大日本仏教全書第6巻の翻刻テキスト

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一　仁王護国経疏三巻内一巻欠

【右頁：目次最終頁からつづく】
一　心經幽贊鈔五卷　　　　　　　　　　是阿彌陀佛撰　　自四〇七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五三六頁

一　般若波羅蜜多心經略解一卷　　　　　慈　　山　撰　　自五三七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五四〇頁

一　般若波羅蜜多心經探要鈔二卷　　　　普　　寂　撰　　自五四一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五七八頁

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【左頁上段】
仁王護國經疏上卷　　多著＿二測疏＿一少加＿二餘
　　　　　　　　　　疏＿一釋僧行信抄

佛說護國般若波羅蜜經序品第一
將欲＿レ釋＿レ經。四門分別。一說＿レ經之意。及釋＿二題目＿一。二辨＿二所
詮宗。能詮敎體＿一。三顯＿二敎所依。所爲有情＿一。四翻釋時代。依＿レ
文正釋。言＿二說＿レ經意。及題目＿一者。蓋聞。實性凝寂。超＿二名相＿一
而寂矣。妙道香《割書：[考]香｜恐香》玄。訣＿二《割書：[考]訣｜恐絕》心言＿一而玄也。然則。含識偕
溺＿二 五濁之中＿一。蒼成殱沒＿二 六道之底＿一。久迷＿二尢爲之林＿一。常經＿二
有爲之藪＿一。故能揚＿二惠日於重冥＿一。十六鶴望。浮＿三敎船於＿二苦
海＿一。五百市奔。浩浩乎濟度之摧。《割書：[考]摧｜恐權》汪汪哉引接之
術。今斯經者。及是跋苦與樂之明珠。辟難安刹之神符。惠
鏡遍照＿二於十聖＿一。辨風盛礚＿二於五忍＿一。故名＿二佛說＿一。施慈敦愛
通＿レ 三得＿レ 一。故曰＿二仁王＿一。百部振＿レ威。天灾霧卷。普明令命。喜
滿卽＿レ身。五千投＿レ力。地妖霜消。班足改＿レ心。應＿レ時草靡。故
云＿二護國＿一。言＿二般若波羅蜜＿一者。能護之奇法。一部之通名。此
云＿二智到彼岸＿一。卽是伊字高旨。海目妙猷。内生＿二萬善＿一。頂生
泯＿レ迹。外消＿二 七難＿一。釋提排■（マヽ）。經者常也。序者由也。品類也。
【左頁下段】
第者居也。一者始也。故道云云。
第二辨＿二所詮宗。能詮敎體＿一者。自有＿二兩門＿一。先辨＿二敎體＿一。後
顯＿二宗旨＿一。然出＿二敎體＿一。諸宗不＿レ同。小乘異說。如＿二常所說＿一。若
依＿二大《割書：[考]大下恐｜脫乘字》諸敎不同＿一。有處唯聲爲＿二敎體＿一。如＿二維摩等云＿一。
佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一。衆生隨＿レ類各得＿レ解。又太界經云。如來
一語說法中演＿二-說無量契經等＿一。有處但用＿二名等＿一爲＿レ體。如＿二
成唯識云＿一。若名句文不＿レ異＿レ聲者。法詞無礙境應＿レ無＿レ別。有
處合＿二-說聲及名等＿一。以爲＿二自性＿一。如＿二無垢稱云＿一。或以＿二音聲
語言文章＿一而作＿二佛事＿一。有處能詮所詮。合說爲＿レ體。如＿二瑜伽
八十一云＿一。謂契經體略有＿二 二種＿一。一文二義。文是所依。義是
能依。如＿レ是二種惣名＿二 一切所知境界＿一。顯揚亦同。所＿二-以如＿レ
是諸敎異＿一者。三藏解云。據＿レ實皆用＿二名句文身。聲及文義＿一。
合說爲＿レ體。而諸聖敎。各據＿二 一義＿一。故不＿二相違＿一。所以者何。
假從＿レ實。用＿レ聲爲＿レ體。離＿レ聲無＿二別名句等＿一故。以＿レ體從＿レ用。
名等爲＿レ體。能詮＿二諸法自性差別＿一。二￣ガ所依故。假實相藉。合
說爲＿レ體。隨闕＿二 一種＿一。說不＿レ成故。生＿レ解究竟。必由＿二文義＿一。是
故諸說。等不＿二相違＿一。依＿二此經文＿一。唯有＿二兩門＿一。一法數門。以＿二

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
名句等四法＿一爲＿レ體。故下文云。是經名味句。乃至千佛說
等。二歸＿二眞如門＿一。以＿二眞如＿一爲レ體。故下經云。法本如。重頌
如。乃至。論議如。若廣分別。如＿二解深密說＿一藏指云。五忍十
地。以爲＿二經體＿一。由＿二 五忍＿一而成＿レ聖故。言＿二所詮宗＿一者。測師云。
略作＿二 三釋＿一。一云。此經三種般若。以爲＿二宗旨＿一。所謂觀空
理。卽是實相。能詮之智。卽是觀照。能詮聖敎。以爲＿二文字＿一。
是故觀空品中。說＿二 三般若＿一。一云。此經ハ宗￣トシテ明＿二 二諦＿一。所
以者何。觀空品中明＿二自利行＿一。敎化品中明＿二利他行＿一。菩薩
觀門不＿レ出＿二 二行＿一。如＿レ是二行。不＿レ出＿二 二諦＿一。以＿二眞諦＿一故。無＿二能
所護＿一。以＿二世諦＿一故。能所二護。自他行生。言＿二 二諦＿一者。一者
眞諦。是其空理。二者世諦。卽是有門。二諦品中。當＿二廣分
別＿一。一云。今此經以＿二無相＿一爲＿レ宗。故解深密經。作二如レ此說一。
初爲＿下發＿二-趣聲聞乘＿一者＿上。說＿二 四諦輪＿一次爲＿下發＿二-趣菩薩乘＿一者＿上
說＿二無相輪＿一。後爲＿下發＿二-趣一切乘＿一者＿上說＿二了義敎＿一。　問此無
相。於＿二 三性中＿一。遣＿二何等性＿一。三無 中（イ无）性中。依＿二何無性＿一。解云。
西方諸師。分成＿二兩釋＿一。一者淸辨。具遣＿二 三性＿一。以立爲＿レ空。
卽說＿二空理＿一。以爲＿二無相＿一。具如＿二掌珍＿一 二者護法。但遣＿二所執＿一。
【右頁下段】
以爲＿二無相＿一。如＿二深密等＿一。三無性中。淸辨護法。皆依＿二 三種無
自性＿一。以爲＿二無相＿一。由＿レ斯眞諦。慈恩三藏。各依＿二 一宗＿一。一者眞
諦三藏。如＿二其次第＿一。具遣＿二 三性＿一。立＿二 三無性＿一。一遣＿二分別性＿一。
立＿二分別無相性＿一。二遣＿二依他＿一。立二依他無生性＿一。三遣＿二眞實＿一。
立＿二眞實無性性＿一。於＿二 一眞如＿一。遣＿二 三性＿一故。立＿二 三無性＿一。具如＿二
三無性論＿一。是故眞諦。大同＿二淸辨＿一。而差別者。淸辨菩薩。立
而無當。眞諦師意。存＿二 三無性非安立諦＿一。二慈恩三藏。但
遣＿二所執＿一。不＿レ遣＿二 二性＿一。情有理無理有情無。二義別故。又三
無性。如＿二其次第＿一。卽說＿二 三性一。爲＿二 三無性＿一。故三十唯識言。
卽依＿二此三性＿一。立＿二彼三無性＿一。具如＿二成唯識深密經等＿一。是故
淸辨護法菩薩。各依＿二自宗＿一。以釋＿二此經＿一。
問如何知。此經具說＿二 三種無性＿一。解深密經云。如＿二經一切法
皆無自性無生無滅。本來寂靜。自性涅槃＿一。依＿二何密意＿一。世
尊自說。一切諸法皆無自性者。且依＿二 三種無自性性＿一。密意
說也。言＿二 一切諸法皆無自性無生無滅等＿一者。唯依＿二相無自
性性＿一說。或何。亦依＿二相及勝義無自性＿一說者。廣分別如＿二廣
百論第十卷中＿一。有＿二 三師釋＿一。一瑜伽學徒。立＿二依他有＿一。二淸
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辨菩薩。說＿二依他空＿一。三護法菩薩。雙破＿二兩執＿一。故彼論云。第
一瑜伽學徒。以＿レ理探＿レ宗。分別所執。法體是無。因緣所生。
法體是有。由＿二斯惑業＿一。輪廻三有＿一。或修＿二加行＿一。證＿二 三菩提＿一。
乃至廣說。第二淸辨釋＿二此經＿一云。名是遍計所執。義是依
他起性。名於＿二其義＿一。非有故無。義隨＿二世間＿一。非無故有。不＿レ
可＿二引＿レ此證＿一レ有＿二依他＿一。次瑜伽學徒。破＿二彼釋經文＿一有＿二 二節＿一。
初總標＿二非理＿一。後別顯＿二 四過＿一。初惣破云。此釋不＿レ然。義相違
故。後顯＿二 四失＿一者。一若名於＿レ義非＿レ有故無。義亦於＿レ名是無。
何有耶。二又於＿二其義＿一所＿レ立名言。旣因緣生。如＿レ義應＿レ有。
三若妄所執。能詮之所詮《割書：[考]之字可＿レ｜在＿二詮下＿一歟》性。豈有乎。四名隨＿二世
俗＿一有＿二詮表能＿一。汝不＿レ可（イ无）＿レ許＿レ爲＿二依他起性＿一。義亦隨＿レ俗假說＿二
有能＿一。何不＿レ許＿レ爲＿二遍計所執＿一。設＿二結破＿一云。世俗假立。能詮
所詮。無￣ハ應＿二￣ク竝無￣ナル＿一。有ハ應￣シ＿二竝有￣ナル一。如何經說。一有一
無。故汝所言。不＿レ契＿二經義＿一。次淸辨爲＿レ證＿二己義＿一。復引＿レ經言。
由＿二先此々名＿一詮＿二於彼々法＿一。彼皆性非＿レ有。由＿二法性皆然＿一。次
瑜伽學徒破＿二此說＿一云。經意不＿レ說＿二名於＿レ義無＿一。但說所詮
法性非＿レ有。辨＿二諸法性＿一。皆不可詮。名言所詮。皆是共相。諸
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法自相。皆絶＿二名言＿一。自相非＿レ無。共相非＿レ有也。藏師云。夫
欲＿レ說＿二-講經一。前須＿レ識＿二大旨＿一。此經以＿二無生正觀＿一爲＿レ宗。離＿二有
無二見＿一。假言＿二 中道＿一。故下文云。般若無智無見。乃至不生
不滅等。言＿二不生不滅＿一者。中道異名。不思議寂滅之別稱。
亦名＿二佛性＿一。則十方佛母。一大事者。則其事也。眞諦三藏
云。此經以＿二因中彼匠導萬行＿一爲＿レ宗也。大統帥云。修＿二-行世
間出世間道＿一。以＿二此二道＿一。能護＿二國土＿一。護＿二佛果＿一。以爲＿レ宗也。
第三顯＿二敎所依。所爲有情＿一。亦有＿二兩門＿一。一顯＿二敎所依＿一。二所
爲有情。言＿二所依＿一者。聖敎雖＿レ衆。要唯三藏。二藏。十二部
經。言＿二 三藏＿一者。一素怛覽。此云＿二契經＿一。二毘奈耶。此云＿二調
伏＿一。三阿毘達磨。此云＿二對法＿一。言＿二 二藏＿一者。一聲聞藏。二言菩
薩藏。《割書：[考]言字｜可＿レ在＿レ此》十二部者。所謂契經。應頌。記別。諷頌。自
說。因緣。譬喩。本事。本生。方廣。希法。論議。此經一部。三
藏之内。是素怛覽藏。二藏之中。菩薩藏収。十二部中。契
經所攝。具如＿二別章＿一。言＿二所爲＿一者。如＿二解深密經說＿一。三種法輪
中。此經第二法輪攝。故知。此經爲＿二菩薩＿一說。若依＿二 五性＿一。
爲＿二菩薩性。及不定者＿一故說＿二此經＿一。五性之義。具如＿二別章＿一。藏

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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師云。夫欲＿レ弘＿二-宜正法＿一。須＿下識＿二敎之偏圓＿一。方乃了＿中-悟所稟
之敎＿上。若具明＿二敎相＿一。諸經不＿レ同。備如＿二法華玄義＿一。今略明＿レ
之。若江東諸師。三種分＿レ敎。一者頓敎。謂佛初出也。頓明＿二
深理＿一也。二者漸敎。謂從＿レ淺至＿レ深也。三者無方不定敎。謂
淺深不定也。但就＿二漸敎中＿一。略有＿二 二說＿一。一云。漸有＿二 四時＿一。此
經是第二時說。是大乘敎。二／者（イ无）云。漸有＿二 五時＿一。此經是
第二時說。三乘通敎也。二師竝說。般若是第二時說。故
大品云。第二法輪轉。今謂不＿レ然。若以＿二大品＿一。對＿二初敎＿一云＿二
是第二時＿一者。法花譬喩品。云＿下於＿二波羅捺＿一。今復轉＿中妙
上＿上。亦對＿二初敎＿一明。亦應＿二是第二時敎＿一。又涅槃云。昔於＿二波羅
奈＿一。今於＿二拘尸城＿一。說＿二大涅槃＿一。亦對＿二初敎＿一。應＿二是第二時＿一。後
學宜＿二自研尋＿一。不＿レ可＿三妄依＿二舊說＿一也。今依＿二菩提流支＿一。宜＿レ作＿二
半滿分敎＿一。若小乘敎。名＿二半字＿一。名＿二聲聞藏＿一。大乘名＿二滿字＿一
名＿二菩薩藏＿一。今尋＿二諸經論＿一。斯言當矣。所＿レ言小乘半敎者。若
言＿二其理＿一。但人空。語＿二聖因果＿一。但說＿二有作四諦＿一。斯乃敎不＿レ盡＿レ
宗。語不＿レ極＿レ義。說攝＿二小根＿一。進成＿二小行＿一。有＿レ所＿レ缺＿レ德。名＿レ之
爲＿レ半。故云＿二小乘＿一。名＿二聲聞藏＿一。大乘滿字敎者。若明＿二聖理＿一。

【右頁下段】
至極平等。無礙正觀。不二爲＿レ宗。語＿二聖因果＿一。卽說＿二無作四
諦＿一。斯乃敎稱＿二大乘宗＿一。語極圓旨。說稱＿二大根＿一。進成＿二大行＿一。具
足無＿レ缺。名＿レ之爲＿レ滿。故云＿二大乘＿一。名＿二菩薩藏＿一也。此經者。二
藏之中。是大乘滿字菩薩藏攝。是故。經言＿二行獨大乘＿一。乃
至廣說＿二唯佛一人居淨土＿一故。云＿二大乘滿敎菩薩藏＿一也。問。
五部八部内。何者攝也。答。五部如＿二此經說＿一。八部者大品。
小品。光讚。敎《割書：[考]敎｜恐衍》放光。道行。天王問。般若。金剛。此仁
王問般若。是天王問攝。人亦是天王也。故知。天王問般若
所攝也
第四翻譯時代者《割書：[考]者字可レ｜在＿二釋下＿一》依＿レ文正釋。亦有＿二 二門＿一。一翻譯
時代。二依＿レ文正釋。言＿二翻譯時代＿一者。此經一部。准＿二 下文＿一
自有＿二兩本＿一。一者廣本。故下散花品云。爾時十六大國王
聞＿二佛所說十萬億偈般若波羅蜜經＿一。散花供養。故知。此經
亦有＿二廣本＿一。二者略本。梵本雖＿レ一。隨＿二譯者＿一異。及成＿二 三本＿一。
一者晉時。泰始元年。月支國三藏法師曇摩羅密。晉云＿二法
護＿一。翻＿二-出一卷＿一。名＿二仁王般若＿一。二者秦時。弘始三年。三藏法
師鳩摩羅什。秦言＿二童壽＿一。於＿二定安西明閣逍遙園＿一。翻＿二-出＿一
【左頁上段】
本＿一。名＿二仁王護國般若波羅蜜經＿一。三者梁時。永聖三年。西
天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁言＿二眞諦＿一。於＿二豫章寶
園寺＿一。翻＿二-出一卷＿一。名＿二仁王般若經＿一。疏有＿二 六卷＿一。雖＿レ有＿二 三本＿一。
晉本創初￣ニシテ恐不＿二因《割書：[考]因｜恐周》悉＿一。眞諦一本。隱而不＿レ行。故今且
依＿二秦時一本＿一。《割書：依＿二費長房三寶錄＿一。三譯皆云＿二 一卷一。｜然費學出入藏目錄卽云＿二爾卷＿一。》
經。如是我聞。釋曰。自下第二判＿レ文正釋。於＿二 一部内＿一。有＿二
其八品＿一。自有＿二兩判＿一。一依＿二本記＿一。大分爲＿レ 四。一發起分。卽初
序品。二正說分。謂次五品。三王得護國分。卽受持品。四
流通分。卽囑累品。今判＿二此經＿一。依＿二佛地論＿一。大分爲＿レ 三。初之
一品。名＿二敎起因緣分＿一。次有＿二 五品＿一。名＿二聖敎所說分＿一。後有＿二 二
品＿一。名＿二依敎奉行分＿一。顯＿二已聞＿一等。卽是敎起所因所緣。故名＿二
敎起因緣分。正顯＿二聖敎所說法門品類差別＿一故。名＿二聖敎
所說分＿一。顯＿下彼時衆聞＿二佛聖敎＿一而奉行＿上故。名＿二依敎奉行分＿一。
卽當＿二舊說序正流通＿一也。藏師云。諸佛說經。本無＿三章段如＿二
自釋＿一。道安法師。分＿レ經爲＿二 三段＿一。第一序說。第二正說。第三
流通說。序說者。由序義。說＿レ經由序也。正者不偏義。一敎
之宗旨也。言＿二流通＿一者。流者宜布義。通者不＿レ擁義。欲＿レ使＿下二【(下点不要)】
【左頁下段】
法音＿一。遠布無＿レ擁也。所＿三-以有＿二 三說＿一者。欲＿レ明＿二勝人致＿一レ敎。必
有＿二因縁＿一。先明＿二序說＿一。開漸既彰。正經宜＿レ辨。故次正說。聖
人大悲無限。衆生受化無窮。非＿三止近益＿二當時＿一。乃欲＿三遠傳＿二
後世＿一。故有＿二第三流通＿一也。然此三非＿二是三＿一故。三乃是一耳。
序品卽是正。乃至流通卽序也。今此經者。八品分爲＿二 三段＿一。
第一序品。卽爲＿二序分＿一。第二觀空下六品。爲＿二正說分＿一。第三
囑累一品。名＿二流通分＿一。若依＿レ文。受持品末。佛告月光下。卽
是付屬。但前品明＿二付屬＿一。辨＿二不起七難＿一。後一品明＿二付囑＿一。辨＿二
經分 濟（(齊)）＿一。故言＿二囑累品＿一。名＿二流通＿一也。測師云。然序分中。文別
有＿レ 二。初明＿二證信序＿一。後爾時十號下。辨＿二發起序＿一。然此二序。
有＿二 三差別＿一。一者名別。一名＿二證信＿一。亦名＿二通序＿一。二名＿二發起＿一。亦
名＿二別序＿一。說＿二我聞等＿一。令＿二物生＿一レ信。名＿二《割書：[考]名下恐｜脫爲字》證信＿一。諸經皆
同。名爲＿二通序＿一。發＿二-起正宗＿一。名爲＿二發起＿一隨＿レ部各部。名爲＿二別
序＿一。二者時別。一名＿二經前序＿一。未＿レ說＿レ經時。先發起故。亦名＿二
經後序＿一。說＿レ經已後。方￣ニ始請故。三者人別者。一名＿二如來序＿一。
於＿二諸經中＿一。物發起故。亦名＿二阿難序＿一。阿難請方始說故。就＿二
證信中＿一。略有＿二 四門＿一。一說＿二。事緣起＿一。二說＿二事之意＿一。三辨＿二事多

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
少＿一。四隨＿レ事別釋。言＿二緣起＿一者。如＿二智度論第三卷云＿一。佛涅槃
之時於＿二俱夷那竭國。薩羅樹間＿一。北首而初將＿レ入＿二涅槃＿一。爾
時阿難。親愛未＿レ除。未＿レ離＿レ欲故。心沒＿二憂海＿一。不＿レ能＿二自出＿一。爾
時。長老莵樓豆。語＿二阿難＿一言。汝是悉護＿二佛法藏＿一者。不＿レ應＿下
如＿二凡人＿一。自沒＿中憂海＿上諸有爲法。皆是無常。云何愁憂。汝當＿レ
問＿レ佛。佛涅槃後。云阿修行。誰當＿レ作＿レ師。惡口車匿。云何共
住。佛諸經首。作＿二何等語＿一。阿難卽以＿二此事＿一問＿レ佛。佛告＿二阿
難＿一。以＿二 四念處＿一。攝心修行。戒經爲＿レ師。車匿惡口。梵法￣ヲ《割書：以》治。
佛諸經首。皆稱＿二如是我聞等語＿一。乃至廣說。恐＿レ繁不＿レ述。大
悲經說。是憂波離。敎＿二阿難＿一。問。所＿二-以經論說不＿一レ同者。二人
共敎。各據＿二 一義＿一。亦不＿二相違＿一。說＿二事意＿一者。略有＿二 二種＿一。一爲＿レ
斷＿レ疑。二爲＿レ生＿レ信。具如＿二常記＿一。言＿二事多少＿一者。自有＿二 三說＿一。
一者眞諦。七事說中。開爲＿二 七事＿一。如是者《割書：[考]如是之上。｜恐脫＿二 一字＿一。》標＿二所
聞法＿一。二言＿レ我者。出＿二能聞人＿一。卽是阿難。三言＿レ聞者。親學＿二
音旨＿一。四一時者。顯＿三所聞法。善合＿二時機＿一。五佛世尊者。立＿二能
說師＿一。六住處者。顯＿二說有處＿一。七大衆者。顯＿レ非＿二獨聞＿一。藏師云。
今且依＿二經前經後一雙＿一。以釋＿二 二序＿一。二序卽爲＿二 二別＿一。從＿レ初
【右頁下段】
至＿二大衆僉然而坐＿一。名爲＿二經後序＿一。佛在世時。未＿レ有＿二此序＿一。
臨＿レ欲＿二涅槃＿一。勅＿二阿難＿一云。我滅度後。出＿二法藏＿一時。當＿レ如＿レ是等
事故。云＿二佛滅後序＿一。第二從＿二爾時十號＿一 下。明＿二說經時＿一序。
當＿レ說＿レ經時。以＿レ事開發故。今前明＿二佛後序＿一。乃至廣說。此是
無名相中。一時假名分別。不＿レ可＿三以定以爲＿二諍論＿一也。測師
云。二依＿二大智度論＿一。開爲＿二 六事＿一。一信。二聞。三時。四主。五
處。六衆。世親燈論。亦說＿二 六事＿一。故彼云。前三明＿二弟子＿一。後三
證＿二師說＿一。一切修多羅法門。皆如＿レ是。三依＿二佛地論中＿一。攝爲＿二
五事＿一。一惣顯＿二已聞＿一。二發起時分。三別顯＿二敎主＿一。四顯＿二敎起
處＿一。五敎所被機。随事別釋者。雖＿二諸說不＿一レ同。且依＿二 五事＿一。以
釋＿二此經＿一。於＿レ 中同異。至＿レ文對辨。言＿二如是我聞＿一。卽是第一。
惣顯＿二已聞＿一。釋有＿二 三義＿一。一者惣釋＿二如是我聞＿一。二者別釋＿二如
是我聞＿一。三者申＿二其合說者意＿一。言＿二惣釋＿一者。謂傳＿二佛敎＿一。曼殊
師利。及阿難等。皆作＿二此言＿一。如＿レ是所說甚深句義。我親會
聞。言＿二別釋＿一者。先釋＿二如是＿一。後解＿二我聞＿一。如是者。此地諸師。
隨＿レ有＿二多釋＿一。今且述＿二於西方三藏及諸師說＿一。西方三藏。略
有＿二 三說＿一。一眞諦云。言＿二如是＿一者。是決定義。有＿二其二種＿一。一
【左頁上段】
文。二理。文是能詮。理卽所詮。阿難所＿レ傳。文理決定。如＿二佛
所說＿一。故曰＿二如是＿一。二長耳三藏。釋有＿二 三義＿一。一就＿レ佛譯。三世
諸佛。所說無異。故名爲＿レ如。以＿二同說＿一故｡稱＿レ之爲＿レ是。二依＿レ
法解。諸法實相。故名爲＿レ如。如如而說。故稱爲＿レ是。三依＿レ
僧辨。阿難所＿レ傳。不＿レ異＿二佛說＿一。故名爲＿レ如。永離＿二過非＿一。稱＿レ之
曰＿レ是。三菩提留支。略有＿二 四禪＿一。一者發心如是。二者敎佗
如是。三者譬喩如是。四者決定如是。我如＿レ是見聞等。今
如是者。但取＿二第四決定如是＿一也。傳法者言。我從＿レ佛聞。所
說敎理。不＿レ多不＿レ少。不錯不謬。決定如＿レ是。無＿二謬失＿一傳。故
曰＿二如是＿一。乃至廣說別釋＿二我聞＿一者。先釋＿二我相＿一。後解＿二其聞＿一。
所＿レ言我者。傳法之者。文珠阿難等。五蘊身上。假立爲＿レ我。
耳根發＿レ識。聽＿二-聞所說＿一。名爲＿レ聞故。佛地論云。我謂諸蘊世
俗假者。聞謂耳根發識聽受。廢＿レ別就＿レ惣。故言＿二我聞＿一。
經曰。一時。釋曰。二敎起時分。依＿二佛地論＿一。有＿二 三種時＿一。一
者說聽究竟。惣名＿二 一時＿一。二者能說者。得＿二陀羅尼＿一。於＿二 一字
中＿一。說＿二 一切法＿一。能聽者。得＿二淨天耳＿一。一刹那頃《割書：[考]頃下脫＿二｜聞字＿一歟》一字
時。皆無＿二障礙＿一。悉能領受。故名＿二 一時＿一。三者能所會遇。時分
【左頁下段】
無＿レ別。故名＿二 一時＿一。能化所化。共會者也。問一及時。其體是
何。答一是數法。時卽時分。龍猛宗。永無體故。非＿二 三科攝＿一。
彌勒宗。有爲法上。分位假立。不相應攝也。
經。佛。釋曰。第三別顯＿二敎主＿一。智度論云。說＿二佛法＿一人。有＿二
其五種＿一。一佛自說。二弟子說。三神仙說。四諸天說。五化
人說。爲＿レ簡＿二餘四＿一。故標＿二佛說＿一也。然諸經首。標＿レ名不＿レ同。乃
有＿二 四種＿一。自有＿三經初唯置＿二佛名＿一。如＿二涅槃等＿一。自有＿二經初唯
婆伽婆＿一。如＿二大品等＿一。自有＿三經雙標＿二兩號＿一。如＿二無上依等＿一。
或有＿二經文二號俱無＿一。如＿二多心經等＿一。所＿二-以如＿一レ是。諸本異
者。多心經等。於＿二 一部中＿一。別錄深《割書：[考]深｜恐流》行。故不＿二標名＿一。餘之
三句。西方三說。一依＿二眞實論＿一。一切經初。唯應＿レ說＿レ佛。故
彼論云。問大師十號經中。何故不＿レ列＿二餘九＿一。而獨稱＿レ佛。答
有＿二 十義＿一故。一覺勝＿二天趣＿一。二不＿レ由＿二他生＿一。《割書：[考]生｜恐悟》三離＿二 二無
知＿一。四已過＿二睡眠＿一。五譬如＿二蓮華＿一。六自性無染。七俱＿二-足三
義（(三身)）＿一。八具＿二於 三德（(三黙)）＿一。九具＿二 三實性＿一。十自知令＿二他知＿一。餘名不＿レ
爾。婆伽梵六義如＿レ常。範師云。佛者。此通＿二能詮所詮＿一。先明＿二
能詮＿一。後辨＿二所詮＿一。西方佛陀。名含＿二衆義＿一。如＿二攝大乘論＿一。約＿二

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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二義＿一釋。謂窹窹《割書：[考]上窹｜恐覺》義。及開發義。初約＿二 二癡睡盡得
窹＿一。如＿二士夫窹＿一。後約＿二於境＿一。照了開發。如＿二蓮花開＿一故。若依＿二
佛地論＿一。五義以釋。一具＿二 二相＿一。二斷＿二 二障＿一。三照＿二 二境＿一。四
備＿二 二利＿一。五等＿二 二喩＿一故。《割書：睡覺｜花開》依＿二大般若＿一以＿レ含＿二 六八義＿一故。
名＿二佛陀＿一。一惣具＿二衆德＿一義。二親覺＿二實法＿一義。三通＿二-達寶法＿一
義。四正覺＿二 二性＿一。《割書：[考]恐性下｜脱＿二義字＿一》五無障智轉義。六開＿二-覺有情＿一義。
言＿二 八義＿一者。一隨覺＿二實義＿一故。二覺＿二實法＿一故。三通達義故。
四於＿二 一切法＿一如＿レ實現覺故。五於＿二 一切法自相共相有相
無相自能＿一皆覺故。六於＿二 三世法及無爲法一切種相＿一無障
知轉故。七如＿レ實開＿二-覺一切有情＿一令＿レ離＿二顚倒惡行衆苦＿一故
八能如＿レ實覺＿二 一切法相＿一故。次所詮佛體者。約＿二正利他化
他二身＿一。若據＿二化用＿一。不＿レ離＿二自體＿一。亦受用身。若化於￣テ《割書：云》￣ハヽ＿レ
體。卽是眞如。法身所攝。其師云。梵云＿二佛陀＿一。此略云＿レ佛也
有＿レ惠之主。唐言＿二覺者＿一覺有＿二 三義＿一。一自覺。勝＿二凡夫＿一。凡不＿二
自覺＿一故。二覺他。勝＿二 二乘＿一彼不＿レ覺＿レ他故。三覺行圓滿。勝＿二
諸菩薩＿一。覺行未＿レ滿故。問此三身中。何身所攝。答准＿レ處
准＿レ機。是可＿二化身＿一。准＿レ文准＿レ器。卽是報身。感者根品。種種
【右頁下段】
不＿レ同。隨＿レ應現故。通＿二 三身＿一也
經。住＿二王舎城耆闍崛山中＿一。釋曰。第四說＿レ敎處也。摩竭
提。又摩伽陀。皆訛傳也。正言＿二摩竭陀國＿一。此云＿二善勝國＿一
也。遊化居止。因＿レ之爲＿レ住。居止在＿レ山。遊＿二-化城中＿一。佛於＿二此
中＿一。遊化安處。古人 用（因カ）＿レ此。解＿二聖天梵佛等住＿一。住名雖＿レ同。
義意全別。梵云＿二矩奢揭羅補羅城＿一。唐言＿二 上茅城＿一。摩竭陀
國正中。古先君王所＿レ都之處。多出＿二勝上吉祥茅草＿一。因以
爲＿レ名。從＿レ城東北。在＿二姞栗陀羅矩吒山＿一。唐言＿二鷲峯＿一。亦謂＿二
鷲臺＿一。接＿二北山之陽＿一。弧標特起。既栖＿二鷲鳥＿一。又類＿二高臺＿一。空
翠相映。濃淡分＿レ色。佛成道後。向＿二 五十年＿一。多居＿二此山＿一。廣
說＿二妙法＿一。舊云＿二耆闍崛山＿一。乃至＿二靈鷲山＿一。鳥於＿レ此食＿二人尸＿一。
名＿二靈鷲山＿一。訛而略也。山城西北。在＿二《割書：[考]在可＿レ｜作＿レ有歟》曷羅闍姞利
四城＿一。唐言＿二王舎城＿一。周二十餘里。面有＿二 一門＿一。王都既在＿二王
舎＿一。佛住＿二鷲峯＿一。城山兩處雙彰。自他二化俱說。利＿二緇素＿一
故。城乃摩竭陀國之正中。人王之所都。處表＿二 一乘乃至
三乘之中道。法王之所住境＿一。城既勝＿二餘城＿一故。經勝＿二餘
經＿一故。
【左頁上段】
經。與大比丘衆八百萬億。釋曰。自下第五所被機。於＿レ 中
有＿レ 二。初別顯＿二階￣ト德￣トヲ＿一。後惣結＿二集會＿一。就＿二別顯中＿一。有＿二 十
二衆＿一。一聲聞。二綠覺。三菩薩。四近事男。五近事女。六居
士。七色天。八欲天。九人王。十雜類。十一他方。十二變化。
雖＿レ有＿二 十二＿一。惣攝爲＿レ 三。初十此方。次一他方。後一變化。
就＿二聲聞衆＿一。文別有＿レ 四。一標＿レ類辨＿レ數。二略明＿二行位＿一。三別
顯＿二階德＿一。四惣結＿レ德。此卽第一標＿レ類辨＿レ數。與大比丘衆
者。標＿二別異類＿一。類有＿二 十二＿一。此卽第一明＿二聲聞衆＿一。簡＿二於餘
乘＿一。故曰＿二聲聞＿一。成實論云。聞＿レ法得＿レ悟。故曰＿二聲聞＿一。佛地論
曰。聞＿二佛言音＿一。而入＿二聖道＿一。故曰＿二聲聞＿一。又瑜伽云。從＿レ他聽＿二-
聞正法言音＿一。又能令＿三他聞＿二正法聲＿一。故曰＿二聲聞＿一。今言＿二比丘
衆＿一者。七中別稱。簡＿二尼等六＿一。故言以文《割書：[考]以文｜恐衍》擧＿二比丘名＿一。
顯＿二聲聞衆＿一。文有＿二 四節＿一。一與。二大。三者《割書：[考]者｜恐衍》比丘。四釋
衆也。佛身兼＿レ彼。目＿レ之爲＿レ與。又與是共。諸比丘衆。七義
共故。名＿レ之爲＿レ與。故智度論云。一處。一時。一心。一戒。一
見。一道。一解脱。是名爲＿レ共。此經與者。卽彼共也。所＿レ言
大者。依＿二智度論釋＿一。有＿二 三義＿一。一大。二多。三勝。衆中上故。
【左頁下段】
諸障斷故。王等敬故。名爲＿レ大也。數甚多故。之名爲＿レ多。能
破＿二 九十六種外道＿一。故名爲＿レ勝。依＿二佛地論＿一。大有＿二 四釋＿一。一者
利根故大。二者無學故大。三廻向大故大。四者衆多故
大。且說如＿レ彼。言＿二比丘＿一者。此云＿二乞士＿一。金剛仙云。比丘是
梵語。此方義釋。或云＿二乞士＿一。或曰＿二破惡＿一。或云＿二怖魔＿一。又本
記云。在＿レ因名＿二怖魔乞士破惡＿一。至＿レ果轉＿二怖魔＿一爲＿二殺賊＿一。改＿二
乞士＿一爲＿二應供＿一。說＿二破惡＿一爲＿二不生＿一。又瑜伽第二十九。苾蒭
有＿レ 五。一乞句《割書：[考]句應＿レ作＿二｜匃或丐＿一》苾蒭。二自稱苾蒭。三名想苾蒭。四
破壞煩腦苾蒭。五白四羯磨苾蒭。今此比丘。卽是五中。第
四第五人也。所＿レ言衆者。梵音僧伽。此云＿二和合衆＿一。理事二
和。故名＿レ衆也。八百萬億者。辨＿レ數也。汎論＿レ億者。有＿二 四
種＿一。一者十萬爲＿レ億。二者百万爲＿レ億。三者千萬爲＿レ億。四者
萬萬爲＿レ億。問俱胝者。當＿二何位＿一耶。答當＿二千萬位＿一。佛本行
經及雜集論。皆云＿三萬萬千名＿二俱胝＿一。卽當＿二千萬＿一也。問如
何不＿レ說＿二比丘尼衆＿一。答有＿二 二義＿一。一者略故。二就＿レ勝故。
經。學無學皆阿羅漢。釋曰。第二略辨＿二行徳＿一。阿羅漢者。
行徳通名。翻含＿二多義＿一。通攝＿二 三乘無學果德＿一。皆已永害＿二煩

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惱賊＿一故。應＿レ受＿二世間妙供養＿一故。永不＿三復受＿二分段生＿一故。問
第四果。具＿二 三義＿一故。可＿レ名＿二羅漢＿一。餘闕＿二 三義＿一。如何說言＿二皆
阿羅漢＿一。答依＿二本記＿一云。趣寂聲聞。不＿二受敎＿一故。名爲＿二無學＿一。
廻向聲聞。趣＿二菩提＿一故。名爲＿二有學＿一。又阿羅漢者。具有＿二 四
義＿一。一離凡。二殺賊。三應供。四破因緣。通論四果皆有＿二 四
義＿一。是故說言＿二皆阿羅漢＿一。有云。轉根等故。名爲＿二有學＿一。無＿二所
求果＿一故。名爲＿二無學＿一。今解＿二羅漢＿一。自有＿二 二種＿一。一行阿羅漢。
卽是學人。二住阿羅漢。唯第四果。故成實論云。阿羅漢二
種￣アリ。謂住及行。又下經云。五戒聖者。行阿羅漢。或可＿三分
有＿二應供等義＿一。故名＿二羅漢＿一。統帥云。三果有學。進求未＿レ息。羅
漢無學。理中息＿レ求。依＿二 三藏￣ノ解＿一云。入大聲聞。名曰＿二有學＿一。
住＿二少聲聞＿一。名曰＿二無學＿一也。阿羅漢者。此云＿二無生＿一。此就＿二通
名＿一。四果聖人。　名＿二阿羅漢＿一。以＿三其通有＿二無生無著義＿一故。非＿レ
居＿二第四＿一。藏師云。阿羅漢有＿二 三義＿一。初阿羅漢。名＿二應供＿一。二阿
羅訶。名＿二不生＿一。三阿樓佉。名＿二殺賊＿一。下三果人。亦分有＿二 三
義＿一。大集經云。大法菩薩。名＿二阿羅漢＿一。大品經云。聲聞若智。
若斷。皆是菩薩無生法忍也。

【右頁下段】
經。有爲功德無爲功德。釋曰。自下第三。別《割書：[考]別下恐｜脱＿二顯字＿一》功
德。卽分爲＿レ 八。一有爲無爲德。二十智差別德。三三根差
別德。四十六觀門。五三假觀門。六三空觀門。七四諦觀
門。八綠生觀門。此卽第一有爲無爲門。十智等德。皆是有
爲四相所＿レ遷。四五蘊等。以爲＿二自性。無爲功德。滅諦無爲。
眞如擇滅。及非擇滅＿一。以爲＿二自性＿一。
經。無學十智。有學八智。有學六智。釋曰。第二十智分
別門。十智者。世俗智。法智。類智。苦智。集智。滅智。道智。
他心智。盡智。無生智。無學道中。具有＿二 十智＿一。有學修位
除＿二盡無生＿一。有學見位。除＿二他心。世俗。盡無生智＿一。盡無生
智。在＿二無學＿一故。除＿二他心智＿一者。未＿レ得＿二根本定＿一故。除＿二世俗
智＿一者。以＿三先有非＿二始得＿一故。非＿二須陀人。斷結智＿一故。見道位
中。但有＿二 六智＿一。竝約＿二現行＿一。不＿二俱《割書：[考]俱恐｜約闕》成就＿一。眞諦師云。十
智者。一能受。二能擇。三能攝。四相開。五增長。六決定。七
淸淨。八無功力。九通達。十對治。乃至六智。從《割書：[考]從｜恐是》常說
別也。
經。三根。釋曰。第三。三根分別門。依＿二本記＿一云。一自性根。

【左頁上段】
謂凡夫。　二引取根。十信至＿二 十地＿一。三得果根。謂如來。今解
不＿レ爾。一未知當知根。二已智根。三具知根。在＿二於見修無
學位中＿一。如常可＿レ知。
經。十六心行。釋曰。第四十六觀分別門。依＿二本記＿一云。地
前三十心。合爲＿二 四心＿一。聖十地爲＿レ 十。金剛與＿二佛位＿一。各爲＿レ
一。名十六心。今解不＿レ然。謂綠＿二 四諦＿一。起＿二 十六心之行＿一。故名
爲＿二心行＿一。非＿二心卽行＿一。苦諦四智。謂苦法智忍。苦法智。苦類
智忍。苦類智。集諦四智。謂集法智忍。集法智。集類智忍。
集類智。滅諦四智。謂滅法智忍。滅法智。滅類智忍。滅類
智。道諦四智。謂道法智忍。道法智。道類智忍。道類智。智
必與＿レ心。俱相應故。隱＿レ智顯＿レ心。名＿二 十六心＿一。是卽見道所＿レ
起。無漏之智。相應心耳。
經。法假虛實觀。受假虛實觀。名假虛實觀。釋白。第五
三假觀門。一者法假。謂能成五蘊。從＿レ緣正故。二者受假。
謂蘊所成相續假者。受五蘊故。三者名假。謂彼二名。無＿二
實體＿一故。遣＿二 三虛假＿一。觀＿二實相理＿一。名＿二虛實觀＿一也。
經。三空觀門。釋曰。第六三空觀門。一者空門。二無相

【左頁下段】
門。三無願門。
經。四諦十二因緣。釋曰。第七四諦觀門。第八緣生觀
門。如＿レ常可＿レ知。
經。無量功德皆成就。釋曰。第四惣結＿レ德也。
經。復有＿二 八百萬億仙緣覺＿一。釋曰。辨＿二緣覺衆＿一。於＿レ 中三。初
標＿レ數辨＿レ類。次歎德。後惣結。八百萬者擧＿レ數。言＿二大仙緣
覺者＿一。顯＿レ類。有處云。自然朗悟。故名＿二大仙＿一。今解＿二常樂寂
靜＿一。如＿二居＿レ仙者＿一。故名＿二大仙＿一。然彼仙人。其有＿二 三種＿一。一佛。二
獨覺。三五通。如＿二大婆娑一百八十三＿一。今對＿二 五通＿一。故名＿二大
仙＿一。問佛衆會中。有＿二緣覺＿一不。若言＿レ有者。大嚴經說。如何
會釋。彼第一云。一生補處菩薩。將欲＿二 下生＿一。有＿二天子＿一。下＿二閻
浮提＿一。告＿二辟支佛＿一言。仁者應＿レ捨＿二此主＿一。何以故。十二年後。
當有＿二菩薩＿一。降＿レ神入＿レ胎。是時五百辟支佛。聞＿二天語＿一已。從＿レ
坐而起。踊在＿二虛空＿一。高七多羅樹。化＿レ火燒＿レ身。入＿二於涅槃＿一。
若言＿レ無者。此經所說。須＿二云何通＿一。答諸說不同。一云。祕密
卽有。顯現卽無。故智度論云。佛法二種。一者祕密。二者
顯現。初轉法輪。有＿二 三乘人＿一。各得＿二聖果＿一。是祕密衆。今此經

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中。依＿二祕密說＿一。言＿レ有也。大嚴所說。依＿二顯現衆＿一。故不＿二相違＿一。
一云。獨覺自有＿二 二種＿一。一者本性。獨出無＿レ俱。二者先是聲
聞。後成＿二獨覺＿一。如＿二 五百仙人＿一。一時出。解云。二經各據＿二 一
人＿一。亦不相違。有說。獨覺自有＿二 二種＿一。一麟角喩。獨出無＿レ 二。
二者部行。多人竝出。此有＿二 二種＿一。一是緣覺性。如＿二 五百仙
人＿一。二是聲聞種性。亦是五百仙人故。新婆娑云。五百仙
人者。多是聲聞種姓。解云。既說多言。故知。此經所說者。
或是聲聞種性。或是獨覺種性。而言＿レ出＿二無佛世＿一者。依＿二多
分＿一說。
經。非斷非常四諦十二緣皆成就。釋曰。第二。別讚＿二功
德＿一。於＿二 四諦中＿一。集諦是因。苦諦是果。十二緣生。從＿二無明＿一。
至＿二老死＿一。展轉相生。如＿レ是因果。皆離＿二斷常＿一。又因果相續
不＿レ絕。因滅故非常。果生故非＿レ斷。非常是卽因果永離斷
常緣起之理。
經。無量功德皆成就。釋曰。惣讚＿二￣スル經￣ノ功德＿一也。
經。復有＿二 九百萬億菩薩摩訶薩＿一。釋曰。第三顯＿二菩薩衆＿一。
文別有＿レ 四。一標＿レ數辨＿レ類。二略辨＿二位地＿一。三別讚＿二功德＿一。四

【右頁下段】
惣結＿二功德＿一。此卽初也。諸菩薩各略有＿二 二種＿一。一者通名。是
有＿二多種＿一。一名＿二菩薩＿一。二者名＿二摩訶薩法師等＿一。二者別名。謂
曼殊室利。及彌勒等。《割書：如＿二瑜伽顯｜揚等論＿一》梵音應＿レ言＿二菩提薩埵摩
訶薩埵＿一。今存＿レ略故。言＿二菩提＿一者。唐云＿レ覺也。言＿二薩埵＿一者。唐
云＿二有情＿一也。謂上求＿二大覺＿一。下化＿二有情＿一。有＿レ志有＿レ能故。名＿二覺
有情＿一。言＿二摩訶＿一者。唐云＿レ大也。言＿二薩埵＿一者如＿レ 上。所＿レ謂八
地以上菩薩。方名＿二大有情＿一也。廣釋如＿レ常。
經。皆阿羅漢。釋曰。第二略辨＿二行位＿一。義如＿二 上說＿一。而諸菩
薩。名＿二阿羅漢＿一。有＿二其三義＿一。一者廻心向大。仍本名￣ヲ《割書：　｜以》￣テ說。二
者應＿レ受＿二妙供＿一。三者佛果。名＿二阿羅漢＿一。大地菩薩亦爾。
經。實知功德方便智功德行獨大乘四眼五通三達十力
四無量心四辨四攝金剛滅定。釋曰。第三別讚＿二功德＿一。卽
分《割書：[考]分下恐｜脫＿二爲字＿一》十。一方便眞實二智功德。二行獨大乘功德。
三四眼功德。四五通《割書：通下恐｜脫＿二功字＿一》德。五三達功德。六十力德。
七四無量德。八四辨德。九四攝功德。十金剛滅定。或可＿三
分爲＿二 十一＿一。方便。眞實。二智別故。或可＿三分爲＿二 十二＿一。金剛
滅定。二種別故。且依＿二初釋＿一。此卽第一二智門也。就＿二此二

【左頁上段】
智＿一。諸說不＿レ同。一云。正體智名爲＿二實智＿一。緣＿二實境＿一故。後得
智名爲＿二方便＿一。善巧方便化＿二衆生＿一故。一云。正體後得名
爲＿二實智＿一。能緣＿二眞俗二實境＿一故。以＿二加行智＿一。名爲＿二方便＿一。爲＿三
能引＿二-生正體智＿一故。行獨大乘者。讚＿二第二德＿一。四諦緣起。
大小共行。六波羅蜜。唯菩薩行。或可。生空大小共觀。法
唯大乘。不＿レ通＿二小乘＿一。言＿二 四眼＿一者。讚＿二第三徳＿一。於＿二 五眼中＿一。
宍。天。法。惠。唯除＿二佛眼＿一。未＿二成佛＿一故。顯膚名＿レ宍。眼照矚
名。宍卽此眼故。天眼三種。一者報得天眼。謂四天王等。
天趣之眼也。二者佛菩薩報得天眼。此淨人眼也。三者四
定所生天眼。此卽修得。觀＿二諸法門＿一。名爲＿二法眼＿一。了＿二-達空
相＿一。名爲＿二惠眼＿一。卽此四眼。在＿二佛身＿一故。名＿二佛眼＿一也。五中
宍眼。以＿レ色爲＿レ體。天眼一種。通＿二色及心＿一。見＿二現在色＿一。卽是
眼根。知＿二未來＿一者。唯是心故。法惠二眼。用＿レ惠爲＿レ體。佛眼
卽用＿二 四眼＿一。爲＿レ體。言＿二 五通＿一者。讚＿二第四德＿一。於＿二 六通中＿一。唯
除＿二漏盡＿一。菩薩未＿下斷＿二煩惱障＿一盡＿上於＿二所緣中＿一。永無＿二雍滯＿一。名＿レ
之爲＿レ通。義如＿二常說＿一。六通皆以＿二定惠及相應法＿一爲＿レ體。言＿二
三達＿一者。讚＿二第五德＿一。卽是三明。達解無礙故。說爲＿レ明也。

【左頁下段】
達＿二 三際事＿一。除＿二 三際愚＿一。卽是其義。問通與＿レ明有＿二差別＿一。答
智論云。直知＿二過去宿命之事＿一。卽名＿レ通也。具知＿二過去因
緣行業＿一。卽爲＿レ明也。直知＿二死此生彼所＿一。卽名＿二 天眼通＿一。知＿二
諸行因緣＿一。染貧不生之義。是爲＿レ明也。直知＿レ盡＿二結使＿一。不＿レ
知＿二更生不生＿一。是滿盡通。知＿二漏盡更生不生＿一。是爲＿レ明也。言＿二
三明＿一者。大阿羅漢。大辟支佛之所得故。六通三明。勝劣
差別也。
言＿二 十力＿一者。讚＿二第六德＿一。自有＿二兩釋＿一。或說。十力唯佛非＿レ餘。
或說菩薩亦分有也。故智論云。十力四無所畏。菩薩有
不。答亦分有也。言＿二 十力＿一者。處非處知力。自業知力。靜
《割書：[考]靜下恐｜脫＿二慮字＿一》解脫等持等至智力。根上下知力。種種勝解知力
種種界知力。遍趣行智力。宿住隨念智力。死生智力。漏
盡智力。言＿二 四無所畏＿一者。《割書：或經本。四無所畏。多分｜無＿レ有。敢不＿レ可＿レ依》言＿二 四無量＿一
者。釋＿二第七德＿一。能緣所緣。福行得果。皆無量故。言＿レ慈者。
無愼爲＿レ體。言＿レ非者。不害爲＿レ體。言＿レ喜者。不疾爲＿レ體。言＿レ
捨者。無貧無瞋爲＿レ體、廣說如＿レ常。言＿二 四辨＿一者。讚＿二第八
德＿一。亦名＿二 四無礙解＿一。謂法無礙解。義無礙解。詞無礙解。辨

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無礙解。以＿二定惠及相應心心法＿一爲＿レ體。言＿二 四攝＿一者。釋＿二第
九德＿一。謂布施。愛語。同事。利行。其相應＿レ知。言＿二金剛滅定＿一
者。釋＿二第十德＿一。卽第十地。後一念頃。能滅＿二 二障＿一。故言＿二滅
定＿一。有＿二 二義＿一故。一能斷定。無＿二物不＿一レ破。猶如＿二金剛＿一。二所滅
煩惱。堅固難＿レ斷。猶若＿二金剛＿一。
經。一切功德皆成就。釋曰。第四惣＿二-結功德＿一。
經。復有萬億五戒賢者。釋曰。自下第四優婆塞衆。文別
有＿レ 四。准＿レ前可＿レ知。此卽擧＿レ法標＿レ 人。調＿レ心能順＿レ道。故名
爲＿レ賢也。假名行人名＿レ此爲＿レ者。
經。皆行阿羅漢十地。釋曰。第二辨＿二行位＿一。言＿二 十地＿一者。諸
說不同。一云。十住爲＿二 十地＿一。一云。依＿二 三乘共十地＿一說。謂
乾惠地。性地。八人地。見地。薄地。離欲地。已辨地。辟支佛
地。菩薩地。佛地等。一云。不共十地。謂歡喜地。離垢地。發
光地。焰惠地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善惠
地。法雲地。今於＿二此中＿一。說＿二共十地＿一。或可。說＿二共不共地＿一。於＿レ
理無＿レ違。皆是羅漢所行地故。依＿二-證契經＿一。有＿二 四種十地＿一。
一聲聞十地。謂住三歸行地。隨信行地。隨法行地。善凡

【右頁下段】
夫地。學戒地。第八人地。須陀洹地。斯陀含地。阿那含地。
阿羅漢地。二獨覺十地。謂衆善資地。自覺深緣起地。聖
諦地。勝深利起地。入聖支道地。知法界虛空界衆生界
地。證滅地。六道性地。入微妙地。習氣薄地。三菩薩十地。
謂如＿二 下說＿一。四如來十地。如＿二 下所說＿一。今此經言。通取＿二 三
種＿一。除＿二佛十地＿一。今此賢者。依＿二本性＿一說。卽聲聞故。廻心向
大。是菩薩故。究竟修習。必圓滿故。範師云。賢者通＿二 三乘＿一。
乃至廣說。如來十地。皆分修習。如＿三發心住。具修＿二 十力＿一。
故前行言。不＿レ局＿二羅漢＿一。通＿二 下十地＿一。統帥云。分有＿二無生無
著義＿一。故須＿レ修＿二羅漢向＿一。故名＿二行阿羅漢＿一也。
經。廻向五分法身具足。釋曰。第三別讚＿二功德＿一。捨＿二小乘
行＿一。廻＿二-向大乘＿一。統帥云。廻＿二-向十地＿一。藏師云。廻向有＿二 二種＿一。
一者下廻＿二-向所作功德＿一。與＿二 一切衆生＿一。二者上廻＿二-向所作
功德＿一。廻＿二-向薩般若＿一也。言＿二 五分＿一者。一戒。二定。三惠。四解
脫。五解脫知見。廣說如＿レ常。問無學惠。與＿二解脫知見＿一。有＿二
何差別＿一。答小乗云＿二無學苦集智＿一。是名＿二惠蘊＿一。無學滅道智。
是解脫知見蘊等。大乗云。前三是因。後二是果。前三有

【左頁上段】
學位。後二無學位。無漏定惠。無學位緣＿二解脫＿一惠。名＿二解脫
知見＿一。有學位中。亦有＿二 五種＿一。
經。無量功德皆成就。釋曰。《割書：釋曰以下十｜六字一本無。》第四惣結。
經。復有十千五戒淸信女。釋曰。第五優婆夷衆。文別有＿レ
四。准＿レ前應＿レ知。此云＿二近事女＿一。廣釋如＿レ常。
經。皆阿羅漢十地。釋曰。歎＿レ德應知。
經。皆成就始生功德住生功德終生功德。釋曰。十信位中。
一一皆有＿二入住出分＿一也。第三別讚＿二始住終生功德＿一。統帥
云。言＿二始生者。十地始心。言＿二住生＿一者。十地正住。言＿二終生＿一
者。十地滿心。就＿二 十地中＿一。各有＿二 三品＿一。合有＿二 三十生功德＿一。
經。三十生功德皆成就。釋曰。第四惣結＿二 十地＿一。各有＿二始住
終德＿一。有說。上二衆中。言＿二 十地＿一者。卽十解位。
經。復有＿二 十億七賢居士＿一。釋曰。第六居士衆。於＿レ 中有＿レ
四。准＿レ 上應＿レ知。有＿二 七聖財＿一。不＿レ被＿二法服＿一。順樂在＿レ家。故言＿二
居士＿一。藏師云。言＿二 七賢＿一者。依＿二小乘＿一云。一五停心觀。二別
相念處。三總相念處。四燸法。五頂法。六忍。七世第一
法。依＿二大乘＿一云。一初發心人。二有相行人。三無相行人。

【左頁下段】
四方便行人。五習種性。六性種性。七道種性。此七賢者。
唯在＿二 地前＿一。淨師云。具＿二 七聖財＿一。故名＿二 七賢＿一。積＿レ財滿＿レ德。
名＿二居士＿一也
經。徳行具足。釋曰。第二惣標＿レ具＿二-足下所說德＿一。
經。二十二品。十一切入。八除入。八解脫。三惠。十六諦。
四諦。四三二一品觀得九十忍。釋曰。第三別讚＿二功德＿一。總
有＿二 九門＿一。一道品門。二十遍處。三八勝處。四八解脫。五三
惠。六十六諦。七四諦觀。八四行觀。九九十忍。言＿二 二十二
品＿一者。七方便位。於＿二道品中＿一。但得＿二 四念處。四正懃。四如意
足。五根。五力。二十二品＿一。而未＿レ能＿レ得＿二 七種覺分。八支聖道＿一
故。問既未＿レ得＿レ聖。如何說言＿レ得＿二 八解脫＿一。答八中得＿レ 七故。總
說＿レ 八也。據＿レ實未＿レ得＿二滅盡解脫＿一。言＿二 十一切入＿一者。第二遍處
德。所謂靑黄赤白。地水火風。空無邊處。識無邊處。小乘
云。前八遍處。無貪爲＿レ性。對＿二-治貪＿一故。後二遍處。四蘊爲＿レ
性。大乘云。定惠爲＿レ性。所緣廣故。能緣行解。廣大無邊。故
名＿二遍處＿一。前代釋人。處爲名＿レ《割書：[考]名｜恐衍》入。遍￣ヲ爲＿二 一切＿一。故云＿二 一
切入＿一也。言＿二 八除入＿一者。第三八勝處德。一内有色想觀外

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
色少。二内有色想觀外色多。三内無色想觀外色少。四内
無色想觀外色多。五内無色想觀外諸色靑。六内無色想
觀外諸色黄。七内無色想觀外諸色赤。八内無色想觀外
諸色白。其出體者。同＿二前遍處＿一。勝所縁故。與＿レ前差別。言＿二 八
解脫＿一者。第四解脫德。一内有色觀外諸色。二無色觀外
色。三淨解脫具足住。四入空無邊處。五入無邊識所。六
入無所有處。七入非想非々想處。八入想受滅解脫。前
三￣ハ四《割書：[考]四｜恐衍》五蘊。以爲＿二自性＿一。次四四蘊。第八不相應。以爲＿二
自性＿一。問解脫。勝處。遍處。有＿二何差別＿一。答能有＿二棄背＿一。名爲＿二
解脫＿一。能勝伏境。名＿二《割書：[考]名下｜恐脫爲》勝處＿一。能廣＿二所緣＿一。名爲＿二遍處＿一。言＿二
三惠＿一者。第五三惠門。一聞所成惠。二思所成惠。三修所
成惠。依＿レ聞＿二聖敎＿一。所＿レ生勝惠。依＿レ思＿二正理＿一。所＿レ生勝惠。依＿レ
修＿二等持＿一。所＿レ生勝惠。如＿レ次可＿レ知。言＿二 十六諦＿一者。第六十六
諦門。苦諦有＿レ 四。苦。空。無常。無我。集諦有＿レ 四。因。集。生。
緣。滅諦有＿レ 四。滅。靜。妙。離。道諦有＿レ 四。道。如。行。出。此起
《割書：[考]起恐｜在歟》地前七方便位。言＿二 四諦＿一者。第七四諦觀門。染淨
因果。總觀＿二 四諦＿一。如＿レ 上《割書：如上二｜字重複》應＿二如＿レ 上知＿一。言＿二 四三二一＿一

【右頁下段】
者。第八四行觀門。範師云。四者。但觀＿二苦諦＿一。約＿三別觀＿二無
常。無我。苦。空。四理＿一也。言＿レ 三者。次除＿二無常＿一。但觀＿二苦等＿一。
言＿レ 二者。但觀＿二空無我二理＿一。言＿レ 一者。但觀＿二無我一品＿一。卽
此忍位中。欲＿レ入＿レ見《割書：[考]問答抄｜引有道字》内證＿二 一理＿一。所＿レ謂無我所顯
眞如。從＿二 十六觀。漸略。乃至＿二 一品＿一。卽此觀門。有＿二 三十觀＿一。
謂諦觀二十品。觀＿二 十觀＿一 中。入住出三位。各起＿二忍行＿一故。
成＿二 九十＿一也。測師云。言得九十者。第九德。今約＿二大乘＿一。便
成＿二 九十＿一。謂初入＿二 十信＿一。皆有＿二 九品＿一。故言＿二 九十忍＿一。又解。
已上三十心。皆有＿二入住出三位＿一。故成＿二 九十忍＿一。又解。極喜
等十地。各有＿二始住終三＿一。三中一一。各有＿二 三品＿一。故言＿二 九
十＿一。一云。諦觀二十。謂十六諦及四諦。亦觀有＿レ 十。謂四三
二一。總計合成＿二 三十＿一。皆有＿二 三品＿一。故言＿二 九十＿一。
經。一切功德皆成就。釋曰。第四總結＿二功德＿一也。
經。復有＿二萬萬億十八梵天。九梵。三淨。三光。三五喜樂
天＿一。釋曰。第七色欲天衆。文別有＿レ 三。初標＿レ數辨＿レ類。次別
讚＿レ德。後總結。此卽初也。此經文三本不同。一本如＿レ前。
或有＿二 一本＿一。無＿レ有＿二 十八梵天四字＿一。或有＿二 一本＿一。除＿二 十八梵

【左頁上段】
天＿一。更加＿二梵字＿一。謂三梵。五喜樂天。雖＿レ有＿二 三本＿一。且依＿二初本＿一。
前三靜慮。各有＿二 三天＿一。第四靜慮。有＿二 九天＿一。都合十八。藏
師云。萬數萬故云＿二萬萬億＿一也。測師云。九梵者。是第四禪
九天。從＿レ 上向＿レ 下。次第別釋。謂無雲天。福生天。廣果天。無
相天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天也。言＿二 三
淨＿一者。是第三禪三天。謂小淨天。無量淨天。遍淨天也。言＿二
三光＿一者。是第二禪三天。謂小光天。無量光天。極光淨天。
《割書：亦云光｜音天也》言＿二 三五喜樂天＿一者。三天卽是初禪三天。謂梵衆天。
梵輔天大梵天也。五喜樂者。五喜樂天也。是初禪中五支
具足喜樂別地。謂一尋支。二伺支。三喜支。四樂支。五心
一境性支。範師云。五者。約＿二住處別＿一。卽有＿二 五天＿一。華嚴經云＿二
初禪五天＿一。謂梵天￣ト梵身￣トハ卽是￣レ下品因所得果。梵輔天￣ト
梵著屬天￣トハ俱中品因所得果故。大梵天￣ハ上品因所得果
故。言＿二喜樂＿一者。二定￣ニハ有＿レ喜無＿レ樂。三定￣ニハ有＿レ樂無＿レ喜。初
定￣ニハ竝＿二-有喜樂＿一。約＿レ識分別。五識有＿レ樂無＿レ喜。於＿二意識中＿一。
竝有＿二喜樂＿一悅＿レ心名＿レ喜。悅＿レ身名＿レ樂。有本經云。三梵天也。
經。天定功德定味常樂神通。釋曰。第二別讚＿二功德＿一。言＿二

