鎌田又八 全
【検索用：かまだまたはち／富川房信／とみかわふさのぶ】
【左ページに薄く】鎌田又八
こゝにかま田又八とてきんごくにかく
れなき大りきものありおさな
きころしろにはとりをひ
そうしてかい【？】
りんかのいぬかのにはとり
を
く
い
ころ
しける
又八がうばけしから
ずとりのなくにおど
ろきかけいでいぬをおへ
どもついににわとりを
くいころす
につくいちくしやうめた又八さまがかへつたら
たいていな ことではあるまい
わらべいしを
打付おへども
このいぬには□□□を
くわ□□しかくり
そは□
□な□
さり
けり
かゝる所へかま田又八あそひ
にゆきてもどり此ていを
はるかにみのけやが
てかのいぬをとらへ
□はあらて 下あ
こにもろ
てをかけ
ひきさ
きころし
ける
うば又八か ちか
らをみて
きもをつぶし
ける
につくいのらいぬめおれが
ひそうのにはとりをころ
したかはり
おもひ
しら
せん
ゑいや
うん
と
な
かま田又八かたより一里ばかりへだてし
山里におば【次のコマにあり】ありけるがひさしくあわさり
しゆへはなしにゆかんと夕ぐれよりこゝろ
さし行けうころしも山ぢさみしくこのはちりみたれ
いとものすごく折から三つめの大入道みちにたち
ふさかりさまたげ
ける
わつ
はめ
あたまから
かり〳〵と
かむぞよ
おれ
に
む
かつて
わつ
よば
わりふ
と印
な
け
つり
まはし【削りまわし＝剃髪をバカにして言う語】
かだ【？】
かの
大入
道かまだ
又八
を
くらい
ころ
さん
と
【すぐ上へ】
せしかば
こゝろへ
たりと
かたな
を
ぬ
き
ついにきり
ころして
よく〳〵みれば
大きなるふるたぬ
きにぞ
あり
ける
なんと又八がてなみ
を
みたか やい
たぬき
くるし
がり
めきさけぶ【「う」または「お・を」が一文字消えている？】
こへすさ
まじし
ばけ物又
八をたぶ
らかさん
とおば
にばけて
内へ
いるゝ
又八かよくけてこゝろ
もとなや
さあこちへ
はいら
しやれ
かまた
又八
やう〳〵
おばの
かどぐ
ちに
きたり
しる〳〵【しか〳〵？】
の
よし
を
いふ
かまた又八おばのの所へおちゆき心ゆるみやす
みけるがいろりに物をと するゆへす
かしみればいるい ぎやう
のばけものあつま り
けるすさまじき
山ぶしまどゟのぞきくち
なめずりせしめり【る？】さま
みのけだちてぞ
おそろし
扨
はよい
にぶつ
ちめた
ふるだぬ
き
めが
しにざ
しやなおれを
たぶらかさう
とはほんにき
もがつふれる
【おばに化けた妖怪、人の首を食べている】
おばとみへしはくちみゝの
ねまでさけその
おそろ
しさ
たとへ
んかた
なし
いろりにてひをた
きなま くひを
あぶり
く
らふ
されかうべ
まると【まるて？】いける
かことくいつく
ともなく
おどりいで
又八をみ
て
わらふ
【一つ目小僧は串刺しにした人の手を持っている】
一つ
め
こ
ぞう
この
てを
せうゆの
つけやき
に
いた
そう
すでに
うしみつ
すぐる
ころくたん
のばけ
物
又八
かね
いりし思ひ【？】
たゞ一くちに
くらはんと
ちか
よる所
こゝ
ろ
へ
たりと
いふまゝ にかたな
をひきぬきち
からにまかせきりちらし
けれはばけ物きへ〳〵【？】
と
ゆきがたしらず
なりにける
きついやつにでやつ
てははけものも
はめ印
こんな
やつには
にげるが
よい
あいた〳〵みゝがちぎ
れるごめん〳〵
ふとい ばけ物
めらだ
かたつはし
みぢん
こつ
はい【微塵骨灰＝こっぱみじん】
に
し
て
や
る
ぞ
富川房信画
そのころ きぬや
嘉右衛門 とて
うとく なるあ
きんど あり
此はゝ いたりて
ねこを
ひそうし
□□□
□らへ
□もそのあいに□
まはすはな
はだかはい
がつてかい
けり
にや〳〵
〳〵〳〵
〳〵〳〵
あかねこ【？】
は■■■
ればばけ
かにやあァ□
此ねこつい
に□右衛門
がはゝ
をくらいころし
ける
のふ
くる
しや
たす
け
て
〳〵
【ここより下巻】
らうぼ【？】ち
にそみし
くちを
□□の
な
か
れ
にて
すゝ
ぎ
た
か
へい
をと
び
こへ
る
たしか に今のは嘉右衛門が はゝじや□□れ□
ともがてんのゆ か ぬ
かま田
又八あり
ある
つ
き
となり
むらきぬやがまへ
を
とをり
し
に
らうば
く□□
□□
にちそ
みて
へいを
ひとよと【？】
のりこへ□ちに
るていをみとゞ
くる
嘉右衛門がむすめ
おしが【次コマにあり】又八をみそ
めるよいわかしゆ
さんじや
【右下隅】
かま田又八
嘉右衛門にみとゞ
けし
□□□
物が
たり
す
る
【又八の台詞】
てう
あい
して
かいを
きし
ねこは
やはり
おり
ます
かの
【すぐ上、嘉右衛門の台詞】
そのねこ
いづくとも
なくみへ
ませ
ぬ
【一番上、娘の左へ】
その
のち
はゝは
めを
わつらい
あかるき
ところを
きらいつねにくら
き所になかり
おります
さて〳〵御しん
せつなる
おしらせ
【すぐ下に続く】
かた
じ
□
なふ
ぞんし
ます■■まあ■■■
とくとはなし
ませう
か
右
衛門
かまだ
又
八がはなしに出付【？】
いんきよのにはのあ
たりをほらせみるに
はゝのしかいならびに
ゆくへしれさるそばつかいの女のしがい出しゆへ大きに
をどろき
さ ては
ねこ
のしは
ざなり
と
おもふ
しらぬこと
とておいとしい
ことじや
きぬや嘉右衛門かまだ又八がものがたり
にねこのしわざをしりなをも
ためしみんとひそかにやうすを
うかゞふ
さてこそ〳〵
あれ〳〵いよ〳〵ねこめが
しわざに
ちがいはない
どふりでくらい所へ
ひきこもりきうじ
のものをそばへ
よせつけぬといふ
もそのはづ
よめた〳〵
か右衛門むすめ
おしが
ばゞのやうす
をみて
こわがる
おゝ
こは
や
〳〵
ねこ
か右衛門
がはゝを くらいころし
はゝにばけてくらき
所へはいりてうしき【？】
のぜんもきうじを
とをのけ
くひけるとかや
にや〳〵〳〵〳〵〳〵
きうじのなんのとはゝ
にはけてもめんどう
じやからがんびやう
と
いふて
人を
よけ
たは
きついか
〳〵
やれおそろしや〳〵
ときににわかに
そらかきくもり大あめ
大かぜしせき【？】
と
ふりし
やな
り
しんとう【？】
や
■
さりける
されば
かま だ
又八 嘉右衛門
にたのま
れ はち
まきりゝ
しく
【左ページへ】
たすきかい〳〵しくかたなをとぎ
すましかの いんきよ
じよへ
きりこ
みしに
らう
ぼ
と
みへし
は
あか
ねこの
すがた
をあらわし
にげいでん と
する 所 を
たゝみ かけて
きり ころし
ける
おれが
たち さき
に
むかつ
てにげ
ようとは
ふて〴〵しい
ばけねこの
こつ
てうめ【骨頂め】
【右ページ右下】
きものふときわかいもの
どもばけねこをとらへんと
きたり此てい をみて
きをうし
なふ
かくてさしもの
ばけねこやす
〳〵と又八たいじしける
ゆへ嘉右衛門はゝのかたきを
うちしもひとへにきでん
のかげなりと大きに
かんじさま〴〵もて
なしちそうし
てむすめ
おしがといも
せの中をたの
む
【右下隅】
おしが恋むこの
又八と
ふう
ふ
に成
よろこ
びしが
ねこ また
のよふ くわい
におそ
れ る
【屏風の左】
又八くたびれやすめに大さかづきを
ひきうけなみ〳〵とさけをうけしに
かのあかねこのおもてあり〳〵とうつる
ゆへそらをみ
れはあかねこ
の くびゑん〳〵と
【左ページへ】
まひあるきけるをにらみ
おとしけれはその
のちふしぎも
なかりけり
嘉右衛門きもを
つふすねこの
一ねんさて〳〵
おそろしい
ものじや
かくてかまだ
又八がちからきんごく
にいよ〳〵かくれなく
おしがとふうふ
ふつき になり
さかへけるぞめでた
けれ
嘉右衛門むすめ
おしがよろ
こぶ
【又八】
めで
たい〳〵はるのはじめに春ごま
をちからだめしにさしあげて
みよふかとりや
【おしが】
おまへと
めうとに
なり
これほど
うれしい
ことは
ござん
せぬ
富川房信画
【裏表紙】
天明三年
《割書：新｜板》間違（まちがひ）狐（きつね）之（の）女郎買（ぢようらうかい）《割書：奥｜[下]｜村》
【市場通笑・作／鳥居清長・画（コマ17参照）／まちがいきつねのじょろうかい／まちがひきつねのじょうろうがい】
【刷りの違う資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100099001/viewer/1 】
てつほうづの
へん玉屋
新兵衛といふもの
しゆつしやうは江戸むまれなれど
江戸のものとはうけとるものは
なくいつたいかたちのこしらへも
とうせいはすこしもなく
あをちやつむぎの□【は】をりに【別資料で確認】
とうざんとめ小そて【唐桟留小袖】あるいは
すゝたけのはをり【煤竹（色）の羽織】はないろの
こそで八丈なとはやう〳〵
きせるづゝにばかりにと
見へるふうそくなんても
うちば【内端＝内気】に見へる
所がおもひのほか
からみそをぶち
あげ【味噌を上げ＝自信満々に】けんやくかましき
ことはすこしもいわすはじめて
ほりのふなやと【船宿】よりつゝかけにゆく
【台詞】
どこといふあても
なし
さ
さよふても
こざり
ます
まへ
ほりのていしゆも
どこのたれ
ともしれねども
見かけが
みかけ
ゆへ
てまへの
こゝろ
やすき
しかも
中の町の
ゆびおりへ
つれゆき
ずいふん
じよさいも
なき
めきゝ【目利き】
なれと
江戸の
ものとは
ゆめにも
しらず
どこぞの
くにの
はらつ
ふくれと【腹っぷくれと＝お金持ちと】
おもひ
しはらくは
ごとう
りう【ご逗留】で
あろう
だいじにして
くんなさへと
てまへの
しんるいとう
せんにたのみ
中の町も
江戸は
おせまくて
ごきうくつで
ごさり
ましやうと
なにか
いなかあしらいゆへ玉新もこのちへ
あしをふんこむものなれは
ぬけめなくさては
いなかの大じんと
のみこんだと
おもひ
それよりしよじ
いなかごとする
【台詞】
せんせい
さまの
ご■う
とくは
玉で
よし
さ
それよりいつへん御けんぶつに
おいてなさりませと二丁めから
すみ丁京丁からほん丁
又壱丁目のほうまで
あるきくたびれた
とこぞへあかろうでは
あるまいかといへばおほしめしの
ところといふさよふならは
しづかさまの所がよかろふか
いつそ梅屋のはつねさまが
よろしうござりませうと
梅屋へあがり喜八どんや
いなかのおきやくたによ【だによ＝〜だからの意か】たいしに
しもうしてくんなととほうも
なくよくつとめしよかいから
あんばいよくぬしやあいつかふ【主やぁ一向】
のみなんせん【飲まないんですね。】はからしいねへ
わつちものみんせん【（それなら）私も飲みません。】
ばからしうありんすと
よつほとにぎやかに
なれと玉新は
どこ
らの
くにの
ふうに
しやふかと
おもひ
ねつから
くちを
きかぬゆへ
なを
あんばいが
よく見へて
わかいものも
くつとうけ
とる
【台詞】
あに
さん
よし
なん
し
よふ
玉新ははつねに
ふかくなじと【なじみ(馴染＝常客)の略ヵ】
かよいけれども
いつかうものいりも
なくおさだまりの
事ばかり
これでは
あそびにゆかぬ
ものはきつい
そんなり
やりてといへは
なんでもほしがる
ものゝよふにおもひ
わかいものはとり
たがるものとおもひの
ほかこのせつく【注壱】は玉さんに
いわぬかよい
これも
よすがよい
それもならぬと
ちや屋と
やりてと
わかいもの
三人にて
きじやう
み【気情＝意地を見せての意ヵ】の
もとね【元値】あき
ない
ほかから
もらつた
はな【注弐】でも
さきへだして
やりたい
やうなこゝろ
もちになり
ぬしはたびうと
しうの事だ
から
いくにちでも
いつゞけにいな
すつてもよいが
やどへの
おもわくも
あれは
あす
あたりは
かへし
もふすが
よかろふと
そう
たんする
【台詞】
りてうさんには
あとのせつくを
たのんだ
から
どふ
た
ろふ
か
すいふん
ゑゝのさ
【注壱 五節句＝季節の変わり目に当たる旧暦正月、三月、五月、七月、九月の各節句には、「移替(うつりがへ)」と称して馴染客から衣類を新調してもらう風習があった】
【注弐 花代とは、女郎や芸者の接待料の美称。ここでは、他の客からの花代を融通してやりたいほどの気になり、の意】
玉新は川とめ
くらいのものいり【川止め位の費用】
にてきん〳〵と
あそびこんど
初音がしん
ぞうも
かまくらの
さるおやしきの
おかたのおせわで
いだしやすと
いろおとこ
どうせんに
とりあつ
かわれいつかの
日ときゝ
てぬくいの
ほうかむりにて
大門のひの
とほるを【灯るを】
まち梅屋の
まへにきて
見れば
そらじまい【臨時休業】
にてせい
ろうの
山をつみ
けいしやが
どろ〳〵
いりこむ
やらかた〴〵
そはを
かつきこむ
たれも
しら
ねども
てまへ
ひとりで
おふあせを
かき
このごろに
くるにしても
しきへか【＝しきいがの江戸訛】
あたこの
坂より
たかく
見へる
よふに
おもふ
【台詞】
けし
からぬ
にぎ
やかだ
はつねはしんそう
さわきに十四五日
いそがしきあいだ
あれほどしげ〳〵の
玉さんのほうから
たよりもなし
ふみをやろふとおもひ
喜八をよんでたのみ
けれはなんほじやう
ぶに見へるきやくでも
ふなやどもちや屋も
わかいものもうち【家】も
しらずあんまり
つまりんせんと
かぶ【株＝得意】のぱか
らしいを
百八十
ほど
いふも
その
はづ
なり
【台詞】
ほんに
ばか
ら
しい
【左ページ、ここより中巻か】
玉新は
となりの
子のさみ
せんのけいこを
きくにつけ
ても
やぼなら
かうした
うきめも
みまいいつそあわぬか
ましじやいなといまさら
はつねがほうからくるな
とも
いわすいつそ身うけ
しやうかとおもへはし事が
おふきし【仕事が大きい】心中には【心中立てをしようにも】さきが
どふかがてんがゆかず【どう言うか確信が持てず】
なかしておくも
ひきやうでもあり
おしくもあり
おふかたはうぬほれな
ものなれとよもや〳〵と
こゝろを
いためる
【台詞】
金
なら
たつた
ひと
はこ
も
おしい
玉しんしあんにも
おちづはづかし
かれどこゝろやすき
所へはなしに
ゆきけれは
なんぼくちが
しれぬとて
もししつて
いまいものても
ないわしが
りやうけんを
ひとつやつて
みなへむかし宗十郎【注壱】が
きつね女郎かいと
いふをしたかけし
からぬ大あたり
わしか十八九のしふん
もふ三十
七八ねんに
なろふ
とらと
十郎が
なかを
さく
つもりで
本名
とつし【本命同士ヵ。この部分詳細不明】が京の二郎て【注弐】
とらがきやくになり
いぬのあしをきつて
とらがさしきへあしあとを
つけとらにきつねのきやくが
あるといやがらせるつもり
ちかころも
こふ
らい
や【注三】が
き
つねの
女郎
かい
さくら
たが
かいた【注四】
そうだが
そのときは
わしはかみがたへ
いつて見ま
せぬうち
のしれぬを
さいわいにきつねといふしゆ
かうにきやうけんをかいて【趣向に狂言を書いて】
さきからいやかるように
するかよか
ろふといふ
【台詞】
今の
てう
しで【調子で】
したら
あつ
ちへは
おちか【怖気が】
こよふ
いか
さまの【いかにも】
【注壱 美男で有名だった歌舞伎役者の初世沢村宗十郎か】
【注弐 曽我兄弟の異父兄であった京小次郎か。この部分、兄の十郎と虎御前との恋の逸話を下敷きにしている模様】
【注三 高麗屋は今も続く歌舞伎役者の屋号のひとつ】
【注四 鶴屋南北の師、狂言作者(芝居の脚本家)初代桜田治助のことか】
玉新おもひも
よらず廿日
ぶりほど
にて中の丁へ
きたりけれは
梅屋へ
ちうしんくしのはを
ひくがごとく【注】初音も
こま下太を
いたさせ
中の丁
まて
しゆつば
せんと
したく
に
かゝり
たい
いち
ばんに
はつむめ
と
いふ
かむろを
さき
がけ
させて
おいらんの
いてたま
わぬ
うち
つれだち
きたり
かうし
さき
から
だい
おん
じやう
玉さんが
おいて
なんし
たと
かふみやう
てがらを
あら
わし
どた〴〵
ばた〴〵
と
にかいへ
あがる
【台詞】
さき
でも
ござる
きと
見へ
ます
が
なに
か
さし
つかい
の
ある
やうすと
見どう
しに
うら
なふ
なに□【なにも／別資料で確認】
ごよ□【ごよう／別資料で確認】
【注 櫛の歯を挽く 櫛の歯はひと歯ずつ鋸でひいて作ることから、物事が絶え間なく起こること。ここでは注進＝玉新が来たという報告が矢継ぎ早に次々と届くようす】
それよりはつねが
ざしきにて
やりてもわかい
ものもくちを
そろへて太夫
さんのわたし
どもをおしかり
なさるも
むりでは
なしにどや
さんどの
おきやくでは
なしおやども
しらぬと
いふやうな
ことがある
ものかと
いゝなさる
これがない
しやうへ
でも
しれると
わたし
どもは
おふかぶり【かぶり＝失敗】
このぢう【次頁以降の「家じう」の表記から、その略と類推】
から中の
丁でも
たいてい
こまつた
事では
ござり
やせぬ
おつれは
なし
あん
まり
みん
なが
とふり
もの【通り者。通を気取りすぎたの意】
すき
やし
たと
やぶいり
の
きた
よふに
よろこび
きやうは
おやども
おつしやれほんに
おをきく
おいらんに
しかられ
やしたのふ
喜八どんと
いふ
【台詞】
ゆふべおいでなさつた
ゆめを見やした
おまへ
さま
は
ばく
ろう
丁に
おいで
なさり
ますか
どこそへ
いきなん
したろふ
なにも
わけは
ないよ【よそで浮気していたわけではない、の意】
玉新
なに
こゝろ
なく【なに心無く＝無心に】
あそび
いつの
まに
かわ
そつと
かへり
うち
じうを
たづねわかいものも
あきれはて
ざしきにたはこ
ばかりおとして【煙草入れだけを(わざと)落として】
ゆきなかに
はこべがいつはい
ありたはこ
ほんのひき
だしをあけかけて
かきの□□【かきのはか＝柿の葉が／／別資料で確認】
四五
まい
あり
さては
かの人じやと
きもをつぶし
どふりで
うちをきかれて
ばけをあら
わしたと
見へると
初ねが
しやくを
おこす
やらほうばいぢうが
こわ
がる
やら
おふ
さわき
やりて
まで
しやく
けは
よく〳〵
の事
なん
にも
せよ
つがも
ない
事と
あきれはてる
【台詞】
此かきのはでは
これまでもらつた も
□□【紙の汚れか】
□ろ【つかつ／／別資料で確認】
たが
ました
ほんに
はからしいぞ？
玉新いつはい
いたしたよふなれと
そこきみわるく
やふすをきく
たよりもなし
みつけられぬやふに
どてのあたりを
ぶらり〳〵ひが
くれたらかうし
さきまでもいつて
みやうとおもひあさじが
原をいつたりきたりで
いれは梅屋の喜八みちにて
でやいつかまいる事は
さておきなむ
さんぼうと
おもふも
もつとも
所はわるし
まゆけを
ぬらし
ながらあとをも
見す
にげ
たす
【台詞】
喜八
おれた
よ
〳〵
【ここより下巻か】
玉新はあまりぶら
つきすぎがらし？
まゆけをかぞへられ【眉毛を数えられる＝化かされること】
はつねさまより
おふみがまいり
ましたとわたし
ひらいて見れは
せんもじは御たまし【おだまし（お騙し）／別資料で確認】
なされ御かへりあそはし
給へとも御やどもおなも
此かたにてそんしおりまいらせん【知らないという意味】
そのせつひきだしへかきのはを
いれておいでなされ
ぶしつけながら
きんす御いりやうに候はゝ
いくらでも御やうだち
可申候なにさま
御いでまち候
かしこと
よむ
【台詞】
さき
ほど
喜八が
おみかけ
申まし
た
玉しんいつはい
やらかしたとおもひ
てまへは又？【五？】はいほど
くらい中の丁と
おほしき所
きつねびにて
まんどの□□【まんどごとく（万灯のごとく）／別資料で確認】
あかるければ
こそでを
きて
いながら
とうろう【注壱】の
きになり
さけの
なる
くちへ【成口＝酒飲み。上戸】
むしやうに
あつき
もちを
しよ
しめ
はつねが
むかいに
くれば
いゝつこ
なしと
しやれぬしやあ
ばからしいとこぞへ
いきなんすか□【ら】あいそ【別資料で確認】
つかしをして
あそびなんす
わつちもたて
ひき【立引・達引＝気前よくおごる行為】とやら
なんとやら
身あ
うりを
しても
ほかへは
やり
もふしん
せん
かねかおいりなんす
ならおかしもふしん
しやうにくらしいね
ばからしいねと
そかの十郎
かちわら
源太
のみ
こみに
とり
あつ
かふ
【台詞】
いまに
つるへ
そは【注弐】を
あけやす
うつくしいもの
たぞ
いつそもふ
どふ
しん
しやふ
【注壱 登楼。妓楼(ぎろう)にあがって遊興すること】
【注弐 釣瓶蕎麦。新吉原大門口外または五十間道近辺で増田屋半次郎が売った名物グルメ】
両かへ屋に五人や十人【別資料で確認】
おぢさまがあつて□【←あと一文字あるかもしれない。たとえば「も」とか／別資料もここは小さな点があるのみ、汚れか？】
此くらいつかふ事は
なるまいとおもふほと
玉新もきのへる
やうにまきちら
せば十月しぶん
ならこんな
こつちやあ
ありん
せん
ぬしの
すきに
やりなん
しと
そう
ばな【総花＝遊客が使用人全員に出す祝儀】
こばん
一両つゝ
いちぶも
よし
きんも
なしに【余し金もなしに、ヵ】つかい
はつねが
見ぬ間
にはどん
ぶりの
なかへ
五枚七枚
つゝくすね
おごつたり【別資料で確認】
かねをもふけ
たりすいふん
ふところの
おゝきいも
はやれと
ちとなみに
はづるゝ
ほどに
しめ
この
うさ
きに【占め子の兎に】
して
ばか
され
たとも
ゆめではない
かど【と】もおもわず
しうぶんいろおとこの
きになりきん〳〵と
しやれのめす
【台詞】
まつさきは
とうだ
あしたは
むかふ
しまへ
いらしん
しやふ
梅やにては玉新に
そんもなしすいふん
こぬふんはちやあふうに【ちゃあふうにする＝おしまいにする、ばかにする】
しておけともま事の【別資料で確認】
こん〳〵【狐の鳴き声と玉新が来ぬ来ぬがかかっている】てはきがなかばし【気がなか（ない）と中橋をかけた洒落】
はつねにきつねのきやくが
きたといわれてはたいじの
しろものへわるいふてうか【符丁が（印が）】
つきだいいちうちじうの
子がきみをわるかり
此さたが
せけんへ
しれては
おどけた
事では
なし
しやう
ばいの
す？わりになる【「さわりになる」の訛りか】
事もしやそふは
ないかのみやの
ないいそうろう
でやいのわるさでは
ないかときかつき
きうにあたらしき
ほこらをこしらへ
ほういんさまをたのみ
わるい事をしつこなしと
きとうする
【台詞】
玉さんと
いつただけ
あやしい
【台詞】
ずいぶん
けがの
ない
よふに
かいし
よせう
ぞ
【本文】
きつねの御やく人
いゝわたすおもむき
ありと大ぜひみやの
ないてやいをよび
あつめ此たび
よしわらの
梅屋といふもの
あらたにほこらを
こしらへしかもふしん【普請】もいき【粋】にてき事に【節季毎に】【もしくは「殊に」の当て字か】あつきめし
とうふなどは山やのなれはいつゞけのこゝろもち
このしろのひち〳〵するやつにおみきもやま〳〵印【＝沢山】と
ねんいれはてうめんにうつしそくさいゑんめいは
うけやい【息災延命は請合】しやがむかふにひとつねかいかあるしろうとめが
そのほうたちのまねをしていちばんきやうけんを
かいたけな【狂言を書いたそうだ】 きけはみなのものもそいつをちや□して【茶にして＝化かして】
あそふといふ事うけ給わりおよふにくいやつとはゆふものゝ
そうしておいては梅屋のめいわくもはやそう〳〵
かへしてやれしかしなからきつねてないと梅やに
しれ□やうにしてやれきつねでなければ
みやたけのむだとおもひおろふがそのかわりに
はんじやうさせてやろふ
玉新はきつねが
はなれこゝろつきて
てまへもあきんとなに
しやうばいもおなし事
はつねがあくみやうを
ぬかんとなところを【名・所を】
あらわしほかにやくそくの
所てもあるかさもなくは
のそみの所へゆくがよかろう
いつしやうのとか？に【「一生の科（罪）に」か】
身うけしてやろうと
うそからでた
ま事にて
すこしの
うちのそんを
梅やが
しやわせに
なりけり
【台詞】
たいぎ
〳〵
通笑作
清長画
【裏表紙】
天明二
御代参
【御代参牛時詣 ／ごだいさんうしのときもうで／市場通笑・作／鳥居清長・画（絵師の名前はコマ17にある）】
御代参牛時詣（ごだいさんうしのときもふで） 《割書：奥｜[下]｜村》
かまくらかめがやつといふ所に
松山
かげゆと【大殿の名前はコマ7にもあり】
いふ人あり
御ほふこふを
たいせつに
つとめしゆび
よくいんきよの
ねがいかなひ
ひとり
むすめの
こいむこ
新之丞に
かとくを
おふせ
つけ
られこのうへもなく
よろこびよをゆるやかに
くらしし□りがはまの【七里が浜の】
とりた□のさかな【取り立ての魚】
びち〳〵するので
御酒を
あがりて
たのしみ
給ふ
【台詞】
明日わか
とのさま
ごと
ぜう
なさり
ます
【別資料：https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9892579 】
かまくら
いちの
ふうりう
おとことは
かじわら
源太ばかりかと
おもへは
新
之丞は
いわん
かた
なきふうぞくにて
やくしやならば
さぞひいきの
ありそふな
事なり
きふばのみちを【弓馬の道を】
こゝろがけ
こふしんのこゝろ【孝心の心】
ふかくやしき
じうの
とり
さた
も
ま事に
ぜにの
かん
じやう
も
おしり
なされず
ほんの
との
さまだと
よろこび
ける
御ふうふのおんなか
むつましく
まいよ〳〵九つすきまで
およづめにておつぎ〳〵の
おわらいしゆ
おこしもとおさかもりの
おあいてになり
やどさがりにまいり
ますとかんざへ
まいりますといふものも立
ふきや町へまいりますと
いふものもあり
まいよ〳〵その
あらそひ
にて
おつぼねさまに
しかられ
だまる
とこ
ろを
たの
しみに
した
まふ
【台詞】
もんや
さなき
だを
ひかつ
しやい
おさへた
〳〵
このはこを
チテツン
〳〵
おやを
めすよ【？】
わかとのは
御ほふこふを
たいせつに
つとめ
ごけらいの
うち
にも
おきにいりと
いふもなし
みな〳〵しごく
つとめよく
おすきといふ
事もなければ
とりいる事も
なしあるやつ
なれどおそばの
うちにねいじん
ものにてばんばの
忠太がおいに
ばんばの忠二といふものあり
おりを見やわせごむほんをすゝめ
申
御せんは御かくもんやふげいの
ごけいこばかりあそばしてはきつう
ごこんのどｋて御座りあす
ちつと
ごふ？う？ふの
ために
おしのびで
おいで
なさ
るが
よろ
しう
ござり
ます
なんぼ
御ほふ
こうが
御
あいしでも
御びやうき
でも
でましてはと
わたくし
どもはきつくろふに
なりますとしんじつの
よふにこじつける
ばんばの
忠二
とふやら
こふやら
すゝめいだし
たいしやう
そのひの
いで
たちは
とびいろちりめんの三ところ
もんにくろちりめんの小そで
ひどんすのおびくろろのづきん
いくびにきなし【猪首に着なし】いつきどふ
ぜんの【一騎当千の】もの二三人ひきつれ
大いそへ
おし
よせ
ければ
まい
づるやの太夫
たきかわを
やくそくして
おき
しよ
かいなれは
ちやや
まで
むかいにいで
新之丞か
おとこぶりに
なれそめ
ふかき中
と
なりけり
これより
忠二
おきに
いりと
なり
とふ
ざの
ごほふ
びと
して
しろ
かね
づくりの
おき
せるを
くださり
けり
【台詞】
むかしの
もへきがよに
でた
も
ありがたい
うそは
ねへ
新之丞
ひにまし
ふかき
なかと
なり
たき川も
たひ〳〵
なれども
すこしづゝもとめおきそのうへおくがたの
ある事もしりながらかへろふといへは
しやくをおこし女郎がいに
かふしや【？】もあれどいろおとこは
いちわりがたしやふぶな物【お？】
よいよふなれども
かふる事も【？】
はやし
【右ページ下、台詞】
こんやは
おいで
なんし
【左ページ、ここから中巻か】
かけゆいんきよ
してなにの
ふそく
なきに
ねいじんの
すゝめにて
わかとの
身もち
あしく
なり
給ふ事ひそかに
ひめきみにあひ
かならず〳〵
おんなのたし
なみは
りんき
しつと
事にしも〳〵とは
ちかふいろはたんかのよふに
ふうふけんくわはなるまいし
とうじやう寺のやうにつのゝ
はへぬやうにいけんし給ふ
【台詞】
おんなどもの
いふ事を
ま事に
しやんな
ちゝうえのいけんを
まもりかたくりんきを
たしなみたまへとも
おつぼねとおくからうと【お局と奥家老と】
そふたんのゆめを見
給ふ
【挿し絵中の説明】
ひめきみ
くさそうしを
よいかけとろ〳〵
ねむり給ふ
【夢の内容】
〽おくづき石山甚太夫を
よびおつぎ〳〵の女中
よりやいれほどおなかの
よいごふうふ中大いそへ
ばかりおかよひなされ
なか〳〵わたくしども
なればたいていの
りんき所ではあるまい
ごふくやへうろこの
小そてをあつらへ
ひたか川なら
ちよきにでものつて
おつかけるにすこしも
おはらもたゝす
いかにしてもけいせいめか
にくいやつ
その女郎さい
なければ
こふいふ
事も
ある
まい
にくゝて
なり
ませぬ
とうそ
しやふは
ござり
ます
まいか
と
そうだん
する
ゆふぢよどもの
たらしをるは
このほう
どもの
ふんべつ
にも
まいらぬ
甚太夫かたきこゝろにて
女中とも〴〵たき川を
にくゝおもひほかに
しあんもなくうしの
ときまいりと
こゝろつき
まづあたまの
うへのらうそく
たてかなくては
なるまいと
かまくらちうの
ふるものみせを
せんぎして
みれば
きうな事ゆへ
ひとつも
なし
三ほん
あし
ゆへ
ことく
と
まで
こゝろ
づけ
ども
さきか
まかつて
いるゆ□【へ】
らうそくが
たゝず
しかくな
ごとくにては
あしが一つほん
おゝしらう
そくの
ものいりは
かまわねども
四ほんといふは
きゝおよばす
いくらもふるいのが
ありそうなものひとつも
ないといふものはゑんしう
はままつじやないが
ひろいよふで
せまいとおもふ
【台詞】
むこふの
てつやかんは
いくらだの
ぎん三両で
ごさり
ます
此
足
に
そぐ
なは
ないかの
いろ〳〵□【と】
せんぎ
すれども
ろうそく
たてに
こまり
ひそかに
かぢやへ
きたり
ねだんは
のぞみ
したいに
つかわす
よなべにでも
して
人のめに
かゝらぬ
よふに
たのむと
ちうもんを
見せ
すい
ふんあたまへらうそくの
なかれぬよふにさらをも
つけかぜがあたつて
きへてはならぬ
ぼん□りも【ぼんぼりも】
いつしよに
いゝつけて
くだされついでに
かなづちも一本
とゝのへねば
ならぬと
あつらへければ
あまりたび〳〵も
なきさいくゆへ
ふかつてなれと
もちはもちやにて
くつとのみこみ
うけとり
けり
【台詞】
かよふな
まるい物は
むづかしふ
ごさります
□□□【かぢが】
□□□【まづい】
いか□□【いかんだと＝ゆがんだと】
いわれては
□り【なり】
□□□【ませぬ】
とんだ
□□□りな【ながつちりな】
きやくだ
ほと
なく
した
くもできおれきれきの
事なれは
御じしんには
したまわず
ごだいさんにて
明神のもんぜんまで
ひやううちののりもの【鋲打の乗り物】
しやうふかわのおとも
うしの
上こくに
来り
かたへに
とも
まわりを
またせ
しんぼくのそば
までたゝひとり
おさたまりの
しろしやうぞくてんきが
よくてもたかあしだにて
九□ばかりあるうしの
ねている所をちよいと
またぎおもふうらみを
とりころさんと五寸
くぎをかなつちにて
とん〳〵とゝんと
うちこむ
【台詞】
やれ
おそろしや
おとこの
てぎはには
いかぬ
事
じや
ひめきみ
とろ〳〵と
ねむり
給ひ
おそろしき
ゆめにて
めをさまし
ちゝうへの
ごいけん
りんき
しつとははつかしく
うわきにもいゝしみ？
たまひけれども
こゝろにこゝろで
あいそかつき
ごきぶんあしく
おかほいろあしきゆへ
みな〳〵
おくすりよ
おゆよと
さわきけれど
うき〳〵とも
したまわす
おむづかるゆへあんし
ける
【左ページ、ここより下巻か】
ひめ
きみ
人に
はなし
たま
わす
たき
かわが
おもわく
さぞや
つね〴〵
りんき
ふかからんと
おもわんと
おぼし
めし
まいづるや
までひそ
かに
おつ□を【おつかいを】
ちぁわされとのさまの
たひ〳〵御出あそ
はし
さぞなにか
おせわ
と
れいながら
たづね
来る
【台詞】
〽はてめつらしいおきやくだおまへ
さま
かどちがいては
ござり ませぬか
たき川
ひめより
おれいとして
こま〳〵との
やうすを
きゝいかばかり
此ほうを
おうらみ
なんしても
ごもつとも
なれども
いかになかれの
身にても
めんぼくも
なし
ふとなれ
そめし
より
きんぎんにて
たいせつに
せしといふ
でもなし
たとへ
こいには
いのちも
すつる
ものなれど
おくさまへは
ぎりたゝず
けいせいは
人でなし
いづれも
おなし
こゝろかと
おさげすみ
なんしては
おなじ
ながれの
かほゝも
よごし
て
いゝわけ
なく
いつそもふ
どふしんしやふのふ
ばからい
しいと
おもふ
【台詞】
滝川さんの
きやふだい
しゆか
の
たび〳〵
御出
あそばし
さぞ
御せわに
ござり
ませふ
新之丞は
いつもの
とをりに
きたり
滝川に
あいけれは
ついぞなく
ふん〳〵と
してなにか
わからずがてんの
ゆかぬ事と
おもひこいなれは
こそあやまり
ぐち
なんと
いふても
つん〳〵
と
ばかり
もし
また
うちへ
でも
いくと
いふものでもあるかと
といかくればなにとも
あいさつもせすくつと
かんしやくをおこし
ふんごふし【豊後節？】のやうに
あとであやまる
つもりにて
したゝかちやうちゃく
すれど
うむの
あいさつも
せづさては
ほかによい
きやくが
あつてあいそ
つかしとみへた
そふとは
ゆめにも
しらなんだ
ま事の
ちく
しやう
めと
はら
たち
かへり
けり
【台詞】
見さげ
はてたちく
しやうめ
忠二
おとろき
かけきたる
新之丞
滝川の所にて
はら
たち
けれ共
すこし
も
とめも
せず
かへし
けるゆへ
これまで
いろ〳〵
たまされ
かよいしが
かないの
ものにも
めんぼく
も
なく
おまへは
〳〵
はらのたつ
もはや
ひとめも
見るしよ
ぞんもなし
と
大いそ
かよひを
さつはり
やめ
うちに
ばかり
とぢ
こもり
四きの【四季の】
ほつくを【発句を】
かんかへたり
百いんの
てんとり【点取り：俳句の採点で点を集める遊び】
でも
して
たのしみ
とれほど
おもし
ろい
事をすて
よしなき
事に
おもひたしても
くちおしいと
おもひけり
【台詞】
けいせいといふても
女ほうと
いふても
こいさ
けいせいといへば
といになりますか
おつかい
か
かへり
まし
た
わかとの
身もち
ほふらつは
はんはの忠二が
しわざにて
そのきよに【その虚に？】
のつておゝくの
御用人もを
ぬすみ
いたし
たれも
しらぬと
おもひ【別資料で確認】
まし〴〵
しやあ
〳〵
として
いれば
そばの
もの
でも
しら
ね共
てんとう
さまは
御そんじ
にて
すこしの
事より
あぐじ
あら
われ
もふ
せん
かぶり【毛氈被り：女郎に金を使うこと】
よりかせには
うけとり
にくけれども
わりたけ
にてたゝき
だされ
けれとも
おきの
とくと
いふものも
なく
いつかちう【一家中】
くちを
そろへて
そうた
ろう〳〵
と
いふもの
ばかり
【台詞】
くさぞうしのせりふの
とふりたいぼくの
はへぎはたち
ませい
忠二〳〵
たこの
くわへはじつ
ちやうと
わり竹にて
たゝ
く
つゝいづゝのもとにてふりわけ
かみのおりよりいもせの
かたらい又かわちの国
たかやすのさとへ
かよいけれはときおんな
そのときおんな
うらむべきを
かぜふかば
おきつしらなみ
たつた山よわ
にや
きみがひとり
ゆくらんと
よみければかわちかよひをやめけり【伊勢物語二十三段筒井筒】
それにひとしく
滝川をしんせつに
たのみければ
たき川ふり
つけ大いそ
かよひやみける
又滝川が心もかんじ
やしきへ身うけして
たかいの心ま事あるゆへ
長く松山の家さかゑけるぞめてたかり
けり
【台詞】
あり
がたふ
ぞんじ
ます
【右ページ中ほど】
清長画
【右ページ左下】
通笑作
【裏表紙】
御存の化物
【以下と内容は同じです→大昔化物双紙 2巻・ https://honkoku.org/app/#/transcription/4B5A859D5566995808D7844291EF99C8/1/?ref=%2Fprojects%2Fkusazoushi%2Fcollections%2F8D9A19D520D25828E144B163972281E4】
寛政四年【1792年】
御存しの化物
桜川慈悲成作
歌川豊国画
二冊
御ぞんしのゑちごの
くにの大にうだう
一子を一ツめ小ぞう
とてちやうあいし
けるに此小ぞう
おやにおとらぬばけ
ごうしやにてありし
かばあまたのばけもの
にうだうにいふやう
一ツめどのいまはあつ
はれのばけやう
なればにうだうは
ゐんきよして世を
一ツめにゆずり給へと
すゝめけれはにう
だうもなかまの
すゝめによりて
わが一ツのめをくり
ぬき小ぞうに
ゆづりわがみは
めひとつぼう
とあらため
世をのがれて
くらしける
小ぞうめに世をはわたしたか
あじをやればいゝがむかしと
ちがつていまはばけものも
だへぶしにくひが
【右ページ 上】
おれがなりは
ひらがなの
つぢほう
なんと
いふ
みだ
【右ページ 下】
おやぢはよつほと
人にこはがられた
もんだがおれも
うまく
やりたい
もんだ
【左ページ】
一ツめ小ぞうは
にうだうに世を
ゆつられなか〳〵
いまゝでのやふに
まるぼんにとふふを
のせてあめふりにやな
ぎのしたからもゝん
じいとやらかすよふな
まだるいことをしては
大にうだうのかぶが
すたるとかのどうじ
がうしの大どてらを
こしらへてつのぼうを
よた〳〵とついてしよ
こくばけしゆぎやうと
でかけける
【右ページ 上】
よく〳〵
はからへ
〳〵
【右ページ 下】
ずいぶん
ばけなかまで
はなのひしやげぬ
やふにするかいゝ
【右ページ 中】
かつてんか
〳〵
【左ページ】
山わらは
へこんでゐる
たんばの山おくに
ひゝといふもの
ありてよく人を
なやまししゝおゝ
かめをとりくらひ
山をあらしけれは
さと人これがために
なやまぬものなし
たんばのくにのばけ
ものだいしやうといふ
しかるにひゝがいつしを
山わらうといへりされ
どもやまわらうはばけもの
たいしやうとなるべきはたらき
なければひゝせんかたなく
みこしにうたうといへるものを
こぶんにたのみ申けるは此たび
ゑちごのくに大にうだうがせがれ
一ツめ小ぞう世をとつていまにう
だうといゑりかればけしゆぎやうに
いでたるよしきゝなればなんぢかの
いまにうだうどみるならばひつとらへ
はなをひしきくれよとみこしにうだうに
いゝわたしける
なにさおめへさん
まだ一ツめ
ぐらゐの
小ぞうが
此みこしに
あつておた【さヵ】
まりが
あるものか
こゝにばけのさと
とてあまたの
ばけものうつゝを
ぬかすくるはあり
なかにも
なかくびやの
おろく
おゝさむやの
ゆきの夜
とてそのころ
なだいのせん
せいありけり
【右ページ 中】
おゝしやうし
【左ページ 上】
此くるはのすけん
たうもろこしの
ばけもの
すはくはのばけもの
そゝりうたで
でかける
とんだ
うつくしい
もんだ
《割書：コウ》たうもろや
これからちつと
もゝんぢいよこ丁を
ひやかそふじやア
ねへか
いまにうだう
つく〳〵と
おもひけるは
ばけのさとは
おふくのばけ
ものゝゐりこむ
ところなれば
此さとにいり
こみばけしゆ
ぎやうせんと
まいや〳〵
かよひけるが
此ごろの
つきだし
しんやの
毛（け）女郎と
ふかくなれ
そめける
【右ページ 下】
此ところ
だんまりに
しておくべい
【左ページ】
ひゝが□【やヵ】うしの
みこしにうだうは
毛女郎がつき
だしのそのひ
よりいろ〳〵
こゝろをつくし
てにいれんと
しけれども
いつかうとく
しんなければ
いかなるわけ
やらんとおもひ
けるに毛女郎は
いまにうだうと
ふかくなじみて
うまきなかときゝ
きもをつぶし毛女郎を
今にうだうにとられては
やしなひおやたるひゝに
いゝわけたゝずなにとぞして
毛女郎をわがてにゐれいまにう
たうのはなをひしがんと心を
いたむるおりからくるはにてゆきあひさや
あてしてついに毛女郎のもらひひきになる
【左ページ 下】
おれも
たんまりで
いべい
かくて
ふたりの
にうだう
たがひに
毛女郎を
もらう
ならんの
いゝづく
より
かたなに
かけてと
ぬきつれて
たゝかふところへ
しんやの毛女郎
かけきたりにふたりの
かたなをおさめさせ
ひとまづしんやの
にかいへつれゆく
【右ページ 中】
われからひけ
われから引
【左ページ】
にうだうさん
うたがひが
はれたはい
のふ
いまにうだう
毛女郎へ
しんぢうに
かた〳〵の
めをくり
ぬいてやる
いたい〳〵
めいたびらめと
きてゐる
てうづばちの
ばけもの水
かゞみに
此よしをみて
ひゝにつける
ヤイ小ぞう
いかにとしが
ゆかぬ
とて
おやの
ゆづりし
ひとつの
めを毛女郎のためにくり
ぬきなにをもつてばけものゝ大
しやうとなるぞ此上は入道といはよばぬ
やつはりもとの一ツめ小ぞうだ〳〵〳〵と
あくかうする
みこしにうだうは
いまにうだうにおゝきに
【右ページ 下】
ひゝ一首歌
〽ばけおふき
ばけが中にも
ばけぞあり
ばけになれ
ばけ
ばけになれ
ばけ
【左ページ】
へこまされしかばおやぶんの
ひゝ大きにはらを
たちとしよつての
□【さヵ】とがよひはあまり
でかさぬ事ながら
みこしがはぢをすゝ
がんとしんやの毛女郎を
あげずめにしておく
いまにうだう
ひゝにみつけられ
いろ〳〵あつかうされ
むねんがる
【左ページ 下】
で
まい
ぞ
〳〵
てゝは
ならぬ
はい
のふ
きり〳〵
きへて
しまへ
〳〵
はやく
どこぞへ
いつて
こどもでも
おどろかせやい
なさけなや
いまにうだうは
ひゝかはからひにて
たけのこがさを
【右ページ 下】
うぬがざまを
みをれやつはり
もとの
ちよろけん
小ぞうた
ホンニ
みじめ
かん
ねん
ぶつ
だ
あみだの
ひかりに
あたつた
よふな
ざまた
【左ページ 上】
かぶせられまるほんにとうふをのせて
てにもたせくるはのわかいものに
いゝつけばけのさと
でぐちの
やなぎの
したへ
おひ
いだ
され
ける
【左ページ 下】
いまいちど
毛女郎にあはせて
くだされなさけ
女郎だと
しやれる
いまにうだう
ひゝにあつかう
さればけものゝ
くらゐをくるは
よりおいさげ
られし事を
おやのふる
にうだう
ひそかにきゝ
こゆへのやみに
ゑちごのくにを
いでゝせがれが
ありかをたづね
さまよひける
おりから毛女
郎はいまにう
だうがあとを
したひくるはを
かけおちして
ふたりしな
んとかくごの
ところへふる
にうだう
ゆきあひ
【左ページ 下】
いまにうだうやアい
毛女郎やアい
ハツアノ
ひとこへは
かつはち
にうだう
ほとゝぎす
か
ハア
そふじや
〳〵
こちの人
にうだうどの
あつぱれ〳〵と
ほめてもみるめが
ないやつた
ヲヽ〳〵
そふだぞ〳〵
もつと
もゝんぢイ□【引ヵ】と
ながア〳〵ひつぱれ
〳〵
子にはめのない
おやこゝろとふる
にうだうなにとぞ
せがれをばけもの
だいしやうに
したく思ひ
あとにのこ
りし
たつ
た
ひとつの
めをまた
くりぬきて
せがれにやり
ければ毛女郎に
これぞふうふの片目（かため）
なりとてはじめもらひしめをくりぬきいま
にうだうにわたしければいまはあつはれめいよの
ばけものだいしやうゑちごのくにの三ツめにうたう
とてはけものなかまおそれをなしけるとぞ
うた川画
酒田（さかた）の金時（きんとき）は
ばけものたいぢ
せんと手くすね
してまちけるが
三ツ目にうだうは
いまだじやくねんの
ことなればまた〳〵
おりもあらんと
きんときは
ゆうぜんとして
めでたき
はるを
むかへける
《割書：見たき｜もの》化物楽屋異牒 山東鶏告
【ばけものがくやいてう、ばけものがくやいちょう】
【さんとうけいこう】
《題：《割書：新｜版》《割書：見｜た｜き｜も｜の》化物楽屋異牒（ばけものがくやいてう）《割書：上》《割書：西｜【屋号紋㊉】｜宮》》
【枠内】⛩【鳥居のマーク】小便無用
叙 京伝誌
見たきものと題（だい）せるは清女（せいしよ）のことの
葉にもあらずはた日奇（ひよせ）【日寄？】の題にもあらず
唯（たゞ）怪物（はけもの）の楽屋（がくや）をのそきてこわき物 程（ほど）
見たきは【目てたきは？】あらじと見るにや予それがさうしを
校合（きやうこう）せしにちふみこらのひやうしに
かいつくる事左のごとし
此ぬし
にしの宮
此本何方へまいり候とも
御覧の上早々御求可被下候
むかし〳〵とは
まん八【？】きよねん
しのたぞめの
大たてもの
くすのはが
弟きつね
こんくはいと
いふものあり
もゝくり三
ねんかき八
ねんして
いきとし
いける
もの
いつれか
くがい【苦界】なら
ざるはなし
きつねもち
とせやこん〳〵
といふて□【七？】【千では？】
年を□ち□【まちて】
【左ページへ】
大つう人となる
それ大つうは
きつねとかはり
きつねはたい
つうとかはる
りくつなり
こんくはいもねん
あけかまちとふ
しくねんかあ
いてのたのしみ
はやかて
ひやつこのなを
ついてはかす【化かす】をつね
の此まゆけ【眉毛】いとより
ほそく ソレよしか
あり かてへの【よしかありかっての】
もの いゝならい【物言い、習い】
きものも とふさん【唐桟、縞の種類】が
よかろふか くろ はち【黒八、黒八丈のこと】
かよかろふ かとふ
かこふかき
ちかいのやう
になつて
いる
【狐の名前は「こんくハい」とも「こんくワい」とも読め、どちらにするか悩んだのですがここでは「こんくはい」で統一しました。どちらの場合でも発音は「こんかい」です。漢字で「吼噦」と書いて狐の鳴き声を意味するそうです。ここではコン吉とかコン太郎くらいの意味だと思われます。】
こんくはいしきりに大つうに
なりたくなり千手【千住】とは
ちとうつゆへ【くさくさするので】とふ り
丁【通町、目抜き通り】の京伝か出みせて
大つうを一ふくろ
かつてかへりしみの
わかなすきいも
うりおやちか
またとなりへ
あんしつ【庵室】を
たてけんくはん【玄関】には
はま丁りうにて
くろとろに する
けふし【？】こんくはいとみせ
つけ鳥なきさ との
つうかうしやく【通講釈】をはじめ
けるにきんねん はは
けもの
もつうになり
たかるべく
もつてゆき
たれば大き
にをちがき
てあふらあけ【油揚】や
あつきめし【小豆飯】のあ
けてあるもん
せんいちを
なしける【門前市をなしける】
【入り口の貼り紙】
するけふし【？】
こんくるい
【イノシシらしき人の台詞】
これか
こんくはいとやら
かうちたそう
たふつさうな
いへたさとう
かね【座頭金】てもかり
ていると
みへる
【左ページ上の台詞】
ちつと□□□
ござらぬこの
くらいのとこ
ろはおちやのこさ
【本文】
こんくはいは
ちよ〳〵ら
をもつて
かけのめし
やぼなは
けものとも
にありがた
がらせけれ
ばそののちや
ること■
ちなし
さんのうら
かた【占形？】のごとく
大しさん【王子さん】の
おみくじの
ごとし日にはいゝ
たりといふかづも
しらずそのひやう
ばんゆやの二かいかみ
ゆいとこはいうも
さらなり
【三つ目の化物の右、台詞】
なるほどおもし
ろいことさ
まなんでよる〳〵
つうけんこう
しやくをま
けだ
【天狗の下、台詞】
さよふさへんせ
さわやかにかう
ちうすゝしく
どふかこれでは
はみかきの
のうがきの
よふだ
たぬきどのは
まだきやせぬ
ね
大かたはらつゞみでもうつていやろう
大よせ小よせ
のばけもの
なかまはこんくは
いかかうしやく
にて大
つうになり
人をおと
かすのば
かすのといふ
やうな
やぼせかいはなし
たぬき
なんともはらつゞみをうつてまでは
ゑど
ぶしでもうなりめりやすでもけい
こするといふくらいのことなれは
ばけものゝかくや【楽屋】もそろ〳〵す
いびしてゆうれいののつてでる
どうぐやうすどろのたい
こゆき女か
ふらす三角
のゆきねこ
またのあか
まへたれも
太夫ではないか
くものすだらけ
なり
ねこ又と
ゆき女は女げいしやに
なり
いつれ名所はかうかわる川〳〵おもしやぐらいは【？？？】
あじを やりしかゝみならぬし
のきの よこくしについたほ上ヶ
のひか【？】 もらいわたしやあとう
さんを きてみたいそしてね
【左ページへ】
し■ちや
とんのおひが
ほしいあ
したはたれ
さんとまつ
さきへゆく【明日は誰さんとまつさきへ行く】
はつさあ【はづさ、あ】
さつては【さっては】
まつち【待乳】
山のふさ
じきへ【？】
ゆくやく
そくをし
やしたお
めへもゑゝ【？】
ひなはん【？】
ねへ【？】かとひと
りならす
ふたりまで
おちやつひいや【おちゃっぴい、売れ残りの遊女】
ちんころ【狆ころ、小型犬】ころ
ばぬよふじん
しなさへ
ばけものゝかく
やはつにあらは
すとふりやつはり
三かいのよくにてしよ じしば
いのとふりなりたぬきかいる
ほうをはやし丁といゝきつねの
いるほうをいなり丁という
【左ページ下段】
おめへのいしやう
づけは伝
さんのは
らといふ
ところだ
よ
ねこまた
ほうが
みゝを
ばんに
もちい
■も
いゝ
〳〵
つうになるやいなや
またさむいしふん
むかふしまへやねふで
でかけるばけものゝ事
ゆへうしみつごろより
でかけしゆへふなやと
てはきもをつふし
とふもよるよなか
いくらでもふねはた
されませぬといふゆへ
よふ〳〵てのこつほう【手の甲っぽう】
すつて金十両にて
やねふねをうかぶる〳〵
ふるへなからこのくさめの
でるところがいのち
だとうれしがる
それから中田やで
おころうといふとこ
なれどせけんはよな
か【夜中】しらかはよふね【白川夜船】
あらいごいはさでをき
【左ページへ】
くさつたさかも
なし
こふみわたし
たところは
まつくらてな
にもみへねへ
とこがめう【妙】
にいゝね
【下段】
みとせな
じみしね
このつまは
さしだな
くさも木も
ねるにばけ
ものほとゝ
きすも
いゝ〳〵
【このコマは、前コマと次コマの裏側です】
むかふじまからぐつと
ながしのほりへつけ
させまつばやの
そふじまいといふ
ばなれと竹丁
の九つはよしはらの
七つおやしきの
かへるしぶん
どこても一けん
もないもことはり五丁中をぶらつ■し
ているうちこいとりがはいるじぶんに
なればなむさんぼうといへどにんげん
ならかへるところなれどそこらはばけ
ものだけ
ひるはひまな
みのうへなればひるあそび
といふところなれどもあん
まりはやすきる
ゆへ半日ほどを
ひどいくめんでくらし
ひるみせまへから
しかけしやねはもの
かはつらいはくれ六
つのかねよ
のふとさわぎ
けりかつは
しんをかいねたがるものを
むりむたいにくすぐりお
こしていやがられる
【下段、男の台詞】
よくね
たがる
あしかの
よふだ
【中段、女郎の台詞】
あしかとはほう
そうのよふな
もんのにて
おすか
【あしか、海の哺乳類のアシカ。良く寝る生き物としてしられていた。女郎はアシカを麻疹（はしか）をかけて、疱瘡のようなものかと聞いている。】
みこし
にうだうは
くびのかくし
よふにこまり
しがぐつと
あんじをつけ
せむしだい
じんにこじ
つけ奉る
御ほうぜん
と
しや
れておゝ
つよに
おいらん
をあ
げ
その うへいけどしつかに
つつ てやきもちぶかくお
いらん がいろおとこのところへ
ゆくを りんきずくめのねや
のと からくびばかりそつと
つけて ゆく此よふなときや
けし のすけを
かはか す■【に？】はり
かたが よいといふこと
なり
かぶろはたば このひを
い【つ？】けにきかゝりおやぬしおくびがあらつしやらねへよと
大さわぎにさわきだしける
すゝはきに
てんす【？】とつてうつ
ちやつてをくとまた
おいらんにしから
れすよ
【右下隅】
くびをながく してまつ
とは此とき よりはじ
まりける
かつはが【河童？】
あいかたは
あんまり
こそぐ【こそぐる＝くすぐる】
られせ
つながつ てらうかへ【切ながって廊下へ】
にげだ しみこし【逃げ出し見越し】
入道 のくび
をみて どふしいしよう【どうしましょう】かたばみ
がでん してをつす【出んしておっす、出ました】とふれまは
しけれ ばてんびんぼうやら六尺
ぼう
やらてうねいに【？】人はねいか【り？】みづよ〳〵と
さわき
しはき
ついまちがいなり
【下段、台詞】
ヲヽこわくもなんともおつせん
ばからしいぞよへ
やれたすけ
ぶね〳〵
【左ページ】
てんぐは大もて
にもてしほ
やになり【塩屋になり＝自惚れて】つうに
なるやいなや
かうほれら
れてはすへ〴〵【末々＝この先】どの
よふな事
になるめへものでもねへこつちからみを
ひくがいゝととんだりやうけんちがい
からだん〴〵はながたかくなれは
女郎は大き
にきもを
つぶしわつちらが
きやくじんはとびんと
やらでおすからかえして
おくんなんしといつて
しりがわれる
ぬしやあたしかうそておうす【ぬしやぁ確か嘘でおうす？】
ぬしのはなはたかふおすね
わい〳〵てん
わう様
のよふだ
ね
【わいわい天王様＝牛頭天王の祭で「天王様は囃すがお好き、わいわい囃せ」といゝながら牛頭天王のお札を撒いて家々をまわり銭を乞う人がいたとか。】
【下段】
ソレ
よしかの【良しかの＝いいねえ】
ぐつとせう
ちさ【承知さ】
わしをふるよは【女に振られた夜は】
ひとしほながし
ばければくびか
なをながしみ
こしにうどう
はかげのあまり
けいせいをつけ
てこのあきわ
やのびやうぶの
そとからよその
恋よとうら山し【よその恋よと…は忠臣蔵の台詞】
くくびをみつ
かつたもしらず
いる
【左ページ】
ふさ〳〵しい【大げさだ、ふてぶてしい】
ちくるいのうん
たまごのふわ〳〵だ
【畜類の産んだ孫→たまごのふわふわ（江戸時代の人気料理）…と続ける洒落】
いろおとこだ
らふ今じぶんに
なつてくることはねへ
よによろしいで
けものはあしをあ
らつてねるじぶんだ
【よろしいの反対で悪し（あし）、悪しに足をかけて、足を洗って寝る時分につなげる洒落】
ばからし
いいゝおと
こじやァ
おつせん
せむし
でおら
すはな
たぬきはゑて
かたのそらね
いり【空寝入り、寝たふり】をして
つらやまくらが
ふたつあると
女郎がくるか
と
〳〵かとおもつ
ていたりしが
よいからは八じやう【八畳＝狸のきんたま】
をだしかけて
いたりし□□
さけや□
たばこ
のふきがらやら
とんだなんじう
ひどいくめんで
こらへていたりける
よふ〳〵女郎かき
たりしゆへちつと
いやみをしよふと
おもふてまくらもとで
七だんめのふみより
ながい参らせ候【合字】ではかどらず【忠臣蔵の台詞】
あげくのはていろ男がこぬとの
かんしやくかんざしぬいてたゝみざんじれつ【斬じ→じれつてい】
ていぞよにたぬき大なんきおもはずしつ ほをだしける
【左ページ】
ばからしい此たゝみは
いつそふく〳〵する【にくにくする？】
そしてけかはへ
たそふだぶく〳〵ちや
がまにけがはへたした【毛が生え出した】
【音の洒落なら31行目は「ふくふくする」でなければ33行目の「ぶくぶく茶釜」に繋がらないが、癇癪を起こして簪を畳みに刺したあとの台詞なので「にくにくする」かもしれない。にくにくと書いてもふくふくと書いても字形的には大差ないのでひょっとすると文字の形も洒落なのかも知れない】
かかるところへ九郎介いなりあらは
れ給ひぜんざい〳〵これはこれしろ
さけうりがまもりほぞん九郎
すけいなり大明神なりこん
くはいがつうをまちかねてこのは
つう一ふくろにて大つうをきは
めしよりばけものども大まち
かいになりたり今こそわがつう
りきにて大つうの
みちに引いるゝなり
ナントあんまりむり
じやああるめへ【無理じゃあるめぇ】おし
あわるかあんめへ【？】と
おもふと手ではな
をちびとやられしは
今にはじめぬ大
つうのみなかみ
なり
【上へ】
これよりしてすぐ
に
ばけもの共の
せうばいを
あておこなふべ しまづ第一ばんにこん
くはいは玉やこん三郎とな のり女郎やを出すべし
三つ目入道と一つ目小ぞ うをもやいにして【結びつけて、セットにして】
四つめや入ぞうとあら ためこれも女郎 やとなるべしたぬきははらつゞみを
うてば二てふつゞみをうつ てたいこもちと なりとせいとすべし【渡世とすべし】てんぐもかう
まん【高慢】を長くはなるゝと いふ心をもちて長 く万里といふたい
こもちになりみこし 入道をしやれて みこくとよぶから
しやみこりば【63行目の三味子踊りとの関連】ととなのる べしかつは【河童】は内 川や太郎介と
でもつけてやろうから【膝の下へ続く】女郎やをしたが
ヱヽねこまたはこま【膝の下へ続く】〳〵とよはれる
ものだからこまた のこのじを
とつてこまじと【膝の下へ続く】いふ女げい
【左ページへ】
しやごいさぎは
京丁へ女郎やをだし
さきや五介と名をかへ
雪女をかゝへゆふぢよにして
ゆきますとでもつけたいが
それではどふかまくらぞうしの
かき入のよふだから
雪あしとでもつくが
いゝとこみつ【こみづ、細かいこと】なとこ
ろまでおせわあ
りしはありかたき
とも中〳〵なり
よしわらいんこく
なれはばけものゝ
すむにはめう【妙】
なり
みこしにう
どうはも
□へ【まへ？】にゑ
ちごおと
りが上
手ゆへざしきへ
でもおり〳〵おどり
ける今のしや味子おど
【文が続くはずだが、続きがみつからない。31行目と内容がかぶる。三味子踊りは天明期に流行ったものでシャム国の踊りが元とされている。】
【左ページ右下】
みな〳〵一ごんも
なし
ばけもの共は
みな〳〵よしはらの
ものになりげい
しやびろめつき
だしもみこみ
のふるまいをし
むけんのかねの【無間の鐘の】
ちやばんをこじ
つけみな〳〵
おつくるめて
すへはん
ぜうにさ
かへける【末繁盛に栄へける】
ねこはめり
やすを
ひく
〽おもいには
どふしたひやう
りの
ひやう【どうした表裏の瓢箪＝どういうはずみか】
たんか ねこの
こねこの
こねこのこ【子子の子子子の子子子の子】
いかにつと
めじや
ねつみじやとても
【下へ】
〽きつねは二かいより
れいのこのはを
ふらせる
〽かつははてうづ
はちのやくをつと
むる
〽はうら〳〵はおもて〳〵
おちばかなときて
ゐる
ゆき女ははむらやにて【浜村屋＝女形役者瀬川菊之丞のこと】
こじつける
山東けいこう作回【図？】
新板 化物一家髭女
新板 化物一家髭女 富川房信画 全
《割書：新｜板》化物一家髭女（はけものひとつやのひけおんな） 上
【右ページ、墨で手書き】
明和七庚寅年印本
富川房信画【冨川房信】
【左ページ】
こゝによこ
川郷介
といふさむら
いかめさ
きごんのしん
かむすめ【亀崎権之進が女】
おまんにこゝろをかけたひ〳〵ふみにてくとき
けれともへんじさへせす小づとも三郎【小津友三郎】が
かたへよめいりせしゆへ【手の下へ続く】むねんやるかたなくあるよ
しのひいり【忍び入り】おまんが
ねくひをかき【寝首をかき】ひ
そかににけいて
ける
にくしと
おもふこい
のあたはら
してのけ
たら
さつはりと
したそ
【下へ】
やつこへく内【奴・可内（べくない）】
おたんなしゆ【お旦那衆】
ひはな【？】
と【く？こ？】めつた
たいに【めったいに？】
ほへた【吠えた？】
ゆへ
あごを
ひきさき
ましたもふ
こ□□…【こつち？】
の□…【のものしや／もうこっちのものじゃ？】
□…
【43行目以降、ほとんどかすれている。可内の足下で番犬らしきものが顎から血を出している挿し絵がある】
【ページ上】
べく
ない
此よう
すみた
ものは
ないか
ぬかるな
ごうすけやつこへく内をともに
つれしかげろうはくちのさかなき
ものとおもひ
みちに
て□□【たまし／騙し】
ころし
に
する【ころしにする】
おまんど
のをころし
たことわれ
ならてしるものな
きゆへ人につけん
も
はかられすと
それてこりや
ころすの
かむごい
しようだ
ウヽ〳〵
よいすいりや
うだ【良い推量だ】はやく
くたばれ
〳〵
【右下へ】
それより
よこ川郷介
おまんを
ころせし
こと
【その下へ、数行かすれて読めず】
し■■の■は
もな■れは
□…【こゝろへつ？】
□…【るに？】
□…【かうしう？】
【の？】
【よこ川の足の間】
かたに
すこしの
しるへを
たの
み
立のく
【左ページ】
かくてよこ川郷すけは かうしうのかた
ど【山？】かけにしのひいたりしか となりむらに
ひとりずみの ごぜありけるをみて
くわんらいこうしよくむとうのものなれば【元来好色無道の者なれば】
ごう介 此ごぜにたよりおり〳〵
くちきけり
こぜもごう介
かしんてい
まことと
おもひつい
にま
くらを
かは
す
【よこ川郷介の右下】
ついに
ふうふ
となる
【その下へ】
ほんに
みそで
はないか【味噌ではないか】
われら
かやうな
やさしい
こゝろは
ある
まい
よこ川こうすけこせとふうふになり
てならいさみせんとのしなん
してふうふ月日をおくりしか
ごぜたゝならぬ身となり
はや七月にそなりにける
ごうすけうわきこゝろ
□つれそいしかしだいにみ
おもくなるをうる
さくおりひける
【右下、ごぜの台詞】
おなかで
いつそいご
くわい■【お腹でいっそ動くわいの】
こちの人【うちの人？】
□…
【帯の下へ】
くた
さん
せ
【郷介の台詞】
ひよん なことしや
めの みへぬおぬ
しに おきやあ【おぎゃあおぎゃあ＝赤ん坊】
〳〵か
てきたら
いくじは
あるまい
【左ページへ】
よこ川郷介は ぶどうなる
ものなれば
ごせか
ことうるさく
なりて
よはん【夜半】人
しれず
ころ
し
て
【その上へ】
しまはん
と
おもい
あるよ
きりころしてのはら
にすて
立
のく
【中ほど、横川の台詞】
さあこれ
できが
かりは
さつはり
と
し
た
やれ
〳〵
ごぜに
は
こり〳〵と
した
【下へ】
ごぜくるし
さ
のあまり
おつと郷介
かかたさき
をくいきり
さいご
事類後集（しるいこうしう）￣ニ曰（いわく）
きつね一つの名は
紫夜（しや）とも
いふ
尾（を）をうつて
火を
ともし
どくろをいたゝき
ほくとのほしを
おかみそのかしら
にいたゝきし
しやれ
かうべのおちざる
こと
を
ゑてよく
人をばかすとかや
【左ページ中ほど、本文】
さても小津とも三らふ【小津友三郎、おまんの夫】
女ほうお まんを
なにもの とは
しらす
ころし ゆく
かた
【化物の背中の上、かすれ多し】
しれぬ【行く方知れぬ】
ゆへむねん
におもひいさひをかき
をきしてかたきを
たつねんと 立
いて うら〳〵山〳〵
たに〳〵まてさかし
やうすをうかゝ
ひける
【左ページ上、小津友の台詞】
人のせいき
をうばふ
くせ
もの
【左下へ】
ばけるは
〳〵
郷ゑもん【？】 こう
しう をも【甲州をも立ち退き】
たち
のきこゝか
しこをあ
るきもゝ
いさかの
へんにて
日
くれ
【屋根の下へ続く】
けれはやとを
かりける【本文は23行目に続く】
【女房の台詞】
あるし【主】のるすにわた
くしかとめますることは
ゆきのたんの上
るり【浄瑠璃】おつとはたこくの
るすいつまてもゆる〳〵と
とまりなされませ
【女の尻尾のあたり】
ある
し
の 女ほう【（宿の）主の女房】
三十は
か
り
な
る
が【三十ばかりなるが】
【その下へ】
よろこひ
郷ゑも
んを とめる
【郷ゑもん＝郷介の台詞】
これはよいところへ
まいつたわれ□
いそくたひてはなし【急ぐ旅ではなし】
そんならをせわに【そんならをせわニ】
なりませふか
【左ページ右端中ほど】
郷すけやとを【郷介、宿をかり】
かりあるし
の女ほう
【左上へつづく、かすれが多し。】
にくと
かれ【主の女房に、くどかれ】
よふ
く
る
まて はな
し【夜更くるまで話し】
けるかふと
女
ほうの
かほをみれは
てにかけ
し
へく内
か
その
まゝ
也
おまんか
くひ【おまんが首】
郷介をみて
から〳〵と
わらふ
ころ
されし
こせかゆうれい【瞽女が幽霊】
うらみをいふ
【郷介の袖の下、かすれている】
■■ど■■し
■■た■■
【郷介の左下】
ま■
の■■
■■
なん■■ゆへ
□…
む□
■
■
【全体にかすれ多し】
やとの女
ほうやう□□
へく内か
かほ
の
□□
□□□
ひげ
はへ
されこう
べをうちつける
【宿の女房の台詞】
□■しをき
ろ【？】にてとこへ
ゆかしやん
す
【中ほど、本文】
郷すけは
きものふ
とき
【左上へ】
したゝか
ものなれ
はやかて
かたなを
ぬき
【左上へ】
はけものを
きりはらい
あしまかせ
てにけ
【しゃれこうべの左へ】
ゆく
【左下囲み内】
富川房信画
【ここより次巻】
【左ページ左上、大男の台詞】
お
だん
な
おひさ
しう
ごさり
ます
【郷介の袖の右】
それより郷
すけはいのち
【郷介の足の右へ】
かきりと【命限りと】
にけのひ【逃げのび】
【郷介の足の左】
ひといき
つ□てむ【ついてむ】
かふを□□【かふをみれ】
はこは
□□□【いかに／一息ついて向こうを見ればこはいかに】
やつこ
べく内
■■□…
□【戸】
のや ふれをと れは【戸の破れをとれば】
やせかれたる【痩せ枯れたる】女めつき
のことく のめの玉
ひからせ三つめのあり【三つ目のあり】
さまたたとへんかた【さま、譬へんかた】
なし
ごう介
べく内を
きりはらい
ゆう〳〵とみちを いそき
つしとう【辻堂】に しのひいり【忍び入り】
よの【夜の】あくる をそまちい
ける【明くるをぞ待ちいける】
【縁側】
かゝる所へ
てにかけ
し
女ほうのごぜ
うしにの
りしやみ
せんを
引こう
たを【弾き小唄を】
うたいて
きたる
【その下】
ゑんの下
よりは
おそろしき
入道
はい
おる
【左ページ】
人のむくいは
あるもの
か
ないも
のか
むこいしかたじや
ないかいなちゝちん
ちん〳〵てんてつとん
【幽霊の台詞】
うらめしや郷すけとの
おもい しらせん
ゑんふ【縁夫】
こい
し
や
【左下】
ふてきの【不敵の】
郷すけもはけ【郷介も化】
ものにもてあ【物にもてあ】
まししにも【まし、死にも】
のくるひに【の狂ひに】
なつて
はたらく
【その下、幽霊の台詞】
いまくらいころ
すぞ【今、喰らい殺すぞ】
【左ページ】
おぢいとの【おじい殿】あんまりはねまわるない【跳ね回るない】
じつとしていたまへ
ちつ
とはなしたい
ことも
ある
てや
小津とも
三郎は
つまの
おまん
かかたき
をたつ
ねいた
し【訪ね出し】
ほんもう
とけんと
こゝかしこを
たつねある
き此所
きたり郷介か
ていをみて
ふしきに
おもふ
【左下へ】
めつたにそはへよるな〳〵めをさま
したら
おつかな□【い】
ぞ
よこ川郷介
はけもの□【に】
なやまされ
ていりきつかれ【意力疲れ？】
きをうし
なふ
【左ページ】
よあけけれは
百しやうたひ人
此ていをみて
とつ〳〵ひやう
はんする【評判する】
これはとふた
なまゑいか【生酔いか】
たゝしきちかいか【但し（それとも）気違いか】
なんてもおつ
かないかほの さむらいた
小つとも
三郎よこ 川郷介にくすり
をあたへ かい
ほうせしかは やう〳〵
せうき【正気】となりだん
〳〵やうすをき
けばわかたつぬ
るかたきゆへ
よろこふ
【下へ】
おかけてたすかりました
なにをかくし■■ん
おまんといふ女
をころせし
よりこと
おこりかく
の
しあわせ
【郷介の右下から刀の下数行、ほとんどかすれている】
□□…
【小津友三郎の下、かすれ多し】
さては□□□くまい□
□□にきをうし なはれし
□□なしてまたそのお まんと
やらをはな□してに かけめ
された
郷介は□□□
かたきも
【その左上（どこから続いているかはわからない）】
しら
を
たん〳〵
ものかたりする
【左ページ左上、小津友三郎の台詞】
それかしこそなんしが【汝が】
てにかけしおまんか
おつと小津とも三郎
なり
【その下】
なんしを
うたんと此
とし月いかい くろうをしたはやい
いざかくこゝろしてしやうふ〳〵
【右下端へ】
さてはさふてあつたか
ひよんなやつにたなお
ろしをしきかせた
し よし〳〵【笑止笑止】
【足の下】
かへり□ちに【返り討ちに】
してくれ
ん
さあ□□め
きりこめ
〳〵
小津友三郎つまの
かたき郷すけをやす〳〵
とうちとり
本こくへかへり
此よしとのへ
申あけしかは
御ほうひと
してあぞう
くたされ
いとも〳〵
さかへ
【左下へ続く】
けるそめて
たけれ
【その上、殿様の言葉】
ほんもうをたつせ
られ御てから
〳〵
【右下すみ、小津友の台詞】
ありかたふ
ごさり
ま
す
【左下、かこみ内】
富川 房信 画
信有奇怪男 完
【以下と内容は同じもののようです→https://honkoku.org/app/#/transcription/3B3F007B34BD47599101F93D290DB5C6/1/】
寛政八
上
信有奇怪会 一九 画作 二冊
／化物（ばけもの）の／交（まじは）り。／頼（たのみ）ある／中（なか）の／酒宴（しゆゑん）の／席（せき）。人を
見越（みこ）しは／座頭株（ざがしらかぶ）。／猫股（ねこまた）が／三弦（さみせん）かじれば。
面白（おもしろ）／狸（たぬき）の／腹鼓（はらつづみ）。／産女（うぶめ）／百（ひやく）まで／踊（おどり）わすれず。
更行（ふけゆく）まゝにろくろ／首（くび）の／長咄（ながばなし）も。／幽霊（ゆうれい）らうそくの
建消（たちぎへ）となり。／欠（あくび）の口は／耳（みみ）まで／裂（さけ）。／油嘗（あぶらなめ）の
禿（かぶろ）が／舌打（したうち）して。／行燈（あんどう）を／吹消（ふきけせ）せば。まつくら
闇（やみ）から／曳出（ひきだ）した／丑満比（うしみつごろ）の／淋（さみ）しきに《割書：ソリヤ｜》／出（で）た
《割書：ヤレ｜》出た。／何（なに）が出た／大禁物（だいきんもつ）の／金平（きんひら）か。くはばら〳〵
ゆるせ〳〵 十偏舎一九叙
【右ページ 左上】
ばけもの
なかまもきん
ねんはあ
まりお
ちをとつ
たことも
なくきん
ときでやい
にへこみどう
しにてその
うへこのごろは
ばけものなかまの
こむすこやこむすめが
【左ページ 続き】
まよいごになつて
ゆきかたしれざる
ものかずをしらず
ばけものでやいの
事なれば
よもや
きつね
たぬき《割書：ニ｜》
ばかされた
でもあるまい
かみさそい
ならばてんぐ
たちのかた《割書：ニ｜》
いるはづそう
でもなし
なんでも
ふしぎな事たと
ひやうぎまち〳〵
にてすてゝもおかれ
ずといゝやわせて
たづねにでる
【左ページ 左上】
人のまよいごは
のやまをたづね
ばけものでやいの
まよいごはとかく
まちなかを
さがしあるく
かねたいこ
よりふへと
たいこでヒヤウ
ドロ〳〵
まいごの〳〵
ろくろくびヤイ
ヒヤウドロ〳〵〳〵
【右ページ 下】
りやう
ごくあた
りを
たづね
たら
しれ
そふな
ことだ
〽まいごの〳〵
ろくろくび
ヤアイ
チヨン〳〵
チキ〳〵
チヨン
チキ
チ
みぶおどり
どころ
じやアねへ
しやれやんな
【左ページ 下】
ろくろくびどのは
めんかはまぶし
大かたしりくらい
くはん九郎にでも
あやなされねば
いゝが
【右ページ 上】
三つめにう
どうの
ひとり
むすめ
ろくろ
くびは
かねて
みこし
にう
どう
とち
ぎり
てい
たり
しが
みこし
の
かたへ
かよい
ける
みち
にて
きん
ひら
にいで
あい
ければ
つねの人と
こゝろへ思入
【左ページ 上】
おどかしけるを
きんひらはかねて
ばけものづきにて
わざとまいよ〳〵
うしみつごろ
よりでかけ
ものすごき
のやまをそゝ
りあるきける
おりから
ろくろくび
にいでやい
まづこいつも
しめこのう
さぎとながい
くびをひき
ずつてつれ
かへりける
【右ページ 下】
おらがだんな
もばけものを
はりかける
とはとんだ
わるい
おもい
つきだ
みなもとの
らいかうの
かしん
さかたの
きんひら
このあいだ
よりば
けものを
あつめる
【左ページ 中央】
〽きんひら
さんおゆ
るしあそ
ばせぬし
とはおも
いもよら
ぬ事さ
くびがち
ぎれま
すアレエ
〳〵
【左ページ 下】
ばけもの
ころし
アレヱ
〳〵
〳〵
【右ページ 上】
三つめにう
どうがひそう
むすめろ
くろくび
さかたの
きんひら
がかたへ
いけどら
れいる
よし
きこへ
ければ
三つめ
にう
どう
てしたの
ばけもの
どもを
よびあ
つめ何
とぞ
して
ろくろ
くびを
うばい
かへさん
このやく
めはたれ
いけこれ
いけと■【たヵ】がいに
【左ページ 上】
ゆづりやいて
はてしなければ
みこしにう
どうすゝみ
いでゝさて〳〵
ひきやうなる
かた〴〵かな
きんひら
とてつねの
人間也
何ぞおそるゝ
事あらんや
われいちにん
にてこのやくめ
うけとり申
さんろくろ
くびつゝがなく
めしつれて
たちかへり申
べしと
ぼうず
あたま
をうち
ふつて
たいへい
らくをぞ
申ける
【右ページ 中央】
〽たとへ
にも
きん
ぴら
さまへ
はいつた
どろ
ぼうの
【左ページ 続き】
よふだと
いふから
だれも
ちつときは
なかばし
だ
〽きんひら
ごぼうなら
いゝがいきた
きんひら
わき
がナイ
【右ページ 下】
みこし
にうどうは
かねてより
ろくろ
くひといゝ
かわせしなか
なればもしや
きんひらが
わが
まゝ
はつ
ひやくを
いつて
おうぜう
づくめ
にして
ろくろ
くびをなぐ
【左ページ 続き】
さみもの
にする
事もしれず
さすれば
わがいち■【ぶヵ】ん
たゝすと
こゝろの
うち
には
とんだ
きを
もんで
いる
やつ
さ
【右ページ 上】
みこしにう
どうもたい
へいらく
はいつて
みたがどう
でも一とふり
ではいけぬと
おもいいばらき
どうじがわた
なべのおばとばけて
つなをだまして
うでをとりかへし
たることを
おもいだし
さらばきん
ひらが
おばと
いつわり
ろくろくびをとり
かへさんとながい
くびをふたつに
まげてめんを
かぶり人げんの
かたちにこし
らへける
【右ページ 下】
何
でも
こじ
つけ
てみ
せま
せう
そのまげた
くひはふと
ころへいれるか
ふん
どしへでも
はさんで
おくが
いゝよ
【左ページ 上】
それより
みこしにう
どうはばゝの
めんをかぶりて
づきんにて
あたまをつゝみ
さかたの
きんひら
がやしきへ
たつねき
たり何
とぞろく
ろくびと
いふもの
見たき
よしを
いゝ入ける
〽きんひらは
わたなべと
ちがつて
おばをもつた
おぼへなければ
ふしぎに
おもいな
がらわざと
よびいれて
もてなしける
こんなことで
こじつけよふ
とはばけものは人げんより
【右へ進む】
あどけなく
せうじき
なもの也
【左ページ 中央】
〽わたくしはこの
あたりのしら
びやうしの
ばゝになつたので
ごさるわいの
〽かぼちやの
つるでも
おどるなら
だんなへ
申上ケて
やるべい
【左ページ 下】
きん
ひらさ
んの
おやし
きは
もふ
こゝかへ
わしや
はづか
しい
ホウ
ヤレ
ホウ
【右ページ 上】
みこしにうどうは
きんひらがかたへいり
こみやうすをうかゞい
けるにろくろくろくびは
にわのたち木おのれ
がくび《割書：ニ｜》てぐる
〳〵まき《割書：ニ｜》
され
て
くゝりつけ
られいけるゆへ
にうどう
ひそかにあい
てたがいに
こいし
ゆかしの
ものがた
りこよい
人のねしづ
まりたる
ころ
【右ページ 左上】
ひそか
■
■
■
のかん
と
やく
そく
する
【右ページ 下】
〽ヤレ〳〵
なつかし
かつたこれから
つれだつて
みちゆき
とでかけ
よふ
わつちがくびを
なだい〳〵あめはたいはくいり
こうばしくてはにつかず
などゝしやれながらうす
きたないつばきをつけて
ひきのばし
すぐ《割書：ニ｜》
からだヲ
ぐる〳〵
まきこれ
がほんの
くびかせ
といふ
もので
ごさん
すわい
のふ
【左ページ 上】
さかたのきんひら
わざとみこし
にうどうを
ひきいれ
ためして
みんと
やつこ
どて平
というもの
むかふ
みづ
のま
ぐれ
ものを
よび
いだし
ろくろ
くびの
ばんヲ
してとり
にがさぬ
やふにしろと
いゝわたし
ける
【左ページ 下】
ふと印な
やつらだ
おもいれ
てんぜう
みせてや
ろふと
このてやい
のせりふは
いつでも
こんな
もの也
〽おつりきな
ばゞアだと
そんじまし
たればどうり
こそやつはり
ばけしう
でやいと
あいみへ
ます
ろくろ
くびめが
いろおとこ
かして
とんだ
いちやついて
おりや
した
【右ページ 上】
ろくろくびみこし
にうどうとうち
つれたちのくつ
もりなれども
しばられて
いるゆへじゆう
にならず
そのうへ
やつこの
どてへいが
はりばん
して
いる
事
なれ
は
みうご
きさへ
もならず
いろ〳〵
きをもみ
いるおり
からへいの
そとには
みこしが
まちたい
くつして
あいづのこ
いしをなげ
つけたり
せきばらい
【左ページ 上】
したり
まてども
〳〵さたも
なしあまり
まちくたひれ
くびヲなが〳〵
のばしける
ゆへついにみと
がめられて
さん〴〵の
め《割書：ニ｜》あいける
ろくろくびも
いろ〳〵にこゝ
ろをあ
せりわれ
をわす
れて
なわヲ
くひ
きる
こゝろ
もち《割書：ニ｜》て
うぬがくび
をくい
きり
やれ
うれ
しやと
かけだした
ところがかん
じんのくびか
ないやつさ
【右ページ 中央】
〽くびばかりの
よめごりやうに
たいめん
せうとは
しらなん
だといもせ
山の大
はんじ
もどきで
しうたん
する
【右ページ 下】
〽ろくろ
くびながし
といへとも
これをたゝば
うれへなん
という事が
いまの
みのうへ
におもい
しつた
〽おいらがみは
あをい下
さかふたつ
どうに
しきうで
といゝ
そうな
ところだ
【左ページ 下】
くびは
ないもの
つらい
もの
【右ページ 上】
みこしはすこ〳〵と
にけかへり三つめにう
とうへいゝわけさへもさ
めんほくなく
大き￣ニへこみ
いたりけるに
三つめにうどうは
ろくろくびの
事をきゝて
くちおし
がりみこし
をちかよせ
ばけものゝ
なかまでも
おやだまかぶと
もてはやさるゝ
みこしにうとう
きんひらくらいに
いじめられて
にげかへりしはひ
きやうみれんの
ふるまいなかま
のてまへもはづ
かしきにあら
ずやこのうへは
それがしきん
ひらがやかたへ
ふんこみいち〳〵に
やろうあたまをひつこ
ぬきくしざしにしてたちかへらんとたいへいをいふ
【右ページ 下】
イヤモウ
このさく
しやでは
ないか
いつくも
こさりま
せぬ
きんひら
でもてんふら
てもあたま
から
してやるは■■■【おいら】が
あたり
まへだ
【左ページ 上】
さて
みつ
め
にう
どうは
たい
へい
らくを
いゝちら
して
たいそう
にしたく
して
きん
ひらが
かたへ
しけこみ
けるに何
かはもつて
たまるべき
ざいもく
ほどのかな
ほうをふり
まはされ
こいつは
ならぬと
みつめにう
どうくち
にもにやわず
いちもくさんに
あとをも見ず
してにげかへりける
コレ〳〵
にげることは
ねへ金ぼうで
さすつて
やるのだ
これさ〳〵
【左ページ 下】
アノおつしや■【る】
ことわいナ
さすつておい■【て】
わらをでの
あかすか
ベイ
どうであなた
にはかなぼう〳〵
みつめな事ニ
あわぬうちにげの
いきうとやらかし
ませう
【右ページ 上】
みつめにうどうは
何のてもなくにげ
たりしがばかへりても
なかまのてまへ
いゝわけなきゆへ
くふうしてにわ
かにおもいつき
みかんかごヲ
はつてめはな
をかきてきん
ひらがくび也と
たいそうにくる
まにてひかせ
にうどうは
ひだりあふ
ぎにてとん
だすまし
たかほにて
たちかへり
なかまの
てやいを
あつめて
たいへい
らくを
いゝちらし
もはや
きんひら
をうち
とつたれば
もはやいづれ
もこゝろおきなく
【左ページ 上】
ひるひなかであるい
でもきづかいのきんの
じもなしこれ
みなわれらが
はたらきなり
とみそはあげ
しだいたい
へいはいゝしだい
にてそれより
かのみかん
かこのくび
をたい
そう
らしく
ごくもん
にかけて
もろ〳〵の
ばけものに
みするさても
〳〵みつめ
にうどうが
なりににや
わぬ大てがら
なりとみな〳〵
かんしん
する
【右ページ 中央】
〽あさ
くさかみ
のはり
ぬきといふ
にほいだ
【右ページ 中央左】
ばけものなかまの
うぢがみとはおれが
ことだいまゝできん
ひらめにうちころ
されたてやいのかた
きをうつたといふものだ
ヱヘン〳〵
【右ページ 下】
アヽウン〳〵
そこだ〳〵〳〵
とはいふものゝ
みかけより
おもたくねへ
くびだそろ
〳〵とやら
かせ〳〵
【左ページ 中央】
〽おもいなしか
やつはり
めのたまが
うごく
やふだ
〽見さつせへきんひらが
くびだげなくさつては
ならぬとつてあたまの
ほねやわたはぬいて
しほづけにしてきた
といふ事だどう
りでかぜがふくと
ふわ〳〵するやふだ
みこし
どのさへにげて
かへつたといふ
事だがみつめ
どのは大てがらだ
【左ページ 下】
さて〳〵
大あたまだ
くびばかりでも
きみがわるい
【右ページ 上】
ごくもんに
かけたる
きんひらが
くびあめに
うたれて
うへの
かみが
めくれ
かゝり
ければ
したより
かごがあら
われけるゆへ
さて〳〵人の
あたまのほねは
かごのやふナものだと
はじめのほどは
たれもこゝろつか
ざりしがしだいに
まくれあがりて
かごのせうたい
あり〳〵となり
ければみな〳〵
きもをつぶし
さて〳〵
みつめが
いつはい
くわせ
たり
いざや
ひき
おろし
【左ページへ】
にうどうへ見せんと
なかまのてやい三つめ
かたへもちきたり
ければにうどう大
へこみにてつらをまつ
かくしてちりをひねつて
いたりけるさるにても
みこし三つめさへ
かなわぬきんひら
とてもほかのてやいが
手にのらぬしろもの
このうへまたどんな
事にあをふもしれ
ずあしもとのあかるい
うちとそれよりみな
〳〵いゝやわして
はこねの
さきへと
ひつこして
行ける
【右ページ 中央】
どふで
こんな
ことた
ろふと
おもつた
ハゝゝゝゝ
【右ページ 下】
三つめ
どのが
まきしたで
からみそを
あげられたが
なるほどち
がつたものだ
なかまのうぢ
がみもすさ
まじい
うづむしが
あきれ
らア
【左ページ 下】
いゝかげんにして
ひつこましたら
よかつたおれが
ちゑもかご
ぬけとなつたか
ハレやくたいも
ない
さかたのきん
ひらがゆう
りきにおそれ
ばけもの共
のこらず
はこねの
さきへひき
こしければ
らいかう
きんひら
をめして
御ほうび
あまた
くだされ
御かぞうの
うへにいち〳〵の
ひきでものきん〴〵
べいせんやまをなし
さけのいづみをたゝへ
つゝめでたきはる
をむかへけるぞめで
たし〳〵〳〵
〽ばけものどもはおいはらつたが
まだおにめらがまごついて
いるだろふこいつらもにしの
うみへひとからげにして
さらり〳〵
【白紙】
【表紙】
【検索用タイトル：草木芝居化物退治／そうもくしばいばけものたいじ】
【検索用タイトル：神代杉木目争／じんだいすぎもくめあらそひ／じんだいすぎもくめあらそい】
【タイトル別の表記：神代椙𥄢論／変化退治幕明 ／へんげたいじまくあき】
【検索用：泉花堂三蝶／十六兵衛】
【刷りの違う同内容の本： https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100130712/viewer/1 】
草木（そうもく）芝居（しばゐ）化物（ばけもの）退治（たいじ）序
凡（およそ）奇樹（きじゆ）佳木（かぼく）の精（せい）。婦人（ふじん）と顕（あらは）れ。
翁（おやぢ）と替（かわ）り。或（あるひ）は童子（こども）と早代￣リ。虚（う）
言（そ）ァねい慥（たしか）な証拠（しやうこ）有。行￣ツて三河（みかは）の
長興寺（てうこうじ）二竜（にりう）の松（まつ）の詩（からうた）も倭（やまと）も替（かわ）らぬ
【長興寺二龍の松：松の精が二人の童子となり漢詩（からうた）を書き残したという伝説】
変化（ばけもの）噺（はなし）。併（しかし）箱根（はこね）を越（こす）までは。
気遣（きづかい）ないもの教（おしへ）を守（まも）り。実（ほん）の家（や）
暮（ぼ）と変化（ばけもの）を見たい〳〵と。こゝろざして
あくせく。箱根（はこね）を越（こゑ）て行（ゆく）もやつはり
己（うぬ）がきつい野夫（やぼ）と。大通人（だいつうじん）の異見（いけん）を
茶（ちや）にしみた目も永（なが）〳〵と鼻（はな）の下（した）
日本橋（にほんばし）から真直（まつすぐ）と足（あし）に任（まか）する向（むか）ふ
より常（つね）に親（したし）き木綿（もめん）屋か遠目（とをめ）に
夫（それ）と￣ヤアヽ おめい旅立（たびたち）か。《割書：■サ｜ 》箱根（はこね）へ変化（ばけもの）【カタカナの部分は。と重なっているが「ヲヽサ」か】
退治（たいぢ）《割書：コレハ｜ 》御苦労（ごくろう）何（なに）をがなお餞別（はなむけ）
をと手（て）まへものさらしの手拭（てのごい）轡（くつわ）の
紋（もん）《割書：コレハ｜ 》何（なに）より重宝（てうほう）な日本橋（にほんばし）でも
知（し）つた人 尚（なお）変化（ばけもの）に大谷（おふたに）とは辻占（つぢうら）
葭簀（よしず）の水 茶（ちや）屋で又 逢（あ）ふ迄（まで）の暇乞（いとまごひ）
とさし計（はかり）なる十六兵衛が高慢（かうまん）の【乃＝の】噺（はなし）
するも公時（きんとき）の気取（きどり）ならんと亭主（ていしゆ）
が釜（かま）の下（した）をさしくべ余程（よほど）古（ふる）いがお茶
でも上れ
于時安永九年
庚子皐月下旬
東都泉花堂
三蝶
本名
十六兵衛
口上
東西（とうざい）〳〵高ふは御座りますれ共 箱根（はこね）の山ゟ
御断申上なりまする扨此度 当山（とうざん）権現（ごんげん）の社
にて神ぶるまいの催￣ニ付山上の草木集り
花舞木（かぶき）芝居を取組橘の精（せい）桑（くわ）の精 銀杏（いてう）
かうぞの類迄不残罷出相勤御覧に入奉り
まするしかる所 銀杏（いてう）の精（せい）かうぞの花元ゟ
根のあるいざこざを仕り万木枝葉をさわがし
ましてござりまするそのあらましをかいつまみ左￣ニ
あらはし御覧に入奉りまするさよふ￣ニ思召下され
ませふ
わけて奉申上ます
下手（へた）の長口上 狂言（けふげん）のさまたげに御座りますれ
ど草木（そうもく）のるいは上々（うへ〳〵）下々（しも〳〵）にいたる迄御てうあいの
品もおゝくかれ是との上（あ）￣ケ下（さ）￣ケを仕ますれば御心い
きの草木にあたりさわりはありうちの【ありがちの？】義に御座￣リ
ますればお腹（はら）が立（たゝ）ば横（よこ）に御寝（ぎよし）なり只何事も夢（ゆめ）
ものがたりとお聞（きき）流（なが）しにあそばされふつゝかな趣向（しゆこう）の
ありやこりやお笑（わら）ひ草（くさ）の種（たね）をまきてそこで
箱根とぬけました所が十六兵衛が一生の分別（ふんべつ）と
御らん被下ませふ
【左ページ挿し絵中】十六兵衛自画
【自画像背景にある丸に十字が轡の紋。コマ4で餞別にもらった手ぬぐいに轡の紋とあるのがこれだろうか。】
変化（へんげ）退治（たいぢ）幕明（まくあき）
松柏（せうはく）は雪中（せつちう）に清操（せいそう）を失（うしなわ）ず勇者（ゆふしや）は困窮（こんきう）に
其（その）心（こゝろ）を屈（くつ）せずとや《割書：な｜》あ￣ン のそのずく銭（せん）壱文もたね
ども心は剛（かう）の武者（むしや）履鞋（わらじ）と星（ほし）の光（ひか）りをてうちん￣ニ
泊（とま）りさだめぬたびがらすあほうなくせに気（き）ぜう立￣テ
行程にける程に小田原の城下（じやうか）をこへ三枝橋にぞ
着（つき）にけり是ゟ右は湯（ゆ）の山にて箱根 七湯（なゝゆ）の
名所なれば当（あて）なき旅（たび）の気散（きさんじ）に一見せはやと
存候￣ハヽア すでに日あしも申（さる）の刻（こく）むせうに登（のぼ）る
十六兵衛 勝手（かつて）もしらぬ山上（さんじやう）へわけ入￣ル峯（みね）の白雲（しらくも）は
めぐつて山の腰（こし）を帯（おび）し布引きの滝姫（たきひめ）が水（みづ）は万（ばん）
斛（こく）の明珠（めいしゆ）峭壁（せうへき）に飛（とび）一条（いちぜう）の白練危岑（はくれんきしん）にかゝる
といふにひとしく岩洞（がんとう）に風（かぜ）鳴（なつ）て楽（がく）を奏（そう）する
に似（に）たり漸々（よう〳〵）一つの高山（かうざん）によぢ付￣キしばらく
労（つかれ）をはらしけるに足手（あして）を猪（しゝ）の皮（かわ）にて包（つゝみ）たる
大男 藤布（たふ）とやらんいふ布（ぬの）を着（ちやく）して火縄（ひなわ）打ふり
あゆみ来（く）るを一￣ト目みてたましいを失（うしな）ひてつ
きりこいつは定九郎【注】が二代目ならんと公時（きんとき）【＝金時】の
気取（きどり）はどこへやら土（つち）にくいつきふるへ居（ゐ）けるを
ふしぎそふに打守りそなたはたびの人そふ
なが本 海道（かいどう）をふみちがへめされしか爰（こゝ）は箱根
の山中にて此山こそは冠（かんむり）か岳（たけ）といふてずんど
すごい山でおんす向ふにみゆる公時山（きんときさん）こちら
にあるが鷹（たか）の巣（す）山はるかあなたに見へたるは
駒（こま）か岳（だけ）とてあのよふに不断（ふだん）雲（くも）にてはれ間（ま）
なし《割書：アレ〳〵｜ 》西にちら〳〵と雲かとみれは煙（けむり）なり￣アレガ
かの箱根の地獄（ぢごく）￣コレガほんの地ごくにも近付（ちかづき）で
ないこなたなれ共袖ふりあふも他（たせう）生の縁（ゑん）此方（こち）
【注：定九郎は仮名手本忠臣蔵の五段目に出てくる登場人物で与市兵衛を殺して財布を奪うことから泥棒や追い剥ぎのことを言う】
の内へとめたけれ共 兎（うさぎ）一匹手にはいらずすご〳〵
戻（もど）る猟人（かりうど）なればおやと申さんよふもなし狼（おゝかみ）の
用心してずいぶんかくれていさつしやれといつち
行けんかげもみへずなむさん爰（こゝ）は天狗（てんぐ）の
会所（くわいしよ）しかしあちらが鼻（はな）たかなれば十六兵衛は鼻（はな）
下（した）長（なが）めつたに負（まけ）るもんじやァねいとよふ〳〵
と谷下（たにした）へ這（はい）ずりおり昼（ひる）の侭（まゝ）にて腹（はら）は背（せ）へ
付きそのひだるさこらへがたく運（うん）は天に任（まか）せ
ろとあれば天道（てんとう）しだいとひたすらにこくうを
拝（はい）しけるにふしぎや何かぶら〳〵と天窓（あたま）へさわる
ものありて手をのばしてにぎり見るに
ほどよく熟（つえ）たる橘（たちはな）なり是がほんのありがた
山ともいではくいとつてはしてやり腹（はら）もふくつん
となりければさらば明日（あす）まで一￣ト ねいりと木の
根を枕（まくら）とさがしみるにかたへに若木（わかき）の山桑（やまくわ）
あり流（なか）れにそふてかうぞといふ草 生（はへ）茂（しげ）り
黄（き）なるいつくしき花形（くわぎやう）をあらわし咲きみだれ
たるむかふに彼（かの）橘（たちはな）とならひて大木（たいぼく）の銀杏（いてう）
あり其外（そのほか）草木（そうもく）枝（えだ）を連（つら）ねものさみしき
谷なり牛満（やつ）の刻ともをもわれ￣イザヤ 木草（きくさ）も
ね入る頃（ころ）十六兵衛も相伴（せうばん）とかの銀杏（いてう）の生際（はへきわ）を
仮（かり）のやどりの木枕（きまくら）とねた気さんじはよけれ共
蚊（か）のくふ針にむくりをにやし日本橋（にほんばし）にて
貰（もらい）たる手のごいを取出し地廻（ぢまわ）り風（ふう）にひつか
ぶつてふんばたかつたありさまばけものたいじ
の人がらとはみへずねるよりはやくくわや〳〵と
何かしらずわからぬ事をつぶやくも十六島（うつふるい）の
産（さん）にして毛唐人のおとしだねなれば唐人の
寝言（ねこと）といふなるべしはや一￣ト 寝入（ねいり）やりしと思ふ
頃（ころ）しもさつと吹（ふき）くる野風（のかぜ）につれ駒（こま）が岳（たけ）より
ふきおろす白雲（しらくも）一面（いちめん）に木立（こだち）をまどいさながら
幕（まく）を引（ひき）たるかごとく￣ハテ いぶかしやと半分 夢（ゆめ）に様子（ようす）
をみれば樫（かし）の木（き）の精（せい）一番にあらわれ《割書：カチ〳〵〳〵｜ 》と
ひやうし木の音（ね）をすると又風来￣リ て雲（くも）を
はらいければ小まかなる草（くさ）の精（せい）ばら〳〵と立
出るをみれば黄色（きいろ）なる花（はな）をもちてづらり
とならびけるにまだ夜（よ）ぶかの事なれども
あかりをてらしひるのことし是いおふ草（そう）と
いふ草（くさ）なるほしそのてい誠（まこと）に芝居（しばゐ）のかゝり
にてぶたいともおぼしき脇（わき）に筋違（すじかい）の道（みち）を
つけ是にもかのいおう草共すき間もなく
ならびけるゆへ花道（はなみち）の心ならんと十六兵衛も
おそろしく細目（ほそめ）にあいてけんぶつすれば
はやはじまりとみえて滝（たき）の太鼓（たいこ）を打
ならすとつゞみの役（やく）はたんほくの精（せい）あらはれ
笛（ふえ）の役（やく）は芦（あし）の葉（は）と定（さたま）り野菊（のぎく）出（いで）て翁（おきな）の
役をつとめけるも翁草（おきなくさ）のゑんなるべし
せんざい菊は千歳（せんざい）の役をつとめすでに式（しき）
三番も相すみければ犬山椒（いぬさんせう）の精（せい）罷いで
わたくしめは無げい役なししかし小つぶでも
辛（からい）を味噌（みそ）に口上の役目（やくめ）扨今晩 仕組（しくみ）大
ざらいとござりまして万木千草（ばんぼくせんそう）打 込（こみ）に仕
まして御らんに入奉りまする狂言の外題（げだい）
は神代杉木目争夜半続（じんだいすぎもくめあらそいやはんつゝき）に取組 別而（べつして）沢（たく）
瀉（しや）【オモダカ】工夫（くふう）をこらしましたる義にござりますれば
あしき所も只よい〳〵と御心いきのほど願上
奉りまするもつとも当座 橘（たちばな）の花舞木（くわぶき）根元（こんげん）
草木（そうもく）狂言は元祖橘工夫をいて相はじめ
寛草（くわんそう）十一戌年ゟ安（あん）じや九年迄凡百四十
八年 枝葉（ゑだは）を枯（から）さぬ根生（ねばへ）の古木（こぼく）此度唐山
権現（ごんげん）の託宣（たくせん）にござりまして只今 序幕（しよまく）始
りにござりまする短夜（たんや）のせつにはござりま
すれど東天光（とうてんくわう）〳〵と仕ますまでゆる〳〵との
御 見物（けんぶつ）をこいねがい奉（たてまつ）りますると弁舌（べんせつ）をぴり
つかせてひつ込（こむ）と楽屋（がくや）ゟ豊後（ぶんご）梅太夫につゝ
ゐてぺん〳〵草（ぐさ）は三味線（さみせん）を抱（かゝ）へ皆（みな）一同（いちどう）に
藤袴（ふぢばかま）を着（ちやく）し舞台（ぶたい）の正面（しやうめん）にならびける
題帳（だいちやう）左之通
深山珠味橘盛（みやまにうましたちばなのさかり）
去（さんぬる）
金柑子（きんかうじ）とは唐木（からき）の一名（いちめう）去（こぞ）の実入（みいり）に
うまみを〆た新左衛門は
しん山の立木色事師のかぶを
みぬいた十六兵衛が夢心
雑（ざつ）
雌雄（しゆう）とは雌雄（めすをす）の一名 雌（めんどり）進（すゝめ）た雄（をんどり）の雑説（ざつせつ）に
羽ねをはたかぬ高まんの根ぎわ
持まへの役目をすぐに
みてとつた十六兵衛がうつゝ心
話（わ）
路衡（ろかう）に花咲（はなさく）大木（おゝき）有（あり）お世話（せわ）の瀬（せ）の字（じ）に話（はなし）有（あり）
あてたじまんのかさね菊は
ませかへさせるそうだんに
鳴神のし打を直￣ニ十六兵衛が寝言
【下段】
《割書：尾｜上｜松｜風》神代椙柱論（じんだいすぎもくめあらそひ）【注】
夜半続￣ニ仕候
【注：「じんだいすぎもくめあらそひ」はコマ12では「神代杉木目争」の字をあてている。】
【注：椙は杉の俗字】
【注：柱の字は、木へんに王の縦線が上に突き抜けた旁の文字で書けないため代用した。木目（跡目の洒落か）の意味で使われている。三蝶について書かれた資料で目へん＋木の字をあてるものがあるが、ここにはそういう文字は使われていない】
○二番目新狂言 幕（まく）明￣キ 自（おのづ）から森の体（てい）
後（うしろ）は水湯（すいとう）の流（なが）れ
銀杏（いてう）の精（せい）出￣ル 岩上（がんせう）の舞台（ぶたい）へ出て二三篇（べん）
立廻り四方（よも）を流（なが）るていありて
みれば今宵（こよい）も牛満（うしみつ）過（すぎ）いづれも枝葉（ゑだは）をうご
かさずねむる中にもそれがしは根（ね）ぎわにふかき
望（のぞみ）ありて数日（すじつ）心ををくるしむるを誰（たれ）ゆへなれば《割書：アレ〳〵｜ 》
あの細谷川（ほそたにがわ）に見るかげなく若木（わかき）のくさに交（まじ）わ
りしかうぞといゝしと斗
跡（あと）をいわずしばらく両手を組￣ンで工夫（くふう）
のみへあるべし
《割書：ヲヽアレヨ｜ 》兼（かね）て心を合せたる二木（にぼく）の精（せい）《割書：モヲ｜ 》きそふ
なものじや《割書：ナア｜ 》
桑（くわ）の精（せい）出￣ル
遠近（おちこち）の立木（たつき）もしらぬ山中（やまなか）をおぼつかなく
もたゞひとりひめごぜの身でだいたんなと
おしかりもかへりみずおこへをきいてとび
たつ計《割書：アイ｜ 》まいりましたでござりまするわい
《割書：ナア｜ 》 トいふて
あせ手のごいをよりながら尻目遣（しりめづかひ）
の体（てい）なるべし
銀杏
《割書：コレハ〳〵｜》御しんせつやくそくちがへぬ桑どのゝ夜
陰の御歩行かたじけなすびの花ざかり下手
な草木の百草より心をあわせし三木が
いつちなすものならばならぶ木草はござるまい
もふはや木綿も来る刻限《割書：ナゼ｜》おそい事じや
《割書：ナア｜》
此時中六兵衛がかぶりたる手のごいひら〳〵と飛（とび）上りて
木綿（もめん）の精（せい）となる
《割書：ナンジヤ｜》もふはやふたりの衆はさいせんから見へ
られたり《割書：チツトモ｜》はよふとおもふさかいで《割書：ナニガ｜》心が
もだ〳〵してあつたなれども十六兵衛めがあごの
下でゆわへておいて来（く）るにこられずゑい
やつとといていたのでこくげんもゑんにん【延引＝先延ばしにすること】すりや
ふたりの衆のをもわくもきのどくの山芝居
どいつもこいつもねているさかいでゑんりよなく
談（だん）じませふかい
銀杏（いてう）
うわさをいへばかげさすとてさつそくの御入（ごじゆ）
来（らい）重畳（ちゃう〴〵）千万こよいさらいの新狂言まだ
惣座中の草木たちも白川よふねの
折もよしかの内〳〵のしゆだんをかため外へ
もらさぬかなへのだんかう岩のものいふ世の
中じやおもい〳〵のりやうけんを三木（さんぼく）即座（そくぎ）【「そくざ」の誤りか】
の懸合（かけあい）に釘（くぎ）をかたむる箱根の山
手のごいの精（せい）○大音声（たいおんじやう）上（あげ）上方詞にてきやうとくすべし
《割書：イカニモ｜》めい〳〵しん腹（ふく）をあかしあかねのさす迄も
桑（くわ）の精（せい）
語（かた）りあふ菊 色（いろ）の関旭（せきあさひ）の鶴（つる）と羽をのして
いつもお顔（かほ）を三ツ銀杏（いてう）外へ黄菊（きぎく）は夏菊（なつぎく）
の○銀杏（いてう）の精（せい）○《割書：コハ｜》ありがてい過（すぎ）し
舞台（ぶたい）の狂（くる）い獅子（じゝ）しだいにお名も高（たか）作（つく）￣リ
きよふな花の禿菊（かぶろぎく）蕾（つぼ）の内に中菊のひいき
ます〳〵断（ことはり）や人【へ？】白菊のはじめから養（やしなひ）小菊
の根（ね）を継（つい）でその浜（はま）菊のらんじやたい○
手のごいの精○伽羅（きやら）くさいがやつがれも元は
都（みやこ）の重宝（てうほう）ものきかぬ木綿（きわた）も草（くさ）の種（たね）上
へも下へもむく〳〵と和（やは）らかきのも家（いへ）のもの
紅（べに）しぼりにも鳴見染（なるみそめ）きしやごしぼりの
細（こまか）でもなんでもかでも濃（こい）浅黄（あさぎ）紺（こん）どは銀杏（いてう）
を盾（たて）に取 木頭（きがしら）役とうやまいて○銀杏（いてう）○
茗莪（めうが）にかのふ身の誉（ほまれ）元ゟ我れが高名（かうみやう）はかた
じけなくと鶴（つる）が岡（おか）実朝（さねとも）いてうと高まんは
古川薬師（ふるかはやくし）とおぼさんが乳房（ちぶさ）のいてうと
いふたならあさぶな奴（やつ）とうたがわれ親鸞（しんらん）虚（う）
言（そ）のない所 杖（つえ）いてうとて人の知（し）る近（ちか）い証拠（しやうこ）
に浅草寺（せんそうじ）娘（むすめ）の誉（ほまれ）も身が力（ちから）色事（いろごと）武道
所作（しよさ）事でも此山中にならびなく此 勤功（きんこう）
をむざ〳〵と扇の風にちらされて何めん
ぼくになるへきそや○手拭（てのごい）の精（せい）○我〳〵とても
此までいごうをさらしの身の上にてもふか
〳〵とつらはぢを布巾（ふきん）地（し）足袋地（たびぢ）とやす
くされぞつこんもめる真木綿（しんもめん）是と云（いふ）のも
草の身でよめいもあらぬかうぞの花 己（おのれ）が黄（き）
なるを自慢して功者（こうしや）ぶるのが伊勢（いせ）もめん○
桑（くわ）の精○どうかかうぞの身の上を植替時（うへかへどき）
のこぬ内によそへちらしてやり梅の爰（こゝ）が肝（かん）
心（じん）要（かなめ）ぎわ○銀杏（いてう）○おの〳〵うごかぬ木性（きしやう）なら
《割書：ヤワカ｜》かうぞが骨離（ほねばなれ）ばら〳〵扇となさん事
我が土用芽（とようめ）の内にありと《割書：■ヽ｜》【才〳〵？】うやまつて申￣ス
○岩石の花道ゟ羽織（はおり）袴（はかま）長脇差（ながわきざし）を帯（たい）し
かうぞの精（せい）出￣ル 此時 樫（かし）の木の精（せい）影（かげ）を打（うつ）べし
舞台（ぶたい）に居（すわ）り○仕組（しくみ）中ばへ罷出 憚（はばかり）も顧（かへり）みず
我侭（わがまゝ）のふるまい諸草木（しよそうもく）根方にも御 免（めん）蒙（かうふ）
り身のあらましを申上たく斯（かく）すい参（さん）のおこ
かましさいくへにもおわびを申てざんねんの
趣意（しゆい）を述（のべ）まつた行年（ぎやうねん）七十余歳は草木（そうもく）の
身の上にてわづかわたくし花を顕（あらは）し霜がれに
いたる迄に日数合弐百日余の命にて仲間の
内にて壱年切のたのみなき身の上かゝる
身（み）不肖（ふせう）のわたくしなれども木元（きもと）橘のさしづに
よりて木頭（きかしら）の役（やく）をつとめ狂言（きやうげん）は勿論（もちろん）一体（いつたい）
仲ヶ間のとい談合（だんかう）何事によらずとりはからひ
まする義にて木元のかわりをも勤（つとめ）たてら
るゝ身をそねまれ誠（まこと）や老（をい）ぬればきりんも
ど馬（ば）におとると金言（きんげん）むなしからず若木（わかき）の
おりは日の出と称（せう）されおの〳〵がたにも御ひい
きあつく朝貌（あさかほ）【原文は㒵、貌の異体字】に魁（さきがけ）してしのゝめに花を生
じ皮（かわ）は諸国の重宝（てうほう）もの色紙（しきし）短冊（たんざく）文通（ぶんつう）
書籍（しよじゃく）第一初春初日の出先一番に末広（すへひろ）がり
扇（あふぎ）〳〵のめでたさをおりなす地紙（ちがみ）の徳（とく）を
上￣ケ貴賎（きせん）片時（へんし）もすてざる身我に上 越（こす）
ものあらじと世上のてうあいかぎりなく徳（とく）
にはなれ共 損（そん）のないかうぞが株（かぶ）をからさんと
工（たくむ）むやからの無分別（むふんべつ）余命（よめい）はかなき身（み）なれ共
木頭（きかしら）ともちいしは橘（たちはな）のさし図（づ）にて我と望（のそみ）
てなりしにあらずしかるをあれなる銀杏（いてう）を始（はじ）￣メ
木綿（もめん）や桑（くわ）の若芽（わかめ）迄一ッになりて我をうと
み此山中をしりぞけん下心（したこゝろ）ひきやう共きた
なしともいふに岩間（いわま）の岩蓮華（いわれんげ）心斗ははやれ
どもむなしく若木（わかき）の枝葉（しよう）にをされ見る
陰（かげ）もなき谷川の流（なが）れに名（な）のみくだしぬるむね
ん骨随（こつずい）狂言（きやうげん）中ばへおこがましく罷出たる
長口上ふとゞきものとのおとがめを顧（かへりみ）ざるは
猿若（さるわか）の猿（さる）住（すむ）箱根の岳（たけ）〴〵にはかうぞが由（ゆ）
縁（かり）の若木（わかき）の松 枝（ゑだ）ぶりつよきも候へば一本立の
身（み）にてもなし此度（このたひ）当所（とうしよ）権現（ごんげん）の神ぶるまいの
新狂言（しんきやうげん）男達（おとこだて）黒木（くろき）の役割（やくわり）も銀杏（いてう）ひとりの
計（はから）いにておのれと望（のぞ）む我侭（わかまゝ）にてきまつた
当山（とうさん）草木（そうもく）地元（ぢもと）橘（たちはな）の何がしゟめい〳〵にあたへを
うけ取（とり）木葉（もくよう）花実（くわじつ）の奇羅（きら）【綺羅】を飾（かざ）り勤来（つとめきたり）し
事なるに葉（は）根元（ねもと）ぜんまいかれとうなづき
余（よ）の草木（そうもく）へはあたへを渡（わた）し斯（かく）申かうぞへは
当はる芽（め）出（だ）しの始（はじめ）￣メよりあたへわづかの金
銭（せん）花（くわ）たつた弐両のあてがいにて雨（あめ）にも露（つゆ）にも
たらぬがちたとへあたへはとらずとも橘によし
身のかうぞ只（たゞ）はんじやうこそあらまほしと
実（み）を尽（つく）したるかいもなく水 木（き）の木陰（こかげ）に
しかるゝ事山中の面木（めんもく）は何とそゝかん木立
もなし御見物の草木（くさき）衆（しゆ）へふたゝびおめに
かゝらんやかゝるまじやのおいとまごい老木（らうぼく）で
ない乱木（らんき）てない然（しかれ）ばあい人（て）の悪木（あくもく）ども身（み）の
いゝわけもあらしの木（こ）の葉むら〳〵ばつと
なき倒（たを）さんに《割書：シヤ｜》何ほどの事あらんと扇子（おふぎ）を
はらいて厳然（げんぜん）たり○此所 岩間（いわま）よりせり上ケ○蒼述（そうじゆつ）【＝蒼朮】のにほひ甚し
木元（きもと）橘（たちばな）の精（せい）出￣ル○色（いろ）づく顔（かほ）あかく自（みづから）の葉（は）を惣
身にまとい山まゆの鈴（れい）をふりうづ巻（まき）のばくの縄（なわ）を
もち○善哉（ぜんざい）〳〵我こそは此山中の香味（かうみ）の
身（しん）橘の精霊（せいれい）なりさなせそ〳〵そこつは無用さい
ぜんゟなんぢらがいどみあらそふいち〳〵は一部始終（いちぶしじう）聞（きゝ）
とゞけたわれ山中の諸木（しよぼく）のみなかみ名（な）に橘の高（かう）
名（めい）はたれしらぬ火の筑紫（つくし）がた六十余州の外迄
も珍味（ちんみ）の聞（きこ）へありそ海（うみ）ふかき心のあればこそかう
ぞを当座の木頭（きかしら）とさだめたる掟（おきて）をそむき銀（い）
杏（てう）が我意（がい）をふるふ事 無道（ぶどう）とや非義（ひぎ）とや云（いわ）ん
ことさら木綿（もめん）はそのむかしかうぞが世話も
なりたる身 銀杏（いてう）はもちろん大恩（だいおん）あれば
報（ほう）ずべきをあたをもつくしかうぞをうとむ
のふりやうけん桑（くわ）の若芽（わかめ）も葉をたれて
一身なすとは女桑（めくわ）の身にあるまじき下こゝろ
今よりいつれも和談（わだん）なし根（ね）にもつな葉（は）を
ならすな
銀杏（いてう）の精（せ ）【ルビ「せい」の「い」が消えている】○橘（たちはな）の仰さる事ながら是には段〳〵
意味（いみ）の深長（しんちやう）事（こと）をわけて申さんなれども
横雲（しのゝめ）のあけがた近（ちか）く先（まつ）今晩（こんばん）は是切と口上
の所へ樫（かし）の木出て《割書：カチ〳〵〳〵｜》○白雲（しらくも）の幕（まく）引
わたらんとする所へ○東西（とうざい）〳〵声（こゑ）かけて
半分はうつゝたわい寝言（ねごと）まじへうつつ立上る
十六兵衛見物の草木始￣メ舞台（ぶたい）の草木（くさき）も誉（ほめ）
詞（ことば）とこゝろへ花道にかしこまれば《割書：イヤ〳〵｜》なんの誉（ほめ）
詞（ことば）じやないぞや此十六兵衛が声（こゑ）かけておつとめたの
はにくまれ詞《割書：コレ｜》そこな橘どの夕へ【ゆうべ】ひだるひ
腹（はら）をうめたすかつた恩報（おんほうじ）に抱（かゝへ）の草木へいらざる
寸志（すんし）横合（よこあい）から十割（じうわり）と十六兵衛がいらざる理屈（りくつ）
とは何（なに）夕顔（ゆふかほ）のへちまの皮（かわ）花の御江戸でいわれ
ぬ一ッはい一ッ国（こく）をいふてのけるも鳥無き里（さと）の
かうもりて山中（さんちう）の太平 楽（らく）とはふるいけれども
古きをとりて新（あたら）しく取なし新（あらた）をもつて古（ふる）
びを付るを狂言の種（たね）として趣向（しゆかう）をこじつけ
それかと見せてそれでなくそれとみせて
それとしらせ口もとをあるいたり奥（おく）深（ふか）くやつ
たりせねは上留理ても狂言てもはたくに隙（ひま）なし
只むしやうにあたらしくみせたいとて犬（いぬ）に羽（はね）が
生（はへ）てもつまらず花舞木（かぶき）のたてはどふかしら
ねど歌舞伎（かぶき）狂言（きやうけん）操芝居（あやつりしばゐ）上留理【浄瑠璃】の趣向（しゆかう）文（もん）
句（く）の気取（きどり）今は昔（むかし）にふる沢の岸（きし）をはなれた
上方 作（さく）はとんとはめに月夜（つきよ）ざし闇雲（やみくも）に
江戸作者は日にましてふへるがゆへに我おとら
じと趣向をあみて昔（むかし）八丈から本町むすめ
とひろく白石 噺（ばなし）とひやうばん高く歌舞妓（かぶき）は
追々（おい〳〵）跡（あと）をだして道成寺（どうじやうじ）は中富（なかとみ）を生捕（いけどり）鳴神は
四方にひゞき太平の御代のありがたきといふも
おそれあるくらいの事也草木衆もこゝろはかわら
すとかく狂言上留理の批判（ひはん）してあそこが長い
の爰（ここ）がわからぬのとさま〴〵のむだをいへども狂
言上留理の趣向（しゆかう）といふものそふ計でゆくに
あらず仁義（じんぎ）釈教（しやくけふ）恋（こい）無常（むじやう）といへども此 教計（をしへばかり）
にてゆくにもあらずその折（おり）〳〵の気取（きとり）が肝（かん）
心（じん）のはたらきにて笑（おか）しい跡が無常（むじやう）にかわり
泣（なき）つくした跡がわつさりとにきやかにかわり文（もん）
談（たん）のおもしろみ狂言はつゝねのつゞきどことつて
いわれんようなしそれを自分（じぶん）が気に入らぬと
よしあしのひやうばんそのどくをいふ人につくら
さして見たし一ッ葉もいけぬものなり文章（ぶんせう）の
意味（いみ）あいは博学（はくが）計でゆくにもあらず口合よく
てゆくにもあらず一体（いつたい）のたてが有事にて
笑（わら）ふほどにつくらるゝならつくらせて見たし《割書：ヤレ｜》
あのまゝはきつふ長く退屈（たいくつ）をしたの口上が長いのと
いへども其 長（なが）いまゝ長口上で次（つぎ）の幕（まく）短（みしか）く訳（わけ）
のよくわかるがためなり退屈（たいくつ）なしに短（みじ）かくすると
なんの事やらわからすにしまい百三十弐文を
だして無筆（むひつ）もんもうが詩（し）の会（くわい）に行（ゆく）にひとしく
そこらをぬからす作（つく）るがゆへに教（をし）へとなりて忠（ちう）
孝（かう）の両道（りやうどう）いきじの意（い）味をもわきまへ樽（たる）ひろ
いが口から大ぼうの心をしらんの大功は細（ざい）きん【細瑾＝少しの過ち】を
かへりみぬのといふ詞（ことば）をもおぼへ声（こわいろ）のまねする
だけがありがたいといふものじや扨と宵（よい）からうつ
ら〳〵見て居（ゐ）るにおの〳〵の狂言中〳〵おもし
ろく此山中の狂言 沢瀉（たくしや）【注】流（なか）れに生立（をいたつ）て木（き）
交（まぢり）をせぬ草ゆへ銀杏（いてう）どのゝ我意（がい）おされて
一言もなかつたかしらず新狂言の木伊達（きだて）黒（くろ）
木（き）の役（やく）は此 峯（みね）を三ッ三ヮ越（こし）て十町斗あなた
なる大きな谷（たに）の間（あいだ）にはへしばせをの【生へし、芭蕉の】広葉（ひろは）
家（くさ）がら芸（げい）なるよし橘殿のはなしそのやくを
かいとつて銀杏（いてう）とのがこじつけあたればよいが
【注：沢瀉（たくしや）はオモダカという水辺に生える植物のこと。ここでは作者（さくしゃ）の洒落】
若（もし）はたくまいともいわれずいかに木ぶりのさた
がよいとて人はともあれ我よかれとはあんまりな
しこなしそれとても木頭（きかしら）のかうぞどのへも
だんかうして沢瀉（たくしや）衆（しゆ）とも評義（ひやうき）の上がよかるへし
銀杏（いてう）どのはおてまへの名につれて銀（かね）の工面（くめん）
も出来るよしいかうをもつて木頭にすわり
たいとはいらぬ木取の間違（まちかい）といふもの我この
まづに木元（きもと）より立らるゝ所がほんの事なり
金つかふて身にも応（をふ）ぜぬのぞみをたつし
ぬれ共その役ほどのいせいがなければ《割書：ナンノ｜》役に
たゝずといふものむごたらしうかうそ殿を
いびり廻（まわ）し追（おひ）のけんとは敵役（かたきやく）にもをとつた
しうち同気（どうき）相（あい）もとむるのどうりにて木綿（もめん）
丈（じやう）も一ッになり桑（くわ）どの迄（まで）がしりもちとは
何がうらみでかうぞどのをにくしむのじや又
葉根元（はねもと）のぜんまいどのがわるいといふものわた
せば随分（ずいぶん）わたさるゝ金があるにかうぞ殿へは
ふつていにみせかけおのづからひかるゝよふに
はかりことをしたのも銀杏（いてう）どのとぐるから
おこり《割書：イカニ｜》かうぞの心よしやわらかな花じや
とてそふわせぬもの面（つら）にくやかねの工面（くめん）も算（さん）
用（よう）ももとがからくりものじやからぜないどのゝ
葉根元（はねもと）とはきつい事じや《割書：アレ｜》あのよふにかうぞ
とのが広言（くわうげん）をならべてじやにいゝわけあらば
いふたがよい一言（いちごん）も出（で）ぬといふはみんな木（こ）の葉（は）
をかぶつたのじや銀杏（いてう）どのが第一わるい木頭（きかしら）
にもなる木（き）なら外の草木（くさき）のぶしだらも異（い）
見（けん）をする身の上でおとなしくないといふもの
なんぼう当世（とうせい）きゝもの【利者＝権勢のある人】でもこなたひと木（き）であた
るじやない相人（あいて）〳〵のもち合でおのづからおちの
来（く）る事 人参（にんじん）は能（のう）ある身（み）なれど一分（いちぶん）計（はかり）ではね
はとられぬ余（よ）の薬種衆（やくしゆしゆ）にくわゝつてあたると
おもへばめい〳〵のつゝしみになる心付￣ケ じや
さればたとへにいふとをり樹（き）高（たか）ければ風の為（ため）に
破（やぶ）られ人（ひと）賢（けん）なれば侫（ねい）の為に破らるゝとて
第一（だいいち）の慎（つゝしみ）所（ところ）銀杏（いてう）丈（じやう）も桑（くわ）丈も木綿（もめん）どのも
年（とし）々に枝（ゑだ）ぶりの広（ひろ）がるまゝ人もなげなるふる
まいおゝし一寸（いっすん）の草（くさ）に五分（ごぶ）のたましい若木（わかき）を
もちいててうあいする所（ところ）と古木（こぼく）を称美（せうび）する
所とにふたつありて古（ふる）木とて片付（かたつけ）がたしすねる
ほど可愛（かあい）がらるゝ庭（には）の松（まつ）といふ事もあれば
美（び）なる計が自慢（じまん）にもあらず強（つよ）き計がみそにも
ならず木元（きもと）葉根元（はねもと）沢瀉（たくしや）まで合体（がつたい）せねば
ゆかぬ事今こそ追込（おいこみ）めさつたけれどもかうぞ殿の
若ざかり旭（ひので）の頃（ころ）を今時の草（そう）木たちにみせ
たきものなり一体（いつたい）の枝（ゑだ）葉ぶり根生（ねばへ）の丈夫（じやうぶ）
何をさせても落葉（おちは）のないまれものまだその
頃（ころ）は銀杏（いてう）殿はみるかげもない実生（みせう）にて茶（ちや）の
木の花じやといゝましたその心はといふにさる人の
付￣ケ合に○茶（ちや）の花（はな）はなんぞの花を見るついでと
いふ心にてかうぞ殿やその外（ほか）の立（たて）草木（そうもく）の中へ
まじり埋草（むめくさ）の数（かず）にはへられ外の花をみる序（ついで）に
見られし身の上今の若芽（わかめ）の草木衆は御 存（そんし）
ないがいかにかうぞの世 話（わ）になられ尻（しり）くらい観音（くわんおん）
草（そう）たのもしくない木 立（だて）の親（おや）玉 羅漢樹（らかんじゆ）迄（まて）おし
なべてひいきに預（あつか）りそふ枝（ゑた）が高（たか）くなると此山
の鼻（はな）高とのか木さまの梢（こすへ）を腰（こし）かけにせらるゝぞや
茶の木に手鞠（てまり）が高（かう）まんで高木の衆ともつき合
るゝ人がらなりや第一木ざしが肝心（かんじん）といふものものことに
自（し）まんは実（み）があつてぎんなんのうぬぼれ煮大豆（にまめ）
にまじわり煮物につらなり三ッ角（かと）ありてさんごじゆ
のかわりを勤（つとめ）二役（ふたやく）も三役もやらずのがさず葉（は）は書（しよ）物
の間（あいた）にまじり少（すこ）しは四 角（かく）な文字にもつきあいもの
知（し）りじまんと風のたよりにきゝましたがほんの所を
覚ぬから論語よみの論語しらずといふもの也ぜんたい
は薬（くすり）でないこなたの性分（せうぶん）《割書：ニア｜》是迄（これまで）にかいつまんでこれ
からが木綿殿じや元来（ぐわんらい）こなたは草仲（なか）ヶ間（ま）木綿と
いふて畑（はたけ）そだち夫（それ）から段（だん）〳〵のし上り此大￣キなる谷へ
上りてとやかくと口きくも此十六兵衛が飛入（とびいり）させたおか
げしやねいかこなたもあのかうぞとのにはお世話に
なつた身の上成￣ルべし此度の神詫【神託】狂言 黒木（くろき）の株（かぶ）は
さいぜんもいふとをり是ゟ十町計あなたの根生（ねばへ）の
広葉（ひろは）どのにさせるよふにとも〴〵にすゝめはせいで
銀杏（いてう）どのに合体（がつたい）するとは持（もち）まへの株（かぶ）をしやるの
種（たね）は上（かみ）から東（あづま）へまかれ上手（じやうず）〳〵とほめられてこなた
もおし付 生所（はへど）に迷（まよ）ふ葉（は）をうなだれるがむごらしい
畑（はたけ）の中に生立（はへたつ）てもゝといふもの【注】がなると一日 日向（ひなた）に
ぶら付（つい）て口をあき中でいたつて大￣キ いのは十 文字（もんじ）
にひら〳〵と口から木綿（きわた）を吐出（はきだ）しその実（たね）は油（あぶら）に
しぼられすたるといふではなけれども又その上に
油（あぶら）をとられにつちもさつちもいけないよふになら
ぬ用心が肝（かん）じんじや高慢（かうまん）つのりて鼻高（はなたか）どのゝかる
さんの真（しん）にでも入られぬ身がまへしやれ只何事
もまん丸や角なしにしたいもの也こなたの木名（きめい）を
【注：綿花の実は桃に似ていることから、桃と呼ばれることがある】
山 科（しな）やとはきついあたり《割書：コレ｜》こちらな桑（くわ）の木（き）どの
かわいらしい木（き）ぶりをしてひとつになつていらぬ枝（ゑだ）
たておれが枯（かれ）たらこまろふなどゝ人もなげなる
ふるまい《割書：イヤ｜》もふきつい鼻高（ぐひん）達（たち）で誠（まこと）の天狗（てんぐ）は
はだしで飛（とぶ）ぞやよふ〳〵此頃 若芽（わかめ）をふきだしをふ
大木（たいぼく）の生（はへ）ぎわとはふといの根じやと草双紙（くさそうし）の株（かぶ）に
あるぞやましてや女木（めぎ）はつみ深（ふか）くいふは古（ふる）いが外面（げめん）
如菩薩（にょぼさつ）内心（ないしん）は道成寺（とうしやうじ）の鐘（かね）の内にておそろしい
心入じやその木質（きしつ）を直（なを）さぬと木仲ヶ間をはづ
されて鬼百合（おにゆり）ともならるべし上をみれば青空（あをぞら）
じや下をみれば掘抜（ほりぬき）じやこなたひとりがひいきかへ
外にはないとおもふがこけじや上 手（づ）にならばなをひげ
して下からでるが上手といふもの枯てゆかれし
王子の神木（しんぼく）へどろをぬらぬよふにおしやれ《割書：ヲヽ｜》
笑止（せうし）といやつたぢぶんをふだん心にわすれまいぞやむかし
の人の狂歌（けうか）にも○牛の子が窓（まど）をくゞりていづれども
尻尾（しりを）の先（さき）につかへぬるかな此心がこなた衆の身の
上に引あてゝはつめいする名歌（めいか）なり扨と是から
かうぞ殿へもいゝぶんあるでもなしないでも梨（なし）の木
もふきかれは十六兵衛がいゝかたがむりか道理（どうり）か橘どのも
きこしめせまつこなたといふ古木（こぼく）の木頭（きがしら）やすくする
草（くさ）木があらばなぜあいたいにりくつを付￣ケ てどふ
ともたてをしたがよいどこのくにゝあろふ事か余（よ）の
草木（そうもく）衆もよねんなく銘（めい）々のあたへをだして
たのしんでいらるゝ中へ長（なが）彦をさしこわらし弁（へん）
舌（ぜつ）にまかせて一ッ国（こく）をやらるゝ所はきついよふて却而（かへつて）
弱（よわ）しその覚悟（かくご）なら人にもしらざず木元（きもと）へ計いゝ
置（おい）て打果（うちはた）すなら勝手（かつて）次（し）第めい〳〵の生（はへ）ぎわへ
つけかけたがよいといふものとめろがしの下心で
さりとはきのどく木元（きもと）の内 幕（まく）あらいざらいぶち
まけてたつた弐両の三両のと大せいの草木衆へ
はなさるゝ事じやない《割書：イヤハヤ｜》げびたと申そふかきたない
と申そふか是ばつかりは木からに似合（にあわ）ぬすれは少（すこ）し
は老木（らうぼく）か乱（らん）木かもうけあいがたしこなたのゆかりに
松といふ根生（ねばへ）があつて只さへ此木はちから自（じ）まん
木の短（みしか）い生（をい）たちなればかうぞ殿の尻（しり）をもつ
て銀杏の枝（ゑだ）をおらうもしれず草木（そうもく）芝居（しばい）
にかぎらずして何芝居でもこいじがわるくそねみ
ねたみの心があるとふだんがくやがぐわたひしして
和合（わがう）せぬもの魚（うを）と水とにまじわらぬとする芸（げい）
の木取（きどり）があわぬもしもぶたいでにんじやうにも
およんだら木元（きもと）めいわく見物（けんぶつ）のそうどうけがの
もといおの〳〵いざこざ葉（は）をかけかまいない見物
へなんぎをかけるは堂々と和漢（わかん）の故事来暦（こじらいれき）【来歴】
ものゝ道理（どうり）も仕分（しわけ）るつとめににやわぬと
いふものじやちつとは心のいましめにもならふ筈（はづ）じやに
わきまへのないおの〳〵なれば此すへ迚（とて）も覚束（おぼつか）
ない古いとてすてるにあらず新（あたら）しきとてもち
ゆるにあらず井戸縄（いどなわ）のすたれるがすたに【ずたに（寸に）】きざ
まれ古帷子（ふるかたびら）は京（きやう）へのぼりこゝそといふ粉（こ）にはた
かれもりとめの役（やく）をつとめ古綿（ふるわた）のいけぬのが
下駄（げた）のはな緒（を）の真（しん）をつとめやぶれ笠（がさ）は水仙
の霜（しも）をふせぎ小鳥の糞（ふん）はきめをなをし後家（ごけ）
のきせるはあめと代りはいふきは南天（なんてん）のこやしと
なるもお寺（てら）の大黒（だいこく）のなれの果（はて）が庫裏（くり）ばゞと
なるがごとし何一ッすたれるものなしもとより
かうぞは心よしの生（せう）とく花は人の心をなぐさめ
根は色子（いろこ）の重宝（ちやうほう）とせられ皮（かわ）はさきほどの給ふ
ごとく片時（へんし）もなくてかなわざる紙（かみ）のとくあん
どうに夜なべのあかりをよくするといへどもある
針（はり）さしはあそばせてづぶり〳〵とつらぬかれまた
色里（いろざと）のうきくろうはかうぞどのゝ夢（ゆめ）にもしられ
ぬよそのくぜつをもつて来（き）てじれつたいとて
かんざしでつきぬかれ是（これ）計（ばかり）にあらずさま〳〵のかん
なんくらふそれをも苦（く）にせぬ心からよつほどの
上人（しやうにん）上 木（ほく）こよいのよふにはら立（たゝ）るゝはたいていの
事ではなしとかく諸事（しよじ）のいさ葉（は）こざ葉なに
から生（は）へるとおもふてみるにそれに付￣ケても
葉根（はね）のほしさよ理屈（りくつ）も道理（どうり）もさしおゐて
かうぞ殿をたてさへすりやおのづから銀杏（いてう）どのも
評判（ひやうばん）よくねがわずとても木頭（きかしら）ものじやむかし
からのことの葉（は）にも君と我とは朽木（くちき）の伽羅（きやら）よ
中のよいのは人しらずとうたへども中のわるいは
はめをはづしておもてむきからみへすゝきのどく【みへすくきのどく（見へ透く気の毒）？】
元禄十七《割書：甲｜ 申》年二月の中の九日に浮世（うきよ）の隙（ひま）
をあけられし門誉入室覚栄（もんよにうしつかくゑい）は植物（うへもの）ずき
であつたから此 芝居（しばゐ）をみせたならさぞやさぞ
口おしがりて草（くさ）のかげからなげかるゝであらふ
といふも箱根（はこね）の変木（へんき）を頭痛（づつう）なれども草木（そうもく）
国土（こくど）しつかいじやうぶつときくなればきのどくさ
にあほうがさしでて大帳（だいちやう）へはんぜうをぶちこんだも
扇（あふぎ）にお瀬話（せわ）といふものならんかと谷水（たにみづ）にのどを
うるほし腹（はら）いつぱいをいゝければ橘（たちはな）の精（せい）にとく
とゑみをふくみたん〳〵のこじつけまて木元（きもと）は
息（いき）を休（やす）めたり《割書：アレ〳〵｜》今のおしへのごとくあれも
中よふして木元（きもと）のためになり給へといふかと
おもへば吹（ふき）来（く）る野風（のかぜ）いふかとおもへばふきくる
野（の）かぜありつる草木（そうもく）ばら〳〵ともとの木立（こだち）と
なりければ十六兵衛はさつぱりと今こそ夢（ゆめ）の覚（さめ）
心《割書：ハアヽ｜》かわつた夢をみた銀杏（いてう）の精（せい）はきこへたが
木綿（もめん）はもとの十 文字（もんじ）こいつもしれたが桑（くわ）の精
とかうぞがわからぬ《割書：ムヽ｜》桑（くわ）はおこ【蚕】といふ虫（むし）のゑじき
その葉（は）をくふてわたをはく《割書：ソノ｜》わたをかふしてそして
《割書：ムヽ｜》結綿（ゆいわた）といふ心そこでかうぞはちとむづかしいその
皮（かわ）を紙（かみ）にすいて扇（あふき）の地（ぢ）がみ《割書：ムヽ｜》よめたこふせずと
もやつぱり柏（かしは）の精（せい）とでりや手（て）みじかでよめやす
いに地がみとはまわりどをい化（ばけ）よふをしたものじやが
しかし爰（ここ）が狂言（けうげん）じや桑（くわ）とかうぞがわからぬも見物（けんぶつ）に考（かんがへ）へ
させて切（きり）狂言（けうげん）にわかるとは沢瀉（たくしや）の趣向（しゆこう）当世（とうせい）は此よふ￣ニ
入くまぬとむかぬ世の中 草木芝居（そうもくしばゐ）もばかにされぬとひとり
かんしん股（またを）くゞるすごい浮世（うきよ）におれほどあほうな十六兵衛
も又とひとりはあるまいとおのづからじゆつくわいするもよく〳〵
のぬけさくとおはらをたゝずどちらもこちらもひい木（き）なく
一（ひ）￣ト なぐりになぐつた枝葉（ゑだは）どなたも御 免（めん）下（くだ）されませと一冊（いつさつ）の
小本となすも十六兵衛がほんのむだ書（がき）と筆（ふんで）を草家（そうか）の机（をしまづき）に捨（すつ）ると
思へは誠（まこと）￣ニ夢（ゆめ）はさめにけり
跋（はつ）
陰陽（いんやう）之（の）老変（らうへん）五行（ごぎやう）之（の）相生（そうぜう）四季（しき）之 移替（うつりかわ）が如（ごと）し
其（その）始（はじめ）之（の）気（き）を不尽（つくさざる）内（うち）は次（つぎ）之（の）気（き）を不生（せうぜす）寸木（すんもく）
尺樹（せきじゆ）も木生（もくせう）火（くわ）の道理（とうり）こもり尚（なを）未（いまだ）木（き）の気（き）を
満（みて）ねば火（ひ）の気（き）を生（せうず）るに及（およ）ばず草木（そうもく）変化（へんげ）の
説（せつ）に唐（とう）の武三思（ぶさんし）が家（いえ）に仕（つか）へし美女牡丹（びぢよぼたん）の精（せい）
化（け）して寵愛（てうあい）の恩（をん）を謝（じや）す狄仁傑（てきじんけつ）が道徳（どうとく）に恐（をそ）
れて去（さ）ると開天遺事（かいてんいじ）に記（しる）し亦（また）芭蕉（ばせう）の女（をんな）と変（へん）じ
けるも長遍（ちやうへん）の詩（し）に残（のこ）￣リ幽冥録（いうめいろく）にあらはし其品（そのしな）あげて
算（かぞへ）がたし猫（ねこ）も杓子（しやくし）も通（しやれ）の世（よ）の中（なか）草木（そうもく）の身振（みぶり）謦（こはいろ）
あるまじとも不言（いわれず）狄仁傑（てきじんけつ）がごとき道徳（どうとく）のなき十六兵衛は
却（かへつ）て夢中（むちう）に飛入（とひいり）のつらね假令（けりやう）見人（みて）がなければこそよけ
れと翌日（あした）堂（どう）ヶ（が）島（しま）の辺（ほとり）を吟行（さまよい）夢窓国師（むそうこくし）の座禅（ざぜん）石（せき）
の傍（かたはら）にあんころ餅（もち）を食々（くい〳〵）記（しる）す
【裏表紙】
【上部中央に横書】【水虎十二品之図】
《題：水虎十弐品之圖》
按するに川太郎は一種の水怪にして不可思議のもの也其類数種あり
関東にもありと雖ども甚た稀にして人に害をなす事も亦稀也豊後
地方に産するもの甚た多く人其害を蒙るもの少からす是亦別様
のもの也漢土の書籍にも其事を載る事をきかす水虎の名
本草【本草綱目】溪鬼蟲の付録に載す然れとも共に其説審ならず
唐山に木容及 山𤢖（ヤマオトコ）【操の偏を犭にした文字】等の名あり即此ものの属か 幽冥録
【上段を右へ】
河童
豊筑に産する
もの全く人形 又
猴に似て毛細長
し能人云をなして
好て相撲をなす
も亦人と同し妄
に人目に触るゝ事
なし形をかくすの
術を得る事化物の
及ぶ所にあらす
説文云蛧蜽山
川之精物也淮
南子説蛧状云
如三歳小児赤
黒色赤目長耳
美髪【淮南子に髪とあり】正字通蛧
巫紡切音■【罔？】徐
絃曰俗作魍魎
非是
享和元年辛酉六月
朔日水戸東浜
にて網に
かゝりたる
河童（かつぱ）高￣サ
三尺五寸余
重￣サ拾二貫【別本より判読】
なり状ち
図の如し
此二図は
表裏なり
【左頁 続】
菅原大明神什物
水虎の害を避くるに菅丞相和歌あり
いにしへの 舶来せしを忘るなよ川立男氏は友原 俗伝￣ニ云【友は菅か？】
【右下の図】
水虎陰乾図長￣サ二尺余
【左下の奥書】
紀州 浩雪坂本先生 鑒定
純澤先生 縮圖
東都書肆 林奎文房潤暉發兌
【坂本浩雪は紀伊藩医、坂本純澤はその実弟で摂津国高槻藩医】
【左下の欄外】
彫工師 大隅豊次郎
【下段右から】
其類属のうちにも年を歴たるものは力量つよく能
人家に入りて婦人となり男子となりて魅（み）せ
られて犯さるゝものありといふ
【中段】
此水虎の図は越後国新潟に産するものと云
寛政甲寅■【之ヵ】秋奥の旅中に写すもの也
【その下】
脚図
の如し
長￣サ七寸手足の指五￣ツ面はさるのことく
惣身に細毛あり
寛永年間豊後國【注①】
肥田と云処にて獲る処の
水虎写真也人是に
触るときは手の鮮腥（ナマグサキ）
なる事譬るものなし
頭上の凹処蛤貝の如く
深￣サ二寸許髪はうち
かふりて此凹處見分
難し牙は前上下四枚
魚歯左右二枚ありと云
【注① 不鮮明箇所は以下より校合】
【石田 英一郎「河童駒引考」の英訳】
【「The kappa legend : a comparative ethnological study on the Japanese water-spirit kappa and its habit of trying to lure horses into the water」】
【国立国会デジタルコレクション】
【https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10208282】
【のpp.159-160 に同じ図あり】
【注 この水虎十弐品之圖は、文政3年（1820）「水虎考略 （地）」多少の増補を加えた資料から12図を転写したもの】
【水虎考略は、書陵部所蔵資料目録・画像公開システムにあり】
【水虎考略 （地）】【https://shoryobu.kunaicho.go.jp/Toshoryo/Viewer/1000064310002/934633fbf47647eb9ec1e49092e5dff0】
明和年中本庄御竹蔵【注】近辺【122行目に同じ文字あり】にて怪き物を傭夫等■■【搦獲？】て□に【既に（すんでに）？】
打殺さんとせしに其内の長たるものとゝめて助け大洲大田氏に其
名を問はんとて其状を具に告けれは澄元速に来て是をみれは水虎
と云ものにて俗に河伯と云もの也とてやかて懐中より此図を出し
合せみるに少しも違はす其図と同物也大田澄元【注】生活のものを見る
事■度【再度？】
なりと
いふ
【注 本庄御竹蔵は、 本所御竹蔵（おたけぐら）で、現在の墨田区横網一丁目近辺】
【注 太田 澄元（おおた ちょうげん）(1721年-1795年)は江戸時代中期の本草学者・医師、号は大洲】
此水虎は
表裏の形
肥前国兵揃【ひょうすべ】村このもの多く産す又人を害す土人
河を渉るもの必す前の歌を竹の葉に書して川
に投すゆへに其害を避くるといふ
○宋の李之彦が東谷所見に云宋の趙小子或る時水辺を通り掛り賈人【こじん、商人】の水を手にてすくひしを見る忽ち水中より
溪鬼手を伸し其人の髻【もとどり】を引かんとする事三度に及へり其時趙小子聲をかけて呼びけるに其人對て曰譬へ溪鬼
水怪の難ありとも我豫め少しの雄黄をもとゝりに入置故此禍に係ること無しといふ是を以て見れは溪鬼も
かつぱの類いなるべし 雄黄《割書：一名》鶏冠石とて。毒蟲。山怪。水怪を避く常に大人小児とも小塊を帯べし
○肥前の五島にては水神とあがめ凶歉或は旱りの時土人祈る時は其験ありと云目に
触るといへども其形同じからず常に人家に来り友を呼び出し角力を好みとる又河太郎
悪計をなす時は住居を許さす他へ行て人に憑（ツキ）て旧悪を語るすべて此地方には狐と猿少しも無
水神の嫌ふ故なりと云全餘国の狐憑の如し其時水神に祈る時は忽ち離るゝと云往来の人魚を
携へ行に其魚の目はかり竊に取り食ふ其人帰りて見れは数魚一目もなしといふ
【図書ラベル】
特1
3158
紀藩医坂本浩雪著。水虎の圖
《割書：新板｜風流》妖相生の盃 富川吟雪画 全
【「化物三ツ目大ほうい 2巻」と内容は同じです → https://honkoku.org/app/#/transcription/6D490FD1EB93AF5B9FFAA67A6F7B094F/1/】
【右ページ】
宝暦壬午十二年印本
冨川吟雪画
【左ページ】
