【右頁上段】
中道事
良遍
唯識教即大悲法門事
菩薩￣ノ観行￣ハ有￣ヲハ知￣テ為＿レ有。無￣ヲハ知為＿レ無￣ト。其有者￣ト。聖智￣ノ
所証。離言境界。是即依円二性￣ナリ。其無者。愚夫￣ノ所執￣ノ可
説自性。是即遍計所執。知＿二 一切妄境無＿一故不＿レ取＿二少分＿一。知＿二
一切聖境有＿一故不＿レ捨＿二少分＿一。不＿レ取＿二少分＿一故不＿レ作＿二増益＿一。不＿レ
捨＿二少分＿一故不＿レ作＿二損減＿一。離＿二 二執＿一非＿二偏有＿一非＿二偏空＿一。非＿レ有非＿レ
空。故言亡慮絶。凡夫￣ノ妄執￣ノ所執￣ノ空無￣ト。聖者￣ノ所証￣ノ依
円￣ノ真有￣ト。帰＿二-入一際＿一。無＿レ有＿二隔略＿一。《割書：■【囗に考】略｜恐歴》依円有即帯＿二遍計
無＿一。豈偏有￣ナランヤ。故不＿レ可＿レ説＿二諸法定有＿一。遍計無如＿レ兼＿二依円
有＿一。豈是偏空￣ナラムヤ。故不＿レ可＿レ説＿二諸法空無＿一。譬如＿二黒白二水
和合＿一。雖＿二 二辺別＿一。其体一物。非＿二是唯黒＿一。非＿二是唯白＿一。白即黒。
黒即白。不＿レ可＿二説為＿一レ黒。不＿レ可＿二説為＿一レ白。如＿レ此施設￣スレハ是可
言離言也。猶詮＿二離言所因＿一《割書：■【囗に傍】目｜歟》故。名＿二之詮門中道＿一。超＿二-過此
重＿一都廃＿二施設＿一。非＿レ有￣ヲモ非＿レ無￣ヲモ。是名＿二廃詮離言中道＿一。抑我
【右頁下段】
等居＿二何￣ノ位￣ニ＿一起＿二￣ス何￣ノ心￣ヲカ。須＿下￣シ知＿二￣リ我分斉￣ヲ＿一弁＿中所縁￣ノ
真妄＿上。既是具縛愚夫。所＿レ起有漏妄情。可＿レ知当＿二我心＿一所＿レ
現一切。皆不＿レ可＿レ取。有￣モ非￣ナリ空￣モ非￣ナリ。非者無￣ノ義。無者即
空。観＿二此空＿一即是唯識観也。離＿二若有若無。若心若色。一切
外境＿一故。外境者非＿レ他。当情現相故。其情者非＿レ他。即我心
故。爰￣ニ知￣ル若人修＿二￣シテ般若￣ヲ＿一。空＿二￣シ有相￣ヲモ＿一空＿二￣ス空相￣ヲモ＿一。是
則又可＿二唯識観＿一。若人観＿二唯識＿一。遣＿二所取＿一遣＿二能取＿一。是則亦可＿二
般若門＿一。般若若非＿二唯識＿一者。即可＿レ非＿二真般若＿一。可＿レ留＿二于空＿一
故。唯識若非＿二般若＿一者。即可＿レ非＿二真唯識＿一。可＿レ留＿二于有＿一故。但
是指＿二￣スヲ不思議一理＿一。名＿二￣ケ般若￣ト＿一名＿二￣ク唯識＿一。於＿二真性＿一。全無＿二
二辺＿一。而不＿レ言者難＿レ離＿レ言。不＿レ慮者何至＿二不慮＿一。所以談＿二
此真性＿一。清弁説為＿レ空。護法説為＿レ有。二聖所説。皆有＿二内
証＿一。有＿二利益＿一。所謂若説為＿レ有者。衆生弥起＿二増益執＿一。起＿二-造
惑業＿一。若説為＿レ有者。法性留＿二于有＿一。難＿レ顕＿二離言＿一。不＿レ如。説＿レ空
空＿レ有￣ヲモ空￣ス＿レ空￣ヲモ。離＿二 一切￣ノ妄執＿一。入＿二離言￣ノ法性＿一。故此真