【左頁下段】
天定＿一者報得定。言＿二功德定＿一者修得定。言＿レ味者味定。相
從而說。非＿二心《割書：[考]心一｜本作正》功德＿一。一云。屬＿レ 上。謂功德定味。謂
愛＿二功德定＿一味著也。藏師云。功德定。卽是淨定。言＿レ味者。
卽是味定。愛＿二-著定＿一故。言＿二常樂神通＿一者。測師云。四禪定
中。皆有＿二 七通＿一。或可＿二 六通＿一。
經。十八生處功德皆成就。釋曰。第三總結也。十八梵天。
卽諸有情等。受生處也。
經。復有【(二点脱)】億億天欲天子【(一点脱)】。釋曰。第八六欲天衆。文別有＿レ
二。初標＿レ數辨＿レ類。後別讚＿二功德＿一。此卽初也。謂四大王衆
天。三十三天。夜摩天。覩史多大。樂變化天。他化自在
天。
經。十善果報神通功德皆成就。釋曰。第二別讚＿二功德＿一。謂
勝處故。十善所感。通有＿二 二種＿一。卽報得。修得也。
經。復有【(二点脱)】十六大國王＿一。各各有一萬二萬乃至十萬眷屬。
釋曰。第九明＿二 十六王衆＿一。於＿レ 中有＿レ 二。准＿レ前可＿レ知。此卽初
也。
經。五戒十戒三歸功德淸信具足。釋曰。第二別讚＿二功德＿一。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
德有＿二 三種＿一。一五戒德。二十善德。三三歸德。言＿二淸信行具
足＿一者。總結。具足者總結＿二具德＿一。又竝得＿二大乘正信＿一也。具
足者。四信隨＿レ分具足。謂信＿二 三寶及戒等＿一也。範師云。於＿二
三寶所＿一淸信決定。遠＿二-離渾濁＿一也。
經。復有【二点脱】五道一切衆生＿一。釋曰。大十辨＿二 五道衆＿一。亦名＿二雜類
衆＿一。問地獄來￣ルヤ。不￣ヤ。若言＿レ來￣ルト者。瑜伽等說。地獄一向純
苦。傍生鬼界一分亦爾。若不＿レ來者。如何此經。有＿二 五道衆＿一。
答。有＿二兩釋＿一。一云不＿レ來。瑜伽等說＿二純苦處＿一故。而此經云＿二
五道衆＿一者。從＿二多分＿一說。一云亦來。此經說＿レ有＿二 五道衆＿一故。
陀羅尼経中有＿二 地獄衆＿一。言＿二 一向苦＿一者。從＿二多分＿一說。據＿二自
力＿一說。六品等云。佛光暫￣ク照￣シテ苦得＿レ息故。
經。復有他方不可量衆。釋曰。第十一他方衆。問。他方衆
中。唯是菩薩得＿二神通＿一者。亦兼＿二￣ヌルヤ餘衆未＿レ得＿レ通者＿一。答。准＿二
大品經。及智度論＿一。通＿二 七部衆。幷童男童女未得通者＿一。問。
若爾如何能生。《割書：[考]生一｜本作至》答。准＿二智度論＿一。有＿二神通＿一者。自力能
來。神力薄及無＿レ通者。彼國佛力。亦是相＿二-隨大菩薩力＿一。亦
是釋迦光照之力。一力尚來。何況三力。雖＿レ無＿二自力＿一。而他

【右頁下段】
力來耳。範師云。依＿二方等經＿一。婆藪仙人。亦將＿二 地獄＿一來。預＿二
法會＿一也。
經。復有變十方淨土現百億高座化百億須彌寶花。釋
曰。第十二明＿二變化衆＿一。文別有＿レ 二。初明＿二變所依土＿一。後說＿二
變能依衆＿一。約＿レ初有＿レ 三。初明＿レ化＿レ土。次化＿レ座。後化＿レ花。言＿二
須彌花＿一者。此云＿二妙高花＿一。
經。各各座前花上有無量化佛有無量菩薩比丘八部。
大衆各各座寶蓮花。釋曰。此後說＿二能依衆＿一。有＿二其四種＿一。一
無量佛。二無量菩薩。三無量比丘。四無量八部衆。言＿二 八
部＿一者。測師云。三種八部。一天龍等八部。具如＿二常說＿一。二四
天王。各領＿二 二部＿一。謂持國天王。領＿二 二部＿一。犍達婆。與＿二毘舎
闍＿一。増長天領＿二 二部＿一。鳩槃荼。與＿二滿荔多＿一。醜目天王領＿二 二
部＿一。龍及富單那。多聞天王領＿二 二部＿一。夜叉及羅刹。三刹利
衆。婆羅門衆。居士衆。沙門衆。四王衆。忉利天衆。魔衆。
梵衆。
經。華上有無無量國士一一國土佛及大衆如今無異。
釋曰、自下明＿二其重化＿一。

【左頁上段】
經。一一國土中一一大衆各各說般若波羅蜜。釋曰。次
明＿二衆說＿一レ經。此中卽約＿レ化＿二諸說法＿一。
經。 曰（イ无）他方大衆及化衆此三界中衆十二大衆皆來集
會。釋曰。第五敎所被機。文別有＿レ 二。初別顯＿レ讚＿レ德。後總
結。上來顯＿レ衆已說。《割書：[考]說｜恐訖》自下第二。總結＿二集會＿一。文別有＿レ
三。初明＿二 十二大衆集＿一。次明＿二座處分齊＿一。後明＿二座儀＿一。此卽
初也。言＿二 十二衆＿一者。一他方衆。二變化衆。幷三界中十
衆。
經。座九劫蓮華其會方廣九百五十里大衆僉然而座。
釋曰。第二座處分齊。第三座儀。如＿レ經應＿レ知。言＿二 九劫蓮華＿一
者。藏師云。九層花座也。範師云。劫者級也。統帥云。言＿二
他方＿一者。結＿二前他方衆＿一。言＿二化衆＿一者。結＿二前化衆＿一。言＿二此三界
中＿一者。結＿二前此方衆＿一。言＿二 十二＿一者。總結＿二前三衆＿一也。劫者
階也。
經。爾時十號三明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛。釋曰。自
下第二明＿二發起序＿一。文別有＿レ 五。一如來現瑞。二大衆生＿レ疑。
三覚＿二-悟如來＿一。四佛昇＿二華座＿一。五大衆歡喜。此卽初也。有＿二 四

【左頁下段】
種德＿一。《割書：[考]德下一｜本有一字》十號德。二三明徳。三斷德。四智德。就＿二是
通號＿一。言＿二 十號＿一者。若依＿二本業瓔珞經＿一。世尊不＿レ入＿二 十號之
數＿一。彼云。諸佛道因果法不＿レ異。所謂十號者。一如來。二
應供。三正遍知。四明行足。五善逝。六世間解。七無上
士。八調御丈夫。九天人師。十佛陀。若依＿二涅槃經＿一。云。十
號之外。別說＿二婆伽婆＿一。十號卽同＿二瓔珞所說＿一。若依＿二瑜伽及
成實論＿一。世尊卽爲＿二第十名號＿一。無上士調御丈夫。合爲＿二 一
數＿一。以爲＿二第七＿一。天人師第八。佛爲＿二第九＿一。世尊第十。餘六
同＿レ前。意＿二《割書：[考]意恐當レ｜作レ言》三明＿一者。所謂宿住明。生死明。漏盡明。
言＿二大滅諦金剛智＿一者。智斷二德門。斷謂涅槃。眞如爲＿レ體。
智卽菩提。四智爲＿レ性。形＿二於小乘敎＿一稱＿レ大也。大滅諦卽
大涅槃。金剛智卽大菩提。如＿二金剛山尊貴高顯堅固難
壞＿一。故喩＿二金剛＿一也。言＿二釋迦牟尼＿一者。德所成人。釋迦是姓。
此云＿二能仁＿一。牟尼是名。此云＿二寂點＿一。身語寂故。如＿二長阿含
經說＿一。昔有＿レ王。四子有＿レ過。從＿二-向雪山眞樹林下＿一。令＿二自存
活＿一。四子至＿レ彼。能自存活。王歎＿二 四子＿一。是眞釋子。能自存
立。因＿レ此姓￣トス。佛第四祖已來。始￣テ姓＿レ￣トス釋￣ヲ也。又解。釋

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
是樹名。四子治化。在＿二釋樹下＿一。從＿レ樹立＿レ名。故名爲＿レ釋。是
故本姓名＿二￣クレトモ瞿曇＿一。今改＿二本姓＿一。名＿二釋伽＿一也。言＿二瞿曇＿一者。
訛也。正音喬答摩。此翻＿二甘蔗種＿一。或云＿二日天種＿一。或云＿二泥
土種＿一。或云＿二牛糞種＿一。此是劫初。有＿二旃陀羅王等＿一。殺＿二諸釋
種＿一。竝皆都盡。時有＿二仙人＿一。在＿二深山中＿一。修＿二-得天眼＿一。見＿レ誅＿二釋
種＿一。被￣ルコト＿レ誅欲￣スルトキ＿レ盡。意欲＿レ留＿二釋種＿一。遂藏＿二-得一釋子＿一。
樹（タテヽ）紹＿二￣ツカシメントス王位＿一。時彼旃陀羅王。遣＿下瞻＿二 天文＿一者＿上瞻＿レ之。知＿下
有＿二釋種＿一不＿レ盡。入＿レ山伺求。仙人不＿レ存。投《割書：[考]恐｜衍》童子將＿レ去。
以文代治。《割書：[考一句｜難＿レ讀》臨＿二命終時＿一。仙人既見＿レ不＿レ可＿二救免＿一。遂於＿二
空中＿一。爲＿レ其說＿レ法。化作＿二美女＿一。令＿レ生＿二世心＿一。遂有＿二身分遺＿レ
之在＿一レ 地。仙人取置＿二牛糞中＿一。著＿二甘蔗園＿一。圓滿數日。於＿二牛
糞内＿一。有＿二雙童子化生＿一。因續＿二釋種＿一。今現釋種。竝從＿レ此生。
若好心￣ヲ《割書：　｜以》歎￣スル者￣ハ。言＿二是日天種＿一。或言＿二甘蔗種＿一。若惡心￣ヲ《割書：　｜以》
毁￣スル者。言＿二是泥土種。或牛糞種＿一。
經。初年月八日。釋曰。第二現瑞時節。佛成道後二十九
年。說＿二餘般若＿一。第三十年初。正月八日則說＿二此經＿一。本記云。
初年月八日。成道七年說＿二般若＿一。案＿二此經文＿一。成道已後三

【右頁下段】
十六年。應＿レ說＿二此經＿一。藏師云。佛《割書：[考]佛下恐｜脫＿二成字＿一》道已。三十六年。
正月八日說此經＿一。佛成道七年。方說＿二餘般若＿一。案＿二此文說＿一。
二十九年。至＿二今時＿一。應＿二成道後三十六年。方說＿二此經＿一統
帥云。成道第三十年。正月八日。方說＿二此經＿一。
經。方座十地。釋曰。第三正住十地。方者正也。佛欲＿レ現＿レ瑞
正住＿二 十地＿一。然此十地。自有＿二 二釋＿一。一極喜等十地。二者如
來十地。《割書：地下恐脫如＿二｜來十地四字＿一》者。其證。契經與＿二同性經＿一。同本異釋
故。大乘同性經云。一甚深難知光明智徳地。《割書：除＿二細習氣＿一。｜得＿二自在＿一故。》
二淸淨身分盛嚴不思議明德地。《割書：轉＿二正法論＿一。｜顯＿二甚深義＿一。》三善明幢寶
相海藏地。《割書：說＿二聲聞戒＿一。｜顯＿二 三乘＿一故。》四釋妙金光功德神通知德地。《割書：說＿三 八｜萬法》
《割書：伏＿二 四｜魔＿一故。》五大輪威藏明德地。《割書：摧＿二異邪法＿一｜伏＿二惡行＿一故。》六虛空内淸淨無
垢炎光開相地。《割書：示＿二 六神通｜無邊事＿一故。》七廣勝法界藏明界地。《割書：爲＿二諸菩｜薩＿一顯＿二菩》
《割書：提＿一｜故。》八最勝普覺智海藏能淸淨無垢遍無礙智通也。《割書：爲＿二諸｜菩薩＿一》
《割書：授＿二記別＿一｜故。》九無邊億莊嚴廻向能照明地。《割書：爲＿二諸菩薩＿一｜現＿二方便＿一故。》十毘慮【(盧の誤植)】
遮那智海藏地。《割書：爲＿二諸菩薩＿一｜說＿二諸法＿一故。》雖＿レ有＿二兩說＿一。本記意存＿二菩薩十
地＿一。範師云。存＿二佛十地＿一。藏師亦然。
經。入大寂室三昧。釋曰。入大寂室言＿二 三昧＿一者。訛略。

【左頁上段】
應＿レ云＿二 三摩地＿一。此云＿二等持＿一。離＿二沈掉＿一故名＿レ等也。持＿二心心
所＿一。令＿レ住＿二 一境＿一故名＿レ持也。此通＿二定散有心無心＿一。卽別境
中。定數爲＿レ體。自有＿二兩釋＿一。一云。眞如空性。止觀所依。名＿二
大寂室＿一。從＿レ境得＿レ名。故名＿二大寂室三昧＿一。依主釋也。一云。
定極寂靜。智惠所依。名＿二大寂室三昧＿一。卽持業釋。藏師云。
如來說法。先須＿二入定＿一者。觀＿レ機審＿レ理。所＿二-以入定＿一也。欲＿レ
明＿二如來寂而常用。用而常寂＿一。豈可＿レ有＿二入出之殊＿一。八地以
上。無＿レ入＿二-出定＿一。如來豈有＿レ入＿二-起定＿一耶。但示＿二世人＿一軌則。
如來說＿二般若＿一。尚入定思惟。況復餘人。不＿レ思而說耶。
經。思緣放光照三界衆生。《割書：或有本云｜照三界中。》釋曰。第五。思緣現＿レ
瑞。謂今世尊。思緣放＿レ光。照＿二 三界中＿一。又解。思緣屬＿二 上句＿一
也。問。二界有色。應＿二是所照＿一。無色界中。都無＿二有色＿一。何說＿レ
照＿二 三界＿一。答。中陰經說。如來至＿二無色界＿一。無色衆生。智解＿二世
尊＿一。又本業經云。如來說法會中。無色諸天。來入＿二會中＿一。故
知＿二無色＿一。具＿二能所照＿一。又下經云。寶華上至＿二非想非非想
天＿一。時無色界無量香花。如＿レ雲而下。解云。依＿二法處色＿一說。
非＿二色處＿一耳。藏師云。思緣者。是大敎緣起。大智明察。故

【左頁下段】
云＿二思緣＿一。又解。欲＿レ說＿二般若＿一。思＿二無相義＿一。緣＿二法性理＿一。淨師
云。觀＿二物機＿一故。名爲＿二思緣＿一。
經。復於頂上出千寶蓮華華上至非想非非想天亦復
爾乃至他方恆河沙諸佛國士。釋曰。第二頂上生＿レ花。問。
上明＿二放光＿一。後明＿二生花＿一。此有＿二何意＿一。答。依＿二本記＿一云。放光之
意。顯＿レ斷＿二衆生愚＿一。出華之意。顯＿二修因得果＿一。如＿二花顯＿一レ果。藏
師云。有人云。無色界雖＿レ無＿二麤色＿一。其有＿二細色＿一。今解不＿レ然。
色￣ノ無色￣ノ相￣ハ。而無＿二色不＿一レ色。故云＿二無色界＿一。無色諸天。既
聞＿二般若＿一歡喜￣スルヲ乎。範師云。此所現花。千寶所＿レ成。三界
有緣衆生見＿レ光。其無緣者。近而不＿レ見。
經。時無色界雨無量變大香花如車輪花如須彌山王
如雲而下。釋曰。第三明＿二諸天雨花＿一。初明＿二無色雨花＿一。次
明＿二色界花＿一。後明＿二欲界花＿一。此初也。
經。十八梵天王雨百變異色花。釋曰。此明＿二無色花＿一。
經。六欲諸天雨無量色花。釋曰。此明＿二欲界花＿一。
經。其佛座前自然生九百億劫花上至非想非非想天。
釋曰。此第四自生＿レ花。佛威力故。劫《割書：[考]恐脫＿二｜者字＿一》層劫。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。是時世界其地六動。釋曰。第五明＿二 六種震動＿一。言＿二 六
種＿一者。東涌西沒。西涌東沒。北涌南沒。南涌北沒。邊涌
中沒。中涌邊沒。又一動。二涌。三上。四起。五下。六吼。長
阿含云。動有＿二 八緣＿一。一大水動時。二尊神試＿レ力時。三佛
入胎時。四出胎時。五成道時。六轉法輪時。七息＿レ敎時。八
入＿二涅槃＿一時。增壹經云。一閻浮提風輪。從＿レ 上向＿レ 下。有＿二 地
水火風＿一。從＿レ 下向＿レ 上。次第動。二菩薩入胎。三出胎。四出
家成道。五入涅槃。六神通比丘。心得＿二自在＿一。七諸天命終。
還＿二勝所＿一。八衆生命終。福盡更相改代。
經。爾時諸大衆倶共僉然生疑。釋曰。初衆起＿レ疑。次申＿レ
疑。後問＿レ衆不＿レ決。此卽初也。
經。各相謂言四無所畏十八不共法五眼法身大覺
世尊前已爲我等大衆二十九年說摩訶般若波羅
蜜金剛般若波羅蜜天王問般若波羅蜜光讚般若
波羅蜜。釋曰。次申＿二衆疑＿一。初讚＿二佛德＿一。次領＿二前事＿一。後正
申＿レ疑。言＿二 四無所畏＿一者。謂一切智無畏。漏盡無畏。盡苦道
無畏。說障道無畏。言＿二 十八不共法＿一者。自有＿二 二種＿一。一者小

【右頁下段】
乘云。十力。四無所畏。三念住。及大悲。《割書：三念住者無｜貪無瞋行捨》大乘云
一身無＿レ失。二口無＿レ失。三意＿レ失。四無＿二異相＿一。五無＿二不定
心＿一。六無＿二不知捨＿一。七欲無減。八精進無減。九念無減。十惠
無減。十二【(一の誤植)】解脫無減。十二解脫知見無減。十三一切身業
隨智惠行。十四口業隨智惠行。十五意業隨智惠行。十六
惠知過去無礙。十七惠知未來無礙。十八惠知現在無礙。
不＿下與＿二 二乘＿一共＿上名＿二不共法＿一。言＿二 五眼＿一者。前四眼中。更加＿二佛
眼＿一。言＿二法身＿一。小乘云。五分法身。大乘云。若智法身。四智
爲＿レ體。若理法身者。眞如爲＿レ體。言＿二大覺世尊＿一者。德所成人。
五蘊假者也。前已爲＿二我等＿一者領＿二前事＿一也。謂前已爲＿二我等
大衆＿一。初成道後二十九年。說＿二 四般若＿一。一者摩訶般若。二
者金剛。三者天王問。四者光讚。解云。本記說云。今准＿二此
經＿一。應＿レ成＿二 五部＿一。舊相傳云。二種八部。一此地流行八部。一
者大品般若。二者小品般若。三者文珠般若。四者金剛般
若・五者光讚般若。六者道行般若。七者勝天般若。八者仁
王般若。二依＿二菩提留支金剛仙論所說八部＿一。一十萬偈部。
二二萬五千偈部。上之二部。此方未＿レ有。三一萬八千偈部。

【左頁上段】
大品是。四千偈部。卽小品般若。五四千偈部。此方未＿レ有。
六二千五百偈。卽天王問般若。七六百偈部。卽文殊問。八
三百偈部。卽金剛般若。若依＿二眞諦金剛般若記中所說＿一。八
部般若。亦同＿二留支＿一。而差別者。第八部。亦云。此方未＿レ有。今
問日照三藏。于闐三藏。皆依＿二此説＿一。彼處未＿レ聞＿二 八部之名＿一。
今依＿二大般若四處十六會＿一。而不＿レ攝＿二仁王般若＿一。又慈恩三
藏云。西方不＿レ謂＿二 八部＿一。問。依＿二大般若＿一。十六會中。摩訶般
若是第二會。金剛般若是第九會。天王問是第六會。光
讚亦是第二會。如何此經。不＿レ依＿二彼十六會次第＿一。解云。此
部理應＿レ依＿二彼次第＿一。亦應＿三通說＿二餘部＿一。而翻譯者。隨＿二其所
聞＿一。其說＿二 四部＿一也。言＿二 四處＿一者。一者王舎城鷲峯山。二者
室羅筏提多林。三者他化自在天。四者王舎城白鷺池測
說也。初之五會。皆說＿二 六度＿一。文雖＿二廣略＿一。義無＿二寛狹＿一。故龍
猛菩薩。依＿二第二分＿一。造＿二智度論＿一。次有＿二 五會＿一。遂《割書：[考]宜＿レ作＿レ｜遂歟》難決
擇。後有＿二 六會＿一。如＿二次第＿一。說＿二其六度＿一。然十六會。不＿レ攝＿二此一
部＿一者。如來說＿レ敎。隨＿二機異故。
經。今日如來放大光相斯作何事。釋曰。第三正申＿二疑

【左頁下段】
情＿一。謂前放光等。說＿二 四般若＿一。今後放光。斯作＿二何事＿一。
經。時十六大國王中舎衞國主波斯匿王名曰月光。釋
曰。第三問＿レ衆不＿レ決。初王問＿レ衆。後明＿二衆不＿一レ決。言＿二舎衞
國＿一者。喬薩羅國。都城之名。正言云＿二室羅筏悉底＿一。此云＿二
豊德＿一。有＿二 四豊＿一。謂。解脫豊。多聞豊。欲境豊。財物豊。又聞
物等。《割書：[考]聞物者舎｜衞又翻名歟》言＿二波斯匿＿一者。此云＿二勝軍＿一。在俗之稱也。名
曰月光者。本記云。國王。姓月。聞＿レ法以後。更立＿二光名＿一藏
師云。若依＿二父母＿一立＿レ名。名曰＿二勝軍＿一。與＿二如來＿一同＿レ日而生。後
大雄略。能鎭＿二强敵＿一。凡所鬪處恆勝。父母字作＿二勝軍＿一。二月
光者。世人所＿レ號也。佛如＿二月光＿一。波斯助＿レ化如＿レ月。故名＿二月
光＿一。眞諦云。此國主。姓月。名波斯匿。當＿三是聞法已後更立＿二
光名＿一。故曰＿二月光【(一点脱)】也。
經。德行十地。六度三十七品四不壞淨行摩訶衍化。釋
曰。此讚＿レ德。謂住＿二聖極喜等十地＿一。行＿二施等六度＿一。言＿二 三十
七品＿一者。謂四念處。四正斷。五根。五力。七覺支。八正道也。
言＿二摩訶衍＿一者。此云＿二大乘＿一。行＿二自利利他＿一。平等故名＿レ化也。
經。次第問居士寶蓋法淨名等八百人復問須菩提舎

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
利弗等五千人復問彌勒師子吼等十千人無能答者。釋
曰。第二明＿二衆不＿一レ次。文別有＿レ 三。初問＿二居士＿一。次問＿二 二乘＿一。三
問＿二菩薩＿一。寶謂寶積。蓋謂月蓋。法謂法財。淨名卽維摩詰。
此等竝在家。故稱＿二居士＿一。有云。法者卽護法長者。有云。
法者法謂軌則。卽勝解之法。淨謂無垢。名卽名稱。謂此
居士。廣解＿二諸法＿一。無＿二煩惱垢＿一。名聞＿二 十方＿一也。須菩提者。此
云＿二空生＿一。或云＿二善眞。及善現。幷富有等＿一也。舎利弗具應＿レ
云＿二舎利弗陀羅＿一。此云＿二身子。又鵞子等＿一。言＿二彌勒＿一者。此云＿二慈
氏＿一也。言＿二師子＿一者。決定也。言＿レ吼者。是說也。範師云。師子
吼者。西方瞿沙。此云＿二沙音＿一。又云＿二師子吼＿一也。
經。爾時波斯匿王卽以神力作八萬種音樂十八梵六
欲諸天亦作八萬種音樂聲動三千乃至十方恆沙佛土有
緣斯現。釋曰。覺＿二-悟如來＿一。初明＿二此方＿一。次他方。後共設＿レ樂。
三類設＿レ樂。可＿レ知＿二其相＿一。聲動三千等者。顯＿二聲勢力＿一也。
經。彼他方佛國中南方法才《割書：[考]經｜作＿レ戈》菩薩共五百萬億大
衆倶來入此大會東方寶柱菩薩共九百萬億大衆倶來入
此大會北方虛空性菩薩共百千萬億大衆倶來入此大會

【右頁下段】
西方善住菩薩共十恆河沙大衆倶來入大會。釋曰。自下
此明＿二他方設樂＿一。初來集。後設＿レ樂。範師云。言＿二法才＿一者。
卽功德法。自利利他。竝有＿二才巧＿一。言＿二寶柱＿一者。所證德。要＿レ
出＿二生死＿一。故云＿二寶柱＿一。言＿二虛空性＿一者。恆住＿二虛空＿一。又以＿二虛空＿一
爲＿レ藏。出＿二-生珍寶＿一。言＿二善住＿一者。善能證＿二-入滅道自性＿一。故云＿二
善住＿一。然此經。四方次第。不＿レ同＿二餘經＿一者。眷屬多少。及赴
向前後。爲＿二次第說＿一耳。如＿レ經可＿レ知。
經。六方亦復如是。釋曰。第二類＿二-釋六方＿一。
經。作樂亦然。釋曰。類＿二-釋作樂＿一。
經。亦復共作無量音樂覺悟如來。釋曰。第三共設＿二音
樂＿一。
經。佛卽知時得衆生根卽從定起方座蓮華師子座上
如金剛山王。釋曰。第四佛昇＿二花座＿一。言＿二得根＿一者。得＿二-知根熟＿一
也。言＿二金剛＿一者。不＿二 八風所＿一レ動。不＿二邪所＿一レ動故。利。衰。毁。
譽。稱。譏。苦。樂。是名＿二 八風＿一。
經。大衆歡喜各各現無量神通地及虛空大衆而住。釋
曰。第五喜＿二-現神力＿一。依＿二 地空＿一持。《割書：[考]持｜恐住》他方依＿レ空。此方

【左頁上段】
依＿レ 地。寶衆依＿レ 地。化衆依＿レ空。聖衆依＿レ空。凡衆依＿レ 地也。

觀空品第二《割書：[考]觀空品抄。永祿九年冩本缺＿レ之｜以＿二寛延四年成慶之本＿一補＿レ之》
自下明＿二正說分＿一。將＿レ釋＿二此品＿一。有＿二其二義＿一。一釋＿二品名＿一。二正
釋＿レ文。言＿二觀空＿一者。舊來諸說不＿レ同。無分別智。内證＿二生法
二空＿一。能除＿二 二障＿一。名＿二觀空品＿一。慈恩三藏云。汎論＿レ空者。略
有＿二 四種＿一。一者無爲空。二者別空無我。謂有漏五蘊上。無＿二
我我所＿一。卽說＿二 五蘊＿一爲＿レ空。三者通空無我。如＿三世尊說＿二 一
切法皆空＿一。空無＿二我體＿一。通＿二 一切法＿一。四者生法二空。所顯眞
如。說＿レ之爲＿レ空。此空之性。故說名爲＿レ空。若依＿二梵音＿一。空
有＿二 二義＿一。一者舜若。此翻爲＿レ空。四中第一。能顯＿二無義＿一。二
舜若多。此云＿二空性＿一。卽是第四所顯眞性。今於＿二此中＿一。舜若
多處。說＿二舜若聲＿一。非＿レ知＿二舊說＿一。空卽是理。觀謂觀察。卽能
觀智。空者空性。是所觀境。無分別智。觀＿二空眞如＿一。境智合
說。名＿二觀空品＿一。
經。爾時佛告大衆知十六大國王意欲問護國土因緣。
釋曰。第二依＿レ文正釋。自下五品。明＿二正說分＿一。總分爲＿レ 三。初

【左頁下段】
有＿二 三品＿一。正明＿二内護＿一。次護國品。辨＿二其外護＿一。後散花品。荷＿レ
恩供養。或可。受持品。亦爲＿二正宗＿一。荷恩散花。及受持故。雖＿レ
有＿二兩說＿一。且依＿二前釋＿一。就＿二内護中＿一。復分爲＿レ 二。初略開＿二 二護＿一。
後問答廣釋。此卽初也。
經。吾今先爲諸菩薩說護佛果因緣護十地行因緣。釋
曰。後略開＿二 二護＿一。卽佛果十地。佛果爲＿二所護＿一。十地爲＿二能
護＿一。又十地爲＿二所護＿一。地前般若爲＿二能護＿一。諸地展轉生＿レ後
故。王請＿二護國＿一。佛說＿二 二護＿一者。欲＿レ護＿二國力＿一者。必可＿レ依＿二 二
護＿一。故不＿二相違＿一。
經。諦聽諦聽善思念之如法修行。釋曰。歡＿二-發三慧＿一。言＿二
諦聽＿一者。發＿二-生聞慧＿一。善思念之者。發＿二-生思慧＿一。如法修行
者。顯＿二其修慧＿一。因＿レ修＿二禪定＿一。所＿レ生慧故。
經。時波斯匿王言善大事因緣故卽散百億種色花變
成百億寶帳蓋諸大衆。釋曰。第四歡喜供養。言＿二大事＿一者。
智度論云。佛說＿二般若＿一。無數衆生。當＿レ續＿二佛種＿一。言＿二卽散百
億衆色華＿一者。表＿三能護行成引＿二勝果＿一。言＿二變成百億寶帳蓋
諸大衆＿一者。表＿三所護果滿覆＿二-育群生＿一藏師云。言＿レ善者。述＿二-

【右頁上段】
成佛所說。順＿レ理益＿一レ物也。言＿二大事因緣＿一者。明＿下說＿二般若＿一。
玄窮慮寂＿上。卽法華經說。一大事也。言＿二散花＿一者。欲＿レ明＿レ愛＿二-
敬於法＿一也。言＿レ變＿二-成寶帳＿一者。表＿四明於佛因行因雖＿レ少感＿レ
果之大。喩若＿三小華成＿二於寶帳＿一也。蓋諸大衆者。表＿二慈悲普
覆＿一也。
經。爾時大王復起作禮白佛言世尊一切菩薩云何護佛
果云何護十地行因緣。釋曰。第二問答廣釋。此卽二問
也。
經。佛言菩薩化四生。釋曰。自下如來正說。文別有＿レ 三。
初觀空品。明＿二自利行＿一。答＿二前問＿一。次敎化品。明＿二利佗行＿一。答＿二
第二問＿一。後二諦品。明＿二 二護所依理＿一。言＿二 四生＿一者。謂胎卵濕
化生。
經。不觀色如受想行識如。釋曰。自下別釋＿二能所化空＿一。
文別有＿レ 二。初明＿二所化生法二空＿一。後明＿二能化生法二空＿一。言＿二
不觀色如＿一者。不觀之言。通＿二 下諸句＿一。言＿二不觀＿一者。諸說不＿レ
同。一云。化不＿レ觀＿レ如。不化觀＿レ如。一云。所執之如。無＿二所
觀＿一故。一云。色等及如。皆是執。無【＿二脱？】所觀＿一故。一云。色等之

【右頁下段】
如。卽是空無。故言＿二不所觀＿一。卽淸辨等宗。一云。理實菩薩。
化＿二有情＿一時。見＿二彼五蘊及彼眞如＿一。而不＿レ分＿二-別是色＿一。是故
如＿レ是菩薩。用而常寂。寂而常用。一切諸法。准＿レ是應＿レ知。統
帥云。不觀色者。不＿レ取有相＿一。不觀色如者。不＿レ取＿二無相＿一也。
經。衆生我人常樂我淨如知見壽者如。釋曰。所化生
空。謂五蘊上計＿レ我。以爲＿二衆生＿一。我及人等。情有理無。故說
爲＿レ空。或＿二於蘊上＿一。計＿レ我爲＿二常樂我淨＿一。或蘊上。如＿二其所應＿一。
計＿二識蘊＿一。爲＿二知者＿一。色蘊￣ノ一分￣タル明￣ヲ爲＿二見者＿一。行蘊￣ノ一
分￣タル命等￣ヲ爲＿二壽者＿一。亦是情有理無。說爲＿二生空＿一也。
經。菩薩六度四攝一切行如二諦如。釋曰。自下明＿二能
化生法二空＿一。言＿二菩薩如＿一者。能化生空。所執菩薩。 理（イ）非＿レ有
故。六度等如者。能化法空。能成＿二菩薩＿一。六度等行。 理（イ）非＿レ有
故。二諦如者。是所觀空也。
經。是故一切法性眞實空不來不去無生無滅同眞際
等法性無二無別如虛空是故陰入界無我無所有相。釋
曰。第三結＿二-成空義＿一。初結＿二 一切法空＿一。後結＿二-成三科空＿一。藏師
云。一切法性者。實相之異名也。眞實空者。非＿二 二乘所解

【左頁上段】
空＿一也。來無＿二所從＿一。名＿二不來＿一。去無＿二所至＿一名＿二不去＿一。然法性雖＿レ
無＿二去來＿一。而宛然去來。言＿二不生不滅＿一者。法本不生。有＿二何
滅＿一乎。言＿二同眞際＿一者。同＿二於諸法實際＿一也。等法性者。一切
諸法中。悉有＿二安楽性＿一。卽是涅槃異名也。無二無別者。有
人言。無＿三 人在＿二法外＿一。名＿二無二＿一。無＿三法在＿二 人外＿一。名＿二無別＿一。今
謂不＿レ然。常樂四德。無＿レ 二無＿レ別。言＿二如虛空＿一者。總喩＿レ無＿二
人法＿一也。言＿二陰入界＿一者。卽五蘊。十二處。十八界也。
經。是爲菩薩行化十地般若波羅蜜。釋曰。第四結＿二-成護
體＿一。行化十地者。結＿二護因＿一也。般若波羅蜜者。結＿二護果＿一也。
經。白佛言若諸法爾者菩薩護化衆生爲化衆生耶。釋
曰。第二問答重釋。初問。後答。
經。大王法性色受想行識常樂我淨。釋曰。自下正答。文
別有＿レ 二。初依＿レ眞不＿レ化。後依＿レ俗能化。有說。五蘊是地前
境。常樂是地上境。今解。五蘊是所依境。常等是能依境。
如＿レ此二境。通＿二 地前地上＿一。
經。不住色不住非色不住非非色。釋曰。第二辨＿レ觀。文別
有＿レ 二。初觀＿二色蘊＿一。後類＿二-釋四蘊＿一。然釋＿二此文＿一。諸說不＿レ同。一

【左頁下段】
云。不住色者。是遮＿二色蘊＿一。色是質礙。言＿二非色＿一者。斯遮＿二 四
蘊＿一。卽了別心等。言＿二非非色＿一者。重遮＿二色心＿一。觀＿二彼眞如＿一智。
離＿二色非色＿一故。一云。不住者。彼内證智。不＿二執著＿一故。由＿二 三
無性＿一。遣＿二 三性色＿一。一云。法性眞如。離＿一 四句＿一絕＿二百非＿一。
經。乃至受想行識亦不住非非住。釋曰。類＿二-釋四蘊＿一。言＿二
不住非不住＿一者。爲＿レ存＿レ略故。擧＿レ後攝＿レ前。
經。何以故。釋曰。徴結。此有＿二兩釋＿一。一云。眞不眞如。皆是
一體。何故別釋＿二諸蘊如＿一耶。一云。既有＿二眞諦＿一。如何不＿レ住。
經。非色如非非色如。釋曰。自下通亦有＿二兩釋＿一。一釋＿二前
徴＿一云。非色如。卽是非非色如。應＿レ說＿二 三句＿一。謂非色如。非非
色如。非色非非色如。然略故說＿レ 二。一釋＿二後徴＿一云。如者空
義。卽是眞性空。無＿二所住＿一故言＿二不住＿一。
經。世諦故三假故名見衆生一切生性實故。釋曰。自下第
二。依＿レ俗能化＿二衆生＿一。有＿二 二緣＿一故。見＿二所化生＿一言＿二世諦故＿一者。
色諦￣ト心諦￣ト空諦￣トナリ。言＿二 三假＿一者。法假等。言＿二名見衆生＿一者。
依＿二 二因＿一故。有＿二所化人＿一。言＿二生性實故＿一者。重出＿レ因也。依＿二俗
諦中＿一。一切四生。亦有＿二實性＿一故。或有本云。一切法性實故。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。乃至諸佛三乘七賢八聖亦名見六十二見亦名見。釋
曰。自下明＿レ有＿二能化＿一。初依＿二正見＿一。證＿レ有＿二能化＿一。後約＿二邪見＿一。
證＿二其見義＿一。言＿二 七賢＿一者。七方便等。又一隨信行。二隨法
行。三信解行。四見至。五身證。六慧解脫。七倶解脫。言＿二
八聖道＿一者。一正見。二正思惟。三正語。四正業。五正命。六
正精進。七正念。八正定。言＿二 六十二見＿一者。全常四見。一分
常四見。有邊等四見。嬌亂四見。無因二見。有想十六見。
無想八見。非想非非想八見。斷滅七見。現法涅槃五見。
廣如＿二別章＿一。
經。大王若以名名見一切法乃至諸佛三乘四生者非非
見一切法也。釋曰。此依＿二名假＿一。證＿レ有＿二能化＿一。但有＿二名字＿一如＿レ
此見者。非＿二妄想見＿一故。
經。白佛言般若波羅蜜有法非非法摩訶衍云何照。釋
曰。自下問答分＿二-別觀照般若＿一。有法者。是世諦境。非非法
者。是眞諦境。執＿二諸法有＿一。卽增益謗。諸法非有。卽是損減
謗。雙遮＿二 二謗＿一。重言＿二非非法＿一。難意爲＿下￣ンヤ如＿二￣ナルカ俗有法＿一故
照＿上￣トシト。爲＿下￣ンヤ如＿二眞諦非非法＿一故照￣トスト＿上。或諸法同＿レ眞。離＿二

【右頁下段】
四句＿一。絕＿二百非＿一。卽是境空。如何照也。
經。大王摩訶衍見非非法。釋曰。自下如來正答。見非非
法。以＿レ證＿レ空故。
經。法若非非法是名非非法空。釋曰。依＿レ空廣釋。謂所緣
法。若非非法者。於＿二諸空中＿一。名＿二非非法空＿一。
經。法性空色受想行識空十二入空十八界空六大法空
四諦十二緣空。釋曰。自下歷＿レ門辨＿レ空。便成＿二 七重空＿一。言＿二法
性空＿一者。本性自空。不＿レ由＿二智力＿一。言＿二 十二入＿一者。謂六根六
塵也。言＿レ入者。卽是處也。言＿二 十八界＿一者。六根。六塵。六識
也。言＿二 六大＿一者。地水火風空大識大也。
經。是法卽生卽住卽滅卽有卽空。釋曰。自下第二。以＿二
生等相＿一。釋＿二-成空義＿一。初約＿二識蘊＿一釋。後約＿二 四蘊及一切法＿一
釋＿二-成空義＿一。諸識生時。時 從（恐衍）＿レ因而起。假說爲＿レ生。是行蘊攝。
經。刹那刹那亦如是法生法住法滅。釋曰。自下類釋。梵
云＿二刹那＿一。此云＿二極假時＿一也。
經。何以故。釋曰。外人徵結《割書：[考]結恐｜當作詰》生滅相違。如何卽生
卽滅。有無相違。如何卽有卽空。

【左頁上段】
經。九十刹那爲一念一念中一刹那。
經。九百生滅。釋曰。自下世尊釋通。九十小刹那。成＿二 一
大念＿一。一大念中小刹那。復有＿二 九百生滅＿一。是故前言＿二生時
卽有＿一レ滅也。或復多刹那爲＿二 一念＿一。是故念時。假有非＿レ實。以＿レ
非＿レ實故。卽有卽空。亦不＿二相違＿一。又大念時。分爲＿二 三分＿一。一
分有＿二 三十＿一。三分卽成＿二 九十＿一。一大念中九十刹那。一刹那
中經＿二 九百生滅＿一。若生滅合論。卽有＿二 九百生滅＿一。別論卽有＿二
一千八百＿一。一云。九十刹那。經＿二 八萬一千生滅＿一。方成＿二 一念＿一
經。乃至色一切法亦如＿レ是。釋曰。自下類＿二-釋＿二釋四蘊。及一
切法＿一也
經。以般若波羅蜜空故不見緣不見諦乃至一切法空。釋
曰。自下辨＿三能觀智。照＿二空及有＿一言＿二不見緣＿一者。不＿レ見＿二 十二
緣＿一。言＿二不見諦＿一者。不＿レ見＿二 四諦＿一。乃至一切法空者。不＿レ見＿二 六
大法。乃至五蘊法空＿一。從＿レ後向＿レ前可＿レ知。離＿二分別見＿一。故言＿二
不見＿一。非＿下謂＿二不證＿一故名＿中不見＿上。
經。内空外空内外空有爲空無爲空無始空性空第一義
空般若波羅蜜空因空佛果空空空故空。釋曰。自下辨＿二 一

【左頁下段】
切法空＿一。有＿二 十二種＿一。言＿二内空＿一者。内眼等六處。言＿二外空＿一者。
外色等六處。言＿二内外空＿一者。卽扶根塵。先別後總。言＿二有爲
空＿一者。欲等三界。言＿二無爲空＿一者。無＿二生住等＿一。言＿二無始空＿一者。
無＿二初中後＿一。言＿二性空＿一者。有爲無爲本性。言＿二第一義空＿一者。
勝義空。言＿二般若空＿一者。能證空。言＿二因空＿一者。六度空。言＿二
佛果空＿一者。菩提涅槃空。言＿二空空故空＿一者。一切法空。由＿レ
空方空。
經。但法集故有受集故有名集故有。釋曰。自下辨＿二其照
有＿一。言＿二法集故有＿一者。此眞實性。言＿二受集故有＿一者。是依佗
性。名集故有者。是分別性。此三假者。如＿レ 上應＿レ知。
經。因集故有果集故有十行故有佛果故有。釋曰。是四
諦門。言＿二因集故有＿一者。是集諦也。果集故有者。是菩諦也。
十行故有者。是道諦。是涅槃因故。從＿二 十信位＿一。乃至＿二 十地＿一。
五種十行。皆名＿二道諦＿一。十信。十解。十行。十廻向。十地行。
爲＿二 五種行＿一。言＿二佛果故有＿一者。菩提涅槃。菩提是道諦一分。
涅槃。正是滅諦所攝。
經。乃至六道一切有。釋曰。是卽結也。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。善男子若菩薩見法衆生我人知見者斯人行世間不
異於世間。釋曰。自下辨＿二觀得失＿一。凡有＿二 五見＿一。從＿二 十信＿一前。凡
夫二乘。執＿レ有＿二涅槃法＿一。卽法我見。衆生等者。是人我見故。
不＿レ異＿二世間＿一。
經。於諸法而不動不到不滅無相無無相一切法亦如
也。釋曰。自下明＿二正觀＿一。初明＿二方便正觀＿一。後明＿二入位正觀＿一。
十信以上。至＿二 十回向＿一。皆作＿二此觀＿一。所觀空理。平等一味。故
無＿二動轉＿一。無＿二動轉＿一故。不到。到是生義。無動故無生。無生
故亦無滅。無生無滅故。亦無＿レ有＿レ相。以＿二無相＿一故。對＿レ何說＿二
無相＿一。故言＿二無無相＿一。以＿二此義＿一故一切法皆如也。
經。諸佛法僧亦如也卽是初地一念心具足八萬四千波
羅蜜。釋曰。明＿二入位正觀＿一。初明＿二正觀＿一。後示＿二說處＿一。依＿二賢劫
經說＿一。如來三百五十度。始從＿二光曜度＿一。乃至＿二分布舎利度＿一。
此等一一。六度爲＿レ因。有＿二 二千一百＿一。復以＿二此行＿一。對＿二-治四
大六衰十法之痛＿一。有＿二 二萬一千＿一。又對＿二-治四人＿一。謂貪瞋癡
等分。各二萬一千。故成＿二 八萬四千＿一。三藏解云。以約＿二 十使
經＿一。說爲＿二 十使＿一。一使以＿二 九使＿一爲＿二方便＿一。卽一使有＿レ 十。十使

【右頁下段】
一百。立＿二此一百＿一爲＿レ本。復有＿二前後等方便各復一百＿一。卽
爲＿二 三百＿一。以＿二本一百＿一。就＿二￣ケハナリ二百＿一。一一以＿二 九使爲＿二方便＿一。
幷＿二本二百＿一。合成＿二 二千＿一。足＿二本一百＿一。爲＿二 二千一百＿一。又約＿二
五品＿一。 品（恐衍）有＿二 二千一百＿一。卽一萬五百。已起爲＿二 一萬五百＿一。未
起爲＿二 一萬五百＿一。合二萬一千。又以＿二 三毒等分四人＿一。成＿二 八
萬四千＿一。玄＿二 五品＿一者。多貪。多瞋。思覺。愚癡。我也。
經。卽能運載名摩訶衍。釋曰。就＿レ名讚歎。
經。卽滅爲金剛亦名定。釋曰。約＿レ用讚歎。初歎＿二等覺＿一。後
歎＿二妙覺＿一。謂第十地。末後一念。能破＿二 二障＿一。如＿二金剛破＿一レ物。
離＿二散亂＿一故。亦名＿レ定也。
經。亦名一切行如光讚般若波羅蜜中說。釋曰。歎＿二妙覺
位＿一。於＿二 一行中＿一。具＿二 一切行＿一。故名＿二 一切行＿一。此解脫道也。
經。大王是經名味句百佛千佛百千萬佛說名味句。釋
曰。自下護＿二《割書：[考]護｜恐歎》文字般若＿一。初讚＿二敎勝＿一。後依＿レ敎發＿レ觀。有＿二
四無上＿一。一說者無上。二信受無上。三所說無上。四智慧
無上。此卽第一說者無上。一切諸佛。所說同故。是《割書：[考]是恐｜當作言》
名味者。聲上假立。不相應行蘊所攝。名詮＿二自性＿一。句詮＿二差

【左頁上段】
別＿一。爲＿二 二所依＿一。卽說爲＿レ句。
經。於恆河沙三千大千國土中成無量七寶施三千大千
國土中衆生皆得七賢四果不如於此經中起一念信何況
解一句者。釋曰。第二信受無上。言＿二 三千大千＿一者。以＿二 一須
彌＿一。積至＿二千數＿一。名＿二少千界＿一。以＿二 一千須彌＿一。積至＿二千數＿一。名＿二 中
千界＿一。以＿二 中千界＿一。積至＿二千數＿一。名＿二大千界＿一。合＿二 三千界＿一。卽當＿二
百億數＿一也。信行七賢。預流四果聖人等。不＿レ解＿レ空故。所得
福少。此經說＿レ空故。所得福甚多。
經。句非句非非句故。釋曰。是所說無上也。句非句者。是
自性空。一切名句之體。本來自性《割書：[考]性下脱｜空字歟》故也。非非句者。
非有非無修得。方遣＿二有無二法＿一。文空《割書：[考]空｜恐句》非句是自性
得。非非句。是順修道性也。
經。般若非句句非般若。釋曰。文義共空。般若非句者。是
義空也。句非般若者。是文空也。文中求＿二般若＿一。不可得故。
般若中求＿レ文。亦不可得。離＿レ文無＿レ義。離＿レ義無＿レ文。略說＿二互
無＿一。
經。般若亦非菩薩。釋曰。人法倶空。般若是法。菩薩是人。

【左頁下段】
人中求＿レ法。不可得故。法中求＿レ 人。亦不可得故。
經。何以故。釋曰。卽此徴也。
經。十地三十生空故始生住生終生不可得地地中三生
空故。釋曰。釋＿二法空＿一也。
經。亦非薩婆若非摩訶衍空故。釋曰。是依＿レ果釋＿レ空。言＿二
薩婆若＿一者。此云＿二 一切智＿一。說＿二互無＿一者。准＿レ前可＿レ知。
經。大王若菩薩見境見智見說見受者非聖見也倒想見
法凡夫人也。釋曰。自下依＿レ敎發＿レ觀。初明＿二倒想觀＿一。後明＿二
正觀＿一也。言＿二見境＿一者。見＿二實性般若＿一。言＿二見智＿一者。見＿二觀照
般若＿一。見說者。見＿二文字般若＿一。見受者。於＿二諸境中＿一。有＿二執著＿一
故。卽非＿二正見＿一也。
經。見三界者衆生果報之名也。釋曰。自下明＿二正觀也。三
界但有＿二果名＿一。而無＿二實體＿一。
經。六識起無量欲無窮名爲欲界藏空或色所起業果名
爲色界藏空或心所起業果名無色界藏空。釋曰。自下明＿二
業空＿一。言＿二起無量欲＿一者。發＿レ業受＿レ生。無窮之義也。彼業名＿レ
藏。攝＿二-藏果＿一故。由＿二貪欲＿一發＿レ業故。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。三界空三界根本無明藏亦空。釋曰。自下煩惱空。言＿二
三界空＿一者。三界中皮煩惱。謂迷事￣ノ貪等。言＿二 三界根本亦
空＿一者。三界中空煩惱。謂迷理￣ノ見等煩惱。爲＿二皮本＿一故。言＿二
三界根本無明藏亦空＿一者。三界中心煩惱。謂所知障。又
云。三界空者。結＿二 上業果＿一。三界根本無明藏者。謂三界中
見修煩惱。約＿二根本＿一。擧＿二無明＿一耳
經。三地九生滅前三界中餘無明習果報空。釋曰。自下
明＿二變易生死空＿一。變易生死。無明習爲＿レ緣。得＿二此果＿一。慈恩三
藏。有＿二 二說＿一。初九生滅者。謂八九十地中。皆有＿二始住終三
生＿一。於＿二 七地中＿一。有一類。至＿二 七地＿一。方受＿二變易生＿一。有一類。入＿二
於初地＿一。方受＿二變易＿一。無漏業爲＿レ因。無明住地爲＿レ緣。得＿二 三
種意生身＿一。初地至＿二 五地＿一。名＿二 三昧樂意生身＿一。六七二地。覺
法自性意生身。八地上。名＿二種類倶生無作行意意生身＿一。
經。金剛菩薩得理盡三昧故惑果生滅空有果空因空故
空。釋曰。自下釋＿二空所由＿一。金剛菩薩。得＿二理盡三昧＿一故。二
種生死惑業皆空。言＿レ惑者。發業煩惱。卽惑障也。言＿レ果者。
是惑所發之果也。是惑業有＿二生滅＿一。總說爲＿レ空。有果空

【右頁下段】
者。惑業所生。三界變易果空。因空故空者。重釋＿二果空所
以＿一。由＿二惑業因空＿一故。果亦空也。
經。薩婆若亦空惑前已空故。釋曰。自下明＿二佛果空＿一。初
明＿二智斷空＿一。後明＿二 三無爲空＿一。薩婆若亦空者。卽智德空。言＿二
滅果空＿一者。明＿二斷德空＿一。卽方便涅槃等。言＿二或《割書：[考]或與＿レ｜惑通》前已
空故＿一者。性淨涅槃。從＿レ本已來。性自淨故。
經。佛得三無爲果智緣滅非智緣滅虛空薩婆若果空
也。釋曰。無爲空也。言＿二智緣滅＿一者。爲＿二擇滅＿一也。非智緣滅
者非擇滅也。薩婆若果者。無漏無爲￣ノ果￣ノ果 上（恐當？之）。義￣ヲ《割書：以》￣テ說＿二
三種＿一也。
經。善男子若有修習聽說無聽無說如虛空法同法性
聽同說同一切法皆如也。釋曰。自下約＿レ無＿二聽說＿一。以明＿二空
相＿一。初法。次喩。後合。
經。大王菩薩修護佛果爲若此。釋曰。自下答＿二初問＿一。初
釋。後結。
經。護般若波羅蜜者爲護薩婆若十力十八不共法五眼
五分法身四無量心一切功德果爲若此。釋曰。此卽結也【(。脱)】

【左頁上段】
經。佛說法時。無量人衆。皆得法眼淨。性地。信地。有百千
人。皆得大空菩薩大行。釋曰。自下大衆得＿レ益。初明＿二小果＿一。
後明＿二大果＿一。一云。得法眼淨者。預流果等。性地者。十信前
有性之地。言＿二信地＿一者。十信也。十解已上。名＿二大空＿一也。二
云。性地者。地前三賢。以＿下習＿二聖道＿一 三種性￣ナルヲ＿上故。信地者。
初地已上。已得＿二無漏＿一。不＿レ壊＿レ信故。言＿二大空＿一者。遍滿眞如。
八地菩薩。二空觀智。常不退故。言＿二大行＿一者。九地已上。利
佗行故。於＿二 一行中＿一。行＿二無量行＿一。諸說不同。不＿レ可＿二具述＿一。

仁王護國經疏上卷　終

【左頁下段】
仁王護國經疏下卷　　《割書：多著＿二測疏＿一少加＿二｜餘疏＿一釋僧行信抄》
《割書：[考]藏俊注進目錄等。曰＿二仁王經疏三卷法隆寺行信＿一。而今缺＿二 中卷＿一。卽當＿二｜經本菩薩敎化品第三。及以二諦品第四＿一。仁王問答間引＿二 中卷文＿一也》

護國品第五
將＿レ釋＿二此品＿一。略有＿二 二義＿一。一釋＿二品名＿一。二正釋＿二經文＿一。釋＿二品名＿一
者。若依＿二本記＿一。國土有＿レ 二。一者世間。謂二乘凡夫等。二者
出世。謂十地菩薩等。或有＿二 二種＿一。一外。謂劫盜禽獣等。二
内。所謂煩惱等。護有＿レ 二。一外。卽百部鬼神。二内。所謂
般若。統帥云。以＿二 四義＿一故。能護＿二國土＿一。一由＿二是佛所說＿一。今
講＿二此經＿一。稱＿二-可佛意＿一。爲＿二佛神通＿一。擁＿二-護國土＿一。故離＿二 七難＿一。二
由＿下講＿二此經＿一。供＿中-事三寶＿上。生＿二於大乘功德智惠。二種善根＿一。能
除＿二惡業種子＿一。故去＿二 七難＿一。三由＿二此大乘是菩薩所學＿一。由＿レ
講＿二此經＿一。十方菩薩。雲＿二-集此國＿一。聽＿二-受大乘＿一。以＿二菩薩神通
大＿一故。今七難不＿レ起。四此大乘經。是十方護法。天龍神等
所＿レ愛。由＿レ講＿二此經＿一。天龍鬼神。悉求聽＿レ法。擁＿二-護國土＿一。令＿レ
除＿二 七難＿一。此之四義。能除＿二 七難＿一。是所辨體。
經。爾時佛告大王汝等善聽吾今正說護國土法用汝等

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
當受持般若波羅蜜。釋曰。自下依＿レ文正釋。能護佛果。及
十地行。皆是内護。護＿二 人天所＿一。卽是外護。上來已釋＿二 二種
内護＿一。故今二明＿二護國品＿一。於＿二 一品中＿一。文別有＿レ 三。初勅聽
勸持。次廣釋＿二護法＿一。後辨＿二衆得益＿一。此卽初也。
經。當國土欲亂破壞劫燒賊來破國時。釋曰。自下第二
廣釋。於＿レ 中有＿レ 三。初廣釋＿二護法＿一。次引＿レ古證＿レ今。後結示＿二勸
持＿一。此卽初。據＿レ實護＿レ國。通＿二 一切時＿一。爲＿レ顯＿二要時＿一。擧＿二劫燒
賊等＿一。對＿二-說護法＿一。言＿二劫燒＿一者。損＿二-害國＿一故。名爲＿二劫燒＿一。非＿二
三災中火災＿一也。以＿二災起時無＿二衆生＿一故。
經。當請百佛像百菩薩像百羅漢像。釋曰。自下釋＿二護法
式＿一。初護＿二福田＿一。次明＿二供養＿一。後顯＿二說時＿一。文別有＿レ 三。初請＿二福
田＿一。次請＿二聽受＿一。後請＿二講師＿一。此卽初也。謂上三尊。實身難
集。爲＿レ通＿二遠代＿一。福田具足。故置＿二百像＿一。統帥云。若就＿二佛在
世時＿一。亦請＿二佛菩薩身及羅漢等身＿一。
經。百比丘衆四大衆共聽是經。釋曰。自下明＿二講會＿一。聽
衆有＿レ 三。一百比丘。二百四大衆。三百七衆。言＿二百比丘＿一
者。有云。一一座前。皆有＿二百比丘＿一。若爾便成＿二 一萬人＿一 人

【右頁下段】
衆不＿レ滿。講法不＿レ成。今云＿レ百者。一一座前。有＿二 一比丘＿一。撿
據聽衆。故言＿レ百也。言＿二 四大衆＿一者。比丘比丘尼。近事男。
近事女。有云。簡＿二-除沙彌沙彌尼。式叉摩尼＿一。今云不＿レ爾。已
攝＿二-在比丘。比丘尼衆中＿一。故更不＿レ說也。言＿二 七衆＿一者。前四
衆上。加＿二沙彌等三衆＿一。所以七衆往來衆也。問。一一座前。
皆有＿二 六親＿一。《割書：[考]親一｜作類》皆有＿二百數＿一。此有＿二何意＿一。解云。爲＿レ欲＿レ莊＿二-
嚴說法會＿一故。問。四大衆等。已攝＿二比丘＿一。何須＿三別說＿二百比
丘＿一耶。答。爲＿レ顯＿下 一一會中。定須＿二 一人＿一。而爲＿中 上座＿上。故言＿レ百
也。問。四大衆與＿二 七衆＿一有＿二何別＿一。有説門別故說。未＿二必有＿一レ
別。或可。四大衆皆大乘衆。言＿二 七衆＿一者。聲聞衆也。範師
云。一一座所。皆有＿二百衆＿一。言＿二 四大衆＿一者。卽有＿二多釋＿一。謂龍
象衆。邊鄙衆。多聞衆。大德衆。統帥云。何以法師等七
種。唯請＿二百法師＿一者。由＿下國中有＿二百部鬼神王＿一。異會聽法。
不＿レ得＿二同處＿一故也。而兼請＿二 七種＿一者。作＿二 七福田＿一。爲＿レ遮＿二
七難＿一。其末世時。七難多故。言＿二 七難＿一者。如＿二 下所說＿一。言＿二 七
福田＿一者。一百佛像。二百菩薩像。三百羅漢像。四百比丘。
五四大衆。《割書：謂比｜丘等》六七衆。《割書：於＿二前四衆＿一加＿二沙彌｜沙彌尼式叉摩尼＿一。》七百法師也。

【左頁上段】
經。請百法師講般若波羅蜜。釋曰。明＿下請＿二講師＿一令＿中說法＿上
也。
經。百獅子吼高座前燃百燈燒百和香百種色花以用供
養三寶。釋曰。明＿二供養法＿一。略有＿二 三種＿一。謂燈￣ト香￣ト花￣ト。言＿二百
燈等＿一者。一一座前。各有＿二 一燈。一香。一花＿一。若不＿レ爾者。便
成＿二萬花＿一。其事難＿レ成。添＿二今解＿一云。既經文云＿二百和香。百種
花。以用供養三寶＿一。測師云。座前各一香。一色花。若傋
《割書：[考]傋字不｜詳恐備字》不＿レ敢《割書：[考]敢｜恐具》者。且應＿レ然耳。若敢《割書：[考]敢｜恐具》說者。一一座別。
具供＿二百種＿一。於＿レ義商量。合＿二道理＿一故。必應＿レ行乎。
經。三衣什物供養法師小飯中食亦復以時。釋曰。第二
別供法也。言＿二什物＿一者。此有＿二兩釋＿一。一相傳說云。三衣卽
三。鉢四。座具五。剃刀六。刀子七。漉水袋八。鉢袋九。針
筒十。二淨三藏云。三衣十物者。蓋是譯者云。《割書：[考]云｜恐之》悞也。雖
爲二所。《割書：[考]一句不｜詳。更考》不＿レ依＿二梵本＿一。別噵￣シテ《割書：云》三衣折分十物。訓＿レ什
爲＿レ雜。臆斷其甚。十三資具。益兼中下。言＿二 十三資具＿一者。
一僧伽梨。二嗢呾羅僧伽。三安呾婆裟。四尼《割書：[考]尼一｜作＿レ品》殺憚

【左頁下段】
娜。五泥代珊娜。《割書：君牛[[考]君牛一｜本作＿レ■]也》六剃泥代珊娜。《割書：副犀[[考]犀一｜本作＿レ■]》
七僧却敲《割書：[考]敲或｜本作㿲》迦。《割書：帔｜巾》八剃僧脚㿲迦。《割書：剃｜巾》九勃里沙奢梨
迦。《割書：雨｜衣》十迦耶褒折娜。《割書：拭身｜巾》十壹因《割書：[考]因一｜作＿レ目》佉褒折娜。《割書：拭面｜巾》十
二雞舎鉢喇底揭喇呵。《割書：剃髪時柀｜不踢承髪》十三揵立鉢底車憚娜。《割書：遮瘡｜衣》
藏師云。什物者。三衣。鉢。座具。剃刀。褐子。一刀。烏子。漉
水袋。針筒。《割書：[考]筒一本作＿レ銅｜而傍考云筒乎》範師云。言＿二什物＿一者。總擧＿二大數＿一。
故云＿二什物＿一。如＿二百一供身具等＿一。又什訓爲＿レ雜。卽指＿二 三衣外
餘雜物＿一。言＿二小飯＿一者。且約＿二小食＿一說。則通＿二於餅菓粥食等＿一。
但供＿二法師＿一者。以＿二法師＿一爲＿レ重。是故但供＿二法師＿一。約＿レ實而言。
通供＿二餘衆＿一也。
經。大王一日二時講讀此經。《割書：或有本云｜講此經也》釋曰。講經時分。
必藉＿レ力故。隨＿二 二食＿一。講亦兩時。藏師云。午前午後爲＿二 二
時＿一也。添＿二今解＿一云。經文既云＿三 一日二時講＿二-讀此經＿一。所所
非＿レ 一。准＿二此經文＿一。若必應＿レ有＿二講讀二師＿一乎。
經。汝國土中有百部鬼神是一一部復有百部樂聞是
經此諸鬼神護汝國土。釋曰。第三明＿二其能護＿一。若依＿二本記
及藏師＿一。引＿二 三藏＿一云。百部鬼神者。出＿二金銀仙人義經＿一。此