むかし
〳〵
ゑち
この国
おく山に
三ツめ大
ほういと
いうゑせ
ものあつて
はけものゝ
おやたまと
いゝしなたか
きはけ
ものあり
こゝに又しな
のゝくにもめしびつ
ふるそうという
はけものゝおや
かたありしか
三ツめかむす
めおろくをこいう
けんとおして
ゆいの
うおくる
ねこまたみけゑもん
よいわか
しゆさ
ん
た
三ツめ大ほうつか
ひとり
むすめおろくうつ神よう
くわいまおうへさんけい
しみこしの介
【左ページ】
をみそめる
てんもく山みこし
入道かむすこ
みこし
の
介
おろく
を
みてふかき
こいしと
なる
いた
ち
さへ
も
ん
めしびつふる蔵は みつめかむ
すめおろくをもら はんと
ゆひのうをつかわ
せしにじゆのう
せす
かへ
せ〳〵【？】
ゆへ三ツめを
うつすて【？】
人とくわ
き□
□□□
やれとん
たこと
だ
つか
まへ
てしる
に
しろ
めしひつさうたんなか【？】
はへいのしゝかけきて
りふるわんひらたち
ゑんりよ なくふみ
とはしかけり
ゆく
やれかなはぬけが
をするなふみかゝれ
てはもやいきても【？】
なかもちはせぬ
ぬらや
のふろへとうじにいかう
【内容が同じ『化物三ツ目大ほうい』にはこのページが欠けている】
一かんさそく之介
両けの
わほくして
みこし之介
おろくたかいに
ふうふと
なりいくちよ
かけて
かはらし【変らじ】
と
【下段】
しう
けんの
さかつき【祝言の盃】
みこし
の介
さそくの介
とりもち
おろく
しう
けん
絵師 富川吟雪
【黄表紙、書下題箋】
怪物つれ〳〵草
【内表紙】
寛政四壬子春
怪物つれ〳〵草
余（よ）廼（この）間（ころ）這（しや）筒の稗史（はいし）を著（あら）はす。趣意（しゆい）は水虎（かつぱ）の屁玉（へたま）
の如（ごとく）く。亦（また）野猫（たぬき）の鼾睡（いびき）に似（に）たり。帖（これを）＿レ之（たゝめ）バ二 巻（くわん）。開（これを）
之（ひらけ）は十 枚（まい）。お菊（きく）が皿（さら）の闕（かけ）たるあれば。見越（みこし）の首（くび）の餘（あま）
れるあり。則（すなはち）蛍（ほたる）合戦（かつせん）の明（あかり）をかりて。六出女（ゆきおんな）の燈（ともしひ）を
かゝげ。剪禿（きりかふろ）の筆（ふで）を執（とつ）つて。徒（いたつら）に一ツ 盞（さん）の油（あふら）を減（けん）
じ。狐色（きつねいろ）の表紙（ひやうし）をかけて。而（しか）も緘（とぢる）に三ツ目の
錐（きり）を用（もち）ゆ言（いふこと）は化物（ばけもの）屋鋪（やしき）の日記（につき）の如（こと）く。画（ゑ）は珍（ちん）
物（ぶつ）茶屋（ちやや）の簡版（かんはん）に等（ひと）し。生臭（なまくさ）き風（かぜ）の朝（あさ）微々（そぼ〳〵）
雨（あめ）の夕（ゆうべ）。寂寞（せきばく）たる子供衆（こともしゆ）。此（この）書籍（しよじやく）を御覧（ごらう）して御茶（おちや）
をあがれといふ
鶉（うつら）に化（け）する子（ねづみ）のとし川太郎（かはたろう）月 山東京伝題
山男（やまおとこ）笑（わら）ふ頃（ころ）
それない【？】といふやぼがたうとく
みぬといふはけものはたうとし
子どものおとなとなりよめ
のしうとめにばけるなど
さりとはふしぎなる事なれと
きいておどろく
人もなし
あしたのとう
ふやはゆうべの
あぶらやと
へんじて
ついに
ばけ
もんの
あぶらげ〳〵と
うりあるく
人げんの
ばけるを
人間が
みては
へちまのかはとも
おもはねどばけものゝ
ほうから見ては
これほどおそろしひ
ものなし
こゝにばけものゝ
おかしら三つ目入道は
ちかごろはこねのさきに
【左ページへ】
ゐんきよして
よをらくに
くらしけるが
ある日てんき
のどかにはれ
はるかせ
そぼ〳〵とふきて
もの
さびし
きまゝともたちを
あつめ人げんの
百ものかたりを
はじめる
ばけものゝ
ほうの百もの
かた
りは
まつひるま
あんとうを
ともし
さも子とも
しゆの
きうを
すへるが
ごとくなり
〽はけもの手合は
思ひの外にみな
げこにてまめいり
にはなにて
はなす
【右ページ、見越しの首の下】
〽かつはか【河童が】
はなしは【話は】
とうも
へのやうで
つか
まへ
所が
ない
【その左】
たぬき
〽こいつァ
おもしろ
おれ
た
【鳥の右】
〽五位さ
き【ゴイサギ＝鳥の名前】
【見越しの下】
〽みこし入道
ゑにかいた
ゆめと
いふ
かたちに
くびを
のはす
〽かつぱ
【頭が凹んだ化物＝河童の左】
〽これは
どびん
てはない
ぐひんだ
【左ページ、手の生えたあんどんの下】
〽とんだ
手のある
あんどう【行灯】だ
すみにやァ
おかれ
ねへ
【その左上】
ねこ
また
【その上、女の化物の頭の上】
〽てつほうは
おいらが
きんもつだ
ほんとうの
事をはな
さつし
【女の右、墨で落書き】
うふめとり
ものこのみなる
きつねたぬき
つはものやしきへ
行てためし
見んとともだち
のばけものを
かたらひ行て
みればやう
きくわう
〳〵と
して
日かげ
はずへをもりて
きみわるく
いかなるものや
いづるとため
らう内はや
午のこく
とおほしく
さけくさ
きかぜ
ふきよこ
くものまく
を引あくれ
ばさるほどに
大にうだう
一ツまなこはと
大さつま
のせり
【左ページへ】
出し
にて
両人のゐぎやうの
ものあら
はるれば
ばけもの
ども
きも
を
べんとうのやきめしと
ともにつぶしさらに
ばけごゝちはなく
中にもたぬきなどは
きんたまのはんじやうを
八人まへとられながら
一トまくもみずににげかへる
此じだいちがひも第一の
ふしぎ〳〵
〽すなはち此
一ツまなことかたりしは
かまくらのごん五郎
かげまさ大入道と
かたりしは
むさしぼう
へんけいなり
【左ページ 中央】
せりふ
〽酒も
一升
ごん
五郎
〽のんで
さすまた
むさしほう
〽どうした
ひやうりの
ひやうたんとは
〽やぼじや
ござらぬ
すいものゝ
〽はぜめづらしひ
〽であいじやなァ
【右ページ 下】
イヨ〳〵
きつねもの〳〵
〽これは
なんの
きやうげんだか
わからねへ
あなぐらから
かぶとにんぎやう
【左ページ 下】
を出すやうだ
うす月よの夕くれうぶめ
鳥はぶら〳〵とそここゝ
をうろつきれいの通り
人にあつ
たら石の
子をだかせ
やうとたく
あんのに【口？】を
あけるといふ
みにて
石をだかへ
て立ていれ
ばざいもくの
かげでごそ〳〵と
はゞたきの
おとかする
ゆへいかなる
鳥のねぐらならん
と月かげに
すかしてみれば
玉手はこをあ
けたうらしまを
みるやうな
わかいやうに
としのよつた
うつくしひ
やうな
ふきりやうな
やつめがざいもく
のそははい
よるをみて
【左ページへ】
みのけも
そつと
おそろしく
ほう〳〵のがれ
いてんと
すれば
ざいもくのかたかげに
いろあをさめた
おとこ口はみゝの
あたりまてさけて
ふた
めと
みら
れず
うぶめ
とりは
ぎうの
ねも
いでず
うぶめを
みぬ
うちと
にげ
さる
【左ページ 上】
〽これが
ほんの
すいくわ
みを
くふのさ【粋が身を食ふ】
〽此子は
にげるには
おもたくて
りかたの
わるひ
子だ
せつぶんのばんのどさくさまぎれ
まめまきをわすれたうちも
あるかとおにはおしのやくはらひを
みるやうにぶら〳〵と
門口をのぞきこめばふうふ
けんくわとみへて
すりはちでたゝくと
すり
こぎの
われる
おとうへを
下へと
かへせば
此さはぎ
では
まめ
まきは
まだしまひ
と
ぞろ〳〵
はいつ
て
みれば
こは
いか
に
女ぼうは
しつとの
つのが
はへて
のゝ
【左ページへ】
しれは
てい
しゆ
は
へい
きて
すさ
ましき
へびをつかつて
いれば
おには
おそ
ろ
し
く
思へども
出るにも
でられす
三世相（さんぜそう）の
くわうじんさま
をみるやうに
両人がまん中に
たちすくみに
なる
〽此おには
すこし心あるおに
にて一しゆよむ
〽ふくは内とまめは
まけどもおろ
かさは心の
おにのにけ
ゆきもせず
【右ページ 中央】
おに曰
〽アヽちやわんも
すりはちもみぢんに
なつたこれはまた
せとものやきつぎの仕合せと
【左ページ 中央】
見へる
おに曰
〽そめものゝ
ぢ口をいわずと
どちらぞひとりだまればいゝ
ほんにはりものに
さわるやうだ
【左ページ 下】
おまへのへびを
つかひな
さる
は
こ
ん
や
には
かぎ
らぬ
人の
いふ
事は
むぢ【無地＝全く】
きか
ず
なん
ぞの
し
ま
には
内に
いず
わけを
いふも
小もん
どうだ
【蛇をつかう＝のらくらする】
としへたるごいさき大千せかい
をみんと四かい【四海 or 四界】にはをうつて
出けるがびゆう〳〵として
のそむに目のかぎりなく
としのなみおだやかなりければ
かたはらのいわにこしをかけ
はねをやすめんとすれば
たちまち下にこゑ
ありておれがかうらに
こしをかけるはなに
ものぞとよばわるゆへ
ごゐさきおどろき
これをみればかたち
梅ほしを
つくね
たる
ごとき【捏ねたような】
おやぢの
としの
かうなり
ければ
きもを
つぶして
にげかへる
【ページ中央】
〽とんだ
めに
あはぬ
うち
はやく
この
ばを
とし
の
かう
〳〵
【ページ 下】
さぎとはふてき
ものだまだ
ごいさぎませと
あやまれば
りやうけんも
するが
とんだ
あを
さぎ
の
かんがへの
なひ
やつだ
【白紙】
みこし入道は久しく人を見こさぬゆへ
ちと見こしてみたけれどもとかく
にんげんがおそろしくずいぶん人通りの
ない所と出かけてあるけどもはんくわの
地なればいたつてさひしき所は
すけなく【空白】おく山と
いふ所あるときゝおく山ならば
さだめてしんさんゆうこくの
ものすごき所ならんと
たづねきたりけるがふと
うしろをふりむけばせいの
たかさ壱丈ばかりの
人げんなりみこし入道
はしめて人にみこされ
たる事なれば
きやァと
いふて
めを
まはす
【ページ中央】
〽これ〳〵まだ
ざるもまはさぬに
にげる事はない
にげると
しりへ
かまを
ぶつつけるぞ
〽さゝのはを
どぢやうにばけ
させるはこつちの
ゑてものだ
【ページ下】
〽やれこわや
ばけぢそうさま
たすけたまへ
〳〵
きつね
たぬきつれ〳〵
なるまゝ日くれころより
まちなかへ出てぶら〳〵
あるきしがとある
よしすのかげにうま
きにほひするゆへもしや
ねづみのあぶらあげ
ではないかとさしのぞ
けばこはいかにいぬしゝ
しかのにうりなり
ければたぬきは
たぬきしるにされぬ
うちにげんとあはて
きつねはきつねいろに
やかれぬうちはし
らんとおそれる
〽玉〳〵こゝへきたら
こんなめにあふ
こゝらへはもう
こん〳〵
ふたり
あはせて
狐狸（こり）〳〵
した
【左ページ 下】
かつはも
をかへあがり
子ともでも
いらば引
ずり
こ
ま
ん
と
あるく
うち
とある
みづ
ちや
やに
な
か
まの
かつは
の
ひぼしを□せる【見せる？】
かんばん
ありければ
きもをおのれが
へとともに
つぶして
にげる
ねこのばけるはもをかぶる
よりはなはだ手おもく
手ぬぐひはなをさら
すくなしたま〳〵へにやの
みせにつるしてあれども
なか〳〵ねこくらゐの
手にはおよばづまだ
たのみに思ふはだくわし
やのふきんなれ
どもふつてい【払底＝売り切れ？】なれば
ばける事手おもく
けつく人間のために
ばかさるゝ事おほく
そゝかしき下女ちやわんや
ふたものをこはしてはこま
めがねつみをとるとてたな
からおとしたなどゝむしつの
つみをえれどいゝわけも
ならずたま〳〵ひるねを
すればいたづらものヽあく
太郎にうなさるゆへちよつかいを
かんでむねへてをのせてはねず
ねこのうなされるときはいぬのこ
くともいわれぬゆへねづみ
なきをするはよき
あんじなり
〽ねこのゆめにも
いろ〳〵のうらかた【占方】
【左ページへ】
あつておんぎよく
ごとのゆめをきらふ
なりかはにはら
るゝといふいみ事
なるべし
はつゆめなど
には一ふしと
いふて
かつほぶしを
第一とし
一ふし
二ひなた
三ねづみ
これらは
ゆめの
上ゝ
吉なり
【左ページ 上 中央】
〽フウ
〳〵
【左ページ 中央】
〽■
しき
〳〵
〽■■【御用】
そつち
から
いしを
ぶつ
つけろ
むねのひろい
人はものを
のんでかゝり
むねほどは
しりのあなも
ひろければ
むねにつかへると
いふ事なくきど
あいらくともに
へちまのかはとも
おもはず川に千年
山に千年うみに千年
しやうてんのきを
ゑればばけものは
とをりものがすると
いふておそれうはばみ
などはくれないのしたを
まいてこわがりうはばみだんぶつ
〳〵と十念を
となへてゐる
またはかごみゝ【籠耳】と
いふてみゝのあなは
じやうごのごとく
そのそばに
川あつて
きいた事は
きゝながし〳〵
【左ページへ】
かぜのふくときは馬の
みゝとへんじる
はけものゝほうては
これらをいたつて
おそろしき
ものにしておく
〽ちつと
ふるひが
うはばみは
おれが
もんに
つけているは
〽ばけものでも
人間でも
のんでかる事に
こわひ
事はねへ
やろうは
小つぶでも
三分出すと
両にも
なる男だ
へびくらゐを
なんと
おもふ
ものか
【右ページ 右下】
おそろしや〳〵さても
あたまの
ながいおぢい
だ
【右ページ 左下】
うはばみ曰
〽また
りやうにも
ならぬうち
てんじやうを
みた
【左ページ 右下】
ゆき女にげる
にへゆでもかけられぬ
うちおさらば〳〵
【左ページ 左下】
〽愚按（ぐあん）ずるにゆき女はにげるより
きへるほうが手まはしが
よさそうなものだ
それこしから下のないものは
ゆうれいのほかににんぎやう
つかいの上下
むかうしまのとりゐ
にづらゑのあんどん
なりばけものゝほうでは
こしから下のないものは
かゝしほどをそろしき
ものなしこわひと
思ふきにかさきせて
心のゆみは目もくれ竹の
簔毛（みのけ）もよだつ
おそろしさ何となるこの
きつなにまよひ引かるゝ
までのぼんのうくぼより
ぞくつくとはかうしたまちがい
よりあつたらきもを
つぶす事あり
されば古歌にも
山田もるかゝしに
わさはなけれども
ありと思へば
しかも
かよはす
【右ページ 下】
〽これをみては
おいらは
かうして
にげる
〽アノ
やきもち
ふかい
うちの
かゝし
より
こわひ
〳〵
【左ページ 下】
〽いせもの
かたりに
かゝし男
ありけりと
あれば
山田もるに
ゑんも
あれど
な
何に
しろ
ぶきびな
なり
ひら
だ
【左ページ 中央】
〽ほんにかゝしの
やうな事だ
あんやにきをだんずへからず白日に人の
うはさをすへからすくわいりよくらん
しんをかたるべからずとはくんしの
おしへろんごよりせうこ
みこしにうだうを
はじめみな〳〵きやうに
いり日もはやかたふき
百すじのとうしん
たゞ一すじになりしを
うちけせば引まど
からぐわら〳〵
かつたりとおち
たるをおにか人かと
よくみれば
すじくまのあさ
いなたこゆへみな〳〵
きもとともにあんどうを
ふみつぶし一文だこのいときれし
ごとくはけものどもふはり〳〵と
きへうせける
まことやあやしき
をみてあやしま
されはあやしき
事なしあくま
げどうといといふは
ふちうふこうの
人より外なし
これにつけても
お子さまがた
わるひまねを
なさるなや
なんとかてんか
〳〵
《割書：復｜讐》化物世界夜半嵐
文化二
《割書：復｜讐》化物世界夜半嵐《割書：鬼武作｜北周画》
《割書：復（かたき）｜讐（うち）》化物世界夜半嵐（ばけものせかいよはのあらし）自序（じじよ）
作者（さくしや）鬼武（おにたけ）智恵袋（ちへふくろ）の底（そこ）を払（はたき）書肆（しよし）に趣向（しゆかう）を
問（とへ）ば答（こたへて）曰（いはく）世（よ）の諺（ことわざ）にも怖物（こわいもの）見たしといへば
今年（ことし）は夭怪（ばけもの）の世界を一部（いちぶ）綴（つゞ）り給へと
於此（こゝにおいて）予 初頃（いとけなきころ）近隣（きんじよ）の主人（おじさま）内方（おばさま）抔（など）に聞（きゝ）置（おけ）る
根（ね）なしことに作意（さくい）を交（まじ）へ三巻（みまき）の書（しよ）を編（あみ）て
下（はんもと）に与（あた）ふ由来（もとより）箱根（はこね）から此方（こつち）の怪物（ばけもの）稗史（さうし）
野夫（やぼ）の愚案（あんじ）と為思召（おぼしめせ）
丑の孟春
曼亭改
感和亭鬼武
むかしさどのくに
ふたついわといへる
すせんじやうも
しくべきと
おもふ
ほらあなに
朱（しゆ）□（はん）といへる【朱番あるいは朱盤？】
ばけもの
すみて人みんを
なやましこれに
したがふようくわい
あまたありけるが
きんらいはにんげんも
かしこく中〳〵ひと
とふりのばけやう
にてはゆかず
とかくばけものが
【左ページへ】
化物をおそれ
させるほどの
をそろしきばけ
よふをくふう
すべしと
おやかたしゆはんは
でしどもを
あつめすまうの
ぢどりを見る
ごとくしゆ〴〵
さま〴〵のばけ
よふのけいこを
はけませそれでは
ならぬこれでは
ならぬとしかりつけ
ばけものもなか〳〵
□□□【ほねの？】をれるしやうばいなり
【右ページ下、台詞】
べらぼうめ
それでは
福助のやうだは
そんなことでは
まだ〴〵
いかぬ
【左ページ下、台詞】
〽だいぶいゝが
もちつと
あんじが
ありやせう
〽かういふばけ
ようではどふだ
すこし
□□□【藤ヵ】四郎と【役者か芝居の登場人物名か】
いふみだ
ろう
しかるに□【しヵ】ゆはんは
おのがじゆつすくれ
ければある夜かい
しやうをとびこし
ゑちごのくに
けんかみねに【剣ヶ峰に】
すめる蛇冠（じやくわん）と
いへるばけものゝ
かたへきたり
いろ〳〵のはなしのうへ
おのがじゆつのかう
まんしてわが
じゆつをもつて
ばけものなかまを
おどしひしげ
つけてみせ
もふさんまゝ【申さんまゝ】
なぐさみながらわれと
つれだちこれより
よねやまとうげの
へんをひぎようし
たしよのばけものどもを
へこませるをけんぶつ
あれといゝ
ければじやくわんも
これはわがため
にもよきしゆ
ぎよう也おじゆつの
ほどもいつ
けんいたさ
ばやとどふ〴〵して【同道して】くもを
おこしかぜをよび
よね山のへんへ
おもむきける
【右ページ下、台詞】
〽それは
かう
がくの【後学の】
ために
おとも
いた
さう
〽ハイ
ばけ
ものを
みて
おちや【お茶】
を
あがれ
【左ページ下、台詞】
〽いまではせかいに
わしほどばける
ものはある
まいと
おもいます
こゝにがうしう【江州＝滋賀県】
いぶきやまへんに【伊吹山辺に】
すめる悟（さとり）と
いへるようくわいにて
へんげのじゆつにたつ
せしかばきんねん
しよこくばけどう
しゆぎようもつ
はらにてばけ
ものなかまを
おどろかする
ほどのもの
ありときゝ
あらゆるしよこくを
へめぐりばけくらべ
せんとおもひ
たちゑちごのくに
よね山とうげに
さしかゝりける所に
【左ページへ】
一ぢんのなまくさきぼう
ふうふききたり
ひとむらのくろくも
おゝひかさ【大日笠？】なると
みへけるが雲（うん）ちうに
さもおそろしきす
がたのばけものすつくと
たつて悟（さとり）にくらいつかんと
ちかよればこゝろへたりと
おなじくあめをよび
かぜをおこしすさ
まじきかたちと
なりてしゆはんを
めがけとびかゝり
しばしいどむと
みへけるがさとりは
じゆつばつくんすぐれ
けるゆへつゐにしゆはん
ほう〳〵のていにて
にげうせける
【右ページ下】
〽どれが
しゆはんか
くらくて
わか
らぬ
〽にた山
おばけめ
わがばけ
よふの
ほどを
見ろ
〽こいつは
たまらぬ
このさく
しやが【この作者が】
かけとりに【掛け取りに＝集金に、借金取りに】
あつた
よふに
にのじに
けのじを
はや
し
ま
せう
さてもしゆばんは
しやぐわんどふ〴〵にて
ばけじまんして悟に
であいほう〳〵にげ
うせければじや
ぐわんはしゆはんの
じゆつをけんぶつ
せんとたいぼくの
かげにてやうす
をうかゞゐ
いるうちしゆ
はんたびのばけものと
ばけあふやうす
なりしがしんの
やみにていづれ
ともわけがたき
うちたちまち
いつほうにげ
さりしてき
なればさては
【左ページへ】
たひの□□…【ばけもの】
たる□やと□る【たるにやとみる】
ところにさには
あらすしゆはん
にけさりたる
なればはじめの
かうけんにもにげ
あまりにもろく
まけたるを
おかしくも思ひ
いるうちいづく
よりかしゆはん
あらはれいで
さて〳〵めん
ぼくもなき
しあはせ
かな
さる□ても
かのものは
きたひの
じゆつなりと
したをまき
まづうち
つれて手もちなく○
○たちかへるふりにて
おもひかけなく▲
▲うしろゟ
じやくわんの
あたまへ
くらいつき
これはと
いふまも
あらばこそ
くいふせ〳〵
つゐにくらい
ころしける
【右ページ下、台詞】
〽おれがじゆつのつたねへを
われにみられては
ほかへきこへると
みづからが
へこみの
かばへうなぎ
だから
そこてくらい
ころすのだは
なにいしゆ【意趣】
あつて
だましぐい
とはひきよう
【左ページへ】
な
やつ
〽ぐわァ〳〵
ぎやァ
〳〵
ぐわきやんの
ぐわァ
じやくわんしゆ
はんといてゝ
かへらざるゆへ
てしたのばけ
もの出丹（しゆつたん）といふ
ものむかいに
きたり此ていを
みて大におど
ろきかいほう
したれはすこしいきありて
しゆはんのために
だましくいにあい【騙し食い（だまし打ち）に合い】
たるわけをもの
がたりついに
はかなくなり
ければ出丹は
なけきかなしひ
せんかたなく
しやくわんのしがい
をかたにかけて
たちかへる
【右ページ下、台詞】
〽をや
〳〵
ばけ
らしい
よう
上は
しつたのか
コリヤ
どふだ
おや
かた
〳〵
をやかた
どふしやう
じやぐわんさん〳〵
じやぐわんすう【？】
〽さう
いふ
わるい
じ
くちを【地口を】
きゐては
いよ〳〵
くるしい
アヽ〳〵
グウ
〳〵
さらば
〳〵
【左ページへ】
出丹はじやぐわんの
なきからをうち
かたげたちかへり
かくとものがたれば
じやぐわんのさい
しはなげき
かなしみ
せかれ蛇鱗（じやりん）と
いふものなに
とぞ
すくさまさしうへ【直様、佐州へ】
おしわたりおやの
かたきをうたんと
いさみければしゆつたんも
おやかたのあだ
なればじや
りん【蛇鱗】もろとも
そのよういをぞ
なしたりける
【左ページ台詞】
やれかな
しや
〳〵
こちの人
しやくわんどのは
のう □ウ〳〵
ぎやァ
〳〵
〽ちゝのあたにはともに
天をいたゞかずだ
いつこくもはやく
よういせん
〽サア〳〵
ごしたく〳〵
それよりじやりん【蛇鱗】しう〴〵は【主従は】
さとかくにへ【佐渡国】わたらんと
ゑちごのいづもざきまて【新潟県出雲崎町あたり】
ひととびにきたり
こゝにて手あし
をやすめ十
六里のかいしやうを【海上を】
ひといきにとびこさんと
しばしやすらふ内
このかいとう【街道あるいは海道】の雲（くも）かき
風かきともくもをやろう
かぜをやろうといふゆへ
まだあしよは【足弱】のじやりん
かいしやうをとび
ゆかんことおぼつか
なければくもを
やとゐのせゆくべしと
しゆつたん【出丹、妖怪の名前】ねだんを
【左ページへ】
するにくもすけどもは
よはみへつけこみ
いろ〳〵ゆすり
けんくわをしかけられ
ねがひあるみなれば
こらへいるにつき上り
すでにじやりんを
ちようちやく【打擲】せんと
なせば
しゆつたん
い□□
くた□
大ぜ□…
くも□…【くもかた？】
ばけもの共を
あいてに大に
はたらきさん〳〵に
なげちらす
【右ページ下、台詞】
〽しゆつたんけがを
せまいぞ
〽コリヤア
□□らァ【うぬらァ？】
もの
どり
だな
〽なんだもの
どりも【なんだ物盗りも】
すさましいわへ
このかいとうの
雲かたのせんせい
かぶだァだれ
だと
おも
やァ
がるへ
【左ページ下、台詞】
〽ほんにくもかたせんせい【雲方先生】
おちの人がきいてあきれ
らァ
ほてつはらめ【ぼてっ腹め】
〽かわいらしい
わかしゆ
さんを
そんなに
いし
めな
さん
な【いじめなさんな】
□な
さん【旦那さん？】
じやりんしう〴〵
いづもさきのなん
をやう〳〵のがれ
さしう【佐州＝佐渡島】へひと
とびにせんと
すてに
かいせうはるかに【海上遥かに】
とびゆきはや
さしうへちかく
なりしころには
かに【俄に】大ふうふき
おこりもろ〳〵の
ふねもなんはせん
にてかいせうは
しんのやみと
なり
ければみぢゆくの
わざのじやりん
しう〴〵此大風に
ふきたてられ
【左ページへ】
つかれはてたるうへ
なればつゐにかいちうへ
ふきおとされけれ共
しゆつたん【出丹】は水れんを【水練を】
ゑたればいその【磯の】
かたへとおよぎ
ゆきたがひに
たすくるてだても
なきところに
はせんのほばしら
おりよくなかれ
きたる□□じや
りんはと□□□き
いつ□のおき□□
□うかくもし□□
ねどもやしんに
きねんなし
ゆられながれ
て
ゆくゑも
しらず□…
【左ページ下、台詞】
〽しゆつ
たん
ヤ
ア
イ
〳〵
じやりん
さまァ
〳〵
しゆつたんは□…
きつておよく
ほとにさしう【ほどに、佐州】
小木みなとの
へんにおよぎ
つきとある
岩ね【岩根】へよう〳〵
とりつき
よちのぼり
ひといきつゐて
うへをみれば
岩上（がんしやう）にやすみ
いるものある
ゆへよく〳〵
これをみるに
かたきしゆはん
なりければ
【左ページへ】
おもひかけなきこと
ながらおやかたの
かたきいつの時をり【時折？】
ですべきとなのり
かけてとびかゝれば
もとよりじゆつの
すぐれたるしゆはん
から〳〵とうちわらい
かたきよばわり
こしやく
なりとなんのくも
なくひつとらへ
かたさきより
くらいつき
むねんとあせる
しゆつたんをさか
しまになして両
そく【両足】とつてふたつ□
さつと□…
むざん也□…
【右ページ下、台詞】
〽エヽ口おしや
ひと口もくらい
つかずやみ〳〵
かへりくいにあふか【返り食い＝返り討ちの妖怪的表現】
ざんねん〳〵
グワァン
〳〵
【左ページ下、台詞】
〽いま□【に】
じやりんも
かへりぐいに
してあと
からやるは
こまごと【細事】
はかずと【吐かずと】
くたばれ
〳〵
ばけつ
つらめ
が【化けっつらめが】
じや□□…
ともしらすうゐ川□…
ながれゆく所にこゝに
ゑちごかゞのあいだに
おやしらず子しらずと
いふ所ありてこの
山に馬斗（ばます）【？】といへる
ばけものすみけるが
はるか□【に？】しやりんのかいしやう
をながるゝをみつけ
ふびんにおもひければ
いそぐにいたりよう〳〵
引あげつかはし□□【ける】が
じやりんははやはんしはんせう【蛇鱗ははや半死半生】
にてひとこゝちもあら
ざれは
まづ馬斗のうちへとも
ない【伴い】いたわりしはなさけある
化物也
【右ページ下、台詞】
ヤレ〳〵
かはいや
中〳〵
よい
わか
しゆしや【若衆じゃ】
【左ページ】
さて馬■【年？斗？】はじや
りんをわがすみかへ
ともないしさゐを
たづぬればさど
のくにまでやうじ
ありてまいる
ものなるがなん
ふう【難風】にであい
かくのしあわせ
またけらいも
どふ〴〵いたせしが
そのばよりゆくへ
しれねばとてもの
■せ■■■■に一両
にちさしおかれく■【だ？】
されよといゝければ
こゝろよくかけ合
とゝめおくうち
むすめに爾加里（にかり）【？】といふものしや
りんをみそめつゐにわり▲
▲なき【理無き＝理屈をこえて親しい】
中と
なり
すこしはうさを
はら
し
ける
【左ページ台詞】
〽イヤゆだんの
ならぬ
やつらだ
〽わたしやおまへゆへに
太郎【大じ？】さんへにつさんを
する
ぞへ
〽馬斗【？】どのゝ
手まへもあれば
いまはどふも
しかるにあるとき
手おひたるばけ
ものゝしがひおや
しらずのうみべえ
ながれよりければ
じやりんもたち
より見るにてした【手下】
しゆつたんのしがいなれば
大におどろきひき
あげてなきかなしみ
馬斗【？】にもけらい也
と
かたりてほう
むり
つかはしけるが
これよりは
じやりん一疋身（いつひきみ）と
なりこゝろ細く
おもひしがとても
かたきをうたではいきて
せんなきみなれば
いのちにかけてかたきを
たづねんとこゝろをとりなをし
いける
【右ページ下、台詞】
〽しゆつたんの
しがいにさうい
ないふびんや
〳〵
〽しめた
〳〵
【左ページ】
じやりんは一しんに
しやくわんをねんじ
なにとそこの
たびはさしう【佐州】まで
ひととびにゆき
かたきしゆはんを
くひころさんと
日〴〵【日々】ひぎよう【飛行、飛業】の
けいこをなししん
たいじやうぶに
なりければ馬
斗□…を□…
□…
た□……へと
だん〴〵せ□…
一□…の□ま…
□かり【より？】そ【に？ふ？】□あらぬわかれ
なれどもわれほどなく
くにへかへりなばよびむかへんと
けいやくしてぞ立わかれける
【左ページ下、台詞】
さらば
おまへに
わかれて
かたときも
うき世のよか
げが□ら【し？】
わのう
か
おしつけ かへつて
きませう
おさらば〳〵
じやりんは一しんの
まこと【一心のまこと？】つうじける
にやこのたびは
なんのくもなく
さしう【佐州】へわたり
ねんりきとふつて【念力通って】
ふたついはのほとり
に
いたりし所にひと
むらしげるはやしの
うちよりさんぞくと
みゆるばけものどもあら
われいでじやりんを
とらへいるひも【捕らへ衣類も】
はぎとりその
うへしゆどうの【衆道の？】
ちぎりをむす
ばんなどし
たはふれけるゆへ【たわぶれ＝戯れけるゆへ】
しゆ〴〵わぶれ
どもきゝいれ【（蛇鱗の）主従詫ぶれども聞き入れざれば】
【左ページへ】
ざればいまは
これまでと
かくご
をきわめさきに
すゝみしばけものゝ
かたさきより
うでへかけて
けさぐいにくらい
つけばしやこしやく【しゃ小癪なる？】
なる小ばけめと一どう
にくいかゝりたがひに
てあしをくいあへば
じやりんもいつ
せうけんめいと
せんべんばんくわに
はたらきて
まつかうなしぐひ【真っ向なし食い】
くるまぐいむかう【車食い、向かう者】
もの
をばおがみぐいと【をば拝み食いと】
はたらけどもたせい
なればしだいに手きづをおひすてにあやうしとへにける【？】
【右ページ下、台詞】
こいつを
くいころす
所を
■■【蔵口？】
忠二に
うしろを
ひいて
もらい
たい
〽くちを
きゝたくても
くちに
ひまが
ないが
どふして
口を
きくと
おもふ
あてゝ
みな
こゝがばけ
ものだけさ
〽しつは
死に
身の
小僧だ
なり
はへと【なりわえ→なりわい？】
きた
【左ページ下、台詞】
アイ
チヽヽヽヽヽ
ぐわァん
アイタ〳〵
きり〳〵【きら？ キク？】
ポウ
〳〵
じやりんは
小うでのかな
しさにつゐに
たせいにくいふせ
らればけもの
ども口〳〵に
これからは
この小ばけめを
なぶりぐいに
なすべきや又は
をやかたを
かたきとねらふ
やつなれば
いまよりほら
あなへひき
ずりゆき
おやかたの
こゝろまゝに
かへり
【左ページへ】
ぐい【返り食い＝返り討ち】にさせんかと
いふをきゝてじや
りんはむねんのは
がみをなしその
おやかたの名は何と
たづぬれば二ついはの【二つ岩の】
しゆはんせんせい
われ〳〵にいゝつけ
なんじのきたるを
しつてかくはからい
たりまたしゆつ
たん【出丹】もさきだつて
をやかたのお□
くいに【お手食い？】
なしたれは一ひき□の
なんじくわんねんせよ
と
いまからあと
□□たる
ところにうしろの
つじどうひしめく
よと【おと＝音？】みへ【みつ？】けるが○
○さもすさまじきうで
さしのべかのばけもの
どもをなげちらし
ければみな〳〵
きもをつぶす
【右ページ下、台詞】
〽これ〳〵どふける【？】
だれだ〳〵
ふギァヽ
□を
する
な
ぶ□やれ
はな
しやれ
おび
きら
しやる
な
ヱヽ
口おしや
【左ページ下、台詞】
〽をや〳〵
どうせう
辻どう
ねへ
はからしい
よう
じやりんはよみ
かへりたるこゝち
して大によろ
こびさるにても
われをたすけ
給ふはたれ
なるやと
みる所に
どうの中ゟ
おそろしき
かたちのばけ
ものあら
はれいでわれは
がうしうの
さとりといへる
ものなるがしよ
こくばけしゆ
ぎようにいで
いまこのつじ
どうにやすみ
【左ページへ】
やうすをきけば
かたきうちの
やうすなれは
ふびんにぞんし
このうへはすけ
ぐい【助食い】してしゆはん
を
くわせ申べし
と
いゝければしや
りん大によろ
こびまづかたき
の
かたはれちまつり
なりとて□…の
ばけものとも
さとりと□…
くらいころし手
きづもいとはず
すぐに二つ岩へ
いそかんといさみ
たつ
【右ページ下、台詞】
アヽ
くるしや
〳〵
くるしや
さらば
しなん
とて
【左ページ下、台詞】
〽おらがなかまは
くびをすつ
はんと【すっぱんと】
くはれた
さう
だ
おにけの
かばやき
としよう
さてもしゆはんは
じやりんをかへりぐいに
せんと手したに
いゝつけやりさだ
めていまころはくい
ころしてしまひし
ものならんと
ゆだんしてゆう〳〵と
ほらあなにいる所へ
おもひかけなく
さとりとじやりん
ふみこみきたり
おやのかたき
じんじやうに
せいぶせんと
なのりかけられ
せんかたなくじや
りんにくひかゝる
【左ページへ】
うちさとりは
てしたのばけもの
どもをすけぐい
して
たちかへりみれば
じやりんてきづを
おひたるうへなれば
あうあうくみやるにたまり
かねすけぐいごめんと
くらいつけばしたりと
じやりんもつけ
いり〳〵つゐにしゆ
はんをくいふせ
ほんもうをとげ
ぬればじやぐわんの
すがたこつぜんと
かげのごとくに
あらわれいと
うれしけににこ〳〵
わらいうせにける
【右ページ下、台詞】
〽せくまい〳〵うしろ
には
さとりが
ひかへているぞ
〽ヱヽむねん〳〵
ぎう〳〵ビナウ〳〵
ぐわァ〳〵
【左ページ下へ】
ぎやァ〳〵
〽おやのかたき
しつたんの
かたき
おもいしつたか
わ〳〵〳〵〳〵〳〵
さればしやりんおやのかたきしゆはんを
しゆひよくくいころしほんこくへたち
かへりければこのよろこびに
かの馬斗のむすめ
にかりをよめにもらひ
おやのあとめを
さうぞくなし
ばけものゝ
おやかたと
あふがれあまたの
てしたをしたがへて
めでたく
春をぞ
むかへける
〽こんなうれしい事は
ござんせぬ
もゝん
ぐわァ
〽めでたい
〳〵
戯作 鬼（き）たけ【感和亭鬼武】
北斎門人 北周画
化物仲間破 全
化物仲間別 《割書：可笑作｜重政画》
【右ページ、墨で手書き】
天明三
【左ページ】
□□
まい
とし
〳〵
おなし
やうな
ばけ物
本もおなぐ
さみになら
す見こし
入道のおや
たまもひ
さしい物
なりそこ
てことし
はふるき
つね【古狐】がおも
いつきにて
見こし
入道を一【枝の下へ】ばんしめて
みんとさう【枝の下へ】だんする
これふるた【これ、古た（古たぬき）】きさまはなんとおもふ見こしにうどうめが
ばけものゝかしらめきたがるがいつでもくびを
ばすばかりあのくらいの事はにんけん
にもろくろくひといふやまいでくひの
でるのはある又おいらは何にでもおのぞみ
にはけるからははけ物といふは此ほうの
事さ
なるほとそうさなんといちみと
とうをこしらへてひとしめしめて
みよふじやあねへか
はつはるの事なれ
ばしよこくのはけ
ものども見こし
にうどうへねん
しのおれいにい
つる
むかしからみこし
にうとうの
じつとくて
れいをうける
をみた事が
なしはけ物
のあさかみ
しもやす
ほうゑぼ
しもめ
づらしい事なり
【麻裃も素襖烏帽子も珍しい事なり】
【化物たちの台詞】
しよはけ物
ねんしの御
れいを申
上る
【左ページ、見越しの台詞】
みな〳〵
めだたふ
ぞんずる
いつもき
つねたぬきが
まつさき
に見へるが
ことしはま
だみへぬみな
のもの
みかけ
はせぬか
きつねたぬきの両人はみこしにうどうへ
ねんしもつとめずかたちをいろ〳〵に
へんずるばけものをおゝぜいかたら
い【語らい＝味方に引き入れ】はたあげせんとくわだつる
さぎせんせいずいぶん
はしつこくはたら
きめされ
てきがた
に【敵方に】ど
じやう
ふむやう
なあしつ
きだと
いわれて
はきつい
ひけ【非家＝素人】て
ごさるぞ
【右ページ左隅】
□□申
ねこまた□はじめ
□なく□□□□
ごさる
【左ページ】
なんとおの〳〵
ほうずのくびの
ながいのがばけ物
といふてもこざら
ぬ
みな〳〵われ〳〵両人が
ばつかにつきひ□
たゝきしてみなへ【？】
見こし
入道
はきつ
ねたぬ
きをは
じめ
ねこ
また
かわお
そかつ
はごい
さき
その
ほか
ねん
しに
みへざ
るゆへ
はるよ
しの
びてお
もて
より
みこし
てた
ちぎゝ
せしに
われを
ほろほ
さんと
のそう
だんゆへ
【左ページへ】
てたて
もつて
きつね
たぬき
をして
やらんと
もゝん
ぢいが
むすめ
ゆき
女を
よび出
しけいりやくを
いゝふくめる
【右ページ中段、見越しの台詞】
これ〳〵ゆき女
なんじいろをもつて
あやなしきつねたぬき
【左ページへ】
きつぬ【？】をうつてきたれこの
くわいけんを【懐剣を】しよちなし【所持なし】
ねくびをかくにしくは
なし【及くはなし＝及ぶものはない】がてんか〳〵し
おほせなばいつかどの
ほうび□【を】
あたへ□【ん】
いそげ
〳〵
【ここより雪女の台詞】
いさいかしこまり
ましたたゞ今おゝせら
れましたいちだいじの
てだてをもつてしおほ
せませう
【右ページ下段】
あのきつねめ
も女のきらい
なふうでもなへ
ずいｂんあや
なしなさへ
【左ページ下段、雪女の親の台詞】
これむすめや
たいじの御
よふじやおいら
ふうふがうかむ
事たとふぞ
しおほせや
きつねがたにては此ほど
うぶめといふものゝすすめ
にてうつくしきゆき女をかゝへ
すこしいくさのもよほしも
とをのきていちやつきける
ゆきン名みこし
にうとう
よりまはし
ものとなり
きつねには
だをふれ
たび〳〵よき
おりあれども
きつねは又此
女をあやしく
おもいだいの
いろおとこと
ばけてゐれば
かへつてゆき
【左ページへ】
女はきつね
がいろに
まよい見
こしにうとうが
てだてをのこら
すはなす
たぬきさんお
まへをばいたつて
さむいときひに
あてゝきｎをひ
ろげさせやけ
いしをいれてころ
せとのことてご
さんす此いち
だいじをうち
あけるかはりにき
つねさんとふうふに
なるよふにとりもつておくれ
おれがきんたまのひ
ろがる事をよくしり
おつたゆたんのならぬ
てめへのたの□【み】
しやうち〳〵
【右ページ中段、きつねの台詞】
なんた
おれが
ねくび
をかくつ
もりだ
きみの
わるい
こゝにまた
もゝんぢい
ふうふのも
のはむすめ
がけふたち
かへるかあす
はしおほせ
かへるかとお
もいのほか
このごろは
きつねが女
ほうになり
いちだいしをう
ちあけたるとのうは
さゆへ此事見こし
入道へちうしんせんと
そうだんする
ほんにしおほせたならば御ほうびの
かねてふたりながらいんきよになつて
ほまち【帆待ち＝臨時の仕事】にひとをおとしてたのし
まんとおもいしについこんな事に
なりました
いろはし
あんのほか【色は思案の外】
とはいへどた
わけなや
つたう
ちやつ
ては【うちゃっては＝捨てては】
おかれぬ入道
さまへ申上ふ
【左ページ】
もゝんぢいがちうしんにて
みこし入道おゝきにりつ
ふくなしいつそしよばけ
ものをかりあつめうつて
とらんとおもひたち
たもふ
すでにその
日のせうそく【装束】
にはくろいとおとし【黒糸縅】
のよろいにどうじ
がうし【童子格子】のひたゝれを
ちやくしてつのぼう
をしやにかまへつねより
三尺ほどくびをのばし
しよはけものへげち【下知】をなす
なんとおもやるはじめて
ぐそくといふものをきて
みたがこいつはきへてなくなる
ときちとおもくてきへにくかろふ
みこし
かたよ
りおし
よする
ときゝ
きつね
たぬき
両たい
しやう
かねて
□てう
なし
たるば
けもの
をかたらいくんほうを
めぐらしそれより
しんやにおよんで
ほうしゆつゞみの
はたふたなかれお
したておめき
さけんで入道がしろへ
おしよせる
何とぞしやう
りをゑてかち
ときのこへを
あけよろこ
ひなきをい
たしたい【喜び泣きをいたしたい】
せめだいこのまに
あわぬときはわ
がはらつゝみを
あいつとしるべし
かた〴〵
【左ページ】
なんの名も
なきはした
はけもの
めらひと
せめにほ
ろぼ
さん
ほど
なく入
道が
しろへ
へおし
よせ
てきも
みかたも
いりみだれこゝを
せんどゝ
たゝかふ
きつね
がたすこし
はいぼ
くせんと
おもふ
おり
からゆき
女はしやうゆくしく大なぎなたをよこたへきつて
いでしかばまたみこしがたはたいろあしく
みへけるにんげんのいくさとちがいきられるとは
きへつかれるとはなくなりするゆへてきもみかた
もひとりもてきつおふものなしどふかこれで
はいつまでもはてはつきそふもない事なり
【左ページへ】
ゆき女は大なきなたにて
五人三人ひとなぐりに
はたらけどもみなその
たび〳〵きへるばかり
またおなしやつが
てるにはこまる
ゆき女めがともへ
といふ身だな
□と此なく
なるにははりやい
ぬけがするさ
【右ページ下】
みこし□てつほうの
つゝさきおそろへすで
にひふさをきらんと
するときかつ
ははあたまの
みづをかけし
ゆへのこらず
ひを
けし
こうめう
も【？】 はせしがそ
のと は
くにや こな□
□ たのやつ
かいとなる
とうもろの【？】
きへると
いふやつにて
たがいに
せうぶ
つかさりし
かはきつね見
こしの
両大
しやう
ひじゆつ
とたゝ
かいば
しやう
にては
またかし【？】
と両人
馬より
とんて
おりきり
むすふ
さりな
からきつ
ねはみこしがるす
のしろへおしよせ
させその身は
此ところにて
たゝかふ
【左ページ】
かゝるところに
らう人ひと
むらよいさ
がりあし
から山に
いんきよな
せしさかたの
きんときこの
たび見こし
きつねの
たゝかいを
きゝいづ
れもむか
しはこゝろ
やすき
やからなれ
はすてお
かれず
と此所へ
きたり
あやう
きを
おし
とゞ
むる
【右ページ下】
さあひけ
にうどう
やれ〳〵ひさし
や両人さか
田のきんときなるは
まづ〳〵そうほう
はものをひき
めされ
【左ページ下】
なんじからまづ
ひけた
それよりきんときが中へ
いりてそうほうわぼくさ
せんといろ〳〵りかいをとき
としよつてきついほねおり
なり
なるほどきつねたぬきが見
こし入道はばけものてないと
いふももつとも又何ても
かたちをへんじはけるゆへ
きつねたぬきかはけ
ものゝかしらだとおもふ
もふかくそのわけは
そうじゆうにばけ
られるからむかしも梅
ぼしにばけてにんげんに
くわれた事があるそふして
みればたがいにおとらぬはけ物
なれども見こし入道はむかし
からばけものゝたいしやうと いふ事はお子
さまがたがよく御そんじなればいまさらき
つねをかしらともさためがたしたぬきはかく
べつきつねはじんづうをゑたるものなれはこの
いこばけさへせねば見こし入道のしはいをうけるにも
およばずそのほかはきやうこふ【向後】たぬきをはじめつれも
見こしにうどうのしはい
たるべしといゝわたす
【左ページ左上本文】
此事をきくや
いなきつねはみこし
入道のばつかに
つく事がいやとみ
へてかたちをかくし
ける又ゆき女も
きつねにしたがい けるにやゆきがたしれす
【右ページ下、狸の台詞】
此たぬきも
いごはおし
はいをうけ
ませう
【左ページ下、見越しの台詞】
これでめてたく
おさまるといふ
ものさ
【妖怪たちの台詞】
かしこ
まり
ました
そのゝちきつねは
ばけもののなかま
をはづれとりいのかづ
をとびこしいまは
いなり大めうじんと
いわゝれ人のまもり
がみとなりける
またゆき女はきつねにしたかい
たるはどふやらうそのやうなれども
ほんの事とみへてお子さまかたが
ゆきがふるとゆきこん〳〵よとおつ
しやるをみてはこん〳〵になつたも
しれずま何ぞふおぼしめせ
【枠内】可笑作
化物和本草
【ばけものやまとほんぞう】
【刷りの違うものがこちらにあります→https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01961_0070/index.html】
寛政十
京伝作 北斎可侯画【葛飾北斎】
上中下之上
三冊
やまと本草
獅子身中蟲（しゝしんぢうのむし） 《割書：加古川本草（かこがわほんざう）｜／綱目（かうもく）に曰（いはく）》
しゝしんぢうのむしといふはかしらはつりどうろうのことく
はねはくものすのごとくしりおはふみのごとし
つねにゑんの下にすまいをなしたこざかなを
ゑじきとなしそのこゑ
ゆらどの〳〵となくあるひと
かんざしをしゆりけんにうつて
このむしをころしかも川【加茂川＝鴨川】へ
ながしたるとなりもつとも
あかいわし【赤鰯＝錆びた刀】をきらふむしなり
いつたいこのむしは
そのいゑにしやうじ
そのいゑのろくを
はんでそのいゑを
ほろぼさんと
はかるいたつて
ふぎふぜんを
このむなり
にくむべく
おそるべきむしなり
忠臣蔵
七段目に
つまびらかなり
いまここに
りやくす【略す】
【右ページ下】
〽ゆふべのゆめみが
わるかつた
にげろ
〳〵
【右ページ中ほど】
〽あのやつこ【奴】はしやうぶかはの
きものをきているから
てらおか平右ゑ門【注】かと
おもつてひつくりした
【左ページ】
のふこはや
おそろしや
【注: 文中に見える「仮名手本忠臣蔵／七段目」に由来。赤穂藩に仕えていた足軽で、一力茶屋の遊女・お軽(おかる)の兄。獅子身中の虫は斧九太夫 (おの くだゆう)を指す】
平気蟹（へいきがに） 《割書：大（だい）の平記物語（へいきものがたり）に｜ 曰（いはく）》
へいきがにといふはそのむかし
寿永（じゆゑい）のみだれに平家（へいけ）の
いちもん西海（さいかい）のなみにしづみ
男子（なんし）の一ねんはへいけがにとなり
女子（によし）の一ねんはへいきがにとなる
かうらはおんなのかほのごとく
はさみはひらもとい【平元結い】ににてあしは
べつかうのかんざしのごとしめは
わげゆわひ【髷結わい？】ににたりやまのくづるゝ■■【出る？】やうな
ことありてもへいきなるゆへかくは
なづくるなり
とかくひとに
さからふかにゝて
ものごとよこに
ばかりあゆむなり
うたがいふかく
むねのうちに
つるぎをかくし
りんきしつと【悋気・嫉妬】
のこゝろおゝく
ややもすれば
男蟹（おがに）をしりに
しきたがるかに
なりそのゆへに
りやうしもおそれ【綴じ目に隠れている。別本にておぎなう】
【左ページ】
てちか□□□【て、近ずかず】
といふおそれ
つゝしむ
べきかになり
【左端】
〽またひるめし
まへじやからはらが【腹が】
へこついて【ぺこついて】
にげにくいぞ
【左ページ下】
わしが
いのちは
とふぞ
なかく
して
くだ
され
かかさま
はやくにけ【早く逃げ】
さつしやれ
歌舞伎（かぶき）三階（さんかい）図会（づゑ）に曰（いわく）
にんめんのなまづは【人面の鯰は】いちやう【一陽】
らいふく【来復】のときやうき【陽気】はしめて【初めて】はつするのころ
しばゐへあらはれ【芝居へ現れ】くけあらに【公家荒（悪役）に】くみして【与して】さま〴〵
ふぜん【不善】をなしじつ事し【実事師＝善人役】のためには
はなはだとくき【毒気】になり
もしこのうを【魚】のどくきに
あたりたるときは團十郎もぐさを
したゝかにすへべし
たちどころにとくをけすなり
またこのうをのほねを
たてたるときしばらく〳〵と
三べんとなへてのどを
なでべしきみやうに
ぬけるなり
いやはや
とほうもなき
どくぎよ
なり
ぢしんのなまずは
まんざいらく〳〵と
いへともこのなまづは
しばらく〳〵と
いへばたちまち
にけるなり
【挿し絵中の枠内】
人面（にんめん）の鯰（なまづ）
【左ページ】
〽とらまへたら
よい
みせもので
あろふ
これを
しつたら
ひやうたん【注】を
もつて
くれば
よかつた
【注 鯰を捕えるための瓢箪。古来知られた禅の画題「瓢鮎図」を踏まえた洒落】
どぶから蛇（じや）
このじやはまいねん六月
朔日ふじまつりのこち
しよ〳〵のどふ【どぶ＝溝】のなか
よりあらはれしじやなり
まなこはしんちうの
びやうのごとく
したとしりをのけん【舌と尻尾の剣】
とはむめづけ【梅漬け】のことく
あかしそうみは
むぎわらのやうに
こがねいろにひかる
あしはなけれど
も
よくなにゝても
まきつくなり
大きなるもあり
ちいさなるも
あり
こわくも
なんとも
なき
蛇（じや）なり
【左ページへ】
じやが【蛇が】
曰【いわく】
お女中
いつ
しよ
に
ゆかふ
また
しやれ【待たしゃれ】
わし
蛇（じや）
〳〵
【右ページ下、女の台詞】
のふこわや
たすけて
たべ
小ぞうが曰く
みちがぬかつて
ねからしや
から【蛇から】
にげ
られね
【刷りの違う同内容の本→ https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01961_0070/index.html 】
爪（つめ）の火（ひ）
つめのひといふはとんよく
おゝき【多き】ものゝおんねん也
これいつしやう【一生】てんとうに【天道に】
そむきたるり【利】をむさぼり
ふじやうのみしてみをくるしめおゝくの
かねをたくはゑてしゝたるひとこくあん
ぢごく【黒闇地獄】におちてとんよくのくらやみ
にまよひかくのごとくつめにひを
ともしてしやばに
のこしおきたるかねを
さがしもとめんと
するなり
あさましき
ことならずや
おそろしい
しうねんじや
【左ページ】
温飩（うどん）げの花（はな）
温飩（うどん）げのはなは三千ねんに
ひとたびはなひらくといふ
かの優曇華（うどんげ）のごとく
せかいにまれなるもの
にはあらねどあぢわひ
びなるはすくなしこの
はなもとひもかわの【ひもかわうどん】
ほとりに
せうじはは【葉は】
きりむぎの
ごとくはながつ
をのごときはな
さきこしやうに
ににたるみをむすぶといふ
うどんげの
はなまちゑたると
そがきやうだいが【曽我兄弟が】
せりふは
このはなの
ことなり 【注】
めづらしいはなでござるこの
はちうゑをもつてもよりよきところへ
けんどんみせ【うどんの屋台】がだしたい
【注 仇に巡り合うことの難しさを表した曽我物語の仇討ち口上「盲亀の浮木、優曇華の、花待ちえたる本日ただ今。艱難辛苦の甲斐あって、仇見る今日の嬉しさよ」に由来】
四四しんちうの鼡（ねつみ） 《割書：一名ねづみや｜ ばり》
でんそはけしてうづらとなり【注壱】
このしんちうのねづみけして
あめとなるときはおいをやしなひ
またつりがねとへんじかなぶつ【金仏】と
けするときはぼだいのたね【菩提の種】とも
なるつねにたばこのはをゑじきとし
くちよりけぶりをはく
ひとりゐのつれ〴〵をなぐさめ
たびぢのうさをはらし
きやくのもてなしともなる
のうあつて
はなはだしき
どくはなき
ねづみなり
しんちう
〳〵と
なくこゑ
四ゝ十六づゝ【づつ】
なくゆへ
四ゝしんちうの
ねづみと
なづく
【左ページ】
もしこのねづみのやにの
どくにあたりゑいたる【酔いたる】
ときはさとうゆを
のむへしたちまち
ぢす【治す】またへびに
さゝれたるとき
このねづみのやにを
つくれはその
どくをさる
まむしにさゝれ
たるにもよしこれは
きつとした
しよもつにいてゝ【きっとした書物に出て】
たしかなること
なれば
ひとのために
こゝに
しるす
〽てつそ【注弐】といふは
きいたが
しんちうのねづみとは
はてめづらしい
はて
かはつた
ねづみじや
【右ページ下】
てつでは
ござらぬ
しんちう
〳〵〳〵
〳〵
【注壱 田鼠化して鶉と為る: 七十二候のひとつ・春の季語。田鼠はもぐら、またはクマネズミの仲間とされる】
【注弐 鉄鼠: 延暦寺の経典を食い荒らしたといわれる悪僧の怨念の化身】
金（かね）のなる木（き）
かねのなるきはよのなかに
たへてなきものゝやうにおもへども
さにあらずみなにん〳〵の【人人の？】
いへ〳〵にありてそのたねをしよぢ【所持】
すれどもかぎやう【家業】におこたりつとむる
ことおろそかなるがゆへにしんだい
のぢめんあれちとなり
もとでのはたけこやし
すけなくたねをまきても
はなさきみのることなし
おゝいなるふうきは
てんにあれとも
小なるふうきはつとむるに
ありそれ〳〵のすぎはひに
おこたらざるときは
あにかねのなるきならんや
かねのなるきはいかなる
ものぞといふにまづ
あきびとのいゑの
かねのなるきは
はなはしんのぞうの
かたちのごとくはは【葉は】
ふてうがみ【符丁紙】のごとくみは
そろばんのたまのごとし
【左ページ】
しよくにんのかねのなるきは
はなはかんなくずのごとく
ははこてににたり
のみのごときみをむすぶ
ひやくせうのかねのなるきは
はなはさをとめのかさのごとく
ははすきくわにして【葉は鋤・鍬にして】
ごゝくのみのりあり
さむらいのかねの
なるきははなはまとの【的の】
ごとくははぼくとうの
ごとくやのごとしてつぽう
だまのやうなるみをむすぶ
士農工商（しのうこうせう）みな
それ〳〵にかぎやうの【家業の】
田畠（たはた）をたがやして
かねのなるきをたくわへ
たまへかてんか〳〵【合点か、合点か】
これほどの
どうりは三つごも【三つ子も】
しることなれども
いわれてみねば
おこたりあり
わがかうしやくを【講釈を】
わらうひとあらば
わらひ給へ
【左ページ下】
ごども【ママ】しづかに
してごかう
しゃくを
きけ【ご講釈を聞け】
なるほど
ごもつとも
なごかうしやく【ごもっともなご講釈】
かねのなる
きはわれ
〳〵が【われわれが】
いゑに
ござる
【金の成る木の鉢】
在＿レ￣リ務￣ニ
利欲（りよく）の鳥（とり）
りよくのとりはふぎの
とみをねがいつねに
うかべるくものうへに
まひあそび
かしらふたつあつて
ふたごゝろあり
いつわりのみおゝく
ひとをまどわすとりなり
このとりは
このしやば【娑婆】にあつて
じひぜんごんの
こゝろいさゝかも
なくわがみに
とくのつくこと
あればひとの
なんぎにおよふ
ことをわきまへず
不義（ふぎ）不仁（ふしん）【ふじん】の
きん〴〵を【きんぎんを】
むさぼりため
いつしやうを
うざいがき【有財餓鬼＝守銭奴】のくはたくに【火宅に】
くるしみ
たる事をしらぬ
がうよくのひと
しゝてのちそのこんぱく【魂魄】
【左ページ】
高利（かうり）のぢごくへおち
このとりとけして【化して】
ちうう【宙宇 or 中有】に
まよひくるしむ
なりひとたる
ものおそれ
つゝしむべし
このとりに
ならぬやうに
こゝろがけ
たまへ
【右ページ中ほど】
〽はてめつらしい
とりがとふ
ぞへ【鳥が飛ぶぞえ】
【左ページ下】
〽はてめつらしいとりじや
つかまへてみせものに
だしたら十二文の
ちゃだいはおさへた
ものじや
というが
これが
すなはち
りよくの
とりなり
奴（やつこ）のひぼし
ひとはとかくことなる
ものをたつとみにち用の
ものをいやしむみやこの
ひとむきめし【麦飯】をたつとみ
こめのめしをめづらしがらぬ
たぐいなりさればなかむかし【中昔】
ゐこくのちんぶつ【異国の珍物】を
このむひとあつて
おら■【し？】んだじんのしりを【和蘭陀とおら死んだの洒落？】
あらふつぼへはなをいけて
たのしみしをながさきの
ひとみてわらひしと
いふはなしもあり
こゝにもろこしをさる事
万八りひかしの
かいちうに
春風（しゆんふう）紙鳶国（しゑんこく）と【紙鳶は凧の古名】
いふくにありむかし
このくにへやつこたこの【奴凧の】
いときれてとび
かぜにしたがつてこのくにへ
おちたればこのくにのひと
やつこのひぼしなりとて
めづらしがりつゐに
【左ページ】
大わう【大王】へけん上
したるよしゐこくの
ちんぶつにせんきんを
ついやすひと
またかやうの
まちがいあるべし
にち用の
しなこそ
とふと
けれ【尊けれ】
【右ページ 下段】
〽びろうながらわたくしのたくの
せつゐんのわき【雪隠の脇＝便所の横】むめ【梅】のきの
ゑだにかゝつておりました
〽あまりめづらしき
ものゆへ
だいわうへ
けん上つかまつります
【左ページ カーテンの下】
むまれてから
はしめて
みました【生まれてから初めて見ました】
疳積（かんしゃく）の虫（むし）
かんしやくのむしはひたいにすじおゝく
しやきばりたる【硬直した】むしなりたふんは
大さけをこのみすりばち
すりこきさらさはちをうちわつて
くらふそのかみきまゝの【気ままの】
くに【国】きずいむら【気随村】にこのむし
おゝくしやうす【多く生ず】
やう〳〵じの【ゆう〳〵じ（悠々寺）の？】くわん〳〵おしやう【かんかん和尚】
ゆるりくわんす【緩寛＋鑵子の洒落】のぬるまゆを【ぬるま湯を】
かけてきをながしかち【加持】
したまいこのむしを
さいどしたまふ【済度したまう】
ひとたるものこの
むしにつかれるときは
ついにみをほろほすなり
きまゝ【気まま】
きすいを【気随を】
つゝしみ
このむしを
ちかづけ
べからす
しゆらどうの
くるしみを
たすかれ
〳〵
【左ページ】
六足（ろくそく）の駕（かこ） 俗にさんまいといふ
古戦場（こせんじやう）鐘懸松（かねかけまつ）に【古戦場鐘懸松：竹田出雲】
博物志（はくぶつし）を引（ひい）て曰
三￣ン そくのかわづよく【三足の蛙、よく】
あたをぶくし【仇を復し？】
三￣ン ぞくのごとく【三足の五徳】
よくやくわん【薬缶】を
のすとつまびらかに
のせたれど
六足（ろくそく）のかごは
いまたみざる
ところなり
いたつてあしの
はやきものにて
あたかもちうを
とぶがごとく
ひるはいでず
よるになると
くらやみに
かくれゐて
ハイかご〳〵と
なく
つねに
さかて【酒手、チップ】をゑじきとす
【さんまいは三人で担ぐ駕籠で、急ぎの時か、派手さをアピールする時に使うとのこと。三枚肩の略。】
【鐘懸松：一の谷の合戦の時、源義経が陣鉦を掛けたと伝承される松の木】
【三足の蛙：本能寺の変の前夜、織田信長に異変を知らせたという言い伝えがある】
ひとのせがれ
ふしよぞんにて
ゆうきやうにふけり
すじつ【数日】いゑにかへらす
父母なげきに
せまりこんゐの
ひとをたのみ
ごくろうにては
候へどもきさま【貴様: 尊称】
けうくん【教訓≒意見】なされて
なにとぞとせがれを
いゑにつれかへりくださる
べしとたのまれすなわち
ゆうきやうのちにゆきて
かのせかれにあいつれ
かへらんときやうくんを
もちゆるときかの
せがれのいへるは
ずいぶんきこうさま【貴公様】の
御ゐけんにしたがい
すみやかにかへり申べし
さりながらまづ御 酒（しゆ）
いつさんめしあがつて
くだされとすゝめられ
したぢ【下地≒本来】はすきなり
一はいのみ二はいのみ
ついにはその
【左ページ】
せがれとゝもに
ふぎやうせきを
なしりやうにん
ともにいゑにかへるを
わする【忘る】これをなつけて
みいらとりの
みいらになる
とは申なり
これはな
はだひとの
こたるもの
にはどく
やくなり
このみいらは
ずいぶんおりを
みやわせ【機会を見計らって】
たび〳〵
いけんでおろし
さいまつして
もちひずは【用いずば】
くすり
には
なるまい
うその皮（かわ）
うそといふけだものはかたちむさゝびの
ごとくめからはなへぬけ出る
つうりきをゑてひとをまどはす
ものなりつらのかわいたつて
あつくしたは二まいあつて
したつぱらにはけのなきけだものにて
そのかみめつぽう弥八
まんざらの万八といふ【万のうち真のことは八つしかない】
両人のかりうどからでつぽうを【空鉄砲】
はなしてうちとめたりといふ
又一名を
すつぱ【素破】の
かわともいふ
さいふに
つくりたるを
すつぱの
かわの
かわざゐふと
いふなり
【右下】
しめこのうさぎを
ついにがしたから
このけだものを
せしめ
ころしに【殺しに】
して
こま
そふ
【左ページ】
ものまへに【物前に、盆と正月の前に】
なると
このしつぽを
いだして
人に
みらるゝ
なり
【左ページ下】
〽さて〳〵
おそろしい
けだものじや
はやく
にげ
ませう
両頭（りやうとう）の筆（ふで）
りやうとうのふでは
つねに詩人（しじん）うたよみ
はいかいしのふところに
かくれすみ
はなのとき
つきのころは
おゝくあらわれ
いでしきし
たんざくを【色紙・短冊を】
とり
くらふ
また
ひとの
あふぎ【扇】
などを
みると
みだりに
とり
くらふ
なり
ひうどろ
〳〵〳〵〳〵
【右下右】
これは
ふしぎな
こと
【右下中】
あれ〳〵
りやう
とうのふでが
すずりのうみから
てんじやう
します【天上します、昇天します】
【左ページ】
手の長（なか）き猿（さる）
ゑんかうざるは水の月をとらんとし
このてながざるはさゐふの
かねをとらんとすなくこへぶつぽうそうと
いふとりににてこのかいどうはぶつそう〳〵【この街道は物騒】となく
みやこやまざきの
山中にすむそのかみはやの
かん平といふかりうど【お軽勘平の早野勘平】
てつぽうにて
しとめたり
【左下】
さて〳〵てなかい【手長い】さるじや【猿じゃ】
てながいのやすたり
三十八もんと
きている
【挿し絵内囲み】山（やま）の神（かみ）の角（つの）
○やまのかみのつのといふは
人のにようぼうにはへる
つのなりぼんぶのまなこには
みへねどもおそろしき
つのなりこれみなこゝろの
おにのしよゐにてりんき
しつとの
はなはだ
しきがつのつて
かやうのつのを
はやす
おそるべし
つゝしむべし
【挿し絵内の囲み】三足（さんぞく）の猫足（ねこあし）
○さんぞくの
ねこあしはつねは
しばゐにすみ
つきみ【月見】とし
わすれ【年忘れ】などの
ざしきへ
おり〳〵
いづる
なり
なくこゑ
いたつて
おもし
ろく
しのぶ
いらしやん
せんかいにやあ
〳〵と
【左ページへ】
なく
【挿し絵内囲み】頭（あたま）の黒（くろい）鼠（ねづみ）
○あたまの
くろいねづみは
あしかといふ
けものにてひるは
いねむりばかり
なし
よるになると
目をさらのごとく
に
して
あ
ら
わるゝ
しつぽこ【卓袱(しっぼく)料理、またはそのテーブル】などを
かきさがしかれいの
ほねなぞを
しやぶり
いろ〳〵しよくもつを
あらす
またよふけに
しやみせんをかぢるなり
【右ページ下段、台詞】
さて
〳〵
めづら
しい
ものじや
【左ページ下段、台詞】
いちどごろふし【ご覧じ】
ますれば
まつだいの
おはなしの
たねに
なり
ま
す
つれ〴〵なるまゝにひぐらしふづくへ【文机。徒然草原文では机】にむかひ。すりこぎに
はねのはへたる【注】。鳥羽僧正（とばさうじやう）のえまきもの。みこしにうとう【見越し入道】の
しまのぬのこ【縞の布子】きたるあかぼんのたはれゑなどそこはかと
なくくりひろげみれば。こゝろにうつりゆくものみな
ばけものにあらざることなし。やくはん【やくわん＝やかん】はてんぐにて。
かべのしぶきはゆうれいとうたがふ。しかはあれど。
あやしきをみて
あやしまざれば
あやしき事なし。
といへる古語（こご）を思へば
みるわかこゝろの
まよひなり。たゞ
人のこゝろの
ようぐはい【ようぐわい＝妖怪】ほど
おそろしきは
なし。みなの
こどもしゆとかく
こゝろのばけものを
たいぢすべし
がてんか
〳〵
千秋
万
歳
〽京伝見世おの〳〵様御ひゐきあつく
日にましはんぜう仕りありがたく奉存候
きれぢかみたばこの御はながみぶくろゑ
御きせるとうねんはわけてめづらしき
しんがた出来申候御もとめ可被下候
大道にて京伝作と申うり候よみうりの
るい一切わたくしさくにては無御座候
【囲み】京伝戯作
【囲み】画工 可侯
【山東京伝、山東京傳】
【可候、可侯、葛飾北斎】
【注 江戸期に流行した鳥羽絵の画題の一つ。あり得ない、馬鹿馬鹿しいことのたとえ。鳥羽絵の名は、国宝「鳥獣戯画」の作者と伝わる鳥羽僧正にちなむが、戯画という以外に直接の関係はない】
怪物太平記 完
【刷りの違うものが以下にあります→http://base1.nijl.ac.jp/iview/Frame.jsp?DB_ID=G0003917KTM&C_CODE=NA4-258-000-000-001】
【右資料には「此書絶板となりて作者一九は手鎖五十日の刑に処せられる」と書き添えられています。】
文化元年
文化元
怪物太閤記 完
【墨で手書き】絶板物【？】
序
曩（さき）に怪談（くわいだん）宝（たから）の初夢（はつゆめ）といへる稗史（さうし）を
編（あみ）出して祥（さいわい）に世に行（おこな）はる。今や書肆（しよし）の
需（もとめ）に応（おう）じて。絵本（ゑほん）太平記（たいへいき）と題号（だいこう）し。
化物（ばけもの）草紙（さうし）【草帋】の嗣編（しへん）を著（あらは）し刻 こ年（ことし）の
新版（しんはん）に備（そな）ふる事（こと）のしかり
享和子初春
十返舎一九志
貞一
【囲み】発端
さくしやの
ゆめを見る
やつもよくある
しゆかう【趣向】ふるけれ
ども【古けれども】こんどはほん
とうのゆめからできた
むしやづくしいやとも
かゝねばならぬといふは
まづさくしや
一九がかたへ
くささうしの
はんもと
山口や来り
ことしは
むしやづくし
をばけもの
にしてかいると【蛙と】
へびと【蛇と】きめ
くじり【注】三虫の
あらそひを
かいてくれろとの
ちうもん一九れいの
よくばりなんでも
のみこみ山ことしはわた
くしのさくりやう【作料、原稿料】もあげ
ましたからとりわけたんと
かゝねばなりやせぬさつそく
あんじて見ませふとうけやつた
【注：気持ちの悪いナメクジ（なめくじら）の意味】
【左ページへ】
ところが
いつかうに
しゆこう
つかずあんじ
くたびれて
とろ〳〵と
まどろみし
ゆめのうちに
やつはり
三虫の
あらそひ
を見て
これはばけ
ものづくし
よりむし
づくしの
いくさを
かゝんと
おもひ
つきその
しゆかうに
けつちやく
する
【右ページ下、女性の台詞】
もしないゝかげん
にもふおきな
されおやしきの
おちかさんから
おふみが
きやした
わつちがこゝに
こうしていると
どふかかみさま【かみ様、奥さん】
のよふでがい
ぶんが
わる
い
【左ページ下、一九の台詞】
〽サア〳〵
おとぼう
だれそ
よびに
やつ
て
くんなお
しゆんか
おはま
かはん
次にとふ
四郎
か
【以下刷りの違う本より破れている部分を補う】
よか
ろふ
そして
こよいは
れいのところを
やめにしてたまやの
みちとせがうら
にしよふか大
もんじやの
ふすまぢか
たゞしは
せうろうの
おの山と
ひね
ろふかとねごとなればでほうだい
いろ〳〵なごたくをぬかす
フウ〳〵ムニヤ〳〵〳〵
【廊下と寝言なれば出放題、色々な御託を抜かす】
【廊下に出放題なのは幽霊であろうか】
かゝるゆめのさいちうみこし入道まかり出一九に
むかつていふやうは虫づくしのしゆかうはきこへたれど
せつかくはんもとのちうもんはばけものづくしなり
しかしばけものさうしになめくじりやかいるのいる
のもおかしけれどそこはぐつとちやしてしまひ
なんでもきよねんおらがなかまであてたから
ことしもぜひ〳〵ばけものでやらかして
もらひ
たい
さくしやの
こゝろと
おいら
がこゝろと
まちがつた
ところは御けん
ぶつへおことはりを
申たがよいサア〳〵なん
でもばけものざうし□【の】
はじまりじや〳〵
怪物（ばけもの）太平記（たいへいき）目録（もくろく）
一 岡崎（おかざき）の橋（はし）にて蛇（へび）河虎（かつぱ）に見（まみゆ）る話（こと）【コマ６】
一 河太郎 口縄（くちなは）の智（ち）を診（ため）す話【コマ７】
一 野干（きつね）口縄（くちなは）に黄金（わうごん）を掠（かす）めらるゝ話【コマ８左】
一 修行者（しゆぎやうじや）観相（くわんさう）の話【コマ９】
一 口縄 小巻（こまき）山の樹木（じゆもく）を算（かぞへ）る話【コマ１３右】
一 千 僧（そう）供養（くよう）の話【コマ１０】
一 口縄 割普請（わりふしん）手柄（てがら）の話【コマ１３左】
一 口縄 無実（むじつ）の災難（さいなん）に逢（あふ）話【コマ１５〜】
一 佐屋（さや）川 合戦（かつせん）の話【コマ１５〜】
一 同 落城（らくじやうで）の話【コマ１７】
一 口縄 立身（りつしん）加増（かぞう）の話【コマ１７、加増の話はコマ１６】
初編目録終
こゝに三かはの【三河の】
くにおかざき
川のほとりに
すむかつぱあり
としひさしく
こうろへて【劫臈へて】
いろ〳〵に
じゆつを
もつてみを
へんじ
ばけもの
なかまの
かしらと
なり手下の
ばけもの大
ぜいをしたがへ
きりどり
ごうどう【切取強盗】
をなして
よをわたり
けるある夜
おかざきのはしの
うへをとふり
けるとき
ひとつの
小へびはしの
上にまるく
なりてよく
ねいりいたる
をかつぱ
【左ページへ】
おもわず
しりをゝ【尻尾を】
ふんでとふり
ければへび
目をさまし
はらをたて
何ものなれば
わがしりをゝ
ふんでことはり
なしにゆく
ぞといふ
かつぱきゝて
さて〳〵
小へびの
ぶんとして
しほらしくも
とがめたり
われといつ
しよにきたる
べしみどころ
あるやつわが
手下になし
つかつてくれんと
かの小へびを
めしつれて
かへりける
【右ページ下、台詞】
〽めくら
へびに
おぢづ
といふ
から
めくら
なら
ゆるして
やろふが
その大き
なめで
そゝうとは
いはせ
ぬ〳〵
【以下、かすれている部分を刷りの違う本より補う】
〽こいつはいちばん
あやまつたいなり
まちりやうてを
ついてハイ〳〵
【左ページ下へ】
おわび
こと
申上
ます
〽なん
ぼ
小へび
でも
ながい
もの
には
まかれ
かちだ
りやう
けん
さつしやい
おかざきのかつぱ
かの小へびつれかへり
めしづかひけるに
まことにりやうは
三寸にしてその【龍は三寸にしてその気をなす】
きをなすとたとへ
のとふりしぜんと
たいゆうのき
りやうそなはり
そのうへたいち【体知？】
すぐれて
ばけもの
なかまも
あきれる
くらひかつぱ
すへたのもしく
おもひてその
ちゑをためし
見んとたはむれ
に小へびにむかひ
なんぢわがしり
ごのたまを
ぬくならば
ほうびはのぞみ
しだい也と
いふへび
かしこまり
こよひおん
みのしりごの
たまをぬくべし
とうけやいければ
【左ページへ】
かつぱそのよは
ねもやらず
ようじんして
いたりけるへびは
わざとかつぱを
ねかさぬよふに
ねまのには
さきにもの
おとをさせて
いまやしのび
いるていをなし
けるゆへかつぱ
すこしも
ゆだんせずして
とふ〴〵そのよを
あかしあけがたに
なりもふよいと
こゝろゆるみえつい
とろ〳〵と
まどろみければ
へびはこゝぞと
しのびこみ
ついにかつぱが
しりごのたまを
ひつこぬき
ける
【右ぺーじ下、台詞】
いまにみなせへ
けつのけまで
ぬいてやろう
【左ページ下、台詞】
〽あいつめぬらり
くらりとへびをつかうが
ゆだんがならぬ
しかしおいらが
しりごのたまを
ぬかふとはそれこそ
みゝづのきのぼり
およばぬことだ
なんとして〳〵
【「蛇をつかう」はこの先何度か出てくるが「へらをつかう＝曖昧に言い逃れる」の洒落だろうか】
【「蛇を使う」でのらくらする、怠ける、という意味があるそうです。】
かつぱゆだんして
しりごのたまを
ぬかれたるはこの
とき廿八日のこと也
それゆへいまの
よにいたりて
しりまくり
御ようじん
けふは廿八日と
いふはこの
ときよりぞ
はじまり
ける
〽さても
ぬいたは〳〵
しろうとに
してはよく
ぬいた
〽いそうろうに
おいてしりごの
たまをぬかれたは
さけをかつて
しりをきら
れた【諺】よりは
まだわりの
わりいはなしだ
【右ページ中段へ】
〽どふ
でも
へびめは
あなばいり【穴入り？】
するがゑて
ものだから【得手物＝得意だから】
このはづの
べんてん
さま
だ
【右ページ下段】
【破れがあり、数行読めないが、同じ本の別の刷りから補う】
〽いのち
には
へつ
じやう
ないが【命には別状ないが】
かなしや
しろう
とに
しりごの
たまを
ぬかれ
たと
いはれ
ては
いへのち
ぢよくなり
けがれヱヽくち
おしいワアイ
〳〵
【左ページ】
それよりかの
へびはえんしうへ【遠州へ】
来り松がうらの
万平【可平？】ぎつねと
いへるにほう
こうしいたり
けるがこのき
つねばけること
きめう【奇妙】にて
ふだんぶしう【武州】
すゞがもりの
しやれかうべ
をかぶりけるが
このしやれかうべ
こわれければ
あらたに
へびにいゝつけ
このは小ばん【木の葉小判】
六りやうわたし【六両わたし】
ぶしうすゞが
もりのしやれ
かうべを
とゝのへ
きたる
べしと
いゝつけ
ける
〽かならず
へびをつかは
ずにいそげ
〳〵【蛇を使う＝怠ける。怠けずに急げ急げ】
〽かし
こ
まり
この
と ろゝ
じる【とろろ汁】
ぬら
くら
と
まいり
ま
せう
かのへびは
しめこの
うさぎと【しめしめ、という所を占子＝兎とかけた洒落】
きつねの小
ばん六りやう
をとりにげした
ところが木のは
にてなんにもならず
しかしまたよきあなも
あらんかとみやこのかたへ
こゝろざしいで行ける
とちうにてちやみせ【途中にて、茶店】
にやすみいたり
ければこゝにおうらいの
山かゞしといふへび
これもやすみいたり
けるがこなたのへびを
つく〴〵見てさても
ふしぎなること
こそあれきでん
のさう青龍
のきざしあり
今こそいやし
き小へびなれ
どもついには
うはばみと
なりじやと
【左ページへ】
なりて
くもに
またがり
天にひ
ぎやうし【飛行し】
つうりき
じざいの【通力自在の】
みとなる【身となる】
べしとぞ
申ける
まことに
この山かゞ
しが
いちごん
ちがひなく
じやのみちは
へびとよく
しるとは
このこと
なり
〽なんだ
あの
へびめらは
いゝかげんに
いけばよい
あのおんなが
さつき
からいつそ
いやら
しい
めつきを
して
【すぐ下へ、左から右へ読む】
おれが
かほを
じろ〳〵と
みてけつ
かる
【右ページ下、台詞】
〽さて〳〵
きめうてう
らいやと
けつかる【帰命頂礼屋ときやがる】
〽それはうれ
しいといわして
おいてわらを
での
こゝにおはりのくに【尾張国】
きよす【清須】のほとりに
むけんのかね【無間の鐘】をつきたる
ものをせめさいなむ
なめくじりのおかし
らあり
しやう
とく
こゝろ
くわつたつ【闊達】
にていふう【威風】
をこのみ
いせいつよく
りんごく
きんごく
をきり
したがへ
くにの
でぐち
〳〵に
せきしよ
をか
まへ
わう
らいの
そうを【往来の僧を】
とらへて
ごくやに【獄屋に】
つなぎおき
父祖の仏事にあたるとき
これをゆるして
【左ページへ】
せん
ぞう【千僧】
くやうを
なし
たり
ける
〽ヤア
おのれら
にげるとて
にがそふか
とても
かなはぬ
よし
わらの【吉原の】
大もん
で【大門で】
しん
そつこに【新造っ子】
とつつか
まへら
れたと
おなじ
こと
サア〳〵
ちよいと
きなさい
〳〵
ちり〳〵
〳〵
だ
【左ページ下】
〽あれさ
わるく
ふざけな
さるいつそ
じれつ
てへぞ
よウ
〽モシ〳〵
わたくしは
びろう【尾籠】ながら
はらくで【腹下しで？】ごさり
ますからちよつと
せつちんへいつてまいりませう
たいしやう
なめくじりの
ばけもの
とかく
ゐふうなるか
ことをこのみ
たまいて
りんごく
たこくへ
わうらいの
ときは
ながへの
やり【長柄の槍】の
きどり
にて
ろく
ろくび
大ぜい
にくびを
のば
さ
せ
いく
たりと
なく
に
げう
に【二行に】
ぎやう
れつを
そろへ
てうち【揃へて打ち】
【左ページへ】
とふり【通ふり】
ける
〽ヱヽ
いま〳〵
しい
また
とん
びめが
ふんを
しか
きやァ
がつた
【右ページ下へ】
〽さて〳〵
おびたゞしい
ろくろくび
じや
よくも
あんな
に
そろつた
イヤはや
おそろ
かんしん〳〵
【アビラウンケンの洒落で「おそろうんけん」かもしれない】
【「おそろかんしん」という通人言葉があるそうです。恐れ入った、感心したという意味】
〽そのかはりよいくびは
ひとつもないどれも
見たてのきかぬ
くびばかりじや
【左ページ下】
〽サア〳〵どふだ
あとがつかへる
おさきもつと
あるかねへか
あんまり
ひつつきやうと
くびがこぐらかり【こんがらがり】
そふなことだ
〽コレおやかた
ちつとこつちを
むかつセへな【向きなさいよ】
つきやいを
しらねへ
もんだ
〽アヽくびが
かいだるく
なつたさきの
たてばへはやく
いきてへちと
ひつこませて
やすまにやァ
ならねへ
かのへびは
なめくじりの
いせいつよく
きんこくに
てきたいある
ものなき
よしを
きゝて
なにとぞ
このなめ
くしり
かたへ
ほう
こう
せんと
おもひ
なめくじ
りがこまき
やまみかりの【御狩の？】
ぢんちうへ
すいさんし
ほうこう
のそみのよし
申たてけれは
手下のばけ
ものども
大ぜい
さはぎ
たちて
へびを
とり
まき
もしや
【左ページへ】
てき
がたの
まはし
もの
にては
なき
かと
みな
〳〵
へびを
めし
とら
んと
いふ
へび
だん
〴〵
の
もの
がたり
して
みのうへ
をつゝま
ずはなし
ひたすら
たのみて
ついにあしがる
がしらにあ
づけられ
しもべの
ほうこうを
いたし
ける
【右ページ下、台詞】
〽こいつほうこうを
したいとは
ふと
じるしな
やつだうぬが
よふなぬらくら
ものをたれが
かゝへるもん
だ
おしの
つゑゝ
〽ほんのめくら
へびに
おちず
とはお
のれが
ことた
さがれ
〳〵
【左ページ下、台詞】
〽おのれいぢ
ばると
かばやきに
してちや
づるが【茶漬る＝茶漬け】
どふだ
〽これさあにきたち
そんなにつれなく
するにもあたる
めへしよじ
きこうがたを
たのみのすじだ
こまき山の
じゆもく
いかほど
ありや
かぞへみる
べしとなめ
くじりの
おゝせに
みな〳〵
かぞへるに
こんさつ
して
いつかう
わからず
このとき
へびはな
かまの
へびども
をおびたゞ
しく
あつめいく
ひきとかず
をきわめ
いつぴき
つゝ木に
まきつか
せてのこり
たるへびを
かぞへしゆ
木のかすを
しりたるとん
ちのほど
おもしろし
【左ページ】
それよりへびは
ふしんぶぎやうを
いゝつかり三日の
うちにしろの
ふしんしゆつたい【出来】
いたすつもり
にうけやい
大工のとう
りやう
ひよう
てつだひ
みな〳〵
よびよせ
わり
ぶしんの
しかたを
いゝわたし
さしづして
三日のうちに
ぜひじやうじゆ
する
よふに
と
いゝ
わた
す
〽ずい
ぶん
せいだせ
そのかはりに
ほうびはしつ
かりせしめ
うるしとしたがよい
かならずあぶらを
うつたりへびをつかつ
たりすることはならぬぞ
【「せしめうるし」は精製する前の漆。ここでは「せしめる」の洒落。】
しろのふしん
日かず三日の
うちにみな
できあがる
つもりの
うけやいにて
一けんつゝをわり
つけ大工人そく
そのほかそれ〳〵に
さしつしてゆだん
なくはたらかせついに
しろのふしん
じやうじゆ
しける
〽はやくこの
ふしんをかた
づけてねこ
またやしきの
みけのが
ところへ
いかにやァ
なら
ねへ
ヱヽ
きが
もめる
いつそ
しれつ
とう
おす
よゥ
【右ページ下、台詞】
〽かしら
べんとう
をはやく
たのみ
ます
だいぶん
ほぞが
はなれ
て
き
た
【左ページ】
よるは
きつね
火をと
もし
あるひは
人だま
などの
ひかり
にてざい
もくを
ひきいれる
〽アヽウヽ
そこだァ〳〵
おうたか〳〵
〽むかふになにか
もうくは【猛火？魍火？】が見へる
もしうつくしい
ゆうれいか
ちら〳〵と
しろく
みへるぜ
〽いまの
けづりで
おそろしく
いせいがよく
なつたそこだ〳〵
そうだぞ
〳〵
さや川【佐屋川】かつ
せんのとき
ねこまたが
ひそうの【秘蔵の】
わりかうがい【割笄】
じんちうに
おいてうし
なひければ
ねこまた
大きに
おしみ
ひごろ
こゝろ
やすき
ものども
にこのことを
はなし
もしもや
たれぞ
もち
おるならば
さつそく
にしらせ
下さるべし
とたのみ
けるなか
にもたぬきは
すこしむねき
もの【胸気者】にてそれこそ
しんざんの
へびがぬすみ
とりたるにち
【左ページへ】
がひなしと
いゝければ
ねこまた
まことゝ
こゝろへ
大きにいき
とふりおのれ
しんざんものゝ
くちなわめ
そのぶんに
おくべきかと
このことを
たいしやう
なめくじり
へもない〳〵
申あげ
いそぎ
へびめを
からめとりて
せんぎせんと
いきどふる
【右ページ下、台詞】
いつその
くされに
たらふく
やらかして
ねこじや
〳〵
でも
おどろ
う
〽さて〳〵
へびめは
ふとい
やつだ
とかく
のら
くら
して
くらす
もの
には
ゆだん
が
なら
ぬ
〽わしが
しつかりと
にらんで
おいたことが
あるから
ちがひは
なしさ
〽へびと
いふやつは
いつたいあな
ばいりすることが
すきだからあの
こうがいをかつて
さらやしきの
おきくが
ところへ
でもいくつもりさ
さりとはきざな
やつめだ
へびこうがいを
ぬすみしと
むしつのなんを
うけたるを
くちおしく
おもいて
それより
しちやへ
ゆき
かやう〳〵の
こうがいを
しち
もつに
いれんと
もち
きたるもの
あらばさつ
そくしらす
べしとたのみ
おきける
はたして
あしがるていの
ものこうがいを
もちきたり
てうもく【鳥目＝お金】
十くはんもんに
かへんといふ
しちやこの
よしへびに
しらせければ
さつそくきたりて
【左ページへ】
こうがいを
とりもどし
そのものを
からめとり
ねこまたの
かたへつれ
ゆきける
ねこまた
大きに
あやまり
また〳〵
そのよし
なめくじりへ
申上ければなめ
くじり大きに
りつふくしものゝ
じつしやうをも【実証をも】
たゞさすして【正さずして】
さやうのことを
申人をうたがふ【申し、人を疑ふ】
事ぶしのある
まじきこと
なりとねこまた
大きにしかりに
あひへびは
かぞうし
りつしん
する
【右ページ下、台詞】
これはさて
きのどくな
おのれがこうがいを
ぬすんだばつかりで
おれが
うたがひを
うけたが
うまら
ぬ
〽ほんの
こう
がい
さき
に
たゝ
ず
とは
この
ことだ
【左ページ下、台詞】
〽ヲヤ
こいつは
おだぶつだ
〽さて〳〵
かほは
やさしいが
とんだ
ふとい
おとこ
だ
よいきみ
〳〵
わらつて
やろふ
ワアイ
〳〵
さや川かつせん
てきがた大きに
うちかちかつに
のつてせめたゝかふ
なめくじりの
かたにはへび
はかりことを
めぐらし
たちまち
てきがたを
おいくづし
ついにその
しろを
のつとり
かうめう【功名】
をあら
はしける
これより
したいに
りつしん
しゆつせ
して
ぐんしと
なるまことに
蛇は寸にして
そのきをあら
はし龍
ひそんで
虫魚の
ごとく
時をゑては
雲雨をおこし
【左ページへ】
上天のきざし
あること
おそるべし
〳〵
【右ページ下】
ヤア
てきにうし
ろをみする
ひきやうものかへせ
〳〵
イヤうそだ
かへすな
やつぱり
にげて
くれろ
そふだ
〳〵
〽いゝ
か
げんに
おつかけ
たらこつちも
やすんで
たばこに
しよふ
【左ページ下】
よい〳〵
わい〳〵
にげるは
こつちのかぶ
しきだ
〽おいらははしかを
してやう〳〵十
二日めだからいつそ
かけるまいきが
きれる
きのきいた
ばけものは
もふあし
をあらつて
ひつこむ
じぶん
だ
おさらば
〳〵
まづ〳〵これ
まではどふやら
こうやらこじ
つけました
これからまた
このこうへん
三さつもの
御らんにいれ
ますまことに
ぶてうほうなる
ばけものどもおめ
まだる【お目間怠る】にはごさり
ませうがそのは
御ひいきのお子さま
がたゆる〳〵御けん
ぶつのほどこひねがひ
たてまつりますその
ためこうじやうさやう
〽めでたし
〳〵
さくしや一九義【？】
当春は大分
著述いろ〳〵
ごさります
なにとぞ
御ひやう ばん
よろしく おた
のみ
申
ます
わ
た
く
し
ねん
らい
こん
いに
いた
し
ま
す
そこで
この御ひろう
申上ます
化物（ばけもの）太平記（たいへいき）後編（こうへん） 《割書：三冊｜出来》 《割書：十返舎一九著｜山口屋忠助版》
化物見世開 一九著并に画
寛政十二
化物お見世開 一九自画 合二冊
序
怪力（くはいりよく）乱神（らんしん）はかたらずといへ共。牛房（ごぼう）の金平（きんひら）に
番椒（とうがらし）を入れて。化物（ばけもの）をひりゝといはせ。小豆（あづき）の
金時（きんとき）には塩（しほ）をつけて天窓（あたま）から。がり〳〵とやら
かす強（つよい）ものゝ親玉（おやだま）。兎角（とかく）團（だん）十郎がお子さま
がたの。御ひいき強（つよ）いと。りきみかへつ高。
申
蒼陽 十編舎一九しるす【十返舎一九】
ひさしぶりで
ばけものゝそうし
ができた
からさだ
めておも
しろい
しゆかう
だろふと
おもいなさ
ろふがどふ
でやぼと
ひとくちに
いわれる
ばけ
ものゝ
ことだ
から
いまどき
のおこさま
がたのお
きに
いらぬ
はしれた
こときの
きいたさく
しやならいま
ごろはあしを
あらつてひつこむ
【左ページへ】
じぶん
へたのよこ
つきのろ〳〵
とだしかけ
たばけ もの
のひと しゆ
かうさい しよ
おめにか けま
するは
はこねの
さきへ
ひつこし
のてい
きんぴら
きんとき
にへこんでおや
だまのみこし
にうどうを
はじ
めす
みなれ
し
と
こ
ろ
をたちいで
はる〴〵と
はこねのさきへあて
なしにひつこしける
【右ページ下、台詞】
〽こりやァどこまでこふして
ゆくのだいかにばけものゝ
ひつこしだといつてあて
なしのやどがへもねへもんだ
〽どふぞいきな
うぶめかゆふれいの
いるながやへ
ひつこして
いきてへの
【左ページ、台詞】
もふよが
あけるそふ
だはやくど
こぞのあき
でらへでもと
まるがいゝ
〽どう
ちうには
ごまのは【護摩の灰＝押し売り】
いとやら
がいるそふ
だとられ
ねへよふに
きを
つけ
たが
いゝ
と
なに
もとら
れるもの
もなくつ
ておしの
つゑゝこと
をいふ
やつ
さ
【何も取られるものもなくって押しのつえぇ事を言ふやつさ】
〽はい
〳〵
おてう
ちん【お提灯】
は
おさ
きへ
〳〵
みこし入道はこねの
さきへひつこしけるがまづやどなし
でもつまるめへとそここゝと
たなをみたてゝあるきけるに
いづの山おくにたをれかゝりし
あばらやありかしだなと
あるをさいわいおほやさ
まはこのさきのほらあ
なにいるくまの
ばけものと
きゝたづね
行ていゝいれ
ければおゝや
さまいふには
このたなは
十ねんば
かりあとまで
はやすくかし
ましたが
いまはいへも
ふるくなり
たをれかゝり
てかべはおち
ゆかはくさり
てくさがはへるくらい
【左ページへ】
でごさる
からばけ
もの す
みかには
いゝぶんの
ないたなで
ごさるから
ちとたかう
こさるいづ
さがみのう
ちでもこゝ
らはばしよ
でこさる
からかくべつ
たなも
むさくろ
しう
ござると
いふ
【右ページ下】
〽とかく
ふしん
まへ
に
なる
と
かり
て
が
おゝ
く
て
なり
ま
せぬ
ろじのでいり
はうしみつ
ぎりだ
から
そうぢこゝ
ろへな
【左ページ下へ】
さい
〽これは
くさ
ぼう〴〵
としたよいおな
がやで
こさり
ます
みこしにうどうかの
たなをかりたところが
ばけものゝひつこしと
いふものはせわのない
ものたゝみをしかへ
でもなしぞうさく
しよふでもなし
がらくたとうぐは
ひとりでにてあし
がついてあるいてくる
それもむさくろしく
とりちらしておくが
いゝとてかたづけるせはも
なくぶちこはしだいく
をたのんでまだあそこ
のかべかまんそくで
あるからちとたゝ
きこはしてくだ
せへとたのみ
おもいれそこら
ちうをとりちらし
てさて〳〵これで
きたなくなつた
からこゝろもちが
さつぱりとしていゝと
大きによろこび
【左ページへ】
けんぞく
とも大ぜい
いちどきにどし【度仕込む＝どっと入る】
こんだところが
さあこれからは
なんぞまたせう
ばいをせずは
なるめへ大ぜい
あそんでいては
つまらねへ
もんだと
いろ〳〵
せうばい
のことを
くふう
する
〽このとなりは
たぬき
おの
だの
どふりで
はら
つゞみの
おとが
する
〽なるほ
どこゝ
らはばしよ
がらとみへた
うそさみし
くてとんだ
いゝところ
だ
【右ページ下】
〽おはぐろつぶはどこへ
はいつたやらいつそはが
しろくなつた
化物のでる
ときにはなま
ぐさきかせを
ふかしていつるが
おさだまり也
しかれども
まだこゝろ
へぬばけものは
なまぐさきか
せとふかすこと
をしらずまし
ていなかのにた山【仁田山＝まがいものの事？】
ばけものども
さよふのことはしる
はづはなしとみこし
入道くふうしてかね
もふけせんと
ふいこをこしらへこの
うちへさかなのほねの
くさりたると【を？】いれて
おきこのふいこより
かぜをふかすと
なまぐさき
にほいがする
ゆへみこし入道
【左ページへ】
よし〳〵
できたこれこそは
ばけものゝてるとき
せひなくてはならぬ
しろものひとりまへ
ふいごひとつづゝはみな
かいそふなものたと
おびたゞしくしこみ
さあうりかけよふと
いつたところが
うろたへてかうもの
もあれともおゝくは
いや〳〵なまくさい
かぜをふかして
でるはよかれ
どもひよつ
とだいじの
しやうじんの
ひにもわす
れてふいこを
もちいまい
ものでもないから
これはいらぬものだと
かいてはなしいなかの
ばけものはとふしても
せうじき也【正直】
【右ページ下、台詞】
〽すい〳〵の
すいとてな
どふだ〳〵
〽くさいは〳〵
なるほど
おいらで
さへ
むねの
わるく
なるほど
なまく
さい
【左ページ下、台詞】
すい
〳〵〳〵
すゝ
らすい
のす
い
くさい
にほいた
〽このかぜをふかして
でるとかくへつはへる【格別映える】
ひやうどろばかり
ではあしながじま
あんまがころびで
もしたよふで
かつこうが よく
ねへ
【ひやうどろはお芝居で幽霊が出る時の音響効果。足長島は足が胴の何倍も長い人が住むという伝説の島か。ひやうどろばかりでは悪し→足長島と続ける洒落になっている】
みこし入道せつかく
ふいごをこしらへて大きな
そんをしいかゞせんと
おもふところにふもとの
むらにすむきつね
きたりいついつかには
むらのわかいしゆが
ひやくものがたりをする
といふことたがおもいれ
おどかしてやらにやァ
わしもこのとちに
すんでいるかいがないと
いふものだがしかしたかゞ
きつねかためきたとい
われるかさんねん
さいわいせんせい
この山にこさると
きいておたのみに
まいつたとふぞお
でしかたをつれて
おいでなさつてはくだ
さるまいかひやくもの
がたりをしたとてきつねでもでよふか
なにもでるこつちやァないとあたりにばけもの
もないよふにいわれるがざんねんでなりませぬといふ
〽おでしがた
五六人せんせい
ともにこれ〳〵
のうちきり
まづてつけ【先ず手付け（金）を】
をおわたし
申ます
〽ぱつち〳〵【算盤をはじく音】
やすいが
まゝのかは【儘の皮＝仕方がない】
ぱつち
〳〵
〽もふちつと
おたし【お出し】
ない
みこし入道
ひゃくものがたり
にたのまれおもい
よらぬかねもふ
けしてサア
うんがむいて
きたといつて
いるやさき
かくれさとの
すゞめの
ところから
じやけん【邪険、いじわる】
ばゞあに
くれてやる
つゞらの
うちへばけ
ものをいれ
てやりたい
とのことにて
みこし
にうどう
をたのみ
にきたり
これもさう
おふの
たちまへに
なる
【つづらの中の化物】
〽もゝんじい【人をおどかす時の掛け声】
とつてかむぞ
アヽ ウヽ
〳〵
【邪険婆の台詞】
べらぼう
すゝめら
とんだめに
あはした
いのちはおた
すけなん
まんた
〳〵
【見越し入道の台詞】
〽ばあさん
まちねへ
おめへといゝ
ちやの
ともだちた
そうたん
するきは
なしか〳〵
アフ
うらめしくも
なんともない
たゝおどかしに
たのまれた
ばかりだ
【化物の台詞】
〽おやかたもふ
このくらいで
よかろふ
もふ
ぜに
たけ
ばゞあ
をおど
かして
やつた
から
ばけものゝ□せいと【渡世と？】
いふはおうらいの人を
おどしせにかねをとつて
しやうばいとするされ
とも人けんとちがつて
ひたうの【非道の】ことはせすこゝろ
のすぐならぬものをおど
かしせうじきせうろ【正直正路】の
ものにはこつちから
にけるくらいに
するがばけ
ものゝあ
たりまへといふことと
みこし
にふどう
すこし
かねもふけ
してなん
そとこ【なんぞ、どこかに？】
みせくらい
のかぶても
かはんと
おもふ折ふし
この山のふもと
かいとうすじ【街道筋】
にとしふる
やなきの大
【左ページへ】
木あり
このところ
へよな〳〵
いつるとかぶ
と【を？】している
ゆうれい
ありしか
みこし
このかふを
かいとり
みせを
たすつ
もりにて【出すつもりにて】
それにし
てはこゝのみせ
つきがわるいと
でしどもにいゝ
つけしてをつかせ【言いつけし、手をつかせ】
せきとうなどの
こけむしたるをかい
とゝのへてやなぎの
もとにならべおき
ずいぶんものすごくこし
らへさせてヲヽよくできたどふいふあんばい
たかちよつとでゝみよふとどてのかげへ
はへり【入り】ヒヨウトロ〳〵〳〵もゝんぐはァとぬっとで□て
よし〳〵みなこたいぎ〳〵と大きによろこふ
【右ページ下】
大いそのきり
とふしに【大磯の切通に】
つしじぞうの【辻地蔵の】
はらいものが【払い物＝中古品が】
あるといふことだ
かこゝらにすへ
ておくと
ひるでも
人か
こはかる
みこし入道
よな〳〵かの
ところへ
でばりを
しておう
らいの人を
おどし
きん〴〵を
うばいとる
かめのこう
よりとしの
こうにて
こゝろのま
がつたやつと
せうしき
ものをよく
みわけて
めつたに
やたらおと
かさすまだ
きのきかぬ
はけものは
せうしき
な人をお
どかして
とんだめにあふせうし
きもの□【ものゝ】かう
【左ページへ】
べにはかみ
さまかやど
つてごさる
ゆへそこで
はけものゝ
おとかす
ことならず
それたから
おこさまかた
もうそは
おつきなさん
なせうしき
にさへなさる
ともゝん
ぢいでも
にうどう
でもこはい
ことはない
【すぐ下の麦飯屋の台詞】
〽いつ
ぱい
あかり
ませぬか【ここより62行目へ】
しかしおめへの
あがるのはのとを
とふるあいだが
てへしのことでは
ねへからまつているうち
わるくするとあきない
をしぞこないます【81行目へ】
【右ページ下、見越しの台詞】
これは
したり
もふちつ
とはや
くきな
さると
よかつた
いま
へんとう
をつかう
てしまつ
たこのさ
きのてう
ちんこぞう
がおめへを
まつて
いたつけ【53行目へ戻る】
【左ページ下、見越しの台詞】
〽こんやは
したのてらに
ひやくものかたり
がある
それへひけたら
見へて
あき
ないかこさり
やせぬ
みこしは
だん〴〵と
しやわせよく
しやうばいはんじやう
いてかねがてきてこの
ごろはなかまへも
かねでもかして
やるよふになり
けれはさら
やしきの
おきくか
いとをかき
いれにして【井戸を書き入れ＝抵当にして】
かねか五十
ばかりほしい
とむしんに
くればねこ
またやしき
をかしじち
にとつて
くだされと
ねこなでごへ
にてこけん
にやんびやく【ニャン百】
にやん十りやう【ニャン十両】
にやんにとぞ【ニャンにとぞ】
【左ページへ】
にゃんぐはつ【ニャン月】
までかして
くんなせへ
にゃんり
そろへて
きつと
おけへし
もふす
からわし
かこんとの【わしが今度の】
にやんきを【ニャン期を】
すくつて
下されと
にうどうが
ひさを【膝を】
たいて【抱いて】
たのみ
かける
〽うかむせの【浮かむ瀬の】
あわびかいて
ひとつあがる
か
【右ページ下、お菊の台詞】
〽いくら
おかし
なすつ
ても
【左ページ下へ】
わつちか
いどは
こうじ
まちの
いどゝは
ちがい
やす
よ
【見越しの台詞】
〽かゝあ
めはどぶ
ねすみ
にあてられて
ふせつておるし
こともはないしで
こまりはてや
す
【猫又の台詞】
〽ねこにこばん
といふから
これであげ
よふにやん
りやうも
あるけれ
と
みこしはこねの
さきへうつりてだん〴〵
しやわせよく大かね
もちとなりけれは
そのとちにひさしく
すむばけものより
も大きにもちい
られてみな〳〵み
こしがかたへしたい
きたりおやかた〳〵
とうやまいけるに
みこしもさすか
らうこうにてばけ
ものでやいにこゝろ
やすくいろ〳〵はけ
よふをおしへもの
ごとかちば【勝ち場？】にする
か【は？】とかくひつこくは
おどさぬかよい
大じまのひろそで
をきている人とあた
まにちからかみ【力紙】のある
人にはかまわぬがよし
とかくよわいやつでも
せうきものには
かまわずよこたをし
なやつはおもいれ
いしめてやるがいゝ
【左ページへ】
といろ〳〵と
なかまへいゝき
かせおしへけれは
いまはなかの
ばけもの
までも
きをきかし
てうしみつ
すきには
みな〳〵いゝ
やわせあし
をあらつて
ひつこみけり
まことに
五風十雨
よりもばけ
ものまてその
ときをたかへす
とざゝぬみよ
こそひさ
し
けれ
〽与一兵へ【与一兵衛】と
いふよふな
おやぢを
おどかして
さいふを
ひつた
くつて
こりやァ
ひさし
ぶりの
五十
りやう
ありが てへと
なかを
みれ
ば
はん
ごん
たん
と
やきめしが
いれてあつた
いめへましい
【与一兵衛は仮名手本忠臣蔵の登場人物で、山賊に襲われて娘をうって作った五十両を奪われる。】
【右ページ下、台詞】
〽ねつからいゝとりも【いい鳥も】
かゝらねへまい
ばんべんとうを
もつて出てこう
すや【素矢＝はずれ】ばつかり
ひいてかへつては
かゝし【かゝあ？】のきげん
かわるくて
もとつて
からの
はなし
やいか
さつはり
できぬ
〽さつきも
めくら
めに
大きに
つへで
なぐ
られた
一生（いつしやう）を
人（ひと）に
のまれ
ず
ひとを
呑（の）む
口（くち）は
耳（みゝ）まで
さけの
一徳
めでたい
〳〵
おぢいが
いるからもゝん
ぢいでもみこし
でもこはいことはねへ
おとなしくして
ねんねしなよ
一九作
自画
信有奇怪会 上、下合冊
【以下と内容が同じもののようです→https://honkoku.org/app/#/transcription/16DD3A931016579B177FBECD50D396D1/1/edit】
【また『化物尽』のコマ14以降とも内容が同じです。翻刻はこちらで進んでいます。→https://honkoku.org/app/#/transcription/58C13F3372376C30ECFA766E7A6C1DDE/14/edit】
寛政八辰年 三十九 木村氏
一九戯作
信有奇怪会（たのみありばけものゝまじはり） 上
【屋号紋・丸に岩】岩戸屋 板
【1796年】
化物（ばけもの）の交（まじは）り。頼（たのみ）ある中（なか）の酒宴（しゆゑん）の席（せき）。人を
見越（みこ）しは座頭株（ざがしらかぶ）。猫股（ねこまた）が三弦（さみせん）かじれば。
面白（おもしろ）狸（たぬき）の腹鼓（はらつゞみ）。産女（うぶめ）百（ひやく）まで踊（おどり）わすれす。
更行（ふけゆく）まゝにろくろ首（くび）の長咄（ながばなし）。幽霊（ゆうれい）らうそくの
建消（たちぎへ）となり。欠（あくび）の口は耳（みゝ）まで裂（さけ）。油嘗（あぶらなめ）の
禿（かぶろ）が舌打（したうち）して。行灯（あんどう）を吹消（ふきけ）せば。まつくら
闇（やみ）から曳出（ひきだ）した丑満（うしみつ）頃（ごろ）の淋（さみ）しきにソリヤ出（で）た
ヤレ出た。何（なに）が出た大禁物（だいきんもつ）の金平（きんひら）か。くはばら〳〵
ゆるせ〳〵 十偏舎一九叙【十返舎一九】
ばけもの
なかまもきん
ねんはあ
まりお
ちをとつ
たことも
なくきん
ときでやい
にへこみどう
しにてその
うへこのごろは
ばけものなかまの
こむすこやこむすめが
【左中】
まよいごになつて
ゆきがたしれざる
ものかずをしらず
ばけものでやいの
事なれば
よもや
きつね
たぬきに
ばかされた
でもあるまい
かみさそい
ならばてんぐ
たちのかたに【天狗たちの方に】
いるはづそう
でもなし
なんでも
ふしぎな事たと
ひやうぎ【評議?】まち〳〵
にてすてゝもおかれ
ずといゝやわせて
たづねにでる
【左上】
人のまよいごは
のやまをたづね
ばけものでやいの
まよいごハとかく
まちなかを
さがしあるく
かねたいこ
よりふへと
たいこでヒヤウ
ドロ〳〵
まいごの〳〵
ろくろくびヤイ
ヒヤウドロ〳〵〳〵
【右ページ下】
りやう
ごくあた
りを
たづね
たら
しれ
そふな
ことだ
〽まいこの〳〵
ろくろくび
ヤアイ
チヨン〳〵
チキ〳〵
チヨン
チキ
チ
みぶおどり
どころ
じやアねへ
しやれやんな【洒落やるな ふざけるな?】
【左ページ下】
ろくろくびどのは
めんかはまぶし【めんか＝顔のことを指す隠語】【面皮まぶし 美人だ?】
大かたしりくらい【片尻食らい＝自分の都合の良いことしか覚えない事】
くはんのう【乃う 尻暗い観音?】にでも
あやなされねば
いゝが
【この本は『化物尽』のコマ14より後ろと内容が同じです。→ https://honkoku.org/app/#/transcription/58C13F3372376C30ECFA766E7A6C1DDE/14/】
三つめにう
どうの
ひとり
むすめ
ろくろ
くびは
かねて
みこし
にう
どう
とち
ぎり
てい
たり
しが
みこし
の
かたへ
かよい
ける
みち
にて
きん
ひら
にいで
あい
ければ
つねの人と
こゝろへ思入
【左ページへ】
おどかしけるを
きんひらはかねて
ばけものづきにて
わざとまいよ〳〵
うしみつごろ
よりでかけ
ものすごき
のやまをそゝ
りあるきける
おりから
ろくろくび
にいでやい
まづこいつも
しめこのう
さぎとながい
くびをひき
ばつてつれ
かへりける
【すぐ下の台詞】
〽きんひら
さんおゆ
るしあそ
ばせぬし
とはおも
いもよら
ぬ事さ
くびがち
ぎれま
すアレエ
〳〵
【左下】
ばけもの
ころし
アレヱ
〳〵
〳〵
【右ページ下】
おらがだんな
もばけものを
はりかける
とはとんだ
わるい
おもい
つきだ
みなもとの
らいかうの
かしん
さかたの
きんひら
このあいだ
よりば
けものを
あつめる
三ツめにう
どうがひとり
むすめろ
くろくび
さかたの
きんひら
がかたへ
いけどら
れいる
よし
きこへ
けれバ
三ツめ
にう
どう
てしたの
ばけもの
どもを
よびあ
つめ何
とぞ
して
ろくろ
くびを
うばい
かへさん
このやく
めハたれ
いけこれ
いけとたがいに
【左上】
ゆづりやいて
はてしなけれバ
みこしにう
どうすヽみ
いでヽさて〳〵
ひきやうなる
かた〴〵かな
きんひら
とてつねの
人間也
何ぞおそるヽ
事あらんや
われいちにん
にてこのやくめ
うけとり申
さんろくろ
くびつヽがなく
めしつれて
たちかへり申
べしと
ぼうず
あたま
をうち
ふつて
たいへい
らくをぞ
申ける
【右上セリフ】
〽たとへ
にも
きん
ぴら
さまへ
はいつた
どろ
ぼうの
【左セリフ】
よふだと【金比羅様へ入った泥棒のようだ】
いふから
だれも
ちつときは
なかばし
だ【ちっと=ちょっと、気は中端(中途半端)だ?】
〽きんひら
ごぼうなら
いヽがいきた
きんひら
わき
がナイ【気が無い=興味がない?】
【右下セリフ】
みこし
にうどうは
かねてより
ろくろ
くひといヽ
かわせしなか
なれバもしや
きんひらが
わが
まヽ
はつ
ひやくを
いつて【我儘八百を言って】
おうぜう
づくめ【圧状尽】
にして
ろくろ
くひをなぐ
【左下セリフ】
さみもの
にする
やもしれず
さすれば
わがいちぶん
たヽすと
こヽろの
うち
には
とんだ
きを
もんで
いる
やつ
さ
みこしにう
どうもたい
へイらく
ハいつて
ミたがどう
でも一とふり【一通り?】
でハいけぬと
おもいいばらき
どうじがわた
なべのおばとばけて
つなをだまして
うでをとりかへし
たることを
おもいだし
さらバきん
ひらが
おばと
いつわり
ろくろくびをとり
かへさんとながい
くびをふたつに
まげてめんを
かぶり人げんの
かたちにこしら
へける
【左】
それより
ミこしにう
どうハばヽ【婆】の
めんをかぶりて
づきんにて
あたまをつヽミ
さかたの
きんひら
がやしきへ
たつねき
たり何
とぞろく
ろくびと
いふもの
見たき
よしを
いヽ入ける
【右下セリフ】
何
でも
こじつけ
てミ
セま
セう
そのまげた
くひハふと
ころへいれるか
ふん
どしへでも
はさんで
おくが
いヽよ
【左中セリフ】
〽わたくしハこの
あたりのしら
びやうしの
ばヽになつたので
ごさるわいの
〽かぼちやの
つるでも
おどるなら
だんなへ
申上￣ケて
やるべい
【左上途中セリフ】
〽きんひらハ
わたなべと
ちがつて
おばをもつた
おぼへなけれバ
ふしぎに
おもいな
がらわざと
よびいれて
もてなしける
こんなことで
こじつけよふ
とハばけものハ
【其下左から右】
人げんより
あどけなく
セうじき
なもの也
【左下セリフ】
きん
ひらさ
んの
おやし
きハ
もふ
こヽかへ
わしや
はづか
しい
ホウ
ヤレ
ホウ
みこしにうどうは
きんひらがかたへいり
こみやうすをうかゞい
けるにろくろくびは
にわのたち木おのれ
がくびにてぐる
〳〵まきに
されて
くヽりつけ
られいけるゆへ
ひそかにあい
てたがいに
こいし
ゆかしの
ものがた
りこよい
人のねしづ
まりたる
ころ▲
▲
ひそか
に
つれ
たち
のかん
と
やく
そく
する
【右ページ 下】
〽ヤレ〳〵
なつかし
かつたこれから
つれだつて
みちゆき
とでかけ
よふ
わつちがくびを
なだい〳〵あめハたいはヽいり
こうばしくてはにつかず
などゝしやれながらうそ【薄汚い・うそきたない】
きたないつばきをつけて
ひきのばし
すぐ￣ニ
からだヲ
ぐる〳〵
まきこれ
がほんの
くびかせ
といふ
もので
ござん
すわい
のふ
【印：○に岩】岩戸屋板
一九戯作
新有奇怪会（たのみありばけものゝまじわり） 下
さかたのきんひら
わざとみこし
にうどうを
ひきいれ
ためして
みんと
やつこ
どて平
といふもの
むかふ
みづ
のま
ぐれ
ものを
よび
いだし
ろくろ
くびの
ばんヲ
してとり
にがさぬ
やふにしろと
いゝわたし
ける
【左ページ 中】
ふと印な【太印=ずうずうしい?】
やつらだ
おもいれ
てんぜう
みせてや
ろふと
このてやい
のせりふは
いつでも
こんな
もの也
ろくろ
くびめら
いろおとこ
かして
とんだ
いちやついて
おりや
した
【右ページ 下】
〽おつりきな【乙りき=一風変わった】
ばヾアだと
そんじまし
たればどうり
こそやつはり
ばけしう
でやいと【化け衆手合?】
あいみへ
ます
ろくろくびみこし
にうどうとうち
つれたちのくつ【うち連れ立ち退く】
もりなれども
しばられて
いるゆへじゆう
にならず
そのうへ
やつこの
どてへいが
はりばん
して
いる
事
なれ
は
みうご
きさへ
もならず
いろ〳〵
きをもみ
いるおり
からへいの【折から】
そとには
みこしが
まちたい
くつして
あいづのこ
いしをなげ
つけたり
セきばらい
【左】
したり
まてども
〳〵さたも
なしあまり
まちくたひれ
くびヲながく
のばしける
ゆへついにみと
がめられて
さん〴〵の
めにあいける
ろくろくびも
いろ〳〵にこゝ
ろをあ
せりわれ
をわす
れて
なわヲ
くひ
きる
こゝろ
もちにて
うぬがくび
をくい
きり
やれ
うれ
しやと
かけだした
ところがかん
じんのくびか
ないやつさ
【右ページ 中】
〽くびばかりの
よめごりやう￣ニ
たいめん
セうとは
しらなん
だといもせ
山の大
はんじ【妹背山の大判事?】
もどきで
しうたん
する
【右ページ 下】
〽ろくろ
くびながし
といへとも
これをたゝば
うれへなん
といふ事が
いまの
みのうへ
におもい
しつた
〽おいらがみは
あをい下
さかふたつ
どう￣ニ
しきうで【葵下坂、二つ胴に敷き腕】
といゝ
そうな
ところだ
【左ページ 下】
くびは
ないもの
つらい
もの
ミこしハすこ〳〵と
にけかへり三ツめにう
とうへいヽわけさへも
めんほくなく
大き￣ニへこミ
いたりけるニ
三ツめにうどうハ
ろくろくびの
事をきヽて
くちおし
がりミこし
をちかよセ
ばけものヽ
なかまでも
おヤだまかぶと
もてはやさるヽ
ミこしにうとう
きんひらくらいニ
いじめられて
にげかへりしハひ
きやうミれんの
ふるまいなかま
のてまへもはづ
かしきにあら
ずやこのうへハ
それがしきん
ひらがヤかたへ
ふんこミいち〳〵￣ニ
ヤろうあたまヲひつこ
ぬきくしざしにしてたちかへらんと
たいへいをいふ
【右下セリフ】
イヤモウ
このさく
しヤでハ
ないか
いつくも【一句も?】
こさりま
セぬ
きんひら
でもてんふら
てもあたま
から
してやるハおいらが
あたり
まへだ
【左】
さて
ミつ
め
にう
どうハ
たい
へい
らくヲ
いヽちら
して
たいそう
にもたく
して
きん
ひらが
かたへ
しけこミ
けるニ何
かハもつて
たまるべき
ざいもく
などのかな
ほうをふり
まハされ
こいつハ
ならぬと
ミつめにう
どうくち
にもにヤわず
いちもくさん￣ニ
あとをも見ず
してにげかへりける
【左中セリフ】
コレ〳〵
にげることハ
ねへ金ぼうで
さすつて
やるのだ
これさ
〳〵
【左下セリフ】
アノおつしやる
ことわいナ
さすつておいて
わらをでの
あらすハ
ベイ
【化物尽コマ21に対応→ https://honkoku.org/app/#/transcription/58C13F3372376C30ECFA766E7A6C1DDE/21/ 】
みつめにうどうは
何のてもなくにげ
たりしかばかへりても
なかまのてまへ
いゝわけなきゆへ
くふうしてにわ
かにおもいつき
みかんかごを
はつてめはな
をかきてきん
ひらくび也と
たいそうなくる
まにてひかせ
にうどうは
ひだりあふ
ぎ【左扇＝左うちわ】にてとん
だすまし
たかほにて
たちかへり
なかまの
てやいを
あつめて
たいへい
らくを
いゝちらし
もはや
きんひら
をうち
とつたれば
もはやいづれ
もこゝろおきなく
【左ページ】
ひるひなかであるい
でも【出歩いても】きづかいのきんの
じもなしこれ
みなわれらが
はたらきなり
とみそはあげ
しだいたい
へいはいゝしだい【味噌は上げ次第、太平は言い次第】
にてそれより
かのみかん
かこのくび
をたい
そう
らしく
ごくもん
にかけて
もろ〳〵の
ばけものに
みするさても
〳〵みつめ
にうどうが
なりににや
わぬ大てがら
なりとみな〳〵
かんしん
する
【右ページ下、台詞】
〽あさ
くさかみ
のはり
ぬきといふ
にほいだ
ばけものなかまの
うぢがみとはおれが
ことだいまゝできん
ひらめにうちころ
されたてやいのかた ヱヘン〳〵
きをうつたといふものだ
アヽウン〳〵
そこだ〳〵〳〵
とはいふものゝ
みかけより
おもたくねへ
くびだそう
〳〵とやら
かせ〳〵
【左ページ中、台詞】
〽おもいなしか
やつはり
めのたまが
うごく
やふだ
みこし
どのさへにげて
かへつたといふ
事だがみつめ
どのは大てがらだ
【左ページ下セリフ】
〽見さつせへきんひらが
くびだげなくさつては
ならぬとつてあたまの
ほねやわたはぬいて
しほづけにしてきた
といふ事だどう
りでかぜがふくと
ふわ〳〵するやふだ
さて〳〵
大あたまだ
くびばかりでも
きみがわるい
ごくもんに
かけたる
きにひらが
くびあめに
うたれて
うへの
かみが
めくれ
かゝり
ければ
したより
かごがあら
われけるゆへ
さて〳〵人の
あたまのほねは
かごのやふ￣ナものだと
はじめのほどは
たれもこゝろつか
ざりしがしだいに
まくれあがりて
かごのせうたい
あり〳〵となり
ければみな〳〵
きもをつぶし
さて〳〵
みつめが
いつはい
くわせ
たり
いざや
ひき
おろし
【左ページへ】
にうどうへ見せんと
なかまのてやい三つめ
かたへもちきたり
ければにうどう大
へこみにてつらをまつ
かくしてちりをひねつて
いたりけるさるにても
みこし三つめさへ
かなわぬきんひら
とてもほな【？】てやいが
手にのらぬしろもの
このうへまたどんな
事にあをふもしれ
ずあしもとのあかるい
うちとそれよりみな
〳〵いゝやわして
はこねの
さきへと
ひつこして
行ける
【右ページ中、台詞】
どふで
こんな
ことた
ろふと
おもつた
ハ〻〳〵〳〵
【右下セリフ】
三つめ
どのが
まきしたで
からみそお
あげられたが
なるほどち
がつたものだ
なかまのうぢ
がみもすさ
まぢい
うづむしが
あきれ
らア
【左ページ下、台詞】
いゝかげんにして
ひつこましたら
よかつたおれが
ちゑもかご
ぬけとなつたか
ハレやくたいも
ない【益体もない＝つまらない、他愛もない】
可
さかたのきん
ひらがゆう
りきにおそれ
ばけもの共
のこらず
はこねの
さきへひき
こしければ
らいかう
きんひら
をめして
御ほうび
あまた
くだされ
御かぞうの
うへにいろ〳〵の
ひきでものきん〴〵
べいせん【米銭】やまをなし
さけのいづみをたゝへ
つゝめでたきはる
をむかへけるぞめで
たし〳〵〳〵
〽ばけものどもはおいはらつたが
まだおにめらがまごついて
いるだろふこいつらもにしの
うみへひとからげにして
さらり〳〵
【囲み内】一九画作
元禄九年子正月印本
《題：日本大化物》
【にっぽんおおばけもの】
日本大化物 初段
扨□其頃仁王六十代□□□□ゐんの□……のふ□をは□…申奉候くはほう
□□□して□□□□…しはますは八まん太郎よしいへ二なん加茂の二郎よしむねしん山三郎よしみつ公とていまだ
□□□□□…てうあいなされけり御家のかうけんにわたなべの□つなわがな□の□□□□□のさきかけ
うらべのすへむねはりまの守きよ□かれは四天王の外也とて一人むしやとなのり□つわ□□に□□の□…むね
竹ちのげんたなすよ一か両二郎のくん□いかけ□よれは八まん太郎の御きうし□…いへの□□ふ
ち□□たかまたさ木□□がきつがくつ木めつた□□□あら川とてけんし代々の□…相□へてゆ□しへ□□き
なひけり有よのこと也しに三の御□□□□たい所を□としさく□…
□行は四天王女ほうたち打ましりひのし廻しぞ□りけるよしいへ□……とて
□いんことばすくなき物なれは□ゟい□……八まん□に…□□□□
□□生るいの其かをかたとの□はさん□らつこといへるけだ物□□つなに□…□
□□ける□平一ゑんかつて□なへと□に火を付御□…ありなばいくらも□…
めしかみを引さきこよりをよらんとしたは□□八まん□□…
□□□御てづからかみ引さる□……かのかみを付させ□いける□平一ゑんつ□…な
□…し□…
□□…□たりけるよりよし□…
【それっぽく見える文字を仮に入力してみましたが、全面的に間違ってる可能性のほうが高いので、後から見てしまった方は叩き台にしてどんどん直してください（もしくは見なかったことにしてそっと閉じる）。直す時はこうですかって聞かなくていいです（聞かれてもわからないですたぶん…）。直接直したくない場合は、新たに翻刻文を後ろに追加するとかでもいいと思いますが、恥ずかしいので消してほしい（ち）】
【右ページ挿し絵】
□つな
まち
給へ【この3行落書きかもしれない】
平井のきようち【？】
□の
□…
あら川玄蕃
【左ページ本文】
【挿し絵】
よりよしこう【？】
さたかけ
かけ政
渡なべ？つな
さかべ姫かへる【？】
きんひら【坂田金平】
【裏表紙】
歌の化物一寺再興
【墨で書き込み】
寛政五丑
歌の化物一寺再興 上
【赤い色鉛筆で】
ウ 下
二冊
有
むかし〳〵づんとむかしのことなりけるか
さるいなかのかたほとりにもり村とか
いへる所ありかの
もり村の山おくに
大寺なれど大にあれ
たるふる寺あり
けるがいまは
ばけ物のすみ
かとなつて
いかなる出家を
なおしても一夜をも
あかしへずだん〳〵と
ばけ物
はびこり
所のすいびならん
ことをかなしみ何とぞ
しやうたいをみとゞ
けよきそうを
なおし寺を
とりたてるは
所もはん
じやうせんと
いろ〳〵
そうだんする
〽のぞみならは
ともかくも
いたそうがたい
ていなめい
そうでなくは
いくまひ
ぞや
〽庄や
との
しやう
うんと
いふ
ほう
ずか
いく
べいか
いゝ
も
う
すが
とふし
ま
す
べい
【庄屋どの、常うんと云ふ坊主が行くべいか、云い申がどふしますべい】
【右ページ、手書きで】
寛政五丑年
【紙の裏側に書いてあるらしい文字】
本主
┌源【屋号紋：カネ源】中嶋屋店
和吉
政吉
万吉【萬吉】
むら近所のほとりに
しやうんといへるぼうず
所のいたづらものを
あつめばけ物をみとゞ
けにゆかんと
そうだんする
なんのばけ物
今どきやぼと
はけ物はござらぬ
〽しをう
せると【し遂せると】
てらは
そさまの
ものじや
うまい
ことよ
〽こなたが
なんほ
じまんしても
ことはの
よふに
いけば
いゝが
【右ページ下】
きづ
かい
さつ
しや
るな
おい
ら
も
いく
べい
よ
【左ページ上】
〽かくて百しやう
常うん【僧侶の名前】をともない
ふる寺へきたる
このてらだ
きついあれよふしや
どふかもふこわい
よふだ
〽きづ
かい
さつ
しや
るな
やかて
ちうし【ぢうじ＝住持】
に
なつて
みせう
ぞ
【左ページ下】
常うんどの
あたまから
くわれ
まい
夫ゟ常うんは
ばけ物のふる寺へ
ゆきだん〳〵と
夜もふけければ
みにしむかせも
ものすこくみのけ
よだつばかり
なり
つなまくさき
かせふきくれば
一つまなこの
大ふりそでたんざくを
もつてのろりと
いつれは【出れば】さもあわれなる
こへたか〳〵に
〽こよいの
月はそらに
こそすめと
うたの下ばかり
よみてわつと
いふてきへ
うせける
【左ページ上、振り袖一つ眼の台詞】
ぼうさん
此上の
くわへ【句わへ】
【桶の台詞】
〽おけ〳〵【よせよせ】
そんなくは
おけにしろ
地口の
ほうか
よつほど
いゝ
【右ページ下、百姓たちの台詞】
なんのこつたおらがみゝへは
ねからわからぬ
とうやらちりけ
もと【身柱元】が
そく〳〵とし
てきた
【身柱元は首元のこと。身柱というツボがあるあたり。】
【常うん僧侶の台詞】
どれ〳〵
おれか
上のくを
つけよ
【左ページへ】
〽名月や下てはたんこ【下では団子】
くろうなり【食ろうなり】
なんといゝく
たんへいこれで
よいか
もし
〳〵
お
せう
さん【和尚さん】
わた
くしは
おまへ
の■■【小性＝小姓？】
じや
おめをかけて
くたさり
ませ
【右ページ】
入道はあいみ
たかひじや
なめあみだぶつ
〳〵
常うんは
けうけ【教化】すること
なりがたく
いのち
から〳〵
にけかへる
ひよんな所へきて
うきめをみる
ことじや
さあ
いきつき
一口
のまんせ
【左ページ】
〽くらくは【暗くば】
ぼんぼりをあげ
ませうとつくりと
みてゆかんせ
アイ
大あしから
きたぞんざい
もんてこんす
みしつて
も
らい
ま
せう
けたり【蹴ったり】
ふんたり【踏んだり】
やしや【夜叉】
みやう
おふ【明王】
たすけ
給へ〳〵
所の庄や
とゞむる
いらぬことゝ
おもつたに
二人の
しう
かし
こく
もつとも
じやりやうけんして
やらしやれ
〽かくて
常うんは
じまんして
行けるが
はしめのことば
と大きにそう
いしていのち
から〳〵人さきへ
にげかへりける
のこりし
二人の
もの
ども
大きに
はらをたち
さん〳〵に
ちやうちやく
する
【右ページ中央、若い衆の台詞】
衣を
はいて
村をたゝき
だす
べひ
【右ページ下、常うんの台詞】
わしはせん
きか【疝気が】
おこつた
からそれてはやく
かへつたまつひら
ごめん〳〵
【左ページ上、本文】
かゝる
所へ
たび
そう
と
おり
かゝり
いさい
お
きく
何
とぞ
その
ふる
てらへ
おしへ
たべ
と
たの
み
ける
【村人の台詞】
これよりはるか
山おくにてあつたら
てらでござります
たびそうお
ふるてらへ
あんないし
ければ
よ
ろ
こ
び
て
たゞ
その
よは
こゝに
とまりける
〽やれ〳〵いかい
おせわで
ござるあした御目
かゝりおはなし
申さん
おさらば〳〵
【村人の台詞】
〽たきゞを
したゝかよせました
お茶でもわかして
あがりませ
あのぼんさまもいらぬ
ものだ
【右ページ下、村人の台詞】
おさみしくも
ごゆたん
なさるゝな
明日
御目に
かゝり
ませふ
【右ページに手書きあり】
書林仕候
【18コマによれば、書林の名は中嶋屋】
歌化物一寺再興 下
くだんのたびそうはぜんかくの
さとりざぜんのくんで
いたりければばけ物
さま〳〵とよふかひ
をして
心をひきみる
直指人心（しきしにんしん）
見性成仏（けんせうじやうぶつ）
【経文などに頼らずに坐禅によって心をみきわめ悟りに至ること。主に禅宗で使われる。】
【左ページ下、本文続き】
いろ〳〵なる
すがたを
あらはしけれども
さとり給ひし
めいそうゆへ
ばけ物ども
ばけ
あくむ
かつての
とうぐ
それ〳〵に
ばけて
やしよくの
ていにみへ
ける
【包丁の妖怪の台詞】
なつきり
はつきり
やまひ
きり
【お膳の妖怪の台詞】
こんやは
かよひ
ほんが【通い盆、給仕に使う盆】
るすだから
いそが
しい〳〵
おれが
みんなの
じやまを
しよう
くわら〳〵〳〵
【右ページ右下、田楽をあぶる妖怪の台詞】
でん
かく
大じに
おとさぬてんぎゃう
大じのおんさくなんと
地口か〳〵
【田楽大事に落とさぬ、伝教大師の御作、なんと地口か地口か】
【左ページ上、丼の妖怪の台詞】
〽どん
ぶりと
うまみに
はまる
とりさかな
なんと
名くか【名句か】
【釜と竈の妖怪の台詞】
〽かまど
しやうぐんと
いつてだいところては
けむつたい
ほうだ【火吹き竹の台詞に続く】
【左ページ中ほど、樽の妖怪の台詞】
酒であか
さぬよは
とてもなし
おれがいねへ
じやざし
きが
さむし
い
【左ページ下、火吹き竹の妖怪の台詞】
どつこい
そのけむたい所を
こうふきつければ
きつ
いか〳〵
すでに
ばけつくし
ければ
もはや
ふしぎなる
ことも
あらんと
一間の
うちに
入て
みれば
はるか
上ざ
なる
上人
らしき
ばけ物
こん
ばん
のほつくはいかゞ
ありしぞ
はるかばつさに【遥か末座に】
ありける
こせう【小姓】
とり
あへず
【左ページへ】
〽こよひ
の月は
そらに
こそ
すめと
よみ
ける
【右ページ下】
ハヽア此てらのじうそう
ぼんのうにくらまされし
すがたもくぜんに
みへけるぞ
たびそうは
とり
あへす
〽か
げうつる水は
こふりにとぢ
られて【小姓姿の化物が詠んだ下の句「こよひのつきは…」に上の句を付けたということ】
【左ページ下】
かくよみければ
ばけ物このかみの
くのさとりの
うたにしうんの【紫雲の】
うきくもはれ
やきせうぶつ【成仏】して
はつとかたちも
きへうせける
〽まことに
ぼんのふの
火もきへうせて
山〳〵のかね
かふ〳〵と
ものしづかにぞ
なりにける
もり村の
百姓
あつまり
ふるてらへ
きたる
かくて
ぜんそうは
ふるてらの
しうしんのばけ物を
さとりのうたにて
ぜうぶつしつゝがなく
ひとりよを
あかしける
【すぐ左下】
〽やれ〳〵かわる
ことなふ御目に
かゝりました
いかひお手から〳〵
【その左下】
どうぞ
御ようすを
うけ
たまはりたい
【右ページ右下すみ】
これははァ
あきれ
ました
【右ページ左下すみ】
さて〳〵
かおり
申た
めいそうて
ごさる
【左ページ、僧侶の台詞】
みな〳〵ござり
ましたか
なんのことものふ
よをあかしまして
ばけ物をば
まつ
とゞめ
ました
こゝろ
やすく
おぼし
めせ
さァ〳〵
こゝへ〳〵
おはなし
もふそう
夫ゟ
村にては
大きによろ
こひ
きん
ごう
【左ページへ】
きん村
より
あつ
まり
かの
あれ
寺
こん
りうし【建立し】
ければ
らう
にやく
なん
によ
くん
じゆ
し
ける
ぜん
そう【禅僧】ぢうし【住持】となり
給ひさとりの
うたをおがませしゆじやうの【衆生の】
まよひをさいど【済度】し給ふ
〽かげうつる水こほりにとちられて
こよひの月はそらにこそ
すめ
まことに一寺を
とりたてしも
どふぜんなりとて
村中あつまり
よろこひ
いわいける
〽わしはちくとん
べい【少しばかり】いわい
申べいばけ物
ハアぜんそう
さまの御めい
かてヱ【御名歌でぇ】
どこへかへん
ぬげて
いきやつたから
あとはうらゝか
しあせだ所も
はんぜうさく【さゝ？】
はんぜう
此草さうしもよく
でけたと御ひやうばんのヲ
たのみます
等々うやまつてもふす
目出たいこんだァ
おらァ
ちやわんで
やるべい
おもいれ
のんで
さわげ
〳〵〳〵
なんだか
むしやうに
目出
たい〳〵
【左ページ手書きで】
中嶋屋内
妙けん
【墨で書き込み】
大門通り
中嶋屋
拾四番 臺【台】
【中嶋屋は貸本屋で、拾四番台はこの本を陳列した台と推定】
大昔化物双紙 完
【以下と内容が同じ本です→ https://honkoku.org/app/#/transcription/0E6BFA83690E76BE9BF12C64824DF76C/1/】
寛政七乙卯春【1795年】
大昔化物双紙
慈悲成作
豊国画
二冊
御ぞんしのゑちごの
くにの大にうだう
一子を一つめ小ぞう
とてちやうあいし
けるに此小ぞう
おやにおとらぬばけ
ごうしやにてありし
かばあまたのばけもの
に□たう【にうたう】にいふやう
一つめどのいん■【ま】はあつ
はれのばけやう
なればにうだうは
ゐんきよして世を
一つめにゆすり給へと
すゝめけれはにう
だうもなかまの
すゝめによりて
わが一つめをくり
ぬき小ぞうに
ゆづりわがみは
めひとつぼう
とあらため
世をのがれて
くらしける
【ゑちごの入道の台詞】
小ぞうめに世をはわたしたが
あじをやればいゝがむかしと
ちがつていまはばけものも
だへぶしにくひが
【右ページ、大入道の息子の台詞】
おれがなりは
ひらがなの
つぢほう
ゐん【辻法印】と
いふ
みだ
おやぢはよつほと
人にこはがられた
もんだがおれも
うまく
やりたい
もんだ
【左ページ】
一つめ小ぞうは
にうだうに世を
ゆづられなか〳〵
いまゝでのやふに
まるぼんにとふふ【ママ、豆腐】を
のせてあめふりにやな
ぎのしたからもゝん
じいとやらかすよふな
まだるいことをしては
大にうだうのかぶが
すたるとかのどうじ
がうし【童子格子】の大どてらを
こしらへてつのぼうを
よた〳〵とついてしよ
こくばけしゆぎやうと
でかけける
【右ページ台詞】
よく〳〵
はからへ
〳〵
ずいぶん
ばけなかまで
はなのひしやげぬ
やふにするかいゝ
かつてんか
〳〵
【左ページ上、本文】
たんばの山おくに
ひゝといふもの
ありてよく人を
なやまししゝ【ここでは猪】おゝ
かめ【狼】をとりくらひ
山をあらしけれは
さと人これがために
なやまぬものなし
たんばのくにのばけ
ものだいしやうといふ
しかるにひゝがいつしを
山わらう【山わろう＝やまわろ】といへりされ
ども山わらうはばけもの
だいしやうとなるべきはたらき
なければひゝせんかたなく
みこしにうだうといへるものを
こぶんにたのみ申けるは此たび
ゑちごのくに大にうだうがせがれ
一つめ小ぞう世をとつていまにう
たうといゑりかればけしゆぎやうに
いでたるよしきゝなればなんぢかの
いまにうだうとみるならばひつとらへ
はなをひしぎくれよとみこしびうだうに
いゝわたしける
【左ページ、台詞など】
山わらは
へこんでゐる
なにさおめへさん
まだ一つめ
ぐらゐの
小ぞうが
此みこしに
あつておた
まりが
あるもの
か
【おたまりがあるものか＝たえられるわけがない＝ひとたまりもない】
こゝにばけものさと
とてあまたの
ばけものうつゝを
ぬかすくるはあり
なかにも
なかくびやの
おろく
おゝさむやの
ゆきの夜
とてそのころ
なだいのぜん
せいありけり
【台詞】
おゝしやうし【笑止＝おかしい、馬鹿馬鹿しい】
【左ページ】
此くるはのすけん【素見＝ひやかし】
たるもろこしの
ばけもの
すいくはのばけもの
そゝりうた【そそり歌】で
でかける
【ひやかし客の台詞】
とんだ
うつくしい
もんだ
コウたうもろや
これからちつと
もゝんぢいよこ丁を
ひやかそふじやァ
ねへか
【コウは「ええと」と同じような次に言うことを考えている時に言う間投詞】
【遊女を先導するちょうちんの台詞】
おろくさん
あんまり
おのびな
さへすな
人ごみで
かんざしが
あぶなひ
ぞへ
いまにうだう【今入道】
つく〳〵と
おもひけるは
ばけのさとは
おふくの【多くの】ばけ
ものゝゐりこむ
ところなれば
此さとにいり
こみばけしゆ
ぎやうせんと
まいや〳〵
かよひけるが
此ごろの
つきだし
しんやの
毛（け）女郎と
ふかくなれ
そめける
【右ページ下、台詞】
此ところ
だんまりに
しておくべい
【左ページ】
ひゝがやうしの【狒狒が養子の】
みこしにうだうは
毛女郎がつき
だしのそのひ
よりいろ〳〵
こゝろをつくし
てにいれんと
しけれども
いつかうとく
しんなければ【一向得心なければ】
いかなるわけ
やらんとおもい
けるに毛女郎は
いまにうだうと
ふかくなじみて
うまきなかときゝて
きもをつぶし毛女郎□【を】
今にうだうにとられては
やしなひおやし【養ひ親父】たるひゝに
いゝわけたゝずなにとぞして
毛女郎をわがてにゐれいまにう
たうのはなをひしがんと心を
いたむるおりから【折りから】くるは【郭】にてゆきあひさや
あてしてついに毛女郎のもらひひき【貰い引き】になる
【左ページ下、台詞】
おれも
だんまりで
いべい
【だんまり＝歌舞伎の暗闇のシーンなどで、台詞を使わず誇張された動作だけで表現すること。】
かくて
ふたりの
にうだう
たがひに
毛女郎を
もらう
ならんの
いゝづく
より
かたなに
かけてと
ぬきつれて
たゝかふところへ
しんやの毛女郎
かけきたりふたりの
かたなをおさめさせ
ひとまづしんやの
にかいへつれゆく
【今入道の台詞】
われから
ひけ
【見越し入道の台詞】
われから引
【左ページ毛女郎の台詞】
にうだうさん
うたがひが
それたはい
のふ
【本文】
今にうだう
毛女郎へ
しんぢうに
かた〳〵の
めをくり
ぬいてやる
いたい〳〵
めいたびらめと
きてゐる
【目が痛いのと、目板鮃という魚をかけた駄洒落。江戸時代中期にはヒラメとカレイを明確には呼び分けていなかったので、メイタビラメは今でいうメイタガレイの事だと思われる。】
【前のコマを見ると今入道は越後の一つ目小僧のことを言っているが、挿し絵で目をくりぬかれている入道には長い首があり、見越し入道に見える。ただし着物の柄は一つ目小僧のもの。】
【次のコマでは狒狒が「親から貰った片目を女に与えるとは」と言っているので、やはり目を抜かれたのは一つ目小僧でなくてはならない。】
【丹波の狒狒の台詞】
ヤイ小ぞう
いかにとしか
ゆかぬ
とて
おやの
ゆづりし
ひとつの
めを毛女郎のためにくり
ぬきなにをもつてばけものゝ大
しやうとなるぞ此上は入道とはよばぬ
やつはりもとの一つめ小ぞうだ〳〵〳〵と
あくこう【悪口】する
【右ページ下】
ひゝ一首歌
〽ばけおふき
ばけが中にも
ばけぞあり
ばけになれ
ばけ
ばけに
なれ
ばけ
【右ページ上、本文】
みこしにうだうは
いまにうだうにおゝきに
【左ページへ】
へこまされ しかばおやぶんの
ひゝ大きにはらを
たちとしよつての
さとがよひはあまり
でかさぬ事ながら
みこしがはぢをすゝ
がんとしんやの毛女郎を
あげぞめにしておく
いまにうだう
ひゝにみつけられ
いろ〳〵あつかう【悪口】
され
むねんがる
【左ページ下、毛女郎の台詞】
で
まい
ぞ
〳〵
てゝは
ならぬ
はい
のふ
【妖怪たちの台詞】
はやく
どこぞへ
いつて
こどもでも
おどかせやい
きり〳〵
きへて
しまへ
〳〵
うぬがざまを
みをれやつはり
もとの
ちよろけん
小ぞう【注一】た
ホンニ
どじめ
かん
ねん
ぶつ【寒念仏＝物乞い】
だ
【注一、 福禄寿の張りぼてを着た子供の見せ物】
あみだの
ひかりに
あたつた
よふな
ざまた
【右ページ左上、本文】
なさけなや
いまにうだうは
ひゝかはからひにて
たけのこがさを
【左ページへ】
かぶせられまるぼんにとうふをのせて
てにもたせくるはのわかいものに
いゝつけばけのさと
でぐちの
やなぎの
したへ
おひ
いだ
され
ける
【今入道の台詞など】
いまいちど
毛女郎にあはせて
くだされなさけ
女郎だと
しやれる
いまにうだう
ひゝにあつかう
さればけものゝ
くらゐをくるは
よりおいさげ
られし事を
おやのふる
にうだう
ひそかにきゝ
□【こ】ゆへのやみに
ゑちごのく□【に】を
いでゝせがれが
ありかをたづね
さまよひける
おりから毛女
郎はいまにう
だうがあとを
したひくるはを
かけおちして
ふたりしな
んとかくごの
ところへふる
にうだう
ゆきあひ
【左ページへ】
ばけもの
だけにこは
ゐけんも
よくきく
此ところ
じやう
るりと
いふば
なれども
そんな
きの
きいた
ばけ物
にては
なし
ずんど
むかしの
事ゆへ
たじ
ひと
とをり
なり
【右ページ下、古入道の台詞】
いまにうだうやァい
毛女郎やァい
ハッアノ
ひとこへは
かつはち【注一】
にうだう【入道】
ほとゝぎすか
ハア
そふじや
〳〵
【左ページ下、毛女郎の台詞】
こちの人ばけめに
かゝらぬうち
はやくしに
たいはい
のふ
【今入道の台詞】
そなたはながらへ
わがばけあとを
とふてたべ
【注一、加牟波理入道という便所に出る妖怪がいて「かんはり入道ほととぎす」と言えばこれに出会わないと言われている。その俗信にかけた言葉であろう。】
【毛女郎の台詞】
こちの人
にうだうどの
あつぱれ〳〵と
ほめてもみるめが
ないやつさ
【古入道の台詞】
ヲヽ〳〵
そふだぞ〳〵
もつと
もゝんぢイ引と【長音記号の表現か？】
ながァくひつぱれ
〳〵〳〵
【右ページ左上、本文】
子にはめのない
おやこゝろとふる
【左ページへ】
にうだうなにとぞ
せがれをばけもの
だいしやうに
したく思ひ
あとにのこ
りし
たつ
た
ひとつの
めをまた
くりぬきて
せがれにやり
ければ毛女郎の
これぞふうふの片目（かため）
なりとてはじめもらひしめをくりぬきいま
にうだうにわたしければいまはあつはれめいよの
ばけものだいしやうゑちごのくにの三つめにうたう
とてはけものなかまおそれをなしけるとぞ
酒田（さかた）の金時（きんとき）は
ばけものたいぢ
せんとてくすね
