大日本仏教全書第19巻の翻刻テキスト

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目次

【タイトル】
目次
【本文】
一薩達磨奔茶利迦素怛攬略頌一巻　眞　興撰　《割書：自　　一頁｜至　一〇頁》
一法華開示抄第一　　　　　　　　貞　慶撰　《割書：自　一一頁｜至四四六頁》
　自第一帖序品上至第二十三帖神力品　

一　薩達磨奔茶利迦素怛攬略頌一巻

【一頁】
【上段】
薩達磨奔荼利迦素怛攬略頌

　　　　　　　　　　　　　　　　興福寺沙門　眞興
佛說＿二《割書：下イ》妙法蓮華經＿一　　　　　天親菩薩造＿二《割書：下イ》釋論＿一
慈恩法師作＿二《割書：下ニ》玄贊＿一　　　　　略￣シテ以＿二 六門￣ヲ＿一分＿二-別￣セリ之￣ヲ＿一
一￣ハ敍＿二起意＿一 二￣ハ宗旨《割書：ヲ云》　　　　三￣ハ解＿二￣ス得名＿一 四￣ハ廢立《割書：ヲ云》
五￣ハ彰＿二品次＿一 六￣ハ釋《割書：スルナ■》＿レ文　　起意之中￣ニ由＿二 五￣ノ義￣ニ＿一
爲＿下酬＿二因請￣ヲ＿一破＿中￣セムカ疑執＿上　　　　爲＿下￣メ明＿二記行＿一利＿中今後＿上
爲＿レ顯＿二時機＿一說＿二《割書：下ヒ》此經＿一　　　　五￣ヲ各分￣テ＿レ 二￣ニ開￣テ爲＿レ 十
酬＿レ因之中￣ニ有＿二 六種＿一　　　　　　行￣ト願￣ト求￣ト持￣ト相￣ト說￣トノ因《割書：也》
酬＿レ請之中￣ニ有＿二 三種＿一　　　　　　鶖￣ト妙￣ト慈￣ト請＿二境￣ト行￣ト果￣トヲ＿一
疑￣ト執￣ト聲聞￣ト小菩薩￣トナリ　　　　　記《割書：ト云ハ》謂授記《割書：也》行《割書：ト云ハ》大行《割書：也》
今￣ハ者現座￣ナリ後《割書：ト云ハ》散已￣ナリ　　　時《割書：ト云ハ》謂第三《割書：也》機《割書：ト云ハ》大小《割書：也》
宗旨《割書：ト云ハ》一乘￣ヲ爲＿二體性￣ト＿一　　　　得名《割書：ト云ハ》妙法蓮華等￣ナリ
廢立《割書：ト云ハ》定＿二-量￣スルナリ四七品＿一　　次第《割書：ト云ハ》展轉￣シテ品￣ノ來由《割書：ヲ云》
釋門《割書：ト云ハ》一部有＿二 八卷＿一　　　　二十八品￣ヲ科＿二￣シテ三段￣ト＿一
序品￣ハ敎起因緣分￣ナリ　　　　　　　始￣ハ陳＿二￣ルカ敎興￣ノ因由＿一故

【下段】
方便￣ヨリ乃至＿二 人記品￣マテニ＿一　　　　此￣ノ八正敎所說分￣ナリ
三周￣ニ正￣ク說＿二￣テ一乘法￣ヲ＿一　　　　　化彼三根授記故
十九￣ハ依敎奉行分￣ナリ　　　　　　　四品￣ニハ讚＿二-重人￣ト法￣トヲ＿一故
七品￣ニハ學行正助故　　　　　　　八品￣ニハ付受令＿レ行故
或說方便￣ヨリ至＿二勸持＿一　　　　　　十二￣ノ品￣ニハ明＿二￣テ一乘￣ノ境￣ヲ＿一
令＿レ知＿二乘之權實￣ノ境＿一　　　　　　勸＿レ￣ル應＿二￣ト捨￣テ＿レ權￣ヲ取￣ル＿一レ實￣ヲ故
安樂行￣ト及湧出品￣ト　　　　　　　此￣ノ二￣ノ品￣ニハ明＿二￣ス一乘￣ノ行￣ヲ＿一
令＿レ知＿二因之是￣ト非￣トノ行＿一　　　　　勸＿レ應＿二￣ト學＿レ是￣ヲ除＿一レ非￣ヲ故￣ニ
壽量品￣ノ下至＿二￣テ不輕＿一　　　　　　此五￣ノ品￣ニハ明＿二￣ス一乘￣ノ果￣ヲ＿一
令＿レ知＿二身之眞￣ト化￣ト果￣トヲ＿一　　　　　勸＿レ應＿二￣ト識＿レ化￣ヲ證＿一レ眞￣ヲ故
是￣ノ故￣ニ十九￣ヲ爲＿二￣ス正宗￣ト＿一　　　　　神力品￣ヨリ下￣ハ皆流通
序文中有＿二 七成就＿一　　　　　　　成就《割書：ト云ハ》具足圓滿￣ノ義
第一￣ノ序文成就者　　　　　　　　如是我聞￣ヨリ至＿二山中《割書：ト云ニ》＿一
山￣ト城￣ト圓滿￣スルヲモテ表＿二最勝￣ナルヿ＿一　　示＿二-現￣スル自在￣ノ功德＿一故
第二￣ニ大衆成就￣ト者　　　　　　　與大比丘￣ヨリ至＿二讚嘆《割書：ト云ニ》＿一
此中￣ニ有＿レ 四數￣ト行￣ト攝￣ト　　　　　威儀如法住成就￣トナリ
數￣ト者大衆萬八千　　　　　　　　行￣ト者小￣ト大￣ト通￣ト出家￣トナリ

【送り仮名に漢字、記号等がある場合は、割書１行で入力】

【二頁】
【上段】
攝功德￣ト者有＿二 二種＿一　　　　　謂聲聞￣ノ德￣ト菩薩￣ノ德￣トナリ
　　　　　　　　　　　　　　　諸漏已盡－復－－【行間傍記】歎＿二￣ニ聲聞￣ノ德＿一 十六句￣アリ　　　　羅漢￣ト漏盡￣ト無煩悩￣ト
　善得心解脫善得惠－－善－伏人中大　應作者－所作己－－諸重－【行間傍記】
自在￣ト心解￣ト惠解脫￣ト　　　　　　心調￣ト龍￣ト作￣ト辨￣ト離擔￣ト
逮得－－詔有－善得－－解脫【行間傍記】
己利￣ト盡結￣ト正智心￣ト　　　　　　一切心得￣ト致彼岸￣トナリ
經￣ニ有＿二 六句＿一闕＿二 十句＿一　　　　　論￣ノ中￣ニ具足￣セリ有＿二￣ス三￣ノ釋＿一
上々起門《割書：ト云ハ》由＿二￣テ上￣ノ句￣ニ＿一　　下￣ノ句得＿レ起￣コトヲ或￣ハ翻＿レ￣セリ此￣ニ
以＿二￣テ諸漏盡￣ヲ＿一釋＿二羅漢￣ト＿一　　　　以￣テ＿レ此亦釋＿二￣ス無煩悩￣ト＿一
以＿レ得＿二己利＿一釋＿二￣ス盡結￣ト＿一　　　　心得自在￣ハ是單￣ノ釋￣ナリ
摠別相門《割書：ト云ハ》初￣ノ羅漢￣ヲ　　　　是爲＿二摠相￣ト＿一餘￣ハ別相￣ナリ
羅漢￣ノ應￣ノ義￣ニ有＿二 十五＿一　　　　　受供￣ト將衆￣ト入聚落￣ト
伏外￣ト以智￣ト中說法￣ト　　　　　　小欲￣ト行＿二￣スルト善行￣ト空行￣トヲ＿一
無相￣ト無願￣ト伏禪定￣ト　　　　　　起通￣ト到一￣ト知同生￣トナリ
經中六句￣ニハ唯有￣ス＿レ 五￣ヲ　　　　　受供￣ト將衆￣ト行無願￣ト
伏世禪心￣ト到第一￣トナリ　　　　　除＿二￣テ阿羅漢＿一配＿二 五句￣ニ＿一
攝取事門十五句　　　　　　　攝＿二-取￣ス十種￣ノ功德事＿一
二句￣ハ攝德￣ニ三句￣ハ諸￣ナリ　　　　　順￣ト勝￣ト所作勝￣ト滿足￣トナリ
三句￣ハ過愛￣ト命￣ト二界￣トナリ　　　　上々￣ト利生￣ト上首￣トノ德

【下段】
經￣ノ中￣ノ六句￣ニハ攝＿二￣ト三德￣ノミヲ＿一　　攝德￣ニ有￣ス＿レ 二￣ヲ盡￣ト與￣ナリ＿レ無
過德有＿レ 二￣ヲ利￣ト及結￣トナリ　　　　作《割書：ト云ハ》利《割書：[考]利下恐｜脫功字》德心自在《割書：也》
歎＿二￣スルニ菩薩￣ノ德￣ヲ＿一 十三句￣アリ　　　皆於阿耨￣ヨリ至＿二￣ナリ衆生《割書：ト云ニ》＿一
論￣ノ中￣ニ釋￣スル＿レ之￣ヲ有＿二 二￣ノ門＿一　　　上支下支￣ト攝取事￣トナリ
初￣ノ句￣ハ上支￣ナリ是￣ハ摠相￣ナリ　　　　餘￣ノ句￣ノ下支￣ナリ是￣ハ別相￣ナリ
十二句￣ヲ配＿二 十￣ノ不退￣ニ＿一　　　　住聞￣ト樂說￣ト說￣ト依識￣ト
斷疑￣ト說法入彼法￣ト　　　　　　入一切智￣ト依二空￣ト
入如實境￣ト作所作￣トナリ　　　　　第四￣ト第十￣トハ合＿二￣セリ二句￣ヲ＿一
攝取事門￣ニ有＿二 二番＿一　　　　　一￣ニハ云初句住＿二何地＿一
次￣ノ十句￣ハ因＿二何￣ノ方便￣ニ＿一　　　　後￣ノ二￣ハ何等￣ノ境￣ノ中￣ニ作￣ス
地《割書：ト云ハ》謂八地已上￣ノ三￣アリ　　　方便￣ニ有＿レ 四攝＿二￣テ十句￣ヲ＿一
攝取妙法￣ニハ攝＿二￣シ三句￣ヲ＿一　　　　攝取智識￣ニハ攝＿二￣シ三句￣ヲ＿一
攝取衆生￣ニハ攝＿二￣シ一句￣ヲ＿一　　　　攝取智方￣ニハ攝＿二￣ス三句￣ヲ＿一
何等￣ノ境￣ノ中￣ニシテ作＿二《割書：ト云ニハ》所作￣ヲ＿一　應＿レ知此￣ニハ攝＿二￣ス後二句￣ヲ＿一
一云初￣ノ四￣ニハ現＿二￣ス諸地￣ヲ＿一　　　　八￣ト十￣ニハ各一￣ナリ第九￣ニハ二《割書：也》
後￣ノ九￣ニハ攝＿二-取￣ス勝功德￣ヲ＿一　　　論￣ニ有＿二 五句＿一攝＿二￣ス九句￣ヲ＿一
依何處￣ニハ者攝＿二￣シ三句￣ヲ＿一　　　　依何心￣ニ者攝＿二￣シ一句￣ヲ＿一

【三頁】
【上段】
依何智￣ニ者攝＿二￣シ三句￣ヲ＿一　　　　　依何心￣ニ者攝＿二￣シ一句￣ヲ＿一
依何等辨￣ニハ攝＿二￣ス一句￣ヲ＿一　　　　如＿レ次配￣テ＿レ經應＿二思察＿一
威儀如法《割書：ト云ハ》爲＿二 四衆＿一　　　　前後￣ニ圍遶￣セラレ供￣スル＿レ尊等《割書：也》
第三欲說法時至￣トイハ　　　　　　爲諸菩薩￣ヨリ至＿二￣ナリ護念《割書：ト云ニ》＿一
無量義經￣ノ十七名￣アリ　　　　　　無￣ト最￣ト大￣ト敎￣ト佛￣ト祕￣ト德￣ト
蜜￣ト生￣ト道￣ト輪￣ト舍￣ト方￣ト一￣ト　　　　第一￣ト妙法￣ト最上法￣トナリ
於＿レ 中￣ニ蓮華￣ニ有＿二 二￣ノ義＿一　　　　一者出水二華開
出水￣ハ所詮￣ノ義￣ヲ名￣ク＿レ華￣ト　　　　　華開￣トイハ能詮￣ノ敎￣ヲ名＿レ華￣ト
出水￣ハ義￣ノ中￣ニ亦有＿レ 二　　　　　一者出水￣ハ不可盡￣ナリ
出＿二-離￣セルカ小乗￣ノ濁水￣ヲ＿一故　　　此￣ハ談＿二頓悟￣ノ菩薩￣ノ體￣ヲ＿一
二者蓮華￣ノ出＿二￣ハ濁水（　泥異）￣ヲ＿一　　　　喩＿二諸￣ノ聲聞￣ノ入￣テ＿レ衆￣ニ坐￣ニ＿一
如＿下諸￣ノ菩薩￣ノ坐＿二￣シテ蓮￣ノ上￣ニ＿一　　　聞￣テ＿レ說＿二￣ヲ智惠＿一證＿中￣カ密藏￣ヲ＿上
華開義￣ト者爲＿二￣メニ衆生￣ノ＿一　　　　開＿二-示￣シテ法身￣ヲ＿一令＿レ生＿レ信
第四￣ニ所依威儀住￣トイフハ　　　　　佛說此經￣ヨリ至＿二￣ナリ觀佛《割書：ト云ニ》＿一
入定￣ト雨華￣ト及動地￣ト　　　　　　四衆￣ト八部￣ト歡喜￣スル等￣ナリ
第五￣ニ依正說因成￣トイフハ　　　　　爾時佛於￣ヨリ至＿二寶塔￣トイフニ＿一
論￣ニ有＿二 二釋＿一生＿二￣スルハ希心￣ヲ＿一　　　又現＿二￣スルナリ内證深密￣ノ法￣ヲ＿一

【下段】
第六￣ニ大衆欲聞法￣トイフハ　　　　　爾時彌勒￣ヨリ至＿二何等￣ニ＿一
彌勒示￣シテ＿レ相懷＿二疑心＿一　　　　　發￣ヿハ＿レ問￣ヲ一人￣シテ多人￣ニ聞￣カシム
第七文殊答成就￣トイフハ　　　　　爾時文殊￣ヨリ至＿二品竟＿一
文殊￣ハ現量￣ニ知見￣スルカ故　　　　　成＿二-就￣セリ十事￣ヲ＿一故￣ニ能答￣ス
一者現￣ニ見＿二￣ル大義＿一因　　　　　如我惟忖￣ヨリ至＿二法義￣ニ＿一
論有＿二 八句＿一經￣ニハ五句￣アリ　　　　無不斷鼔及幢￣ト炬￣ト
二者世間敎意因　　　　　　　我於過去￣ヨリ至＿二斯瑞￣ニ＿一
三者現見希有因　　　　　　　如過去等￣ヨリ至＿二種智￣ニ＿一
四者現見勝妙因　　　　　　　次復有佛￣ヨリ至＿二後善￣ニ＿一
五者現見受用大　　　　　　　其最後佛￣ヨリ至＿二𣵀槃￣ニ＿一
六者攝取轉法輪　　　　　　　佛滅度後￣ヨリ至＿二演說￣ニ＿一
七者堅實法輪因　　　　　　　日月燈明￣ヨリ至＿二菩提￣ニ＿一
八者現見能進入　　　　　　　是諸王子￣ヨリ至＿二佛道￣ニ＿一
九者現見憶念因　　　　　　　其最後成￣ヨリ至＿二讚嘆￣ニ＿一
十者自身所逕事　　　　　　　彌勒當知已下￣ノ文￣ナリ
方便品及譬品￣ノ初￣ノ　　　　　　天子偈￣ノ竟￣マデハ第一周￣ナリ
爾時舍利弗￣ヨリ以下　　　　　　信￣ト藥￣ト授￣トノ品￣ハ第二周￣ナリ

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【行間の傍記は通常サイズで入力】

【四頁】
【上段】
化城喩品￣ト五百品￣ト　　　　　　學無學品￣トハ第三周￣ナリ
法￣ニ說＿二因￣ト果￣ト理￣ト智￣ト義￣トヲ＿一　　　上根￣ハ悉悟￣ヲモテ有＿二￣リ第一￣ニ＿一
中根猶迷＿二￣フ因￣ノ智￣ニ＿一故￣ニ　　　　喩￣ヲモテ說＿二牛車＿一有＿二￣リ第二￣ニ＿一
下根￣ハ更￣ニ迷＿二￣フ果￣ノ理￣ニ＿一故　　　　爲￣ニ＿レ說＿二寶處＿一有＿二第三￣ニ＿一
三周￣ノ後￣ニハ無＿レ說＿二￣コト一乘￣ヲ＿一　　　八品正宗￣ノ故￣ニ爲￣ス＿レ勝￣ト
方便中￣ノ中￣ニハ有＿二 五分＿一　　　　於＿レ 中￣ニ五深￣ト八甚深￣ト
四成￣ト七成￣ト十如是￣ト　　　　　四說￣ト六記￣トヲモテ釋＿二￣ス經文￣ヲ＿一
一者歎法勝妙分　　　　　　　諸佛智惠￣ヨリ至＿二￣ナリ難解￣ニ＿一
二者歎法師功德　　　　　　　五從成佛￣ヨリ至＿二得出￣ニ＿一
三者大衆定疑分　　　　　　　爾時衆中￣ヨリ至＿二足道￣ニ＿一
四者如來定記分　　　　　　　止々不須￣ヨリ至＿二有三￣ニ＿一
五者衆人斷疑分　　　　　　　諸佛出於以下￣ノ文￣ナリ
歎法分￣ノ中￣ニ有＿二 二￣ノ深＿一　　　　一￣ハ證甚深二￣ハ阿含￣ナリ
證￣トイフハ是智惠所詮￣ノ理　　　　　阿含￣トイフハ惠門￣ノ能詮￣ノ敎￣ナリ
證甚深￣ノ中￣ニ有＿二 五種＿一　　　　　義￣ト體￣ト内證￣ト依￣ト無上￣トナリ
義￣トイフハ正體智￣ナリ體￣トイフハ眞如￣ナリ　内證￣トイフハ亦智￣ナリ依止￣トイフハ如￣ナリ
無上甚深￣トイフハ大菩提￣ナリ　　　　卽是通￣シテ顯＿二￣ス法報身￣ヲ＿一

【下段】
阿含甚深￣ニ有＿二 八種＿一　　　　　佛曾￣トイフハ授持讀誦深￣ナリ
盡行諸佛￣トイフハ修行深￣ナリ　　　　勇猛精進￣トイフハ果行深￣ナリ
名稱￣トイフハ增長功德心￣ナリ　　　　成就￣トイフハ快妙事心深￣ナリ
　　　　　　　　　　　　　　　　論牒經云一■聲聞辟支佛不能知等【行間傍記】
隨宜所說￣トイフハ入甚深￣ナリ　　　┌無上不共￣ノ六￣ト八￣ト無￣シ
　　　　　　　　　　　　　└論牒経云難解之法如來能知【行間傍記】
歎法師￣ノ中￣ニ有＿二 四成＿一　　　　　第四￣ノ成中￣ニ有＿二 七成＿一
種々方便￣トイフハ往成就￣ナリ　　　　種々知見￣トイフハ敎化成￣ナリ
念觀￣トイフハ功德畢竟成￣ナリ　　　　種々言詞￣トイフハ說成就￣ナリ
前￣ノ三￣ヲハ經￣ニ合￣シテ言＿二￣ヘリ因緣￣ト＿一　　後￣ノ一￣ニハ經￣ニ離￣シテ言＿二譬喩￣ト＿一
往者從＿二 天等＿一 八相￣アリ　　　　　能往＿二 十方＿一起＿レ化故
敎化《割書：ト云ハ》示＿二-現￣スルナリ染淨￣ノ因＿一　集￣ハ能￣ク招＿レ苦￣ヲ道￣ハ證￣ス＿レ滅￣ヲ
功德￣トイフハ以￣ナリ＿レ證＿二念觀等＿一　　　如＿二所說￣ノ法＿一相應￣スルカ故￣ニ
說者以＿二 四無礙解＿一　　　　　　依＿二￣テ名字等￣ニ＿一爲￣ニ＿レ衆￣ノ說￣ナリ
以＿二此￣ノ四成￣ヲ釋＿二￣ス四句￣ヲ＿一　　　　論爲＿二￣セリ自利＿一 一番￣ノ釋
　[朱]明配第二番【行間傍記】
重以＿二 下經＿一配＿二 四句＿一　　　　　廣演言等￣トイフハ釋＿二￣ス方便￣ヲ＿一
如來方等￣トイフハ釋＿二￣ス知見￣ヲ＿一　　　　如來知等￣トイフハ釋＿二￣ス念觀￣ヲ＿一
深入無等￣トイフハ釋＿二￣ス言詞￣ヲ＿一　　　　是則重￣テ釋￣スルヲ爲＿二￣ス初番￣ト＿一
　[朱]闇配第三番【行間傍記】
論￣ノ中￣ニ復以＿二￣テ三種￣ノ義￣ヲ＿一　　　　重￣テ釋＿二￣ス方￣ト知￣ト念ノ三句￣ヲ＿一

【五頁】
【上段】
可＿レ化＿二衆生＿一依＿二￣シテ善友￣ニ＿一　　　　令＿三根熟￣ノ者￣ヲシテ得＿二￣セ解脫￣ヲ＿一
自在￣ニ降￣シメ＿レ魔￣ヲ淨￣カ＿レ障￣ヲ故￣ニ　　　是￣ヲ爲＿二￣ス二番￣ト＿一第三略
重￣テ釋＿二￣ルニ言詞＿一￣ヲ有＿二 七成＿一　　　　經中￣ハ有＿レ 六第六￣ハ闕
　　　[朱]明初番【行間傍記】
深入￣ヨリ至￣ハ＿レ法￣トイフニ種々成《割書：也》　　　如來￣ヨリ至＿レ心￣トイフニ言語成《割書：也》
以要￣ヨリ至￣ルハ＿レ說￣ニ相成就￣ナリ　　　　佛所￣ヨリ至￣ルハ＿レ法￣ニ堪成就￣ナリ
唯佛￣ヨリ至￣ルハ＿レ相￣ニ無量種￣ナリ　　　　學體成就￣ハ經￣ノ文￣ニ脫￣セリ
所謂諸等￣トイフハ隨＿二￣テ衆￣ノ意￣ニ＿一　　　說＿二￣ク修行法￣ヲ＿一是初番￣ナリ
　　　[朱]闇第二番【行間傍記】
復以＿二 七ノ義＿一釋＿二￣シテ言詞＿一　　　　配＿二￣シテ經￣ノ七句￣ニ＿一鉤鏁起￣ル
攝＿二-取￣シテ衆生￣ヲ＿一入￣カ＿レ法￣ニ故　　　　以＿レ敎￣ヲ貫￣シテ＿レ生￣ヲ不￣シムルカ＿レ散故￣ニ
令＿二根就《割書：[考]就恐｜熟歟》者￣ヲシテ取＿一レ 一故　　令＿二根熟人￣ヲシテ解脫＿一故
令＿レ得＿二眞際￣ノ對法￣ヲ＿一故　　　　　　令＿二修行者￣ヲシテ得＿一レ智￣ヲ故
令＿レ得＿二修行￣ヲシテ不￣コトヲ＿一レ失故　　　是￣ヲ爲＿二￣ス二番￣ト＿一第三略
第七￣ノ成￣ノ中￣ニ有＿二 十如＿一　　　　　如是相￣ト性￣トハ何等法￣ナリ
如是體者￣トイフハ何體法￣ナリ　　　　　如是力￣ト作￣トハ何似法￣ナリ
因￣ト緣￣ト果￣ト報￣トハ云何法￣ナリ　　　　本末究竟￣トイフハ何相法￣ナリ
何等￣トイフハ有爲￣ト無爲￣ト法￣トナリ　　　云何￣トイフハ因緣￣ト非因緣￣トナリ
何似《割書：ト云ハ》常￣ト無常￣トノ法￣ナリ　　　　何相《割書：ト云ハ》生￣ト不生等￣トノ法￣ナリ

【下段】
何體￣トイフハ五蘊￣ト非五蘊￣ト￣ナリ　　　此￣ハ展轉￣シテ釋《割書：スル也》餘￣ノ三￣ハ略￣セリ
三￣タヒ止￣テ初￣ノ一￣ハ卽相生￣ナリ　　　　令＿三問取＿二於一乘￣ヲ＿一故
後￣ノ二￣ノ止￣ハ在＿二￣リ定記￣ノ中￣ニ＿一　　　初￣ノ請￣ハ爲＿レ決＿二￣カ自他￣ノ疑￣ヲ＿一
中￣ノ請￣ハ顯＿二￣ス曾餘￣ノ佛化￣ヲ＿一　　　　後￣ノ請￣ハ示＿二￣ス今釋尊￣ノ化￣ヲ＿一
定疑分￣ノ中￣ニ有三＿二￣ノ義＿一　　　　決定￣ト及疑￣ト依何￣トヲ疑￣スルナリ
決定￣トイフハ大衆￣ヨリ至＿二𣵀槃￣ニ＿一　　　二乘亦得＿二￣カ𣵀槃￣ヲ＿一故
疑義￣トイフハ而今￣ヨリ至＿二所趣￣ニ＿一　　　不￣カ＿レ知＿二佛語￣ノ義趣￣ヲ＿一故
依何事疑￣トイフハ何因等￣ナリ　　　　佛￣ハ說＿二￣カ解脫皆同￣ナリト＿一故￣ニ
定記分￣ノ初￣ニ有＿二 四記＿一　　　　　決定心￣ト因￣ト取￣ト與￣トノ記￣ナリ
決定心記￣ヲハ不＿レ配＿レ經￣ニ　　　　　已￣ニ生＿二驚怖＿一令＿レ斷＿レ怖
爲￣ニ＿レ利＿二￣センカ多事￣ト悔￣トノ二人￣ヲ＿一　　佛￣ハ有＿二決定之心＿一故
損驚怖￣ト者定性￣ノ聖￣ナリ　　　　　若￣シ聞￣カハ返＿レ￣テ道￣ニ生＿レ疑￣ヲ故
多事驚怖￣トイフハ小菩薩￣ナリ　　　　畏＿二多劫￣ノ行￣ヲ＿一欲＿レ退￣セント故
顚倒驚怖￣トイフハ趣寂凡￣ナリ　　　　若￣シ說￣カハ更￣ニ生＿二我見￣ヲ＿一故
悔驚怖￣ト者不定性￣ナリ　　　　　住￣スルコトヲ＿レ小悔＿レ心爲＿レ￣カ驚￣ト故
誑驚怖￣ト者增上慢￣ナリ　　　　　若￣シ說￣カハ謂￣カ＿レ誑＿二￣ト我等＿一故
多事一人￣ハ不￣ハ＿レ說怖￣ナン　　　　　餘￣ノ四￣ニ說￣カハ則有＿二驚怖＿一

【行間傍記の「[朱]」、割書中の[考]は四角囲み文字】

【六頁】
【上段】
因授記￣ノ中￣ニ有＿二 二￣ノ止＿一　　　　　初￣ノ止￣ハ堪者￣ノ二￣ノ義￣ノ因￣ナリ
一￣ハ令＿二推覓＿一 二￣ハ欲《割書：ス也》＿レ聞￣シメント　後￣ノ止￣ハ不＿レ堪退￣セシムル＿レ座￣ヲ因《割書：也》
取授記者汝￣ヨリ已下　　　　　　　乃至願樂欲聞句￣マテナリ
舍利弗等欲￣スルニ＿レ得￣ント＿レ記￣ヲ　　　　許可攝受￣シテ爲￣ニ記￣スル故
與授記￣ノ中￣ニ有＿二 六記＿一　　　　　　謂聞￣ト說￣ト義￣ト住￣ト法￣ト遮￣トナリ
未聞令聞￣トイフハ如是等￣ナリ　　　　　歎＿二￣シテ法￣ノ希￣ナルヿヲ＿一有＿レ令＿レ聞故
說￣ト者諸佛隨宜等￣ナリ　　　　　　明＿二￣ナリ所說￣ノ法￣ノ難＿レ知事￣ヲ＿一
依何等義￣ト《割書：ト云ハ》唯以等￣ナリ　　　　依＿二￣ナリ佛所得難解￣ノ法￣ニ＿一
應＿レ知此中有＿二 四義＿一　　　　　　開示悟入佛知見
釋四佛知見初釋【行間傍記】
一者開￣トイフハ謂無上￣ノ義￣ナリ　　　　除＿二￣テハ佛￣ノ智惠￣ヲ＿一無＿一￣シ餘事＿一
是則出生￣ト顯證￣トノ義￣ナリ　　　　　出＿二-生￣スルトキ菩提￣ヲ顯＿二￣ナリ𣵀槃￣ヲ＿一
二者示￣トイフハ謂是同￣ノ義￣ナリ　　　　三乘￣ノ法身￣ハ本￣ヨリ平等￣ナリ
衆生不￣シテ＿レ知不＿二肯￣テ修＿一　　　　示＿二法身￣ハ同￣ト＿一令＿二￣ナリ證得￣セ＿一
三者悟￣トイフハ謂不知￣ノ義　　　　　二乘￣ハ不￣ヲモテ＿レ知＿二眞實￣ノ處￣ヲ＿一
所以令＿三彼￣ヲメ悟＿二 一乘￣ヲ＿一　　　　修＿二-生報佛￣ノ菩提￣ノ智￣ヲ＿一
四者入￣トイフハ謂爲￣ナリ＿レ令＿レ證＿二　　　不退轉地￣ヲ＿一卽因￣ノ義￣ナリ
示＿レ與＿二無量￣ノ智業＿一故　　　　　　卽顯＿二￣スナリ能證￣ト能得￣トノ因￣ヲ＿一

【下段】
前￣ニ歎＿二￣スルハ智惠￣ト智惠門￣トヲ＿一　　　卽是一乘￣ノ理￣ト與￣ナリ＿レ敎
今說＿二￣ク四￣ノ義￣ハ是果￣ト行￣トナリト＿一　　　故￣ニ知￣ヌ四￣ノ法￣ヲ名＿二￣ク法華￣ト＿一
或（第二釋）￣ガ說￣ク四￣ノ義￣ハ依＿二《割書：ト云》佛性￣ニ＿一　　法身￣ノ智￣ノ體￣ヲ爲＿二￣ス一乘￣ト＿一
或有（或異本）＿二￣ヲ佛性＿一名￣テ爲＿レ￣ス開￣ト　　　　曲（詳也）￣ニ宣￣テ分別￣スルヲ名￣テ爲＿レ￣ス示￣ト
令＿二￣ルヲ其￣ヲシテ生＿一レ解￣ヲ名￣テ爲￣ス＿レ悟　　令＿二￣ルヲ其￣ヲシテ入＿一レ證￣ニ名￣テ爲￣ス＿レ入
或（第三釋）￣ガ說￣ク前￣ノ三￣ハ爲＿二￣ス𣵀槃￣ノ　　　　法身￣ト般若￣ト解脫￣トノ義￣ト＿一
入＿二￣ル此￣ノ圓寂￣ニ＿一必有￣ヲモテ＿レ因　　　更￣ニ說＿二￣テ入￣ノ義￣ヲ＿一示＿二￣ス不退￣ヲ＿一
令住￣トイフハ如來但以等￣ナリ　　　　　勸￣テ令￣ナリ＿レ來＿二-住￣セ一乘￣ノ中￣ニ＿一
依法￣トイフハ一切十方等￣ナリ　　　　　如＿二諸佛￣ノ行￣ノ法哉＿一《割書：[考]或恐｜式歟》故
遮￣トイフハ謂十方世界等￣ナリ　　　　　破＿二-￣シ遣￣カ二￣ノ執￣ト二￣ノ眞￣トヲ＿一故
斷疑分￣ノ中￣ニ有＿二 四種＿一　　　　　　諸佛出於￣ヨリ至＿二￣ル佛乘￣ニ＿一
一佛何￣ノ時￣ニカ起＿二￣シテ方便￣ヲ＿一　　　　初￣ニハ說＿二權敎￣ヲ＿二後￣ニハ說《割書：下フ》＿レ實￣ヲ
二佛不＿下￣ス爲＿二￣ニハ惡人￣ノ＿一說＿上　　　　云何￣カ知＿二￣ル彼￣ハ增上慢￣ト＿一
三從＿レ佛￣ニ聞￣テ起＿二謗心￣ヲ＿一　　　　　云何￣ソ如來￣ノ堪＿二《割書：下フ》說法￣ヲ＿一
四何先￣ノ說￣ト今￣ノ說￣ト異￣ナル　　　　　云何不￣ル＿レ成＿二￣ゼ妄語￣ノ人￣ヲ＿一
五濁￣ハ實得￣ト除佛滅￣ト　　　　　　一心信￣ト等￣ヲモテ如＿レ次答￣ス
具足煩惱性￣ノ衆生￣ニ　　　　　　　有＿二￣カ七種＿一故￣ニ慢￣ニ亦七￣アリ

【七頁】
【上段】
爲＿レ對＿二-治￣センカ彼￣ノ增上慢￣ヲ＿一　　　說＿二 七￣ノ譬喩￣ヲ＿一在＿二￣リ七￣ノ品￣ニ＿一
一求（譬喩品）＿二￣ル人天￣ノ勢力￣ヲ＿一 人　　　　　顚倒￣シテ求＿二￣ト彼￣ノ妙境￣ノ果＿一￣ヲ
不＿レ知＿二煩悩￣ノ熾燃￣ニ燒￣スルヲ＿一　　　　爲＿レ治＿レ此說＿二火宅￣ノ喩￣ヲ＿一
今說＿二￣テ外￣ノ果￣ト因￣ノ果報￣トハ　　　　猶如＿二￣シト火宅＿一令＿レ生＿レ厭
此￣ハ對＿二￣ス昔￣ノ時￣ニ在＿レ凡慢＿一　　　　或￣ハ據＿レ傍說￣テ爲＿二￣ス凡夫￣ト＿一
二乘￣ノ有漏￣ノ假解智￣ヲ　　　　　　爲＿二￣シテ羊鹿車￣ト＿一出＿二小子￣ヲ＿一
菩薩￣ノ二空￣ノ正後智￣ヲ　　　　　　爲＿レ牛￣ト爲￣シテ＿レ車￣ト出＿二￣ス大子￣ヲ＿一
二求（信解品）＿二￣ル聲聞￣ノ解脫￣ヲ＿一 人　　　　執＿二￣ス我￣ト佛￣トノ乘無＿二￣ト差別＿一
如＿レ是顚倒￣シテ取＿二￣ル對治￣ヲ＿一　　　　爲＿レ治￣カ＿レ此￣ヲ說＿二￣ク窮子￣ノ喩￣ヲ＿一
佛￣ハ果德滿《割書：シ下ヘルヿ》如＿二長者￣ノ＿一　　二乘￣ノ果￣ハ劣￣ナルヿ若＿二￣シ窮子￣ノ＿一
此￣レ對＿二￣シ昔￣ノ因￣ノ有學￣ノ慢￣ニ＿一　　　又自說￣テ＿レ喩曉＿二餘￣ノ凡＿一
三有（藥草喩品）＿二 一向大乘￣ノミヲ＿一 人　　　　執＿下無＿二別￣ノ二＿一唯一乘￣ノミナリト＿上
爲＿レ對＿二-治￣セム此￣ヲ＿一說＿二￣テ雨喩￣ヲ＿一　　令＿レ知＿二種々￣ノ乘有￣ト＿一レ異
如來￣ハ平等￣ニ說＿二《割書：下》一法￣ヲ＿一　　　　三乘二聖發￣シ修￣スルヿ別￣ナリ
如＿下￣シ雨所＿レ出雨￣ハ一味　　　　　三草二木生長￣スルヿ異￣ルカ＿上
四有（化城喩品）定人￣ノ有學凡　　　　　　以＿レ有＿二￣ルヲ世間￣ノ三昧等＿一
實￣ニ無＿二𣵀槃＿一生＿二其￣ノ想＿一￣ヲ　　　　爲＿レ治＿レ此說＿二￣ク化城￣ノ喩￣ヲ＿一

【下段】
無學￣ノ解脫￣ヲ爲＿二￣シテ化城￣ト＿一　　　　加行￣ニ趣求￣シテ變＿二此相￣ヲ＿一
後￣ノ心￣ハ麤￣ノ故￣ニ指＿二￣テ前￣ノ想￣ヲ＿一　　　謂＿二眞￣ノ𣵀槃￣ト＿一是￣レ世￣ノ定￣ナリ
此￣ハ對＿二￣ス無學￣ノ昔￣ノ因￣ノ慢￣ニ＿一　　　今說＿二￣テ往事￣ヲ＿一令＿二憶念￣セ＿一
又￣ハ凡有學不＿二￣シテ知識＿一　　　　　堅執￣シテ欣趣￣スルヲモテ今破＿レ《割書：ス也》之￣ヲ
或￣ガ說￣ク凡夫￣ハ得＿二￣テ世￣ノ定￣ヲ＿一　　　假￣ノ非擇滅￣ヲ謂＿二￣ヲモテ𣵀槃￣ト＿一
佛說＿下￣ト二￣ノ滅￣ハ如＿二￣シ化城＿一　　　　況汝￣カ世定￣ヲ執￣セム＿レ實￣ト耶￣ト＿上
五無定（五百弟子品）人￣トイフハ學￣ト及凡￣トナリ　　　彼散亂￣ノ心￣ニシテ無￣シ＿レ有￣ヿ＿レ定
過去￣ニ雖＿レ有＿二￣ト大乘￣ノ善＿一　　　　不＿二￣ヲモテ自學知＿一不＿レ求＿レ大￣ヲ
爲＿レ治＿レ此說＿二￣テ擊珠￣ノ喩￣ヲ＿一　　　　令＿三入￣テ＿レ定￣ニ憶＿二昔￣ノ善根￣ヲ＿一
於＿二狹劣￣ノ心＿一生＿二￣テ妄解￣ヲ＿一　　　　執＿二￣シテ二乘￣ノ道￣ニ＿一爲＿二￣ス第一￣ト＿一
六集（安樂行品）＿二￣ル功德善根￣ヲ＿一 人　　　　　求＿二￣ル於二乘之果￣ヲ＿一者￣ナリ
昔爲＿二￣ニ摠￣シテ說＿二《割書：ト云カ》大乘￣ノ法￣ヲ＿一　退￣テ趣＿二￣テ二乘￣ニ＿一取＿二￣ル非大￣ヲ＿一
爲＿レ治￣セン＿レ此￣ヲ說＿二轉輪王￣ノ　　　　髻中￣ノ明珠￣ヲ與￣ル＿レ之喩￣ヲ＿一
今旣￣ニ欣￣ヲモテ＿レ大￣ヲ與＿二￣テ一乘￣ヲ＿一　　十地￣ノ行滿￣セルヲモテ密￣ニ授記￣ス
七無（壽量品）＿二功德＿一未熟￣ノ人　　　　　　於＿二第一￣ノ乘￣ニ＿一不＿レ集＿レ善￣ヲ
說＿二￣テ第一乘￣ヲ＿一不＿レ爲＿レ 一￣ト　　　　爲＿レ治￣セン＿レ此￣ヲ說＿二醫師￣ノ喩￣ヲ＿一
現在￣ニ未＿レ集＿二善根￣ヲ＿一故　　　　　爲￣ニ＿レ令＿三熟￣テ＿レ彼取＿二 一乘＿一

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】

【八頁】
【上段】
示＿下-現￣シテ佛￣ノ入＿二𣵀槃＿一量￣ヲ＿上　　　令＿レ集＿二善根￣ヲ＿一後￣ニ方￣ニ記￣ス
三種￣ノ染無煩悩人　　　　　　　三昧￣ト解脫￣ト見等￣ノ慢￣ナリ
無學￣ノ廻心￣ノ後￣ノ法執　　　　　　爲＿レ治￣センカ＿レ此￣ヲ說＿二￣ク三平等￣ヲ＿一
第一￣ニハ乘平￣ハ在＿二￣リ譬￣ト授￣ト　　　　五￣ト授￣ト《割書：[考]授｜恐記》法￣ト提￣ト持￣ト常￣トノ八＿一
彼執＿二￣ス乘￣ノ體￣ハ定￣テ各異￣ナリト＿一　　　爲￣ニ＿レ此￣カ授￣テ＿レ記￣ヲ顯＿二￣ス平等￣ヲ＿一
第二￣ニハ生死𣵀槃平￣ハ　　　　　　見寶塔品￣ニ顯＿二￣ス此￣ノ義￣ヲ
爲＿レ除＿二生𣵀定異￣ノ執￣ヲ＿一　　　　　多寶入＿レ滅￣ニ後￣ニ現￣ス＿レ身￣ヲ
第三￣ニハ身平￣ハ亦塔品￣ニアリ　　　　　信＿二￣スル彼￣ト此￣トノ身定異￣ナリト＿一故
爲＿レ破＿二彼執＿一論￣ニ云＿レ略￣ト　　　　　多寶￣ノ一身￣ニ攝＿二￣ス諸佛￣ヲ＿一
餘殘￣ノ經￣ニ說＿二 十無上￣ヲ＿一　　　　　摠￣シテ在＿二￣リ二十一品￣ノ中￣ニ＿一
初九￣ノ無上￣ハ在＿二￣リ七品￣ニ＿一　　　　　第十無上￣ハ十四品￣ニアリ
種子無上￣ハ藥草品￣ニアリ　　　　　　汝等所行菩薩道￣トイフ
唯說＿下大草￣ノ無漏種￣ヲ　　　　　　以￣テ爲＿二￣テ因本￣ト＿一成＿上レ￣スト佛故
前￣ニ說＿三￣ハ雨喩￣ノ潤＿二￣スヲ三草￣ヲ＿一　　　令＿レ知＿二 五乘各別￣ノ義￣ヲ＿一
今加＿二￣フルハ二木￣ヲ＿一唯大乘￣ナリ　　　　所￣ノ＿レ望義別￣ナルヲモテ爲＿二￣ス義殘￣ト＿一
或￣ハ小￣ト中￣ト大藥草￣ノ文￣ト　　　　　卽破＿二￣ス二乘￣ノ乘同￣ノ病￣ヲ＿一
諸樹大小￣ハ是無上￣ナリ　　　　　　前￣ト後￣ト文別￣ナルヲモテ爲＿二文殘￣ト＿一

【下段】
修行無上￣ハ化城品￣ニアリ　　　　　　大菩提￣ノ行￣ハ難￣カ＿レ成故
脫＿下￣ハ大通佛十劫￣ノ中￣ニ　　　　　　坐＿二道場￣ニ＿一事￣ヲ＿上是￣レ文殘￣ナリ
增長力無上￣ハ同品￣ニアリ　　　　　　前￣ニ說＿二￣テ化城＿一知￣シム＿レ非＿レ￣ヿヲ眞￣ニ
今說＿下￣ハ商主￣ノ長＿二￣テ衆人￣ヲ＿一　　　　引￣テ至＿中寶所￣ニ＿上是￣ハ義殘￣ナリ
令解無上￣ハ五百品￣ニアリ　　　　　　繫寶珠￣ノ喩￣ハ說＿二￣テ往￣ノ緣￣ヲ＿一
令＿下生￣シメ＿レ解￣ヲ知＿レ有＿中大乘￣ノ　　　　善根￣ノ好寶＿上是義殘￣ナリ
國土無上￣ハ寶塔品￣ニアリ　　　　　　示＿二-現￣シテ寶塔￣ト分身￣ト集￣ヲ＿一
他方￣ト自土￣ト皆變淨　　　　　　　顯＿二￣ス佛國淨￣ヲ＿一是義殘￣ナリ
所說無上￣ハ安樂品￣ニアリ　　　　　　說＿下以＿二髻￣ノ中￣ノ明珠￣ヲ＿一與￣コトヲ＿上
以＿二此法華￣ヲ＿一賜＿二賢聖￣ニ＿一　　　　　如＿二解￣テ＿レ珠￣ヲ與￣フル＿一是義殘￣ナリ
敎化無上￣ハ涌出品￣ニアリ　　　　　　地中￣ヨリ涌出￣セル諸菩薩￣ハ
此明＿下《割書：ス也》佛曾化＿二《割書：スルヲ以》衆生￣ヲ＿一　彼行＿二￣シテ安樂￣ヲ＿一來￣テ＿一持￣ヿヲ＿上＿レ經￣ヲ
菩提無上￣ハ壽量品￣ニアリ　　　　　　示＿二-現￣スル三佛菩提￣ヲ＿一故
出＿二釋宮￣ヲ＿一化￣ス＿レ我￣ヲ實￣ノ報￣ナリ　　　　如＿二實￣ノ法身￣ノ＿一是￣レ文殘￣ナリ
𣵀槃無上￣ハ亦同品￣ニアリ　　　　　　慢￣ノ中￣ニ說￣クハ＿レ醫￣ヲ化＿二《割書：スル也》未熟＿一
今說＿二￣クハ醫師＿一顯＿二￣ス佛￣ノ滅￣ハ　　　　是化￣ニシテ非￣ヿヲ＿一レ實是義殘￣ナリ
第十勝妙力無上￣ニ　　　　　　　　有＿レ 二法力￣ト修行力￣トナリ

【九頁】
【上段】
法力￣ニ有＿レ 五證￣ト信￣ト供￣ト　　　　　聞法￣ト讀誦持說等￣トナリ
證信供養￣ハ分別品￣ニアリ　　　　　　位證￣ト發心￣ト雨華等￣トナリ
聞法￣ハ同品￣ノ後￣ノ二段￣ト　　　　　　及隨喜品￣トノ聞法者￣ナリ
讀等￣トイフハ法師功德品￣ノ　　　　　受持￣ト讀誦￣ト解￣ト說￣ト書￣トナリ
修行力￣ニ七￣アリ持￣ト說￣ト行￣ト　　　　　敎化￣ト護難￣ト功￣ト護法￣トナリ
持力￣ハ三品￣アリ法師品￣ニハ　　　　　摠￣テ顯＿二￣ス能所持￣ノ人￣ト法￣トヲ＿一
安樂品￣ニハ明＿二￣ス所行￣ノ法￣ヲ＿一　　　　勸持品￣ニハ明＿二￣ス能 行（特異）者￣ヲ＿一
說力￣ハ如來神力品￣ニアリ　　　　　　舌￣ト謦￣ト彈指￣ト現＿二《割書：スル也》能說￣ヲ＿一
行苦行力￣ハ藥王品￣ニアリ　　　　　　示＿二-現￣スルナリ藥王￣ノ自￣ノ苦行￣ヲ＿一
敎化衆生苦行力　　　　　　　　妙音菩薩示現
妙音￣ノ敎化＿二￣シテ諸 衆生（有情異本）＿一　　　　　行苦行力以神通
救護衆生諸難力￣ハ　　　　　　　觀世音品￣ト摠持品￣ニアリ
觀音￣ハ救＿二￣ヒ未發心￣ノ難￣ヲ＿一　　　　　摠持￣ハ救＿二￣フ已發心￣ノ難￣ヲ＿一
功德勝力￣ハ妙莊品￣ニアリ　　　　　　淨藏￣ト淨眼￣ト持￣スルカ＿レ經￣ヲ故
廻＿二￣シテ邪見￣ノ父￣ヲ＿一令＿レ得＿レ記￣ヲ　　　皆由＿二￣ルナリ法華￣ノ功德￣ノ力￣ニ＿一
護法力￣ト者普門品￣ニアリ　　　　　　及後￣ノ囑累品￣トニ示現￣ス
菩薩勸￣テ＿レ 人護￣ル＿レ法力　　　　　　佛自三￣タヒ付護￣セシムルカ＿レ法￣ヲ故

【下段】
不＿レ離＿二我身＿一無上￣ノ義￣ニ　　　　　唯大乘￣ニ有￣ヲ名＿二￣ク不離￣ト＿一
七喩￣ト三平￣ト之殘￣ナルカ故　　　　　初￣ノ九￣ノ無上￣ヲ名＿二￣ク上殘￣ト＿一
九種無上之殘￣ノ故　　　　　　　後一無上￣ヲ名＿二￣ク下殘￣ト＿一
曾￣シ未＿レ說文￣ヲハ爲＿二￣ス文殘￣ト＿一　　　　雖＿レ說未￣ハ＿レ盡爲＿二￣ス義殘￣ト＿一
鶖子（別？音）迦葉等￣トノ五人￣ハ　　　　　　名不同￣ナルカ故￣ニ有＿二￣リ別記＿一
滿慈￣ト五百￣ト千二百￣トハ　　　　　　同一名￣ナルカ故有＿二￣リ同記＿一
阿難￣ト羅睺￣ト二千￣ノ人￣ハ　　　　　　後時￣ニ記￣ス故有＿二後記＿一
示＿三-現￣シテ如來無＿二￣キヲ怨惡＿一　　　　與＿レ 天授￣ヲ名＿二￣ク無怨記￣ト＿一
顯＿二-示￣シテ四衆皆成佛￣ヲ＿一　　　　　與＿二￣ヲハ尼等￣ニ＿一名＿二通行記￣ト＿一
爲＿レ表＿三￣セムカ衆生有＿二￣ヿヲ佛性＿一　　　不輕￣ノ禮￣ヲハ名＿二￣ク具因記￣ト＿一
聲聞之中￣ニ有＿二 四種＿一　　　　　　退心￣ト應化￣ト佛授記《割書：シ下フ》
定性￣ト及與＿二￣トハ增上慢＿一　　　　　根未熟￣ノ故￣ニ菩薩記￣ス
處定（三所二會事）￣ニ有＿レ 三一靈山￣ト　　　　　二變＿二￣ト淨土＿一 三虛空￣ナリ
說￣ニ唯有＿レ 二初￣ニハ地上　　　　　後￣ハ在＿二￣テ空中￣ニ＿一勸信￣スルカ故
我依＿二￣テ釋論及玄贊￣ニ＿一　　　　　　採＿二￣テ妙法￣ノ要￣ヲ＿一爲＿二￣ス略頌￣ト＿一
所＿レ獲功德￣ヲ施＿二￣シ群生￣ニ＿一　　　　　願￣ハ共￣ニ速￣ニ登＿二￣ラン無上覺￣ニ＿一
都合三百行　　　　　　　　　　除廻向二行

【最終頁を「法華開示抄第一」１コマ目右頁より転記】
　永祚二年《割書：庚寅》十一月十六日筆削之
　　　　　　　　　　　　　　興福寺沙門眞興
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　良懃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　傳惠淳

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】

一　法華開示抄第一

【右頁　薩達磨奔荼利迦素怛攬略頌一巻の最終頁】
　　永祚二年庚寅十一月十六日筆削之
　　　　　　　　　　　　　　　興福寺沙門眞興
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　良懃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　傳惠淳


【左頁】
【一頁上段】
法華開示抄　廿八帖之内第一

　　序品上
　八甚深皆行因證歟《割書：二方》
　釈尊於阿私仙所求経十六王子以後行歟
　釈尊入三昧無量義経以前歟
　此初大相故事
　必説一乘事
　疑通三乘事
　今経声聞限退大応化歟
　根未熟故事
　不定種姓必退大乘歟
　七方便廻心頓悟事
　今経正宗為頓悟説歟
　今経可摂半満二教耶
　今経題目白字事
　蓮華者四色中何耶　　已上十四帖

【一頁下段】
法華経第一卷開示抄《割書：序品上(五帖之内第一)》

　　　序品
　　玄贊六門
一敍＿二経起之意＿一。　二明＿二経之宗旨＿一。　　三解＿二経品得名＿一。
四顯＿二経品配立＿一。　五彰＿二経品之次第＿一。　六釈＿二経之本文＿一。
　　　第一敍＿二経起意。略由《返り点：二》五義＿一。
　一為＿レ酬＿二因請＿一。《割書：酬＿レ因有《返り点：レ》六。行。願。求。持。相。説。｜酬＿レ請有《返り点：レ》三。鶖子。文殊。弥勒。》　二為＿レ破＿二疑
　執＿一。《割書：破＿レ疑。｜破＿レ執。》　三為＿レ彰＿二記行＿一。《割書：彰＿レ記。｜彰＿レ行。》　四為＿レ利＿二今後。《割書：利＿レ今。｜利＿レ後。》
　五為＿レ顯＿二時機＿一。《割書：顯＿レ時。｜顯＿レ機。》

問。玄贊中釈＿二行因＿一引《返り点：二》八甚深文＿一。爾者八種皆為＿二此因證＿一
歟。　兩方不＿レ明。若為＿レ證者。八種甚深広明＿二因果二位功
德＿一。行因者。唯因位修行也。何以＿二快妙事心等諸門＿一。摠為＿二。
行因證據＿一。況受持読誦甚深者。第四持因中引為＿二誠證＿一。
若以《返り点：二》一文＿一竝成《返り点：二》二義＿一。行持二因。寧不＿二相濫＿一乎《割書：■【▢に考】乎一本細｜書作為言二》
《割書：字》若依＿レ之。八深不＿二必證＿一者。贊主開《返り点：二》六因＿一。各別引＿二證文＿一。

【右頁上段】
若不＿レ爲＿二此義證據＿一。載￣テ有＿二何益＿一哉。
問（又方）。以《返り点：二》八種甚深＿一俱可＿レ爲＿二行因證＿一耶。《割書：■【▢に考】耶一本細書｜作爲言二字》　答。准＿二
諸師意＿一。摠有《返り点：二》三釋＿一。一云。唯以＿二修行甚深＿一爲＿レ證。《割書：決擇記初釋。｜鏡水抄翼贊。》
二云。八深皆爲＿レ證。《割書：決擇記｜後釋。》三云。取＿二前三＿一。《割書：慶順｜記》
問。三義共有＿レ疑。先就＿二初後義＿一。於＿二《割書：■【▢に考】於一｜本作前》六因＿一各引＿二其
證《返り点：一》中。明＿二行因＿一引《返り点：二》八甚深文＿一。若非＿二此義證＿一者。引＿レ之何爲。
次就＿二決擇記後釋＿一。行因者。因位修行也。何以《返り点：二》八甚深＿一皆
爲＿二此因證＿一哉。快妙事心等￣ハ成道以後￣ノ德也。豈爲＿二因行
證＿一哉。何況受持讀誦甚深者。第四持因證也。何以《返り点：二》一文＿一
兼成《返り点：二》二義＿一耶。《割書：■【▢に考】耶一本細書｜作爲言二字》
今云。第二修行甚深爲＿二正證＿一。崇俊法淸。作《返り点：二》二釋＿一之中。所＿レ
爲＿二正釋＿一旣云＿二行因＿一。不＿レ如＿二修行甚深名義￣ニハ＿一。就《返り点：レ》中第一受
持讀誦者。持因證也。快妙事《割書：■【▢に考】事字｜一本無》等￣ハ成道以後德也。難＿レ
爲＿二因行證＿一。但玄贊廣引《返り点：二》八種文＿一。依＿レ爲《返り点：二》一具法門＿一引＿レ之
也。　問。義寂引＿二證據＿一存＿レ略取＿レ要。豈無＿レ故徒載＿二繁文＿一耶。
《割書：■【▢に考】耶一本細書｜作爲言二字》　答。此亦有＿レ要。說經起意。酬＿二因請＿一爲＿二隨一＿一。
其酬＿レ因說＿レ經者。昔隨＿二《割書：■【▢に考】隨一｜本作從》善友＿一修＿二-習行業＿一。今成＿二佛果＿一

【右頁下段】
說＿二妙法＿一也。而今八種甚深。兼＿二其始末＿一。故廣引《返り点：二》八種＿一。令＿レ
知＿二事大意＿一。故贊云。具行《返り点：二》一乘種智之因＿一方得＿二佛果＿一。故今
酬＿レ因說＿二斯妙法＿一《割書：云云》。
　後々因證。未＿三必盡＿二其首尾＿一。初行因中。旣顯示畢《割書：■【▢に考】畢一｜本作了》
　故歟《割書：■【▢に考】歟字｜一本無》
玄贊云。酬＿二行因＿一者。方便品中。准＿三論釋＿二經八甚深＿一云。佛
曾親＿二-近百千萬億無數諸佛＿一。盡行＿二諸佛無量道法＿一。勇猛精
進。名稱普聞。成＿二-就甚深未曾有法＿一。難＿レ解法者。如來能￣ク
知￣トテ。隨＿レ宜所＿レ說意趣難＿レ解。一切聲聞辟支佛。所＿レ不＿レ能＿レ
知。八甚深者。一受持讀誦甚深。二修行。三果行。四增長
功德心。五快妙事心。六無上。七入。八不共聲聞辟支佛
所作住持甚深。經唯有《返り点：レ》六。無＿二第六第八＿一。下當＿レ知。諸
佛道法。旣盡行＿レ之。具行《返り点：二》一乘種智之因＿一。方得＿二佛果＿一。故今
酬＿レ因說＿二斯妙法＿一。勸＿レ修＿二因行＿一。《割書：云云》
私記一云。《割書：慶順師》○此八甚深中。初三甚深。是顯＿レ行。後五
甚深。是顯＿二所得果＿一。《割書：道榮師惠淨｜師俱判也。》今疏引意者。《割書：■【▢に考】意者二字｜一本作者也》取＿二初
三＿一而顯＿二行因＿一也。《割書：云云。》《割書：■【▢に考】私記云已下五十二字一本在＿二次下所＿レ引｜翼贊文六度萬行皆盡行故云云之後卍印處＿一》

【左頁上段】
決擇記一云。疏方便品中。至下當知者。引文也。又云（初釋）。擧＿二
八甚深＿一意。《割書：■【▢に考】意字｜一本無》取＿二第二修行甚深＿一。餘七種乘＿レ《割書：■【▢に考】乘一｜本作義》便
故來。又云（後釋）。摠擧《返り点：二》八深＿一。通明＿二酬行＿一。云何乃言＿二唯取第二＿一。今
觀＿二此解＿一。其理稍通。文義略明。前釋爲＿レ勝。《割書：云云》
水抄二云。　問。此問說＿レ行。何用＿レ引＿二敎證＿一耶。　答。八甚深
中。盡行＿二諸佛等＿一。修行甚深。正明＿二萬行＿一。與＿二此中行因＿一同。
故唯甚深是正引。餘者相從來也。《割書：云云》　翼贊《割書：■【▢に考】贊字｜一本無》云。
問。八甚深中。幾爲＿二行因＿一。　答。疏雖＿レ引《返り点：二》八甚深＿一。意取＿二第
二句修行甚深＿一。云何以證＿二第二句盡行諸佛無量道法＿一。云
何盡行。謂未成佛已來。六度萬行。皆盡＿レ行故。《割書：云云》(卍)
問。玄贊中。釋＿二願因＿一引＿二方便品＿一。如＿二我昔所願＿一。今者已滿
足。《割書：云云》爾者指＿二何願＿一名＿二滿足＿一耶。《割書：■【▢に考】耶一本細書｜作爲言二字》
　　　　　方便品可＿レ抄＿レ之

問。就＿二求因＿一。釋尊於＿二阿私仙所＿一求＿二法華經＿一。爾者十六王
子以後行歟。
私云。決擇記。大王求法爲＿レ先。王子講說爲＿レ後。但此義未＿レ

【左頁下段】
見＿二文證＿一。《割書：云云》　今推云。吾於過去無量劫中求法華經者。
求故弟子位也。爲四部衆廣說分別妙法華經者。說￣カ故《割書：■【▢に考】｜故》
《割書：一本｜作爲》師位也。廣爲《返り点：二》六百萬億那由他恆河沙衆生＿一示敎利
喜。令＿レ發＿二菩提心＿一所化數多。引攝德高定不＿二淺位＿一。又大通
佛土￣ハ報土也。其法師。豈非《返り点：二》地上＿一哉。
問。付＿下酬＿二持因＿一義＿上。宗家意。四依間供＿二幾佛＿一耶。《割書：■【▢に考】耶一本作｜爲言二字》
問。四依地位云何。
　　　　　如＿二玄贊本抄幷別記＿一。
問。如來欲＿レ說＿二今經＿一時。入＿二何三昧＿一耶。《割書：■【▢に考】耶一本作｜爲言二字》　答。入＿二
無量義處三昧＿一。《割書：云云》　付＿レ《割書：■【▢に考】付一｜本作就》之入定說經。其義必可＿二相
順＿一。旣説＿二法華＿一順＿レ入＿二法華三昧＿一。何入＿二他三昧＿一。依＿レ之唐朝
人師。入＿二法華三昧＿一。《割書：云云》
會云。見＿二經文＿一。入＿二於無量義處三昧＿一。《割書：云云》表名分明也。但
無量義處三昧者。卽法華三昧故。爲＿二今經相因＿一能相順。
故玄贊。先入＿二無量義處三昧＿一。後說＿二法華＿一。法華體卽無量
義。故法華三昧卽無量義三昧。《割書：云云》凡無量義表＿レ體。法華
顯＿レ用。體用互不＿レ離。彼此還一也。故玄贊。無量義談＿三體出＿二-

【右上段】
生無量義＿一。法華《割書：■【▢に考】華下一｜本有談字》功能出《返り点：二》二乘＿一。體能雖＿レ異。其實無＿レ
二。云云仍無＿レ失。
尋云。名言旣異。其體何同。設雖＿レ配＿二體用＿一。獨不＿レ如＿二以＿レ體　
望＿レ體以＿レ用望＿一レ用。若爾法華瑞相故。正可＿レ名＿二法華三昧＿一。
會云。爲＿レ顯＿二前後二經一體不二之義＿一。中間入《返り点：二》一定＿一。若名＿二
法華三昧＿一者。恐難＿レ了＿二此委曲＿一。故表＿二無量義處名＿一歟。
重尋云。若《割書：■【▢に考】若下一｜本有以字》體用無《返り点：レ》二故。二箇三昧同者。二經
又詮＿二《割書：■【▢に考】詮一｜本作談》體用＿一。是豈《割書：■【▢に考】豈二字｜一本作豈量》一法哉。
答。云＿レ同云＿レ異雖＿レ有《返り点：二》二門＿一。説法￣ハ外用也。三昧￣ハ内證也。
對＿レ機具＿レ自。其義不同。故中間入《返り点：二》一定＿一。前後説＿二別法＿一。若
依＿レ實論＿レ之者。三昧亦《割書：■【▢に考】亦字｜一本無》證＿レ體者。無量義處之德勝。解＿レ
《割書：■【▢に考】解一｜本作外》用者。法華三昧之能増歟。《割書：■【▢に考】歟一｜本作也》
玄贊云。酬＿二相因＿一者。卽旣成佛已。將＿レ説＿二此經＿一。先爲＿二菩薩＿一
説＿二無量義經＿一。次入＿二無量義處三昧＿一。天雨《返り点：二》四華＿一。地振《返り点：二》六／種（動イ）＿一。
四衆瞻仰八部歡喜。放＿二毫光＿一以矚《割書：■【▢に考】矚下一｜本有眇字》燭。衆見＿レ此已
疑生云云。
同二云○先入＿二無量義處三昧＿一。後説＿二《割書：■【▢に考】説下一｜本有此字》法華＿一。法華

【右下段】
體卽無量義。故法華三昧卽無量義三昧。無量義經爲＿二菩
薩＿一説。法華經爲＿二聲聞＿一説。無量談＿三體出＿二-生無量義＿一。法華談＿三
功能出《返り点：二》二乘＿一。體能雖＿レ殊。其實無《返り点：レ》二。故將＿レ説《返り点：二》法華＿一。先入＿二
無量義三昧＿一。下文亦有＿レ悟＿二法華三昧＿一。不＿レ言＿レ悟＿二無量義三
昧＿一者。《割書：■【▢に考】者一｜本作也》但是随＿レ機濟＿レ物之要宜。逐＿レ便近《割書：■【▢に考】近玄｜贊作匠》生之功
用。名雖＿レ有《返り点：二》二體＿一。實不＿レ異。云云《割書：入定[■【▢に考】物之要宜已下二十三字｜一本無]事上引＿二般若＿一爲＿レ證。》

問。釈尊入＿二無量義《割書：■【▢に考】義一｜本作處》三昧＿一者。爲＿レ在＿二無量義經已前＿一。
爲當何耶。《割書：■【▢に考】耶字｜一本無》　進云。玄贊。先爲＿二菩薩＿一説＿二無量義經＿一。
次入＿二無量《割書：■【▢に考】量下｜恐脱義》處三昧＿一云云。　問。大師餘處中。欲＿レ説＿二無
量義經＿一。先入＿二無量義處三昧＿一云云。如何可＿レ會耶。《割書：■【▢に考】如何已下｜五字一本無》
私云。如来入＿二￣コトハ無量義處三昧＿一。爲＿レ説＿二法華經＿一。説經之習。
多￣ク以前￣ニ現＿二瑞相＿一之故也。若夫属＿二無量義經＿一者。彼經何
不＿レ説＿二入定事＿一。至＿二于此經＿一始明＿二入定相＿一。属＿二後經＿一不＿レ属＿二前
經＿一之旨無＿レ諍。但至＿二般若贊述＿一者。實以難＿レ會。若以＿二法華經＿一
名＿二無量義經＿一歟。十七名中二經。互得＿二其名＿一《割書：■【▢に考】名下一｜本有故字》也。故
同經會釋云。如＿二入無量義處三昧＿一。方説＿二法華＿一云云。准＿レ彼

【左上段】
可＿レ知。　玄贊云。《割書：如＿二次｜上＿一。》
金剛般若疏上《割書：■【▢に考】上字｜一本無》云。食時者。謂卽説經差別時分也。
此表＿下欲＿レ説＿三【中点ヵ】無相之《割書：■【▢に考】之下一本有＿二教｜者觀無相之六字＿一》理＿上。如＿下欲＿レ説＿二無量義經＿一。
先入＿二無量義處三昧＿一。觀＿中無量義處之理＿上。佛以＿レ惠爲＿レ命。無
相爲＿レ食。欲＿レ説＿二無相之教＿一。先以＿レ惠觀＿二無相之妙理＿一。後方説＿レ
之。故言＿二食時＿一也云云。
同經會釋上云。如＿下入＿二無量義處三昧＿一。方説＿中法華＿上。卽内有＿二
證能＿一。外説《割書：■【▢に考】説下一｜一本有法字》互相表爲＿レ《割書：■【▢に考】爲一｜本作故》正與＿レ此同云云。

問。玄贊中。釋＿二今經瑞相＿一。餘經無＿二此初大相＿一故。云云爾者
以＿二何相＿一名＿二初大相＿一耶＿一【一点衍】。　答。檏揚大師《割書：■【▢に考】大師二｜字一本無》有《返り点：二》三釋＿一。
一云。入定名＿レ初。二云。説＿二無量義經＿一入＿レ定等瑞相。摠名＿二
初相＿一。三云。入定雨花放光動地。摠名＿二初相＿一云云。　問。初
釋不＿二￣ト正義＿一《割書：見》￣タリ。不＿レ及＿二疑難＿一。付＿二後二釋＿一不＿レ明。先付＿二第
二釋＿一。瑞相者。以＿二太聖神力＿一所＿レ現之着瑞也。説經￣ハ全非＿二
瑞應＿一。何説＿二無量義經＿一攝＿二初相＿一。何況二經旣別部也。以＿二
前經難＿一云＿二後經瑞相＿一。若如＿二此義＿一者。寧以＿二涅槃經＿一名＿二遺

【左下段】
教經瑞《割書：■【▢に考】瑞一｜本作初》相＿一耶。　付＿二第三釋＿一。又不＿レ可＿レ然。仁王般若
《割書：■【▢に考】若下一｜本有經字》時。佛入＿二大寂室三昧＿一。後放＿二大光明＿一。下《返り点：二》天華＿一動＿二
大地＿一。若爾入定雨華放光動地。兼《返り点：二》四種瑞＿一。不＿レ限＿二今經＿一。何
云＿二餘經無＿一レ此耶。
私云。第二釋￣ニ加＿二無量義經＿一事。任＿二經文相＿一。先説＿レ經次入＿レ
定。云＿レ經云＿レ定。同得＿二無量義名＿一。入定旣瑞相也。彼經又
《割書：■【▢に考】又一｜本作文》可＿レ属＿二其類＿一。依＿レ之日月燈明佛。説＿二法華＿一時。同有＿二説
經入定＿一。知。二經雖＿レ異。體用不二。前後相旣。遺教經不＿レ例。
攝釋會云。不＿レ例。《割書：■【▢に考】不例二｜字一本無》非＿三涅槃後定説＿二遺教＿一。法華經
前。必説＿二無量＿一《割書：云云﹇■【▢に考】云云｜一本作文﹈》第三釋者。於《返り点：二》四種瑞＿一此經悉
具。餘經不＿レ備。故栖覆釋云。此經具足。餘經或一或二。皆
不＿二具足＿一云云。但於＿二《割書：■【▢に考】於字｜一本無》仁王般若＿一者。羅什三藏集＿二諸
經＿一《割書：■【▢に考】經字｜一本無》爲《返り点：二》一部＿一。四種瑞相。恐不＿二必一會同時所現＿一歟。
付＿二後釋＿一。重尋云。仁王經者。説時。説處。聴衆。得益。一部首
尾所説分明也。捨＿二諸經＿一云事。餘宗不＿レ許。況玄贊處々或
引或會。宗家旣用＿レ之。何輒云＿レ無＿二別本＿一哉。《割書：■【▢に考】況玄贊已下二｜十一字一本無》
答。唐三藏得《返り点：二》十六會廣本＿一。比＿二-《割書：■【▢に考】比字｜一本無》校前代所譯諸部《割書：■【▢に考】部｜一本》

【右上段】
《割書：作｜品》般若＿一。皆不＿レ出＿二 十六會＿一。至＿二仁王一部＿一。《割書：■【囗に考】一部二字｜一本作般若》闕而無＿レ
之。豈《割書：■【囗に考】豈一｜本■是》非＿レ奇哉。故大師釋云。《割書：■【囗に考】云字｜一本無》西（？？珍）方未＿レ聞有《割書：■【囗に考】有｜一本》
《割書：作｜者》本。卽／以（？釋）＿四題下注云＿三鳩摩羅什集＿二-出佛語＿一。不＿レ可＿二和會＿一。與＿二
諸經論＿一同云云。五天四主百三十國之問。不＿レ聞＿レ有＿二基本＿一。
實《割書：■【囗に考】實一｜本作更》知。於＿二東土＿一始集＿二-出《割書：■【囗に考】出字｜一本無》諸經＿一云事。具如＿二別抄＿一。
問。大般若經四種俱具云何。　答。見＿二會々瑞＿一。雖＿レ有＿二入
定。放光。動地＿一。不＿レ説＿二雨花事＿一歟。退《割書：■【囗に考】退一｜本作追》可＿レ勘＿レ之。
玄贊云。酬＿二相因＿一者。○《割書：如＿二次｜上＿一。》三世諸佛。將＿レ説＿二此經＿一。必先有＿二
此種々大相＿一。不＿レ同＿二餘經＿一。餘經無＿二此初《割書：■【囗に考】初字｜一本無》大相＿一故云云。
攝釋云。疏餘經無此初大相故者。問。初相者何。答。有＿二
三解＿一。一云。入定名＿レ初。此釋不＿レ然。將＿レ説＿二餘經＿一前。亦入＿レ
定。何得＿レ言＿レ《割書：■【囗に考】得言二字｜一本作將會》無。二云。説＿二無量義經＿一入定等瑞。
摠名＿二初相＿一。若爾者《割書：■【囗に考】者字｜一本無》涅槃￣ハ在＿二遺教前＿一説。涅槃應＿二是
遺教初相＿一。　答。不＿レ例。非＿三涅槃後定説＿二遺教＿一。法華經前。
必説＿二無量＿一。無量《割書：■【囗に考】無量二字｜一本作義經》所以得＿レ名＿二初相＿一。體用兩方￣ヲ相
因￣トシテ説故。又彼經者。雖＿レ爲＿二菩薩＿一傍益＿二 二乘＿一。作＿二聞＿レ此漸￣ハシメト＿一
故。《割書：■【囗に考】故字｜一本無》三云。入定雨華放光動地。摠名＿二初相＿一。餘經不＿レ

【右下段】
具＿二雨華等事＿一故。言＿レ無也。
問。何故不＿レ取＿二無量義經＿一。　答。雖＿三無量後卽説＿二法華＿一。彼
經自爲＿二菩薩＿一而説。彌勒等衆。復無＿レ疑。故非＿二其相＿一。　問。
光等非＿レ初。云何説＿レ初。　答。正宗前故得＿レ稱＿レ初也。　問。
餘經何故無＿二此初相＿一。　答。自＿レ昔《割書：■【囗に考】昔下一｜本有未字》説＿二 二乘作￣ベシト＿一レ佛。
今經開＿レ權顯＿二斯實旨＿一。恐＿レ有＿二￣カト疑生￣コト＿一故。現＿二￣シテ奇／禎（チャウ）＿一【「シルシ」を「禎」に左ルビ】拂＿二彼
迷意＿一。今談＿二此等悉皆成佛＿一。與＿二昔説＿一別。意旨難＿レ信。是以餘
經無＿二此初相＿一。《割書：[■【囗に考】相下一本｜有故字]云云》

問。付＿二今經説因＿一。且三世諸佛出世成道之《割書：■【囗に考】之字｜一本無》時。必爲＿レ
説＿二 一乘＿一將云何。　玄贊云。必説＿二 一乘＿一《割書：文。[■【囗に考】文一｜本作云云]》付之諸佛
説教。必待＿二根熟＿一。一乘根緣。若不《割書：■【囗に考】不一｜本作未》熟者。何必説＿二今經＿一。
是以經云＿下正使出＿二于世＿一説＿二是法＿一復難＿上。玄贊下文有＿レ佛出＿レ
世。唯説＿二 一法＿一。或不＿二説法＿一云云。就＿レ 中蘇扇多。多《割書：■【囗に考】多字｜一本無》寶
二佛不＿レ説＿二 此經＿一。二萬燈明佛中。最後一佛説＿レ之。以知。不＿三
必《割書：■【囗に考】不必二字｜一本作必不》説＿二 一乘＿一云事。
會云。玄贊解釋前後似＿レ異。其中。以＿レ不＿二必説＿一可＿レ為＿二實義＿一。

【左上段】
唯説一法或不説法者。諸經有＿二其證據＿一之故也。隨又攝
釋￣ハ任＿レ疏成＿二希聞義＿一。但必説一乘者。詣＿二 一佛始終十方諸
處＿一。於＿二 一處一段化儀＿一。根機不＿二必會＿一。何定説＿二 妙法＿一。是以玄
贊￣ニ成道究竟者。顯＿三遂果＿二本懐＿一歟。
又案。玄贊顯＿二 説因意＿一云。必説＿二 一乘＿一也。是則於＿二初權後
實之次第＿一。初説＿二權教＿一之志者。欲＿三必《割書：■【囗に考】必字｜一本無》説＿二 一乘＿一爲言。
重意云。對＿二前權教＿一以＿二 一乘＿一爲＿二必説＿一。《割書：■【囗に考】説下一｜本有故字》不＿下於＿二 彼此
佛＿一通＿二 一切＿一爲＿中必説＿上歟。
玄贊云。酬＿二 説因＿一者。下云。諸佛如来。唯以＿二 一大事因緣＿一
故。出＿二-現於世＿一。及至廣説＿レ無＿二聲聞弟子＿一。但教＿二-化菩薩＿一。究竟
令＿レ得＿二 一切種智＿一故。三世諸佛成道。究竟必説＿二 一乘＿一。皆是
因中方便趣求。修學雖＿レ満未＿二曾演説＿一。今時機會不＿レ可＿二虚
然＿一《割書：■【囗に考】虚然二字｜一本作唐捐》故。趣＿二宿因＿一説＿二斯妙法＿一云云。
同二云。下讚生利益。希有＿二佛出世＿一唯説＿二 一法＿一。或不＿レ説
法。今説＿二 三乘＿一故名＿二 希有＿一云云。
鏡水抄《割書：■【囗に考】抄下一本｜有十四二字》云。疏云。有佛出世等。○浄名經云。或
有＿二 佛土＿一。無＿レ言無＿レ説。如＿二迦葉佛＿一。住＿レ世七日。竝不＿レ説＿レ法。意

【左下段】
言。三乘中。隨説＿二 一乘＿一有＿二不＿レ説者＿一。賢劫中數佛不＿レ説＿二於
法＿一。－【？】但作＿二神通＿一令＿下諸衆生發心入道＿上。拘樓秦佛。説＿二 一法
名＿一。甘露拘那含牟尼佛。説＿二《割書：■【囗に考】説下一｜本有一字》法名＿一。法鏡多寶出世。
不＿レ説＿二 一法＿一云云。
慶順私記云。或不説法。述曰。有人云。須扇陀佛等云云。
涅槃經第八卷《割書：■【囗に考】卷字｜一本無》見。○長阿含經第二十二卷云。迦葉
佛。住＿レ世二萬歳。如来滅後。正法住＿レ世經＿二於七日＿一云云。然
此經。違＿二般若經文＿一。故大品般若第十卷夢化六度品云。譬
如＿二須扇多佛＿一。《割書：■【囗に考】佛下一｜本有酬字》得＿二阿耨菩提＿一。為＿二 三乘＿一轉＿二法輪＿一。無＿レ
《割書：■【囗に考】無字｜一本無》得＿二菩薩記＿一者。作＿二化《割書：■【囗に考】化字｜一本無》佛＿一已捨＿二壽命＿一入＿二無餘涅
槃＿一云云。○新譯六百般若第七十八卷難法義品。亦云。蘇
扇多。佛得＿二菩提＿一。轉＿二法輪＿一度＿二無量衆＿一○云云。文廣《割書：■【囗に考】廣下一｜本有具字》
可＿レ見＿レ之。
　六十四右
玄贊四云。○如＿二迦葉佛＿一住壽七日。不＿レ説＿二此經＿一。及今釋
迦。成＿レ佛四十年。方説＿二此經＿一。故是説希云云。
攝釋三云。疏説法希等者。亦如＿二日月燈明佛＿一。從＿二於初佛＿一
經＿二 二萬佛＿一已後。有＿二燈明佛＿一。《割書：■【囗に考】佛字｜一本無》方説＿二此經＿一。故爲＿二希有＿一

【右上段】
《割書：[■【囗に考】有一｜本作聞]》云云。
問。付＿下爲＿レ破＿二疑執＿一説＿二今經＿一義＿上。且唯云＿レ破＿レ疑不＿レ言＿レ破＿レ悔。
有＿二何故＿一乎。進云。《割書：■【囗に考】進云ニ｜字一本無》贊云。疑通＿二 三乘＿一悔唯少《割書：■【囗に考】少一｜本作小》有。
以＿レ寛攝＿レ狹。但説＿レ破＿レ疑不＿レ説＿レ除＿レ悔云云。付＿レ之。不定性小菩
薩。於＿二大菩薩＿一作＿二懸崖想＿一。摠《割書：■【囗に考】摠字｜一本無》退求＿二小果＿一。是豈非＿下大
乘人於＿二大行＿一起＿レ悔耶。《割書：■【囗に考】耶一本細書｜作爲言二字》依＿レ之經云。諸求＿二 三乘＿一
人。若有＿二疑悔＿一者。佛當爲＿二除斷＿一云云。加＿レ之論釋＿二多事驚怖＿一。
大乘人。於＿二菩薩行＿一起＿二驚怖心＿一。生＿下趣＿二異乘＿一心＿上云云。如何。
今云。玄贊意。今經説＿二 一乘＿一時。所破障中。有＿レ疑無＿レ悔。説
經之席。無＿下於＿二大乘＿一起＿二 追悔心＿一之人＿上故。攝釋然。法華會
無＿レ有＿二此者＿一云云。其故者。久發＿二 菩提心＿一已入＿二 菩薩位＿一之人。
正生＿二悔心＿一。是可＿下退＿二 菩提心＿一以後事＿上。其失是重。其德旣闕。
豈《割書：■【囗に考】闕豈二｜字一本無》列＿二平等大會之席＿一。聞＿二 一乘難解之法＿一耶。悔唯
小有者。則論＿二當座事＿一也。諸求三乘人。若有疑悔者文者。
攝釋會云。文約義繁。合而言也。《割書：■【囗に考】也下一本｜細書有文字》此一釋。雖＿レ不＿二
必盡理＿一。會＿レ經《割書：■【囗に考】經一｜本作難》之趣。以＿レ之可＿レ得。次論文者。攝釋云。
論無＿二明文＿一云云。

【右下段】
問。今所成者。若攝釋議曰意歟。若爾者起＿レ悔之事。菩薩
位。可＿レ許＿レ有＿レ之故。攝釋會＿レ疏云。疏意不＿レ障＿二菩薩有＿一＿レ悔。然
法華會無＿レ有＿二此者＿一云云。旣云＿レ不＿レ障＿二菩薩有＿一＿レ悔。乍＿レ在＿二菩
薩位＿一可＿レ起《割書：■【囗に考】起一｜本作疑》也。若退大以後有＿レ悔者。全不＿二菩薩＿一。何
三乘有悔之類出＿レ之耶。《割書：■【囗に考】耶一｜本作哉》若如＿二此義＿一者。會＿レ疏須＿レ云＿二
菩薩位無＿レ悔故＿一。旣立＿二自義＿一會＿二疏文＿一。俱實於＿二菩薩＿一論＿二悔
有無＿一。又設雖＿二退大以後＿一。其類何無。法華會舎利弗等。皆
雖＿二退大＿一列＿二此會＿一耶。《割書：■【囗に考】耶一｜本作哉》
答。菩薩若發＿二不同分心＿一。卽棄＿二-捨大菩薩心＿一。《割書：瑜伽｜論》不同分
心者。與＿二最初發心＿一不＿二相似＿一心《割書：■【囗に考】心字｜一本無》也。若《割書：■【囗に考】若字｜一本無》於＿二無上
菩提＿一起＿二追悔心＿一。定可＿レ名＿二不同分心＿一。唯識論釋＿二悔心所＿一云。
《割書：■【囗に考】云字｜一本無》先惡＿二所作業＿一後方追悔故云云。先惡＿二菩薩大行＿一後。
正追悔《割書：■【囗に考】悔下一本｜細書有文字》住＿二菩薩位＿一之者。誰發＿二此心＿一耶。《割書：■【囗に考】耶一｜本作哉》
驚怖疑或《割書：■【囗に考】或｜恐惑》等。是心未決定不＿レ及＿二改悔＿一。故菩薩在＿レ之。
於＿二正悔心＿一者。罪過甚重。若起＿レ之必可＿レ棄＿下求＿二菩提＿一利＿二-樂
他＿一願＿上。猶如＿下起＿二 下界煩惱＿一。其念卽退＿中失上定＿上。攝釋不＿レ障＿二
菩薩有＿一＿レ悔者。住＿二菩薩位之身中＿一有＿二此事＿一故。隨＿レ本名＿二菩

【左上段】
薩＿一。《割書：■【囗に考】名菩薩三｜字一本無》就＿レ 中議曰之起。《割書：■【囗に考】曰之起三字｜一本作四者劫》初解釋。不＿レ可＿二悔＿レ
勝方求＿一＿レ劣也者。總不＿レ許＿二悔＿レ大之義＿一。對＿二此釋＿一議曰。以＿二至
理＿一言。有＿レ悔＿レ修＿レ大云云。次引＿二信解品＿一爲＿レ證。唯爲＿レ《割書：■【囗に考】爲字｜一本無》顯＿レ
有＿二悔＿レ大之事＿一也。未＿下必正住＿二菩薩位＿一有＿中此心＿上歟。但會疏
之趣。非＿レ無＿二深故＿一。諸佛出世之時。親見佛聞法之衆生。皆
多生植＿二德本＿一。根機深熟而退＿二菩薩位＿一。退悔＿二大行＿一。豈以＿二
其時心＿一可＿レ詣＿二佛所＿一哉。《割書：此間半枚落字アリ｜上屋本可見之》『何況在＿二開權顯實
座＿一。列＿二眞實衆＿一。甚不可得也。今五乘等開爲＿二 十種＿一。除＿二 利後
之一因。自餘皆出《割書：■【囗に考】出｜恐於》現座所論也。《割書：■【囗に考】也｜恐之》類得＿二疑執＿一。雖＿二
悔有無＿一。定可＿二當座力＿一《割書：■【囗に考】力｜恐事》諸求＿二 三乘＿一 人。若疑者文等不＿レ
可＿レ攝＿レ之。攝釋則存＿二此旨＿一會。然法華會無＿レ有＿二此者＿一也。
玄贊第一六右云。破疑中有＿レ 二。○此中。破＿レ疑恐慮《割書：■【囗に考】恐慮二｜字玄贊作》
《割書：亦｜兼》破＿レ悔。昔悔＿二修＿レ小不＿一＿レ得＿二作佛＿一。今聞＿レ得＿レ作＿レ悔所以除。知＿三
小及爲＿二大之因＿一。故疑通＿二 三乘＿一。悔唯小有。以＿レ寛攝＿レ狹。但
説＿レ破＿レ疑不＿レ説＿レ除＿レ悔云云。攝釋《割書：第一｜八右》云。疏悔唯小有之《割書：■【囗に考】之字｜攝釋無》
者。　問。何故經云＿二非《割書：■【囗に考】非攝｜釋作求》三乘人類《割書：■【囗に考】類攝｜釋作疑》悔』《割書：■【囗に考】何況已下｜至＿二 類悔＿一『』》
《割書：間七十四字底本無今依＿二｜一本＿一攝＿二入于玆＿一焉》皆斷。　答。有＿二 二釋＿一。一云。文約義繁。


【左下段】
合而言也。理實菩薩無＿レ得＿レ有＿レ悔。大勝小劣。不＿レ可＿二悔＿レ勝
方求＿一＿レ劣《割書：■【囗に考】勝方求劣四字一｜本作方劣非三字》也。二云。亦《割書：■【囗に考】亦一｜本作恐》有。如＿二不定
性諸小菩薩＿一。於＿二大菩提＿一起＿二懸崖想＿一。退求＿二小位＿一。斯豈非＿レ
悔。雖＿レ有＿二此理＿一。然無＿二顯文説＿一＿レ悔＿レ修＿レ大。　問。此經論云。二
者多事驚怖。以＿三大乘衆生生＿二如是心＿一。我無量無邊劫。行＿二
菩薩行＿一。生＿二驚怖心＿一。起＿下取＿二異乘＿一心＿上。此豈非＿レ悔＿レ修＿レ大耶。若
非＿レ悔＿レ大。云何得＿レ言＿レ取＿二異乘＿一耶。　答。只言＿レ取＿レ異。無＿二悔＿レ
大文＿一。若實有＿レ悔文何不＿レ説。如＿二第四驚怖＿一。悔實不＿レ無。文卽
明説。此旣不＿レ説故知＿レ無也。但揣＿二無力＿一欲＿二退求＿一＿レ小。議曰。
以＿二至理＿一言。有＿レ悔＿レ修＿レ大。故信解品云。悔＿レ來＿二-至此＿一。竊作＿二
是命＿一。此或王《割書：■【囗に考】王字一本｜作是生二字》等非＿下我傭＿レ力得＿レ物之處＿上。不＿レ如往＿二-
至貧里＿一肆＿レ力有＿レ 地。復云。何故至＿レ此。探＿二此等文＿一。卽悔＿レ修
大。若爾疏主何言＿レ無。　答。疏意不＿レ障＿二菩薩有＿一＿レ悔。然法
華會。無＿レ有＿二此者＿一。信解品中。敍＿二昔事＿一故￣ナリ。有餘德云。菩
薩有＿レ悔。引＿レ論爲＿レ證。斷＿二疏主釋＿一爲＿二不盡理＿一。此亦不可。一
論無＿二明文＿一。二乖＿二疏本意＿一云云。
問。今經時。為＿二聲聞＿一與＿二當作佛記別＿一。爾者今此聲聞。為＿レ

【右上段】
限＿二退大應化二類＿一。將可＿レ通＿下非＿二退大＿一不定姓＿上耶。
答。或云＿レ限＿二退類＿一。或可＿レ云＿レ通＿二不退＿一。　問。兩方。若限＿二退類＿一
者。今經聞＿二合二乘＿一令＿レ歸＿二入《割書：■【口に考】入字｜一本無》一佛乘＿一。設雖＿二不退類＿一。
何不＿レ與＿二當作佛記別＿一。況千二百聲聞。其數尤多。其中豈
無＿二不＿レ退＿レ大之人＿一耶。依＿レ之經下文。我見＿二佛子等＿一。志＿二-求佛
道＿一者。無量千萬億等云云。是豈《割書：■【口に考】其中已下三｜十五字一本無》非＿下不＿レ退＿レ大之
《割書：■【口に考】大之二字｜一本作與》不定姓＿上耶。加＿レ之攝大乘論中。云＿下爲＿二不定姓＿一
説＿中 一乘＿上。不＿レ見＿レ限＿二退大＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作哉》若依＿レ之爾者。法華論云。
爲＿二退大。應化二類＿一與＿レ記云云。不＿レ云《割書：■【口に考】云一｜本作知》實類中。有＿二不
退之類＿一耶。
今云。非＿二退類＿一之不定姓。法華會座可＿レ有＿レ之。若《割書：■【口に考】若字｜一本無》不＿レ
列＿二 三周之席＿一。何時回心向大。是以玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜第一六左四字》　非＿二
不定姓皆是退類＿一。亦有＿下昔日未＿レ求＿二於大＿一。今者但從＿二小果＿一
趣＿レ大不定姓＿上故者。於＿二法華會上＿一許＿レ有＿二 二類＿一也。今字
《割書：■【口に考】字一｜本作豈》專可＿レ指＿二今經説時＿一。但《割書：■【口に考】但字｜一本無》於＿二法華論＿一者。付＿二 三周
得記之正機＿一。擧＿二退大。應化之二類＿一。千二百聲聞。世々已
曾從＿レ佛受＿レ記。《割書：■【口に考】記一｜本作化》衣裏繫＿レ珠。宿緣自知。自餘聲聞。未＿二

【右下段】
必退大＿一歟。
問。栖復釋云。法華會上。雖＿レ有＿二此類＿一。《割書：■【口に考】類下一｜本有何字》佛前不＿レ能＿二
廻心＿一。如來滅後。於＿二餘國＿一遇＿レ佛發心修行。化城喩品所説
是也云云。今如何許＿二廻心＿一耶。　答。水抄解《割書：■【口に考】解字｜一本無》釋。未＿レ得＿二
其旨＿一。滅後始有＿下證＿二小果＿一 人＿上。經所＿レ説者可＿二其類＿一。但在世
得＿レ聖大根未＿レ熟。滅後發＿二菩提心＿一之類非＿レ無。彼而於＿二彼
土＿一求＿二佛智惠＿一之中。亦雖＿レ攝＿二此類＿一。專所＿レ指者可＿二滅後得
果人＿一。設雖＿下以＿二在世人＿一攝＿中此類＿上。乍＿レ聞＿二法華＿一不＿レ發＿二大心＿一
者。甚難＿レ許。背＿二若不信此法無有是處文＿一故。若又雖＿レ信不＿二
發心＿一者。信義如何。
問。若《割書：■【口に考】若字｜一本無》此類聞＿二法華＿一發心。而未＿レ得＿二記別＿一者。攝＿二正
機＿一歟。將傍機歟。二共有＿レ難。設雖【二点脱ヵ】傍機＿一。此會空過。■【何ヵ】世
更得＿レ記哉。設後佛法華會可＿レ得＿二記別＿一者。例￣スルニ又今釋迦
時。可＿レ有＿三前佛時。未＿レ得＿レ記入。始預＿二記別＿一。經何不＿レ見耶。
答。傍正難＿レ定。若對＿二凡夫及定性二乘《割書：流通座有或八[■【口に考】八｜一本作之]通＿二正宗＿一。》者＿一。
以＿二直趣不定姓聖者＿一。収＿二正機＿一有＿二《割書：■【口に考】有一｜本作如》何過＿一。若對＿二 三根
千二百人之德＿二授記＿一者。恐可＿レ云＿二傍機＿一。但如＿レ此之人。後佛

【左上段】
出世。可＿レ受＿二記別＿一。前旣發＿二大心＿一故。後佛世￣ニハ爲＿二菩薩類＿一
隠＿二前聲聞相＿一。則及任持所餘之類也。是故釋迦聲聞衆中。
不＿レ列＿二前佛弟子＿一也。
有＿二別義＿一如＿レ 下。　私￣ノ推種々不同￣ナリ。
　退菩提心廻心得記。法華正機
　不退￣ノ類聞＿二法華＿一廻心。而不＿レ得＿レ記。傍正機中判属＿二不定＿一。
　或一類在世證＿レ果不＿レ聞＿二法華＿一不＿二廻心＿一。而滅後廻心。
　或類滅後始證＿二聖《割書：■【口に考】聖字｜一本無》果＿一。《割書：可＿レ通＿二退菩提心｜及不退二類＿一。》於＿二分身國＿一
　修行。廻心在＿二此士＿一。
　　後三類遇＿二後佛＿一可＿二得記＿一。或一類前￣ニ今佛現前可＿レ有＿二
　　授記＿一。
法華論云。
玄贊云。然瑜伽及法華論説。聲聞有＿レ 四。一決定種姓。亦
名＿二趣寂＿一。二增上慢。○三退已還發＿二大菩提心＿一。亦名＿二不定
種性＿一。且法花會得記聲聞名＿二退菩提心＿一。舎利弗等皆͡此類。
○鶖子亦言。世々已曾從＿レ 佛受＿レ化。化城喩品説。十六王
子所＿二教化＿一。衆生過去結緣之始。由＿レ是故名＿二退菩提心＿一。非＿二

【左下段】
不定姓皆是退類＿一。亦有＿下昔日未＿レ求＿二於大＿一。今者但從＿二小果＿一
趣＿レ大不定性＿上故。四應化。○法華論云。此中唯爲＿二 二聲聞＿一
記。謂退心應化。其趣寂者及增上慢。佛不＿レ與＿レ記。根未＿レ熟
故云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有第｜一[十右]四字》云。　問。何故瑜伽名＿二不定姓＿一。法華論
名＿二退菩提心＿一。　答。法華一會是退心不＿レ言＿二不定＿一。瑜伽總
談＿レ不＿レ言＿二《割書：■【口に考】不言二字｜攝釋作不定》退心＿一。不定姓寛。退心言狹。有＿三不定姓
非＿二退心＿一故云云。
同四云。法華言。大分爲＿二彼退大聲聞＿一云云。
水抄三云。　問。疏主。《割書：■【口に考】主一｜本作意》何不退已還發與＿二不定姓＿一。兩
類雙引來耶。　答。疏主。體＿二 上下經意＿一《割書：■【口に考】意字｜一本無》有＿二 三周＿一之
《割書：■【口に考】之字｜一本無》中。授記盡是退菩提心。所以《割書：■【口に考】所以二字｜一本作等》徧引。　問。法
華會上。世尊説＿レ經旣不＿レ被＿二 一類＿一。唯非＿二 不定性＿一者。豈霊山
會上。無＿二 此《割書：■【口に考】此下一｜本有一字》類＿一。豈《割書：■【口に考】豈一｜本作是》不定姓不＿二 是退已還發之
人＿一。　答。有＿二 一類衆生＿一。身中有＿二 三乘性＿一。大性未＿レ熟。不＿レ發＿二
大乘心＿一。直修＿二小乘行＿一。過去逢＿二俱那含牟尼佛＿一。修＿二《割書：■【口に考】修字｜一本無》解
脱分善根＿一。迦葉佛邊。修＿二加行善＿一。今逢＿二釋迦＿一得＿二有學無學

【右上段】
果＿一。　問。何處經是耶。　答。經文分明。述＿下《割書：■【口に考】述字｜一本無》我見＿二佛
子等＿一。志＿二-求佛道＿一者無量百千萬。咸以＿二恭敬心＿一。皆來＿二-至
《割書：■【口に考】至字｜一本無》佛所＿一。曾從＿二諸佛＿一聞＿中方便所説法＿上。此文是也。《割書：■【口に考】也字｜一本無》
問。此類 早晩（イツカ）廻心。　答。此一類。雖＿レ在＿二法華會中＿一。只緣大
乘根未＿レ熟。未＿二廻心＿一。至＿二佛滅後＿一方熟。　問。此一類大乘根
未＿レ熟時。如來已入＿レ滅。彌勒未＿二 下生＿一。誰人教化。　答。世尊
道。除＿二佛滅度後＿一。現前無＿レ佛則教化不＿レ得。現前有＿レ佛必教
化得也。我於＿二餘國＿一作佛。更有＿二異名＿一。人雖＿レ生＿二滅度之想＿一。
方便教化。令＿レ發＿二大乘心＿一云云。

問。法華論中。趣寂上慢二類聲聞。根未熟故。佛不＿レ與＿レ記
云云。爾者趣寂人。可＿レ有＿二當熟義＿一耶。　答。玄贊云。趣寂根
不＿レ熟云云。故無＿二當熟義＿一。付＿レ之云＿レ未云＿レ不。其義不＿レ同。今
旣云＿二未熟＿一。定可＿レ待＿二當熟之義＿一。況增上慢。其根未熟。必
可＿レ有＿二成熟時＿一。趣寂合＿二 一文＿一。寧異＿二彼相＿一哉。是以他宗人
師。依＿二此文＿一成＿二趣寂成佛旨＿一。卽立＿レ量云。趣寂聲聞應＿二成
佛＿一。論説＿二根未熟＿一故。如＿二增上慢＿一云云。勘＿二何處相＿一。可＿レ立＿二畢

【右下段】
竟不熟義＿一。加＿レ之。法相人師引＿二唐三藏説＿一。法華會趣寂暫
時義也云云。如何。
會云。永住＿二 下乘極果＿一。遂趣＿二無餘圓寂＿一。名＿二之趣寂＿一。種性
法爾有＿レ異。餘類趣向大乘之根。《割書：■【口に考】根下一｜本有機字》何日得＿レ熟。論主
乍＿レ釋＿二 一乘妙法＿一。猶立＿二 四類聲聞＿一。源依＿二深密經。瑜伽論
等＿一也。《割書：■【口に考】也字｜一本無》決定性者示＿二本性＿一。趣寂《割書：■【口に考】趣寂二｜字一本無》者指＿二極位＿一。若
談＿二 暫時意樂＿一。遂入＿二大乘＿一者。與＿二廻向大乘《割書：■【口に考】廻向大乘四字｜一本作廻心向大》聲
聞＿一。有＿二何差別＿一。何況如＿二今經大意＿一者。一會《割書：■【口に考】會下一｜本有極字》大衆。
皆似＿二發心＿一。而強分＿二 四類＿一。於＿二趣寂＿一云＿二佛不＿一＿レ與＿レ記者。法爾
五性。佛智無＿レ諍。今經文説＿二雲雨喩＿一。破＿二乘一執＿一。故探＿二深
意＿一。出＿二不與記不成佛之類＿一《割書：■【口に考】類一｜本作相》也。但未言。誠似＿レ許＿二當
熟＿一。是合＿二趣寂增上慢二類＿一。用＿二貫通詞＿一。故兼＿二未不二義＿一。總
安＿二《割書：■【口に考】安一｜本作乘》未言＿一也。若各別説＿レ之。詳説＿レ之者。《割書：■【口に考】之者二｜字一本無》須＿レ
云＿二趣寂根不＿レ熟。增上慢根未＿一＿レ熟也。故玄贊云。由＿下趣寂
者與＿二增上慢＿一合＿二 一處＿一説＿上。同言＿二根未熟＿一。正義應＿レ言＿二趣寂
根本不＿一＿レ熟等《割書：云云。[■【口に考】云｜云一本作文]》上慢例難。准＿レ之可＿レ會。餘宗異見。
不＿レ及＿二始會通＿一。恐是於＿二 五性了義教＿一非＿二其機＿一故《割書：■【口に考】故字｜一本無》也。

【左上段】
故樞要云。大乘有性衆所＿二共許＿一。定性二乘。無性有情人。
所＿レ不＿レ悉云云。於＿二所立量＿一者。有＿二猶預不成過＿一。論説＿二根未
熟故因＿一。未＿二《割書：■【口に考】未下一｜本有熟字》決定＿一故也。次三藏大師。以＿二法華趣
寂＿一爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作等》暫時＿一云事。他■【師ヵ】謬傳歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》其例非＿レ 一。
別義云。玄贊第五卷爲＿二 二釋＿一。初釋付＿二趣向根＿一。趣寂者不
熟也。上慢者未熟也。以＿レ不從＿レ未。總云＿二未熟＿一。後釋付＿二信解
根＿一。類俱《割書：■【口に考】類俱二字一本｜作兩類猶三字》未熟也。玄贊。以＿レ理准＿レ之《割書：■【口に考】以理准之｜四字一本作》
《割書：准理｜應云》以下爲＿二後釋＿一也。第一卷同＿二初釋＿一。以＿レ之爲＿レ本。又論￣ノ
梵本￣ニハ二類別説。趣寂不兼非未者。人師釋也。同＿レ之歟。
正義者。則簡＿二漢本＿一之意也。
　　若依＿二此義＿一者。量可＿レ付＿二隨一不成＿一。
法花論云。
玄贊云。○由＿下趣寂者與＿二增上慢＿一合＿二 一處＿一説＿上。同言＿二根未
熟＿一。令＿二其發＿一＿レ心。正義應＿レ言＿下趣寂根不熟佛不＿レ與＿レ記。菩薩
與＿レ記令＿レ發＿二信解大乘心＿一故。增上慢者。根未熟故。佛不＿レ
與＿レ記。菩薩與＿レ記。令＿レ發＿二趣向大乘心＿一故＿上。若趣寂者。後亦
作佛。違＿二涅槃等處々教文＿一云云。

【左下段】
攝釋云。疏根未熟者。論曰。畢竟未熟。亦得＿レ名＿レ未。何要
後熟方名＿二未熟＿一耶。故趣寂人。亦名＿二未熟＿一云云。
玄贊五云。聲聞類異者。論云。聲聞有＿レ 四。一決定。二增
上慢。三退菩提心。四應化。如來與＿レ《割書：■【口に考】與下一｜本有記字》二授＿レ記。謂
應化退菩提心者。除＿二決定增上慢者＿一。根未＿レ熟故。如來不＿レ
與＿レ記。菩薩與＿レ記。菩薩與＿レ記者。方便令＿二發心＿一故。常不輕
記是。此言＿二未熟＿一者。增上慢者可＿レ爾。趣寂畢竟不＿レ熟。云
何言＿二未熟＿一。未者不也。准＿レ理應＿レ言。趣寂之人。不＿レ愚＿二於法＿一。
信根未＿レ熟。佛不＿レ與＿レ記。不＿四分明記＿三當來之世得＿二作佛＿一故。
菩薩與＿レ記。奄含記別。有＿二理佛性＿一故。方便令＿レ發＿下信＿二大乘＿一
心＿上。增上慢者。信向根未熟。佛亦不＿三分明記＿二-別當來成佛
之事＿一。菩薩亦爲＿二奄含記別方便＿一。令＿レ發＿二信向之心＿一。今合爲＿レ
文。言＿二根未熟＿一。非＿三趣寂者當《割書：■【口に考】當下一｜本有來字》可＿二成佛＿一。莊嚴論云。餘
人善根涅槃時盡。菩薩善根不＿レ爾云云。
法華秀句云。探翮者。更破＿二第五通＿一云。彼第五。通＿下法華論
決定二乘佛不＿二授記＿一文＿上云。方便決定。暫時決定。彼土廻
心。汝通非＿レ通。壊＿二教文義＿一而強惡通故。後更改轉。名＿二方

【右上段】
便＿一名＿二暫時＿一。後不＿二更改＿一名＿二決定＿一。而汝所＿レ言方便決定。暫
時決定者。不＿レ知＿二文意＿一。而文句雑亂。旣名＿二方便＿一。返名＿二決
定＿一。何知＿二此迷亂＿一。《割書：已上短翮者｜悶絶之言》此説不＿レ爾。不＿レ足＿レ言故。唐朝翻
經沙門神昉法師。種姓集中卷云。三藏解云。決定聲聞義
亦有＿レ 二。一者本性決定。本來唯有＿二 二乘種姓＿一。無＿二菩薩姓＿一。
二者方便決定。亦有＿二菩薩種＿一。而於＿二此會＿一根未＿レ熟故。定無＿二
發心義＿一。如來不＿レ與＿二授記＿一。故名＿二決定＿一。於＿レ後根熟。菩薩授＿レ
記。亦令＿二發心＿一。由＿二此道理＿一。決定聲聞。亦通＿二不定＿一。彼論授＿二
《割書：■【口に考】授秀句作｜且據二字》方便＿一。決定亦令＿二發心＿一。非＿レ約＿二本性＿一故無＿二違失＿一。
《割書：已上神昉｜法師集文》義林章第三云。然決定聲聞。凡有＿二 二種＿一。一畢竟決
定。○瑜伽所説。○二暫時決定。○法華論説。○《割書：已上義｜林章文》
又義寂師。義一師同。○云云
　　　　　　文廣。可＿レ見＿レ之《割書：■【口に考】法花秀句已下三｜百十二字一本無》

問。三乘種姓不定人。為＿三必退＿二大乘行＿一將云何。　答。如＿レ
先者。雖＿レ具＿二 三乘種姓＿一。菩薩種姓最上也。若發＿二大菩提心＿一
者。何必無＿二直昇進之類＿一。是以佛地論中。或依＿二大乘＿一而得＿二

【右下段】
出離＿一義。《割書：■【口に考】義字｜一本無》或依＿二餘乘＿一而證＿二涅槃＿一云云。今玄贊。云＿二非
不定姓皆是退類＿一。餘處非＿二諸不定性皆退還發心＿一《割書：云云[■【口に考】｜今云贊已》
《割書：下二十六｜字一本無》若依＿レ之爾者。法華論中。以＿二不定姓＿一名＿二退菩提心＿一。
若有＿二不退人＿一者。何摠立＿二此名＿一耶。是以瑜伽論。若有＿二聲聞
種姓人＿一。於＿二無上菩提＿一發＿二正願＿一。由＿二聲聞種姓＿一故。決定捨＿二
彼願＿一云云。義決以心《割書：■【口に考】心一｜本作必》不能一往趣故。必中退故之釋。
依＿二此意＿一。加＿レ之。唯識義燈中。具＿二 三乘種姓＿一者￣ニハ。立＿二 二乘
異生性＿一。不＿レ立＿二菩薩異生性＿一云云。若有＿二不退之類＿一者。何不＿レ
立＿二菩薩異生性＿一乎。
私云。不定性中。凡位廻心￣ハ不＿レ退。言＿レ入＿二大乘見道＿一之類。
有無實難＿レ知。但玄贊。釋＿二 七方便廻心頓漸義＿一。雖＿レ有＿二 二釋＿一。
共＿二-許不退類＿一。付＿レ其《割書：■【口に考】其一｜本作之》諍＿二頓漸義＿一。明知。可＿レ有＿二此類＿一也。
種性旣不定也。何強嫌＿レ之耶。佛地論。許＿二種類不同＿一。則此
證《割書：■【口に考】證一｜本作類》也。但瑜伽論文者。論＿二多分義＿一歟。義決必中退故
者。助釋也。還知。師資本義。不＿二必退＿一云也。《割書：■【口に考】但瑜伽已下三｜十一字一本無》
義燈又多分￣ノ相歟。
問。法爾種姓。默而止云事甚難＿レ信。次依＿二多分＿一會＿二瑜伽

【左上段】
論及燈文＿一。《割書：■【口に考】文一｜本作釋》似＿レ失＿二實義＿一。　答。雖＿レ有＿二聲聞緣覺二種
姓＿一《割書：■【口に考】姓字｜一本無》其中證＿二隨一果＿一。有＿二不＿レ得＿レ餘之類＿一。例又於＿二大
小乘《割書：■【口に考】小下一｜本有【無ヵ】乘字》種姓＿一。唯入＿二大乘＿一不＿レ取＿二小果＿一之類。強不＿レ可＿レ
遮歟。況至＿二 七方便＿一。熏＿二-增無漏種子＿一。有漏三惠。開＿二自乘信
解＿一。是猶種姓力也。次燈釋實不審。然而不＿レ如＿二今玄贊義
決＿一。何不＿二會釋＿一歟。
今云。三乘種性不定人。若凡位發＿二大心＿一者。必可＿レ有＿二退義＿一。
若先證＿二小果＿一。後趣＿二大乘＿一者。全無＿二退義＿一。法華論。幷《割書：■【口に考】幷｜一本》
《割書：作｜及》玄贊上下。依＿二多分＿一以＿二不定性＿一屬＿二退菩提心＿一。少分又有＿二
直趣二乘類＿一故。云＿下《割書：■【口に考】云一｜本作々》非＿二不定性皆是退類＿一乃至今者但
從＿二小果＿一趣＿上＿レ大。付＿二凡位發心＿一。必可＿レ退者。義決義燈釋。分
明也。卽依＿二瑜伽論説＿一歟。重案＿二道理＿一。大小種姓。法爾各別
也。俱可＿レ生＿二現行＿一。二乘《割書：■【口に考】乘下一本｜有現行二字》種性。難＿レ默而止故。暫
《割書：■【口に考】暫下一｜本有時字》雖＿レ發＿二大心＿一。中間必退堕。先《割書：■【口に考】先一本｜作者字》證＿二小果＿一。遂趣＿二
大乘＿一。釋迦一代諸大聲聞。除＿二滿慈。阿難。羅睺等＿一外。多
分退大人也。若雖＿レ有＿二小性＿一。不＿二必退＿一者。何云＿二法華會上
大分退大＿一哉。但佛地論文。《割書：■【口に考】文下一｜本有者字》或依＿二大乘＿一而得＿二出離＿一

【左下段】
文。頗似＿レ難＿レ會。若此聲聞緣覺。其性不定故。不定性中攝＿レ
之歟。《割書：■【口に考】文頗已下二十三字。一本作者三乘種性不定人也。依＿二決定｜廻心義＿一擧終云＿下或依＿二大乘＿一而得＿中出離＿上。後類者。唯中下乘種性》
《割書：不定人也。摠合＿二 二類＿一｜名＿二不定＿一歟四十七字。》何必三乘俱具之類哉。　玄贊二處文
者。先證＿二小果＿一爲＿二《割書：■【口に考】爲一本｜作得字》不退＿一。如＿二 上已成＿一。非＿二凡位大心
無＿一＿レ退。
尋云。義決必中退故者。助釋意也。何置＿二本釋＿一存＿レ之哉。
會云。於＿二 七方便廻心＿一。論＿二頓漸二悟＿一事者。前二乘中。信解
名＿レ悟哉否之諍也。於＿二廻心以後大乘道＿一者。許＿二設須＿一＿レ有。
不＿レ及＿二諍論＿一也。　又有＿二別義＿一如＿レ 下。爰助釋探＿二《割書：■【口に考】探一｜本作除》其終＿一。
遂名＿二漸悟＿一。必中退故者。取＿二前釋共許道理＿一爲＿二理證＿一也。若
未定事者。先成＿二其必退故事＿一。《割書：■【口に考】必退二字一本｜作必中退故四字》而後可＿レ爲＿レ證。
旣不＿レ爾。可＿レ知。是共許事也。但先諍。且付＿二初一段＿一。未＿レ及＿二
其大位中退不退＿一也。助釋不＿レ似＿二汎爾相違＿一【一点衍ヵ】釋＿一也。
玄贊云。如＿二次下＿一。
義決云。如＿二次下＿一。
瑜伽論二十六云。若聲聞種性補特伽羅。於＿二獨覺菩提＿一。或
於＿二無上正等菩提＿一。已發＿二正願＿一。彼是聲聞種性故。後時決

【右上段】
定還捨＿二彼願＿一。必唯安＿二-住聲聞乘願＿一。獨覺乘種性。大乘種
性。補特伽羅。應＿レ知亦爾云云。
佛地論五云。決定種性。各依＿二自乘＿一而得＿二出離＿一。不定種性。
或依＿二大乘＿一。或依＿二餘乘＿一而得＿二出離＿一。言＿二出離＿一者。卽是涅槃
云云。

問。玄贊中。於＿二菩薩＿一有＿二頓漸二悟＿一云云。爾者從＿二 二乘七方
便＿一廻＿二-趣大乘＿一之人。可＿レ名＿二漸悟【一点脱】乎。　答。疏有＿二 二釋＿一。義決
以＿二頓悟義＿一爲＿レ正。　付＿レ之旣修＿二 二乘行＿一。漸趣＿二大乘＿一。豈非＿二
漸悟＿一哉。加＿レ之廻心後必退＿二大行＿一哉否。若許＿二必退＿一者。定
必可＿レ得＿二小果＿一。豈非＿二漸悟＿一哉。若又不＿二必退＿一者。旣具＿二 二乘
種性＿一。何不＿レ生＿二自乘無漏現行＿一乎。依＿レ之立＿レ量云。自＿二 二乘
七方便位＿一廻心向大人可＿レ攝＿二漸悟＿一。宗具＿二 二乘種性＿一。修＿二 二
乘行＿一廻＿二-趣佛果＿一故。因。如＿二 五果廻心＿一。喩。
私云。任＿二義決意＿一。可＿レ存＿二頓悟義＿一。聖位證入名＿レ悟道理稍勝。
又定性大乘。地前信＿二-解二乘法＿一。不＿レ名＿二漸悟＿一。能返難也。是
則昔於＿二范陽善學《割書：■【口に考】學一｜本作覺》寺＿一。明堪德感對論之席。淄洲法

【右下段】
師。問＿二疏主＿一之趣也。但廻心已後。必可＿レ退者。義決之助釋
也。傳燈之本義。不＿二必爾＿一歟。依＿レ之護命僧正。牒＿二助釋＿一云。
此釋不＿レ安《割書：■【口に考】安一｜作委》云云。次於＿二比量＿一者。勘＿二相違決定＿一云。二
乘七方便廻心。非＿二漸悟＿一。不＿レ證＿二 二乘聖果＿一故。如＿二頓悟菩
薩無性有情＿一。
玄贊云。菩薩亦二。一者頓悟。二者漸悟。漸悟有＿二 二義＿一。
一者若從＿レ得＿二 二乘果＿一發心向大。名爲＿二漸悟＿一。由＿二生數少或
全無＿一故。若從＿二 二凡＿一而歸＿二於大＿一。卽頓悟攝。未＿三曾《割書：■【口に考】曾下一｜本有悟字》
證＿二 二乘果＿一故。生數猶多不＿レ名＿二漸悟＿一。故涅槃經。但説＿二聖
人八萬劫等＿一。不＿レ説＿二異生廻心劫數＿一。二者但説＿下曾發＿二 二心＿一。
曾修＿中 二行＿上來歸＿レ大者。皆名＿二漸悟＿一。具＿二彼性＿一故。修＿二彼行＿一故。
聞思悟解。亦名爲＿レ悟。何必證悟。況復亦有＿二生數少者＿一。謂
已定生卽此生時。乃至一座順決擇分等。經據＿二劫定＿一。但説＿二
聖人＿一。何妨＿三異生有＿二生數少者＿一云云。
鏡水抄云。《割書：■【口に考】云下一｜本有言字》漸悟有二者。疏主。當日製＿レ疏在＿二定州＿一。
後講在＿二幽州＿一。今范陽善覺寺講會之次。令＿二學士明堪法
師意立＿一＿レ義。令＿二學士德感徴＿一也。時人傳云。堪心感貌。堪

【左上段】
法師足＿二文詞＿一。感法師端正。堪法師立＿二此頓漸義＿一。疏主見＿二
兩師徴＿一。雖＿三摠有＿二道理＿一。所以書在＿二疏中＿一。今此先是堪法師。
五果廻心名＿二漸頓＿一。兩師共許。所＿レ諍者。卽是見道前資加
二位凡夫。堪法師。取＿下曾發＿二 二心＿一。曾修＿二 二行＿一。廻心向大＿上。是
頓悟攝。感法師。取＿下曾發＿二應《割書：■【口に考】應一本作｜二心二字》曾修＿二 二行＿一廻心＿上。是
漸悟攝。是兩師所諍。初堪法師。取＿二得果已去初二三四及
緣覺五果廻心向大＿一。六名＿二漸悟＿一。《割書：文廣可＿二｜披見＿一。》
義決云。問。菩薩有＿レ 二。謂頓漸悟。疏有＿二 二釋。何者爲＿レ長。
答。據＿二其證理＿一名＿二頓漸悟＿一。得＿レ聖廻心名＿二漸悟勝＿一。未＿レ《割書：■【口に考】未｜一本》
《割書：作菩薩｜二字》得＿レ聖者。理未＿レ悟故。若以＿二信解＿一而名＿二漸悟＿一。有＿二定性
大乘人＿一。曾未＿レ聞＿レ大。創卽聞＿レ小雖＿レ不＿二趣求＿一。聞而信解。豈
名＿二漸悟＿一耶。若此信解。不＿レ名＿二漸悟＿一故未＿レ得＿レ聖。卽廻心者。
亦非＿二￣ベシ漸悟＿一。若爾彼類定生時等生數無＿レ多。何非＿二漸悟＿一。
此亦不＿レ爾。若趣＿二小果＿一已定生等￣ナリ。若廻＿二趣大＿一。生數不定。
○以＿レ此故知。廻心得＿レ經＿二多生＿一故。成＿二頓悟＿一。○又法師本
意。不＿レ説＿下若定生等雖＿二後廻心＿一必取＿中聖果＿上。下引＿二善勇猛般
若＿一云。未＿レ入＿二正性離生＿一者。據＿下不＿レ受＿二變易＿一者＿上。旣不＿レ受＿二變

【左下段】
易＿一。明＿下卽趣＿レ大非＿中小聖果＿上。言定生時等假敍＿レ他爾。今又助
釋。設是凡夫未＿レ求＿二於小＿一。卽求＿二大乘＿一。但不定性。亦名＿二漸
悟＿一。以＿三必不＿二能一往趣＿一故。必中退故。若云＿レ不＿レ聞＿レ説＿二 一乘＿一。
卽可＿レ有＿レ退。聞＿レ説＿二 一乘＿一卽必不＿レ退。舎利弗等。曾亦聞＿レ説＿二
妙法一乘＿一。云何有＿レ退。以＿レ此故知。但有＿二小性＿一必退。取＿レ小
得＿レ聖。方廻始成＿二不退＿一。故名＿二漸悟＿一云云。
解節記一云。又今助釋至＿二必中退故＿一者。助＿二後説＿一也。此
釋不＿レ安。今約＿二悟義＿一而明＿二頓漸不＿一＿レ據＿レ性故。況雖＿三不定而
向＿二大乘＿一。亦不＿二永退＿一。今聞＿二法華＿一而不＿レ退也。云何言＿二此彼
類＿一云云。

問。今經正宗。爲＿二頓悟菩薩＿一可＿レ説之乎。玄贊云。正宗唯爲＿二
漸悟者＿一説云云。付＿レ之法華正宗一佛乘也。通可＿レ被＿二頓漸
二悟＿一。是以經文。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除云云。又云。聲
聞若菩薩。聞＿二我所説法＿一云云。又云。求佛諸菩薩大數有＿二 八
萬＿一。乃至欲＿レ聞＿二具足道＿一云云。此等文。通＿二￣ト頓悟＿一見￣タリ。依＿レ之
天台最澄。廣引＿二 上下文＿一通＿二頓悟＿一云云。如何。《割書：■【口に考】如何二｜字一本無》

【右上段】
私云。今經正宗。被＿二漸悟人＿一。以＿二 三根聲聞＿一爲＿二正機＿一故。設
雖＿レ有＿二菩薩猶是漸悟小菩薩＿一。欲＿レ退＿二大行＿一之人也。故攝論
云。爲＿下引＿二-攝一類＿一。及任＿中-持所餘＿上。由＿二不定種姓＿一。諸佛説＿二 一
乘＿一云云。始所＿二引攝＿一者。退大應化之聲聞。重所＿二任持＿一者。
漸悟初心之菩薩也。皆是不＿二直往＿一故。云＿二由不定種性説＿一。
攝入一乘其意在＿レ之。正宗者。序正流通三分中正宗也。
流通分發心等益。多是頓機也。爲＿レ擇＿レ彼。殊表＿二正宗＿一。菩薩
破＿レ疑者。雖＿レ通＿二頓悟＿一。非＿二引攝任持之體＿一。可＿レ言＿二傍機＿一。八萬
菩薩。八地已上大菩薩也。不＿三始悟＿二 一乘＿一。傳教以＿二此等文＿一。
成＿二頓悟義＿一。皆乖＿二攝論法華論等＿一。不＿レ足＿二依用＿一也。
玄贊云。此經所説一乘之理。論雖＿レ言＿下爲＿二 二聲聞＿一説。謂退
心應化＿上。法華一會。正唯爲＿二退菩提心＿一説。兼亦爲＿二應化＿一。滿
慈子等。亦在＿レ會故。若准＿二攝論＿一。合以＿二 十義＿一説＿二於一乘＿一。義
兼爲＿レ 三。理亦無＿レ失。決定種性不＿二愚法＿一故。不定種性。廻
求＿レ大故。其應化者。為＿二化記＿一故。雖＿下亦可＿中爲＿二 二菩薩＿一説＿上。正
宗唯爲＿二漸悟者＿一説。故經下云。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。
義以＿レ兼＿二頓悟＿一。於＿レ理未＿レ爽云云。

【右下段】
決擇記云。雖＿下亦可＿中爲＿二 二菩薩＿一至＿二未爽＿一者＿上。此敍＿二菩薩意＿一。
此經雖＿下爲＿二頓漸二機＿一説＿上。然經正宗唯爲＿二漸悟＿一。而是三根
聲聞等竝是。若據＿二 下經＿一云。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。然
准＿二此義＿一。兼爲＿二頓悟＿一。理亦未＿レ失云云。
鏡水抄云。言＿二雖亦爲二菩薩等＿一者。雖＿下亦可＿中爲＿二 二菩薩＿一
説＿上。名＿二菩薩寛＿一也。正宗唯爲＿二漸悟者＿一説。名＿二菩薩狹＿一。又正
宗唯爲＿二漸悟者＿一説名＿レ得。義通＿二頓悟＿一名＿レ失。有人向＿二《割書：■【口に考】向一｜本作問》
正宗之中＿一。不＿レ見＿二漸悟菩薩＿一。不＿レ得＿二便通＿一。只聲聞是漸悟菩
薩。先雖＿二是聲聞＿一後作＿二《割書：■【口に考】後作二字｜一本作■【「樓」「機」ヵ】化》菩薩＿一故。廻心向大。便是
漸悟菩薩。　答。此解非。前來畢《割書：■【口に考】畢一｜本作早》破＿二聲聞執＿一。不＿レ可＿二
此間又更重破＿一＿レ執。兩處破＿レ執。決定無＿二此理＿一也。一者自有＿二
一類漸悟菩薩＿一。多劫行＿二菩薩行＿一。性行時長。擬＿二退入二乘＿一
也。此中言＿レ唯者。漸悟對＿二頓悟＿一名＿レ唯也。此菩薩身中。有＿二
三乘種姓。往々欲＿三退入＿二 二乘＿一。為＿二彼菩薩＿一説。十方佛土
中。唯有＿二 一乘法＿一。無二亦無三。○由＿レ是菩薩聞＿二是法＿一。疑網
皆已除也。二者自有＿二 一類不定性聲聞＿一。過去俱那含牟尼
佛。迦葉佛邊。聞＿二法華經＿一破＿レ執廻心了。今生列＿二《割書：■【口に考】列一｜本作到》法

【左上段】
華會上＿一。成＿二漸悟菩薩＿一。聞＿二法華經＿一名＿二正宗＿一。唯爲＿二漸悟者＿一
説。○問。旣言＿二正宗＿一。唯爲＿二漸悟＿一説＿レ經文在＿二何處＿一。　答。有＿二
二解＿一。一云。經無＿二明文＿一。准＿レ理則有。但説＿レ著＿二 二乘＿一是權。
菩薩執便破。二者經亦有＿レ文。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。
又云。爾時會中新發意菩薩八千人。咸作＿二是念＿一。亦有＿二喚
作《割書：■【口に考】喚作二字｜一本作變化》漸悟菩薩＿一。　問。何處是兼爲＿二頓悟菩薩＿一説＿レ經
破＿レ執處。　答。正宗實破＿二漸悟＿一。不＿レ爲＿二頓悟＿一。《割書：上下文廣｜可＿レ見》
慶順記云。文正宗。唯爲＿二漸悟者＿一説者。正宗者。非＿レ謂＿二 三分
中正説分正宗＿一也。凡此教正本意也。《割書：已上所無[■【口に考】無｜一本作言]也》正宗《割書：末｜沙》
《割書：之支牟｜彌波》雖＿二 三分中正宗【一点脱ヵ】。雖＿二頓悟漸悟人＿一。而此教正本意。爲＿レ
引＿二不定人＿一故。云＿下爲＿二漸悟人＿一説＿上也。《割書：順＿二私意＿一｜推尋也》文故下經言。
至＿二皆已除＿一者。方便品比丘偈文也。引＿二此文＿一意者。爲＿レ證＿二
頓悟漸悟人＿一。致＿二此教＿一也。菩薩者。疏師云。頓悟小菩薩及
不定性小菩薩故。《割書：如＿二疏第｜四卷＿一。》
　　　　　法華秀句上末。愍論辨或章可＿レ見＿レ之。
問。付＿二法華論所説六記＿一。且富樓那等五百千二百聲聞授
記名＿二同記＿一。有＿二何故＿一耶。同一名故云云。　付＿レ之。

【左下段】
　　　　　如＿二第四卷抄＿一。
問。天授品龍女成道。今經現證利歟。
問。提婆品中龍女成道時。無量衆生得＿二不退轉＿一。得＿二授記
道＿一云云。爾者今此二類者。爲＿二無垢界益＿一。將此土益歟。
問。妙音品時。無量菩薩。得＿二現一切色身三昧＿一云云。爾者
今經現證利歟。
問。嚴王品法眼淨益。可＿レ通＿二大乘＿一耶。
問。隨喜功德品中。陀羅尼菩薩。共生＿二 一處＿一云云。勸人聽
經益歟。
　　　　　已上至＿二彼品＿一可＿レ抄＿レ之。
問。玄贊中。付＿レ顯＿二時機＿一。且今經可＿レ通＿二頓教＿一耶。
問。勝鬘經所説一乘。權實中何。
　　　　　餘品可＿レ抄＿レ之。
問。今經中。可＿レ説＿二 三時教＿一耶。
　　　　　如＿二信解品抄＿一。《割書：■【口に考】■【問ヵ】付法華論所説已｜下百十八字一本無》

【右上段】
　　　第二明＿二經宗旨＿一

問。以＿二今經＿一。通可＿レ攝＿二半滿二教＿一乎。玄贊。《割書：■【口に考】贊下本｜有云字》滿教攝
云云。付＿レ之涅槃經中。爲＿二聲聞＿一説＿二半字＿一。爲＿二菩薩＿一説＿二滿字＿一《割書：■【口に考】｜字》
《割書：一本｜作教》云云。而今經者。普爲＿二 三乘＿一説。何不＿レ通＿二半教＿一。卽嚴王品
法眼淨益等也。況旣通＿二有作無作生法二空＿一。例是可＿レ爾乎。
私云。大乘教不＿レ得＿二半字名＿一。分而不＿二全名＿一＿レ半故。但滿中
兼＿二半德＿一。大乘經何不＿レ明＿二小乘法門＿一。仍不＿レ違＿二普爲乘義＿一。
生法二空等。不＿二教摠稱＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ例。若猶名＿二半教＿一者。豈
又名＿二小乘教＿一哉。
栖䨱法澄等《割書：■【口に考】澄等二字一本｜作證一釋意四字》通＿二半滿二教＿一云云。
玄贊云。半滿二教滿／宗（字）所収。生法二空通＿二 二教＿一。攝＿二有作
無作＿一。可＿レ貫＿二兩門＿一。世俗勝義。隨＿レ應分＿レ 二。雖＿レ知＿二通旨宗義
若＿一＿レ斯。隨＿二別所明＿一 一乘正爲＿レ宗也云云。
攝釋云。疏滿宗所収者。　問。莊嚴遠塵卽是小果。被＿レ彼
何非＿二半教所収＿一。　答。經唯被＿レ小名爲＿二半教＿一。今旣不＿レ爾。
故非＿二半教＿一。若爾亦應＿レ有＿二作不攝＿一。　答。通明＿二小義＿一。何非＿二

【右下段】
有作＿一云云。
鏡水抄云。○問。何故有作無作二類。取＿二半滿二教＿一之中。
唯取＿レ滿不＿レ取＿レ半耶。旣化＿二廻心聲聞＿一。何以不＿レ取＿二半教＿一。
答。今（言）不＿レ取者。唯説＿二小乘＿一。是半教卽不取也。今言＿レ取者。大
小雙説卽取也。故通＿二半滿教＿一。故涅槃云。爲＿二聲聞＿一説＿二半字＿一。
《割書：■【口に考】字一｜本作教》爲＿二菩薩＿一説＿二滿字＿一。大可＿レ兼＿レ小。大強小劣也云云。翼
贊。云○　答。經唯被＿レ小名爲＿二半教＿一。今旣不＿レ爾。故滿教収。
問。若爾亦應＿二有作不＿一＿レ攝。　答。通明＿二小乘＿一。何非＿二有作＿一。又
解。若説＿二流通＿一。容＿レ言＿二半教＿一。旣説＿二正宗＿一。故爲＿二滿教＿一。亦有＿二何
失＿一云云。


　　　第三經品得名

問。就＿二今經題目＿一。且不＿レ云＿二妙法白蓮華＿一。有＿二何故＿一乎。　進
云。玄贊云。梵本無＿二別白字＿一故云云。　付＿レ之。奔荼利迦者。
白蓮華也者。卽玄贊釋也。何云＿レ無＿二白字＿一。依＿レ之。新翻經説＿二

【左上段】
四色蓮華＿一 中。説＿二白蓮華＿一云＿二奔荼利迦＿一云云。云何。
會云。蓮華梵語。種々不同之中。印度之法。奔荼利迦者。
目＿二白蓮華＿一。然而不＿三正加＿二白字＿一。梵云＿二室際多（シサイタ）＿一。是白字也。
此經題無＿二其字＿一。故云＿レ無＿二別白字＿一。廻雖＿レ顯＿二其類＿一。不＿下故呼＿二
白色＿一之詞＿上爲言。今以＿二此國風俗＿一示＿レ之者。菊花有＿二白黄二
色＿一。其中。近來自＿二唐土＿一將來菊者白色也。人若云＿二唐菊＿一。如＿二
曉星＿一。其意雖＿レ顯＿二白色＿一。其詞正無＿二白字＿一。如＿レ此例。世《割書：■【口に考】世一｜本作土》
俗常法也。
玄贊云。且經題目。妙法蓮華經名者。梵云＿二薩達摩奔荼利
迦素呾攬＿一。薩者正妙之義。故法護云＿二正法華＿一。羅什云＿二妙
法蓮華＿一。達摩￣ハ法也。奔荼利迦者白蓮華也。西域呼＿二白蓮＿一
爲＿二奔荼利迦＿一。故新經説＿二靑黄赤白四色蓮華＿一。云＿二濕鉢羅
華。狗某陀花。鉢特摩花。奔荼利花＿一。如＿レ次配＿一之。○素呾
攬者經義。應＿レ云＿二妙法白蓮華經＿一。所以下云＿下放＿二白毫光＿一。駕
以＿中白牛＿上。白是衆色所依。根本一乘。及是諸乘本故。梵本
無＿二別白字＿一。故摠云＿二蓮華＿一云云。
攝釋云。疏無＿二別白子＿一者。奔荼者。義當＿二白花＿一。梵題之中。

【左下段】
不＿二別言＿一＿レ白云云。

問。就＿二今經題目＿一。以＿二蓮華＿一喩＿二妙法＿一。爾者靑黄等四色中
何乎。　答。白蓮華也。付＿レ之見＿二智度論＿一。諸華中靑蓮華第
一云云。若爾擧＿二靑蓮華＿一。可＿一喩＿二 一乘妙法＿一。況如來眼喩＿二靑
蓮華＿一。是殊勝故也。例此可＿レ爾。若依＿二佛地論＿一者。紅蓮華
最勝也云云。如＿二此釋＿一者。以＿二紅蓮華＿一。可＿レ顯＿二 一乘殊勝義＿一。
以＿二白色＿一喩＿二妙法＿一。尤有＿二其疑＿一。
會云。諸法德失。隨＿レ事不＿レ定也。四色蓮華中。色本是白色
也。故喩＿三 一乘之爲＿二乘本＿一。形相尚靑蓮華勝。如來眼。廣長
如＿二彼花葉＿一。色中可愛者。紅蓮化《割書：■【口に考】蓮化二字｜一本作色》歟。
玄贊云。如＿二次上＿一。
攝釋云。疏應云妙法白蓮華經者。　問。智度論云。陸生花
中。須＿二曼花＿一爲＿二第一＿一。水生中。靑蓮華爲＿二最上＿一。今者。何故
取＿二 下白華＿一喩＿二 上妙法＿一。　答。靑蓮華形相乃妙。故喩＿二如來
之眼＿一。白華衆色爲＿レ勝故。譬＿二於斯經＿一。欲＿レ顯＿二此經義明白＿一
故。諸法本故。餘如＿二疏辯＿一云云。

【右上段】
雜阿含四十一云。譬如＿下 一切色中。以＿二白色＿一爲＿中第一＿上。如＿レ是
一切善法不＿二放逸＿一爲＿二其根本＿一云云。

問。玄贊中。引＿二譬喩品衣裓机案之文＿一。爾者衣裓机案者。
爲＿二佛神通智惠功德＿一將何。　進云。玄贊。二乘因行也云云。
付＿レ之。如＿二譬喩品抄＿一＿レ之。
問。以＿二法師品＿一可＿レ攝＿二不定名＿一耶。
　　　彼品記＿レ之。《割書：■【口に考】問玄贊中已下｜六十五字一本無》
第四經品廢立《割書：別可＿レ抄＿レ之。但此問題散＿二｜在諸品＿一。至＿レ彼可＿レ見。》
第五彰品次第略畢
　　春日社　進造屋　開示抄
　　　　　　廿八帖之内也不可有餘用矣
　　文安二年乙丑二月　日
　　右此本者英深《割書：淨眞｜房》增專《割書：忍春｜房》爲兩人之沙汰專無相之
　　興隆勸諸人之入木遂書寫功安置當室訖　一交畢
　　　　　　　■【口に考】右奥書一本無而又於＿二此處＿一不＿レ分＿レ卷

【右下段】
法華開示抄　廿八帖之内第二


　　　序品中
　正宗二釋
　如是我聞
　住王舎城
　上第城俱蘇摩城同異
　耆闍崛山者鷄足山歟
　今經會座可有緣覺耶
　跋陀婆羅菩薩經論同異
　　　　　　　　　　　已上六帖


【左上段】
法華經第一卷開示抄　序品中(五帖之内第二)

　第六釋＿二經本文＿一。
　　　一部三分
一序説分
一正宗分
一流通分
　自判＿二後二分＿一有＿二 二釋＿一。
一云。八品爲＿二正宗＿一。《割書：方便品下｜至＿二 人記品＿一。》
　贊云。次八品名＿二正宗＿一。正説＿二 一乘＿一授＿二 三根記＿一。根本所爲
　皆已獲＿レ益。化＿二彼二乘＿一出＿二濁水＿一■【故ヵ】。此經下云。今此經
　中。唯説＿二 一乘＿一云云。
　十九品爲＿二流通＿一。法師品以下
　贊云。餘十九品。摠名＿二流通＿一。贊證受＿レ命。付令＿レ行故云云。
　贊下云。法師品處雖＿三此品及持品。徴有＿二 八部比丘等授
　記＿一。因＿レ言摠記。非＿下更説＿二 一乘＿一。逗令＿二修學＿一而與＿上レ記。故皆
　是流通分云云。

【左下段】
　又有＿二別義＿一。
或八品半爲＿二正宗＿一。《割書：加＿二法師品初半＿一。同品｜後半以後爲＿二流通分＿一。》
　贊云。或幷＿二法師品＿一。八品半爲＿二正宗＿一。以＿三法師品初授＿二餘
　現座凡聖見聞隨喜者當菩提記＿一故。持品雖＿レ授＿二現座比
　丘記＿一。因＿レ請＿レ持＿レ經。佛便與＿レ記。○更不＿レ説＿二 一乘＿一。故非＿二正
　宗＿一云云。
　私云。雖＿レ爲＿二別義＿一。猶屬＿二初釋＿一。故贊摠標。云＿二今爲二解＿一
　云云。
二云。十九品爲＿二正宗＿一。《割書：方便品下｜至＿二不輕品＿一。》
八品爲＿二流通＿一。《割書：神力品｜以下》
　就＿二初釋＿一。《割書：八品｜正宗》
　　　正宗有＿二 三周＿一。
初周。
　方便品。《割書：世尊｜曉喩。》譬喩品初半。《割書：上根領解。如來速成。｜佛爲授＿レ記。》
第二周。
　譬喩品後半。曉喩。《割書：我今無復｜疑悔下。》信解品。《割書：中根｜領解。》藥草喩品。
　述成　授記品《割書：四人｜授記。》

【右上段】
第三周。
　化城喩品。曉喩。　弟子品。《割書：下根領解高｜名衆授記。》　人記品《割書：下名｜授記。》
　　　流通有＿レ 三。
一贊重流通。《割書：贊云。贊＿レ法贊＿レ 人。可＿レ｜尊可＿レ重。令＿レ生＿二喜仰＿一。[■【口に考】喜仰二字一本作歡喜]》
　法師品。《割書：顯＿三[■【口に考】顯一本作記]｜人法俱可＿二尊重＿一》寶塔品。《割書：顯＿二法｜可＿一レ 重。》提婆品《割書：顯＿二 人｜可＿一レ重。》
　勸持品。《割書：勸＿レ衆｜令＿レ持。》
二學行流通。《割書：贊云。次之七品學行流通。學弘＿二 ｜此經正行助行＿一。令＿レ無＿二傷毀＿一。》
　安樂行品。《割書：所學｜行。》　涌出品至＿二不輕品＿一。《割書：已上二品｜能學行人。》
三付受流通。《割書：贊云。豫之八品付受流通。｜示＿レ相付囑稟＿レ命行故。》
　神力品。囑累品。《割書：付屬令＿レ｜行。》藥王品以下六品。《割書：受＿レ命｜流通。》
就＿二 後釋＿一。《割書：十九品｜正宗。》
　正宗有＿レ 三。
初用＿二 一乘境＿一。《割書：贊曰。説＿レ境令＿レ知＿二乘之權實＿一。勸＿レ應＿二捨權而取＿一＿レ實。｜聲聞々悟＿レ此。遂便得＿レ記。[■【口に考】贊曰已下二十六字底本》
《割書：無今依一｜本補之]》
　方便品至＿二勸持品＿一 十二品。
次明＿レ行。《割書：説＿レ行令＿レ知＿二因之是非＿一。勸＿レ應＿三學＿レ｜是而除＿二於非學＿一者由＿レ斯從＿レ 地涌出。》
　安樂行品。《割書：明＿二所｜行々＿一》　涌出品。《割書：明＿二能｜行人＿一。》

【右下段】
後明＿レ果。《割書：説＿レ果令＿レ知＿二身之眞化。證之果因＿一。勸＿下識＿二於化＿一求｜＿レ證＿二於眞＿一漸獲＿中因果二位勝德＿上。菩薩知＿レ此遂便遺證。》
　 壽量品。　分別功德品。《割書：已上二品｜已滿果》　隨喜功德品。法師
　功德品。　不輕品。《割書：已上三品｜未滿果》
　　　正宗分寛狹二釋勝劣事
問。玄贊科＿二-判正宗流通＿一。大有＿二 二釋＿一。一者八品爲＿二正宗＿一。二
者十九品爲＿二正宗＿一。《割書：流通二釋｜易＿レ知》以＿レ何爲＿レ正。　答。贊家始終竝
用＿二 二解＿一。《割書：法師以下諸品來｜意。皆有＿二 二釋＿一。》可＿レ知。二説共得＿二經意＿一。但贊家。自
以＿二 八品正宗＿一爲＿レ勝。故提婆品疏云。故知。八品正宗爲＿レ勝
云云。《割書：因＿レ釋＿二啓多寶佛當還｜本土之文＿一有＿二此釋＿一。》加＿レ之。唯述＿二 一釋＿一卽八品正宗之義
也。故彰＿二品次第＿一之中。釋＿二法師品＿一云。三根竝悟。説利已
周。將使＿二遠代同＿一＿レ規。嘆＿レ 人美＿レ法。令＿レ弘＿二大義＿一。故有＿二法師
品＿一云云。依＿レ之義決云。雖＿レ有＿二 二釋＿一。意取＿二初釋＿一云云。。故知。
八品正宗者。資師相承之實義也。
問。廿八品所説旣廣。正宗何限＿二 八品＿一。況於＿二 一乘＿一有＿二境
行果＿一。安樂涌出二品。明＿二行一乘＿一。壽量已下五品。説＿二果一
乘＿一。是旣所修行所期之果也。專可＿二正宗＿一。八品。纔境一
乘之一分也。《割書：境有＿二 十｜二品＿一。》　一經宗旨不＿レ可＿レ限＿二 人記以前＿一。是以

【左上段】
久遠之實成。無究之壽量。始在＿二壽品＿一。恆沙塵數之得益。
超＿二-過諸品＿一。若不＿二正宗＿一者。流通之功能。寧勝＿二本旨＿一乎。依＿レ
之天台者名＿二迹門本門＿一。嘉祥者分＿二初段後段＿一。皆以＿二壽量
品＿一爲＿二 一部肝心＿一。贊家所判恐不＿レ及＿二他師＿一乎。
答。玄贊云。説＿二 一乘之義＿一。《割書：■【口に考】之義一字｜一本作處》正是經宗云云。此説依＿レ
經。故經云。今經中唯説＿二 一乘＿一云云。而開權顯實。正説＿二 一
乘＿一。則在＿二 三周＿一。三周所謂於＿二 三根聲聞＿一。各曉喩。領解。述成。
授記之四段也。從＿二方便品＿一至＿二 人記品＿一。限＿二 八品＿一不＿レ通＿二餘
品＿一故。玄贊云。次八品名＿二正宗＿一。正説＿二 一乘＿一。授＿二 三根記＿一。根本
所為。皆已獲＿レ益。化＿二彼二乘＿一出＿二濁水＿一故云云。是以法師以
下諸品。無正説＿二 一乘＿一之文＿上【？】。故玄贊釋＿二 十九品流通之義＿一
云。非＿下正逗＿中 二乘退＿二大心＿一者＿上。更無＿下開＿レ權顯＿レ實。正説＿二 一乘＿一
之處＿上云云。《割書：會＿二法師勸持｜授記之文＿一。》此經正機。不定性聲聞也。雖＿レ利＿二
頓悟＿一。猶攝＿二傍機＿一。故法華論云。爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作若》諸聲聞所作事＿一故
云云。慈尊爲＿レ引＿二-攝一類＿一之説。亦以同＿レ之。正宗逗＿二根熟漸
悟＿一。故以＿二成佛記別＿一爲＿二得益至極＿一。流通廣被＿二頓漸二悟＿一。故
壽量品等之得益。還《割書：■【口に考】還字｜一本無》多＿二於正宗＿一。若以＿三得益知＿二正宗＿一
　
【左下段】
者。至＿二￣マデ勸發品＿一。皆是可＿二正宗＿一。但得＿二《割書：■【口に考】得一｜本作明》安樂行＿一。還流通
證也。故玄贊云。其有＿三末代行法。多超＿二軌模＿一。今示＿二儀方＿一。
令＿レ易＿二宣《割書：■【口に考】宣一｜本作演》暢＿一云云。壽量品遠成説者。因＿二涌出事＿一遺＿二
《割書：■【口に考】遺一｜本作違》衆會疑＿一。對＿二之三周＿一尚不＿二本旨＿一。爲＿二境行果之三種
一乘＿一。是十九品正宗之意也。若存＿二￣ハ八品＿一無＿レ分＿二 三種＿一。是
故多寶涌出。在＿二 三周正説之後＿一。若後猶可＿レ有＿二正宗＿一者。證
明何太速乎。若爲＿二聽經＿一來者。何開顯之庭不＿レ出乎。是知
《割書：■【口に考】知一｜本作以》專證＿二-明已説之正宗＿一。不＿レ待＿二未説之流通＿一云事。義決
中引＿二 五箇文＿一。證＿二 八品義＿一。披而可＿レ知。
　　　十九品正宗之義
今云。依＿二境行果＿一明＿二 一乘＿一之旨。深叶＿二經意＿一。所謂一乘法
者。教理行果之四種也。教理者。是智惠之境也。三周説＿レ
之。《割書：餘四品￣ハ｜因前來》行果二種。若不＿二詳説＿一＿レ之者。一乘體。恐似＿二■【關ヵ】減＿一。
設云＿二方便品四佛知見等明＿一＿レ之者。猶不＿レ如＿二別段￣トシテ廣＿一＿レ之。
何況下正有＿二安樂行品＿一明行＿一レ【？】應＿レ名。更有＿二如來壽量品＿一辨＿レ
果／云（コヽニ）窮。何置＿二此二品＿一。讓＿二行果於餘品＿一。就＿レ 中於＿二 七種譬＿一。
《割書：■【口に考】譬下一｜本有喩字》前五喩有＿二 三周之中＿一。大旨連屬。第六喩。安樂行品

【右上段】
説＿レ之。第七喩。壽量品明＿レ之。中間《割書：■【口に考】間下一｜本有遙字》隔越捨＿二行果二
品＿一。如＿レ次述＿二明珠醫師之二喩＿一。佛意可＿レ有＿二深故＿一。又於＿二 六記＿一。
別記同記等四種。雖＿レ有＿二 三種之内＿一。通行記具因記者。猶
及＿二後品＿一。就＿レ 中不輕具因記。在＿二果一乘終品＿一。能叶＿二此義＿一。又
三草等者。規模法門也。《割書：以＿二 十無上＿一望＿二 七喩三｜平等＿一名＿二餘殘＿一此意也。》乘平等少分及
餘二平等。在＿二法師品以下品＿一。又十無上者。雖＿二餘殘＿一文分＿二
上殘下殘＿一。其上殘一《割書：■【口に考】一々｜本作以》壽量品爲＿レ終。卽菩薩涅槃之
二種無上者。再＿二-説開示悟之三知見＿一。果一乘義。至＿レ此究
竟之故也。如＿レ此之事。不＿レ可＿レ不＿レ奇。彼實成久遠者。教主
秘密也。無數得益。餘教無＿レ比。豈於＿二此經＿一不＿レ屬＿二 \t正宗＿一乎。
天親釋論。雖＿レ釋＿二品々＿一。纔列＿二法門名目＿一。甚似＿二麤略＿一。而
序方便二品之外。只於＿二壽量一品＿一解釋委細也。方知。此
品《割書：■【口に考】此品二｜字一本無》經正宗也。若爾十九品釋。輒難＿二棄捨＿一。玄贊始
終竝用＿二 二釋＿一。若有＿二實邪正＿一者。取捨之後。何重用＿二不正義＿一
乎。依＿レ之攝釋中。彈＿二玄贊八品正宗證據＿一。不＿三只嫌＿二其證＿一。
似＿レ用＿二 十九品義＿一。基操大德云。周法師意。以＿二 十九品正宗＿一
爲＿レ勝也云云。《割書：但義決意。八品爲＿レ正｜云云。可＿レ考＿二私記文＿一。》若爾於＿二玄贊二義＿一。淄洲￣ト撲

【右下段】
揚￣ト取捨有＿レ異歟。
　　　　　　　八品釋者。許＿二 十九品義＿一。於＿二其正宗中＿一。更分＿二
　　　　　　　《割書：■【口に考】更分二字｜一本作文》輕重＿一。以＿二 八品＿一爲＿二正之中正＿一歟。
今云。八品釋者。唯以＿二漸悟＿一爲＿二正機＿一。十九品釋者。通以＿二漸
頓二悟＿一爲＿二正機＿一。行果二段。卽退＿二頓悟＿一歟。四安樂行。對＿二
初心凡夫《割書：■【口に考】夫下一｜本有止字》三業傷毀＿一。若羅漢廻心人者。豈不＿三親
近等之中。擧＿二女人等＿一哉。依＿レ之玄贊對＿二初機＿一云云。又壽
量品得益。有＿二頓悟發心等＿一。知＿二是對＿レ頓機＿一也。凡於＿二 一佛
乘＿一。望＿レ漸望＿レ頓。所＿レ明意趣。聊有＿二 差別＿一。勘＿二處々釋＿一深可＿レ思＿レ
之。
玄贊云。
義決云。分＿二-別《割書：■【口に考】別一｜本作判》本文＿一 中。一説方便品下。八品爲＿二正
宗＿一。一説乃至不輕品爲＿二正宗＿一。雖＿レ有＿二 二釋＿一。意取＿二初釋＿一。何以
故。下文云。今此經中。唯説＿二 一乘＿一。又云。開方便門。卽是顯＿二
昔權＿一。顯眞實相。卽今説＿レ實。又方便品旣是根本正明＿二權
實＿一。所説之乘。譬＿二-喩化城＿一。重説＿二前義＿一。三根獲記已下。卽讚
歎勸＿レ行。説＿レ法旣周。卽智積請＿レ去。爲明＿二流通＿一。顯＿二經力勢＿一。

【左上段】
化廣速成。非＿三是會＿レ權顯＿二於一實＿一 \t。又論釋＿下告＿二鶖子＿一所由＿上
云。爲＿二諸聲聞所作事＿一故。欲＿レ令＿二聲明廻趣＿一＿レ大故。又攝大
乘説《割書：■【口に考】説一｜本作論》爲＿下引＿二-攝一類＿一及任＿中-持所餘説＿上。二乘無＿レ令＿二捨不＿一＿レ
輒。豈説＿二報法＿一不＿レ令＿レ起＿レ化。應＿二成佛已不＿一＿レ起＿レ化故。應＿レ不＿レ
令＿レ修＿二佛恩德＿一故。故知。不＿レ爲＿下捨＿二於化身＿一唯説＿中法報＿上故。
又後三佛俱是菩提無上故。第一説＿レ善。餘明＿二方便品＿一 下乃
至＿二不輕品＿一爲＿二經正宗＿一。云方便品下十九品明＿二經體＿一。後八
品明＿二流通＿一。序明＿二興教之由＿一。體明＿二卽座之益＿一者。若以＿二得
記＿一爲＿レ益。卽説＿二方便已下八品＿一爲＿二正宗＿一。若以＿二得證＿一。皆名
爲＿レ益。應＿レ遵＿二法師善乃至普賢＿一。何故但至＿二不輕＿一。准＿レ此卽
有＿二太寛太狹失＿一者。餘經准＿二前判＿一。得失可＿レ知云云。
法華《割書：■【口に考】華下一｜本有論字》私記一云。問。此二説中。爲＿二何勝＿一耶。　答。以＿二
八品正宗＿一爲＿レ勝也。《割書：義決師｜意也》周法師《割書：■【口に考】師下一｜本有御字》意。以＿二 十九品
正宗＿一爲＿レ勝也。　問。何師與＿二弟子＿一判相違耶。　答。各依＿二 一
義＿一而判。然可＿レ依＿二義決師意＿一也。問。何故以＿四義決師。云＿三 八
品爲＿二正宗＿一爲＿レ正耶。　答。今此唯説＿二 一乘＿一故。從＿二方便品＿一
至＿二受學無學人記＿一。三周説＿二 一乘＿一。三根授記了故。此釋爲＿レ

【左下段】
勝也。又云。天授品智積菩薩。自＿二多寶＿一可＿レ還＿二本土＿一。以下諸
品。非＿二正宗＿一也云云。
元贊九品。《割書：壽量｜品處》又難＿二初科品＿一云。先陳＿二壽量＿一除＿二根未熟。不
集功德之人増上慢＿一。何故非＿二是法花正宗＿一。乃是流通分攝。
答。當機應＿レ時卽熟。一乘正逗＿二聲聞＿一故爲＿二正宗＿一。示＿レ滅後
化。初根未熟故。非＿二正説＿一故。雖＿レ説＿二於壽量＿一。不＿レ授＿二-記於聲
聞＿一。故雖＿レ説＿二於醫師＿一。亦無＿二聲聞授記＿一。以＿レ此智積前者請＿レ
歸。不＿レ爾中途請＿レ還。何速由＿レ斯。此品但是流通。説爲＿二正
宗＿一。便無＿二是妨＿一云云。

問。今經初文如是我聞云云。爾者指＿二誰人＿一説＿二我聞＿一乎。
玄贊云。傳法菩薩。自指＿二己身＿一云云。付＿レ之釋尊泥洹之後。
結＿二-集三藏＿一之時。阿難尊者。結＿二-集素怛攬藏＿一。置＿二如是我聞
等詞＿一云事。出＿二諸教説＿一。云何云＿二傳法菩薩＿一哉。
私云。諸大乘經者。文殊彌勒將＿二阿難＿一結＿二-集之＿一。不＿二獨阿難＿一。
何不＿レ表＿二勝人＿一。何況阿難尊者￣ハ應化聲聞。内證旣深位也。
設又雖＿レ論＿二化相＿一。廻心以後卽菩薩也。爲《割書：■【口に考】爲一｜本作苞》含＿二 三大士＿一。

【右上段】
摠云＿二傳法菩薩＿一歟。
玄贊云。我聞者。傳法菩薩。自指＿二己身＿一言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》如＿レ是法。
親隨＿レ佛聞故名＿二我聞＿一。非＿レ謂＿三我者定屬＿二 一人＿一。我謂諸蘊世
俗假者云云。
鏡水抄云。言＿二傳法菩薩＿一者。問。阿難是小乘人。何言＿二菩薩＿一。
答。阿難是應化聲聞。實是菩薩。又云。授記以後摠成＿二漸
悟菩薩＿一。亦何相違。如＿二迦葉等畢鉢羅窟結集＿一。阿難在＿レ 中。
卽是聲聞。文殊鐵圍山間。結＿二-集大乘三藏＿一。阿難在＿レ 中。卽
是菩薩。言＿二非謂我＿一者。但是傳法菩薩。自指＿二己身＿一卽言＿二我
聞＿一。非＿三定屬＿二阿難＿一。如＿二文殊菩薩＿一。將＿二大衆＿一於＿二鐵圍山間＿一結＿二-
集大乘＿一。卽是文殊。自指＿二己身＿一言＿二我聞＿一。故非＿三定屬＿二 一人＿一。
又解。亦通＿二諸國聞經＿一。此阿難等。故知。非＿レ屬＿二 一人＿一云云。
諸藏章云。又云（引智度論）。彌勒文殊將＿二阿難＿一。於＿二鐵圍山間＿一。集＿二大
乘三藏＿一爲＿二菩薩藏＿一云云。
六門陀羅尼經疏／大師云（基師全一巻）。經如是我聞○相＿二-卛輪圍＿一共議《割書：■【口に考】｜卛》
《割書：輪圍共議五字一｜本作畢胎國與儀》結集○請＿二曼殊室利菩薩＿一。而爲＿二 上首＿一。重宜＿二
佛語＿一方書＿二貝葉＿一。曼殊室利者。唐言＿二妙吉祥＿一 \t。○妙《割書：■【口に考】妙下一｜本有者字》

【右下段】
吉祥菩薩。《割書：■【口に考】薩下一｜本有者字》欲＿レ宣＿二佛語＿一先唱＿二此言＿一。如＿レ是我昔曾從＿レ
佛聞。彰＿レ教述而不＿レ作。《割書：■【口に考】作一｜本作記》○《割書：云云具文｜可＿レ見。》

問。經文住＿二王舎城＿一云云。爾者王舎城者。爲＿二 上茅城＿一將如
何。　進云。寒林城也。非＿二 上茅城＿一見。　付＿レ之見＿二法花論＿一。王
舎城勝＿二 一切城＿一。顯＿二今經最勝義＿一云云。而上茅城。殊勝之地
也。尤足＿レ顯＿下 一乘之勝＿二餘乘＿一之義＿上。寒林￣ハ卑劣城也。古毀＿二-
責之＿一。或名＿二寒林＿一。又稱＿二恐畏林＿一。天親豈指＿二此城＿一。云＿レ勝＿二於
諸餘一切城舎＿一。就＿レ 中上茅城者。古仙君王所＿レ都。專可＿レ
得＿二王舎城名＿一。是以智度論中。以＿二 上茅城＿一爲＿二王舎城＿一耶。
《割書：[■【口に考】耶一本｜作歟]云云》
今云。二城各別也。上茅城者。古先王之所＿レ都。周一百五
十餘里。多出＿二勝上吉祥茅草＿一。因以爲＿レ名。王舎城者。頻
婆沙羅王獨移＿二寒林＿一。遂立＿二城域＿一。以＿三王先舎＿二於此＿一故稱＿二
王舎＿一。周二十餘里也。中間相去十餘里。名號方處。新舊
大小。皆以不＿レ同。何及＿二相濫＿一。今經所説。頻婆沙羅王之後。
阿闍世王在位之間。稱＿二新城名＿一非＿二 上茅舊都＿一。但表＿二 經最

【左上段】
勝＿一。實難＿レ捨＿二本城＿一。是以見＿二玄贊上下＿一。釋＿二王舎城之名＿一引＿二
寒林城＿一。解＿二最勝之義＿一指＿二 上茅城＿一。爰知。表＿二新城名＿一。兼＿二舊
知之體＿一也。二城俱大王之所都。臣佐吏民通＿二兩處＿一。如來
遊化。不＿レ限＿二 一方＿一歟。但於＿二智度論＿一者。廣載＿二古來之異説＿一
也。何必爲＿二論主實義＿一。加＿レ之。彼論釋般若經時之王舎城。
頻婆沙羅王在世之時也。今經。後時王舎城也。阿闍世王。
在＿二會座＿一故。故玄贊引＿二西域記＿一用＿二 三藏正説＿一。結文云。古
人有＿下説＿二山城＿一爲＿中王舎城＿上。或云＿レ置＿二千王於此＿一。皆謬也云云。
重意云。頻婆沙羅王之時。始雖＿レ居＿二 上茅城＿一。後遷＿二新城＿一
以來。以＿二 一國新古都＿一。摠呼爲＿二王舎城＿一歟。就＿レ 中五山四
周。爲＿二 一墎＿一之故也。彼震旦一國。隨＿レ代立＿レ號。前後不定。所
謂名＿二隋朝＿一之時。封＿二唐王之人＿一遂爲＿二 天子＿一。國號＿二大唐＿一。唐
本雖＿二 一州＿一。後以＿二 天下＿一摠稱＿二唐朝＿一。周秦漢魏等。皆以如＿レ
此。西域亦同歟。周王之時。王舎城者。雖＿レ呼＿二新都名＿一。盍＿レ
通＿二 上茅地＿一乎。常途義云。新舊二城。其體旣異。推￣ルニ説經
時節。今經所表者。定寒林新城也。大王所都。無＿レ不＿二最勝＿一。
何不＿レ應＿二 一乘相＿一。會＿二智度論＿一事。可＿レ准＿二前義＿一。

【左下段】
玄贊云。經住王舎城耆闍崛山中。贊曰。○梵云＿二矩奢揭
羅補羅城＿一。唐言＿二 上茅城＿一。摩揭陀國之正中。古先君王所＿レ
都之處。多出＿二勝上吉祥茅草＿一。因以爲＿レ名。崇山四周以爲＿二
外墎＿一。西通＿二狹徑＿一。北闡＿二山門＿一。東西長。南北狹。周一百五十
餘里。内宮子城￣ハ周三十餘里。○宮城東北行十四五里
至＿二姞栗陀羅矩吒山＿一。唐云＿二鷲峯＿一。亦謂＿二鷲臺＿一。按＿二此《割書：■【口に考】此一｜本作北》
山之陽＿一。孤標特起。旣栖＿二-棲鷲鳥＿一。又類＿二高臺＿一。空翠相映。濃
淡分＿レ色。佛成道後向＿二 五十年＿一。多居＿二此山＿一。廣説＿二妙法＿一。舊云＿二
耆闍崛山＿一。乃云＿二靈鷲山＿一。鷲鳥於＿レ此食＿二￣ヲ《割書：以》人尸＿一名＿二靈鷲山【一脱】。
訛而略也。○山城北門。行＿二 一里餘＿一至＿二迦蘭陀竹園＿一。○竹林
園北二百餘歩。至＿二迦蘭陀池＿一。池西北二三里餘。至＿二揭羅闍
結利呬城＿一。唐云＿二王舎＿一。外墎已壊。無＿二復遺堵＿一。内城雖＿レ毀基
趾猶存。周廿餘里。面￣ゴトニ有＿二 一門＿一。初頻婆沙羅王都。在＿二
上茅城＿一。編戸之家。頻遭＿二火災＿一《割書：■【口に考】災一｜本作害》一家縱逸。四隣罹＿レ災。
不＿レ安＿二其居＿一。衆庶嗟怨。王曰。我以＿二不德＿一。人庶遭＿レ患。修＿二何
德業＿一可＿二以攘＿一＿レ之。羣臣白言。大王德化。黎庶不＿レ謹。請制＿二
先《割書：■【口に考】先一本作｜微玄贊作嚴》科＿一以懲＿二後犯＿一。若更有＿レ犯。遷＿二之寒林＿一。寒林者。

【右上段】
棄＿レ尸之處。俗謂＿二不祥之地＿一。人絶＿二遊往＿一。便同＿二棄尸＿一。彼旣恥＿レ
居當＿二自攝謹＿一。王／逐（シタガヒ）＿二其言＿一以施＿二嚴令＿一。乃先宮内自出＿二火災＿一。
大《割書：■【口に考】出火災大四｜字一本作失》王曰。我其遷矣。乃命＿二太子＿一。監＿二-攝留《割書：■【口に考】留一｜本作屬》
《割書：玄贊｜作國》事＿一。自遷＿二寒林＿一吠舎釐王。聞＿レ住＿二於野＿一。集＿レ軍來伐。邊候
奏聞。王遂建＿レ城而居。以＿三王先舎＿二於此＿一故。稱＿二王舎城＿一焉。
有云。至＿二未生怨。嗣＿レ位已後＿一。方築＿二此城＿一。乃更爲＿二高厚＿一。非＿二
新築＿一也。至＿三無憂王。遷＿二都波吒釐＿一。以＿二王舎城＿一施＿二婆羅門＿一。
故今城中。無＿二復凡庶＿一。唯婆羅門減＿二于家＿一矣。古人有説。山
城爲＿二王舎城＿一。或云。置＿二千王於此＿一。皆謬也。王都旣在＿二王
舎＿一。佛住＿二鷲峯＿一。城山兩處。雙彰＿二自他二化俱説＿一。利＿二淄素＿一故
云云。
義疏一云。王舎城者。第五明＿二住處＿一。説之《割書：■【口に考】之義｜疏作必》有＿レ處故
可＿レ信也。異＿下彼外道。或言＿二空中授與＿一。或言＿二赤鳥銜來＿一。皆
無＿中根本＿上。○國名＿二摩訶《割書：■【口に考】訶義｜疏作伽》陀＿一。此云＿二不害＿一。人雖＿レ犯＿レ罪。無＿二
形殺之誅＿一。故稱＿二不害＿一也。城名＿二王舎＿一。小國卽國爲＿レ城。如＿三
毗耶離城《割書：■【口に考】城義｜疏作國》亦名＿二毗耶離國＿一。《割書：■【口に考】國義｜疏作城》命《割書：■【口に考】命義｜疏作今》是大國。所
以國城爲＿レ異。具＿二-足外國語＿一。應＿レ言＿二羅悦祇摩伽羅＿一。羅悦

【右下段】
祇。此翻爲＿二王舎＿一。摩訶云＿レ大。伽羅云＿レ城。十六大國及六大
城間。《割書：■【口に考】間義疏作｜中而二字》此城最大故。祥【祥】＿二《割書：■【口に考】祥義｜疏作稱》王舎大城＿一。智度論
云。佛滅度後。阿闍世王。以＿二 人民減少＿一。捨＿二本大城＿一更造＿二
一小城＿一。於＿二諸城中＿一猶尚有＿レ大。況本王舎城耶。善見毗婆
娑云。其城縱廣三百由旬。有＿二 八億萬戸＿一。其屬＿二王舎城＿一
者。八萬聚落也。　問。六大城。皆有＿二諸王之舎＿一。何故此城
獨祥＿二《割書：■【口に考】祥義｜疏作稱》王舎＿一耶。　答。智度論有＿二 三解＿一。一者昔摩伽《割書：■【口に考】｜伽》
《割書：義疏｜作訶》陀王生＿レ子。一頭兩面四臂。時人以爲＿二不祥＿一。卽裂【二脱】其
身首＿一。棄＿二之曠野＿一。羅刹鬼女名＿二梨監＿一。合＿二其身首＿一以乳＿二-養
之＿一。後成＿二大力＿一。能幷＿二-兼諸國＿一。取＿二 一萬八千王＿一。置＿二此五岳
山＿一。以＿二大力＿一治＿二閻浮提＿一。此意明。多王在＿二此城＿一。故名＿二王舎
城＿一。餘二釋。如＿二論文述＿一。更有人言。有＿レ王失＿二正道＿一。千國共
廢。置＿二此五山＿一。追思補＿レ過。後還共治＿レ國。故名＿二此城＿一以爲＿二
王舎＿一也。眞諦三藏。引＿二律毗婆沙＿一云。凡轉輪王出＿レ世。相
承卜＿レ居住＿二此五山＿一。故獨名＿二此城＿一以爲＿二王舎＿一。又律毗婆沙
解云。昔有＿二 四天王＿一。共攬＿二乳海＿一。覓＿レ得＿二甘露＿一未＿レ分。於＿二此
五山＿一。起＿レ舎守＿レ之。七日後。方乃分＿レ之。是故名爲＿二王舎＿一。故

【左上段】
前爲＿二 人王＿一起＿レ舎。依＿二仁王經＿一。斑足王。攻＿二 一千王＿一。置＿二 五山
内＿一。亦從＿二多王＿一作＿レ名。餘城無＿二此衆事＿一。故獨名＿二此城＿一以爲＿二
王舎城＿一。五山周匝如＿レ城。而於＿レ 中起＿レ舎。兩事舎《割書：■【口に考】舎義｜疏作合》擧。
名＿二王舎城＿一也。
文句第一云。王舎城者。天竺稱＿二羅閲祇伽羅＿一。羅閲祇。此云＿二
王舎＿一。伽羅。此云＿レ城。國名＿二摩伽陀＿一。此云＿二不害＿一。無＿二刑殺法＿一
也。亦云＿二摩竭提＿一。此云＿二 天羅＿一。天羅者。王名也。以＿レ王名＿レ國。
此王卽駮足之父。昔久遠劫。此王主＿二千《割書：■【口に考】千下文｜句有小字》國＿一。王巡＿レ
山値＿レ狩＿二獅子＿一。衆人迸散。仍共＿レ王交。後月滿來＿二殿上＿一生。
王知＿二是己子＿一。王説言。我旣無＿レ兒。此乃天賜。養爲＿二太子＿一。
足上斑駮。時人號爲＿二駮足＿一。後紹＿二王位＿一。喜＿二噉肉＿一。勅＿二厨人＿一
無＿レ令＿二肉少＿一。一時遽闕。仍取＿二城西新死小兒＿一爲＿レ饍。王言＿二
大美＿一。勅＿レ之常辨＿二此肉＿一。厨人日捕＿二 一人＿一。擧國愁怨。千小
國興＿レ兵廢＿レ王。置＿二耆闍山中＿一。諸羅刹捕＿レ《割書：■【口に考】捕文｜句作輔》之爲＿二鬼王＿一。
因與＿二山神＿一誓。誓取＿二千王＿一祭＿レ山。捕＿二-得九百九十九＿一。唯少＿二
一普明王＿一。後時伺執＿二-得之＿一。大啼哭恨。生來實語。向＿レ今乖＿レ
信。駮足放＿レ之還＿レ國。作＿二大施＿一立＿二太子＿一。仍就＿レ死。形悦心

【左下段】
安。駮足問＿レ之。　答。得＿レ聞＿二聖法＿一。因令＿レ説＿レ之。廣讚＿二慈心＿一
毀＿二-訾殺害＿一。仍説＿二 四非常偈＿一云云。駮足聞＿レ法得＿二空平等
地＿一。卽初地也。千王各取＿二 一渧血三條髪＿一。賽＿二山神＿一願。駮
足與＿二千王＿一共立＿二舎城＿一。都＿二 五山中＿一爲＿二大國＿一。各以＿二千小國＿一
付＿二子胤＿一。千王更迭知＿二大國事＿一。又百姓在＿二 五山内＿一。七返
作＿レ舎七度被＿レ燒。百姓議云。由＿二我薄福＿一。數《割書：■【口に考】數文句作｜數致二字》煨燼。
王有＿二福力＿一。其舎不＿レ燒。自今已後。皆排＿二我屋＿一爲＿二王舎＿一。由＿レ
是免＿レ燒。故稱＿二王舎城＿一。又駮足共＿二千王＿一。立＿二舎於其地＿一。故
稱＿二王舎＿一。又駮足得＿レ道。放＿二-赦千王＿一。千王被＿レ赦＿二於其地＿一故。
故名＿レ 地爲＿二王赦＿一。而經家。借＿レ音爲＿二屋舎字＿一耳。因縁出＿二大
論及諸經＿一云云。
智度論三云。　問。云如＿二舎婆提。迦毘羅。婆《割書：■【口に考】婆一｜本作波》羅奈大
城＿一。皆有＿二諸王舎＿一。何以故獨名＿二此城＿一爲＿二王舎城＿一。　答曰。有
人言。是摩伽《割書：■【口に考】伽一｜本作訶》陀國王有＿レ子。一頭兩面四臂。時人以
爲＿二不祥＿一。王卽裂＿二其身首＿一。棄＿二之曠野＿一。羅刹女鬼名＿二梨《割書：■【口に考】梨｜一本》
《割書：作｜闍》羅＿一。還合＿二其身＿一而乳＿二-養之＿一。後大成＿レ 人。力能幷＿二-兼諸國王＿一
有＿二 天下＿一。取＿二諸國王萬八千人＿一。置＿二此五山中＿一。以＿二大力勢＿一

【右上段】
治＿二閻浮提＿一。閻浮提人。因名＿二此山＿一爲＿二王舎城＿一。復次有人言。
摩伽《割書：■【口に考】伽一｜本作訶》陀王。先所＿レ住城之中失＿レ火。一燒一作。如＿レ此至＿レ
七。國人疲役。王大憂怖。集＿二諸智人＿一問＿二其意故＿一。有言。宜
應＿レ易＿レ處。王卽更求＿二住處＿一。見＿二此五山＿一。周匝如＿レ城。卽作＿二宮
殿＿一於＿レ 中止住。以＿二是故＿一名＿二王舎城＿一。復次往古世時。此國
有＿レ王。名＿二婆藪＿一。心厭＿二世法＿一。出家作＿二仙人＿一。○婆藪之子名
曰＿二廣車＿一。嗣＿レ位爲＿レ王。○見＿レ有＿二 五山周匝峻固＿一。其地平正。
生草細■。好花遍＿レ 地。種々林木。花菓茂盛。温泉浴池。皆
悉清淨＿一。○我應＿三是中作＿二舎住＿一。卽捨＿二本城＿一。於＿二此山中＿一住。
是王。初始在＿二是中＿一住。從＿レ是已後次第祉止住。是王先《割書：■【口に考】先一｜本作旣》
起造＿二-立宮舎＿一。故名＿二王舎城＿一云云。
同下文云。復次閻浮提四方中。東方爲＿二數始＿一。以＿二日出＿一
故。次第南方西方北方。東方之中。摩伽陀國最勝。摩伽
陀國中王舎城最勝。是中有＿二 十二億家＿一。佛涅槃後。阿闍
世王以＿二 人民轉少＿一故。捨＿二王舎大城＿一。其邊更作＿二 一小城＿一。廣
長一由旬。名＿二波羅利弗多羅＿一。猶尚於＿二諸城中＿一最大。何況
本王舎城云云。

【右下段】
問。上茅城爲＿二卽俱蘇摩城＿一。爲將云何。　兩方。若同城者。
上茅城在＿二摩揭陀國之中心＿一。周匝一百五十餘里也。俱蘇
摩城。在＿二彼之北畔。殑伽河之南岸＿一。七十餘里之城也。中
邊旣異。寛狹不＿レ同。云何云＿二同一城＿一耶。況上茅城。是寒林
之東南。𤘽蘇摩王舎城之東北也。定知。各別城都云事。若
由＿レ之各別城者。玄贊中。俱蘇摩城旣是山城也云云。山城
豈非＿二 上茅城＿一乎。加＿レ之。義林章。釋＿二 上茅城＿一。卽俱蘇摩城也
云云。宗輪論疏。若言＿二俱蘇摩城＿一。此翻＿二花城＿一。若言＿二矩奢揭
羅補羅城＿一。此云＿二 上茅城＿一云云。同城云事。此等釋明也如
何。《割書：■【口に考】如何二｜字一本無》
會云。同異不定也。若殑伽河邊俱蘇摩城者。與＿二 上茅城＿一
別也。若五山中俱蘇摩《割書：■【口に考】摩下一｜本有城字》者。卽上茅城也。俱蘇摩
者。翻爲＿二香花＿一。或云＿二名花＿一。或俱云＿レ花。寄＿二勝花之色香＿一
以立＿二其名＿一。何必限＿二 一處＿一。云＿二俱蘇摩城旣是山城＿一者。山
中之香花城。指＿二 上茅城＿一也。欲＿レ顯＿下近＿二王舎＿一之義＿上。豈殑
河之南岸哉。羯尼迦樹。遍＿二諸道路＿一。花含＿二殊馥＿一。色爛＿二黄
金＿一。稱＿二香花城＿一。豈無＿レ由乎。又出＿二吉祥香茅＿一。因立＿二此名＿一

【左上段】
云云。　宗輪論疏俱蘇摩城與＿二婆吒梨子城＿一。相連在＿二東西＿一。
無憂王。都＿二俱蘇摩＿一時。民猶在＿二婆吒梨＿一者。明＿二遷都次第＿一。
示＿二事由來＿一。不＿二 二所相近＿一歟。
玄贊云。論云。二者示＿二-現自在功德成就＿一故。如＿三耆闍崛山
勝＿二餘諸山＿一。顯＿二此法勝＿一故。俱蘇摩城。旣是山城。近＿二於王
舎＿一。《割書：■【口に考】舎下一｜本有城字》乃有＿二多山＿一。此山獨勝高而顯故。《割書：■【口に考】故一｜本作得》表＿下法高
顯出＿二-過二乘＿一。自在魏々功德滿＿上故《割書：云云。次上文｜委可＿レ見＿レ之。》
宗輪論疏云。中印度國名＿二摩揭陀＿一。王大都城名＿二俱蘇摩＿一。
俱蘇摩者。古舊都城。有＿二新都城＿一。名＿二婆吒釐子＿一。阿闍世王。
先都＿二王舎＿一。其子等。以＿二王舎地＿一曾起＿二惡逆＿一。遷＿二-都於此俱蘇
摩＿一。舊爲＿二無憂＿一。王於＿二此處＿一都。○俱蘇摩者。此翻爲＿レ華。華十
名中此一名也。若言＿二矩奢揭羅補羅城＿一。此云＿二 上茅＿一。此處
多出＿二吉祥香茅＿一。因＿レ此名也。又云＿二名華＿一。此地多有＿二諸妙香
華＿一。因以名也。又有＿二婆吒釐子城者＿一。與＿レ此相連次在＿二此
東＿一。○城因＿二樹現＿一以立故。名＿二婆吒釐子＿一焉。然闍王之子。
遷＿二都此處＿一。王宮在＿レ西。多在＿二故俱蘇摩地＿一。百姓廣大。○
悉皆在＿レ東。多在＿二婆吒釐地＿一。門向＿レ東開放故也云云。

【左下段】
問。經文住＿二王舎城耆闍崛山中＿一云云。爾者。耆闍崛山者。
爲＿二卽鷄足山＿一將何。　兩方。若同山者。見＿二西域記＿一。鷲峯
鷄足。兩山相去隔＿二 二百餘里＿一云云。《割書：道宜律師釋迦｜方誌亦同之》開元錄云。法
顯三藏往＿二鷄足山迦葉入定處＿一。非＿二 鷲峯山＿一云云。　准＿二此等
《割書：■【口に考】等一｜本作所》説＿一各別山也。若由＿レ之如＿レ此《割書：■【口に考】如此二字｜一本作爾》者。勘＿二-成佛
經＿一。彌勒如來與＿二 四衆＿一。俱往＿二 迦葉處耆闍崛山＿一云云。大師
彼經疏釋＿二此文＿一云。耆闍崛山者梵語。此翻云＿二靈鷲＿一。亦名＿二
鷄足＿一云云。況智度論。摩訶迦葉住＿二耆闍崛山＿一入＿二 三昧＿一云云。
而迦葉入定處鷄足山者。西域記等也。勘＿二-合處々＿一。必可＿二
同山＿一。況大明度經￣ハ大般若經第四會￣ノ異譯也。而第四鷲
峯山説。大明度￣ハ鷄足山中説＿レ之。知。非＿二別山＿一。是以太賢憬
興等自宗人師。及天台妙樂等。靈鷲鷄足同山也云云。如
何《割書：■【口に考】如何二字一本｜作兩方不明四字》
私云。兩山各別也。西域記開元錄等爲＿レ證。大明度經。若
謬歟。成佛經疏。大師御製云事。難＿二審定＿一歟。
今云。鷲峯山者。摠名＿二 一山＿一。鷄足者。目＿二其一分＿一歟。三峯
高峙。似＿二鷄足＿一。以＿二異相＿一標＿二 一所別名＿一。世俗常法也。設雖＿二