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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經《割書：[考]經下恐｜脫在字》外國。不＿レ來＿二此土＿一。此仙人領＿二諸鬼神＿一。鬼神根本
有＿二 十部＿一。一一部各有＿二 十部＿一。故云＿二百部＿一也。根本十者。一
大神。能化＿二-作諸神＿一。二童子神。摩醯首羅兒化＿二仙人＿一。仙人
法不＿レ殺＿二小兒＿一故。仙人記年十六。成大必死。摩醯首羅。注
此兒恆年十四。以＿二小兒＿一爲＿二部黨＿一。害＿二世間小兒＿一。若年十
五。此兒不＿二復害＿一。三母神。童子乳母也。四梵神。摩醯首
羅面上三目。有＿二 一切智＿一。若失＿レ物不＿レ得＿二注呪＿一。小兒面更
生＿二 一目＿一。直往取＿レ物。物還失＿レ目。五象頭神。妬部《割書：[考]部恐神｜二字句》
礙＿二他一切善惡事＿一。願＿レ令＿レ不＿二成就＿一。六龍神。多＿二貪瞋＿一。七 羅（修乎）
羅。必犯＿二 人天＿一。有＿二善惡健＿一。八沙神。薄福身如＿二沙土＿一。九夜
叉神。有＿二大神通＿一。十羅刹神。翻名＿二極難＿一。言＿二百部＿一者。是鬼
神王也。一一部。復有＿二百部鬼神＿一者。是前神之眷族也。鬼
神皆欲＿レ得＿二 人形（形一本行ト云フ）＿一。彼不＿二弘宣＿一。好爲＿二損害＿一。國内講＿二此經＿一。諸
鬼神等。爲＿二聞法＿一悉來護＿レ國。令＿レ無＿二 七難＿一。由＿レ無＿二 七難＿一。得＿レ
講得＿レ聽。故云＿二樂聞此經＿一也。統帥云。是諸鬼神王等。不＿レ
得＿二同處聽＿一レ法。以＿レ多＿二妬忌＿一故。添＿二今解＿一云。准＿二此疏文＿一。不＿レ
可＿二 一處＿一。必應＿二散說＿一乎。講＿二 一切大乘＿一。皆如＿レ是。非＿二獨此

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經＿一耳。經文既云＿二百部鬼神。是一一部。復有百部。樂聞是
經。護汝國土＿一今解云。准＿二此經文＿一。百座以外。亦加應＿レ得＿レ
講＿二-讀此經＿一乎。爲＿二多神等＿一故。
經。大王國土亂時先鬼神亂鬼神亂故萬民亂賊來劫
國百姓亡喪臣君太子王子王王子百官共生是非天地
怪異二十八宿星道日月失時失度多有賊起。釋曰。第四
明＿二所護難＿一。初鬼等難。次三災難。後對＿レ難辨＿レ護。初有＿二 八難＿一。
一鬼亂。二人亂。三賊來。四百姓亡。五君臣是非。六天地怪
異。七星宿失＿レ度。八日月失＿レ度。藏師云。又百部鬼神。樂聞＿二
正法＿一。由＿二其國中不＿一レ講＿レ經故。諸鬼神瞋忿故。起＿二 七難＿一。惱＿二-亂
國＿一也。二十八宿者。角。亢。氐。房。心。尾。箕。是東方宿也。斗。
牛。女。虛。危。室。壁。是北方宿也。奎。婁。胃。昴。畢。觜。參。是
西方宿也。井。鬼。柳。星。張。翼。軫。是南方宿也。一方有＿レ 七。
四七二十八宿也。星者七星。破軍星。武曲星。廉貞星。祿
存星。文曲星。巨門星。貪狼星。失度者。上度數錯亂。故曰
失度也。日月失＿レ度者。天有＿二 三百五十六度＿一。一日一行一
度。一歲一＿二-周天＿一。其一度量者。二千九百三十二里七十

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一歩二尺七寸四分大半。一云。三千九百三十二里。其
月。一日一夜行＿二 十一度＿一。一云。十三度。人天道。日月所＿レ行。
乃有＿二無量＿一。大伴有＿二 三道＿一。謂冬至之日。行＿二於南道＿一。夏至
之日。行＿二於北道＿一。春秋二分。行＿二於中道＿一。誤返＿二常度＿一。日月
虛盈。星宿失＿レ度。以表＿二非祥＿一。如＿レ是變時。若能講＿二-讀大乘＿一。
歸＿二-依三寶＿一。隨＿レ福去＿レ灾。日星復＿レ路。故云＿二亦《割書：[考]亦下經｜有＿二讀字＿一》說此
經＿一也。
經。大王若火難水難風難一切諸難。釋曰。此明＿二 三灾
等難＿一。
經。亦應講讀此經法用如上。《割書：[[考]上下經有＿二說字＿一]｜或有本云。講此經也。》釋曰。准＿レ
上可＿レ知。
經。大王不但護國亦有護福求富貴官位七寶如意行來
求男女求惠解名聞求六天果報人中九品果樂亦講讀此
經法用如上說。《割書：或本讀｜此經也》釋曰。第二期＿二其護法＿一。言＿二 九品＿一者。
上中下各有＿二 三品＿一。合爲＿二 九種＿一。上品之内。上中下者。上品。
道種性。金輪王。中品。性種性。銀輪王。下品。習種性。銅
輪王。中品之内。上中下者。上品。鐵輪王。中品。粟散王。

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下品。小國王。下品之内。上中下者。上品。刹利性。中品。波【(婆？)】
羅門性。下品。居士等。以＿二 九品善＿一。感＿二諸樂事＿一。具如＿二 上說＿一。
准例可＿レ知。
經。大王不但護福亦護衆難。釋曰。第三明＿レ護＿二諸難＿一。初
標。次釋。後准。
經。若疾病共難杻械枷鏁撿繫其身破其四重禁作五逆
因作八難罪行六道事一切無量苦難。釋曰。別釋初難。言＿二
四重＿一者。婬。盜。殺。妄。凡諸比丘。犯＿二口重禁＿一。失不失。應＿レ作＿二
四句＿一。一一向不＿レ捨＿レ戒。如＿二薩婆多＿一。二一向捨＿レ戒。如＿二經部
宗。及瑜伽等＿一。三亦捨亦不＿レ捨。如＿二涅槃經等＿一。四非＿レ捨＿二非
不捨＿一。如＿二方便經等＿一。若懺不＿レ捨。不＿レ懺便捨。今此經文。四
重五逆。護義得＿レ成。觀無量壽經云。有＿二 五逆＿一者。亦生＿二西
方＿一。涅槃經梵行品云。阿闍世王。發＿二菩提心＿一。不＿レ入＿二 地獄＿一。
發＿二大心＿一故。所有重罪。卽得＿二微薄＿一。廣說應＿レ知。言＿二 八難＿一者。
一地獄。二傍生。三餓鬼。四盲聾。五佛前後。六世智辯
聽。七北俱盧洲。八長壽天。言＿二行六道事＿一者。造＿二 六道業＿一。
言＿二 一切無量苦難＿一者。總＿二-結諸難＿一。

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經。亦講讀此經法用如上說。《割書：或本云講｜此經也》釋曰。是准釋
也。
經。大王昔日有王釋提桓因爲頂生王來上天上欲滅
其國。釋曰。自下第二。引＿レ古例＿レ今。賢愚經云。於＿二過去
世＿一。有＿二大國主＿一。名＿二善住＿一。時王頂上。歘生＿二 一胞＿一。其形如＿レ繭。
淨潔淸徹。亦不＿二痛疾＿一。後轉轉大。便得＿二童子＿一。甚爲＿二端正＿一。
頭髪紺靑。身紫金色。卽召＿二相師＿一。占知＿二有德＿一。必爲＿二聖王＿一。
統＿二-領四域＿一。因立＿レ名字＿二頂生＿一。年遂長大。莫《割書：[考]莫｜恐其》德遂著。
父王既崩。諸王臣等。願＿レ副（嗣乎）國位＿一。頂生答言。若吾有＿二福
應＿一レ爲＿レ王要者。《割書：[考]要者二｜字恐倒》令＿二 四王及天帝釋。來相迎授＿一。爾乃
登＿レ位。立＿レ誓已竟。四天王下。各授＿二寶瓶＿一。盛＿二-滿香水＿一。以灌＿二
其頂＿一。時天帝釋。復持＿二寶冠＿一。來爲蓋＿レ之。於＿二閻浮提＿一。五欲
自恣。逕＿二 八萬四千歲＿一。時夜叉神。從＿レ 地涌出。請＿レ遊＿二東洲＿一。
逕＿二 八億歲＿一。復請＿二西洲＿一。逕＿二 十四億歲＿一。北洲逕＿二 十八億歲＿一。
四天王天。逕＿二 十四億歲＿一。意中復念。昇＿二忉利天＿一。五百仙
人。扶＿レ車共飛＿二 天上＿一。遙覩＿二王城＿一。城有＿二千二百門＿一。諸天怖
畏。悉閉＿二諸門＿一。著＿二 二重關＿一。頂生兵衆。直趣不＿レ礙。吹＿レ貝扣

【右頁下段】
彈。千二百門。一時自開。帝釋尋出。與共相見。因請＿レ入＿レ宮。
與共分＿レ座。天上受＿レ欲。頂生後出。吹＿レ貝扣＿レ弓。惡心既發。
因既堕落。後遇＿二惡病＿一。卽便命終也。今依＿二此經＿一云。天帝釋
如＿二 七佛法＿一。敷＿二百高座＿一。請＿二百法師＿一。講＿二-讀此經＿一。時頂生王。
因卽堕落。爾時帝釋者。迦葉佛是。言＿二頂生＿一者。今我身是
也。
經時帝釋天王卽如七佛法用敷百高座請百法師講說般
若波羅蜜頂生卽退。釋曰。依＿レ經護＿レ法。言＿二釋提桓因＿一者。
此云＿二能天帝＿一。
經。如滅罪經中說。釋曰。示＿二其說所＿一。此經未＿レ翻。統帥
云。此經者。應＿レ云＿二涅槃經文＿一。廣說＿二闍王滅罪事＿一故。
經。大王昔有天羅國王有一太子欲登王位一名斑足太
子爲外道羅陀師受敎應取千王頭以祭塚神自登其位
得九百九十王少一王卽北行萬里卽得一王名曰普明王
其普明王白斑足王言願聽一日飯食沙門頂禮三寶。
釋曰。引＿二普明王＿一。證＿二 上護＿一レ身。範師云。言＿二 天羅＿一者。此云＿二
天降＿一。言＿二羅陀＿一者。此云＿二鬭亂＿一。斑足者。賢愚經云。昔波羅

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達王。時將＿二 四種兵＿一。入＿レ山遊獵。逢＿二■【犭+字】《割書：[考]■【犭+字】｜恐牝》師子＿一。卽王從
欲￣ス。師子得＿レ胎。日月滿足。生＿二 一男兒＿一。遍身似＿レ 人。斑足似＿レ
母。師子含＿レ子。來＿二-歸王所＿一。王取爲＿レ子。立名＿二斑足＿一。是王
常供＿二 一箇仙人＿一。恆奉＿二-淨食＿一。仙人一日不＿レ來＿二王所＿一。卽有＿二
天神＿一。化作＿二仙人形＿一。卽入＿二王宮＿一。求＿二魚宍食＿一。舊仙後日依＿レ
時還來。王奉＿二宍食＿一。仙人瞋怪。何因起＿レ試。今王合＿三後十
二年中。恆食＿二 人宍＿一。仙人語竟。還往＿二山中＿一。是後。廚監竟
不＿レ辨。順出＿レ外不＿レ見宍。《割書：[考]恐｜有＿レ錯》見＿二死小兒＿一。急取＿二其宍＿一。作＿レ
食奉＿レ王。王食甚美。卽問＿二由來＿一。廚人實答。王言。自＿レ今以
後。當＿レ用＿二此宍＿一。廚人常捕＿二小兒＿一。殺以爲＿レ食。日日供＿レ王。
國人失＿レ兒。所所趣貪。乃見＿三廚人捕＿二他小兒＿一。投＿二-縛廚人＿一。
國人人《割書：人｜恐衍》告＿レ王。王言我敎。國人皆言。王是大賊。伺＿二王
池浴＿一。伏＿レ兵投＿レ王。王既被＿レ投。卽告＿二國人＿一。願見＿二 一怒＿一。《割書：[考]怒｜恐恕》
後更不＿レ殺。國人不＿レ許。王卽起＿レ願。願我此來。所＿レ修諸善。
廻令＿下今日返成＿二羅刹＿一。隠形食＿上レ 人。語已卽隱＿二空中＿一。唱言。
自＿レ今以後。當＿レ食＿二汝等所＿レ愛妻子＿一。人聞急走。多有＿二羅刹＿一。
附著相從。徒衆漸多。所＿レ害轉廣。後諸羅刹言。我爲＿レ王

【左頁下段】
從＿二今王勅＿一。令應＿下-當爲＿二我等輩＿一。總取＿二千王＿一。 誤（？乎）＿中 一大食＿上。斑
足言好。一一往取。已得＿二 九百九十九王＿一。唯少＿二 一王＿一。不＿レ
得＿レ作＿レ食。諸王各言。我等全日無＿二歸告＿一。當＿レ捕＿二-得須陀素
王＿一。有＿二大方便＿一。能救＿二我命＿一。作＿二是計＿一已。白＿二斑足＿一言。王
欲＿レ作＿レ食。須陀索王。有＿二高名德＿一。若得＿レ彼來。王會圓滿。時
羅刹王。卽急取往。時須陀王。出＿レ城向＿レ薗。入＿レ池欲＿二洗浴＿一。
見＿二乞人從＿一レ王。王言且待。洗還施與。王始入＿レ池。羅刹王
從＿レ空隱下。持＿二須陀王＿一。王愁悲泣。斑足王言。聞＿二汝名德
第一＿一。丈夫云何悲啼。須陀王言。我不＿レ愛＿二身命＿一。朝出見＿二
人乞＿一許＿レ施。値＿二王將來＿一不＿レ行。以＿レ是悲耳。願王放＿レ我七
日。布＿二-施道人＿一。斑足卽許。王還七日。布＿二-施道人＿一。時波羅
門爲＿レ王說＿レ偈。偈同＿二此經＿一。王聞歡喜。卽立＿二太子＿一。自代
爲＿レ王。相別就＿レ死。斑足王言。汝今就＿レ死。何故歡喜。須陀
答曰。大王恩廣。放＿レ我七日。布＿二-施道人＿一。聞＿二微妙法＿一。心自
開解。我願卽滿。斑足問言。汝聞＿二何法＿一。須陀卽爲。宣＿二-說
妙法＿一。幷更爲說＿二殺生罪報＿一。斑足聞已。卽放＿二須陀及諸王
等＿一。各還＿二本國＿一。時須陀王者。我身是。斑足王者。鴦掘摩

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【右頁上段】
羅是也。
經。其斑足王許之一日。釋曰。第二許＿レ暇一日。賢愚經。
許＿レ之七日。
經。時普明王卽依過去七佛法請百法師敷百高座一日
二時講說般若波羅蜜八千億偈竟。釋曰。自下第三。依＿レ
時能護。問。如何一日。能說＿二 八千億偈＿一。答。如來冥加。故能
說也
經。其第一法師爲普明王而說偈言。釋曰。依＿二-順別理＿一。以
明＿二能護＿一。初偈。 長（次脫乎）行。
經。劫燒終訖乾坤洞然須彌巨海都爲灰揚天龍福盡於
中凋喪二儀尚殞國有何常。釋曰。第二正釋＿二護法＿一。有＿二 八
行偈＿一。說＿二 四道理＿一。第一兩偈。說＿二無条理＿一。第二兩偈。說＿二苦道
理＿一。第三兩偈。說＿二空道理＿一。第四兩偈。說＿二無我理＿一。初中。初
一行明＿二器世間＿一。次半行有情。次半行擧＿レ勝況＿レ劣。言＿二劫燒
終訖＿一者。火灾纔起。始＿レ從＿二風輪＿一。乃至＿二初禪＿一。故云＿二終訖＿一也。
言＿レ乾者天也。健也。天行不迫。《割書：[考]迫｜恐息》故說爲＿レ乾也。坤者地
也。順也。地順＿二 四時＿一。生＿二-長萬物＿一。故說爲＿レ坤也。天地通燒。

【右頁下段】
故曰＿二洞然＿一也。須彌巨海者。山水相對也。
經。生老病死輪轉無際事與願違憂悲爲害欲深禍重瘡
疣無外三界皆苦國有何賴。釋曰。第二兩偈。釋＿二諸苦相＿一。
言＿二事與願違＿一者。怨憎會苦。愛別離苦。求不得苦。欲深
者。則貪欲也。此集諦生死因也。禍重者苦諦。此生死果
也。苦如＿レ瘡。集如＿レ疣也。此明＿二 五種蘊苦＿一。無外者不＿レ離＿二自
身＿一。唯在＿二心中＿一耳。
經。有本自無因緣成諸盛者必衰實者必虛衆生蠢蠢都
如幻居聲響俱空國土亦爾。《割書：[考]爾一本作如｜經本亦作如》。釋曰、第三兩
偈明＿レ空。初一偈法空。後一偈生空。有本自無者。是所執
性。下之句。明＿二依佗＿一。上所執空故。知依他。假而非＿レ實也。
總說意者。所執永無。依他似＿レ有如＿レ幻。
經。識神無形假乘四虵無眼保養以爲樂車形無常主
神無常家形神當離豈有＿レ國耶。釋曰。第四二偈。影《割書：[考]】影｜恐彰》
常無理。假乘＿二 四虵＿一。依正不＿レ安。所＿二以是苦＿一。四大互相
違返。從＿レ喩名＿レ虵。言＿二無眼＿一者。凡夫無＿二惠眼＿一故。保＿二-翫
此身＿一。以爲＿二樂車＿一。如＿二無眼象＿一。但求＿二食味＿一。言＿レ車者。喩＿二 五

【左頁上段】
蘊＿一也。
經。爾時法師說此偈已時普明王眷屬得法眼空。釋曰。自
下第二。聞法獲益。云＿二法眼空＿一者。人空智。淨師云。見＿二 四
諦法＿一。得＿二 人空智＿一。
經。王自證得虛空等定聞法悟解還至天羅國斑足王
所。釋曰。第二王自得益。虛空等定者。此法空觀也。範師
云。健行定也。
經。衆中有告九百九十九王言就命時到人人皆應誦過
去七佛仁王問般若波羅密經中偈句。釋曰。傳＿二-敎諸
王＿一。
經。時斑足王問諸王言皆誦何法。釋曰【(。脱)】斑足王問也。
經。時普明王卽以上偈答王。釋曰。普明王答。
經。王聞是法得空三昧九百九十九王亦聞已皆證三空
門定。釋曰。諸王得益。言＿二 三空定＿一者。空。無相。無願。三解
脫門定也。
經。時斑足王極大歡喜告諸王言我爲外道邪師所誤
悲君等過曰《割書：[考]曰イ无｜經本亦无》。汝可還本國各各請法師講說般

【左頁下段】
若波羅蜜名味句。釋曰。勅放＿二諸王＿一。初大歡喜。次放＿二-還
本國＿一。後勸持。
經。時斑足王以國付弟出家爲道證無生法忍。釋曰。捨＿レ國
證＿二無生法忍。
經。如十王地中說五千國王常誦是經現世生報。釋曰。
引＿レ說諸《割書：[考]諸一｜本作證》成。得＿二現法樂＿一。
經。十六大國王修護國之法法應如是汝常受持。釋曰。自
下結＿二-示勸持。
經。天上人中六道衆生皆應受持七佛名味句。釋曰。勸＿二
六道衆生受持＿一。
經。未來世中復有無量小國王欲護國土亦復爾者應
請法師說般若波羅密經名味句。釋曰。勸＿二諸王如法持＿一
也。
經。爾時釈迦牟尼佛說般若波羅蜜時衆中五百億人
得入初地。釋曰。自下大段。第三時衆得益。初廣釋。後總
結。言＿二入初地＿一者。是十信也。統帥云。十地中初地也。
經。復有六欲諸天子八十萬人得性空地。釋曰。是十解

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【右頁上段】
也。
經。復有十六梵得無生法忍得無生法樂忍。釋曰。是十
行也。無生法樂忍者。十廻向也。
經。復有先已學菩薩者證一地二地三地乃至十地。釋曰。
學地菩薩。自證＿二 一地乃至十地＿一也。
經。復有八部阿修輪王得十三昧門得二三昧門得轉鬼
身天上正受。釋曰。悲天得益。十三昧者。十一切所也。二
三昧者。二諦三昧也。或初入＿二聖道＿一必具＿二 三昧＿一。則無相三
昧。滅＿二 十地障＿一故。名＿二 十三昧＿一。言＿二 三昧＿一者。卽空無願
也。得轉鬼身者。得＿二無漏聖道＿一也。
經。在此會者皆得自性信乃至無量空信。釋曰。此明＿二凡
夫得信＿一。佛性名＿二自性信＿一。言＿二無量空信＿一者。是法空信。
經。吾今略說天等功德不可具盡。釋曰。總結。應＿レ知。
散華品第六。
將＿レ釋＿二此品＿一。略有＿二 二義＿一。一釋＿二品名＿一。二者正釋＿二經文＿一。釋＿二
品名＿一者。諸王聞＿レ法。仰荷＿二佛恩＿一。散花供養。名＿二散花品＿一。
經。爾時十六大國王聞佛所說十萬億偈般若波羅蜜

【右頁下段】
歡喜無量。釋曰。第二依＿レ文正釋。上來四品。辨＿二内外護＿一。
此卽第三。荷恩供養。於＿レ 中有＿レ 三。初諸王散花供養。
次佛現＿二神變＿一。令＿二衆得＿一レ益。後讚＿二般若＿一。勸＿レ衆受持。問於＿二此
經中＿一。所說般若。三處不＿レ同。二諦品中八萬億偈。護國品
中八千億偈。散華品十萬偈。有＿二何差別＿一。解云。二諦品中。
合＿二-說三時諸佛所說＿一故。總有＿二 八萬億（百之字脱乎）偈＿一。而非＿二仁王＿一也。
護國品中。別引＿二過去七佛所說仁王般若＿一。於＿二此品中＿一。
申＿二今佛說仁王般若＿一。由＿二斯三所所說不＿一レ同。問。護國品
言。一日說＿二 八千億千億偈＿一竟。如何一日能說＿二如＿レ是八
千億偈＿一。解云。如來神力冥加故。範師云。釋迦所說。有＿二
百十萬億章＿一。普明所＿レ聞。過去七佛說。八千億章。隨機結
集。流行不多《割書：[考]多｜恐少》也。
經。卽散百萬億行花於虛空中變爲一座十方諸佛共座
一座說般若波羅蜜無量大衆共座一座持金羅花散釋迦
牟尼佛上成萬輪花蓋大衆上。釋曰。第二散花供養。初行
花。次般若華。後妙覺花。皆從＿二所標＿一。以立＿二花名＿一。初行花。
以標＿二 三賢＿一。是有漏行。次般若花。以標＿二 十聖＿一。是無漏智。

【左頁上段】
後妙覺花。爲＿レ顯＿二佛地覺法圓滿＿一。座表＿二 三賢＿一。最是下故。
臺標＿二 十聖＿一。出＿二有漏＿一故。城表＿二涅樂最大勝＿一故。化佛說法。
標＿二法是《割書：[考]是下恐｜脫＿二勝字＿一》以＿二同說＿一故。化衆散花。標＿二 人是勝＿一。能供養
也。下准＿レ此釋。
經。復散八萬四千般若波羅蜜華於虛空中變成白雲臺
臺中光明王佛共無量大衆說般若波羅蜜臺中大衆持雷
吼花散釋迦牟尼佛及諸大衆。釋曰。第二散＿二般若花＿一。
經。復散妙覺花於虛空中變作金剛城城中師子吼王佛
共十方佛大菩薩衆論第一義諦。釋曰。第三散＿二妙覺花＿一。
金剛智城譬＿二涅槃＿一。智斷雙明。名＿二金剛城＿一。
經。時城中菩薩持光明花散釋迦牟尼佛上成一花臺臺
中十方諸佛說不二法及諸天人亦散天花於釋迦牟尼
佛上虛空中成紫雲蓋覆三千大千世界臺中天人散恆
河花。如雲而下。釋曰。第四化衆散花由＿二妙覺花功德力
勝＿一。是故此中。三重散花。二重變現。
經。時諸國王散花供養已願過去佛現在未來佛常說般
若波羅蜜願一切受持者比丘比丘尼信男信女所求如意

【左頁下段】
常行般若波羅蜜。釋曰。第二諸王發願。初諸王發願。後
佛卽述。此卽初也。
經。佛告大王所說般若波羅蜜應說應受是諸佛母諸
菩薩母神通生所。釋曰。第二卽述。言＿二諸佛母＿一者。顯＿二實
相般若＿一。言＿二諸菩薩母＿一者。顯＿二觀照般若＿一。言＿二神通＿一者。文字
般若。又解。般若能成＿二諸佛菩薩及神通＿一故。說爲＿レ母也。
經。時佛爲王現五不思議神變。釋曰。第二佛現＿二神變＿一。
令＿二レ衆得益＿一。謂等持變卽轉變。由＿二等持力＿一。轉變自在。故
名＿二神變＿一。不思議者。心不＿レ能＿レ思。語不＿レ能＿レ議。名＿二不思議＿一。
法華云。非＿二口所＿一レ宣。非＿二心所＿一レ測。大般若云。心言路絕。名＿二
不思議＿一。
經。一華入無量花無量花入一花一佛土入無量佛土
無量佛土入一佛土無量佛佛土入一毛吼土一毛吼土
入無量毛吼土無量須彌無量大海入芥子中一佛身入
無量衆生身無量衆生身入一佛身入六道身入地水火
風身。釋曰。第二次第別敍。於＿レ 中有＿レ 二。初別敍。後重讚。
約比丘《割書：[考]比丘一｜本作此》五變。一約＿レ花一多相入。二約＿二佛土＿一 一多

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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相入。三約＿二佛土毛吼＿一。一多相入。四約＿二須彌芥子＿一。麤細相
入。五約＿二凡聖＿一。内外相入。問須彌大海。入＿二芥子中＿一。麤細相
違。如何能入。解云。西方諸師。略作＿二 三釋＿一。一云。一切以＿レ
如爲＿レ體。以＿二所依￣ノ如離＿二諸相＿一故。能依諸法。無＿二定大小＿一。一
云。一切諸法。皆不＿レ離＿レ識。隨＿二心所變＿一。亦無＿二定相＿一。一云。一
切諸法。因緣道理。皆無＿二定相＿一。由＿二此道理＿一。大小相入。一
念多劫。准＿レ此應＿レ知。若爾。三無數劫。應＿レ無＿レ有＿レ異。何故。
經三僧祇修行成佛。答此難不＿レ然。非＿二凡《割書：凡下一本｜有＿二夫字＿一》等境＿一。
瑜伽等云。於＿二不思議＿一。强思量者。得＿二誑亂報＿一。
經。佛身不可思議衆生身不可思議世界不可思議。釋曰。
自下重讚。佛身卽是。前一佛身也。衆生卽是。前衆生及
六道也。世界卽是四大。及前四種變。
經。佛現神足時十方諸天人得佛花三昧十恆河沙菩
薩現身成佛三恆河沙八部神王成菩薩道十千女人現
身得神通三昧。釋曰。此時衆得益。約＿レ此有＿二 四種＿一。可＿レ知。問
一世界中。多佛竝出耶。答輪王尚無。況乎佛者。問若爾
如何。十恆菩薩。現身成佛。答現身不＿レ成。但現身往＿二餘世

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界＿一。得＿二成佛＿一也。如＿下法華經。龍女現身。往＿二他方＿一。成佛＿上。此
亦應＿レ爾。問若爾受持品云。千億菩薩現成正覺。如何會
釋。答佛名通＿二於十地＿一。大般若云。卽說＿二 十地＿一。名＿二 十種佛＿一。
初地卽得＿二菩提＿一。亦同義也。
經。善男子是般若波羅蜜有三世利益過去已說現在今
說未來當說諦聽諦聽善思念之如法修行。釋曰。自下讚＿二
般若益＿一。勸＿二《割書：勸下一｜本有衆字》修行＿一。如＿レ文可＿レ知。
受持品第七。
將＿レ釋＿二此品＿一。略有＿二 二義＿一。一釋＿二品名＿一。二正釋＿レ文。釋＿二品名＿一
者。依＿二智度論＿一。由＿二信力＿一故。聞而奉行爲＿レ受也。由＿二念力＿一
故。文名《割書：名台疏｜引作＿レ久》不＿レ失。名爲＿レ持也。此品明＿二 十三法師。
受持般若＿一。亦令＿二他受＿一名＿二受持品＿一。
經。爾時日光心念口言見釈迦牟尼佛現無量神力亦
見千華臺上寶滿佛是一切佛化身主復見千華葉世界上
佛其中諸佛各々說般若波羅蜜。釋曰。第二依＿レ文正釋。前
五品中。辨＿二正宗＿一訖。故下二品。依＿レ敎奉持。於＿レ 中有＿レ 二。初
明＿二受持＿一。後明＿二付屬＿一。此卽初也。於＿二 一品中＿一。初問答說＿二 十

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三法師＿一。次付王受持。後時衆得益。盧舎那此云＿レ照也。報
佛淨土。遍＿二-周法界＿一。或可＿二義翻＿一。名爲＿二寶滿＿一。此化身主也。
梵網經云。我今盧舎那。方座蓮華臺等。卽是義也。
經。白佛言如是無量般若波羅蜜不可說不可解不可以
識識者。釋曰。自下第二。發言陳請。初讚。後請。過＿二言說＿一。
故。名＿二不可說＿一。過＿二想心＿一故。名＿二不可解＿一。過＿二覺觀＿一故。名＿レ不＿レ
可＿二以＿レ識識＿一。准＿レ 上可＿レ知。
經。云何諸善男子於是經中明了覺解如法爲一切衆生
開空法道。釋曰。正是請也。言＿レ開者。開發也。言＿レ道者。聖道
也。空法者。生空。法空也。
經。大牟尼言有修行十三觀門善男子爲大法王。釋曰。如
來正說。
經。從習忍至金剛頂皆爲法師依持建立。釋曰。第二別敍。
依謂所依。持謂攝持。爲＿二衆所依＿一。能攝＿二-持衆＿一。建＿二-立正法＿一。
經。汝等大衆應知佛供養而供養之應持百萬億天花天
香而以奉上。釋曰。第三勸供。可＿レ知。
經。善男子其法師者。釋曰。別釋＿二 十三法師＿一初總。後

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別。
經。是皆種性菩薩。釋曰。自下次第別釋。分爲＿二 十三段＿一。是
卽初法師。
經。若在家婆差憂婆差若出家比丘比丘尼。釋曰。辨＿レ類差
別。婆差者。訛略也。正言＿二鄔婆索迦＿一。此云＿二近事男＿一。鄔婆
斯迦。此云＿二近事女＿一。
經。修行十善。釋曰。行＿二夫殺等十善＿一。是内凡。伏忍。十住信
也。
經。自觀已身地水火風空識分分不淨。釋曰。修＿二不淨觀＿一
自有＿二 三種＿一。謂六大諸根。及三界也。皆是有漏。可＿二破壞＿一
故。名爲＿二不淨＿一。各別觀故。言＿二分分＿一也。
經。復觀十四根所謂五情五受男女意命等有無量罪
過故卽發無上菩提心。釋曰諸根不淨觀。二十二根中。信
等五根。三無漏根。皆唯善性。過中不＿レ說＿二根等＿一。《割書：[考]根等二字｜或屬＿レ 下。而》
《割書：根字恐｜眼誤》五根有＿二 五識五情＿一。故名＿二 五情＿一。准＿レ 上應＿レ知。
經。常修三界一切念念皆不淨故不淨忍觀門。釋曰。
是觀＿二 三界＿一。瑜伽論云。有＿二 六種不淨＿一。一者朽穢不淨。自有＿二

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二種＿一。一内不淨。髪毛等。二外。靑瘀等。二者共惱。三者下
劣。四者觀待。五者煩惱。六者速壞。依＿レ此而說＿二色無色。
定亦是不淨＿一。
經。住在佛家。釋曰。空無我。佛所住處。名爲＿二佛家＿一。在＿二習種
性＿一。初證＿二空理＿一。故名爲＿レ住。
經。修六和敬所謂三業同戒同見同學行八萬四千波羅
蜜道。釋曰。住＿二佛家＿一故。修＿二 六和合＿一也。
經。善男子習忍以前行十善菩薩有退有進。釋曰。擧＿レ劣
顯＿レ勝。習忍以前者。十信位。是者《割書：[考]者一本｜作有》進退故。
經。譬如輕毛隨風東西。釋曰。擧＿レ喩。可＿レ知。
經。是諸菩薩亦復如＿レ是。釋曰。合＿レ喩也。
經。雖以十千劫行十正道發三菩提心乃當入習忍位亦
當學三伏忍法而不可字名是不定人。釋曰。第二釋＿二-通伏
難＿一。一十千劫行。二發心學。三忍故。理應＿二不退＿一也。
經。是定人者入生空位聖人性故。釋曰。顯＿二其勝位＿一。謂十
住位。證＿二生空理＿一故。名＿レ得＿二聖性＿一。可＿二是不退＿一。
經。必不起五逆六重二十八輕佛法經書作返逆罪言

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非佛說無有是處。釋曰。離＿レ過有＿レ 四。一者不＿レ起＿二 五逆＿一。
二者不＿レ起＿二 六重＿一。優婆塞經云。一殺生。二喩盜。三婬蕩。
四妄語。五沽酒。六謗說。餘經說＿二 四重＿一。《割書：一食嫉。二慳。三瞋｜四謗三寶。八重十重。》
《割書：准知＿レ｜之也。》三者不＿レ起＿二 二十八輕＿一。優婆塞經云。一不＿レ供＿二-養父母
師長＿一。二耽＿二-樂飮酒＿一。三不＿レ矚＿二-親病者＿一。四有＿二乞食＿一不＿レ與空
令＿レ去。五若見＿二比丘等長宿＿一。優婆塞不＿レ令＿レ修＿二禮拜問訊＿一。六
若見＿二破戒人＿一。生＿二憍慢心＿一。七毎月六齋日不＿レ受＿二 八戒＿一。八
四十里有＿二講＿レ法所＿一。不＿二往聽＿一。九受＿二招提僧臥具床座＿一。十
疑＿二水有＿一レ蟲飮。十一險難所無＿レ伴獨行。十二獨宿＿二尼寺＿一。十
三若爲＿二財命＿一。打＿二-罵奴婢僕傍外人＿一。十四殘食施＿二 四部衆＿一。
十五畜＿二？【(犭に盖)】《割書：[考]一本傍｜校云猫乎》狸＿一。十六畜＿二-養象馬牛驢一切禽獸＿一。不作
淨施未受戒者。十七儲＿二 三衣等＿一。十八若爲＿二身命＿一諂作田
者。不求淨水及陸種處。十九爲＿二於身命＿一。若作＿二市易＿一。斗稱
賣＿レ物。捨＿レ賤取＿レ貴。二十非處非時行＿レ欲。二十一商賈販
賣不＿レ輪《割書：[考]輪｜恐輸》官稅＿一。盜葉《割書：[考]葉一｜本作棄》而去。二十二犯＿二國制＿一。二十
三若得＿二親《割書：[考]親一本｜作新》菓等＿一。不＿三先奉＿二 三寶＿一而自受用。二十四
僧未＿二說法＿一。輒便自作。二十五若在＿二沙彌＿一比丘前行。二十

【左頁上段】
六僧中行＿レ食。若偏爲＿レ師。擇＿二-取美＿一。過＿レ分而取。二十七得＿二
養蠶＿一者。二十八行＿レ路之時。見＿二病者等＿一。不＿二住親養＿一方便
付＿レ他。而永捨去。四者不＿レ起＿二謗法＿一。卽不＿レ謗＿レ佛。所有諸經。
非＿二佛所說＿一也。
經。能以一阿僧祇劫修伏道忍行始得入僧伽陀位。釋
曰。入位時分。阿僧祇劫者。此云＿二無數劫＿一。謂日月歲劫。或
可三（ナルヘシ）灾等劫也。僧伽陀位者。相傳釋曰。性種性。或云離
著。謂＿レ證＿二 人空＿一。不＿レ著＿二我有情等＿一故。僧祇修行。入＿二性種
性＿一。
經。復次性種性。釋曰。第二性種性。卽十行。准＿レ前可＿レ知。
經。行十惠觀。釋曰。辨＿二觀差別＿一。
經。滅十顚倒。釋曰。明＿二滅諦＿一也。言＿二 十顚倒＿一者。一常。二樂。
三我。四淨。五貪。六嗔。七癡。八過故因。九未來果。十現
在因果。堅執著故。名＿二顚倒＿一也。
經。及我人知見分分假僞但有名但有受但有法不可得。
釋曰。知＿二俗有＿一。卽三假故。非實有也。
經。無定相無自他相故。修護空觀。釋曰。是陳觀也。未得。

【左頁下段】
名＿レ修也。已得。名＿レ護也。
經。亦常行百萬波羅蜜念念不去心。釋曰。所修行觀。漸
漸勝故。行＿二 六度行＿一。常不＿レ離＿レ心。
經。以二阿僧祇劫行正道法住婆羅陀位。釋曰。入位。時
分也。婆羅陀位者。此翻＿二守護＿一。是性種性。則十行位。本記
云。道種性者非也。違＿二經伏忍。聖胎三十人＿一。二阿僧祇行＿二
正道＿一。得＿レ入十廻向＿一。
經。復次道種性。釋曰。是第三位也。地上聖道之種性故。
名＿二道種性＿一。上經文云。伏忍進＿二入平等道＿一。卽是位也。
經。住堅忍中觀一切法無生住無滅。釋曰。辨＿二觀差別＿一也。
卽十堅心。觀＿レ空義。准＿レ前可＿レ知。
經。所謂五受三界二諦無自他相。如實性不可得故。釋
曰。別＿二-敍十觀＿一言＿二 五受者＿一。有漏五蘊。則貪等取之所取故。
名爲＿レ受也。是法空也。准＿レ 上應＿レ知。
經。而常入第十第一義諦心心寂滅。釋曰。擧＿レ勝簡＿レ劣。
雖＿レ行＿二 十忍＿一。而行＿二第十第一義諦心《割書：[考]諦心一｜本作＿レ忍》方觀＿二無生
生《割書：[考]生生一｜一本作＿レ生》滅＿二散動心＿一也。第一義諦者。是忍名也。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。而受生三界。釋曰。受報勝劣。
經。何以故。釋曰。是徴結也。
經。業習果報未壊盡故順道生故。釋曰。正釋。無始以來熏
習力故。而受＿二 三界分段生死＿一。能爲＿二聖道之所依止＿一。名＿二順
道生＿一。
經。復以三阿僧祇劫修八萬億波羅蜜當得平等聖仁地
故住阿毗跋致正位。釋曰。入位時分。聖仁地者。謂入＿二初
地＿一。離＿二能所取＿一。言＿二阿毗跋致＿一者。此云＿二不退＿一。初地以上。證＿レ
理不退也。
經。復次善覺菩薩摩訶薩。釋曰。第四善覺。准＿レ前可＿レ
知。
經。住平等忍修行四攝念念不去心。釋曰。辨＿二修行＿一也。離＿二
有無相＿一。名＿二平等忍＿一。修＿二-行四攝等＿一者。是方便智。謂以＿二 四
攝＿一化＿二衆生＿一故。
經。入無相捨滅三界貪煩惱。釋曰。自下別＿二-釋修三輪＿一。捨
無貪性故。能滅＿二貪欲＿一。
經。於第一義諦而不二爲法性無爲。釋曰。此別釋也。

【右頁下段】
實智證＿二 三無爲＿一。初法性無爲。次擇滅無爲。後非擇滅無
爲。
經。緣理而滅一切相故爲智緣滅無相無爲。釋曰。擇滅
無爲。謂緣＿二眞如＿一。滅＿二 一切煩惱＿一。所顯眞如上假立。以爲＿二擇
滅＿一也。擇謂簡擇。卽是惠名。滅謂理滅。由＿レ智滅＿レ惑。所＿レ顯
無爲也。 智（數イ）謂惠數。以＿レ惠爲＿レ緣滅＿レ惑。所得之無爲理故。
名＿二智緣滅緣滅《割書：[考]緣滅。イ無。｜今本重複》無爲＿一。其義一也。
經。住初忍時未來無量生死不由智緣而滅故非智緣滅
無相無爲。釋曰。是非擇滅無爲。住＿二信忍＿一初本忍《割書：[考]初本忍。｜一本作＿二 中》
《割書：初下忍＿一。又傍考云。｜イ無。案無者好》時。永斷＿二 一切分別煩惱＿一故。未來法中。得＿二
非擇滅＿一。准＿レ 上可＿レ知。
經。無自他相無相無無相故。釋曰。此顯＿二 三無爲＿一也。離＿二
有無相＿一。意顯＿二 三種其性皆空＿一。言＿レ無＿二自他相＿一者。遣＿二我相＿一。
卽顯＿二生空理＿一。言＿二無相無無相＿一者。顯＿二法空理＿一。非＿二無相＿一故。
言＿二無無相＿一也。非＿二有相＿一故言＿二無相＿一也。
經。無無量方便皆現前觀。釋曰。顯＿二方便智＿一。非＿二内證＿一故
也。

【左頁上段】
經。實相方便者於第一義諦不沈不出不轉倒者卽我
見等入初地時離上四故《割書：[考]不轉倒者以下十六字一本云。不轉。不｜顚倒。釋曰。自下釋＿二 六種方便＿一。是初實相》
《割書：方便。緣＿二第一義＿一。故名＿二實相＿一也。卽後得智於＿二初地中＿一。離＿二 四位＿一故。說＿二｜四不＿一也。又沈謂惛沈。卽是定障。出謂悼擧。卽慧障。言＿レ轉者疑等餘惑。》
《割書：言＿二顚倒＿一者卽我見等。入＿二｜初地＿一時離＿二 上四＿一故。》
經。遍學方便者非證非不證而一切學。釋曰。第二方便。
廣＿二諸學《割書：[考]諸學一｜本作學諸》異論＿一。遍＿二-知聖者意＿一。又遍學＿二 五明論等＿一。
等＿一。【等一点。:重複】不＿レ分＿二-別證不證＿一。雖＿二非證非不證＿一。而能照＿二-了一切諸論＿一。
又俗中有＿レ眞。故非證也。眞中有＿レ俗。故云＿二非不證＿一也。《割書：有本｜云＿二》
《割書：一切覺者＿一｜謬也。》
經。廻向方便者非住果非不住果而向薩般若。釋曰。第
三方便。求＿二大菩提＿一。不＿レ同＿三 二乘求＿二-住小果＿一。名＿二非住果＿一。不＿レ
同＿二凡夫無＿一レ求＿二-住果＿一。名＿二非不住＿一也。趣＿二-向菩提＿一。名＿二向薩般
若＿一。
經。魔自在方便者於非《割書：[考]經本｜一俱無》非道而行佛道四魔所不
動。釋曰。第四方便。是接引方便。非道行佛者。維摩經云。
或現＿二-化婬女＿一。引＿二諸好色者＿一。先以＿二欲釣＿一。學《割書：[考]學｜恐衍》令＿レ入＿二佛道＿一。
維（一本維？）＿二摩擾亂＿一。不＿レ得＿二其便＿一。言＿二 四魔＿一者。一煩惱魔。二陰魔。三

【左頁下段】
死魔。四天魔。
經。一乘方便者於不二相通達衆生一切行故。釋曰。第
五方便。理體無＿レ 二。故說＿二 一乘＿一。於＿二 一乘法＿一。巧知＿二衆生差別
行相＿一。名爲＿二方便＿一。言＿二不二＿一者。釋＿二 上一乘＿一。言＿レ通＿二-達一切＿一者。
顯＿二其方便＿一。法華經云。於＿二 一佛乘＿一。分別說＿レ 三。是其一義也。
經。變化方便者以願力自在生一切淨佛國土。釋曰。第六
方便。言＿二變化＿一者。變易異名。成唯識云。變易生死。名＿二變
化生＿一。地上菩薩。由＿二願力＿一故。於＿二淨土中＿一。受＿二變易生＿一。不＿レ受＿二
三界分段之身＿一。故名＿二變化＿一也。
經。如是善男子是初覺智於有無相而不二是實智照。
釋曰。重顯＿二 二智之同異＿一。於＿二初地中＿一。始覺＿二 二空理＿一故。名＿二
初覺智＿一也。於＿二有無相＿一照＿二不二＿一。卽是根本智也。
經。功用不證不沈不出不倒是方便觀。釋曰。第二顯＿二方
便智＿一。卽後得智。名＿二巧妙用＿一也。言＿二不證＿一者。不＿レ同＿下外道證＿二
四靜慮＿一。以爲＿中涅槃＿上。言＿二不沈＿一者。不＿レ同＿三凡夫沈＿二-沒生死＿一。言＿二
不出＿一者。不＿レ同＿三 二乘出＿二-離生死＿一。言＿二不倒＿一者。不＿レ同＿二 地前菩
提＿一。《割書：[考]提｜恐薩》不倒初地。又應云。不＿レ同＿三 地前菩薩起＿二顚倒＿一也。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
經。譬如水之與波不一不異。釋曰。擧＿レ喩顯＿レ非＿二 一異＿一。以
上二智。同一刹那。二用別故。云＿二不一＿一也。同一惠故。云＿二不
異＿一也。如＿二水與＿一レ波。
經。乃至一切行波羅蜜禪定陀羅尼不一不二故。釋曰。第
二類＿二-釋諸行亦非＿二 一異＿一。
經。而一一行成就。釋曰。顯＿二行成就＿一。謂此位中。二智成
故。餘一切行。悉皆成就。
經。以四阿僧祇劫行行故入此功德藏門。釋曰。是第三
入藏時分也。過＿二前三忍＿一故。云＿二 四阿僧祇＿一。謂於＿二此地＿一。無漏
觀成故。攝＿二-藏一切諸功德門＿一。理應諸位。可＿レ有＿二此門＿一。以＿レ
非＿レ初故。不＿二別立＿一也。
經。無三界業習生故畢故不造新。釋曰。受生差別。謂入＿二
初地＿一。斷＿二分別惑＿一。不＿レ造＿二新業＿一故。畢＿二故業＿一而不＿レ造＿レ新。一云。
範師云。發業無明。見所斷故。畢故不＿レ造＿二新業＿一。八地以上。
所見《割書：[考]見一｜作＿レ現》之身。唯是變化。七地以前。故意起＿レ惑。資＿二 三
界業＿一。受＿二分段身＿一。此變化身。受＿二 十王報＿一。添＿二今解＿一云。初地
菩薩。若大智增上者。生＿二廣果天＿一。受＿二變易生＿一。若大悲增上

【右頁下段】
者。至＿二於七地＿一。方受＿二變易＿一。具如＿二常￣ニ說＿一。
經。以願力故變化生一切淨土。釋曰。明＿レ生＿二淨土＿一。添＿二今
解＿一云。若悲增上者。煩惱資＿レ業。生＿二於三界＿一。若智增上者。
受＿二變易身＿一。生＿二淨土＿一。
經。常修捨觀故登鳩摩羅伽位。釋曰。入位分齊。言＿二鳩摩
羅伽位＿一者。此云＿二童子地＿一。以＿レ生＿二佛家＿一。亦名＿二歡喜離欲地＿一。
亦名＿二勝惡魔位＿一。於＿二初地中＿一。離＿二 五怖畏＿一。過＿二 二乘魔＿一。
經。以四大寶藏常授與人。釋曰。是寶施也。有說。三藏及
雜藏。施＿二諸衆生＿一。一云。勝鬘經。四種寶藏者。一無價。菩薩
乘也。二上價。緣覺乘也。三中價。聲聞乘也。四下價。人天
乘也。
經。復次德惠菩薩。釋曰。第五法師位。具＿二-足戒德＿一。與＿レ慧俱
故。名＿二德惠＿一。准＿レ前可＿レ知。
經。以四無量心。釋曰。辨＿二觀差別＿一。爲＿レ欲＿レ對＿二-治嗔煩惱＿一故。
修＿二 四無量＿一。
經。滅三有嗔等煩惱。釋曰。辨＿レ除＿レ障也。由＿レ行＿レ慈故。能
滅＿二 三界嗔等煩惱＿一。添＿二今解＿一云。依＿二大乘宗＿一。嗔唯欲界。然此

【左頁上段】
經文。三有嗔者。約＿二隨轉門＿一。又言總意別。謂三有中。欲界
嗔故。言＿二 三有嗔＿一。約＿レ實而說。不＿レ通＿二 上界＿一。無＿二所緣＿一故。言＿レ等
者。取＿二嫉害等＿一。
經。住中忍中行一切功德故。釋曰。入位分《割書：[考]分恐時｜分或分齊》也。謂
信忍位。通在＿二 三地＿一。此當＿二第二＿一。故名＿二 中忍＿一。於＿二此位中＿一。無
量爲＿レ首。遍修＿二諸行＿一。
經。以五阿僧祇劫行大慈觀心心常現在前入無相闍陀
波羅位化一切衆生。釋曰。入位時分。闍陀羅者。此云＿二滿
足力＿一。亦云＿二離闍＿一。亦名＿二無畏＿一。藏師云。度＿二黑闍＿一。範師云。力
生卽智力也。五大劫内。行＿レ慈智滿。化＿二衆生＿一故。
經。復次明惠道人。釋曰。第六明惠位中。行＿二 三明觀＿一。故
名＿二明惠＿一。准＿レ 上可＿レ知。
經。常以無相忍中行三明觀。釋曰。第二辨＿二觀差別＿一。言＿二 三
明觀＿一者。一宿住智明。二生死智明。三漏盡智明。
經。知三世法無來無去無住所心寂滅。釋曰。顯＿二能觀行
相。及所觀境＿一。未來未＿レ有。過去已滅。現在不＿レ住也。言＿二心心
寂滅＿一者。所緣無故。能緣之心。念念寂滅也。

【左頁下段】
經。盡三界癡煩惱。釋曰。辨＿レ除＿レ障也。
經。得三明一切功德觀故。釋曰。明德滿足。除＿二 三世愚＿一。
得＿二 三明德＿一。
經。常以六阿僧祇劫集無量明波羅蜜故入伽羅陀位無
相行受持一切法。釋曰。入位時分。伽羅陀者。此云＿二度邊＿一。
於＿二此位中＿一。遠＿二-離邊鄙下賤見＿一故。範師云。伽羅陀者。此云＿二
離障＿一。離＿二 三界癡等＿一也。
經。復次爾 炎（エン）聖覺達菩薩。釋曰。第七法師。文段可＿レ知。
言＿二爾炎＿一者。此云＿二智母＿一。於＿二此位中＿一。生法二空。能生＿二聖道＿一。
故名＿二智母＿一。藏師云。進斷＿二思惟＿一、故稱＿二覺達＿一。境能生＿レ智。以＿レ
境爲＿二智母＿一也。從＿レ喩名＿二炎地＿一。範師云。爾炎者。此云＿二所知＿一。
遍計等三爲＿レ性。聖道所達境也。
經。修行順法忍。釋曰。顯＿二 地別相＿一。謂順忍中。有＿二 上中下＿一。
此第四地。於＿二 三忍位＿一。在＿レ初故。名＿二順法忍＿一也。修＿二聖道＿一故。
名爲＿二修行順法忍＿一故。《割書：[考]名等八｜字一本無》名＿二順法忍＿一也。
經。逆五見流集無量功德住須陀洹位。釋曰。辨＿二其位＿一。
言＿二須陀洹＿一者。自有＿二 二義＿一。一逆流。二修習。於＿二此地中＿一。起＿二

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
道品觀＿一。逆＿二 五見流＿一。集＿二無量德＿一。故名＿二須陀洹位＿一。須陀洹者。
翻爲＿二預流＿一。言＿レ預者入也。流者類也。初入＿二聖類＿一。故名＿二預
流＿一。問。分別五見。初地已斷。云何至＿二第四地＿一。方斷＿二 五見＿一。答
約＿レ實可＿レ爾。今約＿二習氣＿一。名＿二斷五見＿一者。一向見所斷故。
經。常以天眼天耳宿命他心身通達。釋曰。起＿二 五神通＿一。除＿二
漏盡通＿一。菩薩漏盡者。依＿二假說＿一取。未漏《割書：[考]漏下一｜本有盡》故。非＿二實
說＿一也。
經。於念念中。能滅三界一切見故。釋曰。滅＿レ障分齊。謂
此位中。配＿二預流＿一故。能滅＿二諸見＿一。
經。亦以七阿僧祇劫行五神通恆河沙波羅蜜。常不離身。
釋曰。行德時分。准＿レ 上應＿レ知。
經云。復次勝達菩薩。釋曰。第八法師。能了＿二 二諦＿一。眞俗
竝觀。能難勝故。名＿二勝達＿一。
經。於順道忍以四無畏。釋曰。顯＿二 地別行＿一。第五地中。依＿二
順道忍＿一。起＿二 四無畏＿一。於＿二外四難＿一。心無＿二法壊＿一。故名＿二無畏＿一。
經。觀那由他諦内道論外道論藥方工巧呪術故我是
一切智人。釋曰。次第別＿二-釋四無畏＿一。此卽一切智無畏。言＿二

【右頁下段】
觀那由他諦＿一者。謂二三諦。及八諦等。言＿二内道論＿一。《割書：[考]論下恐｜脫者字》
因明論等也。言＿二外道論＿一者。聲明論等也。言＿二藥方＿一者。是醫
方明論等也。言＿二工巧呪術＿一者。竝是工巧呪術者竝是《割書：[考]工｜巧呪》
《割書：術者竝是等七｜字一本無。》明論也。於＿二此四明＿一。雖＿レ通＿二内外＿一。今依＿二 一相＿一。且
說＿二外言＿一。外道難言。佛一切智者。何故問＿下羅漢等從＿二何所＿一
未《割書：[考]未字｜一本無》來等＿上。解云。順＿二世間＿一故。作＿二此慰問＿一耳。非＿三不＿レ知故。
問＿二弟子等＿一。是故。世尊一切世智者。
經。滅三界疑等煩惱故我相已盡。《割書：或有本我相｜已盡者謬也》　釋曰。第
二漏盡無畏。外道難言。佛諸漏已盡者。何故。愛＿二-語羅睺＿一。
呵＿二-嘖提婆＿一。解云。隨＿二-順世間＿一故。現＿二嗔愛＿一。是故世尊。非＿レ不＿二
漏盡＿一。
經。知地地有所出故名出道。釋曰。第三出苦道無畏。外
道難言。若諸聖道。出＿二諸苦＿一者。何故在＿二無學聖虵吐等苦＿一。
解云。羅漢斷＿二未來苦＿一。故言＿二斷苦＿一。非＿レ論＿二現在無故說＿一レ斷。
經。有所不出故名障道。釋曰。第四障道無畏。外道難言。
諸惑障＿レ道者。何故預流人。雖＿レ有＿二愛等＿一。而有＿二聖道＿一。故知欲
貪等惑。不＿レ能＿レ障＿レ道。解云。雖＿レ不＿レ障＿二預流＿一。而能障＿二那含等＿一。

【左頁上段】
故非＿レ不＿レ障＿レ道。但障有＿二轉《割書：[考]轉｜恐輕》重＿一耳。
經。逆三界疑。釋曰。除＿レ障。此約＿二習氣＿一。故說＿二除疑＿一。約＿レ實
已斷。唯見斷故。
經。修集無量功德故卽入斯陀含位。釋曰。入位分齊。此
云＿二 一往來＿一。斷＿二欲界修惑六品＿一。唯有＿二 下三品＿一。故於＿二 人天中＿一
一來。此地行相。能以＿レ彼。故名＿二 一往來＿一。
經。復習行八阿僧祇劫中行諸陀羅尼門故常行無量觀
不去《割書：[考]去經｜作云。》心。釋曰。第三修行時分。准＿レ前可＿レ知。
經。復次常現眞實。釋曰。第九法師。准＿レ前可＿レ知。
經。住順忍中。釋曰。謂順忍中。上品所攝。
經。作中道觀。釋曰。入＿二無相觀＿一離有無等及作十二緣生
觀。離＿二斷常＿一故。名＿二 中道觀＿一。
經。盡三界集因緣《割書：[考]緣字經無。｜疏一本傍書》集業一切煩惱故。釋曰。
辨＿二所知障＿一。言＿二集因＿一者。總標。三界煩惱及業。爲＿二集諦＿一也。
言＿レ業者。別釋。福非福等業。言＿二煩惱＿一者。根本隨惑等。
經。觀非有非無一相而無二。釋曰。辨＿二觀行相＿一。言＿二 一相＿一
者。眞如一味相。卽是無相。言＿二而無二＿一者。結。一相及無

【左頁下段】
相。爲＿二無相＿一也。
經。故證阿那含位。釋曰。立＿レ果。雖＿レ斷＿二 三界煩惱＿一。而微細
者。猶現在前。是故此中。立＿二阿那含＿一。此翻＿二不還＿一。約＿レ實。六
地菩薩。還＿二-生欲界＿一。從＿二多分＿一說。名＿二不還＿一耳。
經。復於九阿僧祇劫 習（イ集）《割書：[考]習字字｜經作集字》照明中道故樂力生一切
佛國土。釋曰。修行時分。樂謂願《割書：[考]願｜一無》樂。習＿二《割書：[考]習。一｜作集》中道
觀＿一隨＿二願力＿一生＿二佛土＿一也。
經。復次玄達菩薩。釋曰。第十法師。言＿レ玄者玄遠也。言＿レ
達者。通達。到＿二功用邊＿一。始入＿二無生＿一。名爲＿二玄達＿一。
經。十阿僧祇劫中修無生法樂忍。釋曰。自下入位時分。
是五忍中。第四無生忍。三品之中。卽是下品。藏師云。
言＿二無上法樂忍＿一者。七地得＿二無生＿一。始證＿二法法適神＿一。故云＿二
法樂＿一。淨師云。願＿二無生樂＿一有＿二 四品＿一。一無間。常修行故。二
寂靜。無＿二散亂＿一故。三堅密。不＿レ雜＿二煩惱＿一故。四微細。多時修
故。此《割書：[考]此｜一無》四有＿二功用＿一故。樂＿二無功用＿一。
經。滅三界習因業果。釋曰。所滅分者。《割書：[考]者｜恐齊》

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【右頁上段】
經。住後身中。釋曰。住《割書：[考]住一｜作位》身分齊。住＿二分段生死中＿一。
最後一身。至＿二第八地＿一。卽成＿二變易＿一。
經。無量功德行皆成就。無生智盡智五分法身皆滿足。
釋曰。難《割書：[考]難字｜恐顯》具＿二諸德＿一。准＿レ 上應＿レ知。
經。住第十地阿羅漢梵天位。釋曰。梵者淨也。住＿二淸淨行
位＿一故也。言＿二 十地＿一者。三賢。七聖。以爲＿二 十地＿一。言＿二梵天＿一者。
藏師云。是初禪梵王。淨師云。一無動。二無垢。三滿足。
具＿二此三德＿一。名＿二梵天位＿一也。
經。常行三空門觀百千萬三昧具足弘化法藏。釋曰。辨＿二
觀差別＿一。於＿二此地中＿一。能觀智。及定滿足。以＿二如來敎。弘＿二-化
衆生＿一。言＿二常行等＿一者。所修行也。言＿二百千等＿一者。定滿足也。
言＿二弘化等＿一者。以＿レ敎攝＿レ生也。
經。復次等覺忍者。釋曰。第十一法師也。者謂＿二假者＿一。卽
第八地。眞俗竝觀。名＿二等覺者＿一。
經。住無上忍中。釋曰。文段可＿レ知。言＿二無生忍中＿一者。三品
之中。是中品忍也。
經。觀心心寂滅而無相者無身身無知知。釋曰。辨＿二有無

【右頁下段】
觀＿一。文相可＿レ知。言＿二心心寂滅＿一者。念念空故。顯＿二常寂義＿一。言＿二
無相相等＿一。顯＿二常用義＿一。初寂而常用。後用而常寂也。常
寂故離＿二 一切相＿一。而依＿レ俗故￣トハ示＿二-現無相＿一也。常空寂故。
無＿二色身＿一。而依＿レ俗故。常用＿二色身＿一也。以＿二常寂＿一故無知。而依＿レ
俗故。恆能照知也。言＿二無知＿一者。内證智也。言＿レ智者。後得
智也。
經。而用心乘於群方之方惔怕《割書：[考]惔怕經｜本作憺泊》住於無住之
住。釋曰。明而常寂、言＿二而用心等＿一者。顯＿二有用＿一也。言＿二惔怕
等＿一者。顯＿二常寂義＿一也。有本云。《割書：[[考]有本云三｜字恐細字]》《割書：住於住之住｜者謬也。》
經。在有常修空處空常萬化。釋曰。合釋＿二有無＿一也。言＿二在
有常修空＿一者。釋＿二 上用而常寂＿一。言＿二處空常萬化＿一者。釋＿二 上
寂而常用＿一。
經。雙照一切法故。釋曰。竝結。謂俗不＿レ離＿レ眞。故寂而常
用。眞不＿レ離＿レ俗。故用而常寂。
經。知是處非處乃至一切智十力觀故。釋曰。於＿二此位中＿一。
學＿二 十力觀＿一。擧＿二初後一＿一。顯＿二 中間八＿一也。
經。而能登摩訶羅伽位化一切國土衆生。釋曰。登位差

【左頁上段】
別。有本無＿二登字＿一。言＿二摩訶羅伽位＿一者。此云＿二大臣＿一。卽佛法之
大將。或云。無功用。或云。大力。或云。龍象。
經。千阿僧祇劫行十力法。心心相應常入見佛三昧。釋
曰。修行時分。如＿レ文可＿レ知。
經。復次惠光神變化者。釋曰。辨＿二第十二法師＿一。文段可＿レ
知。謂第九地。四無礙智。化＿二諸有情＿一。或起＿二 六通＿一。名爲＿二惠
光及神變者＿一也。
經。住上上無生忍。釋曰。辨＿二觀差別＿一。此卽上品。而言＿二 上
上＿一者。前上是勝義。後上順＿二品數＿一。此第九地得＿二 四辨等＿一。
故言＿レ勝也。
經。滅心心相。釋曰。明＿二滅心相＿一也。滅＿二心自性＿一。名爲＿二滅
心＿一。若滅＿二心上差別＿一。名＿二滅心相＿一也。
經。法眼見一切法三眼色空見。釋曰。四眼觀門。謂法
眼。見＿二諸法藥病種種別相等＿一也。三眼見色空者。肉眼見＿二
麤色＿一。天眼見＿二麤細＿一。惠眼見＿二色空＿一。約＿レ實惠眼觀＿二諸法空＿一。
今對＿二肉天二眼＿一故。但說＿レ見＿二色空＿一也。依＿二本記＿一云。法眼見＿二
一切法眞如＿一也。