性￣ハ是非有￣ノ至極也。若入＿二此門＿一。一切皆莫＿レ非＿二般若＿一。清
弁意如＿レ此。若説為＿レ空者。即堕＿二撥無執＿一。輪廻無＿レ限。若説
【左頁上段】
為＿レ空者。法性留＿二于空＿一。難＿レ顕＿二 中道＿一。不＿レ如。説￣キテ＿レ有￣ト立￣テ＿レ
有￣ヲモ立￣テ＿レ空￣ヲモ。遠＿二-離二辺迷倒＿一。入＿二離言真性＿一。故此法性￣ハ
是非空￣ノ至極也。若入＿二此門＿一。一切併無＿レ非＿二唯識＿一。護法意
如＿レ此。清弁則勧＿二大智門＿一。護法亦教＿二大悲門＿一。観＿レ空引＿二無分
別智＿一故。許＿レ有起＿二猛利悲願＿一故。彼即入理門。空為＿レ門入＿二
於一実＿一故。此即法相門。有為＿レ本建＿二-立百法＿一故。如＿レ此施設
者。又有＿二 二門実別＿一也。可＿レ謂一￣モ実二￣モ実。但我等既入＿二護
法門葉＿一。学＿二唯識中道之妙理＿一。以＿レ之為＿レ実。以＿レ之為＿レ本。法
爾￣ノ根縁多生￣ノ繋属。豈無＿二所以＿一耶。我若有＿二成仏性＿一者。必
従＿二此門＿一可＿二出離＿一。我若至＿二菩薩位＿一者。必可＿レ為＿二悲増菩薩＿一。
然則我宗大祖弥勒慈尊。従＿二初発心＿一。不食肉之誓￣モ。誠養＿二
唯識三昧之内証＿一。我宗護持春日大神。慈悲万行之号。深
起＿二法相擁護之神慮＿一。若爾入＿二此宗＿一者。只慈悲可＿レ為＿レ本。其
慈悲之初。未＿二必￣シモ深広＿一。一摶￣ノ施。一念￣ノ／哀（アワレミ）。何懐＿二怯弱＿一哉。
如＿レ此修習。遂可＿レ至＿二無辺＿一。彼千里始＿二足下＿一。高山起＿二微塵＿一。
誰最初始行即至＿二深広＿一哉。所以不＿レ如。随分触＿レ事不＿レ論＿二浅
深＿一。不＿レ嫌＿二多少＿一。起＿二￣サンニハ慈悲之意等＿一。凡菩薩￣ノ修行￣ハ慈
【左頁下段】
悲為＿レ先。菩提心者。只是慈悲也。故華厳経云。譬如＿下金剛
従＿二金性＿一生。非＿中余宝生＿上。菩提心宝亦復如＿レ是。大悲救＿二-護衆
生＿一性生。非＿二余善￣ヨリ生＿一。《割書：云云｜》又／大（？？）師釈云。菩提由＿レ悲建立。
故於＿二生死＿一堪＿二-忍衆苦＿一。《割書：云云｜》如＿レ此等文。不＿レ能＿二具挙＿一。善財
童子。於＿二弥勒所＿一。受＿二大悲法門＿一者。出＿二華厳経＿一。是唯識也。
可＿レ勘＿レ之。可＿レ知。大悲法門者。是唯識也。
大日本仏教全書
若無＿境者。心逐不＿生。又境恒
【法相二巻鈔二巻の最終頁】
【右頁上段】
真如ヲ法身ト名ク。今此法身報身化身ヲ。三身トハ申
也。他受用身ヲバ報身ニ収ム。浄土ノ中ニ至リ極レル
浄土ハ。自受用ノ浄土也。猶其浄土ヲ申サバ法身ノ土
也。毘盧舎那トハ。此法身也。盧舎那トハ。此報身ナリ。
釈迦牟尼仏ハ。是化身也。五位ノ修行ノ様。ヲロ〳〵カ
ヤウニ候ナリ。抑三大僧祇ノ修行ノ久ハ。アチキ無ク