【右上段】
一山＿一。何不＿レ及＿二數百里＿一。如＿二唐土淸涼山＿一。一面三百餘里也。
況於＿二 天竺大山＿一乎。智度論云。耆闍崛山。五山中最高大
云云。仍以＿二 里數＿一不＿レ可＿レ爲＿レ難歟。
西域記九云。莫訶河東入＿二大林野＿一。行百餘里。至＿二屈々居勿
反吒播陀山＿一。《割書：唐言｜鷄足》亦謂＿二窶慮播陀山＿一。《割書：唐言｜鷄足》高巒峭《割書：云云[■【口に考】云｜云一本作》
《割書：文]》
彌勒成佛經云。爾時彌勒佛。《割書：■【口に考】佛字｜一本無》欲＿レ往＿二長老大迦葉所＿一。
卽與＿二 四衆＿一俱就＿二耆闍崛山＿一。於＿二山頂上＿一見＿二大迦葉＿一云云。同
經疏云。俱就耆闍崛山者。此是梵語。漢地翻譯。名＿二鷲頭
山＿一。亦名＿二靈鷲山＿一。亦名＿二鷄足山＿一。以＿下大迦葉。在＿二此山中＿一待＿中
彌勒＿上。彌勒與＿レ衆俱往＿二此山＿一云云。
開元錄二云。今謂＿レ顯＿二所渉＿一《割書：■【口に考】渉一｜本作攝》者。是雞足山。大迦葉波
入寂之所也。非＿二佛舊居處鷲峯山＿一也云云。

問。今經幾處幾會説＿レ之乎。
玄贊云。古説＿二此經＿一。合居＿二 四處＿一。初在＿二靈山＿一。二塔涌＿二空中＿一。
三佛集＿二淨土＿一。四囑累品中。分身佛還後居＿二穢土＿一。今解。處￣ハ

【右下段】
三説。唯在＿二 二處＿一。有＿レ 三者無＿二復還＿一＿レ穢。囑累居＿レ後。分身方
還處＿レ至＿二經終＿一。皆唯淨土。後還變￣シカハ＿レ穢説＿レ經便訖。淨穢
唯二。一初在＿二靈山穢土＿一。二分身佛將＿レ集。佛便變＿レ淨。幷塔
涌￣ヲ《割書：以》＿レ空處有＿レ 三也。説唯在＿レ 二。初在＿二 地上靈山＿一創＿レ會。爲＿二
二乘等＿一宣＿二-暢一乘＿一。後塔涌＿レ空。分身佛集。釋迦與＿二多寶＿一
同座。勸＿レ信＿二此經＿一。迄＿レ至＿二經末＿一。佛令＿二各還＿一。説經事訖。佛方
居＿レ 地。以後更不＿レ説＿二法華＿一。《割書：■【口に考】華下一｜本有經字》故知。説所但唯有＿レ 二。
今標＿二創會＿一故説＿二山城＿一。住標＿二化處＿一。佛説＿二化身＿一。欲＿レ令＿二 三乘
欣樂￣スルヿ同＿一故。顯＿二佛悲深乘身俱妙＿一。能於＿二穢處＿一而施＿レ化
故。若標＿二報佛＿一及顯＿二淨土＿一。恐＿下 二乘衆。疑＿レ非＿二己分＿一不＿上レ能＿レ修
故。由＿レ此但顯＿二穢處化身＿一云云。
法華經肝心義云。善珠　問。此經幾處幾會而説。　答。三處
二會之説。　問。三處二會説者何。　答。三處者。靈山。淨
土。虛空也。二會者。靈山一會也。淨土虛空二會也。　問。
何故處三而會但二。　答。淨土而不＿レ説＿二此經＿一。故《割書：■【口に考】故一本作｜彼佛二字》
但會二也。　問。何故淨土而不＿レ説＿二此經＿一。　答。靈山之會
處而爲＿二 三根人＿一説＿二 一乘境＿一。而變淨土而後虛空以説＿二 一

【左上段】
乘之行果二＿一。而淨土不＿レ説。　問。若淨土而不＿レ説＿レ經者。何
爲＿レ變＿二淨土＿一。　答。爲＿レ集＿二分身佛＿一變＿二淨土＿一也。不＿レ爲＿二正説＿一。
問。從＿レ何至＿レ何靈山説。自＿レ何至＿レ何虛空説。　答。序品下。
至＿二見寶塔品之初＿一。是靈山之説。《割書：■【口に考】説下一｜本有也字》見寶塔品中。
變＿二淨土＿一。而從＿二昇虛空＿一至＿二經終＿一。虛空説云云。
私云。三處《割書：一靈山。二淨｜土。三虛空。》二會《割書：靈山。虛空。｜除＿二淨土＿一。》也。淨土之時。分身會
來不＿レ爲＿二説法＿一。故不＿レ攝＿二會數＿一。會者。正説＿レ經之會故也。宗
家囑累品爲＿二經終＿一。於＿二虛空會＿一集會退散經訖。復穢土故。
不＿下以＿二穢土＿一乃今經之處數＿上。
問。寶塔品。半是淨土説也。何不＿レ爲＿二説處＿一乎。　答。寶塔
品文所＿レ載分身來集之儀式者。是結集家之詞也。不＿二正
佛語＿一。仍無＿レ過。

問。付＿二今經同聞衆＿一。且序品時。普賢菩薩可＿レ有乎。
　　　　　如＿二勸發品抄＿一。
問。今經會座。可＿レ有＿二緣覺衆＿一乎。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有云字》無＿二緣覺衆＿一
云云。付＿レ之。今經者。平等大會之數。普爲發趣之説也。三

【左下段】
乘五性。同可＿レ得＿レ益。何無＿二緣覺衆＿一耶。況破＿レ 二會＿レ 二。歸＿二 一
佛乘＿一。是經正宗也。若無＿二獨覺類＿一者。無二亦無三之説。
似＿レ無＿二其實＿一。加＿レ之。三乘諸子。出＿二門外＿一同求＿レ車。中子求＿レ車。
豈非＿二支佛＿一耶。三草之中。中草又無＿二緣覺＿一乎。就＿レ 中仁王般
若經時。八萬億緣覺。列＿二其座＿一。況於＿二今經＿一乎。依＿レ之見＿三玄
贊釋＿二若有比丘實得阿羅漢等文＿一。結＿二-成二聖相＿一云云。二聖
者聲聞緣覺也如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。諸經同聞。《割書：■【口に考】聞下一｜本有衆字》任＿レ文可＿レ知。今經上下摠有＿二 二十
五類＿一。其中不＿レ列＿二緣覺聖者＿一。若正來詣者。經家有＿二何故＿一
可＿レ除＿レ之乎。玄贊釋云。獨覺多分出＿二無佛世＿一。教雖＿レ被＿レ
彼。時無＿二果成＿一。故不＿レ在＿レ會云云。文相易＿レ知。普爲乘者。教
義普被。不＿三必當座有＿二其機＿一。玄贊釋。則會＿二此難＿一也。破二
會二中子中草。皆准＿レ之《割書：■【口に考】之一｜本作此》可＿レ會。就＿レ 中聖者雖＿レ無凡
衆有＿レ之。方便品云＿三爾時大衆中及《割書：■【口に考】及字｜一本無》發＿二聲聞辟支
佛心＿一。法師品云。求＿二辟支佛＿一者。則會座聽衆也。仁王經
者。文正擧＿レ之。根緣＿レ合＿レ然《割書：■【口に考】合然二字｜一本作令熟》歟。故玄贊仁王經中
卽具有＿レ之云云。

【右上段】
尋云。餘經旣有＿二來會＿一者。何出＿二無佛世＿一時。無＿二果成＿一故。
成＿二今經無義＿一乎。
會云。緣覺根性。無＿レ師自悟證＿レ果之類。輒不＿レ遇＿レ佛。玄贊
云。非＿レ如＿二聲聞佛處得道＿一是也。少分又非＿レ無＿二廻心向大＿一。由＿二
見佛＿一故。玄贊本￣ヨリ云＿二多分＿一。有＿二縱奪二門＿一。不＿レ可＿二強難＿一。
玄贊云。此中有＿二 六門異＿一。一三乘無＿二獨覺＿一。獨覺多分出＿二無
佛世＿一。教雖＿レ被＿レ此。時無＿二果成＿一。故不＿レ在＿レ會。仁王經中。卽具
有＿レ之。下文亦陳＿レ有＿二求＿レ彼者＿一云云。
仁王經上云。
義決云。問。旣不＿二爲説＿一。定性二乘。爲＿レ在＿レ座否。　答。辟支
佛果。此會定無。經但説＿レ有＿レ求＿二緣覺＿一。故定性聲聞。雖＿レ不＿二
正爲＿一。有亦無＿レ妨。令＿レ成＿二不愚法＿一故。○又損驚怖。無亦何
爽云云。

問。法華論中。釋＿二今經衆成就＿一。跋陀婆羅等十六賢士。具＿二-
足菩薩不可思議事＿一云云。爾者指＿二今經同聞衆所＿レ列跋陀
婆羅菩薩＿一歟。攝釋云。非＿二此經中所＿レ列跋陀＿一云云。

【右下段】
付＿レ之。法華論。釋＿二今經衆成就＿一。所＿レ出跋陀。定可＿二同聞衆中
跋陀婆羅菩薩＿一。況智度論中。跋陀婆羅等十六菩薩。王舎
城舊人也云云。若爾。十六賢士。定可＿レ來＿二説經會座＿一。有＿二何
證據＿一云＿レ非＿二今經跋陀婆羅＿一耶。
會云。法華論云。跋陀婆羅等十六人。具＿二-足菩薩不可思
議事＿一者。釋＿二今論《割書：■【口に考】論一｜本作經》衆成就＿一。定知。論所説跋陀婆羅￣ハ序
品中跋陀也。王舎城舊人也。平等大惠席來至無＿レ疑。神通
難思菩薩也。寧隔＿二靈山聽法＿一耶。但攝釋非＿二此經中＿一者。指＿二
不輕品跋陀婆羅＿一也。其故勘＿二諸經＿一。跋陀婆羅有＿二 二類＿一。或十
六人爲＿二 一黨＿一。或五百人爲＿二同類＿一。先￣ハ八地已上菩薩也。後￣ハ
地位未＿レ及＿二第三僧祇＿一歟。序品跋陀￣ヲシテ論主爲＿二 十六人隨
一＿一。又爲＿二不可思議大菩薩＿一。知。非＿二今經不輕品所＿レ列。《割書：■【口に考】列一｜本作引》
彼五百同類淺位之跋陀＿一故。攝釋意如＿レ此。
尋云。非＿二此經中所列跋陀＿一者。摠嫌＿二 一經＿一。又所列者。同聞
衆中所列也。何云＿レ指＿二不輕品＿一耶。次十六。五百。隨＿レ時可＿二相
伴＿一。何必五百￣ハ常五百￣ナリ。十六￣ハ定十六乎。次不輕品跋
陀。旣至＿二不退轉＿一。豈不＿二《割書：■【口に考】不一｜本作非》八地已上行不退＿一乎。

【左上段】
答。釋論解＿二本經同聞衆＿一之中。稱＿二跋陀＿一指＿二序品説＿一云事。
都不＿レ可＿レ及＿二異義＿一。文理旣必然也。依＿レ彼可＿レ推＿二攝釋意＿一故。
言＿レ經者下品也。所列者。菩薩比丘優婆塞等廣擧故云＿レ列
也。次十六人爲＿二同類＿一。上生經。無量壽《割書：■【口に考】壽一本｜作義》經。智度
論。無盡意經等皆同也。毎＿レ説＿二跋陀＿一擧＿二 十六數＿一。豈輒云＿レ
無＿二定數＿一乎。灌頂經不輕品。俱擧＿二 五百人＿一。是亦可＿二 一具＿一。
凡發心修行。多依＿二宿緣＿一。若於＿二 一佛所＿一同時發＿レ心。世々修＿二
同《割書：■【口に考】修同二字｜一本作同修》業＿一之人。設雖＿レ至＿二深位＿一多追＿二本緣＿一。卽今經時。
五百聲聞。同得＿二普明如來記＿一。次第成佛。轉次得＿レ記。學無
學二千人。同時預＿二寶相如來記＿一。十万國土同時成道。自＿二
初心＿一至＿二究竟＿一。久爲＿二同類＿一。彼跋陀婆羅等十六人五百人。
亦以如＿レ此歟。次威音王佛以後釋迦。自＿二 四善根始＿一至＿二佛
果＿一 上慢四衆。豈其時分入＿二 八地＿一耶。俱雖＿二 二大僧祇＿一。淺位
中餘心無量故。■論云。衆成就者。四種義成就。○《割書：一者數｜成就。》
《割書：二者行成就。三者攝功德｜成就。四者威儀如法成就。》行成就者有＿二 四種＿一。○三者諸菩薩。神
通自在《割書：■【口に考】在下一｜本有力字》隨＿レ時示現。能行＿二衆行＿一。如＿二跋陀波【婆】羅等十
六賢士＿一。具＿二-足不可思議事＿一。而常示＿二-現種々形相＿一。謂優婆

【左下段】
塞優婆夷比丘比丘尼等故云云。
玄贊一云。行成就中有＿レ 四。一諸聲聞修＿二小乘行＿一。二菩薩
修＿二大乘行＿一。求＿レ覺利＿二有情＿一。以＿二菩提薩埵＿一爲＿レ目。三菩薩以＿二
神通力＿一隨＿レ時示現。能修＿二-行大乘＿一。如＿二跋陀婆羅等十六
人＿一。具＿二-足菩薩不可思議事＿一。由＿二本定＿一故。而能示＿二-現優婆塞
等四衆之形＿一。説《割書：■【口に考】説下一｜本有名字》爲＿二菩薩＿一云云。
攝釋云。疏跋陀十六人者。卽上生經所＿レ説跋陀十六人
也。非＿二此經中所＿レ列跋陀＿一云云。
不輕品云。彼時四衆。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。或以＿二
瞋恚意＿一輕＿二-賤我＿一故。二百億劫。常不＿レ値佛。不＿レ聞＿レ法。不＿レ
見＿レ僧。十劫於＿二阿鼻地獄＿一。○爾時四衆。常輕＿二是菩薩＿一者。豈
異人乎。今此會中跋陀婆羅等五百菩薩。師子月等五百
比丘尼。思佛等五百優婆塞。皆於＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。
不＿二退轉＿一者是云云。
上生經疏云。法華論云。跋陀婆羅等十六人。威儀不定。
具＿二種々行＿一。故此別標云云。

【右上段】
　寫本云
　　春日社　新造屋開示抄廿八帖之内第二也
　　　　　　　　　　　　以寫本一交了
　寫本云　　　金藏院本願
　　料紙施主顯定房權大僧都\t
　　　以筆劫結緣證佛果菩提利無緣衆生矣
　　　　永祿元年戊午十二月十五日　執筆清胤
　　　　　■【口に考】右奥書一本無而又於此處不分巻

【右下段】
法華開示抄　廿八帖之内第三

　　　序品下
　羅睺羅瞿姨之子事
　寶光天子者日天子歟
　色界天主四禪配釋事
　四衆圍繞事
　爲諸菩薩説大乘經
　頓悟菩薩可有出水義
　曼陀羅華名事
　動地瑞相通十方世界歟
　依止説因成就體事
　放眉間白毫相光事
　照于東方事
　白毫照無色界歟事
　彌勒菩薩問入定相事
　各領四天下事　　　已上十四帖

【左上段】
法華經第一巻開示抄序品下(五帖之内第三)

問。云何上々起門耶。
　私云。上々起門者。玄贊云。由＿二 上句＿一故下句得＿レ起。或
　由＿二 下句＿一 上句方起。起非＿二唯一＿一故名＿二 上々起＿一云云。
　意云。上卽起￣ト上之《割書：■【口に考】之一｜本作地》起￣ト合＿二 二種上起＿一。持業依主
　二門可＿レ異。譬如＿三法師品一名有＿二 三義＿一。所謂法卽師。有＿レ
　法之師。法之師也。於＿二起一字＿一有＿二能起＿一有＿二所起＿一。尋＿二論
　意＿一贊《割書：■【口に考】贊一｜本作具》開＿二此曲＿一《割書：■【口に考】曲一｜本作由》也。
　　　　　玄贊文廣追《割書：■【口に考】追一｜本作述》可＿レ抄之。

問。玄贊文羅睺是瞿姨之子云云。爾者引＿二何經文＿一乎。　進
云。未曾有經。須達拏經。瑞應經之説也文。《割書：■【口に考】文一本作云｜云付之四字》
未曾有經説云事不＿レ可＿レ爾。正勘＿二未曾有因緣《割書：■【口に考】因緣二｜字一本無》經＿一。
羅睺羅母耶輸陀羅《割書：云云。正文[■【口に考】正｜文二字一本無]》前後廣説＿二其因緣＿一。何
引＿二彼經＿一云＿二瞿姨之子＿一耶。
會云。實彼經云＿二羅睺是耶輸子＿一。玄贊所＿レ引似＿レ違＿二現文＿一。

【左下段】
但嘉祥義疏問云。未曾有經須達拏經云。羅睺是瞿姨之
子。至＿レ如＿二法華所＿一レ辨。是耶輸之兒云云。所＿レ載三經大同＿二玄
贊＿一。旣對＿二法華羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼之文＿一。爲＿二違文＿一
會＿レ之。知。彼世現行本。瞿夷而非＿二耶輸＿一歟。
又天台文句引＿二未曾有瑞應之二經＿一。羅睺羅是瞿姨之子
云云。三師旣同隨。又諸師釋＿二玄贊＿一不＿レ出＿二現文《割書：■【口に考】文一｜本作本》相違＿一。
以＿レ之推＿レ之。至＿二末代＿一彼經異本出來歟。
玄贊云。經羅睺羅母至＿二亦與眷屬俱＿一。贊曰。四内眷屬諸
尼衆也。梵云＿二耶戍達羅＿一。此云＿二持譽＿一。耶輸陀羅訛也。形容
美麗。近遠聞知。生＿二-育羅睺＿一。天人讚詠。故云＿二持譽＿一。譽￣ハ美
稱也。相傳釋云。是乾闥婆女。彼生＿レ兒爲＿二樂神＿一。生＿レ女爲＿二
玉女＿一。此與＿レ佛爲＿二玉女＿一也。《割書：■【口に考】此與已下｜七字一本無》若稱＿三王女《割書：■【口に考】王女二字｜一本作玉》
何得＿二其《割書：■【口に考】其玄｜贊作有》子＿一。又佛出家後。持譽父母欲＿レ得＿二將還＿一。明
非＿二玉女＿一。未曾有經￣ト須達拏經￣ト瑞應經￣トニ皆云＿二羅睺是瞿
姨之子＿一。佛有＿二 三夫人＿一。一瞿夷。二耶輸。三鹿野。各有＿二 二萬
婇女。瞿姨無＿レ子。是玉女。彼經從＿二長母＿一《割書：■【口に考】母一｜本作女》爲＿レ名。亦無＿二
過失＿一云云。

【右上段】
　　　　鏡水抄。翼贊。決擇記等。皆不＿レ出＿二現文相違＿一也。
文句二云。未曾有及瑞應經皆云。羅睺是瞿姨子。涅槃
及法華皆云。是耶輸子。二義云何通。或可。彼經擧＿二大
母＿一。此處擧＿二所生＿一。釋論劬毘陀是寶女不＿レ孕。卽是瞿姨。此
香＿二《割書：■【口に考】香文｜句作翻》明女＿一。故知。定是耶輸子也云云。
義疎吉藏云。問。未曾有經。須達拏經及瑞應經皆云。羅
睺是瞿姨之子。至＿レ如＿二法華所＿一レ辨。是耶輸之兒。經云。耶
輸是第二夫人。瞿姨是第一夫人。故十二由《割書：■【口に考】由義｜疎作遊》經云。
太子有＿二 三夫人＿一。第一名＿二瞿夷＿一。第二耶作。《割書：■【口に考】作一本作｜輸義疎作維》々々
卽耶輸陀羅也。第三名＿二 鹿野＿一。三夫人各領＿二 二萬采女＿一。故
太子有＿二 六萬采女＿一。《割書：■【口に考】女下一｜本有問字》何故二説不＿レ同。　答。羅睺實
是第二夫人。瞿姨是其大母。餘經擧＿二其大母＿一。今經擧＿二所
生母＿一。故不＿二相違＿一等云云。

問。經文列＿二同聞衆＿一。普香天子。寶光天子云云。爾者《割書：■【口に考】爾者二｜字一本無》
寶光天子者爲＿二日天子＿一。爲當如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　答。玄贊。寶光
天子是日天子也云云。付《割書：■【口に考】付一｜本作依》之見＿二正法花經＿一。列＿二日月天

【右下段】
子＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作了》別擧＿二寶光天子＿一。知。寶光是星天子非＿二日天子＿一
云事。況見＿二餘經＿一。虛空藏菩薩名＿二寶光＿一作＿二星天子＿一云云。此
事分明也。玄贊解釋有＿二何意＿一耶。《割書：■【口に考】玄贊已下｜八字一本無》
會云。以＿二 三天＿一配＿二 三光＿一。玄贊。文句。義疎。其意皆同。於＿二名
月＿一者。旣有＿二月字＿一無＿レ諍。寶光名設配￣トモ＿レ何雖＿レ不＿レ違。日天
光明三辰中最勝也。摠卽別名多屬＿レ勝。可＿レ云＿二日天子＿一。況
普香者。草木香氣普薫＿二 十方＿一義也。星者精也。則草木精
氣也。普香天子若爲＿二￣ヲハ星天子＿一。餘二天子旣有＿二所屬＿一。知。
寶光是可＿二日天子＿一。正法華文。以＿二月天子＿一似＿レ名＿二寶光＿一。雖＿レ
不＿二日天子＿一不＿レ如＿二疑難＿一歟。推＿レ之彼經日月二天爲＿二 上首＿一。
以＿二星天子＿一爲＿二月天眷屬＿一。故經下文云。衆星之中。月天子
最爲＿二第一＿一云云。然者寶光者猶《割書：■【口に考】猶字｜一本無》月天也。光燿者星
《割書：■【口に考】星一｜本作日》天也。
經云。復有＿二名月天子。普香天子。寶光天子＿一云云。
玄贊云。經復有名月天子至＿二萬天子俱＿一。贊曰。此四王衆
三光乃是四王天攝。更無＿二別天＿一。有經￣ニ觀音名＿二寶意＿一作＿二日
天子＿一。卽此寶光。《割書：■【口に考】光下一｜本有又字》大勢至名＿二寶吉祥＿一作＿二月天子＿一。

【左上段】
則此名月。虛空藏名＿二寶光＿一作＿二星天子＿一。此名＿二普香＿一云云。
水抄十三《割書：■【口に考】一本無十三ニ｜字當＿二現流本十＿一。》云。言＿二有經觀音等＿一者。辨＿レ名也。
古來皆引。未審何經。觀音名＿二寶意＿一作＿二日天子＿一。卽此經中
名＿二寶光＿一。寶者可重義。光者破闇義。大勢至名＿二寶吉祥＿一
作＿二月天子＿一。能除＿二熱惱＿一能作＿二淸涼＿一。與＿レ 人爲＿二吉祥事＿一也。虛
空藏菩薩作＿二星天子＿一名＿二普香＿一。普者普遍。周＿二《割書：■【口に考】者普遍周四字｜一本作名普應同》
於萬物＿一。萬物名爲＿レ香。《割書：■【口に考】香一｜本作普》々卽依＿レ質而有。離＿レ質無＿レ香。
天如＿レ質星如＿レ香。普者不斷義。如＿二香不斷＿一故名＿二普香＿一○
言＿二日宮大精作＿一者。辨＿二體量＿一也。日者實也。光明成實。能
生＿三-成成＿二-就萬物＿一。月者闕也。闕卽是缺。有＿レ圓有＿レ缺故名＿レ月
也。星者精也。萬物精氣。變作＿レ星也○唯疏引文卽依＿二次
第＿一如＿レ今。大例談底。經卽不＿レ依＿二次第＿一。先説＿二名月＿一名＿二月天
子＿一也。次號＿二普香＿一星天子也。後名＿二寶光＿一日天子也。何故
一經一疏次第不＿レ同。　答。彼經依＿二形量大小＿一。分＿二次第＿一日
月星￣トス。此經者差別不＿レ同。不＿レ依＿二次第＿一月星日￣トス。疏主
排比。將＿二此經＿一以順＿レ彼。故作＿二此配＿一。云云。
正法花一云。日天子與＿二無數眷屬＿一俱。月天子以＿二寶光明

【左下段】
普有＿一＿レ所＿レ炤。寶光天子。光耀天子俱云云。
義疏一云。復有＿二名月天子＿一者。注解云。帝釋輔臣也。有
人言。月天子卽月天子《割書：■【口に考】天下一｜本有子字》也。普香天子謂星天也。寶
光天子者。謂日天子也。旣是三光故後列＿レ之。出＿二正法華＿一。
復有經云。觀音名＿二寶意＿一。作＿二日天子＿一。大勢至名＿二寶吉祥＿一。
作＿二月天子＿一。虛空藏名＿二寶香＿一。作＿二星天子＿一也云云。
文句一云。名月等三天子。是内臣如＿二卿相＿一。或云。是三光
天子耳。名月是寶吉祥月天子。大勢至應作。普香是明星
天子。虛空藏應作。寶光是寶意日天子。觀世音應作。此卽
本述釋也云云。

問。經中明＿二色界天衆＿一云。娑婆世界主梵天王。尸棄大梵。
光明大梵等云云。爾者如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何配＿二-釋色界四禪王＿一耶。
答。玄贊有＿二 二釋＿一。初釋云。娑婆世界主梵王者。第四禪
主。尸棄光明如＿レ次初二禪。等表＿二 三禪主＿一也。第二釋云。
尸棄第四禪。光明等餘禪云云。　付＿二初釋＿一大般若經堪忍
界主持髻梵王云云。《割書：持髻者卽｜尸棄也》三千界同名＿二堪忍界＿一。其主豈

【右上段】
非＿二第四禪王＿一耶。又智度論明云＿三 三千界梵王名曰＿二尸棄＿一。
知。非＿二初禪梵王＿一也。加＿レ之。有經中爾時淨居諸天阿迦尼
《割書：■【口に考】尼下一｜本有吒字》螺髻梵王同會＿二 一處＿一云云。付＿二後釋＿一。娑婆世界主者。
擧＿二第四禪王【一脱】。其外尸棄大梵者。定應＿レ非＿二彼王＿一。況尸棄
光明第四禪第二禪王者。列＿二￣ルヿ四禪王＿一似＿二隔越＿一。《割書：■【口に考】越下一｜本有耶字》
知。尸棄光明如＿レ次。初二禪王也。依＿レ之無垢稱經。云＿下持髻
梵王而爲＿二 上首＿一。從本無憂四大州界＿上。涅槃後分￣ニハ尸棄
大梵天王乃至卽從＿二初禪＿一飛＿レ空而下云云。二釋中以＿レ何爲＿レ
勝耶。
會云。玄贊二釋中。且可＿レ存＿二初禪王云釋＿一。無垢稱疏唯作＿二
一釋＿一。同＿二今初釋＿一。凡尸棄梵語翻爲＿二持髻＿一。髻顯＿二頂義＿一。初
釋是火災頂故。火頂尖。《割書：■【口に考】頂尖已下五字一｜本作之尖頂三字》故。名＿レ之爲＿レ髻。
依＿レ之無垢稱經云。從本無憂四大州界等云云。出＿二-離憂
受＿一初禪也。四州界量亦同＿二初禪＿一也。故知。非＿二餘禪＿一。但大
般若《割書：■【口に考】若下一｜本有經字》還此義證也。彼經多以＿二大梵天＿一爲＿二此界主＿一
故。所謂第二會云。素訶界主大梵天王。領＿二梵衆天梵輔
天梵會天＿一。來（衆イ）＿二-到其處＿一云云。旣於＿二初禪四天＿一。大梵天王爲＿二

【右下段】
素訶界主＿一。攝＿二-領餘三天＿一故。隨又六欲天爲＿二次下＿一。極光淨
等爲＿二其上＿一。明知。中間是初靜慮也。又初會中四王帝釋堪
忍界主。大梵王極光淨天等《割書：■【口に考】等一｜本作子》次第列＿レ之。前後文其
意同也。涅槃後分亦同也。智度論等者。譯家見＿二梵本界
主《割書：■【口に考】界主二｜字一本無》之文＿一。以爲＿二第四禪王＿一歟。
尋云。初釋意者。沙婆世界主爲＿二第四禪＿一。尸棄大梵爲＿二初
禪＿一。今何依＿二大般若＿一。以＿二尸棄＿一許＿二此界主＿一耶。是以後釋《割書：■【口に考】｜後》
《割書：釋二字一本作｜初釋論釋四字》中以＿二大般若＿一爲＿レ證乎。次￣ニ第四禪超＿二-過三災＿一。
頂髻義尤可＿レ勝。何持髻故爲＿二初禪＿一耶。
答。界主義自＿レ本有＿二 二門＿一。色究竟天《割書：■【口に考】天一｜本作旣》大千惣主也。大
梵四天下￣ノ別主也。　大般若云＿二索訶界主《割書：■【口に考】主下一｜本有云字》堪忍界
主＿一者。其名廣故其體難＿レ定。依＿レ之二釋俱可＿レ得＿二彼經意＿一。後
釋摠主其德勝故。以＿二彼經＿一入＿二自義證＿一。然而正見＿二文相＿一還
《割書：■【口に考】還一｜本作是》順＿二初釋＿一。聊初釋界主與＿二尸棄＿一相＿二-配四禪初禪＿一。是
爲＿レ盡＿二無色界諸天＿一也。不＿三尸棄無＿二色界主義＿一《割書：次下論義準＿レ之｜可＿レ知[■【口に考】知一本》
《割書：作｜會]》云＿二火災頂＿一云＿二 三災頂＿一。又俱不＿レ違。隨《割書：■【口に考】隨下一｜本有文字》二釋得＿レ
義不＿レ同。仍俱無＿レ失。不＿二初釋別證＿一歟。

【左上段】
問。玄贊中釋＿二尸棄大梵＿一。或云＿二初禪主＿一。或《割書：■【口に考】或下一｜本有云字》第四禪
主云云。爾者第四禪王云義意。引＿二何經説＿一成＿レ之耶。　進云。
依＿二大般若經＿一。　付＿レ之見＿二彼經＿一。初會列＿二 四大天（ 第一百一巻）王及天帝
釋【一脱】。堪忍界主大梵天王乃至廣果淨居天／等處々皆（三百九十ニ巻等）同第
二會￣ニハ上列（四百五十四）＿二 六欲天衆＿一畢。索訶世界主大梵天王。領＿二梵
衆天。梵輔天。梵會天衆＿一。來＿二-到其所＿一云云。然下（五百七十巻）文云。堪忍
界主持髻梵王云云。准＿二 上下文＿一。以＿二初禪＿一名＿二持髻王＿一也。何
准＿二彼經＿一成＿二第四禪義＿一乎。
經云。沙婆世界主梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。與＿二其
眷屬二萬天子＿一俱云云。
玄贊云○。乃是三千大千世界號爲＿二娑婆世界＿一也。故娑婆
世界主大梵王卽第四禪主。梵摩云＿二寂靜￣トモ淸淨￣トモ淨
潔￣トモ＿一皆得。亦云＿二梵潔＿一也。今唯言＿レ梵。但略云爾。尸棄者
火災頂。卽初禪主火災之尖頂故。光明者二禪王。少光無
量光極光淨￣トノ天主故。等表＿二 三禪王＿一也。然大般若五百七
十云＿二堪忍世界主持髻梵王＿一故。尸棄者頂髻也。卽持髻梵
王。是堪忍界主梵王之別名。光明是餘禪主云云。

【左下段】
攝釋云。疏大般若至＿二堪忍界主＿一。《割書：■【口に考】主下攝｜釋有者字》頂髻尖頂俱名＿二
尸棄＿一。若依＿二般若＿一。尸棄大梵卽大四梵。光明同＿レ前。等言但
等＿二諸禪諸天及第三禪＿一云云。
鏡水抄云。《割書：文廣可＿レ｜見＿レ之。》
決擇記云。《割書：釋＿二疏二｜釋＿一也。》又云。疏有＿二 二釋＿一。應＿二初禪爲＿一＿レ正。故華嚴\t
第一列＿レ衆中。列＿二 六欲＿一已卽言。大梵俱。其名曰＿二尸棄大
梵。智光。善光等＿一。次云。復與＿二無量光音天子＿一俱示。《割書：■【口に考】示｜恐樂》光
等。次云。復與＿二僧祇遍淨天＿一俱。其名淨智。次云。復與＿二無
量果實天子＿一俱。名曰＿二法華光等＿一。乃至復與＿二摩醯首羅淨
居天子＿一。其名善光。准＿二此次第＿一。尸棄乃是初禪主也。次諸
天偈讚佛中。從＿二善光爲＿一＿レ首。第四方言＿二尸棄＿一。次列＿二 六欲＿一。先
列＿二於上＿一。准＿二文上下＿一合＿二初禪＿一也。又智度論娑婆世界主梵
天王名＿二尸棄＿一。新翻金光明亦作＿二此釋＿一云云。
智度論云。一々三千大千世界主梵天王。或棄及色界諸
天等云云。
大般若經一百一云。常爲＿二 三千大千世界四大天王及天
帝釋。堪忍界主大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果天。淨

【右上段】
居天等＿一云云。
同四百五十四曰○索訶界主大梵天王。領＿二梵衆天。梵輔
天。梵會天衆＿一。來＿二-到其所＿一○色究竟天與＿二無煩天。無熱天。
善現天。善見天衆＿一。來＿二-到其所＿一云云。
同五百七十云。堪忍界主持髻梵王。應＿レ時便與＿二 六十八萬
諸梵天衆＿一。來＿二-詣佛所＿一云云。
大乘密嚴經中云。爾時淨居諸天。與＿二阿迦尼吒螺髻梵王＿一
同會＿二 一處＿一。咸於＿二此土佛及菩薩＿一生＿二希有心＿一云云。
涅槃經後分上云。爾時娑婆世界主尸棄大梵天王。知＿三佛
已入＿二涅槃＿一。與＿二諸天衆＿一。卽從＿二初禪＿一-飛＿レ空而下。擧＿レ聲大哭
云云。
無垢稱經一云。復有＿二萬梵＿一。持髻梵王而爲＿二 上首＿一。從＿二本無
憂四大洲界＿一。爲＿レ欲＿下瞻＿三-禮供＿二-養世尊＿一及聽＿上＿レ法故。來在＿二會
座＿一云云。
同疏二云。持髻梵王爲上首者。此乃初禪梵王。故法華
云。尸棄大梵光明等○頂持＿二肉髻＿一似＿二如來相＿一。此是八地
菩薩○從本無憂者。色界也。欲界有＿二憂苦逼迫事＿一故。上

【右下段】
界無＿レ之。四大洲界者。初禪大小如＿二 四大洲＿一故。以＿レ 上從＿レ
下。處所為＿二來處＿一云云。《割書：■【口に考】攝釋云已下五百｜九十九字一本無》
文句二云。尸棄者。此翻爲＿二頂髻＿一又外國喚＿レ火爲＿二樹提尸
棄＿一。此王本修＿二大光定＿一破＿二欲界惑＿一。從＿レ德立＿レ名。然經標梵王
復與《割書：■【口に考】與一｜本無》擧＿二尸棄＿一。似＿レ如＿二兩人＿一。依＿二釋論＿一正以＿二尸棄＿一爲＿レ
王。今經擧＿レ位顯＿レ名。恐目＿二 一人＿一耳。住＿レ禪中間。内有＿二覺觀＿一。
外有＿二言説＿一。得＿二主領＿一爲＿レ王。單修＿レ禪爲＿二梵民＿一。加＿二 四無量心＿一
爲＿レ王也。初禪有＿二梵衆。梵輔。大梵＿一。今擧＿レ王攝＿レ諸也。光明
者二禪也。此有＿二小光。無量光。光音＿一。三禪有＿二小淨。無量
淨。遍淨＿一。四禪有＿二密身亦無罣礙。無量密亦受福。密果亦
廣果。無想密亦無想＿一。又有＿二 五那含＿一。不煩。不熱。善見。善
現。色究竟亦大自在。卽摩醯首羅。文存＿レ略不＿二具出＿一。但等
等＿二此諸天＿一也。
義疏一云。大梵天王名＿二尸棄＿一者。有人云。大梵天王卽初
禪梵王也。尸棄卽二禪梵王。光明大梵三禪梵王。等者第
四禪也。《割書：光宅｜所用》有人云。娑婆世界主者。是摩醯首羅第四
禪梵王也。尸棄者三禪梵王也。光明者二禪梵王也。等者

【左上段】
等＿二初禪＿一也。今依＿二智度論第一卷＿一云。三千大千《割書：■【口に考】大千二｜字一本無》世
界主梵天王名＿二尸棄＿一。今云。娑婆世界主。此擧＿レ處以顯＿二其
爲＿一＿レ主也。大梵天王出＿二其位＿一也。尸棄標＿二其名＿一也。新金光
明亦作＿二此釋＿一。尸棄此云＿レ火。有人言。此梵天王入＿二火光定＿一。
頂有＿二火光＿一故言＿レ火也。有人言。餘梵天皆爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作得》火災＿一
所＿レ燒。獨此天火災不＿レ燒故云＿レ火也。又翻爲＿二頂髻＿一。有人言。
《割書：■【口に考】言一｜本作云》頂上有＿レ火如＿レ髻。故云＿二頂髻＿一也。阿含云。尸棄是初
禪梵王。○問。十地經言。摩醯千世界主。今云何《割書：■【口に考】云何二｜字一本作》
《割書：何｜云》初禪梵王爲＿二 三千世界主＿一。答。有＿二 四禪梵王＿一。一者經言。
百億日月百億梵王百億非想。此下品梵王也。二智度論
云。梵王千世界主。長阿含亦然。此《割書：■【口に考】此下義｜疏有是字》次品也。三
云。《割書：■【口に考】云義｜疏作者》九地菩薩作＿二梵天王＿一。領＿二 二千世界＿一。此上品也。四
者領＿二 三千大千世界＿一。上々品也。○問。尸棄是大千之主。
在＿二何處中間禪＿一位耶。　答。百億中間禪。今在＿二 中央＿一住也。
如＿二佛大千中央住＿一也。

問。經文《割書：■【口に考】文一｜本作云》爾時世尊四衆圍繞云云。爾者四衆者何等

【左下段】
乎。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有云字》比丘等四衆云云。　付＿レ之上列＿二 十五類
同聞衆＿一畢。爾時世尊四衆圍繞云云。所＿レ言四衆限＿二比丘等
四衆＿一者。天龍等八部豈不＿レ圍＿二-繞世尊＿一耶。依＿レ之他周宗人／師（妙樂）
難＿二此義＿一云。比丘等四衆者。雖＿レ有＿レ文無＿レ義。違＿二依義不依
文＿一故云云。是以天台釋云。發起影嚮當機結緣。名爲＿二 四
衆＿一。此義叶＿二經意＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有一字》云。比丘等四衆者。摠同＿二諸經常説＿一。別
叶＿二今經處々＿一。則是佛弟子持戒之衆也。但餘師解釋非＿レ
無＿二 一途《割書：■【口に考】途一｜本作義》理＿一。依＿レ之玄贊雖＿下引＿二他師／三（之）義＿一不＿上＿レ難。又不＿レ
用。有＿レ理無＿レ證故歟。
玄贊云。經爾時世尊至＿二尊重讚嘆＿一。贊云○四衆者。古云＿二
魔梵沙門婆羅門＿一。此説＿二色欲二天之勝人中上首＿一。故顗師
云。一影嚮衆。在＿レ會默然。二發起衆。如＿下鷲子與＿二彌勒＿一 三
請＿上是。三當機衆。稟＿レ教悟《割書：■【口に考】悟一｜本作證》解。四結緣衆。時未＿二悟
解＿一結＿二後因緣＿一。又有＿二 四衆＿一。謂聲聞菩薩竝客舊二衆。古人
疏有＿二多義＿一。然此後文￣ニ又親四衆￣イハ比丘。比丘尼。優婆
塞。優婆夷爲＿レ 四云云。

【右上段】
智度論四云。問云。諸菩薩二種。若出家若在家。在家菩薩
摠説在＿二優婆塞優婆夷中＿一。出家菩薩摠在＿二比丘比丘尼
中＿一。答。雖＿三摠在＿二 四衆中＿一。應＿二當別説＿一。何以故。是菩薩必隨
《割書：■【口に考】隨大論作｜隋次下同之》四衆中有四種不隨《割書：■【口に考】四衆已下｜八字一本無》菩薩中。何者是。
有＿二聲聞人辟支佛人＿一。有＿二求＿レ生＿レ 天人＿一。有＿下求＿二-樂自活＿一 人＿上。此
四種人不隨菩薩中。何以故。是人不＿二發心＿一言＿三《割書：■【口に考】言一｜本作定》我
當＿二作佛＿一故云云。
鏡水抄云。言＿二然此後文又觀等＿一者。問。前列十五《割書：■【口に考】五下一｜本有類字》
衆。色類旣多。何故聽法威品利《割書：■【口に考】威品利三字｜一本作職只列》＿レ 四。答。非天
非人皆不＿レ有。將＿二本身＿一聽法來事。須＿レ作＿二 人形＿一。人形之中
不＿レ越＿二 四衆攝盡＿一也云云。
法華義疏二云。四衆者。有人云。天有＿二 二衆＿一。謂魔衆梵衆。
擧＿二色欲天之人＿一有＿二 二衆＿一。沙門婆羅門。智度論云。智惠人
開爲＿二 二分＿一。在家云＿二婆羅門＿一。出家爲＿二沙門＿一。佛旣是天人
師。擧＿二此四衆＿一也。顗禪師云。一影嚮衆。謂在＿レ座默然。二發
起衆。謂發＿二-起佛教＿一。如＿三身子之與＿二彌勒＿一。三當機衆。稟＿レ教
頓悟。四結緣衆。聞未＿二卽解＿一。但結＿二遠因緣＿一。今謂就＿二此經

【右下段】
文＿一有＿二 二種四衆＿一。一者聖《割書：■【口に考】聖下一｜本有者字》有＿二 二種＿一。謂聲聞菩薩凡
有＿二 二衆＿一。卽客舊兩衆爲＿レ 四也。就＿二後文＿一列者。出家及在家。
各有＿二 二衆＿一也。云云
文句三云。文廣可＿レ見＿レ之。大意《割書：■【口に考】大意二｜字一本無》如＿二玄贊義疏等《割書：■【口に考】｜義》
《割書：疏等三字｜一本無》引＿一＿レ之
　　又疏記二依＿二々《割書：■【口に考】々一｜本作之》義不依文所釋＿一之《割書：■【口に考】所釋之三字｜一本作等釋者》
　　可＿レ見。
問。經文爲＿二諸菩薩＿一説＿二大乘經＿一名＿二無量義＿一云云。爾者所＿レ言
無量義經者。指＿二曇摩伽陀耶舎三藏所＿レ翻一巻無量義經＿一
歟。爲當如《割書：■【口に考】當如二字｜一本作將云》何。兩方。若指＿二彼經＿一者。今經所＿レ指
無量義經有＿二 十七名＿一。一巻經中不＿レ出＿二其異名＿一。今經所＿レ指
無量義經。以＿二萬善＿一皆爲＿二作佛因＿一。一巻經以＿二無相一法＿一爲＿二
無量義＿一。知。非＿二同經＿一云事。況見＿二經文＿一。釋尊説＿二無量義經＿一
已。不＿レ起＿二于座＿一方説＿二斯《割書：■【口に考】斯一｜本作此》經＿一。而見行無量義經末文。
大會歡喜爲＿レ佛作＿レ禮。受持而去云云。准＿レ此可＿二別座經＿一。依＿レ
之中興寺印法師。今經所＿レ指無量義經不＿レ來＿二秦朝＿一云云。光
宅寺法雲法師所＿レ述亦如＿レ此。若由＿レ之爾者。玄贊釋＿二經名

【左上段】
無量義￣ノ文＿一。引＿二見行一巻經＿一見￣タリ。依＿レ之天台。嘉祥意。皆
述＿レ指＿二 一巻無量義經＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
私云。法華所＿レ指則見行一軸經也。玄贊意分明也。凡三
世諸佛説＿二 一乘法＿一。先爲＿二菩薩＿一明＿二 一乘體＿一。是出生門也。後
爲＿二聲聞＿一説＿二 一乘用＿一。是攝入義也。而曇摩耶舎所譯者。云＿レ
名云＿レ義皆以符合。依＿レ之譯者自告云。是法華前説也云云。
《割書：嘉祥｜引之》是故嘉祥以＿二 五箇故＿一成＿二 二説同＿一。所＿レ謂處同。數同。時
節同。義同。及翻譯者詞《割書：■【口に考】詞一｜本作同》也。所以此經未＿レ傳之時。毎＿レ
臨＿二法華講肆＿一無＿レ不＿二欣求＿一。至＿二齊永明＿一。武當山惠表比丘。
遇＿二 中天竺曇摩伽陀耶舎＿一受＿レ本傳＿レ世。擧＿レ衆歡喜。一兩師
執＿レ異亂＿レ同。不＿レ足＿二依用＿一。依＿レ之吉藏法師云。印師固不＿レ移
云云。
玄贊云。經爲諸菩薩至＿二佛所護念＿一。贊曰。此卽第三如來
欲説法時至成就。略有＿二 三義＿一。一依＿レ 人。先爲＿二菩薩＿一説＿二大乘
經＿一名＿二無量義＿一。後爲＿二聲聞＿一方説＿二 一乘＿一。二依＿レ利○教理化＿二
根熟＿一○行果方化＿二初根廻心聲聞＿一。三依＿レ法。先談＿二法體＿一後
談＿二功能＿一。故未＿レ説＿二法華＿一已前。先説＿二無量義＿一。名爲＿二時至＿一○

【左下段】
教及所詮義皆名＿二無量＿一。無量義經云。以＿二諸衆生性欲無
量＿一故。其所説法亦無量。法無量故義亦無量。義無量者。
從＿二 一法＿一生。其一法者卽是無相。無相不＿二相無相＿一。不相名
爲＿二實相＿一云云。
義疏三云。名＿二無量義＿一者。大乘是其通名。無量義其別體。
評所＿三-以標＿二大乘＿一者。密欲＿レ顯＿下唯有＿二於大＿一無＿レ有＿二小乘＿一。爲＿中法
華序＿上也。無量義者。解釋不同。印師云。此經辨＿二無量萬
品善＿一也。以＿三現在行＿二無量萬善＿一故。來世成佛。問。若説＿二萬
善成佛＿一。與＿二法華＿一何異。彼答云。此中但覆＿レ相明＿二萬善成
佛＿一。不＿レ言＿三萬善之外無＿二別三乘義＿一。此但是顯＿レ實未＿レ開＿レ權
也。故與＿二法華＿一爲＿レ異。譯＿レ《割書：■【口に考】譯一本作｜評義疏作稱》之爲＿レ序也。基法師解
云。無量義者。所＿レ謂空也。若是有法卽有＿二分限＿一。名爲＿二有
量＿一。空義深廣。譯《割書：■【口に考】譯一本作｜證義疏作稱》爲＿二無量＿一。　問。若爾與＿二第二時
大品教＿一何異。彼答云。前教明＿レ空爲＿二 三乘行本＿一。不＿レ得＿レ爲＿二
法華序＿一。此中明＿レ空爲＿二大乘行本＿一。故得＿レ爲＿二法華序＿一。是故
爲＿レ異也。名僧傳云。基云。聽＿二竺道生講＿一。善＿二於法華＿一雖＿レ
有＿二 二判＿一。無＿二以取＿一＿レ決。次注無量義經云。其無量義經雖＿二

【右上段】
法華首載＿一。而中夏未＿レ覩＿二其説＿一。毎＿レ臨＿二講肆＿一。未＿三嘗不＿二癈＿レ談
而欲＿一＿レ見＿二於斯文＿一。忽有＿二武當山比丘惠表＿一。生自＿二羗曹＿一。僞帝
姚略從子國破之日。爲＿二晉軍河澹＿一之所＿レ得。數歳聽默。澹
之字曰＿二螟蛤＿一。養爲＿二假子＿一。俄放出＿レ家。便懃苦求＿レ道。南北
遊尋。不＿レ擇＿二夷嶮＿一。以＿二齊建元三年後＿一。訪＿レ奇搜＿レ祕。遠至＿二嶺
南＿一。於＿二廣州朝亭寺＿一。遇＿二 中天竺沙門曇摩伽陀耶舎＿一。手能＿二
隷書＿一。口解＿二齊音＿一。言欲＿レ傳＿二此經＿一。未＿レ知＿二所授＿一。慧表便慇懃
致＿レ請。心形相俱到。淹歷＿二旬月＿一。僅得＿二 一本＿一。仍還＿二嶠北＿一。高
入＿二武當山＿一。以＿二今永明三年九月十八日＿一頂載。出＿レ山見＿レ
授＿二弘通＿一。奉＿レ覿＿二眞文＿一。欣敬兼＿レ誠。詠歌不＿レ足。手儛莫＿レ勝。
遂便注解云。正以＿レ空爲＿二無量義＿一。基覽＿二經本＿一。便謂＿二解與＿レ
經符＿一。而印師執固不＿レ移。云＿二明＿レ空無量義經者別是餘時
説＿一耳。非＿二法華前辨無量義經＿一也。法華前無量義經正明＿二
萬善成佛＿一。不＿レ來＿二此土＿一。乃至光宅法師猶存＿二印師之解＿一也。
今以＿二《割書：■【口に考】以一｜本作此》五義＿一。證＿二此無量義經是法華無量義經＿一。一者
處同。同《割書：■【口に考】同下一｜本有是字》在＿二王舎城鷲山＿一所＿レ説故。二者衆數大同。
謂萬二千聲聞。八萬菩薩故。三者時節同。法華云。成道

【右下段】
以來四十餘年説＿レ之。無量義經亦云。我成道以來四十餘
年。未＿レ説＿二實法＿一。四者義同。雖＿レ未＿三彰＿レ言明＿二開三顯一＿一。而
旨趣密《割書：■【口に頭】密一｜本作亦》開＿二 一乘＿一也。五者翻經之人中天竺沙門。自
云＿二是法華前説＿一。宜＿二應用＿一＿レ之云云。
文句三云。今論衆集指＿二彼文＿一者。彼經衆集説法竟。儼《割書：■【口に考】｜儼》
《割書：一本｜作依》然不＿レ散。卽彼座席仍説＿二法華＿一。故知。三業供養不＿レ得＿レ
有＿二異用＿一。彼廣釋此略。於＿レ義無＿レ咎○生師云。無相空理大
乘之體。封＿レ 三來久。頓説無三。不＿レ能＿レ取＿レ信。故説＿二無相＿一爲＿二
法華序＿一。觀師意同。若爾淨名皆應＿二是序＿一。何獨無量義耶。
彼釋云。如＿レ此由＿二 五時＿一故。後教得＿レ起。更問。若爾無量義
與＿二諸經＿一皆通途相生。非＿レ開＿二別序＿一。基師云。空理無形故
云＿二無量＿一。序意同＿レ前。難亦如＿レ是。印師云。無相善有＿二成佛
之義＿一。故言＿二無量＿一。又云。彼經不＿レ説＿二有三無三有＿一＿レ異。大品
非＿二法華所指＿一。指者不＿レ來＿二秦地＿一。今謂。此經是宋元嘉三年。
惠表比丘。於＿二南海郡朝庭寺＿一。遇＿二曇摩耶舎＿一受＿二此本＿一。還＿二
武當山＿一。永明三年始傳＿二於世＿一。經旣已來。豈可＿レ送＿二-還天竺＿一。
光宅云。無量義以＿三萬善同歸配＿二《割書：■【口に考】配文句一｜本俱作能》成佛道＿一。法華

【左上段】
正明＿二無二無三＿一。破三與＿二《割書：■【口に考】與字｜一本無》歸一＿一爲＿レ異故。卽《割書：■【口に考】即字｜一本無》爲＿レ
序。若言＿二萬善同歸＿一。二三何不＿二同歸＿一。二三若歸￣セバ正序不＿レ
異。若言＿二破二破三＿一何不＿レ破＿レ萬。破二破三則無二無三。旣
其破＿レ萬。是則無＿レ序。取經互擧＿レ意。爲＿レ異者不＿レ成＿レ《割書：■【口に考】成下一｜本有就字》
異也。異意不＿レ顯。序義亦不＿レ成也云云。

問。就＿二無量義經十七名＿一。且法華論中。於＿二蓮華＿一有＿二出水開
敷二義＿一云云。爾者《割書：■【口に考】爾者二｜字一本無》頓悟菩薩可＿レ有＿二出水義＿一耶。進
云。玄贊。頓悟菩薩有＿二出水義＿一。付＿レ之頓悟菩薩唯《割書：■【口に考】頓悟已下｜五字一本無》
具＿二大乘種姓＿一。何有＿下出＿二 二乘泥《割書：■【口に考】泥一｜本作濁》水＿一之義＿上乎。何況無
量義名對＿二頓悟菩薩＿一。蓮華之稱偏可＿レ被＿二漸悟＿一。依＿レ之披＿二玄
讚上下文＿一。蓮華之名正對＿二 二乘＿一云云。
會云。論釋＿二無量義經十七名＿一之中。於＿二第十六蓮華名＿一。有＿二
出水開敷之二義＿一。於＿二其出水＿一又有＿二 二義＿一。初出水不可盡《割書：不｜盡》
《割書：有常｜義》者。體出義也。大乘理性法爾出＿二 二乘泥水＿一。自＿二未出＿一
前具＿二此義＿一。次出＿二濁水＿一。乃至如＿三諸菩薩坐＿二蓮華＿一義者。用
出義也。於＿二已出後＿一論＿レ之。玄贊釋＿二性出義＿一云。頓悟菩薩

【左下段】
性出＿二泥水＿一云云。依＿二此意＿一者。論二義如＿レ次明＿二頓悟漸悟二
類＿一也。而攝釋意。出水二義俱約＿二 二乘＿一會＿レ疏云。且順＿二古
釋＿一云云。卽吉藏釋也。若爾濮陽會＿二疏文＿一。云＿レ限＿二漸悟＿一無＿レ
過。
尋云。攝釋云。今助一釋云云。疏外助釋￣ナリ。何取＿レ《割書：■【口に考】取一｜本作以》助
捨＿レ本哉。　答。見＿二攝釋次第＿一。上以＿レ疏爲＿二本釋＿一。以＿二自義＿一對＿レ
疏名＿二助釋＿一。依＿レ此者。疏不＿二他師義＿一。疏主實意也爲言。又疏
主本意以下之釋。《割書：■【口に考】文疏主已下九字一本｜作議曰以下之記六字》偏約＿二漸悟＿一會＿レ疏。爲＿二
他師義＿一。依＿レ此者不＿レ可＿レ云＿二助釋＿一。亦雖＿レ名＿二助釋＿一。遂存＿二《割書：■【口に考】存一｜本作爲》
此義＿一故也。是以疏中求＿二漸悟證＿一了。故知。疏意前敍＿二他
解＿一。後申＿二自義＿一云云。餘文可＿レ知。
今云。任＿二疏文＿一可＿レ云＿二頓悟＿一也。但疏前後多云。蓮華名約＿二
二乘＿一者。佛爲＿二菩薩＿一説＿二無量義經＿一。菩薩受＿レ之。重爲＿二 二乘＿一
説＿レ之。彼所化二乘出＿二泥水＿一故有＿二用出＿一。出水二義中。用出
爲＿レ本。聲聞爲＿二所化＿一故疏指＿レ之也。云。然頓悟聞＿二佛説＿一之
時。非＿レ無＿二自分性出＿一。玄贊第四第五義。則許＿二彼二重＿一。《割書：■【口に考】重｜下一》
《割書：字有｜也字》故玄讚釋＿下爲＿二菩薩＿一説＿二教理＿一。不＿レ説＿二行果＿一之義＿上云。由＿二

但不＿一＿レ知＿二應病與藥之教理＿一故。但説＿二教理＿一云云。菩薩可＿レ知＿二
病藥＿一者。所謂化＿二 二乘＿一時。用＿二 一乘教理＿一故也。
尋云。若爾。漸悟廻心之後有＿二用出之義＿一。與＿二論第二義＿一有＿二
何差別＿一。今云＿二性出泥水＿一者。體出義也。知。頓悟自身事
也。
答。頓悟漸悟所具眞《割書：■【口に考】眞一｜本作教》理。其體是一也。此理名＿二出水＿一
有＿二 二義＿一。體出￣ト用出￣ト也。其性出義通＿二 二機＿一。用出唯在＿二 二
乘＿一。出水以＿二用出＿一爲＿レ本。《割書：■【口に考】本下一｜本有故字》設雖＿二體出＿一。二乘前猶用出
義顯也。是以頓悟菩薩授＿二佛説＿一。爲＿二 二乘＿一説＿レ之。令＿レ出＿二濁
水＿一爲言。然而佛正説＿二無量義經＿一之時。頓悟菩薩聞＿レ法開
《割書：■【口に考】開字｜一本無》悟。彼經正機￣ハ頓悟也。蓮華名爭不＿レ攝＿二頓悟性出＿一。《割書：■【口に考】｜出》
《割書：下一本｜有耶字》玄贊。頓悟菩薩性離濁水者。此意也。雖＿レ談＿二所化二
乘＿一。猶異＿二論第二義＿一。彼經時。舎利弗等漸信＿二 一乘＿一。爲＿二用出
方便＿一。亦名＿二用出＿一。是第二義故。不＿レ同＿二前釋展轉教化＿一歟。
問。玄贊。若爲＿二大師實義＿一。云何攝釋爲＿二古師義＿一耶。　答。
議曰意。亦許＿二頓悟邊＿一故。攝釋會＿三第二義始有＿二聲聞言＿一云。
旣取＿二眞理＿一而以爲＿レ體。是獨不定￣ノ二乘￣ノミニ有￣ン乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作也》旣

【右下段】
通＿二菩薩＿一。所以不＿レ得＿下同於＿二後義＿一而指＿中聲聞＿上云云。但順＿二古
師＿一《割書：■【口に考】古師二字｜一本作出》者剩會釋歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
論云。十六名＿二妙法蓮華＿一者。有＿二 二種義＿一。何等二種。一者出
水義。以＿二不可盡出離小乘泥濁水＿一故。又復有義。如＿三彼
蓮華出＿二泥水＿一。喩＿二諸聲聞得＿一＿レ入＿二如來大衆中座＿一。《割書：■【口に考】座論｜文作坐》如＿下
諸菩薩坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ説＿二如來無上智惠清淨境界＿一。證＿中-得
如來深密藏＿上故。二者華開義。以＿下諸衆生於＿二大乘中＿一。其心
怯弱不＿上＿レ能＿レ生＿レ信。是故開＿二-示諸佛如來淨妙法身＿一。令＿レ生＿二
信心＿一故云云。
玄贊云○出水有＿二 二義＿一。一出水《割書：■【口に考】水下玄｜贊有義字》不可盡。出＿二-離小
乘濁泥水＿一故。此談＿二華體＿一。頓悟菩薩性離＿二泥水＿一。體性常故
不可盡。此談＿二 一乘理性＿一。出＿二 二乘＿一故名＿二出水＿一。二復有義。
蓮華出＿二泥水＿一。喩＿下諸聲聞入＿二如來大衆中＿一坐＿上。如＿下諸菩薩
坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ説＿二無上智惠清淨境界＿一。證＿中如來密藏＿上。此
意説言。菩薩坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ説＿二無上智惠境界＿一。能證＿二如
來甚深密義＿一。《割書：■【口に考】義玄｜贊作藏》聲聞廻心已去。得＿下入＿二大衆中＿一坐＿上。亦《割書：■【口に考】｜亦》
《割書：下一本｜有如字》菩薩坐＿二於蓮華＿一聞＿レ説＿二惠境＿一。亦證＿二密藏＿一。前解＿二菩薩

【左上段】
頓悟體出＿一。此解＿二漸悟後時用出＿一。正以＿二教理＿一化＿二諸菩薩＿一。傍
化＿二 二乘＿一故作＿二此説＿一云云。
攝釋云。疏前解頓悟菩薩等者。有義談＿三於如來法身之體
出＿二-離二乘濁泥水＿一也。　問。先在＿二水中＿一後越名＿レ出。如來
菩薩無＿レ《割書：■【口に考】無玄｜贊作元》不＿レ在＿レ 中。何以名＿レ出。　答。有＿二 二釋＿一。一云。菩
薩等有＿二 二乘種姓＿一。今成＿二菩薩＿一。永不＿レ取＿二彼二乘之果＿一。亦名
爲＿レ出。若爾元無＿二 二乘姓＿一者。何名爲＿レ出。旣有＿二斯妨＿一。故第
二釋云。夫言＿レ出者。不＿二要先入後出名＿一＿レ出。但離＿二於彼＿一卽
得＿二出名＿一。如＿レ言＿二岸上＿一。先在＿二於岸＿一及後出者。俱名＿二岸上＿一。此
亦應＿レ爾。議曰。疏中上下皆云。彼經對＿二菩薩＿一故名＿二無量
義＿一。對＿二 二乘＿一故名爲＿二蓮華＿一。今不可盡旣比＿二頓悟＿一。云何得＿レ
言＿二蓮華之號＿一。唯《割書：■【口に考】唯下玄｜贊有對字》二乘。今助《割書：■【口に考】助玄｜贊作卽》一釋。初不可盡
亦喩＿二漸悟＿一。漸悟身中。大乘法性能出＿二彼小乘水＿一故。後出＿二
泥水＿一。喩＿三彼二乘後廻心已用能出＿二彼小乘水＿一故。是以蓮
華對＿二於二乘＿一。無量義名對＿二彼菩薩＿一。卽無＿レ妨矣。若爾師資
豈不＿三自爲＿二魚肉＿一。　答。依＿レ法不＿レ依＿レ 人。豈以＿二所宗＿一曲相阿
黨。又疏主本意。言＿二不可盡＿一喩＿二大乘＿一。體性￣ナルヲ《割書：以》言＿レ喩＿二頓

【左下段】
悟＿一。且順＿二古釋＿一故。嘉祥云。前義與＿二後義＿一異者。而有＿二 二釋＿一。
第二釋云。前約＿二直往菩薩＿一。後就＿二廻心入大＿一也。又疏主問
答之中言。彼蓮華據＿二未＿レ出＿レ水性能出＿一故。此據＿二水上用
能出＿一故。若以＿二頓悟＿一名＿二不可盡＿一。云何未出。又云。彼經正對＿二
菩薩＿一名＿二無量義＿一。傍被＿二 二乘＿一名爲＿二蓮華＿一。若頓悟者名＿二不可
盡＿一。云何得＿レ言＿二蓮華之名不＿一＿レ對＿二菩薩＿一。豈可＿二前後自相矛盾＿一。
故知。疏主前敍＿二他解＿一。後申＿二自義＿一。以爲＿二問答＿一。熱思應＿レ悉
○云云。
玄贊第二云。　問。其無量義經第十六亦名＿二妙法蓮華＿一。
○此經亦名＿二妙法蓮花＿一。二名何別。　答。有＿二 五解＿一。一云。
蓮華有＿二 二時得名＿一。如＿二蓮花未＿レ出＿レ水時性能出＿一＿レ水故。亦
名＿二蓮華＿一。彼經亦爾。説＿三彼智惠之性能出＿二於水性＿一。能開
敷時。猶未＿下化＿二 二乘＿一趣＿中 一乘＿上故。今者此經正化＿レ彼入＿二大
乘之位＿一。超＿二-出二乘＿一。如＿下蓮華出＿レ水已亦名＿中蓮華＿上。彼經正
名＿二無量義＿一。傍名＿二妙法蓮華＿一。正逗＿二菩薩＿一。傍令＿下聲聞々々
《割書：■【口に考】々々玄｜贊作間》之信解。不＿レ愚＿二於法＿一淩《割書：■【口に考】凌玄｜贊作後》方化入＿上。此經正
名＿二妙法蓮華＿一。亦得＿三傍名＿二無量義＿一。正化＿二聲聞＿一入＿二 一乘＿一

【右上段】
故。時位有＿レ殊。體性無＿レ 二。故將＿レ説＿二此經＿一。先入＿二無量義
處三昧＿一。二云○彼時唯教＿二菩薩＿一。未＿レ有＿三 二乘趣＿二 一乘＿一。故
説＿二教理所依眞如妙理＿一。正名＿二無量義＿一。傍名＿二妙法蓮華＿一。
此時化＿二彼二乘＿一趣＿二 一乘＿一故。説＿二能依行果＿一名＿二妙法蓮
花＿一。如＿二出水＿一故。傍亦得＿レ名＿二無量義＿一也○云云。《割書：■【口に考】論云十六已｜下一千零拾八》
《割書：字一｜本無》

問。經文曼陀羅華。摩訶曼陀羅華等云云。爾者曼陀羅華
者。大師云。何釋＿レ之耶。玄贊云。曼陀羅花。此云＿二適意花＿一
云云。　付＿レ之見＿二正法華經文＿一。天雨意華大意華云云。注經
曼陀羅華摩訶曼陀羅華￣ヲハ翻＿二如意華大如意華＿一云云。若
爾可＿レ翻＿二如意花＿一。何云＿二適意華＿一耶。依＿レ之涅槃經中。曼陀羅
摩訶曼陀羅等四種花之外。別列＿二適意大適意華＿一。明知。
別々華也。

會云。玄贊云。曼陀羅者。此云＿二適意＿一。見者心悦故云云。
疏主殊學＿二 五天梵語＿一。久列＿二諸教譯舘＿一。梵漢《割書：■【口に考】漢一｜本作語》對翻豈
無＿二相傳＿一耶。卽引＿二新譯經＿一爲＿レ證。是大般若等歟。於＿二涅槃

【右下段】
經＿一者。栖覆師引＿二路府説＿一云。是譯者誤也。　或可＿レ云。諸
天華勝摠名＿二適意＿一。其中勝者別立＿二此名＿一。如＿二摩尼如意＿一。智
度論云。天華妙者名＿二曼陀羅＿一云云。爰知。不＿レ限＿二 一類華＿一歟。
經云。是時天雨＿二曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩
訶曼殊沙華＿一。而散＿二佛上及諸大衆＿一云云。
玄贊云。曼陀羅者。此云＿二適意＿一。見者心悦故。曼殊沙者《割書：■【口に考】者｜一本》
《割書：作｜花》此云＿二柔煗＿一。華體柔煗。亦令＿三見者離＿二諸剛強礦三業＿一
故。摩訶大也。新翻經云＿二適意花。大適意華。柔煗華。大
柔煗華＿一。如＿レ次卽是此云四華。欲＿下明悦＿二諸人心＿一調＿中 三業＿上
也。《割書：■【口に考】如次已下十｜八字一本無》
正法花云。所座立處則有＿二瑞應＿一。天雨＿二意華。大意華。柔煗
華。大柔煗華＿一。散＿二世尊上及於大會四部之衆＿一云云。
涅槃經十云。爾時一切天龍鬼神○人非人等。以＿二種々
華＿一散＿二佛及僧＿一。所＿レ謂天優鉢羅花。𤘽【牛+句】物頭花。芬陀梨花。
曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。散
陀那華。摩訶散陀那華。遍照那華。摩訶遍照那華。香華。
大香華。適意華。大適意華。愛見華。大愛見華。端嚴華。第

【左上段】
一端嚴華云云。
水抄云。路府云。問。涅槃《割書：■【口に考】槃下一｜本有經字》何故列＿二適意華等四華＿一
已後。言＿二曼陀等＿一。答。卽翻譯謬也云云。

問。就＿二今經動地瑞相＿一。且爲＿三唯限＿二釋迦佛土＿一。《割書：■【口に考】土下一｜本有歟字》爲當
可＿レ通＿二 十方世界＿一耶。　答。玄贊有＿二 二釋＿一。一云。唯釋迦國土。
二云。通＿二餘佛土＿一。　付＿レ之二釋共不＿レ明。先付＿二初釋＿一。放光
瑞旣及＿二萬八千國土＿一。動地何限＿二自界＿一。況下文述＿二日月燈
明佛往事＿一。一切諸佛土卽時大震動云云。釋迦動地瑞。豈
異＿レ彼乎。加＿レ之普賢妙音自＿二本土＿一來。皆動＿二他方《割書：■【口に考】他方二｜字一本作》
《割書：地｜本》國土＿一説＿二法華＿一。瑞相何不＿レ通＿二他方＿一乎。次第二釋亦不＿レ
明。見＿二 下偈頌＿一。而此世界六種震動云云。准＿レ此不＿レ可＿レ及＿二
他方佛國＿一。二釋中以＿レ何爲＿レ勝乎。
會云。雖＿レ有＿二 二釋＿一。且可＿レ存＿二初釋＿一。下文意同＿二初釋＿一故。依＿レ
之法澄師《割書：■【口に考】澄師二字｜一本作證》初釋爲＿レ正。經文云＿二而此世界六種
《割書：■【口に考】種一｜本作反》震動＿一簡＿二他方＿一。動地表＿二捨＿レ權取＿一＿レ實。正機聲聞皆在＿二
此界＿一故。不＿レ及＿二他方＿一歟。光明本有＿二離質化＿一。不＿レ同＿二動地＿一。何

【左下段】
必例＿二寛狹＿一乎。但云＿二 一切諸佛土＿一。下玄贊會云。唯日月燈
明佛國震動《割書：■【口に考】震動二字｜一本作土》非＿二 十方界＿一云云。意者於＿二 一佛土＿一有＿二
多四天下＿一。故云＿二諸佛土＿一也。故正法華云。於＿二此佛土＿一 十
方世界六反震動云云。
玄贊云。經普佛世界六種震動。贊曰。釋（初釋）迦所＿レ王三千
大千名＿二佛世界＿一。此皆普動故言＿二普佛世界皆動＿一。此動處
也。下頌中言＿二而此世界六種震動＿一。故知。唯是動＿二釋迦界＿一
非＿二 十方界＿一故。或（後釋）此普動與＿二光照＿一同。不＿レ爾放光何故乃
寛。動界乃狹。下文標￣ヿハ＿レ近顯＿下化＿二此界＿一捨＿レ權就＿上＿レ實故。若
依＿二初解＿一。唯此界動。明＿二捨＿レ權就＿一＿レ實故云云。
翼贊云○前二解中初解爲＿レ勝。何以知＿レ然。爲＿三此解中令＿二
諸二乘捨＿レ權就＿一＿レ實○問○令＿二他方二乘捨＿レ權就＿一＿レ實。答。所＿レ
言他方唯是他受用土。彼無＿二 二乘權＿一○下經云。寶塔高
妙五千由旬。縱廣正等二千由旬。他土旣安￣ヿヲ不＿レ得。故
知。他受用土也云云。
玄贊下文云。一切諸佛土卽時大震動者。亦唯日月燈明
佛國￣ノミヲ振動。非＿二 十方界＿一。前云＿二而此世界六種震動＿一故。今

【右上段】
此燈明佛國￣ノミ一切皆動。化身￣ハ報身￣ヨリ下位￣ニシテ非一《割書：ナル以》
可＿レ言＿二諸佛＿一云云。

問。就＿三今經序品明＿二 七成就法門＿一。且爾時佛放眉間白毫
相光等者。是依止説因成就也。爾者依止説因成就體者。
依＿二法華論意＿一如何釋＿レ之耶。　玄贊云。論有＿二 二釋＿一。一者
以＿二衆會渴仰欲聞之心＿一爲＿二説因體＿一。《割書：■【口に考】體者已下　二十字一本作＿下｜之體云何答論有＿二 二釋＿一 一者》
《割書：渴仰心爲＿二説因之｜體＿一已上二十一字【上点脱ヵ】》二者放光《割書：■【口に考】光下一｜本有瑞字》爲＿二説因＿一也云云。　付＿レ之
初釋不＿レ明。雨花動地等旣爲＿二所依説法隨順威儀住成就
體＿一。以＿二放光瑞＿一直可＿レ爲＿二依止説因之體＿一。何以＿二渴仰心＿一爲＿二
其體＿一。況見＿二經下文＿一。我見＿二燈明佛本光瑞如＿一＿レ此。以＿レ是知。
今佛欲＿レ説＿二法華經＿一云云。此文意。取＿二放光＿一直爲＿二説因＿一見￣タリ。
付＿二第二釋＿一。若以＿二放光＿一爲＿二説因＿一者。何不＿レ取＿二雨華動地等＿一
以爲＿二説因＿一哉。
會云。初釋意云。酬＿レ因説＿レ經。因先説後也。而爲＿レ説＿二此經＿一
放＿二光明＿一故。依＿レ經光起難＿レ《割書：■【口に考】難一｜本作雖》為＿二説因＿一。因果似＿レ逆故也。
所化衆生起＿二渴仰心＿一。近可＿レ為＿二所由＿一為言。偈頌云＿二本光瑞

【右下段】
如此＿一者。隨有＿レ擧＿レ之。何必説因體乎。後釋意云。經文相
以＿二放光＿一為＿二説經方便＿一故取＿レ之。於＿二動地等例＿一者。彼器界
相也。放光￣ハ正佛所現也。親疎殊故。以＿二放光親＿一表＿二内證法
門＿一歟。
別尋云。論《割書：■【口に考】論一｜本作雖》有＿二 二釋＿一云事。不＿レ可＿レ爾《割書：■【口に考】爾下一｜本有歟字》以＿二衆會
渴仰之心＿一。爲＿二依止説因之體＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作云》先爲大衆示現外
事六種震動等者。前後瑞相々對辯＿二不同＿一也。更非＿二別釋＿一。
嘉祥釋見＿二《割書：■【口に考】見一｜本無》此意＿一。云何爲＿二 二釋＿一耶。
會云。論有＿二 二段＿一。初釋＿二説因體＿一。後釋＿二光中所現事＿一《割書：■【口に考】所現事｜三字一本》
《割書：作現果｜二字》初中又有＿二 二段＿一。玄贊分爲＿二 二釋＿一。爲諸大衆乃至種
々事者初釋也。先爲大衆以下第二釋也。《割書：■【口に考】也下一本有｜以何知者四字》上
段大衆見已生希有心渴仰欲聞者。以＿二大衆渴仰心＿一爲＿二説
因體＿一。故名依止説因成就者結也。是故如來等指＿二經文＿一
也。下段者爲＿二大衆示現外事＿一○微密法故者。以＿二内證法＿一
爲＿二説因＿一。或以＿二放光＿一爲＿二説因＿一。次《割書：■【口に考】次下一｜本有依字》依器世間以下指＿二
經文＿一也。若唯一釋者。上何交＿二経文＿一乎。若下不＿レ釋＿二説因
體＿一者。似＿レ失＿二要樞＿一。故疏主能探＿二論意＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》

【左上段】
法華論云。依止説因成就者。爲＿二諸大衆＿一示＿二-現異相不可
思議事＿一。大衆見已生＿二希有心＿一。渴仰欲聞生＿二如＿レ是念＿一。今者
應＿二爲＿レ我説＿一。故名＿二依止説因成就＿一。是故如來放＿二大光明＿一。
示＿二-現他方諸世界中種々諸事＿一。先爲＿二大衆＿一示＿二-現外事六
種震動等＿一。次爲＿レ示＿二-現此法門中内證甚深微密法＿一故云
云。
玄贊云。第五依止説因成就。論有＿二 二釋＿一。一云。彼諸大衆
現見＿二異相不可思議事＿一。如來應＿二爲＿レ我説＿一。渴仰欲聞生＿二希
有心＿一。名＿二依止説因成就＿一。是故放＿二大光明＿一。示＿二-現諸世界
中種々事＿一故。夫佛説法必爲＿レ濟＿レ生。生發＿二希渴之心＿一名
爲＿二説因＿一。此將＿二説法＿一所依止因。因＿レ生＿二希渴＿一而爲説故。放＿レ
光遠照。異相難＿レ知。大衆覩＿レ光遂興＿二正念＿一。佛將＿二爲説＿一。渴
仰冀＿レ聞。旣生＿二希有之心＿一。次應＿二當爲説＿一＿レ法。是故放＿レ光能
生＿二衆生渴仰心＿一。故名爲＿二説因＿一。二云。先示＿二-現外事六種振
動等＿一。後示＿二-現此法門内證深密法＿一。所以先現＿二《割書：■【口に考】説因二云｜已下二十九》
《割書：字一｜本無》神通外事＿一。表＿下佛説＿二此法門＿一乃是由＿中内證深密法＿上。又
由＿三内證＿二深密＿一。所以外現＿二神變＿一。神變旣彰。表＿二佛將＿レ説所

【左下段】
證之門＿一。故名＿二説因＿一。雖＿二先雨＿レ花動＿一＿レ 地。未＿二是殊絶之能＿一。今
放＿二神光＿一。希奇更甚。由＿三内證＿二深密＿一故。外現＿二難思＿一。由＿レ此
説因獨表＿二斯瑞＿一云云。

問。付＿二 十八變＿一。流布變。放光變。可＿レ有＿二差別＿一耶。
問（又方）。經文放眉間白毫相光云云。　爾者十八變中放大光
明變。可＿レ攝＿レ之耶。　玄贊。流布變非＿二放大光明變＿一云云。付＿レ
之旣放＿二眉間光明＿一。尤可＿レ攝＿二放大光明變＿一。況神力品放光
爲＿二放光明＿一。例是可＿レ爾。依＿レ之唐土人師放大光明變云云。
會云。流布變放大光明變。同雖＿レ放＿レ光漸頓有＿レ異。故玄
贊云。三流布放＿レ光漸照此彼展轉等○十八放大光明。能
放＿二 一光＿一頓照＿二無量國＿一。《割書：云云。[■【口に考】云云｜二字一本無]》而序品放光云＿下照＿二東方
萬八千佛土＿一靡＿上レ不＿二周遍＿一。漸及＿二東方諸國＿一歟。神力品云。
放＿二於無量無數色光＿一。皆悉遍照＿二 十方世界＿一。頓照＿二 十方＿一。雖＿レ
不＿二分明＿一。又非＿レ無＿二文相旨趣＿一歟。
玄贊云。神境智通有＿二 十八變＿一。一振動。二熾燃。三流布。
四示現。五轉變。六往來。七巻。八舒。九衆像入身。十同

【右上段】

類往趣。十一隱。十二顯。十三所作自在。十四制他神通。
十五能施辨才。十六能施憶念。十七能施安樂。十八放大
光明。雨四花者自在之變。振六種者振動之變。此放光
者流布之變。見六道等示現之變。下神力品當＿二顯示＿一云
云。
鏡水抄云。智通中有＿二 二義＿一。一能變。二能化。化卽無而忽
有。變卽轉＿二-換《割書：■【口に考】換一｜本作變》舊質＿一。卽十八變也○十八放大光明
卽此放光。如＿二眉間等＿一。問。此放光與＿二流布＿一何別。答。若直
放＿レ光遠照。但名＿二放光＿一不＿レ名＿二流布＿一。若放＿レ光兼＿二 上下傍遍＿一。
卽名＿二流布＿一云云。
同十神力品此謂十八變○三流布放光漸照此彼展轉等
○十八放＿二大光明＿一。能放＿二 一光＿一頓照＿二無量國＿一。作＿二大利樂
事＿一。此八《割書：■【口に考】八一｜本作一》神力○第二放光是第十八放光明云云。

問。經文照＿二于東方萬八千土＿一云云。爾者顯＿二何事＿一耶。　答。
如＿レ文。　付＿レ之毫光照＿二有緣國土＿一。豈只限＿二東方＿一耶。是以正
經中神變遍照＿二 十方＿一𤌍【火+隺】燃云云。


【右下段】
會云。序品放光但照＿二東方＿一。經文分明上下皆同。依＿レ之玄
贊唯照＿二東方＿一云云。釋＿二其故＿一云。西域以＿レ東爲＿レ 上。表＿下法花經
唯被＿二佛性大乘機根＿一不＿上＿レ被＿二餘性＿一。故不＿レ照＿レ餘云云《割書：有＿二譬喩＿一｜可＿レ見》
但放＿二毫光＿一召＿二有緣＿一者。三周正機￣ハ漸悟根熟也。若《割書：■【口に考】若下一｜本有爾字》
所照處皆所化衆生之在所《割書：アリト云》者不＿レ可＿レ然。得記羅漢本
住＿二此界＿一不＿二東方人＿一。設廣論＿二正宗流通得益＿一者。無數微塵
數。豈限＿二萬八千土＿一乎。故知。放光雖＿レ爲＿二表相＿一。不＿三曾《割書：曾一｜本作言》
光亙＿二《割書：■【口に考】亙一｜本作召》一切有緣＿一也。次正法花￣ニ十方𤌍【火+隺】燃者。於＿二
所照世界＿一説＿二 十方＿一也。不＿下對＿二沙婆＿一而名＿中 十方＿上。彼經或云＿二
普照東方＿一。或云＿二照于東方＿一。知限＿二東方＿一也。故玄贊云。正法
花中亦照＿二東方＿一。殊無＿下照＿二彼餘方＿一之文＿上云云。
文句云。今明＿レ東是方始。表＿二 十住是位始＿一。入＿二於十住＿一開＿二
佛知見＿一。擧＿レ初卽知＿二 中後＿一故。云＿二靡不周遍＿一者。當＿レ知諸法
亦然。諸位亦然云云。此釋詳得＿二經旨＿一云何。　次天台意。
此經正機通＿二頓悟菩薩本門壽量得益等＿一也。若以＿二正機＿一
理＿レ々者。還可＿レ招＿二重難＿一乎。　答。二宗德失。只以＿二經文＿一可＿レ
決。古今示＿二 二佛上下及五處＿一。未＿レ見＿三 一文而照＿二 十方＿一。靡不


【左上段】
周遍者。所照土中周遍義也。正機諍以＿二法花論＿一可＿レ知＿レ之。
又難云。佛有＿二唯向不背之德＿一。見者皆謂＿レ向＿二佛面＿一。而偏
照＿二東方＿一者。南西北方衆會。豈不＿レ見＿レ光乎。
會云。如＿二此難＿一者。一會八方衆。各只見＿二自方事＿一。不＿レ知＿二
餘方＿一歟。是一。東方衆向＿レ佛坐。佛光照＿二東方多土＿一之時。
其東方衆見＿二己後＿一歟。是二。東面精舎《割書：靈山精舎向＿レ｜東開＿レ尸【戸ヵ】云云》佛住之
時。有＿二 一人來＿一西坐。佛向＿二其人＿一背＿二精舎正面＿一。向＿二後壁＿一歟。
其人所見背＿二西域法＿一。恐可＿レ成＿二疑心＿一是三。如＿レ此事不可思
議也。以＿二唯向不背＿一不＿レ可＿二難詰＿一。《割書：餘事｜准＿レ之》
經云。爾時佛放＿二眉間白毫相光＿一。照＿二東方萬八千世界＿一。靡＿レ
不＿二周遍＿一。下至＿二阿鼻地獄＿一。上至＿二阿迦尼吒天＿一云云。
玄贊云。經照於東方至＿二阿迦尼吒天＿一。贊曰。第二照境也。
一世界者。一三千界。照＿二萬八千佛之世界＿一。唯照＿二東方＿一
者。西域以＿レ東爲＿レ 上。表＿下法花經唯被＿二佛性大乘機根＿一不＿上＿レ
被＿二餘性＿一。故不＿レ照＿レ餘。譬如＿三日出先照＿二高原＿一。佛日亦爾。先
照＿二根熟＿一。故擧＿二東方＿一有＿二所表＿一矣。正法花中亦照＿二東方＿一。殊
無＿下照＿二彼餘方＿一之文＿上云云。

【左下段】
正法花經云。於＿レ時放＿二面口＿一結＿二光明＿一。普照＿二東方八萬千佛
土＿一。其大光明照＿二諸佛國＿一。靡＿レ不＿二周遍＿一。至＿二無擇地獄中＿一。上
徹＿二卅三天＿一云云。
同下文云。大聖神足放＿二大光明＿一。照＿二于東方萬八千土＿一。諸
世界自然爲現。所説經法皆遙聞＿レ之。於＿レ是慈氏以＿レ頌而
《割書：■【口に考】而下經｜文有問字》傳《割書：■【口に考】傳經｜文作簿》首曰。文殊師利。今何以故。導＿二-利衆庶＿一。
放＿二-演光明＿一。其《割書：■【口に考】其下一｜本有大字》威曜。出＿二於面門＿一。神變遍照。十方𤌍【火+隺】
燃云云。
文句三云。在＿二 二眉之間＿一。卽表＿二 中道常＿一也。○照＿二此土他土＿一。
表＿二自覺々他＿一。○従＿二照東方萬八千土＿一 下。卽是他土六瑞
之文。蓋勘酌由＿レ 人耳。舊云＿三實照 ＿二 十方＿一。照＿二東方＿一者。表＿二 一
乘因果是諸因果之上＿一。萬是數圓。表＿二果位滿＿一。八千數缺。
表＿二因位未足＿一。若照＿二東方＿一義已。《割書：■【口に考】已下文｜句有足字》更照＿二 九方＿一復何所
表。今明＿レ東是方始。表＿下 十住是位始。迹門説法生身菩薩。
朗然見＿レ理入＿二於十住＿一。開＿中佛智見＿上。擧＿レ初卽知＿二 中後＿一故。云＿二
靡不周遍者＿一。當＿レ知諸方亦然。諸位亦然云云。
　　　　　　引＿二諸經之放光不同＿一可＿レ見之。

【右上段】

問。○白毫光明可＿レ照＿二無色界＿一耶。玄贊不＿レ照＿二無色＿一云云。
付＿レ之無色界旣有＿二定果色＿一。佛毫光何不＿レ照＿二彼界＿一耶。況仁
王般若時。光明照＿二 三界＿一至＿二非想天＿一。例可＿レ爾。《割書：■【口に考】可爾二字一本｜作是豈不爾四字》
會云。經文云＿二 上至阿迦尼吒天＿一云云以＿二色究竟＿一爲＿二 上方
至極＿一。若照＿二無色＿一何不＿レ説＿レ之。知無＿レ緣故不＿レ照也。故攝釋
重々徴答云。應＿レ云＿二無＿レ緣故不＿一＿レ照也云云。旣隨＿二時機＿一。何以＿二
仁王經＿一爲＿レ例哉。
玄贊云。梵云＿二阿迦抳瑟揥＿一。此云＿二質礙究竟＿一。阿迦質礙義。
抳瑟揥究竟義。阿迦尼訛也。色究竟天有形之頂。光可＿レ
至處不＿レ照＿二無色＿一。彼無＿レ處故云云。
攝釋云。問。無色旣許＿レ有＿二定果色＿一。光何不＿レ照。答。非＿二是一切
皆能有＿一故。所以不＿レ照。若爾者有＿二何不＿一＿レ照。答。光旣被＿レ彼。
不＿レ可＿三於＿レ 中有＿二照不照＿一。若爾欲色光雖＿二遠臨＿一。中間無＿レ緣。了
不＿二知見＿一。彼何不＿レ爾。旣有＿二此難＿一。應＿レ言無＿レ緣故不＿レ照也云云。

問。萬八千世界説法可＿レ有＿二法華經＿一耶。
問。彌勒菩薩問＿二説經瑞相＿一。爾者可＿レ問＿二入定相＿一耶。玄贊不＿レ

【右下段】
問＿二入定＿一云云。付＿レ之入定旣是説經瑞相也。何不＿レ問＿レ之乎。
依＿レ之經云。今佛世尊入＿二于三昧＿一。是不可思議現＿二希有事＿一。
當以問＿レ誰。誰能答者云云。此豈非＿レ問＿二入定＿一。是以玄贊自
釋＿二此文＿一云。標＿二《割書：標一本｜作牒》隨順威儀住＿一。以爲＿レ問＿レ入＿二 三昧＿一云云。
加＿レ之上文明＿二彌勒示＿レ相懐＿レ疑事＿一云。彌勒道滿＿二當生＿一。因成＿二
現世＿一。豈復覩＿二毫光＿一而不＿レ知。觀＿二等持＿一而不＿レ了云云。明知。
可＿レ問＿二入定事＿一也。加＿レ之文殊師利答成就中。答＿下入＿二 三昧＿一之
事＿上。若不＿レ問＿レ之《割書：■【口に考】之一｜本作者》何答＿レ之乎。
私云。經文相實如＿二疑難＿一。所疑所問之中。可＿レ有＿二入定事＿一。佛
入定時。外相有＿レ異＿二常威儀＿一。其入定以後現＿二雨花放光動地
等希奇事＿一。尤可＿レ兼＿レ之。但玄贊意者。彌勒問詞中。不＿レ擧＿二入
定＿一。釋＿二其所以＿一。下（卍）位不＿レ測＿二佛心＿一。不＿レ知＿下入＿二何定＿一云事＿上。所
疑不/審（重イ）故不＿レ牒＿二-擧之＿二爲言。故玄贊云。不＿二牒爲＿一＿レ問云云。《割書：■【口に考】故｜玄讚》
《割書：已下十字一本在｜次上卍印之處》重意者。不＿レ知＿二所入定若名若體＿一故。今何入＿二
無量義處三昧＿一耶等疑不＿レ起。雨花見＿二-知其曼陀羅花等
形＿一。放光見＿二能照不照＿一。於＿二入定＿一無＿二如＿レ此識知＿一故。衆會不＿レ
疑。無量義《割書：■【口に考】義下一｜本有處字》定所＿レ由。彌勒示＿レ相同＿レ衆致＿レ問。故不＿レ

【左上段】
表＿二-牒之＿一云也。若偏不＿レ及＿レ疑者。恐不＿レ順＿二文理＿一。故玄贊云。
旣不＿レ知＿レ入＿二于何定＿一。亦依＿二何處＿一《割書：■【口に考】處下一｜本有以字》生＿レ疑云云。云＿二不知
何定＿一者。此趣歟。
經云。爾時彌勒菩薩作＿二是念＿一。今者世尊現＿二神變相＿一。以＿二何
因緣＿一而有＿二此瑞＿一。今佛世尊入＿二于三昧＿一。是不可思議現＿二希
有事＿一○爾時。比丘。比丘尼。優婆塞。優波夷。及諸天龍鬼
神等。咸作＿二此念＿一。是佛光明神通之相。今當＿レ問＿レ誰。爾時彌
勒菩薩欲＿二自決＿一＿レ疑。又觀＿二 四衆○衆會之心＿一。而問＿二文殊師
利＿一言。以＿二何因緣＿一而有＿二此瑞神通之相＿一。放＿二大光明＿一。照＿二于
東方萬八千土＿一。悉見＿二彼佛國界莊嚴＿一。
玄讚云。經爾時比丘至＿二今當問誰＿一。贊曰。衆人實生＿二心惑＿一
《割書：■【口に考】惑一｜本作疑》也。是佛光明牒＿二説因放光＿一。神通之相牒＿二威儀中雨
花動地＿一。外相衆人共覩。所以牒＿レ之生＿レ疑。入定非＿二衆所知＿一。
所以不＿二牒爲＿一＿レ問。以＿二根人地竝居＿一＿レ 下故。不＿レ能＿二測知＿一。佛之
入定。旣不＿レ知＿レ入＿二于何定＿一。依＿二何處＿一以生＿レ疑。故不＿レ問＿レ之○
經以何因緣至＿二國界莊嚴＿一。贊曰。此後發問。先因○彌勒挾＿二
自他＿一以爲＿レ問。覩＿二外瑞＿一而共同故。雙牒＿レ瑞以生＿レ徴。不＿下

【左下段】
牒＿二入定＿一以爲＿上＿レ問。外人不＿レ疑＿二入定＿一。下不＿レ頌＿二入定＿一故也
云云。
鏡水抄云。○問。彌勒菩薩知＿二佛入定＿一。《割書：■【口に考】定下一｜本有亦字》合帶得＿二 一
分定＿一。向＿レ 上疑爲＿レ問。何不＿レ同《割書：■【口に考】同一｜本作問》也。答。彌勒菩薩以＿二衆
生不＿一＿レ疑＿二入定＿一。且隨＿二多人不＿レ疑處＿一。亦不＿レ疑＿二入定＿一。經云。今
當問誰者。彌勒菩薩一則示＿二相有＿一＿レ疑。二則知＿レ有＿二問處＿一也。
衆人疑則實疑。云云。
玄贊下云。經雨花曼荼羅至＿二 地皆嚴淨＿一。贊曰。下三頌々＿二
威儀中三事＿一。此頌＿二雨花＿一不＿レ頌＿二入定＿一。自知不＿レ問。衆亦不＿レ
疑云云。

問。經文是八王子威德自在。各領＿二 四天下＿一云云。説＿二何事＿一
耶。　答。燈明八子各領＿二 四天下＿一云也。　問。一世界中無＿二
二輪王竝出＿一。何云＿三 八子各王＿二 四洲＿一耶。況旣領＿二 四天下＿一。是
可＿二金輪王＿一。而金輪王出＿二增劫中＿一。佛出＿二減劫＿一者。常習也。
豈燈明八子王＿二 四天下＿一耶。
會云。王子威德各須＿レ統＿二-領四天下＿一。不＿二正己爲＿一＿レ王。故玄贊

【右上段】
云。應＿下紹（ツイテ）＿二輪帝＿一王＿中 四天下＿上云云。以＿二釋迦如來事＿一爲＿二例證＿一。
次金輪王初出＿二增劫＿一。壽命長故至＿二減劫＿一見＿レ佛也。玄贊以＿二
禳佉（シヤウカ）王見＿二彌勒＿一成＿二此義＿一。或是報佛土王也。故玄贊云。報
佛未＿下必於＿二減劫＿一出＿上故。可＿レ有＿二子得＿一＿レ作＿二輪王＿一云云。
經云。
玄贊云。經是八王子至＿二各領四天下＿一。贊曰。此明＿二王化＿一。無＿三
一世界有＿二 二輪王＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。今言＿三《割書：■【口に考】言一｜本作云》各領＿二 四天下＿一。
今明＿二 八子相繼統領＿一。非＿二 一時＿一也。然以＿レ義通。劫減佛興。
劫增輪王方出。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何彼佛有＿レ子而作＿二輪王＿一。此乃應＿下
紹＿二輪帝＿一王＿中 四天下＿上。如＿下釋迦佛應＿レ爲＿二金輪王＿一。非＿中正己受＿上。
劫漸減故。由＿レ此劫增至＿二 八萬歳＿一。禳佉方出。第十劫初減。
彌勒方出。輪王命長故見＿二彌勒＿一。或此報佛與＿二化佛＿一殊。報
佛未＿下必於＿二減劫＿一出＿上。故可＿二有＿レ子得＿一＿レ作＿二輪王＿一。妙光化＿二 八子＿一。
堅固菩提得＿レ入＿二 八地＿一。故知。報佛亦爲＿二菩薩＿一。先説＿二無量
義＿一竟。爲＿二聲聞＿一後説＿二法花＿一。如＿三鼓音王經阿彌陀佛有＿二妻
子＿一故。云云。
　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第一巻之終＿一

【右下段】
　　　　　　　　　　　　以寫本一交了
寫本云
春日社　新造屋開示抄廿八帖之内第三
料紙施主　顯定房【右添字・金蔵院本願】權大僧都
悲哉念々熏習妄想。拂何日何生之。以願者此筆功
少善。滅多劫罪障。生不退淨刹。見佛聞法而證佛果
菩提矣
永祿二年己未二月八日　淸胤　春信敬白

[一本奥書云]
貞治五年丙午十一月日於笠置寺西谷草菴書之

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第四

　　方便品上
所説一乘爲方便故名方便品歟
攝下方便證文事
後五波羅蜜多事
其智慧門事
新發意菩薩事
謗無大乘事
五千上慢還來今經會座歟
爲中根説火宅爲下根説化城有何故耶
一大事體何物耶
摠含體一乘事
二乘所有功德皆大乘云事以何義證之耶
方便教一乘證文事
方便果一乘證文事
簡別一乘時可簡別三乘耶

【左下段】
法華論會別一乘證文事
會行義引何文證之耶事
簡別破別一乘限不定姓歟通定姓歟事

【右上段】
法華經第一巻開示抄方便品上(五帖之内第四)

　　　方便品
問。就＿二今品題目＿一。爾者所説一乘爲＿二方便＿一故。名＿二方便品＿一歟
爲當云何。兩方。《割書：■【口に考】兩方二｜字一本無》若以＿二 一乘＿一爲＿二方便＿一故名＿二方便＿一
《割書：■【口に考】名方便三｜字一本無》者。今經者開＿二方便門＿一示＿二眞實相＿一。所説一乘豈還
爲＿二方便＿一哉。《割書：■【口に考】哉一｜本作歟》是以勘＿レ經。或云＿二正直捨方便但説無上
道＿一。或説＿二無二亦無三除佛方便説＿一。就＿レ 中若指＿二 一乘＿一名＿二方
便＿一者。三根聲聞已聽＿二此經＿一者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》誰信＿二 一乘＿一趣＿二-向佛
道＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》若由＿レ之爾者。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三 [三左]三字》約＿二方便＿一分＿二
攝下顯上＿一。引＿二 下劣根＿一故。名＿二攝下方便＿一。如＿レ云＿下 十方佛土中
唯有一乘法等￣ヲ顯＿二 上妙之法＿一故。名＿中顯上方便＿上。如＿レ云＿下我
説＿二是方便＿一令＿レ得＿二入佛惠＿一也云云。此豈非以＿二 一乘＿一名＿中《割書：■【口に考】名｜一中》
《割書：本作｜爲》方便＿上乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》依＿レ之東土德鎰指＿二 一乘＿一故。妙
法華￣ニ名＿二方便品＿一。正法華名＿二善權品＿一云云云何。
今《割書：■【口に考】今一｜本作會》云。於＿二所經義理＿一立＿二能經名言＿一。今品旣初周法
説段也。方便題目豈不＿レ被＿二 一乘＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》凡於＿二 一乘理＿一

【右下段】
説＿二 三乘教＿一。開＿二-會前後＿一摠名＿二方便＿一。除＿二 一乘＿一外無＿二餘法＿一故。
其中攝下方便者。施爲可則￣ナルヲ云＿レ方。善逗＿二機宜＿一云＿レ便。
方便二字俱目＿二昔權教＿一。故經云＿二正直捨方便＿一。顯上方便
者。理妙可則云＿レ方。巧用能顯云＿レ便。方者目＿二實理＿一。便者
呼＿二權門＿一。通彰方便￣ハ濟＿レ 人益＿レ法之軌則。兼＿二前二義＿一。是以
雖《割書：■【口に考】雖字｜一本無》顯＿二今經意＿一。正所＿レ指之權教《割書：■【口に考】教一｜本作巧》者。昔三教也。
而今兩方疑難恐俱非＿二釋意＿一。其故者。《割書：■【口に考】者字｜一無本【本無ヵ】》若指＿二￣ハ今
經＿一。一乘￣ハ權而非＿レ實。若目＿二￣ケテ三乘＿一全不＿レ被＿二此經＿一者。乖＿二
經本旨＿一《割書：■【口に考】旨一｜本作意》之故也。但德一義￣ハ似＿二今一邊難＿一。可＿レ有＿二深
意＿一。輒以難＿レ決。《割書：顯上時便義 [■【口に考】義字一｜本無]亦權亦實也。》
尋云。佛意存＿二 五性＿一。雖＿レ説＿二 一乘＿一謂＿レ云＿二《割書：■【口に考】云一本作｜之一二字》權門＿一。經
家探＿二其實義＿一可＿レ名＿二方便品＿一。雲雨喩説＿二 五性各別＿一。破＿二-棄一
執＿一。卽此故也。是以德一引＿二 二十《割書：■【口に考】二十二｜字一本無》餘處文＿一。此經自
以＿二 一乘＿一爲＿二方便＿一。勝鬘經題云＿二 一乘大方便＿一。對＿二 四乘眞實＿一
顯＿二 一乘方便＿一。此經設爾有＿二《割書：■【口に考】有一｜本作者》何失＿一耶。《割書：■【口に考】耶字｜一本無》
答。佛説＿二諸經＿一之時。機有＿二傍正＿一。義有＿二隱顯＿一。一部摠名。品
々別目。先對＿二正機＿一正顯＿二本義＿一。經家悟＿二其旨＿一立＿二題目＿一。今

【左上段】
經旣《割書：■【口に考】旣字｜一本無》會＿二昔權＿一顯＿二今實＿一。方便品稱摠無＿二異《割書：■【口に考】異一｜本作其》義＿一。
自嘆＿二 二深＿一至＿二于三周＿一。大意皆同。初周法説《割書：■【口に考】法説二字｜一本作説法》若
以＿二所＿レ説一乘＿一名＿二方便權門＿一。爲＿二不了假説＿一。誰聲聞依＿二《割書：■【口に考】依｜字一》
《割書：本｜無》此經＿一廻心向大耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》佛意之中。設雖＿レ存＿二 一品＿一。猶是
權門方便。題目之詞爭可＿レ表＿レ之哉。《割書：■【口に考】哉一｜本作歟》於＿二藥草喩品＿一者。
《割書：■【口に考】者字｜一本無》只顯＿二雲雨藥草＿一。其喩能顯＿二昔權今實＿一。何不＿レ爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作及》
第三周述成其《割書：■【口に考】其一｜本作之》喩＿一。又顯＿二種々乘＿一。還《割書：■【口に考】還一｜本作若》破＿二乘一執＿一。
爲＿二 上根身子＿一。竊令＿レ知＿二其旨＿一也。方便品是初周法説。上根
初《割書：■【口に考】初字｜一本無》悟入。更對＿二誰《割書：■【口に考】誰一｜本作諸》機＿一可＿レ顯＿二異門＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》設《割書：■【口に考】｜設》
《割書：下一本｜有雖字》有＿二深意菩薩＿一不＿二此經機＿一。雖＿レ《割書：■【口に考】雖字一本｜作經者二字》有＿二頓悟＿一。猶非＿二
正機＿一。彼雲雨喩破＿二-乘一執＿一者。釋論出＿二誠《割書：■【口に考】誠一｜本作試》文＿一。守＿二聖
語＿一可＿レ信＿二其義＿一。方便品顯＿二 一乘權＿一云者。是何《割書：■【口に考】是何二｜字一本無》論
説乎。恐任＿二胸臆＿一可＿レ增＿二他嘲＿一。於＿二勝鬘經＿一者。本對＿二頓悟大
機＿一。經正有＿二《割書：■【口に考】有一｜本作意》四乘眞實文＿一。以＿二 一乘＿一對＿二 四乘＿一名＿二方便＿一
可＿レ然。以＿二法花＿一智＿二彼《割書：■【口に考】智彼二字｜一本作望諸》經＿一。同異任＿レ宜。至＿二釋名＿一
者。恐如＿二胡越＿一歟。《割書：■【口に考】歟字｜一本無》
　德一御意。尋＿二佛意＿一遂以＿二 一乘＿一可＿レ爲＿レ權爲言。

【左下段】
問（又方）。玄贊《割書：■【口に考】賛下一本有｜三[三左]三字》中釋＿二方便品題目＿一。有＿二接《割書：■【口に考】接一本作｜攝已下皆同》下。
顯上。通彰三種方便＿一云云。爾者引＿二今經何文＿一證＿二接下方
便＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》　答。引＿二 十方佛土中唯有一乘法■【等ヵ】文。
幷正直捨方便但説無上道文＿一證＿レ之也。　問。旣云＿二除佛
方便説＿一。云＿二正直捨方便＿一。顯＿三 一乘非＿二方便説＿一。何引＿二此文＿一
證＿二 一乘方便義＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》設以＿二此文＿一證＿二方便義＿一。是可＿二顯
上方便＿一。唯有一乘法之文説＿二佛乘體＿一。但説無上道之説
顯＿二 上妙之法＿一故。
會云。爲＿レ《割書：■【口に考】爲字｜一本無》入＿二 二果＿一所＿レ用名＿二接下方便＿一。爲＿レ顯＿二深理＿一
所＿レ設《割書：■【口に考】設一｜本作説》云＿二顯上方便＿一。接下門方便俱在＿二 二乘＿一。顯上門
方《割書：■【口に考】方字｜一本無》者一乘妙理異＿二前教＿一。便體雖＿レ同＿レ前。其義又異＿二《割書：■【口に考】｜異》
《割書：一本｜作云》顯理＿一。巧《割書：■【口に考】巧一｜本作持》用故。接下￣ハ以＿二方便＿一爲＿二所捨體＿一。顯上￣ハ
以＿二方便＿一爲＿二能經門＿一。前望＿二自果＿一名＿二方便＿一。後望＿二實理＿一名＿二方
便＿一。二箇證文云＿レ捨云＿レ入。其言不＿レ同。可＿レ爲＿二《割書：■【口に考】爲字｜一本無》顯上證＿一
《割書：■【口に考】證字｜一本無》云事未＿レ得＿二難意＿一。
三乘權教名＿二智惠門＿一。本有＿二 二意＿一。所謂前方便對＿二根本果＿一。
及能詮教望＿二所詮理＿一也。接下者前義。顯上者後義也。方

【右上段】
便根本異故云＿二捨方便＿一。三教竝詮＿二 一理＿一故云＿二入佛惠＿一。《割書：■【口に考】｜三》
《割書：乘權教已下六｜十二字一本無》
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三[三左]三字》釋＿二 三方便＿一云。
一接下方便《割書：唯引＿二於下＿一入＿レ 上歟。私云。引＿二於下＿一者。引＿レ機[■【口に考】引｜機二字一本無]入＿二 下乘＿一也。不＿レ及＿レ引。下入＿レ 上歟。》
　施爲可則曰＿レ方。善逗＿二機宜＿一曰＿レ便＿一。便《割書：■【口に考】便下一｜本有之字》方名＿二方便＿一。
　此經下云＿二 十方佛土中《割書：■【口に考】中一｜本作文》○除佛方便説＿一。又云＿二正直
　捨方便＿一。
二顯上方便《割書：唯顯＿二｜深妙＿一。》
　理深可則曰＿レ方。巧用能顯曰＿レ便。其義深遠。其語巧妙。
　○方之便《割書：■【口に考】便下一本有｜名方便三字》○我設《割書：■【口に考】設一｜本作説》是方便令＿レ《割書：■【口に考】令下一｜本有得字》
　入＿二佛惠＿一。
三通彰方便《割書：通＿二於[■【口に考】於字｜一本無]上下＿一。》
　方者統＿二情機＿一之法軌。便者濟＿二物理＿一之要宜○亦方亦便
　故名＿二方便＿一○何故世尊愍《割書：■【口に考】愍一｜本作慇》懃稱＿二-嘆方便＿一。《割書：方便｜是惣》○佛
　所得法甚深難解《割書：是顯上。明＿二｜今一實＿一。》有所言説意趣難＿レ知《割書：是接下。｜顯＿二昔三》
　《割書：權[■【口に考】權一｜本作種]》
玄贊三五左云。此中方便卽是外六方中隨順會通。會＿二昔

【右下段】
三權＿一通＿二今一實＿一云云。《割書：■【口に考】玄贊三已下三十字｜底本無今依一本補之》
中邊義鏡殘四云。《割書：德一師[■【口に考】師下一｜本有全廿卷三字]》
一乘要決《割書：■【口に考】決下一本細書有｜源信作全三卷六字》下《割書：■【口に考】下下一本有｜五十右三字》云。有人云。法花一
乘是權。是密意一乘。所以《割書：■【口に考】以字｜一本無》得＿レ知。妙法花云＿二方便品＿一。
正法花云＿二善權品＿一。此卽接下方便。顯上方便是名＿二方便＿一。
接＿二-引二乘＿一令＿レ《割書：■【口に考】令一｜本作言》歸＿二 一乘＿一。是名＿二《割書：■【口に考】名字｜一本無》接下方便＿一。爲＿二 三
《割書：■【口に考】三一｜本作二》乘者顯示一乘＿一《割書：■【口に考】顯示一乘｜四字一本無》是名＿二顯上方便＿一。故方便品
云。我設＿二《割書：■【口に考】設一｜本作説》是方便＿一令＿レ得＿レ入＿二佛惠＿一故。又云。此法花經
藏開＿二方便門＿一示＿二眞實相＿一。故上句是接下方便。下句卽顯上
方便。《割書：已上佛性略｜抄德一述》此義云何。　答。此釋非也。一者不＿レ解＿二題目＿一。
謂昔方便能《割書：■【口に考】能一｜本作純》爲＿二今經顯實＿一。㖒《割書：■【口に考】㖒一｜本作哢》胤嘆＿二顯實功＿一以
爲＿二品題＿一。猶如＿二化城。提婆品等＿一。但取＿二寶所＿一以爲＿二經旨＿一。不＿レ
取＿二化城＿一。但取＿二無怨記＿一以爲＿二經旨＿一。不＿レ取＿二斷鹽等＿一。如＿下佛言＿二
有漏＿一佛言＿中非有漏＿上。今經云＿二方便＿一。經云＿二非方便＿一。若指＿二當教＿一
爲＿二方便＿一者。聞者不＿レ生＿レ信。佛語非＿二巧妙＿一。二者不＿レ解＿二經文＿一。
謂經指＿二昔九部教＿一。云＿二我説是方便令得入佛惠＿一。上句指＿二
昔方便＿一。下句示＿二今一乘＿一。云何不＿二了別＿一。指＿二法花＿一所詮云云。

【左上段】
問。玄贊中釋＿二當品題目＿一。方便以＿二後得智＿一《割書：■【口に考】智字｜一本無》爲＿レ性云云。
爾者引＿二唯識論何文＿一證＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三[六右]三字》
云。唯識等説＿二後五波羅蜜多＿一。皆後得智爲＿レ性故云云。付＿レ
之見＿二唯識論＿一。《割書：■【口に考】論下一本有九｜[廿ニ右]四字》第六唯攝＿二無分別智＿一。後四皆
是後得智攝云云。何相違耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》
會云栖覆引＿二章敬＿一云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》後五波羅蜜爲＿二 一句＿一。多皆後
得爲＿二 一句＿一云云。或玄贊有＿二或本＿一。後四波羅蜜多云云。以＿レ
何知＿レ有＿二此本＿一者。妙樂引＿二有人＿一云。唯識論説。後四波羅
蜜皆後得智云云。是引＿二玄贊＿一也。道邃受＿二疏記＿一釋云。有本
後五者恐文誤云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三[六右]三字》云。出＿二體性＿一者。方便仍《割書：■【口に考】仍一｜本作門》以＿二智以《割書：■【口に考】以｜字玄》
《割書：贊｜無》惠＿一爲＿レ性。無分別智内冥＿二眞境＿一。後得智中《割書：■【口に考】中一｜本作者》外利＿レ
他説＿レ法。能起＿二方便之妙用＿一。故以＿二後得智＿一爲＿レ性。唯識等
説。《割書：■【口に考】説下一本｜有四唯二字》後五波羅蜜多皆後得智爲＿レ性故云云。
水抄十五云。《割書：■【口に考】云下一｜本有言字》唯識等説等者。對法論説＿二 十《割書：■【口に考】十下｜一本有》
《割書：六｜字》度＿一 中。後四後得智。第六根本智也。後五卽般若方便
願力智。《割書：■【口に考】智一本細書｜作云云二字》北京説。若約＿二 十度＿一解。四唯後得。第

【左下段】
六唯根本。若約＿二 六波羅蜜＿一説。第六通＿二加行＿一。後根本行得
三智。今授＿二 十波羅蜜＿一説。方便波羅蜜在＿二第七地＿一。但合＿レ
言＿二後四波羅蜜＿一。皆後得智性故。若言＿二後五波羅蜜多皆
《割書：■【口に考】皆下一｜本有得字》後得智＿一。濫＿二他第六度＿一。唯是智根本。云何通＿二-會後
五＿一。　答。章敬云。今取＿二後五波羅蜜＿一爲＿二 一句＿一。多皆後得
爲＿二 一句＿一則無＿レ妨也。以＿二後得五中第六一箇唯根本智。餘
四唯後得＿一。故云＿二多皆後得＿一。意云。疏《割書：■【口に考】疏一｜本作若》約＿二多分＿一言。云＿二
皆後得＿一非＿二唯後得＿一云云。
會古通今抄五《割書：■【口に考】五下一本細｜書作湛然二字》云。《割書：憫忠寺詮明[■【口に考】憫忠已下五字一｜本無]而大書有有人問云四字》
疏後四波羅蜜等者。卽十波羅蜜中後四。謂方便願力者
也云云。
法花疏記三湛然云。有人問云。今方便品以＿レ何爲＿レ體。他
《割書：■【口に考】他字｜一本無》答。有人《割書：■【口に考】人一｜本作釋》云。以＿二後得智＿一爲＿レ體。引＿三唯識説＿二後
四波羅蜜皆後得智＿一。我今以＿二根本智＿一爲＿レ體。今謂爲＿二所＿レ言
體＿一者。爲＿レ取＿二所依＿一。爲＿レ用＿二當體＿一。若《割書：■【口に考】若一｜本作是》取＿二所依＿一卽權而
實。若取＿二當體＿一卽實而權爲＿レ體。此二義根本後得奚嘗暫
分。況唯説＿二 四則後得無體＿一。是則本迹唯一久成而爲＿二根

【右上段】
本＿一。餘皆後得云云。
同義決三云。記後四波羅蜜皆後得智者。彼解云。十波
羅蜜中。前五加行智。第六根本智。後四後得智。本後五
者。恐是文誤。或以＿二後四＿一攝＿二第六＿一故。我今等者。先出＿二有
義＿一。彼後《割書：■【口に考】彼後二字｜一本作設》出＿二自義＿一。卽新疏意也云云。

問。經文其智惠門難解難入云云。論《割書：■【口に考】論下一本細書｜有十四左三字》釋＿二此文＿一。
此明＿二阿含甚深＿一云云。爾者阿含甚深者。一乘眞教歟。爲
當三乘權教歟。進《割書：■【口に考】進一｜本作會》云。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三 [九左]三字》云。三乘權教
云云。付＿レ之諸佛智惠者。明＿二證甚深＿一。是一乘理也。其智惠
門者。阿含甚深能詮教也。所詮旣一乘理也。能詮豈非＿二
一乘眞教＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本細｜書作云云》旣經次文。一切聲聞辟支佛所＿レ不＿レ
能＿レ知云云。若三乘權教者。豈二乘《割書：■【口に考】豈二乘一｜本作二乘豈》不＿レ知乎。《割書：■【口に考】乎｜一本》
《割書：作｜歟》傚＿レ之玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四 [三右]三字》下文引＿二此文＿一。證＿二根本教一乘＿一。如
《割書：■【口に考】如一｜本作云》何可＿レ云。《割書：■【口に考】可云二｜字一本無》
會云。一乘眞教。三乘權教。俱爲＿二阿含甚深＿一。玄贊上下各
述＿二 一邊＿一。若唯限＿二權教＿一者。一乘眞教。二種甚深中何門攝＿レ

【右下段】
之。難＿レ云＿二證甚深＿一。彼唯所詮理故。玄贊云《割書：■【口に考】云一本作三｜[八右]三字》智
惠甚深卽所詮理云云。若二深所不攝者。嘆＿二法勝妙＿一。豈
捨＿二根本眞教＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》但二乘不＿レ知者。設雖＿二方便教＿一。不＿レ
知＿二佛意＿一故無＿レ失。
相傳云。玄贊釋深順＿二 一經始末＿一。謂諸佛智惠者。明＿二 一乘
眞實理＿一。《割書：■【口に考】理字｜一本無》則菩提涅槃也。其智惠門者。説＿二 三乘權教＿一。
此乃欲＿レ令＿下捨＿二 二乘權＿一《割書：■【口に考】權下一｜本有教字》取＿中 一乘實＿上也。三周皆有＿二此
意＿一入＿二甚深＿一。隨＿レ宜所説意趣難＿レ解云云。至＿二定記分＿一。十方三
世釋迦五佛。皆同初以＿二種々因緣譬喩言辭＿一《割書：■【口に考】辭一｜本作詞》演＿二-説
三乘妙法＿一。但下文者。《割書：■【口に考】者一｜本作云》舎利弗等。昔聞＿レ 三悟＿レ 三。今
以＿レ 三悟＿レ 一。佛智所爲始見＿二今經＿一。今經《割書：■【口に考】今經二｜字一本無》佛意所爲
甚深意趣。證＿二根本教一乘＿一也。
私尋云。若爾者一乘妙法。二深中何攝＿レ之乎。
今會云。將＿レ説＿二法花＿一。先《割書：■【口に考】先一｜本作者》嘆＿二 二深＿一。此時未＿レ説＿二法花＿一。
故《割書：■【口に考】故字｜一本無》以＿二前所説＿一對＿二 一乘理＿一《割書：■【口に考】理下一｜本有顯字》不＿二相違＿一。名云＿二《割書：■【口に考】云｜一本》
《割書：作｜之》會二＿一。理者法爾有也。自＿レ前有故。對＿二彼教中＿一 三乘教前
已説故可＿レ會＿レ之。一乘教法未＿レ説故。此二甚深時不＿レ論＿二今

【左上段】
經＿一歟。
經云。諸佛智惠甚深無量。其智惠門難＿レ解難＿レ入。一切聲
聞辟支佛所＿レ不＿レ能＿レ知云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三[八右]三字》云。所＿レ歎之法略有＿二 二種＿一。一者智惠。二
者智惠門。故論云。有＿二 二甚深＿一。一證甚深。謂智惠。二阿含
甚深。《割書：■【口に考】深下一本有謂智惠門。智惠門｜者卽能詮教。智惠甚深十六字》卽所詮理云云。
又云（三九左）。謂此智惠是一乘眞理。其智惠門是三乘權教。摠
標＿二實權理教二別＿一。欲＿レ令＿二 二乘捨＿レ權取＿レ實行＿レ因證＿一＿レ果故。勝
鬘由＿レ此説。二乘等四智究竟得＿二涅槃＿一者。是佛方便欲＿レ令＿下
捨＿二 二權＿一而取＿中 一實＿上故云云。
同四《割書：■【口に考】四下一本細｜書有三右二字》云。三眞實體者。根本大乘教理行果。及
能入大乘方便四法。皆名＿二 一乘＿一。咸有＿二運載之功能＿一故。根
本教者。此品初云＿二其智惠門難解難入＿一。本論《割書：■【口に考】論下一本細｜書有十五右三》
《割書：字｜》釋云。阿含甚深。花開敷義。以喩＿二妙法＿一。下文亦云。法花
經藏牢固深《割書：■【口に考】牢固深三字｜一本作深固幽》密《割書：■【口に考】密一｜本作遠》等。攝大乘《割書：■【口に考】乘下一本｜有一初二字》云。
阿毘達摩【達磨ヵ】大乘經等方便教者。此品下云。成説＿二修多羅。
伽陀及本事。本生。未曾有＿一。亦説＿二於因緣。譬喩。幷祇夜。優

【左下段】
婆提舎經。我此九部法＿一云云。
決擇記五云。疏根本教者。有説。　問。前釋惠門乃至三乘
權教。何故此中卽説爲＿二根本教＿一也。　答。論＿二其究竟＿一。教實
唯一。逗＿二生機＿一故隨宜説＿レ 三。前《割書：■【口に考】前一｜本作若》據＿レ權説＿レ門遂稱＿レ權。
今以＿レ實論＿レ教稱＿二根本＿一。亦不＿二相違＿一。或云。約＿レ性分＿レ 三可＿レ
云＿二權教＿一。今談＿二本意＿一。但化故稱＿二根本＿一云云。
水抄十九云。言＿二根本教＿一者。　問。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何將＿二阿含甚深
三乘權教＿一。證＿二此間根本教乘＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》答。簡要云。三
中大乘教頓悟菩薩所被。亦名＿二根本教＿一。又三中大乘一分
爲＿二根本教＿一。餘二乘一分權教。將＿二向下＿一證＿二方便教＿一也云云。
一乘義私記上云。　問。章《割書：■【口に考】章一本作｜云果二字》云根本教者。此品
初其智惠門難解難入。本論釋云。阿含甚深。華開敷義。以
喩＿二妙法＿一云云。《割書：■【口に考】云云下一｜本有此字》意《割書：■【口に考】意下一｜本有云字》何。　答。教理行果各有＿二
根本方便＿一。各於＿二其證文＿一。是先出＿二根本教證文＿一也。證有＿レ 三。
此第一也。　問。以＿二此文＿一云何證＿二根本教＿一名＿二 一乘義＿一。
答。本便品初云。諸佛智惠甚深無量。其智惠門難解難
入云云。釋＿二智惠門＿一○論云。阿含甚深《割書：阿含正名＿二阿笈摩＿一。此｜云＿レ教亦云＿レ傳也。》蓮

【右上段】
華有＿二 三《割書：■【口に考】三一｜本作二》義＿一 中。第二開敷義。以＿二能詮教＿一名＿レ花。卽喩＿二
妙法＿一。妙法者卽一乘故。以＿二此文＿一爲＿二根本教＿一。名＿二 一乘之
證＿一也《割書：文意皆如＿二 上｜記＿一＿レ之也。》
問。水抄云。如何將＿二阿含甚深三乘權教＿一。證＿二此間根本教
一乘＿一耶云云如何《割書：■【口に考】一乘已下七字一本作｜乘爲言云何會之七字》答。次文云。簡要云。
三中大乘教頓悟菩薩所被。亦名＿二根本教＿一。又取＿二 三中大
乘一分＿一爲＿二根本教＿一。餘二乘一分權教。將＿二向下＿一證＿二方便
教＿一也云云。今案。此義難＿レ信。言＿二阿含甚深＿一。顯＿二 三乘權教＿一
者。意彰＿二教以＿レ權説＿レ 三。其《割書：■【口に考】其一｜本作者》實唯一之義＿一。二乘不＿レ
知＿二其旨＿一。故名云＿二甚深＿一也。章主意。《割書：■【口に考】意一｜本作云》非＿三取以＿レ權説＿レ
三爲＿二根本教之證＿一。只取彰＿二其實唯一之義＿一。爲＿二根本教之
證＿一也。故云。釋＿二阿含甚深＿一。以＿二花開義＿一喩＿二妙法＿一。旣云＿三花
開義喩＿二妙法＿一。豈只《割書：■【口に考】豈只二字｜一本作是亦》彰＿二 三乘權教＿一乎。故論釋
云。花開義者。以＿下諸衆生於＿二大乘中＿一甚心《割書：■【口に考】甚心二字｜一本作其意》怯弱
不＿レ能＿レ生＿レ信。是故開＿二-示諸佛如來淨妙法身＿一。令＿上レ生＿二信心＿一
故云云。旣云＿レ於＿二大乘中＿一。何云＿二唯權＿一乎。玄贊云。方便品初
意。彰＿二昔日權説＿一＿レ 三。今此會中理實唯一云云。是阿含甚

【右下段】
深之正意也。今取＿二理實唯一之義＿一。爲＿二根本教之證＿一也。又
玄贊云。前嘆＿二智惠＿一。智惠門卽是一乘教之與＿レ理今説行
果。故《割書：■【口に考】故一｜本作顯》知。摠説＿二 一乘四法＿一名＿二法華＿一云云。旣云＿二惠門
是一乘教＿一。豈只三乘教乎。此義可＿レ祕。後人《割書：■【口に考】人下一｜本有可字》悉＿レ
之云云。
今如＿二此釋＿一者。阿含甚深過＿二昔三乘教幷今一乘教＿一。其中
證＿二根本教一乘＿一者。昔三中大乘及今一乘教也。昔中除＿二
二乘遇＿一《割書：■【口に考】遇一｜本作邊》彼爲＿二方便＿一。故不＿レ攝＿二根本＿一也。
今別案。子嶋御意云。一切諸教皆名＿二阿含甚深＿一。共爲＿二根
本教一乘證＿一也。其中昔三乘教。今始稱＿二阿含甚深＿一。爲＿二
一乘理之能詮＿一故。此時唯名＿二 一乘教＿一。亦云＿二 三乘教＿一也。
阿含名＿二直爲理之能詮＿一。理卽一乘佛智故。教又一乘妙
法也。
問。若亦何以＿二 九部法＿一爲＿二方便教＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》
答。經云。我此九部法入＿二大乘＿一爲＿レ本。旣云＿レ入＿二《割書：■【口に考】入字｜一本無》大乘＿一。
知。非＿二大乘＿一將＿レ《割書：■【口に考】將一｜本作歸》入＿二大乘＿一之前方便也爲言。是以開方
便門示眞實相文者。不＿レ爲＿二根本教一乘之證＿一。有＿二方便之

【左上段】
詞＿一故也。
問。法華以前無＿二方便名＿一。至＿二今經始＿一名＿二方便＿一。故非＿二昔意＿一。
至＿二《割書：■【口に考】至一｜本作盡》此經＿一旣名＿二方便＿一。阿含甚深。又今經時呼＿二先經＿一
之詞也。何爲＿二別々門＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》　答。二門差別上
旣成畢《割書：■【口に考】畢字｜一本無》其趣遙殊。重意云。以＿二今經＿一爲＿二根本教＿一。從＿レ
《割書：■【口に考】從一｜本作依》之合＿レ之《割書：■【口に考】合之二字｜一本作全》以＿三前諸經同名＿二根本＿一。此時法華
《割書：■【口に考】華下一｜本有別字》無＿二以前餘經＿一。開敷義以＿二阿含甚深＿一名＿二妙法蓮
華＿一是也。對＿二根本＿一分＿二《割書：■【口に考】分一｜本作則》方便＿一又別門也。　問。昔二乘
教必《割書：必一本｜作亦》名＿二方便＿一歟。　答。又有＿二 二門＿一。法華已前三乘
《割書：■【口に考】乘下一｜本有教字》各別。全無＿二方便名＿一。至＿二今經＿一始名＿二方便＿一。是於＿二昔
二乘＿一有＿二 三重名＿一。一者唯二乘教。二者大乘之方便故。以＿二
方便＿一屬＿二根本＿一名＿二大乘＿一。三者直名＿二 一乘＿一。詮＿二《割書：■【口に考】詮一｜本作雖》一乘
理＿一故。《割書：■【口に考】故一本作｜此名二字》此時一乘解《割書：■【口に考】解恐外｜一本作別》無＿二餘乘＿一。故立＿二阿含甚
深《割書：■【口に考】甚深二字｜一本作經》名＿一。第三門也。
問。若爾何云＿下以＿二《割書：■【口に考】以字｜一本無》阿含《割書：■【口に考】含下一｜本有甚字》深＿一卽昔三教＿上耶。《割書：■【口に考】教｜耶二》
《割書：字一本作乘｜爲言三字》
答。指＿二教《割書：■【口に考】教一本作｜經之二字》體＿一也。不＿レ云＿レ名＿二阿含甚深則三乘門之

【左下段】
事＿一也。
問。今《割書：■【口に考】今下一｜本有經字》法華亦根本經者。阿含深中何不＿レ出＿レ之
乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》
答。阿含是教義。其教雖＿レ廣。論且《割書：■【口に考】且一｜本作亦》正欲＿レ會故。且擧＿二
昔教＿一也。會云。義對＿二今實＿一。會而《割書：■【口に考】而字｜一本無》歸＿レ之。豈除＿二其本＿一
乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》

　　　四無量義
問。四無量以＿二幾法＿一爲＿レ體乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》　四無礙解。
十力。《割書：■【口に考】十力二｜字一本無》　四無畏等略＿レ之《割書：■【口に考】之字｜一本無》
　八解脱
問。
問。經文新發意菩薩供＿二-義無數佛＿一云云。　爾者指＿二何位＿一
名＿二新發意＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》　進云。玄贊《割書：玄贊下一本有三｜ [卅六右]四字》七地以
前菩薩也云云。　付＿レ之旣云＿二新發意菩薩＿一。定可＿二始行初心
類＿一。何二大無數劫名＿二新發意＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》又與＿三後文云＿二不
退諸菩薩＿一。有＿二何差別＿一。依＿レ之興法師難＿二 七地已前義＿一。未＿下

【右上段】
曾聞＿レ聖教指＿二初地已上＿一名＿中初發心＿上云云。又道榮師新發意
者。十信中初發心也。不退諸《割書：■【口に考】諸字｜一本無》菩薩者《割書：■【口に考】者字｜一本無》初地已上
也云云。
私云。玄贊有＿二 二釋＿一。初釋（卅五左）凡位菩薩也。後釋（卅六右）七地已前也。
是則教説＿二不退位＿一。○或依＿二證《割書：■【口に考】證一｜本作信》不退＿一。或依＿二行不退＿一。初
地八地隨＿レ應得＿レ名。對＿二彼不退＿一。其已前名＿二新發意＿一故。地
前七地二釋異。但此釋意者。贊云（三[卅六左]）。初地已上亦名＿二新發
意＿一。證＿二-發十種心＿一故。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有二｜[七十七左]五字》指＿二華嚴第三十九
《割書：■【口に考】三十九三字一｜本作四十二字》卷＿一。發心旣始《割書：■【口に考】始字｜一本無》有＿二 地上＿一者。《割書：■【口に考】者下一｜本有亦字》新發
義有＿二何相違＿一。興法師難似＿レ不＿レ顧＿二誠文＿一。
經云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[卅五左]四字》云。經新發意菩薩至＿二不能知佛＿一者。贊
曰。下三頌半。菩薩不知中分＿レ 二。初二頌半凡菩薩不知。
一頌十地上聖亦不＿レ能＿レ《割書：■【口に考】不能二字｜一本作能不》知。此初也。○經不退
諸菩薩至＿二亦復不能知＿一。贊云。此地上聖不知。或初二頌
半七地以前不知。初地已上亦名＿二新發意＿一。證＿二-發十種心＿一
故。後一頌八地已上不知。亦不退故云云。

【右下段】
述贊二興云。《割書：■【口に考】興云二字｜一本作云興》有義。前七地證＿二-發十種心＿一故。
亦新發意後。三地永無＿レ退故名＿二不退＿一。此不＿レ應＿レ理。何者。
新者初也。初地菩薩雖＿二復發心＿一。而未＿三曾聞＿二聖教＿一云＿二初發
心＿一。初發心者。地前容＿レ有故。故實義者前也云云。
贊述二《割書：道榮[■【口に考】榮下一本｜有全七卷三字]》云。新發意者。所＿レ謂十信位中初發
菩提心也。供養無數佛者。十千劫中供＿二-養諸佛＿一也。○不
退菩薩者。初地已上證＿二法身＿一離＿二 三退＿一。所＿レ謂位退。行《割書：■【口に考】行下｜一本有》
《割書：退｜字》念退。故云＿二不退＿一。此位雖＿レ證＿二法身＿一。餘習未＿レ盡。見性未＿レ
了。所以不＿レ能＿レ知＿二 一乘之法＿一也。故十地經云。下位菩薩
不＿レ能＿レ知＿二 上位菩薩擧足下足事＿一。何況《割書：■【口に考】況一｜本作覺》知＿二如來境界＿一
耶云云。《割書：[■【口に考】耶云云三字一｜本作爲言二字]》

問。今經會座可＿レ有＿二辟支佛＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
經言。告＿三諸聲聞衆及求＿二緣覺乘＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[卅六左]四字》云。普告＿二 二乘＿一○此會唯有＿二聲聞極果＿一。
緣覺卽無。故云＿二及求緣覺乘＿一。聲聞不＿レ爾云云。
　　　　　如＿二序品《割書：■【口に考】品下一本有｜廿九左三字》抄＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作之》

【左上段】
問。就＿二 七成就中＿一。第七隨順衆生意。爲＿レ説＿二修行法成就＿一。
法華論所＿レ牒經文。説＿二何等法等五何＿一。什公所＿レ譯經。説＿二 十
如是＿一。爾者今此十如是等文。依＿下 天親解＿二 五何＿一 四番釋意＿上。
俱可＿レ翻＿二-譯之＿一耶。　答。《割書：■【口に考】問就七已下六｜十九字一本無》
問。法花論《割書：■【口に考】論下一本有細書｜有十九左三字》中。明＿二損驚怖類＿一云。《割書：■【口に考】云下一｜本有如字》所
聞聲《割書：■【口に考】聲下一｜本有取字》以爲＿レ實。謗＿レ無＿二大乘＿一云云。爾者謗＿レ無＿二大
乘＿一者。爲＿二無學以後執＿一。爲當云何。　兩方。若言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》無
學《割書：■【口に考】學下一｜本有以字》後執＿一者。在世聲聞。親聞＿二大乘＿一。何起＿下大乘非＿二佛
説＿一之執＿上。明知。謗＿レ無＿二大乘＿一。是可＿二凡夫昔執＿一。依＿レ之義決
《割書：■【口に考】決下一本細書｜有卅九右三字》謗＿レ無＿二大乘＿一者。據＿二昔凡夫＿一云云。若依＿レ之爾者。
設雖＿レ得＿二無學果＿一。大乘經非＿二己分＿一。何不＿レ起＿二其執＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
依＿レ之玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[四十一右]五字》中釋＿二此文＿一云。我畢竟已取＿二如＿レ是
涅槃果＿一已。究竟謗＿レ無＿二大乘＿一云云。旣云＿二果已究竟＿一。豈非＿二
無學＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
會云。凡位所＿レ起云＿二無學所起＿一可＿レ有＿二 三《割書：■【口に考】三一｜本作二》意＿一。若起＿二煩
惱＿一。實謗＿レ無＿二大乘＿一者。其過重故在＿二凡位＿一。無學雖＿二愚法＿一。其
執猶輕。非＿二煩惱邪見＿一故。義決《割書：■【口に考】決下一本細書｜有卅九左三字》云＿レ《割書：■【口に考】云字｜一本無》

【左下段】
據＿二昔凡夫＿一者。此意也。若法執￣ヲ謗￣ラメ《割書：■【口に考】謗一本｜在法執上》者。可＿レ通＿二應
果＿一如＿二疑悔＿一。玄贊此意也。故玄贊《割書：■【口に考】贊下一本細｜書有同上二字》釋＿二損驚怖＿一。
決定性聖者云云。取如是涅槃果已￣ノ釋。又《割書：■【口に考】又一｜本作文》以分明也。
論《割書：■【口に考】論下一本細書｜有十九左三字》云。此驚怖有＿二 五種＿一。應＿レ知。一者損驚怖。謂
小乘衆生。如＿二所＿レ聞聲＿一取以爲＿レ實。謗＿レ無＿二大乘＿一而作＿二是言＿一。
如來説言＿二阿羅漢果究竟涅槃＿一。我畢竟取＿二如＿レ是涅槃＿一。是
故羅漢不＿レ入＿二涅槃＿一。如＿レ是驚怖云云。
玄贊三《割書：四十｜一右》云。驚怖有＿レ 五。一損驚怖○《割書：如論｜文》此卽決定種性
聲聞。聲聞者。所＿レ聞教聲。取＿レ之以證。究＿二-竟實果＿一。我畢竟
已取＿二如＿レ是涅槃果＿一。已究竟謗＿レ無＿二大乘＿一。不＿レ堪＿レ聞＿三今爲説＿二
大乘＿一。若聞＿四今説＿三彼非＿二究竟＿一。卽驚＿下-疑阿羅漢。皆畢竟無＿中
入＿二涅槃＿一者＿上。返＿レ道疑生。故名爲＿レ損云云。
義決《割書：■【口に考】決下一本細書｜有卅九左三字》云。○謂聞＿レ聲執＿レ實。謗＿レ無＿二大乘＿一者。據＿二
昔凡夫＿一創聞＿二小教＿一。執爲＿二究竟＿一。謂＿レ無＿二大乘＿一。未＿二曾聞＿一＿レ説＿二大
乘＿一。起＿レ謗此損減。《割書：■【口に考】減下一｜本有謗字》遂依＿レ修＿レ小將爲＿二究竟＿一。我究竟
取＿二如＿レ是涅槃＿一。今聞＿二大乘＿一。旣信不＿レ謗。但揣＿レ無＿レ分不＿レ能＿二進
修＿一。旣聞＿二唯一＿一。便謂無＿レ有＿二聲聞得＿レ滅返＿一＿レ道。疑生故名爲＿レ

【右上段】
損云云。

問。當品經中。五千增上慢類。禮＿レ佛退＿レ座云云。爾者今經會
座￣ニ可＿二還來＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有二｜[八十右]四字》有＿二 二釋＿一。一云。
還來。二云。不＿二還來＿一云云。
問。先付＿二初釋＿一見＿二經上下＿一。説＿二諸上慢＿一者。聞必《割書：■【口に考】必一｜本作亦》不＿二敬
《割書：■【口に考】敬一｜本作驚》信＿一。嫌＿レ非＿二 一乘根機＿一。述＿下此尠＿二福德＿一不＿上＿レ堪＿レ受＿二是法＿一。永
無＿二聞法之緣＿一佛亦言＿二￣ヿアリ退亦住＿一矣《割書：■【口に考】住一｜本作佳》云何還來乎《割書：■【口に考】｜乎》
《割書：一本｜作歟》若不＿二還來＿一者。平等大會之教。何遂嫌＿二 上慢類＿一乎。《割書：■【口に考】乎｜一本》
《割書：作｜歟》况餘經上慢比丘。雖＿二起＿レ座而去＿一。不＿レ久還來。例是可＿レ爾。
會云。攝釋二解之中。且可＿レ存＿二後釋＿一。經文論釋。皆嫌不＿レ
爲＿二 一乘機＿一。玄贊又任＿レ文述＿二其故＿一。知。還來者一相釋也。
若夫暫時雖＿レ去。遂歸來者。佛説旣前後相違。衆會可＿レ
成＿レ疑。付＿レ其《割書：■【口に考】其一｜本作之》尤可＿レ説＿二還來由＿一。經旣不＿レ述＿二其旨＿一。何
及＿二異端＿一。寶雨經不＿レ例故（攝釋所引）。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有二｜[八十左]四字》云。二乘作佛。
其義甚深乃至經自明文云云。
尋云。經攝釋第三《割書：■【口に考】釋一｜本作二》釋。還來《割書：■【口に考】來下一本細｜書有云云二字》云何。　答。

【右下段】
玄贊釋云。何不堪説之問有＿二 二釋＿一。初依＿二趣寂＿一解。後依＿二 上
慢＿一解。攝釋且述＿二後釋意＿一也。疏二釋中。若以＿レ初爲＿レ本。全
無＿二相違＿一。《割書：■【口に考】攝釋且已下二｜十一字一本無》
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有二｜[八十右]四字》云。經如是增上慢人。退亦住矣者。
問。此起云。何當＿二更還＿一。　答。按＿二大方便寶雨經第三。善住
天子問經第三＿一云。增上慢人。退席而去。不＿レ久還來。故知。
此徒亦可＿レ還也。經略不＿レ言。故亦無＿レ失。或可。此經唯明＿二 一
乘二乘作佛＿一。其義甚深。非＿三增上慢智所＿二忖慮＿一。是以不＿レ還。
彼經不＿レ爾。容＿二不＿レ久還＿一。經自明文。云＿二還不還＿一。不＿レ可＿二以＿レ
理會令＿一＿レ同也。兩釋不＿レ同。任＿レ情取捨。
同三《割書：■【口に考】三下一本細｜書十五右三字》云。疏我在亦得除我滅後者。　問。若爾何
處説＿二增上慢重廻受＿一＿レ化。　答。此雖＿レ不＿レ説。按＿二大方廣寶篋
經＿一。善住天子問經。增上慢比丘初退後來。以＿レ此而言。今
增上慢。何《割書：■【口に考】何下一｜本有卽字》不＿レ返云云。
水抄十八云。攝《割書：■【口に考】攝下一｜本有釋字》云。大方便寶雨經幷善住天子問
經云。增上慢人。退＿レ席而起去。《割書：■【口に考】去一｜本作者》不＿レ久却來。何故不＿レ
問。答。此經明＿二 一乘二乘作佛＿一。其《割書：■【口に考】其一｜本作之》事難甚。所以不＿レ來。

【左上段】
彼兩經不＿レ爾。是故《割書：■【口に考】故字｜一本無》却來云云。

問。楞伽中説＿二空如来藏。不空如来藏＿一。爾者爲＿レ同＿二勝鬘
二種如来藏＿一。爲當云何。
　　　　如＿二別記＿一。又可＿レ《割書：■【口に考】可一｜本作云》見＿二玄贊文集第六十八卷＿一。

問。本來自性淸淨涅槃。可＿レ通＿二出經《割書：■【口に考】經一｜本作纏》眞如＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本｜細書作爲》
《割書：言二｜字》
　　　　唯識論第十卷尋思抄記＿レ之

問。今經一乘。可＿レ通＿二理智＿一乎。《割書：■【口に考】問今經已下｜十字一本無》

問。付＿三今經中三周説＿二 一乘＿一。且爲＿二 中根＿一説＿二 三車火宅喩＿一。
爲＿二 下根＿一説＿二寶所化城喩＿一。有＿二何故＿一乎《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》玄贊《割書：■【口に考】贊下一本｜有三[五十三》
《割書：左]｜五字》云中根唯迷＿二因智＿一。不＿レ迷＿二因理。果智￣ト理￣トニ＿一故但説＿二牛
車＿一。下根迷＿二果理＿一。不＿レ迷＿二果智￣ト因理￣ト智￣トニ＿一。故説＿二寶所＿一云云。
付＿レ之。中根四人唯迷＿二因智＿一云事不＿レ明。旣知＿二細理＿一。何迷＿二
麤智＿一。又旣不＿レ迷＿二果中理智＿一。何迷＿二因智＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》況《割書：■【口に考】況一｜本作旣》

【左下段】
下根人。尚不＿レ迷＿二因智＿一。中根何迷＿二因智＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》次
下根人￣ハ根性下劣。何不＿レ迷＿二因理智及果智＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本作｜爲言二字》
湛秀已講云。今案＿二玄贊意＿一。中根之者迷＿二因智＿一故。《割書：■【口に考】故下一｜本更有故》
《割書：字｜》爲説＿二 三身＿一。下根之者迷＿二果《割書：■【口に考】果字｜一本無》理＿一故説＿二化城＿一。三周
次第可＿レ得＿二《割書：■【口に考】得一｜本作有》其意＿一。方便品￣ハ預￣メ説＿二因果理智＿一。上根一
周￣ニ解悟。中根《割書：■【口に考】中根二｜字一本無》未《割書：ヲ以》＿レ悟。佛爲＿レ此先説＿二因智＿一。卽三
車也。四大聲聞聞＿二因智＿一。因果理智皆解＿レ之。是時下根唯
解＿二因智＿一。不＿レ悟＿二果理智＿一。因＿レ此爲＿レ令＿レ悟＿二果理＿一。説＿二化城喩＿一也。
所以中根四人。已聞＿二因智＿一。重《割書：■【口に考】重一｜本作進》解＿二果《割書：■【口に考】果字｜一本無》理智＿一。今
望＿二此義＿一。云＿下迷＿二￣テ因智＿一不＿上＿レ迷＿二果理＿一也。未＿レ説解＿レ之。故云＿レ
《割書：■【口に考】云字｜一本無》不＿レ迷也。非＿二本不＿一＿レ迷。下根￣ハ迷＿二果理＿一。其義已顯。於＿二￣ハ
因理智＿一。前已悟故。故《割書：■【口に考】故字｜一本無》云＿レ不＿レ迷也。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[五十三左]五字》云。此方便品法説＿二 一乘＿一。唯爲＿二 上根＿一。
由＿レ此通辨＿二若因若果菩提涅槃＿一以爲＿二 一乘＿一。譬喩品中。爲＿二
中根者＿一但説＿二於悟＿一。牛車菩提智德一乘。由＿下唯迷＿二因智＿一
不＿上＿レ迷＿二因理。果智理＿一故。化城喩品爲＿二 下根者＿一。但説＿二於示＿一。
寶所涅槃斷德一乘。由＿下迷＿二果理＿一不＿上＿レ迷＿二果智。因理智＿一故。

【右上段】
各隨＿二所宜＿一斷＿二-除彼障＿一。令＿二其進《割書：■【口に考】進一｜本作通》入＿一。偏説＿二 一乘＿一。或
爲＿二 中下＿一互説＿二因果理智二門＿一。影顯令＿レ解。唯此一品。通明＿二
因果覺寂一乘＿一。理義周備故。本論中。具《割書：■【口に考】具一｜本作亦》解＿二此品＿一。餘
品但摠釋＿二其大意＿一。不＿レ異＿レ此故。若解＿二此品＿一。便解＿二 一部＿一矣。
《割書：■【口に考】矣一｜本作若》然《割書：然一｜本作爾》勘＿二 下文＿一。牛車在＿レ果。卽是菩提。下文但
明＿二《割書：■【口に考】明字｜一本無》因中之智＿一。三乘々＿レ此至＿二道場＿一故。又理雖＿レ然。《割書：■【口に考】｜然》
《割書：下一本｜有彼字》諸經論中。多説＿二涅槃理性智惠＿一以爲＿二 一乘＿一。一乘本
故云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
攝釋云（二[十四左]）。疏此方便至＿二偏説一乘＿一者。　問。何所以然。答。初
時三根因果理智四皆迷故。故具説＿レ之。根性旣差。《割書：■【口に考】差一｜本作有》
迷悟不＿レ等。有＿二於＿レ此悟＿一。於＿レ彼便迷。有＿二在＿レ此迷＿一。彼法便悟。
故隨＿二迷者＿一卽爲説＿レ之。《割書：■【口に考】之字一｜本作者》故下二周。隨＿レ説有＿レ異。更
有＿二異釋＿一。終不＿レ離＿レ難。故擯不＿レ記云云。
玄贊五《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[四十六右]五字》云。　問。何故方便品權實理智因果
雙彰。下之二周理智因果各互《割書：■【口に考】互字｜一本無》偏説。　答。乘有＿二權
實＿一。實有＿二因果＿一。果有＿二理智＿一。三種別故不＿レ知＿二權實＿一。取捨之
事不＿レ成。不＿レ識＿二果因＿一。能所趣法不＿レ立。不＿レ閑＿二理智＿一。何有＿二菩

【右下段】
提涅槃＿一。智斷不＿レ圓。何成＿二道滿＿一。所以初周化利。雙盡＿二玄宗＿一。
中根一聞漸知＿二權實＿一。取捨難＿レ辨。未＿レ識＿レ取＿レ因。故説＿二 三車＿一。
令＿レ識＿二 一乘之行＿一。隱＿二果中之覺寂＿一。説＿二因内之智車＿一。祕＿二因
位之理乘＿一。遣＿レ修生＿二於種智＿一。理漸解故。智 未（因イ）＿レ聞（果イ）《割書：■【口に考】聞一｜本作閑》故。下
根雖＿三再聞＿二權實及與因智＿一。果理猶迷。更彰＿三理有＿二假眞＿一。説＿レ
本令＿三其取＿二-捨隱果中之智品＿一。藏＿二因位之雙巖＿一。應＿二機不同＿一。
三周小異。一乘因果。説＿二偏備＿一故。果中覺寂。示＿二圓缺＿一故。
大惠法身説＿二具闕＿一。《割書：■【口に考】具闕二字｜一本作俱同》故云云。

問。經中諸佛出《割書：■【口に考】出下一｜本有於字》世爲＿二 一大事＿一故云云。爾者一大
事體何物耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》　答。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三 [四｜十九左]云六字》通＿二理智＿一
云云。《割書：■【口に考】云云一｜本作文》付＿レ之序品云＿下《割書：■【口に考】云字｜一本無》今佛放＿二光明＿一助。顯（發）＿中第一（實相イ）
義＿上。云＿下《割書：■【口に考】云一｜本作文》諸法實相義。已爲＿二汝等＿一説＿上。偏爲＿レ顯＿二實相理＿一
出世《割書：ト見タリ》。方便品￣ニハ唯佛與＿レ佛乃能究＿二-盡諸法實相＿一云云。
故知。一大事因緣￣ハ唯是實相眞如理也。依＿レ之三論宗意。
依＿二佛性法身理＿一釋＿二 四佛智見＿一。加＿レ之法花論中。多約＿二《割書：■【口に考】約一｜本作依》
眞理＿一明＿二《割書：■【口に考】明一｜本作爲》一乘＿一。是以他宗末師。撿＿二經論説＿一《割書：■【口に考】説字｜一本無》有＿二

【左上段】
一百八十三之文＿一。明＿二眞理涅槃一乘＿一。云何可＿レ云乎。
私云。以＿二 四佛智見＿一名＿二 一大事＿一。依＿二￣ニ論文＿一《割書：■【口に考】依論文三｜字一本無》玄贊《割書：■【口に考】｜贊》
《割書：下一本有三 [四｜十九左]五字》有＿二 三番釋＿一。其中且第一釋意。《割書：■【口に考】意下一｜本有者字》開佛智
見￣トイハ。雙顯＿二法身￣ト報身￣トノ涅槃菩提￣ノ二種無上＿一云云。示者
別顯＿二法身涅槃＿一。悟者別顯＿二報身菩提＿一云云。此三説＿二佛果＿一。
入佛知見￣ノ能得之因。卽通＿二理智＿一。譬喩品￣ノ牛車￣ハ説＿二菩提
智德＿一。化城喩￣ノ寶處￣ハ明＿二涅槃斷德＿一。方便一品。通明＿二因果
覺寂一乘理＿一義周備。《割書：[■【口に考】備下一本有細書｜有已上二字]贊文。》勘＿二 一部始終＿一不＿二唯
眞理＿一。説佛智惠故。《割書：■【口に考】故下一｜本有設字》諸佛出於《割書：■【口に考】於字｜一本無》世￣ノ智￣ハ。雖＿レ通＿二
相性＿一。覺知之德有爲用《割書：■【口に考】用字｜一本無》增。以＿レ性隨＿レ相摠名＿二智惠＿一
也。豈唯無爲乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》他宗意。義勢大異。輒難＿二取捨＿一矣。
　第二釋摠依＿二佛性＿一云云。唯依＿レ理義也。　第三釋依＿二法身
　般若解脱三事＿一通＿二理智＿一也。
　　　四佛知見　玄贊三釋
第一解。
　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[四十九左]五字》云。如爲＿二知見之性＿一。智爲＿二知見之用＿一。
　知見性相俱稱＿二知見＿一。○或知謂正體智。見謂後得智。○

【左下段】
　此二本性卽是眞如。合名＿二知見＿一○
一開佛知見。　《割書：玄贊(■【口に考】贊下一本有三[五十二左]五字)云。開者雙｜顯＿二法身報身涅槃菩提二種無上＿一。 嘆＿レ勝令＿レ欣。》
　論《割書：■【口に考】論下一本細書｜有廿一右三字》云。一者無上義。唯除＿二如來一切智々＿一。
　更無＿二餘事＿一。
　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[五十右]四字》云○一切智者佛也。又云。智者根本
　後得智。此二是用。此二智性。卽是眞如○《割書：後二解｜略之。》
　開者出生顯證之義。出＿二-生菩提＿一證＿二涅槃＿一故。除＿二此二種＿一。
　更無＿二餘事＿一。勝＿二-過二法＿一。故名＿二無上＿一。
二示佛知見。《割書：玄贊(■【口に考】贊下一本有三[五十二左]五字)云。示者｜別顯＿二法身涅槃三乘無上本來而有＿一。令＿二其修證＿一。》
　論云。二者同義。謂《割書：■【口に考】謂一｜本作以》聲聞辟支佛。法身平等。
　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[五十二右]五字》云○此意説言。三乘法身本來平等
　衆生不＿レ知。不＿三肯修＿二-證法身圓滿＿一。諸佛出世。欲《割書：　｜戊》示＿二衆
　生此佛知見之性三乘同有平等無二＿一。令＿丁《割書：■【口に考】令字｜一本無》同證＿丙滿
　以成＿乙法身＿甲
三悟佛知見。《割書：(玄贊■【口に考】贊下一本有三[五十二左]五字)云。悟｜者別顯＿二報身菩提第一究竟本有種子＿一令＿二修果生＿一。》
　論云。《割書：■【口に考】云一本作｜廿一左三字》三者不知義。謂《割書：■【口に考】謂一｜本作以》聲聞辟支佛等
　不＿レ能＿レ知＿二彼眞實處＿一故。此言＿二不知眞實處＿一者。不＿レ知＿二究

【右上段】
　竟唯一佛乘＿一故。
四入佛知見。
　論《割書：■【口に考】論下一本有｜廿一左三字》云。四者因義。爲＿レ欲＿レ令＿下證＿二不退轉地＿一。示
　現欲＿上レ《割書：■【口に考】欲字｜一本無》與＿二無量智業＿一《割書：■【口に考】業一｜本作乘》故。
　玄贊三《割書：五十二(左■【口に考】贊下一本｜有三[五十二左]四字)》云。上三摠別雖＿レ顯＿二佛果無上
　因勝＿一。未＿レ知。云何可＿二能證獲＿一。今顯＿二能證能得之因＿一。故
　名爲＿レ入。
　　略解大意
　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[五十三右]五字》云。此四意言。《割書：■【口に考】言一｜本作者》佛出世者。欲＿乙
　令＿丁【下点二点ヵ】衆生＿一斷＿二 二障＿一盡。開＿中佛菩提涅槃知見＿上。使＿甲＿レ證＿二淸淨＿一。
　嘆＿二 二無上＿一勸令＿レ欣故。示＿二法身同有＿一。令＿二使證＿一故。悟＿二所＿レ
　不＿レ知唯一佛乘智＿一。令＿二修生＿一故。旣顯＿二佛果菩提涅槃殊
　勝體性＿一。幷顯＿二其因＿一令＿二＿レ其趣入＿一。謂佛出世意。説＿二 一乘
　若果若《割書：■【口に考】若字｜一本無》因＿一。令＿下＿二諸衆生＿一修＿レ因證＿レ果。皆作佛＿上故。
　更不＿レ爲＿レ餘○
　　諸品説＿二理智一乘通局＿一。
又云。《割書：■【口に考】又上一本有玄贊｜三[五十三左]七字》此方便品法《割書：■【口に考】法一｜本作能》説＿二 一乘＿一。唯爲＿二 上

【右下段】
根＿一。由＿レ此通辨＿二若因若果菩提涅槃＿一以爲＿二 一乘＿一。譬喩品中。
爲＿二 中根者＿一但説＿二於悟＿一。牛車菩提智德一乘○唯此一品。
通明＿二因果覺寂一乘＿一。理義《割書：■【口に考】義一｜本作智》周備故。本論中。具解＿二此
品＿一。餘品但《割書：■【口に考】但字｜一本無》摠釋＿二其大意＿一。不＿レ異＿レ此故。故若解＿二此品＿一。
便解＿二 一部＿一矣。
第二解。　《割書：玄贊(■【口に考】贊下一本有三[五十四]右五字)云。｜此四義摠依＿二佛性法身智體＿一。以爲＿二 一乘＿一。》
　開。《割書：説＿三諸衆生悉有＿二佛｜性＿一。名＿レ之爲＿レ開。》　　　示。《割書：曲宣分別名＿レ｜之爲＿レ示。》
　悟。《割書：種々分別令＿二其解｜生＿一名＿レ之爲＿レ悟》　　　　入。《割書：勸＿レ物起＿レ修令＿二其入｜證＿一。名＿レ之爲＿レ入。》
第三解。　《割書：玄贊(■【口に考】贊下一本有三[五十五右]五字)云。其前[■【口に考】｜
前字一本無]三種卽依＿二佛果大般涅槃三事＿一解＿レ之。》
　開。《割書：摩訶｜般若》　　示。《割書：法身｜　》
　悟。《割書：解脱。｜　》　入。《割書：此必有＿レ因更[■【口に考】更｜一本作果]説＿二入義＿一。》

　　　一乘義《割書：■【口に考】義下一本細書有玄贊第｜四[初右]五門分別十字》
問。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[初右]三字》中。於＿二 一乘體＿一出＿二 三類不同＿一。爾者摠
含體￣ニ可＿レ取＿二有漏功德＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》　進云。玄贊不＿レ取＿二
有漏＿一《割書：見タリ。》付＿レ之有漏無漏善根。同成＿二佛德＿一。何摠含體
不＿レ取＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》若唯限＿二無漏＿一者。豈不＿レ違＿二名言＿一耶。《割書：■【口に考】耶｜一本》

【左上段】
《割書：細書作爲｜言二字》彼眞實體猶通＿二有漏＿一。况於＿二摠含體＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》就＿レ
中引＿二經論＿一證＿二此體＿一 中。引＿二辨中邊論《割書：■【口に考】論下一本有｜下二丁三字》三無上＿一。
然三無上中。正行無上￣ニ有＿二 六種正行＿一之中。最勝正行。亦
有＿二 十二種＿一。其中長時最勝￣ハ取＿二 三無數劫＿一。發起最勝￣ハ在＿二
上忍位＿一。以＿レ之爲＿二摠含體證＿一。知。可＿レ通＿二有漏＿一云事。
會云。摠含體通＿二定性二乘＿一。眞實體￣ハ限＿二頓漸大乘人＿一。初
廣後狹。爲＿二之二體差別＿一。若初體中。猶不＿レ兼＿二趣寂＿一者。攝
　《割書：無性世親各十[十五丁]。玄贊[十右]引》
論十因中。法無我解脱等因。豈不＿二 一乘體＿一耶。《割書：■【口に考】耶一本作｜爲言二字》
但初體不＿レ擧＿二有漏＿一者。出＿二正一乘體＿一也。至＿二 下文＿一摠出＿二有
漏＿一者。不＿二只第 三（一イ）《割書：■【口に考】三一｜本作二》體＿一。摠出＿二 三種助伴體＿一也。
今云。玄贊三門《割書：■【口に考】三門二字｜一本作意》見＿二其名義＿一。初二門￣ハ相對立＿レ之。
摠含以＿レ廣爲＿レ志。隨勝￣ハ以＿レ增爲＿レ德。第三門￣ハ拾＿二《割書：■【口に考】拾一｜本作撿》初
二義＿一盡理爲＿二 一門＿一。是故眞實體。摠望＿二初二＿一猶寬。况《割書：■【口に考】况一｜本作旣》
唯對＿二第一＿一乎。
問。以＿レ何知＿三初二相對￣シ第三對＿二￣トハ初二＿一。設後相對。以＿二第一＿一
對＿二後二＿一。其理可＿レ得。　答。一者名言易＿レ知。二者次第不＿レ順。
問。隨勝品《割書：■【口に考】品一｜本作亦》類摠爲＿二 一摠含體＿一歟。　答。未＿二必爾＿一。隨

【左下段】
勝中￣ノ詮旨對￣ニハ有＿レ分＿二《割書：■【口に考】分字｜一本無》教理二種＿一。第一對￣ニハ無＿二教理
名＿一。　問。以＿二後二對＿一可＿レ足。何別立＿二第一體＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
答。拾＿二教文＿一。《割書：■【口に考】拾教文三字｜一本作權教門》立＿二 三箇《割書：■【口に考】箇一｜本作含》體＿一。旣不＿レ攝＿二隨一＿一。
有＿二廣説文＿一。是 故（摠イ）立＿二第一體＿一。　問。第三對爲＿二￣ルヿ盡理＿一何
等。　答。望＿二初二＿一皆有＿レ勝。第一體雖＿レ通＿二根本方便＿一。未＿三
《割書：■【口に考】未一｜本作等》二中各開＿二教理行果四＿一。此義天勝￣タリ。又未＿レ加＿二有
漏＿一。第二門摠取＿二品《割書：■【口に考】品字｜一本無》類＿一。猶未＿レ盡有＿二漏闕＿一故。況《割書：■【口に考】｜況》
《割書：一本｜作旣》隨勝名實屬＿二 六類隨一＿一甚爲＿レ狹。今至＿二第三＿一攝＿二-取初
二＿一。剩加＿二有漏＿一。眞實之稱。豈敵＿二初二＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》三門旨趣。
聊得＿二愚案＿一。
別尋云。摠含體可＿レ取＿二定性二乘￣ノ無漏＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本細｜書爲言二字》　若
取者。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[初左]三字》云。能成＿二佛德＿一竝名＿二 一乘＿一云云。定
性二乘無漏非＿二佛果因＿一。何取＿レ之乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》依＿レ之鏡水抄
幷子島意。除＿二定性人《割書：■【口に考】人字｜一本無》無漏＿一云云。若不＿レ取者。一乘十
因中。旣攝＿二定性二乘＿一。若非＿二摠含體＿一者。三體中何。
會云。《割書：■【口に考】會云二字｜一本作答》攝論法同等義￣ニハ可＿レ攝＿二定性＿一。眞理一故。若
不＿二成佛＿一故除＿レ之者。何以＿二無性理＿一名＿二佛性＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》佛地

【右上段】
論。惠日論等。通＿二無性理＿一。其意分明也。
或可＿レ云。依＿二鏡水抄。子島＿一。不＿レ取＿二定性＿一。玄贊廣雖＿レ釋＿二 一乘＿一。
無＿下取＿二定性＿一之文＿上。眞理雖＿レ 一。自＿二大乘方＿一取＿レ之。不＿レ云＿二定
性理＿一也。依＿二此義＿一。摠含體猶異＿二眞實體＿一。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[初右]三字》云。一摠含體者。一切無漏若種若現。
有爲《割書：■【口に考】爲下一｜本有教字》無爲。若因若果。根本方便。能成＿二佛德＿一皆名＿二
一乘＿一。一乘卽大乘。大乘卽無上乘。故勝鬘云。〇辨中邊
論無上乘品有＿二 三無上＿一。一正行無上。謂十度。隨修＿二差別＿一
有＿二 六正行＿一。二所緣無上。有＿二 十二種所緣＿一。三修證無上。謂
種性修證等十種修證。通攝＿二 一切菩薩所有境《割書：■【口に考】境一｜本作現》行果＿一
故。勝鬘又云。〇又云。正法住。正法滅。波羅提木叉。毘
尼。出家。受具足。此六法爲＿二大乘＿一故説。故知。一切根本
方便。一切無漏若種若現。有爲無爲。若因若果。能成＿二佛
德＿一。竝名＿二 一乘＿一。三種意生身。皆入＿二初地＿一故云云。
一乘義私記《割書：■【口に考】記下一｜本有上字》云。子嶋。　問。此總含體與＿二第三眞實
體＿一何寬何狹。　答。水抄云。摠含體名寬體狹。眞實名狹
《割書：■【口に考】名狹二｜字一本無》體寬。一往聞＿レ言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》摠含＿一。此名似＿レ寬。唯取＿二無

【右下段】
漏＿一不＿レ取＿二有漏＿一故體狹。一往聞＿レ言＿二眞《割書：■【口に考】眞字｜一本無》實＿一卽似＿レ狹。
含＿二-得《割書：■【口に考】得字｜一本無》有漏無漏＿一却寬云云。　問。若爾何其抄次云。摠
含體名體皆寬。於＿レ 中攝＿二-得一乘大乘佛乘＿一。出＿二此三體＿一。所
以名體皆《割書：■【口に考】皆字｜一本無》寬。不＿下是唯攝＿二-得無漏＿一名＿中體狹＿上云云。　答。
此義難＿レ信。言＿二 一乘大乘佛乘＿一故。總含＿二 三名＿一。其名雖＿レ寬
而尋＿二其體＿一亦是一法。何云＿二體寬＿一。故先義好也。　問。定
性二乘無漏功德。若攝＿二此體＿一。　答。不＿レ攝。故水抄云。摠
含體者。一切無漏。若是無漏。《割書：■【口に考】若是無漏｜四字一本無》小乘方便亦取。若
有漏。大乘根本亦不＿レ取。若定性。《割書：■【口に考】定性二｜字一本無》人身中《割書：■【口に考】中字｜一本無》無
漏不＿二在＿レ此攝＿一。《割書：■【口に考】攝字｜一本無》今唯取＿二不定性人身中所＿レ有無漏。頓
悟菩薩所＿レ有無漏。地前本有種子。登地已去無漏現行
及果中現行功德。新熏《割書：■【口に考】熏一｜本作發》本有。有爲無爲。大乘十眞如。
小乘見道修道品類差別所＿レ得無爲理＿一《割書：云云。文[■【口に考】｜文字一本無]》玄贊下（四[四左]）
文云。故知。但有＿二 二種佛性。理智二因。無漏現種。有爲無
爲。根本方便。所有教理行果＿一。能成佛者。皆一乘體。兼取＿二
有漏地前功德及十地＿一者。助爲＿二 一乘＿一未＿レ乖＿二正理＿一云云。
私記云。　問。章云。故知。但有○皆一乘體云云。意云何。

【左上段】
答。水抄云。結＿二前三體＿一。更重料簡。意顯＿下通取＿二多法＿一爲＿上＿レ
體。不＿レ同＿下古人唯取＿二眞如滅諦＿一爲＿中 一乘之體＿上云云。
問。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何結＿二前三體＿一。　答。二種佛性者。《割書：■【口に考】者下一本有｜法性者三字》
法報二身之果。理智二因者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》十地眞如名＿二理因＿一。妙
觀平等二智名＿二智因＿一。是結＿二隨勝體＿一也。無漏現種者。《割書：■【口に考】十｜地已》
《割書：下二十七｜字一本無》十地無漏名＿レ現。本有新熏種子名＿レ種。有爲法者。
卽此現種。言＿二無爲＿一者。通＿二因果理＿一。是《割書：■【口に考】是下一｜本有結字》摠含體也。
根本方便所有教理行果者。是結＿二眞實體＿一也。能成佛者
皆一乘體者。摠成＿二 三體＿一之意也。《割書：初二非ヿハ＿レ次隨＿レ障[■【口に考】障一｜本作便]爾也。無＿二何失＿一[■【口に考】何》
《割書：失二字一本｜作漏者]也。》○問。章云。兼《割書：■【口に考】兼一｜本作忽》取＿二有漏地前功德及十地＿一
者。助爲＿二 一乘＿一未＿レ乖＿二正理＿一云云。意《割書：■【口に考】意下一｜本有云字》何。　答。前三體
出＿二正一乘體＿一。今出＿二助一乘體＿一也。水抄云。資糧加行二位
所修有漏。幷七地已前一分有漏。修＿二此等有漏＿一。助爲＿二 一
乘體＿一。亦是一乘収也。唯除＿二-却二乘人見道前七方便有
漏＿一。望＿二大乘＿一以＿二疎遠＿一故不＿レ取也云云。

問。付＿二摠含體＿一。且二乘所有功德。皆是大乘云事。以＿二如

【左下段】
《割書：■【口に考】以如二字｜一本作云》何義＿一證＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶一本細書｜作爲言二字》玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[初右]三字》云。三
種意生身。皆入＿二初地＿一故云云。　付《割書：■【口に考】付一｜本作就》＿レ之變易生死二
乘所具功德者。此故《割書：■【口に考】故一｜本作救》誠可＿レ爾。而變易生。旣是廻心
已去所得也。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何以＿レ之成＿下 二乘功德名＿二 一乘＿一之義＿上
乎。《割書：■【口に考】乎字｜一本無》
會云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[六右]三字》云。三種者。謂二乘￣ト菩薩￣トナリ。旣云＿下
二乘￣イ受＿二變易生＿一得＿上＿レ入＿二初地＿一。明知。二乘所＿レ有功德皆是大
乘￣ナリ。不＿レ爾云何受＿二變易生＿一得＿レ入＿二初地＿一云云。意云。漸悟菩
薩。地前受＿二變易＿一。《割書：■【口に考】易下一｜本有生字》變易《割書：■【口に考】易下一｜本有生字》又《割書：■【口に考】又一｜本作亦》依＿二無漏定＿一。
地前未＿レ生＿二大乘無漏＿一。旣以＿二 二乘無漏＿一爲＿二變易因＿一。變易名＿二
意生身＿一。是菩 提（薩イ）功德也。故知。二乘功德。爲＿二大乘方便＿一爲言。
　　　　　　　水抄有＿二 二釋＿一可＿レ見＿レ之。
玄贊云。如＿二次上＿一。《割書：■【口に考】玄贊已下｜六字一本無》
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[六右]三字》云。疏三種意生身。皆入初地等者。謂二
乘菩薩。旣云＿下 二乘受＿二變易生＿一。乃入＿中初地＿上。明知。二乘所
有功德。皆是大乘。不＿レ爾云何受＿二變易生＿一。得＿レ入＿二初地＿一云云。
決擇記云。疏三種意生身皆入初地故者。勝鬘經云。阿

【右上段】
羅漢。辟支佛。自在菩薩。名＿二 三種意生身＿一。若二乘廻心已
去。受＿二變易生＿一得＿レ入＿二初地＿一。菩薩可＿レ知。然引＿二此文＿一《割書：■【口に考】文字｜一本無》
者意《割書：■【口に考】意字｜一本無》證方便。《割書：■【口に考】便一｜本作根》根皆是一乘云云。
水抄云。言＿二 三種意生身皆入初地故＿一有＿二 二意＿一。一結＿二前來
《割書：■【口に考】來一｜本作乘》方便行＿一為＿二總含體＿一。意取＿二 二乘人身中所有無漏功
德＿一。摠是大乘。由＿二先變易生成就身《割書：■【口に考】身字｜一本無》中無漏功德＿一。後
入＿二初地＿一也。二通結＿二根本方便＿一。爲＿二摠含一乘體＿一。緣＿二 三種意
生身＿一《割書：■【口に考】身字｜一本無》中。有＿二自在菩薩＿一。所以疏主引＿二此文＿一來《割書：■【口に考】來一｜本作判》
三乘通結也。　問。二乘人先受＿二變易＿一後入＿二初地＿一。悲增菩
薩八地方入。云何疏主言＿二 三種意生身皆入初地＿一。　答。疏
主偏約＿二 三乘人中俱時得者＿一説。實不定云云。　私記云。

問。就＿二眞實體＿一。且方便教一乘引＿二當品何文＿一證＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶｜一本》
　　　　《割書：玄贊四[三右]》
《割書：作｜歟》進云。引＿二我此九部法入大乘爲本等文＿一爲＿レ證也。《割書：■【口に考】爲證｜也三字》
《割書：一本｜無》付＿レ之。見＿二諸乘《割書：■【口に考】乘一｜本作宗》章＿一。九部法者會＿レ行也云云。若爾
可＿レ爲＿二方便行一乘之證＿一。大師解釋。自似＿二相違＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。九部法者。十二分教中。除＿二 三部＿一《割書：記別。自説。｜方廣。》餘九部

【右下段】
也。旣取＿二小乘九部教＿一。豈不＿二教一乘證＿一乎。《割書：■【口に考】乎一本細書｜作爲言二字》諸
乘章者。法花乃會＿二教行果三＿一。一兩教也。九部行也。三車
果也云云。一兩者。教義顯故。以＿レ教属＿レ兩。以＿二 九部＿一爲＿レ行
意者。九部法所説卽二乘修行也。擧＿レ教説＿レ行爲言。猶不＿レ
如＿二玄贊＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[三右]三字》云。方便教者。此品下云。或説＿二修多羅。伽
陀及本事。本生未曾有＿一。亦説＿二於因緣。譬喩幷祇夜。優婆
提舎經＿一。我此九部法。入＿二大乘＿一爲＿レ本。隨＿二-順衆生＿一説。以＿レ
故説＿二是經＿一云云。
諸乘章云。法花乃言＿二教行果三＿一。一兩教也。九部行也。三
車果也。顯唯教行果。密實《割書：■【口に考】實一｜本作意》有＿レ 四云云。《割書：■【口に考】云云下一本有｜問方便品一乘何》
《割書：文八｜字》

問。方便果一乘。引＿二何文＿一證＿レ之乎。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[四左]三字》云。
此經下《割書：■【口に考】下々一本細書｜有藥草喩品四字》云。汝等所行是菩薩道云云。　付＿レ之
旣云＿二汝等所行＿一。尤可＿レ爲＿二行一乘之證＿一。云何以＿レ之證＿二方
便果一乘＿一乎。

【左上段】
會云。迦葉等聲聞。自＿二小乘應果＿一廻＿二-趣大乘＿一。以前所作皆
爲＿二大乘方便＿一。所會之法。何限＿レ因嫌＿レ果。《割書：■【口に考】限因嫌果四字｜一本作嫌因限果》依＿レ之
子島先德釋＿二玄贊聲聞所行成佛遠因之《割書：■【口に考】之字｜一本無》文＿一。二乘所
修行之行。《割書：■【口に考】行字｜一本無》所得之《割書：■【口に考】之字｜一本無》果。是大乘遠因云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[四左]三字》云。方便果者。二乘所＿レ有菩提涅槃。此經
下云。汝等所行是菩薩道云云。
私記云。○問。以＿二此文＿一何證＿二方便果＿一。　答。法華論《割書：■【口に考】論｜下一》
《割書：本有廿八｜左三字》中。釋＿二此文＿一云。謂發＿二菩提心＿一退已還發者。前所＿レ
修行善根不＿レ滅。同＿二後得果＿一故云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有七｜[廿八右]四字》云。聲聞所行成佛遠因故。是菩薩所行
方便之道云云。　意云。二乘所修《割書：■【口に考】修下一｜本有之字》行。所得之果。是
大乘遠因方便。因言＿二《割書：■【口に考】因言二字一｜本作也云二字》汝等所行是菩薩道＿一。故
能成＿レ證也云云。

問。玄贊中《割書：■【口に考】贊下一本有第｜四[六右]四字》釋＿二 一乘名＿一。出＿二簡別破別會別三
義。爾者簡別一乘時。可＿レ簡＿二-別三乘＿一乎。　答。唯可＿レ簡＿二-別
二乘＿一也。付＿レ之見＿二經文＿一。唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿レ 三云云。

【左下段】
旣云＿二亦無三＿一。非＿レ遮＿二 三乘＿一乎。尚無二乘何況有三文。亦
同＿レ之。加＿レ之初説＿二 三乘＿一引＿二-導衆生＿一。然後但以＿二大乘＿一而度＿二-
脱之＿一云云。旣三乘外。別立＿二大乘＿一。知。遮＿二以前三乘＿一云事。依＿レ
之他宗意。多簡＿二 三乘＿一云云。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
私云。以＿二 一乘理果＿一《割書：■【口に考】果一｜本作智》簡＿二 二乘教行＿一。名爲＿二簡別義＿一。大
乘卽一乘也。今昔所説。其體無＿レ殊。於＿二 三乘中＿一所＿レ簡者。唯
二乘也。《割書：破別。會別｜皆准可＿レ知》經云＿二餘二則非＿一＿レ眞。後二周皆有＿二此意＿一。
他宗會＿レ 三者。非＿二經明文＿一。但無三者。無＿二第三聲聞乘＿一也。
不＿レ加＿二大乘＿一。但以大乘￣ノ文。還此宗意也。故三乘悉簡者。
對＿レ何云＿レ但乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
別尋云。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[六左]三字》云。又以＿二果一＿一簡＿二-別因三＿一云云。
自宗意。猶遮＿レ 三歟。　答。子島會云。假順＿二古人＿一。然尋＿二其
義＿一。與＿レ古《割書：■【口に考】古一｜本作昔》甚殊也云云。昔説＿二 三乘＿一摠爲＿レ權。今説＿二 一乘＿一
以爲＿レ實。以＿二昔説＿一皆似＿レ爲＿レ權。故云＿レ簡＿レ 三。他宗於＿二大乘＿一
分＿二權實＿一。於＿二菩薩＿一實《割書：■【口に考】實一｜本作更》有＿二劣根人＿一。破＿レ之會＿レ之説＿二 一乘＿一
云云。玄贊全不＿レ同＿二彼義＿一爲言。具如＿二譬喩品三車四車諍＿一。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[六右]三字》簡＿レ別故云＿レ名＿レ 一者。昔日説＿レ 三。今時説＿レ 一。

【右上段】
故知。所詮理極一而爲＿レ實。能詮之教。二卽稱＿レ權。無＿二別二理
以爲＿一＿レ極也。無我解脱雖＿二悉皆等＿一。然至＿二佛果＿一方名爲＿レ極。故
所詮理。佛智名＿レ 一。非＿二別簡＿一＿レ 三。唯無＿二 二極＿一故。論解＿レ遮云。
無二乘者。無＿二 二乘涅槃體＿一。然經旣云＿下我設＿二是方便＿一令＿中同
入＿中佛惠＿上。又云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》火宅之内許＿二《割書：■【口に考】許下一｜本有以字》三車＿一。出＿レ門之後。
但與＿二牛車＿一。又云。雇＿レ其除＿レ糞。經＿二廿年＿一假名爲＿レ子。故二
乘者。是後眞子付＿二家事＿一因。又以＿二果一＿一簡＿二別因三＿一。卽有＿二
二簡＿一。一理簡＿レ教。二果簡＿レ因。汝等所行是菩薩道故云云。

問。古師意。説＿二 一乘＿一破＿二￣トシテ三乘＿一。牛車外別立＿二《割書：■【口に考】外別立三字｜一本作別列云》
大白牛車＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何破＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶一本細｜書作云云》
　　　　如＿二譬喩品抄＿一。《割書：■【口に考】抄下一本細書｜有卅四右三字》

問。於＿二 一乘＿一有＿二簡別破別等三義＿一。爾者引＿二法華論何文＿一。證＿二
會別一乘＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》　進云。以＿下彼論地前教理行果￣ヲ爲＿二
地上不退之根本因＿一云文＿上爲＿レ證也。　付＿レ《割書：■【口に考】付一｜本就》之夫會別一
乘者。會＿二 二乘方便《割書：■【口に考】方便二｜字一本無》教理行果＿一。爲＿二大乘根本之因＿一