【左頁下段】
經。以大願力常生一切淨土。釋曰。如＿レ文可＿レ知。
經。萬阿僧祇劫集無量佛光三昧而能現萬萬恆河沙
諸佛神力住婆伽梵位亦常入佛華三昧。釋曰。入位時
分。言＿二婆伽梵＿一者。此云＿二世尊等＿一。具＿二諸德＿一故。是第九地。名
爲＿二世尊＿一。似＿二佛定＿一故。名＿二佛華定＿一也。
經。復次觀佛菩薩。釋曰。辨＿二第十三法師＿一。文段可＿レ知。言＿二
觀佛＿一者。略有＿二 二種＿一。一眼見者。唯他受用。二定心見。遍
觀＿二 三身＿一。
經。住寂滅忍者從始發心至今逕百萬阿僧祇劫修百萬
阿僧祇劫功德故登一切法解脫住金剛臺。釋曰。登住時
分。文段准＿レ前。言＿二住寂滅＿一者。此忍上下二品中。今第十
地。卽是下品攝。言＿二從始等＿一者。總從＿二習種性＿一。乃至＿二灌頂
位＿一。逕＿二爾所劫＿一也。言＿二修百等＿一者。辨＿二所修時及德＿一。言＿二登一
切等＿一者。約＿二當可＿レ得位＿一。卽是妙覺位也。言＿二住金剛等＿一者。
金剛三昧卽等覺位也。雖＿レ非＿二妙覺解脫果攝＿一。而成＿二等覺
解脫＿一故。名＿二登《割書：[考]登一｜作發》諸解脫＿一。
經。善男子從習忍至頂三昧皆名爲伏一切煩惱。釋曰。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
諸位相對。辨＿二差別相＿一。從＿二 十信＿一至＿二金剛＿一。未＿レ捨＿二賴耶識＿一。
故說爲＿レ伏也。
經。而無相信滅一切煩惱生解脫智照第一義諦。釋曰。此
顯＿二斷義＿一。言＿二無相＿一者。卽是無漏。無＿二有漏相＿一。故名＿二無相＿一。
謂無相信爲＿二無間道＿一。斷＿二 一切煩惱＿一。成＿二解脫道＿一。見＿二第一義
諦＿一。
經。不名爲見所謂見者是薩婆若。釋曰。信見差別。除＿レ佛
已前。但說爲＿レ信。不＿二名爲＿一レ見。所謂見者。是一切智。
經。是故我從者以來常說唯佛知見覺從灌頂三昧以下
至於習忍所不知不見不覺。釋曰。引＿レ說《割書：[考]說下一｜有＿二證字＿一》成。智見
覺者。雖＿レ通＿二因果＿一。今從＿レ勝說。故唯在＿レ佛也。
經。唯佛頓解不名爲信漸漸伏者。釋曰。漸頓差別。佛斷＿二
諸證＿一。餘不＿レ爾故。
經。惠雖【？】起滅以能無生無滅此心若滅則累無不滅無生
無滅。釋曰。常與＿二無常＿一異。無間與＿二解脫＿一異。約＿レ此佛智常
無常。各說如＿レ常。
經。入理盡金剛三昧同眞際等法性而未能等無等等。釋

【右頁下段】
曰。等無等異。無間與＿二解脫＿一異。謂入＿二理盡金剛三昧＿一。淸淨
無＿レ染。同＿二道後眞如＿一。加以等於＿二道前＿一法性眞如也。言＿二而未
能等無等等＿一者。除＿レ佛以下。不＿レ及＿レ佛故。名爲＿二無等＿一。與＿二諸
佛＿一等齊。故名爲＿レ等。金剛已還。無能等無等等也。
經。譬如有人登大高臺下觀一切無不斯了。釋曰。擧＿レ喩
可＿レ知。
經。住理盡三昧亦復如是。釋曰。擧＿二喩法＿一合。
經。常修一切行滿功德入婆伽度位亦復常住佛惠三
昧。釋曰。入＿レ位住＿レ定。於＿二此位中＿一。修＿二 六度等＿一。滿＿二功德藏＿一。言＿二
婆伽度＿一者。此云＿二世尊＿一。觀＿二 三身＿一故。得＿レ言＿二圓滿＿一。淨師云。
翻＿二果圓＿一。又云＿二能施＿一。此有＿二 五義＿一。一無怖。二無＿レ厭＿二生死＿一故。二
無安。不＿レ住＿二涅槃＿一故。三無飽。常化不＿レ息故。四無著。廻向
施不＿レ著故。五無分別。以＿二彼他事＿一。爲＿二自事＿一故。藏師云。翻＿二
施德＿一。謂以＿二能雲雨＿一說法。具＿二-足定惠＿一故。名＿二佛惠三昧＿一。
經。善男子如是諸菩薩皆能一切十方諸如來國土中化
衆生正說正義受持讀誦解達實相如我今日等無有異。
釋曰。三結歎。勝德與＿レ佛無＿レ異。

【左頁上段】
經。佛告波斯匿王我當滅度後法欲滅盡時諸国王等皆
應受持是般若波羅蜜。釋曰。自下第二。付王受持。謂我
正法滅時。受＿二-持一部仁王般若＿一也。
經。大作佛事一切國土安立萬姓快樂皆由此般若波羅
蜜。釋曰。勸持所由。有＿二其三種＿一。一者大作佛事。謂滅＿レ
惡生＿レ善。二者國土安立。三者《割書：[考]者下一｜有萬字》姓快樂。
經。是故付屬諸國王不付屬比丘比丘尼淸信男淸信
女。釋曰。結＿二-囑諸王＿一。淨師云。令法久住。住有＿二其十事＿一。一
敬法。二敬師。三敬衆。四能養。五能書。六能聽。七能思。
八能行。九能說。十能請。悉由＿二王力＿一也。
經。何以故。釋曰。外人徴結。《割書：[考]結｜恐詰》
經。無王威力故故不付囑汝當受持讀誦解其義理。釋
曰。四部衆等。無＿二如＿レ王威力＿一。故不＿レ囑＿二此經＿一。但可＿二修學＿一
耳
經。大王吾今所化百億須彌百億日月一一須彌有四天
下其南閻浮提有十六大國五百中國十千小國其國土
中有七可畏難一切國王爲是難故講讀般若波羅蜜七難

【左頁下段】
卽滅七福卽生萬姓安樂帝王歡喜。釋曰。自下廣讚＿二勸
持＿一。言＿二 七福＿一者。返＿二前七難＿一。以爲＿二 七福＿一。一萬姓愛＿二-重國王＿一。
二四海賓伏。三怨敵退散。四國王自愛＿二己身＿一。五四方歌
讚。六現在豊樂。七當＿レ入＿二善道＿一。
經。云何爲難。釋曰。問答分別。初問。後問。
經。日月失度時節返逆或赤日出黑日出二三四五日出
或日蝕無光或日輪一重二三四五重輪現當變恠時讀說
此經爲一難也。釋曰。是答。合有＿二 十四難＿一。以總爲＿二初難＿一時
節轉異。多令＿二飢饉＿一。數量轉異。多刀兵起。色相轉異。多＿二疾
病＿一也。
經。二十八宿失度金星彗星輪星鬼星火星水星風星
刀星南斗北斗五鎭大星一切國主星三公星百官星
如是諸星各各變現亦讀說此經爲二難也。釋曰。第二
星宿變怪難。諦三藏。及藏師云。星宿變異。三火災。四
水災。五風災。六旱災。七賊災。第一日月難内有＿二 十四＿一。
一明失＿レ度。不＿レ依＿二常道＿一名＿レ失＿レ度。二明＿二時節返逆＿一。三赤
日出。四黑日出。五二日出。六三日出。七四日出。八五

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
日出。九日蝕。十日一重輪。十一兩重輪。十二三重輪。
十三四重輪。十四五重輪。如＿レ此等十四重災難。皆是飢
餓刀兵疾疫等相也。第二星宿難。二十八者。四方各有＿レ
七。故合二十八也。失＿レ度者。行不＿レ依＿二常道＿一。故云＿二失度＿一。言＿二
金星＿一者。太白星也。外國云＿二 天師星＿一。如＿レ理行則豊。失＿レ度
則險。言＿二彗星＿一者。外國之閻羅王星。是閻羅王星随＿二所
出處＿一。必有＿二災難＿一也。輪星者。有＿レ暉如＿レ輪。若日月五星在＿二
彼輪星中央＿一。則國土分散也。日月五星。在＿二輪星右＿一行。則
國土安樂。左行亦不＿レ好也。言＿二鬼星＿一者。九月中。日沒在＿二東
北＿一行。若《割書：[考]若｜恐駃》是過＿二時節＿一。若近＿レ 上。則鬼神來破＿レ國病＿レ 人。言＿二
火星＿一者。營《割書：[考]營｜恐熒》惑星也。此主＿レ賊也。若其高則賊起。若下則
賊伏。若在＿二子處＿一則下。若在＿レ午爲＿レ高。言＿二水星＿一者。卽是濕
星。亦是火《割書：[考]大｜白》星。若在＿レ寅爲＿レ 下。若在＿レ申爲＿レ高。一所三十
日行。十二月行《割書：[考]行下一｜有得字》一周。從＿二雞狗猪鼠四處＿一行無＿レ水。
從＿二兎虵羊猴四所＿一行則多＿レ水。從＿二牛虎龍馬四處＿一行平水。
則不＿レ多不＿レ少。言＿二風星＿一者。卽昴星。在＿二虎所＿一則高。一所三
十日行。行＿二猴處＿一則下。若高多＿レ風無＿レ雨。若下多＿レ雨少＿レ風。

【右頁下段】
七月高。正月下。八月至＿二正月＿一。漸漸下。二月至＿二 七月＿一。漸漸
高。隨＿二日行＿一。則有＿二 三種＿一。二月。三月。八月。九月。同＿レ日行。十
月。十一月。十二月。正月。此四月在＿二日前＿一行。四月。五月。
六月。七月。此四月在＿二日後＿一行。此是如＿レ法行。異＿レ此則
失＿レ度不＿レ好也。言＿二刀星＿一者。亦是滿星。一所行逕＿二 二年半＿一。
若在＿二兎所＿一最高。若在＿二雞所＿一最下。若高多＿二刀兵＿一。衆生飢
餓疾病。若下少＿二刀兵＿一。言＿二南斗北斗＿一者。非＿レ宿是曜。言＿二 五
鎭大星＿一者。金木水土火。以爲＿レ體也。一切國主星。三公星。
百官星。若善星來＿二-入此四星所＿一。則大安穏豊樂。惡星來
入。則大苦惱。隨＿二諸星宿行＿一。不＿レ依＿二常道＿一故。云＿二各各變現＿一
也。若大王大臣。治＿レ民非＿レ道。縱逸自在。苦報將＿レ生。則日月
虧盈。星道失＿レ度。以表＿二非祥＿一。以起＿二諸難＿一。
經。大火燒國萬姓燒盡或鬼火龍火天火山神火人
火樹木火賊火如是變恠讀說此經爲三難也。釋曰。第三
火焚燒難。有＿二 七種火＿一。鬼瞋發＿レ火。令＿二熱病＿一。故名＿二鬼火＿一。龍
雨＿二毒火＿一。令＿二 人腫病＿一。名＿二龍火＿一。礔礰就＿レ 天出＿レ火。故名＿二 天火＿一。
仙人瞋誦＿レ呪。使＿二鬼神＿一令＿レ燒＿二 人等＿一。故名＿二山神火＿一。樹木火

【左頁上段】
者。天出＿二火星＿一。能斷＿レ雨故。日光大？【曝】。一切樹木生＿レ火也。
自餘可＿レ知。
經。大水漂沒百姓時節返逆冬雨夏雪冬時雷電礔礰。六
月雨氷霜雹雨赤水黒水靑水雨土山石山雨沙礫石江
河逆流浮山流石如是變時亦讀說此經爲四難也。釋
曰。第四水難。淨師云。非時雨＿レ雪等者。非＿二直疫病＿一。亦使＿二
穀不＿一レ登也。雨＿二赤色＿一者。爲＿二刀兵＿一也。雨＿二黒色＿一者。爲＿二疫病＿一
也。雨＿二靑色＿一者。爲＿二饑饉＿一也。江河逆流者。海水溢故逆流。
此令＿レ有＿二外賊＿一。若無故自逆流。令＿レ有＿二内賊＿一。言＿二浮山流石＿一
者。龍瞋發也。
經。大風吹殺萬姓國土山河樹木一時滅沒非時大風
黑風靑風天風地風火風水風如＿レ是變時亦讀說此經爲
五難也。釋曰。第五風難。藏師云。言＿二黑風＿一者。海邊風吹＿二
黑沙＿一也。赤風者卽赤沙。靑風者卽靑沙。天風。地風。天
陽。地陰也。火風者熱風也。諦三藏云。風有＿二内外＿一。外風
有＿レ 七。一主＿二雲雨＿一。調卽五穀就。二主＿二寒暑＿一。調卽無＿二疫病＿一。
三主＿二星辰＿一。調卽無＿二劫賊＿一。四主＿二修善＿一。調《割書：[考]調下恐｜脫＿二卽字＿一》無＿二鬼災＿一。

【左頁下段】
五主＿二婚姻＿一。調卽多＿二 人物＿一。六主＿二商旅＿一。調卽有＿二宜利＿一。七主＿二
壽命＿一。調卽壽命長。
經。天地國土亢陽炎火洞然百草亢旱五穀不登土地
赫燃萬姓滅盡如是變時亦讀說此經爲六難也。釋曰。
第六旱亢不就難。諦三藏云。旱衆有＿レ 五。一地領。若鬼神
瞋。以＿レ土雨＿二空中＿一。以＿レ風吹＿レ雨向＿二餘所＿一。二風領。以＿レ風消＿レ雨。
三火領。以＿二熱氣＿一消＿レ雨。四修羅瞋故遮＿レ雨。一指遮＿二半閻
浮＿一。二指命遮皆遮＿二 四天下＿一。五主雨天子。放逸忌＿レ雨。雨亦
有＿レ 五。一呪力。二主雨天子。依＿二時節＿一作。三龍王降。四修
羅降。五劫盡業煩惱報大雨。
經。四方賊來侵國内外賊起火賊水賊風賊鬼賊百姓芒
亂刀兵劫起如是怪時亦讀說此經爲七難也。釋曰。第七
惡賊侵逼難。如＿レ文可＿レ知。
經。大王是般若波羅蜜是諸菩薩一切衆生心識之神本
也一切國王之父母也亦名神符亦名辟鬼珠亦名如意珠
亦名護國珠亦名天地鏡亦名龍寶神王。釋曰。讚＿レ名勸
持。然此八名。諸說不＿レ同。一云。八中初一顯＿二實相般

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
若＿一。是諸凡聖心神體故。第二明＿二觀照般若＿一。生＿二諸國王
惠解心＿一故。後六辨＿二文字般若＿一。有＿二 六勝用＿一。護＿二國土＿一故。一
云。此經能與＿二凡聖＿一爲＿レ依。故名＿二神本＿一。能生＿二王位＿一。故譬＿二
父母＿一。能護＿二身命＿一。故譬＿二神符＿一。能治＿二邪魔＿一。故名＿二辟鬼神珠＿一。
能滿＿二諸願＿一。故名＿二如意珠＿一。令＿二國安穏＿一。故名＿二護國珠＿一。明＿二-顯
因果＿一。故名＿二 天地鏡＿一。法中最勝威力難。《割書：[考]難｜恐故》名＿二龍寶神王＿一。
本記云。六識名＿レ心。第七名＿レ識。第八名＿レ神。此經與＿二凡聖
八識＿一爲＿レ依。故名爲＿レ本。能生＿二世出世國王＿一。故譬＿二父母＿一。
外道魔王不＿レ能＿二降伏＿一。故喩＿二神符＿一。能除＿二不活等五種怖
畏＿一。名＿二辟鬼珠＿一。攝＿二-利衆生＿一。名＿二如意珠＿一。能除＿一 七難＿一。名＿二護
國珠＿一。能顯＿二所知＿一。名＿二 天地鏡＿一。道前道後。淸淨不＿レ異。名＿二龍
寶神王＿一。廣說如＿レ彼。藏師云。父母神符等八者。皆約＿二般若＿一。
廣說可＿レ知。
經。佛告大王應作九色幡長九丈九色花高二丈千枝燈
高五丈九玉箱九玉巾亦作七寶案以經卷置上。釋曰。
勸＿二王供養＿一。法有＿二 六事＿一。一幡。二花。三燈。四箱。五巾。六
案。言＿二 九色幡＿一者。依＿二本記＿一云。白。黑。黄。赤。靑。是五塵

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色。幷四大色爲＿レ 九。言＿二 四大色＿一者。地作＿二灰色＿一。水《割書：[考]水｜下一》
《割書：有作｜字》頗梨色。水精珠。火作＿二光色＿一火珠。風作＿レ烟。諦三藏
云。以＿二 九色＿一。表＿二般若九種無上功德＿一。言＿二 九德＿一者。一見德。
二聞聽。三學德。四恭敬德。五受用德。六念持德。七通達
德。八心滿足德。九利他德也。添＿二今解＿一云。脫＿二 九種横＿一。得＿二
九定＿一故。言＿二 九色＿一。越＿二 九地＿一。具＿二 九尸羅＿一。故言＿二 九丈＿一。言＿二 九
色華＿一者。花是淸淨之義。卽譬＿二般若九種淸淨＿一。能除＿二生死
九品＿一云也。言＿二 九淸淨＿一者。一尸羅。二心。三見。四度。五
道。六行。七斷。八寂滅。九國土。此云＿二 九品＿一。配＿二於欲界四
禪四空＿一也。高二丈者。顯＿二般若體用＿一。添＿二今解＿一云。六表＿下斷＿二
二障＿一超＿中 二乘＿上。故言＿二 二丈＿一也。言＿二千枝燈高五丈＿一者。燈譬＿二
般若＿一也。千枝譬＿二於一切種智＿一也。添＿二今解＿一云。千釈迦佛。
座＿二千葉花＿一。說＿二千法門＿一。故言＿二千枝＿一也。言＿二 五丈＿一者。顯＿二於
五種勝智＿一。一時節勝智。二住所勝智。三自性勝智。四安
住勝智。五攝藏勝智。此五卽是般若用也。添＿二今解＿一云。被＿二
於五忍＿一故《割書：[考]一考云。｜故恐破》道故。言＿二 五丈＿一也。言＿二 九玉箱＿一者。正顯＿二
般若九種依止＿一。一樂聽依止。二諦聽依止。三思持依止。

【左頁上段】
四憶持依止。五決定依止。六如理修行依止。七一切修
行依止。八攝持道理依止。九如實法入依止也。添＿二今解＿一
云。九玉箱者。爲＿レ顯＿下依＿二 九法藏＿一。得＿中 九次第定＿上。言＿二 九法藏＿一
者。菩薩。獨覺。聲聞。各有＿二 三藏＿一。故此經云。内引＿二獨覺衆＿一
故。別開＿二 三藏＿一也。爲＿レ顯＿二般若九依止所＿一。名＿二 九玉箱＿一也。言＿二
九玉巾＿一者。顯＿二 九種莊嚴＿一。一依＿レ法不＿レ依＿レ 人也。二依＿レ義不＿レ
依＿レ文也。三依＿二了義＿一不＿レ依＿二不了義＿一也。四依＿レ智不＿レ依＿レ識
也。《割書：[考]依上｜恐脫五》依＿レ修不＿レ依＿レ聞也。六依＿二大果＿一不＿レ依＿二小果＿一。七依＿二
惠＿一不＿レ依＿二福德＿一也。八依＿二證智＿一不＿レ依＿二比智＿一也。九依＿二不退＿一
不＿レ依＿レ退。是謂＿三般若九種莊嚴。名＿二 九玉巾＿一也。言＿二 七寶案＿一
者。添＿二今解＿一云。將＿レ顯＿下斷＿二 七難＿一故得＿中 七福＿上。以＿レ經置＿二 七寶
案上＿一也。
經。若王行時常於其前足一百歩是經常放千光明令
千里内七難不起罪過不生。釋曰。明＿二行住供養＿一。初行供
養。後住供法。添＿二今解＿一云。爲＿レ顯＿三百部神王常擁護故。得＿二
百年云期＿一。亦離＿二百不律儀＿一。令＿レ修＿二百律儀＿一。故云＿二百歩足＿一
也。

【左頁下段】
經。若王住時作七寶帳帳中七寶高座以經卷置上日日
供養散花燒香如事父母如事帝釋。釋曰。後住時供法。添＿二
今解＿一云。行＿二 七賢＿一故。云＿二 七寶帳＿一。登＿二-覺七位＿一故。云＿二 七寶座＿一。
也。諦師云。如＿レ事＿二父母及帝釋＿一者。爲＿二報恩心＿一故。世恩
有＿レ 二。一者父母長養。二者帝釋守護也。帝釋恆使＿下二 四
天王＿一。守＿中-護天下＿上。供＿二-養父母＿一。有＿二 五種＿一。一供＿二-奉財物＿一。二者
令＿レ受＿二-行正法＿一。三如＿二父母敎＿一正受持。四一切事應＿下先恭
敬利＿二-攝父母＿一。然後利＿上レ他。五爲＿レ報＿二父母恩＿一。發＿二菩提心＿一。常（帝）
釋者。供＿二-養法師＿一。法師有＿二 五德＿一。須＿二供養＿一。一能說善言。二
能說＿二甚深句味＿一。令＿二淺易＿一レ解。三能如＿二道理＿一。說＿二 一切義＿一。四
能說＿二方便＿一。不＿レ墮＿二諸過苦樂斷常等＿一。五能說＿レ出＿二-離一切苦＿一。
供＿二-養法師＿一有＿レ 五。一譬如＿三行人供＿二-養道等者＿一。二如＿二病人
供＿二-養醫師＿一。三如＿三貧人恭＿二-敬輪王＿一。四如＿三怖人敬＿二相救者＿一。五
如＿三獄人敬＿二放者＿一。卽次第合。
經。大王我今五眼明見三世一切國王皆由過去世侍五
百佛得爲帝王主是爲一切聖人羅漢而爲來生彼國土
中作大利益若王福盡時一切聖人皆爲捨去若一切聖人

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
去時七難必起。釋曰【。脱】釋＿二勸所由＿一。眞諦云。言＿二 五百佛侍爲
帝王＿一者。此是有餘所說。過＿二於一百大劫＿一。勸修精進。得＿レ
値＿二 五百佛＿一等。是人發＿二菩提心＿一。入＿二初十信＿一。如＿レ斯等王。不＿レ
論＿二餘王＿一。所＿二-以然＿一者。阿那律。供＿二-養一緣覺＿一 三十六返。作＿二
天帝釋＿一。三十六返作＿二轉輪王＿一也。頂生王於＿二燈佛時＿一。作＿二
估客主＿一。欲＿レ供＿二-養佛＿一。既忽不＿レ得＿レ進。以＿レ手投＿二 五粒豆＿一。懸＿二-擲
佛＿一云。我是福德人。當＿レ令＿レ入＿二佛鉢中＿一。四豆入。一豆墮。四
豆功德王＿二 四天下＿一。一豆墮＿レ 地。表＿三於忉利天終應＿二堕落＿一。
供＿二-養五百佛＿一得＿二 天子＿一者。不＿レ爲＿二凡夫＿一。天子爲＿レ入＿二 十解＿一。
値＿二 五百佛＿一也。是示＿二因奬之義＿一。言＿二羅漢＿一者。約＿二頓出離＿一。雖＿二
有學位＿一。而現身成＿二阿羅漢果＿一故也。
經。大王若未來世有諸國王護持三寶者我使五大力菩
薩往護其國。釋曰。未來護持。
經。一金剛吼菩薩手持千寶相輪往護彼國二龍王吼菩
薩手持金輪燈往護彼國三無畏十力吼菩薩手持金剛
杵往護彼國四雷電吼菩薩手持千寶羅網往護彼國五無
量力吼菩薩手持五千劒輪往護彼國。釋曰。自下次第別

【右頁下段】
釋。
經。是五大士五千大鬼神王於汝國中大作利益當立形
像而供養之。釋曰。結＿二-釋勸供＿一。
經。大王吾今三寶付屬汝等一切諸王、釋曰。稱名付
屬。
經。毗舍離國憍薩羅國舍衛國摩竭提國波羅奈國迦夷
羅衛國鳩尸那國鳩睒彌國鳩留國罽賓國伽羅乾國乾陀
衛國沙陀國僧伽陀國健拏掘闍國波提國。釋曰。約＿レ勝列＿レ
名。然十六大國名號。大集經。大毘波《割書：[考]波可｜作婆》沙。梵音不＿レ同。
不＿レ可＿二和會＿一。
經。如是一切諸國王等皆應受持般若波羅蜜。釋曰。結＿二-
勸應＿一レ持。
經。時諸大衆阿須輪王聞佛所說未來世中有七可畏難
身毛爲豎呼聲大叫而言願不生彼國。釋曰。時衆得益。
言＿二 七可畏＿一者。如＿二前所說＿一。七難是也。
經。時十六大國王卽以國事付弟出家修道。釋曰。自下人
王得益。言＿二以國付弟＿一者。卽捨＿レ俗也。

【左頁上段】
經。觀四大色勝出相。釋曰。自下別明＿二修道＿一。起觀差別。
於＿レ 中有＿レ 四。一八勝處。二十遍處。三初地相。四九地相。
此卽初也。觀＿二 地水火風＿一。是能造色也。靑黄赤白。是所造
色。合名＿二 八勝處＿一。勝＿二所緣境＿一勝＿二煩惱＿一故名＿二勝處＿一也。出＿二-離
貪欲＿一故名＿二勝出＿一也。相謂體相。亦行相。亦行解相也。
經。四大四色不用識空入行相。釋曰。第二十遍處。前八
色。如＿二空處識處＿一。亦名＿二 十一切入＿一。入卽是處。所緣寬廣。
無＿レ有＿二間隔＿一。故名＿二遍處＿一。言＿二不用＿一者。乘＿レ語故來也。藏師
云。言＿二不用＿一者。是無所有處。識是識處。空是空處。此三
合爲＿二 十處＿一也。所-以＿レ不＿レ說＿二 八解脫處＿一者。此三科法。是下
中上三根所觀也。此中唯有＿二 中上二根＿一。無＿二 下品＿一故。是以
不＿レ說。
經。三十忍初地相。釋曰。第三初地相。地前三十心。名＿二
三十忍＿一。卽是初地方便相。
經。第一義諦九地相。釋曰。第四九地相。初地證＿レ理。境
智平等。名＿二第一義＿一。與＿二後九地＿一。作＿二其因相＿一。名＿二 九地相＿一。得＿二
初地眞智＿一。諸地病當成也。

【左頁下段】
經。是故大王捨凡夫身入六住身捨七報身入八法身證
一切行般若波羅蜜。釋曰。此是卽結＿二-成證得＿一。言＿レ捨＿二凡夫
身＿一者。捨＿二 地前身＿一也。言＿二入六住身＿一者。入＿二初地＿一至＿二第六地
身＿一。此卽捨＿二凡夫＿一。入＿二聖位＿一也。言＿二 七報身＿一者。捨＿二 七地分段
身＿一。七地猶有＿二蟲肉身＿一也。言＿レ入＿二 八法身＿一者。入＿二 八地以上
變易法身＿一故也。言＿二 一切行等＿一者。此明＿二法身萬行俱＿一也。或
可。通說＿二 十地行＿一也。
經。十八梵天阿修輪王得三乘觀同無生境。釋曰。梵天
等得益。隨＿二其根性＿一得＿二 三乘觀＿一。觀＿二 人法無生理＿一。以爲＿レ境
也。
經。復散華供養。釋曰。自下別顯＿二供養＿一有＿レ 二。一財。二法。
今顯＿二法供＿一。
經。空花法性花聖人花順花無生花法樂花金剛花緣觀
中道花三十七品花。釋曰。別列＿二花名＿一。言＿二空花＿一者。顯＿二 人
空花＿一也。言＿二法性花＿一者。明＿二法空＿一也。此二種花。表＿二伏忍＿一也。
言＿二聖人花＿一者。表＿二信忍位＿一。初入＿二聖法無漏信＿一故。言＿二順花＿一
者。表＿二順忍＿一也。四五六地。順＿二無生＿一故。言＿二無生花＿一者。表＿二 下

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
中二品無生忍＿一也。言＿二法樂花＿一者。表＿二 上品無生忍＿一也。四
辨自在說＿二法樂＿一故。言＿二金剛花＿一者。表＿二 下品寂滅忍＿一也。此
上七花。大乘法。《割書：[考]法下恐｜脫也字》言＿二緣觀中道花＿一者。表＿二緣覺法＿一。
也。證解緣生中道觀故。言＿二 三十七品花＿一者。表＿二聲聞法＿一也。
道品觀中得＿二自在＿一故。
經。而散佛上及九百億大菩薩衆。釋曰。別顯＿二供養＿一。依＿三梵
等衆得＿二 三乘觀＿一。以＿二 三乘花＿一。散＿二佛等上＿一。
經。其餘一切衆證道迹果。釋曰。明＿二餘衆益＿一。言＿二道迹＿一者。
是向位也。又有學位也。言＿レ果者。是果位也。亦無學果也。
經。散心空花心樹花六波羅蜜花妙覺花。釋曰。引＿二《割書：[考]引｜恐列》
花名＿一也。言＿二散心空花＿一者。是四空也。言＿二心樹花＿一者。緣生
觀也。十二緣生名＿二花樹＿一也。言＿二 六度花＿一者。十地行也。三
花如＿レ次顯＿二 三乘法＿一也。言＿二妙覺花＿一者。佛果華也。
經。而散佛上及一切大衆。釋曰。明＿二供養＿一也。
經。十千菩薩念來世衆生。釋曰。明＿二菩薩得益＿一。如＿レ文可＿レ
知。皆地上菩薩得益。同體大悲。憐＿二-念衆生＿一。
經。卽證妙覺三昧圓明三昧金剛三昧。釋曰。顯＿二所證定＿一。

【右頁下段】
於＿レ 中有＿レ 三。初勝果定。次緣義定。後得＿二餘定＿一。佛果得＿レ妙。
窮＿二眞俗＿一故云＿二妙覚＿一。照＿レ理圓盡故曰＿二圓明＿一。不＿レ可＿二破壊＿一故
云＿二金剛＿一。今此三定。從＿二所緣＿一爲＿レ名也。
經。世諦三昧眞諦三昧第一義諦三昧。釋曰。第二緣義
定也。於＿レ 中有＿レ 二。初三定。後三勝。《割書：[考]勝一｜作昧》緣＿二有漏定＿一。名＿二
世諦三昧＿一。緣＿二無漏定＿一。名＿二眞諦三昧＿一。緣＿二非安立眞如＿一。名＿二
第一義諦三昧＿一。
經。此三諦三昧是一切三昧王三昧。釋曰。第二顯＿二 三勝＿一。
也。以＿二此三定＿一。總攝＿二 一切定＿一。有＿二大勝用＿一。故名爲＿レ王也。
經。亦得無量諸餘三昧七財三昧二十五有三昧一切
行三昧。釋曰。第三得＿二餘定＿一也。言＿二無量三昧＿一者。有＿二 四無量
定＿一也。言＿二 七財三昧＿一者。緣＿二 七財定＿一。言＿二 七財定＿一。言＿二 七財＿一者。
一信。二戒。三慚。四愧。五聞。六智。七捨。言＿二 二十五有三
昧＿一者。緣＿二 二十五有＿一也。四洲。四惡趣。四空。及四禪。梵王。
六欲天。無想天。淨居天。是名＿二 二十五有＿一。言＿二 一切行三昧＿一
者。總攝＿二諸行定＿一也。
經。復有十億菩薩登金剛頂現成正覺。釋曰。十億菩薩

【左頁上段】
現成佛益也。第十地菩薩。聞緣力故。登＿二金剛座＿一。現＿二成佛＿一
故。
經。囑累品第八。將＿レ釋＿二此品＿一。略有＿二 二義＿一。一釋＿二品名＿一。二正
釋＿二經文＿一。釋＿二品名＿一者。囑謂付囑。累卽重累。如來重重付＿二-
囑此經＿一。累代流行故。名＿二囑累品＿一。
經。佛告波斯匿王我勅汝等。《割書：[考]有本｜無＿二等字＿一》釋曰。自下正釋＿二經文＿一。
初明＿二付囑＿一。後依＿レ敎奉行。誡謂誡勸。等言取＿二餘大衆＿一也。
經。吾滅度後八十年八百年八千年中無佛無法無僧無
信男信女時。釋曰。付囑誡勸。言＿二 八十年等＿一者。釋＿二此經文＿一。
諸說不＿レ同。藏師云。佛滅度後。一百年中。五師持法。各二
十年。迦葉。阿難。末田地。此三人親見＿二佛化行法＿一。如＿二佛在
世＿一。故法不＿レ滅。三人逕＿二 六十年＿一。第四商那和修。第五優婆
毱多。此二人。各二十年持＿レ法。商那和修。當＿二 八十年＿一。以不＿三
親覩＿二佛化＿一。故威儀法滅也。言＿二 八百年＿一者。正法滅五百年
内。二十五師。竝是聖人相傳故。證法不＿レ滅。六百年内。馬
鳴龍樹。二人傳＿レ法。以＿二弘＿レ-法人强＿一。故法不＿レ滅。八百年中。
餘人弘＿レ法。以＿二 人弱＿一故。令＿二法滅＿一也。言＿二 八千年＿一者。像正法

【左頁下段】
滅也。由＿三末《割書：[考]末下｜脫世歟》衆生好行＿二邪法＿一。惡＿二時《割書：[考]時嘉祥｜疏作賤》正法＿一。正
法不＿レ行故。像末法滅耳。依＿二涅槃經＿一。像末世有＿二 十二萬大
菩薩＿一。善持＿二我法＿一。我法不＿レ滅前。就＿二凡夫＿一故云＿レ滅也。言＿二無
佛法僧＿一者。世明＿二法滅故須＿二付囑＿一。無＿二信男＿一無＿二信女＿一者。明＿下
前無＿三 三寶可＿二歸依＿一故。無＿中生＿レ信所＿上。以＿レ無＿二信心＿一。謗＿二-毁三寶＿一。
故令＿レ不＿レ現。測師云。雖＿レ有＿二此說＿一。未＿レ見＿二誠文＿一。故可＿レ不＿レ依。
唯擧＿二 八十年等＿一者。以＿二此時中。三寶沈沒。弘＿レ法人希＿一擧
耳。
經。此經三寶付囑諸國王四部弟子受持讀誦解說其義。
釋曰。自下正明＿二付囑＿一。
經。爲三界衆生開空惠道修七賢。行十善行化一切衆生。
釋曰。付＿レ衆令＿レ化。謂三種行。一空行。二七賢行。則七方
便。名＿二 七賢＿一也。三十善行。問何故前品唯囑＿二諸王＿一。今此
品中。通付＿二 四衆＿一。答前品付囑流傳故付＿レ王。此品付＿レ衆令＿レ
解＿二義理＿一。敎＿二-化衆生＿一。故通＿二 四衆＿一也。
經。後五濁世比丘比丘尼四部弟子天龍八部一切神王
國王太子王子自恃高貴滅破吾法。釋曰。自下廣辨＿二 七誡＿一。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
言＿二 五濁＿一者。是澤《割書：[考]イ｜滓》穢義。一壽濁。二劫濁。三煩惱濁。四
見濁。五有情濁。
經。明作制法我四部弟子比丘比丘尼不聽出家行道亦
復不聽造作佛像形。釋曰。辨＿二滅法過＿一。
經。立統官制衆安籍記僧比丘地立白衣高座兵奴爲比
丘受別請法知識比丘共爲一心親善比丘爲作齋會求福
如外道法都非吾法。釋曰。立＿二 四邪過＿一。一立官。二立地。三
立兵。四別請。餘經云。別請＿二 五百羅漢＿一。不＿レ如＿二僧？【(姿？)】＿一。一凡夫。
僧。若別請者。是外道法。非＿二 七佛＿一也。
經。當地爾時正法將滅不久。釋曰。結＿レ過。
經。大王壊亂吾道是汝等自作。釋曰。誡＿レ亂＿二 四部行＿一。
經。自恃威力制我四部弟子。釋曰。辨＿二過相＿一也。
經。百姓疾病無不苦難是破國因緣。釋曰。顯＿二其果報＿一。
經。說五濁罪過窮劫不盡。釋曰。結＿二過重＿一也。
經。大王法末世時有諸比丘四部弟子國王大臣各作非
法之行。釋曰。誡＿二-禁不＿レ依法過＿一。
經。橫與佛法衆僧作大悲法作諸罪過。釋曰。別顯＿二過相＿一。

【右頁下段】
經。非法非律繫縛比丘如獄囚法。釋曰。非法囚禁。
經。當爾之時法滅不久。釋曰。結＿二-成過重＿一。
經。大王我滅度後未來世中四部弟子諸小國王太子王
子及是任持護三寶者轉更滅破三寶。釋曰。誡＿レ約＿二自毁＿一。
初自毁。次起＿レ惡。後招＿レ報。
經。如師子身中虫自食師子非外道也。釋曰。擧＿レ喩重釋。
如＿二蓮花面經＿一。佛告＿二阿難＿一。譬如師子命終身。若空地水陸。
所有衆生。不＿三驚《割書：[考]驚｜恐衍》食＿二師子身宍＿一也。唯師子。自生＿二諸蟲＿一。
還食＿二其肉＿一。阿難。我之佛法。非＿二餘能破＿一。是我法中。諸惡
比丘。破＿二我三大劫。勸行精進。所集佛法＿一。
經。多壊我佛法得大罪過正敎衰薄民無正行以漸爲惡
其壽日減至于百歲。釋曰。起＿レ惡有＿レ 三。一壊￣シテ＿レ法得＿レ罪。二
正敎不＿レ行。三增惡減＿レ壽。
經。人壊佛敎無復孝子六親不和天神不祐疾疫惡鬼日
來侵害灾恠首尾連過縦横。釋曰。招＿二現報＿一灾。恆不＿レ絕故。
也。言＿二 六親＿一者。父母兄弟夫妻也。
經。死入地獄餓鬼畜生。釋曰。明＿二生報＿一也。

【左頁上段】
經。若出爲人兵奴果報。釋曰。明＿二後報＿一。
經。如響如影如人夜書火滅字存。釋曰。擧＿レ喩顯＿レ法。初
喩＿二現報＿一。如＿レ有＿二聲形響影＿一。必有＿二現業＿一。所報定同時故。後之
喩。喩＿二生後報＿一。如＿二 人夜書。火滅字存＿一。現業雖＿レ滅。二報仍
存。或可。前通喩＿二於三時＿一。若有＿二 三業＿一。必有＿二果隨＿一。如＿三劫＿レ明
處必有＿二闇影＿一。
經。三界果報亦復如是。釋《割書：[考]釋下恐｜脫曰》合＿レ法應＿レ知。
經。大王未來世中一切國王太子王子四部弟子橫與佛
弟子書記制戒如白衣法如兵奴法。釋曰。第五誡＿二制＿レ僧
有＿一レ過。
經。若我弟子比丘比丘尼立藉爲官所使都非我弟子是
兵奴法。釋曰。明＿二使役＿一。
經。立統官攝僧典主僧藉大小僧統共相攝縛如獄囚法
兵奴之法。釋曰。攝錄有＿レ過。
經。當爾之時佛法不久。釋曰。顯＿二-示過＿一也。
經。大王未來世中諸小國王四部弟子自作此罪破國因
緣身自受之非佛法僧。釋曰。誡＿二自過＿一也。自作自受耳。

【左頁下段】
經。大王未來世中流通此經七佛法器十方諸佛常所行
道。釋曰。誡＿二深信＿一也。
經。諸惡比丘多求名利於國王太子王子前自說破佛法
因緣破國因緣。釋曰。顯＿二-示惡＿一也。比丘自說。爲＿二破法＿一也。
國王令＿レ作。名＿二破國＿一也。
經。其王不別信聽此語橫作法制不依佛戒。釋曰。明王
等。不＿レ知＿レ求＿二名利＿一。不＿レ擇而卽聽。用有＿二灾禍＿一也。
經。是爲破佛破國因緣當爾之時正報滅不久。釋曰。重
示＿レ過也。信＿二他諂語＿一。不＿レ依＿二佛語＿一。是破＿レ國因緣。
經。爾時十六大王聞佛七誡所說未來世事悲啼涕泣聲
動三千日月五星二十八宿失光不現。釋曰。自下大衆
奉持。
經。時諸王等各各至心受持佛語不制四部弟子出家行
道當如佛敎。釋曰。受＿二-持佛敎＿一。
經。爾時大衆十八梵天王六欲諸天子皆悉嘆言當爾之
時世間空虛是無佛世。釋曰。諸天王等。嗟＿二-嘆惡＿一時。無佛
世也。

【仁王経問答一巻コマ１右頁から最終頁を転写】
【上段】
經。爾時無量大衆中百億菩薩彌勒師子月等百億舍利
弗須菩提五百億十八梵六欲諸天三界六道阿須輪王等。
釋曰。自下大衆奉行。初能受人。後所受法。約＿レ初有＿レ 三。一
列＿二 百億菩薩＿一。二列＿二 百億舍利弗等＿一。三列＿二 五百億天子等＿一。
經。聞佛所說護佛果因緣護國土因緣歡喜無量為佛作
禮受持般若波羅蜜。釋曰。顯＿二所受法＿一。聞＿二佛所＿レ說二護因
緣＿一。頂＿二【(三？)】戴受＿三【(二？)】持奉行之法＿一。

　　永祿九寫 【長い四角】　　　　山隱覺情
　　天正十年三月十二日於＿二興福寺光明院家＿一書＿レ之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　覺　秀　之


　[一本奥云]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　空　圓 筆
　　永祿四《割書：辛｜酉》年二月日興福寺春覺房擬講以御本書
　　寫一校畢　　　　法隆寺寂慶良忍房《割書：俗三十才》

【下段】
　《割書：寫本云》
　　寬保改元十月下旬書寫畢　　　　《割書：戒壇｜門人》沙彌默暉
　　寶曆改元《割書：寛延｜四年》辛未十二月十五日書寫了
　　一校《割書：并》愚音傍註了。中卷逸失誠可惜哉追可尋求
　　補之矣 　　　　　　　　　寶生院成慶　《割書：六十七齡》

仁王護國經疏下卷 終

一　仁王護国経疏三巻

【右頁　釋尊影響仁王經祕法の最終頁　白紙】
【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【左頁上段】
《題：仁王護國經疏卷上《割書：[考]原本無此題號但以分三冊｜今便宜爲上中下三卷加題號》》
佛說仁王護國般若波羅蜜經序品第一
凡所集不同隨＿レ流各異也。天台智者於＿二衆經中＿一闊出＿二 五
義＿一。《割書：一釋名。二經體。三經｜宗。四經用。五敎相。》釋名中付不同也。或單法立＿レ名。或
單譬受＿レ稱。或人立＿レ名【。脱】或法譬雙說。或人法雙說。單法者。
如＿二大涅槃等＿一。從＿二果法＿一立＿レ名。大品波若十地漸備。從＿レ因受＿レ
稱。單譬者。枯樹七車譬喩等經也。單人者。七女老女等
經也。法譬通說者。花嚴法花金剛般若等經也。人法雙
說者。維摩勝鬘四天王問般若仁王般若等經也。
佛　自覺覺他故名爲＿レ佛。
說　聖言宜暢故名＿レ說。
仁　施恩布德故名爲＿レ仁。
王　統化自在故名爲＿レ王。
護國　仁王￣ハ能護。國土￣ハ所護。謂仁王由＿二如＿レ法治＿一レ道萬
民適樂國土安穩也。若仁王望＿二般若＿一。般若能護仁王
所護也。由＿レ持＿二般若＿一仁王安穩也。亦可＿二仁王能護般若

【左頁下段】
所護＿一也。由＿二 人柄＿一レ法也。雖＿レ然惣言＿レ之。仁王般若是能護
國土所護也。
般若　般若者。智惠也。大智論有＿二 二釋＿一。第卅三卷云。般
若秦言＿二智惠＿一。開善藏師竝用＿二此翻＿一。佛國土語＿二般若＿一。此翻＿二
智惠＿一。又第七十卷云。般若不可稱。般若定＿二實相＿一甚深極
重也。智惠￣ハ輕薄。是故不＿レ可＿レ能＿レ秤也。裝嚴旻師以＿二此
文＿一波若名含＿二 五義＿一智惠￣ハ止是一條。非＿二正翻譯＿一。五義者
一智惠。二遠離斷惑離相故。三淸淨體穢染故。四引導
萬行故。五明了無暗故。《割書：云｜云》二師成＿二諍論＿一。通＿二-會之＿一 二門￣アリ。
波若￣ニ方便門實相門￣アリ翻￣ハ方便門。不可翻￣ハ實相門也。疏
云言＿二不可翻＿一者。波若非愚非智故云＿二不可翻＿一也。淨名經
云。如＿二 一切衆生心念＿一。如＿レ應說＿レ法起＿二於智業＿一。不取不捨
入＿二 一相門＿一起＿二於惠業＿一。《割書：云云》舊釋＿二此文＿一云。智是有解。惠是
空解。何可＿レ得＿レ意。或論眞惠名智￣ノ文釋￣シテ惠卽是智。《割書：文》惠義
經中智是惠義《割書：文》思＿レ之。　一。經論語言非＿二 一途＿一事。　疏
云。今若復作＿二 一途定說＿一。更增＿二其住著＿一。所以不定出沒動＿二
其生死根栽＿一令＿レ得＿レ迥＿二-悟正法＿一。故不定之說爲＿レ益厚。若學

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
者定＿二-執經論一文＿一以成＿二 一家之義＿一爲＿レ謬甚矣。　一。五部
八部攝在事。　五部￣ハ如＿二今經＿一。八部者大品小品光讚放
光文殊問經金剛波若道行天王問般若也。今經￣ハ天王問
攝在也。《割書：云云》
波羅蜜　到彼岸。波羅名＿二彼岸＿一蜜爲＿レ到。疏曰。捨＿レ相會＿レ實
名＿二到彼岸＿一。《割書：文》又因能達＿レ果名＿二到彼岸＿一。《割書：文》
經　名＿二修多羅＿一。此翻爲＿二法本＿一。理不＿二自發＿一籍＿レ敎以顯。敎￣ヲハ
爲＿二理本＿一。《割書：云云》思＿レ之。小乘論出＿二語義＿一。一出生出＿二-生諸義＿一故。
二涌泉義味無盡故。三顯示顯＿二-示諸義＿一。四繩墨除＿レ邪得＿レ
正故。五結鬘貫＿二-穿諸義＿一故。俗訓爲＿レ本。經者綖也。文￣ヲ經￣トシ
義￣ヲ緯￣トシテ織＿二-成行者心＿一故名＿レ經也。《割書：云云》
序品第一　發起由籍名＿レ之爲＿レ序。義類相從稱＿レ之爲＿レ品。
八内居＿レ初名＿二第一＿一也。　第二經體。以＿二 五忍十地＿一爲＿レ體。
下文五忍是菩薩法。《割書：文》　第三經宗。以＿二無生正觀＿一爲＿レ宗。
下文波若無知無見不行不受不生不滅等。《割書：文》　第四經用。
以＿二外内二護＿一爲＿レ用。内護者。下文爲諸菩薩說護佛果。《割書：文》
外護者。下文吾今爲汝說護國土。《割書：文》　第五敎相。以＿二偏

【右頁下段】
圓＿一爲＿レ相。一代說姿思＿レ之。一。八品三段分別事。序品則序
分。觀空品以下六品正宗。囑累一品流通分也。付＿二序分
中＿一大二。謂證信序發起序也。又通序別序。如來序阿難
序。經前序經後序等重重也思＿レ之。　一。五成就事。如＿レ常。
又金剛仙論作＿二 六句分別＿一。如是￣ハ表＿二信相＿一。我聞￣ハ明＿二阿難
承＿レ旨證述而不＿一レ作。一時￣ハ聞經時節。佛￣ハ化主。住￣ハ住處。
與大比丘等￣ハ同聞衆。《割書：云云》取意。
如是　何以一切經初安＿二如是＿一者。大智論第二卷云。佛
將＿二滅度＿一。阿難意沒＿二憂海＿一。阿泥盧豆是其從兄。云汝爲＿二傳
法藏人＿一不＿レ應＿レ同＿二於凡夫＿一。若有＿レ所＿レ疑須＿二及＿レ時同＿一。阿難猶
抱＿二悲感＿一。阿泥盧豆敎爲＿二 四問＿一。佛滅度後我等云何行＿レ道
誰當＿レ作＿レ師。惡口車匿云何共住。佛經初何等語置。阿難
騰＿二此問＿一佛答＿二初問＿一云。依＿二白法＿一修＿二 四念處＿一。答＿二第二問＿一
云。解脫戒經是大師。答＿二第三問＿一云。車匿￣ヲハ應＿二梵法￣ヲ《割書：以テ》
治＿一。答＿二第四問＿一云。我三僧祇劫集＿二法藏＿一初應＿レ安＿二如是等
語＿一。三世諸佛悉如是說也。如是者信順之辭。佛法大海信
爲＿二能入＿一。《割書：云云》

【左頁上段】
我聞　佛勅＿二阿難＿一出＿二法藏＿一時。當＿レ言＿下我從＿二佛邊＿一聞＿上。恐＿下 人
不＿レ信＿二阿難＿一以人廢道也。又云。我與＿二無我＿一無＿レ有＿レ 二。爲＿二
世俗＿一故說＿レ我耳。《割書：云云》　阿難￣ハ佛得道夜半生。年廿五始
來事＿レ佛。佛自成道所說甚多。其人竝不＿レ在＿レ座而悉稱＿二我
聞＿一者其義云何。　答報恩經第六卷具述。阿難乞＿二諸願＿一
所＿レ未＿レ聞經。願佛重說。故皆是親承也。釋論第二。阿難自
說偈云。佛初說＿レ法時爾時我不＿レ見。如＿レ是展轉聞。佛在＿二波
羅奈＿一爲＿二 五比丘＿一初開＿二甘露門＿一說＿二 四眞諦法＿一。此謂重說名＿二
展轉聞＿一也。菩薩處胎經云。佛在＿二雙林＿一已入＿二金棺＿一起授＿二
金手＿一問＿二阿難＿一。自我前來爲＿二諸菩薩＿一說＿二大乘方等經＿一。汝悉
知不。對曰。唯佛乃知。又同我昔昇＿二忉利天＿一爲＿レ母說＿レ法。
汝知不。答曰不＿レ知。又問我所＿二-在￣シテ龍宮＿一爲＿二諸龍＿一說＿レ法。汝
知不。答曰不＿レ知。又問我昔處＿レ胎轉＿二妙法輪＿一。汝知不。答曰
不＿レ知。如是問竟。佛告＿二阿難＿一。汝今諦聽。我當＿二爲＿レ汝一一
解說＿一。如來口密一時倂授。阿難得＿二佛覺三昧＿一 一時倂領。
得＿二佛覺三昧＿一出＿二舍利弗問經＿一。《割書：云云》
一時　說經時也。二月十五日涅槃￣ヲ說￣カ如。此經￣ハ卅年

【左頁下段】
正月八日爲＿レ時。
佛　梵語略。圓滿覺者名也。具佛陀也思＿レ之。
住　住￣ニ多種。天住梵住聖住三種住。天住者。六欲天。梵住
者初禪已上。聖住者三乘也思＿レ之。又八住。一天住住＿二 四
禪＿一。二梵住住＿二 四無量心＿一。三威儀住住＿二 四威儀＿一。四聖住住＿二
三空＿一。五壽命住住＿二 五分法身＿一。六依止住住＿二王舍等＿一。七敎
化住住＿二 十六大國＿一。八佛住住＿二第一義諦＿一。所＿レ言住￣ト《割書：云ハ》暫時
名＿レ在。久居名＿レ住。亦可。經停名＿レ住。
王舍城　外國云＿二摩訶悅祇伽羅＿一。摩訶言＿レ大。悅祇此言＿二
王舍＿一。伽羅此云＿レ城。摩伽陀國有＿二 十二城＿一。摩伽陀者名＿二持
甘露處＿一。十二城者。一區祇尼大城。二富樓那跋檀大城。
三阿監車多羅大城。四佛伽羅婆大城。五王舍大城。六舍
婆提大城。七婆羅捺大城。八迦毘羅婆大城。九瞻婆城。
十婆翅多城。十一𤘽【牛+句】腅彌城。十二鳩樓城。後六城佛少住。
前六中前四佛不＿レ在。多後二￣ニ住￣シ《割書：玉フ》中￣ニモ多住＿二王舍＿一。《割書：云云》摩
迦陀國王生＿二 一子＿一。一頭兩面四手。時人觀＿レ之以爲＿二不祥＿一。
王則裂＿二其身首＿一棄＿二之草野＿一。有＿二羅刹女＿一。鬼名曰＿二梨羅＿一。還

【割書内の「[考]」「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
合＿二其身＿一以＿レ乳養＿レ之。年旣生長大有＿二力勢＿一。能呑＿二-倂諸國＿一。
獲＿二 八萬四千王＿一置＿二 五山内＿一立＿レ城治化。以＿二多王所舍＿一故
云＿二王舍城＿一《割書：云云》。思＿レ之。
耆闍崛山中　王舍有＿二 六精舍＿一。一竹薗精舍。二少力獨上
山精舍。三七葉穴山精舍。四天王穴山精舍。五蛇穴精舍。
六祇闍崛山精舍。此翻＿二鷲頭山＿一。耆闍名＿レ鷲崛名＿レ頭此山
頂似＿レ鷲。依＿レ之云＿レ爾也。又王舍南多＿二諸尸陀林＿一。鳥獸來食。
集＿二諸鷲鳥＿一故云＿二鷲頭山＿一也。五山者。東方象頭。南方馬頭。
西方羊頭。北方師子頭。中央鷲頭也。《割書：云云》
與大比丘衆　以下列＿二同聞衆＿一。四種衆事思＿レ之。就中十二
大衆。十二中前十衆此土衆。第十一他方衆。第十二變
化衆也。同聞衆列次第。先聲聞列事。從￣テ＿レ小列優婆夷。從＿レ
大列菩薩。今聲聞初擧事心＿二-得之＿一。佛法内二種道。一者
顯現道也。以＿二顯現道＿一初列＿二聲聞＿一也思＿レ之。又菩薩形無＿二定
方＿一故恐＿二世人疑＿一故初不＿レ擧＿レ之歟。付＿二聲聞中＿一有＿二 五段＿一。一
擧＿レ名二列＿レ數三出＿レ位四歎＿レ德五惣結。以下准＿レ之。大者
名＿レ勝亦云＿レ多。《割書：文》智論比丘出＿二 五義＿一。一乞士。二破煩惱。

【右頁下段】
三名號比丘。四受戒比丘。五怖魔也。疏云。乞士￣トハ淸淨
活命。如＿二舍利弗因緣說＿一也。破惡者。比￣ヲハ名＿レ惡丘名＿レ能。能
破＿レ惡故名＿二比丘＿一。受＿レ戒名＿二比丘＿一。名號比丘者。如＿二胡漢夷
處各各有＿一レ號故名＿二比丘＿一。比名＿レ能丘名＿レ怖。能怖＿二魔軍＿一故
名＿二比丘＿一。
八百萬億　列＿レ數億三義等思＿レ之
學　以下顯＿二位他＿一學者有學也。無學《割書：[傍]退法思法護法安｜住法堪達法不動法》　應
果也。
皆阿羅漢　有＿二 三義阿羅漢名＿二應供＿一。阿羅訶名＿二不生＿一。阿
樓佉名＿二殺賊＿一。實￣ニハ貫通￣ス思＿レ之。
有爲功德　嘆＿レ德。有爲￣ハ智德也。道諦也。施＿レ功名＿レ功歸＿レ
己曰＿レ德故名＿二功德＿一。《割書：文》
無爲巧德　斷德也。滅諦也。
無學十智　四諦￣ト法￣ト比￣ト等智￣ト他心￣ト盡￣ト無生￣トナリ第四
果￣ニノミ具＿レ之。
有學八智　那含人除＿二盡無生＿一具＿二 八智＿一。
有學六智　須《割書：[傍]預流。須陀舊云＿二逆流＿一｜違＿二逆生死所流苦＿一故。文》斯《割書：[傍]一｜來》二人除＿二盡無生＿一

【左頁上段】
又除＿二他心＿一未＿レ得＿二根本禪＿一故除＿二等智＿一。先有非＿二始得＿一故。亦
可＿三須陀具＿二 六智＿一。以＿三等智非＿二須陀人斷結智＿一故除＿レ之。
三根　疏云。一未知根。在＿二見道＿一。未＿二重決斷＿一故。二已知根。
在＿二修道＿一。重決斷故。三無智根。在＿二無學道＿一。更不＿レ求＿二勝智＿一
故。《割書：云云》能々可＿レ習＿レ之。
十六心行　十六心者。四諦十六心也。苦法智忍等也。十
六行者。四諦十六行相也。苦空無常無我等也思＿レ之。
法假虛實觀受假虛實觀名假虛實觀　五陰等法名＿二法
假＿一。五陰成＿二衆生＿一。是爲＿二受假＿一。取＿二 上二假上名＿一名＿二名假＿一。虚
實相望重重也。謂法假是實。二假是虚也。故爲＿二虛實觀＿一
以＿二相望＿一思＿レ之。三藏師法受名￣ヲ以《割書：[考]以下恐脫字歟詳｜藏疏第一卷參照》圓依徧
三性￣ニ《割書：[考]性下恐｜脫字歟》眞實性依他性分別性思＿レ之。
三空觀門　三空者。一云三解脫門也。空無想無願也。一
義三假￣ノ空￣ヲ指￣ス。《割書：云云》
四諦十二《割書：[考]二下藏｜疏有因字》緣無量功德皆成就　四諦十二緣等
義思＿レ之。

【左頁下段】
復有＿二 八百萬億《割書：[傍]列｜數》大仙緣覺＿一。　第二擧＿二緣覺＿一 五段准＿レ前。
大仙緣覺者。昔因中作＿二國王＿一。將＿二諸綵女＿一入＿レ薗遊戲竟。蹔
時睡息未＿レ睡之間樹木精妙色養蓊鬱。忽爾綵女毁壊。王
卽思惟。我不＿レ久亦當＿レ如＿レ此。以＿レ外況＿レ内。卽成＿二大辟支佛＿一。
故名＿二大仙緣覺＿一。二佛去＿レ世後出世獨悟思＿レ之。
非＿レ斷非＿レ常。　歎＿レ德。過去二因成＿二現在五果＿一非斷。現在
三因入＿二未來＿一非＿レ常。又從＿レ緣生故非斷。生已滅故非常。又
因緣相續有￣レハ非斷。卽法無＿二自性＿一非常。
四諦十二緣皆成就　惣結也思＿レ之。緣覺無師自悟也。爭
列＿二同聞衆＿一。謂雪山中悟＿二因緣＿一住聞＿二如來放光動地＿一尋＿レ光
來。故阿難列＿二同聞衆＿一《割書：云云》
復有＿二 九百萬億菩薩摩訶薩＿一　第三擧＿二菩薩摩訶薩＿一翻爲＿二
大道心衆生＿一。應＿レ云＿二摩訶菩提薩埵＿一。此言＿二大道心衆生＿一。以＿レ
義訓釋云＿二開示＿一《割書：[考]示藏｜疏作士》以＿レ道開＿レ物故也。亦云＿二道人＿一。以＿レ道
所＿レ成故。《割書：云云》
皆阿羅漢　三義具￣スレハ名＿二阿羅漢＿一《割書：云云》
實智功德方便智功德　如＿レ次根本後得二智也。

【割書内の「[考]」「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
行獨大乘　疏云。不＿レ雜＿二 二乘＿一名＿二行獨大乘＿一。《割書：云云》
四眼　肉天惠法。
五通　身通。天眼。天耳。他心。宿命也。
三達　一宿命達。二天眼達。三漏盡達。知＿二自他事虛及
實＿一名爲＿レ達。《割書：文》
十力　一發心堅固力。二大慈力。三大悲力。四精進力。
五禪定力。六智惠力。七不厭生死力。八無生法忍力。九
解脫力。十無礙力。《割書：云云》
四無量心　慈悲喜捨。疏云。慈能與＿レ樂。悲能拔＿レ苦。喜與＿二
衆生增上果＿一。《割書：[考]果藏｜疏作樂》捨捨＿二於煩惱＿一又捨＿二 上三心＿一。
四辨　法義辭樂思＿レ之。
四攝　疏云。一布施引＿二不信衆生＿一令＿レ入＿レ信。二愛語引＿二已
入者＿一令＿二修行＿一。三利行令＿三修行者得＿二解利益＿一。四同事菩薩
同＿二其事業＿一引＿レ之入＿二聖位＿一也。
金剛滅定　疏云。三藏師云。通十地皆名＿二金剛＿一。又得＿二 十
地上忍＿一也。《割書：文》又云。金剛者亦名＿二首楞嚴三昧＿一。夫金剛者。
爼＿二-《割書：[考]爼藏｜疏作阻》懷萬物＿一不＿下爲＿二萬物＿一所＿上レ懷菩薩以＿二此智惠＿一斷＿二煩

【右頁下段】
惱＿一。不＿下爲＿二煩惱＿一《割書：[考]惱下藏｜疏有所字》懷＿上釋論￣ニ三種金剛￣アリ。一金剛輪
能滅＿二煩惱＿一是。二金剛力碎心舍利是。三金剛三昧金剛
滅定是。
一切功德皆成就《割書：[考]就下恐脫惣｜結也之三字》
復有＿二千萬億五戒賢者＿一　第四明＿二 五戒賢者＿一者。謂優婆
塞衆也。疏云。調＿レ心修＿レ道名＿レ賢。假名行人名＿レ之爲＿レ者。《割書：文》如＿二
提謂波利等問＿一レ佛。何不＿下爲＿レ我說＿中 四六戒＿上。佛答五《割書：五下藏疏｜有戒字》
者天地之大數。在＿レ 天卽五星。《割書：木火土｜金水曜》在＿レ 地爲＿二 五岳＿一。在＿レ入
爲＿二 五藏＿一。在＿二陰陽＿一爲＿二 五行＿一。在＿レ帝爲＿二 五帝＿一。在＿レ世爲＿二 五德＿一。
在＿レ式爲＿二 五色＿一。在＿レ法爲＿二 五戒＿一。以＿二不殺生＿一配＿二東方＿一。東方
木。木￣ハ主＿レ仁。仁以＿レ養＿レ生義￣トス思＿レ之。以＿二不盜＿一配＿二北方＿一。北
方￣ハ水。水￣ハ主＿レ智思＿レ之。以＿二不邪婬＿一配＿二西方＿一。西方￣ハ金。金
主＿レ義思＿レ之。以＿二《割書：[考]以下恐｜脫不之字》飮酒＿一配＿二南方＿一。南方￣ハ火。火主＿レ禮
思＿レ之。以＿二不妄語＿一配＿二 中央＿一。中央￣ハ土。土主＿レ信思＿レ之。
皆行＿二阿羅漢＿一　疏云。阿羅漢者。此通名。以＿三分有＿二無生不
著義＿一。又復修＿二羅漢向＿一名＿二行阿羅漢＿一。《割書：文》
十地廻向五分法身　戒定惠解脫解脫知見思＿レ之