候ヘドモ。覚ノ前ニハ是ヲ一刹那ト収ム。三僧祇定テ
久ト思バ。是無明ノ長夜未ダアケザル程。堅執ノ夢サ
メザル間也。此迷一タビサメヌレバ。三祇則一念也。一
念則三祇也。ナドカ修セザラン。又ナドカ至ラザラン。
此事ドモ悞リモヤ候ラン。又詞モツタナク候ヘドモ。
仰ニ随テ如￣ク＿レ形ノ様ニン【シヵ】ルシ申候。経論ノ文。宗家ノ
釈ナドモ皆略候也。
二巻鈔下 終
【左頁上段】
奥理抄
良 遍
私思惟云。大般涅槃。無住涅槃。大悲闡提願。三無差別
唯識等三門《割書：唯識般｜若真如》三性三無性相名等。五事因縁等。四
観四重勝義等。諸大乗不共法門。阿字三義。達磨禅心。此
等法者。皆逐帰＿二於一義門＿一歟。何者。大般涅槃者。法身般
若解脱三事円満真如大智大悲為＿レ体。無住涅槃者。法空
真如大悲般若当所輔翼用而常寂。大悲闡提願者。以＿レ知＿二
諸法本来涅槃＿一。不＿レ捨＿二 一切諸衆生＿一故。亦以＿二智悲法性和
合＿一立＿二此誓願＿一。若不＿レ爾者。此願難＿レ立。無差別者。心仏衆
生一味不＿レ隔。非＿二法性＿一者。真一難＿レ成。悲＿二大智＿一者。皆仏難＿レ
成。非＿二大悲＿一者皆生難＿レ成。三門者。唯識大悲門。般若大
智門。真如法性門。三性者。遍計空￣ハ般若門。依他仮￣ハ大悲
門。円成￣ノ理￣ハ真如門。三無性者。即三性故。其義易＿レ知。但
彼￣ハ表。此遮￣ノ故。分為＿二 二門＿一。相名等者。相名所能所詮不＿レ
違＿二何義門＿一。分別￣ハ有漏依他大悲之境界也。正智￣ハ無漏￣ノ
【左頁下段】
依他大智之法門也。真如￣ハ法性門。亦無＿レ所＿レ濫。四観音。因
縁仏性大体不＿レ違＿二何義門＿一。後三即亦大悲大智真如三門
也。四真者即当＿二 四観＿一。亦復易＿レ解。其余一乗不二等法。皆
可＿レ准＿レ此。阿字三義者。密宗人云。空有不生是為＿二 三義＿一。相＿二-
当三性＿一。云云智悲如三義。理￣ニ相当￣スル。亦可＿レ知＿レ之。達磨禅
心者六祖語云。一切善悪莫＿二思量＿一。自然得入＿二清浄心体＿一。
湛然常寂。妙用恆沙。云云正当＿二無住涅槃徳＿一也。清浄心体￣ハ
即自性清浄之心。法性妙智也。妙用恆沙者。大悲般若常
輔翼故。用而常寂故。亦湛然也。夫愚夫妄心用而悲＿レ寂。故
沈＿二生死＿一。二乗無余寂而非＿レ用。故住＿二涅槃＿一菩薩大道。用而
常寂。故不＿レ住＿二生死＿一不＿レ住＿二涅槃＿一。故窮＿二未来際＿一。利＿二-楽有情＿一。
不＿レ住＿二生死＿一故。四智菩提朗然不＿レ闕。是則心無＿二所住＿一。而
生＿二其心＿一之所以也。無量恆沙微妙勝徳。尽皆含＿二-容此一
徳中＿一。 問。三性無性五事四観四勝義等。汎爾惣論＿二 一
切法門＿一。大涅槃等果位功徳。闡提願等因位誓約。彼此別
門。何混為＿レ 一。恐甚猛浪。誰信＿二-受之＿一。 答。彼彼別義。非＿レ
不＿レ存＿レ之。今所＿レ思者。此等法門悟証之位。更非＿二別位＿一。只