【右下段】
義也。何以＿下 地前地上相對論＿二方便根本＿一之文＿上。爲＿二《割書：■【口に考】爲下一｜本有大乘》
《割書：二｜字》今證＿一乎。就＿レ 中正見＿二彼論＿一。全無＿下會＿二《割書：■【口に考】會字｜一本無》地前行＿一爲＿二 地
上不退之因＿一之文＿上如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。子島云。約＿二方便根本＿一有＿二 二種相對＿一。一二乘行爲＿二
方便＿一。大乘行爲＿二根本＿一。二地前行爲＿二方便＿一。地上行爲＿二根
本＿一也。○非＿レ謂＿下會＿二菩薩地前教等＿一亦歸＿中 一乘＿上。本來一乘故
云云。但法華論無＿二此文＿一云難者。彼論《割書：■【口に考】論下一本細｜書有卅左二字》釋＿二 八《割書：■【口に考】｜八》
《割書：一本｜作異》生等菩薩＿一云。謂諸凡夫。決定能證＿二初地＿一。○此言＿二阿耨
菩提＿一者。以＿下離＿二 三界《割書：■【口に考】界下一｜本有中字》分段生死＿一。隨＿レ分能見＿中眞如法
《割書：■【口に考】法一｜本作佛》性＿上。名＿レ得＿二菩提＿一云云。子島以＿二此文＿一爲＿レ證。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜中[八右]三字》云。會別故名一者。教理行果。皆有＿二根本
及以方便＿一。會＿二漸悟者先二乘中所修成得教理行果＿一爲＿二大
方便＿一。依＿レ此本論初地已上。離＿二分段《割書：■【口に考】段下一｜本有生字》死＿一。見道已前
教理行果。爲＿二不退地之根本因＿一云云。
私記中云。　問。章云。依此本論。○之根本因云云。意《割書：■【口に考】意下｜一本有》
《割書：云｜字》何。　答。約＿二方便根本＿一有＿二 二種相對＿一。一二乘行爲＿二方便＿一。
大乘行爲＿二根本＿一。二地前行爲＿二方便＿一。地上行爲＿二根本＿一也。上

【左上段】
明＿下會＿二 二乘教等＿一爲＿二大乘方便＿一名＿中 一乘＿上畢。《割書：■【口に考】擧一｜本作了》今明＿下説＿二
地前教等＿一爲＿二 地上方便＿一名＿中 一乘＿上也。卽以＿二法華論＿一爲＿レ證。
成＿二後義＿一也。　問。其法華論文如何。　答。《割書：■【口に考】答下一本有｜論卅左三字》釋＿二
分別功德品＿一 中云。八《割書：■【口に考】八一｜本作異》生乃至一生當得阿耨菩提之
文云。謂諸凡夫。決定能證＿二初地＿一。隨＿レ力隨＿レ分八生乃至一
生證＿二初地＿一故。此言＿二阿耨菩提＿一者。以＿レ離＿二《割書：■【口に考】云謂已下三｜十四字一本無》三界
分段生死＿一。隨＿レ分能見＿二眞如法性＿一名＿レ得＿二菩提＿一。非＿レ謂＿二究竟
滿足如來方便涅槃＿一故云云。《割書：■【口に考】涅槃二字｜一本作菩提》
問。以＿二此文＿一云何成＿下 地前名＿二方便＿一。地上名＿二根本＿一 之義＿上。
答。菩薩入＿二初地＿一離＿二分段生死＿一。得＿二變易生死＿一。住＿二根本一
乘之位＿一也。以＿レ此望＿二前地前位＿一。未＿レ離＿二分段＿一。未＿レ得＿二變易＿一。
名＿レ住＿二方便一乘之位＿一。其前地前行爲＿二 地上根本之因＿一。
《割書：■【口に考】因一｜本作梯》故名＿二方便行＿一爲言。故以＿二此文＿一能成＿二其義＿一云云。文廣
可見《割書：■【口に考】廣可見三字一｜本作應説二字》之。

問。就＿二會＿レ別一乘＿一。且會＿レ行之義。引＿二何文＿一證＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[九右]三字》引＿二爲是究竟法爲是所行道云文＿一爲＿レ證

【左下段】
也。　付＿レ之今文是説＿二《割書：■【口に考】説字｜一本無》舎利弗疑＿一也。何爲＿二定量證＿一
乎。若以＿二爲是所行道文＿一爲＿レ《割書：■【口に考】爲字｜一本無》證者。又以＿二爲是究竟
法文＿一可＿レ云＿二會＿レ行之義＿一歟。又以＿二鶖子疑＿一爲＿レ證者。以＿二將非
魔作佛惱亂我心耶《割書：■【口に考】耶一｜本作體》之文＿一爲＿二魔説＿一歟。況此約＿二鶖子
自所得極果＿一起＿二疑惑＿一也。若爾可＿レ爲＿二會＿レ果之證＿一。例如＿丁勝
鬘經云＿丙聲聞緣覺四智不＿二究竟＿一向＿乙涅槃＿甲之義。爲＿二會＿レ果之
證＿一。《割書：■【口に考】例如已下二｜十五字一本無》
會云。爲是究竟法爲是所行道者。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[四十右]四字》云。
若是因者。更欲＿レ趣＿二-求因行所成果＿一云云。子島云。指＿二自所
得果＿一。疑＿二若是因行＿一之意。若是因行者。欲＿レ趣＿二-求其因行所
成果＿一。其所成果者。卽是指＿二佛果＿一。欲＿下以＿二 二乘果＿一爲＿二因行＿一。
趣＿中佛果＿上。故知。二乘行。卽是菩薩行也云云。
設雖＿二身子疑＿一竊探＿二妙理＿一《割書：■【口に考】理一｜本作法》者。何不＿レ爲＿二證據＿一。佛者決
定非＿レ魔。所＿レ疑無＿レ實。何必責齊等。玄贊云。《割書：如＿二答中載＿一＿レ之[【口に考】｜之一本作也]》
私記中云。　問。章云。三者會＿レ行。鶖子自言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》爲＿二是究
竟法＿一。爲＿二是所行道＿一云云意云何。　答。是第三明＿二會＿レ行一＿一
也。卽引＿二 三證文＿一成＿レ之。《割書：■【口に考】之一｜本作者》是第一引定疑分中。舎利弗

【右上段】
之詞。成＿二此義＿一也。問。以＿二此文＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何成＿二會＿レ行一＿一。答。
鶖子具《割書：■【口に考】具一｜本作同》約言。於＿二諸聲聞衆＿一。佛説＿二我第一＿一。我今自
於＿レ智疑惑不＿レ能＿レ了。爲＿二是究竟法＿一。爲＿二是所行道＿一云云。玄
贊《割書：■【口に考】贊下一本有三｜[四十左]四字》云。此頌＿二自疑＿一。自先得智爲＿二是果法＿一。爲＿二
是因道＿一。若是果者。所得已滿。今何所＿レ讚。若是因者。更
欲＿レ趣＿二-求因所＿一＿レ成故云云。旣云＿二爲是所行道＿一。若所行因道
者。更欲＿レ趣＿二-求因行所＿レ成果＿一。明知。先二乘行卽是菩薩
行。故以＿二此文＿一能成＿二會＿レ行一＿一也。　問。爲是所行道者。是
自疑詞。未＿三決定解＿二 二乘行是菩薩行＿一。《割書：■【口に考】是菩薩行｜四字一本無》何以＿二此
文＿一成＿二會＿レ行一義＿一。　答。指＿二自所得果＿一。疑＿二若是因行＿一之意。
若是因行者。欲＿レ趣＿二-求其因行所成果＿一。其所成果者。卽是
指＿二佛果＿一。欲＿下以＿二 二乘果＿一爲＿二因行＿一趣＿中佛果＿上。故知。二乘行
是菩薩行也。以＿二此義＿一故。能爲＿レ證也云云。

問。簡別破別一乘。爲＿三唯限＿二不定性＿一。將通＿二定性＿一歟。玄贊
《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[十右]三字》通＿二定性＿一云云。　付＿レ之簡＿二 二乘極果＿一。令＿レ取＿二 一
佛乘＿一。云＿二之簡別一乘＿一。破＿下 二乘果爲＿二至極＿一執＿上。令＿レ歸＿二 一佛

【右下段】
乘＿一。是名＿二破別一乘＿一。定性二乘。更無＿下得＿二 一佛乘《割書：■【口に考】乘字｜一本無》果＿一
之義＿上。何攝＿レ之乎。
會云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[八左]三字》有＿二 三釋＿一。一唯對＿二不定性＿一。二對＿二定性＿一。
後解爲＿レ勝。述＿二其理＿一云《割書：■【口に考】云一本細｜書作云云》夫最尊至勝。無＿レ所＿二能逾＿一。
可＿レ名＿二 一極＿一。定性所得理。卽不＿レ爾。何名＿二 一極＿一。非＿下自不＿レ
得＿二他之勝法＿一。卽持＿二《割書：■【口に考】持一｜本云將》己德＿一名爲＿中 一極＿上云云。意《割書：■【口に考】意一｜本作有》
云。旣有＿二他勝法＿一。豈以＿二自劣果＿一可＿レ爲＿二 一極＿一乎爲言。昔未＿レ
知＿二 一乘＿一時。執＿二 三乘同生一解脱床＿一。自果旣不＿レ劣。以可＿レ
爲＿二至極＿一。今信＿二 一乘＿一知＿二大乘最勝＿一。又知＿二餘聲聞廻心向
大＿一。故定性前可＿レ有＿二簡別破別義＿一也。自廻心故。不＿レ簡＿レ之
破＿レ之也。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[九右]三字》云。三義中初二解。通＿二定性不定性＿一。後一
多唯依＿二不定性＿一。大乘無上。雖＿二卽一乘＿一。非＿二經所讚＿一。故略不＿レ
説云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[八右]三字》云。疏初二解通定不定性者。　問。簡別
通＿レ 二。理《割書：■【口に考】理字｜一本無》誠不＿レ爽。無＿二別理＿一故。破別云何得＿レ《割書：■【口に考】得一｜本作爲》
通＿二定性＿一。定性之果。自望＿レ極故。　答。略爲＿二 二釋＿一。一破別之

【左上段】
一。唯對＿二不定性＿一。不定性人。定期＿二大果＿一。今於＿二小果＿一妄執
爲＿レ極。不＿二肯進發＿一。可＿二須破＿一＿レ之。而令＿二神《割書：■【口に考】神一｜本作升》趣＿一。定性所
得卽以爲＿レ極。今亦破＿レ之。令＿二何所往＿一。是以破＿レ別。唯對＿二
不定＿一。二亦對＿二定性＿一。夫最尊至勝無＿レ所＿二能逾＿一。可＿レ名＿二 一極＿一。
定性所得《割書：■【口に考】得一｜本作有》理卽不＿レ爾。何名＿二 一極＿一。非＿二自不＿一＿レ得＿二他之
勝＿一。卽將＿二已《割書：■【口に考】已一｜本作之》得＿一名爲＿二 一極＿一。故後解勝云云。
決擇記五云。若三義之中至＿二不説＿一者。此料簡也。　問。破
別云何得＿レ《割書：■【口に考】得字｜一本無》通＿二定性＿一。以＿二定性之果自望＿一＿レ極故。　答。若
二理雙證。二諦竝斷已。《割書：■【口に考】斷已二字｜一本作者》可＿二名爲＿一＿レ極。今定性人。
但取＿二證斷＿一。障執爲＿レ極。故今破＿レ之。令＿レ不＿レ愚《割書：■【口に考】愚一｜本作盡》也。或可。
不＿レ破＿二不定之人＿一。必證＿二大乘＿一。執＿レ 二爲＿レ極者。可＿二須破＿一＿レ之。令＿下
其趣＿二-向定性之人＿一旣不＿上證＿レ大。何須＿レ破＿レ之。今云。前二通＿二
定性＿一者。據＿二前義＿レ解説云云。
私記云

　　　《割書：寫本ニ云ク》
　　春日社　新造屋開示抄二十八帖之内第四

【左下段】
　　《割書：同　金藏院本願》
　　料紙顯定房權大僧都

　　《割書：寫本ニ云ク》
　　自永祿二年己未二月廿一日百日參籠奉祈偏滅罪
　　生善之頓證外無他事三月二日書之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　淸　胤
　　　　　　　　　　　《割書：寫本ニ云ク》
　　　　　　　　　　　以寫本一校了
　　　　　　　　　■【口に考】右奥書一本無而又於＿二此處＿一不＿レ分＿レ巻

法華經開示抄廿八帖之内第五

　　　方便品下
　付一乘十因第八中第一意樂大師何釋耶
　初意樂約不定性説之歟
　今經一乘顯了説歟
　此唯攝入彼通出生
　決定廻心求無上覺
　勝鬘四乘
　尚無二乘
　蠰佉王出世與彌勒同時歟
　今經正宗會座有定性聲聞歟
　今經以前可説二乘作佛歟
　如我昔所願
　我知此衆生
　當品時千二百聲聞自可知當作佛耶
　　　　　　　　　　　　　　已上十四帖

【右下段】
法華經第一巻開示抄方便品下(五帖之内第五)

問。攝大乘論中。以＿二 十因＿一説＿二 一乘＿一云云。爾者第八因中第
一意樂大師如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋給《割書：■【口に考】給一｜本作之》　進云。二乘人我乘與＿二
如來＿一《割書：■【口に考】來下一｜本有乘字》無＿二差別＿一意樂也。付＿レ之法華論中。爲＿レ對＿下-治
聲聞一向增上慢人《割書：■【口に考】人字｜一本無》我乘與＿二如來乘＿一無＿二差別＿一執＿上。説＿二
窮子喩＿一云云。同體意樂。旣是未得謂＿レ得。未證已《割書：■【口に考】已一｜本作謂》證
增上慢也。何以＿レ之明＿二 一乘＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
會云。第八因中。同體意樂。若依＿二不定性＿一言＿レ之者。法華以
前。不＿レ許＿二 二乘成佛＿一。故不＿レ能＿二廻心向大＿一。今授＿二記別＿一令＿レ得＿二
與＿レ佛同體之意樂＿一之時。發心修行能證＿二佛果＿一。是聖位根
熟時也。窮子喩破＿二凡夫執＿一。彼煩惱上上《割書：■【口に考】上字｜一本無》慢故。尤
《割書：■【口に考】尤字｜一本無》可＿レ破＿レ《割書：■【口に考】破一｜本作被》之。若依＿二定性＿一言＿レ之者。如＿レ 下
問。就＿二 十（又方）因中第八因＿一。初意樂。約＿二不定性＿一説＿レ之歟。爲
當定性歟。　答。准＿二義決【訓点一ヵ】《割書：■【口に考】決下一本細書｜有五十二右四字》可＿レ有＿二 二意＿一。一云
《割書：■【口に考】云一｜本作者》不定性。二云定性。　付＿レ之初釋不＿レ明。惠日論。釋＿二
攝論十因＿一。前偈引＿二-攝不定性＿一令＿二作佛＿一。後偈定性二乘不＿二

【左上段】
作佛＿一故。以＿二祕密＿一明＿二 一乘＿一云云。後偈者。法無我解脱
《割書：■【口に考】解脱二｜字一本無》等一頌也。知。第八因於＿二定性＿一明＿レ之云事。付＿二第
二釋＿一。攝論十因釋＿二法華一乘＿一。專於＿二不定性＿一可＿レ説＿レ之。旣玄
贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[十右]三字》釋＿二第八因＿一。與＿二￣メニ二乘￣ノ＿一授＿二記別＿一。令＿レ得＿二同
體意樂＿一云云。處々解釋。皆約＿二不定性＿一明＿レ之。如《割書：■【口に考】如一本｜本作云》何。
會云。義決《割書：■【口に考】決下一本有｜五十二右四字》初釋云。計＿下自小乘與＿二如來＿一等＿上。説
如＿二窮子＿一。《割書：■【口に考】子下一｜本有喩字》以對＿二-治之＿一。我乘與＿レ佛等。亦應當＿レ得＿二
《割書：■【口に考】得一｜本作明》此意樂＿一。卽非＿二對治＿一云云。意云。於＿下與＿レ佛等＿上有＿二 二義＿一。
若《割書：■【口に考】若字｜一本無》以＿二自下乘＿一令＿レ齋＿二-等如來＿一。過失甚重。以＿二窮子喩＿一
可＿レ對＿二-治之＿一。若《割書：■【口に考】若一｜本作爲》當得＿二佛果＿一遂可＿レ等者。有＿レ德無＿レ失。
故今勸令＿レ得＿二其意樂＿一也。惠日論。以＿二 二頌＿一相＿二-配二機＿一。是
大旨談也。若堅守＿レ之者。如＿二究竟因＿一。豈定性義乎。　第二
釋云。定性人。終不＿二作佛＿一故。但令＿レ得＿二同體意樂＿一。不定之
人。當應＿二作佛＿一。計＿二與＿レ佛等＿一。障不＿二廻心＿一故説＿二對治＿一云云。意
云。定性永不＿二作佛＿一。以＿レ《割書：■【口に考】以一｜本作可》得＿二同體意樂＿一爲＿二利益＿一。不
愚法故。不定須＿二廻心＿一。以＿二同體思＿一還爲＿レ障故對治￣スト爲言。
重《割書：■【口に考】重一｜本作誰》案＿レ之。

【左下段】
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[十右]三字》云。第八二乘於＿レ佛得＿二同自體意樂＿一。同名
菩薩得＿レ受＿二記別＿一故。謂於＿二此會＿一佛與＿二 二乘＿一受＿二佛記別＿一。
『爲＿レ令＿レ攝＿二-得如＿レ是意樂＿一。我等與＿レ佛平等無＿レ 二云云。
義決《割書：■【口に考】決下一本有｜五十二右四字》云。問。窮子譬喩。對＿二-治一向增上慢＿一。我乘
與＿二如來乘＿一。等無＿二差別＿一。若言＿下我乘與＿二如來乘＿一無＿中差別＿上。卽
是與＿二如來相＿一似。《割書：■【口に考】似義｜決作好》乃是攝論説。聲聞作佛令＿レ得＿レ同＿レ
佛。自體意樂之義。何須＿二對治＿一。　答。有＿二 二解＿一。一云。計＿二自
小乘＿一。與＿二如來＿一等。説如＿二窮子＿一以對＿二-治之＿一。我與＿レ佛等。亦應
當＿レ得＿二此之意樂＿一。卽非＿二對治＿一。一云。定性之人。終不＿二作佛＿一
故。但令＿レ得＿二同體意樂＿一。不定性之人。當應＿二作佛＿一。計＿二與＿レ佛
等＿一。障不＿二廻心＿一故説＿二對治＿一。所望有＿レ別故不＿二相違＿一云云。
同解節記四云。文問窮子譬喩至＿二故不相違＿一者。爲＿二 一問
答＿一文顯可＿レ解。二解何長乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作耶》解云。初解爲＿レ長。所
以者何。彼論第十説＿二此十義＿一。此十義中。第七第八得＿二 二
意樂＿一。一者諸佛於＿二諸有情＿一。得＿二同自體意樂＿一。云。我卽彼。
彼卽是《割書：■【口に考】是字｜一本無》我。我《割書：■【口に考】我一｜本作此》旣成佛。彼等成佛。二者世尊
法華會上。與＿二諸聲聞＿一授＿二佛記別＿一。爲＿レ令＿レ攝＿二-得如＿レ是意樂＿一。

我等與＿レ佛平等無＿レ 二云云。法華會上令＿レ得＿二意樂＿一。與＿二當記
莂＿一。而令＿レ得＿二同自體意樂＿一。故非＿二對治＿一。今執＿二我等＿一而不＿レ求＿レ
大。説如＿二窮子＿一而對＿二-治』《割書：■【口に考】爲令已下『　　』間三百三十一字底本在次｜下今經顯了一乘説歟論義中今此十義説於》
《割書：一乘後※印處＿一而文相不＿レ次｜故今依＿二 一本＿一挿＿二入于茲＿一焉》之＿一。不＿レ顯＿二定性＿一故初解爲＿レ長云云。
無性攝論第十十五丁云。如＿二信解品抄＿一。

問。定性二乘入＿二無餘涅槃＿一之後。可＿二身智還生＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
問（又方）。付＿二攝論十因第九化因＿一。引＿二楞迦經（玄贊四[十一]左）何文＿一成＿レ之耶。《割書：■【口に考】耶｜字》
《割書：本｜無》　答。引＿下彼經阿羅漢入＿二無餘涅槃＿一。經＿二百千劫＿一耽＿二 三昧
酒＿一。醉逸而臥後從＿レ彼起。方發＿二大心＿一之文＿上成＿レ之也。今付＿レ
之。　別可＿レ《割書：■【口に考】可字｜一本無》記＿レ之。

問。今經一乘爲＿二顯了説＿一。爲當云何。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十一左]四字》
云。故此一乘是密意説云云。　付＿レ之凡今經者。開＿二方便門＿一
示＿二眞實相＿一。所説一乘。豈方便之宿意耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》是以見＿二經
文＿一。當品中。或云＿二無二亦無三除佛方便説＿一。以＿二 三乘教＿一爲＿二
方便權門＿一。或説＿二正眞捨方便但説無上道＿一。今經一乘￣ヲ爲＿二

【右下段】
究竟顯了之説＿一。加＿レ之藥草喩品上。説＿二 三草二木喩＿一畢。
《割書：■【口に考】畢一｜本作了》以＿二諸因緣種々譬喩＿一。開＿二-示佛道＿一。是我方便。諸佛
亦然。今爲＿二汝等＿一説＿二最實事＿一。諸聲聞衆。皆非＿二滅度＿一。云云。
《割書：■【口に考】云云一｜本作文》五性爲＿二權門＿一。一乘爲＿二眞實＿一之旨。一經大意也。況
勝鬘經《割書：■【口に考】經下一本細｜書有十左二字》或云＿下羅漢四智究竟。得＿二蘇息處＿一者。
有餘不了説＿上。或（廿ニ右）決定了義入＿二 一乘道＿一云云。任＿二此等説＿一可＿レ
云＿二 一乘眞實＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
今云。一乘之教。權實難＿レ定。就＿レ機約＿レ理。二門不定。夫一乘
者是大乘。大乘則無上乘。汎爾論￣セハ＿レ之。可＿レ名＿二了義＿一。唯識
本疏云（述記一本十左）。此論正是一乘所攝云云。自餘諸教准而可＿レ知。且
對＿二今經＿一判＿二了不了＿一者。宗家所立（義林一本五右）了不了義。摠有＿二 四重＿一。其
第三名＿二顯了隱密門＿一。若依＿二此門＿一。偏有偏空名爲＿二隱密＿一。中
道大乘。皆名＿二￣ヘシ了義＿一。今經正明＿二非空非有＿一。方便品説＿二遍
計依圓三性＿一。安樂行品￣ニ空有二行￣ヲ雙￣ヘテ爲＿二行處＿一等也。故
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有一｜[十七丁左]五字》云。爲＿レ顯＿二第三時眞實之教＿一故。説＿二此
經＿一云云。《割書：■【口に考】云云一｜本作文》一乘之佛惠者。中道之究竟也。豈《割書：■【口に考】豈一｜本作是》
非＿二了義本＿一乎。付＿二第四言略語廣門＿一。猶有＿二 二意＿一。若對＿二￣ハ四

【左上段】
十餘年三乘諸教＿一。是顯了也。昔未＿三曾説＿二 二乘成佛＿一。今至＿二
法華＿一。開＿二方便門示眞實相＿一。對＿二不定性＿一爲＿二之究竟＿一。一大事
因緣。豈其隱密不了￣ノ説￣ナラン乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》若對＿下解深密等。建＿二-
《割書：■【口に考】建一｜本作悉》立五性＿一普盡＿中《割書：■【口に考】盡一｜本作述》諸機＿上者。言略之故以攝＿二隱
密＿一。如彼經 云（深密二） 。（[十二） 若（丁]左）＿二不知佛此密意乃至故於其中立一乘＿一也。
付＿二其五性＿一。今經亦有＿レ可＿レ爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作有》了義＿一。爲＿レ破＿二乘一執＿一。
説＿二雲雨喩＿一。令＿レ知＿二種々乘＿一故。而古來諸師。如＿レ言取＿レ義。一
而非＿レ 五。以＿レ 五爲＿レ權者。不＿三唯違＿二《割書：■【口に考】違一｜本作弃》四依＿一。深違＿二 一代
之諸經＿一。不＿三唯乖＿二餘教＿一。還失＿二此經之實意＿一。上自＿二 天親＿一近
及＿二日域＿一。一宗列祖。毎＿レ釋＿二經文＿一多稱＿二眞實＿一。皆重＿二髻中珠＿一。
深求＿二門外之車＿一。而近來末學。暗稱＿二權教＿一。恐就＿二 一偏＿一強嫌＿二
他宗＿一之故歟。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有十｜[五十八右]五字》結句云。
　以《割書：■【口に考】以一｜本作已》採＿二衆經要行理＿一。　略贊＿二 一乘眞法義＿一。
　片言契＿レ實施＿二群生＿一。　願共速成＿二《割書：■【口に考】成一｜本作證》無上果＿一。
玄贊云。故此一乘是密意説。解深密經《割書：經下一本有二｜[十二左頌五字]》云。
相生勝義無自性。如＿レ是我皆已顯示。若《割書：■【口に考】示若二字｜一本作與爲》不＿レ知＿二
佛此密意＿一。失＿二-壊正道＿一。不＿レ能＿レ往。故於＿二其中＿一立＿二 一乘＿一。非＿三有

【左下段】
情性無＿二差別＿一。於＿二定不定性。有性無性＿一。合説＿レ 一故。涅槃亦（北本卅四）
言（[十丁]）。一乘一道四果聖人皆得＿二作佛＿一。不＿レ解＿二我意＿一。故但應＿二
如＿レ是所＿レ説善＿一。今此十義説＿二於一乘＿一。《割書：■【口に考】乘下底本有＿下前掲爲令｜已下至＿二而對治＿一『』間三百》
《割書：三十一字＿一而文｜相不＿レ次故改之》法華論中。《割書：■【口に考】中字｜一本無》無＿二此具足＿一。顯揚説（廿(十一丁]）＿二亦《割書：■【口に考】亦玄｜贊作六》
因＿一。莊嚴論八義。説＿二於一乘＿一。不＿レ過＿二此十＿一故不＿レ敍＿レ之云云。
深密經第二云。
同經四云。《割書：■【口に考】之云云已下｜十三字一本無》
涅槃經三（北本三十四[十三右]）《割書：■【口に考】三一｜本作四》十一云。《割書：■【口に考】云下一本細｜書有序品二字》云善男子。我於＿二經
中＿一告＿二諸比丘＿一。一乘一道一行一緣。如＿レ是一乘乃至一緣。
能爲＿二衆生＿一作＿二大寂靜＿レ。永斷＿二 一切繋縛愁苦々及苦因＿一。令＿三
一切衆《割書：■【口に考】衆下一｜本有生字》到＿二於一有＿一。我諸弟子。聞＿二是説＿一已。不＿レ解＿二
我意＿一。唱云。如來説＿三須陀洹乃至阿羅漢。《割書：■【口に考】漢下一｜本有人字》皆得＿二佛
道＿一。善男子。我於＿二經中＿一説。須陀洹人。人間天上七反往來＿一。
便般涅槃。斯陀含人。一受＿二 人天＿一。便槃涅槃。阿那含人凡
《割書：■【口に考】凡下經｜文有有字》五種。或有＿二 中間般涅槃者。乃至上流般涅槃者＿一。
阿羅漢人。凡有＿二 二種＿一。一者現在。二者未來。現在亦斷＿二煩
惱五蘊＿一。未來亦斷＿二煩惱五陰＿一。我諸弟子聞＿二是説＿一已。不＿レ

【右上段】
解＿二我意＿一。唱言。如來説＿下須陀洹至＿二阿羅漢＿一不＿上＿レ得＿二佛道＿一云云
《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
一乘要決卷中云。三涅槃經 三（北卅四[十三右]）《割書：■【口に考】三一｜本作四》十五云。善男子。我
於＿二經中＿一告＿二諸比丘＿一。一乘一道一行一緣。如＿レ是一乘乃至
一緣。能爲＿二衆生＿一。作＿二大寂靜＿一。永斷＿二 一切繋縛愁苦《割書：■【口に考】苦下一｜本更有苦》
《割書：字｜》及苦因＿一。令＿三 一切衆生到＿二於一有＿一。我諸弟子。聞＿二是説＿一。已
不＿レ解＿二我意＿一。唱言。如來説＿三須陀洹乃至阿羅漢人皆得＿二佛
道＿一。善男子。我於＿二經中＿一説。須陀洹人。人間天上七反往來。
便般涅槃。斯陀含人。一受＿二 人天＿一。便般涅槃。阿那含人。凡
有＿二 五種＿一。或有＿二 中間般涅槃者。乃至上流般涅槃者＿一。阿羅
漢人。凡有＿二 二種＿一。一者現在。二者未來。現在亦《割書：■【口に考】亦一｜本作二》斷＿二煩
惱《割書：■【口に考】惱字｜一本無》五陰＿一。未來亦斷＿二煩惱五陰＿一。《割書：寶云。未來｜不生也。》我諸弟子。
聞＿二《割書：■【口に考】聞一｜本作如》是説＿一已。《割書：■【口に考】已一｜本作者》不＿レ解＿二我意＿一。唱言。如來説。須陀洹
乃至阿羅漢。不＿レ得＿二佛道＿一。《割書：四[■【口に考】四一本作三]十本第｜三十[■【口に考】三十一本作廿]》一師云。有＿三
定性二乘不＿二作佛＿一故。皆作佛者。是名＿二不解佛意＿一。不＿二是二
乘成佛道＿一。皆不作佛者。是名＿二不解《割書：■【口に考】解下一｜本有我字》佛意＿一。云何解
《割書：■【口に考】云何解三｜字一本無》者。不定二乘作佛。定性二乘。無性有情。不＿レ作＿二

【右下段】
《割書：■【口に考】作一｜本作信》佛道＿一。是人名＿レ解＿二佛意＿一。此卽會＿二法華唯一佛乘無二
無三文＿一。不＿レ會＿二 四十年前一乘文＿一。何以知＿レ然。至＿二法花方便
品＿一云。未＿三曾説＿二汝等當＿一＿レ得＿レ成＿二佛《割書：■【口に考】佛字｜一本無》道＿一。所以未＿二曾説＿一。説
時未＿レ至故。今正是其時。決定説＿二大乘＿一。此等文。四十年前
未＿レ説＿二 二乘作佛＿一。指＿二《割書：■【口に考】指字｜一本無》何時教＿一云＿レ到＿二於一有＿一。故是會＿二
法花一乘＿一。非＿レ會＿二以前經＿一。所＿レ言《割書：■【口に考】言一｜本作云》一乘者。法花云＿二唯一
佛乘無二亦無三＿一是也。一道者菩薩道。法華所＿レ言汝等所
行是菩薩道是也。一行者。六度四攝菩薩行是也。乃至一
緣者。法華云。如＿レ此皆爲＿二得＿レ《割書：■【口に考】得下一本｜有一佛二字》乘一切種智＿一故。又
云＿二爲一大事因緣故＿一是《割書：■【口に考】是字｜一本無》也。《割書：已｜上》此義云何。答。寶公云。
法華一乘唯佛乘。勝鬘一乘二乘入＿二 一乘＿一卽大乘。涅槃經
云。一切衆生皆歸＿二 一道＿一。一道者大乘也。皆説＿二大乘＿一以爲＿二
一乘＿一。非＿下是合＿二 三乘＿一爲＿中 一乘＿上。此文一乘異時説同。一道者。
如＿二深密一道＿一也。《割書：深密一乘一道[■【口に考】一道二字一本無]義如＿二｜下第三段引＿一。[■【口に考】如下已下六字一本無]》一行一
緣同＿二顯揚＿一。無＿二差別＿一故。《割書：■【口に考】故一｜本作行》乃至能令＿三 一切《割書：■【口に考】一切二｜字一本無》衆生
到＿二於一有＿一者。同＿二華嚴經＿一。智惠行有＿レ《割書：■【口に考】有一｜本作者》異。解脱無＿二差
別＿一。亦如＿二出《割書：■【口に考】出一｜本作本》生菩提心經＿一。同至＿二 一城＿一。謂＿二解脱＿一。《割書：已｜上》

【左上段】
又山家云。初諍論。執＿レ實失＿レ《割書：■【口に考】失一｜本作者》權。故不＿レ解＿二我意＿一。後諍
論。執＿レ權失＿レ《割書：■【口に考】失一｜本作者》實。故不＿レ解＿二我意＿一。今天台正義。方便之
故。説＿二 三乘教＿一。《割書：■【口に考】教字｜一本無》暫滅不成。故法華云＿二《割書：■【口に考】云下一本｜有深密二字》除佛
方便説＿一。又眞實之故説＿二唯一乘＿一。五性皆成。故法華云。若
有＿二聞＿レ法者＿一。無＿三 一不＿二成佛＿一。又云《割書：■【口に考】云下一本｜有深密二字》聲聞若菩薩。聞＿二
我所説法＿一。乃至於＿二 一偈＿一。皆成佛無＿レ疑。《割書：已｜上》今加＿レ解云。雖＿レ
言＿二 一乘一道一行一緣＿一。若未＿二廻心＿一。不＿レ能＿二作佛＿一。言＿二皆作
佛＿一故。不＿レ解＿二佛意＿一。雖＿レ説＿二 七返往來＿一。涅槃乃至永斷＿二煩惱
五陰＿一。若廻心時皆得＿二作佛＿一。《割書：■【口に考】言皆已下三｜十三字一本無》而偏執言＿レ不＿二作佛＿一。
言＿レ《割書：■【口に考】言一｜本作故》不＿レ解＿二佛意＿一。《割書：准＿二 下[■【口に考】下字一本無]｜闡提義＿一作＿二此釋＿一。》或後入＿二無餘＿一者。
永不＿二成佛＿一。餘者成佛。是名＿二不解＿一。脱《割書：■【口に考】脱一｜本作現》身皆當＿二廻心
作佛＿一。實無＿レ滅《割書：■【口に考】滅一｜本作過》者。是亦不＿レ解。理實應＿レ言。若論＿二佛實
智＿一。一切皆究竟。旣發心勤修＿レ道。無＿三 一不＿二成佛＿一。諸失＿二《割書：■【口に考】諸失｜二字一》
《割書：本作｜故者》權實教＿一。執＿二入《割書：■【口に考】入一｜本作人》滅不滅＿一。不＿レ辨＿二發心不發心＿一。如＿レ是
等計。皆名＿二不解＿一。經文雖＿レ略。義意非＿レ《割書：■【口に考】非一｜本作然》一。　問。若爾彼
此不＿レ違＿二經文＿一。是非難＿レ知。　答。如＿二第二門引＿一。同經四果支
佛必當＿二成佛＿一。不從之人名爲＿二常沒＿一。又於＿二有智者＿一。不＿レ作＿二 二

【左下段】
説＿一。於＿二無智者＿一作＿二不定説《割書：■【口に考】説一｜本作治》等＿一。文立＿二 一乘義＿一。此中但
彈＿二 地《割書：■【口に考】彈地二字｜一本作擇他》執＿一。不＿レ欲＿二別立＿一。況復十方有佛十方無佛。《割書：■【口に考】｜無》
《割書：佛二字一本作々｜々々々無佛六字》十二因緣有爲無爲。雖＿レ名＿二諍論＿一。不應＿三於＿レ
中一方《割書：■【口に考】方下恐｜脱有字》佛。一方無佛。一支有爲。一支無爲。以爲＿二
正理＿一。如＿レ是亦不＿レ應＿三 一類成佛。一類《割書：■【口に考】成佛一類｜四字一本無》不成佛。以
爲＿二正理＿一故不＿レ可＿レ言。是非難＿レ決。《割書：下闡提作佛不作佛｜亦應＿レ准＿レ此云云》
一乘要決下云。
問。沼公云。深密告＿二勝義生＿一。不＿レ告＿二諸比丘＿一。故涅槃經不＿レ
會＿二於彼＿一。旣法華中告＿二諸比丘＿一。涅槃旣云＿三我等經中告＿二諸
比丘＿一。准＿レ此卽是正會＿二法華＿一。又法華《割書：■【口に考】又法華三｜字一本無》論四義。釋＿二
一乘＿一 中云。二者同義。以＿下聲聞辟支佛之法身平等者。佛
性法身。見＿上＿レ無＿二義別＿一故。又解＿二 三《割書：■【口に考】三字｜一本無》平等＿一 中云。如來依＿二
三平等＿一説＿二 一乘法＿一故。以＿下如來法身與＿二聲聞法身＿一無＿上＿レ異故。
與＿二授記＿一云云。此義云何。　答。雖＿レ告＿二勝義生＿一。亦不＿レ遮＿レ告＿二諸
比丘＿一。如＿三法華《割書：■【口に考】華下恐｜脱法字》師品告＿二藥王一人＿一。卽爲＿レ告＿二 八萬大
士＿一。況復不＿レ可＿レ准＿レ會＿二深密＿一。亦會＿三餘經有＿二此言＿一。如＿二般若經＿一。
佛言。我常於＿二大衆中＿一。讚＿二寶《割書：■【口に考】寶一｜本作最》幢菩薩尸棄菩薩＿一云云。

【右上段】
龍樹云。未＿レ知＿三何經讚＿二此菩薩＿一云云。以＿レ彼准＿レ之。不＿レ可＿三輒
言＿二他經無有＿一。結＿二比丘＿一説。或復設是法華。亦無＿レ有＿レ失。末
代衆生。見＿二法華文＿一生＿二異執＿一耳。《割書：■【口に考】異執者見＿二｜第五門＿一。》次引法身平等
者。爲＿レ成＿二何義＿一。案＿二論意＿一云。法身平等故。究竟成佛故與＿二
授記＿一。此有＿二何過＿一。如＿二 上數論＿一。不＿レ能＿二煩述＿一云云。

問。解深密經中。依＿二諸清淨道＿一。清淨者。唯依＿二第一＿一。無＿二第
二＿一故。於＿二其中＿一立＿二 一乘＿一云云。爾者會＿二今經一乘＿一歟。若會＿二
今經一乘＿一者。
問。今經一乘。爲＿二唯攝入￣ノ一乘＿一。爲當可＿レ通＿二出生＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》
兩方。若通＿二出生＿一者。今經開＿二-會二乘＿一歸＿二-入一佛乘＿一。唯可＿レ
限＿二攝入一乘＿一。依＿レ之玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十二右]四字》法華勝鬒一乘相對。
此唯攝入。彼通＿二出生＿一云云。《割書：義林一末廿七右｜諸乘章同＿レ之。》若依＿レ之爾者。餘
卷玄贊。《割書：■【口に考】贊下一本有九｜[六十五右]五字》此經雖＿レ説＿二出生一乘＿一云云。兩方云
何。
今云。《割書：■【口に考】云下一｜本有玄字》贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十二右]四字》以＿二今經＿一對＿二勝鬘經＿一云。此唯
攝入。彼通＿二出生＿一云云。《割書：義林一末廿七右｜諸乘章亦同。》今經説＿二攝入＿一者。攝釋

【右下段】
《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[九右]三字》云。破＿レ 二歸＿レ 一。汝等所行是菩薩道言。九部
法入＿二大乘＿一本。皆攝入也。上下非＿レ 一云云。但實亦通説＿二出
生￣ヲモ＿一。分別功德品￣ノ玄贊。《割書：■【口に考】贊下一本有九｜[四十五右]五字》此經唯《割書：攝釋改爲＿レ雖｜[■【口に考】唯攝釋已》
《割書：下六字一本作雖｜攝入義謾爲難]》説＿二出生一乘＿一。體性寛備。勝鬢一乘。雖＿レ通＿二
攝入＿一。唯無爲惠者。是也。子嶋和＿二-會￣シテ兩經及今經￣ノ兩邊＿一
云。此經￣モ彼經￣モ俱雖＿レ説＿二攝入《割書：■【口に考】唯無爲已下｜廿八字一本無》出生＿一。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》
其義有＿レ正有＿レ傍。此經一乘顯＿レ正隱＿レ傍。云＿二此唯攝入＿一。釋＿三
《割書：■【口に考】釋一｜本作無》勝鬘一乘正傍竝説。下分別功德品中。皆表＿レ有＿二傍
義＿一云云。
今云。如來成道證＿二大涅槃＿一。名＿二之佛果＿一。後於＿二鹿園＿一説＿レ有＿二
聲聞果＿一。舎利弗等求＿レ彼卽證＿二自《割書：■【口に考】自字｜一本無》涅槃＿一。後至＿二法華＿一。
破＿レ 二歸＿レ 一。法華以前￣ハ出生義也。法華以後￣ハ攝入也。前
出生￣ニハ約＿二《割書：シテ云》能化佛＿一。後攝入￣ハ約＿二《割書：シテ云》所化機＿一。從＿レ末出＿レ本
者。以＿二 一乘＿一假爲＿二 二乘＿一也。攝＿レ末歸＿レ本。以＿二 二乘＿一名＿二 一乘＿一
也。能化所化。俱雖＿レ有＿二理智＿一。出生之門￣ニハ。取＿レ理爲＿レ本。若
論＿レ智者。佛智直不＿レ作＿二《割書：■【口に考】作一｜本作化》二乘智＿一。有爲各別故。攝入之
門￣ニハ取＿レ智爲＿レ本。二乘一身之《割書：■【口に考】之字｜一本無》中。先起＿二小智＿一。以＿レ彼

【左上段】
爲＿二方便＿一。後發＿二大乘智＿一故。
問。攝入之義。一乘道理易＿レ知。出生者。出＿二-生五乘＿一。五乘《割書：■【口に考】｜五》
《割書：乘二字｜一本無》指＿二其所生＿一。五而非＿レ《割書：■【口に考】而非一｜本作者》一。何云＿二出生一乘＿一乎。若
指＿レ本名＿二 一乘＿一者。是攝末歸本之義也。與＿二攝入＿一有＿二何差別＿一。
況《割書：■【口に考】況一｜本作旣》無量義經所説。名＿二出生一乘＿一。而彼經云＿三 四十餘
年常説＿二不生不滅一理＿一。是旣會＿三昔諸乘《割書：■【口に考】乘一｜本作無》歸＿二今一乘＿一
也。不＿レ異＿二法華攝入＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　答。先《割書：■【口に考】先下一｜本有於字》出生一
乘者。不＿レ生＿二 五乘＿一。只是於＿二不定性＿一令＿レ得＿二 二乘果＿一義也。若
自＿二 一乘＿一出＿二《割書：■【口に考】出一本作｜流於二字》五性＿一者。似＿二 一乘實而五性權＿一之故
也。無量義經説＿二出生一乘＿一者。無相一理名＿二 一乘＿一。自＿二其一
法＿一出＿二-生一代諸教無量義＿一。皆不＿レ離＿二 一理＿一爲言。彼經 ■＿レ會＿二
以前三乘＿一。是對＿二頓悟＿一。頓悟自不＿レ證＿二 二果＿一。故無＿二捨＿レ權取＿レ
實之義＿一。何同＿二攝入一乘＿一乎。
問。五性眞實一乘權門者。何與＿二頓《割書：■【口に考】頓下一｜本有悟字》機＿一説＿二 一乘＿一
乎。若理雖＿二 一實＿一。有＿二諸乘＿一故。所＿二流出＿一之諸乘。猶眞實
不＿レ達＿二《割書：■【口に考】達一｜本作違》一乘＿一者。猶彼經成＿下與＿二頓悟＿一宣＿中-説五性＿上。何云＿三
出生一乘被＿二頓機《割書：■【口に考】機一｜本作悟》【一点脱ヵ】乎。頓悟自＿レ無修＿二-學一乘＿一故。

【左下段】
答。佛與＿二￣メニ頓機＿一或説＿二 五性＿一。深密經等也。或説＿二 一乘＿一。無量
義經。勝鬘經等也。其中説＿二 五性＿一。《割書：■【口に考】性下一｜本有者字》其義易＿レ知。能
了＿二諸宗所學之法＿一。應＿レ機而度。《割書：■【口に考】度字｜一本無》自又了＿二-知群生種
性＿一。若説＿二 一乘＿一者。不＿下爲＿二頓機＿一之《割書：■【口に考】之一｜本作也》自利＿上。爲＿レ令＿レ利＿二彼
所作《割書：■【口に考】作一｜本作化》漸機＿一也。頓機隨＿レ佛受＿二無量義等一乘法＿一畢。《割書：■【口に考】｜畢》
《割書：一本｜作了》能解＿二如來善巧方便＿一。對＿二所化漸機＿一。先《割書：■【口に考】先一｜本作者》授＿二 二乘＿一。
後待＿二根熟＿一引＿二-攝大乘＿一。合＿二其初權後實＿一。摠名＿二 一乘法＿一也。
則同＿二如來鹿園。般若。法花次第＿一。若論＿二此義＿一。無量義經。
一乘雖＿レ不＿レ異＿二今經＿一。若授＿二頓悟＿一之時。得＿二出生名＿一。頓機能
知＿二其根本＿一爲＿二自内證＿一。當生《割書：■【口に考】生一｜本作來》與＿レ化。可＿レ授＿二據末及攝
末二重化＿一故。若直對＿二漸悟＿一説＿二 一乘＿一之時。得＿二攝入名＿一。所
作《割書：■【口に考】作一｜本作化》正機自廻心故。
　　　○出生攝入差別
從＿レ本出＿レ末名＿二出生＿一。攝＿レ末歸＿レ本名＿二攝入＿一。是一對＿二頓機＿一名＿二
出生＿一。度＿二漸機＿一名＿二攝入＿一。是二展轉化名＿二出生＿一。佛與＿二頓機＿一
授＿二此法＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作了》頓機受＿レ之。爲＿二漸悟＿一説＿レ 一故。直化名＿二攝
入＿一。佛利＿二聲聞＿一卽入＿二大乘＿一故。是三示＿二理性＿一名＿二出生＿一。談＿二智

【右上段】
用＿一名＿二攝入＿一。是四一體上施設名＿二出生＿一。本末同是理故。別
體中以＿二方便＿一隨＿二根本＿一名＿二攝入＿一。三乘種子各別故。是五
頓機意内存＿二眞理＿一故。設＿レ 二入＿レ 一。摠皆名＿二出生一乘＿一。不＿二
只後説一名＿一＿レ 一。彼初二亦名＿レ 一。不＿レ爾何《割書：■【口に考】何字｜一本無》云＿二出生
一乘＿一乎。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十二右]四字》云。第四彰＿二差別＿一。《割書：■【口に考】別下一｜本有者字》此説＿下 一乘與＿二
勝鬘。涅槃經所＿レ説一乘＿一差別之相＿上。此通＿二理智＿一。彼唯佛
性。此唯攝入。彼通＿二出生＿一○云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[九左]三字》云。疏此唯攝入者。破＿レ 二歸＿レ 一。汝等所
行是菩薩道。言＿下《割書：■【口に考】言一｜本作云》九部法入＿二大乘＿一本＿上。皆攝入也。上下
非＿レ 一。疏彼通出生者。按勝鬘云。摩訶衍者。出＿二-生一切
聲聞緣覺。《割書：■【口に考】覺下一｜本有説字》世出世間善法＿一。如＿三阿耨大地出＿二 八大
河＿一。又如＿下 一切種子。皆依＿二於地＿一而得＿中生長＿上。如＿レ是一切聲聞
等善法。依＿二於大乘＿一而得＿二增長＿一。又云。如＿二世尊説＿一。六處謂
正法住乃至受具。爲＿二大乘＿一故。説＿二出生攝入＿一。如＿二文次第＿一。
問。彼理爲＿レ乘。云何出世。　答。如＿下 十二分教依＿二於法界＿一
平等所＿上＿レ流。爲＿レ依名＿レ生。此亦相似。中有＿二稍異＿一。智者思＿レ之

【右下段】
云云。
私記下子島云。　問。章云。此唯攝入。彼通＿二出生＿一云云。意云
何。　答。是第二攝入出生相對顯＿二差別＿一也。諸乘章云。又
法花一乘。唯依＿二攝入＿一。體用狹故爲＿二《割書：■【口に考】爲字｜一本無》方便説＿一。勝鬘一
生。《割書：■【口に考】生一｜本作乘》出生攝入二皆周備。故是眞實云云。　問。先云何
名＿二攝入出生＿一。　答。攝釋云。此唯攝入者。○出生攝入如＿二
《割書：■【口に考】如一｜本作等》文次第＿一云云。此勝鬘經中。大地喩。種子喩。説＿二出生
義＿一。六處法説＿二攝入義＿一也。摠意云。攝＿二《割書：■【口に考】攝下一｜本有入字》二乘行＿一《割書：■【口に考】行｜一本》
《割書：作｜引》入＿二大《割書：■【口に考】大一｜本作一》乘＿一名＿二攝入義＿一。眞理出＿二-生萬法＿一名＿二出生義＿一
也。　問。勝鬘經。以＿レ理爲＿二 一乘＿一。云何出生。　答。攝釋云。
如＿下 十二分教。依＿二於法界＿一平等所＿上＿レ流。爲＿レ依名＿レ生。此亦相
似。中有稍《割書：■【口に考】稍下一｜本有意字》異。智者思＿レ之云云。意云。眞理名＿二出生＿一
者。非＿下爲＿二種子＿一生＿二諸法＿一名＿中出生＿上。常住不變無＿二種子義＿一故。
然爲＿二諸法＿一爲＿二所依止＿一。有＿下從＿二《割書：■【口に考】從一｜本作增》諸法種子＿一令＿レ《割書：■【口に考】令一本｜作念々二》
《割書：字｜》生＿二諸法＿一之義＿上。猶如＿三大地長＿二-生草木＿一。故云＿レ有＿二出生義＿一
也爲言。古師云。眞如成＿二諸法種子＿一。甚＿二於嬰兒＿一也。《割書：此有＿下瑜｜伽云＿二眞》
《割書：如所緣々種子＿一之文＿上成＿レ難通＿レ之｜如＿二惠日論等＿一[■【口に考】等字一本無]》　問。若爾法花唯有＿二攝入義＿一。

【左上段】
無＿二出生義＿一。　答。有＿レ之。故玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有九｜[六十五右]五字》釋＿二分別功
德品五度校量文＿一云。此經雖＿レ説＿二出生一乘＿一。體性寬備
云云。
水抄云。雖者不定義。意《割書：■【口に考】意字｜一本無》噵。此經多分是攝入有爲
智也。少分通＿二出生無爲理＿一也。正名＿二攝入有爲乘＿一。傍
名＿二出生無爲乘＿一。又此經理智俱包。《割書：■【口に考】俱包二字｜一本作者》體性寬備云云
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有四｜[七十五左]五字》云。疏多云＿三此經唯説＿二出生＿一。唯字誤也。
合《割書：■【口に考】合一｜本作令》爲＿二雖字＿一云云。以＿二此等文＿一。明知。此經彼經俱
雖＿レ説＿二攝入出生＿一。然其義有＿レ正有＿レ傍。處々隱顯。謂此章及
乘章。《割書：■【口に考】乘章二字｜一本作疏》釋＿二此經一乘＿一。顯＿レ正隱＿レ傍。云＿二此唯攝入＿一。
釋＿二勝鬘一乘＿一。正傍竝説云＿三彼通＿二出生＿一也。下分別功德品
中。云＿二此經雖＿一＿レ説＿二出生＿一。云＿二彼經雖＿一＿レ通＿二攝入＿一。皆表＿レ有＿二傍
義＿一。各唯取＿二正義＿一也。《割書：如＿二 上隱劣顯勝體中大底｜釋了＿一。[■【口に考】了字一本無]》　《割書：義林一末廿七右｜問。乘章云。此》
經體用狹下《割書：■【口に考】下一｜本作少》分別品中云＿二此經寬＿一。何相違。　答。
乘章意《割書：■【口に考】意一｜本作應》正明＿二攝入義＿一。此且智惠不＿レ兼＿二眞理＿一。約＿二此
義＿一云＿二體用狹＿一。下《割書：■【口に考】下一｜本作少》文意。《割書：■【口に考】意一｜本作者》傍明＿二出生義＿一。此通＿二
眞理＿一。約＿二此義＿一云＿二體性寬＿一。故不＿二相違＿一也。　問。有人云。此

【左下段】
經亦通＿二出生＿一。經云＿二於一乘道分別説三＿一。卽是出生。又藥
草喩品一雨普潤三草二木生長不同。亦《割書：■【口に考】亦下一｜本有於字》出生也。
此義云《割書：■【口に考】云一｜本如作》何。　答。水抄云。此盡是攝入非＿二出生＿一乎。
於＿二 一乘道＿一分＿二-出《割書：■【口に考】出一本作｜別説二字》三乘＿一。元《割書：■【口に考】元一｜本作豈》來對＿二 四十年
前根＿一也。後大乘根熟。都會＿二-入大乘＿一。更無＿二別體＿一。藥草喩品
天雨是一會教也。三草二木生長不同。傍破＿二頓悟菩薩
病＿一。亦是攝入非＿二出生＿一也云云。
玄贊第《割書：■【口に考】第字｜一本無》九《割書：■【口に考】九下一本細書｜有六十五右四字》云。
攝釋四《割書：■【口に考】四下一本細書｜有七十五左四字》云。
諸乘章云。
　　　　　　　已上三處文。如＿二功德品抄＿一。
《割書：問題無之》
問。不定性者。可＿レ有＿レ入＿二無餘圓寂＿一耶。
私云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[十右]三字》有＿二 二釋＿一。一云。必無＿二趣滅＿一。皆《割書：■【口に考】皆｜一本》
《割書：作｜會》得＿二廻心＿一。以＿下有＿二大乘種性＿一排＿上故。二云。若不＿レ遇＿レ《割書：■【口に考】遇一｜本作退》
緣。亦入＿二無餘＿一。由＿レ此如來丁寧示勉。令＿二廻心＿一也。　議曰。
初釋爲＿レ善。以＿二 八地已上諸佛七勸＿一爲＿二准例事＿一。《割書：■【口に考】事一｜本作乎》

問。若以＿二種性＿一不＿レ可＿レ默故必廻心者。所知障種旣無＿二
治道＿一。不＿レ可＿二空亡＿一。定性二乘。《割書：■【口に考】二乘二｜字一本無》何入＿二無餘＿一。若業力盡
時。第八敷識滅。《割書：■【口に考】滅字｜一本無》所依滅故。任運入滅。餘有爲法同時
頓捨者。不定性人。發趣緣未＿レ至時。先業勢力方盡者。何
不＿レ入＿二無餘＿一乎。
答。大乘種性。超＿二-過二乘＿一。不＿レ可＿二稱量＿一。以＿レ小比＿レ大。豈叶＿二
正理＿一。故唯識論云。彼纔證＿二-得有餘涅槃＿一。決定廻心。求＿二無
上覺＿一云云。表＿二無上覺＿一顯＿二其最勝＿一。攝釋以《割書：■【口に考】以字｜一本無》有大乘種
性排故者。竊述＿二論《割書：■【口に考】論下一｜本有主字》意＿一也。《割書：■【口に考】也字｜一本無》加＿レ之大乘種性。必
有＿二繋屬＿一。無量有情。各有＿二能化＿一。無量諸佛。不＿二獨自身＿一。豈默
而止乎。不＿レ同＿二趣寂所作已辨＿一。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜三[十右]三字》云。　問。引＿二-攝一類＿一説＿二於一乘＿一。設不＿レ引＿レ
之。此爲＿二畢竟＿一。實趣＿二自乘＿一。無餘滅道。爲＿レ不＿レ爾乎。　答。
傳有＿二兩釋＿一。一云。必無＿二趣滅＿一。會＿二-得廻心＿一。以＿下有＿二大乘種
性＿一排＿上故。二云。若不＿レ遇＿レ《割書：■【口に考】不遇二字｜一本作退》緣亦入＿二無餘＿一。由＿レ此如
來丁寧示勉。令＿二廻心＿一也。不＿レ爾何假＿二大師慇懃＿一。議曰。初
釋爲＿レ善。何以驗＿レ之。　答。雖＿レ有＿二勸文＿一。無＿二文説言＿一。不＿レ誨＿二

【右下段】
入滅＿一。又如＿三 八地已至＿二不動＿一。如來亦勸令＿レ遣＿二進趣＿一。豈可＿レ
畏＿二此入寂＿一。故誨＿レ此。旣不＿レ爾。彼云何然。故十地經云。○
故前説善。但説＿三趣寂入＿二無餘依＿一。當＿二自難＿一＿レ悉。況不定性
而入＿二無餘＿一。智者思＿レ之云云。
瑜伽論卅五《割書：■【口に考】五下一本細書｜有十三右三字》云。又諸菩薩最初發心。略有＿二 二
種＿一。一者永出。二不永出。言＿二永出＿一者。謂發心已。畢竟隨
轉無＿二復《割書：■【口に考】復一｜本作後》退還＿一。不永出者。謂發心已。不＿二極隨轉＿一。而
後退還。此發心退後有＿二 二種＿一。一者究竟。二不究竟。究竟
退者。謂一退已。不＿レ能＿三復《割書：■【口に考】復一｜本作後》發＿二-求菩提心＿一。不究竟者。
謂退已後。數々更發＿二-求菩提《割書：■【口に考】菩提二字｜一本作前》心＿一云云。
《割書：全三十八巻憬興撰》
釋瑜伽記十二云。釋中言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》一退已不能等＿一者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》
有説。無種性人及二乘定性人。設一退已。不＿レ能＿三復《割書：■【口に考】復一｜本作後》
求＿二菩提心＿一。故云＿二究竟＿一。《割書：泰如＿レ｜是説》有説。無種性亦有＿二相似發
心＿一。故言＿二退已等＿一。而無＿二眞實發心＿一。故終不＿レ證＿二菩提＿一。《割書：備如＿レ｜是説》
有説。約＿三 一身中不＿二還起＿一。故言＿二不能＿一。非＿レ謂＿二後々身不＿一＿レ能。
若不＿レ爾何無種性而有＿二發心故＿一。言＿二退已復《割書：■【口に考】復一｜本作後》數々等＿一
者。有説。菩薩種性人及不定性。設退已後復《割書：■【口に考】復一｜本作後》不＿レ久

【左上段】
更發心求＿二菩提＿一故。云＿二更發求菩提心＿一也。《割書：泰如＿レ｜是説》有説。今此
身中還發故。言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》更發等＿一云云。　佛地論二《割書：■【口に考】二下一本｜細書有十二》
《割書：左三｜字》云。如來聖教。本爲＿三有情出＿二生死苦＿一。是諸聲聞位登＿二無
學＿一。皆出＿二生死＿一故。善奉＿二-行如來聖教＿一。若爾何故復《割書：■【口に考】復一｜本作後》
爲＿二説法＿一。爲＿レ令＿レ廻＿二-向大菩提＿一故。是諸聲聞。皆住＿二無學＿一。盡＿二
此一報＿一必入＿二永滅無餘涅槃＿一。寂靜安樂與＿レ佛無＿レ異。如＿二餘
論説＿一。何故引＿レ彼趣＿二大菩提＿一。長時受＿レ苦。反易位中無＿二諸苦
受＿一。斯有＿二何過＿一。行苦有故。此爲＿二大過＿一。雖＿レ經＿二此苦＿一。令＿レ得＿二
如來三身功德大喜大樂＿一故無＿レ有＿レ過。一切大樂不＿レ過＿二涅
槃＿一。《割書：■【口に考】涅槃二｜字一本無》彼已證得。復何故少更求＿二菩提涅槃＿一。雖＿レ有＿二
寂靜安樂＿一而無＿二受樂＿一。三菩提樂斷受樂等。《割書：■【口に考】等字｜一本無》無量功
德。何用＿二行苦有爲樂＿一耶。有爲無漏。猶如＿二涅槃＿一。是無漏故
非＿二行苦攝＿一。又若成佛。能化＿二無量所化有情＿一。出＿二生死＿一故。已
成佛者。無＿二此能＿一乎。無始時來衆生法爾。能化所化種性
相屬。不＿二相屬＿一者。卽無＿二化能＿一。是故如來種々方便。化＿二諸有
情＿一。令＿レ得＿二佛果＿一。化＿二彼所化＿一。

【左下段】
問。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十二右]四字》中引＿二勝鬘經説＿一。《割書：■【口に考】説字｜一本無》若如來隨＿二彼
意欲＿一。而方便説云云。爾者指＿二 一乘＿一爲＿二方便＿一《割書：■【口に考】便下一｜本有説字》歟。
答。《割書：■【口に考】答字｜一本無》玄贊意。而方便説者。指＿二 一乘＿一見。就＿レ之披＿二彼經
前《割書：■【口に考】前一｜本作先》後＿一。或説（十四石[右ヵ]）＿二聲聞緣覺皆入大乘＿一。或述（廿ニ右）＿二決定了義入
一乘道＿一。上下文明存＿二 一乘眞實之旨＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》加＿レ之 羅漢（十左）
辟支佛四智究竟者。方便有餘不了義説云云。准＿二此等文＿一。
而方便説者。指＿二 四乘＿一爲＿二方便＿一。下文云＿二卽是大乘無有二
乘＿一。以＿二 一乘＿一爲＿二究竟＿一也。是以立＿二 一乘佛性宗＿一之家。得＿二經
意＿一如＿レ此。
會云。勝鬘夫人。頓悟大乘最上利根之人也。佛爲＿二頓機＿一
能説＿二了義＿一。是故寶積經云。如＿レ是攝＿二-受正法＿一。諸善男子及
善女人。堪＿下能荷＿二-負四種重任＿一逾＿中彼大地＿上。何等爲＿レ 四。謂
離＿二善友＿一《割書：■【口に考】友一｜本作支》無＿レ聞＿二非法＿一。諸有情類。以＿二 人天善根＿一而成＿二-
就之＿一。求＿二聲聞＿一者授＿二聲聞乘＿一。求＿二獨覺＿一者授＿二獨覺乘＿一。求＿二大
乘＿一者授以＿二大乘＿一云云。旣建＿二-立四乘＿一。同＿二深密等經＿一。明知。此
經之《割書：■【口に考】之字｜一本無》中説＿二 一乘法＿一。是方便門。經題名＿二 一乘大方便＿一。
以＿二方便＿一爲＿二 一乘＿一也。其方便者。頓悟之人。隨＿レ佛受＿二-學此

法＿一。與＿二不定性＿一初設＿二 二乘權教＿一。後入＿二 一乘眞理＿一。隨彼所欲
而方便説者是也。次下相隣卽是大乘無有二乘者。卽指＿二
其方便義＿一也。若不＿レ爾。而方便説之文。唯表＿二方便名＿一。豈不＿レ
出＿二其方便體＿一乎。《割書：■【口に考】乎字｜一本無》就＿レ 中同本￣ノ經￣ニ若諸如來隨＿二彼所
欲＿一而以＿二方便＿一説＿二於二乘＿一卽是大乘者。以＿二 二乘以下六字＿一。
欲＿レ屬＿二説字＿一 中￣ニ安＿二於字＿一也。解＿二文章＿一之人。深可＿レ知矣。但
決定了義者。對＿二 二乘教＿一以＿二 一乘＿一名＿二了義＿一也。師子吼義。
又以在＿レ之。若以＿二 一乘＿一對＿二 四乘＿一。亦以＿二 四乘＿一可＿レ名＿二了義師
子吼＿一也。
　　　　　　勝鬘經一軸首尾大順他宗深可＿レ思＿レ之。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十二右]四字》云。此説＿二 一乘＿一爲＿レ實。二乘爲＿レ權。彼説＿二
一乘＿一爲＿レ權。四乘爲＿レ實。故勝鬘云。若如來隨＿二彼意欲＿一。而
《割書：■【口に考】而一｜本作爲》方便説＿下唯有＿二 一乘＿一無＿レ有＿二餘乘＿一等＿上也云云。
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經《割書：■【口に考】經下一本細書｜有十四左三字》云。若有＿二衆
生＿一如來調伏。歸＿二-依如來＿一得＿二法津澤＿一。生＿二信樂心＿一歸＿二-依法
僧＿一。是二歸依。非＿二此二歸依＿一。是歸＿二-依如來＿一。歸依第一義
者。是歸＿二-依如來＿一。此二歸＿二-依第一義＿一。是究竟歸＿二-依如來＿一。

【右下段】
何以故。無＿レ異＿二如來＿一。無＿レ異＿二 二歸依＿一。如來卽三歸依。何以
故。説＿二 一乘道＿一。如來四無畏成就師子吼説。若如來隨＿二彼
所欲＿一而方便説。卽是大乘無＿レ有＿二 二乘＿一。二乘者入＿二於一乘＿一。
一乘者卽是第一義乘云云。
寶積經百十九云《割書：勝鬘夫人會四十｜八唐菩提流支譯》究竟歸依者。謂如來應正
等覺。法者是一乘道。僧者三乘衆。此二歸依非＿二究竟依＿一。
名＿二少分依＿一。《割書：■【口に考】依下經文｜有何以二字》故説＿二 一乘道＿一證＿二究竟法身＿一。於＿レ後更
《割書：■【口に考】更一｜本作三》無＿レ説＿二 一乘道＿一。三乘衆者有＿二恐怖＿一故。歸＿二-依如來＿一。言
《割書：■【口に考】言下經文｜有如來二字》者。是眞實依。此二歸《割書：■【口に考】歸下經｜文有依字》以＿二眞實義＿一。卽名＿三究
竟歸＿二-依如來＿一。何以故。如來《割書：■【口に考】何以已下｜五字一本無》不＿レ異＿二此二歸依＿一。是
故如來卽三歸依。何以故。《割書：■【口に考】故下一本｜作有説二字》一乘道。如來最勝
具＿二《割書：■【口に考】具一本作｜眞實二字》四無畏＿一。正師子《割書：■【口に考】子下一｜本有吼字》若諸如來隨＿二彼所
欲＿一而以＿二方便＿一説＿二於二乘＿一。卽是大乘以＿二第一義＿一無＿レ有＿二 二
乘＿一。二乘者同入＿二 一乘＿一。一乘者卽是勝義乘云云。又云。世
阿羅漢及辟支佛。親密解脱四智究竟。爲＿二蘇息＿一者。皆是
如來隨他意語。不了義説云云。次下文云。聲聞獨覺皆入＿二
大乘＿一。而大乘卽是佛乘。是故三乘卽是一乘。證＿二《割書：■【口に考】證下經｜文有一乘》

【左上段】
《割書：二｜字》者《割書：■【口に考】者一｜本作令》得阿耨○菩提＿一。阿耨乃至《割書：■【口に考】乃至二｜字一本無》菩提者。
卽是涅槃。言＿二涅槃＿一《割書：■【口に考】言涅槃三｜字一本無》者。卽是如來清淨法身。證
法身者。卽是一乘云云。末文云。復次憍尸迦。此《割書：■【口に考】此下經｜文有經字》
所説。斷＿二 一切疑＿一。決定了義入＿二 一乘道＿一云云。
諸乘章云（義林一末廿七右）。法華一會對＿二不定機＿一。以＿レ 二爲＿二方便＿一。一乘爲＿二
眞實＿一。○勝鬘了義師子吼説。法華《割書：■【口に考】華字｜一本無》隱密説＿二於一乘＿一。
摠談＿二聲聞＿一。雖＿レ有＿二 四種＿一○其增上慢《割書：■【口に考】慢下一｜本有後字》起已去。方爲＿レ
二。非＿レ《割書：■【口に考】非一｜本作記》由＿二如＿レ是理＿一。雖＿レ説＿二 一乘＿一。不＿レ違＿二餘教＿一《割書：[■【口に考】教一｜本作經]》
云云。
又云。
　　　　已上一乘義了

問。經文尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三云云。爾者所＿レ遮二乘者。可＿レ
通＿二有爲無爲乘果＿一耶。《割書：■【口に考】果耶二字｜一本作乘乎》玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十六右]四字》唯遮＿レ
理見＿一。　付＿レ之二乘理智。俱可＿レ遮＿レ之。何唯遮＿レ理。彼説佛智
惠故諸佛出於世唯此一事實餘二卽非眞文￣ハ。説＿三 二乘
理智俱非＿二眞極＿一。今文又可＿レ同。

【左下段】
會云。法華論《割書：■【口に考】論下一本細書｜有廿二左三字》云。無＿二 二乘＿一者。無＿二 二乘涅槃＿一。
唯佛如來證＿二大菩提＿一。《割書：■【口に考】菩提二字｜一本作涅槃》究竟滿＿二-足一切智惠＿一。名＿二
大涅槃＿一。非＿三聲聞辟支佛等。有＿二涅槃法＿一。唯一佛乘故云云。
贊《割書：■【口に考】贊下一本細書有｜四[十五右]四字》云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》三事體義皆具足故。二乘不＿レ
然。唯假擇滅無＿二大智法身＿一云云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[十二左]四字》引＿二
薩遮尼乾子經＿一助＿二-成此文＿一。《割書：■【口に考】文一｜本作義》
問。設雖＿レ有＿下爲＿二 二乘＿一菩提＿上。非＿二究竟＿一故遮＿レ之。云＿二無二無
三＿一。有＿二何相違＿一乎。　答。今遮文《割書：■【口に考】文字｜一本無》言甚重。故論主依＿レ
理解也。眞理實無＿レ 二故。於＿二有爲＿一者。設依＿二究竟＿一雖＿レ説＿二 一
乘＿一。難云＿二無二無三＿一歟。
經云。舎利弗。十方世界中。尚無＿二 二乘＿一。何況有＿レ 三。云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[十五]右四字》云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》經舎利弗至＿二何況有三＿一。贊曰。
此第六遮。尚無＿二第二獨覺＿一。《割書：■【口に考】覺下玄｜贊有乘字》何況第三聲聞乘也。
○論云。無＿二 二乘＿一者。無＿二 二乘涅槃＿一。唯佛如來證＿二大涅槃＿一。
《割書：■【口に考】涅槃二字｜一本作菩提》究竟滿＿二-足一切智惠＿一。名＿二大涅槃＿一。三事體義皆具
足故。二乘不＿レ爾。唯假擇滅無＿二大智法身＿一。非＿三諸聲聞緣覺
等有＿二大涅槃法＿一。唯一佛乘故○何體法者。謂第六遮。遮＿レ

無＿二 二體＿一。唯一乘體。卽是諸佛如來平等法身也。三乘因
果。觀行不同。可＿レ有＿二差別＿一。非＿二此所遮＿一。今所＿レ遮者。遮＿レ無＿二 二
種法身之體＿一。三乘眞如法身同故。○以＿二此義理＿一。推＿レ論可＿レ
解。不＿レ爾論又稍隱難＿レ解云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[十二右]四字》云。疏遮無二種法身之體等者。　問。經
中但言＿レ無＿二 二三乘＿一。論言＿レ《割書：■【口に考】言一｜本作云》遮＿レ體。體義亦得＿レ通＿二於
於有爲＿一。何以得＿レ知。經論據＿レ理云＿二無二＿一乎。　答。此經上
下非＿レ不＿レ有＿レ文。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》不＿二明著＿一。按。薩遮尼乾子經第二
云。説＿二 三乘＿一者。示＿二 地《割書：■【口に考】地一本作｜記次下同之》差別。法相差別＿一。非＿二宗差
別＿一。而佛法中無＿二乘差別＿一。何以故。以＿三法界性無＿二差別＿一故。
地差別者。示＿二諸衆生三乘作業＿一。漸次令＿レ入。法相差別者。
示＿二-現衆生如來種智＿一。漸次令＿レ入。又云。佛説＿二 三乘＿一者。依＿二
世諦＿一説。説＿二 三《割書：■【口に考】三一｜本作一》乘＿一者。依＿二第一義＿一説。第一義者。唯
是一乘。更無＿二第二＿一。故以＿レ斯明證。故法華言＿レ《割書：■【口に考】言一｜本作云》無＿二 二
三乘＿一。據＿二法身＿一説。《割書：■【口に考】説字｜一本無》理極成矣云云。
義決云（四十一右）。問。釋＿レ遮中。准＿レ論云。無＿二 二乘＿一者。無＿二 二乘涅槃＿一。
爲＿三但無＿二涅槃＿一。爲＿二行果等＿一。亦復非＿レ有。　答。有云。能證之

【右下段】
智。證＿二所證理＿一。旣無＿二 二涅槃＿一。明＿三亦無＿二 二智＿一。二智旣無故。
亦無＿二 二行＿一。行因＿レ緣《割書：■【口に考】緣一｜本作起》起。亦無＿二別教＿一。故説＿二 一雨等＿一。如
實義者。則不＿レ如＿レ是。但無＿二 二理＿一。一眞如故。唯大涅槃故。
上下諸文。但云＿二法身無差別＿一故。又云何體法者。唯一乘
體故。一乘體者。謂諸佛如來平等法身。聲聞辟支佛。非＿二
彼平等法身體＿一。以＿二因果行觀不同＿一故。旣云＿二因果行觀不
同＿一。明＿二智行等別＿一云云。

　　　五濁義《割書：■【口に考】義下一本細書有玄贊四｜[十六右]五門分別十字》
問。四悉檀中。以＿二幾悉檀＿一對＿二-治五濁＿一乎。《割書：略＿レ之[■【口に考】問四已｜下十四字一本無]》

問 蠰（キヤ）佉王出世與＿二彌勒＿一同時歟。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[廿右]三字》四同
時釋也。　付＿レ之輪王出＿二增劫＿一。佛必在＿二減劫＿一云事。大小
乘諸教《割書：■【口に考】贊下一｜本有爲字》常途説也。蠰佉旣轉輪王也。何與＿レ佛同時
出耶。《割書：■【口に考】出耶二字一本｜作出世歟三字》
答。《割書：■【口に考】答字｜一本無》玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[廿右]三字》云。問。若劫減時。佛方出＿レ世。劫
增￣ニハ輪王。何故蠰佉與＿二彌勒＿一同世￣ナル○答。蠰佉劫增時￣ニ

【左上段】
出。命長故逢＿二彌勒＿一。非＿三彌勒佛不＿二減時出＿一云云。
　　　　　　玄贊第二同＿レ之。
問。四種輪王出世￣ハ爲＿三皆在＿二《割書：■【口に考】在字｜一本無》增劫將＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　玄
贊。《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[廿左]三字》金輪王必增劫出。餘三不定也云云。　付＿レ
之。
玄贊四廿左云。此説＿二金輪必劫增出。銀銅鐵輪王出世不
定＿一。是以無憂王世。佛滅百年鐵輪王也云云。

問。今經正宗時。定性聲聞。可＿レ在＿二會座＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》　答。義
決有＿二 二釋。一云在＿レ座。二云無＿レ座。　問。付＿二初釋＿一。損驚
怖是定性聲聞。旣可＿レ起＿二損謗＿一之類也。在＿レ座何爲￣ソ。依＿レ之
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有一｜[十九左]四字》若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。唯被＿レ有＿二菩薩性＿一。不＿レ
被＿二唯聲聞＿一云云。正宗所被機。唯限＿二大乘種姓＿一云事。解釋
分明。加＿レ之諸乘章。法花初時有＿二 三聲聞＿一。唯除＿二趣寂＿一云云。
付＿二第二釋＿一。經云。若有＿二比丘＿一。實得＿二阿羅漢＿一。若不＿レ信＿二此法＿一。
無＿レ有＿二是處＿一云云。是豈非＿二趣寂聲聞＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》是以玄贊《割書：■【口に考】｜贊》
《割書：下一本有四[卅｜二左]四字》釋＿二此文＿一。趣寂聲聞。信＿二 一乘＿一成＿二不愚法＿一云云。

【左下段】
二釋俱難＿レ思。
私云。法花會上趣寂有無。義決雖（四十二右）＿レ作＿二 二釋。云不＿レ如＿二前
解＿一。取＿レ在＿レ座爲＿レ勝。玄贊解釋。《割書：■【口に考】釋字｜一本無》又以分明也。凡趣寂
有＿二 二類＿一。愚法。不愚法也。如來滅後￣ニハ多愚法也。在世遇＿レ
佛人多不愚也。故玄贊云。但是眞聖而遇＿レ我者。趣寂多
是不愚人也云云。其不愚法者。聞＿二法花經＿一信＿二 一佛乘＿一之
類也。滅後猶有＿二信受類＿一。況於＿二如來在世＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》若可＿レ
有＿二其類＿一者。必可＿レ列＿二平等大惠席＿一。若漏＿二此時＿一《割書：■【口に考】時一｜本作歟》者。
何時聞＿二-信一乘＿一。故經云。若有＿二比丘＿一。實得＿二阿羅漢＿一。若不＿レ
信＿二此法＿一。無＿レ有＿二此處＿一。除＿二佛滅度後現前無佛＿一云云。聞信類
者。不定性爲＿レ本兼＿二定性＿一。旣云＿二信此法＿一。豈不＿二聞而信＿一乎。
《割書：■【口に考】乎一｜本作哉》但損驚怖。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[卅二右」四字》會云。初猶未＿レ信名＿二損
驚怖＿一。返＿レ道疑生。後必信＿レ之成＿二不愚法＿一云云。諸乘章者。義
決後釋意也。對＿二處々分明解釋＿一。難＿レ依＿二-用之＿一。玄贊。唯被
菩薩性者。明＿二正宗之證正機＿一。定性雖＿レ信猶傍機也。無＿二相
違＿一歟。
尋云。若信＿二皆成佛＿一《割書：■【口に考】佛字｜一本無》者。何自不＿二廻心＿一乎。經中有＿二此

衆＿一云事。有＿二何證＿一乎。　答。法花已前不＿レ知＿二 二乘成佛＿一。至＿二
此經＿一信＿二其理＿一。又見＿二舎利弗等受記作佛＿一。信＿レ之云＿二不愚
法＿一。於＿二自心＿一遂不＿二趣向＿一。是種姓決定故也。云＿レ然不＿レ廢＿二經
旨＿一。若如＿二此難＿一者。滅後不愚法。如何信＿二此法＿一乎。次萬
二千聲聞中。得＿二記別＿一千二百人也。其外。設雖＿レ加＿二 二千中
無學＿一。若雖＿レ有＿二 八千聲聞得記＿一。猶有＿二所殘＿一。是可＿二趣寂＿一。在＿二
三周座＿一不＿レ得＿レ記者。豈《割書：■【口に考】豈字｜一本無》非＿二畢竟不成性＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》論
云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》趣寂根未熟故。佛不＿レ與＿レ記者。卽其類也。
今云。義決二釋中。子島存＿二後釋＿一。法花會座無＿二趣寂《割書：■【口に考】寂下｜一本有》
《割書：聖｜字》者＿一云云。所以者何。論以＿二趣寂＿一名＿二損驚怖＿一。玄贊釋云。
返＿レ道疑生。故名爲＿レ損云云。旣可＿レ有＿二損謗＿一。何名＿二眞實衆＿一。
依＿レ之玄贊云。若以＿二 一乘＿一爲＿レ宗。唯被＿レ有＿二菩薩性＿一。不＿レ被＿三
唯有＿二聲聞＿一云云。《割書：■【口に考】云云一｜本作等文》正宗之機。唯限＿二大乘種性＿一。適
在＿レ會後《割書：■【口に考】後一｜本作彼》嚴王品等也。彼流通分。還正宗可＿レ嫌＿レ之證
也。故贊云。三草各別可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。乃至名＿二法
眼淨＿一。卽是見諦￣ノ預流果等。故知。非＿レ説＿二《割書：■【口に考】説字｜一本無》一乘＿一之處。
亦被＿二聲聞＿一。經會旣有。故作＿二此通＿一云云。加＿レ之諸乘章云。摠

【右下段】
談＿二聲聞＿一。雖＿レ有＿二 四種＿一。法花初時有＿二 三聲聞＿一。唯除＿二趣寂＿一。其增
上慢後起￣スル已去方爲＿レ 二記云云。《割書：子島以＿二此｜文＿一爲＿レ證。》但方便品文者。
如來在世。唯不定性人可＿レ聞＿二此經＿一。聞＿レ經者皆信。有＿二何相
違＿一。玄贊釋＿レ之。雖＿レ許＿二 二類＿一。可＿レ當＿二義決一釋＿一。不＿二必正釋＿一。義
決。集＿二大師上下説＿一。竝爲＿二 二釋＿一。若存＿二 一義＿一。不＿レ可＿二劬勞＿一。若
夫證果趣寂在＿レ會聞＿二 一乘＿一者。謂＿三自可＿二成佛＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》否。
若有＿二其思＿一何不＿二廻心＿一。若廻心者。何歸＿二寂滅＿一。若又始終不＿二
廻心＿一者。信受相如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。若雖＿レ信＿二-受皆成佛道理＿一。於＿二
自身＿一全不＿二發趣＿一旨。法理與＿二自身＿一豈不＿二違背＿一乎。爰知。法
花會上。無＿二證果趣寂＿一。二釋互雖＿レ有＿二 一往順違＿一。遂不＿レ如＿二後
釋＿一歟。
問。萬二千聲聞皆不定性￣ナラ者。趣向￣ノ根可＿レ熟。若根熟者。
可＿レ受＿二記別＿一。而纔千二百人得＿レ記。萬餘人無＿三受＿二記文＿一。《割書：設｜加＿二》
《割書：二千中千字＿一[■【口に考】千字二字一本作無｜學]若雖＿レ加＿二 八千聲聞＿一猶有＿レ餘。》四十餘年根機調熟。《割書：■【口に考】熟下一｜本有親字》
聞＿二 三周説＿一何不＿二廻心＿一。此時不＿レ熟亦期＿二何日＿一。宗家以＿二論根
未熟文＿一。爲＿二定《割書：■【口に考】定字｜一本無》性二乘永不成佛證＿一。如＿二今義＿一者。恐
可＿レ有＿二相濫＿一。依＿レ之《割書：■【口に考】之下一｜本有又字》德一釋云。萬二千中。除＿二得記

【左上段】
類＿一。餘是趣寂也云云。次方便品在世滅後相對。在世￣ニハ皆
信。滅後￣ニハ有＿二信不信＿一。在世信而不＿レ發＿レ心。卽不愚法定性
也。若在世趣寂￣モ猶皆愚法者。滅後旣無＿二現前化主＿一。爭始
有＿二不愚人＿一。若不＿レ許＿二不愚法＿一者。違＿二諸處釋文＿一。是以義決上
下。猶有＿二 二釋＿一之中。一處難＿三會座無＿二《割書：■【口に考】座無一｜本作無座》趣寂＿一。云＿二釋
不＿一＿レ如＿二前解＿一。前￣ニハ損驚怖￣ナレトモ【トモは合字】。設不廻心聞亦不＿レ謗。順＿二此文＿一
故《割書：云云。[■【口に考】云云｜一本作文]》明判＿二邪正＿一。何捨＿レ正取＿レ邪耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》答。萬二
千聲聞￣ヲハ列＿レ名嘆＿レ德。知。一乘正機也。定《割書：■【口に考】定字｜一本無》具＿二大乘種
性＿一。可＿二廻心作佛＿一。但於＿二記別中＿一。別￣ト同￣ト《割書：■【口に考】別同一｜本作同別》後￣トノ三種記
者。國劫名號分明記別。法師品摠記者。雖＿レ不＿レ及＿二 三種＿一。正
猶授＿二《割書：■【口に考】授字｜一本無》作佛記＿一也。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》者千二百人外。不定性記￣ハ
可＿レ在＿二彼摠記中＿一。對＿二佛前授記＿一何以爲＿レ輕。於＿二趣寂＿一者。佛
令＿レ不＿レ與＿レ記。爲＿二永不成佛體＿一。能叶＿二經論意＿一。次《割書：■【口に考】次一｜本作彼》云＿二不
愚法＿一者。其類是廣。信＿二藏識教＿一。於＿二無色界＿一入＿二滅定＿一等也。
於＿二趣寂＿一可＿レ許＿二此類＿一。於＿二 一乘法＿一者。義門有＿レ局。爲＿レ引＿二-
攝一類不定性＿一所＿レ設方便也。定性旣非＿レ機。不＿レ聞不＿レ信。
尤有＿二其理＿一。何以＿レ之摠不＿レ許＿下趣寂信＿二大乘＿一之義＿上乎。次義

【左下段】
決二釋中。以＿二無座＿一可＿レ爲＿レ正。但不如前釋者。次上所＿レ述
定性無學￣ヲ不＿レ攝＿二羅漢＿一。攝＿二增上慢＿一云義。不＿二盡理＿一故。捨＿二其
一分＿一云＿二不如前釋＿一也。不＿二摠相取捨＿一《割書：■【口に考】捨下一｜本有之字》也。
重尋云。法師品￣ノ摠記￣ハ。四衆八部凡類所＿レ受也。恐是記而
不＿レ記。萬二千羅漢。若可＿レ受＿レ記者。可＿レ如＿二 三根＿一。旣不＿二分明＿一。
知。實《割書：■【口に考】實一｜本作更》無＿二大乘種姓＿一故。不＿レ攝＿二授記類＿一。正値＿二佛世＿一。
列＿二《割書：■【口に考】値佛世列四字一｜本作德佛記摠四字》眞實衆＿一故。聞＿二 一乘法＿一信＿二 二乘作佛＿一。
此豈非＿二不愚法＿一乎。
今云。趣向之名雖＿レ同。勝劣多重也。釋迦一代。以＿二千二百
大聲聞＿一爲＿二根本所化＿一。共《割書：■【口に考】共一本作｜者昔二字》發＿二大心＿一。皆入＿二菩薩位＿一。
《割書：■【口に考】位字｜一本無》雖＿二退大後＿一。餘《割書：■【口に考】餘一｜本作令》薰在＿レ内。國劫名號分明￣ナルハ。記
中勝事也。自餘聲聞設雖＿レ退＿レ大。或《割書：■【口に考】或字｜一本無》又直證＿二小《割書：■【口に考】小字｜一本無》
果＿一。始雖＿二廻心＿一。其德猶不＿レ及＿二 三根＿一。摠記之中。可＿レ攝＿二此類＿一。
若以＿二摠記＿一不＿レ爲＿二實授記＿一者。波提耶輸《割書：■【口に考】輸一｜本作捨》二人者。尊重
内眷二衆也。彼旣摠記之中在＿レ之。豈不＿二正記＿一乎。勸持品
記＿二名號＿一。以＿二愛色＿一觀＿レ《割書：■【口に考】觀字一｜本作視》佛。故重顯＿二前記意＿一也。故經
云。《割書：■【口に考】故經云三｜字一本無》我前摠記。○今汝欲知等《割書：■【口に考】等字｜一本無》者云云。《割書：■【口に考】云云｜一本作》

【右上段】
《割書：等｜文》知。正受＿レ記在＿二前摠記時＿一。論名＿二通行記＿一。卽指＿二彼文＿一也。
萬二千人與＿レ彼爲＿二同品＿一。何不＿二 一乘正機＿一乎。
經云。○若有＿二比丘＿一。實得＿二阿羅漢＿一。若不＿レ信＿二此法＿一。無＿レ有＿二是
處＿一。除＿二佛滅度後現前無佛＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[下二右]四字》云。經所以者何至＿三無＿レ有＿二是處＿一。贊曰。此
結＿二-成二聖相＿一。但是眞聖。而遇＿レ我者。趣寂多是不愚法人。
雖＿レ不＿レ能＿レ行。聞＿レ之亦信。不定種性理信修學。故眞二聖。
若不＿レ信者。必無＿レ有＿二是處＿一。彼非＿二道理＿一。故其趣寂者。不＿レ能＿二
證入＿一。初猶未＿レ信名＿二損驚怖＿一。返＿レ道疑生。後必信＿レ之。成＿二不
愚法＿一。故此結云。不＿レ信＿二 一乘＿一無＿レ有＿二是處＿一。○雖＿二眞趣寂＿一而
遇＿レ我者。多不共法。皆定聞＿下-知化＿二菩薩＿一事＿上。若不＿レ遇＿レ我而
趣寂者。有＿レ愚＿二於法＿一。卽不＿レ能＿レ知。但化＿二菩薩＿一云云。
義決《割書：■【口に考】決下一本有｜[四十右]三字》云。○問。旣不＿二爲説＿一。定性二乘。爲＿レ在＿レ座
不。　答。辟支佛果。此會定無。經但説＿レ有＿レ求＿二緣覺＿一。故定
性聲聞。雖＿レ不＿二正爲＿一。有亦無＿レ妨。令＿レ成＿二不愚法＿一故。又設《割書：■【口に考】｜設》
《割書：一本｜作説》聞雖＿レ信。旣不＿二廻心＿一。又損驚怖。無亦何爽云云。
又云（四十一左）。問。旣云＿下實得＿二阿羅漢＿一不＿レ信＿二此法＿一無＿上＿レ有＿二是處＿一。何

【右下段】
得＿レ有＿二損驚怖＿一。　答。今言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》實得＿一。據＿二廻心者＿一。第二云。
我等今者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》是眞是佛子。又云。眞阿羅漢。明＿下昔未＿レ廻
《割書：■【口に考】廻下一｜本有心字》非＿二眞佛子＿一。非＿中眞羅漢＿上。不定旣爾。定性亦然。故
名自謂＿レ非＿二眞二聖＿一。若爾得＿レ名＿二增上慢＿一。不＿二設爾＿一何失。《割書：■【口に考】失｜一本》
《割書：作｜者》無＿二文説＿一故。雖＿レ無＿二文説＿一。准＿二凡增上慢＿一得＿二世間定＿一。謂得＿二
無漏＿一名＿二增上慢＿一。但得＿二小解脱＿一。未＿レ得＿二全解脱＿一。又未＿レ得＿二法
身＿一。而自謂言＿下與＿二如來＿一等同坐＿中解脱床＿上等。雖＿レ無＿二煩惱＿一。是
所知障。雖＿レ不＿レ障＿レ彼。而得＿レ《割書：■【口に考】得字｜一本無》名＿レ慢。若不＿レ如＿レ是。初時
未＿レ信。後方能信。名＿二無有是處＿一。增上慢亦爾。除＿二佛滅度
後＿一。在＿二畢化得＿一故。雖＿レ作＿二此釋＿一。不＿レ如＿二前解＿一。前損驚怖。設
不＿二廻心＿一。聞亦不＿レ謗。順＿二此《割書：■【口に考】此字｜一本無》文＿一故云云。
又云。○准＿二此諸文＿一。法華會時。四種聲聞。初俱在＿レ會。三止
之後增上退＿レ席。不＿レ説＿二眞聖亦退＿一＿レ席故。聞＿レ經令＿レ成＿二不愚
法＿一。故論釋＿レ記中。不＿レ爲＿二授記＿一。不＿レ障＿レ在＿レ座。或可。無＿二定
性＿一。論云＿レ有＿二損驚怖＿一故。不＿レ得＿レ記故。根未熟故。故不＿レ在＿レ
座。取捨任＿レ意云云。
一乘義私記云。　問。若爾。法華會座有＿二定性人＿一乎。　答。

【左上段】
義決云。法華會時。○故不＿レ在＿レ座云云。○今私謂。三周正
説＿二 一乘＿一時不＿レ在＿二會座＿一。可＿レ有＿下損＿二自道＿一怖＿上故。流通傍説＿二 一
乘＿一時可＿レ在＿レ會。《割書：■【口に考】會一｜本作座》得＿レ益不＿レ愚＿レ法故也。故玄贊云。若以＿二
一乘＿一為＿レ宗。唯被＿レ有＿二菩薩姓＿一。不＿レ被＿二唯聲聞性＿一。《割書：■【口に考】聲聞性三｜字一本無》
一雨所潤三草各別。可＿レ被＿二聲聞＿一。瑜伽等云。無間道能遠＿二-
離《割書：■【口に考】離字｜一本無》塵＿一。解脱道能離＿レ垢。證＿二此勝智＿一名＿二法眼淨＿一。卽是
見諦預流果等。《割書：釋＿下妙莊嚴王品云＿二[■【口に考】云字一本無]八萬四｜千遠塵離垢等＿一[■【口に考】等字一本無]文＿上也。》故知。
非＿下説＿二 一乘＿一之處＿上。亦被＿二聲聞＿一。經會旣有故作＿二此通＿一云云。
又諸乘章云。摠談＿二聲聞＿一。雖＿レ有＿二 四種＿一。法華初時有＿二 三聲
聞＿一。唯除＿二趣寂＿一。其增上慢後起已去。方爲＿レ 二記云云。
問。妙莊嚴王品。得＿二法眼淨＿一 人。趣寂凡夫。聞＿二彼品＿一初得＿二
自乘初果＿一等也。若無＿二本得＿一。定性聖果。在＿二此會座＿一得＿二不
愚法益＿一乎。　答。正宗分中無＿二其類＿一。至＿二流通分＿一可＿レ有＿二其
類＿一也云云。
玄贊第一云。《割書：全文如＿二｜私記引＿一。》
諸乘章云。《割書：如＿二私記所[■【口に考】所｜一本作等]引＿一。》

【左下段】
　　　十二分教義略＿レ之。
問。

問。經文未＿三曾説＿二汝等當＿一＿レ得＿レ成＿二佛道＿一云云。顯＿二何事＿一耶。《割書：■【口に考】｜耶》
《割書：一本｜作乎》
問（又方）。法華已前教。可＿レ説＿二 二乘作佛之旨＿一乎。　經云。未＿三曾
説＿二汝等當＿一＿レ得＿レ成＿二佛道＿一云云。　付＿レ之根機千品也。設雖＿二法
華已前＿一。無＿下得＿二作佛記＿一之類＿上。彼提謂經第二七日説。五百
價人。得＿二齊《割書：■【口に考】齊一｜本作亦》成如來記別＿一。其中二百人。已證＿二須陀洹
果＿一之類也。就＿レ 中。楞伽經成道初年説。爲＿二羅漢＿一授＿二記別＿一。
此豈非＿三法華已前與＿二聲聞記別＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
會云。法華以前。對＿二聲聞＿一無＿レ説＿二 二乘作佛＿一。經未＿三曾説＿二汝
等當＿一＿レ得＿レ成＿二佛道＿一。所以未＿二曾説＿一。説時未＿レ至故云云。玄贊《割書：■【口に考】｜贊》
《割書：下一本有一｜[九右]三字》云。佛自＿二成道＿一以來。未＿下為＿二聲聞＿一授記＿上云云。攝釋
第一云。自＿レ昔未＿レ説＿二 二乘作佛＿一。今欲＿三開＿レ權顯＿二斯實旨＿一云云。
《割書：■【口に考】云云一｜本作文》聲聞根機。設雖＿レ不＿レ同。高名大德衆。無＿レ過＿二舎利弗
目連等＿一。上根身子。猶欲＿三以間＿二世尊＿一。況於＿二 中下二根＿一耶。

【右上段】
《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》二根旣隔＿二知見＿一。誰小聖￣カ超＿レ彼先預＿二記別＿一。況若不＿レ
説＿二 一佛乘皆成佛＿一者。敗種懸崖之思。何忽可＿二改變＿一耶。
《割書：■【口に考】耶一｜本作哉》若説＿レ之者。是何經乎。楞伽經授記者。示＿二應化聲聞
相＿一。勝鬘一乘對＿二頓機凡《割書：■【口に考】凡下一｜本有夫字》人＿一。皆不＿下爲＿二實二乘＿一授＿二記
別＿一之文＿上。但提謂經二百須陀洹者。鹿苑以前之説。通行￣ノ
法輪未＿レ轉。現座￣ノ證果。輒難＿レ者。況無＿二廻心相＿一。受＿二作佛記＿一。
傍以難＿レ信。恐是證果￣ハ當來證果。授記者祕密授記歟。以＿二
彼一教＿一難＿レ亂＿二常途＿一。《割書：■【口に考】但提謂經已下六十六字一｜本文與＿レ今不＿レ同卽如＿レ左。》
但提謂經二百須陀洹者。攝釋一《割書：十八｜左》會云。彼文言摠。而
意據＿二《割書：■【口に考】據攝｜釋作授》彼提謂等記＿一文。　意云。言摠雖＿レ授＿二 五百價人＿一。
意唯授＿二 三百之類＿一《割書：云云。[已｜上一本]》
經云。《割書：■【口に考】云下一｜本有言字》我設＿二是方便＿一。令＿レ得＿レ入＿二佛惠＿一。未＿三曾説＿二汝等
當＿一＿レ得＿レ成＿二佛道＿一。所以未＿二曾説＿一。説時未＿レ至故。今正是其時。
《割書：■【口に考】其時一｜本作時其》決定説＿二大乘＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[卅四右]四字》云。經所以《割書：■【口に考】以字｜一本無》未曾説至＿二決定説大
乘＿一。贊曰。此釋＿二前標＿一。會＿二於已前＿一。汝根未＿レ熱。未＿レ悟＿二《割書：■【口に考】未悟｜二字一》
《割書：本｜無》大乘＿一。不＿レ堪＿二爲説＿一。汝今《割書：■【口に考】今一｜本作等》根熱。正是其時。故爲説

【右下段】
也。同＿二化城喩品云＿一。諸比丘。若如來自知＿二涅槃時到＿一。衆又
淸淨信解。堅固了＿二-達空法＿一。深入＿二禪定＿一。便集＿二諸菩薩及聲
聞衆＿一。爲説＿二是經＿一。世間無＿レ有＿三 二乘而得＿二滅度＿一。唯一佛乘
得＿二滅度＿一耳云云。
同一《割書：■【口に考】一下一本｜有九右二字》云。佛自＿二成道＿一未＿下爲＿二聲聞＿一授＿上。《割書：■【口に考】授下一本有｜菩提記三字》
今爲授記。故説＿二是經＿一。故下經云。我設＿二是方便＿一〇《割書：云云。｜[■【口に考】云云》
《割書：一本｜作文]》
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有一｜[十八左]四字》云。　問。准＿二提謂等經＿一。受＿二價人等成佛
之記＿一。價人中亦有＿二聲聞＿一。云何得＿レ云＿二前未＿一＿レ記＿レ彼。　答。彼
文言摠。而意授＿二彼《割書：■【口に考】彼字｜一本無》提謂等記＿一。若不＿レ爾者。云何此經
云＿二未曾説汝等當得成佛道＿一。故知。彼經文含意別云云。
入楞伽經八《割書：化品｜十五》云。爾時聖者大惠菩薩摩訶薩。復白＿レ佛
言。世尊。如＿二佛世尊＿一。與＿二諸羅漢＿一受＿二阿耨多羅三藐三菩
提記＿一。〇《割書：摠有＿二｜八問＿一。》佛告＿二大惠＿一。我爲當＿レ《割書：■【口に考】當經文｜作曾》行＿二菩薩行＿一。諸聲
聞等。依＿二無餘涅槃＿一而授＿レ記。大惠我與＿二聲聞＿一授＿レ記者。爲＿三
怯弱衆生生＿二勇猛心＿一。大惠。此世界中及餘佛國。爲＿二《割書：■【口に考】爲｜經文》
《割書：作｜有》諸衆生＿一行＿二菩薩行＿一。而後《割書：■【口に考】後經｜文作復》示＿二於聲聞法行＿一。爲＿三轉＿レ彼

【左上段】
取＿二大菩提＿一。《割書：■【口に考】提下經文有｜應化佛爲四字》應化聲聞授＿レ記。非＿三報佛法身佛而
取＿二《割書：■【口に考】取經｜文作授》記別＿一云云。
法花疏記義決四云。天台疏但記《割書：■【口に考】記字｜一本無》菩薩不記聲聞者。
如＿三經云＿二未曾説汝等當得成佛道＿一。楞伽方等。雖＿レ有＿二記等＿一。
或爲＿二斥奪＿一。或是祕密。〇不＿レ同＿二此經＿一云云。

《割書：｜玄贊四[三十六右]》
問。 經文如我昔所願今者已滿足云云。爾者指＿二何願＿一説＿二滿
足＿一乎。
答。化＿二 一切衆生＿一皆令＿レ入＿二佛道＿一之願也。　付＿レ之衆生根緣
區。《割書：■【口に考】區下一｜本有々字》化度未＿二究竟＿一。設雖＿レ盡＿二未來際＿一。何化＿二 一切衆
生＿一令＿レ入＿二佛道＿一乎。是以 天親論主（法華論[廿九右]）。釋＿二我本行菩薩道所成
壽命今猶未盡之《割書：■【口に考】之字｜一本無》文＿一。以＿二本願＿一故。衆生界未盡。願非＿二
究竟＿一。故言＿二未滿＿一云云。
今云。經欲令一切衆乃至今者已滿足者。設付＿二 一人＿一。只令＿二
發心趣果＿一爲＿二滿足＿一。未＿下必於＿二衆多少＿一亙＿二 一切＿一爲＿中滿足＿上。故
攝釋一《割書：■【口に考】釋下一本有｜一[初左]三字》云。今正釋云。願衆如＿レ我。行＿レ因趣＿レ果。
生旣發＿レ心。欣＿二無上覺＿一。證＿二-入道因＿一。故對＿二有緣＿一言＿レ《割書：■【口に考】言一｜本作云》滿。

【左下段】
無＿レ失云云。　相傳四釋。雖＿レ有＿二寛狹＿一。皆依＿二欲令一切衆文＿一。
以＿二滿足言＿一欲＿レ令＿レ亙＿二 一切類＿一。失＿二經趣＿一也。但樸揚正釋之
中。故對有緣者。通＿二伏難＿一也。乃難云。行因趣果之義。豈
通＿二 一切＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》通云。對＿二有緣＿一説爲言。重意。《割書：■【口に考】意下一｜本有云字》對＿二
有緣＿一説＿二 一切＿一之義。相傳第四釋。攝釋正義。分齊雖＿レ同。他
師拘＿レ文故。種々雖＿レ會。皆不＿レ通＿レ難。樸揚入＿二別義門＿一。
問。此事甚疎。有＿二何所詮＿一。因位發願。以＿レ廣可＿レ爲＿レ志。今於＿二
一切人＿一。論＿二行因趣果＿一者。餘經皆同￣ナリ。至＿二皆成佛之教＿一。殊
有＿二此文＿一。相傳釋可￣キヤ＿レ勝。　答。若於＿レ廣《割書：■【口に考】可爲志已下三｜十七字一本無》爲＿レ滿
者。如來利生。盡＿二未來際＿一。何云＿二已滿足＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》知。設付＿二
《割書：■【口に考】付字｜一本無》一人＿一猶云＿レ滿也。但法華經殊示＿二成佛門＿一不＿レ同＿二餘
經＿一故。　問。二義互有＿二德失＿一。以＿レ何爲＿二邪正＿一。《割書：■【口に考】正下一｜本有乎字》　答。
他師取＿二欲令一切衆之義＿一。樸揚就＿二如我等無失《割書：■【口に考】失一｜本作異》之
旨＿一。俱雖＿レ招＿二其難＿一。他￣ハ重自￣ハ輕。思而可＿レ知。
經云。舎利弗。當＿レ知。我本立＿二誓願＿一。欲＿レ令＿下＿二 一切衆＿一。如＿二我
等＿一無＿上＿レ異。如＿二我昔所願＿一。今者已滿足。化＿二 一切衆生＿一。皆令＿レ
入＿二佛道＿一云云。

【右上段】
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[三十六右]五字》云。經如我昔所願至＿二皆令入佛道＿一。贊
曰。此一頌＿二令入＿一。今者果滿逐＿二昔願心＿一。故化＿二衆生＿一入＿二於
佛道＿一。道者因義。令＿レ入＿二 八地或初地以上不退轉位佛之
因＿一故云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有｜一[初左]二字》云。　問。現覩＿二 四生＿一沈＿二-溺九有＿一。願滿無＿レ
異。豈不＿レ爽歟。　答。傳有＿二 四釋＿一。一云。有一切有情。通言＿二《割書：■【口に考】言｜字一》
《割書：本｜無》有無情＿一。據＿二有々性＿一稱＿二滿足＿一。二云。就＿二有性中＿一。有無緣
別。依＿二有緣者＿一故云＿二滿足＿一。三就＿二有緣中熟未熟差＿一。《割書：■【口に考】熟未｜熟差四》
《割書：字一本作｜雖未熟者》約＿二根熟者＿一而云＿二滿足＿一。四云。熟者度訖。未熟亦
作＿二度因緣＿一。是以摠云＿二我願滿足＿一。《割書：■【口に考】滿足二｜字一本無》議云。義門漸略。
理亦可＿レ通。一々甄別。旨猶矇昧。且第一釋。據＿二有性者＿一。有
性旣有。未發心與＿レ佛全差。一何云＿レ滿。餘思得失。今正
釋云。願衆如＿レ我。行＿レ因趣＿レ果。生旣發心。欣＿二無上覺＿一。證＿二-入
道同＿一。故對＿二有緣＿一言＿レ滿無＿レ失《割書：■【口に考】失一｜本作爽》云云。
決擇記一云。〇攝敍＿二多解＿一。已辨＿二其非＿一。今之所＿レ陳。唯申＿二正
説＿一。下皆顯然。不＿レ須＿二繁述＿一。上雖＿二已具＿一。今更助明。佛於＿二因
中＿一發＿レ願。願＿レ令＿下＿二衆生＿一如＿レ我行＿レ因證＿上＿レ果。佛今因果已圓故。

【右下段】
故云＿二如我昔所願今者已《割書：■【口に考】已字｜一本無》滿足＿一。非＿下諸衆竝得＿二成佛＿一
名爲＿中滿足＿上。旣云＿二化一切衆生皆令入佛道＿一。故知。俱勸行＿レ
因證＿レ果。《割書：■【口に考】果字｜一本無》非＿二皆得＿一＿レ佛。名＿二願滿足＿一云云。
翼贊云。瑜伽論四十八云。願有＿二 二種＿一。一求菩提。二利樂
《割書：■【口に考】樂字｜一本無》他。如我昔所願今者已《割書：■【口に考】已字｜一本無》滿足者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》卽求
菩提願滿也。化一切衆生皆令入佛道者。卽利樂作願。
非＿三説＿レ此亦云＿二願滿＿一。《割書：■【口に考】滿下一本有｜足一皆三字》智《割書：■【口に考】智字｜一本無》周四釋不然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》
○今正釋者。合＿二前四＿一摠爲＿レ 一。謂約＿二有情有緣《割書：■【口に考】緣字一｜本作無》熟＿一
令＿下其發心欣＿二-求佛果＿一。證＿二-入道位＿一不＿レ生＿二退轉＿一。如＿レ我無＿上レ異。
故言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》滿足＿一。故下經云。如＿レ是諸人等。頂＿二-受此經典＿一。
願我《割書：■【口に考】我字｜一本無》於＿二未來＿一。長壽度＿二衆生＿一。如＿二今日世尊＿一。諸釋之中
之王云云。

《割書：　｜玄贊四[三十六左]》
問。　經文我知＿四此衆生未＿三曾修＿二善本＿一云云。説＿二誰人事＿一耶。
《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》　答。説＿二舎利弗等事＿一也。　付＿レ之夫身子者。昔發＿二大
菩提心＿一已。經＿二 六十劫修行＿一。何云＿レ未＿三曾修＿二善本＿一乎。是以
經自云＿二世々已曾從＿レ佛受＿一＿レ化。何前後相違乎。

【左上段】
『會云。玄贊。釋＿下不＿二善本＿一義＿上云。唯生得善云云。攝釋云。若
爲＿レ求＿二出世＿一所＿レ修之善。名爲＿二方便＿一。若不＿レ爾者。雖＿レ加＿二功行＿一
但名＿二生得＿一云云。准＿二此意＿一者。約＿二今世＿一云＿二未曾修善本＿一歟。
外道梵志爲＿レ師。未＿レ逢＿レ佛故。義決會＿二我本著邪見＿一云。且
據＿二今生＿一云云。贊意可＿レ同。若通＿二前世＿一者。旣至＿二 六住＿一位￣ノ體
者。加行無分別智也。豈只生得￣ナラン乎。知。依＿二今世＿一如＿レ此
説也。』《割書：■【口に考】會云已下『』問百二十一字｜一本文與＿レ今不＿レ同卽如＿レ左》
　會云。攝釋三廿右有＿二 三釋＿一。初二爲＿レ正。初釋云。言＿二未修＿一
　者。據＿二今生＿一説。假《割書：■【口に考】假攝｜釋作縱》已前修非＿レ無《割書：■【口に考】無下一｜本有相字》故云云。
　依＿二此釋＿一者。據＿二今生＿一云＿二未曾修善本＿一也。外道梵志爲＿レ
　師故也。假又雖＿レ通＿二已前＿一。不＿レ修＿二無相善＿一故。未＿レ修＿二善本＿一
　也。第二釋云。據＿下未＿二曾起＿一無漏善法＿上云云。其意易＿レ知。
　[■【口に考】已上一本]
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[三十七右]五字》云。未＿三曾修＿二善本＿一。善本卽是出世方便
善根。無始雖＿レ起多分暗劣。唯生得善。無＿二無漏因＿一。由＿レ著＿二 五
境＿一堅執不＿レ捨。以＿レ此爲＿レ緣。癡便發＿レ業。愛便潤＿レ生。故諸
生死生老死支。一切苦惱苦受增長。《割書：■【口に考】由著五境已下｜三十六字一本無》由＿下無＿二

【左下段】
出世方便善本＿一。有＿二癡愛二＿一以爲＿中其因＿上。著＿二 五欲境＿一云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[十九左]四字》疎未曾修善本至＿二唯生得善＿一者。若爲
求＿二出世所修之善＿一。名爲＿二方便＿一。若不＿レ爾者。雖＿レ加＿二功《割書：■【口に考】功字｜一本無》
行＿一。但名＿二生得＿一。有義。未＿二曾修行＿一無所得善。爲＿二菩提本＿一〇
等云云。《割書：[■【口に考】○等云云四字一本作＿乙【乙点は]の誤ヵ】問。鶖子等類。曾六十劫行＿二菩薩道＿一。此｜所修善巧[■【口に考】巧攝釋作何非二字]方便及菩提因。若非＿レ因者。花》
《割書：[■【口に考】花恐衣]珠之喩。應＿レ不＿レ得＿レ成。若是方便卽以前[■【口に考】前攝釋作＿レ曾]修＿レ｜之[■【口に考】之字攝釋無]云何言＿レ未。答。略有＿二[■【口に考】有攝釋作爲]三釋。一云。言＿二》
《割書：未修＿一者。據＿二今生＿一説。假[■【口に考】假攝釋作縱]已前修非＿二無相＿一故。衣珠之喩｜據＿二有相因＿一。二云。據＿二未曾起無漏善法＿一。無漏善法菩提本故。三云。未＿下》
《割書：曾於＿二餘佛＿一修＿上。前｜二義勝。百十字。》
義決云。　問。何經云。我知＿上【四点ヵ】此衆生未＿三曾修＿二善本＿一。此經本
對＿二退菩提人＿一。前云＿三今此會中。如＿レ我等比＿二百千萬億世々
已曾從＿レ佛受＿一＿レ化。第二卷。云＿下我曾於＿二 二萬億佛所＿一為＿二無
上道＿一故。常教＿二-化汝等＿一故＿上。答。爲＿二 二解＿一。一云。且據＿二非退＿一。創
據＿レ小者。云＿レ未＿レ修＿レ善。一云。設曾修＿レ大非＿二增上品＿一。未＿レ成＿二
定位＿一。云＿レ未＿レ修＿二善根＿一。非＿二全不＿一＿レ修。〇若爾。何故云＿下我本著
邪見＿一爲＿二諸梵志師＿一。世尊知＿二我心＿一。拔＿レ邪説＿中涅槃＿上。　答。且
據＿二今世＿一。不＿二唯今聞卽得＿一＿レ悟＿レ小。又釋。此據＿レ化者。實卽
不＿レ爾云云。

【右上段】
　　　法輪義《割書：■【口に考】義下一本有玄贊四[五十｜五右]五門分別十一字》
問。大乘意。法輪自性體云何釋＿レ之乎。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜四[五十六右]》
《割書：五｜字》有＿二 二釋＿一。唯識論第一卷《割書：■【口に考】卷字｜一本無》抄＿レ之。《割書：■【口に考】之一本｜作云云》
問。付＿二 三轉法輪＿一。且眼智明覺四行相。於＿二 四諦＿一俱觀＿二去
來今相＿一歟。
問。眼智明覺四行相。可＿レ通＿二根本智＿一乎。
　　　　　玄贊。攝釋摠料簡章等。《割書：■【口に考】等字｜一本無》勘合可＿二沙汰＿一也。
問。緣覺聖者。可＿レ有＿二説法利生義＿一乎。
　　　　　　　藥王品抄可＿レ記＿レ之。

問。經云。千二百羅漢。悉亦當＿二作佛＿一云云。爾者千二百聲
聞。自可＿レ知＿二《割書：■【口に考】知字｜一本無》當作佛＿一乎。　若云＿レ然《割書：■【口に考】然一｜作本爾》者。與＿二舎
利弗＿一同領解。第一周￣ニ可＿レ得＿二記別＿一。何至＿二化城喩＿一領解。
弟子人記￣ノ兩品￣ノ時。得＿二記別＿一乎。若由＿レ之自不＿レ識者。玄贊
《割書：■【口に考】贊下一本有四｜[六十三右]五字》云。千二百聲聞。疑＿レ不＿レ得＿レ佛。《割書：■【口に考】佛一｜本作作》今正爲
説。悉亦當＿二作佛＿一云云。
會云。義決。《割書：■【口に考】決下一本細書｜有四十七右四字》問。《割書：■【口に考】問下一｜有云字》旣云＿二千二百羅漢悉

【右下段】
亦當作佛＿一。爲＿二自知＿一＿レ當＿二作 佛（イ無）＿一。爲＿レ不＿レ知乎。若自知者。千二百
人。應＿下同＿二鶖子＿一 一時與＿上＿レ記。何故説＿二化城＿一已。方《割書：■【口に考】方字｜一本無》生＿二解
心＿一始與＿二授記＿一。　答。有＿二 二解＿一。一云。知《割書：■【口に考】知下一｜本有自字》得。但未＿二趣向＿一。
以＿レ樂＿レ小故。聞＿レ説＿二化城＿一方解。捨＿レ小始與＿二授記＿一。二云。未知。
但是佛説。彼當＿二作佛＿一。聞＿二第三周＿一方始解悟云云。初釋可＿レ
本。同＿二玄贊＿一故。故《割書：■【口に考】故一｜本作玄》贊云。現前名髙《割書：■【口に考】髙字｜一本無》千二百聲
聞。疑＿レ不＿レ得＿レ作。今正爲説＿三悉當＿二作佛＿一云云。
重尋云。
經云。今我喜無＿レ畏。於＿二諸菩薩中＿一。正直捨＿二方便＿一。但説＿二無
上道＿一。菩薩聞＿二是法＿一。疑網皆已除。千二百羅漢。悉亦當＿二作
佛＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊一本有四[｜六十三右]五字》云。經我喜無畏至＿二悉亦當作佛＿一。贊曰。
此明＿レ堪＿レ授。初頌明＿二捨＿レ權就＿一＿レ實。後頌除疑得記《割書：■【口に考】■【記】字｜一本無》〇
現前名高千二百聲聞。疑＿レ不＿レ得＿レ作。今正爲説＿三悉當＿二作
佛＿一云云。
義決《割書：■【口に考】決下一本細書｜有四十七右四字》云。　問。旣云＿二千二百羅漢悉亦當作佛＿一。
爲＿三自知＿二當作佛＿一。爲＿レ不＿レ知耶。若自知者。千二百人。應＿下同＿二

【左上段】
鶖子＿一 一時與＿上＿レ記。何故説＿二化城＿一已。方生＿二解心＿一。始與＿二授記＿一。
答。有＿二 二解＿一。一云。知得。但未＿二趣向＿一。以＿レ樂＿レ少故。聞＿レ説＿二化
城＿一。方解捨＿レ小。始與＿二授記＿一。二云。未知。但是佛説＿三彼當＿二作
佛＿一。聞＿二第三周＿一。方始領悟。《割書：■【口に考】問旣已下百一字一本作問旣云千二百｜乃至第三周方始解悟如上引之十九字》
問。何故菩薩聞卽疑除。知＿レ得＿二作佛＿一。千二百人。自未＿二能知＿一。
但是佛説。　答。利鈍異故。鶖子利根。一聞尙解。菩薩更
勝。故卽疑除。千二百鈍根。《割書：■【口に考】一聞已下十｜七字一本無》故未＿レ能＿レ解云云。

問。付過去未來時劫現在劫量。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋＿レ之乎。
問。釋尊出世。二十中劫中何乎。
　　　　　唯識尋思抄第九卷《割書：■【口に考】卷下一｜本有之字》處記＿レ之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第二卷終＿一》

　　　　　　　　　　　　　　　以寫本一校畢
　　寫本云
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第五
　　寫本云
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　寫本云
　　永祿二年己未三月十四日於春日社松屋東向房奉

【左下段】
　　書寫之滅罪生善々々　　　　淸胤春信敬白
　　　　　　　　　　　　　　　一校畢[■【口に考】三字朱書]

　　[■【口に考】一本奥書云]
　　寫本云
　　承元三年九月四日辰尅許書寫之了　沙門　　舜
　　建武四年丁丑十月十一日午尅許書寫之了
　　　　　　　　　　　　　　　　　　右筆　智圓
　　貞治六年丁未八月二日巳尅許書寫之了

　　永德三年癸亥三月五日儲之。自當院家福成院外不
　　可他處者也

法華開示抄　二十八帖之内第六

　　　譬喩品上
　七種具足煩惱性衆生
　七喩正機誰人耶
　七喩十無上俱非句指何品哉
　以三平等對七喩可名殘耶
　以上根授記疑爲別品哉
　斷諸疑悔
　我本著邪見
　世尊知我心
　我昔教如志願佛道
　舎利弗遇馬勝唯聞苦諦歟
　過無量無邊
　華光如來名號
　今經舎利弗與華嚴第八會舎利弗同歟
　華光如來國土有二乘機歟

【右下段】
　末法可有行證二義哉
　釋迦正法唯五百年
　華光如來正像末劫數
　舎利弗授記時同名菩薩同得授記歟
　各々脫身所著上衣
　火宅喩五門於三乘如何分別之耶
　　　　　　　　　　　已上二十帖

【左上段】
法華經第二卷開示抄譬喩品上(三帖之内第一)

　　　譬喩品上《割書：■【口に考】上字｜一本無》
問。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜一[初右]三字》中。明＿二今品來意＿一。引＿下法華論《割書：■【口に考】論下一｜本有廿四》
《割書：左三｜字》爲＿二 七種具足煩惱性衆生＿一説＿二 七譬喩＿一之《割書：■【口に考】之一｜本作云》文＿上。爾
者七種人者。爲＿レ通＿二有學聖者＿一。爲當限＿二凡夫＿一歟。　進云。
雖＿レ有＿二 二釋＿一。以＿二唯凡夫《割書：ト云》釋＿一爲＿レ正。　付＿レ之有學聖者。猶
具＿二煩惱＿一。何不＿レ云＿二具足煩惱人性＿一乎。依＿レ之餘處玄贊。《割書：■【口に考】贊｜下一》
《割書：本有第八[十｜一右]五字》此是有學及凡夫云云。凡夫外擧＿二有學＿一。豈非＿二聖
者＿一歟。
會云。七種具足煩惱性衆生者。唯凡夫也。攝釋《割書：■【口に考】釋下一｜本有三[ニ》
《割書：十六左]｜四字》有＿二 二釋＿一。一云。凡夫￣ナリ。以＿二具足煩惱性文＿一爲＿レ證。若
有學聖者￣ナラハ。不＿レ得＿三説言＿二煩惱具足＿一。二云。亦通＿二有學＿一云云。
議曰。《割書：■【口に考】議曰二字一本｜作而議云三字》前￣ハ正。後￣ノハ謬￣ナリ。何以驗￣トナラハ＿レ之。論《割書：■【口に考】｜論》
《割書：下一本有廿五｜右取意五字》云。第一人者。而求＿二 人天妙境果報＿一故云＿二顚倒＿一。
豈有學聖而求＿レ此耶云云。意云。諸聖有學￣ハ。不共無明已永
斷故。不＿レ造＿二新業＿一。而求勢《割書：■【口に考】勢下一｜本有力字》人。顚倒￣シテ求＿二 人天五欲＿一。

【左下段】
定可＿レ不＿二聖位＿一。是以義決。起＿レ慢之人。正關＿二凡夫＿一。攝釋議
曰。則任＿二淄州解釋＿一也。但玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有第八｜[十一右]五字》云＿二有學及
凡夫＿一者。攝釋四《割書：■【口に考】四下一本細書｜有卅一右三字》會云。凡夫有＿レ 二。求趣名＿レ學。
未求爲＿レ凡。故云＿レ及取心無＿レ過。《割書：■【口に考】取心無過一本作｜無過云云取意六字》論《割書：■【口に考】論下一本｜有[廿四左]》
《割書：三｜字》云。次爲＿二 七種具足煩惱染性衆生＿一。説＿二 七種譬喩＿一。對＿二-治
七種增上慢心＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[二左]三字》云。其七喩者。謂凡夫有學。名＿二有煩惱＿一。有＿二
七種增上慢＿一。爲＿レ對＿二-治此＿一。説＿二 七譬喩＿一。云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[卅六左]四字》云。論七種具足煩惱性衆生者。略有＿二
二釋＿一。一云凡夫￣ナリ。文言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》具足煩惱性＿一故。若有學聖
者。不＿レ得＿三説云＿二煩惱具足＿一。二云。亦通＿二有學＿一。有學之人。何
名＿二具足＿一。答。是具足有＿レ 二。一約＿レ界言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》二約＿二惑數
體＿一言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》若據＿レ界言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》前二果人。欲界有斷。不＿レ可
云＿レ具。約＿レ體言＿レ《割書：■【口に考】言一｜本作云》之。下界煩惱。未＿二全除＿一故。故亦名＿レ
具。議曰。前正後謬。何以驗＿レ之。論云。第一者。而求＿二 人天妙
境果報＿一故名＿二顚倒＿一。豈有學聖而求＿レ此耶。又前二果分別
全無。第二果人俱生定缺￣タリ。初果不定。或旣有關。云何

説＿レ之言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》約＿レ體名＿レ具。故知謬矣云云。
玄贊八《割書：八下一本細｜書有十左二字》云。論《割書：■【口に考】論下一本有｜廿六右三字》又云。第五人者。顯＿二-
示過去善根＿一令＿二憶念＿一。教＿レ入＿二 三昧＿一故。此是有學及凡夫。
未＿レ得＿二定心＿一。執＿二 二乘教＿一以爲＿二究竟＿一。不＿レ知＿二過去大乘善根＿一
云云。
攝釋四《割書：■【口に考】四下一本有｜卅一左三字》云。問。七種染慢皆是凡夫。何以復言＿二
是有學＿一。　答。雖＿レ言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》有學＿一。亦凡夫攝。　若爾。何故置＿二
及字＿一耶。　答。凡夫又有＿レ 二。一學求趣得＿二有學名＿一。二不求
趣。但得＿二凡稱＿一。或可。修習久近不＿レ同。故云＿二有學及凡夫＿一
也云云。
義決云。次下抄＿レ之。[■【口に考】義決已下七字一本無]
問。今經中。説＿二火宅窮子等七喩＿一。爾者爲＿二誰人＿一説＿レ之乎。
答。《割書：■【口に考】答字｜一本無》進云。論《割書：■【口に考】論下一本細書｜有廿四左三字》云。爲＿二 七種具足煩惱性
衆生＿一説＿二 七喩＿一云云。　付＿レ之今經一乘對＿二 三根聲聞＿一説＿レ之。
何云＿下爲＿二具足煩惱性人＿一説＿上乎。是以見＿二經文＿一。由＿二舎利弗
請＿一説＿二火宅喩＿一。若爾可＿レ云＿下爲＿二無學聖者＿一説＿中 七喩＿上。何不＿レ然
耶。

【右下段】
會云。義決《割書：■【口に考】決下一本細書｜有四十八右四字》　設＿レ問同＿二今難勢＿一。自會＿レ之有＿二 二
釋＿一。初釋意。《割書：■【口に考】意下一｜本有者字》破＿二 四大聲聞昔執＿一。法華會上。雖＿レ至＿二應
果＿一。正起＿二此染慢＿一之時者凡夫也。譬喩所＿レ遣。旣凡夫過失
故。論云＿二具足惱【煩ヵ】惱性衆生＿一也。故義決《割書：■【口に考】決下一本細書｜有四十八右四字》云。談＿レ
本説＿レ權。本爲＿二凡夫＿一。今以＿レ喩顯。故云＿二爲具足煩惱性＿一。卽
談＿二昔意＿一故不＿二相違＿一云云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十左]四字》亦《割書：■【口に考】亦一｜本作又》有＿二 二
釋＿一。一爲＿二 中根＿一。佛敍＿レ昔爲説＿二 二乘意＿一者。則同＿二義決今釋＿一。
後釋意。《割書：■【口に考】意下一｜本有者字》有＿二傍正二機＿一。正機雖＿二無學＿一。傍被＿二凡夫＿一。論
指＿二傍機＿一也。故義決云。二云。《割書：■【口に考】二云ニ｜字一本無》准＿二聲聞請＿一。正爲＿二無
學＿一。傍備＿二有學＿一。據＿レ傍云＿二凡夫＿一。無學文顯。論略不＿レ釋。不＿レ
爾此經宗明＿二 一乘＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何藥草喩品云。令＿レ知＿二乘異＿一
説＿二種々乘＿一。故約＿二有學聲聞令＿一＿レ趣＿二於大＿一云云。攝釋云。二爲＿下
現在凡夫之類。耽＿二世樂＿一者＿上。説＿三彼三界名爲＿二火宅＿一。令＿レ厭＿二
出離＿一。今昔兩人。皆是顚倒求勢力也云云。
尋云。後釋引＿二藥草喩品＿一。其意如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。二釋之中。以＿レ
何爲＿レ勝。　今云。二釋俱無＿二重難＿一。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》而依＿二經大旨＿一。
後義可＿レ勝。是以不＿レ爾。此經宗明＿二 一乘＿一。云何藥草喩品等

【左上段】
云。《割書：■【口に考】等云一｜本作云云》以＿二經宗旨＿一還責＿二前釋＿一。則以＿二雲雨喩＿一爲＿二其證＿一。
意云。三草二木。顯＿二種々乘＿一者。破＿二乘一執＿レ也。是無學聲
聞。旣信＿二 一乘＿一。謂無＿二別聲聞辟支佛乘＿一故。《割書：■【口に考】故下一｜本有爲字》破＿二其執＿一
説＿二種々乘＿一也。現座二乘凡夫。聞＿二法華＿一後亦起＿二乘一執＿一。兼
破＿レ之。雖＿レ不＿レ遮＿二悟解一乘＿一。後能信＿二 五性＿一。可＿二此喩本旨＿一。故
引＿二彼事＿一成＿下被＿二無學＿一之旨＿上也。　重案。於＿二無學人＿一。昔凡位
今應果。俱有＿二乘一思＿一。昔者前佛法中。凡位聞＿二法華＿一。暫有＿レ
起＿二此執＿一。後退此修＿二 二乘行＿一時。執實有＿二 二乘＿一。今又聞＿二法
華＿一。還執＿二乘一＿一。前執煩惱也。後法執也。此外現座傍機
凡夫。又起＿二此執＿一。猶如＿二無學昔日＿一。若不辨＿二此三重＿一者。甚
難＿レ思＿レ之。
問。義決引＿二藥草喩品＿一者。不＿レ證＿二無學事＿一。是爲＿レ顯＿レ有＿二現座
傍機＿一也。一乘宗者。正機唯信＿二 一乘＿一故。不＿レ可＿レ有＿二乘一執＿一。
故知。雲雨喩所＿レ破者。當時凡夫。謂無別二乘之人也。是
則頓悟也。今於＿二漸悟菩薩種類＿一。甚不＿レ順＿二文相＿一。　答。若
起＿二乘一執＿一之體。唯頓悟者。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何義決攝釋二義。俱
許＿レ破＿二昔執＿一乎。舎利弗等。凡地起＿二此執＿一。豈不＿二漸悟所起＿一

【左下段】
乎。以＿レ之知。今現座執。雖＿レ不＿レ遮＿二頓悟＿一。其中可＿レ有＿下 二乘凡
夫。始信＿二 一乘＿一之類＿上也。次義決後釋。會＿レ論云。傍機者具足
煩惱性體也。許《割書：■【口に考】許一｜本作雖》有＿二正機無學＿一之意者。經所破者。
無學以後法執也爲言。何必云＿二此人《割書：■【口に考】人一｜本作會》昔執＿一乎。初釋
唯限＿二無學機＿一故。具足煩惱言難＿レ會。故抂云＿レ指＿レ昔。後釋
者。兼＿二 二義＿一故。會＿二《割書：■【口に考】會一｜本作今》論具煩惱＿一云＿二現座凡夫＿一。依＿二經本
意＿一云＿二無學＿一。無學則當座信＿二 一乘＿一破＿二法執＿一。何於＿二此釋＿一。勞
云＿二昔執＿一乎。然而昔又不＿レ嫌。故摠云＿レ有＿二 三重＿一也。
問。若爾後釋者。七喩皆以＿二無學＿一爲＿二正機＿一歟。求勢力人
等。豈無學今事耶。　答。此事難＿レ定。設七喩皆被＿二無學＿一
者。於＿レ喩有＿二多意＿一。《割書：■【口に考】意一｜本作重》三車之中。羊鹿無＿レ體。義捨＿レ權取＿レ
實。故正被＿二無學＿一。破＿二顚倒＿一者。以＿二現座凡夫＿一爲＿レ本歟。
論云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[三右]三字》云。七種具足煩惱衆生者。第一求勢力
人。起＿二第一顚倒＿一求＿二功德＿一。增上慢以＿二世間煩惱熾然＿一。而
求＿二 人天妙境果報＿一。爲＿レ此説＿二火宅喩＿一云云。
又云。今爲＿レ對＿下-治求勢力人。顚倒求＿二功德＿一增上慢＿上。説＿二此車

【右上段】
喩＿一《割書：云云。[■【口に考】又云已下二｜十四字一本無]》
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十左]四字》云。疏今爲對治至＿二説此車喩＿一者。　問。
經中正爲＿二 中根＿一説＿レ此《割書：■【口に考】此一｜本作之》豈此中根名＿二求勢力＿一。　答。此
之七喩。皆有＿二 二意＿一。一爲＿二 中根＿一。佛敍＿下昔爲説＿二 二乘＿一意＿上。二
爲＿下現在凡夫之類。耽＿二世樂＿一者＿上。説＿二彼三界＿一名爲＿二火宅＿一。令＿レ
厭＿二出離＿一。今昔兩人。皆是顚倒求勢力也。非＿下望＿二 中聖＿一名＿中求
勢力＿上。故無＿二追失＿一云云。
義決《割書：■【口に考】決下一本有｜[四十八右]四字》云。　問。火宅譬喩舎利弗等請。爲＿二千二
百人＿一。卽皆無學。何故論釋。云＿レ爲＿二有學具足煩惱性衆生＿一。
答。有＿二 二解＿一。一云。談＿レ本説＿レ權。本爲＿二凡夫＿一。今以＿レ喩顯故。
云＿二具足煩惱性＿一。卽談＿二昔意＿一故不＿二相違＿一。二云。准＿二聲聞請＿一。
正爲＿二無學＿一。傍備＿二有學＿一。據＿レ傍云＿二凡夫無學＿一。文顯論畧不＿レ
釋。不＿レ爾此經宗明＿二 一乘＿一。云何藥草《割書：■【口に考】草下一｜本有喩字》品。云＿下令＿レ知＿二
乘異＿一説＿中種々乘＿上。故約＿レ内。有學聲聞令＿レ趣＿二於大＿一。文顯可＿レ
知。故具不＿レ引云云。

問。就＿下 七喩十無上相＿二-對四句＿一分別＿上。俱非句者。指＿二何品＿一

【右下段】
耶。　進云。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[卅七左]四字》授記。人記。法師。天授四品
云云。付＿レ之第十勝妙力無上中。持力一分￣ヲバ法師品￣ニ示
現云云。何故以＿二彼品＿一爲＿二俱非句＿一。是以見＿二今玄贊＿一。《割書：■【口に考】贊下一｜本有第一》
《割書：[初右]｜四字》廿一品。明＿二 十無上＿一 中。擧＿二法師品＿一。加＿レ之彼品玄贊。《割書：■【口に考】｜贊》
《割書：下有一本八[｜廿七]右四字》云＿二示現持力＿一云云。
會云。俱非句。可＿レ除＿二法師品＿一。説＿二持力一分＿一故。玄贊釋。如＿二
難￣ニ出＿一。況第二￣ニ有￣テ無上非＿レ喩。十五品中。旣有＿二法師品＿一。何
還爲＿二俱非句＿一哉。故俱非《割書：■【口に考】非下一｜本有句字》五品中。誤＿二不輕＿一爲＿二法
師＿一也。譬喩已下廿六品。四句中可＿二悉取＿一。不輕品。若非＿二第
四俱非＿一。攝＿二何句＿一乎。　故知。文誤也。加＿レ之平等無上對望
四句之中。第三俱句有＿二 四品＿一。《割書：■【口に考】品字｜一本無》謂五百。法師。寶塔。
勸持云云。案＿二 上下意＿一。法師品。明＿二無上＿一之旨分明也。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[卅七右]四字》云。第二。七喩對＿二 十無上＿一以爲＿二 四句＿一。一
有喩非＿二無上＿一。有＿二 二品＿一謂譬喩。信解。二有無上非＿レ喩。有＿二
十五品＿一。謂寶塔。涌出。第十無上有＿二 十四品＿一。除＿二安樂一＿一。
三俱有。有＿二 五品＿一。謂藥草。化城。五百。安樂。壽量。四俱無＿レ
《割書：■【口に考】無一｜本作非》有＿二 四品＿一。授記。授學。法師。天授云云。

【左上段】
又《割書：■【口に考】又上一本有同｜[卅七左]四字》云。第三平等對＿二無上＿一以爲＿二 四句＿一。○三俱
有。有＿二 四品＿一。謂五百。法師。寶塔。勸持。○第四上下二殘。
相對以爲＿二 四句＿一。○二有下非＿レ 上。有＿二 十三品＿一。謂法師。勸持。
分別。隨喜。法師。功德。神力。藥王。妙音。觀音。陀羅尼。
莊嚴。普賢。囑累云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[初左]三字》云。餘殘修多羅。是第十無上。謂餘十四
品。竝是第十無上。於＿レ 中有＿二 二力＿一。一法力。二修行力。○修
行力中。復有＿二 七力＿一。合十一品。一持力有＿二 三品＿一。一法師。二
安樂行。三勸持云云。
問。以＿二 三平等＿一對＿二 七喩＿一。可＿レ名＿レ殘乎。　答。不＿レ名＿レ殘也。
問。《割書：■【口に考】問下一本｜有何故二字》爾也。《割書：■【口に考】也下一｜本有釋字》論中不＿レ立＿二殘名＿一。　付＿レ之。三平
等法。旣在＿二 七喩後＿一。何不＿レ名＿レ殘。例如＿二 十無上。望＿レ喩名＿一レ殘
如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。七喩者。對＿二-治七種具足煩惱衆生染慢＿一。三平等者。
對＿二-治三種無煩惱人染慢＿一。同破＿二所治病＿一。授＿二能治藥＿一。其
旣相似。何以＿二 三平等＿一。爲＿二 七喩殘＿一乎。十無上無＿二別所治＿一。
七喩之文殘義殘《割書：■【口に考】義殘二｜字一本無》故。論主名＿二餘殘修多羅＿一也。攝

【左下段】
釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[卅八左]四字》云。喩與＿二平等＿一俱云＿二治病＿一。爲＿二意相似＿一故
不＿レ名＿レ殘。無上￣ハ意別。得＿二名＿レ殘稱＿一云云。　翼贊同＿レ之。《割書：■【口に考】同之｜二字一》
《割書：本作｜云云》重意云。喩與＿二平等＿一。正治＿二凡聖障＿一。其德重故。俱以爲＿レ
本。無上法門。無＿二別所治＿一。故屬＿二 七喩三平等＿一名＿レ殘歟。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[二右]三字》云。復十無上。是初七喩三平等殘。名爲＿二
上殘＿一。故本論《割書：■【口に考】論下一本有｜[廿八右]三字》中。解＿二 七喩三平等＿一已云。餘殘
修多羅明＿二無上義＿一。第十無上。是前九種無上之殘名爲＿二
下殘＿一。故本論中。解＿二第十《割書：■【口に考】云餘殘已下三｜十三字一本無》無上＿一云。十者勝妙
力無上。餘殘修多羅説云云。
攝釋三《割書：卅八左｜》云。　問。詮＿二平等＿一經。亦在＿二喩後＿一。何不＿レ名＿レ殘。
答。喩與＿二平等＿一俱言＿二治病＿一。爲＿二意相似＿一故不＿レ名＿レ殘。無上
意。別得＿二名＿レ《割書：■【口に考】名一｜本作立》殘稱＿一○云云。
問。付＿二 三周説＿一。且以＿二 上根授記段＿一。可＿レ爲＿二別品＿一耶。　答。不＿レ
爾。　付＿レ之不＿レ明。當成佛記別。事旣○鄭重也。尤可＿レ爲＿二
別品＿一。例如＿下 中根四大聲聞之記別名＿中授記品＿上。下根中。高
名非高名二類授記。如＿レ次爲＿二弟子人記之二品＿一。上根超＿二
中下＿一。何略而不＿レ開＿レ《割書：■【口に考】開一｜本作用》之乎。

【右上段】
會云。玄贊會＿二此疑＿一有＿二 二意＿一。中根授記。文廣義長。所以
別開。鶖子不＿レ爾。故寄＿二此説＿一者初釋也。第二周者。曉喩。
領解。述成。授記各為＿二 一品＿一。皆文義廣博故也。初周領記。
略少故不＿レ及＿二別開＿一。序品。玄贊。《割書：■【口に考】贊下一本有一｜[卅左]云四字》領述授記文
少略故。亦此意也。第三周。例可＿二准知＿一。又因＿二鶖子領記啓
請＿一。方陳＿二喩説＿一。故在＿二此初＿一。寄明＿二《割書：■【口に考】明一｜本作顯》領記＿一者後義也。第
二周譬喩同＿二舎利弗領記啓請＿一説＿レ之。故二周雖＿レ殊。合爲＿二
一品＿一也。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[四左]三字》云。三問＿二 中根領記＿一。別標＿二信解＿一。上根領
記理應＿二別開＿一。何故此品之初。寄明＿二鶖子領記等事＿一。答。中
根領記文廣義長。所以別開。鶖子不＿レ然。故寄＿レ此説。又因＿二
鶖子領記啓請＿一。方陳＿二喩況＿二【一ヵ】《割書：■【口に考】所以已下二｜十四字一本無》故在＿二此初＿一。寄明＿二
領記＿一云云。
同一《割書：■【口に考】一下一本｜有卅左二字》云。上根領悟。佛重述成。方有＿二授記＿一。應＿レ有＿二
領述及授記品＿一。良以鶖子獨頴。不＿レ可＿三孤明＿二領述授記＿一。文
少畧故。譬喩品初。寄＿レ其領《割書：■【口に考】領一｜本作記》述。及爲＿二授記＿一云云。


【右下段】
問。經云。聞＿二所＿レ未＿レ聞未曾有法＿一斷＿二諸疑悔＿一云云。説＿二誰人
事＿一乎。　答。説＿二身子事＿一也。　付＿レ之疑是分別起煩惱悔。
又離欲捨法也。身子得＿二無學果＿一。豈始除＿レ之耶。
會云。於＿レ疑煩惱法執其類相分。入見已去。雖＿二無煩惱疑＿一。
異熟生疑法執之類。故二乘無學猶有＿レ起＿レ之。如＿三羅漢之
疑＿二黑《割書：■【口に考】黑一｜本作赤》鹽＿一也。身子設雖＿二應果＿一。何無＿二法執疑＿一。故玄贊云。
《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[七右]三字》煩惱之疑。預流卽盡。乃至法執之疑￣ハ異熟生￣ノ
疑。云何羅漢疑＿二黑鹽＿一之輩。於￣テスル＿レ事之疑《割書：云云。[■【口に考】云云｜一本作已下]》次
今此悔者惡作也。離欲已後。非＿下無＿レ厭＿レ惡不＿上レ云＿レ有＿二煩惱伴
類悔＿一故。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本細｜書有同上二字》曰。煩惱伴悔。離欲已除乃至豈
離欲已而不＿レ厭＿レ惡云云。或法執之類也。《割書：具如＿二｜玄贊＿一。》
尋云。法執疑《割書：■【口に考】疑一本作｜之類二字》者。煩惱同體所知障疑歟。若爾漸
悟身中。法執染汗也。何云＿二異熟生＿一乎。
答。非＿二煩惱同體疑＿一。彼疑＿二黑鹽＿一之類非＿二實障＿一。是障種類
故名＿二異熟生＿一。實疑設雖＿二法執＿一。於＿二諸諦理＿一猶預爲＿レ性。若
不＿レ《割書：■【口に考】可一｜本作爾》至＿二初地＿一。不＿レ可《割書：■【口に考】可一｜本作云》斷＿二其種＿一。設雖＿レ伏＿二現行＿一。猶
可＿レ在＿二資糧滿心四善根位＿一。今舎利弗疑＿二自身成不成＿一。

【左上段】
《割書：■【口に考】成下一｜本有佛字》不＿レ及＿二於三寶《割書：■【口に考】寶一｜本作乘》四諦等之深重疑＿一歟。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[七右]三字》云。　問。疑生＿二分別＿一。入＿レ見卽除悔多憂。俱
離＿レ欲卽捨如何。鶖子今二方除乎。　答。煩惱之疑。預流卽
盡。煩惱伴悔。離＿レ欲已除。今法執之類。異熟生疑。如＿下阿
《割書：■【口に考】如阿二字｜一本作云何》羅漢疑＿二黑鹽＿一之輩＿上。於￣テスル＿レ事之疑惡作￣ヲ名＿レ悔。
未＿レ爽＿二於理＿一。此惡作體。卽是善愧。輕＿二-拒暴惡＿一故。或卽是厭
惡惠俱無貪之一分也。亦卽省＿二-察心々所＿一故。但是悔相性
必麤動故。離＿レ欲捨＿二-離欲＿一。有悔必是惡作。以＿二悔名＿一説。従＿レ
果爲＿レ名。豈離欲已而不＿二厭惡＿一云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋一本有三｜[四十左]四字》云。　問。法執事疑。初地初斷。八地永捨。
鶖子云何言＿二永盡＿一乎。　答。昔疑＿下己身不＿二作佛＿一等＿上。此疑永
盡。非＿レ云＿二 一切事疑皆盡＿一。又但伏盡。名＿レ之爲＿レ《割書：■【口に考】爲下一｜本有疑字》斷。
非斷々也。未＿レ得＿二無漏法空智＿一故云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[九右]三字》次下云。此中憂者。憂＿レ不＿レ作＿レ佛。一云。卽
是法執之憂。離＿レ欲不＿レ捨。如＿二畢藺陀筏蹉麤惡語習＿一。法執
不＿二斷捨＿一故。同前疑悔隨＿レ應亦爾。二云。實是憂者卽惡作。
俱厭＿二-賤捨受＿一。以＿二憂名＿一説。或法執類。無記善憂。離＿レ欲不＿レ

【左下段】
捨。憂相應煩惱。卽憂悔。非悔《割書：■【口に考】非悔二｜字一本無》非煩惱也。

問。經文我本著＿二邪見＿一爲＿二諸梵志師＿一云云。説＿二何事＿一乎。
答。身子昔發＿二邪見＿一爲＿二梵志師＿一云也。　付＿レ之夫身子者。智
勝如來。當初（ソノカミ）發＿二深固大心＿一。至＿二 十住第六住＿一。旣得＿二信不退＿一。
還何發＿二邪見＿一耶。依＿レ之 玄（第一）贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜二[二左]三字》十信第六。名＿二不
退心＿一。自後不＿三退生＿二邪見＿一故云云。況《割書：■【口に考】況一｜本作旣》十住第四住。伏＿二
外道著我障＿一。何第六住已後。入＿二外道邪見家＿一哉。
會云。十信第六心。伏＿二闡提不信障＿一。於＿二因果理＿一永住＿二不退
心＿一。設雖＿レ退＿二位乘＿一。何生＿二撥無邪見＿一。玄贊￣ノ自後不退￣ハ生＿二邪
見＿一故。釋則述＿二其位以去《割書：■【口に考】位以去三字一｜本作以前位三字》決定相＿一也。但經文
者。付＿二外相＿一自毀責之詞也。未＿二必眞實＿一。是以或經云。舎利
弗與＿二目連＿一本爲＿二親友＿一。師＿二珊闍耶＿一。毎相語云。此非＿二究竟之
理＿一。未＿レ能＿レ究＿二-盡苦際＿一。應＿三別求＿二明道＿一。文廣若隨＿二彼説＿一生＿二邪
見＿一者。豈云＿レ非＿二究竟之理＿一乎。依＿レ之 閔（ヒン）忠寺詮明法師。引＿二
　　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：ミン》
此文＿一云。以＿レ此驗＿レ之。於＿二彼邪宗＿一尚未＿二信伏＿一。未＿レ起＿二邪見＿一。今
據＿二其相＿一言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》我著＿一＿レ邪云云。或依＿二鏡水抄＿一者。身子不＿レ

【右上段】
從＿レ佛前起＿二邪見＿一。會＿二信不退＿一云。有＿二 三品發心＿一。上品心更
不＿三退生＿二邪見＿一。中下心有＿レ退也。不＿レ妨＿三鶖子當時發＿二 中下
品心＿一云云。　或退＿二位乘＿一後。旣無＿二能退治伏道＿一。依＿レ何不＿レ起＿二
前所伏惑障＿一。故經説＿二舎利弗事＿一云。退入＿二外道＿一。作＿二大邪見
及五逆罪＿一。無＿二惡不＿一＿レ造云云。
　　　具如＿二唯識抄＿一。
經云。我本著＿二邪見＿一。爲＿二諸梵志師＿一。世尊知＿二我心＿一。抜＿レ邪説＿二
涅槃＿一。我悉除＿二邪見＿一。於＿二空法＿一得＿レ證云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[十七左]四字》云。本事＿二珊闍耶＿一。外道領＿二 一百門徒＿一
後歸＿レ佛出家。證＿二 人空理＿一。得＿二阿羅漢＿一稱＿二梵志師＿一。名爲＿三抜＿レ
邪得＿二證空法＿一云云。
會古通今抄云。疏本事珊闍耶等。《割書：■【口に考】等下一｜本有者字》大抄問云。鶖子
昔修＿二大乘＿一。已過＿二 十信＿一得＿二信不退＿一。云何今説＿二本著邪見＿一。
今爲答云。餘聖教説。舎利弗與＿二目連＿一少爲＿二親友＿一。相共厭＿レ
世。又未＿レ遇＿レ佛。遂師＿二珊闍耶＿一焉。每相謂云。此非＿二究竟之
理＿一。未＿レ能＿レ究＿二-盡苦際＿一。應＿三別求＿二明道＿一。若先嘗＿二甘露＿一。必同＿二其
味＿一。後時鶖子遇＿二馬勝＿一。聞＿レ法解悟。後與＿一目連＿一同詣＿二佛所＿一。

【右下段】
以＿レ之驗＿レ之。於＿二彼邪宗＿一尚未＿二信伏＿一。未＿レ起＿二邪見＿一。但以＿二尊者
才辯過＿一＿レ 人。便依＿二彼宗＿一化＿二門徒等＿一。今據＿二其相＿一云＿二我著＿一＿レ邪。
爾亦不＿レ違＿レ得＿二信不退＿一。未＿レ遇＿レ佛故。《割書：■【口に考】故一｜本作教》於＿二彼邪宗＿一。未＿二
信伏＿一故云云。

問。經云。世尊知＿二我心＿一。抜＿レ邪説＿二涅槃＿一云云。意何。　答。此身
子自説＿二昔事＿一也。意云。釈尊知＿二我心＿一。抜＿レ邪説＿二涅槃＿一云也。
付＿レ之舎利弗尊者。聞＿三馬勝説＿二 三諦偈＿一得＿二初果＿一。何云＿下佛
依＿レ説＿二涅槃＿一證＿上レ果乎。
會云。馬勝（第一釋）者如來弟子。三諦卽佛説也。推＿レ功歸＿レ本。無＿レ不＿二
佛教化＿一。故攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十七左]五字》云。元是佛教。推功歸本。
亦無＿二過失＿一云云。或（第二釋）佛知＿二身子機熟＿一。豫勅＿二馬勝＿一。寧不＿二《割書：■【口に考】不一｜本作》
《割書：非｜》如來所＿一＿レ度乎。或 加（第三釋） 被説也。或彼偈末云我師大聖主。是
義如＿レ是説云云。或（第四釋）應果隨佛故。摠論＿二始終＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作耶》
問（又方）。舎利弗尊者。遇＿二馬勝比丘＿一。初證＿二初果＿一云云。爾者唯聞＿二
苦諦法＿一證＿レ果《割書：■【口に考】證果二｜字一本無》歟。將聞＿二 三諦＿一證＿レ果歟。若唯聞＿二苦
諦＿一證＿レ果者。見＿二智度論＿一。馬勝比丘。爲＿二鶖子＿一説＿レ偈云。諸法

【左上段】
從＿二因緣＿一生。是法緣及盡云云。初句説＿二苦諦＿一。第二句明＿二集
滅二諦＿一。知。聞＿二苦集滅三諦＿一也。是以攝釋初句苦諦。第二
集滅。雖＿レ有＿二 三諦＿一。正明＿二涅槃＿一云云。　若由＿レ之爾者。義林章
中。旣聞＿二苦諦＿一便得＿二初果＿一云云。兩方難＿レ思。
會云。馬勝逢＿二舎利弗＿一。説＿二 四句偈＿一明＿二 三諦理＿一。所聞旣廣。得
果何依＿二 一諦＿一。但章釋者。於＿二 四諦十六行相＿一。初雖＿二廣觀＿一。減
行減緣。終至＿二苦諦一行＿一《割書：■【口に考】但章釋已下二｜十五字一本無》一行證＿レ果。故俱舎
頌云。上唯觀＿二欲苦＿一。一行一刹那。世第一亦然文。攝＿二欲界
苦諦＿一。以＿二空非我二行中隨一＿一斷＿レ惑。仍云＿二旣聞苦諦便得
初果＿一歟。
經云。如上
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十七左]五字》云。經世尊知我心抜邪説涅槃等者。
問。鶖子初因＿二馬勝＿一入＿レ道。捨＿レ邪歸＿レ正。云何今云＿二佛知抜
邪＿一乎。　答。按。智度論云。頞鞞將＿下入＿二王城＿一乞＿上レ食。佛語＿レ之
曰。汝今日《割書：■【口に考】汝今日三｜字一本無》若見＿二非常之人＿一。勿＿二廣説＿一＿レ法。果逢＿二鶖
子＿一。卽是世尊知＿二其心＿一也。時頞鞞爲説＿レ偈云。諸法因緣生。
是法緣及盡。我師大聖主。是義如＿レ是説。此偈之中。而明＿二

【左下段】
三諦＿一。初句苦諦。第二集滅。《割書：■【口に考】集滅二字一本｜作集諦滅諦四字》雖＿レ有＿二 三諦＿一。正明＿二
涅槃＿一。雖＿二頞鞞説＿一元是佛教。推功歸本。亦無＿レ過矣。《割書：■【口に考】矣一｜本作失》
問。何不＿レ説＿レ道。　答。説＿二所治證＿一。顯＿三必有＿二彼能治證道＿一。理
准《割書：■【口に考】理准二｜字一本無》可＿レ知故。不＿二具説＿一。故智度論十八云。此偈俱説＿二
三諦＿一。當＿レ知。道諦已在＿二其中＿一。不＿二相離＿一故。譬如＿二 一人犯＿レ事
擧家受＿一＿レ罪云云。

問。經文我昔教＿三汝志＿二-願佛道＿一。汝今悉忘云云。説＿二何事＿一
耶。　答。釋尊昔教＿二身子＿一令＿レ行＿二大道＿一。汝今悉忘失爲言。
付＿レ之方便品。身子謂＿二世尊＿一説＿二 一乘＿一文云。世々已曾從＿レ佛
受＿レ化云云。准＿レ之。身子憶＿三-念昔受＿二如來教化＿一。何云＿二汝今悉
忘＿一乎。會云。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜五[廿左]三字》會＿二經上下文＿一有＿二 四釋＿一。一約＿二
大乘小乘＿一。二約＿二初時後時＿一。三約＿二他身自身＿一。四約＿二自力加
被＿一。言＿二悉忘＿一者。大乘。初時。他身。自力之四門也。言＿二憶念＿一
者。小行。後時。自身。加被之四門也。
經云。爾時。佛告＿二舎利弗＿一。我昔曾於＿二 二萬億佛所＿一。爲＿二無上
道＿一故。常教＿二-化汝＿一。汝亦長夜隨＿レ我受學。○舎利弗。我昔教＿三

【右上段】
汝志＿二-願佛道＿一汝已悉忘。而便自謂＿三已得＿二滅度＿一云云。
玄贊云。○前卷請中。世々已曾從＿レ佛受＿レ化。今云＿レ忘者。此
中有＿二 四解＿一。一自憶。《割書：■【口に考】憶下一｜本有念字》從＿レ佛修＿レ小。佛説＿二教＿レ大悉忘＿一。
二佛説＿三初教＿二大乘＿一。今忘自憶＿二 中徒《割書：■【口に考】徒玄｜贊作途》學＿レ小從＿一＿レ化。三
鶖子自憶他人不＿レ憶。今寄＿レ之説＿二他人＿一。故云＿二悉忘＿一。四前説＿二
佛加＿一故憶。今談＿二自心＿一故忘。亦不＿二相違＿一云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十九右]五字》云。疏汝今悉忘至＿二有四解＿一者。第一釋
中。先小後大。有＿二憶不憶＿一。復不＿レ約＿レ時。第二約＿レ時。先大後
小。故二別也。細思方悟云云。
經一方便品云。今此會中。如＿二我等比＿一。百千萬億。世々已曾
從＿レ佛受＿レ化。如＿レ此人等。必能敬信。長夜安穩。多＿レ所＿二饒益＿一
云云。

問。經文説＿二￣トシテ花光如來因行劫數＿一。過＿二無量無邊不可思
議劫＿一云云。爾者成佛以前劫盡《割書：■【口に考】盡一｜本作數》説＿レ之歟。　進云。玄
贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿一右]四字》僧祇以前劫數《割書：ト見タリ》。付＿レ之見＿二經文＿一。説＿二
舎利弗尊者授記＿一。過＿二無量無邊不可思議劫＿一當＿二作佛＿一云云。

【右下段】
明知。成佛以前劫數悉説＿レ之云事。況無學廻心所＿レ經劫
數。不＿レ過＿二 二萬劫＿一。豈云＿二過無量無邊不可思議劫＿一乎。故偈
頌云。過＿二無量劫＿一已。劫名＿二大寶嚴＿一云云。知。過＿二彼劫＿一卽至＿二
成佛時＿一云事。
會云。經説＿二舎利弗授記＿一。初明＿二時劫＿一。次説＿二供佛等時＿一。劫者
依＿二玄贊意＿一者。劫者《割書：■【口に考】劫者二字一本｜在依玄贊意之上》未入僧祇所＿レ逕也。供佛
等者。入劫以去所行也。其僧祇以前。又有＿二 二位＿一。所謂二
萬劫及十信也。過無量無邊不可思議劫者。彼廻心已後。
僧祇以前時劫也。依＿二晝夜等劫＿一爲＿二無量無邊＿一。故玄贊《割書：■【口に考】贊｜下一》
《割書：本五[廿一｜左]四字》云。未＿レ入＿二 十信＿一。尚二萬劫。況起＿レ心後時節應＿レ遠
故。此第一先説＿二劫多＿一。方遇＿二諸佛＿一得＿レ入＿二大劫＿一。持＿二正法＿一等
云云。今言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》十信＿一者。瓔珞經所説。十住已前￣ノ名字
十信也。況起心後者。彼相似發心以後也。二乘廻心人。
不＿レ如＿二始業初心之頓悟＿一故。以前經＿二 二萬劫＿一。其後同＿二頓悟
初心＿一。經＿二 十千劫等＿一。始入＿二僧祇＿一。修＿二發心住所攝之十信＿一
也。但經文可＿レ説＿二成佛以前三祇＿一云事。一經難勢可＿レ然。攝
釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十九左]五字》則存＿二此道理＿一。兼又依＿二偈頌￣ノ過無量劫已

【左上段】
之文＿一。然而玄贊依＿二實道理＿一。所＿レ謂宗家意。僧祇以去。正立＿二
菩薩位＿一。四依供佛￣モ皆深固大心以後也。依＿レ之三周得記￣ノ
供佛多少。所作行業等。專可＿レ説＿二入劫以去事＿一。至＿二于廻心
以後時分＿一者。其量廣大故。經文且談＿二僧祇以前＿一歟。故玄
贊云＿二先説劫多＿一。述＿二方遇諸佛＿一也。次偈頌文者。説＿二最初究
竟之二時＿一。略＿二 中間＿一歟。
尋云。廻心以後六二萬。正至＿二 十住＿一之劫數也。何其後更
經＿二 十千劫＿一耶。凡宗家名＿二 十信＿一者。是發心住所攝也。未入
僧祇名字輕毛之行。旣不＿二名爲＿一＿レ位。何稱＿二 十信＿一。又非＿二深固
大心＿一。何云＿二況起心後＿一。依＿レ之次下《割書：■【口に考】下々一本細書有玄｜贊五[廿四左]六字》文。引＿下
涅槃經《割書：■【口に考】涅槃二｜字一本無》八萬劫等到＿二菩提心處＿一之文＿上云。故知。經＿二
爾所劫＿一。方到＿二 十信初心＿一。始入＿二初地＿一云云。明知。上下十信
者。皆大劫初《割書：■【口に考】初字｜一本無》也。
答。疑難之趣。宗家一釋也。二種生死章《割書：■【口に傍】補缺義林四｜[三十六左]》作＿二 二
釋＿一。其中廣引證立理《割書：■【口に考】理一｜本作量》者。同＿二玄贊＿一也。言＿二其證＿一者。所＿二
前出＿一本論。不如始業文也。證聖果者。厭苦欣寂。其心深
重。説雖＿二廻心＿一。動催＿二舊《割書：■【口に考】舊一｜本作熏》習＿一。起＿二自調下劣之心＿一。大乘

【左下段】
指＿レ之爲＿二放逸位＿一。豈同＿二直往初心＿一乎。況若緣覺廻心十千
劫。直至＿二 十住＿一者。與＿二頓悟十千劫＿一有＿二何差別＿一。但玄贊次
下文者。若是一釋意歟。或又同＿二今玄贊＿一。以＿レ何知＿レ之者。
引＿二菩薩地＿一云。迂廻修行。不＿レ如＿二初心始業善＿一《割書：■【口に考】善一本作｜菩薩二字》文。
以＿レ之爲＿レ證等。由＿レ此今云。無量劫。方始供＿二-養若干千萬億
佛＿一。行＿二菩薩道＿一云云。對＿二過字＿一云＿二方始＿一。文勢大同＿二今玄贊＿一
也。若爾始入初劫者。十信後。更入＿二初地＿一歟。指《割書：■【口に考】指一｜本作抑》付＿二
今《割書：■【口に考】今一｜本作玄》贊＿一猶及＿二異論＿一。恐不＿レ順＿二文相＿一。未入十信者。指＿二發
心住所攝十信＿一。況起心後者。僧祇大心者。何云＿下先説＿二劫
多＿一。方過＿二諸佛＿一。得＿レ入＿二大劫＿一持＿二正法＿一等＿上。指＿二劫多＿一云＿二前説＿一。
對＿レ之云＿二方遇諸佛＿一。知。無佛後事也。得入大劫。《割書：■【口に考】持正法｜已下二十》
《割書：七字一｜本無》者。供佛初爲＿二入劫＿一也。況攝釋述＿二贊意＿一。經＿二 二萬
劫＿一方至＿二 十《割書：■【口に考】方至十三｜字一本無》信＿一。況從＿レ起＿二彼大乘心＿一後。不＿レ逕＿二多
劫＿一卽遇＿レ佛耶。此故過＿二無量劫＿一後。初過＿二諸佛＿一方入＿二大劫＿一
云云。玄贊文不＿二分明＿一之處。加＿レ言顯＿レ義。不＿レ可＿二異求＿一。況表＿二
今助釋所＿レ述卽疑難意《割書：■【口に考】意一｜本作字》趣＿一也。知。玄贊釋。摠無＿二異義＿一
《割書：■【口に考】義下一｜本有者字》也。加＿レ之合＿二僧祇以前所＿レ供佛＿一。卅六恆及熙連河

【右上段】
數也。爾而諸處常云＿二卅六恆佛＿一。是偏云＿二僧祇以後＿一爲＿二菩
薩位＿一。云＿二供佛＿一云＿二所行＿一。不＿レ顧＿二未入僧祇＿一也。今玄贊以＿二無
量劫＿一。爲＿二供佛等前＿一。深存＿二此理＿一也。而無量劫。若廻心已後
乃至成《割書：■【口に考】乃至成三字一｜本作成佛二字》者。供佛持法。亦可＿レ通＿二未入僧祇＿一。豈
自宗義乎。
經云。舎利弗。汝於＿二未來世＿一。過＿二無量無邊不可思議劫＿一。
供＿二-養若干千萬億佛＿一。奉＿二-持正法＿一。具＿二-足菩薩所行之道＿一。當＿レ
得＿二作佛＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿一右]四字》云。經《割書：■【口に考】經下一｜本有云字》舎利弗至＿二所行之道＿一。贊
云○此初文有＿レ 四。一時節過＿二無量《割書：■【口に考】量下一本｜有無邊二字》劫＿一。二外遇＿二
良緣＿一値＿二若干佛＿一。三奉＿二-持正法＿一。四具行＿二利生＿一。要因行滿
果方成故。未＿レ入＿二 十信＿一。尚二萬劫。況起心後。時節應＿レ違故。
此第一先説＿二劫多＿一。方遇＿二諸佛＿一得＿レ入＿二大劫＿一。持＿二正法＿一故云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[四十九左]五字》云。疏未入十信至＿二得入大劫等＿一者。此
意説云。羅漢發心。經＿二 二萬劫＿一方至＿二 十信＿一。況從＿レ起＿二大乘
心＿一後。不＿レ逕＿二多劫＿一。卽遇＿レ佛耶。由＿レ此故過＿二無量劫＿一後。始
遇＿二諸佛＿一方入＿二大劫＿一。今助一釋。言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》無量劫＿一摠談從＿レ

【右下段】
初盡＿二得佛時＿一。於＿レ 中而行＿二供養等事＿一。故下偈云＿下供＿二-養無數
佛＿一。乃至過＿二無量劫＿一已劫名＿二大寶嚴＿一等＿上。故知。通説＿下至＿二
佛果＿一時＿上。若不＿レ爾者。凡夫未＿レ發＿二大心＿一之時。尚數逢＿レ佛。況
無學聖。後發＿二大心＿一。經＿二-歴長時＿一。不＿レ覩＿二諸佛＿一。更思云云。
玄贊次下《割書：■【口に考】次下二字一本無而贊｜下有五[廿四右]四字》文云。涅槃經《割書：■【口に考】經下一本有十｜一[六紙]四字》
言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》須陀洹八萬劫到。乃至阿羅漢二萬劫到。辟支
佛十千劫到。所＿レ云到者。阿耨多羅三藐三菩提心。故知。
經＿二爾所劫＿一。方到＿二 十信初心＿一。始入＿二初地＿一。菩薩地云。迂廻修
行。不＿レ如＿二初心始業菩薩＿一。耽＿二寂滅味＿一極深重故。由＿レ此今言＿下
過＿二無量劫＿一方始供＿二-養若干千萬億佛＿一。行＿二菩薩道＿一等＿上云云。
經偈頌云。供＿二-養無數佛＿一。具＿二-足菩薩行十力等功德＿一。證＿二於
無上道＿一。過＿二無量劫＿一已劫名＿二大寶嚴＿一云云。
二種生死章《割書：■【口に傍】補缺章十四｜[三十六左]》云。謂廻心後。經＿二 八萬劫乃至十
千＿一。爾乃至＿二 十住位中初發心住＿一。或有説言。至＿二 十信初＿一雖＿二
已廻心＿一。而樂寂心不＿レ能＿レ捨故。經＿二 八萬劫乃至十千＿一。於＿レ修＿二
加行＿一放逸不＿レ進。經＿二爾許劫＿一後方覺悟。進＿二-修加行＿一至＿二 十
信初＿一。故瑜伽論八十卷云。○彼雖＿下如＿レ是增＿二-益壽行＿一能趣＿中

【左上段】
菩提＿上。而所修行。極成＿二遅鈍＿一。樂＿二涅槃＿一故。不＿レ如＿二初心始業
菩薩＿一。親＿二-近供＿三-養佛菩薩＿一 中。及於＿下修＿二-習菩薩資糧諸聖
道＿一 中＿上。若放逸時。諸佛菩薩。《割書：■【口に考】菩薩二｜字一本無》數々覺悟。被＿二覺悟＿一
已。於＿二所修行＿一能不＿二放逸＿一。解云。樂＿二涅槃＿一故。於＿二遍遊行＿一
及修＿二資種＿一。放逸時者。卽是經＿二 八萬劫乃至十千劫時＿一也。
彼覺悟已不放逸者。卽是發心進修之時。直往菩薩。雖＿レ
具＿二煩惱＿一○八萬十千方。《割書：■【口に考】方一｜本作劫》至＿二 十信＿一故。云＿二遅鈍＿一。不＿レ如＿二
始業＿一。上來辯＿二廻趣人＿一云云。

問。舎利弗尊者成佛時。名＿二花光如來＿一。有＿二何故＿一乎。　答。
玄贊《割書：■【口に傍】五[廿｜一左]》云。目覩＿二雨花放光＿一。耳聞＿二法花智光＿一。　付＿レ之
三周得記聲聞。皆有＿二此義＿一。若如＿二此故＿一者。皆可＿レ得＿二花光
稱＿一哉。
會云。玄贊有＿二 二釋＿一。目覩＿二雨華放光＿一。耳聞＿二法華智光＿一者。
初釋也。寄＿二眼見耳聞之兩事＿一。釋＿二華光二言＿一。次外飡＿二祕
法＿一。内發＿二智光＿一者。依＿二聞法發智二門＿一。解＿二成佛名因＿一。俱有＿二
其理＿一。自餘名號隨＿レ宜立＿レ之。何必一准。故次下文云。且

【左下段】
如＿二釋迦彌勒＿一。因＿レ覩＿二彼佛＿一以爲＿レ名。鶖子最初假＿二見聞＿一而
立＿レ稱云云。名因不同。玄贊皆所＿レ許也。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿一左]四字》云。目覩＿二雨華放光＿一。耳聞＿二法華智光＿一。又
外飡＿二祕法＿一。内發＿二智光＿一。因＿二斯二義＿一故名＿二華光＿一。夫記＿二佛名＿一
理非＿二 一准＿一。且如＿二釋迦彌勒＿一。因＿レ覩＿二彼佛＿一以爲＿レ名。鶖子最
初假＿二見聞＿一而立＿レ稱。智度論云。三百比丘。脱＿レ衣上＿レ佛。擧＿レ
手爲＿レ相。記名＿二大相如來＿一。又千天子。見＿二佛土莊嚴＿一而發＿二淨
意＿一。名＿二莊嚴王佛＿一。○如＿レ是等類。不＿レ可＿二 一准＿一。或此皆最初
所＿レ逢佛。後遇＿二此緣＿一因＿レ符＿二往願＿一云云。
尋云。依＿二後釋＿一者。舎利弗。前逢＿二華光佛＿一發心故。今遇＿二此
瑞＿一云歟。退大以前事。何爲＿二佛號之正因＿一乎。

問。今經時。得＿二記別＿一舎利弗者。爲＿二卽華嚴經第八會所＿レ列
舎利弗＿一。爲當云何。　答。玄贊《割書：■【口に傍】五[廿｜六左]》云。卽此中授記者
云云。　付＿レ之入法界品所＿レ列舎利弗。聞＿二文殊十法＿一。旣發＿二
菩提心＿一畢。今得＿二記別＿一身子。在＿二此經會座＿一。始發＿二大心＿一。以
知。各別人也。

【右上段】
會云。花嚴經時。聞＿二文殊十法＿一。靈山會上受＿二初周記別＿一。俱
是五百聲聞之中大智舎利弗。退大聲聞。實類人也。若
爲＿二實人＿一者。不＿レ可＿レ有＿二 二體＿一。定同人也。故玄贊云。後入法
界品。舎利弗將＿二 六千弟子＿一。從＿二自房＿一出。文殊師利爲説＿二
十法＿一。乃發＿二菩提心＿一。卽此中授記者。故非＿二應化＿一也云云。但
再發＿二菩提心＿一事。淺深有＿レ次。故攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[五十右]四字》云。彼
發＿下信有＿二菩提＿一之心＿上。非＿レ發＿下求趣＿二菩提＿一心＿上也。此發＿二趣求＿一
故。與＿レ彼別云云。意者華嚴第八會。雖＿二鹿苑後＿一。大乘根機
未＿レ及＿二純熟＿一。僅信＿レ有＿二菩提體＿一。法華經四十餘年之説。開＿レ
權顯＿レ實。正授＿二成佛記＿一。故華嚴發＿二信解之心＿一。法華發＿二趣
向之心＿一。同雖＿二發心＿一。非＿レ無＿二差別＿一也。
別作＿二助釋＿一云。華嚴會所文殊加＿レ之。令＿レ發＿二信心＿一。而蓋傍
被。爲＿二後法華趣求之漸＿一云云。此釋者華嚴會信解。猶不＿二
自力＿一不＿二長時＿一。以＿二大聖文殊之加被＿一。暫發＿二其心＿一云歟。
別尋云。華嚴經初説＿レ有＿二舎利弗＿一。是應化者。指＿二彼經何處＿一
乎。若入法界品中。分＿二初釋＿一歟。將前七會歟。若於＿二入法界
品＿一指＿二初分＿一者。見＿二經文＿一。先同聞衆中。列＿二舎利弗等＿一。佛現＿二

【右下段】
不思議境界＿一時。如＿レ聾如＿レ盲。不覺不知也。其後。文殊出＿レ會
往＿二南方＿一時。舎利弗。從＿二自＿一坊出。引＿二 六千弟子＿一指＿二文殊處＿一。
《割書：取經｜意》任＿二文相＿一。初後舎利弗。是可＿二同人＿一。依＿レ之上生經疏云。
故華嚴會舎利弗。如＿レ盲如＿レ聾不＿レ聞不＿レ見。文殊師利。引＿二-出
會＿一已。方始知見云云。若爾第八會中。全無＿二應化舎利弗＿一。
若依＿レ之指＿二前七會＿一名＿二初説＿一者。廣勘＿二經文＿一。以前七會。全
無＿二聲聞＿一。何況前七會。是成道第二七日之説。鹿苑法輪
未＿レ轉。證果聲聞無＿レ有。權必《割書：■【口に考】權必二｜字一本無》引＿レ實《割書：■【口に考】實下一本有｜旣無實三字》
類無＿レ世。何有＿二應化聲聞＿一。設雖＿レ化＿二比丘形＿一。何舎利弗得
《割書：■【口に考】得一｜本作爲》度前。現＿二其名體＿一乎。　加＿レ之華嚴香象於＿二入法界品＿一。
分＿二本末二會＿一。玄贊云＿二初後＿一者。卽可＿二彼本末＿一。旁不＿レ明。云
何。　古有＿二 二義＿一。一云。於＿二入法界品＿一分＿二初後二時＿一。同＿二香
象釋＿一。本會者佛會也。末會者菩薩會也。如＿レ次如來文殊
爲＿二其教主＿一。舎利弗等五百聲聞。初在＿二佛所＿一時。其身各有＿二
權實二邊＿一。以＿レ何知者。能化佛身。一時通＿二報化＿一。海會大衆。
亦在＿二 二士。故佛地論釋＿二佛地經＿一云。受用變化二土同處
也。聽法從衆。所聞雖＿レ同。所見各異云云。准＿レ彼可＿レ知。爰以

【左上段】
佛會舎利弗有＿二權實二身＿一故。指＿二其報土邊＿一云＿二初説＿一。有＿二舎
利弗＿一是應化也。

問。應化二土一時雖＿レ竝。地上菩薩。通在＿二 二土。故其身實
可＿レ有＿二權實＿一。地前菩薩。二乘異生。唯住＿二化土＿一。何有＿二 二類＿一
耶。依＿レ之華嚴會五百聲聞。皆如＿二聾瘂＿一。嚴淨國土微妙境
界。都隔＿二知見＿一。若報土邊有＿二聲聞＿一者。何如＿レ此乎。何況文殊
等菩薩。在＿二報土＿一在＿二化土＿一。皆同＿一名＿二同身＿一云事。《割書：■【口に考】事下一｜本有者字》其
理可＿レ爾。聲聞設通＿二 二土＿一。淨土聲聞是可＿レ化。菩薩所現與＿二
穢土身子等＿一。彼此別人也。何以＿レ之爲＿二 一體權實之證＿一。名
號亦可＿レ異。況報土中。其甲應化聲聞。其身亦《割書：■【口に考】亦下一｜本有可字》有＿二
化土＿一。所謂滿慈阿難等也。何舎利弗。報土應現可＿レ有耶。
答。疑難之旨。非＿レ無＿二道理＿一。爾猶異＿二 一門＿一。大聖所作。應現無
盡。有＿二 一菩薩報土中＿一化＿二聲聞形＿一。自稱＿二舎利弗＿一。與＿二實類舎
利弗＿一又《割書：■【口に考】又一｜本作不》卽不離。一會一時。能助＿二佛化＿一。有＿二何過＿一乎。
就＿レ 中汎爾報化二土。其相大異。不＿二必相屬＿一。所＿レ謂釋迦《割書：■【口に考】釋｜迦二》
《割書：字一｜本無》出＿二濁世閣浮提＿一。舎那住＿二臺上華藏界＿一。云＿レ身云＿レ土云＿レ

【左下段】
教《割書：■【口に考】云教二｜字一本無》云＿レ衆。大小勝劣。彼此不＿レ混。徒衆多少。都不＿二
相似＿一。報土設雖＿レ有＿二應化比丘＿一。未＿三必名＿二身子目連等＿一。而化
身佛説＿二華嚴深密等大乘深法＿一之時。化土爲＿レ本卽兼＿二報
土＿一。所説之經。能化之衆。俱通＿二 二方＿一。名＿二之一質異見＿一。非＿二常
途事＿一。如＿レ此時者。二土大衆。同名＿二 一體＿一也。身量形相。雖＿レ
有＿二勝劣＿一。其形是一。其名亦同。今所解者後類也。
問。若爾華嚴會舎利弗亦通＿二 二類＿一。玄贊何云＿下初説＿レ有＿二舎
利弗＿一是應化＿上。不＿レ許＿三初時亦有＿二實類＿一乎。　答。玄贊意者。他
師不＿レ知＿二實類舎利弗＿一。以＿二諸教所説舎利弗＿一。皆爲＿二應化＿一。贊
主爲＿レ破＿二彼義＿一。引＿二法華論四類聲聞＿一。此經得記。舎利弗爲＿二
實類＿一。於＿二他師義＿一有＿レ縱有＿レ奪。華嚴經初説＿レ有＿二舎利弗＿一。是
應化者。縱也。後入法界品舎利弗。乃至卽此中授記者故
非＿二應化＿一也者。奪也。於＿二初時＿一有＿二 二類＿一時。其實邊雖＿レ須＿レ奪＿レ
之。有＿二應化邊＿一故且縱＿レ之。於＿二後時＿一 一向《割書：■【口に考】一向二字｜一本作而》奪＿レ之。
其《割書：■【口に考】其字｜一本無》意可＿レ知。
一義云。初説者。前七會也。此義有＿二深旨＿一。如＿二唯識尋思抄＿一。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿六左]四字》云。應化聲聞者。有人云。卽舎利弗四大

聲聞上根。五百中根。學無學下根。今解不＿レ爾。華巖經初
説＿レ有＿二舎利弗＿一是應化。後入法界品。舎利弗將＿二 六千弟子＿一。
從＿二自坊＿一出。文殊師利。爲説＿二 十法＿一。乃發＿二菩提心＿一。卽此中授
記者。故非＿二應化＿一也。舎利弗。獨是上根聲聞。四大爲＿レ 中。五
百等爲＿レ 下。准＿二 下經＿一言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》富樓那等＿一。是法華一會應化
者也云云。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[五十右]四字》云。疏後入法界至＿二非應化者＿一。問。彼已
發心。云何此會復云＿二廻趣＿一。　答。彼發＿下信＿レ有＿二菩提＿一之心＿上。
非＿レ發＿下求＿二-趣菩提＿一心＿上也。此發＿二趣求＿一故。與＿レ彼別。或謂。華巖
經非＿二 一座説＿一。《割書：■【口に考】花下一｜本有會字》舎利弗發＿レ心。未＿二必卽是法花會前＿一。
議曰。前釋理通。後解不可。雖＿レ非＿二 一座＿一。無文有説。在＿二法花
後＿一。縱言《割書：■【口に考】言一｜本作云》有＿レ會。在＿二法華後＿一。此已發心。彼何更發。今
助一釋。華巖會所文殊加＿レ之。令＿レ發＿二信心＿一。而蓋傍被。爲＿二
後法華趣求之漸＿一。今正爲説而重令＿三彼生＿二決趣心＿一。授＿二佛
位等＿一。爾如＿二善現＿一。於＿二般若會＿一而云＿二發心＿一。皆今漸也云云。
決擇記云。《割書：■【口に考】決擇記云｜四字一本無》
水抄云。言＿二華嚴等＿一者。如來成道後第二七日。説＿二華嚴經