【左頁上段】
具足無量功德皆成就。《割書：[考]就下疑脫總｜結也之三字》
復有＿二 十千五戒淸信女＿一　第五明＿二淸信女衆＿一。外國云＿二優
婆夷＿一。此云＿二淸信女＿一思＿レ之。
十地皆成就始生《割書：[傍]入｜地》功德。住生《割書：[傍]住｜地》功德。終生《割書：[傍]滿｜地》功德。
三十生《割書：[傍]十地各｜有入住出》功德皆成就。
復有＿二 十億七賢居士＿一。　第六明＿二 七賢居士衆＿一。七賢有＿二 二
義＿一。依＿二小乘＿一。一五停心觀。二別相念處。三惣相念處。四
煗。五頂。六忍。七世第一法也。依＿二大乘＿一 一初發心人。二
有相行人。三無相行人。四方便行。五習種性。六性種性。
七道種性也。皆有＿二 地前＿一。《割書：云云》取意。疏云。言＿二居士＿一者。外國
積＿レ財滿＿レ億名＿二居士＿一。《割書：文》調＿レ心順＿レ道名爲＿二 七賢＿一。《割書：文》
德行具足二十二品　疏云。廿二品者。此人有＿二《割書：[考]有｜恐在》見道
前＿一。唯具＿二 四念處四正懃四如意足五根五力＿一。廿二道品
也。《割書：文》
十一切入　疏云。第二歎＿二 十一切入＿一。入之言處。靑黄赤白
地水火風空虛識虛爲＿レ 十也。《割書：文》思＿レ之。
八除入　疏云。三歎＿二 八勝處＿一。亦名＿二 八除入＿一。一内有色相觀

【左頁下段】
外色少若好若醜。二内有色相觀外色多若好若醜。三内
無色相觀外色少若好若醜。四内無色相觀外色多若好
若醜。五靑。六黄。七赤。八白。《割書：文》能能可＿レ習＿レ之。
八解脫　疏云。第四歎＿二 八解脫＿一。一内有色相外觀色。二内
無色相外觀色。三觀＿二淨色＿一。四空虛。五識虛。六無所有處。
七非想處。八滅盡解脫。《割書：文》
三慧　聞思修思＿レ之。
十六諦四諦　以上如＿二 上說＿一。
四三二一品　一義。四善根從＿レ 下向＿レ 上擧。一義云。四￣ハ四
諦。三￣ハ三諦。二￣ハ二諦。一￣ハ一實諦也。《割書：云云》一義。四￣ハ四果。
三￣ハ三果。二￣ハ二果。一￣ハ一果。《割書：云云》
觀得＿二 九十忍＿一　依＿二前三義＿一不同也。依＿二第一義＿一。四三二一
合十品。欲界至＿二悲《割書：[考]悲｜恐非》想＿一 九地卽爲＿二 九十忍＿一。《割書：云云》依＿二第
二義＿一。地前三賢有＿二 下中上＿一故爲＿二 九十忍＿一。《割書：云云》依＿二弟【第ヵ】三義＿一。
前廿二品至＿二 四三二一＿一合八十一品。從＿二此法＿一出＿二 四禪四
空滅定＿一合九十忍也。《割書：云云》
一切功德皆成就

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
復有萬萬億九梵三淨　第七列＿二梵衆＿一。三淨者第三禪三
天。謂小淨無量淨遍淨。頌疏一云。小淨天。意地樂受故
名＿レ淨。於＿二第三禪中＿一此淨最小名＿二小淨＿一。二無量淨天。此淨
轉勝量無限故名＿二無量淨＿一。三遍淨天。淨周遍故名＿二遍淨＿一。
《割書：文》小￣ハ身長十六由旬壽命十六劫。無量￣ハ身量三十二由
旬。壽命卅二劫。遍￣ハ身量六十四由旬。壽命六十四劫也。
《割書：云云》
三光　第二禪三天小光無量光極光淨也。頌疏云。光明
最小故名＿二小光＿一。光明轉勝難＿レ測故名＿二無量光＿一。光勝＿レ前遍
照＿三自他故名＿二極光淨＿一。《割書：文》小光身量二踰繕那。壽二劫。無量
光身量四踰繕那。壽四劫。極大身量八踰繕那。壽八劫也。
三初禪三天也。　梵衆梵補大梵也。頌疏一云。一名＿二梵衆
天＿一。大梵天王所領衆故。《割書：文》又第二云。梵補天衞＿二-侍梵王＿一
爲＿レ臣補翼故。《割書：文》大梵者。光云。廣善處生故名爲＿レ梵。此梵卽
大故名＿二大梵＿一。《割書：文》衆￣ハ身量卅半踰繕那。壽半劫。補￣ハ身量
一踰繕那半。壽一劫。大￣ハ身量一踰繕那半。壽一劫半。《割書：云云》
五喜樂天　四禪有＿二 九天＿一 中後五也。是五淨居天也。疏云。

【右頁下段】
此人喜＿二-樂論義＿一。名＿二喜樂＿一。《割書：文》無煩無熱善現善見色究竟
也。頌疏云。煩謂煩雜。於＿二無煩中＿一。此最初故得＿二無煩名＿一。《割書：文》
又云。意樂調柔離＿二諸熱惱＿一故名＿二無熱＿一。《割書：文》又云。善現天意＿二-
得上品雜修淨慮＿一。功德易＿レ彰故名＿二善現＿一。《割書：文》又云。有色
天中更無＿レ有＿三處能過＿二於此＿一故名＿二色究竟＿一。《割書：文》一此五天唯
聖非＿レ凡也。五那含天云也。煩￣ハ身量一千由旬。命一千劫。
熱￣ハ身二千由旬。命二千劫。《割書：云云》身量壽命增￣スルコト。頌疏云。
初四增半半此上增倍倍《割書：文》思＿レ之。
天定　疏云。天定者報定也。卽是報禪也。報五陰也。《割書：文》
功德定　疏云。功德定者淨定。卽是淨禪也。善有漏五陰。
味　疏云。味者卽是味定。愛＿二-著禪定＿一也。《割書：文》
常樂神通　疏云。常樂神通者。修得神通￣ト報得神通￣トノ
二種也。《割書：文》
十八生處功德皆成就　四禪十八天惣結也。《割書：三禪各三天｜第四禪八天》
《割書：也無雲福生｜廣果等也》
復有＿二億億六欲諸天子＿一　第八列＿二欲界六天衆＿一。四王。忉
利。夜摩。都卛。樂變化。他化自在也。疏一一釋無＿レ之。四天

【左頁上段】
王者。帝釋臣下居＿二須彌半腹＿一。東名＿二持國天＿一。南增長天。西
廣目天。北多聞天也。忉利者此翻＿二卅三天＿一。須彌四方各
有＿二 八城＿一。中央有＿二大城＿一。帝釋所居也。合有＿二卅三天＿一。夜摩者
此翻＿二時分＿一。頌疏云。夜摩天此云＿二時分＿一。謂彼天中時時多
分唱＿二快樂哉＿一。《割書：文》覩史者。具云＿二覩史多天＿一。此翻＿二喜足＿一。頌疏
云。四覩史多天此云＿二喜足＿一。於＿二 五欲樂＿一生＿二喜足心＿一。《割書：文》樂變
化者。頌疏云。樂變化天於＿二 五欲境＿一自變化故。《割書：文》住心論￣ニ
俱舎文￣ヲ引云。樂受＿二自他諸妙欲境＿一。彼於＿二自他妙欲境
中＿一自在而轉。《割書：文》此時￣ハ樂（ゲウ）￣ト可＿レ讀＿レ之。　一。六欲天身量壽命
事　六天皆男女膝上化生。依＿二花開合鳥鳴靜天衆窹
寐＿一分＿二晝夜＿一也。四王初生身如＿二 五歲人＿一成滿半里也。壽
量人間五十年爲＿二 一日一夜＿一 五百歲也。忉初生如＿二 六歲
人＿一成滿一里。壽人間一百年爲＿二 一日一夜＿一一千歲也。以
下准＿レ思＿レ之。
十善果報神通功德皆成就　疏云。不＿レ起＿二 十惡＿一卽爲＿二 十
善＿一。《割書：文》
復有十六大國王　第九列＿二 人王衆＿一思＿レ之。

【左頁下段】
各各有＿二 一萬二萬乃至十萬眷屬＿一。五戒十善三歸　佛法
僧《割書：[考]僧下恐｜有脱文》
功德淸信行具足　疏云。四信成就故云＿二淸信＿一。《割書：文》又普得＿二
大乘正信＿一名＿二淸信＿一也。佛法僧戒￣ノ四￣ノ信随分具足也。《割書：文》
復有＿二 五道《割書：[傍]開卽｜六道》一切衆生＿一　第十列＿二 五道衆＿一。疏云。或聖
慈力得＿レ來＿二法會＿一。應＿レ列＿二 六道＿一。
復有＿二他方不可量衆＿一　第十一列＿二他方聖衆＿一。文相可＿レ見。
復《割書：[傍]第十二以｜下五￣ヲ明￣ス》有＿下變＿二 十方淨土＿一現＿二百億高座＿一化＿二百億須彌寶
華＿一各各座前華上有＿二《割書：[傍]以下佛菩薩￣ヲ｜力￣スコトヲ明￣ス》無量化佛＿一有＿二無量菩
薩比丘八部大衆＿一。　疏云。八部者。一刹利衆。二沙門衆。
三婆羅門衆。四四天王衆。五三十三天衆。六六天衆。七
魔衆。八梵衆。《割書：文》思＿レ之。
各各座＿二寶蓮華＿一花上皆有＿二無量國土＿一 一一國＿一【一点衍ヵ】土佛及大
衆如＿レ今無＿レ異一一國土中《割書：[傍]已下不思議｜力能￣ク說法》一一佛及大衆各
各說＿二般若波羅蜜＿一他方《割書：[傍]已下上￣ヲ惣結￣ス聲聞緣覺菩薩五戒賢｜者淸信女七賢居士梵衆欲天人王衆五道》
《割書：衆他方衆｜變化衆》大衆及化衆此三界中衆十二大衆皆來集會座＿二
九劫蓮華座＿一　疏云。九劫蓮華者九層花座也。《割書：文》

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
其會方廣九百五十里大衆僉然座　第十二列＿二變化衆＿一。
此是不思議菩薩故。能變＿二 十方淨土及佛菩薩等＿一此土來
至。《割書：云云》付＿レ文爲＿レ 三。一明＿二不思議力能變＿一レ土。二有無量下
明＿三不思議力能現＿二佛及菩薩＿一。三一一佛各各下明＿三不思
議力能說＿二般若＿一。《割書：已上證｜信序了》爾時《割書：[傍]說法｜ノ時》十號《割書：[傍]如來｜應供等》三明＿一。《割書：[傍]圓鑒｜三世精》
《割書：識物｜機文》大滅諦金剛智釈迦牟尼佛　以下釋＿二說經時序＿一。付＿レ
中有＿二 七段＿一。一明＿三如來入＿二 三昧分＿一。第二放光。第三現花。第
四動地。第五疑問。第六作樂歎佛。竝召＿二 十方衆＿一來集。第
七起定。《割書：云云》
初年月八日　如來成道卅六年正月八日說＿二此經＿一。成道
七年說＿二餘波若＿一。生年六十六說＿二此經＿一。
方座＿二 十地＿一　疏云言＿二方座十地＿一者。以＿三其因圓乃證＿二佛果＿一
名＿二方座十地＿一。此乃反擧＿二昔因＿一非＿二始座＿一。又云。此是佛十地。
《割書：文》
入＿二大寂室三昧＿一　疏云。觀＿レ機審＿レ理。所以入＿レ定也。《割書：文》
思＿レ緣　疏云。云＿二思緣＿一。是大敎起＿レ緣大智￣ヲ《割書：以》明察故云＿二思
緣＿一也。又解。思緣者欲＿レ說＿二波若＿一思＿二無相義＿一。緣者緣者＿二如法

【右頁下段】
性理＿一也。《割書：文》
放＿二大光明＿一　第二放光。疏云。大光明者是現＿二希有事＿一。令＿二
未信者生＿一レ信。已信者令＿レ得＿二增益＿一。亦欲＿レ令＿下衆生破＿二無明
闇＿一得＿中智惠明＿上也。光有＿二 二種＿一。一神通光。二智惠光。何故
放＿二神通光＿一。但有緣諸子散＿二-在十方＿一。不＿二放＿レ光召集＿一。不＿レ知＿下
說＿二般若＿一之因緣＿上。所以放＿レ光也。分＿二-別法相＿一稱（カナフ）＿二物根機＿一。故
放＿二智惠光＿一也。《割書：文》
照＿二 三界中＿一復《割書：[傍]第｜三》於＿二頂上＿一出＿二千寶蓮華＿一　或覩＿レ光發＿レ機。
或見＿レ花得＿レ悟故現＿レ花也。《割書：云云》
華上至＿二非想非非想＿一　此經無色界立＿二細色＿一。非想非非想
者四空虛中最極也。俱舍云。由＿二想昩劣＿一。謂無＿二明勝想＿一得＿二
非想名＿一有＿二昩劣想＿一故名＿二非非想＿一。《割書：文》　壽量事。頌疏云。無
色壽量從＿レ 下如＿レ次二四六八萬大劫。《割書：文》又云。無色初二萬
後後二二增。《割書：文》空無邊處識無邊處無所有處。
光《割書：[傍]同｜花》亦爾乃至＿二他方恆河沙諸佛國土＿一。　疏云。非＿三但照＿二
此方＿一。亦遍＿二 十方＿一也。《割書：文》
時無無色界《割書：[傍]無色｜界雨花》雨＿二無量變大香華＿一香如＿二車輪＿一華如＿二須

【左頁上段】
彌山王＿一如＿レ雲而下　三界諸天皆雨＿レ華供養。疏云。以＿二現
華＿一欲＿レ令＿二衆生修＿レ因得＿一レ果。《割書：文》
十八梵天王雨＿二百變異色華＿一　已上色界雨花。
六欲諸天雨＿二無量色華＿一　欲界雨花。
其佛座前自然生＿二 九百萬億劫華＿一　劫￣ハ層義也。
上至＿二非想非非想天＿一是時《割書：[傍]第四神｜力動地》其他六種震動　東涌
西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。邊涌中沒。中涌邊
沒。
爾時諸大衆俱共僉然生＿レ疑　以下說經時序中。第五疑
問云。分。就＿レ文有＿二 四別＿一。初大衆同疑。各相謂言下第二發＿レ
言論辯。前已爲我等下。第三序＿二其疑事＿一。時十六大國王
下。第四明＿二如来事不可知＿一。僉然者咸皆然也。
各相謂言　疏云。各相謂言者。互相諮問也。
四無所畏　欲＿レ出＿二其疑情＿一先擧＿二佛德＿一。疏云。一一切智。二
漏盡。三盡苦道。四說障道。名＿二￣ルコト無畏＿一。十住毘婆娑云。
不＿レ懼＿二外難＿一故云＿二無畏＿一。《割書：文》
十八不共法　疏云。十八不共法者。一身無失。二口無失。

【左頁下段】
三意無失。四無異相。五無＿レ不＿二定心＿一。六無不知已捨心。七
所作事業希求云《割書：[考]所作等七字｜藏作大一字》欲無減八精進無減。九念
無減。十慧無減。十一解脫無減。十二解脫知見無減。十三
身業隨智慧行。十四口業隨智慧行。十五意業智慧行。十
六智慧知過去世無礙。十七智慧知未來世無礙。十八智
慧知現在世無礙。《割書：文》
五眼　疏云。肉眼者照＿二金剛已還一切諸法＿一皆盡。天眼者
照＿二如來果第一義諦＿一名爲＿二障外＿一。慧眼者照＿二常無常等一
切法空＿一。法眼者照＿二 一切有爲法因果理事＿一。佛眼者卽究＿二-竟
諸道。
法身疏云。　法身者。眞法爲＿レ體妙解爲＿レ軀。故云＿二法身＿一。
大覺世尊前已爲＿二我等大衆＿一 二十九年說＿二摩訶般若波羅
蜜金剛般若波羅蜜天王問般若波羅蜜光讚般若波羅
《割書：[考]羅下經｜有蜜字》今日如來放＿二大光明＿一斯作＿二何事＿一　正序＿レ疑。成道
廿九年已說＿二 四般若＿一。今復卅年初月八日。放＿二光明＿一與＿レ前何
異。於＿二王舍城耆闍崛山＿一說＿二大品＿一。至＿二舍衞國＿一說＿二金剛般若
天王問般若＿一。後還＿二王舍城耆闍崛山＿一說＿二光讚般若道行般

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
若＿一。具出＿二光讚般若＿一。
時十六大國王中舍衞國主波斯匿王名曰＿二月光＿一　波斯
匿王￣ハ如來￣ト同日￣ニ生￣ル。後大雄畧能破＿二强敵＿一。父母立＿レ名
曰＿二勝軍＿一。疏云。佛如＿二日光＿一。波斯匿王助＿レ佛猶＿二-如月光＿一。故
名＿二月光＿一也。《割書：文》
德行十地六度三十七品　智度云。卅七品者。以＿二 十法＿一爲＿二
根本＿一。謂信戒念定惠精進思惟除喜捨。開＿レ 六合＿レ 四爲＿二卅
七＿一。開＿レ 六者。信分＿レ 二。信根信力。戒分＿レ 三。正語正業正命。精
進八￣アリ。四正懃￣ト精進根￣ト精進力￣ト精進支￣ト正精進￣トナリ。
定八￣アリ。四如意足￣ト定根￣ト定力￣ト定覺支￣ト正定。惠八￣アリ。四
念處￣ト惠根￣ト惠力￣ト擇法覺支￣ト正見。又云。四念住四正勤
四神足五根五力七等覺支八正道支。
四不懷淨　信佛。信法。信僧。信戒。
行摩訶衍化　月光所＿レ弘大乘也。
次第問＿二居士寶蓋法淨名等八百人＿一。復問＿二須菩提舍利弗
等五千人＿一。復問＿二彌勒師子吼等十千人＿一無＿二能答者＿一　疏
云如來放光不＿レ知＿レ欲＿レ說＿二何等法＿一。非＿二 下位所＿一レ知。如來出＿レ

【右頁下段】
定。會當＿二自說＿一。所以不＿レ答。《割書：文》
時彼波斯匿王卽以＿二神力＿一作＿二 八萬種音樂＿一 十八梵六欲諸天
亦作＿二 八萬種音樂＿一聲動＿二 三千乃至十方恆沙佛土＿一有＿レ緣
斯現　以下說經時序中。第六月光及諸天等。作＿レ樂歎＿レ佛
召＿二-集十方衆＿一來明＿レ聞＿レ經。於＿レ 中三段。初波斯匿王。次諸
天。後他方來菩薩。文相明也。
彼他方佛國中南方法戈菩薩共＿二 五百萬億大衆＿一俱來＿二-入
此大會＿一東方寶柱菩薩共＿二 九百萬億大衆＿一具來＿二-入此大
會＿一北方虛空性菩薩共＿二百千萬億大衆＿一俱來＿二-入此大會＿一
西方善住菩薩共＿二 十恆河沙大衆＿一俱來＿二-入此大會＿一 六方亦
復如＿レ是作＿レ樂亦然亦復共作＿二無量音楽＿一覺＿二-悟如來＿一佛卽
知＿レ時得＿二衆生根＿一卽從＿レ定起方坐＿二蓮華師子座上＿一如＿二金
剛山王＿一　師子座者。如來人中師子王也。思＿レ之。金剛不動
轉義也。
大衆歡喜各各現＿二無量神通＿一 地及虛空大衆而住。

仁王護國般若波羅密經觀空品第二

【左頁上段】
以上序分。以下正宗。正宗中雖＿レ有＿二 六義＿一約爲＿レ 四。第一前
三品明＿二能護波若＿一。亦名＿二外《割書：[考]外藏｜疏作内》護＿一。第二護國一品明＿二
所護護國＿一亦名＿二外護＿一。第三散花一品示＿二物供養＿一令＿二 人供
養＿一。第四受持一品明＿二弘經人徳行相貌＿一。觀空一品明＿レ護＿レ
果。敎化一品明＿レ護＿二 十地因＿一。敎＿二物起＿一レ行。二諦一品論＿二-辯二
諦不二＿一。果中非＿レ無＿レ因因中非＿レ無＿レ果。約＿二 一邊＿一思＿レ之。觀空
者。疏云。所＿レ言觀空者。諸佛菩薩以＿二無相妙惠＿一照＿二無相妙
境＿一。内外竝冥緣觀俱寂。故言＿二觀空＿一也。故下文云＿三見＿レ境見＿レ
智非＿二聖見＿一也。觀者無得正觀。空者諸法實相。法性本際
異名也。非＿二 二乘所見空＿一《割書：文》此品中有＿二 三段＿一。第一明＿レ申＿二-告
大乘＿一。第二從＿二爾時大王＿一 下。三問答月光諮＿二-請明＿二護果義＿一。
第三從＿二佛說法時＿一 下。明＿二時會德《割書：[考]德藏｜疏作得》益《割書：　｜一》。就＿二第一申告
中＿一有＿二 四《割書：[考]四下藏｜字疏有子》句＿一。初知＿二 十六國王意＿一。二吾今下許＿レ說三
諦聽下勅聽。四時波斯匿王下。散華供養。
爾時佛告＿二大衆＿一知＿二 十六大國王意＿一欲＿レ問＿二護國土因緣＿一
疏云。境土淸夷萬民安樂。此王者本意。《割書：文》
吾今先爲＿二諸菩薩＿一說＿下護＿二佛果＿一因緣護＿二 十地行＿一因緣＿上。諦聽

【左頁下段】
諦聽《割書：聞惠》善思＿二-念之＿一《割書：思惠》如＿レ法修行《割書：修惠》　疏云。夫欲＿レ衞＿二其
内外＿一。先立＿二其内行＿一。内行若成外護得＿レ備。所以先明＿二内護＿一也。
《割書：文》時《割書：[傍]散花｜供養》波斯匿王言＿レ善大事因緣故卽散＿二百億種色
華＿一變成＿二百億寶帳＿一蓋＿二諸大衆＿一　疏云。變成寶帳者。表＿レ明＿下
於＿二佛田中＿一行＿レ因雖＿レ小感＿レ果及大＿上。喩若＿三小花成＿二寶帳＿一也。
蓋諸大衆者。表＿二慈悲普覆＿一也。《割書：文》
爾時大王復起作＿レ禮白＿レ佛言世尊一切菩薩云何護＿二佛果＿一
云何護＿二 十地行＿一因緣　月光諮＿二-問護果義＿一。於＿レ 中有＿二 三問
答＿一。初問答明＿下生法二空本來寂滅與＿二佛果＿一無二＿上。第二問＿二
衆生不可得云何可＿一レ化。答＿二因緣尚寂何況衆生＿一。第三問＿下
智空智若是有可＿レ辨＿二照用＿一。智旣空寂云何可＿上レ辨＿レ照。答＿二法
尚禮空何況《割書：[考]況下藏｜有於字》智＿一。初問中。初月光問。一切菩薩下
出＿二所請事＿一。
佛言菩薩化＿二 四生＿一　以下佛言。疏云。若知＿二 四生與＿レ佛一
無＿一レ 二。卽是護＿二佛果＿一也。《割書：文》四生者胎卵濕化四生也思＿レ之。
不＿レ觀色如　疏云。三藏師云。若遣＿レ色歸＿レ如應＿レ云＿レ觀＿二色
如＿一。而文云＿二不觀色如＿一者。若遣＿レ色存＿レ如觀心未＿レ淨。今圓

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
觀￣ルヲモテ不＿レ觀＿レ色不＿レ觀＿レ如不＿レ見＿二空有＿一不＿レ見＿二境智＿一。下去＿二諸
句＿一例皆爾也。
受想行識如　以上法空也。五蘊思＿レ之。
衆生我人　以下生空也。
常樂我淨如智見壽者如　疏云。意識名＿レ知。眼識名＿レ見。色
心不斷名爲＿二壽者＿一。
菩薩如六度四攝一切行如《割書：[傍]第三｜明行空》二諦如《割書：[傍]第四明｜二諦如》
世諦第一義諦。
是故　惣結。
一切法性　疏云。實相之異名也。
眞實空　非＿二 二乘所解空＿一。
不來不去　來無＿二所從＿一名＿二不來＿一。去無＿二所至＿一名＿二不去＿一。
無生無滅同＿二眞際＿一。　同＿二諸法實際＿一。
等＿二法性＿一無二無別　明＿下 四生與＿二常樂四德＿一無二無別＿上。
如＿二虛空＿一　惣喩＿レ無＿二 人法＿一。
是故陰《割書：五蘊》入《割書：十二｜入》界《割書：十八｜界也》
無＿レ我　結＿二 上人無我＿一。

【右頁下段】
無＿二所有相＿一　結＿二法無我＿一。
是爲＿下菩薩行＿二-化十地＿一般若波羅蜜＿上　惣結也。
白＿レ佛言若諸法爾者菩薩護＿二-化衆生＿一爲＿レ化＿二衆生＿一耶　月
光重請＿二前義＿一。衆生尚不可得。云何可＿レ化。疏云。菩薩爲化
衆生者。王聞＿三佛上說＿二衆生相寂＿一。卽作＿二空解＿一云＿レ無＿二能化
所化＿一。故生＿レ疑也。
大王法性《割書：[傍]第一義空｜異名也《割書：文》》色受想行識常樂我淨不＿レ住＿レ色《割書：[傍]已｜下四》
《割書：句分｜別》不＿レ住＿二非色＿一不＿レ住＿二非非色＿一乃至受想行識亦不＿レ住＿二非
非住＿一　疏云。答文有＿二 五別＿一。初約＿二悟入＿一以答。若就＿二諸佛菩
薩心＿一。本無＿二所化及能化＿一。二約＿二出用＿一隨＿二世諦＿一故有＿二可＿レ化
衆生＿一耳。三還結＿二-歸悟入＿一。四明＿二邪正二見皆名爲＿一レ見。五
結＿下若能隨＿レ俗名字見實無＿二所見＿一名＿中正見＿上也。疏云。言＿二不
色＿一者知＿二色空＿一不＿レ住。不＿二但不＿一レ住＿レ色。非色亦不＿レ住。亦色亦
住空亦不＿レ住。不＿三但不＿レ住＿二亦色亦空＿一。亦不＿レ住＿二非色非空＿一。
言語道斷心行處滅故言＿二不住非不住＿一。又言＿二不住非非色＿一
者。旣言＿二色非色俱不＿一レ可＿レ得＿レ住。豈非非色當＿レ有＿レ住也。《割書：文》
何以故非色如非非色如　疏云。何以故下釋＿二 上不住義＿一。

【左頁上段】
非色如者。非＿二析＿レ色然後始空＿一。色體本來空故云＿二非色如＿一。
非非色如者。非＿二離＿レ色外別有＿一レ空色則空。《割書：文》
世諦故三假故名＿レ見＿二衆生＿一　疏云。第二隨＿二世諦＿一故衆生
可＿レ化。《割書：文》又云。如來依＿二世諦三假＿一故名＿レ見＿二 一切衆生＿一。卽
有＿二能化＿一也。
一切生性實故　第三還結＿二-成上悟入衆生不可得義＿一。一
切衆生￣トハ卽前所＿レ明四生。性實故者。一切衆生卽體是寂。
皆性實也。《割書：文》
乃至諸佛三乘七賢八聖亦名＿レ見六十二見亦名＿レ見　第
四明＿二邪正二見俱是見著＿一。通擧＿二凡聖＿一故言＿二乃至＿一。《割書：云云》六
十二見￣ヲ解￣ニ諸説不同。且依＿二釋論＿一。本以＿二斷常＿一爲＿二根本＿一。歷＿二
於五陰＿一而明神及世間常是事實。餘￣ハ妄語。是見依＿レ色神
及世間無常是事實。餘￣ハ妄語。是見依＿レ色神及世間亦常
亦無常是事實。餘￣ハ妄語。是見依＿レ色神及世間非常非無
常是事實。餘￣ハ妄語。是見依＿レ色。色上有＿二 四句＿一。受想行識上
亦各具＿二 四句＿一。合有＿二廿句＿一。世界有邊無邊亦歷＿二 五陰＿一有＿二廿
句＿一。死後如去不如去歷＿二 五陰＿一復廿句。合六十句。身卽神。

【左頁下段】
身異＿レ神復有＿二 二句＿一。合爲＿二 六十二見＿一也。
大王若以＿レ名名＿レ見＿二 一切法乃至諸佛三乘四生者＿一非＿レ非＿レ
見＿二 一切法＿一也　疏云。但有＿レ名無＿レ實也。乃至三乘諸佛四
生亦但有＿二名字＿一。若能如＿レ此見非＿二妄想見＿一名＿二眞實見＿一也。
白＿レ佛言般若波羅蜜有法非非法摩訶衍云何照　第三
明＿二智照文＿一。問答爲＿レ 二。問云。波若爲＿二是有法＿一爲＿二是無法＿一。
若是有法可＿レ辨＿二照用＿一。般若旣非＿レ有如何照用。非非法者
應＿レ云＿二非有非無＿一。但此經簡略故直云＿二非非法＿一也。
大王摩訶衍見＿二非非法＿一法若非非法是名＿二非非法空＿一《割書：[傍]以｜上畧》
法性空《割書：[傍]已下廣答｜大乘般若體》。色受想行識空《割書：[傍]五蘊｜果報空》十二入空《割書：[傍]受｜用空》
十八界空六大法空《割書：[傍]遍｜到空》四諦空《割書：[傍]境｜空》十二緣空《割書：[傍]義｜空》是法
卽生卽住卽滅卽有卽空刹那亦如＿レ是法生法住法滅。
大王下第二答文有＿レ 六。第一約＿二悟入＿一明＿二法空＿一。第二從＿二但法
集故有＿一 下。約＿二出用＿一隨＿レ俗答。第三從＿二善男子＿一 下。擧＿レ非顯＿レ
是。第四從＿二大王是經名味句＿一 下。挌量顯＿レ勝。第五從＿二大王
見境見智＿一 下。結＿二 上學＿レ非顯＿一レ是。第六從＿二善男子若有修習＿一
下。勸＿二-信受持＿一答＿二 上問＿二護佛果義＿一。摩訶衍￣ヨリ非非法空￣ニ至

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
迄。意云。非非法者非有非無。法若是有。可＿二如＿レ有而知＿一。法
若是無。可＿二如＿レ無。而照＿一。以＿二法非有非無＿一故。聖照＿二 一切如＿二
虛空＿一。今見者乃是無見見。非＿二是定性之見＿一。法若非非法者
擧＿二法體空寂＿一。是名非非法空者正明＿二能觀所觀空＿一。卽生
者集起故生。卽住者有爲暫時逕停名＿レ住。卽滅者不起卽
滅也。卽有卽空者集起故有。自體空故卽空。以上上￣ニ
明￣ス處￣ノ色等￣ノ法￣ヲ辨￣ス。刹那刹那下就＿レ心辨￣ス准＿レ 上。
何以故九十刹那爲＿二 一念＿一 一念中一刹那經＿二 九百生滅＿一乃
至色一切法亦如＿レ是　何以故下釋＿二 上色心空所以＿一。九十
刹那爲一念乃至一切亦如是者。上廣辨＿二其色＿一略辨＿二其
心＿一。今就＿レ内廣明＿二其心＿一略釋＿二其色空＿一。文巧妙也思＿レ之。
色法從＿二細微＿一成＿二麤味＿一《割書：[考]味藏｜疏作微》從＿二 四微＿一成＿二 四大＿一從＿二 四大＿一
成＿二諸根＿一。心法九十刹那爲＿二 一念＿一。一刹那九百生滅。九十
刹那八萬一千生滅。以＿二生滅＿一折＿二刹那＿一刹那折＿二 一念＿一。如＿レ是
心法不可得。此明＿二心空＿一所以也。以＿二 四大＿一分＿二諸根＿一諸根
不可得。以＿二 四塵＿一分＿二 四大＿一 四大不可得。以＿二麤微＿一分＿二 四微＿一
四微不可得。以＿二細味＿一《割書：[考]味藏｜疏作微》分＿二麤微＿一麤微不可得。摧＿レ色

【右頁下段】
至＿二極微＿一。窮＿レ心盡＿二生滅＿一。色盡心窮豁然無＿二所住＿一。是護佛果
義也。
以＿二般若波羅蜜空＿一故不＿レ見＿レ緣不＿レ見＿レ諦乃至一切法空
上擧＿レ法明＿二智空＿一。今擧＿レ智明＿二法空＿一。不見緣者一義￣ハ心空
也。一義￣ハ十二緣。不見諦者一義￣ハ境空也。一義￣ハ四諦也。
内空《割書：六根》外空《割書：六境》内外空《割書：根境｜合觀》有爲空《割書：依他｜色心》無爲空《割書：虛空》
無始空《割書：簡外道｜有始》性空《割書：諸法｜本無》第一義空《割書：諸法｜實相》般若波羅蜜空《割書：大乘｜空》
因空《割書：金剛已還｜皆悉空寂》佛果空。空￣モ空《割書：也》故空　疏云。空與＿二空空＿一有＿二何
等異＿一。答空破＿二 五陰＿一。空空破＿レ空。如＿二服＿レ藥能破＿一レ病。病破已
藥又應＿レ出。若＿二藥不＿レ出卽復是病＿一。以＿レ空滅＿二諸煩惱＿一恐＿二空
復爲＿一レ患。是故以＿レ空捨＿レ空。故名＿二空空＿一也。
但法集故有　第二約＿二出用＿一答。上辨＿レ空同入＿レ實。今辨＿二其
有＿一則爲＿二 三假所成＿一。三假義如＿レ 上。以＿二細色＿一以《割書：[考]以字｜剩字歟》成＿二
多色＿一名＿二法集故有＿一。《割書：文》
受集故有　受集者卽是受假。地等四大攬＿二細四塵＿一成名
爲＿二受集＿一。
名集故有　言＿二名集＿一者卽是名假。名句等攬＿二聲塵＿一成故

【左頁上段】
稱＿二名集故有＿一。
因集故有　煩惱業等從＿レ緣集起名＿二因集故有＿一也。
果集故有　五陰等報從＿二結業＿一生名＿二果集故有＿一。
十行故有　從＿二 十信＿一至＿二 十地＿一。從＿レ緣集起故通名＿二 十行故
有＿一也。
佛果故有　菩提涅槃從＿二因行＿一而得故名＿二佛果故有＿一。
乃至六道一切有　《割書：如＿レ文》。
善男子若菩薩見＿二法衆生我人知見＿一者斯人行＿二世間＿一不＿レ
異＿二於世間＿一　第三擧＿レ失顯＿レ得。初擧＿レ失者。若執我想未＿レ忘
著法之心彌動重《割書：[考]重下藏｜疏有者字》斯人同＿二於世情＿一。故不＿レ異＿二世間＿一
也。
於＿二諸法＿一而不＿レ動不到不滅無相無無相一切法亦如也
於諸法下顯＿レ得。不到者。智度論云。平等之法一切聖人
所＿レ不＿レ能＿レ到。善吉白＿レ佛言乃可＿二餘聖不＿一レ能＿レ到。佛何故不＿レ
到。佛言乃至佛亦不＿レ能＿レ到。何以故佛卽平等。平等是佛。
佛與＿二平等＿一無＿レ 二故名＿二不到＿一也。不滅者。疏￣ニ法本不＿レ然今
則無＿レ滅。《割書：文》無相等者。疏￣ニ一切諸佛皆是一相所謂无

【左頁下段】
相。《割書：文》
諸佛法僧亦如也《割書：准上｜釋》卽是初地一念心具＿二-足八萬四千
般若波羅蜜＿一　是無爲法中而有＿二差別＿一。無所得一念具＿二-足
一切＿一。今言＿二 八萬四千＿一者是一途法門耳。初地菩薩以＿二眞
如＿一爲＿レ心。豈有＿二 一念＿一乎。《割書：[考]乎藏｜疏作也》以＿下借＿二 下地之一念＿一況＿中 上
地之積德＿上故云＿二 一念＿一也。八萬四千者。賢劫經云。辨＿二 三百
五十度＿一。始從＿二修行度光曜度＿一終至＿二分舍利度＿一。爲＿二 三百
五十度＿一也。一度中則有＿二 六度＿一。合二千一百度。一度中復
有＿二 十善＿一。則合爲＿二 二萬一千度＿一也。以＿二 四善根＿一分＿レ之。卽八
萬四千波羅蜜也。亦對＿二 八萬四千諸塵勞門＿一。
卽載名＿二摩訶衍＿一據＿二《割書：[考]據上疑當有｜疏云之二字歟》照用＿一目爲＿二般若＿一。論＿二其
運載＿一名＿レ之爲＿レ衍。能運＿レ 人向＿レ佛故云＿レ載名＿二摩訶衍＿一。《割書：文》
卽滅爲＿二金剛＿一　能破＿二煩惱＿一名＿二卽滅爲金剛＿一。
亦名＿レ定　離＿二散亂＿一故名＿二爲定＿一。《割書：文》
亦名＿二 一切行＿一　能利＿二自他＿一。無＿二德不＿一レ包故云＿二 一切行＿一也。
如＿二光讚般若波羅蜜中說＿一　引證。
大王是經名味句百佛千佛百千萬佛說名味句　大王名

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
味句下。答中第四校量顯＿レ勝。釋論曰。一字曰＿レ字。二字曰＿レ
名。乃至四字成＿レ句。或三字四字八字皆名爲＿レ句。句下所
以￣ヲ名爲＿レ味。《割書：文》百佛千佛等者明＿二諸佛道同＿一。
於＿二恆河沙三千大千國土中＿一盛＿二無量七寶＿一施＿二 三千大千
國土中衆生＿一皆得＿二 七賢四果＿一不＿レ如＿下於＿二此經中＿一起＿中 一念
信＿上何況解＿二 一句＿一者　此明＿二校量＿一。初明＿二財施＿一。皆得七賢下
明＿二法施＿一。於此經中等者。無所得般若信明＿レ勝＿二前有所得
財法二施功德＿一。文相顯了也。
句非＿レ句非＿二非句＿一故般若非＿レ句句非＿二般若＿一般若亦非＿二菩薩＿一
疏云。句非句者。句無＿二句相＿一故也。亦無＿二非句相＿一。故非非
句云。又言＿二句非句＿一者。反字性離也。非非句者。非＿二前二句＿一
也。般若非句句非般若者。般若是智。句是文。文智皆無
所有故云＿二般若非句句非般若＿一也。般若亦非＿二菩薩＿一者。人
法殊別也。此是無別《割書：[傍]別下蔵｜疏有之字》別也。《割書：文》
何以故十地三十生空故始生《割書：[傍]入》住生《割書：[傍]住》終生《割書：[傍]出》不可
得地地中三生空故亦非＿二薩波若＿一《割書：[傍]果》非＿二摩訶衍＿一《割書：[傍]因》空
故　疏云。何以故下釋＿二 上人法皆空＿一。十地三十生空故者。

【右頁下段】
分＿二波若＿一爲＿二 十分＿一則十地也。一地有＿二 三生＿一。合爲＿二無生＿一也
思＿レ之。亦非等者。因時非＿レ果。非摩訶衍者。照非＿二運義＿一也。
亦￣ト者般若但非＿レ非＿二菩薩＿一。亦非＿二果智及乘義＿一也思＿レ之。
大王若菩薩見＿レ境見＿レ智見＿レ說見＿二受者＿一非＿二聖見＿一也。　疏云。
大王菩薩見境等下。答中第五結＿二 上擧＿レ非顯＿一レ是。文二初
擧＿レ非。六識下顯＿レ是。見境者塵執。見智者識執。見受者
人執也。此等不＿レ見＿二 人法二空＿一故名＿二非聖見＿一也。
倒想見＿レ法凡夫人也。　違＿レ理背＿レ聖名曰＿二凡夫＿一。《割書：文》
見＿二 三界＿一者衆生果報報名也　　三界者器世間三界。報
者衆生受用住處也。
六識起＿二無量欲＿一無窮名爲＿二欲界藏＿一空　以下結＿レ顯＿レ是明＿二
空義＿一。文二初明＿二染法空＿一薩般若下明＿二淨法空＿一。初中初明＿二
分段生死＿一。根本無明下明＿二變易生死＿一。六識起無量等者。
從＿二 五欲生＿一遍起＿二煩惱＿一。依＿レ欲而生故名爲＿レ藏。空者卽體自
無也。《割書：云云》
惑＿レ色所＿レ起業果名爲＿二色界藏＿一空　無色界有＿二 四蘊＿一故云＿レ
心。論＿二煩惱＿一有愛住地。三界空。惣結。

【左頁上段】
三界根本無明藏亦空　以下明＿二變易生死＿一於＿レ 中二。初
明＿二因空＿一。次明＿二果空＿一。是因空也。
三地九生滅　是明＿二果空＿一 二義。一義￣ニハ八九十地各三心
合九生滅也。 一義￣ニハ變易三界中各有＿二 三種意生身＿一。初地
至＿二 五地＿一名＿二 三昧樂行意生身＿一。六七二地名＿二覺法自性意
生身＿一。八地以上名＿二種類俱生無作行意生身＿一思＿レ之。
前三界中餘無明習果報空　上來明＿二 五位正使＿一。此言＿二無
明習氣＿一。
金剛菩薩得＿二理盡三昧＿一故　是十地菩薩照窮因盡故云＿二
理盡＿一也。
惑果生滅空　微習故云＿レ惑。惑者一切煩惱。果者是三界
與＿二界外＿一 一切果也。生滅空者是無礙道空。
有果空　苦諦無相名＿二有果空＿一。
因空　集諦無生名＿二因空＿一。
故空　自＿レ 上以來明＿二染法空＿一畢。
薩婆若亦空　以下明＿二淨法空＿一。薩婆若者明＿二菩提空＿一。
滅果空　明＿二涅槃空＿一。

【左頁下段】
惑前已空故　疏云。如來已出＿二衆惑之外＿一。故云＿二惑前已
空＿一。又解。未＿レ斷＿二煩惱＿一時本來寂滅故云＿二惑前已空＿一。《割書：文》
佛得＿二 三無爲果＿一　惣擧＿二 三德＿一。
智緣滅　擇滅無爲也。謂眞如理上依＿下以＿二惠簡擇力＿一斷＿レ
障顯＿上レ義名＿二擇滅無爲＿一。
非智緣滅　非擇滅無爲也。謂眞如上非＿二簡滅斷障門＿一。依＿二
眞理本性自＿レ本淸淨之義＿一名＿二非擇滅無爲＿一。
虛空　謂虛空無爲也。謂眞如上依＿二無障礙義＿一名＿二虛空無
爲＿一。
薩婆若果空也　明＿二佛果之空＿一。
善男子若有＿レ修＿二-習聽￣ト說￣トヲ＿一無＿レ聽無＿レ說如＿二虛空＿一。　第六
勸＿二行信受持＿一。護佛果義也。大品云聽如＿二幻人聽＿一。說如＿二幻
人說＿一。故無聽無說答＿二 上問＿一也。淨名經云。夫說法者無＿レ說
無＿レ示。其聽法者無＿レ聞無＿レ得。如虛空文思＿レ之。
法同＿二法性＿一聽同說同一切法皆如也　淨名云。法同＿二法
性＿一入＿二諸法＿一故也。論＿二其空理＿一絕＿二於聽說＿一。故云＿二 一切法皆
如＿一也。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
大王菩薩修＿二-護佛果＿一爲＿レ若＿レ此　惣結＿二-答上護果義＿一也。
護＿二般若波羅蜜＿一者爲￣ナレハ＿レ護＿二薩婆若十力十八不共法五
眼五分／法（衍歟）法身四無量心一切功德果＿一爲＿レ若＿レ此　廣擧＿二其
因＿一爲＿レ加＿二其果＿一。欲＿レ明＿下因無＿二別因＿一由＿レ果故因。果無＿二別果＿一
由＿レ因故果。是故護＿レ因卽爲＿レ護＿レ果。十八不共法等廣擧＿二果
德＿一。
佛說＿レ法時無量人衆皆得＿二法眼淨性地信地＿一　明＿二諸人悟
道＿一。法眼淨者小乘見道。初證＿二 四諦＿一明白。故云。法眼淨＿一。今
說＿二大乘＿一。何以得＿二小果＿一。說是其一。但受＿レ悟不同所得果異。
如＿二淨名云＿一。佛以＿二 一音＿一演＿二-說法＿一。衆生隨＿レ類各得＿レ解思＿レ之。
又釋云。如來布＿二慈悲雲＿一雨＿二實相雨＿一。大根大莖受＿二其大潤＿一。
小根小莖受＿二其小潤＿一。悟在＿二物根＿一不＿レ在＿レ法。《割書：云云》性地者卽
十解以上。信地十信以下也。
有＿二百千人＿一皆得＿二大空菩薩大行＿一　初地以上二空增長￣シテ心
冥（カナヘハ）＿二大寂＿一名＿二大空＿一。大行者初地以上八萬四千諸度也。

【右頁下段】
《題：仁王護國經疏卷中》
仁王護國般若波羅密經菩薩敎化品第三
白＿レ佛言世尊護十地行菩薩云何行可＿レ行云何行化＿二衆生＿一
以＿二何相衆生＿一可＿レ化　前品依＿レ空護＿二佛果＿一卽方便￣カ實相（也）。
此品依＿二 五忍十地＿一化＿二衆生＿一卽實智￣カ方便（也）。故言＿二敎化品＿一。
此品中二。初問後答。問中云何行可行也《割書：[考]也恐｜■【者】歟》問＿丁何等
行法可＿丙依＿レ之修行成＿二 十地＿一得＿乙自行＿甲。第二云何行化衆生
者。問＿下菩薩外化用＿二何等法＿一化＿中衆生＿上。第三以何相衆生可＿レ
化者。問＿二所化衆生體相＿一。
佛言大王五忍是菩薩法　以下答＿二前問＿一。分爲＿二 三段＿一。五忍
是菩薩法￣ヨリ十四忍具足迄。第一自利￣ノ問￣ヲ答￣フ。白佛言云
何菩薩本業淸淨￣ヨリ諸鬼神現身修行迄。第二外化行￣ヲ答。
佛告大王汝先言￣ヨリ品終迄。第三問￣ニ答￣フ。
伏忍上中下信忍上中下順忍上中下無生忍上中下寂
滅忍上下名爲＿三諸佛菩薩修＿二般若波羅蜜＿一　是五忍略說
也。伏忍得＿レ聖方便行。信忍入＿レ聖初門。順忍順＿二無生＿一近緣。

【左頁上段】
無生忍向＿レ果功能。寂滅忍￣ハ因果合說。伏忍上中下者。習
忍￣ハ下。性忍￣ハ中。道種忍￣ハ上。位在＿二 三賢＿一。信忍上中下者。
初地下。二地中。三地上。順忍上中下者。四地下。五地中。
六地上。無生忍上中下者。七地下。八地中。九地上。寂滅
忍上下者。十地下。佛地上。《割書：云云》
善男子初發＿二相信＿一恆河沙衆生修＿二-行伏忍＿一於＿二 三寶中＿一生＿二
習種性十心＿一信心精進心念心慧心定心施心戒心護心
願心廻向心是爲＿三菩薩能少分化＿二衆生＿一已超＿二-過二乘＿一 一
切善地一切諸佛長養十心爲＿二聖胎＿一也　善男子下廣分＿二-
別十四忍＿一。開＿二 五忍＿一爲＿二 十四忍＿一。明＿二習種姓＿一名＿二習忍＿一。位十
解也。疏云。於三寶中生習種姓者。三寶道理卽是果法。立
志遠大。故不＿レ怯＿二-弱於三寶＿一。懃策勵卽是信＿二-習一切種智＿一
之本性十信。超過二乘地者。此是大乘解故過＿二 二乘＿一。成＿二
大乘法身＿一種子。名爲＿二聖胎＿一也。下忍也。
次第起於＿二乾慧性種性＿一有＿二 十種心＿一所謂四意止身受心法
不淨苦無常無我也三意止三善根慈施惠也三意止所謂
三世過去因忍現在因果忍未來果忍也　第二明＿二 中忍

【左頁下段】
性種姓＿一文三。初表＿二性種性十心＿一。所《割書：[考]所上疑當｜有二之字》謂下正列＿二
十心＿一是《割書：[考]是上恐脫｜三之字歟》菩薩下明＿二 中忍功能＿一。次第起乾惠者。小
乘法中。習種之外前別有＿二乾惠地＿一。未＿レ得＿二理解潤＿一レ心故。今
此對＿二初地眞解＿一名＿二種性＿一爲＿二乾惠地＿一也。四意止卽四念處
思＿レ之。三意止卽三善根。貪嗔癡三毒￣ヲ對治。今列＿二嗔貪癡＿一
思＿レ之。三意止￣ハ三世兩重十二因緣。過去因忍者。過去無
明行。現在因果忍者。現在三因五果。未來果忍者。未來
生老死。圖云
一無明支┬第六相應主獨行也。不共無明也。通＿二種現＿一
　　　　│唯分別煩惱也。能引支也。
二行支─┴第六相應善不善思心所也。通＿二種現＿二唯惣
　　　　　報業也。亦非＿二順現受業＿一。
三識支─┬當來可＿レ生＿二第八識＿一羸劣無記種子也。
四名識支┤當來可＿レ生＿下除＿二識六處觸受＿一餘五蘊諸法＿上。
　　　　│羸劣無記種子。名者非色四蘊也。色者第
　　　　│一色蘊也。所引支也。
五六處支┤當來可＿レ生＿二眼等六根＿一羸劣無記種子也。

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
六觸支┫當來可＿レ生＿二觸心所＿一無記種子也。
七受支┻當來可＿レ生＿二受心所＿一無記種子也。
　　　　　　　　　　　　　　　現在五果
八愛支┳第六相應俱生貪煩惱也。通＿二種現＿一。此必現
　　　┃在依身中先立起＿二當生處生愛＿一也。是必在＿二
　　　┃命終心位＿一也。能生支也。
九取支┫第六相應一切煩惱也。通＿二種現＿一。此必現在
　　　┃依身中先立起＿二當生處煩惱＿一緣＿二當生處＿一
　　　┃也。是亦在＿二命終心＿一也。
十有支┻前行支種子蒙＿二愛取潤緣＿一後有＿二當來果＿一
　　　　位也。
十一生支━┳前識等五種所生異熟無記果也。從＿二 中
　　　　　┃有＿一至＿二本有中＿一未＿二衰變＿一來生支攝也。所
　　　　　┃生支也。
十二老死支┻諸衰變位惣名爲＿レ老。身懷命終乃名爲＿レ
　　　　　　死。是三有支條有＿二 十二分＿一故名＿二 十二
　　　　　　有支＿一。皆是緣起法故名＿二緣起＿一也。

【右頁下段】
是菩薩亦能化＿二 一切衆生＿一已能過＿二我人知見衆生等想＿一及
外道倒想所＿レ不＿レ能＿レ懷　第三明＿二 中忍功能＿一觀＿二 五陰無我＿一
故。已過＿二我人等想＿一。觀＿二 三世因果非常非斷＿一。故外道等
不＿レ能＿二破懷＿一。位十行也。
復有＿二 十道種性地＿一所謂觀＿二色識想受行＿一得＿二戒忍知見忍
定忍慧忍解脫忍觀三界因果空忍無願忍無想忍＿一觀＿二 二
諦虛實一切法無常＿一名＿二無常忍＿一 一切法空得＿二無生忍＿一是
菩薩十堅心　第三道種姓則上忍也。位十廻向。付＿レ 中三
段分別准＿レ 上。十堅心想如＿レ文。初五分法身。次三空忍二
諦一切法空得無性忍等。是菩薩自利德也。
作＿二轉輪王＿一亦能化＿二 四天下＿一生＿二 一切衆生善根＿一　是明＿二化
他相＿一。四種輪王中今約＿二金輪＿一領＿二 四天下＿一。依＿二 下文＿一 上品十
善鐵輪王。化＿二 一閻浮提＿一。習種銅輪王化＿二 二天下＿一除＿二東北＿一。
性種銀輪化＿二 三天＿一除＿二北方＿一。鐵￣ハ南閻浮一州。
又信忍菩薩所謂善達明中行者　以下信忍菩薩三位說
中有＿レ 四。初表＿レ名。次所謂下出＿二信忍德＿一。斷三界下斷障。
能化百佛下明＿二所化國土＿一。常以十五心下起＿二勝修＿一。就＿レ 中

【左頁上段】
善者善覺忍位在＿二初地＿一。達者觀達忍位在＿二 二地＿一。明者明惠
忍位在＿二 三地＿一。
斷＿二 三界色煩惱縛＿一　初二三地觀＿二色諦無相＿一不＿レ取＿二-著色
法＿一。故離＿二色縛＿一亦觀＿二心諦＿一文隱顯。
能化＿二百佛《割書：[傍]初｜地》千佛《割書：[傍]二｜地》萬佛《割書：[傍]三｜地》國中＿一現＿二百身《割書：[考]初｜地》千
身《割書：[傍]二｜地》萬身《割書：[傍]三｜地》神通＿一無量功德　第三明＿二所化國土＿一。依＿二
地經＿一初地化＿二百佛世界＿一 二地化＿二千佛世界＿一 三地化＿二萬佛
世界＿一。現＿レ身事又爾也。
常以＿二 十五心＿一爲＿レ首四攝法四無量心四弘願三解脫門是
菩薩從＿二善覺地＿一至＿二於薩婆若＿一以＿二此十五心＿一爲＿二 一切行根
本種子＿一　第四起＿二勝修＿一。四攝法者。布施愛語利行同事。四
無量心者。慈悲喜捨。謂慈與＿レ樂心。悲拔＿レ苦心。喜慶＿レ物心。
捨平等心。緣境無＿レ限故名＿二無量＿一。四弘如＿レ常。三解脫者。一
無願能厭＿二生死＿一。二無相能示＿二𣵀槃＿一。三空定觀＿二生死𣵀槃
二俱無＿一レ相。《割書：云云》
又順忍菩薩所謂見勝現法　以下順忍三位明。文四准＿レ
上。見者第四焰慧地名＿二焰惠忍＿一。勝者第五極難勝地名＿二勝

【左頁下段】
惠忍＿一。現法者第六現前地名＿二現法忍＿一。
能斷＿二 三界心等煩惱縛＿一故　此三地觀＿二心諦無相＿一不＿レ取＿二
心相＿一知＿二心無生＿一。故能斷＿二迷心煩惱＿一。准＿二 上色＿一。
現＿二 一身於十方佛國中＿一無量不可說神通化＿二衆生＿一　第四
明＿二所化國土＿一。依＿二 地經＿一焰地菩薩能現＿二 一億身＿一能化＿二 一
億佛國衆生等＿一。難勝地菩薩能現＿二千億身＿一化＿二千億世界衆
生等＿一。現前地現＿二百千億身＿一化＿二衆生＿一。《割書：云云》此約＿二階位＿一得＿レ
言。若願智果中皆不＿レ可＿二計知＿一。此經文￣ニ依￣ハ四地￣ハ爲＿二都卛
天王＿一。五地爲＿二他化天王一。六地爲＿二化樂天王＿一。若依＿二 六天次
第＿一。五地化樂天￣ナルベシ。文誤歟。
又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧　第四明＿二無生忍三位＿一。
於＿レ 中表名。出位。所障。現土四段准＿レ 上。就＿レ 中遠者遠行
地。名＿二遠達忍＿一第七地。不動者不動地。等觀忍￣ト《割書：云》第八地。
觀惠者善惠地。惠光忍￣ト《割書：云》第九地。
亦斷＿二 三界心色等習煩惱＿一故　明＿二治障＿一。此三位￣ハ深證＿二心
色無生＿一故。能斷＿二色心習＿一思之。
現＿二不可說不可說功德神通＿一　此明＿二現土＿一。依＿二 地經＿一 七地

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
攝報果中現＿二百千億那由他身＿一化＿二衆生＿一。八地現＿二百萬三
千大千世界微塵身＿一。九地十阿僧儀《割書：[考]儀｜恐祇》現＿二百千佛土微
塵數身＿一。依＿二此經文＿一。七地爲＿二初禪王＿一。八地爲＿二 二禪王＿一。九地
爲＿二 三禪王＿一。准＿レ 上知＿レ之。
復次寂滅忍佛與＿二菩薩＿一同用＿二此忍＿一　以下明＿二寂滅忍＿一。於＿レ
中有＿レ 五。初明＿二位地分齊＿一。二入金剛三昧下明＿二行差別＿一。三
共觀下明＿二因果＿一レ果。四盡相無相下明＿二果異＿一レ因。五善男子
下歎＿二果殊勝＿一。寂者定。滅者惠也。寂而常照。照而常寂。故
名＿二寂滅忍＿一。佛者解脫道。菩薩者第十地無礙道菩薩也。前
四忍斷＿二生死＿一未＿レ盡。不＿レ得＿二寂滅名＿一。無礙道因位所攝名＿二
下忍＿一。解脫道果位所攝名＿二 上忍＿一《割書：云云》
入＿二金剛三昧＿一 下忍中行名爲＿二菩薩＿一 上忍中行名爲＿二薩婆
若＿一　此定堅固永不退名＿二金剛三昧＿一。薩婆若此云＿二 一切
智＿一。
共觀＿二第一義諦＿一　與＿レ佛同觀＿二實諦＿一名＿二共觀＿一。
斷＿二 三界心習無明＿一　依＿二 地論＿一斷＿二微智障＿一。故名＿二心習無明＿一。
《割書：變易｜細苦》

【右頁下段】
盡＿レ相爲＿二金剛＿一盡＿二相無相＿一爲＿二薩婆若＿一超＿二-度世諦第一義諦
之外＿一爲＿二第十一地薩云若覺＿一非＿レ有非＿レ無湛然淸淨。常住
不變同＿二眞際＿一　初盡相者。能破＿二生死因果＿一究竟名爲＿レ盡。
盡相無相者。非＿二但盡＿一レ相盡＿二無相＿一薩云若覺者此云＿二 一切
智＿一。如＿レ文思＿レ之。
等＿二法性＿一無緣大悲敎＿二-化一切衆生＿一　是明＿二他受用身相＿一。
乘＿二薩婆若乘＿一來化＿二 三界＿一善男子一切衆生煩惱不＿レ出＿二 三
界藏＿一　乘薩婆若乘等者。明＿二變化身相＿一。善男子等者。第
五歎＿二德殊勝＿一。文六。一明＿二所化三界＿一。二諸佛下明＿二能化應
身＿一。三三界外下明＿二 三界攝＿一レ生。四我言下明＿二破邪顯正＿一。五
大王下歎＿二果異＿一レ因。六本業下擧＿レ因顯＿レ果。《割書：是集諦》
一切衆生果二十二根不＿レ出＿二 三界＿一　此明＿二苦諦＿一。二十二
根者。眼等六根。苦樂憂喜捨五。合爲＿二 十一＿一。男女命三爲＿二
十四＿一。信進念定惠五爲＿二 十九＿一。三無漏根都合廿二根。三
無漏根者。未知根。已智根。無知根。未知根￣ハ見道也。已知
根￣ハ修道￣ヨリ阿羅漢向迄。無知根￣ハ阿羅漢果也。廿一根不＿レ
出＿二分段三界＿一。無知根￣ハ無學果￣ナリ。非＿二界内＿一思之。

【左頁上段】
諸佛應化法身亦不＿レ出＿二 三界＿一　謂所化衆生擧＿レ實而言。
三界本來淸淨。何出不出。
三界外別無＿二衆生＿一佛何所＿レ化　分段變易二種三界外。更
無＿二生死可＿一レ化也。《割書：云云》
是故我言三界外別有＿二 一衆生界藏＿一者外道大有經中說
非＿二 七佛之所說＿一　正破邪顯正也。文明。
大王我常語＿二 一切衆生＿一斷＿二 三界煩惱果報＿一盡者名爲＿レ佛
自性淸淨名＿レ覺＿二薩云若性＿一　是明＿二斷德＿一。分段變易二種
斷盡。自性淸淨。
是衆生本業是諸佛菩薩本所＿二修行＿一 五忍中十四忍具足
　十四忍内十三忍菩薩修￣ナレハ名＿二因行＿一。
白＿レ佛言云何菩薩本業淸淨化＿二衆生＿一　明＿二利他相＿一。是問言
也。菩薩以＿二慈悲智惠＿一於＿二生死𣵀槃二處＿一無染￣ナレハ名＿二本業
淸淨＿一。
佛言從＿二 一地＿一乃至＿二後一地＿一自所行處及佛行處一切智見
故　以下答。是略答。若菩薩下廣答。一地者初地。後一
地者佛果。自所行處者因地。佛行處如＿レ文。無緣之照因

【左頁下段】
果竝冥。故云＿二 一切知見＿一也。《割書：文》
本業者若菩薩住＿二百佛國中＿一作＿二閻浮四天王＿一修＿二百法門＿一
二諦平等心化＿二 一切衆生＿一　以下廣答。於＿レ 中有＿二 十地別＿一。
初地文五。一住百佛等明＿二所化國土＿一。二作閻浮下明＿二攝
經＿一。百法門者明＿二所解法門＿一。二諦者明＿二自行證理＿一。化衆生
者明＿二利他《割書：[考]他下藏｜疏有行字》相＿一。二地乃至十地例可＿レ知。作閻浮等
者。人中四種輪王及四天王￣ト作￣ル。依＿二 地經＿一初地鐵輪王。瓔
珞經云。修＿二 十信＿一 一劫二劫三劫￣アリ。十住善有＿二 三品＿一。上品
鐵輪王。中品粟散王、下品人中王。十住銅輪王。十行銀輪
王。十廻向金輪王。初地以上瑠璃寶瓔珞。初地百寶瓔珞
七寶相輪。四天王萬子爲＿二眷屬＿一。但與＿二此經＿一異思＿レ之。修百
法門者。一念解＿二百法門＿一。二諦者眞俗無相￣ナレハ名＿二平等＿一。《割書：云云》
若菩薩住＿二千佛國中＿一作＿二忉利天王＿一修＿二千法門＿一 十善道《割書：[傍]｜是》
《割書：明＿二 二地菩薩＿一｜於＿レ 中四句准上》化＿二 一切衆生＿一若菩薩住＿二 十萬佛國中＿一作＿二焰
天王＿一修＿二 十萬法門＿一 四禪定化＿二 一切衆生＿一　此明＿二 三地菩
薩＿一。四句分別同＿レ 上。
若菩薩住＿二百億佛國中＿一作＿二兜卛天王＿一修＿二百億法門＿一行＿二道