【右頁上段】
是智悲法性冥合不即不離之一位也。此一位者。只是在＿二
于応無所住而生其心＿一。故遂帰＿レ 一。為言此悟未＿レ満。是為＿二因
位＿一。此悟已満。是為＿二仏果＿一。三事涅槃￣ハ専因＿二《割書：■【口に考】因一｜本作目》果徳＿一。闡
提悲願源起＿二因位＿一。其義無＿レ 諍。然詳＿二至理＿一両位互容。分証
法身般若解脱￣ハ。皆在＿二因位＿一。豈偏関＿レ果。尽生界願。窮＿二未
来際＿一。何唯因徳￣ノミナランヤ。問。闡提願者。唯在＿二大悲＿一。今何労
云＿二 三法冥合￣ト＿一。 答。無極大悲。起＿二於如智＿一。智未＿レ 証＿レ 如。我
他何亡￣セン。我他不＿レ亡。極悲何起。故釈＿二此願＿一。以知＿三諸法本
来涅槃。不＿レ捨＿二 一切諸衆生＿一故。云云又唯識論釈＿二平等正
《割書：■【口に考】正｜恐性》智＿一云。大慈悲等。恆共相応。云云思可＿二准知＿一。 問。若爾
何云＿三悲￣ハ縁＿二仮有＿一。 答。悲￣ノ境雖＿レ有。悲￣ノ起￣ルハ依￣ル＿レ空￣ニ。無
縁￣ノ慈悲￣ヲ為＿二慈悲本＿一。無相大悲￣ヲ為＿二大悲最＿一。其意易＿レ知。若
論＿二至極＿一。在＿二合観位＿一歟。明知。此願無住涅槃之徳用也。以
知此願一切菩薩之通願也。 問。若爾聖教中。闡提菩薩
者。一切菩薩之名歟。 答。一切菩薩。雖＿レ有＿二此願＿一。悲増￣ノ菩
薩。其相更増。故別表之観音文殊等之類也。以＿二爾云＿一故。
非＿レ謂＿三智増￣ニ無＿二此願＿一也。釈尊有＿二此願＿一。即其証拠也。 問。
【右頁下段】
若爾￣ヲハ。浅位￣ハ今此大願為＿レ発不＿レ発。 答。位浅￣ハ此願随
浅。位深此願随深。雖＿レ浅非＿レ無。何不＿レ得＿三名為＿二菩薩＿一耶。
問。我等凡夫随分道心。亦有＿二此願＿一耶。 答。微劣分斎￣ハ何
故無＿レ之。是即随分策励勤勇￣シテ。亡＿二我他執＿一之時事歟。若
不＿レ爾者。甚難＿レ発歟。以＿レ之思＿レ之。常令＿三自心￣ヲシテ無＿二所住著＿一。
是為＿二仏道之肝心＿一歟。 自心何物。虚虚無＿レ形。非＿レ色非＿レ
香。無＿レ煙無＿レ冷。尋＿二-求其処＿一。亦不＿レ可＿レ得。但是慮知￣ノ依￣リテ＿レ
境￣ニ生也。其慮知￣ハ明明￣トシテ猶如＿二明境＿一。無＿二物不＿一＿レ照。無＿二
所￣トシテ不＿一＿レ至。豈云＿二￣ヤ無体￣ト＿一。然尋＿二其体＿一。熏習為＿レ種。前念為＿レ
縁。諸塵為＿レ境。諸根為＿レ依。随＿レ応随＿レ時所＿二生起＿一也。既是衆
縁之所＿二合成＿一。豈有＿二自性＿一。未＿レ見＿三自有＿二体性物＿一。依＿二-託他力＿一
始得＿二生起＿一。方知。此法本来無性。然此無￣ノ理￣ハ縁生￣ノ性也。
非＿二無性＿一者。非＿二縁生＿一故。然此￣ノ縁生￣ハ無性￣ノ相也。非＿二縁生＿一
者。非＿二無性＿一故。当知。無生之故生也。亦即生之故無生