【右下段】
賢首品＿一。第一會一箇舎利弗是化。彼時《割書：■【口に考】時一｜本作經》未＿レ化＿二聲聞＿一
故云云。

問。華光如來國土。二乘機可＿レ有耶。　兩方。　若有＿二 二乘
機＿一者。見＿二經文＿一。其國土中。以＿二菩薩＿一爲＿二大寶＿一。故知云云。無＿二
二乘人＿一云事。加＿レ之經云。以＿二本願＿一。故説＿二 三乘法＿一云云。若對＿二
三乘機＿一説＿二 三乘法＿一者。何其故闕＿二本願＿一乎。是以淄洲大
師。餘處引＿二此文＿一。爲＿二菩薩＿一説＿二 三乘法＿一云云。若由＿レ之爾者。
今玄贊《割書：■【口に傍】五[廿七｜左]云云》彼佛國土。有＿二 二乘＿一如何。《割書：■【口に考】如何二｜字一本無》
會 云（第一義）。華光如來國土。有＿二 三乘機＿一。以＿二本願＿一故説＿二 三乘法＿一。若
無＿レ機説＿レ法者。施＿二何利益＿一。故玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿七左]四字》云。調＿二-伏
二乘＿一説＿二 三乘法＿一云云。又《割書：■【口に考】又下一本有五｜[廿七左]四字》云。雖＿レ有＿二 三乘＿一。菩薩
類多故名＿二大寶＿一云云。會＿二經《割書：■【口に考】經一｜本作此》顯文＿一明＿二其實義＿一。但以＿二本
願＿二【一点ヵ】説＿二 三乘法＿一者。不＿レ同＿二釋迦五濁惡世＿一。設雖＿レ無＿二初權後
實方便＿一。所化皆堪＿二得度＿一。而以＿二本願力＿一。淨土猶有＿二 二乘＿一。
爲＿レ其説＿二小法＿一也。如＿二彼極樂淨土中品三生＿一歟。　或（第二義）無＿二 二
乘機＿一。經不＿レ説故。若有＿レ之者。如＿二富樓那等士＿一。何不＿レ説＿レ

【左上段】
之。雖＿レ非＿二惡世＿一。以＿二本願＿一故。説＿二 三乘法＿一之文。有＿レ法無＿レ機
之旨。佛自通＿二伏難＿一。薄德少福者。厭苦欣寂故。初設《割書：■【口に考】設一｜本作談》
權方後開＿二實教＿一。淨土之中。其義不＿レ應。但玄贊云＿二調伏二
乘＿一者。爲＿二菩薩＿一授＿二 三乘法＿一。調＿二-伏當來所化二乘慢心＿一也。
如＿三菩薩修安＿二-《割書：■【口に考】修安二字｜一本作等》立相見道＿一。次云＿二雖有三乘＿一者。借＿二
彼名説＿一歟。《割書：不＿レ如＿二｜初義＿一。》
經云。華光如來。亦以＿二 三乘＿一教＿二-化衆生＿一。舎利弗。彼佛出時。
雖＿レ非＿二惡世＿一。以＿二本願＿一故説＿二 三乘法＿一。其劫名＿二大寶莊嚴＿一。何
故名曰＿二大寶莊嚴＿一。其國中以＿二菩薩＿一爲＿二大寶＿一故云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿七左]四字》云。經舎利弗至＿二説三乘法＿一。贊云。此
釋＿二所以＿一。華光如來願意普資。所以唯稱＿二本願＿一。如＿レ此欲＿レ
令＿下衆生知＿三彼佛時無＿二惡衆生＿一發＿レ願生＿上＿レ彼。順＿二本所習＿一。調＿二-
伏二乘＿一。説＿二 三乘法＿一。非＿下化＿二惡生＿一初權後實＿上云云。
同下文《割書：■【口に傍】五[廿｜九左]》云。○雖＿レ有＿二 三乘＿一。菩薩類多故名＿二大寶＿一云云。
水抄云。

問。玄贊於＿二如來正像末三時＿一。明＿二教行證有無＿一。爾者末法

【左下段】
可＿レ有＿二行證二義＿一耶。　玄贊五《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿九左]四字》云。若佛末法
唯有＿二教在＿一。行證竝無云云。　付＿レ之安樂行品。《割書：■【口に考】玄贊九｜[十四左]》於＿二末
法中＿一。欲＿レ説＿二是經＿一。應＿レ住＿二安樂行＿一云云。末法有＿レ行《割書：見タリ。｜》又
唯識疏。《割書：■【口に考】疏下一本有九｜末[七十二]五字》末法有＿下入＿二現觀＿一者＿上云云。旣有＿レ證況
於＿レ行乎。
會云。衆生機根。實千品也。設雖＿二末法＿一。何無＿二少分行證類＿一。
末法之中有＿レ王。聞＿二破戒比丘《割書：■【口に考】比丘二字｜一本作僧》説法＿一。有＿レ證＿二聖果＿一。
大師餘處解釋。卽指＿二彼等事＿一也。行證竝無者。論＿二多分＿一
談＿二顯相＿一也。後五百歳。許＿二大乘如説修行＿一。不＿二只此經＿一。諸
教多同。第五々百歳。則末法内也。如＿二普賢行者五品修
行＿一。旣入＿二 四善根＿一。亦《割書：■【口に考】亦一｜本作忽》得＿二 六根淨＿一。豈不＿レ名＿レ行乎。密
機證＿レ聖。亦不＿レ可＿レ遮＿レ之。
玄贊。《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿九左]四字》若佛。正法教行證三皆具足有。若佛。
像法唯有＿二教行＿一無＿二證果＿一者。若佛。末法唯有＿二教在＿一。行證竝
無。稟＿レ教行＿レ行證＿レ果不＿レ同云云。

問。付＿二釋迦正像末三時＿一。且正法爲＿二唯五百年＿一。將如何。

兩方。　若五百年者。佛地論幷智度論￣ニ釋迦正法一千年
云云。若由＿レ之爾者。許＿二女人出家＿一。不＿レ敬＿二比丘＿一故。千年正
法。減＿二 五百年＿一者。是律説也。　玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿九左]四字》云＿下由＿レ
度＿二女人＿一正法減＿上＿レ半。又此意也。
會云。正法時分。本有＿二 二説＿一。一云千年。一云五百年。今品
幷藥王品￣ノ玄贊￣ハ五百年義也。般若贊述又同也。勸發品￣ノ
玄贊￣ハ千年義也。其中勸發品疏。《割書：■【口に考】疏下一本有十｜[五十三左]五字》依＿二於大乘＿一。
正法一千年云云。五百年者。多分可＿二小乘餘部説＿一。依＿レ之佛
地論云。而菩薩藏千載以前淸淨一味。千年以後乃興＿二空
有二種異論＿一。是故説云＿三如來正法但經＿二千載＿一云云。龍猛
提婆。開＿二-演眞空＿一。慈氏無著。弘＿二-宣中道＿一。皆正法千年之内
也。説＿レ空説＿レ 中。其詞似＿レ異。淸淨一味兩宗無＿レ諍。及＿二千一
百年＿一。護法淸辨。始諍＿二空有＿一。是像法初也。親光指＿レ之以爲＿二
正法千年誠證＿一。宗家用＿二此説＿一也。但許＿二女人出家＿一時。千年
正法雖＿レ減＿二 五百歲＿一。令＿三尼衆修＿二 八敬法＿一故。更增＿二 五百載＿一
復＿レ本。法澄師引＿二有經＿一云。由＿三大愛道等。能行＿二 八敬法＿一。正
法不＿レ減。遂共＿二像法＿一爲＿二 一千年＿一文。爾者今玄贊。且以＿二初減

【右下段】
未＿レ復之時＿一。對＿二華光佛國土＿一。辨＿二其差別＿一歟。或又一説也。
尋云。大乘宗意。正法千年者。唯指＿二大乘正法＿一歟。將小乘
諸部。又猶正法千年。像法千年歟。若大小法俱千年爲＿二正
法＿一者。何《割書：■【口に考】何下一｜本有引字》佛地論。別云＿二而菩薩藏千載已前＿一乎。況
小乘法。百年以後分＿二 二部＿一。三四百年内至＿二 二十部＿一。彼皆諍
論。可＿レ不＿二正法＿一。若又小乘正法早減者。《割書：■【口に考】者下一｜本有何字》俱舎論云。旣
知。如來正法壽。漸次淪亡。如＿レ至＿レ喉云云。世親造論。在＿二
九百年＿一。彼時有部經部正法未＿レ減。知。於＿二小乘＿一猶千歲云
事。
今假會云。諸部學者。自以＿二千年若五百年等＿一。爲＿二正法時
分＿一。大乘宗。以＿二百年＿一爲＿二小乘正法＿一。兩部分出以後。爲＿二像
法＿一歟。或大小二乘俱任＿二經説＿一同定＿二其時分＿一。但小乘法。雖＿二
諍論＿一。猶正法也。諸部之中。皆有＿二教行證＿一得＿二 四果＿一者。分出
以後。其數多故也。不＿レ同＿二大《割書：■【口に考】大下一｜本有小字》乘法＿一。龍猛無著證＿二初
地＿一等。唯有＿二千年内＿一。空有諍論以後。無＿二入地人＿一歟。是不＿下《割書：■【口に考】｜不》
《割書：一本｜作又》付＿二顯相＿一可＿上＿レ論＿レ實。爭無＿レ證＿二-入大乘＿一。機根自在之故也。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[廿九左]四字》云。釋迦佛正法短。像法長。不＿レ度＿二女

【左上段】
人＿一。正法各一千年。由＿レ度＿二女人＿一。正法減＿レ半云云。
金剛般若贊述云。釋迦滅後正法五百年。像法一千年。末
法一萬年。未＿レ度＿二比丘尼＿一前。正法一千年等云云。《割書：[■【口に考】等云云｜一本作也》
《割書：文]｜》
賢劫經十云。正法存在。立《割書：■【口に考】立一｜本作在》至＿二 五百歲＿一。像法存立。亦
五百歲云云。

問。經文説＿二舎利弗尊者成佛事＿一。爾者正法像法住世劫
數。大師如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋＿レ之耶。　玄贊云。正法時節。晝夜月
時年爲＿レ劫故云云。　付＿レ之花光如來淨土。唱＿レ覺正法像法
所＿レ經劫數。定可＿二長時＿一。若以＿二晝夜月時年＿一爲＿二其劫數＿一者。
住世尤可＿二短時＿一。釋迦出＿二 五濁末世＿一。《割書：■【口に考】末世二字｜一本作猶》正法像法各
一千年也。華光如來。居＿二純淨土＿一。寧不＿レ及＿レ之乎。
會云。華光如來正像法之劫量。雖＿レ難＿レ知。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本｜有五[三十》
《割書：左]｜四字》旣云＿下此頌。正法像法時節。晝夜月時年爲＿レ劫故＿上。《割書：■【口に考】故｜一本》
《割書：作｜數》天親釋論。依＿二 五種小劫＿一解＿二此經＿一。故任＿レ論作＿レ釋。非＿レ無＿二
依憑＿一。但若三十二年等者。實不＿レ應＿二淨土相＿一。攝釋《割書：■【口に考】釋下一本｜有三[五十》

【左下段】
《割書：左]｜四字》解＿二華光《割書：■【口に考】光下一本｜有如來二字》壽命劫＿一有＿二 三釋＿一。論據（第一釋）＿二 多分＿一。或雖＿レ
云＿レ年。非＿三要一年卽爲＿二 一劫＿一。百千億年而爲＿二 一劫＿一。亦不＿レ
失＿二年義＿一。或 但談（第三釋）＿二今法華時事＿一。如＿二涌出品等＿一。所經之劫。
據＿二月年等＿一云云。栖覆取＿二初釋＿一爲＿レ正。年者同＿二第二釋＿一。路
府意。《割書：■【口に考】意下一｜本有者字》年名雖＿レ同。長短各別。如＿二 人間壽＿一《割書：■【口に考】壽下一｜本有耳字》一
千六百年。始當＿二他化自在天一日一夜＿一。穢土尚爾。況華
光佛。居＿二淨土＿一耳云云。詮明因＿レ之。
尋云。攝釋三解之中。初後二釋。非＿二今玄贊意＿一。第二義者。
若取＿二多歲＿一爲＿レ劫者。劫旣無＿二定量＿一。晝夜月時年五類。世
間本有＿二其定時分＿一。名＿レ劫可＿レ爾。《割書：■【口に考】名劫可爾四｜字一本作不爾》隨＿レ事以＿二爾許
年數＿一。恣爲＿二 一劫＿一云事無＿二道理＿一。又非＿二論意＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
今云。變化長時淨土安立。對＿二穢土＿一可＿レ知＿二其同異＿一。三災
時有＿レ壊不。如《割書：■【口に考】不如二字｜一本作否》何。玄贊釋。由＿レ此而《割書：■【口に考】而一｜本作爲》起歟。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有｜三[卅左]三字》云。經佛滅度之後至＿二像法卅二＿一。贊曰。此
頌。正像法時節。晝夜月時年爲＿レ劫故云云。
攝釋次上文云。疏今華光至＿二不滅正法等＿一者。　問。按＿二法
華論＿一。斷＿二此經中所説劫＿一者。晝夜月時年。以爲＿二其量＿一。華

【右上段】
光世勝。人之與＿レ法。俱合修長。三十等年。一何短促。　答。
論據＿二多分＿一。或雖＿レ云＿レ年。非＿三要一年卽爲＿二 一劫＿一。百千億年
而爲＿二 一劫＿一。亦不＿レ失＿二年義＿一。或但談＿二今法華時事＿一。如＿二涌出
等所經之劫＿一。據＿二月年等＿一。非＿レ有＿レ違也云云。
文句第五云。大論四十八云。舎利弗正法三十二小劫
《割書：■【口に考】劫下一｜本有等字》者。三災飢病刀。滅＿二衆生＿一者名＿二小劫＿一。又直是時節
名＿二小劫＿一。如＿レ説＿二法華經六十小劫＿一。亦是時節數耳。非＿下 三
災滅＿二外物＿一爲＿中小劫＿上也云云。
義疏三本云。是華光佛滅度之後下。第八明＿二住持果＿一。大
論云。佛法凡有＿レ 四。○《割書：■【口に考】義疏已下二｜十八字一本無》問。旣是淨土。云何有＿二小
劫＿一耶。　答。今但論＿二淨土時節分量＿一。准當＿二 二十《割書：■【口に考】二十二字｜一本作世同》
《割書：傍作｜世》小劫＿一。非＿レ謂＿二刀兵等三災劫＿一也云云。《割書：■【口に考】也云云三｜字一本無》

問。今品中。佛爲＿二舎利弗尊者＿一。授＿二當作佛記別＿一云云。爾
者同名菩薩。同可＿レ得＿二授記＿一耶。　兩方。若得＿二記別＿一者。見＿二
經文＿一。鹿苑證果舎利弗。雖＿レ得＿二當作佛記別＿一。未＿レ見＿二同名菩
薩預成佛記＿一。更依＿二何文＿一。云《割書：■【口に考】云字｜一本無》得＿二授記＿一乎。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》

【右下段】
之爾者。天親論主。同名菩薩。同得＿二授記＿一云云。如何。《割書：■【口に考】如何｜二字一》
《割書：本｜無》
會云。世親攝論《割書：■【口に考】論下一本有十｜[十六左]四字》云。謂彼衆中有＿二諸菩薩＿一。與＿レ
彼名同。蒙＿二佛授記＿一云云。無性攝論《割書：■【口に考】論下一本有十｜[十六左]四字》云。又此
會上。有＿二諸菩薩＿一。與＿レ彼名同。得＿レ授＿二記別＿一故。佛一言含＿二 二
種益＿一云云。同名授記。論家解釋分明也。今按＿二其意＿一。法華會
上。於＿二不定性＿一引＿二-攝一類＿一。任＿二-持所餘＿一。引攝者。三周得記
聲聞也。任持者。小菩薩也。是則先佛世。雖＿下聞＿二法華＿一廻
心＿上。其機劣故。當座不＿レ預＿二授記＿一。至＿二後佛時＿一。含＿二《割書：■【口に考】含一｜本作合》聲聞
授記＿一。待＿レ次得記。釋迦一代。在＿レ會而漏＿レ記之類。待＿二彌勒
等＿一又爾也。若不＿レ爾者。釋迦所化作佛小聖。豈限＿二千二＿一乎。
況滅後弟子中。不定性￣ニハ誰人授＿二記別＿一。知。是後佛世得＿レ
記也。同名記別。如＿レ此之人歟。
問。三根外。猶有＿二聖果廻心＿一云事。未＿レ見＿二詳釋＿一。設有＿二其
體＿一。何不＿二授記＿一。設雖＿レ有＿二餘類＿一。以＿二摠記＿一可＿レ足。何至＿二後佛
始＿一受＿レ記乎。
答。三根大弟子。是退大人也。先至＿二菩薩位＿一。大乘熏修不＿レ

【左上段】
失。故於＿二聲聞中＿一。其德超＿レ他。記＿二劫國名號＿一。殊勝事故。僅
限＿二舎利弗四大聲聞及千二百對＿一。不＿レ及＿二餘類＿一。法師品摠記
廣故。自餘漸悟。雖＿レ生＿二歡喜＿一。其心未＿レ決。所謂未敢卽便食
《割書：■【口に考】食一｜本作含》之類也。若現當諸佛。永不＿二授記＿一者。猶預心難＿レ除。
《割書：■【口に考】除下一本有又｜雖[難イ]二字》讓＿二餘經＿一。漸悟記。偏在＿二法華會＿一故。但法華得
記外。無＿二漸悟廻心＿一者。如何。玄贊云＿下非＿二不定性皆是退類＿一。
亦有＿中昔日未＿上＿レ求＿二於大＿一。今者但從＿二小果＿一趣＿二大不定性＿一耶
乎。聖位廻心。雖＿レ無＿二永退＿一。下劣宿習難＿レ止故。動發＿二退心＿一
得＿二分明記＿一。後漸々可＿レ遮＿二其心＿一。
問。設雖＿レ有＿二後佛授記＿一。可＿レ隨＿二機感《割書：■【口に考】感一｜本作成》熟＿一。何待＿二同名記＿一
乎。若無＿二同名＿一者。豈默止乎。　答。今云＿二同名記＿一者。且示＿二
一類＿一也。經文包含。佛化自在。論擧＿二 一隅＿一。令＿レ知＿二自餘＿一歟。
玄贊四《割書：■【口に考】四下一本細｜書有十左二字》云。攝大乘云。爲＿レ引＿二-攝一類＿一○得＿二 二意
樂＿一化。究竟説＿二 一乘＿一。此中十因○第八二乘。於＿レ佛得＿下同＿二自
體＿一意樂＿上。同名＿二菩薩＿一。得＿レ授＿二記別＿一故。謂於＿二此會＿一。佛與＿二 二乘＿一
授＿二佛記別＿一。爲＿三令＿レ其攝＿二-得如＿レ是意樂＿一。我等與＿レ佛平等無
二。又此會上有＿二諸菩薩＿一。與＿レ彼名同。因＿レ得＿二記別＿一故。佛一

【左下段】
言含＿二 二種益＿一。謂二乘者。得＿二同佛自體意樂＿一及諸菩薩。得＿レ
受＿二記別＿一云云。
世親攝論十《割書：■【口に考】十下一本細書｜有十五右三字》云。爲＿レ引＿二-攝一類＿一。《割書：如玄贊■【口に考】贊下一｜本有四[十右]三》
《割書：字｜》此中二頌。辯＿下諸佛説＿二 一乘＿一意趣＿上。○得二意樂故者。得＿二
二種意樂＿一故。一攝取平等意樂。○二法性平等意樂。謂諸
佛聲聞。法華會上。蒙＿二佛授記＿一。得＿二佛法性平等意樂＿一。未＿レ得＿二
法身＿一。由＿レ得＿二如＿レ是平等意樂＿一。作＿二是思惟＿一。諸佛法性。卽我法
性。復有＿二別義＿一。謂彼衆中。有＿二諸菩薩＿一。與＿レ彼名同。蒙＿二佛授
記＿一。由＿二此法如平等意樂＿一故。説＿二 一乘＿一云云。
無性攝論第十《割書：■【口に考】十下細書有｜十五左三字》云。

《割書：　｜玄贊五[三十一左]》
問。經文各々脱＿二身所著上衣＿一。以供＿二-養佛＿一云云。顯＿二何事＿一乎
答。四衆八部。見＿二舎利弗尊者＿一。受＿二當作佛記別＿一。脱＿レ衣供＿二-養
佛＿一説也。　付＿レ之夫三衣者。三世諸佛應法之服。資＿レ身長＿レ
道爲＿二之最要＿一。出家之人常隨＿二其身＿一。如＿二鳥二翼＿一不＿レ許＿二暫。
離＿一。《割書：四分律｜抄批文》若爾比丘比丘尼衆。脱＿二所著三衣＿一供＿レ佛者。豈不＿レ
犯＿二離三衣戒＿一乎。依＿レ之。龍樹大士。釋＿下大品般若。三百比丘

脫＿レ衣上＿レ佛云文＿上。佛十二年前。未＿レ制＿レ戒故。雖＿レ脫＿レ衣不＿レ犯＿レ
戒云云。今經。四十餘年之後說也。專可＿レ犯＿レ戒。如何。《割書：■【口に考】如何｜二字一》
《割書：本作｜乎》
會云。攝釋《割書：■【口に傍】三[五｜十一右]》有＿二 二意＿一。一云。旣聞＿二 一乘＿一悟＿二-解正法＿一。故
得＿二正法戒＿一離＿レ衣。乃是息＿二世機嫌＿一。故捨＿レ衣云云。無＿レ罪云云。
大乘之行專先＿二德重＿一。不＿レ顧＿二過輕＿一。旣得＿二正法之勝戒＿一。何拘＿二
離衣之機嫌＿一。二云。經文之中而有＿二摠別＿一。心喜踊躍。四衆
皆爾。脫衣以奉。別＿レ屬＿二於俗＿一云云。四衆歡喜之中。在家二
類。脫＿レ衣奉＿レ佛。文言雖＿レ摠。實義隨＿レ應。栖覆引＿二此解＿一。言摠
意別云云。更加＿二 一解＿一。當日《割書：■【口に考】日一｜本作云》劫得。不＿レ經＿レ宿不＿レ犯。四
衆在＿二佛前＿一。雖＿レ脫＿レ衣各歸＿二所止＿一。當日帶＿二 三衣＿一。旣不＿レ經＿二 一
宿＿一。何及＿二犯戒＿一乎。
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[五十一]四字》云。經各々脫身所著上衣等者。　問。比
丘奉＿レ《割書：■【口に考】奉下一｜本有業字》衣雖＿レ成＿二檀惠＿一。離＿レ衣犯＿レ禁。豈不＿レ招＿レ辜。故大
品經中。三百比丘。脫＿レ衣上＿レ佛。而論釋云。十二年中未＿レ制＿レ
戒。故不犯＿二衣戒＿一。今法華會。年已四十。固應＿レ《割書：■【口に考】固應二字｜一本作回餘》成＿レ
犯。　答。略有＿二 二釋＿一。一云。旣聞＿二 一乘＿一悟＿二-解正法＿一。得＿二正法

【右下段】
戒＿一。離＿レ衣乃是息＿二世譏嫌＿一。故捨＿レ衣無＿レ罪。二云。經文之中而
有＿二摠別＿一。心喜踊躍。四衆皆爾。脫＿レ衣以奉。別＿レ屬＿二於俗＿一云云。
四分律抄批八云。離三衣宿戒第二。先明＿二制意＿一。所以不＿レ
聽＿二離衣宿＿一者。夫三衣者。蓋是三世諸佛應法之服。資＿レ身
長＿レ道爲＿レ要。理須＿三【レ点ヵ】隨＿レ身。如＿二鳥二翼＿一。許＿二無暫離＿一。常願＿二奉
持＿一。今置＿レ衣在＿レ此。身居＿二異處＿一。寒暑卒《割書：■【口に考】卒一｜本作怱》起。兼須＿レ難＿レ
得。又闕＿二守護＿一。容成失＿レ衣事。惱不＿レ輕。是故聖制。人衣異
處曰＿レ離。賓敍。西塔毎云。人衣異礙者。好以＿二其染＿一。限期＿二
一日＿一。過則犯故曰也。《割書：■【口に考】也下一｜本有文字》

問。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[卅五丁左]五字》釋＿二火宅喩＿一。摠有＿二 五門＿一。爾者於＿二 三
乘＿一云何分＿二-別之＿一乎。
答。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本細｜書有同上二字》云。五中初三。唯說＿二 中大正門＿一。體卽一
乘之教行故。後之二門。中邊大小。正側之門。竝名爲＿レ門。
體卽三乘之教行故云云。付＿レ之見＿二經文＿一。云＿二是舎唯有一門＿一。
不＿レ許＿二 五種＿一。無＿レ分＿二 二類＿一。知。前後所說之門戶。其體是一
云事。何況所燒之門。若大乘教行者。何云＿下與＿二煩惱猛火＿一

【左上段】
所＿上＿レ燒。狹少之門。又不＿レ應＿二 一乘寬廣之相＿一。可＿レ謂。皆是三
界火宅之門也。知。不＿レ顯＿二無漏教行＿一云事。
會云。火宅喩中。說＿二門名＿一在＿二 五个處＿一。指＿二說所＿一云＿二摠有五
門＿一。未＿三必有＿二各別五種門＿一。贊主分＿レ之爲＿レ 二。一中大正門。
唯一乘教行也。二邊側門。唯二乘教行也。唯有＿二 一門＿一。所
燒之門。狹少之門。《割書：■【口に考】教行已下二｜十五字一本無》此三種說＿二 中大正門＿一。今在
門外。以佛教門。此二處兼＿二 中邊大小正側之門＿一。但說＿三唯
有＿二 一門＿一。故不＿レ可＿レ有＿二 二門＿一云難。實以可＿レ爾。然而今經從＿三\t
初歎＿二 二深＿一。摠至＿二于三周＿一。昔之三權。今之一實。相對明＿レ之。
遂歸＿二 一乘＿一。不＿三以爲＿二相違＿一。其中釋＿二所燒之門＿一云。第二佛
從＿二所燒之門＿一。安穩而得＿レ出。不＿下從＿二 二乘教行中＿一出＿上文。其意
《割書：■【口に考】意一｜本作心》易＿レ知。所燒之 門（義）。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[四十右]四字》會云。一乘教行。多諸怨嫉。誹謗不＿レ信。
障難＿二破壊＿一。煩惱所＿レ礙。名＿二所燒之門＿一。則以＿二 下猶多怨嫉
等文＿一。爲＿二此義證＿一。若偏屬＿二 三界＿一。云何爲＿二如來出離之所以＿一。
次第三狹少之門者。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[四十三右]五字》云。不＿レ容＿二 二乘＿一故
云云。述＿二法喩＿一云。譬如＿下大海雖＿二寬無量＿一。不＿レ宿＿二死屍＿一。亦名

【左下段】
爲＿上＿レ窄。一乘因行。雖＿二廣無邊＿一。不＿レ容＿二 二行＿一。故名＿二狹少＿一云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[三十四左]五字》云。經財富無量至＿二唯有一門＿一。贊曰。○
六唯有＿二 一門＿一。門者出宅之所因。此長行中。於＿二喩及合＿一。摠
有＿二 五門＿一。一此中所說唯有一門。二所燒之門。三狹小之
門。四今在門外。五以佛教門出三界苦。初四門在＿二喩内＿一。
後一門在＿二合中＿一。門有＿二 二種＿一。一中大正門。唯一乘教行。二
邊小側門。唯二乘教行。五中初三。唯說＿二 中大正門＿一。體卽
一乘之教行故。《割書：■【口に考】故下玄贊有後之二門中邊大小正側之｜門竝名爲門體卽三乘之教行故二十四字》能出＿二 三
界變易宅＿一故。所以初門名＿レ之爲＿レ 一。不＿二名爲＿一＿レ 三。第二。
佛從＿二所燒之門＿一。安穩而得＿レ出。不＿下從＿二 二乘教行中＿一出＿上。
第三。而復狹小不＿レ容＿二 二乘＿一故。知。初三門。唯一乘教行。
第四。三車俱在＿二門外＿一。豈是ニ乘亦出＿二 一乘教行之外＿一。第
五。見＿下諸衆生以＿二佛教門＿一出＿二 三界苦＿一得＿中涅槃樂＿上。然後等
與＿二大車＿一。卽是二乘俱已出＿レ門。以＿レ此故知。後二通＿二於中邊
大小正側＿一。俱名爲＿レ門。與＿レ前不＿レ同。所望義別。亦不＿二相違＿一。
餘文之義。至＿二彼文中＿一 一々當＿レ釋。今說＿下 二利行圓寬容＿レ出＿二
二死＿一處＿上。故門稱＿レ 一不＿レ說＿二餘二＿一。此說＿下出＿二 三界＿一之戶＿上。非＿下入＿二

淨土＿一之門＿上。彼以＿二大空無相無願解脫＿一。爲＿二所入門＿一。所望別
故。此以＿レ教對＿レ理。以＿レ因對＿レ果。名＿レ之爲＿レ門。彼以＿レ智對＿レ境。
名＿レ之爲＿レ門。又此望＿二 三界＿一。名＿レ之爲＿レ出。若望＿二淨土＿一。亦名爲＿レ
入。體是一故。此明＿二出三界門＿一。不＿レ明＿二入三界門＿一。入三界門。
煩惱及業所望異故。亦不＿二相違＿一。《割書：■【口に考】門者出宅已下三百九十二字｜一本作者出宅○所望異故亦不》
《割書：相違文｜十三字》
同下文云。所燒門者。一乘教行。多＿二諸怨嫉＿一。誹謗不＿レ信。障
難＿二破壊＿一。煩惱所＿レ礙名＿二所燒門＿一。故下經云。此法華經。多＿二諸
怨嫉＿一。我昔因位。依＿二 一乘教＿一觀＿二 二空理＿一。修＿二 二理行＿一。證＿二 二
眞智＿一。出＿二分段生＿一。入＿二不退地＿一。名＿下於＿二所燒門＿一安穩得＿レ出。已
乘＿二寶乘＿一至＿二道場＿一訖＿上云云。《割書：[■【口に考】同下文已下九十一字一本作同下文云｜所燒門者一乘教○至道場訖文十七字]》
攝釋《割書：■【口に考】釋下一本有三｜[五十五右]五字》云。疏所燒門者。一乘教行。復有義。此
名＿二 三界限域＿一爲＿レ門。故後文。云＿三今此三車皆在＿二門外＿一。復
云＿二燒門＿一。故知。三界以＿レ之爲＿レ門○云云。
經云。《割書：■【口に考】云一｜本作文》復更思惟。是舎唯有＿二 一門＿一。而復狹小云云。
玄贊云。是二種死。三界之舎。唯有＿二 一箇大乘正門＿一爲＿二出
之處＿一。菩薩大性。能具行＿レ之。二乘之性。現熟不能。依＿二大經＿一

【右下段】
出。設爲＿レ彼說。彼不＿レ能＿レ行。不＿レ容＿二彼行＿一。名爲＿二狹小＿一。不＿レ容＿二
獨覺者行＿一名＿レ狹。不＿レ容＿二聲聞者行＿一名＿レ小。譬如＿下大海雖＿二寬
無量＿一。不＿レ宿＿二死屍＿一亦名爲＿上窄。一乘因行。雖＿二廣無邊＿一不容＿二
二行＿一。故名＿二狹小＿一云云。《割書：[■【口に考】玄贊已下一本作玄贊五[四十二左]云是｜二種生死三界之舎○故名狹少文二十三字》
攝釋云。《割書：■【口に考】攝釋云三｜字一本無》
　　　　　　　　　　　　　　　以寫本一校了


　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第六

　　料 紙顯定房（金藏院本願）權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未三月廿六日於松屋丑寅角房書之滅
　　罪生善々々　　　　　　　　執筆淸胤春信敬白
　　寬政六（[朱書云]）甲寅歲臘月十九日　以寫本一校了
　　　　　　　　　　　　　　　執筆玉手國枝
　　■【口に考】右奥書一本無又於此不分卷

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第七

　　　譬喩品下
　衣裓机案明二乘因行歟
　二乘人可乘羊鹿二車耶
　羊鹿二車體無漏後得智歟
　中小二子求羊鹿車歟
　菩薩大子可索車
　牛車體理智中何耶
　三車四車
　求一切智佛智自然智無師智
　是𣏓故宅屬于一人
　聞有人言義
　先因遊戯來入此宅
　乃至不受餘經一偈

【左下段】
法華經第二卷開示抄譬喩品下(三帖之内第二)

　　　譬喩品下《割書：■【口に考】譬喩品下｜四字一本無》
問。經文我身手有＿レ力。當＿下以＿二衣裓＿一若以＿二机案＿一從＿レ舎出＿上レ之
云云。　爾者今此文。明＿二 二乘因行＿一歟。　兩方。若明＿二 二乘
因行＿一者。衣裓机案￣ハ長者思惟也。雖＿レ思未＿レ用。若二乘因
行者修得＿レ果。豈云＿二不用＿一乎。是以見＿二合喩文＿一。如＿二彼長者＿一。
雖＿二復身手有＿一＿レ力。而不＿レ用＿レ之。但以＿二慇懃方便＿一免＿二-濟諸子
火宅之難＿一云云。知。非＿二 二乘因行＿一也。依＿レ之玄贊《割書：■【口に考】贊下一本｜有五[六十二》
《割書：右]四｜字》示大不悕喩。有＿二 四喩＿一 中。此文明＿二大乘果化喩＿一云云。
若由＿レ之爾者。玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有一｜[二十三右]四字》釋＿二行妙法＿一云。二乘之
因。悲智所＿レ誘。名＿二衣裓机案＿一。隨＿レ宜出處故云云。無垢稱疏。
《割書：■【口に考】疏下一本有一｜本[三左]四字》義林章《割書：■【口に考】章下一本有一末[七｜左]同[廿三左]八字》等。其意同＿レ之。明
知。二乘因行云事。
會云。衣裓机案者。佛果神通智惠之德也。非二＿二乘因行＿一。
故玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[六十二右]五字》於＿二示大不悕喩＿一。分＿二 四種＿一之中。初思＿二
大乘果《割書：ヲ以｜》化￣セント＿一。二念＿二《割書：■【口に考】念一｜本作思》大乘因《割書：ヲ以｜》化￣セント＿一。其中是長

【右上段】
者。作＿二是思惟＿一。我身手有＿レ力。當＿下以＿二衣裓＿一若以＿二机案＿一。從＿レ舎
出＿上レ之者。大乘果化也。故玄贊《割書：■【口に考】贊下一本有五｜[四十一左]五字》云。佛作＿二是思
惟＿一。我悉具＿二-足此二勝德＿一。二乘種性衆生。雖＿レ無＿下修＿二-行大乘＿一。
求＿二出宅＿一意＿上。當＿下以＿二智惠之用机案＿一。頓授＿二 中根衆生圓覺＿一。以＿二
神通之用衣裓＿一。頓拔＿二 下品衆生衆苦＿一。抑＿二-逼衆生＿一。從＿二 三界
舎＿一出而救＿中-度之＿上耶云云。以＿二机案＿一。○爲＿二智惠之用＿一。以＿二衣裓＿一
爲＿二神通之用＿一。机案者。智身之力。頓出＿二緣覺中子＿一。衣裓者。
通手能速拔＿二聲聞小子＿一。《割書：■【口に考】子一｜本作果》皆是如來長者威力也。非＿二
二乘自《割書：■【口に考】自一｜本作因》行＿一。是以經云。雖＿二復身手有＿一＿レ力。而不＿レ用＿レ之
云云。若舎利弗等。自乘因行者。正說三乘喩爭。出火宅文
所說也。豈不＿レ用而止乎。但 行妙法中云（玄贊[廿三]左）。二乘之因悲智所
誘者。撲揚會云（攝釋[四左]）。此敍＿二古釋＿一。非＿二疏主意＿一。乃至疏主解＿二彼衣
裓■文＿一。云＿二果化喩＿一。故知。此處非＿二疏主意＿一。又復本師。親＿二-承
疏主＿一。相傳不＿レ謬云云。栖覆云。淄洲云。此不＿二是疏主解＿一。敍＿二
古人義＿一云云。唯識章表（義林一末七左）＿二有說＿一載＿二此義＿一。則光宅寺雲法師
也。處々解釋。皆准可＿レ會。
光宅意云。門外三車者。三乘果位也。大子從＿レ門出。中子

【右下段】
乘＿二机案＿一出。小子以＿二衣裓＿一出。三乘因行在＿二界内＿一故。不＿レ《割書：■【口に考】不｜字一》
《割書：本｜無》喩＿二門外三車＿一。若不＿レ用＿二衣裓机案＿一者。以＿レ何爲＿二 三乘因行＿一
乎。爲言《割書：[■【口に考】爲言二字｜一本作乃至]》贊主御意。門外唯有＿二牛車＿一。無＿二羊鹿體＿一。
三子求＿レ車出＿二門外＿一。大乘凡位。二乘有學凡聖。皆屬＿二宅内＿一。
經爭出火宅文。攝＿二 二乘因行＿一故。玄贊云。心各勇銳。心精\t
進也。○爭修＿二行業＿一名＿二競馳走＿一。齋希＿レ免＿レ苦。亦爭出＿レ宅。《割書：■【口に考】宅｜下一》
《割書：本有｜以字》前二思惟。不＿二正用＿一＿レ之。故衣裓机案。不＿レ喩＿二 二乘因行＿一。
佛果智惠神通之功力也。於＿レ此亦有＿二 二義＿一。子嶋意者。設
若用＿二衣裓＿一須＿レ爲＿二 二乘因行＿一。或可＿レ云＿二偏果德＿一也。設雖＿レ
《割書：■【口に考】雖字｜一本無》用。何是二乘因行乎。疏主因行釋者。古人義也。不＿レ
可＿二混濫＿一。
經云。舎利弗。是長者。作＿二是思惟＿一。我身手有＿レ力。當＿下以＿二衣
裓＿一若以＿二机案＿一從＿レ舎出＿上レ之云云。
玄贊云。經舎利弗至＿二從舎出之＿一。贊曰。第二示＿レ大。不悕
喩有＿レ 四。初思＿二大乘《割書：ヲ以｜》化＿一。二復更思惟下。念＿二大乘因《割書：ヲ以｜》
化＿一。三作是念已下。隨示＿二大乘行化＿一。四父雖怜愍下。無＿レ
悕＿二取大之化＿一此初也。諸佛智惠神通。名＿二大乘果＿一。教所詮

【左上段】
故。佛果德故。○身有力者。謂二眞智佛以＿レ智爲＿レ體。故手
有力者。謂六神通外作用故。佛作＿二是思惟＿一。我悉具＿二-足此
二勝德＿一。二乘種性衆生。雖＿レ無＿下修＿二-行大乘＿一求＿レ出＿レ宅意＿上。當＿下
以＿二智惠之用￣タル机案＿一。頓授＿二 中根衆生圓覺＿一。以＿二神通之用￣タル
衣裓＿一。頓拔＿二 下品衆生衆苦＿一。抑＿二-逼衆生＿一。從＿二 三界舎＿一出而救＿中-
度之＿上耶云云。
同一云。行妙法者○譬喩品云。我身手有＿レ力。當＿下以＿二衣裓
机案＿一從＿レ舎出＿上＿レ之○。二乘之因。悲智所誘。名＿二衣裓机案＿一。隨
宜出￣ヘキ處故云云。《割書：■【口に考】經云已下二百｜六十ニ字一本無》
攝釋一《割書：■【口に考】一下一本細書｜有四十右三字》云。疏悲智所誘名衣裓等者。　問。譬
喩品。云＿下當以＿二衣裓＿一從＿レ舎出＿レ之。復更思惟。乃至當設＿二方
便＿一等＿上。准＿二彼經文＿一。不＿レ以＿二衣裓＿一。衣裓若是二乘因行￣ナラバ何
○不＿レ用《割書：■【口に考】用下一｜本有之字》乎。　答。此敍＿二古釋＿一。《割書：■【口に考】釋字｜一本無》非＿二疏主意＿一。此亦
不＿レ爾。豈有＿三過者便指＿二古人＿一。　答。疏主解＿二彼衣裓等文＿一
云＿二果化喩＿一。故知。此處非＿二疏主意＿一。又復本師。親承＿二疏主＿一。相
傳不＿レ謬云云。
水抄五云。章《割書：■【口に考】章字｜一本無》敬明云。○諸抄云云。多解。淄洲云。此

【左下段】
不＿二疏主解＿一。敍＿二古人義＿一。攝釋亦云。若是疏主解。卽合＿二前後
相承＿一。今旣前後相違。故知。不＿レ是也。又淄洲。親承＿二疏主＿一
之後。相傳不＿レ謬云云。
決權實論傳教云。又我日本國元興寺￣ニ攝釋未＿レ來時。或師
偏見＿レ疏。以＿二衣裓机案＿一爲＿二 二乘同乘＿一。《割書：■【口に考】乘一｜本作行》後攝釋來時。諸
寺古德等。改＿二先未了＿一。皆順＿二攝釋義＿一。
諸乘章云（義林一末廿三左）。法花經中。果爲＿二 三乘＿一。一乘因稱＿レ門。唯有＿二 一
門＿一。復狹少故。二乘《割書：■【口に考】乘下一｜本有之字》因。稱＿二衣裓机案＿一。隨＿レ宜而出。
非＿レ依＿レ門故云云。
無垢稱經疏《割書：■【口に考】疏下一本有一｜之本三左五字》云。法華經中。衣裓机案。唯有＿二
一門＿一。出處雖＿レ殊《割書：三乘｜因行》離＿二諸災難＿一及取＿二牛車之因＿一是故云云
《割書：[■【口に考】故云云一｜本作等文]》
唯識章云（義林一末七左）。法花有說。唯依＿二果智＿一但說＿三 三車在＿二門外＿一。故宅
中出。《割書：■【口に考】出下一｜本有者字》名＿二衣裓机案及門＿一。不＿レ與＿二乘名＿一。理亦不＿レ然。聲
聞緣覺不退菩薩。乘＿二此寶車＿一。直至＿二道場＿一。故通＿二因位＿一云云。
唯識義私 記四子嶋云（現本三末十八已下）。

【右上段】
問。二乘人可＿レ乘＿二羊鹿二車＿一乎。　玄贊不＿レ乘云云。　付＿レ之
爲＿レ息＿二疲倦＿一設＿二化城＿一。二乘旣入＿二彼城＿一。爲＿レ出＿二 三界＿一設＿二 二車＿一。
二乘寧不＿レ乘＿レ彼乎。就＿レ《割書：■【口に考】就一｜本作此》中。二乘旣得＿二生空無漏智見＿一。
是豈非＿レ乘＿二羊鹿二車＿一《割書：■【口に考】二車二｜字一本無》乎。例如＿下彼菩薩以＿二後得種
智＿一爲＿レ車。以＿二根本智＿一爲＿上＿レ牛。
會云。羊鹿二車乘否之義。經論相違。文理紛紜。但勸學
寺上綱。會＿二此事＿一。若依＿レ經者。不＿レ乘＿二羊鹿＿一。若依＿二論及玄贊＿一
者。二乘々＿二 二車＿一。經隱不＿レ說云云。是以見＿二論《割書：■【口に考】論一｜本作經》文＿一云。
第一人者。以＿二《割書：■【口に考】以一｜本作示》世間中種々善根三昧功德＿一。方便令＿レ
戯＿一【一点衍ヵ】云云。玄贊云。說＿二此世間三昧善根＿一。與令＿二遊戯＿一故。二乘
執＿レ此以爲＿二 二車＿一。實非＿二車體＿一云云。旣云＿二方便令戯＿一。云＿二與令
遊戯＿一。得＿二車乘＿一之旨分明也。然而以＿二種智＿一。數可＿レ爲＿二實車＿一。
二乘雖＿レ遊＿二 三昧＿一。未＿レ得＿二 一切種智＿一。故云＿三實非＿二車體＿一。所以
經亦不＿レ云＿二乘車＿一也。義決解其意《割書：■【口に考】其意二字｜一本作意亦》同＿レ之。

問。論及玄贊乘＿レ車者。若是二子。從＿レ父索＿レ車之時。與＿レ之
令＿レ乘歟。　答。不＿レ然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》未廻心前。自乘三昧等成就云＿二

【右下段】
乘車＿一。此雖＿レ得＿二凡位所＿レ求之果＿一。非＿二無學以後所＿レ求車＿一。故
義決云。此世間心。實不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。出￣レモ＿レ門不＿レ得。
可＿二須臾修＿一。義云＿二索牛＿一云云。自乘所得世間定心。嫌＿二非車＿一
云＿二出門不得＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作不》更云＿二索《割書：■【口に考】索一｜本作求》車＿一。明知。所求之車
者。非＿二以前所得功德＿一乎。　問。今求＿レ車者。未廻心前歟。
將廻心以後歟。若未廻心前者。自分旣乘＿レ車。何更求。若
廻心後者。豈求＿二羊鹿＿一乎。所求大行是牛車故。　答。未廻
心時。索＿二羊鹿二車＿一也。所求車者。若惠解脫羅漢者。求＿下
入＿二根本定＿一得＿中勝神通＿上。若俱解脫者。更求＿二種智＿一。於＿二黑鹽
等＿一。猶懷＿二《割書：■【口に考】懷一｜本作預》疑心＿一。況於＿二 四諦無量相＿一。不＿レ能＿二廣知＿一。故云＿二
索車＿一。或二乘自心。雖＿レ求＿二羊鹿＿一。不＿レ知＿二所求＿一。自當＿二牛車＿一也。
《割書：[■【口に考】也一本作歟]已上二義鏡｜水抄意也。文廣可＿レ見＿レ之。》
經云。而告＿レ之言。○如＿レ此種々羊車。鹿車。牛車。今在＿二門
外＿一。可＿二以遊戯＿一。汝等於＿二此火宅＿一。宜＿二速出來＿一。隨＿二汝所＿一＿レ欲。
皆當＿レ與＿レ汝。爾時諸子。○爭出＿二火宅＿一。○時諸子等。各白＿レ父
言。父先所＿レ許玩好之具。羊車。鹿車。牛車。願時賜與。舎
利弗。爾時長者。各賜＿二諸子等一大車＿一云云。

【左上段】
玄贊云。羊鹿二車。有＿二名施設＿一。不＿レ見不＿レ登故。此乃以＿二 二
乘小中種智＿一爲＿レ體。○有名不＿レ見。亦不＿レ名＿二登遊＿一。不＿レ能＿三分
別證＿二諸法＿一故。又顯＿三彼有＿二假涅槃＿一。說云＿二已入＿一。隱￣テ彼有＿二￣ラハ
生空菩提智＿一。不＿レ分＿二-別法＿一。不＿レ與＿二車號＿一。不＿レ與＿二登名＿一。惑苦已
滅故。智障未斷故。彼所＿二證得＿一世間禪定。虛指爲＿レ車。名＿レ
得＿レ出＿レ門。爲＿下漸入＿二大乘＿一因＿上。證＿二大涅槃位＿一故。本論云。第
一人者。以＿二世間種々善根三昧功德＿一。方便令＿レ戯。後令＿レ入＿二
涅槃＿一故。
同上文云。《割書：如＿二次下＿一。一乘義私｜記。次下書＿レ之。》《割書：[■【口に考】經云而告之已下二｜百五十二字一本無]》
決擇記上文云。疏此中不說至＿二想《割書：■【口に考】想一｜本作應》解＿一者。○然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》
大意云。說＿二異種智＿一。名爲＿二 二車＿一。所以虛指＿二世間三昧假解＿一。
名＿レ之爲＿レ車。爲＿レ引＿レ彼故。如來示＿二黄葉＿一。以爲＿二其金＿一。誘＿二於
小兒＿一。《割書：■【口に考】兒下一｜本有黄字》葉實非＿二是金＿一。以＿三彼二乘無＿二種智＿一故。二車
不＿レ 上故。曰《割書：■【口に考】曰一｜本作同》也云云。
水抄廿二云。問。二乘者旣有＿二 三智＿一。云何不＿レ許＿レ登＿二羊鹿
車＿一。　答。雖＿レ有＿二 三智＿一。不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。旣無＿二種智＿一。故
不＿レ登＿レ車。加行後得。雖＿レ緣＿二於事＿一。過未只知＿二 八萬＿一。現在不＿レ

【左下段】
越＿二 三千事＿一。有＿二黑鹽之疑＿一喩。遭＿二《割書：■【口に考】遭一｜本作違》燋穀之靑＿一。故非＿二種
智＿一也。
義決云。若定性人。《割書：■【口に考】人下一｜本有車字》羊鹿二車。卽彼生智。所＿レ說化
城。卽二涅槃。彼究竟故非＿二暫息＿一。故《割書：■【口に考】故一｜本作彼》不＿レ趣＿レ大。故不＿レ
同＿二不定＿一云云。
　　　　　　　攝釋同＿レ之。如＿二次下＿一。

問。羊鹿二車體。爲＿二無漏後得智＿一。將如何。若取＿二無漏後
得智＿一爲＿レ體者。論說＿二 二車體＿一。世間種々善根三昧功德云云。
知。取＿二有漏智＿一云事。況對＿二 二車＿一。說＿二化城＿一。羊鹿二車。若
無漏智者。化城是可＿二眞理＿一。何云＿二諸《割書：■【口に考】諸一｜本作初》禪三昧城＿一。若
如＿レ此者。三車出＿二火宅＿一在＿二門外＿一。而有漏智￣ハ三界所繋也。
何云＿二門外＿一。是以經法喩合￣スル文云。自在無繋無＿レ所＿二依求＿一。
乘＿二是三乘＿一。以＿二無漏根力覺道禪定解脫三昧等＿一。而自娯
樂云云。明《割書：■【口に考】明下一｜本有知字》取＿二無漏智＿一見￣タリ。
會云。羊鹿二車體者。二乘有漏後得智也。二乘無漏後
得。多＿レ《割書：■【口に考】多一｜本作聞》緣＿二諦理＿一。於＿二事相中＿一無＿二勝功能＿一。今車￣ト云者。

【右上段】
自分種智也。可＿レ施＿二廣緣用＿一。知。非＿二無漏智＿一也。故義決云。
又復二乘無漏後得。不＿レ能＿三起＿レ通了＿二-知諸法＿一。何名＿レ令＿レ戯
云云。但經文者。義決會云。彼是此《割書：■【口に考】此一｜本作中》乘莊嚴具故。又
無漏身中所證諸法。亦名＿二無漏＿一云云。
玄贊云。羊鹿二車。有＿二名施設＿一。不＿レ見不＿レ登故。此乃以＿二 二
乘小中種智＿一爲＿レ體。○若以＿二 二乘所得生空無漏智＿一爲＿二車
體＿一。彼亦已登。云何言＿レ不＿レ得。故知。虛指＿二 二乘所得。有漏
後得智世間三昧＿一。名爲＿二種智＿一。稱＿二 二車體＿一有＿レ名不＿レ見。亦
不＿レ名＿二登遊＿一。不＿レ能＿三分別應＿二諸法＿一故。又顯＿三彼有＿二假涅槃＿一。
說云＿二已入＿一。隱彼有＿二生空菩提智＿一。不＿レ《割書：■【口に考】不下玄｜贊有能字》分＿二-別法＿一。不＿レ
與＿二車號＿一。不＿レ與＿二登名＿一云云。《割書：[■【口に考】玄贊已下百十二字一本作玄贊云｜羊鹿二車有名施設○不與登名等文十》
《割書：七｜字]》
攝釋云。疏若以二乘所得生空等者。　問。且不定性必能
廻趣。得＿二於種智＿一。自生＿二空智＿一。可《割書：トイハヽ》＿レ不＿レ名＿レ車。定性人。竟
不＿二歸《割書：■【口に考】歸一｜本作趣》向＿一。亦無＿二種智＿一。豈全無＿レ車。若爾。無者。何名＿二自
運＿一名＿二聲聞乘＿一。　答。今此偏依＿二不定性＿一說。若對＿二定性＿一。自
生＿二空智＿一。亦得＿レ爲＿レ車。不＿レ爾卽有＿二前之過＿一矣。

【右下段】
玄贊上文云。論云。第一人者。以＿二世間種々善根三昧功德＿一。
方便令＿レ戯。後令＿レ入＿二涅槃＿一。故此中不＿レ說＿下解脫道中。正證＿二生
空擇滅＿一眞智＿上。名爲＿二世間三昧假解＿一。此是羊鹿非＿二是車體＿一。
從＿三彼觀後入＿二世間定＿一。觀前所證。以＿二心麤＿一故。不＿レ見＿二正智
及生空如＿一。乃見＿二惑業＿一後苦不＿レ生。心便變＿二-作涅槃＿一想解￣アリ。
正智所＿レ證根本觀中。所＿レ得擇滅。下名＿二化城＿一。不＿レ說＿二假觀所＿レ
變爲＿レ城不＿一＿レ息＿レ苦故。今說＿二後時後得智位能變想解＿一。名爲＿二
世間善根三昧＿一。輕安喜樂種々功德。假名＿二羊鹿車＿一。假名＿二
種智＿一。與＿レ之遊戯。前後諸智。皆悉不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。實
非＿二種智＿一。說＿二羊鹿車有＿レ名不＿一＿レ見＿レ登。說＿二此世間三昧善根＿一。
與令＿二遊戯＿一故。二乘執＿レ此以爲＿二 二車＿一。實非車體。如＿二 二乘＿一
者。所＿レ起四顚倒。正觀不＿レ然。後方想解。緣＿レ此起＿レ執。化城
亦爾云云。
攝釋云。疏前後諸智皆悉不能了一切法者。略爲＿二 二釋＿一。一
加行後得。如＿レ次前後。二根本後得。以爲＿二前後＿一云云。《割書：[■【口に考】玄｜贊上》
《割書：文已下二百二｜十九字一本無]》
義決云。　問。羊鹿車體。正取＿二何法＿一。　答。准＿二疏家釋＿一。取＿二

【左上段】
二乘無學解脫道後世間定心＿一。虛指＿レ此爲＿二種智之車＿一。引＿レ
子令＿レ出＿二此世間心＿一。實不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。出＿レ門不＿レ得＿レ可＿二
須臾修＿一。義言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》索車＿一。故論云。第一人者。與＿二世間種々
善根三昧功德＿一。令＿二其遊戯＿一。後令＿レ入＿二大涅槃＿一故。若爾云何
下。合喩云。乘是三乘。以＿二無漏根力覺道禪定等＿一。而自娯
樂。　答。彼是此乘莊嚴具故。又無漏身中。所有諸法。亦
名＿二無漏＿一。若爾。牛車亦應＿レ如＿レ是。　答。彼究竟故。是實德故。
此虛指故。非＿二究竟＿一故。　問。若爾有漏豈名＿二出宅＿一。　答。出＿二
分段＿一故爲＿二出宅＿一。又釋。卽指＿二無學果位所得無漏生智＿一。爲＿二
羊鹿車＿一。下言＿二自在無繋無所依求無漏根等＿一故。若爾。云
何出＿レ門索＿レ車。以＿レ得＿レ智故。　答。以＿レ指＿二此智＿一假爲＿二種智＿一。此
不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。當＿二更修＿一故。義云＿二索車＿一。若爾。云何名
爲＿二世間＿一。　答。緣＿二俗事＿一故。以＿二劣智＿一故名爲＿二世間＿一。若爾。對＿レ
車說＿レ城。應＿レ取＿二眞理＿一。云何論云涅槃城者。初禪三昧城涅
槃。旣取＿二禪三昧城＿一。菩薩何故取＿二後世間智＿一。又後二乘無漏
後得。不＿レ能＿三起＿レ通了＿二-知諸法＿一。何名＿二令戯＿一。故前說善。云云。
一乘義私記上云。　問。如＿二論及玄贊＿一者。二乘有漏後得

【左下段】
智。假《割書：■【口に考】假下一｜本有故字》名＿二羊鹿車＿一。與＿レ之令＿二遊戯＿一云云。而何經中。不＿レ
說＿レ與＿二羊鹿車＿一。　答。此義可＿レ設＿二劬勞＿一。謂二乘人。離＿二分段生
死＿一名爲＿二出宅＿一。專於＿二佛所＿一。求＿レ證＿二種智＿一。名＿レ求＿二羊鹿＿一。其所得
種智。實非＿二種智＿一。有＿レ名無＿レ體。《割書：■【口に考】體下一本有不能分別證斷｜故其所得二車有名無十五字》不＿レ
見不＿レ登故。故經中不＿レ說＿レ與＿二羊鹿＿一也。談＿二其實＿一者。二乘有
漏後得智中。心便變＿二-作涅槃＿一想解。是名＿二世間三昧善根＿一。
執＿二此善根＿一以爲＿二 二車＿一。故云＿二方便＿一。與＿レ之遊戯。是未廻心之
前事也。然經中隱不＿レ說。《割書：■【口に考】說下一｜本有之字》與＿二 二車＿一以名＿二施設＿一。無＿二其
體＿一故。其實亦與。故論中說＿二方便令喜＿一也。故玄贊云。前後
諸智。皆悉不能了。○化城亦爾云云。○然經下。云＿二各賜諸
子若一大車乃至非本所望等＿一者。是明已廻心之後也。《割書：■【口に考】■【若ヵ】｜不作》
《割書：此會釋經論爲桙｜楯後人察＿レ之。》問。三子出宅。請＿レ與＿二 三車＿一。其父亦與＿二等一大
車＿一。二子何時得＿二羊鹿車＿一乎。　答。經中隱不＿レ說＿二此事＿一故。
論中顯＿二-出此義＿一。法華論旨。多分如＿レ此。細以可＿レ悉。《割書：具如＿二玄｜贊＿一。可＿二尋》
《割書：知＿一＿レ之。｜云云。》

問。中小二子。可＿レ求＿レ車耶。《割書：■【口に考】問已下九｜字一本無》

【右上段】
問。付＿二 中小二子索車義＿一。爾者求＿二羊鹿二車＿一歟。將索＿二牛車＿一
歟。若求＿二羊鹿＿一者。羊鹿二車體。是二乘所得有漏定心。俱
解脫人已得＿レ之。而舎利弗及四大聲聞。皆俱解脫聖者。
如＿三序品歎＿二其德＿一。何更求＿二已得德＿一乎。依＿レ之。義決索＿二牛車＿一
見￣タリ。若由＿レ之爾者。中小二子。欣＿二羊鹿＿一出＿二門外＿一。出已所＿レ
求。豈非＿二羊鹿＿一乎。是以經文羊車鹿車願時賜與云云。明知。
小子求＿二羊車＿一。中子求＿二鹿車＿一也。依＿レ之玄贊釋＿二此文＿一。諸子
索＿レ 三云云。下文云。隨＿二 三乘機＿一。皆於＿二佛所＿一專＿レ意。希＿二-求自乘
妙智＿一。義同＿三於＿レ父各索＿二其車＿一云云。
會云。求車之義。實以難＿レ知。但二乘人廻心以後。未＿レ入＿二初
地＿一之前。定可＿レ求＿二牛車＿一。義決下文。則此意《割書：■【口に考】意一｜本作義》也。於＿二未
廻心前＿一。又可＿レ有＿二求車義＿一。玄贊所＿レ述。卽當＿二其時＿一歟。
重案。未廻心時。求＿二羊鹿＿一者。法華以前大乘經座。舎利弗
等信＿二-解大乘＿一輕＿二自乘＿一故。前雖＿レ謂＿三我得＿二種智＿一。今聞＿二大乘＿一。
知＿三己所得非＿二實種智＿一。指＿二此時＿一云＿レ求＿レ車。不＿三直求＿二牛車＿一。又
不＿三正《割書：■【口に考】正下一｜本有所字》求＿二羊鹿＿一。然羊鹿位故。玄贊云＿レ求＿二羊鹿＿一也。
以＿レ義言＿レ之。又求＿二羊鹿＿一也。若夫自乘中。有＿二￣マシカハ種智＿一。其

【右下段】
望雖＿レ可＿レ足。其體旣不＿レ可＿レ得故。求而不＿レ得。於＿二羊鹿上＿一求
故。分齋是雖＿レ似＿二 二車＿一。其體旣超過故。自當＿二牛車＿一故。義決
云。世間定心。實不＿レ能＿レ了＿二 一切法＿一故。出＿レ門不＿レ得。可＿二須更
修＿一。義言。《割書：■【口に考】義字一｜本作云》索＿レ車者。深顯＿二此意＿一。此義決上段文也。又
下段云＿レ求＿二牛車＿一者。是已廻心後也《割書：愚推如＿レ此。鏡水抄引＿二辨師｜釋＿一此心歟。子嶋私記亦同。》
《割書：但不＿二｜分明＿一。》
又案。未廻心前。實求＿二自乘羊鹿＿一。得果之後。惠解脫
人求＿二根本定神通等＿一。《割書：水抄｜初解》疏指＿二此義＿一云。三子各求＿二自乘
妙智＿一也。次已廻心後。前所得定心等。不＿二實種智＿一。故更求＿レ
車。義決上下。此意《割書：■【口に考】意一｜本作心》也。經求車文。兼＿二彼兩種＿一。論及
疏。與令遊戯者。前所求羊鹿二車也。經文。且求＿レ車之中
兼＿二羊鹿＿一。乘車之中。偏說＿二牛車＿一。影略互顯。其意可＿レ知。
經云。時諸子等。各白＿レ父言。父先所＿レ許玩好之具。羊車鹿
車牛車。願時賜與云云。
玄贊云。經時諸子等至＿二願時賜與＿一。贊曰。○初中有＿レ 四。初諸
子索＿レ 三。二父但與＿レ 一。○此初也。○隨＿二 三乘機＿一。皆於＿二佛所＿一。
專＿レ意希＿二-求自乘妙智＿一。義同＿三於＿レ父各索＿二其車＿一。二乘之人離＿二

【左上段】
分段死＿一已。得＿二解脫＿一證＿二於四諦＿一。入＿二於化城＿一已名＿レ出＿レ宅。專
於＿二佛所＿一。聞思修＿二-習種智＿一。了達求＿レ證＿二諸法＿一。名＿レ索＿二羊鹿＿一云云。
攝釋云。疏隨三乘至＿二索其車＿一者。《割書：■【口に考】經云已下百四｜十四字一本無》　問。此中
二乘爲＿二廻趣者＿一。爲＿二未廻心＿一。若已廻心。但合＿レ趣＿レ牛。何求＿二
羊鹿＿一。若未廻心。自界已漏。云何疏云＿二皆於佛所專意希
求＿一。　答。爲＿二 二釋＿一。一云。未廻心者。練＿レ根修＿レ定。及餘功德
亦名＿二希求＿一。《割書：■【口に考】答爲已下二｜十二字一本無》故疏次云。求＿レ證＿二諸法＿一名＿レ索＿二羊鹿＿一。
諸法師。卽彼禪定等也。二云。佛指＿二種智＿一名＿レ之爲＿レ車。出＿レ
宅不＿レ得故。專＿レ意求＿二先所＿レ許智＿一。名爲＿二希求＿一。希＿二-求種智＿一。冀＿レ
證＿二諸法＿一。議曰。順＿二疏上下＿一。此後釋善云云。
水抄云。○問。二乘之人。旣出＿レ宅了。無學果滿。更索＿二何車＿一。
答。惠解脫羅漢求＿レ斷＿二定障＿一入＿二根本定＿一。求＿二勝神通＿一。義同＿二
索車＿一。若俱解脫。雖＿レ得＿二神通＿一。更求＿二種智＿一。廣分＿レ《割書：■【口に考】分下一｜本有別字》法。
以＿二彼俱解脫羅漢黑鹽之事疑＿一。猶自帶＿レ迷。但摠知＿二 四諦＿一。
不＿レ能＿三廣知＿二 四諦有無量相＿一。亦索＿レ車。《割書：上相因｜簡要解》辯云。定是未
廻心前。順＿二如來＿一。聽＿二-聞法教＿一。欣＿二-求種智＿一。義同＿二索車＿一。疏意
佛在＿二鹿苑＿一說＿二 二乘法＿一。令＿二各修行＿一。得＿二自乘果＿一名＿二父先許＿一。

【左下段】
二子得果。居＿二教行外＿一。各出＿二分段宅門＿一。而於＿二諸法＿一猶不＿レ能＿レ
知。名＿レ不＿レ見＿レ車。故於＿二佛所＿一 三惠修習。求＿レ所＿レ未＿レ悟名＿二願時
賜與＿一。意言。二乘自心。求＿二自羊鹿＿一。不＿レ知＿二所求但牛車＿一。牛車
卽是父先許者。意說＿二 二乘不斷智障＿一。智障不斷不＿レ知＿二諸
法＿一。卽名＿二無車＿一。今求＿レ了＿二-達諸法＿一故。但是索牛車也。是此中
意云云。

義決云。《割書：如＿二次下＿一[■【口に考】如次｜下三字一本無]》
問。就＿二諸子求＿レ車之義＿一。菩薩大子可＿レ求＿レ車乎。義決有＿二 二
釋＿一。一云。三乘俱索。二云。菩薩不求。先付＿二初釋＿一。離＿二分段＿一
名＿二出宅＿一。出宅已後可＿レ求＿レ車。而一切菩薩。入＿二初地＿一皆得＿二
種智車＿一。何索＿レ車。地前菩薩。雖＿レ求＿二種智＿一。未＿レ出＿二宅内＿一。不＿レ可＿レ
名＿二求車＿一。若爾。《割書：■【口に考】爾下一｜本有者字》菩薩索＿レ車。其義難＿レ思。若依＿二後釋＿一
者。違＿二經及玄贊＿一。經云。羊車鹿車牛車。願時賜與。《割書：偈頌｜同之》玄
贊云。隨＿二 三乘機＿一。皆於＿二佛所＿一專＿レ意希＿二-求自乘妙智＿一。義同
於＿レ父各索＿二其牛車＿一云云。又云。已伏＿二煩惱＿一出＿二分段死＿一。○求＿二
佛妙智＿一。亦名＿三於＿レ父索＿二其牛車＿一云云。《割書：[■【口に考】又云已下二｜十四字一本無]》此等文。

【右上段】
菩薩大子亦求＿レ車見￣タリ。
會云。義決云＿レ索云＿二不索＿一。雖＿レ有＿二 二釋＿一。初釋中。云＿二舊德說
故＿一。引＿二他師義＿一。隨又《割書：■【口に考】又一｜本作文》述＿二文理＿一甚略。於＿二後釋＿一者。廣
成＿二道理＿一。往復硏尋。似＿レ爲＿二自義＿一。而玄贊。分明云＿二菩薩索＿一＿レ
車。頗以相違。今見＿二其大意＿一。義決於＿二因位種智＿一。論＿二得不
得＿一。云＿二初地已上得種智車故不須索＿一。云＿二初地已上得眞
所以菩薩不索＿一是也。玄贊求＿二佛果種智＿一。故云＿レ索。述＿二求佛
妙智亦名於父索其牛車＿一是也。若爾。經云＿二願時賜與＿一者。
求＿二佛智＿一也。義決不＿レ會＿レ經。以不＿レ說＿レ求＿二因位寶車＿一。無＿二相違＿一
故不＿レ及＿二會釋＿一也。
尋云。義決全不＿レ許＿レ求＿レ車。何同＿二玄贊＿一耶。　答。義決亦許＿二
菩薩求＿一＿レ車。文云＿二若以修學＿一。卽名＿レ索＿レ車。十地皆修。故恆常
索云云。　問。若爾。何故云＿二唯二乘索＿一。非＿二菩薩＿一耶。　答。二
乘出＿レ宅。未＿レ得＿二大乘無漏種智＿一故。以＿レ不＿レ乘＿レ車實求＿レ之。菩
薩者。頓悟漸悟智增悲增。出宅之位。無＿レ不＿レ乘＿レ車。故作＿二此
釋＿一。但雖＿二分得＿一。未＿レ得＿二後々勝車＿一。以＿レ之許＿レ求《割書：■【口に考】求一｜本作之》也。義
決二釋意趣。全不＿レ得故。求＿レ車義。通＿二菩薩＿一否￣ヤ之二釋也。

【右下段】
初釋。古師四車義歟。或嘉祥三車中異義歟。
重尋云。義決云＿二若以修學等＿一者。返詰詞也。此釋。自＿レ本菩
薩已乘＿レ車。不＿レ求＿レ車故。以＿二後々修學＿レ不＿レ名＿二求索＿一。若以＿レ之
名＿レ求者。豈經云＿二乘車＿一耶爲言。何以＿二此文＿一云＿二義決許＿一＿レ索乎。
答。義決若《割書：■【口に考】若下一｜本有引字》玄贊外別釋者。如＿二今難＿一。料簡亦無＿レ
失。若實不＿レ違＿二玄贊＿一者。可＿レ知。玄贊擧＿レ求＿二佛果車＿一。實兼＿二因
位求＿一＿レ車。義決則此意也。若玄贊意。《割書：■【口に考】意一｜本作心》願時賜與文。唯
限＿二佛果＿一者。不＿レ可＿レ然。背＿二經文＿一故。所謂經先求＿レ車時。長者
與＿レ之。遂乘＿レ車也。爰知。地々皆先求後乘也。若爾。義決不＿レ
違＿二玄贊＿一者。必可＿レ許＿二此意＿一《割書：■【口に考】意一｜本作心》也。是以玄贊。分明於＿二牛
車＿一分＿二因果二位＿一。於＿二 四智＿一論＿二其體＿一。云＿レ乘云＿レ求之二 問（心）。《割書：■【口に考】問｜一本》
《割書：作｜門》玄贊義決互皆可＿レ許＿レ之也。但他師。出宅之初。未＿レ乘＿レ車。
宗家。大不＿レ許＿二此義＿一。地上自＿二最初＿一必得＿二分￣ノ種智＿一故也。
經云。《割書：如＿二次上＿一[■【口に考】經云｜已下五字]一本無》
玄贊云。○《割書：如＿二次｜上＿一》菩薩之人。依＿二此本論＿一。初地已上。雖＿レ離＿二分
段＿一。未＿レ證＿二解脫＿一。不＿レ名＿レ入＿レ城。不＿二疲倦＿一故。不＿レ入＿二有餘＿一。不＿レ
說＿三菩薩入＿二化城＿一故。入＿二無住涅槃＿一。亦息＿二分段死＿一。縱名＿レ入＿レ

【左上段】
城。未＿レ乖＿二道理＿一。若爾。亦應＿レ許＿レ 上＿二羊鹿＿一。故知。但如＿二初解＿一
爲＿レ善。已伏＿二煩惱＿一出＿二分段死＿一。亦證＿二 四諦＿一。亦名＿三出＿レ宅坐＿二 四
衢道＿一。求＿二佛妙智＿一。亦名＿三於＿レ父索＿二其牛車＿一云云。《割書：[■【口に考】玄贊已下百｜十四字一本無]》
義決云。　問。門外索車。爲＿二 三乘人竝悉索＿一＿レ車。爲＿二唯二乘＿一。
答。有＿二 二解＿一。一云。通＿二 三乘索＿一。文無＿レ簡故。舊德說故。說＿二諸
子＿一故。二云。唯二乘索非＿二菩薩＿一。何以故。宅喩＿二分段＿一。得＿レ出＿二
分段＿一名爲＿二出宅＿一。三乘出＿レ宅得＿二無學果＿一。菩薩出＿レ宅在＿二於
初地＿一。二乘無學。未＿レ得＿二種智＿一。當《割書：■【口に考】當下一｜本有以字》能修學。名爲＿二索
車＿一。初地已上得＿二種智車＿一。故不＿レ須＿レ索。若以＿二修學＿一。卽名＿二索
車＿一。十地皆修故恆索。若爾。卽應＿二菩薩無＿一＿レ不＿レ 上＿レ車。何得＿三
說言＿二乘車遊戯＿一。又論云。爲＿レ令＿レ入＿二不退地＿一。示與＿二無量智
業＿一。初地已上。卽得＿二智業＿一。雖＿レ知＿二修業＿一。經不＿レ云＿二索說遊戯＿一。
故二乘出＿レ宅。未＿レ得＿二種智＿一。未＿レ至＿二初地＿一。可＿二能修學＿一。義名＿二
索車＿一。又論云。其第一人。與＿二世間種々善根三昧功德＿一。令＿二
其遊戯＿一。後令＿レ入＿二大涅槃城＿一。以與＿二 人天世善＿一。未＿レ得＿二其眞＿一。
可＿二須云＿一＿レ索。菩薩不＿レ指＿二羊鹿＿一。初地已上得＿レ眞。所以菩薩
不＿レ索。或者說云。初機虛指故。車須＿レ索。或《割書：■【口に考】或下一｜本有人字》云。宅

【左下段】
内聞＿レ 三。門外見＿レ 一。不＿レ知＿二誰一＿一。是故須索等。皆非＿二實說＿一
云云。
水抄云。　問。菩薩種智。已得＿レ之。應＿二卽登＿一＿レ車。何要云＿レ索。
答。菩薩雖＿二然分得＿一。尙未＿二成滿＿一。望＿二其足位＿一。索＿レ之無＿レ爽。據＿レ
實十地毎＿レ 地皆有＿下欣＿二-求果智＿一義＿上。從＿二初出宅＿一以＿レ索標＿レ名
也。出＿二分段死＿一。亦證＿二 四諦＿一。卽是依＿二 三性三無性＿一。觀＿二 四諦＿一
通行法輪名＿レ索也云云。
七喩義私記云。《割書：■【口に考】七喩已下｜六字一本無》

問。付＿三當品中說＿二火宅三車譬喩＿一。且牛車體者。理智之中
何耶。　答。玄贊云。一切種智。無漏五蘊爲＿二此車相＿一云云。
付＿レ之大乘萬德。名＿二之牛車＿一。因果理智。何物不＿二其體＿一。彼下
根寶所。旣取＿二大涅槃＿一。中根牛車。何可＿レ嫌＿二眞理＿一乎。依＿レ之
釋論中。後令＿レ入＿二大涅槃＿一故云云。
會云。初周。對＿二 上根鶖子＿一。廣說＿二因果理智一乘＿一。第二周。爲＿三
中根述＿二因智＿一說＿二牛車＿一。第三周。爲＿三 下根迷＿二果理＿一示＿二寶所＿一。
體用單重三段不＿レ同故。玄贊云。前一大事。雖＿レ取＿二理智＿一。本

【右上段】
智後智。摠爲＿二 一乘＿一。今者唯取＿二後智＿一名＿レ車。本智名＿レ牛。不＿レ
說＿二於理＿一以爲＿二車體＿一云云。義決中。對＿三古師取＿二涅槃＿一。取＿レ智
爲＿二正釋＿一。論本經引＿二多文＿一爲＿レ證。所謂正指＿二法體＿一。究竟令＿レ
得＿二 一切種智＿一文（云云イ）。顯＿二功能＿一云＿二其疾如風＿一。嘆＿二莊嚴＿一云＿二根力
覺道＿一。明＿レ敎云＿二其敎無量＿一。何況我今爲汝造作此車之文。
顯＿レ殊＿二化城＿一。故義決云。理喩＿二寶所＿一。先有非＿レ作。有爲修生。
說＿二造作等＿一云云。但於＿二論文＿一者。初乘＿二種智車＿一遊戲。後入＿二
涅槃＿一。不＿三車體直爲＿二涅槃＿一。故論云。第一人者。以＿二此世間
種々善根三昧功德＿一。方便令＿レ《割書：■【口に考】令下一｜本有遊字》戲。後令＿レ入＿二大涅
槃＿一云云。云＿二種々善根＿一。云＿二方便遊戲＿一。牛《割書：■【口に考】牛一｜本作車》體者。有爲
也。後令入涅槃者。白牛￣ノ所至也。不＿二牛車體＿一也。　牛車
以＿二因智＿一雖＿レ爲＿レ本。實兼＿二果智＿一。故玄贊云。佛果牛車。以＿二 四
智中一切種智＿一爲＿レ性。卽後得智因車。以＿二妙觀察智。平等
性智。二智中種智＿一爲＿レ體云云。
又七喩義私記云。言＿二索車＿一者。約＿二不定性＿一。具＿二 三種性＿一故。一
人名＿二 三子＿一。皆各索＿二自乘果種智＿一。漸大乘根熟。思＿二-疑大乘＿一。
約＿レ己無＿レ分。名爲＿レ索＿二大車＿一。然義決云。不索者。約＿二頓悟大

【右下段】
乘＿一。初地卽得不＿レ乞＿レ車。義決乖＿二今疏＿一。故二說竝可＿レ取云云。
玄贊云。佛果牛車。以＿二 四智中一切種智＿一爲＿レ性。卽後得智
因車。以＿二妙觀察智。平等性智。二智中種智＿一爲＿レ體。雖＿二 五智
惠皆是一乘＿一。今此但取＿二菩提相中種智＿一爲＿レ體。○前一大
事。雖＿下取＿二理智本智後智＿一。摠爲＿中 一乘＿上。今者唯取＿二後智＿一名＿レ
車。本智名＿レ牛。不＿下說＿二於理＿一以爲＿レ車體＿上。後化城中。以＿レ眞對＿レ
化。乃說＿二假擇滅＿一以爲＿二化城＿一。說＿二大涅槃眞如妙理＿一。而爲＿二寶
所＿一。各據＿二 一義＿一名爲＿二 一乘＿一。事乘理乘有爲乘無爲乘別故。
○若同＿二涅槃及勝鬘說＿一。唯取＿二眞如＿一以爲＿二車體＿一。如何各賜＿二
諸子一車＿一。又寧說＿レ有＿二別德嚴相＿一。如何牛駕。其疾如＿レ風。如
何可＿レ言＿下我有＿二如＿レ是七寶大車＿一。其數無量。應＿中當等心各々
與＿上レ之云云。《割書：[■【口に考】玄贊已下二百十字一本作玄贊｜云佛果牛車○各々與之文九字]》
義決云。　問。三車門外出＿二此車體＿一。有＿二多不同＿一。古解卽是
涅槃。今說卽取＿二後得正智＿一。取＿二涅槃＿一爲＿二車體＿一。經論明文。
經合云。欲＿三速出＿二 三界＿一。自求＿二涅槃＿一。如＿二彼諸子＿一。爲＿下求＿二羊
車＿一出＿中於火宅＿上。論云。後入＿二涅槃＿一故。取＿二後智＿一而爲＿二 三車＿一。復
何文據。　答。亦經論明文。羊鹿說爲＿二後智＿一。《割書：■【口に考】智一｜本作得》論云。

【左上段】
第一人者。以＿二此世間種々善根三昧功德＿一。方便令＿レ戲。後
令＿レ入＿二涅槃＿一故。旣云＿二種々善根三昧功德＿一。《割書：■【口に考】方便已下二｜十字一本無》明＿レ
非＿二涅槃＿一。合＿二牛車＿一云。求＿二 一切智。佛智。自然智。無師智。如
來知見。愍念安樂等＿一。明＿レ非＿二涅槃＿一。　問。俱有＿二誠文＿一。云何取＿レ
正。　答。取＿レ慧爲＿レ正。若爾。前文云何會釋。　答。涅槃相
故名爲＿二涅槃＿一。又求＿二羊鹿＿一爲＿二涅槃＿一。故不＿下以＿二涅槃＿一合＿中於羊
鹿＿上。若爾。他亦釋云。知見性故。三昧性故。名＿二知見等＿一。理實
涅槃。此復何爽。　答曰。違＿二多文＿一故。合＿二鹿車＿一云。樂＿二獨善
寂＿一。深知＿二諸法因緣＿一。合＿二牛車＿一云。愍念安樂。度＿二-脫天人＿一。又
云。我以＿二無漏根力樂＿一而自娯樂。又云。我有＿二如＿レ是七寶
大車＿一。其數無量。當＿二等心各々與＿一レ之。不＿レ宜＿二差別＿一。若是涅
槃。豈言＿二無數各々與之＿一。若云。眞如雖＿レ 一。然說＿二 七種＿一。或
十四等。據＿二能詮說＿一。云＿二有無量及各々等＿一。此卽何過者不＿レ
然。說＿レ智爲＿レ車。理爲＿二寶處＿一。此有＿二何違＿一。摠說爲＿レ理。若唯
取＿レ理卽闕＿二菩提＿一。今者取＿レ智。智斷具足。況復前第一云。
究竟令＿レ傳＿二 一切種智＿一。又論令＿レ入＿二不退地＿一。亦與＿二無量智
業＿一故。又經云。如＿二其所得法＿一。定惠力莊嚴。又云。佛種從＿レ

【右下段】
緣起。又云。乘＿二此寶乘＿一直至＿二道場＿一。又云。乘＿二是寶車＿一遊＿二
於四方＿一。又說＿二根力等諸功德法＿一故。又云。我今爲＿レ汝造＿二-
作此車＿一。故理喩＿二寶處＿一。先有非＿レ作。有爲修生。說＿二造作
等＿一。不＿レ可＿三說言＿二化城＿一。雖＿三理亦說＿二造作＿一。彼但造名無＿二實
體＿一。故牛車同《割書：■【口に考】同下一｜本有故字》彼子應＿レ捨＿レ之。若取＿二實理＿一。不＿レ說＿二
造作＿一。廣有＿二多證＿一。繁不＿二具引＿一。故以＿二寶所＿一喩＿レ理。車喩＿二智
勝＿一云云。
攝釋云。《割書：引＿二大集經＿一說＿二｜車相＿一可＿レ見。》

問。當品中。說＿二羊鹿牛三車＿一。爾者。宅内門外牛車。其體爲＿レ
別將何。　答。自宗意。其體一也。付＿レ之披＿二 一品上下＿一。思＿二
牛車同異＿一。宅内所＿レ許。只云＿二牛車＿一。露地所＿レ與。更名＿二大白＿一。
知。宅内牛車。誘引方便。門外白牛。眞實所乘云事。是以
見＿二經文＿一。是時。諸子各乘＿二大車＿一。得＿二未曾有＿一。非＿二本所望＿一云云。
門外不＿レ與＿二別牛車＿一者。何云＿二非本所望＿一乎。加＿レ之。廣見＿二 三
周說＿一。皆順＿二 四車旨＿一。如＿下云＿二於 一佛乘分別（初周第三周也）說三＿一。述＿中於一（第二周也）
乘道隨宜說三＿上也。何況無二亦無三除佛方便說￣ノ文。佛

【右上段】
以方便力示以三乘教￣ノ說。三乘俱爲＿二方便＿一見￣タリ。自宗所
立。似＿レ背＿二 一經大旨＿一。如何乎。《割書：■【口に考】如何乎三字一｜本作云何二字》
會云。《割書：■【口に考】云下一｜本有凡字》今經者。於＿二 三乘中＿一簡＿レ 二。破＿レ 二。會＿レ 二以
爲＿二 一乘＿一。三周之中。皆會＿二 二乘＿一。無＿二會＿レ 三文＿一。所＿レ謂初周。云＿二
唯此一事實。餘二則非眞＿一云云。第二周。云＿二密遣二人＿一云云。
第三周。云＿二息處故說二＿一云云。乘旣三乘也。車何四車哉。是
以譬喩品云。羊車鹿車大牛之車。今在＿二門外＿一云云。宅内
所＿レ示牛車《割書：■【口に考】牛車二｜字一本無》者。則門外大白牛車也。若露地所＿レ與。
異＿二宅内所＿一＿レ許有＿二 四車＿一者。經何《割書：■【口に考】經何一｜本作何經》云＿下初說＿二 三乘＿一引＿二-
導衆生＿一。然後但以＿二大乘＿一而度＿中-脫之＿上乎。於＿二初三車＿一。羊鹿
有＿レ名無＿レ體。但（俱）與＿二牛車＿一故。云＿二但以大乘＿一也。若不＿レ爾者。但
字對＿レ何。言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》於一佛乘分別說三＿一者。不＿二 三乘皆權＿一。
是二權一實之意《割書：■【口に考】意一｜本作心》也。若執＿二此文＿一者。前所＿レ出三周。皆
以＿レ 一對＿レ 二之文。如何得＿レ會。但大白牛車者。詞￣ノ廣也。不＿二
體異＿一。宅内對＿二 三子＿一。摠許＿二所＿レ好之車＿一故。僅示＿二羊鹿牛三
名＿一。無＿三別嘆＿二牛車＿一。若具分＿二勝劣＿一者。中小二子。何求＿二羊鹿＿一
至＿二門外＿一。正與＿二 一車＿一之時。莊嚴相狀一。々顯＿レ之。宅内略示。

【右下段】
門外廣說。實有＿二深故＿一。非本所望￣ノ文。准＿レ之可＿レ會。地前在＿二
火宅＿一。想觀猶幽。地上於＿二露地＿一證入惟新。初得＿二無漏種智＿一。
是乘微妙淸淨第一。遙超＿二凡位所期＿一《割書：■【口に考】期一｜本作行》故。云＿二非本
所望＿一也。是一。或言摠意別也。言摠雖＿レ擧＿二諸子＿一。意別表＿二 中
小歡喜＿一。是二。或不定性聲聞身中。具有＿二 三乘種姓＿一故。名＿二
三子＿一。聲聞人非＿二本所望＿一。名＿二 三子非本所望＿一也。是三。或示＿二
歡喜想＿一。云＿二得未曾有非本所望＿一。非＿二別體義＿一。是四。次無二
亦無三者。贊主。正勘＿二梵本＿一無＿二第二第三＿一云云。旣有＿二第字＿一。
知。無＿二第二獨覺＿一。言＿レ《割書：■【口に考】言字｜一本無》無＿二第三聲聞＿一爲言。還是自宗誠
證也。凡天台花嚴四車宗者。於＿二菩薩機＿一猶分＿二權實＿一。實勝
權劣。譬如＿二 天地＿一。法相大乘。不＿レ許＿二此義＿一。《割書：三論亦三車義也。但｜與＿二我宗＿一同異可＿レ知。》
一切菩薩。皆具＿二大乘二種性＿一。法爾種性。都無＿二勝劣＿一。頓悟
漸悟。同期＿二無上大果＿一。智增悲增。俱有＿二廣大之意樂＿一。僧祇
已去三賢十地所修之行。所斷之障。《割書：■【口に考】障下一｜本有共字》能證之理。
同位相望。實無＿二差別＿一。依＿レ之大乘諸教。說＿二菩薩地位＿一。名
義多同。四依諸論。決＿二-判性相＿一。《割書：■【口に考】大乘已下二｜十一字一本無》其意《割書：■【口に考】意一｜本作心》不＿レ
背。而天台立＿二 四教＿一。華嚴開＿二《割書：■【口に考】開一｜本作立》五教＿一。輒會＿二教文＿一。猶如＿レ

【左上段】
反＿レ掌。義解雖＿レ似＿二自在＿一。恐多違＿二聖教＿一。故起信論云。而實
菩薩種性根等。發心則等。所證亦等。無＿レ有＿二超過之法＿一。
以＿三 一切菩薩皆逕＿二 三阿僧祇劫＿一正文。馬鳴龍樹者諸宗通
祖。尚背＿二彼說＿一。况於＿二深密等經。瑜伽等論＿一耶。
羊乘。象乘。日月神通乘。如來乘。四乘旣異《割書：必定定不必定｜印經[■【口に考】必定》
《割書：已下八字恐不必｜定入定入印經]》如來成道時。或見＿レ坐＿二草座＿一。或見＿レ座＿二蓮花＿一。或
見＿レ坐＿二 天衣＿一。或見＿レ坐＿二虛空＿一。皆是四教差別也。大品說＿二乾
惠等十地＿一。有宗執＿二卅四念成覺佛＿一。是通教三藏教也。楞
伽三乘外別立＿二 一乘＿一。梁攝論等其意《割書：■【口に考】意本｜作心》亦同。加＿レ之瑜
伽論說＿二 四車＿一。此等相違如＿二別抄＿一。
經云。父知＿二諸子先心各有＿一＿レ所＿レ好○羊車鹿車牛車今在＿二
門外＿一。可＿二以遊戯＿一○爾時諸子聞＿二父所說＿一○爭出＿二火宅＿一○
時諸子等各白＿レ父言。父先所＿レ許玩好之具。羊車鹿車牛
車。願時賜與。舎利弗。爾時長者各賜＿二諸子等一大車＿一。其
車高廣衆寶莊嚴○駕以＿二白牛＿一云云。
又云。我有＿二如＿レ是七寶大車＿一○各々與＿レ之不＿レ宜＿二差別＿一○是
時諸子各乘＿二大車＿一。得＿二未曾有＿一。非＿二本所望＿一云云。《割書：[■【口に考】經云已｜下百二十九》

【左下段】
《割書：字一本作經文云知諸子○駕以白牛文｜又云我有如是○非本所望文二十二字]》
又云。舎利弗如＿下彼長者初以＿二 三車＿一誘＿二-引諸子＿一。然後但與＿二
大車寶物莊嚴安穏第一＿一。然彼長者無＿中虛妄之咎＿上。如來亦
復如＿レ是。無＿レ有＿二虛妄＿一。初說＿二 三乘＿一引＿二-導衆生＿一。然後但以＿二大
乘＿一而度＿二-脫之＿一云云。
偈頌云。告諸子等○羊車鹿車大牛之車。今在＿二門外＿一。汝
等出來云云。
方便品云。說＿二佛智惠＿一故。諸佛出＿二於世＿一。唯此一事實。餘
二卽非＿レ眞云云。
信解品云。爾時長者將欲＿レ誘＿二-引其子＿一。而設＿二方便＿一密遣＿二 二
人形色憔悴無＿レ威者＿一云云。《割書：■【口に考】又云舎利弗已下百五十三字一本作又｜云舎利弗○而度脫之文　偈頌云告諸子》
《割書：等○無威德者｜文二十四字》
化城喩品云。諸佛方便力分別說＿レ 三。唯有＿二 一佛乘＿一。息處
故說＿レ 二云云。
方便品云。諸佛以＿二方便力＿一。於＿二 一佛乘＿一分別說＿レ 三云云。
又云。舎利弗十方世界中尙無＿二 二乘＿一。何况有＿レ 三云云。
又偈頌云。十方佛土中唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二亦無＿レ 三。除＿二佛

【右上段】
方便說＿一云云。
信解品云。於＿二 一乘道＿一隨＿レ宜說＿レ 三云云。
化城喩品云。但是如來方便力。於＿二 一佛乘＿一分別說＿レ 三
云云。
法華論云。與＿二授記＿一者。有＿二 六種＿一應＿レ知。一者未聞令＿レ聞。
二者說○說者○所謂三乘。彼三乘者。唯有＿二名字章句言
說＿一。非＿レ有＿二實義＿一云云。
又云。遮者。如＿下經舎利弗十方世界中尙無＿二 二乘＿一何况有＿上＿レ
三。無＿二 二乘＿一者。謂無＿二 二乘所得涅槃＿一。唯佛如來證＿二大菩
提＿一○究竟滿＿二-足一切智惠＿一。名＿二大涅槃＿一。非＿三諸聲聞辟支佛
等《割書：■【口に考】等一｜本作果》有＿二涅槃法＿一。唯一佛乘故云云。
又云。第二方便品有＿二 五分＿一。示＿二-現破＿レ 二明＿一＿レ 一云云。
玄贊四云。破別故名一者○本論末後亦云。方便品有＿二 五
分＿一。示＿二-現破＿レ 二明＿一＿レ 一。不＿レ說＿レ破＿二 三等＿一。或有說言。《割書：■【口に考】言一｜本作云》破＿二
三執＿一故。非＿二唯破＿一＿レ 二。如＿下薩婆多執＿二佛化身＿一以爲＿中眞佛＿上。今
說爲＿レ化故破＿二 三執＿一。此亦不＿レ爾。法花但以＿二自修所＿レ得一
乘＿一爲＿レ宗。會＿二-破彼乘＿一令＿レ入＿二於一＿一。非＿下以＿二所知一身＿一爲＿レ宗

【右下段】
會破＿二彼身＿一令＿上＿レ入＿二 一身＿一。又無＿下執＿二彼化身＿一爲＿レ極趣求至＿上＿レ彼。
更不＿レ趣＿二餘身＿一。今破＿二彼執＿一令＿レ求＿二 一身＿一故。但破＿下執＿二 二乘＿一
爲＿上＿レ極。不＿レ破＿下執＿二彼二身＿一極＿上也云云。
一乘義私記中卷云。章云。或有說言○故破＿二 三執＿一云云心
何。○答。是敍＿二故師義＿一也。卽天台等師義也云云。文廣可＿レ
見之。
又玄贊四云。亦有解云。聞＿二昔說＿一＿レ 三。執＿二 三皆極＿一。今說＿二 一
極＿一故破＿二 三執＿一。此乃地前菩薩起故。若破＿レ執＿二大極＿一。還爲
說＿二 一乘＿一。更增＿二其病＿一。何名爲＿レ破。又未＿レ出＿レ宅。許以＿二牛車＿一。
旣亦破＿レ大。後出＿レ宅與是何等車。若言與＿二白牛＿一《割書：■【口に考】牛下一｜本有車字》
棄＿二本黄牛＿一故。旣爾卽應＿二捨＿レ頓學＿一＿レ漸。黄白牛相因行何
殊。旣還＿二本牛＿一。明不＿レ破＿レ大。若執＿二 一極＿一不＿レ違＿レ趣＿レ大。何須＿レ
破＿レ之。執＿レ 二爲＿レ極不＿レ趣＿レ大故。可＿レ須＿レ破也。若隨＿レ位得卽執
爲＿レ極。未＿レ見＿レ趣＿二大乘＿一。因中有＿二此執＿一。設爾許亦破。卽應＿二
破無究＿一。由＿レ此但破＿二執＿レ 二爲＿一＿レ極○由＿レ此勝鬘經云。阿羅漢
辟支佛有＿二恐怖＿一。言得＿二 四智及涅槃＿一者。是佛方便。此亦
云。唯此一事實。餘二則非＿レ眞。密遣＿二 二人＿一息所說＿レ 二。羊

【左上段】
鹿非＿レ眞不＿レ說＿二 三言＿一。從＿レ勝至＿レ劣。數＿二佛第一。獨覺第二。聲
聞第三＿一。無＿二第二獨覺＿一。無＿二第三聲聞＿一。非＿レ無＿二 三乘之中大
乘體極＿一。勘＿二梵本＿一云＿二無第二第三＿一。今翻＿レ之《割書：■【口に考】之一｜本作言》略故。云＿二
無二亦無三＿一也云云。
一乘義私記中卷。云。問。章云。亦有解。○地前菩薩智故
云云意何。　答。是亦敍＿二古師義＿一也。嘉祥師等義也云云。可＿二
披見＿一。
諸乘章云。問。經自說言＿下 十方佛土中唯有＿二 一乘法＿一。無＿レ 二
亦無＿レ 三除＿中佛方便說＿上。卽是破＿レ 二破＿レ 三而明＿二 一乘＿一。何故乃
言＿二 三五乘別＿一。答。依＿二梵本＿一說。經頌應＿レ言＿二無第二第三＿一。數＿二
三乘＿一 中 。獨覺爲＿二第二＿一。聲聞爲＿二第三＿一。爲＿下引＿二不定＿一任＿中-持餘＿上
故。方便言＿二第二第三＿一非＿レ眞故也。法華自云＿二唯此一事實
餘二卽非＿一＿レ眞。終不＿下以＿二小乘＿一濟＿中-度於衆生＿上。若破＿レ 三者。何
故乃言＿三餘二非＿レ眞不＿二以＿レ小濟＿一。亦應＿レ云＿レ不＿下以＿二大乘＿一濟度＿上。
經旣但言＿三餘二非＿レ眞不＿二以小＿レ濟＿一。明知。大乘非＿二所破＿一也。
彼經又言。尙無＿二 二乘＿一何況有＿レ 三。二謂第二。三謂第三非＿下
謂＿二 二乘三乘＿一名爲＿中 二三＿上。勝鬘經云。聲聞辟支佛乘者。卽

【左下段】
是大乘。又云。大乘卽是一乘故。但會＿二 二不定性乘＿一。亦非＿レ
會＿二彼定性二乘＿一。何況大乘。又無＿二 三乘＿一顯＿二卽一＿一故。非＿下破＿二
大乘＿一別有＿中 一乘＿上。斯理何爽。若會＿二-破三＿一者。三之中大卽火
宅内所＿レ許牛車。出門等賜皆亦牛乘。若破＿二前牛＿一後別與＿レ
牛。二牛何別。又三中之大卽是頓悟。會令＿レ入＿レ 一。豈令＿三
頓悟成＿二漸悟＿一乎。又大乘一乘解行何別。而言＿三捨＿レ 三而趣＿二
於一＿一。新發意菩薩疑網除者。卽十義中任＿二-持所餘＿一。未＿レ說＿二
一乘＿一。恐＿下於＿二精進＿一且壊起＿レ疑將＿上＿レ退。今聞＿二 一乘＿一除＿二其疑意＿一。
此乃捨＿二 下位＿一而趣＿二 上階＿一。非＿下捨＿二大乘＿一而入＿中於一乘＿上不＿レ爾
十地捨＿レ 下趣＿二 上階＿一。應＿三亦名＿二破三歸一＿一。又亦應＿レ云＿二餘三非＿一＿レ
眞。何獨言＿レ 二。勝鬘又言。若如來随＿二彼所欲＿一而方便說＿二卽
是大乘無＿一＿レ有＿二 二乘＿一故。會＿二 二乘＿一入＿二於一乘＿一者。方便說非＿二
眞。實理＿一。經雖＿下說云＿中開＿二方便門＿一顯＿中眞實相＿上故。說＿レ有＿二不定
性二乘＿一者。是方便門。還令＿レ入＿レ眞故。今說＿二 一乘＿一令＿レ趣＿二極
果＿一。名爲＿二眞實＿一。非＿レ謂＿二都無＿レ 二唯有＿レ 一名＿一＿レ眞故。《割書：■【口に考】勝鬘又云已｜下九十二字底》
《割書：本無今依｜一本補之》法華言。密遣＿二 二人眇目矬陋＿一。不＿レ言＿二 三人＿一。又云＿二息
處故說＿一＿レ 二不＿レ云＿レ 三故。若云＿下迂廻入＿二於大《割書：■【口に考】大下一｜本有乘字》位＿一。名

【右上段】
爲＿二大乘＿一。若直往者所＿レ入大位名爲＿中 一乘＿上。經論一乘實爲＿二
不定＿一。今此所釋未＿レ爲＿二典據＿一。未＿レ見＿二誠文＿一。法華一乘豈由＿二直
往＿一。今二行位有＿二何差別＿一。故知。方便隠＿二-無二乘＿一而說＿二 一乘＿一。
化＿二 一會＿一 中所＿レ宜＿レ聞故云云。
一乘義私記下卷云。
諸乘章云。有說。執＿三佛三劫滿已猶是凡夫三十四念成＿二《割書：■【口に考】｜成》
《割書：一本｜作得》菩提位＿一。今破＿二此執＿一故說＿二 一乘＿一。亦是破＿レ 三者不＿レ爾。此
乃佛滅已後小乘曲見。豈是佛在世有＿下作＿二此佛執＿一以爲＿上＿レ
眞。而說＿レ破故但破＿レ 二云云。
周記云。此乃佛滅已後小乘曲見等者。問。如＿二佛在世＿一諸
小乘等咸云。王宮是最後身。執＿二丈六身＿一以爲＿二眞佛＿一。又發
智等佛在世時作。亦說＿二卅四念成佛＿一。此卽佛在世有＿二此
執＿一。何得＿レ云＿二佛滅已後小乘曲見＿一乎。又佛自說。於＿二無常色＿一
獲＿二-得常色＿一。餘蘊亦爾。據＿二此一邊＿一能執之者。說＿二-破於大＿一亦
何失乎。答。彼本意昔學＿レ大《割書：■【口に考】大下一｜本有乘字》者。執＿レ大爲＿レ極。今破＿二於
彼＿一名爲＿二破三＿一。今佛在世無＿下大乘人執＿二化身＿一以爲＿レ極者＿上。理
實佛在《割書：■【口に考】在下一｜本有世字》小乘亦執＿二化身＿一以爲＿レ極。然廣建立施設

【右下段】
差別。今佛滅後據＿二增相＿一談亦無＿レ失。應＿レ撿＿二發智。阿含等
經＿一。有＿下明＿二 三十四念＿一文＿上不《割書：[■【口に考】不一本｜作有]云云。》
智度論云。《割書：■【口に考】智度論云｜四字一本無》
必定不必定入印經云。
大般若最勝天王會云。
瑜伽論四十六云。
同遁倫記云。鹿牛馬象者。有釋。鹿居＿二山藪＿一故喩＿二獨覺＿一。
牛遅馬疾。喩＿二彼聲聞有＿レ鈍有＿一＿レ利。象喩＿二菩薩＿一。基師云。喩＿二
四涅槃＿一。象喩＿二無住＿一。無餘三無《割書：以テ》＿レ道。今方以＿レ義准。謂鹿
始終常在＿二山靜＿一。喩＿二本來淨＿一。牛有＿レ角故喩＿二有餘依＿一。馬無＿レ
角故喩＿二無餘依＿一云云。

問。經文求＿二 一切智。佛智。自然智。無師智＿一云云。爾者此四
智￣ヲハ贊主如何釋給乎。玄贊云。一切智者觀＿レ空智也。三
乘同有。佛智者觀＿レ有事智。唯佛獨成。由＿二自覺＿一生＿二此二智＿一。
故名＿二自然智＿一。不＿レ待＿二他緣＿一名＿二無師智＿一。《割書：・》付＿レ之一切智名。
唯可＿レ在＿レ佛。何云＿二 三乘同有＿一乎。大般若經說＿二 一切智＿一。知＿二

【左上段】
蘊處界三科＿一名＿二 一切智＿一。○何云＿二觀空＿一乎。又佛果智三祇
間歷＿二-仕諸佛＿一所＿レ得也。如何名＿二自然智無師智＿一乎。
會云。觀＿レ空名＿二 一切智＿一。空遍＿二諸法＿一故名＿二 一切＿一。三乘同得＿二
生空智＿一。不＿二是後得一切智々＿一。但大般若者。攝釋會云。此
一切智諸教不＿レ同。疎擧＿二 一邊＿一亦不＿レ違也云云。次由＿二自覺＿一
生＿二此二智＿一故名＿二自然智＿一者。内證自覺對＿二覺他＿一云＿二自然
智＿一歟。或雖＿二從＿レ因生＿一不＿二因分齊＿一。故云＿二自然＿一。如＿二《割書：■【口に考】如下一｜本有云字》自
然得＿一＿レ戒。不＿レ待＿二他緣＿一名＿二無師智＿一者。佛果圓極待＿二￣タム誰教
誡＿一。不＿レ同＿二因位菩薩二乘小果＿一。彼以＿二佛教化＿一成＿二悟解＿一故。
玄贊云。《割書：如進｜文》或智性名＿二自然智＿一。智相名＿二無師智＿一云云。
攝釋云。疏一切智至三乘同者。問。三乘同有＿レ理卽無＿レ違。
言＿二觀空＿一者。有＿レ虧＿二聖教＿一。大般若三百六十三云。佛言。善
現。一切智者是共＿二聲聞及獨覺智＿一。何以故。一切智者。謂
五蘊十二處十八界。二乘亦能了知。准＿二此三科＿一名爲＿二 一
切＿一。能知之智名＿二 一切智＿一。豈緣＿二 三科＿一名＿二觀空＿一乎。答。此一
切智諸教不＿レ同。疎擧＿二 一邊＿一亦不＿レ違也。

【左下段】
問。經文是朽故宅屬＿二于一人＿一云云。一人者誰人乎。玄贊
云。喩＿二佛菩薩＿一也云云。　付＿レ之三界火宅者。衆生爲＿レ主。何
以＿二分段穢土＿一屬＿二大聖＿一乎。加＿レ之佛與＿二菩薩＿一因果旣異。何
云＿二 一人＿一乎。
會云。三界爲＿二火宅＿一。如來爲＿二長者＿一。今云。一人者則長者
慈父也。衆生是諸子也。豈以＿二凡愚＿一稱＿二宅主一人＿一乎。屬
者攝屬。智悲攝受義也。故玄贊云。屬謂攝屬。三界皆是
佛之所有。說＿レ佛爲＿レ主。竝屬＿レ佛故云云。以＿二佛菩薩＿一爲＿二 一
人＿一者。水抄云＿二大乘人故或因位菩薩果位如來卽一人＿一也
《割書：■【口に考】也一｜本作文》又玄贊云。不＿レ由＿二外道＿一。唯由＿二佛法＿一故云＿二 一人＿一云云。
以＿二佛法＿一對＿二外道＿一摠云＿レ 一也。
經云。是朽故宅屬＿二于一人＿一。其人近出未＿レ久之間。於＿レ後宅
舎忽然火起。四面一時其燄俱熾云云。
玄贊云○屬謂由屬。意說○亦猶＿下主在＿二宅中＿一嚴治修熾勗＿中-
勵子息＿上。災難不＿レ生。主若離＿レ家無＿二 人修飾＿一。旣無＿二勗勵＿一。子息
放逸。災起宅崩故。三界宅由＿二佛若在＿一災難不＿レ生。由＿二佛若
無＿一灾難斯起。故云＿レ屬＿二于一人＿一。喩＿二佛菩薩＿一也。不＿レ由＿二外道＿一

【右上段】

唯由＿二佛法＿一。故云＿二 一人＿一。又○屬謂攝屬。三界皆是佛之所
有。說＿レ佛爲＿レ主竝屬＿レ佛故。其人近出入＿二涅槃＿一。隱＿二-離三界
生＿一。名爲＿二近出＿一。如＿二宅無主忽然火起＿一。喩＿下諸煩惱損＿二-敗身
器＿一如＿中火損＿上＿レ舎云云。

問。見苦悲生喩中。聞＿二有人言＿一。汝諸子等先因＿二遊戲＿一。來＿二-
入此宅＿一云云。　爾者聞有人言義。大師何釋乎。　玄贊云。
亦聞＿三他三世佛所＿二傳說＿一云云。　付＿レ之如來道眼親知＿二-見三
有苦患＿一。何云＿二傳聞＿一。是以當品長行云＿二長者見是大火從
四面起＿一。方便品偈頌述＿二我以佛眼觀見六道衆生＿一。何至＿二此
文＿一假＿二他佛傳說＿一耶。
會云。玄贊引＿二 二文＿一對＿二此文＿一。會＿二相違＿一有＿二 二義＿一。一自他影
彰。不＿三但自見＿二衆生沒＿一＿レ苦。亦聞＿三他三世佛所＿二傳說＿一。親疎相
顯。二眼覩＿二苦生＿一親故名＿レ見。法待＿二機濟＿一疎《割書：ヲ以》與＿二聞名＿一云云。
初文影略互顯也。實自見傳聞兼＿二 二邊＿一也。後義眼見耳
聞之中。各說＿二 一邊＿一。聞者不＿レ寄＿二他佛傳說＿一。只待＿レ機說＿レ法。
疎故云＿レ聞也。　後義若釋迦爲＿レ他說＿レ教義者。不＿レ叶＿二經文＿一。

【右下段】
若先佛說法令＿レ悟＿二釋迦＿一義者。與＿レ前何異。尤不審。鏡水抄
若爲＿レ他說＿レ法。事須＿下待＿二根熟＿一方而說＿上＿レ此。爲＿二停留＿一故却疎
也云云。似＿二前義＿一歟。
經云。聞＿二有人言＿一。汝諸子等。先因＿二遊戲＿一來＿二-入此宅＿一。稚小無
知歡娛樂著。長者聞已《割書：■【口に考】汝諸子等已下｜二十四字一本無》驚入＿二火宅＿一。
玄贊云。聞有人言至＿二歡娛樂著＿一。贊云。此喩＿レ聞＿二衆生處＿一＿レ
難。前長行云＿二長者見是大火＿一。方便品云＿二我以佛眼觀＿一。今
言＿レ聞者有＿二 二義＿一。一自他影彰。不＿三但自見＿二衆生沒＿一＿レ苦。亦
聞＿三他三世佛所＿二傳說＿一。親疎相顯。二眼覩＿二苦生＿一親故名＿レ見。
法待＿二機濟＿一故與＿二聞名＿一云云。《割書：■【口に考】玄贊云已下九｜十二字一本無》
水抄云。經言＿二聞有人言等＿一者。安國云。卽是釋迦過去二
萬佛時。聞＿二 二萬佛說＿一。諸子入＿レ宅名＿レ聞。有人言。紀國云。
於＿二 三七日思惟時＿一。聞＿二 十方佛＿一時。卽是聞＿二有人言＿一也。方便
品經云。作＿二是思惟＿一時。十方佛皆現＿二梵音＿一慰＿二-喩我＿一。○云云。
文廣可＿レ見。

問。經文先因＿二遊戲＿一來＿二-入此宅＿一云云。　說＿二誰人來入＿一乎。

【左上段】
答。說＿三 三乘諸子來＿二-入火宅＿一也。　付＿レ之。無始以來本在＿二宅
内＿一。前￣ヨリ未＿レ出何初云＿二來入＿一乎。
會云。三根諸子。往昔依＿二王子教化＿一。修＿二解脫分善＿一。以爲＿二
出義＿一。捨＿二大乘行＿一退＿二-流五道＿一名爲＿二來入＿一。因＿二惑業＿一感＿二苦果＿一。
背＿レ理乖＿レ眞。以＿レ義名＿二來入＿一。入者處之義也。非＿二先出￣テ後今
始入＿一。鏡水抄有＿二 三義＿一。第三正說似＿二此意＿一歟。
今云。玄贊有＿二 三義＿一歟。受＿二 三界苦果＿一。名＿レ來＿二-入此宅＿一乃至義
名＿二來入＿一者。初釋也。因果相對。依＿レ因至＿レ果云＿二來入＿一。次入
者處義非＿二先出＿一故今始名＿レ入者。第二釋也。此意者不＿レ例＿二
來入義＿一。長時住處云＿レ入。次彼修＿二解脫分＿一卽名爲＿レ出良爲＿レ
不＿レ修故名爲＿レ入者。第三釋也。於＿二舎利弗等＿一修行爲＿レ出。退
流云＿レ入。文雖＿レ幽義非＿レ無歟。
經云。《割書：如＿二次上＿一[■【口に考】經云已下｜　　　　五字一本無]》
玄贊云。無始已來放縦馳流。起＿二煩惱分別＿一。名＿二先因遊戲＿一。
受＿二 三界苦果＿一。名＿二來入此宅＿一。從＿二無始來＿一。因＿二惑業＿一故感＿二於
識等＿一。背＿レ理乖＿レ眞義名＿二來入＿一。入者處義。非＿二先出＿一故。今始
名＿レ入。彼修＿二解脫分＿一卽名爲＿レ出。良爲＿レ不＿レ修。《割書：■【口に考】放縦馳流已下｜六十九字一本無》

【左下段】
故名爲＿レ入云云。
水抄云。問。本來何處去來。今云＿二來入＿一答有＿二多說＿一。一相
國云。諸三根子等。於＿二大通時＿一發＿二大乘心＿一。後二萬佛時。
持＿二法華＿一修＿二大乘行＿一。求＿二種智車＿一娛＿二-樂己情＿一。故名＿二遊戲＿一。遊
戲者卽是求＿二牛車＿一。經云。得＿二如＿レ是乘＿一。令＿下＿二諸子等＿一日夜劫
數常得＿中遊戲＿上。只緣＿二-因此遊戲＿一後卽却＿二大乘心＿一。却求＿二 人天
妙境＿一。故名＿下先因＿二遊戲＿一。來＿中-入此宅＿上。因者因由之義。二云。
約＿下無始來最初一念來＿二有情＿一時＿上。身中法爾有＿二無漏種子。
有漏種子＿一。當時初發＿二菩提心＿一時。修行卽得＿二無漏種子＿一
爲＿レ因也。只緣＿二當初一念＿一。背＿レ教違＿レ理。有漏種子生＿二現行＿一。
只此有漏種子名＿二先因＿一。起＿レ惑造＿レ業名＿二遊戲＿一。背＿レ正違＿レ眞。
名＿二來入此宅＿一也。已後無漏種子。初地門中生起現行。
有＿二端現行＿一不＿レ名＿二遊戲＿一。遊戲者閑行也云云。《割書：又有＿二別義＿一。｜文廣可＿レ見。》

問。
問。經文乃至不＿レ受＿二餘經一偈＿一。如＿レ是之人乃可＿二爲說＿一云云。
顯＿二何事＿一乎。答。爲＿下但樂＿二大乘＿一《割書：■【口に考】乘下一｜本有經字》不＿レ受＿二小乘經一

偈＿一之人＿上。可＿レ說＿二今經＿一云此文意也。　問。見＿二經上文＿一。爲＿二 一
切智＿一 四方求＿レ法云云。　若不＿レ受＿二小乘經＿一者。何得＿二 一切種
智＿一乎。是以餘大乘經。菩薩於＿二日日中＿一 一分學＿二大乘＿一。一
分學＿二小乘＿一云云。經文有＿二何意＿一乎。
會云。玄贊引＿二善戒經＿一云。此中全不￣ルヿ＿レ許＿レ學＿二餘經一偈＿一。
依＿二初學者＿一令＿二專求＿一故。久學￣モノハ兼修云云。
經云。若有＿二比丘＿一爲＿二 一切智＿一 四方求＿レ法。合掌頂受但樂
受＿二-持大乘經典＿一。乃至不＿レ受＿二餘經一偈＿一。如＿レ是之人《割書：■【口に考】爲一切｜智已下三》
《割書：十二字｜一本無》乃可＿二爲說＿一云云。
玄贊云。經若有比丘至＿二乃可爲說＿一。贊曰。下有＿二 五頌＿一。復能
求＿レ法。重＿レ法分＿レ 二。初二頌半。專求＿二大乘＿一。後二頌半。諦求＿二
大乘＿一。此初有＿レ 二。初一頌求＿レ法頂受。後一頌半不＿レ求＿二餘
經＿一。餘經者小乘經也。善戒經說。内學＿二大乘＿一未＿二究竟＿一。不＿レ
得＿レ學＿二餘乘餘四明論＿一。若内究竟。於＿二日々中＿一 二分。一分學＿二
大乘内明＿一。一分學＿二餘經＿一。此中全不＿レ許＿レ學＿二餘經一偈＿一。依＿二初
學者＿一令＿二專求＿一故。久學兼修云云。《割書：[■【口に考】玄云已下百三｜十五字一本無]》
義疏六云。問。旣爲＿二 一切智＿一 四方求＿レ法。復云＿レ不＿レ受＿二餘經

【右下段】
一偈＿一。云何成＿二 一切智＿一乎。　答。如＿二大品經云＿一。雖＿三遍學＿二諸
道＿一。而不＿レ取＿レ證。以＿三遍學＿二諸道＿一故。成＿二 一切智＿一。而不＿レ取＿レ證。
如＿レ不＿レ受＿二餘經一偈＿一也云云。
　　　　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第三卷終＿一。

　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第七
　　料紙 顯定房權（金藏院本願）大僧都沙汰之
　 　　　　以寫本一交畢
　　永祿二年己未五月廿四日松屋百日參籠之間書之
　　奉祈斷迷開悟者也
　　　　　　　　　　　　　　　　春信
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淸　胤
　　[朱書云]
　　　寬政六乙寅年十二月十二日戌剋￣ヨリ子￣ノ剋迄￣ニ以寫
　　本一交畢　　　　　　　　　　筆主　玉手國枝

　　[■【口に考】一本奥書云]
　　貞治六年丁未十二月廿六日書了
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福成院外不
　　可取出他所者也

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第八

　　　信解品
　爲對治何執說窮子喩耶
　亦信亦解
　須菩提等四人中根歟
　於菩薩法
　不生一念好樂之心
　中還見佛喩
　退流生死喩
　幷會親族國王大臣
　以四大聲聞領解可爲三時證文耶二方
　一切諸法皆悉空寂
　令得無漏無上大果
　　　　　　　　以上十帖


【左下段】
法華経第二卷開示抄信解品　(三帖之内第三)

　　信解品
問。法花論中爲＿レ對＿二-治七種增上慢＿一。說＿二 七譬喩＿一云云。爾者
爲＿レ對＿二-治何執＿一。說＿二窮子喩＿一乎。玄贊引＿レ論對＿下-治我乘與＿二如
來乘＿一無《割書：ト云》＿レ異一向增上慢＿上云云。　付＿レ之聞＿二法譬一乘＿一已
悟＿二初權後實旨＿一之人。云＿下我乘與＿二如來乘＿一等無＿中差別＿上。何是
顚倒增上慢乎。是以攝大乘論中。以＿二 十因＿一說＿二 一乘＿一之中。
不定性授＿二《割書：■【口に考】授一本在｜不定性上》記別＿一令＿レ起＿二與＿レ佛同體意樂＿一。爲＿二第八
一分＿一。今何爲＿二增上慢＿一乎。加＿レ之見＿二經文＿一。今我與＿レ汝便爲＿レ
不＿レ異云云。父子遂不＿レ異。《割書：■【口に考】今何已下二十七字一｜本作今何爲涅槃五字》何以＿二比喩＿一破＿二
乘同執＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
會云。等無差別慢者。二乘凡夫聞＿レ說＿二 三乘同座一解脫
床￣ト＿一。以＿二自下《割書：■【口に考】下一｜本作小》乘＿一對＿レ佛。謂＿三等無＿二差別＿一。其過重故說＿二窮
子喩＿一。二乘如＿二窮子＿一。如來《割書：■【口に考】來下一｜本有者字》如＿二長者＿一云也。令＿レ得＿下同＿二
自體＿一意樂＿上者。不定性身中有＿二佛種性＿一。因行果德遂可＿レ同＿二
諸佛＿一。而三根聖者於＿二大乘＿一生＿二懸崖想＿一。不＿レ生＿二 一念好樂之

【右上段】
心＿一。與＿レ其授＿二成佛記別＿一。令＿レ得＿二與＿レ佛同《割書：ト云｜》意樂＿一。是故 進趣（重イ）＿二
大乘＿一。付＿二長者家族＿一。則其￣ハ根熟無學也。起＿二等無差別慢＿一
者。具足煩惱性￣ノ衆生￣ナリ。是二乘凡夫根未熟時也。若爾
下乘上乘。凡位聖位。未熟已熟。其相遙異。不＿レ足＿レ爲＿レ疑。
論云。二者聲聞人一向決定増上慢心。自言。我乘與＿二如
來乘＿一等無＿二差別＿一。如＿レ是倒取。對＿二-治此＿一故。爲說＿二窮子譬喩＿一。
應＿レ知云云。
玄贊云。二云。論解。七種具足煩惱性衆生。有＿二 七《割書：■【口に考】七下｜一本有》
《割書：種｜字》増上慢＿一。爲＿レ對＿二-治此＿一說＿二 七譬《割書：■【口に考】譬字｜一本無》喩＿一 中○此品爲＿下第
二求＿二聲聞解脫＿一 人一向増上慢＿上。云＿下我乘與＿二如來乘＿一無＿上＿レ別。
以＿二如＿レ是顚倒取＿一。對＿三-治專求＿二聲聞解脫＿一。爲＿レ此說＿二窮子喩＿一
云云。
攝釋云○問。求＿二 二乘＿一者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》豈不＿レ知＿下佛與＿二 二乘＿一異＿上。答。
據＿レ斷＿二煩惱＿一。解＿二-脫生空＿一而爲＿レ同也。便執＿二摠同＿一。其實不＿レ
同。不同謂＿レ同。故名＿二顚倒＿一。云云。《割書：■【口に考】倒字｜一本無》
義決云。問。窮子譬喩對＿二-治一向増上慢＿一。我乘與＿二如來乘＿一
等無＿二差別＿一。若言＿下我乘與＿二如來乘＿一無＿中差別＿上。卽是與＿二如來＿一

【右下段】
相似。乃《割書：■【口に考】乃一｜本作爲》是攝論說＿二聲聞作佛令＿一＿レ得＿下同＿二佛自體＿一意
樂＿上之義。何須＿二對治＿一。　答。有＿二 二解＿一。一云。計＿二自小乘＿一與＿二
如來＿一等。說如＿二窮子＿一以對＿二-治之＿一。我與＿レ佛等亦應當＿レ得＿二此
之意樂＿一。卽非＿二對治＿一。一云。定性之人終不＿二作佛＿一故。但令＿レ
得＿二同體意樂＿一。不定之人當應＿二作佛＿一。計＿二與＿レ佛等＿一。障不＿二廻
心＿一故說＿二對治＿一。所望有＿レ別故不＿二相違＿一云云。
無性攝論十云。得＿二 二意樂＿一故者。謂得＿二 二種意樂＿一○二者
世尊法華會上。與＿二諸聲聞舎利弗等＿一受＿二佛記別＿一。爲＿レ令＿レ
攝＿二-得如＿レ是意樂＿一。我等與＿レ佛平等無二。又此會上有＿二諸菩
薩＿一。與＿レ彼名同得＿レ受＿二記別＿一故。佛一言含＿二 二種益＿一。謂諸聲
聞攝＿二-得同＿レ佛自體意樂＿一。及諸菩薩得＿レ受＿二記別＿一。由＿二此道
理＿一故說＿二 一乘＿一云云。

問。就＿二當品題目＿一。信解相對可＿レ有＿二持業釋義＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
答。玄贊云。亦信亦解。持業爲＿レ名云云。　付＿レ之信者。善位
心所。解者。別境惠數。《割書：■【口に考】數下一｜本有也字》旣擧＿二各別二法＿一爲＿二 一名＿一。
可＿レ云＿二相違釋＿一。何爲＿二持業釋＿一乎。

【左上段】
會云。須菩提等一人身中。有＿二信解德＿一。正論＿二法體＿一。信與＿レ
會雖＿レ異。一人假者所＿レ具故。以爲＿二持業＿一。信卽解。解卽信
也。故攝釋《割書：■【口に考】釋下一｜本有云字》須菩提等有＿二能信解二種之德＿一。名爲＿二
持業＿一云云。引＿下攝大乘論釋＿二大乘名＿一。亦乘亦大名爲＿中《割書：トヲ云｜》大
乘＿上。亦同＿下解＿二彼菩薩之號＿一亦菩提亦薩埵竝持業＿上《割書：■【口に考】業下一｜本有釋字》
也云云。
尋云。信解各一德也。以＿レ何爲＿レ體。以＿レ何爲＿レ業。《割書：■【口に考】業一｜本作果》答。
以＿レ增擬＿レ體。以＿レ劣擬＿レ用歟。或於＿二前後時＿一。以＿レ前爲＿レ本。從＿レ
此起＿レ後如＿レ次爲＿二體業＿一《割書：■【口に考】業一｜本作果》歟。擬宜《割書：■【口に考】宜下一｜本有釋字》也。不＿レ可＿二堅
難＿一。
問。攝釋以＿二假者＿一爲＿レ體。以＿二 二德＿一爲＿レ業。《割書：■【口に考】業一｜本作果》何信解二相
望乎。
答。旣解。疎亦信亦解持業爲＿レ名。豈不＿二信解相對＿一乎。

會云。須菩提等中根聲聞身中。具＿二信解二德＿一。假者人是
摠體也。信解者別德也。以＿レ別歸＿レ摠。其體無＿レ異故。持業
釋也。攝釋正釋云。《割書：■【口に考】須菩提已下四｜十八字一本無》須菩提等。有＿二能信解二

【左下段】
種之德＿一。名爲＿二持業＿一云云。意者。假者之上。立＿二信解名＿一。且
以＿二所有信＿一望＿二能有解＿一持業《割書：■【口に考】業下一｜本有釋字》也。以＿レ解對＿レ信亦爾
也。重引＿レ例云。亦如＿下攝論釋＿二大乘名＿一亦乘亦大名爲＿中大
乘＿上。亦同＿下解＿二彼菩薩之號＿一亦菩提亦薩埵竝持業也＿上云云。重
意者。信者之《割書：■【口に考】之一｜本作信》解。解者之《割書：■【口に考】之一｜本作解》信也。依＿二攝釋第五
釋＿一者。大智大悲屬＿二能度人＿一。是所有法也。以＿三此悲智屬＿二能
依假者＿一。亦菩提亦薩埵是持業釋也。假者菩提邊與＿二所有
薩埵邊＿一相望相《割書：■【口に考】相字｜一本無》綺。爲＿二體業＿一《割書：■【口に考】業一｜本作果》歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
尋云。今攝釋第二義者。假者爲＿二能有體＿一。信解爲＿二所有業＿一。
能所相望爲＿二持業釋＿一也。全無＿二信解二種相望義＿一故。議曰。
體持二《割書：■【口に考】二一｜本作業》用云云。而信解互綺爲＿二體業＿一《割書：■【口に考】業一｜本作果》云事非＿二釋
意＿一。相＿二-例菩提薩埵＿一。又菩提者所有法。薩埵者假者也。法
與＿レ 人相望爲＿二持業＿一乎。
答。攝釋旣釋＿二疎亦信亦解之《割書：■【口に考】之字｜一本無》文＿一。定可＿レ有＿二信解相望
義＿一。若偏以＿二 人法＿一爲＿二體用＿一者。豈當＿二疎心＿一乎。《割書：■【口に考】心乎二字一｜本作意歟》
但體持二用者。還此義證也。云＿二《割書：■【口に考】云一｜本作言》二用＿一。云＿二 二名＿一。信
解二種相對意故也。次菩提薩埵釋名。玄贊有＿二 四釋＿一之

【右上段】
中。第一釋者。自利大智。利他大悲。如＿レ次配＿二菩提薩埵＿一。
於＿二此義中＿一初爲＿二有財釋＿一。後爲＿二持業釋＿一。攝釋依＿二《割書：■【口に考】依一｜本作解》彼持
業意＿一。大悲大智屬＿二能度人＿一云云。明知。從＿二所度有情＿一而起＿二-
立此名＿一。寄＿二大悲＿一者此義也。
玄贊云○隨增義者。解＿二教權實之趣＿一。信＿二-歸一乘之旨＿一。於＿レ
理未＿レ證故不＿レ說＿レ解。以＿レ義通＿レ論。俱緣＿二教理＿一。亦信亦解。持
業爲＿レ名。
攝釋云。疏亦信解持業爲名者。略有＿二兩釋＿一。一云。約＿二彼
信解所緣教理＿一。而是同故名爲＿二持業＿一。若約＿二能緣＿一。信卽解
者所＿レ成＿二持業＿一。以＿二解是智卽別境惠＿一。信卽是善。十一中一
體旣不＿レ同。云何得＿レ云＿二信卽解＿一耶。二云。須菩提等有＿二能
信解二種之德＿一。名爲＿二持業＿一。《割書：■【口に考】業下一｜本有也字》亦如＿下攝論釋＿二大乘名＿一
《割書：■【口に考】名字｜一本無》亦乘亦大名爲＿中大乘＿上。亦同＿下解＿二彼菩薩之號＿一。《割書：■【口に考】號下一｜本有亦其》
《割書：菩薩之｜號五字》亦菩提亦薩埵竝持業＿上也。議曰。後釋善矣。《割書：■【口に考】矣一本｜作涅槃二》
《割書：字｜》前釋難＿レ悟。諸處皆無＿二此之勢＿一故。又體能持用名爲＿二持
業＿一。《割書：■【口に考】持業二字｜一本作一》體持二用故置＿二 二名＿一。今旣信解。同緣＿二教理＿一。
將＿レ何爲＿レ體。以＿レ何爲＿レ用。故以＿レ理推。前解便謬云云。

【右下段】
玄贊二云。又菩提卽般若。薩埵謂方便。如＿レ是二法能利＿二-
《割書：■【口に考】利下一｜本有能字》樂一切有情＿一故名＿二菩薩＿一。亦菩提亦薩埵。或及初
解皆持業釋。

問。經文出＿二須菩提。迦旃延。迦葉。目犍連四人＿一。爾者共
《割書：■【口に考】共字｜一本無》根中聲聞歟。　答。爾也。　付《割書：■【口に考】付一｜本作就》之婆沙論中。以＿二
舎利弗＿一爲＿二 上根＿一。目連爲＿二 中根＿一。所餘皆下根也云云。今何《割書：■【口に考】｜何》
《割書：字一｜本無》迦葉等爲＿二 中根＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
會云。解＿二 一乘法＿一廻心向大有＿二 三根＿一。則三周開＿レ解故也。舎
利弗。四大聲聞。千二百人於＿二《割書：■【口に考】於字｜一本無》法華會＿一爲＿二 上中下＿一。婆
沙論於＿二聲聞自乘＿一解。獨以＿二目連＿一爲＿二 中《割書：■【口に考】中下一｜本有根字》品＿一也。如＿レ
此之相。於＿レ事不定也。如＿二 十大弟子＿一各為＿二 一德第一＿一等
也。故玄贊云。
玄贊云。解妨者。依＿二昆婆沙＿一說。聲聞有＿二 三品＿一。上根唯一。
謂舎利弗。獨六十劫曾練＿レ根故。中根亦一。謂大目連。所
餘聲聞皆屬＿二 下性＿一。何故今時四人領解竝爲＿二 中品＿一。　答。
鶖子先悟。未＿レ爽＿二彼宗＿一。四人中根何乖＿二此理＿一。望＿二聲聞＿一以

【左上段】
比況。中根獨《割書：■【口に考】獨下一｜本有覺字》是目連。發＿二-向大＿一性以歸＿レ心。兼＿二 四
人＿一而何爽。且如＿二悟空善現。辯說滿慈。持律婆離。頭陀
迦葉＿一。各有＿二 一勝＿一。何必齊能。故四皆《割書：■【口に考】皆字｜一本無》中。未＿レ乖＿二眞趣＿一
云云。

問。經文於＿二菩薩法＿一遊＿二-戯神通＿一等云云。爾者指＿二何法＿一說＿二菩
薩法＿一乎。　答。玄贊卅七菩提分法云云。《割書：■【口に考】云云下一本｜有付之二字》　問。七
科道品￣ハ三乘通觀之法也。何別名＿二菩薩法＿一乎。況經次文
心不＿二喜樂＿一云云。若念住《割書：■【口に考】念住下一｜本有正字》斷等法者。二乘豈不＿二欣
樂＿一乎。　依＿レ之有大乘論爲＿下求＿二小乘＿一 人＿上。說＿二菩提分法＿一云云。
若爾者指＿二 六度四攝等法。尋思如實等觀＿一可＿レ云＿二菩薩法＿一。
會云。七地所修四菩薩行者。瑜伽論說也。所謂波羅蜜
行。菩提分法行。神通行。成就有情行也。今經所＿レ明四種
行。大旨相當。故玄贊相＿二-攝二經＿一。以＿二今菩薩法＿一爲＿二彼菩
提分法行＿一也。鏡水抄云。菩薩之行略有＿二 二門＿一。一降伏
行。二二利行。降伏《割書：■【口に考】伏下一｜本有行字》有＿レ 二。一降＿二-伏聲聞＿一。謂卅七
品。二降＿二-伏外道＿一。謂六神通。二利行中有＿レ 二。一自利行。淨＿二

【左下段】
佛國土＿一。二利他行。謂成＿二-就有情＿一故。今據＿下降＿二-伏二乘【一点脱ヵ】廻
心向大＿上。卅七分名＿二菩薩法＿一云云。卅七品￣ハ三乘《割書：■【口に考】三乘二｜字一本無》離＿二
通修＿一。菩薩所修超＿二-過二乘＿一故。降＿二-伏彼心＿一也。故玄贊云。菩
薩所修與＿二聲聞＿一異故。菩提分法《割書：■【口に考】法字｜一本無》名＿二菩薩法＿一云云。四
尋思。四如實智￣ハ不共菩薩法也。今殊說＿二通修中菩薩法＿一。
以＿レ何知者。莊嚴論說＿二 四菩薩行＿一 中云。說＿二￣ハ波羅蜜行＿一。爲＿下
求＿二《割書：■【口に考】求一｜本作於》大乘＿一衆生＿上。說＿二￣ハ菩提分行＿一。爲＿下求＿二小乘＿一衆生＿上云云。
水抄云。降＿二-伏聲聞＿一者。則同＿レ彼還伏＿レ彼義也。
私云。菩薩法者。菩提分法行。遊戯神通者。神通行。淨
佛國土者。波羅蜜行。成就《割書：■【口に考】就下一｜本有云字》衆生者。成就有情行
歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》而玄贊云＿三諸神通行。波羅蜜行。此名＿二淨佛國
土。成就有情＿一。如＿レ次相配歟。《割書：■【口に考】歟一本｜作云云》若爾以＿二今經成就＿一。何
不＿レ配＿二彼成就有情＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》彼論成就有情￣ト此經遊戯神
通。略不＿レ出＿レ之云何。
經云。於＿二菩薩法＿一。遊＿二-戯神＿三-通淨佛國土＿一。成＿二-就衆生＿一。心不＿二
喜樂＿一云云。
玄贊云。於菩薩法。謂卅七菩提分法。略爲＿二 七位＿一○菩薩

【右上段】
所修與＿二聲聞＿一異故。菩提分《割書：■【口に考】分下一｜本有法字》名＿二菩薩法＿一。第二遊戲
神通者。花巖經說。菩薩有＿二 十法＿一。名＿二遊戲神通＿一○第三
淨佛國土者。無垢稱經第一有＿二 十八種因＿一。合爲＿二 八類＿一○
第四成就衆生者。外化利物。諸利他行。此中卽是七地
四菩薩行。謂菩提分行。此名＿二菩薩法＿一。諸神通行。波羅
蜜行。此名＿二淨佛國土。成就有情行＿一。於＿二此四種大乘之中＿一。
不＿レ生＿二 一念好樂之意＿一。無＿二堪趣＿一故云云。
水《割書：■【口に考】水上一｜本有鏡字》抄云。言＿二於菩薩法＿一者。摠分＿二 七類＿一也。潞《割書：■【口に考】潞一｜本作疏》
問。卅七菩提分。正是聲聞所修行法。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何今言＿二於
菩薩法等＿一。答。菩薩之行略有＿二 二門＿一。一降伏行。二云。利《割書：■【口に考】｜利》
《割書：下一本｜他字》行。降伏有＿レ 二。一降＿二-伏聲聞＿一。謂卅七品。二降伏外
道。謂六神通。二利行中有＿レ 二。一自利行。淨＿二佛國土＿一。二
利他行。謂成就有情行故。今據＿下降＿二-伏二乘＿一廻心向大＿上故。
卅七分名＿二菩薩法＿一。亦無＿レ有＿レ失也云云。　莊嚴論云。

問。經云。不＿レ生＿二 一念好樂之心＿一云云。顯＿二何事＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》
答。迦葉等四大聲聞。般若經時。攝＿二阿耨菩提＿一不＿レ生＿二 一

【右下段】
念好樂心＿一。此文意也。　付＿レ之。

問。玄贊中以＿二年旣長大加復窮困之文＿一。爲＿二 中還見佛喩＿一。
爾者見＿レ佛者。爲＿下退＿二菩提心＿一後＿上將《割書：■【口に考】將字｜一本無》何。　進云。玄
贊云。卽是未＿レ退＿二大菩薩心＿一前云云。付＿レ之披＿二《割書：■【口に考】披下一｜本有從字》經文＿一。
初云＿二譬若有人年旣幼稚＿一者。最初發心喩也。指＿二 十六
王子昔發心＿一。捨父逃逝久住他國等者。退流生死喩也。是
則退＿二大心＿一馳＿二-流五道＿一位也。次云＿二年旣長大加復窮困等＿一
者。退大之《割書：■【口に考】之字｜一本無》後見＿レ佛也。何云＿下未＿レ退＿二菩提心＿一前＿上乎。
私云。中還見佛者。未＿レ退＿二大心＿一已前也。凡窮子喩爲＿レ 二。
初喩＿二昔不悕＿一。後喩＿二今獲得＿一。初文有＿レ 六。一最初發心喩。
經云＿二年旣幼稚＿一。贊云＿下初爲＿二 十六王子＿一時發＿中大心＿上。二退流
生死喩。經云＿二捨父逃逝久住他國＿一。贊云＿下心未＿二堅固＿一。不＿二專
樂＿一＿レ佛。名爲＿上＿レ捨＿レ父。他國者生死也。久不＿レ可＿レ樂故。佛法爲＿二
自國＿一。久令＿二安樂＿一云云。三中還見佛喩。經云＿二年旣長大乃至
遇《割書：■【口に考】遇一｜本作還》向本國等＿一。贊云＿下旣是未＿レ退＿二大菩提心＿一。《割書：■【口に考】心字｜一本無》前。
更重見＿レ佛。世々已曾從＿二佛《割書：■【口に考】佛下一｜本有受字》化＿一故。此前逢＿レ佛皆化＿中

【左上段】
大乘＿上○根性漸成年旣長大習種姓也○聞思慧心由＿二種
性逼＿一。日々善生漸々遊行云云。四（豈イ）不肯修大。經文廣云＿二悔
未至此等＿一也。贊曰＿三此乃未＿レ退＿レ大前作＿二此思念＿一云云。五化
以二乘喩。經云＿下父遙見＿レ之○先取＿二其價＿一尋與除＿レ糞等＿上。贊
云＿下子遂依行先取＿二其價＿一。初發＿二 二乘之心＿一等＿上。《割書：一教權心乃至六｜住[■【口に考】住一本作》
《割書：便]成｜聖位》爾則前四喩者皆在＿二大乘＿一。智勝如來十六王子時爲＿二
最初發心＿一。二萬億佛所為＿二 中還見佛＿一。自＿二發心幼稚＿一至＿二聞
思長大＿一。大心相續無＿レ有＿二 中絶＿一。第四不肯修大￣ニ漸作＿二悔來
至此￣ノ思＿一。至＿二第五化以二乘＿一發＿二異《割書：■【口に考】異一｜本作大》乘心＿一。正退＿二大乘＿一。
知。中還見佛￣ハ未退前也。贊主遮＿二其疑＿一。殊云＿二卽是未退大
菩提心前＿一。云＿二此 是（前イ）逢佛皆化大乘＿一也。但退流生死者。初
心始行其心未＿二堅固＿一。流＿二-轉五道＿一云＿二退流＿一。不＿下望＿二大乘＿一立＿中
退名＿上。若不＿レ爾何云＿二年旣長大＿一。長大者習種性也。聞思善
心日々生長故。

問（又方）。玄贊中。○於＿二窮子喩＿一分＿二 六種喩＿一。爾者第二退流生死
喩。爲＿二退菩提心已後＿一將何。兩方。若退菩提心已去者。

【左下段】
見＿二玄贊＿一釋＿二第三中還見佛喩＿一。卽是未退大菩提心前乃至
此前逢＿レ佛皆化＿二大乘＿一云云。以知。第二退流生死喩非＿二退
大＿一云事。若依《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。旣云＿二捨父逃逝久住他國＿一。捨＿二
佛法＿一住＿二生死＿一。豈非＿二退大義＿一乎。況或十二十至五十歳者。
明＿下駞【馳の誤植ヵ】＿二-流五道＿一之義＿上。若非＿二退位＿一者。何墮＿二惡趣＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
依＿レ之玄贊背＿レ教違＿レ理常行＿二惡行＿一。喩如＿二逃逝＿一云云。加＿レ之
餘處引＿二今經文＿一。同＿二身子退位＿一云何。
私云。退流生死喩者。發＿二大心＿一後。雖＿レ流＿二-轉五道＿一。未＿レ及＿二
退大＿一。玄贊解釋分明也如上。但捨父逃逝者。贊云。心未＿二
堅固＿一不＿二專樂＿一＿レ佛。名爲＿レ捨＿レ父云云。旣云＿二不專＿一。還顯＿レ不＿二 一
向棄背＿一。是則於＿二 二萬億佛處＿一。世々受＿レ化之時也。内法異
生放逸人。作＿二非福業＿一有＿レ生＿二惡趣＿一。何不＿レ云＿二馳流五道＿一。背
教違理亦可＿レ准＿レ之。但同＿二身子退位＿一者。此文所＿二包含＿一也
不＿二今經正意＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
尋云。見＿二今經＿一發心有＿二 三重＿一。退位有＿二 二重＿一。退流生死者。其
初段退大也。中還見佛者。第二段還發大《割書：■【口に考】大字｜一本無》心也。是
以勘＿二瓔珞經＿一。舎利弗等退＿レ大之《割書：■【口に考】之字｜一本無》事。非＿二只一度＿一。至＿二

初重《割書：■【口に考】初重二｜字一本無》退＿二發心＿一。至＿二 二住＿一《割書：■【口に考】住下疑｜有脫字歟》如＿レ是度々退。若爾
者於＿二 二萬億佛等所＿一。或發或退。今經顯＿二其理種々《割書：■【口に考】理種々｜三字一本》
《割書：無｜》相＿一也。故玄贊釋＿二退流＿一云。他國者生死也。久不＿レ可＿レ《割書：■【口に考】可｜一本》
《割書：作｜爲》樂＿二佛法＿一。爲＿二自國＿一久令＿二安樂＿一云云。旣捨＿二佛法自國＿一久住＿二
生死他國＿一。旣住＿二大乘＿一猶行＿二 二利＿一位也。同＿二身子退位＿一者。
今經所＿二包含＿一者。異＿二玄贊未退釋＿一云何。
答。千二百人退大還發。不＿二只一般（ヒトタヒノミ）＿一。經意竊雖＿レ不＿レ遮＿レ之。
顯文￣ニハ猶智勝以後。世々受＿レ化。其後退＿二大心＿一。今經初還
發得記之旨。此經大意也。依＿レ實言＿レ之。前四段中廣說＿二大
通以後釋迦出世中間諸事＿一也。故鏡水抄云。一廻逢＿レ佛
發＿二大乘＿一已後。時還退＿レ之。後又逢＿レ佛發＿二大乘心＿一。如＿レ是經＿二
千萬廻＿一。發心還退云云。　玄贊云。
　　經文。玄贊《割書：■【口に考】玄贊二字｜一本作贊釋》甚廣。大旨答中載＿レ之。前後諸
　　文委可＿レ見之。

問。經文幷會親族。國王。大臣。刹利。居士云云。是譬
喩也。若顯＿レ法國王大臣體何物乎。　答。玄贊有＿二 二釋＿一。國

【右下段】
王等四喩＿二 四衆＿一也。或如＿二自名＿一卽實彼類云云。付＿二初釋＿一
不＿レ明。如來長者付＿二-屬財寶於聲聞窮子＿一之時。集＿二親屬王
臣＿一。而比丘比丘尼者則聲聞也。旣當＿二窮子之體＿一。何爲＿二證
者＿一。是以古師釋＿二此文＿一。多寶分身爲＿二《割書：■【口に考】爲字｜一本無》國王＿一。十地菩
薩爲＿二大臣＿一云云。付＿二後釋＿一。譬喩之中說＿二王臣＿一。定可＿レ有＿二所說
法體＿一。何以＿二國王大臣喩＿一。直爲＿二世間王臣＿一乎。
會云。對＿二 四衆八部＿一說＿二 三根記別＿一。四衆是廣。得記猶狹。
以＿二餘比丘比丘尼＿一爲＿二證者＿一。與＿二 四大聲聞等＿一授＿二記別＿一也。
迦葉授記云＿二告諸比丘我以佛眼見是迦葉於未來世＿一。須
菩提授記云＿二《割書：■【口に考】告諸比丘已下｜二十二字一本無》諸比丘衆今告汝等＿一是也。證
者￣ノ方￣ニハ顯＿二 四衆德＿一。喩＿二國王大臣刹利居士＿一。得記￣ニハ體指＿二
小果￣ノ失＿一。喩＿二窮子＿一歟。或四衆通＿二 三乘＿一之中。以＿二菩薩四衆＿一
爲＿二證者＿一。以＿二聲聞比丘比丘尼＿一爲＿二窮子＿一歟。
玄贊云。經臨欲終時至＿二皆悉已集＿一。贊曰。《割書：■【口に考】曰一｜本作云》下集＿レ衆付
《割書：■【口に考】付字｜一本無》有＿レ 二。一命＿レ集。二正告。此初也。今法華會去＿二涅槃
時＿一。纔有＿二 五年＿一。名＿二將臨終命＿一。昔退大聲聞之子。會＿二菩薩
之親族＿一。國王等四《割書：■【口に考】四字｜一本無》喩＿二 四衆＿一也。或如＿二自名＿一。卽實彼類

【左上段】
云云。
義疏七云。○幷會親族者。謂佛同行之人。爲親族國王者。
多寶分身也。大臣者。諸菩薩衆也。刹利者諸天等衆也。居
士者。人王顯衆也。不列聲聞衆者。而命《割書：■【口に考】命一｜本作令》其子卽聲聞
衆也云云。
文句云云。

問。當品中。明＿二 四大聲聞領解＿一。爾者宗家可＿レ爲＿二有空中道
三時證文＿一乎。　答。爾也。　兩方不＿レ明。若爲＿二 三時證文＿一《割書：■【口に考】｜文》
《割書：字一｜本無》者。聲聞領解也。非＿二佛所說＿一。何爲＿二誠證＿一。況一類。前分＿二
隨宜次第＿一。豈廣攝＿二 一代諸教＿一乎。若不＿レ證《割書：■【口に考】證一｜本作說》者。玄贊。
惠日論同引＿二此品＿一。《割書：■【口に考】品下一｜本有偏字》備＿二 三時證＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。序品玄贊。顯＿二時機＿一 中。引＿二今品偈頌＿一證＿二 三時＿一畢。我
等内滅自謂爲＿レ足。唯了＿二此事＿一。更無＿二餘事＿一者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》初時
教也。我等若聞＿二淨佛國土教化衆生＿一。都無＿二欣樂＿一者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》
第二時教也。佛亦如是。乃至我等今日得＿二未曾有＿一。非＿二先所
望＿一。而今自得者《割書：■【口に考】者字｜一本無》第三時教也《割書：■【口に考】也字｜一本無》云云。惠日論引＿下長

【左下段】
行初。我等居＿二僧之首＿一。自謂＿三已得＿二涅槃＿一。初時世尊往昔說法
旣久。我時《割書：■【口に考】時字｜一本無》在＿レ座俱念＿二無相無作＿一。於＿二菩薩法＿一心無＿二喜
樂＿一。第二時深自慶＿レ幸獲＿二大善利＿一。法王大寶不＿レ求自得第三時
等文＿上。謂＿三已得＿二涅槃＿一。更無＿二餘事＿一者。唯聞＿二小教＿一時也。但
念＿二空無相＿一。於＿二菩薩法＿一。心無＿一喜樂＿一者。般若空教會座。未＿二
發趣＿一時也。得＿二法王大寶＿一者。一乘中道會。授記作佛時也。
有空中道以爲＿二 三時＿一。旣同＿二深密＿一。尤可＿レ爲＿二宗家證據＿一。但
雖＿二聲聞領解＿一。能得＿二佛意＿一。至＿二藥草喩品＿一。如來述成云。迦葉
善說＿二如來眞實功德＿一。誠如＿レ所＿レ言云云。歎仰旣詳。何不＿レ爲＿二
教證＿一。初自＿二鹿園＿一今及＿二鷲嶺＿一。四十餘年。久隨＿二佛所＿一。摠領＿二
一代＿一。豈不＿レ盡＿二諸教＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有字》云。法花亦云。我等内滅自謂爲＿レ足。唯了＿二此
事＿一。更無＿二餘事＿一。初時教也。我等若聞＿二淨佛國土教化衆生＿一。
都無＿二欣樂＿一。第二時教也。《割書：■【口に考】也字｜一本無》佛亦如＿レ是現＿二希有事＿一。知＿二
樂＿レ小者＿一。以＿二方便力＿一調＿二-伏其心＿一。乃教＿二大智＿一。我等今日得＿二
未曾有＿一。非＿二先所望＿一。而今自得。第三時教也。卽同＿二《割書：■【口に考】同一｜本作是》金
光明。解深密等《割書：■【口に考】等字｜一本無》三時教＿一也。若以＿二偏圓《割書：■【口に考】圓字｜一本無》機宜漸

【右上段】
次＿一。教但三時非＿二 一五等＿一云云。
惠日論一云。又如＿三法花第二信解品中。廣立＿二 三時＿一。初云。
我等居＿二僧之首＿一。自謂＿三已得＿二涅槃＿一。初時教。《割書：■【口に考】教下一｜本有也字》又云。世
尊往昔說法旣久。我時在＿レ座。俱念＿二空無相無作＿一。於＿二菩薩
法＿一心無＿二喜樂＿一。此第二時。深自慶幸。《割書：■【口に考】慶幸二字｜一本作發業》獲＿二《割書：■【口に考】獲下一｜本有得字》
大善利＿一。法王大寶不＿レ求自得。此第三時。偈頌之中。三時
更顯。准（推イ）同＿二深密＿一。云何違＿レ教別立＿二 五時＿一。故爲＿二大惠＿一云云。

問。經文明＿下 四大聲聞領＿二-解一代＿一之旨＿上。爾者唯爲＿二有空中
道三時＿一歟。　答。《割書：■【口に考】答一｜本作若》唯三時者。四十餘年之前。已說＿二有
空中之諸教＿一畢。至＿二于今經＿一。初云＿二我等今日得未曾有＿一。知。
不＿レ限＿二 三時＿一云事。設雖＿二 中道教＿一。若說＿二諸教差別＿一。猶可＿レ爲＿二
法花之方便＿一。何云＿下對＿二昔有空＿一歎＿中今中道＿上。依＿レ之天台依＿二涅
槃經＿一立＿二 五味《割書：■【口に考】味一｜本作時》教＿一。信解品卽領＿二彼《割書：■【口に考】彼一｜本作解》五時＿一云云。
自宗僅分＿二 三時＿一者。恐難＿レ叶＿二開權顯實之妙旨＿一。若依＿レ之不＿レ
限＿二 二時＿一者。玄贊上卷引證＿二 三時＿一。淄州惠日論。同述＿二其旨＿一。
如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。

【右下段】
會云。宗家立＿二 三時＿一。天台分＿二 五味＿一。《割書：■【口に考】味一｜本作時》今所＿レ問者。若以＿レ
他奪＿レ自歟。將付＿レ自加＿レ時歟。若依＿二我宗＿一。從＿二踰沙《割書：■【口に考】沙｜恐遮》之演
說＿一。及＿二日域之傳燈＿一。三時決判。都無＿二異義＿一。至＿二于法花＿一。何
加＿二別時＿一。會＿レ 二歸＿レ 一。誠雖＿レ超＿二已前諸教＿一。猶是一門之權
實也。未＿二必諸義之淺深＿一矣。中道之教。雖＿レ不＿レ限＿二此法＿一。且
擧＿二我等内滅自謂爲足教化《割書：■【口に考】化一｜本作起》起衆生都無欣樂之二
時＿一。以＿二今經＿一爲＿二 中道本＿一也。次對＿二 五時＿一論＿二是非＿一者。事旣深
廣。輒難＿二 一決＿一。但淄州大師判而有＿レ言。一二四五時教。聖
教無＿レ文云云。　玄贊。教但三時。非一五等之解釋。其意亦
同也。就＿レ經比＿レ《割書：■【口に考】比一｜本作法》證。彼￣ハ隱此￣ハ明也。於＿レ論尋＿レ文。無＿レ
五有＿レ 三。祖師凡聖血脈勝劣。一々校量。可＿レ知＿二淺深＿一。但付＿二
今品＿一。譬喩之前。摠陳＿二領解＿一。唯有＿二 三時＿一。都無＿二 五時＿一。何任＿二
自所解＿一。加＿二其委細＿一哉。《割書：■【口に考】哉一｜本作歟》
此事具如＿二別抄＿一。
　　　　　玄贊。惠日論等次上《割書：■【口に考】上一｜本作第》書之
文句天台六云。《割書：■【口に考】六云二｜字一本無》遠近始終。合＿二-論五味＿一。何者卽遣＿二
傍人＿一。傍人所說乃譬＿二花嚴圓頓＿一。此爲＿二最初＿一。傍人譬＿レ牛。所

【左上段】
說《割書：■【口に考】說字｜一本無》譬＿レ乳初味也○次明＿下密遣＿二 二人＿一說＿中除＿レ糞法＿上。此譬＿二
息＿レ大之後。鹿苑《割書：■【口に考】鹿苑二本｜一本作會同》說＿一＿レ 三。於＿レ小卽信＿二隔＿レ《割書：■【口に考】隔一本作｜攝文句作革》
凡成＿一＿レ聖。如＿二轉＿レ乳爲＿一＿レ酪。内合＿下從＿二 十二部＿一出＿中修多羅＿上。卽第
二味也。次明＿二心相體信入出無＿一＿レ難。譬＿三 三藏之後說＿二《割書：■【口に考】說字｜一本無》
方等＿一。淨名○從＿レ酪出＿二生蘇＿一。内合＿下從＿二修多羅＿一出＿中方等經＿上。
第三時也。次明＿二長者自知時將不久＿一 下。譬＿下方等心相體信
入出無難已後委以＿二家業＿一。使共《割書：■【口に考】共文｜句作其》領＿上＿レ教。爲＿二大菩薩＿一說＿二
摩訶般若＿一。○如＿三-似生蘇出＿二熟蘇＿一。是従＿二方等＿一出＿二《割書：■【口に考】出字｜一本無》摩
訶般若＿一。第四味也。次臨＿二欲＿レ終時＿一。而命＿二其子＿一者。以譬＿下般
若後判＿二 天性＿一定＿二父子＿一。會＿レ 三歸一。付＿レ財與＿レ記。法花之教＿上。
開＿二佛知見＿一示＿二眞實相＿一。如＿下從＿二熟蘇＿一出＿中醍醐＿上。是從＿二摩訶般
若＿一出＿二大涅槃＿一。卽第五味也云云。　文廣可＿レ見＿レ之。《割書：■【口に考】之字｜一本無》
守護國界章上之上云。

問。經《割書：■【口に考】經下一｜本有文字》云。一切諸法皆悉空寂云云。爾者二空觀
門歟。　兩方。若二空觀者。此文說＿二 四大聲聞所觀＿一。何言＿二
二空＿一乎。若由＿レ之爾者。玄贊云。二我旣無云云。知。二空觀

【左下段】
門也云云。
會云。四大聲聞在＿二般若座＿一。聞＿二 二空說＿一。住＿二 三解脫門＿一。雖＿レ
欣＿二-樂佛菩提＿一。第二時旣大乘也。何不＿レ知＿二生法二空＿一。故玄
贊云。由＿レ聞＿二般若密意所說空無相願＿一。遂錯悟解作＿二此三
觀＿一云云。不＿三實能＿二悟解＿一。故云＿二遂錯悟解＿一也。
經云。我等若聞。○一切諸法皆悉空寂。無＿レ生無＿レ滅。無＿レ大
無＿レ小。無漏無相。如＿レ是思惟。不＿レ生＿二喜樂＿一云云。《割書：■【口に考】經云已下三十｜六字一本在次下》
《割書：所引玄贊文謂是究竟｜故不悕大云云之後。》
玄贊云。經所以者。何至＿二謂是究竟＿一。贊曰。○初二頌。空無
相觀。後一頌半是無願。觀＿二諸法皆空＿一々《割書：■【口に考】々一｜本作之》觀也。二我
旣無。何有＿二生等＿一。故次下說＿二無生滅等六種所無＿一。竝無相
觀。捨＿二-離貪著＿一。不＿レ貪＿二 一切＿一。遂於＿二佛智＿一亦不＿二貪求＿一。是無願
觀。由＿レ聞＿二般若密意所說空無相願＿一。遂錯悟解。作＿二此三觀＿一
自得＿二涅槃＿一。後作＿二此解＿一。謂是究竟故不＿レ悕＿レ大云云。

問。經文。今得＿二無漏無上大果＿一云云。說＿二何事＿一耶。　答。如＿レ文。
問。四大聲聞聞＿二今經＿一。纔改＿二小行＿一。雖＿レ趣＿二-向大乘＿一。猶未＿レ入＿二

【右上段】
十信位＿一。何忽云＿レ得＿二無上大果＿一乎。
會云。明＿二先得果非＿レ眞。今得是實道￣ナリト＿一也。贊曰。梵行滿
得＿二大果＿一。皆以勝＿レ昔云云。且對＿レ昔顯＿レ勝。不＿三實已得＿二《割書：ト云ニ｜》圓
滿大果＿一也。云＿二￣ヘルモ我等今者眞阿羅漢＿一。皆此義也。攝釋會
云。旣能廻心依＿二《割書：■【口に考】依一｜本作緣》大教行＿一。必得名＿レ得。或卽《割書：■【口に考】卽一｜本作得》大
教亦名＿二果體＿一。如＿下前乘＿レ車遊＿二 四方＿一義＿上云云。
經云。世尊。我《割書：■【口に考】我字｜一本無》今得＿レ道得＿レ果。於＿二無漏法＿一得＿二淸淨眼＿一。
我等長夜持＿二佛淨戒＿一。始於＿二今日＿一得＿二其果報＿一。法王法中。久
修＿二梵行＿一。今得＿二無漏無上大果＿一。
玄贊云。經。世尊我今至＿二無上大果＿一。贊曰。二始＿二于今日＿一。方
名＿レ得＿二果體＿一。初一頌。摠辯＿二先得果非＿レ眞。今得是實＿一。道謂《割書：■【口に考】｜謂》
《割書：一本｜無》證智果謂無爲。後二頌。今得果是實。由＿二前因＿一證。於＿レ
中初頌＿二持戒因得＿一＿レ報。後頌＿三梵行滿《割書：■【口に考】滿一｜本作歸》得＿二大果＿一。皆以
勝＿レ昔云云。
攝釋云。疏始于今日方得果體者。　問。雖＿二復《割書：■【口に考】復一｜本作後》廻心＿一。
猶未＿レ逮＿二信位＿一。豈果此時而已得耶。　答。旣能廻心依＿二大
教行＿一必得名＿レ得。或卽大教。亦名＿二果體＿一。如＿下前乘＿レ車遊＿二 四

【右下段】
方＿一義＿上云云。
　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第四卷之終＿一

　　寫本云
　　以寫本令校畢　　一校了
　　寫本云
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第八
　　寫本云　金藏院本願
　　料紙　顯定房權大僧都沙汰之
　　寫本云
　　永祿二年己未六月廿五日書之
　　　　　　　　　　　　　　　　　春信房
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淸　胤

　　一本奥書云
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福成院外不
　　可取出他所者也

【左上段】
法華經開示抄　廿八帖之内第九

　　　藥草喩品
　藥草喩題今經意歟
　今品種子無上者文殘歟
　三草二木喩破何執耶
　破有法王出現世間
　以二乘凡位爲小草歟
　三乘共十地
　以無性有情可取小草耶
　中草體
　漸悟菩薩受變易身已去三草中何
　初發心時便成正覺
　汝等所行
　今此文說種子無上歟
　聲聞小行
　前所修行善根不滅

【左下段】
　正法華日光喩
　　　　　　　　　　　　以上十五帖

法華經第三卷開示抄藥草喩品(四帖之内第一)

　　　藥草喩品
問。玄贊中。當品來意有＿レ 四云云。第一來意云何釋＿レ之耶。
《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》　答。佛爲＿二 中根＿一以＿レ喩《割書：■【口に考】喩字｜一本無》述成云云。　付＿レ之當品
所＿レ明三草二木喩。顯＿二乘差別旨＿一。何爲＿二第二周述成段＿一乎。
《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》

問（又方）。當品中。說＿二 三草二木生長不同譬喩＿一。爾者。爲＿二今經意＿一。
將指＿二法花以前事＿一歟。　答。兩方。若顯＿二今經實意＿一者。凡
今經者。《割書：■【口に考】者字｜一本無》會＿二昔三乘＿一爲＿二方便權門＿一。以＿二 一乘＿一爲＿二眞實
素意＿一。一經正宗三周四段。皆是開權顯實道理也。何當＿二
《割書：■【口に考】當一｜本作至》第二周述成＿一。忽顯＿二乘性各別旨＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本歟》明知。三
草二木喩。顯＿二以前教意＿一云事。是以見＿二經文＿一。以＿二諸因緣種
種譬喩＿一。開＿二-示佛道＿一。是我方便者。以＿二雲雨喩＿一。開＿二以前方便
教＿一。今爲＿二汝等＿一說＿二最實事＿一。諸聲聞衆。皆非＿二滅度＿一者。以＿二 一
佛乘＿一爲＿二今經實意＿一也。若指＿二已前教意＿一者。玄贊引＿二法花

【右下段】
論＿一。爲＿レ對＿二-治乘一執＿一說＿二雲雨喩＿一云云。處々引＿二此譬喩＿一。爲＿二
法花實意＿一。兩方難＿レ思乎。《割書：■【口に考】乎字｜一本無》
會云。雲雨喩中。說＿二 三草二木差別＿一。今經正意也。不＿レ指＿二￣ニハ
以前方便＿一。七喩所治七種增上慢者。或三根聲聞￣ハ昔執。
或現坐凡夫所起也。俱在＿二法花會上＿一。或重淨＿レ前。或初除＿二
其執＿一。旣當坐機。依＿レ喩開＿レ悟。何關＿二 四十餘年昔事＿一。若法花
以後。佛唯說＿二 一乘＿一不＿レ許＿二 五性＿一者。違＿二深密。莊嚴等經論＿一。
設後時雖＿レ《割書：■【口に考】雖字｜一本無》說＿二 五性＿一。今經猶不＿レ說＿二諸乘差別＿一者。猶
違＿二法花論＿一。但違＿二 一乘述成＿一云難。實￣ニ可＿レ爾。竊案＿二品意＿一。
雖一地所生一雨所潤者。一乘義也。而諸草木各有差別
者。五性義也。《割書：■【口に考】也下一本有｜而諸草三字》摠論＿二 一切有情＿一。雖＿レ有＿二 五性＿一。別
談＿二￣レハ不定性＿一是一乘也。一乘五性本有＿二 二門＿一。佛意竝存。
猶如＿二氷水＿一《割書：■【口に考】氷水二字｜一本作水氷》不＿レ同。他宗不￣シテ＿レ知＿二 五性＿一。偏執＿二 一乘＿一
天親論主。能得＿二經意＿一。爲＿二之我宗至極＿一矣。《割書：■【口に考】天親已下十｜五字一本無》
　　　　　　今述成事有＿二別案＿一。
玄贊云。來意有＿レ 四。一者。《割書：■【口に考】者一｜本作云》前爲＿二 上根＿一。初周法說鶖
子法領。佛法述成。後方授記。今第《割書：■【口に考】今第二｜字一本無》二周。旣爲＿二 中

【左上段】
說。四人喩領。今佛。還爲以＿レ喩述成後方授＿レ記。故此品來
云云。
同一云。雖＿二少信解＿一。尚未＿二深知＿一。爲＿レ破＿二疑情＿一。重成＿二其意＿一。故
有＿二藥草喩品＿一文。
攝釋云。　問。二乘昔執＿三乘有＿二差別＿一。爲＿レ除＿二斯病＿一說＿二於此
經＿一。故方便《割書：■【口に考】便下一｜本有品字》云＿二唯一乘法無二亦無三＿一。今說＿二藥木《割書：■【口に考】｜木》
《割書：一本｜作草》生長不同＿一。顯＿二乘有＿一＿レ異。二乘在＿レ席豈不＿レ疑乎。　答。略
有＿二 四釋＿一。一破＿二求＿レ大者疾＿一。非＿レ爲＿二 二乘＿一。唯應￣ノミ＿レ度聲《割書：■【口に考】聲字｜一本無》
《割書：攝釋｜亦無》聞故無＿レ疑也。二品有＿二 二意＿一。爲＿二聲聞類＿一《割書：■【口に考】類一｜本作疑》說＿二能資
之雨＿一。爲＿二小菩薩＿一明＿二所潤草木＿一。二乘領＿レ雨亦不＿二疑生＿一。三二
乘聞＿レ此還執＿二乘異＿一。爲＿レ斯下說＿二授記＿一除＿レ之。顯＿二乘平等＿一。四
上根等類。雖＿レ聞＿二此喩＿一不＿レ疑。良以＿三廻心領＿二-解眞旨＿一。少
袪＿二法障＿一。於＿レ理不＿レ愚。故無＿二疑執＿一。議曰。第四解善。若據＿二
初解＿一。二乘不＿レ聞。云何得＿レ言＿下爲＿二 中根者＿一而述成＿上乎。第
二解中分同＿二此過＿一。若第三解有＿二無窮失＿一。說＿二乘平等＿一還執＿レ
乘同。乘同旣痼。亦應＿二更破＿一。便破無窮。故前三非。若爾。
論云＿レ破＿レ執＿二乘異＿一。爲而授＿レ記顯＿二乘平等＿一。豈不＿二相違＿一。

【左下段】
答。論中但言＿下固＿二-執乘異＿一說＿中乘平等＿上。不＿レ言＿下此執因＿レ聞＿二
藥草＿一。後而度生＿上也。或二乘利鈍不＿レ等。鈍聞＿二藥草＿一。其
病因《割書：■【口に考】因一｜本作固》生爲說＿二授記＿一。准＿二此理＿一者。後二解善云云。
《割書：■【口に考】云云一｜本作文》
　　　　　　論二處文如＿レ 下。

問。今品示＿二-現種子無上＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》爾者文殘歟。義殘
歟。　答。玄贊有＿二 二釋＿一。一云＿二義殘＿一。二云＿二文殘＿一。　付＿二第二釋＿一
不＿レ明。七喩三平等外。有＿二別文＿一。明＿二無上義＿一名＿二文殘＿一。其義
雖＿レ別無＿二別文＿一爲＿二義殘＿一。而種子無上。在＿二雲雨喩内＿一。旣無＿二別
文＿一。何云＿二文殘＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》依＿レ之法華論示＿二-現種子無上＿一故。
說＿二雲雨喩＿一云云。《割書：[■【口に考】云云｜一本作文]》以知。說＿二雲雨喩＿一 中。明＿二種子無
上＿一云事。若爾設雖＿二 一釋＿一。何云＿二文殘＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
會云。玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有云字》雖＿レ有＿二 二釋＿一。初釋爲＿二義殘＿一。似＿レ順＿二文相＿一。
後釋爲＿二文殘＿一。不＿二必盡理＿一歟。但贊述＿二後釋＿一云。或是文殘。
謂小中大草文是《割書：■【口に考】是一｜本作雲》雨喩。破＿二乘同病＿一。諸樹大小。隨＿二 上
中下＿一。各有＿二所受＿一。此雨喩是種子無上。前後文別。故是文

【右上段】
殘云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》小根小莖小枝小葉乃至大枝大葉者。正
喩＿二雲雨喩＿一。諸樹大小隨上中下者。別重＿二於大草＿一。說＿二大樹
小樹＿一。旣別文故爲＿二文殘＿一。鏡水抄意者。大草約＿二種子＿一。二木￣ハ
現行也云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》此義依＿二玄贊＿一。文云。此大種子得＿二雨
滋潤＿一。體用弘廣後得果殊故名＿二無上＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作云]》意云。三
草種子。在＿二 地中＿一之時。其形未＿三必有＿二大中小差別＿一。生＿二芽莖
枝葉＿一之時。樹別廣大。不＿レ同＿二 中小草＿一。今無上中說＿下彼樹之
勝＿二餘草＿一義＿上爲言。　玄贊云。四者十無上中云。第一爲＿レ顯＿二
種子無上＿一故。說＿二雨譬喩＿一。十無上者。竝是七喩￣ト三平等￣トノ
殘￣ナリ。然於＿二其中＿一有＿二是文殘＿一。有＿二是義殘者＿一。此是義殘。
非＿二是文殘＿一也。七喩之中。已有＿二雨喩＿一。十無上内又重說。仍
名爲＿レ殘。前說雨喩。普潤＿二 三草＿一。三草旣別《割書：ヲ以｜》令＿レ知＿二乘異＿一。
今說兩喩所潤三草之 中（ダクヲヘテ）。形＿二於二草＿一。佛種名＿二大草＿一。自位
相形加名＿二 二木＿一。所望義別名爲＿二義殘＿一。或是文殘。謂小中
大草文。是雨喩。破＿二乘同病＿一。諸樹大小。隨＿二 上中下＿一。各有＿二
所受＿一。此雨喩￣ハ是種子無上。前後文別故。是文殘。此大種
子。得＿二雨滋潤＿一。體用弘廣後。得＿レ果殊。故名＿二無上＿一云云。

【右下段】
水抄云。言＿二或是文等＿一者。大草文屬＿二 七喩之中＿一。雨喩文二
木文屬＿二 十無上中種子無上《割書：■【口に考】無上二｜字一本無》文＿一。　問。大草與＿二 二
木＿一何別。　答。大草約＿二種子＿一。二木約＿二現行＿一也。其《割書：■【口に考】其一｜本作言》前
後文別者。依＿二法華論中＿一。前文明＿二雨喩＿一。後文云＿二樹大小＿一。隨＿二
上中下＿一。解＿二無上＿一。前後文別。故是文殘。是彼雨喩破病之
殘文也云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
會古通今抄云。疏或是文殘等者。此中二意。若約＿三 三草
相形破＿二乘同病＿一。是其雨喩。其中大草。卽名＿二無上＿一。同一文
故。卽是義殘。若約＿下 三草相形。但歸＿二雨喩＿一破＿中乘同病＿上。但
論＿二 二木＿一之文。方屬＿二種子無上＿一。卽是文殘非＿二義殘＿一也云云。

問。經文說＿二 三草二木喩＿一。爾者破＿二何執＿一乎。　玄贊破＿二乘同
執＿一云云。　付＿レ之上信解品說＿二窮子喩＿一。旣破＿二乘同執＿一畢。何
至＿二此品＿一。重除＿二此執＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》況見＿二法華論＿一。說＿二雲雨喩＿一。對＿二-
治大乘增上慢之無別二乘＿一云云。准＿レ之可＿レ云＿レ破＿二乘一執＿一
乎。
會云。第二第三人所起上慢。其相大異也。第二名＿二聲聞

【左上段】
人＿一。第三名＿二大乘人＿一。第二慢云＿下我乘與＿二如來乘＿一。等無＿中差別＿上。
以＿二聲聞下乘＿一。謂＿レ齋＿二-等如來上乘＿一第三慢云＿レ無＿レ別＿二聲聞辟
支佛乘＿一。執＿下唯有＿二大乘＿一。無＿中別二乘＿上也。故爲＿レ破＿二此執＿一說＿二雲
雨喩＿一。令＿レ知＿二乘性差別＿一。故論云。第三人者。令＿レ知＿二種々乘
異＿一云云。但玄贊破＿二乘同病＿一者。以＿レ無＿レ別稱＿レ同有＿二何過＿一。依＿レ
實具論者。前名＿二等無差別慢＿一。第三云＿二無別聲聞辟支佛
慢＿一。或先德。會＿二玄贊＿一云。書寫誤也。可＿レ云＿二乘一＿一云云。是以
贊一處文云。破＿二彼執＿レ 一之病＿一云云。
　論云。三者大乘人。一向決定增上慢心。如＿レ是意。無＿二別
　聲聞辟支佛乘＿一。如＿レ是倒取。對＿二-治此＿一故。爲＿二說雲雨譬喩＿一。
　應＿レ知云云。
　又云。第三人者。令＿レ知＿二種々乘異＿一。諸佛如來平等說＿レ法。
　隨＿二諸衆生善根種子＿一。而生＿レ芽故云云。
　玄贊云。或是文殘。謂小中大草文。是雨喩。破＿二乘同病＿一
　云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》下文云。但以＿二正法之設＿一。本破＿二生病＿一。生有＿二
　乘同之疾＿一故。以＿二草異＿一故破＿レ之云云。
　又云。但可＿二摠言＿一。此以＿二所潤機殊＿一。破＿二彼執＿レ 一之病＿一故。

【左下段】
　唯以＿二藥草＿一爲＿レ喩云云。
　同一云。又彼經藥草喩品。加＿二其後半＿一。論釋＿二雨喩＿一破＿レ
　執＿二乘一＿一。彼說＿二乘同＿一。日光爲＿レ喩。正法妙法兩經俱無。論
　又不＿レ解云云。

問。經文破＿レ有法王出＿二-現世間＿一。《割書：云云[■【口に考】云云｜一本作文]》初句於＿二 三身＿一明＿二
何身＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》玄贊法身云云。付＿レ之今文頌＿二法王出世
喩＿一。尤可＿レ云＿二化身＿一。況次下文。隨＿二衆生欲＿一種々說法文。法
身豈有＿二此義＿一哉。依＿レ之勘＿二正法華＿一。吾興＿二於世間＿一。仁和爲＿二
法王＿一。爲＿二衆生＿一說＿レ法。隨＿三其所＿二信樂＿一云云。准＿レ之非＿二法身＿一
乎。
會云。經云。破＿レ有法王出＿二-現世間＿一。隨＿二衆生欲＿一種々說法者。
玄贊相＿二-配法報化三身＿一。初句顯＿二法身＿一。有者三有等也。破
者破滅。滅有與＿二有具＿一。是法身斷德也。次句說＿二報身＿一。出者
超＿二-出於有漏＿一。現者顯現。有爲生起之義也。後句化身。
對機說法故。雖＿レ顯＿二 三身＿一皆寄＿二化身＿一。化身内證德故。化身
釋迦處說法報二身也。仍諸難皆不＿レ違。

【右上段】
玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有云字》破有者。能破＿二 一有＿一。謂三界爲＿二 一業有＿一之所
有故。或破＿二 二有＿一。本有中有。○或此頌中。初句法身。次句
報身。下半化身云云。
水抄云。言＿二初句法等＿一者。此四句經文。摠配＿二 三身三德＿一。不＿レ
得＿三別配＿二 三德三身＿一。但於＿二化身上＿一配卽得。初句法身者。破＿二
生死有＿一顯＿二法身＿一故。次句報身者。生長爲＿二出現＿一。有爲稱＿二
世間＿一。此有＿二 二解＿一。一云。由＿二自受用身＿一出＿二 三界生死＿一故。名＿二
報身＿一。三界生死卽世間故。故名＿二出現世間＿一。二云。約＿二他受
用身＿一。利＿二衆生＿一故。現＿二於世間＿一名＿二報身＿一。二說俱得下。二句
隨＿二衆生欲等＿一。配＿二-釋大小化身＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》

問。經中。《割書：中一本｜作文》說＿二 三草譬喩＿一。爾者。以＿二 二乘凡位＿一可＿レ爲＿二小
草＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作乎》若爲＿二小草＿一者。玄贊上下。少草無性也云云。《割書：■【口に考】｜云》
《割書：云一本｜作文]》若由＿レ之爾者。經云。百穀苗稼。甘蔗蒲萄乃至乾地普
洽藥木竝茂云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》苗稼等三。顯＿二 三乘有性＿一。乾地
普洽者。別說＿二無性＿一也。旣以＿二 三草＿一喩＿二 三乘有性＿一。若非＿二 二
乘凡位＿一者。以＿レ何爲＿二小草體＿一乎。是以攝釋。小草卽是聲聞

【右下段】
之人云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》議云。指＿二此釋＿一。後解爲＿レ優云云。如何耶。
《割書：■【口に考】如何耶三｜字一本無》
會云。以＿二 三草＿一喩＿二諸乘＿一。玄贊有＿二 二釋＿一。一者《割書：■【口に考】者一｜本作云》無種性
人與＿二 人天樂＿一爲＿二小草＿一。或七方便亦名＿二小草＿一云云。攝釋判＿二
正否＿一。唯取＿二無性＿一爲＿レ正。捨＿二或七方便釋＿一。云＿二此釋不正＿一云云。
《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》故見＿二經文＿一。或處人天轉輪聖王。釋梵諸王是小藥
草云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》勝鬘經云。無聞非法衆生。但以＿二 人天善
根＿一成就。此同＿二此經＿一。故知。小草者無性也。但乾地普洽者。
攝釋云。乾地喩＿二彼三草二木所依心王＿一。昔乏＿二法水＿一名爲＿二
乾地＿一。今得＿レ名＿レ洽。由＿二心受＿一＿レ敎。五乘種增名爲＿二竝茂＿一云云。
《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》以＿二心王＿一喩＿レ 地。三草於＿二其上＿一生長。未＿レ受＿二敎潤＿一時
名＿二乾地＿一。但以＿二 三草＿一喩＿二 三乘＿一。以＿二無性＿一喩＿二乾地＿一者。疎一釋
也。故疏結文。此依＿二別義＿一以配＿二其喩＿一云云。
次攝釋云。後解爲＿レ優者。付＿二疎無種性人得生人天如乾
地普洽無出世種故之文＿一。作＿二 二釋＿一之中。小草喩＿二聲聞＿一爲＿レ
優也。疎自＿レ本一別義也。不＿二正釋＿一故。攝釋又不＿二自正義＿一
者也。

【左上段】
重尋云。傳列慈謬之中。以＿二 七方便＿一爲＿二小草＿一。爲＿二其一＿一云
何。
今云。《割書：■【口に考】今云二字一本｜作樸揚會三字》玄贊上下有＿二 二釋＿一之中。以＿二 七方便＿一
爲＿二小草＿一者。是一釋也。樸揚以＿レ之爲＿二不正義＿一。而傳敎解＿二
義意＿一無＿二偏黨＿一。今何隱＿レ正擧＿レ傍。爲＿二贊主謬＿一哉《割書：■【口に考】哉一｜本作歟》
經云。
玄贊云。山川谿谷至＿二藥木竝茂＿一。贊曰。○百穀甘蔗蒲萄三
事。以喩＿二 中大小二草三乘＿一。有＿二種性＿一故。○《割書：■【口に考】○一本作廣志云｜蒲萄有白黑黄九字》
此是小草無種性人。得＿レ生＿二 人天＿一。如＿二乾地普洽＿一。無＿二出世種＿一
故。摠結＿レ 上云＿三 三乘藥草大小二木有＿二種子＿一者。因＿二此雨＿一故
普得＿二滋茂＿一。此依＿二別義＿一以配＿二其喩＿一云云。
攝釋云。疏此是小草者。此有＿二 二釋＿一。一黑蒲桃者。喩＿二無性
人＿一。指＿二前蒲桃＿一名＿レ此是也。二三乘有性名＿レ之爲＿レ草。稟＿レ潤
能生＿二無漏芽＿一故。此前蒲桃摠喩＿二小草＿一。小草卽是聲聞之
人。議曰。後解爲＿レ優者。若爾。何故疎言＿三百穀甘蔗蒲桃以
喩＿二 中大二草＿一。　答。前對＿二無性＿一而且摠陳。今據＿二無性＿一委曲
而說。無性之人。配＿二乾地＿一故。疎此依別義以配喩者。前後