【右頁上段】
品＿一化＿二 一切衆生＿一　此明＿二 四地菩薩＿一 四句分別同＿レ 上。
若菩薩住＿二千億佛國中＿一作＿二化藥天王＿一修＿二千億法門＿一 二諦
四諦八諦化＿二 一切衆生＿一　此明＿二 五地菩薩＿一。四句同上。二
諦者眞俗。八諦者。有作四諦無作四諦爲＿二 八諦＿一。又云。八
諦者。相諦。差別諦。說諦。成諦。事諦。生諦。盡無生智諦。令
入道智諦。菩薩及成就如來智諦。
若菩薩住＿二 十萬億佛國中＿一作＿二他化天王＿一修＿二 十萬億法門＿一
十二因緣智化＿二 一切衆生＿一　此明＿二 六地菩薩＿一。四句同上。
若菩薩住＿二萬億佛國中＿一作＿二初禪王＿一修＿二百萬億法門＿一方便
智願智化＿二 一切衆生＿一　是明＿二 七地菩薩＿一。方便智願智如＿レ
次二智也。四句同＿レ 上。
若菩薩住＿二百萬微塵數佛國中＿一作＿二 二禪梵王＿一修＿二百萬微
塵數法門＿一雙照＿二方便＿一神通智化＿二 一切衆生＿一　明＿二 八地菩
薩＿一。神通化＿二衆生＿一。四句同＿レ 上。
若菩薩住＿二百萬億阿僧祇微塵數佛國中＿一作＿二 三禪大梵王＿一
修＿二百萬億阿僧祇微塵數法門＿一 四無閡智化＿二 一切衆生＿一
明＿二 九地菩薩＿一。四無閡智者四無礙辨也。了＿二-知諸法實相實

【右頁下段】
性＿一爲＿二法無礙＿一了＿二-知諸法差別性￣ト生滅相＿一爲＿二義無礙＿一。以＿二
假名＿一說＿二實相＿一爲＿二辭無礙＿一。說法不斷智爲＿二樂無礙＿一思＿レ之。
若菩薩住＿二不可說不可說佛國中＿一作＿二第四禪大靜天王三
界主＿一修＿二不可說不可說法門＿一得＿二理盡三昧＿一同＿二佛行處＿一盡＿二
三界源＿一敎＿二-化一切衆生＿一如＿二佛境界＿一是故一切菩薩本業
行淨　明＿二 十地菩薩＿一。理盡三昧者。以＿二金剛定＿一照＿二-窮￣スレハ佛
性＿一名＿二理盡＿一。同＿二￣レハ佛眼見＿一名＿二同佛地＿一。又同寂滅忍￣ナレハ名＿二
同佛行處＿一。善斷＿二有頂種＿一名＿二盡三界源＿一。《割書：文》
若十方諸如來亦修＿二是業＿一登＿二薩婆若果＿一作＿二 三界王＿一化＿二 一
切衆生＿一　是明＿二佛地＿一 中三。初明＿三自得＿二薩般若果＿一。二作三
界下明＿二增上生相＿一。三化一切下明＿二化相行相＿一思＿レ之。
爾時百萬億恆河沙大衆各從＿レ座起散＿二無量不可思議華＿一
合掌聽＿三波斯匿王說＿二般若波羅蜜＿一今於＿二佛前＿一以＿レ偈讚曰
大段第三大衆慶蒙法利供養。文五。初設＿二供養＿一。二今於
佛前下。明＿四月光讚＿三佛所說十一地行相能利＿二衆生＿一。三時諸
大衆聞月光下。明＿下衆聞＿二月光所讚＿一獲＿レ益無量＿上。四佛告諸
得道下。明＿三佛讚＿二月光起行長久所說不＿一レ虛。亦云＿レ發＿二月光

【左頁上段】
本行＿一。五是十四法門下。牒＿二 上法門＿一結歎修學。亦云＿二 三世
凡聖同修＿一。初供養者初華次香。所謂菩提心華。大乗戒香。
世尊導師金剛體　　心行寂滅轉＿二法輪＿一
八辨洪音爲＿レ衆說
惣五十九偈。大分三。初六行惣頌＿二 上義＿一。二￣ニ十善下四十
五行別頌＿二 十四忍功德＿一。三￣ニ三賢下八行重結＿二-歎上五忍
等功德＿一也。於＿レ 中此三句歎＿二佛三業＿一。初一句身業思＿レ之。
次一句意業思＿レ之。次一句語業。八辨者依＿二梵摩喩經＿一。一
最好。二易了。三調和。四柔輭。五不誤。六不妄。七尊惠。八
深遠思＿レ之。洪￣ハ大也。
時衆得＿レ道百萬億　　時六天￣ト人￣トハ出＿二家道＿一
成＿二比丘衆＿一菩薩行
時衆等一行半明＿二衆得益無量＿一。天無＿二出家法＿一只捨＿レ結
入＿レ道也。剃除鬚髪義無＿レ之思＿レ之。
五忍功德妙法門　　十四正士能諦了
三賢十聖忍中行　　唯佛一人能盡＿レ源
此兩行惣歎＿二 五忍功德＿一。五忍行深妙法門。十四聖人窮證

【左頁下段】
不虛￣ナレバ名＿二諦了＿一。習性道種調心學觀￣スレハ名＿二 三賢＿一。此十
三人同在＿二因位＿一爲＿二￣スヿ造修＿一未＿レ息名＿二忍中行＿一。佛居＿二果位＿一
窮＿二-證實相＿一名＿二盡源＿一。
佛衆法海三寶藏　　無量功德攝＿二-在中
此兩行歎＿二 一體三寶＿一。佛￣ハ佛寶。衆￣ハ僧寶。法￣ハ法寶。一體三
寶包含蘊蓄。稱＿レ之爲＿レ藏。無＿二德不＿一レ備故云＿二攝在其中＿一。《割書：文》
十善菩薩發＿二大心＿一　　長別＿二 三界苦輪海＿一
以下第二有＿二 四十五行＿一。別頌＿二 上十四忍＿一。就＿レ有＿二 六段＿一。初
二行頌＿二 上伏忍前方便＿一。第二習種下有＿二 七行＿一。頌＿二伏忍上
中下功德＿一。第三善覺下七行釋＿二信忍上中下功德＿一。第四焰
惠下八行釋＿二順忍上中下功德。第五遠達下十行釋＿二無生
忍上中下功德＿一。第六灌頂下八行釋＿二寂滅忍上下功德＿一。是
初釋＿二外凡＿一。發＿二 一念菩提心＿一故破＿二無始有輪＿一。故云＿二長別三
界苦輪海＿一。十信雖＿レ未＿レ出＿二 三界＿一。已發＿二大心＿一求＿レ出＿二 三界＿一。已
能離＿二￣レヌレハ三惡道＿一文惣云＿二長別＿一。《割書：云云》
中下品善粟散王　　上品十善鐵輪王
上品鐵輪王。中￣ハ粟散王。下￣ハ人中王也思＿レ之。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
習種銅輪二天下　　　　銀輪三天性種性
道種堅德轉輪王　　　　七寶金光四天下
以下七行釋＿二 上地前伏忍三十心＿一。於＿レ 中此二行別歎＿二 三
品＿一爲＿二 三種輪王＿一義釋《割書：シ玉フナリ》。文相明也。
伏忍聖胎三十人　　十信十止十堅心
此一行列＿二伏忍三十心＿一。聖胎者與＿二 十聖＿一爲＿レ胎也。
三世諸佛於＿レ 中行　　　無＿レ不＿下由＿二此伏忍＿一生＿上
一切菩薩行本源　　　　是故發心信心難
若得＿二信心＿一必不＿レ退　　進入＿二無生初地道＿一
敎＿二-化衆生＿一覺中行　　　是名＿二菩薩初發心＿一
此四行釋＿二伏忍功能＿一。分爲＿二 三段＿一。初三句《割書：[考]句下恐｜脫明字》伏忍能
生＿二 一切諸佛賢聖＿一。次三句明＿二發心功能＿一。次一行惣結＿二前
三句＿一。又分爲＿レ 二。初句明＿二 三世諸佛＿一。此擧＿二所出人＿一。次二句
出＿二能生本＿一。次三句卽爲＿レ 三。初句明＿二發心歎＿一。次句明＿二第七
住不退＿一。次句明＿二不退方便所證道＿一。敎化衆生下通結＿二因果
化行＿一思之。
善覺菩薩四天王　　　　雙照＿二 二諦平等道＿一

【右頁下段】
權＿二-化衆生＿一遊＿二百國＿一　　始登＿二 一乘無相道＿一
入＿二理般若＿一名爲＿レ住　　　住生德行名爲＿レ 地
初住一心足＿二德行＿一　　　　於＿二第一義＿一而不＿レ動
善覺化十行。第三頌＿二信忍＿一。分爲＿レ 二。前八行釋＿二 上三地三
忍＿一。下二行結＿二-歎前八行＿一。又分爲＿レ 三。初四行誦＿二 上初地信
忍下品＿一。次二行誦＿二 上二地信忍中品＿一。次二行誦＿二 上三地
信忍上品＿一。前四行分爲＿レ 二。前一行半歎＿二初地菩薩能統
化功德＿一。第二兩行半明＿二入地功能＿一。又分爲＿レ 三。初句明＿二
攝報果￣ノ增上生＿一。次明＿二 地中觀行＿一。證＿二-會無生＿一達＿レ眞化＿レ俗
爲＿二雙照＿一悲智竝行故云＿二平等＿一次明＿下 地中化＿二國土＿一廣狹＿上。第
二功能中有＿二 五句＿一爲＿二 五別＿一。初句越＿レ凡得＿レ聖。入＿二 一乘無想
道＿一。次句明＿二入地心所入勝利＿一名爲＿レ住。次句明＿下生＿二-成佛
智＿一名爲＿上レ 地。次句結＿二満地心＿一。次句明＿二心相無生悟＿レ理不動＿一。
故云＿二於第一義而不動＿一。
離達開士忉利王　　現＿二形六道千國土＿一
無緣無相第三諦　　無無無生無＿二 二照＿一
此二行誦＿二 上二地＿一。分爲＿レ 四。初句釋＿二 地名＿一。開士者菩薩大

【左頁上段】
士也。忉利者地中王。次句明＿二所化土廣狹＿一。次句無緣者。
無＿レ有＿二内心緣＿一也。無相者無＿レ有＿二 二諦相＿一。離＿二此緣相＿一名＿二第
三諦＿一。又云。無緣知￣ナレハ心無＿レ緣。無相知色無＿レ相。此二體
空名＿二第三諦＿一。次句無無者。卽無＿二眞俗二諦＿一故云＿二無無＿一也。
無生者卽是初地無生。無二照者。無＿レ有＿二眞俗二見＿一。故云＿二
無二照＿一也。
明慧空照焰天王　　應＿二形萬國＿一導＿二群生＿一
忍心無二三諦中　　出＿レ有入＿レ無變化生
此兩行頌＿二 上三地信忍上品＿一。分爲＿レ 四。初句釋＿二 地名＿一。出＿二 地
中王＿一。次句明＿二所化土＿一。次句明＿二信忍上品＿一。入＿二 三諦＿一照＿レ境
窮＿二盡￣スレハ色心空諦＿一名＿二 三諦中＿一。出有入無者。明＿下 三地菩薩
緣＿レ有化＿レ生而不＿レ執。卽是出＿レ有卽＿レ有知＿レ空名＿中入無＿上。神通
改易故云＿二變化生＿一也。
善覺離明三道人　　　能滅＿二 三界色煩惱＿一
還觀＿二 三界身口色＿一　　法性第一無＿レ遺照
此二行惣誦＿二 上信忍＿一。初句誦＿二前三位＿一。覺是初地。離是二
地。明是三地。故云＿二 三道人＿一。第二句歎＿二斷德＿一。能滅色煩惱

【左頁下段】
者。明＿二 地斷障＿一此處是變化色煩惱也。身口色者變化色。
觀＿三色同＿二法性＿一故云＿二無遺照＿一也。上結文也思＿レ之。
炎焰妙光大精進　　　兜卛天王遊＿二億國＿一
實智緣＿レ寂方便道　　達＿二無生＿一照＿レ空有了
以下八行誦＿二 上四地已上順忍＿一。大爲＿レ 二。前六行頌＿二順忍＿一。
後二行惣結也。六行爲＿レ 三。初二行釋＿二 下品＿一。次二行《割書：[考]行下｜恐脫釋》
《割書：字》中品。後二行上品￣ヲ釋￣ス。前兩行爲＿レ 四。識句精進者四地
精進增上￣ナリ。次句地中王所化土￣ヲ明￣ス。次明＿二實智＿一者。四
地化令＿レ證＿レ他故名＿二實智＿一也。淸淨不著卽是方便道。此之
實智是實便之實。地稱＿レ實故言＿レ緣＿レ實也。實智觀＿レ空。方
便智照＿レ有。故言＿二達無生照空有了＿一。
勝慧三諦自達明　　化藥天王百億國
空空諦觀無二相　　變＿二-化六道＿一入＿二無間＿一
此二行四句。初句地名自達＿二 三明＿一也。次句明＿二所化土＿一。空
空者以＿レ空遣＿レ空。故言＿二空空＿一也。無二相者無＿二 二諦相＿一也。
次句明＿二 六道化＿一レ生也。
法現開示自在王　　無二無照達＿二理空＿一

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
三諦現前大智光　　照＿二千億土＿一敎＿二 一切＿一
法現者卽是現前地。開示卽是地中人名爲＿二大士＿一。亦名＿二開
示＿一。《割書：[考]示｜恐士》自在王者卽攝報果。無二無照者卽理空也。三諦
者卽是第三諦。現前者卽是大智現前也。照千億土者。卽
是所化土。
焰勝法現無相定　　　能洗＿二 三界迷心惑＿一
空慧寂然無＿二緣觀＿一　　還觀＿二心空無量報＿一
此二行結＿レ 上。炎是四地。勝是五地。現是六地。下三字歎＿二
勝地功能＿一。次句斷＿レ障故云＿二能洗＿一。洗＿二迷心惑＿一。次句明＿二實智
息＿一レ緣。緣觀竝冥故云＿二寂然無緣觀＿一。次句還觀心空者。非＿レ
不＿レ觀＿レ色從＿二多分＿一言＿二觀心空＿一。無量報者。方便智￣ハ無量功
德￣ノ報也。
遠達無生初禪王　　　　常萬億土敎＿二衆生＿一
未＿レ度＿二報身＿一 一生在　　進入＿二等觀法流地＿一
始入＿二無緣金剛忍＿一　　　三界報形永不＿レ受
觀＿二第三義＿一無＿二 二照＿一　　二十一生空寂行
三界愛習順＿二道定＿一　　　遠達正士獨諦了

【右頁下段】
遠達下第五有＿二 十偈＿一。頌＿二 上七地以上無生忍＿一。分爲＿レ 三。前
五行釋＿二 上七地無生忍下品＿一。次三行釋＿二 上八地無生忍中
品＿一。次兩行釋＿二 上九地無生忍上品＿一。前五行分爲＿二 十句＿一。初
遠達者。七地名＿二遠達地＿一。○一生存者。地前有＿二分段生＿一。初
地已上但有＿二變易生＿一。今言＿二 七地一生在＿一者。借＿レ相解＿レ義。故
言＿二報一身生在＿一。又解。七地￣ハ功用生。卽是變易生。故云＿二 一
生在＿一。八地已上無＿レ有＿二功用生＿一。但有＿二無功用變易生＿一也。雙
觀故言＿レ等。無功用水故言＿二法流＿一。始入者背＿二功用相＿一生故
言＿二始入＿一。息相堅固故言＿二無緣金剛忍＿一。離＿二 三界習＿一故言＿二永
不受＿一。又云。不＿レ受＿二未來分段報＿一故云＿二 三界報不受＿一。八地已
上更受＿二 二禪身＿一者是變易也。得＿二 中道第一義＿一故云＿二無二
照＿一。從＿二初地＿一至＿二 七地＿一已來。地別三生￣アリ。故云＿二廿一生＿一。達＿二
法無所有＿一故言＿二空寂行＿一。三界愛習者三界無明習也。獨諦
了者七地菩薩了＿二功用無相＿一故言＿二獨諦了＿一。
等觀菩薩二禪王　　　　變生法身無量光
入＿二百恆土＿一化＿二 一切＿一　　圓＿二-照三世恆劫事＿一
返＿二-照樂虛無＿二盡源＿一　　於＿二第三諦＿一常寂然

【左頁上段】
等觀下三行六句頌＿二 上八地＿一。有＿二 六別＿一。初句明＿二 二禪王＿一者
明＿二利他人＿一。八地菩薩忘＿レ《割書：[考]忘｜恐亡》功息＿レ相。雙觀＿二 二諦＿一遍修＿二萬
行＿一。入＿二大法流水＿一。齊觀＿二空有＿一故云＿二等觀＿一。第二句明＿下 八地已
上得＿二大法身＿一名＿中利他身＿上。第三句明＿二入百萬億＿一《割書：[考]萬億｜疑恒土》者
是利他行。第四句圓照億《割書：[考]億｜疑恆》劫者明＿二利他智＿一。第五句八
地以上得＿二反照智＿一苦樂竝虛。而世間人多以＿二苦實樂虛＿一。
今此八地菩薩觀＿二實虛平等＿一。盡＿二於無盡之源＿一。又解。反＿二-照
樂受性苦＿一名爲＿レ虛。無始皆苦名＿二無盡源＿一。第六句中道第
一義諦不＿レ遷故。云＿二常寂然＿一也。
慧光開示三禪王　　　能於＿二千恆＿一 一時現
常在＿二無爲空寂行＿一　　恆沙佛藏《割書：[傍]｜敎》一念《割書：[傍]｜智》了
惠光菩薩下釋＿二 上九地＿一。三禪王者明＿二利他人＿一。一時者明＿二
利他身＿一。第三句歎＿二無功用行＿一。第四句歎＿二無功用智敎＿一。故
云＿二 一念了＿一。
灌頂菩薩四禪王　　　於＿二億恆土＿一化＿二群生＿一
始入＿二金剛＿一 一切了　　二十九生永已度
寂滅忍中下忍觀　　　一轉妙覺常湛然

【左頁下段】
等慧灌頂三品士　　除＿二前餘習無明緣＿一
無明習相故煩惱　　二諦理窮一切盡
灌頂菩薩下八行釋＿二 上寂滅忍＿一有＿二 二段＿一。初五行釋＿二 十地
寂滅忍下品＿一。後三行釋＿二寂滅忍上品＿一。前灌頂者在＿二 十三
法師￣ノ上＿一。卽是諸師頂蓋。故名＿二灌頂＿一。言＿二 地王＿一者欲界及四
禪王也。亦可＿二 五淨居王＿一也。此是明＿二利他人＿一於億恆者明＿二
益他行＿一。第三句明＿二金剛心＿一。初達＿二堅固＿一故云＿二始入金剛一
切了＿一。第四句明＿二廿九生＿一者。十地應＿二 三十生＿一。何故但說＿二廿
九生＿一者。留＿二 一生＿一佛地方盡。第五句言＿二 下忍觀＿一者。結＿二 十地
菩薩＿一明＿二因分齊＿一。第六句一轉妙覺者。明＿二得果分齊＿一。第七
句等惠灌頂三品士者。惣結＿二前八九十地＿一。同得＿二淨土＿一故
云＿二 三品士＿一。等者卽八地。惠卽九地。灌頂是十地。第八句
下三句明＿二離障分齊＿一。除前餘習無明緣者。八地已上唯斷＿二
無明色心等習氣＿一故。云＿二除前餘習無明緣＿一也。無明習相
故煩惱者。是諸舊煩惱。四住地是客煩惱。能所竝冥。境智
俱寂。故云＿二理窮一切盡＿一。
圓智無相三界王　　三十生盡等＿二大覺＿一

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
大寂無爲金剛藏　　一切報盡無極悲
第一義諦常安穩　　窮＿レ源盡＿レ性妙智存
圓智無相下三行釋＿二佛地上忍＿一分爲＿レ 六。圓智者境盡智無
名＿二圓智＿一。卽是一切種智。三界王者無上法王￣ナリ。十三王外
佛是法輪王。三十生盡者。十地各三生盡也。因成果熟故
言＿二等大覺＿一。大寂無爲者卽上忍。言＿二金剛＿一者無惑之金剛
也。言＿二 一切報盡＿一者分段變易俱盡也。言＿二無極悲＿一者明＿二其
恩德＿一。卽是無緣大悲。第一義諦常安穩者。𣵀槃佛性理中
精最￣ナレバ名爲＿二第一＿一。深有＿二所以＿一名爲＿レ義。知＿二 一切法不二
之相＿一故云＿二常安穩＿一。窮源盡性者。因盡名＿二窮源＿一。見＿レ終名＿二盡
性＿一。種智常凝故名云＿二妙智存＿一。
三賢十聖住果報　　唯佛一人居＿二淨土＿一
一切衆生暫住＿レ報　　登＿二金剛源＿一居＿二淨土＿一
三賢十聖下八行惣結＿二 五忍＿一。有＿二 三段＿一。初二行明＿二淨土益
物＿一。初句云＿二 三賢十聖住果報＿一者。住＿二分段變易報土＿一也。又
三賢住＿二分段同居報土＿一。十聖住＿二實報無障礙報土＿一。第二
句云＿二唯佛＿一者。佛一人住＿二常寂光土＿一云＿二暫住報＿一。

【右頁下段】
如來三業德無極　　　我今月光禮三寶
此一行歎＿二 三業功德＿一。上半口業。下半身業也思＿レ之。
法王無上人中樹　　　覆＿二蓋大衆＿一無量光
常口說法非＿レ無＿レ義　　心智寂滅無緣照
人中師子爲＿レ衆說　　　大衆歡喜散＿二金華＿一
百億萬土六大動　　　含生之生受＿二妙報＿一
天尊快說＿二 十四王＿一　　是故我今略歎＿レ佛
法王無上下五行歎＿二 三業利益＿一。法王無上人中樹者。明＿二身
光益物＿一。如來無上法王。道王＿二大千＿一。陰＿二-覆一切＿一喩如＿二世間
樹＿一。故云＿二覆蓋大衆＿一第二行初句歎＿二口說＿一。如來說＿二常無常一
切法＿一。皆深有＿二所以＿一故言＿二非無義＿一。下句歎＿二意業寂＿一。如來大
寂三昧不＿レ緣而照因緣相￣ヲ絕￣タリ。故云＿二無緣照＿一。第三行明＿下
師子吼說除＿レ疑令＿中衆生歡喜＿上。第四行身通六動令＿二衆生
得＿レ果＿一。第五行結歎。天尊快說者佛出＿二世人天之表＿一故云＿二
天尊快說一。十四王者習種銅輪。性種銀輪。道種金輪王。十
爲＿レ 十卽合爲＿二 十三＿一。佛爲＿二 三界王＿一。合＿二前十三＿一爲＿二 十四王＿一
地也。是故我今略歎者。月光自謙。惠光微蘊不＿レ能＿三廣歎＿二

【左頁上段】
如来智＿一故云＿二略歎佛＿一也。
時諸大衆聞＿三月光王歎＿二 十四王無量功德藏＿一得＿二大法利＿一
卽於＿二座中＿一有＿二 十恆河沙天王十恆河沙梵王十恆河沙鬼
神王乃至三趣＿一得＿二無生法忍＿一 八部阿須輪王現轉＿二鬼身＿一
天上受＿レ道三生入＿二正位＿一者或四生五生乃至十生得＿レ入＿二
正位＿一證＿二聖人性＿一得＿二 一切無量果報＿一　時諸大衆下明＿二大
衆聞法得益＿一。長行有＿二 三段＿一。初明＿二諸天人得益＿一。乃至下
三趣獲利。三生下得道延促。初明＿三 天王得＿二無生忍＿一。就＿レ別
七地已上名＿二無生忍＿一。就＿レ通初地已上名＿二無生忍＿一。三趣得
無生者。無生通＿二 上《割書：[傍]七｜地》下＿一《割書：[傍]初｜地》。三趣者人天神《割書：[傍]五大｜力等》三
趣也。八部者四天王￣ノ住下有＿二 四修羅王＿一。一羅■【睺】阿修羅
王。二毗摩質多羅阿修羅王、三般利阿修羅王。四毘樓
闍阿修羅王。須彌山下復有＿二 四大阿修羅＿一。一恐■【㝹ヵ】。二富
樓摩。三婆羅呵。四兜牟樓。正位者有＿二 二義＿一。一人空正位。
十解已上得＿二 人空＿一。二法空正位。初地已上得＿二無生正位＿一。
《割書：云云》
佛告＿下諸得＿二道果＿一實天衆＿上善男子是月光王已於＿二過去十

【左頁下段】
千劫中龍光王佛法中＿一爲＿二 四住開士＿一我爲＿二 八住菩薩＿一今
於＿二我前＿一大師子吼如＿レ是如＿レ是如＿二汝所＿一レ解得＿二眞義＿一說不＿レ
可＿二思議＿一不＿レ可＿二度量＿一唯佛與＿レ佛乃知＿二斯事＿一　佛告下讚＿三月
光久供＿二多佛＿一有＿二 五段＿一。第一發＿二月光本迹＿一。如汝下第二略
述。第三善男子￣ヨリ無心得￣ニ至￣ル迄￣ハ廣述。第四是以波若功
德￣ヨリ不可思議￣ニ至￣ル迄￣ハ歎＿三波若忘＿レ《割書：[考]忘｜恐亡》言離＿レ著如＿二風空中
行＿一。第五善男子此功德藏￣ヨリ功德￣ニ至￣ル迄￣ハ校＿下-量月光所說
與＿二 十三法師所說＿一勝劣＿上。第一中ニ。初告＿二 天上得道賢聖
衆＿一。二善男子下發＿二月光迹＿一。四住者第四焰地。八住卽第
八不動地。師子吼￣トハ歎＿二敎是了義決定之說＿一。
第二略述中ニ。初述＿二月光所說＿一。第二引＿レ佛證誠。如是如
是者述可之言。如汝所解者稱＿二其義＿一也。不可思議者無
得正觀之異名也。不可度量者非＿二 二乘下位之境界＿一也。
唯佛與佛者第二引＿レ佛證＿二-誠月光所說＿一。
善男子其所＿レ說十四般若波羅蜜三忍地地上中下三十
忍一切行藏一切佛藏不可思議　善男子下廣述中四。初
略述＿二 十四忍＿一。何以故下廣述＿二 十四忍功能＿一。第三一切衆

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
生下擧＿レ空釋成。四結＿二無心得＿一。三忍者伏忍中三忍。一信
二止三堅忍。地地上中下爲＿二卅忍＿一者。釋有＿二 二義＿一。一就＿二 十
地＿一各有＿二 上中下＿一爲＿二卅忍＿一。二就＿二伏忍中＿一習種爲＿レ 下。性種
名＿レ 中。道種名＿レ 上。三位各千故成＿二 三十忍＿一。前解爲＿レ正。一
切行藏是名＿二果藏＿一。辨＿二佛果地功德＿一。蘊積名＿レ藏卽是佛圓
覺忍。通＿二前十三＿一爲＿二 十四波若＿一。因果俱證＿二無所得＿一名＿二不
可思議＿一。
何以故一切諸佛是中生是中滅是中化而無＿レ生無＿レ滅
無＿レ化無＿レ自無＿レ他第一無＿レ 二非＿二不化＿一非相非無相無＿レ來無＿レ
去如＿二虛空＿一故　何以故下第二廣述＿二 十四忍功德＿一。文二。
初約＿二出用＿一。次約＿二悟入＿一。云＿二 一切諸佛是中生＿一者。依＿レ忍化現
成佛名＿レ生。是中滅者滅＿レ惑化隱名＿レ滅。是中化者。依＿レ忍
化＿二衆生＿一也。次約＿二悟入＿一者。無生無滅無化者。上來爲＿レ緣
出＿レ用說＿二生滅化等事＿一。若知＿二生等卽無生滅＿一故不＿レ假＿レ言恐＿二
衆生隨＿レ力著＿一レ相故。還點＿二向所說生者＿一名＿二無生＿一。無化等例
爾。無自無他者。自心不＿レ生名＿二無自＿一。不＿レ見＿二前境＿一故云＿二無
他＿一。亦云。不＿レ見＿レ自名＿レ滅＿レ我。不＿レ見＿レ他名＿レ滅＿二我所＿一。第一無二

【右頁下段】
者。境智俱寂故云＿二第一無二＿一也。非化非不化者。無得正
觀居＿レ心有時說＿レ化爲＿二不化＿一。有時說＿レ化爲＿二不化＿一。有時說＿二
不化＿一爲＿レ化。故云＿二非化非不化＿一。非無相者。恐＿下衆生聞＿二悟入
之言＿一謂＿中智無所有＿上故云＿二非無相＿一。無來無去者。來無＿二所
從＿一去無＿二所至＿一乃至無依無得。故云＿二如虛空＿一。
一切衆生無＿二生滅＿一無＿二縛解＿一非＿レ因非＿レ果非＿レ不＿二因果＿一煩惱
我人知見受者我所者一切苦受行空故一切法集幻化五
陰無＿レ合無＿レ散法同＿二法性＿一寂然空故法境界空空無相不＿レ
轉不＿二顚倒＿一不順幻化無＿二 三寶＿一無＿二聖人＿一無＿二 六道＿一如＿二虛空＿一
故般若無＿レ知無＿レ見不＿レ行不＿レ緣不＿レ因不＿レ受不＿レ得＿二 一切照相＿一
故行道相斯行道相如＿二虛空＿一故法相如是何可＿レ有＿二心得
無心得＿一　一切衆生下第三擧＿レ空釋成。有＿二 五段＿一。一明＿二
衆生空＿一。一切苦受下二明＿二法空＿一。法境下三明＿二境空＿一。無三
寶下四明＿二凡聖空＿一。波若無如下五明＿二知空＿一。初明＿二生空＿一。文
云＿二衆生無滅＿一。衆生本無所得。離＿レ苦故云＿二無生無滅＿一。離＿レ集
故無縛無解。無＿レ集故非＿レ因。無＿レ苦故非＿レ果。以＿二因緣＿一隨＿レ俗
非＿レ不＿二因果＿一。衆生假＿レ名非＿レ無＿二佛生之因＿一。非＿レ無＿二𣵀槃之果＿一。

【左頁上段】
衆生生死名＿二煩惱＿一。五隱《割書：[考]隱藏｜疏作陰》中生名＿レ我。假名行者名＿レ
人。意識名＿二知者＿一。眼識爲＿二見者＿一。命根不斷名＿二壽者＿一。　第二
明＿二法空＿一。文一切苦受行空故者。觀＿二 五陰内一切苦皆空＿一。
五陰和合名＿二法集＿一。以＿レ無＿二其實＿一名＿二幻化＿一。五陰本來淸淨故
云＿二無合散＿一。禮＿二-知五陰卽是眞如＿一故云＿二法同法性寂然空
故＿一。第三明＿二境空＿一。文云＿二法境界空＿一者。能觀之心旣淨所觀
之境亦空。故云＿二境界空＿一。實相門中無＿レ相。不相故云＿二空無
相＿一。相不＿レ能＿レ動故云＿二不動＿一。離＿レ惑故以名＿二不顚倒＿一。離＿レ解故
名＿二不順＿一。知＿二諸法空＿一故名＿二幻化＿一。　第四明＿二凡聖空＿一。無三寶
無聖人名＿二聖空＿一。無六道名＿二凡空＿一。　第五明＿二智空＿一文云＿二波
若無知＿一。波若名＿二智惠＿一。今言＿二無知＿一者。絕＿二於智相＿一故言＿二無
智＿一。諸句例然。無知無見￣トハ。忘＿二《割書：[考]忘｜恐亡》於見知＿一也。緣觀竝寂
故云＿二不行不緣＿一。不＿レ受＿二波若名＿一故云＿二不因不受＿一。内證＿二眞
如＿一。故云＿二不得一切照相＿一。諸法無有故云＿二斯行道相如虛空
故＿一。亦言＿三無分別故同＿二虛空＿一。　第四結＿二法相如是＿一。盡皆空
者何可＿レ有＿二心得無心得＿一也。又云。以＿レ離＿二有相＿一故不＿レ可＿二有
心得＿一。以＿レ離＿二無相＿一故不＿レ可＿二無心得＿一。

【左頁下段】
是以般若功德不＿レ可＿二衆生中行＿一而行不＿レ可＿二 五陰法中行＿一
而行不＿レ可＿二境中行＿一而行不＿レ可＿二解中行＿一而行是故般若不
可思議而一切諸佛菩薩於＿レ 中行故亦不可思議一切諸
如來於＿二幻化無住法中＿一化亦不可思議　是以波若下。大
段第四明＿二波若忘＿レ《割書：[考]忘｜恐亡》言離＿一レ著。就＿二 四句＿一。初明＿下不＿レ可＿レ得＿二衆
生中行＿一而行＿上以＿二生空無所有＿一故。二不＿レ可＿レ得＿二 五陰中行＿一
而行。以＿二生法無所有＿一故。三不＿レ可＿レ得＿二境中行＿一而行。以＿二境
空無所有＿一故。四不＿レ可＿レ得＿二解中行＿一以而行。以＿二知空無所
有＿一故。第二歎＿レ說中有＿レ 三。第一是故波若不可思議歎＿二 十
四波若＿一。二出＿二-生三世諸佛＿一不可思議。三知＿二俗虛幻＿一而能
化益。
善男子此切德藏假使無量恆河沙第十三灌頂開示《割書：[考]示｜疑士》
說＿二是功德＿一百千億分中如＿二王所說＿一如＿二海一渧＿一我今略述＿二
分義功德＿一有＿三大利＿二-益一切衆生＿一亦爲＿二過去來今無量諸
如來＿一之所＿二述可＿一 三賢十聖讚＿二-歎無量＿一是月光王分義功
德善男子下大段第五校＿二-量說＿一 中有＿レ 二。一云。正校量。第

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
二我今下歎＿二說利益＿一。校量中歎＿下月光所說功德如＿二大海
水＿一。十地菩薩說如＿中海一渧＿上。又解。不＿レ然。月光所說如＿二海一
渧＿一。十地菩薩說如＿二大海水＿一。以＿二是勝＿一故。《割書：經文｜思之》　第二利益
中有＿レ 三。初我今下約＿二釋迦所說＿一以明＿三月光說眞能益＿二衆
生＿一。去來今下約＿二 三世佛＿一述＿二印可＿一。三三賢下約＿二 四十賢
聖＿一歎＿二月光王分義功德＿一。校量竟。
善男子是十四法門三世一切衆生一切三《割書：[考]三下恐｜脫世字》諸佛
之所＿二修習＿一未來諸佛亦復如＿レ是若一切諸佛菩薩不＿レ由＿二
此門＿一得＿二薩婆若＿一者無＿レ有＿二是處＿一何以故一切諸佛及菩薩
無＿二異路＿一故　善男子是十四法門下。大段第五牒＿二 上所說＿一結
勸修學。就＿レ 中有＿レ 三。第一明＿三 三世同修＿二顯行要勝＿一。第二若
有人聞下歎＿レ益歡《割書：[考]歡字｜恐勸》修。第三時諸衆中十億下明＿二聞＿レ說
獲＿一レ益。就＿二初顯行要勝中＿一有＿レ 二。初正明＿二 三世同修同證＿一。
二若一切諸佛菩薩不由下。明＿二 上同修同證所以＿一。三何以
故下傳釋＿二 上同修意＿一以＿レ無＿二異道＿一故。若有人聞下第二歎
益勸修。就＿レ 中有＿レ 二。初更列＿二 十四忍名＿一。二是人超過下歎＿二
經功能＿一。

【右頁下段】
是故一切諸善男子若有人聞＿二諸忍法門信忍止忍堅忍
善覺忍離達忍明惠忍焰慧忍勝惠忍法現忍遠達忍等覺
忍慧光忍灌頂忍圓覺忍＿一者　初列＿二 十四忍名＿一。一信忍謂
習種姓。二止忍謂性種性。三堅忍謂道種性。四善覺忍
謂初地。五離達忍謂二地。六明惠忍謂三地。七焰惠忍
謂四地。八勝惠忍謂五地。九法現忍謂六地。十遠達忍
謂七地。十一等覺忍謂八地。十二惠光忍謂九地。十三
灌頂忍謂第十地。十四圓覺忍謂佛地。如來萬德。《割書：文》
是人超＿二-過百劫千劫無量恆河沙生生苦難＿一入＿二此法門＿一現
身得報　疏云。是人超過下第二明＿レ歎經功能＿一。《割書：文》
時諸衆中有＿二 十億同名虛空藏海菩薩＿一歡＿二喜法樂＿一各各
散＿レ華於＿二虛空中＿一變成＿二無量花臺＿一 上有＿二無量大衆＿一說＿二 十四
正行＿一 十八梵六欲天王亦散＿二寶花＿一各座＿二虛空臺上＿一說＿二 十
四正行＿一受持讀誦解＿二其義理＿一無量諸鬼神現身修＿二-行般若
波羅蜜＿一　疏云。時諸下大衆聞法獲益散花供養文有＿レ 三。
初菩薩歡喜供養。十四忍名＿二 十四正行＿一。二十八梵天歡
喜供養。三無量鬼神下明＿二鬼神供養＿一。略不＿レ明＿二餘衆《割書：[傍]六｜欲也》

【左頁上段】
供養＿一言＿二 十八梵＿一者。初禪有＿レ 二謂一梵衆二梵輔三大梵。
二禪有＿レ 三一小光二無量三光音。三禪有＿レ 三一小淨二遍
淨三無量淨。第四禪有＿レ 九。一福生《割書：[考]福生｜恐無雲》二福雲《割書：[考]雲｜恐生》三廣
果。此三天凡聖共住。四無想天唯外道凡夫住。五無煩六
無熱七善現八善可見《割書：[考]可見二字｜一本作見天》九色究竟。此五唯那含
等聖人住。唯第四禪有＿二 九地＿一故云＿二 十八梵＿一。不＿レ說＿二無色界＿一。
言＿二鬼神現身修行＿一者。以＿二其過去修敬＿一故。令＿下得＿三修＿二-行波
若＿一以＿二其毁＿一レ戒故隨＿中鬼中＿上答＿二第二問＿一明＿二利他行相＿一竟。《割書：文》
佛告＿二大王＿一汝先言＿二云何衆生相可＿一レ化若＿下以＿二幻化身＿一《割書：[傍]能｜化》
見＿中幻化者＿上是菩薩眞行＿二-化衆生＿一　疏云。第三佛告大王汝
先言下。答＿二前所化衆生問＿一。文有＿レ 三。第一欲＿レ答故牒＿二其
問＿一。故云何衆生相可化￣ト《割書：云》。第二若幻化下正答。第三時衆
下明＿二得益＿一。就＿二正答中＿一有＿レ 二。初就＿二悟入＿一以答。亦名＿二略答＿一
亦名＿下爲＿二無所得＿一以答＿上。文云＿二若以幻化者眞行化衆生＿一。若
知＿二身相本自不生＿一。爲＿レ化＿二衆生＿一故名＿二幻化者＿一。衆生本來不＿レ
有而今言＿レ化者。以＿二不＿レ有而有＿一故云＿二見幻化＿一也。知＿二能化
所化本來淸淨＿一故。云＿二眞行化衆生＿一也《割書：文》

【左頁下段】
衆生識初一念識異＿二木石＿一　疏云。衆生識初一念下。第二
廣答。亦云＿二約生用答＿一《割書：[傍]化｜用義》亦云＿二約俗諦約有答＿一。文有＿レ 五。
初定＿三是善惡心異＿二木石＿一。第二色名色蓋下出＿二 五陰名＿一。第
三蓋者下明＿二 一切法結＿二-屬世諦＿一。初云＿二衆生識初一念識異
木石生得善生得惡惡爲無量惡識本乃至地獄《割書：[考]乃至地獄｜之四字藏疏》
《割書：無》善爲無量善識本乃至金剛菩薩＿一。解者不同。不＿レ能＿二具
出＿一。今且依＿レ經以釋。涅槃經云。如＿下雪山藥如＿レ是一味隨＿二其
流處＿一有＿中種々味＿上。《割書：[考]味下藏疏有其｜藥眞味之四字》停留在＿レ山猶如＿二滿月＿一。合
譬云＿二 一味＿一者。譬＿二佛性＿一以＿二煩惱＿一故生＿二種々味＿一。所謂地獄
畜生等。今謂一味者。卽是無所得不二之眞性也。復云。
如＿レ是一味隨＿二其流處＿一有＿二種々味異＿一者。依＿二無所得眞性＿一
起＿二有所得妄想＿一卽成＿二無明煩惱＿一。起＿レ業成＿二 六道報＿一也。又大
品云。諸法無所有￣ナレトモ如＿レ是有￣ナリ。如＿レ是有無所有。是事
不＿レ知名爲＿二無明＿一。實相與＿二無明住地＿一本來無＿二前後＿一。但衆生
出＿二《割書：[考]出｜恐於》無所有中＿一横生＿二憶想分別＿一長流＿二 六通＿一。反＿レ迷得＿レ解
知＿二煩惱本來是涅槃＿一有＿二何初後＿一。故此經云＿二初一念識支＿一
本識解性。故木石耳。《割書：文》

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
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生得善生得惡　疏云。文云＿二生得善生得惡＿一者。緣＿二善境
界＿一起＿二於識善＿一。此識善則從＿二自性眞實善正因＿一所＿レ生。復緣＿二
善事＿一而起＿二此識＿一則從＿二自性眞實善正因＿一所＿レ生。復縁＿二善
事＿一而起＿二此識＿一則善也。若緣＿二惡境界＿一起＿二於識惡＿一此識惡
得＿二無明熏習生因＿一所＿レ生。復緣＿二惡事＿一而起＿二此識＿一則名＿レ惡
則也。《割書：文》
惡爲＿二無量惡識本＿一善爲＿二無量善識本＿一　疏云。惡爲無量惡
識本善爲無量善識本者。此初一念善惡之識。熏習之功。
各生＿二無量善惡習果＿一也。《割書：文》
初一念金剛終一念於＿レ 中生＿二不可說不可說識＿一　疏云。初
一念金剛終一念於中生不可說識￣トハ此意於＿二生死内＿一此
明＿下成＿二衆生＿一因＿上也。《割書：文》
成＿二衆生色心＿一　疏云。成衆生色心者辨＿レ果。《割書：文》
是衆生根本　疏云。文云。衆生根本者。結＿下初一念識是成＿二
衆生＿一之《割書：[考]之藏｜疏無》本＿上。又解。初一念者。此明＿二相續之始＿一此乃無
始爲＿レ始。《割書：文》金剛終一念者。若小乘分段終。大乘變易終
也。《割書：文》

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色名＿二色蓋＿一心名＿二識蓋想蓋受蓋行蓋＿一　疏云。色名色蓋下
第二略出＿二 五陰名＿一。蓋者下第三釋名廣解。《割書：文》
蓋者陰覆爲＿レ用身名＿二積聚＿一　疏云。蓋者陰覆。假名之身
爲＿二 五陰＿一所＿レ成故云＿二積聚＿一。《割書：文》
大王此一色法生＿二無量色＿一眼所得爲＿レ色耳所得爲＿レ聲鼻所
得爲＿レ香舌所得爲＿レ味身所得爲＿レ觸堅持名＿レ 地水名＿レ潤火
名＿レ熱輕重名＿レ風生＿二 五識＿一處名＿レ根　疏云。此一色法生無
量色者。依＿二成實＿一 十四種色爲＿二色陰＿一。陰＿二-蓋衆生＿一不＿レ能＿レ得＿三
出＿二-離生死＿一。初明＿二 五塵色＿一。次明＿二 四大色＿一。次明＿二 五根色＿一文相
甚顯。《割書：文》
如＿レ是一色一心有＿二不可思議色心＿一　疏云。如是一色下惣
結。色心有＿二不可思議色心＿一。
大王凡夫六識麤故得＿二假名靑黄方圓等無量假色法＿一聖
人六識淨故得＿二實法色食味觸一切實色法＿一　疏云。大王
凡夫六識下第四簡＿二凡聖色麤細分別＿一。凡夫六識惣相《割書：[傍]麤｜强義》
取＿レ《割書：[考]取藏｜疏作聚》法故言＿レ得＿二假名上靑黄＿一。聖人分＿二-別四微等＿一故
言＿二得實＿一。又云。聖人緣＿二法界＿一。六識得＿二眞實法＿一也。《割書：文》

【左頁上段】
衆生者世諦之名也若有若無但生＿二衆生憶念＿一名爲＿二世
諦＿一世諦假誑幻化故乃至六道幻化衆生見幻化幻化見幻
化　疏云。衆生者世諦之名下。第五明＿三衆生一切法屬＿二世
諦＿一。又有＿レ 三。初惣標＿三 一切屬＿二世諦＿一。第二相續假下。明＿三 三假
屬＿二世諦＿一。第三大王下。明＿下諸佛賢聖稱＿レ境而知＿二皆如幻有＿一。
結＿中-屬世諦＿上。二無佛出世前下。明＿レ立＿二因緣名字＿一。就＿レ 中有＿レ 二。
初明＿三衆生若有若無。皆如＿二幻化＿一。名爲＿二無因＿一。假誑幻化故
有。乃至六道亦如＿二幻化＿一。名爲＿二無果＿一。以＿下衆生虛妄憶想爲＿二
假誑＿一所＿上レ成故。有＿二 人天六道之名＿一。若達＿二此妄本來不有＿一故。
云＿二幻化見幻化＿一也。《割書：文》
婆羅門刹利毘舍首陀神我等色心名爲＿二幻諦＿一　疏云。二
婆羅門下。明＿下貴賤皆如＿二幻化＿一悉入＿中世諦＿上。又解。前明＿下凡夫
取＿二假名＿一爲＿上レ實。次幻化是幻化下。明＿三聖人知＿二假名是虛＿一。此
文應＿レ言＿二幻師見幻＿一。而言＿二衆生＿一者此是佛衆生也。《割書：文》
幻諦法無＿二佛出世＿一前無＿二名字＿一無＿二義名＿一幻法幻化無＿二名字＿一
無＿二體相＿一無＿二 三界名字＿一無＿二善惡果報六道名字＿一大王是故
諸佛出＿二-現於世＿一爲＿二衆生＿一故說作＿二 三界六道名字＿一是名＿二無

【左頁下段】
量名字＿一如＿二空法四大法心法色法＿一　疏云。第二立＿二因緣名
字＿一 中有＿レ 二。初明＿下無＿二佛出＿一レ世無＿中 一切因緣名字＿上。二大王下。
明＿下佛出世爲＿二衆生＿一立＿中 一切世界六道無量種種色心等名
字＿上。《割書：文》
相續假法非＿レ 一非＿レ異一亦不＿レ續異亦不＿レ續非＿レ 一非＿レ異故
名＿二續諦＿一相待假法一切名＿二相待＿一亦名＿二不定相待＿一如＿二 五色
等法有無一切等法＿一 一切法皆緣成＿レ假成＿二衆生＿一俱時因果
異時因果三世善惡一切幻化是幻諦衆生　疏云。第二
明＿三 三假屬＿二世諦＿一。一相續假者。與＿二成實師＿一異。若見＿二諸法一＿一
是常見。若見＿二諸法念念異＿一是斷見。離＿二此二見＿一。知＿下前法生＿二
後後報＿一法次第生＿上レ法。此明＿二因緣續義＿一。故文云＿二 一亦不＿レ續
異亦不＿一レ續。絕＿二於前後＿一故。故不相續也。相待者有＿レ 二。亦名＿二
別待＿一。亦名＿二通待＿一。如＿二長短老少好惡＿一名爲＿二別待＿一。如＿三長待＿二
不長＿一。一切萬物皆不定。不＿三長之外隨得＿二 一物＿一故云＿二不定＿一。
亦名＿二通待＿一。緣成假者卽因成假。四塵成＿二 四大＿一成＿二 五根＿一。根
成＿二衆生＿一。故緣成。文云＿二 五色＿一者。云＿二 五根＿一爲＿二 五色＿一。亦云＿二靑
黄赤白黑色＿一爲＿二 五色＿一。文云＿二俱時因果＿一。現在五果三因名＿二

【割書内の「[傍]」は四角囲み文字】
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俱時因果＿一。異時者。過去二因望＿二現在五果＿一名＿二異時＿一。又云。
俱時因是緣因。異時因是生因。若約＿二外法＿一。梁椽成＿レ舍名＿二
俱時＿一。十二時成＿レ日名＿二異時因果＿一。《割書：文》
大王若菩薩如＿二 上所見＿一衆生幻化皆以假誑如＿二空中花＿一 十
住菩薩諸佛五根如＿二幻諦＿一而見菩薩化＿二衆生＿一爲＿レ若＿レ此時
諸有＿二無量天子及諸大衆＿一得＿二伏忍＿一者得＿二空無生忍乃至
一地十地不可思議德行＿一　疏云。第三大王下。明＿三諸佛菩
薩五根亦名＿二世諦＿一。文云＿二若菩薩如上所見衆生幻化如空
中花＿一。衆生本來無所有以＿二虛妄＿一而有。譬如＿二空華＿一。諸佛五
根如幻而見。如＿レ境而知。如＿レ理而知。照緣觀竝㝠。故云＿二爲
若此＿一也。時諸有無量下。答＿レ問中大段第三聞＿レ法獲＿レ益。初
諸天子下明＿二得道人＿一。伏忍下明＿二得益差別＿一。地前三賢名＿二
伏忍＿一。空忍者四地以上。順＿二無相空＿一。以＿二 七地以上＿一名＿二無生
忍＿一。初三地信忍。略不＿レ說＿レ之。初地名＿二 一地＿一。至＿二法雲＿一名＿二 十
地＿一。廣大如＿二虛空＿一名＿二不可說德行＿一也。《割書：文》

仁王護國般若波羅蜜經二諦品第四

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疏云。此品所＿二而來＿一者。上觀空敎化明＿二實智方便皆空不＿一レ
二。亦可了＿二護因護果畢竟無＿一レ差。起＿二如幻化＿一以化＿二衆生＿一。化
不＿二弧起＿一。必有＿二所觀境界敎＿一。境界敎是何。所謂二諦。二諦
者眞俗。非＿レ一名爲＿レ 二。卽不＿レ虛名＿レ諦。故云＿二 二諦品＿一。《割書：文》
又云。就＿二此中一品＿一有＿二 三番問答＿一。論＿二-辨二諦不二＿一卽爲＿二 三
別＿一。第一問答正辨＿二 二諦不二＿一。第二問答明＿二說法不二＿一。第
三問答辨＿二法門不二＿一。就＿二前問答中＿一有＿レ二。初問後答。就＿二問
中＿一有＿レ 三。一問。二難。三結＿レ問。《割書：文》
爾時波斯匿王白＿レ佛言第一義諦中有＿二世諦＿一不若言＿レ無者
智不＿レ應＿レ 二若言＿レ有者智不＿レ應＿レ 一一二之義其事云何
疏云。正辨＿二 二諦有無＿一。文言＿二第一義中有世諦不＿一。此正是
問也。若言無者智不應二￣トハ方便智實智。若言有者￣トハ聖
人智不＿レ應＿レ 一。若論＿二其理＿一不一不二。若定爲＿レ 二。凡夫見＿レ俗
而應＿レ見＿レ眞。若定有者。智不＿レ應＿レ 一。此正難也。一二之義其
事云何。此正結＿レ問也。《割書：文》
佛告＿二大王＿一汝於＿二過去七佛＿一已問＿二 一義二義＿一　疏云。佛告
下第二佛答。就＿二答中＿一有＿レ 三。初長行歎＿レ問。二引＿二 七佛偈＿一

【左頁上段】
爲＿レ證。第三大王下長行。正報＿二其難＿一。初長行歎＿レ問有＿レ 三。初
歎＿レ問。二略示＿二義宗＿一。三誡勅。初歎＿レ問出＿二王本行願＿一。先已
於＿二過去＿一論＿二 一二義＿一竟。今何故更問＿二此事＿一。《割書：文》
汝今無＿レ聽我今無＿レ說無＿レ聽無＿レ說卽爲＿二 一義二義＿一故　疏
云。汝今下第二略示＿二義宗＿一。汝今無聽我今無說￣トハ。說者如＿レ
幻無＿二所說＿一。何須＿二汝聽＿一。故言＿二無聽＿一。聽者如＿二幻人＿一無＿二所聽＿一。
何須＿二我說＿一。如＿レ是無聽無說而不＿レ防＿二聽說宛然＿一。一二之義
亦爾。故淨名云。夫說法者無＿レ說。聽法者無＿レ聞。若心存＿二聽
說＿一。卽是二見。豈得＿下與＿二此經＿一相應＿上。
諦聽諦聽善思＿二-念之＿一如＿レ法修行七佛偈如＿レ是　疏云。諦聽
諦聽下。第三誡勅觀修。依＿二 三惠＿一而修行。方能達＿二-解一二
之義＿一也。諦聽諦聽者卽是聞惠。善思念思卽是思惠。如法
修行卽是修惠。思＿レ之。疏云。第二引＿二 七佛偈＿一有＿二 八行半＿一。分
爲＿二 四別＿一。第一三偈約＿二因緣空有＿一。以明＿二 二諦不二＿一。第二有＿二
三行＿一約＿三情《割書：[傍]迷｜者》解《割書：[傍]聖｜者》見＿二 一二＿一。以明＿二 二諦不二＿一。第三有＿二
兩行＿一就＿レ譬以明＿二 二諦不二＿一。第四半行結＿レ勸屬＿レ 人。初三偈
卽爲＿二 三別＿一。初偈標＿二因緣空有二諦章門＿一。次偈解釋。第三

【左頁下段】
偈結。初偈上半約＿二有空＿一。以明＿二眞諦＿一。下半偈約＿二空有＿一。以明＿二
世諦＿一。《割書：文》
無相第一義　疏云。無相第一義者。此辨＿二眞諦＿一也。○無相
者。實相理絕＿二於有無＿一名爲＿二無相＿一莫＿二能測＿一名＿二第一義＿一。《割書：文》
無＿レ自無＿二他作＿一　疏云。無自無他作者。本來無相＿一。豈是今
無。旣言＿二本無相＿一。何忽有＿二造作＿一。故云＿二無自無他作＿一。《割書：文》四不
生姿思之。
因緣本自有　　無自無＿二他作＿一　疏云。因緣本自有者。明＿下
因緣空有爲＿二世諦＿一。因緣本自有豈是今有＿上。旣言＿二本有＿一。故
言＿二無自無他作＿一。《割書：文》思＿レ之。
法性本無性　疏云。法性下一偈爲＿レ 二。上半釋＿二前上半＿一 下
半釋＿二前下半＿一。法性本無性者。卽是前無相第一義。諸法實
相名爲＿二法性＿一。性以＿二無性＿一爲＿二法性＿一。此是對＿レ性說＿二無性＿一。若
無＿レ有＿レ性亦無＿二無性＿一。《割書：文》
第一義空如　疏云。第一義空如者。卽是第一義空。以＿二無
依無得＿一故名＿二空如＿一。《割書：文》
諸有本有法　　三假集假有　疏云。諸有本有法者。釋＿二

【割書内の「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
前因緣本自有＿一。三假集假有者。此明＿二無＿レ體藉＿レ他《割書：[傍]相待｜假義》故
有＿一也。《割書：文》
無無諦實無　寂滅第一空　　諸法因緣有　　有無義
如是　疏云。第三偈無無諦實無￣トハ還結＿二前無相第一義＿一。
寂滅第一空￣トハ結＿二無自無他作＿一。諸法因緣有者。結＿二前因緣
本自有＿一。有無義如是者。惣結＿二前十一句＿一也。有者結＿二前三
偈下半＿一明＿レ有。無者結＿二前三偈上半＿一明＿レ無。故云＿二有無義如
是＿一也。又釋云。無無諦實無者。二無遣＿二 二實＿一故云＿二無無諦
實無＿一。寂滅第一空者。有自體本無故云＿二寂滅第一空＿一。一切
有爲法皆依＿二 六因四緣＿一生故。言＿二諸法因緣有＿一。又解。無無
諦實無者。一無去＿二於上諸有＿一。一無去＿二於上無＿一故。云＿二無無＿一
也。諦實無￣トハ智照＿レ如實智。故云＿二諦實無＿一。寂滅第一空者。
寂滅法中最精。絕＿二 四句＿一離＿二百非＿一。不＿レ同＿二 二乘斷空＿一故。故
云＿二第一空＿一。諸法因緣有有無義如是者。惣結＿レ 上也。又解。
無無者一無無＿二世諦＿一。一無無＿二眞諦＿一也。《割書：文》
有無本自二《割書：[傍]凡｜見》　譬如＿二牛二角＿一　　照解《割書：[傍]聖｜見》見＿二無二＿一
疏云。有無本自二下。第二有＿二 三偈＿一。就＿二 一異＿一約＿二情解＿一以

【右頁下段】
辨＿二 二諦不二＿一。初偈略明＿二 一二＿一。第二偈解釋第三偈結歎。初
偈爲＿レ 二。上半約＿二 二情＿一明＿二 二諦＿一。下半約＿二觀解＿一明＿二不二＿一。上
半初句法說。次句譬說。有無本自二者。有卽非＿レ無無卽非＿レ
有故云＿二本自二＿一。何以得＿レ知＿二有無＿一。下句譬如牛二角云角
相別。似＿三於有無義不＿二相卽＿一。同有＿二 一頭＿一似＿二有無體一＿一。照解
見不二下約＿二觀解＿一。佛菩薩心内達照。諸法畢竟淸淨。何曾
二不二爲＿レ體＿二於二＿一。故云＿二照解見不二＿一。有人云。見不二￣トハ
卽是一。此是一異之見。豈是照解。《割書：文》
二帝常不卽　疏云。二諦常不卽者。還約＿二 二情＿一故云＿二不
卽＿一。《割書：文》
解心見＿二不二＿一　疏云。解心見不二者。釋＿二前偈上句＿一。前卽
於＿レ緣見＿二有無＿一。今辨＿二了悟＿一。此有無之二。於＿レ解卽不二。
求二不可得　疏云。求二不可得者。釋＿二第二句譬說＿一。但迷
故說＿レ 二。譬＿二之二角＿一變＿レ迷成＿レ解。此二本來之二。求＿レ 二畢
竟無＿レ從。故云＿二不可得＿一。《割書：文》
非＿レ謂二諦一＿一　疏云。非謂二諦一者。釋＿二前下半初句照解
見不二＿一。本對＿レ 二說＿二無二＿一。其二旣無。豈得＿レ存＿レ＿一。故云＿二非謂

【左頁上段】
二諦一＿一。以＿レ此而推＿二無二＿一。豈得＿三還同＿二 一見＿一。
非二何可＿レ得　疏云。非二何可得者。一旣不可得。何況二。
《割書：文》
於＿レ解常自一　疏云。於解常自一者。結＿二前解心見不二＿一。此
一對＿レ 二說＿レ 一。莫＿レ作＿二 一解＿一。《割書：文》
於諦常自二　疏云。於諦常自二者。結＿二前有無本自二＿一。又
解。於解常自一者二諦體一。於諦常自二者結＿二其義異＿一。《割書：文》
通＿二-達此無二＿一　　眞入＿二第一義＿一　疏云。通達此無二者。下
半歎＿レ益。明＿二内外竝㝠有無雙寂無依無德平等淸淨＿一。故
云＿二通達此無二眞入第一義＿一。《割書：文》
世諦幻化起　　譬如＿二虛空華＿一　疏云。世諦幻化起下第
三有＿二兩偈＿一。約＿レ譬明＿二 二諦＿一爲＿レ 二。初一行半明＿三世諦人法同＿二
於幻化＿一。幻師下半行約＿レ譬明＿二眞諦＿一。世諦幻化起譬如虛空
花者。明＿二世諦虛誑不實＿一。愉若＿二空花＿一。但誑＿二肉眼＿一。妄見爲＿レ
有。《割書：文》思＿レ之
如＿二影三手無＿一　　因緣故誑有　疏云。如影三手無因緣
故誑有者。此是無＿二因緣＿一。但有＿二虛假之名＿一而無＿二其實＿一也。《割書：文》

【左頁下段】
幻化見＿二幻化＿一　疏云。幻化見幻化者。衆生體是其幻。復
染＿二幻塵＿一名＿二幻化見幻化＿一也。《割書：文》
衆生名＿二幻諦＿一　疏云。衆生名幻諦者。世諦上明＿二法幻＿一。今
明＿二 人化＿一也。《割書：文》
幻師見幻法　疏云幻師見幻法者。下半明＿二眞諦＿一。諸佛菩
薩譬＿二幻師＿一。三界虛妄是幻法。《割書：文》
諦實則皆無　疏云。諦實則皆無者。迷故見＿レ有。反＿レ迷實照
則知＿二皆無＿一。對＿レ有說＿レ無。有息無消。緣觀俱寂也。《割書：文》
名爲＿二諸佛觀＿一　　菩薩觀亦然　疏云。名爲諸佛觀下。第
四半偈擧＿レ觀結＿二-屬人＿一。初句就＿三果人知＿二 二諦＿一故。云＿二名爲諸
佛觀＿一。第二句就＿三因人知＿二於二諦＿一故。云＿二菩薩觀亦然＿一也。《割書：文》
大王　疏云。大王下第三正釋＿二其所難＿一明＿二 二諦不二＿一。於＿レ
中有＿レ 三。初擧＿レ果對＿レ因。以明＿二 二諦不二＿一。第二五眼下。偏就＿レ
果以釋＿二不二＿一。第三菩薩未成佛下。雙結＿二因果＿一以釋＿二不二＿一。
就＿下初擧＿レ果對＿レ因中＿上有＿レ 二。初約＿三菩薩能化見＿二不二＿一。照＿二凡
夫二條所見二諦＿一。佛及下。二廣明＿二所化衆生及法悉不二＿一。
《割書：文》

【右頁上段】
菩薩摩訶薩於＿二第一義中＿一常照＿二 二諦＿一化＿二衆生＿一　疏云。初
能化文云＿二菩薩於第一義中常照二諦化衆生＿一者。於＿二 中
道一實諦内＿一常照＿二空有二諦＿一化＿二衆生＿一。所＿レ言常照二諦者。
卽大悲波若化＿二衆生＿一。以＿二波若＿一故在＿二生死＿一而不＿レ著。則異＿二於
凡夫＿一。以＿二大悲＿一故不＿レ住＿二𣵀槃＿一異＿二於二乘＿一。不＿レ捨＿二生死＿一異＿二於
二乘＿一。不＿レ捨＿二𣵀槃＿一異＿二於凡夫＿一。故言＿二常照二諦化衆生＿一。《割書：文》
佛及衆生一而無＿レ 二　疏云。佛及下。二廣明＿二所化衆生及
法悉空不二＿一。就＿レ 中有＿レ 二。初明＿二生空＿一。後辨＿二法苦＿一。生空文
言＿二佛及衆生一而無二＿一者。佛及衆生本來寂滅同＿二無所得＿一。
故云＿二 一而無二＿一。《割書：文》取意云。一藥病俱遣。思＿レ之。
何以故以＿二衆生空＿一故得＿レ置＿二菩提空＿一以＿二菩提空＿一故得＿レ置＿二
衆生空＿一。　疏云。何以故下。釋＿二以衆生空故得置菩提空＿一。
衆生與＿二菩提＿一同無所得。衆生如與＿二菩提如＿一無＿レ異故言＿レ置。
非＿二是兩物相置＿一也。《割書：文》
以＿二 一切法空＿一故空空　疏云。文言＿二以一切法空故言空空＿一
者。一切法空者。惣標＿二諸法空＿一也。法門無量不＿レ可＿二具出＿一。今
惣標＿二 一切＿一攝＿二無盡＿一故。云＿二 一切法空故＿一。《割書：文》智論十八空等