也。有故空也。空故有也。仮故真也。真故仮也。仮者衆縁
合＿二此理＿一時。所＿レ成諸事也。其事如＿レ幻。非＿レ有非＿レ無。此理必
然。都無＿二疑惑＿一。夫取＿二￣テカ何物＿一作＿二決定想＿一。有而空故。而空
【左頁上段】
有故。倶而非故。非而倶故。其所＿二決定＿一。皆是妄執￣ナリ。残＿二-留
何物＿一為＿二心所念＿一。既無＿二所念＿一。無＿レ有＿二所得＿一。無＿二所得＿一故。自心
明朗￣ニシテ自照＿二自性＿一。言＿二自照＿一者。非＿二思￣フテ自￣ヲ照￣スニ＿一。思則
不＿レ照。不＿レ思則照。無所得￣ノ智￣ハ即菩提故。譬如＿三空中懸＿二-置
明鏡＿一。自性之外都無＿二所照＿一。此等皆是対＿レ他談也。自囗
《割書：■【口に考】囗恐｜知歟。》法之中。豈有＿二此教授＿一。然今仮詮而知＿二詮外＿一。是則詮
教之本意也。著＿レ教之人。以＿二無所得＿一而為＿二所得＿一。撥＿二-教之＿一
者。以＿二有所得＿一而為＿二無得＿一。不仮詮者。誰能証知。不＿二撥詮＿一
者。誰能証知。但除＿二宿習之人無言之頓悟＿一。当世我朝其
機難￣シテ＿レ有。無＿二教力＿一者。恐多＿レ誤歟。是故行者。伏願勿＿レ捨＿レ教
勿＿レ取＿二於教＿一矣。
雖＿二未知未見＿一。而推＿二事之趣＿一。仏法本意若如＿レ此歟。対＿二練
習人＿一可＿二審決＿一之。
建長三年九月日記＿レ之 沙門／法（作名）界生《割書：生 年｜五十八》
自行思惟
良遍
三世唯心幻空二念
端坐思惟云。有為諸行￣ハ生滅無終無始￣ニ流￣レ来￣リテ今到＿二此
念＿一。此念前後無数￣ノ生死。百千塵劫言慮倶絶。無＿レ有＿二邊際＿一。
其無邊￣ノ念皆以都無。未生已滅不可得故。可思萬差￣ノ有
漏無漏所有心行浄穢￣ノ身器同生同滅。故其遷流暫有￣ノ
時分至極。不＿レ越＿二此一念￣ノ頃＿一。
唯心念仏
解股上人草
三界唯一心 心外無別法 心佛及衆生 是三無差別
一者能化所化對
佛爲＿二能化＿一 大悲救＿レ我 我是所化 信心念佛
譬如＿二 二鏡 相對互照＿一 心影質三 展轉不＿レ離
佛有＿レ心。衆生亦爾。心￣ノ言通＿二佛與衆生＿一佛心￣ノ上￣ニハ似＿二 衆生＿一相分現。相分不＿レ離＿二佛心＿一。本質不＿レ離＿二相分￣ニ。如＿レ此衆生￣ノ心上似＿レ佛相分現。其相不＿レ離＿二本質￣ノ佛￣ニ。觀行者自發＿二信心＿一觀＿レ佛時。以＿二佛隨＿レ我入＿二自心中＿一。此觀設雖＿レ弱。如來以＿二大悲智＿一照＿レ我時。我身心之影。佛鏡智￣ノ上￣ニ分明《割書：【四角で囲われた考】明下詮注｜記有影字》現￣ヲモテ。我亦《割書：【四角で囲われた考】亦注｜記作定》可＿レ住＿二佛心之内＿レ。若人疑云。本質離＿二￣タリ能円緣￣ノ心￣ニ＿一。何衆生住＿二佛心￣ニ＿一。佛亦住＿二衆生心《割書：【四角で囲われた考】心注｜記無》中＿一哉￣ト云《割書：【四角で囲われた考】云注｜記無》者。宜＿レ云《割書：【四角で囲われた考】宜云注記｜作答可云》本質￣ハ不＿レ離＿二影像＿一。影像￣ハ旣不＿レ離_＿レ心。可＿レ謂本質皆住＿二能緣心＿一也。爲言