【左下段】
小草皆喩＿二 人天＿一。中比＿二 二聖＿一。今百穀等唯對＿二於聖＿一。以明＿二 三
草＿一。乾地乃明＿二 人天之類＿一。又若生＿二自果人天＿一不＿レ名＿二乾地＿一。
望＿二無漏芽＿一故名＿二乾地＿一。　問。經論不＿レ言。何要＿二斯釋＿一。　答。理
應＿レ爾也。若以＿二蒲桃＿一喩＿二無性人＿一。名爲＿二小草＿一。乾地言。復喩＿二
何類＿一。由＿二此多途＿一故。疎說云。依＿二於別義＿一以配＿レ喩也。議曰。
百穀等三別喩＿二 三草＿一。乾地喩＿二彼三草二木所依心王＿一。昔
乏＿二法水＿一名爲＿二乾地＿一。今得＿レ名＿レ洽。由＿二心受＿一＿レ敎。五乘種性增
名爲＿二竝茂＿一。故長行云。衆生住＿二於種々之地＿一。地卽心王也。
以＿二此釋＿一者。頗順＿二經旨＿一。　問。如＿二菩薩等＿一。恆聽＿二佛說＿一。云何
得＿レ言＿三 二木三草所依之心名爲＿二乾地＿一。　答。此通言爾。又
菩薩等不＿レ聞之頃。卽名爲＿二乾地＿一。如＿二雲收已地名＿一＿レ乾也。非＿二
元無＿レ雨方名＿一＿レ乾也。
玄贊下文云。《割書：如＿二 下引＿一。｜》
攝釋下云。疏或七方便亦名小草等者。准＿二《割書：■【口に考】准一｜本作文》疎上下＿一。
此釋不＿レ正。何以爾者。疎斷＿二小草＿一以爲＿二無性＿一。是七方便。
是無性乎。　又疎主意言。涅槃中第三病人。勝鬘經中非
法衆生。亦唯無性。云何小乘七方便者。亦彼攝耶。故知。

【右上段】
此中且據＿二未得聖位一邊＿一。判＿二-屬小草＿一非＿二盡理＿一也。故解下
言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》前解善＿一。且不＿レ取＿レ之。以爲＿二正義＿一云云。
玄贊下云。卽於＿二大草＿一分爲＿二此二＿一。地前爲＿二小木＿一。伏＿レ疑決
定知＿二作佛＿一故。十地名＿二大木＿一。得＿二 二利＿一故。證不退故。非＿二行
不退義＿一。准＿二 二乘＿一未＿レ成＿二無學＿一。亦名＿二 中草＿一。三意生身。據＿二決
定者＿一。唯說＿下無學廻心已後。受＿二變易生＿一位決定＿上故。不＿レ同＿二
有學＿一。故此不＿レ論。未＿レ入＿二聖位＿一。及無種性。可＿レ名＿二小草＿一。准＿レ此。
地前不＿レ名＿二小木＿一。若爾何攝。故前解善云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
攝釋下云。疏准二乘至＿二亦名中草＿一者。准＿三《割書：■【口に考】准下一｜本有之字》於＿二菩薩＿一
雖＿レ在＿二 地前＿一。得＿レ名＿二小木大草中收＿一。二乘有學。何非＿二 中草＿一。
疏三意生身至＿二故此不論＿一者。此會經中。不＿レ說＿三有學爲＿二 中
草＿一。所以經中但云。起＿二 六神通＿一。及得＿二 三明＿一。不＿レ明＿二有學＿一。會
意可＿レ知。議曰。經中所＿レ言知＿二無漏法＿一。亦兼＿二有學＿一。有學亦
能分知＿二無漏＿一。准＿レ此。斯理無＿二諸妨＿一矣。　疏前解爲善者。
釋＿二前長行＿一。諸樹大小堅長之處。二乘方便名＿二 中草下品＿一。
地前菩薩名＿二大草下品＿一。以爲＿二正義＿一。今指＿レ彼也。尋＿レ之可＿レ
悉云云。

【右下段】
法花去惑二傳教云。○惑七方便小草謬。如＿レ是等類。其數
繁多云云。

問。玄贊釋＿二《割書：■【口に考】釋一｜本作云》隨力所受住於諸地文＿一。乾惠等十地云云
《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》爾者。今此十地。爲＿二 一々皆三乘俱行＿一。將云何。
兩方。若三乘俱行者。三四五六七￣ノ五地。聲聞所行地也。
獨覺地者如＿レ名。菩薩豈行＿レ之乎。菩薩如來兩地。又非＿二 二
乘所行＿一乎。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。般若經。先說＿二聲聞獨覺＿一。次
明＿二 三乘共十地＿一。若非＿二 三乘共行十地＿一者。何別廢＿二-立之＿一乎。
依＿レ之玄贊。云＿二此前說三乘共行十地＿一。智度論。八人地乃
至已辨地菩薩聲聞俱行云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
會云。三乘名位互不＿二相濫＿一。而般若經智度論說＿二乾惠《割書：新譯｜云＿二淨》
《割書：觀＿一。自餘亦｜少異也。》等十地＿一。他宗￣ハ或一類菩薩。其行實共＿二 二乘＿一。故
合＿二 三乘＿一立＿二此十地＿一云云。我宗異＿レ此。初二地聲聞凡位也。
或通＿二菩薩地前＿一。雖＿レ有＿二異義＿一。三地以上三乘聖位也。《割書：但前｜一義》
《割書：意者[■【口に考】者一本作云]｜第九菩薩又攝＿二 地前＿一。》其中。自＿二第三＿一至＿二第七＿一合五地。唯聲聞
位也。第八獨覺地。唯中乘也。第九第十。大乘因果兩位

【左上段】
也。名言無＿レ諍。行相何濫。況後二地。若不＿レ通＿二 二乘＿一者。摠
以＿二 十地＿一難＿レ云＿二共行＿一。若又通者。《割書：■【口に考】者一｜本作云》二乘豈有＿二菩薩如
來德＿一乎。爰知。如＿二其名言＿一。入見及四果。唯聲聞也。後三
地。其名亦明也。但智度論者。德一會云。智度論￣ノ初七地
聲聞菩薩共行者。約＿二斷惑行相稍相似＿一說。故不＿二相似＿一
云云。意者初入＿二見道＿一。似＿二聲聞見道十五心＿一。乃至佛果無
學故。似＿二聲聞羅漢＿一。故彼五箇地。相寄說＿二菩薩行＿一。不＿三大乘
行實共＿二聲聞＿一。而云＿三 一類菩薩下劣同＿二聲聞＿一者。恐依＿二智度
論等之隱文＿一。乖＿二了義經論＿一歟。次玄贊者。共行語不＿レ越＿二常
相＿一。亦是一類十地。合說＿二 三乘＿一之義也。　以＿二乾惠等十地＿一。
謂＿三菩薩共＿二 二乘＿一者。猶少似＿レ有＿二證據＿一。於＿二歡喜等十地＿一亦
義通者。文理俱難＿レ立。德一所＿レ破卽其意也。凡於＿二菩薩根
性＿一種類不同云事。違＿二起信論＿一之旨。如＿二餘處抄＿一。但他宗又
覆＿レ之如＿レ掌。自宗末學。勿＿二偏執＿一矣。
玄贊云。住諸地者。謂三乘十地。謂乾惠地。種性地。第八
《割書：■【口に考】第八二字｜玄贊作八人》地。具見地。薄地。離欲地。已辨地。獨覺地。菩薩
地。如來地。旣下別說＿二 三草＿一故。此前說＿二 三乘共行十地＿一

【左下段】
云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》智度論七十五云。乾惠地有＿二《割書：■【口に考】有一｜本作者》二種＿一。一
者聲聞。二者菩薩。聲聞人獨爲＿二涅槃＿一故。《割書：■【口に考】故下一｜本有慇字》懃精進
持戒心淸淨。堪＿二-任受＿一＿レ道。或習＿二觀佛三昧。或不淨觀＿一。或行＿二
慈悲無常等觀＿一。分別集＿二諸善法＿一捨＿二不善法＿一。雖＿レ有＿二智惠＿一。
不＿レ得＿二禪定水＿一。《割書：■【口に考】水一｜本作分》則不＿レ能＿二得道＿一。故名＿二乾惠地＿一。菩薩則
初發心乃至＿二未得順忍＿一。性地者。聲聞人。從＿二煗法＿一乃至＿二世
間第一法。於＿二菩薩＿一得＿二順忍＿一。愛＿二-著諸法實相＿一。亦不＿レ生＿二邪
見＿一。得＿二禪定水＿一。《割書：■【口に考】水一｜本作若》八人地者。從＿二苦法忍＿一至＿二道法忍＿一。是
十五心。於＿二菩薩＿一則是無生法忍。入【二点脱ヵ】菩薩位＿一。見地者。初得＿二
聖果＿一。所謂須陀洹果。於＿二菩薩＿一則是阿鞞＿二【二点衍ヵ】跋致地。薄地者。
或須陀洹或斯陀含。欲界九種煩惱分斷故。於＿二菩薩＿一盡《割書：■【口に考】｜盡》
《割書：一本｜作是》阿等跋致地。乃至未成佛。斷＿二諸煩惱＿一餘氣亦薄。離＿二欲
界等貪欲諸煩惱＿一。是名＿二阿那含＿一。於＿三菩薩離＿二欲因緣＿一故。得＿二
五神通＿一。已作地者。聲聞人得＿二盡智無生智＿一。無著阿羅漢。
於＿二菩薩＿一成＿二-就佛地＿一。辟支佛地者。先世種＿二辟支佛道因緣＿一。
今世得＿二小因緣＿一初出家。亦觀＿二深因緣法＿一成道。名＿二辟支
佛＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》

【右上段】
中邊義鏡殘一云。破＿二 天台通教位＿一殘文六
天台云。約＿二通教＿一判＿レ位。卽是乾惠共行十地。一乾惠地。○
十佛地。初乾惠地是十信位。此外凡夫種性地。卽十住
十行十回向位。八人地見地卽初極喜地。薄地向卽離垢
地。果卽發光地。離欲向地卽炎惠地。果卽難勝地。已辨
向地卽現前地果《割書：■【口に考】果一｜本作卽》遠行地。獨覺地卽第八不動地。
菩薩地卽第九善惠地。第十法雲地佛地。卽佛果位。此十
地中前之七地三乘共行。後之三地。唯因《割書：■【口に考】因一｜本作自》乘行。不＿レ
通＿二餘乘＿一。今謂不＿レ爾。所以者何。違＿二經論文＿一。加＿二妄語＿一故。智
度論七十八云。乾惠地者有＿二 二種＿一。一者聲聞。二者菩薩
○菩薩地者。從＿二歡喜地＿一。乃至＿二法雲地＿一。皆名＿二菩薩地＿一。佛地
者。一切種智等諸佛法。案＿二此諸論意＿一。菩薩斷惑。稍似＿二聲
聞＿一。假＿二聲聞名＿一立＿二共行地＿一。非＿レ謂＿二 三乘共行地＿一。而汝不＿レ知＿二
此義意＿一。以＿二 二乘向果＿一。配＿二菩薩十地＿一。是甚愚癡也。論文旣
云＿二初七地聲聞菩薩共行＿一。不＿レ言＿二從歡喜地乃至法雲地聲
聞菩薩共行＿一。云何。以＿二小乘向果＿一。配＿二菩薩十地＿一。又彼云。
第八不動地以還八地。配＿二 二乘向果＿一。菩薩地卽是第九善

【右下段】
惠地。第十法雲地者。此大妄語。論文旣云＿二菩薩地＿一者。從＿二
歡喜地＿一乃至＿二法雲地＿一。皆名＿二菩薩地＿一。云何違論■【厂に億】說妄
語￣スルヤ。又大般若四百六十五說云。佛告＿二善現＿一。諸菩薩從＿二
初發心＿一。勇猛精進修＿二 六波羅密＿一。以＿二勝智見＿一超＿二-過八地＿一。謂
淨觀地。種性地。第八地。見地。薄地。離欲地。已辨地。獨
覺地。准＿二此經文＿一。彼菩薩。若漸悟。若頓悟。從＿二 地前三十
心位＿一。超＿二 二乘＿一方入＿二菩薩見道正性離生位＿一。而能修＿二-行菩
薩六度＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何以＿二 二乘向果＿一配＿二菩薩十地＿一。然般若經
云＿二超過八地＿一者。據＿二實義＿一說。智度論初七地聲聞菩薩共
行者。約＿二斷惑行稍相似＿一論。故不＿二相違＿一。出＿二 四教義＿一也云云。

問。經文或處人天轉輪聖王釋梵諸王是小藥草云云。《割書：■【口に考】云云｜一本作》
《割書：文｜》爾者唯說＿二無性＿一歟。將兼說＿下有性未＿レ入＿二 七方便＿一之類＿上歟。
兩方。若如＿レ前者。經文無＿レ所＿レ簡。何唯限＿二無性＿一乎。釋梵諸天
《割書：■【口に考】天一｜本作王》果報有性無性同感＿レ之故也。是以玄贊。於＿二 七方便
以去＿一雖＿レ作＿二 二釋＿一。於＿二外凡位＿一。不＿レ嫌＿レ之乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作内》
之爾者。玄贊攝釋上下。唯以＿二無性＿一爲＿二小草＿一。　兩方不＿レ明

【左上段】
云何。
　　　　　　以＿二鏡水抄＿一可＿レ會＿レ之。無＿二別事＿一故。《割書：■【口に考】故一｜本作歟》
玄贊云。經或處人天至＿二是上藥草＿一。贊曰。此初有＿レ 三。一頌＿二
小草＿一。二頌＿二 中草＿一。三頌＿二大草＿一。無種性人。與＿二 人天樂＿一名爲＿二小
草＿一。善戒經云。無種姓人。但以＿二 人天善根＿一而成＿二-熟之＿一。或七
方便。亦名＿二小草＿一。二乘名＿二 中草＿一。菩薩名＿二 上草＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
鏡水抄云。言＿二無種性人等＿一。者○問。豈一切釋梵之王。皆
是無種性乎。　答。於＿レ 中亦有＿二々種性人＿一。作＿二釋梵輪王＿一者。
今說。無種性人極頭。是釋梵輪王果。約＿二極處＿一說。　問。
爭知＿三無種性人不定作＿二 人天身＿一耶。　答。經自云＿二或處等＿一。
或者不定義云云。

問。付＿二 三草二木喩＿一。中草體。可＿レ取＿二聲聞及部行獨覺＿一耶。
兩方。若取者。經云。獨處＿二山林＿一常行＿二禪定＿一。得＿二緣覺證＿一。是
中藥草云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》正法花同＿レ之。旣云＿二得緣覺證＿一。明知
非＿二聲聞＿一。又說＿二獨處山林＿一。唯可＿レ限＿二獨一類＿一。若由＿レ之爾者廣
可＿レ取＿レ之。有＿二何由＿一不＿レ取乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》

【左下段】
　　　　　　任＿二經下文幷玄贊＿一可＿レ會＿レ之
經云。知＿二無漏法＿一。能得＿二涅槃＿一。起＿二 六神通＿一及得＿二 三昧＿一。獨處＿二
山林＿一常行＿二禪定＿一。得＿二緣覺證＿一是中藥草《割書：云云[■【口に考】一｜本作文]》
又云。漸次修行皆得＿二道果＿一。聲聞緣覺。處＿二於山林＿一。住＿二最後
身＿一聞法得果。是名＿三藥草各得＿二增長＿一云云。
玄贊云。經漸次修行至＿二各得增長＿一。贊曰。明＿二 中草＿一也。因＿二
人天生＿一漸得＿二道果＿一。二乘滿也云云。
鏡水抄廿七云。經言＿二名色各異＿一。者○法中論菩薩之中。十
信十住十行十廻向。初地二地云云。聲聞初果二果云云《割書：■【口に考】二｜果二》
《割書：字一｜本無》緣覺之中。麟角部行。人天釋梵輪王。名各異也云云。

問。二乘聖者廻心向大後。受＿二-變易身＿一已去。三草中《割書：■【口に考】中下｜一本有》
《割書：云｜字》何。　進云。玄贊攝＿二 中草＿一云云。付＿レ之旣發＿二大心＿一受＿二變易
生＿一。是大乘菩薩也。尤可＿レ攝＿二大草＿一。如＿三 地前菩薩攝＿二大草＿一。
會云。依＿二先德意＿一。廻心以後。未＿レ入＿二僧祇＿一之問。若成＿二-就二
乘功德＿一故攝＿二 中草＿一。若以＿二彼大乘種性＿一。亦可＿レ名＿二大草＿一云云。
旣兼＿二 二邊＿一。玄贊其一門歟。抑以＿二玄贊＿一定爲＿二 中草釋＿一。頗

【右上段】
未定也。見＿二文前後＿一。以＿二不定性有學＿一。爲＿二 中草＿一時通＿二伏
難＿一也。難云。勝鬘經明＿二 三種意生身＿一。唯擧＿二無學＿一。今何通＿二
有學＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》通云。位決定故。經擧＿二無學＿一。實又通＿二有學＿一
爲言。而釋＿二彼勝鬘經＿一之中。雖＿レ有＿二變易事＿一。上正釋＿二 中草＿一。全
不＿レ云＿二變易以後＿一。勝鬘經阿羅漢辟支佛。得＿二意成身＿一之文。
又羅漢等。顯＿二廻心以前名＿一也。仍玄贊釋。忽不＿二疑難＿一。
玄贊云。義准二乘未＿レ成＿二無學＿一。亦名＿二 中草＿一。三意生身據＿二
決定＿一者。唯說無學廻心已後。可＿レ受＿二變易生位＿一。決定故。
不＿レ同＿二有學＿一故此不＿レ論云云。《割書：■【口に考】云云一｜本作文》
法華私云。《割書：■【口に考】云字｜一本無》記云。疏云義准二乘○故此不＿レ論云云。尋＿二
此文意＿一。知。不定性二乘亦中草攝。非＿二唯定性二乘＿一。意無
學位廻心。定得＿二變易生＿一故。約＿二此位定人＿一。且《割書：■【口に考】且一｜本作亦》經說＿二
無學＿一爲＿二 中草＿一。其有學受＿二變易生＿一之位不定故。且《割書：■【口に考】且一｜本作亦》
不＿レ顯＿三理實二乘有學亦爲＿二 中草＿一。此疏。亦說＿二不定性無學＿一
爲＿二 中草＿一。云＿二《割書：■【口に考】云一｜本作者》廻心向大以前以後位。通取＿レ之。答。可＿レ
爾。受＿二變易生＿一之無學爲＿二 中草＿一故。　問。未廻心前爲＿二 中
草＿一耳。《割書：■【口に考】耳一本作｜聲聞二字》廻心以後。旣成＿二菩薩＿一。可＿レ名＿二大草＿一。何故中

【右下段】
草攝乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》　答。以＿レ發＿二大乘心＿一名＿二菩薩＿一。然此人於＿二僧
祇外＿一。尚成＿二-就二乘功德法＿一故喩＿二 中草＿一耳。《割書：■【口に考】耳一本作｜聲聞二字》　問。
尋＿二種性＿一時。旣成＿二-就《割書：■【口に考】就一｜本作熟》大種性＿一。云何一向中草攝耶。
答。隨＿二種性＿一可＿レ然。一人身中所＿レ有大乘種性。相＿二-隨大草＿一
攝故。論說名＿二種子無上＿一。然疏云＿二不定性羅漢等中草攝＿一
者。舎利弗等隨＿二聲聞種性＿一。發心修行。成＿二-就《割書：■【口に考】就一｜本作熟》聲聞
功德果法＿一。約＿二此義邊＿一故。中草攝也云云。

問。當品玄贊中。引＿二初發心時便成正覺文＿一。爾者大師云
何會＿レ之乎。　答。有＿二 二釋＿一。一云＿二證發心＿一。二云＿二種性發心＿一
云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》付＿レ之二釋俱有＿レ疑。若如＿二初釋＿一者。不＿レ可＿レ云＿二
初發心時＿一。初地證發心。非＿二最初發心＿一故。如＿二後釋＿一者。違＿二
便成正覺之文＿一。豈種性發心時。卽取＿二正覺＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》若
爾。他宗卽身頓證《割書：■【口に考】證一｜本作悟》義。能叶＿二經意＿一。自宗二釋。皆違＿二文
相＿一云何。
會云。初釋意。於＿二 十地證位最初故。名＿二初發心＿一。後釋意
者。習種性初入＿二 十信＿一時。八相作佛。云＿二便成正覺＿一。宗家二

【左上段】
釋。以＿二道理及餘教＿一爲＿レ證。會＿二此文＿一也。他宗頓成。雖＿レ似＿レ順＿二
一兩文＿一。相違非＿レ 一。彼此對而可＿レ思＿レ之。
玄贊云。諸經論中。說＿レ得＿二菩提＿一。理不＿二 一准＿一。○復有教言＿二
初發心時便成正覺＿一。此經下言＿二 八生乃至一生當得菩提＿一。
亦有說言。三大劫修。方登＿二正覺＿一。諸師於＿レ此衆義不同。瑜
伽論說。劫有＿二 二種＿一。一日月歳數。卽此論說。晝夜月時年。
二阿僧祇劫。諸能超者。唯超＿二前劫＿一無＿二超＿レ後者＿一。故依＿二此
義＿一。○初地菩提發心便證。此證發心。非＿二必《割書：■【口に考】必一｜本作如》種性發
心＿一。與＿二此經＿一同。八生乃至一生當得。或此經中。據＿二證發心＿一。
論解＿二證得￣ト初地菩提＿一故。其初發心。卽登＿二正覺＿一者。種性
發心￣ナリ。菩提因故。三大劫修。得＿二菩提＿一者。無上菩提￣ナリ。果
滿菩薩大劫修故。亦《割書：■【口に考】亦下一｜本有爾字》不＿二相違＿一。佛果廣大。非＿二小因
成＿一。若更異思。深乖＿二正道＿一。故涅槃言。說＿二佛難＿一＿レ成。與＿二速授
記＿一。說＿二佛易＿一＿レ成。與＿二遲授記＿一。
水抄云。言＿二初地菩提發心＿一者。會＿二伽耶山頂經＿一。章敬云。彼
經前解。後解種性發心菩提與＿二此經＿一別也。○言＿二與此經
同＿一者。會＿二法華經＿一。同＿二此經＿一。一生八生得＿二初地菩提＿一。名＿二證

【左下段】
發心＿一。《割書：■【口に考】彼經已下四十四字一本作＿下彼經前解後解分成＿二兩義＿一初｜據＿二證發心＿一得＿二明菩提＿一。與＿二此經＿一同。後解種性發心廿九字＿上。》將＿二
佛頂經中證發心＿一。同＿二此經證發心＿一也。言＿二或此經中等＿一
者。與＿二佛頂經＿一後義不＿レ同。言＿二其初發心等＿一者。會＿二佛頂經
中後義＿一。卽是種性發心也。○言＿二若更異思＿一者。端坐成佛。
更不＿二肯修行＿一。名＿二異思＿一也。

問。經文汝等所行是菩薩道云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》指＿二誰人何行＿一
說＿二菩薩道＿一耶。　答。進云。玄贊。聲聞小行云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
付＿レ之聲聞期＿二有餘無餘果＿一。修＿二自調自度行＿一。旣《割書：■【口に考】旣一｜本作更》非＿二廣
大利他心＿一。何指＿レ之爲＿二菩薩道＿一乎。是以莊嚴論。若起＿二自利
心＿一是大菩提障云云。旣《割書：■【口に考】旣一｜本作更》爲＿二大菩提障＿一。何剩爲＿二成佛之
因＿一乎。依＿レ之法花論釋＿二此文＿一云。謂發＿二菩提心＿一退已還發
者。前所修行善根不＿レ滅。同＿二後得果＿一故云云。此文明見＿レ指＿二
昔大心＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。汝等所行者。迦葉等漸悟聲聞小乘行也。故玄贊
釋。今爲汝等已下文云。聲聞所行。成佛遠因故。是菩薩所
行方便之道云云。重引＿二論文＿一畢結《割書：■【口に考】文畢結三字｜一本作釋々經》云。故二乘

【右上段】
修是大乘之遠方便因。名＿二菩薩道＿一等云云。《割書：[■【口に考】等云云｜一本作文]》是以
見＿二經文＿一。諸聲聞衆。皆非＿二滅度＿一。汝等所行是菩薩道云云。
指＿二法花已前聲聞所得＿一。爲＿二大乘方便＿一之旨分明也。但莊
嚴論文者。漸悟小行。稽留難＿レ進。不＿三疾證＿二大菩提＿一故。對＿二
頓悟直往。漸悟大行＿一。云＿二菩提障＿一。若望＿二 三乘心。全未＿レ發之
凡夫＿一。二乘旣對＿二-治煩惱＿一。悟＿二-證生空＿一。豈不＿二大乘遠因＿一乎。就＿レ
中三乘種姓俱具人者。先證＿二小果＿一。後入＿二菩薩不退位＿一。若
不＿レ爾。可＿レ有＿二退義＿一。四大聲聞。退大得小之後。受記作佛。是
《割書：■【口に考】是下一｜本有其字》方便義《割書：■【口に考】義字｜一本無》也。次法花論前所修行之文。卽指＿二
法花已前二乘所修＿一。玄贊釋。如＿二 上已出＿一＿レ之。
經云。今爲＿二汝等＿一說＿二最實事＿一。諸聲聞衆。皆非＿二滅度＿一。汝等
所行是菩薩道。漸々修學。悉當＿二成佛＿一云云。
論云。無上義者。略此義有＿二 十種＿一應＿レ知。一者示＿二-現種子
無上＿一故。說＿二雲雨譬喩＿一。汝等所行是菩薩道者。謂發＿二菩提
心＿一退已還發者。前所修行。善根不＿レ滅。同後得＿レ果故云云。
玄贊云。經今爲汝等至＿二悉當成佛＿一。贊曰。品《割書：■【口に考】品一｜本作此》第三段
結成。說＿レ實爲＿二授記之漸＿一。聲聞所行成佛遠因故。是菩薩

【右下段】
所行方便之道。論云。汝等所行是菩薩道者。謂發＿二菩提
心＿一退已還發者。前所修行。善根不＿レ滅。同＿二後得果＿一故。二
乘修是大乘之遠方便因名＿二菩薩道＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作文]》
同四云。方便果者。二乘所有菩提涅槃。此經下言。汝等
所行是菩薩道云云。
義決云○汝等所行是菩薩道者。謂發＿二菩提心＿一退已還發。
前所修行善根不＿レ滅。同後得＿レ果故。意說。二乘身中。有＿二菩
薩種子＿一。但能還修皆得＿二作佛＿一。已發心者。令＿二堅固＿一故。未發
心者。令＿下聞＿二無上＿一亦發心＿上故。《割書：■【口に考】故下一｜本有見字》旣云＿二退已還發心前
所修行善根不＿一＿レ滅。同後得＿レ果。故明＿レ爲＿二不定＿一云云。
又云。如下
惠日論四云。此不定人所修善根。是大方便。亦同＿二菩薩
善根＿一。無盡故。法花云。汝等所行是菩薩道等云云。
燈六云。廻心已前旣名＿二菩薩＿一。所起無漏何非＿二此根＿一。法華
經云汝等所行是菩薩道。據＿二《割書：■【口に考】廻心已下二｜十九字一本無》不定＿一者。皆是此
根云云。
莊嚴經《割書：■【口に考】經一｜本作論》云。雖＿三恆處＿二 地獄＿一。不＿レ障＿二大菩提＿一。若起＿二自

【左上段】
利心＿一是大菩提障。
攝論云。非＿レ障＿二諸惡趣＿一。極障＿二大菩提＿一。如＿レ住＿二於聲聞及以
獨覺地＿一云云。

問。經云。汝等所行是菩薩道云云。此文說＿二種子無上＿一歟。若
說＿二種子無上＿一者。論明＿二種子無上＿一。說＿二雲雨喩＿一云云。此文非＿下
說＿二雲雨喩＿一之文＿上。何云＿レ明＿二種子無上＿一乎。況玄贊釋＿二今文＿一。聲
聞所行成佛遠因云云。旣指＿二 二乘小行＿一。豈種子無上乎。況
於＿二種子無上＿一。有＿二文殘義殘二釋＿一。皆就＿二雲雨喩＿一論＿レ之。此
文。若說＿二種子無上＿一者。何作＿二義殘釋＿一乎。又文殘釋。何雲雨
喩中。分＿レ文爲＿レ 二乎。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。論明＿二種子無上＿一
引＿二此文＿一。義決又爾《割書：■【口に考】爾字一｜本作同》也。
會云。汝等所行文。不＿三《割書：■【口に考】不字｜一本無》正說＿二種子無上＿一。是指＿二聲聞小
行＿一故《割書：■【口に考】故字｜一本無》也。但摠結＿二-成上喩＿一故。此文。顯＿下有＿二種子無上＿一
之人少行＿上故。論說＿二種子無上＿一 中。引＿二此文＿一無＿レ過。是以義
一師。雖＿レ爲＿二正種子無上文＿一。常騰僧都不＿レ用＿レ之。疏意。此偈
文者。是摠結＿下-成非＿中說＿二種子無上＿一之文＿上云云。但義決釋者。

【左下段】
實似＿レ難＿レ會。然而昔發＿二大心＿一之人。所＿レ修小行也。未＿三必越＿二
論意＿一。如＿二 下題＿一。

問（又方）。玄贊解汝等所行是菩薩道。又云。聲聞所行成佛遠
因也云云。爾者引＿二法華論何文＿一成＿二此義＿一乎。進云。引＿二謂發
菩提心退已還發心者《割書：■【口に考】者下一｜本有等字》文＿一成＿二此義＿一也。付之《割書：■【口に考】付之二｜字一本無》
准＿二 上論議＿一可＿レ疑＿レ之。
論云。《割書：如次上。[■【口に考】論云｜已下五字一本無]》
義決云。　問。此十無上有＿二何次第＿一。答。以＿レ義准＿レ之。令＿レ勸＿二
發心＿一須＿レ憑＿二因力＿一。說＿三其曾種＿二大因＿一。今《割書：■【口に考】今一｜本作會》順＿二修行＿一。當＿レ
得＿二佛果＿一。故說＿二種子無上＿一。卽爲＿レ明＿二《割書：■【口に考】明下一｜本有說字》汝等所行是菩
薩道＿一。明＿二昔發心善根不滅＿一。今聞＿二佛《割書：■【口に考】佛一｜本作此》法＿一。還同爲＿レ因
後得＿レ果故云云。
法華論注云。常騰。○一法師云。今准＿二此文＿一。唯是文殘。非義
殘＿一。基法師云。此是義殘非＿二是文殘＿一者。論文相違。今正釋
云。雲雨所說三草二木喩。破＿二乘同病＿一。偈末中。說＿二汝等所
行是菩薩道＿一。此二句者。示＿二-現種子無上＿一。論示如＿レ是。不＿レ用＿二

【右上段】
曲說＿一云云。他破如＿レ是。今基《割書：■【口に考】基下一｜本有法字》師意。此文者。屬＿二於何
理＿一。　答。案＿二基疏意＿一。此偈文者。是摠結成。非＿下說＿二種子無上＿一
之文＿上。故案＿レ疏云。經今爲＿二汝等＿一說＿二最實事＿一。諸聲聞衆。皆非＿二
滅度＿一。汝等所行是菩薩道者。第三段結成。說＿レ實爲＿二授記之
漸＿一。聲聞所行成佛原因故。是菩薩所行方便之道。論云。汝
等所行是菩薩道者。謂發菩提心。○同後得＿レ果故。二乘修
是大乘之方便因云云。明＿二種子無上＿一經文。如＿二前已述＿一云云。
玄贊上文《割書：■【口に考】上文二｜字一本無》云。經諸樹大小至＿二各有所受＿一。贊曰。此
堅。長也。論唯說＿二大木＿一。不＿レ離＿二我身＿一。是種子無上義。大
草中分＿二大小樹＿一。不退位前《割書：■【口に考】位前二字一｜本自作住所》名爲＿二小樹＿一。不退位
後名爲＿二大樹＿一云云。
問。法華論中。引＿二汝等所行是菩薩道文＿一。前所修行善根不
滅云云。　前所修行者。昔大行歟。二乘小行歟。　兩方。若
指＿二大行＿一者。汝等所行文。旣是聲聞小《割書：■【口に考】小一｜本作因》行也。論釋＿二
此文＿一云＿二前所修行＿一。何忽指＿二大行＿一乎。是以玄贊引＿二此文＿一
畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作云》故二乘修是大乘之遠方便因云云。若依＿レ之爾
者。論明＿二種子無上＿一。云＿二前所修行善根不滅＿一。定可＿二昔大行＿一。

【右下段】
是以義決。明＿二昔發心善根不＿一＿レ滅。今聞＿二佛法＿一。還同爲＿レ因。
後得＿レ果故云云。
會云。以＿二 二乘小行＿一云＿二汝等所行＿一也。玄贊上下。其意分明
也。但於＿二義決釋＿一者。曾種＿二大因＿一。今順＿二修行＿一當＿レ得＿二佛果＿一故。
說＿二種子無上＿一正文者。《割書：■【口に考】者一｜本作云》明＿二 四大聲聞發心退大還發
得果次第＿一。次云＿二明昔發心善根不滅等＿一者。昔發心之人。
所＿レ修小乘善根不＿レ滅。還爲＿二大乘遠因＿一。後得＿二佛果＿一云也。發
心與＿二善根＿一 二句。不＿レ可＿二連續＿一歟。
別云。汝等所行者。摠言＿二迦葉等。往昔以來所有行業＿一也。
大心小行。廣說無＿レ嫌。是以論文云。謂發＿二菩提心＿一。退已還
發。前所修行。善根不＿レ滅。同後得＿レ果故云云。先明＿二發已
《割書：■【口に考】已一｜本作心》還發次第＿一。云＿二前所修行＿一。云＿二善根不滅＿一。此中。必有＿二大
行＿一。況論者。本解＿二種子無上＿一引＿二經文＿一。無上者大乘種子。
以＿二大行＿一所＿二熏發＿一之無漏種子也。或兼＿二能增有漏善種＿一。經
文。若唯限＿二小行＿一者。論主何爲＿レ證＿二無上＿一引＿二此文＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》
義決。則深存＿二此義＿一也。雖＿レ會不＿レ順＿レ文。不＿レ如＿二任＿レ文取＿一＿レ義。
但經顯文。品大意。會＿レ小歸＿レ大。玄贊亦此意也。實雖＿レ兼＿二

【左上段】
二邊＿一。玄贊義決。各隨＿レ要擧＿レ之。披＿二文前後＿一。可＿レ知＿二其意＿一。若
依＿二此義＿一。上三題皆無＿二其難＿一。
　　　　　諸文如上
法華論注云。藏法師云。彰＿三聲聞人有＿二 三時＿一。一者過去本
發＿二菩提心＿一時。二者中間退大菩提心時。三者聞＿二法華經＿一。
還發＿二菩提心＿一時。今卽取＿二前後菩提心＿一爲＿二種子無上＿一故。取＿二
此文＿一而釋＿レ也。之《割書：■【口に考】也下一｜本有前字》所＿二修行＿一善根不＿レ滅。同後得＿レ果故
者。過去《割書：■【口に考】過去二｜字一本無》發＿二提菩心行＿一。菩提行中間雖＿レ退。而菩提
心種子不＿レ滅。如＿二攝大乘論云＿一。竝附＿二-著梨耶＿一。同後得＿レ果
故者。初發＿二菩提心＿一。同後熏＿二-發菩提心＿一。得＿レ成＿二佛果＿一故也。
案義決云。此意說云。二乘身中有＿二菩薩種子＿一。俱能還修
皆得＿二作佛＿一。已發心者令＿二堅固＿一故。未發心者。令＿下聞＿二無上＿一
發心＿上故。旣云＿下退還發前。所＿二修行＿一同後得＿上＿レ果。故明＿レ爲＿二不
定＿一。　問。若爾。何故十無上不＿レ在＿二正宗＿一。　答。非＿下獨爲＿中顯＿二
一乘之理＿一。幷讃勸持＿上。故通＿二 二分＿一云云。

問。正法華經今品中。可＿レ說＿二日光喩＿一乎。若說者。玄贊餘卷。

【左下段】
彼說＿二乘同＿一。日光爲＿レ喩。正法妙法兩經俱無云云。若由＿レ之爾
者。彼經今品初。說＿二雲雨喩＿一。後明＿二日光喩＿一。長行云。譬如＿三日
明廣照＿二 天下＿一。又云。以＿二智惠光＿一。普照＿二 一切五道生死菩薩
聲聞＿一云云。偈頌云。譬如＿三日光曜遍照＿二於天下＿一等云云。旣同＿二
添品法花＿一。說＿二日光喩＿一。何云＿レ不＿レ說乎。依＿レ之添品法花序。
出＿二法護羅什所譯互有＿一＿レ所＿レ闕。云＿三什公譯闕＿二日光喩＿一。不＿レ
云＿三法護譯無＿二此喩＿一。加＿レ之。範法師法花疏云。正法花藥草
品。明＿二日光明照喩＿一。其笈多本亦爾云云。
答。人師義解非＿レ無＿二謬錯＿一。互斥＿二其非＿一。雖＿レ不＿レ可＿レ驚。妙樂傳
教。俱以＿二此一事＿一永示＿二末代＿一。欲＿レ令＿三 人知＿二慈恩謬＿一。其詞實甚。
其志尤深。兩家末學各以＿二實心＿一可＿レ案＿レ之。先如＿二妙樂＿一者。
疏主僅傳＿二-聞彼經＿一。自未＿レ見＿二其文＿一云云。此事可＿レ然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》否。
凡上代高僧者。不＿レ謂＿二自他宗＿一。皆廣學多聞無＿レ不＿レ通。況於＿二
義學之祖師＿一乎。況於＿二翻經之筆受＿一乎。就＿レ 中製＿二法花大疏＿一
之時。於＿二此經異譯＿一。當代流布。聞＿二于耳＿一隔＿二于眼＿一乎。況玄
贊一部上下。處々引＿二彼文＿一。計＿二《割書：■【口に考】計一｜本作對》其義＿一。不＿レ知＿二幾許＿一。皆是
傳聞歟。將又暗作＿二此《割書：■【口に考】此一｜本作其》文＿一歟。若又非＿二湛公之實語＿一。

【右上段】
只是爲＿二嘲弄之戯言＿一歟。談＿二他過失＿一。其殃在＿レ誰乎。又如＿二
傳教＿一者。不＿レ案＿二經意＿一致＿二此謬＿一云歟。疏主謬案其趣云
何。雖＿レ見＿二喩文＿一。謂＿レ不＿二是喩＿一歟。非＿二 一偈＿一。非＿二 一句＿一。又《割書：■【口に考】又字｜一本無》
不＿二微隱深細之諍＿一。豈乍＿レ對＿二 一品後半爾許法喩＿一。謂＿二闕而
無＿一＿レ喩乎。況如＿二現《割書：■【口に考】現一｜本作見》行＿一者。正法日光。全同＿二添品＿一。贊主。
何故以＿二正法＿一同＿二妙法＿一。《割書：■【口に考】法一｜本作經》獨以＿二添品＿一可＿レ難＿二 四從三逆＿一
乎。抑傳教以＿二玄贊之批＿一證＿二疏主之愚＿一。蓋吹毛之論也。補
處猶示＿二不知之相＿一。覺母亦有＿二自嫌之詞＿一。贊家之推＿レ 上。豈
足＿レ《割書：■【口に考】足一｜本作是》怪乎。且止＿二傍論＿一。推＿二本不同＿一之所以者。淄州樸【撲】揚
已下。至＿二崇俊。法淸。法澄。栖覆。詮明等。資嫡孫弟＿一。依＿レ疏
作＿レ釋之人。雖＿レ有＿二玄贊之明文＿一。可＿レ疑者疑＿レ之。可＿レ亂者亂＿レ
之。至＿二此事＿一曾無云云。若見行經文。違＿二贊說＿一者。爭不＿レ會乎。
爭不＿レ載乎。方知。唐朝多分本無＿二此喩＿一歟。
玄贊一云。又彼經藥草喩品。加＿二其後半＿一。論釋＿二兩喩＿一。破＿レ
執＿二乘一＿一。彼說＿二乘同＿一。日光爲＿レ喩。正法妙法兩經俱無。論
又不＿レ解。四從三逆。有爽＿二通途＿一。無順＿二成理＿一云云。
攝釋第一云。疏四從三逆者。若從＿二第四＿一。隨時所添。違＿二前

【右下段】
二經一論三本＿一云云。
法華去惑二傳教云。其玄贊第一云。又彼藥草喩品。加＿二其
後半＿一。○論文不＿レ解。《割書：已上｜贊文》敬案。正法華經第三卷藥草喩品。
現有＿二日光喩二紙餘＿一。經文品題無＿二喩字＿一。謬加＿二喩字＿一。云＿二又
彼經藥草喩品＿一。又經文。現有＿二日光之喩＿一。贊師不＿レ案＿二經文＿一。
除＿二日光喩＿一。云＿二正法妙法兩經俱無。論文又不＿一＿レ解。實哉。博
陵之恐。旣有＿二明驗＿一。夕製磋。豈可＿レ不＿レ信哉。猶恐旨謬言疎
者。此言不＿レ空。寧輒抂爲＿二援據＿一者。深有＿二道理＿一。慈恩旣有＿二恐
磋＿一。明誡＿三末學輒爲＿二援據＿一。謗＿レ 人謗＿レ法學者深釁耳。鑒＿二斯近
謬＿一。照＿二彼遠迷＿一。何足＿二援據＿一。黄紙墨字。雖＿レ有＿二眼前＿一。不＿レ免＿二脫
落＿一。況乎非色非心。越＿二思量境＿一。而色而心。開＿二 一念心＿一。非＿二佛
前聽＿一。傳釋無＿レ由。又二乘因乘衣裓机案謬。或七方便小草
謬。如＿レ是等類。其數繁多。濮陽攝釋。杭州決擇。翼讚。弘贊
所救所＿レ捨。其文《割書：■【口に考】繁多以下二｜十字一本無》非＿レ 一。用＿二此愚眼＿一披＿二-閱贊
文＿一。錯謬不＿レ少。況用＿二彼智眼＿一決＿二-擇文義＿一。豈爲＿二援據＿一。麤食
所＿レ引玄贊。隨＿レ製無＿レ用。上下所引。不＿レ足＿レ爲＿レ據云云。
　　　　　　守護國界章。全以《割書：■【口に考】以一｜本作文》同＿レ之

【左上段】
正法妙法兩經俱無問答云。定慶
　　　　　諸文繁多如＿二別文集＿一。《割書：■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第五卷之終＿一》

　　　　　　　　寫本云
　　　　　　　以寫本一校之
　　寫本云
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第九

　　寫本云　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未七月十五日　　　　執筆春信淸胤
　　　　　　　　　一校畢

　　一本奥書云
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【左下段】
法華開示抄　廿八帖之内第十

　　　授記品
　無學聖者起乘異執依聞藥草喩歟
　授記品名有體性是有等三義歟
　可有他知自不知授記耶
　可有自他俱不知授記耶
　故知作成立有前後二方
　四大聲聞所供養佛不云恆河沙有何故耶
　五果廻心所經必八六四二萬等劫歟
　雖有魔及魔民
　不知當云何得佛無上慧
　當供無數萬億諸佛
　迦旃延授記
　其最後身得佛智慧
　多摩羅跋栴檀香佛名號何釋之耶
　多諸天人
　大目揵連捨是身已　　　已上十五帖

法華經第三卷開示抄　授記品　(四帖之内第二)

　　　　授記品
問。玄贊引＿二法華論＿一。爲＿レ對＿二-治乘異執＿一。說＿二乘平等＿一云云。《割書：■【口に考】云｜云一》
《割書：本作等｜文二字》爾者無學聖者。起＿二乘異執＿一者。爲＿レ依＿レ聞＿二前品三草
二木喩＿一。爲當如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。若得＿二藥草喩＿一起＿二此執＿一者。濮陽大
師作＿二此釋＿一。自破付＿二無窮過＿一。知。雲雨喩者。不＿レ增＿二此執＿一云
事。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。玄贊云。上來佛說＿二乘體有＿一＿レ異。便
有＿三無學執＿二乘定異＿一。爲＿レ此記別顯＿二乘平等＿一云云。如《割書：■【口に考】云云如一｜本作文云》
何。
會云。三周一乘。皆破＿二 二乘執＿一。令＿レ入＿二 一乘＿一。何依＿二此經＿一還
起＿二乘異執＿一。若更起更破￣ヿ及＿二多重＿一者。可＿レ有＿二展轉無窮失＿一。
攝釋難＿二 一義＿一卽此意也。但於＿二玄贊釋＿一者。指＿二法華以前說＿一。
云＿二 上來佛說＿一歟。是以玄贊次下文。爲＿二此記別＿一顯＿二乘平等＿一。
故此品來。如＿二譬喩品已釋＿一云云。此則四十餘年前。依＿二 三
乘教＿一。舎利弗起＿二乘異執＿一○故。初周一乘破＿レ之。及＿二花光記
別＿一。以＿二乘平等＿一遣《割書：■【口に考】遣一｜本作違》執之義究竟也。後々品乘平等。准＿レ

【右下段】
之應＿レ知。
尋云。言＿二 上來＿一者。付＿二此經＿一指＿二已前文＿一也。玄贊之例。處々
非＿レ 一。依＿レ之水抄新抄。皆依＿二藥草喩品＿一起＿二此執＿一云云。初
起＿レ執後遣＿レ之事。隨＿レ機各異也。何依＿二摠相＿一付＿二無窮過＿一乎。
會云。大旨如＿レ前。況藥草喩。第二周述成段也。喩說。後中
根生＿二領解＿一。止＿二昔乘異執＿一。述成段重淨＿二其執＿一。至＿レ《割書：■【口に考】至下一｜本有授字》
記永盡＿二其執＿一。而中間起＿二乘異執＿一者。次第乖角。若又起＿レ執
人。非＿二 中根＿一者。自不＿レ得＿二授記＿一。難＿レ破＿レ執歟。水抄等釋。實
難＿レ知。又上來之言。多雖＿レ指＿二此經＿一。不＿二必可＿一＿レ爾。
　古抄無＿二 上來兩字＿一。若或本歟。可＿レ尋。
　玄贊云。二論云。爲＿二 三種無煩惱人染慢＿一。說＿二 三平等＿一。初
　說＿二乘平等＿一。故與＿二授記＿一。上來佛說＿二乘體有＿一＿レ異。便有＿三無
　學執＿二乘定異＿一。爲＿レ此記別。顯＿二乘平等＿一。故此品來。如＿二譬
　喩品已釋＿一。
　鏡水抄云。言＿二 上來佛說等＿一者。起執處所也。指＿三藥草喩
　中。破＿二頓悟菩薩病＿一也。傍邊有＿二聲聞無學執乘定異＿一也。
　由＿二 四十年前執乘有＿一＿レ別故。說＿二 一乘＿一。無＿レ 二無＿レ 三。初周

【左上段】
　云。十方世界中唯有＿二 一乘法＿一。○便有＿二 一類頓悟菩薩乘
　病＿一。同病生故。說＿二藥草喩品＿一以破＿レ之。頓悟菩薩。定知＿三
　乘有＿二差別＿一。更有＿二無學見＿一。前品說＿二乘體有＿一＿レ異故。有＿二異
　病生＿一。執＿二種々乘異＿一故。此品與＿二授記＿一以破＿レ之。　言＿二顯
　乘平等＿一者。潞府問。旣授記了。莫＿二乘同病却生＿一否。　答。
　無學之人。已知＿三乘有＿二權實乘同病＿一。法爾不＿レ起。又云。正
　爲＿二 四大聲聞＿一授記。傍破＿下靈山會一類見道聲聞凡夫
　執＿二乘定異＿一者＿上。故說＿二授記品＿一云云。
會古通今抄云。疏上來佛說等者。此等上下文意。蓋除＿二
其執＿一。若指＿二 一向大乘＿一。無＿二別聲聞辟支佛乘＿一。故說＿二兩喩＿一。
以＿レ破＿二其執＿一如＿レ前。若以＿二前文＿一故《割書：■【口に考】故下一｜本有便字》執＿二乘定異＿一。後增＿二
過失＿一故。與＿二聲聞授記＿一作佛。顯＿二乘平等＿一。後破＿二此執＿一也
云云。
攝釋上文《割書：藥草｜喩品》云。問。二乘昔執＿レ有＿二差別＿一。爲＿レ除＿二斯病＿一說＿二
於此經＿一。故方便云。唯一乘法無＿レ 二無＿レ 三。今說＿二草（藥イ）木生長
不同＿一。顯＿二乘有＿一＿レ異。二乘在＿レ席。豈不＿レ疑耶。　答。有＿二 四釋＿一。○
三二乘聞＿レ此還執＿二乘異＿一。爲＿レ斯下說＿二授記＿一除＿レ之。顯＿二乘平

【左下段】
等＿一。○議曰。第三解有＿二無窮失＿一。說＿二乘平等＿一還執＿二乘同＿一。乘
同旣病。亦應＿二更破＿一。便破無窮故。前三非。若爾。論云＿下破＿レ
執＿二乘異＿一。爲＿二而《割書：■【口に考】而一｜本作說》授記＿一顯＿中乘平等＿上。豈不＿二相違＿一。　答。論
中。但言＿下因＿レ執＿二乘異＿一說＿中乘平等＿上。不＿レ言＿下此執因＿レ聞＿二藥草＿一後
而復生＿上也。或二乘利鈍不＿レ等。鈍聞＿二藥草＿一。其病因生。爲
《割書：■【口に考】爲一｜本作故》說＿二授記＿一。准＿二此《割書：■【口に考】此一｜本作之》理＿一者。後二解善云云。

問。玄贊明＿二授記差別＿一。可記法。有＿二體性是有等三義＿一云云。
爾者。當品題目。立＿二授記名＿一者。爲＿レ通＿二 三義＿一。將如《割書：■【口に考】如一｜本作云》
何。　玄贊云。第三中。大因大果。非＿二前二全及後一少分＿一
云云。　付＿レ之當果其體非＿レ無。可＿二初體性是有義＿一。又記＿二當
來勝果＿一。豈非＿二第二勝有當果＿一乎。作佛授記。當＿二勝人勝果＿一。
《割書：■【口に考】果一｜本作理》何又云＿レ取＿二第三少分＿一乎。
會云。玄贊意者。可記法有＿レ 三。一體性是有。二勝有＿二當
果＿一。三勝人勝理。大因大果者。義門分＿二 三類＿一。彼此不＿二相濫＿一。
而今記＿二當成佛＿一者。是大因大果也。非＿レ取＿二餘義＿一。故玄贊。今
此乃是此第三中。大因大果故爲＿レ之記。非＿二前二全後一少

【右上段】
分＿一文。而攝釋擧＿レ 三爲＿レ難。自答＿レ之不＿レ約＿二佛事＿一故。望＿二義
別＿一。攝不攝異云云。意今記別者。唯取＿二當成佛果及因位
大行＿一。是記＿二大因大果＿一也。餘三義者。非＿二今授記正意＿一。故
不＿レ取＿レ之也。強命＿レ之非＿レ無＿二餘義＿一歟。重意云。第一義者。論＿二
法體有無＿一。而佛果雖＿レ有＿レ體。今授記意。不＿レ欲＿レ顯＿三其有＿二體
性＿一。又善惡業。隨＿二因勢力＿一感＿二果報＿一。爲＿二第二義＿一。成佛雖＿レ果。
今不＿二對＿レ因論＿一＿レ有＿レ果。又勝人者。弟子體也。勝理者。深密義
道也。成佛授記是佛事。而不＿二弟子事＿一。佛德而不＿二法義理＿一。
故望＿二義別＿一者。卽此意歟。
玄贊云。差別者。可記法有＿レ 三。一體性是有。二勝有＿二當
果＿一。三勝人勝理。大因大果體性。有者可記。無者不可記。
如＿二 十四不可記＿一。理事本無。故不可記。　問。有體者。可＿二爲
之記＿一○勝有當果者可記。無者不可記。○勝人勝果大因
大果者可記。非者不可記。卽記別經。記＿二弟子生死＿一者勝
人故。記＿二深密義＿一者勝理故。記＿二當成佛＿一者。大因大果故。其
劣人劣理小因小果者。名＿二不可記＿一。今此乃是第三中大
因大果故。爲＿レ之記。非＿二前二全後一少分＿一云云。

【右下段】
攝釋云。疏非前二全後一少分者。經今授記望＿二 三記中＿一。
前之二種。全不＿二《割書：■【口に考】不下一｜本有取字》相攝＿一。○三中大因大果之一分
也。　問。當成於佛。豈非＿三殊勝有＿二果體＿一耶。何故不＿レ攝＿二前之
二種成佛＿一。旣是勝人勝理。何不＿レ攝＿二第三全＿一耶。　答。所問
之法。有＿二體義＿一故名爲＿レ有＿レ體。望＿レ因能有＿二當來勝果＿一。說＿二彼
弟子＿一名爲＿二勝人＿一。不＿レ約＿二佛事＿一。故望＿レ義。別攝不攝異云云。
水抄云。

問。付＿三玄贊中出＿二《割書：■【口に考】出一｜本作於》授記《割書：■【口に考】記下一本有｜明四類三字》不同＿一。且可＿レ有＿二
他知自不知授記＿一乎。　答。玄贊引＿二智度論＿一有＿二此句＿一。付＿レ之
佛授記別者。爲＿レ令＿三所化決＿二-了當果＿一。豈乍＿レ得＿二記別＿一。自不＿レ
知＿レ之乎。
　　　　　以＿二水抄＿一可＿レ會＿レ之。如＿レ 下。
玄贊云。智度論有＿レ 三。一自知他不知。爲＿レ利＿レ自故不＿レ爲＿二
利他＿一。二他知自不知。爲＿二利他＿一故。三自他俱知。行＿二 二利＿一
故云云。
水抄云。二他知自不知。卽是身不＿レ在＿レ會。今迦葉傳記等

【左上段】
是也。傳記名＿二他知＿一也。身不＿レ在＿レ會者。名＿二自不知＿一也。卽以＿二
身不＿一＿レ在＿レ會。得＿二授記＿一者。亦名＿二他利＿一也云云。
問。○《割書：■【口に傍】付＿三玄贊中出＿二｜授記不同＿一且》可＿レ有＿二自他俱不＿レ知授記＿一乎。　兩方。
若有＿レ之者。玄贊出＿二授記不同＿一 中無＿二此句＿一。況自不＿レ知他不＿レ
覺者。授記何爲。若由＿レ之爾者。瓔珞經第八出＿二自他俱不＿レ
知句＿一。兩方難＿レ思。
會云。自他俱不知記者。佛智自照。不＿レ及＿二演說＿一歟。經說＿二
其體＿一云。未＿レ在＿二 七住不退轉地＿一。雖＿レ有＿二善根方便＿一。乃至然未＿レ
得＿二如來無著之行＿一等云云。旣入＿二菩薩位＿一。故有＿二當成佛相＿一。
未＿レ得＿二不退轉＿一故。不＿レ能＿三正聞＿二記別言＿一歟。智度論三類者。
於＿二自他利單重＿一。隨＿レ應現可＿レ有＿二其益＿一。故出＿レ言記＿レ之。故無＿二
俱不知句＿一。玄贊引＿二彼論＿一也。瓔珞經依＿二授記＿一。不＿レ及＿二自他
得益＿一。猶佛智明記故。以爲＿二 一類＿一歟。　小果廻心。雖＿レ不＿レ至＿二
七住＿一。早得＿二記別＿一。似勝＿二頓悟＿一。推＿レ之有＿二 二故＿一。一者聖位已
去發心永無＿レ退義。故廻心了。卽受＿レ記。頓悟發心大旨。雖＿レ
無＿レ退。猶不＿レ如＿二聖果廻心不退義＿一歟。二者二乘其性下劣。
若不＿レ得＿二記別＿一。心常可＿レ畏＿二退墮＿一。故爲＿二任持＿一。殊速與＿レ記歟。

【左下段】
頓悟異＿レ此。可＿レ知。
菩薩瓔珞經第八云。○佛復告＿二族姓子＿一。若有＿二善男子善
女人＿一。受＿二如來決＿一。己身不＿レ覺。餘人不＿レ知。如＿レ斯等人。未＿レ在＿二
七位不退轉地＿一。雖＿レ有＿二善根方便＿一。信＿二-樂三尊＿一。供＿二-養承＿三-事＿一。【一点衍ヵ】
諸佛世尊＿一。然未＿レ得＿二如來無著之行＿一。未＿レ能＿二淨佛國土教化
衆生＿一。是故受＿レ決。自不＿二覺知＿一。餘者不＿レ見云云。
　　　　次上《割書：■【口に考】上一｜本作下》文中。出＿二自知他不知等三句＿一。可＿レ披＿二-見
　　　　之＿一。

問。當品中。說＿二 四大聲聞授記＿一。爾者成佛爲＿二同時＿一將《割書：■【口に考】將下｜一本有》
《割書：云｜字》何。玄贊作佛前後云云。　付＿レ之夫尋＿二 四大聲聞＿一者。
其性同中根。至＿二第二周＿一等預＿二授記＿一。其位。俱無學經＿二 二萬
劫＿一。到＿二 十信位＿一。若爾。因行齊滿。作佛可＿二同時＿一。
會云。四大聲聞成佛前後。玄贊未＿レ出＿二其故＿一。解釋頗似＿二必
然＿一。知＿二其次第＿一。可＿レ守＿二授記前後＿一。　付＿レ之有＿二伏難＿一云。同中
根俱無學一品授記。定同時可＿二成佛＿一。今通＿レ難云。供養諸
佛。多少不同。以＿二不同＿一准知。成佛不＿三必可＿二同時＿一。此解釋意

【右上段】
也。若爾者今種々難。皆易＿レ會。
尋云。難言。以＿二授記次第＿一。爲＿二作佛前後＿一。解釋中全不＿レ見
故。若爾多少中。隨＿レ應可＿レ取＿二隨一【一点脱ヵ】。
答。若不授記次第者。玄贊必以＿二別敎＿一。可＿レ示＿二其次第＿一。何
佛前何佛後云事。經文之外。略不＿レ述＿レ之。爰知。讓＿二經文＿一
玄贊不＿レ云也。至＿二此事＿一不＿レ可＿二異求＿一。

問（又方）。玄贊迦葉等四大聲聞作佛前後云云。有＿二何故＿一哉。玄贊。
供＿二‐養諸佛＿一。多少不同故云云。　付＿レ之菩薩四依間。供＿二‐養
廿六恆佛＿一者。涅槃經說也。供《割書：■【口に考】供下一｜本有養字》佛實有＿二多少＿一者。
豈不＿レ違＿二經說＿一乎。又諸佛因行。可＿レ有＿二勝劣＿一。若又經所＿レ擧
數多少者。一地一位。所＿二供養＿一佛也。實無＿二多少不同＿一者。何
以＿レ之爲＿二作佛前後故＿一乎。
會云。廿六恆供佛者。宗家所＿二依用＿一也。諸教之中。正隨＿二 四
依地位＿一。定＿二增減＿一故也。於＿二 四大聲聞供佛＿一者。玄贊會云。且
就＿二 一位＿一。遇＿二佛多少＿一而與＿二授記＿一。非＿二但爾所＿一云云若《割書：■【口に考】若一｜本作又》
論＿二始終＿一。同可＿二廿六恆＿一。且就＿二 一位＿一之故。玄贊云。今說＿レ少

【右下段】
者。退心之人。非＿レ樂＿二廣行＿一云云。若說＿三彼此供佛有＿二不同＿一
者。以＿レ之可＿レ知。不＿レ依＿二同根同果＿一。作佛雖＿二前後＿一無＿レ過
爲言。
水抄意者。供養佛多者。返顯＿二長時成佛＿一在＿レ後等云云。新
抄有＿二 二釋＿一 中。後義云。緣多者。行勝故先成云云。隨＿二此二
義＿一。可＿レ得＿二其旨＿一。
玄贊云。○今此四人。不＿レ依＿二根性＿一。論＿二位次＿一者。在＿レ小無＿二勝
劣＿一。同無學故。在＿レ大有＿二勝劣＿一。迦葉。觀＿二 三百萬億佛＿一。須菩
提。觀＿二 三百萬億那由他佛＿一。迦旃延。初觀＿二 八千億佛＿一。復二
萬億佛。大目揵。連初觀＿二 八千諸佛＿一。後値＿二 二百萬億佛＿一。供＿二-
養諸佛＿一。多少不同。故知。作佛亦有＿二前後＿一。
涅槃經說。第四依菩薩。供＿二-養八恆河沙佛＿一。今說＿レ少者。退
心之人。非＿レ樂＿二廣行＿一。亦就＿二 一地位＿一遇＿レ佛多少。而與＿二授記＿一。
非＿二但爾所＿一。亦不＿二相違＿一云云。
　　　　　　興疎同＿レ之
水抄云。　問。云何四人不＿レ約＿二根性利鈍＿一耶。　答。疎言。《割書：■【口に考】｜言》
《割書：一本｜作云》『今此四人者。若依＿二根性＿一辨＿二位次＿一者。則令《割書：■【口に考】令一本作｜合水抄作全》

【左上段】
供養佛多少者。齊等則應＿二 一時成佛＿一。旣供＿二-養佛＿一。多少不＿レ
等。成佛前後亦別。不＿レ約＿二根性＿一也。又在＿レ小同是中根。同無
學故。無＿二勝劣＿一也。在＿レ大卽有＿二勝劣＿一。未＿二成佛＿一前。有＿二供養
佛多少＿一者。返顯＿二長時成佛＿一。在＿レ後名＿レ劣。未＿二成佛＿一前。有＿二
供佛少＿一者。爲＿レ《割書：■【口に考】爲水｜抄作反》顯＿二時節不＿一＿レ多。成佛在＿レ前故勝。供養
佛旣云＿二不同＿一。明知。成佛亦有＿二前後＿一。故在＿レ小無＿二勝劣＿一。在＿レ
大有＿二勝劣＿一也云云。
義疏云。今旣以＿二 四句＿一釋＿レ之。一者同時得＿レ記成佛前後。
如＿二 五百阿羅漢＿一是也。二者同時得＿レ記同時成佛。如＿二學無
學二千人＿一是也。三者前後得＿レ記前後成佛。如＿二 四大聲聞＿一
是也。四者前後得＿レ記同時成佛。義應＿レ有＿レ之云云。
疏記義決七云。今此四人。不＿下依＿二根性＿一論＿中位次＿上者。在＿レ小
無＿二勝劣＿一。同無學故。在＿レ大有＿二勝劣＿一。迦葉。觀＿二 三百萬億佛＿一。
須菩提。觀＿二 三百萬億那由陀佛＿一。迦旃延。初觀＿二 八千億佛＿一。
後二萬億佛。大目揵連。初觀＿二 八千諸佛＿一。後二萬億。供＿二-養
諸佛＿一。多少不同。故知。作佛亦有＿二前後＿一。今謂。此義未＿二必爾＿一。
然若供＿二多佛＿一。應＿レ在＿レ後者。如＿二身』《割書：■【口に考】此四人者已下至＿二如身＿一『』｜間三百二十三字底本在＿二次下》

【左下段】
《割書：八六四二萬論議中卍印｜之處＿一今依＿二 一本＿一改＿レ之》子＿一。得＿レ記過＿二無數劫＿一。供＿二-養若干千萬億
佛＿一。應＿レ在＿二最後＿一。何在＿レ前。又滿願。阿難羅。《割書：■【口に考】難羅二字｜一本作羅漢》云何
不＿レ云＿二供養諸佛多少不同＿一。作佛亦有＿二前後＿一。但是限＿二 四人＿一。
當＿レ知。我《割書：■【口に考】我一｜本作衆》成佛前後。竝由＿二與＿レ物於結＿一＿レ緣致＿二多少＿一。未＿二
必供養佛多少＿一云云。
會古通今抄八云。疏亦有前後者。供養佛少者。成佛時
短促故。供養佛多者。後成佛時長故。或復翻＿レ此。遇＿二良
緣＿一多者。行勝故先成。遇＿レ緣少者。行劣故後成。今從＿二初
釋＿一。又下文說。且約＿二 一位＿一。非＿二但爾＿一。所以此驗＿レ之。雖＿レ非＿レ
說＿二-盡所＿レ供佛數＿一。然此四人。皆就＿二 一位＿一。故知。供佛多《割書：■【口に考】多下｜一本有》
《割書：少｜字》者。擬＿レ之說＿レ多。供佛少者。擬＿レ之說＿レ少。故不＿二相違＿一云云。

問（又方）。經文說＿下 四大聲聞所＿二供養＿一佛＿上。云＿二 三百萬億等＿一。不＿レ云＿二恆
沙佛＿一。有＿二何故＿一乎。　答。玄贊釋＿二此事＿一。退心人。不＿レ樂＿二廣行＿一
故。不＿レ云＿レ供＿二-養恆沙佛＿一云云。　付＿レ之一切菩薩發心以來。
皆期＿二大果＿一。《割書：■【口に考】果一｜本作乘》必樂＿二廣行＿一。設雖＿二漸悟菩薩＿一。捨＿レ小趣＿レ大
後。豈不＿レ改＿二狹劣意樂＿一乎。若廻心類。猶異＿二直往＿一者。頓漸

【右上段】
二悟菩薩因行。實可＿レ有＿二勝劣＿一。解釋有＿二何意＿一《割書：■【口に考】意一｜本作故》乎。
會云。初心之時意樂。實不同也。今得＿レ記人。廻心卽時故。
難＿レ欣＿二廣行＿一歟。實又有＿下樂＿二廣行＿一之者＿上。學無學二千人。五
十世界塵數供佛等也。今釋談＿二大旨＿一歟。
玄贊云。《割書：如＿二次上＿一｜》
經四人記品云。爾時佛告＿二羅睺羅＿一。汝於＿二來世＿一自得＿二作佛＿一。
當＿レ供＿二-養十世界微塵數諸佛如來＿一。常爲＿二諸佛＿一而作＿二長子＿一
云云。
又云。佛告＿二阿難＿一。汝見＿二是學無學二千人＿一不。唯然已見。
阿難。是諸人等。當＿レ供＿二-養五十世界微塵數諸佛＿一。恭敬尊
重。護＿一-持法藏云云。

問。玄贊引＿二涅槃經＿一。明＿二 五果聖者廻心劫數＿一。爾者。諸四果
支佛所＿レ經劫數者。爲＿二必八萬劫等＿一。將可＿レ有＿二增減不同＿一
乎。　玄贊。經說＿二 一類根性齊修行相似者＿一。非＿二 一切＿一云云。
付＿レ之涅槃經文。摠說＿二 四果支佛所＿レ經劫數＿一。更無＿レ所＿レ簡。何
云＿レ說＿二 一類聖者所＿レ經劫＿一。若有＿二增減＿一者。何聖教有＿二其證＿一

【右下段】
乎。若無＿二明證＿一者。解釋恐難＿レ信。是以玄贊上卷。經＿二 二萬劫＿一
到＿二 十信＿一故云云。此釋。限＿二 二萬劫＿一。不＿二增減＿一見￣タリ。如何耶。
會云。今經授記。涅槃所＿レ說。似＿レ有＿二相違＿一。而玄贊。以＿二此經＿一
會＿二涅槃＿一。仍可＿レ成＿二解釋意＿一。凡於＿二今經授記＿一有＿二 四句不同＿一
之中。學無學二千人。同時成佛。所＿レ經劫數不＿レ同＿二 四果＿一之
旨分明也。彼有學人。若未＿レ入＿二 十信＿一之前。八六四二萬等
劫數決定￣セメ。僧祇已去修行。彼此各可＿二決定＿一。旣有學無學
同時成佛。知。此有學人。其根利故。遂齊＿二無學＿一也。或無
學根鈍故。稽留與＿二有學＿一同時成佛歟。若許＿レ有＿二利鈍＿一。同
果中利鈍。到＿二菩提心所＿一之時。何決定限＿二 八六四二萬＿一乎。
玄贊依＿二此意＿一。涅槃說＿二大旨＿一推也。其大旨者。卽根性等。
修行遅速相似之類￣ヲ說也。彼瓔珞經等頓悟菩薩。十住前
所＿レ經劫。或一劫二劫乃至十劫。或又十千劫種類不同
也。極速一劫。極遅十千劫。其中間種々不定也。漸悟五
品。亦以可＿レ准＿レ之。加＿レ之。二乘凡位修行。聲聞三生乃至六
十劫。獨覺四生乃至百劫也。極速極遅。雖＿レ說＿二其時＿一。中間種
類。略不＿レ明＿レ之。准知。涅槃經八六四二￣ノ不同￣ハ。說＿二極遅分＿一

【左上段】
歟。設又雖＿レ說＿二極速＿一。於＿二其外不同＿一。必可＿レ許＿レ之也。玄贊解
釋。尤有＿二其理＿一歟。
玄贊云。然觀＿二 上下授記之人＿一。應＿レ爲＿二 四句＿一。一在＿レ小無＿二勝
劣＿一。在＿レ大卽是有＿レ之。如＿二 五百弟子＿一。同是無學故。小無＿二勝
劣＿一。前後成佛。轉次授記故。大乘有＿二勝劣＿一。二在＿レ小有＿二勝
劣＿一。在＿レ大無＿二勝劣＿一。如＿二學無學人＿一。在＿レ小學與＿二無學＿一勝劣有＿レ
殊。同時成佛故。在＿レ大無＿二勝劣＿一。三少劣而大勝。如＿二阿難＿一
在＿二學地＿一得＿二預流果＿一。在＿二羅睺《割書：■【口に考】睺下一｜本有羅字》前＿一成佛。四小勝而
大劣。如＿二羅睺＿一是無學。在＿二阿難後＿一成＿レ佛。○今以＿レ此准＿二涅
槃經說＿一。須陀洹人。八萬劫到。乃至阿羅漢二萬劫到者。
以＿二根性齊修行遅速相似者＿一說。不＿下約＿二根異行殊者＿一說＿上。今
以＿二根行利鈍遅速＿一故成＿二 四句＿一。不＿レ爾。義旨極爲＿二相違＿一云云。
水抄云。　問。今法華經四大聲聞廻心劫數遅速多少不
定。何故涅槃經聲聞廻心。八六四二萬劫定乎。　答。彼
涅槃經約＿二根性勝劣齊等者＿一。說＿レ卍《割書：■【口に考】此處底本有＿下前論議中所＿レ｜掲此四人者已下至＿二如身＿一『』》
《割書：間三百二｜十三字＿上》之不＿レ妨。猛精進者。不＿レ滿＿二 二萬劫＿一。至＿二 十信位＿一。不＿レ
妨＿二根鈍懈怠＿一。修行過＿二 二萬＿一者。劫數不定者。此經不＿レ約＿二

【左下段】
根性齊等者＿一。利鈍勝者《割書：■【口に考】者水｜抄作劣》相似論故。劫數供養多少亦
不定也文。

問。經文雖＿レ有＿二魔及魔民＿一。皆護＿二佛法＿一云云。說＿二何事＿一乎。
答。如＿レ文。　付＿レ之障＿二佛法＿一壊＿二善事＿一。是名爲＿レ魔。若護＿二-持佛
法＿一者。何得＿二魔稱＿一哉。就＿レ 中。今文說＿二迦葉成佛土＿一。而彼土
無＿二瓦礫荊蕀等＿一。定可＿二淨土＿一。若爾。何魔王及魔民乎。
會云。攝釋云。處居＿二魔位＿一。以得＿二其名＿一。佛因所＿レ感。能護＿二佛
法＿一云云。其位未＿レ超＿二魔分＿一。故雖＿レ須＿レ作＿二魔事＿一。依＿二佛威力＿一不＿レ
能＿レ致＿二障礙＿一故。二邊強無＿二相違＿一。但迦葉出世可＿二淨土＿一云
難者。於＿二淨穢二土＿一。對望多重也。設雖＿レ無＿二瓦礫等＿一。不＿二 一
向純淨＿一。何廢＿レ有＿二魔衆＿一。彌勒彌陀等土。皆在＿二魔王＿一。仍無＿レ
過歟。
重案云。釋迦成道。魔王現＿二種々形＿一。欲＿レ作＿二障礙＿一。迦葉等土
不＿レ爾。雖＿レ有＿二魔體＿一。不＿レ及＿レ施＿二障礙＿一。歸＿二-伏佛＿一歟。世々中作＿二
魔業＿一 人。難＿レ至＿二深位＿一。猶依＿二本緣＿一示＿二-現魔相＿一。彼土中多有＿二
其類＿一歟。次攝釋所＿レ引有義。分＿二-別三類土＿一。似＿二嘉祥釋＿一。樸

【右上段】
揚不＿レ破＿レ之。義勢無＿レ過歟。但委論＿レ之。猶彼此宗義。不＿二必
同＿一歟。
經云。我此弟子摩訶迦葉。於＿二未來世＿一○得＿レ成＿レ爲＿レ佛名
曰＿二光明如來＿一○國界嚴飾無＿二諸穢惡瓦礫荊棘便利不淨＿一。
其土平正。無＿レ有＿二高下坑坎堆阜＿一。瑠璃爲＿レ 地。寶樹行列。黄
金爲＿レ縄。以界＿二道側＿一。○無＿レ有＿二魔事＿一。雖＿レ有＿二魔及魔民＿一。皆
護＿二佛法＿一云云。
玄贊云。迦葉性行調順。頭陀學戒不＿レ慢＿二於人＿一。不＿レ壊＿二善
事＿一。故雖＿レ有＿レ魔。皆護＿二佛法＿一云云。
攝釋云。經雖＿レ有＿二魔人＿一。皆護＿二佛法＿一者。　問。壊＿二善事＿一故可＿二
名爲＿一＿レ魔。旣護＿二佛法＿一。魔義何立。　答。處居○魔位以得＿二其
名＿一。佛因所感。能護＿二佛法＿一。有義。穢土之中。一向有＿レ魔。能
爲＿二留難＿一。純淨土内。一向無＿レ魔。中容之土。亦有亦無。不＿レ
同＿二餘方＿一。示現爲＿レ魔。故護＿二佛法＿一云云。

問。經云。不＿レ知＿レ當＿三云何得＿二佛無上惠＿一云云。顯＿二何事＿一乎。
答。如＿レ文。付＿レ之四大聲聞聞＿二火宅喩＿一已信＿二 一乘＿一故。信解

【右下段】
品自領解云。我等昔來眞是佛子云云。又云。今得＿二無漏無
上大果＿一云云。上品如來。重述成云。汝等所行是菩薩道。漸
漸修學。悉當＿二成佛＿一云云。何今於＿二無上佛惠＿一。還生＿二疑懼＿一哉。
私云。四大聲聞中。迦葉先受＿レ記之後。三人未＿レ蒙＿レ記之
前。所＿レ述言也。何及＿二疑問＿一乎。故下文云。心生《割書：■【口に考】生一｜本作尚》懷＿二
憂苦＿一。《割書：■【口に考】苦一｜本作懼》如＿レ未＿二敢便食＿一。若蒙＿二佛授記＿一。而乃快安樂云云。
其意易＿レ知。但以＿二前信解＿一故。非＿レ無＿二隨分決了＿一。雖＿レ向＿二王
膳＿一。未＿二正受用＿一。喜懼二思。相半者歟。
經云。爾時大目揵連。須菩提。摩訶迦旃延等○卽共同
聲而說＿レ偈言。
　大雄猛世尊　諸釋之法王　哀＿二-愍我等＿一故
　而賜＿二佛音聲＿一　若知＿二我深心＿一　見＿レ爲＿二授記＿一者
　如＿下以＿二甘露＿一灑　除＿レ熱得＿中淸涼＿上　如＿下從＿二飢國＿一來
　忽遇＿二大王膳＿一　心猶懷＿二疑懼＿一　未＿二敢卽便食＿一
　若復得＿二王教＿一　然後乃敢食＿上　我等亦如＿レ是
　毎惟＿二小乘過＿一　不＿レ知＿レ當＿三云何　得＿二佛無上惠＿一
　雖＿レ聞＿二佛音聲＿一　言＿二我等作佛＿一　心尚懷＿二憂懼＿一

【左上段】
　如＿レ未＿二敢便食＿一　若蒙＿二佛授記＿一　爾乃快安樂
玄贊云。聞＿二佛音聲＿一。說＿二 一乘理＿一。摠言＿二我作＿一＿レ佛。如＿レ見＿二王
食＿一。未＿レ蒙＿二別記＿一。受領修行。欣＿二當佛果＿一。名＿二未敢食＿一。蒙＿二別授
記＿一。如＿レ蒙＿二王教＿一。卽望＿三修行。欣＿二當作佛＿一。名＿レ之爲＿レ食云云。
攝釋一云。　問。三根聲聞各至＿二何處＿一而斷＿レ疑乎。　答。鶖
子初聞＿二法說《割書：■【口に考】說｜恐華》一乘＿一。疑心已盡。故方便品末後之偈。告＿二
鶖子＿一云＿二無復疑惑等＿一。譬喩品初。廣敍＿二疑盡＿一。須菩提等中
下根之人。得記已去。疑心方盡。故授記品請記偈云。心
猶懷＿二疑懼＿一。未＿二敢卽便食＿一。又云。雖＿レ蒙＿二佛音聲＿一。言＿二我等作
佛＿一。心常懷＿二憂懼＿一。如＿レ未＿二敢便食＿一。○問。何故上根疑除方
記。中下不＿レ爾耶。　答。根勝劣異。劣假＿二聞記＿一迷情乃息。中
望＿レ 下勝。對＿レ 上不＿レ如。故亦得＿レ記後始疑盡云云。

問。經云。當＿レ供＿二無數萬億諸佛＿一云云。顯＿二何事＿一乎。　答。須
菩提供＿二-養無數佛＿一云也。　付＿レ之長行三百萬億那由他佛
云云。何至＿二偈頌＿一云＿二無數萬億＿一乎。
會云。以＿二 三百萬億那由多＿一。對＿二小數＿一云＿二無數＿一歟。初周記

【左下段】
別長行云。供養若干千萬億佛。偈頌供養無數云云。如＿レ此
例諸教非＿レ 一歟。
水抄云。問。長行云。於＿二當來世＿一。奉＿レ觀＿二 三百萬億＿一等。此間
偈中。寧云＿二無數＿一。　答。長行但約＿二自國業力＿一說。偈中兼說＿二
他國遍通供養＿一云云。《割書：水抄云已下四｜十八字一本無》

問。迦旃延授記。可＿レ說＿二國劫名號＿一乎。經不＿レ說＿レ之。　付＿レ之
莊嚴論《割書：榮疏引之｜》說＿二授記相＿一。要記＿二-別六事＿一。所＿レ謂國土。佛
名。劫名。眷屬。法住等也。若爾。至＿二迦旃延授記＿一。何不＿レ記＿二
國劫名字＿一乎。況迦葉等二聲聞成佛皆記＿レ之。獨何不＿レ然
《割書：■【口に考】然一｜本作爾》乎。
答。《割書：■【口に考】答一本作｜會云二字》此事。實可＿レ然。佛語廣略。皆有＿二深由＿一。至＿二迦旃
延記別＿一。何無＿レ故略＿二國劫名字＿一乎。爰勘＿二玄範師釋＿一。與＿二前
名相如來劫土＿一相似。劫名＿二有寶＿一。土《割書：■【口に考】土一｜本作國》名＿二寶生＿一。故於＿二此
中＿一不＿二別表擧＿一云云。此釋尤可＿二依用＿一歟。他宗末師云。有人
勘＿二梵本＿一。同＿二善吉國劫＿一。今略不＿レ云也。
水抄云。果記九段文中。不＿レ述＿二劫名國名＿一等云云。

【右上段】
　　　　　　　 《割書：迦旃延所文也》
玄範疏五云。言＿二多有＿一至＿二其國＿一者。後顯＿三善依《割書：■【口に考】依一｜本作趣》聲聞
菩薩以爲＿二莊嚴＿一。由＿下以＿二菩薩聲聞＿一莊＿中-嚴佛世＿上故。土名＿二寶
生＿一。此土上假立＿二時劫＿一。故名有＿レ琁。與＿二前名相如來劫土＿一相
似。亦劫名＿二有寶＿一。土名＿二寶生＿一。故知。於＿二此中＿一。不＿三別標＿二-擧劫
土二名＿一云云。
疎記義決上云。次迦旃延中。有＿二長行偈頌＿一。長行有＿二 五行＿一。
因得果國淨佛壽及正像久近。此中亦記＿二 八相＿一。必須＿二劫
國名字＿一。而無者。亦是闕《割書：■【口に考】闕一｜本作同》畧。有人撿＿二梵本＿一。同＿二善吉
劫國＿一。今略不＿レ言也云云。
道榮疏云。莊嚴論云。記別卽有＿二 六種果＿一。一如是刹土。二
如是名號。三如是時節。四如是劫名。五如是眷屬。六如
是法住云云。可＿レ勘＿二正文＿一。
　　　　　　西室　玄贊講　政高問＿レ之。《割書：■【口に考】西室已下九字底｜本作次下文初問經》
　　　　　　《割書：文其最後｜身之傍注》

問。經文其最後身得＿二佛智惠＿一。成＿二等正覺＿一云云。記＿二國土相＿一
歟。　進云。玄贊頌＿二土相＿一云云＿一【一点衍ヵ】。　付＿レ之旣云＿二得佛智惠成等

【右下段】
正覺＿一。何云＿レ顯＿二《割書：■【口に考】顯一｜本作頌》土相＿一乎。是以餘師。此三句顯＿二《割書：■【口に考】顯一｜本作頌》
得果＿一云云。如何。
會云。任＿二玄贊文＿一。可＿レ云＿レ說＿二土相＿一歟。第四句國土淸淨云云。
若此頌明＿二自體＿一者。下佛之光明等。須可＿二重言＿一。餘師解釋。
又得＿二其理＿一。各述＿二 一義＿一。玄贊意。得果摠故。且屬＿二國土＿一歟。
經云。其最後身得＿二佛智惠＿一。成＿二等正覺＿一。國土淸淨。度＿二-脫無
量萬億衆生＿一。皆爲＿二 十方＿一之所＿二供養＿一。佛之光明。無＿二能勝者＿一。
其佛號曰＿二閣浮金光＿一○云云。
玄贊《割書：■【口に考】贊下一｜本有釋字》云。經其最後身至＿二之所供養＿一。贊曰。四頌＿二
果記＿一爲＿レ 四。此中有＿レ 二。初一頌＿二土相＿一。後一頌＿二福田＿一。經佛
之光明至＿二莊嚴其國＿一。贊曰。此中有＿レ 二。初一頌＿二自體＿一。後一
頌＿二眷屬＿一云云。
水抄云。言＿二初一頌土相＿一者。經言其最後身三句經。似＿レ述＿二
果記自體＿一。然擧＿二成佛時國土佛嚴淨＿一。故是土相也云云。
會古通今抄云。疏初一頌土相者。太抄云。詳＿二初三句＿一。以＿レ
頌＿レ記＿二自體＿一。第四句擧＿二成佛時國土嚴淨＿一。故是土相云云。
疏記七云。旃延中。長行如＿レ文。偈中初一行誡聽。次二行

【左上段】
行因。次三句得果。次三行一句國淨佛壽正像云云。

問。目連尊者成佛時。名＿二多摩羅跋栴檀香佛＿一。爾者。大師
如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋耶。　玄贊云。煩惱輕微。名＿二性無垢＿一云云。
付＿レ之諸聲聞在＿二自乘無學＿一。已斷＿二 三界一切煩惱＿一。目連尊
者當作佛時。何獨以＿レ之爲＿二其別德＿一。次云＿二多摩羅＿一。不＿レ云＿二
阿末羅＿一。何翻云＿二無垢＿一。又不＿レ云＿二跋陀羅＿一。豈是賢義乎。
會云。目連等神通第一也。神通依＿二靜慮＿一。靜慮必離＿二 下地
染＿一故。云＿二煩惱輕微＿一歟。次阿字雖＿レ略《割書：■【口に考】略下一｜本有之字》實多字下
含（合）＿レ之。故玄贊云。聲勢合故遂略＿二-去阿字＿一云云。賢字。漢語
中可＿レ有＿レ之。跋者卽跋陀。《割書：■【口に考】陀下一｜本有羅字》是賢義故。彼跋陀婆羅。
翻爲＿二賢護＿一。准＿レ彼可＿レ知。
玄贊云。多摩羅跋栴檀香者。多是性義。《割書：■【口に考】義下一｜本有故字》阿摩羅
者無垢義。聲勢合故遂略＿二-去阿字＿一。跋陀羅是賢義。略但
云＿レ跋。栴檀香是唐音。卽是性無垢賢。栴檀香佛由＿二大目
連＿一。煩惱輕微名＿二性無垢＿一。仁德如＿レ香可＿レ熏。名＿二賢栴檀香
佛＿一云云。

【左下段】
問。經文說＿二目連尊者成佛土相＿一。多諸天人云云。明＿二眷屬果＿一
歟。玄贊非＿二眷屬＿一云云。　付＿レ之經云＿二多諸天人菩薩聲聞其
數無量＿一云云。是皆明＿二眷屬＿一見￣タリ。況餘經以＿二 天人八部等＿一。
皆爲＿二眷屬圓滿＿一。是何不＿レ爾。加＿レ之偈頌云。常爲＿二 天人＿一演＿二-說
佛道＿一。聲聞無量如＿二恆河沙＿一等云云。准＿レ之說＿二眷屬果＿一也。依＿レ
之吉藏《割書：■【口に考】吉藏二字一本作＿レ｜人又作吉藏等三字》師說＿二眷屬＿一云云。如何。《割書：■【口に考】如何二｜字一本無》
會云。玄贊云。此中有＿レ 三。一多善趣。二眷屬。三壽量云云。
以＿二多諸天人＿一爲＿二別義＿一。故菩薩聲聞爲＿二眷屬＿一也。義疏爲＿二
眷屬＿一。於＿レ 中開＿二凡夫聲聞菩薩＿一。爲＿二 三品眷屬＿一。興法師難不＿レ
用。玄贊卽同＿二興法師＿一歟。於＿レ趣明＿レ相。不＿レ擧＿二有情體＿一。又是
凡類也。難＿レ攝＿二眷屬＿一歟。
經云。多＿二諸天人＿一。菩薩聲聞其數無量云云。
玄贊云。經多諸天人至＿二 四十小劫＿一。贊曰。此中有＿レ 三。一者
善根。二眷屬。三壽量云云。
義疏云。眷屬果中。前《割書：■【口に考】前一｜本作處》從＿レ劣至＿レ勝。故菩薩在＿レ後。
《割書：■【口に考】後下一｜本有復字》從＿レ勝至＿レ劣。故菩薩在＿レ前。今示＿二《割書：■【口に考】示一｜本作在》菩薩行＿一。於＿二
中道＿一故在＿二 中間＿一。又天人形心俱劣故在＿レ初。菩薩心勝。形

【右上段】
無＿二定方＿一。故在＿二第二＿一。聲聞心形俱勝故第三也云云。
興疎云。有言。人天亦是眷屬。身心俱劣故在《割書：ト云ハ》＿レ初非也。
應＿レ如＿二前人天是大莊巖＿一故。人天旣同＿レ前。卽土《割書：■【口に考】土一｜本作云》莊巖。
此卽眷屬因不可得故云云。
經偈頌曰。常爲＿二 天人＿一演＿二-說佛道＿一。聲聞無量如＿二恆河沙＿一。三
明六通有＿二大威德＿一。菩薩無數。志固精進。於＿二佛智惠＿一皆不＿二
退轉＿一云云。
於＿二頌文＿一。贊分＿二科段＿一事。意同＿二長行＿一也。則常爲＿二 天人＿一演＿二-說
佛道＿一 二句爲＿二善趣＿一。聲聞無量以下爲＿二眷屬＿一。
問。經文大目揵連捨＿二是身＿一已。得＿レ見＿二 八千二百萬億諸佛
世尊＿一云云。爾者說＿二何事＿一乎。　答。如文　付＿レ之餘聲聞無＿二捨
是身已之詞＿一。目連一人。何如＿レ此說乎。《割書：■【口に考】乎下一｜本有況字》
私云。若論＿二實身＿一。無學廻心。皆受＿二變易＿一。不＿レ可＿レ有＿二捨義＿一。若
論＿二化身＿一。舎利弗。目連。憍梵波提。阿難等。皆已入＿レ滅。至＿二
目連＿一獨說＿二捨是身已＿一。實以有＿レ疑。若神通自在故。殊令＿三 人
廣知＿二其德＿一歟。如＿レ此事。依＿二當座聽衆及繋屬衆生＿一。說不說
差別。皆有＿二其益＿一歟。可＿二勘釋＿一。

【右下段】
水抄云。經言＿二捨是身已＿一者。　問。旣無學後有已無。若捨＿二
此身＿一。更以＿二何身＿一而得＿二成佛＿一。　答。牟云。依＿二變易身＿一見＿二諸
佛＿一。而修＿二供養＿一也。若爾。變易依＿二分段身＿一。云何捨＿二分段身＿一
而受＿二變易＿一。　答。此據＿レ捨＿二化身＿一。非＿二父母所生之身＿一也。如＿二
諸弟子見＿レ佛化火梵身＿一。皆是此類。經依＿レ此說。言＿二捨是身
已＿一也云云。
　　　　　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第六卷終＿一

　　　　　　　　　　　　　　　　以寫本一校之
　　寫本云
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十卷
　　寫本云
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　寫本云
　　永祿二年己未八月十日
　　　　　　　　　　　　　　　　　春信
　　　　　　　　　　　　　筆主　　　　淸　胤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三十七歳
　　　　　　　　一校畢

　　一本奥書云
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第十一

　　　化城喩品上
　化城體何物耶二方
　化城者唯解脫所證有餘涅槃歟
　我以如來知見力故
　釋迦修行不越三祇
　破魔軍已垂得阿耨菩提
　智勝如來他受身證文
　大通智勝佛他受用變化中何耶
　一座十小劫
　十方梵王請轉法輪
　梵王所居宮殿供養智勝如來佛納受之歟
　一百八十劫空過無有佛
　忍善者增益
　智勝如來說緣起法時現座有緣覺衆歟
　而於諸漏心得解脫

【左下段】
　釋迦說法唯一會何
　智勝如來成道二萬劫
　智勝如來可說第二時
　　　　　　　　　　　　　　　　　已上十七帖

【右上段】
法華經第三卷開示抄　　　《割書：化城喩品上｜(四帖之内第三)》

　　　化城喩品上《割書：■【口に考】上字｜一本無》
問。當品中。付＿レ說＿二化城喩＿一。爾者化城者。其體何物乎。　進
云。玄贊。二乘無學解脫道中。所＿レ證生空理云云。　付＿レ之
經云。過＿二 三百由旬＿一。化＿二-作一城＿一云云。若擇滅理者。何云＿二化
作＿一乎。例如＿下彼說＿二牛車＿一云＿中造作此車＿上故。其體非＿二無爲＿一。依＿レ
之法華論。城者諸禪三昧城云云。以知。非＿二擇滅眞涅槃＿一云
事。
會云。二乘無學所證生空理爲＿二化城體＿一。於＿二生空理＿一。依如
識變二類有＿レ異。依如無爲￣ハ根本智内證之境界也。識變
無爲。無漏有漏二種後得智境也。於＿二彼三種《割書：■【口に考】種一｜本作類》無漏根
本後得二智所緣。摠名＿二涅槃＿一。是其化城體也。今疏述＿二解
脫道中所證生空理＿一。餘處判＿二正智所證根本觀中所得擇
滅下名化城＿一。加＿レ之重成＿二其故＿一云。不《割書：■【口に考】不一｜本作所》說假視所變爲＿レ
城不＿レ息＿レ苦故云云。但化作一城者。對＿二佛果大涅槃寶所＿一。暫
時所得。故立＿二化作名＿一。然而猶不＿レ同＿二牛車體＿一。彼專以＿二有爲

【右下段】
種智＿一爲＿二其體＿一。故次於＿二法華論說＿一者。頗與＿二 上義＿一異也。以＿二
《割書：異生假解智不見事》
異生假解智＿一。名＿二諸禪三昧城＿一。彼智所變。且從＿二自所解＿一。假
攝＿二涅槃類＿一。又名＿二化城＿一。此則聞＿二無學人說＿一＿レ有＿二自所證涅槃＿一
之時。所化凡夫聞＿レ之。欣＿二-求當果＿一。豫所＿二變作＿一也。旣凡夫有
漏後解智所變也。全非＿二涅槃體＿一。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》而爲＿レ破＿二當座執＿一。
佛語竊合＿レ之。論主且擧＿レ之。實全非＿二化城體＿一歟。
尋云。根本智境。設雖＿二 二乘所證＿一。眞而非＿レ假。何名＿二化城＿一。加＿レ
之。涅槃之多名目＿二於後得智境＿一。卽四勝義中。第二第三勝
義。《割書：第三第四｜世俗也》三種勝義中。第二得勝義也。皆是後得境。心變
理也。大乘涅槃。猶以爾也。況於＿二 二乘涅槃＿一乎。設又涅槃
中。雖＿レ兼＿二依如眞理＿一。名＿二化城＿一之本意。專當＿二假涅槃＿一。經文
論意。全不＿レ亙＿二實理＿一。而玄贊意。剩似＿レ限＿二根本智境＿一。如《割書：■【口に考】如｜一本》
《割書：作｜云》何耶。
今推云。聖教中。說＿二眞如＿一說＿二涅槃＿一。其體實雖＿レ同。其義少
可＿レ異。眞如門者。廢詮談旨爲＿レ本。兼取＿二心變理＿一。涅槃門
者依詮談旨爲＿レ本。兼通＿二 二空一實性＿一。《割書：■【口に考】實性二字一本｜作一實理三字》廢詮
卽根本智所證。依詮門大旨。雖＿二後得智＿一。猶通＿二根本智境＿一

【左上段】
歟。證得勝義一分是也。其中。二乘涅槃。實以＿二生空眞理＿一爲＿レ【レ点重複】
＿レ體。解脫道根本所證是也。爾而小乘諸論。無學聖者。依＿二
自所證＿一所＿二安立＿一也。二乘智力。纔知＿二盡無生智分齊＿一。《割書：解脫道｜後無漏》
《割書：後得｜智也》有漏心中。還安＿二-立前事＿一。以爲＿二自所證至極＿一。彼弟子凡
位￣ニ依學信解所＿二欣求＿一者。其所說涅槃也。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》猶異生
假解智。作＿二此思惟＿一之時。正所緣￣ハ自心所變有漏相分也。
法華論所說卽是也。《割書：論以＿二能緣三時＿一似＿三直名＿二｜化城＿一。然而實取＿二所變＿一也》小乘經所說。雖＿レ
同＿二論藏＿一。佛意甚深故。密許＿二生空眞如＿一。何況大乘教中。
談＿二 二乘相全無所＿一。所＿レ殘二諦章聲聞緣覺四勝義中。第四
勝義。卽廢詮談旨生空眞如也云云。取心《割書：■【口に考】心一｜本作意》玄贊上下
解＿二化城體＿一。皆此意也。摠言＿レ之可＿レ有＿二 四重＿一。一者解脫道所
證。《割書：正智所｜證眞如》二者盡無生智所緣。《割書：無漏後得智所變也｜其本質者實理也》三者盡無生
智以後所觀。《割書：有漏後得智｜所變理也》四者異生假解智所觀。《割書：唯有漏智｜所變也》從＿レ
細出＿レ麤次第。如＿二此經論意＿一。雖＿レ許＿二 四類＿一。初二無漏故可＿レ
爲＿二涅槃＿一。後二有漏。假觀所變也。苦集二諦所攝也。豈名＿二
涅槃果＿一乎。何況第四凡夫心變也。何攝＿二無學果＿一歟。

【左下段】
問。今品中。明＿二化城喩＿一。爾者唯以＿二解脫道所證有餘涅槃＿一。
名＿二化城＿一歟。將兼取＿二解脫道以後有漏心所變涅槃＿一歟。
兩方。　若唯限＿二解脫道所證＿一者。法華論￣ニ涅槃城者。諸禪
三昧城也云云。知。取＿二有漏定所變解脫＿一云事。　依＿レ之玄
贊餘卷。《割書：■【口に考】卷一｜本作處》如＿下執＿二化城＿一以爲＿二眞滅＿一。卽是所求世間三摩
跋提。將爲＿中眞滅＿上云云。　若由＿レ之爾者。今疏解脫道中。所證
生空理。餘處正智所證根本觀中。所得擇滅下名＿二化城＿一。《割書：■【口に考】｜擇》
《割書：滅已下六｜字一本無》不＿下說＿二假觀所變＿一爲＿上レ城。不＿レ息＿レ苦故云云。唯取＿二解脫
道所證理＿一之旨分明也。　准＿レ 上可＿レ會＿レ之。
論云。四者實無謂＿レ有。增上慢心人。已有＿二世間有漏三昧
三摩跋提＿一。實無＿二￣キニ涅槃＿一。而生＿二涅槃想＿一。如＿レ是例取對治。此
故爲說＿二化城譬喩＿一。應＿レ知。○第四人者。方便令＿レ入＿二涅槃
城＿一故。涅槃城者。所謂諸禪三昧城。過＿二彼城＿一已。然後令＿レ
入＿二大般涅槃城＿一故云云。
玄贊云。二者論解。爲＿レ對＿三-治七種具足煩惱性衆生有＿二 七
種增上慢＿一 中。第四有定人。實無而有＿二增上慢＿一。以＿レ有＿二世間
三昧三摩跋提＿一。實無＿二涅槃＿一。而生＿二涅槃想＿一。對＿二-治此＿一故。說＿二化

【右上段】
城喩＿一。又云。第四人者。方便令＿レ入＿二涅槃城＿一故。涅槃城者。諸
禪三昧城。過＿二彼城＿一已。令＿レ入＿二大涅槃城＿一故。有定人者。彼已
得＿レ定。諸有學凡夫人。今說＿二住事＿一令＿二憶念＿一故。此所起慢。
或欲界分別。或上界煩惱。三昧城者。謂有學凡夫。專＿レ心
所＿レ求在＿二無學身＿一。盡無生智。後世間禪定所變解脫。離＿二能
變無＿一摠名＿二 三昧＿一。此定有漏名爲＿二世間＿一。此中意說。佛說＿二 三
事＿一名＿二大般涅槃＿一。三乘同得＿二擇滅解脫＿一。卽是無學解脫道中
所證生空理。由＿レ此後時惑苦不＿レ生。名爲＿二解脫＿一。佛說＿二此解＿一
名爲＿二化城＿一。生空智證。名爲＿二暫入＿一。以＿レ息＿二衆苦＿一故。言＿三方便
入＿二涅槃城＿一。後引＿二至寶所＿一方至＿二大般涅槃城＿一。二乘之人。加
行智求。變＿二-作此＿一故。至＿二於無學解脫道中＿一。正證＿二解脫＿一。都無＿二
分別種々之想＿一。於＿二解脫道＿一。後世間定心重緣所＿レ得。以＿二心
麤＿一故不＿レ知＿二眞智所證之法＿一。但見＿二加行所求涅槃解脫相
狀＿一。便謂＿二涅槃＿一。謂＿レ有＿二實滅＿一。豈非＿二假解＿一。是世間定故。言以＿レ
有＿二世間三昧＿一。實無＿二涅槃＿一。而生＿二涅槃想＿一。凡夫有學聞＿二此假
解＿一。不＿二識知＿一故。謂＿レ有＿二實涅槃＿一。起＿二堅執心＿一。作意欣趣。故今
略破＿レ之。說＿三彼所證猶如＿二化城＿一。尚爲＿二不實＿一不＿レ應＿二趣求＿一。況

【右下段】
在＿二無學＿一假所＿レ變耶。如＿二 二乘人所起四倒＿一。正智證＿二生空＿一時。
猶未＿レ起＿レ執。後時觀＿二前正智行相＿一。不＿二親得＿一故。乃見＿二加行
所求行相＿一。便謂爲＿レ眞。遂起＿二 四倒＿一。此亦如＿レ此。非＿二無漏心及
世間定皆是法執＿一。出＿二彼心＿一後。方起＿レ執故。此護法義云云。
水抄云。問。論釋＿二城卽諸禪三昧＿一。疏解＿二 三昧城＿一。卽是無學
假所變。今此又《割書：■【口に考】又一｜本作文》云。以＿二正智所證涅槃城＿一。一何乖反。
答。論說＿二涅槃城＿一。通二種正智證者。禦＿二煩惱冦＿一安＿二正智神＿一。
煩惱到＿レ此已無。正智之後。方起＿二有漏＿一。所變之城假似＿二於
眞有＿一。御安義。如＿二疎所緣々＿一。皆是城攝。方便之言。文通＿二 二
處＿一。彼眞化城。對＿二不定性＿一。是佛方便。令＿レ入＿二眞城＿一。後至＿二寶
處＿一。況所變城。而是實耶。如來依＿二此方便＿一說＿レ之。爲＿レ入＿二涅
槃＿一云云。上下文具可＿レ見之。
義決云。問。化城以＿レ何爲＿レ體。《割書：■【口に考】體下一｜本有乎字》　答。如＿二疏釋＿一。又助
釋云。無學後心《割書：■【口に考】心下一｜本有之字》世間三昧。說爲＿二化城＿一。如＿二 二車體＿一。
以＿二根本智＿一不＿レ作＿レ解故。後得智作＿二涅槃想解＿一。將爲＿二究竟＿一。
經化作故。論云。第四人者。方便令＿レ入＿二涅槃城＿一者。諸禪三
昧故。若爾。云何能息＿二諸苦＿一。　答。離＿二障礙＿一故。出＿二 三界＿一故。

【左上段】
二車＿一【一点衍ヵ】故。彼旣得＿レ云＿二出宅＿一。此不＿レ能＿レ息＿レ苦。若爾。二車云何
不＿レ得＿二所＿レ設化城＿一。卽言＿二得入＿一。　答。不＿レ能＿レ了＿二-知一切法＿一故。
非＿二種智＿一故。故不＿レ得＿レ車。何以故。以＿レ未＿レ離＿二智障＿一故。如何得＿二
化城＿一。以＿二 三界苦息＿一故。得＿二於解脫＿一故。或障已離故。若爾。
何名爲＿二涅槃＿一。　答。假名＿二涅槃＿一。故第二云。但離＿二虛妄＿一名爲＿二
解脫＿一。其實未＿レ得＿二 一切解脫＿一。又云。爾時心自謂＿レ得＿レ至＿二於涅
槃＿一。如《割書：■【口に考】如一本作｜所謂二字》謂增上慢。自謂＿レ得＿レ果。其實不＿レ得。此亦如＿レ
是。若爾者。無學豈不＿レ得＿二有餘＿一耶。　答。如＿二彼無漏智隱而
不＿一＿レ彰。但說＿二世間智＿一名＿レ之爲＿レ車。此亦如＿レ是。雖＿レ有＿二有餘＿一。
非＿二究竟＿一故隱而不＿レ彰。令＿レ取＿レ大故。所以論云＿二令入涅槃城
故＿一。涅槃城者。諸禪三昧城故。若爾。師指＿二有餘＿一。云何名＿二諸
禪三昧城＿一故云云。文廣可＿レ見＿レ之。
玄贊五云。論云。第一人者。以＿二世間種々善根三昧功德＿一。
方便令＿レ戲。後令＿レ入＿二涅槃＿一。故此中不＿レ說＿下解脫道中。正證＿二
生空理＿一。擇滅眞智名爲＿中世間三昧假解＿上。此是羊鹿非＿二是車
體＿一。從＿二彼觀＿一後入＿二世間定＿一。觀＿二前所證＿一。以＿二心麤＿一故不＿レ見＿二正
智及生空如＿一。乃見＿二惑業後苦不生＿一。心便變＿二-作涅槃想解＿一。

【左下段】
正智所證根本觀中。所得擇滅《割書：ヲ以》下名＿二化城＿一。不＿下說＿二假觀
所變＿一爲＿上＿レ城。不＿レ息＿レ苦故。今說＿二後時後得智位能變相解＿一。名
爲＿二世間善根三昧＿一。輕安喜樂種々功德￣アルヲ假名＿二羊鹿車＿一。
假名＿二種智＿一。與＿レ之遊戲後說＿二 一乘＿一。方令＿レ入＿二於佛大涅槃＿一。
至＿二佛位中＿一。能入牛車。卽是二智。卽是菩提。所入涅槃。卽
是寶處。後化城喩。二乘執＿二彼惑苦不生＿一。故爲＿二涅槃＿一。理實
涅槃解脫道中是正智證。故說＿下入＿二化城＿一衆。尚皆倦息＿上。前
後諸智皆。悉不＿レ能＿レ《割書：■【口に考】能一｜本作解》了＿二 一切法＿一故。實非＿二種智＿一。說＿二羊
鹿車＿一有＿レ名不＿レ見＿レ登。說＿二此世間三昧善根＿一。與令＿二遊戲＿一故。
二乘執＿レ此以爲＿二 二車＿一。實非＿二車體＿一。如＿二 二乘者所＿レ起四顚倒＿一。
正觀不＿レ爾。後方想解。緣＿レ此起＿レ執。化城亦爾云云。
同八云。作＿二 一城＿一者。本論云。諸禪三昧城。過＿二彼城＿一已。令＿レ
入＿二大涅槃城＿一故。佛言。施設本無＿二實體＿一。故言＿二化作＿一。彼證＿レ
滅心相應禪定。俱輕安不＿レ能＿レ息＿二麤重＿一。佛教之得名。化佛
《割書：■【口に考】佛一｜本作作》滅理無＿二 二對＿一。種智車故名爲＿二 一等＿一云云。　玄贊上
下諸抄等文。甚繁廣也。委可＿二披《割書：■【口に考】披一｜本作對》見＿一。

【右上段】
問。經文我以＿二如來知見力＿一故云云。見者五眼中何。　玄贊
云。以＿二惠眼＿一見故云云。　付＿レ之見＿二經次文＿一。觀＿二彼久遠＿一。猶
如＿二今日＿一云云。惠眼豈緣＿二過去事＿一乎。惠眼緣＿二眞理＿一故也。若
爾。可＿二法眼佛眼等＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何耶。
會云。依＿二贊意＿一者。以＿二宿命智＿一知。以＿二惠眼＿一見。是名＿二知見＿一。若
是宿命智知＿二過去相＿一。惠眼證＿二其性＿一歟。若不＿レ證＿二空性＿一者。
知＿二過去＿一可＿レ不＿二明了＿一故。兼說＿二惠眼＿一。不＿レ云＿三惠眼直緣＿二過去＿一
歟。或以＿二智惠＿一照見故名＿二惠眼＿一。卽是緣＿レ俗惠也。非＿二 五眼廢
立＿一。彼別開＿二惠法二眼＿一故。以＿二空有境＿一各別相當。玄贊。摠
云＿二惠眼＿一。何必限＿二眞智＿一耶。
經云。
玄贊云。經我以如來乃至＿二猶如今日＿一。贊曰。此顯＿二已能見＿一。
《割書：■【口に考】見下恐｜脫以字》宿命智知。以＿二惠眼＿一見故云云。水抄云。言＿二宿命智
知＿一者。疏意。本後智名＿レ知。佛五眼名＿レ見。又宿命智名＿レ智。
惠眼名＿レ見。路云。疏釋經從＿レ勝而說。理實佛眼亦見云云。

問。玄贊問云。釋迦修行。不＿レ越＿二 三祇＿一。何故云＿二劫極多＿一。彼時

【右下段】
猶稱＿二王子＿一云云。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何答＿レ之乎。　答。有＿二 三釋＿一。一云。
今此依＿二於平等意趣＿一說＿二餘佛事＿一。卽是我身。二云。善心相
續。劫滿＿二 三祇＿一。諸心通論。何妨＿二爾劫＿一。三云。依＿二晝夜月時
年＿一。何妨＿二許時＿一云云。　問。三釋共有＿レ疑。先對＿二初釋＿一。凡今經
者。開＿二方便門＿一示＿二眞實相＿一。至＿二 第（ニイ）三周＿一顯＿二往昔緣＿一。豈依＿二平
等意趣＿一而說耶。此若非＿二眞實＿一者。弟子結緣。亦應＿レ非＿レ實。
若爾。繫＿二寶珠＿一喩。便爲＿二虛設＿一。付＿二第二釋＿一。釋迦￣ハ大智增上
菩薩。上々勇猛。獨異＿二餘聖＿一。設雖＿レ起＿二餘心＿一希而非＿二多時＿一。
豈及＿二 三千塵點劫＿一耶。如＿二後釋＿一者。三祇可＿二短時＿一。如何乎。
會云。贊家三釋。各得＿二 一理＿一。文無＿二取捨＿一。宜＿レ任＿二意樂＿一。而新
羅憬興。難＿二初釋＿一云。若說＿二餘佛＿一名＿二釋迦＿一者。結緣旣異。今
會《割書：■【口に考】今會二字｜一本作有餘》佛事應非＿レ實。故佛事若非＿レ實。結緣弟子事
唐《割書：■【口に考】唐一｜本作虛》棄＿二其劫＿一云云。遂述＿二第三晝夜月時年小劫之義＿一。
決又出＿二第二善心相續之釋＿一。准＿レ之。後釋勝歟。且成＿二初
釋＿一者。於＿二僧祇以去＿一餘心易＿レ起。正行難＿レ修。七最勝所＿二
攝受＿一之無相妙行。時分不＿レ久。積＿レ之至＿二 三無數劫＿一。摠經＿二
塵點劫數＿一歟。依＿二起信論＿一者。一切菩薩發心卽等。根性亦

【左上段】
等。其中設雖＿レ有＿二少分增減＿一。大都可＿レ同。彼釋迦對＿二彌勒＿一。纔
超＿二 四十劫＿一等也。若爾者。以＿二釋迦精進＿一不＿レ可＿レ爲＿二重難＿一。次
付＿二第三釋＿一會＿レ難者。一大千界微塵數。猶以不＿レ可＿二稱計＿一。況
過＿二千國土＿一纔下＿二 一點＿一。彼點不點￣ノ世界￣ヲ抹爲＿二微塵＿一。阿惟
越致菩薩。輒難＿二了達＿一。設依＿二年月等＿一論＿レ之。何不＿レ足＿二 三大
劫＿一。難答俱雖＿レ暗。不＿二忽相違＿一歟。
問。第一釋。實不＿レ遁＿レ難歟。若有＿二深旨＿一者。何輒捨＿レ之乎。此
釋意者。若對＿二大通佛＿一。云＿二平等意趣＿一歟。將於＿二王子＿一會＿レ之
歟。若約＿レ佛者。《割書：■【口に考】者下一｜本有先字》王子及舍利弗所＿レ値佛。無＿二大通
智勝名＿一。亦不＿レ出＿二塵點劫前＿一歟。若爾。三根聲聞。自憶＿二-念昔
事＿一時。旣相＿二-違今佛說＿一。豈不＿レ生＿二疑惑＿一乎。若又於＿二王子＿一指＿レ
他爲＿レ此者。其相違彌重。加＿レ之。玄贊云。說＿二餘佛事＿一。卽是我
身云云。知。佛與＿レ佛相望。於＿二昔上＿一可＿レ立＿二￣ナル後名＿一。
答。試成＿二初釋意＿一云。同體意趣者。於＿二王子身＿一論＿レ之。但今
旣成佛故。云＿二佛事＿一無＿レ過。又所＿レ說相者。是後佛事也。釋
尊及身子等所經事故。憶念時無＿二疑心＿一。但以＿二後事＿一名＿二前
時＿一。說＿二其劫數＿一。聲聞等。若許知＿二￣ラハ時節＿一。雖＿レ須＿レ疑＿二佛說＿一。極

【左下段】
久遠故。不＿レ及＿二算計＿一歟。譬如＿下世人憶＿二-念往事＿一不＿中【レ点ヵ】必記＿中年
歳＿上。退可＿レ案＿レ之。
經云。乃往過去無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有＿レ佛。
名＿二大通智勝如來＿一。○彼佛滅度已來。甚大久遠。譬如＿下 三
千世界所有地種。假使有＿レ 人磨以爲＿レ墨。過＿二於東方千國
土＿一乃下＿二 一點＿一。大如＿二微塵＿一。又過＿二千國土＿一復下＿二 一點＿一。如＿レ是
展轉。盡＿中 地種墨＿上○是人所＿レ經國土。若點不＿レ點。盡抹爲＿レ
塵。一塵一劫。彼佛滅度已來。復過＿二是數＿一。無量無邊萬千
萬億阿僧祇劫云云。
玄贊云。問。釋迦修行不＿レ越＿二 三祇＿一。何故塵劫極多。彼時猶
如＿レ稱＿二王子＿一。　答。意趣有＿レ 四。一平等意趣。謂佛說言。我於＿二
爾時＿一曾名＿二勝觀＿一。法身等平《割書：■【口に考】等平玄｜贊作平等》故。○今此依＿二於平等
意趣＿一說＿二餘佛事＿一。卽是我身々平等故。若不＿レ爾者。何乃言＿二
爾許劫數＿一。又善心相續。劫滿＿二 三祇＿一。諸心通論何妨。爾劫
在＿二彼佛時＿一猶稱＿二王子＿一。又依＿二晝夜月時年＿一何妨。許時釋迦
自身三祇劫内云云。
攝釋云。疏釋迦修行至＿二猶稱王子＿一者。此難意云。設大通

【右上段】
世初始發＿レ心。迨＿二於今時＿一已逾＿二 三劫＿一。況大通時。早爲＿二王
子＿一。王子行位非＿二是初心＿一。云何許時今方得＿レ佛。猶爲＿レ尙也。
義意可＿レ知。○疏善心相續至＿二猶稱王子＿一者。言＿二 三劫＿一者。據＿下
求＿二菩提＿一方便善心＿上。刹那積數相續而說。若起＿二餘無記不
善等＿一時。不＿二取爲＿一＿レ數。今者三性所有時節。摠合而言故經＿二
爾許＿一。　問。准＿二壽量品＿一明＿二成佛＿一時。已在＿二 十六王子前＿一矣。
○縱有＿二多會＿一豈不＿二相違＿一。　答。彼據＿二實成＿一。此依＿二示相＿一。或復
彼依＿二平等意趣＿一。此據＿二實成＿一。如＿二 下疏＿一云云。
興疎云。問。釋迦修行不＿レ過＿二 三劫＿一。塵劫極多。猶稱＿二王子＿一。豈
不＿二相違＿一。　答。有說。如＿二平等意趣中說＿一。我於＿二爾時＿一曾名＿二
勝觀＿一。法身等故。今依＿二彼意＿一說＿二餘佛事＿一。卽釋迦身。身平等
故。此必不＿レ爾。若說＿二餘佛＿一名＿二釋迦＿一者。結緣旣異。今會佛
事。應＿レ非＿レ實故。佛事若非＿レ實。結緣弟子事唐棄＿二其功＿一。故
今卽依＿二日夜歲數＿一以顯＿二時遠＿一。故塵劫雖＿二無數＿一。還在＿二 三劫
之内＿一。不＿レ爾便違＿二論云＿一＿レ示＿二-顯五種劫＿一故。又善心相續劫三
無數。諸心通論。雖＿二復塵劫＿一猶稱＿二王子＿一。義亦無＿レ過云云。

【右下段】
問。經文說＿二智勝如來事＿一。其佛。本坐＿二道場＿一。破＿二魔軍＿一已。垂
得＿二阿耨菩提＿一云云。顯＿二何事＿一耶。　答。《割書：■【口に考】答下一本細｜書有云云二字》如＿レ文。
付＿レ之佛德最勝故。堪＿三能破＿二魔軍＿一。因位不＿レ爾。何成道前破＿レ
之。依＿レ之涅槃等經中。釋迦成道之後有＿二降魔事＿一云云。如
《割書：■【口に考】如作｜一本云》何。
會云。諸佛成道降魔二相前後。隨＿レ緣可＿二不定＿一。故玄贊云。
此事不定。隨＿二示現＿一故云云。釋迦智勝。設雖＿レ不＿レ同。不＿レ可＿レ
難。何況於＿二釋尊＿一。亦先降魔。後成道之說非＿レ無。次智勝
佛。設先＿二￣トモ降魔＿一。何不＿レ堪＿二其力＿一。等覺菩薩。威德强勝
故。
玄贊云。又釋迦破＿二魔軍＿一。諸部不＿レ同。有說。成道後方破＿二魔
軍＿一。依＿二涅槃經＿一亦作＿二此說＿一。有說。破＿レ魔後方成道。此事不定。
隨＿二示現＿一故云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作等文]》
水抄云。言＿二此事不定＿一者。若先＿二成道＿一後＿二破魔＿一。魔與＿レ佛競＿レ
力。若先＿二破魔＿一後＿二成道＿一。魔與＿二菩薩＿一競＿レ力也。隨＿レ根應＿レ情。各
異故。不＿レ須＿二和會＿一云云。

【左上段】
問。智勝如來他受用身云事。以＿二何文＿一證＿レ之乎。　玄贊云。
華積如＿二須彌＿一。明知。他受用身也云云。　付＿レ之設說＿二華積＿一
如＿二須彌＿一。何以＿レ之忽爲＿二他受用身＿一。彼般若經時。所散華
如＿二須彌山＿一云云。般若敎主。豈他受用身乎。況佛臨＿二泥洹＿一
之時。寶幡至＿二梵天＿一云云。寧非＿二變化身＿一乎。
會云。凡化身佛者居＿二南洲＿一。一洲之量不＿レ幾。須彌山者横
竪皆八萬由旬也。豈如＿二須彌＿一之華。聚得＿レ容＿二受一洲化土
之中＿一乎。爰知。經所＿レ顯者。他受用土也。說＿二般若經＿一之時。
通可＿レ有＿二報化二身＿一。若爾。所散華如＿二迷盧山＿一者。云￣ンニ＿レ說＿二
報土＿一。有＿二何相違＿一。餘文不＿レ同。

問（又方）。當品中。說＿二大通智勝佛事＿一。爾者他受用變化中何乎。
答。他受用身也。　付＿レ之披＿二經文＿一思＿二智勝如來相＿一。忉利諸
天￣ハ。菩提樹下設＿二寶座＿一。梵天四王。雨＿二衆華＿一作＿二 天樂＿一。破＿二魔
軍＿一得＿二阿耨菩提＿一。十劫坐＿二道場＿一。佛法不＿二現前＿一。以知。八相作
佛化身。二乘凡夫能化云事。加＿レ之轉＿二 三轉十二行法輪＿一。
說＿二 四諦緣起等法門＿一。若臺上報身者。何說＿二小乘淺近法＿一

【左下段】
乎。況未＿二出家＿一前。具＿二 十六王子＿一。成道時。祖父轉輪王。共＿二
一百大臣＿一至＿二道場＿一。此等事。皆非＿二他受用身＿一乎。
會云。三佛身土不一不異也。智勝如來出世之時。十地菩
薩。在＿二會座＿一者。何不＿レ現＿二報佛身土＿一。釋迦丈六身。雖＿レ出＿二濁
世＿一。華嚴經等時。卽稱＿二盧舎那佛＿一。居＿二華藏世界＿一。佛地論。受
用變化二土同處者。此意也。故攝釋￣ニ此中化土及受用。
境合而說＿レ之。大卽報境。小卽化土。隨＿レ應釋＿レ之。餘皆准＿レ
此云云。是以說＿二智勝如來事＿一之中。或顯＿二報土邊＿一云＿三所＿レ散
之華如＿二須彌山＿一。雨＿二衆天華＿一。面百由旬等￣ト云也。或說＿二化土
相＿一。退類聲聞。正在＿二其會＿一等也。隨＿レ文可＿レ知。不＿レ可＿二定執＿一。
重尋云。諸佛出世。必可＿レ有＿二 地上菩薩＿一。何佛不＿レ通＿二報身＿一。殊
於＿二智勝佛＿一。釋＿二他受用身＿一。有＿二何故＿一乎。又安養世界￣ヲ爲＿二唯
報土＿一。釋＿二報土＿一之中。許＿下現＿二父母王國＿一等之義＿上。若爾。玄贊
意。今經所＿レ說智勝佛相。偏屬＿二報身＿一歟。今何兼＿二化土邊＿一乎。
答。十六王子。旣至＿二 地上＿一。《割書：水抄｜意》爲＿レ顯＿二其德＿一。殊他愛用身云
歟。次父母王國事。論＿二￣セハ大旨＿一化土相也。若論＿二暫時化現＿一。
七地以前分段身菩薩。於＿二報土＿一又有＿レ見＿レ之。然而智勝佛

【右上段】
本緣。專說＿二舎利弗等往事＿一。輪王々子等相。以＿二化土＿一可＿レ爲＿レ
本。何強及＿二會釋＿一乎。然而其事。又玄贊￣ニハ通許＿二報土邊＿一。仍
旁無＿レ過。
經云。時諸梵天王。雨＿二衆天華＿一。面百由旬。香風時來。吹＿二-去
萎華＿一。更雨＿二新者＿一。如＿レ是不＿レ絶。滿＿二 十小劫＿一。供＿二-養於佛＿一。乃至
滅度。常雨＿二此華＿一云云。
又云。卽以＿二 天華＿一而散＿二佛上＿一。其所散華。如＿二須彌山＿一云云。
又云。所散之華。如＿二須彌山＿一云云。
玄贊云。經適坐時至＿二常雨此華＿一。贊曰。三散＿レ華。華積如＿二
須彌山＿一。明知。他受用身也云云。
興疏云。經適坐此座至＿二常雨此華＿一者。述曰。此次梵王雨＿レ
華。卽爲＿二淨道場＿一也。有《割書：■【口に考】有一｜本作文》說＿下華積如＿二須彌＿一卽受用身＿上
非也。鵠林之《割書：■【口に考】之下一｜本有花字》幡雖＿レ至＿二梵天＿一。尙變化身說如＿二須
彌＿一。亦何可＿レ證＿二受用身＿一云云。《割書：[■【口に考】云云一｜本作也]》
攝釋下文云。經其所散華如須彌山等者。　問。十方梵衆。
皆悉獻＿レ花。一々華積。竝若＿二須彌＿一。此界云何容＿二多須彌＿一。
答。此中他土及受用境。合而說＿レ之。大卽報境。小卽化土。

【右下段】
隨＿レ應釋＿レ之。餘皆准＿レ此云云。
決擇記云。問。菩提樹高十由旬。云何華積如＿二須彌山＿一。又
復世界云何得＿レ容。　答。此經報佛。合說亦不＿二相違＿一。所散
華如＿二須彌山＿一者。約＿二報土＿一說。聲聞等據＿二化土＿一。若不＿レ作＿二此
解＿一。理甚爲＿レ難。
水抄下文云。○《割書：引攝｜釋文》章敬云。報佛寬廣容亦不＿レ妨。縱閻浮
地狹。神力包含。亦復何失。　問。經云＿二其菩提樹高十由
旬＿一。華積如＿二須彌＿一。云何相攝。　答。一云。須彌山以＿二 四寶＿一所＿レ
成。華色亦作＿二 四寶＿一。故如＿二須彌山＿一。二云。亦是假設。所＿レ散
華多。設使槌著若＿二須彌山＿一相似。非＿二實有＿一也。三者。華槌○
實如＿二須彌山＿一。如＿二 七月十五日＿一。簡架高亦不＿レ妨。紀國云。華
散＿二佛身＿一顯＿二 人尊＿一。華散＿二佛樹＿一顯＿二處勝＿一。云云。
經云。其佛未＿二出家＿一時。有＿二 十六王子＿一。○聞＿二父得＿一＿レ成＿二阿耨
多羅三藐三菩提＿一。皆捨＿二所珍＿一往＿二-詣佛所＿一。諸母涕泣。而隨
送＿レ之。其祖轉輪王。與＿二 一百大臣＿一及餘百千萬億人民。皆
共圍繞。隨至＿二道場＿一云云。
玄贊云。經其佛未出家時至＿二名曰智積＿一。贊曰。他受用身

【左上段】
在＿二父母等＿一。鼓音王經。阿彌陀佛父名＿二月上＿一。母名＿二殊勝妙
顏＿一。有＿レ子有＿レ魔等。化＿三 七地已前有＿二分段死＿一故。有＿二父母等＿一。
化＿三 八地已上有＿二變易生＿一。理無＿二此事＿一不＿二死生＿一。故他受用
身。得＿下與＿二金輪＿一俱出＿上故。此佛祖轉輪聖王云云。

問。經文一坐十小劫云云。一坐者。華嚴經十種坐中何乎。
玄贊。今此乃是 堅（第七）固三昧 金（第十）剛坐故云云。　付＿レ之見＿二經上
下＿一。或云＿二敷師子座＿一。《割書：　利諸天｜所敷座也》或述＿二坐師子座＿一。《割書：十方梵王諸轉法｜輪之中此文有也》
准＿二前後＿一思＿レ之。今一坐可＿二師子座＿一。
會云。玄贊。依＿二華嚴經＿一。略釋＿二 十種坐名義＿一之中。七堅固三
昧坐。究＿二-竟大菩提＿一故。十金剛坐。降＿二-伏衆魔外道＿一故云云。
而見＿二今經＿一。其佛本坐＿二道場＿一。破＿二魔軍＿一已。垂＿レ得＿二阿耨《割書：■【口に考】耨｜下一》
《割書：本有多羅｜三藐四字》多羅三藐三菩提＿一云云。破＿二魔軍＿一故金剛坐也。得＿二大
菩提故堅固三昧座＿一也。玄贊解。深叶＿二 二經意＿一。但師子坐
正法坐等義。實又可＿レ有＿レ之。經依＿二常相＿一表＿二師子坐名＿一歟。
《割書：今能坐也。仍｜非＿二座字＿一歟。》
玄贊云。一坐十小劫者。華嚴經說＿レ有＿二 十種坐＿一。一轉輪王

【左下段】
坐。與＿二 十善＿一故。二四大天王坐。欲＿二於一切世界諸佛正法
行自在＿一故。三帝釋坐。於＿二 一切衆生行＿一自在故。四梵天王
坐。自心他心得＿二自在＿一故。五師子坐。分別演＿二-說甚深義＿一
故。六正法坐。欲＿レ明＿二摠持諸力辨＿一故。七堅固三昧坐。究＿二-
竟大菩提＿一故。八大慈坐。令＿二惡心者悉歡喜＿一故。九大悲坐。
能忍＿二 一切諸苦惱＿一故。十金剛坐。降＿二-伏衆魔諸外道＿一故。今
此乃堅固三昧金剛坐故云云。
水抄云。言＿二華嚴經說等＿一者。潞云。所＿レ明十坐。行住亦得。
從＿レ勝爲＿レ坐。前五个坐。皆佛菩薩等。心所＿二遊履＿一。心住＿二其
中＿一義說＿二彼坐之名＿一。非＿二輪王等坐＿一。卽是彼身。其正法等。亦
以＿レ義爲＿レ名。心住爲＿レ坐。不＿レ同＿二前五從＿レ 人立＿一＿レ名。有云。威儀
一定。但所為事有＿レ 十。故分＿二 十坐＿一也。應＿レ撿＿二彼疏＿一也云云。
會古通今抄云。

問。經文。十方梵王。請＿二轉法輪＿一云云。爾者爲＿二唯初禪梵王＿一。
將如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。玄贊有＿二 二釋＿一。一云。通＿二 四禪梵王＿一。二云。唯
初禪王云云。付＿二《割書：■【口に考】付下一｜本有之字》初釋＿一。二禪已上旣無＿二語業＿一。請＿二轉

法輪＿一。何通＿二 四禪＿一。是以佛成道聲至＿二色究竟＿一。轉法輪
聲極至＿二梵世＿一。四禪梵王。皆請＿二法輪＿一者。轉法輪聲。何
唯限＿二初禪＿一。依＿レ之見＿二經文＿一。我等所＿二從來＿一 五百萬億國。捨＿二
深禪定樂＿一。爲＿レ供＿二-養佛＿一故云云。第四禪無＿二樂受＿一。知。不＿レ通＿二
四禪＿一云事。況依＿レ請＿二轉法輪＿一感＿二梵福量＿一。而阿含經。唯以＿二
初禪＿一爲＿二梵福量＿一乎。付＿二次釋＿一。經云＿二大光普照遍滿世界＿一
云云。若限＿二初禪＿一者。何云＿レ遍＿二-滿世界＿一乎。又次下文。時（而イ）彼
衆中有＿二 一大梵王＿一。名曰＿二尸棄＿一云云。准＿二大般若＿一者。尸棄
者。第四禪王也。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。初禪梵王名旣廣。其力皆堪。故通＿二 四禪＿一。但語業
界地￣ハ諸處合有＿二多釋＿一。何以＿二 一義＿一爲＿レ難乎。設限＿二初禪＿一釋
意￣モ。於＿二 上三禪＿一許＿レ借＿二-起初禪語業＿一。何不＿レ請＿二法輪＿一。次轉法
輪聲至＿二梵世＿一者。梵名通＿二 四禪＿一。何必以＿二初禪＿一稱＿二梵世＿一乎。
次深禪定樂者。人師釋云。輕安々樂也云云。次依＿レ請＿二轉
法輪＿一感＿二梵福量＿一者。且擧＿二其初＿一況＿レ勝歟。次釋意者。以＿二前
難趣＿一可＿レ爲＿二其證＿一。就＿レ 中。小化身領＿二 一四天下＿一。初禪等＿二 四
天下＿一。初禪梵王。尤當＿二勸請體＿一。但大光普照難。甚以迂廻

【右下段】
也。光設雖＿レ照＿二無邊世界＿一。轉＿二法輪＿一分齊。何以＿レ彼爲＿二定量＿一
乎。次尸棄梵王。或云＿二初禪王＿一。或云＿二第四禪王＿一有＿二 二釋＿一。大
般若文。隨＿二 二義＿一聊簡可＿レ異。彼經。如＿レ明＿二諸天來會＿一者。見＿二
上下次第＿一。當＿二初禪王＿一。若爾。還可＿レ爲＿二此釋證＿一。況大般若所＿レ
說。《割書：■【口に考】說一｜本作明》釋迦世￣ノ尸棄梵王也。此品所明。智勝時尸棄
也。其名雖＿レ同。何必同天王乎。
經云。
玄贊云。○此皆通＿二 四禪梵王＿一。或唯初禪請＿二轉法輪＿一。梵福
量故云云。
攝釋云。疏或初禪至＿二梵福量＿一者。請＿二轉法輪＿一感＿二梵福量＿一。
梵福量報。卽初禪故云云。
水抄云。言＿二此皆通四禪＿一者。准＿レ 下。旣云＿下我等所＿二從來＿一 五
百萬億國。捨＿二深禪定樂＿一。爲＿レ供＿二-養佛＿一故＿上。旣言＿レ捨＿レ樂。寧通＿二
四禪＿一。　答。彼此定中輕安樂也。言＿二或唯初禪等＿一者。菩薩
藏經譬如＿二水災＿一。下至＿二金輪＿一 上究＿二梵世＿一。滿＿レ 中皆水遍＿二 三
千界＿一。假使有＿レ 人。以＿二 一牛毛＿一假立分＿二 三分＿一。取＿二 一分＿一點＿二水
中＿一拭乾。又點＿二水中＿一。水盡。梵禪終不＿レ盡。潞云。請＿二轉法

【左上段】
輪＿一所＿レ感。卽初禪福量。若爾二禪已上何非＿二梵福＿一。　答。阿
含經中但以＿二欲界人天之福＿一。校＿二-量初禪一梵福＿一故。二禪
已上不＿レ可＿レ比故。所以不＿レ說云云。
玄贊四云。經爾時諸梵王至＿二請我轉法輪＿一。贊曰。初二頌
諸天請說○大自在天色界天也。今對＿二 三乘＿一法爾說法。皆
待＿レ請故。智度論云。淨居天勸＿二出家＿一。四天王獻＿レ鉢。帝釋
獻＿二寶座＿一。梵王請＿二轉法輪＿一。佛初不＿レ許。梵王說＿レ有＿二 三根＿一。重
請懇懃。佛方許＿レ之。初說＿二 三乘＿一○然下大通智勝唯梵王
請。此說＿レ通＿二諸天＿一者。此擧＿二勝類＿一。非＿レ無＿三餘天請＿二彼佛＿一也
云云。
興疏云。梵王雖＿レ通＿二 四禪＿一。皆居＿二初禪＿一。故亦名＿二初禪＿一。由＿レ此
梵福唯在＿二初定＿一云云。
水抄云。經言＿二我等所從來＿一 二頌者。四禪根本定名＿二深禪
定＿一也。樂者卽輕安樂也。　問。何以不＿二是樂受之樂＿一。　答。
以＿二樂受不＿一＿レ通＿二 四禪＿一故。章敬云。所請捨＿二深禪定之至樂＿一。
明＿二供養之極忻＿一也云云。

【左下段】
問。十方梵王以＿二所居宮殿＿一供＿二-養智勝如來＿一云云。爾者佛
可＿レ納＿二-受所獻宮殿＿一乎。　若納受者。見＿二經文＿一黙然許＿レ之
云云。若納＿二-受供養＿一者。何無＿二呪願詞＿一乎。　加＿レ之若以＿二宮
殿＿一奉＿二-上佛＿一畢《割書：■【口に考】畢一｜本作了》者。梵王更居＿二何處＿一乎。下地器界不＿レ
持＿二 上身＿一故。若不＿レ受者。忉利諸天敷＿二師子座＿一。如來旣坐＿二
上界梵王所獻宮殿＿一。豈不＿レ受＿レ之乎。依＿レ之唐土人師受＿二宮
殿＿一云云如何乎。《割書：■【口に考】如何乎三｜字一本無》
會云。人師釋＿二此事＿一有＿二受不受二義＿一。俱無＿二重難＿一。梵王旣
以＿二深心＿一奉施。佛何不＿レ受＿レ之。見＿二經文＿一先請＿二所獻宮殿願
垂納受＿一。次請＿二唯願世尊轉於法輪＿一。佛黙然許＿レ之。於＿二所＿レ
請二事＿一。似＿レ無＿二取捨＿一。諸佛法許＿二他請＿一。多黙然無＿レ言。無垢
妙光婆羅門請＿レ來＿レ家之時。黙然許＿レ之《割書：寶筺印陀｜羅尼經說》設雖＿レ受＿二宮
殿＿一。何必呪願。設雖＿二呪願＿一經不＿二必說＿一乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》次梵王施＿二
宮殿＿一畢。設坐＿二露地＿一何不＿レ依＿二-持其身＿一。以＿二定通力＿一變＿二似＿レ 下
相＿一。其境細故。能可＿レ持＿二 上身＿一。彼云＿二必變上器＿一者。不＿二必宮
殿＿一故。
經云。爾時大通智勝如來。黙然許＿レ之云云。

【右上段】
玄贊云。經爾時至＿二默然許之＿一。贊曰。第四大段佛默然許。
問。何故涅槃時。默然不＿レ受＿二他供＿一。今者默然遂許＿二他說＿一。
古解。以＿三佛顔有＿二舒斂＿一。請者覺＿二許不許＿一。又云。以＿二佛身光＿一
表＿三-知受與＿二不受＿一。又云。佛初成道時。自唱＿レ號言。凡時默
然受＿レ請。涅槃時默然是不＿レ受＿レ請。又受＿レ食理須＿二呪願＿一。默
然知＿二佛不＿一＿レ許。許＿レ說默已順＿レ請。不＿レ假＿二出＿レ言而許＿一云云。
水抄云。　問。梵王所獻宮殿佛受否。　答。二說。一佛不＿レ
受。若受卽令＿二呪願＿一。佛旣默然。故不＿レ受。二云。受已却施＿二-
與梵王＿一也。納而安處也。然前所解不＿レ受爲＿レ正。以＿二文不＿一＿レ
說。佛亦不＿レ居故。《割書：不同寺家受了擬後課利也[■【口に考】擬後已｜下五字一本作轍收錄利也云云七字]》

問。經文一百八十劫空過無＿レ有＿レ佛云云。顯＿二何事＿一乎。　答。
智勝如來成道前百八十劫。佛不＿二出世＿一云也。　付＿レ之見＿二
一品前後＿一。十六王子贊＿レ佛頌。云＿下於＿二無量億歲＿一爾乃得＿中成
佛＿上。上方梵王贊嘆偈。說＿下於＿二昔無量劫＿一空過無＿上＿レ有＿レ佛。東南
方梵王文。何違＿二 上下＿一乎。
押札書テアル間書付之
答。此事決擇記出＿二 三品不同＿一。過＿二百三十＿一者。上品之人。百

【右下段】
八十者。中品之人。於昔無量者。下品之人。以＿レ彼可＿レ會
也。《割書：■【口に考】答已下四十｜二字一本無》
　　　　　　決擇記出＿二 三品不同＿一。以＿レ彼可＿レ會。
決擇記云。經過百卅劫者。　問。東方一百八十劫。空過
無＿レ有＿レ佛。南方過＿二百卅劫＿一。今乃得＿二 一見＿一。上方云＿二於昔無
量劫空過無＿一＿レ有＿レ佛。藏云。尋佛應＿二世感見＿一《割書：■【口に考】見下一｜本有佛字》不＿レ同
者。由＿レ之衆生行厚薄之異。故覩接致＿レ有＿二久近之差＿一。過＿二
百卅＿一者上品之人。百八十者中品之人。於昔無量劫者。
下品之人。略擧＿二 三品不同＿一。則摠攝感應之義盡云云。水抄
幷義疏＿レ同之。

問。經文忍善者增益云云。大師何釋＿レ之乎。　玄贊云。謂
入＿二聖道＿一云云。　付＿レ之見＿二具文＿一。衆生聞＿二此法＿一。得＿レ道若生＿レ
天。諸惡道減少。忍善者增益云云。上云＿二得道＿一。旣是得＿二聖
果＿一義也。此文得＿二聖果＿一者。豈非＿二重言＿一耶。以知。下二句如＿レ
次減＿二惡道＿一增＿二善趣＿一義也。由＿レ之人師難＿二玄贊＿一如＿レ此。如何
乎。《割書：■【口に考】如何乎｜三字一本無》

【左上段】
會云。水抄以＿二得道＿一配＿二忍善者增益＿一。以＿二生天＿一配＿二諸惡道
減少＿一云云。意者。上二句表＿二 二類＿一。下二句逆次重說＿二前事＿一
也。易＿レ知。
玄贊云。經爾時諸梵天王至＿二忍善者增益＿一。贊曰。此請轉
也。歎＿レ佛生＿レ益。忍善者增益。謂入＿二聖道＿一。其義可＿レ知云云。
水抄云。言＿二歎佛生等＿一者。經言＿二得道若生天＿一者。得道二
字配＿二忍善者增益＿一。若生天三字配＿二諸惡道減少＿一。忍卽證
忍信忍也。見道無漏智名＿レ忍。入聖者多名＿二忍善者增益
也＿一者。卽假者。所謂得忍之有情。以＿四經文言＿三衆生聞＿二此
法＿一。卽凡聖通《割書：■【口に考】聖通二字一本｜作夫聖道三字》證。得道生天。分爲＿二兩類＿一。生
天故惡道減少。得道故忍善者多云云。
興疏云。經曰＿二爾時諸梵天王＿一至＿二忍善者增益＿一者。述云。此
次請＿二轉法輪＿一也。諸法相者卽二乘之法。得道者出世之
益。生天者世間之益。忍善者卽善趣也。有人言《割書：■【口に考】言一｜本作云》卽
入＿二聖道＿一。義旣有＿二得道＿一。故前者勝也云云。

問。大通智勝佛依＿二 十六沙彌及十方梵王請＿一。說＿二 十二緣

【左下段】
起。爾者見坐可＿レ有＿二緣覺衆＿一乎。答。玄贊云。雖＿レ無＿下現前
《割書：■【口に考】前下一｜本有坐字》成＿二獨覺＿一者＿上云云。　付＿レ之見＿二經文＿一。智勝如來初說＿二
四諦＿一。次說＿二緣起＿一。四諦旣被＿二聲聞＿一。緣起何不＿レ對＿二緣覺機＿一
乎。是以佛說＿二 十二緣起＿一時。六百萬億那由多人。心得＿二解
脫＿一。具＿二 三明六通＿一云云。此中定可＿レ有＿二緣覺＿一。加＿レ之經下文￣ニ
若聲聞辟支佛及諸菩薩。能信＿二是十六菩薩所說經法＿一。受
持不＿レ毀者。是人皆當＿レ得＿二阿耨菩提＿一云云。明知。彼時有＿二
獨覺機＿一乎。
會云。見＿二經文＿一。前說＿二 四諦＿一。次說＿二 十二因緣＿一。終以不＿レ受＿二 一
切法＿一故。而於＿二諸漏＿一心得＿二解脫＿一等云云。知。於＿二 四諦緣起＿一
通悟解故。證＿レ果也。所謂設雖＿二 十二因緣＿一。入＿二 四諦門＿一觀＿レ
之。四十四智等也。若聲聞々＿二 四諦＿一。緣覺聞＿二緣起＿一。各證＿二
其果＿一者。何別々不＿レ出＿レ之。是以下文云。從＿レ是已後諸聲
聞衆。無量無邊不可稱數云云。唯擧＿二聲聞＿一不＿レ云＿二緣覺＿一。
玄贊云。雖＿レ無＿下現前成＿二獨覺＿一者＿上。令＿レ證＿二聲聞＿一亦說＿二此緣＿一。依＿レ
之說＿レ緣亦成＿二 三周十二行相＿一云云。攝釋云。此伏釋違云云
其伏難者。卽似＿二今疑問＿一。攝釋云。故疏答云。今聲聞人聞＿二

【右上段】
緣起敎＿一。因＿レ茲亦得＿レ悟＿二於自乘＿一。如＿下因＿二外典＿一得＿上＿レ悟＿二内宗＿一。
《割書：■【口に考】宗一｜本作乘》賴＿二彼《割書：■【口に考】賴彼二字｜一本作猶得》小乘＿一趣＿二歸大運＿一云云。若爾玄贊攝
釋能通＿二伏難＿一。有＿二何相違＿一。但玄贊雖無現前成獨覺者￣ト云
者現座證＿二獨覺靈果＿一者定遮＿レ之。於＿二凡夫類＿一者。其義不＿二
分明＿一。若許＿レ之者。下文不＿レ及＿二會釋＿一。若又玄贊摠嫌＿二凡聖
二類＿一者。下文後時有＿二辟支佛機＿一。傳＿二-聞王子說＿一之得益
也。
尋云。攝釋議曰。其意如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。若彼座許＿レ證＿二緣覺聖果＿一
歟。若爾何名＿二獨覺＿一。又違＿二諸處釋＿一。部行獨覺得果後雖＿レ有＿二
見佛＿一。正證果時全不＿レ住＿二師處故＿一。若又此釋於＿二凡夫＿一解
者。何引＿二經那由陀人不受一切《割書：■【口に考】切下一｜本有法字》等文＿一爲＿レ證。云＿三通
有＿二辟支＿一乎。隨又下問答中。會＿二經聲聞無量文＿一雖＿レ及＿二 二
釋＿一。不＿レ云＿下無【二点有ヵ】聖者【一点脱ヵ】故＿上。知。議曰云＿三少分有＿二緣覺證果＿一也。
私云。議曰意似＿レ許＿二聖者＿一。尤以不審。況議曰重加＿二疏之不
盡處＿一。玄贊豈遂許＿二證果義＿一乎。可＿レ思之。
又尋云。興法師引＿二玄贊＿一難云。雖＿レ無＿三現《割書：■【口に考】現下一｜本有前字》得＿二獨覺
果證＿一。必有＿三聞＿レ之發＿二緣覺＿一故等云云。准＿レ之。玄贊凡聖二類

【右下段】
《割書：■【口に考】類下一｜本有皆字》無＿二會座＿一云歟《割書：■【口に考】歟一｜本作云》　答。釈尊一代。旣有＿下求＿二辟支
佛＿一者＿上。智勝佛時何嫌＿二其類＿一。爾者玄贊意。云＿レ無＿二現前證果＿一
歟。攝釋￣ハ疏未＿レ論＿二凡夫有無＿一故加＿レ之也。但引＿二經文＿一故會＿レ
違也。非＿レ引＿レ證歟。意云。證果人有＿レ數。凡夫類可＿レ無＿レ數。爾
者經￣ニハ唯那由多人￣ヲコソ不受一切法￣ト云￣ヘ。其外通有＿二辟
支＿一有＿二何過＿一爲言。而興法師任＿二《割書：■【口に考】任下一｜本有玄字》　贊顯文＿一。不＿レ知＿二議
曰意＿一破＿レ之歟。興法師釋遂可＿レ當＿二玄贊意＿一歟。
玄贊云○雖＿レ無＿下現前成＿二獨覺＿一者＿上。令＿レ證＿二聲聞＿一亦說＿二此緣＿一。
依＿レ之說＿レ諦。亦成＿二 三周十二行相＿一云云。
攝釋云。疏雖無現前至＿二 十二行相＿一者。此伏釋違。違云。十
二因緣本被＿二緣覺＿一。下明＿二得益＿一元無＿二辟支＿一。所爲旣不＿二會筵＿一。
甘露豈無＿二徒降＿一。故疏答云。令＿三聲聞人聞＿二緣起敎＿一。因＿レ茲亦
得＿レ悟＿二於自乘＿一。如＿下因＿二外典＿一得＿上＿レ悟＿二内宗＿一。賴＿二彼小乘＿一趣＿二-歸大
運＿一。議曰。亦有＿二緣覺＿一。經中但云＿二說法時那由多人不受一
切法等＿一。通有＿二辟支＿一。斯亦何失。若爾何故經次說云＿二從是
已後聲聞無量＿一。答。有＿二 二種＿一。一從＿レ多言。二從＿レ通說。聲聞
之名通＿二辟支＿一故。若不＿レ爾者有＿二相例失＿一。云何佛說＿二 四諦＿一。大

【左上段】
乘之法卽有＿二所被聲聞菩薩＿一。說＿二 十二支＿一何無＿二所化＿一。故通
說無＿レ爽云云。
水抄云。言＿二雖無現前等＿一者。問。十二緣起本被緣覺下明＿二得
益＿一。寧無＿二辟支所爲之人＿一。旣不＿レ在＿レ【二点ヵ】會中＿一。十二《割書：■【口に考】問十二已下二｜十八字一本無》緣
生應＿レ成＿レ妄。設諸抄云＿二以不受一切法＿一。卽是辟支。雖＿レ有＿二
此說＿一。此是聲聞無學果文。法華會中無＿二緣覺得果者＿一。又
准＿二疏意＿一。盡不＿レ說＿二緣覺＿一。言＿二令證聲聞亦說＿一者。問。若無＿二
緣覺＿一何要說＿二 十二行相＿一乎。答。疏令＿レ證＿二聲聞等意說＿一。會下
無＿二獨覺＿一。將＿二 十二緣《割書：■【口に考】緣下一｜本有起字》生＿一爲＿二聲聞＿一說故。名＿二亦說此
緣＿一也。言＿二依之說諦等＿一者。問。與＿二聲聞＿一說＿二 十二支＿一。何成＿二 三
轉十二行相＿一耶。　答。疏主依＿レ之說＿二諦等＿一。意言。依＿二 十二
支＿一觀＿二 四諦＿一。將＿二此四諦＿一 三遍說。成＿二 三周十二行相＿一也云云。
玄贊五云。求自然惠者。辟支與＿レ佛同時出世。非＿二見佛已
方得＿一＿レ果故。如＿二有經言＿一。釋迦出世。五百獨覺從＿二山中＿一出來
至＿二佛處＿一。故仁王經中有＿二獨覺衆＿一。先成道訖。後遇＿二世尊＿一。非＿レ
如＿二聲聞佛所得道＿一故。名＿三精進求＿二自然惠＿一等云云。
仁王經私記上云章安問。緣覺出＿二無佛世＿一。今云何列爲＿二同

【左下段】
聞衆＿一。答。緣覺佛在世亦有。只在＿二聲聞中＿一攝。言＿レ出＿二無佛
世＿一言＿三此對＿二聲聞＿一。非＿三但佛世摠無＿二緣覺＿一也云云。
智度論疏一令見云。問。若緣覺始假終不假者。何故大集
經世間目品云。說＿二是法＿一時。六萬衆生得＿二辟支佛果＿一。是則
辟支終亦假教。答。以＿レ少從＿レ多。是故無＿レ妨云云。

問。經文而於＿二諸漏＿一心得＿二解脫＿一云云。心解脫者。其體何物
乎。　玄贊云。禪定名＿レ心云云。　付＿レ之見＿二經具文＿一。而於＿二諸
漏＿一心得＿二解脫＿一。皆得＿二深妙禪定＿一等云云。別云＿二深妙禪定＿一。知
心解脫者。非＿二禪定＿一云事。
會云。玄贊有＿二 二釋＿一。初釋云＿レ成＿二惠解脫＿一。斷＿二無明等煩惱＿一
故。相應之心不＿レ緣＿レ境。起＿二煩惱＿一名＿二心解脫＿一。後釋￣ハ禪定
名＿レ心。能住＿レ心故。付＿二此釋＿一會＿レ難。上二句明＿レ除＿レ障。下二
句顯＿二定德＿一歟。何有＿二重言＿一歟。
經云。佛於＿二 天人大衆之中＿一。說＿二是法＿一時。六百萬億那由他
人。以＿レ不＿レ受＿二 一切法＿一故。而於＿二諸漏＿一心得＿二解脫＿一。皆得＿二深妙
禪定三明六通＿一。具＿二 八解脫＿一云云。

【右上段】
玄贊云。經佛於天人至＿二具八解脫＿一。贊云○受者著也。不＿レ
貪＿二-著一切法＿一故。得＿二心解脫＿一。心解脫者。由＿二無明等煩惱解
脫＿一故。成＿二惠解脫相應之心＿一。不＿三後緣＿レ境起＿二於煩惱＿一。名＿二心
解脫＿一。或禪定名＿レ心。能住＿レ心故。得＿二俱解脫＿一名＿二心解脫＿一云云。
同一云○以＿レ離＿二定障＿一名＿二心解脫＿一。離＿二性障＿一故名＿二惠解脫＿一。
又離＿二無明貪愛等體＿一名＿二惠解脫＿一。彼相應心得＿レ離＿レ縛故名＿二
心解脫＿一云云。

問。釋尊說法者。爲＿二唯一會＿一將何。　玄贊云。釋迦不＿レ說＿レ
會云云。　付＿レ之諸佛出世之時。所化機根品類不同也。必
設＿二別時會＿一可＿レ化＿レ之。釋迦說法豈只一時乎。是以或大乘
經中。釋迦別＿二 三會＿一。初會度＿二 十二億人＿一。第二會廿四億。第
三會卅六億云云。隨大師開發釋迦彌勒各三會云云。
會云。釋迦如來。一會度＿二千二百五十人＿一者。長阿含經等
說也。玄贊彌勒三會釋迦不＿レ說＿レ會者。卽對＿二彌勒三會＿一。釋
迦無＿二別會說＿一故。不＿レ說＿レ會云也。但所化機根不同故。可＿レ
有＿二別時會＿一云事。自＿レ本所＿レ許也。故攝釋以＿二有空中道三時＿一。

【右下段】
名＿二釋迦三會＿一。彼通＿二大乘敎＿一摠說＿レ之也。今於＿レ度＿二聲聞小聖＿一。
諸佛時會多少不同也。如＿二彌勒三會。智勝四會＿一。皆明＿二聲
聞得度＿一。其後別說＿二大乘經＿一。故摠論＿二 一代＿一。釋迦又非＿レ無＿二別
會＿一。但處胎經文。可＿二別機所感。以＿レ何知＿レ之者。釋尊以＿二千
二百五十聲聞＿一爲＿二根本大弟子＿一。諸經同聞衆多擧＿レ之。彼
得度阿含經一會悉不＿レ滿（漏イ）。《割書：■【口に考】滿一｜本作攝》而處胎經於＿二 七十二億
人＿一。分＿二初中後三會＿一。旣不＿レ似＿二常途說＿一。强不＿レ可＿二和會＿一歟。
玄贊云。彌勒三會說。釋迦不＿レ說＿レ會。利益生機＿一【一点衍ヵ】各不＿レ同
故云云。
『攝釋云。疏釋迦不說會者。或說＿二有空非空非有三時說
法＿一。卽名＿二 三會＿一云云。
水抄云。彌勒三會說法。釋迦隨一人便與說＿レ法。不＿レ分＿二會
數＿一。謂五濁惡衆生難＿レ化也。雖＿二華嚴經七處八會＿一。非＿二 一期
之會＿一也云云。
七佛父母姓字經云。護衞佛前後三會。第一會十萬比丘
得＿二阿羅漢＿一。第二會九萬比丘得＿二阿羅漢＿一。第三會八萬比丘
得＿二阿羅漢＿一。式佛亦三會說＿レ經乃至隨葉佛再會乃至拘摟

【左上段】
孫佛一會說＿レ經。四萬比丘阿羅漢。𤘽那含牟尼佛一會說＿レ
法。三萬比丘阿羅漢。迦葉佛一會說＿レ法。二萬比丘阿羅
漢。今我釋迦牟尼佛一會。千二百五十比丘阿羅漢云云。
取＿レ意抄＿レ之。
佛本行經四云。
長阿含經第一云。毗婆尸佛三會說＿レ法。初十六萬八千
人。次十萬人。後八萬人。尸棄佛亦三會說初十萬人。次
八萬人。後七萬人。毘舎婆《割書：■【口に考】舎婆二字｜一本作婆尸》佛二會說＿レ法。初七
萬人。次六萬人。拘摟孫佛一會說＿レ法。有＿二 四萬人＿一。拘那含
佛一會說＿レ法。有＿二 三萬人＿一。迦葉如來一會說＿レ法。有＿二 二萬人＿一。
釋迦一會說。千二百五十人云云。
　　　　　下生經興疏引＿レ之。可＿レ勘＿二本文【一点脱ヵ】。』
　　　　《割書：■【口に考】攝釋云已下『』間三百四十一字底本在＿二當卷末智勝如來｜可說第二時論議之終＿一今依＿二 一本之順序＿一挿＿二入于茲＿一焉。》

問。當品中。智勝如來過＿二 二萬劫＿一已說＿二法華經＿一云云。爾者
二萬劫間全不＿レ說＿レ法歟。若說＿レ法者。十六王子偏請＿二 一乘＿一。
智勝如來何說＿二餘法＿一。受＿二沙彌請＿一過＿二 二萬劫＿一已。乃於＿二 四衆

【左下段】
之中＿一說＿二是大乘經文＿一。焉見＿レ說＿二餘法＿一。依＿レ之大師待＿二機熟＿一
故經＿二 二萬劫＿一云云。其機未＿レ熟者。何說＿レ法耶。若依＿レ之爾者。
不＿レ說＿二法空＿一送＿二 二萬劫＿一者。寧出世素意乎。是以偈頌說＿二 六
波羅蜜及諸神通事＿一云云。此豈非＿二 二萬劫間說法＿一乎。
會云。見＿二經文＿一。先說＿二小敎＿一。次過＿二 二萬劫＿一已。受＿二沙彌請＿一
說＿二大乘經＿一見タリ。故二萬劫間不＿レ說＿レ法也。故玄贊云待＿二機
熟＿一故過＿二 二萬劫＿一云云。若機未＿レ熟時說＿レ法者。還可＿レ有＿二過
失＿一。佛說法離＿二 四非＿一無＿レ非＿レ時者。所謂此等也。凡彼佛坐＿二
道場＿一經＿二 十劫＿一。說＿二小敎＿一已過＿二 二萬劫＿一。入＿二禪定＿一及＿二 八萬四
千劫＿一。是知。所化機希聞＿レ法。故還有＿二利益＿一歟。此則機根
異＿レ餘也。但說六波羅蜜等者。受＿二沙彌請＿一已後事也。至《割書：■【口に考】｜至》
《割書：一本｜作經》請旣有＿二 二萬劫後＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ難。

問（又方）。智勝如來可＿レ說＿二第二時空敎＿一乎。　若說者。經文云＿下 二
萬劫前說＿二 四諦十二《割書：■【口に考】二下一｜本有因字》緣起＿一。二萬劫後說＿中法華＿上。《割書：■【口に考】華｜下一》
《割書：本有｜經字》不＿レ見＿レ說＿二第二時敎＿一。若由＿レ之爾者。對＿二 一類漸機＿一。必有＿二
三時次第＿一。豈不＿レ聞＿二般若＿一直悟＿二 一乘＿一乎。

【右上段】
會云。前佛說敎時機難＿レ量。然而准＿二釋迦＿一推＿レ之。以＿二道理＿一
探＿レ之。爲＿二漸悟人＿一可＿レ說＿二空敎＿一。不定性人歸＿二於佛法＿一。智解淺
深三時悟異者。約＿レ機約＿レ理。其義必然也。若不＿レ然者。第四
會所＿レ度若干聲聞。未＿レ聞＿二法華＿一前。豈不＿レ入＿二大乘權門＿一耶。
但經文實不＿二分明＿一。然而偈頌云＿下佛知＿二童子心宿世之所
行＿一。以＿二無量因緣種々諸譬喩＿一。說＿中 六波羅密及諸神通事＿上
者。其相旣廣。可＿二大乘諸敎＿一。分＿二-別眞實法菩薩所行道＿一。說＿下
是法華經如＿二恆河沙＿一偈＿上者。正說＿二 一乘實法＿一也。對＿レ彼云＿二
無量因緣種々譬喩等＿一。寧非＿二 三乘權敎＿一乎。以＿二方便品文＿一
可＿レ知＿二其次第＿一。不＿レ可＿レ云＿二小乘敎＿一。依＿二菩薩沙彌請＿一說故。況
上￣ニ皆共請彼佛演說大乘法￣ト云。下￣ニ說六波羅蜜及諸神
通事￣ト云故。此中定可＿レ有＿二般若等經＿一歟。
經云。爾時十六王子。皆以＿二童子＿一出家而爲＿二沙彌＿一○俱白＿レ
佛言。世尊是諸無量千萬億大德聲聞。皆已成就。世尊亦
當＿下爲＿二我等＿一說＿中阿耨多羅三藐三菩提法＿上。○爾時彼佛受＿二
沙彌請＿一。過＿二 二萬劫＿一已。乃於＿二 四衆之中＿一說＿二是大乘經＿一。名＿二
妙法蓮華＿一等云云。

【右下段】
同偈云。時十六王時。出家作＿二沙彌＿一。皆共請＿三彼佛演＿二-說大
乘法＿一。○知＿二童子心宿世之所行＿一。以＿二無量因緣種々諸譬
喩＿一。說＿二 六波羅蜜及諸神通事＿一。分＿二-別眞實法菩薩所行道＿一。
說＿下是法華經如＿二恆河沙＿一偈＿上文。
玄贊云。經爾時彼佛至＿二佛所護念＿一。贊曰。初將＿二說法＿一時。待＿二
機熟＿一故過＿二 二萬劫＿一云云。
攝釋云。疏待機熟故過二萬劫者。或令＿三於＿レ法生＿二希有難
遇心＿一故云云。
水抄云。經言＿二彼佛受沙彌＿一者。問。云何彼佛受＿レ請已。過＿二 二
萬劫＿一方說＿二此經＿一耶。答。疏言＿二時彼機熟等＿一意。其王子根
熟理在不＿レ疑。緣待會下。餘人大乘根未＿レ熟。佛觀＿下過＿二 二萬
劫＿一方熟＿上。所以受經＿二 二萬劫＿一已。亦令＿二王子《割書：■【口に考】子下恐｜作生字》希有難
逢心＿一故云云。
　　　　　　　　　　　　　　■【口に考】一本於此處不分卷

　　　　　　　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄廿八帖中之内第十一卷

【左上段】
　　料紙 顯定房（金藏院本願）權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未八月十五日　　　執筆春信淸胤
　　
　　寛政（[朱書云]）第六乙寅天臘月十五日以寫本一交畢滅罪生
　　善得證菩提　　　　　　　　　　筆主　國枝

【左下段】
法華開示抄　二十八帖之内第十二

　　　化城喩品下
　智勝成道二萬劫間全不說法歟《割書：■【口に考】此論議與＿二前卷末■【所】＿レ載智｜勝如來成道二萬劫之論議＿一》
　《割書：全同也仍｜本文略＿レ之》
　智勝如來可說第二時敎耶《割書：■【口に考】此論議與＿二前卷末所＿レ載智勝如｜來可說等二時之論議＿一全同也仍》
　《割書：本文｜略＿レ之》
　其餘衆生千萬億衆
　第十六我釋迦牟尼佛
　是人雖生滅度之想
　滅度想
　涅槃經八六四萬廻心
　信解堅固了達空法
　譬如五百由旬
　過三百由旬化作一城
　十劫坐道場佛法不現前
　　　　　　　　　以上十一帖

【右上段】
法華經第三卷開示抄《割書：化城喩品下｜(四帖之内第四)》

　　　　化城喩品下《割書：■【口に考】化城已下｜五字一本無》
問。經文其餘衆生千萬億種皆生＿二疑惑＿一云云。顯＿二何事＿一歟。
答。智勝如來說＿二法華＿一時。千萬億衆生々＿二疑惑＿一也。　付＿レ
之諸佛說法皆待＿二根熟＿一。其機若未＿レ熟者。何說＿二難解妙法＿一
乎。況乍＿レ受＿二沙彌請＿一遙送＿二 二萬劫＿一者。待＿二根熟＿一故也。以知。
說法時其根已熟云事。況釋尊說＿二￣クニ今經＿一却＿二 五千上慢＿一。
唯止＿二貞實衆＿一。智勝所化中。有＿二疑惑類＿一者。佛力何不＿レ去＿二
會座＿一乎。
會云。玄贊云。上根菩薩聞＿レ之信受。中根聲聞亦有＿二信解＿一。
下根餘類皆生＿二疑惑＿一云云。
鏡水抄云。凡夫爲下云云。意云。准＿三釋迦說＿二法華＿一。智勝法
華亦以＿二不定性證果聲聞＿一可＿レ爲＿二正機＿一。自餘凡夫不＿二正機＿一
故不＿レ能＿二正悟＿一。故名＿二疑惑＿一。非＿二誹謗之疑惑＿一。故水抄云。生＿レ
疑不＿レ信。行相有＿レ殊云云。意者生疑其過輕故。其衆猶在＿二會
座＿一。聞＿レ法不＿レ信其過重。故去＿レ座不＿レ聞。所謂五千上慢類

【右下段】
也。彼時聞法。卽値＿二今佛＿一悟＿二 一乘＿一因也。故玄贊云。下根
衆生機未＿レ熟故。爲＿二今時漸＿一。故說＿三彼時有＿二疑惑者＿一云云。
經云。說＿二是經＿一時。十六菩薩沙彌悉信受。聲聞衆中亦有＿二
信解＿一。其餘衆生千萬億種。皆生＿二疑惑＿一云云。
玄贊云。經說是經時至＿二未曾休廢＿一。○贊云。上根菩薩聞＿レ
之信受。中根聲聞亦有＿二信解＿一。下根餘類皆生＿二疑惑＿一。是法
華經難＿二信解＿一故。下根衆生機未＿レ熟故。爲＿二今時漸＿一。故說＿三
彼時有＿二疑惑者＿一云云。
水抄云。問。五千根未＿レ熟。今佛不＿レ令＿レ聞。彼萬億衆生皆疑
惑。大通如來寧爲說＿二法華＿一。
答。生疑不信行相有＿レ殊。有＿レ去有＿レ聞。誘他之別不＿レ應＿レ生＿レ
疑。卽十六王子爲＿レ 上。聲聞爲＿レ 中。凡夫爲＿レ 下。問。何故凡
夫皆生＿二疑惑＿一。答。有＿二 二意＿一。一表＿二經力難思＿一故。下根生＿レ疑。
二根未熟故。爲＿二今時漸＿一。所以疑惑也。問。當時何不＿レ待＿二根
熟＿一了與說。未熟何要與說＿レ經。答。今時漸故。當時若不＿二爲
說＿一＿レ因。何今日肯《割書：■【口に考】日肯二字｜一本作爲有》廻心也云云。
興疏云。十六沙彌旣上根。悉解＿二文義＿一故皆信受。中根聲

【左上段】
聞於＿レ佛有＿レ緣故。亦有＿二信解＿一。餘下根類。皆於＿二 十六沙彌＿一
結＿二其緣＿一故。皆生＿二疑惑＿一。如＿二其次第＿一菩薩聲聞及以凡夫。有
有行有信無信行無也。不＿レ應＿二難言＿一。《割書：■【口に考】言一｜本作其》智勝如來旣有＿二
覆講＿一《割書：■【口に考】講一｜本作稱》今釋迦佛亦應＿レ有＿レ之者。三根之人。皆於＿二釋迦＿一
有＿二法華緣＿一。佛自度故云云。

問。智勝如來十六王子於＿二 十方世界＿一成＿二正覺＿一。爾者第十
六王子。爲＿二東北方佛＿一。爲當如《割書：■【口に考】爲當如三字｜一本作將云》何。兩方。《割書：■【口に考】兩方二｜字一本無》
若東北方佛者。見＿二經文＿一。東北方佛名＿二壊一切世間怖畏＿一。
第十六我釋迦牟尼佛。於＿二娑婆國土＿一。成＿二阿耨菩提＿一云云。以
知。釋迦非＿二東北方佛＿一云事。況指＿二歡喜國＿一名＿二東方＿一。以＿二安
樂國＿一爲＿二西方＿一。可＿レ知娑婆世界中央國土云事。若依＿レ之爾
者。十六王子唱＿二覺於八方＿一。於＿二 一々方＿一各有＿二 二佛＿一。釋尊爲＿二
中央佛＿一者。東北方闕＿二 一佛＿一。是以正法華。東北二佛號＿二除
世曜＿一念《割書：■【口に考】念經｜文作》吾能人《割書：■【口に考】人經｜文作仁》云云。加＿レ之不思議功德經列＿二
東北方六十三佛＿一之中。出＿二壊一切世間怖畏如來及釋迦
牟尼佛＿一云云。

【左下段】
會云。釋迦者中央佛也。見＿二經文＿一。大通佛十六王子。於＿二 十
方國土＿一成佛者。對＿二大通土＿一可＿レ定＿二 十方＿一也。而說＿二大通事＿一。
不＿レ表＿二何方處云事＿一。知。大通此娑婆世界佛也。釋迦旣於＿二
娑婆＿一成＿二正覺＿一。與＿二智勝＿一可＿二同國＿一。是以見＿二經文＿一。始＿二￣テ東方＿一
四方三維￣ニハ先表＿二 二佛＿一。列＿二 一名二名＿一。而至＿二東北方＿一無＿二摠
表二字＿一。又無＿二別列￣スル詞＿一。只說＿二東北方佛名壊一切世間
怖畏＿一。知。彼方限＿二 一佛＿一云事。況第十六我釋迦牟尼佛於
娑婆國土等者。別擧＿二自名自國＿一。此卽對＿二前諸方＿一爲＿二 中央＿一
故也。添品法華亦以同＿レ之。但正法華經者。釋者於＿二梵本＿一
生＿二異解＿一也。不思議功德經准＿レ之可＿レ會。　或此東北方佛
也。以＿二正法華及不思議功德經＿一爲＿レ證。但今經說＿二末後
《割書：■【口に考】後一｜本作彼》方佛＿一事。異＿二餘方＿一故者。敎主釋尊自爲＿レ結＿二-會今古＿一
別說＿レ之。故文相少異也。
尋云。對＿二智勝土＿一可＿レ分＿二 八方＿一。其土爲＿二娑婆世界＿一者。對＿レ何
論＿二餘方＿一乎。答。此難旁未＿レ定也。設智勝佛居＿二 中央土＿一。娑
婆望＿レ彼在＿二東北方＿一無＿二-【-衍ヵ】相違＿一。不＿レ云＿三智勝佛出＿二此界＿一故。設
又智勝雖＿二娑婆佛＿一。十六佛所《割書：■【口に考】所一｜本作土》在國實有＿二 八方＿一者。何

【右上段】
不＿レ說＿レ如＿レ此哉。
經云。諸比丘我今語＿レ汝。彼佛弟子十六沙彌。今皆得＿二阿
耨○菩提。於＿二《割書：■【口に考】於一｜本作故》十方國土＿一現在說＿レ法○其二沙彌
東方作＿レ佛。一名＿二阿閦＿一在＿二歡喜國＿一。二名＿二須彌頂＿一○西方二
佛。一名＿二阿彌陀＿一。二名度＿二 一切世間苦惱＿一○東北方佛名＿二
一切世間怖畏＿一。第十六我釋迦牟尼佛。於＿二娑婆國土＿一成＿二
阿耨○《割書：耨下一本有多｜羅三藐三五字》菩提＿一云云。
添品法華全同之。
正法華經云。佛言今皆成＿二無上正眞之道＿一。今悉現在處＿二于
十方＿一說法救護○東北方現在二佛。號＿二除世懼念《割書：■【口に考】念經｜文作今》
吾能人＿一。於＿二忍世界＿一得＿レ成＿二如來至眞等正覺＿一。合十六尊云云。
水抄云。言＿二沙彌八世界＿一者。娑婆世界在＿二大通佛東北方＿一
也。此言＿二智勝如來東北方＿一者。一妙法添品二經中。釋迦
告＿二衆會＿一。指＿二 十方世界＿一故非＿下智勝與＿二此界＿一別處＿上也。二者智
勝如來則此界佛也。故經云＿下我念過去世無量無邊劫有＿二
佛兩尊＿一名＿中大通智勝＿上。不＿レ言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作定》何方佛＿一。但說＿二乃往過
去＿一故。此界也。若餘方佛者。可＿レ言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作定》何方＿一故《割書：■【口に考】故一｜本作歟》云云。

【右下段】
會古通今抄云。經第十六我釋迦者。前言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作者》十方＿一但
擧＿二摠數＿一。今十五佛《割書：■【口に考】佛下一｜本有但字》盡＿二 八方＿一。其《割書：■【口に考】其下一｜本有於字》東北方
但一佛故。釈迦牟尼現居＿二此土＿一。依＿二於此土＿一指＿二彼八方＿一會＿レ
古。同＿二今說今時＿一故云云。
佛說不思議功德經下云。

問。經文是人雖＿下生＿二滅度之想＿一入＿中於涅槃＿上云云。爾者。大師
如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋＿二此文＿一乎。　玄贊有＿二 二釋＿一。一云。無學人求＿レ
入＿二於無餘涅槃＿一義也。二云。凡夫及有學聖者。求＿レ入＿二有餘
涅槃＿一義也云云。
問。旣云＿二入於涅槃＿一。可＿下實入＿二涅槃＿一義＿上。何文外云＿下求＿二涅槃＿一
之義＿上乎。　是以見＿二智度論＿一。問＿下阿羅漢先世因緣所＿レ受身
必應＿二當滅＿一。住＿二在何處＿一而具＿中-足佛道＿上。答＿下得＿二阿羅漢＿一。三界
諸漏因緣盡。更不＿三復生＿二 三界＿一。有＿二淨佛土＿一乃至於＿二是國土佛
處＿一聞＿二法華經＿一。具＿中-足佛道＿上。准＿二此文＿一。實入＿二無餘涅槃＿一。已生＿二
界外土＿一。遇＿二餘佛＿一聞＿二此經＿一說也。是以天台等諸師得＿二經意＿一
如＿レ此。《割書：■【口に考】此一｜本作是》次智度論明云＿二阿羅漢＿一。第二釋何云＿二凡夫有

【左上段】
學＿一乎。又先世因緣所受身必應當滅之文。唯指＿二無餘涅
槃＿一。何云＿二有餘無餘涅槃＿一乎。
會云。無餘廻心者。東土大諍也。法華經智度論之文。隨＿二
二宗《割書：■【口に考】宗一｜本作家》意＿一得＿レ旨可＿レ異。其中我宗意者。定性二乘歸＿二
圓寂＿一時。身智都盡唯有＿二法性＿一。如＿二虛空界＿一非＿二有情數＿一。不＿三
只盡＿二分段生＿一。亦不＿レ受＿二變易報＿一。豈生＿二他方＿一見佛聞法哉。解
深密經。瑜伽論等了義諸敎。遮而不＿レ許。會而不＿レ用。法華
經者說＿二 一佛乘＿一。須《割書：■【口に考】須｜恐顯》示＿二成佛一門＿一之處。猶說＿二雲雨喩＿一
遮＿二乘一執＿一。三草二木生長不＿レ同。定性無性未＿レ成＿二餘乘＿一。千
部論主作＿二法華釋論＿一之時。立＿二 四種聲聞＿一。三類之外別開＿二
趣寂＿一。授記之中不＿レ攝＿二其類＿一。卽是守＿二深密瑜伽文＿一也。若
爾者至＿二今品初＿一不＿レ可＿レ說＿二趣寂廻心＿一。其文設雖＿レ隱。佛意
猶可＿レ探。何況此文說＿二不定性有餘地之相狀＿一。非＿二決定性
入無餘之廻心＿一。是以見＿二 上文＿一。自於＿二所得功德＿一生＿二滅度想＿一
當＿レ入＿二涅槃＿一云云。以＿レ 上案＿レ 下。當入而非＿二已入＿一。心想而非＿二
眞實＿一。遂往＿二侘方＿一聞＿二法華經＿一發心修行。一段之趣大概如＿レ
此。次智度論文者。全不＿レ趣＿二《割書：■【口に考】趣一｜本作越》經文＿一。以＿二餘經明文＿一。深

【左下段】
可＿レ知＿二其意＿一也。
他宗依＿二此文＿一。以爲＿三深得＿二佛意＿一矣。但此經之習。大有＿二《割書：■【口に考】有｜一本》
《割書：作｜旨》表裏＿一。當座衆會各取＿二 一門＿一。非＿二 十地大聖＿一者不＿レ能＿二究盡＿一。
非＿二 四依眞論＿一誰判＿二正理＿一乎。玄贊有＿二多重釋＿一。今述＿二 一義＿一。
今問。天台可＿レ言＿下《割書：■【口に考】言一｜本作定》依＿二法華經＿一立＿中無餘廻心＿上。其入無
餘相者。同＿二楞伽經等＿一哉否。若同者。楞伽《割書：■【口に考】伽下一｜本有經字》等四十
餘年方便大乘也。彼經豈說＿二究竟廻心＿一乎。旣無＿二法華秀
句＿一是一楞伽云＿二心滅盡＿一。云＿二譬如昏醉人＿一。今經於＿二餘國＿一見
佛聞法。其相不同也。是二楞伽經無量劫初廻心。今經不＿レ
云＿レ經＿二多時＿一。是三若二經說不同者。楞伽云＿二如昏醉＿一。瑜伽
云＿二如虛空＿一。《割書：■【口に考】空下一｜本有界作》是指＿二何人之《割書：■【口に考】之一｜本作與》何時＿一乎。都無＿二實義＿一
豈非＿二虛言＿一乎。彼設雖＿下有＿二會《割書：■【口に考】會一｜本作餘》釋＿一種々可＿上＿レ徴。其難難＿レ
遁歟。依＿レ之可＿レ言＿下《割書：■【口に考】言一｜本作定》法華經不＿レ說＿二無餘廻心＿一之敎＿上也。
設皆成佛義爲＿二彼經正宗＿一。《割書：■【口に考】經正宗三字一本｜作經之正意四字》雖＿レ乖＿二自宗＿一。猶
至＿二無餘廻心＿一者不＿レ許不＿レ說。若强欲＿レ嫌＿二定姓＿一者。不＿レ如＿二只
此經都不＿一＿レ許＿二入無餘人＿一。乍＿レ許令＿レ生＿二界外土＿一者。摠非＿二今
經意＿一歟。其故且置＿二 五性敎＿一。《割書：■【口に考】敎一｜本作義》付＿二經顯旨＿一言＿レ之。法華

【右上段】
已前。一切二乘皆無＿二成佛性＿一。須＿三悉入＿二無餘涅槃＿一。然實
有＿二佛性＿一故。一人無＿レ入＿二涅槃＿一。三世十方諸佛弟子。都無＿三
聲聞入＿二涅槃＿一。卽三根聲聞等。皆須＿レ歸＿二無餘＿一。而内具＿二佛
性＿一。外有＿二佛力＿一。故悉皆廻心向大。乃至滅度一切弟子同＿二
舎利弗等＿一爲言。爰滅後無＿二導師＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何得＿二廻心＿一。佛釋＿二
此疑＿一云。我於＿二餘國＿一作佛。乃至而於＿二彼土＿一求＿二佛智惠＿一。得＿レ
聞＿二是經＿一也。然者自宗他宗設雖＿レ異。經現文所＿レ說大旨。除＿二
此義＿一之外。亦不＿レ順＿二經意＿一。依＿レ之玄贊以＿二佛神通＿一引攝。令＿レ
往＿二他方＿一者。經自＿レ本無＿下入＿二無餘＿一文＿上故也。
重意云。今經意者。諸聲聞￣ヲハ顯只《割書：■【口に考】只一｜本作釋》如＿二舎利弗等＿一。隱
有＿二別類＿一之旨不＿レ顯。自宗有＿二 五性＿一故。會＿二經現文＿一。依＿二法華
論等＿一。雖＿レ開＿二-出定性無性＿一。他宗如＿レ文直得＿二其心＿一。可＿レ言＿二《割書：■【口に考】言｜一本》
《割書：作｜定》一切聲聞皆成佛＿一。剩此經令＿レ《割書：令一｜本作今》說＿二無餘廻心＿一。恐文外
義也。又問＿二他宗＿一可＿レ言。《割書：■【口に考】言一｜本作定》若許＿下滅後聲聞不＿レ入＿二無餘＿一。
往＿二他方＿一廻心者＿上耶否。有者經可＿レ說＿レ之。說者卽當＿二此文＿一。
一乘要決等。須＿下以＿二入於涅槃文＿一責＿中我宗＿上之處。摠無＿二其
詞＿一。若有＿二深故＿一歟。他宗若不＿レ分＿二定不定性二類廻心差別＿一