【右頁下段】
思＿レ之。
何以故般若無相　疏云。何以故下釋＿二 二空＿一。文言＿二波若無
相＿一者釋＿二其智空＿一。以＿三智無＿二生相＿一名＿レ之爲＿レ空。《割書：文》
二諦虛空　疏云。文言＿二 二諦虛空＿一者。釋＿二其二諦法空＿一。以＿二
一切畢竟淸淨＿一故言＿二虛空＿一。《割書：文》
般若空＿二於無明＿一　疏云。文言＿二波若空於無明＿一者。因緣之
法本性自空＿一。不＿下須＿レ智推。然後明＿上レ空。但衆生虛妄不＿レ知故。
復假＿二智照＿一得＿レ空。《割書：文》
乃至薩波若無＿二自相＿一无＿二他相＿一故　疏云。乃至薩波若無自
相無他相者。内盡＿二於觀＿一名爲＿二無自＿一。外淨＿二諸緣＿一名爲＿二無
他＿一也。《割書：文》
五眼成就時見無＿二所見＿一　疏云。五眼下。第二偏就＿二果地＿一以
明＿二能所見不二＿一。文言＿二見無所見＿一者。此見是無見之見。言＿二
無所見＿一者。諸法本來淸淨何所見耶。而言＿レ見者隨＿レ俗故
無＿レ過。法華明＿三佛眼見＿二 六道衆生＿一。大品明＿三 五眼不＿レ見＿二衆
生＿一。法華卽無見之見。大品卽見無見。此經擧＿二所見之非
無＿一。以顯＿二能見非有＿一。《割書：文》

【左頁上段】
行亦不＿レ受　疏云。行亦不受者。大品無受三昧具有＿二 五句＿一。
此中正有＿二 四句＿一。若將＿二乃至一切亦不受＿一。卽是第五句。行
亦不受者。大智度論行亦不受者。治＿二其有見＿一。《割書：文》
不行亦不＿レ受　疏云。不行亦不受者。除＿二其無見＿一。說＿レ無爲＿レ
治＿レ有。非＿レ謂＿レ有＿二此無＿一。說＿レ有以除＿レ無。非＿レ謂＿レ有＿二此有＿一。說＿レ無
未＿二曾無＿一。說＿レ有未＿二曾有＿一。對治因緣故有＿二此說＿一。《割書：文》
非行非不行亦不＿レ受　疏云。非行非不行者。有因尚不＿レ
得。何況無因。《割書：文》思＿レ之。
乃至一切法亦不＿レ受　疏云。一切法亦不受者。依＿二大智論＿一。
卽是不受亦不受也。《割書：文》
菩薩未＿二成佛＿一時以＿二菩提＿一爲＿二煩惱＿一菩薩成佛時以＿二煩惱＿一
爲＿二菩提＿一。疏云。菩提未成佛下。第三雙結＿二因果不二＿一。言菩
薩未成佛時以菩提爲煩惱者。譬如＿二結＿レ巾爲＿一レ兎。解者見＿レ
巾。妄者見＿レ兎。亦如＿下病者食＿レ甜爲＿レ苦。病差以＿二向苦＿一爲＿一レ甜。
更無＿二別異法＿一。由＿レ妄故。見＿二不生死＿一爲＿二生死＿一。煩惱亦爾。迷
故菩提卽是煩惱。悟＿レ之煩惱卽是菩提。《割書：文》
何以故於＿二第一義＿一而不二故諸佛如來乃至一切法如＿レ故

【左頁下段】
疏云。何以故下。釋＿二 上煩惱卽菩提云＿一。於第一義而不二者。
煩惱與＿二菩提＿一同無所有故云＿二不二＿一。乃至一切法皆絕＿二心行
故稱爲＿レ如。《割書：文》以上第一問答竟。
白＿レ佛言云何十方諸如來一切菩薩不＿レ離＿二文字＿一而行＿二諸
法相＿一。　疏云。王白佛言下第二問答。明＿二諸法不二＿一有＿レ 二。
初問後答。就＿二諸問中＿一有＿二 二意＿一。初問意云。云何上說＿下菩提
於＿二第一義諦中＿一常照＿二 二諦＿一化＿中衆生＿上。第一義中有＿二何所化＿一。
而言＿下佛菩薩常說＿二 十二部經＿一化＿二衆生＿一。不＿レ離＿二文字＿一而得＿中
解脫＿上。文字卽寂／若何（イカンカ）行＿二諸法相＿一。云何第一義中化＿二衆生＿一。
二遠取＿二 上問＿一。前空品明＿下護＿二佛果＿一護＿二 十地＿一。第一義中無＿中能
護所護＿上。云何護＿二佛果＿一護＿二 十地＿一化＿二衆生＿一。《割書：文》思＿レ之。
大王法輪者法本如　疏云。第二答中有＿レ 四。初明＿二所說十
二部經如＿一。第二大王如如下明＿二 三種佛性＿一。若菩薩下第三
出＿二修之方法＿一。大王若菩薩護佛下第四結。就＿レ初有＿レ 二。前
約＿二 十二部經＿一明＿二 二諦敎如＿一。是名味句下。次勸＿下依＿二文字＿一
取＿レ如莫＿レ取＿中名字＿上。十二部經者法輪卽法本如。西土名＿二修
多羅＿一。此名＿二法本＿一。謂詮理之本。亦＿下可與＿二 十二部＿一爲＿上レ本。言＿二

【右頁上段】
法本如＿一者明＿二諸法本來是如＿一。如者身不一不二之異名。《割書：文》
重誦如　疏云。重誦如者。此間語。梵本名＿二祗夜＿一。以＿レ偈重
誦＿二前長行中義＿一。《割書：文》
受記如　疏云。受記如者。此間語。外國名＿二和伽羅那＿一。以＿レ
記＿二-說未來世得＿二佛果＿一故。《割書：文》
不誦偈如　疏云。不頌偈如者。此間語。梵本名＿二伽陀＿一。以＿三
汎爾偈說不＿レ頌＿二長行＿一故。《割書：文》
無問而自說如　疏云。無問而自說如者。此間語。西土名＿二
優陀那＿一。以＿二不＿レ待＿レ請說＿一故。《割書：文》
戒經如　疏云。戒經如者此間語。梵本名＿二尼陀那＿一。此是因
緣經。以＿二因＿レ事制＿一レ戒故。《割書：文》
譬喩如　疏云。譬喩如者。外國名＿二阿波那＿一。以＿二藉＿レ事說＿一レ法
故。
法界如　疏云。法界如者。西土名＿二伊帝曰多伽＿一。此間應＿レ
云＿二本事＿一。佛說＿二法界畔＿一。亦云以＿レ說＿二過去十八界事＿一故。《割書：文》
本事如　疏云。本事如者。外國名＿二闍陀伽＿一。此間本正經。
以＿レ說＿二自身本生事＿一故。前本事經說＿二自他十八界＿一故。《割書：文》

【右頁下段】
方廣如　疏云。方廣如者。外國名＿二毘佛略＿一。以＿二說法空方
廣理＿一故。
未曾有如　疏云。未曾有如者。外國名＿二阿浮達磨＿一。以＿レ說＿二
神通變化事＿一故。《割書：文》
論義如　疏云。論義如者。外國名＿二優波提舍＿一。以＿二問答辨＿一レ
理故。《割書：文》
是名味句　疏云。是名味句下。子段第二明＿下依＿二文字＿一取＿レ如
不＿上レ取＿二名字＿一也。就＿レ 中有＿レ 五。一名味句。是應說也。二音聲。
是正說。音聲者。一胸二喉三咽四舌根五齒六脣七鼻八
項。由＿二此動＿一方有＿二音聲說＿一也。三果報是能說。四一切如卽
是依＿レ說。依＿レ之而說。實無＿二法可＿一レ說。故金剛般若云。無＿二法
可＿一レ說是名＿二說法＿一。五若取文字者擧＿レ失顯＿レ德。以＿下執＿二文字＿一
作＿レ解不＿レ達＿中文字性離＿上。名＿二不行空＿一也。
音聲果文字記句一切如。若取＿二文字＿一者不＿レ行＿レ空也。
大王如如文字修諸佛智母　疏云。大王如如文字下。答＿レ問
中第二明＿二 三種佛性＿一。初現常佛性。二當常佛性。三了因佛
性。性非＿二當現＿一而約＿レ緣當現不同。故有＿二 三種之說＿一。若無依

【左頁上段】
無得隨＿レ緣說者無＿レ過。若執＿二當現是定實＿一。卽成＿二諍論＿一。初現
常￣トハ文言＿二如如文字修諸佛智母一切衆生性根本智母
卽薩般若體＿一者。以＿三前聞＿二 十二部經如＿一。故知＿二文字卽是如＿一。
如￣ハ卽是波若。般若爲＿二佛母＿一。故云＿二智母＿一。《割書：文》
一切衆生性根本智母　疏云。言＿二 一切衆生性根本智母＿一
者。知＿二衆生性不可得卽如＿一故。《割書：文》
卽爲＿二薩婆若體＿一　疏云。卽薩婆若體者。達＿下-解衆生與＿二薩
婆若＿一不一不二＿上。何當何現。破＿レ當故說＿レ現耳。《割書：文》
諸佛未＿二成佛＿一以＿二當佛＿一爲＿二智母＿一未＿レ得爲＿レ性　疏云。諸佛未
成佛下。第二明＿二當果佛性＿一。何以得＿レ知。文云＿二諸佛未成佛
以當佛爲智母未得爲性＿一。故知當有非＿二現有＿一。現有者有＿二
隱性＿一。當無者無＿二當性＿一。故知顯故名＿レ當。隱故名＿レ現。論＿二其實
性＿一。體絕＿二諸相＿一。非＿レ當非＿レ現。以＿二因緣＿一故說＿レ當說＿レ現耳。《割書：文》
已得＿二薩婆若＿一 三乘般若不生不滅自性常住一切衆生以＿レ
此爲＿二覺性＿一故　疏云。已得下第三明＿二了因佛性＿一。明＿三 三乘波
若了＿二-出不生不滅＿一。以＿下得＿二波若正觀＿一體＿中-知生者不生滅者
不滅＿上故。云＿二自性常住＿一。一切衆生虛妄因緣輪＿二-廻六趣＿一。體＿下-

【左頁下段】
知虛妄無＿レ從卽是不生不滅＿上故。云＿下以＿二此自性常住＿一爲＿中覺
性＿上也。《割書：文》
若菩薩無＿レ受無＿二文字＿一離＿二文字＿一非＿レ非＿二文字＿一　疏云。若菩薩
下。答＿レ問中第三出＿二修之方法＿一有＿レ 二。初出＿二修方法＿一。文言＿二無
文字離文字非文字＿一者。以＿レ知＿下文字性離＿レ心無＿中所依＿上。文理
竝冥。修不修俱寂。故云＿二云＿二非非文字＿一也。《割書：文》
修無＿レ修爲＿下修＿二文字＿一者＿上得＿二般若眞性＿一般若波羅蜜　疏云。
二爲修文字者下。明＿レ體＿二-知上修之方法＿一。體＿二-知波若修＿一故
得＿レ名＿二性波若＿一。以＿二無得＿一爲＿レ得。實無＿二所得＿一也。《割書：文》
大王若菩薩護＿レ佛護＿レ化＿二衆生＿一護＿二 十地行＿一爲＿レ若＿レ此　疏云。
大王若菩薩護佛果下答＿レ問中。第四結＿二 上護化衆生護十
地行能護所護亦因修之方法＿一也。護佛者護果。護十地者
護因。護化衆生者利他行也。《割書：文》
白＿レ佛言無量品衆生根亦無量行亦無量法門爲＿レ 一爲＿レ 二
爲＿二無量＿一耶　疏云。白佛言無量衆生下。第三問答明＿二法門
不二＿一。就＿レ 中有＿レ 二。初問。次答。初月光擧＿二所化衆生＿一。無量品
者明＿二其人別＿一。根亦無量￣トハ明＿二其根別＿一。行亦無量￣トハ明＿二其行

【割書内の「[考]は四角囲み文字】
【右頁上段】
別＿一。此三旣異。未＿レ知能化法門爲＿レ 一爲＿レ 二爲＿二無量＿一也。《割書：文》
大王一切法觀門非＿レ 一非＿レ 二乃至無量　疏云。大王一切
法觀門下。第二佛答中有＿レ 三。第一正答＿二法門不二＿一。大王七
佛說下。第二歎敎勸修明＿二經功德＿一。大王此經下。第三定＿二
經名字＿一勸令＿二受持＿一。就＿下初正答＿二法門不二＿一 中＿上有＿レ 四。初正
答＿二前問＿一。明＿二法門不二＿一。從＿二若菩薩＿一 下。擧＿レ非顯＿レ是。以釋＿二前
問＿一。從＿二大王若有若無＿一 下。《割書：[考]無下已下恐有｜脫文今暫從原本》
大王若有若無者。卽世諦也。以＿二 三諦＿一攝＿二 一切法＿一空諦色
諦心諦故我說＿三 一切法不＿レ出＿二 三諦＿一　疏云。大王下明＿二諸諦
空＿一 中有＿レ 三。初明＿二世諦＿一。次明＿二 三諦攝＿一レ法。三明＿二世諦終歸＿一レ
空。初世諦文云。若有若無者。此意明＿下凡夫定＿二-執有無＿一故
名＿中世諦＿上。次明＿二 三諦攝＿一レ法。文云。一切法空諦者。三藏師云。
諸法本性爲＿二空諦＿一也。凡夫色麤顯據＿二色爲＿一レ端。名爲＿二色諦＿一。
三乘人修道無漏心名爲＿二心諦＿一。《割書：文》三諦重重義思＿レ之。
我人知見五受陰空乃至一切法空　疏云。我人知見下。
第三明＿三世諦還歸＿二於空＿一。
衆生品品根行不同故非＿レ 一非＿レ 二法門　疏云。衆生品品

【右頁下段】
下。第四惣結＿二-酬上問＿一。衆生品品者。酬＿二前無量品衆生＿一。根
者酬＿二 上根亦無量＿一。行者酬＿二 上行亦無量＿一。非一非二法門
者。酬＿下 上能化法門爲＿レ 一爲＿レ 二爲＿中無量＿上。《割書：文》
大王七佛說＿二摩訶般若波羅蜜＿一我今說般若波羅蜜無＿レ 二
無＿レ別　疏云。大王七佛下。答中大二段歎敎勸修明＿二經功
德＿一。文有＿二 六別＿一。初明＿二諸佛道同＿一。汝等下第二勸＿レ持。有無量
下第三別列＿二 三番佛＿一。是上三佛下第四惣牒＿二 上三佛＿一。明＿下
說＿二般若＿一分敎多少＿上。況復下第五校量。時諸下第六聞法護
益。第一諸佛道同文云。七佛所說我今說波若無二無別
者。通釋＿二釋迦＿一爲＿二 七佛＿一。明＿三己所說同＿二於六佛＿一顯＿二法眞正＿一。
同無所得。故無二無別。《割書：文》
汝等大衆受＿二-持讀＿三-誦解＿四-說是經＿一功德　疏云。第二勸持文
云＿二汝等大衆受持＿一。大智論解＿二受持＿一云。聞而奉行爲＿レ受。久
久不＿レ失爲＿レ持。故云＿二受持＿一。讀誦解義可＿レ解。《割書：文》
有＿二無量不可說不可說諸佛＿一 一一佛敎＿二-化無量不可說衆
生＿一 一一衆生皆得＿二成佛＿一是佛復敎＿二-化無量不可說衆生＿一
皆得＿二成佛＿一　疏云。第三擧＿三 三番佛化＿二衆生＿一。從＿二無量不可

【左頁上段】
說諸佛＿一是第一。二從＿二 一一佛敎化＿一。第三明＿下 三諦敎門攝＿二
一切法＿一皆歸＿中於空＿上。從＿二衆生品品＿一 下。第四結酬＿二前問＿一。初正
答＿レ問中文云＿二大王一切法觀門＿一 下。答＿二前三句＿一。非一答＿二初
問＿一。非二答＿二前第二問＿一。乃至無量答＿二第三問＿一。應＿レ云＿二非無量＿一。
而言＿二乃至無量＿一者欲＿レ顯＿二非無量之無量＿一。一二義旣非。無
量亦爾。互＿レ文現＿レ意耳。《割書：文》
一切法亦非＿二有相＿一非＿二非無相＿一　疏云。一切法亦非有相下。
重擧＿レ絕＿二 四句＿一釋＿二前一切法觀門＿一。經家存＿レ略直標＿レ破＿二有無
二句＿一。餘句可＿レ知。亦非有相者破＿二有相＿一。非非無相者卽是
第四句。破＿二非無相＿一故言＿二非非無相＿一。《割書：文》
若菩薩見＿二衆生＿一見＿レ 一見＿レ 二卽不＿レ見＿レ 一不＿レ見＿レ 二一二者第
一義諦也　疏云。若菩薩下擧＿レ非顯＿レ是。先擧＿レ非文云＿二若
菩薩是衆生＿一者。則著我人也。一見見二者。卽同＿二僧佉衛世
師一異之見＿一也。次明＿レ顯＿レ是。文云。一二者第一義諦也。以＿レ
知＿二正因緣之一二畢竟淸淨無依無得＿一。知＿二此一二相寂
滅＿一故。云＿二第一義諦＿一也。無量衆生皆得成佛已來爲＿二第二
番佛＿一。從＿二是佛復化無量衆生成佛＿一 下第三番佛也。

【左頁下段】
是上三佛說＿二般若波羅蜜經＿一 八百萬億偈於＿二 一偈中＿一復分
爲＿二千分＿一於＿二 一分中＿一說＿二 一分句義＿一不可　窮盡＿一　疏云。第四
是上三佛下。惣牒＿二 上三種多佛＿一。一一佛各說＿二 八百萬億偈＿一
顯＿二所説旣廣＿一。分分敎少多有＿二 三句＿一。初分＿レ經作＿二 八百萬億
偈＿一。二於＿二 一偈中＿一分爲＿二千分＿一。三於＿二 一分中＿一說＿二 一分句義＿一
不＿レ可＿二窮盡＿一。
況復於＿二此經中＿一起＿二 一念信＿一是諸衆生超＿二百劫千劫十地
等功德＿一何況受持讀誦解說者功德卽十方諸佛等無＿レ有＿レ
異當＿レ知是卽是如來得＿レ佛不＿レ久　疏云。況復有下況＿レ信校
量。文言＿二 一念信超十地＿一者。一念無所得波若￣ノ信￣ハ勝＿下有所
得百千劫修＿二-行十地＿一功德＿上也。文云＿二諸佛等無有異當如是
人卽是如來得佛不久＿一者。佛非＿レ當非＿レ現。破＿レ當故云＿二卽是如
來＿一。破＿レ現故云＿二得佛不久＿一。豈可＿下執＿二當現等＿一當以爲＿中諍論＿上耶。
時諸大衆聞＿レ說＿二是經＿一 十億人得＿二 三空忍＿一百萬億人得＿二大
空忍十地性＿一　疏云。第六時諸大衆下聞法獲益。文云＿二 十
憶人得三空忍＿一者。謂空無相無作也。言＿二大空忍＿一者。在＿二 十
地内＿一本智語＿レ如名＿二大空忍＿一。亦云無所得空故云＿二大空忍＿一。

【右頁上段】
言＿二 十地性＿一者在＿一初地已上聖種性＿一也。《割書：文》
大王此經名爲＿二仁王問般若波羅蜜經＿一　疏云。大王下答＿レ
問内第三段定＿二經名字＿一勸持。文有＿レ 三。初惣列＿二經名＿一勸＿レ 人
受持。復有無量下。第二顯＿二經功能＿一。從＿二汝應＿一 下第三結勸
受持。第一列＿レ名内云＿二此經名爲仁王問波若＿一者。此經有＿二
多名＿一。若從＿二能請人＿一爲＿レ名。名爲＿二仁王問經＿一。《割書：文》餘者等思＿レ之。
是經復有＿二無量功德＿一名爲＿二護國土功德＿一亦名＿二 一切國王
法藥＿一服行無＿レ不＿二大用＿一護＿二舍宅＿一功德亦護＿二 一切衆生身＿一卽
此般若波羅蜜是護＿二國土＿一如＿二城壍墻壁刀劒鉾楯＿一。　疏云。
第二顯＿二經功能＿一令＿二 人樂持＿一。云＿二復有無量功德＿一者。惣顯＿二功
德廣多＿一。下別顯＿二功能＿一有＿レ 四。初護＿レ國亦護＿二王身＿一。二明＿下護＿レ
舍亦護＿中 人身＿上。三卽此下結＿二波若是護＿一レ國。四如城下喩顯＿レ
護＿レ国。城壍如＿レ戒。城高顯譬＿二大乘＿一。塹在＿二城下外＿一而復小。譬＿三
小乘皆有＿二防非止惡義＿一。墻壁如＿レ定安＿レ身用。墻廣譬＿二大乘＿一。
壁小譬＿二小乘＿一。刀劒如＿二智惠＿一。鉾楯如＿二戒定＿一。《割書：文》能能思＿レ之。
汝應＿二受持＿一般若波羅蜜亦復如＿レ是　疏云。第三汝應下。結
勸受持也。《割書：文》

【右頁下段】
《題：仁王護國經疏卷下》
仁王護國般若波羅蜜經護國品第五
疏云。正說六品中。上來三品明＿二能說般若＿一辨＿二經力用＿一。生＿二菩
薩二利＿一能護＿二佛果＿一。及知＿二 四生相寂了＿二-悟因果本來不二＿一
得＿二出世利益＿一。已竟＿二於前＿一。今此一品。明＿二所護國土＿一辨＿二世間
利益＿一。上空品初。十六國王意欲＿三問＿二御國土法用＿一。佛先答
爲＿二諸菩薩＿一說＿二護佛果護十地行因緣＿一。上來三品。說＿二諸觀
門＿一明＿二能護般若＿一。因而生＿レ解。内德旣圓。外化復顯。經之威
力。使＿下國無＿レ災民王護＿上レ安。故名爲＿レ護。所護是何￣ンソ題＿レ名爲＿レ
國。國者王化封疆。名＿レ之爲＿レ國。盛辨＿二此義＿一。因以標＿レ名。故
云＿二護國品＿一。問。何故弘＿二此經＿一能護＿二國土＿一。答。其意衆多。今略
明＿二 三義＿一。故能護＿二國土＿一。一者般若是佛母。能生＿二諸佛＿一。今弘＿二-
宣波若＿一稱＿二-可佛心＿一。爲＿二佛神通＿一之所＿二擁護＿一。能使＿下 七難不＿レ
生萬民安樂＿一。二者大乘經是菩薩所學。由＿レ講＿二此經＿一。十方
菩薩雲集。此土聽＿二-受大乘＿一。以＿二菩薩神通大＿一故。能令＿二 七難
不＿一レ起。三者此大乘經是十方護法天龍鬼神等之所＿二愛敬＿一。

【左頁上段】
由＿レ講＿二此經＿一 天龍鬼神等悉來聽＿レ法。擁＿二-護國土＿一能除＿二 七難＿一。
災障不＿レ起故能護＿レ國也。此品分爲＿二 五別＿一。初明＿二護國行法＿一。
大王昔日下。第二引＿レ昔顯＿レ今。明＿二益非＿一レ虛。大王十六大國
下。第三勸＿レ物修行。今時釋迦下第四得益。吾今下第五
結。《割書：文》爾時佛告＿二大王＿一汝等善聽吾今正說＿下護＿二國土＿一法用＿上
汝當＿レ受＿二-持般若波羅蜜＿一　初明＿二護國行法＿一。疏云。告大王
者誡聽。吾今者許爲正說。汝當持下勸＿二王修行＿一也。始是
答＿三 上空品中問＿二護國土因緣＿一。《割書：文》
當＿下國土欲＿二亂破懷劫燒賊來破＿一レ國時＿上　疏云。二明＿二須護
時節＿一。文云＿二當國土欲亂＿一者。明＿下 七難將＿レ起懷＿レ國惱＿レ民。故國
主修＿レ德攘＿レ災令＿中萬民安樂＿上。文云＿二劫燒＿一。未＿二必劫燒＿一也。言＿レ
賊者有＿レ 二。一外劫盜禽獸。二内所作諸煩惱。賊旣有＿レ 二。
護亦有＿レ 二。一外卽百部鬼神。二内所謂功德智惠。若内若
外皆是諸佛菩薩神力也。《割書：文》
當＿下請＿二百佛像百菩薩像百羅漢像百比丘衆四大衆七衆＿一
共聽＿二是經請＿二百法師＿一講＿中般若波羅蜜＿上　疏云。三明＿二行法＿一 中。
又分爲＿二 四別＿一。初從＿二請百佛＿一 下。列＿二 七種福田＿一明＿二福田闊大＿一。

【左頁下段】
○初明＿二 七種福田＿一。一者百佛。二百菩薩。三百羅漢。此等
就＿二入𣵀槃後＿一。故但請＿レ像以＿二其末世七難急＿一故。若就＿二佛在
世時＿一亦請＿二佛菩薩羅漢等身＿一。四百比丘衆。五四大衆。一比
丘。二比丘尼。三優婆塞。四優婆夷。六七衆前四大衆外更
加＿二式叉摩尼沙彌沙彌尼＿一爲＿レ 七也。七請＿二百法師＿一。所以法
師等七種何故皆百。略擧＿二圓數＿一以應＿二百部鬼神＿一也。《割書：文》
百師子吼高座前燃＿二百燈＿一燒＿二百和香＿一百種色華以用供＿二-
養三寶＿一 三衣什物供＿二-養法師＿一小飯中食亦復以　疏云。二
明＿二 六種供養具＿一 中。一百師子坐。以＿下佛及法師坐＿二此坐上＿一
說＿中妙法＿上。名＿二師子座＿一。二燃＿二百燈＿一。三百和香。四百種色華。五
三衣什物。什物者。三衣。鉢。座具。剃刀。褐子。烏子。刀子。
漉水袋。鉢袋。針筒。六小飯中食。用＿二此六種＿一供＿二養三寶＿一。《割書：文》
《割書：私云褐子者毛。晁｜曰編＿レ枲■【韈ヵ】也。文》
時大王一日二時講＿二-讀此經＿一　疏云。三明＿二說法義式＿一。文云
一日二時講者。午前午後也。
汝國土中有＿二百部鬼神＿一是一一部復有＿二百部＿一樂＿レ聞＿二是經＿一
此諸鬼神護＿二汝國土＿一　疏云。四明＿三善神護＿二國土＿一。文云百

【割書内の「[考]は四角囲み文字】
【右頁上段】
部鬼神者。三藏師云。出＿二金眼仙人義經＿一。此經外國不＿レ來。
此仙人領＿二諸鬼神＿一。鬼神根本有＿二 十部＿一。一一部中各有＿二 十
部＿一。故云＿二百部＿一也。根本十者。一大神。能化＿二-作諸神＿一。二童子
神。摩醯首羅兒。犯＿二仙人＿一仙人法不＿レ殺＿二小兒＿一。故仙人記＿二年
十六成大仙忘《割書：[考]忘■｜疏作必》死＿一。此言不＿レ可＿レ勉。摩醯力住＿二此小兒＿一
恆年十四。以＿二小兒＿一爲＿二部黨＿一害＿二世間小兒＿一。若年十五。此兒
不＿二復害＿一。三母神。童子乳母也。四梵神。摩醯首羅。面上三
目。有＿二 一切智＿一。若失＿レ物呪＿二小兒面＿一更生＿二 一目＿一。直往取＿レ物。
得＿レ物還失＿レ目。五象頭神。好障＿二-礙他＿一。一切善惡事願＿レ令＿レ
不＿二成就＿一。六天龍神。多＿二貪瞋＿一。七羅羅神。好犯＿二 人天＿一。有＿二善
惡二健兒＿一。八沙神。食＿レ肉。薄福身。如＿二沙土＿一。九夜叉神。有＿二
大神通＿一。十羅刹神。翻名＿二極難＿一。《割書：文》全如＿レ文思＿レ之。
大王國土亂時先鬼神亂鬼神亂故萬民亂賊來劫＿レ國百
性《割書：[考]性｜疑姓》亡喪臣君太子王子王王子百官共生＿二是非＿一 天地
恠異二十八宿星道日月失＿レ時失＿レ度多有＿二賊起＿一　疏云。第
二明＿三 七難正壊＿二國土＿一。七難者。一鬼神難。二賊難。三臣君
太子百官難。四廿八宿難。大王云下。三災合＿レ前爲＿二 七難＿一。

【右頁下段】
○二十八宿者。角亢弖房心尾箕。是東方宿也。斗牛女虗
危室壁。是北方宿也。奎婁胃昴畢觜參。是西方宿也。井鬼
柳星張翼軫。是南方宿也。一方有＿レ 七。四七廿八宿也。失度
者。於＿二 上度數＿一錯亂故曰＿二失度＿一也。日月失度者。天有＿二 三百
六十五度四分度之一＿一。日一日行＿二 一度＿一。一歲一＿二-周天＿一。月
一日行＿二 十三度十九分之七＿一。行一月一＿二-周天＿一。又天道日
月所行乃有＿二無量＿一。大判有＿二 三道＿一。謂冬至之日行＿二南道＿一。夏
至日行＿二於北道＿一。春秋二分行＿二於中道＿一。《割書：文》思＿レ之。
大王若火難水難風難一切諸難亦應＿レ講＿二-讀此經＿一法用如＿二
上說＿一。
大王不＿二但護＿一レ國亦有＿レ護＿レ福求＿下富貴官位七寶如＿レ意行來＿上
求＿二男女＿一求＿二慧解名聞＿一求＿二 六天果報人中九品果報＿一亦講＿二-
讀此經＿一法用如＿二 上說＿一　疏云。大王不但護國下。第三明＿下護＿二
臣庶等＿一法用＿上。有＿二 九種福＿一。一富。二貴官位。三七寶如意。四
行來安穩。五男女。六慧解。七名聞。八六天果。九人中九
品果也。九品者九品人。上中下各有＿二 三品＿一。三三合九種。
上品上中下者。上品通種姓金輪王。中品性種性銀輪王。

【左頁上段】
下品習種性銅輪王。中品上中下者。上品鐵輪王。中品粟
散王。下品小國王。下品上中下者。上品刹利大姓。中品婆
羅門大姓。下品居士大家等。
大王不＿二但護＿一レ福亦護＿二衆難＿一若疾病苦難𫞈械枷鏁撿＿二-繫
其身＿一破＿二 四重禁＿一作＿二 五逆因＿一作＿二 八難罪＿一行＿二 六道事＿一 一切無
量苦難亦講＿二-讀此經＿一法用如＿二 上說＿一　疏云。大王不但護福
亦護衆難下。第四明＿二護難＿一。難有＿レ 八。一疾病苦難。二𫞈難。
三械難。四枷難。五鏁難。六撿繫難。七四重五篇等是。八
五逆等。是五逆殺父殺母殺眞人羅漢出佛身血破和合
僧。又八者。三途難卽三。四佛前佛後難。五邊地難。六聾
盲瘖瘂難。七世智辯聰難。八長壽天難。《割書：文》　第一段明＿二護
國行法＿一竟。
大王昔日有＿レ王釋提桓因爲＿二頂生王＿一來上＿二 天上＿一欲＿レ滅＿二其
國＿一時帝釋天王卽如＿二 七佛法用＿一數＿二百高座＿一請＿二百法師＿一講＿二-
說般若波羅蜜＿一頂生卽退如＿二滅罪經中說＿一疏云。大王昔日
下。第二大段引＿レ昔類＿レ今。就＿レ 中有＿レ 三初引＿二帝釋王＿一說＿二-成波
若能護＿二國土＿一。如＿三𣵀槃經引＿二-出其事＿一也。《割書：文　私云𣵀槃名＿二滅罪經＿一。》

【左頁下段】
大王昔有＿二 天羅國王＿一有＿二 一太子＿一欲＿レ登＿二王位＿一 一名＿二斑足太
子＿一爲＿二外道羅陀師＿一受＿レ敎應＿下取＿二千王頭＿一以祭＿二塚神＿一自登＿中
其位＿上已得＿二 九百九十九王＿一少＿二 一王＿一卽北行＿二萬里＿一卽得＿二 一
王＿一名曰＿二普明王＿一其普明王白＿二斑足王＿一言願聽＿二 一日＿一飯＿二-食
沙門＿一頂＿二-禮三寶＿一其斑足王許＿レ之一日時普明王卽依＿二過
去七佛法＿一請＿二百法師＿一數＿二百高座＿一 一日二時講＿二-說般若波
羅蜜八千億偈＿一竟其第一法師爲＿二普明王＿一而說＿レ偈言　疏
云。大王昔天羅下。第二引＿二普明王＿一爲＿レ證文有＿レ 三。一明＿二難
事＿一。二從＿二普明王白斑足＿一 下。明＿二依＿レ經修＿一レ福明＿二護國行法＿一。
三爾時法師下。聞＿レ法悟解。第一難事者。斑足欲＿下破＿二諸國＿一
取＿二千王頭＿一祭＿中塚神＿上。文相顯。可＿レ解。《割書：文》《割書：私云。文相明故｜疏釋無之歟》
劫燒終訖　　乾坤洞燃　疏云。就＿二說＿レ偈中＿一有＿二 八偈＿一爲＿レ
四。初兩偈說＿二無常＿一。次兩偈說＿レ苦。次兩行說＿レ空。次兩偈說＿二
無我＿一。乾坤洞然者。如＿二造天地本起經說＿一。天地壽二百萬
劫。壽盡爲＿二劫火＿一燒盡。七日凝住。過＿二 七日＿一 天下洞然。《割書：文》四
劫姿思＿レ之。
又疏云。就＿二初兩偈中＿一。初二句就＿二 天地＿一。次兩句約＿二山海＿一。次

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
兩句就＿二 天龍＿一。次一句就＿二陰陽＿一。《割書：文》
須彌巨海　　都爲＿レ灰揚　　天龍福盡　　於＿レ 中彫喪
二義尚殞　　國有＿二何常＿一
疏云二義者。一陰二陽。此之二種能生能滅。名爲＿二 二義＿一。
尚殞者。明＿下此陰陽雖＿二復生長＿一。而念念彫喪故是無常＿上。下
一句結＿二無常＿一。《割書：文》五種無常思＿レ之。
生老病死　　輪轉無＿レ際　　事與＿レ願違　　憂悲爲＿レ害
疏云。次兩偈明＿レ苦卽明＿二 八苦＿一。生等者卽生苦老苦病苦死
苦。輪轉無際者。輪廻卽是行苦。事與願違者。求不得苦。
亦名＿二愛別離苦＿一。憂悲者卽是懷苦也。《割書：文》
欲深禍重　　瘡疣無＿レ外　　三界皆苦　　國有＿二何賴＿一。
疏云欲深禍重者。論云如＿下大海水無＿レ邊亦無＿レ底能召＿中重
苦＿上。故云＿二禍重＿一也。瘡疣無外者。貪欲内心生故。瘡疣卽身
自有故云＿二無外＿一。《割書：文》
有本自無　　因緣成＿レ諸　　盛者必衰　　實者必虛
疏云。次兩偈明＿レ空。文云有本自無者。明＿二自性本來空＿一也。
因緣成諸者。明＿二因緣空＿一也。因緣法／由（ナホ）若＿二空花＿一。但有＿二假

【右頁下段】
名＿一而無＿二其實＿一也。正觀云＿二因緣生法卽是空＿一也。盛者必衰
者。此是始終空也。實者必然虛者。衆生計＿レ我爲＿二實相＿一 。刀
切＿レ身無常卽懷。卽是實者必虚也《割書：文》思＿レ之
衆生蠢蠢　　都如＿二幻居＿一　　聲響俱空　　國土亦如
疏云衆生蠢蠢都如幻居者。明＿二生空＿一也。聲響俱空者明＿二
相空＿一《割書：文》思＿レ之。
識神無＿レ形　　假乘＿二 四蛇＿一。　　無＿レ眼《割書：[傍]惠｜根》保養　　以爲＿二
樂車＿一　疏云。初句就＿レ心明＿二無我＿一。心非＿二形相＿一故言＿二無形＿一
也。假乘四蛇者。約＿レ色明＿二無我＿一。四蛇譬＿二 四大＿一也。無眼保
養以爲樂車者。此二句約＿レ情明＿二無我＿一。以＿三凡夫無＿二惠眼＿一。
保＿二-翫此身＿一以爲＿二樂車＿一。如＿三無目之象但求＿二食味＿一。樂＿二 五陰之
車＿一也。不＿レ達＿二無我＿一保＿二-養四大＿一謂＿レ有＿レ我。不＿レ知＿下此身假合而
有。似＿中衆木成＿上レ車。横計＿二輕苦＿一。謂＿レ此爲＿レ樂。名爲＿二樂車＿一。《割書：文》
形無＿二常主＿一　　神無＿二常家＿一　　形神尚離　　豈有＿レ國耶
疏云形者四大也。神者識神也。形神尚離￣トハ正明＿二無我＿一。
豈有國耶者。擧＿レ類顯＿二國空＿一也。《割書：文》
爾時法師說＿二此偈＿一已時普明王眷屬得＿二法眼空＿一王自證＿二-

【左頁上段】
得虛空等定＿一　疏云。第三聞＿レ法悟解有＿レ 二。初明＿二自解＿一。次
明＿二化他＿一。自行有＿レ 二。一眷屬得解。二普明王自證＿二虛空等
定＿一。《割書：文》
聞＿レ法悟解還至＿二 天羅國斑足王所＿一　　私云。　疏釋。缺無。
但斑足王子聞＿二右偈＿一歸＿二本處＿一義也。
衆中卽告＿二 九百九十九王＿一言就＿レ命時到人人皆應＿レ誦＿二過
去七佛仁王問般若波羅蜜經中偈句＿一疏　云。次明＿二化他＿一
有＿レ 五。卽告九百下明＿レ化＿二餘王＿一。《割書：文》文相明也。思＿レ之。
時斑足王問＿二諸王＿一言皆誦＿二何法＿一時普明王卽以＿二 上偈＿一答＿レ
王王聞＿二是法＿一得＿二空三昧＿一 九百九十九王亦聞＿レ法已皆證＿二
三空門定＿一疏云。時斑足王問諸王下。二明＿下斑足與＿二諸
王＿一同聞＿レ法獲＿上レ益。《割書：文》
時斑足王極大歡喜告＿二諸王＿一言我爲＿二外道邪師＿一所＿レ誤非＿二
君等過＿一汝可＿下還＿二本國＿一各各請＿二法師＿一講＿中-說般若波羅蜜名
味句＿上　疏云。告諸王言下。明＿下悉放＿二諸王＿一各還＿二本國＿一皆
弘＿中此經＿上。《割書：文》
時斑足王以＿レ國付＿レ弟出家爲＿レ道證＿二無生法忍＿一如＿二 十王地

【左頁下段】
《割書：[考]地｜疑經》中說＿一　疏云。以國付弟下四明＿三斑足出家進行得＿二無
生忍＿一。《割書：文》
五千國王常誦＿二是經＿一現世生＿レ報　疏云。五千下第五明＿二 五
千王得＿一レ益。
大王十六大國王修＿二護＿レ國之法＿一法應＿レ如＿レ是汝當＿二受持＿一
疏云。大王十六大國下品中大段第三勸＿レ持有＿レ 三。初勸＿二
十六國王＿一受持。《割書：文》
天上人中六道衆生皆應＿レ取＿二-持七佛名味句＿一　疏云。二天
上人中下勸＿二 六道衆生＿一受持。
未來世中復有＿二無量小國王＿一欲＿レ護＿二國土＿一亦復爾者應＿下請＿二
法師＿一說＿中般若波羅蜜經名味句＿上　疏云。三無量小國王下
勸＿二諸小國王＿一取持。《割書：文》　第三勸持訖。《割書：文》
爾時釋迦牟尼佛說＿二此般若波羅蜜＿一時衆中五百億人
得＿レ入＿二初地＿一　疏云。爾時釋迦牟尼下。品中大段第四明＿二
得益＿一。有＿二 六種得益不同＿一。初五百億人得＿二初地＿一。《割書：文》
復有＿二 六欲諸天子＿一 八十萬人得性空地＿一　疏云。二六欲
天八十萬人得＿二性空地＿一在＿二 四地已上＿一。《割書：文》

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
復有＿二 十八梵＿一得＿二無生法忍＿一得＿二無生法樂忍＿一　疏云。三十
八梵天得＿二無生忍及法樂忍＿一在＿二 七地以上＿一。《割書：文》
復有＿下先已學＿二菩薩＿一者＿上證＿二 一地二地三地乃至十地＿一　疏
云。四復有先已學菩薩￣トハ明＿二初地乃至十地＿一。《割書：文》
復有＿二 八部阿須輪王＿一得＿二 十三昧門＿一得＿二 二三昧門＿一得＿下轉＿二鬼
身＿一 天上正受＿上　疏云。五八部神王得十三昧者。十一切入
也。得二三昧者八勝處八背捨也。或云。一空二無相也。又
轉＿二鬼神身＿一得＿二 天身＿一。《割書：文》
在＿二此會＿一者皆得＿二自性信乃至無量空信＿一　疏云。六現在衆
在＿二此會＿一者得＿二自性信＿一者。四不懷信也。又得＿二空信＿一者入＿二
初地＿一也。又十信名＿二自性信＿一。種性已上名＿二空信＿一也。
吾今略說＿二 天等功德＿一不＿レ可＿二具盡＿一　疏云。吾今下品中大
段第五惣結。略說如＿レ此。廣說不＿レ可＿二窮盡＿一也。

仁王護國般若波羅蜜經散華品第六
疏云。正說六品爲＿レ 四。上三品明＿二能護般若＿一。第二護國一
品明＿二所護國土＿一已竟。今此品是第三示＿二物供義＿一。令＿二 人供

【右頁下段】
養＿一。十六國王聞＿下 上說＿二般若＿一得益衆多＿上。内心慶喜散花供
養因以題＿レ名。故云＿二散花品＿一。問供養多種。今何故散＿レ花。
答供養雖＿レ多不＿レ出＿二 三種＿一。一敬供養。謂香花等。二利供
養。謂衣服等。三修行供養。謂六度四攝等。此品多明＿二恭
《割書：[考]恭恐｜敬歟》供養修行供養＿一也。此品文爲＿二 六段＿一。初明＿下 十六國
王聞＿レ法歡喜散花供養＿上。時諸國王下第二發＿レ願。佛告大王
下第三如來述成。時佛下第四現＿二神力＿一。佛現神足下第
五時衆得益。諦聽諦聽下第六結。
爾時十六大國王聞＿二佛所說十萬億偈般若波羅蜜＿一歡喜
無量卽散＿二百萬億行華＿一於＿二虛空中＿一變爲＿二 一座＿一 十方諸佛
共坐＿二 一座＿一說＿二般若波羅蜜＿一無量大衆共坐＿二 一座＿一持＿二金羅
華＿一散＿二釋迦牟尼佛上＿一成＿二萬輪華＿一蓋＿二大衆上＿一　疏云。就＿二初
散花中＿一有＿レ 四。初散百萬億行花￣トハ地前三十心花。二復散
八萬四千般若花￣トハ初地已上十地花。三復散妙覺花￣トハ
佛地花也。四諸天人散＿二 天花＿一。就＿二前三十心行花中＿一有＿レ 四。
初明＿下 十六國王聞＿三 上說＿二般若＿一歡喜卽散＿中百億行花＿上。二花
於＿二空中＿一變成＿二 一座＿一 十方佛共坐＿二 一座＿一說＿二般若＿一。三無量大

【左頁上段】
衆共坐＿二 一座＿一持＿二金羅花＿一散＿二釋迦上＿一。四金羅花變成＿二萬輪
花＿一蓋＿二大衆＿一也。
復散＿二 八萬四千般若波羅蜜華＿一於＿二虛空中＿一變成＿二白雲臺＿一
臺中光明王佛共＿二無量大衆＿一說＿二般若波羅蜜＿一臺中大衆
持＿二香吼華＿一散＿二釋迦牟尼佛及諸大衆＿一　疏云。第二地上行
花文有＿レ 三。初明＿三散花變成＿二白雲臺＿一。二明＿三臺中光明王佛
說＿二般若＿一。三臺中大衆持＿二雷吼花＿一散＿二釋迦及大衆＿一也。
復散＿二妙覺華＿一於＿二虛空中＿一變作＿二金剛城＿一城中師子吼王佛
共＿二 十方佛大菩薩衆＿一論＿二第一義諦＿一時城中菩薩持＿二光明
華＿一散＿二釋迦牟尼佛上＿一成＿二 一華臺＿一臺中十方諸佛説＿二不二
法＿一　疏云。第三佛地散＿二妙覺花＿一 中文有＿レ 五。始明＿二散妙覺
花＿一。二花於＿二空中＿一變作＿二金剛城＿一。三城中師子吼王佛共＿二 十
方佛大菩薩＿一論＿二第一義諦＿一。四時城中菩薩持＿二光明花＿一散＿二
釈迦佛＿一成＿二 一花臺＿一。五臺中十方佛說＿二不二法＿一也。《割書：文》
及諸天人亦散＿二 天華於釋迦牟尼佛上＿一虛空中成＿二紫雲蓋＿一
覆＿二 三千大千世界＿一蓋中天人散＿二恆河沙華＿一如＿レ雲而下　疏
云。第四諸大衆天人散花有＿レ 三。初散＿二 天花釋迦上＿一。二花

【左頁下段】
於＿二空中＿一成＿二紫雲蓋＿一覆＿二 三千大千世界＿一。三蓋中天人散＿二恆
【河】沙花＿一。此等若就＿レ事是敬供養。若約＿レ行卽修行供養。
時諸國王散華供養已願＿三過去佛現在佛未來佛常說＿二般
若波羅蜜＿一願＿三 一切受持者比丘比丘尼信男信女所＿レ求如＿レ
意常行＿二般若波羅蜜＿一　疏云。時諸下品中大段第二發願。
就＿レ文有＿レ 二。初時諸大國願＿三 三世諸佛常說＿二般若＿一。二願一
切受持者下。願＿下 四衆所求如＿レ意常行＿中無所得般若＿上。《割書：文》
佛告＿二大王＿一如＿レ是如＿レ是如＿二王所說＿一般若波羅蜜應＿レ說應＿レ受
是諸佛母諸菩薩母神通生處　疏云。佛告下品内《割書：[考]内恐｜中歟》
大段此第三如來述成。就＿レ文有＿レ 二。初述可。故云＿二如是如
是＿一。二如王所說下。勸＿下應＿レ說應＿中受持＿上歎＿二般若諸聖之本＿一。
有＿二 三句＿一。是一切諸佛母。一切菩薩母。一切神通母。《割書：文》
時佛爲＿レ王現＿二 五不思議神變＿一 一花入＿二無量花＿一無量花入＿二
一花＿一 一佛土入＿二無量佛土＿一無量佛土入＿二 一佛土＿一無量佛
土入＿二 一毛孔土＿一 一毛孔土入＿二無量毛孔土＿一無量須彌無量
大海入＿二芥子中＿一 一佛身入＿二無量衆生身＿一無量衆生身入＿二
一佛身＿一入＿二 六道身＿一入＿二 地水火風身＿一佛身不可思議衆生

【割書内の「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
身不可思議世界不可思議　疏云。時佛爲王下品中第四
神力。現＿二 五不思議＿一。卽爲＿二 五列＿一。第一花變不可思議。一花
入無量者。少能入＿レ多。無量入一者。多能入＿レ少。故皆不思
議神力也。二佛土不思議。無量佛土入一佛土能變＿二多土＿一
入＿二 一土＿一故。三毛孔不思議少能容＿レ多故。四須彌大不思
議。多能入＿二芥子＿一故。五衆生不思議。無量衆生入＿二 一仁身＿一
故。五種神通稱＿二不思議＿一者無得正觀之異名也。《割書：文》
佛現＿二神足＿一時十方諸天人得＿二佛華三昧＿一 十恆河沙菩薩現
身成＿レ佛三恆河沙八部神王成＿二菩薩道＿一 十千女人現身得＿二
神通三昧＿一善男子是般若波羅蜜有＿二 三世利益＿一過去已說
現在今說未來當說諦聽諦聽善思念之如＿レ法修行　疏
云。佛現神足下品中大段第五明＿二得益＿一有＿レ 二。初別明＿二 四
種人得益＿一。二善男子下。惣擧＿二波若＿一有＿二 三世利益＿一。別明＿二 四
衆＿一内卽爲＿二 四別＿一。一十方天人得佛花三昧者。是此花嚴三
昧。第十地得＿レ之。二十恆河沙菩薩得＿レ成＿二佛身＿一。三三恆河
沙八部神王成＿二菩薩道＿一初地巳【已誤ヵ】上。四十千女人現身得＿二
神通＿一謂五神通也。善男子下惣擧＿二般若＿一明＿二 三世利益＿一。諦

【右頁下段】
聽諦聽下。品中大段第六勸＿レ依＿二 三惠＿一結＿二-勸修行＿一也。《割書：文》

仁王護國般若波羅蜜經受持品第七
疏云。此品明＿二 十三法師＿一聞＿レ法而奉行爲＿レ受。久久不＿レ失爲＿レ
持。因以題＿レ名故言＿二受持品＿一。正說六品爲＿レ 四。今是第四
明＿二弘經人德行相貌＿一。勸＿二將來＿一依憑學＿レ經。就＿レ文有＿レ 二。初
月光疑問。從＿二大牟尼＿一 下第二答。衆問中有＿レ 二。初月光
從＿二前品＿一生＿レ疑。白佛言下第二正問＿二末代持法人＿一。就＿二前疑
問中＿一初覩＿レ瑞疑念。次卽發＿レ言諮請。《割書：文》
爾時月光心念口言見＿二釋迦牟尼佛＿一現＿二無量神力＿一亦見＿二
千華臺上寶滿佛＿一是一切佛化身主復見＿二千華葉世界上
佛＿一其中諸佛各各說＿二般若波羅蜜＿一　疏云。所＿レ言月光者。
姓月。名￣ハ波斯匿。而言＿二月光＿一者。當是受法已後更立＿二光
字＿一。故云＿二月光＿一也。次發＿レ言者見＿二釋迦神力＿一。復見＿二寶滿如來
化身主＿一。復見＿二千葉上佛＿一各各說＿二般若＿一。此三處佛爲＿レ 一
爲＿レ異。《割書：文》
白＿レ佛言如＿レ是無量般若波羅蜜不＿レ可＿レ說不＿レ可＿レ解不＿レ可＿二

【左頁上段】
以＿レ識識＿一云何諸善男子於＿二是經中＿一明了覺解如＿レ法爲＿二 一
切衆生＿一開＿二空法道＿一　疏云。白佛云下正問。就＿レ 中有＿レ 二。初
云正問＿二所說般若甚深無量＿一。次云何下結＿二問意＿一。就＿二前正
問中＿一有＿二 三句＿一。歎＿二般若甚深＿一。一過＿二言說＿一故言＿二不可說＿一。言
語道斷故。二過＿二相心境界＿一故言＿二不可解＿一。深而無＿レ盡故。三
過＿二覺觀＿一故言＿二不可以識識＿一。非＿二思量境界＿一非＿二緣慮之所達＿一
也。云何下次結＿二問意＿一。法相如＿レ是。絕＿レ緣忘＿レ觀云何解了
令＿下二 一切衆生＿一得＿上レ入＿二空道＿一。開空法道者。達＿二有本空＿一故名＿二
開空＿一。卽＿レ空能通名＿レ道。故云＿二開空法道＿一也。《割書：文》《割書：私云十三法師｜者。三賢爲＿二 三》
《割書：人＿一 十地爲＿二｜十人＿一。》
大牟尼言《割書：[傍]以下｜略答》有＿下修＿二-行十三觀門＿一諸善男子＿上爲＿二大法王＿一
從＿二習忍＿一至＿二金剛頂＿一皆爲＿二法師＿一依持建立汝等大衆應＿下如＿二
佛供養＿一而供＿中-養之＿上應＿下持＿二百萬億天華天香＿一而以奉上＿上
疏云。大牟尼下第二佛答。有＿レ 三。初正答＿レ問。十三觀門者。
謂三賢十聖爲＿二 十三＿一。前之四忍各有＿二 三品＿一以爲＿二 十二＿一。寂
滅下忍爲＿二 十三＿一。從習忍已下第二辨＿レ位。習忍者卽習種
性。至金剛頂者卽十地。標＿レ初擧＿レ後。中間十一略不＿二具

【左頁下段】
列＿一。依持建立者明＿二 十三種合可＿二依止＿一。汝等第三勸＿下大
衆如＿レ法供養＿上。文云應如佛供養者。敎＿二其重敬供養＿一也。故
二諦品云。一念信＿二般若＿一。當＿レ知是人卽是如來。況十三法
師不＿レ應＿下如＿レ佛供養＿上也。《割書：文》
善男子其法師者是習種性菩薩若在家婆差優婆差若出
家比丘比丘尼修＿二-行十善＿一自觀＿二己身地水火風空識分分
不淨＿一　疏云。善男子其法師下第二廣答＿二 十三忍＿一。卽爲＿二 十
三段＿一。就＿レ初習忍有＿レ 三。第一明＿二内凡伏忍＿一。初習忍十住
也。○就＿二初習忍＿一有＿二 八句經文＿一。初標＿二忍名位＿一。文云＿二是習
種性菩薩＿一也。第二別明＿二 四部衆＿一。在家二衆名＿二優婆塞優
婆夷＿一。有本云＿二婆差優婆差＿一。外国語音不同有＿二此異＿一耳。此
間名＿二善宿男善宿女＿一。亦云＿二善男子善女人＿一。出家二衆￣トハ
一名＿二比丘＿一此名＿二破煩惱＿一。二名＿二比丘尼＿一此名爲＿レ女。第三
修習德行文云＿二修行十信＿一者。卽前敎化品伏忍下品十種
心。十信者一精進心乃至第十廻向心。第四作＿二 六大觀＿一。
四大空識也。《割書：文》
復觀＿三 十四根所＿レ謂五情五受男女意命等有＿二無量罪過＿一故

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
卽發＿二無上菩提心＿一　疏云。第五作＿二 十四根觀＿一。五情根五
受根男女意命。此十四是生死根本。故成實論名＿二往來
根＿一。生死過患故菩薩先須＿レ觀＿レ之《割書：文》。又云。第六發菩提心
者。智度論云五種菩提。是第五無上菩提心也。𣵀槃經
四種菩提￣ニハ發＿二第四上上觀菩提＿一也。大品經三種菩提￣ニハ
第三佛菩提心也。
常修＿二 三界一切念念皆不淨＿一故得＿二不淨忍觀門＿一住＿二-在佛
家＿一修＿二 六和敬＿一所謂三業同戒同見同學行＿二 八萬四千波羅
蜜道＿一　疏云。第七常修三界忍者。觀＿二 三界念念皆不淨＿一。是
諸漏本一念淨處卽得＿二不淨忍＿一也。以＿レ作＿二 上來諸觀＿一名＿二佛
弟子＿一。故云＿二住在佛家＿一也。第八修＿二 六和敬＿一與＿レ物同修名＿レ之
爲＿レ和。共相受＿レ德目＿レ之爲＿レ敬。三業同修爲＿レ 三。同戒同見
同學。行＿二 八萬四千度＿一名＿レ 六。餘經以＿二同利＿一爲＿レ 六。《割書：文》
善男子習忍以前行＿二 十善＿一菩薩有＿レ退有＿レ進譬如＿二輕毛隨＿レ
風東西＿一是諸菩薩亦復如＿レ是雖＿下以＿二 十千劫＿一行＿中 十正道＿上發＿二
三菩提心＿一乃當＿レ入＿二習忍位＿一亦常學＿二 三伏忍＿一而不＿レ可＿二字
名＿一是不定人　疏云。善男子下習忍中大段第二更解＿二 三

【右頁下段】
十心前外凡十善＿一。擧＿レ失顯＿レ德。《割書：文》私云。進退不定義如＿レ常。
法譬思＿レ之。
是定人者入＿二生空位聖人性＿一故必不＿レ起＿二 五逆六重二十八
輕＿一佛法經書作＿二反逆罪＿一言＿レ非＿二佛說一無＿レ有＿二是處＿一能以＿二 一
阿僧祇劫＿一修＿二伏道忍行＿一始得＿レ入＿二僧伽陀位＿一　疏云。是定
人下習忍位中第三大段顯＿レ得。還結＿二習種忍＿一也。就＿レ文有＿レ
三。初得＿二生見《割書：[考]見藏｜疏作空》位＿一。此人得＿二 人空無我解＿一也。亦名＿二假
名空＿一也。必不起下第二明＿二離過五逆＿一如＿二前說＿一。六重者四
重加＿二不酟酒＿一爲＿レ 五。不＿レ說＿二 四衆罪過＿一爲＿レ 六。廿八輕者。出＿二
善生優婆塞經＿一。第一不＿レ供＿二-養父母師長＿一。二者＿二-躭樂飮酒＿一。
三者不＿レ能＿レ瞻＿二身病苦＿一。四者有＿二乞食＿一不＿レ能＿下隨＿二多少＿一與＿上而
令＿二空去＿一。五者若見＿二 四果犯惑＿一生＿二憍慢心＿一。七者月月不＿レ能＿下
持＿二 六齋＿一受＿中 八支戒＿上。八者四十里有＿二講法處＿一不＿二往聽＿一。九
者受＿二招提僧臥具床座＿一。十者疑＿二水有＿一レ虫故飮。十一者險
難之處無＿レ伴獨行。十二者無＿レ伴獨宿＿二尼寺＿一。十三者若爲＿二
財命＿一打＿二-罵奴婢僮僕外人＿一。十四若殘食施＿二 四部衆＿一。十五
者若畜＿二猫狸＿一。十六者畜＿二-養象馬牛驢一切禽獸＿一不＿レ作＿二淨

【左頁上段】
施＿一。十七者若不＿レ儲＿二僧伽利衣鉢盂錫杖＿一。十八若爲＿レ身田
作。十九不＿レ得＿下自爲＿二身命＿一若作＿二市易＿一斗秤賣＿上レ物。一說＿レ價
已不＿レ得＿下前却捨＿レ賤取＿上レ貴。廿若在＿二非處非時＿一行＿レ欲。廿一
商賈販賣不＿レ輸＿二官稅＿一盜棄而去。廿二若犯＿二國制＿一。廿三得＿二
新菓菜＿一不＿三先奉＿二 三寶＿一先自受用。廿四僧若不＿二敢說法讚
歎＿一輒便自作。廿五若在＿二沙彌比丘前＿一行。廿六僧中行＿レ食
不＿レ得＿下撰擇取＿レ美過分而取＿上。廿七不＿レ得＿レ養＿レ蠶。廿八行＿レ路
之時適見＿二病者＿一不＿二住瞻視＿一方便付囑而捨去。佛法經書作
反逆罪言非佛說者。於＿二佛法眞佛說＿一言＿レ非＿二佛說＿一。實非＿二佛
說＿一言＿二是佛說＿一者。無＿レ有＿二是處＿一。以一阿僧祇者。從＿二善趣初
心＿一至＿二滿心習種位＿一合逕＿二 一阿僧祇＿一也。始得入僧伽陀位
者。第三段結＿二習忍位＿一也。外國名＿二僧伽＿一此方名＿二習種性＿一。又
義翻名爲＿二離著地＿一以＿レ不＿レ著＿二 人我＿一故也。問習種性更有＿二
異名＿一復有＿二別稱＿一。答瓔珞經明＿レ有＿二 六名＿一。在＿レ性名＿二習種性＿一。
在＿レ堅名＿二堅信＿一。在＿レ忍名＿二信忍＿一。在＿レ惠名＿二聞惠＿一。在＿レ定名＿二習相
定＿一。在＿レ觀名＿二住觀＿一。《割書：文》私云。十住名義如＿レ常思＿レ之。
復次性種性行＿二 十慧觀＿一滅＿二 十顚倒＿一及我人知見分分假僞

【左頁下段】
但有＿レ名但有＿レ受但有＿レ法不可得無＿二定相＿一無＿二自他相＿一故修＿二-
護空觀＿一亦常行＿二百萬波羅蜜＿一念念不＿レ去＿レ心以＿二 二阿僧祇
劫＿一行＿二正道法＿一住＿二波羅陀位　疏云。復次性種下第二明＿二
中忍＿一。文有＿二 八句＿一。一標＿レ名。二出＿二行德＿一。三滅＿レ惑。四知＿レ俗。
五修＿レ觀。六辨＿二行多少＿一。七修行時節。八結＿レ名。第一標＿レ名
文云＿二性種性＿一也。第二出＿二行德＿一文云＿二行十惠觀＿一。十惠者。
卽前敎化品十止心也。四意止爲＿レ 四。卽四念處。三善根
爲＿レ 七卽慈施惠。三意止爲＿レ 十。三意止者所謂三世忍。過
去因《割書：[考]因下藏｜疏有忍字》現在因果忍未來果忍。第三滅＿レ惑文云＿二滅
十顚倒＿一者。十顚倒者常樂我淨四對＿二 四依止＿一。三煩惱顚
倒對＿二 三依止＿一。過去因忍對＿二因倒＿一。未來果忍對＿二果倒＿一現在
因果忍對＿二因果倒＿一也。或可＿レ如＿二持地論發心品中＿一。《割書：文》又云。
第四知＿二世諦＿一假有非＿レ實。文云＿二分分假僞不可得＿一也。第五
空觀文云＿二無自他相修護空觀＿一。觀＿二我人＿一無＿レ有＿二自他相＿一。故
空卽三空觀門。具足未＿レ得名＿レ修。已得名＿レ護。第六辨＿二行少
多＿一文云＿二常行百萬波羅蜜念念不去心＿一者。以＿二無間修＿一故
不＿レ去＿二-離心＿一也。第七修行時節文云＿二以二阿僧祇＿一也。從＿二