してまちけるが
三つ目にうだうは
いまだじやくねんの
ことなればまた〳〵
おりもあらんと
きんときは
ゆうぜんとして
めでたき
はるを
むかへける
うた川 画【歌川豊国】
桜川慈悲成 作【櫻川慈悲成】
紺屋百物語
【タイトルは違いますが内容は以下と同じようです→場戯嘉話古手返 : 3巻 https://honkoku.org/app/#/transcription/E294C8CFA43937EC381C1C2B9D19351D/1/ 】
天明六年丙午春
紺屋百物語
序
爰（こゝ）に化（ばけ）の裘（かわごろも）あり其（その）趣向（しゆかう）甚（はなはだ）にことふり垢（あか）
つきよごれ裂（さけ）綻（ほころび）たれば襤縷（つゞれ）の錦（にしき）つゞ
る事（こと）あたはずとて古（ふる）着（き）屋に與（あた）へて一身（いつしん）夕（ゆう）
飯（はん）の代（しろ）に替（かへ）たりける古（ふる）着（き）屋 ■（これ）を洗濯（せんたく）して
化（ばけ）の皮（かわ）を場戯（ばけ）の嘉話（かわ）に張（はり）かへつゝ古（ふる）手（て）返（かへ）しに
翻（かへ）したりけるは戯場（しばゐ）のこんたん華街（ゆうしよ）【ゆうじょ＝遊女】のいきま【粋ま＝粋であること】
たちまちあいたらぬ浅（あさ）黄 染（そめ）とはなしぬされば
もゝんぐわをも模紋画（ももんぐわ）に書（かき）かへ見（み）る人をして化（ばか）さん
ことひたすら御免（こめん）を奉願候（ねかひたてまつりそろ） 三蝶述
はけものゝ
きんねんす
たりしこと
大めうしま
しつほう
よりもはな
はだしく
これにては
中〳〵つまら
ぬ事也とて
三めぐりへ
ちよびと
より合を付
はけやうの
こんたんま
ち〳〵なり
これを怪
合【会合の洒落】と
いふ
くろすけ
をはじめ
【左ページへ】
そですり
まつさきすき
のもりなど
ば所はへぬ
きのきつね
そのほか
所々のきつ
ねわれさ
きにと
あつまり
けれ共みこし
入道の一とう
は大のそく【賊？ 俗？】
なりとて
此よりあい
には
はふき
ける
【中央、屏風の中、台詞】
なんでも
こゝへよつた
所でくつとあたらしいあんじ
がとかくあろうでごぜへ
す
アヽねむく成た
むさしやへ
とりにやろう
か
【右ページ下、台詞】
かさぬひで【？】
かいたら
をちが
こよふ
【左ページ下、台詞】
そんな
ともいゝ【そん（れ）等もいい】
だろう
口上
乍憚
人間様方￣ヱ申上候此度私
とも
寄合珍らしき化やう存付
御化￣シ申候右￣ニしるし置申候
直段￣ニ一倍まし金拾両
御出￣シ被遊候へは弐拾両分化
様奉入御覧候甚御
徳分と奉存候不寄多
少御用被仰付可被下候
尤化様之義御望次第
化そこない何ケ度も
化直￣シ入御覧候間御
光駕奉希候
一十弐銅ゟ 一十六銅
一廿四銅 一五拾銅
【左ページへ】
一百銅品々 一弐朱《割書：化やう｜品々》
一壱分品々 一弐分 同
一壱両品々 一拾両 同
一廿両 同 一三十両 同
一百両 一千両
其外御誂向遊所
芝居等之化やう随分
工夫仕候間月待日待
きのへ子待御慰￣ニ御
用被仰付可被下
月日
あれも
人の子
たるひろい【樽拾い＝丁稚奉公】
たのしみたい
おどりたいはたれも有￣ルやつ
にてごよう一生の思ひ
でと十二文もちてくる
所はどこともさだめ
ねどもきりみせ【切見世】の
やうすあちらこちらと
そゝるうちゆきかと
まがふほつとりものこ
いつたまらぬとあがれば
みせのわかいしゆがよび
にきたりしゆへせんかた
なく今にくるからまつ
てゐてくださいと内へ
かへり用をしまふと
またかけ出して行な
がら三丁めのあかを
向ふがしのぶちにけしかければ
犬のこゑにてきつねばさば〳〵
五十ぞうを半ぶんかい二十四文のとくをする
【五十蔵は一切り五十文の私娼。それをハーフタイムで買ったので二十四文、一文はたぶんオマケ。おそらく狐は犬に驚いて報酬を取らずに逃げてしまい、五十蔵のあたりからは現実。二十四文で女の子二人分なので得だと言っている】
【下段、台詞】
コウ【こうっと、ええと】
あに
さん
よつてき
ねへ
【左ページ】
おりんどのやど
さがりのつゐで
に五十はづみけ
れば四つもみぢ
のかんざしにとび
いろびろうどの
こしをびのもん
づけ見るとふるへ
つゑてもん一つ
二十四文つゝのを
ゆひわたとます
を二つかいひらけ
ばほんくじは三つ
いてうヱヽくやしい
と思へばはなに
出て百とるとは
五十のとく也
きんのかん
ざしと
見へしは
むまのほね
【下段、台詞】
ホンニゆふべの
ゆめに梅川忠
兵へを見
たつけ
【梅川・忠兵衛は江戸時代の情話の登場人物】
【もんづけはさまざまな紋が描かれた紙を使ってする博打】
をりすけ【折助＝武家に仕える下僕】
ていの【体の＝…のような風体の】
もの廿四
文もちて
きたりけ
ればざしき
のやうす
たちまちに
打ちつゞきたる
まちのけしきと
なりまづ八文
にてゆにいり
ぐつと
みがいて両ごくを
ぶらつきせんぞの
ためと一文にてう
なぎを一ぴきはなし
あさくさへきたり
つりの三文であめ
をかいくいながらどふ
をまはりうらもん
からすけんと出【素見＝ひやかし】
かけのこう
【左ページ】
十弐文て
とうもろ
こしのつけ
やきを一生
のたのしみ
にてよし
はらをぶら
つくうち日
はくれるはら
はへるせんかた
なくしやう
じきそばの
くひにけ
はみゝずて
なければ
弐十四
もん
の
と
く
あんまはりのれうし
かた下もみの代をはづ
みて十六文出す
あとは二ばんめしんけう
けん【新狂言】十六文にてひと
まくいりし所にぞんじの
やくしやのかほも
見へこゝがきつねの
とくにてろこう【路考＝瀬川菊之丞】と
じやく【杜若＝岩井半四郎】がうつくしくきに【に、衍字か】
おやだまのきれいな
げいを今はじめて見る
となればさてもおも
しろしとかんるいをな
かし思はすふたまく
みれば三十弐文わし
はめが見へぬからきく
ばかり十六文まけ
さつしやいとはふ届也
一まくは又とはやすい
ものたきつねをばかにした
人をめくらにした
【台詞】
つえの
ほうへ
【台詞、左端】
■きに
つまるそ
■しや
〳〵
【同内容の別本 → https://honkoku.org/app/#/transcription/E294C8CFA43937EC381C1C2B9D19351D/8/】
おしよけ【お所化】にたんか【檀家】より
ほうじれうになんれう
一ふ【一分】たのまれたるを
ちやくぶくしてほう
ずにされるきつかいは
なしとばかされる
所は仏だな【仏棚？】うなきのにほい
にほんのふ心￣ンおこりて二百
がかばやきに酒五合かね
てねかひのうらつけぞう
り【裏付け草履】を四百でかいこれで
二朱はつかいきれとも一分
のたのしみなれば
やろうかい【野郎買い】なとに
有べしとてよし丁【芳町】を
一二へんあるけ共一分
のかねで化されははら
をたてまゆげをぬら
せばきつねははなれてし
まいもとの二朱はにきり
つめてゐる
やはりこれをくすねる故
つごう一分のとくか
【狐は人の眉毛を数えて化かすと言われていて、狐に化かされたくない時は眉毛につばをつけて濡らし、毛がくっついて数えられないようにする。】
はんとう【番頭？】
一分もちて
ふか川らし
きところへ
ゆきいつぱい
をしやれの
めしてとこへ
まはりしに
あひかたの
女郎こよう
にたつとて
あやまつて
しりをゝ見
つけられこ
いつはきつね
なり人を
ばかしたは
ばかにしたの
ひゞきあれ【？】
ばさて〳〵
ふとゞき
なるやつ
かなとさげ
【左ページへ】
てしまい
外の子
をよびし
は二分の
とく
あいつは
さげて
しまへ
くわい〳〵ご
めん〳〵こん
どからこん
なことはいた
します
まい
【右ページ下、遊女の台詞】
しつ
ぽを
出し
たは
大
わ
ら
いだ
しわひ【吝ひ＝けちな】やつ弐分
もちてこうまん
にしやれるきにて
一分のけいしやを
二人つれこれら【？】
もかんじやうづく
にて四■じふん
から三めくり【三囲】あ
きは【秋葉（神社）】などぶら
つきいつもなかたやへ
ゆくがけふはてまへたち
につきやつてむさしや
にしようと
大のこう
まんにて
きつねに
てんじやう
を見せんと
こゝをせんどゝ【ここを先途と】
のみけれはふね
から何から
よほどのお
ごりにてさて
【左ページへ】
〳〵よいきみ也
二分出して二両
ほとのお□□【ほとのおごり】
はさんそ□【はさんそう】
はいの
とく也と
思ひの外
こいつも
はけ
ものゝ方
によく有
やつ
にて
にはかに
日をくらし
げいしやが
ちうやに
なり【昼夜になる＝昼夜通しの揚げ代をとられる】
二分
そんを
して
はんふん
のとく
【右ページ下、台詞】
あのやかたはおまさんと
だれたのこう【？】おま
さん〳〵みゝはとこへ
付￣ケ て いな
はる
【刷りの違う同内容の本→https://honkoku.org/app/#/transcription/E294C8CFA43937EC381C1C2B9D19351D/12/】
くわいりよくらんしんは【怪力乱神は】
大じやうぶのかたらざる所【立派な男が語るものではない】
身ともな【みっともない？】こはいめに【恐い目に】あつた
ことがおりない【ない の丁寧語】とてさるおさ
むらい百もちてはかされに
くる
いまや〳〵とまもりいれば
いづくともなく大このをと【太鼓の音】
さてこそはけものこさへ【ささへこさへ（障り）？】
なれうすどろ〳〵もふる〳〵【古古】
とこうまんめはりこみ【張込＝毒づく】にて
いれはうすどろ〳〵とき
こへしはすまふ【相撲】の大こ
にて中入のちのおも
しろいさいちうにしは
たにかぜひかしはおの川
もゝてをくたいてとりけれ
はさて〳〵おもしろひ
ことゝてこふしをにぎり
めをふらずみつめて思
はす大小【刀】をはなに【端に】なげ
ければさや【鞘】はしりて
二人のひたいへあたり
【左ページへ】
大きにはらをたて
いまにもつかみころ
さんけしき一世一
代のこわひめにて
なにしをふ【名にし負う】ふた
りにかゞまり【？】一
しやうけんめい
とあやまり
やう〳〵のこ
とにてかん
にんしけ
ればゆめの
さめたるご
とくなり
されとも
たにかせお
の川かたち
あひは二百
五十分もの
はあるゆへ
一ばいの
とく
ぶん〳〵
きめんも【極めんも＝叱っても？】
ころばぬ
やつよ
【刷りの違う同内容の本→ https://honkoku.org/app/#/transcription/E294C8CFA43937EC381C1C2B9D19351D/13/ 】
ゐんきよ
らうごの
思ひに一両
おごる
千両富の札
を一両にて
かいし所に■
日あたりて
千両取しゆへ
百両ほうのふ【奉納】
金にして残り
九百両にて
きんのむく
のあみだを一
たいあつらへ
すいしやう【水晶】
のしゆすを一
れんいゝつけ
のこり金にて
だんなでらへ
つりがねを
おさめんと
【左ページへ】
思ひしかこれも
ふるいやつなれば
いつそ大こくな
どきしんすべしと
よしはらへきたりまつ
ばやにてひとつ見
たて手付をうたんと
思ひしがまづかねを
もちてかへりばゞァどん
にもよろこばせと
ちよき【猪牙（船）】にのりてかへり
かけてつほうず【鉄砲洲】のおき
にてはやてにあい千
両のおもみでは舟はちい
さしなみはいるしつみ
ます〳〵といふゆへいのち
にはかへられずと千両
ばこをうみへほうり【ほかん？】
されどもよしはらにて
いのちのせんたく
此おごりばかり
も二両かものは
大あり〳〵
女ほうそのこと
をきゝておしき
ことにおもひてつ
ぽうずのをきへす
てしせんれうの
かねをひろわんと
五十もちてきたり
ければ三月のごとく
しほはひあかり
そここゝとさがせ
しがみつからず
してはまぐり四
五升ひろこれ
も百
ほどの
とくを
する
おく女中五両もちて
きたりければよめ入の
口がてき男ふりは門之介
と宗十郎がおもざし
幸四郎と松介がきやんな所に
仲蔵がにがみをくはへた男
千両やしき百ヶ所にしう
とはなしどふぞゆきたい
といへばおやたちもとく
しんにてこんれいの
したくにかゝりさき
かたを聞て
もらへばまづ
きがないと
はじかれる
されどもくし
かうがいこそでは
いふにおよはずせん
とうへ行上田嶋【＝上田縞】に
さなだをのこまげた【真田緒の駒下駄】
まてできあがりむ
すめのとくとぞ
なりけり
【台詞】
さきがしんしやにとつしといふ【？】
おとこならとうせう〳〵
を
のみ【もみ？】
こゝに
おつとめ
なさらずはなるまい
はなはだのぶ
おとこばかさ
てなり【？】と心の
まゝにあそび
たいと思ひ二人
にて五日ぎりの
かね十両かりて
くる
玉やのくづの
は【葛の葉】といふ女郎て
なしみしがくづの
はもふひとりの
男へも出ると聞て
しよて【初手＝最初】のやつかん
しやくをおこし
向ふの内にて玉
も【玉藻】といふ女郎を
かいければたかい
はりとやらいじと
やらにてもてると
なりひら【業平】はむさしのへ
はだしでにげひかるげんし
はゑんの下へかくれるくらゐ
【左ページへ】
こいつはさて〳〵おも
しろいと思へば
はや五日のにて
やくそくの日切れ
しとてきん
しゆ【金主】のほうから
さいそくにあいかね
だか【金高】十両ときゝ
せんかたなしおや
〳〵が十両づゝ
いだしきんしゆ
のかたへ十両かへ
してみれば
あとに十両
のこる
なるほどこ
いつはとく
な
も
のだ
【右ページ下、女郎の台詞】
かくし
なんすの
かくしなんし
【男の台詞】
なんでも
なへと
いふに
よほどよきくらしの町人
ふうふづれにて二十両もち
てはかされにくるとは
ばかなもの
品川やたひ【屋台＝小屋、小さな家】主人も
もゝちどり【＝大磯通い】とは誠に
はなのお江戸ふうふの
ものはとうしかご二てう
たて江のしまかまくら
うらはこねへ
とうじして夫￣レ
よりやまとめぐ
りのつもり一日
に六七里づゝの
道にてめいしよ
こせきはいふに
およばすじんしや
仏かくのこりなくまは
りまことにたのしみの
さい上品にてならのはた
ごやに二日とうりうし
三わの茶屋をひるやす
みとして京へ出んと
【左ページへ】
すれどとかく道にま
よいてはならへかへり
大坂へ行んとすれは
三わへ出こゝかきつ
ねにはかされた所
にてあちらこちら
とはい回￣ル ほとふら
つく内四十両つかいは
たしたは二十両の徳
なれどさつはりろ銀
にこまり残の二分
にて舟にのれは
大風おこりて
たすけ
ぶね
〳〵
と
いふ
内に
品
がわげ
つく
【左ページ台詞】
たこのあるく
ところを
見せ
よふ
ふくとくやと
いへる名たかき
かねかし此さた
をきゝ毎日
一ばいづゝの
りふんはかね
をかすより
はなはたの
とく也その
うへねるの下
るの【注】といふ
心つかひの
なければとて
まいにちせん
れう【千両】づゝもつて
ゆくかよかろう
手代ばん
とうを
よびて
そうだん
する
【注・ねるの下るの。寝るは借金を返さないこと、下る（さがる）は支払いが滞ること】
【右ページ下、台詞】
一日せん
りやうの
つもりで
一ヶ月三万
れう【両】りが三万両
さいそくなしに
かり
ませふ
【左ページ】
きつねのかたにても
これにははなはだ
こまりはて
とうとりは
つぶれそう
なりし
かさす
かはじん
つうをゑたる
ものにてかねを
かりしものどもへ
まくら神にたつ
なんちらふくとくやの
かねをみやうにち中に
くはんりそろへてかへす
へしあとかとふもこふ
もいけぬといはふかそこ
はおいらかのみこんではん
じやうさせてやるはソレ
よしかうんといへ〳〵
もしかへさぬときはいよ〳〵
びんほうにまもるへし
所々の
かりかたへゆめ
まくらに立し
ことなれば
我も〳〵
とせつなきかねを
ぐわんりそろへて
もちきたり
かへしてにて
きせんくん
しゆをひたゝ【貴賎群衆おびただしく】
しくふくとく
やのもんせん
いちをなし
まことにふく
とくやの
三年
めなり
【福徳神の利益は三年に一度くらいしか来ないという事で、忘れた頃に来る思い掛けない幸運や利益のこと。福徳の百年目ともいう】
かねをかり
しもの
のこらず
かへしけ
れはふけの
人〳〵は
かぞうりつ
しんありて
きん〳〵と
さかへてう人は【町人は】
しやうはい
はんじやう
なして
すこしの
うちのくる
しみを
きつねの
かいた
けうげん
にて
めで
たく
さかへ
ける
【右ページ下、台詞】
今迄ふつ
てもはたい
てもうご
かぬかねが
かふよる
とはき
めうてい
らいだ【帰命頂礼だ】
元金
五十両りか二十八両
三匁五分六りん
みゝをそろへ
てへん上いたす
【左ページ下、台詞】
よほ
ど
いたい
の
おゝくのひとを
ばかせしかひとつ
としてかいに【害に】
ならすそのうへ
かねなどもうけ
ければいきかたな
みやをたて
しんきくわんも【？】
とをつた人にて
九郎介のきつねを
はしめおふ正しい
いなり大つうじんに
にんじられめだ
たきはるのはつ
むま【初午、稲荷の縁日】をむかへしこと
めで
たし〳〵
大時代唐土化物
曽我太夫染
合冊
【同じ本で表紙などを欠く→https://honkoku.org/app/#/transcription/F41683218C9E230FEED3799214D754A4/1/】
【同じ本で別の表紙？がついている→https://honkoku.org/app/#/transcription/52B2A331BAC037B8682345AB2D1EF8B6/3/】
【今見ているこの本は、コマ20から後ろに『曽我太夫染』という別の話が合本されている】
大時代唐土化物
曽我大夫染
振鷺亭作
種彦作
合冊
大（おゝ）
時代（じだい）
唐土（からの）化物（ばけもの）
振鷺亭作
春亭画
【おおじだいからのばけもの】
振鷺亭主人作
勝川春亭画
全三冊
大時代唐土化物（おほじだいからのばけもの）
子の春新刻
仙鶴堂寿梓
大時代（おほじだい）唐土（からの）化物（ばけもの） 全三冊
宝井其角（たからゐきかく）が鍾馗（しやうき）の自画賛（じぐわさん）を覧（み）はべりしに
今こゝに團十郎（だんじうらう）や鬼（おに）は外（そと）
といへる発句（ほつく）なり夫（それ）鍾馗（しやうき）は疫鬼（えきき）を譲（はら）ふ【ママ、攘ふ】の術（じゆつ）あり俳優（わざおき）
團十郎は其名（そのな）高（たか）く異域（ゐいき）に聞（きこ）ゆ就中（なかんづく）英武勇者（ゑいぶゆうしや）の所作（しよさ）
に妙（めう）を得（え）て怨敵退治（おんできたいぢ）の分形（ありさま）を芸（げい）とす鍾馗の邪気（じやき）を
退（のぞ）くの事（こと）によく肖（に）たればこれを賞（せう）したる晋子（しんし）が当意（とうゐ）
即妙（しくめう）の作意（さくゐ）彼此（かれこれ）を感（かん）じて此（この）草子（さうし）の趣向（しゆかう）とはなしぬ
文化十三年
丙子春正月
振鷺亭主人述
【左ページ上の囲み内】
唐土（から）の化物（ばけもの）
の図（づ）
紅毛（おらんだ）細工（ざいく）吹（ふき）
矢（や）の体（てい）
牡丹灯（ぼたんとう）の
妖怪（ようくわい）
【図中の文字】
ちやん〳〵ぼうず
旧院妓女之怪
からはんにや
たうおに
ひとうばん
から女のゆうれい
せつぶんに
もふ
春風が
ふくは内
おには外まで
にほふ
梅が香 不知読人
今こゝに
團十郎や
鬼は外
其角
望之厳然
如干城之
大将就之
而不見所
畏又如優
孟之衣冠
擬
目
録
魔
滅
絵
化
物
尽
《題：唐女（からをんな）幽霊（ゆうれい）の図（づ）》
ここに洒落斎（しやらくさい）といふ
戯作者（げさくしや）ありけり
一ばん合巻（がうくわん）の
もんきりがたを
のがれていつかう
【左ページへ】
こわくないばけものといふが
しゆかうにうかみつくゑに
もたれてかんがへながら
ねむりしがはりうちまげに
花かんざしごたいそうにさして
つむりのおもさうなるかむろおかもち
さげてゆくていをみたりこれはむかしの
あか本にあるしよぼ〳〵あめのふるよに
ばつてうかさきてとうふかひに出るこぞうに
にたりてめへとうふをなん丁かつてきたといへば
アイサ半丁かつてまいりんしたよサアその半丁に
なつてトヾめでたし〳〵といふ所になんぞめでたい
ばけものを出さねばならぬか此あんじにこまるて
ヲヤめでたいばけものとはしんぱんておざりいす
本になつたらおくんなんしふへ手本にいたし
ますよといふ手めへもばけならうのか
こんどのばけものはひねつたものよ
からのばけものを見せるきだ
ヲヤからのばけものなら
ちんぷんかんでわつちらには
わかりいすまい〽おれも
さくしやはするがからの
ばけものはどんなものか
しらん〽そんなちんふんかんの
ばけものよりやつぱりやわらかに
とうふのゆうれいてもおかき
なんしといふかとおもへはゆめ
さめてかつ手にとうふやの
おかもちばかりのこれり
これはとうふのゆうれい▲
▲からのばけ
ものといふべしと
すなはちこの
さうしのげだいにし
ゆめになつては
さくしやの
手がらうすく
はじめから
ゆめがさめたは
あたらしいが
とゝのつまりか
やりにくしと
あんじいつて
すぢがき
して
いる
ところに
こつぜんと
してゑん
の下より
すまふの
ごとき大き
なるうで
さしいだし
【囲み内】つぎへつづく
【枠】つづき【枠ここまで】しや本をかいつかんでひつこまんとすこはおもしろしと
ふでのさやをもつてはつしときればにはのとびいしのもと
にてきへうせぬ石となつたは九太夫のばけものかきつね
たぬきのわさにしてはさしたるしゆかうにも
ならぬとつぶやけばしをり戸のそとにこゑありて
われ〳〵は百鬼夜行（ひやつきやぎやう）のばけものなりこよひとしこしの
おにうちまめにおいはらはれやくはらひにつかまれん
ことのこわさににけまどひ候かさすがは
おさくしやとしこしにもかまはず
ばけものにおもいれの御やうすゆゑ
おうきものをうばひとつてはいけん
いたしたがからのばけものとの
御しゆかうからの
ばけものはどんな
ものでござり
ますといふに▲
▲しやらくさいうちわらひ
山海経（せんかいきやう）爾雅（しか）にそのかたちを
きわむる事あたはす博物志（はくぶつし）
輟耕録（てつかうろく）太平広記（たいへいくわうき）本草綱目（ほんぞうかうもく）
なともせんさくして見るが
さてあたらしいばけものもない
なんぢらなんぞあたらしい
ばけやうはないか蘇子瞻（そしせん）が
鬼話（ばけものばなし）をこのみしにはあら
ねどこよひのとぎとす
べしといへばわれ〳〵も
あか本のはしをも見
ましたれどみこし
にうとうや一つ目
こそう
などの▼▲
▼▲
やぼなばけものばかりて
手本にもなりませぬちと
しんぱんのばけものもござります
ればまかり出ませうがおとこのまの
おかけものをおそれますればはつ
してくだされましといふこれは
しやうきのかけものにて〽今こゝに
團十郎やおには外といふキ角のくわ
さんなりしやらくさいはのぞみのとふり
かけものをはづしいわしひいらぎも
さゝずうきよをかべとみたさくしやの
いほりの内おつかながらずはいれ〳〵
ばけものゝせううつしいけを【と？】りにしてくれんとふでもちかまへてゐれば
よろふたるむしや一つきむないたに∴一【渡辺星】のもんをつけ金さつをたづさへ
あらはれ出たりしやらくさいさてはつなかへんげよな【綱が変化よな】さゝゑにしても
よろいむしやとはこふうなばけものめといへばせんせいもしちよつと●
●おはな【別の本で確認】
しがござり
やず【す】よいの
くちやくは【宵の口、厄払ひに】
らひにばけ
て
くる
わへ
は
いり
は
らひ
鬼箱（おにはこ）を
かひませうと
らせうもん
がしをよんで
とふりますと
かうしの内から
ぬつと手を出して
むなぐらをつかまへ
はらひめんた【女】かつて【買って】
くんなといゝつらを
見れはねんあきめへ
いくつになるときけば
おにも十八さといふから
すはらしい大江山へはらつ
てもせんたくはゝァ【婆ァ】にほか
ならねへとんたはけものたと
つきはなしてにけようとして
うてを見たらあだに
ほりものが【枠】つきへつゞく【枠ここまで】
【枠】つゝき【枠終わり】ありやすなんだと見ればわたなへのもんが
しなひてゐはどうでありますといひすてゝうせぬ
しやらくさいたいらのとももりゆうれいより
よつほどおちをとつたきでひつこみおつたが
こんどはなにか
こわいものが出る
だろうと
ところに▲
▲そのたけ
一丈あまりの
おにわかしゆ
のすもふとり
すつくと出
いのくまたこを
めんにかぶつて
おちさんももん
かァとおとす
しやらくさい
へいきて見て
ゐれはおらはことも
しゆも御ぞんしの
みこしにうとう
なるかあまり
ふるくさい
ゆへしんて
をあんじ
にんけんに
はけて▼▲
▼▲出たところ
ねつからこわく
ないかしで【？】わが
うてをふでのさや
にてきり給ふそのうでかへせと
なくしやらくさいたこならあして【足で】あり
さうなものじやがといへばたこにもうてたこが
ありますとりくつをいつてうせてげり
【左ページ】
さてばけものゝでるときは
ものさびしきものなるに
にわかになにかにぎやかになりて
わや〳〵がや〳〵とゆやじようるりを
うたひ出す〽いたこすくよなうわきな
うまへテト〳〵〽ころしもはげしき山あらし
〽のふ〳〵その女こそげんじがた〽なんときいたり
さくら丸〽がつてん〳〵せきひじやうじゆ
なす与一は〽■兵衛【？】が身はたいせつ
〽一合取￣ツ てもさむらいの家に生れた
十郎兵へとの〽金ゆゑだいじの
忠兵へさん〽かねにうらみはかず〳〵
ござる〽尾上はいとゞしやくり上
〽ちいさな子どもかなんぞの
やうに〽高砂やァ〽さんげ
さんげ六こんしよう〴〵と
大さわぎになるしやらくさい
こゑあつてかたちなきは
どんなばけものかゆけに
あがらぬうちはやく出ろと
いへばまつかなこぞうひよろ〳〵して
のたくり出わつちやァ子ゆやにいる
あかなめこぞうのばけものでござりやすが
にんげんに出あつて目をまわしやした
みづをいつぺいのまして【枠】つぎへつゞく【枠ここまで】
【囲み内】ぎだゆうづら
【囲み内】しんないづら
【囲み内】うたいづら
【囲み内】いたこづら
【囲み内】ながうたづら
【囲み内】ぶんごつら
【枠】つゞき【枠ここまで】おくんなせへ
〽べらぼうめそんな
ばけざまがあるものかと
しかりけしぬ
【挿し絵に妖怪たちが化けてみせたとおぼしき芝居の登場人物が描かれている。】
ときしもいきな女のすがた見ゆるあついたの
まへおびしませいらつ【＝縞セイラツ（セイラス）】のちりめんのこそでに
うらはくろじゆす【黒繻子】あいぎは【間着】うづらかわの
むく二つをついにかさねすそわたたつぷり
ゆうれいにしては▲
▲すそが
あり
いゝころな
としまで
子のねへつらは
さてはうぶめかといへば
おなかにたまるりそくさへ
やつきもまたでしちやのうち
ながれかんじやううたかたの
あはれはかなきかりぎにて
みへぼうものゝしだらなし
ひきずり女のまよひのもので
ごさんすついたけしゆばんはすそから
【左ページへ】
下ばかりあいぎは二つついのやうても
すそまわしばかりでくちわたの
にんぎやうじたてどうをおめに
かけたらきもがつぶれて目を
まわしなさらふうわきはみつものの
いろあげひるすぎと申たいがよるの
うし
みつごろ
これが
ほんの
きものの
おばけ
さといふ
しやらく
さいなる
ほど
きものゝ
おばけとは
よつほどこんたんした
いしやうづけもあだなり
やぼからぬばけもの
どんなつらか見てやらうと
いへばおこそづきんをとる
つむりはべつかうのばかしもの
かほはおばあおやつかな【おやっかな＝おや、おっかないの訛】
とんだばけものだ〽なんと
きもつぶしかへじよせへのねへ▼▲
▼▲よの中にんげんがおばけをきなさる
からばけものははだかでにげます
〽それだからばけものより大
みそかゞこわいよ〽なぜへ〽はて
夜あかしだからばけものは
出めへが人のかほが
ながくみじかく
おつかなく
見えらァ
なんと●
●大みそかと
いふをだい
にして米酒
さかなみそ
まきをしゆかう
にしてばけて
【左ページへ】
見せねへかかけとりほど【別本にて確認、かけとり（集金）ほど】
こわいものはねへせ
〽なんだいだがはけて
おめにかけやせう
が
わつ
ち
が
こわ
か
らう
と
いふ
ゆゑ
なせ
〳〵
といへは
わつ
ちやァ
女の
かけとりさと
やつきとしてうせに
けるしやらくさいなるほど
女のかけとりはこわからふきて
だいを出したがなにが出るかと
にわをながめ〽なんどきか雪はしきりにつも
りけりとうろうを見れば風あり夜の雪と口ずさむ
ときしもゆきふみわけてくるもの
ありしろむくのふりそでにまるわた
きてからかさをさしたるはさぎむすめの
いでたちごゐ
さぎの
ばけた
のか
ゆき
女
に
し
て
は
ち
と
いろ
がくろいやうだと
あざわらへばつんとして
此しろむくがくろいとはへ
〽さればあるほつくに大ゆきやさぎほど
くろい鳥はなしとしろいものをくろいといつたか
おもしろむくのゆきのゆりそであらいはりでもしたら
よからう〽そりやなぜてござんす〽はてふるいといふ事だ
【左ページへ】
ようさりよりにてどちよふみならふてと【泥鰌踏みならふてと】
うたひもせぬさぎむすめとはこふうな
やつおしどりのしよさ事ともやらいでな
〽いやいなァわたしや▲
▲しろい〳〵上はくの
きむすめでござんす〽ハア上はくにしてはいろが
くろいがつきやうがたりぬじやまで〽くろい
しろいはお手にとつてみやしやんせ〽どう見ても
くろむくじやさぎむすめならゑりあかのふるぎを
ぬかであらひおとしばけなをして見せいでな〽のふしんまいのしらはをば▼▲
▼▲くろいとはおなさけない〽イヽヤひねつ
こびたむすめだぽんぽんちまい【陳ね米のこと】ならしろ
みづでてうづをつかひぬかぶくろのひつ
きれるほどとぎなをせ〳〵〽あらはづ
かしやわれはこれいろのくろいがほんしやう
ぞや〽さて
こそな
さぎ
むす
め
とは
ば
け
そ
こ
ない
め
〽アイ
わつ
ちやァ
から
す
むすめ
さと
ゆきに
おされて
【左ページへ】
きへうせける
しやらくさい今出たは米むしのせいれいなるか
さてはおれが出したなんだいのとふり
さけさかなみそまきのはけものを
出すだろうこんどはなにが出るかと
おもふところにかつをヱヽかつをヱヽと
たかくよぶこへしてむかふはちまき
めくらしまのはらかけ一つでちうを
とんてくるさかなうりモシヨヘだんな
はつがつをがめいりやしたといふに
しやらくさいきもをつぶしよそば
うりさへ出ぬ此ゆきにきのきいた
ばけものはあしをあらつて
ひつこみゆき女もこたつで
とけてるじぶんに
はつがつをうりとは
〽そこがばけもの
なんとあたら
しうござい
やせう
なる
ほど
さし
づめ
てつ
ぽ
う
と
【左ページへ】
いふところを雪ふりに初がつをとはしゆかうは
ふるせでもねへがとしのくれにしほがつを
じやァねへかといへばしほものをうるやうな
しみつたれないさばうり【魚売り】じやァごぜいや
せんばけものでも
いさみさかしへかひ
出しにめいりやしたら
はつがつをがきたと
なにがぼてへ【棒手＝担ぎ売り】どもが
ばつちらがつて
けんくわづらをし
ひらめをふん
つふすやう
たいが▲
▲めだまを
とびだすやら【鮃を分潰すよう、鯛が目玉を飛び出すやら】
大さわぎ
べちやァねへ【別ぁねえ】
りうぐうに
手あいまちの
あつたやうさ
所をわつちが
いさくさなしに
おめへさんに
うらうと【売らうと】
思つてひつ
さらつてめいり
やしたとはん切を
あけて見せるなる
ほどあづまつ子だおねだん
にはおかまひないがねをしよう
たかかろうなといふとかつをにはねがはへて
トヒヨ〳〵ととんでゆくやぼしやァねへ
きのきいたばけものだといへば
さかなうりこれははこねからこつちの
ばけものさとしやれてきえぬ
しや
らくさい
ばけもの
にもせよ
はつ
がつをなら
ひと
くち
と
おも
ひし
に
から
し
みそは
いら
ねへが
ゆどうふの▲
▲ねぎみそがほしいと思ふ所に
むすめどうじやうじのばけ
ものあらはれるなぜ
どうしやうじが
みそかさけに
なると思へば手まり
うたをうたふ【枠】つぎへつゞく【枠ここまで】
【左ページ】
【枠】つづき【枠ここまで】〽ぼんのぼたもち四もんもちより
むまいあづきにあまいきなこに
むりのはやぐひ
これがほんに
くふじやひい
ふうみいよう
テンツヽツン
〳〵
テンツヽ
〳〵
テンツヽ
ツン
とおどる
ひやうしに
かづらは
おちてむすめが
ぼうずぼうずが
やらうになつて
〽さつさァ
ござれや
せきぞろ【節季候】ほつぽう
テンツヽ〳〵とやみ
へしくたと【？】おどるゆゑ●
●
しや
らく
さい
まて〳〵
こいつらは
あまりちやかしたばけものめうたもあらふに
ぼたもちどうぜうしとはやぼなやつ今出た◆
◆はつかつをのばけものはよつほど
きがきいたといへばきいたか〳〵と
いふきいたか〳〵とはからしみそ
と
いふ
事か
のろ
まの
かい
た
から
しの
やうで
さつぱり
きか
ねへは
とう
りで
のろま
きやう
げんを
しおつた
わいらは
のろまのふきみそ
かといへばハイ〳〵わたくしどもは
そのふきのとうのせいでござり
ますとかつてきたつとつこの内へはいりぬ
しやらくさいねぎみそ
ならゆどうふとも
やらかさうふきみそとは
のろまなばけものと
わらつてゐるところに
又せいのたかさ一丈あまり
のきりかむろどうじ
がうしのこそでをき大
さかづきをもちいぼがね
うつたるてつのぼうと
見ゆるは一丈あまりの
たこのあしをひつさげ
たるにてすつくと
あらはれこれを
さかなにいつこん
くまんといふにぞ
しゆてんどうじ
とはさけのばけ
ものといふことか
さけのだいでは
おもしろくばけ
やうがありさうなもの
もちつとあんじなをせあまり手がないといへば
手を出してあしをいたゞくたこざかなとかけて
【左ページへ】
なんととくといふしやらくさいしれた事をの九太夫と
とく〽そのこゝろは〽あしばかりでしつこしがない【尻腰がない＝覇気がない、落ち着きがない】
おれが又ひとつかけようゆらの介とかけて
なんととく〽そらなまゑひか〽いや〳〵
山いりととく〽その
こゝろはかたきのくびを
とつておにのくびを
とつたようなうれし
がるやつか〽いんや
やつぱりそらなま
ゑひよ又ゆら大じんと
かけてなんととく
しやうき大じんととく
そのこゝろは〽おにころしか
〽いかにもととこのまに
あるしやうきのかけものを
さつとひらけば
たちまちどうじは
ほんしやうをうしなひ
そのたけ一丈あまりの
きじんとなつてあれなる
まきべやにあるたくあんの
さかだるはおにころしの
あきだるなるがその気
のこつてあくしゆのどくきを
あらはせしにしやうきのゐくわうに▲
▲おそれを
なし御家内
にはおり
がたし
おには
そとへと
にげ
いで
たり
しばらくしてなにやらかつたびしとおと
してふきやのごとくはせいだすばけ
ものありすりこ木にはねがはへてとび出し
すりばちにあしがはへてころげ出しおたふく
があんどうさげてかけ出しあんまがまつだけ
かついでにげ出すまないたに目はなが
あいてげたとなればちりとりにめがついて
わさびおろしとばけるはつたくさして【ばったくさして＝ドタバタして】
たゝみがもちあがるこいつは大さわぎ
ばけものゝすゝはきかと思へばゑんの
したからかぢわらがかたちのものはひ
出る此げぢ〳〵めがといへばおすゝとり
ゆゑしつけむしもにげまするといふて
きへうせぬ又まきべやのうちさわがしく
何事かとうかゞへば四十七き夜うちの
ていにてまきべやなればたくあんの
かうのものなにとはこぢつけたが
かたきはくどうさゑもんとはハテ
めづらしいたいめんじやなァといふ
あまりばけやうがいりくんでくどうさゑ
もんちうしんぐらに十ばんぎりとは
ばけものもこれぎりかときいてゐれば
【左ページへ】
ばけものどもはなしあうやう大みそかの
こわいといふだいで米さけさかなみそ
まきなどのばけものも出しそがと
ちうしんぐらのかたきうちで
ばかして
しまはふと
おもつた所
忠孝（ちうかう）といふ
二 字（じ）には
かたれぬそが
きやうだいのゆらの助と
いふしゆかうかあくま
よけになつて
しやうきのぐわぞう
かけものからぬけ出
市川団十郎が
ふんぬのさうを
あらはしあくま
がうぶくの大だちを
もつていでもの見せんと
いふまゝにおにうちまめを
うつごとくはらり〳〵となぎはらふ【枠】つぎへ【枠ここまで】
【枠】つゞき【枠ここまで】
げにいさましき
はたらきに
おそれを
なして
かなはねば
はや
たいさん
と
いふ
こゑし
百鬼（ひやつき）
夜行（やぎやう）は
きえ
うせて
夜は
ほの
〴〵
と
▲
▲あけわたり
あさひ
はな
やかに
かゞ
やき
ければ
しや
らく
さい
きゐ
の
思ひ
を
なし
【枠】つぎへつゞく【枠ここまで】
【枠】つゞき【枠ここまで】とこの間に鍾馗（しやうき）の画像（ぐわざう）を
たれて物（はれ）をなすに
今こゝに団十郎や
鬼は外
と其角（きかく）の妙句（めうく）鬼神（きしん）を感（かん）じ
邪気（じやき）をはらひし事 疑（うたか）ひなし
易（ゑき）に鬼神（きしん）を説（と）くこれ造化（ざうくわ）の
作者（さくしや）なり阮瞻（げんせん）無鬼論（むきろん）を取（とつ）て
鬼におどされし
ためしも
ありと
ひとり
わらつて
やうやく▲
▲さうしも
かきおわるところに
とひやからしや本が【問屋から写本（原稿）が】
【左ページへ】
できましたかと
さいそくの
つかひ
ゆみ
はまを
もつて
きたり
ければ
これは▼▲
▼▲あたるといふ
きつさうなり
むかし高砂（たかさご）の
相生（あひおひ）の松（まつ）化（け）して
ふうふとなりしといふ
これめでたきばけものなり
それ破魔弓（はまゆみ）は邪気（じやき）をはらふのこゝろ
尉（ぜう）と姥（うば）はわらべをことぶくとしの始（はじめ）の【枠】つぎへ【枠ここまで】
【枠】つゞき【枠ここまで】かざりものこそしんぱん
あらたまのおきなはじめ
けにたかさごの松こそ
ひさしかりけれ
めでたし
〳〵〳〵
〳〵〳〵
【枠内】振鷺亭作
【枠内】勝川春亭画
【左上円形の枠内】金玉（かねだま）の精（せい）
【左ページ】
《割書：文化十三年｜丙子の春》新版稗史目録
曲亭馬琴作
《割書：文治高尾（ぶんじたかを）｜紅葉衣河（もみちころもがは）》達模様（だてもよう）判官贔屓（はうがんびいき）全六冊
歌川豊国画
十返舎一九作
《割書：楠家（なんか）｜一代（いちだい）》忠壮（ちうそう）軍記（ぐんき）《割書：前五冊｜後五冊》
勝川春亭画
十返舎一九作
《割書：信陽（しんやう）栗尾山｜観世音 霊験（れいげん）》御法（みのり）の花（はな） 全三冊
勝川春亭画
山東京山作
《割書：間野（まのゝ）次郎左エ門｜大磯（おほいそ）之（の）八（や）ツ（つ）橋（はし）》籠（かご）釣瓶（つるべ）出世（しゆつせの）鯉口（こいぐち） 全六冊
歌川国直画
振鷺亭作
大時代（おほじだい）唐土（からの）化物（ばけもの） 全三冊
勝川春亭画
十返舎一九作
《割書：ちやばん｜きやうげん》初子待（はつねまち） 全二冊
歌川国丸画
十返舎一九作
《割書：不死（しなざ）｜無止（やむまい）》欲世界（よくのせかい） 全二冊
歌川国丸画
十返舎一九作
開運牡丹餅男（かいうんぼたもちおとこ） 全二冊
歌川国直画
本問屋 《割書：江戸通油町｜ 鶴屋喜右衛門》
【ここから後ろは別の本が合本されているようです】
近松門左衛門作
柳亭種彦修辞
歌川国貞画図
西与板【西與板】【版元名：西村屋与八＝永寿堂】
【刷りの違う同内容の本→ https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01993/index.html 】
曽我たゆふ染（ぞめ） 近松門左衛門作
《割書：付やたての杉こひの目あて｜并ゆいがはま松九ほんのじやうど》 三ばんつゞき
三幅（さんぶく）一対（いつつい） 《割書：左 いづゝの水うをさいしき 五郎筆｜中 小ゆびのちしほごくさいしき 十郎筆｜右 ふじのしら雪中さいしき とら筆》
一ぜんじほう 主役 若林四郎右衛門 一大いそのとら 太夫 水木たつの介【水木辰之介】
一そがの五郎 同 大和屋甚兵衛 一けはい坂少将 形女 そでさきいろは
一そがの十郎 同 坂田■十郎【藤十郎？】 一かぶろかづさ □
柳亭種彦修辞
歌川国貞画図
栄寿堂
西村屋与八【西村屋與八】梓
【左ページ】
《割書：元禄年間（げんろくねんかんの）｜曽我狂言（そがきようげん）》曽我太夫染（そがたいふぞめ） 近松門左衛門作
○近松門左衛門（ちかまつもんざゑもん）はぢめは歌舞伎（かぶき）狂言（きようげんさくしや）なり其頃（そのころ）の正本（せうほん）曽我（そが）多遊婦（たゆふ）
染（ぞめ）といふを友人（ゆうじん）の許（もと）より借（かり）得（え）て是（これ）を灯火（とうか）に朗誦（らうじゆ）すれば恰（あたか）も百有余年（ひやくゆうよねん）
の昔（むかし）狂言（きようげん）を目前（まのあたり）視（み）るこゝちして最（いと）めづらかなりければ古風（こふう）を世（よ）に
傳（つたへ）まほしくて趣向（しゆこう）は原本（げんほん）を聊（いさゝか）も翻（あらため）ずたゞ辞（ことば）のみ今様（いまやう）にとりなし
標題（へうだい）もそのまゝ曽我（そが）昔（むかし）狂言（きようげん）となづけぬ
○原本（げんほん）に年号（ねんごう）なしといへども元禄（げんろく）六七 年（ねん）の頃（ころ）なるべしと巻中（くわんちう）に考（かんがふ）る
ところあり事（こと）ながければこゝにもらしつ
○狂言（きようげん）名題（なだい）を太夫染（たいふぞめ）といふは案（あんず）るに太夫（たいふ）は水木辰之助（みづきたつのすけ）なり其頃（そのころ）彼（かれ）がつねに
着（き）たる染絹（そめぎぬ）を辰之助染（たつのすけぞめ）とよび専（もつはら）流行（りうかう）なしければしかなづけしなるべし
文化十四年丁丑孟春 柳亭種彦誌
【検索用：曽我太夫染／そがたゆうぞめ／そがたゆふぞめ】
大磯（おほいそ）の虎御前（とらごぜん）に扮（ふん）するは其頃（そのころ）
世（よ）にきこへたる水木辰之助（みずきたつのすけ）なり
【枠】うたひ【枠ここまで】やたての杉のふる
■どり〳〵さかゆ〳〵
すえをたのまん
○おに王どうざは弓に矢
つがへすぎのこずへにはつしと
ゐつけ〽いかにどうさいにしへは
此杉をゆもとのすぎといひ
たるが六そん王つねもと公
ちようてきたいじの
きぐわんをこめうわざしの【上差の矢】
矢をゐたまふよりやたて
の杉といひならわし
心にねがひある
ものは
矢を
もつて▼▲
▼▲これをうらなふしかるにわが矢は
あれあのことくいちのゑだ
〽それがしが矢は二のゑだに
めあてたがはずたつたるは
〽おもふかたきをうちえんきちずい
〽あらありがたやとふしおがむ
をりから二人￣リ のむすめがたちいで
うちわをかざしおもはゆげに
〽ほんにかほならかたちなら花が
ものいふもみぢがわらふ
母ごさんのおさくがようて
すくひたまへやあみだぶつ
だいてねじやかのごりしよふに
こひのいんもんいたゞきたい
おわりしゆさんとほめければ
きようだいはがてんゆかず
〽たれ人なればわれ〳〵を【枠】次へ【枠ここまで】
【右ページ下のほう】
○ぜんじぼう
〽ぜんじぼうがいたきたるは
すけなりの一子なり
〽鬼王は若衆なり金王菊王なんど
いふ名もあれば鬼王を
わかしゆとなすも
故あるに
似たり
原本には
かつら
かく
の
ごとく
かけり【鬼王のかつらの挿し絵あり】
【左ページ下のほう】
〽ほめことばの
ごときもの
此ころの流行と
みへたり
今長作の
じようるりに
のこれり
○ひむろ
の
前
○どう
ざぶ
らう
【枠】つゞき【ここまで】おなぶりあるといふところへぜんじぼうはおさなこの
手をひいてたちいでたまひ〽人もきくわうらいで
はすはなことをいわれなといふにむすめは
うちわらひ〽ぼんさんがおわかしゆのひいき
さんすはもつともじやかおまへにはかまわぬと
おに王がむなぐらとりきこへませんと
なきたまへばおに王はふしんはれず
〽さだめてこれは人たがへまづをんみは
なに人ぞととわれてむすめはかほふりあげ〽己らはゝ【ゝは衍字か】
和田のよしもりがむすめひむろの前と申もの
あねみなつきさまおまへのゑすがたをごらうじて
それからのこひわづらひあんまりみるめが
いとしさにあのこしもとのみぞぎをつれて
今のやうなざれごともそれを手すぢに
いひよりてあねのこひかなへたきたび〳〵
ふみをあげられどついにいちどのへんじも
ないあんまりきづよいすけなりさまと
きいておに王手をつかへさてはよしもり公の
ごそくじよにてありけるかわれ〳〵しゆじんの
此すわうをちやくせしゆへおんみたがへも
ごもつともせつしやはおに王これなるはどう三郎
と申ものしゆくんすけなりは大いそのとらに
ふかくちぎりこれ此ような子までもふけかたきうちも
のび〳〵さては此お子がほだし【絆し＝障碍】になつてのことゝぞんじ
それがしひそかにぬすみいだしぜんじさまにあづけしかど
おもひきりもなされいでとらごぜんもろともに
すがたをやつし此お子のゆくへをたづねたまふよし
さすればみな月さまとやらがどのやうにおぼしめし
ても此こひはかなひませぬときいてひむろが
〽さほどのことをときむねどのなぜいけんは
したまわぬ〽さアときむねさまにもさいつころ【＝先つ頃】
はこねをげさんあそばしてごらうぼさまの
ごかんどう十郎さまとは五ツや三ツもそのときに
おあひなされたそのまゝでたいめんさへ
したまわずあまつさへけわひざかの【化粧坂の】
しよう〳〵といふゆう女のもとへこれも
かよひたまふとやらといふをとゞめて
ぜんじぼう〽アヽそれもよくなひものがたり
それゆへおに王きようだいが十郎五郎の
すわうをちやくしかたきをうたんととうしやへ
ぐわんごめ〽てもたのもしい心ざしさようならその
お子は此ひむろがもらひませうさすれば十郎すけなりさま
お子をたづねてきたまわんそのときはあね
さまのおもひをはらしかたきをおうちなさるやう
ごいけんもいたしませうとこゝもとに子をいだかせもはや
むかひもまいるはづいざおいとまとたちたまへば〽ぐそうも
それまでおみおくりとひめもろともにぜんじぼうとりゐの
かたへゆきすぎぬ○おに王むかふをきつとみて〽あのどう
ぜいはたしかにすけつねしのんでやうすをうかゞわんと
杉のこかげへかくるゝを馬上のすけつねとを目にみつけ
〽あやしき両人あふみやわたひきいだせとおほせにはつと
たちかゝれば〽アヽわれ〳〵はゑんごくものりようじあるなと
いはせもはてず〽すわうのもんはいほりにもつこうたしかにそれと
たちよるやわた〽イヤかまくらははんへ【？】わの地しようぞくなくては
はづかしとあしかゞのあさ市でわづかのあしでかましたといふにあふみは
あざわらひ〽此しんぼくにゐつけし矢におに王どうざとしるしあれば【枠】次へ【ここまで】
【右ページ中ほど】
○工藤左衛門
【右ページ下のほう】
○此ころは
工藤左衛門【＝すけつね＝祐経】
やわたの三郎【祐経の家臣】
みな敵役也
三人とも
原本には
はんばかま也
工藤のかつら
原本には
今いふ
まさかりの
ごとく
かけり
【囲い】つづき【ここまで】そがのうゑんであらうがのじきいてすけつねうち
うなづき〽なんぢらをみるにつけふびんなるは
ながれ矢にてあへなくしゝたる
かわづのすけやす
かたきがしれたら
うつてやらふに
わいらも
さだめて
むねんで
あらふと
そゝりうそふけば
たまりかね
〽そのかたきは
ほかでもない
さいふ
左衛門
すけ
つね
と
とび
かゝ
れば
はつた
と
にら
み
〽われ
を
かたき
と●
●しるならば
なぜ今までは
みのがした
〽おろかやすけつね
かまくらへのをりのぼり
大いそ小いそさがみがはらのあるときは
ふかさはへんにかくれしのんでねらへども
そのほうは大名ゆへ百き二百きめしつるゝ
つれざるときも五十き二十きわれ〳〵はきようだい
二人そのとうぜいをおそるゝにはあらねどもしそんじては
かばねのちじよくすゝむなどう三ひけやおに王と
むなしくかへるわれ〳〵が心をふびんとおもふなら
かたきと名のりせうぶせよとなみだにくるゝゆだんを
みすましあふみやわた【大見・八幡、祐経の家来】ぼうふりあげさん〴〵に
うちすゆるをりよくもどるぜんじぼう馬も人もをしたをし
うへゝどつかとこしうちかけ〽それがしはうわづが三男
くがみ寺のぜんじぼううはつ【有髪】ななれば武士もどうぜん
さアすけつねあひてになれとつめかくる此いきおひに
きをのまれ〽かれらを手あらくいたしたはけらいどもの
ぶちようほうすけつねおわびつかまつるとみな〳〵ひきつれ
にげてゆく〽のがしはせじとかけゆく兄弟ぜんじぼうひきとゞめ
〽そのほうどもよりそれがしがうちとらんはやすけれども今みの
がせしはをりをうかゞひ二人りの兄にうたそふため手にいるかたきを
うたずしてたからの山へいりながらむなしくかへる心のうちおもひ
やれときばをかみぜひなくそのばをかへりけり
【囲み】つぎのゑのわけ【ここまで】こゝに大いそのとらはわが子のゆくへをたづねんと
わかしゆすがたにいでたちて十郎はともとなりよしもりの下やしき
小もんぐちの前にきたりせうぎにこしをかけにはり【？】かゝるをりから▼▲
【左ページへ】
▼▲ときむねもふう
りうつくす六ほう
すがた人目をしのんで
せう〳〵もともの
わかしゆとすがたをかへ
あたりの井づゝにこしうちうちかけ
〽さても見事なおわかしゆさん
こひ風がぞつとしてどうやら風を
ひいたやうじやとじろりととらを
みやるにぞこなたはなをしさいらしく
〽コレやつこわたしやイヤおれはだいぶ
のどがかわいてきた水をいつぱい
くんでこひ〽かしこまつたと十郎が
たちよるうちにときむねはつるべに
水をくみあげてすけなりの
ひしやくをばいとり〽にはかに水が
のみたいとはおれにもつてこいといふ
心のそことくみあげた【囲い】次へ【ここまで】
【右ページ下】
○百き二百きのことば又宝の山へ
いりながらのことば原本にあり
ふるくよりいひきたりしを
しのぶべし
ぜんしぼう
有髪（うはつ）の
僧（さう）にて
▲荒事（あらごと）
なり
いと
めづらし
【囲み】つづき【ここまで】さアのみ給へとさしいだす〽なんじやいな
みはげにんをもつてゐるなんのおまへにたのもふぞ
〽はてせつかくのしんせつを水になすとは
きこへぬとたちよるをへだつるせう〳〵
〽ヱヽせうのわるいだんなさん男でも女でも
なんぞといふとあだどんなもう〳〵こゝへは
おかれぬとむりに五郎をいざなひゆく
〽さてりんきぶかいわかしゆめしやヱヽこれ
今のそうどうでだいなしおれは
水だらけとつぶやく十郎どつかりと
とらはすわつて〽ヱヽしんどいわしや
大小【刀のこと】がおもふてならぬわかしゆは
いやでござんすと
いふに十郎
たちよつて
〽このやうふ
すがたを
やつすも
わが子の
ゆくへがたづねたさ
しんぼうしやと
なだむるところに
小もんぐちよりいでくる
しもべこしもとみそぎが【？】
はしりいで〽これ〳〵井ど
ほりの作兵衛どの
此ごろもいふとをり
【囲み】二ノ巻へつゞく
【右ページ下】
○十郎
奴となる
○とら若衆の
六法に姿をやつす
【左ページ】
【囲い】一ノ巻のつゞき【ここまで】
此おやしきに十郎
さまのお子がおいで
なさるれば
ひよつとたづねて
ござらふもしれぬ
きをつけて
くださんせと
いひすてはいれば
うなづく作兵衛
〽どれ井戸
がへにかゝらふと
いふのをきいて
よろこぶすけなり
〽もし〳〵その十郎とわしは
ともだちそのぎならばおやしきへ
今にもつれてまいらふかそのお子が
十郎どのゝ子でないときはいかにもきのどく
おれもよくみしつてゐるが
その子をちよつとみることは
なるまいか〽ヲヽそんならおれが
此半てんをきて作兵衛がてまじやと
いふてみてござれおれは用が
あるほどにちつとこゝをたのみますと▼：▲
▼：▲いひすてはいれば十郎は天のあたへと
よろこぶところへときむねはおけやのどうぐ
うちかたげてたちいづれは〽ヤアきさまは
さつきの六ほうどの〽こなたはさつきの
奴どの〽ヲヽおれはたかゞ日ようとり【日用とり＝日雇い】
井戸ほりにたのまれたが▲
▲六ほうがおけやとはがてんが
ゆかぬといひければ〽サア何を
かくさうおれは母のかんどう
うけてゐるが
此やしきの
あるじ
よしもりどのを
たのんで母に
わびをしようと
おもへどどうも
ちかづく
てだてが
なさに
おけやと
【囲い】次へ【ここまで】
○原本はげんぶく
したるときむね也
かづらは
かくの
ごとく
かけり
○少将（せう〳〵）若衆の
しもべとなる
【枠】つゞき【ここまで】すがたをやつしたとものがたるうしろのかたたちいでたまふ
みな月ひめはむろのまへもろともにつく〴〵と五郎がかほ
ゑすがたにひきあはせ〽わらはがほれた此ゑがたに
とんとおまへはいきうつしもしやそれかとたちよれば
五郎あきれてにげいだすを十郎がひきとゞめ
〽たしかあれはよしもりさまのひめぎみかんきの
わびをたのむにはねがふてもないさいわいと
むりにつきやる十郎がかほをながめて
〽いや〳〵こなたゟなをにていゐるようたづ
ねてきてくださんしたとよろこび給へは
ひむろのまへこしもとどのゝうちよりて
まァ〳〵こちへと兄弟をむりに
いざなひいりにけり
○とらはそのまにしのび
いりなんなくわが子を
ぬすみいだし〽これ
ぼんよそなたに
あひたいばつかりで
いかいくらうをした
わひのとよろこぶ
おりからきかゝる
せう〳〵〽さいぜんの
おわかしゆさんどうやら
おまへは女子のものいひ
〽そふいふおまへも女の
ものごし〽あいせう〳〵といふ
女郎でごさんす〽そんなら
おまへとつれだつたは
ときむねさんでござんしたか
わたしや大いそのとらと
いふものつれだつたのが
すけなりさん〽さては
そふかとおどろく
せう〳〵ヱヽかんどうの
わびことも思ふやうに
らちがあかぬとつぶやき
ながらたちでるときむね
〽もふし〳〵五郎さんこの
おかたがうわさに
きいたとらごぜん
しもべにすがたを
やつせしがあにご
さんでござんすと
きいて五郎が
びつくりぎよう
てん〽やうすは
きいたとたちでる
すけなりいかに五郎
五つや三つのそのときよりたがいに
あわねばかほもしらず〽よそ〳〵しい
さつきのあいさつ〽弟〽兄じや人
おなつかしやとてをとりかはし
よろこびあふぞことわりなる
○しけたゞのしやほん田の二郎さん上
せりとよばはるにぞ〽かれにあふては
むづかしとおさな子すてゝかくるゝ人〳〵【枠】つづき【ここまで】
【右ページ下】
○五郎
おけやと
なる
○原本に十郎は
かくのごとくからかさに
しかのつのもやうを
かきたりからかさは
もみぢがさにて
紅葉に
赤の心なるべし
【左ページ下】
○十郎
井戸
ほりと
なる
○水無月姫（みなつきひめ）
【枠】つづき【ここまで】たちいでたまふみな月ひめほんだといつわりあふみの
ことうだ【近江（大見）小藤太】のつさ〳〵といりきたり〽イヤよいところでおめに
かゝつたかねてすけなりにごしうしんとあつてかれが一子を
やしなひおきたまふよししゆじんしげたゞ十郎をたづねいだし
おん心にしたがふやうとくといけんつかまつりその子をかへして
とらごぜんとゑんをきつてまいらせん
おわたしあれと
いひければ
みな月は
まことゝ
おもひ
〽ヱヽあり
がたい
しげ
たゞ
さま
と
おさな
子の手を
とつてわた
せばあふみ【近江（大見）】は
してやつたりと
おさなごをこわきに
かゝへかけいだせば
とらごぜんわかしゆ
すがたをさいわひと
ゆくさきにたちふさ
がり〽それがしはほん田の
おとゝ三郎ちかいへと
いふもの兄の名を
いつわりてその子を
うばひとつたるくせもの
さつするところくどうが
けらいことうだであらふがの
〽ヲヽよいすいりようしゆじんを
かたきとねらふすけなり
こせがれを人じちにとつて
おくのだそこはなせとあやうく
みゆれば十郎五郎ぬきつれて
きりむすぶみな月ひめは
おどろきたまひこしもと
ひきつれにげいりぬ
なんのくもなく
きやうたいは
ことうだをとつて
おさへ〽ちゝかわづを
ゐとめしからはいわば
おのれもとうの
かたきくわんねん
せよといふよりはやく
くびちうにうちおとし
とらごせんに子を
いだかせ兄弟せう〳〵
うちつれてよろこび
いさみかへりけり
○小藤太
本田の
二郎と
いつわり
兄弟に
うたるゝ
こゝに大いそのゆふ女やちようがごけはいんきよをかまへ
べつけにすまひゐたりしがとらごぜんのあね
のかぜ【野風】いもとにはにぬふつゝかものかざをり
きんざんなんどいふゆふくん【遊君＝遊女】もろとも
いりきたればごけはみるより
〽これのかぜそなたはとらがこしを【腰を押す＝後押しする、応援する】
おしやるの〽いへ〳〵あとの月
あたごのさかでこしおした
ばかりでござんすなぜその
やうにはおつしやります〽此たび
くどうすけつねさまとらを
みうけなさらふとたび〳〵
人をつかわされどとらめは
そがのやけらうにんにぎりを
たてゆくことはいやじやと
ぬかす〽いへ〳〵そふでは
ござんすまい
よしもりの
げしやくばら【外戚腹】
みな月といふ
むすめご
すけなりさんに
ほれぬいていろ〳〵にくどいても
どうもがてんさんせぬゆへすけなり
さんは女郎ずき女郎になつて思はりよう
とやしきを夜にげなさんして心がらの【心柄の＝自分からの】
つとめぼうこう今の名はかめぎくとて
すけなりさんとふかい中とらとのゑんは
きれてあるときいてごけはおもてをやわらげ
〽そふならばわしもあんど今にとらもくるであらふ
いけんしてくだされとことばのうちにとらごぜん
ひきふねかむろひきつれきたり〽これかざをりさん
きんざんさんわたしやおまへがたのためにはあね
じやぞへきやいがわるふてねてゐたにごいんきよ
さんのおつしやることがあるならばなぜおまへがた
わしがところへきていやらぬまァ此家でだいじの
人はだれじやといへばごいんきよさんでござんする
○じやが○ごいんきよさんはしなんしても此いへは
たちやんしようがわしがしんではこゝのうちが
たゝぬぞへ子どもたばこをつけてくりやと
そこへべつたりきのじなり
〽あれ又あんなわがまゝを
いひおるとはらたつこけを
なだむるのかぜ〽わがみはなぜ
そんなことをいやるきけば
すけつねさまへゆくことはいや
じやといふげなわしまでがめいわく
するどふぞいつてたもひのと
たのめばとらはにつことわらひ
〽アイおまへがめいわくなさん
すならふしやうながら
いきやんしようといふに
ごけは大によろこび
〽そんならそのしるしに
小ゆびをきつてあげもふしや
さいわいおくにやわたさまが●
●きてござればみうけの
らちのあいたやうす
わしはおはなしもふそう
とほた【ほく？】〳〵よろこび
いりにけりとらは
あとをみをくつて
〽これあねさん
わたしや今さら
ゆびきつては
すけなりさんへ
たゝぬほどに
どうぞおまへ
めうだいに
いつてあげて
くださんせ
〽せつかくの
そなたの
たのみ
【枠】次へ【ここまで】
○大いそ
の
長（ちよう）が
後家（ごけ）
○とら
わが
まゝいふ
【枠】つゞき【ここまで】こんやとつくりかくごしてあしたきつてやりませう
〽イヱ〳〵あしたはちいみ【血忌、血忌み日】でござんすけふちやつと
きるまねしてほんにきるのはあしたがよい〽そんなら
切￣ル まねばかりか〽アイそふでござんすとまくらへ
ゆびをのせさせてうへよりてうどうちきれば
〽のふかなしやとなきふすのかぜ〽ヲヽどふりで
ござんすいたからうかなしからうがなにを
いふのもいもとのためとかんにんしてくださんせと
わぶるところへやりてがたちいで〽おくにござる
やわたさまがおまへをつれてかへるとて今こゝへ
ござんすときいてとらはびつくりし〽おまへはやう【お前早やう】
おくへいてとらはゆくきでござんすがとらが母が【かすれを別本で補う】
とくしんせぬとそふいふてくださんせとやり手を
おひやりこれあねさん此ごろざしきでそとは
小町の【卒都婆小町の】のふがあつてナかづらやゐしようは【カツラや衣装は】
このうちにしまつてあるわたしがそのかづらを
きてとらが母といふほどにさいわひの
たそがれどきあかりをつけてくださん
すなといひすて一￣ト 間へはしりゆく
やわたはたちいで〽これはくらいイヤなに
そこな女いよ〳〵とらはゆかふといふかと
とわれてのかぜがいたさをこらへ
〽あいとらさんはゆくきでも母ごさんが
とくしんせぬときいてせきたつやわたの
三郎〽それならば母にあをふこゝへ
よべといふうちにとらはらうじよに
すがたをやつしする〳〵といできたれば
〽フウさてはそなたがとらが母か
すけつねさまへさしあぐれは
おひのたのしみ此うへなしどふじや〳〵
ととひかけられとらはかしらを
うちふりて〽イヤ〳〵いかなる
ゑいぐわにあふとても
わが子をはなち
やることはたよりなく
候へばおもひもよらず候
とうたひかゝりしこはね
にてよわ〳〵とまひ
かなでけりやわたは
ふしんのがんしよくにて
〽くらうて【暗うて】あいろは【文色は＝様子は】わからねど
しらがににやはぬかほのわかさ
ちようちんもてとけらひをよび
ヤヤやつぱりわれはとらごぜんと
いはれてにげゆくもすそをとらへ
とゞむるはづみにおちたるかづら
とらはあらはれせんかたなく
ちようちんはつたとうちおとす
とりにがさじとさぐりより
のかぜをとらとこゝろへて
やわたがとゞむるひとまの
ふすまとらははつたとたてきつて
〽それにゆるりとござんせやおとぎに
あねをおきますといひすてゝこそ
にげゆきけり
【次のゑのわけ】さるほどにそが兄弟は※
※とある川べにたちいでゝしきみをさし水をたむけ
父しようりようぶつくわぼだいとふしおがみ〽いかに五郎
世がよのときであらうならいかなる仏事もなすべきに
兄弟がしきみの水心ばかりの
たむけくさくちおしいみになりはて
たとなみだぐめばときむねが
〽そのおくやみはことわりながら▲
▲此ときむねが身に
とつては三つのよろこび候也
一つには母うへのかんきがゆり
二つにはげんぶくして
兄弟いつしよの此たいめん
〽ヲヽいふまでもない三つにはおやの
かたきをうちとつてほんもうを
とくるであらうと心にいさむ
をりこそあれ大いそのてうがごけかめぎくを
ひつたてきたり〽やい女とらばかりかとおもふたら【枠】次へ【ここまで】
○とらごせんそとは小町の
かづらをきてとらが
母といつわる
○のかぜ
〽やわたさまは
おしのび
あかりを
つけると
おもてから
おかほが
みへます
【刷りの違う同内容の本： https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01993/index.html 】
【枠】つゞき【ここまで】おのれもそがのやせ
らうにんとくされあひほかの
きやくはいやじやとぬかすサア
すけなりをおもひきつたと
いひおれとさん〴〵にうちすゆれば
かめぎくかほをふりあげて
〽げしやくばらでもよしもりが
むすめのみなづききみけいせいの
つとめをするもすけなりさんに
あひたきゆへどふしておもひきられ
ませうとなきふしてこそ
ゐたまひけれふびん
とおもへどすけ
なりも
をりあし
ければ
でられ
もせず
あふぎを
かほに
おしあてゝ
まつのこかげに
かくれゐる
日もはやくれて
うすづきよてうのごけは
それともしらず〽これおさむらい
じやけんなことをするやうなれど
此女は世になしものゝ【世無者の】十郎めと
まぶくるひそれでせつかんいたしますサアやせらうにんの
すけなりをおもひきつてしまひをれと又さん〴〵に
うちすへ〳〵かうしておくのもこらしめとまつの木に
くゝりつけごけはとつかわかへりけり兄弟よろこび
はしりよりいましめのなわひきほどけば
〽すけなりさまかとすがりつきなくより
ほかはことばはし十郎もなみだに
くれ〽さいぜんよりおんみ
とはしりしかど
あまりなる
あつこうに
でるも
▲
▲でられず
ひかへしが
からだがいたみは
しませぬかと
五郎もろともいたわる
ところへせう〳〵ははしり
きたり〽もふし〳〵あの
とらさんはちくせうじや
げんざいかたきのすけつねへ
みうけされてゆるしやんす
ときくよりときむね大にいかり
〽につくいとらめくびひきぬいて
きたらんとかけいだすを十郎は
おしとゞめ〽ハテちくせうのあいてになるも
おとなげなしなまじいかれにつながれなば
せがきのことまで心にかゝりかたきにいであふ
そのときにみれんなこゝろがでやうもしれぬ
今ふつつりとおもひきれば心にかゝることもなくわがみに
とつてはもつけのさいわひそのまゝにすてゝおけといひつゝむかふをきつとみやりあのちようちんのもんどころはたしかにわだのよしもり
どの人めにかゝらぬそのうちにはやう〳〵と兄弟が二人居￣リ の女をおつたてやり【枠】次へ【ここまで】
○此まへ長か別家より
このところはうらぼんなり
水無月ひむろ
みそぎなんどいふ
なをもちひしを
もて●
●おもひ
あはするに
原本は
夏狂言
なるべし
又野風と
よべる名は
とらが
姉なれば
なるべし
○みな月ひめかめぎく
といふげいことなり
ちようがごけにせつかんにあひ
たまふ
【枠】つゞき【ここまで】すほうのそでをかきあはせ
しんびようにこそひかへけれ○かゝる所へ
よしもりすけつねとうちつれだち
ゑがらの平太【荏柄平太】そのほかのさむらひあまた
ひきつれきたり〽下馬のていは何
ものぞこよひはこれなるすけつね
どのをもてなさんと大いそへ
しのびのみちたゞそのまゝに
とをられよといふにすけなり
手をつかへ〽めづらしやよしもり
どのそが兄弟に候ときいて
ほく〳〵うちうなづき〽これは
さいはひ大いそへまいられて
ばんじのとりもちいたされよ
イヤなにすけつねどの
かれらはかわづがわすれがたみ
そが兄弟に候なり
五郎はいまだみしるまじ
これなるはすけつねどの
いちかづきになつておけと
おふにすけつねにつこと
わらひ〽さてはそがの
やせ兄弟かみがやしき
へも出入りをし犬ぼうが
ふるわんぼうでも
もらひたそくにせよと【多足にせよ＝たしにしろ】
ちようろうなす
きばやのときむね
とびかゝるを
すけなりはおしとゞめ
〽こはけつこうなる
ごあいさついかにも
すいさんいたすべしと
おんくわのとばに
わだのよしもり
〽夜ふけぬうちにすけつねどの
〽さようならごとう〳〵
〽兄弟もあとからまいれと
大いそさしてゆきすぎぬ
〽おのれすけつねのがさぬと
又かけいだす五郎ときむね
〽やれまて弟今ほんもうを
たつするときはよしもりどのゝ
なんぎとなるそこへ心の
つかざるやとなだむるところへ
ゑがらの平太あげやより
とつてかへし〽ごきようだいを
まねきしはときむねどのに
工どうがおもてを
おぼへさせをりをうかゞひ
かたきをうたせ申さんと
よしもりがかねてのしよぞん
まづ〳〵あげやへ
おんいであれと
うちつれてこそ
いそぎゆく
○此ところ今のたいめんに
にたり工藤【似たり。工藤は】原本には
上下【上下】おきづきん【置頭巾】なり
〽いぬぼうが
ふるわんぼうの
ことばも
ふるくより
いひつたへし
ことゝ
みへたり
○わだの
よしもり
○ゑからの丙太
わかしゆ
がた也
○すけなり
大名と
なる
此大名は
きながし【着流し＝袴をつけない着物姿】
さば
き
がみ【捌き髪＝結わずに解き散らした髪】
なれ
ど
原本
に
ならひ
て
かくは
ゑ
が
かす
○とら
やまの
かみに
なる【山の神＝妻】
此山の
かみは
大名のつまなり
女ぼうのことを山の
かみといふ
とわさもいと
ふるし
○五郎
太郎くわじや
となる
【枠】狂言花子【ここまで】
かくてそが兄弟はあげやのざしきへいでければよしもりも
きげんよく〽なんじらはきようげんの上手ときく二人￣リ は
花子のきようげんをつとめすけつねどのをなぐさめ
よといひければすけなりこたへて〽花子と申きょうげんは
大名に太郎くわじや山のかみと申て女がたともに三人
兄弟にてつとめなばかの女がた二人￣リ がふそくなりと
いひければ左衛門すけつねひつとつて〽その女がたは
此ほうにととめさすべきものあればいそいでようゐ
つかまつれときくより兄弟ざをたちあがりすけなりは
大名ときむねは太郎くわしやしたくとゝのへたちいでゝ
【枠】きようけんのことば【ここまで】〽太郎くわじやあるか〽おまへに
〽此ほどは花ごさまへまいらぬほどに一七日があいだざぜん
するといふてうちの山のかみをだましておいたなんじは
このざぜんふすまをかぶつてざせんしてゐてくれい
それがしは花子さまへまいり此ほどのうつふんを
はらそふとおもふもし山のかみがきて何といふとも
物ばしいふな身はもふまいるといらんとせしがたちもどり
○こりやゆんでもめても山のかみがおほいずいぶんともに
心をつけよとかたきの中といふことをしらすれば
ときむねうなづき〽ちつともきつかひなされますな
〽それならはあんどしたどれ花子さまへまいらふと
一￣ト 間のうちへいりにけり
○とらごぜんは山のかみのやくにあてられうちかけ
すがたにいできたり〽わたしかとのごは十七日
ざぜんをなされゆをも水をもまいらぬが
あまりせうしにござんすからよそながら
やうすを見ましようとおもひまする
なんじやいなものはさつぱりいわしやんせいで
かぶりばかりふつてゐさんすまァ此ふすまを
とらしやんせ。やァとのさんかとおもふたら
おのれめはなにしてゐる〽あゝかなしやとのは花子
さまへござりましたぜひおよばずかやうにいたして
おりますとおひつゝかほをうちながめ○山のかみを
だれだとおもへばちくせう女郎のとらめだな
おのれはようも〳〵兄じや人へのぎりをすてと
いふをよしもりうちけして〽これさときむね
その花子のきようげんにさような
ことばはついにきかずととがめられて
せんかたなくうでをさすつてひかへる五郎
とらはすりより〽そんならそのざぜんふすまを
わたしにきせてこゝへおいてくださんせとのさんに
よそながらいひたいことがござんすとなみだぐめば
五郎ときむね〽ヲヽどうでもかつてにしやァがれと
ふすまをとらにうちつけてたゝみけたてゝ
いりにけり○ひきちがへてすけなりは
かめぎくがうちかけのこそでをかたにうち
かけて小うたのこゑもしどけなく
〽あやのにしきのしたひもはとけて中〳〵よしなるや
○やれ太郎くわじやさぞまちかねたであらふ
なにとてものはいはぬぞまづおれが
かしこへいてつまどをほと〳〵とたゝいたら
花子さまがものとおつしやつた○いとゞ名のたつ
おりふしにたそやつまどをきり〴〵すとおつしやつた
此小そでも花子さまのかたみなるれど又山のかみが
みたらはらたつるであらうとことばのうちに
とらごぜんふすまかいやりすけなりがむなづくしに▼▲
▼▲とりついて〽此小そではみしつてゐるかめぎくさんの
こそで山のかみがみたらはらたてるで
あらうのなんのとわたしへのあてこすり
いとゞ名のたつをりふしにアイうき名のたつたは
ひめぎくどのより此とらがさきでござんすと
なみだまぢりのうらみごとすけつね大にふきようして
〽きようげんにことよせておのれらが
くぜつのあいさつ見たうないよしにしろ
ざしきをかへてのみなをさん
よしもりどのもごいつしよにと
とらをむりにひつたてさせ
みな〳〵うちつれいりにけり
【枠】今のきようげんにていはゞとう〴〵かわり
なるべし是よりあげやのおくざしきなり【ここまで】
○とらごぜんはあねのかぜがかうてにゐるを
よびいだし〽これあねさん一生のねがひが
あると半ぶんきかず〽又かいのうまだ此ごろの【又かいのう、まだ此頃の】
小ゆびのきずうづきさへとまらぬに
こんどはかんにんしてたもとゆくをひきとめ
〽いへ〴〵そふいふことではござんせぬ
かね〴〵おまへもしつてのとをり
すけつねさんがわたしへれんぼを
さいはひに心にしたがふやうにみせたは
心をゆるさせごきようだいに
かたきをうたそふためばかり
それにこよひはぜひにわたくしを
だいてねるとあれあそこにとことつて
まつてじやからあかりがあつては
はづかしいとかむろどのにけさしておいた
わたしがつけごゑするほどに
おまへわたしがめうだいにちやつと
いつてくださんせと
たのむこなたのびようぶのうち
〽とらごぜんとらはいぬかとよぶすけつね
〽あいそこへゆきやんすと
いひつゝむりにあねのかぜを
ひようぶのうちへおしやりて
ほつとといきをつくところへ
そが兄弟はしようぞくあらため
びようぶをさつとおしひらき
〽おやのかたき左衛門すけつね
くわんねんせよとよばはれは
〽のふかなしやとにげでるのかぜ
すけつねかたなおつとりあげ
〽ヤアこしやくなるやせらうにんかへりうちに
してくれんとおどりいづるをこととも
せずうけつながしつきりむすび
一￣チ のたちは兄すけなり二のたちは
弟ときむねなんなく工どうを
うちとつてよろこびあふぞことわりなる
かくときくよりわだのよしもり
へいだをひきつれかけきたれば
兄弟はたちなげすて
〽ほんもうとげしうへからは【枠】次へ【ここまで】
○むかし人の
きよう
げん
見る
さま
〽そが兄弟
すけつねを
うちとる
〽とらが
あね
のかぜ
ねまき
の
まゝ
にげ
いだす
【柱の文字】曽我たゆふ染 三番つゞき
【枠】まへのつゞき【ここまで】
もはやうき世に
のぞみはなし
ぞんぶんにし給へと
いへばよしもり
うちわらひ
それがしこゝに
ありながら
そのまゝに
見のがしてはよりとも公
のごぜんへすまぬ
今よいもりが
ぬくたちは
世の人口を
ふせがんため
がてんかいたかと
きりつくる
こゝろへたりと
二￣タ うち
三うち
すけなり
ふつと【枠】次へ【ここまで】
【枠】つゞき【ここまで】心づき
〽きでんの
そくじよみな
月どの今此さとのゆふ女となり名はかめぎくと申す也
よびかへしたまふべし〽ヲヽよくもしらせてくだされたおもひがけなき
けいせいぼうこうしよ〳〵ほう〴〵とたづねてもゆくへのしれぬは
ことわりなりとうちあひながらいちれいのべわざとかしこへよろ〳〵〳〵
○ゑゝうちもらせしかざんねんといひつゝおちよとしらすれば
かたじけなしと兄弟はついにそのばをたちわかれつきせぬ
爽【叟ヵ】のきようげんきぎよふじのすそのに名もたかき
むかしがたりをちかまつがまつにやなぎの
つぎほしてめでたく
ふでをぞおさめける
めでたし〳〵〳〵〳〵〳〵〳〵
○此すへおに王どうざ
やわたの三郎を
うちとり
とらごぜんかたみの
こまをひく
きようげん
あれど
ことながければ
もらしぬ
近松門左衛門作
柳亭種彦修辞
筆耕千形仲道
彫刻江川留吉
歌川国貞画図 琴雷
【机の下、玉屑という薬の広告】
版元
にて
とりつぎ
おん薬
店に
こひろう
永寿
堂
らんほう
○玉屑
右のおん薬は
いつさいきぶん
よりいでたる
おあやひにことに
よろしくわしくは
のうがきに
しるしをき
申候
【裏表紙】
化物小遣帳
【刷りの違う同内容の本→ https://da.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/portal/assets/3105bc56-d7cf-4405-ab26-3fc01d4208c0 】
寛政八
一九 九作
化物小遣帳 画作 二冊 全二冊
万物（ばんもつ）小遣帳（こつかひちやう）叙（じよ）
倹約（けんやく）と吝嗇（りんしよく）は水仙（すいせん）と葱（ねぎ）のごとく。其形（そのかたち）ひとし
けれども。吝嗇（りんしよく）には悪（にくむ）へきの嗅（くさ）みあり。倹約（けんやく）には
愛（あい）すべきの花（はな）ありて。能（よ）く霜雪（そうせつ）の中にしほまず。
終（つい）に一陽来福（いちやうらいふく）の時（とき）にあへるも。目枯（めかれ）ぬ花（はな）の徳用向（とくやうむき）
始末（しまつ）をもつて趣向（しゆかう）とし。所帯（しよたい）道具（だうぐ）に目鼻（めはな）をかき。
手足（てあし）をつけるも費（ついへ）なき。小遣帳（こつかいちやう）の〆（しめ）くゝり。先（まづ）
正月のはじめに記（しる）す
寛政八 辰ノ春 十遍舎一九 題
【右頁上段】
人間
日用
なく
てかな
はぬものは
衣食（いしよく）
住（ぢう）の三つ
なりその中にも
食は人をやしなふの
とくありて天地の
正報（しやうほう）といふべし
一つさい【一切】しよ
たいとうぐ【所帯道具】
そのしよくを
せいし出すの
依報（ゑほう）にして
みな〳〵
それ〳〵の
用
あり
一つとしてついへの事はなけれ共
なをもそまつのなきやうにと
だいところをしろしめすくわうしんさま【荒神様、台所の神】
どうぐしよしきのつとめかたをいち〳〵
てうめんにしるし給ひ毎（まい）月三十日には
あらため給ひてはげむものにはしやう【賞】を
【左頁上段】
あたへおこたるものにはばつをくわへてたゞ
けんやくのみちをとききかせ給ふそありがたき
〽国をおさむるは小鮮をにるがことくすといへり
又家内をおさむるはぢうばこにてみそをする
やうにせよとはすみ〳〵までゆきとゞかぬやうに
するがよひいふ事也あまりきめこまかに
するとりんしよくといふになりてけんやくとは
いふべからずけんやくのみちはおごらずたかぶらず
しよじついへなきやうにするをいふ
なべかまといへはしよたいどうぐの
かしらなれどもかねのつるより
きん〴〵の花もさかずおかまをおこした
ためしもなければすりばちのみそを
あげるもかた口のおしやべりなるもいつしやう
入るつぼは一升にしてそのぶんげんをしるべき
なり下女がしやくしあたりがよきとて
これに心まよへはたちまち
山の神があれだしてはては
りんきいさかひとなりて
ついにすりばちすりこぎ
のみにあやまちあるべし
とかくけんやくをまもるは
そちたちがやくめなれは
第一ばんにひのやうじん
をとせいにいたしつぎには
あさばんしよくもつに▲
【右頁下段】
▲ついへのなきやうにいたすべし
とねんごろにきやうくんし
給ふ
なんのこのてやいのしつた
事てはなけれとも
じつはおこりたかる
人らへのみゝっこすり
かもしらず
〽あなたの
おことばを
そりやくに
すると
すり
ばちが
あたります
〽となた
も
とつ
くり
と
おきゝ
な
さい
【右頁上段】
なへのつるながし
といへども
これをたゝば
はづれなん
かまのはだ
わるしと
いへどもこれを
こすらば
あなあき
なんもつ
てうまれ
たきりやう【器量】
ふきりやうは【不器量】
せひもなし
こゝに一つのなべ
ありあたらしき
よりかなけ
出ていかやうに
してもなをらず
ついにたなのすみに
すたりものとなりて
いけるがしやうとく【生得】この
なべこゝろすぐ【直】ならぬ
ものにてたな中をあばれ
あるきけんくわをこのみて
ついにわれなへとなりそのくせ
よくしん【欲心】ものにてとかくうぬが
なべに入る事ばかり心がけ
【左頁上段】
くらしけるがやよひのころ
ぶら〳〵としな川のしほひ【潮干】へ
出かけはまへをうろ〳〵して
たのしみいたりしに
はるかのおきにひかり
あるをみつけふしきに
思ひよく〳〵みれば
もろこしふねとみへて
中にこがねのかま一つ
のりてゐたりけるが
しだひにくが【陸】の
かたへながれよれば
なべはやがて引止
なんでもよき
しろものなりと
心によろこび
やうすをたづねる
〽もろこしの郭巨（くわくきよ）がほりし
こがねのかまは舟ゆさん【舟遊山】に
出けるがなんぷうにあひて
たゞひとり日本品川の
おきへたゞよいきたりわれ
なべにあひてさいなんにあひ
しやうすをかたりなになにとぞ
せわしてもろこしへ
かへしてくれよとたのむ
【右頁下段】
〽こいつはきんねんのほり出して
なんでもよしはらへうつて
やつたらほんのいりまめに
花た
【煎り豆に花】＝とうてい期待できそうにないことが
現実に起こるたとえ
〽おことばは
わかり
ませぬが
大かた
こくせん
や【国姓爺】の
じやう
るりに
ある
せんだん
によ【栴檀女】のやうな
御みのうへで
ござり
ませう
しよじ
われら
のみこみ
〳〵
【左頁下段】
こかねのかま曰
〽ちゝんぷい〳〵とら
にやん〳〵うんきん
だらりんかんきん
ちりりんたんこの
てんぷら
くひたひ
パア〳〵
評に曰
〽かまといへは
おとこで
ありしふな
ものだが
どふして
女だの
さくしや
〽ゴウ
〳〵
〳〵〳〵
さてもわれなべは
こかねのかまを
つれだち内へ
かへりなんでも
よいかね
もうけに
なりそふ
なしろ
ものと
日本ふうの
大ふりそて
をきせてかくまひ
おきけるを女ぼう
とじふた
りんきをして
たがいにいひ
つのり大けん
くわとなりければ
あいだなのすりはちや
すりこぎがかけつけ
とりさへけるに
きゝ入れず
女ぼうを
りゑんせんと
いぢばり出し
ければすりばち
なためてひつきやう
なへもふたがあるゆへ
ものをにらるゝなり
りやうけんし給へと
【左ページへ】
たまし
かゝれば
なるほど
そこもあれば
ふたもなければ
ならぬとやう〳〵
なつとくしてしつまる
〽あれなべはこかねの
かまをけいせに
うつてやるつもり
にてよしはらの
女郎やみたをしやへ
かたへかねて人を
やつたるゆへさつそく
ていしゆはかりが
そうだんにきたる
〽とかくせけんにても
われなべにとぢぶたの
ふうふ中はいざこざの
たへぬものにて
けんくわをする
たびことに□つも【一つも】
とくのつく事はなし
けんやくの道を
まもるてやいには
けつしてなき事也
つゝしむべし〳〵
【右ページ下】
〽こかねのかまは此所に
ゐそうろうとなり
いたりしが又しても
ふうふけんくわを
きのどくがる
〽人のけんくは
なら
おれから
さきへ
ぶちこわ
して
しまふ
だろう
〽はやく出て
うせやァ
がれ
うぬがいぬ
とう
なすの
よごしを
くわずに
ゐやう
か
【左ページ下へ】
〽なんぞと
い
うと
われなべ
こゑを
出して
あた
やかま
しひ
くその
にへた
も
しりも
せいで
【中ほど、ページのさかいめ】
〽これは又
てうしせん
ばんな
もう〳〵
よいかげんに
くんさんせ
〳〵
【右丁】
せん
ねん
ひがし山
どのゝ
ごひさう
ありし
松風
といふ
銀の
ちやかまは
あまねく
世に忘られて
今はしよたひ
どうぐのしはいを
したそのみなに
ひとつふそくなく
けんぞくあまた
つかひてくらしけるが
たかかりをこのみ
けふもたかのに【鷹野に】
いでゝ【出て】じしんに
せつしやうして
のへんをはいくわい
せしおりか又【かの？】
こがねのかまを
ちらとみそめる
〽さて〳〵
ようぎ【容儀】
けだかい
よい
かま
しや
ちや
わん
御とも
する
〽いか
さま
はま
むらや【瀬川菊之丞の屋号、女形役者】
の
ぶたい
かほに
その
まゝ
で
ご
ざり
ます
【左ページ】
〽こかねのかまは
われなへに
だまされ
もろこしへ
かへる事と
思ひみた
おしやの
はかりに
いさなはれ
かごにのりて
よしはらへ
行く
〽かまをうり
はらつたから
ほんのかま
はらひで
ちやがまが
はらふ
かまとゞ
まり
まし〳〵
では
どうだ
〽かま
いら
しひ
よい
との
ご
じや
こかねのかまはよしはらの
みたおしやへうりわた
されつきたしのはじめ
より大はやりにて
もとよりかまの
事なればおちやを
ひくといふ事も
なくみたをしやの
かまはこともて
はやされける
〽きんのちやかま
もおり〳〵は
このさとへ
きたりいつしか
こかねのかまと
ふかき中と
なり
いつそ
みうけして
うちの
へつついへ
かけて
たのし
まんと
思ふくらゐ
なり
【女郎釜の台詞】
〽よう
おいて
なん
し
た
こゝに又ふんふくちや
かまといふかまあり
一名とんだちやかま
といゝてこれはせん
ねんたぬきのばけ
たるかまにてこれも
人のしるところ
なりしがみたをしやの
こかねのかまか
ところへかよひかけ
ちうやよしはらへ
ばかり入りひたり
いたりしに
こがねのかまは
ちかきうち
きんのちや
かまのかたへ
みうけしらるゝ
ときゝざんねん
には思へとも
もとよりこつちへ
みうけするかねも
なけれは一ばん
あく玉と
でかけうとんやの
とつくりといふ
あぶれものを
かたらひ
つきよの
ばんにこかねの
かまをぬすみ
出しけるぞ
ふてきなれ
〽コリヤ
こへが
たか
い
チヽヽヽン
〳〵
かまとんの
大じん
おつこち
めへぞ
さてもとんだちやがまは
うとんやのとつくりかつぱ
やのすりこきなとを
かたらひつきよのばんに
みたをしやへしのひ入り
なんなくこかねのかまを
ぬすみ出しわかやとに
ふかくかくしてあさゆう
いたはりあやなしかくれど
とかく心にしたがはす
ぎんのちやかまへしん中
だてするゆへふんふく
ちやかまもいまは
こらへかねふなゆさんに
ことよせりやうごく
川へいでゝこかねの
かまをなぶりころしに
せんとする
〽きんのちやがまの【銀の茶釜の】
かたにはこかねの
かまのゆくゑしれさるを
やすからず思ひおそば
さらずのちやわんにいひ付
こかねのゆくゑをせんぎ
させる
【段をさげて書いてある台詞はあとで読む】
【左ページ】
ちやわんは
いろ〳〵に
身をやつし
こかねの
かまを
たつね
出さんと
けふはさるぼう
まわしとなり
ふねへ出けるに
むかふにつなぎし
やかたにてこかねの
かまのなんぎを
みつけそれと
いわずにいろ〳〵
わび事して
とう〳〵金子
千両にかいとる
【茶碗の台詞】
〽ソレかねの入つてある
おはぐろつぼ
しろものと
引かへにいたし
ませう
【右ページ段差下してある文福の台詞】
〽にくさもにくしさげ切と
思つたがかいてのあるにて
さいわい千両なら
まんざらでも
ないやつさ
【右ページ、黄金の釜の右脇】
かましや
〳〵
【左ページ下、文福の台詞】
さるぼう
まわし
のちやわん
おやぢ
かねは
ある
まいと
思ひの
ほか
むけんの
かねで
も
つい
たか
うら
ねば
こつ
ちが
そん
ぢや
よ
ナア
とんだちやがまは千両の
かねの入しおはぐろ
つぼをもちかへり
ふたをあくればかねには
あらですみけしつぼ
なりうちより
けふりのごとくなる
もの立のほると
ひとしくとんだ
ちやがまたちまち
やくわんとなりしは
ふしきともいふ
はかりなし【り？】
〽ときにさいほうの
しやくしによらい
うんちうに
あらわれ
つけてのた
まわく
なんぢ
もと
千
ね
ん
としふる
たぬきの
ばけたるなり
【左ページへ】
ちくるいのぶんと
して人けんの
とりあつかう
しよたいどうぐの
中にまじはりわれを
わすれあくじを
なせりすみけし
つぼの火気にふすへられてたぬき
たぬきのせうをあらわしたりやくわんは
きんたまのかたちなれは
これすなはちたぬきなりしかし
こかねのかまをぬすみ出したるも
ひんのぬすみてはなくてこひの
ぬすみなればわかげのあやまり
までにて大さいといふにあらず
よつてなんぢをやくわんおやぢと
なしたるなりとしはすなはち
くすりにてきやうかう
いろにまよふ事なから
しめんがための
ほうべんなり
いらいをきつと
つゝしむへしこの
しやくしかことはを
じやうぎとしてかならす
うたがふ事なかれとひうち
いしをかち〳〵とうたせ給ひ
くわうめうをてらして
さらば〳〵と
うせ給ふ
【右ページ中段、すりこ木ととっくりの台詞】
しやく
によらい
を
だれぞ
たのんだか
しらぬ
大きに
おせはだ
【右ページ下段】
かつ
はや
のす
りこ
ぎ
うとん
やの
とつ
くり
こ
の
て
いを
みて
あき
れる
これもやくわんの
ていとかわりま
すればひを
ともし
御目に
かけ
ます
【左ページ下段】
〽おきやァがれ
しやれ所
じやァねへ
これから又
どうこ【銅壷】に
でも
ならねば
いゝ
やくわん
どうこ
なをし
だ
から
ぶんぶくちやがまにけがはへたと
おふことわざありとんだ
ちやがまやくわんとなり
たるをいよ〳〵いきどをり
そのやかんのもじの
まんなかへけがはへて
やけのかん八となりて
ぎんのちやかまが
かたにこかねの
かまのいる
よしをきゝ
いだしすぐに
なりこみかまを
こつちへわたせと
ねだりかゝれどもと
よりぎんにちやかま
かたにはみたをしやへ
みうけきんをわたし
おいたる事なれば
とんたちやかまへ
わたすへきやう
なしとりくつを
いへともきゝいれずあばれ出して大さはぎ
をやりければぎんのちやがまが
あたまへひもを
つけ石はらを引きずり
まはすぞ心ちよき
【左ページ】
〽われなべも
こかねのかま
がうけ出されたる
事をきゝ
ぎんのちやがま
かたへいじりに
きたりければ
ちやわんがはからひ
にてわらを
とりよせわれなべが
あたまの中にて
わらをたかせければ
これよりこのなべに
かなけ出すして
ほんとうのなべと
なり世に出けるも
ひとへにぎんの
ちやがまがなさけ
なりやくわんも
われなへか心を
あらためしを
見てそのみて
せんぴ【先非】をくやみ
これもほんとうの
やくわんおやじと
なりおとなしく
なりけるそ
やさしき
【右ページ台詞】
〽おもひ
しつたか
しんぼう
して
こらへろ
〳〵
〽しりにひが
ついてきた
のじやァねへ
あたまに
ひがもへて
きた
〽かねの
むしん
にきて
こつち
のかな
けを
ぬかれ
るとは
どう
いふ
としの
まはり
やはせ
だ
【左ページ台詞】
〽やくわんましい
やつだはへ
〽あつちは
われなべ
わたくしは
石はらを
やくわん
引づる
やう
な
こへ
で
ごめん
〳〵
さてもしやくし如来は
ちとおほしめす
事ありてぎんの
ちやがまがゆめの
内にらはれ
給ふはづ
なれとも
御いそかしければ
さきに御手
にふれさせ
給ひしひうち
と【之＝の？】いしをめう【火打ち（金）と（火打ち）石では？】
だいに出し給ふ
ゆへきんの
ちやかまがゆめの
中にこの
手合があら
われていわく
〽さてこれまでのいつけんは
みなあいすみたりこれから
ちとそのほうかあふらを
とるなりなんちせんねん
ひかし山とのにてうほう
しられしみをたかぶり
すでに此度
こがねのかまを
うけ出したり女郎の
二人や三人うけだしたり
【左ページへ】
とてさのみいたみにも【然のみ痛みにも】
ならぬしんだいなれとも
それではかないが
おさまらぬなりなんぢが
目よりわれ〳〵がひうち
はこにてとしをとるを
こしぬけとや思ふらん
百万こくをれうしても
ざするたゝみいちしやうなり
われ〳〵もわづかの内にくらせども
心のたのしみはなんぢがみのうへに
かわる事なしやぶれたるものをきて
にしきをかざる人とおなしやふに
ならんでもかたちをもつて
はぢとせず心をもつて
はぢとするなれば
これより
おごる
心をやめ
けんやくを
第一と
まもらは
しゝそん
〳〵
まても
めでたく
さかえん事
うたかひなし
きつとわれ
〳〵
うけ合
なり
なんとせけんの御子さまがた
御かてんか〳〵
【右ページ下】
〽きんのちやがまは
ゆめ■【さ】めてこれ
よりおこる
心をあらため
けんやくを
もつはらと
して
すへなかく
さかへける
ぞ
めて
たし
〳〵
【囲み内】一九画作
高尾（たかを）船字文（せんじもん） 《割書：全部五冊｜曲亭馬琴》
此書は先代萩（せんだいはぎ）のしやうるりに水滸伝（すいこてん）の
耳ちかき所をとりかへみめづらしきしゆ
かうにて御子様方の御なくさみに可成書也【お子様方のおなぐさみになるべき書（しょ、ふみ）なり】
怪談（くわいたん）清書帳（せいしよちやう） 二冊
化物（ばけもの）小遣帳（こつかひちやう） 二冊
《割書：化｜物》年中（ねんぢう）行状記（ぎやうぢやうき） 二冊
花闘（はないくさ）梅魁（むめのさきかけ） 二冊
兵夫（つはもの）酒醼栄（しゆゑんのさかへ） 二【醼＝酉＋燕】
星兜（ほしかぶと）八声凱（やこへのかちとき） 二冊
昔語（むかしかたり）狐娶入（きつねのよめいり） 三冊
四篇摺（しへんすり）心学（しんがく）草紙（さうし） 三冊
龍宮（たつのみやこ）劬界（くかいの）玉手箱（たまてはこ） 三冊【劬＝句＋力、劬界、苦界のこと】
身代（しんだい）開帳（かいちやう）略縁記（りやくゑんぎ） 三冊
《割書：落し｜咄し》胡盧（ころ）〻〻（〳〵）笑（ゑみ） 全
《割書：おとし｜はなし》春（はる）の山（やま） 全
《割書：落し｜咄し》嗚呼（あゝ）可笑（おかし） 全
《割書：おとし｜咄し》糠分類（ぬかぶるい） 全
大時代化物咄し 上中下合冊
【同じ本で刷りの違うものがほかにもあります。詳しくは→https://honkoku.org/app/#/transcription/4DF8B9D054DB1B4A06AFDF611085E368/1/edit】
【翻刻はゼロからやりたい人がいれば新たにしていただいてよいかと思います。】
【右は白紙】
【左】
《題：大時代（おほむかし）化物（ばけもの）咄（はな）し》
鷺路亭作
春亭画
鶴喜版
大時代（おほじだい）唐土（からの）化物（ばけもの） 全三冊
宝井（たからい）其角（きかく）が鍾馗（しやうき）の自画賛（じくわさん）を覧（み）はべりしに
今こゝに団十郎（だんしうらう）や鬼（おに）は外（そと）
といへる発句（ほつく）なり夫（それ）鍾馗（しやうき）は疫鬼（えきき）を讓（はら）ふの術（じゆつ）あり俳優（わざおき）
団十郎は其名（そのな）高（たか）く異域（ゐいき）に聞（きこ）ゆ就中（なかんづく）英武（ゑいぶ）勇者（ゆうしや）の所作（しよさ）
に妙（めう）を得（え）て怨敵（おんでき）退治（たいぢ）の分形（ありさま）を芸（げい）とす鍾馗の邪気（じやき）を
退（のぞ）くの事（こと）によく肖（に）たればこれを賞（せう）したる晋子（しんし）が当意（たうゐ）
即妙（そくめう）の作意（さくゐ）彼是（かれこれ）を感（かん）じて此（この）策子（さうし）の趣向（しゆかう）とはなしぬ
振鷺亭主人述
【右頁・右下】
から松のくわい
【同・左上】
ちやん〳〵ぼうず
【同・左下】
旧院妓女之怪
【左頁・上段左】
唐土（から）の化物（ばけもの）
の図（ず）
紅毛（おらんだ）細工（ざいく）吹（ふき）
矢（や）の体（てい）
牡丹灯（ぼたんとう）の
妖怪（ようくわい）
【同・下段】
からはんにや
たうおに
ひとうばん
から女のゆうれい
【右頁下段の横書き文字】
擬目録魔滅絵化物尽
【右頁上段】
せつぶんに
もふ
春風が
ふくは内
おには外まて
【左頁上段】
ひほふ
梅が香 不知読人
望之儼然
如干城之
大将就之
而不見所
畏又如優
孟之衣冠
【左頁下段】
今こゝに
団十郎や
鬼は外
其角
【右頁】
こゝに洒落斎（しやらくさい）といふ
戯作者（けさくしや）ありけり
一ばん合巻（がうくわん）の
もんきりかたを
のがれていつかう
【左頁上段】
こわくないばけものといふが
しゆかうにうかみつくゑに
もたれてかんがへながら
ねむりしがはりうちまげに
花かんざしごたいそうにさして
つむりのおもさうなるかむろおかもち
さゝげてゆくていを見たりこれはむかしの
あか本にあるしよぼ〳〵あめのふるよに
ばつてうかさきてとうふかひに出るこぞうに
にたりてめへとうふをなん丁かつてきたといへば
アイサ半丁かつてまいりイしたよサアその半丁に
なつてトヾめでたし〳〵といふ所になんぞめでたい
ばけものをださねばならぬか此あんじにこまるて
ヲヤめでたいばけものとはしんばんておざりいす
本になつたらおくんなんしにへ手本にいたし
ますよといふ手めへもばけならうのか
こんどのばけものはひねつたものよ
からのばけものを見せるきた
ヲヤからのばけものなら
ちんぷんかんでわつちらには
わかりいすまい〽おれも
さくしやはするがからの
ばけものはどんなものか
しらん〽そんなちんふんかんの
ばけものよりやつぱりやわらかに
とうふのゆうれいてもおかき
なんしといふかとおもへはゆめ
さめてかつ手にとうふやの
おかもちばかりのこれり
これはとうふのゆうれい▲
【左頁下段】
▲からのばけ
ものといふべしと
□□□はちこの
さうしのげだいにし
ゆめになつては
さくしやの
手がらうすく
はじめから
ゆめがさめたは
あたらしいが
とゝのつまりが
やりにくしと
あんじ
いつて
すぢがき
して
ゐる
ところに
こつぜんと
してゑん
の下より
すまふの
ごとき大き
なるうで
さしいだし
つぎへつゞく
つづきしや本をかいつかんてひつこまんとすこはおもしろしと
ふでのさやをもゆてはつしときればにはのとびいしのもと
にてきへうせぬ石となつたは九太夫のばけものかきつね
たぬきのわさにしてはさしたるしゆかうにも
ならぬとつぶやけばしをり戸のそとにこゑありて
われ〳〵は百鬼（ひやつき）夜行（やぎやう）のばけものなりこよひとしこしの
おにうちまめにおいはらはれやくはらいにつかまれん
ことのこわさににけまどい候かさすがは
おさくしやとしこしにもかまはず
ばけものにおもいれの御やうすゆゑ
おかきものをうばひとつてはいけん
いたしたがからのばけものとの
御しゆかうからの
ばけものはどんな
ものでござり
ますといふに▲
▲しやらくさいうちわらひ
山海経爾雅（せんがいきやうじが）にそのかたちを
きわむる事あたはす博物志（はくぶつし）
畷耕録（てつかうろく）太平広記（たいへいくわうき）本草綱目（ほんざうかうもく）
なともせんさくして見るが
さてあたらしいばけものもない
なんぢらなんぞあたらしい
ばけやうはないか蘇子瞻（そしせん）が
鬼話（ばけものばなし）をこのみしにはあら
ねどこよひのとぎとす
べしといへばわれ〳〵も
あか本のはしをも見
ましたれどみこし
にうとうや一つ目
こそう
などの
▼▲
▼▲
やぼなばけものばかりて
手本にもなりませぬちと
しんぱんのばけものもこさります
ればまかり出ませうがおとこのまの
おかけものをおそれますればはつ
してくだされましといふこれは
しやうきのかけものにて〽今こゝに
団十郎やおには外といふキ角のくわ
さんなりしやらくさいはのぞみのとふり
かけものをはづしいわしひいらぎも
さゝずうきよをかべとみたさくしやの
いほりの内おつかながらずはいれ〳〵
ばけものゝせううつしいけとりにしてくれんとふでもちかまへてゐれば
よろふたるむしや一つきむないたに∴一のもんをつけ金さつをたづさへ
あらはれ出たりしやらくさいさてはつなかへんげになさゝゑにしても
よろいむしやとはこふうなばけものめといへばせんせいもしちよつと◑
◑おはな
しがござり
やすよいの
くちやくは
らひにばけ
て
くる
わへ
は
いり
は
らひ
鬼箱（おにはこ）を
かひませうと
らせうもん
がしをよんで
とふりますと
かうしの内から
ぬつと手を出して
むなぐらをつかまへ
はらひもんたかつて
くんなといふつらを
見れはねんあきめへ
いくつになるときけば
おにも十八さといふから
すはらしい大江山へはらつ
てもせんたくはゝァにほか
ならねへとんたはけものたと
つきはなしてにけようとして
うてを見たらあだに
ほりものが つきへつゞく
つゝき ありやすなんだと見ればわたなへのもんが
しなひてゐはどうでありますといひすてゝうせぬ
しやらくさいたいらのとももりゆうれいより
よつほどおちをとつたきでひつこみおつたが
こんどはなにか
こわいものが出る
だろうと
ところに▲
▲そのたけ
一丈あまりの
おにわかしゆ
のすもふとり
すつくと出
いのくまたこを
めんにかぶつて
おちさんのもん
かァとおとす
しやらくさい
へいきて見て
ゐれはおらはことも
しゆも御ぞんしの
みこしにうとう
なるかあまり
ふるくさい
ゆへしん手
をあんじ
にんけんに
はけて▽▲
▼▲出たところ
ねつからこわく
ないらしでわが
うてをふでのさや
にてきり給ふそのうでかへ■と
なくしやらくさいたこならあしてあり
さうなものじやがといへばたこにもうてたこが
ありますとりくつをいつてうせてげり
さてばけものゝ出るときは
ものさびしきものなるに
にわかになにかにぎやかになりて
わや〳〵がや〳〵とゆやじようるりを
うたひ出す〽いたこすくよなうわきな
おまへテト〳〵〽ころしもはげしき山あらし
〽のふ〳〵その女こそげんじがた〽なんときいたり
さくら丸〽がつてん〳〵せきひじやうじゆ
なすには〽■兵衛が身はたいせつ
〽一合取ってもさむらいの家に生れた
十郎兵へどの〽金ゆゑだいじの
忠兵へさん〽かねにうらみはかず〳〵
ござる〽尾上はいとゞしやくり上
〽ちいさい子どもかなんぞの
やうに〽高砂やァ〽さんげ
さんげ六こんしよう〴〵と
大さわぎになるしやらくさい
こゑあつてかたちなきは
だんなばけものかゆけに
あがらぬうちはやく出ろと
いへばまつかなこぞうひよろ〳〵して
のたくり出わつちやァねゆやにいる
あかなめこぞうのばけものでござりやすが
にんげんに出あつて目をまわしやした
みづをいつぺいのまして [つぎへつゞく]
ときしもゆきふみわけてくるもの
しろむくのふりふりそでにまるわた
きてからかさをさしたるはさぎむすめの
いでたちごゐ
さぎの
ばけた
のか
ゆき
女
に
し
て
は
ち
と
いろ
がくろいやうだと
あざわらへばつんとして
此しろむくがくりと□へ
〽さればあるほ□□に□ゆきやさぎほど
くろい鳥はなしとしろいものものをくろいといつたか
おもしろむくのゆきのふりそであらいはりでもしたら
化物尽 完
文化四【？】六
化物尽
序
見越（みこし）入道（にうどう）あり。首（くび）の長（なが）きや。頭（かうべ）を挙（あげ）
て天上（てんじやう）の絶景（ぜつけい）を逆（さか）さまに震（ふる）ひ。頭（かうべ）
を低（たれ）て地獄（ぢごく）の風色（ふうしよく）底（そこ）をたゝく夕（ゆふべ）に
寝（いね）ては火之（ひの）見櫓（みやぐら）を枕（まくら）とし旦（あした）におき
ては糀町（かうじまち）の井戸に口（くち）欶（そゝ）ぐといへり。是（これ）を
潜（ひそむ）るに挑灯（てうちん）のごとく。たゝんで以（もつ）て小冊（せうさつ）と
なし。ひねくり廻（まは）して書肆（しよし）に与（あた）ふ
巳の春 十遍斎誌
【右頁上段】
こゝにたんばの
くにの山奥に
としひさしく
すみており〳〵
ははこねから
こつちへもかほ
だしをして
おこさまがた
御ぞんじの
おじいあり
きんねんは
すたりもの
にて人にこは
がられも
せねども
又しいて
何そおもい
つきをして
こはがられやう
でもなし
むかしからの
もん
ぐわァと
なもあら
ためず
ひそまり
くらしけるが
そのころたん
ばの山おくに
【左頁上段】
きたりすむ
ゆふれいあり
いつしかこの
もゝんぐわァ
とふかきなか
となりたがい
にこゝろの
たけをあか
しやいし
のび〳〵に
あいてつい
にこのゆふ
れいどふ
やらおなかゞ
おかしい
やふだと
いふくらい
なり
〽たとへこのみはきゆるとも
いきるともおまへと
いつしよにおねんぶつでも
おきやうでもわたしや
うかまぬじやうぶつ
せぬふびんと
おもふて下
さんセ
【左頁中段】
〽あしの
ねへかはりに
とんだ
てのある
ちくせう
めだ
【左頁下段】
〽りやうてんの【両天の】
かんざしが
ほしいとも
おもわす
ごまいかさねを
はかふでもなし
こんなとくな
にようぼうが
あるものか
そしてないものか
ひさから下
そのうへは
なんでも
あり
さ
【両天の簪は、横につらぬいて左右の端に飾りをつけた簪。江戸末期の流行り。】
【右頁上段】
ゆふれいはもん
かあとだん〳〵
ふかくかたらい
ついにくはいにん
してあたる
とつきになり
ければやす〳〵
とへいさん【平産】し
けるにたまの
やふなる人けん
のこなりもゝん
があは大きに
おどろきばけ
ものゝこがかゝる
まんそくなる
かほつきにては
ぐわいぶんも
わるし
はなでも
さかさまに
ついているか
くちでもみゝの
きわまでさけて
いるといふよふな
事でなければ
かたはとはいわれず
かゝるまんそくなる
子をうみしこといんぐは【因果】の
【左頁上段】
どふり也
これといふ
もこのもゝん
ぐはあいまゝで
にんげんをとり
くらいしことも
なくついにせつ
しやうしした事が
なきゆいへそのむく
いにてむきづの
せがれを
もふけし
ものならん
なかまのてやいの
わらいぐさ
いかゞはせんと
こゝろを
いためくらし
ける
〽とんだきりやうのいゝ
たまのよふなこを
うんだとさけし
からねへの
〽コレおゝきなこへで
いやんな
ぐはいぶん
がわるい
【右頁下段】
〽これでもおつつけ
おくびがのび
よふもしれ
ませぬと
せじを
いつて
いるやつさ
〽かならず
せけんへは
さたなしに
たのみます
【左頁下段】
〽せつせうをせぬおやの
いんぐはがこにむくつて
こんなに三十二そう
そろつてどこにひとつ
いゝぶんのない子をう
んだと見へたせめて
このこのつみほろぼし
にみせものでも
だしたらこんどの
まわりにはろくろ
くびにでもうま
れるだろふまん
そくな子がかは
いゝとまさか
すてられも
せずふびんや
〳〵
【右頁上段】
もゝん
があは
つく〴〵
とかん
がへみる
にはら
はかり
【左頁上段】
もの
ゆふれいは
もとがにん
げんなれば
とてたねは
まさしく
ばけものゝたねなり
なんぞや人げんのこを
うむ事あらんやよく〳〵
かんがへみるにこのゆふれい
しやばにありしときにん
げんのたねをやどしてしん
だかゆへざいせうふかくうかむ事【罪障浮かむ事なりがたく】
なりがたくちうにぶらりと
まよいゐながらはらのうちの
やつかいものを
われにおつかぶせしと
みへたりそれゆへ人げんの
子をうみしにきはまり
たりとぶつくさ
いゝだしついに
ゆふれいにいとま
をやり人げんのがき
なればつれてゆけと
むりやりにおい
いだして
やりける
【右頁中段】
〽おまへのたねに
ちがいなけれども人げんのこを
うんだがわしがあやまり
おまへにわかれてもうふしんでは
いられぬぶちかわへでも
みをなげて
うかみ
あがるより
ほかに
しやうが
ない
【右頁下段】
〽ほんにわたし
ほどいん
ぐはなものは
ないなが
じにを
すれば
いろ〳〵な
めにあい
ますはい
のふ
かなし
や
〳〵
【左頁下段】
〽おこさま
がたはもゝんぐがァといへば
こはがらしやる□あの
がきめはおとつさんの
もゝんぐはァとぬかして
したやァがつたがふびんで
なら
ぬ
【右頁上段】
かのゆふれいはなを
もこのちに
まよいゐて
ひとりのこ
をそだて
なをもゝ太郎
とつけけるに
せいじんの
うへおもき
ほうそう
をしければ
大あばたの
ひつつりと
なりけるに人が
みてもばけ
ものゝよふだと
いふゆへはゝおや
大きによろ
こびどふぞばけ
ものにし
たてゝもゝん
ぐはァの
あとをつが
せんとそれ
よりしよ
ぼ〳〵あめ
のふるよかの
もゝ太郎に
たけのこがさを
【左頁上段】
きせとつ
くりとかよい
をもたせよ
ふけてまち
なかをある
かせけるに
けつきさ
かんのてやい
にでやい
おどし
かけてかへつて
大きにぶち
のめされ
ほう〳〵の
ていにて
にげかへり
ける
【右頁下段】
〽そんな事ではぐらか
かされてなるものか
うつくしいたざへ
もんに
でも
ばける
と
いゝ
に
きのきか
ぬちく
るいめだ
【左頁下段】
〽てんぐのやき
とりうわ
ばみのかば
やきおゝか
みのすつぽん
なまでくつた
おとこだ
つがも
ねへ【つがもなし＝とんでもない、馬鹿馬鹿しい】
〽ゆふべゆめみた大きな
ゆめをならのだいぶつ
たぬきのきんたま
はちでうしきと【八畳敷きと】
いふからひきのば
してたはこいれ【煙草入れ】
にでも
するが
いゝ
【右頁上段】
もゝ太郎はそれより人に
かつぱとおもわせこはがら
れるつもりにてかはばた
にあそびいたり
ければ川のなか
よりほん
とうのかつ
ぱあらわれ
おいらが
てうばへ
きてはたら
くやつはどこの
やつたとひつ
つかんでみた
ところが
にん
けん
ゆへかの
かつぱ
大きに
よろこびさつ
そくおいと【お尻】を
せしめんと
するところへ
ごいさぎとび
きたりかつぱを
なためてもゝ
太郎がみのうへ
をきく
【左頁上段】
ごいさぎはかねてもゝん
ぐはァとこゝろやすき
中なりゆへこのことも
きゝいたりし事なれば
もゝ太郎をせわに
してそだてあけ
ばけものゝなかま
へもいれたくだん
〳〵こゝろを
そへてばけようの
くふうをなさしめ
もはやしわるざ
かりのおとこ
いつぴきとなり
ければいざや
山おくへ
つれゆき
そのまゝ
にてかみ
さかやきも
せずゆみず
もつかわず
いきなり
さんぼう
しておいたらよもや
ばけものゝよふになり
そふなもんだととう〳〵して【同道して】山ふかく
つれ行
【右頁下段】
〽とりつき【取憑き】
でだなだし【出店、出し】
もふさず候と【申さず候と】
いふほんけいつ【言ふ本家いつ】
わりなしのかつぱの【わりなしの河童の】
おばけがでたわいなと
けつかる
〽うイ【ヲイ？】
〳〵
かつぱどの
はやまる
まい
【左頁下段】
むかふにとんびが
わをかけている
ゆきあたつたら
けんくはに
なるだろふ
ちつと
よけて
とひな
せへ
〽はらが
へつたら
とじやうを
ふんでくはせ
よふ
【右頁上段】
こゝに三ッめにうどうあり
むすめおろくはおさ
なきとききやうふうの【驚風の虫＝ひきつけをおこす性質】
むしにてものにおど
ろきびつくり
するたびごとに
くひをひつ
こませたるか
いつしかひつこみ
きりになりて
うまれつきの
ろくろくびつ
くりつけのくひ
となりていつかう
のびずひつこみ
きりになりければ
ちゝ三っめにう道
大きになげき
ひつきやう【畢竟】むすめが
ろくろくびになれば
こそばけもの
なれくびがのびねば
つねのにんげんなり
むこをとろふといつても
まんぞくなむすめ
ではろくなものはこず
さきへやろふといつても【先へやる＝嫁にやる】
【左頁上段】
このむすめき
りやうがよくて
いゝぶんのない
むきがものゆへ
さつそくにもらい
てもなく
さりとては
やつかいもの
このくびがかね
つくでのびよふ
ものならしん
せうをあり
たけいれても
なをしたいと
あまたの
いしやへそう
だんして
りやうじ
てをつくすと
いへどもさらに
しるしは
みへざり
ける
【右頁下段】
〽ちとはなみ
にでもおいで
なさればいゝ
おきのばしをなされ
たらおくびものび
そふなものだ
【左頁中段】
〽お
きく
さん
を
よん
できて
さら
やしきでも
かたらせ
やの
【左頁下段】
〽あなた
のご
びやう
きは
なんぞ おもつ□【て】
こざる とのご
でもござ りま
せふかくさ ずと
おつしやり ませ
たぬきの角 兵へ
さんがたくし は
ねこまた
やしきの
ふた
また
さん
では
ない
かへ
【右頁上段】
きのばしを
したらば
くびものびる
だろふと
いしやの
すゝめに
まかせ
さいわい
おゝゑ
やまの
はなざ
かりなれば
こしもと
下女うち
つれてそと
めづらしく
たちいでよし
ずばりの
せうぎに
こしうち
かけてやすみ
いたりしおり
ふしかの
もゝ太郎も
いまはわか
おとこと
なりてごいさぎが
【左頁上段】
せはになりて
いたりしが
これも大江山
のはな見に
いで三ッめ
にうどうが
むすめおろ
くを見そ
めけるが
ついにふかき
なかとなり
けるゑんの
はじめ
なり
〽きりやうのいゝ
まんそくな
むすめに
かたわでも
ないいろおとこ
たがいにおもい
あふたは
われなへに
とぢぶたたと
ばけもの
てやいは
わらつて
いる
【右頁中段】
〽かわいらしい
とのごじや
【右頁下段】
〽ヲ□〳〵【ヲや〳〵？】
いゝ
おとこ
だ
ふけい
きな
【左頁中段】
〽あのむすめを
見たらくびすじが
そく〳〵してくびの
のびねかはりに
はなげがのびた
〽三ッめのむす
めならばこつち
からもみつめてやろへ
【左頁下段】
〽これからおくやまへ
いつてぶたのかつ【？】
わきかたぬきが
にてうつゞみでも
みよう
【右頁上段】
かのいしやのおもへらく
きのむすぼれたるを
ときてきをのばし
たらしぜんと
心もくびも
ながくなりそふな
ものだとしやんし【思案し】
このびやうきを
なをしたらやく
だい【薬代】はつかみとり
とそれより
ごいさぎと
さうだんして
おろくともゝ
たろふがなかを
とりもたんと
りやう人がかた
〳〵づゝうけ
とりわたりを
つけたところが
あいたくちへ
ぼたもち
わたりへふね
とさつそく
はなしやいが
わかりいしやは
おろくがかたへ
きたりこよい
もゝたろふどの
【左頁上段】
こなたへしのび
まいらるゝはづ
なりさけさかな
でもとりそろへ
てまちたまへと
うれしがらせ
ければまた
ごいさぎは
もゝたろふかたへ
きたりてこよい
おろくがしのび
くるはづに
てつがいを
いたしおい
たればさだ
めてよにいり
きたるべし
おろくかた
にはことの
ほかまち
かねのやうす
なればさだ
めてくれぬ
うちから
きたるべし
おたのしみだと
ちやらつかす
【右頁下段】
〽なんのそんなに
はづかしがる事か
あるもんだ
いゝよふに
おいてくんなと
おめへのいんにくを
つきだしてあて
がうぶんのことだ
【左頁中段】
〽まだゑり
あかのつかぬ
はこいりむすめ
だからいのしゝ
むしやといふ
ところはごめんだ
【左頁下段】
おんなの
ほうから
しのんで
こよふとは
あや
かり
もの□【だ or じや】
ちく
るい
め
【右頁上段】
さてもおろくかた
にはやくそくなれば
そのよはもゝ太郎が
しのびきたるならんと
さけさかななどとり
とゝのへまてども〳〵
きたらずたとへの
とふり人をまつ
ほどつらいものは
なしこんなにまち
きつているものを
はやくきてくんな
さればいゝひよつと
いまにでもきたら
どふしてこふいつ
てとうてうてんに
なつてまちくらし
てももゝ太郎が
きたらぬこそ
どうりおとこの
かたにもこよいは
おろくがしのび
きたるつもりに
さけさかなやう
ゐして□…
〳〵き□…
ごいさぎ□…た〳〵
いゝし事なれば
よもやちがいはある
【左頁上段】
まいもふくるしぶんだと
ゑんさきへたちいでおもてのかたを
のびあがり〳〵てくび
をながく
したり
ひつこめたり
してまち
こがれて
いけるにおろく
もわれしら
ずにくび
をながく
して
まちける
たがいに
まちたい
くつして
はやく
あいたい
みたいと
おもふ
いち
ねんにて
ずる〳〵
とくび
がのび
とちう
ではた
とゆき
やいける
【右頁下段】
〽くびを
ながくして
まつていた
といふせりふは
ばけものなかまの
つうげん【通言、業界用語】とみへたり
〽ふたりながら
ばけものゝ
なかまいり
まづさけ
にはあり
ついたもの
だ
〽かゝるところへごい
さぎといしやが
あらわれいで
ふたり□□…【ふたりのひとめ？】ぼれを
さい□□に【さいわいに？】そうほうの
くびをながくさせんと
さてこそわれらがいゝ
やわせのけうげんうま
くまいつてめでたい〳〵
【左頁下段】
〽もゝたろ
さんか
おろくか
とみやわす
ばかりくびばかり
だきつく事もなげくび
にせんかたなみだ
でしだいなり
【右頁上段】
もゝ太郎は
ごいさぎの
せわにてくび
がながくなり
ければこれより
みこしにう
どうとなり
ひさしぶり
にてちゝの
もゝんぐはァ
にあいければ
もゝんぐわァ
大きによろ
こひわれかり
そめのうた
がいよりはゝ
おやともに
としつき
くろふをさせ
しことふびん也
かゝるおいさき
をみるうへは
わがあとしき
ゆづりあたふ
べしとばけ
ようのでんじゆ
をこと〴〵く
おしへゆくすへ
ながくさかへける
【左頁上段】
さてもみこし
入道はばけ
ようのでんじゆ
こと〴〵くゆる
されいよ〳〵
なかまのもちい
もよくことに
このてやいのそう
おかしらとなり
もつぱらばけ
どうをはけみ
ければくに〴〵の
ばけもの共
おい〳〵に
はせあつまり
みこしがてした
となりけるこの
ごろはのも山も
いちめんになま
ぐさきかぜふき
けるもみないろ〳〵の
ばけものはせあつ
まると見へたり
〽こふしたところは
しばいのらかんと
いふみへた
【左頁下段】
よい〳〵
わい〳〵
【右頁中段】
〽ばけものゝ
そうしといへば
とかくおこさま
がたがごひいきに
なされてくださる
からおこさま
がたへはかまわぬが
よいそしてなま
よいをおどすと
すつぱぬきをする
からきをつけたが
いゝ
とかくにんげん
ほどこわいものはねへよ
【右頁下段】
〽めでたい
〳〵
一九作
自画
【右頁上段】
ばけもの
なかまもきん
ねんはあ
まりお
ちをとつ
たことも
なくきん
ときでやい
にへこみどう
しにてその
うへこのごろは
ばけものなかまの
こむすこやこむすめが
【左頁中段】
まよいごになつて
ゆきがたしれざる
ものかずをしらず
ばけものでやいの
事なれば
よもや
きつね
たぬきに
ばかされた
でもあるまい
かみさそい
ならばてんぐ
たちのかたに
いるはづそう
でもなし
なんでも
ふしぎな事たと
ひやうぎまち〳〵
にてすてゝもおられ
ずといゝやわせて
たづねにでる
【右頁下段】
りやう
ごく【両国】あた
りを
たづね
たら
しれ
そふな
ことだ
〽まいこの〳〵
ろくろくび
ヤアイ
チヨン〳〵
チキ〳〵
チョン
チキ
チ
みぶおどり
どころ
じヤァねへ
しやれやんな
【左頁上段】
人のまよいごは
のやまをたづね
ばけものでやいの
まよいごはとかく
まちなかを
さがしあるく
かねたいこ
よりふへと
たいこでヒヤウ
ドロツ〳〵
まいごの〳〵
ろくろくびャイ
ヒヤウドロ〳〵〳〵
【左頁下段】
ろくろくびどのは
めんかはまぶし
くかたしりくらい
くはん九郎にでも
あヤなされねば
いゝが
【右頁上段】
みつめにう
どうの
ひとり
むすめ
ろくろ
くびは
かねて
みこし
にう
どう
とち
ぎり
てい
たり
しが
みこし
の
かたへ
かよい
ける
みち
にて
きん
ひら
にいで
あい
ければ
つねの人と
こゝろへ思入
【左頁上段】
おどかしけるを
きんひらはかねて
ばけものづきにて
わざとまいよ〳〵
うしみつごろ
よりでかけ
ものすごき
のやまをそゝ
りあるきける
おりから
ろくろくび
にいでやい
まづこいつも
しめこのう
さぎとながい
くびをひき
ずつてつれ
かへりける
【左頁中段】
〽きんひら
さんおゆ
るしあそ
ばせぬし
とはおも
いもよら
ぬ事さ
くびがち
ぎれま
すアレエ
〳〵
【左頁下段】
ばけもの
ころし
アレエ
〳〵
〳〵
【右頁下段】
おらがだんな
もばけものを
はりかける【異性をつけ狙う、ストーキングすること】
とはとんだ
わるい
おもい
つきだ
みなもとの
らいかうの
かしん
さかたの
きんひら
このあいだ
よりば
けものを
あつめる
【右頁上段】
三つめにう
どうがひそう
むすめろ
くろくび
さかたの
きんひら
がかたへ
いけどら
れいる
よし
きこへ
ければ
三つめ
にう
どう
てしたの
ばけもの
どもを
よびあ
つめ何
とぞ
して
ろくろ
くびを
うばい
かへさん
このやく
めはたれ
いけこれ
いけとたがいに
【左頁上段】
ゆづりやいて
はてしなければ
みこしにう
どうすゝみ
いでゝさて〳〵
ひきやうなる
かた〴〵かな
きんひら
とてつねの
人間也
何ぞおそるゝ
事あらんや
われいちにん
にてこのやくめ
うけとり申
さんろくろ
くびつゝがなく
めしつれて
たちかへり申
べしと
ぼうず
あたま
をうち
ふつて
たいへい
らくをぞ
申ける
【右頁中段】
〽たとへ
にも
きん
ぴら
さまへ
はいつた
どろ
ぼうの
【左頁中段】
よふだと
いふから
だれも
ちつときは
なかばし
だ
〽きんひら
ごぼうなら
いゝがいきた
きんひら
わき
がナイ
【右頁下段】
みこし
にうどうは
かねてより
ろくろ
くひといゝ
かわせし なか
なれば もしや
きん ひらが
わが
まゝ
はつ
ひやくを
いつて【我が儘八百を言って】
おうぜう
づくめ
にして【圧状竦めにして＝無理矢理】
ろくろ
くひをなぐ
【左頁下段】
さみもの
にする
事もしれず
さすれば
わがいちぶん
たゝすと
こゝろの
うち
には
とん
きを
もんで
いる
やつ
さ
【右頁上段】
みこしにう
どうもたい
へいらく
はいつて
みたがどう
でも一とふり
ではいけぬと
おもいいばらき
どうじがわた
なべのおばとばけて
つなをだまして
うでをとりかへし
たることを
おもいだし
さらばきん
ひらが
おばと
いつわり
ろくろくびをとり
かへさんとながい
くびをふたつに
まげてめんを
かぶり人げんの
かたちにこし
らへける
【右頁中段】
そのまげた
くひはふと
ころへいれるか
ふん
どしへでも
はさんで
おくが
いゝよ
【右頁下段】
何
でも
こじ
つけ
てみ
せま
せう
【左頁上段】
それより
みこしにう
どうはばゝの
めんをかぶりて
づきんにて
あたまをつゝみ
さかたの
きんひら
がやしきへ
たつねき
たり何
とぞろく
ろくびと
いふもの
見たき
よしを
いゝ入ける
〽きんひらは
わたなべと
ちがつて
おばをもつた
おぼへなければ
ふしぎに
おもいな
がらわざと
よびいれて
もてなしける なもの也
こんなことで せうじき
こじつけよふ あどけなく
とはばけものは にんげんより
【左頁中段】
〽わたくしはこの
あたりのしら
びやうしの
ばゝになつたので
ごさるわいの
〽かぼちやの
つるでも
おどるなら
だんなへ
申上ヶて
やるべい
【左頁下段】
きん
ひらさ
んの
おたし
きは
もふ
こゝかへ
わしや
はずか
しい
ホウ
ヤレ
ホウ
【右頁上段】
みこしにうどうは
きんひきんひらがかたへいり
こみやうすをうかゞい
けるにろくろくびは
にわのたち木おのれ
がくびにてぐる
〳〵まきに
され
て
くゝりつけ
られいけるゆへ
にうどう
ひそかにあい
てたがいに
こいし
ゆかしの
ものがた
りこよい
人のねしづ
まりたる
ころ
ひそか
に
つれ
たち
のかん
と
やく
そく
する
【右頁下段】
〽やれ〳〵
なつかし
かつたこれぢァ【これから？】
つれだつて
みちゆき
とでかけ
よふ
わつちがくびを
なだい〳〵【名代名代】あめはたいはくいり【飴は大白入り（白砂糖入り）】
こうばしくてはにつかず
などゝしやれながらうそ
きたないつばきをつけて
ひきのばし
すぐに
からだヲ
ぐる〳〵
まきこれ
がほんの
くびかせ
といふ
もので
ござん
すわい
のふ
【左頁上段】
さかたのきんひら
わざとみこし
にうどうを
ひきいれ
ためして
みんと
やつこ
どて平
といふもの
むかふ
みづ
のま
ぐれ
ものを
よび
いだし
ろくろ
くびの
ばんヲ
してとり
にがさぬ
やふにしろと
いゝわたし
ける
【左頁中段】
ろくろ
くびめが
いろおとこ
かして
とんだ【色男がしてとんだ、押し通った】
いちやついて
おりや
した
【左頁下段】
ふと印な
やつらだ
おもいれ
てんぜう
みせてや
ろふと
このてやい
のせりふは
いつでも
こんな
もの也
〽おつりきな
ばゞアだと
そんじまし
たればどうり
こそやつはり
ばけしう
でやいと
あいみへ
ます
【右頁上段】
ろくろくびみこし
にうどうとうち
つれたちのくつ
もりなれども
しばられて
いるゆへじゆう
にならず
そのうへ
やつこの
どてへいが
はりばん
して
いる
事
なれ
は
みうご
きさへ
もならず
いろ〳〵
きをもみ
いるおり
からへいの
そとには
みこしが
まちたい
くつして
あいづのこ
いしをなげ
かけたり
せきばらい
【左頁上段】
したり
まてども
〳〵さたも
なしあまり
まちくたひれ
くびをなが〳〵
のばしける
ゆへついにみと
がめられて
さん〴〵の
めにあいける
ろくろくびも
いろ〳〵にこゝ
ろをあ
せりわれ
をわす
れて
なわを
くひ
きる
こゝろ
もちにて
うぬがくび
をくい
きり
やれ
うれ
しやと
かけだした
ところがかん
じんのくびか
ないやつさ
【右頁中段】
〽くびばかりの
よめごりやうに
たいめん
せうとは
しらなん
だといもせ
山の大
はんじ
もどきで
しうたん
する
【右頁下段】
〽ろくろ
くびながし
といへとも
これをたゝば
うれへなん
といふ事が【別本にて確認】
いまの
みのうへ
におもい
しつた
〽おいらがみは
あをい下
さかふたつ
どうに
しきうで
といゝ
そうな
ところだ
【左頁下段】
くびは
ないもの
つらい
もの
【右頁上段】
みこしはすこ〳〵と
にけかへり三つめにう
とうへいゝわけさへも
めんほくなく
大いにへこみ
いたりけるに
三つめにうどうは
ろくろくびの
事をきゝて
くちおし
がりみこし
をちかよせ
ばけものゝ
なかまでも
おやだまかぶと
もてはやさるゝ
みこしにうとう
きんひらくらいに
いじめられて
にげかへりしはひ
きやうみれんの
ふるまいなかま
の□【て？】まへもはづ
かしきにあら
ずやこのうへは
それがしきん
ひらがやかたへ
ふんこみいち〳〵に
やろうあたまをひつこ
ぬきくしざしにしてたちかへらんと
たいへいをいふ
【右頁下段】
いやもう
このさく
しやでは
ないか
いつくも
こさりま
せぬ
きんひら
でもてんふら
でもあたま
から
してやるはおいらが
あたり
まへだ
【左頁上段】
さて
みつ
め
にう
どうは
たい
へい
らくを
いゝちら
して
たいそう
にしたく
して
きん
ひらが
かたへ
しけこみ
けるに何
かはもつて
たまるべき
ざいもく
ほどのかな
ほうをふり
まはされ
こいつは
ならぬと
三つめにう
どうくち
にもにやわず
いちもくさんに
あとをも見ず
してにげかへりける
【左頁中段】
これ〳〵
にげることは
ねへ金ぼうで
さすつて
やるのだ
これさ
〳〵
【左頁下段】
あのおつしやる
ことわいな
さすつておいて
わらをでの【別本で確認】
あかすり
ベイリ【引？ 長音記号として】
どうであなた
にはかなぼう〳〵
みつめな事に
あわぬうちにげの
いきうとやらかし
ませう
【逃げのを髭の意休にかけた洒落】
【上段】
みつめにうどうは
何のてもなくにげ
たりしかばかへりても
なかまのてまへ
いゝわけなきゆへ
くふうしてにわ
かにおもいつき
みかんかごを
はつてめはな
をかきてきん
ひらがくびなりと
たいそうにくる
まにてひかせ
にうどうは
ひだりあふ
ぎにてとん
だすまし
たかをして
たちかへり
なかまの
てやいを
あつめて
たいへい
らくを
いゝちくし
もはや
きんひら
をうち
とつたれば
もはやいづれ
もこゝろおきなく
【中段左】
ばけものなかまの
うぢかみとはおれが
ことだいまゝできん
ひらめにうちころ
されたてやいのかた エヘン〳〵
きをうつたといふものた
【中段右】
〽あさ
くさかみ
のはり
ぬきといふ
にほいだ【張抜＝籠に紙を貼る細工物。漆か柿渋を塗る】
【下段】
アヽウ〳〵
そこど〳〵〳〵
といふもいゝ
かけより
おもたくねへ
くびだそう
〳〵とやら
かせ〳〵
【14コマ以降は、信有奇怪会（たのみありばけものゝまじわり）という別の本の一部で、オリジナルはあと２コマ半話が続いている→ https://honkoku.org/app/#/transcription/3B3F007B34BD47599101F93D290DB5C6/14/ 】
《割書：新｜板》天竺儲之筋（てんぢくもふけのすじ） 上 《割書：奥｜村》
【新板の間に屋号紋あり。丸に巳？または己】
【検索用：てんじくもうけのすじ／市場通笑／勝川春英】
【刷りの違う別資料： https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053380/viewer/1 】
天の高￣サ五百七十八万四千丈￣ト壱尺三寸
弐分ありとんでもなく高ひ所なれはしつた
者はなし其くせ眼には見へ知れとは
いれどもすこし遠方の事ゆへ御存知の
無ひも至極御尤千ばん作者なとゝ申ものは
なんても委敷承知てなけれはまいらぬもの
是にて万事きついもんたと思召かよし
さりながら数多の事天竺￣トてんちよく位の
間違はいつもの通御用捨【御容赦】あそはし
御一覧奉希候
【かすれは刷りの違う別資料で補う。URLはコマ1を見よ】
天ちくの
本町のけしき
あきんどのき□【あきんどのきを／商人軒を】
ならべ日本□【ならべ日本の／並べ日本の】
あんばいに□□□も【あんばいになんにも／塩梅になんにも】
ち□□□□□【ちかう事なく／違う事なく】
と□のふうにて【とちのふうにて／土地のふうにて】
こつちにないものは
とらのかわのふんどしの
るいそのかわりに
からかさやげたやが
なしてんちくの
事なれはとこからか
あめのふる事か
なしやまとめぐり
してさへ
ものしり
らしく
しそを
ふちあけ【始祖をぶち上げ？】
遠とくも
天ちくのものは
どこでも
□ぬ所は【見ぬ所は】
なく
めいしよ
きうせきは
たゆふさしきの
けんぶつなれども
ゆうしよや【遊女屋】
しはいにやねの【芝居に屋根の】
あるにこまり
まつりかあれは
子どもかうれしかり
けんくわかあつても
あんじもなし
今のよにも
りちぎな人は
こゝろへちかいにて
あめをばおにの
小べんだなどと
おもふているものあり
なか〳〵じんじやぶつかく
御れき〳〵さまがおいでなされは
そんなぶしつけな事を
するとたちまちばちが
あたるそんな事をして
つまるものかとすいぶんつゝしんでいる
【通行人の台詞】
なまいた【ナンマイダ＝南無阿弥陀仏ヵ】
〳〵
〳〵
い□□□ □い てんきた【いつでも よい てんきた】
天よりしたをみるに
さんせんせかい【三千世界】の事なれは
とほうもなくひろい
事なれども
くもにのつて
あるくものゆへ
なんのぞふさも
なくあるき
さ□ら【さくら】
ばかりか
くもかはなかと【雲か花かと】
見るくらいばかり
そのほかは
すきな事
ふうりうの
ほふはきのない
ものかおゝく
とかくにぎやかな
所をおもに
見たがりさしづめ
江戸がおもしろいとて
日本ばしからさかい丁の
ほうはきつい人だとおもへは
あさくさのぐんじゆ人は
ではらつたかとおもへはしはのほうも【芝の方も】
おしわけられぬにきわいとこを見ても
めまくるしいほどの人よねんもなく
おもしろかりうつくしいものを見ても
くめのせんにん【久米仙人】のはなしをきいて
いるゆへずいぶんようじんするゆへ
かみなりさまのほ□【雷様のほか】
ひとりもおちたためし
なしむすこかふを見ては【なし。息子株を見ては】
うらやましがりきかへたが
とんだはやるはちしやうが【とんだ流行る。八丈が】
おゝかろふとなんほよく
見へるとはいふものゝ
まがいもほんはちしやうも【紛いも本八丈も】
おなしやうに
見へるはづの事
ほんの見るが
どくににて
かんにんして
いるものゝ
はつかつうの
こへにはみゝをふさき
ほとゝきすのこへは
ちやうふうにしている
【台詞、かすれ部分別本で確認】
きさま
□ちは【たちは】
□ゝ【ゑゝ】
目た
四□【？】
□□【五十】
三はん
が
いちに
でた
ほう
あふないぞ
あれをかつて
くんな
【久米仙人：大和の竜門寺で飛行を修行していたが、吉野川で洗濯してる娘に見とれて空から落ちる。】
ふうきてんにありとは
しらぬものはなしわけて
かみなりなそは
いなづま
とて
ひやうばんの
うつくし女ほうは
ありそのうへに
はらつふくれと【腹っぷくれ】
きていれは
おびたゝしき
いそうろう
あそひにあるく
にも
そのてやいに
てまいのたいこを
もたせけれは
よの人これを
たいこもち〳〵と
いふかみなり
さまと
いつしよについてあるきしやれるゆへ
ふみはづしておちる事ありかみなり
さまがおちはなさらぬ□□しよにあるく【いつしよにあるく】
けだものだといふもきやつらの事なり【（太鼓持ちは）雷様と一緒に歩き洒落るゆえ踏み外して落ちる事あり。雷様が落ちはなさらぬ。一緒に歩くケダモノ（が落ちるの）だと言ふはきゃつらの事なり。】
なかにもとうせいはやる□□かた【紗綾形？】といふ小もんを
はしめたぢよさいのないやくしやとりわけ
おきにいり
なれは
かねもふけの
くふうをあんじ
はなしに来り
けれはなんの
ふそくも
なけれと
かね
もうけの
きらいと
いふは
てんぢくで
さへなく
いつも
より
きけんよく
もふかりそふな事なら
ふうかう【風公／次コマに風神が出てくる】にも
そうだんしていちばん
□□てみやうとまへ【やつてみやうとまへ】
□□いにそばしりの□そ【いわいにそばしりのゐそ】
のでんかくみそすい
ものではじ？めかける
【そばしり：不詳】
【ゐ？その田楽：不詳】
【味噌吸い物：味噌で作った汁の上澄みで作った吸い物。】
【台詞。屋根をふくは博打のこと。めくりはめくりカルタ】
〽むかしより
このせかいに
やねをふかうと
いふなぐさみは
ないゆへ
いつはいのん
たら
めくりま
しやうと
いふ
かみなり
ふう神
かたへ来り
かねもうけの
そうたん
ぬしもわしも
へつに
ほねのおれる
事てもなし
あつらへにして
あめかせ□【あめかせを】
ふらせうもの
ならはぜにかねは
つかみとりど□【つかみとりどう】
でもふきたい
とき□□□□ゝ【ときとわがまゝ】
もなら□□□【もならねとも】
そのかわりには
かのものさへ
たく
さんなれは
またとんな
おこりても
てきる
きかうが
しやうち
なれは
ぐつと
にぎやかな
所へでたなを【出店を】
たすつもり
たとはなし
けれはしこく
おもしろい
なにしやうちさと
のみこみ
日よりの
ほうが
かつてが【勝手が】
よいからてんきさへよくは
ちやふやうにして
とんしやくはせま□【い】では
ある
まいかと
おつりき【乙りき】
な
所へ
こゝ
ろ
づく
【乙りき：変わった様子】
【台詞。かすれは別資料で補う】
〽みせを
だしても
ちよく〳〵 見まわすは
なるまい
□しが【わしが】
□□□□□【しまつたは】
人か
いや
かろう
おにのよう□【た】のきじんだのとひとくちにはりこめとも
なか〳〵そんな事ては
なしやまとうたには
つかもなくかんしんして
いるきじんにおふどふ
なし【鬼神に横道なし】のたといなにより
たしかなたとへは
梅わかさまのこなんぎを
うへから見てきのどくか□【り】
いくねんになる事かいま□【に】
二【三の上棒が欠損？】月十五日かゝさすなみたあめ
そがきやうたいはとらかなみだのもらいなき
いつまでもわすれぬ所
はなはだこ？がな
しほうし？き
ものなりきんねん
てかわりのなみた
あめとういふりやうけんか
ちやにしてやめけるが
けつこうじん【結構人】かと
おもへはしよさいのない【如才のない】
所もあると
見へたり
【鬼神に横道なし：鬼神＝天地の神霊は正道を外れることはしない。】
【梅若様：梅若は京都北白川の吉田少将の子だが、人買いに誘拐され、今の墨田区にある木母寺あたりで病死する。】
【二月十五日：梅若忌のことだと思うが、それなら三月十五日のはずなので、横棒が一本欠損しているかもしれない。】
【手替わり：前にしていた人とかわり、別の人がすること。】
【茶にする：馬鹿にする。】
【結構人：お人好し。】
【如才のない：ぬかりない。】
【ここで上巻が終わる。次コマより下巻】
《割書：新｜板》天竺儲之筋（てんぢくもふけのすじ） 下 《割書：奥｜村》
いづかたへもつかうのよき所へ
間口五けんのかふし
つくりてんきで□□□【つくりてんきでもあめ／別資料で確認】
てもかせても御あつらへ
御のそみ次第と
かんはんをいたしこれまて
てうほうな事もしつくした
あとなれともおにも
おもひ
つきは
また
かく
へつな
もんだと
たち
まちの
うち
ひやう
ばん
つよく
おひ
たゝ
しき
あつらい
ある
なり
【看板】
《割書：晴天｜雨天》御誂所
【通行人の台詞】
なんだ
百両
とりかの
どふも
いへねへ
いなかとはちかい
はんくわな所ては
あめのふらぬ
ふんは
とんしやく【とんじゃく＝頓着】
も