【右下段】
者。入於涅槃文可＿レ無＿二秀句＿一。所以不＿二乘勝＿一歟。天台近來學
者有＿二異義＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
有云。入＿二無餘＿一後身想漸生經＿二多時＿一廻心。如＿二淨影等＿一也。
有云。生＿二界外土＿一卽受＿二變易＿一。其變易身者。色相莊嚴皆悉
具足。卽時聞＿二法華＿一發心修行。或又舎利弗等。卽一身中
有＿二定不定性之二門＿一。有餘廻心《割書：■【口に考】如淨影已下五｜十九字一本無》不定性邊
也。盡＿二此身＿一入＿二無餘＿一也。是定性邊也。非＿三別體名＿二定不定
性＿一。或證＿二有餘涅槃＿一之時。實卽受＿二變易＿一爲＿二界外人＿一。是未
廻心時也。同＿二寶法師等＿一歟。聞＿二法華＿一後卽入＿二 十住＿一。生＿二實
報土＿一。而於＿二彼土＿一者。未廻心前先生＿二方便土＿一也。生已聞＿二
法華＿一廻心。可＿レ入＿二 十住＿一。此等異議未＿レ聞＿二正說＿一。閑可＿二尋習＿一
歟。先所＿レ加愚案者。於＿二此諸義＿一縱奪可＿レ隨＿レ宜。然《割書：■【口に考】然一｜本細書》
《割書：作云｜云》摠付＿二入於涅槃文＿一。天台若證＿二已入＿一降＿二自宗＿一者。不＿レ叶＿二
經文＿一之旨如＿レ前可＿レ難。若佗宗意。於＿二彼文＿一難＿レ爲＿二已入＿一。旣
無＿二經現證＿一。以＿レ何可＿レ難＿二法相＿一乎。他宗依＿二智度論文＿一。謂＿二入
無餘已後事＿一。而是旣非＿二今經大綱＿一。若爾如＿二自宗＿一。智度論。
廻心已後遂受＿二變易身＿一。常聽＿二-受法華＿一。永修大行義也。依＿レ

【左上段】
之論具足佛道云云。　重意云。依＿二佛神通＿一先往＿二他方穢土＿一。
遇＿レ佛聞＿レ法發＿二菩提心＿一受＿二變易＿一之後。遂生＿二淨土＿一也。論
略＿二初事＿一顯＿二終相＿一。經兼＿二其初後＿一。他宗末學以＿レ論爲＿二盡理＿一。
經意從＿二此界＿一卽時生＿二淨土＿一者。不＿レ叶＿レ文歟。醫師喩玄贊
具引合。可＿二聊簡＿一之。

問（又方）。經云。是人雖＿レ生＿二滅度之想＿一云云。爾者滅度想者。於＿二
能化佛＿一生＿二此想＿一歟。　玄贊云。是人於＿レ我生＿二滅度之想＿一
云云。　付＿レ之見＿二 上文＿一。自於＿二所得功德＿一生＿二滅度想＿一云云。於＿二自
所得功德＿一生＿二滅度想＿一云也。次文云＿二是人雖生滅度之想＿一。
何云＿三於＿レ佛生＿二此想＿一乎。依＿レ之正法華云。或有＿二發意＿一。學＿二弟
子乘＿一。成爲＿二聲聞＿一乃至不＿レ行＿二菩薩＿一 一切志在＿二無爲之想＿一。謂＿レ
當＿二滅度＿一云云如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。聲聞弟子。以＿二化身佛＿一爲＿二眞實＿一。故於＿二雙林涅槃＿一生＿二
實滅度之想＿一。謂＿三佛永入＿二無餘涅槃＿一。不＿レ知＿三當蒙＿二引攝＿一。而
佛《割書：■【口に考】佛下一｜本有等字》於＿二餘國＿一現＿レ身說＿レ法。於＿二彼國土＿一是人聞＿二法華
經＿一。廻心作佛￣トハ。此文意也。故玄贊云。我從＿レ此餘國作佛。

【左下段】
是人於＿レ我生＿二滅度想＿一。謂＿三我入＿二無餘＿一。我引＿二-至彼＿一令＿レ求＿二佛
智＿一云云。經有＿二 二段＿一。上￣ハ弟子於＿レ自生＿二滅度想＿一。下於＿二能化佛＿一
又生＿二滅度想＿一。於＿レ自者云＿二當入涅槃＿一。於＿レ佛者云＿二入於涅
槃＿一。其意在＿レ之。中間我於餘國作佛者。是敎主自稱＿レ我也。
知。下文說＿二佛滅度＿一也。正法華經者。譯家取＿二 一義＿一。不＿レ可＿二
相違＿一。
尋云。玄贊作＿二種々釋＿一。恐似＿二探象＿一。末學難＿レ生＿二決智＿一。況皆
乖＿レ文相＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
答。種々義。皆一文中所＿二苞含＿一也。望＿二 上下文＿一互有＿二傍正＿一。
疑者執＿二 一邊＿一。堅加＿二其難＿一歟。
經云。我滅度後復有＿二弟子＿一。不＿レ聞＿二是經＿一。不＿レ知＿二不＿レ覺＿三菩薩
所行＿一。自於＿二所得功德＿一生＿二滅度想＿一。當＿レ入＿二涅槃＿一。我於＿二餘國＿一
作佛更有＿二異名＿一。是人雖＿下生＿二滅度之想＿一入＿中於涅槃＿上。而於＿二彼
土＿一求＿二佛智惠＿一得＿レ聞＿二是經＿一。唯以＿二佛乘＿一而得＿二滅度＿一。更無＿二餘
乘＿一。除＿二諸如來方便說法＿一云云。
正法華經云。當來末世我有＿二發意＿一。學＿二弟子乘＿一成爲＿二聲聞＿一。
後不＿レ肯＿レ聽＿二-受菩薩之敎＿一。不＿レ解＿二佛意＿一不＿レ行＿二菩薩＿一。一切志

【右上段】
在＿二無爲之想＿一。謂＿レ當＿二滅度＿一。甫（ワレ）當往＿二他佛世界＿一。順＿二殊異行＿一
生＿二異佛國＿一。當求＿二道惠＿一志聽啓受。爾乃解＿二-知如來之法＿一。有＿二
一滅度＿一無＿レ有＿二 二乘＿一也。皆是如來善權方便。說＿二 三乘＿一耳
云云。
玄贊云。經我滅度後至＿二當入涅槃＿一。贊曰。下釋＿二疑難＿一。謂
有難言。其若諸聲聞皆當＿二作佛＿一。其遇＿レ佛者。蒙＿二佛敎化＿一
可＿二當作佛＿一。佛滅度後有＿レ求＿二聲聞＿一。不＿レ聞＿二是經＿一。不＿レ覺＿二-《割書：■【口に考】覺｜下一》
《割書：本有｜不字》知菩薩行廣大弘遠＿一。於＿二自所證有爲無爲二功德中＿一。
作＿二有餘涅槃滅度想＿一。求＿三當入＿二無餘涅槃＿一。是人云何當得＿二
作佛＿一。故下釋之文有＿二其三＿一。初牒＿二所＿レ疑之人＿一。次釋＿二彼亦
作＿一＿レ佛。後解＿二所由＿一。此標＿二所＿レ疑聲聞＿一也。　經我等餘國至＿二得
聞是經＿一。贊曰。此釋＿二彼亦作佛＿一。我於＿二餘國＿一作佛更有＿二異
名＿一者。菩薩處胎經說。從＿レ此滅度於＿二 十方面各三十二姟
諸佛國土＿一。而後復成佛敎＿二-化衆生＿一。下醫師喩中具顯＿二此
義＿一。是人雖＿下生＿二滅度之想＿一求＿上＿レ入＿二無餘涅槃＿一。於＿レ我有＿レ緣。我
以＿二神通＿一接＿二-引於彼＿一。遇＿レ我得＿レ聞＿二是經＿一。或是凡夫。若是有
學求＿二有無餘涅槃＿一。將＿二此涅槃＿一謂＿二實滅度＿一之想。求＿レ入＿二-證

【右下段】
此二種涅槃＿一。修＿二 二乘行＿一種姓所排。慈悲所＿レ引。生＿レ彼遇＿レ我。
求＿二佛智惠＿一我或從＿レ此餘國作佛。是人於＿レ我生＿二滅度想＿一。
謂＿三我入＿二無餘＿一。我引至＿レ彼令＿レ求＿二佛智＿一。此說＿三於＿レ我遇＿二有＿レ緣
者＿一。或雖＿三於＿レ我無＿二此因緣＿一。亦蒙＿二他佛及菩薩等接引敎化＿一。
聞＿二是經典＿一當＿レ得＿二作佛＿一。亦有＿二潛化＿一成＿二-就此人＿一。說法化導
令＿レ向＿二大乘＿一。今說＿二顯化＿一。於＿レ我有＿レ緣。故說＿三於＿レ彼求＿二佛智
惠＿一。或雖＿下於＿二餘佛＿一有＿レ緣往＿上＿レ彼。平等意趣故。亦說＿二是我＿一云
云。
義疏吉藏云。我滅度後下第四段。明＿二未來相値＿一。卽出＿二 下根
人＿一也。此是佛滅度後。修＿レ道成＿二阿羅漢＿一。此人命終生＿二於
淨土＿一。釋迦於＿二淨土中＿一作佛。更有＿二異名＿一。爲＿二此人＿一說＿二法華
經＿一。方乃得＿レ悟。所＿三-以說＿二此事＿一者。明＿下無＿レ有＿三畢竟永住＿二 二
乘＿一。會須＿中聞＿二法華＿一《割書：■【口に考】華下一｜本有經字》彼當＿中成佛＿上。勵＿二 下根人＿一令＿二及＿レ時
信受＿一。　問。何故言＿二更有異名＿一。　答。釋迦是穢土佛名。今
於＿二淨土＿一化＿レ物故。更有＿二異名＿一云云。
文句天台云。二我滅度後復有下。釋＿レ疑。疑者云。現在者。
得＿レ聞＿三佛說＿二法華＿一得＿レ入＿二 一道＿一。可＿二是結緣之流＿一。未來者不＿レ

【左上段】
聞＿二法華＿一而入＿二滅度＿一。此豈能捨＿レ小得＿レ入＿二 一乘＿一。釋云。雖＿二滅
度之後。終會得＿一＿レ聞。我於＿二餘國＿一作佛。得（後イ）＿レ聞＿二是經＿一。餘國者。
三乘通敎有餘國也。除諸如來方便說者。斷疑也。三是方
便說。其實無三也云云。
守護國界章《割書：上[■【口に考】上恐｜下]之上》云。○大薦賓云。准＿二化城喩＿一。有＿二法喩
合＿一。於＿下法文局＿二定性＿一。非＿二曾退大＿一。極分明相＿上。辨＿二入無餘寂覺
成佛＿一。便得＿レ意訖方說＿二喩文＿一。乃後正據＿二退大定性之人＿一。以
兼＿二法中非退定性＿一。今且應＿レ敍＿二法說＿一之中。據＿二極定性分明
之相＿一。卽是涅槃第十所照之文。如＿二 下文云＿一。我滅度後。復
有＿二第【弟ヵ】子＿一。不＿レ聞＿二是經＿一。不＿レ知＿二不＿レ覺＿三菩薩所行＿一。自於＿二所得功
德＿一生＿二滅度想＿一。《割書：在＿二有餘＿一時於＿二無｜爲德＿一生＿二得滅度＿一。》當＿レ入＿二涅槃＿一。《割書：乘＿二前滅想＿一必當＿レ入＿二｜於無餘中＿一也。卽涅槃》
《割書：經云。世若無＿レ佛。非＿レ無＿三 二乘得＿二 二涅槃＿一。又｜當＿二無量阿僧祇乃一佛出＿一故。不＿二聞知＿一也。》我於＿二餘國＿一作佛。更有＿二
異名＿一。是人雖＿下生＿二滅度之想＿一入＿中於涅槃＿上。而於＿二彼土＿一求＿二佛
智惠＿一。得＿レ聞＿二是經＿一。唯以＿二佛乘＿一而得＿二滅度＿一。《割書：卽當＿下諸阿羅漢無＿レ有＿レ｜善。何以故。諸阿羅》
《割書：漢皆當＿二是｜大涅槃＿一故＿上。》其法華文。正當＿下與＿二涅槃第十卷中＿一。義味一同＿上。亦
與＿二楞伽兩節經文＿一。其《割書：■【口に考】其章｜文作甚》相符會。一者爲＿レ趣＿二-入無所有
處＿一。二者自覺滅等。而今經文。云＿下生＿二滅度想＿一。當＿上＿レ入＿二涅槃＿一

【左下段】
者。西明法師會云。准＿二正法華＿一。當＿二故《割書：■【口に考】故章｜文作欲》入滅＿一。非＿二是已
入＿一。故文云。一切志。在＿二無爲之想＿一。謂＿レ當＿二滅度＿一。甫當＿レ往＿二-至
他佛世界＿一。今釋不＿レ然。如＿二正法華經第四卷中云＿一。當未來
世。或有＿三發意學＿二弟子乘＿一。不＿レ肯＿二聽受＿一。○無爲之想。《割書：生滅度｜想是也》
謂當＿二滅度＿一。《割書：乘＿二前想＿一謂。　自後必當入＿二無餘滅＿一也。卽｜當＿二妙法華經生滅度想入於涅槃已上文＿一也。》當＿下甫往＿二-至
他佛世界＿一。順＿中殊異行＿上。生＿二異佛國＿一。當＿下求＿二佛道惠＿一志。《割書：■【口に考】志一｜本作者》
聽啓受。爾時乃解＿中-知如來之法。有＿二 一滅度＿一無＿上＿レ有＿二 二乘＿一也。
三蒼云。甫￣ハ我也。爾雅云。《割書：■【口に考】云字｜章文無》釋詮《割書：■【口に考】詮字章｜文作詁》云。甫￣ハ余。言￣ハ
義也。佛自稱＿レ我。云＿レ《割書：■【口に考】云章｜文作我》當＿下往＿二-至他佛世界＿一順＿中殊異行＿上。
正法花文上云。綴＿レ父母。《割書：■【口に考】父母二字｜章文作文每》用＿二訓字＿一。此卽用＿二妙法
花文＿一。我於＿二餘國＿一作佛。更有＿二異名＿一。異名卽是無餘之中《割書：■【口に考】中｜下一》
《割書：本有｜成字》妙覺佛。順＿二彼二乘無餘之中。殊異之行＿一。以＿二佛順＿一故顯＿二
二乘生＿一。是故。經文生異佛國已下。卽當＿丙是人雖＿下生＿二滅度
之想＿一。入＿中於涅槃＿上。而於＿二彼土＿一求＿乙佛智惠＿甲。雖＿レ生＿二滅《割書：■【口に考】滅下一｜本有度字》
想＿一。不＿レ免＿二意生＿一。而於＿二彼土＿一更求＿二佛《割書：■【口に考】佛下一｜本有智字》惠＿一。卽正法花
生異佛國土等也。又云。入於涅槃而於彼土。竝置＿二於字＿一。
表＿レ在＿二無餘＿一。何待＿下《割書：■【口に考】待一本章｜文俱作得》浪用＿二當字＿一謬會＿上。故知。兩經

【右上段】
文相無＿レ異也云云。
　　　　　上下文廣。委可＿レ見＿レ之。
一乘要決上云。　問。玄贊第七。釋＿二化城喩品是人雖生滅
度之想等＿一云。菩薩處胎經說。從＿レ此滅度。於＿二 十方面＿一○我
引至＿レ彼令＿レ求＿二佛智＿一。《割書：已｜上》此義云何。　答。此釋違＿二經幷大《割書：■【口に考】大｜字一》
《割書：本｜無》論＿一。彼二文同云＿レ得＿二阿羅漢＿一。何言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》或是凡夫。若是
有學＿一耶。又論云＿四更不＿三復生＿二 三界＿一。何言＿レ生＿二 十方國土＿一。又《割書：■【口に考】又｜下要》
《割書：決在｜有字》經云。自於＿二所得功德＿一。生＿二滅度想＿一。入＿二於涅槃＿一。何言＿下於＿レ
我生＿二滅度想＿一。謂我入＿中無餘＿上乎。《割書：■【口に考】乎字要｜決作耶》經論二文相望不＿レ
違。不＿レ應＿三於＿レ 中更生＿二異覺＿一。《割書：五百問論 [■【口に考】論下要決幷一本俱有難｜字]意亦同云云[■【口に考】云云二字要決無]》
智度論九十三云。問曰。若爲菩薩皆畢定佛。何以故。種
種呵＿二 二乘＿一。不＿レ聽＿三菩薩取＿二 二乘證＿一。　答曰。求＿二佛道＿一者。應＿三
遍知＿二法性＿一。是人畏＿二老病死＿一故。於＿二法性少分＿一取＿レ證。便自
於＿二《割書：■【口に考】於大｜論作捨》佛道＿一不＿レ度＿二衆生＿一。諸佛菩薩之所＿二呵責＿一。汝欲＿レ捨＿二-
去（其イ）會＿一不＿レ得＿レ離。得＿二阿羅漢＿一時。不＿レ求＿二諸菩薩深三昧＿一。又不＿三
廣敎＿二-化衆生＿一。是則迂廻。於＿二佛道＿一稽留。　問。阿羅漢先世
因緣。所受身。必應＿二-當滅＿一。住＿二《割書：■【口に考】住下大｜論有在字》何處＿一。而具＿二-足佛道＿一。

【右下段】
答曰。得＿二阿羅漢＿一《割書：■【口に考】漢下大｜論有時字》三界諸漏因緣盡。更不＿三復生＿二 三
界＿一。有＿二淨佛土＿一。於＿二 三界＿一。乃至無＿二煩惱之名＿一。於＿二是國土佛
所＿一。聞＿二法花經＿一具＿二-足佛道＿一。如＿二法花經說＿一。有＿二阿羅漢＿一。若不＿レ
聞＿二法花經＿一。自謂＿レ得＿二滅度＿一。我於＿二餘國＿一。爲說＿二此事＿一。汝當＿二作
佛＿一。問曰。若阿羅漢。往＿二淨佛國土＿一受＿二法性身＿一。如＿レ是應＿三疾
得＿二作佛＿一。何以言＿二迂廻稽留＿一。　答曰。是人應＿二《割書：■【口に考】應大｜論作著》小乘因
緣＿一。捨＿二衆生＿一捨＿二佛道＿一。又復虛言＿レ得＿レ道。以＿二是因緣＿一故。雖＿レ
不＿レ受＿二生死苦惱＿一。於＿二菩薩根鈍＿一。不＿レ能＿三疾成＿二佛道＿一。不＿レ如＿二直
往菩薩＿一云云。
妙經一云。若有＿二比丘＿一實得＿二阿羅漢＿一。若不＿レ信＿二此法＿一。無＿レ有＿二
是處＿一。除＿二佛滅度後現前無佛＿一。所以者何。佛滅度後。如＿レ是
等經。受持讀誦。解＿二其義＿一者。是人難＿レ得。若遇＿二餘佛＿一。於＿二此
法中＿一。便得＿二決了＿一云云。
正經下文合說處云。其導師者。謂如來也。○衆商賈人。謂諸
學者。將行求寶。謂說道惠菩薩法。中路厭翫不肯進者。謂
佛難＿レ得。累＿レ劫積＿レ劫不＿レ可＿二卒成＿一。誘以＿二聲聞緣覺易＿一＿レ行。化
作城者。謂羅漢泥洹。設城不現。謂臨＿二滅度＿一。佛在＿レ前立＿二勸

【左上段】
發無上正眞道意＿一。其羅漢事。限礙不＿レ至＿二大道＿一。若至＿二他方＿一。
與＿レ佛相見。得＿二不退轉無所從生＿一。乃爲＿二大寶究竟事＿一云云。
守護國界章云。
遮異見集下德一云。彼云＿二違敎失＿一者。如＿二法華化城喩品云＿一。
我滅度後。復有＿二弟子＿一。○方便說法。依＿二此經文＿一。小乘之人。
雖＿下生＿二滅度之想＿一入＿中於涅槃＿上。而於＿二彼土＿一求＿二佛惠＿一。汝今乃
言＿下 二乘之人。入＿二無餘滅＿一。永不＿中向大＿上。豈非＿二邪執不了之義＿一
也。今謂不＿レ爾。汝由＿レ不＿レ知＿二已今當之三字差別＿一。而如＿レ是
迷《割書：■【口に考】迷一｜本或字》執。經唯言＿二當入涅槃＿一。不＿レ言＿二已入＿一。不＿レ言＿二今入＿一。故
知。未＿レ入＿二涅槃＿一。當＿レ知。彼法華經。約＿三不定性聲聞。住＿二有餘
涅槃＿一。求＿レ入＿二無餘＿一。而說＿二當入涅槃＿一。不＿レ說＿二已入無餘涅槃＿一。
後從＿レ彼。起而廻心向大。何以知＿レ然。正法花第四卷云。
聲聞緣覺。生死已斷。度＿二於三界＿一。臨終《割書：■【口に考】終一｜本作欲》滅度。但佛
在＿レ前住。誨以＿二要法＿一。發＿二￣シム菩薩意＿一。不＿レ在＿二生死＿一不￣ト《割書：云》￣ヘリ＿レ住＿二
滅度＿一。旣云＿二臨欲滅度佛在前住＿一。明知。未＿レ入＿二滅度＿一。若已
入＿二無餘＿一已無＿二身智＿一。佛在＿二誰前＿一住。誨＿二《割書：■【口に考】誨下一｜本有講字》何等法＿一
云云。

【左下段】
正法華三《割書：藥草｜品》云。○聲聞緣覺。生死已斷。度＿二於三界＿一。劣
《割書：■【口に考】劣一｜本作者》練五道。自以通暢。莫＿二能喩者＿一。臨＿レ欲＿二滅度＿一。彼在＿レ前
住。誨以＿二要法＿一。發＿二菩薩意＿一。不＿レ在＿二生死＿一。不＿レ住＿二滅度＿一。解＿二 三
界空＿一等云云。
問。涅槃經中。過＿二 八六四萬劫＿一。當＿レ得＿二阿耨菩提＿一云云。爾者。
大師如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋＿レ之乎。　玄贊。《割書：■【口に考】贊下一｜本有云字》有學者。廻心已
去所＿レ經劫數也云云。付＿レ之見＿二其文＿一。須陀洹人。永盡＿二諸苦＿一
入＿二於涅槃＿一。是人未來過＿二 八萬劫＿一。當＿レ得＿レ成＿二阿耨菩提＿一云云。
旣云＿二永盡諸苦＿一。定可＿二無學聖者＿一。又云＿二入於涅槃＿一。豈非＿二入
無餘人＿一乎。從＿二昔《割書：■【口に考】昔一｜本作本》名＿一雖＿レ說＿二須陀洹等＿一。實無學聖者。
入＿二無餘劫數＿一見￣タリ。況羅漢支佛。云＿レ入＿二涅槃＿一。實入＿二無餘＿一
義也。前三果。何不＿レ然。《割書：■【口に考】然一｜本作爾》高貴德王品￣ニ。八六四二萬劫
所＿レ經名＿二涅槃＿一云云。明知。入涅槃間所＿レ經數云事。加之淄
州惠日論大師釋＿二此文＿一。說＿二無學聖者＿一云云。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。見＿二涅槃經＿一。說＿二￣ニ五果廻心＿一分＿二 八六四二萬十千之
劫數＿一。云＿二所得果＿一。云＿二所經劫＿一。俱有＿二 五品＿一。勝劣義分明也。
任＿レ文取＿レ義。須陀洹果者。實是其果也。斯陀含乃至辟支

法華經第三卷開示抄第四　化城喩品下　二三四

【右上段】
佛￣モ。各皆如＿レ名指＿レ位。二乘廻心。此文說盡。若如＿二他宗＿一者。
定性二乘無學果後。入＿二無餘涅槃＿一。廻心向大之相也。闕無＿二
前三果＿一。雖＿レ名＿二須陀洹乃至阿那含＿一。旣非＿二其果＿一。唯羅漢一
果也。不＿三只乖＿二經文＿一。又違＿二道理＿一。可＿レ不＿レ說＿二前三果廻心＿一故。
若又有學不＿二廻心＿一者。違＿二法華等＿一。故玄贊難云。若彼經意。
但憁說＿二阿羅漢人＿一。實有學人。發心向大。復經＿二幾時＿一。應＿三涅
槃經無＿二有學中而廻心者＿一。由＿レ此應＿下以＿二涅槃等經同瑜伽
等＿一最爲＿中善說＿上《割書：云云｜》。又惠日論云。云何經說＿二羅漢辟支佛＿一。
卽許＿レ依＿レ文。說＿二前三果＿一卽執不＿レ許。一經所說。而（尚イ）致＿二愛憎＿一。
取＿二-捨諸文＿一。寔爲＿二多謬＿一《割書：云云｜》。但付＿二自宗＿一會＿二-入於涅槃文＿一者。
惠日論云。此談＿三彼《割書：■【口に考】彼一｜本作得》果有＿二此功能＿一。非＿二要無學始得＿一レ趣＿レ
大《割書：云云｜》。意且《割書：■【口に考】且一｜本作亦》須陀洹人。若依＿二自宗＿一者。須＿下 人天七反
入＿二於涅槃＿一。而發＿中大心＿上故。此人。未來過＿二 八萬劫＿一。卽成＿二菩
提＿一云也。次八六等住處爲＿二涅槃＿一者。玄贊彼於＿下前《割書：■【口に考】前一本｜玄贊俱作》
《割書：先｜》時未＿二廻心＿一前＿上。所＿レ應＿二證得＿一有餘涅槃者。名爲＿二涅槃＿一《割書：云云｜》。
其意同＿二病行品文意＿一歟。次淄洲解釋者。若是或據＿下 一類
取＿二無學＿一者＿上。理實初果亦得＿三廻心卽受＿二變易＿一之釋歟。彼本

【右下段】
義之外一釋也。況有＿二深意＿一。所謂須陀洹等名廣故。經意
含＿二 二類＿一。一類者。從＿二初果＿一廻心。一類者。至＿二無學＿一可＿二廻心＿一。
言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作乎》永斷諸苦＿一者。其中一類也。實必可＿レ有＿二初果廻
心之類＿一《割書：爲言｜》。　或高貴德王品文者。含＿二定性不定性二類＿一。
入於涅槃者。定性無學。入＿二無餘＿一之類也《割書：爲言｜》。此義。具如＿二
文集＿一。
玄贊云。其涅槃經高貴德王品。云何涅槃。云何云＿二大涅
槃＿一。聲聞緣覺八萬劫。六萬劫。四萬劫。二萬劫。一萬劫。所＿レ
住名爲＿二涅槃＿一。無上法王聖主住處名＿二大涅槃＿一。古人解云。
二乘諸果。經＿二爾所時＿一入＿二彼無餘涅槃＿一。後起＿二廻心＿一。便引＿二楞
伽菩薩佛等化作文＿一。經＿二爾處時＿一耽＿二 三昧酒＿一醉。然從＿レ彼起
廻＿二-向大乘＿一。今解不＿レ爾。彼二乘位。經＿二爾所持＿一。修行向＿レ大
者。彼於＿下先時未＿二廻心＿一前＿上所＿レ應＿二證得＿一有餘涅槃者。名爲＿二
涅槃＿一。法王所得名＿二大涅槃＿一。非＿下 二乘者諸有學位。已經＿二 八
萬劫《割書：乃至｜》四萬＿一。已入＿中涅槃＿上。亦非＿下無學入＿二無餘依身＿一竝無。
入＿二涅槃＿一已。便起＿二身智＿一經＿二 二萬劫等＿一。修＿中-行大行＿上。信解品
云。我等長夜修＿二-習空法＿一。《割書：乃至｜》住＿二最後身有餘涅槃＿一。則爲＿三

【左上段】
已得＿レ報＿二佛之恩＿一。莊嚴論云。餘人善根。涅槃時盡。菩薩不＿レ
爾。其二乘者。入＿二無餘涅槃＿一。善根若盡。同＿下莊嚴論云。何
經＿二 一萬劫＿一修行。始入＿二 十信＿一。後經＿二 三無數劫＿一。方得＿中菩薩
本識旣無＿上。無＿二識持＿一レ種。其身都盡。將＿レ何修行。誰得＿二菩提＿一。
入＿二無餘＿一已。若有＿二善根＿一。非＿二但違＿一レ敎。亦違＿二正理＿一。身智旣在。
云何名爲＿二無餘《割書：■【口に考】餘下一｜本有依字》涅槃＿一。不＿レ同＿下如來無漏依在。名＿二
有餘依＿一。有漏依盡。名＿中無餘依＿上。殊鬘亦言。二乘得＿二涅槃＿一
者。是佛方便。成唯識云。不＿レ得＿二無住＿一故名＿二方便＿一。或住＿二有
餘＿一。《割書：■【口に考】餘下一｜本有依字》廻心向大不＿レ得＿二無餘＿一。名得＿二方便＿一。涅槃經病行
品云。須陀洹人天。七反斷＿レ結入＿二於涅槃＿一。是人未來過＿二 八
萬劫＿一。當＿レ得＿レ成＿二阿耨菩提＿一。斯陀含人。一往來。斷＿レ結入＿二於
涅槃＿一。未來過＿二 六萬劫＿一得＿二阿耨菩提＿一。阿那含人不還。未來
過＿二 四萬劫＿一。當＿レ得＿二菩提＿一。阿羅漢人。過＿二 二萬劫＿一。當＿レ得＿二菩提＿一。
辟支佛人。過＿二 十千劫＿一。當＿レ得＿二菩提＿一。彼經又云。過＿二 八萬劫＿一。
當＿レ得＿二阿耨多羅三貌三菩提心＿一。非＿下成＿二正覺＿一名＿上レ得＿二菩提＿一。
古師解云。阿羅漢。會經＿二 七生＿一者。以＿二須陀洹名＿一說。會經＿二 二
生＿一者。以＿二斯陀含名＿一說。會經＿二 上界生＿一者。以＿二阿那含名＿一說。

【左下段】
不＿レ經＿レ生而藉＿レ敎者。以＿二阿羅漢名＿一說。不＿レ經＿レ生而得＿二獨覺
＿一。以＿二辟支佛名＿一說。此前三人。凡身得＿レ果。聖身涅槃。彼之二
人。凡身得＿レ果。凡身涅槃。逕＿二多生＿一者鈍。所以經＿二寂時＿一多。
逕＿二生小＿一《割書：■【口に考】小玄｜贊作少》者利。所以經＿二寂時＿一小。所＿レ經八萬劫。引＿二菩
提留支解＿一。仍以＿二非想八萬劫＿一爲＿二 一日夜＿一。積＿二此歲數＿一成爲＿二
大劫＿一。彼壽無量大劫。過＿レ此已後方始發心。驗＿レ之釋＿レ之。未＿レ
爲＿二典據＿一。經釋須陀洹者。七生斷＿レ結得＿レ入＿二涅槃＿一。是須陀洹。
經＿二 八萬劫＿一始得＿二大菩提心＿一。十信初位。誰言。八萬劫住＿二於
涅槃＿一。此阿羅漢名＿二須陀洹＿一。經＿二 八萬劫＿一始得＿レ發＿レ心。甚成＿レ
可＿レ咲。又若入＿二無餘＿一身依永盡。云何無＿レ因而後起乎。不＿レ
爾。無餘說＿二是何義＿一。若如＿下佛入＿二無餘涅槃＿一。有漏永盡。更得＿中
無漏＿上。無漏旣圓。何不＿レ名＿レ佛。若斷＿レ縛盡名＿レ入＿二無餘＿一。身智
不＿レ亡。無餘何在。有＿二依身＿一故。無餘有餘二種何別。種々
推徴義。難＿二符信＿一。然涅槃經。《割書：■【口に考】經下一｜本有住字》須陀洹人。八萬劫等
義如＿二前說＿一。實是彼果非＿二阿羅漢＿一。以＿二彼名＿一說。亦非＿三阿羅
漢有＿二經＿レ生者＿一。若彼經意。但摠說＿二阿羅漢人＿一。實有學人發
心向大。復經＿二幾時＿一。應＿三涅槃經無＿二有學中而廻心者＿一。由＿レ此

法華經第三卷開示抄第四　化城喩品下　二三五

【右上段】
應＿下以＿二涅遍等經同瑜伽等＿一。最爲＿中善說＿上云云。
涅槃經十一云。迦葉有＿二 五種人＿一。於＿二《割書：■【口に考】於下經｜文有是字》大乘大涅槃
典＿一。有＿二病行處＿一非＿二如來＿一也。何等爲＿レ 五。一者斷＿二 三結＿一得＿二須
陀洹果＿一。不＿レ墮＿二 地獄畜生餓鬼＿一。人天七反。永斷＿二諸苦＿一入＿二於
涅槃＿一。迦葉是名＿二第一人有病行處＿一。是人。未來過＿二 八萬劫＿一。
便當＿レ得＿レ成＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。迦葉。第二人者。斷＿二 三
結縛貪恚癡＿一。得＿二斯陀含果＿一。一往來。永斷＿二諸苦＿一入＿二於涅槃＿一。
迦葉。是名＿二第二人有病行處＿一。是人。未來過＿二 六萬劫＿一。便當＿レ
得＿レ成＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。迦葉。第三人者。斷＿二 五下結＿一
得＿二阿那含果＿一。更不＿レ來＿レ此。永斷＿二諸苦＿一入＿二於涅槃＿一。是名＿二第
三人有病行處＿一。是人。未來過＿二 四萬劫＿一。便當＿レ得＿レ成＿二阿耨多
羅三藐三菩提＿一。迦葉。第四人者。永斷＿二貪欲瞋恚愚癡＿一得＿二
阿羅漢果＿一。煩惱無＿レ餘。入＿二於涅槃＿一。亦非＿二麒麟獨一之行＿一。是
名＿二第四人有病行處＿一。是人。未來過＿二 二萬劫＿一。便當＿レ得＿レ成＿二阿
耨多羅三藐三菩提＿一。迦葉。第五人者。永斷＿二貪欲瞋恚愚
癡＿一得＿二辟支佛道＿一。煩惱無＿レ餘。入＿二於涅槃＿一。眞是麒麟獨一之
行。是名＿二第五人有病行處＿一。是人。未來過＿二 十千劫＿一。便當＿レ得＿レ

【右下段】
成＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。迦葉。是名＿二第五人有病行處＿一。
病行處。非＿二如來＿一也云云。
同經二十三云。復次善男子。隨＿レ有＿二小王之所住處＿一。名曰＿二
小城＿一。轉輪聖王之所住處。乃名＿二大城＿一。聲聞緣覺。八萬六
萬四萬二萬一萬住處《割書：■【口に考】處下經｜文有名字》爲＿二涅槃＿一。無上法主聖王住
處。乃得＿三名爲＿二大般涅槃＿一。以＿レ是故名＿二大般涅槃＿一云云。
一乘要決上云。五大經十一云。有＿二 五種人＿一。於＿二是大乘大
涅槃典＿一。有＿二病行處＿一。非＿二如來＿一也。○《割書：如＿二文｜引＿一＿レ之》是人。未來過＿二 八
萬劫＿一。便當＿レ得＿レ成＿二阿耨菩提＿一。《割書：卅本在第十菩提留支解云。仍以＿二非｜想八萬劫＿一爲＿二 一日夜＿一。積＿二此歳＿一爲＿二》
《割書：大劫＿一。彼壽無量大劫。過＿レ此已後方始發心｜ [■【口に考】菩提留支已下三十七字一本大書]》迦葉第二人者。斷＿二 下三
結＿一。○《割書：如＿二文｜引＿一＿レ之》是人。未來過＿二 十千劫＿一。便當＿レ得＿レ成＿二阿耨菩提＿一。
《割書：第廿一云。八六四二萬十千劫。第廿二｜云。八六四二萬十千劫得＿二阿耨菩提心＿一。》此文意顯。入＿二無餘界＿一。經＿二
若干劫＿一。當＿レ得＿二作佛＿一。然仍＿レ本名＿二須陀洹等＿一。此例非＿レ 一。具
如＿二 天台三論所釋＿一。若入＿二無餘涅槃＿一 二乘。不＿二成佛＿一者。卽違＿二
此文＿一。問。慈恩意云。須陀洹人。七反生已。永斷＿二諸苦＿一入＿二涅
槃＿一者。是說＿二彼果當所有事＿一。非＿三廻心後入＿二於無餘＿一。亦非＿二無
餘界中￣ヨリ廻心＿一。餘部准知。　答。此釋雖＿二巧妙＿一。猶不＿レ順＿二經

【左上段】
意＿一。所＿二-以然＿一者。若此等人。實不＿二入滅＿一。入涅槃言。於＿レ此無
用。廻心向大。增壽變易。如＿レ是等義。於＿レ此至秀。《割書：■【口に考】秀字要｜決作要》豈
略＿二要義＿一存＿二非要＿一耶。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》經旣言＿下入＿二於涅槃＿一。經＿二若干
劫＿一。當＿上＿レ得＿二菩提＿一。於＿二此文中＿一。何處有＿下彼未＿レ滅之前。廻心向
大。增壽變易。經＿二多劫＿一義＿上。文外加＿レ詞。難＿レ可＿二信受＿一。亦不＿レ可＿レ
言＿下例＿二餘處＿一知＿上。始於＿二此中＿一說＿二此義＿一故。況 後（復）經文八六等
所住之處。名爲＿二涅槃＿一。不＿レ名＿二增壽＿一。如＿二次所引＿一。亦《割書：■【口に考】亦字要｜決作六字》
同經廿三云。若凡夫人及以聲聞。或因＿二世俗＿一。或因＿二聖道＿一。
斷＿二欲界結＿一。則得＿二安樂＿一。如＿レ是安樂亦名＿二涅槃＿一。不＿レ得＿三名爲＿二
大涅槃＿一也。能斷＿二初禪＿一。乃至能斷＿二非想非々想處結＿一。則得＿二
安樂＿一。如＿レ是安樂。亦名＿二涅槃＿一。不＿レ得＿三名爲＿レ大涅槃＿一也。何以
故。還生＿二煩惱＿一有＿二習氣＿一故。云何名爲＿二煩惱習氣＿一。聲聞緣覺
有＿二煩惱《割書：■【口に考】惱下要決幷｜一本作習字》氣＿一。所＿レ謂我身。我衣。我去。我來。我說。
我聽。諸佛如來。入＿二於涅槃＿一。涅槃之性。無＿レ我無＿レ樂。唯有＿二
常淨＿一。是則名爲＿二煩惱習氣＿一。乃至善男子。隨有＿二小王之所住
處＿一。名曰＿二小城＿一。轉輪聖王所住之處。乃名＿二大城＿一。聲聞緣覺。
八萬六萬四萬二萬一萬住處。名爲＿二涅槃＿一。無上法主《割書：■【口に考】主｜字要》

【左下段】
《割書：決作｜三》聖王住處《割書：■【口に考】之處乃名已下｜三十四字一本無》乃得＿三名爲＿二大涅槃＿一。《割書：三十本｜第廿一》准＿二
此文＿一。知。多劫入滅不＿レ可＿レ執＿二彼增壽經＿一＿レ劫。《割書：■【口に考】劫下一｜本有也字》　問。玄
贊第七。引＿二此文＿一云。古人解云。二乘諸《割書：■【口に考】諸下玄｜贊有果字》經＿二爾所時＿一
入＿二彼無餘涅槃＿一。後起＿二廻心＿一。便引＿二楞伽菩薩佛等化作文＿一。
經＿二爾所時＿一。耽＿二 三昧酒＿一醉。然後《割書：■【口に考】後玄｜贊作從》彼起廻＿二-向大乘＿一。今解
不＿レ然。彼二乘位。經＿二爾所時＿一。修行向大《割書：■【口に考】向下要｜決有乘字》者。彼於＿二先
時＿一未＿二廻心＿一前。所＿レ應＿二證得＿一有餘涅槃者。名爲＿二涅槃＿一。法王
所得。名＿二大涅槃＿一云云。此義云何。　答。彼釋髣髴。意趣難＿レ
了。大途案＿レ之。不＿レ順＿二經意＿一。經意云。八萬等劫。正所住處。
名爲＿二《割書：■【口に考】爲下一｜本有大字》涅槃＿一。彼法相意。初三果人。廻心以＿二增壽變
易＿一。經＿二 八六四＿一。不＿レ至＿二無學＿一。彼所住。何名＿二有餘涅槃＿一耶。何
未＿レ至處以爲＿二住處＿一。經＿二多劫＿一乎。又經云。乃至能斷＿二非想處
結＿一。如＿レ是安樂名爲＿二涅槃＿一。此文卽當＿二有餘涅槃＿一。經本意。顯＿二
大小涅槃《割書：■【口に考】涅槃二字｜一本作差》別＿一。何再取＿二《割書：■【口に考】取字要｜決作說字》有餘＿一。全不＿レ說＿二無
餘＿一。是故今文現當＿二無餘＿一。　問。一師云。廻心二乘聞法者。
前示＿三-現入＿二於無餘涅槃＿一。然其實身。於＿二瞻部洲＿一。遠離而住。
一切諸天。不＿レ能＿二尚見＿一。彼經依＿二此所現涅槃＿一。言＿三 八萬等劫

【右上段】
住處名＿二涅槃＿一。取意。此義云何。　答。寶公難云。實身住處。
不＿レ名＿二涅槃＿一。示現涅槃。不＿レ經＿二多劫＿一。云何經說＿二 八萬劫等住
處＿一。名爲＿二涅槃＿一。今加＿レ難云。一者如＿二前所難＿一。此中何故不＿レ
說＿下實無餘與＿二大涅槃＿一異＿上。二者同梵行者。設不＿レ了＿三-知彼所＿二
化現＿一。妄謂＿二涅槃＿一。如來何說爲＿二涅槃＿一耶。三者瑜伽但說＿二無
學方便化現入＿一《割書：■【口に考】入下要決幷｜一本有滅字》不＿レ言＿二有學＿一。故八六等劫義。猶
未＿レ了云云。
文廣可＿レ見＿レ之。
惠日論一云。○又云。若預流等位。定願《割書：ヲ以｜》留＿レ身八萬劫
等。及分段有餘《割書：ナリト云｜》不＿レ應＿二道理＿一。何以故。涅槃十一。病行
中云。有＿二 五種人＿一。第一人者。斷＿二 三結＿一故得＿二須陀洹＿一。不＿レ落＿二
地獄畜生餓鬼＿一。人天七反。永盡＿二諸苦＿一入＿二於涅槃＿一。乃至是
人。未來過＿二 八萬劫＿一。得＿二阿耨菩提＿一等准＿レ此。故知。非＿三預流
位￣ト分段有餘依￣トニハ。人天七反。永盡＿二諸苦＿一。後《割書：■【口に考】後一｜本作彼》八百
劫。故亦非＿二留身＿一。自謂爲＿二涅槃＿一。故預流等位。未＿レ盡＿二諸苦＿一。
入＿二涅槃＿一故者。此亦不＿レ爾。此談＿三彼果有＿二此功能＿一。非＿二要無
學始得＿一＿レ趣＿レ大。若執＿下經說＿中 人天七反。永盡＿二諸苦＿一。入＿中於涅

【右下段】
槃＿上。豈不＿レ許＿下彼得 滅（減イ）＿二 七生＿一永盡＿中諸苦＿上乎。又若得＿二涅槃＿一。永
盡＿二諸苦＿一。無學得＿二涅槃＿一。應＿レ不＿レ受＿二變易＿一。變易之身。亦行苦
故。雖＿レ入＿二涅槃＿一。言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作豈》諸苦盡＿一。不＿レ廢＿三無學受＿二變易身＿一。
雖＿レ言＿二預流極七反生＿一。亦許＿三滅（減イ）七得＿二無學果＿一。故知。此文據＿二
功能＿一說。或據＿下 一類取＿二無學＿一者＿上。理實初果亦得。廻心卽受＿二
變易＿一。佛地論中。有＿二誠說＿一故。法花￣ニ有學竝廻心《割書：ト云｜》故。旣
許＿二法花＿一爲＿二了義說＿一。何不＿レ信＿二-受有學廻心＿一。又涅槃第十九。
直云＿三須陀洹八萬劫乃至辟支十千劫。得＿二菩提心＿一。云何經
說＿二羅漢辟支＿一。卽許＿レ依＿レ文。說＿二前三果＿一。卽執＿レ不＿レ許。一經所
說尚致＿二愛憎＿一。取＿二-捨諸文＿一是爲＿二多謬＿一云云。

問。經文。信解堅固。了＿二-達空法＿一云云。空法者。但生空歟。
玄贊云。空法有＿レ 二。生空法空云云。　付＿レ之今文說＿下 下根
輩。未＿レ聞＿二 一乘＿一。前根機漸熟＿上也。何有＿下了＿二-達法空＿一之義＿上乎。
是以上文。云＿三衆有《割書：■【口に考】有字一｜本作又》可＿二淸淨＿一。贊主自判＿二煩惱輕微＿一。
憐＿レ之言＿二了達空法＿一。定可＿レ限＿二生空分齊＿一耶。
會云。經意。三根聲聞。法華已前說＿二根機熟義＿一之中。了達

【左上段】
空法者。生空爲＿二所證＿一。法空爲＿二所知＿一。證＿二生空＿一者。阿含時
也。知＿二法空＿一者。般若時也。窮子喩等。廣陳＿二其相＿一。不＿レ云＿三實
證＿二法空＿一。全無＿二相違＿一。但衆又淸淨文者。淸淨詞重故。約＿レ明＿二
自分離染＿一。信解文。其詞廣故。又不＿レ嫌＿二法空信解＿一歟。或煩
惱者。通＿二 二障＿一。何必限＿二我執＿一乎。若不＿レ通＿二法執＿一者。二乘無
學。全斷＿二煩惱＿一。何云＿二輕微＿一乎。仍無＿レ過。
經云。諸比丘。若如來。自知＿下涅槃時到。衆又淸淨。信解堅
固。了＿二-達空法＿一。深入＿中禪定＿上云云。
玄贊云。經諸比丘至＿二深入禪定＿一。贊曰。機熟有＿レ 五。一涅槃
時到。○二衆又淸淨。煩惱輕微。漸離＿レ染故。初說＿二 三乘＿一出＿二
濁世＿一。衆生垢重。今久化＿レ之。漸令＿レ離＿レ垢故名＿二淸淨＿一。三信解
堅固。證解證信二皆堅固故。非＿レ可＿二阻《割書：■【口に考】阻一｜本作斷》壞＿一。四了達
空法。空法有＿レ 二。一生空。二法空。生空爲＿二所證＿一。法空爲＿二所
知＿一。已證＿二生空＿一。復聞＿二般若＿一。知＿二法空＿一故云云。
水抄云。疏衆又淸淨者。如來未出世時。衆生煩惱厚重。鹿
園轉＿二 四諦法輪＿一。其中聲聞菩薩。皆得＿二煩惱障盡＿一。名＿二淸淨＿一
也。○言＿二煩惱輕微等＿一者。潞《割書：■【口に考】潞一｜本作疏》云。二障但名＿二煩惱＿一。○煩

【左下段】
惱障者。除＿二智障＿一在故名＿二輕微＿一。安國云。若是有學煩惱分
除。若是無學人。少分智障名＿二輕微＿一。言＿二今久化之＿一者。令＿レ
聞＿二般若等經＿一。名＿二久化＿一＿レ之。令＿レ離＿レ垢故云＿レ淸也。○言＿二法空
爲所知＿一者。已證＿二生空＿一。令＿レ知＿二法空＿一。漸修行故云云。
會古通今抄云。疏煩惱輕微等者。此約＿下但以＿二此經所化。
當時在＿レ會三乘凡聖＿一摠相說＿上＿レ之。又正被＿二 二乘無學＿一。卽所
知障。亦以＿二煩煩名＿一說。《割書：■【口に考】說一｜本作見》道德已高。餘障未＿レ盡。故云＿二
輕微＿一。隨＿二所應釋＿一云云。

問。經文。譬如五百由旬險難惡道云云。五百由旬者。爲＿レ
喩＿二 五道＿一。將如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　玄贊分段生死。《割書：■【口に考】死下一｜本有有字》惑業苦
爲＿二 三百＿一。變易有＿二無明苦＿一爲＿二 二百＿一云云。　付＿レ之見＿二正法
花＿一。五百由旬大曠野者。五道生死也云云。准＿レ之今經五百
由旬。可＿二是五道＿一。旣火宅窮子兩喩。云＿二 五百人＿一。五百《割書：■【口に考】五百｜二字一》
《割書：本作云五｜十三字》年。皆喩＿二 五道＿一。此何不＿レ爾。況玄贊下文。用＿二古師說＿一。
成＿二 五道義＿一。如何耶。
會云。五百由旬文。玄贊有＿二 二釋＿一。初依＿二正法花＿一配＿二 五道生

【右上段】
死＿一。後￣ニハ分段爲＿レ 三變易爲＿レ 二。結云。若以＿二 五道數＿一卽爲＿レ 五。
過＿二 三惡道＿一。始入＿二見諦＿一。未＿レ見＿二化城＿一。云何稱＿レ入。故○應＿レ依＿二
後釋＿一云云。難＿二初釋＿一取＿二後釋＿一也。意若以＿二分段五道＿一爲＿二 五百
由旬＿一者。說＿二過三百由旬＿一者。是超＿二 三惡道＿一之義也。然入見
時。旣得＿二惡趣不生＿一。初果人。豈過＿二 三百由旬＿一耶。此文。旣
說＿二無學有餘涅槃＿一。知。分段爲＿レ 三。惑業苦也。變易爲＿二後二＿一。
略＿二無漏業＿一故也。此釋。能叶＿二經文＿一。故爲＿二正義＿一也。但玄贊。
自會＿二正法華＿一云。正法華中。出險道體。非＿レ釋＿二彼數＿一云云。下
玄贊。又有＿二 二釋＿一。何出＿二彼一義＿一。難＿二他釋＿一乎。　正法華者。
且依＿二初分段五道＿一歟。不＿レ爾者。玄贊會釋。猶不＿レ遁＿レ難。彼經
不＿レ顯＿二變易之邊＿一故。《割書：■【口に考】正法華已下三｜十二字一本無》
玄贊云。五百由旬者。正法華云。五道生死名＿二險難惡道＿一。
○今又解者。正法華中。出＿二險道體＿一。非＿レ○釋＿二彼數＿一。言＿二 五
百＿一者。分段生死。有＿二惑業苦＿一爲＿二 三百＿一。變易生死。有＿二無明
苦＿一爲＿二 二百＿一。十煩惱十業道所＿レ感《割書：■【口に考】感一本作｜作成二字》十品類果。皆
互相資故言＿二 五百＿一。下言＿下過＿二 三百由旬＿一。設＿中化城＿上故。若以＿二
五道＿一數卽爲＿レ 五。過＿二 三惡道＿一始入＿二見諦＿一。未＿レ見＿二化城＿一。云何

【右下段】
稱＿レ入。故應＿レ依＿二後釋＿一云云。
玄贊下文云。過三百由旬者。若言＿二 五趣＿一爲＿二 五百＿一者。此
過＿二分段生死《割書：■【口に考】死下玄｜贊有出字》三界＿一故。或今《割書：■【口に考】今字一｜本作令》永出＿二 三惡
趣＿一爲＿二 三百＿一。如＿二 五下分結身見等三＿一。後時說故。實初已斷＿二
分段＿一。雖＿三亦出＿二於人天＿一。變易猶爲＿二 人天趣攝＿一。不＿二名爲＿一＿レ出。
若依＿二正說分段生死＿一有＿二惑業苦＿一。離＿二此三＿一故。名＿二過三百由
旬＿一。涅槃在＿二於無學位＿一故云云。
正法華經云。假喩曠野五百里。路逈絶無＿レ 人。亦無＿二國君＿一。
有＿二 一導師＿一。○其導師者。謂如來也。大曠野者。謂五道生
死也。衆商賈人。謂諸學者云云。

問。經文過＿二 三百由旬＿一化＿二-作一城＿一云云。顯＿二何事＿一乎。　答。
如＿レ文。　付＿レ之聲聞緣覺利鈍相分。所證解脫。非＿レ無＿二差異＿一。
何以＿二 一化城＿一類＿二 二乘果證＿一耶。何況宅内許＿二 三車＿一。羊鹿旣
殊。中路設＿二化城＿一。其體何一乎。是以見＿二經文＿一。長行云＿二爲止
息故說＿二 二涅槃＿一。偈頌￣ニハ息處說＿レ 二云云。如何。
會云。玄贊釋＿二化城一￣ナル義＿一述＿二 二故＿一云。滅理無＿レ 二。對＿二種

【左上段】
智車＿一故名＿レ 一。又雖＿二是假人各有＿一＿レ殊。以＿二假義同＿一故名爲＿レ
一云云。　初釋意者。三乘所得擇滅無爲。其體是一也。寄＿二
能證智＿一談。雖＿レ有＿二差別＿一。所證理體。平等不＿レ異。設雖＿二識變
無爲＿一。不＿レ同＿二有爲＿一。依＿レ之云＿二化作一城＿一。羊鹿￣ハ有爲。二乘智
品。《割書：■【口に考】品一｜本作亦》實是別體也。不＿レ可＿レ爲＿レ例爲言。　後釋意者。人
各有殊《割書：■【口に考】殊一｜本作別》者。許＿下說＿二 二涅槃＿一之義＿上。以假義同者。顯＿二化
作一城之旨＿一。
玄贊云。化作一城者。本論云。諸禪三昧城。過＿二彼城＿一已令＿レ
入＿二大涅槃城＿一。故佛言＿二施設＿一。本無＿二實體＿一故言＿二化作＿一。彼證＿レ
滅心相＿二-應禪定＿一。俱輕安樂能息＿二麤重＿一。佛敎＿レ之得＿三名爲＿二化
作＿一。滅理無＿レ 二。對＿二種智車＿一故名爲＿レ 一。又雖＿二是假人。各有＿一＿レ
殊。以＿二假義同＿一故名爲＿レ 一。又以＿二機學二乘證殊＿一故。下偈
云＿二息處故說二＿一。以＿レ假體＿レ眞【注】。眞旣不＿レ 二。假寧不＿レ 一云云。
攝釋云。疏對種智車故名爲一者。約＿二爲無爲異＿一。種智有
爲旣有＿二 三種＿一。滅理無爲故稱＿レ 一也。或可。種智而體一。故
對＿レ之名＿レ 一。若爾車三云何言＿レ 一。　答。據＿レ名雖＿レ 三。論＿レ體
但一。羊鹿兩運。本無＿レ體故。　問。滅理無二自然是一。何

【左下段】
假對＿レ智。方名爲＿レ 一。　答。滅理無＿レ 二。是一々義。對＿二種智＿一
故。復是一義。二文別也。乍看似＿レ同云云。
水抄云。○言＿二又雖是假人等＿一者。聲聞緣覺別故。城亦合＿レ
分＿二 二種＿一。二種城中。一種是假之義。同故總言＿二 一城＿一。言＿二
又以機學等＿一者。若約＿レ根有＿二 二乘根＿一。智證＿レ有＿二 二城＿一。亦合＿レ
分＿レ 二。以＿レ假對＿レ眞。眞是寶所。寶所是一。眞城故一。又以＿二似
城＿一對＿二眞城＿一故。復說＿二其一＿一。卽有＿二兩重眞對。兩重假＿一也
云云。
經下文云。佛知＿二是心怯弱下劣＿一。以＿二方便力＿一。而於＿二 中道＿一
爲＿二止息＿一故。說＿二 二涅槃＿一云云。
玄贊云。怯＿二-弱大乘＿一 下劣樂＿レ小故。於＿二 中道＿一說＿二 二涅槃＿一。二
機所學。二智所證。名＿二 二涅槃＿一。二涅槃體。俱是有餘。非＿下
說＿二有餘無餘＿一爲＿上＿レ 二。前言＿二 一城＿一。以＿レ假對＿レ眞。化是一故。以＿レ
理對＿レ事。理無＿レ異故。今對＿二根機修因證智＿一。名＿二 二涅槃＿一。亦
不＿二相違＿一云云。

問。經文大通智勝佛。十劫坐＿二道場＿一。佛法不＿二現前＿一。不＿レ得＿レ

【注　「體＿レ眞」のレ点は疑問有】

【右上段】
成＿二佛道＿一云云。顯＿二何事＿一耶。　答。如＿レ文。　付＿レ之久調＿二根機＿一。
已坐＿二道場＿一。何空經＿二 十劫＿一。不＿レ成＿二正覺＿一乎。　次因位所＿レ修
萬行。皆是可＿二佛法＿一。何云＿二佛法不現前＿一乎。
會云。後身菩薩。出家之後。所＿レ逕時分長短不定也。釋迦
六年苦行。彌勒朝出夕成等也。坐道場之時分。又可＿レ無＿二
定相＿一。智勝如來。十劫安坐。可＿レ隨＿二時機＿一。何生＿二疑惑＿一。次佛法
不現前者。成道之前。有＿二別所表＿一歟。非＿三内證法。實未＿二具
足＿一歟。依＿二或處＿一者。諸佛成道之時。文殊菩薩。授＿二般若梵
篋＿一。名＿二之佛法現前＿一歟。
經長行文云。其佛本坐＿二道場＿一。破＿二魔軍＿一已。垂＿レ得＿二阿耨多
羅三藐三菩提＿一。而諸佛法不＿二現在前＿一。如＿レ是一小劫。乃至
十小劫。結跏趺坐。身心不＿レ同。而諸佛法。猶不＿二在前＿一云云。
同玄贊云。又彌勒佛。於＿二出家日＿一。卽得＿二成道＿一。釋迦苦行。先
經＿二 七年＿一。今此成道十劫空坐。皆是示相不＿レ同。不＿レ可＿レ 一＿二其
所以＿一云云。
　水抄（私勘書入）。二十八云。五法不＿三 一名＿二諸佛法＿一。或可。三世佛所
　有法。名＿二諸佛法＿一也。亦卽所得菩提。所證涅槃。是諸佛

【右下段】
　之法。菩提於＿二現前＿一示現。未＿二圓明＿一故。名＿二不現前＿一也。文
　[■【口に考】水抄已下五十九字底本無依＿二 一本＿一加＿レ之【]無し】

　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第七卷之終＿一

　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十二
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未八月廿四日書終之　筆主　（春信）淸胤
　　[朱書云]
　　以寫本一交畢　　　　　　玉手國枝謹一交之

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第十三

　　弟子品
　唯凡非聖
　憶昔大善根事者得定後歟
　五百千二百授記名同記
　富樓那陳如等爲高名衆歟
　五百聲聞授記領解後歟
　滿慈領解
　富樓那權化證文
　過去七佛取釋尊耶
　於昔千億佛
　滿慈授記々化身成道歟
　憍陳如者五百弟子内歟
　五百羅漢千二百聲聞内歟
　其不在此會
　繫其衣裏

【左下段】
　其人醉臥
　起已遊行到於他國
　　　　　　　　　　　已上十六帖

【右上段】
法華經第四卷開示抄　弟子品(四帖之内第一)

　　　弟子品
問。玄贊解＿二當品來意＿一引＿二法華論＿一。爲＿レ對＿下-治無定人。於＿二 下
劣心＿一生＿二虛妄解＿一增上慢＿上。說＿二繫寶珠喩＿一云云。無定人者。通＿二
凡聖＿一歟。　進云。樸揚大師。唯凡非＿レ聖云云。　付＿レ之勘＿二法
華論＿一。爲＿二 七種具足煩惱性衆生＿一說＿二 七喩＿一。爲＿二 三種無煩惱
人＿一說＿二 三平等＿一云云。　無煩惱人者。無學聖者也。具足煩
惱性衆生￣ニ。不＿レ攝＿二有學＿一者。豈不＿レ對＿二-治前三果聖者染慢＿一
乎。是以玄贊。此是有學及凡夫云云。凡夫外云＿二有學＿一。豈非＿二
聖者＿一乎。依＿レ之人師。有學文兼＿二聖者＿一云云。
　　　　　　如＿二譬喩品抄＿一。

問。法華論中。佛爲＿二無定人＿一說＿二繫寶珠喩＿一。令＿レ憶＿二-念過去所
有大乘善根＿一云云。爾者得定後憶＿レ《割書：■【口に考】憶下一｜本有念字》之歟。玄贊。今令＿三
入定憶＿二-念彼時大乘善根＿一云云。　付＿レ之論云。示＿二其過去所
有善根＿一。令＿二憶念＿一已。然後。敎令＿レ入＿二 三昧＿一故云云。憶＿二-念過去＿一

【右下段】
畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作已》後令＿レ入定《割書：見タリ。｜》
會云。無定人。《割書：■【口に考】人下一｜本有者字》其心散亂故。雖＿レ不＿レ知＿二昔心＿一。佛說＿二
宿世因緣＿一。幷加被令＿レ憶＿二-念過去善根＿一。聞思修三惠中。俱
有＿二憶念之義＿一。其中論文者。先令＿二憶念＿一已。敎令＿レ入＿二 三昧＿一。
玄贊。入定之後。能令＿二憶念＿一。散心之中。難＿レ憶故。爲＿レ顯＿二次
第＿一。續＿二論隱￣タル處＿一。修惠之中。說＿二憶念之義＿一也。然而依＿二佛加
被＿一故。聞思散心。非＿レ無＿二憶念＿一。仍論文《割書：■【口に考】文一｜本作又》無＿レ過。
尋云。論幷玄贊。唯明＿二自憶念義＿一。未＿レ云＿二佛加被＿一。何今加＿二此
義＿一耶。　答。無學宿住智所知。猶至極不＿レ過＿二 八萬劫＿一。何況
凡夫。豈以＿二自力＿一。憶＿二-念三千塵點劫之事＿一耶。定心猶不＿レ能。
況又於＿二無定《割書：■【口に考】定一｜本作生》人＿一乎。而論。未入三昧之前。許＿二憶念＿一。
知。是非＿二自力＿一。佛内垂＿二加被＿一。外說＿二宿緣＿一之力也。
論云。第五人者。示＿二其過去所有善根＿一。令＿二憶念＿一已。然後
敎令＿レ入＿二 三昧＿一故云云。上文同＿二玄贊之文＿一。
玄贊云。二者論云。爲＿レ除＿下 七種具足煩惱性衆生。有＿二 七種
增上慢＿一 中。第五無定人。於＿二 下劣心＿一生＿二虛妄解＿一。起＿中增上
慢＿上。爲＿レ此說＿二繋寶珠喩＿一。謂彼散亂心。實無＿レ有＿レ定。過去雖＿レ

【左上段】
有＿二大乘善根＿一。而不＿二自覺知＿一。彼不＿レ求＿二大乘＿一。於＿二 下劣心＿一生＿二
虛妄解＿一。以爲＿二第一乘＿一。對＿二-治此＿一故。說＿二繫寶珠喩＿一。故論文
云。第五人者。顯＿二-示過去善根＿一。令＿三憶念敎入＿二 三昧＿一故。此
是有學及凡夫。未＿レ得＿二定心＿一。執＿二 二乘道＿一以爲＿二究竟＿一。不＿レ知＿二
過去大乘善根＿一。今令＿三入定憶＿二-念彼時大乘善根＿一。如＿三醉＿レ酒
臥。密繫＿二寶珠＿一。故此品來云云。
私記云。問。何故論云＿下令＿二憶念＿一已。然後敎令＿レ入＿二 三昧＿一故＿上。
疏云。今令＿三入定憶＿二-念彼時大乘善根＿一。　答。論《割書：■【口に考】論一｜本作初》意。彼
聞＿二佛說＿一。聞思中。憶＿二-念過去事＿一已故。云＿二令憶念已＿一。更作＿二
修惠＿一觀令＿レ知故。敎令＿二入定＿一也。疏意。且說＿二入定修惠憶
念＿一故。云＿二令入定憶念＿一。彼時等故不＿二相違＿一也云云。

問。玄贊出＿二別記同記等六記＿一。爾者以＿二誰人授記＿一名＿二同記＿一
耶。　玄贊云。富樓那等五百及千二百。共同一號云云。
付＿レ之滿慈名＿二法明＿一。陳如等名＿二普明＿一。其名旣不同也。何稱＿二
同記＿一耶。
會云。此品￣ノ與記￣ノ滿慈及五百千二百。摠名＿二同記＿一。名號同

【左下段】
故。其中纔滿慈一人雖＿レ不＿レ同。從＿二多分＿一名＿二同記＿一。其滿慈
名￣モ法￣ノ一字雖＿レ異。明言亦同故。摠名＿二同記＿一也。玄贊云。然
滿慈名＿二法明＿一。餘名＿二普明＿一。明義同故。多同名故爲＿二同記＿一。
攝釋法普雖＿レ異。明名同故。故名＿二同記＿一云云。
論云。言＿二授記＿一者。六處亦現。○富樓那等五百人千二百
人等。同一名故。俱時與＿レ記。學無學等。俱同一號。又復
非＿三是衆所＿二知識＿一故。一時與＿レ記云云。
玄贊云。四者論解＿二授記＿一。有＿二 六處＿一示現。○二同記富樓那
五百及千二百。共同一號。非＿二衆所知＿一。俱時與＿レ記故此品
來。然滿慈名＿二法明＿一。餘名＿二普明＿一。明義同故。多同名故。名
爲＿二同記＿一。
水抄二云。《割書：■【口に考】云下一｜本有言》同記者。金云。《割書：■【口に考】云一｜本作言》同有＿二 三義＿一。一者
同時與記。不＿レ前不＿レ後故。二者多分同名故名＿二同記＿一。所以
疏言＿二 五百千二百人＿一。○三者明名共同。滿慈五百明名同
故。滿慈名＿二法明＿一。五百人名＿二普明＿一。《割書：■【口に考】明下恐｜脫明字》義同故與＿二同
記＿一。　問。明名雖＿レ同。法普全別。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　答。以＿レ少從＿レ
多。故名＿レ同也云云。

【右上段】
攝釋一云。疏別記等者。問。法明普明二種不＿レ同。何名＿レ同
耶。　答。法普雖＿レ異。明名同故。故名＿二同記＿一。○若爾。善現
名爲＿二名相＿一。學無學等名爲＿二實相＿一。相名同故。應＿レ名＿二同記＿一。
答。經品不＿レ同。根性亦異。不＿レ可＿レ爲＿レ例。　問。品同性等。卽
名＿二同記＿一。慶喜羅睺羅。性等品同。應＿レ名＿二同記＿一。　答。性品
雖＿レ同名不＿レ同故。或慶喜等名同無＿レ失。爲＿レ別＿二於前＿一。故名＿二
後記＿一。隨＿レ擧＿二 一邊＿一不＿レ可＿二齊責＿一。不＿レ如＿二前釋＿一云云。

問。富樓那陳如等。爲＿二高名衆＿一。將如何。　兩方。若高名衆
者。玄贊擧＿二富樓那等五百千二百＿一。非＿二衆所知＿一云云。　知。
非＿二高名衆＿一云事。若非＿二高名衆＿一者。序品列＿二同聞衆＿一 中。指＿二
此等類＿一。如＿レ是衆所＿二知識＿一云云。加＿レ之下品玄贊￣ニ。上品高名
衆與＿レ記云云。
會云。名稱高下。形待隨＿レ宜。鶖子目連等上中二根者。其
德秀＿レ世。名高之義無＿レ諍。三根外。經不＿レ擧＿二名數＿一之類。下
名之義可＿レ知。於＿二富樓那等五百千二百人＿一者。高下二邊
不定也。若望＿二 上中＿一者非＿レ高也。若對＿二雜衆＿一者高名也。玄

【右下段】
贊前後。各依＿二 一邊＿一。或 定（實イ）是高名衆所攝也。經正說＿二如＿レ是
衆所知識＿一故。今品。玄贊隨＿二多分＿一云＿二非衆所知＿一。《割書：已上二義天｜竺寺崇俊師》
《割書：會疏之｜意也》
決擇記云。○答。二解。一云。下根輩。皆不＿レ如＿二鶖子四大聲
聞＿一。言＿二非衆知識＿一。二云。前列名者。實皆衆所＿二知識＿一。今從＿二
多分＿一故言＿レ非也。《割書：■【口に考】也下一｜本有文字》云云。
玄贊云。　如＿二以上＿一。[■【口に考】玄已下六字一本無]
同下文《割書：人記｜品》云。一者下根之徒。《割書：■【口に考】徒一本作｜者復二字》復略有＿二 二類＿一。名
高之輩與＿レ記。名非高輩。此品與＿レ記。故此品來云云。

問。就＿下於＿二 三周說＿一各有＿中說法領解等四段＿上。下根中。陳如等
五百聲聞。得＿二授記＿一者。爲＿レ在＿二領解後＿一。將何。　兩方。若領
解後授記者。見＿二經文＿一 五百聲聞。得＿二普明如來記別＿一。後說＿二
繫寶珠喩＿一。且陳＿二領解＿一。未＿レ見＿三授記前有＿二領解＿一。　若依＿レ《割書：■【口に考】依｜一本》
《割書：作｜由》之爾者。法譬二周說。授記以前。必有＿二領解＿一。下根五百。
何授記後申＿二領解＿一。況於＿二 下根中＿一。滿慈記別。旣有＿二領解後＿一。
陳如等何不＿レ爾耶。

【左上段】
會云。贊有＿二 二釋＿一。初釋云。上中不＿レ待＿二授記＿一。聞＿レ說而便領
解。下根稟性旣遲。因＿レ記方生＿二喜意＿一。喜意旣發。方申＿二領
悟＿一。故與＿二前二領解＿一不＿レ同云云。此釋。依＿レ文立＿レ義也。見＿二經
文＿一。初述＿二滿慈心念領解＿一。而作＿二是念＿一。世尊甚奇特云云。唯
佛世尊。能知＿二我等深心本願＿一云云。佛因＿レ之授＿二法明如來記
別＿一。次述＿二千二百心念＿一。我等歡喜。得＿二未曾有＿一。若世尊。各見＿二
授記＿一。如＿二餘大弟子＿一者。不＿二亦快＿一乎云云。雖＿下生＿二歡喜＿一欣＿中授
記＿上。未＿レ陳＿二領解相＿一。次先記＿二陳如＿一。次記＿二 五百＿一。後記＿二千二
百＿一。其後始五百羅漢。歡喜餘。悔過自責。說＿二繫寶珠喩＿一。明
知。陳如等五百人。授記前未＿レ及＿二領解＿一。根性遲鈍故。因＿レ
聞＿二記別＿一生＿二歡喜＿一。喜心旣發。方申＿二領解＿一也。後釋云。又下
根滿慈。已前領悟。五百下品記訖。更申。重明＿二本意＿一。領
悟深重。非＿二時始領＿一。先已領故云云。此釋依＿レ理會＿レ文也。
會意云。五百領解。實滿慈￣ト同時也。至＿レ 下述＿二領解詞＿一者。
是重顯＿二前意＿一。領悟深重故。攝釋云。滿慈領際。五百之徒。
亦同領訖云云。意者指＿二領解時節＿一同＿二滿慈＿一也。疏領悟深重
者。初領解猶淺。授記後領解深重故。別重說＿二譬喩＿一。申＿二領

【左下段】
解志＿一云歟。會＿二經文＿一。釋趣分明也。不＿レ能＿二委細＿一。
玄贊云。　問。上根等《割書：■【口に考】等下一｜本有解字》領。竝在＿二 地前＿一。何因五百領
悟在＿二授記後＿一。謂繫寶珠。是五百弟子之領悟也。　答。上
中不＿レ待＿二授記＿一。聞＿レ說而便領解。下根稟性旣遲。《割書：■【口に考】遲一｜本作鈍》因＿レ
記方生＿二喜意＿一。喜意旣發。方申＿二領悟＿一。故與＿二前二領解＿一不＿レ
同。又下根滿慈已前解悟。五百下品記訖更申。重明＿二本
意＿一。領悟深重。非＿二時始領＿一。先已領故云云。
攝釋云。疏又下根至＿二先已領故＿一者。滿慈領際。五百之徒。
亦同領訖。餘如＿レ文云云。
水抄云。疏有＿二 二解＿一。○二（一イ）云。又下根滿慈子等。第二解只
《割書：■【口に考】只一｜本作亦》滿慈領解之時。已申＿二 五百人意摠領解了＿一。此亦是
領解了。授記品《割書：■【口に考】品一｜本作只》如＿下多人於＿二大衆中＿一拜歲＿上。一人申＿レ言。
餘皆准也。五百人記了。重更領解者。喜領深故云云。

問。玄贊中。於＿二滿慈心念領解＿一。出＿二 四種不同＿一。爾者。遠領授
記時。可＿レ領＿二-解方便品所＿レ說聲聞摠記＿一耶。　玄贊不＿レ領
見￣タリ。付＿レ之方便品中。或云＿二千二百羅漢。悉亦當作佛＿一。或聲

【右上段】
聞。若菩薩乃至皆成佛無＿レ疑云云。滿慈領解。何不＿三遠及＿二彼
摠記＿一耶。況領＿二-解說法及宿世因緣＿一。皆指＿二方便品說＿一。至＿二授
記遠領＿一。豈隔＿二初周摠說＿一《割書：■【口に考】說一｜本作記》耶。就＿レ 中。舎利弗旣領＿二-解
彼品說＿一。滿慈何不＿レ爾乎。
會《割書：■【口に考】會一｜本作今》云。滿慈領解。所＿レ領有＿レ 四。四種各有＿二遠近＿一。領＿二授
記＿一 中。所＿二遠領＿一者。上中二根授記也。故玄贊云。遠領＿二鶖
子已下授記＿一云云。但方便品云＿二聲聞若菩薩乃至皆成佛無
疑＿一。云＿二千二百羅漢悉亦當作佛＿一者。雖＿三解顯＿二成佛＿一。未＿レ及＿二
正授記＿一故。以＿レ之不＿レ爲＿二所領授記＿一也。次於＿二例難＿一者。領＿二
說法＿一者。方便品初權後實也。旣初周正曉喩段也。若除＿レ
之者。以＿レ何爲＿二所領說法＿一。又領＿二神通＿一。廣可＿レ及＿二 一會＿一。何除＿二
雨花放光＿一。　重意云。三周 各（者イ）有＿二說法領解述成授記四段＿一。
於＿二其正說法授記＿一。可＿レ論（得イ）＿二所領義＿一。而方便品開權顯實者。
皆正說法段也。無＿二可＿レ捨處＿一故皆名＿二所領＿一。於＿二授記段＿一。至＿二
譬喩品＿一。授＿二花光如來國劫名號等記別＿一。以＿レ之爲＿二授記初＿一。
依＿レ之釋論六處示＿二-現授記＿一。其中舎利弗爲＿レ初。未＿レ指＿二以前
摠說文＿一。故攝釋云。方便品中。雖＿二摠言成＿一。未＿レ見＿三別與＿二 二

【右下段】
乘記別＿一。當（尚イ）懷＿二猶預＿一。授記品前。已鶖子等得＿二記別＿一方生＿二
決定＿一。所以領＿レ義云云。
重尋云。玄贊釋＿二舎利弗領解＿一云。今聞。得＿レ作所以疑除云云。
聞＿レ可＿二作佛＿一者。是方便品皆成佛無疑等記別也。若譬喩
品已前。無＿二正記別＿一故者。鶖子何領＿レ前乎。舎利弗上根也。
異＿二 中下二根相＿一。其事幾許。故攝釋云。不＿レ同＿二舎利弗是上
根人＿一。而能領＿二-解方便品＿一也云云。況若不＿レ領＿二方便品＿一者。於＿二
鶖子＿一者。可＿レ無＿レ所＿レ領＿二授記＿一。
付＿二攝釋＿一尋云。尚懷猶預者。五百聲聞猶預歟。若爾。初二
周說法。亦五百未＿レ悟。可＿レ有＿二猶預＿一。何預＿レ之乎。又方生決
定者。誰決定乎。又所以預＿レ之者。領＿二鶖子記別＿一云歟。
答。猶預者。中下根猶預歟。舎利弗者領＿レ彼除＿レ疑。無＿二猶
預義＿一歟。方生決定者。下根決定也。次所以領之者。授記
品末。我諸弟子乃至咸得成佛￣ト《割書：云》詞￣ヲ領解也。問中。授記與＿二
方便品＿一。摠記之文相對。爲＿二例難＿一故。答＿レ之雖＿レ不＿レ預＿二方便
品說＿一。領＿二授記品意＿一爲言。
問。上擧＿二授記品前鶖子等記別＿一。云＿二所以領之＿一。知。上中二

【左上段】
根授記。皆領＿レ之云也如何。　答。今攝釋問答意趣如＿レ 上。
上中二根授記。非＿レ不＿レ許＿レ領＿レ之。依＿二玄贊意＿一。皆雖＿レ許＿レ之。攝
釋別設＿二例難＿一。答＿下其所＿二例擧＿一事＿上也。其答意云。譬喩品以
後。聲聞授記。旣分明故。授記品末五百聲聞。可＿二成佛＿一云
事。五百自生＿レ信不＿レ疑故。雖＿二第三周記別前事＿一。領＿レ之無＿レ
過。不＿レ似＿二方便品＿一爲言。
　　　　　　此事定有＿二學者異義＿一歟。但此義順＿レ文歟。
玄贊云。所領有＿レ 四。一領＿二說法＿一。近領＿二化城￣ト寶所￣トヲ＿一。遠領＿二方
便品下初權後實＿一。二領＿二授記＿一。近領＿下授記品末。云＿中我諸弟
子威德具足。五百皆當＿レ授＿レ記。於＿二未來世＿一咸得＿中成《割書：■【口に考】成一｜本作作》佛＿上。
遠領＿二鶖子已下授記＿一。三領＿二宿世因緣＿一。近領＿二 十六王子近
事＿一。遠領＿下鶖子方便品云＿二世々已曾從佛授記＿一。譬喩品言＿中
我昔敎＿レ汝志＿中-願佛道＿上。四領＿二神通＿一。近領＿下前品中設＿二化城＿一。是
神境智證通中路￣トシテ能化設＿レ之。大通佛十劫坐＿二於道場＿一。振＿二-
動十方＿一。放＿レ光遠照＿二 十方＿一。梵王《割書：■【口に考】王下玄贊｜有覩光二字》來集等事＿上。遠領＿下
釋迦初時召集。動＿レ 地雨＿レ華放＿レ光。遠召《割書：■【口に考】召玄｜贊作照》乃至方便品
云＿中作＿二此思惟＿一時。梵音慰＿二-喩我＿一。善哉釋迦文等＿上。皆是諸佛

【左下段】
之神通也云云。
攝釋云。疏二領授記等者。　問。授記品末。摠言＿二弟子皆
當＿一＿レ授＿レ記。今卽領＿レ之。方便品末。亦言＿下聲聞今《割書：■【口に考】今一本玄｜贊俱作聞》說＿二
一偈＿一。皆成＿中於佛＿上。何不＿レ領＿レ之。　答。方便品中。雖＿二摠言成＿一。
未＿レ見＿三別與＿二 二乘記別＿一。尚懷＿二猶預＿一。授記品前。已說＿三鶖子
得＿二別記別＿一。方生＿二決定＿一所以領＿レ之。不＿レ同＿二舎利弗是上根
人＿一。而能領＿二-解方便品＿一也。疏鶖子已下授記者。通取＿二 四大
聲聞之事＿一。故言＿二已下＿一云云。
水抄云。　問。何不＿レ領＿三方便品千二百羅漢。悉亦當＿二作佛＿一。
答。彼但是摠相說＿二授記＿一。聲（マ丶）未＿二敢准擬＿一。未＿二是別授記＿一。所以
下根人不＿二敢領＿一云云。

問。富樓那尊者權化聲聞云事。引＿二楞伽經何文＿一證＿レ之耶。
玄贊引＿乙楞伽經。云＿下經＿二於多劫＿一耽＿二 三昧酒＿一。醉後從＿レ彼起。
方發＿中大心＿上之文＿甲爲＿レ證。　付＿レ之楞伽經文。忽不＿レ見＿二應化聲
聞＿一。何引＿レ之耶。他宗許＿二無餘還生＿一。以＿二此文＿一爲＿二規模＿一。贊主
證＿二應化聲聞＿一。豈不＿レ招＿レ嘲乎。何況准＿二彼經餘卷文＿一者。是

【右上段】
可＿レ說＿二第八寂滅樂門＿一。依＿レ之淄州大師述＿二此旨＿一給。若爾楞
伽經文。依＿二自他兩宗＿一。俱難＿レ爲＿二應化聲聞＿一乎。
今云。勘＿二 十卷楞伽《割書：■【口に考】伽下一｜本有經字》始終＿一。第四卷無量劫不覺乃至
得＿二佛無上身＿一云云。似＿レ說＿二入無餘聲聞廻心向大＿一。第七卷
說＿二寂滅樂門聲聞＿一。是不定性廻心後。住＿二第八地＿一也。第八
卷說＿二應化聲聞＿一。其中應化聲聞者。昔證＿二聲聞果＿一。廻心之
後至＿二深位＿一。宿習相催。常現＿二聲聞形＿一。引＿二-攝同類＿一。富樓那卽
其人也。楞伽經第七卷所＿レ說寂滅樂門聲聞。亦是不定性
廻心向大。入＿二 八地＿一相也。設應化與＿二寂滅樂門聲聞＿一。亦《割書：■【口に考】聲｜聞亦》
《割書：三字一｜本無》其體雖＿レ同有＿二何過＿一。何況玄贊指＿二第八卷應化聲聞＿一。
釋＿二滿慈相＿一。設彼經中。雖＿レ有＿二寂滅樂門＿一。何疑＿二應化邊＿一乎。
但無餘廻心者。不＿二聖敎正說＿一。他宗設雖＿レ致＿二《割書：■【口に考】雖致二｜字一本無》一往
聊簡＿一。贊主。何怖＿レ彼不＿レ述＿二自宗正義＿一乎。次惠日論者。玄
贊之外別釋也。不＿レ可＿二和會＿一。
尋云。玄贊意者。先引＿二攝論化故說一乘文＿一。次亦卽楞伽
云。經＿二於多劫＿一。耽＿二 三昧酒＿一。醉後從＿レ彼起。方發＿二大心＿一云云。
以＿二第四卷文＿一爲＿二應化聲聞＿一。會＿二無餘廻心＿一也。而今第七卷

【右下段】
寂滅樂門聲聞。與＿二應化聲聞＿一同體者。第四卷所＿レ說入無
餘耽三昧酒者。卽第八卷寂滅之樂歟。若爾者。惠日論云。
得＿二滅盡定＿一。名＿レ墮＿二 三昧樂門＿一云云。設雖＿二示現＿一。無餘涅槃是
眞如也。又身智悉滅。滅定與＿レ彼大異也。何相卽乎。
答。漸悟菩薩。至＿二深位＿一後二利所作。種々不同也。化現入＿二
無餘＿一。是利他行也。實住＿二滅定＿一者。是自身所樂也。兩事雖＿レ
異。一身俱行。爾者依＿二 人體＿一者。俱漸悟大菩薩也。若論＿二
二利所作＿一。彼此差別也。就＿レ 中無餘寂滅。與＿二滅定寂滅＿一。其
相大異也。
玄贊云。故攝論云。化故說＿二 一乘＿一。卽佛菩薩。化作＿二聲聞＿一。
引＿二-攝同類＿一令＿レ發＿二大心＿一。次《割書：■【口に考】次一｜本無》亦卽楞伽云。經＿二於他劫＿一
耽＿二 三昧酒＿一。醉後從＿レ彼起。方發＿二大心＿一。勸＿二餘聲聞＿一。我無量
百返。《割書：■【口に考】百返二字｜一本作劫已》曾於＿二聲聞無餘依涅槃＿一而般涅槃。以＿三彼非＿二
眞滅＿一。我從＿レ彼起故。於＿二今者＿一還發＿二大心＿一。汝等云何今猶
住＿レ小。如＿レ是等義。如＿二前一乘章＿一云云。
同四云。九化故○廣如＿二楞伽說＿一。阿羅漢入＿二無餘涅槃＿一。經＿二
百千劫＿一。耽＿二 三昧酒＿一。醉逸而臥。後從＿レ彼起方發＿二大心＿一。皆

【左上段】
是佛菩薩之所＿二化作＿一。若不＿レ爾者。實入＿二無餘涅槃＿一。身智都
盡。後從＿レ彼起。法從＿レ何生。故知是化云云。
十卷楞伽第七云。大惠聲聞有＿二 三種＿一。《割書：■【口に考】種一｜本作類》言＿二入八地寂
滅門＿一者。此是先修＿二菩薩行＿一者。墮＿二聲聞地＿一。還依＿二本心＿一修＿二
菩薩行＿一。同入＿二 八地寂滅樂門＿一。非＿二增上慢寂滅聲聞＿一。以＿二彼
不＿一＿レ能＿レ入＿二善菩薩行＿一。未＿三曾覺＿二-知三界唯心＿一等云云。同經八
云○大惠。此世界中及餘佛國。有＿三諸衆生行＿二菩薩行＿一。復
示＿下於＿二聲聞法＿一行＿上。爲轉＿レ彼取＿二大菩提＿一。應化佛。爲＿二應化聲
聞＿一授記。非＿三報佛法身而授＿二記別＿一云云。
同經四云。

問。經文歎＿二富樓那尊者德＿一。亦於＿二 七佛說法人中＿一而得＿二第
一＿一云云。爾者過去七佛中。可＿レ取＿二釋尊＿一耶。　答。玄贊取＿レ
之云云。　付＿レ之釋尊是現在佛也。何過去七佛取＿レ之乎。
依＿レ之次文。今於＿二我所說法人中＿一。亦爲＿二第一＿一云云。上七佛
中。取＿二釋迦＿一者。何別擧＿レ之乎。加＿レ之有經歎＿二迦葉童子德＿一。
卽與＿二第七佛＿一同。其《割書：■【口に考】其一｜本作共》一名號云云。若以＿二釋尊＿一爲＿二第七

【左下段】
佛＿一者。可＿レ云＿二《割書：■【口に考】云下一｜本有與字》第六佛同一名號＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。七佛者。毗婆尸爲＿二第一＿一。釋迦牟尼爲＿二第七＿一。七佛
父母姓字經。七佛陀羅尼經。涅槃經。灌頂經等。所說皆
同也。玄贊解釋。旣有＿二證據＿一。自他宗人師。解釋皆同也。但
過去七佛者。栖覆會云。對＿二彼來世＿一。現在亦是攝＿二過去＿一。或
以＿レ少從＿レ多云云。次今經文者。玄贊會云。此爲＿三摠陳＿二過去
七佛＿一。今於＿レ我者。現在別陳云云。意者上七佛之中。雖＿レ攝＿二
釋迦＿一。敎主德重故。別重擧＿レ之也。　次卽與第七佛者。太賢
璟興會云。迦葉童子。當來作佛具＿二-足十號＿一。與＿二今釋迦所
具十號＿一同故。說＿二同其一名號＿一云云。淨影釋云。釋迦牟尼。
此翻＿二能滿＿一。衆生心中充＿二-滿法＿一。與＿二釋迦牟尼尊德＿一同也。天
台釋云。佛義同也。諸師會釋非＿レ 一。若以＿二迦葉佛＿一爲＿二第
七佛＿一者。卽違＿二涅槃經文＿一。彼經云。天人大衆所＿レ不＿レ知。唯
有＿二瞿曇＿一。乃能了。世尊久已捨＿二病苦＿一。故得＿三名爲＿二第七佛＿一。
彼經意。旣以＿二釋尊＿一爲＿二第七佛＿一。至＿レ歎＿二童子德＿一。何亂＿二本旨＿一
哉。
又難云。智度論破＿二迦旃延子十方無佛義＿一。引＿下長阿含。稽＿二-

【右上段】
首去來現在諸佛＿一。亦復歸＿二-命釋迦文佛＿一之文＿上。難云。旣三
世外。別列＿二釋迦＿一。故知。現在十方有＿二多佛＿一也云云。今摠別
而擧＿二釋尊＿一者。彼文亦可＿レ爾。《割書：■【口に考】爾一｜本作然》迦旃延子。豈不＿レ會＿二阿
含＿一哉。
答。如＿レ此之事。以＿二實理＿一爲＿レ先。大小二宗。《割書：■【口に考】宗一｜本作乘》立＿レ自破＿レ他。
相例雖＿レ難＿レ遁。遂所歸＿レ唯在＿二正理＿一歟。
經云。諸比丘。富樓那亦於＿二 七佛說法人中＿一。而得＿二第一＿一。今
於＿二我所說法人中＿一。亦爲＿二第一＿一。於＿二賢劫中當來諸佛說法
人中＿一。亦復第一云云。
玄贊云。七佛者。卽過去七佛。前劫有＿レ 三。謂毗婆尸佛。尸
棄佛。毗濕縛浮佛。賢劫有＿レ 四。謂迦路迦忖陀佛。迦路牟
尼佛。迦葉波佛。釋迦牟尼佛。○此爲＿二摠陳＿一。過去七佛。今
於＿レ我者。現在別陳云云。
攝釋云。疏七佛等者。　問。佛實恆數。何唯言＿レ 七。　答。傳
云。佛之施化。本利＿二群惑＿一。或《割書：■【口に考】或下一｜本有云字》俗而立＿二 七廟＿一之事。今
隨＿二於彼＿一故立＿二 七佛＿一。欲＿三漸化＿レ之歸＿二眞實＿一故。○問。七佛之
中。已兼＿二釋迦＿一。云何復言＿二今於我所說法人中亦第一＿一耶。

【右下段】
答。七佛據＿レ摠。今於＿二我所說＿一者。依＿レ別而說。是今化主。故
更獨明。下言＿二賢劫＿一。摠別准知云云。
水抄云。　問《割書：■【口に考】問下一｜本有云字》佛如＿二恆沙＿一。何故唯言＿レ有＿レ 七。　答。沼
云。佛所＿二施化＿一本利＿二群生＿一。意順＿二 人門七世及七廟之事＿一也。
問。若爾順＿二 七廟＿一。摠是已過去。何七中六箇佛。屬＿二已過去＿一。
釋迦唯現在耶。　答。只釋迦雖＿二是現在＿一。將＿二現在＿一對＿二彼未
來＿一。現在佛亦是過去攝。二者以＿レ少從＿レ多。亦名＿二過去＿一。若據＿二
疏意＿一。但是摠說＿二過去七佛＿一。不＿二必事＿一＿レ順＿二過去七佛數＿一。是以＿二
釋迦是現在＿一。所以別陳也。疏摠指云＿二卽過去七佛＿一也。若
准＿二章敬＿一云。只是相好劫初。逢＿二勝觀佛＿一。自＿レ玆厥後摠遇＿二 六
尊＿一。兼已而論故陳＿二 七佛＿一。諸師言＿レ同＿二 七廟＿一。於＿レ理今乖＿下現在
釈迦。已入＿二 七佛數＿一攝＿上。豈現在佛亦入＿二 七廟＿一耶。故依＿二此
說＿一。可＿レ順＿二正理＿一也云云。
仁王經西明疏云。言＿二過去七佛＿一者。一毗婆尸佛前。更說＿二
一佛＿一如＿レ次。第二毗婆尸。第三式佛。第四尸棄佛。第五毗舎。
第六𤘽那含。第七迦葉。又解。毘婆尸第一。釋迦文第七。
從＿レ多爲＿レ論故云＿二過去七佛＿一。據＿レ實釋迦二佛。卽是現在云云。

【左上段】
涅槃經八云。迦葉。汝當＿レ知。○今當＿二至心聽＿一。汝於＿二諸菩薩＿一。
則與＿二第七佛＿一同其一名號云云。
涅槃《割書：■【口に考】槃下一｜本有經字》義疏八云。嘉祥言＿二與第七佛同名號＿一者。第七
卽是釋迦。汝今身中有＿二佛性＿一。卽有者寶性。卽與＿二釋迦＿一同。
願定與＿二第七佛＿一同。其一名號也。次宗法師云。此言＿二第七
佛＿一。卽是賢劫中第七佛。賢劫中佛。釋迦第四。彌勒第五。敎
主第七者。與＿二此佛＿一同。此意者。第七佛。當＿レ名＿二迦葉＿一。而未＿レ
見＿二文中＿一也。迦葉與＿二第七佛＿一同有＿二佛性＿一。同有＿二眞歸性＿一云云。
疏五興云。○有說。牟尼者滿。衆生身中法身充滿。與＿二牟尼
尊德滿＿一不＿レ殊。故與＿二第七佛＿一同＿二其名＿一也。此恐不＿レ然。旣云＿レ
同＿二其名＿一。不＿レ可＿下以＿二滿義＿一例＿上。故今一往答。唯迦葉已備＿二無
漏業＿一。得果義定。與＿二餘人＿一異。可＿レ言＿三汝當果具＿二-足十號＿一。卽
同＿二現佛釋迦＿一。斯卽一切衆生。皆有＿二正因佛種＿一。必有＿二當起
妙果種獲＿一。《割書：■【口に考】獲一｜本作猶》無＿二差別＿一故。以＿二義通＿一答＿二此難＿一也云云。
古迹太賢云○謂釋迦文佛名爲＿二第七＿一。汝於＿二諸菩薩＿一。獨請
得＿二聞重＿一。則與＿二釋迦文＿一。當＿三共同＿二 十號＿一云云。
涅槃經第十一現病品云。爾時一切天龍鬼神○人非人等

【左下段】
○而說＿レ偈言。
　我今稽＿二-首大精進　　無上正覺兩足尊＿一
　天人大衆所＿レ不＿レ知　　唯有＿二瞿曇＿一乃能了○
　世尊久已捨＿二病苦＿一　　故得＿三名爲＿二第七佛＿一。
智度論第九云。《割書：■【口に考】智已下六｜字一本無》

問。經文於＿二昔千億佛＿一。勤＿二-修所行道＿一等云云。說＿二何事＿一乎。
答。說＿二富樓那尊者事＿一也。如＿レ文。　付＿レ之長行於＿二過去九十
億諸佛所＿一。說法第一云云。今何云＿二千億佛所＿一乎。
會云。富樓那者。八地以上大菩薩也。過現供佛之數。可＿レ
及＿二若干恆沙＿一。長行偈頌。各擧＿二別地別《割書：■【口に考】地別二｜字一本無》位所供養＿一
歟。上下文。影略互顯常習也。或又於＿二億數＿一有＿二 三重＿一。是九
十箇千億也。長行以＿二大億數＿一只云＿レ億。偈頌以＿二小億＿一。開出
云＿二千億＿一歟。
經云。爾時富樓那。於＿二昔千億＿一勤＿二-修所行道＿一。宣＿二-護《割書：■【口に考】護一｜本作說》
諸佛法＿一云云。
長行云。只於＿二過去九十億諸佛所＿一。護＿二-持助＿三-宣佛之正

【右上段】
法＿一云云。

問。就＿レ明＿二滿慈授記＿一。爾者記＿二變化身成佛＿一《割書：■【口に考】佛一｜本作道》歟。將授＿二
報土記別＿一歟。玄贊授＿二 八地已上報佛土記＿一云云。付＿レ之見＿二
經文＿一。當＿下於＿二此土＿一得＿中阿耨多羅三藐三菩提＿上云云。又云。其
聲聞衆。算數挍《割書：■【口に考】校一｜本作授》【注①】計所＿レ不＿レ能＿レ知云云。又云。佛滅度
後。起＿二 七寶塔＿一云云。准＿二此等文＿一。授＿二變化記別＿一見タリ。設雖＿レ
會＿二此等文＿一。以＿レ何知＿二 八地已上報佛土記云事＿一。
會云。玄贊意者。富樓那者。八地已上大菩薩故。於＿二報佛
土＿一受＿二記別＿一云也。非＿下指＿二當成佛土相＿一。云＿中 八地已上居報
土＿上。
尋云。以＿レ何知＿二滿慈者八地已上菩薩云云＿一。　答。玄贊云。
住＿二善惠地＿一云云。知。第九地菩薩也。　問。設雖＿レ然。何於＿二化
土＿一不＿レ得＿レ記。現＿二聲聞形＿一隨＿二化身釋迦＿一故。　答。設於＿二他土＿一
受＿レ記。又不＿レ可＿レ遮。但八地以上決定受＿二變易身＿一。實身必在＿二
報土＿一。不＿レ同＿二 七地以前＿一。爲＿レ顯＿二其德殊＿一。如＿レ此釋歟。加＿レ之八
地以上名＿二大授記位＿一。常於＿二諸佛所得記別之位＿一也。滿慈

【右下段】
内德。超＿二餘聲聞＿一故也。釋＿二功德悉成滿《割書：■【口に考】成滿二字｜一本作滿足》文＿一。贊主
《割書：■【口に考】贊主二｜字一本無》歎＿二彼勝德＿一也。或　可＿レ云。明＿二當相＿一云＿二《割書：■【口に考】當相云三字｜一本作富樓那》
報土＿一也。《割書：此義如＿二｜別抄＿一。》
經云。《割書：■【口に考】經云二｜字一本無》
玄贊云。經富樓那比丘至＿二我今但略說＿一。贊曰。結略也。觀＿二
此文意＿一。授＿二 八地○（巳イ）【注②】上報佛土記＿一云云。
水抄卅一云。經云。純一變化生者。七地以前報土。悲增菩薩
猶在＿二父母＿一生。今純一變化生。卽是八地已上報土也云云。

問。憍陳如者。爲＿二 五百弟子之内＿一。爲當云何。　兩方。　若
五百内者。經初與＿二陳如記＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作何》其五百阿羅漢等云云。
依＿レ之玄贊初。陳如後五百云云。《割書：下　文｜同＿レ之》若由＿レ之爾者。論釋＿二同
記＿一不＿レ擧＿二憍陳如＿一。玄贊釋＿二題目妨＿一。又不＿下擧＿二陳如＿一爲＿上＿レ問耶。
會云。陳如者五百之内也。五百￣ハ又千二百之内也。陳如其
外數者。何授記初云＿二是千二百阿羅漢＿一。卽授＿二陳如＿一耶。但陳
如￣ハ最初出家。最前悟解。。其德勝故。於＿二 五百中＿一先別與＿レ記。
自餘類摠云＿二 五百＿一。單重摠別也。全非＿レ疑。玄贊釋不＿レ出＿二此

【左上段】
意＿一。《割書：■【口に考】意一本作｜二品二字》況釋＿二題目妨＿一。不＿レ擧＿二陳如＿一。還此義證也。
別問云。富樓那者五百之外歟。若外者。何以＿二此品＿一名＿二 五
百弟子授記品＿一耶。若内者。先記＿二滿慈＿一已下。初標＿二 千二百＿一。
別擧＿二 五百＿一。知。滿慈非＿二此類＿一云事。
今案。五百之内也。同記類故。任＿二《割書：■【口に考】任一｜本作但》品題＿一故但應化人
也。其德《割書：■【口に考】德字｜一本無》大故。爲＿二 五百中上首＿一。先與＿二其記＿一《割書：■【口に考】與其記三｜字一本作令》
《割書：記｜其》也。
又案。《割書：■【口に考】案字｜一本無》五百之外也。經與＿レ記前後爲＿二別段＿一故。但題
目者。付＿二多分＿一立＿レ之歟。若强疑＿レ此者。七百聲聞不現前授
記。又有＿二此品＿一。豈不＿レ違＿二題目＿一耶。若會＿レ彼云＿三且現前授記
邊立＿二其名＿一者。會＿二滿慈事＿一。可＿レ云＿レ不＿レ顧＿二《割書：■【口に考】顧一｜本作領》少分＿一也。
問。付＿二後義＿一尋云。依＿二花嚴經等＿一者。舎利弗。目連。迦葉等。
皆五百聲聞隨一也。滿慈何不＿レ攝＿レ之耶。
答。實雖＿二 五百之内＿一。今經依＿二 三根差別＿一。三周與＿レ記。故上中
五人。別々擧＿二其名＿一。至＿二 下根記＿一。初以＿二摠數＿一云＿二 五百＿一。其時。
於＿二滿慈＿一攝不攝義難＿レ知。然而今經未＿レ擧＿二千二百名＿一之前。
說＿二 一人＿一故。爲＿二別類＿一也。

【左下段】
經云。
玄贊云。長行有＿レ 二。初陳如。後五百云云。《割書：[■【口に考】經云已下十｜七字一本無]》
下文云。初九頌半。頌＿二現前記＿一 中。六頌々＿二陳如記＿一。後三頌
半。頌＿二 五百記＿一云云。
水抄云。　問。何故五百人中。別與＿二陳如記＿一耶。答。最初出
家。最初悟解。故佛別標記云云。
問。經文其五百阿羅漢等云云。爾者五百阿羅漢者。爲＿二
千二百聲聞内＿一將何。　答。玄贊有＿二 二釋＿一。千二百内爲＿レ正。
付＿レ之會座羅漢。旣及＿二萬二千＿一。誰知＿下 五百千二百非＿二別類＿一
云事＿上。依＿レ之見＿二經前後＿一。五百千二百別々擧＿レ之。況法花論
五百千二百。俱時與＿レ記云云。玄贊上文。五百現前授記。千
二百不現前記云云。
會云。玄贊云。一云。卽千二百中五百。二云。別也。前解爲＿レ
正云云。判爲＿レ正故者。見＿二經文＿一。是千二百阿羅漢。我今當現
前次第《割書：■【口に考】第下一｜本有與字》授＿レ記云云。此品所＿レ可＿レ記。旣以＿二千二百＿一爲＿二
大數＿一。知。五百外。只《割書：■【口に考】只一｜本作六》七百人也。若夫云＿二 五百＿一云＿二千二
百＿一爲＿二別類＿一者。先授＿二現前授記＿一之時。可＿レ云＿二 五百阿羅漢我

【注①　「挍」「校」はママ。何れかが誤植ヵ】
【注②　「巳」は「已」と識別難】

【右上段】
今當現前＿一。豈置＿二現前五百＿一。表＿二不現前千二百＿一耶。重案＿二其
理＿一。釋尊一代根本所化大聲聞衆。千二百五十人也。三周
所化三段授記。專可＿二彼衆＿一。若除＿二 五百＿一更有＿二千二百＿一者。千
二百數。旣當＿二餘敎所說＿一。是可＿二高名大德衆＿一。其外云＿二 五百＿一。
豈三迦葉。離婆多。薄𤘽羅等哉。《割書：■【口に考】哉一｜本作歟》
經云。《割書：■【口に考】經云二｜字一本無》
玄贊云。經其五百至＿二名曰普明＿一。贊曰。此記＿二 五百＿一有＿二 二解＿一。
一云。卽千二百中五百。二云。別也。前解爲＿レ正云云。《割書：■【口に考】云云一｜本作文》
水抄云。言＿二卽千二百中等＿一者。　問。題品旣言＿二 五百阿羅
漢＿一。何故經云＿二作念＿一。卽言＿二千二百人＿一。　答。此有＿二兩《割書：■【口に考】兩一｜本作多》
解＿一。一云。五百人與＿二千二百人＿一各別。五百是千二百外也。
二云。正義云。五百是千二百人中數也。此千二百人有＿二 二
類＿一。一五百人在＿レ會。佛親與＿レ記。二者餘七百人不＿レ在＿レ會。
佛令＿レ傳＿レ記。若在＿レ會不＿レ在＿レ會。摠說＿二經文＿一。有＿二千二百人＿一。
若唯據＿レ在＿レ會。佛親與故題＿二 五百人＿一。問。若爾在＿レ會唯五百
者。何故經云＿二千二百人各作是念＿一耶。　答。如＿二世衆人共
所＿レ求事。一人先往衆心亦同＿一。此亦如＿レ是。雖＿レ不＿レ在＿レ會。亦

【右下段】
有＿二作念意＿一云云。
興疏六云。經曰＿二其五百阿羅漢＿一。至＿二名曰普明＿一者。此五百
人雖＿二後千二百之數＿一。卽得＿二 二乘道＿一之初數。於＿レ 中五百。卽
述＿二領解＿一之略言故別標。千二百及五百人意在＿レ此也云云。

問。經文其不＿レ在＿二此會＿一。汝當＿二爲宣說＿一云云。說＿二何事＿一耶。
答。千二百聲聞中。五百在＿二會座＿一者。現前《割書：■【口に考】前一｜本作在》授記。餘
無＿二會座＿一者。迦葉當＿レ傳＿レ記云也。　付＿レ之千二百聲聞者。釋
尊一代根本所化也。四十餘年漸調＿二根機＿一。法華會上與＿二作
佛記＿一。至＿二 下根授記時＿一。七百聲聞。何去＿二會座＿一。不＿三直受＿二佛
記別＿一乎。　況迦葉尊者聲聞等侶。豈爲＿二傳記體＿一耶。閣＿二多
大士＿一獨預＿二佛勅＿一。有＿二何由＿一耶。是以見＿二長行文＿一。是千二百
阿羅漢。我今當＿三現前次第與＿二-授阿耨多羅三藐三菩提＿一
云云。千二百聲聞。俱可＿レ受＿二現前授記＿一見タリ。
會云。千二百人同記之中。五百現前授記也。其人在＿レ會
故。釋尊直與＿二其記＿一。七百不＿二現前授記＿一也。其時無＿レ座故。
佛爲＿二不現前人＿一。猶與＿二記別＿一。其體正聞事者。在＿二迦葉傳記

【左上段】
時＿一。經文。迦葉。汝已知。五百自在者。餘諸聲聞衆。亦當＿二復
如＿一＿レ是。其不＿レ在＿二此會＿一。汝當＿二爲宣說＿一云云。二類不＿レ同。經文分
明也。但七百聲聞。雖＿レ聞＿二 三周法＿一。漏＿二授記會座＿一。聞＿二迦葉傳
記＿一。直不＿レ聞＿二佛說＿一。定可＿レ有＿二因緣＿一。凡智難＿レ量。彼須達之老
婢。乖＿二如來敎化＿一。隨＿二羅雲之引攝＿一。如＿レ此機緣。宿習所＿レ催也。
人師釋云。彼傳記衆。迦葉弟子云云。雖＿レ有＿二此釋＿一。難未＿レ遣＿レ
疑。舎利弗等弟子。雖＿レ有＿二其中＿一。佛直授記不＿レ寄＿二其師＿一故。
不＿レ如＿下《割書：■【口に考】如一｜本作知》只任＿二佛意＿一不＿上＿レ生＿二推求＿一。次是千二百者。擧＿二摠
數＿一。我今當現前等者。限＿二○別類＿一。以＿二現前言＿一。還顯＿二不現前＿一。
其五百阿羅漢等已下。列＿二其現前體＿一故。全無＿二相違＿一。或佛
意者。爲＿二千二百人＿一。皆雖＿レ欲＿レ與＿二現前記＿一。五百者在＿レ會。七
百者機緣少劣。不＿レ堪＿二現前記＿一歟。彼成道之後。佛思惟￣シテ最
前欲＿レ度＿二鬱頭藍子＿一。空中有＿レ聲告云。鬱頭旣死。如＿レ此次第
思惟￣スルニ。其機多去。鹿苑五人。現在受＿レ化。此亦可＿レ然歟。
經云。迦葉汝已知。五百自在者。餘諸聲聞衆。亦當＿二復如＿一＿レ
是。其不＿レ在＿二此會＿一。汝當＿二爲宣說＿一云云。《割書：[■【口に考】經云已下三｜十四字一本無]》
玄贊《割書：■【口に考】玄贊二字｜一本作經》云。迦葉汝已知至＿二汝當爲定說＿一。贊曰。此

【左下段】
第二段不現前記。授＿二千二百人中不＿レ在＿レ會者＿一云云。
水抄上文云。　問。餘七百人。旣不＿レ在＿レ會。云何得＿レ知。佛與＿二
授記＿一而領受耶。　答。展轉令＿レ轉亦名＿レ得＿レ記。經許可言＿下次
第與＿二-授阿耨菩提記＿一等＿上。世尊旣言＿二次第授記＿一。旣初富樓
那。次千二百人。後五百人記。據＿レ此取＿二《割書：■【口に考】五百已下｜七字一本無》五百人＿一
向＿二千二百中＿一攝爲＿レ正云云。
義疏八云。迦葉汝已知下。第三段。今迦葉令＿二宣說＿一。以＿下無＿レ
有＿二 二乘＿一唯有＿中 一乘＿上。一切聲聞。皆當＿二作佛＿一。令＿二之宣＿一＿レ記意。
在＿二於此＿一云云。
會古通今抄上文云。經爾時千二百等者。准＿レ此作＿二是念＿一
等。文勢千二百人俱摠在＿レ會。而《割書：■【口に考】而一｜本作不》現前也。疏云。千二
百人中。不＿レ在＿レ會者。據＿二容有說＿一。經文但言＿二餘諸聲聞＿一。意中
摠指＿二不定種性一切聲聞＿一。或復在＿レ會不＿レ在＿レ會者。至＿レ文當＿レ
悉云云。

問。當品中說＿二繫寶珠喩＿一。以＿二無價寶珠＿一繫＿二其衣裏＿一云云。爾
者。其衣者。合＿レ法者其體何物耶。　答。進云。衣謂意識

【右上段】
識云云。　付＿レ之無價寶珠者。菩提心種子也。定可＿レ繫＿二第八
衣＿一。轉識非＿二所熏處＿一。豈繫＿二寶珠＿一不＿レ失耶。況旣云＿二繫汝衣裏
今故現在＿一。知。非＿二間斷識＿一云事。
會云。攝釋。《割書：■【口に考】釋下一｜本有云字》釋＿二衣謂意識文＿一有＿二 二解＿一。初解云。發
菩提心而在＿二意識＿一。故以喩＿レ衣云云。亦《割書：■【口に考】亦一｜本作意》云。菩提心者
意識相應信等五根也。以＿二心王＿一爲＿二所依＿一故。以＿二信等＿一爲＿二
寶珠＿一。以＿二意識＿一爲＿レ衣。能依珠。所依意識。俱有＿二種子現行＿一。
現行＿一雖＿二間斷＿一。種子猶相續。隱＿二第八＿一依＿二 六識＿一雖＿レ論。實不＿レ
遮＿二持種識＿一。是故不＿レ違＿二猶在不失文＿一。後釋云。或第八識名
爲＿二意識＿一。在＿二意處＿一故。立＿二意識名＿一。是處熏處。以喩＿レ衣也。若
不＿レ爾者。第六意識體非＿二能持＿一。云何得＿レ言＿二汝所衣珠。今故
現在＿一云云。其心易＿レ知。
重尋云。付＿二初釋＿一。違＿二疏繫謂熏習文＿一。所熏第八能熏意識
相對。以＿三種子熏＿二第八處＿一。爲＿二繫＿レ衣義＿一。故付＿二後釋＿一。在＿二意處＿二【一点ヵ】
故立＿二意識名＿一云事不＿レ可＿レ然。《割書：■【口に考】然一｜本作爾》旣在＿二意處＿一。何名＿二意識＿一。
十二處廢立○無＿二識名＿一。十八界廢立雖＿レ有＿二意識＿一。與＿レ意別
體也。又不＿レ名＿二意處＿一云何。

【右下段】
答。初釋意。言＿二熏習＿一者。與＿二意識＿一相應。信等熏種之義也。
若無＿二所根心王＿一者。不＿レ可＿レ有＿二熏習義＿一故。以＿二後釋義勢＿一不＿レ
可＿レ爲＿レ難。次第二釋心者。第八識名＿二意識＿一者。意￣ハ十二處
也。意體自識故名＿二意識＿一。不＿レ云＿三處中立＿二識名＿一。第八立＿二￣ヿハ
意名＿一。無始法爾六處殊勝文。六處中第六意處。意處中第
八識能持＿二無漏種子＿一。云＿二 六處殊勝＿一。准＿レ彼可＿レ知。
經云。《割書：■【口に考】經云二｜字一本無》
玄贊云。經世尊至＿二之而去＿一。贊曰。○卽十六王子等￣ノ所￣ニシテ
最初相逢。○以＿二無價寶珠＿一。謂大菩提心。○如意喩＿二大意
菩提心＿一。隨＿レ求皆滿故。今取＿レ此爲＿レ喩。衣謂意識。繫謂重
習。敎＿レ之發＿レ心已。他方行＿レ化名＿二與而去＿一云云。
攝釋云。疏衣謂意識者。發菩提心而在＿二意識＿一故以喩＿レ衣。
或第八識名爲＿二意識＿一。在＿二意處＿一故立＿二意識名＿一。是處熏以喩＿レ
衣也。若不＿レ爾者。第六意識體非＿二能持＿一。云何得＿レ言＿二汝衣裏
珠今故現在＿一云云。
決擇記云。疏衣謂意識者。據＿レ熏＿二種子＿一。含＿二-在本識＿一 中。今
約＿下正能熏＿二菩提心＿一親依＿上。卽是第六識。其菩提心雖＿レ取＿二同

【左上段】
時心々所＿一。然尅＿レ實第六相應惠。是故取＿二所依識＿一爲＿レ衣。又
言。衣是第八識。以＿二第六意處攝＿一故。亦如＿二 六處殊勝＿一云云。

問。經文其人醉臥都不＿二覺知＿一云云。　醉者六七二識中何
識相應無明耶。　玄贊云。今以＿二第六不共無明＿一云云。　付＿レ
之見＿二經文＿一。醉中繫＿二菩提心寶珠＿一云云。菩提心者。第六善
心也。若以＿二第六無明＿一爲＿二醉體＿一者。豈一心中。癡與＿二無癡＿一
得＿二竝起＿一耶。是以護法論主。引＿二契經惛醉纏心之文＿一。證＿二
第七無明＿一。今經說亦可＿レ爾歟。
會云。玄贊意。以＿二第六無明＿一爲＿二醉體＿一者。經說＿二起已遊行＿一
故也。所謂第七無明者。異生位全無＿二間斷＿一。旣惛醉不＿レ止。
豈二乘凡位發心。云＿下從＿二醉臥＿一而起＿上耶。是知。此文於＿三第六
無明有＿二間斷＿一。顯＿二醉起兩位＿一也。故玄贊云。今以＿二第六不
共無明＿一正爲＿二醉體＿一。在＿二異生位＿一。起＿二遊行＿一故云云。　攝釋云。
若第七識在＿二異生位＿一。一類染汙。云何可＿レ言＿二起已遊行＿一。第
六可＿レ有＿下起＿二於善心＿一求＿二證法＿一時＿上。名＿レ起無＿レ失云云。　但醉中
繫＿二寶珠＿一者。多分起＿二煩惱＿一位。暫時發＿二菩提心＿一故。摠爲＿二醉

【左下段】
位＿一歟。不＿レ云＿二善染之王所相應＿一也。
尋云。攝釋議曰。第七識癡爲＿二醉體＿一云云。不＿レ似＿二疏意＿一云何。
加＿レ之以＿二 二乘發心＿一云＿二起已遊行＿一。若第七者。全無＿二間斷＿一。豈
云＿二起已遊行＿一耶。
答。議曰者。疏外義歟。其例非＿レ 一。或疏第六識上。更加＿二第
七＿一歟。但付＿二攝釋＿一。醉心雖＿レ未＿レ止。依＿二別緣＿一。六識之中發＿二善
心＿一故。有＿二起義＿一云歟。可＿レ尋＿レ之。
玄贊云。經其人醉臥至＿二都不覺知＿一。贊曰。第二領＿二 中途方
退＿一。當時猶爲＿二煩惱＿一惛醉。雖＿レ臥＿二大乘親友之舍＿一。不＿四自覺＿三-
知有＿二菩提心珠＿一。唯識引＿レ經惛醉纏＿レ心。曾無＿二醒覺＿一故。以＿二
末那相應無明＿一。名爲＿二醉體＿一。今以＿二第六不共無明＿一。正爲＿二
醉體＿一。在＿二異生位＿一。起已遊行故云云。
攝釋云。疏今以第六不共無明等者。若第七識在＿二異生位＿一。
一類染汙。云何可＿レ云＿二《割書：■【口に考】云一｜本作會》起已遊行＿一。第六可＿レ有＿下起＿二於
善＿一於＿二善心＿一求＿二勝法＿一時＿上。名＿レ起無＿レ失。議曰。菩提心珠。第六
意識發之時。不＿レ得＿下與＿二無明＿一俱＿上。云何得＿レ言＿二醉時而繫＿一。由＿二
此理＿一故。取＿二第七識癡＿一爲＿二醉體＿一。亦應＿レ無＿レ失。後言＿二遊行＿一。據＿二

【右上段】
第六善＿一。然亦而是醉中行也。眞無漏智方名＿レ醒故云云。
決擇記云。疏今第六至＿二遊行故＿一者。旣言＿二起已遊行在異
生位＿一。明知。醉醒無明斷。若取＿二第七相應無明＿一爲＿二醉體＿一。入
聖方。暫不＿レ行故。此不＿レ取。　問。菩提心珠。第六意發之時。
不＿レ得＿下與＿二無明＿一俱＿上。云何得＿レ言＿二醉時與繫＿一。　答。若據＿二此理＿一。
通取＿二 六七八識＿一。俱是十二處意處攝故。正發心時。卽是第
六。正迷醉時。卽是第七。任＿二-持珠體＿一卽是第八。相隨而取
亦不＿二相違＿一云云。
鏡水抄云。《割書：■【口に考】鏡已下四｜字一本無》
會古通今抄云。疏今以第六等者。不共有＿レ 二。一恆行不
共。在＿二第七識＿一。獨行不共。在＿二第六識＿一。疏意正取＿二第六＿一。兼
取＿二第七＿一。故置＿二正言＿一。起已遊行。似＿レ有＿二醒覺＿一。第七恆行醉中
故。無漏眞智現在前時。乃名＿二眞覺＿一云云。
演祕前後兩本抄善珠云。演祕第六引＿二對法＿一云。由＿二眞實
義愚＿一。發＿二福不動行＿一。眞實義者。卽四聖諦。於＿二彼愚癡＿一。名＿二
眞實義愚＿一。未見諦者。雖＿レ起＿二善心＿一。由＿三彼隨眠所＿二隨縛＿一故。
亦名＿二愚癡＿一。由＿二彼勢力＿一。於＿二 三界苦＿一不＿二如實知＿一。便能發＿二-起

【右下段】
後有因性福不動行＿一《割書：已｜上。》由＿二此文＿一知。法華經五百弟子授
記品中。菩提心中所＿レ起無明。由＿レ之醉臥。卽癡種子名爲＿二
無明＿一。非＿二是現行＿一。若不＿レ爾者。現行心中。解惑二心。不＿レ得＿二
竝起＿一。無明種中。現行善心竝得＿レ起故。由＿二彼無明種子勢
力＿一。菩提善心於＿二 三界苦＿一。不＿二如實知＿一故。云＿二醉臥＿一。義燈文
中。亦引＿二彼論第七＿一。以述＿二此義＿一。具如＿二彼明＿一云云。

問。經文起已遊行到＿二於他國＿一云云。他國者何耶。　進云。佛
法爲＿二他國＿一。云云　付＿レ之至＿二大乘親友之家＿一。繫＿二大菩提心之
珠＿一以來。佛法爲＿二自國＿一。生死爲＿二他國＿一。今云＿二到於他國＿一。定
可＿レ指＿二生死＿一。況中根之人。退流生死喩中。云＿二久住他國五
十餘年＿一。旣生死爲＿二他國＿一。此何不＿レ爾。是以玄贊。發心已去。
以＿二佛法＿一爲＿二自國＿一。以＿二生死＿一爲＿二他國＿一云云。此旣發心人也。
尤以＿二生死＿一可＿レ爲＿二他國＿一耶。
會云。玄贊云。遂至＿二 二乘佛法之中＿一名爲＿二他國＿一。非＿二曾生長＿一
故。昔在＿二生死＿一名＿二自國＿一故云云。意云。五百聲聞。昔久在＿二生
死＿一。名＿レ之爲＿二自國＿一。雖＿レ發＿二大心＿一不＿レ離＿二生死＿一故也。二乘佛

【左上段】
法爲＿二他國＿一。初入＿二其地＿一前未＿二生長＿一故也。但發心已去義
故。若以＿二佛法＿一爲＿二自國＿一時。以＿二生死＿一爲＿二他國＿一也。窮子喩
者。對＿二父長者家＿一。論＿二自他所＿一故。以＿二生死＿一爲＿二他國＿一也。所望
旣異也。不＿レ可＿レ爲＿レ難。
玄贊云。經起已遊行至＿二便以爲足＿一。贊曰。第三領＿二爲設化
城＿一。旣退＿二大心＿一起 覩（モトム）＿二 勝法＿一。名爲＿二遊行＿一。遂至＿二 二乘佛法之中＿一。
名爲＿二他國＿一。非＿二曾生長＿一故。昔在＿二生死＿一名＿二自國＿一故。處＿二大乘
中＿一名＿二親友舍＿一。若發心已去。佛法内人。以＿二佛法＿一爲＿二自國＿一。
生死爲＿二他國＿一故。前說言＿二久住他國五十餘年＿一。未發心前
佛法外人。以＿二生死＿一爲＿二自國＿一。佛法爲＿二他國＿一。卽此文。是亦
同＿二涅槃經所說＿一也。或以＿二大乘＿一爲＿二父舍＿一。小乘爲＿二他國＿一。求＿二
正法味＿一名爲＿二衣食＿一。勵＿レ己精進懃以規＿二正法＿一。名＿二勤力＿一。求＿二-
尋大艱辛＿一。此在＿二 二乘因位＿一。捨＿二 五欲樂。放逸具＿一故。少＿レ有＿二
所得＿一。二乘菩薩。更不＿二進求＿一。便以爲＿レ足。生＿二已度想安穩想＿一
故云云。
鏡水抄云。言＿二旣退大心等＿一者。　問。旣退＿二大心＿一規《割書：■【口に考】規一｜本作欲》求＿二
何法＿一。　答。喩＿二 上說＿一＿レ欲＿レ求＿二衣食法＿一 中。論＿下退＿二-却大乘＿一求＿中小

【左下段】
乘＿上也。○言＿二遂至二乘等＿一者。解經到＿二他國＿一也。他國自國相
對不＿レ同。摠有＿二 三說＿一。一云。大乘爲＿二自國＿一。二乘爲＿二他國＿一。喩＿下
上說＿中從＿二親友舍醉臥々處＿一起＿上。便入＿二他國＿一求＿二衣食＿一。法中論
聞＿二大乘敎＿一名＿二親友舍＿一。退＿二-却大乘心＿一入＿二 二乘中＿一名＿二他國＿一。
他國者。非＿二曾生長＿一。二乘之中。不＿三曾生＿二-長大乘智等＿一。名非＿二
生長處＿一也。言＿二昔在生死＿一。第三解也。生死爲＿二自國＿一。大乘爲＿二
親友舍＿一。二乘涅槃爲＿二他國＿一也。言＿二若發心已等＿一者。摠三乘
佛法名＿二自國＿一。生死爲＿二他國＿一。言＿二未發心前等＿一者。結當唱經
文也。若發心已後。二乘佛法爲＿二自國＿一。生死爲＿二他國＿一。　問。二
乘旣曾發＿二大乘心＿一。云何言＿二佛法外人＿一。　答。由＿レ退＿二大心＿一。却
住＿二生死＿一。更未＿二發心＿一。是故名＿二佛法＿一。外人以＿二生死＿一爲＿二自國＿一。二
乘佛法名＿二他國＿一。貧人緣＿レ醉向＿二生死中＿一。地上《割書：■【口に考】上下玄｜贊有臥字》是凡
夫。寢＿二-臥生死＿一。然從＿二醉處地上＿一起。向＿レ 地《割書：■【口に考】地玄｜贊作他》求＿二衣食＿一。卽
是從＿二生死＿一入＿二 二乘＿一也。所以疏言。卽此文。是解＿二 上二句＿一。經
云。起已遊行到＿二於他國＿一。○言＿二或以大乘＿一者。結＿二前大乘＿一名＿二
自國＿一。二乘爲＿二他國＿一。或大乘爲＿二父舍＿一。小乘爲＿二他國＿一也云云。
會古通今抄云。疏未發心前等者。前雖＿三已發＿二大心＿一。却退＿二

【右上段】
生死之地＿一。望＿二未發小心＿一名＿二佛法外＿一。疏或以大乘等者。此
第二義。以＿二窮子喩文＿一爲＿二例釋＿一。此文中。卽以＿二小乘＿一。對＿二前
親友之舍＿一名爲＿二他國＿一云云。
　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第八卷之終＿一

　　　　　　　　　　　　　　　以寫本一交了
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十三
　　　　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都
　　永祿二年己未年九月六日　　　春信　淸　胤
　　朱書云
　　寛政第七年乙卯年二月朔日夜以寫本一校了
　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝

　　一本奥書云
　　應安元年戊申閏六月二日書之

　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【右下段】
法華經開示抄　廿八帖之内第十四

　　　人記品
　阿難羅雲名高衆歟
　名高之記一異二同
　羅𬑟羅尊者權化歟
　壽命無有量
　新發意菩薩八千人
　於空王佛所
　我爲太子時羅𬑟爲長子
　學無學二千人供養佛數
　二千人同時成佛歟
　分身國土淨土歟
　淨土可有諸山等耶
　　　　　　　　　已上十一帖

【左上段】
法華經第四卷開示抄　人記品(四帖之内第二)

　　人記品
問。經文爾時阿難羅𬑟羅云云。爾者阿難羅雲爲＿二名高衆＿一。
將名非高之類歟。　兩方。若高名衆者。法華論中。明＿二 六
記＿一 中。後記者非＿三衆所＿二知識＿一云云。而阿難羅雲。旣後記中
所＿レ攝。豈名＿二名高衆＿一哉。是以玄贊釋＿二當品來意＿一。名高之
輩￣ニハ。前品￣ニ與記。名非高類￣ニハ此品￣ニ與記云云。《割書：上下｜皆同》准＿レ之。此
品所＿二與記＿一阿難羅雲。可＿レ名＿二非高類＿一。若依＿レ之如＿レ此《割書：■【口に考】如此一｜本作爾》
者。阿難者。常隨侍者。羅雲者。如來長子也。四衆八部。誰
不＿レ見＿レ知。是以序品云＿二阿難羅𬑟羅如是衆所知識＿一。今品
又我等爲＿二 一切世間天人阿修羅＿一。所＿二-見知識＿一云云。
會云。阿難羅雲名高人也。序品。同聞衆分爲＿二 十五類＿一之
中。高名大德衆。正列＿二阿難＿一結。如是衆所＿二知識＿一云云。彼
猶摠相設可＿レ及＿二異義＿一。至＿二今品＿一阿難自白＿レ佛言。又我等爲＿二
一切世間天人阿修羅＿一所＿二-見知識＿一。阿難。常爲＿二侍者＿一。護＿二-持
法藏＿一。羅𬑟羅。是佛之子云云。上表＿二所見知識＿一。下述＿二其故＿一。

【左下段】
顯＿二侍者佛子二人德＿一。加＿レ之若佛見＿レ授＿二阿耨多羅三貌三
菩提＿一者。我願旣滿。衆望亦足云云。自猶稱＿二衆望亦足＿一。況
於＿二餘人思＿一乎。但論明＿二後記＿一云。非是衆所知識者。是學無
學二千人事也。非＿二阿難羅雲＿一也。故論具文。學無學等俱
同一號。有＿三復非＿二是所知識＿一。故一時與記云云。二人若爲＿二
下名＿一者。同類之中。無＿レ可＿レ擧＿二 上首＿一。何指＿二學無學＿一哉。次玄
贊釋者。下名之輩者。擧＿二所化衆＿一也。阿難爲化者。指＿二能
化人＿一也。意者於＿二 下名輩＿一。阿難尊者能作＿二敎化＿一爲言。非＿下以＿二
阿難＿一屬＿中 下名＿上。化言不＿二權化之化＿一。仍無＿レ過。
尋云。阿難羅雲若非＿二 下名＿一者。何前品不＿二與記＿一。至＿二 人記品＿一
始授記哉。若但敎化義者。能化德高。所化機劣。同品同時
授記。不＿レ應＿二道理＿一。何況今爲《割書：■【口に考】爲一｜本作品》化者。是應＿二化義＿一。實類
之中。獨爲＿二權化＿一故。別說＿レ之也。高名之中。滿慈爲＿レ化。亦
以＿二此義＿一也。次論文者。依＿二多分＿一略有＿レ擧＿二 二人＿一。若如＿レ文限＿二
學無學＿一者。豈後記中。嫌＿二 二人＿一哉。
答。經前後其證分明。諸敎諸說。亦以一同。何況玄贊下名
詞。偏守＿二論意＿一。論旣指＿二學無學＿一。不＿レ表＿二阿難羅雲＿一。以＿レ論見＿レ

【右上段】
疏。會釋甚易。但攝＿二後記＿一故。依＿二多分＿一者。會論之旨。雖＿レ有＿二
其理＿一。猶非＿二論意＿一。雖＿レ攝＿二後記＿一。猶不＿二 下名＿一也。故攝釋引＿二有
人＿一《割書：■【口に考】一本｜人作文》云。慶喜羅𬑟非＿二衆所識＿一。得＿二後記名＿一云云。卽同＿二今
難＿一。議曰。破云。此釋違＿レ經。而亦乖＿レ論乃至論中但云＿三學無
學等非＿二衆識＿一故云云。重問云。若爾。慶喜等應＿レ非＿二後記＿一。論
不＿レ言故云云。答＿レ之擧＿レ多攝＿レ少。後記何違。根性與《割書：■【口に考】與一｜本作多》
品。而竝同故云云。次應化之義。今說無＿レ由。下名類擧＿二高名＿一
事有＿レ疑故。以＿二能化義＿一通＿二伏難＿一歟。
論云。富樓那等五百人。千二百人等同一名故。俱時與＿レ記。
學無學等俱同一號。又復非＿二是衆所識＿一故。一時與＿レ記云云。
玄贊云。來意有＿レ 二。一者下根之徒。略有＿二 二類＿一。名高之輩。
前品與＿レ記。名非高輩。此品與＿レ記。故此品來云云。
水抄云。言＿二名高之輩等＿一者。○章敬問。慶喜執日。豈非＿二名
高＿一哉。　答。此之二人。其實名高。約＿二能誘所誘＿一。此二尊者。
是化聲聞。引＿二實聲聞＿一但說＿二所誘＿一。不＿レ說＿二能誘＿一。二千卽是
非名高也。如＿二前品滿慈＿一亦爾。不＿レ令＿下向＿二 下根＿一收＿上。亦是約＿二
所誘＿一說《割書：■【口に考】說一本作｜解水抄作記》也。亦有＿二 二人慶喜執日＿一。雖＿三衆所＿二知

【右下段】
識＿一。亦是高名。經就＿二多人＿一。名＿二非高名＿一也云云。
玄贊云。如＿二次下＿一。《割書：■【口に考】玄贊已下｜六字一本無》
又云。高名之中。滿慈爲＿レ化。下名之輩。阿難爲＿レ化故也
云云。
會古通今抄云。疏滿慈爲化等者。此意由＿二化主別＿一故分＿二
二品＿一云云。
攝釋一云。然有釋云。慶喜羅𬑟非＿二衆所識＿一。《割書：■【口に考】識下一｜本有得字》後記
名。而經中。言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》衆望亦足＿一者。羅𬑟自言。非＿二佛說＿一故
不＿レ可＿レ信也。議曰。此釋違＿レ經。而亦乖＿二論序品歎德＿一。而摠結
云＿二衆所知識＿一。論中。但云＿二學無學等非衆識＿一故。若爾者。慶
記等應＿レ非＿二後記＿一。論不＿レ言故。　答《割書：■【口に考】答一本作｜二可二字》擧＿レ多攝＿レ少。後
記何違。根性與＿レ品而竝同故云云。

問。玄贊中。付＿レ明＿二 三周授記不同＿一。且於＿二 下根授記＿一分＿二 二品＿一
事￣ヲハ。大師如何釋耶。　釋云。名高輩記別。一異二同。非高
名￣ハ。一同二異。故分爲＿二 二品＿一云云。　付＿レ之一異二同。一同
二異。雖＿レ有＿二差別＿一。何必爲＿二別品＿一哉。況《割書：■【口に考】況下恐｜似有闕文》

【左上段】
問（又　）。玄贊釋＿二 下根授記＿一分＿二 二品＿一。名高之記。一異二同云云。樸【撲の誤ヵ】
揚大師。何釋＿レ之耶。　進云。攝釋云。陳如五百得記前後
有＿二差別＿一故。名爲＿二 二異＿一云云。　付＿レ之疏旣云＿二 二同＿一。何解＿二
二異義＿一耶。況陳如五百。俱是普明也。尤可＿二 二同＿一耶。是以
人師釋云。前品摠有＿二 三類＿一。滿慈如五百也。初一人。別名＿二
法明＿一。故云＿下 一異後二類共名＿二普明＿一。名爲＿中 二同＿上云云。此釋
叶＿二玄贊＿一。如何。
會云。玄贊高名之記。一異二同云云。二同文分明也。攝釋。
何云＿三名爲＿二 二異＿一哉。依＿レ之或本￣ニ。故名爲＿レ 二云云。以＿レ之可＿レ
爲＿レ正。凡見＿二攝釋文＿一。釋＿二高名衆＿一摠有＿二 三段＿一。初釋＿二疏一異＿一。
第二釋＿二 二字＿一也。陳如五百以下文。若釋＿二 二異＿一者。不＿三只
違＿二玄贊＿一。攝釋自有＿二相違＿一。上旣依＿二佛號等同之義＿一。判爲＿レ
同故。爰知。上釋＿二同字＿一。下釋＿二 二字＿一也。名異二異者。傳寫誤
也。
　　　　　　名爲二異者。華藏坊本。故名爲二者。東門房
　　　　　　本。香雲房勘＿レ之。
玄贊云。問。何故爲＿二 中根＿一記合爲＿二 一品＿一。爲＿二 下根＿一記分＿二 二

【左下段】
品＿一耶。　答。高名之記。一異二同。滿慈陳如二類別故。非
高名輩。一同二異。二千￣ハ阿難等兩類別故。由＿レ此兩類分
成＿二 二品＿一。中性不＿レ然文。
攝釋云。疏高名之記等者。滿慈一人授＿二佛名號＿一時節等。
別名爲＿二 一異＿一。陳如五百佛號等同。故名爲＿レ同。故陳如五
百得記。前後有＿二差別＿一故。名爲＿二 一異＿一。疏非高名等者。二千
得記。佛名號同。名爲＿二 一同＿一。慶喜羅𬑟得佛各別。名爲＿二
二異＿一云云。
決擇記云。疏高至兩類別故者。一異二同者。謂前品中。
摠有＿二 三類＿一。一滿慈。二陳如。三五百。初之一人別名＿二法明＿一。
名爲＿二 一異＿一。後之二人。同名＿二普明＿一。名爲＿二 二同＿一。一同二異者。
謂此品中。亦有＿二 三類＿一。一阿難。二羅𬑟。三二千聲聞。後之
一類。同名＿二寶相＿一。名一同。前二人名字各異。名＿二 二異＿一。由＿二此
不同＿一分爲＿二 二品＿一云云。
鏡水抄同＿レ之。
會古通今新抄云。疏一異二同等者。大抄云。滿慈一人。
佛等名號時節等別。名爲＿二 一異＿一。陳如五百佛號等同名

【右上段】
爲＿二 二同＿一。二千得記名號皆同。名爲＿二 一同＿一。慶喜羅𬑟得佛
各別。名爲＿二 二異＿一。此依＿レ 人以辨。今解。應＿二依＿レ記《割書：【口に考】記一｜本作化》辨謂
高名非高名。各有＿二 三記＿一。高名三記。一記異。謂法明。二記
同謂普明。非高名三記。一記同。謂寶相。二千人同記故。
二記異。謂山海惠。蹈七寶花云云。

問。羅𬑟羅尊者。爲＿二權化類＿一。將何。　若權化者。玄贊云。下
名之輩阿難爲＿レ化云云。旣不＿レ云＿二羅雲＿一。知。非＿二權化＿一云事。
若由＿レ之爾者。經云。於＿二未來世中＿一。見＿二無量億佛＿一。皆爲＿二其
長子＿一。一心求＿二佛道＿一云云。若非＿二權化＿一者。何得＿二作佛記別＿一
之後。猶爲＿二無量億佛之長子＿一哉。加＿レ之羅𬑟羅密行。唯我
能知＿レ之云云。密行者。可＿二内 祕（密イ）菩薩行之義＿一。
會云。羅雲者權人也。經文如＿二出難＿一。凡諸佛￣ノ父母妻子侍
者。調達魔王等。於＿レ順於＿レ違。其緣殊￣ニ重之者。皆大聖權
化。下凡所＿レ不＿レ堪也。但阿難爲化者。勝之中擧＿二猶勝＿一《割書：■【口に考】勝下｜一本有》
《割書：名｜字》歟。或羅雲者。阿難弟子故。屬＿二所化類＿一。且不＿レ云＿レ之歟。
玄贊云。高名之中。滿慈爲＿レ化。下名之輩。阿難爲＿レ化故

【右下段】
也云云。
鏡水抄云。據＿レ《割書：■【口に考】據下一｜本有眞字》實富樓那。阿難。羅𬑟羅。摠合＿二向
別記中＿一收。以＿二摠是化聲聞＿一。爲＿レ引＿二 下根實聲聞＿一故。所以
不＿二向同記後記中收＿一也。○又羅𬑟羅是佛之子。亦於＿二未來
《割書：■【口に考】來下一｜本有世字》諸佛＿一。而作＿二長子＿一故。知。是化也云云。
入大乘論下云。　問曰。羅𬑟羅爲＿二是應化＿一。爲＿二是眞實＿一乎。
答曰。二俱無＿レ過。菩薩身者。卽是天身。如＿二本起經說＿一。佛
告＿二阿難＿一。如來爲＿二衆生＿一故。出＿二-現於世＿一。不＿下以＿二 天身＿一轉＿中於
法輪＿上。何以故。欲＿レ令＿三衆生不＿二懈怠＿一故。佛以＿二 天身＿一得＿レ成＿二正
覺＿一。非＿三我凡夫所＿二能成＿一。以＿レ是故天中天。爲＿レ憐＿二-愍衆生＿一故。
示＿二-現世間＿一。有＿二其父母妻子眷屬＿一。若是約＿二化現＿一。有＿二羅𬑟羅＿一
此亦無＿レ過。若是實人。亦無＿レ有＿レ過。菩薩方便。得＿二不思議解
脫住＿一。於＿二大地＿一成＿二-就衆生＿一。互爲化＿二-生父母兄弟妻子＿一。　問
曰。羅𬑟羅是菩薩耶。　答曰。不＿二但羅𬑟羅獨是菩薩＿一。住＿二
迦毘羅衞城＿一諸釋種童子。阿難。難陀。提婆達多。阿寃樓陀
等。皆是大力不退轉菩薩歟。又云。問曰。若羅𬑟羅實是菩
薩者。云何復言＿二聲聞阿羅漢＿一乎。答曰。○爲＿レ化＿二衆生＿一故。現

【左上段】
作＿二聲聞阿羅漢＿一。　問曰。諸餘聲聞。亦是菩薩也。《割書：■【口に考】又云已｜下四十九》
《割書：字一｜本無》　答曰。諸餘聲聞。亦有＿二是菩薩＿一者。如＿二法華經中舎
利弗等五百弟子＿一。悉是菩薩。皆當＿二作佛＿一。一切聲聞。皆是
阿鞞跋致菩薩。如＿二不退轉法輪經中廣說＿一。以＿レ是故。當＿レ知。
菩薩皆現爲＿二聲聞＿一云云。
　　　　　此文諸釋種。猶皆爲＿二權化＿一。誠可＿レ信。但宗家。
　　　　　經分明不＿レ說＿レ之類。且處＿二實類＿一。其相同＿二實人＿一
　　　　　故也。法華論退大應化。別分＿レ之。仍權人猶
　　　　　有＿二兩類＿一歟。或亦不＿レ可＿レ用＿二入大乘論＿一歟。

問。經云。壽命無＿レ有＿レ量。以＿レ愍＿二衆生＿一故云云。顯＿二何事＿一耶。
答。說＿二山海惠自在通王佛事＿一也。如文　付＿レ之若如＿二此故＿一
者。壽量短促。佛不＿レ哀＿二-愍衆生＿一歟。至＿二阿難成佛＿一。何獨用＿二
此故＿一耶。
會云。表＿二壽命無有量＿一。結＿二以愍衆生故＿一。佛說旣分明也。何
及＿二難詰＿一哉。設雖＿二通相功德＿一。依＿二本願不同＿一。有＿レ屬＿二別德＿一。所
謂以＿二慈悲理智等＿一。隨＿レ應爲＿二各々名號＿一等也。山海惠。佛哀＿二-

【左下段】
愍衆生＿一故。壽命及＿二無量阿僧祇劫＿一。此可＿二別願＿一。設又雖＿二通
相功德＿一。此者尤叶＿二道理＿一。若爾。佛之中有＿二壽命短促佛＿一者。
須＿レ疑＿二其事＿一。何剩問＿二此佛事＿一耶。可＿レ疑＿二餘佛＿一者。所謂妙幢
疑＿二釋迦壽命短促＿一等也。
經云。號曰＿二山海惠自在通王佛＿一。○壽命無＿レ有＿レ量。以＿レ愍＿二
衆生＿一故。正法倍＿二壽命＿一。像法復倍＿レ是。如＿二恆河沙等＿一。無數
諸衆生。於＿二此佛法中＿一。種＿二佛道因緣＿一云云。
玄贊云。經號曰山海惠至＿二種佛道因緣＿一。贊曰。果記有＿レ 六。
初半頌名。○二頌住壽。利＿二-益衆生＿一。修＿二佛因行＿一。
水抄云。言＿二 二頌住壽＿一者。長行經言。其佛壽命無量千萬
億阿僧祇劫。若人於＿二無量千萬億劫中＿一。算數校計不＿レ得＿レ
知。據＿二此報佛壽命＿一。所以新發意。於＿レ此生＿レ疑也。今頌云。壽
命無量。二頌等《割書：■【口に考】二頌等三｜字一本無》是云云。
疏記義決七云。經以愍衆生故者。應＿二佛隨＿一＿レ緣。彼佛出世。
所化衆生壽命無量。佛愍＿二彼等＿一。其壽無量。此是本願。具
如＿二阿難本願經說＿一云云。

【右上段】
問。經文爾時會中新發意菩薩八千人云云。顯＿二何事＿一耶。
答。如＿レ文。　問。前來列＿レ衆之中。未＿レ見＿レ擧＿二 八千菩薩＿一。今何
初列＿二此數＿一耶。次正法華。爾時新發意八萬菩薩云云。兩本
何相違耶。
會云。栖覆意者。後來衆也。仍不＿レ列＿レ之。或師云。萬二千
聲聞中。更有＿下 八千人發＿二大心＿一 人＿上也云云。正法華文者。其
數旣倍。若梵本不同歟。設雖＿二何本＿一。其疑可＿レ同＿レ之。
經云。爾時會中新發意菩薩八千人。咸作＿二是念＿一。我等尚
不＿レ聞＿三諸大菩薩。得＿二如＿レ是記＿一。有＿二何因緣＿一。而諸聲聞得＿二如＿レ
是決＿一云云。
水抄云。經言＿二爾時會中新發意菩薩等＿一者。初發心菩薩。
頓悟凡夫。小菩薩也。　問。列衆處不＿レ說。此從＿レ何來。
答。是列衆了向後來。靈山說法。聽衆不＿レ 一。先來先聽。後
來者後聞。亦是阿難授記。便作＿二此疑＿一。文敭云。是前來列
衆處。萬二千人中。更有＿二 八千人無學＿一。初發＿二大乘心＿一名＿二新
發意菩薩＿一云云。
正法華五云。爾時新發意八萬菩薩。各自念言。云云

【右下段】
問。經云。我與＿二阿難＿一等。於＿二空王佛所＿一。同時發＿二阿耨多羅
三藐三菩提心＿一云云。說＿二何事＿一耶。如＿レ文。　付＿レ之見＿二 天親之
解釋＿一。釋迦於＿二釋迦佛所＿一始發心云云。何＿二云＿下於＿二空王佛所＿一
發心＿上耶。例如＿下彌勒於＿二彌勒佛所＿一初發＿中菩提心＿上。
贊云。俱舎論說。釋迦初逢＿二釋迦＿一發心。乃至今說＿二 中途隨一
所＿レ逢之佛＿一。非＿二最初＿一也云云。會《割書：■【口に考】會下一｜本有釋字》意易＿レ知。
　　　　　　贊具文決擇記等可＿レ見＿レ之。
問。經文釋迦於＿二空王佛所＿一發＿二菩提心＿一云云。說＿二最初發心＿一
歟。　答。玄贊非＿二最初發心＿一。中途發心也云云。　付＿レ之見＿二
經文＿一。釋迦昔與＿二阿難＿一。於＿二空王佛所＿一。同時雖＿レ發＿二菩提心＿一。釋
迦精進勇猛故。速成佛。阿難樂＿二多聞＿一故。于＿レ今猶住＿二聲聞
地＿一云云。若非＿二初發心＿一者。何依＿二勤惰差別＿一。定＿二成道前後＿一
哉。明。釋尊￣ト阿難￣ト。初發心雖＿二同時＿一。依＿二精進多聞不同＿一。作
佛前後云事。加＿レ之阿閦無量壽者。於＿二空王佛所＿一。初發心
云事。出＿二契經說＿一。彼旣現在佛也。准知。今釋尊又於＿二空王
佛所＿一。初發心云事。
會云。玄贊釋迦逢＿二空王佛＿一發心者。說＿二 中途佛＿一。非＿二最初＿一

【左上段】
者。贊自引＿二俱舎初《割書：■【口に考】初一｜本作論》釋迦牟尼文＿一。初者初僧祇。初
《割書：■【口に考】初字｜一本無》是發心最初也。旣以＿二釋迦＿一《割書：■【口に考】迦一｜本作尊》爲＿二本師＿一。知。空王
後時能化也。但對＿二阿難＿一。以＿二勤惰差別＿一。顯＿二成佛《割書：■【口に考】佛一｜本作道》遲
速＿一事者。只是爲＿レ勸＿二當座機＿一。示＿二本願不同＿一。依＿レ實。初地已往
德力皆齊。因位所作。無＿レ有＿二差別＿一。若爾。阿難不＿二只多聞＿一釋
迦不＿二只精進＿一。兩人各備＿二衆德＿一。豈以＿二精進多聞＿一。定＿二實遲速＿一
哉。然者今出＿二空王佛事＿一之所以者。令＿三 人知＿二阿難德殊稱
同時發心＿一也。設釋迦中途發心。阿難最初發心。雖＿レ在＿二同
時＿一。有＿二何過＿一。彌陀等逢＿二空王佛＿一。又中途者。還可＿レ同＿二釋迦＿一。
何必以＿レ彼爲＿二最初發心＿一。疑＿二釋迦事＿一耶。
經云。我與＿二阿難＿一等。於＿二空王佛所＿一同時發＿二阿耨多羅三藐
三菩提心＿一。阿難常樂＿二多聞＿一。我常勤精進。是故我已得＿レ成＿二
阿耨菩提＿一云云。
水抄云。言＿レ等者。彼空王佛所餘發心人云云。
新抄云。經等空王佛所等者。表＿二昔時齊等遇＿レ佛同時發
心＿一云云。
玄贊云。經爾時世尊至＿二 三菩提心＿一。贊云。○俱舎論說。釋

【左下段】
迦初逢＿二釋迦＿一發心。如＿二彼頌曰＿一。於＿二 三無數劫＿一。逆次逢＿二勝觀。
燃燈。寶髻佛＿一。初￣ハ釈迦牟尼￣ナリ。今說＿二 中途隨一所＿レ逢之佛＿一。
非＿二最初＿一也。　經阿難常樂至＿二故獲斯記＿一。贊云。此陳＿二後行＿一。
及結＿レ得＿レ記。故華嚴《割書：■【口に考】嚴下一｜本有經字》云。譬如＿下貧窮人。晝夜數＿二他寶＿一
自無＿中半錢分＿上。多聞亦如＿レ是。○然諸佛因行。初地已往德力
皆齊。成佛之相。亦復如＿レ是。但以＿二本願有＿一＿レ異。宜見不＿レ同
故。有＿二差別＿一故。結言＿二本願如是＿一云云。
決擇記云。疏俱舎論說至＿二非最初也＿一者。此通釋＿二所以＿一。若
准＿二俱舎＿一。釋迦初發心。還逢＿二釋迦＿一。何故此經云＿二我等阿難
於空王佛所發菩提心＿一。故今釋云＿下 中途隨一所逢之佛。非＿二
最初＿一也＿上云云。
水抄云。言＿二逆次逢＿一者。從＿レ果向＿レ因論也。相好劫初。逢＿二勝觀
佛＿一。第三劫初。入＿二 八地＿一。逢＿二然【燃ヵ】燈佛＿一。第二劫初。初地逢＿二寶髻
佛＿一。最初第一劫初。初作＿二凡夫＿一。逢＿二釈迦牟尼佛＿一。○言＿二然
諸佛因行等＿一者。解＿二經中其本願＿一。如＿レ是意言。發心旣等。成
佛應＿レ齊。但以＿二願力不＿一＿レ同故。令＿二授記＿一云云
興疏云。○今說＿二 中途所逢之佛＿一故。不＿二相違＿一。智論云。性

【右上段】
空菩薩所行畢竟空。是佛所行。若通論＿レ之。佛菩薩同《割書：■【口に考】同｜恐所》
行畢竟空。如＿二華嚴經云＿一。菩薩淸涼月。遊＿二於畢竟空＿一。由＿二此
中途所逢之佛＿一。雖＿二復衆多＿一。欲＿レ顯＿下釋迦￣ト慶喜￣ト同以＿二畢
竟空＿一爲＿上＿レ本故。且云＿二俱於空王佛所發菩提心＿一。云云。
上生經疏上云。《割書：■【口に考】上生等六｜字一本無》

問。經文我爲＿二太子＿一時。羅𬑟羅爲＿二長子＿一云云。說＿二何事＿一耶。
答。佛爲＿二太子＿一時。以＿二羅雲＿一爲＿二長子＿一云也。　付＿レ之夫羅雲
尊者々。悉達太子出家之夜。初入＿二胎内＿一。成道之時。初出
生者也。何云＿二太子時長子＿一哉。次佛子有＿二 三人＿一。善星。憂
婆摩耶。羅𬑟羅也。其中善星者。是長子也。今何云＿三羅𬑟
羅爲＿二長子＿一耶。
會云。踰城之夜。旣託＿二母胎＿一。豈非＿レ成＿二長子＿一哉。先德訓＿二《割書：■【口に考】訓｜一本》
《割書：作｜讚》爲字＿一爲＿レ作。作者成義。卽生＿二王家＿一故也。或須＿レ爲＿二長子＿一
爲言。太子若久居＿二王宮＿一《割書：■【口に考】宮一｜本作家》者。以＿二此人＿一宜＿レ爲＿二長子＿一故
也。次於＿二 三子＿一以＿二羅𬑟＿一爲＿レ長者。不＿二年歲次第＿一。堪＿レ嗣＿二其
家＿一故也。《割書：水抄｜意》

【右下段】
經云。我爲＿二太子＿一時。羅𬑟爲＿二長子＿一。我今成＿二佛道＿一。受＿レ法爲＿二
法師＿一。於＿二未來世中＿一。見＿二無量億佛＿一。皆爲＿二其長子＿一。一心求
佛道＿一云云。
玄贊云。經爾時世尊至＿二 一心求佛道＿一。贊云。四頌爲＿レ 四。一
常爲＿二我子＿一。二爲＿二諸佛子＿一。○此初二也。佛有＿二 三子＿一。此大
￣ナルヲ《割書：以》云＿レ長云云。
水抄言。佛有＿二 三子＿一者。第一善星。第二憂婆摩耶。　第三
羅𬑟。若望＿二善星爲＿一＿レ長。羅雲卽小。今云＿二長子＿一者。若不＿二出
家＿一。堪＿二承的繼嗣＿一。立＿二長子＿一也。若以＿二智惠＿一論。卽舎利子爲＿二
長子＿一。前經言。我佛長子。唯垂＿二分別說＿一。若以＿二出家在＿一＿レ前。
陳如言＿二長子＿一也云云。
新抄云。○今言＿レ大者。前第一疏末云。佛有＿二 三子＿一。羅𬑟第
三。以＿二是嫡子堪＿一＿レ紹＿二王位＿一故。名＿二長子＿一云云。
翼贊云。問。羅𬑟太子出家以＿二 六年＿一方生。此子卽合＿二最少＿一。
何故下經言＿下我爲＿二太子＿一時。羅𬑟爲＿中長子＿上。　答。若據＿二子中
大小＿一。爲＿二羅𬑟卽是第三＿一。若據＿三正紹＿二世尊＿一爲＿レ次。羅𬑟卽是
長子。以＿二正紹＿レ生。合＿一＿レ紹＿二父位＿一。從＿レ母稱＿レ名。亦不＿二相違＿一云云

【左上段】
決擇記三云。　問。羅𬑟太子出家已後六年方生。此子卽
最少。何故此經《割書：■【口に考】經一｜本作中》下文。羅𬑟爲＿二長子＿一。據＿二子中大小＿一
爲＿二次第＿一。羅𬑟爲＿二第三＿一。此據＿二母尊卑次第＿一。耶輸爲＿二長子＿一。
正妃故子合＿三紹＿レ位從＿二母長＿一。若爾。何故次上疏。云＿二瞿夷爲＿一＿レ
長。　答。瞿夷雖＿レ長。以＿二是王女不＿レ生子＿一故。此以＿二生子中耶
輸＿一爲＿レ長。亦不＿二相違＿一云云。
水抄云。贊一處　問。涅槃經說。善星是長子。如何法華經
說＿三羅𬑟爲＿二長子＿一。涅槃經。鹿生故。善星爲＿レ長。法華經言。長
約＿二長夫人所生承＿レ嫡紹＿一＿レ位言＿レ長也云云。

問。學無學二千聲聞。供＿二-養幾佛＿一成佛耶。　經云。當＿レ供＿二-
養五十世界微塵數諸佛如來＿一云云。　付＿レ之見＿二餘《割書：■【口に考】餘一｜本作經》
經敎之說＿一。菩薩四依間。供＿二-養廿六恆佛＿一云云。二千聲聞。如
何供＿二若干諸佛＿一耶。況見＿二玄贊上文＿一。解＿二 四大聲聞《割書：■【口に考】供若干｜已下十七》
《割書：字一｜本無》所供養佛＿一。云＿二 三百萬億等＿一。不＿レ云＿二《割書：■【口に考】云一｜本作言》恆沙＿一之故。
退心人。不＿レ樂＿二廣行＿一也云云准＿レ之二千聲聞。又是退類也。
何云＿レ供＿二-養若干塵數佛＿一耶。

【左下段】
會云。對＿二廿六恆＿一會＿二多少＿一。樸揚作＿二 三釋＿一。一云。供＿二-養￣ハ自
國佛＿一廿六恆。若約＿二他方＿一。數乃塵界。二起＿レ通供＿レ佛世界五
十。若依＿二業力＿一廿六恆。三云。四依￣ノ一々入住出￣ヲ言￣ハバ五
恆等￣ナレトモ。且約＿二 三中之一心＿一也云云。初二釋者。廿六恆爲＿レ
本會＿二塵數多＿一。後釋者。以＿二塵數＿一爲＿レ實。會＿二 四依供養＿一也。其
中初釋￣ニ自國者。以＿二娑婆等一世界＿一爲＿二自國＿一。以＿二文殊善住
惠等＿一。名＿二久住娑婆菩薩等＿一也。於＿二 一國三世＿一者。一人所供。
不＿レ過＿二廿六恆＿一。若往＿二他方＿一時。供＿二-養塵數佛＿一。次釋意者。設
雖＿レ兼＿二他方＿一。隨＿二 地位＿一有＿二其分齊＿一。爲＿二當位自分＿一。任運所＿レ到
世界出世佛。廿六恆也。若起＿二通力＿一。借＿二功用＿一所＿レ値佛者。
可＿レ及＿二塵數＿一云也。次於＿二漸悟退類＿一。大旨雖＿レ不＿レ欣＿二廣行＿一。或
又改＿二-悔先過＿一。反樂＿二廣行＿一之類。可＿レ有也。
　　　　　有學廻心之中。有＿下成＿二悲增＿一之人＿上。《割書：子島上綱依＿レ｜章許＿レ之》
　　　　　以＿レ彼可＿レ爲＿レ例。第三釋者。攝釋自難＿レ之。仍不＿レ
　　　　　及＿二問答＿一。
經云。爾時世尊。見＿二學無學二千人＿一。○是諸人等當＿下供＿二-養
五十世界微塵數諸佛＿一。恭敬尊重護＿中-持法藏＿上云云。

【右上段】
攝釋一云。　問。准＿レ 下學無學人。供＿二 五十世界微塵佛＿一方
成＿二正覺＿一。廿六恆。一何少耶。　答。有＿二 三釋＿一。一供＿二-養自國佛＿一。
廿六恆。若約＿二 地方＿一數乃塵界。二起＿レ通供＿二佛世界＿一 五十。
若依＿二業力＿一廿六恆。三四依一々有＿二入住出＿一言。五恆等。且
約＿二 三中之一心＿一也。初兩釋好。若依＿二後解＿一。四依三心摠計。
祇有＿二 七十八恆＿一。望＿二 五十界＿一亦全少也。故不＿レ取＿レ之云云。
　　　　　翼贊有＿二 三釋＿一。初釋同＿二攝釋第三義＿一。第二卽
　　　　　同＿二第二＿一。第三釋云。若依＿二他土＿一。卽供＿二廿六
　　　　　恆＿一。若約＿二報土＿一卽供＿二 五十世界微塵數等佛＿一。
　　　　　此之三釋。後二解勝云云。《割書：破＿二初義＿一其｜詞似＿二攝釋＿一。》
鏡水抄云。○引＿二攝釋＿一又糅云。若捨＿レ身四事。供＿二-養廿六恆＿一。
若一花一果。則五十界。今准＿二經文尊重讚歎護持法藏＿一。
乃是 化身（終イ）。潞云。雖＿レ說＿三 四依供＿二-養廿六恆＿一。不＿レ言＿二只《割書：■【口に考】只一｜本作五》
供＿二示《割書：■【口に考】示一｜本作爾》許＿一便得＿二成佛＿一不＿レ妨。更亦《割書：■【口に考】亦一｜本作上》供養也云云。
玄贊七《割書：授記｜品處》云。迦葉覲＿二 三百萬億佛＿一。須菩提覲＿二 一百萬
億那由他＿一。迦旃延。初覲＿二 八千億佛＿一。後二萬億佛。大目揵
連。初覲＿二 八千諸佛＿一。後値＿二 二百萬億佛＿一。○涅槃經說。第四

【右下段】
依菩薩。供＿二-養八恆河沙佛＿一。今說少者。退心之人。非＿レ樂＿二廣
行＿一。且就＿二 一地位遇＿レ佛多少＿一而令＿二授記＿一。非＿二但爾所＿一。亦不＿二
相違＿一云云。
問。學無學二千聲聞。同時可＿二成佛＿一耶。　進云。同時云云。
付＿レ之學無學聲聞。廻心向大後。至＿二菩提心所＿一。八六四二
萬等劫數。遙不同也。以＿レ之思＿レ之。後々修行亦可＿レ爾。如
何云＿二同時成佛＿一耶。彼中根四人。同至＿二無學＿一作佛。猶前後
也。況學無學數及＿二 二千＿一。成佛寧同時哉。
經云。《割書：■【口に考】云一｜本作文》末後同時。於＿二 十方國＿一各得＿二成佛＿一。皆同一號
名曰＿二寶相＿一云云。
偈頌曰。
　各於＿二 十方國＿一。　　　　悉同一名號。
　俱時坐＿二道場＿一。　　　　以證＿二無上惠＿一云云。
　　　　會釋竝贊文如＿二授記品抄＿一。
　　　　　　《割書：■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第九卷之終＿一》

【左上段】
　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内十四
　　　　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未九月十五日　　　　春信　淸胤
　　[朱書云]
　　寛政七乙卯歲二月二日夜以寫本一交之畢滅罪生
　　善卽證菩提
　　　　　　　　　　　　　　　　玉手　國枝
　　[一本奥書云]
　　應安元年戊申閏六月十四日書了

【左下段】
法華開示抄　廿八帖之内第十五

　　　法師品
　當品幷持品爲正宗分耶
　當品中可說法力耶
　持力者攝修行力歟二方
　法師品得名
　一念隨喜
　不說施他等四行
　受持爲二讀誦爲一義可有哉
　謗人謗法罪輕重
　須臾聞之卽得究竟
　成就自然智
　藥王今告汝
　法華最第一
　必知得近阿耨菩提
　大慈悲爲室　　　　　　已上十四帖

法華經第四卷開示抄　　法師品(四帖之内第三)

　　　　法師品
問。以＿二當品幷持品＿一可＿レ爲＿二正宗分＿一乎。　答。不＿レ爾。　付＿レ之。
玄贊云。雖此品及持品漸《割書：■【口に考】漸一｜本作微》有＿二 八部比丘比丘尼等
授記＿一。因言摠記。非＿下更說＿二 一乘＿一。逗令＿二修學＿一而與記＿上故。皆
是流通分云云。

問。當品中。可＿レ說＿二法力＿一乎。兩方。若說者。玄贊云＿二分別。隨
喜。法師三品法力￣ヲ示現￣スト＿一。不＿レ出＿二今品＿一。若不＿レ說者。法華
論云＿下如＿二法師品。安樂行品。勸持品等。廣說＿中法力＿上乎。引＿二當
品其心決定知水必近文＿一。受＿二-持此經＿一。得＿二佛性水＿一。成＿二阿耨
多羅三藐三菩提＿一故云云。
會云。修行力有＿二 七種＿一之中。《割書：■【口に考】修行力已下八字一本作勝妙｜力無上有三種法門之中十二字》法
力￣ヲハ法師品中不＿レ說＿レ之。是以論示＿二-現法力＿一。五品《割書：■【口に考】五品二｜字一本無》
中不＿レ擧＿レ之。持力有＿二 三品＿一之中擧＿レ之。故知。此品不＿レ示＿二-現
法力＿一。玄贊解釋。深任＿二論文＿一。但論廣說法力等者。此以＿二持

【右下段】
力＿一說＿二法力＿一云也。故見＿二論具文＿一。持力有＿二 三種法門示現＿一。如＿二
法師品。安樂行品。勸持品等＿一文。【注】上旣表＿二持力＿一。名義無＿レ諍。
何忽持力中明＿二多￣ノ法力＿一乎。是以於＿レ法能持￣ヲ今云＿二《割書：■【口に考】今云｜二字一》
《割書：本作｜會》廣說＿二法力＿一。非＿二 三種中法力之名言＿一也。故嘉祥作＿二 二釋＿一
之中云。一者《割書：■【口に考】者一｜本作有》出＿二所持之法＿一。故言＿二法力＿一。實是持力也
云云。玄贊又有＿二此心＿一。釋＿二持力三品＿一云。初法師品。摠明＿二能
持人之與＿一＿レ法云云。取＿二能持邊＿一。雖＿レ名＿二持力＿一。又有＿二所持邊＿一
故。云＿二廣說法力＿一歟。嘉祥後釋幷興法師釋。可＿レ思＿レ之。
論云。自＿レ此已下示＿二-現法力。持力。修行力＿一。應＿レ知。法力者
五門示現。一者證門。二者信門。三者供養門。四者聞法
門。五者讀誦持說門。四種法門。彌勒品中示現。一法門
者。常精進菩薩品中示現。○持力者。有＿二 三種法門＿一示現。
如＿二法師品。安樂行品。勸持品等廣說＿一。法力如＿レ經應＿レ知。其
心決定知水必近者。受＿二-持此經＿一。得＿二佛性水＿一。成＿二阿耨
多羅
三藐三菩提＿一故云云。
問。疏下嘉祥云。廣說法力者。　問。應＿レ云＿二廣說持力＿一。云何
乃言＿二法力＿一耶。　答。有＿二 二義＿一。一者出＿二所持之法＿一。故言＿二法

【左上段】
力＿一。實是持力也。二者此是三品中。指＿二法師品＿一爲＿二法力＿一。何
以知＿レ之。以＿二次此文卽釋法師品經＿一故也。其心決定知＿二水
必近＿一者。此第二別釋。法師品中語也云云。
玄贊云。第十示＿二-現勝妙力無上＿一故。餘殘修多羅說。卽是
論云已下。示＿二-現二種力＿一。一法力。二修行力。法力有＿レ 五。一
證。二信。三供養。四聞法。五讀誦持說。初四俱彌勒品。卽
分別功德品及隨喜功德品。是俱告＿二彌勒＿一故。後一常精進
品。卽法師功德品。是告＿二常精進＿一故。修行力有＿レ 七。一持力。
二說力。三行苦行力。四敎化衆生行苦行力。五護衆生諸
難力。六功德勝力。七護法力。持力有＿二 三品＿一。法師。安樂行。
持品。初法師品。摠明＿二能所持人之與＿一＿レ法云云。

問。今品中持力￣ヲ示現云云。爾者持力者。爲＿二修行力所攝＿一
將何。　若修行力所攝者。見＿二法華論＿一。列＿二法力。持力。修行
力＿一畢。《割書：■【口に考】畢一｜本作云》持力有＿二 三種法門＿一。修行力￣ニ五門￣ヲ示現云云。
明知。持力修行力外云事。若由＿レ之爾者。玄贊表＿二修行力
有七＿一。出＿二持力說力等＿一。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。

【左下段】
會云。玄贊引＿レ論表＿二 二種力＿一。一法力。二修行力文。修行力
七種中。持力爲＿二第一＿一。見行論￣ニハ示＿二-現法力。持力。修行
力＿一云云。隨＿レ標別￣ニ擧￣タル持力￣ニ有＿二 三種法門＿一。修行力示＿二-現五
門＿一。其中不＿レ說＿二持力＿一。兩本各別。猶總標別釋首尾相應。方
知。古來或本也。但玄贊主。旣如＿レ文作＿レ釋。處々亦同也。學
者須＿レ成＿二其意＿一。法力者。正法￣ノ功力。修行力者。勝人行業功
力也。不＿レ過＿二法與＿レ 人二種＿一故。先分爲＿二 二門＿一。持力卽修行初
門也。故爲＿二第一＿一。說力以下。其德漸勝。是皆修行力所攝
也。但修行力爲＿二 七種＿一者。見行五種之外。加＿二持力＿一爲＿レ 一。
行苦行力中。分＿二行苦行力及敎化衆生行苦行力＿一。爲＿レ 二。
初自行門苦行。後敎化門苦行。二種雖＿レ異。俱是苦行也。
是故見行論合爲＿二 一種＿一。依＿レ實言＿レ之。兩說無＿二相違＿一。
問。玄贊違＿レ論。何輒爲＿二或本＿一耶。　答。贊文正標＿二論云＿一。引＿二
其文＿一不＿二只義釋＿一。載文分明也。依＿レ之攝釋以下。諸師未＿レ會＿二
此相違＿一。就＿レ 中。荆溪妙樂。雖＿レ引＿二慈恩釋＿一。未＿レ云＿レ違＿レ論。明知。
唐土流行本。多分同＿二大師所覽＿一歟。
問（又方）。就＿二 十無上中第十勝妙力無上＿一。且修行力有＿二幾不同＿一

【注　「文」の左横に不明な印影あり】

乎。　進云。修行力有＿二 七種＿一云云。　付＿レ之見＿二法華論＿一。修行
力五門示現。說力。行苦行力。護衆生諸難力。功德勝
力。護法力也云云。若爾者贊主《割書：■【口に考】贊主二｜字一本無》判＿二修行力＿一有＿レ 七。
似＿レ違＿二論現文＿一。
　　　　　如＿二 上會＿一。
論云。○如＿二次上＿一。修行力者五門示現。一者說力。二者行苦
行力。三者護衆生諸難力。四功德勝力。五者護法力云云。
玄贊云。如＿二次上＿一。《割書：■【口に考】玄已下六｜字一本無》

問。就＿二當品題目＿一。且法師者。唯限＿二 人法師＿一歟。將通＿二法々
師＿一歟。　進云。玄贊義通爲＿レ勝文。　付＿レ之法師者。行＿レ法之
人。可軌可範之義也。法不＿レ師何攝＿レ之。是以餘卷玄贊一
義名中。從＿レ 人爲＿レ名。出＿二法師提婆等四品＿一。若通＿二 人法＿一者。何
不＿レ入＿二決定名中＿一乎。隨攝釋中。然觀＿二經意＿一。取＿二 人法師＿一。故
不＿レ入＿二彼不定數内＿一文。
會云。法師品題目。唯依＿レ 人可＿レ立＿レ之。故攝釋雖＿レ有＿二 二義＿一。
爾經意者。取＿二 人法師＿一故。不＿レ入＿二彼不定數内＿一文。但經中

【右下段】
爲＿二 二段＿一。人法￣ノ法師竝說＿レ之。爾而人法師其義分明。經文
專欲＿レ說＿レ之。其故者。正宗八品。所＿レ說皆法也。今爲＿二彼￣レヲ流
通＿一。欲＿レ勸＿二 人修行＿一。知。此品意。以＿レ 人爲＿レ先。攝釋云＿二雖有二
義＿一。雖＿レ許＿二所明廣＿一。正立＿二題目＿一事。取＿二法師＿一云也。次玄贊義
通爲勝者。此品中通說＿二《割書：ト云｜》義爲＿一＿レ勝也。非＿二題目六《割書：■【口に考】六一｜本作二》種
釋＿一。
問。經旣說＿二 二種＿一者。題目何不＿レ兼＿レ之。依＿レ之玄贊。此法爲＿二
法師＿一。此人法師。此品廣明名＿二法師品＿一文。解釋意。明以＿レ 二
擧＿レ名。結言＿二義通爲勝＿一者。嫌＿レ狹意也。　答。若如＿二此難＿一者。
一名言。一時通＿二有財持業二釋＿一歟。此例未＿レ聞。攝釋取＿二 人
法師＿一。卽六種釋。不＿レ亙＿レ 二故也。若爾。此品廣明名＿二法師品＿一
者。只如＿二前會＿一。
問。不定名者。一名通＿レ 二。不＿レ定＿二 一義＿一故也。彼安樂行品
者。安樂卽行。卽安樂之行。經俱有＿二其意＿一。通＿レ 二爲＿二不定名＿一
也。見＿二寶塔品＿一。亦以如＿レ此。若爾。如＿二經文＿一令＿レ通＿二 二義＿一。可＿レ爲＿二
不定名＿一。何唯限＿二 二義＿一耶。　答。不定名者。二義難＿レ定。故或
釋爲＿二持業＿一。或釋爲＿二依主＿一等也。若此品可＿レ爲＿二不定名＿一者。

【左上段】
捨＿二 人法師＿一。偏取＿二法之法師＿一《割書：■【口に考】偏取已下｜六字一本無》釋可＿レ有歟。此義旣
無＿二道理＿一。依＿レ之疏爲＿二 一義名＿一。不＿レ攝＿二不定名＿一也。安樂行品。
以＿レ果爲＿二安樂＿一。以＿レ因爲＿二安樂＿一者。其道理齊等。互無＿二勝劣＿一。
見＿二寶塔品＿一。名亦以如＿レ此。法師異＿レ彼。不＿レ可＿レ爲＿レ例。
玄贊云。釋＿二品名＿一者。可軌可持名＿レ之爲＿レ法。可習可範目＿レ之
爲＿レ師。此數可＿レ軌。此理可＿レ持。雙名爲＿レ法。此法可＿レ習名爲＿二
法師＿一。故涅槃云。諸佛所＿レ師。所謂法也。遺敎經言。波羅提
木叉。是汝大師。《割書：■【口に考】此法可習已下｜三十三字一本無》此品之中。讚＿二經可＿一＿レ重。法卽
是師故名＿二法師＿一。此法爲＿二法師＿一。《割書：■【口に考】師下一本有或｜此法之師五字》此人法師。此
品廣明名＿二法師品＿一。品下雙說＿二法及學者＿一。竝名＿二法師＿一。能學＿レ
法者。可＿レ爲＿二模範＿一。訓近＿二群物＿一。有法之師。名爲＿二法師＿一。義通
爲＿レ勝云云。
水抄云。言＿二義通爲勝＿一者。破＿下故人唯取＿二 人法師＿一。不＿中取＿レ法
爲＿上＿レ師。疏主不＿レ同＿二故人＿一故。言＿二義通爲勝＿一也云云。
玄贊一云。於＿二諸品＿一摠爲＿二 四例＿一。一義名有＿二 十五＿一。二義名有＿レ
十。三義名有＿レ 一。不定名有＿レ 二。一義名有＿二 十五＿一 中。復爲＿二
四例＿一。○從＿レ 人爲＿レ名有＿レ 四。法師品。提婆達多品。常不輕菩

【左下段】
薩品。妙音菩薩品。其法師品有法之師。從＿レ 人名中。法卽
是師。以＿レ法爲＿レ師。依＿レ法名中。隨＿レ應可＿レ悉。○不定爲＿レ名有＿レ
二。一安樂行品。二見寶塔品。安樂之義通＿二因果＿一。其故其
見之義。通＿二見現＿一故。安樂在＿レ因。見者現也。卽一義名中。若
安樂在＿レ果。見者見也。卽二義名中。思准可＿レ悉云云。
攝釋一云。疏其法師品等者。　問。旣通＿二依主持業二義＿一。何
不＿レ入＿二彼不定名＿一乎。　答。雖＿レ有＿二 二義＿一。然觀＿二經意＿一。取＿二 人法
師＿一故。不＿レ入＿二彼不定數内＿一云云。
決擇記云。○引＿二攝釋＿一或云。雖＿レ依＿二 人法＿一。然論＿二其體＿一。皆是一
義。故可＿三但在＿二 一義名中＿一。彼安樂等二《割書：■【口に考】二下一｜本有本字》義。或一ニ
故名＿二不定＿一。此不＿レ如＿レ是故。一義中攝云云。

問。經文聞＿二妙法華經一偈一句＿一。乃至一念隨喜者云云。今
此隨喜者。中邊論￣ノ自作勸他等四行中何乎。　玄贊讚嘆
云云。　付＿レ之隨喜者欣悅義。讚嘆者稱美義也。其行旣殊。
何相卽乎。況四行中有＿二慶慰＿一。其義當＿二今隨喜＿一。何不＿レ同＿二彼
行＿一乎。

【右上段】
會云。以＿二今經隨喜義＿一。對＿二 中邊論四種行＿一。自作勸他慶慰
三種￣ニハ。其義不＿二相當＿一。於＿二讚嘆＿一足＿二相攝＿一。其中今所＿レ疑。可＿レ
攝＿二慶慰＿一云事。不＿レ可＿レ然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》慶慰者。對＿二他人＿一可＿レ有＿レ之。
彼人若有＿レ慶者。感荷令＿二稱慶＿一。若有＿レ憂者。慰誘休＿二其心＿一。是
皆對＿レ 人事也。而今經云＿下若有＿レ 人。聞＿二妙法華經＿一。乃至一偈
一句一會隨喜者＿上。聞＿レ經隨＿二-喜法＿一也。不＿レ對＿レ 人故。不＿レ相＿二-攝
慶慰＿一也。次於＿二若人若法＿一。心欣喜￣スレハ言有＿二讚嘆＿一。讚嘆旣
通＿レ法。故今經相攝也。
經云。《割書：■【口に考】經云二｜字一本無》
玄贊云。辨中邊論有＿二 十法行＿一。於＿二 一々行＿一。皆有＿二 四行＿一。一自
作。二勸他。三讚嘆。四慶慰。今隨喜者。卽是贊嘆。擧＿レ 一
例＿レ餘云云。
水抄云。言＿二辨中邊論等＿一者。一々行中。皆有＿二 四行＿一。一自作。
二敎化。三讚嘆。四慶慰。慶者慶荷。慰者慰喩。有＿レ喜卽賀。
有＿レ感卽慰喩也。言＿二今隨＿一者。隨喜卽贊也云云。

問。隨＿二-喜今經一字＿一。得＿二授記＿一者可＿レ有乎。

【右下段】
　　　　　如＿二隨喜功德品抄＿一。

問。今品明＿二 人法師＿一。唯出＿二受持讀誦解說書寫供養六行＿一。
不＿レ說＿二施他聽聞思惟修習四行＿一。有＿二何故＿一乎。玄贊云。受持
等六行。易故說＿レ之。施他等四。難故不＿レ說＿レ之云云。　付＿レ之
經所＿レ擧六行中。解說者開演也。尤可＿レ云＿二難修行＿一。所＿レ不＿レ擧
之四行中。施他聽聞。其行易＿レ修。何云＿レ難乎。是以餘處開
演爲＿二 上品行＿一。施他聽聞易＿レ行云云。
會云。今贊意云。十法行中。前八聞惠。第九思惠。第十修
惠也。思修二惠勝＿二聞惠＿一。《割書：■【口に考】惠下恐脫｜廣多二字》故爲＿二難修＿一。聞惠行中。更
有＿二難易＿一。聽聞難＿レ得＿二好師＿一故爲＿レ難。施他難＿レ發＿二利他心＿一故
爲＿レ難。餘六種對＿レ之易。但以＿二解說＿一爲＿二 上品釋＿一。必具＿二智惠
辨才＿一。能逗＿レ機可＿二解說＿一。《割書：■【口に考】能逗已下｜六字一本無》故尤爲＿レ難。今贊自分解
說尤易。其意可＿レ思。開演難易。旣有＿二 二邊＿一。仍下《割書：■【口に考】下一｜本作對》玄
贊不＿二相違＿一。
　　　　　法師功德品幷普賢品可＿レ見＿二-合之＿一。
經云。若復有＿レ 人。受＿二-持讀＿三-誦解＿四-說書＿五-寫【注①】妙法華經乃至一