二者因位果位對
今在＿二 三界＿一 漸修＿二善根＿一 當悟＿二 一心 則是大覺＿一
種子現行 猶如＿二子菓＿一 今凡後聖 豈謂異人
今￣ノ凡位￣ヲ名＿二衆生＿一。當來我可＿レ證＿レ果￣ヲ名＿レ佛。佛德種子在＿二第八識之中＿一。其種子因￣ハ不＿レ當果￣ニ＿一。當果卽不＿レ離＿二今因＿一。可＿レ知衆生￣ノ位￣ニ。凡時￣ハ不＿レ離＿レ佛。佛位￣ハ不＿レ離＿レ凡夫＿一。因果二位。不卽不離。爲言
三者俗諦眞諦對
有爲事相 凡聖雖＿レ異 無我理性 迷悟不＿レ隔
以＿二妄相心＿一 念＿二眞如佛＿一 還似＿二水氷 結解是一＿一
一年一念心中。有＿二眞俗二諦＿一。相￣ノ衆生￣ノ故￣ニハ雖＿レ妄。性是佛故￣ニハ眞也。佛性名＿二如來蔵￣ト＿一。萬德悉具￣セリ。何遠￣ク求＿二當果￣ヲ＿一。今心之性本￣ト是佛也。譬如＿二氷與＿一レ水。俗諦如＿レ氷。眞諦如＿レ水。氷水不二￣ナリ。妄眞何隔。故今念＿レ佛觀＿レ佛。雖＿レ似＿レ仰＿二能化佛＿一。諸佛同體￣ノ佛故。釋尊三身。卽不＿レ離＿二我佛＿一性。爲言
以上￣ノ三門。皆心言＿レ通＿二佛及衆生中＿一也。非＿一レ以＿二心佛衆生 ￣ノ三￣ヲ＿一相＿下-配三門＿上也。旣以＿二衆生及佛￣ヲ＿一皆歸＿レ心。故唯心觀
目次
一大乘法相研神章五卷 護 命 撰 自 一頁
至九六頁
一法相小部集
唯識分量決一卷 善 珠 撰 自九七頁
至一二四頁
成唯識論述記序釋一卷 善 珠 撰 自一二五頁
至一四六頁
法相燈明記一卷 慚 安 撰 自一四七頁
至一五〇頁
掌珍量噵一卷 秀 法 師 撰 自一五一頁
至一五六頁
法相髓腦一卷 慈 蘊 撰 自一五七頁
至一六〇頁
四分義極畧私記二卷 忠 算 撰 自一六一頁
至一九六頁
【右頁】
唯量抄二卷 藏 俊 撰 自一九七頁
至二五二頁
法相宗初心畧要二卷 貞 慶 撰 自二五三頁
至二八四頁
續法相初心畧要二卷 内下巻見在 貞 慶 撰 自二八五頁
至三〇六頁
唯心念佛一卷 貞 慶 撰 自三〇七頁
至三〇八頁
觀心爲淸淨圓明事一卷 貞 慶 撰 自三〇九頁
至三一二頁
觀心覺夢鈔三卷 良 遍 撰 自三一三頁
至三六〇頁
覺夢鈔補闕法門二卷 内上巻見在 良 遍 撰 自三六一頁
至三八六頁
應理大乘傳通要錄二卷 良 遍 撰 自三八七頁
至四一四頁
法相二卷鈔二卷 良 遍 撰 自四一五頁
至四三八頁
【左頁】
奧理抄一卷 良 遍 撰 自四三九頁
至四四一頁
中道事一卷 良 遍 撰 自四四二頁
至四四三頁
唯識空觀一卷 良 遍 撰 四四四頁
唯識般若不異事一卷 良 遍 撰 四四五頁
自行思惟一卷 良 遍 撰 四四六頁
不思議一卷 良 遍 撰 自四四七頁
至四四八頁