せねども
はるの
そう〳〵
しき【春の騒々しき】
ちふん【時分】しろの内
ねんれいでも【年礼でも】
しまうとおし
めりをほしかり
弐百や三百は
たし
てもと
われも〳〵と
たのみてん
ちくてはやじは
きめいきん
もつおにてやいも
たい
ていけむたい
事ては
なし
りやうほう
のために
なるゆへ
すいふん
おこゝろ
もち
しだいに
まけれ
とも
おび
たゝ
しき
事ゆへ
したゝか
とりこみ
さりな
から
ふくろの
くちさへ
□けねば【あけねば／別資料で確認】
たのむものは
なしなんでも
す□□にして【すきにして／別資料で確認】
もふけたい
よふに
もふける
【台詞、別資料も汚れており解読が難しい】
五郎かやふ入も【薮入りも】
さつとあすは【？】
こゑんもんだ【？】
おふやさま【大家様】
おまへも
百五十おのり
なさり
ませ
□し
たい？
□□も
はんだ
から
のつても
ゑゝ
せつたやか【雪駄屋が】
三百だから
げたやの【下駄屋の】
三
百
は
ち□【ちと】
□□【あつ】
□□【かま】
□□【しか】
□□【ろふ】
【看板、別資料で確認】
かけねなし
下り【上方産の雪駄を、江戸では下り雪駄と言う】
あたり【？】
せつた品々
はんくわのちは
かくへつ
いなかよりの
たのみおひたゝ
しく【、】てんはたの【田畑の】
しつけしふん【仕付け時分＝植え付けの頃】
とりこみしふんの
ひより【日和】てふね【出船】
いりふね【入り船の】
かぜ
の
たのみ
なにから
なにまて
やらす
のがさず
うけこみ【請け込む＝引き受ける】
かねは
したゝか
もふけ
人には
うれし
かられ
いくらも
しやうばいもあるものだが
こんなまたにせもまねも【又偽も真似も】
できぬよいしやうはいも【出来ぬ良い商売も】
ねへものたとしたゝか【ねえものだと、したたか】
もふけなからみそを
ふちあげるも【味噌を上げる＝自慢する】
あやかりものなり【あやかり者＝他人があやかりたいと思う幸せ者】
かまくらのさる
御大みやうひさしき
おたのしみにて時後？十一日
おふねゆさんに【お船遊山に】
おいてなれは【おいでなれば】
一日てんきのよいよふにと
御たのみなれはずいぶん
しやうちつかまつり
ましたと十一日はきん
ざいのしめりをうけ
やつておりますがむまのせをわける
と申このほうにもいたしかたが
ござりますからちつともおきつかい
はござりませぬはなびても御らん
あそはしてゆるりとおかへり
あそはしませかのほうはふらせ
ますからゆうだちがせねはよい
□【か】と後用心にはおよびませぬ
【客の台詞】
おまけに
おかものへも【陸物へも＝畑の作物へも】
たのみ申ます
【鬼の台詞】
七たんはんと【七反半と】
いふは
むらが
ちかい
ますの
【客の台詞】
いかさま
やかたのあつい
も
つまらぬものて
ござる
【鬼の台詞】
かぜは
しやう〳〵【少々】
ならは
なり
ます
まい
【かすれ・汚れ別資料で補う】
らいふうの二じん【雷風の二神】大かねもふけを
するといふ事ほくとのほし【北斗の星】
きゝ給ひはくんせい【破軍星】のうち
一じん【一人】かちきやうしにあたり【？】
給ひらいふうしん【雷風神】のかたへ
来り給ひさて〳〵
おみたち【御身たち】はふらちせん
ばんないたしかた□たい
これまでわがまゝ
ふりたいときは【降りたい時は】
いつまても
ふつて人に
あきはて
られのらを
こくときはやたてりにて
せふもふ□□かゝつては【せふもふけにかゝつては】
てうほう□と【だと】 いわれ
ては
このほうども
まてかいふんか
わるい【この方共まで（私達まで）外聞が悪い】
ごじつの
かせに【期日の風？】
じうしつのあめか【終日の雨が？】
おさたまり
それが
そのほう
たちか
やくしや
ここく
しやう しゆ【五穀成就？ コマ15にもあり】にとり
おさめ させさへそれは
ほかに なみたちのやういなくらくなものじや
事に きんきんはこくとのたからそれを【金銀は国土の宝、それを】
こつちへ しよしめてとらのかわのふんとしを
どん すのまわしとおこ？りをつけても
しよせん小の川谷風と
いふおちもとられす
よくしん【欲心】をやめ
もふけたのは
あつちへかへして
しまつたりと
おほしさまなとゝ
いふものはてんても
くつとうへにおいて
なされはすこしも
くもりかすみもなく
あなをいつてきあつけ【？】
あふら【油？】をとりたまへは
らいふうしん【雷風神】いちこんも【一言も】
なくいかさまふうきてんに有
なんのふそくもないにいかい
たわけなてきこゝろと【出来心】
あやまりいる
【お星さまの台詞】
〽二人とも
したいても【下ぃ（へ）でも】
おろされては【下ろされては】
つまるまい
【雷神・風神の台詞】
はい
〳〵
〳〵
おさよふ
て
ご
さり
ます
へい
〳〵
〳〵
【破軍星：北斗七星の柄杓の柄の先端の星と言われるが、ここでは「破軍星の星のうち一人」と書かれているので、北斗七星を構成する星全体を意味するか、あるいは破軍星が何人もいるという設定だろうか。】
【小野川・谷風：どちらも相撲の横綱の名前。】
もふけた やつをかへすつもりにしてみた所が
すもふのしはいのふたうれたほとせにをかへし
みるとたりねへもんたといふ事をきゝ
およんているゆへかねをかへして
たりぬ時は
てこすり
たすもの
あんまり
のろまな
せんさく
だと
くふうをつけいつても
の□【のんき？】なもの
なれとも
わけてほしかる
大晦日といふ所を
はねにしてもふけた
金をいちふも【一分も】のこらすふらせけり
よいくれでこさるとはかねの
事なれともこんな又よい
くれもないもの日くれかた
にはさつはりはらいを
しまいかいたいものはこゝろ
まかせきけんのわるい
ものはひとりもなく
よいくれて【良い暮れで】
ござりますと
いふこへわらひこへ
てんへひゞきらいふう
じんの
もふせんもすみて
よい正月をする
〽ふだんぢたいを【？】
だして
をく
かな
〽五両や十両
なんの
こつた
井戸へ
ふたを
しろよ
ひきまとも
あけて
おきま
した
これまてめつらしき
大みそかからあけの
はるまだそのうへに
ふふうの【風雨の】あんはい
よくここくしやうしゆの【五穀成就の？ コマ13にもあり】
うけやいはちがいなし
てんにいつわりなき物
をとはころものうたいに【羽衣の謡いに】
ありてんの事を三？り【しり？】
いわねは長じやな？ると
いふたとへあれとよい
おてんきといわねは
ならす田はたのために
二日もふるといま〳〵
しいひよりたのとあくたいを
つくゆへおはらをおたち
なされかみなりさまも
やけをおこしいつかも〳〵【？ 五日もを繰り返すのは不自然？】
いらぬほとおふりなさる
そこてもつて天の事は
いわぬものなりなんても
あつちにしよさいはなし【如才はなし】
■■通に御■■間【別資料もかすれ】
大極上々吉むるいの
春そ目出度
けれ
通笑作
春英画
【裏表紙】
《割書：画｜図》百鬼夜行 一
《割書：画｜図》百鬼夜行 《割書：前偏｜ 陰》
序【印】
一日東叡山の落花を踏て
根岸の藤のおほつかなき徑
伝ひに山吹の清き流にそふて
日くらしの帰るさ石燕子か
画室を訪ふ主人は外に□て
帰杖も程あらしと留主する
童子に喫茶をすゝめられて
頻に眠をもよほす折から軒端の
蜂巣より三つよつふたつ耳を
侵してはらへとも去らす剣を
ぬいて蠅を逐し人もかゝる時
にこそと童子とともに杖を
振て巣中をおひやかせは
あまたの蜂みたれ飛てたちまち
化して人となる其さま少き
傀儡に似たり壮士あり美女あり
智者有愚者あり或は僧あり
よくもの言ひて起居動静都て
世の中のよしあしを尽せり
あなあやしと机に肘をかけて
めかれせぬ後に只今かへり
まかりぬと石子におとろかされて
覚れは一帙を枕として
忙然たり蜂なを軒端に
舞ふて槐安国をかへりたる
人のことし【如し。】かくてあるし【主】ちかころ
水滸伝の人物をうつして
画るものあり見□□□とかの帙を
ひらけは我夢し人こと〳〵く
冊中にありされは睡中必
この画裡に遊ふならしこゝに頃日
書肆何かし是を梓にちりはめ
世に広うせむことをねかふ燕
終に諾して予に其緒をとかしむ
我方外の友たれは辞するに
及はす筆を採てしかいふ
雪中菴蓼太
【落款二つ】
安永六年酉正月
凡物の化するや石の燕となり筆
の蟋蟀となるはよく化すといふへし
こゝに鳥山石燕なるもの画にあそふ
こと年ありその筆亦よく化して
森羅万象なさすといふものなし
さきに鳥山彦を著し世人しる処
なり今はた古画の百鬼夜行に據て
意を加へ容を補ふ書肆何某はやく
見とゝめて梓に寿せんことをこふ
授るに到て六巻となし陰陽風
雨晦明をもてわかつ其まゝに
画図百鬼夜行と題し已に
前編三冊成ぬこゝにおゐて序
を予にもとむ燕ら俳歌の友にし
て相識ことひさしけれは辞におよ
はすたゝ怪力乱神をかたらさる
のいましめをまもる人にはいさゝか睠
を避るのおもひなきにしもあら
さるのみ
安永龍集乙未冬東都隠士
紫陽主人老蠶
【一】○こたま【コマ9】
【二】○やまひこ【コマ10】
【三】○山わらは【コマ11】
【四】○白ちご【コマ12】
【五】○川太郎【コマ13】
【六】○あかなめ【コマ14】
【七】○かまいたち【コマ15】
【八】○きつね火【コマ16】
【九】○天狗【コマ10】
【十】○山うば【コマ11】
【十一】○犬神【コマ12】
【十二】○ねこまた【コマ12】
【十三】○かはうそ【コマ13】
【十四】○たぬき【コマ14】
【十五】○あみきり【コマ15】
【中巻目録：コマ19】
【上巻目録：コマ29】
【右ページ】
老蠶篆【落款あり】
陰
○木魅（こたま）
百年の樹には
神ありてかたちを
あらはすといふ
○天狗（てんぐ）
○幽谷響（やまひこ）
○山童（やまわらは）
○山姥（やまうば）【「や」が欠損】
○犬神（いぬかみ）
○白児（しらちご）
○猫（ねこ）また
川太郎ともいふ
○河童（かつは）
○獺（かはうそ）【ルビの「は」もしくは「わ」が欠損】
○垢なめ（あかなめ）
○狸（たぬき）
○窮奇（かまいたち）
○網剪（あみきり）
○狐火（きつねひ）
《割書：画｜図》百鬼夜行 前編 陽
陽
老蠶篆
○女郎くも【コマ19】 ○てんあそ火【コマ20】
○さ？うけん火 ○くはしや
○つるべ火 ○ふ□り火
○うばが火 ○さかはしら【コマ24】
○まくらかへし【コマ25】○野てら坊【コマ21】
○高女【コマ22】 ○手の目【コマ22】
○鉄鼠【コマ23】 ○黒塚【コマ23】
○ろくろくび【コマ24】 ○うぶめ【コマ20】
○海座頭【コマ21】 ○雪女【コマ25】
○いきれう【コマ26】
○ゆうれゐ ○死れう
【さ？うけん火／くはしや／つるべ火／ふ□火／うばが火：以上はこの資料にはない。】
【死れう／ゆうれゐ：これもこの資料にはない。】
【上巻目録：コマ08】
【下巻目録：コマ29】
【左ページ】
絡新婦（ぢよらうくも）
○鼦（てん）
【目録の「てんあそ火」】
○姑獲鳥（うぶめ）
○海座頭（うみざとう）
○野寺 坊（ほう）
○高女
○手の目
○鉄鼠（てつそ）《割書：頼豪（らいがう）の霊（れゐ）鼠と化と｜世にしる所也》
○黒塚（くろつか）《割書：奥州安達原にありし｜鬼 古歌にもきこゆ》
【頼豪：僧侶の名前】
○飛頭蛮（ろくろくび）
○逆柱（さかはしら）
○反枕（まくらかへし）
○雪女（ゆきをんな）
○生（いき）□【生霊（いきれう）】
《割書：画｜図》百鬼夜行 前編 風
老蠶篆
風
【一】○見こし【コマ29】
【二】○ひやうすべ【コマ30】
【三】○おとろし【コマ30】
【四】○ぬれ女【コマ32】
【五】○ぐはごせ【コマ33】
【六】○青ぼうず【コマ34】
【七】○ぬつへつほふ【コマ35】
【八】○うわん【コマ36】
【九】○せうけら【コマ29】
【十】○わいら【コマ31】
【十一】○ぬり仏【コマ32】
【十二】○ぬらりひよん【コマ33】
【十三】○おうに【コマ34】
【十四】○赤した【コマ35】
【十五】○牛おに【コマ36】
【上巻目録：コマ08】
【中巻目録：コマ19】
【左ページ】
○見越（みこし）
○せうけら
○ひやうすべ
○わいら
○□とろし【おとろし】
□□仏（ほとけ）【ぬり佛／ぬり仏】
○濡女（ぬれをんな）
○ぬらりひよん
○元興寺（ぐはごせ）
○苧（を）うに
○青坊主（あおぼうず）
○赤舌（あかした）
○ぬつへつほふ
○牛鬼（うしおに）
○うわん
詩は人心の物に感して声を発
するところ画はまた無声の詩と
かや形ありて声なしそのこと
〳〵によりて情をおこし感を催す
されはもろこしに山海経吾朝に
元信の百鬼夜行あれは予これに
学てつたなくも紙筆を汚す
ときにしょり書林何某需るに頻なれは
いなみかたくて桜木にうつしぬ
よしその童蒙の弄ともならんかし
きのとの未の秋菊月於月窓
下石燕自跋
鳥山石燕豊房
校合門人 子興
月沙
画図百鬼夜行後編 近刻
彫工 町田勘右衛門
安永五丙申春
勢州洞津書林
長野屋勘吉
文化二乙丑年求板
【裏表紙】
怪談御伽童 巻一〜二 一
【請求番号の下にも文字あり】
五冊
古今
□□
怪談□伽童
《割書：古今｜実説》怪談御伽童（くわひだんをとぎわらは）
皇都書舗 南枝堂
怪談御伽童序
いづのころにやいづれの北（きた）の御 方（かた）
やらん女（め）の童（わらは）あまたさふらはせ給ひ
是なん徒然（つれ〳〵）の御 伽（とき）とて？こ？れかれ
興（けう）せさせたまひぬ折から長（なか）月の
末（すへ）にて虫（むし）の音（ね）もたえ〳〵に初時（はつし）
雨（ぐれ）軒（のき）におとなふ物から寝覚（ねさめ）がち
【検索用：静観房好阿／かいだんおとぎわらわ】
なる夜（よ）すがら例（れい）の童（わらは）共御 前（ぜん）に
侍らせ給ひて己（めい）〳〵か聞（きゝ）覚（おぼ）へし
事共とり〳〵に語（かた）り侍らさせ給ひし
品（しな）〳〵のさすかに耳（みゝ）とまるふしき？
ありて筆（ふて）を染（そめ）てしるし侍へる
元来（もとより）片言（かたこと）交（まじ）りのすさみをよく
弁（わきま）へたらん人はいとかゝ？みらいたく
おかしからめとかの稚（おさな）ものゝ舌（した）の利（り）
なるに詞（ことば）のつゞき拙（つたな）きはひか
耳（みゝ）のあやまりならんかしとおほこ？
かに？思ひゆるし給へかし
明和九年壬辰春■き日
古今実説怪談御伽童総目録
巻の壱
速霊神（そくれいしん）の来由（らいゆ）の事【コマ6】
相模国（さがみのくに）地蔵尊（ぢぞうそん）霊験（れいげん）の事【コマ15】
蛇（へび）恩（をん）を報（ほう）ずる事【コマ20】
巻の二
八千代（やちよ）稲荷（いなり）霊験（れいげん）の事【コマ24】
佐藤弾正左衛門（さとうだんぜうさへもん）海賊（かいぞく）の難（なんを）遁（のが）るゝ事【コマ34】
本所（ほんせう）扇橋（あふぎはし）川童（かわわらは）の事【コマ38】
巻の三【以下へ続く： https://honkoku.org/app/#/transcription/B4B2A29B92EA6CD0A3625D1FE8545E92/3/ 】
安房国（あわのくに）浪人（らうにん）横難（わうなん）を遁（のが）るゝ事
巻の四
三 州（しう）八名郡（やなこふり）山伏（やまぶし）の死霊（しれう）の事
長慶寺（てうけいじ）和尚（わしやう）猩々（しやう〴〵）呑（のみ）の事
巻の五
城の主水（もんどう）谷川（たにかわ）に寄情（じやうをよする）の事
怪談御伽和良波巻一
速霊神（そくれいしん）の由来（ゆらい）之事
つくば山 端（は）山しけやましけくたつね求（もと）むるには
あらねど常陸（ひたち）の国（くに）に往古（わうご）より打続（うちつゞ）きたる百 姓（しやう）
の末（すへ）とて儀兵次といへるものあり三 歳（さい）の年 父（ちゝ）におく
れ孤（みなしこ）となり母（はゝ）の養育（よういく）にて人となりぬ此子あくまで
強勇（がうゆう）にて七才の年 猪（ゐのしゝ）を打 殺（ころ）し九歳にて荒（あら）
熊（くま）を生捕（いけどり）など野（の）山をはしり廻（まは）りたゞ力わざを
のみことゝして注や（ちうや）をわかたず出歩行（であるき）わが家（いゑ）に
居（をら）す初の程（ほど）は母（はゝ）をはじめ従者（しうしや）及び近隣（きんりん）の者
とも山谷（さんこく）を訪（たづ）ねつれ帰りしが後（のち）にはさのみ人も尋
もとむるに及ばす恩愛（おんあい）深（ふか）き母も悪業（わるさ）を制（せい）しかね
て今は一向（いつかふ）彼（かれ）が心のまゝにふるまはせ打 捨（すて）置（をかれ）けるに
月日も立て十二歳の頃（ころ）母此子を近く呼（よん）で汝（なんぢ）三の
時 父（ちち）死（しに）去（さ）り給ひて十年（とゝせ）このかた女の身にて万心を苦（くる）
しめ身を忘れて内外の大小事女の力に及ばぬ事迄 取（とり）
はからふて異夫（ことつま）をもかさねず人にも心こはきものに
いひ思はるゝもおひさき貴（とふ）き汝が行 末（すへ）をおもふゆへ
なりいかに稚（おさな）く共母が苦労（くろう）を思ひしらば少（すこ）しは
おとなしう物しつゝ野（の）山を家としおそろしき熊（くま）
狼（おほかみ）をもてあそぶ事を止（やめ）て手跡（しゆせき）を習（なら）ひ学問（がくもん）とやらん
をもせよかし是（これ）見よや手足のふつゝかにかきやぶられし
疵（きず）の跡（あと）を耳（みゝ）にはさらに入まじけれど唐土（もろこし）のかしこき
人は 病（やまい）に臥（ふし）て予（よ）が足（あし）を啓（ひらけ）予が手をものせよ
戦々兢々（せん〳〵きやうきやう）【戦々恐々】としてふかき渕（ふち）に臨（のぞむ）がごとく薄（うす）き氷（こふり）を
履（ふむ）がごとしとかやの給ひしことはもと此身は親（おや）より
の賜（たまもの）にて我（わが）ものにあらず我 骨肉地皮（こつにくちひ）はこと〴〵く
父（ちゝ）母のものにて我 魂（たましひ）をやどしたるかりの器（うつわもの）なる
ゆへそのうつはものをそこねぬやうに一 生（しやう）大切に
つかひ終（おは）りに父母へ返（かへ）し奉るゆへ若（もし）おもはずに
疵（きず）やつきけんもしらずとあらため見て父母へ返し
奉る心なるとかや聞（きゝ）ぬかくまでこそあらずともせめ
て人なみに生（を）ひ立なば草のかげにおはす父御（てゝご）も
又かくいふ母もいかばかり嬉（うれ）しからんにいかなる前（さき）の世（よ）
の報（むく）ひにて形（かたち）は人なみに生れながら未（いまだ）としはも
ゆかずしてかくおそろしき鬼神（おにかみ）にひとしき心根（こゝろね）哉（や）
となく〳〵打くときければ子心にも母の例（れい）ならぬさ
まに屈（くつ）したるを見て荒気（あらき）もたゆみぬるやらん
物をもいとはず差（さし）うつふき居（ゐ）たり母はなみだをおし
のごひ今日よりして心をあらため野山へ出る事を
やめ何院へ参りみやづかへしていとまもありなば学文
手跡（しゆせき）に心を入て学（まな）ぶべしとしみ〳〵と教訓（きやうくん）して
家に久しき従者（しうしや）に伴（ともな）はせ此家より五里余有ける
山 里（さと）に禅家（ぜんけ）の住寺（ぢうじ）の在（あり）けるを師と頼み仮初（かりそめ）￣ニも
古郷へ帰し給はるべからずと兼（かねて）か此子が有さまつぶさに
かたり頼み置けるうへ猶又くれ〳〵申 送（をく）りける此 僧（そう）諸
国 遍（へん）参して此寺へ住職（じうしよく）しけれは此子が悪業（わるさ）をかねて
見聞したとなれば何とその本心になしてとらせんと心の
たゆみなく制禁（せいきん）を加（くは）へ折檻（せつかん）し給へば少し心も善
にもとづきて手跡又は読書などもやう〳〵に学（まな）び
【挿し絵】
つゝ心のいとまなきによりてや年月にそひて悪業（わるさ）も
止（や）みにけり母はかくとつたへ聞て悦ぶことかぎりなく
此子人並（なみ）に生（を）ひたちなんにうき世（よ）に何かおもはんと
朝夕神仏を祈（いの）るついでにも此子が心ざしのすなほ
ならん事をのみねがひける親の思ひぞやるせなき
かゝりしほどに此子十五の年此 住僧（じうそう）老病（らうびやう）にて遷化（せんげ）し
給ひぬ寺院（じゐん）のならひにて他国（たこく）よりしらぬ僧 入院（じゆいん）
しければ儀兵次も今は我家へ帰りておひくろしう
なりぬればおのが農業（のうぎやう）をいとなみぬはじめのほどは
生れかはりし程におとなしやかなりしがいつの程に
か又もとの悪業（わるさ）に燃（もへ）付ごとく成果（なりはて）しこそかなし
けれいまだ年はさのみならねど人に越（こへ）て長（たけ）高く
骨（ほね）太（ふと）なりしうへいとけなきより野山を家とし力
わざのみ事としける一しほ形（かたち）も年の程よりは
おとなびて見へぬれば若（じやく）年と知たるものこそあれ
しらぬものは男 盛（さかり）りとのみ思ふも理（ことは）りぞかし
ある時 在（ざい）所の者共あつまりて少力ある族（やから）角力（すもふ）取て
遊びけるに義平次も其中へ交（まじ）り角力取しがおの
が力に任（まか）せ人を投（なげ）けるゆへ手足の筋を違（ちが）へ腰の
骨（ほね）などくぢきけれは若き者共一所にあつまり
一同して義平次を打 殺（ころ）さんと企（くはだて）けるを密（ひそか）に母に
告（つぐ）るものあり母 驚（おどろ）き歎（なげ）きて人を頼み金銀を
出して身を打 損（そん）じたるものゝ方へそれとなくわび
けるゆへ此ものとも納得（なつとく）してそれなりけりに済（すま）しぬ
されど此義平次 性得（しやうとく）母に孝心（こうしん）深（ふか）くいかほとおのが
心に忍（しの）びがたきことありても母の心にしたかはずと
いふ事なしそのさまひとへに呉（ご）国の専緒【専諸：人名】がごとく
かゝる強勇（がうゆう）不敵（ふてき）の荒者にはふしぎなりと人々
孝心（かうしん）を感（かん）じあへり或（ある）折から義平次水戸の町へ
行て例（れい）のごとく力 業（わざ）のうへに興（けう）に乗（ぜう）しての余（あま）り
風与（ふと ）口論（こうろん）を仕（し）出し数多（あまた）のもの共を相手（あいて）とし少〳〵
の怪我人（けがにん）もありければ大 勢（せい）の中へ取こめ終（つゐ）に囚人（めしうど）
となして早速（さつそく）義平次か在所（さいしよ）の庄屋（せうや）方へ預￣ケければ
庄屋預りて母（はは）にかくと告（つぐ）る母は大きに驚（おとり？）て様々（さま〳〵）
と手を廻（まは）して相手（あいて）へわびけるに元来（くはんらい）此相手の者共
疵（きず）はさまでの事ならねど金銀をねだり取へき為に
わざと拵（こしらへ）たる事なれは少しのことを仰山（けうさん）にいひ
のゝしりけるを手便（てだて）とは露（つゆ）しらで相人もし死（し）なば
我子も必（かなら）ず解死人（げしにん）にとられなんと悲（かな）しみ数多（あまた）
の金銀を出しさま〳〵手品（てしな）をかへて詫（わび）けるに事
【専諸：呉王僚を暗殺した刺客】
なく済（すみ）はすみたれど金銀をつくのはん為（ため）に田畑（たはた）
残（のこり）りなく代（しろ）なし今はわづかに残る財宝（ざいほう）も次第（しだい）に売
しまひとやう〳〵家屋敷のみになりけるゆへかくては
世（よ）のいとなみも成がたく昔（むかし）のよしみある者どもの世（せ）
話（わ）にと国（くに）の守（かみ）へ中（ちう）間 奉公（ほうこう）にいでぬ今は其 城内（じやうない）へ
母 諸（もろ）共に引 越（こし）して是（これ）より義平次心入よくなり
て例（れい）の力 業（わざ）もすまふなども絶てせず奉公（ほうこう）大事
に勤（つと）め母へ孝（かう）心をつくしけるに次第に年も重（かさな）り弥
全（まつた）き人となりぬ母も年 老（おひ）て朝（あさ）夕の手業（てわざ）何（なに）かの
たすけにとてしたしき方より妻（つま）を迎（むか）へ取て夫婦
間（あい）もむつまじく男子（なんし）ふたり女子（によし）ひとり持（も）てりかくて
母も思ふ事なく七十年にあまりて世（よ）をさりぬしかるに
その頃（ころ）の国（くに）の守（かみ）何事によらずいぶかしと思ほす事を
あきらめ見んとし給ふ折からにて義平次は城内（せうない）のおく
庭（には）の掃除役（さうしやく）を勤（つと）めけるゆへ時しも弥生（やよい）の末（すへ）にて空（そら）
にしられぬ雪（ゆき）と見しもいつしかあくたとかはるを宮（みや）
づこならねときよめんとてまだしのゝめのほのぐらきに
木（こ）の間（ま）〳〵をはらひゐける所へ国司（こくし）する〳〵と来らせ
給ひいかに下部（しもべ）との給ふに驚（おどろ）きひざまづく国（くに）のかみ
の給ふやう汝（なんじ）に子のありや義平次かしこまりて男子
ふたり女子ひとりさふらひて男子が年（とし）は今年十五
歳（さい）次男は十才女子は十二才にまかりなりさふらふと
つゝしんで申けれは国（くに）の守（かみ）の仰（おゝせ）には汝（なんじ）が命を我
に得（ゑ）させよと何となくたはふれての給ふを儀平次
頓首（とんしゆ）して畏（かしこま）り奉りぬ則（すなはち）さしあげ奉らんと何の
苦（く）もなくいと清（きよ）き言葉（ことば）に君（きみ）わらはせ給ひながら
藤（ふじ）戸を諷（うた）ひ給へは義平次其心を悟（さと）りて少し
いかりたる顔色（がんしよく）にて君のおもてを屹度（きつと）見れば
君義平次が側（そば）ちかくよらせ給ひて誠（まこと）に汝（なんじ）命を
くれなば我が存念（ぞんねん）をいひきかせん此方（こなた）へ参れと
いと奥（おく）ふかき方へ誘引（ゆうゐん）し給ひて汝（なんし）が倅（せがれ）両人を士（さむらい）に
取立 永代（ゑいたい）五百石づゝの知行 宛（あて）行（おこな）ふべし今 汝（なんじ）を
我手にかけて首（くび）討（うつ）て即座（そくざ）に死骸（しがい）を神（しん）と祭（まつ）る
べし汝（なんじ）が魂（たましひ）神霊（しんれい）となり何にても願（ねが）ひを懸（か）け
なば其 願（ねがひ）成就（じやうしゆ）さすべし此事あやまつべからずは
今我手にかけて汝（なんじ）を神（しん）と尊（たつと）むべしもし又
願ひ置（をく）意趣（ゐしゆ）もあらば何事にても苦（くる）しからず
具（つぶさ）に申せと有ければ有難（ありがた）き御諚（こぢやう）恐（をそ）れ多く
候へとも某（それがし）十二才のとし母にて候ひしもの某（それがし）が
悪業（わるさ）を制（せい）しかね女の身（み）にてだに明（あき）らけき
道の教訓（きやうくん）を仕しを今 更（さら）の様（やう）に存じ出し候也
いづれ人の将（まさ）に死（し）せんとする時（とき）其言（そのいふ）事 実（まこと）あり
と承（うけたまは）り及候へとももとより賎（いや）しき土民（どみん）多言（たげん）
かへつて素性（すじやう）をあらはし恥（はぢ）をや受（うけ）候はん一 刻（こく）
もはやく御 手（て）にかけられ我（わ）が霊魂（れいこん）を心見
させ給ふべしと座（ざ）に着（つき）てゑりさしのべ目を
ふさぎ観念（くはんねん）したる有様 誠（まこと）に神共なりぬべき
頬魂（つらたましゐ）いといさぎよき見えけるにぞ御心もいさま
しく御はかせぬきはなし首（くび）水もたまらずうち
落（をと）し神心（しんしん）乱（みだ）すべからず魂魄（こんはく）此 土（ど）をはなるべ
からずと高らかにの給ふ御 声（こゑ）に従（したが）ひて彼（かの）首目を
ひらき口をうごかしぬそれより死骸（しがい）を其所に埋（うづ）み
社をたて速霊神（そくれいしん）と祭（まつ）りなし給ひ両人の男子
を御 約諾（やくだく）のごとく五百石づゝ給り客（きやく）挌（がく）に召出し
妻（さい）并（ならび）に女子も一生 合力（かうりよく）給（たま）はりぬ然（しか）しより後此
霊神（れいしん）へ祈（いの）る所病 苦（く） 厄難（やくなん）こと〴〵くはらひいか
なる願ひも其 霊験（れいげん）のいちじるきこと数（かず）しれず昔
より霊神あまた有といへともまのあたりかゝることは
いとありかたき事になんとそ
此事はわらはか親のしたしき士かたり給ひぬ国
司（し）の名も又祭りなし給ふ神の名も慥￣ニ聞けど記さず
相模国地蔵 尊（そん）霊験（れいげん）の事
三 界（がい）無安（むあん）猶（なを）如火宅（くわたくのごとし）誠（まこと）なるかな如来（によらい）の金 言（げん）相
模国大住 郡（こふり）に松兵衛といふ土民あり生得（しやうとく）律義（りちぎ）
なるものにて貧（まづ）しきをいとはず臂（ひじ）を曲（まげ）て枕（まくら）とする
事を楽み世を諛（へつ）らはず夫婦同じ心に農業（のうきやう）をい
となみ男子ひとり持名を市松と呼（よび）て寵愛（てうあい）す
然（しか）るに是が三つのとし母 空（むな）しく成（な）りぬ松兵衛やもめ
の袖にみとり子を養育（やういく）する人々憐（あはれ）みて同郡より
媒（なかふど）して似合しき後妻（こさい）を迎（むかへ）させぬ松兵衛妻に
むかひ我（われ）異妻（ことつま）を重（かさ）ねまじと口 堅（かた）くいひしは外（ほか）
ならず昔（むかし）より継（まゝ）しき中は高き賎（いや）しきによらず隔（へだて）
あるものにて継子（まゝこ）成人の後（のち）はかならず憤（いきどふ）る事出来
果（はて）は浮名（うきな）の山をなしうたてしき事あまた聞見し
ゆへぞかしそこもとにいかなるあやまち有ともわれは
堪（たへ）忍（しの）ぶべし只（ただ）此子を恵（めぐみ）深（ふか）く生（をひ）ふしたてゝたまへ
其（そこ）をむかゆるも外の事にあらず此子養育（ようゐく）の為也と
くれ〳〵と頼むにぞ女も心よくいらへて夫婦 睦（むつま）じく
女は夫（おつと）の心に違（たが）はじと市松をねんごろにはごく
めば此子もよく馴（なれ）したひてひとへに実母（じつほ）の思ひ
をなしけれは近郷（きんかう）の者共も此 噂（うはさ）して継（まま）しき中の
手本としけるにそ松兵衛も嬉（うれ）しく今はやゝ心も落（おち）
着（つき）て内の事は万 妻（さい）に打 任（まか）せて我（われ）は農業（のうきやう）の間
には二三里づゝ有所へ売買（うりかい）に行 通（かよ）ひけるかくて二年
程（ほと）有て又 当腹（とうはら）に男子ひとり出生し二つ松と名付く
此女いつとなく市松を憎（にく）み何事につけても市松
なからましかばわか子の二つ松がおひさきよからん
とおもふ心月々日々に増（まさ）りぬるこそうたてけれさ
れども人めばかりはよくもてなしければ松兵衛は其気（そのき）
ざしを夢（ゆめ）にもしらず或時又近在へ商（あきな）ひの為に
出ける然（しか）るに此村の入口に石地蔵（いしちそう）ありて賽の神とて一村
尊敬（そんきやう）するなり松兵衛出入 毎（こと）にいつとても此地蔵尊
を拝（はい）し悪事（あくし）災難（さいなん）我子の市松 息災延命（そくさいゑんめい）ならん事を
余念（よねん）なく祈（いの）りぬけふも例（れい）のごとく留主中（るすちう）家内（かない）安（あん）
穏（をん）市松 別条（べつちやう）なからん事を願（ねかひ）置（をき）て出行ぬいつとて
も二三日 逗留（とうりう）して有ゆへ今日も其用意にて出た
り女房（によほう）は此留主を幸（さいはい）に市松をなきものになさん
と思ひそれともはからふべきやうもなくてとかく思ひ
めぐらすに日もたけて昼飯（ひるめし）頃（ころ）になりぬ市松は何心
なく近所にて遊（あそ）ひゐておさな子のならひ昼飯（ひるめし）の時
も過て俄（にはか）に腹（はら）のすきけるゆへ我家（わかや）へ帰（かへ）りもの喰（くは）んと
いふを母はいらへもせておのがいとなみに心を入居ける
ゆへ側（そは）へ寄（よつ）てかゝさま喰（くは）ん〳〵といふ事 数（す）十 遍（へん）￣ニ 及ひ
ぬれば母しかりてまゝ喰（くは）する事ならずいつくへも出行
べしとさん〴〵に訇（のゝし）り打（うち）たゝきければ泣（なく）〳〵門へ出たりし
がさすがおさな子とてはかなき事（こと）に見いれて泣（なき）やみ
又おさな事して暫（しは）し時を移（うつ）しけるに日も黄昏（たそかれ）に
成（なり）ぬれは夕 飯（はん）を調（とゝの）へ母は？喰（く）ひ仕（し）まひてさらぬ体（てい）して
居（ゐ）る所へ市松入来て又もの喰（くは）んといふをさま〳〵
呵（しか）り訇（□ゝし）りあたへずわつかに五つ子の事なれは何事か
弁（わきま）へしらんや母（はゝ）の例ならぬさまを見るにも只（たゞ）声（こゑ）を
限（かぎ）りに泣（なく）より外かなしあたりはなれたる住居（すまゐ）なれ
ば是（これ）を聞つけて訪（とむ）らひ来（く）る者もなく母はおのが
心のまゝに罵（のゝし）り心つよく取すがるをはらひのけ更（さら）
にあはれむ心もなし是（これ）や正法念経（せうぼうねんぎやう）に説（とき）給ひし
餓鬼道（がきどう）の思ひもかくやらんと聞もあはれになん
余（あま）りに声の限（かぎ）り泣て後には声かれて只（たゞ）ひい
〳〵とぞ聞へける母思ふやうかくても死（し）なし賽
の神は是より又山の奥（おく）なれば夜（よる）はおそろし
き獣（けだもの）なども集（あつま）るならん是（これ）へやりて喰（く）らひ殺（ころ）
【正法念経：正法念処経のことか。六道の情景を描いた仏画。極楽往生への気持ちを高めるために苦しみに満ちた世界を強調して描いている。】
【挿し絵】
させんは跡の難も有ましと思ひやきもちゐの有
けるを一つ取出し市松に申しけるは此もちゐ（餅）を賽の
神へ備（そな）へて参りなば汝（なんじ）にも食（しよく）をあたふべしはやく
持（もち）行て仏（ほとけ）へ手渡（てわた）しせよ仏の手に取給はぬほどは
夜（よの）明る共 宿（やど）へ帰るべからず仏手に取きこしめすを
見は帰り来よと呉ゝ（くれ〳〵）いひふくめければ此子はものほ
しさに何事もわきまへずもちゐを取持て出行を
母はものほしさにおのれが喰（く）ひて仏（ほどけ）【「け」の右側が欠損？】のまいりたるを
偽（いつは）り帰（かへ）らんもはかりがたしと己（おのれ）が心の直（すぐ）ならぬに
思ひくらべて跡より見へ隠（かく）れに行て堂（とう）のくま
に忍（しの）び伺（うかゝ）ひゐるともしらて市松は母か言ける事を
そのまゝに仏（ほとけ）に向（むか）ひ奉り此もちゐを取てこしめせ
これまいらねば我（われ）もものくふ事 叶（かな）はず仏（のゝ）さまなふ〳〵
と声（こゑ）をあけてかのもちゐを差上（さしあく）れど仏の御 手（て）へは
はるか二尺斗も間ありてとゝかす市松はおとり上り
おどり上り泣（なく）〳〵申けれはふしぎや此 地蔵尊（ちぞうそん）御手を
たれて市松が捧（ささぐ）る所のもちゐをとらせ給ひ御手に
持（もち）給ふこそ有がたけれ母は此 体（てい）を見て大きに
驚（おとろ）きはしり出（いて）悪念（あくねん）忽（たちまち）発起（ほつき）して仏（ほとけ）の御前（ごぜん）に
懺悔（ざんけ）し罪（つみ）を詫（わひ）て市松を抱（たゐ）て我家（わかや）へ帰り
て早々 食事（しよくじ）を調（とゝの）へすゝめけるかくて一両日ありて
夫（をつと）松兵衛 帰（かへ）りければ女房（によほう）自（みつか）ら罪（つみ）を悔（くゐ）て泣（なく）〳〵
わびければ夫もさんげに心 解（とけ）て罪をゆるし永（なか）く
夫婦のかたらひをなしふたりの男子（なんし）も生（を）ひ立よく
栄（さか）へけるとぞ此事を誰（たれ）しりていふとなくかたり伝（つた）へ
聞（きゝ）傳へに近郷 遠在（ゑんさい）より参詣（さんけい）引もきらず賑（にぎは）ひ
しとなりわらはが伯 母（ば）稚（おさな）き時 地蔵尊（ぢぞうそん）へ詣（もふで）て
此 村（むら）にしたしきもの有て立寄りしに折（おり）から其松兵衛
居（ゐ）あはせまのあたりに見たるとぞ
蛇（へび）恩（をん）を報（ほうず）
讐（あた）を恩（をん）を以て報（むく）ひは恩は何を以て報ひん唯（たゞ）仁（しん）
而已（のみ）同（どう）郡（こふり）に五 分（ぶ）一村といふ所に弥（や）助といへる者有
無下（むげ）に賎（いや）しき筋（すじ）にはあらねと事有て夫婦此村
へ来りけるゆへ何の業（ぎやう）もなきまゝ人に雇（やと）はれて世の
たつき【＝方便、生計】をなしけるゆへいと貧（まづ）しく朝（あさ）夕の煙（けふり）もかす
かなる住居（すまゐ）に一子をもふけて悦（よろこ）びぬ有時弥介は
同村 修泉院（しゆせんゐん）といへる寺（てら）へ雇（やと）はれ行ぬ時に庄屋（せうや）
より急（きう）用あり弥助に只（たゞ）今来るべしと有を女房（によぼう）
留主（るす）成（なる）よしを返事 仕（し）けば又 使（つかい）来りて只（たゞ）今に出られ
候 様（やう）にとて帰りぬ女房此事を弥介に告（つげ）んと思（おも）へと人の
情（なさけ）も世（よ）にありし程にてうき時つるゝ友もなくとひ来る
人もあらざれはことづてやらん便（たよ）りなくおさな子（こ）を寝（ね）させ
置（をき）門の戸引よせ走（はし）りゆき弥介にしか〳〵といひすて子を
寝（ね）させ置（をき）しゆへ心こん【心根 or 心魂】なくとくかへりぬ此寺へは道の程
三町余有ければ心せきてはせ帰（かへ）り戸をひらき内に入￣レ
は程もなくせまき家（や）の内に数（す）十匹の蛇（へび）嬰児（ゑいじ）をとり
まき居（ゐ）たり女房おどろき周章（あわて）走（はし）り入けれども蛇は
猶（なを）しりぞかすいかゞせんとあきれまどひ棒（ぼう）の有つるを持（もち）て
はらひ除（よけ）んとするに有つる蛇とも一むれに外の方へ
かけり行何やら追（をひ）行さま也女房は嬰児（ゑいじ）の心もと
なさに先（まづ）抱（いだ）きあげて見るに此子何のつゝがもなし
女房はふしぎにも又おそろしく蛇（へび）の行方を見れば
一つも見へず其家のあたりなる畑（はたけ）に居る人いふは
てんといへるものを蛇のあまたむれて追（をひ）行けると
いふかくて夫帰りければ女房しか〳〵のよしかたるを
弥介聞て手を打我過し頃寺に有し時子ども
集（あつま）りて大きなる蛇をとらへ打 殺（ころ）さんとするを子
供にこひうけて寺のかたはらの草の中へはなしぬ
その後をり〳〵此地いづるを食物の喰（く）ひ残（のこ）り
などあたふれば喰などしつ若（もし）此蛇の報（をん）をなし
えるにやあらんといひけり其後 住寺（ぢうし）へ弥介此事を
つぶさに語（かた）りけれは住寺聞てふしぎにも有難（ありがた）き
事かな蛇（へひ）は世（よ）の人の憎（にく）む所 悪念（あくねん）深（ふ）【「か」が欠損？】きものも
又 仁愛（じんあい）を知（し）る事いかさまにも千変万化（せんべんばんくわ）の世（よ）なり
とて深（ふかく）感（かん）じて寺の後の山 際（ぎわ）へ祠（ほこら）を建（たて）ら？れ
て蛇のほこらとて今もありとぞ
怪談御伽わらは巻一終
《割書：古今｜実説》怪談御伽童 二
怪談御伽童巻二
八千代 稲荷（いなり）霊験（れいげん）の事
子を見る事父に不如（しかす）とは無下に賎しきものわきまふ
べくもあらしとおもふはわが愚なる心にくらべたるなる
へし上総（かつさ）の国市原 郡（ごほり）とかやに惣太夫といへる土民あり
家富 栄（さか）へ殊に所に久しきものにて有ければ人もおもく
かしづきけり一子惣右衛門は遊芸（ゆうけい）にさとく何事も発明
なりしか生得（しやうとく）猟（りやう）を好（この）みおのか農業（のうげう）のいとまには山野へ
出て鳥 獣（けだもの）を取て楽（たの）しみければ父惣太夫是を歎（なけ）き若
きものなれは後（ご）世の事おもはぬは理（ことは）りなから物の命を
断（たつ）ときは必（かならず）その身に報（むく）ふと神仏ともに生（いけ）るを殺（ころ）すを
禁し給ふなれば此理をよくわきまへさとりて汝（なんじ）か殺生（せつせう）
思ひ止（とま）れと度々 異見（いけん）すれは心得申たり此 後（のち）はかたく
相止め申さんと心よく受なからもともすれは鉄砲（てつほう）小弓（こゆみ）
打かたげ出ぬれば惣太夫是をかなしみ一家打寄 相談（さうだん）じ
近郷より妻を迎へ遣し此娘に殺生（せつせう）制止の事を
くれ〳〵もいひふくめ猟（かり）を止させける親の慈愛（しあい）ぞ有かた
けれ此娘 鄙（いなか）には珍（めづ）らしき女にてゆうにやさしく【優にやさしく】美目も
心も都にまさる花の盛（さかり）に惣右衛門も詠（ながめ）ありて打向ひけれは
野山の楽しみもおさ〳〵やみて明くれむつましう契（ちき）り
かはして二とせ斗が程に男子をもふけ惣太郎と名付
寵愛（てうあい）しけれはまぎるゝ事多くて今は一向猟にも出ず
父母へ孝行（かうこう）にして召仕ふものにも情深（なさけふか）く何事もめやす
ければ惣太夫も隠居（いんきよ）し惣右衛門世と成ぬれば弥 家業（かげう）
大事に勤（つと）むるにて益（ます〳〵）父の時よりも田 畑（はた）も多くなりぬ
然るに此惣右衛門 隣家（りんか）に高なし鷲（わし）蔵とて近郷（きんかう）に名を
ふれし悪 業（さ）者あり家 貧（まづ）しうても己（おの）がいとなみをばな
さて喧嘩（けんくは）と聞ては人より先へ走（はし）り出相手の身によりて
理非（りひ）を分（わか）たず肩（かた）を持（もち）少の事にても大ぎやうに罵（のゝし）り
人をゆすりて金銀米穀をねだり取美目 能（よき）小娘をば
親をさま〴〵にすかして遊女に売らせあるとある悪事を
のみなす者あり女子ひとり持り名をさくと呼（よび）けり此
娘は父に少も似ず万やさしく貌形（かほかたち）も人にすくれ愛嬌（あいけう）
ありて見る人ごとにいつくしみけりしかるに此さく父母に
孝（かう）深（ふか）き事又 類（たぐひ）なし父が人に異（こと）なる業（わざ）をなすをふかく
歎（なげ）き此村に八千代 稲荷（いなり）とていとあらたなる小社（ほこら）あるに
日毎に歩みをはこび父が悪心を改て本心になさしめ
たひ給へと丹誠（たんせい）無二に祈（いの）りける志の程こそあはれに
神も納受ありぬべし元来 強欲（がうよく）不動の鷲（わし）蔵殊に
貧賎（ひんせん）にせまり此さくを在の遊女屋へ七年の内勤る
約束（やくそく）に定め金子十両に売らんといひ約し近日金持参し
さくと引かへに来（く）るはづなりかくともしらでさくは
野山をいとはず走（はし）りあるきて菜（な）つみ水くみ薪（たきゞ）こり
身を忘（わすれ）て朝夕のたつぎを母もろ共にいとなみぬ時しも
秋の半にて山に菌（きのこ）の盛（さかり）なればそれを取らんとて出たり
折ふし隣（となり）の惣右衛門は久しう止たりし山狩ふと思ひ
付て出たりしかるに大なる狐（きつね）を見つけ打取んと悦ひ
思て玉薬仕かけし鉄砲（てつほう）に火縄付つけ火ぶた切て
はなしければあやまたず手ごたへしたり得たりとうれ
しく走寄（はせより）見れは狐にはあらでかなしや鷲蔵（わしざう）が娘の
【挿し絵】
さく也かよはき女の肩先（かたさき）より筋違（すじかい）に背（せな）をかけて玉を
打込ければなどかしばしもこたへんうつぶしに伏て
さすがに死（しに）もせずくるしむさまたとへんかたなく惣右衛門は
きも魂（たましい）も失（う）せはてゝしばしはものも覚へざりしが
やう〳〵にさくをいだきおこしいかにやいかにと耳（みゝ）へ口を
寄大声あげて呼ければさくは目をひらき惣右衛門が
顔を打見て物をばさらに得いはず惣右衛門もせんかた
なくたゞ抱（いたき）て居るのみにて薬ふくめんにも持合さず
気はうろたへて手 負（おい）と供にふるふて時をうつしぬ秋の
日は例の暮安く日も山合に入なんとするころ迄さく
かへらねば母は心も心ならずあなたこなた尋しがかゝる事
とはしらで若（もし）や此山の辺（ほとり）に居るやらんと呼立〳〵来り
しがはるかに人 影（かげ）を見つけ走り来り此 体（てい）を見て
大きにおどろきこれはいかに〳〵と狂気（きやうき）のごとく立て見
ゐてみくるひ廻りしがやがて惣右衛門が宿へ走り行此
事を告ければ家内のもの共あはてさはき上を下へと
かへしかけ来る此音に近所の者も父の鷲蔵もかけ
つけ山は人をうゑしごとく手おひを中に引つゝみ
おのが口々心々なる事さへづりける惣右衛門親惣太夫は
ものをもいはずいたりしがしばし鳴（なり）しづまりて鷲蔵に
むかひいへるは千万いふてもかへらぬくり言忰がふとゞき
申 訳（わけ）なき次第両親の心底（しんてい）さつし入てこそ侍へ
さりながら叶はぬ迄も療治（りやうじ）こそ肝要（かんよう）なれ手負
をつれかへり医師（いし）にもみせ給へなんやといへば鷲蔵も
げにとてしとみを取よせさくをかきのせてかへり
医薬手をつくせどかひなく翌（よく）の日おしや【惜しや】十六の
花をちらしぬ惣太夫を始惣右衛門一家残りなく打寄
いかゝはせんとあんじ煩ひ安き心もなく皆々ひそみ
居たり日頃さもなきことをさへねぢけたるおとこ
なれは解死（けし）人のうへにいかなる事をやいふらんと思ひ
やられぬ元来（もとより）鷲蔵夫婦が歎（なげ）きはいはんも更（さら）也一七日の
いとなみも果（はて）て十日余りになれど鷲蔵方より何の
事もいひこずけふかあすかとたれ〳〵も思ひゐるに七々
日も過行どさしてとがめにも来らねば惣太夫あや
しみ何様にも心得がたしと是も子を思ふ心から
打置がたく鷲蔵（わしさう）が許（もと）へいたりければ夫婦向ひゐて
物かたりするさま也惣太夫は案内し内へ入り悔（くや）みなど
いひ終りてはやお作【おさく、娘の名】の忌（いみ）も果たり此上は忰（せかれ）惣右衛門
解死人（けしにん）に取給へ是は少ながらおさくの弔（とむ）らひ料に
参らするとて金五十両出しければ鷲蔵しばし
ものをもいはざりしが涙をはら〳〵とながし子を
思ふ道にいつれか浅深（せんしん）あらんや作も我等（われら）かたゞ一子
惣右衛門殿も御身の只一子なり男女のわかちと身上
の貧福との異（こと）なるのみ也何事も前世（せんせ）の因縁（いんゑん）なら
めと今もその事を妻にかたり候也作か生得（しやうとく）愛敬（あいけう）
有て美目も心も二親に異（こと）なりて何事も年の程
よりおよすけしを【＝大人びているのを】つく〳〵見る度に悪心深きわか
むねにこたへ親に先立 横死（わうし）の想（さう）有事 常（つね）に見しり
しゆへ恥（はす）かしき事ながらてうしの遊女町へ七年の間
勤（つとめ）奉公（ほうかう）させる約（やく）を定め近日金と引かへにかの遊女や
来るやくだく済（すま）ませしにわが子ながらも彼が生得けがれ
ざる心ざしを神仏（かみほとけ）あはれませ給ひて生（うまれ）受し横死（わうし）を
なさしめ給へるなるべしと思ひ明らめしうへはなに
しに解死（けし）人の沙汰（さた）に及んや又此金は御志の程山々
忝なう思へ共我等多年さま〳〵の無道にて人の金銀
何によらすかすめ取りし天 罪（さい）一時にせまり報（むく）ひ娘が
身に及びしと思へば一紙（いつし）半 銭（せん）も受べからず此うへに
土をはみて成共只今迄筋なき金をかすめ取し
人々へ少し成とも恩（をん）かへしを致しなばかく成果（なりはて）し
娘が後世の助（たすけ）ともなりやせんと思ふより外他事
なしと打てかはりしことの葉に惣太夫もけでんして【怪顛して＝驚いて】
しばしもくしていたりしがやゝありて今此三界（こんしさんかい）悉（しつ）
是吾子（ぜごし）の理を能（よく）悟（さと）り給ひしとはしらで最前（さいぜん）よりの
くり言はゆるし給へさるにても御身さほど明らけき身
心の今迄のふるまひはそも何故ぞやかゝる尊（たつと）き知
識（しき）の又外にあるべきかと伏拝（ふしおか）み〳〵さるにても此うへ
ながら此金子をは受納（じゆのう）有て娘の作善（さぜん）仏事のたすけ
共なしてたべわれはいそぎかへりて此事を一家にいひ
きかせんと立んとするを引 止（とめ）此金は何ほとにても
申請まじ悟（さと）りの上に迷（まよ）ひ有いそぎ持帰り給はれと
よ元来大 欲（よく）不動の眼（め）にかゝるものさへぎらば又もや迷（まよ）ひの
気ざしとも成やせんはやとく〳〵といふにぞ惣太夫も
いはんかたなく此うへはとて持帰りて一 族（ぞく）へしか〳〵のやう
をかたれば惣太夫が帰るを待受居たりしものども此
事を聞て一たびは悦一度はあやしみて感（かん）じうたがひながら
先宿々へ帰りぬ夫より鷲蔵は娘が横死に悪念の情（ぜう）
清々（せい〳〵）粲々（さん〳〵）としていさゝかもくらき事なく非道をなせし
人のもとへ行て身の罪をさんげし身を粉にくだき
昼夜のわかちなくあると有事共 精力（せいりよく）を尽して恩
かへしをしければこれを見聞人々かれが本心の真実（しんじつ）
ある事を感じ米穀（べいこく）野菜（やさい）或は銀銭なとをあたふれは
曽（かつ）て受す此故に内々にて妻がもとへ密（ひそか）につかはせば妻
又此事を鷲蔵に告て元の所へかへして受ず後々は
おのづから人も過し時のやうに賎しめがたくなりぬ是
己か行跡（こうせき）なす所ぞかし誠に人の中に人なし
人の中に人有とはこれをおふなるべしかく鷲蔵が
善心になりて後彼に友たりし近郷のあぶれもの
共残なく見るを見まね聞を聞まねに心をあら
ため皆善心となりしとかやかくて月日も過
行て作が三回忌にあたりて惣右衛門鷲蔵にさま
〳〵理をいひて此仏事を惣右衛門方よりいとなみ
一村のもの共を集（あつめ）て百万 偏（べん）【マヽ】をとなへけるに七八十
万に及びし頃表のかたより人声高くあれは
おさくかこはいかにといふ間程なく入来り常の
ごとく座敷へなをれば集り居たるもの共くり
かけし珠数（じゆず）をすて一度にこれおはといひけれは
鷲蔵夫婦は更（さら）に夢うつゝの差別（しやべつ）もなく只すがり
たるのみにてしばしは人の音もなしやゝありて
鷲蔵さくにいへるは汝死してすでにけふ三回忌
の仏事をなせり何故にもとの姿（すがた）にて来り
ぬるやと作こたへてわらは過し頃山へ行んとて
出しに異人（いじん）一人来りこなたへこよとていさ
なひて行ともなく大なる家居にいたりしに
うつくしき女とも数多（あまた）立出引て奥へ入あら
ゆるけつかうを尽しもてなされぬ日もくれなんに
かへりなんといひしに今しばしとあるゆへ一日
ふつかと立てけふ三日に成しとおもひしに
三とせ迄有つる事のいぶかしさよとその身も
有つる事を聞てあやしむ事限なししかるに
その夜鷲蔵夫婦惣右衛門親子同夢を見ける
こそいとふしきなれ衣冠正しき中老（ちうろう）の人ま
みへ給ひてわれは此辺のものなるが汝が娘の
作（さく）天性（てんせい）孝心（かうしん）深（ふか）く汝が親を邪を歎（なげ）き三とせが間
一日もけだいなくあゆみをはこびわれと頼む
其 丹誠（たんせい）不（ふ）二成を感応（かんおう）し彼（かれ）が天性の横難（おうなん）を
てんぜしめてしばらくの内彼を世になきものと
なして災（わざはひ）を除（のぞ）きあらたに天数をうけさしめ
かへしあたふるなり此故に汝か悪念（あくねん）の業果（こうくは）
をもはらひのぞきて善心となるはゆめ〳〵
私の事にあらす猶此末を永く守らんとの給ふ
御声耳にひゞき夢さめてもいとかうばしき香
の家にくんじけるとかや扨明ければ夢見たる
ものども此事を語（かた）り合ひ信心（しん〳〵）かつかうして
やまずそれより近郷近在のもの共聞伝（つた）へて
此御神へ参詣引も切らずとぞ貴賎（きせん）遠近を
わかずさくを嫁（めと）らんといひ入るもの数しれず
されどもさくは嫁する心いさゝかもなくて明
暮仏経にのみ心を入 禅家（せんけ）の老僧を師と頼
禅 学（かく）をしつゝ廿七にて尼となり一生 不（ふ）
犯（ほん）の禅尼（せんに）となり道心 堅固（けんこ）にして其名を
地蔵尼とかやいひてやんことなき御かたへも召れて
法談（ほうだん）なとしける事度々にて寺院等も開基（かいき）
しいとめてたきおはりをなんしけるとかや
佐藤 弾（だん）正左衛門 海賊（かいぞく）の難（なん）をのがるゝ事
たいちしやくぶくもんにたつ金剛（こんがう）じん一身を
わかつてあうんのさうをあらはすを世こぞつて
二王とせうしまぐんをくだくひやうじとす
天文の末弘治の頃にやありけん爰（こゝ）に洛陽（らくやう）
東福寺三 章（しやう）寺よりの領地（りやうち）豊後（ぶんご）の国に有
けるを将山（しやうさん）万 寿（じゆ）寺 神護（しんこ）山固慈寺【同慈寺のことか】此両寺より
年毎にこれを取納し大友家の老中より
年貢（ねんく）運送（うんさう）の船奉行を相そへ年毎に指登す
ある年吉岡宗観入道の良等に佐藤弾正左衛門
といふもの船奉行として十六たんのふねに
年貢をつみ海上を登（のぼ）りけるに船中にて不 思（し）
儀（き）あり四国路につきけるに讃州（さんしう）塩分浦（しわくのうら）にて
塩浦七浦の海賊（かいぞく）ども此船を奪ひ取らんと斗￣リ
賊船多く相催（あいもほ）し佐藤が船を取かこみ矢を
射ること雨（あめ）のふるごとし佐藤は元来強
弓の達者なれは指つめ引つめさん〳〵に射
たつる船おもてにすゝみたるもの七八人 即時（そくじ）に
射（い）倒（たを）さるされ共 海賊（かいそく）とも多勢（たせい）なれはこととも
せす前後左右（せんごさゆう）に熊手（くまで）を打かけ〳〵既（すて）にあや
ふく見へけれは佐藤か手のもの僫果（あぐみはて）【注】皆（みな）弓（ゆみ）を
打 捨（すて）太刀（たち）かたなをもつて切払（きりはら）へとも多勢な
れはふせきかね既（すで）に乗（のり）取らるべくと見へける
処に今迄船中に有共覚ず大の法師（ほうし）顔魂（つらたまし）【「い」が欠損？】
たゞものとも覚へずおそろしき姿（すがた）にて士卒（しそつ）
を押（おし）のけたゞ一人すゝみ出十六 端（たん）の帆柱（ほはしら）を
ひつさげ手早（てはや）く振（ふり）まはし海賊が持（もち）し熊
【注：僫＝人偏＋悪。悪の異体字。倦（あぐむ）の当て字か書き間違いだと思い、人偏は残すことにしました】
手をこと〴〵く打折 雨（あめ）より繁（しげ）き敵（てき）の矢を
こと〴〵く切払（きりはら）ふ海賊（かいそく）ども是を見て似合（にあい）ざる
まいすの腕（うで）だてかな只（たゝ）討取（うちと）れとこぎ寄（よす）る法師
帆（ほ）柱（□□ら）を取 直（なを）し船（ふね）の腹（はら）をつき破（やふ）ればその船の
海賊 忽（たちまち）うしほにおぼれて海底（かいてい）の滓（もくず）とぞ成ける
残る海賊ども是を見て振（ふる）ひわなゝきしてにげ
帰（かへ）るたゝかひ終（おは）りてかの法師の姿（すがた）忽（たちまち）きへうせて
見へざりしかは船中の人々奇異（きい）の思ひをなし
是 仏神（ぶつしん）の我等（われら）すくひ給ふとぞ悦び程なく
東福寺へ着し年貢（ねんく）を送（おく）り納め奇異の法師
勇（ゆう）力を以て必死（ひつし）の難（なん）をまぬかれし由三章寺
にて物語しけれは一山の衆徒（しゆと）大におどろき
扨此 不審（ふしん）はれ申たり此 頃（ごろ）当寺の二王に一夜の
内に矢多く射立ありしをその矢印を見るに
讃州（さんしう）塩分（しわく）の何 某（かし）としるせりといふ佐藤
かんるいを流（なか）し船へ射込（いこみ）たる矢を取出し
見るに違（たが）ふ所もなく扨は疑（うたが）ふところもなく
二王の軍（いくさ）に出給ひ我をすくい給ふ有がたさ
よとて諸人 奇異（きい）の思ひをなしけれは是
よりしてそのころ遠（とを）く渡海（とかい）に趣（おもむく）く【ママ】もの
【挿し絵】
三章寺の二王の判をうけて出船せしとかや
そも〳〵二王の本地（ほんじ）を尋（たつぬ）るに胎金両部（たいこんりやうぶ）の
大日 如来（によらい）なりとかや窃（ひそか）に密厳花蔵（みつごんけぞう） 台（うてな）を
出 仮（かり）に分断同居（ふんたんとうご）の塵（ちり）に交（まじは）り給ふ去（さる）により
隨縁（すいゑん）利（り）物のひかりを一天に輝（かゝやか）し消滅（せうめつ）三 毒（どく）の
瀝（したりり）【ママ、したゝり】を四海に潤（うるほ）【原典はさんずい＋開】はしめ夜刃（やしや）【ママ、夜叉】鬼畜（きちく）の形（かたち）をなし
快快（かいがう）【？】怨伏（おんふく）敵（てき）の徳（とく）を示（め）【「し」が欠損？】し給ふ口を開（ひら）き給ふ
姿（すかた）は阿字本不生の理を顕（あら）はし又口を閉（とぢ）給ふ
形（すかた）は吽（うん）の字（し）不 可（か）得（とく）の相（そう）をのべ内には慈悲（じひ）接（せつ）
受（しゆ）の功（こう）を隠（かく）し無 縁（ゑん）の衆生を救（すく）ひ外には
威猛忿怒（いもうふんど）の徳（とく）を顕（あら）はし邪悪（じやあく）の送輩（ぎやくはい）【逆輩】罰（ばつ）し給ふ
去は或時は仏門を守護（しゆご）して神（しん）力を以て四魔（しま）
三 障（しやう）を払（はら）ひ又或時は国家を権衛（ようゑ）【擁衛】して三軍【＝全軍のこと】
の強敵（かうてき）を退（しりぞ）け給ふ事 何（なん）ぞ是を疑（うたが）はん此時の
二王の霊験（れいげん）は故桑法印 正（まさ）しく見てかたられ
けるとかや
本庄扇橋川童の事
末ひろき名のみ聞にしと詠しはかまくらの
扇（あふき）が谷（やつ）これは武蔵（むさし）の国本庄に扇橋といへる
所ありその辺に舟大工五郎徳といへる者有
これしもその辺の棟梁（とうりやう）なれば弟子共あまた
ありて家内も広（ひろ）く住居けり五月雨はれて
川水も清頃になりてけれは何国も同し女の
仕業（しわざ）冬の衣のあかを洗ひて下女是をすゝきに
前なる川へ持行清めけるがいと多くて手も
たへずつかれければかはらの石にこし打かけ
しばしやすみ居けるにいやしき世話にいへる
水のうへにもいぬるとかやにてねふり気さし
とろ〳〵とふねこぎけるに何かはしらず足を
引なりおどろきさめて見れば八つ斗なる
童（わらは）の顔は頭髪をふりかけたればよくも見ず手は
ほそきが足をつよくとらへてわが身は半身水に
ひたり居て引也これや川へ落（おち）入あがらんとに
やと心得てその手をとりて引上んとするに
更に足をはなさずとかく引しろいてやう〳〵に
足をはなし何かはしらすおぞけだちて逃
あがりけれは彼（かの）童も同しく水中より出て
追来るに逸（いち）足を出して【＝速足で】逃るにやう〳〵主の
家人走り入座敷へ上るとその女は絶（たへ）入たふれ
ぬ家内の上下昼飯をしたゝめ居たりしが
これを見てこはいかに〳〵といづれもおどろき
さはぎけるに内庭今迄かはきて一てきのし
めりもなかりしにたちまち水をなかしたる
ごとく所々くぼき所へはたまる程なり庭に居
たるものどもはこれにおどろき上には薬よ水
よと呼生るやう〳〵にして此女 息（いき）出たりし
ばらく打ちやすめ伏せて後は平生になりけり
扨ありしやうを問に右のことともかたりぬ
何さま此家まで追かけ来りしが其後は
しらずといへりこれ世にいふ河童なるべし
此家まて追来りて川童こけたる成へし
其時頭の水こぼれたるによりて庭へ水出
ぬらんなど取々にいひもてあつかひぬ主人の
五郎徳これをつく〴〵見聞て其日の中に
下女をばいとま遣はし宿へ送り帰しけるとぞ
怪談御伽童巻之二終
【裏表紙】
大磯地蔵咄 全
いにしへよりいゝつとうか
じこくのさたも金しだい
とかやせんねんぢこく
ゑこばやしのあさいな
べんけいきん
ときつは物
どもぢこくに
きたりむけん
のかまごうのはかり
【左下角に続く】
でうはりのかゝみ其外ぢこくのどうく
ふみこはしまづかりどうぐにて
まに合こんどしよどうぐをこし
らへ申たくみな〳〵そうだんのする
【柱のあたり、台詞】
まづ〳〵われらいつて
けんぶんのいたそう
われらは
六
とう
の
の
う
け
なれは
ようにかねか【30行目へ】
おもう【28行目へ】
でき申まい
【右下の鬼の足下、台詞】
こんとの
こんり
うは【建立】
大事
しや
【閻魔の下】
ゑんま
ぢそう
ほさつ
しよお
う
た？い申？【注】
おまへ
の
でみせ【出店？】
〳〵
ゑ仰
つけら
れき
しんの【寄進の】
たのみ
申上
ます
【注：43〜45行目は「しようおたい申」の順に読むかもしれない。また「お」は「を」かもしれない。28〜30行も参照せよ。／だとしてもまだ意味の通る文にならないが。】
せうずがわらうば なにが
かなし？く？ もつとも
ぢこくはじまつ【る？】其？
とし迄ないこと
たろう
【地蔵の台詞】
是は
其？ぶん
におきが
たし
ふん
べ
つ
して
そう〳〵
こしらへすは
なるまい
【右端の鬼、割れた釜を見ながら】
あさいな
きんとき
べんけい共か
き
おつ
て
みぢ
ん
こ
う
らい【微塵光来あるいは微塵後来？ 帰命頂礼の洒落か？】
ぢこく
に
しおつ
た
【閻魔の台詞】
ぢぞう
さま
ころうじ
ませむけん
のかま
【左ページへ】
のそこぬけて
ぢこくの
なんぎ
此とき
なり
【三途川の婆】
ばゞか
いどて？
か
な
く
て
めい
わく
わあ〳〵
【左端の鬼の台詞】
ぜうはりの
かゝみも
かくしやわ
せ
ごうの
はかりは
なかりけり
きつひおれようが
いたしました
【秤の下、誰かの台詞】
ちぞう
さまか
ころう
しね
ば
しれ
ぬこと
さ
【木の上の、みるめかぐはなの台詞】
きのまたは
くび
か
おち
つ
かぬ
おれ
か
だい
も【俺が台も／みるめかぐはなは燭台みたいなものに乗ってる】
きうに
さい
こうと
申上たのむ
〳〵
【本文】
大いそ
のぢぞう
ぢこくの
そこねし
どうく
さい
こうの
ため
六どうの
ちぞう
ぼさつゟくわん金いゝつかりせんかたなくむじなきつねたぬきおあつめ
【地蔵の玉を持つ手の下へ】
おうらい
のたび人ばかし
とらんとだんかうをする
【狢の台詞】
おらはとらが石にばけよふか
たゝしきんじよ
なれば
小田原
かい
ろ【海路？】
と
で
か
け
ようか
【狢・狸・狐の台詞】
われ〳〵に御ま
かせ
【狸の台詞】
大いその
とらせう【虎・少将／どちらも遊女の名前。曽我兄弟の愛人】
〳〵
とはけま
しよ
【狐の台詞】
大いそ
のとらやそ
ばき
り【虎や蕎麦切り】
ばけ
よふ
か
だいし
【蕎麦切り：夜泣き蕎麦屋か何かに化けてミミズを蕎麦にみせかけて食べさせる古典的な化け方。ほかに牡丹餅といつわって泥団子を食べさせるなども定番。】
【左ページ本文】
かくておもひ
〳〵に
ばけておう
らいの
たび人の
ぜにかねを
うばいとる
まづ壱人
にたぬ
き
のばけやう
ひとつ
まなこに
ばける
うぬらが
にもつ
なんに
もない
此ぜに
六百
四五十
が
みこみじや
【旅人の台詞】
あゝきが
しれぬ【わけがわからない】
かさおかざしてよくみれは
まなこはひと
つ
手はふ
たつ
くま
さか
ものみ
のまつ【熊坂物見の松】
六百五
十
なゝ
ま
か
り
し
よし
め
たり
あゝかな
しや
ひとつまなこか
ひきとめた
ほん
しようひとつめか
【熊坂物見の松：熊坂は伝説の大泥棒で、岐阜県の綾戸古墳にはえる松の木から道行く人を見て誰を襲うか決めていたと言われている】
【七曲がり：東海道の掛川あたりに道が鈎状に何度も曲がる場所があり「新町七曲」などと呼ばれていた。】
【ここに出てくる地蔵は、大磯の切通にあったとされる地蔵で、今は身代わり地蔵とされているようなのですが、江戸時代には化けると評判だったらしく、化物たちに尊敬されているシーンがさまざまな草双紙に描かれています。】
むじなとらが
いしに
ばける
【右端の旅人の台詞】
とらか石ではない
ばけ物だ
にげよ〳〵
とらの
いしでは
なふ
て
どら
のいし【どらのいし：不明】
にもつが
みへ
ぬ【荷物が見えぬ＝荷物がなくなった】
にけるとしたり大いそが
しい
【右下で狢がばけた石を持とうとしている男】
どうやら
むく
〳〵
す
る
ぞ
大いその
とらが【虎御前が】
石になつたと
いふ事だ
やわ〳〵として
てざわりが
もの〳〵しいか
おもひぞ
〳〵
いつはい
み？めた
こいつは
かつこう
ばかりて
あげる事は
か？し
めか？にて
も
なるまい
【狐の台詞】
まつ【まづ】
してやつた
でつしりと
した
さい
ふの
【虎が石：全国にいくつかの虎が石があるが、曽我兄弟が仇討ちに行ってしまい、虎御前が十郎への思いから石になったものなど、曽我兄弟にまつわる伝説が多い。東海道では大磯と足柄峠の虎が石が有名。大磯のものは美女が持ち上げると軽いが、男が持つと重くて持ち上がらないと言われている。】
【左ページ】
たぬききん
た
まお
のば
し
馬人
共に
おどす
【狸の台詞】
まづ
ふる
しき
つゝみ
おと
らふ【まづふろしき包みを盗ろう】
【馬子の台詞】
馬がだい
じた
ふま
れて
もよい
きつ
う
な
ま
ぐさ
きに
おい
かな【きつう生臭き匂いかな】
酒てん
とうし【酒呑童子】
の
おにの
てる
そう
な
是は まさしくたつか【竜が】
まきあげるそうな
【狸の台詞】
やちう【夜中】ごたいぎて
こざいます
【狢の台詞】
ふるいふるしき【古いふろしき】
せに
めに
なら
ぬ【銭目にならぬ＝金目のものではない】
【狐の台詞】
ま
つ
三
十
五両
ぜにか
二は【二把】
よいたび
人かと
おり
ませぬ
よ【（都合の）よい旅人が通りませぬよ】
ぼう〴〵
ぢこくの
いつそくとひ
てこざる
【地獄の鬼】
おにぢこくより
さいこうの金
あつめに
きたる
【鬼の台詞】
これは
五十両
はあつまり
そう
なものだ
【狐】
きつねせうじゟのぞく
なに？そいつら
ほねおり
とうな
だ
そい
らぜに
もかねも
ないぞ
【狢】
むじな
おじやれ
〳〵
とま
らんせ
〳〵
あのお人？さん
ゑ
むじな女中とおもつたら
いか
つい
女だ
ばけ
たそ
〳〵
か
さ
ねか
おん
りよう
こわいつらの【累が怨霊こわい面の】
【累（かさね）：茨城県の伝説で、醜い容姿のせいで継父に憎まれて殺された助が、義理の妹である累に乗り移って祟る話。祐天上人により供養されたことで有名。歌舞伎芝居の題材にもなっている。】
【むじな女中：小泉八雲の「狢」という短編に出てくるような女中だったに違いない。「おじゃれおじゃれとまらんせ」は、おそらく道行く人を引き止める決まり文句だろうか。】
たぬき山こし
みこし
入道
はけ
る
みな〳〵ゆたんめさるゝな
山こしの
ほう
さん
て
も
ゆかぬ
それにぜにか
なさそふな
ふとこ
ろか
しれぬ
あまいすては
いけぬ
やつの
とうやら
いやなやつの
【旅人（飛脚？）の台詞】
平つかから大いそ迄
廿七丁のあいたて
ひのく れた
は
かつ
てん
か
ゆ
か
ぬ
きつい
きつねひ
みこしのぼうず
ふるい事だおけ〳〵
【ここから下巻】
ひきやく此所をと
おり
ばけものに
あひ
ふみ
のめ
す
【狸の台詞】
あてが
ちがう
べい
ごめん
〳〵
まつひら〳〵
あごが いったくて ならぬ
【狐の台詞】
うぬめら
あまひ
たび人と
おもう
たら
【組み敷かれている狢の台詞】
かんにん〳〵
ばけるも いのち あつての事だ
これ
は
は
け
ても
お
ゑな
い
ひ
きや
くに
どつ
かれ
て
ときやく【吐逆？】
するぞ
それよりもひきやくはばけものお
ふみたおしなできりに
せんと
おつかけ
れはたぬ
きむじな
きつね
なり
あと
をみ
ずして
石の
ぢぞう
の
う
し
ろへ
にけ
る
【左ページ下へ】
かくれける？
ひきやくなん？た
がいにてまつふた
つにせんと石のちぞう
をけさかけに切ける
それよりひきやくは
ばけもの
を
しとめたり
とて
くらきわ【？】
くらし【？】
小だはら【小田原】
さしてぞ
とおりける
【狐・狸・狢の台詞】
それおう
ごとだ
ちそう
さまを
して
やつた
ゑいかけんに
ばけれ
ば
よかつ
たに
さてすざ
ましい
たつしやな
やつじや
はやく
げくわい
しやをせんきしよう【？】
六どうのおや
かたさまへはや
〳〵
しらせずは
なるまい
大事だ〳〵
六どうののうけ【能化＝指導者】ぢそうほさつ
ゑんま大わうこのよし
をきこしめされ
大きにおどろ
き
たまひ
いしやのせんぎあつて
きばかでしに【？】
いばといふ【？】
もを【ものを？】
りよう
じ
に
つか
わ
さる
【医者の台詞】
はや
つき【早付き＝速乾？】
いし
うる
し【石漆】
の
りやうじ【療治】
つかまつろう
【狐たちの台詞】
これ
ご
も
つ
と
も
に
そんじ
ま
する
さ
て
も
〳〵
【左ページへ】
ふ□□なる御けか
きのどくにそんする
おうかた
あなたのくすり
でよふ
ございます
【右ページ上の鬼】
お
に
み
まい
に
かけ
つ
け
る
【鬼のとなり、地獄の役人？】
九せう
しん【？】御み
【左ページへ】
まい
【地蔵の台詞？】
み
な
〳〵
このふん
ならよを こさらふ
【左端の婆】
しよ
う
ず
が
わらの
ばゝ【三途川原の婆】
かん
びや
う
な
から
み
ま
い
に
きたる
ぢこくのどうぐのこらず
できそろいひのくるまにて
□こぶ所【はこぶ所】
【車を引く鬼の台詞】
ざいにんのせ
てひくとは
ちがつて
どうくはひ
きぬくいしやは
のかるこしやう【軽子衆】は
がかおれた【我が折れた＝恐れ入った】
さあ〳〵てきました
まつこのかま【先づこの釜】
てにばなおし【で煮端をし】
ませう【ませう】
【軽子：雇われて荷物を運ぶ人。軽篭者。『江戸語の辞典』によれば車力は別との事だが、ここでは車を引く人のことを言っているようだ。】
【煮端：茶を沸かすこと】
【左ページ上】
ゑんま
ちぞう
御よろこび
給ふ
【地蔵の台詞】
あた
ら
し
い
と
う
くて
さいにんのに【罪人の煮】
あんばいが【塩梅が】
ちが
おう
【左ページ中央、地獄の役人？の台詞】
この
やうに
どうぐか
そこねては
ちごくも
こんき
う
つか
ま
つる
これに
つけて
もぢ
ごくも
かね
しだい
た
いかい
大いその
ちぞうのおせわ
【右ページ左端、鬼？の台詞】
はう
こう【芳香】
つよき
もの
は
すぐ
にこくらくゑ
つかわされ
ませ
【罪人を釜ゆでにして良い香りになったらすぐに極楽へやるといいでしょう、と言っている】
こゝてぢこくのひと
おどり
ころは七月
ぼんのころ
せめを
やすめて
みな
さまかつ
てんか
ちぞうは
こどもの おうばやく
ゑんまはおにの
だんななり
つたへきゝにし
ごくらくへ
ござんすことか
のぞみなら
五せうの酒の
二日ゑひそこて
はりの
【左ページ、提灯の左】
ぢごくのゑんま大
おうよろこびの
あまりにおど
りのおんどを
とり給ひ
ける
【提灯の下、どこかに繋がっているかもしれない】
ゆ？こ？
ゑたゑ
【踊る鬼たち、右ページ下から】
はあつはよいやさ
み
つ
びやう
し
か
かつ
てんか【合点か】
そこらて
やなぎ【？】
て
せい
【左ページ下】
まかせ
て
お
け
ろ
がきやそと【餓鬼や外？】
そは？
大晦日
おう
さて
かつてん
じや
九せうじんおとる
大いそきり
どおし
石の
ちぞう
を
どうたて
ゆきゝ
の人
さん
けい
を
な
す
今にけさが
け
に
きすあり
とぞ
ゑんめいちそうほさつ
まつ世のみせしめのため
こゝに【？】
ど【？】
を【？】
さい
と
し
給ふ
あり
かた
けれ
【旅人の台詞】
しぎ
たつ沢【鴫立沢】
は
これか
【馬子の台詞】
馬やりま
しよ
おだ原【小田原】
迄
のら
しや
い
【裏表紙】
化物三つ目大ほうい 全
【化物三つ目ほうつ（坊主）】
【「妖相生の盃 2巻」と内容は同じです→ https://honkoku.org/app/#/transcription/2FA4C9D7F22F5F14E2E66E7766E25CC1/1/】
化物三つ目大ほうい【ほうつ（坊主）の誤り】
むかし
〳〵
ゑち
この国
おく山に
三つめ大
ほうつと
いうゑせ
ものあつて
はけものゝ
おやたまと
いゝしなたか
きはけ
ものあり
こゝに又しな
のゝくに■【に？こ？】めしびつ
ふるそうという【飯櫃古蔵、コマ5にあり】
はけものゝおや
かたありしか
三つめかむす
めおろくをこいう
けんとおして
【左下、猫目のキャラの脇】
ゆいの
う おくる
【登場人物の紹介】
ねこまたみけゑもん
【地蔵の左脇、本文】
三つ目大ほうつか
ひとり
【ページ境目の木の下へ】
むすめおろくかつ神【うつ神？】よう
くわいまおうへ さんけい
しみこしの介
をみそめる
【おろくの足もと】
よいわ か
しゆ【良い若衆】
さ
ん
た
【左ページ】
てんもく山みこし
入道かむすこ
みこし
の
介
おろく
を
みてふかき
こいしと
なる
【左ページ下のほうに小さく】
いた
ち
さへ
も
ん【いたち佐兵衛門】
めしひつふる蔵は 三つめかむ
すめおろくをもら はんと
ゆひのうをつかわ
せしにしゆのう【受納】
せす
かへ
せ〳〵
ゆへ三つめを
うつ【ち】すて
んとくわ
たて
る
【右ページ下】
やれとん
たこと
だ
つか
まへ
し事
に
しろ
めしひつさうたんなか
はへ【半ばへ】いのしゝ【猪】かけきた
りふるわん【古椀】ひらさら【平皿？】
ゑんりよ なくふみ
とはしかけり
ゆく
【左ページ】
やれかなはぬけが
をするなふみかゝれ
てははやいきても
なかもちはせぬ
【左下すみ】
ぬりや【塗り屋、漆器の職人】
のふろへとうじにいかう
こゝに三州うしくほ【三州牛久保】にはけ物
らう人ありしに天
にこくしきのくも【黒色の雲】
ある をみて
□□
名□
【この先、別本にて補う】
□け
□の
□わく
しつ
こ【と？】
な
らん
【ここまで】
こと
を
さ
とる
大めしひつか
てしたのもの
とも
こゝをおつ
かけきたる
さて〳〵
つらいやつた
はけもの
てんちくらう【天竺浪人】
人わかふる さ とへかへらん
とせしとき とし ふるき
いのしゝ かけ きたりし
をなん な く
くみと める
大めしひつかてしたのもの
みこし
の介を
ぶつ
ちめ
おろく
をうはい
とら
ん
と ひしめく
ちろり
と
みても
め
ちかいわ
ない【目違いはない、見間違いはない】
とつくりと見さ
ためておつか
【左ページへ】
け ろ
こ
ろふと
おきよう
か
ない
【右ページ下】
てんちく らう
人さし
ものた
けきい
のしゝと【さしもの猛き猪と】
もみ合
あまたて
をおう【先に45行目以降を読み、39行目に戻る】
【右ページ下、天竺浪人の台詞、傷の手当てをしてもらい】
さてはみこし入
道の御しそく【御子息】
よな
【左ページ下】
みこしの介はおろくとしのひやい【忍び合い】
しこときこへしかはひそかにしの
ひ いてゝ こ の所にき■か
し□【きたりしが？】
てんちく
らう人かて
をおひたるを
みてかいほう
してやる
よい
くすりか
こさんす
かくる所へ 大
めし
ひつ
かて
した
のはけ
もの
みこしの介
をめかけ
とりまき
けれ
は
てんちく
らう人
ふた
りを
おとしむらかる
大せいのはけ もの
みちんにする【微塵にする】
アヽつよいやつた
ごめん〳〵
絵師 富川吟雪
【ここより下巻】
三つ目大ほう つひとり
むすめおろくとひころ
い せいあらそひせし
みこし入道かしそくと
しのひあい出し
ゆへはら を立
みこし入道を
ふつちめゑち
こ しなのゝ
大ほうつと
ならんと
大かる
くんしには
てんちくらう
人をめし
かゝへ給へと
かろう
みけゑもん
申 あける
【女（三毛衛門の女房）の台詞】
あだちばゞは
わたくしかおばて
こさります
【読む順序は、ハ→イ→ニ→ロ、ではないかと思われます】
【イ：右ページ右下】
てんちくらう人かはゝあたちはゝ
三つめかしんていをさつしはけ
ようかわるいてなをせと
せんふをけちらかす
あたちか原て名をへ
たる此はゝを
ひしよくをもつ
てあやなさん
とは
おろか〳〵
【ロ：右ページ右上】
みけへもん三つめか
たんきをなた
める
【ハ：右ページ左下】
みけへもんか
女ほうおは
あたちはゝを
よひさま〳〵かゝい
はくしててん
ちくらう人を
みかたにせんと
【左ページへ】
はかる
【ニ：左ページ上】
三つめ大 ほうつ
うしくほのてん
ちく
らう
人をめし
かゝへ
んと
はゝをよひ
よせちそう
せしに
あたち
はゝ□【か】
ふ□【る】
まい
とく
しん
なき
ゆへ
はらたてるにつ
くい【腹立てる。にっくい】【すぐ下へ】
ばけそこないめか【化け損ないめが】
みこし入
道はかね
ててん
ちくらう人
はけものごく
いの たつじん
ときゝて
たつね
来る
【右ページ右下】
かわついけ介【蛙池介】
さ
て
なか
い
はな
し
しや
【右ページ左上】
いかに
らう人
此すゝめはいきたかしんたか
いかに〳〵さてに
三つ目をくぢかん
はかりこといかに
〳〵
【左ページ】
これきでんをくん
しとたのみ申
さんため
かくの
しあわ
せ此うへ
たのみ
けんし【献じ？】
まする
われこそ一かん
さそくの介か
わびすま
いなり
此うへ
■【は？】
みかた
申 へ
し
いちかんさそくの介【天竺浪人の名前】
みこし入道
にたの
まれ
さま
〳〵
げち【下知、指示】
して
まい
る
【右ページ中段】
しやのめ【蛇の目、傘の妖怪】
二代の
はるへ【はる人？】
あふらなし【油なし？】
しぶゑもん【渋衛門、傘にはかき渋を塗る事から】
なるそ
われとおもわんものは
かゝれ〳〵
【右ページ下段】
てうつたらいか【手水盥が】
てなみを
みせん
いつの国【伊豆の国？】
のちう
人
かわつ
か
はつ
■よう
あまよの【？】
いけへもん【池衛門、蛙の名前＝かわづいけへもん】
はすぬまが【？】
まのなりを【？】
とりてみせん
【左ページ下段】
こいつかいる
のつらへ
みつ
た【こいつ、蛙の面へ水だ＝まったく効き目がない】
ひせんのくら【に？】すり八とうげ
よりみかたにまいつた
やうじさへもん【楊枝左衛門？】れん■
なるは
【左ページ上段】
われこそてんまの■ふる
かまなりへもん【古釜なり衛門】なるぞ
ふる道ぐやに【古道具屋に】あること
六十年【手？】まへとつばに
てをおゝし【？】
ほと
はたら
いたもの
た
【妖相生の盃の同ページ→https://honkoku.org/app/#/transcription/2FA4C9D7F22F5F14E2E66E7766E25CC1/11/】
みこし入道
せうふを
いつきよに
きわめんと
なすのゝ
はら
にて
大かつせ
ん
【左下、見越しの台詞】
おのれむこうち【？】にして
くれん
【左ページ右下】
とつこひ
そうは
させぬ
【左ページ】
三つ目大ぼうつみこしが
うちかけしてつほう【鉄棒】
くんはいにて【軍配にて】
うけとめる
【右ページ右下】
いちかん
さそくの介【天竺浪人の名前】
りやうけの
わほくを
とり
もつ
【この本はここで終わっているが、内容が同じ『妖相生の盃』にはもう一ページあり、さそくの介のとりもちで両家は和睦し、みこしの介とお六は祝言の盃を交わす。https://honkoku.org/app/#/transcription/2FA4C9D7F22F5F14E2E66E7766E25CC1/13/】
ばけもの
二日替
つわもの
寛政二年
三才の小児 不 俏 （われ）に問（とふ）ていふ金時が強（つよ）いか弁慶（べんけい）が強かと
日（いわく）金時より金平はつよく弁慶より弁かいはつよし
其つよいにも品定（しなさだ）めありて張（はり）のつよき姉女郎（おいらん）なれば
押のつよき客人（きやくじん）あり猶酒（なをさけ）につよき牽頭（たいこもち）カンの
つよき盲人（ざとう）いづれもつはものゝまじはりながら茶のみ
ある中の酒宴（しゆゑん）は御子様方の御口に合ず爰（こゝ）に慈悲（しひ）
なり椎（しい）の実（み）筆を走（はし）りこくらの走りかきして此ばけ
ものを書（かい）たり〳〵頭は申の年（とし）籠（こもり）尾（を）は酉（とり）の年（とし）の
新板（しんはん）もとより文盲（もんもう）慈悲（しひ）なれば大の眼（まなこ）を
ひつくりかへしておゝめに御 覧（らん）候へかし
桜川杜芳述
【右頁】
さるほどに
源のらいくはう
四天王のもの
どもにをふせ
あるはひさしく
ばけものゝさた
なくそのほうどもの
ちからこぶもねかして
おかばねちからとな
らんことのほいなく
ふとおもひつき
此たびゑちごの
くにの大にうだう
をいけとりまいれ
とをふせあるにさか田の
きんときわたなべの
源次つな
両人申上る
はきんときが
せがれ時太郎
つながせがれつな
次郎いまだきみへ
【左頁上段】
御ほうも
つかまつらず
よきをりから
なれば両人の
せがれへをふせ
つけられ候よう
にとねがふ
をふせつけ
られた
御ようを
ほかに
してまた
なかつへ
でも
いくなよし【「し」は汚れ？】
【左頁下段】
かしこまりました
まつおうけは申
あげましよう
【右頁上段】
時太郎綱次郎
きみの
をふせを
こふむり
ばけもの
たいぢの
そうだん
するにかへ
るの子は
かへるにな
らずおや
におとりし
をくびやう
ものにて
しよせんばけものを
たいぢはならずどふ
ぞしてばけものに
うしろさへみせねば
よしそれにつけても
みこしにうだうや
ろくろくびをみる
とすぐにめをま
わすはしれて
【左頁上段】
あると
両人ばけ
ものゝつらを
みぬくふう
する【化物の面を見ぬ工夫をする】
なんでも
つらを
みぬ
くふうには
めんても
かぶるが
いゝじやァ
ねへか
【右頁下段】
ばけものもねェ
とんだ事を
いゝつかつた
【左頁下段】
あて事も
ねヱとり
てとり
にくい【とりもとりにくい？】
【右頁上段】
さて両人はゑちごの国へきたり
ものすごき
古いへありしを
みたてゝ
あしをとゞめ
まづその夜は綱次郎一人
にて此所を
あづかりし
にひごろ
ちやばん
しろと【素人】しばい
のこゝろがけあれば
あつがみにて団十郎の
目をこしらへばけものをみぬ
ように
しつかりと
わが目にはり
きみわるくり
きんでいるところへ
まづ御ぞんし【御存知】のみこし
にうどうみならい【見習い】
のためせがれ一つ目小
ぞうを
つれて
【左頁上段】
きたりもんぢィ
でももゝんぐわァ
でもおどろかずみこしも
いろ〳〵手をつくせ
どもおそれぬゆへ
大てれほうにて
うすどろにて
すご〳〵かへる
をれはよいから
にらみとふしだは
あゝつ
かもねへ
【右頁下段】
あたまから
しほをつけ
てかもふ引【長音記号か？】
なんとこ
わいか
【左頁下段】
とつさん
にんげんが
こわいかほ
している
からきみ
がわるい
【右頁上段】
よくばんは時太郎がばん
にてこれもおなじくはり
この大あたまをかぶりま
ちうけしにこよいはみこし
にうどうが女ぼうお六
でいりのたいこいしや【幇間医者】ぶら
りひよんお六がおいの河
太郎とうせいのばけ
もの二三人ひきつれ
きたりしがとき太郎は
なにがきても
大あたまで
かほをかくして
いるゆへおそれ
もせず大
きせるを
いのちから〴〵
にぎり
つめてしや
つちくばつ
ているをみ
てばけもの
これはたまら
ぬとみな〳〵にけかへる
【右頁下段】
はやくなくなれひさしく
いるとをれもきみが
わるくなるぞ
【左頁】
さても
こわい
かほ
じや
今時
あの
よふ
な
にんげん
はない
はづ
じや
が
こちの人の
むかしかたぎ
ではおそれぬ
はづ
じや
【右頁上段】
みこし入道
いろ〳〵あら手を
いれかへ〳〵はたら
けども両人の
よはものびつ
くりともせぬ
ゆへせんかた
つきかし
らの大
にうどうが
かたへきたり
そふだん
する
さくばんは
さい【妻】をつか
わしましたが
あなたのおつ
むりほどのにん
げんがでました
そふでござります
せんせいの御くふうを
おかりもふさねはなりませぬ
【右頁下段】
おやきみの
わるいのふ
【左頁上段】
さて二三日はばけもの
どもそふだんあるゆへ
とき太郎つな次郎も
すこしほねやすめ
しているところへ時
太郎めしつかいのやつこ
はや介ちゝきんとき
よりのつかいにきたる
きうよふあつてのむかい
でこざりますとふたりを
せきたてゝつれてゆく
きうよふとは
こゝろゑぬ
はやく
立かへる
はやすけ
かごの
よう
いせ
い
【左頁下安】
此御じやうを
御らんなさつた
なら一ときも
はやくおし
たく
なされ
まし
【右頁上段】
両人は
はや介が
よふいの
かごにの
りゆく
ほどに此
ごろのつ
かれやら
きがや
すまる
ほどし
きりに
ねむく
なると
はや介は
しよう
たいを
あらわし
のこりの
かごかき
どもさ
ま〴〵の
すがた
と
なる
【左頁上段】
これ大
にうどう
がはかり
ごとにて
としふる
きつねを
やつこにし
たてふたりの
ものをばか
せしとのこと
きつねのばか
せしことなれば
あなかしこ
〳〵
なんとうまく
いつたで
あろふが
みなのしゆ
もふばけの
かはを
あらはさつ
しやい
【右頁下段】
をれが
あしでは
七くさ
はふま
れまい
【左頁下段】
をやかたの
はかり事
はきついも
のだかう
めい【孔明】もは
だしだ
【右頁上段】
二てう
のかごてん
じやうもちにする
にとみへしがしん
どうして両人目を
さましみればやはり
いなれしふるいへ
なりいぎよう
のものどもやく
しやづけのご
とくかほをい
だしけるに
【左頁上段】
みるよりふたり
はびつくりきも
をぬかれ御めん
〳〵とうろ
たゆる
をらがなかまの
はまむらやはい
つみてもうつく□【し】
いものだぞ
【右頁下段】
そりやで
た〳〵ば
けもの
がでた
よ
みんなが
みやれ人
げんがおい
らをこわがる
なりはみよふな
おかしななりたよ
【左頁下段】
おそろ
しや〳〵
ゆめに
なれ〳〵
くわばら
〳〵
まんざい
らく〳〵
【右頁】
夜あけ
ぬればふたり
はおそろ
しいゆ
めみたる
こゝろにて
さてはやつ
このはや介
めはばけもの
であつたかと
かんがついても
あどではなんの
やくにたゝず
ぼうせんとし
ている
はてゆだんの
ならぬ事じや
をやといふても
こゝろはゆ
るされぬ
【左頁上段】
ふたりのものはすこしも
こゝろゆだんなくまたも
きたらばいけどらんと
てぐすねしてまつ
ところへやつこのはや
介つな次郎がけらい
うで介両人びんぎ【便宜】
きゝしてきたるを
ものもいわせず
両人はその手は
たへまいと打ふせる
やつことももしかに【直に】
てむかいはならずとき
もつぶしせんかたなく
てごめになる
またたばかりに
うせをつ
たかたか
かりありや【？】
みよふがな
やつだ
【左頁中段】
御めん〳〵せ■■ぬのこが
やふれます【布子が破れます？】
【左ページ下】
これはお
だんな
やぼ
ら
し
い
【右頁上段】
けらいどもに
なわかけばけものも
いけどりしといか
めしく御ぜんへ
ひき出しけるに
御きんじゆの
めん〳〵あきれ
はて両しんは
手にあせを
にぎりきの
どくにおもい
しがきみの
御よろ
こひなゝめ
ならずわが
けらいにまでに
こゝろをゆるさ
ぬはあつはれ
よきこゝろがけ
なりと
御ほうびを
くださる
【左頁上段】
きみ御なぐ
さみにばけ
ものはなしと
御きゝあそ
ばす
いち〳〵
出たばけ
ものゝは
なしを申
あげやれ
【右頁下段】
どこい
〳〵と
いふみが
ある
ぞ
【左頁下段】
もゝんぢい【百々爺】ゆき
女うぶめ【産女】にろくろ
くび【ろくろ首】さらやしき
てんぐさんねこ
またよたかに
ふなまんぢう
らしやうもん
おにのうで一つ
目小ぞうちやの
きうじかんばり
にうどうほと
とぎす【加牟波理入道郭公】たぬきの
金玉八でうじき【八畳敷き】
ぶんぶくちやがまに
かはうそかつは【河童】にごゐ
いさき引【長音記号として】チヽン〳〵チ
チン〳〵
時太郎も
綱次郎も
また
一つ
とる
とし
はるの
はじめの
はつば
けもの
二さつ
ものゝ大
つめに
おやのち
からをさ
づかつて
一ばんあら
ごとを御子様
がたのおな
ぐさみと
御めにかて
まいらせ候
めてたく
か
しく
桜川
親慈悲成戯作
歌川とよ国画
牡丹餅棚有
通笑作【市場通笑】
政美画【北尾政美】
合三冊
【刷りの違う資料： https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/1 】
《割書：新｜板》 《割書：富貴（ふうき）｜有（てん）￣ニ天（あり）》 牡丹餅（ぼたもち）棚（たな）￣ニ有（あり） 《割書：奥｜[中]｜村》
本所いしわらのへんに
かたやま
太郎左衛門と
いふものあり
ゆへあつて
らう〳〵の
身となり
ちうしんぢくんに
つかへすと
すこしの
たくわへにて
くらしきんこしらへの
大小をもとてにしても
あきないもできつ
事？に？せんぞよりもちつたへ
てはなしもされず
なにゝつけてもむめかへか【梅が枝が】
せりふのとふり【台詞の通り】かねが
ほしいなあとおもへとも
きりどりこうどうは【切取強盗は】
ふしのならい【武士の習い】とは四五ひやく
ねんもさきいくさのあつたじふん
そのときてもわかもの事に
な■■■よいほふなれは
そんなことはなくたゝほしいとおもふ
【梅が枝：ひらがな盛衰記の登場人物で「金がほしいなァ」が名台詞。】
【切取強盗は武士の習い：人を切り殺して金品を奪うことも武士には珍しくない、という意味。】
あるよねしつまりしおり
すさましきものおとに
おとろきおきあがり
みればたなより
ぢうばこがおち
ゆふべあけておきし
ほたもちなり
ちばこへひろい
こまんとするに
もやはすこし
きているにおひ
しうしのゆび
さすところしうもくの【十指の指さすところ、十目の見るところ】
見る所たなからおちた
すへほたもちといゝ
つたへほたもちは
たなへあけすとも
よさそふなものと
こゝろ■き
ふうきてんにあり
ぼたもちは
たなにあり
ほたんは花の
ふうきなるもの
しぜんとふうきの
ゑんによつてたかみへ
あかると見へたり
たなからおちた
ほたもちのごそくさいて
ないよりかんしんして
いよ〳〵ふうきは
てんにある事うそはねへと
さとりを
ひらき
このほたもちも
たかいものだ
なども
かりにもいわぬが
よし
ときとして
かゝるはかり事の
たねともなる
なり
【台詞】
はておもしろの
ほたもちじや
ナア
それより太郎左衛門ふうきてんにありと
しりちつともたかみにいたくおもひ
本所よりやまのてへひきこし
にかいへばかりあがりひよりが
よけれはやねへのぼり
とびやからすが
うらやましく
はねもほしいが
かねも
ほしいと
やねにばかり
いれば
きんじよでも
ふしきに
おもひ
まい日
やねに
いるは
いつほん
ざして
やねやでも
なし
てんもんを
かんかへるのか
たゝしひの見ばんの【ただし（それとも）火の見番の】
けいこかなにかわからぬと
あやしみしももつとも
なり
とゝうしててんぢくまでとも【渡唐して天竺までとも】
気（き）はつかず
ちかみちの
ほうを
くふうして
ふじが
たかかろふか
つくばがたか
かろふかと
一寸もてんへ
ちかよりたく
にちやこゝろを
くだく
【台詞】
なに
か
とんと
すめ？
ぬ
【台詞】
そうさ
太郎左衛門
やむ事を
ゑず
たか
やまと
こゝろ
がけ
いづる
いわふね
つくは
さん
日光山を
はいし
大山のせきそんからみのけ【石尊から蓑毛】
とふりを【通りを】ふじへのほり
こふふ【甲府】へおりてちゝぶのほう
みやうぎはるな【妙義・榛名】からきそぢの【かすれを別資料で確認】
山みちうすいとうげから
のびあがりてそらを見たり
はこねのほうを見たり
京とへでもつゝかけて
あたごへのぼりおもひのほかの
ものまいりなまけたろくぶは
およびもない事それより
くらまへかゝりどこまても山ふかく
いりけれはさもさかなやのかしのにおひ
まつりのかなぼうひきか
ごふくやのたなしたにいる人かと
いふものをはきわい〳〵
てんのふとは
はなのふうの
ちかつた
なりて
いてければ
かのやく
しや
たと
こゝろづき
おまへさまの
おじぶつさまと
いんぎんに
あやなし
て
見る
【台詞】
ひがくれた
やうだが
なんどきて
ござり
ます
【台詞】
まづいつふく
すいつけさつ
しやい
それよりかのひとのあんないにて
くらまのおくそうじやうが
たに【僧正ガ谷】までつれゆきおやたま
はじめそのほかかんばん
いつわりなしのてやい
くるまざにな□いそのほ□
なにやらあつて
やまふかくいり
たるそとたつぬれは
おはづかしながらふうき
てんにありともふせいてんへ
のほりたきねがいにてこれまて
さんじやういたしましたといへはみな〳〵
くつ〳〵とわらひ■た事がらうにん【浪人？】
らしくもみへすひつさはかせる
わるいものでもなし事に
しよこくのれいふつれいじやうへ
さんけいしたるき□□ふうきの所は
てんとうさましたいせつかくきた
こゝろゆかしたれ■ひとつ
はしりたいき
な□□おくつてやれと
いゝつけたまへは
おふきによろこひ
てんへもあがる
こゝちとは
この事なり
【台詞】
ありかたうそんじ
ます
おれいには
のほりでも
めんても
あけましやう
【かすれ汚れ等を別資料で確認：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/7 】
大てんくなんのくもなく
つれてあがり
てんへのぼりたるか
でやいにあだな
ものはなしぞくぶつの
のぼりたるははじめて
これをてんぢく
らう人といふなり
てんぢくひはろい事ゆへ
ひとりてはまごつけども
くらまからのそへてがみ
かふじやうにも【？】
このものはねがい
ござるものよろしう
おたのみまふしますと
わたしてんぐなどは
みかけは
おそろしい
ものなれと
おもひのほか
きどくなものなり
ふうしんはふくろひとつ
にてじゆうしざいを
はたら？き【、】にしても【西でも】
ひかしてもすきな
ほうへくちをあけて
ふかせてんじやうが
ふくろに
いつはいなれと
たいせんを【大船を】
せんそうでも
まんぞうでも
いちどにうごかす
いきおひ
てんぢくのいちまいかんばん
てんぐてやいおり〳〵
たのみのすじあるゆへ
ふうじんなそ？よつほと
はむいておくゆへ
こゝろやすく
それゆへふうしんの
なあてゞてかみか【名宛てで手紙が】
きたりけり
【台詞】
はなはたかくは
ないか
ね？の
はなてこさります
【別資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/8】
ふうしんは
かみなりに
わけをはなし
太郎左衛門に
あいとふゆふ【会い、どふ言ふ】
のぞみかあつて
きたのたとたとよふす
をきゝけれはふう
きてんにありとも
まふすう□□【うんは】
てんにあるとも
みなひやうばん【富貴天にありと申す。運は天にあるとも皆評判いたします。】
いたしますいづれも
よろしうごさります
ちつとあつかましいが
みぎのりくつで
まいりましたといへは
らいしんふうしん
かほみあわせゑゝ事をいふやつだとおもひ
ふうしんといふてもらいじんといふても
つうしん【通人】にちかいものなれは
しよさいなくなるほと
それは
うそはねへ
うぬしか
ほしかる
ものは
いくらも
ある
うんの事
ならこつちが
とんやさ
とふなりと
して
やろうから
しばらく
こつちに
いたかゑゝ
と
いふ
【台詞】
とき【ときに、の「に」が欠損か】
おいらか
ひやう
ばんは
かう
た
【かすれや汚れで読めない部分は別の資料で補っています： https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/9 】
それより太郎左衛門を
とめおきてんちくの
かいふんなれは【外聞なれば】
こうきにおこりかけ【剛毅に奢りかけ】
てんにんのなかでも
ひつこぬきの
うつくしいほちや〳〵と【ぽちゃぽちゃと】
したのばかりよひ【したのばかり呼び】
しやうしちりきの【笙篳篥（楽器）の】
くわげんといふ所をは【調（かげん）といふ所をば】
ぬきにしてめりやすと
しやれかけてんふらのとんぶり【てんぷらの丼】
へそのきよ
でんは【臍の魚田は？】らい【雷】
しんがすきやしよくのうどんは【神が好き夜食のうどんは】
ふうしんかゑてものにて【風神が得てものにて】
さへつおさへつてんしるしに【天印（天人のこと）に】
あいをたのみ
かみなり
なとは
つかもなく
のむゆへ
太郎左衛門も
あとて
ころ〳〵【ゴロゴロ（雷の音）】
いわねは
よいよ【よいと？】
おもふ
【天女たちの歌】
〽あしたか
やまや
ふしの
たかね
かすみにまきれて
うせにけり
【右ページ下、台詞】
おらの
ひいきの
□□□□
いよ
□□□
もの
あり
かたい
〳〵
【左ページ、お膳の下、天女の台詞】
ほめ
なさる
もんた【褒めなさるもんだ（おそらく右ページの台詞を受けての発言）】
【かすれ汚れで読めない部分を別の資料で補いました：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/10】
太郎左衛門をゆるりと
とうりうさせあんないをつけて
けんふつにあるかせあめを
ふらせるなとのたいそうさ
よく水もあるもの
だとおもふほと
ていねいにふるいて
ふるいひるは
もちろんよなべ
みづをくむものはくむ
ふらせるものは
ふらせる
たはこにしたり
めしのうちが
あまやいといふのにて【あまやい＝雨あい、雨の合間】
それからかゝると
ひとしきり
とんでもない
おふふりなり
日よりに
したりと
ひやうしぎを
たゝくまてふらせる
そのときくんだみづを
みんなこぼす
こふつかいふりては
あがりませうと
いふのはなるほと
ちがいなし
やすむおりは
ひさしく
あそふものゆへ
よし
なんほおふても
たび〳〵は
ふらぬと
いふ
【台詞】
みなこたいぎ
江戸の
おきやく
しんか
太郎左衛門はたん〳〵おにどもと
こゝろやすくなりけふは
てんのふさまのおまつり
あめをやめてごろうしろ
たいてい子どもころこふ
事てはこさらぬといへは
おにどものそて見る
なるほとどんだうれしかると
いへばおまへかたにたのむ事が
ある
まつりのときはてんきにして
くたされましのびては
おふめいわく【大迷惑】
せつかくしたく
した
こわめしは
かつ〴〵
いくらの
そんかしれ
ませぬ
むめわかさまの
なみだあめも
ひさしいもんたといゝます
あれもてんきのほうか
いくらよい事か
しれませぬ
きつねのよめいりの
ひでりあめおふきに
おせわな事てござり
ます
おまへかたとこゝろやすく
なつたから人にわるく
いわせたくない正月も
れいをしもふまては
てんきよくかのましないでも
するときはしつほりと
ぬらせごせつくはてんきよくさへ
してやりなされはわるく
いふものはひとりも
なしくさめは
でぬから
ためして
ころうしろ
【台詞】
それ
ころふ
じろ【別資料を見ても「くろくしろ」としか見えないが、2行目の「こゝろ」などを見ると、この上の横棒がほとんどない癖字なので、やはりここは「ころふじろ」だと判断した】
【別の資料： https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/12 】
かせはなつおゝくふかぬ
事はなつのうちはふうじんの
やすみかみなりは
ふゆをやすむゆへ
おゝくならす
よつてなつは
とりわけあつし
そよ〳〵かせても
あれははなはた
よろこふとはなし
けれはためしのため
あふきうちはにて
あおいてみれは
ふとついやうは
いふにおよはす
あらよいかせか
くるとよろこべは
おにてやい
むしやうにあおいて
おかしがる
らいふうの二じん
ひさしく太郎左衛門を
とめおきしぢうは【始終は：最後には】
かへさづはなるまいと
そうだんしてふうき
てんにありとあてにして
こられてはちつといた事
おにかしまでもりうぐう
でもこんなときには
いちはんづゝはりこんだ
れいもあれはにぶや三ふで【二分や三分で】
つきだしてもやられまい
たいぎながら
ふたりして
五十めづゝ百両では
いざござなしおもひもよらぬ
とんでもないやつがきておふいた
事しかしながら
たいきはしても
ふうきてんにあり
とはせけんへはよつほど
よいかふだ□□へ
ほふをいふて
そうたんする
【台詞】
かゝあ
どんいつ
ぱい
あげ
さつしやい
太郎左衛門ほう〳〵をけんふつして
かへりくつとかふまんにゆきも
とふねんははやくい？ふらせ
なさりませ
はやくなけれは
おちがまいり
ませぬ
おしつめては
とんとこむかふと【？】
いつはいをいへば【いっぱい：言いたい放題、我がまま】
あめかせの事□
おいらかしゆうに
なるものか
しよせん人の
くちには
かなわん
いちねんに
いちとくらいの
てらまいり
おれか
てると
ふるの■■
おごりのふなゆさんて
けふはてんきにしてもらいたいのとかつてな
事ばかり三百六十日たひうとが【たびうど＝旅人】
とうれは一日でもふつてよいといふ
ひはなし十日もふらねはごみだつとて【？】
こゞとをぬかしさりとは
あんまりてまへかつてそんな
事はたなへあげてあめかぜは
ごろうじやうじゆのとうぐ【？】
にておいらがりやうけんでは
いかぬこゝがたいじの
りくつだか
どふか
そんな事
きあまに
いけんする
よふで
わるいからなかして
おきませうさり
とは
人けんといふ
ものはとふ
おもつて□【も／別資料で確認】
てまい□【の】かつてな
ものたそ
【別の資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/14】
よほどひさしくとうりうすれは
やとてもあんじておりませうと
いへばひとりではかへられまい
くらまからむかいのくるを
まつがよいなんそみやげに
やりたいかうちにくかろう【？】
こればかりはしやまにも
なるまいとのしとかいて
百両いたしければさて〳〵
おせわになりまして
なんぼたんとおれいはとて
おびたゝしく
ありかとふそんじますと
おやのこゝろこしらすくらいに
よろこびどふかあつかま
しくなにとかおほし
めしましやうがとてもの
事にうんをおつけ
なされてくだされ
ませといへはふたり
ともにおふきに
てこすりこのへんへんとうにゆきくれてと
くちのうちてきたゆふをかたり
よふ〳〵かみなりかんがへ
きかうころう人の事だから
ばいやくをおうりなされ
うちみのくすりを
でんじゆいたそふと
いへはふうしんも
かせのくすりを
てんしゆして
ふたいろ
ともに
てんちく
ぶそうの
みやうやく
きつとうれる
ちがいなし
それとも
ずいぶん
ひきふだと
ぢよさい
なく
おしへけり
【台詞】
これが
ほんの
くつたり
とつたりて
ござり
ます
■ゝ〳〵
〳〵
おとも
ても
あれは
いたし
かたも
あれと
太郎左衛門くらまのむかいを
まてともさたもなし
ふところはあたゝかになる
かへりたくおもひわたくしも
あまりおせわになり
ます明日あたりは
かへりとふこざります
どうぞからかさを
いつほんくださりませ
きよみつのやうに
とびおりましやうと
いへばてんぢくには
かさといふものはない
とつからもあめの
ふる所がないこしへ
なわをつけておろす
つもりにしても
ほそびきが十万
五せんひろもなければ
ならずとてもの事に
わしがおふつておちて
やりましやうと
かみなりが
いへばあまり
はゝかりで
ござります
おたのみ
申ますと
いでゆく
【台詞】
おぢいか
のゝさまへ
ゆく
たば〳〵【？】
うちの
けんとうを【献灯を？】
みやれ
かみなりさま太郎左衛門がうちのけんとうをみて
さいわいあたりにくわの木も
なしいつもはふみはつ
せとわざ〳〵ほう〳〵
ひつしやりとをち
きを
ひつかいててんへあがり給ふ
よう〳〵くもはれてしつかになりまさしく
そこらへおちなさつたろふとくわんおん
きやう【観音経】をよみなからおかみなりさまおけがでも
あそはしはなされぬかとへそをおさへてそらを
見れはおふきなる木をかきさばきたるあと
ありさてこそと大ぜいいでゝ見れはそのしたに
太郎左衛門きをうしないているゆへきもをつふしそれ
おいしやさまよもくさよとさわぎさつそくきかつき
よふすをきけばてんぢくより
かみなりさまに
おくられてかへりました
とはなせばものまいりにでも
ござつたとおもひました
とんてもない所へごさつて
そう〳〵しいかへり
やうてきもをつぶし
ました
しかし
ながら
そく
さいで
みちも
なく
めでたいと
女ほうは
そのはづ
なかや【長屋】
ぢうも
よろこぶ
【台詞】
ずいぶん
よし〳〵
やれ〳〵
〳〵
つがも
ない
ねがいからのぞみのとふりにかねもできそれを
もとてにみせをだしはごろものうたいの
こじをひきてんにいつわりなきものと
てん
じゆ
の
うち
みの
くすり
かぜ
くすりを
うりけれは
ま事に
かふのふ
しんのごとし
しだい〳〵に
おふうれにて
わづかのあいだに
うんをひらき
こゝろのまゝに
よをわたりこれより
うんつく太郎左衛門と
みやうじをあらため
うんはてんにありとは
うそは
ねへなり
【台詞】
おかけ
さまで
たつ□□
□□
□ふ
こさ
り
ます
北尾政美画
通笑作
【別資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053393/viewer/18】
【裏表紙】
妖怪仕打評判記
安永六【七へ上書き】戌
そればけ物
といふものはひる出
ことかなわすよるば
かりいつるしごくよ
わみそ【弱味噌】のものなり。
しかるにこれまでく
さそうしなとにつゝり
しを見るにたゞ
ばけて人をおとろ
かすばかりでばけ
ものどもてまへ〳〵の
みうちの甲乙の
くらいしれずこれによつて
此たびそのみばけのいさほしよつて
上々吉上こまたは白吉あるいはくろの上ばかりなとゝ
ほうびのくらいをあたゆよつてずいふんばけのけいこ
たい一にはけむへしとばけ物のかしらたるによつてきつね
太郎たぬき次郎に申わたす
ばけ物のせん
せい
大入どう
それがし身に
しやうながら
とう年ばけ
ものゝざがしら
ときたから
みな〳〵けい【芸】を
はけみめ
されい
いさい
かしこ
まり
ま
し
た
極上上吉
ばけ物のかしら大入道のまい【申つい？】を
ふれけれはあるとあらゆるはけ物
しうちけいこ所へあつあまりその
しうちをそこぢつけける第一ばんに
きつねまかりいておどり子の
しうちわかしゆがた
のしうち
〽てんと市川
門のすけと
きたはどこへ
ごさるくそうが
おくつてやりま
しよか
〽おこゝろ
さしなら
わたくしが
まいるあな
までおくつて
くださりませ
【右ページ下】
きつねおどりこに
はけまくそ【馬糞】を
さかなには
さむ
〽おきやく
さんまひ
とつのみ
ねヱさかな
をはさ
みんしよ
〽てんと【天とうまい＝ああ美味しい】
むまいの
ねときた
は
きみの
お名は
なにと
いわまの
こけ
むしろきかま
□□□□な
【左ページ】
上上□【上上吉】
第二ばん目にあおさきがしうち
これはよるわうらいの人をお
どろかすはかりなれどさて〳〵きみのわるきひかりものなり
そのありさまたけ五尺ばかりのはしらのこときものに
火もへてあとよりついてくるこれりやうのはがいにて
するげいなり
あをさきは
くびを
ちゝめて
四かくのはしら
のことくにしてうへに
火をもやしたる
よふにはけ
人□おとろかす
なりこれりやう
のはがいのひかり
なり
【左ページ中】
なんとこわかろうがや
ふくろくじゆの
ゆうれいとも
いつて
よい
【左ページ下】
〽のふこわや
うどんやか
さてはほくてき【？】
のよみせあん
どんといふばけ
ものだはやく
にげあしは
中しま
天かうと
でやう
【囲み内】㭬上上吉
【㭬は木＋豕、豕の下に一 極の異体字か】
第三ばんに見こし入どう
このおぼうはいんきょ
していまはしゆつ
きんなけれど
こんどのこと
ゆへまかり
いでける
これもよるくらい
ときとうる人の
うしろより見
こしてむかふへ
ぬつとくびを
さしのへてこ
わがらする
しうちなりさて見こし
入どうのあいてには女なれ
どもつりあいよしとてろくろ
くびをいだしけるがおろく
くび引に【？】かちておちをとる
【囲み下】
かいる【蛙】
せんせい
がまけ
そうだ
とこへ
〳〵
【蛙の下、猫の足下】
ねこまた
【囲み内】山うば上上
この山うばがいくらかやま
めぐりをしておびたゝしく
はけものも見たかおたふく
のろくろくびはことし
がしんはん【新板、新版】
とんと【まるで、まったく】
ぼちや〳〵
のおちよ【ぼちゃぼちゃのお千代＝安永の頃有名だった売春婦】
ときた
〽としはよるまいもの
むかしはちからて
おちのきましたきよ
もりなれど女にまけて
七ふぐりときた〳〵〳〵さぬ
きのこんひら
【左ページ】
【囲み内】化物仕内稽古所（ばけものしうちけいこところ）
【囲み内】上上吉
そのつぎにろくろくびこれは
人じん【人身】にてやまひ也本 草（そう）
奇病（きびやう）門に見へたりしかれども
人けんにてのばけ物にすべて
ばけ物と名づくるにことの
しな〴〵あり躰卵湿気（たいらんしつけ）の四品也 躰（たい）でうまれて
ばける物あり玉子でうまれてばける物あり湿（しつ）で化する
はけ物あり此しやべつ【差別＝区別】をわきまへ給へ
〽なんぼにやんなどのやひきさんが【ニャン那（旦那）殿やヒキさんが？】
さしだしつけをかたしやんしても
みづからにまけさんしてはいけぬ
せかいさ
おゝしやるし
【囲み内】上
そのつぎに一がんどうじ【一眼童子】
これもたゞに夜道に
むかふより【向こうより】いでゝ人を
こわからするばかり也
このたぐいはみな
きつね也きつねは
ばけのしうち
さま〴〵ありてその
げいかつすへに【？】
のぶる
〽おれがらうこうでさつ
きにから見ていれば
かつはめが【河童めが】ひとつまなこを
人げんかとおもひくるめかける
そうなこれは
ふと印だ
〽かつは【河童】
かめ
のこう
■■まで【こゝまで？】
ござれ
あまさけ
しんしょ
【左ページ】
【囲み内】上上
そのつぎにいでしは川太郎これを
河童（かつは）といふこれがしうち大きにがひ【害】
をなす夏こどもかわに入りてみずをあびるとき
みづそここよりいでゝこどもの
肛門（しり）をやぶり
いのちをとる
といふすべて
こどもに
ばけて
ぐるに
あそひ
こどもをすゝめて
みづのなかに引
こむ也やくしや
でいわくじつあく
かたきやくの
ねなり
【下段】
川端（かつぱ）
水ちう
より
あらわれ
引
こまん
と
たくむ
【上段】
どこのがきめた
あいつにいしをぶつ
つけてやろう
【囲み内】上
その次に
よなへのくわ
とう【火灯】まかりいでてばけるすへ
てきざいによらずなににても
ふるきものはばけるといふ
くわとうもふそうじ【不掃除】にしては
そのゆゑん上にとりかた
まりてゑんき【炎気】
をはいて
ばける也
〽人けんはてれると
やみくもてんやわんや
われらはてるで
おちのくるせかいだ
なんとこわいか
すさまじ
からうがや
くわ
とう
めが
ばけ
おつた
よが
あけたらは
ぶちみ
しやいて
こまそう
こわ〳〵なむ
しやう八まん
だいぼさつた
すけ給へこゝろ【南無正八幡大菩薩、助け給へ】
よくねていた
ものをさりとは
むごいぞとん
とおれがみ
はちうしん
くらの
きりと
きた
【左ページ上段】
〽なんといつ
たちわれら
よめごといふ
おもいつき
なか〳〵よいぶたい
かほであらう
がや
そのつぎにぬりおけ【真綿を伸ばす道具】
まかりいつるすべて
女といふ物は
かりそめのことも
こわかるものなれば
よなべのたいくつねむけ
さすときはばけて見せそふな
ものこれはさしてしさいなし【子細なし】
【囲み内】上
【下段】
〽やれ〳〵
やわ〳〵
と
した
おいど【尻】だ
しんぞ【新造】
いのちは
あけや
いり【揚屋入り】
じや
のふこわや
これじや
よつてあす
のばんから
よなべは
よしに
しま
しやう
【塗り桶は真綿を袋状に伸ばすための道具で、妖怪がかぶっているしろいものは真綿、繭を煮て伸ばしたもの。また表向きその仕事をしながら売春をする女性のことも塗り桶と言った。妖怪が女性の尻を撫でているのはそのせいか。】
【囲み内】二品ともに上上
うぶめのばけものは
ゆうれいのだくい【ママ、類い】
なりこしより下は
ちにそまりて子を
いだきわうらいの人に此子をだいて
たべといふだく人めつたにはなし
しこくおそろしきばけもの也
【下へ】
姑穫女（うぶめ）
おさむらいさん
この子を
だいて
くだ
さんせ
〽そもまあ
うぬはなにやつだ
とんととみ十が【とみ十＝中村富十郎、女形役者】
せりだした
と
きたは
雪女（ゆきおんな）《割書：毛詩伝（もうしてん）￣ニ 曰（いわく）豊年（ほうねんの）冬（ふゆ）必有（かならず）｜積雪（せきせあり）ゆきはいんちうの》
雨（あめ）こほりてゆきと
なる男は陽（やう）
女は陰（いん）
なれば雪
女にはける
ものあるべし
【その下、台詞】
もうし
しんごさ【新五左＝武士のこと】
さんわしを
あたゝめて
くれる
はい
【囲み内】上上吉
とうふ小ぞうといふばけものは
あたま大ぶりにて四五さいに見へ
まなこばち〳〵とひからかしよる人の
あとについておくるこれはいたちなり
わるく
すると
あたを
なす
ばけ物
なり
【下へ、通行人の台詞】
なんだかゑりもとから
みづをかけるやうに
さむく
なつて
きたは
いそいで
かへりま
しやう
【豆腐小僧の台詞】
もし〳〵おぢさん
わたしも
いつしよに
まいりましやう
【上段、大腕の台詞】
〽やい小そう
このてのひらへ
くれろやつこにて
よものたき
すいとでるは
【四方の滝水（よものたきすい）は酒の銘柄】
つぎに大のうでこれもきつねの
しうち也むかし平のしけもり三
くまのにまふで【詣で】入どうのあくぎやう
なきやうにといのり給へば内ぢんより
だいのうでをいだしてかしら【こし？】をかへせといふこと
平家ものかたりに見へたり
【囲み内】上上
大の毛あしとて百ものかたりなど
するよはなしのかずは九十におよぶ
ときは一ざの人こゝろそろ〳〵身の
毛よだちてばけ物はいまか〳〵とこ
そるときてんぜうよりぬつとあし
をいだすといへりみなもとの
頼くわう土くもといふ
ばけものにおそわれ
給ふとき大の毛
あしてんぜう
より
ぬつといだ
せしと
いふ
【左上へ】
〽おれあたびを一そく
あつらいたいすんを尺て
たもれちやうどあのかんばん
ほどてよかろう
がてんか〳〵
【右下へ】
おまへ様のはともん十一
もんではいそのかみ
八ひやく八十
八もんで
だいもつ【ざいもつ？】は
大いた
こと【もと？】〳〵
【足袋型の看板の中】
御誂
いろ
〳〵
【左ページ囲み内】上上吉
あぶらなめの禿（かむろ）これもきつねなるべし
なからうかなどの【？】ありあけのあふらを
なめにいづるといふ見る人ぞつとしてこわがるといふねこもあぶらをなめる小ねこもばけるよしこのかぶろあるときは
ざとうにばけるといふ
ことあり
むか
し
武田（たけだ）
しんげん
のときに
まいよ〳〵
いづくとも
なく
ざとうき
たりてとぎをす
るあるよあま戸をこと〳〵く
かためていたがき三郎これを
とらへんとするときしんげんの
ひそう【秘蔵】し給ふふうば口【？】といふ茶入に
ばけるとなり
【上へ】
なんとおれが身は
よつほとよかろうが
やとんとざもと
のしうちをたんば
のくにいけどりに
しました
【囲み内】上上
のきあいだ【軒間】石かき
のあいにすむかう
もり【コウモリ】はちいさし
しん山ゆうこくの【深山幽谷の】
木のほらにｓむ
かうもりはいたつて
大きくねこほど
あるよしはねの
さゆうまつまへ【松前】
こんぶ【昆布】のことく
とがりありて
人のつらを
まき
ち
を
すう
ばけ
もの也
【右ページ中段】
〽かうもりさん
しやうくれう【？】
といふとこの
ことくとげ
いた
い
ぞ
〽なんと
せんせい
こうで
かけたとこ
は市川の
いまだん十郎
と見へま
しやう
がや
【右ページ下段】
〽いたこといたしましやう
から御めん〳〵
ほんにいたくて
いたくまたれる
もの
では
ない
【左ページ、逃げてる人の台詞】
やれこわや
にげろ〳〵
いのちが
ものだね
【左ページ本文】
狸（たぬき）のしうち らう女にばけまた はらつゞみをうつとりわけ
ゑてものゝ きん 玉をひろげて わうらいの人にかぶせこまら
するといふ きん玉ひろけるときは九 尺四方もあるべし一名を
のぶすまともいふ〽なんとせんせいたちあたゝかでよか
ろうがやいわつき丁のかまぶろときた代は卅■■【両？】まへぜに〳〵【前銭〳〵】
【右ページ下段、金玉の下敷きになっている人の台詞】
ヱヽ
むねん
ほんの
く
る
め
られ
たと
いふは
この
こと
【左ページへ】
だ
さて
もく
さい
きん
玉哉【？】
土左衛門
の風
下と
きた
は
【囲み内】上《割書：むしな｜口上やく｜ ゆへに》 上 のづち
〽たゞいまゑがいをいたし口へやきめしを
いれまするかねやいよくやきめしを
くふおとこかななんの げいなしで
ほんのくらい
つぶし
大たにりう【大谷龍左衛門、歌舞伎役者】
さへもんと
きたは
とうざい〳〵
ながことごたい
くつにござりま
せふさてこれまてしうち御目にかけましたるは
あかぼん壹【壱】ぼんにてみなおなしみのばけ
ものさてまかりいでましたるはふたりなから
ばけ物ぶたいはしめてのしんくだり【新下】つらりと
ごひいきたのみあけまするとねこはふへをふきたぬきは
【左ページへ】
はらつゝみをうちてはやし
たてる
【上段へ】
たぬきつゞみ
のやく
たゝつほ〳〵
ちゝ
この
はつ
下りは
大きに
はね
やう
ぞ
【その左、これは最後に読む】
ぬつとつらを
いだして人を
おどろかすと
いふ
【その左下】
ねこ
また
ふへのやく
【下段、囲み内】上 ぬつへつほう
二品ともにはつぶたい
ゆへしうちをみて
ひやうすへし
むじな口上
やく
珍槌（のづち）といふ
ばけものは人
げんのていにて
目はななし
みゝばかり
也あたま
のてつへんに
大きなる口
ありて人を
とりてくらふ
■うこひやく
【真っすぐ上の段へ】
といふおとぎ
ものがたりに
【下の段へ】
見へたり次に
ぬつへつほうこれは地じん【地神】のたゝり
なとじんしやをこほち【壊ち】あるいは
ふつかゝ【？】をたゝみなどせしときゑんのしたゟ【38行目へ】
【囲み内】上上吉
大あたまこれはきつね狸
やくぶ そくなしにこのやくをつと
むるよしばけものそうしに ぜひ〳〵なくてかなわぬ
もの也あたまこそ大き けれめんていは古人
するがや十町【大谷十町、歌舞伎役者】にそのまゝなれどやつはり
ばけものなり
あたらあやしやその
さまさかふねに
ひとしき女の
おもてはて
がてんの
いかぬふく
ぞう
なしに【腹蔵なしに＝包み隠さず】
そのゆへんを
かたれへんとうは
なんとだヱヽ
【下段】
大きく
ても
うつく
しいは
おゝし【？】
三せき
が
わか
さかりと
きたは
【左ページ囲み内】大上上吉
つら女これを
ばけ物のずい一と
たてるそのむかし大じやう
入道ふくはらみやこうつしのときてい せんのへいのうへゟ
九しやく四ほうのつらいでゝ わ らいしとありし
かのみならず 太平記に な がと の国のぢう人
大もり彦七もりなが さるかく【猿楽？】の ときよる
へいの上ゟくだんの つら を いだし わらいし
よし
ことの外うつ
くしきか
ほなりし
となり
もうし
もりなか
さんとやら
おきに
いりますま いかご 酒 の
あいてになりや
しよ
【貼り紙の中】《割書：妖怪｜仕内》評判所
ばけの先生大にうどう化道（けどう）軒（けん）
しうちをとつくりと見さだ
めそのへてものまくは我￣が りうこ
じつけとうをこまかにひやうばんをつけて
そのやく〳〵につれてくらいつけをいたすこれ
八もんじ自笑（じしやう）たり
〽いづれも一げいつゞおちをとりしうちに
きつね太郎は市川はくゑん市川
いま三じやうときたは
だいのきまりしやまいねんの
ばけ物しゆかうふるめか
しけれどなにかなと
うそ八ひやくのへ
そらことを
たいへいらくに
こぢつけ
参らせ候
か
しこ
《題：《割書：百｜鬼》徒然袋 中》
【右丁】
《題：鎗毛長（やりけちやう）》
日本無双の剛の者の
手にふれたりし毛鑓
にや怪（あや）しみを見て
あやしまずまつ先
かけやのてがらを
あらはす
《題：虎隠良（こいんりやう）》
たけき獣（けもの）の
革（かは）にて
製（せい）したる
きんちやくゆへ
にやそのとき
こと千里を
はしるか
ごとし
【左丁】
《題：禅釜尚（ぜんふしやう）》
茶は閑寂（かんじやく）を
事とする
ものから陰（いん）
気（き）こりて
かゝる怪異（くはいい）も
ありぬべし
文／福茶釜（ぶくちやがま）の
ためしもや
ともに
夢の中に
思ひぬ
【右丁】
《題：鞍野郎（くらやらう）》
保元（ほうげん）の夜軍に
鎌田政清（かまだまさきよ）
手がらを
なせしも我ゆへ
なればいかなる
恩（おん）をもたぶへきに
手がたをつけんと
前輪（まへわ）のあたりを
きりつけらるれば氣も
魂（たましひ）もきへ〳〵となりしとおしかへして
唄ふ声いとおもしろく
夢のうちにおもひぬ
【左丁】
《題：鐙口（あぶみくち）》
膝（ひざ）の口をのぶかに
いさせてあぶみを
越しておりたゝんと
すれども
なんぎの
手なれ
ばと
おなじく
うたふと
夢心に
おぼへぬ
【右丁】
《題：松明丸》
松明の名は
あれとも深山（しんざん）
幽谷（ゆうこく）の杦の木￣ノ
すゑをすみかと
なせる天狗つぶての
石より出る光にやと夢心におもひぬ
【左丁】
《題：不々落々（ぶら〳〵）》
山田もる提灯の
火とはみゆれ
どもまことは
蘭きくに
かくれすむ
狐火なるべ
しと
ゆめのうちに
おもひぬ
【右丁】
《題：貝児（かいちご）》
貝おけ這子など
言へるはやんごとなき
御かたの調度にして
しばらくもはなるゝこと無れば
この貝児は這子の兄弟（はらから）にやと
おぼつかなく夢心に思ひぬ
【左丁】
《題：髪鬼（□みおに）》
身躰髪膚（しんたいはつ□）は
父はゝの遺躰（いたい）□
なるを千すじの
落髪（おちかみ）を泥□に
汚（けが）したる罪（つみ）に
かゝるくるしみを
うくるなりと
言ふを
夢こゝろに
おぼへぬ
【右丁】
《題：角盥漱（つのはんぞう）》
なにを種とて
うき艸のうかみも
やらぬ小野の小町が
そうしあらいの執心
なるべしと夢心におもひぬ
【左丁】
《題：袋貉（ふくろむじな）》
穴のむじなの直をするとは
おぼつかなきことのたとへに
いへり袋のうちの
むじなも同しこと
なから鹿を追ふ
猟師のためには
まことに袋の
ものをさぐるが
ことくならんと
夢のうちに
おもひぬ
【右丁】
《題：琴古主（ことふるぬし）》
八橋とか言へる瞽（こ）しやの
しらべをあらためしより
つくし琴（こと）は名のみにして
その音いろをきゝ知れる
人さへまれなればその
うらみをしらせんとてか
かゝる姿をあらはしけんと
夢心におもひぬ
【左丁】
《題：琵琶牧々（びはぼく〳〵）》
玄（げん）上／牧馬（ぼくば）と云へる琵琶はいにしへの
名誉にしてふしぎたび〳〵あり
ければそのぼく馬の
びはの転にしてぼく〴〵と
言ふにやと夢の
うちに
おもひぬ
【右丁】
《題：三味長老（しやみちやうらう）》
諺（ことわざ）に沙弥（しやみ）から長老には
なられずとは沙弥／渇食（かつじき）の
いやしきより国師（こくし）長老の
尊（たつとき）にはいたりがたきのたとへ
なれども是はこの藝（げい）に
かんのうなる人の此みちの
長たるものと用ひられしその
人の器（うつは）の精（せい）なるべしと
夢の中に思ひぬ
【左丁】
《題：襟立衣（えりたてころも）》
彦（ひこ）山の豊前坊（ぶぜんぼう）白／峯（ふう）の相模（さがみ）坊
大山の伯耆坊いづなの三郎富士太郎
その外木の葉天狗まで羽／団扇（うちは）の
風にしたがひなびくくらまの山の
僧正坊の
ゑり立衣
なるべしと
夢心に
おもひぬ
【右丁】
《題：経凛々（きやうりん〳〵）》
尊ふとき経文の
かゝるありさまは
呪咀諸毒薬（しゆそしよどくやく）の
かえつてその人に
帰せし守敏僧都（しゆびんそうづ）の
よみ捨られし
経文にやと
夢こゝろにおもひぬ
【左丁】
《題：乳鉢坊（にうはつぼう）
瓢箪小僧（へうたんこぞう）》
へうたん小僧に
肝（きも）を消（け）して
青さめたりしか
乳はつ坊の
乳はちの
おとに
夢さめぬと
おもひぬ
【右丁】
《題：木魚（もくぎよ）
達摩（だるま）》
杖拂（じやうふつ）木魚／客板（かしはん）など
禅床（ぜんしやう）ふだんの仏具
なればかゝるすがたにも
はけぬべし拂子守（ほつすもり）と
おなじきものと夢うちにおもひぬ
【左丁】
《題：如意（によい）
自在（じざい）》
如意（によい）は痒（かゆき）ところを
かくにおのれが
おもふところにとゞきて
心のごとくなるよりの名
なればかく爪のながきも
痒ところへ手のとゞき
たるばけやばけやうかなと
夢心に思ひぬ
【右丁】
《題：暮露々々団（ぼろ〳〵とん）》
普化禅宗（ふけぜんしう）を虚無僧（こむそう）と言ふ
虚無空（きよむくう）じやくをむねとしていたる
ところ薦（こも）むしろに座しても
たれりとするゆへまた薦僧（こもそう）
とも言ふよし職（しよく）人づくし
哥合に暮露（ぼろ）〴〵とも
よめればかの世捨人の
きふるせるぼろぶとん
にやと夢の中に
おもひぬ
【左丁】
《題：箒神（はゝきかみ）》
野わけはしたなく吹ける
あした林かんに酒をあたゝ
むるとて朝きよめの
仕丁のはきあつめ
ぬるはゝきにやと
夢心に
おもひぬ
《題：蓑草鞋（みのわらじ）》
雪（ゆき）は鵝（が）毛に似て飛でさんらんし
人は鶴裳（くはくしやう）をきてたつて徘徊（はいくはい）
せしそのふる蓑（みの）の妖（やう）くはゐ
にやと夢の中に
おもひぬ
《割書：新板妖｜物山入》剛屋敷 完
【ばけものやまいりつわものやしき】
【富川吟雪・画】
【江戸中期 1700年代】
新板
妖物（はけもの）
山入（やまいり）
剛（つわもの）屋敷（やしき）上
【墨で手書き】
富川吟
こゝに
みこし
入道と
いふはけものあり
さみしき
つれ〳〵
なるおり
ふしかわ
太郎がのこ
り月
なみの
ほつく
合【発句合（ほっくあわせ）】
■す【致す？】
べし
と
て
がみ
きたり
ければ
いそぎおもむかんと
たちいつるみちにて
きつねに出合とう〴〵【同道】
せんといふ わたくし
はけふはかのさき
ころ■きのゆき
女かしんたくで
【中段、みこしの首の右】
少し
なけ
入
うす
ぢや
などゝ
いふ
はらで
でかけま
した が
これ■■を
ばふんな【ぶんながし＝やめにして？】
がしき
かふ【貴公】
の
御
を【と？】も
ばんほどは
ほつ
こく【北国＝吉原？】
〳〵
【下段】
けふはりやうじば【療治場】もいそかしい
がかつはがところでくかい【句会】
があるとてよつ てこい
とて
かみか【手紙が】
きたか
らいま
からいて【出で】
ふつさら
いとやる【ぶっさらいとやる＝賞品をかっさらう】
つもりさ
いやとう二【？】のかはら
のひやうばんごろう
じたの ■もうきついもの
さ
【刷りが悪く読みにくいため、かなりの部分が間違っているとおもいます。蔵書印を目立たないように画像処理したものをこちらにアップしてあります→https://twitter.com/chinjuh/status/1436210832312995870】
こゝに天ぐ
はしよこく
むしやしゆ
ぎやうを心
さしほう〳〵
をあるき
けんじゆつをたくらぶる【剣術を た比ぶる】
われにましたる
ものなければ
またこきやう
へかへらんといふ
□への■も【とも＝友？】
なり
ければ
つちぐも
かたへたち
よりける
にころはなが【頃は長月半ば】
つきなかばな□□
いきやのみちを【？？？】
□…めんと
ふはこ【？】女を
つれだち
【右ページ中段右端】
こゝやう□……ぐ【〴〵？】つかゐに
ふしぎやいつく ともな
【下段へ】
くくろくも一むら
たちきたりそのう
ちより た□おそ
ろし
きつ
わもの【おそろしき強者】
一人あら
はれ
い
で
つち
ぐもゆき
女をこはき
にかいくみ
いづくとも
なくとひ
さり
しは
みの
けも
よだつ
【左ページ上段】
むさし
ぼうべん
けいあら
われ
り
やう
人の【両人の＝土蜘蛛と雪女】
ばけもの
をかいつか
むてんぐ
うぬが
まんしん
ゆへ□…
ま
を
さ
すい
せい
め
なむ
めう
ほう
れんだ【南無妙法蓮陀仏】
ぶつゆめさ
かなれうつゝ に なれ【夢逆なれ？現になれ】
【左ページ中段】
ゆき女つかま■■
たすけ給へなむくわんせ
をん【南無観世音】
【刷りが悪すぎてよくわかりません。間違いが多いと思います】
□ても【さても】川太郎が■■の□…□け
もの大ぜいあつまり■■
まうみな〳〵あんじあん【あへ？】□…
いるところへ天く
ほうひとつ
いき
に
ふつて
■げきた
■■【にげきたる？】
さて
も つちぐも
ゆき女はおそろ
しき つわもの
にさらは れさた めて
いのちもとられいらん【定めて命も取られいらん？】
かはい
や【可愛や＝可哀想】
ふ
ひん【○○や不憫】
となみ
だをなか
し
は なの
■■【ひや】あせを【「ふく」または「ぬぐう」とつづきそう】
【ここから左ページの上段、作者＋俳句が書いてある】
ねこまた
【左ページへ】
ばけ〳〵てしりをも
みせす■■の■
みこし入道
ごうきとも【どうきても？】
わかめの下
ぞ
■ひばり
たぬき
涼【？】しさや
はらつゞみ打て
うごの月
きつね
いろよ■よばかすにてなし
幸の■
天ぐ
あしもとがわるいぞきりの
いちみ■おち
川太郎
■の沙【すな／？】みづも
もらさぬ
めたまかな
【俳句ここまで】
【右ページ、猿の右上】
おしぬ■…
い■…へん
なれ■…
【猿の右袖の下】
■く■も
申され
まい
【猿の左】
こつ■のい■…
■とりこわい■…
おもへ■…いろ〳〵の
もの■みへ■ものさ
■…も■い■ん■■をいは
■今のよのなかにやほとつわ
もの■■■【かあつ】
て
【鼠の左へつづく】
たまる
ものかそん
なはなしはとばしやれ
ものや■■■■■このうちより二三人□□し【？】
【左ページ下段】
□の山へいてみ
られた■なん
■でござ
らういや
もう〳〵
こはいの
おかない
のとは
まだし
もの事
とほう
もないやつが
くものなか
から
によつ
と
でゝ
二人をあふら
げ
か
なん
ぞの
やうに■
とさらつて
いきました
【左ページ中段】
もう〳〵〳〵
〳〵
それと
みると
あともみず
ににげ
ました
【不明瞭な部分が多すぎて話がよくわかりません！】
【天狗の右上】
つわもの
やしき
みへる
【天狗の左】
あら
ふしぎ
おくの
もんの
■■より
さもなまくさき【さも生臭き風おこり、】
かぜおこりむしやう にきび
の【無性に気味が悪い。】
わる いこゝはませう
のものゝ すみ
かと みた【こゝは魔性の物の住み処と見た。】
【天狗の右下】
あゝおれはこり〳〵た
なんだかけんひ
き【痃癖＝首の筋、けんぺき】かみ【？】からぞつ
ぞとしてきた
風でもひいたか
しらぬ天ぐこは
がる
□ても【さても？】
きつ□【きつね】
うは
ば
みは
しだ
いに
いひ
つのりと□□【とかく】
われ〳〵かの所へ
たちこへつわもの
のしやうたいみとゞ
くべしと しるしの
ふだをた つさへはる
さめもの
すこき□…
【左ページへ】
なり【？】かの天ぐをあん
ないにて山ふかく
わけ入けるにそれ
ぞとおもふものも
なければさ
あらはとこそ
おもひしとひとり
ことしてゆくほどによも
しん〳〵とふけわたりいと
ど ものすごき
おりふしとある
もりのそのかげに
二のもんありのき
やぶれかはらおち
て
げにもつわ
ものゝすむ
べきけし
きなり
【左ページ上、台詞】
なんでも
つわもの
をいけ
とりにし
てみせ
ものに
だしてめくりの【めくりカルタの】
もとでを
もふけて
やろう
【多分全体に間違ってます。どんどん直してください。】
かくて三人の
はけ
ものは
しるしの
ふだを
とり
いだし
もん
ぜん
に立
おき
か
へ
□【ら】
ん
と
せ
し
所
ふと
ふる【？ 松の枝の下に２字見えます】
つわ もの【ものは松の枝の下】
わた【松の枝の下】
なべの【渡辺綱】
つなあらわ
れ出うはばみ【ウハばミ】より
かうべをつるして
引みる
【左ページ】
ちんぜい八郎
ためとも
あらわれ
てんぐが
■■あしとつて
うこかさずやい〳〵きつね
めうぬにげるとてにがそふか
はつと おもひ入が
あるから
ころしはせぬ
しつとして け
つかれ
こい
つが
あた
まは
て
こたへ
の
な
いあた また
【右ページ天狗の右】
おれ
がいやで
〳〵
なら
【天狗の左】
なん
だ
を
きつ
ねめ
かわる
しやれから
このやうな
めにあわせる
たすけ給へ
〳〵
【右ページ下段】
きつねなむさんかぶしまい【狐、南無三株じまい】
だそうな
こねはよ
かつた【来ねば良かった】
とんだ
こと
に
な
つ
た
かう
いふことと
しつたら
うまいもの
のくい
あき【飽き】
してし
ぬるかくご
でくるものを
しらぬくひん【狗賓（ぐひん）】
のあさまし
さ
そのときうは
ばみすこしも
さは
がず
そう
みの
■■
を
【左ページへ】
くび
にいれ
みをの
かれん
と
も
がけ
ども
なに
かはもつて
たまるべき
【左ページ門扉】
したい〳〵に
■■う【か？】つゝ【？】
ついにくび
をぞぬかれ
けるはあは
れなりける
したいなり
【すぐ下へ】
あゝなさ
けない
おれひとり
つきだし
ものか
【どこがどこに繋がっているかもよくわからないので、必要があれば入れ替えてもいいです。とにかく全然読めていないはずです。】
それよりつはものはてんぐ
うはばみ をぶ ひ【ち】ころし
きつね をいけ どりおく
へつれ ゆき いご
ばけ もの なかまへ
き つと
み は
る
ため なれ
ば いろ〳〵
おそ ろしき
所を みせおつ
かへすべし【おっかえすべし】
と
きんとき
のさしづ
にまかせため
ともあさい
なりやう人にて
ちそう【馳走】するこそ
きみ わる
さうかな【きか。なに？】【きかな。に？】
よをうしてめ■せを【こと？】おや■【じ？】の いひ
つけだずい■ん【ぶん？】たんとくらへ
【下段】
ゆき女のつゝぎり
うは
ばみのかばやき
そのうへに何 ん入て天ぐ【箸の下に５文字】
のみそすいもの をいひつけ【？】
たそ のかはり くらい【食らい】
やうが わるいと いけ【罵る意味を強める接頭辞】
そ つくびをひきぬ
くそ【いけそっ首を引き抜くぞ？】
あい〳〵これほどの
御ちそうみな
たべますいのちは
おたすけくだされませ きつね
ふるひ〳〵りやうりを
くふ
【囲み】絵師 富川吟雪【口が今の左上に小さく乗っている】
【左ページ、ここより下巻】
かくて
きつね
はふし
ぎに
いのち
たすかり
し
けれど
そ
の
とき
むり
なるちそう にあいこゝち【心地？】
あしくみこしにうどうを
たのみくすり の む
あゝこれは
あん
□むり
□い
□よ【に？】
〳〵
せう
とみ
ゆればまつひわ
やうともりかけやうが
てんぐのあたつたにば【は？】なにか
よかろうやらしあん【？】ゆ■■きくには
みへしぬはへ【みへぬはへ？】
【中段】
なんでも■うちやつては
おかれまいていらせずは
なるまいそう〳〵
かつはねこまた【河童、猫又】
がまへくはい
ぜう【？】と
でかけ
やう
かゝる
とこ
ろへおにと
ひゝみまひにき【鬼と狒々が見舞いに来た】
たりこのや■きゝ【聞き？】むね
んがるちとこゝろよく
はみな〳〵つれたち
つわもの■
ち
【下段】
とでかけ
やうた
ぬき
□
ん
もつ
おら
がな
かま
【狸？の膝の上】
■■へ■せ■
かぶつさ■
めんようおのが
なか
ま
を
ちや
あ
ふらに
した□る【したがる？】
【どんどん直してください。ほぼ読めてません】
それより七人の
ばけ ものは
かの つは
もの をたい■【たいち・退治？】
せん と
と
きんすゞ
つけ
ほ
らかい【法螺貝】
山ぶしのすがたと
なりおいのうちに
たちかたな【太刀、刀？】
そのほかの
やうぐ
を
入
【右ページ左上】
じんへんの
き
ろ
■【絵かも】
■【絵かも】
さ
ま
〳〵の
の
もの
やういして
山また山■【へ？ 汚れかも】