【左上段】
偈＿一。於＿二此經卷＿一敬視如＿レ佛。種々供＿二-養花。香。瓔珞。抹香。塗
香。燒香。■【注②】蓋。幢幡。衣服。妓樂＿一。乃至合掌恭敬云云。
玄贊云。經若復有人至＿二合掌恭敬＿一。贊曰。下明＿二正行六種法
師＿一。○六法師者。一受持。二讀。三誦。四解說。五書寫。六供
養○十法行者。謂書寫。供養。施他。聽聞。披讀。受持。正。
開演。讀誦及思惟。此擧＿レ易＿レ行且說＿二 六種＿一。其餘四種。施他。
聽聞。思惟。修習。應＿二皆行＿一＿レ之。難故不＿レ說。於＿二經卷＿一云＿二供養＿一。
餘五於＿二 一偈＿一者。互影彰故。輕重異故。易＿レ難別故云云。
水抄云。言＿二此擧易等＿一者。通＿レ妨。問。旣十種皆法師。何故經
文但言＿二 六種＿一耶。　答。疏言＿二此擧＿レ易＿レ行等＿一。章敬云。但是
擧＿二 六例＿一顯＿二餘四＿一。不＿レ爾施他聽聞豈難＿二於開演諷誦＿一耶
云云。
玄贊十云。據＿レ實法師摠有＿二 十種＿一。此略說＿レ 五。一持。二讀。三
誦。四說。五寫。例餘供養。施他。聽聞。思惟。修習亦皆法師。
初三易而不＿レ論。後二難而不＿レ說。擧＿二 中五種＿一。例＿二難易＿一故
云云。
三身章云。雖＿二 十法行皆能爲＿一＿レ因。受＿二-持自利＿一。演＿二-說利他＿一。

【左下段】
據＿二 十行勝＿一。略不＿レ說＿レ餘云云。

問。經文若復有＿レ 人受持讀誦云云。爾者受持爲＿レ 二。讀誦
爲＿レ 一義可＿レ有乎。　進云。玄贊一受持。二讀。三誦云云。
付＿レ之大乘論從＿レ他得名＿レ受。自淸淨心￣ヲ《割書：以｜》修名＿レ持。開＿二受持＿一
爲＿レ 二見￣タリ。況天親論主受持爲＿レ 二。讀誦爲＿レ 一。有＿二 三種法
行＿一云云。隨大師如＿レ此釋乎。
會云。今品受持讀誦解說書寫供養云云。玄贊意。爲＿二 六種
法師＿一。受持爲＿レ 一。讀誦分＿レ 二。餘三易＿レ知。此據＿二 中邊論＿一。故
彼偈頌云。謂書寫供養。施他聽披讀。受持正開演。諷誦及
思修云云。旣披讀爲＿二第五＿一。諷誦爲＿二第八＿一。若開＿二受持＿一爲＿レ 二
者。可＿レ成＿二 十一＿一。慈尊偈頌旣以分明也。玄贊解釋實爲＿二龜
鏡＿一。但開合義道隨＿レ宜。設開＿二受持＿一合＿二￣セムモ讀誦＿一。非＿レ無＿二其
理＿一。天親解釋卽述＿二彼一門＿一也。攝論智度論又分＿二受持＿一。依＿二
信力＿一受。依＿二念力＿一持故也。然而其列＿二 十法行＿一。廢立分明者。
不＿レ如＿二 中邊論＿一。若不＿レ受又不＿レ可＿レ持故。以＿レ受屬＿レ持爲＿レ 一歟。
讀誦又雖＿レ似＿レ之。或有＿二披讀而不＿一＿レ誦。或有＿三聞時卽誦。得而

【注①　返り点は不鮮明に付き暫定。二字熟語の四連と解釈し、返り点は昇順とした。】
【注②　■は「巾+曾」「繒」の誤ヵ。「繒蓋」は供養の一】

【右上段】
不＿二披讀＿一。其義旣異也。何不＿レ云＿二 二行＿一。興法師釋同＿二玄贊＿一。
引＿レ他破＿レ之可＿レ勘。
玄贊云。如＿二次上＿一。
興疏云。有說。舊云＿二 五種法師＿一。合＿二受持＿一爲＿レ 一故。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》
智度論解＿二受持＿一云。信力故受。念力故持。卽受爲＿二其初＿一。持
爲＿二其後＿一。久而不＿レ失乃是持義故。今分＿二受持＿一爲＿レ 二有＿二 六法
師＿一。若加＿二憶念＿一者。卽七法師。多少適＿レ時無＿二定數＿一也。雖＿レ有＿二
此解＿一。恐未＿二盡理＿一。何以故。若言＿二受持＿一。各有＿二異義＿一。故非＿レ 一。
法師者。供之與＿レ養義亦有＿レ異。不＿レ應＿レ合＿レ《割書：■【口に考】合一｜本作分》一。若許＿レ
爾者。不＿レ可＿レ言＿下加＿二憶念＿一者《割書：■【口に考】者一｜本作在》卽七法師＿上。應＿レ成＿レ 八故。
又若分＿レ《割書：■【口に考】分下一｜本有受字》持有＿二 六法師＿一者。亦可＿下 十法行中開＿二受
持＿一爲＿中 二法行＿上。幷卽違＿三 中邊論合爲＿二 一行＿一故。《割書：■【口に考】故下一｜本有論字》旣
《割書：■【口に考】旣下一｜本有合字》受持讀誦爲＿二 十法行＿一。定知。彼解理敎相違。故今
解＿二 六法師＿一者。一受持。二讀。三誦。四解說。五書寫。六供養
云云。
道榮疏云。○此文中有七。一受。二持。三讀。四誦。五解說。
六書寫。七供養云云。

【右下段】
　　　　　廣引＿レ文釋＿レ之。須見＿レ也。《割書：■【口に考】廣引已下｜八字一本無》

問。付＿三當品中明＿二 人法々師＿一。且以＿二謗人＿一對＿二謗佛＿一。如何判＿二
罪障輕重＿一乎。　進云。謗＿二 人法師＿一勝＿二謗佛業＿一云云。　付＿レ之
如來已到＿二果滿＿一。持經者纔居＿二 四善根＿一。因果凡聖等。其德
猶如＿二雲泥＿一。設妙經受持威力雖＿二難思＿一。須臾加＿二惡言之罪＿一。
何勝＿二誹謗諸佛之業＿一乎。
　　　　　玄贊釋＿二彼輕重＿一有＿二多故＿一。如＿レ文。
經云。若有＿二惡人＿一以＿二不善心＿一。於＿二 一切中＿一現於＿二佛前＿一。常毀＿二-
罵佛＿一其罪尙輕。若人以＿二 一惡言＿一毀＿下-砦在家出家讀＿二-誦法
花經＿一者＿上。其罪甚重云云。
玄贊云。經藥王至＿二其罪甚重＿一。贊曰。二毀者罪過＿レ佛。惡世
損多故。大集經云。毀＿二-罵犯戒比丘＿一過＿レ出＿二萬億佛身血＿一。大
般若勝天王會云。殺＿二大千界極微塵數佛＿一得＿レ罪尙輕。毀＿二-
謗此經＿一罪過＿二於彼＿一。永入＿二 地獄＿一無＿レ有＿二出期＿一。今毀＿二讀誦者＿一
亦復如＿レ是。若損＿二-害佛＿一不＿レ損＿二 二利行＿一。佛不＿レ生＿レ惱故。損＿二讀
誦者＿一。損＿二 二利行＿一生＿二煩惱＿一故。又雖＿レ毀＿レ佛。佛無＿二愛憎＿一。不＿レ

【左上段】
廢＿二說經＿一。利益彌廣。若毀＿二讀誦者＿一。爲＿レ有＿二怨親＿一。廢＿二其習修＿一。
又罵＿レ佛甚爲＿レ難。罵＿二讀誦者＿一甚以爲＿レ易。誡＿二其易＿一爾故作＿二
是說＿一。又佛在時。衆生根勝。雖＿レ有＿レ罵＿レ佛不＿レ退＿二善心＿一。雖＿二自
損深＿一損＿レ他淺故。佛無已後。衆生垢重。毀＿二持經者＿一。一切聞
已多退＿二道心＿一。自他損重。故作＿二是說＿一○又佛滅後。依＿レ法讀
誦甚爲＿レ難＿レ有。能爲＿二惡世衆生善友＿一故。毀罵者罪過＿レ罵＿レ
佛云云。

問。經文須臾聞＿レ之卽得＿二究竟阿耨菩提＿一云云。說＿二何事＿一乎。
如＿レ文。　付＿レ之萬行輒難＿レ備。遙經＿二 三祇曠劫＿一。大果頓不＿レ證。
必酬＿二 地位修因＿一。何依＿二須臾聽聞之力＿一。忽證＿二阿耨菩提之
果＿一乎。
會云。菩薩因行必經＿二￣ト《割書：云｜》￣ハ僧祇＿一。性相所＿レ定。諸論皆同也。設
雖＿二 一乘妙力＿一。何亂＿二 五位階級＿一。爰以玄贊會＿レ經云。故說＿レ此
時須臾得＿レ聞。當＿レ得＿レ究＿二-竟大菩提＿一也云云。於＿レ得有＿レ 二。當
得已得也。今文指＿二當得事＿一云＿二得菩提＿一也。但卽言難＿レ會。可
《割書：■【口に考】可一｜本作一》當＿レ得之義。須臾卽定故云＿二卽得＿一。或因果相望。因卽

【左下段】
得＿レ果。卽者便也。不離之義爲＿レ卽。非＿二卽時義＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
尋云。先玄贊￣ニハ改＿二經￣ノ卽言＿一置＿二當字＿一。今何幷成＿二卽當之二
字意＿一乎。　答。經旣云＿レ卽。疏主爭可＿レ棄＿レ之。故許＿二卽義＿一。卽
得＿三 二字中間加＿二當言＿一也。
問。會＿レ卽二義俱不＿レ明。若於＿レ時許＿レ卽。猶聽聞卽時可＿レ成＿二
菩提＿一。若當得者。卽言顯＿二何義＿一乎。次非時節云義。大不＿レ順＿レ
文。何況玄贊此法華經最深密故云云。此經勝＿二餘敎＿一故。
有＿二速疾功能＿一云也。若因果不離之義者。爲＿二佛果因＿一之德。
豈皆云＿二卽得究竟＿一乎。
答。初義意。須臾聞＿レ經。其功力卽時決定成＿二菩提因＿一爲言。
以＿二卽言＿一屬＿二須臾＿一故。卽時義也。然而得果￣ト別時也。玄贊
此會釋若別時意趣歟。次義意者。以＿二聽聞因＿一望＿二所得菩
提＿一。不卽不離也。不離邊￣ハ卽此因能得＿二無上佛果＿一。能得所
得相卽《割書：■【口に考】卽一｜本作望》不＿レ同＿二各別法＿一。是亦妙經大功力也。若非＿二妙
法＿一《割書：■【口に考】法一｜本作經》者。暫時觸＿レ耳。何必爲＿二佛果正因＿一乎。
問。依＿二此文＿一立＿二卽身成佛義＿一者。有＿二￣レハカ何過＿一強會＿レ之乎。
答。卽身成佛者。諸宗各異也。可＿レ當＿二何宗意＿一哉。天台。華

【右上段】
嚴。眞言等之所＿レ立之卽身成佛不＿レ當＿レ之歟。
　　　　　追可＿レ尋＿レ之。
問。自宗意。今文所＿レ說者。何位人聽聞耶。　答。或僧祗【祇】以
後歟。或未入僧祇十信歟。或最下凡類歟。三義皆有＿レ由。
問。初二義者旣非＿二希奇＿一似＿レ失＿二經功力＿一。第三義者極難＿レ信。
依＿レ之法華論釋＿二乃至童子戲文＿一。謂發＿二菩提心＿一行＿二菩薩行＿一
者。所作善根能證＿二菩提＿一。非＿二諸凡夫及決定聲聞＿一《割書：云云。[■【口に考】｜云云一本》
《割書：作等｜文]》准＿レ之知。未發心凡夫須臾聽聞。無＿二卽得究竟義＿一歟。
答。且對＿二第三義＿一會云。一乘妙法能發＿二智惠＿一。聚＿レ沙爲＿レ塔
等￣ハ事相之少善也。不＿レ同＿レ聞＿二此經＿一。依＿レ之釋＿二 一句隨喜
當得菩提義＿一。智景創 暉（テラシ）遂有＿二斷＿レ癡之勢＿一。慈悲肇興帶＿下蔭＿二
群生＿一之氣＿上。《割書：日光雲霞[■【口に考】霞一｜本作雨]喩略＿レ之。》
玄贊云。經所以者何至＿二 三菩提故＿一。贊曰。此釋＿二所以＿一。由＿二此
法華最深密＿一故。不＿レ付＿二阿難＿一。唯付＿二藥王等＿一。極祕密故。譬
如＿二用＿レ毒爲＿レ藥大醫所＿一＿レ堪。小師不＿レ能。故付＿二菩薩＿一不＿レ付＿二聲
聞＿一。化＿二聲聞＿一故。故說＿レ此時。須臾得＿レ聞。當＿レ得＿レ究＿二-竟大菩提＿一
也。言＿二契眞＿一故。自得＿レ果故。令＿二他得＿一故云云。

【右下段】
　　　　　同第十卷可＿レ注之意同＿二此義＿一之。
智度論三十四云。　問曰。此經言＿下聞＿二諸佛名＿一卽時得＿上レ道。
不＿レ云＿二聞已修＿レ道乃得＿一。　答曰。今言＿二卽時＿一不＿レ言＿二 一心中＿一。
但言＿下更無＿二異事＿一聞＿上レ之故言＿二卽時＿一。譬如＿下經中說修＿二慈心＿一
時＿上卽修＿二 七覺＿一意。難者言。慈三昧有漏。是緣衆生法。云何
卽時修＿二 七覺＿一。　答者言。從＿レ慈起已修＿二 七覺＿一。更無＿二餘法＿一故
言＿二卽時＿一。卽時有＿二 二種＿一。一者同時。二者雖＿レ久更無＿二異法＿一。卽
是心而得＿レ修＿二 七覺＿一。亦名＿二卽時＿一云云。以＿レ之可＿レ例之。

問。經文若欲＿下住＿二佛道＿一成＿中-就自然智＿上云云。自然智者。其體
何物乎。　玄贊二空眞理云云。　付＿レ之旣云＿二自然智＿一。定
可＿二有爲智＿一。況 餘品（囑累品）云＿二自然智＿一。旣有爲智也。此何不＿レ爾。依＿レ
之餘師意。有爲智也云云。
會云。初頌中云＿二成就自然智＿一。次頌云＿二 一切種智惠＿一。上下
所說旣異也。是可＿レ顯＿二各別智＿一。然下￣ニ一切種智者。後得也
及（又イ）智惠者根本智也。知說＿二智性＿一云＿二自然智＿一也。而自然者
任運義。卽不＿レ待＿二因緣＿一。自然常住智也。故玄贊《割書：略文｜如下》餘卷

【左上段】
文者。說＿二有爲智＿一無＿二重言失＿一。何同＿二此文＿一乎。《割書：■【口に考】故玄贊已下二｜十四字一本無》
經云。若欲＿下住＿二佛道＿一成＿中-就自然智＿上。常當＿下勤供＿中-養受＿二-持法
華＿一者＿上。其有＿レ欲＿三疾得＿二 一切種智慧＿一。當＿下受＿二-持是經＿一幷供＿中-養
持者＿上云云。
玄贊云。經爾時世尊至＿二幷供養持者＿一。贊曰。初一頌得＿二任
運智＿一。卽眞智性。二空眞理。後一頌得＿二眞智相＿一。一切種卽
後得智及智惠。卽根本智分爲＿レ 二故云云。
水抄云。言＿二自然智＿一者。卽二空眞理智也。智之性故名＿二自
然智＿一。理性本有。不＿レ從＿二修生＿一。今由＿二持經及供養＿一任運得。
名＿二自然智＿一也。言＿二後一得眞等＿一者。經言。一切種智慧。卽
智相。此分＿二 二智＿一。一切種智後得智。慧之一字是根本智○
糅云。前行自然智。是根本智。後行一切種智慧。是後得
智。前解善云云。
玄贊十《割書：囑累｜品》云。能與佛智種智也。如來智一切智也。此二
任運無師而得＿レ名＿二自然智＿一。或前二有爲智。後一無爲智。
名＿二自然得＿一云云。

【左下段】
問。經文贊＿二-嘆持經者＿一。其福復過＿レ彼云云。顯＿二何事＿一乎。
准＿レ 上可＿二問答＿一之。

問。經文藥王今告＿レ汝。我所說諸經等文。說＿二法々師＿一歟。
玄贊說＿二 人法師＿一云云。　付＿レ之旣云＿二我所說諸經＿一。說＿二法花
最第一＿一。尤可＿レ云＿レ說＿二法々師＿一乎。
玄贊云。經藥王今告汝至＿二法華最第一＿一。贊曰。第三大段
顯＿三法勝故人成＿二可尊＿一云云。

問。　經言。而於＿二此經中＿一法華最第一云云。說＿二何事＿一乎。
答。釋尊所說諸經中。法華爲＿二最第一＿一云也。　付＿レ之釋尊
所說中。以＿二最勝玉經＿一可＿レ爲＿二最第一＿一。不＿レ爾何立＿二最勝王
名言＿一乎。
法華遊意曰。問。波《割書：■【口に考】波一本作｜般次下同之》若但明＿二菩薩作佛＿一。未＿レ明＿二 二
乘作佛＿一。則波若敎劣。法華明＿二菩薩作佛＿一。復明＿二 二乘作佛＿一。
法華爲＿レ勝。何以得＿レ知。智度論釋＿二問業《割書：■【口に考】業一｜本作乘》品＿一引＿二 十種大
經＿一。法雲經。大雲經。法華經。如＿レ是等經中。而般若最大。旣

【右上段】
稱＿二最大＿一。則法華爲＿レ劣。前後相違。云何會通。　答。法華波
若互有＿二勝劣＿一。若爲＿二聲聞人＿一明＿二 二乘作佛＿一。則法華勝波若
爲＿レ劣。若爲＿二菩薩＿一明＿二實慧方便＿一。《割書：■【口に考】便下遊｜意有慧字》則波若勝法華劣。
所＿二-以爾＿一者。波若六十六品辨＿二於實慧＿一。無盡意品已去廿
四品明＿二方便慧＿一。《割書：■【口に考】慧下一｜本有作字》此二惠是十方三世諸佛法身父
母。故乃淨名經云。智度菩薩母。方便以爲＿レ父。一初諸導
師無＿レ不＿二由＿レ是生＿一。旣廣明＿二法身父母＿一。故於＿二 一切方等經
中＿一。最爲＿二深大＿一。餘經不＿三正明＿二此二義＿一。故不＿レ及＿二波若＿一。又波
若廣明＿二實相＿一。故於＿二衆經中＿一最爲＿二深大＿一。所＿二-以然＿一者。三乘
得道及以斷惑幷懺悔重罪。此之三義悉依＿二實相＿一。而波若
正廣明＿二實相＿一。故三義得＿レ成。餘經不＿三正明＿二實相＿一。故有＿レ劣＿二
波若＿一。是以兩經互有＿二優劣＿一。故龍樹前後有＿二於二文＿一云云。
私云。諸大乘經各稱＿二第一＿一。不＿二獨法華經＿一。又不＿レ限＿二最勝
王經＿一。花嚴。深密。般若。涅槃等各有＿二其言＿一。可＿レ云互爲＿二主
伴＿一。又一體而無＿レ 二。又無相而離＿二 一異勝劣等之相＿一。但且
依＿二此經＿一者開＿二方便門＿一示＿二眞實相＿一。一大事因緣都無＿二比類＿一。
最勝王名者。自門之中對＿レ他所＿レ立歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》

【右下段】

問。經文必知＿レ得＿レ近＿二阿耨菩提＿一云云。佛果菩提歟。玄贊云。
初地菩提云云。付＿レ之阿耨菩提者。無上正等覺也。尤可＿レ云＿二
佛果菩提＿一。强云＿二初地菩提＿一有＿二何由＿一。是以見＿二偈頌＿一。不＿レ聞＿二
法華經＿一。去＿二佛智＿一甚遠○聞已諦思惟。當＿レ知此人等。近＿二於
佛智惠＿一云云。准＿レ之長行云＿二阿耨菩提＿一。定可＿レ指＿二佛果菩提＿一。
玄贊云。經藥王譬如至＿二知水必近＿一。贊曰。○水者。論云。喩＿二
佛性水＿一。成＿二大菩提＿一故。卽敎所詮之理性。初地菩提云云。
法華論《割書：■【口に考】論一｜本作攝》釋＿二 一生八生菩提＿一。初地菩提也云云。准＿レ彼
可＿レ會。如＿二第六卷抄＿一。

問。經文大慈悲爲＿レ室云云。有空觀中何。　進云。玄贊有
觀《割書：見｜》￣タリ。付＿レ之起＿二平等慈悲＿一者。住＿二空觀＿一不＿レ見＿二自他愛憎＿一
故也。若爾者今云＿二大慈悲爲＿一＿レ室。定可＿二空觀＿一。是以玄贊《割書：■【口に考】玄｜贊二》
《割書：字一｜本無》上文￣ニ慈悲￣ハ空觀￣ト《割書：見｜》￣タリ。隨淄洲大師餘處引＿二今經文＿一
空觀云云。　加＿レ之無垢稱經以＿レ空爲＿レ室云云。例此可＿レ爾。
會云。佛菩薩之慈悲摠有＿二 三種＿一。所謂有情緣。法緣。無緣

【左上段】
也。前二者緣＿二有爲事相＿一。後一者證＿二法性眞理＿一。如＿レ次有空二
行也。然而以＿二拔苦與樂＿一爲＿二慈悲相＿一。多是有之中所作也。
何況今品者。說＿二衣座室三種＿一。衣座二者。如＿レ次生法二空
觀也。《割書：■【口に考】何況已下二｜十三字一本無》以＿二慈悲＿一尤可＿レ配＿二有觀＿一。慈悲猶空觀者。
諸法空爲座文。豈不＿二繁重＿一耶。《割書：■【口に考】耶一｜本作歟》故玄贊云。大慈悲有
觀也。衣座二空觀也云云。維摩經意者。說＿二自利究竟處＿一
故。以＿二空寂＿一爲＿レ舍。今經者說＿二利陀舍＿一。與＿レ彼異也。如＿二玄
贊會＿一＿レ之。玄贊上文者。釋＿二與如來共如來宿文＿一。於＿二慈悲＿一
於＿二勝義＿一竝釋＿二共宿義＿一也。不＿二慈悲卽勝義＿一。故彼文云。六
佛共宿。同住＿二慈悲心思空勝義舍＿一故云云。設又雖＿レ攝＿二空
觀＿一。不＿レ同＿二此文＿一。空有不＿二相對＿一故。最勝疏者。室衣座三
如＿レ次結＿レ之中。慈悲說法他害不嗔者。釋＿二慈悲室＿一也。遭
苦能受深理能印者。如來衣也。安受苦忍。諦察法忍也。
方能相續 觀（覩イ）三事空者。諸法空爲座也。此釋還有觀證也。
何爲＿レ難乎。
玄贊云。恆常安處。寝＿二-息身心於慈悲＿一故名爲＿レ室。維摩
以＿レ空爲＿レ舍。理究竟處。自利舍故。此明＿二於事＿一。說法利陀

【左下段】
舍故。前第二卷漸次遊行。遂到＿二父舍＿一。以＿二 中道大乘＿一爲＿レ
舍。以＿二 中外相形＿一名＿レ之爲＿レ舍。彼是敎舍。此是行舍。彼用＿二
自利舍＿一。此明＿二利他舍＿一。亦不＿二相違＿一。心行調順堪＿二-耐心勞苦＿一。
名＿二柔和忍辱衣＿一。外物不＿レ假故。耐怨害安受苦。如＿レ次配＿レ
之。崇＿二賢善＿一拒＿二惡法＿一。三乘通行。以＿二慙愧＿一爲＿二 上服＿一今說＿二惡
人苦境不＿一＿レ撓＿二大乘別行＿一。故說＿二和忍＿一爲＿レ衣。亦不＿二相違＿一。又
柔和之體卽慙愧故。安＿二身心於空境＿一觀＿二 三事＿一以漭然。名＿二
空爲＿一＿レ座。維摩以＿二 四靜慮＿一爲＿レ床。彼據＿二智所生依＿一。以＿二靜慮
空＿一爲＿レ床。今據＿二智所緣依＿一。以＿二法空＿一爲＿レ牀。亦不＿二相違＿一。大
慈悲有觀也。衣座二空觀也。謂生空法空。衣座如＿レ次依＿二
十住毘婆沙＿一說。法處師子座有＿二 四法＿一。一先應＿四恭＿二-敬禮＿三-拜
大衆＿一。然後升＿レ座。二衆有＿二女人＿一。應＿レ觀＿二不淨＿一。三威儀瞻視。
有＿二大人相＿一。顔色和悅。人皆信受。不＿レ說＿二外道經書＿一。心無＿二
怯畏＿一。四於＿二惡言＿一問難尚行＿二忍辱＿一。復有＿二 四法＿一。一不＿レ輕＿二自
身＿一。二不＿レ輕＿二聽者＿一。三不＿レ輕＿二所說＿一。四不＿レ爲＿二利養＿一。對法。顯
揚。瑜伽等中。皆有＿二問難說法等相＿一。應＿二廣如＿一＿レ彼云云。
決擇記云。疏大慈悲至＿二如次＿一者。若作＿二慈悲＿一。要觀＿二《割書：■【口に考】觀下｜一本有》

【右上段】
《割書：爲｜字》衆生＿一爲＿二方便＿一。與＿レ樂拔＿レ苦故。是有觀。衣爲＿二空觀＿一者。若
執＿二自身＿一爲＿レ實爲＿レ我。於＿レ苦於＿レ怨則不＿レ能＿レ忍。今旣能忍。明
卽能爲＿二無我觀＿一也。此空觀。法空卽座可＿レ知故。室衣座三
合成＿二 三觀＿一云云。
玄贊上文云。其人法師復成＿二 七勝德＿一○六佛共宿同住＿二慈
悲心思空勝義舍＿一故云云。
最勝疏五云。如＿二法華經第四法師品＿一。有＿二 三種＿一。一入如來
室。二著如來衣。三坐＿二如來座＿一。如來室者。一切衆生中大
慈悲心是。如來衣者。柔和忍辱心是。如來座者。一切法
空是。取法之心。欲＿下與＿二《割書：■【口に考】與下恐｜脫衆字》生樂＿一拔＿中衆生苦＿上故起＿二慈
悲＿一。慈悲說＿レ法他害不＿レ嗔。遭＿レ苦能受深理能印。方能相續
觀＿二 三事空＿一。無染無著方能實益云云。《割書：■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一｜爲＿二抄第十一之終＿一》

　　　　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄二十八帖之内第十五
　　　　　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未十月七日　　執筆春信淸胤

【右下段】
　　[朱書云]
　　寛政七乙卯年二月五日以寫本一交之畢
　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝
　　[一本奥書云]
　　應安元年戊申閏六月十六日書之了
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家
　　福城院外不可取出他所者也

【左上段】
法華開示抄　廿八帖之内第十六

　　　寶塔品
　今品示現身平等云云如何釋之耶
　清淨國土無上文殘歟
　多寶如來說今經歟
　見言有現見二義歟
　未廻心二乘生變化淨土歟
　寶塔涌現者始在此品歟
　平等大惠今經別名歟
　其佛本行菩薩道時
　初權後實所作同故
　分身來時變淨土故
　分身諸佛三度可坐耶
　欲令三變至於道故
　各將一大菩薩
　白銀黄金世界分身來集歟

【左下段】
　十方分身國土淨土歟
　淨土中可有諸山耶
　身出妙香遍十方國
　對比說難中初一類者說神通事歟

【右上段】
法華經第四卷開示抄　寶塔品(四帖之内第四)

　　寶塔品
問。今品中示＿二-現身平等＿一云云。爾者如何釋＿レ之耶。　玄贊
引＿レ經云。示＿三-現多寶一身攝＿二諸佛身々平等＿一故云云。　付＿レ
之經雖＿レ說＿下寶塔偏現證＿二-明一乘＿一 三變＿二淨士【土ヵ】＿一召＿中-請分身＿上。
未＿レ見＿下多寶一身攝＿二諸佛身＿一之事＿上。論主依＿二何文＿一釋＿二身平等
義＿一耶。
會云。釋＿二身平等＿一。論有＿二 二意＿一。玄贊成＿二其二義＿一。初義意者。多
寶一佛身攝＿二餘諸佛身＿一。故玄贊云。顯＿三多寶佛攝＿二 一切佛
身＿一云云。論云。略者多寶如來身一體示現攝＿二-取一切諸佛
眞法身＿一云云。後釋意者。此界釋迦身。與＿二 十方分身＿一無＿二差
別＿一故。名＿二身平等＿一。故玄贊云。又顯＿三自他身無＿二差別＿一云云。故
論云。示現無量佛者。示＿三-現彼此所作諸業無＿二差別＿一故云云。
重意者。初義以＿二諸佛＿一望＿二多寶＿一歸＿二 一體＿一故爲＿二平等＿一。以＿二論
略言＿一爲＿レ證。後義敎主身中。彼此相望無＿二差別＿一故名＿二平等＿一。
以＿二論無差別故文＿一爲＿レ證。但經中雖＿レ無＿二明文＿一。以＿二道理＿一成＿レ

【右下段】
之也。三世十方諸佛之中。豈多寶一佛證＿二-明此經＿一。餘佛
全不＿二證明＿一乎。故知。一切諸佛形狀相似。總稱＿二多寶＿一。法
身平等故也。此初釋意也。又諸佛出世事業皆同也。十
方釋迦初權後實所作。必可＿レ同故。彼此平等而無＿二差別＿一。
後釋意如＿レ此。二釋所＿レ立道理。具如＿二玄贊＿一。
　　　　　二義俱出＿二論文＿一。非＿二相違釋＿一歟。
玄贊云。三爲＿レ破＿二彼此身異＿一。顯＿三多寶佛攝＿二 一切佛身＿一。論
云。略者多寶身一體示現攝＿二-取一切佛身＿一故。由＿二身平等＿一
但說＿三 一身攝＿二諸佛身＿一。又顯＿三自他身無＿二差別＿一。故十方分身
佛集身無＿レ異。故彼身卽我身云云。
水抄云。言＿二 三爲除彼此身等＿一者。此中兩義。初約＿三多寶望＿二
分身＿一。且粗依＿二多寶佛＿一解＿二身平等＿一。　問。何故不＿二多佛證＿レ
經。多寶佛證耶。　答。多寶佛一身卽攝＿二 一切佛身＿一。以＿二法
性眞如同＿一故。此佛他佛。若法身理別。不＿レ妨＿下多寶與＿二諸
佛＿一別＿上。所依法性平等無二故。多寶一佛攝＿二 一切佛＿一來時。
十方佛總來。論云。略者一佛證＿レ經攝＿二 一切佛＿一名＿レ略。此
論文不＿下是此間解＿二身平等＿一文＿上。乃是淸淨國土。十義中第

【左上段】
一義也《割書：上論｜文》言＿二又顯自他等＿一者。第二解。望＿二分身＿一解。旣言＿二
分身＿一。卽是釋迦佛。一佛分＿二-出十方分身＿一。卽是釋迦身平
等。自他無＿レ異云云。
法華論云。三者身平等。多寶如來已入＿二涅槃＿一復示＿二【-脱ヵ】現身＿一。
自身他身法身平等無＿二差別＿一故云云。
又云。多寶如來塔顯＿二-示一切佛土淸淨＿一者○有＿二 八種＿一。一
者塔。二者量。三者略。○略者多寶如來身一體示現。攝＿二-
取一切諸佛眞法身＿一故云云。

問。當品中。示＿二-現淸淨國土無上＿一云云。爾者文殘歟。義殘
歟。玄贊此爲＿二義殘＿一云云。　付＿レ之此品說＿二 二平等＿一。生死涅
槃平等及身平等也。此約＿二佛身＿一明＿二平等義＿一。而淸淨國土
無上。以＿二國土淸淨＿一爲＿二無上＿一。若爾能居所居其義旣異也。
何不＿レ爲＿二義殘＿一耶。
會云。以＿二淸淨國土無上＿一。望＿二身平等＿一爲＿二義殘＿一。憫（ミン）忠寺詮
明師釋＿二此事＿一。放光變土爲＿レ集＿二分身佛＿一故。於＿二此文中＿一說＿二
淨國土無上＿一。故是義殘也云云。意者。示＿二-現他方淨國＿一。變＿二

【左下段】
自界土田＿一。皆是爲＿二分身來會＿一也。能居所居雖＿レ似＿レ異。還又
相屬故。分身住＿二淨土＿一之一段。爲＿二平等及無上義＿一。故名
爲＿二義殘＿一歟。
玄贊云。二者論云。十無上中。第五示＿二-現淸淨國土無上＿一。
示＿二-現多寶如來塔＿一。多寶塔涌。分身佛集。佛放＿二 一光＿一見＿二於
東方五百萬億那由他恆河沙等國土＿一頗梨爲＿レ 地。又佛變＿二
八方各四百萬億那由他國土＿一爲＿レ淨。示＿二《割書：■【口に考】示下一｜本有現字》佛國淨＿一《割書：■【口に考】｜淨》
《割書：一本｜作淸》顯＿下今法勝不＿二唯穢土以化生＿一亦於＿二淨佛國土＿一以施＿レ
化。佛國由來淸淨＿上故。此品來。此爲＿二義殘＿一云云。
水抄云。言＿二此爲義殘＿一者。若望＿二生死涅槃平等＿一說。此淸淨
國土無上。是文殘也。若望＿二身平等＿一說。此淸淨國土無上。
卽是義殘也。本來破身異。以＿二分身佛＿一總＿二釋迦一身＿一。爲＿レ
顯＿二身平等＿一。所以召＿二分身佛＿一。不＿レ可＿レ交＿二他方佛＿一。向＿二穢處＿一
座。事須＿レ變＿二淸淨土＿一。變土只爲＿二座佛＿一。座佛方變＿二淨土＿一。所
以變＿二淨土＿一攝＿二-屬能變佛身＿一。故向身平等中收。但知座劫
客佛。便是變土家事了。於＿レ 中文攝＿二-屬身平等＿一。向＿レ 下顯＿二-
得一分淸淨國土＿一。形＿二-對二乘＿一得＿レ名＿二無上＿一。身平等家收不＿レ

【右上段】
著故名＿二義殘＿一。　問。變土爲＿三復屬＿二分身＿一。復屬＿二釋迦本來＿一。
答。若變土只爲＿二延賓＿一。延賓變＿二淸土＿一。淸土自是主人之禮。
所以變土攝＿二-屬主變＿一收。望＿二釋迦佛身＿一屬＿二身平等＿一也。或可。
望＿二生死涅槃平等＿一說。淸淨國土又是義殘也。寶塔向上
衆寶莊嚴。名＿二淸淨國土＿一。唯是義殘。塔涌住空文。是生死
涅槃平等。望＿二此生死涅槃平等文＿一。說＿二淸淨國土無上＿一。卽
是義殘。本來執＿二生死涅槃不平等＿一。是病。塔涌住＿レ空。卽
是生死涅槃平等。塔涌住空經文。生死涅槃平等收。向＿レ
下有＿二 一分淸淨國土無上義＿一。但顯＿二法體尊高＿一。不＿レ能＿レ破＿レ
病。故名＿二義殘＿一也。若准＿二第五疏藥草喩等七品＿一。通或文義
重說＿レ之故。唯望＿二身平等＿一。此間若將＿二淸淨國土無上＿一。對＿二
生死涅槃平等＿一說。唯是文《割書：■【口に考】文一本｜本【注】作義》殘。若望＿二身平等＿一無＿二別
文＿一故。卽義殘。若望＿二身平等＿一無＿二別文＿一故。卽義殘。　問。此
旣義殘。文非＿レ屬＿レ此。縦望＿二全身不散＿一無＿レ文。《割書：■【口に考】文一｜本作義》何以稱＿レ
殘。答。淸淨國土與＿レ身平等。此文是同。自望不＿三別名＿二義殘＿一。
彼望＿レ文別名＿二文殘＿一。如＿三和尚弟子同居＿二 一坊＿一。弟子望＿二和
尚房＿一非＿二己房＿一。猶如＿二義殘＿一。若望＿二餘僧＿一。弟子卽有＿二房分＿一。同

【右下段】
用＿二此房＿一故。卽如＿二文殘＿一也。如＿二毬杖＿一。若論＿二經文＿一。屬＿レ他塔
涌住＿レ空。破病處用劫也云云。
會古通今新抄十云。疏此爲義殘者。卽是無上。是前身
平等殘。放光變土爲＿レ集＿二分身佛＿一故。於＿二此文中＿一說＿二淨國
土無上＿一故。故是義殘。或說＿二國土淨＿一。非＿レ說＿二佛身＿一。是文殘
攝。理亦可＿レ通云云。

問。多寶如來出世成道時。可＿レ說＿二今經＿一乎。答《割書：■【口に考】答一｜本作若》說者。
玄贊引＿二智度論＿一。多寶世尊無＿二 人請＿一故。便入＿二涅槃＿一云云。攝
釋云。▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢若依《割書：■【口に考】依一｜本作由》＿レ之如＿レ
此《割書：■【口に考】此如二字｜一本作爾》者。諸佛出世本懷。只爲＿レ說＿二今經＿一也。多寶如
來出世成道。何不＿レ說＿二今經＿一乎。是以正法華爲＿二諸十方＿一講＿二-
說此經＿一云云。
會云。玄贊述＿二 四來意＿一之中。引＿二智度論＿一。如＿二法華經多寶世
尊＿一。無＿二 人請＿一故。便入＿二涅槃＿一。後佛化身及七寶塔。證＿二法華＿一
故。一時出現云云。意者。多寶如來出世之時。不＿レ說＿二法華＿一
故。後佛說＿二此經＿一時。寶塔證明云也。旣依＿二龍樹說＿一釋＿二此

【左上段】
經來意＿一。知。彼佛不＿レ說＿二法華＿一云事。餘處玄贊同＿二此意＿一歟。
但一大事因緣者。諸佛本意￣ヲ談也。若機根不＿レ叶者。何必
說＿レ此乎。猶有＿二全不說法佛＿一。況於＿二法華一經＿一乎。正使出于
世說是法復難者。卽是故也。次正法華者。譯者加增歟。《割書：■【口に考】｜歟》
《割書：一本｜作也》
傳釋意者。引＿二智度論＿一。似＿レ謂＿二全不說法＿一。無＿二 人請＿一故者。摠
無＿下請＿二轉法輪＿一之人＿上爲言。玄贊意旨難＿レ知。多寶旣誡＿二作＿レ塔
無＿一＿レ請。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何有＿レ衆者。於＿二傳釋＿一有＿二縦奪＿一。雖＿レ不＿レ說＿二餘
經＿一可＿レ說＿二法華＿一。若全無＿二所化機＿一。而不＿レ請＿二法輪＿一者。何誡＿レ衆
《割書：■【口に考】者於已下三｜十一字一本無》令＿レ作＿二塔婆＿一。若許＿レ有＿レ機者。何不＿レ說＿レ法爲言。攝
釋重加＿レ難云。若多寶不＿レ說諸經者。餘佛時於＿二諸經＿一皆來
可＿二證明＿一。何唯證＿二法華＿一不＿レ證＿二餘經＿一是知。法華經自未＿レ說。本
懷不＿レ遂故。明＿二餘佛說＿一。餘經自旣證已故。不＿レ及＿二證明＿一爲言。
玄贊云。四者智度論云。有＿二佛出世＿一無＿二 人請＿一＿レ說便入＿二涅槃＿一
者。如＿二法華經多寶世尊＿一。無＿二 人請＿一故便入＿二涅槃＿一。佛化身及
七寶塔。證＿二法華＿一故。一時出現。阿難傳＿レ經以＿二同聞＿一爲＿レ證。
佛說＿二此經＿一。以＿レ佛爲＿レ證。故此品來。雖＿レ傳＿二此解＿一。意旨難＿レ知。

【左下段】
多寶旣誡＿二作＿レ塔無＿一＿レ《割書：■【口に考】無下一本｜有人字》請。云何有＿レ衆。云云
攝釋云。疏智度論至＿二如何有衆＿一者。問。按＿二論第七＿一誠文如＿レ
疏。疏云何斷＿二傳解難知＿一。答。論云＿二無請＿一。無＿レ請多寶說＿二法
華＿一故。非＿レ言＿三多寶全不＿レ說＿レ經名爲＿二無請＿一。若不＿レ爾者。無＿二 人
請＿一。說＿二法華經＿一故。塔現爲＿レ證。亦不＿レ說＿レ餘。餘經寶塔何不＿二
現證＿一。證不證殊。故知。有說不說異也。論言＿二無請不說法＿一
者。言摠意別。非＿レ古難＿レ知。故無＿二過失＿一云云。
決擇記云。
水抄云。言＿二智度論云有佛等＿一者。章敬云。智度論是龍樹
菩薩造。彼論中言摠意別。古師嘉祥不＿レ會＿二論意＿一。傳道摠
不＿二說法＿一。疏主破云。無＿レ請云何有＿レ衆。旣有＿二 四衆八部＿一相隨。
必是說＿レ法度得也。論意言＿二摠不＿一＿レ說者。不＿レ說＿二法華經＿一。只
緣＿レ不＿レ說＿二法華經＿一。今日證＿二法華＿一。若當日兼不＿レ說＿二餘經＿一。餘經
合摠證。餘經旣不＿レ說。不＿レ妨＿三已曾說＿二餘經＿一。說＿二餘經＿一時。方
度＿二-得衆生＿一也。言＿二阿難傳經以同＿一者。卽十五類人也。言＿二雖
傳此解等＿一者。正破＿二古師＿一也。汝古師雖＿下傳＿二此論文＿一來＿上。不＿レ
如＿二是何意＿一。故名＿二意旨難知＿一。必若解＿二論意＿一。多寶無＿二 人請＿一說

【注　「本」一字衍ヵ】
【▢は個数分の長さの矩形】

【右上段】
者。破云。無＿レ請云何有＿レ衆。彼臨＿二滅度時＿一告＿二 四衆＿一云。應＿レ造＿二
一大塔＿一。旣有＿二 人造＿一＿レ塔。卽是布＿レ衆。有＿レ衆卽是說＿レ請。有＿レ說
必是有＿レ請。無＿レ請云何有＿レ衆。故不可也。但是如來本願。有＿レ
重＿二此經＿一。意勸＿二衆人＿一亦應須＿レ聽。言其佛本行＿二菩薩道＿一時。
作＿二大誓願＿一。若我成佛滅度之後。於＿二 十方國土＿一。有＿下說＿二法華
經＿一所＿上。我之塔廟爲＿レ聽＿二是經＿一故。誦＿二-現其前＿一。爲作＿二證明＿一。贊
云＿二善哉＿一。又言＿二聖主世尊等＿一。意說。智度論文摠。古人取＿レ意
別。故言＿二難言知非＿一。行論文言＿二無請＿一 下經言。彼佛成道已
臨＿二滅度時＿一。於＿二 天人大衆中＿一。告＿二諸比丘＿一。我滅度後。欲＿レ供＿二-
養我全身＿一者。應＿レ起＿二 一大塔＿一。故知。而有＿二說法＿一。不＿レ可＿レ言＿レ無。
但是願＿レ證＿二法華＿一也。
新抄云。疏無人請說等者。有解。都不＿レ說＿レ法。有解。但不＿レ
說＿二法華＿一。爾下文云。意旨難＿レ知。其義皆得。若望＿二《割書：■【口に考】望一｜本作雖》初
解＿一可＿レ解。旣有＿レ機必應＿レ說＿レ法。若依＿二後解＿一。其佛本願。我成
佛後。爲＿レ證＿二法華＿一。塔涌＿二經處＿一。後自成佛。旣誡＿二造塔＿一爲＿二後
證＿一。經當時無＿二 人請＿一說＿二法華＿一。如《割書：本如一【注】｜■【口に考】作云》何有＿レ造＿二證＿レ經塔＿一。疏
今引＿二彼文＿一助＿二此後釋＿一。非＿二正用＿一也。

【右下段】
問。付＿二當品題目＿一。且見言可＿レ有＿二現見二義＿一乎。　答。《割書：■【口に考】答一｜本作若》有＿二
二義＿一者。經文卽時一切衆會。皆見＿下多寶如來於＿二寶塔中＿一
坐＿中師子座＿上云云。一品之中。此事奇異也。故立可＿レ爲＿二品名
何煩云＿レ通＿二現見＿一乎。況依主持業其義大《割書：■【口に考】大一｜本作亦》異。豈一名
中兼＿二 二義＿一乎。若由＿レ之爾者。今玄贊通＿二 二義＿一《割書：見タリ｜》。況餘
處釋＿二當品題目＿一爲＿二不定名＿一。其見之義通＿二見現相＿一云云。
會云。凡於＿二見一字＿一自＿レ本有＿二 二義＿一。隨＿レ反依＿レ音其義不＿レ同。
仍於＿二今品題＿一作＿二 二釋＿一。若見《割書：■【口に考】見一｜本作顯》現義者所現卽寶塔也。
若見現義者。寶塔之見也。設以＿二 一義＿一雖＿レ表＿二其名＿一。兼自
示＿二所對義＿一。爾者衆會能見＿二寶塔＿一者。寶塔自顯現故也。仍
所＿レ出文。全不＿二相違＿一。況經爲＿レ聽＿二是經＿一故涌＿二-現其前＿一云云。現
義旣有＿二經文＿一。不＿レ可＿レ疑＿レ之。
玄贊云。見音。戸練反。顯現也。所現卽寶塔。名＿二現寶塔＿一。見
音又古電反。見覩也。由＿二塔上升＿一。衆人皆覩。所見卽寶塔。
寶塔之見。故名＿二見寶塔品＿一云云。
同一云。不定名有＿レ 二。一安樂行品。二見塔品。安樂之義
通＿二因果＿一故。其見之義通＿二見現＿一故。安樂在＿レ因。見者現也。

【左上段】
卽一義名中。若安樂在＿レ果。見者見也。卽二義名中。思准
可＿レ悉云云。

問。二乘聖者未＿二廻心＿一前。可＿レ生＿二變化淨土＿一乎。　兩方。若生
者。以＿二菩薩心＿一爲＿二淨土業因＿一者。無垢稱經說也。大師受＿二彼
《割書：■【口に考】彼下一｜本有經字》文＿一。通說＿二他受用變化淨土＿一云云。若爾未廻心二乘。
何生＿二淨土＿一乎。是以玄贊上下正宗八品之時。不＿レ變＿二淨土＿一。
二乘未＿二廻心向大＿一故云云。若由＿レ之如＿レ此《割書：■【口に考】如此二字｜一本作爾》者。變化
身土本爲＿二 二乘異生＿一也。設雖＿二未廻心人＿一。何不＿レ生＿二淨土＿一
耶。由＿レ之《割書：■【口に考】變化已下二｜十五字一本無》樸【撲ヵ】揚大師述＿下 二乘異生生＿二變化淨土＿一
之義＿上。以＿二觀經＿一爲＿レ證。而觀經中品三輩。未廻心二乘《割書：見タリ｜》
會云。未廻心二乘難＿レ生＿二淨土＿一。因果共淸淨。是名＿二淨土＿一。發【二点脱ヵ】
菩提心＿一證＿二法空觀＿一。於＿二雜穢業＿一或斷或伏所＿レ感之土。出＿二-過
三界＿一。而二乘人未＿二廻心＿一前。未＿レ發＿二如幻觀＿一。不＿レ伏＿二所知障＿一。
爭生＿二淨土＿一。對＿二-治雜穢業＿一事者。大乘不共德故。處々解釋
皆此意也。但變化土逗＿二 二乘異生＿一者。望＿二臺上葉上之義＿一
所＿レ論也。小化身居＿二 一四天下＿一。其身上必有＿二共＿レ穢之邊＿一。一

【左下段】
質異見也。兼＿二 二門＿一故。隨＿レ應說＿レ之。西方中品下品之類。卽
有＿二其委曲＿一歟。樸【撲ヵ】揚解釋亦不＿レ出＿二此意＿一。
　　　　　　此事如＿二別抄＿一。
玄贊云。問。何故不＿レ於＿二淨土＿一。爲＿二 二乘＿一說。說已證＿レ法。方有＿二
淨土＿一。答。欲＿レ顯＿三 二乘後廻＿二-趣大＿一。初在＿二穢方＿一。後居＿二淨土＿一云云。
鏡水抄云。言＿二答欲顯二乘＿一者。欲＿レ顯＿下 二乘未＿二廻心＿一前。令＿上＿レ
見＿二穢土＿一。所以唯穢土說。廻已名＿二菩薩＿一。所以居＿二乎淨土＿一說
也。合＿レ居＿二淨土＿一故現＿レ淨也。云云。
玄贊下文云。問。何故多寶塔昇不＿レ變＿二淨土＿一。分身佛集始
變＿二淨土＿一。　答。多寶示＿下順＿二《割書：■【口に考】順一｜本作念》二乘＿一＿レ現居＿二穢土＿一之相＿上。分
身爲＿レ順＿二菩薩＿一。所以始變＿二淨土＿一。又多寶順＿二 二乘往位＿一故居＿二
穢土＿一。分身順＿二 二乘＿一之後成故。居＿二淨刹＿一云云。
下文云。又以＿レ淨覆＿レ穢。名＿レ之爲＿レ穢。未發心見＿レ穢。發心已
見＿レ淨。隱＿レ穢彰＿レ淨。名＿レ之爲＿レ移。《割書：■【口に考】移一本作｜穢等云云》
佛地論一云。如實義者。釋迦牟尼說＿二此經＿一時。地前大衆。
見＿下變化身居＿二此穢土＿一。爲＿レ其說＿上＿レ法。地上大衆。見＿下受用身
居＿二佛淨土＿一。爲＿レ其說＿上＿レ法。所聞雖＿レ同。所見各別云云。

【注　「本如一考作云」は「考如一本作云」(「考」と「本」が左右反対の誤植ヵ)】

【右上段】
同二云。以雖＿レ不＿レ覺＿二如＿レ是淨妙＿一。而見＿二穢土化身說＿一故。雖＿二
同一會＿一自業力故所見各異。如＿下見＿二眞金＿一謂爲＿中水等＿上。如＿下
於＿二 一處＿一 四種衆生各別見等＿上等云云。
　　　　　可＿レ見＿二 上文＿一。
佛土章云。無垢稱經言《割書：■【口に考】言一｜本作云》發＿二-起無上菩提心＿一土乃至十
善業道。是爲＿二淨修佛土＿一者。通說＿三有漏無漏二因相資生＿二
他受用土＿一。亦可＿二通說＿一＿レ生＿二變化淨土＿一云云。
惠日論三云。准＿二深密經＿一於＿二淨土說＿一。說＿二淨土相＿一。列衆歎德
皆同＿二佛地＿一。佛地論釋。如實義者。皆是不定種姓聲聞。得＿二
小果＿一已趣＿二大菩提＿一。名爲＿レ大。若非＿二廻心＿一不＿レ覩＿二淨土＿一云云。
勝鬘經疏云。大師問。爲＿二要無明斷四住隨滅＿一。爲＿レ有＿下不＿レ由＿二
無明斷＿一 四住自滅＿上。《割書：■【口に考】滅下一｜本有失字》若要由＿二無明＿一者。二乘旣不＿レ斷＿二
無明＿一。四住應＿レ不＿レ滅。若不＿レ由＿二無明＿一故滅。卽不＿レ得＿レ言＿下皆隨＿二
法執＿一滅＿上也。答。無明是本。四住爲＿レ末。末若斷時皆須＿レ依＿レ本。
二乘雖＿レ斷。唯滅＿二種子＿一。習氣未＿レ亡。無學果中猶有＿二障礙＿一。若
依附性。不調柔性。不安穩性。硬澀無堪任性。淨土無別
清淨也。若已廻心斷＿二無明＿一已。習氣隨滅。受＿二《割書：■【口に考】受一｜本作餘》餘染＿一。

【右下段】
得＿レ言＿二 四住隨滅＿一也云云。
疏三本云。

問。多寶世尊涌現事者。爲＿三始在＿二此品時＿一。爲＿二當云何。　兩
方。若始在＿二此品＿一者。依＿二證明本願＿一。臨＿二說經之砌＿一。何及＿二流
通＿一。初來＿二此土＿一乎。況證＿二-明未聞之說＿一。云＿二皆是眞實＿一者。會
豈生＿レ信乎。《割書：■【口に考】豈已下四字一本作｜衆會豈不生疑歟七字》是以經文爲＿レ聽＿二是經＿一故。涌＿二-
現其前＿一云云。旣以＿レ聽＿レ經爲＿二涌現之由＿一。以知。正宗之時來云
事。若由＿レ之如＿レ此《割書：■【口に考】如此二字｜一本作爾》者。經云。爾時佛前有＿二 七寶塔＿一
○從＿レ 地涌出住＿二-在空中＿一云云。當品時始涌現之旨分明也。
會云。今品之中。說＿二寶塔涌現之事＿一。知。三周正說之後。爲＿二
證明＿一始所＿二來至＿一也。經文分明也。不＿レ可＿二異求＿一。在＿二本土＿一遙
聞＿二正宗＿一。如＿二普賢等＿一。何云＿レ證＿二未聞【一点脱ヵ】乎。但爲聽是經故者。爲
是以義。涌現之《割書：■【口に考】之一｜本作其》前。於＿二彼土＿一聞故。涌＿二-現此界＿一云也。
況流通又經也。何無＿二聽聞事＿一乎。
別尋云。天台釋云。文句說＿二迹門近事＿一。未＿レ用＿二古說＿一。若說＿二
本門遠事＿一。必須＿二先證＿一云云。此師意。以＿二壽量品＿一名爲＿二本門＿一。

【左上段】
開迹顯本＿一。究竟在＿レ之。多寶涌現。爲＿レ證＿二本門＿一。今案＿二此義意＿一。
證＿三-明人必在＿二其會＿一。《割書：■【口に考】其會二字｜一本作于處》始終見聞印可證明。說畢后
來者。非＿レ證＿二本意＿一。難＿レ除＿二他疑類＿一故。經意順＿二他宗＿一。猶乖＿二我
宗＿一。
今云。先遮＿二他義＿一。次成＿二自宗＿一。若壽量品爲＿二本門＿一。爲＿レ證＿レ彼
來者。多寶如來涌出品時可＿レ來。何三周畢後速出現。隔＿二
多品＿一之後始說＿二本門＿一乎是一。善哉之歎。如是之言不＿二相
稱＿一如＿レ先是二。三周一乘爲＿二經正宗＿一。豈不＿レ證＿二正宗＿一哉。是三。
若云＿二正宗中後段爲＿一＿レ勝。深違＿二釋論＿一是四。設雖＿レ分＿二本迹＿一。迹
門猶正宗也。何不＿レ用＿二證明＿一是五。二乘廻心。其事旣難。除＿レ
疑取＿レ信宜＿レ假＿二《割書：■【口に考】假一｜本作作》證明＿一。深位菩薩信＿二-解遠《割書：■【口に考】遠一本作｜此一二字》本＿一。
對＿レ先猶易。何超＿レ前用＿レ證。是六。若欲＿二證明＿一在＿レ座正聞者。
聽法未＿レ畢。必須＿二安住＿一。智積何請＿レ當＿レ還＿二本土＿一乎。當＿レ知。多
寶證＿二先說＿一故。證明大《割書：■【口に考】證明大三｜字一本作本》事旣畢。宜＿レ還＿二本土＿一爲言。
是七。若證＿二本門＿一者。壽量品畢之時。始可＿レ出＿二證明聲＿一。設
内心證明。自＿二本門初＿一至＿二說終＿一。正證明事。必可＿レ有＿二後時＿一。
是印可詞故。若不＿二先印＿一雖＿レ聞＿レ法難＿レ信者。正生＿レ信者。若

【左下段】
悟＿二道理＿一故歟。將他佛來會故歟。其《割書：■【口に考】其一｜本作甚》深妙理以＿レ智究＿レ
玄。依＿レ惠生＿レ信。此其《割書：■【口に考】其一｜本作言》實事也。更用＿二證明＿一。只是信解
之上剩淨＿二疑心＿一。其拂＿レ疑緣須＿レ在＿二說聽之後＿一。諸敎常相皆
以如＿レ是。卽於＿二此經三周＿一先曉喩。依＿レ說領解。解後述成。
述了授記。後々段皆於＿二前々＿一印可決定。彼彌陀經六方
恆沙證明在＿二正說後＿一。如＿レ此例不＿レ可＿二勝計＿一。是八。　次述＿二自
宗＿一者。
經云。
玄贊云。經爾時佛前至＿二住虛空中＿一。贊曰。下文初長行中
有＿レ 二。初塔涌聞法證＿二經勝妙＿一。後將至＿二頌云。爾時多寶佛
於寶塔中分半座下＿一。募＿レ衆說＿レ經。陳＿二方付屬＿一。初文復二。
初塔涌印＿レ說。證＿二經之可＿一＿レ信。故塔未＿レ開。多寶便嘆。如＿二前
所說＿一者。皆眞實故。後塔開聽＿レ說。證＿二經之可＿一＿レ重。爾時四
衆見大寶塔住在空中又同塔中下。是初塔爲＿レ證。後身
爲＿レ證。證＿レ教證＿レ理。次第證故。初文有＿レ 三。一支提應現。二
靈祇敬奉等云云。
水抄云。言＿二初塔涌印說等＿一者。　問。爲＿三復證＿二已說了八品

【右上段】
經＿一。爲＿三復證＿二未說中流通分十九品經＿一。若言＿レ證＿二已說經文＿一。
又多寶不＿レ聞。若證＿二未說之經＿一。如何寶塔亦來。便言。如所
說者皆是眞實。　答。將知。八品正宗￣ニハ本國￣ニテ早已聞已。
故疏主通＿二 二勢＿一料也。《割書：此解長也｜云云。》
決擇記八云。經爾時佛前有七寶塔者。　問。塔何時出。
答。人云。旣爲＿レ證＿レ經。應＿下在＿二廣說前＿一出＿上。乃至普賢妙音亦
竝《割書：■【口に考】竝一｜本作置》前來不＿レ可＿二 中間＿一。卽《割書：■【口に考】卽下一｜本有時字》列＿二其中＿一。是以流通方
始列＿レ之。或云。三根授記之後方出。何以知＿レ然。　答。夫
論證＿レ說。要待＿二事竟＿一。且如＿二華嚴及普賢。觀音等經在＿レ後
證＿一。若在＿レ前者。證義不＿レ成云云。
水抄云。經言＿二如是＿一。如是者。指＿一前八品正宗＿一雖＿二說《割書：■【口に考】說一｜本作旣》了＿一。
本國之中聽了。今只《割書：■【口に考】只一本作｜品是二字》證＿二前八品＿一也。經言＿二如所
說＿一者。指＿二前十品中所說＿一也。故知。爲＿レ證非＿二是聽來＿一云云。
經云。今多寶如來塔。聞＿レ說＿二法華經＿一故。從＿レ 地涌出。讚言
善哉々々云云。

問。經文能以＿二平等大慧＿一敎＿二菩薩法＿一云云。爾者以＿二平等大

【右下段】
惠＿一。可＿レ爲＿二今經別名＿一乎。　兩方。若爲＿二別名＿一者。法華論中。
列＿二今經衆《割書：■【口に考】衆一｜本作別》名＿一擧＿二 十七名＿一。其中無＿二平等大慧名＿一。若
由＿レ之爾者。旣云＿二能以平等大慧＿一。非＿レ標＿二別名＿一乎。況《割書：■【口に考】況一｜本作旣》
一乘開演之時。三乘同得＿二大智＿一。尤可＿レ爲＿二別名＿一。是以人師
有＿二平等大慧名＿一云云。
私《割書：■【口に考】私一｜本作會》云。敎理行果四種一乘爲＿二法華體＿一。其中十七名。
大都目＿二能詮敎＿一。而平等大慧者所詮理敎。菩薩法等能詮
敎也。能詮＿二平等大慧＿一之敎菩薩法也爲言。所以十七中不＿二
別擧＿一＿レ之歟。平等者一義。大者大乘。所謂佛乘也。惠者佛
慧。經所＿レ云諸佛智慧也。他師作＿二 三釋＿一可＿レ思＿レ之。
經云。爾時寶塔中。出＿二大音聲＿一嘆言。善哉善哉。釋迦牟
尼世尊。能以＿二平等大慧敎菩薩法佛所護念妙法華經＿一。爲＿二
大衆＿一說。如＿レ是如＿レ是。釋迦牟尼世尊如＿二所說＿一者。皆是眞
實云云。
新抄云。經平等大慧者。目＿二此經＿一也。大慧者。理通因果
性相卽是一乘。一乘平等故。云＿二平等大慧＿一。平等大慧此
經所詮。今摠指云＿二能以平等大慧敎菩薩法等＿一。擧＿二經四

【左上段】
名＿一。以＿二如＿レ是經＿一爲＿二大衆＿一說。或是平等大慧未＿レ見＿二-顯是此
經之目＿一。又十七名中亦無＿二此名＿一。今言＿二平等大慧＿一者。擧＿二
佛爲＿レ衆說法之慧解＿一也。能以＿二如＿レ是平等大慧＿一。爲＿二大衆＿一
說＿二-敎菩薩法佛所護念妙法華經＿一。今順＿二印文＿一故。後置於
爲＿二大衆＿一說。次便印言＿二如是是是等＿一故。應＿レ依＿二後義＿一云云。
玄贊二云。論牒經有＿二 十七名＿一。正合＿二論文＿一。應＿レ云＿下爲＿二諸菩
薩＿一說＿二大乘經＿一名（一）＿中無量義【注①】。最（二）勝經典。大（三）乘方廣。敎（四）菩薩
法。佛（五）所護念。諸（六）佛祕法。德（七）藏。密（八）處。能（九）生。諸佛 道（十）場【注②】。法（十一）
輪。竪（十二）固舍利【注③】。善（十三）巧方便。宣（十四）說一乘。第（十五）一義處。妙（十六）法蓮
　　
華。最（十七）上法門＿上。云云。
法華疏記義決三云。　問。若十七正宗亦有者。多寶唱言。
平等大慧。云何不＿レ立。　答。平等卽是法華。法華中理人
士《割書：■【口に考】士一｜本作等》一切衆生同得＿二佛慧＿一。大慧卽是諸佛智慧。此是
諸佛甚深妙境界故。無量義名所＿二顯示＿一故○云云。

問。多寶如來證明法華願者。爲＿二因位所發願＿一將何。若（答歟）因
位願者。玄贊引＿二智度論＿一。多寶世尊無＿二 人請＿一故。便入＿二涅

【左下段】
槃＿一。後佛化身及七寶塔證＿二-明法華＿一云云。准＿レ之至＿二果位＿一始
發＿二此願＿一《割書：見タリ》。若由＿レ之爾者。其佛本行＿二菩薩道＿一時。作＿二大
誓願＿一云云。明知。本行＿二菩薩道＿一時。發＿二證明願＿一云事。
會云。因位願也。經文分明說＿下其佛本行＿二菩薩道＿一時。作＿二
大誓願＿一等＿上故。智度論者。成佛時又無＿二 人請＿一故。不＿レ果＿二出
世本懷＿一。立＿二當來證明願＿一。同位果位俱雖＿レ有＿二發願＿一。因位者
實事也。果位者示現也。無＿レ請不＿レ說。此卽答＿二因位願＿一。諸
佛說＿二法華＿一必可＿二證明＿一故。爲＿二事發端＿一。因緣令＿レ然。自不＿レ
說＿レ之也。
經云。乃注過去東方○國名＿二寶淨＿一。彼中有＿レ佛。號曰＿二多寶＿一。
其佛本行＿二菩薩道＿一時。作＿二大誓願＿一。若我成佛滅度之後○
爲作＿二證明＿一云云。
玄贊上文云。如＿レ 上。
興疏云。
智度論七云。

問。法華論中。釋＿三今品示＿二-現清淨國土無上＿一。出＿二 八義＿一 中。

【注①　「一」は「無」の傍ヵ】
【注①　「十」は「諸」の傍ヵ】
【注②　「竪」は「堅」の誤ヵ】

【右上段】
第八示＿二-現無量佛＿一者。彼此佛所作業無＿二差別＿一故云云。爾
者諸佛所作業。大師如何釋乎。　進云。彼此諸佛智。初權
後實故云云。《割書：■【口に考】分者已下二｜十七字一本無》　付＿レ之初權後實之說法。穢土諸
佛儀式也。十方分身淨土佛也。何用＿二初權後實之軌則＿一
乎。是以興法師難＿二玄贊釋＿一如＿レ此。
會云。諸佛身土互無＿二增減＿一。何佛偏現＿二淨土＿一。全無＿二穢土＿一。
智度論中彌陀亦同＿二釋迦＿一。有＿二不嚴淨土＿一云等也。若居＿二穢
土＿一者。可＿レ有＿二 三乘衆＿一。若有＿二 二乘＿一者。豈無＿二初權後實次第＿一
耶。興法師難似＿レ失＿二實義＿一。何況玄贊意者。顯＿下諸佛皆說＿二
一乘＿一云事＿上。其一乘者。淨土佛多直說。或 又（有イ）說＿二 三乘＿一。穢
土多初權後實也。合＿レ此云＿二所作同故＿一也。初權後實者。且
擧＿二穢土邊＿一。釋＿二有疑處＿一也。
尋云。分身國土者。皆淨土也。論所＿レ說其淨土分身。與＿二
此土釋迦＿一其身平等義也。强求＿二穢土邊＿一。答＿レ難無用也。
答。放光時。且令＿レ見＿二淨土邊＿一也。釋迦分身何必限＿二淨土＿一。
設雖＿二淨土＿一。何必頗梨土乎。方知。於＿二自他世界＿一。同示＿二-現
淸淨國土無上＿一故。殊現＿二 一相＿一歟。娑婆世界常雖＿二穢惡＿一。暫

【右下段】
時成＿二淨土＿一。他方衆若見＿レ之。可＿レ思＿二長時淨土＿一。准＿レ此《割書：■【口に考】此一｜本作之》
推＿レ彼。《割書：■【口に考】彼一｜本作之》實又種々土可＿二不同＿一。
論云。多寶如來塔顯示一切佛土淸淨者○示現有＿二 八種＿一
○五者示＿二-現無量佛＿一○示現無量佛者。示＿二-現彼此所作＿一。
諸業無＿二差別＿一故云云。
玄贊云。　問。何故須＿レ現＿二無量佛＿一乎。論云。示＿二-現彼此佛
所作業＿一。無＿二差別＿一故。彼此佛業敎＿二-化衆生＿一。初權後實。所
作同故云云。
法華論注云。基云○藏法師云。十方分身目＿レ之爲＿レ彼。釋
迦之身稱＿レ之爲＿レ此。十方分身佛同住＿二淨土＿一。同說＿二 一乘＿一。同
化＿二菩薩＿一。卽是顯＿二諸佛道同＿一故。名＿二所作業無＿一＿レ有＿二差別＿一。諸
佛道旣同。當＿レ知今日釋迦亦同＿二諸佛＿一云云。
興疏云。論云。示現無量佛者○無＿二差別＿一故。彼卽十方分
身。此卽釋迦。十方互望彼此亦無＿レ妨也。○分身諸佛皆住＿二
淨土＿一說＿二於一乘＿一。以化＿二菩薩＿一卽諸佛普同之事故。云＿二所作
差別＿一。《割書：■【口に考】作差別三字｜一本作化無別》分身所作《割書：■【口に考】作一｜本作化》旣無＿二差別＿一。今日釋迦必
同＿二諸佛＿一故。爾《割書：■【口に考】爾一｜本作業》無量佛有＿一【二点ヵ】此意【一点脱ヵ】也有說。彼此佛業敎＿二【-脱ヵ】

【左上段】
化衆生＿一。初權後實所作同故。此恐《割書：■【口に考】恐一｜本作亦》非也。淨土諸佛
未＿三必先說＿二 三乘法＿一故。不＿レ爾便違＿レ論。何時說＿二 一乘＿一。故前
解名＿レ勝云云。
水抄云。　問。何要示＿二-現無量佛身＿一乎。　答。表＿下 一切佛所
作事業先權後實。爲＿二 一大事因緣＿一皆同＿上也。　問。所見國
土頗梨爲＿レ 地。卽是上位淨土。云何言＿二先權後實＿一也。　答。
華光如來亦說＿二 三乘＿一故云云。

問。寶塔涌現時不＿レ變＿二淨土＿一。分身來集時始變＿二淨土＿一云云。
有＿二何故＿一乎。　進云。玄贊有＿二 二故＿一。一者多寶順＿二 二乘＿一示＿レ
居＿二穢土＿一。分身順＿二菩薩＿一始變＿二淨土＿一。二者多寶順＿二 二乘往
位＿一。分身順＿二 二乘後成＿一云云。　付＿レ之玄贊二釋。多寶￣ハ報身
也。可＿レ云＿レ順＿二菩薩及二乘後成＿一。分身￣ハ化佛也。何不＿レ順＿二 二
乘及二乘往位＿一乎。
會云。爲＿二證明＿一多寶塔先現。爲＿レ開＿レ塔分身後來。是多寶
本願妙經常相也。今付＿二其事＿一。玄贊釋＿レ故。爾者付＿二初穢後
淨＿一可＿レ論＿レ之。而如＿二今難＿一者。先來多寶報身者。豈居＿二穢土＿一

【左下段】
乎。知。今多寶化身也。何定＿二報身＿一及＿二疑問＿一耶。
玄贊云。　問。何故多寶塔昇不＿レ變＿二淨土＿一。分身佛集始變＿二
淨土＿一。　答。多寶示＿レ順＿下 二乘現居＿二穢土＿一之相＿上。分身爲＿レ順＿二
菩薩＿一。所以始變＿二淨土＿一。又多寶順＿二 二乘之往位＿一故居＿二穢土＿一。
分身順＿二 二乘之後成＿一故居＿二淨土＿一云云。《割書：■【口に考】玄贊已下七｜十四字一本無》
水抄云。言＿二多寶示順二乘＿一者。現＿二苦穢相＿一。如＿下從＿レ 地出出＿二
生死地＿一住＿レ空折＿中涅槃＿一也。言＿二分身爲順菩薩＿一者。卽同＿二菩
薩＿一不＿レ捨＿二生死＿一。何論＿三淨與＿二不淨＿一。故唯一相唯淨故也。意
云。本不＿レ說＿レ淨。何復言＿レ淨也。或世尊從＿レ初說法但爲＿二聲
聞＿一。今流通分中。爲＿レ化＿二菩薩＿一故。變＿二淨土＿一也。言＿二又多寶順
二乘等＿一者。卽四十年前未＿二廻心＿一已後名爲＿二菩薩＿一。當《割書：■【口に考】已後｜已下七》
《割書：字一｜本無》時二乘之往位也。言＿二分身順二乘之後成＿一者。卽廻心
已後名爲＿二菩薩＿一。當＿レ得＿二成佛＿一故言＿二後成＿一也云云。


問。經文釋迦爲＿レ集＿二 十方分身（春日八講藏俊問之）＿一。三變＿二淨土＿一云云。爾者分身
諸佛。三度可＿レ坐乎。　進云。兩坐云云。　付＿レ之旣爲＿二分身＿一。
三變＿二淨土＿一。如何不＿二 三坐＿一乎。

【右上段】
會云。見＿二經文＿一初變＿二娑婆世界＿一成＿二寶地＿一。次八方各變＿二 二
百萬億那由他國＿一。後又變＿二同數＿一。其中初變及第三度《割書：■【口に考】度｜一本》
《割書：作｜變》有＿二分身坐文＿一。第二度雖＿レ說＿二土變＿一。不＿レ云＿二佛坐＿一。故玄贊
主變有＿二 三時＿一。客坐有＿二 二位＿一云云。玄贊問＿二-答此不同＿一。欲＿レ令＿三
三變至＿二於道＿一故者。主佛三變故也。再證法華文義深故
者。客佛￣ノ再坐￣ル理也。各有＿二所表＿一。强不＿レ可＿レ疑。

問。玄贊中。主變有＿二 三時＿一。客坐有＿二 二位＿一云云。有＿二何故＿一乎。
玄贊云。欲＿レ令＿三 三變至＿二於道＿一故云云。　付＿レ之可＿レ爲＿下 三變＿二淨
土＿一所以＿上。何以＿レ之成＿二再坐之義＿一乎。
會云。疑問是攝釋難也。　答云。《割書：■【口に考】云一｜本作之》客佛再坐。爲＿二《割書：■【口に考】爲一｜本作由》
主三變＿一故。擧＿二 三變所由＿一爲＿レ答云云。意者。《割書：■【口に考】者一｜本作云》主若不＿レ
變者。客何得＿レ座。先擧＿二所由＿一以爲＿二 一重答＿一。重問云。若爾
何故不＿二 三坐＿一耶云云。答＿レ之。再證＿二法華＿一文義深故云云。此
文能遣＿レ難。文義者。阿含甚深證甚深歟。
私云。雖＿レ有＿二攝釋問答＿一。恐未＿レ盡＿レ疑。倩案＿二玄贊文＿一。可＿レ有＿二深
意＿一。主尊三變客佛再坐。其事互違。故疏初問＿二何須再坐＿一

【右下段】
者。雖＿レ擧＿レ再其疑從＿二 三變＿一發故。遮＿二其源＿一欲＿レ令＿三 三變至＿二於
道＿一故￣ト答也。後問＿二不三坐耶＿一者。雖＿レ擧＿レ 三意以＿二 二坐＿一爲＿レ難
故。再證＿二法華＿一文義深故答也。
玄贊云。主變有＿二 三時＿一。客坐有＿二 二位＿一。　問。何故主人須＿二
三變＿一＿レ土。　答。欲＿レ顯＿二分身佛數多＿一故。又顯＿二次第至＿レ 三極＿一
者。顯＿二此一乘三乘極＿一故。又顯＿二本穢土凡夫位＿一也。初變＿二
大千＿一表＿レ至＿二聲聞＿一。次變＿二 二百萬億那由他國＿一。表＿レ至＿二獨覺＿一。
後更變＿二 二百＿一。表＿下出＿二 二乘＿一至＿二 一乘位＿一極滿足＿上故。　問。客
佛世尊何須＿二再坐＿一。　答。欲＿レ令＿三 三變至＿二於道＿一故。若爾何
故不＿二 三坐＿一乎。　答。再證＿二法華＿一文義深故。又幷＿二多寶＿一。卽
是三坐三證三變云云。
攝釋云。疏客佛世尊何須再坐等者。　問。問＿二於再坐＿一何
故乃答＿二 三變所由＿一。　答。客佛再坐爲＿二主三變＿一。故擧＿二 三變
所由＿一爲＿レ答。言＿二 三至道＿一似＿レ同＿二儒典＿一。按論語云。齊一變至＿二
於魯＿一。魯一變至＿二於道＿一。鄭康成云。言《割書：心ハ｜》齊魯有＿二太公周公
之餘化＿一。太公大賢。周公聖人。今其政敎雖＿レ衰。若有＿二明
君＿一興＿レ之。齊可＿レ使＿レ如＿レ魯。魯可＿レ使＿レ如＿二大道行之時＿一云云。

【左上段】
水抄云。言＿二主變有三時＿一者。初釋迦放＿レ光召＿二分身佛＿一。分身
佛未《割書：■【口に考】未一｜本作來》來之間。便作＿二准凝＿一。又唯變＿二 一三千界＿一作＿二淨
土＿一。乃至分身來便坐＿レ座。十方中方分身佛。猶自不＿レ盡。第
二遍火急更八方各變＿二 二百萬億那由他國＿一。皆令＿二淸淨＿一。第
二遍變《割書：■【口に考】遍變二字｜一本作反口》方坐。得＿二第一變來底＿レ佛足＿一。第三變八方
便變＿二 二百萬億那由他國土＿一。方坐。得＿二第二遍來之佛＿一。由＿レ
此客佛只兩遍坐滿名＿二 二位＿一。主人變＿レ土方有＿二 三時＿一。只緣＿下
第一座《割書：■【口に考】座一｜本作度》准＿二-凝小＿一。兩度始坐得＿中第一遍佛盡＿上。所以主
人有＿二 三變土＿一也云云。

問。經文是時諸佛各將＿二 一大菩薩＿一以爲＿二侍者＿一云云。說＿二何
事＿一乎。　答。可＿レ訓。　付＿レ之分身國土各有＿二無量菩薩＿一。來＿二
此界＿一時。何限＿二 一侍者＿一乎。　彼妙音來詣之時。八萬四千
菩薩所＿二圍繞＿一。普賢菩薩來＿二此土＿一。亦以＿二無量無邊大士＿一爲＿二
眷屬＿一。況無上覺者分身來集侍者。何不＿レ幾乎。次黄金白
銀世界佛者。以＿二羅漢支佛＿一爲＿二弟子＿一。彼皆釋尊分身也。何
又（文イ）不＿レ云＿三聲聞獨覺爲＿二侍者＿一乎。

【左下段】
會云。大覺化儀必應＿二機根＿一。十方分身皆將＿二 一人＿一來。豈
無＿レ故乎。玄贊釋云。證經開塔不＿レ假＿二侍人之能＿一。傳訊軌儀
一人足＿レ辨云云。勘＿二有經＿一《割書：思惟略要法｜經羅什譯》云。憶＿二-念法華經＿一如＿レ說
修行。十方佛身各有＿二 一生補處菩薩＿一。一人爲＿レ侍云云。依＿二
此經＿一者。唯具＿二補處菩薩＿一。一世界中補處唯一人。餘衆不＿レ
及故。不＿レ可＿二例難＿一。卽是大會之賓客。來＿二他方佛國＿一之時。
所＿レ將侍者須＿レ撰＿二勝人＿一故歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》唯限＿二 一人＿一亦有＿二所表＿一
故。興法師釋云。顯＿二佛法身因果無二＿一故云云。重案＿二道理＿一。
一々諸佛各々具＿二衆多眷屬＿一者。設雖＿二廣博淨土＿一。難＿二以容
受＿一。妙音普賢上首各一人也。設卒＿二衆多眷屬＿一。不＿レ同＿二無數
分身＿一乎。次黄金白銀二世界分身來云難者。准＿二次下＿一可＿レ
會＿レ之。
經云。是時諸佛各將＿二 一大菩薩＿一以爲＿二侍者＿一。至＿二娑婆世界【一点脫ヵ】。
各到＿二寶樹下＿一云云。
玄贊云。經是時諸佛至＿二而交飾之＿一。贊云。第二化佛便坐
有＿レ 三。初佛侍俱來○問。何故諸佛各唯一侍。　答。證經
開塔不＿レ假＿二侍人之能＿一。傳訊軌儀一人足＿レ辨。　問。侍者何

【右上段】
處坐。　答。何須＿レ坐。　問。何故淨名待＿レ客座假＿二燈王＿一。釋迦
延《割書：■【口に考】延一｜本作招》賓。侍者先《割書：■【口に考】先一｜本作无》坐。　答。彼俗此佛故事不＿レ同云云。
興疏云。所以諸佛各唯一侍者。證＿レ經開＿レ塔不＿レ假＿二侍人之
能＿一。傳訊軌儀。一人足＿レ辨故。顯＿二佛法身因果無二＿一故云云。
思惟略要法經云。《割書：法華三昧法。姚秦｜三藏鳩摩羅什譯》三七日一心精進。如＿レ說
修行正憶＿二-念法華經＿一者。當＿レ念＿下釈迦牟尼於＿二耆闍崛山＿一者
《割書：■【口に考】者一｜本作與》多寶佛在＿二 七寶塔＿一共坐＿上。十方分身化佛。遍＿二-滿《割書：■【口に考】滿｜下略》
《割書：要法有｜所字》移衆生國土之中＿一。一切諸佛各有＿二 一生補處菩薩一
人＿一爲＿レ侍。如＿下釋迦牟尼佛以＿二彌勒＿一爲＿上＿レ侍。一切諸佛現＿二神
通力＿一。光明遍照＿二無量國土＿一。欲＿レ證＿二實法＿一出＿二其舌相＿一。音聲
滿＿二於十方世界＿一。所＿レ說法華經者。所＿レ謂十方三世衆生。若
大若小。乃至一稱＿二南無佛＿一者。皆當＿二作佛＿一。惟一大乘無＿レ
二無＿レ 三。一切諸佛一相一門。所謂無生無滅畢竟空相。
惟有＿二此大乘＿一。無＿レ有＿レ 二也云云。

　　長承三年四月六日觀禪院三十[■【口に考】三十一本作涅槃]講藏問之
問。當品經文多寶涌現之後。分身諸佛來云云。爾者白銀
世界黄金世界分身諸佛爲＿二悉來集＿一。爲當如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。

【右下段】
兩方。若來者。披＿二當品現文＿一。尋＿二分身國土＿一。所居者卽頗
梨色之土。所化者皆大菩薩之類也。來＿二此界＿一時。一大菩
薩爲＿二侍者＿一。然《割書：■【口に考】然一本作｜爾者二字》黄金世界者。黄金之地。以＿二聲聞＿一
爲＿二所化＿一。白銀世界者。白銀之土。以＿二緣覺＿一爲＿二侍者＿一。若爾
所化非＿二大菩薩＿一。國土非＿二頗梨色＿一。以知。彼世界諸佛不＿レ來
云事。若由＿レ之爾者。或云＿二盡還集一處＿一。或說＿二悉已來集＿一。
若有＿二不＿レ來之佛＿一者。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何可＿レ消＿二經文＿一乎。
會云。金銀等世界分身、可＿二來集＿一也。廣指＿二 十方＿一。說＿二盡還集
一處＿一故也。但彼土唯有＿二聲聞辟支佛＿一者。若是於＿二漸悟大
菩薩＿一。借＿二本名＿一說＿二 二乘＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》若不＿レ爾者。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何佛
出世之時。都無＿二菩薩＿一乎。補處不＿レ繼＿レ位。佛家可＿二斷絶＿一。種
々疑難不＿レ可＿二稱計＿一。然《割書：■【口に考】然一｜本作爾》者可＿レ有＿二菩薩之義＿一者必然
也。付＿レ之案＿レ之。借＿二彼名＿一說＿レ之。會釋依＿二佛地論等＿一。或又
彼佛本願殊度＿二 二乘＿一故。隨＿レ增擧＿レ之歟。或隱＿レ少隨＿レ多歟。
黄金白銀世界者。本土相也。頗梨爲地者。此經時暫時
現＿二其相＿一歟。不＿レ爾者。若干世界何唯一類一相耶。
別尋云。白金黄銀【注】世界者。淨土歟。穢土歟。若云＿二淨土＿一

【左上段】
者。有經中。黄金世界￣ニハ辟支佛入＿二無餘涅槃＿一。白銀世界
得＿二支佛果＿一云云。淨土豈有＿二此等事＿一乎。若穢土者。說＿二國土
相＿一非＿二穢土分＿一。況目連尊者不＿レ見＿二彼國土＿一。若穢土者。豈不＿レ
見乎。是以人師淨土云云。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。淨土也。其淨土者。三界之中好世也。如＿二彌勒出世
土＿一。二乘入滅無＿レ失。若又菩薩示現者。彌非＿レ疑。或黄金
白銀莊嚴者。暫變所現也。二乘等事者。其土實事也。次
目連尊者初不＿レ知事者。以＿二佛神通力＿一隱覆故也。後遂見＿レ
之者。是自力歟。
日本法師所＿二賷到＿一。當宗相違疑問廿七條目。憑＿二敎理＿一答
與＿レ《割書：■【口に考】與一｜本作之》釋之具列＿二於左＿一。皆先擧＿二彼疑＿一。次陳＿二其答＿一。諸有
未當專誤刊正耳。
　　　四明天台敎沙門智禮上
第四問云。寶塔品依＿二多寶本願＿一分身悉來集云云。疑者云。
大論明＿二釋迦分身土＿一云。白銀世界純有＿二支佛＿一。黄金世界
純有＿二羅漢＿一云云。彼土諸佛皆悉來耶。若來者。佛光所＿レ照分
身國土。皆以＿二頗梨＿一爲＿レ 地。不＿レ云＿二白銀黄金＿一。又分身土有＿二

【左下段】
諸菩薩＿一。分身來時。將＿二 一菩薩＿一而彼二土不＿レ言＿レ有＿二菩薩＿一乎。
若云＿レ不＿レ來者。卽違＿下盡還集＿二 一處＿一之願＿上。又違＿二悉已來集
之文＿一。有＿二遮＿レ難云＿一。《割書：■【口に考】云一｜本作者》約＿二多分＿一云＿二盡集悉來＿一。或云＿二頗梨
爲＿一＿レ 地。有＿二諸菩薩＿一。如＿レ置＿二綠豆爲《割書：■【口に考】爲｜恐於》烏頭聚中＿一。以＿レ少從＿レ
多。名＿二烏頭聚＿一。重難云。若約＿二多分＿一還招＿二巨害＿一。彼方佛土唯
有一乘之文。聲聞菩薩皆成佛道之言。亦應＿レ從＿レ多。若爾
卽同＿二 五性宗意＿一。　答曰。經論相違。其例不＿レ少故。不＿レ須＿二和
會＿一也。今若强會者。此經獨云＿下皆以＿二頗梨＿一爲＿上＿レ 地。何妨＿二樹
木宮殿＿一。或純黄金白銀。亦得＿レ名＿二黄金世界＿一也。又本居之
土雖＿レ無＿二菩薩＿一。欲＿二來集＿一時。爲＿レ同＿二諸佛＿一故。將＿二化菩薩＿一來
爲＿二侍者＿一。應＿レ無＿レ妨也。又諸佛土唯云＿二菩薩充滿＿一者。蓋約＿二
今經開顯意＿一說。但化＿二菩薩＿一不＿レ爲＿二 二乘＿一。直名＿二 二乘＿一而爲＿二
菩薩＿一。有＿二何不可＿一乎云云。

問。十方分身國土。爲＿二是淨土＿一。爲當云何。　若（答）淨土者。一
大千界百億國土。化境同故。淨穢不＿レ殊。釋迦旣在＿二穢土＿一。
分身何居＿二淨土＿一。況千界塵數菩薩。請＿一弘經於分身國土＿一。

【注　「白金黄銀」は「黄金白銀」の誤ヵ】

【右上段】
彼土若淨土者。何煩請＿二弘經＿一乎。　若由＿レ《割書：■【口に考】由一｜本作依》之爾者。分
身來集之時。三變＿二土田＿一。令＿レ成＿二淨土＿一。分身本在＿二穢土＿一者。
何必變＿二淨土＿一乎。依＿レ之先德分身國土。皆淨土也云云。
會云。此事雖＿レ難＿レ量。可＿レ通＿二淨穢二土＿一。所化機根無數也。
何唯穢唯淨乎。況他方皆淨土者。娑婆世界亦可＿レ非＿二釋
尊所化＿一。就＿レ 中本願深濟＿二穢土＿一。多分專可＿二濁世＿一。今經時相
者。不＿二必定量＿一《割書：如＿二 上｜題＿一。》抑來會之分身。是他方能化也。何
於＿二娑婆世界百億四天下＿一爲＿レ疑乎。
經云。爾時佛放＿二白毫一光＿一。卽見＿二東方五百萬億那由多
恆河沙等國土諸佛＿一。彼諸國土皆以＿二頗梨＿一爲＿レ 地。寶樹寶
衣以爲＿二莊嚴＿一。無數千萬億菩薩充＿二-滿其中＿一。遍張＿二寶幔＿一。寶
網羅＿レ 上。彼國諸佛。以＿二大妙音＿一而說＿二諸法＿一。及見＿下無量千
萬億菩薩遍滿＿二諸國＿一。爲＿レ衆說＿上＿レ法。南西北方四維上下。白
毫相光所＿レ照之處。亦復如＿レ是云云。
法華玄論九云。又有＿二 四句＿一。一者土淨而《割書：■【口に考】而一｜本作兩》乘一。如＿二 七
寶世界＿一。但化＿二菩薩＿一。二土穢乘三。如＿二 五濁刹＿一。三土淨乘三。
如＿三身子成佛及中下根人淨土成佛有＿二 三乘敎＿一。四土穢乘。

【右下段】
一未＿レ見＿二別文＿一。阿輸闍國七歲已上皆學＿二大乘＿一。亦其事也
云云。
道神足無極變化經下云。目揵連。於＿二是三千大千刹土東
方＿一。去＿二是四天下＿一萬二千四天下。其四天下世界名＿二無盡＿一。
○復次目連。彼世界人在＿二 一座＿一皆得＿二 六通之證＿一○在＿二虛
空中＿一去＿レ 地七仞。坐＿二於虛空＿一便般泥洹。身中出＿レ火還自燒＿レ
身○。其地皆黄金。○彼土如來則我身是。復次目連。於＿二
是三千大千刹土南方＿一。去＿レ是萬八千四天下世界。○其世
界有＿二 三寶＿一。黄金。白銀。水精○。於＿二彼刹土＿一沒。生＿二於空無
佛處＿一○皆當＿レ得＿二辟支佛＿一。則是我身是○云云。可＿レ見＿二 下文＿一。

問。淨土中可＿レ有＿二諸山等＿一乎。若有者。諸敎明＿二￣トシテ淨土相＿一。
地平如＿レ掌。無＿レ有＿二高下＿一云云。何有＿二諸山等＿一乎。況見＿二經文＿一。
三變土田淨土無＿二大小諸山等＿一云云。是以今玄贊破＿二￣トシテ古
人義＿一。云＿二據實山處亦變令無＿一。餘處難＿二屬累經中義＿一。付＿二淨
穢有殊難＿一。若由＿レ之爾者。玄贊引＿二大般若經大蘇迷盧山大
輪圍山文＿一。卽成＿二 上位佛土《割書：■【口に考】土一｜本作等》可（中イ）＿一＿レ有文。攝釋四善根所

【左上段】
見土。或他受用土有＿二諸山＿一云云。加＿レ之見＿二經上下＿一。今品云＿二
汝往詣耆闍崛山＿一。提婆品詣＿二靈鷲山＿一云云。壽量妙音等亦
有＿二此文＿一。
會云。諸佛淨土者。坦然平正也。論＿二多分＿一諸山不＿レ可＿レ有。但
若以＿二佛本願＿一可＿レ有＿二其相＿一。或又暫時可＿レ現＿レ之。玄贊攝釋卽
其證也。然猶三變土田之時無＿二此事＿一。經正遮＿レ之故。就＿レ 中
本有山川○谿谷。變爲＿二瑠璃地＿一。還又有＿二其形＿一《割書：■【口に考】形一｜本作願》者。
可＿レ非＿二希奇＿一。但寶塔以下品言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》靈山＿一者。義決云＿二諸
山＿一者據＿二本相＿一說云云。玄贊意亦同＿レ之。
尋云。上位土有＿レ山者。若同所穢土有＿レ山故。卽＿レ之而現
《割書：■【口に考】現一｜本作說》歟。　答。設爾有＿二何過＿一。且於＿二靈山＿一說＿レ法時。地上菩
薩一身。通在＿二報化二土＿一。如＿レ此時。多能化佛身所居器界
本質一。其相大小勝劣隨＿二 二土＿一遙異也。然而本是山窟等
故。報土邊猶爲＿二殊勝廣大山窟＿一山現歟《割書：■【口に考】歟一｜本作也》設又淨土邊
雖＿レ無＿二其相＿一無＿レ失。今少分依《割書：■【口に考】依字｜一本無》可＿レ有＿二此事＿一示＿二其相＿一
也。大蘇迷盧山等《割書：■【口に考】等下一｜本有者字》又此類也。若全不＿レ卽＿二穢土＿一
者。雖＿レ有＿二大山＿一。何呼＿二蘇迷盧山名＿一乎。

【左下段】
問。依＿二分別煩惱＿一。地有＿二高下＿一。報土中何現＿二其相＿一乎。　答。
推云。爲＿二 七地以前分段身菩薩＿一。暫時現＿二此相＿一歟。如＿三彼
報身佛暫現＿二少年童子等形＿一。
經云。又移＿二諸天人＿一置＿二於他土＿一。所化之國亦以＿二瑠璃＿一爲＿レ
地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。枝葉華蓮次第嚴飾○亦無＿二
大海江河及目眞憐陀山。摩訶目眞憐陀山。鐵圍山。大鐵
圍山。須彌山等諸山王＿一云云。
玄贊云。經亦無大海至＿二諸山王＿一。贊曰。變＿二惡土＿一也。亦有解
云。下言。令＿下菩薩於＿二鷲峯山＿一。散＿上＿レ華者。不＿レ變＿二會處＿一故。所
以上言＿二唯留此會＿一。此理不＿レ爾。上言。唯留＿二此會＿一。衆堪＿レ聞＿レ
法故。《割書：■【口に考】故下一本有｜餘不堪聞四字》五趣皆移。豈復待＿レ客。變＿レ土爲＿レ淨。獨
留＿二山處雜穢＿一。以示＿二於客＿一。必無＿二此事＿一。據＿レ實山處亦變令＿レ
無。下言＿レ令＿下於＿二山中＿一散＿上＿レ華者。說＿二舊《割書：■【口に考】舊一｜本作靈》山處＿一故。又
以＿レ淨覆＿レ穢名＿レ之爲＿レ穢。未發心見＿レ穢。已發心見＿レ淨。隱＿レ穢
淨＿レ彰名＿レ之爲＿レ移。移＿レ相移＿レ心故。但言＿下移＿二諸天人＿一置＿中於他
土＿上。不＿レ言＿下移＿二惡處＿一置＿中他土＿上故。設諸人天亦似＿レ移故。又
下文。珠龍宮將＿レ《割書：■【口に考】將一｜本作涌》出（於イ）。華現＿二山中＿一。何處有＿レ山已移＿レ之。故

【右上段】
大般若經第三卷。云＿二 三千大千世界蘇迷盧山。大蘇迷盧
山。輪圍山。大輪圍山＿一。大蘇迷盧卽成＿二 上位佛土中有＿一文。
攝釋云。疏上位佛土中有者。爲＿二 四善根位＿一所＿レ現土有＿二此
山＿一也。對＿二餘凡等名＿一爲＿二 上位＿一。又上位者。卽他受《割書：■【口に考】受下一｜本有用字》土
亦有＿レ山也。所以經云＿二摩訶迷盧＿一。若不＿レ爾者。何假復致＿二
摩訶之言＿一。又壽量品云＿二在靈鷲山＿一。故知。他受用土有＿レ山
也。若爾者。何故經云＿二移山＿一。答。移＿二彼化土諸山＿一也。又解。
他受未＿二必有＿一＿レ山。言＿二摩訶＿一者。亦是多義。如＿レ言＿二《割書：■【口に考】言一｜本作云》大
比丘衆＿一。多得＿二大名＿一。此亦爾云云。
鏡水抄云。言＿二大般若經第三等＿一者。問。須彌四寶所成。何須＿レ
變乎。答。衆《割書：■【口に考】衆字｜一本無》穢土衆生所居處故。亦須＿レ變也。問。如
何淨土而得＿レ有＿レ山。答。或是四加行位。大化土中有＿二此山＿一。
《割書：■【口に考】山一｜本作土》對＿二餘凡夫＿一名＿二 上位＿一。或是初地他受用土中有。所以
疏言＿二 上位佛土中有＿一也。意噵。大化淨土及報土有＿レ山。尚
自約＿二本處＿一。何妨＿下此間小化土中說＿レ山。亦依＿二本處＿一說＿上乎。
又壽量品云＿二常在靈鷲山及餘諸住處等＿一云云。


【右下段】
問。經文身出＿二妙香＿一遍＿二 十方國＿一云云。爾者說＿二分身佛事＿一
歟。　進云。玄贊釋迦自出云云。付＿レ之見＿二經文＿一。其寶樹下。
諸師子座。佛坐＿二其上＿一。光明嚴飾○身出＿二妙香＿一遍＿二 十方國＿一
等云云。分身諸佛從＿レ身出＿レ香見￣タリ。況正法華云。諸導師
衆座＿二師子床＿一○柔輭美香薰＿二於十方＿一云云。此文明＿二分身出
香＿一見￣タリ。是以興法師難＿二此釋＿一。
會云。玄贊有＿二 二釋＿一。或釋迦自出。或分身出＿レ香云云。初釋
者。此土主故嘆＿二其勝德＿一云歟。次下文。告＿二諸大衆＿一我滅度
後云云。此釋尊語也。上文似＿二連續＿一。後釋者。我分身以下。
廣明＿二分身事＿一。光明○飾嚴身出妙香。皆從＿二 上句＿一無＿二 中絕＿一
故也。然而贊主取＿二前釋＿一歟。文云。乍長＿二-讀文＿一似＿二分身出＿一＿レ
香。長行但有＿二釋迦燒＿レ香以待＿一＿レ客。非＿二客出＿レ香以設＿一＿レ主。故
此應＿レ知。非＿二定客出＿一云云。以＿二 上文＿一爲＿レ難事。玄贊一註許＿レ
之。還遂不＿レ爲＿二重過＿一。長行中燒＿二大寶香＿一者。此界敎主待＿二
客佛＿一之相也。准＿レ彼思＿レ此。身出＿二妙香＿一。亦本土世尊所現￣ナリト
云歟。
玄贊云。經身出妙香至＿二令法久住＿一。贊曰。顯＿二身出＿レ香利生

【左上段】
說法＿一。或釋迦自出。或分身出香。乍長＿二-讀文＿一。似＿二分身出＿一＿レ香。
長行但有＿二釋迦燒＿レ香以待＿一＿レ客。非＿二客出＿レ香以設＿一＿レ主。故此
應＿レ知。非＿二定客出＿一云云。
水抄云。言＿二顯身出妙香＿一者。經言＿二身出妙香＿一。准＿二疏主意＿一。釋
迦出＿レ香也。准＿二前長行＿一。釋迦燒＿レ香待＿レ客。主人之禮如＿レ此。
不＿レ同＿二長行＿一。長行釋迦燒＿二大寶香＿一。此頌中身上出＿レ香。准＿レ此
分身出香道理長也。佛所行所座處。自合＿レ有＿二香言＿一。非＿二定
客出＿一者。通＿二兩勢文＿一《割書：■【口に考】文一｜本作也》分身出＿二 五分法身香薰＿一。靈山會
衆生。摠皆喜悅。此事不＿レ難云云。
興疏云。經自＿二身出妙香＿一至＿二令法久住＿一者。述云○《割書：■【口に考】○下一｜本有亦字》
有說。釋迦身出＿レ香。非＿二客出＿一＿レ香。以＿レ延＿二賓主＿一故。不＿レ爾便
違＿二長行＿一。但有＿二釋迦燒＿レ香以待＿一＿レ客故。此恐非也。旣歎＿二佛
座之德＿一。應＿二分身佛出香利生＿一故云云。

問。今品中對＿二-比《割書：■【口に考】對比二字一本｜作明對法三字》勝劣＿一出＿二 六對＿一。爾者對比
《割書：■【口に考】比一｜本作法》說難中初一頌者。爲＿レ說＿二神通事＿一將何。玄贊￣ニ神通
事也云云。對比說難初頌者。諸餘經典數如＿二恆沙＿一。雖＿レ說＿二

【左下段】
此等＿一。未＿レ足＿レ爲＿レ難云云。以＿レ說＿二餘經＿一。何忽爲＿二神通所作＿一耶。
會云。玄贊云。不＿レ同＿二前四神通可＿一＿レ得者。摠《割書：■【口に考】摠一｜本作初》指＿二 四行
頌四箇事＿一。其語頗廣。隨＿レ宜可＿レ得＿二其心＿一。故鏡水抄會云。初
頌非＿二￣トモ神通＿一約＿二多分＿一說云云。或可＿レ云。第一句佛神通力
所＿二加被＿一也。若不＿レ爾者。誰人以＿二自力＿一。說＿二恆沙經典＿一乎。佛
力自力雖＿レ異。皆是神通力也。故水抄云。或可。說＿二餘經＿一如＿レ
說＿二般若＿一。佛加故。故言＿二神通＿一云云。仍無＿レ失。
經言。諸餘經典數如＿二恆沙＿一。雖＿レ說＿二此等＿一。未＿レ足＿レ爲＿レ難。若
攝＿二須彌＿一擲＿二-置他方無數佛土＿一。亦未＿レ為＿レ難。若以＿二足指＿一動＿二
大千界＿一。遠擲＿二他國＿一亦未＿レ為＿レ難。若立＿二有須＿一。爲＿レ衆演＿二-說無
量餘經＿一。亦未＿レ為＿レ難。若佛滅度後。於＿二惡世中＿一能說＿二此經＿一。
是則爲＿レ難云云。
玄贊云。經諸餘經典至＿二是則爲難＿一。贊曰。○初五頌對比說
難○此初也。初四句擧＿レ易。後一對比。此經難＿レ信。難＿レ解
難＿レ入。理智深妙故。陶練難＿レ成。不＿レ同＿二前四神通可＿一＿レ得云云。
水抄云。言＿二前四神通等＿一者。第一諸餘經典數如＿二恆沙＿一。二若
接《割書：■【口に考】若接二字一本｜作一々善攝四字》須彌如＿下 一箇人以＿二神通力＿一攝＿上。得＿三須彌

【右上段】
擲置＿二他方＿一。亦未＿レ為＿レ難。三若一箇人以＿二神通力＿一。以＿二足指＿一
動＿二大千界＿一。遠擲＿二他國＿一。亦未＿レ為＿レ難。若四一箇人得＿二神通＿一。
若立＿二有頂三有之頂＿一。說＿二 二乘法＿一。於＿レ理未＿レ極。亦未＿レ為＿レ難
○初頌非＿二神通＿一。約＿二多分＿一說。或可。說＿二餘經＿一如＿レ說＿二般若＿一。佛
加《割書：■【口に考】加下一｜本有被字》故。故言＿二神通＿一。今說。滅後故言＿レ難也云云。
　　　　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第十一之終＿一

　　　　　　　　　　　　　　以寫本一校了
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十六

　　　　　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年己未十月十三日　　　　　　春信淸　胤
　　[朱書云]
　　寛政第七乙卯春二月初六以寫本一校之
　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝
　　[一本奥書云]
　　應安元年戊申後六月廿三日書終畢
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福成院外不
　　可取出佗處者也

【右下段】
法華經開示抄　廿八帖之内第十七

　　　提婆品
　提婆品羅什譯歟事
　四本違三事
　時世人民壽命無量事
　天王如來記別事
　今品可說乘平等耶事
　啓多寶佛當還本土事
　文殊往龍宮時分事
　忽有華現事
　文殊禮多寶歟事
　文殊禮分身耶事
　以龍及女可爲德耶事
　十信八相龍女成道證歟
　可許速疾成道耶事
　龍女成道現證利歟事
　龍女成道四類益事　　　　以上十五帖

【左上段】
法經經第五卷開示抄　提婆品　(三帖之内第一)

　　　提婆品
問。宗家意。見行提婆品爲＿二羅什所譯＿一將如何。　答。玄贊
非＿二什公所譯＿一云云。　付＿レ之傳＿二印度之正本＿一。翻＿二貝葉之眞
文＿一。譯家有＿二何故＿一。輒可＿レ除＿二 一品＿一哉。就＿レ 中云＿二仙人弘經＿一。云＿二
龍女成佛＿一。勝妙速疾力。專在＿二此品＿一。設略＿二餘品＿一誰捨＿二此
品＿一。是以寶唱錄中。什公具譯＿二廿八品＿一。僧叡開爲＿二 九轍＿一也
云云。天台智者禪師依＿二-用彼說＿一《割書：■【口に考】說一｜本作本》若爾玄贊解釋有＿二何
證據＿一乎。
私云。鳩摩羅什所翻唯廿七品。闕＿二-無提婆達多品＿一者。玄
贊引＿二道惠￣ノ宋齊錄＿一。詳明＿二其始末＿一。法意眞諦兩譯＿二此品＿一
之中。正所＿レ安＿二寶塔品後＿一者。則彼梁朝家依之所＿レ翻也。
草堂流布之時。無＿二《割書：■【口に考】無字｜一本無》此品＿一之事者。古來無＿レ諍。若實
有＿二所譯＿一者。何故不＿レ行＿二于世＿一。而寶唱錄有＿二 二十八品＿一者。
無＿二指誠說＿一歟。天台守＿二 一說＿一。何必及＿二會釋＿一。但什公不＿レ翻＿レ
之故。嘉祥雖＿レ作＿二 三釋＿一。贊主不＿レ許。自釋云。但是什公梵

【左下段】
本脫差脫。邊國訛鄙多＿二脫錯＿一故云云。若爾。梵漢聖敎本多＿二
亂脫＿一。自致＿二謬錯＿一。非＿二譯家故意＿一。何拘＿二所說要不＿一《割書：■【口に考】不一｜本作否》哉。
重尋云。天台依＿二寶唱錄＿一。大師用＿二道惠說＿一。二家錄中寶唱
說者。次第委悉￣ニシテ遮表分明也。道惠只付＿二見行廿七品＿一。謂＿二
都不＿一＿レ翻。而至＿二寶唱＿一者。長安宮人請＿二此品＿一。淹留在＿レ内云云。
意者。三藏雖＿レ翻。宮人有＿二別故＿一。割《割書：■【口に考】割一｜本作別》留＿二此一品＿一。祕在＿二
禁中＿一。不＿レ傳＿二于世＿一也。其故雖＿レ不＿二分明＿一。推之《割書：之一｜本作釋》大王求
法顧＿二世機嫌＿一歟。或又達多授記龍女成道者。超＿二餘經＿一勝＿二
他品＿一。貴重之餘。宮人淹留歟。此說旣有＿二由來＿一。何況文句
云＿レ見＿二長安舊本＿一云云。天台正見＿二羅什之眞本＿一。現有＿二此品＿一
歟。誰諍＿レ之耶。
會云。傳燈之道。弘濟爲＿レ懷。豈依＿二少緣＿一空忘＿二大利＿一哉。翻
經館之席。八百學徒受＿レ旨。逍遙園之庭。三千大衆唄讃。
什師在＿レ高《割書：■【口に考】高下一｜本有座字》放＿レ光講＿レ經。其時隱＿二 天授一品＿一者。一
部科文可＿レ失＿二首尾＿一。若又《割書：■【口に考】又一｜本作有》其席雖＿レ講。後時除＿レ之者。
來會大衆普皆聽受。利根聰慧之人。誦而可＿レ傳。設雖＿レ
不＿レ及＿二全文＿一。寧不＿レ聞＿二大旨＿一乎。不＿レ記＿二品題＿一耶。祕而淹留似＿二

【右上段】
嬰■【注①】戲＿一。但天台所用。定可＿レ有＿二深旨＿一。今只依＿二玄贊＿一。聊述＿二 一
隅＿一。次見＿二長安舊本＿一者。南岳禪師 在（ヲク）＿二寶塔品後＿一。次第相應。
如＿レ翻＿二-出草本＿一爲言。不＿レ云＿三直見＿二基本＿一歟。自＿二後秦＿一至＿二大隋＿一
數百年。國亡時移。其￣レ幾許。譯寮最初之本。恐難＿レ傳＿二顗
禪師之室＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本作也》
重尋云。法護三藏在＿レ前譯＿レ之。基本旣有＿二 天授品＿一。羅什所
持本。若無＿二此品＿一者。何不＿レ疑耶。爰以。《割書：■【口に考】以一｜本作知》非＿二本脫落＿一
歟。
答。法護在＿レ晉。羅什在＿レ秦。晉國所譯何必傳＿二姚秦＿一乎。設
又雖＿レ知＿二自本差脫＿一。輒難＿二改易＿一。東域得＿二梵本＿一。甚希有之故
也。況如＿二此難＿一者。法護經旣有＿二《割書：■【口に考】有字｜一本無》此品＿一。世知＿二大王求
法等事＿一耶。設雖＿レ淹＿二-留新《割書：■【口に考】新下一｜本有本字》翻之一品＿一。無＿二祕藏之
益＿一歟。《割書：■【口に考】歟一｜本也》
　九轍之事。寶唱似＿レ爲＿二廿八品證＿一。然而其意未＿レ詳。無＿レ
　指＿二 天授品所說＿一故也。具如＿二屬累品＿一。文集等閑可＿レ記＿レ
　之。
玄贊一云。案＿二此經根本＿一。秦姚興時。鳩摩羅什所＿レ翻廿七

【右下段】
品。無＿二提婆達多品＿一。沙門道惠宋齊錄云。上定林寺釋法
獻。於＿二于闐國＿一得＿二此經梵本＿一。有＿二此一品＿一。瓦官寺沙門法意。
以＿二齊永明八年十二月＿一譯＿二-出此品＿一。猶未＿レ安＿二-置法華經内＿一。
至＿二梁末＿一有＿二西天竺優禪尼國沙門拘羅那陀＿一。此云＿二家依＿一。
亦云＿二婆羅末陀＿一。此云＿二眞諦＿一。又翻＿二此品＿一。始安＿二見寶塔後＿一。
有＿二燉煌沙門竺法護＿一。於＿二晉武之世＿一譯＿二正法華＿一。其提婆達
多品亦安在＿二見寶塔品後＿一。什公本無＿レ之者。古傳解云○但
知。梵本有＿レ之。而什公本闕。隨＿レ本翻譯故無＿二此品＿一。旣非＿下
以＿二東西＿一判定＿上。亦不＿レ可＿二義越《割書：タルヲ以｜》刪＿一＿レ之。但是什公梵本差
脫。邊國訛鄙多＿二脫錯＿一故云云。
文句八云。寶唱經目錄云。法華凡四譯。兩存兩沒○鳩摩
羅什。此云＿二童壽＿一。是龜玆國人。以＿二姚《割書：■【口に考】姚一｜本作僞》秦弘始五年四
月廿三日＿一。於＿二長安逍遙園＿一。譯＿二大品＿一竟。至＿二 八年夏＿一。於＿二草
堂寺＿一譯＿二此妙法蓮華＿一《割書：■【口に考】華下一｜本有經字》命＿二僧叡＿一講＿レ之。叡開爲＿二 九
轍＿一。當時廿八品。長安宮人請＿二此品＿一。淹留在＿レ内。江東所傳。
止得＿二廿七品＿一。梁有＿二滿法師＿一。講＿レ經一百遍。於＿二長沙郡＿一燒＿レ
身。仍以＿二此品＿一安＿二持品之前＿一。後自私案。聞＿二 天下。陳有＿二

【左上段】
南岳禪師＿一。以＿三此品在＿二寶塔之後＿一。脫以＿二正法華＿一勘＿レ之。甚相
應。今四瀆混和。見＿二長安舊本＿一。故知。二師深得＿二經意＿一云云。
疏記八云。諸新舊章皆云。什譯元無＿二此品＿一。竝准＿二齊宋錄＿一
云。上定林寺釋法獻。於＿二于闐國＿一得＿二梵本＿一。瓦官寺沙門釋
法意。齊永明八年十二月譯訖。仍自別行。至＿二梁初＿一有＿二滿
法師＿一。講經百遍。於＿レ寺燒＿レ身。乃以＿二此品＿一置＿二持品前＿一。若未
《割書：■【口に考】未一本作｜又不二字》行＿二 天下＿一。至＿二梁末＿一有＿二西天竺沙門拘羅那陀＿一。此
云＿二眞諦＿一。重譯＿二此品＿一置＿二寶塔《割書：■【口に考】塔下一｜本有品字》後＿一。今謂。若准＿二正法
華＿一。西晉譯時。已有＿二此品＿一。則梵本不＿レ無。若觀＿二所譯＿一。全以
《割書：■【口に考】以一｜本無》似＿二什公文體＿一。若准＿二嘉祥＿一。三藏度量。一者外國相
傳。流沙已東多無＿二此品＿一。什公未＿レ見。今謂。什公親遊＿二 五
竺＿一。豈獨流沙。二者譯經多好＿二存略＿一。如＿二智度論百論之《振り仮名：流｜■歟》＿一。【注②】
此亦不＿レ然。西方好＿レ廣。但略其重。豈可＿レ令＿レ除＿二正文一品＿一。
三云。與＿二寶塔命＿一持品應＿レ命。以＿二提婆＿一 間（マジへ）者。全成＿二剩經＿一。何
以安＿レ之。今文不＿レ云＿二眞諦重譯＿一。復云。南岳私案。若必眞諦。
重譯不＿レ虛。何妨＿二本譯＿一。江東未＿レ有。以＿レ此驗＿レ之。乃成＿三 三人
俱契＿二經理＿一。望＿二嘉祥三藏＿一。全不＿レ可＿レ依云云。

【左下段】
貞元錄云。什七歲亦復《割書：■【口に考】亦復二字｜一本作以後》出家。從＿レ師受＿レ經。日誦＿二
千偈＿一。偈有＿二卅二字。凡三萬二千言＿一。誦＿二毘曇＿一旣過＿二師授＿一。其
義卽自通解。無＿二幽不＿一＿レ暢。年九歲。進到＿二罽賓＿一。遇＿二名德法師
繁頭達多＿一。○遂誦＿二雜藏中長二阿含。凡四百萬言＿一○至＿二
年十二＿一。其母携＿レ什還＿二龜茲＿一。○又從＿二須利耶蘇摩＿一諮＿二-稟
大乘＿一。歎曰。昔學＿二小乘＿一。譬人不＿レ識＿レ金。以＿二鍮石＿一爲＿レ妙矣。於＿レ
是廣求＿二義要＿一。誦＿二 中百二論及十二門《割書：■【口に考】門下一｜本有論字》等＿一。○後往＿二
罽賓＿一。爲＿二其師繁頭達多＿一。具說＿二 一乘妙義＿一。師感悟心服。卽
禮＿レ什爲＿レ師言。我是和上小乘師。和上是我大乘師矣。西
域諸國。服＿二什神雋＿一。咸共崇仰。毎至＿二講說＿一。諸王長＿二-跪座側＿一。
令＿二什踐而登＿一焉云云。
屬累義問答云。定慶　問。文句釋＿二提婆品＿一。引＿二寶唱目錄＿一云。
○文句記云。○答。而《割書：■【口に考】而字｜一本無》於＿二文句＿一當＿レ有＿二 五疑＿一。一若羅什
譯者。何非＿二其筆＿一。若羅什者。何諸家錄。他三藏譯云。《割書：■【口に考】云一｜本作與》
三聖德太子。是救世觀音權化身也。而所造疏。專不＿レ解＿二-
釋提婆品＿一。豈觀音大智。不＿レ知＿二羅什所譯＿一耶。四隱士劉虬
註法華經。不＿レ註＿二-解提婆品＿一。五嘉祥疏云＿二什公不＿一＿レ譯。三義

【注①　■は「克」ヵ】
【注②　■は「疏」ヵ】

【右上段】
釋＿二之所以＿一。明知。非＿二羅什譯＿一。問。以＿レ何得＿レ知＿レ非＿二其筆＿一乎。
答。見＿二其文體＿一。更《割書：■【口に考】更一｜本作實》非＿二其筆＿一。略有＿二 三證＿一。一第八卷云。
調達破僧罪云云。略言＿二調達＿一。至＿二于此品＿一。提婆達多云云。二
第一卷云。娑伽羅龍王云云。至＿二于此品＿一。娑竭羅龍王云云。
三第一卷云。六種震動云云。至＿二于此品＿一。六反震動云云。諸唐
本等文句疏記。以＿レ言＿二全似＿一。彌得＿二明知＿一＿レ非＿二羅什譯＿一。若什公
譯。何云＿レ似耶。　問。諸家目錄。云＿二他三藏譯＿一者。誰三藏耶。
答。玄贊○如＿レ文。《割書：[■【口に考】文一本｜作上]云云。》亦開元錄云。法意譯云云。○又
玄贊引＿二宋齊錄＿一言＿二眞諦譯＿一也。各有＿二誠證＿一。所以明知。而羅
什譯。淹留在＿レ内未＿二流布＿一間。旣隱沒也云云。

問。法護所譯經中。以＿二寶塔天授二品＿一。合爲＿二 一品＿一歟。
兩方。若合爲＿二 一品＿一者。大師餘處中。難＿下添品法華中。合＿二
寶塔天授二品＿一爲＿二 一品＿一義＿上。四本違三云云。正經若以＿二寶
塔天授＿一。合爲＿二 一品＿一者。何不＿レ云＿二違二＿一哉。　若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之
爾者。正見＿二正法華＿一。一品中。明＿二寶塔涌現事。及大王求法。
龍女成道等事＿一。合爲＿二 一品＿一之旨。見文分明也。依＿レ之淄州

【右下段】
大師。以＿二寶塔天授二品＿一。合爲＿二 一品＿一云云。
會云。正法華經。說＿二寶塔涌現。達多弘經事＿一。依＿二大師解釋＿一
者。各別二品也。故玄贊經品廢立門云。復有＿二燉煌沙門竺
法護＿一。於＿二晉武之世＿一譯＿二正法華＿一。其提婆達多品。亦安＿二-在見
寶塔品後＿一云云。四本違三文其意又同。依＿レ之栖覆師釋云。
正法妙法本論名＿レ是爲＿レ 三云云。然者大師所覽本有＿二廿八
品＿一。分＿二彼兩本＿一云事全無＿レ疑。是以勘＿二新渡唐本正法華
經＿一。第七巻七寶塔品第十一。梵志品第十二云云。七寶塔
品云。七寶之塔。從＿レ 地湧出云云。梵志品云。吾往無數難
稱限劫。求＿二法華經＿一等云云。卽同＿二玄贊所判＿一。但淄州解釋。
恐同＿二見行多分本＿一。不＿レ可＿レ爲＿レ恠矣。
玄贊一云。復有＿二燉煌沙門竺法護＿一。於＿二晉武之世＿一譯＿二正法
華＿一。其提婆達多品。亦安＿二-在見寶塔品後＿一。
鏡水抄云。言＿二晉武之世＿一者。唐錄云。○譯＿二正法華＿一。其提婆
達多品。今安＿二見寶塔品後＿一。又至＿二隋朝＿一。○譯＿二-出添品法華
經＿一。其提婆品。亦安＿二-在塔品後＿一也云云。
同玄贊云。又云。合有＿二廿七品＿一。以＿下 天授品與＿二寶塔＿一同品＿上。

【左上段】
四本違＿レ 三。寔爲＿レ未＿レ可云云。
義決云。明＿二經品得名中有＿一＿レ 二。○正法華云。光瑞品。方便
品。○七寶塔品。《割書：提婆達多品＿二｜入寶塔品内＿一。》勸悅品○云云。

問。釋尊奉＿二-仕阿私仙＿一。求＿二今經＿一者。《割書：■【口に考】者下一本有｜今經者二字【注】》爲＿二成劫時＿一。
將住劫歟。若成劫者。成劫￣ニハ佛未＿二出世＿一。何隨＿二仙人＿一聞＿二
法華＿一耶。若住劫者。經說＿二大王求法相＿一。時世人民壽命無
量云云。旣云＿二無量歲＿一。豈非＿二成劫＿一耶。
會云。大王求法。可＿レ在＿二住劫＿一。誰能爲我說大乘者等者。知＿レ
有＿二大乘法＿一求＿二其師＿一。成劫無佛世 者（ナラハ）。爭知＿二佛法名字＿一哉。但
壽命無量者。對＿二今人壽命百歲時＿一。以＿二 八萬歲等＿一摠云＿二無
量＿一歟。或又成劫時也。正像末三時者。於＿二世間共同＿一談＿二多
分＿一也。先佛世聞＿レ法《割書：■【口に考】法一｜本作此》不＿レ忘之類。設雖＿二成劫等＿一。竊皆
受持修習。若不＿レ爾者。豈得＿二聞持陀羅尼等＿一之人。默而不＿レ
行哉。是以大王。世々受＿二-持妙法＿一。實雖＿二讀誦＿一。假示＿二不知＿一。
就＿レ他求重也。
鏡水抄云。經云。言＿二壽命無量＿一者。只是指＿二 八萬歲時＿一。以＿レ

【左下段】
當＿二時人壽命長＿一故。故言＿二無量＿一云云。

問。當品中。提婆達多。授＿二 天王如來記別＿一。爾者在＿二今經會
座＿一。得＿二記別＿一歟。　答。經文不＿レ說＿下在＿二會座＿一得＿上＿レ記也。　付＿レ之
凡四十餘年間。漸調＿二根機＿一。至＿二法華會上＿一。授＿二作佛記別＿一。天
授與記。何獨非＿二現前記別＿一耶。
會云。調達在＿二奈梨＿一者。諸敎常說也。今經記別之時。來＿二會
座＿一云事。旣無＿二誠文＿一。乍＿レ在＿二 地獄＿一受＿レ記有＿二何過＿一。依＿レ之人師
天授正在＿二 地獄＿一。不＿レ得＿レ聞《割書：ト云》＿レ經。但三根聲聞中。猶《割書：■【口に考】乍已下｜三十ニ字》
《割書：一本｜無》有＿二不現前授記＿一。何況於＿二無怨記＿一者。其相頗異也。尋＿二
《割書：■【口に考】尋一｜本作爲》往昔因緣＿一。與＿二違緣善友＿一記＿レ之。何必疑＿レ之耶。
玄贊一《割書：■【口に考】一一｜本作又》云。經於＿二 六處＿一示＿二-現授記＿一。一者別記。○二
者同記。○三者後記。○四無怨記。示＿二-現如來無＿一＿レ怨＿レ惡故。
與＿二提婆達多記＿一。五通行記○六具因記。○初三及第五利。
聞＿二法華記＿一。餘之二種。非＿レ由＿レ聞＿二此說＿一云云。
玄贊五云。授記若別者。○瑜伽四十六說。略由＿二 六相＿一。蒙＿下
諸如來於＿二無上正等菩提＿一《割書：■【口に考】提下一｜本有授字》與＿中記別＿上。何等爲＿レ 六。一

【注　「今經者二字」は「今經者三字」ヵ】

【右上段】
安住種性未發心位。二已發心位。三現在前位。四不現前
位。○五有＿二定時限＿一。○六無＿二定時限＿一。○云云。

問。今品可＿レ說＿二乘平等＿一耶。　兩方。若說者。法華論中。釋＿二乘
平等＿一。謂與＿二聲聞＿一授＿二菩提記＿一云云。今品不＿レ授＿二聲聞記別＿一。
何云＿レ說＿二乘平等＿一耶。　若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之如＿レ此《割書：■【口に考】如此二字｜一本作爾》者。
大師餘處說＿二乘平等＿一云云。
私云。此品說＿二乘平等＿一無＿レ疑。玄贊第五￣ニ。平等有＿二 九品＿一。乃至
提婆達多品等云云。又攝釋七喩平等相對四句之中。平
等非＿レ喩句擧＿二此品＿一。三平等中生死。與＿二身平等＿一唯在＿二寶塔
品＿一。今所＿レ明者。皆乘平等也。但提婆達多修＿二 二乘行＿一。至＿二煗
善根＿一。受＿二《割書：■【口に考】受一｜本傳授》佛記別＿一故。爲＿二乘平等＿一歟。雖＿レ未＿レ入＿二聖位＿一。
下乘方便也。有＿下破＿二乘異執＿一之義＿上。有＿二何過＿一。
調達雖＿二大菩薩＿一。依＿二示現＿一爲＿二聲聞＿一如＿二滿慈等＿一。《割書：■【口に考】調已下十｜六字一本無》
論云。一者乘平等。謂與＿二聲聞＿一授＿二菩提記＿一。唯有＿二大乘＿一無＿二
二乘＿一故。是乘平等無＿二差別＿一故云云。文廣可＿レ見。
玄贊五云。三平等有＿二 九品＿一。一譬喩。二授記。三五百弟子

【右下段】
授記。四授有學無學人記。五法師品。六持品。七提婆達
多品。八常不輕。九見寶塔。初之八品。皆有＿二授記＿一。說＿二初乘
平等＿一云云。
攝釋云。第一七喩三平等爲＿二 四句＿一者。○二有平等非＿レ喩
有＿二 七品＿一。謂授記。授學。法師。寶塔。天授。勸持。不輕○云云。
平等無上相對四句中。亦同取＿二 天授品＿一文。

問。宗家意。以＿二當品何文＿一。證＿二 八品正宗義＿一耶。
問（又　）。經 文（義　）啓＿二多寶佛＿一。當＿レ還＿二本土＿一云云。　爾者以＿二此文＿一。可＿レ
證＿二 八品正宗義＿一耶。　玄贊以＿二此請＿一《割書：■【口に考】請一｜本作文》證＿二 八品正宗義
勝￣ト＿一也。就＿レ之依＿二玄贊解釋＿一。思＿二多寶來歸＿一。智積進請＿二￣シカトモ
當還本土＿一。釋尊￣ハ留￣テ唱＿二旦待須臾＿一。《割書：■【口に考】臾一本細書｜作等文二字》是則智積
在＿二 下位＿一不＿レ測＿二大聖施爲＿一故也。何忽以＿二此文＿一爲＿二 八品正
宗證＿一耶。就＿レ 中多寶來＿二￣シコトハ此土＿一。是爲＿二聽經＿一也。如＿下云＿二爲
聽是經故＿一。云＿中常爲聽法＿上也。寶塔涌現之時。正宗事訖者。
多寶來詣何爲哉。若爾以＿二此文＿一爲＿二 八品正宗證＿一難＿レ思。如
何可＿レ會耶。

【左上段】
會云。多寶如來踊＿二-出靈山＿一。證＿二-明￣セシニ佛說＿一。唱＿二善哉善哉＿一。
云＿二如所說者＿一。皆指＿二已說＿一。印可之詞也。侍者大士。請還＿二本
土＿一。來至之本意事。已究竟之故也。若正宗猶殘。所作未￣ハ
畢。何乖＿二佛意＿一猥請＿二還歸＿一。爰知。一乘正宗。不＿レ及＿二後品＿一云
事。但下位不＿レ測＿二 上聖＿一者。攝釋會＿レ經之一相義也。智積
菩薩者。隨＿二-從塔娑＿一獨臨＿二 一乘之座席＿一。對＿二-揚文殊＿一。秀施＿二本
土眉目＿一。豈無＿レ故請＿レ還。有＿レ謬招＿レ嘲哉。下位不＿レ測＿レ 上者。是
可＿二初心始行＿一。至＿二智積＿一者。何及＿二輕賤＿一乎。但爲聽是經者。
流通亦是經也。何不＿二聽聞＿一。或依＿二爲々章＿一。今爲字￣ハ以義
也。是於＿二本土＿一聽＿レ經故。涌＿二-現此處＿一云也。不＿下期＿二正宗聞法＿一
之義＿上歟。
尋云。攝釋議曰。樸【注】揚￣ノ實義也。而於＿二玄贊＿一旁被＿二徴難＿一。結
云。然但不＿レ得＿下引＿二請＿レ還事＿一證＿中 八爲＿上＿レ正云云。若爾。疏是一相
釋也。攝釋以＿二稟承實說＿一。難＿レ疏不＿レ用歟。例如＿下衣裓机案
體會＿二疏一處＿一。爲＿二古師義＿一等＿上也。
答。攝釋實難＿レ會。殆似＿二師資御意相違＿一。但爲＿二＿レ《割書：■【口に考】爲下一｜本有生字》學
者硏＿一＿レ心。道理所＿レ至。堅設＿二徴難＿一也。於＿二疏主＿一者。全無＿二異義＿一。

【左下段】
第一卷云。智積菩薩。白＿二多寶佛可＿一＿レ還＿二本土＿一。故知。事了方
始請＿レ還。明知。說＿二 一乘＿一處正是經宗○又事旣未＿レ了。如何
智積中路請還云云。上下之文其意皆同也。返覆《割書：■【口に考】○又事｜已下廿六》
《割書：字一｜本無》之徴。其理實窮。依＿レ之義決云。雖＿レ有＿二 二釋＿一。意取＿二初
釋＿一云云。初釋者。八品正宗義也。但攝釋云＿二然但不＿一＿レ得＿下引＿二-
請還事＿一。證＿中 八爲＿上＿レ正者。付＿二 八品釋＿一。猶此事不＿レ證云者。代＿二末
世疑者＿一。示＿二難勢不＿一＿レ遁也。然而智積無＿二故請＿一＿レ還者。旣失＿二大
聖深意＿一。仍不＿レ如＿二疏釋＿一歟。衣裓机案體。玄贊上下有＿二 二意＿一。
故開＿二 一義＿一。於＿二古師＿一不＿レ同＿二此事＿一者也。　天台分＿レ經爲＿二 二
段＿一也。迹門本門。各有＿二序正流通＿一。實雖＿二微玅＿一。玄贊深叶＿二法
華論＿一。若又付＿二自宗＿一。中路請＿レ還。彌無＿二所由＿一。仍爲＿レ證可＿レ然
歟。經云。多寶世尊所從菩薩。名曰＿二智積＿一。啓＿二多寶佛＿一當＿レ
還＿二本土＿一云云。
玄贊云。驗＿二此文意＿一。智積請＿レ歸。明＿二說＿レ經訖＿一。故知。八品正
宗爲＿レ勝。　問。何故白＿二多寶＿一釋迦唱＿レ待。　答。侍者請＿レ還故
白＿二多寶＿一。賓主之道。釋迦留＿レ之云云。
水抄云。言＿二《割書：■【口に考】言一本作｜明此文三字》智積請歸＿一者。○問。何故智積請＿レ歸。

【注　「樸」は「撲」の誤植ヵ】

【右上段】
答。智積菩薩。見＿レ說＿二《割書：■【口に考】說一｜本作請》正宗＿一。經云。《割書：■【口に考】云一｜本作了》將謂更無＿レ事。
所以請＿レ歸。　問。此品已前旣有＿二 十品＿一。何言＿二 八品＿一。
答。法師授記爲＿二後之由＿一。塔品問答。未＿レ容＿二請歸＿一。今此一品
語及身勸已竟。所以《割書：■【口に考】以下一本有｜言歸故三字》遠結＿二前《割書：■【口に考】前一｜本作疑》義＿一。故言＿三
八品爲＿二正宗＿一也。　問。旣說＿二正宗＿一了。《割書：■【口に考】了下一｜本有故字》多寶何以
不＿レ歸耶。　答。多寶佛不＿レ言＿レ歸者。意旣欲＿二聽問＿一。下流通經
文。智積下位菩薩。不＿レ知＿二 上位意＿一。所以請＿レ歸也云云。
決擇記云。疏驗此文至＿二爲勝＿一者。　問。若證＿二 八品爲＿一＿レ勝。何
故此品方始言＿二歸塔＿一。旣現時說＿レ經畢。故應＿下以＿二塔現＿一證＿二說
經＿二【一点ヵ】訖＿上。塔現請＿レ歸。皆證＿レ說訖。前來次第未＿レ合＿レ請故。故此
品明。於＿レ理何失云云。
玄贊一云。今爲＿二 二解＿一。初一品名＿レ序。次八品名＿二正宗＿一。正
說＿二 一乘＿一授＿二 三根記＿一。根本所爲。皆已獲＿レ益。化＿二彼二乘＿一出＿二
濁水＿一故。此經下云。今此經中。唯說＿二 一乘＿一。○又提婆達多
品。智積菩薩白＿二多寶佛＿一。可＿レ還＿二本土＿一。故知。事了方始請＿レ
還。明知。說＿二 一乘＿一處正是經宗。○又事旣未＿レ了。如何智積
中路請＿レ還云云。

【右下段】
義決云。分＿二-別本文＿一 中。一說。方便品下一品爲＿二正宗＿一。一
說。乃至＿二不輕菩薩品＿一爲＿二正宗＿一。雖＿レ有＿二 二釋＿一。意取＿二初釋＿一
云云。
攝釋一云。疏智積還等者。議曰。引＿レ此證＿三彼八品爲＿二正宗＿一。
恐成＿二返唾＿一。所＿二-以然＿一者。多寶本意。來＿二-聽法華＿一及至＿三出時
說經已訖出＿二何所益＿一。若言＿三本來祇爲＿二勸證＿一。不＿レ言＿レ聽＿レ經
者。若爾請＿レ歸亦爲＿二不可＿一。勸證之事而未＿レ畢故。又違＿二經文
經自說云。爲＿レ聽＿レ法故塔誦＿二其前＿一。准＿二此經文＿一證＿三 十九品
爲＿二正宗＿一也。若爾智積何事請＿レ歸聽未＿レ說故。斯亦無＿レ失。智
積下根。不＿レ測＿二 上聖＿一。隨＿二自心請＿一。亦何違＿レ理。更熟思＿レ之。
問。塔品旣云＿下爲＿レ聽＿レ法故而涌現前＿上。卽前八品。定不＿レ得＿三名
以爲＿二正宗＿一。云何疏斷初解爲＿レ勝。　答。夫言＿レ經者。序正流
通。竝摠名＿レ經。雖＿三後不＿レ聞＿二序正兩分＿一。聽＿二於流通＿一名爲＿レ聽＿レ
經。亦復何失。由＿二斯之理＿一。疏斷＿二初解＿一以爲＿レ正也。然但不＿レ
得＿下引＿二請還事＿一。證＿中 八爲＿上＿レ正。過如＿二前辨＿一云云。
文句八云。○智積謂多寶爲＿レ證＿レ經故出。勸物流通旣訖。
是故請＿レ還。釋迦止者。雖＿二迹門事訖＿一本門未＿レ彰。故託在＿二

【左上段】
文殊＿一以留＿二多寶＿一。佛之密意。非＿二菩薩所知＿一云云。
經四云。其佛本行＿二菩薩道＿一時。作＿二大誓願＿一。若我成佛滅度之
後。於＿二 十方國土＿一。有＿下說＿二法華經＿一處＿上。我之塔廟。爲＿レ聽＿二是經＿一
故。涌＿二-現其前＿一。爲作＿二證明＿一。讚言＿二善哉＿一。○善哉善哉釋迦牟
尼佛。快說＿二是法華經＿一。我爲＿レ聽＿二是經＿一。故而來＿二-至此＿一○云云。

問。文殊往＿二龍宮＿一者。爲＿二正宗前＿一將何。　兩方。若正宗前
者。夫文殊者。釋尊之輔翼。說敎之對揚也。三周正說之
時。何忽入＿二海中＿一耶。就＿レ 中見＿二經文＿一。正宗以前。無＿下往＿二龍宮＿一
之文＿上。依＿レ之他宋意。正說＿二 一乘＿一之後入＿レ海云云。　若依＿レ之
爾者。海會所化。其數無量也。以知。久在＿二龍宮＿一。多時化＿レ之
云事。是以當品玄贊。佛創說＿二 一乘＿一。卽隱而不＿レ現云云。水抄
釋＿二此文＿一云。序品之終。正宗之前云云。
會云。文殊入海相。猶無＿二經文＿一。況於＿二其時分＿一乎。但玄贊創
字。似＿レ指＿二初分＿一。任＿二鏡水抄＿一。可＿レ云＿二序品之後正宗之前＿一。八
萬大士之中。文殊施爲超＿二-過餘聖＿一。如來入定之間。先說＿二
燈明本緣＿一。靈山開演之程。獨化＿二龍宮大會＿一。補處之推＿レ仁。

【左下段】
妙音之請＿レ見。殆近＿二敎主＿一。爲＿二彼覺母＿一之故也。若爾不＿レ專＿二
聞法之志＿一。何必居＿二正宗之席＿一哉。或可＿レ云。對＿二流通＿一。以＿二正
宗＿一摠稱＿二創說＿一也。以＿二說字＿一案＿レ之。正說之後入＿二龍宮＿一歟。
尋云。妙樂云。不＿レ起＿二此會＿一。於＿レ海化＿レ物義亦何事云云。嘉祥
云。雖＿レ去而住。不往而來也云云。大師卽隱而不＿レ現釋。恐
似＿レ不＿レ及＿二餘師＿一。況全不＿レ聞＿二正宗＿一者。經文不＿レ見。如何。
答。多寶分身妙音等。他方大聖皆說＿二來去相＿一。何至＿二文殊＿一。
不＿レ起＿二靈山＿一亦住＿二海中＿一乎。但自在神通不＿レ所＿レ遮歟。水抄云
聖人感應神變難＿レ思。不＿レ可＿二以＿レ相求＿一。不＿レ可＿二以＿レ事取＿上【一点ヵ】云云。
疏主慧解豈不＿レ及＿二末弟＿一乎。
玄贊云。　問。初標＿二經首＿一及答＿二彌勒＿一。竝在＿二會中＿一。何故此言＿二
龍宮涌出＿一。　答。利益多端。去住成＿レ益。佛創說＿二 一乘＿一。便卽
隱而不＿レ現。今爲＿二證驗＿一。方 於（出カ）＿二龍宮＿一。此亦何失。從＿レ海涌出。
傍詣＿二靈山＿一云云。
鏡水抄云。言＿二住去成益＿一者。　問。來時菩薩無數。可＿レ言＿二其
益＿一。去時衆人不＿レ知。何成＿二利益＿一。　答。今言者卽益＿レ彼。來則
益＿レ此故也。言＿二佛創說一乘等＿一者。序品末頌言＿二諸人今當

【右上段】
知等＿一。諸人專住＿レ之。《割書：■【口に考】者已下卅｜四字一本無》皆便隱而往＿二龍宮＿一也云云。
新撰疏五云。○據＿レ理而談者。文殊本停＿二鷲嶺＿一。而忽在＿二龍
宮＿一。可＿レ謂。雖＿レ去而住。不＿レ往而來也云云。

問。文殊從＿二海會＿一詣＿二靈山＿一時。爲＿二瑞花現＿一。爲當如何。　兩
方。若現者。經云＿三從＿レ海涌出詣＿二靈鷲山＿一。更不＿レ云＿二瑞花現＿二【一点ヵ】
耶。若不＿レ現者。贊主 處々中（第一第二）。文殊從＿二海會＿一詣＿二靈山＿一時。瑞
花現云云。旁難＿レ思。如何。
會云。見＿二經現文＿一。靈山預現＿二花座＿一云事。妙音來詣之時。
雖＿レ有＿二其瑞＿一。文殊出海之庭。全無＿二其相＿一。知。疏文誤＿二妙音＿一
而爲＿二文殊＿一也。故攝釋云。此引文誤￣ナリ。誤引＿二妙音來此之
文＿一云云。
玄贊一云。又文殊海會。將至＿二此間＿一。預在＿二靈山＿一。忽有＿二花
現＿一云云。
攝釋一云。疏文殊海會至＿二花現＿一者。此引文誤。誤引＿二妙音
來此之文＿一。文殊釋云。爾時文殊師利至＿二詣靈鷲山＿一。意取＿レ詣＿レ
山以爲＿レ證也。設取＿二妙音＿一。何非＿レ爲＿レ證。　答。他說＿二妙音來

【右下段】
此＿一之時。此已成＿二穢土＿一。合＿レ有＿レ山何故得＿レ爲＿レ證。不＿レ取也云云。
決擇記二云。疏文【注①】文殊海會至＿二花現者。攝云。○引＿二餘文。
又云。妙音來日。有＿二花顯現＿一。海會將＿レ至。經中不＿レ說＿二《割書：■【口に考】說一｜本作現＿レ》有
花先現＿一。應＿レ云＿二預者入也至《割書：■【口に考】至一｜本作主》也＿一。海會至《割書：■【口に考】至一｜本作於》靈山所
乘花座卽爲＿レ花。非要預前花至＿二隨從身來＿一方《割書：■【口に考】方一｜本作名》名爲＿レ
預。若作＿二此解＿一。文不＿レ謬《割書：■【口に考】謬一｜本作誤》矣。此解與＿二 上抄＿一有＿レ別云云。

問。文殊從＿二海會＿一來＿二靈山＿一時。爲＿レ禮＿二多寶世尊＿一將何。兩方
若不＿レ禮者。釋迦多寶。同在＿二塔中＿一。何禮＿二釋迦＿一不＿レ禮＿二多寶＿一。
是以經文頭面敬＿二-禮二世尊足＿一云云。　若由＿レ之爾者。淄州
大《割書：■【口に考】大一｜本作法》師。文殊不＿レ禮＿二多寶＿一云云如何。
會云。文殊禮＿二多寶＿一也。頭面敬禮二世尊足之文無＿レ諍。但
義決云＿二多寶＿一者。恐是可＿二分身＿一。《割書：■【口に考】身下一｜本有者字》文殊雖＿レ禮＿二釋迦
多寶＿一。不＿レ禮＿二 十方分身＿一。其時分身非＿レ無。以＿レ之難＿レ他也。是
以義決妙音闕敬證不可之中云。妙音不＿レ禮。卽證＿二已去＿一。
亦應＿二文殊不＿レ禮。分身已去＿一云云。二分不齊中所＿レ引者。彼
事也。若傳寫誤歟。

【左上段】
經云。爾時文殊師利。從＿二於大海娑竭羅宮＿一自然涌出。住＿二
虛空中＿一。詣＿二靈鷲山＿一。從＿二蓮華＿一 下至＿二於佛前＿一。頭面敬＿二-禮二世
尊足＿一云云。
義決云。九二分不齊證不可。若以＿二多寶＿一但爲＿二 二分＿一。不＿レ
奉＿二《割書：■【口に考】奉一｜本作擧》化佛＿一。明＿レ無＿二化佛＿一。亦應＿二龍女＿一。但奉＿二釋迦多寶＿一。
亦應＿二以去＿一。又文殊不＿レ禮＿二多寶＿一。多寶不＿レ無。《割書：■【口に考】無一｜本作必》觀音不＿レ
奉＿二分身＿一。何卽得＿レ云＿二以去＿一云云。同次文云。《割書：如次下。　■【口に考】同次｜已下七字一本無]》【注②】

問。文殊詣＿二靈山＿一時。可＿レ禮＿二分身諸佛＿一耶。　答。玄贊不＿レ禮
云云。　付＿レ之樹下分身現在＿二 八方＿一。文殊詣＿二靈山＿一時。何
不＿レ禮＿レ之耶。況釋迦多寶二佛旣禮＿レ之。何不＿レ禮＿二分身諸佛＿一
耶。
會云。釋迦多寶塔中同坐。禮＿二敎主＿一時。爭不＿レ敬＿二《割書：■【口に考】敬一｜本作禮》多
寶＿一。分身散＿二-住諸方＿一。遙遠也無數也。不＿レ同＿二近處多寶獨居＿一。
故玄贊會＿二此事＿一云。逐＿レ近偏歸。未＿三必要須＿二普禮＿一。乃至又現
前易＿レ禮。遠處難＿レ歸云云。二義俱以＿二近遠＿一爲＿二差別＿一。其中初
義。意業發＿二歸依＿一事。近處勝￣タリト云歟。後義付＿二身業禮拜

【左下段】
現前易＿レ禮。遠處難＿レ作云歟。若不＿レ許＿レ之强難者。妙音何偏
禮＿二 二聖＿一。觀音何但爲＿二兩分＿一。彼旣不＿レ及＿二分身＿一。此亦有＿二何
過＿一。故玄贊云。東土上人。偏禮＿二 二聖＿一。觀音奉＿レ珠。但爲＿二兩
分＿一。分身獨在亦復何𠍴￣カン云云。
玄贊云。問。分身旣在不＿二獨兩尊＿一。何故文殊獨禮＿二 二聖＿一。答。
逐＿レ近偏歸￣ス。未＿三以要￣シモ須＿二普禮＿一。相隣致＿レ敬。不＿三假普禮＿二分
身＿一。又現前易＿レ禮遠處難＿レ歸。故知。東土上人偏禮＿二 二聖＿一。觀
音奉＿レ珠。但爲＿二兩分＿一。分身猶在。亦復何𠍴云云。
鏡水抄云。言＿二逐近偏歸等＿一者。此顯＿レ禮＿二多寶釋迦二佛＿一。意
不＿二必事＿一＿レ須＿レ禮＿二分身＿一也。言＿二又現前易＿一者。二同坐＿二近處＿一卽
禮＿二分身＿一。佛在＿二於八方＿一遠。故不＿レ禮也云云。《割書：[■【口に考】鏡水抄已下文一｜本在義決云文次]》
義決云。三妙音闕敬證不可以下。方涌出遍禮。分身妙
音不＿レ禮。卽證＿二已去＿一。亦應＿二文殊不禮分身已去＿一。提婆多品
亦云。二世尊所＿二修敬＿一已畢。往＿二 智積所＿一。不＿レ言＿二遍禮＿一。豈化
佛去。《割書：■【口に考】去一｜本作者》故爲＿二不可＿一云云。

問。當品中就＿レ嘆＿二龍女德＿一。且以＿二龍及女＿一可＿レ爲＿レ德耶。　答。

【注①　「文」一字を衍により消去ヵ。16行目は「疏文殊海會」とあり】
【注②　「■」の前に「[」脱ヵ】

【右上段】
玄贊爲＿レ德云云。　付＿レ之龍者畜趣￣ノ隨一。其報尤下劣也。
女者垢穢依身。全非＿二大法器＿一。何立＿二別德＿一耶。依＿レ之興法
師。難＿二贊主＿一。唯立＿二智惠利根事十三德＿一耶。
會云。人師釋＿二贊意＿一云。初之三德表＿二難事＿一。故立以＿二德名＿一
云云。意者。傍生女身。幼少皆非＿二法器＿一。而娑竭小女《割書：■【口に考】女一｜本作子》
能成＿二勝法＿一。欲＿レ歎＿二其希奇＿一。雖＿レ立＿二德名＿一。實龍等不＿二￣ト正德＿一
云歟。重意者。爲＿三龍成＿二勝法＿一。爲＿レ女成＿二勝法＿一。其成＿レ勝邊￣ヲ
《割書：■【口に考】欲歎已下卅｜四字一本無》爲＿レ德也。
玄贊云。文殊答有＿二 十六德＿一。一龍。二女。三小。四慧利。五
知根○十六和雅云云。
會古通今抄云。疏有＿二 十六德＿一等者。初之三德。以＿二是傍生
女身幼小＿一。能成＿二勝法＿一。表＿二難事＿一故。立以＿二德名＿一云云。

問。玄贊中引＿二華嚴十信菩薩八相成道文＿一。爾者爲＿レ證＿二何
事＿一引＿レ之耶。　進云。爲＿レ證＿二龍女之成道＿一也。　付＿レ之無垢
界成道。妙經難思￣ノ勝用也。說＿二坐寶蓮華成等正覺＿一。定可＿二
妙覺成道＿一。若十信位示現八相者。經文所＿レ說。似＿レ無＿二其實＿一。

【右下段】
就＿レ 中衆會見＿二彼成道＿一。或發＿二菩提心＿一。或至＿二不退轉＿一。若漏
《割書：■【口に考】漏一｜本作淺》位化現成道者。何得＿二不退轉勝益＿一耶。
會云。龍女成道化現。非《割書：ト云ヿ｜》＿レ實其故非＿レ 一。今擧＿二 一二＿一者。
果滿成道。設雖＿二化身＿一。其相不＿レ輒。其方其《割書：■【口に考】其方其三字｜一本作某方某》界舊
住菩薩。補＿二-處前佛＿一。上生下生一國普知。而龍女者。俄從＿二
他方＿一來。非＿二彼土舊住＿一。何時聽＿二前佛＿一受＿二補處記＿一哉。又因
位調＿レ機。果地施＿レ益。於＿二娑婆龍宮＿一。初發＿二菩提心＿一。須臾唱＿レ
覺。無垢界衆生。設善根雖＿レ熟。是可＿二餘佛餘聖之引攝＿一。新
成佛已前。未＿二曾調＿一＿レ化。豈無＿二自功＿一。偏度＿二他（化イ）衆＿一哉。思＿二此等
道理＿一。定可＿二因位示現＿一。況速疾成道。深違＿二敎理＿一。如＿レ 下。
玄贊云。○華嚴經說＿二 十信菩薩八相成道＿一。今或說＿レ此勸＿二-示
衆人＿一。伽耶山頂經淨光天子問＿レ有＿二幾發心＿一。文殊答＿レ有＿レ 四。
一證發心。謂入＿二初地＿一。二行發心。次六地。三不退發心。八
九地。四一生補處發心。謂第十地。今此龍女。或卽第四
發心。化爲＿二龍女＿一。小而能學＿二法華＿一。速得＿二菩提＿一。勸＿二-奬衆人＿一。
非＿レ爲＿二實爾＿一云云。
新撰疏云。於＿二刹那頃＿一。發＿二菩提心＿一得＿二成佛＿一者。伽耶山頂經

【左上段】
明＿レ有＿二 四種發心＿一。一初發心。謂入＿二初地＿一。二行發心。二地
至＿二 七地＿一。三不退發心。謂八九地。一生補處發心。謂第十
地。龍女發心成佛。是第四義也。然十信菩薩。亦能八相成
道。位不＿レ可＿レ知也云云。
問。當品中說＿二龍女德＿一。於＿二刹那頃＿一。發＿二菩提心＿一云云。爾者伽
耶山頂經四種發心中何。　玄贊第四。一生補處發心云云。
付＿レ之玄贊次上云云。付之

問。宗家意。菩薩修行。必爲＿レ經＿二 三無數劫＿一。將可＿レ許＿二速疾
成道義＿一耶。　答。不＿レ許也。　付＿レ之菩薩機根。其類非＿レ 一。若
有＿二最上利根之機＿一。聞＿二至極甚深之法＿一者。何無＿二卽疾成道＿一。
依＿レ之見＿二今經文＿一。智積《割書：■【口に考】積下一本｜有菩薩二字》對＿二文殊＿一。問＿下修＿二-行此經＿一
速得＿レ佛否＿上之時。龍女忽現。唱＿二正覺於南方＿一。問答始終。互
許＿二其類＿一。現證又以分明也。加之。華嚴經。說＿二初發心時便
成正覺＿一。大品般若。述＿二從初發心卽坐道場＿一。宗家何限＿二歷
劫一門＿一。不＿レ許＿二頓成之要路＿一耶。
私云。成道時量。諸宗大諍也。今依＿二宗家＿一者。都無＿二異義＿一。

【左下段】
《割書：■【口に考】義一｜本作說》凡無上菩提者。廣大深遠也。不＿三虛感＿二其果＿一。不＿三輒滿＿二
其因＿一。位則歷＿二 四十二位＿一。劫必送＿二 三無數劫＿一。所修之行。所
化之生。皆以無邊也。誰人刹那須臾之間。忽得＿二成就＿一。諸
大乘經。倂述＿二其旨＿一。四依論師。都無＿二異說＿一。就＿レ 中解深密經
瑜伽論等。決＿二-判性相＿一。建＿二-立階位＿一。他宗恣雖＿レ遺＿二之於權門＿一。
補處眞宗相承無＿レ暗￣ヿ。但提婆品說者。玄贊或云＿二顯此經
妙用利益無邊成道亦疾＿一。或述＿二經威速疾龍女道成【注】＿一。若任＿二
法力＿一。須＿レ有＿一速成＿一。若尋＿二機根＿一。實無＿二其義＿一。龍女示現勸＿二衆
會。若尋＿二機根＿一。實無＿二 二體＿一歟。無垢成道者。依＿二玄贊意＿一者。
是十信菩薩八相作佛也。或一生補處菩薩示現爲＿二龍女＿一。
華嚴者十信《割書：■【口に考】信一｜本作住》最初發心。或初地證發心也。大品文
其趣亦同。天台玄義。引＿二華嚴大品龍女事＿一云。此諸大乘。
悉明＿二圓初發住位＿一也云云。立＿二卽身成佛＿一之家。猶非＿レ爲＿二究
竟成道＿一。何況於＿二自宗＿一哉。
重尋云。天台立＿二 四敎＿一法相。彼名別義通也。華嚴立＿二 五
敎＿一。唯識其始敎大乘也。隨＿二 四敎五敎＿一。菩薩根性。有＿レ劣有＿レ
勝。何爲＿二 一類＿一。可＿レ齊＿二行位＿一耶。必定不必定入印經說＿二菩薩

【注　「道成」は「成道」ヵ】

【右上段】
行＿一。出＿二羊乘。象乘。日月神通乘。如來乘四類行＿一。今守＿二羊
乘象乘之遲鈍＿一。疑＿二日月如來之速疾＿一。譬如＿三小乘諸部之
輕＿二大乘＿一。次諸論無＿二《割書：■【口に考】無字｜一本無》異說＿一者。龍樹菩提心論云。父母
所生身速證＿二大覺位＿一云云。如何可＿レ會。
起信論馬鳴造云。而實菩薩種性根等。發心則等。所證亦
等。無＿レ有＿二超過之法＿一。以＿三 一切菩薩。皆逕＿二 三阿僧祇＿一云云。
私云。此文會＿二諸經超地頓成之說＿一。遂顯＿二實義＿一。云＿二無有＿一
云＿二 一切＿一云＿二皆逕＿一。遮表二門。決判分明。諸宗皆依＿二-憑馬鳴
龍樹＿一。會＿二-釋此文＿一。如何。　又法華經上下。多有＿二歷劫文＿一。旣
稱＿二純圓敎＿一。如何交＿二權門＿一乎。設本迹二門異者。不輕品者。
本門已後說也。敎主所化何其《割書：■【口に考】其一｜本作》經＿二無量阿僧祇劫＿一
耶。抑妙樂以＿二不輕品四十億佛＿一。證＿二速疾義＿一。其意如何。天
台卽身成佛者。傳敎云。初住分眞之位也云云。此義叶＿二本
書＿一。而一生入＿二妙覺＿一之有無。彼宗學者有＿レ諍。尋而可＿レ決。又
華嚴經善財知識者。聞＿二圓經＿一之後。多經＿二曠劫＿一。普賢機成
道。不＿二必三生＿一歟。若以＿二 二門＿一會＿レ之者。圓融門￣ノ一念。卽
無量劫義。法相亦許。文理炳然也。而謂＿三因位實三祇佛

【右下段】
果始攝＿二 一刹那＿一者。恐未＿レ尋＿二 中宗實義＿一歟。一念多劫俱
雖＿二實義＿一。修行階位性相所＿レ諍。《割書：■【口に考】諍一｜本作論》不＿レ如＿二 三祇＿一歟。菩提
心論者。眞言門意也。顯密二宗。自門他門。古來多兼學。
未＿レ及＿二立破＿一歟。但依＿二常義＿一者。可＿レ有＿二縱集二門＿一。縱則可＿レ同＿二
華嚴經＿一。奪亦彼論不＿二龍樹眞說＿一云云。《割書：[■【口に考】縱已下十｜八字一本無]》
經云。《割書：■【口に考】經云二｜字一本無》
玄贊上文來意處云。三者顯＿二此經妙用利益無邊成道亦疾＿一。
卽是海會大衆龍女成道故此品來云云。
同七云。復有敎言。初發心時便成正覺。此經下言。八生
乃至一生當＿レ得＿二菩提＿一。亦有說言。三大劫修方登＿二正覺＿一。諸
師於＿レ此衆議不＿レ同也○。初地菩提發心便證。此證發心
也。非＿レ如＿二種性發心＿一。與＿二此經＿一同八生乃至一生當得。或此
經中據＿二證發心＿一。論解＿レ證＿二-得初地菩提＿一故。其初發心卽登＿二
正覺＿一者。種性發心菩提因故。三大劫修得＿二菩提＿一者。無上
菩提果滿菩提。大劫修故亦不＿二相違＿一。佛果廣非＿二少因成＿一。
若更異思。深乖＿二正道＿一。故涅槃言。證＿二佛難＿一＿レ成。與＿二速授記＿一。
說＿二佛易＿一＿レ成與＿二遲授記＿一云云。

【左上段】
同一云。佛果不＿レ可＿二虛成＿一。必由＿二業行＿一方得。行不＿二孤記＿一。必
願資生。行願雖＿二復自興＿一。無＿レ緣不＿レ能＿二獨會＿一。雖＿二逢＿レ緣以求＿一＿レ
重。非＿二率爾而果成＿一。要由＿二持學＿一。始能得＿レ果云云。
　　　法華經速疾功能有無事
問。見＿二今經＿一。多說＿二速疾成道＿一。所謂法師品云＿二須臾聞之速
得究竟＿一。今品說＿二於須臾頃便成正覺＿一。《割書：此文雖＿二智積難詞＿一。准＿二｜前後＿一實許＿二此義＿一。》
方知。經力實有＿二速疾成道＿一。若會＿レ之爲＿二假說＿一者。文殊何
答＿二智積之修行此經速得不之問＿一。云＿下有娑竭羅龍乃至於＿二
刹那頃＿一發＿二菩提心＿一。得＿中不退轉＿上。遂有＿二￣テ現證＿一唱＿二南方成道＿一
哉。若經德異＿レ餘者。如＿レ文可＿レ信。何玄贊作＿二 二釋＿一。抂會＿二經
文＿一哉。
答。若談＿二法功能＿一。須＿二速成佛＿一。若尋＿二 人根機＿一。實無＿二此類＿一。而
他宗意。《割書：■【口に考】意下一｜本有定字》許＿二卽身成佛＿一故。破＿レ彼會＿二經文＿一也。若又
自宗末學。見＿二祖師會釋＿一。全《割書：■【口に考】全一｜本作令》無＿二經勝能＿一者。此亦不＿レ
稱＿二佛意＿一。然者他宗於＿レ 人有＿二增益執＿一。末學於＿レ法有＿二損減謗＿一。
幷存＿二《割書：■【口に考】存一｜本作有》二門＿一。是我宗實義也
問。於＿レ經有＿二速疾功力＿一者。若有＿二宗家釋＿一哉。　答。處々非＿レ

【左下段】
一。玄贊釋＿二今品來意＿一。顯＿二此經妙用利益無邊成道亦疾＿一
云云。經品廢立云。經威速疾云云。義決以＿二 十勝＿一讃＿二￣ルニ今
經＿一。第十速得成佛勝。如＿二提婆及不輕品說＿一云云。此其證
也。
問。若爾修＿二-行此法＿一之人。實速可＿二成佛＿一。隨＿レ病授＿レ藥。必應＿レ
機故。何不＿レ許＿レ之。　答。此經說＿二釋尊本生幷本事＿一。昔發＿二
大心＿一。久在＿二因位＿一。所＿レ經劫數無量無邊。若行＿二此經＿一者速疾
成佛者。藥王妙音彌勒華德等。今何居＿二因位＿一。大通之五
子。送＿二 三十塵點之劫＿一。威《割書：■【口に考】威下一｜本有音字》王之遺弟過＿二無量無邊
之僧祇＿一。今經＿二賢劫＿一始唱＿二正覺＿一。是皆雖＿二 一乘功力＿一。尚逕＿二
多劫地位＿一故。不輕品￣ニ若我於＿二宿世＿一。不＿四受＿二-持讀＿三-誦此經＿一。
爲＿二他人＿一說者。不＿レ能＿三皆得＿二阿耨菩提＿一云云。　加＿レ之智積對＿二
文殊＿一。疑＿二龍女成佛＿一。我見＿二釋迦如來＿一。於＿二無量劫＿一。難行苦行。
積＿レ功累＿レ德乃至。然後得＿レ成＿二菩提道＿一云云。則三千世界￣ニ捨＿二
身命＿一處。無＿二芥子隙＿一。非＿二他方佛＿一。非＿二過未尊＿一。正指＿二敎主＿一。詳
出＿二現證＿一。不＿レ可＿二會言＿二餘經意＿一。後不輕品。以＿二多劫後成佛＿一。
爲＿二今經速疾力＿一故。方知。此經功能雖＿二殊勝＿一。不＿レ廢＿二長劫

【右上段】
行＿一云事。然者自宗所＿レ存者。以＿二敎主＿一爲＿二其體＿一。以＿二此經＿一爲＿二
誠證＿一。他宗設立＿二 四敎五時＿一。雖＿レ捨＿二餘經＿一。一乘圓敎中違文
難＿レ遁。依＿レ之天台文句云。南方緣熟。宜以八相成道。乃至此
豈權巧之力云云。彼宗猶以＿二龍女成道＿一爲＿二 八相化現＿一。自宗
會＿レ之有＿二何過＿一哉。但以＿レ法定＿レ機。一往雖＿レ然。依＿レ實論＿レ之。
亦有＿二 二門＿一。如＿三￣ハ定性二乘聞＿二大乘法＿一。法是雖＿二成佛之道＿一。
機無＿二正覺之期＿一。其例非＿レ 一。
問。談＿二經功力＿一者。可＿二速成佛＿一者。其意如何。　答。須臾用＿レ
之卽得＿二究竟＿一。是其法力證也。玄贊會云＿二當得究竟大菩
提也＿一者。是實論＿二機前相＿一也。　重意云。若任＿二法功力＿一。雖＿二
頓速￣ニ究竟＿一。其機不＿レ堪故。實不＿レ然云云。
問。諸經皆有＿二此功能＿一哉。　答。大乘功能。有＿レ通有＿レ別。若
云＿二通德＿一。諸經皆同也。若論＿二別德＿一。未＿二必齊等＿一。諸經所＿レ說
依＿レ之不同也。而正法華經。有＿二速疾成道文＿一。祕密神。呪亦
有＿二此能＿一。於＿二餘法＿一。多以無＿レ之。方知。一乘有＿レ勝＿二餘法＿一歟。
問。若爾者。華嚴天台二宗。可＿レ勝＿二法相＿一。以＿二 二經＿一爲＿二依憑＿一
故。　答。誰言。華嚴經非＿二我宗依憑＿一。法界唯心爲＿二之中宗＿一。

【右下段】
六經中。華嚴爲＿レ初。《割書：■【口に考】初一｜本作始》世親菩薩。廻＿レ小入＿レ大。依＿レ聞＿二華
嚴十地品＿一。無著授＿レ經。始令＿レ造＿レ釋。依＿レ之護法菩薩。答＿二外人
唯識所因難＿一。如＿二契經說＿一。三界唯心者。最先引＿二華嚴經＿一也。
然者彼經初發心時便成正覺之文。談＿二唯識行者速疾成
道＿一也。又一乘妙法￣ハ。天親造＿レ論。三祖製＿レ疏。若非＿二自宗＿一者。
徒數＿二隣財＿一哉。華嚴天台以屬＿二《割書：■【口に考】屬一｜本作爲》自乘＿一。俗《割書：■【口に考】俗一｜本作後》人忘＿レ
源皆輕＿二我宗＿一。可＿レ悲云云。

問。以＿二龍女成道＿一。可＿レ攝＿二今經現證利＿一耶。　兩方。若不＿レ攝
者。改＿二 五障女身＿一。唱＿二無垢成道＿一。實是今經勝事也。何非＿二現
證利＿一。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。贊主餘處列＿二今經廿五現證利＿一
之中。不＿レ擧＿二龍女成道＿一。知。不＿レ取＿二現證利＿一云事。
會云。現證利中出＿二廿五種＿一。龍女成道不＿レ攝＿二其數＿一。故非＿二現
證利＿一。靈山親聞＿二佛說＿一。現前卽得＿二利益＿一名＿二現證利＿一。龍女者。
於＿二海中＿一雖＿レ蒙＿二文殊敎化＿一。不＿三直聞＿二釋尊說法＿一。往＿二他方＿一
雖＿レ唱＿二速疾成道＿一。非＿二是靈山會上得益＿一。只是妙經威力也。
非＿二現證利類＿一。故玄贊云。雖＿三龍女涌出。龍女成道。皆由＿二法

【左上段】
華＿一。非＿二靈山會益＿一。略而不＿レ說云云。　鏡水法師。成＿二贊意云。
當＿下在＿二會中＿一聞＿二於法華＿一。現得＿レ益故。名＿二現證利＿一。雖＿三龍宮涌
出無量菩薩亦得＿二道成＿一。然皆文殊下方敎化。亦得＿二證利＿一。
不＿レ由＿二靈山聞＿レ法得＿一＿レ益云云。
尋云。略而不＿レ說者。實雖＿二現證利＿一。略而不＿レ擧＿レ之云歟。
今尋云。變成＿二男子＿一。具＿二菩薩道＿一者。於＿二靈山會上＿一聞＿二法華＿一。
具＿二菩薩行＿一云歟。若云＿レ爾者。可＿レ攝＿二現證利＿一。在＿二今經會＿一。現
得＿二此益＿一故。若於＿二無垢界＿一具＿二菩薩道＿一者。旣云＿二具菩薩行
卽往南方無垢界＿一。以知。先在＿二靈山＿一具＿二菩薩行＿一之後。往＿二無
垢界＿一。唱＿レ覺云事。
私云。變成男子者。靈山見佛後也。具菩薩道者。摠指＿二海
中聞法以後＿一也。後段擧＿レ之故者。將＿二成佛＿一時。因行滿不＿レ
難＿レ知故。殊云＿二菩薩行具足＿一歟。詣＿二靈山＿一之後。住＿二南方＿一之
前。佛全無＿レ說。聞＿二何得益＿一哉。但雖＿レ改＿二色身＿一。不＿二内悟證＿二。仍
不＿レ名＿二現證利＿一歟。
玄贊一云。現證利者。復有＿二多種＿一。如＿二提婆達多品＿一。雖＿三龍
宮涌出龍女成道皆由＿二法華＿一。非＿二靈山會益＿一。略而不＿レ說云云。

【左下段】
鏡水抄云。言＿二雖龍宮涌出等＿一者。簡＿二非益＿一也。當＿下在＿二會中＿一
聞＿二於法華＿一。現得＿レ益故名＿中現證利＿上。雖＿二龍宮涌出無量菩薩＿一。
亦得＿二道成＿一。然文殊下方敎化。亦得＿二現證利＿一。不＿レ由＿二靈山聞＿レ
法得＿一＿レ益故。○此間現證利。更狹＿二果記利＿一。果記利尚自許＿二
當來始得＿一＿レ果。此中現證利。如來亦說＿レ法未＿レ散席中間。聞
法所得利益。是此門收也。散席已得＿レ利後也云云。

問。當品經文。龍女成道時。有＿下聞法悟解得＿二不退轉＿一等四
類益＿上云云。爾者初二益者。爲＿二此土得益＿一。將如何。　兩方。若
此界衆生得益者。旣於＿二無垢界＿一唱＿二成道＿一。尤可＿レ有＿二彼土得
益＿一。而後二益雖＿レ表＿二娑婆世界＿一。自餘二種。無＿二娑婆言＿一。知。他
界益云事况以＿二初二益＿一猶屬＿二此土＿一者。寧出世成道之土全
無＿二得＿レ益之者＿一耶。是以當玄贊中。彼界得益也云云。　若依＿レ
之彼土益者。大師餘處。以＿二 四類益＿一。同爲＿二今經現證利＿一。若
非＿二此界得益＿一者。何爲＿二現證利＿一哉。況此土衆生。見＿二無垢
界動地相＿一。已得＿二發心授記益＿一。例又可＿レ有＿二聞法悟解益＿一耶。
會云。玄贊上下各設＿二別釋＿一。經文難＿レ定故也。然而《割書：■【口に考】然而二字｜一本作暫》

【右上段】
屬＿二此土＿一。猶順＿二文相＿一。若彼土益者。普爲十方一切衆生演
說妙法之下￣ニ。可＿レ案＿二無量衆生聞法悟解得不退轉無量
衆生得授道記文＿一。中間爾時娑婆世界菩薩聲聞乃至心大
歡喜者。似＿二隔越＿一。是故悉遙敬禮與無量衆生聞法悟解
者。文句相憐。又自得授道記返于敬禮者。娑婆菩薩聲
聞。何敬＿二無垢界初心＿一耶。若悉遙敬禮。與＿二無量衆生＿一別
段￣ニシテ。上明＿二此界衆敬禮＿一。下出＿二他方悟解＿一。移＿二他界＿一闕＿二表
詞＿一。無垢世界六反震動下￣ニ。更表＿二娑婆世界￣ト＿一。娑婆世界大
衆敬禮之下。豈不＿レ表＿二異界＿一《割書：■【口に考】無垢世界已｜下卅字一本無》耶。但彼土益者。
必然也。非＿二希奇＿一故略不＿レ擧＿レ之歟。
經云。爾時娑婆世界菩薩聲聞天龍八部人與＿二非人＿一。皆遙
見＿下彼龍女成佛。普爲＿二時會人天＿一說＿上＿レ法。心大歡喜。悉遙敬
禮。無量衆生。聞＿レ法悟解。得＿二不退轉＿一。無量衆生。得＿レ受＿二道
記＿一。無垢世界六反震動。娑婆世界三千衆生。住＿二不退地＿一。
三千衆生發＿二菩提心＿一而得＿二授記＿一云云。
玄贊云。經爾時娑婆至＿二悉遙敬禮＿一。贊曰。下時衆獲益有＿レ
四。一喜悅。二得益。三無垢界動。四衆會信受。此初也。經

【右下段】
無量衆生至＿二得受道記＿一。贊曰。彼土衆生得益也云云。
同一云。
攝釋一云。疏如提婆品至＿二合四位益＿一者。　問。前二位爲＿二
是此界＿一。爲＿二彼方＿一耶。若是彼方。何■＿二此經現益之事＿一。若此
界者。經無＿二明文＿一。以＿レ何爲＿レ准。又復疏主下釋＿二彼文＿一云。前
二位彼土得益。一何鉾楯。答。准＿二 下上疏＿一。疏有＿二 二意＿一。一者
四位摠此界益。故判四位＿一摠名＿二利今＿一。二者。前二彼界之
益。經文形勢有＿二此難准＿一。故爲＿二 二釋＿一。云云
鏡水抄四云。言＿二唯有龍女等＿一者。科《割書：■【口に考】科下一｜本有判字》疏爲＿二 六段＿一。此
文獲益。彼此合四位益。若准＿二經文＿一。奄含進退不定。除＿二-却
彌勒佛下生來卽定得＿一。餘人定不＿レ得。疏主尚自不＿三敢定斷
○從＿二無垢世界六反等＿一。向後兩位益。決定是此方利。今中
收＿二前々兩位＿一是此方。或彼方益則不定云云。文廣可＿二披見＿一之。
　　　　　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第十二卷之終＿一

　　文安元年甲子七月十三日書功訖
　　文安元年甲子七月十四日一交了

【左上段】
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内也不可有餘用矣
　　文安二年乙丑二月日
　　[朱書曰]
　　寛政七乙卯年二月初七以寫本一交之了
　　　　　　　　　　　　　　　　玉手　國枝

　　一本奥書云
　　寫本云
　　建武四年丁丑四月廿二日於笠置寺靈山院書寫之
　　凡當寺聖敎等元弘回祿之時令燒失之間爲續法命
　　申請
　　南都述留義之佐得業之本寫之後學見之可唱南無
　　妙法蓮華經矣　　　　　　　　右筆　智圓
　　應安元年戌申閏六月二日於同寺地藏院書之
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【左下段】
法華開示抄　廿八帖之内第十八

　　　勸持品
　勸持安樂行品前後
　二萬大士請他土弘經耶
　八千聲聞授記二方
　何故憂色而視如來
　摠記攝學無學聖者歟

　　　安樂行品
　聞大乘經
　明珠喩文殘歟
　前說明殊是後文故
　今品說無上
　四安樂行與不輕行同歟
　亦不行不分別
　不以小乘法答

【右上段】
　除懶惰意及懈怠想
　生大慈心
　於非菩薩人中
　譬如强力轉輪聖王
　　　　　　　　　　　　已上兩品十六帖


【右下段】
法華經第五卷開示抄《割書：勸持品｜安樂行品》(三帖之内第二)

　　　勸持品
問。付＿二諸品廢立＿一。且勸持品爲＿レ有＿二安樂行品後＿一。爲當何。
兩方。若有＿二安樂行品後＿一者。正見＿二經文＿一。勸持安樂￣ヲ爲＿二
其次＿一乎。況正法華。添品法華者。皆同＿二妙經＿一。加＿レ之讚重
學行二￣ノ流通異也。何亂＿レ次列＿レ之乎。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。
法華論中。明＿二修行力中持力＿一。法師安樂勸持三品示現云云。
任＿レ論可＿レ定＿二品次第＿一。若夫不＿レ依＿レ論任＿二經現《割書：■【口に考】現一｜本作見》文＿一。何難＿二
屬累經中義＿一。付＿二經論相違難＿一乎。
會云。勸持品爲＿レ前。安樂行安＿レ後云事。三代所譯。皆無＿二相
違＿一。玄贊彰品次第門。如＿レ文立＿レ理。就＿レ 中八品正宗釋者。三
種流通之中。勸持品者。讚重四品終。安樂行品者。學行七
品初也。若持品在＿レ後者。豈無＿二雜亂＿一乎。又十九品正宗釋
者。勸持已上爲＿二境一乘＿一安樂行以後者說＿二行一乘＿一安樂在＿レ
前者。寧說＿レ境非＿レ行乎。事已炳然。不＿レ可＿レ及＿二疑問＿一。但論￣ノ持
力三品次第稍違。實難＿レ知＿二深旨＿一。法師品明＿二能學行＿一。安樂行

【左上段】
品明＿二所學行＿一。勸持品。勸＿二彼能所《割書：■【口に考】所下一｜本有上字》受持＿一。若以＿二此意＿一。
論主皆列＿二 三品＿一歟。此文《割書：■【口に考】文一｜本作又》假說也。法師品￣ヲハ實屬＿二
讚重＿一故也。或又雖＿レ無＿二別故＿一。小事故不＿レ顧＿レ之歟。於＿二論經
相違難＿一者非＿レ例。彼者《割書：■【口に考】者字｜一本無》論正云＿二普賢品及後品＿一。此者
無＿三別安＿二前後字＿一。又彼者諸經本中。有＿二相違＿一。兩宗諍＿二其邪
正＿一之中。以＿二論牒＿一爲＿二自宗證＿一。此者全￣ク代々譯￣ニ無＿二異說＿一。
何以＿下論未＿二《割書：■【口に考】未一｜本作主》分明＿一之文＿上。輒可＿レ亂＿二爾許諸本之次＿一乎。
論云。持力者有＿二 三種法門＿一示現。法師品。安樂行品。勸持
品等如＿レ說云云。
玄贊云。《割書：■【口に考】玄贊三｜字一本無【注】》
同一云。雖＿二他佛說＿一。證＿二-信此經＿一。未＿レ顯＿二自尊勸＿レ 人歸依＿一故。
顯＿下身作＿二國主＿一。爲＿レ重＿二此經＿一於＿二彼怨家＿一。爲＿レ狀求＿一【レ点ヵ】法。○故有＿二
提婆達多品＿一。旣現＿二自他＿一俱爲＿二寶重＿一。威弘用速。慇懃勸勵
聞＿レ經。菩薩皆受＿レ敎願＿レ持。故有＿二持品＿一。其有＿三末代行法。多
越＿二軌模＿一。今示＿二儀方＿一。令＿レ易＿二宣暢＿一。法旣易＿レ行。自難＿二傷毀＿一。故
有＿二安樂行品＿一。○云云。

【左下段】
問。今品中。付＿レ明＿二菩薩聲聞發誓弘經義＿一。且藥王等二萬
大士。可＿レ請＿二他土弘經＿一乎。　答。唯請＿二此土弘經＿一也。　付＿レ
之夫藥王等大士者。敎化衆生。弘誓力勢《割書：■【口に考】勢字｜一本無》尤大也。
一乘弘通之力。何不＿レ及＿二他方＿一乎。彼八十萬億那由他菩
薩請＿二弘經＿一。旣通＿二自界他方＿一。藥王等二萬大士。何狹限＿二此
界＿一乎。
會云。玄贊明＿二此品弘經＿一分＿レ 三。初二萬菩薩。請＿二此方持＿一。
次四類聲聞。請＿二他方持＿一。後願【二点脱ヵ】八十萬億那由他菩薩＿一。彼此
俱持云云。此界他方￣ニ有＿二單句＿一有＿二俱句＿一。單重合有＿二 三類＿一之
中。藥王等二萬菩薩。於＿二此界＿一弘經￣スル類也。故經文云。後
惡世衆生乃至。雖＿レ難＿レ可＿二敎化＿一。偏限＿二釋尊滅後娑婆世界＿一。
《割書：■【口に考】世界二字｜一本作惡世》至＿二 八十萬億＿一。初兼＿二自界他土＿一。《割書：■【口に考】土一｜本作方》凡見＿二彼三
類＿一。四類聲聞者。雖＿レ向＿二大乘＿一。初心下劣故不＿レ堪＿二惡世護持＿一。
唯請＿二他方土流通＿一。次二萬菩薩之中。藥王大樂說者上首
也。自餘其眷屬也。故與＿二 二萬菩薩眷屬＿一俱云云。旣爲＿二眷
屬＿一從＿二 上首＿一。不＿二必深位＿一歟。八十萬億那由他菩薩。云＿二皆
是阿惟越致＿一。又加＿二摩訶薩字＿一。皆可＿二深位大菩薩＿一。故玄贊

【注　字数が整合せず。「玄贊二字一本無」又は「玄贊云三字一本無」ヵ】

【右上段】
云。此彼俱持力勢大故云云。若爾二萬者勝＿二聲聞＿一故。雖＿レ
化＿二剛强之濁世＿一。非＿二極位＿一故。不＿レ兼＿二他方弘經＿一歟。
今云。依＿二鏡水抄＿一者。二萬菩薩。亦位齊＿二藥王等＿一云云。暗爲＿二
淺位＿一。甚可＿レ恐之。同雖＿二深位＿一。機緣殊厚＿二于此土＿一。意業專哀＿二
於濁世＿一故。唯請＿二此土弘經＿一歟。堪忍世界諸菩薩者。非願
熏＿レ心。攝＿二-度惡世＿一之旨。多見＿二于大般若等諸經＿一。二萬別願。
殆可＿レ謂＿レ超＿レ餘。雖＿レ云＿二眷屬＿一。何必下劣乎。彼魃陀婆羅等
十六人者。皆雖＿レ具＿二-足菩薩不思議事＿一。《割書：■【口に考】事一｜本作方》對＿二魃陀＿一有＿レ
名＿二眷屬＿一。亦是同類也。未＿二必尊卑＿一歟。
經云。爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩。與＿二 二
萬菩薩眷屬＿一俱。皆於＿二佛前＿一作＿二是誓言＿一。○我等於＿二佛滅後＿一。
當＿三奉持讀誦說＿二此經典＿一。後惡世衆生。○雖＿レ難＿レ可＿二敎化＿一。我
等當＿下起＿二大忍力＿一。讀＿二-誦此經＿一。持說書寫種々供養。不＿上＿レ惜＿二身
命＿一云云。
玄贊云。經爾時藥王至＿二說此經典＿一。《割書：■【口に考】玄已下十｜三字一本無》贊云。此品
大文分＿レ 三。初二萬菩薩請＿二此方持＿一。以＿三衆生等多＿二諸惡＿一故。
次四類聲聞。請＿二他方持＿一。不＿レ能＿レ堪故。後 願（領イ）＿二《割書：■【口に考】願一本作｜類玄贊作■【注】》八十