ふわいさ【に■いき？】
心の
【すぐ下】
うち
こそ
【左ページ右隅に一行かすれている】
はかり【？】けれ
【右ページ、狐の笈の上】
このよはいき
さまがいかね
ばよくつ
がわ
るい
【狐の右下】
きつねいは【？ 巌？】ほにこしを
かけこれよりすへはみ【？】ち
もなしおれはどうも
いゝが
いやだ
なさ■
たもか
ばかり
い■て
く
れ
給へ
【猿（狒狒？）の下】
おれがいる
からきづかい
はないがあん
まり
あて
には
【どこに繋がるかわからない】
【猿（狒狒？）の左】
つわもの
たいじの
これはどうした
こた天じやうになたがり
あるききたて【あるききて？】■をちゞめては
【その下、もしかするとすぐ上の段と繋がっているかも】
きつし□□
うごいで□□□
ことばそ□□□へかた
けた□□□きとかけ
成る猿□みほとに
【左ページ】
なる とてもわがちよつ□□に□
かなふまじねこまた
いさむる
【猫又の左下】
ごうな
きがひ
けてわる
いまづ
一はいのんで
みづをふやして
一て
がら
いた
そう
【見越し入道の上】
しせいめいあり【死生命あり】
じやなんでもかう
めうほまれをあら
わしまつだいのき
■■なし
とゞめくさ
そうしやきやうげんに【留め、草双紙や狂言に】
つくられやうと
いふはらだ
【どんどん直してください】
これは〳〵きがついて
よいさけをもつ
てきたりぬしら
みな〳〵うちころ
すやつだかけふ
からわるいこと
さへせずはゆる
してくれべい
さても
ばけもの
はよう〳〵つはもの
やしきへきたり
さきごろはきつ
ねてんく御ち
そうにあづかり
かたじけなし
おれいのため
しかう【伺候？】ぜして【？？？】
かの酒をとりいだし
すゝ
むる
【為朝の右】
せんど【先度】にこりてこゝろを
あらためろ
【弁慶の上】
わ
るく
じくめ
ると
たゝそ
へ■【ふ？ に？】
し
て
【弁慶の左上へ】
しほからに
するぞおれが
むかしのやうなら
いけてはかへさぬが
【為朝の左下】
たぬき■■なか
〳〵 しや
■れ た■
こは いろ はで【声色はできぬ？】
き ぬ ■
すが ■■
は
し
ら
な
い
か
■【絵？】
■【絵？】
酒【絵？】
【獣の足がのった俎の下】
よつほとおと
なしくなつた
たぬきみな〳〵を
さけによはせんと
いをさかなはか■
【左ページへ】
こんとはらつゞみうつて
ひとさしまふ
しくじり【里？】そふ
なあぶない
きやうげんだ
いつそおれは■■■
する
おれがせなかをみや
れいつそひつたりと
あせがでたいしでは
にげられも
せまいしん
たいこゝに
きはまつたり
じや
たいがい
に
し□【て】
お
け
い
がい
の【に？】
あん
まりし【？】
そぎつ【る？】き
【渡辺綱の上】
よく
■■
てみ
■■ いつそ
はな
たくて てが
むぞ〳〵
する
ぞ
【どんどん直して！】
■■■に酒
■■な
こゝにお
よびぬ
■■は【い？】つわ
ものみな
〳〵大き
によひて
いひきの
おとは
ゆづら【？】
のごとく
ぜんごも
しらず
ふし【伏し？】ければ
ばけ物
どもはし
すました
づしとおい
のうちよ
りやう
いの一こし【刀の単位のひと『腰』？】
とりいだ
しみな
〳〵
■■■■【たすき？】
【左ページへ】
はちま
き
に
て
■■
ひつ
かけ
みこし
らへ【は？または「身ごしらへ」？】おくの
ひとま
にしのひ
いる
かくまでに
■やらせ
たからは
■ことは
ないしつる
いし
【右ページ下】
きやつたもんごと
お■■■
な
い
大
あ
たり
〳〵
ゑゝ【？】らちのあ
かぬ
もふ
こつ
ちの
もの
だ
せく
な
〳〵
【左ページ中段】
ての
うち
に
かたきなれば
ずい ぶんどしから
をせぬやうに
ひとかけ
なば川
そこた
へたがい
に ■■■
をそへおふ
べし大の
きまり た
【その下の段】
■んなには
まへしり■て
おいきたり
【下段】
なんと
おらが
はかり
ことをそ
ろしいか
ものかずいわ
ず■■
きり
こ
め
し
きい
には
水を
な
かし
つま
つく
■■■
をかたづけ
よにげるものは
けしだいをむかふ
もいへ
きり
■■て
〳〵
【全然わかりません…】
かくてつわものども
ゆめさ
め■
■もの
〳〵
しと
い■なしに
かのたぬき
■■と つて
おまへ
きん玉
をひろけ
つゝばけ もの
のこらすこの
うちへうちこみ
あら なわにて
しつかとくゝり
しかめ■■■は
【左ページへ】
あわれなり
ふとしるしな
やつらこの
きんとき
に
むかつてよつ
ほと
おしがおもたい
たぬき
めうこくな
びくしや
みるほどおもく
なるぞそりつく〳〵
【右ページ下、台詞等】
こりやしめた
だいざごかく■■せい
あゝかな
しや
〳〵
ためとも
はたら
く
くさく
ともちつ
とこたへ
ろ〳〵
あれ〳〵しづ
かにおたのみ
申ます
あゝせなか
がいたい〳〵
きん玉が
おもひ
【左ページへ】
あたまを
そつて
とりかへて
もまいり
ませう
ごめん
〳〵
【情け容赦なく直してください！】
かくてばけもの
のこらず
うちころさんとせし
ところへ山うばき
たりいろ〳〵にわひ
ことしそう〳〵にしのう
みへやどがへさせんと
あやまりせうもんを
いれわひけるにぞ
きんときもほかな□【ら】
ぬはゝのいふこと
ぜひ
なく
ゆる
し
つかは
すにぞ
山うば
よろこ
びわが
しら
しゆ■
つれ行
ちうしやくのかいありしと
かのきん玉をひろげたるとひつかつき
にしのうみへ
さうもく【さらば〳〵、と書きたいところ】
わひことのして■
にさふ
た ■み
て■
や■
そう〳〵
かたつけ
さは
しやい【？？？】
あゝ
きん玉
がいたい
【囲み】絵師 富川吟雪
《割書：画｜図》百鬼夜行 二止
【検索用：鳥山石燕】
《割書：今｜昔》百鬼□□
和歌はあめつちをうこかし是は目に
見へぬ鬼かみを絵空ことに筆もて行
まゝあやしうもの狂はしきさまとし
ことにゑかくはおほろけならぬ世上
の史林にもはつかはしくひめこめ
侍るを書肆某いへる嬰児のむつ
かるを止んはしかよりはなししきりに
乞にまかせぬれは松たつ春の勇
ましきにあたひをまちて怙めや〳〵と
やら桜木にのする事とはなりぬ
安永九のとし蝋月 石燕自序
百鬼拾遺序 【印 斐然成章】
画-師石-燕隠-老也性-質温-雅￣シテ庭￣ニ成＿二
一-簀￣ノ之功￣ヲ＿一池￣ニ引￣テ＿二 九-仞￣ノ之泉￣ヲ＿一而春-紅
聞￣キ＿二睍-睆￣ヲ＿一夏-涼張￣ル＿二沂-楽￣ヲ＿一秋-水流￣シ＿二萩-花￣ヲ＿一
冬-雲群￣ス＿二関々＿一 四-時耽￣テ＿二此￣ノ楽-事＿一而不＿レ
知￣ラ＿二老￣ノ之将￣ニ＿一レ至￣ント也惟至￣レハ＿二同-好￣ノ者＿一欣-然￣トシテ
烹＿レ茶￣ヲ勉然￣トシテ談＿レ画￣ヲ既￣ニ下￣スト＿レ筆￣ヲ直￣チニ足￣ル＿レ成￣ス＿二百-
余-図￣ヲ＿一奕-々玄-勝可￣シ＿二以￣テ賞￣ス＿一矣由￣テ＿レ此￣ニ弟-
子益《割書：々》衆￣シ成-編￣モ且￣ツ多￣シ皆￣ナ世￣ノ之所《割書：也》＿レ知￣ル也
丙-申￣ノ春著￣ス＿二百-鬼夜-行￣ヲ＿一己-亥￣ノ歳後-編
継￣キ出￣シテ而前-後百-鬼全￣シ焉今茲辛-丑
春書-肆某又来￣テ請￣フ＿二幽-冥￣ノ之図￣ヲ＿一而￣シテ欲￣ス＿二
以￣テ刻￣ント＿レ之￣ヲ隠-老笑￣ツテ曰￣ク多￣ク図￣ス＿レ之￣ヲ則不￣シテ＿三啻￣ニ
損￣スルノミ＿二心-力￣ヲ＿一而取￣ル＿二譏￣リヲ千-載￣ニ【一落ち】但￣タ恐￣ハ鬼-哭￣サン夫￣レ
如￣ン＿二之￣ヲ何＿一書-肆曰￣ク画-工￣ハ元￣ト是￣レ尽￣ス＿二無-類￣ノ
之心￣ヲ＿一合￣ス＿二有-道￣ノ之器￣ニ＿一若￣シ夫￣レ雨￣レ＿レ粟￣ヲ鬼-哭￣スルモ
亦骨-力￣ノ所￣ニシテ＿レ至￣ル而尚￣ヲ佳-事也強￣テ請￣フ莫￣レト＿レ
辞￣スルコト於￣テ＿レ是￣ニ無￣シテ＿レ已￣ムコト而探￣リ＿レ怪￣ヲ聚￣メテ＿レ妖￣ヲ而為￣ス＿二 三-
巻￣ト＿一題￣ス＿二百-鬼拾-遺￣ト＿一問￣フ＿二序￣ヲ於余￣ニ＿一々以￣テ＿二不-
才￣ヲ＿一辞￣ス隠-老￣ノ曰負-俗之￣ノ図為￣ス＿二嬰-児￣ノ之
戯￣ト＿一而-已不-才￣ニシテ而且￣ツ作＿レ序￣ヲ則是￣レ一-怪
【右丁】
事也因￣テ妄￣レテ＿二固-陋￣ヲ＿一而書￣ス＿二其端￣ニ＿一矣
安永十辛丑春
元洲 滕武幹
【落款２＝元洲 滕武幹印】
【左丁】
百鬼夜行拾遺上之巻目録
○蜃気楼（しんきろう）【コマ07】 ○燭陰（しよくいん）【コマ08】
○人面樹（にんめんじゆ）【コマ08】 ○人魚（にんきよ）【コマ09】
○返魂香（はんごんかう）【コマ09】 ○彭候（ほうこう）【コマ10】
○天狗礫（てんぐつぶて）【コマ10】 ○道成寺（とうぜうじ）の鐘（かね）【コマ11】
○灯台鬼（とうだいき）【コマ11】 ○泥田坊（どろたぼう）【コマ12】
○こくり婆（ばゝ）【コマ12】 ○白粉婆（おしろいばゝ）【コマ13】
○蛇骨婆（じやこつばゝ）【コマ13】 ○陰女（かげおんな）【コマ14】
○けら〳〵女【コマ14】 ○煙々羅（ゑん〳〵ら ）【コマ15】
【中巻目録：コマ17】
【中巻目録：コマ29】
蜃気楼（しんきろう）
史記（しき）の天官書（てんぐはんしよ）にいはく
海旁（かいはうの）蜃気（しんき）は楼台（ろうたい）に象（かたど）ると
云々 蜃（しん）とは大蛤（おほはまぐり）なり海上（かいしやう）に気（き）をふきて
楼閣（ろうかく）城市（じやうし）のかたちをなすこれを蜃気楼（しんきろう）と名（な）づく又 海市（かいし）とも言
【右ページ】
燭陰（しよくいん）
山海経（せんがいけう）に曰（いはく）
鍾山（しやうざん）の神（しん）を
燭陰（しよくいん）といふ
身（み）のたけ千 里（り）
そのかたち人面（にんめん）
龍身（りやうしん）にして
赤色（せきしよく）なりと
鍾山（しやうざん）は
北海（ほくかい）の
地（ち）なり
【左ページ】
人面樹（にんめんじゆ）
山谷（さんこく）にありその花（はな）人の首（くび）のごとし
ものいはずしてたゞ笑（わら）ふ事しきり
なりしきりにわらへばそのまゝ
落花（らくくは）すと
いふ
【右ページ】
人魚（にんぎよ）
建木（けんぼく）の西に
あり人面（にんめん）にして
魚身（ぎよしん）足（あし）なし胸（むね）
より上（うへ）は人にして
下は魚（うを）に似（に）たり是（これ）
氐人（ていじん）国の人なり
とも云
【左ページ】
返魂香（はんごんかう）【反魂香】
漢武帝（かんのぶてい）李夫人（りふじん）を寵愛（てうあい）し給ひしに夫人みまが
り給ひしかば思念（しねん）してやまず方士（はうし）に命じて返魂香（はんごんかう）
をたかしむ夫人（ふじん）のすがた髣髴（はうほつ）として烟（けぶり）の中にあらはる
武帝（ぶてい）ます〳〵かなしみ詩（し）をつくり給ふ
是耶非耶（しかひか）立而望之（たつてこれをのぞむ）
偏（ひとへに）娜々（だゝたり）何（なんぞ）冉々（ぜん〳〵として）
其来遅（それきたることおそきや）
【漢詩の部分は振り仮名が小さくつぶれがちなのでまちがっているかもしれません】
【右ページ】
彭侯（はうこう）
千／歳（さい）の木（き）には精（せい）あり状（かたち）黒狗（くろいぬ）
のごとし尾（お）なし面（おもて）人に似（に）たり
又山／彦（ひこ）とは別（べつ）なり
【左ページ】
天／狗（ぐ）礫（つぶて）
凡（およそ）深山（しんざん）幽谷（ゆうこく）の中にて
一／陣（ぢん）の魔風（まふう）おこり
山／鳴（なり）谷こたへて
大／石（せき）をとばす事
あり是を
天／狗（ぐ）礫（つぶて）と云
左伝（さでん）に見へたる
宋（さう）におつる七つの
石もうたがふらくは
是（これ）ならん
かし
【右ページ】
道成寺鐘（どうせうじのかね）
真那古（まなご）の庄司（しやうじ）が娘（むすめ）
道成寺（どうじやうじ）にいたり安珍（あんちん）が
つり鐘の中にかくれ居（ゐ）たるを
しりて蛇（じゃ）となりその鐘（かね）をまとふ
この鐘（かね）とけて湯（ゆ）となるといふ
或（あるいは）曰（いはく）道成寺（どうじやうじ）のかねは今 京都（けうと）
妙満寺（みやうまんじ）にありその銘（めい）左（さ）の
ごとし
紀州（きしう）日高郡（ひだかごほり）矢田庄（やたのしやう）
文武天皇（もんむてんわうの）勅願書（ちよくぐはんしよ）道成寺（どうじやうじの）冶鐘（やしやう）
勧進（くはんじんの）比丘（びく）別当（べつとう）法眼（はうげん）定秀（でうしう）檀那（だんな）
源万寿丸（みなもとのまんじゆまる）并（ならびに）吉田（よしだ）源頼秀（みなもとのよりひで）合山（がつさんの）
諸檀越（しよだんおつ）男女（なんによ）大工（だいく）山願（さんぐはん）道願（だうぐはん）小（せう）
工（く）大夫（たいふ）守長（もりなが）延暦（ゑんりやく）十四 年（ねん）乙亥（きのとのい）
三月十一日
【左ページ】
灯台鬼（とうたひき）【燈臺鬼】
軽大臣（かるのだいじん）遣唐使（けんとうし）たりし時 唐人（とうじん）大臣（だいじん）に唖（おし）になる薬（くすり）をのませ身（み）を彩（いろど）り頭（かしら）に灯台（とうだい）
をいたゞかしめて灯台鬼（とうだいき）と名（な）づくその子（こ）弼宰相（ひつのさいしやう）入唐（につとう）して父（ちち）をたつぬ灯台鬼（とうだいき）
涙（なみだ）をながし指（ゆび）をかみ切（き）り血（ち）を以て詩（し）を書（しよ）して曰（いはく）
我（われ）元（もと）日本（につほん）華京客（くはけいのかく） 汝（なんぢは）是（これ）一家同姓人（いつけとうせうのひと）
為（こと）＿レ子（なり）為（おやと）＿レ爺（なる）前世契（ぜんぜのちぎり） 隔（やまを）＿レ山（へだて）隔（うみを）＿レ海（へだて）変生辛（へんぜうからし）
経（としを）＿レ年（へて）流（なみだを）＿レ涙（ながす）蓬蒿宿（ほうかうのやど） 遂（ひを）＿レ日（おひ）馳（おもひを）＿レ思（はす）蘭菊親（らんきくのしん）
形（かたち）破（たきやうに）＿二他郷（やぶれて）＿一作（とうきと）＿二灯鬼（なる）＿一 争（いかでか）皈（きうりに）＿二旧里（かへりて）＿一寄（このみを）＿二斯身（よせん）＿一
【右ページ】
泥田坊（どろたばう）
むかし北国（ほくこく）に
翁（おきな）あり子孫（しそん）のために
いさゝかの田地（でんぢ）をかひ置（おき）て寒暑（かんしよ）
風雨（ふうう）をさけず時々（とき〳〵）の耕作（こうさく）おこたらざり
しにこの翁（おきな）死（し）してよりその子 酒（さけ）にふけりて
農業（のうぎやう）を事（こと）とせずはてにはこの田地（でんぢ）を他人（たにん）にうりあたへければ
夜（よ）な〳〵目（め）の一つあるくろきものいでゝ田（た）かへせ〳〵とのゝしりけりこれを
泥田坊（どろたばう）といふとぞ
【左ページ】
古庫裏婆（こくりばゞ）
僧（そう）の妻（つま）を梵嫂（ぼんさう）といへるよし
輟耕録（てつこうろく）に見えたりある山寺（やまてら）
に
七代 以前（いぜん）の住（ぢう）持（ぢ）の愛（あい）せし
梵嫂（つま）その寺（てら）の
庫裏（くり）にすみ
ゐて
檀越（だんおつ）の米銭（べいせん）を
かすめ新死（しんし）の
屍（しかばね）の皮（かは）を
はぎて
餌食（ゑじき）と
せし
とぞ
三途河（さうづがは）の脱衣婆（だつゑば）
よりも
おそろし〳〵
【右ページ】
白粉婆（おしろいばゝ）
紅（べに）おしろいの神（かみ）を
脂粉仙娘（しふんせんじやう）と云おしろいばゞは
此神の侍女（ぢぢよ）なるべしおそろしきもの
しはすの月夜（つきよ）女のけはひとむかしよりいへり
【左ページ】
蛇骨婆（じやこつばゝ）
もろこし巫咸国（ぶかんこく）は女丑（ぢよちう）
の北（きた）にあり右の手に青蛇（あほきじや）
をとり左の手に赤蛇（あかきじや）をとる
人すめるとぞ蛇骨婆（じやこつばゝ）は
此国の人か或説に云
蛇塚（へびづか）の蛇（じや）五右衛門と
いへるものゝ妻（め）なり
よりて蛇五婆（じやごばゝ）と
よびしを訛（あやま）りて
蛇骨婆（じやこつはゝ）といふと
未詳
【右ページ】
影女（かげおんな）
ものゝけある家（いへ）
には月かげに女の
かげ障子（せうじ）などに
うつると云 荘子（さうじ）にも
罔両（もうりやう）と景と問答（もんだう）せし事あり
景は人のかげ也 罔両（もうりやう）は景（かげ）のそばにある微陰（うすきかげ）なり
【左ページ】
倩兮女（けら〳〵女）
楚（そ）の国（くに）宋玉（さうぎよく）が東隣（ひがしどなり）に美女（びぢよ）
あり墻（かき）にのぼり宋玉（さうぎよく）をうかゞふ
嫣然（ゑんぜん）として一（ひと）たび笑（わら）へば陽城（やうじやう）の
人を惑（まどは）せしとぞおよそ美色（びしよく）の
人情（にんぜう）をと□かす事
古今（ここん）にた□し
多（おほ）しけら〳〵
女
朱唇（しゆしん）をひ□
□□して多（おほ）くの
人をまどはせし
□ 婦（ふ）の霊（れい）
ならん□
【以下は別資料を見て翻刻】
倩兮女（けら〳〵女）
楚（そ）の国（くに）宋玉（さうぎよく）が東隣（ひがしどなり）に美女（びぢよ）
あり墻（かき）にのぼり宋玉（さうぎよく）をうかゞふ
嫣然（ゑんぜん）として一（ひと）たび笑（わら）へば陽城（やうじやう）の
人を惑（まどは）せしとぞおよそ美色（びしよく）の
人情（にんぜう）をとらかす事
古今（ここん）にためし
多（おほ）しけら〳〵
女
朱唇（しゆしん）をひる
がへして多（おほ）くの
人をまどはせし
淫 婦（ゐんふ）の霊（れい）
ならんか【欤＝歟の略字】）
【別資料画像： https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/SekienKerakera-onna.jpg 】
煙々羅（ゑん〳〵）
しづが家（や）のいぶせき蚊遣（かやり）の煙（けふり）
むすぼられてあやしきかたちを
なせりまことに羅（うすもの）の風に
やぶれやす
き
ごとく
なる
すがた
なれば
烟々羅（ゑん〳〵ら）とは
名づけ
たらん
《割書：今｜昔》百鬼拾遺 霧
百鬼夜行拾遺中之巻目録
○紅葉狩（もみぢがり） ○朧 車（くるま）【コマ18】
○火前坊（くわぜんぼう） ○みの火（ひ）【コマ19】
○青行灯（あおあんどう） ○雨女（あめおんな）【コマ20】
○小 雨坊（さめぼう） ○雁木（がんぎ）小 僧（ぞう）【コマ21】
○あやかし ○鬼童丸（きどうまる）【コマ22】
○鬼（おに）一￣ト口（くち） ○蛇帯（じやたい）【コマ23】
○小 袖（そで）の手（て） ○はたひろ【コマ24】
○大座頭（おゝざとう） ○火間虫入道（ひまむしにうだう）【コマ25】
○殺生石（せつせうせき） ○風狸（ふうり）【コマ26】
○茂林寺（もりんじ）の釜（かま）【コマ27】
【上巻目録：コマ06】
【下巻目録：コマ29】
【右ページ】
紅葉狩（もみぢがり）
余五将軍（よごしやうぐん）維茂（これもち）紅葉（もみぢ）がりの時
山中にて鬼女（きぢよ）にあひし事
謡曲（ようきよく）にも見へて皆人のしる所なればこゝに贅（ぜい）せず
【左ページ】
朧車（おぼろくるま）
むかし加茂（かも）の大路（おほぢ）をおぼろ夜（よ）に
車（くるま）のきしる音（おと）しけり出てみれば
異形（いぎやう）のもの也 車争（くるまあらそひ）の
遺恨（いこん）にや
【右ページ】
火前坊（くはぜんぼう）
鳥部山（とりべやま）の烟（けふり）たちのぼりて
龍門（りやうもん）原上（げんしやう）に骨（ほね）をうづまんと
する
三 昧（まい）の地（ち）よりあやしき形（かたち）の出たれば
くはぜん坊（ばう）と名付（なづけ）たるならん
【左ページ】
蓑火（みのひ）
田舎道（いなかみち）などに
よな〳〵
火（ひ）のみゆるは多（おほ）くは
狐火（きつねび）なり
この雨（あめ）にきる
たみのゝ嶋（しま）と
よみし蓑（みの）より
火（ひ）の出（いで）しは
陰中（いんちう）の陽気（やうき）か
又は耕作（こうさく）に苦（くるし）める
百姓（ひやくせう）の臑（すね）の火
なるべ
し
【右ページ】
青行灯（あをあんどう）【青行燈】
灯（ともしび）きえんとして又あきらかに
影（かげ）憧々（どう〳〵）としてくらき時
青行灯（あをあんどう）□□【とい】へるものあらはるゝ事
ありと云むかしより百物語をなすものは
青き紙（かみ）にて行灯（あんどう）をはる也 昏夜（こんや）に鬼（き）を
談（だん）ずる事なかれ鬼（き）を談（だん）ずれば怪（くはい）いたるといへり
【左ページ】
雨女（あめおんな）
もろこし巫山（ふさん）の神女（しんぢよ）は朝（あした）には
雲（くも）となり夕（ゆうべ）には雨（あめ）となるとかや
雨（あめ）女もかゝる類（たぐゐ）の
ものなりや
【右ページ】
小雨坊（こさめばう）
小雨坊（こさめばう）は雨（あめ）そぼふる夜（よ）
大みねかつらきの山中に徘徊（はいくはい）して
斎料（ときりやう）を
こふと
なん
【左ページ】
岸涯小僧（がんぎこぞう）
岸涯（がんぎ）小僧は川辺（かはべ）に居て
魚（うを）をとりくらふその歯（は）の
利（と）き事やすりの如（ごと）し
【右ページ】
あやかし
西国（さいこく）の海上（かいしやう）に船（ふね）のかゝり居（お）る時
ながきもの船（ふね）をこえて二三日も
やまざる事あり油（あぶら）の出る事おび
たゝし船人（ふなびと）力をきはめて此油をくみほせば
害（がい）なししからざれば船（ふね）沈（しづ）む是あやかしの
つきたる也
【左ページ】
鬼童（きとう）
鬼童丸（きどうまる）は雪（ゆき）の中に
牛（うし）の皮（かは）を蒙（かうふ）りて
頼光（らいくはう）を市原野（いちはらの）に
うかゞふ
と云
【右ページ】
鬼一口（おにひとくち）
在原業平（ありはらのなりひら）二 条（でう）の后（きさき）をぬすみいでゝあばら屋にやどれるに鬼（おに）一（ひと）口に
くひけるよしいせ物がたりに見へたり
しら玉か何ぞと人のとひし時露とこたへてきえなましものを【『伊勢物語』第六段・芥川】
【左ページ】
蛇帯（じやたい）
博物志（はくぶつし）に云（いはく）人（ひと）帯（おび）を籍（しき）て眠（ねふ）れば
蛇（じや）を夢（ゆめ）むと云々されば妬（ねため）る女の三重（みえ）
の帯は七重（なゝえ）にまはる毒（どく）蛇ともなりぬべし
おもへどもへだつる人やかきならん
身はくちなはの
いふかひもなし【木下長嘯子の狂歌】
【右ページ】
小袖（こそで）の手（て）
唐詩（とうし）に 昨日（さくじつ）施（さうに）＿レ僧（ほどこす）裙帯上（くんたいのうへ）
断腸（だんちやうす）猶（なを）繋（びわの）＿二琵琶絃（いとをかけしことを）￣ヲ＿一 とは妓女（うかれめ）の亡（うせ）ぬるを
いためる詩（し）にして僧（そう）に供養（くやう）せしうかれめの帯（おび）に
なを琵琶（びわ）の糸のかゝりてありしを見て腸（はらはた）をたちて
かなしめる心也すべて女ははかなき衣服（いふく）調度（てうど）に心を
とゞめてなき跡の小袖より手の出（いで）しをまのあたり見し人ありと云
【漢文は朱褒の漢詩】
【亾は亡の異体字】
【左ページ】
機尋（はたひろ）
はたひろはある女の夫（おつと）の出てかへらざるをうらみおりかゝれる機（はた）
をたちしにその一 念（ねん）はた
ひろあまりの
蛇（じや）と
なり
て
夫の行衛（ゆくゑ）を
したひしとぞ
自（きみが）＿二君之出（いでし）＿一矣（より） 不（また）＿三復理（ざんきを）＿二残機（おさめず）＿一【張九齡の詩】
と
唐詩（とうし）にも
つくれり
【右ページ】
大座頭（おほざとう）
大座頭（おほざとう）はやれたる袴（はかま）を穿（はき）
足（あし）に木履（ぼくり）をつけ手には杖（つえ）を
つきて風雨（ふうう）の夜（よ）ごとに大道（だいどう）を徘徊（はいくはい）す
ある人これに問（とふ）て曰（いはく）いづくんかゆく答（こたへ）ていはく
いつも倡家（しやうか）に三 弦（げん）を弄（ろう）すと
【左ページ】
火間虫入道（ひまむしにうだう）【火間蟲入道】
人生（じんせい）勤（つとむる）にありつとむる時は匱（とぼし）からず
といへり生（いき）て時（とき）に益（ゑき）なくうかり〳〵と
間（ひま）をぬすみて一 生（しやう）をおくるものは
死（し）してもその霊（れい）ひまむし夜入道（よにうだう）と
なりて灯（ともしび）の油（あぶら）をねぶり
人の夜作（よなべ）を
さまたぐると
なん
今 訛（あやま）りて
ヘマムシと
よぶは
へとひと
五音（ごいん）
相通（さうつう）也
【右ページ】
殺生石（せつしやうせき）
殺生石（せつしやうせき）は
下野国（しもつけのくに）那須（なす）
野（の）にあり老狐（らうこ）
の化（くは）する所にして
鳥獣（てうじう）これに
触（ふる）れば
皆（みな）死（し）す
応永（おうゑい）
二 年（ねん）
乙亥（きのとのい）
正月十一日
源翁和尚（げんおうおしやう）
これを打破（だは）【左ルビ：うちやぶる】すといふ
【左ページ】
風狸（ふうり）
風によりて巌（いはほ）をかけり
木にのぼりそのはやき事
飛鳥（ひてう）の如（ごと）し
茂林寺釜（もりんじのかま）
上州（じやうしう）茂林寺（もりんじ）に
狸（たぬき）あり守霍（しゆくはく）と
いへる僧（そう）と化（け）して
寺（てら）に居（お）る事七 代（だい）
守霍（しゆくはく）つねに
茶（ちや）を
たしみて
茶（ちや）をわかせば□たぎる事
六七日にしてやまず人
その釜（かま）を名（な）づけて文福（ぶんふく）と云（いふ）
蓋（けだし）文武火（ぶんぶくは）のあやまり也 文火（ぶんくは）とは慢火（ぬるきひ）也
武（ぶ）火（くは）とは活（つよき）火（ひ）也
《割書：今｜昔》百鬼拾遺 雲
百鬼夜行拾遺下之巻目録
○羅生門（らせうもん）【コマ30】 ○芭蕉（ばせを）の精（せい）【コマ31】
○夜啼（よなき）の石（いし）【コマ30】 ○硯（すゞり）の魂（たましひ）【コマ31】
○屏風闚（べうぶのぞき） ○毛羽毛現（けうけげん）【コマ32】
○目目連（もく〳〵れん） ○狂骨（きやうこつ）【コマ33】
○眼競（めくらべ） ○後（うしろ）髪【コマ34】
【目録にはないが：○否哉（いやや）コマ35】
○滝霊王（たきれいわう）【コマ36】 ○方相氏（ほうさうし）【コマ35】
○白沢（はくたく）【コマ36】 ○隠里（かくれさと）【コマ37】
【上巻目録：コマ06】
【中巻目録：コマ17】
【右ページ】
羅城門鬼（らせうもんのおに）
□□□
□□□せんを
□□一句□□
□□□気 暮（くれて）風（かぜ）
□□□と□…
□□□□□□に後（のち）渡辺綱（わたなべのつな）がため□
□□□□れからきめ見たるもこの鬼 神（しん）にや
【以下は別資料を見て翻刻。解像度が低すぎてよめない：https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/SekienRashomon-no-oni.jpg 】
羅城門鬼（らせうもんのおに）
都良香（とりやうかう）
らせうもんを
過て一 句（く）を吟（ぎん）
じて□気（き）霽（はれては） 風（かぜ）
梳（しんりうの）＿二新柳髪（かみをけづる）＿一とその時
鬼神（きしん）一 句（く）をつぎていはく
氷消波洗（こほりきへてはなみ）＿二旧苔鬚（きうたいのひげをあらふ）＿一と後（のち）渡辺綱（わたなべのつな）がために
腕（うで）をきられからきめ見たるもこの鬼神（きしん）にや
【左ページ】
夜啼石（よなきのいし）
遠州（ゑんしう）佐夜（さよ）の中山にあり
むかし孕婦（はらめるおんな）この所にて
盗賊（とうぞく）のために害（がい）せられ
子（こ）は胎胞（たいはう）の内に恙（つゝが）なく
幸（さいはゐ）に生長（せいちやう）してその
讐（あた）を報（むくひ）しとかや
【右ページ】
芭蕉精（ばせをのせい）
もろこしにて
芭蕉（ばせを）の精（せい）人と化（け）して
物語（ものがたり）せしことあり今の
謡物（うたひもの）はこれによりて
作（つく）れる
とぞ
【左ページ】
硯（すゞり）の魂（たましい）
ある人赤間（あかま）が関（せき）の石硯
をたくはへて文房（ぶんばう）の一 友（ゆう）
とすひと日 平家物語（へいけものがたり）を
よみさしてとろ〳〵と
居ねふるうち
案頭（あんとう）の【＝机の上の】硯の海（うみ）の波（なみ）さか
だちて
源平のたゝかひ今みるごとく
あらはれしとかやもろこし
徐玄之（じよけんし）が紫石潭（しせきたん）も
思ひあはせられ侍（はべ）り
【右ページ】
屏風（べうぶ）闚（のぞき）
翠帳紅閨（すいてうこうけい）に枕（まくら）をならべ
顛鸞倒鳳（てんらんたうほう）の交（まぢはり）あさからず
枝（ゑだ）をつらね翼（はね）をかはさんと
ちかひし事も侘（あだ）となりし
胸（むね）三寸の恨（うらみ）より
七尺の屏風も猶のぞくべし
【左ページ】
毛羽毛現（けうけげん）
毛羽毛現（けうけげん）は総身（さうみ）に
毛（け）生（お）ひたる事 毛女（もうぢよ）の
ごとくなればかくいふか
或（あるひ）は希有希見（けうけげん）とかきて
ある事まれに
見る事
まれなれ
ば
なり
とぞ
【右ページ】
目目連（もく〳〵れん）
煙霞（ゑんか）跡（あと）なく
して
むかしたれか栖（すみ）し
家（いゑ）のすみ〴〵に
目を多（おほ）くもちしは
碁打（ごうち）のすみし
跡ならんか
【左ページ】
狂骨（きやうこつ）
狂骨（きやうこつ）は井中（せいちう）の白骨（はくこつ）なり
世（よ）の諺（ことはざ）に甚（はなはだ）しき事を
きやうこつといふも
このうらみのはなはだしき
より
いふならん
【右ページ】
目競（めくらべ）
大政入道（だいぜうにうだう）清盛（きよもり）ある夜（よ）の夢（ゆめ）に
されかうべ東西（とうさい）より出てはじめは
二つありけるがのちには十二十五十
百千万のちにはいく千万といふ数（かず）をしらず
入道もまけずこれをにらみけるにたとへば
人の目くらべをするやう也しよし平家物語（へいけものがたり）にみえたり
【左ページ】
後（？？ろ）神（かみ）
うしろ神（かみ）は臆病神（おくべうがみ）につきたる神（かみ）也
前（まへ）にあるかとすれば忽焉（こつゑん）として
後（しりへ）にありて人のうしろがみを
ひくといへり
【右ページ】
否哉（いやや）
むかし漢（かん）の東方朔（とうばうさく）
あやしき虫（むし）をみて
怪哉（くはいさい）【左ルビ：あやしいかな】と名（な）づけし
ためしあり
今（いま）この否哉（いやゝ）も
これに
ならひて
名付（なつけ）たる
なるべし
【左ページ】
方相氏（はうさうし）
論語（ろんごに）曰（いはく） 郷人（けうひとの）儺（おにやらいに）朝服（てうふく）而立（して）＿二
於阼階（そかいにたてり）￣ニ＿一
註（ちうに）￣ニ儺（おにやらいは）所（ゑきを）＿二以逐（おふゆゑん也）＿一レ周礼（しゆらいに）￣ニ
方相氏（はうさうし）掌（これを）＿レ之（つかさとる）
【右ページ】
滝霊王（たきれいわう）【瀧霊王】
諸国（しよこく）の滝つぼよりあらはるゝと云
青龍疏（せいりうそ）に一切の鬼魅（きみ）諸障（しよせう）を伏（ふく）すと云々
【左ページ】
白沢（はくたく）
黄帝東巡
白澤一見
避怪除害
靡所不徧
摸捫窩賛
【印 摸 捫】
【挿し絵のみ】
鳥山石燕豊房画
校合門人
子興
燕二
安永十辛丑春
彫工 井上新七
文化二乙丑求板
書林
勢州洞津
長野屋勘助
【裏表紙】
竜宮苦界玉手箱【龍宮苦界玉手箱】
【検索用：滝沢馬琴／たつのみやこくがいのたまてばこ／りゅうぐうくがいたまてばこ】
【刷りの違う資料：https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_03440/index.html 】
【右の別資料には朱で寛政九年とある。また表紙絵に「たつのみやこくかいのたまてばこ」とふりがながある。】
竜宮苦界玉手箱【龍宮苦界玉手箱】
浪（なみ）に女男（めを）の称（せう）あり。魚（うを）に西施（せいし）の名（な）あり。那（なん）ぞ竜宮（りうぐう）に
花街（くるは）なからん。酒（はまつ）て【洒て？】通（かよ）ふ実（まこと）の渕（ふち）。深（ふか）ひ浅（あさ）ひの虚（うそ）の川。
乙姫（おとひめ）が煙草（たばこ）の付指（つけざし）は竜王（りうわう）の匂（にほ）ひ高（たか）く。浦島（うらしま）が風流（ふうりう）の
買論（かいろん）は。釣竿（つりさほ）のはり強（つよ）し。迷（まよ）へば則（すなはち）海坊主（うみぼうず）も忽（たちまち）堕落（たらく）し。
悟（さと）るときは人魚（にんぎよ）の嬌（かほよき）【ヵ】 も終（つい）に干物（ひもの）となる。辛苦（しんく）しんきの
蜃気楼（しんきろう）。算（かぞ）へて暮（く）らす月日貝（つきひがい）。明て悔（くや）しき玉手箱（たまてばこ）も
唯（たゞ）十年の劬界（くがい）に衰（おとろ）へ。誘（さそ）ふ水（みづ） 俟（まつ）流（なが）れの果（はて）。浜（はま）の砂子（まさご）を
書寄（かきよせ）し硯（すゞり）の海（うみ）の水澪木（みほつくし）。筆（ふで）に浅瀬（あさせ）を識（しる）す事しかり。
時に寛政 九界（くがい）の湊（みなと）しるも丁（ひのと）の巳価金（みのしろきん）
浦島太郎月 釣竿（つりさほ）の長き日
馬琴述
【寛政の丁巳年は九年】
むかし〳〵三うらや
島太郎といふ【旧字表記：嶋太郎】
おとこありよの人
かれがいゑの名の
三うらやと名の
島太郎を一つにして
うら島〳〵と
よびけるが此
うら島ずいぶん
きようものにて
何をさせても
くらしかねぬ
男なれとも
かんじんのうんと
いふものが
つたなく只
ぶら〳〵と
くらしけるが
ころは六月
朔日の事にて
あさくさの
ふじへさんけいし
さいわい
まつさきには
島太郎が
おば有て
てんがく
みせを
出してゐたり
ければ
まつさきの
おばがかたへ
おとづれ
せう
ばい
ものゝ
なめしに
でんがく
にて
ちそうに
なる
【おばの？台詞】
〽でんがくなんぞ大しよ
くの心？をしらんと
申せば
おじき
なしに
くだ
さり
ます
【おばの台詞】
〽もつと
かへて【「食べて」の訛りか？】
まいれ
【おばの台詞】
〽この日ざかりにかへらずとうしろの
川ばたてゆるりとすゞみ夕かたに
なつてかへらしやれたいくつなら
つりさほをかしませう此ころの
にこりではよく
うなぎ
がかゝる
そう
さ
【おばの家の子、弟が姉にむかい、笹に作り物の蛇をまきつけたものを見せながら】
〽あねヱやおいらは
こんなものを
もらひました
蛇（じや）【台詞ここまで】
などゝ
子どもまで
しやれ
たがる
うら島は川ばたの
ざしきへでゝ
川かぜにふかれ
ければ道〳〵の
あつさをとり
かへし水へんの
じゆうさは【？？】
いゑのうちから
つりさほを
おろしてつりも
されるこれは
めづらしい
何よりのちそう
なりとよねん
なくたのしみ
かけしがしほ
ときがわるひ【このあたりからかすれを別資料で補う】
かしてだぼ
はぜ一匹かゝらず
のちには
大きにたい
くつがきて
つりさほを
もちながら【ここまで】
とろ〳〵と
まどろみし
ゆめの中に
中の丁の
おくりものゝ
かめこつぜん
とあらはれ
かのうら
しまを
かうらへ
のせて
りうぐうへ
つれゆく
〽うら島
ゆめ心に
だいの
ものゝ
かめに【台の物の亀に】
つれて
行かれ
ては
とゞ
二かくも【兎に角の洒落か】
いたま
ずは
なるまひ
とさき
くゞりを
する【先くぐり＝人の言動の先を推量して早合点する】
〽うら島がむかひならは只のかめでもよさそうな
所をだいのものゝかめとひねつたはしんてな
しゆこうであろうとうらしませうち〳〵と
うなつきかのかめにつれだちなみまをかきわけいそきゆく
〽これは楚国（そこく）のみかどのつかひでも
なくそこつのむしんのふみつかひでは
なをなしさとしのこうより
かめのこうだはやくいつしよに
きのじや〳〵【来なさいの「き」の字】
【水へんのじゆうさ：不詳】
【台の物：台の上におめでたいものをかたどって作った飾り物で、おそらく料理か菓子になっているのではないかと思う。正月や婚礼などに今でもそういったものを作る地方があると聞いたことがある。】
【とゞ二かく：文脈的に兎に角の洒落なので、「トドに角」とか書きたいんだろうけれど、それでは「トドにつの」と読まれてしまうから二角としたか。二は漢数字。】
うらしまかのだいのものゝかめに
のつて行しほとに三てう
だち【三挺立】のちよき【猪牙（舟）】よりはやく
二百ましのかこよりも
すみやかにて
りうぐうへ
つきけるが
こゝに
一つの
ながれの
さと【流れの里＝遊廓】有か
そのありさまは
びいどろさいくの
とうろうの
ごとく五十けんの
やなぎはうづまき
しなみのごとくに
しだれ大門口のてうちんは
水にうつる月のごとくかゝやき
そのにぎやかさよしはらに
すこしもちがはすちうをとび
うをの
かごかき
あれば
きみは
さんまの
ぢまはり
あり
あんまはばいの
ふえをふき
たにしにごさる
ほういんさん
たよりさより
の取つかひ
鯖（さば）よとかへる【「あばよ」と帰る、の洒落】
きぬ〳〵に
ごまめをち
ぎるたび人
きやく共は？しやふ？
なみの二てう
つゞみ二上りに
ひくしほ時あれば
さかつきに
さすしほも
あり千両の
金魚一時に
きへ百貫の
ぜにかめ
あみがさ
一つかいとなる
欲界（よくかい）の仙窟（せんくつ）
風流（ふうりう）の■沢（■■たく）
つゝしむべし
おそるべし
〽めう〳〵おそろ〳〵ゑ□□子が【えどつ子が】
やまとめぐりにいつたやうな
心もちだ
〽からくり
の口上
じや
ねへが
なんと
ごろ
うし
たる
やぶんのていは
どうでごせへ
す
〽このさとの
あんまはあかにしなり【赤螺なり】
あかにしをふえにして子どもの
もちあそびにするも又あり
にし【螺】はかたのはる【肩凝りの】くすりなり
といふもこのいはれなり
〽ちくふ
しまの
うたひに
うさぎも
なみをはしる
かといふがこの
さとのかごかきは
なみのうへをはしる
ゆへなみたいていな
事ではなししかしなみ
のうへを？ありくとりへ
には
わる？
ぢの
きれ
ぬ
ば
かり
が
かす
り
なり
と
いふ
うは
さ
なり
【三挺立の猪牙：普通の猪牙舟より少し大きめで櫓を三挺たてた高速舟だったらしい。正徳三年に（おそらく倹約令で）禁止されたこともあるとか。】
【めうめう（妙妙）おそろおそろ（恐ろ恐ろ）：妙妙は見事だということ。恐いほどすばらしい。今っぽくいうと「すごい、ヤバイ」】
扨大門をはい
れば中のてう也
中の丁の潮のじ【中の丁は吉原の通りの名前】
うしほといふじに
かくはりうぐう
だけなるべ【「し」が欠損？】
おりふしさくら
がい【桜貝】のさかりにて
おしあひへしあい
の大くんじゆ
行かふ魚のその
中に此さとに名も
たかきしんきろうの
乙ひめといふおいらん
此さとの大たてもの
にてあたまのうへに
なまぐさけもなく
天人にうち
かけを
きせたる
ごとくの
しろもの
なれば
うらしまが
心たちまち
じは〳〵と
なりづぶ〳〵〳〵と
大はまぐりにはまる
さればながれの
さとへしづむ
といふも
きやくが女郎に
はまるといふも
みな水をかた
どりてりう
ぐうより
出たることばなり
〽しんぞうは
やつぱり此さと
でもおぼこにて
かむろはしゞみ
かい【蜆貝】なり【。】よし
はらでもかふ
ろの事をしゞ
みッかいなどゝ
わる口にいふ
とうしてみて
もながれのさとは
りうくうがはじ
ありとみへたり
〽おぼこのしんぞうだん〳〵しゆつ
せしてすばしりになればばん
とうになりぼらはへやもち
ざしきもちになるとゞに
なつたとゞの
しまひが
ねんきあきなり
〽きれい〳〵
かほは人魚の
ごとくはだへは
しら魚の
ごと
し
いせ
うは【衣装は】
花
がい【花貝】
手
は
さよりその
すがたは西施（せいし）
乳（にう）【フグのこと】に
にたる
とは
おだ
はら
かし【小田原河岸】
て
ちん
ぶつ
ちやや【珍物茶屋】の
はなしに
する
やうだ
〽おぼ
つこ
の
しり
ぞう？
と
いつ
ては
大口の【タラ？】
やうだ
こゝに又かのうらしまと
一つながやの佐次兵衛は
せんねん四こくを
めぐつてさると
なりしがどういふ
事かかにとちか
つきにてかの
乙ひめをかはんと
りうくうへ来り
中の丁のあしべや
もく蔵【杢蔵】といふかにが
見世へたづね来たり
やみくもかきのたね
をまきちらしておごり
ければかにもちそう
にやきめしを出してもてなす
さるとかにがやきめしと
かきのたねととりかへたと
いふもある事とみへたり
〽さるは一￣ツたいわるしやれもの
にて乙ひめをかふやうな
きやくではないゆへかにも
よいかげんにあしらいかしへ
でもやつてねるさふと
きめておく
〽作者曰
かきのたねでおこれるなら
だれでもおこりてた
そ【奢り手だぞ】
【猿の台詞】
〽こゝの
かみさん
はけへ
〴〵
し
い【けえけえしい＝かいがいしい】
さ
う
で
あた
まて
めし
を
たく
やつさ【おそらくコメツキガニの習性を言ってる】
【杢蔵の台詞】
〽き
のふも
御うは
さを申
ました
もちつ
とて
けふも
江戸へ
まいる
所で
こさ
り
まし
た
さて
〳〵〳〵
お久し
ふり
と
【ここより中巻】
さるはまいばん
乙ひめが方へ
かよへどもけふも
しまひあすも
やくそくといつて
ちよつとかほを
見る事もなら
ずこれはがつてん
のゆかぬ事と
いろ〴〵くふう
をめぐらしわかい
ものゝくらげに
○印【金銭】をねぶらせ
どつこいと
せうちさせて
乙ひめがやうすを
きけばくらげは
たちまち金に
めがくれこのころ
乙ひめはうらしまと
いふいろきやくが
できちうや
あげづめなりと
いろ〳〵に
おふをしつけて【大おしつけで？】
わざときを
もたせる
〽ようごせへやす
わたしがのみこ
みやしたこんやは
むしをこらへ
てはつめう
だいと【初名代と】
なされまし
おまへもさる
きやく人た
ものを
〽おれも
さる
お方
さま
と
いつ
てはすまふばて【相撲場で】
とをつたものだてめへはたらきしだ
いでせんじゆのちや屋くらいはかつて
やるはなどゝあとの手を引
かけ
て
おく
今時
の山
だし【田舎から出てきたばかりの者】
には
ゆだんがなる
ものしやァねへ
【初名代：一人の遊女に二人以上の客から指名がかかった時に、新造（若手の遊女）が代理でどちらかの客の相手をすることを名代と言う。初名代は始めて名代を務める事だろうか。挿し絵中央の娘は「蜆」とあるので禿から新造になったばかりのおぼこのはず。コマ7参照】
扨 蜃気楼（しんきろう）の二かいといつぱ【＝言えば】
廿五けんの長らうより
廿じやうの一￣トざしき
ろいろ【呂色：黒】の長もちにつみ上げし
ひちりめんの三つふとんは
あかきにくろきうち
まぜてさんごじゆ【ここからかすれを別資料で補う】
とりのくがん【ママ、くろんぼう？】
ぼうもしたを
まきせいかいなみ【青海波】
のはりつけはめなみ【かすれここまで】
おなみの中をやわ
らげ水ももら
さぬ中なれば又
水くさき
ゑんも有
なまくさい
中の兄弟ふん
みでないものゝ
ほねなます
すいたすだこに
いやな鯨（いさな）？
みはきり
うりの
まぐろの
ごとくすいてう
こうけいに二つ
ならべし
なみまくら
こゝに中ざし
きの客人はこよいひとりねと
みへてとこの内にまぢくさと
してゐるこれらは
女郎に
むか
れて
ばか
なかねを
つかふゆへばかの
むきみ
などゝあだ
なをつけら
れるゑてかういふ
きやくのくせにとをつた
ふりをしてかれが所は
どうてもこよいからほかの
きやくをだいじにしろなどゝ
女郎をわきへやつてそのくせ
よぢう【夜じゅう】まちかねてよの
あけるまでひとりねをする
是がこの
さとのあはびの
かた思ひなり
いし
なぎ
曰
〽いつそすか
ねへ ヨウ
わつちは
おいらんに にて ゐる から
こゝへはいつ てッ しよ に【一緒に】
ねろ とい はつしやる
あり か 鯛（たい）の心
いき で
おすねへ
【鮑】
〽アヽ
いつて
やつて
もう
くる
はつだ
が
さきの
とこに しりはおちつかぬ
はづだきたぞ〳〵
ヘイ又となりざしきだ
〽又たいのめうだいには
いしなぎをだすこと
あり今もしだしやで
むきてたいのすい物
とみせかけるはこの
ゐんゑんとしら
うをなり
【三つ布団：吉原の遊女が使う三枚重ねの敷布団。】
あるあさのこと
なりしがかの
かめとくらげの
ふたりの
わかいものは
あぶらそう
じをして
ゐたりしが乙ひめがきゃくの
うらしまはかめが
まはしかたにてさるはくらげが
まはしかたゆへたがいに【互いに】じふん【自分】
〳〵のきやくをひいきに
して大きな
ものいひ
をはじ
める
○かめが
あくたい
あぶらの
ことくに
口がすへる
〽これあん
まりたい
へい【大平】をいやんな
きよねんまで
はかしのでみ
せのせうゆ
だるの上に
ちいさくなつて
ゐてないしよの
ひきでつゝかけのわかいものも
すさまじひあんまり口がすべるが
さいご今の命も
しらしぼりあぶらぢごく
まつさかさま
いはせておけばつけあがると
二かいはおさきまつくらがり
丸あんどう かど付て
あぶらを
とつてぎよとう【漁灯】
にするがはやくこの【かすれを別の資料で補う】
ばをたちきへろさ【かすれここまで】
○くらげが大へいほうきの【クラゲが大平、箒の】
ごとく口からはきだす【如く口から吐き出す】
〽それとをからんものは
とういなんばんまいばん
まいあさほうきせんもの
そうじあひわがなを
よもやしゆろ
ほうき【棕櫚箒】まぢかくよつてみごほうき【稈心箒】の
かみくづやろうのちりほこりごうを
はたきにはたかれてもわがみ
しらずのくさぼうき【草箒】きぐらいばかり
たかほうき【竹箒】でもにきりこぶしの
子ほうきを一つくらつててなみ
をみろそのときこうくわい
なむさんぼうくわうじん
ほうき【荒神箒】のみそかばき
かみくずかごへなくなれ
〳〵
【太平：太平楽（たいへいらく）。勝手気ままなことを言うこと】
【台の物の亀】
〽かう 二人 りきんで
たつたところはしつ
かいやろうの
仁王と
きている
【くらげ】
〽たち よらば 大木の
かげ わかい ものには
まか れろだ
かめとくらげがけんくわにて
二かいは大さはぎになり
一つ内でまはしかたに
いしふしができては
わるひと
ないしよから
口をそろへてとかく
ふたりのきやくへふ
たりひづみの
ないやうに
一￣ト ばんかはりに
ざしきを
わたしこよひ
ざしきにねた
きやくはあすの
ばんはめうだいと
きはまりそう
ほういひぶんなく
まるくおさまり
まづさるは
あとからのなじみ
ゆへこよひはめう
たいのつもりにして
だれさん出
なんしかれさん
出なんしと
いへどもしんぞつこども
さるのめうだいには
いやがりとう〳〵くじ
どりにしたところが
ことし廿八になるいせ
ゑびといふしんぞう
じくにあたり
ふせう〳〵【不承不承】ぴん〳〵と
すねてめうだいに
でるこのいせ
ゑびはこしの
まがるまで
しんぞうで
ゐるけいせい
なれば大ばゞ
れんの【大婆連の】
くちごは
ものにて【口強者にて】
何をいつても
びんぼうと
はねつけその
ばんはたばこの火にまで
事をかゝせとんだ
なんぎなめに
あはせる
〽あのしんはめつたむせうにはねつけ
るそしてやたらゑひのみそを上る
がゑびのひげなでといふつらでも
ねへ大かたけびぞうにゆくだろう
【げびぞう（下卑蔵）：下品だということ。下卑に蔵をつけて人名のようにする洒落】
【猿の台詞】
〽さて
〳〵
火が
ねへ
みの
うへ
に
なつ
た
〽おまへゑび
のしやうて【性で？】
はね【跳ね？】さん才？
がさい〳〵
ではない
たつた一度
たばこの
火はどう
だろう
【伊勢海老の台詞】
〽よして
くん
なんし
火を
もつて
くるとが
はしい
せん
ひやうぶ
トゑはしば
ゑび【芝海老】さんの
きやく人とわりゑびで
おつすホンニうきよは
くるまゑび【車海老】だよなせ
こんなめうだいに
でたろうのう
【まわしかた：遊里で遊女の送り迎えなどをする者】
【いしふし：不詳。いざこざのことか。】
さてそのあくる日は
うらしまがめう
だいのばんにて
たれもかれも
出たがれども
はじめくじとりに
した事ゆへ
こんども
くじとりに
した所が
あしかといふ
しんぞうぬ
あたるこの
しんぞうは
よいから
ふねをこぎ
出すねごん
ぼうにて
とこが
おさ
まる
やいな
やびやう
ぶのそとて
大いびきなり
【アシカはよく寝る生き物として知られていた】
おとひめも
あしかゞねぼう
ゆへもしや
ほかの女郎か
うらしまに
ぜんでも
すへやうかと
あんじて
よいから【宵から】
ざしきを
あけてしゞう【始終】
うらしまか
ほうへきて
ゐるゆへ
さるはこんやも
ざしきへ
ねたといふ
ばかりにて
やつぱり
めいだい
とうぜん
なり
【うら島の台詞】
〽てめへ
そんな
にざしき
をあけたら
さるがまつ
かになつて
あつくなる
だろう
〽まだおや
う
みなんせん
ねちよつと
かほゝ
出して
きた から
モウ
よぢう【夜じゅう】
ゆかずと
よう
おつす
しんぞうあしか
ねごと
を
いふ
〽ム〜〜【現在ならムニャムニャと書くような寝言の表現。ムの後に長音記号を揺らしたような縦棒】
あれさおよし
なんし五ぶ
づけがこほ
れんすと【こぼれんすと】
いふ事さ
ゴウ〳〵
〳〵【いびき】
【五分漬け：漬け物の一種。干し大根を五分ほどに刻み、醤油・味噌・砂糖などの煮汁に漬けたもの。五分切りともいう。】
月にむらくも
くじらにしやち
うら島乙姫が
ひすいゑんわう【翡翠鴛鴦】の
ちぎりもかの
さるといふしやまが【邪魔が】
はいりくる
ばんも【来る晩も】〳〵あしく
すればないしよ【内所＝遊女屋の事務所】の
きこへもあしく
しよせんひと
きやうけん
かいて【ひと狂言書いて】□る【さる】を
つき出して
しまふつもりに
して
だれにも
かれにも
よく
すいつく
たこのと
いふ女郎を
みたてさる
にいろしかけ
にさせる
そうだん
にする
【翡翠鴛鴦：男女の契りが固い様子。鴛鴦はオシドリのこと。鴛がオスで、鴦がメス。常に夫婦一緒にいる鳥だと思われていた。それと同じで翡翠はカワセミのことで、翡がオス、翠がメス。夫婦セットで翡翠という生き物だと思われている。】
【うら島】
〽おまへたこの
せうで
すいつき
なさる
から
ソレ
ろうかて【廊下で】
ちよいと
小あたり
はせう
ちだ
ろう【承知だろう】
【たこ】
〽たまをやつ
たりしやく
つたりする
事は
たこ
だけ
にゑ
て
もの
で
おつす
しかし
わたしやァ
どうしても
おさ
さ□
よ
【乙姫】
〽ぬしのほんの手でかいてみ
なんしちきに【じきに】ふいとのつて
くるはしれた事でおつす
【ここより下巻】
さてかのたこは
いひあはせたる
ことくさるがてうづに
行しかへりを
みすましあき
ざしきの
くらやみから
ひよいと出て
【ここからかすれを別資料より補う】
さるにひつたり
すいつきければ
さるはたちまち
くびすじもと
からじは〳〵と
なりその
【かすれここまで】
のろくなる
事きぬけの
ごとし
【たこの台詞】
〽わつちが
きやく人は
はやがへりで
とうにかへつて
しまつたから
わつちがざしきへ
おいでなんし
おとひめさんに
しれたらその
時の事で
おつす
【ここからかすれを別資料より補う】
〽おいらがけいせいはよいからよあけまで
ついにきたためしがないからこんやは
はめをはづしてしやれる事だなどゝ
さるそうをうにかきかける
【かすれここまで】
【猿の台詞、たこのに吸い寄られて】
〽だれだ〳〵
なんだ たこだ
たこで はなを【蛸では尚】
こたへ られぬ
さるはたこにひかれ
ゆめぢをたどる
ごとくにてはやかへりの
きやくのあと
またあたゝまりの
あるとこのうちへ
引づりこまれ
おにのくひを
とつたるごとく
たかひにうそを
つき合てすでに
ちん〳〵かもの
はねをならべんと
する所へかねて
いひあはせたる
事なれば
おとひめは
さるをたつねる
ふりをして
たこのさん
ねなんしたかへと
いひながら
だしぬけに
びやうぶを
あけられさるは
きやうけんを
かゝれしとは
ゆめにもしらす
いきゝもをぬか
れてきましめに成
さればりうぐうの
おとひめはさるの
いきゝもをとりし
といふ事も
またくらげが
ないつうして
あめがふつて
きたかゆへ
いきゝもを
ほしてきしと
さるがかなしみ
しといふも
此いんゑんと
しられたり
あめにふられ
たるにてはなく
女郎にふられて
いきゝもを
ぬかれしなり
〽此ほんはいんゑんは
たくさんある
大かたさくしやが
いんゑんさくぎ【さゝぎ？】た
ろう
【さゝぎならば鳥の名前、詐欺とかけた洒落か。さくぎならば作戯で遊びのこと。】
〽いろ男のてん
はつは【てんばつは＝顛末は】かういふ
ものだろうこた
つのあとでも
あるなかはいり
たいアヽあな
ほしや
あなしや
〳〵【穴が合ったら入りたいと言っているらしい】
【たこのの台詞】
〽ヲヤ
ばから
しい
とうせう
のう【。】わつ
ちやァ
いきて
おるき
ではおさ
んせん【台詞ここまで】
とは
こいつ
おへ
ない
ての
ある
やつ
なり
【乙姫】
〽ヲヤおたのしみでおつす
わるひ所へまいりんした
たこのさんおたのみ申
いすすいぶんかわいがつて
やりなんしなどゝ
乙ひめそろ〳〵まわたで
くびをしめる
乙ひめがきやうげんすつかり
うまくまいつてさるを
手どりばいどりに
ざしきへつれてきて
かみをきろうの
一￣ト 月とめやうのと
しんそつこどもが
さはぎたてれどそれでは
あんまりこふうなしかたゆへ
さるがしりをまくつて
ごぼうをやいておつつける
これしりやけざるにして
どこの内へとつても
しりがすはらず
なし□【み】のできぬ
やうにするまじ
ない也
〽又たこのは二三日の内
ねんのあける女郎ゆへ
おもてむきはくらがへに
出したつもりにして
このさとを出る日には
ないしやうは乙ひめが
それだけに心つけて
やるなにもかも
ぬけめのない
おいらんなり
〽さてわかいものゝ
くらげもさるが
手引したろうと
うたがひがかゝり
すじほねのぬけるほど
きめられたうへにかいを
さげられりやうの
もんばんにおひさげ
られる
〽どこの
う？ら？でも
やりては
あたゝか
さうな
ものゆへ
この
さとの
やりても
とら
ふぐ
なり
【遊女たち、焼き牛蒡を猿の尻にあてながら】
〽あれおならを
しいしたそうで
いつそくさい
どうせうのふ
〽そうざいのたゝきごぼうも
たしかこんなにしい
すよ
〽だん〳〵おいどが
あかくなりいす
そこらであかい
しりたのみ
んす
【猿の台詞】
〽アヽ
おがむ
〳〵
いろ男の
しりは
あつい事
〳〵
〽今あとのが
やけるから
もつと
おつ付
なん
し
〽くらげ
すじ
ほねの
ぬける
ほど
きめら
れる
うらしまはなん
なくさるを
つきださせ
まことに
とこのぬしは
おれ一人と
おふみの
うへに
なりちと
一人きやくゆへ
もん日もの
日も
きがはれ
とも
その
入用は
みな
乙ひめ
がふと
ころから
出るゆへ
そんな
事は
すこ
しも
くろうは
なく
福寿海の【幸せをもたらす功徳の】
おこりを【驕りを】
きはめ
一はこの金魚を
まきちらし
なをこのさとに
とゞめける
かめがいふ
〽七重八重花は
だせども山ぶきの
みは一分（ふ）だに
見ぬぞくやしき【太田道灌の逸話のパロディ】
おきやァがれ
何をいわつ
しやる
【蜆】
〽わたくしが
ひろつたのは
ぬしにあげんす
から
そのかはり
ゆびのわをかつて
おくんなんしと
かふろ
いつかう
よくげが
なし
【浦島の台詞】
〽千両の金魚をぼうふらに
ふるとはかういふおごりの
事だろう
【おぼこの台詞】
〽もつととをくへ
なげなんし
かけてゆく所が
めうで
おつす
たいのもの
かめがいふ
〽おれははじめから一ばん
ほねをおつてかんしんの【肝心の】
ところてしやがんでいるから
金魚
が
ひろ
はれぬ
やつさ
【フグの遣り手の台詞】
〽もしへこんどは
わたくしがほうへ
おなけなさしやし
わたしはねつからひろわねへと●
●やりてまだ
にくとうしい
ことを
いふ
【全体にかすれが多いため別資料で補う】
うらしますでに一月あまり
いつゝけをしたがいふ女ほうに
ならふせうといふわけになり
しゞうの事をはなしあふと
しきりにふるさとがこひしく
内の事があんじられ
一￣ト まづふるさとへ立かへり
うちのしゆびを
つくろひそう〳〵
むかひをよこす
べしとやくそくして
りうぐうのちを
立いてんとせしとき
乙ひめ又あふまでのかたみとて
一つの玉手ばこをあたへかならず
はこのふたをひらき給ふなといましめける
まことやせうべつりくとほとけもいましめ
給ひしがたのしみつきてかなしみきたる
りうぐうのけいせいに
日本のきやくのきぬ〳〵
なればわかれをおしむこと
八日の
七夕の
ごとし
〽さあらばはこを
おわたし申す
やァらおなごりおしや
あな？たこそ
〽玉手ばこを
もつたしん
そうはきつい
三ばさう【三番叟】
と
もの
だ
それよりうら島は
又かのたいのものゝかめにのり
いつしかふるさとへつきけるかさすが
一月あまりのおつゞけにわがやの内も
しきいがたかくおづ〳〵としてやう〳〵
内へはいればコハいかにわがやと思ひしも
いゑのつくりかはりてしらぬ人のみゐたりければ
これはふしぎとだん〳〵やうすをきけば一月と
思ひしはすでに三百五十よねんめにて
ふるさとへ立かへりうら島七世の
やしい子【やしや子】にあひせんぞのなのり合を
した所がどうもつまらぬものに
なりあまりがてんがゆかぬゆへ
かの乙ひめにもらひし玉手ばこを
ひらひてみれば中には三百五十
よねんが間のあげ代のそう
かんぢやうのかき出しあり
一年千両つゝにしても
何百万両といふしやつ金
中〳〵口にはゞつていわれず
しらぬしそんにまて
ほしなきしやつきんを
しよはせしとうらしま
はつと思ふやいなやたち
まちはくはつのぢいさまと
なり三百七十よさいの
おきなとなりしぞ
ふしぎなれ
〽玉手ばこをわたした
しんぞうを三ばそうのやうだと
思つたがどうりでおれまでおきなに
なつた
りうくうのたのしみもはてはしやつ
きんのふちにはまる三百年の
たのしみも一時のかなしみにかへて
みればもしろくもなん
ともなしとあきらめうらしま今は身を
なげんとかくごをきはめすてにかうよ？と
みへたる所にごヲんとひゞくいりあいのかねに
おとろきあたりをみればやつぱりまつさきの
おばが内なりうらしまはじめてさとりの
まなこを
さまし
盧生（ろせい）は
あはのめしいつはいに
五十ねんのゑいくわを
きはめわれは三ばいの
なめしに三百五十よ
ねんのゑいくわを
きはめるまことに
しあうかいはゆめのごとし
されば身におうしざる
たのしみをもとむるは
おのをさかてにもつて木を
うつごとしもしゆめにあら
ずんばよしなき命をうし
なふべしとこれよりいろと
さけとの二つをいましめ
いつしんにかせぎければ
たちまち千両のぶけんとなり
三百五十ねんの三の字をとつて
百五十歳まて長命して
きんねんくさそうしに
ないほどのめでたきはるをむかへける【別資料で確認】
〽ナントあくびをした
かほは長命の相と【別資料で確認】
みへませうこの
くさそうしをごろう
しる子どもしゆ
このおぢいにあや
かつて三百年
も長いきを
なされや
なんと
めでた
かろふが
曲亭馬琴作
【裏表紙】
《割書：新｜板》化物年中行状記 十返舎一九
り【？】五百三十三
新版《割書：化｜物》年中行状記（ねんぢうぎやうじやうき）上《割書：通油町｜つたや》
【刷りの違うものが以下の「12」に収録されています→ https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01465/index.html】
歳首
今朝ふるき
ものゝはしめや
はつ日の出
十遍齊
一九
於蔦舎開文䑓
【右頁上段】
むかしより
御子さまがた
御ぞんしのばけもの
今はみなつう【通】に
なつて人をおどすの
なんのといふ事は
なくとんと
べつにせかいを
たてゝおのれ〳〵が
かぎやうを大せつに
つとめおとなしく
くらしけるとりわけ
はつはるのいわい
なども人間の
せかいにかわる事
なししかしはけ
ものだけよるを
おもにあるく
ゆへ正月の
れいしや【礼者】も
うしみつごろ
そう〳〵より
でかける
又かけとり【掛け取り】
などは一年
に一どの大せつき【大節季】
ゆへよるひるの
しやべつ【差別】はなく
【右頁中段】
〽まだ
よなかで
ごさり
ます
から
あ
けぬ
さきに
よひ
はるで
ごさり
ます
【右頁下段】
〽どう
れ
〽もゝん
がア
〽ばけ
もの仲間
でもちと
しさいらしい
手合は
ふへと
たいこを
もたせ
て
あ
る
き
げん
くわん
など
にて
ヒウ
トロ〳〵
と
たゝ
かせ
ると
うち
から
どうれ
といつて
とり
つぎが
でる
事
也
【左頁上段】
あるくゆへ
ゑては
れいしやと
道にて出合
かしたものを
よこさぬ
はけものは
大はぢを
かく事まゝ
あるなり
又かと礼【門礼】
なども
人間は
ものもうと
いへども
ばけものだけ
もゝんがアと
いへはうちから
どうれ
ばけ
ましては
よい
はるで
ごさり
ますと
いふ
【左頁中段】
〽人間をとつて
くらつたはむかしの
事だ今どき
米やをふんで
なにをくらふ
つもりだ
こんひらさまへ
へへつた【へえった】
どろぼうを
みるやうに
まごつきやァがる
事はねへサァ
どうするのだ
【左頁下段】
又れいしやと
かけとりが
あへものに
なつて
くるゆへ
ゑては
とり
ちがへて
れいしや
いきまはつて
ござれと
いふ事も
ある也
〽かけ
とりの
ばけものは
思ひなしか
おにの
やうだ
【右頁上段】
ろくろくびの
こどもはちい
さいときより
人げんの子が
たこをあげる
ごとくうぬが
くびを
だん〳〵
のばし
ならふ
事あり
女の
子どもは
てまりの
かわりに
火の玉を
ついて
あそぶ
みな
はるさきの
こともの
あそひなり
【右頁中段】
〽あねさんおいらも
あんなにくびが
のばしたい
〽まだてめへ
たちやァ
ちいさいから
今からくびを
のはすと
ちきれて
しまわァ
そんなに
むりを
いふと
きんぴらに
やる
ぞよ
【右頁下段】
〽それ〳〵からすが
きたァめだまでも
つゝ
かれ
ぬ
やうに
いとを
ひけ
〳〵
〽よくあかつたら
ひのたまを
やつて
くわゑんを
ふかせろ
【左頁上段】
〽くびはうぬが
口でふう〳〵〳〵
とうなつて
いる
【左頁中段の左】
〽けふはかせか
つよいから
いつそ水はなか
でゝならねへ
もう
おろせ
〳〵
【左頁中段の右】
〽これ〳〵
木のゑたへ
はなはしらが
ひつかゝらァ
アヽきのきか
ねへと
うぬが手を
しかり
つける
【左頁下段】
〽きんのうも
おいらがとこの
ものほしへどこのか
くびがきれて
きてひつ
かゝつて
いた
〽おいらも
きんたま
を
のばし
ならふ
べい
【右頁上段】
三月になれば
人げんかいでも
はなをかざる
やうにはけものゝ
せかいでも
いろ〳〵の
思ひつきにて
ひなさまに
ばける
〽もしごろう【御覧】しませ
たいこおろしの
ばけたのも
ようごさります
又ほうそう【疱瘡】などの
みまひには
すりこぎがだるまに
ばけかいしやくしが
みゝつくに
なったのも
こさり
ます
【右頁中段】
〽きやう
れつが
おのそみ
なら
のみや
しらみの
うさ〴〵と【がさがさと？】
ばけたのも
こさります
【左頁上段】
〽おつかさんやわつちにやァ
はだかこぞうをかつて
くんなきものをぬつて
きせたいヨウ
おつかさん
〽ヲヤけしからねへ
てめへも大きな
なりしをして
みんながわらふから
そんな事い
いやんなと口には
いへどむすめに
あまひは
はゝおやの
ならひ
さすかばけ
ものでも
かほつきに
にやわぬ
しほらしき
ものにて
むすめに
ねだられ
ながら
にこ〳〵
している
【左頁下段】
〽たへぶ【だえぶ、でーぶ、だいぶ】ねんが入つて
おりますからねたん
か
はつて
おり
ます
〽もし
おしやうさん【おじやうさん＝お嬢さん】
これに
あそばせ
【右頁上段】
そも〳〵このせかいの
くはんそ【元祖】はかの大しまの
どてうのせんせい
みこしにう
だう【見越しの入道】なり
此ぼうず
四月八日の
生まれなり
人けんかいにて
四月八日に
おしやかさまの
たんじやう
とててら
まいりなど
するにひと
しく
このかい【界】
でも
みこし
入道の
生まれし
日を
く
やう
する
なり
する
なり
人はかしらのほうより
生れ出れどみこしは
くびがながひゆへあたまが
【左頁上段】
より生れるとそゝう【粗相】な
とりあげばゞアはあめを
のばすやうにして引ちぎつて
しまふゆへみこしにかぎりて
あしの方からさかさまに
生るゝゆへ今にいたつて
おさかさま【逆さま】のたん生とて
卯月八日をまつるなり
〽又此日にいゑ〳〵にて
うたをかいて
ほう〳〵へはり付る
ちはやふる卯月
八日は吉日よ
かみさげぶしを
せいばいぞする
といふはきん時
きん平はみな
ちから
かみを
さげて
いるゆへ
かみさけ
武士を
せいばい
そする
とは▲
【右頁中段】
〽みこし入道は
このづのごとくあしにて天と
地をおしへ天上天下その外
はこねよりこつちは
もちろんあつちにも
われひとりといつて
くびをのばししりの
上へちよいときかつて
生るゝ
【右頁下段】
〽アヽさむくなつた
これからおに
ころしではない 【鬼殺し＝酒の種類】
人ころしを
いつはい
引つ
かけ
べい
〽おさかさま
のたん
しやう
〳〵
〽ちい【爺】さんたんごよりやァ
でんがくのかるわざが
みたひ
【左頁中段】
〽おとなしく
しや
はなより
だんごを
かつて
やらう
【左頁下段】
ばけものに
にやはぬおく
びやうにていま
だにきんとき
てやいをこはがつて
いるとは
さか【性】とは【然りとは＝なんとまあ】
しやう
ぢきな
もの
なり
【上段】
五月ののほりにせうき【鍾馗】がおにを
いじめているのはあくまはらひの
心もちばけものはみな
あくまゆへこのてやいの
□つく【せつく？】はあちらこちら
にておにがけんをもつて
せうきをおつかけるづな
どをのぼりにかゝせる
又きんときがくまや
おゝかみをいじめる
などもみなその
引っくりかへしを
そめさせふきぬきの
こいもやめにしてうわばみをつける
【中段】
〽あのくまはつよいよきん
ときをとつつかまへて
いらアあんなよわひ
やつはこわくもなん
ともないのう
【下段】
そして
つちくも
さんのこの
のほりにやァ
きんびらか
しはられて
ないていらァ
おかしい
のふ
第十番
【上段】
六月のすゞみなどは
きつねのとんだ
かねもうけする
ときにてうぬが
おいゑのもの
馬のほねを
いろ〳〵にとほし
などして
すゞみふねへ
うり付る
たまやかぎやとて
いつれもはなび
をあきなふ
〽きへてみれんに
又あらはれて
トツチリワン
〳〵
〽玉やの花火は
いつそあをひ
火だね
そして
あめのふる
ばんはべつして
よくともるが
きめうさ
【下段】
〽すゝき
らんぎくは
玉やの事だ
イヨ
玉や
おそろ
〳〵
【右頁上段】
七月になるとしんだはけものがみなゆうれいになつてこきやうへ
かへるこのせかいにてはゆうれいがこわくもなんともないゆへ
こどもまでもうれしがりぢいさんや
ばアさんが又きなすつたみやげを
くんねへとちこくから
くるものをてらまいり
でもして
かへつた
やうに
思つている
だん〳〵の
せんぞより
のこらず
此七月には
かへりきたりて
まご【孫】ひこ【曽孫】までも
打そろうて
たがひにぶじを
ことぶ【寿】きむつ
ましきありさま
人間よりはやさしく
しほらしきていなり
又やうれいももとが
ばけものゆへいつ
までもちう【宙】に
ふらりとまよつて
いるのをうれしかる
ほとけになるを
【左頁上段】
いやがるてやいなれは
それそうをうの
おにかぼうすのやくにて
ねんふつ
をやり
たな
きやうに
あるく
〽うりや
なすびが
うし馬に
ばけ
て
ゆ
う
れ
いを
のせ
て
きたる
さり
とは
て
う
ほう【重宝】な
事
なり
【右頁下段】
〽おにもねんぶつのか【以下文字無】
ほうがてうをもつ【以下文字無】
せしめてくる
くめんば【以下文字無】
してい【以下文字無】
しん【以下文字無】
うかま【以下文字無】
いるが【以下文字無】
かつ【以下文字無】
そう【以下文字無】
【右頁中段】
〽庄やどのゝ
もうしや【亡者】は
いつでも
大ぜいで
にぎ
やかだ
〽これは
おはやう
こざり
ました
【左頁中段】
〽みな相そろふて
かわる事も
こさらぬか
【左頁下段】
〽アヽ
も
ちつ
と
しや
はやく
そう
めんに
あり
つき
ま
せふ
【右頁上段】
此せかいにも
よしはら
などの
やうな
くるはが
あつて
うぶめ
ゆき女
などの
たぐひを
女郎に
し立て
おり〳〵は
ゆうれいの
つきだし
あつて
はやる
ところなり
しかし女郎は
みなふだん
しろむくで
いるゆへ
八さくには
なぜか
くろ
小そでを
きる事
此日
ばかり
なり【吉原の女郎は八朔に白無垢を着るが、幽霊は普段から白装束なので逆に黒小袖を着ると言っている】
【右項中段】
〽ねがわくは
けいら【軽羅＝薄い絹織物】と
なつて
さいやう【細腰】に
つかん
おそろ
〳〵
〽ナント
おしやううつくしひの
人間かいのろかう【路考＝瀬川菊之丞】
としやく【杜若＝岩井半四郎】も中〳〵およふまひ
こればつかりはおいらが
せかいのひげなでだ【路考、杜若ともに女形役者】
〽こよひはくつとげびそうと【下卑そうと海老蔵をかけた洒落】
でかけてにばなをいれの
まゝのうちはどうだ
【左頁上段右】
〽こればけのや
たぬきやに
ねこまた
やしきのにやァふう
さんがいさしつ
たつけわつちが
よくやんすと【よしゃんすと？】
いつてきや
はやくよ
ェヽじれつ
てへ
子だヨウ
【左頁中段】
あい〳〵
【左頁上段左】
〽もしおいらんへ
おゝかた
ろくろさんが
くびを
みじかく
して
まつて
いさつ
しやる
だろう
ね
【右頁上段】
いにしへ千年
としふる
きつねが
らんぎくの
もとに
あそぶと
いふ故事（こじ）
にて
九月には
きくを
あいし
いのち
ながきを
よろこふ
事人けん
かいに
かわる
事なし
【右項中段】
〽さらやしきの
きくが
とんだ
ひやう
ばんで
ごさり
ます
〽ことしは
かくべつ
わしがせわを
したので
きくがみごとに
さいた
おしやうに
みせたひ
【左頁上段】
〽十月はゑひすかう
すもうとて
くわんじん
大すまふ
せいてん
十夜のあいだ
日くれ
そう〳〵
より
はじ
まる
けんぶつ
〽何の
せき
とりは一度も
ばけた事がねへ
つよひものたイヲ
同
〽これみこしどのあたまがたかひ
又このてんぐもはねをすぼめていさつせへ
同
〽杵山とはきねのばけたのか
つよひやつのそして飛だ川は名を
かへたそうだ
同
〽これみかんのかはをなげまひぞ
いま〳〵しいばけそこないめらだ
【左頁下段】
〽シイ引【長音記号としての使用か】
チヨン
〳〵
どつさり
〳〵
ヨイヤ
サア
【右頁上段】
かほみせはひるの
内にて
とし
よりの
やくしやが
わか
女かた
にばけ
いろ男
にばける
みな
おしろい
入らずに【＝要らずに】
じゆうに
ばけて
みせるは
同じ
ばけ
ものゝ
内でも
又やくしやに
なる
ばけ
ものは
べつな
ものにて
いつも
大入
大はやり
なり
【右頁中段】
〽やくしやは
ぶたいと
ぢかほは【地顔は】
とんだ
ちがひ
やす
なるほど
ばけ
もの
だね
〽もしとんだ
ちやがまが
やくわん【＝やかん】にはける
ところがきつひ
ひやうばんさ
【右頁下段】
〽むかふからくるは
こんにやくの
ゆうれいに
なつた
〽女がた
じや
なる
ほと
うつく
しい
【左頁上段】
〽ばけ女がたあか山とみ三郎【中山富三郎のもじり】
とうじやうし【道成寺】のめいじんなり
しかしこのせかいにてはじや【蛇】に
なつたところばかりする
ゆへおもしろくも
なんともなし
〽てんぐさんは
ことしも
まばら
さきに
いなり
さ
〽あのたぬきめは娘の
聟だと見へるが
あのばじめが【？】
気があるかの
おれとは
気が有そう
な物だに
【左頁下段】
〽ことしはにしの
うみから
下りやくしやが
でへふ【だいぶ】あると
いふ事だ
いつたいばけものはとんだ
正じきなものにてばけの
かはをあらはさぬが
此なかまのてがらなれば
ものまへせつき
などにも
尾をたすと
いふ事は
けつしてなく
たとへくふものは
くわずともかりた
ものはしらきてう
めんにはらひこと
さらごく月の大せつきは
はれのせつきにてとこもとゞこをりなく
ちやん〳〵とはらひをするばけもの
とてみなもちまる【持丸＝大金持ち】にてはなけれども
へいぜいついへな事をせず身ぶんにすぎたる
おごりをせぬゆへなりましてせけんの
はけものさまがたこの手合のねを
なさるがようござりますそうさへ
すれはいつでもめでたい〳〵
《題：化物世帯気質《割書：晋米齋玉粒》》
【図書ラベル】
207
1437
ばけもの
世帯気質（せたいかたぎ）
晋米作
美丸画
全二冊
【蔵書印】大惣かし本【注①】
【付箋、整理番号ヵ】り四百弐拾番
文政庚辰春
【注① 貸本屋「大野屋惣八」の蔵書印で、「大惣貸本」の意味】
【「大野屋惣八」は全国一の蔵書を誇った名古屋の貸本屋】
【国立国会図書館サイトの「蔵書印の世界」に詳細情報あり】
【https://www.ndl.go.jp/zoshoin/collection/05.html】
鶏口
牛後
晋米齋
玉粒作
歌川
美丸画
戊辰春新䥴
化物（ばけもの）
世帯（せたい）
気質（かたぎ）
化物（ばけもの）の冊子（さうし）を編（つゞら）んとて。硯（すゞり）の海坊主（うみばうず）に河童（かつぱ）の皿（さら）の水（みづ）を
滴（たら）し。烏羽玉（うばたま）の墨（すみ）を點（てん）じ。舌出（しただ）し禿（かぶろ）の筆（ふで）採（とり）て。工夫（くふう）も
更（ふく）る丑満過（うしみつすぎ）。物凄（ものすさま）じき秋（あき）の夜（よ）の。生臭（なまぐさ）き風（かぜ）北窓（まど）におと
づれ。狐火（きつねび）ほそく遠寺（えんじ）の鐘（かね）。コウ〳〵たる鼾（いびき）に人音（ひとおと）絶（たえ）て。
気（き）の利（きゝ）たる化（ばけ）ものは。足（あし）を洗（あら）ふて居（ゐ）る時刻（じぶん）。幻（まぼろし）のごとく
物蔭（ものかげ）にさゝやく咄（はなし）の聞（きこ）ゆるに。首筋（くびすぢ）もとからぞゝぞつと。
怖（こわ）いもの見たしと耳（みゝ）聳（そはだつ）れば。化物（ばけもの）の首長（かしらぶん）未然（みぜん）を見
越（こ）す大入道（おほにふだう）。女房（にようばう）の雪女（ゆきをんな）に向（むか）ひ。《割書：アノ》かゝァどの《割書：コレ》お雪（ゆき）や。此（この）
頃（ごろ）きけば今（いま）金時（きんとき）といふつよいやつが出（で）て。又（また）此節（このせつ）の新（しん）
化（ばけ）を退治（たいぢ）するとの噂（うはさ）。《割書：イヤモウ》前（まへ）の金時先生（きんときせんせい）におさ〳〵
劣（おと）らぬ兵（つはもの）のよし。ひどき目（め）にあふて消（きえ）てなくなるも
【右ページ】
あまり智恵（ちゑ）がないから。こつちから一《割書：チ》ばん降参（かうさん）するが上（じやう）
分別（ふんべつ）じやァあるまい歟（か）。《割書：アイサ》わたしも此間（このあひた）うぶめさんの
はなしで聞（きゝ）ました。さうなさるがよからうと。相談（さうだん）きはまり
入道（にふだう）は。支度（したく）とゝのへ今（いま）金時方（きんときかた）へと尋（たづ）ね行（ゆく）を。夢現（ゆめうつゝ）
とも辨（わきま）へず。狐（きつね）にばかされた心地（こゝち）にて。跡（あと）を慕（した）ひつき
歩行（あるき）しが此（この）一編（いつぺん）の首尾（しまつ）。利考（りかう）か馬鹿（ばか）か作者（さくしや）の胸中（けうちう）。
看官（ごけんぶつ）夫（それ）これを鍳察（さつし）たまへ。云尒【云爾（しかいう）、尒は爾の異体字】。
《割書：文政二季己卯秋稿成｜同 三季戊辰春発兌》晋米齋玉粒戯述【印】米齋
【文政三年戊辰は庚辰の誤り】
【左ページ】
平灰【仄の意図的誤字】混乱
不均【均の扁を意図的に手偏に書く】韻字
小説（せうせつ）恰（あたかも）如＿二河童（かつぱのへの）
屁（ごとく）＿一。圗（づ）画（ぐわ）偏（ひとへに）似＿二珍（ちんぶつ）
物店（みせににたり）＿一。編成（へんなりて）綴（とづるに）
用＿二 三眼錐（みつめきりをもちひ）＿一。雨夜（あめふり）
寂見（ものさびし）＿二片目兒（ひとつめこそうをみる）＿一。
怪談（くわいだん）数回（すくわいの）狐表紙（きつねべうし）。謡曲（ようきよく）
一流（いちりう）狸腹鼓（たぬきのはらつゞみ）。古寺譚議（ふるてらのだんぎ）
敷＿二金玉（きんたまをしき）＿一。茶釜生（ちやかまげを）＿レ毛稱（しやうじて）＿二文福（ぶんぷくとよぶ）＿一。
帰（みづに）＿レ水（きす）海霊及雪女（うみぼうずとゆきをんな）。百鬼（ひやくき）消滅（せうめつは）公時功（きんときがかう）。
題＿二化物稗史＿一 藍亭玉粒賦
さるほとに見こし入道雪女は今金時を
たづねて立出けるがみちすがらふぜいか
ないとてしばゐでする道行の
おもいれにて道具立の柳ばし
ものすごき
なりもの
いりて
此二景め
のまく
あく
〽ばけ
ものゝ
ため
にや
今の
金時を
たづ
ぬる
むねの
こは
ければ
世を
しのふ
身の
あとや
さき人目を
つゝむほう【注①】
【注① 「人目を包む」とは人目をはばかって隠れること】
【ほうかぶりにつなげるためにわざと「包む」と洒落ています。】
【左ページへ】
かぶりかくせど
白きゆき女なれぬ
あゆみを入道が
いたはる身さへ雪
ゆゑにあたゝめたらば
きえようとこゝろつかひに
あし引の山の手さしてゆく
そらの月もくもりてよひ
やみにいまみのしよさ【所作】で
ゆくむかふへちからかみ【注②】
りゝしく六尺はかりの
ぼうをかたげしぶ
うちは【団扇】にごふん【胡粉】
をもつて金の
字（じ）を白〳〵とかき
たるをもち
ごんぜんかご【御膳籠、方形の竹かご】にも
おなじく金の字
をしるしたるは
ばけものゝくびを入るゝ
よういにやといかめしく
大きやうなるこゑにて
きんとき〳〵とよび
きたれば入道ふうふ
きもをつぶしくさ
むらにわけいりていき
をころしてゐたりしはをかしかりける次第なり
【左ページ下 箱】
金時
さとう
いり
【左ページ下 足元】
きんときや〳〵
【注② 力紙、歌舞伎用語で、これを付けていると力持ちを示す】
さても入道ふうふはかのきんときをとほしすごし
心をしづめてよくみればさとういりのきんとき
なればはじめてあんどのおもひをなし道を
いそぎて今金時の門口にいたりおづ〳〵
あんないしわれ〳〵は見こし入道雪女
にて候が何とぞおむづかしながら
金時せんせいさまにおめにかかり御ねがひ
申したきしさいありと申入れば何ごとにや
これへとほせとひとまへいれば金時
ゆうぜんとざしてひげぬきながら
めづらしや入道たづねきたりし
しさいいかにいへきかんといぎ
げんせんたるいちごんに入道は
ハットひれふし御けんご【堅固、達者なこと】のてい
まづ〳〵きやうえつ【恐悦】さておねがひ
のぎべつぎにあらずいつも〳〵
てしたのばけものどもとかく
そこつなることをいたし人げん
さまをなやまし奉るだんさぞはや
御りつぷく【立腹】のほどおそれ入り奉り
ますしかるにばんたんしはい【支配】仕り
まするわたくし此うへはとりしまり
仕りふつゞかなるぎいたさせませぬ
ほどに何とぞ御たいぢの御さた
御とゞまり下さりませうなら▼▲
【左ページ下へ】
▼▲ふんこつ
いたして
せいとう
いたし
ませうと
ことばをつくし
たのみける
金時きゝて
なるほど
もつともなる
ねがひ此せい
ひつのみよの
ありがたきを
おもひむかしは
はこねから
こつちと
きめたが
あちら
とても
かならず
次へ【⬜囲み】
【左ページ上 台詞】
〽入道はちと
すぎもの
テモうつくしい
これがほんの
白ものじや
なア
諸野原書状をこし
つゞき【⬜囲み】 けうけてん
のくわいゐ【怪異】なき
やうはげみて
せわいたすこと
ならずいぶん
きゝとゞけ
つかはさん
さりながら
とかくのら
ぎつねたぬき
などやゝとも
すればばん
もつの▼▲
【左ページ 中段】
▼▲れいたる
所の人を
ばかし
小判の
かはりに
このはを
つかませむさ
くろしき
きんたまを
さしき【座敷、注①】にして
馬のくそを
食事に
たぶらかし
などするはぶれい
とやいはんひ■【ろヵ】う【尾籠ヵ】
とやいはん
ふとゝきしこく
いつたいまつ
人げんにても
はけものかい
にてもとせい
といふものが
なければ
とかく〿
【右ページ 中段】
〿ふらち
ものが
おほい
そのはう
ばけものゝ
をさをも
する身なれば
それ〳〵にかげふ【家業】
を見たてゝ
かせがせるやうに
すればおのづと
あくじもせぬ
やうになること
なれば此むね
きつとこゝろえて
おこたることなかれ
ときびしく
【左ページへ】
きたへられ
入道ていとう【低頭】
へいしん【平身】なし
さつそくごとく
しん 何がさて
此■■【うつけヵ】ばけの
けのじも
ないやうに
いたし
ますと
▲
【右ページ 下段】
▲
三つ
のめ
から
なみ
だを
ながし
ゆき
女は
きえ
〴〵
となり
ひや
あせを
ながして
よろこび
いさんで
かへりける
○みこし
入道は
金時の
じんしんを
よろこび
ばけ
ものを
よび
あつめて
きん時の
【左ページへ】
しひを
いひ
きかせ
みな
それ
さうおう【相応】
のげう【業＝家業】
を見立
ていひ
つけ
さし
づめ
きつねは
なかまの
ふれ
かしら【触頭？】
となし
はう〴〵
ふれある
かせ
なまける
ものゝ
めあか
しと【目明かしと】
なし
次へ【⬜囲み】
【注① 「金玉を座敷にして」は狸が八畳敷きの陰嚢を座敷にして人を化かすことを指します】
つゞき【□囲み】舟ゆうれいのそこのなきひしやくを
とりあけてそこのあるのをわたしたぬきの
木のはをとりかへて小ばんをわたし
それ〳〵のもとてをあたへて
かせき【稼ぎ】にとりつかせけるは
きとくなる
ことどもなり
○舟ゆうれいは
ひしやくより
おもひつきて
りうくうじやう
名物本ほりぬき
ひやつこい水うりと
出かけまことのどんぞこの
まみづを
くみて
さとうも
出じまの
ほんものを
つかひ
一《割書：ツ｜》はい
二もんと
うりかけ
おかはりは
一もんつゝおなじとしてやすうり
せしかはうれるほどに〳〵 ▼▲
【右ページ 下】
▼▲ 大入大はん
じやうして
ぜにまうけ
なしける
しかし
これは
なつの内
ばかりゆゑ
冬に
なると
水くみを
するつもり
のよし
入道に
ないばなし
ありし
よし
なり
【右ページ 右下】
〽さとうを
たんと
いれて
くんな
【左ページへ】
こゝにばんしうに
としひさしき
おきくがゆうれい
古井戸より出て
まいばんさらを
かぞへわうらいの
人をおびやかせ
しが入道か
りかいによりて【りうい＝留意、配慮すること？】
ひとつのせう
ばいをおもひ
つきやきつき
といふ事を
はじめ
九まいの
さらも
十まいに
とゝのひ
やう〳〵
じやう
ふつ【成仏】とく
どう【得道】し
さらに
えんある
かつぱと
ふうふ
になり
次へ【□囲み】
【左ページ 下】
〽わしが
かゝとの
あかゞり【あかぎれのこと】も
やき
つぎに
なり
ま
せうか
つゞき【□囲み】ばんしうやといふ
みせを出し
かつぱさう
でんのほね
つぎぐすりを
あきなひ
けるにしやう
ばい日にまし
はんじやうしける
かつはがふきりやう
にてかのうつくしき
おきくかむこに
なりしはくわほう【果報】
ものなりと
なかまの
ものみな
うらやみける
これも
川太郎【河童の別称】が
ほねつき
にみやう【妙】
をえて
かげう
ゆだん
なく
かせぎし
その
【左ページへ】
■【みヵ】やうり【冥利ヵ】
とぞ
しられたり
○こゝに
また
二ひきの
たぬきあり
一つは
ぶん
ふくに
ばけし
もの
なる
が
茶
道を
このみし
ゆゑ
ちや
の
ゆの
し
はん
を
はじめ
かこひ
などを▼▲
【右ページ 下】
▼▲しつらひ
けいこを
はじめけるに
よきでし
あまた
つきて
ゆふ
ふく【裕福】に
くらし
ける
又ひとつのたぬきははらつゞみの
めうをえてつゞみのしはんをはじめ
むざうさな事にてすぐにはらを
たゝきはりあふぎもいらずをしへ
けるに人〴〵おぼえやすきとて
ことのほかはやりしんしやう
ゑ【しヵ】あげはらつふくれとなり【腹っぷくれとなり】
何ふそくなく
くらしけり
こゝに又とうふこぞうは
とうふやへこんいなるにより
とうふをかいだしせり
うりをはじめいつしん
ふらんにかせぎしは
きどくなるなることなり
うぶめどりはなにも
おもひつきもなきゆゑ
まづうばぼうこうに
いでけるが女の事にて
ほかにかくべつぜにづかひ
もせぬゆゑさうおうの
かせぎとなりふじゆう
なくくらしけり
かくのごとくみこし
入道がせわにて
【左ページへ】
みなそれ〳〵
のかげうに
ありつき
しんびやうに
かせぐことなれば
じやけんの
おにもたちまち
ほつきとくだうなし
させるしやうばいも
しらぬゆゑあたまを
そりて入道かたへ来り
おにのめにもなみだを
ながしてたのみける
入道あはれに
おもひて
ほうが帳を
こしらへ
きつねの
せわにて
なかまのものより
すこしづゝのあつめつ【集めっこ？】
こをしてもらひころもと
かねしゆもくをこしらへてまい日〳〵
たくはつに出ねんぶついつさんまいの行者とぞなりにける▼▲
【左ページ 下】
▼▲これを
見て
とさの
又平【注】が
ゑがきし
大つゑの
おにの
ねん
ぶつは
これ
その
ことの
もとゝ
しら
れ
たり
【注 土佐の又平は、歌舞伎「傾城反魂香」の登場人物で、土佐派の絵師で大津絵を描いて細々と暮らしている設定】
こゝにとある
ふるき山寺に
としふるたぬき
ありけり
入道がげぢに
したがはず
のらねこ
とひとつ
あなの
むじなを
かたらひ
れいの
きん玉を
八じやう
じきに
ひろげ
おのれ
和尚と
ばけて
きん
ざいの
老若
男女
をばかし
だんぎ
をはじめ
かの
【左ページへ】
のらねこを
しよけ【所化、寺で学問修業中の僧】に
いでたゝせ
ざるをもたせ
めうがせん
とうみやうせんを
あつめそのぜにを
もつてよな〳〵
市中へ出て
いろ〳〵の
えよう【栄耀、ぜいたくの事】を
なしけるが
あくじ
せんりを
はしる
ふれ
がしらの
きつね
これをみつけて
つらにくき
たぬきのら
ねこめかな
いでものみせんと
さつそくに
いちぶしじふ
みこし入道へ
ちうしんしける
【左ページ 中央上】
○ふれがしらの
きつね
ひそかに
やうすを
うかゞひ
いつさんに
とつて
かへす
きつねがちうしんに入道さつそく
金時方へかけ付ほかのもの共は
みないひつけをまもりおの〳〵
かせぎ候所たぬき一びき
のらねことこゝろを合せ
古寺にておしやうに
ばけだんぎいたし
かやう〳〵のおこなひ
とてもいけんも
きくものならず
何とぞおたいぢ
ねがひますと
ありければ金時
うなづきたいぢ
するはやすけれども
われらがゆく事を
さとりなば風をくらつて
にげんはひつぢやう
〽イヤそれにこそ▲
▲
はかり
ことは
みつ
なるを
もつて
よし
とす
▼▲
【左ページへ】
▼▲
モシ
かう
〳〵と
さゝやきて金時に
あひづをさだめ
さてきつねはたぬきの
いちだんうへをばけて
ごしやうねがひのぢゝいに
いでたち五寸くぎ二三十本
よういなしさてだんぎまつさいちう
まづいつぽんのくぎをぐいとさせばおしやう
かほをしかめけるゆゑさてこそとそろ〳〵
はう〴〵へさしてまはりじぶんはよしとあひづ
をすればまちまうけたる今金時くされた
えんげたうちやぶりぬつといでたるいきほひに
にげんとするねこまたをさそくのきつねがはやなはに
いましめたぬきおしやうもばけをあらはしにげんとすれども 次へ【□囲み】
【右ページ 下】
〽ばかす〳〵と
おもひのほか
かへつて
わいらに
ばかされしか
ヱヽむねん〳〵
〽たぬきで
ござる
ほういん
さんでは
ない
おしやう
さんだ
【左ページ 下】
〽ダアヽ
と
いへぬ
から
にやアヽ
は
どう
だ
〽もはや
のがれぬ
■【じ】んじやうに
あし
まはせヱヽ
つゞき【□囲み】わがきんたまをくぎにてねだに
うちつけられいかんともすべきやうなく
何のくもなく金時にいけどられけるは
こゝちよくこそみえにけれ
さてもたぬきのらねこはたいぢ
せられかげうあるばけものは
せたいもつきでかせぎかけ
なまぐさき風しよぼ〳〵
あめも十日五日の
時をたがへづゆう
れいの出はの柳も
えだをならさぬ
ばけものせかい
ばん〳〵ぜいと
をさまりしも
めでたき御代に
つるかめの千世よろづよと
ことぶきける
ばけものも
をさまる御代は
つわものも
子どもだましの
きんときさゝげ
晋米齋
【右ページ 下】
〽めで
たし
〳〵
〳〵
あはせて
三つ
目で
たし
【左ページ・新版案内】
文政三年庚辰新版
式亭三馬作
《割書：松会読本｜竹本正本》引書語（ひきがたり）三枡（さんしやう）大夫（だいふ） 六冊
歌川国貞画
東西庵南北作
《割書：己惚鏡の芸者｜十寸鏡の全盛》傾城（けいせい）草履打（ざうりうち） 六冊
柳川重信画
古今亭三鳥作
《割書：花園｜平三》四季物語（しきものがたり）郭（さとの）寄生（やどりき） 六冊
歌川美丸画
本町庵三馬戯作 国貞筆
茶番（ちやばん）早合点（はやがてん） 中本 全一冊
ちやばんきやうげんのうがちをまのあたりに
みるがごとくおもしろくかきたるよみほん也
【本町庵三馬＝式亭三馬】
四季山人校正
《割書：再板｜役者｜にがほ》基（ご）太平記（たいへいき）白石（しらいし）噺（ばなし） 五冊
歌川国貞画
【基（ご）は原典のママ】
晋米斎玉粒撰
《割書：二代尾上｜忠義伝》鏡山（かゞみやま）旧（こきやうの）錦絵（にしきゑ） 五冊
五渡亭国貞画
同 撰述
《割書：金毘羅｜利生記》花（はなの）上野（うへの）誉（ほまれ）之（の）石碑（いしぶみ） 五冊
国貞画
晋米斎戯作
《割書：勧懲｜赤本》背面（うしろめん）益身鏡（ますみのかゞみ） 三冊
歌川美丸画
同 作
化物（ばけもの）世帯（せたい）気質（かたぎ） 二冊
美丸画
江戸本材木町壹丁目
春松軒
地本《割書：義大夫｜正本抜本》問屋 西宮新六板
【白紙】
【裏表紙】
作者津打治兵衛
日本阿闍世太子
【読み：にっぽんあじゃせたいし】
【右ページ上段】
日本（につほん）阿闍世太子（あじやせたいし）
□【破れあり】
きさきはしとねににしきのまくら
あまはいそべになみまくら
き女はいわまにくさまくら
上男女三世相
付りふり枕ぬらす玉打の水【？】
中男女さんけのつるぎ
付り恋をつり出す二見か浦
下男女一会のかね
付りしんいをさます日高河
【以下は役名と演じた役者か】
御能道成寺《割書：太夫坂東又太郎｜ワキ岡田左馬介》
一だいご天わう 永嶋いそ右衛門【永嶋磯右衛門】
一中宮花鳥のまへ 玉沢みな之丞【鳥居清長の絵にあり】
一はきはらしん王 菊川みなと【不詳】
一さぬきのつほね うへ村い■■【つくヵ】【不詳】
【下段・配役の続き、１〜２行ほど破れあり】
【破れ】
一きたうのくはんはく 【破れ】
一今川かつさの介 岩井半□□【破れ、岩井半四郎】
一きむら左京 若林四郎右衛門
一大しまたてわき 大もり辰右衛門【大森辰右衛門】
一川こへもくの丞【杢之丞】 ふし川しけ■【右衛門or左衛門】【不詳】
一同弟うねめの介 鳥井庄吉
一中けん久介 あつま三八
一はかせうらへ長けん 坂東又太郎
一同弟うらへう京 さかき原おのへ【＝初代・榊山小四郎】
一せきのやひぜんの守 か■【藤ヵ】太郎左衛門【『芝居年表』加古太郎左衛門】
一あま長五郎 金沢■平次【『芝居年表』金沢五平次】
一同女はうすま いわみやしほ【不詳】
一いとほり弥介 おくら介右衛門【『芝居年表』小倉文右衛門】
一同弟こんの介 岩井左源太
一ただうせき才 はつとり次郎四郎【不詳】
一かんぬしさく太夫 あきた彦四郎【秋田彦四郎】
一みこあさひ ふじ井いくの【不詳】
一ぐづうのおきな【葛生の翁】 おの山宇治右衛門【小野山宇治右衛門】
一うばせんだい女 岡田左馬之介
一きやうけん作者 津打治兵衛
【左ぺーじ】
第一 日本（につほん）阿闍世（あじやせ）太子（たいし） 《割書：作者｜ 津打治兵衛》
頃はだいご天わうの御代とかや。ほくめんのぶしに今川かづさの介はる時。大しまたてはき両人は。
君のちよくゐをかうふり供人あまた召ぐし。よしのきんふぜん【吉野金峯山】へさんけいす。都を出て程なく山のふもとに
付きけるが。はじめてのさんらう【参籠】なれば。山のあんないおぼつかなく。しばらくやすみいたりける。かづさの介むかふをみ
れは人かげのみへけるを。侍共に申付所の人ならはちと尋たき事有と。ともない来れと申付る。畏て■立
よりてねいりし人をゆりおこし。そつじながら我等かしゆじん。ちと御たいめん申たきよし申さるゝとうつ
たへる。川こべもくのぜう同弟うねめの介兄弟めをさまし。何事やらんと打つれはる時がまへに来る。今川
一れいして■れはお侍た【？】かふ候御めん給はるべし。べつのきにて候はず。我〳〵は都方のもの成が。たうざんはじめての
さんけい。あん内を存ぜず。もし所の人にて候はゞ。ぐづうのおきな【葛生の翁】のいわやをおしへ給はれと申せはもくの丞
承り。扨はしゆくぐはん【宿願】まし〳〵御さんけいなされまする【かヵ】。■【我ヵ】もねがい事候て此御山へ百日まふでいたしけさほどは
よぶかに【夜深に】出候へはしばらくまどろみ有候。そもおきなのいわやと申はなか〳〵なんじよにてたにみねを■【わけヵ】上がり
■【則ヵ】あれにみへしけんざんに取こもらせ給ひ。【忝ヵ】もめうほけきやうしよぼん第一るい【妙法華経序品第一類？】とかのいわやと書付しゆつせを
ねがい候へはかなへさせ給ふと承り候。しのゝめの頃には此いわやより出給ふよし。ついでながら御たいめん申さんと■や
仕り然有候。もはやしのゝめ時分いざ御あん内申さんとあれは。両人悦び打つれていわやに来たりける。
【図中の文字。すべて登場人物名＋ちょっとした場面の説明。図に埋め込む場合は修正が二度手間にならぬようある程度確定してからにすること】
【右ページ上】
ぐづうのおきな我を切【ぐづう＝葛生】
今川かつさの介
うねめくひ請取
よしのきんふせん【吉野金峯山】
【左ページ上】
もくの丞わつて入
たてわきあらそふ【人名はたてワき＝たてわき】
侍とも
【右ページ下】
きん玉丸らうを出給ふ【金玉丸牢を出給ふ】
さぬきのつほね
中宮花鳥の前
いどほり弥介
弟こんの介
金王丸らうに入【牢に入】
中くうつきたをし給ふ【コマ９冒頭のシーン】
さぬきのつほね
きたうくわん白■■■■
あんのごとくいわやゟ。はくはつ【白髪？】たるらうおう【老翁ヵ】身にはこのは【木の葉】をまとい。ゆるぎ出させ給ひければ。人々はつと【ハッと】らいは
い【礼拝ヵ】す。時にもくの丞兄弟おきなにむかい。我々ねがいのしゆくぐはん有。百日さん□□【さんらう＝参籠？】□…【破れあり】
のすまい。何とぞ一たび世に出候やうに。かなへさせ給はゞ有がたかるべしといへば。せんにん兄弟をみてを□其【破れ】
ほうな人そう【人相】天子の御やくにも立へききりやう。おもてにあらはれたり。をつ付ねかいじやうしゆせん。我かげ身【影身】
にそふてまもるべしとの給へは。兄弟はつと悦び。扨かづさの介にむかい。こなたにもねがひのあらは申上給へ。はる時
某【それがし】もしゆくぐはん候か。御ゆるしをかうふりひそかに申あげたきとのぞむ。ぐづうおきな聞召【？】。をゝこれへ〳〵何事
にても申されよ。かづさの介悦びまぢかくよつて。おきなを取てしめんとす。もとゟぐづうじんづう力のおきな。
かづさの介をつきのけまなこをいららげ。是はいか成事に某を打んとはする。もくの丞兄弟きもをけし。
是々お侍某をたのみ此いわやに来り。をきなを打んとは心へずと。なかにへだゝりいかる。かづさの介聞をゝふし
ん尤。是にはやうす有君ゟのせんし【宣旨】にて。今川かづさの介大しまたてはき打てにむかふたりといへば。おきな■。
いよ〳〵ちよくでう【勅諚】とは心へず。之【この】せうこは。両人それ〳〵侍共はたをあげよ。畏てはた二さしあげる。ぐづう見て
誠にさ【左】そうりやう【蒼龍】う【右】びやつこ【白虎】のはたにまがいなし。然れ共ちよくでうにもせよ。打てさしむけられん覚へなし。
かづさの介おゝ御ふしん尤やうすをかたり申べし。されは天子よめいかたぶけ共太子のなきをかなしませ給ひ。
ときのはかせうらべの長れいをめしてうらなはせ御らん有れは。きんふぜんにぐづうのおきなと申が。せんしゆつの【仙術の】
ぎやうをつとめ。天子にむまれ来らんとねがふ。今す年を待給はゞたいし御たんじやうあらんとうらなへ共み
【左ページ】
かどのよはひおぼつかなし。いそぎきんふせんへ立こへ其おきなを打て来るべしとちよくでうにて我々を
さしむけ給ふとてはなせは。ぐづう聞召【？】。何某が天しにむまれんとのねんぐわんを長げんがうらなふたとや
扨はくわん【願】じやうじゆ【成就】ぜしかと天道をはいし。両人にむかい。我いやしくも天子に生れんと。しゆつせをの
ぞみてせんじゆつの行をつとめ。千ねんのよはひたもつ所に。九百九十年までつとめ。今十年
のみてすそれに打れけれは。ぜんにんかへつてあく人とむまるゝ。此ぐわんみてる【満てる】まではなか〳〵おもひよら
す。此事きみへうつたへ給へ。まつ〳〵かへられよ。大しまなか〳〵聞いれず。いやちよくでうなればうたでをく
へきか。そこのき給へといかる。かづさの介引とゞめ。尤其ほう申さるゝごとく。只今打はやすけれ共。今十
ねんのぐわんみてねは【満てねば】。ぜんにんかへつてあく人と成とあれば。一まづそうもん【奏聞】申。其のうへにてともかくもせん
ひり【非理？】【此理？】をせめてとゞむ。大しま聞是かづさの介。君のせんじ【宣旨】をうけのめ〳〵【＝おめおめ】と打ずにさやうの事が申さり
よか。其方はそ□□ん【汚れあり。そうもん＝奏聞？】いたされ。ようだては【用達は？】かへらずといへばぐづう聞給い何ほどにいふ共かなはぬ事。風ふか
ばふけ雨ふらばふれといわやにいらせ給ひける。大しまいかつて。たとい岩やに入たるとて其まゝをくべきかと
たちぬき【太刀抜き】打てかゝるをがづさの介は打すまじとたがいにあらそふ。もくの丞中にへだゝり是々お侍。一まづヵかみ
へ申。其後にいかやう共せんと有に聞わけなし。ぜひおきなをうち給はゞ某【それがし】のあいてに成申さんとてかづ
さの介を引のけ大あく人と。太刀にてをかけたがいにせり合所へくづうおきないわやゟ立出。是■そ
方々。尤かづさの介が某を打まじきといふにも一り有。又大しまがうたでかなはぬも尤。又互にあいはて□【汚れ・かすれ】
せつ生をみる。某あいはてばいしゆは残るまじや。両人悦ひ何か扨【なにかさて＝何はともあれ】御くび給はるうえに別にいこんの□【汚れ・かすれ】
へきとあれは。おきな成ほどくびをゑさせんが両人にはかなはす。是成もくのぜうにとらする。我くび
をもちさんだいせは。ちう【忠】の物とて召かゝへ給はん。是しゆつせのねかいかなふ也。いさかた〳〵に【いざ、方々に】我身のうへ
ざんけして聞せん。もとは此くにの者にてふうふ共にむつましくくらせ共。ひん成るゆへ何とぞ天子のくらい
に生れ。よをらく〳〵とくらさん。もし生れきたらは其方を一のきさきとせん其やくそくのかたみとてたがい
小ゆびを切取かはし。せんじゆつのぎやうをつとめて。ねがいをかなゑんと。某は此山に有。つませんだい女には
かづらき山に有が。千年のぐわん【願】みですあいはてん事しるまじ。四百年此かたあいじやく【愛着】の道を切しに。
今思ひ出して有とむかしをかたり。我とかまにてくびを切。もくの丞にあたへ給へは。かづさ大しま悦びもく
のせうを共ない大り【内裏】をさしてぞ帰りける。事すぎ中宮くわてうのまへ【花鳥の前】くはいたいならせ御太子御たんじやう有。
月日かさなり太子六才に成給ひ。御な【御名】を金玉丸と名付給へども。せいたかく色くろく。まなこのひかりすさま
じく。手にあまりたるあくとうゆへくわんばくかねみちみかどへそうもん申。ごくやをしつらい入置給ふ。有時たいご天
王御ゑいかんのあまり。せいりやう天にてくわんげんをそうしなぐさまんとせんしある。中宮つほねよき折
からと。太子のごくやそうもんあれ共かなはず。くわんばくかねみち御とも申。すでに御てんにいらせ給へば
中宮女中の御なげき。みな〳〵御れん【御簾】に入給ふ。然る所へいどほり弥介兄弟。御天に来たりあん内あれはつぼね
立出たいめん有。いどほり弥介とは其方か。あれにみへし玉の井此ほどこゝへほり給ふ。かわをいれよ【？】兄□【兄弟ヵ】
【左ページ】
こしらへをする所へ。さぬきのつぼね立出やい下々爰へこよとよび給へは。弟こんの介何の御やうと御そ
ばちかくよれは。さぬき其ほうは弥介がためには何ものぞ。わたくしはあの弥介の弟ぶんてござります。
いやべつの事でもないあの男には女ばうがあるが。いゝゑ。はづかしながらおれは弥介にほれた中たちをして
たも。ごんの介がをゝり【我を折り＝飽きれて】それは誠でござりますか。せいもんにかけてほれた。しからはなるほど中立いたしま
しよと。弥介がそばに来りけしかゝれは。弥介ゆめの心地にて。たかいにれんぼのてい《割書：爰にて。｜めん有。》つぼね弥介を
尋ねしに。いどわの内にさぬきとふたりあれは。是はさてさぬき局。中宮とをしおされぬ中に。あのようなる
いやしきものとふぎのみつつうは何事ぞ。かみ【上】へ申あげん。やい弥介ごんこだうたん【言語道断】にくきやつじや。もはやのがれ
ぬと思いかくごせよといかる。弥介兄弟こは思ひよらぬ事にあふる事と。めいわくする所へ。中宮立出たまひ。何さ
ぬきのつぼねふぎをなしたるとや。もはやのがれぬ事ほう【法】のごとくにおこなわれよ。さぬきぜひなく身ゟいだ
せるさびなればたれをうらみ申べし。いかやう共なし給へ。つぼね聞成ほどしきほう【式法】におこない給ふぞ。やい弥介
大内のほう【法】の通りになれは命をたすけん。弥介して其ほう【法】はいかやうのしおきにてござります。いやべつ
の事てない。其方つまもちても其女をさりてあのさぬき殿をつまにするさほう【作法】。又一つはあの人にお子がある。
ことし六才にならせ給ふ。是をもつけてやるさほう【作法】といへば。弥介是はあまりうますぎだ御さほう。もとより
つまも候はねは子もなし。此うへはかし【町ヵ】つれて出つま子に仕らん。其お子はいづくにござります。みせて給はれと
いへば。さればの事其お子は。ごくやにおしこめて有。やすけきもをけし是はがてんのゆかぬ事。いまだ六つにならせ
【右ページ上】
しゝんてん【紫宸殿】
たてはききしむ【＝力む】
くわん白むほん
侍切てかゝる
みかどてごめに成給ふ
【左ページ上】
金玉丸みかとをころさんとする
かつさの介かけ■■
弥介しらする
玉の井内でわ【？】
せいれうてん【清涼殿】
【右ページ下】
長五郎つまなけく
長五郎天王になるあやうき所【×天王 ○親王／コマ11〜12】
さぬきのつほね【この場面にいるのは淡路局】
ひせんかみ引たて■■
【左ページ下】
中宮しん王をとゝむ
しん王かけ出給ふ
■■■長五郎をわたす
侍共きしむ
給ふお子がこくやに【獄屋に】をしこめあるとは心へす。是はたゞ事で有まじ。いや〳〵へんがいいたさんといへば。つぼね■
何とほうの【？】ことくいたされんか。それ〳〵六ゐの者。是成ものをからめくびをうてとのゝしり給へは。ごんの介立
ゟ是弥介殿。ころされんゟ我子にし給へと。いろ〳〵にいゝ聞せは。弥介女中にさいぜんゟの給ふこと。一つ■て
んゆかず。やうすをかたり給へ。■■へにてはいかやう共仕らん。中宮つぼねいやべつの事ではない。其お子といふは中宮■
の御子たいしさま成るがむまれをちゟ心たけく。なに■ならぬ■やくゆへ。ごくやにおしこめ置給へ共。近き内ころ
され給はんもしれず。聞は其方は其方はたのもしきものと聞召。ふぎのみつつうなすも中宮さまのけいりやくなり。何
とぞさとへぐして其方のお子になしてたべとかたりけれは。弥介聞扨は■やうのざ■んでござりますか。其だんはお
心やすく思召ましよ。成ほど我お子にいたしそだて参らせんが。私にはつまも候はねは何共きのどくに存します。其時
は是成さぬきが付そい給ふぞ。然らは心やすし。いざごくやゟ出し参らせん。つほね聞いやごくやのかぎをくわんばく
のもち給へばかなはず。それゆへあの玉の井をこなたへほりかへしば地の下をごくやまてほりぬき。太子を
たすけませんため也。弥の介それは何ゟ心やすし。いざほりぬきてたすけませんと井の内へ入。地の下をほり
ぬく。中宮さぬきごくやのまへに来り。さぞ御なんぎならん。たゞ今地の下をほりぬき命をたすけ奉るといへば
太子聞召何とごくやを出すか。然らは此ろうをやふり出んと。くわんぬきもつて■いといふてもぎはれし【？】出給ふ所へ
弥の介らうや【牢屋】までほり来りみれば太子出てをはします。御すがたをみておどろきける。中宮たちゟ是に【は？】金玉
さま。此所におはしませはくわんばくか切ころしますゆへ。此人の所へござる。かならずたんりよな心もち給ふな。■れはおや
【左ページ】
にてましますぞ。金玉丸さらにがてんなく。いや〳〵ひとりはゆくまじとわれは【？】。さぬきが付そい参る也。心からは【？】
ゆかんやいそれ成ものはわがをやか。もし我いふ事をそむくなら。けころしてくれんずといかりの給へは。弥の介
もをそれける。所へくわんばく来り此ていをみて。中宮何とてはしぢく出おふ【？？】。中ぐう聞召いやきみのお入
のじぶんなれは出むかい侍ふと。かの金玉丸をうろにかくさせ給ふ。かねみち【関白の名前】見付・是は何ものが太子をご
くやゟ出しけるぞといかる。太しいやらうをやぶつて■【出？】たりとわれは。いや〳〵さふて有まじ何ものぞ出し奉らん
と立ゟみれはらうのくわんぬきもきはなしあれは。かねみちをどろき。さやうの心ゆへごくやのすまいをなし
給ふ。さあもとの所へ入給はぬかと太刀ぬきけれは。太子をそれにげてごくやに入給ふ。中宮つぼねいよ〳〵
なけき給ひける。くわん白みてかやうの事あらんと思ひしにたがはず。それ〳〵くすのきのくはんぬきはめ
よ。■て侍共くわんぬきしつかとをろしをく。中ぐうくわんばくにむかい。さりとてはなさけなき心入や。ちゝ
みかどげきりんあれは。ともにあしさま申なし給ふ。少はなさけをかけ給へ。くわんばくきいてなふ【？】中宮たいし
あのことくに成給ふはみなこなたの心からにて有。我およはずながら心をかけ。たび〳〵ふみをつかはせ共。一どの
かへり事もなく。なさけらしきことのはもなし。其心ゆへ太子の事共みかどへそうもんし。ごくやのすまいとな
しけるぞ。もしわが心にしたがいなさけかけ給はゝ。そうもん申ごくやをたすけ参らせん。こなたの情しらぬ
ゆへなりといへは。中宮聞召何とお心にしたがい候はゝたすけ給ふな。成ほどお心まかせに成申さんが。いか
に太子をたすけ給ふがうれしきとて。こい女のみちをまもる物が。りやうぶにまみへゑん。太子をこ
ろさはころしや。われもいきてそ有るべきかもろ共にとかねみちに取付なげき給ふ女ばうたちは
まづこなたへとをくにともない入給ふ。かねみち中宮にはぢしめられ。はうぜんとして。もはや此こいふつ
つと【ふっつと】思ひきらん。あゝ去【？】なからきるにきられぬは此こいぢ。なにとかせんとあんじくらすを。侍共そば
にゟ。何とてさやうに心よはく思召給ふ。此大みかどを打奉り給はゞ。此こいはかなひ申さんといへば。かね道
聞。さほどのたくみをならふべきか中宮此の事をはやみかどへそうせん。然れはいや共に打奉らねは
ならず。又てうてき【朝敵】の名を取もいかゞむかしゟてうてきと成本ゐをたつせしものひとりもなし。
まづ大とものわうしそがのいるか。大とものまとり平の正かど。其外あまたあれ共ひとりとして
かつ事なし。何とぞ我てうてきとならずして。本ゐをたつせし事あらんと。しばらくしあんして。
げに思ひ付たり。それ〳〵きんぎよく丸【金玉丸】をごくやゟいだせ。■てともない来る。くわんばく是々金玉こゝへ
より給へ。おそろしき事はなし。我々はもとこなたの下人なり。某が心にてごくやをたすけまいらする。日頃
わんざ【和讒、わがまま、勝手】をなし給ふゆへ。あく人なりとみかどげきりんにて。ごくやにをしこめ給へ共みかどへ申なをし参らせん。
何と其手はいたみますか。太子聞召此きすがいたむ・をゝさもあらん。■てこなたのぜんじやう【前生】をはなして
きかせん。もとぜんじやうはぐづうのおきなといゝし人成が。天子のはらに生れ来らんとて。よしのきんぶ
ぜんにこもりてねがいあるを。長れいといふはかせうらない出せは。みかど其おきなを打てこよと■き■
せ給ふと。中宮の御はらへくわいたいある。其後長れいにうらなはせ給へは。あく王なりとうらなふ。それ故
【左ページ】
御たんじやうの時はたにぞこにけんをつきたておき。やまゟたんじやうなさしめころさんとたく
め共。お命はたずかりべつぎなし。其けんさきゆびさきにあたりきれ給ふ。其きづせいじんするに
したがいいたみ出。五たいのほねにくさり。ついにはいのちをうしない給はん。それゆへはものをみ付給へは
をぢおそれにげ給ふ。是といふもみなみかどのなしたまへはこなたのぜんくわのからき也。何とみかどを
ころし給はんか。然らはこなたをみかどになし奉らんと。ちへもなき大しにむかしをかたり。すゝぬける。
たくみの程そをそろしけれ。太子しばらく聞。なにみかどは我〳〵ためにぜんくわのかたき成か。此ゆび
いたむに付てたすけおかれず。いかにもころし奉らんとかけ出給ふを。くわんばくをしとめ。そのはやまる
心にて何とてみかどをがいし給はん。いやつかみころしくれん物をとの給へは。其時侍共大ぜい太刀ぬき取まか【？】
は是■い有まじ其うへはものにをそれにけ給ふ身がなにとて本ゐをたつし給はん。我しあんにまか
せ給へ。■■せいりやうでんゟ御とも申来るべし。こゝにまちうけてごめんにし給へと。其やくそくを
なし。くわんばく御てんにあがれは。きんぎよく丸をある所にかくれいて。今や〳〵とまちにける。かくて
くわんばく太子の御事みかどへ申させ給へは。何金玉丸が心なをりて有けるとや。たみ百せい【民百姓】のためゆるし
ゑさせんと。御てんにいらせ給ふ所へ。太子召出にわう立【仁王立】たちけるを。おさきばらいうねめの介。大しを
み付なにものぞ。我は金玉丸也。みかどわがためにはぜんくわのかたき故ころさんために是に有こと。うねめの
介をかいつかみみかどを取てをさへ。すてに御命あやうきを。玉の井の内よりも。今川かづさの介中宮
ゟつげしらせ給へはかくて爰にかくれ出とん
で出きんぎよくをつきのけみかどをたすけ
参らせ。是はいか成事ぞ。太子聞給い。いやぜんくわ
のかたき成ゆへつかみころすとあれは。かづさの
介其ぜんじやうを何ものが申せしぞ。それ成
くわんばくのゆいきかせうてとおしへしそ。かづ
さの介扨はこなたにあくをすゝめてみかどをこ
ろさし。我てうてきのなをとらずして■子【天子？】
に
あがり。太子はようしやうなれはなき物に
せんとのたくらみ。是こなたをころさんためなり。
けは【？】其心有ゆへはぎはらのしんわうもふたみ
がうらへながし置奉るか。是太子両おやをころ
せは八ぎやくざい。天りにそむくだうり【道理】めう
ばつ【冥罰】の程をそうし【奏し】。是はみなくわんばくのたく
みにて。天子にならんとは思ひもよらずと
【左ページ】
いへば。太子さらに聞いれすぜひに■たてはなら
■との給ふ。はる時聞て然らは大あく人大とう【？】
あじやせ大しはおやをないがしに給ふ。たゞ今
みかどにてきだい【敵対】給へはあじやせ太子か。あたを
すゝむるくはんばくは大ばかけしんか【提婆が化身か】。是そ太子に何とおきなの申せしにたがはす。其時
たつてとがめしはかやうの事を思ひての事。
此かつさの介が有内はなか繰り返しかなふまじ。大あ
く人といへば。くわんばくたくみあらはれ。あれ
打とれもの共と入みだれたゝかいけし。然る所へ大嶋
かづさの介にわたり合しが。はる時に切ころされ
残りし物をおつちらし。みかどを御とも申つく
て【？】まづ都をひらきける。そのゝちくわんばく金
玉丸をおしうしない【？】。その身は天しのくらいにのぼ
りいよ〳〵をごりをきはめける。
【挿し絵内】
せんたい女かつらき山■■ん
みこ
かんぬしせんき
せんたい女おかむ所
よし田大明神
長れいまもり■■■■【まもりふくろとる？】
せんたい女まもりふくろおとす
第二
かくて中宮くわてうのまへ。大内のそうどうゆへかづさの介がはからいにていどほり弥介おい参
らせいせのくにふたみがうらへをちさせ給ひ。しん王もろ共ひなのすまいの物思ひ。きむら
左京しゆごし奉り。ふかくしのばせ給ひける。有時御太子しん王らは。つくゑによりそい給ひ
つゝ。まことにゆき平【在原行平】の中なごんつみなくてはいしよ【？】の月をなかめしと。口ずさみ給ひし
も今御身のうへにあたりたりと思召。みやこのそうどうに父みかどは何とかならせ給ふぞ■【と？】。
御ゐ【御衣】のたもとをかほにあてさせ給へは。中宮あわぢみ給ひ。何とて御心ほそくの給ふぞおつ
付御よ【御世】に出給はん。まづ〳〵御心をなぐさめまじませとの給ふ所へ。しほやく【塩焼く】女のやさしくも。
御なぐさみにとてはなぐるま。うをつりざほをもち来り。あん内をこいけれは。あはぢのつほ
ね立出やうすを聞は。私はすまと申ものにて。■さきやう様にち【？】とたいめん申たきといへば。あはぢ
聞たゞ今は御るす也。何にても申おかせ給へ。然らは是をかみへあげてくださりませと。はなを渡
す。あはぢふしぎながらしんわうに申せは。ゑいかんまし〳〵かの女にたいめんある。すまつりざほを
さし出し。きのふのさほほそく候へは。是をとてさし出す。しんわう悦び申。中ぐうさま。あの女はやさ
しくもまい日我をなぐさめくれ候。是はつりざほと申てうをゝつる物也。いざなぐさみにとうみ
へ入給へは。あまの長五郎らといふもの。此つりざほにくい付うみゟあがれは。みな〳〵をどろきにけ
【左ページ】
給ふ《割書：はまにてあまの長五郎｜いろ〳〵だうけせりふ》長五郎はもつたいなくも。しんわうに心をかけ御しやうぞくを身にまとい
おもひのたけをあかしけれは。しんわうふびんに思召。なさけのことばを給はれは。長五郎うれし
く此うへはいやしきあまの事なれ共。一めいをさしあげ候とたはふれゐる【？】。《割書：長五郎｜ぬれ有》然る所へ■兵衛【？】
かへり長五郎がていをみて。いかに御ゆるさればとて此ていは何事ぞ。いやせうぞくは某ゆるして有。
其ものはそれ成すまがつま也。してけふのしゆびはいかゞと仰給へは。さきやう■■。さして■づかはし
き事にて■■す【あらず？】。しまもりひぜんのかみにたいめん申候が。なに共なんぎ成事をねかい候。へつ
の事に候はす。しんわうさまへ御めみへ申たきよし。たゝ今まで申さぬ事をこいねがふ。此みぎり
なれは人の心はたのまれず。もし二ごゝろ有もしらず。又御たいめんあらぬもいかゞなり。又ひぜんの
かみ君をみしりたる事は有まじ。何とぞ君のすがたになしいつわり御たいめんいたさせん。たれ
よかれよとしあんをめぐらし。そばに有しあまの長五郎が■■をみて。是々あのものを■■
のことくにしつらい申さんと。長五郎にくはしくゆいきかせ■への御■■なりといへはやれ事■とて成べき
とせういん【承允】せず。女ばう長五郎にむかい。是たゝ今もきみへならは命をさしあげんとはの給はぬか。ゆへ
は又命ゟ心やすき事。君のおためなりひらにといへば。長五郎うなづきしからはいかやう□□申
さんと。かぶり。しやうぞくきせしんわうのすがたとなる。左京悦びしまもりを今や〳〵と待にける。
《割書：此所にて猪五郎みかどの｜ことばをならふだふけ【道化】有》所へひぜんのかみ御めみへとて来る。左京立出御とりつぎ申しんわうの
御まへに■り。ひぜんのかみさんだい《割書：■■にて｜たうけ【道化】》其後みき【御酒？】をもち出是はめいしゆ【銘酒】にて候へは。さし上
候といゝもあへずしんわうをてごめにし。むねにたちをさしあてる。さ京みてこは何事でひぜん
のかみ。もつたいなくもしんわうをてこめにするは扨はふた心にて有しな。それゆへ御めみへをこいね
がひしがびぜんのかみ聞成ほど其とをり。くわんばくかねみちゟ。しんわうをいけ取来れと有■
かくはなす。さあわたすかいぎに■いゝがいすると【？？？】。刀をおしあてれは。長五郎は身ぶるいしなふたす
け給へさきやうどのと。なみだをながしいへばさ京聞扨はたばかりける。此うへはぜひなし。其しんわうを
わたせは我〳〵が命はべつじよなきか。をゝしんわうさへうけとれはかた〴〵はたすけしぞ。然らはなる程
つれ給へ渡し申さん。はぎはらそばにて是をみ給ひ。何とてあのしんわうを。おめ〳〵とみながら渡
されん。ぜひに我をつれゆけと身をもがきかけ出給ふを。左京とゞめあのしんわうをわたし
申せはたみのため。又我〳〵がいのちもべつきなし。ひらに我にまかせ給へ。しんわう聞召。我か命を
たすかり是か其まゝあられんやと。一人なげき給ひける。長五郎はかなしく。こは何たるむくいぞや。
いのちをたすけ給はれと手を合おがみける。さ京みてみれんなる御しんてい。もはやのがれ
ぬ事と思ひ。すみやかにころされたまへと。むりにしんわうになしわたしけれは。ひぜんのかみはかの
長五郎をまことのしん王と思ひ。らうごし【牢輿】にのせ申。みやこをさして急ぎける。しんわうも中宮
も。いのちはたすかり給へ共。ふびんはつまのおすまなり。左京人〳〵をいさめしゆごしける。かくて川
【左ページ】
こへ弥介両人みやごの有様聞。ふたみがうらへ帰りし所へあやしやらうごしをしゆごしさきをは
らふてとをりける。二人立ふさかりみれは。侍共らうせさ【？】千万是はみやこゟのせんじにて。ひぜんの
守しんわうをいけ取奉りしぞ。そこ立のけといかりける。二人はおどろきこはいかにと。たちぬき
侍共に切りかゝりおつちらし。扨〳〵あやうき御事かな。いざろうこしを出し奉らんと戸をあけれ
は。長五郎ゆめのことくに立出。人〳〵をみて。らいはいす。もくの丞両人もこはもつたいなやとらいはい
なしけるは。おかしかりける次第也。さ京人〳〵を御とも申立出二人の人にたいめんし。まことのしんわう
是にましますぞ。あの者はあまの長五郎と申もの也。きみの御身かはりに。しまもりをたば
かりしぞ。扨みやこのやうす心もとなしといへば。二人聞さればくわんばくかねみちはおのれとていゐに【帝位に】へあがり金玉丸さまをおいうしない奉り。いづく共なく成給ふ。扨みかど天王はおいのち
べつきなく。かづさの介がしゆごし。かくれしのばせ給ふと一とにかたり。おつ付打て御くりま【？】
しませ扨たゞ今のもの共是へ打て来るべし。はや立のかせ給へ。さ京聞いや此みちはひせんの守
がれうち【領地】なれは心もとなし。いかゝせんとあれは。長五郎立出我ふねの候へは。あれにめしてむかふ
じまへのき給へそれ〳〵女ばう御共せよ。我はあとにとゝまりて。おつてを■入おつ付べし。人々
聞是ざいわい。して其方ふねなくて何としておつ付へし。もとゟあまの事なればうみへ入て
参るべしと人〳〵をふねにのせこぎいたせは。さわ今【？】にて心やすけれと。長五郎たゞ一人ひぜんの
【右ページ上】
せんたい女わかやき
長れいをつまの
かたきと 打てかゝ る
せんたい女
金玉丸打てかゝる
長れい二人にたいめん
【左ページ上】
弥介御とも
川こへしん王をおいにける
【右ページ下】
かっづさの介
しん王きん玉にたいめん
川ごへ切所【？】
せんたい女
くわん白さいこ【関白最期】
きん玉取ておさへる
【左ページ下】
長れいわほくの所【和睦の所？】
長れい切所【？】
左京切所【？】
ぐんぜいにける
守を待所へ引かへし来り。さあしんわうをわたさぬかと。やりおつ取て待にける。長五郎
おどろかす。もはやしん王さまはふねにめしをち給ふぞ。其間なぐさみにひまをいれるぞ。につくきやつ
とやりにてつけはかいくゞり。なんなくひぜんのかみを切てすて。らうどう共【郎党共】に打むかい。今はほん
もふとげけれは我は是ゟおち行ぞ。みな〳〵それにとうみへざんぶと入けれは。むねんながらも侍
共都をさして急きける。爰にかづらき山にすむせんたい女は。の山をいゑとす山うばの。つゑにすがりてよろ【？】
おい吉田の宮にまふて。なむよし田大明神今一たび我すがたをわかやがして給はれと。ふかくいのる。かんぬし打わらいおよば
ぬ事をねがい給ふ。それに付みかどくわん白ゟ。金玉丸といふ人又はかせ長れい両人此所へさんけいするを聞召せんぎある。もしけが
のあれはいかゞはやくげこう【下向】し給へ。心へましたと立帰り。かも川はしを打渡りしに。はしにけしとみ【？】まもりふくろを川へ
おとす。何とせんと身もだへすれど取ゑん事かなはず。然る所へはかせ長れい此所をとをりける。らう女是申此川へまもり
ぶくろをおとして有。取あけて■■ませ。長れいたのまれかわへとびこみ。ながれしふくろを取あけうばにあたふる。悦びい
たゞき長れいがかほをみてのがさぬ長れいつまのかたきとつへふりあげれは。とびしさり。我身には覚へなし。長れいと
いふなかずおゝし【言ふ名数多し】。人たがいならんといふ。所へ又金玉丸いづくにか有けんとんて出。是長れいぜんじやうのかたき我身のかたき。かく
ごせよとほこふり上れは。うば太子にむかい我つまのかたきなんぢに打すべきかと。二人あらそひ打てかゝる。長れいしばらく打
合しが。もとよりまほうの身なればすかたはみへず。二人の物こゝやかしこを尋。ひけう物【卑怯者】出よとのゝしる。長れいはしのうへにつつ立
こりや方〳〵是に有ぞ。して某をかたきといふ事心へずようすあらはかたるべしと。かのうばをみれは二八年【才？】のびじんの
【左ページ】
すかたと成。長れいみて扨はきつねたぬきにて。某をたぶらかさんとはかなふましきぞ。うばふしぎをなし我すがたを
水にうつしみればわかやぎたり。扨は我ぐわんかなふたりと。そば成松の木ねよりぬき持。是長れいわがつまはきんふ山【金峯山】
にてぐづうのおきなといゝしが千年のよはひをたもたんとやくそくし。某はかづらき山に住。此頃つまのいわやへ入みれはむ
くろ斗【ばかり】あり。あたりの人に尋ねけれは。こんどみかど御子なき事を。長れいにうらなはせ御らん有に此おきなのわざとうら
ないしゆへ。ちよくでうくだりくびをうたれ給ふと聞。何とぞ今一たびわかやぎ其方をうたんと此宮へさんけいし。■にて
あふ事のうれしや。よくもころさせ給ふとなげく。金玉丸やうすを聞。何其ぐづうのつま成とや。我は其おきなていゐに生れ来
れ共。是成長れいあく王といつはりうらないはかせ■のていに成て有とかたる。扨は我つま成けるかとたがいむかしをかたりやく
そくのゆびを取かはし。ふしぎに二世のちぎりをなす。長れい聞何金玉丸とや我ゑきの【易の】おもて【？】にまかせうらなへはいつわりの
■べき。みかど十か年をまたずしてころさせ給ふゆへかやうのみだれと成。何とぞこなたにたいめん申。共〳〵くわん白を打ほろ
ぼし御代に出し奉らんため。尋ね【？】申と大小ぬきすてらいをなせは。其しんていをしらずうたがふたりと東【？】にざんげしの給ふ所
へ。杢之丞しん王御供仕り。此の所へ来り給い金玉にたいめんまし〳〵。■■悦び有所へくわん白大ぜい引ぐし吉田に
来りけるを。大ぜい取合かねみちを切すて。大りにつかせ給ふ。だいご天王めでたくくわんぎよ【還御】有。はぎはらしんわう
御くらいに付。金玉丸ふうふもろ共御てんに入給ふ。御悦びの御のうばしまれは【？】つぼねそれ〳〵に■んく■有■■■■
守御なぐさみとてや■をよみ上る。【ここより御悦能のキャスト】太夫はうらべの長れい。ワキせんだい女。三位は中宮花鳥のまへ中将【？】さぬき
小【？】つゞみのあまの長五郎。大つゝみ左京。太こ【太鼓】いどほりこんの介。其ぎし■取おこないすてに御のふはじまり有平秋方■■【最期の二行は汚れ多し】
新版 化物とんだ茶釜 富川房信画 全
【右頁】
明和七庚寅年
房信画
【左頁】
つちぐも
せんせい
のかたへ
ゆかずはなる
まい
一明夜丑みつ
時北山の
古づかゑ化
物仲間申合
可参事
なんのそう
だんじやろ
【右頁上】
これは
よい
おも
い
つきた
きたのゝおくふる
つかにいくとしふり しとも
しれぬつぢくも すんでばけものゝ
【左頁上】
せんせいととき
めきけり
みなをよふ
ことよのき
にあらす源の
らいくわうのらうとう
四天王なとゝいゝて ぶゆうにほこり
ばけものを
なん
とも
おもはす
【右頁下】
きんときめら
きみがは【わ（ワ）】るい
ばけものなか
まのおやふん
みこし入道
大ぜいの
ばけもの
ひきつれ
ふるつかへき
たりつち
くもに
たい
めん
【左頁下】
われらいくわうを
なやませこう
たいに名を
のこさんと
おもふこれに
よつてみ
な〳〵も
おもひ
〳〵
に
ゑ
て
もの
を
ばけ
四天王 のゆ□
をくぢ く□
がてんか〳〵【「合点か」を二度繰り返すのは決まり文句】
【右頁上】
つち
くも女と
ばけてゝ
人々をたふらかす
【左頁上】
うらへのすへたけ
女はおらは
きらいものだ
御せんへつれて
ゆくことは
いらぬ
もの
じや
すへ竹
坂田の
きんとき
【右頁下】
□□？
とふぞおとり
なしてらい
くわうさま
に御めみへ
かいたしたふ
けんし【絹糸】
ます【。】まいも
すこしは【舞いも少しは】
けんして【絹糸て】
おり
ます
【女＝土蜘蛛は糸売りで「存じ」と言うところに売り物の「絹糸」をかけた洒落を言っているようです。】
こりや〳〵女その
ほうはまひかなるか
わがきみ御しゆ
ゑんの
【左頁下】
おりから【折りから】よい
さいわい〳〵
【枠外】
ちやかま
【右頁上】
源のらいくわうきた山
の花さかりをなかめんと
四天王を
めしつれ
しゆゑんをな
し給ふ
ところへ
いとうり
の女き
たり
まいかなてけれは
みな〳〵けうに
いらせ給ひ
ける
【左頁上】
びら
しやうと
あふらくさい
おらはおも
しろくもなん
ともない
【左頁下】
いとうりの女五しきの
いとをらいくわうにたて
まつりおもしろく
まいかなで
御きけんに
あつかる
【右頁上】
さてもらいくわうきた山にていとうり
の女さし あけしいと
御てに
【右頁中】
ふれられしより
御こゝちあしく
なやみ給ふ【23行目くらいへ】
【右頁下】
たとへんかた
なき大
ちやかま
□□□で
きて□い所【台所】
のうち□こ
ろけまはる
りやうり人【料理人】
きもを
つぶす【42行目くらいへ】
【左頁上】
それより
御やかたに
さま〳〵のあ
やしきはけ
ものいてける
ゆえ
四
天
王の
人々
とのい
申て
はい
かんの
いた
める【肺肝の傷める＝肺肝を砕く、苦心する】【11行目くらいへ】
【左頁中下】
ぜんだい
みもんとんだ
ちやかまだ
そりやでたは
ちうけん
やつこおと
ろきにける
四天王の人々ばけ ものをいけとらん
とこゝかしこにつめて よふすをうかゝふ
中にもさかたのきん ときまたゝきも
せすようみつめそのい【其居＝其居所】申けるに【その居場所を（見切った）と申けるに】大きなる
やくわんのばけも のいつる
ハヽア
やくわん
に
ばけ
おつ
た
はやく
ひつ
こめ
〳〵
つかもないやくわん
だそ
絵師 富川房信
【左ページ、墨で手書き】
化物とんた茶釜 下
こゝに平の
まさもりは
かねてらい
くわうを
なきものにして
われけんは【玄蕃】にならんとたく
みしか此ころらいくわう
ひやうき【病気】そのうへやかたのうちに
ようくわいありときゝ大きに
よろ
こふ
【台詞】
わたくしきたうじや【祈祷者】と
なりらいくわう
をたばかり
くひとつて
まいらん
【左下の人物】
いのくま
入道
【すへたけの台詞】
いかにも〳〵ようくわい
のくるじこく
はよふこせんの【早ふ御前の】
御なやみを
よくいたし
たい
【人物名】すへたけ
【人物名】さたみつ
【さだみつの台詞】
もはやうしみつ
てこさろう
かの
【本文】
平のまさもりか
けらいいのくま入道
きとうしやとなり
らいくわうのやかたへ
しりそけんとそらい
のりをする あつきこうぶく【悪鬼降伏】
おんてきたいさん〳〵
【そらいのり：空祈り、祈るフリ】
つち
くも
ても【土蜘蛛でも】
はいとり
くもても【蝿取蜘蛛でも】
わがぎやう
りきて
はらいの
けるそ
源の
らいくわ
う
つちくものよう
くわひにおそれ給ひ
御なやみつかれ
ねいり
給ふ
さかたのきんときは
きとうしやきめういん
つらたましいあやしくおもい
こゝろをゆるさす
あと
より
つき
きたりやう
すをためし
みる
さてこ
そしれものよ
さて〳〵きものふと
い
づく
にう【木菟入：憎たらしい坊主】
めだ
いのくま入道ひそかに
らいくわうのねまへしの
ひこみかくしもちたる九寸
五分にて御くびをかゝんとうかゝふ
らいくわうさへぶつちめれば
おらかたんなはふくとくの
三年めよし〳〵
【福徳の三年目：福徳の御利益は三年目にまわってくるという意味で、転じて思わぬ幸運が舞い込むこと】
人々もの
おとにおとろき
かけ
つ
ける
坂田のきんとき
□□□□【きみやう】
いんを
とつて
ひつ
ふせる
【きみやういん：前コマに見える偽祈祷者（猪熊入道）の偽名】
いのくま入道
すでに
らいくわうの
■れまに【寝まに？】
しのひいり
きんときに
いけ
とら
れる
【左ページ上】
源のらいくわうつちくも
まぢかくきた
るをこゝろへた
りとぬきうち
にきりつけ給ふ
すなはち此たちを
くもきり丸と
これよりかい
めいある
わたなへのつなを
はしめ人〳〵
つちくもの
のりを
したい
きた山のふる
つかへゆき
ついにつち
くもをたい
し
ける
【左ページし下、台詞】
あやしき
けしやうの【化生の：化物の】
すかた
や
【本文】
さかたのきん
ときてなれ
し大まさ
かりをひつ
さけ
まさ
もりがけらい
をうちひしく
【金時の台詞】
もの〳〵しや【こしゃくだ】うん
さい【うんざい＝馬鹿、まぬけ】ともわがきみ
をほろほさん
とはとんた
ちやかま
じや
【左ページ上、本文】
平のまさもり
いのくまかしけんじ【猪熊が修験者】
いけとられしと
きゝことろ
けんせぬうち【事露見せぬうち】
ふいを
うたんと
ようちに【夜討ちに】
おしよせる
【右ページ下、台詞】
やんらね
は
【左ページ下、台詞】
ありや
〳〵
〳〵
なんでも
ぶつちめたい
きついことは
ないなんの
その
せつつ
のかみ源
のらいくわうつちくもたいしありて
御こゝろよく
ならせ給ひ
四天王の人々
まさもりを
いけとり
し
こと
御ほう
びある
四天王の
人々まさ
もりを
いけとりかち
ときあけていさみ
けり
【人物名】
うらへのすへ た
け
【まさもりの台詞】
ゑゝ
むねん
〳〵
絵師 富川房信
【裏表紙】
天明八年【1788年】
夭怪着到牒【牒はへんが巾】【読みは「ばけものちやくとうちやう」「ばけものちゃくとうちょう」】
北尾政美
八つのかねを
ぶる〴〵ものにてつく
【ぶるぶるもの…恐ろしくてふるえるような状態】
世にいふようくわいはおくびやうより
おこるわが心をむかふへあらわしてみるといへども
其りばかりにあらす夜ぶかにいれば
いろ〳〵おそろしきすがたをあらわしみる人きもをけす
【検索用「妖怪着到牒」「ようかいちゃくとうちょう」「妖怪図鑑」】
【都立中央図書館加賀文庫にも所蔵あり。https://doi.org/10.20730/100053547】
はけものゝおやだま
みこし入道
あらわれ
てしたの
ばけどもを
よびいだす
【左ページ】
入道のまご大あたま
こぞうあめのそぼ
ふる夜とうふやを
おどかし
一てう
しめ
て
くる
□□【かすれており判読しづらいが、都立中央図書館加賀文庫本を見ると「さる」と読める】くつれ
やしきの
さむらい
ごてんに
夜づめ
のと
ころ
う～～【「ゝ」かもしれない】
人
ごろし
〳〵
【左ページ】
夜も
ふかく
いりけれは
しきりに
ねむくなり
少しいねむり
かけうと〳〵と
しなからふとめを
あけばからかみを
さら〳〵とあけ
ざしきいつぱい
ある大さむらい
によつとのぞい
て
ごばんの
しゆ
ごくろう
河
太郎に
とられたる人
うかみも
やらずあら
われいで
とも
ぐいを
する
【うかむ・浮かむ…成仏する。「うかみもやらず」は「成仏できずに」の意】
【左ページ】
これは河太郎なり
さみしき川
ばたをとをれば
いろ〳〵のかたちに
へんじ人を
たばかり
川中へ引こみ
はらわたを
くろふ
みけねこのふたまたは
かはぬもの
のちには
人げん
の
ごとく
心つう
じて
人を
ばかし
なや
ます
【左ページ】
あま
にうどう
口ひろくはは
とがりておそろしく
このさむらいあたまから
がり〳〵〳〵
さか女は
よいのうち
にてもさみ
しきところには
いるものなり
ひろには長ろうか【広庭・長廊下】
またはつね
〳〵
せついんにも【雪隠＝便所】
いること
あれば
女中がたは御ようじん
【左ページ】
これは
しやう
めいの【正銘の？】
うみ
ぼうず
かいちうに
うかみ出
ふな人を
とる
おそろしき
はけものなり
月の
うち
くろ日【黒日＝縁起の悪い日】
には
ばけものより合を
すること
あり
きつねはしよさ
ことめいじん【所作事名人】
えてものゝ【得手物の＝得意の】
【左ページ】
しのたつまを【信田妻を】
おとる
むまどの
たいこを
うち
ます
ひめじの
おさかべ
こわいものゝ
おやたま
ひとたび
まことの
すがたを
みる人は
そくさに
めい【命】を
とら
るゝ
なり
【左ページ】
みつめんうば
ひとつまなこの
うばと見へて
つきまとう
女の
人
だま
にくい
と
おもふ
男の
のどへ
くいつく
くら虫
くさふかき
ところにて
おり〳〵て
あい
たる
こと
あり【折々出会いたることあり】
悪息
くさき
きをふく
さのきに
あたれは
たちまち
し
す
たこ
の
にう
とう
かい
へんに【海辺に】
いでゝ
人を
とる
【左ページ】
さるの
こう
ろを
へ
たる【猿の劫﨟を経たる】
ひゝなり【狒狒なり】
人の
おもふことを
よくさとる
ゆへ
かりとること
あたわず
たぬきの
きんたま
八丈ひろけ
あたまから
かぶせる
そののち□【は？】
ばかになると
なり
くるまめぐり
わか口より
いづるくわゑん
して
わかかたちを
くるまとともに
めくらす
かうもりの
ばけたのなり
【左ページへ】
人の目を
ねらう
【右ページ左下】
なめ
くし
ら
の
ばけもの
人にすいつく
【左ページ左上】
あかおに
みどりこ【嬰児】を
くらう
風あま
大かぜのふく
ときいでゝ
人にとりつく
がいこつ
はかしよに【墓所に】
いてよな〳〵
おどる
かゝるところへ
あさひなの三郎
とんでいで
もろ〳〵の
あくきを
たいぢしけれ
ば
みな
ばけもの
は
ねだやし
なり
い
まの
よには
少しも
こわき
事はな
し
御子さまがた
御気をじやうぶに
しい【尿】に御出なさるべく候
政よし画
作意妖怨懼感心 完
天明三卯
作意妖怨懼感心 北尾政美画作 三冊
口上
先（まつ）もつて各（おの）〳〵様（さま）御子（おこ）様 方（かた）
御機嫌（ごきげん）よくおいたづらを被遊（あそばされ）
御目出度（おんめでたく）奉存（そんじたてまつり）候 扨（さて）何（なに）がな
珍（めづ）らしき趣向（しゆかう）仕（つかまつ）らんと存候
處（ところ）に御子様よりとかく
化物（ばけもの）の本（ほん）を御 望（のぞみ）なされ候
扨ばけものも毎年（まいねん）いろ〳〵
出（いで）候 故（ゆへ）此上（このうへ）の思（おも）ひつきも
御座（ござ）なく依是（これによつて）めづらしく
化物を御覧（らん）に入申候
にばなの出来（でき）候 迄（まで）は余（よ）ほど間（あいだ）御座候 得（ゑ）ばゆる〳〵と
御一￣チ覧（らん）のほど奉希（こいねかいたてまつり）候 其（その）ため口上（こうしやう）さよふにカチ〳〵
こゝにばけものゝ
おやたまみこし
入道はきんねん
ふあたりにて
もはや
まいねん
くさぞう
しにて
やすく
され
て
入道も
しれが
きて
山おくへ
ひき
こみけれは
手したの
ばけもの
どもうち
よつて
【左ページへ】
おやだまが
そふこし
がぬけては
おいらがのどが
ひるこれでは
ならずの
かばやきと
古寺のゑん
のしたへより
あいをつけ
みな心いつち
にして
入道へむほんを
すゝめる
扨も入道は
なかまのもの
にすゝめられ
やむ事をゑず
又々一くふうし
て手下の内
青さぎを吉
原へつかはし
ける先古ふう
なれどもらう
かに立て白しやう
ぞくみだれがみ
といふ所をこじ
つけるに女郎とも
一こうこはがらず
【左ページへ】
これはならぬと
いふ所にかねて手
だてやしりたりけん【？】
女郎ども一度に大ぜい
おりかさなりついにはか
なくいけどられきり
取にされ色客のきた
ときのたのしみとなりけり
【右ページ、縄を持っている女郎の台詞】
はなし
なんす
な
【左ページ、青鷺をおさえる女郎の台詞】
しばつて
つかはしんせう
【左上、女郎の台詞】
めづら
しい
ばけ
やうで
おざん
す
あきれも
しなへ
こゝにあるやまし
江戸にては近年
何もあたりをとら
ずせんかたなく
いなかをかせがん
と江戸を夜
にげにして
とある山道に
かゝりしに日は
くれる心ぼそく
ものさびしき
折からかねて入道は
此所にまちぶせし
て旅人を なやま
さんとかの なまぐさ
き風を ふかせけれ□【ば】
はや
くも見 つけ
なんと せん
せい【先生】見せ
ものに出る気
はないかといわれ
さすがの入道もあきれ
うか〳〵して
【左ページへ】
だきこまれては
たまらずとそう〳〵
にげかへりける
【右ページ下、旅人の台詞】
おやかた
とんだもうかるぞへ
出て見さつせへな
【左ページ】
古ふうたが
もゝんぐはァ
【「ももんがぁ」「ももんじぃ」は化物が人をおどかす時の掛け声】
やしきがた【屋敷方？】
よりまきものをたの
まれなにがなめづら
しき図をとあんじて
居る折からばけ物
の方でも此ごろは何を
しても人がこわがらぬ
ゆへあたらしい所を見せ
つけんとひどひくめん
で出た所がゑしは是
さいわひ
とぢきに
生うつし
にいたし
ける
【左ページ】
ちつとそうも
■ざるまへ
入道は一通りやつて
みた所がすきと
人がこはがらずてら
されてばかり
居るゆへむかし
とはきついちがい
なれば先世の
中のありさま
を見んと
日よりの
よひ日に
くもの上
から世の
中を一
見する
こちらの
げいしやも
よいとし
じやがまだ
まゆげを
ひいて居る
ばけものゝ
世の中
じや
【左ページ】
先一ばん□
はり物や
にてはもん
をぬき
古物を
あたら
しくし
とうざん【唐桟留＝縞模様の一種】
とめはす
わう【蘇芳】で色
をまし
地のわるひは
たゝいてな
をししみ
のあるそら
いろが
ふり
そでの
おもてと
ばける
花の
お江戸
のはん
じやう
ははつ
かつほ
が四貫
しても
五貫し
てもか
まはず
かつて
くふま
ことに
たこくの人
のしわい目【吝い目、しみったれた人の目】
から見ては
せにの
さしみ
をくふ
やうに見
ゆるなり
しかし此れ
たかひので
なければ初
かつほでは
ござらぬ
【左ページ上】
川柳沙【抄ヵ】
の評に
その
直（ね）では
袷（あわせ）を
着（き）る
と
おやち
いひ
入道も此
やうすを
みてさても
つよきは
其なりと【？】
あきれる
【右ページ台詞】
さてもあたら
しいは
【左ページ台詞】
サア
やりなへ
かつを〜へ【長音記号を波状に書く表現？】
〳〵
【かつをゝゝゝゝへ…と母音を繰り返して長音を表現したものか】
四月は
あわせと
いへとも
たくわへ
なき人は
こそでの
わたをぬく
とたちまち
あわせとば
ける人が見
とがめてにた【（昨日の綿入れと）似た】
小もんだと【小紋だと】
いへはぬから【言へば、抜から】
ぬかほでアイ【ぬ顔で、アイ】
一ぴきかつ
てあわせと
小そでと
にしやした
と人を
ばかす
【男の台詞】
すこし
たけが
つまつた
の
【その妻らしき女の台詞】
うる
さひぞ
〳〵
【左ページ】
今まで
けんぼう【憲法小紋】
小もんと
見へしは
こびちや
がへし
花色か
黒【？】に
なるみな
それ〳〵
にばけて
又一度〳〵
せけんをはる
もみ
な人
のく
ふう
なりこの
ごとくいるい
もば
ける
やぼな客が
くるとかわ
いゝの女房
にならう
のとくう
ゆへこれ
も又人
をくう
なるべし
かねも
よこさず
に長ひ
ふみだヨヲヽ
【左ページ、遊女の台詞】
明日はおなかしの【？】
おいらんをおつれ
なさつてむかふ嶋【向島】は
とふでこさります
【キセルの男の台詞】
いゝ
所だ
【お膳の下、台詞】
だんなへ
けんじ
ます
【本文】
又ちつと
きいたふう
の客はたま
壱分も
はなを
やるともう
□【大ヵ】じんの気
になつてむ
しやうに大きな
事ばかりいつて
きせるを上だんに
かまへてけむりをふくと
とんだ大きなつらになるも
おそろしき事也
入道はくもの上から
つく〳〵
さとり
うか〳〵して居
ならはけつく【結句、結局】
此方かはかさ【此方（こちら）が化かさ】
れんしれす
さらば一しあんと
夫よりすり物
をこし
らへ一世
一代の会
興行する
【台詞】
いつれも
御たいき
でこさり
ます
【左ページ】
すてに
その日に
なれ茶やの
表に一世一代
せきばけ仕候
とはり札を出
しけれは何が
おしみの入道か
事なれはきつね
れん中はまくその
せいろう【蒸篭】馬の小へん【小便】
のこもかふりおひ
たゞしくつみける
にぞばけなかま
われも〳〵と
気をはつて
下札の
せきの
ないほと
くんじゆし
けり
【左下、台詞】
サァ
お通り
なさり
ませ
一世一代の
会しゆび
よく相つと
めけるにお
びたゝしく
金子あつ
まりければ
是にてばけ
ものやしき
四五ヶ所も
かひて今は
入道も心
おちつきて
まことの
楽いんきよ
にてくらし
ければ
わけて
ことしは
めてたき
はると
いく久しく
ことふき
ける
北尾政美画
化物大閉口 全
【刷りの違うもの→https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_01961_0092/index.html】
【ばけものだいのへいかう（ばけものだいのへいこう）】
寛政九巳【1797年】
化物大閉口
楚満人作
豊国画
二冊
きんねんはくさぞうしに
金平がうでづくをやめし
よりばけものともは
だん〳〵すいび
してにち
〳〵ごとう
ちのはん
じやうに
したがひいで
べきあきやしき【空き屋敷】
もなくはしから
はしすみからすみまで
にきやかによるはやたひみせや
二八【そば屋】のあんどんちやづけやのかん
ばんにはくちうよふなれば【白昼ようなれば】
いつかうつらだしも【一向面出しも】ならず此まゝ
ならばばけ物いつとうとりつゞき
できがたくいがゝせんとより
あひさうだんするにみこ
し入道がいふはこれはくさ
ぞうしのさくしやにたの
みおそろしくこはひ
所をしんばんにだ
してもらはゞまた〳〵
よにいづる事もあら
んといへはみな〳〵しかる
べしとさうだんきはまる
【雪女】
どうも
つまら
ねへ
【三】
此ぐろはふきや【富貴家≒金持ちの家】さへおいらを
つかひおらぬ
もゝん
ぢいといつ
てもこ
どもが
ねつから
こはがら
ねへ
【六（ろくろくび）】
此やふに
しろむくが
よこれ
て
も
はりかへし
さへできや
せん
ときにさくしやはたれが
よからう京ばしはおら
が事はかくめへしかわらけ
まちはこじんなるしすこし
こふうだか芝の楚満人は
とうだらうといへばみな
よから
うと大
ぜいうち
つれたち
たづねきた
りしんはんに【新板に】
いだしくれよと
たのみければ
なんせん【南杣＝楚満人】おゝ
きに
ふき
出し
いま
じふん
てめへたちの
事をくさ
ざうしにだ
してみたが
いゝてへ〳〵人がわるくいふこつちやァ
なへまづてめへたちがすがたを人がこは
がると
【左ページへ】
思ふが大きなふかくたそれより
此うきよにてへ〳〵おつかなひ
ものがあるこつちやねへそふ
いつてもほんにしめへから
しんせんざのせんせいにかりて
きたおらんだ
めがねを
みせて
なつとくさせよふ
よの中の
ばけものよりこはひのを
みやれとぐつとちやな
あいさつばけものは
大きにおもいれを
くじかれさふかならば
どふぞおめがねを
はいけんいたし
たいとみな〳〵
のぞむ
【右ページ見越しの首の下】
ちと物たのみ
もふします
おいらはちつと
ちかつきた
【見越しの足下】
うちかしらぬ
マアすこし
のぞき
ましやう
【ろくろ首の足下】
アイ
おゝぜい
では
ござりや
せん
【左ページ縁側】
た【誰】
そ
や此
や
ちうに
さし
たる
かどを
たゝくは
くいなか
たごし【たゞし？】
そば
や
か
【右ページ上、遠眼鏡を覗く妖怪たち】
サア〳〵
はやく
かわり
な
まだ
おれは
ろくに
みねへ
なんと
どうた
もふ
〳〵
てめへたちは
らちは
あかねへ
そ
マア〳〵
もふ
ちつと
みせ
な
イヤ
もふ
〳〵
おそろ
〳〵
【下段の顔の大きな侍たちは遠眼鏡で見られている】
アタんはへが【あた（ま）ん蝿が？】
又おらが
たんなを
むしる
くめん
だな
けふは
ゑび金で
おひと
おとを【？】
あいてに
のみの
しやくと
しやれさ
モシ
それより
ゆばふくわんのん
まへでほしをにさせは
どうでごぜへす
【左ページ、妖怪たちの台詞など】
そのときしんせんさで
かりてきたおらんだの
トンカラスといふ
めがねをうや〳〵
しくとりいだし
ばけものともに
みせる
もしへあのかほの
おゝきなかみしも
をきたのはわた
しらがなかまの
ものではないか
あれはなんだねへ
ムヽあれかあいつはいくらもある
やつさそふたいかねさへできると
あのよふにつらが大きくなるもんだ
又そのそはにいるそうがみがこわいやつだ
あのおゝつらのおひげのちりをゑじきにして
いるハテねこちらのわかしゆこ【と？】はとんだ
いどふといる【？】あれもいわくかこさりやすか
あれはふとざほにのせたがるからたが
あれもいつまでもわかしゆでもいられねへ
からやがて女になるせへんしやうなんし【変成男子】とおしやかゞ【お釈迦が】
とかれたへんしやうによし【変成女子】とは仏もきがつかなんだらう
むかふからくるゐしやは【医者は】ふん〳〵いゝにほひがするけれど田丁の
はんごんたん【反魂丹】いけのはたの【池ノ端の】きんたんゑん【金丹円？】でまつかうくさいのを
しのぐのだがあいつもおっつけ【≒そのうち】どうぎやうでございとなるたらふ
【下段は遠眼鏡で見られている人たち】
かのてきめが【かの敵？めが】
ぬしは
とんだ
おゝかめ
もんた【狼者だ】
と
いゝ
おつた
それはあまり
ほうへんを【方便を＝ウソを】
といたによつて【説いたによって】
そふいつたろふ
むかしゆかしや
おれもかれらに
まけは
せぬ
ヲーサ〳〵いゝよおれかのみこんしやあ
おゝふねたとおもつていろ
ぬしのはなんのよふだ
けんくはでいり【喧嘩出入り】
よしわらが
あづかり
やしやふ
あつちがは
く■かや
の
みせ
だしか
よし
〳〵
ときにもし
あのむねの
おふきな人
をおにのよふ
なしゆが
こはかるよふすだ
が
ねから【根っから】おいらには
わからねへがどう
したこつたねへ
てめへたちにはげせ
まいがあれはむかしは
おとこだてといゝかみ
かたてはたてし今では
きおひともいさみともいふがきついものよ
【左ページへ】
おやぶんたのむときくかさへことねへな
こつてもかけこんでかたをつけてやる事
なんのざうさもなく【造作もなく】やれ女をつれて
にけたけんくはであたまをたゝき
こはしたのやれおもてをかいてうが
とをるのあすこでみせびらきか
あるのおみき
のかう中か
たのみあき
たのとの一ねん
ぢうあつ
ちこつち
からいろ
〳〵のしり
をくつて
いるが【尻を食う＝後始末を押し付けられる】
なんと
わかつ
たもん
しやあ
ねへかこう
いふ人が町中に
あるととんだいゝものよ
そしていやみなしの
しらきてうめんだから【白几帳面だから】
それで人かおそれるが
もつともさ
【右ページ下】
おやぶん
おらあ
あのやろう
に
アヽやすく
されては
たゝねへか【面目が立たないの意ヵ】
とうそして
くんなん
し
【左ページ下】
マアわしがのをきいて
くんなんしアノあま
を
かへ
し
ちや
あ
たゝ
ね
へ
わ
な
たかしらふさ
ゆふへはかこちて【託ちて？】
とつちりのみやした
のんたこへて【飲んだくれて】こんや
うちへはねられねへ【家へは寝られねえ】
からとけへそいかねへ【何処ぇぞ行かねぇ】
かといつたらあいつか
どうめへたかうめへつた
と【どう参った、こう参ったと】
ぬかしてらちかあか
ねへからわつちも
いめへましくなつて【忌ま忌ましくなって】
たゝきのめし
やした
こんやのきやくはためになるやつだらふ
それにしてももふはや
きそふなもんだが
わるひばんに
きたなとゝ
どんたこふうな
ぐちこゝとをいふ
おや〳〵ついぞねへおとこのろくろくびがありやすね
ムヽまだ〳〵もつとながくのばすのがあるものよ
めづらしからぬこつたおゐらもわかひおりには
でへふのばしたもんだそれよりこつちらの
ざしきのびやうぶのうちのおいらんかての
いかひ【厳い】事あることをみやれせんじゆくはんのん【千手観音】
さまからあげせんをとりそふだ
【左ページへ】
あのよふなゑさにかゝるがさへご【最後】とんた
めにあはせられるおそろしいてつへんだ【天辺だ】
又きやくじんのはなのたかひ事あたごやまのごとくたらう
ぼう【太郎坊＝愛宕山の天狗の名前】から五わりましこうまんが【高慢が】ぶらついていけねへくせに
わるあなをいゝたがりぐつといろおとこのきになつであのまあ
てのたくさんなおいらんにあしをつけるきになつてゐるむしの
いゝまだ〳〵こゝにはみせたへ【見せてぇ】ものがいくらもあるけれども
どうかおれがわるあながいゝたいよふだからよしにしやう
つきあへだ
〳〵と
ぬしは
いゝ
なんす
けれ
と
うらに【うしろ？】
いきなん
したと
宇八が
もふしんす
おきや〳〵
そのてゞは
いかねえ
そ
【右ページ下妖怪たち】
なんと
みやれ
此せかひは
また
なを
すご
か
ら
う
これは〳〵おそれ
いり山がた
に
ぽ
つ
ぢ【濁点が半濁点になっている】
り
ほど
あつて
とん
だ
もん
だ
【雲のような枠の中、楚満人と妖怪】
サア〳〵
こゝかまた
とんたむつ
かしいところだ
はてねへ
あのこもちの
かゝアはなんだねへ
なんとてめへたちには
げせめへがこゝは
いつてきかせるまでも
ねへ此つぎを
みさつし
なるほと
わつ
ちら
には
いつかう
わかりやせん
【下段、遠眼鏡で見られている人間たち】
それでもねつ
から此こが
ねゐり
つか
ねへ
おしつけ
りう
きやう
さんから
むかひが
こよふはやく
みごしらへを
しまへばいゝ
【妖怪たち、雲のような囲みの中】
大の
へこみ【？】
〳〵
アヽ
いくじ
ちや
あ
ねへ
いやもふ
これをみては
わたくしともは
いつかう〳〵
モウ〳〵
あやま〳〵
てめへたちはあゝは
ばけられます
まい
【枠の下、おそらく楚満人のせりふ】
あのふり
そでのうつ
くしいやつか
さいぜんの三人の
こもちかゝあ【前巻最後に出てきた】
たかどうた
おそれるか
〳〵
【人間の台詞、和歌になっているかも】
いざさらはつきみに
ころぶところまてと
しばせんかうが【芝全交が】
めいく【名句】
た
【松尾芭蕉の「 いざさらば雪見にころぶ所まで」を月見に変えたもの。芝全交は楚満人と同時代の戯作者の名前】
【雲のような囲みの中】
ときにこゝはまた
むつかしいあのおや
ちはてめへたちめには
みへめへがてあしの
つめにひをとぼし
わらぢをぬがすに
三十ねんほくとの
ほしをおがんであの
よふにはらっふく
ふくれとなつて
金のうなりごへ
ばかりきいてゐる
それでもひよつと
うちのものにての
なかい【手癖が悪い】ものがあら
うかとみせうら【店裏】
かつてもと【勝手元】どぞう【土蔵】
ものをき【物置き】のこると
ころなく【残る所なく＝くまなく】めをくば
る事いくつとらふ
かづがきりなくよる
ひるきら〳〵ひから
かしてゐるがなんと
三つ目ぐらゐはおよ
びもなへこんた
ハテねへムヽウ
【左ページへ】
又こちらのはばん
しうだがこいつ
わるくすると
よな〳〵
大川のなみの
うへをわたり
たがるやつた
あちらのは
うちのむすこ
こいつゆふべ
とつかいきおつて【どっか行きおって】
けさかへりて
おふくろを
あやなしいゝ
かけんに
あはせてゐる
けれど
おやの
かほか八めん
大わうのよふた
しかしまだ〳〵
おやちのかほの
こはいうちは
たのもしい
ずいふんこのおやぢもわかひとらじまちのきはあさつはらの
しやうじきそは【正直蕎麦】かしまち【河岸町？鍛冶町？】のきらずじる【切らず＝おから汁】もくつた
やつたかなせかむしやうにむすこにはやかましい
【正直蕎麦は浅草寺境内で営業していた十割蕎麦屋。そこで朝っぱらから食べているのは吉原からの朝帰りだという意味。】
【切らずはおからの事。豆腐と違って切らない事から。おからの汁は二日酔いに効くと言われている。】
【人間たち台詞、右ページ】
くらやしきへ
にかつき
ましたと
しらせて
まいり
ました
あらためて
まいりま
しやう
【左ページ】
ゆふべはうたひの
くわいにまいつたと
申ます
そふて
あらう
ばんには
なんと
いつて
うちを
てよふ
しらん
【擦れている部分は別本にて補いました。別本はコマ１参照】
それからみさつしあのかみ様の
さいごのみをもらへおちや
つけにはたいのみそつけが
おいしいばんのおよなが【お夜長＝夜食】
にはおかづかねへならつけや【奈良漬けや】
七いろまめばかりじやァ
たべられねへからいつそ
かはやきかおいしからふ
此ころのうちまきは
しんばかりでもたれ
くるしいさつき
とめがとこから【とめ（人名？）が所から？】
あとかでるとかて【あとが出るとかで？】
ばんづけをよこしたから【番付をよこしたから】
いきたへもんだねへしかし
しばやもどまじやあ【芝屋（芝居小屋）も土間じゃあ】
ではへいらに【出入りに？】みかんの
かはをなげるから
さしき【桟敷】でなくつ
ちやわるひがそれも
あんまりすへ
じやあばん
どうか【坂東が】こう
せきが【功績が】わか
らねへから
みはばんが【？】
いゝの
【左ページへ】
あすは三口
もらへ大し
さまへゆくに【ゆかふ？】
せんどきたこそ
では又きてはいか
れねへかどうした
もんだらうそして
此くしはもふあきたから
もちつとやまのたかひ奴のいきな
のがほしい此かんざしもあんまりめが
たんとつきすぎておもたへのあぶらは
どうして大三ろあん【太こうあん？】がいゝおしろいは
下むらのこつたけふはしやくけだから【今日は癪気だから】
あんまをよんできやばんがた
にはやくしさまへゆくから
てうず【手水】のゆをわかしておきやと
いふをていしゆと【を？】くさ〳〵と
いふやつさ
【右ページ下へ、人間の台詞】
あしためくろへ【目黒へ？】
いくまにあはせて
もらへ
かへちようはいろが【いうが】
きらい■■ねへか【？】
こんとの
かんさしは
またかへ
られつ
たへ
八丈のまがひ
が
はやる
から
いやに
なつて
きた
ついでに
したてゝ
よこしな
とんと
もふそれか
うへ
なしで
こ
さり
ます
【雲のような囲みの中、妖怪たち】
いかさま
にんちうの【人中の＝鼻の下の】
ながい
むまれだ【生まれだ】
さぞ
じゆめうも【寿命も】
ながゝ
らふ
うらやま
しい
みのうへた
しのぎはまだで
ござりやすが
めへかんざしか
できやした
ばけもの
どもめかね
にてみれば
みるほどきもを
つぶしあきれはて
たる折ふしいれめ
いれはないればの
かんばんならびに
くろあぶらしらが
そめぐすりかみはへ
ぐすりのかんばんに
いよいよおどろき
大よわりによわり
なるほどおいらを
人かおそれぬはつと
あやまりいつてぞ
みへにけり
なんと此かんばんをみてはもふ
いちごんもあるめへふつつりと【ふっつりと】
おもひきつてばけものをば
やめるがいゝぜ
【看板】
かみはへくすり
しらか染くすり
【看板】
入目
入鼻
入歯
【看板】
伽羅之油
【妖怪の台詞】
おれは
めを一つ
ぬひて
もらひ
たひ
いくらもふ〳〵
これではなる〳〵【なか〳〵？】
わたくしともは
はじまりや
せん
おれもめをもふ一ついれて
しらうとにならふわへ
しらうと
ほうが
をゝ
こはや
〳〵
おいらが
いけねへ
はつ
た
【楚満人の台詞】
此あとやまとやがかみがたへ
ゆくかほみせの金太郎に
みせたへちやうど六つか
なゝつくらいにみへた
せんたへてめへたちはぶふうがな
なりだちつとたうせいに【当世に】
なるがいゝせ
むづかしい
事かでへふいつて
きかせたへかひつ
かうのかきどこが
ねへからこんどの
【左ページへ】
事しやう
【坊主頭の妖怪の台詞】
たゞいままで
こうとはぞんし
ませんでいかい
たわけなき
はづ
かしい
【見越しの台詞】
なるほど
〳〵
人のめつたに
かゝらぬうち
つれだつて
たちのき
ましやう
【左ページ上】
かくて
ばけ
ものども
だん〳〵
おそろしき
ありさまを
見きはめて
ぶる〳〵もの
にて申けるは
けうこう【向後＝これからは】
ごとう
ちにて【ご当地にて】
われ〳〵いか
やうにばけ
たりともなか〳〵
おちのくる事ある
べからずしよせん
こどもしゆまでかこはからねば
さつはりとおもひきり此のちは
つらだしをいたすまじとあや
まりいつてぞみへにけるさくしやも
すこしきのどくにてしかしそふ
ばかりいつたものでもないまだ〳〵ひろい事
なればとこぞの山おくにやあすみそふな所がある
めへもんじやあねへからみをやつしていつその事
ちくらがをきとやらへでもいかつしやひとやぶれ
かさ五六かいとりいだしはなむけにつかわしける
かくてばけ
ものともは
よるはなか〳〵
ひとめはづかしく
まつひるまに
はなのお江戸を
ふりすてゝ
なごりおしけに
立いづる
いづくを
あてとは
しらねども
東海道に
さしかゝり
はこねの山は
こへけれども
それからさきは
だれもしらず
おゑどには
ばけものゝ
ねだやしにて
もふ〳〵くわひものは
さつはりおりま
せぬから
おこ様がた
さやうにおぼしめせ
戯作 南杣笑 楚満人
豊国 画
ばけものをいとまこひ
アヽひしやくでも
ほしい
おいらが
ひるなかに
あるくよふな
せかひになつた
サア〳〵
いそがつしやれ
よるはこはいそ
《題：《割書：百｜鬼》徒然袋 上》
百器徒然袋序 【印】
嘗以私？椾？。為俳謔也。遠望
之。峨々拂青天。就而視之。
其様？■藁？■此託。相當此
語其。石燕間其人也。■天
台之西。隠十一社之六？。而依？■■
万鬼図画怪状。■■■俗。
天明四甲辰春
元洲勝？武？幹
画図百器徒然袋巻之上
○宝船（たからふね） ○塵塚怪（ちりつかくはい）王
○文車妖妣（ふくるまようひ） ○長冠（おさかうふり）
○沓頬（くつほう） ○化皮衣（ばけのかはころも）
○絹狸（きぬたぬき） ○古籠火（ころうくは）
○天井嘗（てんしやうなめ） ○白溶（しろうねり）
○骨傘（ほねからかさ） ○鉦五良（しやうごらう）
○払子守（ほうすもり） ○栄螺鬼（さゞえおに）
なかき
世のとをの
ねふりの
《題：塵塚（ちりつか）》
《題：怪（くはい）王》
それ森羅（しんら）
萬象（ばんぞう）およそ
かたちをなせる
ものに長たる
ものなきこと
なし麟（りん）は
獣（けもの）の長／鳳（ほう）は
禽（とり）の長たる
よしなれば
このちりつか
怪王はちりつもりて
なれる山／姥（うば）とうの
長なるべしと夢の
うちにおもひぬ
《題：文車妖妃（ふくるまようび）》
歌に古しへの文見し
人のたまなれやおもへは
あかぬ白魚（しみ）となりけり
かしこき聖（ひじり）のふみに
心をとめしさへかくの
ごとしましてや執着（しうぢやく）の
おもひをこめし
千束の玉／章（つさ）には
かゝるあやしき
かたちをもあら
はしぬべしと
夢の中に
おもひぬ
【右丁】
《題：長冠（おさかうふり）》
東都の城門に
かけて世を
のかれし賢人の
冠にはあらで
このてかしはの
ふたおもてありし
侫（ねぢけ）人のおもかけ
ならんかしと夢こゝちに
おもひぬ
【左丁】
《題：沓頬（くつつら）》
鄭瓜州（ていくはしう）の瓜田（くはでん）に怪（くはい）ありて瓜（ふり）を
喰（くろ）ふ霊隠寺（れいいんじ）の僧（そう）これをきゝて
符（ふ）をあたふ是を瓜田におくに
怪ながくいたらずのち其符を
ひらき見るに李下（りかに）不（かふり）＿レ正（をたゞ）＿レ冠（さず）＿レの
五字ありと
かつてこの
怪（くはい）にやと
夢（ゆめ）のうちに
おもひぬ
【右丁】
《題：ばけの
皮衣（かはころも）》
三千年を経（へ）たる狐
藻艸（もくさ）をかぶりて
北斗（ほくと）を拜し美女と
化するよし唐（もろこし）のふみに
見へしはこれ
なめりと夢のうちに
おもひぬ
【左丁】
《題：絹狸（きぬたぬき）》
腹（はら）つゞみをうつと言へる
より衣うつなる玉川の
玉にゑんある八丈の
きぬ狸とは化（ばけ）しにやと
ゆめの中に
おもひぬ
《題：古籠火（ころうくは）》
それ火に陰火（いんくわ）陽火（やうくは）鬼（き）火さま〴〵
ありとぞわけて古戦場（こせんじやう）には汗血（かんけつ）
のこりて鬼火となりあやしきかたちを
あらはすよしを聞はべれどもいまた灯篭（とうろう）の火（ひ）の
怪（くはひ）をなすことをきかずと夢の中におもひぬ
【左丁】
《題：天井嘗（てんぜうなめ）》
天井の高は燈（ともしび）くろうして冬さむしと
言へどもこれ家さくの故にもあらず
まつたく此／怪（くわい）のなすわざにて
ぞつとするなるへしと
夢のうちに
おもひぬ
【右丁】
《題：白容裔（しろうねり）》
白うるりは
徒然（つれ〴〵）のならいなる
よしこの白うねりは
ふるき布巾（ふきん）のばけたる
ものなれども外に
ならいもやはべると
夢のうちに
おもひぬ
【左丁】
《題：骨（ほね）傘（からかさ）》
【下へ】
北海（ほくかい）の鴟吻（しふん）と言へる魚ありかしらは龍のごとく
からだは魚に似（に）てよく雲をおこし雨をふらすと
このからかさも雨のゑんによりて
かゝる形をあらはせしにやと
夢のうちにおもひぬ
【右丁】
《題：鉦（しやう）五郎》
金（こがね）の鶏（にはとり）は淀屋（よどや）
辰五郎か家の
たからなりし
よし此かねも
鉦五郎と言へる
からは金にてや
ありけんと
夢のうちに
おもひぬ
【左丁】
《題：拂子守（ほつすもり）》
趙州（でうしう）無（む）の則（そく）に狗子（くし）にさへ仏性（ぶつしやう）ありやと
まして傳燈（でんとう）をかゝぐる坐禅（ざせん）の床に
九年が間うちふつたる払子
の精（せい）は結加趺坐（けつかふざ）の相（さう）をもあらはすべしと
夢のうちに
おもひぬ
《題：栄螺鬼（さゞえおに）》
雀海中に入て
はまぐりとなり
田鼠（でんそ）化（け）して
鶉（うづら）となるためしも
あれは造化（ぞうくは）の
なすところ
さゞえも鬼に
なるまじき
ものにもあらずと
夢心におもひぬ
【裏表紙】
卯のとし
新版
納
奉
徳若水縁起金性（とくわかみづゑんぎのかねせう）上
【検索用：とくわかみずえんぎのかねしょう／とくわかみづゑんぎのかねせう】
【作者：樹下石上＝樹下山人】
【刷りの違う同内容の本：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100062062/viewer/1 】
【右ページに手書きで】寛政七卯年
【左ページ】
七福神（しちふくじん）廻（めぐ）り順路（じゅんどう）
弁天（べんてん）しのはず池
中しま【現在も不忍池の中島にある】
毘沙門（ひしゃもん） 谷中
かんのう寺【現在は護国山天王寺と名前が変わっている】
寿老人（じゆらうじん） かんのう寺
うら門まへ【現在は谷中の長安寺にある】
ゑびす 日くらし
山のうへ【当時は大黒とともに道灌山にあったが明治7年ごろ道灌山が売却され青雲寺に移される】
大黒（だいこく） ゑびす
同社（どうしや）【現在は上野公園近くの護国寺が大黒とされている】
布袋（ほてい） どうくわん山【現在は修性院が布袋とされる】
福禄寿（ふくろくじゆ） 西が原 西行庵【田端の東覚寺の隣りにあった普門寺のこと。明治時代に廃寺になり東覚寺に移される】
右にしるす
七福神を
めてたき世界（せかい）にさだめはんもと
めてたいをつるわか【？】ゑひすの
西の宮へおくる事しかり
【このリストは現在では谷中七福神と呼ばれているもので「日くらしの山」「どうかん山」は道灌山のことで西日暮里公園周辺。西が原は北区西ケ原から田端あたりの一帯】
はるはあけぼのやう〳〵白く
なりゆく山ぎはすこし
あかりてむらさき
立たるくもの
ほそくたなびきたると
清少なごんが
まくらそうしに
かきたしたる
初はるのけしきは
下かいの人の
なすところも
天人といふおいらんのゐる
くものうへも同し事にて
元日はもろ〳〵のほしたちかてんとうさまや【星たちが天道様や】
お月さまへねんしの御しうきを申上
二日は天人のねんれいはつ道中の
きれい事しつけのまゝのあまの
はころものいしやうつきよく
そとはもんじ
でゆりかければ
ものみだかひ
天のならひ
にて
かみ
なり
なかま
が
ごろつけば
風のかみ
がかね
ひらを
きつて
ひかる
此日下かいへ金
はながふるゆへ
天（てん）の■■■は【せつくは＝節句は？】
地の利（り）うんに
して地の
里 運（うん）は人の
くわほうに
し
たり
と
いふ
花のごとくに
きみたちが
みへるは
〳〵
〽かれうひんが【迦陵頻伽＝上半身が人、下半身が鳥の姿をした鳥】
下かいの
しやと【者＝芸者と】
いふ
もの
にて
びはを【琵琶】
へれん〳〵【琵琶を弾く音、ペレンペレン】
【のれん】ころつき巴や
【天女たち】
〽そんな
おくてんな
しやれは
いゝつこ
なしさ
【鬼たち？の台詞】
あれて□【あれても】【別本で補う】
五すい□【五すいに／五寸いに】【別本で補う】
玉の
かんさ
し
を
まげる
ぜ
【鬼たちの名前】
風
雲
日
筑
ゑどふしの松の内の
ぶんしやうにとこの
女郎しゆの下ひもか
とんとおちなば
なやたゝん
これらは
どうやら
ありそう
な事なり
ありそふも
ない事だか
天人の
下ひもが
とけて
さう
した
ひやう
りか
下かいへ
ひら〳〵
まひ下り
つむじ風
にまき
上た
手ぬくひが
又下へまひ下る
やうなを
とうふやの
むかうの
やねを
いところにして
くまさかと
なをとつた
とびがどういふ
まてか
ちうで
引ッさらつて
下ひもだに
よつて
あなの
いなりの
もりの
ほうへ
もつて
行く
〽天人くものうへで
あれ〳〵と
きをもめど
とる事
ならず
ちよきで
手ぬくひを
おとした
やう也
〽いつそきざておすよ
まだ下ひもで
よふおさんす
なべやひもたと
うちんすよ
〽うつくしひわかしゆの
あげているたこへでも
ひつかゝればいゝよ
きのきかねへしれつ
たふおすよ
〽ヲヤ〳〵
とびが
さらひんした
あやまりん
すよ
このふんとしか
わが手に入とは
ありがた山の
とんびだはヱヽ
このぬいの
びじんてん上より
おちればいゝ
けをむしつて
やろうに
とびは天人のひちりめんのふたのを【ふたの＝腰巻き】
うをのわたかあふらけの
やふにさらつてみたれど
とんひとろゝのやうに【とんびとろろ＝鳶の鳴き声】
ずる〳〵とのどへはいらねは【鳴き声のとろろと、とろろ芋をかけた洒落】
べんてんさまのみやの
のきへ引かけて
おきければ
天人のあかひ
ふたのがべにの
かんばんのやうに
ひら〳〵するを
ないぢんから
べん天さまがみたまひてふつと
一しゆかうあんじがつきべにおしろいを
うゑん【有縁】のむすめはもちろんむゑん
ほうかい【無縁法界＝無差別に】りんきふかひにやうぼうにも
いろのくろひ女がゆきのやうに白くなり
おたふくのほうが引つこんでゑくぼが
あいきやうになるくらひの事なれは
あばたやそばかすのよくなるは
おちやのこにて丸ぼんに目はなを付た
やうなのがうりざねかほのきん〳〵とした
しろものになりければしたぢからうつくしい
のはおにゝかなぼう〴〵まゆをおくと
十二ひと□□きせても【十二ひとへをきせても】
はつかしくなひきり
やうに なり たま【玉揃い＝美女ぞろい】
そろひで 御 れい
まいりに
きたるを
べんてん
さまは
とり
あへす
玉そろへの
中へほうしの【ほうしの玉＝宝珠玉】
玉をなけて
ひろはせ
たま
らず
おもし
ろがり
給ふも
うつ
くしい
のは
人
の
目
に
つくものゆへ▲
▲目のよるところへ
たまがよるといふ
御あんじさ【目が寄れば瞳も寄る＝似た者同士が集まる】
〽おいらは玉にみとれて玉をひろはすのいけだ
【谷中七福神の弁天社がある「しのばずの池」にかけた洒落】
〽十五とうし【童子】の中ても
いたつらなじやう
だんものとうのいもの
かしらへひぼを【＝紐を】
つけておもいれ
じらす
【十五童子は弁天に仕える十五人の童子のこと】
【唐の芋は里芋の品種で宝珠玉の形をしている】
〽かふした
身は
ひやうばんの
あまのつり舟と
きているだろう
【文字通り「海人の釣り舟」に見えるというだけでなく、陸釣り（女漁り）にもかかっている】
〽善こうこんな
にこしが
ふな〳〵して
はすいけへ【蓮池へ】
すつほんと
はまつたら
いゝみせ
ものたぜ
【唐の芋で美女をじらしている童子は善財童子で善公と呼ばれているものと思われる】
なんぼ
うつくし
くつても
おれには
みんながへこむ【凹む＝負ける、屈服する】
のさとべんてん
いつはい
にうぬ
ほれ
でい
給ふ
美人（びしん）に沈魚（ちんきよ）落雁（らくかん）の媚（こひ）ありとてうをもしづみ
とりもおちるほどのけいきなものゝ
手かみなけらるゝらくがんや
まつかぜ【干菓子の一種】に弁エベ【？】のみたらしの
うをがうてうてんに【魚が有頂天に】
なつてくわしをばい合
すつほんが大ころはしを
丸のみにしてのどに
つまり目を白く
くろくして
くびを出したり
ひつこましたり
して手あしを
もがきはなし
かめ〳〵と
いわれてはしの
うへにいるやうな
みをすればこいが
いしかげてはなを
つけばふなつこや【つけば、鮒っこや】
めだかははすつはの【メダカは蓮っ葉の】
うへにはね上
られてまごつく
やら大こんざつの
あげくのはてに
けんくわをおつはしめて
水しあい【水仕合】といふしうちをする
【水仕合：俳優が水を浴びたり、水中で演技をすること】
〽だくわしやのかゝァも
だもちやのむすめも
上あんのうまひふう
ぞくになつたうしろ
すがたさかほは
まへの一まいにどれも
うつくしくかいて
あるからこゝでは
そのうしろ
すがたさうしろ
べんてんまへ
ふどう【不動】といふ
あやまる所は
ない〳〵〳〵と
しばいの
おり介の
へんじさ
女
〽わつちらに
せん人が
つうをうし
なつて
ぽちやりと
いけへおち
やうかと
はしのうへに
いるがくろうた
〽これはあの
むすめの
手からくれた
松風【干菓子の一種】わいらに
やつてなるか
〽おどれ
なへぶたの【鍋蓋の】
うへでかうらを【甲羅を】
引つはな
される
な
〽おこし
こめ
を
こつちへ
よこさ
ねへと
どう
中を
引つ
くゝつて
はなし
かめ
〳〵の
うきめを
みせるぞ
【かめかめ：おそらく、亀を裏返して地面に置き、もがくようすを面白がって見る子供の遊びであろう】
〽せんへいを
わたせ〳〵
〽こいつをわたして
なるものか
〽おいらが
たてに
かぐらどうて
きか
きひて
いきな
は中【？】
まち
でも
くればいゝ
女
〽くわしをやる
ふりをして
やらずに
じらして
やろうか
女
〽アレはくてうが
くびをひつたてゝ
わつちらを
みるはな
七ふく神の
中ても
女といふは
べん
てんさま
はかりなる
に
はねた
しゆ
かうであて給ひしかば
びしやもんさまもこの
おとさたをきいてひと
しゆかうなくては女に
まけてなゝふくりのついた
かいはなしとて五ぢうの
とうにきつしりとたから
つくしをつめておいてとみを
ついてあたつたものへそれ〳〵の
たからをさづけたまう
第一のとみは
百両といふ
ばだがむかで【場だが、百足】
こばんであらふ【小判であらふ】
とのりきがある
まひとおもつて
おはつほの十二とうと【お初穂の十二灯と？／あるいは十二等？】
きてひねつたあんじて
たからづくしとしやれた
もんぱたびさ
【百足小判：金運のお守りにする本物ではない小判】
ひしやもんの
たからのとみ
にあたつて
とつた
たから
ものを
いゝ合て
たい八くるまを
かりてつみあげ
て引てかへれば
うちでの
小つちを
とつた
ものが
たから
づくしの
車のうへに
のつてつちから
きんぎんべいせんを
うち出しながら
まつりの
はるたいこと
いふきとりで
大いきみに
いさんで行く
〽おれがなりは
やろうの大こくと
いふもんだ
大こくといふ
人は一にたからのとみを取
二ににくるまつみ上て【二に荷車積み上て】三に
さく〳〵金をもち四つ
よしはらへおして行五つ
いゝかも【いつかも＝五日も？】ゐつゞけして六つ
むせうにつかひかけ七つ
何てもうん〳〵と八つやくそく
まちがへす九つこくうによくされて十てとこ入り
おさまつたこれでは大じんまいをみさいな【大尽舞を見さいな】といつていゝせりふだ
たから
つくしを
ひくから
くるま引
も
かさだは
ウ□【ウン】
みのたはウン
と【笠だはウン、蓑だはウン】
ほうしの【宝珠の】
玉のやうな
あせをかく
【笠と蓑は宝尽くしという紋様のモチーフになる縁起もの。宝尽くしを引いているので車引きが踏ん張る声まで縁起のよい言葉に聞こえるということ。】
じゆろうじんと
いひながらわか
いきにて人を
うれしからせ
るよひしゆ
かうでおち
をとらんと
ひたいに
しはを
よせて
こんきを
くだきあんじ
ぬいてやう〳〵とせかいを
つかまへてとしはよつても
りうかうにおくれはせぬと
はりあふ
きで
び
し
や
門
のう
ら門の
まへにあん
したくすりみせをだし
あとへとしをとるくすりと
一生わづらはぬくすりを
よの中の人へひろめ給ふ此二つの
めうやくがあればおのゝ小まちも
おもかけのかわらてとしのつもれかしと【注】
うぬほれのうたもよまずしんの
しくわう【秦の始皇】もふろうふしのくすりを
さかしてよくづらを引はるにも
およはねどからにも日本にも
これまでないめうな【妙な】くすりを
一文きなか【一文寸半＝わずかの金も】出さずにしてやる事
ゆへまいにち〳〵ゑいとう〳〵と
おしかけてあたつたみせ
ものゝきどまへのやうで【当たった見世物の木戸前のようで】
まちふたをだしたひ
くらゐなり
【注：面影の変わらで年のつもれかしたとえ命に限りあるとも】
〽わかく
なる
くすりた
から
じゆろう
しん
さまから
出ます
わつらはぬ
くすりを
ください
しかをみて薬を【鹿は寿老人が連れている動物】
おもちひなさい
しかをみて
おやすみなさい
しかゞ云
〽おいらも秋は
つまとひの
しかといわ
れていろけ
のあるみの
うへさ
四五十年
あとへとし
をとつて
ほんだに
ゆうつもり
た
〽わしも
わかかへつて
しまだに
ゆうつもりだ
〽とてもの事に【いっそ】めいてうを【名鳥】
ごろふじませだてうを【駄鳥】
ごろうじておやすみ
なさいといつたら
よからう
【寿老人と同一人物とされる福禄寿は鶴などの鳥を連れている】
【右側の看板】
あとへとしをとるくすり
玉顔子
一生わづらわぬくすり
延命丹
【左側の看板】
《割書：仙術｜指南》長果老《割書：三八｜出席》
しゆろうじんのひろめ給ひし
あとへとしをとるくすりは
しんのうも【神農も】かわいらしい
ひめゆりからおにあざみ【ヒメユリからオニアザミ】
へびいちことくだみの【ヘビイチゴ、ドクダミの】
はなもちのならぬまで【鼻持ちならぬまで＝我慢できなくなるまで】【神農は自ら食べて薬草の分類をしたとされる伝説上の帝王】
なめてみ給ひしかこの
くすりのほうには
てこずりしらがを
くろくするくすりに
いつしやうはの
ぬけぬくすり
くらゐの
事なるに
きめう
きたいな
くすり
とてよの
中の人か
われも〳〵と
のみければ
梅ぼしおやぢが
さかりのわかひものになり
しぶかみばゞァがやは〳〵
ぼちや〳〵とした
うまひしゝあいに【肉合ひに＝肉付きに】
わかかへれば四十から
五十くらゐなものが
十四五なむすこや
むすめになり二十だいから
三十くらゐのものは六つか
七つの子どもになつて
子とろ〳〵をしたり
そうりかくしをしたる
とんだりはねたり
かめ山のはけものゝ
もちあそびを
うれしかれは
十だいのものは三つ
はかりになつて
おかアさんちゝ
のみたひといへは
あんまり薬か
きゝすぎて
おきやァ〳〵と
いふもあるのさ
〽人のしやうに【証に＝体質に】
よつてあたま
からわかく
なるも
あれば
しり
から
わかく
なるも
あるその内
にははんしん
わかくなつてくるも
おりやまんずふさやちりめん
しわののびるはめうでごせへす
【左ページで茶碗片手に足をさすっている老人】
〽おらァあし
もとからわか
くなつてきた
こいつはおもく
ろいな【注】なむあみだ
これじやァ三つ
ふとん【注２】の上へ
てはな
せるぞ
【注：面白いを面黒いと言い換える言葉遊びで職人がよく使った】
【注２：三枚重ねの敷き布団で最高位の遊女が使った。つまりこの爺さんは吉原で花魁とも遊べると言っている。】
なむおみとうふは【注３】
いやだにまめも
かたいほうを
かつてくふ風だ
よたすけ給へ
なむあみた
〳〵○
○はんふん
わかく
なつてしや
れとねん●
●ふつを
ませて
申
【注３：南無阿弥豆腐と書いて「なむおみとうふ」と読む。僧侶が肉のかわりに豆腐を食べるのと、読経が「なむおみどう」と聞こえることから豆腐に繋げる洒落】
【右ページ背中にほうきをつっかえ棒にしている女】
〽あとへとしを
とりわかく
なつてとしが
のびすごして
うしろへ
ばつかり
かへるにより
せなかへ
つゝはりを【つっぱりを】
かつて
をく
〽三十年あとへとしをとる内を
十五年あとへとつてはんしん
わかくなつたからもう
十五年あとへとしをとると
さつはりとわかくなるうれしや〳〵
【手鏡を持って足を見ている男】
おらァかみから【髪から】
わかくなつて
手なとは
ふつくりと
にくが
かゝつて
ねりま
だいこの【練馬大根の】
ごまにと
きて
いるか
あしは
ほし
大この
やうだ
【左ページ下で四つんばいで女性にすりよる男の台詞】
〽おかァさん
ぼうに
はやく
ちゝを
のませ
なよ
【鏡を見ながら髪を結っている女】
六七
ねん
ぶりて
しまだ
にゆつた
らくせ
がついて
いゝにくい【結いにくい】
どう
せう
のう
此女
四十くらゐ
で
あとへ
としを
とり
十七八に
なつたと
みへたり
世の中の人が
あんまり
わかくなり
こともに
なつたも
あるを
てんとうさまが
たかい所から
みてゐ給ひ
こゝは
いちばん
きを
とつた
しゆ
かうの
ある
所と
かみ
なりに
うすを
ひかせ
いなづま
ひめの
やはらかひ
てゞ
たんごを
まるめ
させ
あられの
ふるやうに
はら〳〵と
ふらせ
給ふ
ゆへ
てん
とう
うまひ【注】
と
あたまを
たゝいて
子どもが
うれし
がる
【注：てんと旨い。実に旨いと舌鼓を打つこと。ここでは天道（てんとう）＝太陽がそれを言う洒落】
〽さゝだんごの
あらうち
たんこの
かけかつだんごのと
めいぶつもあるが
くわんめものは
あさふのおかめ
だんごさよく
しつて
いる
だろう
こゝが
てんとう
みとをしの
ところだ
【「てんと」は実に、全くの意味。ここでは「お天道様がお見通し」とかけた洒落】
【笹団子：笹で包んだ団子であろうがその他のことは不詳】
【かけかつ団子：不詳】
【荒打団子：寛政期に日本橋の中洲で名物になった団子】
【麻布のおかめ団子：ある男が珍しい亀を釣り上げたのが評判で見物客が大勢おしかけたので、妻が団子を作って売ったところ「亀団子」と評判になった。この夫婦も引退し、あとへ別の町人が入って団子を売ったが、妻が頬高く鼻低き女だったため亀団子に「お」をつけておかめ団子と評判になった。宝暦年間のことだという。】
【雷】
〽かみなりごろ〳〵と
うすをひく
ごろつくのは
おれが
かぶだ【株＝得意】
【いなづま姫】
〽此いし〳〵はさぞ【いしいし＝美味しいという意味の女房詞】
おいしからふ
一つげびぞうと【下卑蔵＝下品に】
いきたいが
おはもしひ【歯文字＝恥ずかしい】
【兎】
月のうさぎやとはれて
たんごをつく
ひやうばん
〳〵
すがたは玉の
あられにていろは
しらゆきふうみは
かんろお子さまかた
にははなくすり
あめのふるよは
ひとしほうまし
おやもさ〳〵
〽天でこしらへ
るだんご
ゆへ
ふりもの
つくし
て
いふ
【三足烏】
三
そくの
からす
せいろうの
下をたく
三ぞくとい
いへど二そくほか
ねへ中の一足は
さむひから
ちゞこ
まつて
ゐやす
ひたきも
おもし
くも【面白くも】
ねへものた
女ゆの
ゆくみ【湯汲み】
なら
よか
らう
てんとうさまか
たんごをふらせ
給へはお月さまも
はねたしゆかうが
なくてはならずと
くふうをして
みたまひしが
かんろのふると
いふはすいぶん
うまひ事
なれどしろひ
きじや
かうらに
じのある
かめの出た
じぶんから
ある事にて
かびのはへた
しゆかう
ことにけかいは
あめが下とて
いつて
めぐろの
あめや
中ばしの
おぢいが
あめだのと
うまひ
あめがあれば
かんろくらひ
ではおちの
とれぬ事と
きどつて
あたらしひ
あんじから
はるのあめ
さつきあめ
あきのあめ
ふゆのあめと
いふうまひ
あめを
ねつて
ふらせ
給ふゆへ
あめか
下の人は
あめの
くひあさ
をする
〽天はたかい
所でやう〳〵
このころ
地てはやつた
あめうりの
うたがきこへて
おつかぶを
やらかすこれ
すなわちはやりうたが
ゑどてすたつたじふん
おうしうへんてはやる
やうなものなり
お月さま
大きなかさをめ
して
あめをふらせ
給ふ
かううまひあめをふらせたら
しよこくかんろうとうふると【諸国甘露雨等降ると？】
ねんだいきにしるすであらふ
【屋台の垂れ幕】
十五屋
【近星】
おまへさんのかさの内に
わたしがいると
あめが
ふると
いふから
てらさずと
ふらして
おく
れよ
【照らす＝遊里語で客をほうっておくこと。ここでは月が照らすのとかけた洒落】
ちん〳〵
もが〳〵
おひやりこ
ひやり
このあめかいな
ほうそが【疱瘡が】
かるひ
かみなり
たいこを
たゝひて
あめを
ふら
せる
【人物説明】
近星
筑波
日光
ちんひやけしの【陳皮（蜜柑の皮）やケシの】
はいつたあめがふつて
うまひよの中に
なつてきてめしの
さいやさけのさかなの
うみ川からとれる
もしけといふ【も、時化といふ】
事もなくやら
へいとうに【平頭と有平糖（あるへいとう）の洒落か？】
とれてたいや
ひらめがゑびざこの
ねでかはれゝばこはだや
このしろの下うをは【下魚は】
とびからすもはしを【鳶・烏もはし（くちばし）を】
つけず今でたといふ
はつかつほも中おちは
いぬもくはずねこも
いやがるせんぎ
なり
〽世の
中の
うまく
なつた
も
くま
さかゞ天人の
下ひもを
さらつて
へんてんさまの
のきへ引かけたからおこつた
事ゆへかのとびをばとり
なかまでもうやまふ
はと三つゆびでおいさつ
するゆへにはとに
三指（さんし）のれいありといふ
【くまさか、鳶の名前。天女の腰巻きをさらう話とともにコマ４にあり】
【鳩に三指の…「鳩に三枝の礼あり」の駄洒落】
【鳩】
おかげで
わたくし
どもは
まめの
くひあきを
して
ぢんきよを
しそうで
ござり
ます
【ここより下巻】
しちふくじんはとなたも中がいゝと
いふ内にもゑひすと
大こくはとりわけむつ
ましひゆへひとつ
やしろにゐてどちらか
やどろくかいそうろうか
しれずうをと水との
中なりしがその
うをと水との中の
よいからあんじがつき
うつくしくつて
手きゝて
すそつはりでなく【裾っぱり＝ふしだら】
極上々とびきりと
いふしろものへ
すつしりと【ずっしりと】
ぢさんをつけて
よめにやり
じつていで
大通でいひぶんの
ないいろ男に
これもみやけを
しつかりと
もたせて
むこにやり
たまはんと
千両ばこを
おひたゝ
しく
つみ給ふ
うのけてついたほとも【？】云ぶんの
ないのにしつかり金をつけて
やるとはかまひの
ねときた
しねんじよう
の【自然薯の】
でんがくで
のみかけ山の
けしきも
いゝじやァ
ござらぬか
〽せけんで
めてたい
〳〵と
いふも
めでたいを
だいている
からの
しゆかう
いろ男のこしらへに
すいた事はねへ
これでもふんどしは
せうゆでにしめた
やうだ
〽にしめ〳〵と
たくさんそうに
いふでかまどの
なべ二つ
〽ゑひす
大こくの
ぢさん金
まん〳〵両の
かねもとを
し
た
まふゆへ
ぢさん
きんの
たかを【金額を】
のぼり
に
そめ
ふだに
たてゝむこや
よめの市が
たつて
わや〳〵
どや〳〵
びちやくちや
する仲できに
いつた花よめ花むこを
みとりにする
〽うりものには
花をきかせろ
といふから
わつちやァ
花かんさ
しを
させば
よかつた
すみよしに
たからのいち【大阪住吉大社の宝之市】
あさくさに
としの市【浅草の歳の市、現在の羽子板市】
まんさいに
さいそう市【万歳の才蔵市、三河万歳の太夫が才蔵（相方）を雇うための市で文政のころまで年の瀬の日本橋南詰めに立ったといわれている】
ざい〳〵に【在々に＝土地土地に？】
一いさいの市【？】
ふねに川いち
さとうに
めゝいち【？】
こん
な
いちは
めつらしく
もないが
花むこ
はなよめ
のいちと
いふは
それで
いちご
さかへたと
いふはなしの
やうな
めでたひ
事なり
〽このとしまでおやきに
つとめやしたおかへりてはないのさ
〽おらァ
はなが
たかひから
花むこの
かんばん
つきは
いゝ
のさ
〽はやうよめにみたてゝが
あれはようおす
おちやをひかうかと
くになりんすよ
【お茶を挽くのは買い手のない暇な遊女がする仕事。つまり売れ残るのは嫌だと言っている】
ほていも
大はづみに
はづまんと
しうちを
あんじ
給ひしが
はたかに
して
おしだすと
みせ男の
大せきに
なりかねぬ
【ここから汚れあり別本にて補う】
□てまへや【うでまへや】
□□ふくろ【はらふくろ】
ゆへ□ゑ【ゆへちゑ】
ふく□も【ふくろも】
【ここまで】
かしだに【？】
かつこう
して
いると
みへて
ちから
もちと
あんじか
つき
千両
はこを
いくつも
引からげて
かつひ
ほうたいに【担ぎ放題に】
かつひた
ものに
くれて
やり給ふ
【布袋さんの台詞】
〽今まで
きん
たま
ばかり
もつて
ゐたとは
ちがふ
大金
もちになつた
そ
しんぼう
して
もて
【千両箱を担ぎに来た男たちの台詞】
〽おらァ
千両箱を
五つ六つ
引かつぐ
きで
三日
ぶりの
めしを
いちどに
くつて
きた
わたくしが
せうばいは
ぼていさ【ぼてい＝行商】
ほの
じを
にごら
ぬと
ほていて
こざり
ます
〽かねはこがおもたくつて
しりからも
かねだまが
ぶい〳〵と
でる
かぶきでも
あやつりても
一日のしゆ
かうの内
いつち
おもしろひ
ばを
山と
いふゆへ
ふく
ろく
じゆ
は
めて
たひ
しゆかうの
内での
山のばと
いふ心
いまで
ちうもんの
あるにはを
こしらへ
きん〴〵の
いさごは
ひろひ
ほうだい
まんびやうの
米たはらは
もつて
いき
ほう
だい
さや
ちり
めんの【紗綾縮緬の】
たん
ものは
より
とりに
し
しだいと
いふ
大し
かけの
たからの
山といふ
ばを
出し給ふ
〽にはの
もの
すきは
ふくろく
じゆめう
ちやう
きうに
あんした
とは
みへまい
〽たわら
の山
〽さけの
いづみ
たん
ものゝ
はし
せにがめ
こかねの
つる
きん
〴〵の
いさご
めでたいに此うへもなき
よの中になりしも
七ふく神さまかたの
御かげゆへおれい
まいりに
七ふく神めぐりを
するその内には
べんてんのやうな
うつくしひ女も
あればびしや
もんのごとく
かほの
こわひ
男も
あり
ほてい
のやう
に
くらひ
ふとつた
ものに
ふくろく
じゆほと
にはなし
とも
あた
まの
なかい
もの
にゑひ
すの
やうに
にこ〳〵
とした
かほのものに
大こくのやうに
ゑご〳〵した
ものに
じゆらう人
めいたつきん【寿老人めいた＝寿老人のような】
をかぶつた【頭巾をかぶった】
ものあつて
しのうこう
しやうつれ
だつて
七ふく神
めぐりを
するぞめてた
かりける
しだいなり
めてたし〳〵
〳〵〳〵〳〵〳〵
うしのにへんの【？】
やうにどこまても
ながめてたし
〳〵〳〵〳〵
【寿老人めいた頭巾の男】
〽しゆろう人
かたぎさ
【布袋顔の男の台詞】
〽二八そば
なら
十四五
はい
つまる
大きな
はらふくろさ
【福禄寿ほどではないが頭の長い男】
おれがあたまは
はるのひと【？】
きている
【火縄と笠を持って恵比寿のような男】
ひなわにかさを
だいたなりも
めてた
かろふ
【ひなわ＝火縄。竹や木綿糸などをよった縄に硝石を吸収させたもので火持ちがいいので火を炊くときに使う】
【手ぬぐいのようなものを肩にかけた女】
わつちが
事を
べんてん
〳〵と
いふが
へひはきつい
きらいさ
世の中も
金生水や
華の暮【華の春？】
【裏表紙】
怪談御伽童巻三〜五 二 止
《割書：古今｜実説》怪談御伽童 三
【検索用：かいだんおとぎわらわ／静観房好阿】
【以下巻の一にある目録です】
巻の壱【 https://honkoku.org/app/#/transcription/5FB68B99E3330B05722A0AA15A379152/5/ 】
速霊神 の 来由 の事
相模国 地蔵尊 霊験 の事
蛇 恩 を 報 ずる事
巻の二
八千代 稲荷 霊験 の事
佐藤弾正左衛門 海賊 の 難 遁 るゝ事
本所（ほんせう）扇橋（あふぎはし）川童（かわわらは）の事
巻の三【ここより本資料】
安房国（あわのくに）浪人（らうにん）横難（わうなん）を遁（のが）るゝ事【コマ3】
巻の四
三 州（しう）八名郡（やなこふり）山伏（やまぶし）の死霊（しれう）の事【コマ23】
長慶寺（てうけいじ）和尚（わしやう）猩々（しやう〴〵）呑（のみ）の事【コマ35】
巻の五
城の主水（もんどう）谷川（たにかわ）に寄情（じやうをよする）の事【コマ41】
怪談御伽童巻三
安房国（あわのくに）浪人（らうにん）横難（わうなん）を遁（のが）るゝ事
安房国 平群郡（へぐりこほり）の内に住（すみ）ける浪人（らうにん）もと北国（ほくこく）の大主（たいしゆ）に
仕（つか）へて時（とき）めきし身なれはいさゝかの事（こと）にて人（ひと）を討（うち）て
立退（たちの）き此（この）所（ところ）にしる人ありて尋（たづね）下（くだ）りなれぬひなの業（わざ）
も今（いま）はやう〳〵仕（し）なれしと思へは杖（つえ）柱（はしら）と頼（たのみ）し人さへ
亡（ほろ）び失（うせ）て世（よ）わたるつなも片糸（かたいと）のよるべもなくて朝（あさ）
夕（ゆふ）のけふり絶々（たへ〴〵）に哀（あはれ）なる体（てい）なり此 浪人（らうにん）の娘（むすめ）その頃（ころ）
十六 才（さい）に成（なり）しが容色（ようしよく）すぐるゝのみならず手（て）つたなか
らずわかの道（みち）さへほゞたど〳〵しからぬにいつなるゝと
はなしに賎（しづ）の手業（てわさ）さへかしこかりけれは聞（きゝ）つたへ
見 初（そめ）てしたはぬものもなかりし中（なか）に五平次といへる
者（もの）此 娘（むすめ）に思ひなづみ人して送（おく）れる文（ふみ）は千束（ちつか）にも
余（あま）りけれどたゞ貧（まづ）しき身（み）の安否（あんひ）父母（ふほ）の孝養（こうやう）
こそ忘（わす）るゝ間（ま）なく思ひつゞられうかれよりなんころ
はあらずとのみいひてつれなくのみもてなしけれはあ
るにもあられずせめては近々（ちか〴〵）顔（かほ）を見もしそれなら
は少し思ひのはれんやと恋路（こひじ）のならひひたすらに
あこがれて便（たより）もとめて此 家（いゑ）へ入来（いりきたり）て何（なに）かとしたしみ
なれむつひけれは浪人（らうにん）夫婦（ふうふ）もいとうちとけてもて
なしけるにぞ五平次一日も入（いり）来（こ）ぬ日もなく兼（かね）て貧（まづ）
しきを察（さつ）して或（ある）時（とき）俵物（ひやうもの）など送（おくり）り或（あるひ）は金子（きんす）なども
つゝみながら袖（そで）へ入て世（よ）に出（いで）給はゞ返（かへ）して給へなどいふ
に請（うけ）まじき人にもの受（うく）るも本意（ほんゐ）ならねどけふの
いとなみにうへて死（し）なんはさすがにて駑馬（どば）におとり
し境界（きやうがい）も皆（みな）貧（まつ）しきのなさしむる業（わざ）とあきらめ
いたゞきておさめぬ五平次が佞奸（ねいかん）のなす所にてうへ
には真（まこと）ある体（てい）を見せ此 娘（むすめ）を我手（わがて）にいれん恋（こい）の術（てだて）
とは後（のち）にぞ思ひしられける娘も初（はじめ）の程（ほど）こそあれかく
父母（ちゝはゝ）へ恵（めぐみ）を請（うけ）絶（たへ）ず訪（とむ）らひ来（く）るも皆（みな）われをしたふ
心の浅（あさ）からぬゆへと思ひとりて無下に情（なさけ）なくもも
てなさず親（おや）の為（ため）には君契情（きみけいせい）に身（み）を売（うり）ても孝（かう）を
つくすこそいみぢからめとさのみつらくももてなさ
ずいつとなくふかき中とはなりぬ元来（ぐはんらい）此五平次よく
ふかき性得（しやうとく）にて行（おこな）ひ不道（ぶとう）に博奕（ばくゑき）を業（ぎやう）としてし
かも其（その）術（じゆつ）に妙（めう）を得（ゑ）て近年（きんねん）田畑（でんばた）を数多（あまた）買（かい）求（もと）め
家僕（かぼく）多（おふ）く召使（めしつか）ひ家（いゑ）富（とみ）奢（おごり）に長（てう）じ妻（さい）有ながら
妾（せう）二人迄 抱（かゝへ）置（おき）けりかゝる名聞（めうもん）利欲（りよく）にふける者（もの）故（ゆへ）
貧（ひん）家の娘に慕（した）ひよりて金銀（きん〴〵）を費（ついや）す事大き
なる損（そん）なりと思ひめぐらし浪人（らうにん）へ遣（つかわ）したる物（もの）とも
取（とり）戻（もど）したき気（き）も出来（てき）最初（さいしよ）は此娘ゆへならは
命（いのち）をも打捨（うちすて）なんと一 途（づ）に思ひ込（こみ）し渕（ふち）今は
瀬（せ）とかはりはてかれ〳〵に成りけるを娘うらみわ
びて書こしける文さへ見るもうるさくて
そのまゝ打捨 置（おく）程（ほど）になりけるこそあさまし
けれ此浪人の所持に左文字（さもじ）の刀（かたな）ありかく落（おち）
ぶれたれ共此一 腰はたしなみ持けるを五平次い
つの間に見置けん浪人へすゝめ此刀を売（うら）せ
其代金の中にておのれか合力（かうりよく）せし物共引取
らんとぞたくみけるに其頃此国の守（かみ）の家士（かし）の
【挿し絵】
内に五平次 内意（ないゐ）の者あり折節 領主（りやうしゆ）左文字
の刀（かたな）御 尋（たづね）有けるを時こそと悦ひ兼（かねて）而聞及（きゝおよび）し
浪人の刀 無疵（むきす）にしてすく【直】御 好（この）みに合なは価（あたひ）の
甲乙（かうおつ）はその節 極（きはむ）べしと五平次へふき込（こみ）けれは
心得（こころへ）て浪人方へ行（ゆき）何となく世のいとなみのおくり
かたき事を語（かた）りて扨（さて）とくより心付たれど申
かね今迄 延引（ゑんゐん）致たり御所持の左文字の刀
御 払（はら）ひ被成当分の要用（よう〳〵）を御 足（たし）ありて此 困（こん）
窮（きう）をしばらく御のがれ候はゝ其内御有付の口
も有まじきものにあらずさもあらは我等（われら）の肝（きも）
煎（いり）いたし進（しんじ）候はんと領主（りやうしゆ）の御 望（のぞみ）とはわざといわず
うらとひける浪人申けるは此 日頃（ひころ）御 懇意（こんゐ）に
預り内外御 世話（せわ）被下候上はつゝみ申べきやう
なしなが〳〵しき物語（ものかたり）に候へとも我等浪人せし発（ほつ）
端（たん）は此刀故にて候 先祖（せんぞ）より代々 持（もち）伝（つた）へし一 腰（こし）
にて随分（ずいぶん）秘蔵（ひさう）せしに召使（めしつかひ）ともの此刀を盗（ぬすみ）出し
逐電（ちくてん）せしむる刻（きざみ）同家中の士（し）へ金弐十両に
売渡（うりわたし）し候由それとは不存（ぞんぜす）四方（しほう）へ手（て）を廻し彼（かの）
家来（けらひ）を尋（たづね）候ひしに越中国（ゑつちうのくに）新川辺（にゐかわへん）にて見付 召（めし）
捕（とら）へ来りさま〳〵拷問（がうもん）いたし候へは太刀は何某（なにがし）方（かた）
へ員数（いんじゆ）是程に売代（うりしろ）なし候旨 白状（はくじやう）に及（およ）ひ候こ
れにより科人（とがにん）召（めし）つれ彼（かの）士（さむらひ）の方（かた）へ罷（まかり）越（こし）旨趣（しゆい）物（もの）
語（かたり）いたし先祖（せんぞ）より持来（もちきたり）候刀（かたな）ゆへ我等（われら）代（だい）になり他（た）
家（け）へ渡（わた）さん事 本意（ほんゐ）を失（うしな）ひ候金子有合無之候まゝ
当（とう）暮（くれ）物（もの）成（なり）取（とり）候はゝ返進（へんしん）可致（いたすべく）段（だん）証文（しやうもん）認（したゝめ）遣し置度
所存（しよぞん）一 腰（こし）は返（かへ）し給はれと相 頼（たのむ）￣ム所（ところ）に彼（かの）士（さむらひ）申は
とかく金子持参せざらんにおゐては刀（かたな）渡（わた）しかたき由（よし）
申に付 立帰（たちかへり）り右 家来（けらい）は打首（うちくび）にし請人へ渡（わた）し
いかなる重宝（ちやうほう）ありとても彼（か）の刀にはかへじと存（そんじ）
可然（しかるべき）もの共 売払（うりはら）ひやう〳〵金子弐十両 支度（したく）
いたし右の士かたへ持参して刀 請取（うけとり）可申 由（よし）申入
れば他出（たしゆつ）たりとて対面（たいめん）せず如此（かくのごとく）する事すでに
五 度（たび）に及（およ）べり漸（やう〳〵）登城（とじやう）の節（せつ）途中（とちう）にて逢（あい）たりし
を幸（さいはひ）に立（たち）ながら金子とゝのひし間一 腰（こし）返（かへ）し
給はれよといふに色違（いろちが）へして先日 断（ことはり）申 達（たつ）したる
節（せつ）は格別（かくべつ）夫（それ）より日数（ひかず）も立（たち）何（なに）の沙汰（さた）もなきゆへ
もはや入用無之と存所々こしらへ申付 自分（じぶん）
差料（さしりやう）にいたし則（すなはち）爰（こゝ）に帯（たい）したり只今にいたり
返進（へんしん）申儀叶（かな）ひがたし御前へ上り候間 重而（かさねて）申
述（のぶ）べくと言捨（いひすて）行過（ゆきすぐ）る無念（むねん）心魂（しんこん）にてつし
一 度（ど）立 返（かへ）しなんと言（いひ）一 度（ど）は叶（かな）ひがたしと両舌（りやうぜつ）を
以て人をたぶらかす不実（ふじつ）の仕方（しかた）かんにん成（なり）がたし
と覚悟（かくご）極（きは）め罷帰（まかりかへ）り此旨（このむね）其（その）役人（やくにん）たる者（もの）へ訴（うつたへ）へ出（いで）
なば彼（か）の士（さむらひ）の非道（ひどう）露顕（ろけん）して取返さんはいと
やすかるべきに若気（わかぎ）の至（いた）り行（ゆき）つまりたる胸中（けうちう）
の恨（うら）み晴（はる）るゝ所なく資財（かざい）道具（どうく）をしるべへ預け
其節 娘（むすめ）は三 歳（さい）に成りしをいだかせ妻子（さいし）をは隣（りん）
国（こく）に断金（だんきん）の友（とも）あり其者（そのもの）方（かた）へしのばせ置（おき）其日
の内 諸事（しよじ）片付（かたつけ）かの侍（さむらひ）の登城（とじやう）の帰（かへ）りを待（まち）うけ
一方は関（せき）の堤（つゝみ）一方は山の差出（さしで）たる難所（なんしよ）にて名（な）
乗（のり）かけて首尾（しゆび）よく討留（うちとめ）帯（たい）せし刀（かたな）をとりて手前（てまへ）
の刀を死骸（しがひ）にさゝせ壱弐丁 走（はしり）り来（きた）りしに此 代金（だいきん）
弐十両 返弁（へんべん）せずして立（たち）退（しりぞか）は奪（うば）ひ取らんため殺（せつ）
害（がい）せしと風聞（ふうぶん）あらばかへつて盗賊（とうぞく）の名（な）もや立（たゝ）んと
思惟（しゆい）して懐中（くわいちいう）より金子弐十両出し紙（かみ）に包（つゝ）み子細（しさい）
委敷（くわしく）認（したむ）るに間（ま）もなけれは矢立（やたて）取出し盗（ぬすみ）取（と）られし
刀此者二十両に買（かい）求（もとめ）候故代金差出し取返さんと
申を難渋（なんしう）いたし候故 無是非（ぜひなく）討捨（うちすて）刀（かたな）取返（とりかへ）し代金 死（し）
骸（がい）に付置（つけおく）者也（ものなり）と口上書 差添（さしそへ）死骸（しがい）へ押入（おしいれ）それより
りんごくへ立越（たちこへ）へ朋友（ほうゆう）の介抱（かいほう）に成（なり）て廿日 余（あま）り居（い）
たりしに折節（おりふし）上総国（かづさのくに）大多喜（おふたき）へ女中四五人下る成
に幸（さいわび）としるべあればわれも房州（ぼうしう）へ行（ゆか）ばやとて朋（ほう）
友（ゆう）に此事を談（だん）しつがふよくこしらへて右の女中
同道（どう〳〵）して御 関所（せきしよ）つゝがなく罷通（まかりとふり）当地（とうち）へ下着（げちやく）し夫（それ）
より以来（このかた）十四年此所に居住（きよぢう）いたし侍（はべ）るも此 刀（かたな）ゆへ
人を討（うち）たる身にて候へは敵（かたき）の子孫（しそん）ありてわれをね
らひ尋（たづぬ）るにてあらん若（もし）出合（であひ）なば尋常（じんしやう）に討（うた）れんと
思ひなから飢餲（きかつ）にせまり売（うり）喰（くら）ふ刀（かたな）ゆへに人をあや
めしなどゝ死後（しご）のそしりをそんじ知（し）りて只今（たゞいま）迄（まで）
餓死（がし）せんとせし事 数度（すど）あれど此刀は放（はな）さす此上
死（し）して人手にわたらんは是非（ぜひ）なしいきながらへん内は
売（うり）候儀思ひもよらずと返答（へんとう）しけるに五平次も此
物語（ものかたり）を聞（きゝ）重（かさね）而いはん詞（ことば）もなく又（また）折（おり）もこそあらめ
かく念（ねん）がけたるものつゐにうらせで置（をく）べきかと
悪念（あくねん）をはつしけれど更（さら）手（で）色（いろ）にも出さずかへりぬ
此後折にふれ時（とき）を得（ゑ）ては田舎（いなか）の住居（ぢうゐ）武士（ぶし）の義理（ぎり）は
いらざる物（もの）帯剣（たいけん）止（やめ）て百姓（ひやくしやう）の業（げう）を仕習（しなら）ひ給へ当分（とうぶん）
の渡世（とせい）こそ肝要（かんやう）也（なり）宝（たから）は身（み）の差合（さしあわ）せ刀（かたな）を何程（なにほど）
にも代（しろ）なし田畑（でんはた）少にても調（とゝの）へ御 息女（そくじよ）の後栄（こうゑい）を待（まち）
給へとすゝめける然共（しかれども）浪人（らうにん）曽而（かつて）承引（せうゐん）せず其内（そのうち）
に彼（かの）士（わむらひ）は加役（かやく）申つけられ何かといとまなく暫（しばらく）は
此 沙汰（さた）は止（や）みぬされは横（よこ）さまの金子むさぼり忽（たちまち）富（ふう）
貴（き）なる門（かど）は鬼（おに）是（これ）をにくみ且（かつ）天道（てんとう）はみてるを昃（かく）断（ことはり）
なれは其年の夏（なつ）の末（すへ）に五平次がなす事大小に
よらず仕合あしく博奕（ばくゑき）の術（しゆつ）も運尽（うんつき）ぬる時は思ふ
図（づ）にあたらすたくはへし金銀 勝負（せうぶ）の賭（ため）にとられ
残（のこ）るは資財（しざい）田畑（でんばた）のみにてありしを是もいく程なく売（うり）
代（しろ）なし其金子さへ尽果（つきはて）たりわづか三年の間 盛衰（せいすい）
手のうら返（かへ）せりかゝりしかば毎度（まいと）口入せし金子とて
ありもあられぬもの迄（まて）〆高（しめたか）にして都合（つがう）金高
十五両の書付浪人方へ持参し催促（さいそく）きびしく毎日（まいにち）
来りて乞（こひ）けれは一旦は申 延（のべ）置（おき）ぬれど一 銭（せん）の心当
なくされど打捨（うちすて）置（おく）べきにも言訳（いひわけ）なし妻子（さいし）￣ニ 向（むかひ）ひ申
けるは五平次方より一たび恩（おん）に成たる金子 返弁（へんへん）
せずしては武士（ぶし）たゝず左文字（さもじ）の刀（かたな）売なば価（あたひ）心
やすく立（たつ）べけれ共 他（た）へ渡（わた）しては先祖（せんぞ）へ不孝（ふこう）且（かつ）又（また）
我（わが）手にかけたるものゝ魂（たましひ）しる事あらばいとゝ恨（うらみ）
深（ふか）かるべし此（この）刀（かたな）は一 命（めい）にかへても放（はな）すべからず難義（なんぎ）
を救（すく）ふ一つの孝行（かう〳〵）と思ひ傾城（けいせい）の勤（つとめ）奉公（ほうこう）して五平次
方へ金子をつくのひくれよと落涙（らくるい）して語（かた）りけ
れば母はとかうのいらへもなくうつふしに伏（ふし）て泣（なく）
のみなるに娘（むすめ）は顔色（がんしよく）常（つね）のごとく悲しき体（てい）をも見せ
ず五平次が此年月 情（なさけ）なふつらかりしを思へは逢（あい）
そめしむかしうらめしく身（み）を捨（すて）成とも此金返し
なんと思ひつめて孝（こう）の為（ため）に命（いのち）をも捨（すつ）るならひま
してや勤奉公（つとめほうこう）せん事は年の限（かぎ）りあれは別（わか）れても又
父母に廻（めぐ）り逢（あわ）んをたのしみに暮（くらさ）んはいとやすき事よと
心よくこたへけれはおとなしくこう〳〵なる娘か詞（ことば）を
聞（きく）にも浪人 夫婦（ふうふ）はたゝ涙（なみだ）のみにむせび居（い）たりしが
果（はて）しなきなげきと明（あき）らめて五平次を呼（よ）び借用（しやくよう）
金返弁致すべき了簡（りやうけん）なし娘を売（うり）て身の代を以て
返済（へんさい）申たし一両日の中娘 同道（どう〳〵）し江戸へ罷出申たし
願はしからぬ事なから敵（かたき）持（もち）たる身（み）は今日出て明日
は斗（はかり）がたし殊（こと）に諸家（しよけ）集（あつま）れる幕府（ばくふ）の御 城下（じやうか）不（ふ）
意（ゐ）に出合 討（うた）れなんも斗（はかり）かたし若（もし）もの事あらは金
子は娘がかたより請取らるべし娘が在付（ありつき）の方は母
がもとへ申越べしといふ五平次以之外いかり行末（ゆくすへ）
知らぬ浪人の内室（ないしつ）斗（はかり）り残（のこ）され江戸へ御越しとは承（うけ給は）
れと何方（いづかた）へ立退（たちのか）れんもしらず金子請取候迄は
他国（たこく）へ御 越（こし）候事中〳〵叶（かな）ひ不＿レ申御 息女（そくじよ）を勤奉（つとめほう）
公（こう）に出されんとならば我等（われら）取斗（とりはからひ）いかやう共 致（いた）さん
とはや己（おのれ）が欲心（よくしん）にまかせて身の代の内むさぼらん
とてしける浪人も情（なさけ）なき口上いと口惜（くちをしく）くは思へと
さしあたり彼（かれ）がもの負（おゐ）しかなしさ返答（へんとう）もなく思（し）
案（あん）を廻（めぐ）らし見申さんとさりげなくいひ金子は当月
中 待（まち）給へといろ〳〵断（ことはり）て帰（かへ）しいかゞせんと此 工夫（くふう）にはら
わたをたち思ひ廻（めぐ）らすに浪人の住家（じうか）より十四五丁
もへたでし所に伝蔵（でんざう）といへる百姓（ひやくしやう）ありむかしは宜（よろしき）き
者（もの）にて奴僕（ぬぼく）も相応（さうをう）に仕（つか）ひて一弐とゆび折（をり）のもの
なりしが日損（ひそん）水難（すいなん）打（うち）つゞきたる横（おふ）なんにて次第（しだひ）
に貧（まず）しくなりて今はわづかの田畑（でんばた）にてやう〳〵壱人
住（すみ）のさびしき夕部（ゆふべ）も心のみさほきよきなかれに手水（てうづ）
し神仏（かみほとけ）を尊（たつとみ）何事（なにこと）も前世（ぜんせ）よりの約束（やくそく）とわかき
心に世を思ひとりて疏食（そしい）をくらひ水（みず）をのみうたゝ
ねの木枕（きまくら）に不才（ふさい）ながらも不義（ふぎ）の名（な）をいとひて心
さしひなの中にも情（なさけ）ふかきもの也いにしへのゆかり
にや人もさのみ下にも見ず末（すへ）たのもしき人と村中（むらぢう）
にてあはれがりけるいまだはたとせのうへは二つ斗
にもや成なんいときよらかにたほやかなる男（おとこ）つき
なり前世（ぜんせ）のむすび薄（うす）からぬえにしにや此浪人の
娘 幸（さいわひ）にたへぬ思ひを文にしたゝめ人していわせけ
けれどそのふしは五平次にふかく互（たがひ）に情（なさけ）だちし砌（みぎり）
なりけれはおさ〳〵返事もなく伝蔵は恋（こひ）わびて
さらに外（ほかの）心（こゝろ）もなく迷（まよ）ひ果（はて）なんを人づてならて一 言（ごん）
の返しをだにと度々（たび〳〵）いひおこせけれはお幸（さい）もさす
がにあはれと思ひていとうきたる事とぞんし取りて
御かへしも申さで今 更（さら）はづかしふ候へ共わが身事
五平次殿にふかく思はれ候へはいか程にふかふ思召被下
ても人の手前 不義（ふぎ）の悪名（あくみやう）わが身はともかくもそ
れさまの御 為（ため）いかゞに候まゝ思召 止（とま）り候へは 彼（か）の人は
妻（さい）もあり外（ほか）に思ひものあまた候へはさのみ行末（ゆくすへ）のとげ
なんとも思はれず若（もし）真実（しんじつ）の御心ざしもましまさば
その時（とき）ぞともかくも御心にまかせさふらはんといと情（なさけ）
ふかくいひ送（おく）りけれは伝蔵は露（つゆ）のかことも彼（か）の人の
方よりとあるはうれしく披（ひら）き見ていとゞ思ひにこがれ
ぬれど此返しことはりにも又あわれなれはもとより実（じつ）
体（てい）なるうまれゆへさのみうらみとも思はずことはりに
くれて其の後は文してもいはず心うつくしく折々 問（とひ）
来（き）てもさのみうとみたる風情（ふせい）にもならて人目のひま
ある時はよそながら情（なさけ）ばみていとあはれにて年月（ねんげつ）を
おくりしに此度五平次が難渋（なんじう）に浪人大方ならずくつた
くしていかゞせんとのみあんじわづらふよし伝蔵つたへ聞（きゝ）
いかなる難義（なんぎ）ありて此身を果（はた）すはおさいが為にすてん命（いのち）
露（つゆ）もおしからず年頃（としごろ）よそながらさへ此まことを見せてと
思ひしに今（いま）は身（み）にとりて何かいとはんさのみやはと夜（よ）
更（ふけ）人しづまりて彼（かの）浪人の元（もと）へ行（ゆき）そこつにもや思し召ん
がわが身しか〳〵の事にて御 息女（そくぢよ）へ人しれず心をかけ候
へとも去（さり）し頃（ころ）義理（ぎり）ある返（かへ）しに理（ことはり）りを思ひ取（とり）其後（そのゝち）は
たえてたはふれ言（こと）をさへ申入ず道（みち）をたてゝ過（すご）せし
年月（ねんげつ）あはれと御おしはかり被下かしと神（かみ）かけていつはり
ならぬさまおもてにあらはれていひければ浪人も嬉（うれ）しく
力（ちから）を得（ゑ）て心（こゝろ）とけぬさて此度の御事 私（わたくし）御 息女（そくぢよ）を伴（ともな）ひ
江戸（ゑど）吉原（よしはら）とやらんへ参（まいり）しるべを頼（たの）みともかくもはからひ
候はんまゝ御心安かるべしと涙（なみだ）をながして申ける浪人
悦（よろこ）び密（ひそか）に娘 支度（したく）させ元来（もとより）人目（ひとめ）忍（しの）ぶ事なれはつ
きしなき名残（なごり）のかず〳〵もいとそこ〳〵になして夜（よ）の内
に所を出はなれよとて出たゝせたりこの心づかひいはんも
さら也かくて伝蔵かひ〳〵敷（しく）道中（どうちう）何（なに）かと心（こゝろ）をつくし
こま〳〵誠（まこと）をあらはして程（ほど）なく江戸にいたり吉原（よしはら）に知（しる）る
人ありて娘（むすめ）を勤奉公（つとめほうこう）させたきよし頼（たの）みそれはいと
ねんごろに世話（せわ）して則（すなはち）五ケ年に金廿五両の給分（きうぶん）にて
済（すま）し早々（そう〳〵）帰（かへ）りて安堵（あんど）させんとて上下十日に帰（かへり）り着（つき）
て右の次第（しだひ）細（こまか）にかたり金子取出し父母へ渡（わた）しぬ悲（かな）
敷（しき）中にも悦（よろこ）びて其内十五両五平次にかへして安（あん）
堵（ど）ながらも手（て）をうしなへる心地（こゝち）して老（おひ）のたよりも
なく朝夕（あさゆふ）なき人をこふることく夫婦（ふうふ）涙（なみだ）のたねとは
成（なり）ぬ五平次此金 受取（うけとり）一￣ト まふけせんと思ひ例（れい）の
よこしまなる勝負（しやうぶ）にかゝりて廿日も立さるに十五両
なくなりぬ是（これ）より後（のち）は身の置所（おきところ）なくいろ〳〵の悪業（あくげう）
をぞ工（たく）みける此年もくれて春（はる）になりけれは五平次
彼（かの）入魂（しゆつこん）の士（さむらひ）をひそかに招（まね）き領主（りやうしゆ）先年（せんねん）御尋の左文字（さもし）
の刀（かたな）御 求（もとめ）なくはくつけう一の事（こと）をこそあんじ出したり
貴方は新参（しんざん）の人にて在所（ざいしよ）に余（あま）り見しりたるもの
もなし彼（か）の浪人にうたれたるものゝ子（こ）と名乗（なのり）て
敵討（かたきうち）と号（ごう）し浪人を打（うち）給へ其上にて刀（かたな）をばひとり
領主（りやうしゆ）へ差上（さしあげ）代金 配分（はいぶん）せんといひ合せけれは誠（まこと）に
同気（どうき）相求（あいもとむ）のならひ彼（かの）侍（さむらひ）悦（よろこ）びて領掌（りやうじやう）しかたき打（うち）は
天下（てんか）の御ゆるし誰（たれ）かとがむるものあらん彼（かの）刀（かたな）を一両月
過（すぎ）は時（とき）を見て領主（りやうしゆ）差上（さしあげ）なば人しれぬ徳分（とくぶん）成（なる）べ
しと悦（よろこ）びしは誠（まこと）に強悪（きやうあく）熾盛（しきせい）【ママ、熾盛＝しせい】の族（やから）と云（いひ）つべし
或日（あるひ）五平次此 侍（さむらひ）居（ゐ）ける長屋（ながや）へ来（き）て密談（みつだん）数刻（すこく）に
及（およぶ）然（しか）るに領主（りやうしゆ）在国（ざいこく）の間（あいだ）百姓（ひやくしやう）共 役（やく）にかゝれて【掛かれて】家中（かちう）
の諸士（しよし）へ渡（わた）り下働（したはたらき）をなす是（これ）を役夫（やくふ）と号（ごう）す天に足（あし）
なし人をかつ？て罰（ばつ）すとは誠（まこと）なる哉 彼（かの）伝蔵此 侍（さむらひ）の
役夫（やくぶ）に当（あた）れるものにやとはれ仮（かり）の中間（ちうげん）となり召（めし）
つかはれけるに五平次 毎日（まいにち）来（きた）りさゝやく有様（ありさま）いぶかしく
思ひ今日（けふ）は奥（おく）へ閉（とぢ）こもり曽（かつ）て人を入さりしは如何（いか）
なる密事（みつじ）かあるらんとあやしみ心利（こゝろきゝ）たるものなれは
外（ほか）へ用事（ようじ）に出（いづ）る体（てい）にもてなし座敷（ざしき）へ出入（でいり）の口（くち）に
襖戸（ふすまと）の押入（おしいれ）有（あり）けるへ這入（はいいり）ひそかに様子（やうす）伺（うかゞ）ひけるに
両人（りやうにん）出てあたりを見るに人 影（かけ）もなけれははゞかる事も
なく今宵（こよひ）浪人か方へ夜更（よふけ）人しづまりて忍（しの）び入 油（ゆ）
断（だん）をはかりて討留（うちとめ）ん跡（あと）は親（おや）の敵討（かたきうち）と披露（ひろう）せんに何
の障（さはり）りかあらん一先（ひとまつ）用意（ようい）せんとてしばらく有て立出
いふやうかくて夜を更（ふか）さんも待遠（まちどふ）ならんにいさや町へ
出て門出（かとて）の酒盛（さかもり）して一 興（けう）せんとて打つれ出ぬ伝蔵 隠（かく）
れし所より出つく〴〵思案（しあん）しいそき此事浪人に告（つげ）知（し）ら
せんと思へと留主を守（まも）る人なしかゝる大事 手紙（てかみ）にては
若（もし）やあやまりて露顕（ろけん）せんもいぶかしくとやせんかくや
と思ひ廻（まは）し居（い）る所へ役夫（やくふ）の当人（とうにん）見舞（みまひ）なから勤（つとめ）方
【挿し絵のみ】
のことなども心許（こゝろもと）なしとて来（きた）りしを神仏（かみほとけ）の加護（かこ）と
嬉（うれ）しくよくそ来り給ひし不叶（かなはざる）用事（ようじ）ありて宿所（やともと）へ
参（まいり）たししばしの間（あいだ）留主（るす）預（あづかり）給へよと頼（たの）み置（おき）て逸（いち）
足（あし）出して走（はし）り行（ゆき）浪人へ対面（たいめん）し彼（かの）者共（ものども）が工（たく）みし悪事（あくじ）
の品々（しな〳〵）をくわしく物語（ものがたり）し今宵（こよひ）の難（なん）をまぬかれ玉
ふ様（やう）に御 思案（しあん）をめぐらし給へかれら蜜談（みつだん）の謀計（ぼうけひ）
露顕（ろけん）せしとしりなは不意（ふゐ）にいかなる悪事をな
さんもはかりかたし心つかざる内（うち）にいそぎ罷帰（まかりかへ）るべし
と其侭（そのまゝ）取（とつ）てかへし内に入見るにいまだ侍（さむらひ）はかへらず
心うれしく留主せし百姓（ひやくしやう）をは帰（かへ）してそしらぬ
顔（かほ）して居（い）けるに初夜（しよや）の頃（ころ）侍（さむらひ）帰（かへ）りて今宵（こよひ）は夜遊（よあそび）に
出るなり留守（るす）よくせよとて出行（いでゆき）けり伝蔵は今宵
の事を案（あん）じて此 夜（よ）は寐（ね）もやらず居（い）たり浪人は伝
蔵がしらせによりて思案（しあん）をめぐらし目付（めつけ）役（やく）の人の
方へ推参（すいさん）し拙者（せつしや）義は御 領分（りやうぶん）の内に罷在（まかりあり）候浪人にて
御座候が火急に得御意（ぎよいゑ）度（たき）儀（き）御座候て罷越候也
御 在宿（ざいしゆく）に候はゝ御 逢（あい）被下候へかしと申入けれは早速（さつそく）
対面（たいめん）せられぬ浪人あたりの人を遠（とふ）のけさせ申
けるは拙者（せつしや）儀御 領分（りやうぶん）の内にしるべの者（もの）ありて先
年 遠国（ゑんごく）より罷越（まかりこし）只今（たゝいま）平郡郡（へぐりごふり）の内に住居（じうきよ）仕
【平郡郡＝平群郡。奈良の平群ではなく、安房国（千葉県）にあった平郡（へいぐん）の旧称。】
浪人にて御座候所五平次と申 百姓（ひやくしやう）と常々（つね〳〵）心易（こゝろやすく）いたし
拙者（せつしや）怨敵（をんてき）ある様子（やうす）をよく存知（そんじ）御 家中（かちう）何某（なにがし）と
申合せ敵（かたき）の名（な）を仮り今宵（こよひ）討（うち）入候はん工（たく）み其 逆某（きやくぼう）
明白（めいはく）に告（つげ）しらせ候物有（これ）＿レ之（あり）候 故（ゆへ）待受（まちうけ）討（うち）果（はた）し候半と覚（かく）
悟（こ）究（きは）め候へとも偽（いつはり）の謀（はかりこと）によりて討死（うちじに）仕候はゝ証拠（しやうこ）も
なく死後（しご）の御 疑（うたが）ひ受候もめいわくに存候て注進（ちうしん）
申入候なりとつぶさに申ければ目付 委細（いさひ）聞届（きゝとゞけ）￣ケ
これやゝありて神妙（しんめう）成（なる）届（とゞけ）にて候 乍去（さりながら）此義 露顕（ろけん）いた
さゞるには吟味（ぎんみ）も成かたく候間夜に入候て貴宅まて
捕手（とりて）の者（もの）を差遣（さしつかは）し候べし其者共（そのものども）押（をし）入らふぜき致
におゐては悪事（あくじ）顕然（げんぜん）たり其時からめとらせ僉義（せんき）を
とげ罪科（ざいくわ）に申 行（おこな）ふべし御 帰宅（きたく）の上 他聞（たぶん）を御つゝしみ
候へと申 含（ふくめ）帰（かへ）されけるかくて夜（よ）に入て道行（みちゆく）人の体（てい）
にこしらへ捕手（とりて）の衆中（しゆじう）十人はかりかの浪人の方へ一人
二人づゝ来（きた）りて爰（こゝ）のすみかしこのくまにかくれ居（ゐ）て彼（かの）
者共（ものども）が来（く）るを待（まち）居（い）たりかくともしらで五平次が案（あん）
内にて彼（かの）侍（さむらひ）子丑（ねうし）のさかいに及（およん）で表（をもて）の戸をけはなして
五平次 真先（まつさき）に走（はし）り入けるに忍（しの）びひかへし衆中（しゆじう）一 同（とう）に
顕（あらは）れ出 取囲（とりかこ）みけれは案（あん）に相違（そうゐ）し気（き）おくれて捕人（とりて）
へかはり疵（きず）も得（ゑ）負（おふ）せずやみ〳〵と生捕（いけとら）られ両人共
斬罪（ざんざい）に行（をこな）はれける浪人は此度の難（なん）をのがれしも偏（ひとへ）に
伝蔵がつけ知らせし故（ゆへ）なれはとて是（これ）より弥（いよ〳〵）実子（じつし）
のごとくにしたしみ娘も程（ほど）なく年明（としあけ）て帰（かへ）り来（きた）れは
兼而（かねて）約（やく）せしごとく伝蔵が妻女（さいぢよ）となし浪人夫婦（ふうふ）は
手習（てならひ）手跡（しゆせき）の指南（しなん）して渡世（とせい）せしが敵（かたき）にゆかりも
なかりしにや終（つゐ）に尋（たづね）来らず一 生（しやう）無事（ふし）にして天（てん）
命（めい）をもつて終（おは）りけるとなり今（いま）に此（この）伝蔵が子孫（しそん）
其所（そのところ）に住（ぢう）すとへぐり郡（ごふり）のものかたりぬ
怪談御伽童巻三終
《割書：古今｜実説》怪談御とき童 四
怪談御伽わらは巻四
三州八名郡山伏の死霊
棄義（きをすて）背理（りにそむき）不知其悪（あくをしらず）有時亡（ときにありてほろぶ）とかや往（すぎ）しころ
三河国守に仕（つか）ふる士（さむらひ）に山香（やまが）佐野右衛門とて二百石
を知行し器量（きりやう）骨（こつ）がら優美（ゆうび）にして武士道はいふ
におよばず遊芸（ゆうげい）にさとく心あくまて剛（こう）にして仁愛（じんあい）
ふかく文武（ぶんぶ）備（そな）はりたる士あり此人殊に猟（かり）を好み勤仕（きんし）
のいとまには朝（あした）に山（さん）野へ出て狩（かり）くらし夕陽（せきやう）をおしむけ
ふも例（れい）のごとく未明（みめい）に弓（ゆみ）うちかたけ【担げ】矢筒（やつゝ）おひて出
たり終日（しうじつ）伺（うかゞ）ひゆけど兎（うさぎ）壱つ小鳥の一 羽（は）も得ず
秋（あき）の日山 間（あい）に落（おち）て風ひやゝかに山かつも帰る頃（ころ）な
れば明日こそと名残おしくも帰路（きぢ）におもむくに黄（たそ）
昏（かれ）ちかく成ぬれば道をいそぐ所に折から駄賃馬（だちんむま）
に馬 追（を）ひ打乗（うちのり）て来（く）るを見てその馬からんといへ
は馬追ひ下り立てあたひを定（さだ）め既（すで）に佐の右衛門
打乗ける所へ山伏（やまぶし）一人来かゝり馬追ひをまねき
何事か云（いひ）けんうなづきあふて馬かた佐の右衛門にいふ
やう此馬はあの山伏にかして候へはそなたにはをり
給へといふ佐の右衛門聞て何条（なんぢやう）さる事有べき我（われ）
すでに約（やく）して乗たる馬に他人をのする法や有
べきその事叶ふまじ急き此馬引行べしと云（いへ）は
山伏さし出此馬はわれら馬士（まご）と相（あい）対（たい）してかり受
たりそこには下り立て外の馬を借（かり）給へわれらは
此馬士のとくゐなれは何人の召れとも引おろし
乗なりとく〳〵おり候へといへは佐の右衛門打わらひ
とくゐにてもあれわれら先約（せんやく）いたし乗たる馬に
候へは御ふせうなから其元外の馬借へ御申あれ
はや日もくれに及びぬわれらは八名まてまいる
間 道（みち）のほども遠（とを）くこれあれば少もいそぎ申也
とねんころにことはれば山伏声をはげましせん
やくでもねり薬（やく）でも此方にかまひなし御分（ごぶん）外
の馬借（ばしやく）に申されよいかに馬士またふ。やみを。ゆるから
はぶり。がれん。【やみを、からここまで意味不明につき添削を強く希望】などがおよはぬ事うぢ〳〵せずと其
馬引てわれをのせよ狐（きつね）を馬に乗せたるやうにき
よろ〳〵する侍（さむらひ）を引ずりおろせと白眼（にらみ）つけ傍若（ぼうじやく）無（ぶ）
人（じん）にのゝしるにぞ佐の右衛門扨々 理不尽（りふじん）なる山ぶ殿
御 法楽（ほうらく）でおし乗せんとは三宝（さんぼう）荒神（かうじん）馬頭観音（ばとうくはんをん）
ならしらず弓矢神（ゆみやかみ）はうけ給はず我等（われら）かかりたる馬
なれは心 任（まか）せに乗行なり馬士来れと乗出すを
山伏 端綱（はつな）を取て引とめ此 街道（かいどう）にて我をしらぬ
ものやあるべき所望（しよもう）しかけたる事叶（かな）はては後日（ごにち）の
為にならぬ也おりずはおのれ目にもの見せて引おろ
さんいかに〳〵とせめかくる佐の右衛門もいひかゝり侍の
下 馬（ば）は事による世話（せわ）をかゝずと外の馬かりてのら
れよ最前（さいぜん）より申通りに候へはそこをはなせと馬のし
りうたれて馬はあゆみ出す山伏いよ〳〵じや〳〵と
ふみ侍（さむらひ）でも弔（とむ）らひても我が法力には及（およ）ふまじ
いで〳〵寝言（ねごと）の目を覚（さま）させん此法力をよく見よと
持たる珠数（じゆず）その間五尺斗がほど中をめぐりてしばし
がほどあなたこなたと行もどるさまあやしくも
【挿し絵】
又おそろしけれ佐の右衛門うちわらひ正法に奇特（きどく）なし
汝（なんじ）が邪（じや）法わが正法をもつて正（たゝ）さんに汝（なんじ）が法力いかで
及？べきかと抜手（ぬくて）も見せず山伏の首（くび）討落（うちおと）せは死（し）
骸（がい）はたふれず首は佐の右衛門を白眼（にらみ）歯（は）ぎしみし
しばしくるめくその有様おそろしといわんかた
なし馬士（まご）は是（これ）を見て色 青（あを）ざめてわな〳〵ふるふ
さのへもんは死骸（しがひ）をけたふし馬士来れとのりゆく
にぞ馬子はひさふるひてあゆみうぇすさのへもん云
やう汝（なんじ）おそるゝ事なかれ我人をあやめんとおもふ
心にあらねとも見 聞（きく）通りの過言（くわごん）無法なる奴（やつ）故（ゆへ）に
止事（やむこと）を得（ゑ）ず手にかけしなり少も汝（なんじ）が害（がい）とはなるべ
からす若（もし）後難（こうなん）もあらば汝が聞（きゝ）し通りつぶさに
申ひらくべしわれは何某殿（なにがしとのゝ）の御内 山香（やまか）佐の右衛門
といふものなり汝が身（み）に此 難義（なんぎ）かゝる事はあるまし
といへは馬士大きにおとろ何 様（さま）の御 家士（かし）とやかく
とも夢々（ゆめ〳〵）存知（そんじ）申さで無礼（ふれい）の段 幾重（いくゑ）とも御めん
下さるべし私は御 領分（りやうぶん）の土民（とみん）にて候 最初（さいし）【ルビ：さいしよ？】の義を約（やく）
しながらあの山伏をのせんと申せし事は山伏我？を
まねきことの外 道（みち）につかれたりあの侍（さむらひ）に断（ことはり）を乗？に
駄（だ）ちんは汝が心に
任（まか）せんとく〳〵頼（たの）むなりとし給て
申そのうへあのものは近郷（きんごう）にかくれなき強力（ごうりき）
もの此 往還（わうくはん）にかくれなく殊（こと）に行力も人々しら
れて物しらゆへかれが心にさかひては後日の仇（あた）と
ならんもおそろしく心ならず無礼（ぶれい）いゝかたる事
御ゆるし下されかしと手をすりて侘（わび）るにぞさの
へもん打うなづき何（なに）か汝を咎（とが）めん少しも氣づかふ
ことなかれ御 領分（りやうぶん）のものとあればわれは心安し
夢々（ゆめ〳〵）心を置（おく）事なかれと安き言葉（ことば）に馬子（まご）もこゝろ
うちとけて行ほとに城外（ぢやうぐはい）にて馬より下り馬子は帰
し我家（わがや）へ帰れは亥刻（よつ）をしらするにぞ食事（しよくじ）など
したゝえてさのへもんはけふの草臥（くたびれ）やすめんと寝や
に入る家内（かない）のものもしつまり夜（よ）も更（ふけ）けるに物 音（おと）か
まびすくするに夢（ゆめ）さめて見れはともし火かすかに
消（きへ）なんとするを起（をき）てかゝげんとするに何やらんかげの
ことくならんものありすかし見れは人なりあやしみ
なからともし火かゝげ見れは昼手（ひるて）に懸（かけ）し山伏の
さもおそろしきさましてさの右衛門をはたとにらみ
立り大かたの人ならば恐れわなゝくべけれとも少も
おそれず妻（さい）子の目さめて見ばおそれん事を思ひて
我が夜のものを屏風（びやうぶ）の外（ほか）へ引出し妻子の寝たる
かたをば屏風（ひやうぶ）にてかこひ家はともし火をちかくた
てゝ打（うち）ふしたり山伏はいかれる面（おもて）すさましく佐
野右衛門が枕（まくら）ちかく立ゐて目ましろきもせずあれど
佐の右衛門さらに何ともおもはずゆたかにいねたり
夜明（よあけ）かたになりて山伏はきへうせぬ佐の右衛門
常（つね）のごとく起（をき）ゐてけふも山 狩（がり）に出んとしけるに雨（あめ）の
つよく降（ふ）れは出ずなりぬ佐の右衛門 妻（さい）にわひけるは
しはらくの内御 身（み）と二人の子は外の座敷（ざしき）に寝（ね）
給へ我は思ふむねあれは今宵（こよひ）よりひとりの間に
寝（ね）んと云けれは妻女（さいぢよ）ともかくもといらへて夜（よ）に
入て家内うちやすみけれは常（つね）のごとく佐の右衛門も
寝たるに今宵（こよひ）は山伏 前（まへ）の夜（よ）よりもはやく出て
つと立ゐたり佐の右衛門は更（さら）にめもやらで打ふしぬ
かくて夜 毎（ごと）に出てさのへもんをおにらみたる斗にて
外には何の怪（あやしき）事もなしされど後〳〵は妻女（さいじよ）を初
家内のものとも此山伏を見ては絶入（ぜつじ）して二三日
づゝ病（やまひ）にふしけれは妻の父（ちゝ）は同 家中（かちう）田村 軍蔵（くんぞう）
とて物頭役（ものかしらやく）してあれば妻は二人の稚（をさな）きを伴（ともな）ひ
行て帰らず従者（じうしや）もいつとなくいとまを乞（こふ）て皆（みな）出
さりけれはさのへもんも理（ことは）りと思ひていとま遣し
ぬ扨（さて）相番（あいはん）十余人ありけるを或日（あるひ）まねきてしか〳〵
のよし語（かた）りしばらく病気（びやうき）と称（しやう）して勤仕（きんし）を止（や）め
たきむね談（だん）じけれは何れも勇気（ゆうき）の人々なれは評（ひやう）
義（ぎ）取々にて今宵（こよひ）は何分 伽（とぎ）してその化物（はけもの）を引捕（ひつとらへ）
んなどひきけれはさのへもん達（たつて）る？断？いへとも聞（きゝ）入ず【達（たつて）の頼（たのみと）いへとも？】
いづれも夜に入を待（まち）ゐたりしに未（いまだ）暮（くれ）ぬうちより
山伏出たりしをなみゐし人々一同ににきつれ我 討（うち）
取らんとさはぎたちしにうては消（きへ）うせひらけは
あらはれまぼろしのことくなれは有合（ありあふ）人々 詮方（せんかた）
なく終夜（よもすがら）たゞ刀を抜（ぬい）て切はらふのみさらに仕（し）
いでたる事もなくて夜は明ぬ人々も興（けう）をさまし
て帰りそれより家中の諸士（しよし）毎夜（よこと）に集（あつま）りてきり
とめんくみとめんとすれと叶（かな）はす佐の右衛門 敢（あへ）
て手もさへずかゝりし程に年もくれて春に至（いたり）
て死霊（しれう）は昼（ひる）も出けれは今は病気（びやうき）とて引 込（こみ）
昼となく夜（よ）となく山伏と向（むか）ひゐたり人々 訪（とむ）
らひ来て加 持（ぢ）などし給へと諌（いさむ）れと佐の右衛門
さらに聞入ず月日ふるに随ひて山伏はさのへ
もんの影（かげ）のことくつきまとひけれど佐の右衛門は更（さら）
に屈（くつ）せず大きなる家に昼夜（ちうや）山伏とむかひ
居（ゐ）てすこしもおくしたる気色（けしき）もなし後（のち）には人も
訪（とひ）こず七とせ斗ありてさのへもん軍蔵のもとへ
行て久敷 不音（ぶゐん）を述（のべ）て妻子（さいし）に逢（あ）ひ終日（しうじつ）鬱散（うつさん）
し立帰らんとするに佐助とて十五歳に成ける佐の
右衛門の息（そく）七年 已然（いぜん）母と共にこゝに来りしが父（ちゝ）に向（むか）ひ
ていふやう某（それがし）はや十五才に罷成 嬰児（ゑいじ）のごとく変化（へんげ）
を恐（をそ）れゐたらんは世の聞へも恥（はづか）しう候へは御 供（とも）申罷
帰たく候此義度々 祖父母（そふぼ）又 母（はゝ）へも申候へ共ゆるし
なく候間何とぞ父の詞（ことば）そへられ召（めし）つれられ
下されかしとおとなしやかにいふにぞおひさき 思（をも）
はれ父はうれしくいしくも申つるものかなとて
軍蔵に向（むか）ひ永々（なか〳〵）妻子を預置御 深恵（しんゑい）の段御礼
言語に述つくしかたし伜佐介義は存する旨？た？る？
同道いたし罷帰たく候といへは母を初祖母其外まて
しゐて止（とゝめ）けれは佐助いふやうは伝へ聞 奥（をう）州の
千代 童子（とうし）は十三歳にて父貞任に随（したか）ひ大敵にあ
たり頼 朝（とも）卿は十三歳の時敗軍にて父に送（をく）れ
て数多の敵を切はらひ給ひぬ夫は名将（めいしやう）勇士（ゆうし）
ちかきころも何某（なにかし）殿は伯父の仇を十四にて即坐
に討（うち）給ひしと承（うけ給は）る其 働（はたらき）にておとる共心は
なとかおくれ候半や是？然？御供仕罷帰候はんと
いさきよくいふに人々もしゐて止（とめ）行す母は女心の
やるせなさも人々に恥（はち）らひてとかくいはで帰し
ぬれと心はやすからすかくて佐の右衛門父子は我
家へ帰りしに死霊も待（まち）うけゐたり佐介は是（これ）を
見て刀を引ぬき打てかゝるをさのへもんおしとめ
いさゝかもいらふへからす昔（むかし）天竺（てんぢく）にて斯任（ししん）と
いふもの摩伽圓に七世つきめくり趙（てう）の何某（なにかし）は孟（もう）
竺（ちく）に十八年はなれず我朝（わがてう）の文学（もんかく）は承久（ぜうきう）の
御門（みかと）を恨み奉りし皆（みな）怨執（をんしう）深き悪業（あくごう）の
さりかたきものゝなすわさに取あふに及さる事や
いざねんとてもろ共にふしたり父子共によく寝
たるにわつといふ声（こゑ）佐の右衛門か耳に入おとろき
見れは山伏佐介か上へ乗て首（くび）ねぢ切らんと
する体（てい）也佐介は枕（まくら）にありし刀（かたな）に手をはかけながら
山伏に手ごめにあひぬさのへもん大にいかり起上り
刀をぬいて切はらひ憎しきたなき死霊かな
何条（なんぢやう）伜（せがれ）に恨みあらんや本来（もとより）己（をのれ）が邪法（しやほう）の我慢（かまん）
にほこり人を人とも思ひたらず邪（よこしま）をのみなすゆへ
天わが手をかつて汝（なんじ）が悪逆（あくきやく）を罪（つみ）し給ふ天罰（てんはつ）を
わきまへず我 慢（まん）外道（げたう）へ落（をち）入り悪 趣（しゆ）に迷（まよ）ひ我
を恨（うら）みんは是非（せひ）なし幼弱（ようじやく）の伜に鬱憤（うつふん）を晴（はら）さ
んとは比興（ひけう）至極（しこく）の至りなりと大きに嘲（あさけ）り佐介か
いたみを介抱（かいほう）す夜明（よあけ）けれは医（ゐ）師をまねき薬を
つけなとして痛（いたみ）を療治（りやうち）す母は夜すからあんじ
あかして未明（みめい）に人を遣し此事を聞てわれも走（はし）り
きまほしう思へとかなはて迎（むか）ひの人をやりて呼（よひ）
よせかへらぬくり言は人聞もいかゝなれと女のならひ
さま〳〵に歎（なけ）きけるも理（ことは）りかないたみは日を経て
快気（くはいき）したれとも首（くび）は後のかたへねちれて片輪（かたわ）
つきたるをさま〳〵にあつかへど元のことくにならず此
子も口 惜（をし）しき事に思ひけれども甲斐（かひ）なし首（くび）は
右のかたへねぢむきたれども健（すこやか）になりぬれは祖父（ちゐ）
に向（むか）ひ又父がもとへ行んといへど此度は人々あな
がちにいさめ止（とゝめ）て更（さら）にゆるさずかくて1とせ斗り
ありて佐介人々にさま〳〵断いひて漸（やう〳〵）に父か許（もと）
へ帰り来りて父ともろ共山伏に向ひゐたり此度は
死霊（しれう）も手をさへず佐助はかく片輪（かたわ）づきたる
事を不斜（なのめならず）口惜（くちおしう）思ひけれど死霊にうらみ云（いふ）
へくもあらず只三人にらみあふてうち過（すご）すのみや
かくて此 死霊（しれう）九年めの初秋（しよあき）の頃（ころ）よりは二三日つゝ程
を置て出夜のみ出る事もあり又 昼（ひる）ちらと見へて
夜は来らぬ事もありしがその冬（ふゆ）に至（いた）りては曾而（かつて）
来らず佐の右衛門親子もあやしみいかにしてか此 化物（ばけもの）
は出ざるやらんなどいひて待（まち）に其後はゆめにも来ず
かくて年もあらたまりぬれど死霊（しれう）はいよ〳〵影（かげ）
見えねは妻子 従者（じうしや）ももとのごとく呼（よび）かへし佐野
右衛門病気 全快（ぜんくはい）の義申 達（たつ）し勤仕（きんし）を願（ねが）ひて出（しゆつ）
勤（きん）し同役（どうやく）中を招（まね）き饗応（きやうをう）の上にて何やらん紙（かみ）に
包（つゝみ）たるものをひとり〳〵の前へ直（なを）し引廻れは人々
是はいかにといふに佐の右衛門いひけるは某（それかし）山伏を手
にかけし事 殿（との）の御用にて出たる道にての事にもあらず
私の遊山（ゆさん）に出山伏のらふぜきとは云（いひ）ながら畢竟（ひつきやう）
私なり然るに其 為（ため）に九年か間 勤仕（きんし）せざること
茗加（めうが）なき事共なるを各（をの〳〵）の深志（しんし）を以て代役（かわりやく）を
御 勤（つとめ）下されゆる〳〵病気 養生（やうじやう）いたしとてかく全快（ぜんくはひ）
仕段 皆（みな）人々の御 厚情（こうせい）いか様にいたしてもあきたら
ざる事なれ共すべきかたも侍らはず九牛（きうぎう）が一 毛（も）にも
即（およば）＿レ不（すな）＿レ及（はち）せめての寸志（すんし）に候とて九年が間の物成（ものなり）を十 余（よ）
人の相 番（ばん）の人々へわかち遣しけれは人々もさま〳〵
じたひにおよひけれとも佐の右衛門しゐて理（ことは）りを述（のへ）け
れは十 余（よ）人の相番も止（やむ）事を得かたく各（をの〳〵）受納（じゆのう）して
誠（まこと）に心懸（こゝろがけ）あつき士（さむらひ）なりとて感（かん）じあひけるとなん此
事 無下（むげ）にをきことにて首（くび）ねちれたる人の縁者（えんじや）
つか？き？の人の物語なり
長慶（てうけい）寺百川和尚猩々 呑（のみ）の事
短歌行（たんかこう）に曰（いわく）酒（さけ）に対（むかつ）て当（まさ）に歌（うた）ふべし人生（じんせい）いくばく
ぞ譬（たとへ）は朝露（あしたのつゆ）のごとし憂思（ゆうし）忘（わす）れ難（かた）し何（なに）を以（もつて）か
愁（うれい）を解（とか）ん唯（たゞ）杜康（とかう）有とは今はむかし江都（こうとう）深川（ふかかわ）
に長 慶寺（けいし）といへる済家（さいか）の寺ありその住寺（じうし）を百川（ひやくせん）
和尚（をしやう）とて遠国にならびなき大酒（たいしゆ）にて殊に禅学（ぜんがく）に
達（たつ）し頓智（とんち）発明（はつめい）にして更（さら）に貪着（とんぢやく）なき住持（ぢうじ）
なれは貴賎（きせん）によらず酒（さけ）このむ者は寺へも行又手
前へも請待（せうだい）して酒を呑合（のみあふ）けるに此和尚いづかたへ
行て呑（のま）れともつゐに顔（かほ）の赤（あか）ふ成し事なくまして
酔（ゑは）はれたる体（てい）を見たるものなし心安き同宿などは
折にふれてははふれいかほど酒をまいれば酔（ゑい）給ふぞと
とへは和尚わらひて此寺へ入院（じゆゐん）已然（いぜん）諸国 偏参（へんさん）の
時分（しぶん）伊豫（いよ）国 何郡（なにごふり）とかやに行しに楽助（らくすけ）といひし
【挿し絵】
百姓（ひやくしやう）出？させる日にあたりしとてわれらをまねきて
酒（さけ）をあくまてまいれとて大きなるかめに酒をたゝへ
ていだしすへたりそれを残（のこ）らず呑（のみ）尽（つく）して少（すこし）酔（ゑい）たり
と思ひしより外終（つゐ）に酔（ゑい）たる覚なし夫よりして
われらが異名（ゐみやう）を猩々（しやう〴〵）和尚といふぞとかたられし
その頃本庄五つ目あたりに三木（みき）酒之助といへる士（さむらい）有
此人も聞ふる酒呑にて一とせ大坂へゆかれし時名に
あふうかふせにて共七盃迄 息（いき）せずにつゞけさまに
呑れしとて虚実（きよじつ）はしらず自慢（じまん）の大酒なりしが
同気相 求（もとむ）るのことはりかや此和尚といと入魂（じゆつこん）して折
毎（こと）に往来（をうらい）せしが在（ある）時酒之助寺へ入来りけれは和尚
も其日は徒然（とせん）にてゐられしかは悦て対面（たいめん）し例（れい）の
酒 盛（もり）せうてけるに互（たかい）に甲乙（こうをつ）なく日もかたふけは酒
之助いとま申て帰らんとせしが和尚にいひけるは
多（た）年 呑合（のみあふ）といへとも未（いまた）その強弱（きやうしやく）をわかたす何
さま近日一 会（くはい）を催（もよほ）してその甲乙（かうをつ）はかり見て先生（せんせい）
とせんといへは和尚を初め同宿 弟子（てし）中も是は興（けう）
ある事ならんいて〴〵さはりなき日をさして互（たかい）に兼（けん）
約（やく）あれかしとすゝむれは和尚八月十五夜こそ
よからんとあれは酒之介もさなんとてかへりぬ程
もなく其日に成けれは酒之介は夕くれかたに寺へ
入来て物かたりするうちに初夜も過て月は名（な）に
あふ二千里（せんり）の外古人（こしん）も今（こん）人も素面（すめん）の楽（たの）しみは
おかしからしと端近く出て物語するに勝手【？】より大
きなる盤（はん）に盃（さかつき）二つすへいもやうのさかなあまた調（とゝの）
へ持（もち）出二人の中へ直（なを）し扨（さて）四 斗（と）樽（たる）を二人してかき
来り樽のかゝみを打ぬき柄杓（ひしやく）を二本【？】そへて盤（はん）と
同しくならべ置（をき）て皆々勝手【？】へ入けれは和尚のけふは
杓人（しやくにん）の給仕（きうし）のと人ませせんもむつかし彼らも今宵（こよひ）
は目見て楽しまんと思ふらめと思ひ取てこそか
くははからひ侍りし是をなづけて猩々（しやう〴〵）呑（のみ）と号（がう）し
侍らふとたはふれていざこしめせとて銘々（めん〳〵）盃（さかづき）柄杓（ひしやく）
取 持（もち）彼（かの）樽（たる）よりも汲（くみ）あげ〳〵夜と共にのめる有さま
月はくまなくさえて庭（には）の池水に影（かげ）すみわたり潯（じん）
陽（やう）の江もかくやあらんと思ふに夜半斗に一樽 汲（くみ）ほし
けれは和尚僧と呼（よび）てけう一樽もてこよとあれは心
得て又一樽もちきりてかゞみ打ぬき夫よりさけ
あらたまりしとて又くみかわしけれは月入夜も
ほの〳〵と此樽も同し句明て仕廻（しまひ）ぬさすがの
酒之介も是（これ）までに覚ず心よく酔（ゑい）たりちと休（やすみ）
なんに御免あれとて枕（まくら）こひうけいねたり和尚は少
しも酔（ゑい）たる気色（けしき）もなく手水（てうづ）などして袈裟（けさ）衣
も着（ちやく）して弟子（でし）中とともに仏前（ぶつぜん）へ行 常（つね）のごとく朝
の看経（かんきん）をぞせられけるとなん此酒之介はわらはが親いとしたしうし侍りぬるが常に此事をかたりき
怪談御伽童巻四終
《題：《割書：古今｜□説》怪談御伽童 五》
怪談御伽童巻五
城（じやう）ノ主水（もんどう）谷川（たにかわ）に《振り仮名：寄＿レ情事｜じやうをよすること》
泰山（たいさん）は土壌（どしやう）を譲（ゆづ）らず故（ゆへ）によく其（その）高き事をなす
阿海（あかい）は細（ほそ）き流（ながれ）をいとはず故によく其 深（ふか）き事を
なすとかや往（むか）し播磨（はりま）の国司（こくし）に仕へける士（し）に片島（かたしま）
正蔵 橋崎（はしさき）宇根（うね）右衛門といへる人あり此両士 断金（だんきん）
の交（まじは）り深く勤仕（きんし）の間にはいとむつまじくかたらひける
正蔵に男子（なんし）ひとり有名を幾之助といふ此子見め
形（かたち）心さまにいたるまで人にすぐれけれは夫婦のいつ
くしみ一入（ひとしほ）ふかく身の老（おひ）をしれて此子の人ならん
事を待（まち）ける心そはるかなれ宇根右衛門には曽根松（そねまつ）と
いふ男子さよといふ女子有然（しか）るにさよ容色美敷（ようしよくうつくしく）
のみならず心ざし優（ゆう）にやさしくおさなき手 遊（あそ）びの
品も人に異（こと）なる唐物（からもの）大和（やまと）の写絵（うつしへ）物語 等（など）を弄（もてあそび）
事ならひも心あるさまに書ちらしけれは父母は元来（もとより）
しれる人は珍（めづ）らしき少女（せうじよ）哉とあやしきまてにいひ
あへり或日（あるひ）宇根右衛門 許（もと）へ正蔵幾之助をつれ入来り
例（れい）のごとく三人の子共 打交（うちまじ）りまさな事【正無事】してたはふれ
余年（よねん）なき有様を正蔵つく〴〵見て宇根右衛門に申
けるは侍輩（ほうばい）多き中にも貴所（きしよ）とは兄弟 同前（どうぜん）
なる事人も知（し）りたる事也御 息女（そくぢよ）は五つ伜は八才にて
候へは能（よき）ほどの聞ならんに聟（むこ）になし給ひなんやと
いへは宇根右衛門悦び左（さ）思ひより給はるこそしん
じつ■【置？】なき此上のこと何かあらん吉日ともいかず
今日より娘を参らせ候はん御 子息（しそく）は聟なりとて一
家ざゝめき悦び母も何か差し置来りていはひおさめ
けるいまだ雅（おさな）き【稚き】どちなれは何のゆくりもなく昼（ひる）は
終日（しうじつ）もろともに遊び戯（たはむ）れくらして夜にはおのが家へ
帰りてあかしくらすに正蔵 不慮（ふりよ）の事ありて俄（にわか）に
浪人（らうにん）しけるに宇根右衛門は縁者（えんじや）といひ殊に（こと）にしたしき
朋友（ほうゆう）なれは万身（ばんしん）をかけて内外（ないくわひ）取まかなひ同国高
砂と云所へ仮（かり）の住居をしつらひてこゝに半とせ斗在
しに陸奥（むつ）の国主（こくしゆ）より召けれは参りて仕（つか）へんとお
もむくに極りぬ正蔵宇根右衛門に申けるは此度陸奥
へ下り候へとも国主の御家人 召抱（めしかゝへ）へられん事はいまた治（ぢ）
定（じやう）な事と彼国にしたしき親族（しんぞく）候へは一先下り候なり
然か上は従者（じうしや）を減（げん）じわづかの人にて下り候へし長（てう）
途（ど）の事なれは御息女は伴（ともな）ひがたし此上幾何年
浪々（らう〳〵）いたし居らんもしれずかく行衛定めぬ忰事
御息女と縁組（ゑんくみ）いたし候はんもいかゞなり身の片付定
申迄は自由（しゆう）がましく候へ共 断縁（だんえん）仕たしさりなから今
迄の御 深志（しんし）何国（いづく）いかなるうらにても忘（わすれ）奉らじ折節
は文通（ぶんつう）にて申 承（うけ給ら）んとはら〳〵と涙をながし切（せつ）なる心（しん）
底（てい）御 察（さつ）し下されかしとしみ〴〵とくどくにぞ宇根右衛門
も並みだぐみ御尤 至極（しごく）せりさりながら一度むすびし縁
いかにおさなきどちなりとて親の心に任せんもいかゞ
なり御 断（ことはり）仰（をふせ）の候段一通り承知（せうち）いたし候へともたとひ
御子息 不幸（ふかう）にていか程 貧敷（まづしく）なり給ひても断縁
の義は存知（そんじ）もよらず候間御身上 極（きはま）り申迄娘は
何十年ても預（あつか）り置きさふらはんわれらぞんめいの中は
【挿し絵】
何国（いづく）迄も御 縁者（ゑんじや）たりといと頼母敷（たのもしく）いふにそ
正蔵もうれしくて左も候はゝともかくも御心に任（まか）せん
と互（たがひ）に別（わか）れぬやかて其日に成ぬれはまだ夜をこ
めて高砂を立出いつしかならはぬ旅路（たびぢ）の行衛（ゆくゑ）遠（とふ）
き東（あづま）なるみちのくさして下りける折秋 最中（もなか）にて
草（くさ）むらことに露（つゆ）おもく風にもまるゝ萩（はぎ）の枝（えだ）も
たはゝにぬししらぬ蘭（らん）のなつかしき香（か）にも古郷（ふるさと）を
忍び女郎花（をみなめし）多き野辺（のべ）は落馬（らくば）の用心せよと
たはふれ秋田かるてふ賎（しづ）のかしこき御 恵（めぐみ）
に道すがらの民（たみ）の賑（にぎ）はふ家居もしげく立続（たちつゝき）
たるに心もいさみて豊年の忝【？】多く稲（いね）多し爰に
高き廩（くらたそかれ）に山路をたどり野を過れは
行に端（は）山も紅葉しむら〳〵のにしき雁（かり）の友よび
行さま妻こふ鹿（しか）の声遠寺（ゑんじ）の晩鐘（ばんしやう）道（みち）を急
ぎ袖さむき黄昏（たそかれ）に山路をたどり野を過れは
誠（まこと）に山遠くして雲 行客（かうかく）の跡を埋（うづみ）日（ひ）を経（へ）て二
本松といへる所に到（いた）りぬこゝにしたしき一 族（ぞく）ありて
しばらく旅（たび）のつかれをなくさみぬひとひ二日と立
て初時雨（はつしぐれ）身にしみて覚へける折しも正蔵風
の心地とて衣などあつく着 補（おきな）へと次第に重（おも）く
なりて妻子を初め此家のあるじも心を尽（つく）し良（りやう）
薬（やく）祈（いの）りと物しけれと長途（てうど）のつかれにやまた前世（せんぜ）
の定（さだま）れる命にや十日 余（あま）りおもくわづらひて終（つい）に
なき人の数（かづ）となりぬ妻子の歎（なげ）きいふも更（さら）なり
武士（ぶし）の習（なら）ひ何国（いづく）え果（はて）なんも斗り難（がた）き理（ことは）りは
誰（たれ）もしることながら住なれし古郷（こきやう）を仕官（しくはん）の為に
立出てはる〳〵しらぬ東（あつま）に下りてその願ひも果
さて空敷（むなしく）死にうせ給ひて残（のこ）りし雅（をさなご）わらは
女の身にて養（やしな）ひたてんよすかもなし魂（たましひ）なきから
をさらで有なば同し道に伴（ともな）ひ給へ誰を便（たより）に
何によりてながらへんと絶（たへ）入〳〵歎（なけ）きしは理（ことは）りにも過
て哀（あわれ）なりあるし夫婦もさま〴〵となくさめて野べ
のおくりもいとなみ終（をわ）りて此 主（あるし）の士（し）いとたのもし
き人にて幾之助が母に向ひ何事も心の限（かぎ）りはご
くみ奉らせんに夢々心置給ふべからす我（われ）は亡人（ぼうじん）に
遠からぬものなれはかくて御荘（おは）さん【？】には亡人と思ひ
なぐさみて過し給へとねんころにかしづき幾之介
をも我子のごとく万いたらぬきはもなく教（おしへ）へ
なし弓馬（きうば）剣術（けんじゆつ）手跡（しゆせき）文学（ぶんがく）何によらずその
道にかしこきを師（し）として学（まな）ばせけるたゝ無き
こそはふけて【？】なれ外にはさのいかなしきこともなくて
幾之介 芸能（げいのう）何によらずかい〳〵く美童（びとう）の誉（ほま）れ
国主の聞に達（たつ）し十三才の頃 新知（しんち）三百石にて召出
され他に異（こと）なる寵愛（てうあい）にて一国おもくもてなし
ける然るに古郷宇根右衛門方より風の音信（をとづれ）もなき
をあやしみながらこらの愁（うれい）何かに取まぎれ一とせ
余（あま）りも過しに夢の便（たより）りもなし幾之介母思ふは人の
心の頼なく世になきものと思ひすてけるならんと或（あるひ）は
恨みまたはかこちなからもさすがに古郷なつかしくて便
につけて絶（たへ）ず古郷を忍ぶさま又夫の不幸など
細々（こま〳〵）と書認（かきしたゝめ）送（をく）り遣しけれど片便（かたたより）なれば返（かへ）しも
見ずなりぬ三とせ斗有て故郷（こきやう）にて召仕（めしつか）ひしものゝ
一 族（ぞく）の中に出家（しゆつけ）有けるが尋来（たづねき）てしか〳〵と案（あん）内し
けれは絶（たへ）々と久しき古郷の便りうれしさに何事も
忍（しの）びあじぇず奥へ通し対面（たいめん）す此 僧（そう）何某（なにがし）が弟（をとゝ）にて
と身の由緒（ゆいしよ）明（あき）らかに申せは母（はゝ）も心 置（をき）なく打とけて
宇根右衛門の無音（ぶゐん）を恨（うらみ）がちに語（かた）れは僧 答（こたへ）てその御
方こそ御夫婦共打 続（つゞき）死去（しきよし）給ひ雅（をさな）き人々は孤（みなしご）と
成（なり）給ひ女子（によし）は竜野（たつの）の伯母（をば）君（ぎみ）の方へ引取給ひぬ
其後はいかゞ成行給ひしやらんしらずと語（かた）りぬ
此事を聞（きい）て母は袖をかほにあてしばしこと葉も
なかりしが露（つゆ）斗もかくとしらは此子をも具（ぐ）して
下らんものを神ならぬ身は此子が行衛（ゆくゑ）を思ひて父（ちゝ）
母に預け下りしに今迄 便（たより）なきをあやしと思ひしに
理（ことは）にこそなを古郷（こきやう）の事とも委敷（くはしく）聞まほしく
しばらく爰（こゝ）に留（とま）り給へとて二三日留（と）めおきぬ僧（そう）は
松前のかたへ行て末 陽（はる）【？】播州（ばんしう）へは帰るなりと
聞給て彼（かの）さよが方への文に一品をそへてこれを尋（たつね）
逢（をふ）て手渡（てわた）しして給へくれ〳〵たのみ入申也と
僧（そう）にも旅（りよ）用など少遣しぬ僧は品々取もち
いとま乞（こふ）て立出ぬ年もくれて春の半（なかは）に僧は松
前を立て古郷へ帰（かへ）りあなたこなたよすが求（もとめ）て
やう〳〵娘の在所（さいしよ）を聞（きゝ）出し尋（たづね）行てかくといひ入
けれは伯母（をば）もおさよも対面（たいめん）しつ陸奥（むつ）の事
細々（こま〴〵）語（かた）りて文と一品を渡（わた）しけれは人々母（はゝ）の深切（しんせつ）
をかんじぬ然（しかる）るに此伯母其 夏（なつ）の頃身まかりて
頼（たの）む木（こ）かげに雨（あめ）もたまらでおさよはよるべなく
たゞよひしを人々憐（あわれ）みて美作（みまさか）津山といへる
所の郷士（ごうし）の方へ養（やしな）ひ女（むすめ）に遣しける此 養父母（やうふぼ）深（ふか）く
あはれみ国 主（しゆ）へ宮仕へに出しぬかゝりしより
後（のち）は陸奥（むつ）の便（たより）も絶果（たへはて）けり幾之介か母は我子
の生（を）ひ先き美々敷（びゝしく）主君（しゆくん）の御 恵（めぐみ）に国中のよせ
おもきを見るにも彼（かの）おさよか事を露（つゆ）も忘（わすれ）ず
今年はいくつに成なん今はさぞおとなしうも
のしつらんなどなつかしう恋（こひ）しきまゝ神仏を
いのりてひたすら廻り逢（あわ）ん事をのみねんじける
光陰矢（こうゐんや）よりもはやく時人を得たて幾之助十九の
年 元服（げんふく）し故（ゆへ）有て苗字（めうじ）を改 城主（じやうもんとう）とて役義（やくぎ）
も此国の一人にならひて廿三才の時は二千石を給（たまわり）
国主の御目がねにて大役ながら此度 作州（さくしう）の御預り
地十万石の郡代になりて母（はゝ）もろとも彼地（かのち）へ至（いた）りぬ
こゝは古郷（こきやう）へも無下に近く明（あけ）くれ母のこひしたひ
給ふ人々へも便（たよ）り求（もとめ）これかれ音信（ゐんしん）もしば〳〵聞
けれはおさよが行衛を母も尋（たづね）ぬれど更（さら）に知（し）
れる人なしいたしぬかたなく心の及ぶたけ尋もと
むれとそのよすかさへきかで三とせになりぬ母も
尋（たつね）侘（わび）てせんかたなくかく不幸（ふこう）の人は死（しに）もうせ
つらんと老（おひ）の涙もろくてひとへに菩提（ぼだひ）をのみ
弔（とむら）ひけるかくてみちのくの守（かみ）より主水（もんど）に妻室（さいしつ）
迎（むか）ひ取 得（ゑ）させよと度々母が方へ仰（をゝせ）給りぬれは
難有（ありかたき）恵（めぐみ）の程をかしこまり思ふにもおさよか行衛
を人しほしたひ思へとせんかたなくてしたしき人の
媒（なかだち）に心 行（ゆく）べき事ありて母もげにと心得て主水（もんど）
にすゝむれは心はそまねど母のはからひに任（まか）せぬ
しかはあれど我（われ）高砂の別（わか）るゝ時よしや年 経（へ）
てみちに親（をや）〳〵の心にたかふと外の女は見まじと
いへるにさよが六つの年何 心（こゝろ）なく顔うち見てうな
づきし面影（おもかげ）年来ふれどさらに忘（わす）れずもし
此世になき人となるとても異（ほかの）女にま見へるは
こけの下にて思はんこともはづかしなとおもひ
つゝくるもいとやさしきこゝろぞかし時しも神無（かみなし）月の
頃かれ野ゝ気色（けしき）見んとてそこはかとなくうか
れ行に例（れい）の山嵐に木（こ）の葉 散（ちり）つゝ谷河の流（なか）
れは紅葉（もみぢ）をそのまゝに下〳〵おもしろき日も
あやに詠（ながめ）ゐたるにしがらみにかゝりてとゞまりたる
一葉に文字の書（かき）たるあり取上みれは
浅（あさ）ぢゆのかき〳〵になるおもひには
なみだの露（つゆ）そおきところなき
いとうつくしき女のふての跡（て）也いかなる人のす
さひ成らんあやしさよ実（げに）や晋（しん）の干宝（かんほう）唐（とう）の
段九成（だんきうせい）が事も偽（いつわり）ならめとのみ思ひしにまのあ
たりかゝる事はいまた聞ず何となく此葉の跡（あと）に
心とまりてやゝ思ひめぐらすにしゐてうちすてかた
くわれも又あたりの木（こ）の葉にかくこそ【？】
あし引の山路のおくをわけかねて
身は谷河にしつみはてなん
と思ひつゝけける侭（まゝ）に書て同ながれにうち入れ
て行（ゆき）方を見やりて立る【？】もはてしなきおりちぞ
かしとかくするに日は西山（せいざん）に陰（かげ）おちて田面（たのも）の
賎（しづ）もいさなひかへり遺愛寺（いあいじ）の入相におどろき
て家路（いへぢ）に帰りてもともし火近（ちか）くたて彼（かの）木の葉（は）
を詠（なか）め入て寝（ね）もやらず思ひ廻（まは）すに彼（かの）貫之（つらゆき）の遍（へん）
照僧正（じやうそうちやう）の歌（うた）を絵（ゑ）に書（かけ）る女を見ていたづらに心
をうこかすかことしと難（なん）じ給ひぬとかそれは筆（ふで）
に任（まか）せ心を入て書なしたるなれは形（かたち）も似（に）たるも
あらんかと思ふ者から心をかけまじき者にあらず是（これ）
は聞も見んせぬ人の筆の跡（あと）をかくせちにおもひ
入りしはあるまじき事と思ひすつれどあやにく【あやふく？】
に恋（こひ）しくやゝ夜（よ）も更（ふけ）行に村（むら）鳥（とり）のねぐらあら
そふ声（こゑ）のしるく瀟々（しやう〳〵）たる雨（あめ）の窓（まど）をうつ音（をと）に
いとゞ目もあはずおさよが事も打まぜて思ふに
とりもしば〳〵音信（をとづれ）て明（あけ）なんとする頃にあま戸（と）
押（をし）ひらき明かたの空（そら）を詠（なかむ）れは四方（よも）の梢（こすへ）もまば
らなる中に常盤木（ときわぎ）立まじりたる明ぐれの
さましのゝめの烏（からす）もわれを思ふかとあはれに
聞（きゝ）なし漸（やう〳〵）下部（しもべ）も起出（をきいて）物さはがしく日もさしあ
がりぬれは母も寝屋を立（たち）出給へは我（われ）も今 起（をき）たる
さまに手水（てうづ）などつかひ何心もなきふりしてゐれと
心はやすからずされど昼（ひる）は事しげきにおのづから
まぎるれどよる〳〵は忍（しの）びかたきにや四五日
過て又 彼（かの）谷河（たにかわ）の辺（ほとり）りへ行きて見るに過しやうに
水の色も見へぬ程（ほど）にはあらねとたえ〳〵なる
木（こ）の葉（は）の筏（いかだ）なりしたるさまはこほ【？】見所有て
いと興（けふ）ふりし又もものかきたる木の葉（は）ながれ
ぬるやと目まぜもせず詠（なかめ）給るにさらにあらずもし
やと流（なが）るゝ木の葉をかきよせ〳〵取上るにみすの
したゝり衣（きぬ）にかゝりてうへ下通（とふ）りはへもひた〳〵
する程（ほと）にしれとぬれけるもふかきかたにおもひ
よそへられといとおかしあまり思ひわひて
はかなさを何（なに）によそへん行水（ゆくみず）の
なかれのすへに柵（しからみ）もうき【？】
と書て又ながしやりぬかくて下部（しもべ）ともあまた
尋（たづ）ね来（きた）りあやしや何の見所もなき谷（たに）川に心
をよせ給ふこそはかなけれかゝる所には狐（きつね）なと有
て人の心を迷（まよ）はすなれと口々いふにてげにと
思ひても立（たち）さりがたく瑟々（しつ〳〵）たる波（なみ）西施（せいし）が顔色（がんしよく）
今いづくにかあると高（たか）らかに云（いひ）勝（まさ）らかして帰（かへ）り
ぬとかくするに年（とし）もかへりて睦月（むつき）になのゝは事【？？】
多く物思ひも少し勝（まさ）れぬへし花 盛（さかり）の頃（ころ）
より何かと取 急（いそ）ぎ卯（う）月四日に同国津山
より妻（つま）をむかへ入たり名（な）をしがとなん云（いひ）ける
婚礼式（こんれいしき）終（をわ）りて寝（ね）やに入て男（をとこ）はさよが事に
打（うち）そへて過し頃 谷（たに）川にてひろひ取し木（こ）の葉（は）
のぬし恋（こひ）しくて此女の事は心にもいらねは
世の掟（おきて）斗の妻（さい）となして置（をく）べしと心を定（さだめ）て妻（さい）
に向（むか）ひいふやうかくいはばあやしやいかなりてな
すにと心もとなく思ひたまはんが千々（ちゞ）の神（かみ）かけ
てそこをよそふ思ふにはあらず我身（わがみ）事十三
の歳（とし）君（きみ）へ召（めし）出され寵愛（てうあひ）他（た）にこへ厚（あつ）き御
恩（をん）は身（み）に余（あま）りぬある折（をり）から御たはふれに
汝（なんじ）三十にならん迄は妻愛（さいあい）なすべからすこの御
言（こと）の葉（は）身（み）にしみてかたしけなくも有（あり）がたく
かしこまりて御 受（うけ）申ぬしかるに三四年此 郡代（ぐんだい）
に仰（おふせ）付られ母も■らもにころふ【？？？】ありて君（きみ）の御
前（ぜん）へ出（いつ）る事もなく只（たゞ）遠（とを）く思ひ上奉るのみ也
誠（まこと）に深（ふか）き御 情（なさけ）のあまりにひとり寝（ね）のつれ〴〵
迄を思しめし下され妻（さい）を迎（むかひ）取 得（ゑ）させよと
母かもとを度々（たひ〳〵）仰（をゝせ）下されしを母は何（なに）のあや
をもしらで出入人々に似合（にあわ）しきえにしもあ
らばと頼（たのも）しふ幸（さいわい）にそこを迎（むかへ）とらんとあるを
母に向（むか）ひ此 理（ことは）りものへかたくてよし此うへは
迎入てはその人に此事をあからさまにいい聞
せんになどか心得（こゝろへ）たる人きと思ひてむかへし也
此事ゆめ〳〵いつわりならす下紐（したひも）こそはとかずとも
いもせのちぎりふかき事を思ひとりて幾久（いくひさ）に
かたらはんをたのしみにわが年の三十にみつるを
待（まち）給はるへしとしみ〴〵とくどくにそ女もさのい
気疎（きやうと）き様（やう）にもあらで実（げに）世（よ）は思ふに甲斐（かゐ）なき
ものにてこそおはすれともかくも御心にしたがひ
さふらはんといらへけれは主水（もんと）も思ひの外に
心おちつきて契（ちぎ）り異（こと）なるいもせの中なり母は
かゝる事とは夢（ゆめ）にもしらで主水（もんと）がうきたるさ
まの一人 寝（ね）をたえず心くるしく見しに美（み）め
かたちも思ふまゝなる人をむかへ居（すへ）たれば嬉（うれ）しさ
かぎりなきにもおさよが事は忘（わす）れず此人おさよ
に似（に）たるかと思ひ合（あわ）すれどわづかに六つになりし
時の稚顔（をさながほ）さらにおもひよらず此よめは今を盛（さかり）り
の年（とし）の程（ほと）にていと清（きよ）らかにけだかく心ざしもなる
事【？】にまさりて優（ゆう）にやさしく情（なさけ）ふかしいづこにて露（つゆ）
難（なん）ずへき所もなし三人ともに下もへ【？】の思ひは深（ふか）く
ありそうみのつきぬまさごのかず〳〵もいらねは
こそあれみなひとつ思ひにやるせなき月日
もたちて文（ふみ）月十三日になりぬ母は老（おひ）の一かたに
仏（ほとけ）の道（みち）を思ひ入たまだなに供物（くもつ）そなへなどして
おしがもろとも取いそぎぬこれは何某（なにがし）彼（かれ）は
誰（たれ）と裂（れつ）を定（さだ）めしその中に雅名（をさなな）の書しあり見れ
は橋崎宇根右衛門 娘（むすめ）さよとしるせりおしがいと
ふしんなる体（てい）にて母に向（むか）ひ是（これ）はいかなる人の
しるしに候やと尋（たつぬ）れは母はしばしいらへもせで
涙（なみだ）にくれしが夫（それ）につきてはあはれなることこそ
【挿し絵】
あれとて始終（しぢう）をかたりけれはおしがは涙（なみた）玉をなし
わらはこそ其（その）宇根（うね）右衛門が娘（むすめ）さよにて侍（さむら）らへとて守（まもり）
袋（ふくろ）より有（あり）つる文を取出し母にみすれは母は夢（ゆめ）□
わきまへずふたり手（て）に手を取かわし嬉（うれ）し涙（なみだ）に言葉（ことば）
をなししがはやう〳〵涙をおさへかくまでちきり深（ふか）き
事をばしらで心に物を思ひながらつみふかく身（み）のうへ
をかたりあかし侍（はんべ）らはざりし事の悔（くや）しさよといへは
母もこしかたのことゞもかたり出て互（たかい）にうれしさいわ
んかたなく悦（よろこ）びあへり主水（もんど）は用の事ありて外（ほか）へ
出たりしか月さし出る頃 帰（かへ）りぬれは母もおしがも
言葉（ことば）を揃（そろ）へひとつ思ひなる事をしらで過しつる
はかなさをかたれは主水はうつゝ共わからず同じ
思ひにこかれし事を思ふにも彼（かの）谷河（たにがわ）のなかれに
拾（ひろ）ひ得し木の葉（は）のぬしぞふかしとしたひしも
すべもなき心のくまならしとおもふにぞ女は又
年来（ねんらい）の物思ひも夢（ゆめ）の覚（さめ）たる心地（こゝち）するにも世（よ）
を去（さ）りぬ父母（ちゝはゝ）の事おもひ此 世（よ）にある人々にはかく
思ひまうけぬ対面（たいめん）もなすそかし亡（なき）人のたまのあ
りかもとめてつけしらせん■■もかなと思へと夫（それ）は
いとかたき事なりといとゞ哀（あわれ）をそへぬ男は始終（しぢう）
を聞（きゝゐ）て此年月 露（つゆ）わすれざりし面影（おもかげ）思ひ合すれは
こよなうねびまさりて見所あるもその人にあらずと
思ひしゆへに心にもそまて過いる月日もくやしく
かの谷川にてひろひ得し木の葉（は）取出し有しさま
又おさよならては外（ほか）の女に契（ちぎ）らじと思ひて新枕（にゐまくら）に
■今迄人め斗の妹背（いもせ）にて更（さら）に下紐（したひも）とかざりし
などかたれはおしがも亦（また）懐（ふところ）より同じ木の葉（は）とり
出てさればとよわらはは養（やしな）ひ親（をや）の元（もと）より国司（こくし）
へ宮仕（みやつかひ）に出しが此二とせ已然（いせん）より養（やしな）ひ親（をや）の館（たち）へ
帰り住（す）みてもたゞあけくれ御 行（ く）衛の恋（こひ）しさたへ
かたく心も空（そら）にあこがれ前栽（せんさい）のやり水に谷（たに）河
せき入たる辺（ほとり）に詠（ながめ）ゐしに折（をり）ふし木の葉の落（をち）たる
を取て心にうかみけるまゝつたなきことの葉を
河水にうかべ侍（はべり）りしに亦の日用の事ありて此谷
川の下を通（とふ）りしに木の葉に何（なに）やらん書（かき）たる
がながれたゞよひけれはもしやきのふの我くち
すさびならんと思ひひろひ取て見れはさにはあ
らで外の手（て）して書たるものゆへふしぎに思ひ
世にはわがごとく物思ふ人もあるやらんよし〳〵前（ぜん）
世（せ）のえにしつたなくおさなき時の人に逢（あふ）事かたく
ばせめて此 主（ぬし）に成とも縁（ゑん）を結（むす）ばしめ給へと常（つね）に願（ねが）ひ
侍（はへ）りしに思はずも今 君（きみ）にま見へしは誠（まこと）に神仏の恵（めぐみ）な
らんと思へはいと深（ふか）きえにしにぞ侍るなどかたりつき
すべくもあらぬことの葉に夜も更（ふけ）て今宵（こよひ）こそ心も
下紐（したひも）も互（たがひ）に解初（とけそめ）て偕老（かいらう）の契（ちぎ）り浅（あさ）からぬ中とそ成
にけるとして母にも一入（ひとしほ）孝行（かう〳〵）に仕（つか）へ男女（なんによ）の子とも
あまたもちて年々に君より加増（かぞう）を給り家（いゑ）富（とみ）
栄（さか）へ繁昌（なんしやう）し今に其 子孫（しそん）播磨（ばんしう）美作（さくしう）に数多（あまた）
ありとぞ
怪談御伽童巻之五終
課長百談静観房好阿述前編《割書：全部五冊｜先達而出来》
明和九辰歳正月吉晨
京都《割書：寺町通五条橋上ル西側｜ 梅村判兵衛版》
【見返し】
【裏表紙】
化物通人寝言
きんねん
せかい
大つう
となり
ちりつは【塵っ葉】
いつほん【一本】
やほなもの【野暮なもの】
とて■な〳〵
くさそうし
もみこし
入道一つまな
こてはおこさま
かたもかつてんな
さらす【合点なさらず】はけ物が
人けんの子をうむ
またはけいしやに
ならいてつうなは
けやうをおほへいろ〳〵
なしたることのしん
はん【新板】ことしもなんそ
ふう□にはけんと大つう
のことばともあつまりそうたんする
大つうの
ことは
のせい
のこら
すぬけ
いてを
もい〳〵
に
あそん
でみん
と三
人の
もの
とも
よみ【？】
し
に
きたる
ヤアこゝて
ありまやま
いなのさゝはら
い□□□は
いふまい
こゝにてんといふ
はけものゝもと
よみあつまり【詠み集まり？】
はなし□たいらう
なり
いまからしんせんは
どふてあろうたれか
おもてをたゝく
そふだ
あけ
もよし【？】
のサ
【左ページ上、本文】
ことは
のばけ
ものと
もそう
だんきわめ
いろ〳〵と
せかいをそび
あるきみんと
とこもかしこも
うつと
しいほど
大つうの
は■ものが
ぶら
つく
【右ページ下段、台詞】
二句で
廿四けつで【？】
ごさります
【挿し絵中柱の文字】
笠着誂諧
【左ページ中段、台詞】
そこへ一句かいてくんなさい
はる【はな？】をだしてもいゝな
梅のあるてらのちやみせに
ぬつたげた
このつぎは
さいてんか【採点か？】
もふせうち【？】
ばても
ないの
【左ページ下段、台詞】
もふ日本と
きまりは
きそふな
ものだ
【右ページ上から、台詞】
□はなは
ありがたい
なにか
わからず
しやれる
やつの
カアいま
から
むかふじまに
しよふしやは
■四郎【？】がよひ
にやりさ
けふはきついさ□かいた
【左ページ左隅、台詞】
こそうやげんす□を
みせふそよ
おかゝさんがやうしを
かつてこいと
おつしやつた
【左ページ右上、台詞】
おしゆんさん
をめへもあいひれへ【？】
いつそいま
からよし
はらにしな
いかうつめは【？】
なせこぬな
さがりでも【？】
あるかしら
ぬ■四郎も
よかろふみ
めくり【三囲】から
あかりの
うらもん【上がりの裏門→注】
ぬけ■の
中とほり
のあきは
の山をぶら
つき大こく
やですいふろ【水風呂＝水を沸かした風呂】をたてさせ