【右下段】
萬億那由他菩薩＿一。此彼俱持力勢大故云云。

問。經文復有學無學八千人得＿二授記＿一者文。顯＿二何事＿一乎。
答。明＿二菩薩滅後弘經＿一 中。八千人聲聞。得＿二授記＿一者。請＿二他土
弘經＿一云此文意也。　問。三周得記聲聞。其數未＿レ及＿二 八千＿一。
初周第二周￣ハ。舎利弗及四大聲聞也。第三周￣ニハ五百千二
百及學無學二千聲聞也。八千得記聲聞。一經都無＿二其文＿一。
是以法華論中。明＿二今經授記＿一。雖＿レ出＿二別記同記等六種＿一。更
無＿二 八千聲聞記別＿一如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。
會云。攝釋有＿二 三解＿一。一准＿二涅槃經文＿一。有＿二 八十《割書：■【口に考】十一｜本作千》人＿一。千
字應＿レ謬。二卽法師品中得＿二授記＿一。三八字疑錯。應＿レ爲＿二 二字＿一。
是前授學無學人二千人云云。各有＿二深意＿一。臨＿レ《割書：■【口に考】臨一｜本作從》義可＿レ
思。其中第二釋任＿二經文＿一。又同＿二玄贊＿一。天台嘉祥。皆不＿レ爲＿二文
誤＿一。仍法華經會上可＿レ有＿二 八千聲聞得記之人＿一。若非＿二法師
品摠記＿一者。指＿二何處＿一乎。
問。○如＿レ前。樸揚大師。如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何釋＿レ之乎。有＿二 三釋＿一。一云。
千字《割書：■【口に考】字下一｜本有應字》誤。淮＿二涅槃經＿一。可＿レ云＿二 八十＿一。二云。法師品摠記

【左上段】
有＿二 八千＿一。三云。八字誤可＿レ作＿二 二字＿一。　付＿レ之三釋俱有＿レ難。先
付＿二初後釋＿一。見＿二涅槃經＿一。如＿二法華經中八千聲聞＿一。得＿レ授＿二記別＿一
云云。准＿二彼經＿一。能叶＿二 八千數＿一。況見＿二正法華＿一。八千比丘云云。是
亦錯乎。《割書：■【口に考】乎一｜本作歟》依＿レ之玄辟釋＿二今經文＿一。此八千謂云云。付＿二第
二釋＿一。當品八千聲聞￣ハ學無學證果人也。而法師品摠記。
云＿二求聲聞者求辟支佛者＿一。偏擧＿二來證果類＿一。若爾。此八千
人。豈有＿二彼摠記中＿一耶。《割書：■【口に考】中耶二字一本｜作八千歟三字》
私云。付＿二初釋＿一。樸揚旣引＿二涅槃經＿一。有＿二 八十人＿一。千字應＿レ誤
云云。若不＿レ見＿二 十字本＿一者。爭爲＿二證據＿一。随＿レ文。義疏中涅槃
云＿二 八十＿一。今云＿二 八千＿一云云。嘉祥所覽。卽同＿二樸揚所引＿一。第二
釋￣ハ法師品摠記中雖＿レ無＿二分明文＿一。對＿二佛前授記＿一。其類旣廣。
其中八千。至＿二此品＿一謂＿二弘經＿一。有＿二何失＿一。但求聲聞者云者。
顯＿二 下乘中志願＿一。下至＿二凡類＿一。上攝＿二賢聖＿一歟。是以今品云。我
先摠說＿二 一切聲聞皆已授＿一＿レ記文。若不＿レ通＿二聖者＿一。難＿レ云＿二 一切
聲聞＿一。第三釋八字誤可＿レ作＿二 二字＿一者。學無學二千人記。經
有＿二明文＿一。故作＿二此釋＿一也。正法華云＿二 八千比丘＿一。雖＿レ違＿二後釋＿一。
今述＿二義￣ノ處＿一＿レ當。不＿二必盡理＿一歟。第二釋無＿二重難＿一者。可＿レ爲＿二

【左下段】
依憑＿一歟。
別尋云。今此八千聲聞￣ハ他土聲聞歟。將又此界聖者歟。
若他土聲聞者。八千聲聞。其數雖＿レ不＿二相當＿一。《割書：■【口に考】當一｜本作違》多是三
周得記類也。而身子迦葉等學無學聖者。同是自乘聲聞
也。八千得記類。定可＿レ非＿二他方聲聞＿一。若是他方會類者。明
可＿レ云＿二他土聲聞＿一。如＿下彼藥王品說＿二他方衆＿一。云＿中又他國土諸
來菩薩。及此聲聞衆＿上。若又此界聲聞者。正經中他方聲
聞云云。准＿レ之非＿二此土衆＿一。
經云。復有＿下學無學八千人得＿二授記＿一者＿上。從＿レ座而起。合掌向＿レ
佛作＿二是誓言＿一。世尊。我等亦當＿下於＿二他國土＿一。廣說＿中此經＿上云云。
玄贊云。經復有學無學至＿二心不實故＿一。贊曰。此八千謂云云。
攝釋云。經復有學無學八千人等。　問。准＿二前授記＿一。無＿二 八
千人＿一。此何而來。　答。有＿二 三釋＿一。一准＿二涅槃文＿一有＿二 八十人＿一。
千字應＿レ誤。二卽法師品中得＿二授記＿一。三八字疑錯。應＿レ爲＿二
二字＿一。是前授＿二學無學人二千人＿一云云。
涅槃經九云。○能令＿下衆生見＿中於佛性＿上。如＿下法華中八千聲
聞。得＿レ受＿二記別＿一。成＿中大《割書：■【口に考】大下一｜本有乘字》果實＿上云云。

【注　■は「顧」ヵ】

【右上段】
義疏十云。復有學無學第三人。《割書：■【口に考】人｜恐文》涅槃云＿二 八十＿一。今云
八千＿一。或云。千字少＿レ點。誤成＿レ 十耳。或可＿三別有＿二 八十＿一。也。
正法華經云。爾時會中。五百比丘學不學者。○又復大聖
他方世界如來。不可說學不學○八千比丘復白＿レ佛言云云。

問。經文何故憂色而視＿二如來＿一云云。爾者說＿二誰人何￣ナル行相＿一
乎。　進云。說＿下憍曇彌以＿二憂色＿一視《返り点：二》如來＿一之行相＿上也。　付＿レ
之憍曇彌。無學比丘尼也。憂根離欲時已斷＿レ之畢。有＿二何
憂根＿一。以＿二憂色＿一視《返り点：二》如來＿一乎。
會云。上卷玄贊有＿二 三義＿一。一云。卽是法執之憂云云。則引＿二畢
藺之麤惡（畢陵伽婆娑）語餘習＿一爲＿レ例。同＿二前斷諸疑悔＿一云云。二云。實是
憂者。卽惡作￣ト俱厭賤捨。受以＿二憂名＿一說云云。非＿二實憂受＿一。於＿二
惡作相應捨受＿一。假立＿二執名＿一也。三者或法執類。無記善憂
云云。非＿二煩惱＿一。又非＿二實法執＿一。善無記性憂￣ハ法執類故。雖＿二無
學＿一有＿二憂惱＿一。《割書：■【口に考】惱一｜本作根》離欲捨者。煩惱相應憂也爲言。
尋云。法執類者。若習氣歟。若爾者與＿二初釋＿一無＿二差別＿一。若初
釋煩惱相應同體憂受。我執已斷後猶行者。何以＿二麤惡語

【右下段】
習氣＿一爲＿レ例乎。
經云。爾時佛姨母摩訶婆闍波提比丘尼。○一心合＿レ掌瞻-＿二
仰尊顏＿一。目不＿二暫捨＿一。於＿レ時世尊告＿二憍曇彌＿一。何故憂色而視＿二
如來＿二【一点ヵ】云云。
玄贊五云。經昔來蒙佛敎至＿二聞亦除憂惱＿一。贊云。○此中憂
者。憂＿レ不＿二作佛＿一。一云。卽是法執之憂。離＿レ欲不＿レ捨。如＿二畢藺
陀筏蹉麤惡語習＿一。法執不＿二斷捨＿一故。同＿二前疑悔＿一。隨＿レ應亦爾。
二云。實是憂者。卽惡作俱厭賤捨受。以＿二憂名＿一說。或法執
類。無記善憂。離＿レ欲不＿レ捨。憂相應摠。摠卽憂悔。非＿二煩惱＿一
也云云。

問。今經摠記中。可＿レ攝＿二學無學聖者＿一乎。　若取者。見＿二法師
品摠記文＿一。求＿二聲聞＿一者。求＿二譬支佛＿一者云云。明知。限＿二未證果
類＿一云事。　若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。當品經文。我先摠說＿二 一切
聲聞皆已授＿一＿レ記云云。准＿二此文＿一。法師品摠記中。攝＿二學無學
聲聞授記＿一見￣タリ。隨＿二當品攝釋＿一。八千聲聞得記。法師品摠
記中在＿レ之云云。明知。摠取＿二學無學授記＿一云事。

【左上段】
會云。法師品摠記。可＿レ攝＿二聖者＿一也。別記同記後記者。分明
記＿二劫國名號＿一。其外可＿二成佛＿一之類。法師品摠授記￣ナリ。何嫌＿二
四果聖人＿一。是以今品一切聲聞皆以授記之文。所＿レ指甚廣。
若夫依＿下求＿二聲聞＿一言＿上。偏限＿二凡夫＿一者。比丘尼學無學。何處與
記耶。彼巳在＿二摠記中＿一。摠記者法師品也。知。於＿二比丘衆＿一。猶
可＿レ通＿レ《割書：■【口に考】通一｜本作取》凡聖也。但求者欣求。欣＿二-求成滿＿一。猶是求也。
尋云。比丘尼記在＿二法師品＿一者。何至＿二此品＿一初爲＿二彼提耶輪＿一
授＿レ記耶。　答。見＿二當品文相＿一。憍曇彌。先已雖＿レ得＿二摠記＿一。以＿レ
不＿レ說＿二別名＿一現＿二憂色＿一。佛先指＿二摠記＿一。次正記＿二別名＿一。能遮＿二其
憂＿一也。云＿二汝心將無＿一＿レ謂＿三我不＿レ說＿二汝名＿一。云＿下我先摠說＿二 一切
聲聞皆已授＿上＿レ記。【注①】今汝欲＿レ知＿レ記者。摠別兩度 重說云事。無＿レ
諍者也。故水抄云。法師品初。已授記畢。若欲＿レ得＿三別說＿二名
號國土＿一。亦更與＿レ汝說云云。
經云。告＿二憍曇彌＿一。何故憂色而視＿二如來＿一。汝心將無＿レ謂＿下我不＿中【注②】
說＿二汝名＿一授＿中阿耨多羅三藐三菩薩記＿上耶。憍曇彌。我先摠
說＿二 一切聲聞皆已授＿一＿レ記。今汝欲＿レ知＿レ記者。將來之世○云云
同四法師品云。爾時世尊因＿二藥王菩薩＿一。○汝見＿下是大衆中。

【左下段】
無量諸天龍王夜叉○人與＿二非人＿一等及比丘比丘尼。○
求＿二聲聞＿一者。求＿二譬支佛＿一者。求＿二佛道＿一者＿上。如＿レ是等類。咸於＿二佛
前＿一聞＿二妙法華經一偈一句＿一。乃至一念隨喜者。我皆與＿二授
說＿一。當＿レ得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一云云。
　　　　　　《割書：■【口に考】一本齊＿二次上文＿一爲＿二抄第十三卷之終＿一又以＿二次｜下安樂行品之抄＿一爲＿二抄第十四卷之首＿一。》

　[一本奥書云]
　　永德三年癸亥三月五日儲之
　　自當院家福成院外不可取出他所者也

　　　安樂行品
問。三乘種性不定者。聞＿二大乘經＿一。卽取＿二小果＿一之義可＿レ有乎。
兩方。若有＿下取＿二小果＿一之類＿上者。旣具＿二大乘種性＿一。聞＿二大乘
經＿一之時。必可＿レ發＿二菩提心＿一是以般若經而於＿二 三乘＿一性不定
者。聞＿二此法＿一《割書：■【口に考】法一｜本作經》已。皆發＿二無上正等覺心＿一云云。若依＿一《割書：■【口に考】依一｜本作由》
之爾者。今攝釋然實亦有＿下聞＿二於大乘＿一。卽求＿レ小者＿上云云。
會云。三乘種性不定人者。聞＿二大乘經＿一。時。必發＿二菩提心＿一。不＿レ

。【注①　一点なし。「云＿下我先摠說＿二 一切聲聞皆已授＿上＿レ記」は「云＿三我先摠說＿二 一切聲聞皆已授＿一＿レ記」ヵ】
【注②　中点重複。「不＿中說＿二汝名＿一」は「不＿レ說＿二汝名＿一」ヵ】

【右上段】
可＿レ取＿二小果＿一。見佛聞法。根緣相扣。若具＿二佛性＿一聞＿二大乘敎＿一。
有＿二何故＿一其席剩退＿二大行＿一住＿二小果＿一乎。善勇猛般若於＿二 四種
性＿一。分明簡別。云＿二聞此法已皆發無上正等覺心。般若第二
時。猶以爾。況於＿二 中道敎＿一乎。但樸揚釋者。引＿三大品般若六
十菩薩成＿二羅漢＿一爲＿二其證＿一。而彼六十人者。昔於＿二 五百佛所＿一。
雖＿レ修＿二有相五波羅蜜＿一。不＿レ能＿レ修＿二-習無相般若＿一。聞＿二般若經＿一。
卽成＿二羅漢＿一。是可＿二定性二乘＿一。若有＿二大乘種性＿一。何逢＿二爾許諸
佛＿一。多時修＿二前五度＿一。於＿二般若波羅蜜＿一。曾不＿レ得＿レ修。爰知。定
性聲聞相似發心。假名＿二菩薩＿一。取＿二小果＿一則究竟退類也。
今云。攝釋於＿二不定性＿一分＿二 二類＿一也。法華論。明＿二第六集功德
人＿一。聞＿レ說＿二大乘法＿一。而取非＿二大乘＿一文。玄贊釋＿二此類＿一云。退趣＿二
二乘＿一。而將爲＿レ勝取非＿二大乘＿一文。攝釋付＿二此文＿一。法華會所大
分爲＿二彼退大聲聞＿一故。聞＿レ大後退求＿二小果＿一。然實亦有＿下聞＿二於
大乘＿一。卽求＿二小果＿一者＿上云云。退取小果類者。法華會上舍利弗
等也。不＿三唯退取＿二小果＿一。實亦有＿下大乘心人聞＿二大乘＿一。故不＿二
退求＿一＿レ小者＿上云也。大品般若六十菩薩卽其體也。若是定性
者。非＿二集功德人＿一。以＿二大乘善根＿一。可＿レ名＿二功德＿一故。《割書：釋第七無功德｜人不集善根云》

【右下段】
《割書：云。｜》況然實亦有者。有＿二不退＿一而取＿二小果＿一云也。若定性者。
永退＿二大行＿一。全不＿二復釋本意＿一。　一義云。不定性中。可＿レ有＿二此
類＿一也。三乘種性俱具之中。先證＿二小果＿一後成＿二大覺＿一。而此人
先《割書：■【口に考】先一｜本作者》雖＿レ發＿二大心＿一。不＿レ能＿二直進＿一。佛爲＿レ之說＿二大乘＿一。欲＿レ令＿レ
至＿二不退＿一故。先取＿二小果＿一。小果則可＿レ入＿レ大之方便也。其中
有＿二 二種＿一。或退＿二大行＿一畢。經＿二多時＿一後。別趣向類。如＿二 三周聲
聞＿一也。或不＿レ退＿レ大取＿二小果＿一。速修＿二大行＿一類。六十菩薩等也。
此人若不＿レ證＿二聖位＿一者。多時退墮。還發可＿レ難故。佛彼見＿下取＿二
《割書：■【口に考】取一本作｜得小二字》小果＿一之期＿上直授＿二大乘＿一歟。但依＿二淄洲釋＿一者。證【二点脱ヵ】小
果＿一必退＿二大心＿一歟。其退者止＿二大心＿一義也。不＿二必捨＿一＿レ大。譬如＿二
犯戒捨戒差別＿一。攝釋問答者。於＿二不捨＿一分＿二 二類＿一歟。極樂中
品三生取＿二小果＿一。而淨土全無＿レ退。知。彼類本發＿二菩提心＿一之
人。昔《割書：■【口に考】者一｜本作若》又有＿二 二乘宿習＿一。今聞＿二苦空等法＿一。自然證＿二小
果＿一畢。速至＿二大乘不退＿一。六十菩薩卽其類也。《割書：■【口に考】也一｜本作歟》
　　　　　唯識論尋思抄種性義記＿レ之。
玄贊云。第六集功德人。謂有＿二功德＿一 人。說＿二大乘法＿一而取非＿二
大乘＿一增上慢。爲＿レ此說＿二髻中明殊＿一與＿レ之。求＿二 三乘果＿一者。名＿二

【左上段】
集功德人＿一。昔雖＿三摠相爲說＿二大乘＿一。彼心未＿レ定。退趣＿二 二乘＿一。而
將爲＿レ勝。取非＿二大乘＿一。說＿二功勳小＿一。但賜＿二餘物＿一云云。
攝釋云。疏說大乘法而取非大乘者。○問。爲＿下聞＿レ說＿二大乘＿一。
趣＿中小果＿上。爲＿三退＿レ大後方趣＿二小果＿一。　答。法華會所。大分爲＿二彼
退大聲聞＿一故。聞＿レ大後退求＿二小果＿一。然實亦有＿下聞＿二於大乘＿一。卽
求＿レ小者＿上。何以明＿レ之。故大品經云。六十菩薩聞＿レ說＿二般若＿一。
成＿二阿羅漢＿一。　問。豈不根法有＿二差異＿一耶。　答。一雨所潤生
長不＿レ同。從＿二多所爲＿一名爲＿二大乘＿一。故未＿レ爽矣云云。
同一云。○何故判＿二是定性聲聞＿一。　答。然法華經是第三時
普發之敎。分別品等。有＿レ發＿二大心＿一。故遠塵言。明＿レ得＿二小果＿一。
由＿二此義＿一。須＿レ發＿二 一切乘＿一。亦復不＿レ違＿二遠塵之說＿一。疏依＿二斯義＿一判＿二
是聲聞＿一。不＿レ言＿二遠塵＿一。不＿レ通＿二大有＿一。設爾何知＿二是定性＿一乎。答。
按＿二善勇猛般若說＿一云。若於＿二 三乘＿一性不定者。聞＿二此法＿一已發＿二
正覺心＿一。今旣不＿レ言＿レ發＿二正覺心＿一。故知。定性。餘妨准思云云。
同三云。問。引＿二-攝一類＿一說＿二於一乘＿一。設不＿レ引＿レ之。此爲＿三畢竟
實趣＿二自乘無餘滅度＿一。不＿レ爾乎。　答。傳有＿二兩釋＿一。一云。必無＿二
趣滅會＿一。得＿二廻心＿一以＿レ有＿二大乘種性排＿一故。二云。若不＿レ遇＿レ緣。

【左下段】
亦入＿二無餘＿一。○議曰。初釋爲＿レ善云云。

問。當品中。明＿二 四安樂行＿一。爾者可＿レ云＿二明珠喩之文殘＿一乎。
進云。玄贊明珠喩文殘也云云。　付＿レ之十無上者。七喩三
平等後￣ニ說￣ク故。名＿二 七喩三平等之殘＿一。如＿レ云＿三後《割書：■【口に考】後一｜本作彼》十無
上是初七喩三平等殘。名爲＿二 上殘＿一。玄贊。而當品中。前說＿二 四
安樂行＿一。後說＿二明珠喩＿一。何云＿二 四安樂是明珠喩殘＿一乎。
會云。說＿二 七喩三平等＿一之中。說＿二 十無上＿一者。定彼喩或平等
之殘也。今品有＿二明珠喩＿一。四安樂行者。勝妙力無上也。豈不＿二
明珠喩殘＿一乎。依＿レ之玄贊明珠￣ト安樂￣ト對望￣シテ成＿二殘義＿一。但於＿二
前後相違＿一者。多分雖＿レ如＿二次第＿一。少分有￣ランニ＿レ不＿二次第＿一有＿二何
過＿一。《割書：■【口に考】過一｜本作失》或是義前後《割書：■【口に考】後下一｜本有故字》也。不＿二文次第＿一。七喩三平等。
是根本法門。十無上。其支末故。設雖＿レ在＿レ前。猶得＿二殘名＿一。如＿二
人主伴＿一。雖＿レ有＿レ前猶＿レ得＿二從名＿一歟。
決擇記云。據＿レ排＿二次第＿一故。云＿二前說＿一。非＿レ謂＿二此品前說＿一。於＿レ珠
者。若義次第歟。

【右上段】
問（又方）。四安樂行。是第十無上中。持力一分也。是名＿二文殘＿一有＿二
何故＿一乎。　玄贊云。前說＿二明珠＿一。是後文故云云。　付＿レ之見＿二
當品上下＿一。前說＿二 四安樂行＿一。後說＿二明珠喩＿一。何背＿二見文＿一定＿二前
後＿一乎。
會云。凡文殘義殘。其類相分。七喩或平等之中。交《割書：■【口に考】交一｜本作更》
說＿二 十無上＿一名＿二義殘＿一。爲＿二￣シテ別文段＿一前後￣ニ明￣ヲハ者名＿二文殘＿一。今
玄贊明珠喩￣ト勝妙力無上￣ト相對名＿二文殘￣シテ＿一《割書：■【口に考】前後已下廿｜三字一本無》之
中。先顯＿二名＿レ文之義＿一。不＿三正釋＿二殘義＿一。是以栖覆釋云。若讀＿レ
疏之時。此是文殘。前說爲＿二 一句＿一。明珠是後文故爲＿二 一句＿一
云云。爾者前說者無上也。後文者喩旣有＿二前後＿一故。文殘而
非＿二義殘＿一。是疏本意也。不＿二明珠爲＿レ先無上爲＿一＿レ後歟。或疏正
釋＿二殘義＿一。所謂義前後也。《割書：如＿二 上｜題＿一》讀文云。前說＿二明珠＿一。是後文
故爲言。《割書：■【口に考】歟或已下廿｜九字一本無》
玄贊云。四者論解＿二第十無上＿一。七力中持力者。謂法師安樂
行持品。此安樂行。是所持行。前持品旣明＿二能持＿一。必有＿二所
持之行＿一故。此品來。卽四安樂行文是。此是文殘。前說＿二明
珠＿一。是後文故云云。

【右下段】
決擇記云。疏此是文殘至＿二是後文故＿一者。　問。明珠後陳。
何言＿二前說＿一。七喩後說＿二無上＿一。據＿レ排＿二次第＿一故言＿二前說＿一。非＿レ謂＿二
此品前說＿一。於＿レ珠今持力者。卽勝妙力無上故。言＿二是後文＿一
也。不＿レ爾難＿レ解云云。
鏡水抄云。此是文殘。前說爲＿二 一句＿一。明珠是後文故爲＿二 一
句＿一。卽無＿二妨難＿一。若言＿下此是文殘爲＿二 一句＿一。前說明珠爲＿中 一
句＿上。是後文爲＿二 一句＿一。《割書：■【口に考】卽無妨已下｜廿六字一本無》卽有＿二妨難＿一也云云。
攝釋三云。○問。無上居＿レ後可＿二名爲＿一＿レ殘。亦有在＿二於喩亦前＿一
說。何得＿レ言＿レ殘。　答。論以＿二 七喩平等無上＿一。排爲＿二其次＿一。縱有＿二 一
二無上在＿レ前而明＿一。從＿二多類＿一其摠名＿レ殘也。下殘准＿レ此云云。

問。今品中示＿二-現說無上＿一。爾者說無上離＿二明珠喩＿一爲＿レ有＿二別
文＿一。將如《割書：■【口に考】如一｜本作云》何。　若有＿二別文＿一者。見＿二經文＿一。明珠喩中。正
與＿二髻中明珠＿一。名爲＿二說無上＿一。如＿下彼强力之王。久護＿二明珠＿一。今
乃與＿レ之文＿上是也。何云＿三離＿レ喩有＿二別文＿一乎。況若有＿二別文＿一者。
可＿レ爲＿二文殘＿一。何名＿二義殘＿一乎。若依＿レ《割書：■【口に考】依一｜本作由》之爾者。玄贊雖＿二文
有＿一＿レ異云云。知有＿二別文＿一云事。

【左上段】
會云。明珠喩中。有＿二說無上＿一。不＿レ別＿二文段＿一。故經云。此法華經。
是諸如來第一之說。於＿二諸說中＿一最爲＿二甚深＿一。末後賜與。如＿三
彼强力之王。久護＿二明珠＿一。乃至而敷＿二-演之＿一等文。所詮之理。能
詮之敎。俱爲＿二說無上＿一。皆以＿二明珠＿一爲＿レ喩。離＿二明珠喩＿一無＿二別
文＿一。故爲＿二義殘＿一也。但雖文有異者。攝釋云。第六無上與＿二第
六喩＿一。皆說＿二明珠＿一。雖＿二前後異＿一明珠同故是義殘云云。明珠喩
廣。從＿レ前說來。至＿二末後＿一加＿二說無上＿一故。云＿二雖文有異＿一歟。實
又其說無上￣モ。猶明珠喩所攝故。不＿レ同＿二持力等在＿レ別者＿一也。
今云。玄贊釋＿二文義二殘＿一云。一者文殘。曾未＿レ說故。二者義
殘。前雖＿二已說＿一。義猶未＿レ盡。所望別故。今復說＿レ之文。意云。
喩中已雖＿レ說＿レ體。至＿二無上＿一重顯＿二其義＿一名＿二義殘＿一。若體若義。
喩中曾未＿レ說。至＿二無上＿一初說名＿二文殘＿一。若爾者文殘義殘。俱
對＿レ喩雖＿レ有＿二前後＿一。重說單說。以爲＿二差別＿一也。雖文有異者。
望＿下 上廣說＿二明珠喩＿一之文＿上。云＿二文異＿一也。《割書：可＿レ見＿二 一乘｜義私記＿一。》
玄贊云。五者論云。六者示現說無上。故說＿二髻中明珠＿一。與＿レ
之。以＿二此法＿一賜。如＿二解＿レ珠與＿一。所說之法。更無上故。雖＿三文有＿二
異＿一。俱說＿レ珠故。是前義殘故此品來云云。

【左下段】
經云。文珠師利。此法華經。是諸如來第一之說。於＿二諸說
中最＿一。爲＿二甚深＿一。末後賜與。如＿下彼强力之王。久護＿二明珠＿一。今爲
與＿上＿レ之。文殊師利。此法華經○而敷＿二-演之＿一。
玄贊云。經文殊師利至＿二今乃與之＿一。贊曰。此喩合＿レ與＿二第一＿一。
卽說無上有＿レ 二。初所詮理。最先故得＿二無上＿一。經文殊師利
至＿二而敷演之＿一。贊曰。此能詮敎。最先故無上云云。
攝釋云。疏雖文有異至＿二是前義殘＿一者。第六無上與＿二第六
喩＿一。皆說＿二明珠＿一。雖＿二前後異＿一明珠同。故是義殘云云。

問。當品中明＿二 四安樂行＿一。爾者與＿二不輕行＿一爲＿レ同。將如《割書：■【口に考】將如｜二字一》
《割書：本作｜爲當》何。　若同者。四安樂行擧＿二 十種不親近＿一。嫌＿二惡緣親近＿一。
常不輕行￣ハ專＿二 四衆之結緣＿一。致＿二作佛禮拜＿一。其行大異。何云＿二
彼此同＿一乎。加之安樂品￣ニハ。常好坐禪於閑處云。不輕品遠
見四衆亦復故往￣ト云。豈同一之行乎。若異者贊主 餘卷（不輕品處）。明＿二
釋尊因行＿一。我爲＿二不輕大士＿一。行＿二安樂行＿一云云。知。二行同也。
會云。不輕行者。卽安樂行也。故玄贊釋＿二不輕品來意＿一云。
明＿下佛自身往居＿二因位＿一。行＿二安樂行＿一。修（行イ）＿二忍辱等＿一。流＿二-通此經＿一常（今イ）

【右上段】
得＿中安樂（佛果イ）＿上云云。彼此同云事分明也。凡一乘修行。皆名＿二安樂
行＿一。分＿二 三業＿一爲＿二 四種＿一。常行＿二禮拜＿一。是正身行也。唱＿二當得作
佛＿一。卽正語行也。雖＿レ被＿二罵詈＿一不＿レ生＿二愼恚＿一。意離＿二諸惡＿一自利
行也。○哀＿二-愍四衆＿一欲＿レ令＿二成佛＿一。心修＿二諸善＿一利他行也。忍
辱堅固。旣離＿二傷毀＿一。是因安樂也。二利成辨。今至＿二大覺＿一。又
果安樂也。此豈不＿二安樂行之本＿一乎。何況四行通因。有空
二行也。何行￣カ離＿二有空＿一。若不＿レ住＿二無所住＿一。不＿レ觀＿二如實相＿一者。
豈得＿二 六根淸淨＿一乎。妙樂疏記。雖＿レ出＿二 十箇不同＿一。贊主御意。
皆名＿二安樂＿一。經多雖＿レ說＿二初心相＿一。實可＿レ攝＿二凡聖一切一乘修
行＿一也。
玄贊下文《割書：涌出｜品處》云。常不輕品。明＿下佛自身往居＿二因位＿一。行＿二安樂
行＿一。修＿二忍辱等＿一。流＿二-通此經＿一。今得＿中佛果＿上。勸＿二諸衆生。應＿一＿レ勤＿二修
學＿一云云。不輕品玄贊同＿レ之。
玄贊云。經常好＿二坐禪＿一在＿二於閑處＿一。修＿二-攝其心＿一。文殊師利。是
名＿二初親近處＿一。贊曰。常離＿二闠閙＿一。獨處閑居。誡＿二初學者＿一。應＿二
自靜住＿一。誡＿二久學者＿一。身雖＿レ處＿レ閙。心常靜故云云。

【右下段】
問。經文說＿二行處＿一。修＿二有空二行＿一云云。大師云何釋＿レ之乎。
答。玄贊有＿二多釋＿一。一云。
問（禾）。經文說＿二行處＿一。亦不＿レ行不＿二分別＿一云云。　爾者今此文。唯
說＿二空行＿一乎。　玄贊雙說＿二空有＿一云云。　付＿レ之見＿二經文＿一。住忍
辱地柔和善順等者。明＿二有行＿一。又復於法無所行等者。說＿二
空行＿一。亦不行不分別文。亦卽空行也。何爲＿下雙顯＿二空有二
行＿一之文＿上乎。是以偈頌頌＿二行處＿一。又復不行上中下法等者。
頌＿二法空＿一。亦不分別是男女者。頌＿二生空＿一也。准＿レ之長行中不
行不分別者。如＿レ次說＿二法空生空＿一也。云＿レ行云＿二分別＿一。文勢
同故。加＿レ之親近處中。說＿二空有境＿一。未＿レ分＿二單重文段＿一。於＿二行
處＿一。何勞爲＿二 三段＿一乎。
會云。亦不行不分別者。雙觀＿二空有＿一也。若不＿レ爾。無所行文
其義已足￣レリ。何重云＿二亦不行不分別＿一。安＿二 二箇不字＿一。則對＿二前
有空＿一也。故玄贊云。謂雖＿レ觀＿レ空。而亦不＿三行滯＿二-著空中＿一。謂
雖＿レ觀＿レ有。而不＿三分別滯＿二-著有中＿一等云云。但下頌偈者略也。
雖＿二雙觀＿一。皆無＿二所得＿一故。無所行外。不＿二別頌＿一＿レ之。故玄贊會
云。雖＿下依＿二 人法二空＿一。解＿中此二執＿上。《割書：■【口に考】執一｜本作種》摠是於＿レ法。而無所

【左上段】
行攝。於＿レ理無＿レ違云云。親近處文。不＿二必同＿一無＿レ過。
又案。經唯說＿二有空二行＿一。此文其空行段也。於＿二前有空＿一重
遮＿レ執也。所治雖＿二有空二行中滯著＿一。能治俱眞空觀也。前
後俱中道空觀也。但疏有空雙觀方成＿二 中道＿一者。合明＿二 二
觀＿一也。文相分明也。若有＿二單重三段＿一者。何疏初科判云＿下
下釋有＿レ 二。初修＿二有行＿一。後修＿二空行＿一。此初也＿上乎。至＿レ 下亦不
行不分別故今雙拂云云。於＿二 上有行空行＿一。雙拂＿二其執＿一。不＿レ
云＿三今雙兼＿二空有＿一。偈頌唯有＿二々空二段＿一。爲＿二能證＿一矣。
　　　　　玄贊上下。俱雖＿レ有＿二或本＿一不＿レ如＿二此本＿一。《割書：■【口に考】本下一｜本有說字》
　　　　　隨＿二何本＿一不＿レ違＿レ之也。
經云。又復於＿レ法無＿レ所＿レ行。而觀＿二諸法如實相＿一。亦不＿レ行不＿二
分別＿一云云。
玄贊云。經若菩薩至＿二心亦不驚＿一。贊云。下釋有＿レ 二。初修＿二
有行＿一。後修＿二空行＿一此初也。○有空雙觀。方成＿二 中道＿一。卽是此
之行處也。○經又復於法至＿二如實相＿一。贊曰。此明＿二空行＿一也。
○經亦不行不分別。贊云。上來所觀空有。恐＿レ滯＿二空有之
中＿一。故今雙拂。謂雖＿レ觀＿レ空。而亦不＿三行滯＿二-著空中＿一。謂雖＿レ觀＿レ

【左下段】
有。而不＿三分別滯＿二-著有中＿一。應＿三俱無住而明＿二觀法＿一。若有＿二所
住＿一者。則爲＿二非住＿一故。下頌雖＿下依＿二 人法二空＿一解＿中此二種＿上。摠
是於＿レ法而無＿二所行攝＿一。於＿レ理無＿レ違云云。
攝釋云。疏下頌雖依人至＿二於理無違＿一者。卽下頌云＿二又復
不行＿一。一頌頌＿二前長行又復於＿レ法無＿レ所＿レ行等＿一。頌云＿二亦不分
別等＿一頌。頌＿下此一唱亦不＿レ行不＿二分別＿一等＿上。然觀＿二頌文＿一。雖＿下寄＿二
人法＿一解＿中於二空＿上。摠明＿二於法無所行攝＿一。言＿二解二種＿一者。卽
前云＿二又復不行等＿一。及此云＿二亦不行不分別等＿一。兩唱文也
云云。
經下文云。又復不＿レ行＿二 上中下法有爲無為實不實法＿一。亦
不＿レ分＿二-別是男是女＿一。不＿レ得＿二諸法＿一。不＿レ知不＿レ見。是則名爲＿二菩
薩行處＿一云云。
玄贊下云。經又復不行至＿二菩薩行處＿一。贊曰。此頌＿二有空法
行處＿一。初頌法空。後一頌半生空。前說＿二 二處＿一。卽有觀故
頌。更不＿レ頌＿レ住＿二忍辱等＿一云云。

問。經文有＿レ所＿二難問＿一。不＿下以＿二小乘法＿一答＿上。但以＿二大乘＿一而爲＿二

【右上段】
解說＿一云云。說＿二何事＿一乎。　答。如＿レ文。　付＿レ之如來設＿レ敎隨＿二根
機宜＿一。以＿二小法＿一爲＿二問難＿一者。以＿二小乘＿一可＿レ答＿レ之。若偏以＿二大
乘＿一答＿レ問者。問答寧不＿二乖角＿一乎。是以偈頌中。或云＿二若有難
問隨宜而答＿一。或述＿二安處法座隨問爲說＿一。若爾長行偈頌。
似＿二相違＿一。云何。
會云。大小鑒＿レ機應＿レ病授＿レ藥。是實義也。但今經者。一乘
爲＿レ宗。隱＿レ有＿二餘乘＿一。依＿二此義勢＿一。且如＿レ此說歟。或（二）菩薩意樂。
不＿レ顧＿二種性＿一。皆欲＿レ令＿二成佛＿一故談＿二意樂＿一。如＿二闡提非願＿一。或（三）設
現雖＿レ授＿二小法＿一。開權顯實故皆名＿二大乘＿一歟。或（四）遮＿下爲＿二大機＿一
謬答＿二小法＿一。如＿中滿慈之被＿中淨名呵＿上。【注】或（五）依＿二多分＿一說。或（六）奇＿二初
機＿一者須＿二廣大＿一故。或（七）於＿二 三乘＿一。若根熟人。隨＿レ應可＿レ說。若極
未熟之輩。直說＿二大法＿一。《割書：■【口に考】法一｜本作乘》令＿レ結＿二逆緣＿一矣。
　　　　　已上七義皆可得矣
經云。諸有＿レ聽者。不＿レ逆＿二其意＿一。有＿レ所＿二問難＿一。不＿下以＿二小乘法＿一
答＿上。但以＿二大乘＿一而爲解說。令＿レ得＿二 一切種智＿一。○安＿二-處法座＿一。
隨＿レ問爲說。○若有＿二難問＿一。隨＿レ義而答。因緣譬喩。敷演分別
云云。

【右下段】
鏡水抄云。問。根性若一准答＿二大乘＿一。根性旣異。云何唯答＿二
大乘＿一乎。　答。且順＿二經宗＿一。作＿二如＿レ是說＿一。約＿二正悟行＿一故不＿レ言＿レ
小。若說＿二小乘＿一爲＿二傍行＿一云云。

問。經中《割書：■【口に考】中一｜文作文》除＿二懶惰意及懈怠想＿一云云。爾者懶惰懈怠。
各別法歟。　玄贊各別釋也。　付＿レ之唯識論釋＿二懈怠心所＿一。
懶惰爲＿レ性云云。知。一體法云事。
會云。經文旣云＿二除懶惰意及懈怠想＿一置＿二及言＿一。定可＿二別法＿一。
故疏主懶惰是放逸。與＿二懈怠＿一別云云。其放逸以＿二懈怠及三
不善根＿一爲＿レ體。四法之上。假＿二-立一放逸＿一。所依一分。旣懈怠
也。說＿二懶惰＿一有＿二何過＿一。若懶惰猶直取＿二懈怠＿一者。前後重說。
似＿レ無＿二差別＿一。故作＿二此釋＿一歟。

問。經云。○如＿レ前《割書：[■【口に考】前一｜本作疏]》爾者懶惰者。百法中何。　玄贊放
逸心所云云。　付＿レ之。《割書：准＿レ 上可＿レ｜尋＿レ之。》
玄贊云。懶惰是放逸與＿二懈怠＿一別云云。
鏡水抄云。言＿二懶惰是放逸等＿一者。　問。懶惰與＿二懈怠＿一何

【左上段】
別。　答。王所別。經言＿二除懶惰＿一意。云＿二卽心王＿一也。懈怠想。
云。卽心所＿一也。　問。放逸興＿二懈怠＿一何別。　答。放逸故馳＿二-流
六境＿一。懈怠所行不＿二增長＿一。是二別也云云。
決擇記八云。疏懶惰者。寶雲經云。懶惰是則精進障。懈
怠者精進垢。懶惰者一向不＿レ行。懈怠者有時廢息故爲＿レ
輕。由＿二不行＿一故爲＿レ重云云。
唯識論云。云　何懈怠。於＿二善惡品修行事中＿一。懶惰爲＿レ性。
能障＿二精進＿一增＿レ染爲＿レ業。○二何放逸。於＿二染淨品＿一不＿レ能＿二防
修＿一。縱蕩爲＿レ性。障＿二不放逸＿一增＿レ惡損＿レ善所依爲＿レ業。謂由＿二懈
怠及貪嗔癡＿一。不＿レ能＿レ防＿二-修染淨品法＿一。摠名＿二放逸＿一。非＿二別有＿一＿レ
體文。

問。經云。於＿二在家出家人中＿一。生＿二大慈心＿一云云。可＿レ過＿二有情
緣慈＿一乎。　進云。玄贊法緣慈釋也。　付＿レ之旣云＿下於＿二在家
出家人＿一生＿中慈心＿上。定可＿レ通＿二有情緣慈＿一。例如＿下於＿二非菩薩人
中＿一生＿二大悲心＿一文通＿中衆生緣悲＿上。就＿レ 中今文四安樂行中。第
四心修諸善利他行也。尤可＿レ云＿二有情緣慈＿一。玄贊解釋不＿レ

【左下段】
明。
會云。經文有＿二 二段＿一。先云＿下於＿二在家出家人中＿一。生＿中大慈心＿上。
次云＿下於＿二非菩薩人中＿一。生＿中大悲心＿上。於＿二所化人＿一初勝後劣也。
故上釋＿二於菩薩種性中＿一。下釋＿二謂一闡提二乘等身＿一。又初
生＿二大慈心＿一。後生＿二大悲心＿一。能化德中。與樂拔苦。先勝後劣
也。今欲＿レ顯＿二彼差別＿一。同雖＿二慈心＿一。擧＿レ勝充＿二《割書：■【口に考】充一｜本作該》法緣慈＿一。同
雖＿二悲心＿一。示＿レ劣云＿二有情緣悲＿一歟。但於＿二 人中＿一起故。可＿二有情
緣＿一云難不＿レ可＿レ然。三種慈悲。皆於＿二有情＿一行＿二利樂＿一故。若如＿二
此難＿一者。法緣無緣慈悲。不＿レ利＿二衆生＿一歟。其德次第深可＿レ
勝＿二有情緣慈悲利益＿一乎。仍第四利他行。全不＿二相違＿一歟。
重尋云。法緣慈悲。觀＿二 五蘊等法＿一。無緣觀＿二眞如＿一。此時云何
得＿二慈悲想＿一拔苦與樂。必可＿レ緣＿二假者有情＿一故。
答。先緣＿二有情＿一。次於＿二其有情＿一止＿二摠假者想＿一。觀＿二別々法數＿一。
復止＿二其分別＿一。證＿二有情實性眞如＿一歟。三種皆不＿レ離＿二有情
境＿一。依＿二其法緣々無緣觀解力＿一。深施＿二利益＿一也。若如＿二此難＿一
者。根本智等。可＿レ不＿下與＿二慈悲＿一相應＿上。而加行之時。托＿二有情＿一
起＿二慈悲＿一來故。雖＿レ捨＿二假者想＿一。不害無瞋上。有＿二拔苦與樂

【注　「遮」以下、中点重複。甲乙丙丁点を使用するところヵ】

【右上段】
能＿一。布施安忍等行。通＿二根本後得理觀＿一。皆此類也。
經云。於＿二在家出家人中＿一。生＿二大悲心＿一。於＿二非菩薩人中＿一。生＿二
大悲心＿一云云。
玄贊云。行＿二法緣慈＿一。欲＿レ與＿二法樂＿一故。於＿二在家出家＿一起＿二慈心＿一。
此於＿二菩薩種性中＿一起。不＿レ怖＿二生死苦＿一故。於非菩薩謂一闡
提二乘等身。多怖＿二衆苦＿一故起＿二悲心＿一。行＿二衆生緣悲及法緣
悲＿一。其實慈悲二類雙運。今據＿二增上＿一亦不＿二相違＿一云云。
鏡水抄云。《割書：如＿二次下＿一。[■【口に考】鏡水｜抄等七字一本無]》

問。經文於＿二非菩薩人中＿一生＿二大悲心＿一云云。爾者非菩薩者。
誰人乎。　答。玄贊一闡提二乘等云云。　付＿レ之見＿二經次下
文＿一。我得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一時。隨在＿二何地＿一以＿二神通力
智惠力＿一。引＿レ之令＿レ得＿レ住＿二是法中＿一云云。旣云＿下引＿二非菩薩人＿一
令＿上＿レ住＿二 一乘法中＿一。知。非＿二闡提及二乘＿一云事。
會云。菩薩意業。廣大平等故。設於＿二闡提定性＿一。欲＿レ令＿レ住＿二是
法中＿一有＿二何過＿一。普賢行願。皆有＿二其志＿一。若不＿レ爾者。何以＿二無
性有情不成佛＿一故。云＿三大悲菩薩無＿二成佛期＿一乎。　或玄贊

【右下段】
者。於＿二經所說二類＿一。以＿二大旨＿一相配也。未＿三必限＿二 一闡提ニ
乘＿一故。玄贊配＿二 二類＿一畢結云。其實慈悲二類雙運。今據＿二
增上＿一。亦不＿二相違＿一云云。不＿二只慈悲差別＿一。分＿二所化勝劣＿一。又且
擧＿二增上＿一。實俱通云歟。經幷玄贊如＿二次上＿一。
鏡水抄云。行＿二法緣慈＿一等者。觀（行平等）＿二衆生當情＿一。作＿二 五蘊十二處
十八界法想＿一。與說＿二法華＿一令＿レ得＿レ樂名＿二法緣慈＿一也。言＿二於非
菩薩謂等＿一者。章敬云。此是有種性者。非＿二無種性一闡提
及定性聲聞＿一也。但是暫時斷善根。及聲聞未＿レ發＿二大心＿一。名＿二
非菩薩＿一云云。
上文云。經言＿二非菩薩＿一者。卽是闡提衆生及聲聞人。雖＿レ
有＿二大乘種性＿一。未發心前。名爲＿二非菩薩＿一○云云。

問。當品經文。譬如＿二强力轉輪聖王＿一云云。爾者輪王所具七
寶。依＿二 三善修因＿一感＿レ之歟。　攝釋依＿二無瞋一善＿一云云。　付＿レ
之依＿二 十善修因＿一感＿二輪王果報＿一。所具七寶。何唯由＿二無瞋一
善＿一乎。是以仁王經上品十善鐵輪王云云。珞瓔經同＿レ之。
會云。輪王七寶。廣依＿二 十善因＿一。若有＿レ闕者。王德難＿レ備。仁

【左上段】
王經等。十善以上爲＿二輪王位＿一。則此義也。但攝釋云＿レ依＿レ離＿二
瞋不善業＿一者。且述＿二薩遮尼乾子經意＿一也。會＿二仁王薩遮二
經相違＿一云。彼經具言此據＿二增勝＿一文。增勝者。於＿二欲界＿一無
瞋增勝也。所治瞋恚。唯限＿二欲界＿一故也。或可。云＿レ忍者。無瞋
爲＿レ性。能感＿二大眷屬。輪王威德＿一。四洲歸伏。是眷屬成就力
也。仍云＿二增勝＿一歟。
攝釋云○問。所感七寶何因而致。　答。依＿レ離＿二瞋心不善
業道＿一之所＿レ得也。若爾何故仁王經。言＿二 上品十善鐵輪王
等＿一。　答。彼經具言。此據＿二增勝＿一故無＿二過失＿一云云。
　　■【口に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第十四卷之終＿一

　　　　　　　　　　　以寫本一交了
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十八
　　[朱書云]
　　寛政七乙卯年二月十八日以寫本一交了願以此功
　　德離瞋不善業能感大福增勝果矣南無大悲觀自在
　　菩薩十反　　　　　　　　玉手國枝　謹白
　　[一本奥書云]
　　應安元年戊申七月三日書畢之

【左下段】
法華開示抄　廿八帖之内第十九

　　涌出品
　過八恆河沙數
　經五十小劫
　池涌菩薩乘蓮華歟
　除前修習學小乘者
　乃不識一人
　我於伽耶城
　出釋氏宮去伽耶城
　釋尊出家成道年歲
　　　　　　已上八帖

【右上段】
法華經第五卷開示抄涌出品　(三帖之内第三)

　　　涌出品
問。當品經文。爾時他方國土。諸來菩薩摩訶薩。過＿二 八恆
河沙數＿一云云。爾者此菩薩。何時來乎。　攝釋有＿二 三釋＿一。一云。
塔品命＿レ持＿レ經人。二云。無量義經會中菩薩。三云。妙音
普賢二士所從云云。　問。先付＿二初釋＿一。寶塔品時。命《割書：𪜈》＿レ持＿レ經。
忽不＿レ見＿二他方來菩薩＿一。付＿二次釋＿一。無量義經。雖＿レ云＿二 八萬菩
薩＿一。不＿レ說＿三 八恆沙數菩薩在＿二會座＿一。付＿二後釋＿一。妙音普賢等菩
薩。後品始來。何云＿二 二士所從＿一乎。
會云。凡廿一類同聞衆中。十五類者序品列。六類者餘品。
說＿二其來至事＿一。而今品雖＿レ有＿二他方來菩薩過八恆河沙數
之文＿一。何時來會云事。前品無＿レ所＿レ見。樸揚推＿レ之設＿二 三釋＿一。
初釋云。有義。塔品命＿レ持＿レ經人故。諸菩薩。應＿レ命欲＿二持至＿一＿レ
此矣者。見寶塔品云。以＿二大音聲＿一普告＿二 四衆＿一。誰能於＿二此
娑婆國土＿一。廣說＿二妙法華經＿一。今正是時。如來不＿レ久當＿レ入＿二涅
槃＿一。佛欲＿下以＿二此妙法華經＿一。付屬有＿上＿レ在云云。偈云。諸善男子。

【右下段】
於＿二我滅後＿一。誰能受＿二-持讀＿三-誦此經＿一。云云。敎主旣勸＿二護持＿一。大
衆何無＿二應＿レ命之人＿一。爰知。過八恆河沙數他方菩薩。各於＿二
本土＿一聞＿二此語＿一畢。爲＿レ從＿二佛勅＿一。須臾從＿二他方＿一來歟。自界他
方默而無＿レ應者。恐成＿二佛語虛唱＿一。故以＿二今品文＿一。知＿二前品
事＿一也。第二釋云。又釋。卽無量義經會中菩薩。經家擧＿レ
勝。是以經首而不＿二列嘆＿一者。此會不＿レ見故讓＿二他經＿一。二經
一處故。前衆至＿レ後故作＿二此釋＿一。但彼經云＿二 八萬＿一者。攝釋
預會。云＿二經家擧＿レ勝不＿一＿レ足＿二重疑＿一。第三釋云。或是妙音普賢
二士所從之衆者。妙音與＿二 八萬四千菩薩＿一圍繞。普賢與＿二
大菩薩無量無邊＿一。過＿二 八恆沙＿一可＿レ在＿二其中＿一。但云＿二前來＿一事
者。攝釋會云。理實妙音等涌出前至。而集＿レ經者。排＿二是次
第＿一。安在＿二於後＿一云云。雖＿レ有＿二 三釋＿一。議曰。初釋者省非。後二
不＿レ如云云。仍後二釋。不＿レ可＿二强劬勞＿一之。
攝釋云。經他方國土諸來菩薩等者。　問。此等菩薩。何
時而至。經之上下無＿二文辨＿一故。　答。有義。塔品命＿レ持＿レ經
人。故諸菩薩。應＿レ命欲＿レ持。至＿二此方＿一矣。又釋。卽無量義經
會中菩薩。經家擧＿レ勝。是以經首而不＿二列嘆＿一。或是妙音普

【左上段】
賢二士所從之衆。　問。涌出品後。妙音等方至。云何八恆
是彼從耶。　答。理實妙音等涌出前至。而集＿レ經者。排＿二其
次第＿一。安在＿二於後＿一。若不＿レ爾者。妙音等大旨。欲＿レ聽＿二法華＿一。及
至＿二此方＿一。說＿二經宗＿一已訖。來作何爲。以＿レ此故知。涌出之前。
早已來矣。議曰。初釋省非。後二不＿レ如。思＿レ之云云。
鏡水抄云。經言＿三爾時他方國土諸來至＿二說之＿一者。攝釋問
曰。如＿二攝釋＿一。答。三解。一是塔品命＿レ持。持品應＿レ命。以＿二大音
聲＿一告＿二 四衆＿一故。諸菩薩應＿レ命而至。應＿レ命菩薩墜々。《割書：■【口に考】墜々｜二字一》
《割書：本作｜墮々》而來。初持品中來由未＿レ盡。至＿二涌出品中＿一來數方足。
故有＿二 八河《割書：■【口に考】河一｜本作位》菩薩＿一也。二云。無量義經會中。○三云。或
是妙音普賢文殊海會等所從之衆。攝自斷取。○塔品命＿レ
持。持品應＿レ爲＿レ正也云云。
決擇抄八云。疏他土請持者。　問。此過八恆菩薩。從＿レ何而
來。　答。卽無量義經會諸菩薩也。○又解。卽是妙音普賢。
他方所＿レ將諸菩薩衆○云云。

問。經文如是時間經＿二 五十小劫＿一云云。說＿二何事＿一乎。　答。上

【左下段】
行等菩薩。從＿レ 地涌出。種々讚＿レ佛之間。經＿二 五十小劫＿一云。此
文意也。　付＿レ之一經一品時分。可＿レ不＿レ幾。何經＿二爾許劫＿一
乎。況釋迦一代。僅八十年也。云何及＿二 五十劫＿一乎。
會云。今經所＿レ說劫者。論主出＿二 五種劫＿一。所謂晝夜月時年
也。今品所＿レ說。卽可＿二其小劫＿一。故玄贊云。本論說＿二此經所＿レ
說劫＿一。晝夜月時年。此以＿二晝夜＿一合＿レ數不＿レ廢。廿五日成＿二 五
十小劫＿一。或復五十日夜。五十月及時年云云。於＿二 五種劫＿一。
初釋合＿二晝夜二劫＿一爲＿二廿五日＿一。後三釋如＿レ應可＿レ知。
尋云。初釋合＿二 二劫＿一爲＿二廿五＿一。不＿レ叶＿二經五十數＿一。又興法師
難＿レ之（也イ）。後五十年釋不＿レ明。七十餘年￣ノ時。《割書：三十五成道｜後四十餘年》更經＿二 五
十年＿一者。在世豈及＿二百廿五年＿一哉。
會云。法華論旣云。又復示＿二-現五種劫＿一故。所謂一者夜。二
者晝。三者月。四者時。五者年。於＿二此品說＿一。雖＿レ不＿二正相配＿一。
文無＿レ所＿レ遮。疏先付＿二最初二劫分齊＿一同作＿レ釋。興法師依＿レ何
云＿レ無＿レ證乎。次五十年釋者。唯神力品￣ノ現神力時。滿百
千歲可＿レ會之。
經云。是菩薩摩訶薩。從＿レ 地涌出。以＿二諸菩薩種々讚法＿一。而

【右上段】
讚＿二於佛＿一。如＿レ是時間。經＿二 五十小劫＿一。○然五十小劫。佛神力
故。令＿二諸大衆謂＿一＿レ如＿二半日＿一云云。
玄贊云。經是諸菩薩至＿二謂如半日＿一。贊曰。第三神力促時。
本論說＿二此經所＿レ說劫。晝夜月時年＿一。此以＿二晝夜＿一合＿レ數不＿レ
廢。廿五日成＿二 五十小劫＿一。或復五十日。五十月及時年云云。
水抄云。或五十晝。五十夜。五十年。若晝夜合＿レ數廿五晝。
或廿五夜。合＿二廿五日＿一。成＿二 五十小劫＿一。化度云。取＿二廿五日＿一
爲＿レ正也云云。
正法華云。從＿レ始以來。假使具＿二-足五十中劫＿一。不＿レ能＿二究暢＿一云云

問。地涌菩薩來＿二此界＿一時。可＿レ乘＿二蓮花＿一乎。玄贊乘＿二蓮花＿一
《割書：見タリ。｜》　付＿レ之。經云＿二各謂虛空七寶妙塔＿一。更不＿レ云＿レ乘＿二蓮
花＿一。解釋依＿二何文＿一云＿レ爾乎。
會云。崇俊師釋云。十地菩薩。行必乘＿レ花。經雖＿レ不＿レ言。理必
應＿レ爾。故論云。亦如＿二菩薩當＿一＿レ坐＿二蓮花＿一云云。初地已上入＿二佛
知見＿一。妙行開敷。必坐＿二蓮花＿一。涌出菩薩。皆深位也。經雖＿レ不＿レ
說＿二 下花相＿一。疏主以＿二必然理＿一。云＿二 下花讚禮＿一也。

【右下段】
經云。如＿レ是菩薩。從＿レ 地出已。各詣＿二虛空七寶妙塔多寶如
來釋迦牟尼佛＿一云云。
玄贊云。此方涌出有＿レ 八。一從地涌出。二下花讚禮。三神
力促時○云云。
決擇記云。疏下花讚禮者。　問。海中菩薩。自說＿レ乘＿レ花。下
方菩薩。只言＿二涌出＿一不＿レ說＿二乘花＿一。云何言。　答。十地菩薩。行
必乘＿レ花。經雖＿レ不＿レ言。理必應＿レ爾。故論云。亦如＿二菩薩當＿一＿レ坐＿二
蓮花＿一云云。
鏡水抄云。有言。下花讚禮者。謬也云云。
又云。第二言＿二《割書：■【口に考】第二言三字一｜本作論云二字》昇空讚禮＿一者。亦言。下花讚禮。
理合＿二乘＿レ花而來＿一也。又准＿二-同海會菩薩下＿レ花禮＿一＿レ佛云云。

問。經文除＿下前修習學＿二小乘＿一者＿上云云。爾者學小乘《割書：ト云｜》者。定
性二乘歟。　進云。玄贊定性也云云。　付＿レ之見＿二經具文＿一。
除＿下前修習學＿二小乘＿一者＿上。如＿レ是之人。我今亦令＿レ得＿下聞＿二是經＿一。
入＿中於佛慧＿上云云。旣云＿三聞＿レ經證＿二-入佛慧＿一。何云＿二趣寂二乘＿一
乎。

【左上段】
會云。玄贊有＿二 二釋＿一。初釋云。初二讚＿二菩薩＿一。後一說＿二聲聞＿一。
聲聞￣ハ漸悟也。故上文云。三迂會亦從等云云。後釋云。或初
二說＿二迂會＿一。後一說＿二趣寂＿一云云。初釋可＿二本義＿一。今所＿レ疑者後
釋也。但此釋￣ハ卽趣寂之人。成＿二￣テ不愚法＿一信＿二-解一乘＿一。故云＿二
入於佛慧＿一。不＿下如＿二漸悟＿一證入＿上故。玄贊云。不愚法者。入解＿二
佛慧＿一非＿二入證＿一也云云。
經云。爾時世尊。於＿二諸大衆中＿一而作＿二是言＿一。○是諸衆生（一見佛樹善）。世
々已來常受＿二我化＿一。亦於＿二過去諸佛＿一供養尊重。種＿二諸善根＿一。
此諸衆生（二卽便受化）。始見＿二我身＿一。聞＿二我所說＿一。卽皆信受入＿二如來慧＿一。除＿下
《振り仮名：先修＿二-習學｜三迂廻亦從》小乘＿一者＿上。如＿レ是之人。我今會＿下得＿レ聞＿二是經＿一。入＿中於
佛慧＿上。
玄贊云。經爾時世尊至＿二入於佛慧＿一。贊曰。○釋中有＿レ 三。一
見佛樹善。二卽便受化。三迂會亦從。初雖＿レ不＿レ從。後亦從
也。初二讚＿二菩薩＿一。後一說＿二聲聞＿一。或初二說＿二迂會＿一。後一說＿二
趣寂＿一。不愚法者。入解＿二佛慧＿一非＿二入證＿一也云云。
鏡水抄云○。路府云。經中除字錯。應＿レ作＿二餘字＿一也。小乘是
大乘之餘。牟云。疏旣重科。經含＿二兩勢＿一。不＿レ可＿二定非＿一也。若

【左下段】
依＿二初科＿一。此是迂會漸悟者。可＿二是餘字＿一。聲聞是菩薩之餘
也。若是後科《割書：■【口に考】科下一｜本有局字》屬＿二彼趣寂＿一。卽是除字。定性人無＿三後
可＿二廻心＿一。不＿レ名＿二先修習＿一。卽是所＿レ除趣寂聲聞也云云。
文句九云。始見＿二我身＿一。卽稟＿二華嚴＿一入＿二如來慧＿一。果熟易＿レ零。
是衆生易＿レ度。二根鈍德薄。世々已來不＿レ受＿二大化＿一。爲＿二是
人。故須＿二開＿レ頓說＿一＿レ漸。三藏方等般若而調＿二-伏之＿一。亦令＿下此
人今聞＿二法華＿一。入＿中於佛慧＿上云云。

問。經云。我於＿二此衆中＿一乃不＿レ識＿二 一人＿一云云。說＿二何事＿一乎。
答。彌勒大士。於＿二 地涌諸菩薩＿一不＿レ識＿二 一人￣ヲモ＿一云。此文意也。
付＿レ之彌勒者當來導師。位隣＿二妙覺＿一。地涌菩薩。設位深德
高。補處智力。豈隔＿二知見＿一乎。就＿レ 中彼等大士住＿二此界下方
虛空中＿一。久受＿二釋迦敎化＿一。旣同界菩薩也。一佛所化也。若
干大士中。何不＿レ識＿二 一人￣ヲモ＿一乎。
會云。樸揚有＿二 三釋＿一。一云＿下據＿二眞實理＿一而無＿二彼此相＿一。彼此
相無故。不＿上＿レ得＿レ言＿三我識＿二於彼＿一也者。意云。彼者他我相。此
者自我相也。能悟＿二無我＿一。不＿レ分＿二-別自他相＿一。故云＿二乃不識一

【右上段】
人＿一。第二釋云。或諸法離言。未＿レ可＿レ語＿三之識與＿二不識＿一者。有
爲無為諸法。其性皆離＿レ言。豈說＿二識不識＿一乎。初釋約＿レ我。此
釋約＿レ法。《割書：■【口に考】初釋已下｜八字一本無》第三釋云＿二或依示相＿一者。彌勒等大菩
薩。《割書：■【口に考】菩薩二字｜一本作士》示＿二不知相＿一。序品疑問等。皆此類也。
經云。時彌勒菩薩摩訶薩。知＿二 八千恆沙諸菩薩等心之所
念＿一。幷欲＿三自決＿二所疑＿一。合掌向＿レ佛以＿レ偈問曰。○我於＿二此衆
中＿一。乃不＿レ識＿二 一人＿一。忽然從＿レ 地涌出。願說＿二其因緣＿一云云。
攝釋云。經乃不識一人者。　問。彌勒妙覺當成熏習已遠。
云何此衆不＿レ識＿二 一人＿一。　答。據＿二眞實理＿一無＿二彼此相＿一。彼此相
無故。不＿レ得＿レ言＿三我識＿二於彼＿一也。或諸法離言。未＿レ可＿レ悟＿一＿レ之。識
與＿二不識＿一。《割書：■【口に考】識下一｜本有者字》或依＿二示相＿一故。下經云。新發意菩薩。或不＿二
信受＿一。明＿二已信知＿一。亦兼識矣○云云。
決擇云。經乃不識一人者。　問。彌勒果刻＿二當來＿一。足＿レ識＿二此
衆＿一。今言＿二不識＿一。豈不＿レ犯＿二妄語＿一乎。答云。不識者示相而說。
或一切法而性離言故云＿二不識＿一云云。
文句九云。文廣可＿レ見＿レ之。
疏記九云。今見皆不識者。此有＿二 二義＿一。一約＿二權敎＿一。雖＿下於＿二

【右下段】
十方＿一横竪遊履＿上。敎權時淺。不＿レ測＿二本人＿一。二約＿二實道＿一。雖＿レ居＿二
補處＿一猶在＿二迹中＿一。是可＿レ云＿レ知。○後不知前是爲人者。前進
人。有＿二所＿レ證善＿一。彌勒不＿レ知＿二彼之内善＿一○云云。

問。當品中。我於＿二伽耶城菩提樹下＿一坐云云。指＿二現在伽耶
城＿一歟。　進云。玄贊￣ニ昔￣ノ伽耶城也。非＿二現在伽耶城＿一云云。
付＿レ之見＿二經次第《割書：■【口に考】第一｜本作下》文＿一。得＿レ成＿二最正覺＿一。轉＿二無上法輪＿一云云。
旣云＿下成＿二正覺＿一轉＿中法輪＿上。明知。現在伽耶也。若夫說＿二昔成
道＿一者。彌勒何起＿レ疑。云＿下從＿レ是已來始過＿二 四十餘年＿一。世尊云
何於＿二於此少時＿一。大作＿中佛事＿上耶。釋尊已顯＿二昔成道＿一。故又何
至＿二後品＿一。始說＿二久遠實成之旨＿一耶。
會云。釋尊常在＿二娑婆世界＿一。說法敎化。南州之中。伽耶者。
中國勝處也。過現未來出世成道。不＿レ捨＿二此處＿一。是以佛
指＿二昔住處＿一。衆會謂＿二今《割書：■【口に考】今一｜本作之》伽耶＿一。發＿レ問遣＿レ疑。皆有＿二所由＿一。
若實云＿下於＿二今伽耶城菩提樹下＿一。敎＿中-化涌出＿上者。佛語可＿二虛
妄＿一。但昔伽耶者。玄贊意。指＿二其處所＿一。不＿三必昔有＿二此城＿一。攝釋
疏。外更加云＿二或伽耶名往已有＿一矣。各有＿二道理＿一歟。

【左上段】
經云。在＿二娑婆世界下方空中＿一住。志念力堅固。常勤求＿二智
慧＿一。說＿二種々妙法＿一。其心無＿レ所＿レ畏。我於＿二伽耶城菩提樹下＿一
坐。得＿レ成＿二最正覺＿一。轉＿二無上法輪＿一。爾乃敎＿二-化之＿一。令＿三初發＿二道
心＿一。今皆住＿二不退＿一。悉當＿レ得＿二成佛＿一云云。《割書：[■【口に■】經云已下七｜十四字一本無]》
玄贊云。經在娑婆世界至＿二悉當得成佛【一点脱ヵ】。贊曰。初一頌半住
處深智。後二頌結＿二-成我化＿一。於＿二此伽耶處所＿一。昔來所＿レ化非＿二
今現在伽耶＿一。如＿レ云＿三常在＿二靈山＿一。非＿二山常在＿一。在＿二山處＿一故此
城亦爾云云。
攝釋云。疏於此伽耶處至＿二此城亦爾＿一者。或佛耶名往已
有矣。久已在＿レ此。成道化生。下彌勒疑。爲＿二言今世＿一。居＿二伽
耶城＿一成道化也。故牒爲＿レ問云云。
經下文云。佛昔從＿二釋種＿一出家。近＿二伽耶＿一坐＿二於菩提樹＿一。爾
來尚未＿レ久云云。
鏡水抄云。言＿二結成我化等＿一者。世尊言陳之中。說＿二現在伽
耶城＿一。意許之中。說＿二無量劫前伽耶城處所＿一。彌勒亦知＿二言
陳＿一。不＿レ知＿二意許＿一。將謂＿二世尊現在伽耶城＿一。有抄說。伽耶城雖＿レ
經＿二劫壞＿一。名字常存。與＿二恆河＿一 一種。此亦不＿レ然。但是說＿二伽耶

【左下段】
城處＿一爲＿レ正。往昔未＿二必有＿一＿レ城。設有。未＿三必名＿二伽耶＿一。如＿レ言＿二常
在靈鷲山＿一。非＿三淨土中有＿二靈山＿一。但是淨土。向＿二其靈山處＿一。所
以說＿二靈山＿一也文。
玄贊九云。於＿二靈山處＿一。現或。《割書：■【口に考】現或二字恐｜剩而一本無》現有＿二靈山＿一云云。

問。經云。出＿二釋氏宮＿一去＿二伽耶城＿一不＿レ遠云云。爾者此城在＿二
何處＿一乎。玄贊云。是迦維羅國之都城云云。　付＿レ之勘＿二西域
記＿一。此城在＿二摩訶陀國＿一云云。云何相違乎。
會云。依＿二玄贊＿一者。今經所＿レ指伽耶城者。是可＿二迦毘羅城＿一。
隣＿二 上￣ノ釋氏宮＿一。說＿二伽耶城＿一故。若摩訶陀國伽毘羅城者。不＿二
如來生處＿一。又不＿二成佛道場＿一。經擧＿二其處＿一有＿二何由＿一乎。　依＿レ
之玄贊云。伽耶是佛生處。是迦維羅國之都城。佛於＿二摩
訶陀國菩提樹下＿一成道。俱中天竺相去極近。故言＿二不遠＿一
得＿二大菩提＿一云云。但於＿二名號殊＿一者。玄範師釋云。伽耶城卽
迦毘羅城。其言訛略故云＿二伽耶＿一。卽是世尊生處都城云云。
毗羅二字速呼￣ヘハ濫＿二耶聲＿一歟。摩揭陀￣ノ伽耶城者。正音所＿レ
傳也。西域記說。疏主豈不＿レ存乎。

【右上段】
或玄贊或本云。伽耶城者。乃至卽在＿二摩揭提國之内境。佛
菩提樹次南極近＿一。故言＿二不遠＿一。又言＿二伽耶＿一。是佛生處云云。旣
有＿二 二釋＿一。所＿レ進者後釋意歟。依＿二初解＿一者。廣引＿二西域記＿一。正
爲＿二摩揭陀國＿一。是如＿レ名指＿レ體。釋氏宮者。生處也。迦耶域
者。成道樹隣近也。後釋探＿レ體會＿レ名。其旨如＿レ 上。
玄贊云。伽耶是佛生處。是迦維羅國之都城。佛於＿二摩揭
陀國菩提樹下＿一成道。俱中天竺相去極近故。言＿二不遠＿一。得＿二
大菩提＿一云云。
西域記八云。戒賢伽藍西南行四十五里。渡＿二尼連禪河＿一
至＿二伽耶城＿一。甚險固少＿二居人＿一。唯婆羅門有＿二千餘家＿一。本仙人
之祚胤也。王￣モ所＿レ不＿レ臣（シタカヘ）。衆咸崇敬。城北三十餘里在＿二淸泉＿一。
印度相傳謂＿二之聖水＿一。凡有＿二飲濯＿一。罪垢消滅。城西南五六
里。至＿二伽耶山＿一。谿谷杳冥。峯巖危險。印度國俗稱曰＿二靈山＿一。
伽耶東南有＿二窣堵婆＿一。迦葉本生邑也。其南有＿二 二窣堵婆＿一。
則迦耶迦葉。波捺地迦葉波《割書：舊曰＿二｜那提＿一》事＿レ火之處。伽耶迦葉
波事＿レ火東渡＿二大河＿一。至＿二鉢羅笈菩提山＿一。《割書：唐言＿二前正覺山＿一。如來｜將＿レ證＿二正覺＿一。先登＿二此》
《割書：山＿一故云＿二前｜正覺＿一也。》○自＿レ此西南十四五里。去＿二苦行處＿一不＿レ遠。有＿二卑鉢

【右下段】
羅樹＿一。下有＿二金剛座＿一。去來諸佛。咸於＿二此座＿一而成＿二正覺＿一云云。
　此卷題下云。一國○摩揭陀國上云云。
鏡水抄引＿二西域記＿一了。《割書：■【口に考】了一｜本作云》准＿レ此與＿レ疏不＿レ同。未＿レ詳＿二所以＿一
云云。
會古通今抄引＿二西域記＿一畢云。准＿二此之疏＿一。而不＿レ同也。未＿レ
詳＿二其旨＿一。相去極近者。若依＿二疏意＿一。迦維羅國都城去＿二摩揭
陀國＿一極近。然准＿二西域記＿一。隨＿二 三藏大師行至之處＿一。却計約＿レ
之。卽迦維羅衛國東南。望＿二摩揭陀國＿一。去＿二約九百里＿一。雖＿二俱
中印度境＿一。然言＿二極近＿一。亦難＿二扶順＿一云云。
玄贊或本云。伽耶城者。極險固少＿二居人＿一。唯婆羅門減有＿二
千家＿一。此竝仙人之祚胤也。不＿レ事＿二公主＿一。貴庶崇仰。城居勝
族。擧＿レ國咸忌。卽在＿二摩竭提國之内境佛菩提樹次南極近＿一。
故言＿二不遠＿一。又云。伽耶是佛生處。《割書：以　下｜同＿レ前。》子島僧都點本也。
心地觀經云。又此光中。影＿二-現如來不可思議八大寶塔＿一。拘
沙羅國。淨飯王宮生處寶塔。摩伽陀國伽耶城邊菩提樹
下成佛寶塔云云。

【左上段】
問。釋尊出家成道年歲。云何釋＿レ之乎。　玄贊有＿二 二釋＿一。一
云。十九出家。三十成道。二云。廿九出家。卅五成道云云。
問。先付＿二初釋＿一。增一阿含。中阿含。雜阿含。出曜經。和須密
論。俱說＿二廿九出家＿一。悲華經。善見論￣ニハ卅五成道云云。　加
之見＿二本起經＿一。佛出家後六年苦行間。羅𬑟處＿二胎内＿一。第六
年成道時。羅𬑟始生云云。若十九出家。三十成道者。羅
𬑟豈十一年間處＿二胎内＿一乎。次釋亦不＿レ明。本起。因果經。
智度論等。說＿二 十九出家＿一。思惟三昧經。三十成道云云。
會云。如來出家成道之事。年齒。諸部小乘有＿二 二說＿一。一者
十九出家三十成道。本起因果經說＿二 十九出家＿一。思惟三昧
經說＿二 三十成道＿一等也。二者廿九出家三十五成道。增一
中雜三部阿含。出曜經。和須密論說＿二廿九出家＿一。善見論
說＿二 三十五成道＿一。依＿二玄贊＿一者。大乘中同＿二後說＿一。悲華經三十
五成道等也。六年苦行羅𬑟住胎。今四十餘年之文。皆
以符合。依＿レ之菩提留支三藏。引＿二經偈＿一云。六年行＿二苦行＿一。
三十五成道。四十五年中。敎＿二-化諸衆生＿一云云。眞諦三藏。西
域記等。竝說＿二廿九出家卅五成道＿一。二說皆雖＿レ隨＿二機感＿一。大

【左下段】
乘所＿レ傳。可＿三以爲＿二通途＿一矣。
尋云。苦行六年外。可＿レ有＿二樂行時分＿一。故玄贊引＿二有解＿一云。
十九出家後。五年事＿二仙人＿一行＿二樂行＿一。六年行＿二苦行＿一。三十成
道云云。次卅五成道後四十餘年者。僅尚七十五年。云何
云＿二佛壽八十＿一乎。
答。玄贊釋＿二初難＿一云。六年之内。兼修＿二樂行＿一云云。樂行者將
詣＿二道樹＿一。於＿二牧牛女邊＿一受＿二乳摩＿一事也。時分甚短故屬＿二 六年
内＿一。會＿二彼難＿一云。說＿二法華＿一之初分云。過＿二 四十餘年＿一。若終＿二 一
部＿一。在＿二 七十九歲＿一。
別尋云。二類機見不同者。若於＿二太子誕生＿一有＿二遲速＿一歟。將
又二類同時在＿レ宮。隨＿二太子＿一時。或人知＿二 十九歲＿一。或人知＿二
廿九＿一歟。若如＿二前義＿一者。沙羅林涅槃。又隨＿二機見＿一在＿二前後＿一
歟。此事無＿レ證。又涅槃決定。諸機同時見＿二於誕生出家＿一。前
後不同者。佛壽命成＿二長短＿一。若如＿二後義＿一者。年月日時。一
國普同。如何或人前經＿二 十九年＿一。或機前送＿二廿九歲＿一乎。
答。二義俱得。先誕生等有＿二遲速＿一者。百億四天下出世不
同。《割書：天人告｜道宣》可＿レ爲＿レ例。一處一時。知＿二年齡＿一不＿レ同。以＿二延促劫智＿一

【「摩竭提國」と「摩揭陀國」が混在。】
【「𬑟」は「睺」の誤植ヵ】

【右上段】
可＿レ爲＿レ證。入＿二涅槃＿一時不＿レ同者。以＿二像法決疑經＿一。可＿レ說＿レ證。大
聖境界。自在無礙。不＿レ堪＿二疑惑＿一。
問（又方）。
玄贊云。言＿二不遠＿一得＿二大菩提＿一。從＿レ是已來。始過＿二 四十餘年＿一
者。於＿二此義中＿一略有＿二 二說＿一。一者諸部說。十九出家三十成
道。本起因果經說＿二 十九出家＿一。思惟三昧經說＿二卅成道＿一。卽
智度論說。佛臨＿二涅槃＿一告＿二須跋陀羅＿一。我十九出家。已求＿二佛
道＿一。出家已來過＿二 五十歲＿一。不＿レ說＿二成道之時＿一。佛實年八十年
矣。此有解云。十九出家後五年。事＿二仙人＿一行＿二樂行＿一。六年
行＿二苦行＿一。三十成道。故告＿二須跋陀羅＿一。過＿二 五十歲＿一。智度論中
用＿二於此義＿一。卽依＿二此說＿一。今言＿二成道四十年＿一者。纔年七十
矣。二者亦有諸部及大乘中。說＿二廿九出家三十五成道＿一。增
一阿含。中阿含。雜阿含。出曜經。和須密論。竝說＿二廿九出
家＿一。悲華經。善見論。竝說＿二卅五成道＿一。本起經云。佛欲＿二出家＿一
指＿二耶輸腹＿一云。却後六年。汝當＿レ生＿レ男。遂懷＿二羅𬑟《返り点：一》。佛六年
苦行成道之夜。羅𬑟始生。但言＿二羅𬑟六年在＿一＿レ胎。不＿レ說＿三 十
一年在＿二母腹＿一。故知。廿九出家。三十五成道。六年之内。兼

【右下段】
修＿二樂行＿一。○菩提留支法師。引＿二經偈＿一云。八年作＿二嬰姟＿一。七年
作＿二童子＿一。四年學＿二 五明＿一。十年受＿二 五欲＿一。六年行＿二苦行＿一。卅五
成＿レ道。四十五年中。敎＿二-化諸衆生＿一。眞諦三藏。及和上西域
記等。竝說＿二廿九出家卅五成道＿一。金光明經說＿二佛壽八十
年＿一。今云＿三成道過＿二 四十餘年＿一。卽七十有五。幷＿二初成道年＿一。合＿三
四十一年名＿二過四十＿一云云。
鏡水抄云。言＿二於此義中略有等＿一者。且第一諸經不＿二正義＿一。
言＿二 十九出家卅成道＿一。又智度論。佛臨＿二涅槃＿一時。告＿二須跋陀
羅＿一言。我年十九出家。出家來過＿二 五十歲＿一。俱計＿二 六十九＿一。此
解佛不＿レ滿＿二 八十＿一。便入＿二涅槃＿一。章敬云。智度論文隨＿二小乘＿一。不＿二
正說＿一也。言＿二本起因果經等＿一者。疏主和＿二-會智度論等文＿一。智
度論文錯。遺＿二-却十一年＿一。只說＿二出家已前年歲。及成道已
後年歲。計＿二 六十九＿一也。遺＿二-却出家已後成道已前＿一。五年修＿二
樂行＿一。六年《割書：■【口に考】六年二字一本無｜而年下恐脫修字》苦行。計十一年。後六十九年
成＿二 八十＿一。佛實年八十矣。言＿二此有解云等＿一者。正是疏主和
會初標也。言＿二智度論用＿一者釋也。用＿二 十九出家義＿一。幷五年
事＿二仙人＿一行＿二樂行＿一。六年行＿二苦行＿一義。計成＿二 三十成道＿一。今言。

【左上段】
成道已來。始過＿二 四十餘年＿一。卽纔年七十矣。卽法華會後更
經＿二 十年＿一。至＿二涅槃會＿一也。取＿二成道年＿一。兼帖＿二成道後四十年＿一。
共有＿二 四十一年＿一。故言＿二 四十餘年＿一。《割書：上依＿二｜智論＿一。》言＿二 二者亦有諸部
等＿一者。申＿二正義＿一也。言＿二佛欲出家等＿一者。六年成道。羅𬑟始
生。却算＿二出家＿一。帖＿二廿五＿一。故知。成道卅五年也。若言＿二 十九出
家＿一。更帖＿二 六年＿一。卽廿五成道。便違＿二聖說＿一。言＿二不《割書：■【口に考】不下要｜集有說字》十一
年＿一者。若十一年在＿レ胎。可＿レ說＿下帖＿二 十九＿一爲＿中卅成道＿上。今旣
不＿レ爾。故十九非也。言＿二 六年之内等＿一者。彼部問云。若言＿三
廿九出家六年行＿二苦行＿一。卽菩薩於＿二何時中＿一修＿二樂行＿一。更添＿二
樂行＿一。卽非＿二是卅五＿一也。　答。疏言＿二 六年之内等＿一。言＿二菩提
留支等＿一。引＿二何經＿一請撿也。言＿二金光明等＿一者。經言。妙幢疑
云。釋迦如來壽命短促。唯八十年云云。
　　■【口に考】一本齊＿二以上論議＿一爲＿二抄第十五卷之終＿一

　　　　　　　　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第十九
　　　　金藏院本願
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之

【左下段】
　　永祿二年己未十二月二日　　　　　執筆淸胤
　　[朱書云]
　　寛政七乙卯年二月廿日以寫本一交之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝
　　[一本奥書云]
　　永德三年癸亥三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【「𬑟」は「睺」の誤植ヵ】

【右頁上段】
法華經開示抄　廿八帖之内第二十

　　　壽量品
　三身成道
　樹下成道
　今昔二時
　不集功德人體
　菩提無上文殊
　彌勒四請
　除輕法請《割書：第二方｜》
　應化非眞佛
　化身說有爲如幻
　我常在此
　遠成近成
　我本行菩薩道
　身子從迦葉世至釋迦世經幾生耶
　摠名一生

【右頁下段】
　復至他國遣使環苦
　雖近而不見
　時我及衆僧
　常在靈鷲山
　大化身土可有成壞
　　　　　　　　已上十八帖

【左頁上段】
法華經第六卷開示抄壽量品　(三帖之内第一)

　　　壽量品
問。宗家意。三身如來成道。爲＿二必同時＿一。將如何。　兩方。若
必同時者。自利功德圓滿之位。成＿二自受用法身正覺＿一。利
他行願究竟之時。現＿二他受用變化二身＿一。而自行化他二門
旣異。何必同時證＿二其果＿一。是以釋＿二此品來意＿一。法身本無＿二起
滅＿一。化佛近成。報身久證云云。明知。釋迦如來。往昔證＿二實
身菩提＿一。賢劫唱＿二應化成道＿一云事。若由＿レ之如＿レ此《割書：【口に考】如此二字｜一本作爾》
者。見＿二佛地論文＿一。彌勒自善根雖＿レ熟。所化善根不＿レ熟故。
在＿レ後成佛。釋迦所化。善根先熟故。令＿下超＿二 九劫＿一。在＿レ前成
佛＿上云云。若三身不＿二必同時＿一者。彌勒先成＿二智處城正覺＿一。釋
迦速可＿レ唱＿二菩提樹下成道＿一。旣以不＿レ爾。知。三身《割書：【口に考】身下一｜本有無字》不＿二
具足＿一云事。
會云。三身成道者必同時也。因行果滿。自然感赴。内證
外用。法爾不＿レ背。若自受法身未＿レ成者。是因位菩薩也。設
雖＿レ有＿二外現色身＿一不＿二實佛＿一。若實身必《割書：【口に考】必一｜本作旣》圓滿者。平等性

【左頁下段】
智。必現＿二 十重《割書：【口に考】重一｜本作方》報身＿一。成所作智。定唱＿二 八相成道＿一。不減
不增之釋。卽此故也。
尋云。大悲闡提。菩薩利他善根。永不＿二圓滿＿一。若成道云意
者。唯成＿二自受用道＿一歟。
答。成不成佛二義。古來未＿レ決。若付＿二成佛義＿一。自受用成道
時。必可＿レ有＿二他受用變化二身＿一。地前地上。必可＿レ有＿二成熟根
機＿一故。卽觀音文殊。過去作佛。其證也。若不＿レ爾者。闡提
菩薩。不共所化。永可＿レ無＿二出離期＿一。凡不＿レ及＿レ疑者歟。

問。釋迦彌勒所化。熟不熟事者。可＿レ爲＿二同時證＿一耶
答。超劫地位有＿二多釋＿一。相好九劫大旨化現也。設在＿二其前
位＿一者。至＿二百劫中＿一。自善根未＿レ熟云事可＿レ不＿レ實。又彌勒者
自善根雖＿レ熟。待＿二所化＿一抑《割書：【口に考】抑一｜本作押》成道云事。佛地論不＿二分
明＿一。設雖＿レ說＿二其旨＿一。是一化一向不共師。隨＿二敎顯文＿一爲＿レ證
也。仍此事付＿レ難付＿レ答。恐不＿二決定證＿一歟。

問。付＿二 三身成道＿一。且八相中。樹下成道。與＿二智處城作佛＿一

【右上段】
爲＿二同時＿一。將後時歟。　兩方不＿レ明。若同時者。入胎等八
相。皆是成所作智所現也。成事智現起者。自受用成道
時也。知。八相第五成道。定可＿レ在＿二自在宮正覺之後＿一。依＿レ之
大師解釋中。釋＿二彌勒兜卒上生事＿一。道圓＿二 上果＿一。跡履＿二 下因＿一。
乃至假稱＿二菩薩＿一云云。在天猶佛位也。何況於＿二 下生諸相＿一乎。
若在＿二後時＿一者。權實雖＿レ異。　一佛成道也。内證外現。定可＿二
同時＿一。是以瑜伽論中。坐道塲以前。皆攝＿二菩薩身＿一。分＿二-別因
果二位＿一依＿二實身＿一。知。實身成佛刹那。唱＿二樹下正覺＿一云事。
會云。化身事《割書：■【口に考】事一｜本作第》五相。與＿二自受用成道＿一同時也。内備＿二
眞實德＿一。外示＿二權化事＿一。俱有＿二因果二位＿一。何不＿二相順＿一。彼釋＿二
化身超劫＿一。皆論＿二 地位行相＿一。准知。權實成道。是同念云事。
但成所作智現＿二 八相＿一。若初度者。現＿二我道已後四相＿一。若後
後通現＿二 八相＿一。分￣ト全￣ト初後。摠合云＿二彼事智所現＿一歟。上生
疏釋。實以難＿レ會。但餘經中。彌勒是他方久成如來也云云。
若指＿二其實＿一。如＿レ此判歟。或以＿二金剛心加行＿一云＿二果道＿一。猶如＿三
小乘勝果道非＿二已成果＿一。
玄贊云。○今辨。法身本無＿二起滅＿一。化佛近成。報身久證。化＿二

【右下段】
於此衆＿一。何所＿レ疑耶云云。
同三云。瑜伽論卅五說十二中。○爲＿レ成＿二後四＿一。彼修＿二 六種
方便善巧＿一。○六究竟淸淨果道滿已。住＿二知足天＿一。乃至下生
成＿二等正覺＿一。令＿レ生＿二欣樂＿一。往生隨下。請＿二轉法輪＿一。廣爲＿二饒益＿一
云云。
上生經疏上云。道圓＿二 上果＿一。跡履＿二 下因＿一。祈覺運生。假稱＿二菩
薩＿一云云。
三身章周記云。章無住至＿二後方下生＿一者。先在＿二菩薩十地
滿位＿一。欲＿レ成＿二正覺＿一。先作＿二 一身＿一在＿二都史多天＿一。變身往＿二彼自
在宮中＿一。自在宮中。成＿二正覺＿一已。知足化身。卽下＿二閣浮＿一。亦
成＿二正覺＿一。法爾菩薩。要如＿レ是也。然未＿レ見＿レ文云云。
問。玄贊引＿二法華論＿一。爲＿下不＿レ集＿二善根＿一無功德人＿上說＿二醫師喩＿一。
云云。爾者不集善根者。約＿二過去＿一說。攝釋云。今昔二時皆
未＿レ集故云云。　付之。
會云。今昔二時皆未集故者。値＿レ佛世名＿レ今。其以前名＿レ
昔。是退大以後時分也。此二時俱不＿レ集＿二大乘＿一爲言。若違＿レ
論。智勝等世。非＿レ無＿二大乘功德＿一。或依＿二鏡水抄第二釋＿一者。

【左上段】
約＿二今生法華會上未廻心前＿一云云。

問（又方）。○爾者不＿レ集＿二功德人＿一者。三周得記聲聞歟。將見座凡
夫歟。　兩方。若三周得記聲聞者。旣云＿二不集善根＿一。云＿二根
未熟人＿一。知。說＿二凡夫＿一云事。三周得記聲聞￣ハ十六王子之時。
已集＿二善根＿一。何云＿二不集善根＿一。根機已熟。今聞＿二法華＿一。不＿レ可＿レ
爲＿二未熟人＿一。是以攝釋々＿二不集善根人＿一。成＿二顚倒增上慢之
所以＿一云。今昔體二時皆未＿レ集故云云。以知。起＿二顚倒增上
慢＿一凡夫也。若由＿レ之凡夫者。說＿二 七喩＿一對＿二-治七慢＿一。尤可＿二法
華正機＿一。是以栖覆等意。三周得記人也云云。
會云。七種增上慢者。或三根聲聞昔執也。或現坐凡夫所＿レ
起也。義決等本有＿二 二釋＿一。先依＿二羅漢￣ノ昔執￣ト云義＿一者。迦葉
等。法華以前或前佛等時。未＿レ集＿二大乘功德＿一故。雖＿レ聞＿二大
乘＿一。不＿三取爲＿二第一有增上慢＿一。佛今說＿二醫師喩＿一時。還除＿二昔執＿一
也。《割書：實見諦得果時已雖＿レ斷。彼｜摠斷也。今重淨＿二其執＿一。》不＿レ云＿二法華以後猶根未熟＿一。若又
凡夫執云意者。如來涅槃後。至＿二彌勒世＿一。三生或四生等
修＿二小行＿一。遇＿二慈尊＿一證＿二聖果＿一。廻心向大受＿二變易＿一。後大乘善

【左下段】
根漸熟。知。非＿二千二百聲聞＿一。是一乘傍機也。破執有＿二何
失＿一。
玄贊云。三者論說對＿二-治七慢＿一之中。第七無功德人。於＿二第
一乘＿一不＿レ集＿二善根＿一。而不＿三取爲＿二第一增上慢＿一。爲＿レ對＿二-治此＿一說＿二
醫師喩＿一。論又云。第七人者。根未熟爲＿レ令＿レ熟故。示＿二-現涅
槃量＿一。現在未＿レ集＿二善根＿一者。名＿二根未熟＿一。令＿レ集＿二諸善根＿一。希取＿二
第一乘＿一。示＿三-現佛入＿二涅槃＿一。分限名＿レ量。令＿レ集＿二善根＿一。後方調
化。醫師旣在＿二此品＿一。故此品來云云。
攝釋云。疏於第一乘至＿二增上慢＿一者。不集善者。不＿レ集＿二大
乘善根＿一故。論云。於＿二第一乘＿一不＿レ集＿二善根＿一故。言＿二不取爲第
一＿一者。釋＿下於＿二此人＿一成＿二顚倒增上慢＿一之所以＿上。今昔二時。皆
未＿レ集故。名爲＿二不集＿一云云。
鏡水抄云。諸抄皆說。今昔二時。皆不＿レ集故。不＿レ修＿二大乘＿一。
名＿二不集功德＿一。此等衆生。一卽身中本來有＿二 四智菩薩心
種＿一。二乃過去十六王子時。聞＿二法華經＿一。薰＿二-得大乘菩提心
種＿一。自＿二彼土＿一至＿二今生＿一已前。前世中。更不＿三曾修＿二-行大乘＿一。名＿二
不集功德＿一。此等衆生。過去世中。見＿二佛出世＿一則起＿二慢心＿一。見＿二

【右上段】
佛入滅＿一則生＿二戀慕＿一。佛若在世。雖＿二爾逢＿一＿レ佛。不＿二肯修行＿一。經
云。時諸子等。火宅内樂著嬉戲。不＿レ覺不＿レ知不＿レ驚不＿レ怖。亦
不＿レ生＿レ厭。於＿二此三界火宅＿一。但東西走戲。視《返り点：レ》父而已。二者
約＿二今生＿一。法華會上未廻心前。大乘根未＿レ熟故。於＿二第一乘＿一。
而不＿二廻心＿一。爲＿レ對＿二-治此＿一說＿二醫師喩＿一。然後唱＿レ滅。　問。今此
七喩。正明＿二聲聞三根＿一。汝等所行是菩薩道。豈得＿レ言＿二今昔
二時悉皆不集＿一。　答。論約＿二未＿レ會＿レ行前＿一。作＿二如＿レ是說＿一。七喩
乃廻心已去。經依＿二後說＿一論。約＿二先論＿一故也云云。

問。當品中。明＿二菩提無上涅槃無上＿一。爾者以＿二菩提無上＿一名＿二
文殘＿一者。何釋＿レ之乎。　玄贊云。七喩中。准＿レ說＿二後文醫師＿一。
不＿レ說＿二前文三佛菩提＿一故云云。　付＿レ之七喩三平等後說故。
以＿二 十無上＿一名＿レ殘。如＿レ云＿二後十（玄贊五）無上是初七喩三平等殘＿一。何
以醫師喩前。說＿二菩提無上＿一爲＿二其故＿一。云＿二醫師喩文殘＿一。玄贊
釋難＿レ思。如何。《割書：攝釋第三卷委釋＿二此｜事＿一。准＿レ彼可＿レ會。》
玄贊云。四者論云。八者示＿三-現成＿二菩提無上＿一故。示＿二-現三
種佛菩提＿一。三身在＿レ此故此品來。此爲＿二文殘＿一。七喩之中。唯

【右下段】
說＿二後文醫師＿一。《割書：■【口に考】三身已下廿｜二字一本無》不＿レ說＿二初文三佛＿一故云云。
攝釋三云。　問。無上居＿レ後可＿二名爲＿一＿レ殘。亦有＿下在＿二喩等前＿一
說＿上。何一得＿レ言＿レ殘。　答。論以＿二 七喩平等無上＿一。排爲＿二其次＿一。
假有＿二 一二無上在＿一＿レ前。而明＿下從＿二多類＿一言摠名＿上＿レ殘也云云。
私記云。○問。彼喩凡顯非生現生非滅現滅。若以＿二非滅
現滅＿一。方爲＿二涅槃無上＿一。以＿二非生現生＿一。應＿レ爲＿二菩提無上＿一。
答。縱雖＿三現生爲＿二菩提無上＿一。唯顯＿二應化＿一。未＿レ顯＿二法報＿一。豈非＿二
文殘＿一。若以＿二此義＿一細而論＿レ之。應＿レ言＿二文殘及以義殘＿一。今擧＿二
一邊＿一名＿二文殘＿一云云。

問。今品中。彌勒等菩薩。請＿レ說＿二 三身壽量＿一。爾者三請歟。四
請歟。　玄贊云。彌勒四請云云。　付＿レ之經擧＿二彌勒等請＿一
畢。如＿レ是三白已云云。如來正告。知＿二諸菩薩三請不＿一＿レ止云云。
隨￣テ餘處玄贊云。彌勒三請云云。若以＿二復言唯願說之＿一爲＿レ
數者。佛勅又有＿二而告之言。汝等諦聽文＿一。何云＿二 三告＿一耶。
會云。三告四請。經文分明也。故見＿二正文＿一。如＿レ是三白已。復
言＿二唯願說＿一＿レ之云云。三白旣已後乞＿二唯願＿一。豈不＿二 四重請＿一乎。

【左上段】
依＿レ之如來牒＿レ之三請不＿レ止云云。若限＿二 三請＿一何云＿二不止＿一。但
佛告勅唯三返也。而告之言汝等諦聽者。正說之表也。
與＿二前汝等當信解如來誠諦之語之文＿一。增減遙異。不＿レ可＿レ
爲＿レ例。　玄贊云。佛旣慈悲三告＿二大衆＿一。何得＿二虛然＿一故加＿二
四請＿一云云。贊家所判如＿レ此。何及＿二疑難＿一乎。
經云。是時菩薩大衆彌勒爲＿レ首。合掌向＿レ佛言。世尊唯願
說＿レ之。我等當＿レ信＿二-受佛語＿一。如＿レ是三白已。復言。唯願說＿レ
之。我等當＿レ信＿二-受佛語＿一。爾時世尊知＿二諸菩薩三請不＿一＿レ止而
告＿レ之言。汝等諦聽＿二如來祕密神通之力＿一云云。
玄贊云。此彌勒四請。佛旣慈悲三告＿二大衆＿一。何得＿二虛然＿一。故
加＿二 四請＿一表＿二悕法心重＿一○四請三身各四。祈《返り点：二》四德＿一。希＿二 四
智＿一濟＿二 四生＿一。是此意云云。
同一云。壽量品中亦復如＿レ是。彌勒三請。佛言。汝等當＿レ
信＿二-解如來誠諦之語＿一。三遍勸＿レ信方說＿二身之眞應＿一云云。

問。付＿下以＿二對治祕密＿一除＿二 八障＿一之義＿上。且說＿二毗婆尸佛卽我
身＿一。除＿二何障＿一耶。　玄贊除＿二輕法障＿一云云。　付＿レ之凡輕法障

【左下段】
者。於＿二麤文淺義＿一生＿レ解之人。輕＿二甚深文義＿一故。說＿二多劫修＿レ
因方生＿一＿レ解對＿二-治之＿一也。莊嚴對法等說如＿レ此。何說＿二他身卽
我身＿一。除＿二輕法障＿一乎。
會云。攝釋釋＿二贊文＿一有＿二 二意＿一。攝疏寫誤者初釋也。誤＿二佛
字＿一作＿二法字＿一也。或疏意云。勝觀如來旣卽我身明所有法
亦爲祕妙者。後釋也。擧＿二能說佛德＿一顯＿二所說法義＿一。其意易＿レ
知云云。

問。玄贊中說＿二毘婆尼佛卽是我身＿一。除＿二輕法障＿一云云。　爾
者樸揚大師云何釋給乎。　答。攝釋云。應＿二疏寫誤＿一云云。
付＿レ之說＿二他身卽我身＿一除＿二輕法障＿一云事。非＿二今玄贊＿一。上生疏
等亦以同也。寧諸文皆書寫誤乎。況思＿二道理＿一說＿二勝觀佛
等卽是我身＿一。以＿二彼所說＿一爲＿二我所說＿一之時。豈不＿レ除＿二輕法
障＿一《割書：■【口に考】障下一｜本有云字》乎。
會云。攝釋雖＿レ設＿二 二解＿一。云＿二￣テ不如初釋＿一。存＿二應疏寫誤義＿一。云＿レ
佛云＿レ法恆時唱＿二￣ヘハ其名＿一。相濫實有＿レ便。但上生經疏又可＿レ
准＿レ之。況比＿二-校彼此文字＿一。互改＿二￣ムル其詞＿一末學常習也。一

【右上段】
處謬￣ヲ爲＿二其源＿一歟。
玄贊云。又對法等說＿レ有《返り点：二》四祕密＿一○三對除祕密。佛爲＿レ對＿二-
除諸過失＿一故說＿二種々敎＿一。且除《返り点：二》八障＿一說＿二最上乘＿一。一除＿レ輕＿レ
佛。二除＿レ輕＿レ法。故說＿三我曾名＿二勝觀如來＿一。法身無＿レ別故云云。
攝釋云。問。疏列《返り点：二》八障＿一。第二與＿二莊嚴等行相＿一。何故不＿レ同。
答。應＿二疏寫誤＿一。或疏意云。勝觀如來旣卽我身。明所有法
亦爲＿二祕妙＿一。不＿レ如＿二初釋＿一云云。

問。玄贊引＿二最勝王經＿一於《返り点：二》三身＿一分＿二-別四句＿一。爾者他非應句
可＿レ取＿二佛身＿一耶。
問。以《返り点：二》地前菩薩所見佛身＿一。爲＿二應非化句＿一有＿二何故＿二【一点の誤】耶。
問。資粮加行能化佛身。可＿レ有＿二大小不同＿一乎。
問。四善根位見《返り点：二》一大千界一應身＿一云云。可＿レ有＿二敎文＿一乎。
問。四十心能化可＿レ有＿二大小不同＿一乎。
問。佛地論中於《返り点：二》三身＿一分＿二-別四句＿一。爾者亦受用亦變化句。
可＿レ取《返り点：二》八地已上能化他受用身＿一乎。
　　玄贊。最勝疏三等可＿二勘合＿一之。

【右下段】
問。付＿二華嚴十佛＿一。第《割書：■【口に考】第一｜本作身》三業異熟佛。三身中何。
　　玄贊。三身及佛土章。演祕化身也。攝釋第三受用身
　　也。
問。第七心佛三身中何。
　　玄贊。攝釋一義。三身章。演祕無漏第八名＿二心佛＿一。佛土
　　章。攝釋後二釋法身也。
問。第九本性佛三身中何。
　　佛土章。攝釋後釋。演祕　自受用也。　三身章。攝釋
　　第三義法身也。今玄贊兼《返り点：二》二身＿一歟。
問。楞伽經法身說法云云。樸揚大師如何釋＿レ之乎。攝釋
云。法佛爲＿レ境。令＿二菩薩等根本智生＿一故名＿二說法＿一云云。　付＿レ
之。
　　唯識尋思抄別要記＿レ之。

問。玄贊引＿二般若論＿一云。應化非＿二眞佛＿一亦非＿二說法＿一者云云。
以＿二自受用身＿一可＿レ攝＿二眞佛＿一耶。　兩方。若攝者。經本說＿二眞
法身＿一。論家何以＿二自受用身＿一攝＿二眞佛＿一乎。是以大師處々不＿レ

【左上段】
攝云云。若由＿レ之不＿レ攝者。眞非眞二佛攝《返り点：二》三身＿一盡。非眞佛
是應化也。《割書：■【口に考】也下一本細｜書有云云二字》以＿二自受用＿一不＿レ攝＿二眞佛＿一是何乎。況
佛地論生法二身中。以＿二有爲實佛＿一爲＿二法身＿一。例此￣モ可＿レ爾。
依＿レ之玄贊引＿二此文＿一畢。報法二身名爲＿二眞身＿一云云。依＿レ之鏡
水抄以＿二法身。自受用身＿一名＿二眞佛＿一云云。
會云。般若論意。眞佛者唯法身也。大師今玄贊引＿二彼論＿一
畢。推功歸本唯法身故。彼經宗說＿二眞法身＿一故云云。餘處亦
同。但佛地論者別意也。玄贊下文釋＿二佛地論意＿一也。或依＿二
水抄等意＿一者。眞身攝＿二有爲無爲實佛＿一。以＿二佛地論＿一爲＿レ知＿二其
旨＿一。但玄贊上下聊異也。上唯釋＿二般若論＿一雖＿レ限＿二法身＿一。下文
今以＿レ類論。莫＿レ過《返り点：二》二種＿一。一眞二化乃至法報二身。名爲＿二眞
身＿一云云。以＿二佛地論顯文＿一探＿二般若論￣ノ隱￣タル意＿一。大分＿二眞化＿一。處
々《送り仮名：ニ》推功歸本者。釋＿二彼二身中一邊＿一歟。
玄贊云。般若云＿下應化非＿二眞佛＿一。亦非＿二說法者＿一等＿上。推＿レ功歸＿レ
本唯法身故。彼經宗說＿二眞法身＿一故○今以＿レ類論莫＿レ過《返り点：ニ》二
種＿一。一眞二化。地前菩薩及二乘見名爲＿二化身＿一。法報二身
名爲＿二眞身＿一。由＿二此理＿一故。明《返り点：ニ》三佛菩薩《返り点：一》中分《返り点：レ》二。初明《返り点：二》三乘

【左下段】
所見其所疑身＿一。後明《返り点：二》三乘所＿レ不＿レ知眞身＿一。此初也云云。
鏡水抄云。言＿二又般若論等＿一者。一眞佛。法身自受用身名＿二
眞佛＿一。二非眞佛。他受用及化身名＿二非眞佛＿一云云。

問。就＿二楞伽經所說三身說法＿一。且化身佛可＿レ說＿二有爲如幻
道理＿一乎。
攝釋不＿レ說＿二有爲如幻＿一云云。　付＿レ之一代半滿敎皆是化身
說。而有爲￣ノ九譬。依他八喩￣ハ諸大乘經常途說也。何云＿二
化身不＿一＿レ說＿二有爲如幻道理＿一。華嚴般若等其說分明故如
何。
會云。楞伽經三佛所說各別擧＿レ之。撲揚任＿レ文作＿レ釋。其中
化身不＿レ說＿二如幻如化＿一者。隨＿レ增論＿レ之。地上菩薩能證＿二依
他如幻＿一。故限＿二報佛＿一。《割書：他受用｜身也》對＿二彼勝義＿一廣說＿二幻理＿一也。化身￣ハ
三乘同見身。多說＿二隱界入＿一。《割書：■【口に考】界入一｜本作入界》或說《返り点：二》六度等＿一。設雖＿レ
說＿二如幻＿一。是爲＿二當來將￣ヘキカ＿一＿レ證也。不＿二現在證入＿一。仍配＿二-屬二
身＿一。經意本異也。
攝釋云○問。化佛說＿二於六度等法＿一。云何名＿レ麤。答。雖＿レ言＿二

【右上段】
六度＿一。不＿レ言＿二有爲皆如幻化＿一。是故名＿レ麤。

問。經文我常在＿二此娑婆世界＿一。說法敎化《割書：云云》。三身中說＿二
何身＿一耶。　進云。玄贊說＿二自受用＿一《割書：云云》。　付＿レ之自受用身
周＿二-遍法界＿一。何云＿二在此娑婆＿一。唯佛與佛境界￣ナリ。不＿レ可＿レ云＿二說
法敎化＿一。就《返り点：レ》中玄贊下文及 餘處（上生疏）中。釋＿二常在靈鷲山及餘諸
住處￣ノ偈頌＿一。說＿二他受用身＿一《割書：云云》。以＿二重頌＿一思＿二長行＿一。同可＿二他
受用＿一。加＿レ之 他師（嘉祥）釋＿二此文＿一。說＿二應化二身＿一《割書：云云》。如何。
會云。釋＿二我常在此娑婆世界文＿一。玄贊有《返り点：二》二意＿一。初釋者說＿二
自受用身＿一。後釋者明＿二他受用身＿一。今所＿レ進者初釋歟。此釋
心《割書：■【▢に考】心一｜本作意》者。當品明《返り点：二》三佛菩提＿一。釋迦牟尼佛出＿二釋氏宮＿一
得＿二阿耨菩提＿一者。三乘所見所疑身。是應化菩提也。我成
佛已來《割書：乃至》。阿僧祇劫等者。三乘所不知眞身。報佛菩提
也。其中￣ニ自＿二-從是＿一來。我常在＿二此娑婆世界＿一等者。明＿二恆所
住＿一也。眞身旣自受用也。《割書：■【▢に考】也一｜本作身》住所豈應化耶。若此一段
說＿二應化＿一耶。若此一段說＿二應化＿一者。爭遮＿二父少子老之疑＿一
乎。但在此娑婆者。擧＿レ用顯＿レ體。其用起之處。其體不＿レ離

【右下段】
故。玄贊￣ニ自受用身實遍＿二法界＿一。相狀難＿レ見。仍隨＿二小情＿一以
釋＿二自體＿一。擧＿レ用顯＿レ之云＿二別所在＿一。有＿レ起＿レ用處身卽在故《割書：云云》。
次說法敎化者。以＿レ用歸￣レハ＿レ體。猶自受用德也。次所＿レ出長
行在《返り点：二》上段＿一。偈頌在《返り点：二》下段＿一。上正明《返り点：二》三佛菩提＿一之中。報佛菩
提也。偈頌卽頌＿レ之。自我得佛來《割書：乃至》。常住此說法等文
也。常在靈鷲山以下者。明＿二報身報土有＿レ緣得＿レ見之義《返り点：一》中。
說＿二報土＿一也。我常在此者。實身所在故。自受用身土也。得
見有緣者。機見身土故他受用也。設又雖＿二相當＿一。長行￣ハ自
受用爲＿レ本。影＿二-顯他受用＿一。偈頌￣ハ他受用爲＿レ本。影＿二-顯自受
用＿一。有＿二何過＿一乎。
玄贊云。經自從是來至＿二導利衆生＿一。贊曰。恆所住處也。自
受用身實遍＿二法界＿一。相狀難＿レ見。仍隨＿二小情＿一以釋＿二自體＿一。擧＿レ
用顯＿レ之云＿二別所在＿一。有＿レ起＿レ用處￣ニハ身卽在故。亦如＿二虛空廣
遍￣レトモ無礙之處相彰＿一。實報￣ト法￣トノ體俱￣ニ圓￣トモ用￣ヲ證￣ル之
處￣ニ便顯故。自報身擧＿レ用別顯。又說＿下導＿二-利十地菩薩＿一他受
身＿上。擧＿二他所知＿一明＿二成久＿一。非＿二自報＿一也《割書：云云》。
鏡水抄云。言＿二仍隨小情＿一者。問。今者欲＿レ令＿三衆生見＿二法身報

【左上段】
身體＿一。云何得＿レ見。答。疏言＿下仍隨＿二少情＿一以釋＿二自體＿一等＿上。菩薩
二乘凡夫名＿二小情＿一。隨＿二彼小乘＿一擧＿二化身用＿一。顯＿二法身報身體＿一。
有＿レ用之處則有＿レ體。有＿レ體之處則有＿レ用也。擧＿レ用顯＿レ之也○
言＿二又說導利十地等＿一者。解經中言。亦於＿二餘處百千等淨
土中＿一起＿レ用也○若論＿二實報＿一遍不＿レ可＿レ說。前解爲＿レ正《割書：云云》。
私記云。問。天台難云。《割書：問論》今謂他受用身尚非＿二情見＿一。況自
受用隨＿レ情能知。法身義顯。何論云＿レ密。難＿二情見＿一也。亦如＿二虛
空廣遍無礙＿一。今謂此中意明。本迹土用。用卽屬＿レ事。虛空
屬＿レ理。不＿レ當＿四本迹得＿三引＿レ理而證＿二於事＿一。若無＿レ達＿レ《割書：■【▢に考】達一｜本作遮》事方
可＿レ論＿レ理。理無＿二本迹＿一不思議同《割書：云云》。此難＿二法師＿一。自宗何釋。
答。自宗遮云。仍隨＿二小乘＿一以釋＿二自體＿一。擧＿レ用顯＿レ之。非＿レ謂＿二自
受用身而說＿二情見＿一。自受用身實遍＿二法界＿一。相狀難＿レ見。今但
擧＿レ用卽顯＿レ體也。擧＿二小化用＿一顯＿二大化身體＿一。擧＿二大化身用＿一
顯＿二他受用＿一。擧＿二他受用＿一顯＿二自受用＿一。擧＿レ用顯＿レ體。豈非＿レ仍《割書：■【▢に考】仍｜一本》
《割書：作｜明》耶。《割書：遮初｜難　》本迹二門大用事理。開權是事。顯實是理。近成
是事。遠成是理。何云＿二事理不＿一＿レ當＿二本迹＿一耶。　問。就＿二後釋＿一
若云＿二他受用身＿一。擧＿二他所知＿一以明＿二成久＿一者。隨《返り点：二》十地＿一皆仍

【左下段】
應＿二久近不定＿一。豈可＿レ爾耶。答。不定何妨。問。此明＿二劫數＿一。報
身壽命自他受用同在＿二此中＿一。若他受用。隨＿二他所知＿一有＿二不
定＿一者。所＿レ擧劫數云何釋＿レ之。答。言摠意別也《割書：云云》。
興疏云。○故今卽娑婆說法者。變化身也。餘處導利者。他
受用身也。我者釋迦實德也。自受用身旣遍＿二法界＿一。相不＿レ
可＿レ見。處不＿レ可＿レ示。故以＿二現化之用＿一而顯＿二自成之久＿一。起＿二化
用＿一之處。實報卽在＿二其中＿一故《割書：云云》。

問。釋迦成道爲＿二遠成眞實＿一。將近成眞實歟。答。玄贊作《返り点：二》二
釋＿一。一云。遠成眞實。二云。近成爲＿レ實。俱不＿レ可＿レ爾。

問（又方）。經文我實成佛以來無量無數百千萬億那由他劫《割書：云云》。
爾者爲＿レ說＿二釋尊實成道＿一爲當如何。　答。玄贊解＿二此文＿一作＿二
二釋＿一。一云。說＿二久遠實成道＿一。二云。四意趣中平等意趣。四
祕密中對治祕密《割書：云云》。　問。先付＿二初釋＿一。夫尋＿二釋尊因行＿一
者。於＿二釋迦文佛所＿一發＿二菩提心＿一已來。至＿下￣マデ于値＿二然燈佛＿一
《割書：■【▢に考】佛一本｜作如來》得＿中成佛記別＿上。經《返り点：二》三大劫＿一歴＿二-仕諸佛＿一。超《返り点：二》四十劫＿一速

【右上段】
成＿二正覺＿一。發心修行授記作佛。諸敎所＿レ明其說非《返り点：レ》一。若以＿二
久遠成道＿一爲＿二眞實＿一者。一代所說皆成＿二虛設＿一。就《返り点：レ》中今經上
下多說＿二近成之旨＿一。譬喩品云＿二其人近出未久之間＿一。化城
喩品說《返り点：二》十六王子往昔結緣＿一。加＿レ之大王￣ノ求法。不輕因行
等。豈皆說＿二￣クナラン。化相化現事＿一耶。付＿二次釋＿一。凡今品者爲＿レ
除＿二父小子老之疑＿一說＿二久遠實成之旨＿一。若平等意趣對治祕
密說者。何實遣＿二衆疑＿一耶。是以法華論中。示現成＿二大菩提
無上＿一說《返り点：二》三佛菩提＿一《割書：云云。》　經文若帶＿二意趣祕密＿一者。論家
豈不＿レ顯＿二其實意＿一乎。何況華嚴。涅槃。梵網。處胎等諸經￣ニ
盛說＿二遠成眞實旨＿一。以＿二餘敎說＿一推＿二當品意＿一。久遠成道￣ハ眞
實非＿レ權。加＿レ之佛地論以＿二釋迦六年苦行＿一爲＿二成事智現業
果化＿一。不＿レ許＿二久遠成道＿一者。如何可＿レ會＿レ之乎。
私云。當品玄贊雖＿レ作《返り点：二》二釋＿一。依＿二先￣ノ遠成義＿一。還會＿二後￣ノ近
成￣ノ證＿一。知。贊主御意以＿レ遠爲＿レ正《割書：子島意也。》凡遠成近成￣ハ誠
文俱多。然而法華經￣ニハ詳會＿レ近爲＿二方便＿一。顯＿レ遠爲＿二眞實＿一。餘
敎之中無＿下會＿二法華＿一之文＿上。二說相對不＿レ如＿二今經＿一。況依＿二大
般若＿一者。或見＿三菩薩今得＿二菩提＿一。或見＿二菩薩久已成佛＿一《割書：云云。》

【右下段】
機感不同也。其二類中悟＿二久遠根本＿一。定可＿二勝機＿一。依＿レ之分
別功德品列《返り点：二》十二類得益＿一之中。無生忍等十一位。皆是
地上也。如＿二淸淨法輪＿一在＿二第十地＿一。其機旣大聖也。其敎豈
不了乎。諸敎所說釋迦因行者。付＿二賢劫成道＿一示《返り点：二》一段修
因＿一也。故玄贊會＿二燃燈佛前摩納受記之事＿一云。此亦化現
何所＿二相違＿一《割書：云云。》自餘諸文准＿レ之可＿レ知。次付＿二今經＿一出＿二違
文＿一。恐可＿レ不＿二重難＿一。一經本旨。深歸＿二遠成＿一故也。
重尋云。攝論平等意趣。莊嚴對治祕密￣ハ會＿二他佛卽我身
之說＿一也。則可＿二法華經￣ノ我說燃燈佛等文＿一。若爾。四依菩薩
能會＿二經密意＿一。何無＿下會＿二法華＿一之文＿上乎。就《返り点：レ》中一代諸敎。明＿二
發心修行超劫成佛三祇次第＿一。悉遣＿二假說＿一如＿レ覆《返り点：二》天地＿一。若
如＿レ此者。誰信＿二聖敎＿一。爰知。論家立《返り点：二》四意趣四祕密等＿一。專
爲＿レ會＿二此等相違＿一也。若以＿二法華經＿一爲＿二決定證＿一者。初成之
佛者。說＿二壽量品＿一否。若說＿レ之者。何知＿三釋尊又不＿二近成＿一。若
不＿レ說者。三世諸佛說＿二法華＿一相可＿レ有＿二定式＿一。爭不＿レ說＿二鄭重勝
事＿一。若說不說不定者。可＿レ不＿二必至極實說＿一。付《返り点：レ》中下文云。我
等未來世一切所＿二尊敬＿一。坐＿二於道場＿一時。說＿レ壽亦如＿レ是《割書：云云。》

【左上段】
千界地涌過八恆沙八千等菩薩。當來各可＿レ說＿二此事＿一。豈皆
久成佛而無＿二新成人＿一乎。爰知。今經有＿レ所＿レ可＿レ會。次所說眞
實故。得益衆多。機根深遠者。華巖。處胎。般若。涅槃等經。
亦說＿二遠成得益殊勝＿一皆同歟。彼旣不＿レ爾。今品說＿二壽量長
遠＿一故有＿二此德＿一。不＿三必依＿二成道久遠＿一也。次玄贊餘處。上生經
疏等唯述《返り点：二》一釋＿一。皆近成義也。知。今品二釋中。後釋可＿レ正。
答。三世諸佛八相成道之中。或近或久其類不＿レ同。其遠成
佛顯＿二眞實＿一《割書：■【▢に考】眞實一｜本作實事》耶否。若有＿レ顯＿レ實者。過＿二釋尊今說＿一。以＿二
何詞＿一得＿レ顯＿二其實＿一。若又新舊俱說＿二遠成＿一。無＿レ令＿下＿二弟子＿一知＿中其
實＿上者。佛敎恨有＿レ所＿レ不＿レ窮。故知。新成佛不＿レ如＿二此說＿一歟。同
雖＿レ說＿二遠成＿一此經超＿二餘經＿一。餘經多示＿二化身相＿一。梵網經八千
往来等也。此經說＿二自受用眞實菩提＿一。《割書：是一。》餘經不＿レ說＿二劫
數＿一。此經明指＿二時節＿一。故餘經未＿レ顯＿二其本＿一。此經正說＿レ源也。
《割書：是二。》餘經說者來意不＿二必深重＿一。此經尤深重也。贊曰。前明
涌出皆言。佛化位高衆大時會生＿レ疑。今辨＿三法身本無＿二起
滅＿一。化佛近成。報身久證。化＿二於此衆＿一何所＿レ疑哉《割書：云云。》故一
一事皆有＿二輕重＿一。次攝論莊嚴會＿下說＿二勝觀如來《割書：亦名＿二毘｜婆尸佛＿一。》卽我

【左下段】
身＿一之文＿上。不＿レ似＿二今經燃燈佛名＿一。何必云＿レ指＿二此經＿一乎《割書：云云。》
次新成佛說不說者。天台一家大疑也。嘉祥意。日月燈明
佛。大通智勝佛。不＿レ說＿二後段經＿一《割書：云云。》自宗遠成釋無＿二分別
判＿一。但可＿下說＿二壽量品諸菩薩《割書：■【▢に考】薩下一｜本有云字》說＿レ壽亦如＿一＿レ是者。壽
量長遠義＿上也。此品本名＿二壽量品＿一。一品本義說《返り点：二》三身二轉
之果德＿一故也。至＿二于成道近遠＿一者。隨＿二敎主＿一說＿レ遠說＿レ近可＿二
不定＿一歟。次上生疏等依＿二常途敎相＿一。同＿二今後釋＿一歟。抑諸
敎違文。實以不＿二容易＿一。然而此品玄贊述＿二不癈釋迦實成道
久＿一。不癈之發端悉會＿二文理＿一。下重云。何所＿二相違＿一。末學不＿レ及＿二
强劬勞＿一。設雖＿二今經文＿一。一乘之義者。深密自會。慈氏詳解＿二
四意趣四祕密＿一。不＿レ云＿レ會＿二久遠成佛之文＿一。只指＿二他身卽我
身＿一。甚不＿二分明。何輒可＿レ疑＿二鄭重經文＿一乎。《割書：二釋料簡各有＿二故賢＿一｜云云。又有＿二愚案＿一。委》
《割書：旨[■【▢に考】旨一本作｜可]如＿二餘抄＿一。》
玄贊云。此文二釋。一者不癈。釋迦實成道久化＿二-現新成＿一。
二者何癈。四意趣中平等意趣。四祕密中對治祕密。除＿下
輕＿二佛法＿一障＿上。幷破＿二慢行＿一。說＿レ他爲＿レ自。稱＿二-讚諸佛＿一。或有＿二增勝＿一。
不＿レ爾燃燈佛前誰受＿二記別＿一。此亦化現。何所＿二相違＿一《割書：云云。》

【右上段】
法華論云。八者示＿二【-脱ヵ】現大菩提無上＿一故。示《返り点：二》三種佛菩提＿一○
二者報佛菩提。十地行滿足。得＿二常涅槃證＿一故。如＿二經善男
子我實成佛已來無量無邊百千百億那由侘劫＿一故《割書：云云。》
玄贊七云。問。釋迦修行不＿レ越《返り点：二》三祇＿一。何故塵劫極多。彼時
猶稱＿二王子＿一。答。意趣有《返り点：レ》四。一平等意趣。謂佛說言。我於＿二爾
時＿一曾名＿二勝觀＿一。法身平等故。二別時意趣○三別義意趣○
四衆生意樂意趣○今此依＿二於平等意趣＿一說＿二餘佛事＿一。卽是
我身々平等故。若不＿レ爾者。云何乃言＿二爾許劫數＿一。又善心
相續劫滿《返り点：二》三祇＿一。諸心通論。何妨＿下爾劫在＿二彼佛＿一時。猶稱＿中王
子＿上。又依＿二晝夜月時年＿一。何妨＿二許時釋迦自身三僧祇内＿一《割書：云云。｜》
攝釋四云○問。准＿二壽量品＿一明＿二成佛時＿一。已在《返り点：二》十六王子前＿一
矣。縱有＿二多會＿一豈不＿二相違＿一。答。彼據＿二實成＿一此依＿二示相＿一。或
復彼依＿二平等意趣＿一。此據＿二實成＿一。如＿二廣下釋＿一《割書：云云。｜》
上生疏上云。又云。對治祕密者。一治＿レ輕＿レ佛。二治＿レ輕＿レ法。
故說＿下我於＿二爾時＿一曾名＿二勝觀如來＿一等＿上。與＿二彼法身＿一等無＿二差
別＿一故。法華經云。我成道以來無量無數劫等皆是《割書：云云。｜》
一乘義私記上《割書：子嶋｜》云。問。且付＿二報身佛＿一。釋迦成佛若實久

【右下段】
遠。若是以＿二方便＿一說。答。玄贊有《返り点：二》二釋＿一○記別《割書：云云。｜》問。此二
釋＿一 中以＿レ何爲＿レ正。答。古德多用＿二平等意趣釋＿一。今謂不＿レ爾。
初釋爲＿レ正。故玄贊通＿二第二釋《返り点：一》中。難＿二初釋之難＿一云。此亦化
現何所＿二相違＿一《割書：云云。｜》意云。爲＿二釋迦菩薩＿一於＿二燃燈佛前＿一受記
亦是化現。其實往昔早成佛畢《割書：爲言。｜》況撿＿二涅槃等餘處文＿一。
初釋是正也。問。若爾何玄贊釋＿二大通佛十六王子之處＿一。
亦用＿二平等意趣釋＿一答。可＿レ受＿二口傳＿一之《割書：云云。｜》
涅槃經四《割書：壽量｜品》云。又示＿二-現閻浮提中＿一。出＿二於世間＿一衆生皆
謂＿二我始成佛＿一。然我已於＿二無量劫中＿一所作已辨。復隨＿二-順世
間＿一故。示＿二-現於閻浮提＿一初出成佛《割書：云云。｜》
同七云。是魔波旬壞＿二正法＿一時。當＿レ作＿二是言＿一。菩薩昔於＿二兜
卒天上＿一沒。來在＿二此迦毗羅城白淨王宮＿一。依＿二自父母愛欲
和合＿一生＿二-育是身＿一。若言有《返り点：レ》人生＿二於人中＿一爲＿二諸世間天人大
衆＿一所＿中恭敬＿上者。無＿レ有＿二是處＿一。又復次言。往昔苦行種々。布＿二-
施頭目髓腦國城妻子＿一。是故今言＿レ得＿レ成＿二佛道＿一。以＿二是因緣＿一
爲＿二諸天人乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩𬑟羅伽【注】＿一之所＿二
恭敬＿一。若有＿二經律＿一作＿二是說＿一者。當＿レ知悉是魔之所說。善男

【左上段】
子。若有＿二經律＿一作＿二如＿レ是言＿一。如來正覺久已成佛。今方示＿二-
現成佛道＿一者。爲＿レ欲＿レ度＿二-脫諸衆生＿一故。示＿下有＿二父母＿一依＿二自
愛欲和合＿一而生＿上。隨＿二-順世間＿一作＿二是示現＿一。如＿レ是經律當＿レ知。
眞是如來所說。若有＿レ隨＿二-順魔所說＿一者。是魔眷屬。若能隨＿二-
順佛說經律＿一卽是菩薩《割書：云云。｜》
梵網經下云○吾今來＿二此世界《返り点：一》八千反《割書：云云。｜》
智度論一云。復次菩薩初生時。放＿二大光明＿一普遍《返り点：二》十方＿一。行
七歩觀＿二-察四方＿一作＿二○獅子吼＿一而說＿レ偈言。我生胎分盡。是
最末後身。我已得＿二解脫＿一。當＿三復度＿二衆生＿一。○《割書：云云。｜》
佛地論六云。經曰。又如＿三衆生領＿二-受身業＿一。由＿レ是衆生領＿二-受
所作善惡業果＿一。如是如來成所作智領＿二身化業＿一。由＿レ是如來
示現領＿二-受本事本生難修諸行＿一。以＿二是善巧方便力＿一故。引＿二
諸衆生＿一令＿下入＿二聖敎＿一。成＿中【-脱ヵ】就解脫＿上。論曰。此中顯＿二示現業果
化＿一。云＿二化身業相＿一。身卽世業故名＿二身業＿一○成所作智現＿二-似
化身＿一領＿二-受化業＿一。由＿二此業＿一故示《返り点：二》一切本事本生難修行＿一。先
世相應所有餘事。名爲＿二本事＿一。先世所受生死差別。名爲＿二
本生＿一。如＿二毘濕飯怛羅等一切本生事＿一。依＿二此本生所修行＿一種

【左下段】
々苦行。名＿二難修行＿一○《割書：云云。｜》
菩薩處胎經一云。昔來無數劫成佛身無數。今復入＿レ胎分
欲＿レ度＿二諸衆生＿一《割書：云云。｜》

問。經文云。我本行＿二菩薩道＿一時。所成壽命今猶未＿レ盡《割書：云云。｜》
爾者說＿二闡提願＿一歟。　兩方。若說＿二闡提願＿一者。凡釋迦￣ハ上々
精進菩薩。大智增上大士也。何發＿二大悲闡提願＿一乎。是以
玄贊下卷。釋＿下不輕大士得＿二常六根淨＿一之文＿上。證＿二-入初地＿一。由＿レ
此定知。非《返り点：二》四十心＿一《割書：云云。｜》水抄解＿レ此。是變易身上六根淨
故。初地名＿レ常《割書：云云。｜》准＿レ之釋迦旣於＿二初地＿一得＿二變易生＿一。以知。
非＿二悲增菩薩＿一云事。若由＿レ之爾者。天親論主釋＿二今經文＿一。以＿二
本願＿一故衆生界未＿レ盡。願非＿二究竟＿一故言未＿レ滿《割書：云云。｜》此釋明＿レ
發＿二盡生界願＿一《割書：見タリ。｜》加＿レ之玄贊中本行＿二菩薩道＿一時。願＿下度＿二
衆生＿一盡方入＿中無餘＿上。以＿三衆生界無＿二盡時＿一故。今得＿二果圓＿一願
行無＿レ萎。故壽不盡《割書：云云。｜》云何乎。
會云。此文非＿レ說＿二大悲闡提願＿一也。釋迦者極上勇猛￣ニシテ難
行苦行。超《返り点：二》四十劫＿一彌勒￣ノ前￣ニ成佛￣ス。智增雖＿レ超＿二悲增＿一。悲

【注　「摩𬑟羅伽」は「摩睺羅伽」】

【右上段】
增無＿二超劫義＿一。爲＿レ利＿二衆生＿一故留＿二生死＿一故也。是以願非究
竟者。利衆生摠願也。非＿二闡提別願＿一。闡提願者。盡《返り点：二》一切
衆生＿一令＿二成佛＿一畢。然後我方成佛。衆生不＿レ盡故。菩薩又
無＿二成佛期＿一。今盡＿二未來際＿一報身常住不＿レ入＿二無餘＿一者。是一
切菩薩通相也。成佛不成佛￣ト入滅不入滅￣ト其相不＿レ同。何
及＿二相濫＿一。若釋迦發＿二闡提願＿一者。爲＿二寶海大臣＿一立《返り点：二｜》五百願＿一
之時。豈賢劫五濁中。願￣センヤ＿二我￣レ出世￣ト＿一耶。
　　　　　有＿二別案《割書：[■【▢に考】有別案三｜字一本作委]》如＿二餘抄＿一。
經云。諸善男子。我本行＿二菩薩道＿一時。所＿レ成壽命今猶未＿レ
盡。後倍《返り点：二》上數＿一《割書：云云。｜》
玄贊云。本行＿二菩薩道＿一時。願＿下度＿二衆生＿一盡而入＿中無餘＿上。以＿三衆
生界無＿二盡期＿一故。今得＿二果圓＿一願行無＿レ萎。故壽命不＿レ盡。復
倍《返り点：二》上數＿一《割書：云云。｜》
法華論云。我本行＿二菩薩道＿一今猶未＿レ滿者。以＿二本願＿一故衆生
界未＿レ盡。願非＿二究竟＿一故言未＿レ滿。非＿レ謂＿三菩提不＿二滿足＿一故。所
成壽命復倍《返り点：二》上數＿一者。此文示＿二-現如來常命巧方便＿一。顯＿二多
數＿一過《返り点：二》上數量＿一。不＿レ可＿二數知＿一故《割書：云云。｜》

【右下段】

問。舎利佛尊者從＿二迦葉佛出世＿一至＿二今釋迦＿一經＿二幾生＿一乎。
進云。三生《割書：云云。》　付＿レ之從《返り点：二》二萬歲＿一滅至＿二百歲＿一。所＿レ經時分
尤長遠也。何唯經《返り点：二》三生＿一耶。
會云。樸揚有《返り点：二》二釋＿一。初釋意云。若住＿二此界＿一可＿レ有＿二多生＿一。壽
命短促故。若生＿二他界及天上長壽之處＿一。何廢＿二只三生＿一。後
釋意云。若他界逢＿レ佛後。至＿二此界＿一合爲《返り点：二》三生＿一。有＿二何相違＿一。
《割書：如＿レ文無＿二｜別事＿一。》舎利弗等六十劫練根人也。玄贊ニ佛中間擬宜
爲《返り点：二》四生＿一。或爲《返り点：二》三生＿一。旁不＿レ難歟。
攝釋云。《割書：如＿二次｜下＿一。》

問。玄贊中釋迦所化聲聞。至＿レ値＿二彌勒＿一摠名《返り点：二》一生＿一《割書：云云。｜》爾
者所化聲聞唯經《返り点：二》一生＿一歟。　進云。雖＿レ經＿二多生＿一。從＿二釋迦＿一至＿二
彌勒＿一摠名《返り点：二》一生＿一。《割書：云云。｜》　付＿レ之所化實經＿二多生＿一。何摠名《返り点：二》一
生＿一乎。彼迦葉所化聲聞至＿二于釋迦＿一。所＿レ經生數云《返り点：二》三生＿一。實
三生也。何今云《返り点：二》一生＿一。實多生￣ナラン乎。或生＿二他方＿一或生《返り点：二》天
上＿一。釋迦彌勒￣ノ中間。唯經《返り点：二》一生＿一。何《割書：■【▢に考】何一｜本作豈》强爲＿レ難乎。

【左上段】
會云。凡四生釋者。初生見＿レ佛發心。第二生逢＿レ緣起＿レ惑。
第三生逢＿二釋迦佛＿一。第四生逢＿二彌勒佛＿一。皆於＿二其機相＿一分＿レ
生。未＿二必實受生＿一。釋迦涅槃後至＿二後佛濟度＿一。須＿レ爲《返り点：二》一段＿一
故。以爲《返り点：二》一生＿一也。迦葉釋迦中間大旨可＿レ同。攝釋問答
者。設雖＿二實三生＿一。亦不＿レ違云 許（ハカリ）也。玄贊意。何必約＿二實生＿一
乎。仍例難旁無＿レ過。
玄贊云。喩有《返り点：二》十二＿一。一善達機宜喩。二者慈矜起化喩。三
觀機道隱喩。四逢緣惑起喩。五濟生成道喩。六見佛感
欣喩。七應機說法喩。八根熟道成喩。九未熟不證喩。十
令怖示滅喩。十一戀佛愛法喩。十二得聖見佛喩○只如＿二
二乘＿一練根相對生少得者爲＿レ鈍。生多得者爲＿レ利。勤墮相
對。生少得者爲＿レ利。生多得者爲＿レ鈍。今說＿二後對＿一。此初二
喩合是初生。見佛俱敎發心。第三四喩合是第二生。根熟
勤修者不＿レ失＿二本心＿一。而漸修未熟。懶惰者失＿二本心＿一而復退。
第五第六第七第八第九喩合是第三生。根熟勤修者見＿二
釋迦佛＿一。而無學滿卽發＿二大心＿一。受＿二變易生＿一。未熟懶惰者。
雖＿レ見＿二今佛＿一而猶未＿レ證住＿二凡夫位＿一。第十第十一第十二喩。

【左下段】
合是第四生。昔根未＿レ熟懶惰者値＿二彌勒佛＿一。竝皆得道亦
發＿二大心＿一。先受＿二變易生＿一。根熟勤＿二得道＿一者亦得＿レ見＿二彼佛＿一故。
言＿二竝令得見＿一。彌勒卽我異名說故。或摠說《返り点：二》三生＿一。初四喩
是初生佛。初現＿二涅槃＿一彼不＿レ見＿レ佛。便起＿二煩惱＿一。次五喩是
第二生。是釋迦佛中現＿二涅般＿一。根熟勤＿二得道＿一者。住＿二有學位＿一
漸斷＿二煩惱＿一。名爲＿二除愈＿一。非＿三皆斷盡成＿二無學道＿一。其根未＿レ熟
墮者猶住＿二凡位＿一而猶未＿レ證。後三喩是第三生。根熟勤者
竝得＿二無學＿一。未熟墮者亦得＿二有學＿一。此二未後俱見＿二釋迦＿一。竝
發＿二大心＿一。故授記中無學有學竝皆雙有。爲＿二此等類＿一示＿レ有＿二
涅槃＿一。是此中喩之大意也《割書：云云。｜》
攝釋云。疏合是生至《返り点：二》四生根熟等＿一者。取＿二初見佛所受之
身＿一名爲＿二初生＿一。第二生者不＿レ約＿二見佛＿一。三四亦見。卽此喩
中有＿二此四生＿一。思配可＿レ悉。　問。觀＿二疏之意＿一。卽舎利弗等
今見＿二釋迦＿一爲＿二第三生＿一。○縱舎利弗逢＿二迦葉佛＿一已爲＿二初生＿一
至＿二今釋迦＿一。豈唯三生。若爾云何獨乃長壽。甚成＿レ可＿レ恠。
若不＿レ爾者。云何從＿二初逢佛＿一至＿二今釋迦＿一名《返り点：二》三生＿一耶。　答。略
爲《返り点：二》二釋＿一。一云。初逢＿二迦葉佛＿一還生＿二此界＿一。迨＿レ逢＿二釋迦＿一合

【右上段】
有＿二多生＿一。此界命促故。若生＿二他界及無上長壽之處＿一。至＿レ
遇＿二釋迦＿一。何廢＿二只三＿一。二云。但言從＿レ初至＿二釋迦佛＿一。摠有《返り点：二》三
生＿一。何必要＿レ逢＿二此界佛＿一也。他界逢＿レ佛後至＿二此界＿一。更逢＿二釋
迦＿一。合爲《返り点：二》三生＿一。於＿レ理何爽。其第二生或此他界受皆無＿レ
失。　疏是第四生値＿二彌勒佛＿一者。　問。彌勒出世望＿レ去＿二
釋迦＿一當＿下於《返り点：二》人間《返り点：一》五十六億七千萬歲＿上。是人云何但受《返り点：二》一
生＿一卽逢＿二彌勒＿一。若更經＿レ生。云何得＿レ言＿三是第四生逢＿二彌勒
佛＿一耶。　答。約《返り点：二》三生後＿一。至＿レ逢＿二彌勒＿一摠名《返り点：二》一生＿一。不＿レ言＿三此
後唯更一生名＿二第四生＿一。逢＿二彌勒＿一也。不＿レ障＿三此人有＿二多生＿一
故。　問。何故三生卽約＿二行人＿一。自經生說。是第四生。卽
不＿レ爾耶。　答。利根極速限至《返り点：二》三生＿一故唯約＿レ自。鈍根之人
極遲六十劫。生卽不定。故且對＿二前三生＿一云。後至＿レ逢＿二彌
勒＿一名＿二第四生＿一。議曰。經之中旣不＿レ定＿レ生。論復不＿レ說。縱
不＿レ約＿レ生而明＿二其喩＿一。斯亦何過。若法歸＿二分別＿一。假生贊成
經之深旨。所有妨難當＿レ如＿二前會＿一。亦何不＿レ通《割書：云云。｜》
鏡水抄云。○又諸抄云。疏至解《返り点：二》三生義＿一不＿レ盡。疏中覓《返り点：二》三
生＿一不＿レ得。第一見＿二他佛＿一。第二生第三生俱見＿二釋迦＿一。若約＿二

【右下段】
能化佛身＿一說。無《返り点：二》三箇化佛＿一。若依＿二所化衆生＿一說。又無《返り点：二》三
《割書：■【▢に考】三一｜本作二》生行相＿一。如何說＿レ有《返り点：二》三生＿一。　答。經云。其父聞＿レ子○
咸使＿レ見＿レ之。便第三生見佛。卽是釋迦入＿二涅槃＿一去。彌勒
下生來。便第三生見佛也○法性眞如同故。約＿二平等意
趣＿一說＿二彌勒卽我身＿一也○第三依＿二諸抄＿一解第一生逢＿二迦葉
佛＿一。第二生已後於＿二跋提河邊＿一唱＿レ滅。却後三月入＿二涅槃＿一。第
八相爲＿二第三生＿一。此一類衆生。從來摠未＿二發心＿一。今見＿三釋迦
入＿二涅槃＿一發心故。是第三生也。第一生虛過。第二見＿二釋迦＿一。
前七相不＿二發心＿一。第三見＿三釋迦佛入＿二涅槃＿一。所以疏主配＿二後
二生＿一俱見＿二釋迦＿一也《割書：云云。｜》《割書：文廣可｜見之。》
又云。正配＿二生數々＿一。諸抄多解。相國且解《返り点：二》四生＿一者。約＿二所
逢四箇化佛＿一以辨《返り点：二》四生＿一。第一最初發心逢＿二俱那含牟尼
佛＿一爲＿二第一生＿一也。第二生逢＿二迦葉佛＿一爲＿二第二生＿一。第三生
逢＿二釋迦牟尼佛＿一爲＿二第三生＿一也。第四生當來見＿二彌勒佛＿一爲＿二
第四生＿一。此泛配《返り点：二》四生＿一如＿レ此。若准＿下疏中配＿二喩文＿一處＿上。第一
生逢＿レ佛。第二生不＿レ逢＿レ佛。遺敎滅後修行。第三生第四生
皆逢＿レ佛也○問。旣言＿下生逢《返り点：二》四箇佛＿一爲＿上《返り点：レ》四。此第二生不＿レ

【左上段】
逢＿レ佛。云何言＿レ生耶。　答。若泛指則四箇佛四生。若依＿二
經文＿一配＿レ處。卽四箇佛不足。此第二生不＿レ逢＿レ佛也。　問。
爭知不＿レ逢＿レ佛。　答。經云。以＿レ有＿二事緣＿一遠至＿二他國＿一○若根
熟已發心者。遇＿二佛見在世＿一時名爲＿二見佛＿一。若根未熟者遇＿二
佛入滅＿一者名＿二不見佛＿一。經言＿二遠至餘國＿一是也。非＿二全不＿一＿レ見＿レ
佛。隱＿二-却在世行化時＿一不＿レ說。偏擧＿二滅後之事＿一故。云＿二有事
緣遠至餘國＿一。根熟發心者。佛在世時以＿レ有＿二事緣＿一與度○
問。爭知＿二隱却＿一耶。答。准＿三後第三生逢＿二釋迦佛＿一。諸子飮＿レ毒
或失＿二本心＿一或不＿レ失者。毒藥一時摠服。於《返り点：レ》中服＿レ毒深者
失＿二本心＿一。服＿レ毒淺者不＿レ失＿二本心＿一。第三生旣有＿二兩類人＿一。推
知。第二生隱也。有＿二遇＿レ佛不＿レ遇＿レ佛者＿一。此解甚善《割書：云云。｜》

問。付＿二賢劫千佛出世＿一。且𤘽留那含二佛。人壽幾許時出
世耶。此有《返り点：二》二說＿一。一者如＿レ次四萬三萬。長阿含五濁。佛本
行集。悲華。賢劫。七佛父母性字經。善見律等。上生疏。金
剛般若疏。今攝釋等意也。二者如＿レ次六萬四萬劫。章頌
意也。西域記。釋迦方誌。《割書：■【▢に考】誌下一本｜有菩薩二字》四天王經等有＿二此意【一点脱ヵ】

【左下段】
也。

問。釋迦出世廿住劫中何乎。　如＿二別抄＿一之。
問。釋迦彌勒中間經＿二幾歲數＿一乎。
攝釋云。五十六億七千萬歲《割書：云云。｜》
賢劫經云。五億七千六萬億歲《割書：云云。｜》
雙卷泥洹經云。一億四千歲《割書：云云。｜》
上生經云。五十六億萬歲《割書：云云。｜》一切智光明仙人經同＿レ之。
　　此外可＿レ勘＿二善見律五。婆沙百七十八等＿一。五十七俱
　　胝。六十百千歲《割書：云云。｜》

問。當品中復至＿二他國＿一遣＿レ使還告《割書：云云。｜》爾者使者合＿レ法是
何物耶。進云。玄贊云。遣＿二言敎使＿一《割書：云云｜》　付＿レ之案＿二法喩＿一。
慈父者如來。諸子者三乘人。良藥者正法。使者是可＿二菩薩
等＿一。若以＿二言敎＿一爲＿レ使者。是誰所說乎。若釋迦所說者。何
云＿二復至他國遣使還告汝父已死＿一乎。是以 他師（天台等）意。雖＿レ作＿二
多《割書：■【▢に考】多一｜本作兩》釋＿一。以《返り点：二》四依菩薩＿一爲＿レ使爲＿二正釋＿一。其理可＿レ然如何。

【右上段】
　吉藏云。遣形舎利起塔等事卽是使也《割書：云云。｜》《割書：天台一釋同之｜惠淨行賀亦同》
　範師作《返り点：二》二釋＿一。初釋同＿二嘉祥＿一。後釋同＿二慈恩＿一。文句有《返り点：二》五
　釋＿一歟。
會云。合＿二法喩＿一事。諸師各廻＿二惠解＿一。至＿二于委細＿一不＿三必可＿二是
非＿一。贊主御意。敎法有＿レ言。似＿二使者能唱＿一故。云＿二遣言敎使
唱言入滅＿一也。敎體雖＿レ同義味喩＿レ藥。敎言況＿レ使。四依菩
薩者別人而疎也。不＿レ如＿三正取＿二佛敎＿一歟。次他國者。贊曰。
還隱＿二前化＿一名至＿二他國＿一《割書：云云。｜》不＿レ指＿二實他方＿一。
經云。復至＿二他國＿一遣＿三＿レ使還告＿二汝父已死＿一《割書：云云。｜》
玄贊云。經作是敎已至＿二汝父已死＿一。贊曰。示言＿二入滅＿一。還
隱＿二前化＿一。名＿レ至＿二他國＿一。遣＿二言敎使＿一唱言＿レ入＿レ滅。云＿二汝父死＿一。
《割書：■【▢に考】死下一｜本有父字》實不＿レ滅。暫息＿レ化故《割書：云云。｜》

問。付＿二得聖見佛喩＿一。二乘無學聖者。廻＿二-趣大乘＿一受＿二變易
生＿一之後。可＿レ居＿二化身淨土＿一乎。玄贊云。見＿二佛化身淨土久
住＿一《割書：云云。｜》　付＿レ之。


【右下段】
問。經文以＿二諸神通力＿一。令＿下二顚倒衆生＿一雖＿レ近而不＿上レ見《割書：云云。｜》
說＿二何事＿一乎。　答。訓＿レ《割書：■【▢に考】訓一｜本作讀》文可＿レ知。　付＿レ之顚倒衆生本
非＿二見佛器＿一。設雖＿レ非＿二佛神通＿一。自不＿レ堪＿レ見＿二佛身＿一。何勞假＿二神
通力＿一乎。彼盲者不＿レ見＿二日光＿一非＿二日天子之通力＿一。衆生不＿レ
瞻＿レ佛。何佛神通力乎。若可＿レ見衆生不＿レ令＿レ見者。豈又慈
悲濟度本意耶。
會云。下劣衆生不＿レ見＿二報身＿一有《返り点：二》二故＿一。一自業過失。二如
來通力也。令顚倒衆生者。卽表《返り点：二》二故＿一。自身旣顚倒。罪障
隱覆。豈得＿レ見＿レ佛乎。是自業過失也。其心又顚倒。設雖＿レ
見＿レ佛或起＿二疑惑＿一。或生＿二誹謗＿一。依＿二其過＿一墮＿二-在惡趣＿一。還可＿レ爲＿二
出離妨＿一。是故佛知＿レ機隱＿レ身令＿レ不＿レ見。雖近而不見者。依＿二
上二義＿一不＿レ見故摠述也。故玄贊衆生顚倒自不＿レ見＿レ佛。況
加＿二神通＿一隱令＿レ不＿レ見。恐＿二見生＿一＿レ過神通蔽＿レ之《割書：云云。｜》乍＿レ見＿二自
不見佛釋＿一。何致＿二此難＿一哉。

問。且置＿二初故＿一付＿二後故＿一若可＿レ見者。何必生＿二疑謗＿一。設暫雖＿二
疑謗＿一。遂必可＿レ爲＿二出離緣＿一。如＿レ云＿二初難暫謗畢竟乘此以爲

【左上段】
出要先損後益＿一。爾者見生￣スル罪者。猶可＿レ勝＿二不＿レ見而無＿一＿レ益。
於＿二菩薩戒＿一受而有＿レ犯勝＿二不＿レ受而無＿一＿レ犯者。皆此意也。何
以＿二神通＿一故遮＿二見佛＿一耶。
答。佛說法離《返り点：二》四非＿一。現＿レ身亦以可＿レ同。先損後益之類。猶
可＿レ有＿二後益＿一。故可＿レ令＿二見聞＿一。若都不＿二相應＿一不＿レ及＿二現身說法＿一
歟。況若機中生＿レ謗久可＿レ沈。漸勝進雖＿レ遲猶自＿二謗罪＿一速可＿レ
進者。不＿レ如＿レ不＿レ見歟。
問。報身相海殊勝可愛也。見者何生＿二誹謗＿一乎。
答。可愛者是 應（カナハ）＿レ心故也。若不＿二其機＿一者。何可＿二敬重＿一乎。四
州形。方圓半月等不同也。若見＿二他州形＿一。大可＿二輕哢＿一。如＿レ
此報身相好《割書：■【▢に考】好一｜本作海》難＿レ稱＿二凡夫之心＿一歟。或又謂。是幻＿二《割書：■【▢に考】幻一｜本作約》
化所作等。可＿レ生＿二疑惑＿一歟。
別尋云。顚倒衆生者。凡聖中何。若凡夫者。旣云＿二他受用
身弊＿レ身令＿一＿レ不＿レ見。知。地上菩薩云事。若是凡夫者。本非＿二
所化＿一。何不＿レ見佛是神通力哉。若地上菩薩者。不＿レ可＿レ云＿二
顚倒衆生＿一。
私云。玄贊釋＿二此品＿一之習。以＿二化身＿一對＿二報佛＿一故。所＿レ明之義。

【左下段】
一往似＿二乖角＿一。一佛體故隨＿レ應顯《返り点：二》一邊＿一。若爾不＿レ見方凡夫
也。
玄贊云。衆生顚倒自不＿二見佛＿一。況加＿二神通＿一隱令＿レ不＿レ見。恐＿二
見生＿一＿レ過神通蔽＿レ之。亦如＿三日月自明盲者不＿レ覩。是盲者過
非＿二日月咎＿一《割書：云云。｜》
鏡水抄云。言《返り点：二》一偈無緣不見＿二者○若佛久住＿二於世＿一。令＿下＿二衆
生＿一見佛＿上。便起＿二憍恣＿一而懷＿二厭怠＿一。不能生等五種過失○
言＿二恐見生過＿一者。金云。此明＿二報佛＿一。二乘地前自然不＿レ見。
何得更言＿二恐見生＿一＿レ過　答。若望＿二本位＿一。卽不＿レ令＿レ《割書：■【▢に考】令一｜本作合》見＿レ
之。若望＿二神力＿一加＿レ之。何妨＿レ得＿レ見。如＿下日見＿二東方＿一等＿上。今謂
不＿レ爾者。恐窮子驚走也《割書：云云。｜》

問。經文時我及衆僧俱出＿二靈鷲山＿一《割書：云云。｜》說＿二他受用土＿一歟。
進云。玄贊說。報身有緣得見《割書：云云。｜》付＿レ之設雖＿二化身＿一衆生
一心欲＿レ見＿レ佛者。何無＿下暫時出＿二靈鷲山＿一之義＿上乎。何唯限＿二
報身＿一乎。是以玄贊釋＿二靈鷲山言＿一。於＿二靈山處＿一現。或現有＿二
靈山＿一《割書：云云。｜》如＿レ次釋＿二報化二身土＿一也。不＿レ爾者豈報土中有＿二

【右上段】
靈山＿一乎。是以鏡水抄云。上句顯＿二報土無＿一＿レ山。下句顯＿三化
土有＿二靈山＿一也《割書：云云。｜》若爾玄贊解釋上下似＿二相違＿一如何。
會云。此文大旨雖＿レ說＿二報身＿一。佛意不＿レ遮＿三兼許＿二他身＿一歟。彼
如來涅槃後。阿闍世王詣＿二靈山＿一。捧＿二寶華＿一時。佛居＿二座上＿一
卽受＿二其華＿一。時我及衆僧俱出靈鷲山之詞。豈不＿二是等事＿一
哉。《割書：■【▢に考】哉一｜本作歟》況法華行者。常見＿三釋迦多寶諸大聲聞之在＿二耆
闍崛山＿一。《割書：此經第六卷及｜普賢經說也。》四善根位旣有＿二此感應＿一。豈報土乎。爰
知。玄贊云＿二報土＿一者。依＿二常在不毀文＿一。談＿二勝邊＿一也。○但於
靈山處者。報土無＿レ山之釋也。或現有靈山者。淨土中實
有＿レ山云釋也。餘處有＿二此釋＿一同＿レ彼歟。今品疏始依＿二報土＿一
解。實雖＿レ不＿レ遮＿二化土＿一顯不＿レ示。《割書：■【▢に考】不示二字｜一本作小乘》仍或現有＿二靈山＿一
等。不＿レ如＿二問中聊簡＿一歟。
　　闍王事者。阿闍世受決經文也。可＿レ見之。
玄贊云。經我常住於此至＿二雖近而不見＿一。贊曰。下六頌明＿二
報身佛無＿レ緣不＿レ見。有＿レ緣得＿一＿レ見○經衆見我滅度至＿二不自
惜身命＿一。贊曰。下五頌有＿レ緣得＿レ見爲《返り点：レ》二。初二頌待＿二生根
熟有緣＿一。後三頌現＿レ身說＿レ法○經時我及衆僧至＿二但謂我滅

【右下段】
度＿一。贊曰。現身說法者《返り点：レ》二。初半頌現身。後二半說法○
於＿二靈山處＿一現。或現有＿二靈山《割書：云云。｜》
鏡水抄云。時我及衆僧俱出＿二雲鷲山＿一。【注】是化土隨＿二小情＿一
指＿二別所在＿一。言＿二說身在此＿一者。以＿レ用顯＿レ體。報身常在＿二靈山＿一。
化身現有＿二入滅＿一。報之與＿レ化皆不＿レ離＿二本處＿一。攝＿二化身用＿一歸＿二
報身體＿一○此中疏主但說＿二報身＿一者。以＿二化用及化＿一。顯＿二彼自
受用身＿一。違＿二彌勒菩薩疑＿一也。疏主順＿二經文＿一但言＿二報佛＿一也
《割書：云云。｜》前後文可＿レ見也。

問。經文常在＿二靈鷲山及餘諸住處＿一《割書：云云。｜》說＿二自受用身＿一歟。
進云。玄贊說＿二他受用＿一。《割書：佛土章。無垢稱疏。｜上生經疏等同＿レ之》　付＿レ之見＿二經文＿一。於＿二
阿僧祇劫＿一常在＿二靈鷲山＿二【一点ヵ】等《割書：云云。｜》若說＿二他受用土＿一何云＿三塵
劫以來在＿二此處＿一。是故偈頌云＿二於阿僧祇劫常在靈鷲山＿一
者。長行自從是來我常在此娑婆世界之意也。及餘諸住
處者。亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利衆生之
意也。若爾長行旣說＿二自受用身＿一。偈頌可＿レ同。是以論云。我
淨土不毀而衆見燒盡者。報佛如來眞實淨土第一義諦

【左上段】
之所攝故《割書：云云。｜》知。自受用眞實淨土也。
　　　　　　會釋如＿二前我常在此題＿一。
問。經云。常在＿二靈鷲山＿一《割書：云云。｜》通說＿二化身淨土＿一歟。玄贊唯
說＿二他受用土＿一《割書：云云。｜》付＿レ之《割書：勘＿二唯識疏＿一｜可＿レ尋＿レ之。》

問。大化身土可＿レ有＿二成壞＿一乎。　兩方。若有＿二成壞＿一者。大化
身土。一三千界通爲《返り点：二》一佛土＿一。旣不＿レ混＿二穢土安立＿一。何有＿二成
壞＿一哉。況有＿二成壞＿一者。可＿レ非＿二長時淨土＿一。依＿レ之唐土人師。皆
無＿二成壞＿一《割書：云云。｜》若由＿レ之爾者。玄贊。劫盡者化土。安穩者報
土也《割書：云云。｜》又瑜伽論。三千大千世界俱成俱壞。○卽此三
千大千世界名《返り点：二》一佛土＿一《割書：云云。｜》最勝疏云。一大千界有《返り点：二》一大
化身＿一《割書：云云。｜》准＿レ之可＿レ有＿二成壞＿一。如何乎。
私云。壞與＿二不壞＿一雖＿レ有《返り点：二》二門＿一。不壞爲＿レ本。凡穢土器界者。
汎爾異生所變也。云＿レ成云＿レ壞。皆共業所感也。資糧菩薩。
二乘聖者。雖＿レ超＿二汎爾異生＿一。業力猶共。依＿レ之能化佛身。三
乘同見。居《返り点：二》一州中＿一王＿二￣タリ四天下＿一。至＿二加行以去＿一者。大千界
通爲《返り点：二》一佛土＿一。百億山海。全無＿二隔歷＿一。資糧已下不＿レ臨＿二其土＿一。

【左下段】
不＿レ見＿二其佛＿一。共業三災。何壞＿二其土＿一。但化土必隨《返り点：二》三界處所＿一。
雖＿二嚴淨相＿一不＿レ離＿二穢器＿一。若壞劫空劫時。其土依＿レ何得＿レ住。
故今經云＿二淨土不毀＿一者說＿二報佛土＿一。若論＿二此門＿一。可＿レ云＿レ有＿二
成壞＿一歟。

　　　　　　《割書：■【▢に考】一本齊＿二次上論議＿一爲＿二抄第十六卷之終＿一》

　　　　　　　　　以寫本一交畢
　　春日社新造屋開示抄廿八帖之内第二十
　　料紙顯定房權大僧都沙汰之
　　永祿二年《割書：己未｜》極月十日　　　執筆淸胤春信
　　以筆功結緣必得安養不退之善生矣
　　[朱書云]
　　寛政七《割書：乙卯｜》春如月十四日以寫本一交之畢
　　　　　　　　　　　　　　　　　玉手國枝

　　[一本奥書云]
　　慶安元年《割書：戊申｜》七月十一日書之終
　　永德三年《割書：癸亥｜》三月五日儲之自當院家福城院外不
　　可取出他所者也

【「雲鷲山」は「靈鷲山」ヵ】

【右上段】
法華開示抄　廿八帖之内第二十一

　　　分別功德品
　今品說已滿果歟
　今品中可說受持讀誦益
　無生忍者初地益歟
　無礙辯才何地益耶
　八生當得阿耨菩提
　摩尼如意《割書：二方｜》
　其一乘體卽有爲慧
　於阿耨菩提無有是處
　亦以百千萬億讚歎之法

　　　隨喜功德品
　如是展轉至第五十《割書：云云｜》
　有想無想非有想非無想
　與滿閻浮提

【右下段】
　三十二相有勝劣歟
　一字隨喜得益
　何況最初於會中聞
　陀羅尼菩薩共生一虛
　　　　　　已上兩品十六帖

【左上段】
法華經第六卷開示抄《割書：分別功德品｜隨喜功德品》
　　　　　　　　　　　(三帖之内第二)

　　　分別功德品
問。就《返り点：二》十九品正宗義＿一。且今品可＿レ說＿二已滿果＿一耶。　答。玄
贊云。明＿二已滿果＿一《割書：云云。｜》　付＿レ之今品時所＿レ獲十一位證得。一
位發心皆是因位得益也。何云＿二已滿果＿一耶。
會云。玄贊云。果五品分《返り点：レ》二中。初二品。明＿二已滿果＿一。由＿三前
品正明＿二已滿果＿一。此品辨＿二時衆因＿レ此證獲不同＿一《割書：云云。｜》正明＿二
果體＿一。因述＿二《割書：■【▢に考】述一｜本作速》其益＿一。連續生起故爲《返り点：二》一段＿一。隨喜以下直
明＿二傍修正修之果＿一。未滿義顯。故以＿二此品＿一離＿レ後屬＿レ前。實
有＿二所以＿一。
玄贊云。二者果五品分《返り点：レ》二中。初二品明＿二已滿果＿一。因＿三前品正
明＿二已滿果＿一。此品辨＿二時衆。因＿レ此證獲不＿一＿レ同。故此品來《割書：云云。｜》
鏡水抄云。前壽量品。正明＿二已滿果＿一。後分別品。因＿レ聞＿二已滿
之功德＿一。十一位得＿レ證《返り点：二》一位發心已滿之家果＿一。亦名＿二已滿
果＿一《割書：云云。｜》

【左下段】

問。今品中可＿レ說＿二受持讀誦益＿一耶。　玄贊無《割書：見タリ｜》　付＿レ之見＿二
經文＿一。受持讀誦是經典者《割書：云云。｜》。況下玄贊有＿レ之《割書：云云。｜》。如何。
會云。依＿二論意＿一。以＿二法力五門＿一分＿二-別三品＿一。讀誦持說謂法
師功德品者。說《返り点：二》六根淸淨＿一故也。汎爾持讀益此品非＿レ不＿レ
說。故論云。後一常精進品示現《割書：云云。｜》常精進品者。對＿二常
精進菩薩＿一。所＿レ說法師功德品也。
玄贊云。法力者五門。一證。二信。三供養。四聞法。五讀誦
持說。○此上三門。皆在＿二此品初＿一。聞法謂此品中後二長行
偈竝隨喜品中聞＿レ法隨喜者。讀誦持說謂法師功德品。明＿二
讀誦持說等入所＿レ獲功德＿一。至＿レ文當＿レ解。論自解云。初四門
彌勒品示現。皆告＿二彌勒＿一故。後一常精進品示現。唯告＿二常
精進＿一故《割書：云云。｜》《割書：[■【▢に考】云云一本｜大書作也]》　下文云。《割書：■【▢に考】下文云三｜字一本無》

問。經文六百八十萬億那由他恆河沙菩薩。得＿二無生法忍＿一
《割書：云云。｜》爾者初地無生忍歟。　答。《割書：■【▢に考】答一｜本作若》初地無生忍者。餘卷
玄贊云。聖者菩薩。得＿二無生法忍＿一《割書：云云。｜》若初地無生忍者。是

【右上段】
可＿二凡夫菩薩所得＿一。何云＿二聖者所得＿一耶。是以攝釋云。今所＿レ
明者。非＿二初地＿一也《割書：云云。｜》若由＿レ之爾者。見＿レ經列＿二得益次第＿一。無
生忍。聞持陀羅尼。樂說無礙辯才旋陀羅尼等以爲＿二其次＿一。
聞持等如＿レ次。三地五地七地等也。准知。無生忍初地所得
益也。是以論中。此言無生法忍者。所謂初地證智也《割書：云云｜》如
何。會云。無生忍者。名義甚寛。玄讚云。初得在＿二初地＿一。長地
在《返り点：二》七地＿一。相續在《返り点：二》八地＿一。圓滿在《返り点：二》八地＿一《割書：云云。｜》常設初地八地
二位也。今品得益之中。前六位益。如＿レ次自＿レ淺至＿レ深。最初
列＿二無生忍＿一。大旨可＿二初地＿一。依＿レ之論意在＿二初地＿一。贊文云。無
生法忍。本論據＿二初得益《割書：■【▢に考】益字｜一本無》位＿一《割書：云云。｜》
餘處玄贊。云＿二聖者所得＿一。攝釋任＿レ文解。是說＿二勝位＿一歟。
論云。《割書：■【▢に考】論云二｜字一本無》
玄贊云。無生法忍。本論說。初地據＿二初得位＿一。長時在《返り点：二》七
地＿一。相續在《返り点：二》八地＿一。圓滿在＿二佛地＿一《割書：云云。｜》
攝釋一云。分別功德品云。衆生得＿二無生法忍＿一。天親釋云。
初地卽是第三增上意樂地《割書：云云。｜》


【右下段】
問。經云。得＿二樂說無礙辯才＿一《割書：云云。｜》何地得益耶。　進云。玄
贊云。第五地得益《割書：云云。｜》付＿レ之樂說辯才者。是可《返り点：二》四無礙
解＿一。若爾可＿二第九地所得＿一。有＿二何所見＿一。云＿二第五地得益＿一耶。
依＿レ之樸揚餘所第九地所得《割書：云云。｜》如何。
會云。依＿二玄贊釋＿一見＿二得益相＿一。前六類於《返り点：二》十地中＿一。如＿レ次初
三五七八十之六箇地得益也。若樂說辯才第九地者。寧
超《返り点：二》七地旋陀羅尼。八地不退法輪＿一。在＿レ前列＿レ之乎。爰以。
玄贊釋＿二第五地義＿一云。樂說辯才在《返り点：二》五地＿一。解《返り点：二》五明論＿一。辯
才具故《割書：云云。｜》第五地證＿二類無別眞如＿一。眞俗二諦合觀故。
於＿二内外五明＿一自在通達。樂說《割書：■【▢に考】辯才具故已下｜卅三字一本無》辯才德自＿レ此
成就。但第九地得＿二辯才＿一者。是成滿位也。不＿レ遮《返り点：二》五地已
上有分得之義＿一。故玄贊唯識等說。在＿二第九地＿一據＿二成滿＿一
故《割書：云云。｜》次攝釋據＿二滿位＿一配＿二-屬九地＿一歟。或疏外別義也。
玄贊云。樂說辨才在《返り点：二》五地＿一。解《返り点：二》五明論＿一辯才具故。唯識等
說。在＿二第九地＿一據＿二成滿＿一故。○又此是功德法。但隨＿レ義說＿レ
證。不＿レ須＿二次第配《返り点：一レ》地《割書：云云。｜》
攝釋一云。又云。菩薩得＿二樂說辯才＿一。卽屬＿二第六決定行地＿一。

【左上段】
○彼等經文下疏自具故不＿二縷說＿一《割書：云云。｜》
鏡水抄云。紀國云。隨＿レ分得＿レ在《返り点：二》五六地＿一。殊勝在＿二第九地
佛位圓滿＿一《割書：云云。｜》

問。經文八生當＿レ得＿二阿耨菩提＿一《割書：云云。｜》說＿二佛果菩提＿一歟。　進
云。初地菩提《割書：云云。｜》　付＿レ之阿耨菩提。此云＿二無上正等正覺＿一。
初地非＿二無上＿一。何云＿二阿耨菩提＿一。況上擧＿二無生忍等＿一。旣是十
地得益也。八生乃至一生。得＿二阿耨菩提＿一。定可＿二佛果菩提＿一。
不＿レ爾者。旣出＿二無生忍益＿一畢。何再說＿二初地益＿一耶。是以偈頌
餘。各八生在。當＿レ得＿レ成＿二佛道＿一《割書：云云。｜》准＿二偈頌＿一。可＿二佛果菩提＿一。
會云。八生乃至一生得＿二菩提＿一者。非＿二果滿成道＿一。是初地菩
提也。故論八生乃至一生得阿耨多羅三藐三菩提者。謂
證＿二初地菩提＿一故。八生一生者。謂諸凡夫決定。能證＿二初地＿一。
隨＿レ力隨＿レ分八生乃至一生證＿二初地＿一故《割書：云云。｜》玄範師釋。非＿二
果滿＿一之故。云＿二若約上果＿一。不＿レ得＿レ言《返り点：三》八生至《返り点：二》一生＿一。以＿三變易
身終無＿二捨＿レ身重受＿一＿レ生故《割書：云云。｜》意云。八地已上。定受＿二變易
生＿一。七地已前。亦依＿二智增＿一悕＿二煩惱等意樂＿一。隨＿レ應受＿二變易＿一。變

【左下段】
易已後。全無＿二經生之義＿一。近＿二佛果＿一不＿レ可＿レ論＿二生死＿一。爰知。於＿二
地前分段身＿一。分＿二-別此類＿一也。但於＿二阿耨菩提名＿一者。論自釋
云。以＿レ離《返り点：二》三界中分段生死＿一。隨＿レ分能見＿二眞如佛性＿一。名＿レ得＿二
菩提＿一。非＿レ謂＿二究竟滿足如來方便涅槃＿一故《割書：云云。｜》於＿二菩提＿一分
得全得有＿レ異。分得亦無上覺也。何嫌＿二初地＿一哉。次無生忍
之外。重初地名＿二菩提＿一故者。現座證＿下表＿二當時之德＿一。後時
可＿上＿レ得。爲＿レ令＿レ生＿二欣樂＿一。擧＿二勝名＿一稱＿二無上菩提＿一歟。
論云。八生《割書：乃至｜》一生得＿二阿耨菩提＿一者。謂證＿二初地菩提＿一故。
八生一生者。謂諸凡夫決定。能經＿二初地＿一。隨＿レ力隨＿レ分八生
乃至一生證＿二初地＿一故。言＿二阿耨○菩提＿一者。以＿レ離《返り点：二》三界中分
段生死＿一。隨＿レ分能見＿二眞如佛性＿一。名＿レ得＿二菩提＿一。非＿レ請＿二究竟滿
足如來方便涅槃＿一故《割書：云云。｜》《割書：[■【▢に考】非已下十五字一本｜作果滿位菩提五字]》
玄贊云。經復有小千至《返り点：二》三菩提＿一。贊曰。此之五依＿二生證得＿一。
論云。此得＿二初地菩提＿一。離＿二分段死＿一。隨＿レ分得＿レ見＿二眞如佛性＿一
名＿レ得＿二菩提＿一。非＿レ得＿二果滿佛位菩提＿一《割書：云云。｜》《割書：[■【▢に考】玄贊已下五｜十五字一本無]》
鏡水抄云。未聞法花經者。初地菩薩。不知＿二生數＿一。今聞＿レ經
已後望＿二初地＿一。決定知＿二生數多少＿一也。牟云。此卽加行位中

【右上段】
已定生菩薩。若爾任運依生。亦入＿二初地＿一。何假聞＿レ法。　答
由＿二聞法＿一＿レ故得＿レ入＿二已定生＿一。非＿二先已得＿一也。■《割書：■【▢に考】■一本作｜■玄贊作謨》云。
初地菩薩。離＿二分段死＿一者。正據＿二智增菩薩＿一說。若悲增智悲
平等。離＿二分段死＿一卽不定也《割書：云云。｜》
同四云。　問。寧知＿レ不＿二是佛果菩提＿一。　答。此在《返り点：二》地前＿一。望＿二
於初地分段生死＿一。論＿二生數多小＿一。若以＿二初地＿一望＿二佛果菩提＿一。
縱是悲增生數。若何時定＿二智增生數＿一卽無。於《返り点：二》二人＿一云何
更論《返り点：二》一生二生＿一耶○《割書：云云。｜》
梁攝論七云。論曰。故得無上覺。釋云。由＿二不分別＿一故。就＿二
無分別智＿一得＿レ入＿二初地＿一。卽初地以上爲＿二無上覺＿一《割書：云云。｜》唐三
藏所譯云。智者不分別。得＿二最上菩提＿一《割書：云云。｜》
嘉祥法華論疏下云○吾初讀＿二此論釋＿一。天親八生一生得
三菩提言。從＿二初得無生《割書：乃至｜》八生一生＿一。竝是增數。自＿レ淺至＿レ
深。不＿レ知《返り点：二》三品之益＿一。稱數百遍。始乃解＿レ之○《割書：云云。｜》

問。經文摩尼珠瓔珞如意珠瓔珞。《割書：云云。｜》摩尼如意各別珠
歟。　答。若各別珠者。摩尼者梵語。此云＿二如意＿一。旣是梵

【右下段】
漢不同也。何云＿二其體各別＿一。是以贊 主餘處（理趣分疏）。梵云＿二摩尼＿一。此
云＿二如意＿一《割書：云云。｜》若非＿二各別珠＿一者。經旣各別列＿レ之。知。別體珠
云事。
會云。最勝疏意。末尼此云＿二寶珠＿一。若云＿二震多末尼＿一。云＿二如意
寶珠＿一。摩尼是珠摠名也。如意寶珠其中隨一歟。若依＿二理
趣分疏＿一者。梵云＿二末尼＿一。此云＿二如意＿一。一切末尼皆如意也。如
意之《割書：■【▢に考】如意之三｜字一本無》外無＿二末尼＿一歟。攝釋￣ニ勝劣有珠分爲二種
者。初釋也。末尼￣ハ摠名通＿二勝劣＿一。如意別名。唯名＿二勝珠＿一。或經
說言＿二末尼如意＿一。唐梵雙說。由＿三此珠有＿二品類不同＿一。唐梵雙
言。爲＿レ彰＿二勝劣＿一者。後釋也。末尼如意。其體雖《返り点：レ》一。翻譯者
爲＿レ令＿レ知＿レ有《返り点：二》二類＿一。劣云＿二摩尼＿一。勝云＿二如意＿一。初釋同＿二最勝疏＿一。
後釋同＿二理趣分疏＿一歟。今玄贊似＿二初釋＿一。第二卷同＿二後釋＿一歟。
問。攝釋二釋俱顯＿二勝劣＿一。釋旨有＿二何異＿一。次付＿二後釋＿一。唐梵名
號。俱呼《返り点：二》一物＿一。如何可＿レ相＿二-配勝劣＿一乎。
答。經旣別擧。若非＿二勝劣＿一者。是何故。一向別珠者。乖＿二諸處
釋＿一。於＿二同類＿一。各別表＿二自相當勝劣之義＿一。其中初釋云＿二摩尼＿一
云＿二如意＿一。其名言聊許＿二差別＿一不＿二煩釋＿一。故知。同＿二最勝疏＿一歟。

【左上段】
後釋於＿二體勝劣＿一。雖＿レ同＿二前釋＿一。於＿二名言＿一不＿レ論＿二差別＿一。只以＿二當
品別擧＿一。探＿二譯者意＿一爲＿二勝劣＿一。知。此釋末尼￣ハ梵語。如意￣ハ
漢語。俱限＿二如意珠＿一。如意中猶分＿二勝劣＿一。不＿レ同＿二前釋如意
爲＿レ勝。非如意爲＿一＿レ劣。抑此釋意者。印度人。呼＿二末尼＿一雖＿レ
知＿レ有＿二勝劣＿一。唐土未＿レ見＿二其珠＿一。又不＿レ解＿二其詞＿一。故翻譯三
藏。以＿二梵語＿一呼＿レ劣。以＿二漢語＿一《割書：■【▢に考】以漢語三｜字一本無》呼＿レ勝。例第六第七
二識￣ノ梵語￣ハ同￣ク末那毘若底也。此翻云＿二意識＿一。其《割書：■【▢に考】其下一｜本有體字》
中。第七意卽識。持業釋也。第六意之識。依主釋也。爲＿レ顯＿二
其差別＿一。百法論云《返り点：二》六意識。七末那識＿一。此義亦同歟。
　　經文摩尼珠瓔珞。如意珠瓔珞《割書：云云。｜》《割書：[■【▢に考】經文已下十｜四字一本無]》

問（又方）。○爾者摩尼者。爲＿二如意梵語＿一。將何。　若如意梵語者。
經各別列＿レ之。若梵漢不同者。何再擧＿レ之乎。是以淄洲大師
餘處中。梵云＿二震多＿一。此云＿二如意＿一。梵云＿二摩尼＿一。此云＿二寶珠＿一《割書：云云。｜》
以知。摩尼者非＿二如意梵語＿一也。若由＿レ之爾者。餘卷玄贊。
云＿二摩尼珠者如意神珠＿一。理趣分疏￣ニ梵云＿二摩尼＿一。此云＿二如意＿一
《割書：云云。｜》如何。

【左下段】
會云。見＿二理趣分最勝兩疏＿一。俱明＿二梵漢翻譯＿一。最勝疏。猶委
細也。上震多如意相對畢。下別云＿下梵云＿二摩尼＿一。此云＿中寶珠＿上
故。隨又今品文別擧＿レ之。知。摩尼是寶珠摠名也。其中勝
名＿二如意＿一。若爾。理趣分疏。是可＿二義翻＿一。無＿二强過＿一歟。如＿二次上＿一。
經云。又雨＿二千種天衣＿一。垂＿二諸瓔珞。眞珠瓔珞。摩尼珠瓔珞。
如意珠瓔珞＿一《割書：云云。｜》
玄贊云。末尼珠雖＿レ適＿レ心而未＿レ勝＿二如意最勝＿一《割書：云云。｜》
攝釋云。疏摩尼珠至＿二最勝等者＿一。勝劣有＿レ殊。分爲《返り点：二》二種＿一。或
經說言。末尼如意。唐梵雙說。由＿三此珠有＿二品類不同＿一。唐梵
雙言。爲＿レ彰＿二勝劣＿一《割書：云云。｜》
鏡水抄云。言＿二末尼珠等＿一者。勝劣不＿レ同故開＿二兩種＿一。或末尼
是梵語。如意是唐言。唐梵雙存。分成《返り点：二》二珠＿一也。亦有譯＿二摩
尼＿一此云＿二增長＿一。謂此寶珠。增＿二-長威德＿一《割書：云云。｜》
最勝疏五云。梵云＿二震多＿一。此云＿二如意＿一。本音但目《割書：■【▢に考】目一｜本作因》意
心思量義。如者義加。摩尼者此云＿二寶珠＿一《割書：云云。｜》
理趣分疏云。

【右上段】
問。經云。其有衆生。聞佛壽命長遠《割書：乃至。｜》所得功德。無有
限量《割書：云云。｜》爾者可校量般若波羅蜜功德耶。經唯校量
前五波羅蜜。《割書：■【▢に考】密下一本細｜書有云云二字》不校量般若也。　付之久遠成
道法華勝事。其德其益。獨集秀一代。功德校量。何限前五
波羅蜜耶。何況見勝鬘經。擧恆沙劫六度行。說不如
有人手執經卷。今一乘德。何不及彼乎。《割書：■【▢に考】何况已下卅｜一字一本無》
問（又方）。當品中。說聞久遠成道。信解隨喜人功德。唯校量前
五波羅蜜。爾者除般若波羅蜜。有何故耶。玄贊云。一
乘體卽是慧。故除般若《割書：云云。｜》　付之智體雖同。因果位
異。以佛果智一乘望因位般若。何無勝劣。況今經中
非唯說智一乘。亦說理一乘。若爾者。旣同勝鬘一乘。何
不比六度行耶。
會云。於六波羅蜜。前五福也。第六般若智也。福智校量
八十萬億那由他劫之五波羅蜜行。不及今經一念信解
說也。意￣ハ此經說佛慧。壽量品。卽說佛壽命長遠。是般若
功德故。顯勝五波羅蜜。若般若與般若挍量。其體一法
可無勝劣。故除般若云也。不云此經不お及般若。次勝

【右下段】

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大日本佛教全書
　大正６・２・３請求