ぐつとゆはいりに
しな
【注：三囲神社の裏に隅田川があって、待乳山聖天から渡し舟があった。そこから上がってくる人のために裏にも鳥居があって、対岸から見ると土手の上に鳥居の上半分が見える状態だった。このあたりの風景として浮世絵にも描かれ、お芝居の背景にも描かれた】
それより
しじきまり
につほん二人は
しんはしのきわ
よりふねにのり
おもひ〳〵にしやれ
ちらしてむかふじ
まへゆく
けふはつかもなく
ふねがでたの
かへり□まつちや
をよひの
【左ページ】
ほりへわたりのうら【？】
わたりとでよふ
むかふのやかたを
□ななにかめかこぬ【？】
げいしやかいるの
アノふねにならんて
いるのをみなきつい
とのさまかみさま
さんしよさまと
きている
おめへのおきやく
もけいせいわ
ね【？】
る【な？】
に
さ
む
らい
ほどゝ
さすた【侍ほど差すだ？】
こんやは
くつと
けい
ふち【？】
みつ
し
の
■しさ
いつはいに
きやうけんをかき
やす
【中段】
はないと
さんおひさ
しいの
おきやくじんを
まつておいでか
【下段】
ぬしの
しほや【塩屋＝自惚れ、高慢、自慢、豪語】
もひ
さしい
もの
さ
ことし
もくわい
のかね
ばかり
も
とんた
ことさ
おれもまつ
さきのりやう
をつうり【通理】に
そうくわを
かゝせるつ もりた
なんとこふあるいて
見るとうるさく
やぼなやつが
見へる
の
【中央看板の中の文字】
来る三月五
朝四つ時より
御来駕奉希候 俵屋通理
もしへぼう□は【坊には？】
大めう
すじに【大名筋＝大名縞】
して
やりな
さい
わたしも
しゆすの
はんゑりを一かけほ
しいついでにした
きにな
るもの
があら
は
見
や
しやう
【左ページ】
はつねやなんでも□□て【とつて？】
いそきたそてめへさけは
きらいかそんならさかて
のかわ
りにもち
て
を
やろふ
すへひろや の
ことふきもち
とでかけろ
こんやはまつざか
へはいかねへぞ
大くらたへゆく
つもりだと
や□もす
くしうつ
ぢよろうだ□
すじたしのか【？】
ありがたい
みな〳〵つうしんの
はけものともいろ〳〵
とし□〳〵をあらそひ
ちらしくひちらして
ほつきある
きけれとも【ほっつき歩きけれども】
とかくさきだつ
ものはかねなんぼ
つうでもかねのなる
きはもつまいしあそ
こもこゝもふぎりだら
け女郎かいには大つうても
かんじんのかねもうけの
ことにふつうなれはやほ
にはおとつた
ことども
なり
【下段、金貸しの台詞】
せう
もんも
それで
よふござ
ります
このきん
すのうち
でまつれ
いきんを
ひきま
せう
【左ページ】
はけものともそうだん
してかねをかりんとし
けれともなか〳〵めのある
人はこのやうなばけものに
かすやうなばかものもな
ければざとうかねとおもひ
つく
さぐつても
しれます
まいがしと
だるほどな
はんをかして
おきました
またこれでひと
せかいなりやま
けんぎやう
【「〜也」に山をつけ、なり山というのは通人の流行語だった】
【なり山の山を米山検校にかけた洒落。米山検校は有名な座頭】
かほみせの
まくもつい
でにせわを
やきれみん
な
の
こ
まを
三まいつゝ
よこしたり
おれがイヽよふに
そめさせふ
ばけものともは
じよろうかいばかり
ではおもしろくなしと
てらなどをかりに
しゆにけのめくり
をはしめけりくいもの
は
むさしやへいつ□
やれ
【めくり＝めくりカルタ】
【左ページ】
なんとみんなは
なんとおもふこふともくいで
はかりはおもしろくないから
やぼなやつにのりうつり
やみとさわかせふではある
ま
い
か
どふもおれが
てはむきあわぬ
これでもたしなら
てゝもいゝがサ
ばけものともはとかくふじゆうなものはかね
ざとうかねでもかへさねはならず
それよりはいつそせかいに
あまたあるやほなやつに
のりうつゝてむせふに
かぢゝ【家質】てもいれさせるが
よかろふとみな〳〵
よりあいむしやうぎたい
ちうのをりふし
くろくも一とつ
もや〳〵として
見へし
ところ
ににわ
かに大
ふうお
こりてひか
りをはな
ちその中
にごへいあ
り〳〵とあら
【左ページへ】
われ給ふ
これしん
こくの
【右ページ下段へ】
いとくにてやぼな
ものにのりうつらん
とせしゆへかみか
ぜにてふきころ
せしぞありが
たき御代の
めぐみなり
まことに
しんこくの
ありがたさ
つうしんの
こらす
ふきころされ
けれはどふ
おもつてもやぼ
ほどけつこふな
ものはなしせうばいに
せいたしてそのよせいを
あそひにゆくてこそたの
しみもあれねんぢう
とろつひやうしではいつでも
しまいはたいこもちか
いゝひき■ゆひつサ
わるくいつても
やほな人でなけ
れはかねもつかひ
ませぬ大つうはつ
かひたくてもちやん
を一もんもうけるす
べをしりませぬ
【囲み内】北尾政美画さく
清明物語
【右丁】
【整理番号】
A00
霞亭
758
【中央に落款】
【左丁】
此書外題知れ難けれとも第一頁破紙の端にづの字見えぬ
柱にしのだとあれば山本土佐様正本信田妻ならん乎
又宇治加賀の正本に清明道満行力諍と云ものありて
此書の挿画に(十二枚目)清明かつ所を載せければ加賀の
正本なる乎猶後考を待つ
【ここが最初のページのようですが、ほとんどすべて破れていて、一行目のごく一部のみ残っている状態で何が書いてあるのかまではわかりません】
【数行分の破れあり】
□とお□□申
□其頃かはちのち
□其名をあらはし今日本
□はりまいなみのちう人？也し
か□□□□□□□□□□…ふ？つかへする所のりやうちを給はる其いせいによつて弟つね平も
かわちのしゆこと也□□こほり【郡】にきよぢうしてゑいくわにさかへあるも心にまかせすと
いふことなししかれ共我まゝならんやまふの道つね平がさいぢよかぜの心ちとてばんし【つね平が妻女風邪の心地とて万死】
のゆかにふし【の床に伏し】けるか一もん家の子さま〳〵いじゆつとつくせ共其かいもなしつね平申けるはこ
とかりそめのやうに思ひしかねつびやうはなはたしくなか〳〵大事也都にましますしやきやう【舎兄】
だうまんほつし【道満法師】を頼みびやうきのていをうらなはせ其やうすによつてあるひはいきりや
うしりやう【生霊死霊】のわざにても有かたつねみんとたうまんの方へ人をつかはし候へはさつそく来るへ
きの返状也と語？所へはんの物【番の者＝見張り】都ゟ御しやきやうだうまんの御下りにて候と申上るつね
平よろこびやれ〳〵それこなたへとやがて立出こはそう〳〵の御らいか忝【かたじけなく】候とやがておくへせ
うしけるだうまんの給ふはさつそく参るべきやうにそんしつれ共みかどの御ようしげく思はすあ
ひのひ候扨病人のやうすはいかにつね平さ也候たゝかりそめのやうに存候へ共ねつ病しきりにごたい【五体】
をくるしめたへかたく候とはしめおはりを申上るだうまん聞て扨其病きさしおこりたる月日こくげんは
いかにたれは過つる中の十日のよねの上こくかとおほへ候たうまんうちうな付■【出？】〳〵うらないみんとせんぞあし
やのすくねきよふと【芦屋宿禰清太】かもろこしのほうどうせん人【法道仙人】にあひて天もんじり【天文じり、コマ14にも有り】ゑきれき【易暦】【「天文・地理・易歷」を並べる例があるようです。あるいは「事理」かも】をまなひし
よもつにしるししそんにつたへししよでんを取出ししはしかんがみいかにつね平此病きはいかにもほん
しんゟ出たれ共つねにかはりしぎやくきやうちうといふ病也つねていのいしそんずべき病所に
てなし此りやうしにはわかきめぎつねの【若き雌狐の】いききも取すぐに病人へあたへなはたちまち病き
へいゆふすへし是則ほうとうせん人のつたへの内にたしかにこもれりへんしもいそくへしと申所へ都ゟひ
きやくとうらいしどうまん□□□いそき上京なさるへしもろこしゟそうこく申くわん人渡り色々の
みつき物さし上□…うらな□…きとのせんし下り候とこときうに申上るだうまん
【数行破れ】
□□□□□…せん申せしことくにはからひ給はゝおつ
□まねへたるゝ扨つね平やれ□□
□□□□□…
【Ａ】石川悪右衛門つね平おつかけ来
【Ｂ】はいてん【拝殿？】
【Ｃ】□きつてかゝる￣ノ所
【Ｄ】らうどう
【Ｅ】おやきつねにげる
【Ｆ】
柿本人丸
ほの〳〵と
あかしのうら
のあさ
きり
にし
まかくれ行
舟おしそおもふ
山辺赤人【山部赤人】
わかのうらに
しほ
道【満】くれ
はかたを
なみ□□□を【なみあしべを】
□□てたつ【さしてたづ】
なきわたる
在原なり□□【在原業平】
世中にたへて
さくらの
なかり
せは
はるの心は
のとけから
まし
小野小町
いろみへ
うつろふ
物は□…
【汚れで３行ほど読めず。世中の 人の心の花にぞ有りける、と続くはず】
【１行目汚れで読めず】
□□□はある人なりひら小町かうたすゑに有しはなかつかさつらねしうたにうくひす□□□【前コマの挿し絵にある和歌の事か】
□かりせはゆきゝへぬ山ざといかではるをしらましけに心なきちやうるいはなにな■■ひす
□【み？】つにすむかはずのこゑ【声】いつれかうたをよまさるや神もほとけものふじうあるは此■そ
と《割書：つきゆりふし｜ 》しはしなかめておはします所へあくゑもんかせこのもの【悪右衛門の勢子の者】しのだのもりへかいのほりおめ□□
けんでかりくだす所ににしのやまのてゟかりだされぎつねふうふ子を引つれいきをいは
つんでとをりしか二ひきのおやはにけのびあと成子ぎつねあまりせつなくやすなかま
くの内へぞにけ入けるやすなもとゟじひふかく扨々ふびんやちくるいな□□せつなきゆへ
たすけてくれよといわぬばかりゑゝむざんやそれたすけよといふ所へせこの物共来りま
さしく此まくの内へやかん【野干】入たり出されよとくち〳〵にぞ申けるやすな聞てそれ〳〵すいふん手を
さげをんびんにはからへかしこまつて立出いや〳〵やかんは此方へ参らず候よかたをたつね給へとさらぬ
ていに申けるせこのものいかつてまさしくみ付て来りたりぜひいだされよさなくはおし入
むたいにとらんといかりけるらうとう聞て扨はきつねか入しをみ給ふな此うへはせひなしいか
にもやかんは是にありわたしたく候へ共此方頼みかけ入たるをいかにちくるいなれはとてむさ〳〵
とわたしてはふびん也我々しゆくくわん【宿願】あつて此宮へさんけいいたすしんぜんをけかさんももつたい
なしこの方へ申うけんぜひゆふめん【宥免】あつてとをられよと《割書：おとしふし｜ 》いとしんひやうにぞ申けるせこのものか
づにのりやあおこかましきことはかなぜひ出さずはかけ入とまくの内へ入らんとやすなからう
とうらうせきものやとおしとむる所をいなやにおよばずぬき打にはつしと打すかさずうけとめ
まつかう二つに切わつたり残る物共一どにばつとおつちらし扨やすなはくだんのやかんを取出しさぞ
おや共かなげくらんそれ〳〵とはなされける《割書：いろ｜ 》あと立かへりうれしげ成ふぜいにて《割書：はつみふし｜ 》ゆく
へもしらす也にける所へあくゑもん大せいを引くし【引具し】まくちかく【幕近く】立ゟ大おん上け何物なれは此方
にようし有ゆへうちとるやかんをむたいにばい取のみならずわかての物さんたに【さんざに＝散々に】うちちらしらう
ぜき成ふるまひ一人もあまさし我石川のあくゑもんつねひらといふ物なりはや出よ命
おしくはやかんを出しかうさんせよといかりけるやすなこらへぬわかものにて何石川のあくゑもんと
や我こそせつしうあべのぐんしやすあきか一子権太左衛門やすなといふもの也なんぢか下
べ共それかしかまくのまへにてらうぜきをせしか共下人と思ひわさとかうさんしつれはかつにの
りまくの内へ切て入ゆへおつちらしたり下らうのわさしゆじんのしらさることよと思ひしに扨
はあくむざんのらうぜき物に申付ことをこのむ物とみへたり《割書：いろをん｜ 》おのれかやう成ぶたう【不道】しんあは
ぬあいてと思へ共せひにおよばすいざこざれと太刀ぬき打てかゝるあくゑもんからうと
う【郎党】渡りあひ爰をせんときりむすぶ大ぜいにぶせいのことなれはやすながちう□□□
こと〳〵く打れあるひは手をおいやすなもきずをかうむりしはしやすらふ所へあくゑもんが
らうどうさはなみ清六すきまもなく切てかゝり上だん下だん付つからんづたゝ□□□
なと有ふしきにけしとみかつはとまろぶ【転ぶ】を清六はつしと打をちや□□うけとめ□…
《割書：いろちふし｜ 》さつとないだもろひざながれのつけにかへすを立あかつてくひを打□…
かけ付□□□だく心へたりとまへゝゑいと引ふすか又三人□□是を□□□□せと□…
所へ大□□つとおりあひ手取あし取《割書：ふし｜ 》やかてなわを□□…
□□□しものそれかしなわめのはぢにおよふこと天道にすてられたり《割書：いろ｜ 》ゑゝ父上のおほしめ
されん口をしやとはかみをなしいかるゝつね平聞てやあさいぜんのかうけんとはちがいやみ〳〵是いけ□
られしよなみれはなか〳〵はらのたつそれかうへをはねよかしこまつてかたはらへ引すゆる所
へかしうふじい寺【河州葛井寺】のぢうそう【住僧】らいはんおしやうともあまたにて来らせ給ふつね平本ゟ
たんなのことなれは是はぞんしよらざる御らいりんにて候おしやう聞召ぐそう此頃やうし
あつて都へのぼり一両日いぜんに罷下りきでんないほうびやうきをもぞんぜず今日
しゆく所へ立こへしが承はりしゟなか〳〵げんきにみへて候きてんの事たづね候へはようし
有て此所へ来られしと聞てさいはいみやうじんへ心さしのついてながら御めにかゝらんた
め参りたりしてそれなるめしうとはいかやうの事にてはからひ給ふつね平さん候まつ
思召よりしゆく所まで御らいか忝候さて此たんはかやう〳〵のらうぜきゆへかくめし取てせ
つかいいたし候とはしめおはりをかたりけるらいばんきこし召もつ共【もっとも】さもあらんさりなからぐ
そう是へ参りあいせつがいせらるゝ物をみすてゝとをるべきやふしきに来るもふつしん
の御かごにて有らんいかやうのとか有共日頃たんなのよしみにふしやうなから此めしうと
をそれかしに給はり候へつね平承はり仰そむきかたく候へ共きやつめからう〳〵の【牢籠の】とが人に
てさいのめにきさみてもあきたらす候へはまつひら御ゆるし下さるへしとことはをわけて申
けるおしやう聞召尤しごくいたしぬれ共出家たらんものがたとへてうるいちくるい【鳥類畜類】也共わ
か□にかへても命をすくうか出家のさほう也たとへ申請たり共おとこはたてさせ申まし
則参りて□を□□□□そう□てにけらん《割書：おすふし｜ 》ひらに〳〵にと申さるゝつね平今はせひなくお
しやうさやうにの給ふをいかていなとは申さるへきそれ〳〵めしうとをおしやう様へ渡し申せかしこ
まつてあひ渡す扨それかしはしさいあつて是よりすぐに立ゟかたの候へはさつそくおいと
ま申上けんとれいきをのふれはおしやうも同じく此方ゟしそうをもつて御れい申さんさ
らは〳〵と《割書：いろふし｜ 》いふこゑの両方へこそわかれける其後やすながいましめ切ほとき我々こそま
ことの人間にあらず御身おもはぬなんにあひ給ふも皆我々かゆへなれはせめてなんぎ
をすくはんため姿をへんしてたばかり申たりさいぜんの命の《割書：色おん｜ 》いつの世にかはおくるへ
き只何事もじせつたうらいといふかと思へはたちまちかたちをへんしてやかんと也ゆき
方しらずうせにけりやすなはとかくあきれはてしはしたゝずみいたりけりゑゝ《割書：ふしゆり｜ 》心な
きちくるいもなさけの道をわすれず命のおんをおくりたるありさまけに人間にま
さりたりとてみなかんせぬものこそなかりけれ
第二
あへのやすなは思はぬなんにあひけれ共やかんか心さしゆへふしきに命たすかりけりされ共爰かし
こときずをかうむり心もくるしくいきをつかんとたに川へくだる所にしづのめと打みへて二八斗
の女房のいとやさしけ成よそをひにてかの川へおり立みづをくむとみへしか何とか□□□に
けしとみかつはとおつるされ共つたかつらに取付あやうき所にやすなはつといふて立ゟ□□□
取て引上扨々あやうき次第やなけがはしなきかといへば女房ほつといきをつき□□□□□□
しけなきこと共やすでにしすべき所をば御たすけ給はるたんかへす〳〵も有り□□□□□□□
□□□御身はいつくいか成御かたそやかやうの所へ来り合せ給ふもひとか□□□□□□
【Ａ】女ほう火をたてみせる
【Ｂ】□□□□□□い
【Ｃ】悪右衛門下￣ニ成
【Ｄ】悪右衛門かりして帰￣ル所
【Ｅ】あべのくんしやす秋
【Ｆ】三□のせんじ【三谷のせんじ】
この□□□り？此おんをおくりかへし申さんとおもはゆけにそ申けるやすな聞てされはそれかしも□□□
もの成か？しのだの明神へさんけいいたしふりよに此所にてかやう〳〵のなんにあひせいきもつかれし□□
のんとをうるほさんと思ひ此川に来り只今仕合也とつぶさにかたらせ給へは女房聞て扨はさやう
の人成かみづからと申は此山かけにすまひいたすしづのめにて候仰を聞はことのほか御身も
くるしきやうす也みづからかすみあらしたるいほりのあれは【自らが住み荒らしたる庵のあれば】まつ是へ立よらせ給ひてつかれをは
らせ給ふべし只今の命のおんにぜひにともなひ奉らんといとねん頃にそ申けるやすな聞てあゝ
近比うれしう候ことのほかつかれたれば参りて少やすらひたくは候へ共御身こそさやうにの給へ又
あるしのいかゞ思召候はんや女房聞て仰尤さりながらみづからはつまとても候はずはにふの
こやに只ひとりすむやまがつ【山賎】にて候へは何かくるしう候はんせひこなたへとすゝむれはやすなも
今はとかふ【あれやこれや】なく此うへはともかくも仰はそむき申ましと打つれ山ぢに入にけるげにためしなき
いもせのゑんふしき也ける《割書：三重｜ 》しだい也是は扨をきあべのぐんしやすあきは家の子らうと
う近付て扨もやすなはしのだよりそう〳〵かへると思ひしにいまだげかふせざるかとの給ふ
所へやすなか召つれゆきし下人一人大いきついてはせ来りやすあきの御まへに出しの
だにての次第はしめおはりをかたりみかたはぶせいかたきは大ぜいゆへかな□すして【かなはずして？】ついに
わかきみもいけとられさせ給ふそれかしもきりしにゝ【切死にに】せんとそんしかとも此ことしらせた
てまつり其後あんひをきはめんとそんしかくのたんに候と申もあへぬにやすあき大きにりつふく
有扨々それは口をしき次第かなよくこそはしらせたりことをのはしてかなふましへんしもきう
に取かけやすなをは取かへさんもし又うんめいつきはてゝやすな打れて有ならは我も則其
所をさいこと思ひさたむぞなんぢらそれ物のくのやういして跡よりおつ付かた〳〵とのんくわ□□□
に打のりかけ出せはすまん【数万ヵ】の家のこやれあべの家のめつほう此たひなるはとあはてふ
ためき我も〳〵と《割書：三重｜ 》いそぎけるさればにやあく右衛門つね平はよしなきやかんのあらそひゆへ
爰かしことひまを取ことのひ〳〵に也けるかやう〳〵やかんを取持せ山ぢをこそは出にけるむ
かふをみれば何かはしらず大せいけはしくはせ来るこはいかにとみる所に程なくはせつ
き大おん上やあそれ成はあく右衛門にてはなきかかくいふはせつしうあべのくんしやすあ
きといふ物也扨〳〵おのれはなにたる事にそれかしか子をりふじんにはからめおきしぞい
そきこなたへわたすべしさなくはおのれらあんをんにはおくましいかに〳〵とよはゝつたつねひ
ら聞てあべのくんしやすあきとやもつ共ふりよのこうろんゆへやすなとやらんをめ
し取ては有けれ共ふしい寺のらいばんおしやうさま〳〵申さるゝによつてぜひなくたす
けかへしたり此方にはしらすいふやすあき聞て扨々おのれはおくびやうしごくのく人【愚人？】か
な今更さやうにちんずる共いかて其かい有べきやとかくはよしなしやれなんぢら物ないわせ
そきつてかゝれと下ぢすれは承はるとてらうとう共きつさきをならべ立むかふか
たきも今はせんかたなくふせきとめんとぬれ【き】てひはなをちらして《割書：三重｜ 》たゝかいけりやす
あきがらうとうとも思ひきつたるはげみのていまたつね平がもの共もたかいにおと
らずはたらきければ両方共にみなこと〳〵くうたれけりよせての大将やすあきな
にさまやすなはさいせんうたれたるにまかいなししよせん我子のきやうにかたきの大将
□取てほんいをとけんと思ひつね平をめがけ一もんしに打てかゝるあく右衛門心へたりとしのぎを
□□□つばをわり爰をせんと切むすふつね平何とかしたりけんうけ太刀になつてあやう□□
みゆる所へらうとう一人きたつてやすあきのこしのつかい【腰の番】をてうときるなむ三ほうとふりかへつ
てまつかう二つにきりわつたり又つね平と打あひしがやすあきうんのきはめかや太刀をと
ほくへ打こみぬかんとするまにつね平おどりあかつてちやうとうつなにかはもつてたまるべき五
十四才□一ご【一期】にてついにそこにてうたれけりあくゑもんしすましたりとよろこぶ所へ
やすあきのらうとう三谷のせんしはせ来るつね平こはかなはしとそのまゝそこを立
さりけりそのあとへ三谷のせんしあふいきついてかけ付此よしをみてなむ三ほうし
なしたり〳〵と【為成したりと＝しくじったと】しう【主】のしがいを取かくしおのれあく右衛門めいづくまでかはのすべきとあと
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第五
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て〳〵さかもとさんわう廿一しや【坂本山王（日吉大社）廿一社】うちおろしに【、】しらひけのたいみやうじん【白髭の大明神】するがの国にふしせんげん【富士浅間】
ことにつの国すみよし【津国＝摂津国住吉】天わうし【天王寺】しやうとくたいし【聖徳太子】かはちの国におんぢひろをか【河内国。恩智、枚岡】こんだ八まん【誉田八幡宮】へ
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かんせぬものこそなかりけれ
延宝二《割書：甲｜ 寅》年九月上旬 靏屋
喜右衛門
【裏表紙】
【図書館ラベル】
208
特別
517
亀山人家の妖 完
【読みは、「きさんじんいえのばけもの」】
【刷りの違う本がこちらにあります→https://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he13/he13_02946_0204/index.html】
【図書館ラベル】
208
特別
517
天明七未年
亀山人家の化物
家の化物
自序（じじよ）
咄（はなし）を画（ゑ）にかくといふことはあれど序文（じよぶん）を画（ゑ）に書た
ためしは
こゝにゑざうしといや
つたや重三郎
ゑざうしの作者
喜三二かもとへ
年礼に来り
ひつじの春
の新はん
青本を
たのむ
来年のをもう
たのむのかづいぶん
はるの内書やせう
書うとおもへば
ぢきにできる
などゝ大うぬ【うぬ：うぬぼれ】
をならべる
とうはるの大福帳は
とんだ評判
がようござり
ましてありが
たうござり
ますなどゝ
ちよ〳〵
ら【ちょちょら：いいかげんな調子の良いこと】をいふ
【右側の男は版元の蔦谷重三郎（つたやじゅうざぶろう）】
【左側の男は作者の朋誠堂喜三二（ほうせいどうきさんじ）】
【蔵書印として、福田文庫】
耕書堂の主人三月
までまちけれとも
さたなければ
四月五月の
ころだん〳〵
さいそくすれ
とも六月
になりて
も七月に
なりても
まだあん
じが
ないと
ずるけ
けるゆへ
八月の頃
は大かんしやく【癇癪】
になりて
来年
新板【注①】
【左ページへ】
のげだい【外題、作品タイトルのこと】ひ
ろうのじ
せつになれば
せめてげ
だいにて
も
きはむ【極む、ここでは決定すること】
べしと
せめる
わたくしは
ちよつと
おてつだい
に出ました
ばかり
さうしの
しゆこうの
外で
こざり
ます
【大きな紙に書かれた文字】
上中下
喜三二作
《割書：面向（めんこう）｜不背（ふはい）》お年玉（おとしだま） 上中下
萬象亭作
芝全交智恵之程（しばぜんこうがちゑのほど）上下
芝全交作
日本一痴鑑（につほんいちあほうのかゝみ） 上下
好町作
《割書：自笑請合（じせううけあい）｜本八文字（ほんはちもんじ）》正札附息質（しやうふだつきむすこかたき） 上中下
三和作
三筋緯客気植田（みすじだちきやくのきうへだ） 上中下
京傳作
【紙の下】
げたいを
かく所を
あけて
おき
ました
外の写本はさらに
そろひ板も出来
上りましたこれ迄
はけ物の御さくはご
ざりませぬなんぞ
ばけものによいのはご
ざりますまいか此
みそか迄にぜひ
おたのみ申上ます
ばけ
で一つ
あんじて
みましやう
まづけたひ
はかうても
出して
置ふ
これは
ほんの
見す
てん【注②】た
【筆を持った喜三二が持っている長い紙】
亀山人家妖（きさんじんいへのはけもの）
【注① 草双紙などは毎年正月に新作を売り出す商慣習でした。】
【注② 見ずてん、良く確かめないで実行すること、花札用語から】
喜三二はばけものゝしゆこうに
さま〳〵くふうをこらし心で
心とさうだんしながら
とろ〳〵ねいる
喜三二が心の友に
亀山人をはじめ狂歌れんのてがらの
おかもちさいけんのじよをかくほう
【左ページへ】
せい堂なとよりあい【注①】
ばけものゝさうだんする
はやりのくわいらんしよく【案②】
などであんし【案じ】はある
まいか
しよせんほんの
ばけ物を
かいては
あやまる
おかもちが朋誠堂か
喜三二が亀山人かと
きくもきまぐれ
そこが何か
ありそうな
ものさ
【左ページ下】
くわいさい
こうといふ
あんじも
口もとの
所だ
【注① 「亀山人」は喜三二の別号】
【「てがらのおかもち」は「手柄岡持」で、喜三二の狂歌号】
【「さいけんのじよをかくほうせい堂」は朋誠堂喜三二が当時、吉原細見の序文を書いたことによる】
【案② 執筆年の天明６年正月元旦に江戸で皆既日食があり、それを指すらしい】
【△印は化物の説明や台詞】
△一本
あし
一つまな
この
ばけ
もの
△七十のおきなの化物
【右ページ下】
さくしや
とうたはれ
て
あんまり
ちへがねへ
いかさまそん
な手てはゆく
【左ページ下へ】
まい車がゝりで
なくてはあるべ
かゝりだ【可有掛かり＝お定まり、ワンパターン】
【左ページ上】
喜三二
おもひ
つきたる
ばけ物
三人あら
はれ出
たる所ねつ
からおもしろ
くもなん
とも
なし
△口はみゝのねまで
さけたばけもの
わたくしは此ごろ迄
くるはかゝりており
やした【郭掛かり 22行目あたりの話題を受けている】
【左端、喜三二の台詞】
こいつも
いかぬはやく
きへろ〳〵
喜三二ばけ物のくふうにこまりいる折ふし
蔦十【蔦重】よりは日々のさいそくにて九月廿五日
くれ六つの
かねをあいづに
しや本を
わたすべしと
てづめになり
こまりける時
いづくともなく
一人の入道来りて曰
〽わたくしはソン【その】おめへの号に【お前のペンネームに】
付てござる
かめ山の化物さ
はこねからこつ
ちといふはむかしのことで
今は日本中にやぼと
ばけ物はねへからわたくしも
化ものをくつとやめのしろう
とゝなりサやくしやを化物と
見るやうなやぼなこつ
ちやァとんとうけとら
ねへからおめへに大事の
こつたけれ共申やす
【右ページ下、喜三二の台詞】
なりほど【なるほど】こいつは
おもしろいそ
もうこんど
は大てこ
ずり
だ
【隣りの化物の台詞】
わたしがばけ
物でゐた時
もついにば
けたことは
ねへけれ
ど
ソレ
むかふ
からば
かされ
て来□
こゝを
よく
くふう
して
みなさ
いと云【別本にて確認】
【左ページへ】
喜三二はさうをうにあい
さつはしけれ共ばけ物
ときゝておそろしく
なりける心のままひ【まよひ？】
にやそこらあたりまつ
くらになりてかめやまの
ばけものはゆきがた
しらずなつたかなら
ぬかまつくらにて
みへわからず
尤【もっとも】喜三二が
すがたも
見へぬ
つもり
なり
【左ページ下】
此紙
半まいは
何もかくこと
なきゆへ
じつはまつ
くらになり
たるなり
きつい
喜三二
でん【伝、秘伝】
の
こぢつけ
なり
喜三二は目をひらきて
みればたちまちはれ〴〵
とあかるくなりけり今
まではめをふさぎてゐ
たるゆへまつくらになり
たるとおぼへしなり
さればばかすもばかさ
れるもみな人の心にあり
ばかにするもばかにされるも
おなし道理なりと
さとりてそれより化物
ざうしをつゞりてはつ春
のわらひにそなふ
【右ページ下、喜三二の台詞】
まづ
上の
まきは
まぎら
かして
しまつた
うれしや
〳〵
【右ページ枠の中】
といふことを演（のべ）てこれより化物ざうしの初り
さやうにとしかいふ
時に丙午の年九月尽 喜三二
【左ページ、ここから二巻目】
こゝに手柄
の岡もちと
いふものあり
おなし狂歌
のれん中に
しぶぞめの
びくあみ【渋染のびくあみ】と
まくりのさほ
ふと【まくりの竿太】とろ
川のつれんど【泥川のつれんど】
なとあつまり
人のゆかぬ
所に手から
はあること
なればおい
てけぼり
つりに行て
見んと云
ける
【右端の小さな文字】
おいてけほりをこはがるはきついたわけ【馬鹿な】なことさ
【左端の人物の頭の上】
ばけが出たら
いけとる
なとも
よか
ろう
【左端】
ハテ
もし
おいてけと
いふならおいてくる
ふんのことだ たかの
つんだものだ【「高の知れたものだ」の意】
【右ページ上部】
四人のもの共おいてけ堀
にてしんニなつて【真剣になって】つるほどに
おびたゝしくかたを上ケ
よろこぶ時むかふのやふかげ【薮蔭】
よりおいてけ〳〵
そのてがらのおか持
をおいてけといふニ
みな〳〵をそれ【恐れ】
をなす
岡もちハ入ものゝ
おかもちのことなり
とて手がらのふな【鮒】
をそのまゝをきて
にげんとするを
つれの三人口〳〵ニ
手がらの
岡もち
を
おいてけ
といふ
からハ
きさまの
ことなりとて
あたりの大木へ
おかもちを帯にて
【左ぺーじ上部】
ゆひつけ
つりと魚
をばてん
でにもち
て三人
とも
にげて
かへる
おれが
ことでは
あるまい
おれも一しよに
にげたいワるい
名を付て
大きま
ぐれだ
きさま
たちは
あんまり
むしがいゝ
これさ
うしろへ手が
とゞかねへ
【右ページ中央】
【渋（渋染のびくあみ）の発話】
アイ
おいて
まいり
ます
【右ページ下部】
【竿（まくりの竿太）の発話】
つれんど
はやく
来給へ
うつちやつて
置て
にげた〳〵
【泥（泥川のつれんど）の発話】
おれは
さきへにげる
ぞ
かくてむかふの
やぶ【薮】ざは〳〵と
して出きたる
はばけ
ものか
いけの
ぬしかと
見れば
ますば
や【吉原の娼家「松葉屋」をもじっている】の
とめ山
しまうら
もろ共
たち出てわらふ
【左ページ上部】
ぬしはあんまり
まじめで釣て
おいでなんすから
をどかしたのでおすよ
ぬしはあんまり
ばからしいね
しまうらさん
はやくといて
おあけなんし
わかいもの
まさ介【若い者まさ介の発話】
これは
すきなり
さま
とうで
ごさり
ます
【右ページ右下】
【しまうらの発話】
おやとんだ帯が
しまつていゝす
よ
【岡持の発話】
あんまり
ぬし〳〵と
いふまいいけの
ぬしが出ては
あやまる
【右ページ左下】
やりておまつ【遣り手お松の発話】けふ【今日】は
きやく人【客人】のりやう【寮】へ
おいらんをおとも
してかへりで
ございます
それより
おかもちは
とめやまと
つれだち
ますば
やへ来り
むせう￣ニ
しやれる
友だちの
うんつくめらが
おれをおひて
きぼりにし
おつたがおれ
がしあさせ【幸せ】に
【左ページ上】
なつた
とめやまは
おいてけぼり
にておかもちに
大ニきもをつふ
させちときの
どくなり
ければこれ
をうめる
心にてむ
せうに
ちよ〳〵ら
をいつて
かけ
のめし
ける
ますんど【他の遊女の名前、松葉屋の遊女「松人」をもじっているらしい】
おいてけぼりの
ことを
きゝて
おかしがり
はなしを
きゝに来る
【左ページ右下】
ます花
すきなり
さん
どう
なん
し
た
岡もちとめ山が
ちょ〳〵らにうつゝ
をぬかし心あれば
がん中【顔中】せいし【西施、中国古代の美女】を
いだすと
いふ古語【注】
のごとく
とめやまか
すがたよし
はら【吉原】のうちは
おろかむかし
より今￣ニ
いたるまで
から【唐】にも
やまと【大和】にも
かゝる女は
あらし
と思ふ
心より
外の女郎
はけしからぬ
てい￣ニ
見へる
【右ページ下部】
しまうら
口大きく
見ゆる
はまぎし
目はな口
かほから
あまり
て
見
ゆる
せざは【消えているが別本で「さ」に濁点あり】【せぎ＝瀬木？】
ちいさく
みゆる
【左ページ上部】
ますがへ
あご
なく
見
ゆる
ますんど
大きく
見ゆる
とめ川
あごながく
見ゆる
【左ページ右下】
ま
つ
花
かほ
まん
まる￣ニ
見ゆる
【注 「心あれば顔中西施を出す」は】
【中国の諺「情人眼里出西施」「恋人の眼には西施が見える」のこと】
【右ページ上部】
岡持
いよ〳〵
心まよ
ひおのれ
がおとこ
ぶりのよ
きゆへとめ
山にほれられたる
なるべしとおもひ
かゞみ【鏡】にむかひて
見れば
大つうの
美男と
見ゆる
ゆへ
いよ〳〵
うぬ【うぬぼれ】
となる
【右ページ下側】
かゞみを見
たてとめ
やまが
きやう
げん【狂言】で
ない所が
よめた扨
〳〵おれ
が内の
かゞみは
とんた
わるく
みへる
いけない
かゞみだ
ます風かほふくれ
めほそくみゆる
【左ページ上部】
ますんども
すこぶる手
者【てしゃ、女郎として手練れの意】なれば
岡持が
うぬに
なりたる
をみて■【能ヵ】
なぐさみ
なりとて
おもひ入れ出て
見せければ
又これも少
心うごき
たん〴〵から
だがちいさく
なるやうに
見へのちには
ちいさ過る
やう￣ニ
なる
【左ページ下部】
【岡持の発話】
おれも
いろおとこ
の
うちへいれ
て
くれる
きか
【ますんどの発話】
すけなり
さん
アイサ
ほんでおつすよ
【注 湖月抄は延宝元年（1673年）に成立した北村季吟が著した「源氏物語」の注釈書、源氏物語」の本文を全文掲載してそれへ注釈・解説されていて、江戸時代に良く読まれていた「源氏物語」の注釈書、全60巻あり、本コマでは床の間の箱に収納されている】
岡もち大
うぬ￣ニなり
たるをせざは
をはじめみな
〳〵おかしがり
て言あはせ
みな〳〵ほれ
たるていに
きやうげん【狂言】を
ふつかけれ
ばいよ〳〵う
ぬになりて
とんだかう
まん【高慢】をいふ
【右ページ右下】
すけ
なり
さん
【右ページ右中央】
こちらへ
おむき
なんし
なぜおめへがたは
そのよう￣ニ
かたせる
ちよつとみゝを
お出しなんし
すけさん
ちよつと￣マア御見なんし
かたきしわたしら
【左ページ】
にや￣ア物も
おいゝなん
せん
【右ページ左下】
はつんど
とめ山せうじ【障子】
の外よりすき
見を
【左ページ右下】
して
おかしがる
【左ページ上、はつんどの発話】
おめへがたは
何かおもしろ
さうだね
いつて
ぢれつ
てい
ね
【左ページ左下、とめ山の発話】
しんのいろ
おとこの
きどり
だかいゝね
【右ページ左下】
おかもち
あまた
の女郎にかけら
れたれば
はじめあやし
きかたちに
見へし
【右ページ右下】
女郎たちまち
やふす【様子】
かはる
【右ページ右上より】
はま
ぎし目
はな
ちいさく
なる
しま
う
ら
口
ち
い
さく
なる
ま
す
がへ
あご
長く
な
る
【左ぺージ右上より】
ますはな
かほながくなる
とめ川あご
みぢかく
なる
ます
かぜ
かほ
ほそく
目ぱり〳〵
と
なる
せざは
せいたかく
なる
【左ページ下中央】
ますんど
せいひき
く
なる
【右ページ】
岡
持
大
いろ
男の
きど
り
にて
とん
だ
ねつ
を
はく
ねへ
みな
〳〵
【左ページ】
大￣ニ
にく
がる
【右ページ、按摩の発話】
もはや
とう￣ニ御ねいり
なされました
やうきく【按摩の名前、陽菊ヵ】さんねいりあ
がつたらうつちやつて
おいて来てさけでも
のまなんし
ぬしもきて
【左ページ】
ちつとわるく
いゝなん
し
【とめ山の発話】
たしかほれられた
きでおつすよ
【ます風の発話】
みんな￣ニ
ほれられたきどりは
あんまりむしがいゝで
おつすじや￣ア
おつ
せんか
【しま浦の発話】
〽あんな
おやちに
ほん￣ニほれる
人もありん
せうかね
【ますんどの発話】
あれでも
ほんに
いろ男
だと
おもつて
いゝすか
【左ページ左下】
あいさ
よもやさうは
おもひいすめへ
【左ページ左上、ここは不鮮明なので別本も参照】
ね入たら
おもいれ
わるくいつて
つかはそう
【左ページ下側中央】
もつと
だれぞ
き
て
わる
く
いへばよう
す
に
【右ページ上】
岡持
はね入
たる
ふりで
びやう
ぶの外
にて
さん〴〵
にそし
られ
しを
きゝ
す
ま
し
我
な
がら
わが
身に
あい
そう
つ
き
今迄
いろ男
とおもひ
しもいち
どに
としの
【左ページ上】
より
たる
こゝち
もとは釣
からおこつ
たことなれ
ばうらしま【浦島】
が子の
えんも
あり亀にも
えんある
亀山人
三人よれば
もん所も
ハテかはつ
たことに
なれば
なるもの
じや￣ナア
【右ページ下】
としてはけいせい【傾城】の
かほがさしづめ鬼
のかほ￣ニみへる所
なれども
なんにわる
くいは
れて
も
まだひいきな心
からやつはりよい
女と見へるも
てまへ
がつ
て【手前勝手】
なるべし
【左ページ左中央】
今まで
わるく
いゝししんたち【新たち、新造たちのこと】
大へこみに
なる
【左ページ左下】
いまのを
みんなきか
しつたそうだよ
どうせう
ね
せうことが【しょうことが】
おつせん
【しょうことがない＝しょうがない】
此処にて家のばけ物を
御目にかけますとたましい【魂】
をふき出しやにさがり【注】に
持て曰【いわく】則【すなわち】ばけ物と申も
みな心よりおこる事にて
こころ正しきときはばけ
ものにもあはず
みな此こゝろの
まよひで
ござる
さらばとばぬ
うち
のみこんで
しまい
ましやう
【右下】
喜三二戯作
【注 「やにさがり」とは煙管の先端を上部に持ち上げる気取った持ち方】
めりやす
長三■
状の口
【白紙】
化物夜更之顔見世 完
寛政三亥【1791年】
化物夜更之顔見世
慈悲成作
豊国画
二冊
まかり出せる此（この）二 冊（さつ）物（もの）は物（もの）是物にて
化物（ばけもの）成（なり）されどこわひものにあらすおそろしひ
物にあらずまつた気（き）のきいたものでは猶（なを）なし
趣向（しゆこう）は新（あたら）しひ物やら古（ふる）ひ物やら物が物して物が
物とたゞ戯（もの）したまゝに筆（ふで）をせつさ物にはしらせ
心得（こゝろへ）太郎兵衛かこの目ときたものなれば大目に
見（もの）して御（もの）笑ねがい上巻（あげまき）のぬけ六とものす
づんどいなかもの
慈悲成 述（ものす）
されはゑちこのくに
の大入道なにとか
おもひけんあまたの
ばけものをあつめ
申けるは人けん
は百ものかたり
とてわれ〳〵か
うはさをしゆ
んくりはなし【順繰り話し】
そのこと
百と【百度】おはる
じぶんは
よんどころ
なくわれ
〳〵やくに
あたりて
ゆくこと
ありあま
りといへは
じゆうにな
りてよか
らぬこと【あまりに自由（勝手）すぎて良くない事】
さやうにやす
くされては
のち〳〵はけ
【左ページへ】
ものは子どもしゆ
もこわがらぬよ
うになるべし
それゆへこのにう
だうがそんするは【存ずるは】
にんけんの百もの
がたりしたらは人けん
のいでくるはうたかひなし【出で来るは疑ひなし】
そのときこのにうとう
にんげんにてんぜう
を【天井を見せる＝仰天させる】
みせんはかり
ことそのふん
こゝろへたまへ
と申けれは
みな〳〵にうだうの
ことはにつき百もの
がたりをはじめ
ともし火もひと
すしとなりけるをにうどう
火うちはにてけさんとせしが
いづくともなく
しばらく〳〵引【「引」は長音記号の代わりか】
【右ページ下】
しばらくとはと
いへば
あまたの
ばけもの
口を
そろ
へて
もゝ
ん
じィ
引【長音記号として】
たしかにかきの
すをふの
ばけもので
ござり
ましやう
どりやこの
ともしびを
けすべいかどりや
【左ページ】
いつれもきを
つよくめされ
このくらいのことか
こはくて
ばけものゝ
めしが
くはれる
ものか
きづかひねヱ
わかしなら【若衆なら】
この川太郎が
めにあわせて
やるは
それ赤本（あかほん）の大入道（おうにうどう）と坂田（さかた）の金時（きんとき）は鰒（ふぐ）に大（だい）こん鴨（かも）にねぎ
奴豆腐（やつことうふ）にとうがらし梅（むめ）にうぐいす
竹（たけ）に乕（とら）さくらに駒（こま）か粟（あわ）
うつらのちゝつくわい怪力（くわいりよく）乱神（らんしん）
をかたらずといへともまなこにさへ
ぎるもゝんぢい一￣チ【「いち」と読ませるための添え字？】にはねこの【猫の】あか
てぬくひ【赤手ぬぐい】きつねのかしらに
しやれかうべたぬきのつゞ
みのかわ太郎かこぜ【がごぜ＝妖怪の名前】
ごいさき【五位鷺】ゆきおんな
しやうか
わる
ひか【証が（情が）悪いか】
びは
やう
とう【枇杷葉湯】
から
すの
はけ
もの【カラスの化物】
【左ページへ】
くろん
ぼうひとつめ
こぞうがちよろ〳〵と
てふりほうずに一すん
ぼしとれもちく
ばのともだちか
せいがよく
にた
三本あし百 鬼（き）夜行（やぎやう）の
せいぞろいうぶめのこしの
しなやかをみこしにうどうはなのした
とうじがうし【童子格子】の大どてら大にうどうの
大名題（おゝなだい）へ坂田（さかた）のきんときはいめうはく
ゑん【白猿】というおにわかしゆ二さつのしゆかうに
たのまれたわるくばけるとばけものども
大のまなこでにらめころすと
等々うやまつてまふす
【このページは妖怪の名前を折り込んだ洒落で、以下にわかった洒落や難しい言葉などを書いておきます】
【さくらに駒：そういう都々逸があるらしい】
【粟うずら：熟した粟（あわ）にウズラが群がって食べる様子。】
【ちちっくわい：ウズラのこと。なぜそう言うのかはわからないけれど、今でも長野県のどこだかではウズラのことをチチクワイと言うとか。】
【ちちっつくわい→怪（くわい）力乱神とつなげる洒落】
【猫は化けると手ぬぐいをかぶって踊る】
【狐はしゃれこうべを頭にのせて化ける】
【狸の腹鼓→鼓の皮→川太郎と続ける洒落】
【五位鷺は実在の鳥だけど狐狸と同じく化けると言われている、というか実際あの鳥は化物だと思う。首をひっこめてる時と伸ばした時でまったく別の鳥に見えるので。】
【雪女の情（じょう）と体の証（しょう）をかけてる】
【枇杷葉湯（びわようとう）は薬の名前で、京都の烏丸（からすま）で売られていた→カラスの化物へ続ける洒落】
【白猿：團十郎の別名、挿し絵は團十郎の金時】
大にうどうにんげんに
こんじやうをみせんと
はかりしがおふてん
ちがひ【大点違い＝勘違い】かたきやく
さへいやきの【嫌気の＝嫌がる】しばらく
ばけもの
には
なを
きん
もつ大にう
とうたま
〳〵つらを
だしてはたく
かとおもひしが
はくゑん
やぼでもなく
おゝにうどう
が子ともふた
りをとこの
たきものに
【左ページへ】
で
も
する
き
やう
にう
どう
に
もらひ
そのかわり
だいじな
ところだが
このところは
たがひにいざ
さらばとか
なんとか
なかよく
わかるゝ
【右ページ中ほど、石灯籠の妖怪の台詞】
おいらがたいじの
ひかりをにんげんに
とらるゝはすこ
すこ【少々？】御しんの
もめる
たねまき
だわヱ
【右ページ下段、大入道の台詞】
子どもをしんぜますからいまゝでの
事はうやなやにしてよはくゑん
さん
から【唐＝外国のこと】
で
さへ
しつ
てる【知ってる】
おま
へを
わつかは
こねから
さきの
わたし
らが
【左ページへ】
しらねへ
で
とう
する
ものだ
【小僧の台詞】
あねさまわしも
おまへもにんげんの
ほふへ
とら
われ
と
な
る
のか
かなしや〳〵
【ろくろ首の台詞】
わしもにんげん
にでもなつたら
この
う
へも
なひ
はぢじや
お六とちよろけんこぞうを
はくゑんはわが
やへ
つれ
きたり
ねずみをかつて
おくやうにたい
じにして
おく
はくゑんがまはしに
ものくいの与四郎と
いゝしいろにおとことき〴〵
お六にいちやつきければお六は
もちまへのわがくびたけほれて
いれとも化物のことなれば
いゝかねていたりしかおとゝのちよろ
【左ページへ】
けんあねのこひじをとりもちする
わたしやおまへに
うちこんで
おまへのためなら
このくびを
てぬぐひになとおびになと
ふんどしになときるこゝろ
それは
まことか
お六との
もひとつだし
たら八百やの
むすめ【八百屋お七】
此（この）ところ三たてめ【三立目】
浄瑠璃
これまつたいかにわたしがろく〳〵でろくなおんなでなひとてもおんなとうまれたせうがには【証拠には】
すかんおとこにほれらりよものかふつとみそめしその日よりやつれはほそきこのくびの
おまへにのびてのばしたらそのこゝろねがふびんとかしびんとかいわしやんしたがうれしさに
それきいてからこのみゝをも下へをくさへもつたいなくそらへのばしてお日さまやお月さまじやと
あさゆうにおがんてばつかりゐるものをそれにおまへのどふよくとくる〳〵すそへまき
ついてなんじやいなァという身なり
【右ページ右下隅】
ちくせうめ
〳〵
いよ
ばけ
ものめ
〳〵
お六は川太郎といゝなづけ
ありければ入道せう〳〵
くめんのあしきとき
お六がしたくきんかつぱ【はっぱ六十四とかっぱをかけた洒落】
六十四両とりけるゆへかつ
はもお六がいまかへるか
〳〵かとまちてもかへ
らぬゆへやつきとして
入道をきめつける
すいぶんむすめは
ぬしにやるつもり
だからたび〳〵
お六をかへして
くださいと人を
やります
【下段、川太郎＝河童の台詞】
これさたいがいしれたもんだはとうりうもとうりふ
によつた【臭った＝怪しい】
ものた
けふで
四五十
にちかへ
らぬ
お六を
やつ
ぱり
おれに
やろう〳〵と
いうが
おれは
かつぱり
かつてんが
いかねヱ
どふ
する
のだ
【左ページ】
お六をたひ〳〵入道（にうとう）より
むかひのくるもいゝなづ
けのかわ太郎お六へ
したくきんかつぱ
六十四 両（れう）かねつく
ゆへかへさねはならぬ
お六とはおもふが
かつはへ六十
四両をかへしたら
お六をかへさい
てもよかろふと
しこくよくあん
といふやまい
しや【山医者＝インチキ医者】に六十四両
与（よ）四郎かりる
このかね三日き
りにかへさずは
お六をよくあん
かかたへつれて
いかうとの
よくあんさん
【中段へ】
よくあんさん
いつそうれしう
ござんすゥと
のばし
たる
その
くび
ながし
【下段、与四郎の台詞】
みやうこ
にち【明後日】はあ
てはないが
きつと
おかへし
も
う
し
の
いなり
さま
【お返し「申し」ますと「王子」の稲荷さまをかけた洒落】
【山医者の台詞】
よく色事（いろごと）
にあるやつだ
よした
〳〵
いくらでも
いりやうほど
つかひたま
このきみ
ゆへ
ならはだ
日きり
のかね
なか〳〵
与（よ）四郎三文の【わずかな金子の】
てたてひく【義理を通そうと】とや
せんかくやと【ああでもない、こうでもないと】
お
も
ひしが
その
上お
ろくは
花（はな）
水（みつ）
は
し
の
のら
き
つ
ね
と
て
きつね
【左ページへ】
なかまの
おうぶ【大分限＝金持ち】
けんあ
りこの
のらきつ
ねのかたへ
しのひ入
まんまと
はこにい
れある
ところのふくさつゝみ
たしかに二三百両
おつとのためかた
じけなひと
はまむらやと
こじつける
【浜村屋＝瀬川菊之丞（女形役者）の屋号】
ちよろけんは
ゆとうふの
つかひにいで
このていをみて
ちよろけんと
してゐる
【右ページ下段】
きうにさゝいの【さざえの】
からがなひから
あわひのかいへ
火をともしたら
へちやァねヱ
ゆきのした
が
【左ページへ】
つる【蔓？】をたした
やうだ
はまかぜさむくろくか
よひにくつたるふく
らにのあはひのかいへ
火をとほ〳〵【とほく？】とぼし
ても〳〵あかりかねァ
むかうのひのくちけ
やぶつておんなの
とんちきとんで
でた
やれでたそれでた
あねこかのうと
人さんかたの
もういゝに【？】
しやう
おれが身はこうらいや
むすことみへやうが一つしぐり【地ぐる＝洒落を言う】ますと
りきんで
こふらいやまたなんのことた【高麗屋と「こりゃ」をかけた地口】
よくあんは
与（よ）四郎にかした
かねやくそくに
すまぬゆへ
お六をつれ
かへり女房（にようぼう）に
せんとい
ろ〳〵なん
たいをいゝて
与四郎を
てごめに
てうち
やく【打擲】するに
お六こゝそ
かねのだし
とろ【ころ？】とその
かねこゝにと
いつはしおちを
とるきにて
ぬすみをい
たるふくさ
つゝみを
【左ページへ】
あけていだ
せばかねには
あらて玉〳〵ぬす
みをすればかねては
なくてかいたまた【替い玉だ】
とはらたちまぎ
れにほうり
たしたをうし
りにうかかふ【窺ふ】
ちよろけん
そつととり
これこそのら
きつねかたい
せつにする
めいぎよくこれ
さへもつていれば
きのはもこはん
とばける
やつたとちよろけん
さそくの六十四両
みゝはそろはす
ともうしろ
から
ばら〳〵〳〵
【右ページ中段】
お六くびを
ちぢめてはびこと【？】
わびことにるゆへ
とんたいゝおんなに
みへ
やす
【下段】
どうしてその六
十四れうがいま
のまにてきたのだ
とふもがつてんか
いかねヱ
とらずは
なるまい
お六やてめヱいつ
でもあやまり
づめかいゝせ
くひが
ほん
とうだ
から
うれ
しい
【左ページ下段】
お六きも
をつぶし
ひと様を
みれはちよろけんこそう
これあねごおれが
目をみさつせヱ
〳〵と
あしな目を
す
る
ねこませんせい
おれがつらは
たきのやのやうに
なつたか
【瀧野屋＝市川男女蔵の屋号】
川太郎にんげんに
そつてゐるお六を
とりかへすにはｓよ
せんはけものづら
てははじまらすと
よきはけこう
しやな
はなみづ
ばしの
のらきつねの
かたへあまたの
手のものを
ひきつれきたり
あるひはじゆん
れいふるてゝひ
ねき【？】やまぶしに
ばけさせ給へと
【左ページへ】
かわ太郎しりばつた【？】
こゑをしてのら
きつねを
たのむ
【野良狐の台詞】
このめいきよくの【名玉の】
いとく【威徳】によつて
いづれもいろおと
ことばけさせ
たまへすこゝん
こんろけいじん
はらきりくそはか
どろ〴〵〴〵とふだ
またかまたならきめう
てうらい【帰命頂礼】うすどろ〳〵
とふだよしかまたか
【スココンコン、狐の鳴き声。次のオンにかけている】
【オン・ロケイジンバラ・キリク・ソワカ、十一面観音の真言】
ましならかほを
みさつせい
たんまりの
なんと
まぶか
ろうが
【右ページ下、ゴイサギの台詞】
ぢぐり【地ぐり、洒落を言うこと】
なんぞは
をいらの
ごいさぎ
た
【馬の台詞】
おれもこんどはばけつの【馬尻の？】
でに
よ
し
はら
しや
れと
でる
つもり
だ
【河童の前でうなだれているトカゲの台詞】
とかげで【トカゲとお陰をかけた洒落】
とふやら
きもちがいろおとこの
やうになりました
お六と与（よ）四郎はよくあんへかへしたかねの
しりかわ■■■いまは身をしのふ
いろごと
のならひ
か
小石川
へん
に
う
ら
た
なを
かり
お六
与四
郎は
ちん
〳〵
かも
かしは
めんど
りおん
どりな
かよく
【左ページへ】
くらす
ところへ
よくあんｇ
てびきにて
川太郎あ
またのば
けもの
をひき
つれ
お六を
とり
かへ
さんと
いろ〳〵に
ばけてき
たこゝろ
いきだか
のち【ら】き
つねの
まじなひ
か
きかぬのら
ねこ【野良猫】はねこづらむまはむまづらうしは
うしづらねつからつまらず
【右ページ中段、お六の台詞】
わつ
ちやァ
いやおまへ
のやうな
ばけ
ものに【お前のような化物に（なびかない）】
と
にく
まれ
口を
きく
【左ページ中段】
川（かは）太郎きはどい
ところで
お六を
くどく
おがむ〳〵
ちよ
つと
口（くち）
〳〵
【右ページ下段】
おいらははけているが
うぬが目にははいらぬか
ハテばけなつらだ【化けな面だ→派手な面だ】
ちよろけんは
たまのとく【玉の徳】
にて
人げんとばけてゐる
ちよろけん太郎ばけまた
いてものみせんと
いうまゝに
【左ページ下段、馬の台詞】
ひゝん
どヲけヱ
な引【どーけ（き）ーなー】
【最後の文字はリではなく、長音記号として使われる「引」だと思われます】
ばけものどもちよろけんに
をいちらされどうもばけた
気（き）たかはけねヱとはかつ
てんがゆかぬとのらきつねが
かたへきたりこのよしを
はなせばきつねそれは
こゝろへぬとめいぎょく【名玉】の
はこをとりいだし
よく〳〵みれば
たまはいつのまにやら
鳥（とり）の町（まち）とうのいも
とぞなりにけり
きつねのきもをいもに【肝が芋になる＝肝を潰す、の意】
していもふようふもなひと【芋う（言う）ようもないと？】
あきれたとのこといかに青本（あをほん）
なればとてはなみづばしでお六が
すりかへたといふきやうげんもなひに
いまいもとはけさのぞうにのはらのかわよつて
おわらひ御いちらんとめてたき
はるのしんはんもの〳〵〳〵
おれをめいぎよくの
かへだまとは名玉（めいぎよく）
せんばんと【迷惑千万と】とふの
いもが【唐の芋が】ふへはふいたが
地（ぢ）くちをいつたは
このそうしが
はじ
めて
なり
豊国画
【唐の芋の絵の中】
さくら川
慈悲成
戯作芋
武家物奇談
【ラベル】
２０７
５３０
【手書き】
武家
化物【文字の上に縦線】
序
年は数（かぞ）へて知（しる）形（かたち）は鏡（かヾみ）で見（み）る形（かたち）なき物（もの）を化（ばけ）ものといふ
其（その）化物（ばけもの）を顕（あらは）さんと欲（ほつ）すれど魑魅（ちみ）皮（かは）不新（あたらしからず）古（ふるき）趣向（しゆこう）骸垢（よごれ）れ
たれど洗濯（せんたく）すべき日和（ひより）なければ男（おとこ）日照（ひてり）の勇士（ゆうし）を集（あつ）め
化（ばけ）の皮（かわ）武家（ぶけ）の加和（かは）に張替（はりかへ）夏（か）の禹王（うわう）水陸（すいりく）の妖怪（ようかい）を
軍中勢（くんちうせい）に譬（たとへ）一陽斎主（いちやうさいしゆ）に怪（はけ）武家物（ぶけもの）を画（くは）図（と）写（しや）して
物疆（ものおそれ）する童蒙（どうもう）に捜助（そうじょ）たらまく欲（ほつし）ぬ《割書：予（よ）》其意（そのゐ）を伸（のへ）
む言書（ことかき）の魑魅（ちみ）を陣鐘（ぢんかね）太皷（たいこ）に擬（なそら）へ飄（ひる）がへる赤白（あかしろ）の
籏（はた）は雲龍（うんりやう）の下（くだ）るが如（ごと）く勢（せい）を勧（すゝ）むる再幣（さいはい）は稲妻（いなつま）の如（ことく）
光（ひかり）都慮（すべて）城廓（しやうくはく）の魘敷（おそろしき）ことを妖怪（ようくはい）に編（つヾり）先陣（せんぢん）後陣（ごぢん）と
冊子（さうし）分（わか）ち遂（つい）に十五 帖（じやう）とはなりぬ
享和二戌早春 馬鹿山人
花道誌【字にかかり朱落款】
【右丁上段】
目録
一 岩田川（いわたかは）茂森（しげもり）の怪
一 越中（ゑつちう）黒丸（くろまる）の怪
一 倶利伽羅谷（くりからだに）巴女（ともへじょ）の怪
一 粟津（あはつ）ケ（が）原（はら）今井戸（いまいど）の怪
一 蝶千鳥（てうちとり）の怪
一 入道（にうだう） 火焔（くはゑん）と化（けす）怪
一 難波津（なにはづ）之 梅（むめ）の怪
【下段】
一 梶野之原（かじののはら）蚰（げぢ〳〵）の怪
一 影清（かげきよ） 両眼（りやうがん）の怪
一 赤沢山（あかさはやま）蟾蜍（かわづ）の怪
一 七騎落（しちきおち）の怪
一 五条橋（ごでうはし）千人取（せんにんとり）の怪
一 渡辺村（わたなべむら）お綱婆々（つなばゝァの）怪
一 化鵺（ばけぬへ）の怪
【左丁絵の下】国立国会図書館 武家物奇談：3巻 207-530
【右丁】
発端（ほつたん）
しゝはわがこを
たにへすて
いきほひを
見るといふ
そのたかき
へいをいつ
くやと
たずぬ
るに
ある人
か
た
り
ぬ
とう
ちをさる
こと二千里に
してせんじやうが
たけといふこせん
じやう【戦場ヶ岳といふ古戦場】ありたかねに
しゝなくてあやしき
ものおほしこのすそ
【左丁】
のをのぢんといふむかふに
つるぎのなかやまありしにんの
くはいあつまりしゆへしびとの
やまをつくとはこれなるかふもとに
くび十けんのまちやありいへのむねに
とりべのけむりたつまたたかねにいき
ほいふるいしふけものありいでたち
しとやかなれどすへにはおふかみ【狼】のごとく
あれあるきやまのかい【山の崖】よりはぐんびやう
うんかのごとくいでこのとき
ひはなをちらすひのたま
くうちうをとびちがひふもとに
ひやうでうしといふふるてらあり
このちへちぼうけいりやくのこつたるを
うづめしゆへよな〳〵きこゆるかんけんの
こへはこたまをなしちじんゆう【知仁勇】の
三とくはみづのあはときへておそろ
しきことようぐはいのごとし
さればよにようぐはいをかたる
べからず
【右丁】
岩田（いわた）川（かは）茂森（しげもり）の怪（くはい）
いまはむかしみくまの【三熊野】にいわた
かは【岩田川】といふなかれありさゆふ【左右】に
こまつしげりひるながら
うすくらくいとものすご
きところなるゆへいつしか
このもりをしげもりと
なづくある日さとの女
ぼうたちこのかはへきたり
せんたくなんどしてなに
こゝろなくいたりしがとう
ろうのひのごとくなるもの
いでゝはつときへうせぬ
見やる女いとふしぎ
におもひけるうち
しげもりにかぜ
さはぎてこのよを
さりしゆふれいの
かたちかはにうつり
ければさと人おゝきに
【左丁】
おどろき
わがや〳〵へ
かへりこの
あやしきを
かたりつたへ
ぬ
【看板の文字】
岩田川
【右丁】
梶野之原（かじのゝはら）蚰（けぢ〳〵）の怪
そかもの
がたり【曽我物語】に
いわく
かまくら
山のふもとかち
のゝはらの
さかいにやはづ
いわといふがんくつ
ありこのいはのあいだに
すむげち〳〵と
【左丁】
いふおゝいなる
あくちうかま
くらのりやう
ぶんをわがものゝ
やうにおもひでんち
でんはたをあらし
いづるころはだい一ばんめ
より五たてめのうちは
五六七ひきづゝうちつれだちさは
がしきこといふはかりなしその
むかしのかたちかしらにゑぼしつのを
いたゞきさゆふになまずひげを
はやしかほはくれないのごとくそうしん【総身】
かきいろのごとしこへはつんぼさしきまて
ひゞきではいりのおとはそよ〳〵こそ〳〵として
たゝみざはりあらくとかくしていろおとこを
めがけつよひものにおそれおくびやうなる
ばけものなり
〽またそらするすみ【注】をながしあめいけ
づき【注】のみつますころいづるとなん
〽このけものいづるころは
大みやうかぜをふかすとなん
【注：頼朝が持っていたと言われる生食（いけずき）と磨墨（するすみ）という二頭の名馬に関連づけたと思われる】
【右丁】
越中（ゑつちう）黒丸（くろまる）の怪
えつちうのくにくろまるこほり
につたむらによしださだゑもんと
いへる人むらぢうのきせんに
とうとまれなをよしさだと
よばれぬこのよしさだ
すこしのこうろんつのりて
人をあやめぬそのとがに
よつてごくもんにかゝりし
となん
〽あるよかしらの
なき人き
たりなま
くびをぬすみ
とりかたはらの
どちうを
ほり
うづめたるを
むらやく人の
見どかめければ
そのすがた
きへうせしと
なん
【左丁】
五（ご）条（でう）橋（はし） 千人（せんにん） 取（どりの）怪
五でうはしの
ほとりにいでゝ
人をとりくらふ
大にうどうありければ
ゆふくれより
おゝらい
とまり
たれ
あつ
て
かよふ
もの
もな
かり
ける
にうどうのかたちせいのたかさ一じやうばかりめの
ひかりかわにうつりてこへの【声の】ひゞきやまにこたへつかも
四しやくはも四しやく大なぎなたをつへにつきせなか
にはすにんのくびをくゝしつけゆふくれよりはしの
たもとにいづるをなんかたりぬ
【右丁】
越（えつ）
中（ちう） 俱利伽（くりか）
羅谷（らたに）
巴（ともへ） 女（じょ）の
怪
いまはむかし
ゑつちうくり
からたに
と
いへる
に
うつ
【左丁】
くしき女
いでゝおふきなる
かぶとはち【兜鉢】を
もつて
ゆきき
の人
に
みつ
を
くんでくれ
よとこふやら
ねばそでごひのごとく
どこまてもついて一つるべくれよと
いふうるさきゆへ一つるべづゝのち
にはくんでやりぬればみつを
もらふとすがたはたちまちきへ
うせるとなんさればこのやまを
のぼらんとするときは一つるべづゝ
やるゆへ人つるべとあやまりまた
なみ〳〵とみつをこのむゆへなみはともへ
のかたちなれば【注】いつしかくりからたにの
ともへ女とよひともへ女の人つるべと
いまの世までもいゝつたふ
【波巴また巴波などの言い方がある】
【右丁】
赤（あか）
沢（さは）
山（やま）
蟾蜍（かはず）怪
抱朴子（ほうほくし）￣ニ曰（いはく）ひきの
ことぶき三千年なる
ものはかしらにつのあると
いふむかしあかざはやまの
ふもとにさと人あり
さくもつをうへて
かてとなしぬある日
れいのごとくさと人
うちつれたちこの
ところへゆきけるに
かさまつのしたに大き
なるかわづまなこはかゞ
みのごとく口はくれないの
ごとくなれば人々くもを
かすみとはせかへり
【左丁】
ひと〴〵にかたりぬ
【下段】
このようぐわいさのみがいは
なさねど人をなけることをゑてか
むさしいづさがみ【武蔵伊豆相模】の人を
たび〳〵なけしと
なん
【右丁】
粟津（あわづ）が原（はら）
今井戸（いまいと）の怪
むかしあふみのくにあはづがはらと
いふところにいまいどといふ大きなる
てんい【天井】ありきんじよにかねひら【注】と
いふ大りきの大おとこありしがひころ【日頃】のはい
ぐんにみをせめられぢんかね【陣金カ】のさいそくを
たび〳〵うけてしよせんかなはぬいのち
なりとてつるぎをのどより
つきとをしいまいどの
うちへみをしづめけり
たる
に
より
て
【下部】
そのもふねんのこりかぜのあした
あめのゆふべにはい【井】のうちよりいでゝ
つるぎをぬいてくれよとさけぶこへ
いとくるしくぞきこへけるあるたび
そう【旅僧】このところへきかゝりふびんに
思ひ十ねん【十念】をさづけければ
そのまゝじやうぶつし
たりしとぞ
【左丁絵のみ】
【今井兼平＝木曾義仲の家来。木曾四天王の一人】
【右丁】
七騎落（しちきおち）の怪（くはい）
いつのころにかありけん
いしばし山よりはるかこな
たとひ【土肥】のすきやま【杉山】と
いふところありこの山の
うちに大ほく【大木】しせんと【自然と】
くちくさり【朽腐り】うろ【洞】と
なりいたりしか
たが【誰が】いふともなく
このうろより
かしらおゝい
なるばけも
のすまふと
いゝふらし
けれはぢとう【地頭】よりにんしゆ【にんじゅ＝人数】を
あつめかりに
いでにけり
〽なかに
ひとりの
大おとこ
このうろを
たつぬるにたゞ
しらはと【白鳩】ばかり
すんであやしきものは
【左丁】
なかりしとて
人〳〵【か】へりぬ
この
大おと
こへいぜい【平生】
こゝろ
やさしく
むやく【無益のことカ】
せつ
しやう【殺生】を
このます
ものゝいのちを
たすくるゆへ
う
ろの
ばけ
ものも
見てみのがし
けりと
のちに
かたりぬ
この人とし
をへて
こうゐ【高位カ】に
なりしとかや
【右丁】
蝶鵆（てうちとり）の怪
もろこしのせいこう【不明】は
とうかいにおぼれて
けてう【化鳥】となりし【精衛＝伝説上の小鳥の名前】
るいいつのころにか
ありけん
ふじの
すそのゝ
へんに大い
なるてう【蝶】と
ちどりのけ
ものさうしん【総身】は
みの【蓑】ゝごとくの
け
をせうじ【生じ】もと
より五月下じゆんの
これ【ママ＝ころカ】なれば
しかをよせる
ひぐし【注】かと
思ふほとのたい
まつをとぼし
大いそ小いそまでをとひ【飛び】
あるきけるこのけものに
なじみたるとらなども
人をなやませしとなんけものゝすみしところを
そが中むらといへり
【注：火串「ほぐし」＝火をつけた松明を挟んで地に立てる木。夏の夜これに鹿などが近寄るのを待って射取る】
【左丁】
景清両眼（かげきよりやうがん）の怪（くはい）
へいけすど【数度】のかつせんにうちまけ
みかたこと〴〵くさんらんしてかい
ちうへしづみ又は
いけどら
るゝも
ありし
その
中に
七兵へ【注１】
かげ
きよ
はひう
がのくにへ
みをかくしりやうがんを
ぬいてきよみづくはんおん
におさめけるさるほど
にかげきよのりやうがん
げんじにうらみのこりよな〳〵
とうをはなれてらくちうを
とびあるきぬ
〽だんのうらにてみほのや【美尾谷】との
しころひき【錣引き=注２】にことのこりてや
ふたつのまなこ人のゑりをねらいし
ゆへゑりもとがぞつとしたら
ゆだんをするなとらくちうのものいゝつたふ
【注１：景清は悪七兵衛景清と言われた】
【注２：屋島の戦いで、平景清と源氏方の美尾谷 (みおのや) 十郎国俊が格闘し、景清がつかんだ国俊の兜の錏が切れたという伝説。】
【右丁】
入道火焔（にうだうくはゑん）と化（はける）怪
きやうと六
はらのへんに
そうゐ【僧衣】のにう
どうありしが
こゝろたん
りよにて
人のなんぎを
よろこび
むや
くの
せつ
しやう
を
た
の
し
み
てん
とう【天道】を
おそれず
あくぎやくを
たくみ
山をくづし
てうみと
なしうみをうづめて山とな
すゑいぐは【栄華】も二十とせのゆめとさめて
ついにてんばつをかふむりさうしんくは
ゑんとなりかたはくるまにのりてらくちうを
とびあるきけるとなり
【左丁前コマ左丁に同じ】
【右丁：前コマ右丁に同じ】
【左丁：前コマ右丁の続き】
あるよきんじよの女十才をかしらにけうだい
三人をねかしつけこゝろ
ぼそくもとのふしあな
よりかのかたは
ぐるま
の
にう
だうを
みやりければ
おれを見るより
わが子を見よと
入だうのゝしり
ければ
わが子を見んとする
うちおやこ四人
さらはれたりと
ある人かたりぬ
【右丁】
渡辺村（わたなべむら）お綱（つな）
ばゝあの怪
一でうもとりはし【一条戻橋】のこなた
わたなべむらといふに一つや
ありあるしのばゝいかゞ
してやはしのたもとにて
きじんのうでをゑる
もとよりまづしき
くらしなればかての
かわりにうでを
くらひしとなん
このばゝつきひのたつに
したがひかしらにつのを
おひまなこは日月のごとく
ひかりいでいとなるかみも
しろかねのはりのごとく
はへていつしか
うんちう【雲中】へとび
さりしと
かや
【左丁】
それ
より
らく
ちう
の人
を
とり
くら
い
らく
ちう
大き
に
みたれ
その
ほか
あやし
きこと
すどあり
くわしくは
げんし七だいしうに
あれば
こゝに
ふでを
とむる
【右丁】
とふざい〳〵あまりゆふしのけものばかりゆへこれより二でうはまことのゆふしをあら
はしごらんにいれますそのため口上さよう
難波津梅（なにはづむめ）の怪（くはい）
源のよしつねつのくに【津の国＝摂津の国の古称】あまがさき
にてあやしき葉花ものを
見給ひころう【古老】をめして
たづねられしににんとく
てんわうのおんときこの
花（け）ものふゆこもりとよみし
葉花（はけ）ものなるよし
申ければゆへ
なく人のうたん
ことをなげき給ひ
べんけいをめして
せいさつ【制札】をたて
られしとなん
其文に曰
一此花物妖怪ニ無所也
花物ニ彊ル童蒙者
天永紅葉之例不任
一眼光者一心可居
【左丁】
とたつひつ【達筆】にしたゝめおきしとはなりぬ
〽このけものゝのいづる
ころはふゆより
もよふしはるを
さかりといづるなり
こち【東風】とと【「と」のダブリヵ】いへる
かぜまたなま
ぬるきよふず【南風 注】と
いふかぜとともに
にほひはなをとをし
まなこは日月のごとく
ふしはきのねまでさけ
した三ずん【舌三寸】といへども
たんざくのしたを
だしゆきゝの
人に見らるゝとなり
【注 「ようず」＝南海道地方で主に春の夕方に吹く南風をいう。なまぬるい雨もよいの風で、物を腐らせたり頭痛を起こさせたりすると考えられていた。】
【右丁】
化鵺（ばけぬへ）の怪
みかどのちよくをかふむり
へうごのかみ【兵庫頭】よりまさ【頼政】
ろうどう【郎等】ゐのはやた【注】を
めしつれていじやう【庭上】に
ゆふ〳〵とざ【座】し
いまやおそしと
まちゐける
はやうし
みつのころ
おいより
くうちう
すみ
を
なかせしごとく
いなつま
大ちを
かすり
くろ
くも
やね
に
さ
が
る
【注：猪早太・井隼太・猪野隼太等を当てる】
【左丁】
と見へ
しが
なにともしれぬ
なきごへのきこへけれ
ばすはやけものと
ゆみやををつてひき
しぼりてうとはな
せばてこたへありて
そらはれわたり
大ぢ【大地】へおつるあやしき
おとにゐのはやた
とつてあしにふ
まへ九寸五ぶ【注】を
とうさんとせし
かばこはいかに
かたちは
ねこにに
てかほは
おゝかめも
のゝことし【狼者の如し】
しりほ【尻穂＝しっぽ】をよ
くかくしつめ
ながくさうみ【総身】のけ【毛】はかは【皮】は
をりのごとくつらのかはあつしといへどもたび〳〵むかれてしやう
たいわからずなくこへそらなき【空泣き】かおほしまたぢうし【島田十四？】よく□かへをする
ゆへさだかならずいかやうのゆうしまたとくじつのうまれな人にても
このけてう【化鳥】にみこまれてはおしき【惜しき】いのちにかへ大せつのふぼをすてさするおそろしき
ばけものなりかならずしもこのやう開（かい）にみこまれ給ふなばかさん給ふなおそるべしとふさくべし
【注：九寸五分＝長さが九寸五分の短刀。】
【48行目、狼者は外面は優しい善人面で内面は邪悪ということ。】
【53行目、島田は若い女の髪形。十四はそのくらいの年齢という意味か。鵺は猿の顔で描かれるが、この挿し絵は若い女の顔になっている】
【下部】
〽もし
ゐのさんつむり
のものはみな
さんだんでおす【さんざん？】
からそつとのつ
ておくんなんし
なんぼぬしが九寸五ぶ
をときすまし
なん
しても
わたしがせうち【承知】しねへ
じやあとふりんすめへと【通りはしないと】
中（ちう）のじを
きめる
【右丁】
すべてようくはいはきのまよひなりしるしにたてるはたもさほ【竿】を
とれば大じやのことしこしにさすつるぎもあわせてみればつのににたり
りやうわう【陵王=注】がかぶともせいぞろひのばめんも
はなしてみれば
おそろしく
おもはるゝ
さればはこ
ねより
さき
にも
ばけ
ものは
いてま
じ
とかく
どう
もう【童蒙】は
しよ【書】を
なまび
さへすれば
ものゝまよい
もはれ一生
あかるくくらずこれほどめでたひことはない
も一つまけてめでためでたし〳〵
【絵中の文字右から上下の順】
太刀（たち）
陵（りやう）
王（わうの）
冑（かぶと）
【注：蘭陵王 541〜573年、本名・高長恭。「その美貌が兵士の士気を下げることを恐れ、仮面をつけて戦っていた」という有名な伝説が誕生した。】
旗（はた）
馬面（ばめん）
【左下隅】
豊国画
花道作【囲みの中、下に落款】
【左丁ラベル】
２０７
５３０
【文字なし】
【裏表紙】
妖怪雪濃段 全
【ばけものゆきのだん】
妖怪雪濃段 富川房信画 全
《割書：新｜未｜板》妖怪（ばけもの）雪（ゆき）濃（の）段（たん） 上
【右ページ、墨で手書き】
宝暦十三癸未年印行
富川房信画【冨川房信】
【左ページ】
こゝに
越後の
国の山おくに
年をへし
むじな
見こし
大坊主と
ばけて
ひさしく
ときめき
しかば
少かうまん心にて
ばけ物しゆ行に
立出ける
みそ
では
ないか【味噌ではないが、自慢じゃないが】
ばけ
ものゝ
くわん
どうは【貫道は？】
ぐそうで
おじやらふ
かくて夜明
がたになりしかば
一日の
やどを
たのむ
【見越しの台詞】
申し〳〵お女郎
ゑちごの
大坊主
なるが
大雪
に
後へも
さきへも
まいり
がたし
たそがれ
過までとめて
下され
【化物は夜のものなので、夜明け方に宿をたのみ、黄昏過ぎになってから活動する】
【左ページ左端】
しなのゝ山をくに
としへてすむふる
たぬきの
【左上へ続く？】
こつ長【？】三つまなこの
女ほう雪女
あいさつする
【すぐ下、雪女の台詞】
アヽおやすいこと
ながらていしゆの
るすにわたしが
とめますもいかゞ
也
【左上へ続く】
これより
十八丁あなたに
山ねこのさとゝ
【すぐ下へ】
申てよい
とまり
やとがござり
まする
【女鉢木最明寺雪の段のパロディーで、「あとへも先へも参りがたし」「お安い事ながら亭主の留守にわたしが泊めますのもいかが也」はお芝居の台詞そのまま】
【山猫の里のくだりも同じお芝居の「これより十八丁あなたに山本の里という…」をパロっている】
みこし
大坊主
すご〳〵
ゆかんとする
折ふし
やとの
ていしゆ
【左上へ】
みつまなこ
かへりやどを
かしける
ゆへ
よろ
こぶ
【みこしの右脇、みこしの台詞】
おそらく
われに
【みこしの下へ】
おぢぬ
物はない
しかし
さかたの
きんひらめ
には
ぐそうも
くたびれ
申た
【左ページ】
此うへはたかいに心をあはせ
坂ためがたましゐをうばひ申さん
あれ〳〵東にあ□つて
あかくするどなる
うんき立しはぶゆう
すぐれしもの此山人はいくわい【敗壊？】
すると
おぼへたり
いさ□□僧のばけやうの
ひ
みつ
う
け
たま
はらん
女ぼう
雪
をんな
さても
四天王の
すい一坂たの
金ひら
むしや
しゆ
きやうに
たちいでこゝ
かしこの
国〳〵を
めぐ
りし
が
手に
たつ【手に立つ＝手に足りる】
ものも
あら
ざれば
しなのゝ国の
山をくへ
心ざし来る
きり〳〵
わんばうを【縕袍＝綿入れ、布子、どてらなど】
ぬいで
わたせ〳〵
なんだ
おれに
さかてを【酒手を】
くれろか先
うぬらが
くひ
から
さ□へだせ【先へ出せ？】
ふと印なやらうだ
【左ページ】
やか
ましい
はやく
たゝんで
かたづけろ
わつはしめびくあやく【？？？】
すかとせんかういらずに
まるつ
と
出る
ぞ【この5行意味不明です】
【金平の台詞】
よわい
やつらだ
【駕籠をかつぐ山賊の台詞】
ア□…
いきが
はづむ
ちと
かたを
かへよふ
【左下隅、本文】
さても
さんぞくは金平を
はがんと大ぜいかゝり
しが
坂田かぶゆうにおそれ
さま〴〵ちそうして
国ざかいまでおくる
【左ページ、山賊の台詞】
しづかに〳〵
よい〳〵
わい
〳〵
アヽ
かたが
めいる
やうだ
富川房信筆
それより
坂たの 金平
とある
つじ だうの
ほとり
にて
【左上へ】
酒を
したゝか
のみ
高いひき
にて
ねいる
かゝる
所に人の
うでを
ぬつと
出し
坂たか
かほを
なでる
【左ページ下段】
きん平めをさまし かのうでを
きつて おとすと
思ひしが
には
かに
【上段へ】
まく
らき
くもが
大風
大雨【かすれている】
すさまじ
く
きつね
火
すこく
ちらめき
けり
みこし
大ぼうず
こゝ
かし
こに
あら
はれ
わう
らい【往来】
□□を【かすれ】
おとろ
かす
【みこしの台詞】
なんと
ぐそうが
一りうの
ばけやう
を
見
たか
【通行人の台詞】
あゝ
つがも
ない
【左ページ下へ続く】
そりや
はな
しの
大
ぼう
ず
めが
出た
は
あゝ
こは
や
【左ページ見越しの頭の下、みこしの台詞】
なめて
やらふ
【右ページ、里人の台詞】
いやも【＝いやもう】はけ物で此ごろは一つ
わうらいがごさら ぬ から
よんべも
甚五郎と
庄や殿が
見てせつ
じ【説示？】
しめさつた
げな
何でも大きな
坊主だそうな
【左ページ】
きん平
かたはらの
酒やへ立
よりさけを
したゝかのみ
里人の
はなしを
きく
【右上、里人の台詞】
■■も
■■るも
ばけ物の
こきみのわるい はなし
【下段、本文】
それゟきん平ばけものゝ出る所へ
行ためし見るに
はなしにたが
わず大坊主【かすれている】
はじめ
さま
〴〵の
ばけ物
出けれ
ども
坂た
ちつ
共
さ
は
がぬ
所
【上段、化物の台詞】
きん平
を【？】
雪ころ
ばしせふか
【左ページ】
ひう
どろ
〳〵〳〵
大雪
さつ
と
おし
わけ
高女
あらはれ
いづる
富川房信筆
かくて
きん
ひら
は
ばけものを
こと〴〵く
切ちらし
古たぬき
大むじなを
いけどりける
こそ
こゝち
よき
【左ページ上段、金平の台詞】
むし
な
めは
ぶち
ころした
これから うぬを
しばつて
みせものと
出るぞ
【下段】
是ゟ
ばけ
もの
出
ざり
けり
もふ
ばけ
ま
せぬ
おた
す
け
〳〵
坂田のきん平むしや
しゆ行ゟかへります
〳〵 忠節を
はけ
み
けり
鬼
は
そ
と
ふく
は
内
めで
たし
〳〵
ばん〳〵ぜい
化物敵討 巻
東
文化元【1804年2月より】
享和四子年【1804年】
化物敵討
十返舎一九
画作
合二冊
○村【屋号紋】御店さま
写書入 十返舎
口章
御注文に任せ化物の敵討漸
書なくり申候誠に化の皮より作者の
頬の皮あつかましき趣向はみな
古本の焼直し一ばん子供衆を
化す積に候間宜御頼申入候以上
子 正月
又ばけものかひさしい
もんだとおつしやるは
しやうちのすけ
はんもとのちう
もんしかたなしに
やりくりした
せんだくもの
しかしちくとあたらし
いところは今
りうこうの
かたき打と
こじつけた
ごほうだい【？】
御ぞんじの
きんひらと
いふひげ
おとこ女郎かい
にいつてはいつ
とうもてぬしろ
ものなれどもば
けものをばころ
すことがめい人
【左ページへ】
にていつも
しよぼ〳〵あめの
ふるときかおぼろ
月夜のう
そさみしき
ばんにはうろ〳〵
と出あるきばけものゝ
出そうふな所をひやかしてある
きけるあんのごとくばけ
ものどもうそ 〳〵と
あそびあるく
に出合きんひら
やにわにいけどらん
ととびかゝるばけもの共
そりや人がでたとにげ
ゆくにみこし入道の
女ぼううぶめはさすあ
ばけものでも女だけ
大またにもにげられ
ずまごつく所をきん
ひらひつつかみふみのめせばぎやつと
いつてそのまゝいきたへはてたり
【右ページ下】
〽アレサ
きん
さん
かみが
ぬける
およし
よ
はしか
をして
【左ページ下へ】
ぬけた
うへに
〽こいつは
おだんこ
へつたりだ
にげろ
〳〵
〽おかみさんが
ころされたら
みこしどのは
ごけに
なられる
だろふ
きのどくな
おみおし入道の
女ぼううぶ女きんひら
にふみころされ
ければ入道大
きにいかり何
とぞきんひらを
打とり女ぼうの
かたきをとらん
とおもへ共
あいてはなんし
あふきんひら也
こいつあぶない
しごとゝ入道かほ
ににやわぬおくびやう
ものせがれひとつめ
こぞうをよんで申
けるはそちがはゝ
うぶ女きんひらに
ころされたれば
なんぢそのかたき
を打てはゝにたむ
けよわがためには
【左ページへ】
女ぼうのかたき
われきんひらをうち
とるはおちやのこ
なれ共どふか
女ぼうのかたき
うちといはれ
れは女にのろ【のろき＝のろけ？】
きよふにせ
けんのおもはく
もいかゞ也なんぢ
がためにはおやの
かたきこれかうしん
のだい一なり
はや〳〵
きんひらを
つけねらひ
きやつがさかやきに
くびひつさげて
きたるべしと
さうさもなく
いゝつける
【左ページ下、ひとつ目小僧の台詞】
〽アノ
わたくしに
きんひら
をうてとは
そりやきこへ
ませぬおやぢ
さんだ
【小鬼の台詞】
〽かたき
うちの
おともはわたくしと
いゝてへがちをみると
てんかん がおこる
から
まいら
れませ
ぬ
おやのかたきと
ひとつめこぞうきん
ひらをつけねろふよし
きんひらのみゝへはいりこいつ
はおもしろいどふぞその
ひとつめにめぐりあい
たいものだとしよ〳〵を
さがしあるくひとつめ
こぞうこのことをきゝて
かたきにめぐりあつて
たまるものかといろ〳〵
にげつかくれつしてふと
おもひつきばけものでいては
見つけられんとおもひさい
わいむさくろしきなりにて
こもをかぶり人げんのひにんと
見せかけかほをかくしてしの
びあるきけるきんひらは
とかくひとつめにめぐり
あはぬことをざんねんにお
もいつく〴〵しあんし
すべてかたきをねろふもの
【左ページへ】
よくひにんなどに
身をやつしゐるもの
なりとこゝろづき
あるときみち
にてあやしき
ひにんを見
つけよく〳〵
見ればひとつ めなりさては
おのれかたき うちだなと
とがめられてかの
ひとつめだん
なとんだことを
おつしやるわたくしは
かたき打では
ござりませぬ
ごろうじませ
このたけのつ
ゑもやつぱりたけのつへ
あをいしもさ うでは
なし〳〵と
くもをかすみと
にげてゆく
【右ページ下】
〽あなたを
かたきと
はもつたい
ないだれ
がそんなことを
申まし
た
【その左上へ】
ようゐの
きんすは
このとふり
かたき打
【左ページ下へ】
でない
しやうこで
こざります
〽おのれそう
いつても
がつてんが
ゆかぬかたき
うちとなのれ
〳〵
今かたきうちの本が
はやるからわれも
おれをうつて
一九にでも
かいてもらへ
さ
ひとつめこそうはとかく
かたきにめぐりあつて
ならぬゆへいろ〳〵とし
あんしちゝみこしに
申けるはさてかたき
きんひらをつけ
ねらへども今もつて
めぐりあはずこのごろ
きけばきんぴら
はこねのさきへひつこし
たるよしわたくしもこれ
よりしゆつたつし
はこねのさきへたち
申たしとうそをつく
ばけもの
でも子には
めのなきものにて入だう
ひとつめがことばをまことゝ
いもひきんひらじつには
こねのさきへゆきたりとおも
ひければいそぎしゆつ
【左ページへ】
たつすべしといふものゝ
ろぎんのさいかくにこまり
ひとつめが女ぼう ろくろ
くびをみせものし に
うりわたしそれを
ろぎんにつかはすべし
とてきつねをたのみ
けるきつねのみこみさつ
そくにんげんにばけて
みせものしにかけやい
そうだん
できければ
ろくろ
くびを
かごに
のせて
みうりを
させける
【右ページ下】
ずい
ぶん
たつしや
で
つとめ
なさい
あすの
ばんの
うし
みつ
ごろ
には
見ま
いに行ませう
【左ページ下】
〽ふきやてうで
あめをのばすが
はやるからこのあね
さんのくびをのば
すもはやり
やしやう
〽みせものに
でるときは
そのくびす
じ
へも
おしろいを
ぬらふやァ
ならねへ
コレべにおおし
ろいも
やなぎ
やがいゝ
によ【ふよ？】
さてもろくろくびをうり
そのみこしろをひとつめに
わたしけるひとつめしゆつ
たつのときおやこ
なごりをおしみ
なみだをこぼしける
この入道これほどに
むすこがかはゆくばかたき
うちにはやらぬがよいとけん
ぶつのめにはみゆれどもわが
女ぼううぶめがくさばの
かげでさぞくちおｓからふ
とそのうつふんをはら
させたきかはいゝむす
こをきんひらうちにやる
入道のこゝろ女ぼうには
よつぽどのびていたりしと
見へたりばけものほどおんなに
のろいものはなしこのほんの
さくしやとは大ちがひなり
【左ページ】
ひとつめのいもふと【前コマでは女房とある】
ろくろくびはきつねの
はからひにてにん
げんの手へ
うりわた
されける
まことに
それ〳〵の道にて
じよさいのなきよの中
こんどふきやてうの
かしにてあめをふき
のばしたすきにしたり
おびにしたりいろ〳〵の
じゆうなることをなし
あめをむしやうにながく
ふきのばすことはやりにければ
ろくろくびのみせもの
くびをのばしてじゆう
じざいになしければ
これはめづらしいみせものだとあめのきよく
ぶき【曲吹き】だとおなじやうに大はやりのひやうばんなり
【ろくろ首のまわり、見せ物の口上】
〽とうざい〳〵
このくびを
だん〴〵と
のばしま
すると
う
なぎ
の木の
ぼり
どつと
ほめ
たり
〳〵
【左下隅】
〽ハリ
とう〳〵
さかたのきんときはわれと【コマ７まで金平だった】
かたきとつけねらはず
かへつてにげまはる
ひとつめのゆくゑ
いろ〳〵さがせ
どもしれず
こゝにろくろ
くびのみせもの
出たりときゝ
ていそぎこの
ところへ来り
なにかなしに
ぶたいへとびあ
がりたゆふろく
ろくびをとら
へてひとつめ
こぞうのゆくゑしりつらん
まつすぐに申べしと
せめられてろくろくびせんかた
なくひとつめはなにとぞかたきに
めぐりあはぬよふにとこのほど
【左ページへ】
はこねのさきへひつこしたとの
はなしきんとききゝてまづ
かたきをうたるゝ手がゝりが
できたと大きによろこび
またろくろくびのためにも
はゝおやのかたきこのきん
ときとしやうぶするか
さあこいとのばした
くびをひつしごきて
ひねくりまはされ
ろくろくび
はもり【ち】
ろんこの一ざの
てやいかんじんの
かねばこたゆふどのゝ
くびがちぎれては
なんにもならぬと
大ぜいきんときに
わびをする
【右ページ下、台詞】
〽おやのかたきサア
じんじやうに
にげたい〳〵
〽もふ〳〵
ゆるして
下さんせ
あそこに
からた
がいるから
おがませ
ませう
かんにん
して
下さり
ませ
〽おもれら
も
すけだち
して
このきん
ときめを
うたぬか
ヱヽちから
になつて
うたそふと
【左ページ下へ】
つらが
ひとつ
も
ない
【本文下へ】
〽アヽ
たすけ
ぶね
ヤレくびころ
し
〳〵
【左へ】
〽ながいもの
にはまかれるといふ
がこいつはあつちらこつちら
だ
【下へ】
〽なるほど
しんま
くにおへ
ねへ
くび
だ
ろくろ
くびかたの
よふすを
きゝひとつ
まなこ大
きにおそれ
このうへきん
ときはこね
のさきへ
たづねき
たらんも
はかられ
ずとし
きりにこゝ
ろほそく也
どふぞはやく
こきやうへ
かへりたく又
こきやうでは
手下のばけ
ものも大せい
【左ページへ】
あれば心だよりと
なることもありたこゝ
にいてはしらぬばけもの
ばかりにて
ちからには
ならずなに
とぞこきやうへ
かへりたくきつねの
おもひつきにてきんときの
あたまをはりぬきにて
こしらへきつねこれを
かぶりてきんときの
かたちになりひとつ
めとかたき
うちをなし
ひとつまなこかたきうち
たりとてそれをこうに
こきやうへかへるが
よかろふとの
そうだんなり
【右ページ下、きつねの台詞】
〽きんと
きのつらも
おさまらぬへ
つらだぜこれでは
どこへいつても
みられることは
うけ合だ
ひとつめまなこいくら
こきやうへかへりたくても
かんじんのかたきもうたず
してかへりてはぐわいぶんも
わるしと
きつねの
さいかくに
てきんときの
大あたまをこし
らへきつね人に
ばけてきんとき
の大じまを
ちやくしかのあたまを
かぶりひとつまなこ
とかたきうちの
しやうふするこのこと
はこねのさきにかくれ
なくけんぶつのばけ
ものどもおし合へし合
おとにきこへしきん
ときとのたち合は
【左ページへ】
さすがばけものなかまの
おかしらみこし入道の
せがれひとつまなこ
どふぞかた
してやり
たいゆみも
ひきかた
みな〳〵
かたづをのみ
けんぶつするに
やがてたち合
たゝかひしがひと
つまなこつけ入てきん
ときのくびをうちおとす
かねてのきやうけんなれば
きつねちやつと大あたまを
うちおとされるとおのれが
くびはえりもとをくつろげ
きものをかぶりて
たをれければしたりやしかと
けんぶつのほむるこへはやまざり
【右ページ下、台詞】
〽らいくわうのみうちにては天王の
すい一【随一】とよはれたるさかたのきん
ときにむかつてかたき
よばはりすいさんな
かへりうちにして
くれん
〽うそかこの
かたき打は
はりやいの
ない
ものだ
〽はゝじヤ人【ははじや人＝母じゃ人】の
かたきさかたの
きんとき
かくごを
しろ
カタ〳〵
カタリ〳〵
【左ページ下、台詞】
〽ひとつ
めどの
せく
まい〳〵
きんときは
せけ
〳〵
ひとつめはおやのかたき
きんときをうちその
くびをぢさんして
こきやうへかへり
ければみこし
入道大きに
よろ
こび
きんときを
うちとりしは
はゝおやの
ためばかりで
なしおほくの
ばけものこのゝち
外にこわいものなく
おもふまゝに人を
おどしてよをわたらんこと
ひとつまなこのはたらきゆへ
なりとばけものゝいつとうに
よろこびそれよりまいよ
うそ〳〵【こそこそ？】出かけておうらいを
【左ページへ】
おどしけるゆへきんとき
ばけものがりに出かけけるを
ばけもの共きんときとはおもひも
よらずもゝんぐわァといつてその
人のかほをのぞき見ればまことの
きんときこれはどふだはゝァ
きこへたきんときのゆうれい
か何にもせよにげろ〳〵と
にげゆくを
きんとき
いち〳〵に
ひつとらへ
このうへ
けつして
人をおどす
まじとの
一札をとり
みな〳〵いのちはたすけ
そのかはりのこらず
はこねのあきへとおい
はらひける
【右ページ下、台詞】
〽うぬら
このゝちなま
ゑひをおどし
たり子ども
しゆへゆびでも
さすと
ゆるさぬぞ
〽いのちは
おた
すけ
〳〵
〽こうした
ところは
どうじやう
じの【道成寺の】
こま【駒】といふ
ものだ
〽こんなに
まごつた所は
きんぴら
さまへ
はいつた
ろぼうの
よふだ
売ものに
かされる【飾れる】
花の
枝ふりも
つくり
下手
なる
毒の赤本
十返舎
〽はやくこの
ほんをかき
あげて
しんゑび
やへ
はつがひと
出かけ
ましやう
めで
たい
〳〵
【枠内】一九作
【以下、本の広告】
《割書：敵｜討》妙見御利生記（めうけんごりしやうき）全五冊《割書：十返舎一九著｜来世春出版》
怪談於玉杓子（くわいだんおたまじやくし）全三冊《割書：同作近刻｜栄邑堂版》
【右ページに落書きあり】
なとや【？】
〳〵
【表紙】
【右下隅に三段ラベル：A00｜霞亭｜12】
木幡きつね
【表紙裏左上隅に請求記号：A00｜霞亭｜12】
【左丁右上隅に蔵書印：田安府芸台印】
【左丁右下隅に蔵書印：東京帝国大学図書印】
中ころの事にや有（あり）けん
やましろの国。こわたの里
にとしをへて。ひさしき狐（きつね）あ
り。いなりのみやうじんの。御
ししやたるによつて。何ごと
も心にまかせずといふ事なし。
殊（こと）には男（なん）子（し）女（によ）子（し）。そのかず数（あま）
多（た）もち給ふ。どれ〳〵もち
ゑさいかく。けい能（のふ）いふはかり
なく。世にならびなく聞え
ありて。とり〳〵にさいはひ
給ふ。中にもおとひめに。あ
たらせ給ふはきしゆごぜん
とぞ申ける。いづれよりも
ことにすぐれて。ようがんび
れいにうつくしく。こゝろ
さまならひなく侍りて。春（はる）
ははなのもとにて日を
くらし。あきはくまなき月
かげに。心をすまし。しゐか。く
わんげんにくらからず。きゝつ
■【た】へし人々は。心をかけすと
いふことなし。御めのとおもひ
〳〵にえんをとり。我（われ）も〳〵
とかずのふみをつかはし。
こゝろをつくすと申せども
ゆくみづにかすかくごとし。
うらなびくけしきもまし
まさず。ひめぎみうき世に
ながらへば。いかならんてんじやう
人か。くはんばく天下なとの
きたのかたともいはれなん。
なみ〳〵ならんすまゐは。おも
ひもよらず。それさなき物
ならば。てんくはうてうろゆめ
まぼろしの世（よ）の中に。心を
とめてなにかせん。いかなる
みやまのおくにも引（ひき）こもり。
うき世をいとひ。ひとへに後（ご）
世をねがひ侍（はへ）らばやとおも
ひ。あかしくらし給ふほどに。
十六さいにぞなりたまふ。ちゝ
はゝ御らんじて。多（おほ）き子ども
の中にも。此きしゆごぜんは。
よにすぐれみえたまふ。いか
なる御かたさまをも
むこにとり
心やすきさまをも
見はやと
おもひてさま〳〵
きやうくん
したまふ
さてまた爰（こゝ）に三でう大
なごんとのとておはします。
その御子に。三位の中／将（しやう）と
のとて。ようがんびれいに
して。まことにむかしのひかる
げんじ。ありはらの中将殿
と聞（きこ）えしも。是（これ）にはまさ
るべからず。たかきもいやし
きも。心をまどはしける程（ほと）
に。ちゝ大なこんどのにおほせ
あはせて。さるかたさまより。
御つかひありしかども。中（ちう）
しやうとの御こゝろにそむ。
いろもましまさず。いかならん
しつのめの子なりとも。その
かたちすくれたらん人なら
ばとおぼしめし。常（つね）はしゐか
くはんげんにのみ心をすまし
給ふ。ころは。三月／下（げ）じゆんの
こと成に。はなぞのにたち出（い■）
給ひ。ちりなんはなを御らん
じて。なりひらのけふのこ
よひにと。よみけるも。かゝる
折にやとながめたまふ。おり
ふしかのきしゆごぜん。いなり
のやまより見おろして。う
つくしの中しやうどのや。わ
れにんけんとむまれなは。
かゝる人にこそあひなるへ
きに。いかなるかいぎやうによ
りて。かやうの身とは生（むま）れ
けるぞや。あさましさよと
おもひけるが。よし〳〵ひと
まづにんけんのかたちと
ばけ。一（いつ）たんのちきりをも。む
すひさふらはではとおぼし
めし。めのとのせうなごんを
ちかづけて。いかにきゝ給へ。
われおもふしさいあり。いざや
みやこにのぼりさふらふべし。
さりながら。此すがたにて上（のほ）
りなば。人めもいかゞさふら
はん。十二ひとへはかまきせて
たべ。めのと此よしをきゝ。いま
程（ほど）みやこには。たかいぬなどゝ
申て。家（いゑ）〳〵ごとに多（おほ）ければ。
みちのほども御／大（だい）事（じ）にて
さふらふぞや。そのうへ御ちゝ
みやうぶどの。御ふた所（ところ）さまき
こしめしとく。わらはがしわざ
とのたまはん事。うたがひな
し。おぼしめしとまり候へ
と申ける。ひめぎみきこし
めし。いかにとゞめたまふとも。
われおもふしさいありてお
もひたちぬる
事なれは
いかにとゞめ
たまふとも
とまる
べきにて
あらずとて
うつくしく
はげ【「ばけ」？】なして
こそいでに
けり
さるほどに中しやうどのは。
此ひめぎみを御らんじて。
夢（ゆめ）かうつゝかおぼつかなしと
御らんじけるに。そのかたち云（いふ）
はかりなく。まことにげんそ
うくはうていの。やうきひ。
かんのぶていの世なりせば。
りふじんかともおもふべし。
さてわがてうには。小（を）野（の）の
よしざねがむすめ。をのゝ小
まちなとゝいふとも。是（これ）程（ほと）
にありつらん。いかさまい
つくの人にてもあれ。能（よき）
たよりぞとおぼしめし。
めのとゝおぼしき女（によう）ばう
に。かれは
いづくより
いづかたへ
とをらせ
給ふ人やらんと
御たづね
させ
たまふ
めのとうれしくて申け
るやうは。これはさるひと
のひめぎみにてましま
すが。けいぼにいひへだて
られさせたまひ。ちゝのふ
けうをかうふりたまひ。こ
れをぼだひのたねとして。
いかならん。やま寺（てら）にも引（ひき）
こもりたまはんとの御こと
にて候か。是（これ）をはじめの旅（たひ）
なれば。みちふみまよひて
是までまいりて候が。はゞ
かりおほく候へども一／夜（よ）の御
やどをおほせ付（つけ）られ候て。
たび給へと。さもあり〳〵と
申しければ。中（ちう）しやうれしく
おぼしめし。此とし月いろこ
のみし侍りしかばかやう
の人にあはんとの事にてこ
そ有つらん。よし〳〵たれに
てもあれ。これもせんせの
しゆくえんとおぼしめし。こ
なたへいらさせたまへとて。わ
が御やかたへともなひ。御めのと
にかすがのつぼねに。おほせ
つけさま〳〵にこそ御もて
なし。かしづきたまふ事。申
はかりはなかりけり。そのゝ
ち。をの〳〵やすみたまへば。
いとゞ中しやうどのあこがれ
させ給へば。ひめぎみの御／枕（まくら）に
よりそひて。かやうのまよ
り。二／世（せ）ならぬさき〳〵のき
えんとこそおもひ侍れ。何（なに）
と御こゝろふかくのたまふと
も。このうちをばいだし申
まじとて。さま〳〵御ことの
はをつくし給ふ。もとより
ひめは。たくみたることなれ
ば。うれしさかぎりなし。
さりながら。いとはつかしげ
なるふぜいして。うちなびく
けしきもなくてゐ給ひけ
り。夜（よ）もやう〳〵更（ふけ）ければ。
ゑんあふの。ふすまのしたに
たはふれけれ。たがひに
御心ざしあさからず。いきて
はかいらうのちきりと思（おほ）し
めし。よろのあけやすき夜（よ）
半（は）にて。ほどなく鳥（とり）も音（をと）
づれ。寺（てら）〳〵のかねもはやあ
けぬるとひゞきけり。中
しやうどのは。あまりなごり
おしさのあまりに。一／首（しゆ）かく
なん
むつこともまたつき
せぬにいかばかり
明（あけ）ぬとつぐる
鳥（とり）のねそうき
姫（ひめ）きみかへし
おもひきやこよひ
はじめの
たひねして
鳥（とり）のなく音（ね）をなけく
べしとは
かやうにさま〳〵ながめさせ
給ひ。よるもよもすがら。ひる
はひめもすにたはふれて。
あかしくらし給ふ程（ほと）に。月
日にせきもりあらざれは。み
な月のころ。かのひめぎみな
やみ給ふ。中しやうとの御らん
じて。心ぐるしきあり様（さま）かな。
いかならん事そやとて。さま
〳〵御いのりともいふはかり
なし。此事をのみ
なげかせ
たまへば
たゝならず
みえたまふ
中しやう
とのも
めのとも
御よろ
こびにて
そのとしも
すぎあらたま
きさらぎも
たち
やよひと
申には
さもうつくしき。わかぎみを
もうけ給ふ。中（ちう）しやうとの御
らんじて。たぐひなき御事
におもひ給ふ。御めのと数々（かす〳〵）
そのほか
おの〳〵
まいり
いつき
かしつき
たまふ
こと
かきり
なし
かくて日にそへて。ひかりさ
したまふ心ちして。うつく
しくおいたち給ふ。大なごん
どのきたの御／方（かた）も。よそ〳〵
ながらきこしめし。中しやう
どのは。なにとてかやうの御
事。つゝませたまふぞや。そ
のみはいかやうの人にても
あれ。中しやうどのゝ御らん
ぜん人。そのうへうつくしきわ
かきみも出（いで）来（き）させ給へば。我々（われ〳〵）
いかでかをろかならぬ。姫（ひめ）ぎみ
にもたいめんして。もろとも
にかしづきまいらせらんとお
ぼしめし中しやうとのへこま
〳〵と仰（おほ）せられければ。なの
めならずによろこびたまひ。
これよりかくと申いれたく
候へども。はゞかりにぞんじ候へ
ばとて。ひめぎみにかくと宣（のたまへ）
ば。はゞかりながら。かやうに
のたまふうへはとて。とり〳〵
の御しやうぞくなど
こしらへて
吉日御とり
御けんざんありけり
大なこんどのきたのかた御（ご）
らんじて。かゝるうつくしき女
ばうも。よにはありけるよ。
いかならぬみやはらのひめ君（きみ）
といふとも。かゝるすがたは有
まじ。中しやうどのゝ。おもひた
まふもことはりとぞおぼし
ける。かくておもふ事なく
て。月日ををくり給ふ程（ほど）に。
わかぎみ三さいにならせ給ふ
ほどに。御うちの人にも。此わ
かきみの御きげん。能（よき）やう
にとたしなみ。いろ〳〵御
もてなし。御あそひものなど
たてまつる。あるとき中
しやうどのゝ御めのと。なかづ
かさのもとよりとて
世（よ）に
たぐひなき
一もつとて
うつ
くしき
いぬを
しん上
いたし
けり
せうなごん御よしをきゝて。その
けもよだつはかりにて。急（いそ）
きひめぎみの御はへにまいり
て申けるは。ふしきの御／大（だい）
事（じ）出（いで）来（き）さふらふぞや。この犬（いぬ）。か
くてさふらはずは。たいしこ
れにすき候はずとて。なみだ
にむせふはかりなり。ひめ君
きこしめし。まことに是こそ
かぎりなれ。このうちいつる
よりほかの事あらじ。ちう
しやうどの。わかぎみの御なご
り■【は】かゞすべきとて。なみだ
せきあへず。やゝありて仰せ
けるは。たとへせんねん万（まん）年（ねん）
をふるとも。なごりはつくる事
あらじ。ひまをうかゞひたち
いで。是（これ）をぼだいのたねとし
て。よをいとひなんことは。いとや
すき事なれども。中しやう
との。さこそはなげかせ給はん
ずらん。わかぎみのなごり。かへ
す〴〵もかなしけれは。ぜひ
かなはぬ事なればとて。なみ
だにむせびたまひけり。さる
ほどに。中しやうどのみかど
より御めしありて。七日のくは
んげんとありしかば。ひめ君
にのたまふやう。われふえ
のやくとて。だいりへまいり
候。るすのほどよく〳〵わか
きみなくさめ給ふべしとて。
いでさせたまふ。ひめぎみ御
らんじて。これぞかぎりなり。
よそ〳〵なからは。みまいら
せ候とも。ことばをかはし申さ
んことは。いまばかりなり。扨（さて）
そのゝち。せうなごんをちかつ
けて。これこそよきひまよ
いざいで候はんとて。せうなごん
御しやうぞくなど。とりひそ
めければ。ひめぎみ御らんじ
て。なみだのひまよりかくぞ
よみたまふ
わかれても
またもあふせの
ある
ならば
なみだの
ふちに
身をば
しづめじ
かやうにゑいじたまひて。
せうなごんもろともに。みや
こをいで。いなりのみやうじん
さま。われふるさとへ。かへらぬま
では。なんなくまほらせ給へと
て。なみだとともにいでたまふ。
こゝろのうちぞあはれなり。
ふかくさをとをるとて。みやこ
のかたをみをくりて。たゝ
ずみたまへば。折ふしおぎ
のはに。露（つゆ）しめ〳〵とうち
をきて。いとものあはれに
おもひいづる。身（み）はふかくさ
のおき
のはの
つゆに
しほるゝ
わが
た
もと
かな
かやうにうちながめ。やう〳〵
ゆくほどに。ふるつかにこそつ
きにけり。きしゆごぜんのかへ
らせ給ふと。はしたきつね
のいひければ。ちゝはゝ聞も
あへず。こはいかにとて。かけい
で。此みとせがほどみえたま
はねば。いかならんかり人などに
もゆきあひ給ひて。かりま
たの一すぢも。あたりたまふ
らんか。またはたかいぬなどに
も。くはれさせたまふらんと。
さま〳〵なげきくらせしに。
これはゆめかやうつゝかや。う
れしき中にも。なみだに
てたもとにすがりつき。あ
らめづらしやこん〳〵。いづく
におはせしぞこん〳〵と。の
みいひければ。めのとせうな
ごん。はじめをはりの事ども
を。こま〳〵とかたりけり。ちゝ
はゝきゝて。さてはかやうに
ちかきあたりに。すみながらへ
ておはせしに。いまゝでしらせ
ざりし。せうなごんこそうら
めしけれとて。一もんけんぞ
くさしあつまりて
よろ
こびの
さか
もりは
こと
はり
とぞ
きこえ
けり
かやうにめでたき事／限（かき）り
なし。中にもきしゆごぜんは。
たゞわかぎみ中しやうどの
の御ことのみ。こひしくて。さ
ら〳〵うき世（よ）に御こゝろもと
まらず。さまをかへさせぼだい
のみちにいらんと。あんじ。
またこわたのつかをたち
いでゝ。さがのゝかたへわけ入て。
あんじつをむすび。みとりの
かみをそりおとし。このよはか
りのやど。でんくはうてうろ。ゆ
めまぼろしのことなれば。今（■■）
此とき。しやうじりんゑをま
ぬがれ。みらいはかならず。ひと
つはちすのうてなにむま
れんと。ねがはれけり。さて
もみやこには。中しやうどの。だ
いりより御いとま申て。わが御
所にかへり給ふか。こせんも少
なごんも。みえたまはず。わか
ぎみは。めのとのひざによりふ
して。はゝうへのうせ給ひし御
事。ふかくなげきたまひけ
り。中しやうどのは。いかなる御こ
とぞやと。御なげきなか〳〵
たとへんかたもなし。つねに
すみ給ひし所（ところ）御らんずれ
ば。さま〳〵の御なこりおしき
御事。かきつくし給ふ御事
かぎりなし。われこそえん
つくるとも。わかぎみさへおい
たちたまへば。なにのうらみ
にかいでたまふぞと。御なげ
きかぎりなし。かすがの御
つぼね。わかぎみのおちの人
に。ことのしさいをたつね給へど
も。何ともしりまいらせ候はず。
わかぎみさまへ。いぬまいり候て
より。せうなこんどのことのほか。
かほのいろかはり。世にうらめし
げにのたまひしよりほかは。
みまいらせず候。何（なに）ごとも候はず
候と申けり。中（ちう）将（しやう）殿（との）きこし
めし。よし〳〵そのみは何にて
もあれ。せめて此わか七さい迄（まで）
は。などかひとつにあらざらん
と。御なげきは申はかりなし。
しかるにそのゝち。こゝかしこ
より。きたのかたむかへさせ給へ
と申けれども。そのいろもま
しまさず。たゞこの御わかれ
のみなげかせ給ひけり。かやう
にして
とし月を
をくり給ふ
ほどに
わかぎみは
とり〳〵
はんじやう
させたまひ
すゑ
はんじやう
とぞ
聞（きこ）え給ふ
さるほどに。かのあんじつには。
みやこの事のみこひしくて
すごし給ふ。さりながら。わか君（きみ）
の御さかへ。よそ〳〵ながらみた
まひて。うれしさかぎりなし。
わかぎみはいよ〳〵みねに
上り。はなを折（おり）たにの水（みづ）を
むすび。せうなごんもろともに。
みだの
みやうがう
となへをこなひ
すまし
給ひけり
かゝるちくるい
だにも
ごしやうぼだいの
みちをねがふ
ならひなり
いはんや人（にん）間（げん）として
などか此みちを
なげか
ざらんや
■やうにやさしき事
なれば
かきつたへ
申なり〳〵
【裏表紙裏右下隅に蔵書印：東京帝国大学附属図書館｜大正十四年登記｜文18532】
【裏表紙】
【手書きで】
地■一面学■■■
寛政二戌年
寛政十三年
こわめつらしい
見世物語り
【表紙】
新
版
先時（せんじ）
怪談（くわいだん）
花（はなは）□（み□）野（の）犬（いぬは）□（□□）
上
【花芳野犬斑（はなはみよしのいぬはぶち）／後述の別資料にて補う】
【屋号紋】山に吉
大伝□【大伝馬】
□□□【榎本】
□□□【三丁目】
【刷りの違う資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100053838/viewer/1 】
【墨で手書きしたものか】
照？子■題？梨？
寛政十三酉年
こはめつらしい見世物語
【左ページ】
唐土（もろこし）訓蒙図彙（きんもうづい）曰狗国（いはくゝこく）￣ト云（いふ）は男はみな狗（いぬ）にて
身（み）に毛（け）をひ衣（ころも）をきすものいひ犬（いぬ）のごとし女はみな人
にて能（よく）漢語（からことは）をなすと云々いづくもおなじいろのみち
かゝるいこくといへどもじやうにかわることなくのうてんに
ちのけのおゝいむすこ犬とはこ入の
むすめとぬれやいしすへがつまらなく
なり心中とでかけついにさしちがへて
はてけるが両人のむなもと
より二つのたましゐぬけ
いで大日本のかたをさして
とびゆきける
うつておけわん 〳〵きゃん〳〵
わきやきゃ ん〳〵いはふて
さんとわきゃんのきゃん
これでも きゝわけたら
さぞ いやらしい
ことば
なる
べし
〽もしへ日本てはこふいふ
ときにはぶんごふしと
やらでみしら
せるげにこさ
んす
ハア〳〵
こゝに又さがみ
入道高時のころ
かとよ相州（さうしう）かま
くらの北にあ
たつて
先時村（せんじむら）と
いふありこの所に
なたかきちやかまばゞあアと
いふものありしがいつのころ
より犬神のようじゆつを
おほへて【覚えて】ゆきゝのりよじんを
じゆつをもつて
人げんをたばかり
犬となしさかみ
入道そのころ犬を
このみあつめ給ひし
ゆへこれをうりしろ【売り代】
なしておをくのきん
〳〵をもふけいよ
〳〵
がうよく
やまざり けり
それにんげんを
犬になすじゆつ
といつぱふゆの【術といつぱ＝術と言えば】
うちにおほく
のぼたもちを
こしらへおいて
これをくわせると
たち□ち犬と【たちまち犬と】
なるかるが
ゆへになつの
ぼたもちは
犬もくはぬと
いひつたへ
たり
【餅を食う人たちの台詞】
ふもちを
くつては
めくりうちに
す■■■
いやかられる
きに
いつたら
たんと
まいれ
ここにまたかまくらあふぎがやつ【鎌倉扇ケ谷】のとひざはてうにふるきのなかがいを【古着の仲買いを】
せいばいにして【、】ふるてや八郎兵衛といふものありなか〳〵いろ男にて
大のはうらつもの【放埒者】なりしかおつまといふ江戸げいしやとちゝくり
女房（にようばう）にしてよりやう〳〵とゞまることをしつてしかうしてのちに
きま
じめ
と
なり
あけ
くれ
かげう
をせいたして
こと〴〵くかせぎ
けるがこのたひ
いなかへふるきのかいだしに
ゆく
とて
た
び
や
う
ゐ
し
て【旅用意して】
たち
いづる
【妻の台詞】
かならず又
はたごやで
とめおんな
□ぞを【なぞを】
ちよろまかし
なさんなよ
そしてはやくかへ
つてくんなよ
なにもわすれた
ものはなひかへ
〽おきみやげに一つぢぐりや
せうちつとふるてやな
ぢぐちたがこふもあらうか
かぢやふいごの
つらいもの
たびはういものときこへやう
〽あんまりわる
くつて
はなむけも
なりやせん
【ぢぐる：地口を言う】
八郎兵衛いなかをめ？
ざしてかの先時（せんし）村
のちやがまはゞァの
ところへとまりあかし
れいのぼたもちを
【括弧内、刷りの違う資料より】
□□□【くふと】
□□□□【ひとしく】
しきり□【しきりに】
むな
さはき
し
けるゆへあとも
くふ たるて□【い】
に
もて
なし【食べたふりをしてやりすごし】
なんどへ入て
やすみけるが
とかくむなさはき
するゆへ此 家（や）の
やうすもこゝろもと
なく
うち
おこともきにかゝりひと
まづうちへたちかへらんとこの
ところをよにげにする
【左ページ上へ】
犬になりしたび人
八郎兵衛をみて
ほへるぬり
ものやの
ばんとう
の
犬と
なり
しは
わん〳〵とほへる
きをいの犬になつたのは
きや〳〵〳〵〳〵とほへる
大つうはくち仕立（しそ）の犬
となるをれにも一つくれ
ねへとずいわん〳〵の
ずいきやん〳〵それ
なくによ
ナ ソレ
きやん
よしか
ソレわん〳〵
【仕立：不詳】
【それよしか：草双紙でみかける決まり文句。「それでいいか」というように相手に念をおす表現。ただし、日常的に使われるものかというと疑問がある。博徒など特定の業界で使われる言葉なのかもしれない】
てめへたちは
やぼ犬では
なひ
すいけんだ
〳〵
【やぼ犬（やぼけん）：野暮天とかけた洒落。】
【すいけん：大日本国語辞典に「死にたる鮑貝」とあるが、ここでは単純にズイズイ言う犬だからかもしれない。】
【ずい：ずずずいっと御願い奉りますの「ずい」。ずっと、つつっと、ついっとなどの擬音。何にでもズイをつけて言うのは通人の流行り言葉かもしれない。】
八郎兵衛もゝ太郎もどきにやうゐの
やきめしを一つづゝあてがい
犬でやいをなきやませる
ソレ此やきめしをずい
やりのぐつとしりを
ずいばしよりのずい
にけた
これで
どふそ
なき
やん
で
くれのかね￣ト
いつては
かけとりを【掛け取り＝集金人】
くるめる
やう
だの
せんねん一つ ながやの佐次兵衛
四こくをめぐ つてさるとなりしも
まんざらの うそにては
あるべからす 八郎兵衛は
一￣ト口くらひしよりこゝち
れいならねば夜（よ）に
げ
に
してうちへかへ
り
けるが道にて犬
となりけれども
じぶんはやつはり
ありきたりの色
おとこのきどりゆへ
はやくかへりしを
女ぼうにおんにきせ
ちやをくめのかたをもめ
のとねつをふく【熱をふく＝言いたい放題のことを言う】
おつまはていしゆのかほ
犬となりしゆへびつくり
せしかしさいあらんと
さあらぬていにしてきん
じよのひとにも
【左ページへ】
くちどめして
ばんじにんげんの
とりあつかい
しける
こそ
やさしけれ
【女房の台詞】
をや
〳〵〳〵
〳〵
【八郎兵衛の台詞】
びつくりするはづた
なんとはやくかへる
ものだらううれ
しいか〳〵とやき【ゆき？】
すぎる
おつまつく
〴〵
おもふにたとへ
犬になり
てもいつ
たんほれ
し
□とこ【おとこの】
の
事ゆへ
みすて
るはみち
ならす
と
ていじよ
を
たて
とほす
【女房おつまの台詞】
おまへわつちを
かわいゝと
思ひははる
なら
かゞみを
みな
はんな
【八郎兵衛の台詞】
おつまことをいふ人だ【「乙なこと」にかけた洒落】
をれをばかさねだと
おもふそふだ
【八郎兵衛が書いている文字】
犬のあし
梅の花か□
《割書：新｜版》 《割書：先時（せんじ）｜怪談（くはいだん）》花（はなは）芳野（みよしの）犬（いぬは）斑（ぶち） 下 【屋号紋】山に吉 《割書：榎｜本》
【ここより下巻】
おつね
しんぼうして
八郎兵衛に
つれそひ
いるうち
あさましや
ももちと
なり
あたる十月に
たまのやうな
なんじを
うむ
【産婆の台詞】
さて〳〵いゝお子だ
【八郎兵衛の台詞】
こいつもあふぎや〳〵と
なくからせいじんの
のちはれつきとした
女郎かいに
なるだらう
【赤ん坊】
お
きや
ア
〳〵
八郎兵衛は一子せいちやうにしたがひ
てふよはなよとあいしけるが
あるときそとにあそびゐける
ところへかみくずひろひきかゝり
ければ四つばひになつてほへる
八郎兵衛ものかげよりこの
やうすをみてはじめて
わが犬になりしことにこゝろづき
おんなぼうがいましめし
かゞみをみれば
わがかほ犬なるゆへ
大きにおどろく
【八郎兵衛の息子】
わん〳〵〳〵
〳〵〳〵
【壁の貼り紙】
小便無用
あれはこゝの八郎兵衛が所の
子じやァ
ねへか
八郎兵衛
の
やせ犬だ
そうた
【括弧内は別の資料より】
あの
□子は【お子は】
とんだ
お子□【お子だ】
【壁の文字と絵】
谷風
【谷風：相撲取りの名前。この本の四年後くらいにインフルエンザにかかって現役中に死去。その年に流行したインフルエンザは谷風（風邪）と呼ばれている。落書きの横顔は谷風の似顔絵か】
【∴一 渡辺星という家紋。鬼退治で有名な渡辺綱の紋】
八郎兵衛はいまゝであいそうも
つかさずかくしくれし□□う【女ほう】
のこゝろねもあわれに□□【また】
はづかしくしよせんいきて
いられぬことゝあきらめ
一子をねせつけてかきをきを
のこしいづくともなく
たちいつる
【八郎兵衛が壁に書いている歌。信太妻のパロディ】
恋しくは
たつねきて
見よ
はつ■【雪？】や
犬のあし
跡
梅の花かな
【次コマで積もった雪に残る犬の足跡を追って八郎兵衛と再会すしている】
【八郎兵衛の台詞】
このうたは
なんと
めい
かだ
らう
此作しやは
子わかれが
きついすきだ
きよねんは
くわゑん
ことしは犬
どふても
ふどうに
ゑんがある
【本文続き】
今の世に子どものよなき
するに
犬の子〳〵といふも
このいはれなり
犬の子さい〳〵
のこ〳〵 さい〳〵
おきやぁがれ
しやれどころ
じやァ
ねへ
大やたなうけ【大家、店請け＝保証人】
おつまもろともに
八郎兵衛がかき
をきをみて
大きにおどろ
きをりふし
ゆきのよなり
ければそのうたの
こゝろをさとり
犬のあし
あとをしたひ
ゆくほどに
ついに
八郎兵衛に
め
くり
あふ
【おつまの台詞】
こゝで
おまへ
に
めぐり
あふ
たは
犬の
□【は】【別本で確認、毛ではなく「は」】
に
のみ
だ【鬼の目に涙の洒落】
【本文つづき】
八郎兵衛
かまくらの
さとはづれ人
なき所へゆき
せつぶくせしが
はらのなかより
ぼたもちのき
あらはるゝとひと
しくもとのにん
げんとなるぼたもちの
ゑんにほりせんじの
犬をぼたんしぼり
と
いひしも
このゆへなり
【ぼたんしぼり：不詳】
【八郎兵衛の台詞】
ゆらの介□□【ゆらの介では】
ない女ぼう
お□【おそ】
かつた
〳〵【仮名手本忠臣蔵四段目「遅かりし由良之助」のパロディ】
どふりで今まで
はらがぼた
〳〵
したと
おもつた
しばら【自腹】をいたひと
おもつたが
ほんにはらを
きるは
かくべつ
いたい
〳〵
【自腹：自分のお金で支払うことを自腹を切るというのは江戸時代からあった。多すぎる出費を痛いというのも同じ。】
八郎兵衛もとのにんげんとなり
つく〳〵おもふにせんじ村にて
ぼたもちをくひしより犬と
なりしはかのちやがまばゞに
こそしさいあらんとこの
よしかまくらのだい
くわんしよへうつ
たへけれはさつそく
とりてをむかへられ
けるがさま〴〵よう
じゆをおこなつて
てにおわ？ず時の
だいくわんくふう
して犬はやうの【陽の】
けものなりよつ
てやうなる火
どうぐをもつ
てうちとるべし
と
申付そのころ
てつほう
のめい人を
えらみつゝ
さきをそろ
へてうちか
ければ
【左ページ鉄砲の上に続く】
犬がみのじゆつやふれて
口より二つのたましゐ
をふくこれ狗（く）こく
より日本へ
とびきたり
八郎兵衛と
おつねが
ひにくへ【皮肉へ】
いりし
たましゐ
なり
【魂が飛び去る所の説明】
二つの
たましゐ
どう〳〵
して
もとの狗
こくへとび
かへる
【鉄砲隊の台詞】
〽ぜんてへおいらはてつほうはゑて
ものだものまへなぞ
にはまざ〳〵とした
てつほうを
はなすよ【鉄砲：うそ、大ぼら】
〽てう
せん
ながやへ
いつた
きに
なつて
おもいれ
はなす
か
いゝ
【朝鮮長屋：浅草陸尺屋敷の通称で岡場所として知られている。朝鮮使節の下官の宿所があったことに由来する。】
イヨ
たまやァ
ぼん〳〵〳〵は
けふあす
ばかり【民謡の歌詞】
【今でも松本市に「ぼんぼんとても今日明日ばかり」と歌いながら着飾った少女が練り歩くお祭りがあるとか。民謡の歌詞には共通のパターンがあるので松本市のぼんぼんと同じ歌とは限らないが、近い歌詞の歌がこの時代流行ったと思われる】
そのゝち八郎兵衛は
くふうをもつて
一子にまちんを【まちん＝馬銭、生薬の名前】
のませければ
たちまち犬の
れいたちさり
これまたほんまの
にんげんとなる
さて右のくわい
だんそのころかま
くら中にとり
さたあつて大
□そのくるはなぞ【いそのくるはなぞ】
ではき□□けん【ではきつねけん】
みちけんをやめ
犬けんといふを
はじめる
てつぽううちは
犬にかち
犬はけいせいに
くらひつき
けいせいはてつぽう
うちを
あやなす
【囲み内】けいせい
〽ばから
しい
【囲み内】てつぽう
〽ポン
〳〵
【囲み内】いぬ
〽わん〳〵
政演画 京伝作
【手書きで】秋田■
【表紙】
【題簽】
《題：《割書：百｜鬼》徒然袋 下》
【見返し…手書き】
その催され
頻／窗（サウ）【窗に左ルビ「ソウ■」】
【左丁…以下版刷】
画図百器徒然袋巻之下
○面霊氣（めんれいき） ○幣六（へいろく）
○雲外鏡（うんぐはいきやう） ○鈴彦姫（すゞひこひめ）
○古空穂（ふるうつぼ） ○無垢行騰（むくむかばき）
○猪口暮露（ちよくぼろん） ○瀬戸大将（せとだいしやう）
○五徳猫（ごとくねこ） ○鳴釜（なりがま）
○山颪（やまおろし） ○甌長（かめおさ）
○寶船（たからふね）
【右丁】
面霊氣（めんれいき）
聖徳（しやうとく）太子の時／秦（はだ）の川／勝（かつ）
あまたの假面（めん）を製（せい）せし
よしかく生（いけ）るがごとく
なるは川勝の
たくめる假面（めん）にや
あらんと夢心に
おもひぬ
【匡郭外】下之一
【左丁】
幣六（へいろく）
花のみやこに社（やしろ）さだめす
あらふるこゝろまします
神のさわぎ出給ひし
にやと夢心におもひぬ
【右丁】
雲外鏡（うんぐはいきやう）
照魔鏡（しやうまきやう）と言へるは
もろ〳〵の怪（あや）しき物の
形をうつすよしなれは
その影（かげ）のうつれるにやと
おもひしに動（うこき）出るまゝに
此かゞみの妖怪（ようくはい）なりと夢の中におもひぬ
【匡郭外】下之二
【左丁】
鈴彦姫（すゞひこひめ）
かくれし神を出し奉んとて
岩戸のまへにて神楽（かぐら）を
奏（さう）し給ひし
天鈿女（あまのうすめ）のいにしへも
こひしく夢心に
おもひぬ
【左丁は大英博物館所蔵本（天明四年版？）参照。※立命館ARC画像提供（https://www.dh-jac.net/db1/books/BM-JIB0149./portal/）】
【右丁 文字無し 別本には「古空穂」の文有り】
【左丁】
無垢行騰（むくむかばき）
赤沢（あかさは）山の露ときへし
河津の三郎が行騰にやと
夢心に思ひぬ
【右丁】
猪口暮露（ちよくぼろん）
明皇（めいくはう）あるとき書を
見給ふに御 机（つくへ）の上に
小 童（どう）あらはる明皇
叱（しつ）したまへは臣は是
墨（すみ）の精（せい）なりと奏して
きへうせけるよし
此 怪（くはい）もその類かと夢
のうちにおもひぬ
【左丁】
瀬戸大将（せとだいしやう）
槊（ほこ）をよこたへて詩を賦せし
曹孟（そうもう）徳（とく）にからつやきの
からきめ見せし《振り仮名：■鍋｜かんなべ》の
寿亭候（じゆていこう）【侯ヵ】にや蜀江（しよくこう）の
にしき手を着（き）たりと
夢のうちにおもひぬ
【「■鍋」は「燗鍋」ヵ】
【右丁】
五徳猫（ごとくねこ）
七とくの舞を
ふたつわすれて
五徳（ごとく）の官（くは）者と
言ひしためしも
あればこの猫も
いかなることをか
忘れけんと夢の
中におもひぬ
【左丁】
鳴釜（なりがま）
白澤避怪図（はくたくひくはいのづに）曰（いはく）
飯甑（はんそう）作（なす）＿レ声（こへを）鬼（きを）名（なづく）＿二
歛女（れんしよと）＿一【注】有（ある）＿二此怪（このくはい）＿一則（とき）
呼（よべば）＿二《振り仮名：鬼-名｜きのなを》＿一其怪（そのくはい）忽（たちまち）
《振り仮名：自-滅｜おのづからめつす》
夢のうちに
おもひぬ
【注 「歛女」は「斂女」の誤】
【右丁】
山颪（やまおろし）
豪猪（がうちよ）といへる
獣（けもの）あり
山おろしと
言ひてそう身の毛
はりのごとし
此 妖怪（ようくわい）も
名とかたちの
似たるゆへに
かく言ふならんと
夢心におもひぬ
【左丁】
甌長（かめおさ）
わざわひは吉事の
ふくするところおと言へば
酌（くめ）ともつきず飲ども
かはらぬめでたきことを
かねて知らする甌長（かめおさ）
にやと夢のうちに
おもひぬ
【右丁文字無し】
【左丁】
みな
め
さめ
【右丁】
波のり
船の
おと
の
よ
き
【左丁】
かな
【右丁】
七十三翁
鳥山石燕豊房画
于興
挍合門人 燕示
石調
天明四《割書：甲｜ 辰》春
文化二乙丑年求板 彫工井上新七
勢州洞津
書林 長野屋勘吉
【左丁見返しラベル】
特別【朱、丸枠付き】
わ ３ ３８
【裏表紙】
変化物春遊
寛政五丑年 三十六 木むら■
変化物春遊
慈悲成作
豊国画
二冊
まいよあをきひのみへる
やなきのたいぼくあり
よにいりてその
もとへゆくものなし
たゝばけやなぎ〳〵と
そいゝけるところの
ものあをき火のもゆる
ともこよひはしのつく
ごとくのあめゆへ
そのひもなからん
とたゞひとりその火
のもとへゆきみれはいつ
よりそのひあをみ
てものすごしみる
うちにやなぎ
のたいぼく いつはい
にあを〳〵 ひかり
ければかの
おとこそのまゝ
たをれるか
これあを
さぎのなす
わざなり
やまとのくにゝてまいとしの【之】やうにひとかづみ【人掠み】と
いふことありところにふんぢびやうへといへるもの
ありてもとぶしのわさなんしたるものなれば
そのこときゝてふしぎなることかな
たゞして見たきことゝふだんこゝろに
かんねんしていたりそのとしのあきの
ころふんぢびやうへかせがれ
ゆふぐれふきやつといふ
こへのしたるがそのまゝ
いづくへかさらいゆき
けんみへす
ぶんぢひやうへ
大きに
ぎやうてん
して
しよ〳〵へ
ひとはしらせ見せけれども
さらにみへざればげにへんげの
なすわさなりこのたびこそたゞし
みんとまいよじやうかをよに
いりてつけみるにあるよじやうない
【左ページ】
よりむらさきのひかりもの
いでけるそのひかりもの
おちたるかたへつけゆき
ければじやうかのある
やまがのふるいどへい
いにける
ぶんぢびやうへばけものゝすみかをみさだめ
ければそふ〳〵かへりむらのなぬしへ
いゝつれおゝくの人をひきつれかの
ふるいのもとにいたりまづぶんぢびやうへ
たいまつともしてうかごふにほ■の
ごとくにしてみつ【水】もなくたゞあたか
なるかぜふきけりふんぢびやうへ
そのあなへそだをつみてひをかけて
いぶしけれはいのうちにてさもくるし
げにうなるこへまことにやんまも
くつるゝばかりなりしだいに
こへもほそくなりてやみけり
ゆへさらばとていどをほり
かへさせけるにそのそこも
みへずだん〳〵ほりてみれば
おびたゞしくちながれて
ありこれはけものゝしゝ
たるしやうことなをそのち
のすじをほりさがせはとしふるひき
かへる大ぼくのねをたをしたるやう
にまつくろになりてたをれいたり
なにやと
かいゝける
くつわやに【轡屋＝遊女屋】
ばけものゝ
ありとひやう
はんつよく
われもみたり
かれも
そのよし
きゝたりと
いへどもいかやう
なるすかたのもの
やらんたれ
しりたるもの
もなくたゞ
ばけもの
やたい〳〵と
ひやうばん
するにこれは
毛女郎といふて
くつわやには
あることゝなん
ふるきひとの
はなしにさらに
めもはなも
なくそふしん
みなかみのごとく
してよくくらき
ろうかなぞに
いることあり
いたつてそのふう
そくよしといふ
ともだちよりあいて
ばけものはなしして
いたりよあめも
しよぼ〳〵ふり
けるによも
ふけていと
さみしき
こふじを
とおりて
かへるおとこ
ありかのおとこ
いたつてをく
びやうもの
なればみち
すがらいろ〳〵
はなしのこと
ともおもひ
いだしてすこく【凄く＝気味が悪い／すご〳〵＝元気なく】
ひとりあゆみ
ゆくむこふより
かさの大きなるをきて
りやうてになにかもちて
ちよこ〳〵あゆみくる
かのおとここれなん
さいせんはなしの
あめふりこぞふ
ならんあとへ
にけもどらんと
あしばやにもと
きたるみちへかけ
いだしければはや
いつのまにかまいへ
まわりてよく
おれがうわさ
したなと
おそろしき
かほして
申ける
やちうにたいせんに
あやしのものありと
きくにけつして
おけかせ〳〵とぞ
いへるとなんこゝろへ
ておけのそこを
ぬきてかしけると
いふふねゆふ
れいとおふもの
なり
ひとつめといふものはうまれ
のまゝひとつめにもあらず
いたつてよきおとこなりけるが
そのこにやまわらは【山わらわ】といふもの
ありてはけものになりたき
よしをひたすらおやに
ねがいけるゆへその
ことをきゝとどけばけ
ものになれといふ
こはかわゆいものかな
われがふたつのめを
ひとつくりてこのやま
わらはにぞやりける
とふやらふるやうなこと
さる大あきんどのいへに
かまくらのざいより
おきしうばありけるが
つきごとに四五たびつゝかま
くらのおつとのかたより
たよりしけるがいかゞし
けるかいつかふたよりも
なくたれにきかふ
ひともあらざれば
かのうばはあんじ
なにとしてたよりか
なきやとおもひつ
あまりわづらい
となりいたる
おりからかま
くらより
ねんごろのひと
ゑどへきたりとて
うはがところへたづね より
けるがうばさつそくに おつと
のみのうへをきゝける
かのおとこわらいな
がらそのやうなこ とあんじ
づとこなたもゑど ておとこを
もちたまへそさま のていしゆも
よい女ぼうをもた れたといへば
うばはかほかわり てそのまゝ
いかいへあがり けるおとこも
きやう さめてかへりしが
うち のめしたき
うば どのばどふか
したか やゆつけでもくわ
せんと にかいへあがり
みれば うばはくちみゝ
まで さけてくちの
あたり ちにそみてつの
はへけるそのありさまを見てめを
まわしけるうばはそのまゝたま
しいかまくらへゆきておつとをくひ
ころしにとめの【二度目の】つまをもくひころし
おもひをはらせしとかや
わしづか八べい次と
いへるろうにんありし
がそのこまいよおび
ゆること三四たび
にしてよるねづ
八へい次あまり
にじればけものに
やるなんとゝおどし
いかにもくらきよ
おもてのとをあけ
しやうべんやりて
いたりけるにその
ことしさまおまへ
のざとふこ□□【座頭殺し】
たまいしよは
こよいのやうに
くらかりし
といへばはつ
へいじきもを
つふしそのこと
なにとてしり
たるやときけば
くらやみに
さもやせ
たるめくら
たちてわが
おしへしと
なん申ける
【鷲塚八平次は『恋女房染分手綱』という芝居の登場人物で座頭を殺すシーンがあるらしい】
大さかしんまちに
にしきといふ
女郎いたつてきりやう
うるはしくありける
がとし〳〵きやう
をふさかへ【京大阪へ】こどふぐ【小道具】
かいだしにゆき
けるとふぐやの
代五郎といふもの
大さかへゆくたびに
このにしきをよび
あそびけるある
ときかのにしき
よひ【呼び】くれよといへば
ちや屋のあるじ
にしきはこのほど
びやうきなり
いかないてまじと【いかな出でまじと】
ぞ申けるだい五郎
なんぶんよびてくれ
よとひたすらてい
しゆにいゝけるゆへ
そのことにしきへ申
つかわしいればびやう
ちうなれどもなしみ
ゆへにしきはきたりだん〳〵
ねんころにはなしなぞし
びやうちうなればにしきも
とこをわけてふしけるが
うしみつのころかの女郎
きたいのこへしてたすけて
たべといゝけるだい五郎
さつそくにしきをおこし
しさいをきくにこのにしき
そふ【僧】をだましけるこの
そふ女郎ゆへにてらを
ひらきいたしかたも
なくみをなげて
しゝけるそのむくい
まいよにしき
をくるしめける
となん
えちこのくにの大にうとふおとぎはなしのはけものぼんにはいちばんさきへ
てるはづをなぜさくしやがかきださぬかがてんがゆかぬともし
こともしゆがおれをはこわがらぬかどふいうもんだ
こふとくじ【広徳寺】のもゝんぢい【注】とかほをだすとこども
がいまゝでのこわいはなしのあきたところ
なしみのもゝんじいめかくしでもしやうと
いふてもこどもしゆの
ぎよいにいりはみそ
じやァねいがこのお□もう
だとこをとろことろの
かきだいしやうばけもの
ぼんのたんじうろう
はこれじや〳〵と
にうどふはなたか
じるしわしもおまへ
たちがこわがら
ぬとばけものを
やめてやくしや
にでもならにやァ
ならぬにうどふ
ひさしくあそんで
いきなよおいらァ
ひさしくあそばねいと
いやおまへばけものでは
いちばんなかてとれが
ひいきたおいらはこの
ぼうさんかおらも〳〵〳〵〳〵
【どういうものだと聞いたら、こういうもんだと答えるところを「広徳寺の門だ」と答えてはぐらかす言葉遊びがあり、それをさらにもじって広徳寺のももんじいだと続けている。】
おなしみの
おこさまがたは
わしがなで
だゝもをさまる
御代ぞ
めでたき
もゝんじい
いつしゆやりましやう
歌川
豊国画
【囲み内】桜川慈悲成戯作
《割書：雨宮｜風宮》出侭略縁起 完
【手書きで】寛政十
《題：《割書：雨宮｜風宮》出儘略縁記《割書：一九｜ 画作》三冊》
【検索用：十返舎一九／雨宮風宮出儘略縁記／あめみやかぜみやでほうだいりゃくえんぎ】
【刷りの違う資料：https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100054076/viewer/1 】
序
緒也自篗謂繰
出於是稿草説
■苧糸与幼童
十遍舎一九
【篗＝糸を巻き取る道具＝枠】
【■＝織を舟扁で書いたか】
こゝに十
ぺんしや
一九といふもの
せうとく
うちにいる
ことがきらい
にてねんぢう
ぶら〳〵とたゞ
いぬの川ばた
をあるくよふに
まごつきあるき
けるに犬もある
けばぼうに
あたるの
どうりにて
ふつといゝと
ころへいき
やはせて御ち
そふになりて
かへるをたのしみ
にいであるき
けるがこのごろ
はうちつゞき
あめふりて
さすかの一九
もこのてんき
にはであるく
事なりかたく
たゞうちに
まじ
〳〵と
して
いれば
ほんや
からは
さうしの
さくを
さいそく
しられ
しろものは
なし
大きに
てこつり
さて〳〵
こまつた
てんきだ
てる事は
ならずうち
にいばほん
やからせつい
くるどふそこの
あめがあがれば
いゝがとひとり
そらばかり
ながめ
むせうに
きを
もんで
いる
〽この七日は
おいらか
とこのつき
なみのくはい
だから
とふぞ
それまでに
あがればいゝが
〽ことしの
すりは
よつぽと
あんした
きどりだが
どふも
だれも
ほめて
くれねへ
は
どふした
もんだ
らいねんは
しゆんまん【窪俊満】
さんへたの
まずはなる
めへとかく
すりもの
きどりは
しやうさ
どう【尚左堂】の
ことだ
一九がまいにちのあめを
くろふにしているもどふり
てんぢよくにてはこの
ごろはてんとうさまも
おつきさまもうちに
ばかりござつてねたり
おきたりしてあくび
ばかりしてゐたまい
けるがあまりふりつゞ
けにふるゆへさだめて
下かいではなんぎする
ものがあるだろふと
おほしめし
まづあめを
しはいする
うせいせいと
いふほしを【うせいせい：不詳】
めして
ながあめの
よふすを
たづね
たもふに
かのほしが
申あぐるに
なるほと
ごもつとも
のおたつね
しかしこの
あいだのてんきは
八せん【八専】にてそのうへ
つちにいりたるゆへ
でうほうどふりの
あめにてわたくし共
わがまゝにあめを
ふらすにあらず
その二三日いぜんより
つゆにいりましたれば
いよ〳〵ふらさねば
ならぬてんきそふ
なくてさへこのつきは
さみだれ月六月の
せつがわり【節替わり】までは
たとへこぬかあめ
でもふらし
ませねばわた
くしどもが
あたりまへの
やくめがすみ
ませぬといふ
【八専：十干と十二支の五行が一致する人専一といい、干支の49〜60番目には専一画八回あるため八専と呼ばれる。和漢三才図会に「このときは天気は朦朧として鬱で、多くは陰雨（ながあめ）となる」とある。】
かみなりいふ
〽さだめしあなたがたも
おやかましうござり
ませうがわたくしの
しやうばいもたゞ
いまがしゆんで
ござります
〽ずいぶん
あめがいやる
とふりひと
とふりはきこへ
たがそれでも
ふりつゞけに
ふることは
見やはした
がいゝおほくの
人のなんぎする
ことだこういつ
ちやァおかしいが
おり〳〵はひのめも
おがまして
やらぬとむぐら
もち【＝モグラ】も人げんも
おなじ事だ
〽そしてかみなりも
ちつとたしなんだかいゝ
きんねんははていぶ
ひやうばんがわるい
そしてせうはいに
でやつてけつして
なまよいになりやん
なひよつとおつこ
ちるとこれも人の
なんぎすることだ
〽一にちやふつかがぐらいはわた
くし共もやすもふと
ぞんぢますと下かいで
ついどでた事のねへ
てやいがでかけ
ますからまた
いやとも
ふらねば
なりませぬ
〽おてんとう
さまはなるほど
ごくろふせうだ
こんなにお心
づかいなさる
事はにん
げんは
よもや
しり
おる
まい
あめはおてんとうさまに
いやみをいわれて手下の
あめどもへもいゝふらし
おふ〳〵とそのひはくれ
ころよりあめを
やすませけるゆへ
ひさしぶりにて
おつきさまぶら
〳〵とでかけて
みたまいけるが
ながぶりのあげく
にてまだくろい
くもがどころ〴〵
にちらかつている
ゆへみちがわるく
ぞうりではある
かれずどふやら
あめはあがり
たれどなか〴〵
かさははなされ
ずとおつき
さまかさを
めしていで
たもふ月が
かさをめして
ござるときは
ゑてあめがふると
いふいんゑんは
このゆへなり
〽このとき
せつちうあんの【雪中庵＝大島蓼太】
ほつくに
さみだれや
あるよひそかに
まつのつきと
いゝしはよく
人のしる
ところ也
こんな
しれた事
より何も
かく事
なし
どふかこふした
ところはさけの
かよい【＝通い帳】ととつくり
をもちそふな
ふうていだ
それよりあめは
しだいにつよく
なりまいにち
ふりつゞけなれば
てんとうさまは
せかいのなんぎを
おぼしめして
いろ〳〵おゝせ
つけられけれ
どもかよふに
ふりかゝりては
てんちのあいだに
これはといふよふな
へんな事がなければ
あめはやまされぬ
などゝわがまゝをいふ
ゆへてんとう
さまひそかに
かぜのかみ
かたへおつかいを
たてられあめ
をふきはらふよふにと
おゝせつけら
れける
おほしさまおししやに
きたりたもふ
〽忠しんぐらのもんく
にたとへばほしのひる
見へずよるはみだれて
あらわるゝといふが
このせかいはいつかう
よるもひるも
むちやになつて
ことのほかたい
くついたし
た
〽いさい
御らん
のとふり
かし
こまり
まし
た
かぜのかみはてん
とうさまのおゝせ
をうけにようごの
しま【女護島＝吉原か大奥のこと】のにもつほど
おびたゞしく
かぜをふくろに
しこんでそろ〳〵
とくちを
ゆるめて
かぜを
いだし
けるに
おもい
もよら
ず
あめ
はこの
かぜに
ふき
はら
われて
たち
まち
あめやみ
ければてん
とうさま
にはかにおし
たくなされて
出かけたまい
なをもさし
づをした
まいてまだ
ところ〴〵に
まごついている
あまぐも
までのこら
ずかぜにふき
はらわせければ
上々吉の
てんきと
なりて
ひさしぶり
にてん
とうさま
せかいぢうをてらし
たまいて
しよにん
のよろ
こぶを
うれ
し
がり
たもふ
ぞ
ありがたき
そりやふくやれふく
たゞいまおふきじや
てんつく〳〵
てれつくてん
〽てんちけんこん
こんどのかぜは
ふいてびつくり
さするさん〴〵
ふつたなが
あめ
すい〳〵
のすい
問て曰
〽あめは
いとの
やふにほそ
くふるもの
だがなぜ
このあめは
まるいの
答曰く
〽このまるい
はあめの
よりといふ
ものさできもの
によりの
できるよふな
ものにてあめ
もな
がく
ふると
よりができて
このよりが
ちつてし
まはね
ば
てん
き
になり
やせぬ
〽てがら〳〵
これで
せかいが
ひろ〴〵
とした
やふだ
さてもあめは
かぜのためにだし
ぬけにふきはらわれ
手下のあめども
大きにあつくなり
なんでもこんどあめ
のふるときはいゝやわ
せておもいれながく
ふりもし又かぜが
ふきはらいに
でたらなんでも
いちばんけちを
つけてこのゝち
かたでかぜを
きらぬよふ
見せつけて
くれんとそうだん
する
〽わがまゝにふり
だしてはまた
てんとうさまから
しりがこよふから【＝苦情が来るから】
もしゆふだちの
ふれでもあつ
たらその
ときこそはけん
くはかをふだ
〽ひさし
ぶりの
ひより
だから
ま
づ
とう
ぶんは
お
いら
をば
やす
ませて
おくだろふどふ
ぞはやく
ふりてへ
もん
だ
こんどは
いゝやわ
して
かぜ
をう
けつけ
ぬがいゝ
てんで
にふり
だしで
ものんで
出かけ
たがいゝ
ぜ
【振出し：ティーバッグのような状態で、熱湯に浸けて成分を振り出す薬。振出し薬。】
くもでやいもあめと
ともにかぜにふきはら
われ大きにせきこみ
むつか〳〵と【むっかむっかと】むかばら
をたてゝおこるかみなり
がそばからたいこをたゝ
いてせきこませるゆへ
いよ〳〵くもははら
をたてゝいまにも
ふりだしそふないき
おいになるおなじよふに
あいてをわるくいつて
人をたきつけなどするを
たいこをたゝくといふは
このかみなりより
いでたる事なり
又むく〳〵と
たちぐもの
おこるはこの
いわれにてとかく
くもはきのみじ
かいものと見へたり
下かいから見ると
とかくたちぐもの
見へるときはどこともなしに
かみなりのごろつくはやれふれ
そりやふれとそばでたいこを
たゝいてせきこませると見へたり
〽くもはまいにち
おこつてみても
てんとうさまから
おさしづでも
なければゆふ
だちのも
よふしも
なくいよ
〳〵せき
こんでばかり
いる
〽こふいふはれきつた
てんきではまだ
もたのみはきさま
たちのむかつくを
たのみに
おいらも
たいこを
たゝいて
ほんの
むし
やし
ない
をする【虫養いをする＝小腹を満たす】
といふ
もん
だ
こゝにかわづは
つね〴〵あめがすき
にてふだんあめとは
心やすくつき
やいけるゆへあめひと
つぶひそかにおちて
かわづのかたへたづね
きたりかねてかいるの
うたをよむ事は
すみよしめうじん【能の『白楽天』】
のはなしにてかくれ
なき事なればなに
とぞあまごいのうた
よみくれよとたのみ
けるさすればその
うたにてんとうも
かんおふありて
あめをふらせと
いゝつけらるゝは
ひつでうなりと
だんじ【弾指＝つかの間】のものがたり
たのみけるにかいる
もよんどころなく
うけやいけるがこゝ
ろにおもふやう
しよせんこのほう
ぐらいのうたにて
あめのふるといふ
事もおぼつか
なしこれは
おのゝ小まち
さまへおたのみ
もふすがよい
とかねてうたの
みちにて出て
いりせし事
なれはそのよし
ねがいけるにさつ
そくあまこいの
うたをよみた
もふにより
てんとうも
そのうたにかん
おうありしにや
たゞしはなだ
かき小まち
がうたときゝ
たまいてすこし
御ひいきのこゝろ
にやあめを
ふらすつもりに
それ〳〵の
雨がゝりへ
いゝわたし
たまいける
【蛙】
〽かいるは
くちから
ともふ
すが
わたく
しも
こし
おれ
ぐらいの
くちず
さみは
いたし
ますが
あめを
ふらす
ことは
おもい
も
よらぬ
ことで
ござり
ます
〽あなたは
うたはよく
およみなさる
御きりやうはよし
わたくしがへび
だとみいれ
ますに
しかしみいれた
ところがとふか
はりやいが
なさそふだ
【小町】
〽そなたかそふして
いるところは
どふか三すけ
まつたり【三助舞ったり＝操り人形】といふ
ものしやわい
の
【三助舞ったり：南京操り（糸操り）で獅子を舞わせる時の掛け声。またその芸のこと。『江戸語の辞典』／後に「待ったり」の字をあてて「ちょっとまった」の意味として使われるようにもなったとか。】
小まちかうたにて
又雨ふりけるゆへかぜの
かみもあめのてやいの
もくろみをにくき
やつばらこのたひも
ひとまくりにふき
はらつてくれんと
でかけみるいふる
あめはやりのごとく
なか〳〵そばへも
よりつかれす
かぜのかみのおくれ
つきしもまだ
あめはふりたし
ゆへなるへし
それてもかせの
ほうには何とぞ
してあめへけちを
つけてやらん
とおもへ共
わがちからに
およばす
いろ〳〵ひやう
ぎして
てる〳〵
ぼうしを
たのみ
きたり
このてんき
よくなるよふに
きとうを
たのみける
もとより
もちまへの
てる〳〵
ぼうし【てるてる法師】たん
せいをこら
していのり
てんとう
そのこゝろ
を見ぬ
かほも
なされ
がたく
もはや
小まちへの
きり【義理】も
たちたれば
あめは
これまで
なりとて
それより
又はれ
きつた
ひより
となる
〽れんこん
みつば
にしい
たけ〳〵
くずのあり？
たけゑい
から？し
〳〵
おいらがころも
に？ばかりなせ
むかしふうに
なを大きく
まるを
して
かいて
おいたと
おもつ
たら
なるほ
ど
かう
しつかり
かいて
おかぬ
とおれが
あたま
はなん
たか
しれ
ねへやつ
さ
てる〳〵ぼうしが
きとうによりて
また上々の
てんきつゞき
あめはあがつ
たりやと
なり
ければ
また
〳〵
あめの
ほうで
より
やい
もふ小まち【小町】
でもいく
めへとふ
したもん
だろふとさう
だんのうちやみ
くもおもいつき
にててる〳〵
ぼうしが
ぎやうほうを
くしく【くじく？】さん
だんがよし
なぜと
いふに小町
がうたの
とくにて
まだふる雨
のやみたるは
てる〳〵ぼう
しがせかいの
りうじんを
ふうじこめたる
ゆへなりそのぎやう
ほうをさへくじき
なばりうじんいでゝ
雨をふらす事
うたがいなしと
やみくものなかま
のくもでやいに
それ〳〵のやくを
つけきれうすぐれし【器量優れし】
天人をたのんで
くものたへまとこじ
つけしらくもくろ
くものふたりをてる〳〵
ぼうしのでしとなしはくうん
こくうんとなのらしてつけ
おきくものたへまがいろじかけ
のとりもちして てる〳〵ぼうしが
ぎやうぼうを ちや〳〵むちや
にするつもり くはしくはなる
かみ上人の
きやうげんの
ごとくなれば
すじがきを
こゝには
しよる
【鳴神上人：歌舞伎の『鳴神』に出てくる僧侶の名前。天皇が祈祷の報酬を払わないことに腹をたてて龍神を封印するが、雲絶間姫の色仕掛けにまける。】
てんとうつくしい
てんわうじやの【天王寺屋：歌舞伎役者の屋号】
さん
かうと【三光：二代目中村富十郎の俳名】
きたは
【ただし、寛政二年（1798年）に二代目はまだ12〜3才だったはずなので、初代のことを言っているかもしれない。】
〽かゝるやまがに
やさぼうず
さてしゆけうじや【さて、修行者】
にやさおんな【に、優女】
とは
さしづめ〴〵？
そうづ【ぐそうづ＝愚僧都？】
ふじ
たろふ【？】
といふ
もの
だ
【65行目以降は芝居だったら役者は誰だろうという話をしているので「ふじたろう」も役者の名前だと思われる。藤太郎が誰かはわからない。】
【この話に小野小町がからんでくるのは『鳴神』の中で小町の歌が雨乞いのアイテムとして使われてるかららしい。また鳴神に小町の歌が出てくるのは、ある旱魃の年に勅命を受けた小町が雨乞いの歌を詠んだらたちまち雨が降ったという伝説が元になっている。】
さすがの
てる〳〵
ぼうしも
くものたへ
まがきりやう
にうつゝを
ぬかしてついに
ぎやうぼう
をはぐらか
されなんに
もならぬ
ものとなり
ふうじこめ
たるりうじん
いちどにおころ
たちて雨
もとのごとく
なりければ
かぜのかみ
でやいくやし
がりまた〳〵
よりやいを
つけてさう
だんし
けるに
このうへは
どふも
しかたが
あるまい
どふしたら
よかろふと
やふ〳〵おもい
つきこのうへは
ぢしん【地震】
をゆつて
もらう
がいゝ九はやまい
五七のあめに
四つひでりと
いふからなん
でもよつじ
ぶんにぢしん
がすると
いよりに
なるから
ぢしんの
ほんだな
かの
なまづ
をたの
むがいゝと
そう
だん
きはまる
【九は病…：地震が起きた時刻によって次にどんな災いが起こるか占う方法。六八ならば風と知るべし、と続く。】
〽なんぞといふと
なみだあめを
ふらして
ほへづらを
しやァ
がるくせ
にふるの
ふらん
のと
きの
つゑゝ
やつら
だ
〽そのかわり
ふゆになる
と
まいにち
からつかぜ
ばかりふか
しておし
めりがほしい
といふくらいな
めにあいそふ
〽なまずを
たのみに行
ならひやう
たんざけ
でももつて
ゆくがいゝ
ぬらくらと
ぬけさせ
ぬよふに
〽五風十雨と
いふからべつ
に何もへこんで
いるでいりはねへ
【五風十雨：五日ごとに風が吹き、十日ごとに雨が降ること。農作に適した天気とされる。】
かぜなかまには
なますをたのんで
四つどきにぢしん
をすこしやら
かしてもろふつもり
にていろ〳〵の
しんもつをぢさんしわざ〳〵
なまずのかたへ
たづねきたり
何とぞひより
になるやふに
すこしばかり
ゆさ〳〵とおたのみ
申たしそれもあまり
ひどくては又人のきもを
つぶすもきのどくほんの
ひよりになるといふ
まじないばかりのみの
くつた所をちよつと
おさすりなさるぐらい
もふそれもながくおかき
なさるとたまりませぬ
どふぞよろしく
おたのみ
もふします
といふ
【風、賂（まいない）をしながら頼む】
〽かこ川本ぞうと
いふみにてまい
ないしながら
むせふにけい
はくを
いつて【軽薄をいう＝御機嫌をとる】
たのむ
【なまず】
〽ずいぶん
せうちの
すけさ
ちよつと
はいを【蝿を】
おふぐらいの
事でも
せかい
ぢう
が
すこしづゝは
ゆさつきます
まだおらが
かゝし【かかあ衆】を
もたぬ
のでせかいの大し
やわせさひよつと
女ぼうができるがさいごまいばん
せかいがいごくのさ
九はやまい五七の雨に四つ
ひでりといふぢしんのうたは
ちがいなくあくる日の四時に
ぢしんがすこしゆさつくと
おもふとたちまち雨かふら
れぬよふにてんとう
さまからおほせ
つけられひよりと
なりければいまゝて
たいこをたゝいて
うてうてん【有頂天】になつ
ていたかみなりも
にはかにからりつと
したてんきになれば
ひやうしぬけが
してこそ〳〵と
したくして
たちかへるみち
〳〵あめと
はなしやいなん
でもけふのぢしん
もかぜなかまの
もくろみにち
がいなしこのいしゆ
がへしもしかたが
ありそふなもん
だとはなし
なからたち
かへる
〽からつぽのとつくりじやァ
ねへがまたふつてみよがはなるめへ
〽なんだこのごろの
ひよりはふつたり
てつたりしていつゞ
けのてやいがきが
さだまらぬから
おいらん
たちのこゝろ
つかいが
おいらは
とんだきの
どくだ
又おてんとう
さまから
りずめで
雨をふら
すよふに
とおさしづ
のあるやふに
いろ〳〵とちゑ
をふるつてかみなりが
たいこからのおもい
つきにてあめなか
まよりやいくはん
じんずもふせい
てん十日のうち
あまのがわら
においてこうぎやうのつもり
にてたいこを
まわしける
下かいのすもふは
ふる事もてる
事もあれと
てんぢよくのす
もふといふと
いつでもふるが
これいなれば
てんとうさまも
むかしよりのれいは
はづされずと
それよりまゝ
あめをふらす
よふにとおゝせ
つけられ
ければ
あめなか
まは大きに
よろこび
はめを
はづして
ふりつゞ
ける
〽またふる
そふだ
そめものゝ
おそくなる
には
こまり
はてる
じれつてへ
ひよりた
のふ
〽うつ
むいて
見や
とんびが
わをかけ
ていやァ
がるなる
ほどいま
〳〵しい
てんきだ
【空から見ているので足下にトンビが飛んでいるのが見える】
〽どふぞふりつゞく
よふにしたい
もんだすもふは
とつてもとらい
でもだ
〽おもいなしか
たいこのおともどでふる〳〵と
きこへるまづはいゝ
きつそふだ【吉相だ】
おてんとうさまの御けらひ
からすおつかいにでる
〽こまつたもんだ
またおらが
おだんなが
うちにばかり
ござるだろふ
だんながうち
だといそがしく
てならぬ
すもふの
たいこがまわると
またふりたし
ければかぜなかま
でもちゑぶくろの
そこをはたいて
やふ〳〵とあんじ
いだしむかしより
おかうびよりとて【御講日和】
もんとしうの
おかうがはじ
まるとひよりが
つゞくこれいなれば
おかうをさきへ
とりこしてつと
めんとてら〴〵を
たのみておかう
をはじめかせ
なかまのたしう
ものこらず
かたきぬを
ひつかけて
ありがたや
〴〵とでかけ
ければなんでも
てんにいつわり
なしこれいと
あればはつされ
ずとまた〳〵雨
をとゞめひより
かん〳〵と
してくる
十夜つき
よにおかう
ひよりとて
むかしより
今にかはる
ことなし
〽さんけいの人〴〵
あめあいた
〳〵と
いつて
まいる
【左ページ風二人、夫婦の風を見ながら／老夫婦とは別】
〽なぜかおんなはみな
ごけになるととんだ
うつくしくなるもんだ
はやくごけに
したい
もんだ
〽あのとしまを
おまないたなをし
とやらかして
ひとくちあじ
わいたいの
〽かへりには
いだてんの
きよく
ばでも
見てへもんだ
【右ページ、風の老夫婦の台詞】
どれも
こゝへ
きたかぜだ
そふな
□□□□しい【おひたゞしい／別の刷りで確認】
さんけいじや
どふぞこれ
でおひより
がつゞけば
よい
あめなかまは又
おかうびよりで
けちをつけられ
大きにせきこみ
もはやこのそう
しのかみかずも
一まいか二まいと
なりたればてき
はきとかたを
つけてしまわねば
ならずひやく
まんべんならば
もはやなァだ
〳〵といふじぶん
しやん【思案】もへち
まもいらず
てんとうさまの
おしかりをうける
もかくごのまへ
むにむざんに【無二無三に】
ふりだして
おかうびより
をだいなしに
してくれんと
あめなかま
いゝやわして
いちどにばら
〳〵とふりかゝり
ければかぜのほうでは
きもをつぶしにく
きあめが
しかた
也
あれのこらず
ひとまくりに
ふきはらへと
おきおいかゝれば
あめのかた
にもいつすんも
あとへはひかず
ふつたりふいたり
いのちかぎりと
いどみやいのち
にはたがいに
つかみやい
ぶつつぶたれつ
大げんくはと
なりける
【雨と風の乱闘、台詞】
〽うぬらが
ふりこんで
きたとつて馬の
みゝにかぜでもねへ
〽あめの
あし
もと
みだるゝ
かたを
ならべ
あなたへばらり
こなたへばらり
ばらり〳〵
ばらり〳〵
ばつとにげて
しまおふ
あいつらと
つかみ
や？つたら
どふかじは
〳〵と【じわじわと】
さむくなつて
きた
よふだ【相手が風なので風邪をひいて寒気がしている】
〽あめよ
かぜな
あめかぜな
にゆじや
じゆや〳〵
じゆんづら
べいの
べい【俗謡か童歌の歌詞か】
〽しよてに【初手に】
まけたはほんの
あめをねぶらし
たのだ【飴と雨をかけた洒落】
くはばら
〳〵
かんにん
じや
〳〵
おもいもよらぬ
あめかぜのはげ
しきにてんとう
さま大きにおどろき
たまい八十八やはすぎて
しまう二ひやく十日には
まだはやしこのふき
ぶりはどふしたもんだと
たちいでゝ見たまへば
あめかぜのたゝかいにて
大さわぎ也てんとう
さまやふ〳〵とりやう
ほうをおしとゞめ
たまいわたくしのいこん
にてこのほうか？ら？のさし
づもまたずおびたゞ
しきあめかぜはふき
はらわんとするふき
たてられじとする
はづみにてそのほう共
いざこざはせかいの人の
なんぎとなる事なり
さうほうともにその
まゝにはさしおきがた
くおもへ共まづ
このたびはさし
ゆるす也
このゝち
きつとつゝ
しむべしと
御しかり
ありそのうへ
りやうほうへ
いろ〳〵と御
けうくんあり
中なをりを
とりむすひ
たもふこれより
して五風十雨
そのときをたかへ
ずいつさいの草木
雨によつてそだち
さかへ風によつて
はなさきみのるも
てんちしぜんの
せうほうにして
まことにゆるがぬ
くにのいさほし
めでたかりける
しだい也
【天道】
〽あめと
かぜのかみ
はどれがあに
やらおとゝやら
いつもはなれぬ
中じやもの
これからなか
よくした
がよい
〽てんとう
さまなか
なをりの
さかつき
をとり
もち
たもふ
〽ふたりながら
これをのん
でひとつ
うつてくだせへ【打って＝納得して】
めでたい
〳〵
【雷】
〽いや
もふ
ごろ
とも
申
ぶんは
ごさり
ませ
ぬ
【雨】
〽これが
やはり
あめふつて
ぢかたまるで
ござり
ます
【風】
〽ほんのかざ
まんがわる
かつたので
ごさり
ます【まんがわるい＝間が悪い】
いま
まてはあつ
たらくち
にかぜを
ひかし
た【惜（あたら）口に風を引かす＝言った事が無駄になる】
あめかぜはそれより
たがいにいしふしなく【執しなく＝こだわりなく】
むつまじくしゆつ
せいしてつとめければ
てんとうふかくかんじ
たまいて御じぶんの
ほんだないせのくに
あまてらすおほん
かみとおがまれた
もふ御みやのかた
ほとりにふたつの
みやをいとなみ
たてたまいて
あめとかぜを
まつらしめあめ
のみやかぜのみや
とて今にのこりて
ありいせさん
ぐうの人々よく
しりたもふところ
なりもはや何も
かく事が
ねへこれでめでたく
まづはふでとめませふ
十返舎一九画作
【裏表紙】
妖物十番斬 完
新版／妖物（ばけもの）／十番（じふばん）／斬（きり）上
はやくしまつて
もどらんせ
■■か
【下へ】
女ほうおまん
【縁側右端】
■百松■■…【百松、息子その２の名前】
【四角いはんこの下】
■■…のけき
■■…事
もふいやな
こつちや□□
兄万市■■【万市、息子その１の名前】
【柵のようなものの横】
■■仕合よくして
ぼんにたぬきしるして
くはそふそおとなしく■すをせい【留守をせい？】
【縁の下】
爰にかわづかの
三郎左衛門とてかり人
有百人に
すぐれ
ゆう
なるもの
にて
弓を■■
射てつ
はうの
名人ま■
是■むか…【以下破れている】
【文字の潰れとかすれが多く破れもあり、全体に不明瞭です】
山林のけだ【？】物共かわづかゞために
さいしけんぞくをころされ
大にいきどをりこの
あたを
むくはんと
□□
□…
□人なればいかにと□…
すべきやうなく打過けるが
こゝに多年をへたる古たぬき■■き■のい仲間の
らう■入道と■…を【「らう■」が入道の名前か】
たのみて
■■【かり】
人
を
ころ
さんと
評定
して
狐いのしゝ
を以て使とし
て
【左ページへ】
一入道をたのむ【一は汚れ？】
【右ページ下段】
われらと■□…はしゆびよく
たのみ
おほ
せて
やり【？】ませふ
ほらあなを【？】
やつて
見せ■
ませう
【左ページ】
二疋のけだもの
来り
べんせつを
ふるひ
入道を
たのむ
【入道の台詞】
□ん〳〵
きゝ
とゞけた
にくい狩人
あだ重分【＝十分？】…
にして
愚たらけだもの共
ころしつくす■■てふ
おれがかたきを取て
やるべい からきづかひ
するな□□
さて〳〵
こゝに
三郎左衛門が
かり人仲間【狩人仲間】
両人高沢山
しゐの木村を
通りける所に三郎□…【紙の破れ】手を
おひてふしゐたり□…【紙の破れ】ば【伏しいたりければ？】
大におどろきかけ□…【紙の破れ】
かいはう□…【紙の破れ】
かつて
身に覚へはないがあやしき
姿のもの大ぜい
前後より取つくをけた
をしふみたをし
するゆへ入道
■やつてのど ぶへをくひ
破りぬ大事の 手なれば
正気みたれと 覚へずといひおわつて
いきたへたり
【下段】
もり山弥太八何ものが手をおふせたぞしやつつらを【しゃっ面を】
覚えてかとふじや気を
はつきりと
もたふ
ぞや
かはづか三□【郎左衛門ヵ】【紙の破れ】
さいご
に至□六
もふだまらぬ
ふびんやあつたら
おとこをころすか
なむあみだ仏〳〵
【左ページ】
かくて両人の
かりうどいそぎ三郎左衛門が
方へ行さいごの有さま
物がたりする
何とも■へぬ事共もし
山神のたゝりでも
有ての事かさりとは
残念な事かみ様の
心ていさつし
ました
女ぼう
おまん
なげく
しなれた人は
ぜひに及ぬ是からは跡が
大事でござる
はや
家来
おに介
かくて
三郎左衛門が
■■【空？】しき
日数も
立
年月も
往ければ
所の庄や
■■り【年より？】
■【相？】たんして
おまんを
つがや
太郎八と
いへる一家中へ
万市をそへてふたゝびよめ入をさせ
【左ページへ】
百松をば父の
ぼたいのため
しるべ有寺へ
弟子に
やりけり
【右ページ下、台詞等】
こんれいの
したくも大かた
できたそうな
めでたい〳〵
はてさてなけく事はごさらぬ
わいの百も手ならひ
がく
もん
し□【紙の破れ】
出世□【紙の破れ】
いかい□【紙の破れ】
力じや□
当分は
かなしかろか【悲しかろうが？】
すへがたの
もしい
おまんせひなく又の
ゑんをむすび
太郎八か方へ
ゆくに■■りぬ
百松くひ物にきをつけ
夜はあつしとも
たんときてねゝしやれ
わづらふてた
もんなや
【左ページ、台詞等】
百まつ
さらばよ
はてかみさま
おろ〳〵と
あんじる事は
こざりませぬ
わしが三日に一度づゝは
たよりきゝにいきますわいの
【右ページ下段、本文】
百松はがくもん
手ならひけだい【懈怠？】
なくせい出し
ければ師の僧【？】
も
たのもしくめを
かけ給ひ
ける
ある
時
うたゝね
の
夢に
父か
■■
かぐ【？】
さいごの
ていを
あり
〳〵と見る
【上段吹き出しの中、百松の夢の内容】
【紙の破れ】…なれけたものゝ命をとる
事
【紙の破れ】…かきりなしそのむくひに
よつて
【紙の破れ】…たゞ今汝が
【紙の破れ】…命をうばふ
【紙の破れ】…たれ
【紙の破れ】…なりと
【紙の破れ】…〴〵の■ふ□…
■取□…
■て□…夢さめ ぬ
【左ページ】
百松は夢さめ かつはとおき是■し〳〵【？】又の家に
つげ給ふと覚へたり天地の間に
住もの ならば うつにうたれぬ事
あらんやその たか沢山にわけ入てかの
入道めが首とつて
なき父に手向んと
それより
□…【紙の破れ】
【左上、百松の台詞】
ししやう様の御おんはわすれ■
ませぬ
有がたふごさり
ます
【右端中ほど、人物名】
かみゆひ時左衛門【？】
いかさまこれ■■ふしぎが
御■そんなら
わたしが
■■ぼ【ゑぼし？】【なづけ？】
おやに
なつて
りよ
外な
がら【慮外ながら】
わたし■
■■を
そつて【とつて？】
時五郎と
お名のりなされと
いふ
【下段】
それより□…【紙の破れ】
さんにふ□…【紙の破れ】
来りし■□……【紙の破れ】
わ…【紙の破れ】
か…【紙の破れ】
■…【紙の破れ】
■…【紙の破れ】
■
■れ
を【と？】
たのむ
■■【土間？】入て
■■■
■
ゑんなりとて
もの事に何そ【あそ？】
かれ■■■
もらひたし
と物【持ヵ】合わせの【ゐ合せの？】
鳥目
二百文やる
兄万市男になり養 父の名 字をつき
つがや一九郎と名 のる かゝる所へ
時五郎忍び来り 夢に見し 父の
かたきの事を かたり兄弟 もろ■とも
入道をうたんと いふ
お袋様かきか
しやつたら
大てい
の
こゞと
しや
有まいきの
どくな
かやう存■【し？候？】て は学問も身に
しみませぬ はゝへも久〳〵
おめ
に
かゝり
ま
せぬ
お
まへ
け【つ？】れ■
いて下
■りませ
その夢に見し
入道めは
成程きゝ及し
かたき也■れは父
かわづか■敵を討■
くれいとのその
れいこん■■
■■【■の？】
何にもせよ■【父？ の？】み
いつてやうすを
見やう
【上段中ほど、人物説明】
はゝおやおまん
【おまんの小言】
こりや百松よ我は父の
ぼたいのため出家になれと
こそ言【云？】付たればけもの
たいぢせよとは
おりやいわ【ワ？】ぬ
ぞよ出家
に
なるがいや
さにゆめに
かづけて寺を【夢に被けて】
【おまんの下へ続く】
にげたる
ゆめは
五ざうの【五臓の】
なす
わざ
にて
うつする時は【鬱する時は？】
さま〴〵の事を見る物じや
夢にみたとてそれをかたきしやとは
たわいもないりやうけん【了見】とかくわれはおやの跡を
とふらふ心さしはないと見へたそんなふちうな子はおりや【？】いらぬ
けふよりしてかんだう【勘当？】じや
【左ページへ】
もふふためとも見ぬぞ立ていけ〳〵
【右ページ右下、鬼介の右ら下へ】
おれがたふあらふと思は■…【紙の破れ】
こゝへつれて…【紙の破れ】
…【紙の破れ】
…【紙の破れ】
【左ページ左上、義父つがや太郎八の台詞】
母のりくつ尤
至極な事
じや
わるふきかぬが
よいぞや
しかし父の
かたきうち
これと【したいとヵ】
【左の人物下へ続く】
思ふ
心ざしも
■ぎなれ
ふびんなもの共
じやな
【人物名】
養父
つがや太郎八
【左ページ左下】
いな事としてはは【はゝ？】のきげんを
そこねて跡へも【後へも？】
さきへも
いかぬは
どふぞ兄じや人【？】
おわびをたのみ
まする
時五郎あやまり入り
なみだをながす
かくて
兄弟
父の
かた
き
を
うたんと
頃はさ月の廿日過
たいまつたづさへ
■■■へ
ひそかに
山へぞ
わけ
入ける
【下段】
■■■■やうすいかさま■■■
【紙の破れあり】
【紙の破れあり】
【紙の破れあり】
父のかたきは
ゐそふな■■
ごさります
あれ〳〵
いびきの
音が
聞ゆる
そろ〳〵
かはらひ【？】
うつて
■よふ
【左ページ】
げたう
■らう
入道は
せ■もしらず
まるい■ら【紙の破れ】
よし■【紙の破れ】
はさん【紙の破れ】
大音を■【紙の破れ】
汝が手にかけし
かわづか三郎左衛門が
わすれがたみつがや
一九郎
同弟の【之の字？】
時五郎ねんらいの
おやのかたきかくご
せよとさん〴〵に切
ちらす
なますに
してくれうぞ
こよひの森付【？】
つがやへ弟
けんぞく
【紙の破れあり】
あゝ
ゆるせ
〳〵
きびつの
大の
ゑんの下つちろれ■【？？？】
それより
入道が
手下の
ばけ物ども
すはようち
こそ入たり
と
上をしたへと
こね
かへ
す
ろくろくびの
おぬけ
時五郎を
なちる【詰る？】
兄弟しのび化もの
■■■■に出たる
よし
つがや
家内
おど
ろき
ふたいの【ふたりの？ ふたい＝譜代の？】
【左ページへ】
けらい
鬼介
郷三郎 の
兄弟を
む
かひ
にやる
あれ〳〵
若だんなが見へるぞ
ほうい〳〵
【右ページ下】
御■風【？】のおまんが
とめた〳〵
【その下】
これ…【紙の破れ】
【紙の破れ】
【時五郎（百松）の台詞】
なで
きり
だそ
【左ページ下】
三つ目の
こめつき
だんごの
ばけもの
して
やられる
おのれ
まへか■【紙の破れ】
してやら■【紙の破れ】
■あづきた【？】■【紙の破れ】
■【紙の破れ】
年来の大まう【大望】
しゆびよくうち
おほする事中〳〵
凡慮のなす所
に
あらずと
みな
〳〵
よろ
こぶ
【おまんの横】
でか
しやつた〳〵
【その下】
やれ〳〵
こわい
かほじや
【下段】
かくて
兄弟のもの
父のかたきを□□
討て
首を
持参
し
ければ
つがや
ふうふ
大に悦び
則かん当を
ゆるし所の
しゆごへ一〳〵【一つ一つ？ いちいち？】
うつたへければ
世にめづらしきかたきうち
やうす御尋有べき間
罷出べきよし仰下さる
【左ページ】
ねんぐわん
じやう
じゆ
いたし
ました
からは
此上
母人の
御意に
した
がひ
出家仕り
亡父の跡を
とふらひ
ませう
【下段】
大ぶんおもう
ござります
これほどな
すいくはを【西瓜を】
たべたい
所の領主 へ召出され
かたきの
始終家 老中を
もつて
つぶさ に御尋
有通力を
得たるへんげのものをたやすく
討とる条古今未曾有
のかたきうちなりとて
【中段へ】
新知五百石つゝ
両人へ下され
御かゝへ有へきとの御意にしたがひ
則御やしきはい領仕り両親を
引取孝行他にことにして
長くはん昌しけるとぞ
めて度春の
物がたり
【右下隅】
兄弟のもの
めし
出さるゝ
戯作【印：丈阿？】
最々古和以噺 完
【原典の㝡は最の異体字】
【検索用：もふもふもふ怖噺／もふもふこわいはなし／もうもうこわいはなし／市場通笑／北尾政美】
【整理ラベル・208/ /643】
【書込み・天明四卯】
【題箋】
最々（もう〳〵）古（こ）和（わ）以（い）噺（はなし） 上下
【右ページ・白紙】
【左ページ】
おうしう しらかは
へんに ほんま
正兵へ【＝正兵衛】といふ ものありあと
しきむこ【婿】にわ たし【、】にせあんらく【二世安楽】
のためにつほん くはいこくと【日本回国と】こゝろ
ざし【、】ひやり【日遣？】ばん じやう【？】いつかかゝつて
いつかへろふのあてもなしおもひのまゝに
れいぶつれいしやう【霊仏霊場】をはいし【拝し】かねがあつては
まつばらてさかてをくだはれがうつとしいゆへ【鬱陶しいゆへ？】
てのうちをかふて【手の内を乞ふて？】ゆきあたりばつたりのきで
なければ六十六ぶはまわられずとられるもの
もなければのじゆくしてもたかいびきひだるく【脾だるく＝ひもじく】さへ
なければごしやうらく【後生楽】なものなり
ところはたんばのくにとほうも
ないやまおく かゝりいつもの
とおりのじゆく するつもり
にてのじゆく
のひだか【日高：日の高いうちに】につい
たためしも
なければ
もふ
すこし
〳〵【絵の一部？】
に
よ
る
に
なり
し
に
おび
たゝし
きおふかみ
のこへなん
ぼいのちは
すてものゝ
きでも六十
六ぶをまだ
三十ぶもある
かねばだいしの
いのちおりしも六日のよい
つきよしらぬやまぢを
くたびれあしのぼつたり
さがつたりするうち
もはやつきもこのま
にいりそれからが
おふてこずりおふかみ
がこはいはりやいばかり
でさつ〳〵とあるけは
はるかむかふにかすかに
あかりがみゆるへあす
こだな〳〵とおもふても
とんでもなくとおいみちなり
あかりをみあてに
よふ〳〵とにしり
つきさんじや？うか【三十が？】
しうかくなれば【収穫なれば】
ゆきくれたしゆ
きやうじや【修行者】いち
やのやどをといか
めしくしかけるとこ
ろをごめんなさり
ませみちにふみま
よいましたもの
おじひにおやどを
ねがひますと
のたくりこめば
あるじとみへて
七十あまりの
ばゝアとめては
しんじやうがこゝ
にはなんにも
くいものがござ
らぬそばやき
もち【蕎麦焼餠】でもよか
あとまらつ
しやい【泊まらっしゃい】といへば
それはけつ
かふなもの
きつい
こう
ぶつて
ごさり
ますと
けいはく
たら〴〵
さて〳〵
こんにちは
おふきに
くたびれ
ましたと
わらじを
といてあがり
あたりを
みればほかに
ひともなし
すいふろ【水風呂】も
なしまづ
なんでも
かたじけないと
おもふ
【老婆の台詞】
こなたひとりか
正兵へよふ〳〵
やどにありつき
ばゞアひとりの
しんだいには
おもひの
ほかのおふ
ずまいもはやさいぜんより六ぶと
みへてとなりざしきにふたりこれも
くたびれたとみへてしらかはよふねの
たかいびきとまるおりにばゞアがたいじやう
ごい【怠状乞い→脚注】かならず〳〵わしがよぶまでこまいぞ
のぞくまいそといつただけうすきみわろく
ひとつやにばゞアはあさくさにためしもあり【注】
あだちがはらにはところがちがふたゞしはでたなり【但しは出たなり：安達が原とは違うものの婆あが出た】
なんにもせよのぞくなといつたが
こゝろにかゝりくたひれたは
ではへり【入り】ゆきふすまのすきま
からのぞいてみればまきはり【薪割り】
にてにはをほぢくりふくろ
から【袋から】そはをまきみるまに
めをだしたちまちはなも
さきひきうすをいごかし
まわ
す
うちそばは
あかるみ【白くなり】から〳〵と
こ【粉】になればいかさま
みるなといふはづ
たけだのからくりでも
かふいくものではない【こういくものではない】
けうけげんな【希有希見な＝稀に見る（妖怪の名前でもある）】
ことだとおもひ
いるうちおふきな
やきもちにこしらへる
ゆへいよ〳〵いきを
ころして
のぞきみる
【注 『南総里見八犬伝』に「浅草一つ家(孤家)」として登場する「浅草浅茅ヶ原・姥ヶ池伝説」を指す】
【怠状乞い：怠状は謝罪文のことです。怠状乞うというのは「あやまれ」としかりつけること。ここではきつくいましめるという意味で使われています。それを破ればただじゃ済まないよ（謝罪文が必要な状況になりますよ）と叱りつけているわけです。もちろん慣用句なので本当に謝罪文を要求するという意味ではありません。】
【右丁】
てつとりばやに
そばやきもちを
三もんどりや五もん
ぐらいといふことては
なくさては【脚注】のもち
ぐらいにたつた四つ
こしらへ せんに【先に】とま
つたふたりのものを
おこしやれ〳〵といつ
てもくたびれはて
むりやりにいすぶり【揺すぶり】
おこしこなたしゆは
よいとしをしてねぼ
けることは？ないまた
くつてからねさつせへ
とかつて【勝手＝台所】へよびれいの
やきもちふたつづゝ
だしけれはねむさも
ねむいがめがさめて
みればおふきにはらも
きていればふたりながら【＝二人とも】
むざ〳〵
とひとつ
づゝしてやり
【左丁】
ひもじいときのまつい【まづい】ものなし
ふたつながらへろりとしてやり
ばゝアがごろはちぢやわんて
ちやをくんでだしだん〳〵にのどが
かわきもふいつはい〳〵とひと
ちやがまそこをはたき【、】これは
ちやではいかぬみづを
ひとつたのみますと
いへばふたりを
にわへおろし
たら
いへ
みづを
あけてやれば
よく〳〵のどが
かはくとみへて
がぶ〳〵〳〵いくらも〳〵
のめばたちまち
ふたりともに
むまになり ひい
ひんといふぞ
おそろしき
ことなり
【左丁 下段台詞】
さ■■と【さあたんと？】
のん
だ□【だり？】
【脚注 ◆「さては≒それでは」と読んだ場合： 五文取／ごもんどり＝一つ五文の餠(駿河名物・安倍川餅など)から、「一つ三文の餠や五文のそれなど、食べ応えのある餅ならまだしも、それではと待ち構えている餅好きの自分をつかまえて、たった四つぽっちなら、と先客に譲る気持ちで」との叙述と類推。◆「さては≒たては」と読んだ場合：翻刻案Ａ： 宿場間にある茶屋付きの休憩所、立場（たてば）で出るような餅という意味で「休憩所でお茶と一緒にちょっと出す、料金をとるほどでもない餅」の意味か（そういうサービスがあったかどうかは未確認）。翻刻案Ｂ：「建場（たてば）の餅＝上棟式に家の四隅にあげるお供え。ゆえに数が「四つ」。ネット情報では一升～五合位の大きさとされる。この場合は「建場の餅喰らい≒餅にかけては札付きの大喰いの自分に」の意となり、前の二つとは解釈が異なる。
【右丁】
正兵へしぢう【始終】
のよふすを
みてみのけも
よだつばかり
にてしょせん
このつぎは
こつちのばん
いやだと
いふても
そんなら
ゑゝと
いゝそふ
な やく
しや
でもなし
しばゐのむまの
やふに あとでほかの
やくがつとまるかどふか
しれず なんでもこのばを
随徳寺【逃げる】とかくごをきわめ
ばゝアがあとじかけ【後の分】のそばを
こねつかへしている【こねっかえしている】とこをうらぐちのかきを
やぶり ほとけさまばかりふろしきにつゝみ
おい【笈】はそのまゝおいて いのちから〳〵にげて
ゆく
【左丁】
正兵へあやふきなんものがれまことに
あなたこなたのおかげにてつゝが
なく【、】につほん
ごくをめくり
こきやうへ
もゝくり三
ねんぐらいの
ことてはなく
かきのなるとし
にもとり【、】むす
めもむこも
そくさいに
てるすの
うちにひと
りあそび
をするまご
ができほん
のひとむかし
きんしよにも
かわることの
ないか やれ〳〵 まつ【まず】めて
たい【目出度い】とたかいによろこひ
いのちさへあれば
ゑゝもんだその
かくごででゝも
かへつてみねば りやうほふで あんじたといふ
【左丁 下段台詞】
みなまめか【まめか＝元気か】
ぼうがぢい
さまだヨ
まる七ねんぶりにてかへりごしやういつさんまい【後生一三昧】
ほつたいして【法体して＝僧形になって】なをあらため正兵への正のじを
とりしやうせんとかへほんのいんきよさまにて
まごのせはでもするばかりとんとらくしん【楽人】
なれともとかくでつけたくせがやます【出つけた癖がやまず】
ことしはしなのゝせんこうじ【善光寺】てふ【と言う】もふいち
と【もう一度】さいこくじゆんれい【、】たつしやなうち
ずいぶんあるくがとくだとでたがれは【出たがれば】
むすめもむこもそんなにごしやうをねがつて
こくらくをゆきすきさつしやるであろふと
せけんでいふせりふでとめれどもなんにも
あんじることはないいづくのそらでもごい
こうとおねんぶつのおかけでこわい
こともおそろしいことも
ないうぬし
たちが
くはせ
かねも
せす【食わせ兼ねもせず≒養い兼ねるわけでもないのに、ヵ】
おれが
うち
きらいの
よふで【おれが家嫌いのようで】
せけんの
くはい
ぐんも【外聞も（わるく、お前達が）】
きのとく
だかそれは
によらい
さまが
こぞんじだと
むりやりに
またさいこくの
ほうへでる
つもりに
さうだんを
きめる
正ぜんねかひのとおり
ゆらり〳〵とさいこく
のふだをおさめそれ
よりたんばのくにへ
かゝりせんねんふみ
まよいしあたりの
やまみちはたしかこのあたりで
あつたとうろおほへのちやみせに
やすみなんとかゝさんこのやま
おくにおそろしいはゝあ【婆あ】か
あるといふことだか
そんなはなしか
こさるかとたつねれ
はそれはこのくつと【ぐっと】
やまおくにあるに
ちかひはごさり
ませぬところては【所では＝このあたりでは】だれでもしらぬ
ものもこさらぬが六ぶしゆかみちに
まよいいつたひとにひとりでもかへ
つたといふことは
ないゆへなにか
よふすもしれませす
よく〳〵のことで
みせものにする
ひとさへこはかつて
いきませぬ
とんなはけ
ものてこさる
やらとはなせば
正せんつく〳〵と
かんがへろくふに【六部に】
でゝ【出て】あんなめに
あふといふもくはこの【過去の】
やくそくとはいゝなから
ばゝあひとりで
いくらの人
のつきる【尽きる＝犠牲になる】ことかしらぬ
によらいさま
へのごほう【如来様へのご奉公に】
こうにいち
ばんきやうけんを
かいてみよふと
おもふ
【右丁 下段台詞】
どふいふばけ
ものたやら
さむくなつた
ようだ
ところ
しうは
しつて
いることの様【よう】
正ぜんおふぜいの
ためとかくこ【覚悟】を
きわめさき
だつてみた
ほとのそば
やきもち
ふたつかへ
だまを【替え玉を】こし
らへわざ〳〵
みちにふみ
まよいたしか
こんなみち
あんなやま
とたづね
こわいことは
わすれず
もとのとを
りのいへ【元の通りの家】
せんど【先度】きた
ときはやろう
あたま【丁髷】こん
とはほふづ【坊主】に
かたちが
かわりし
ゆへそしらん
かほで【そ知らん顔で】まし 〳〵と【まじまじと＝平気なようすで】いちやのやとゝ【宿と】しけこめば
さすがのばゞ あもとしだけて【年長けて≒歳月を経て】ちつともみおぼへ
もなくしよ て【初手】いつたとおりのあいさつにて
ゑつさら おつさらそはやきもちを【蕎麦焼き餅を】こしらへ
ぼうさん おきさつせへとふたついだしければ
ははアがそこら をまこつくうちれいのかへたま
ととりかへ ふたつながらむしや〳〵して
やりしやあ 〳〵まじ〳〵としていれば
のと□かわきは しませぬかといへば
なんともこさら ぬ【。】ちや【茶】をたべ
ては小へんにおき まする【小便に起きまする】
せわて【世話で＝面倒で】こさり
ますとへいき
なれば【、】なむさん【南無三】
かげんかちかつた
かとのこつたやつを【残ったやつを】
ひとつしてやると【（婆が）ひとつ食べてみると】
のどをかはかしたし【喉が乾き出して】
もとのときの【（正せん）は元の時の】
かつてをのみ
こんでいるゆへ【勝手を飲み込んでいるゆえ】
たらいでみづをのま
せればとふ〳〵ばゞアが
むまになる【馬になる】
【右丁 下段台詞】
ちやわんぐらい
ては いくまい〳〵
【右丁 本文】
てう
ぐは
ろう【張果老：注】は
はだし
正ぜん
はゝあ
をむま
にして
さとま
でひき
だしみき【右】
のやふす【様子】
をはなし
ければ
かねて
きゝ
およびし
ことゆへ
きもを
つぶし たんば
のくにゝは
かりうどの
おふきところなればたち
まちあつまりほうさん【坊さん】
このむまをわしどもに
くださへともらい みせものに
しても
【左丁 本文】
つねのとおりのむま いわれをいつ
てもまんはち【≒千三つ。眉唾】だとちやにして【馬鹿にして】みて【見手＝見る人】
もあるまい これまでおふぜい人の
なんぎにあわせしやつ【奴】 おもいれを【思入れを＝思う存分】
せめるがいゝとおふぜい にてむごい
めにあわせむまのけ い こばをばゝ【稽古場を馬場】
といふことはばゝアが む まになつた
をせめしゆへばゝアをばゝとは
このときよりぞ はじまりける
いつれもかりう どのこと
なればけだものゝ
ことはちよさいはなし【如才は無し≒手慣れていて】
ことにむまくらいと
あなどりしが
おこものはんぐはん【乞食判官／源義経。乗馬の名手の例え】【おくりのはんぐはん＝小栗判官／馬にまつわる伝説あり】
でもいかぬくせもの【暴れ馬】
にておふてこ
ずりにて
よふ〳〵と
ぶちころし
むまじにの
ひとやくに【馬殺しのひと仕事に】
おふぼねをおりけり
【右丁 下段台詞】
どうといふ
ことをしらぬ
そふだ【馴致のかけ声も知らなさそうだ】
【左丁 下段台詞】
よみがすたつた【読みが外れた】
からむま■【ば？】ねは
なんにもならぬ
【張果：瓢箪から馬を出すという仙人】
いつのころよりかこのむまの
いちねんあまたの人をなや
ませしゆへいつそ山へいかして
おきろくぶばかりくらは
せておけばよいと
てまへがつてなこと
をいふを正ぜんも
きのどくにおもひ百
ばんのくはんおんへ【百番の観音へ】きせい【祈誓】をかけしにふしぎ
なるかなとしふるおふかみあらわれ
あたけ【＝暴れ】まわればかりうどさへおそれ
てかまはぬところを正ぜんころもを
ぬいでひらりとかければたちまち
ぐにやとなりていきたへたりおふかみに
ころもとはこのことなり
ところのやくにんへ
うつたへまつだい
の人のなんぎを
すくひいまゝではたんばの
おくやまはいんきよしても
よいところにしたも正せんがしよぶつの【諸仏の】
くりき【功力】ちつともうそはないほんとふに
こわいはなしなりけり
北尾政美画
通笑作
【百番の観音：西国三十三ヶ所、鎌倉三十三ヶ所、秩父三十三ヶ所の観音霊場を全部あわせた霊場巡り。】
【狼に衣：凶悪な者が上辺だけ善人を装うこと。】
【墨で手書き】三拾八番
【裏表紙】
【表紙】
目連尊者地獄めくり 宇留藤太夫直伝
そも〳〵日本やまとのくに。つぼさかでら【壷阪寺】のによいりん。くわんおん
のごてんぎを。くわしくたづねたてまつるに。むかし〳〵五天ぢく【古代インドを東・西・南・北・中の五つに分けた総称】
だんとくせん【檀特山＝弾多落迦山】ともふするにしゆつせなさしめ給ふ。みほとけ
一たい【一体】おはします。御名をきやうしゆ【教主】。しやかむにによらい【釈迦牟尼如来】
と。申たてまつる。おふくの。みてらをもち給ふ。およそ八万人
ともきこへたり。八万人のそのうちを五百人よりいだし。五百
らかん【羅漢】と申なり。五百らかんのそのうちを。十六人よりいだし。
【検索用：もくれんそんじやぢごくめくり／もくれんそんじゃじごくめぐり】
十六らかんと申なり。十六らかんのそのうちを。すぐり〳〵て七人
を。七仏らかん申なり。七仏らかんのその名をば。きむらわう。わしやむら
わう。あなんそんじやに。まかせうふるな。しやりほつ。もくれんは一
のみでしとよばれたり。こゝにあわれをとゞめしは。もくれんそんじや
にとゞめたり。そんじやあるひの事なるが。しやかむにによらいに。
うちむかひ。つれともだちを見ますれば。ちゝもあれは。はゝも
ありわれも。をでしとよばれなから。ちゝもなけれは。はゝもな
し。いつくにこそはましますぞ。しらせ給われによらいさま
とたつてねがわせ候へは。しやくそんこたへてのたまはくなんじがちゝ
と申するは。しやばにありしそのときは。とう天ぢくのあるじにて。
名をば。ようぼん大王と申て。いせゐのみかどでありしゆへ。かみ
や。ほとけにこくよふあり。たかきところにどうをたて。ひんなる
ものには。しよくをあたへさむきものには。きるものをきせ。なん
ぼか。すくはせ【救わせ】給ひける。ぢひだい一の大王も。しやばのならひの
ことなれば。四十九才を一ごとして。ついにむなしくなり給ふ。
しやばをはなれて。すへのよは。これよりさいほうこくらくの。
みだのじやうとうがすみか也。こくどの。くわしさんかいのちんみ。百み
のおんしき。あたはりて。はすのれんげにのり給ふ。これがなんじの
ちゝなりと。かたらせたまへば。もくれんは。ちゝのすみかはありかたし。
はゝうへさまはなんとなる。しらせたまはれ。によらいさまと。たつ
てねかはせ候へば。しやくそんこたて給はく。なんじがはゝのゆくす
へをきかんむかしがましぞかし。さりながら。ゆめばしかたらん。きゝ
給へ。なんじがはゝと申するは。名をばしよさいふにんと。申て
よふほん大王の。一のきさきで候へ共。ちゝのこゝろと。引かへて
けんどんじやけんのなぐさみに。あねみそねみ【コマ17にもあり】がたへやらず。
ちゝの御くよふなされたる。どうとうとうがらんに。ひをつけて。それをそ
の日の。ゑいぐわとしだいかいの。ふねをわり。小川のはしを。きり
おとし。それをその日のゑようとし。ひんなるものをおとしめて。
よき人を見る時は。あてみそねみがたへやらず。よきそうの。
けさや。ころもをみる時は。あれがほしや。もくれんに。きせませう。
ほしい〳〵の。つみとがは手にはとらねど。心のぬすみ。ちりがつも
りて山となる。いさご長しで岩となる。むぐらのしづくが。川と
なる。かゝるあくにはくらせ共。五十二才が一ごとなり。しやうじはな
れて。すへのよは一百三十六ぢごく。めぐり〳〵て今ははや。八万
ぢごくの。かまそこに。ときをあらそひせめり【ら】るゝ。これがなんじ
の。はゝなるとかたらせ給へば。もくれんは。ちゝのすみかはありがたし。
はゝのすみかをきくときは。このみはあるにあらればこそなに
とそ。によらいのおんぢひに。ぢごくめぐりをさせ給へ。はゝにたい
めんいたすなら。いかなるによらいのほうべんにて。うかませ給ふ
事もあろ。七日ひまを給われと。たつてねがはせ候へば。
しやくそんこれをきこしめし。しん〴〵かう〳〵のこゝろざし。のぞみ
のごとくいたすべし。さりながら。中々七日のひまにては。ちごくめぐりは
なりがたし。七日に八日をあひそへて。上十五日のひまをゑさすべし。
ぢごくのめぐりをいたされよと。おふせいだきせ【いゝぎせ？】候へば。もくれんそんじや
のことなれば。こはありがたきしだいかな。さらばぢごくへいそがんと。がく
もんしよへといり給ふ【？】。ぢごくめぐりのしよぞくてには。はだにはしろき
かたひらて。からのころもにからのけさ。おひ【笈？】にはあまたのおん
きよを。したゝめてかたにかけ。こひしきみてらを。たちいでゝ
ぢごくをさして。いそがるゝこころざしこそ。あはれなり
第二
かくてそのゝち。ぢごく〳〵はおふけれど。一百三十六ぢごくどれ
におろかはなけれ共。とりわけにんどう。しゆらたうがきちくしやう
だう。こんやぢごくに。かぢぢごく【注１】むけんぢごく。三ねつちのいけ。とた
てぢごくとう也とたてぢごくのくるしみは。天にはごうほうのあみを
はり。ちにはらんくいのけんをうち。四ほう四めんと申るに。くろ
かねのとびらを丁とうち。その中ほどへざいにんを。おいこんで。四つの
とびらを。うつときはこたまもひゞくごとく也。又つみふかきざいにんは。ち
のいけちごくへおくる也。ちのいけちごくのせつなさは四万よじゆん【由旬＝ヨージャナ、長さの単位。ゆじゅんとも読む】
なり。はゞも四万よじゆん也。八万よじゆんのそのいけに。いとよりほそ
きはしをかけ。あまたのざいにんをめしよせて。このはしわたりむかふ
のきしにつくならば。じやうぶつをとぐべしと。せめおこなふあまりせめ
るがせつなさに。わたらんとすればはしはほそし。みはおもしまん中ゟ
もふつときれ。からだはあくだうへしづむ也。たけとひとしきくろかみは。
たゞうきくさのことく也。ときにおに共申よふ。この水のみほせ。
【注１：紺屋地獄、鍛冶地獄は別府温泉の源泉の名前。またコマ5にある八万地獄は無間地獄の同義語でもあり、雲仙にそういう名前の温泉が湧く場所があり、修験僧が地獄について説く際に話題にしたらしいです。】
かへほせとせめおこのふ。あまりせめるかせつなさに。のまんとすれば
みずはくわゑんともへ上る。かへんとすれば水はいわとへんじたり。つみふか
きざいにんは。くぎのぢごくへおくる也。くぎのぢごくのくるしみは。まづ
にんげんす人に【すへに？】。四十九本のくぎをうつ。うたれしところはどこ〳〵そ。
かうべに三本めに二本。りよのかいなに六つのくぎ。むねとはら
とに十四本こしゟあしにいたるまで。廿四本のくぎをうつ。さて
かうべ三本のそのとがは。おなじぶつほうのよにいでゝ。天たうさまを
いだいて。やみ〳〵とあかしくらしたそのとが也。りよがん日本の
そのとかは大のまなこにかどをたて。おやをにらんだそのとがなり。
りよのかいなに六つのくぎ。人のたからに手をかけてぬすみいたせ
し。そのとが也むねとはらとの十四本。わつかむね三寸のそのした
に。あきれるぢまんがしやう【？】の心をおこした。そのとが也こしゟしも
の廿四はおなじぶつほうのよにいでゝ。ちかきおてらへも。いちさの【一座の＝一社の】
さんけいもせぬそのとが也。このくぎ一本も。ぬけるよしみはなけれ
ども。四十九日と申するに。一けゝんぞくあつまりてによらいに。かうげ【香華】
をくよふして。なげきかなしみよろこべば。四十九本のそのくぎは
みな〳〵のかれてこくうゟみだの。ぐせいのふねがあまくだり。
ふねのへさきにはしやかによらい。中は三つのみだによらい。なむの
六字のほをあげてかうめうはなつてさい人をてらし給へはみな〳〵うかみあがりて。こくらくへおくり給ふ也。ありかたかりける。しだいなり。
第三
かくてそのゝち。もくれんそんじやのことなれば。いそがせ給へは今は
はや。しやばとめいとのさかへなる。三つの大が【大河】しでの山。これも
ぢごくのくるしみあり。もくれんそんじや今ははやみつの川に
つき給ふなにとわたらんよふなくて。しばしあきれておわします。
はるか川上を御らんあれば。そのたけ廿丈ばかりなる。大じや
一すじうかみいで。九万八すいのうろこをたて。十二のつのをふるひ
たて。くれないのしたをまきそんじやのまいにながれくる。そんじや
このてい御らんじて。おひ【笈】の中より御きよをとりいだし。ほけきよ
一ぶ八くわん。廿八ほんこまやかに。どくじゆし給ひて大じやに。な
けかけ給ひける。ふしぎやこの大じや。ぐぜいのふねと。てんじ
かわれば。そんじやこのてい見るよりも。なむあみだぶつ
と。うちのりてろかいせんどは。なけれ共むかひのきしに。つき
給ふそんじや。ふねゟあがらせ給ひ。あとを三どらいはいし。
すへのぢごくといそがるゝ。いそかせ給へばこはいかに。しやばでも
かくれししでのやま。なんとのぼらんよふもなく。しばしあき
れておわします。しでのやまじのくるしさは。岩やりとうけが
百十丁。このとうげのありさまは。大ばんじやくがはるかちうゟ。
ふりかゝるしやばてたとへて申なら。あき風にこのはをちら
すごとく也。こゝろもことばも。およばれず。もくれんそんじや
のことなればおいのなかよりおんきよをとりいだし。一しやふくとくほん
天【一者不得作梵天】二しやたいしやく【二者帝釈】三しやまいふ【三社魔王】四しや天人【四者天輪】。五しやふんしん【五者仏身】とお【法華経提婆達多品の一節が変化したもの】
ときなされて候へば。こはありがたやちりふるごとくのばんじやくもはる
かちうゟとゝまりて。そんじやはなんなく。こし給ふすへのちごくと。いそ
かるゝいそかせ給へば。こはいかに火ふり峠が百十丁。こゝろもことばも
およばれず。おいの中ゟおんきよを。とりいたしはうとはんにや【方等般若】。だい
はんにや【大般若】やくしのおんきよ【薬師の御経】。十二くわんとなへたまへば。かたじけなや火
ふりとうげのなんもこへ。すへのちこくといそがるゝ。いそがせたまへは
こはいかに。つるぎのとうげが百十丁。つるぎのとうげのありさまは。
天もちもゆんても。めでもつるきでかためた。とうげ也。こゝろもこと
ばもおよばれず。もくれんそんじやのことなれば。おいのなかより。
おんきよをとりいだし。天だいきよ七十くわん。はんにやきよ。六
十くわん。ふどうのじゆもん【不動の呪文】を。こま〴〵ととなへ給へば。かたじけ
なや。つるぎのとうげのなんもこへ。すへのぢごくといそかるゝ。い
そがせ給へば。こはいかに。くらやみとうげが百十丁。こゝろも
ことばもおよばれず。もくれんそんじやのことなれば。おい
のなかゟおんきよとりいだし。かうみやう。へんじやう。十ほう。せかい。【光明徧照 十方世界】
ねんぶつ。しゆじやう。せつしゆ。ふしや【念仏衆生 摂取不捨】とおんとき。なされ候へば。
かうは。ひかると。いふじ也。みやうは。月日の二たい也。大日そん天。いとく
のひかりを。あざやかに。しやばにもかくれししでのやま。四百
四十丁の。大なんのくるしみも。おんきよのくどくのありがたや。そん
じや。なんなくこゑ給ふ。すへのぢごくと。いそがるゝ。いそがせ給へば。
こはいかに。しやうずがばゝ。と申すあり。ぢごくへおつる。その
ものゝ。しろかたひらを。はきとつて。ぢごくへおくる。やくめなり。
さてそのすへは。見るめかぐはなとて。ぢごくへおつるそのものゝ。
とがのしだいを。かきわけて。ぢごくへおつる。やくめ也。もくれんそん
じや。今ははや。しやうづか。ばゞに。つき給ふ。ばゞはそんじやに申
よふ。ころもをぬぎて。この木にかけ。ぢごくへゆけと申ける。
そんじや。このよし。きこしめし。われはぢごくへおちはせず。天ぢく。
だんどく。せんの。しやかによらいの。おんでしに。もくれんそんじやと。申
そのものなるが。しやばで。つみをふかくして。八万ぢごくへおち
入たる。はゝのくるしみ。たすけんため。しやかむにぶつの。ほう
へんにて。しやば□【の？】。ありさまの。そのなりにて。これまで。たづ
ねきたりしと。かたり給へば。しようづかばゞ。さて〳〵。かうしん
のおんそうや【御僧や、コマ13にもあり】。とをらせ給へと申ける。そんじやは。よろこび。れ
いをのべ。すへのぢごくと。いそがるゝ。いそがせ給へば。こはいかに。見るめ
かぐはな申よふ。かうしん也もくれんよ。はや〳〵ゆきて。はゝ
うへを。たすけ給へと申ける。もくれんそんじやのことなれば。
こはありがたき。おふせかなと。見るめかぐはな。れいを
のべすへのぢごくへ。いそがるゝ。ま事に。あやうき。事共なり
第四
かくて。そのゝち。もくれんそんじや。の事なれば。みちをはやめて。
いそがるゝ。いそがせ給へば。今ははや。六どうのつぢにいで給ふ。そのみち
六すじゆへ。いづれのみちが。八万ぢごくやら。しはしあきれて。おはし
ます。はるかむこうゟ。六だうむけんのしやくぢよもち。すみ
のころもを。ふうわつとめし。なむぢぞうぼさつきかゝり給ひ。
もくれんそんじやに。うちむかひ。おふせられて。のたまはく。もく
れんはしやかのみでしの。そふなれば。じんづうも。あるべき。はづ
なれ共。いまだしやばを。はなれん人なれば。みちをおしへて。まいら
せん。ゆんでの小みちを。ゆきたまはゞ。八万ぢごくへ。まつすぐ也はやく
ゆきて。はゝうへを。たすけ給へと。いゝすてゝ。すきゆき給へば。もく
れんは。おんあとをふしおがみ。おしへのみちを。いそがるゝ。いそがせ給へは。
今ははや。八万ぢごくへつき給ふ一百三十六ぢごく。どれにおろかは
なけれ共。とりわけ八万ぢごくのくるしみは。くろがねのとびらに。てつ
のもん。十五むかひにたちちがひ。もくれんそんじやの。ことなればもん
をひらかんよふなくて。しばしあきれて。おわします。一百三十六ぢごく。
のあるじをば。ゑんま大わうと申す也。そんじや。ゑんまに。うちむかひ。
われは。天ぢく。だんどくせんの。しやかにょらいの。おんでしに。もくれん
そんじやと。申すもの也。われらがはゝ。しやばにありし。そのときに。
おふくの。つみをつくりしゆへ。今このぢごくにおち給ふはゝのくるし
みたすけんためこれまでたづねきたりしが。もんかたくして。
いる事ならず。なにとぞ。大わうのなさけにて。とびらをあけて
たび給へとねがひたまへば。ゑんま大わう。かうしん也もく
れんよさらばとひらをひらかすべしと。八まんぢごくの。しん
かをば八めん大わうと。申す也。おもてが八つ。めが六つ。あしが六本
手が八本。おそろしなんども。おろか也。ゑんまは。八めんよびいだ
し。とびらをひらけと。申ける。うけたまはり候と。とびらをさつ
と。ひらきける。そんじやはゑんまにれいをのべ。八万ぢごくへ。いりたもふ。
八めんは。かまのゑんざへとび上り。ふたうちあけて。かまなかを。うち
まはし〳〵。くろこげの。はゝうへを。かなぼうにつなぎ上。これが。おん
そうの。はゝなるぞ。たいめんいたせと。申ける。そんじやは一見御
らんじて。ものをもいわず。めもあかず。なくもなかれず。こは
いかに。なにとそ。大わうの。おなさけに。しやばのすがたで。みせ給へ。
とたのませ給へば。八めんは。やすきおふせで候と。すぐさま。はゝ
を。ひきよせて。くちにじゆもんを。とのふれば。たちまち。しやば
の。すがたとなり。かげろうのよふなる。はゝうへを。そんじやのまへに。
なをしける。そんじやは。はゝにとりすがり。いかなる。つみのむくいにや。
かゝる。ぢごくに。おちいりて。ひまなく。くるしみ。給ふ事。まことに。あ
さましき。しだいかな。とさめ〴〵となげかるゝ。はゝはもくれんに。とりす
かり。いかに。わか子の。もくれんよ。なんのむくいで。このよふな。くるしい
ぢごくへは。おちたぞや。はやくきかせと。ありければ。われはぢごくへ。おち
はせず。しやかむにぶつの。ぢひにゟ。しやばのありさまの。そのまゝ
にて。はゝのくるしみ。たすけんため。これまで。たづね。きたりしなり。
とかたり給へは。はゝうへは。さてはさよふに候か。けんどんふかき。われら【コマ17にもあり。単数の自称に使われる場合はやや卑下したニュアンスを含む】
をば。はゝとうやまひ。このよふな。くるしみふかき。ぢごくまで。たつね
きたりし。うれしさよと。おや子手に手をとりかわし。ぜんご。ふか
くに。なけかるゝ。あわれといふも。おろか也。八めん大わう。こへをあげ。
いざかへらせ給へ。もくれんよ。ときのせめとき。おそくなる。はやしゆら
だうの。たいこかなると。はゝの小かいな。かいつかみ。八万ぢごくのかま
そこへ。なんのくもなく。なけこんだり。そんじやは。あるにあらればこそ。
こはなんとなる。かなしやと。しばしなきいり。いたりしが。や【やゝ？】あつて。なみだ
をはらひ。七日七よさ。なきいたとて。はゝをたすけん。てだてなし。
はやく。くにたちかへり。このありさまを。のこりなく。しやかむ
に。によらいに。もふしあげ。なにとか。ほうべんを。さづかりて。又候【またぞろ】。こゝに。
きたらめと。はゝをぢごくに。見のこして。だんどくせんへと。かゑらるゝ
もくれんそんじやの。こゝろのうち。おしはかられて。あわれなり
第五
かくて。そのゝち。もくれんそんじやの。ことなれば。八万ぢごくの。はゝ【はゝが？】みを。
あとに見のこし。あしばやに。だんどくせんへかへらるゝ。みちにさわりも。
あらざれば。だんどくせんにつき給ひ。しやかむに。ふつに。うちむかひ。みほとけさまの。ぢひにゟ。ぢごくめぐりを。つかまつり。はゝ
のくるしみ。見かけし。ところ。なか〳〵。たすへる【たすける？】。てだてなし。なにとそ。
ほとけの。おんぢひに。おんきよ。くよふあそばされ。ふたゝひぢごく
へやり給へと。みをもだへてぞ。なげかるゝ。によらい。このよし。きこしめし。
さらば。千ぶせがきを。おこなふて。ゑさすべし。二たびぢごくへ。ゆき
給へと。千ぶせがきを。なされけり。あまたのおんきょを。したゝめて。
もくれんそんじやに。下さるゝ。そんじやこれをいたゞきて。こはありが
たき。しだいかな。へんしも。はやく。いそがんと。あまたのおんきよを。
おひづるに【笈摺に？】。したゝめてかたにかけ。こひしき。みてらをたちいでゝ。
八まんぢごくへ。いそがるゝ。いそがせ給へば。ほどもなく。八まんぢごく
に。つき給ふ。もんのとびらに。とりついて。そんじやとびらを。おし
ひらき。かまのほとりへたちよりて。おひの中ゟおんきやうを。
とりいだし。によにんの。うかむ。れんげきやうや。ほけきやうを。かまのなか
へ。なげこみ給へば。ふしぎなるかな。八まんぢごくの。大かまは。八つに
われて。八よふの。れんげと。てんじかわりて。なかゟかうめう【光明】かゝやきたり。
かけろうの。よふなる。はゝうへも。はすのれんげに。のり給ひ。うかみ上
らせ。候へば。もくれんそんじや事なれば。こはありがたき。しだいかなと。
よろこび給ふぞ。どうり也。だんどくせんのしやかによらい。せんぶ
せがきの。とむらひに。はゝうへばかりに。あらずして。一百三十六ち
ごく。うざゐ。むざゐの。がきどうまで。みな〳〵。うかみ上りける。
ゑんまほうわうを。はじめとし。八めん大わう。ごづ。めづの。あほう。
らせつ【阿傍羅刹】に。いたるまで。みな〳〵なみだを。ながしける。おにのめにも。な
みだとは。このときよりぞはじまれり。はゝは。れんげのうへよりも。わ
が子の。そんじやに。のたまふよふ。はゝのたすかる。そのために。おん
きやう。くよふなされしに。よのざい人も。うかむ事。われらは。ねた
ましくおもふなりと。申され給へば。もくれんは。このたび。じやう
だうへ。まいるみが。さよふな事をのたまふては。石をいだいて。
ふちに。いるとはこの事也。あやまりはてゝ。ねんふつを。申さ
せ給へはゝうへと。ひたすらすゝめ給ひける。かゝるところへ。こくふより
だんどくせんの。しやか。によらい。むらさきの。くもにうちのりて。かうめう
はなつて。あらはれ給ひ。もくれんそんじやに。のたまふは。これもくれんよ。
おんきよの。くりきにて。はゝはうかみ。上れ共。いまたかうざゐたへす
して。あねみそねみがつよきゆへ。又候ぢごくにきわまると。おふせ
いだされ。候へば。もくれんそんじや。のたまふに。はゝうへさまの。みがわり
にそんじやをぢこくへ。いれ給ひ。はゝをじやうとへやり給へと。みをもた
へてぞ。なげかるゝ。しやくそん。これを。きゝ給ひ。ま事に。かうしんが。
ふびんさに。はゝはぢごくのくを。さつて。につぼん。やまとのくに。つぼ
さかでらの。によりんくわんおんとふんじこめて。ゑさすべし。あまねく。
しゆじやうを。まもるべしとのおふせ也。はゝのうかませ給ふ。そのと
きは。しかも七月十六日牛のこくと。申するに。つぼさか。でらへいり
給ふ。そも〳〵七月十六日を。うらぼんゑとなつけて。いわひのおどりを。
はじめける。さておどりの。しよそくはあまちやのかたびら。そふめん
のおび。はすのはの。かさにて。かをゝかくし。おとりしことは。すへのよの。
によにん。いましめのためなるべし。つぼさかでらの。こでんぎを。よみ上奉る
浄土道行 宇留志藤作
そも〳〵ぜんあく。ふたつのものがたり。ぜんはほとけのふせふあり。
あくをいましめ給ひける。天のあるしはしやかによらい。八せん
八たびのごにうこく。のちに五百の大くわんは。しゆじやうさいど
のそのためなり。又ちのあるしはみだによらい。六十のほんぐわんを
なされたり。そのうち十二のほんくわんを。つまのやくしにふぞく
あり。のこりて四十八ぐわんはまつ。ほう【まつぽう＝末法】あくせのぼんぶにんを。
こと〴〵く一どは。ほうだうのゐんにひきいれて。ほとけになさん
そのために。こゝろをこめてなされたり。われらがつねのあり
さまは。ぜんともふせばとふざかり。あくともふせばすゝむ也。むやくの
つみとかつくるゆへ。なにとてごせいたすからん。はらをたつるも
みよりいで。又いかるゝもみよりでれば。おにとてほかにな
けれ共。こゝろでこゝろを。まよいするこゝろの。おにがせめ
くれば。われとのりゆくひのくるまたゞ。はかなきはしやばせかい。このよはわづか五十ねん。ながらへて七十ねんとは。申せ共
らうせうふせうと【老少不定】。あるからはこよひもしれぬ。わかいのち
かぜのまへの。ともしびがほんのふぐそく【煩悩具足】。そくぼだい【即菩提】つゆに
やどとる。いのち也あさかほはおひをまてどひかげを。またん
しやばせかいしかれば又。なんぢらもしやばへにんけんと。うまれしは
一せや二せの。ゑんならす六どむすんで。おとゝとなる七たひ。ち
ぎりてあにとなる。千たひちぎりて。おやとなる一おんがうの
ぜんゐんにて。人のかたちをなす事は。おぼろけならんゑんぞかし。
たゞはかなきは。しやばせかいきのふまでは。人のほだいをと
いしみが。けふはわがみが。とわるゝみとなりて。しやばのからだ
を。はなれてはのべの。けむりとおくらるゝ。のおくりまではしやば
のならひの事なれば。一けけんぞくあつまりて。なげきかなしむ
かひまなく。のおくりすんでそのすへは。さきを見ても人もなし。あ
とを見ても。とものふ人もあらざれば。たゞすご〳〵とわれひとり。
しでの山じを。ゆきなんずれされば。にんげんはたのみおくべきは。
ごせふ也なむあみだぶつに。おくられてみだのじやうどうへ。まい
るなりおもひ〳〵は。かわる共こゝはわつかの。かりのやどみらいは
なかき。すみかぞときがつくならば。たれ人もいそいでどせを。ね□【ご or が】ふべし。
【後表紙】
場戯嘉話古手返
【タイトルは違いますが、内容は以下と同じです→紺屋百物語 : 3巻 https://honkoku.org/app/#/transcription/4D2CCE087578E0A4D21182AFBFA7E940/1/edit】
はけものゝ
きんねんす
たりしこと
大めうしま
しつほう
よりもはな
はだしく
これにては
中〳〵つまら
ぬ事也とて
三めぐりへ
ちよびと
より合を付
はけやうの
こんたんま
ち〳〵なり
これを怪
合と
いふ
くろすけ
をはじめ
【左ページへ】
そですり
まつさきすき
のもりなど
ば所はへぬ
きのきつね
そのほか
所々のきつ
ねわれさ
きにと
あつまり
けれ共みこし
入道の一とう
は大のそく【賊？ 俗？】
なりとて
此よりあい
には
はふき
ける
【中央、屏風の中、台詞】
なんでも
こゝへよつた
所でくつとあたらしいあんじ
がとかくあろうでごぜへ
す
アヽねむく成た
むさしやへ
とりにやろう
か
【右ページ下、台詞】
かさぬひらぐ【かさぬひで？】
かいたら
をちが
こよふ
【左ページ下、台詞】
そんな
こともいゝ
だろう
口上
人間様方■上
御化
《割書：金｜時》狸の土産（いへつと） 上 【屋号紋、丸の中に村】
【金時狸の土産／きんときたぬきのいえづと／たぬきのいえずと／たぬきのみやげ／鳥居清経画】
さかたの金時
□のいくさに
□路をあるい
【一行蔵書印に重なって読めず】
いくさにつかれしはしまと
ろむ一すいにはくはつたるおき
なつげてのたまわくぜんざい〳〵
われはもろこしのこうせき公【黄石公】なり
なんじか
くんこう
めい〳〵
たればこれより
ひかしにあたつてかさものとな
つけし松の大木あり此下
に千年こうをこせしめいてつ
ありこれをおりてめいけんと
なさは天下ぶそうの一ふり
ならんとおしへ給ふ
このしよを
ひらき
てからをせよ金時
【挿し絵で黄石公が巻き物を投げ落としている】
■しの
しきう
こと
〳〵
くう
ち
と
り
きん時
まど
ろむ
おしへにまかせ
あづまのかたへ
たつねきたり
かさもの
のまつ
のもとを
人ふ【人夫】を
あつめ
うか
ち
みれ
はとし
ひさし
き
ちや
かまを
ほり出す
ちやかまにつば
さはへこくうに
まいあかり
【金時の台詞】
どりやあな
せんぎに
おれか
いこう
こしやくなかまいま■■【汚れかもしれない】
ふみくたいてみ
しやう
【人夫の？台詞】
アヽ此あなはどこ
まてもぬけて
いるそうな
アヽ
ちやかまか
とひてた
【左ページ本文】
さかたの金
ときちやかまをほりいたし
たるあないつくまても
ぬけいるやらんと
すぐにとひこみ
ゆくさきしらす
せんぎに
ゆく
【左ページ人足の台詞】
きんとき様てもこれはこわもの
よしになされませうこれが
ほんのとんたちやかまた
くたひれた
■は■に
■■■■
【金時の台詞】
アノ山のいた
たきにやしき
みゆるさらは
まいろうか
さてははけものゝすみ
かなりわれもむしや
しゆきやうのため
おいれ？のかく
もん
にはけもの
けいこと
でかきやう
【挿し絵、穴の説明】
ほらのぬけ
あな
【本文】
さか田の金時せん□【せんぎ】せんとあなへとひ
こみゆくほとに火山のふも□【ふもと？】
へ出しにまん〳〵たる川
ありかたへにとひこし
のまつといふしるし
あり
【左ページ】
むかし此所にぶん
ふくしといゝし
寺ありいまは
ころうのすみかと
なる
【挿し絵の説明】
ぶんぶく
じ
の
あと
ばけ物
けいこ
所
とびこしのまつ
みぬけ
川
さても金時ぶんぶく寺入てみれば
か？うへきやふれて風らうくも【？】
し？のきかたきすみはてたる【？】
ふるてらなり
【金時の台詞】
ハア
何や
ら
はな
すは
〳〵
【左ページ本文】
此寺の大■【大物？】
ぶんぶくじ
たぬき年
久しくあるし
となりはけ
ものゝせん生とて
でしとも
あまた
あつまる
こゝに
やくわん
のたゆふあつゆ
此所へ仲間に入
いたりしがけ？ん？
ちや
かま
の
ゆ
く
へた
つね出
さん
と
【化物たちの台詞】
ぶんぶくどのちや
かまかなふては
力を
と
し
た
【やかんの台詞】
やくわん
どうこ
なをし【薬缶銅壺直し＝鋳掛け屋】
をた
の
ま
にや
なら
ぬ
あいた
〳〵
はなし
給へはな
をつかま
れてはくしやみ
もでぬ
【金時の台詞】
おれもはけ
ものゝなかま
いりだ
【金時が手にしている物の文字】
大神宮
【本文】
かくてきんときはしやうしけ
はなしとんていり
ちやかまのかはりに
やくわんをしめ
んとあれにあれ
てそたつたり
ける
【一つ目の台詞、下半分が消えているかもしれない】
こうふまれては
一がん二さそく？も
できぬ
【左ページ本文】
きん時
は天しやう
大神宮の
はらいにて
はらいけれは
ふたまたも
おそれ
わなゝく
ふたまたねこつめをとぎ
たてまなこをいからし
みちんになさん
と
とん
て
かゝる
【ふたまた＝猫又の顎の下に台詞】
くぶう【？】
にやあん【鳴き声か】
くりかえし
【本文つづき】
きつねはこさかしく此所を□け
さりけれはのこるばけものと□
みな〳〵した
かつ□□□
【狸の台詞】
これ
から
われらが
でかけてみ
よふ
この国へきん時
きては一国の
そうとうと□□
だましてかへす
かよかろう
【一つ目の台詞】
なか〳〵われ〳〵か
手てはまいらぬ
先生てなくは
まいるまい
いにしへはけたる
ちやがまにけをは□【や？】してきんときを
あさむき□□□きのじゆつをみなにも
みせよう
とふぞやくわんをとりかへしたいもの
【コマ11でぶんぶく茶釜に毛が生えたとある】
【上巻の終わり、次コマより下巻】
《割書：金｜時》狸（たぬき）の土産（いへづと） 下 【屋号紋丸に村】
さかたの金時はけもの
あまたおいちらしこゝかしこ
たつぬるおりからおもはず
びゞしきやしろのまへにいて
おせんかゑんしよくに
まよふ
そなたのなはなに【ここから金時の台詞】
といふ
いろことは
はつもの
じや
【おせんの台詞】
アイわたしやおせんと
いふわひなおまへは
つよ
そう
なよい
とのこ
しやヲヽ
はつ【汚れで不明瞭】
かし【右に同じ】
きんときおせんかおしへにまかせもときしみちに
かへらんとせし にそのたけ三？丈？あまり
のちやがまありさては
はけものとものしはさ
ならんとはしこをかけ
てうちをせんき
し
けれは
また
〳〵
はけものども
大せいかく
れゐる
【左ページ本文】
たぬきは
あまたの
てしたを
ちやかまの
うちへかくし
せをひて
金とき
をたは
かりしに
また〳〵
みあら
わさるゝ
ぶんぶくちやかまにけか
はへたはへたら大じか？
すつてやれ
【これも狸の台詞か？】
きんてはなくて【金ではなくて】
おら？かなまて
せいもん【？】くろ
かねのたて【黒鉄の盾？】
た
【狸、金玉を広げてかぶせながら】
さあかふせて
くりよふ
【本文】
たぬきちやかま
をさん〳〵にうた
れはけものとも
のこらすおい出され
いまはかなはしと
おもひ
おいへのおく
の手【御家の奥の手】きんたまに
てすかたを
かくす
【左ページ本文】
きん時茶かま
をうちこらし
たぬきをしめんと
かさもりおせんきつね
きんときにほれ
いろ〳〵とたば
かる
金時さん
いきつき
おちや
のま
しやん□【せ？】
たゝ□つきについて
くりやう
きん時
おせん
をよ
めに
もら
ふ
きん時あまたのばけものたいしあまつさへたつねしちやかまおせん
かくしおきしかせひなく出しこうさんする
おせんをよめに【ここから茶釜か狸の台詞】
つかはします
しるしに
みな〳〵
さし
上る
【茶釜の台詞】
このきんちやくはとしふる
たぬきのきんのかは
なにそぐんようにも
なりましようか
ちやかまあやまる【ここから本文】
きんのほし
かわこれ
より
きん
ちや
くと
いふ
ちやかま【の台詞】
ひよつどとびまして
せけんへうきなをたて
られました此うへは
おほしめししだいになり
ませうやくわんどう
せんにおたのみ申ます
此ごおんみつにはいだ
しませぬ
【鼓（つづみ）の絵の説明】
たぬきの
はらつゝ
み
たぬきも
かなはしとか
うさんする
このつゝみは【ここより狸の台詞】
はらかはにて
はりたて
ました
よくね
か出ます
ゆめのつけ【夢の告げ】なれはちやかまを
きみへ奉り□かく□んしの
たからとせんまつた神に
□□□とつて
【一行かすれで読めず】
かいして
ちや
かま
を
くる
まに
のせ
かへる
【金時をかついでいる化物の台詞】
これやたかてんぐる
まきん
とき様
のてん
くるま□
お□て
かつてん
じや
ヱイやるぞへさらは□□
らて□
いしゆ
たの□
ます
ちやかまはしや
わせ
もの
じや
さか田金時本こくに立かへり
いけとりしちやかまをすなはち
くわんじやうし奉るいまかさ
もりにおさ
まり
なかく神れい
をあをく
なりせんじゆのちやかまは
このわかれなり
【鳥居の扁額】
飛田茶釜
坂田金時拝書
鳥居清経画
【左ページ手書きで】
のし進上
本町三ぞうはん【蔵板】
元より
萩野伊三郎様
ひいき
【裏表紙】
鬼の趣向草 下
両国（りやうごく）の
ひやうばん
むすめ
鬼（おに）の趣向草（しこぐさ） 下
【検索用：鬼乃趣向草／おにのしこぐさ／鬼娘】
【提灯の文字】
鬼
娘
□□川中島郡せんくわうしの山おくに
□たりしを戸かくし山といへり此山はみねたかく
して 谷ふかく樹林しん〳〵として人の
行かよひもまれなりけり
此所にいつのころよりか鬼のすみ
けるよし里人も見たるといふもの
まれ〳〵多し時としてはあるひは
小児などうせ又大人もうせしこと都
にてもきこしめしたみのうれゐすくな
からんことをおぼしめし余五大将平の
これもちに命じて鬼神
をたいぢすべきよし
せんしをかうむる
と□□とも
【左ページ上へ】
人として
鬼神を
うつ事
たやす
かる
まじと
思へども君
のために死
するはものゝふ
のつねなりとてすぐに 信州におも
むきける道にてきつと思ひ付けるはぜんくわうじ
の如来こそ三国伝来のそんぞう衆生のくげんのおす□はせ
給ふときけばいそぎさんろうして仏力をいのり□の山に
いたりける折ふしもみちの□□ればまゝうちま□…
【右ページ左下へ】
酒えん
の
ていに
も□□し
けれ□ば
【左ページへ】
きゝとれ二八
□かりの
鬼むすめ
御つ□のもの
とうつくしく
□け出これ
【足の左側に続くが破れが酷く読めず】
□…
□…
鬼むすめはこれもちをいかさまにかけ
酒のさかなにせんと思ひしさん
だんがちがひついにこれもち
にうたれけるこれもせん
くわうじの仏力ゆへなり
鬼むすめはもとよりなじみのことなれば
こんはく【魂魄】すぐにぢ
ごくへ行てあまた
の鬼ともの中間入
せんとねがふといへどもぢごくも
ことのほかこんきう【困窮】にて人へらし共
でかけ たく思ふ折りから
なれば
大かまの下
はくものす
だらけ
ちのいけも
うき
くさ
だら
け
の
てい
【左ページへ】
たら
く
なり
【右ページ右下、鬼娘の台詞】
も□〳〵くしやう
□んさん【、】しや
ばからいま
きたものじや【娑婆から今来たものじゃ】
これもうし
〳〵
【本文続き】
これといふもせんくわう
じの如来のさいどし
すぎ給ふゆへ多くの
衆生みな〳〵こくらく
へすくひとり給ふゆへなれば
何とぞかの如来のさま
たげせんとおもへども
しやばのかつてをしり
たるものなしと
ひやうきばかり
してゐ
ける
【口減らし（リストラ）されそうな鬼たちの様子】
ちこくのさたも金し
だいといへどもしやばへ行
かつてはいくらでもしれず
鬼とも も二文四文の
めくりにてくらし
ける
はゝあ
よいて
の
こんど
は
大びき
とでる
そ
【めくり：めくりカルタ。当時のトランプ。またそれを使った賭け事のこと。】
ゑんま王しやばよりめづらし
ものゝざい人が来りしとまなこ
をいらゝげ見たまへばざい人
にはあらずして戸かくし山の鬼なかまのむすめ
なり何しに来るぞとといければ鬼むすめしか
〳〵のやうすをかたるにせんくわうじの仏力にて
うたれたるとなみたながら申ちこくにもかねで
ぜんくわうしの如来へちや〳〵をつけぢごく
はんしやう【繁盛】に
せんとねがへども
しやばのかつてを
しつたるものなし
そ□□うも
□…
□…
□…何とそ
いそきしやばへかへり
よきにはからいちこく
はんしやうにしてくれ
よ【。】そのほうひにはそれ
ちこくさたもな【、】やほ【野暮】てはあるまいと
おゝくの鬼ども
ちからにまかせ
【すぐ下へ】
かのむすめをしやばへ
【左ページへ】
あおき【扇ぎ】かへしふきかへしける
【鬼の台詞】
きよねんのいまごろはおれも
八百蔵とすけ六いきう
であて た
ものだか
【閻魔の？台詞】
まて〳〵
おれもしや
ばへ
行
此すりこ木で一かい
ゑんまとでかけ
やうすを
うかゞうべしと
うんのん【云々？】
りよしゆく【旅宿？】は
くらまへと【蔵前と？】【食う前と？】
しやう【すりこ木以下、芝居の台詞かもしれない】
【鬼娘の台詞】
そんなら
みなの鬼さんがた
わたしがるす
のうちせんたく
ものもつけ
ものもさう
づがはのばあ
さんでも
やとつてくんなとたのみ
けるこれ 鬼のるす の せんたくなり
鬼むすめはしやばへかへされいそきせんくわうじへ行て如来へ
さまたげせんと思へば 江戸おもてへかいてう【開帳】
に出給ふゆへ
よを日に
つぎ
江戸
両
ごく
ばしに
つきにける
こゝにてわう
らいのさんけい
をおどしかけて□□□りを
とめんとうかゞひける
折りふしはしのまはり
来かゝり橋の上を見れ
ばうしわかといふ身
にてらんかんに立たりける
てうちんにてきつと見ればおそろしき
むすめなりけるあり合かなぼうにてうちころ
さんとふり上しをたちまち引しやなぐり川の中へほかしけるこれ鬼にかなほうの
いわれ
なれ
此のち
はしばん
は
かなぼう
をやめて
六尺ぼうに
しける
とぞ
【立て札の文字その１】
伊勢朝熊嶽
福満虚空大菩薩
霊仏霊宝等
来亥四月朔日ゟ五月晦日迄於本所回向院
境内令開帳者也
戌￣ノ三月 金剛澄寺
執事
此方ゟ法□□□…に申候
【立て札の文字その２】
開帳
日蓮大菩薩
其外霊宝
去来亥三月四日ゟ
同四□□□□
【以下省略】
【立て札その３】
来亥三月十日
廿日迄
万巻
新はん■■
【以下省略】
【看板】
大かはやき
すく 付めしあり
【本文、大きな立て札の下】
それより両国中を夜にまぎれてあるきける
にかいてうのふだばにてらいねんのくわいてう札
を見てこゝろよき人間ともかなおしつけのこ
らずおれがゑじきにしてしまふにばか
なやつら
だと
から〳〵と
わらひ
けり
これを
らいね
ん
こと
は
おにがわらふ
と
いゝつたへり
【以下は読めない部分もあるが、鬼娘の尻をつねっている男に関連する部分】
これを
おにとのしやれ
といふべきか
おもひおいどをちよつとつねりけりふりかへるを
〽ちよこなめずきの
おとこうす月夜■
うつくしきちごか□
見てきをうしなふ
又
鬼も
十六とは
此ときのこと也
【おいど：尻のこと】
【おにと：不詳。おいどにかかる洒落になっているはず】
【ちよこなめずき？：不詳】
扨鬼むすめいかゝして如来のじやま
をせんとあんじゐる所へ大せいの人こゑ
にて高てうちんおび
たゝしくともしつれて
来るを見てこれこそ
さんけいのものとも
なれまづひとり
ふたり引
さき
く
ひ
て
は
ら
をつく
り其 うへお□□□かけんと橋に
たゝすみまちかけしにほどなく
ちかく来るこへはすれどもいづく
にありともさだかに見へわかず
そのはづのことなりせんくはうじの
かたゟ如来のくはうみやうを
てらし給ひそのうちを
わうらいするゆへ鬼むすめ
は目をむき出しくちを
あきてもほねをり
【左ページへ】
そんなりさんけいの人々
は一人としてこれを見
たるものなしこれ如
来のくはうみやう
の御りやくなり
鬼むすめもいよ〳〵
はらを立ける故
そのさまいわんかた
なくおそろし
【鬼娘の台詞】
はてとうした
かけんだな
これで
いかぬ
ことは
ないはづたが
【高提灯の人々の台詞】
かへりは
さかい丁の
せつたいて
たはこに
しやう
なんまいだん
ぶつ〳〵〳〵
もう御門が
あいたさうだ
【提灯の文字】
大工町
日参
善光寺
講中
こび
き町
四ッ谷
講中
日参
かし【じ？】町【鍛冶町？】
本芝
善光寺
日参
【ここより第二巻】
両国（りやうごく）の
ひやうばん
むすめ
鬼（おに）の趣向草（しこぐさ） 下
【提灯の文字】
鬼
娘
せんくはうし
如来をさま
たげんと来りし
鬼
むす
めは
いろ〳〵
と
心を
くだけ
ともによ
らいのりやくふかければ中〳〵さまたげ
することあたはずあきれはでゝ
ゐけるがもはや今はかなはぬと
思へばちからもおちしほどに
はらさへへりてちからなく
こゝかしことあるきて見あ
たりたるをさいわいと瓜
すいくわの見世にかけいり
あり合まくは瓜をつかみ
とりてしたゝかにくらい
けるうりて【売り手】も此ありさま
を見るよりかけ出て人〳〵
にかくとつげ
けるこれを
まくは瓜の
おにをする
といふことを
【左ページ】
いゝなら
はせり
このさはきに両国中のあきんとみな〳〵にげちりけるあとにてこゝ
かしことあばれあるきてほしいまゝに しけるこゝにだんごこはめしにしめ
なとうる見世にてなべの中
なるにしめに入しこぶをのこら
ずくらいける世の中にいゝつたへ
て鬼にこぶをとられしと
いゝ
し
も
此こと
なる
べし
【鬼にこぶを…：こぶとり爺のことを言っている】
【逃げ惑う人の台詞】
やれこはや
〳〵
いのちが
もの
だね
ほんなれ
ではなく
てゆめに
なれ〳〵
〳〵
【良い夢が本当になれ＝ほんなれ、ではなくて、この恐ろしい事が「夢になれなれ」と言いながら逃げている】
【煮しめを食う鬼娘を見て腰を抜かす男の台詞】
にしめでは
なくて
みじめだ
こはめしでつくつた
鬼といふことはおら
が見世にもあるが
正じん【正真】の鬼にあふ
とはこはめし
よりもこはい
〳〵
【こはめしでつくった鬼：純度の高い酒（鬼殺し）の事か？／強強は米を蒸したもの（おこわ）。酒造りも米を蒸して使う。】
【右端の幟の文字】
とんだ開帳
【本文】
鬼むすめ はとかく
せんくはうじのかいてうを
たづねあるきける中に
とんだれいほうとのほり
をたてゝかねのおとのする
ありこゝこそ
ぜんくはうじのかいちやうならめ
とずつと入て見れば
【左ページへ】
三そんのあみたのそう
なりこれこそわかうら
みある如来ならめいで
しやうけ【しょうげ＝障礙】をなさんとありあふもの
をもちてうちたゝきけるもと
よりひもの【干物】にてつくりたる仏
さう【像】なれはなんのりやくも
なきゆへちり〳〵にくたける
鬼むすめはしすましたり
とよろこべば見物の人々
は正じん【正真】の鬼を見たることの
おそろしさよとあとをも見ず
してにけのひけり
やれおそろしや〳〵
【御開帳の人をあてこんだ「とんだ霊宝」や「戯開帳」と呼ばれる見世物を、鬼娘は本物だと思い込んで暴れている。】
【辞典には「とんだ霊宝」「戯開帳」はあるが、この資料の挿し絵には「とんだ開帳」の幟があるので、そういう言い方もしたのだろう。】
【右端のまといのようなものに書いてある文字】
一万度
【本文】
かのむすめを見たるもの
ひとりいふとなくふたり
となく鬼か出る〳〵と
いふこと江戸中ひやうはん
ひろごりて【広ごりて】これをよけん【除けん】
とて五月みそかの夜を
大としとさだめて
門に松をたて豆を
まくことせつぶんの
ことし江戸中のこら
すまめをまきしゆへ
豆やのやうになり
たるゆへにやかどの
【左ページへ】
のれんにまめやとかいてとうた
ひけりまことに天に口なし人をもつ
ていわしむるといふは このことか
ちとしやらくさい やうだが
【豆まきをする人の台詞】
おにあ【鬼ぁ】そと〳〵〳〵
ふかあ【福ぁ】
うち
〳〵
〳〵
おにでない
むすめならうち〳〵
【門付けの口上】
三尺の
つるきを
ぬいて
あくまを
はらふ
【三尺の剣を抜いて…：獅子舞をする時の神歌にそういう歌詞があるそうで、現在でも山梨県の道志村では「三島に鹿島に諏訪、戸隠、玉津島。住吉様は笛の役、しらひげ鼓、締めて打つ、うすめの命はまいこの役、鈴振り上げては神歌を歌ううたあり。みな三尺の剣を抜いては悪魔を払う。そこらです。」という歌で獅子が舞うお神楽をしているとか。】
【お囃子の擬音】
ひやつひい
とんどろ
つく〳〵
【獅子舞を見ている子供の台詞】
おにむすめがでると
をゝこわいことだ
【門付けの口上】
やあらだんな
の御しゆみやう
申さばとうぼう
さくは【東方朔は】
八せん
ざい【八千歳】
【東方朔：武帝の時代の政治家だが、三千年に一度しか実を付けない西王母の桃の木から桃を三回も盗んだという仙人みたいな伝説がある。】
鬼むすめはしすましたり思ふてゐけるにやはり
大せい夜のうちからどろ〳〵と参るゆへかたちを
かくしてこれに付て行ばほとなくゑかういんに入
けるくちをしやさきにたば
かられたりこれこそ正じん
の如来なりいでうち
くだかんととびかゝる
と見へしがふしぎ
や如来の光明かく
やくと
すると
見へしが
大とうば
おのれと
うちかへりて
鬼むすめ
をおさへ
ける鬼も
いろ〳〵と
もがけ
とも
仏力
に
かつことあたはずたちまちにじや
【左ページへ】
しん【邪心】をひるがへしがつしやう【合掌】して
如来をきやうらい【敬礼】しけるこのとき
鬼のめにあみた【阿弥陀】をはじめて
おがみしを
今あや
まり
て
鬼の
目になみたとは
いふとなり
如来□すなはち両国の見世物しを
よ□給ひ諸人の見せしめにひろこうじ【広小路】
にて見すべししかしやつたもつた【？】はそつちで
せいとの給ひてわたし給ふそありかたき
【両国広小路：大火事の際に木造の両国橋が類焼しないように橋の東西に建物のない広場が設けられていた。これを両国広小路という。近くの回向院は各地の寺から出開帳があるので有名だったが、その参詣客をあてこんだ見世物小屋がこの広小路に立ったという】
【右ページ大塔婆をおさえる男の台詞】
たんばぐりの
かんばんに鬼のねん
ぶつ申句？これを
見てこしらへし
ものか
【大塔婆の下】
見世物
し【師】
こと
ば
を
そろ
へ
われ
ら
べつ
し
て
あり
がた
う
ござ
り
【左ページへ】
ます
がお
まへ
さまへの
みやうが
せんは
してやん
して
どう
いたし
ま
しやう
と
しやれ
る
【大塔婆の文字】
奉開帳信州善光寺□尊
釈曰？《割書：願以比功徳 平等施一切｜同発菩提心 往生安楽国》導師 大願人□
【見世物師、右】
これは此度び
江戸中御ひやうばんのおに
むすめてござります
此むすめ出所いん
えんは二冊のさうし
にてくはしく御みゝに入ま
する通で
こさります此さうし
御もとめ下されました
御かたさまとかく
御ひやうばんよろしく
ねがいたてまつります
【見世物師、左】
口はみゝのねまて
さけましたがお
やのじひにてぬ
ひちゞめました
あとがござります
ははらんぐい
ばでござり
ます【歯は乱杭歯でござります】
ふくろづのと申
てつのゝかたち
も
ござり
ます
【見物客の台詞】
なるほど
おそろし
い
も
の
だ
のどの
あな
が
こ
は
い
【裏表紙】
【表紙】
【ラベル横書き】
別14
49
【ラベル縦書き】
別図
【見返し】
【左丁】
【印 来禽】
《題：麟》
東江◼ 【印 源鱗之印】【印 文龍氏】
【右丁】
石燕画譜叙。
鳥山豊房。性善丹青。未見
其人。見絵久矣。初受業於
狩野周信。往年研精。上達
称世。蓋
東都之富家。請需画譜。彫
刻諸西京矣。山岳草木。人
【左丁】
物禽獣。乃集適志者。合為
両巻。或写元信意。或摸一
蝶風。或擬旧図。或不襲古。
析縷没骨。艶美逼真。藤氏
之子。乞余為序。取藤氏言。
遂撰応焉。
安永癸巳春之孟。
政庁儒臣。林懋伯虞甫。
【右丁】
書于菊渓舘
【落款二つ】
【左丁】
鳥山石燕画伝序
余将￣ニ＿レ著￣ト＿二経史略図￣ヲ＿一。而素拙￣ニ＿二
於絵事￣ニ＿一。写-草雑￣テ＿レ【襍は雑の本字】篋￣ニ。未＿レ能＿レ成
＿レ冊也。蓋有＿レ年焉。故毎￣ニ＿レ遇＿二世
之善-画-者￣ニ＿一。欽-羨特￣ニ-深矣。且
【右丁】
観￣セシメ＿二之衆目￣ニ＿一。啓＿二 人￣ノ逸-致￣ヲ＿一。奪￣テ＿二造-
化￣ヲ＿一。而移＿二精-神＿一。以敵＿二詩-人隣-
興＿一者。莫＿レ善￣ハ＿二於図絵￣ヨリ＿一焉。鳥山
生夙￣ニ受＿二業￣ヲ於狩野者流￣ニ＿一。才
性所＿レ嗜。絢＿二-縟￣ニス其質￣ヲ＿一。顧￣フニ青出【二点脱ヵ】
【左丁】
于藍￣ヨリ＿一者￣カ邪。近￣ロ【コロの「コ」脱ヵ】編＿二-葺人物花
鳥＿一。欲＿三 上＿レ梓￣ニ而伝￣ント＿二諸￣ヲ同好￣ニ＿一也。
夫何￣ソ云￣ハン＿二乎競-作￣ト＿一。因＿二我友無
攀氏￣ニ＿一。徼￣ム＿三余￣カ片-言以弁￣コトヲ＿二巻-首￣ニ【一点脱ヵ】。
余雖＿レ不＿レ学＿レ画￣ヲ。乃不＿レ為＿レ辞￣スルコトヲ者￣ハ。
【右丁】
如＿レ初。
安永壬辰季冬朔
北海入江貞子実撰
【落款二つ】
【左丁】
花はかをるはかり鳥はさへつるはかり
こたちは動くはかりたきは山もとゆする
はかりにかいなせるをこそ人もめてこゝろも
ゆくへけれやつかりいかにこゝろをふむてに
こめてかきたれさはとてたれかめてたれか
こゝろをや留へけむたゝおのかこゝろをおの
れなくさむるにたれるのみなりさて其
かをるはかりさへつるはかりにかいなせる
いにしへひとのうつしゑを見てはなほあらし
にふむてをとりかしこき山こほしろき川を
【右丁】
見さけてはすゝりにむかひておのかこゝろを
おのれなくさめたるかこゝちになりにたるを
さくら木に彫てむとておなしくせある友とち
せめあへるまに〳〵いなみあへすて後の世にのこ
さむとにもあらす今のよにひろめむとにも
あらてひたふるともとちのためにさうしとな
せるなりけり
安永みづのとの巳のとしむつき
鳥山石燕自序
【左丁】
目録
麟 鳳
布袋 富士山
鐘馗 浦嶋子
織女 薬玉
猨【猿】猴 龍虎
鉄枴【拐】通玄 源氏鈴虫
倭童部 茄子蝗
猿蟹 卧龍皐
黒木売 劉玄徳
音呼鳥 蝉麿
麦㫪 牛若丸
山水 𥶡入臼工
義経 杜【牡】丹
孔雀
不動
目次畢
【布袋：牛に乗った布袋と牛牽きの童子】
【鐘馗：鐘馗大臣とその剣を持つ者】
【織女：擬人化された織女と織姫星ヵ】
【猨(猿)猴： 扇面】
【鉄枴 (拐) 通玄：鉄拐と瓢箪から駒を出す通玄 (張果老)、 二人は中国民間伝説の仙人】
【倭童部】
【猿蟹：民話「猿蟹合戦」の一場面、柿を食べる猿とひっくり返った蟹】
【黒木売：くろき (黒木=三〇センチメートルぐらいに切った生木をかまどで蒸し焼きにして黒くしたもの。たきぎとして用いる) を頭にのせて京都市中を売り歩いた八瀬、大原の女＝コトバンク】
【音呼鳥：足に鎖をつけ止まり木から石榴と水を眺めるインコ】
【麦㫪：子供を背負ったり遊ばせたりしながら麦を搗く女達】
【山水：渓谷の滝と流れに架かる橋上を行く馬上の人と供の者】
【義経：義経に冑を渡す静御前】
【右丁 白紙】
【左丁】
【印 来禽】
《題：鳳》
東江◼ 【印 源鱗之印】【印 文龍氏】
石燕画像跋の詞
其霊□幸に意保美国ひらけはじまりしより今に
至て長敷□き□をもて
大時代唐土化物
【同じ本で刷りの違うものがほかにもあります。詳しくは→https://honkoku.org/app/#/transcription/4DF8B9D054DB1B4A06AFDF611085E368/1/edit】
【翻刻はゼロからやりたい人がいれば新たにしていただいてよいかと思います。】
／大（おほ）／時代（じだい）／唐（から）／土（の）化物（ばけもの） 全三冊
／宝（たから）／井（ゐ）／其角（きかく）が／鍾（しやう）／馗（き）の／自（じ）／画（ぐわ）／賛（さん）を／覧（み）はべりしに
今こゝに／団（だん）／十（じう）／郎（らう）や／鬼（おに）は／外（そと）
といへる／発（ほつ）／句（く）なり／夫（それ）／鍾（しやう）／馗（き）は／疫（えき）／鬼（き）を／譲（はら）ふの／術（じゆつ）あり／俳（わざ）／優（おき）
団十郎は／其（その）／名（な）／高（たか）く／異（ゐ）／域（いき）に／聞（きこ）ゆ／就中（なかんづく）／英（ゑい）／武（ぶ）／勇（ゆう）／者（しや）の／所（しよ）／作（さ）
に／妙（めう）を／得（え）て／怨（おん）／敵（てき）／退（たい）／治（ぢ）の／分（あり）／形（さま）を／藝（げい）とす鍾馗の／邪（じや）／気（き）を
／退（のぞ）くの／事（こと）によく／肖（に）たればこれを／賞（せう）したる／晋（しん）／子（し）が当（たう）／意（ゐ）
／即妙（そくめう）の／作意（さくゐ）／彼此（かれこれ）を／感（かん）じて／此（この）／策子（さうし）の／趣向（しゆかう）とはなしぬ
文化十三年 振鷺亭主人述
丙子春正月
【右ページ】
ちやん〳〵ぼうず
から松のくわい
舊院妓女之怪
【左ページ 上】
唐土（から）の／化物（ばけもの）
の／図（づ）
紅毛（おらんだ）／細工（ざいく）／吹（ふき）
矢（や）の／体（てい）
牡丹燈（ぼたんとう）の
妖怪（ようくわい）
からはんにや
ひとうばん
から女のゆうれい
【舊院妓女 舊院・旧院は、中国明代の南京における遊郭街のことで、旧院妓女はそこの女郎を指す。吉原の太夫をイメージすれば良い】
【ひとうばんは、ろくろっ首のこと。元の伝承では頭が伸びるのではなく、空中を飛ぶので飛頭蛮と表記する】
【右ページ】
せつぶんに
もふ
春風が
ふくは内
おには外まで
【右ページ 下】
繪化物尽
【左ページ 上】
にほふ
梅が香 不知讀人
望之儼然
如干城之
大將就之
而不見所
畏又如優
孟之衣冠
【左ページ 下】
今こゝに
団十郎や
鬼は外
其角
【右ページ】
唐女（からをんな）幽霊（ゆうれい）の圖（づ）
ここに洒落齋（しゃらくさい）といふ
戯作者（けさくしや）ありけり
一ばん合巻（がうくわん）の
もんきりかたを
のがれていつかう
こわくないばけものといふが
しゆかう【趣向】にうかみ【浮かみ】つくゑ【机】に
もたれてかんがへながら
ねむりしがはりうちまげ【注】に
花かんざしごたいそうにさして
つむり【頭のこと】のおもさうなるかむろおかもち
さげてゆくていを見たりこれはむかしの
あか本にあるしよぼ〳〵あめのふるよに
ばつてうかさ【注】きてとうふかいに出るこぞうに
にたりてめへとうふをなん丁かつてきたといへば
アイサ半丁かつてまいりんしたにサアその半丁に
なつてトヾめでたし〳〵といふ所になんぞめでたい
ばけものを出さねばならぬか此あんじにこまるて
ヲアめでたいばけものとはしんぱん【新板】ておざりいす
本になつたらおくんなんしにへ手本にいたし
ますよといふ手めへもばけならうのか
こんどのばけものはひねつたものに
から【唐】のばけものを見せるきだ
ヲヤからのばけものなら
ちんぷんかんでわつちらには
わかりいすまい〽おれも
さくしやはするがからの
ばけものはどんなものか
しらん〽そんなちんふんかんの
ばけものよりやつぱりやわらかに
とうふのゆうれいてもおかき
なんしといふかとおもへはゆめ
さめてかつ手【勝手口のこと】にとうふやの
おかもちばかりのこれり
これはとうふのゆうれい▲
【左ページ 下】
▲からのばけ
ものといふべしと
すなはちこの
さうし【草紙】のげだい【外題】にし
ゆめになつては
さくしやの
手がらうすく
はじめから
ゆめがさめたは
あたらしいが
とゝのつまりか
やりにくしと
あんじ
いつて
すぢがき
して
ゐる
ところに
こつぜんと
してゑん【縁】
の下より
すまふ【相撲、相撲取の略】の
ごとき大き
なるうで【腕】
さしいだし
つぎへつづく
【注 はりうちまげは、針打ち髷で針打ちの島田髷のこと】
【注 ばつてうかさは、ばっちょう笠で、真竹の皮で作った粗末な浅くて大きい笠、豆腐小僧というと通例これをかぶっている】
【禿（かむろ）は花魁言葉を使っていることに注意、～なんし、おざりいす等】
つづき しや本をかいつかんでひつこまんとすこはおもしろしと
ふでのさやをもつてはつしときればには【庭】のとびいしのもと
にてきへうせぬ石となつたは九太夫のばけものかきつね【狐】
たぬき【狸】のわさにしてはさしたるしゆかう【趣向】にも
ならぬとつぶやけばしをり戸【注】のそとにこゑありて
われ〳〵は百鬼（ひゃつき）夜行（やぎやう）のばけものなりこよひ【今宵】としこしの
おにうちまめにおいはらはれやくはらひ【厄払い】につかまれん
ことのこわき【恐き】ににけまどひ候者さすがは
おさくしや【作者】としこしにもかまはず
ばけものにおもはれの御やうすゆゑ
おかきものをうばひとつてはいけん
いたしたがからのばけものとの
御しゆかうからの
ばけものはどんな
ものでござり
ますといふに▲
【右ページ 下】
▲しやらくさいうちわらひ
山海経（せんがいきやう）爾雅（しが）にそのかたち
きわむる事あたはす博物志（はくぶつし）
輟耕録（てつこうろく）太平廣記（たいへいくわうき）本草（ほんそう）綱目（かうもく）
なともせんさくして見□
さてあたらしいばけものも□□
なんぢくなんぞあたらしひ
ばけやうは□いう蘇□□
鬼話（ばけものばなし）をこのみしに□□わら
ねどこかひのとぎ□とき/こ■
べしと□へばわれ〳〵も
あかほのはしをも見
ましたれどみこし
にうとうや一つ目
こそう
などの
【左ページ 上】
□□なはげものばかりて
手本にもなりませぬちと
し□□□□ばけものもこざります
ればまかり出ませうがおとこのまの
おかけものをおそれますればはつ
してくだされましといふこれは
しやうきの□けものにて「今こゝに
団十らや□には□といふキ角のくわ
さん□りしやらくさいはのぞみのとふり
かけものをはづしいわしひいらぎも
さゝずうきにをかべとみたさくしやの
いほりの内おつかながらずはいれ〳〵
ばけものヽせうかつしいけをんにしてくれんとふでもちかまへてゐれば
よろにかるむしや一つきむないたに□のもんをつけ金さつをたづさへ
あらはれ出たりしやらくさいさてはつ□かへんげによるさしゑにしても
よろいむしやとはこふうなばけものめといへばせんせいもしちよつと
【左ページ 下】
おはな
しがござり
やす□□い□
くち□くは
らいにばけ
て
くる
わへ
は
り
□
は
らひ
鬼（おに）箱（はこ）を
かひませうと
らせうもん
がしをよんで
とふりますと
かうしの内から
ぬつと手を出て
むなぐらをつかま□
はらひもんたかつ□
くんなとい□つら□
われは□はあき□
いく□にな□とき□
おにも十八□といふ□
すはらしい大江山□
てもせんたくはしかくに□
ならねとんたはけも□
つきなはしてにけにち□
うてを見たら□ざ
ほりものが つき□
【しをり戸は、枝折戸（しおりど）で、木や竹の小枝などの折ったものをそのまま並べて作った、簡素な開き戸のこと】】
【爾雅は、中国の字書。十三経の一つ】
【輟耕録は、元末の1366年に書かれた陶宗儀の随筆で、主に元の時代のさまざまな事柄を詳しく記している。】
つゝきありやとなん□と見□ばわ□□なへのもん
しなひてゐはどうでありますといひすてゝ
しやらくさいたいらのとももりかれい□り
□つほどおち□□るさきでひめこ□□た
こんどはなにか
こわいものが出る
だろうと
ところに▲
【右ページ 下】
▲そのた□
一丈あまり□
おにわかし
のすもふた
すつくと□
いのくまたこ□
めんに□ぶへ
おちさん□も
か□とおとれ
しやらくさい
へいきて見て
ゐれはおらはことも【子供】
しゆ【衆も】も御ぞんしの
みこしにうとう
なるかあまり
ふるくさい
ゆへし□
をあん□
にんけん
はけ□
【右ページ 中】
出たところ
ねつからこわく
ないかしでわが
うてをふでのさや
にてきりゐふそのうでかへせと
なくしやらくさいたこならあしてあり
さうなものじやがといへばたこにもうてたこが
ありますとりくつをいつてうせてげり
【左ページ】
さてばけものゝ出るときは
ものさびしきものなるに
にわかになにかにぎやかになりて
わや〳〵がや〳〵とゆやじようるりを
うたひ出すいたこすくよなうわきな
おまへ《割書：テト》〳〵ころしもはげしき山あらし
のふ〳〵その女こそげんじがたなんときいたり
さくら丸がつてん〳〵【合点〳〵】せきひじやうじゆ
なす□は□□□が身は□いせろ
一合取《割書：ツ》てゆさむらいの家に生れた
十郎兵へとの金ゆゑだいじの
忠兵へさんかねにうらみはかず〳〵
ござる□□はいとヾしやくり上
ちいさい子どもかなんぞの
やうに高砂や《割書：ア》さんげ
さんげ六こんしかう〴〵と
大さわぎになるしやらくさい
こゑあつてかたちなきは
どんなばけものかゆけに
あがらぬうちにはやく出ろと
□□ばまつかなこそうひよろ〳〵して
□□□り□わつちや《割書：ア》子ゆやにいる
□かなめこぞう【垢なめ小僧】のばけものでござりやすが
にんげん□□あつて目をまわしやした
みつ□いつぺいのまして つぎへつゞく
【右ページ 上】
岩
由
【右ページ 下】
つづき おくんなせへ
べらもぼうめそんな
ばけざまがあるものかと
しかりけしぬ
俊
【左ページ】
本
小
定
梅
勘
【右ページ 右上】
ときしもいきな女のすがた見ゆるあついたの
まへおびしませいらつのちりめんのこそでに
うらはくろじゆすあいぎはうづらかわの
むく二《割書：ツ｜》をついにかさねすそわたたつぷり
ゆうれいにしては▲
【右ページ 左上】
▲すそが
あり
いゝころな
としまで
子のねへつらは
さてはうぶめかといへば
おなかにたまるりそくさへ
やつきもまたでしちやのうち
ながれかんじやううたかたの
あはれはかなきかりぎにて
みへぼうものゝしだらなし
ひきずり女のまよひのもので
ごさんすついたけしゆばんはすそから
【左ページ 右上】
←ばかりあいぎは二つついのやうても
すそまわしばかりでくちわたの
にんぎやうじたてどうをおめに
かけたらきもがつぶれて目を
まわしなさらふうわきはみつものの
いろあげひるすぎと申たいがよるの
うし
みつごろ
これが
ほんの
きものの
おばけ
さといふ
しやらく
さいなる
ほど
きものゝ
おばけとは
よつほどこんたんした
いしやうづけもあだなり
やぼからぬばけもの
どんなつらか見てやらうと
いへばおこそづきんをとる
つむりはべつかうのばかしもの
かほはおばあおやつかな
とんだばけものだ〽なんと
きもつぶしかへじよせへのねへ▼▲
【右ページ 右下】
▼▲よの中にんげんがおばけをきなさる
ならばけものははだかでにげます
〽それだからばけものより大
みそかゞこわいよ〽なぜへ〽はて
夜あかしだからばけものは
出めへが人のかほが
ながくみじかく
おつかなく
見えらア
なんと●
【右ページ 左下】
大みそか
いふをだい
にして米酒
さかなみそ
すきをしゆかう
にしてばけて
【左ページ 右下】
見せねへかかけとりほど
こわいものはねへぜ
〽なんだいだがはけて
おめにかけや
せう
が
わつ
ち
が
こわ
か
らう
と
いふ
ゆゑ
なぜ
〳〵
といへは
わつ
ちやア
女の
かけとりさと
やつきとしてうせに
けるしやらくさいなるほど
女のかけとりはこわからふきて
だいを出したがなにが出るかと
にわをながめ〽なんどきか雪はしきりにつも
りけりとうろうを見れば風あり夜の雪と口ずさむ
【右ページ 上】
ときしもゆきふみわけてくるもの
ありしろむくのふりそでにまるわた
きてからかさをさしたるはさぎむすめの
いてだちごゐ
さぎの
ばけた
のか
ゆき
女
に
し
て
は
ち
と
いろ
がくろいやうだと
あざわらへばつんとして
此しろむくがくろいとはへ
〽さればあるほつくに大ゆきやさぎほど
くろい鳥はなしとしろいものをくろいといつたが
おもしろむくのゆきのふりそであらひはりでもしたら
よからう〽そりやなぜてごさんす〽はてふるいといふ事さ
【左ページ 右上】
ようさりよりよてどちよふみならふてと
うたひもせぬさぎむすめとはこふうな
やつおしどりのしよさ事ともやらいでな
〽いやいなアわたしや▲
【左ページ 左上】
▲しろい〳〵上はくの
きむすめでござんす〽《割書：ハア｜》上はくにしてはいろｋ
くろいがつきやうがたりぬじやまで〽くろい
しろいはお手にとつてみやしやんせ〽どう見ても
くろむくじやさぎむすめならゑりあかのふるぎを
ぬかであらひおとしばけなをして見せいでな〽のふしんまいのしらはをば▼▲
【右ページ 右下】
くろいとはおなさけない〽イヤひねつ
こびたむすめだぽんぽちまいならしろ
みづでててうづをつかいぬかぶくろのひつ
きれるほどとぎなをせ〳〵〽あらはづ
かしやわれはこれいろのくろいがほんしやう
ぞや〽さて
こそな
さぎ
むす
め
とは
ば
け
そ
こ
なひ
め
〽アイ
わつ
ちやア
からす
むすめ
さと
ゆきに
■きれて
【左ページ 右下】
きへうせける
しやらくさい今出たはけむしのせいれいはなるか
さくらはおれが出し□なんだいのとふり
さけさかなみそまきのはけものを
出すだろうこんどはなにが出るかと
おもふところにかつをエヽかつをそと
たかくよぶこへしてむかふはちまき
めくらましのはらかけ一ワでちうを
とんてくるさかなうりモシヨヘだんな
はつがつをがめいりやしたいふに
しやらくさいきもをつぶしよそば
かりさへ出ぬ此ゆきにきのきいた
ばけものはあしをあらつて
ひつこみゆき女ももこさつで
とけてるじぶんに
はつがつをうりとは
そこがばけもの
なんとあたら
しうござい
やせう
ほど
さし
づめ
てつ
ほ
う
と
いふところを□るふりに初がつをとはしゆかうは
ふるせでもねへがとしのくれにしほかつを
じやアねへかといへばしほものをうるやうな
しみつたれなかさばうりじやヤごぜいや
せんばけものでも
いさみさかしへかひ
出にめいりゆたら
はつがつをがきたと
なにがほてへどもが
ばつちらがつて
けんくわづらをし
ひらめをふん
いふすゆら
たいが
▲
▲めだまを
とびだすやう
□いさわぎ
べりやアねへ
りうぐうに
手あいまちの
あつたやうさ
所をわつちが
いさくさなしに
おめへさんに
うらうと
思つてひつ
ざらるてめいり
やたとはん切を
あけて見せるなる
ほどあづまつ子だおねだん
にはおかまひないがねおしよう
たるかろうなといふとかつをにはねがはへて
トヒヨ〳〵ととんでゆくやぼしやアねへ
きのきいたばけものだといへば
さかなうりこれははく
さかなうりこれははこねからきつちの
ばけものさとしやれてきえぬ
しや
らくさい
へけへけもの
にもせにもせよ
はつ
がつを
ならひと
くち
と
おも
いし
に
から
し
みては
いら
ねへが
ゆどうふの▲
▲ねぎみそてがほしいと思ふ所に
むすめどうじやうじのばけ
ものあらはれるなぜ
どうしやうじが
みくてつさけに
ななると思へば手まり
かたをうたふ つぎへつヾく
つヾき ほんのぼたもち□もんもちより
むまいあづきにあまいきなこに
むりのはやぐひ
これがほんに
くふじやひい
ふうみはよう
テンツヽツン
〳〵
テンツヽ
〳〵
テンツヽ
ツン
とおどる
ひやうしに
かづらは
おちてむすめが
ぼうずぼうずが
やらうになつて
さつさア
ござれや
せきぞろほつぽう
テレツ〳〵とやみ
へしくたとおどるゆゑ
しや
らく
さい
まて〳〵
こいつらはあら
あまりちやるしたばけものめうたもあらふに
ぼたもちどうぜうじとはやぼなやつ今出た
しやらくさいねぎみそ
ならゆどうふとも
やうかたうふきみそとは
のろまなばけものと
わらつてゐるところに
又せいのたかさ一丈あまあまり
のきりかむろどうじ
がうしのこそでをき大
さかづきをもちいぼがね
うつたるてつのほうと
見ゆるは一丈あまりの
たこのあらをひつさげ
たるにてすつ〳〵と
あらはれこれを
さかなにいつこん
くまんといふにぞ
しゆてんどうじ
とはさけのばけ
ものといふことか
さけのだいでは
おもしろくばけ
やうがめりさうなもの
うちつとあんじなをせあまり手がないといへば
手を出してあしをいたヾくたこざかなとかけて
なんととくといふしやらくさいしれとるをの九太夫と
とくそのころはあしばかりでしつこしがない
おれが又ひとつかけようゆらの□とかけて
なんととくそらなまゑひかい□〳〵
そんなるらいくわうの
山いりととくその
こヽろはかたきのくびを
とつておにのくびを
とつたようようれい
がるやるかいはんや
やつぱりそらなま
ゑひに又ゆら大じんと
かけてなんととく
しやうき大じんととく
そのこヽろはおにころしか
いかにもととこのまに
あるしやうきのかけものを
さつとひらけば
たちまちどうじは
ほんしやうをかしなひ
そのたけ一丈あまりの
きじんとなつてあれなる
まきべやにあるたヽあんの
さかだるはおさかだるはおにころしの
あきだるなるがその気
のこつてあくしゆのどくきを
あらはせしにしやうきのなくわうに▲
▲お□てれを
なし御家内
にはおり
がたし
おには
そそとへと
にげ
いで
たり
しばらくしてなにやらかつたびし□□と
してふきやのごとくはせいだすばけ
ものありすりこきにはねがはへてとび出し
すりばちにあしがはへてころげ出しおたふく
があんどうさげてかけ出しあんまがまつだけ
かついでにげ出すまないた目はなが
あいてげたとなればちりとりにめがついて
わさびおろしとがけるはつたくさして
たヽみがもちあがるこいつは□さわぎ
ばけものヽすはきかと思へばゑんの
したからかぢわらがかたちのものはひ
出る此げぢ〳〵めがといへばおすヽとり
ゆ□しつけむしもにげまするといふて
きえうせぬ又まきべやのうちさわがしく
何事かとうかヾへば四十七き夜うちの
ていにてまきべやなれｂまきべやなればたくあんの
かうのものなふとはこぢつけたが
かたきはくどうさゑもんとはハテ
めづらしいたいめんじやなアといふ
あまりばけやうがいりくんでくどうさゑ
もんちうしんぐらに十ばんぎりとは
ばけものもこれぎりかときいてゐれば
ばけものどもはなしあふやう大みそかの
こわいといふだいで米さけさかなみそ
まきなどのばけものも出しそがと
ちうしんぐらのかたきうちで
ばかして
しまはふと
おもつた所
忠孝といふ
二／字（じ）には
うたれぬそが
きやうだいゆらの助と
いふしゆかうかあくま
よけになつて
しやうきのぐわうぞう
かけものからぬけ出
市川□□郎か
ふんぬのさうを
あらはしあくま
がうぶくの大だちを
もつていでもの見せんと
いふまヽにおにうちまめを
うつごとくはらり〳〵となぎはらふ つぎへ
つヾき
げにいさ□しき
はたらきに
おそおそれを
なして
かなはねば
はや
たいさん
と
いふ
こゑし
百鬼（ひやつき）
夜行（やぎやう）は
きえ
うせて
夜は
ほの
〴〵
と
▲
▲ あけわたり
ああさひ
はな
やかに
かヾ
やき
ければ
しや
らく
さい
きゐ
の
思ひ
を
なし
つぎへつヾく
つゞき とこの間に鍾馗（しやうき）の画像（ぐわ□う）を
たれて拝（はい）をなすに
今こヽに団十郎や
鬼□□
と其角（きかく）の妙句（めうく）鬼神（きしん）を感（かん）じ
邪気（じやき）をはらひし事／疑（うたが）ひなし
易（ゑき）に鬼神（きしん）を説（と）くこれ造（ざう）／化（くわ）の
作者（さくしや）なり阮（げん）／膽（せん）／無（む）／鬼（き）／論（ろん）を取（とつ）て
鬼におどされし
ためも
ありと
わらつて
やうやく▲
▲さうしも
かきおわるところに
とひやからしや本が
《題：鬼娘伝 全》
【手書き】
自安永七年六月於両国広小路興行鬼娘の見世物を
戯作せしものなり
鬼娘伝序
鬼（き）-者（は） 陰（いん）-也（なり） 気（き）-也（なり）。雖（さだまる）＿レ無（かたち）￣ン＿二 定（なし）-容（といへとも）＿一。
鈴（すゞ）-鹿（か）-山（やまの）￣ノ鬼（をには）￣ハ雨（あめ）-雹（あられと） 降（ふりける）￣カシ箭（やに）￣ニ。従（つふ）￣リ＿レ為（ぬれに）￣ノ＿二
于（なり）潰（し）-濡（より）￣ニ＿一。曰（をにわ）￣フ＿二鬼（こに）￣ノ身（あめ）￣ニ雨（だといふ）￣ダト＿一詞（ことば） 起（おこれり）￣リ也
《割書：後（こう）-世（せい） 鬼（おにの）￣ノ目（めに）￣ニ｜曰（なみだ）￣フハ涙（といふは）￣ト誤（あやまり）￣リ也（なり）》茨（いばら）-木（き） 童（どう）-子（じ）￣ハ被（かけつ）＿レ斬（この）＿二
請（うでを）-尤（しって）￣ノ之（やられ） 腕￣ヲ＿一。従（くもに）￣リ＿レ隠（かくれ）￣シ＿二于（し） 雲（より）￣ニ＿一。鬼（き）￣ガ不（が）
＿レ《振り仮名：知￣トイフ｜しれぬといふ》《振り仮名：諺 起｜ことはさおこり》。《振り仮名：酒-呑 童-子｜しゆてんどうじ》￣ハ。酔＿二-潰（つゞ）￣シ于（の）
【序の続き】
安永戊戌秋七月日
夢鬼山人誌
【本文】
《題：鬼娘伝（きちやうでん）》
年々（ねん〳〵）歳々（さい〳〵）花（はな）相（あい）似（に）たり。歳々（さい〳〵）年々（ねん〳〵）
おなじみの。役者（やくしや）評判（ひようはん）星（ほし）移（うつり）て昔（むかし）の
碁盤娘（ごばんむすめ）はけふの豆娘（まめむすめ）桑田（そうでん）かへつて
海（うみ）となれば。三又（みつまた）変（へん）じて富長町（とみながてう）。
こんにやく島（しま）は。鹿島（かしま）の神（かみ）も御存（ごぞんじ）なく
吾妻橋（あつまばし）は。業平（なりひら）の手帳（てちやう）にも見
玉子（たまご）と五徳（ことく）は丸（まる）いとおもへば。四角（しかく）に
化（ばけ）てあぶり子（こ）と成（なり）湯銭（ゆせん）は六文。髪結（かみゆい）
賃（ちん）は廿四文と。昔（むかし）から直（ね）の極（きはま）つた物（もの）が。
八文と廿八文となる銭相場（せにそうば）。鳶（とび）飛（とん）で。
折介（おりすけ）天（てん）に上（のぼ）り。雨（あま）龍（りやう）下（くた）つて南鐐（なんりやう）の
名馬（めいは）と成（なる）。実（けに）や現在（けんさい）の工面（くめん）に詰（つま）り
て。因果（いんぐは）地蔵（ぢぞう）に日参し。夢は（ゆめ）逆（さかさ）な
願（ねがい）がら。富？礼？の見得（けんとく）を祈（いの）り。神（かみ）の御前（みまへ）
の鳥居を書（かい）て。小便を防（ふせ）ぎ。仏具（ぶつぐ）に
団十郎が替紋（かへもん）は。観音（くはんをん）を引 上（あげ）網（あみ）かと
見 違（ちが）ふ。此時（このとき）に当（あた）つて。吉野の桜（さくら）も
はなつぱりの事（こと）とおもひ。高尾（たかを）の
紅葉（もみぢ）も鹿（しか）の吸物（すいもの）。牡丹（ぼたん）花（くわ）の詠料（ゑいれう）も。
【挿し絵】
猪（しゝ）の吸物かと怪（あや）しまる。斯（かく）世の中が
大 下（さが）り〳〵。伴頭殿（ばんとうどの）の十露盤（そろばん）違（ちがい）と成（なつ）て。
三五の十六羅漢（らかん）。廿四孝（こう）にまけさしやれ。
御前の事（こと）ならまけませうと。青岱（せいたい）の
ぬつたりはげたり。うそか本田あたまを
打ふり。細眉（ほそまゆ）をひそめ。大 額（ひたい）を集（あつめ）て
遊（あそ）びの魂胆（こんたん）。むだの趣向（□ゆかう）。仁義（じんぎ）の反故（ほぐ）は
棚（たな）へ上（あげ）て袋戸（ふくろど）の下張（したばり）とし。武道（ぶとう）の
芸（げい）は番付（ばんづけ）を見て。女形（おんながた）の所作（しよさ）かと思ふ
四角（しかく）な豆腐（とうふ）は和（やらか）にして飯櫃形（いびつなり）から
親類（しんるい）の中（なか）に角（かと）が立（たち）。黒羽二重（くろはふたへ）は人が
悪（わる）く。伊勢島（いせじま）は倒（たお）□ぬ世界（せかい）。鬢張（びんはり）で
表をはれど内證（ないせう）はすきや燈籠（とうろう）の如（こと）く。
尻（しり）も結（むす）ばぬおさらい結びに。望（のぞみ）の通の
宿（やど）なし姿（すかた）となりゆくこと。畢竟（ひつきやう）昼（ひる）三度
夜（よる）三度。ぐい飲（のみ）の熱鉄（ねつてつ）にまはされ。
とまり木（ぎ）の高（たか）き。木（こ）の葉（は）天狗（てんぐ）の所為（しよい）
なりと。高慢斎（かうまんさい）も行脚（あんきや）より帰り。そりや
聞（きこ）へ麻疹（ましん）も漸（やうや）くす。通りせしより。
おこま染（ぞめ）の黄（き）なるは。才三 格子（かうし）の帯（をび）に
うつろひ。剣先（けんさき）の藍（あい）がへしは。大丸が
店（みせ）に売切（うりきれ）たり。鶴吉が手妻に抜かるゝ
盲（めくら）子人・鶴市（つるいち）が声色（こわいろ）には。雀（すゞめ）の千声色（せんこわいろ）
をつぶす。それ俄（にわか）といふ程（ほど）こそあれ。
大門口うらゑいとう〳〵。埓（らち）を結（ゆ）ふたる
中の町（てう）。競馬（けいば）にあらぬおつゞら馬
はねた趣向（しゆかう）も一（ひと）さかりお歯は白（しろ）ひが
何（なに）やらが黒（くろ）ひ。けれがじやうか【？？？】さんまの
乾魚（ひもの）で茶漬（ちやづけ）喰（く）ふ間（ま）に。いつしか
五つとかぞへ来（き）て。隅（すみ）から隅（すみ）まで。五月（さつき）
下旬（げじゆん）は。われも〳〵と豆蒔（まめまき）のやつさ
もつせ。水無月（みなづき）の朝？日は氷室（ひむろ）に
あらぬ雑煮餅（ぞうにもち）。してやんしてどふした
訳（わけやら）。白髪のはへた爺婆（ぢゝばゝ）も呪（まじない）じや
からけつちでせい。アイな。アヽあいなアと
正月の御（を）とりこし。長生（ながいき）せうとの慾（よく）
心（しん）はお婆（ばゝ）さんかいなと誹（そし）るもおかし
かく慾深（よくふか）き世の中の金銭（きんせん）と救（すく）ひ
とらんとて。かの信濃（しなの）なる開帳（かいてう）の親（おや）玉
四十年 振（ぶり）でのかへり咲（ざき）花（はな）のお江戸の
大賑（にきわ）ひ。極（ごく）楽の芝居（しばい）へずい行の
御印（ごいん）文を出し給ふ。貴 賤（せん）老若（らうにやく）は
隨喜（すいき）の涙（なみだ）を流（なか）し 《割書：隨喜（ずいき）とはずい行（いき）の｜中略（ちうりやく）の詞（ことば）なり》
参詣群集（さんけいぐんじゆ）は昼夜（ちうや）を分（わか）ず。両 国橋（ごくはし）の
前後（ぜんご）に。取 廻（まは）したる商（あきな）ひ店（みせ）は錐（きり）を
立べき寸地（すんち）もなし。夜の内から詰懸（つめかけ）る
日（につ）参の挑灯（てうちん）は。星（ほし）の地上（ちせう）に降（くだ）るかと
うたがふ。幾（いく）世餅の甘（むま）きは。安養（あんよう）浄土（じやうど）を
思（おも）はせ。淡（あは）雪の軽（かろ）きは。名（な）と倶（とも）に罪障（ざいしやう）
消滅（せうめつ）し。牛（うし）に引（ひか）れての。口上（こうぜう）聞（きゝ）入る
人あれば。茶屋（ちやや）の娘（むすめ）に涎（よだれ）を流（なが）す人
有り。乗合（のりあい）は弘誓（ぐぜい）の舟（ふね）を移（うつ）し。船頭（せんどう）の
日（ひ）にやけたるは。金色（こんじき）の膚（はだへ）かとおもふ
西瓜（すいくわ）の裁売（たちうり）は。蓮（はす）の台（うてな）の形（かたち）をなし
真桑瓜（まくわうり）は。如意宝珠（によいほうじゆ）の俤（おもかげ）あり。冷麦（ひやむぎ）の
永（なが）き未来（みらい）をたのみ。山猫（やまねこ）の切（きり）の短（みじか）きを
恨（うら）む。菅笠（すげがさ）日傘（ひがさ）預（あづか）りましよ。内陣（ないぢん）は
込（こ）み合（あい）ますとの声（こへ）は。三途河（さんづがは）のお婆（ばゝ）
やらんと怪（あや）し。軽業（かるわざ）を見ては。肝（きも）を
釣（つる）し上（あげ）。千年（せんねん）土龍（むぐら）に長生（ながいき）をおもふ
太平（たいへい）の飾物（かざりもの）に。武恩（ふをん）の難有（ありがたき）を覚（おぼ）へ
又とんだ霊宝（れいほう）に腥（なまぐさ）坊主（ぼうず）の謂（いわ）れを
知（し）り。四季（しき）を分（わか）つ。からくりは。水（みづ）の流（ながれ）と
人（ひと）の行末（ゆくすへ）有（ある）が中（なか）に。花色（はないろ）の大 幟（のぼり）に
おにむすめと染（そめ）貫（ぬき）し。看板（かんばん）に偽（いつはり）なし
赤（あか）い挑灯（てうちん）に。鬼（おに）の字（じ）を付（つけ）しは。鬼灯（ほうづき）
挑灯（てうちん）是（これ）なんめり。つゝしんで鬼娘（おにむすめ）が
監觴（らんじやう）を尋（たづね）るに。天（てん）からも降（ふ）らず地（ち）からも
湧（わか）ず吾（わが） 日本（につほん）伯耆（ほうきの）国（くに）大千山（だいせんざん）の麓（ふもと）
風流（ふる）の郡（こをり）。多佐江村（たさゑむら）。太次兵衛が娘（むすめ）お松（まつ）と
いふ者（もの）あり。近郷（きんごう）名（な）うての性悪（せうわる）にて
誰（たれ）かれと契（ちぎり）し人（ひと）。多（をゝ）き中（なか）に伏谷村（ふしやむら）
総次（そうじ）といふ者（もの）と。中（なか）にも深（ふか）く契（ちぎ）り
けるが。此事（このこと）顕（あら）はれて総次（そうじ）は。伏谷村（ふしやむら）
を追（を）ひ払（はら）はれけり。此 総次（そうじ）もと日本（につほん）
の者（もの）ならず。地獄（ぢごく）極楽（ごくらく）の境（さかい）巾着州（きんちやくしう）
摺切郡（すりきりこほり）。ちくらんだといふ所。しやらの
しやんぷくりんといふ者（もの）の子（こ）なりしが
すかんぴんの家（いゑ）に生（むま）れ。ばさらの道（みち）を
業（わざ）としければ。商（あきな）ひするに野性（もとで）なく
金（かね）を拾（ひろ）ふたら。湯（ゆ）かたを染（そめ）よとおもへ
ども。肩（かた）に鉄（かな）てこ。裾（すそ）には碇（いかり）でも
流（なが）れ渡（わたり）の其日（そのひ）暮（ぐら）し。富士（ふじ）の山ほど
冷飯（ひやめし）なくては。鼻（はな）の下（した）の六万坪（ろくまんつぼ）。埋（うめ）ても
埋（うめ）ても埋（うま）らばこそ。せん方（かた）なくて頃日（このごろ）は
しやんぷくりんに由緒有（ゆかりある）。ちやんぷくりん
を頼（たのみ）て居候と成（なり）けるが。つく〴〵
おもふに。我（われ）厄病（やくびやう）本（ほん）田の寒熱（かんねつ）に犯（おか）
され。奇妙（きめう）きてれつの身（み）となりしも
人（ひと）を茶（ちや）にしたるより起（おこ）れりと。一念（いちねん）
発起（ほつき）し。我身（わがみ）を恨（うら）みくづの葉（は）の
せんべい売（うり）と成（なり）て。行衛（ゆくゑ）もしらず
成（なり）にけり。扨（さて）おまつは総次（そうじ）が事（こと）をも
打（うち）忘（わす）れ。毎月（まいつき）朔日（ついたち）を。丸飲（まるのみ）にして
誰（たれ）といふこともなく。じだらく次第（しだい）に
超過（てうくわ）せしが。いか成（なる）因果（いんぐわ）ゑけけつにや【？】
終（つい）に腹うはら）に申し分（ぶん）出来（でき）ければ。有（ある）と
あらゆるおろし薬（ぐすり）はちんなめ
ちぎりき草（そう）。東（ひがし）は奥州（をうしう）土平（どへい）が飴（あめ）。南（みなみ）は
なんばんとうがらし。北（きた）は朝鮮（てうせん）すうけいし
山葵（わさび）おろしの黒焼（くろやき）まで。飲（の）んだり
付（つけ）たり。くすぐつたり。薬（くすり）におろかは
なけれども。次第（しだい）〳〵にかたまりて
はや十月（とつき）にも満（みち）たれば。覚悟（かくご）極（きはめ）て
村（むら）はづれの。井戸（いど）へ立（たち）より。じゆばんの
片袖（かたそで）おし切（きつ）て
〽すへまでのかたみに残（のこ）す片袖（かたそで）は
せめてそらいをたのむばかりぞ
とあつかましくも書（かき）残（のこ）し。真逆様（まつさかさま）に
飛（とび）こめば。ふしぎやな井戸（いど）の底（そこ）に拍子木（ひやうしぎ）
の音（をと）かち〳〵と聞（きこ）へてくるりと回（まは）ると
覚（おぼ）へしが。向（むか）ふをみれば大なる鉄（てつ）の楼門（らうもん）
の扉（とびら）を開（ひらき）たり。其間（そのあいだ）より見（み）やり
たれば。御簾（ぎよれん）を挑（かゝけ）て。焔王（ゑんわう）の玉座（ぎよくざ）と
見へて。浅草（あさくさ）の焔魔（ゑんま）よりは二割形（にわりがた）も
大 振（ふり）に見へさせ給ふ左右（さゆう）の座（ざ）には
でつしりと居（すわ）つてからは。みぢんも動（うごか）ぬ
ぶせう神（じん）罪人（ざいにん）水上帳（みづかけてう）と上書（うはがき）せし
大帳（だいてう）を扣（ひか）へ階下（かいか）には）見（み）る目（め）かく鼻（はな）
目（め）をいからし。鼻（はな）をぴこつかせ。牛の頭（かしら）
馬（むま）の頭（かしら）の者（もの）。黄木綿（きもめん）に。虎（とら）の皮（かは）の形（かた）
打（うつ）たる。褌（ふんどし）しめ踏馬御免（ふみむまごめん）と染貫（そめぬき）し
紺（こん）の腹当（はらあて）し。昼食（ひるめし）時分（じぶん）と見（み）へて
飼葉桶（かいばおけ）に首（くび）さし入（いれ）。修羅（しゆら）の太鼓（たいこ）を打（うつ）
たる有様（ありさま）。すさまじくも又（また）心地（こゝち）よし。
焔王（ゑんわう）遥（はるか）に見やり給ひ。汝（なんじ）娑婆（しやば）に在（あり）し
時（とき）。多（おゝ）くの人（ひと）に肌（はだ）を穢（けが）し。ちよしら【？】
狂（ぐる）ひ不真実（ふしんしつ）重（かさな）る罪（つみ）にて地獄（ぢごく）へ
落（おち）たり。ヤア〳〵誰（たれ）かあるかの女（おんな）か性悪（せうわる）の
次第（しだい）鉄札（てつさつ）に記（しる）せしを。読上（よみあげ）よと宣（のたま）へ
ば。ハッと答（こた）へて倶生神（ぐせうじん）読上（よみあげ）申す
其文言（そのもんごん）。一つ此まつと申女。生得（せうとく）是
大助州（をゝすけしう）。裾張郡（すそはりこふり）誰（だれ）でもの庄（せう）。取込村（とりこみむら）
悪性（あくせう）の娘（むすめ）に紛（まぎれ）御座なく候。其うへに
朝寝（あさね）を好（この）み宵（よひ）ッ張（はり）。大酒（だいしゆ）淫乱（いんらん）気隨（きずい）
我侭（わがまゝ）。少（すこ）しのことも仰山（げふさん）に。しなしたる
罪（つみ）は仰山（げふさん）。大仰山（だいけふさん）の地獄（ぢごく）にも余（あま）り
てれんてくだの罪（つみ）は。紅蓮（ぐれん）大紅蓮（たいぐれん）にも
氷（こをり）付ず。偽（いつはり）飾（かざり）し舌（した）は。釘貫（くぎぬき）にも
懸（かゝ）らず。あべこべ地獄もやられず
一生（いつせう）の悪名（あくめう）は。ぬけん地獄（ぢごく）へ落（をち）入
もの也と。高らかに読上（よみあげ）給へば。焔王（ゑんわう）
重（かさ）ねて宣（のたま）ふは。此 性悪（せうわる）を当分（とうぶん）
地獄へ落（おと）しなば。獄卒（ごくそつ）共を。ちよろ
まかし。いか成ことかふつくらん【？】。地獄に
も置れず。極楽へは猶やれず
まず〳〵娑婆（しやば）へ追ひ返し。さいたら
畑（ばたけ）に迷（まよ）はすべし。此上は出直して
来り候へ。又 汝（なんじ）が娑婆（しやば）にて念頃（ねんごろ）せし
伏谷村（ふしやむら）の総次（そうじ）といふは。我（わが）手下（てした）の獄卒（ごくそつ）
のうてん鬼（き）といふ者を。かりに娑婆（しやば）へ
遣（つか）はして汝と契（ちぎ）らせ其方が胎内（たいない）に
今 孕（はらみ）たるは。のうてん鬼（き）が手の窪（くぼ）の
塊（かたまり）なり。出産（しゆつさん）して見るならば汝
親子（をやこ）も胆（きも）を潰（つぶ）し。虎（とら）の尾（を）の上を
踏（ふむ）心地なるべし。出生の子は是に
かたどり。尾上（おのへ）と名付べし。是おのへが
罪（つみ）はお野衛（のゑ）を責（せむ）る。まだいをふなら
おのへ憎（にく）ひ奴（やつ）なり。アレ計（はから）へと宣（のたま）へは
牛頭（ごづ）馬頭（めづ）両方（りやうほう）より立かゝり。持料（もちりやう）の
太鼓（たいこ）の撥（ばち）にて。髻（たぶさ）を突（つゝ）かけて
投 出（いだ）さるゝと見て。久しい物じやが
夢は覚にけり。余（あまり）のことの怖しさに
夢の次第（しだい）を物語する内に。虫気付
安〳〵と。産落せしは。玉の様（よふ）なる
鬼娘。もゝんぐわあ〳〵と。初声（うぶこへ）高く
上にけり。夢（ゆめ）の告（つげ）に違（たが）はず。頭に
痰瘤（たんこぶ）ほどな角（つの）が生。目に光（ひかり）ありて
三角（さんかく）也。口は耳（みみ）の脇（わき）まで裂（さけ）て
大なること三才 斗（ばか）りの小児（せうに）の如（こと）く
生れ出（いづ）ると駈歩行（かけあるき）すさまじきこと
生置（いけをく）も詮（せん）なしと。太次衛門夫婦
捕（とら）へて打殺さんと。追ひ廻しければ
鬼娘は側なる火吹竹（ひふきだけ）追取て
夫婦（ふうふ）が天窓（あたま）を。したゝかにくらはしければ
大￣キなる瘤（こぶ）を儲（もふけ）。頭（かしら）をかゝへて居（い）る
所を飛（とび）かゝつて夫婦（ふうふ）を捕（とつ）て抑（をさ）へ
瘤（こぶ）の出（で）たる処（ところ）へ喰（くらい）付（つき）。終（つい）に両人を
喰殺（くいころ）しけり。鬼に瘤（こぶ）を喰（くは）れしとは
是より申伝（つた）ふとかや。けれ鬼 子（こ）と
いふ程こそあれ。村 中（ぢう）か集（□いま）りて
打（うて）ど擲（たゝけ）ど死（しな）ばこそ。火を燃（かけ）ても
みぢんも。とろけず。いつその事に
池（いけ）へでも沈（しづめ）んとおもひしが。いや〳〵
こんな珍（めづら）しい物を。捨（すて）るもどふやら
おしい物（もの）。幸（さいわゐ）江戸に善光寺（ぜんくわうじ）如来（によらい）
の御開帳（をかいてう）。両国（りやうごく）へ見せ物に出（だ）したらば
一（い）ッ（つ）鹿（かど）の銭（ぜに）もふけ。一ツは罪障（ざいしやう）消滅（せうめつ）
の為にもと。慾（よく）と恩愛（をんあい）。身の上の
慶（わざ）【？】に引れて。善光寺参り鬼の
目にも阿弥陀。ねらい澄（すま）した大当
鬼娘が御評判（ごひやうばん）〳〵
〽極楽（ごくらく）へ両国からの船廻し
地獄（ぢごく）は隙（ひま）で鬼は見せ物
孔子（こうし）は飴（あめ）を見て。老（をい）を養（やしなは）ん事を
思ひ。
盗跖（とうせき）は鎖（じやう）を明（あけ）ん事をおもふ。
弘慶子（こうけいし）は壺（つぼ）に入れることを工夫（くふう）し。
坤乾羅統（こんけらとう）【？】は枯木（かれき）の枝（ゑだ）の危（あやふき）事を
謡（うた）ふ。夫（それ）相応（そうをふ）の思付有。両国鬼娘は
須臾（しゆゆ）に化（け）して。贋（にせ）鬼の多（おゝ）くなりしは。
時ならぬ節分の豆に追はれし故（ゆへ）也
其（その）作。実の鬼娘に勝少なし。なめし
革（がは）を以（もつ）て面の皮（がは）を張（は）り。一とせ
流行（はやり）し蟇（ひき）の目玉を用（もち）ひ。蝋石（らうせき）の
歯（は）を尖（とが）らせ。握拳（にきりこぶし）を喰（くら）はせて
小（ちいさ）き角（つの）を生（はや）したり。見る人 毎（こと）に
真偽（しんぎ）を分（わけ）兼（かぬ）る。其（その）細工（さいく）奇 也（なり）と
いふべし。夢鬼山人（むきさんじん）。真（しん）の鬼娘が
伝（でん）作（つく）れり。是（これ）も亦（また）空（くう）言 也（なり）。然（しか）れ共（ども）
南瓜（かぼちや）は唐茄（とうなす）の甘（うまき）に如（しか）ず。悪（あく）を懲（こら）し
善（ぜん）を勧（すゝむ）るの文 意（い）少（すこし）く有。鬼娘も
真偽（しんき）ともに怪（あや）し。其（その）伝も又怪し
誠（まこと）に鬼の名（な）。空しからずと云爾（しかいふ）
怪（くわい）力乱入正月の二ツ有年二度目の
七月書￣ス
【裏表紙】