【割書内の「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
善趣初心＿一至＿二性種性位＿一逕＿二 二阿僧祇劫＿一。第八結＿レ名。波羅
陀位者此名＿二性種性＿一。三藏師云。義翻爲＿二守護度＿一。所＿レ習諸
行能堅守不＿レ失也。瓔珞經有＿二 六名＿一。在＿レ性名＿二性種性＿一在＿レ
堅名＿二法堅＿一。在＿レ忍名＿二法忍＿一。在＿レ惠名＿二思惟惠＿一。在＿レ定名＿二性
定＿一。在＿レ觀名＿二行觀＿一。《割書：文》　私云十行名義如＿レ常思＿レ之。
復次道種性住＿二堅忍中＿一觀＿二 一切法無＿レ生無＿レ住無＿一レ滅。所＿レ謂
五受三界二諦無＿二自他相＿一如實性不可得故而常入＿二第十
第一義諦＿一心心（心王心數）寂滅而受＿二-生三界＿一何以故業習果報未＿二何異懷
盡＿一故順＿レ道故復以＿二 三阿僧祇劫＿一修＿二 八萬億波羅蜜＿一當得＿二
平等聖人地＿一故住＿二阿毗跋致正位＿一　疏云。復次道種下第
三明＿二 上忍＿一。有＿二 六句＿一。初標＿レ名。二行德。三觀解。四爲＿レ物
受＿レ生。五修行時節。六結位。第一標＿レ名。名＿二道種性＿一。第二
行德文云＿二住堅忍中＿一。卽前敎化品十堅心。十堅者。一戒
忍。二知見忍。三定忍。四惠忍。五解脫忍。六三界因果空
忍。七無願忍。八無相忍。九無常忍。十一切法空無生忍。
第三觀解文云＿二觀一切法無三相＿一。所＿レ謂以＿レ知＿三 五受三界
二諦無＿二自他相＿一。如實性者無所得不二性也。以＿レ知＿二諸法

【右頁下段】
無所有＿一故云＿二不可得＿一。文云＿二常入第十第一義諦＿一者。牒＿二前
五受＿一爲＿レ 五。三界爲＿レ 八。世諦爲＿レ 九。眞諦爲＿レ 十也。從＿二前觀＿一
向＿レ後故言＿二常入第十第一義諦＿一也。心心寂滅者。前觀＿二諸
境無生＿一。今明＿二能緣之心亦寂滅也＿一。第四爲＿レ物受生文云＿二
而受生三界＿一。何以故下釋＿二受生意＿一以＿二業習未＿一レ盡故也。地
持三賢菩薩爲＿レ物受＿二 三途生＿一。以＿二無始願＿一爲＿レ因大悲爲＿レ緣
發＿レ願入＿二 三途＿一敎＿二-化衆生＿一也。第五明＿二修行時節＿一文云＿二 三
阿僧祇劫＿一。修＿二 八萬億諸度＿一將＿レ入＿二初地＿一故云＿二常得平等聖
人地＿一也。第六結＿レ位阿毗跋致正翻爲＿二不退＿一也。道種性
例＿レ前有＿二 六名＿一。在＿レ性名＿二道種性＿一。在＿レ堅名＿二堅修＿一。在＿レ忍名＿二修
忍＿一。在＿レ惠名＿二修惠＿一。在＿レ定名＿二惠定＿一。在＿レ觀名＿二向觀＿一。　私云。十
廻向名義如＿レ常思＿レ之。
復次善覺菩薩摩訶薩住＿二平等忍＿一修＿二-行四攝＿一念念不＿レ去＿レ
心入＿二無相捨＿一滅＿二 三界貪煩惱＿一於＿二第一義諦＿一而不二爲＿二法
性無爲＿一緣＿レ理而滅＿二 一切相＿一故爲＿二智緣滅無相無爲＿一住＿二初
忍＿一時未來無量生死不＿レ由＿二智緣＿一而滅故非智緣滅無相無
爲無＿二自他相＿一無相無無相故　疏云。復次善覺下次明＿二信

【左頁上段】
忍＿一。就＿二初地＿一又有＿二 十段＿一。初標＿レ名。二歎＿二 地功德＿一。三明＿二空有
兩解＿一。四滅＿レ惑。五得＿二 二無爲＿一。六解＿二法方便＿一。七明＿二 二智成
就＿一。八進＿レ行。九結＿レ位。十以＿二 四大藏＿一益《割書：　｜レ》物。第一標＿レ名者。文
云＿二善覺菩薩＿一也。第二歎＿二德行＿一。文云＿二住平等忍＿一。初地證信。
空有竝觀故云＿二平等忍＿一。第三明＿二空有兩解＿一。文云＿二修行四
攝＿一。卽有解。入無相下卽空解。第四滅＿レ惑。文云＿二滅三界貪
煩惱＿一。第五明＿レ得＿二 二無爲＿一。文云＿二於第一義而不二＿一。滅一切
相￣トハ是數滅無爲《割書：[傍]擇滅｜無爲也》住初忍下未來生死不起卽非數
緣滅無爲。無自無他相者。由＿レ自故有＿レ他。自無故他亦無。
一無遣＿レ自一無遣＿レ他。二無雙遣故名＿二無無相＿一也。《割書：文》
無量方便皆現前觀＿二實相方便＿一者於＿二第一義諦＿一不＿レ沈不＿レ
出不＿レ轉不＿二顚倒＿一遍學方便者非＿レ證非＿二不證＿一而一切學廻
向方便者非＿レ住＿レ果非＿レ不＿レ住＿レ果而向＿二菩薩若＿一魔自在方便
者於＿二非道＿一而行＿二佛道＿一 四魔所＿レ不＿レ動一乘方便者於＿二不二
相＿一通＿二-達衆生一切行＿一故變化方便者以＿二願力＿一自在生＿二 一
切淨佛國土＿一　疏云。第六釋＿二法方便＿一文有＿二 六子句＿一。一實
相方便乃至變化方便。第一實相方便者。文云＿下於＿二第一義

【左頁下段】
諦＿一而不沈不出＿上。二乘沈＿レ空凡夫沈＿レ有動轉顚倒也。菩薩
於＿二實相＿一無＿レ有＿二沈出＿一故不轉不倒也。第二遍學方便者。文
云＿二非證非不證＿一。菩薩空有竝觀齋行＿二不二＿一故云＿二非證非
不證＿一。而一切學者。明＿三大少遍學名＿二 一切學＿一也。三廻向方
便者文云＿二非住果非不住果而得薩婆若＿一。有＿二 三種廻向＿一。一
廻＿レ因向＿レ果。所有善根向＿二薩婆若果＿一。二廻＿レ果向＿レ因。與＿二 一
切衆生＿一共也。三者廻＿二-向無常＿一。故離相也。非住果者不＿レ住＿二
人天二乘果＿一。非不住者住＿二初地已上四種果＿一。調柔果發趣
果願智果攝報果。又非住果者不＿レ住＿二 四果＿一。非不住者住＿二
薩婆若果＿一也。第四魔自在方便者。文云＿二行於非道而行
佛道四魔所不動＿一。同＿レ魔而行＿二佛道＿一魔不＿レ能＿レ壞。表＿二 二義＿一。
一者欲＿二引＿レ邪入＿一レ正。二明＿二邪正不二＿一。解＿二魔事無所有＿一卽是
佛事。第五一乘方便者。文云＿二於不二相通達衆生一切行
故＿一。唯行＿二 一大乘不二法門＿一以化＿二衆生＿一也。第六變化方便
者。文云＿二願力自在生一切淨佛國土＿一。起＿二身通＿一益《割書：　｜レ》物也。《割書：文》
思＿レ之。
如＿レ是善男子是初覺智於＿二有無相＿一而不二是實智照巧用

【割書内の「[考][頭]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
不＿レ證不＿レ沈不＿レ出不＿レ倒是方便觀譬如＿二水之與＿レ波不一不
異乃至一切行波羅蜜禪定陀羅尼不一不二＿一故而一一
行成就　疏云。明＿二 二智成就＿一。○文言＿二是初覺智尾於有無相
而不二＿一者。是實智也。巧用下明＿二方便智＿一。譬文云＿二如水與
波不一不異＿一者明＿丁同義異＿二濕義＿一似＿丙行義異＿乙理義＿甲。言＿二不
異＿一者明＿下波體卽水體似＿中行體卽理體＿一。合譬中。文云＿二乃至
一切行不一＿一者。明＿二行相異＿一レ理。《割書：文》思＿レ之。
以＿二 四阿僧祇劫行＿一行故入＿二此功德藏門＿一無＿二 三界業習生＿一
故畢＿レ故不＿レ造＿レ新以＿二願力＿一故變化生＿二 一切淨土＿一常修＿二捨
觀＿一故登＿二鳩摩羅伽位＿一以＿二 四大寶藏＿一常授＿二-與人＿一　疏云。第
八進＿レ行有＿二 四子句＿一。一明＿二久行＿一故入＿二此門＿一。文云＿二 四阿僧
祇得入＿一者過＿二前三忍＿一故云＿二 四阿僧祇＿一。二無三界業報生
文云＿二畢故不造新＿一。更不＿レ受＿二 三有果報＿一故云＿二不造新＿一也。
三以＿二願力＿一受生。以＿二 地前三十心無漏＿一爲＿レ因無明爲＿レ緣感＿二
三界外初地變易生＿一也。四常修＿二捨觀＿一捨＿二所斷諸煩惱＿一也。
第九結＿レ位。鳩摩羅伽者此方名＿二童子地＿一。以＿三生在＿二佛家＿一亦
名＿二離欲地＿一。亦名＿二勝惡魔地＿一。初地離＿二 五怖畏＿一《割書：[頭]五怖畏不活畏｜惡名畏死畏趣畏》

【右頁下段】
《割書：惡趣畏｜大衆畏》過＿二 二乘魔＿一也。第十常以＿二 四大藏＿一益《割書：　｜レ》物。四大藏者
修多羅毗尼阿毘曇雜藏也。亦可＿レ依＿二勝鬘經＿一。一名＿二 人天
善根藏＿一。二聲聞藏。三緣覺藏。四大乘藏。《割書：文》
復次德慧菩薩以＿二 四無量心＿一滅＿二 三有瞋等煩惱＿一住＿二 中忍
中＿一行＿二 一切功德＿一故以＿二 五阿僧祇劫＿一行＿二大慈觀心＿一心常現
在前入＿二無相闍陀波羅位＿一化＿二 一切衆生＿一　疏云。德惠下第
二地。文有＿二 五別＿一。一標＿レ名。二智斷。三住＿二 中忍＿一自行。四修
行時節。五結。第一標＿レ名。文云＿二德惠菩薩＿一。復次爾炎聖覺
達菩薩修＿二-行順法忍＿一逆＿二 五見流＿一集＿二無量功德＿一住＿二須陀洹
位＿一常以＿二 天眼天耳宿命他心身通達＿一於＿二念念中＿一能滅＿二 三
界一切見＿一故亦以＿二 七阿僧祇劫＿一行＿二 五神通＿一恆河沙波羅
蜜常不＿レ離＿レ心　疏云。爾炎地下明＿二 四地＿一文有＿レ 四。標＿レ名文
云＿二爾炎聖覺菩薩＿一也。爾炎者名＿二智母＿一。旣進斷＿二思惟＿一故
稱＿二覺達＿一。境能生＿レ智以＿レ境爲＿二智母＿一也。第二立＿二忍名＿一。修行
順法忍者。順忍下品也。第三離障文有＿二 三子句＿一。一逆＿二見
流＿一。二住＿二初果＿一。三結＿二離障＿一。初逆見流者。明＿三 四地菩薩能
滅＿二 五見煩惱習氣＿一。三藏師云。大乘別有＿二 五見＿一。一生滅見。

【左頁上段】
准＿二小乘邊見＿一。二四念處見。損＿二正念＿一正念對治。准＿二小乘
邪見＿一。三善惡見。損＿二正懃＿一正懃能行＿二 一切無分別＿一菩薩善
法若分別不＿レ能＿レ懃。准＿二小乘戒取見＿一。四衆生見。是菩薩對
治。菩薩不＿レ見＿三衆生異＿二菩薩＿一。住須陀洹位者。有＿二 二義＿一。一者
就＿二修道位中＿一 二地三地修＿二有漏道＿一厭＿二-伏煩惱＿一。四地修＿二無
漏＿一永斷＿二煩惱＿一初得＿レ修＿二無漏＿一第二智斷文云＿二 四無量心＿一者
明＿レ智也。滅三有煩惱卽斷也。第三住中忍行一切功德
者。歎＿二自利行相＿一也。第四明＿二修行時節＿一者。文云＿二 五阿僧
祇＿一者怗＿二《割書：[考]怗｜恐帖》前四＿一爲＿レ 五也。第五結云＿二入無相闍陀波羅＿一
者。此翻爲＿二度黑闇＿一。亦名＿二無畏地＿一。三藏師翻爲＿二滿足＿一也。《割書：文》
復次明慧道人常以＿二無相忍中行＿二 三明觀＿一知＿三 三世法無＿レ
來無＿レ去無＿二住處＿一心心寂滅盡＿二 三界癡煩惱＿一得＿二 三明一切
功德觀＿一故常以＿二 六阿僧祇劫＿一集＿二無量明波羅蜜＿一故入＿二伽
羅陀位＿一無相行受＿二-持一切法＿一　疏云。明惠下第三地文有＿二
五別＿一。初標＿レ名。二忍名。三智斷。四進行時節。五結＿レ位。第
一標名者。文云＿二明惠道人＿一也。第二標＿二忍名＿一。文云＿二無相忍
中行＿一者明＿二信忍上品＿一也。言＿二 三明＿一者照＿二 三世無生＿一故云＿二

【左頁下段】
無來去相亦無住處＿一。三世不可得觀盡＿二於緣＿一。心心寂滅￣トハ
緣盡＿二於觀＿一也。三智斷者文云＿二盡三界癡煩惱＿一也。第四進
行時節者六阿僧祇。足＿二前五＿一爲＿レ 六也。第五結＿レ位文云＿二入
伽羅陀位＿一者此云＿二度邊地＿一也。《割書：文》
名＿二須陀洹＿一。第二義者。三地已還造＿二有漏業＿一。初地行＿レ施。二
地持＿レ戒。三地修＿二 八禪有漏定＿一。四地已上修＿二無漏＿一斷＿二 三
界＿一逆＿二生死流＿一名＿二須陀洹＿一。亦可此人斷＿二 人相我障因＿一似＿二小
乘初果＿一就＿二相似＿一立＿レ名也。天眼等五通者。三地菩薩在＿二
有漏位中＿一修＿レ道得＿二 五通＿一。四地在＿二無漏中＿一得＿二 五通＿一。分得＿二
漏盡＿一畧而不＿レ彰也。三結＿二離障＿一云＿二滅三界一切見＿一也。第
四進行時文云＿二以七阿僧祇＿一也。《割書：文》
復次勝達菩薩於＿二順道忍＿一以＿二 四無畏＿一觀＿二那由他諦内道
論外道論藥方工巧咒術＿一故我是一切智人滅＿二 三界疑等
煩惱＿一故我相已盡知＿二 地地有＿二所出＿一故名＿二出道＿一有＿二所不出＿一
故名＿二彰道＿一逆＿二 三界疑＿一修＿二-集無量功德＿一故卽入＿二斯陀含位＿一
復習＿二-行八阿僧祇劫中＿一行＿二諸陀羅尼門＿一故常行＿二無畏觀＿一
不去＿レ心　疏云。勝達下明＿二 五地＿一文五段。初標＿レ名。二釋＿レ忍。

【割書内の「[考][傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
三明＿二 四無畏＿一 四明＿二證果＿一。五進行時節。第一標＿レ名。文云＿二勝
達菩薩＿一卽難勝地。第二釋＿レ忍者文云＿二於順道忍＿一也。五地
菩薩修＿二順忍中品＿一。隨＿二-順如道＿一觀名＿二順道忍＿一也。第三明＿二
四無畏＿一者有＿レ 二。初惣標。次別釋。初惣標者云＿二以四無
畏＿一也。觀那由他下別＿二-釋一切智無畏＿一也。言＿二那由他諦＿一者
此云＿二億千萬諦＿一也。内道論者佛十二部經。外道論者四
韋陀。藥方者本草君臣相吏制也。工巧者善能知＿二-致城隍
市肆等＿一。呪術者善解＿二方術＿一也。我是一切智人者結＿二 一切
智無畏＿一也。二滅三界下明＿二漏盡無畏＿一也。三界疑等煩惱
者。一身見。二戒取。三疑。人我久盡二煩惱《割書：[傍]身見｜戒取》亦除。今
始除＿レ疑。疑是心煩惱功用。以＿二 三界一爲＿レ本從＿二 三界＿一出故
云＿二 三界疑等＿一。我相已盡者無＿レ有＿二我慢＿一也。三知地地有所
出者。明＿二盡苦道無畏＿一也。四有所不出者。無＿レ有＿二我慢＿一也。
三知地地有所出者。明＿二盡苦道無畏＿一也。四有所不出者。
明＿二說彰道無畏＿一也。菩薩別有＿二 四無畏名＿一出＿二大智論＿一。一聞
持。二說法。三答難。四斷疑。○第四證＿レ果云＿二修習無量功
德卽入斯陀含果＿一。梵本名＿二息忌伽彌＿一。此云＿二 一來＿一。息忌名＿レ

【右頁下段】
一伽彌名＿レ來。斷＿二欲界修道六品＿一。第五進行云＿二 八阿僧祇＿一
者。乘＿二前七數＿一故云＿レ 八也。陀羅尼者此云＿二惣持＿一也。
復次常現眞實住＿二順忍中＿一作＿二 中道觀＿一盡＿二 三界集因集業
一切煩惱＿一故觀＿二非有非無一相無相而無二＿一故證＿二阿那含
位＿一復於＿二 九阿僧祇劫＿一習＿二照明中道＿一故樂力生＿二 一切佛國
土＿一　疏云。常現下第六現前地。有＿二 六段＿一。一地名。二住＿レ忍
修＿レ觀。三斷惑。四證果。五進行。六結＿二 中道＿一。第一出＿レ名常
現眞實也。第二住＿レ忍修＿レ觀云＿二住順忍中作中道觀＿一也。明＿三
六地菩薩作＿二無所得觀＿一也。第三滅＿レ惑云＿二盡三界集因集
業＿一也。業雖＿レ不＿レ可＿レ斷而斷＿二煩惱業＿一因自滅也。言＿二非有非
無＿一者卽是中道現前也。一相無相者。對＿レ 二故說＿レ 一對＿レ有
故說＿レ無。故云＿二 一相無相＿一也。二遣一亦消。有盡無亦息。此
是對治之言。勿＿レ作＿二法見之解＿一。第四證＿二那含果＿一。西方云＿二阿
那伽彌＿一此云＿二不還＿一。阿那名＿レ不伽彌名＿レ還。○第五進行時
節九阿僧祇也。第六結＿二 中道觀＿一云＿二習照明中道＿一。以＿二願力＿一
故得＿レ生＿二 一切佛土＿一也。
復次玄達菩薩十阿僧祇劫中修＿二無生法樂忍＿一滅＿二 三界集

【左頁上段】
因業果＿一住＿二後身中＿一無量功德行皆成就無生智盡智五分
法身皆滿足住＿二等十地阿羅漢梵天位＿一常行＿二 三空門觀＿一百
千萬三昧具足弘＿二-化法藏＿一　疏云。玄達下明＿二 七地＿一文有＿二
七段＿一。一標＿二 地名＿一。二進行。三辨＿レ忍。四離＿レ彰。《割書：[考]彰｜疑障》五集＿レ德。六
結＿レ位。七地中化行。第一標＿レ名云＿二玄達菩薩＿一卽遠行地也。
第二進行時言＿二 十僧祇＿一者地中數量多少也。等三辨＿レ忍
云＿二無生法樂＿一者。七地得＿二無生＿一始證＿レ法適＿レ神故云＿二法樂
忍＿一也。例如＿下初地初得＿二 十地＿一始故名＿中歡喜＿上。卽無生忍下品
觀也。第四離障云＿二滅三界集因業果＿一者此就＿二分段＿一非＿二永
盡＿一也。第五集＿レ德云＿二住後身＿一者三界繫業分段之窮名＿二住
後身＿一也。五分法身者。無漏戒定惠解脫解脫知見也。第
六結＿レ位云＿二住第十地阿羅漢梵天位＿一也。梵天位者。初禪
梵天王也。言＿二 十地＿一者。前三賢加以＿レ 七名＿二第十地＿一。百千萬
三昧者無漏定也。弘化者利＿二-益衆生＿一也。《割書：文》
復次等覺忍者住＿二無生忍中＿一觀＿二心心寂滅＿一而無相相無身
身無知知而用心乘＿二於群方之方＿一淡泊住＿二於無住之住＿一
在＿レ有常修＿レ之空處＿レ空常萬化雙照＿二 一切法＿一故知＿二是處非

【左頁下段】
是處乃至一切智十力觀＿一故而能登＿二摩訶羅伽位＿一化＿二 一切
國土衆生＿一千阿僧祇劫行＿二 十力法＿一心心相應常入＿二見佛三
昧＿一　疏云。等覺下明＿二 八地＿一有＿二 五段＿一。一標＿二 地名＿一。二辨＿レ忍。
三明＿二無相觀＿一。四結＿二大臣位＿一。五進行時。第一標＿レ名云＿二等覺
忍＿一。謂不動地。第二釋＿レ忍云＿二住《割書：[考]住下藏疏有無｜生忍者之四字》無生忍中品
也。第三明＿二觀解＿一云＿二觀心心寂滅＿一者無所得心也。無相相
者。無＿二 七地功用相＿一而有＿二 八地無功用相＿一也。無身身者。無＿二
七地功用身＿一而有＿二 八地無功用法身＿一。無知知者。不＿レ同＿二 七
地功用知＿一而有＿二 八地已上無功用知＿一。明＿下 八地雙照萬境
無智而智＿上也。用心乘於群方之方者。乘能運＿二-載群生＿一。方
者情有＿二趣向＿一名爲＿レ方。故繫辭云＿二方以＿レ類聚＿一。無方應化
隨＿レ物在＿レ處故云＿二群方之方＿一也。雖＿三遍化＿二群方＿一而不＿レ住＿二生
死＿一。此是無漏任放。故云＿二淡泊住於無住＿一也。在有常修空
者。明＿下在＿レ有而不＿レ染＿レ有有無＿レ礙＿レ空知＿二有非＿一レ有故能空有
無礙＿上也。虛空常萬化者。寂而常用。空有不二故云＿二雙照
一切法＿一也。故知是處非是處者。惣結明＿二有無竝照＿一。空名＿二
是處＿一有名＿二非是處＿一。第四結＿レ位。摩訶羅伽者。此翻＿二大臣＿一。

【割書内の「[傍]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
旣空有竝觀化行參＿レ佛故云＿二大臣＿一。如＿三經云＿二舍利弗佛法
大將＿一也。第五進行云＿二千阿僧祇劫十力法＿一。十力如＿二別
釋＿一。心心相應常入見佛三昧者。得＿二無所得解＿一故云＿二相應＿一。
常入見佛三昧者。證＿二念佛三昧＿一也。《割書：文》
復次慧光神變者住＿二 上上無生忍＿一滅＿二心心相＿一法眼見＿二 一
切法＿一 三眼色空見。以＿二大願力＿一常生＿二 一切淨土＿一萬阿僧祇
劫集＿二無量佛光三昧＿一而能現＿二百萬億恆河沙諸佛神力＿一
住＿二婆伽梵位＿一亦常入＿二佛華三昧＿一　疏云。惠光下明＿二第九
地＿一有＿二 七段＿一。一標＿二 地名＿一。二釋＿レ忍。三滅＿レ惑。四明＿二 四眼照用＿一。
五願力受＿レ生。六進行時。七結＿レ位。第一標＿レ名云＿二惠光＿一卽
善惠地也。惠是般若。光是法身。神變是解脫也。第二釋＿レ
忍云＿二住上上無生忍＿一者。無生忍中上品。形＿三前八地中品
上＿二於下品＿一。故名＿三此九地住＿二 上上無生忍＿一也。第三滅＿レ惑云＿二
滅心心相＿一者。卽是心邊無知也。第四明＿二 四眼照用不同＿一。
法眼見一切法者明＿二法眼照＿一レ有。卽道種智。但能緣＿レ有度＿二
衆生＿一云＿三法眼見＿二 一切法＿一也。三眼色空見者。三眼者肉天
惠。肉天二眼見＿二麤細色＿一。惠眼見＿レ空三眼合用故云＿二 三眼

【右頁下段】
色空見＿一也。○第五願力云＿二願力當生淨土＿一者。以＿二無所得
願＿一化＿二-益衆生＿一也。○而能現下明＿下起＿二神通＿一益《割書：　｜上レ》物。第七結＿レ
位＿一。住婆伽梵位者。此翻爲＿二世尊＿一。亦名＿二破淨地＿一。婆伽名＿レ破
梵名＿二淨地＿一。言＿二佛花三昧＿一者。卽首楞嚴定也。《割書：文》
復次觀佛菩薩住＿二寂滅忍＿一者從＿二始發心＿一至＿レ今逕＿二百萬阿
僧祇劫＿一修＿二百萬阿僧祇劫功德＿一故登＿二 一切法解脫＿一住＿二金
剛臺＿一　疏云。觀佛下明＿二 十地＿一。文有＿二 三段＿一。初明＿二 地中功能＿一。
善男子下第二校量顯＿レ勝彰＿二行分齊＿一簡＿二因異＿一レ果。亦云＿二見
性不見性異＿一從＿二常修一切＿一 下第三結＿二觀入＿一レ位。就＿レ初明＿二
地中功能＿一有＿レ 四。第一觀佛者法雲地名也。第二住寂滅忍
者標＿二忍名＿一。此第十地共佛同在＿二 一忍＿一合爲＿二第十三法師＿一
也。言＿二住寂滅忍＿一者。若就＿二其別＿一唯取＿二第十下品寂滅忍＿一。
若就＿二其通＿一通明＿三佛及菩薩皆名＿二寂滅忍＿一也。第三明＿二 地中
修行時節＿一。文云＿二逕百萬等＿一明＿二修行時長久＿一。類＿レ前應＿レ云＿二 十
三僧祇＿一。百萬阿僧祇劫功德者。明＿二 地起行廣多＿一。第四彰＿二
位分齊高極＿一者。文云＿二登一切法解脫住金剛臺＿一者。第十
地爲＿二金剛臺＿一也。亦可＿二此句擧＿レ果顯＿一レ因。《割書：文》思＿レ之。

【左頁上段】
善男子從＿二習忍＿一《割書：[傍]初｜住》至＿二頂三昧＿一《割書：[傍]第｜十地》皆名爲＿レ伏＿二 一切煩
惱＿一　疏云。習忍至灌頂皆名爲伏者。從＿二習忍＿一至＿二金剛＿一未＿レ
除＿二 一念元品＿一已來一刹那惑在＿レ通。而言＿レ之故名爲＿レ伏。又
云以＿レ因對＿レ果心内帶＿レ惑非＿二是永無＿一故云＿レ伏。《割書：文》
而無相信滅＿二 一切煩惱＿一生＿二解脫智＿一照＿二第一義諦＿一不＿レ名爲＿レ
見所＿レ謂見者是菩薩若是故我從＿レ昔以來常說＿三唯佛所＿二知
見覺＿一　疏云。而無相信滅一切者。初地至＿二 三地信忍位
中＿一亦照＿二第一義＿一。不名爲見者。見＿レ性未＿レ明。又解。不名爲見
者。十地因位不＿レ見＿二果性＿一名＿二不見＿一。𣵀槃經云十地菩薩見
不＿二了了＿一。佛地始終皆見也。第二彰＿二果異＿一レ因云＿二所謂見者
是薩婆若是故我言唯佛所知見覺＿一者。彰＿二佛果見＿レ性分
明＿一。《割書：文》
從＿二灌頂三昧＿一以下至＿二於習忍＿一所＿二不＿レ知不＿レ見不＿一レ覺　第三
釋＿二因異＿一レ果。文云＿二從灌頂三昧至於習忍所不知不見不
覺＿一者。十地金剛三昧也。習忍者三十心。所不知不見不
覺者是因位故不＿レ見＿二佛性＿一。《割書：文》
唯佛頓解不＿二名爲＿一レ信　第四釋＿二果異＿一レ因。文云＿二唯佛頓解

【左頁下段】
不名爲信＿一者。萬行斯萬佛照理窮故名爲＿レ頓也。《割書：文》
漸漸伏者慧雖＿二起滅＿一以＿二能無生無滅＿一　第五結＿二因異＿一レ果
云＿二漸漸伏者惠雖起滅＿一者。明＿二因道無常＿一也。以能無生無
滅者。能明＿レ滅＿二彼生滅煩惱＿一。又解若知＿二因非＿一レ因知＿二起非＿一レ
起。故云＿二能無生無滅＿一也。《割書：文》
此心若滅則累無＿レ不＿レ滅　第六結＿二果異＿一レ因中。初法說。次
喩說。後合。初云＿二此心＿一者。無明住地心。若滅者無明住地
滅也。明＿三因道離＿二生滅＿一也。言＿二則累無不滅＿一者明＿二累外遣＿一レ
障也。《割書：文》
無生無滅入＿二理盡金剛三昧＿一同＿二眞際＿一等＿二法性＿一而未＿レ能＿レ
等＿二無等等＿一　言＿二無生無滅＿一者。究竟淸淨也。照＿レ理窮＿レ原故
云＿二入理盡三昧＿一。《割書：[傍]金剛｜内也》言＿二同眞際＿一者。同會＿二無所得＿一也。等
法性者。知＿二諸法不二＿一也。而未能等無等等者。未＿下與＿レ佛
同＿上也。
譬如＿下有人登＿二大高臺＿一 下觀＿二 一切＿一無＿上レ不＿二斯了＿一　疏云。譬如
下譬說。云＿二譬如有人登大高臺＿一者。卽如來地。《割書：文》思＿レ之。
住＿二理盡三昧＿一亦復如＿レ是　言住理盡三昧亦復如是者。合

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
說也思＿レ之。
常修＿二 一切行＿一滿＿二功德藏＿一入＿二婆伽度＿一位亦復常住＿二佛慧三
昧＿一　疏云。常修一切行下第三結＿二觀位＿一。入婆伽度者。此
云＿二施德地＿一。以＿二能雲雨說法＿一故亦名＿二破度地＿一。定惠具足故
云＿二佛惠三昧＿一也。《割書：文》
善男子如＿レ是諸菩薩皆能一切十方諸如來國土中化＿二衆
生＿一正說＿二正義＿一受持讀誦解＿二-達實相＿一如＿二我今日＿一等無＿レ有＿レ
異　疏云。善男子如是下正答中有＿二 三章＿一。初略答。二廣
答。二段畢。今第三惣結有＿レ 三。初明＿三 十三法師能弘＿二-化大
乘＿一。故云＿二如是諸菩薩皆能一切十方化導衆生＿一也。演說
正義下第二明＿三 十三法師能說＿二正義＿一。正義者卽諸法實相
也。如我下第三明＿二所說無＿一レ異。此異明＿二 十三人能化齋＿一レ佛
故云＿二等無有異＿一。《割書：文》
佛告＿二波斯匿王＿一我當滅度後法欲＿二滅盡＿一時諸国王等皆
應＿下受＿二-持是般若波羅蜜＿一大作＿中佛事＿上 一切國土安立萬性
《割書：[考]性｜疑姓》快樂皆由＿二此般若波羅蜜＿一是故付＿二-囑諸國王＿一不＿レ付＿二-
囑比丘比丘尼淸信男淸信女＿一何以故無＿二王威力＿一故故不＿レ

【右頁下段】
付＿二-囑汝＿一當＿下受持讀誦解＿中其義理＿上　疏云。佛告波斯匿王
下。答＿レ問中大段第二勸＿レ持。文有＿二 七段＿一。第一略擧＿二時節＿一以
明＿下付＿二-囑王＿一不＿レ付＿二-囑餘人＿一之意＿上。中有＿レ 二。初明＿下付＿二-囑國
王＿一受＿中-持般若＿上。二不付囑比丘下次明＿下無＿レ有＿二王力勢＿一所以
不＿二付囑＿一但令＿中受持讀誦解＿中-釋其義理＿上。不＿レ王有＿二 二義＿一。一
能化＿二難化衆生＿一。二利＿二-益大人＿一如＿二風靡＿一レ草。比丘無＿二此等
力＿一故不＿レ可＿レ付。
大王吾今所＿レ化百億須彌百億日月一一須彌有＿二 四天下＿一
其南閻浮提有＿二 十六大國五百中國十千小國＿一　第二明＿下
弘＿二-說般若＿一處＿上。云＿二大王吾今所化百億須彌山等＿一。惣明＿二閻
浮提處＿一也。其南閻浮提下別明＿二諸國土＿一。《割書：文》　如＿レ文思＿レ之。
私云。萬國餘名＿二大國＿一。萬國以下四千已上云＿二 中國＿一。三千
已下七百已上云＿二小國＿一 六百已下二百已上云＿二粟散國＿一。百
國不＿レ足云＿レ島國￣トハ不＿レ云。唐土千九百四十四ヶ國有＿レ之故
云＿二小國＿一。日本￣ハ島非＿二國内＿一而白《割書：[考]白｜疑百》濟國日羅上人聖德太
子禮拜時。敬禮救世音傳燈東方粟散王從＿二於西方＿一來誕
生演＿二-說妙法＿一度＿二衆生＿一。《割書：云云》自＿レ是日本粟散國￣ノ内￣ニ入￣ルト。《割書：云云》

【左頁上段】
以上祕藏事也。常大中小事未勘也。輒不＿レ可＿レ弘。
其國土中有＿二 七可＿レ畏難＿一 一切國王爲＿二是難＿一故講＿二-讀般若
波羅蜜＿一 七難卽滅七福卽生萬性《割書：[考]性｜疑姓》安樂帝王歡喜　其
國土中下。第三明＿二 七難＿一。文有＿レ 二。初惣明＿下法力能滅＿二 七
難＿一生＿中 七福＿上。文顯也。
云何爲＿レ難日月失＿レ度時節返逆或赤日出黑日出二三四
五日出或日蝕無＿レ光或日輪一重二三四五重輪現當＿二變
恠時＿一讀＿二-誦此經＿一爲＿二 一難＿一也　疏云。從＿二云何爲難＿一 下。別
列＿二 七難＿一明＿二經力能滅＿一。言＿二 七難＿一者。一日月失度。二星宿
變異。三火災。四水災。五風災。六旱災。七賊。第一日月難
内有＿二 十四＿一。一明＿二失度＿一。不＿レ依＿二常道＿一。名＿二失度。二明＿二時節返
逆＿一。三赤日出。四黑日出。五二日出。六三日出。七四日出。
八五日出。九日蝕。十日一重輪。十一兩重輪。十二三重
輪。十三四重輪。十四五重輪。如＿レ此等十四種皆是災難。
飢餓刀兵疾疫想也。《割書：文》
二十八宿失＿レ度金星彗星輪星鬼星火星水星風星刀星
南斗北斗五鎭大星一切國主星三公星百官星如＿レ是諸

【左頁下段】
星各各變現讀說《割書：[考]說下脫此｜經二字歟》爲＿二 二難＿一也。　第二星宿難。廿
八者。四方各有＿レ 七。四七廿八也。失度者。行不＿レ依＿二常道＿一故
云＿二失度＿一。金星者太白星也。三藏師云。外國名＿二 天師星＿一。如＿レ
理行豊。失＿レ度則儉。彗星者外國名＿二閻羅王星＿一。此星隨＿二所
出處＿一必有＿二災難＿一也。輪星者有＿レ暉如＿レ輪。若日月五星破＿二輪
星中央＿一。則國土分散。日月在＿二輪星右＿一行。則國土安樂也。
左行亦不＿レ好也。鬼星者。九月中日沒在＿二東北＿一。若行駃。是
過＿二時節＿一。若近上。則鬼神來破＿レ國病＿レ 人。火星者熒惑星也。
此主＿レ賊。若其高則賊起。若下則賊伏。若在＿二子處＿一則下。若
在＿レ午爲＿レ高。水星者卽是濕星。亦是太白星。若在＿レ寅爲＿レ 下。
若在＿レ申爲＿レ高。一處卅日行。十二月得＿二 一周＿一。從＿二鷄狗猪鼠
四處＿一行無＿レ水。從＿二兎蛇羊猴四處＿一行則水多。從＿二牛虎龍馬
四處＿一行平水。平水則不＿レ多不＿レ少。風星者卽昴星。在＿二虎處＿一
則高。一處卅日行。猴處行則下。若高多＿レ風无＿レ雨。若下多＿レ
雨少＿レ風。七月高正月下。八月至＿二正月＿一漸漸下。二月至＿二 七
月＿一漸漸高。隨＿二日行＿一則有＿二 三種＿一。二月三月八月九月同＿レ日
行。十月十一月十二月正月。此四月在＿二日前＿一行。四月五

【右頁上段】
月六月七月。此四月在＿二日後＿一行。此是如法行。異＿レ此則失
度不＿レ好也。刀星者／且（亦ハ）是滿星。一處行逕＿二 二年半＿一。若在＿二兎
處＿一最高。若在鷄處＿一最下。若高多＿二刀兵＿一。衆生飢餓疾病。
若下少＿二刀兵＿一。南斗北斗者非＿レ宿是曜。五鎭大星者金木
水火土也。一切國主星。三公百官星。若善星來入＿二此四星
處＿一。則大安穩豐樂。惡星來入則大苦惱。隨＿二諸星＿一竝行。不＿レ
依＿二常道＿一故云＿二各各變現＿一也。《割書：文》
大火燒＿レ國萬姓燒盡或鬼火龍火天火人火樹木火賊火
如＿レ是變恠亦讀＿二-說此經＿一爲＿二 三難＿一也。　第三火難有＿レ 二。初
明＿二 七種火＿一。二亦讀此經下明＿二經力能滅＿一レ火。七種火者。鬼
火者。鬼瞋＿二衆生＿一爲＿二惡火夜起＿一。亦令＿二 人熱病＿一。龍火者。龍
瞋雨＿二毒火＿一。令＿二 人㿈腫＿一。卽報得神通火也。天火者。礔礰火。
就＿レ 天爲＿レ名。神火者變現也。神有＿レ 二。仙人瞋￣レハ火從＿レ瞋生。
二仙人誦＿レ呪使＿下鬼神燒＿中百姓家＿上。人火者約＿レ 人得＿レ名。樹
木火者可＿レ知。賊火者。賊人投＿レ火卽名＿レ賊也。《割書：文》
大水㵱＿二-沒百姓＿一時節返逆冬雨夏雪冬時雷電礔礰六月
雨＿二氷霜雹＿一雨＿二赤水黑水靑水＿一雨＿二土山石山＿一雨＿二沙礫石＿一江

【右頁下段】
河逆流浮＿レ山流＿レ石如＿レ是變時亦讀＿二-說此經＿一爲＿二 四難＿一也。
第四水難。須＿レ￣ルニハ水而無。不＿レ用處多有。霜雹等悉屬＿二水
難＿一。雨＿二赤水＿一多＿二刀兵＿一。雨＿二黑水＿一爲＿二疾病＿一。雨＿二靑水＿一多＿二飢餓＿一。
雨＿二土石＿一仙人羅刹瞋。江河逆流海水溢有＿レ賊也。《割書：文》
大風吹殺＿二萬姓＿一國土山河樹木一時滅沒非時大風黑風
赤風靑風天風地風火風水風如＿レ是變時亦讀＿二-說此經＿一爲＿二
五難＿一也。　第五風難。黑風者。海邊風吹＿二黑砂＿一也。赤風者
卽赤砂也。靑風者卽靑砂。天風地風者天陽地陰也。火風
者熱風也。思＿レ之。
天地國土亢陽炎火洞然百草亢旱五穀不＿レ登土地赫燃
萬性滅盡如＿レ是變時亦讀＿二-說此經＿一爲＿二 六難＿一也。　第六旱
難。文相顯。思＿レ之。
四方賊來侵＿レ國内外賊起火賊水賊風賊鬼賊百姓荒亂
刀兵劫起如＿レ是恠時亦讀＿二-說此經＿一爲＿二 七難＿一也。　第七賊
難也。文相可＿レ見。
大王是般若波羅蜜是諸佛菩薩一切衆生心識之神本也
一切國王之父母也。疏云。大王是般若下。第四歎＿三般若

【左頁上段】
之德能滅＿二 七難＿一。文有＿レ 二。初歎＿二般若不思議＿一。次佛告大王
下。第二明＿三般若旣滅＿二 七難＿一。勸＿二 人￣ニ供養＿一也。就＿下初歎＿二般若＿一
中＿上有＿二 八句＿一。初明＿三般若能爲＿二諸佛菩薩一切心識神本＿一者。
般若是無所得。以＿下諸佛因＿二般若＿一悟＿中無所得＿上。故波若是佛
母。故云＿レ爲＿二佛本＿一也。一切衆生心識神本￣トハ無所得。以＿二妄
想因緣＿一有＿二 六道差別＿一。若能知＿二妄畢竟無所有＿一還歸＿二般若＿一。
故云＿レ爲＿二 一切衆生心識神本＿一。心意識神體一名異。一切
國王之父母者。般若能護＿二國土＿一故譬＿レ如＿二之父母＿一。《割書：文》
亦名＿二神符＿一亦名＿二辟鬼珠＿一亦名如意珠＿一亦名＿二護國珠＿一亦
名＿二 天地鏡＿一亦名＿二龍寶神王＿一　疏云。亦名神符者。能通＿二-達
如實境界＿一能伏＿二 天魔外道＿一。是世出世善根悉守護故譬＿二神
符＿一也。辟鬼珠者。能除＿二鬼神難＿一故也。如意珠者。般若稱＿レ
意所＿レ得故也。護國珠者。波若力能全＿二國土安穩＿一故也。天
地鏡者。波若照＿二世界無所有＿一故。龍寶神王者。波若能出＿二
諸善神＿一故云＿二龍寶神王＿一也。《割書：文》
佛告＿二大王＿一應＿レ作＿二 九色幡長九丈九色華高二丈千枝燈高
五丈九玉箱九玉巾＿一亦作＿二 七寶案＿一　疏云。佛告大王下。第

【左頁下段】
二明＿レ勸＿二 人供養＿一 中有＿レ 二。初事別。供養日日下次惣以＿二香
花＿一供養。就＿二前事別中＿一有＿レ 二。初列＿二 六種供養事＿一。第二出＿二
般若＿一而供＿二-養之＿一。初六事者。一幡二花三燈四玉箱五玉
巾六七寶案。思＿レ之。
以＿二經卷＿一置＿レ 上若王行時常於＿二其前＿一足＿二 一百歩＿一是經常放＿二
千光明＿一令＿二千里内七難不＿レ起罪過不＿一レ生若王住時作＿二 七
寶帳＿一帳中七寶高座以＿二經卷＿一置＿レ 上　疏云。第二供養法用
内有＿二 五句＿一。初出＿二般若＿一置＿二案上＿一。二王行時以＿二波若＿一在＿レ前。
三王行《割書：玉フコト》百歩。般若放＿二千里光＿一。四令＿下千里内無＿二 七難＿一
得＿上レ益也。五若王住時作＿二 七寶座＿一以＿二般若＿一置＿レ 上也。《割書：文》
日日供養散＿レ華燒＿レ香如＿レ事＿二父母＿一如＿レ事＿二帝釋＿一　第二惣
明＿二供養＿一。法譬可＿レ解。思＿レ之。
大王我今五眼明見＿二 三世一切國王＿一皆由＿三過去世侍＿二 五百
佛＿一得＿レ爲＿二帝王主＿一　疏云。大王我今五眼下。第五明＿二 三世
利益＿一令＿二 人信持＿一。文有＿レ 三。初明＿三 五眼《割書：ヲ以テ》照￣スニ一切國王
侍＿二 五百佛等＿一。明＿下久供＿二多聖＿一現居＿中王位＿上。
是爲＿二 一切聖人羅漢＿一而爲來＿二-生彼國土中＿一作＿二大利益＿一

【右頁上段】
疏云。是爲一切聖人來下。明＿下聖人來＿二-生此國＿一。明作＿中大利
益《割書：　｜上》。《割書：文》
若王福盡時一切聖人皆爲＿二捨去＿一若一切聖人去時七難
必起　疏云。若王下福盡難生￣スト明。文相明也。
大王若未來世有＿三諸國王受＿二-持三寶＿一者我使＿二 五大力菩
薩＿一往護＿二其國＿一 一金剛吼菩薩手持＿二千寶相輪＿一往護＿二彼國＿一
二龍王吼菩薩手持＿二金輪燈＿一往護＿二彼國＿一 三無畏十力吼菩
薩手持＿二金剛杵＿一往護＿二彼國＿一 四雷電吼菩薩手持＿二千寶羅
網＿一往護＿二彼國＿一 五無量力吼菩薩手持＿二 五千劒輪＿一往護＿二彼
國＿一是五大士五千大鬼神王於＿二汝國中＿一大作＿二利益＿一當＿下立＿二
形像＿一而供＿中-養之＿上　大王若未來世下。第六明＿下能依＿レ敎而
行當＿中遣＿二 五大力菩薩＿一爲＿上レ護。勸＿下造＿二經像＿一供養＿上。文有＿レ 四。可＿レ
解。
大王吾今三寶付＿二-囑汝等一切諸王＿一毘舍離國憍薩羅國
舍衞國摩竭提國波羅奈國迦夷羅衞國鳩尸那國鳩啖彌
國鳩留國罽賓國彌提國伽羅乾國乾陀衞國沙陀國僧伽
陀國健拏掘闍國波提國如是一切諸諸國王等皆應受＿二-

【右頁下段】
持般若波羅蜜＿一　疏云。大王吾今下。第七勸＿レ受＿二-持此經＿一
文有＿レ 三。初明＿二付＿二-囑諸國王＿一。二列＿二 十六國＿一。如是一切下
第三勸＿三受＿二-持此經＿一。但明＿二 十五國＿一那云＿二 十六＿一。答大雲經
有＿二《割書：ト云フ》十六大國＿一也。《割書：文》
時諸大衆阿須輪王聞＿二佛所＿レ說未來世中七可＿レ畏難＿一身毛
爲＿レ堅呼＿レ聲大叫而言願＿レ不＿レ生＿二彼國＿一時十六大國王卽以＿二
國事＿一付＿レ弟出家修＿レ道觀＿二 四大四色勝出相＿一 四大四色不
用識空入行相三十忍初地相第一義諦九地相是故大王
捨＿二凡夫身＿一入＿二 六住身＿一捨＿二 七報身＿一入＿二 八法身＿一證＿二 一切行
般若波羅蜜＿一　疏云。時諸大衆阿須輪王下。答＿レ問中大段
第三明＿二時衆聞法得益＿一。就＿レ文有＿レ 六。初惣明＿下大衆聞＿レ說
起＿上レ願。第二￣ニ十六國王悟＿レ道。第一時衆聞＿レ說＿二 七難可＿一レ畏。
身毛爲＿レ堅而發＿レ願不＿レ生＿二彼國＿一也。第二￣ニ十六國王得＿レ益中
有＿レ 二。初明＿二 十六國王付＿レ國與＿レ弟發＿レ願出家＿一。第二明＿レ修＿レ
道中又二。初兩科。假相觀《割書：ヲ以テ》修＿レ道。以＿二 三十忍＿一 下明＿二
實行《割書：ヲ以テ》入＿一レ道。初觀四大四色勝出相者八勝處。内觀四
大卽是四勝處。内觀四大外觀色少不壊壞内外色觀一勝

【左頁上段】
處。内觀四大外觀色多￣ハ二勝處。内無四大外觀色少￣ハ三
勝處。内無四大外觀色多￣ハ四勝處。此壞＿二内色＿一不＿レ壞＿二外
色＿一觀。後四勝處者。靑黄赤白。合爲＿二 八勝處＿一也。八勝處觀
成故云＿二勝出相＿一也。次明＿二 十一切入觀＿一。四大四色卽爲＿レ 八。
不用是無處有處。識是識處。空是空處。此三合爲＿二 十一處＿一。
十一切入觀￣ト成故言＿二入行相＿一。三十忍下次明＿二實行《割書：ヲ以テ》入＿一レ
道。二種假相觀在＿二 地前＿一。卅忍在＿二 地上＿一。十地各三心。合有＿二
三十忍＿一。言＿二初地相＿一者卽是第一地也。言＿二第一義諦＿一者。此
明＿下初地得＿二第一義諦成＿一與＿二 九地＿一作＿中方便相＿上。言＿二 九地＿一者卽
離垢已上餘九地也。捨凡夫身入六住身者。捨＿二外凡夫身＿一
入＿二種性已上六住身＿一。捨七報身入八法身者。捨＿二 地前七方
便＿一得＿二初地第八法身＿一。亦可＿下捨＿二前七地功用身＿一入＿中 八地以
上無功用法身＿上也。《割書：文》
十八梵天阿須輪王得＿二 三乘觀＿一同＿二無生境＿一復散華供養空
華法性華聖人華順花無生華法樂華金剛華緣觀中道華
三十七品華而散＿二佛及九百億大菩薩衆＿一　疏云。十八梵
阿修輪王下。第三明＿二諸天得益＿一。就＿レ文爲＿レ 二。初三乘觀成

【左頁下段】
得＿二無生利益＿一。第二散花供養。此散花中有＿レ 三。初散＿二 五忍
花＿一。二散＿二 二乘花＿一。五忍花者。空花￣ト法性花￣トハ地前伏忍也。
聖人花者初二三地信忍花也。順忍花者四五六地順忍
花也。無生花者七八九地無生忍花。金剛花者十地花也。
佛花者卽寂滅忍花。次辨＿二 二乘花＿一。緣觀中道花者卽緣
覺中乘花也。卅七品花者聲聞花也。《割書：文》
其餘一切衆證＿二道迹果＿一散＿二心空花心樹花六波羅蜜華妙
覺華＿一而散＿二佛上及一切大衆＿一　疏云。得益文云＿二證道迹
果＿一者。得＿二初地解＿一故云＿レ證。卽證能通名＿レ道。卽道能進故
言＿レ迹。悟解滿足故名＿レ果也。次供養内卽有＿二 四種因果花
供養＿一。心空花者卽是理空無生花。心樹花者卽意樹花。六
波羅蜜花是行花。妙覺花者佛地花。思＿レ之。
十千菩薩念＿二來世衆生＿一卽證＿二妙覺三昧圓明三昧金剛三
昧世諦三昧眞諦三昧第一義諦三昧＿一此三諦三昧是一
切三昧王三昧　疏云。十千菩薩下第五明＿下 十千菩薩念＿二
來世衆生＿一悟解得＿レ證＿中 三昧＿上。妙覺三昧者亦名＿二理盡三昧＿一
者。照＿レ理盡故言＿二圓明三昧＿一。金剛三昧者堅固不＿レ可＿レ壞。世

【右頁上段】
諦三昧者。約＿二凡夫所見＿一明＿二定相＿一故云＿二世諦＿一也。眞諦三昧
者。約＿二 二乘所見偏眞＿一故云＿二眞諦＿一也。第一義諦三昧者。卽
是中道第一義。《割書：文》
亦得＿二無量諸餘三昧七財三昧二十五有三昧一切行三
昧＿一復有＿二 十億菩薩＿一登＿二金剛頂＿一現成＿二正覺＿一　疏云。七財者。
一信二戒三慚四愧五多聞六智惠七捨離。廿五有者壞＿二
廿五有＿一。得＿二無垢三昧＿一能破＿二 地獄有＿一。得＿二不退三昧＿一能破＿二畜
生有＿一。得＿二心樂三昧＿一能破＿二餓鬼有＿一。得＿二歡喜三昧＿一能壞＿二阿
修羅有＿一。得＿二日光三昧＿一斷＿二弗婆有＿一。得＿二月光三昧＿一斷＿二瞿耶
尼有＿一。得＿二熱炎三昧＿一斷＿二鬱單越有＿一。得＿二如幻三昧＿一斷＿二閻浮
提有＿一。得＿二 一切法不動三昧＿一斷＿二 四天王天處有＿一。得＿二難伏三
昧＿一斷＿二 三十三天處有＿一。得＿二悅意三昧＿一斷＿二炎摩天有＿一。得＿二靑
色三昧＿一斷＿二兜率天有＿一。得＿二黄色三昧＿一斷＿二化樂天有＿一。得＿二赤
色三昧＿一斷＿二他化自在天有＿一。得＿二白色三昧＿一斷＿二初禪有＿一。得＿二種
種三昧＿一斷＿二大梵天有＿一。得＿二雙三昧＿一斷＿二 二禪有＿一。得＿二雷音三昧＿一
斷＿二 三禪有＿一。得＿二注雨三昧＿一斷＿二 四禪有＿一。得＿二如虛空三昧＿一者
斷＿二無想天有＿一。得＿二照境三昧＿一斷＿二淨居阿那含有＿一。得＿二無礙三

【右頁下段】
昧＿一斷＿二空處有＿一。得＿二常三昧＿一斷＿二識處有＿一。得＿二樂三昧＿一斷＿二不用
處有＿一。得＿二我三昧＿一斷＿二非想處有＿一。是名＿下菩薩得＿二廿五有三
昧＿一。壞＿中廿五有￣ノ四有四惡趣梵王六欲四禪四空無想五淨
居＿上。復有十億菩薩下。第六十億菩薩成佛。《割書：文》

仁王護國般若波羅蜜經囑累品第八
疏云。經有＿二 三段＿一。今是第三流通分。所＿レ言囑累者。明＿下如來
慇懃囑＿二-寄國王＿一累＿中衆菩薩＿上。故云＿二囑累品＿一也。此品分爲＿二
四段＿一。第一誡＿二-勅月光＿一。惣＿二-勸流通＿一以明＿二囑累＿一。後五濁世
下。第二七門《割書：ヲ以テ》別誡＿二諸國王及四部弟子＿一。爾時十六大
國王聞佛七誡下。第三明＿三諸國王不＿レ制＿二 四部弟子＿一。爾時
無量大衆下。第四明＿二時衆歡喜受持＿一。《割書：文》
佛告＿二波斯匿王＿一我誡＿二-勅汝等＿一吾滅度後八十年八百年八
千年中無＿レ佛無＿レ法無＿レ僧無＿二信男信女＿一時此經三寶付＿二-囑
諸國王四部弟子＿一受＿二-持讀＿三-誦解＿四-說其義＿一爲＿下 三界衆生開＿二
空慧道＿一修＿二 七賢行十善行＿一化＿中 一切衆生＿上　疏云。八十年
者佛滅度後也。佛滅度後一百年中五師持＿レ法各廿年。迦

【左頁上段】
葉。阿難。末田地。此三人親見＿二佛化＿一行＿レ法。如＿二佛在世＿一故
法不＿レ滅。三人逕＿二 六十年＿一。第四商那和修。第五優婆毱多。
此二師各廿年持＿レ法。商那和修當＿二￣ル八十年￣ニ＿一。以＿レ不＿三親覩＿二
佛化＿一故威儀法滅也。言＿二 八百年＿一者正證法滅。五百年内
廿五師竝是聖人相傳故證法不＿レ滅。六￣ト七￣トノ二百年内。馬
鳴龍樹二人傳＿レ法。以＿二弘法人强＿一故法不＿レ滅。八百年中餘
人弘＿レ法。以＿二 人弱＿一故令＿二法滅＿一也。言＿二 八千年＿一者像末法滅
也。由＿下末法衆生好行＿二邪法＿一。惡＿二-賤正法＿一不＿一レ行故。像末二法
滅耳。付屬義文相明也。第三明＿二流通利益＿一。文爲＿二 三界衆
生開空惠道＿一者。證＿二無所得解＿一故云＿二開空惠道＿一也。又云
證＿二 二無我理＿一故云＿二開空惠道＿一也。言＿二修七賢行＿一者。卽七方
便也。一五停心觀。二別相念處觀。三惣想念處觀。四煗
法。五頂法。六忍法。七世第一法。十善義如＿レ常也。
後五濁世比丘比丘尼四部弟子天龍八部一切神王國王
大臣太子王子自恃＿二高貴＿一滅＿二-破吾法＿一明作＿二制法＿一制＿二我四
部弟子比丘比丘尼＿一不＿レ聽＿二出家行＿一レ道亦復不＿レ聽＿レ造＿二-作佛
像形佛塔形＿一立＿二統官＿一制＿レ衆安＿レ籍記＿レ僧比丘地立白衣高

【左頁下段】
座兵奴爲＿二比丘＿一受＿二別請法＿一知識比丘共爲＿レ 一＿レ心親善比
丘爲＿レ作＿二齋會＿一求＿レ福如＿二外道法＿一都非＿二吾法＿一當＿レ知爾時正法
將滅不＿レ久　疏云。後五濁世下第二七門別誡。卽爲＿二 七別＿一。
一不＿レ得＿レ障＿二 人出家等＿一。二不＿レ得＿二俗官《割書：ヲ以テ》治＿一レ僧。三不＿レ得＿レ
繫＿二-縛比丘＿一。四不＿レ得＿下非＿レ法說＿レ經似＿中獅子身内蟲＿上。五不＿レ得＿下
驅＿二-役比丘＿一似＿中兵奴法＿上。六明＿二非法得＿一レ罪制＿レ之莫＿レ爲。自作＿二
罪過＿一破＿二-壞國土＿一也。七不＿レ得＿下依＿二-託佛法＿一求＿中世間名利＿上。若
爲＿二此七事＿一違＿レ敎失＿レ理行義不＿レ立。爲＿二是義＿一故佛法速滅。第
一不＿レ得＿レ障＿二 人出家＿一 中爲＿レ 二。初惣明＿二 五濁＿一。二從比丘下
別明＿二 七事＿一。所＿レ言五濁者。一衆生濁。二命濁。三見濁。四煩
惱濁。五劫濁。二從比丘下別明＿二 七事＿一。一者不＿レ聽＿二出家＿一。
二不＿レ聽＿二造像等＿一。三立＿二統官＿一。四安＿レ籍記＿レ僧。五不＿レ得＿二比丘
立＿レ 地白衣￣ヲ高座￣ニオクコトヲ＿一。六不＿レ得＿三兵奴爲＿二比丘＿一。七不＿レ得＿レ
受＿二別請行法＿一。七邪法興￣レバ七正法滅。《割書：文》
大王壞＿二-亂吾道＿一是汝等自作自恃＿二威力＿一制＿二我四部弟子＿一
百姓疾病無＿レ不＿二苦難＿一是破國因緣說＿二 五濁罪過＿一窮＿レ劫不＿レ
盡　疏云。大王壞亂吾道下。第二不＿レ得＿二俗官治＿一レ僧。言＿二自

【右頁上段】
恃威力制我四部弟子＿一者。五篇七聚外更作＿二俗法＿一治＿二比
丘等＿一以＿二護法善神瞋＿一使＿下令＿二疾病＿一破＿二-壞國土＿一 五濁增長＿上也。
《割書：文》大王法末世時有＿二諸比丘四部弟子＿一國王大臣各作＿二非
法之行＿一横與＿二佛法衆僧＿一作＿二大非法＿一作＿二諸罪過＿一非＿レ法非＿レ
律繫＿二-縛比丘＿一如＿二獄囚法＿一當＿二爾之時＿一。法滅不＿レ久。　疏云。大
王法末世持下。第三不＿レ得＿下繫＿二-縛比丘＿一如＿中獄囚法＿上者。戒律
法中極但有＿レ驅＿二-擯出家衆＿一。今行＿二俗法＿一。當＿レ知法滅不＿レ久。
大王我滅度後未來世中四部弟子諸小國王太子王子乃
是任＿二-持護＿二 三寶＿一者轉更滅＿二-破三寶＿一如＿三師子中蟲自食＿二師
子＿一非＿二外道＿一也。多壞＿二我佛法＿一得＿二大罪過＿一正敎衰薄民無＿二
正行＿一以＿二漸爲＿一レ惡其壽日減至＿二于百歲＿一 人壞＿二佛敎＿一無＿二復孝
子＿一 六親不＿レ和天神不＿レ祐疾疫惡鬼日來侵害災恠首尾連
禍縦横死入＿二 地獄餓鬼畜生＿一若出爲＿レ 人兵奴果報如＿レ響如＿レ
影如＿二 人夜書火滅字存＿一 三界果報亦復如＿レ是。　疏云。大王
我滅度後下。第四誡＿二 四部衆國王等＿一。皆是任＿二-持佛法＿一 人還
自破滅。令＿下使＿二國土＿一諸災競起＿上。皆由＿レ破＿レ法使＿二之然＿一也。就＿レ
文有＿レ 二。初明＿二非法說經＿一。二正敎衰薄下明＿二其損失＿一。初明＿二

【右頁下段】
非法說經＿一有＿レ 三。初法說。二如師子下喩。三多壞下合也。
《割書：文》思＿レ之。
大王未來世中一切國王太子王子四部弟子横與＿二佛弟
子＿一書＿二-記制戒＿一如＿二白衣法＿一如＿二兵奴法＿一若我弟子比丘比丘
尼立＿レ籍爲＿レ官所＿レ使都非＿二我弟子＿一是兵奴法立＿二統官＿一攝＿二僧
典＿一主＿二僧籍＿一大小僧統共相攝縛如＿二獄囚法兵奴之法＿一當＿二
爾之時＿一佛法不＿レ久。　疏云。大王未來世下第五誡＿二國王太
子四衆＿一。立＿レ籍制約如＿二兵奴法＿一。立＿二統官＿一治＿レ 人如＿二俗法＿一當＿レ
知佛法滅不＿レ久。《割書：文》
大王未來世中諸小國王四部弟子自作＿二此罪破國因緣＿一
身自受＿レ之非＿二佛法僧＿一大王未來世中流＿二-通此經＿一 七佛法
器十方諸佛常所＿二行道＿一諸惡比丘多求＿二名利＿一於＿二國王太
子王子前＿一自說＿二破佛法因緣破國因緣＿一其王不＿レ別信＿二-聽
此語＿一橫作＿二法制＿一不＿レ依＿二佛戒＿一是爲＿二破佛破國因緣＿一當＿二爾
之時＿一正法將＿レ滅不＿レ久。　疏云。大王未來世中諸小國王
下。第六誡＿二小國四衆＿一。明＿二非法得＿一レ罪。制＿レ之莫＿レ爲。自作＿二罪
過＿一破＿二-壞國土＿一。自身受＿レ之不＿レ關＿二 三寶＿一也。　大王未來世中

【左頁上段】
流＿二-通此經＿一 下。第七誡＿下諸比丘不＿レ依＿二 七佛敎＿一。依＿二-託佛法＿一
求＿二世名利＿一。往＿二國王邊＿一自說＿中破佛法因緣＿上。文有＿二 三別＿一。初
明＿三比丘等邪說＿二佛法＿一。二其王不別下。明＿三國王不＿レ知＿二 三寶＿一
也。三當爾下滅＿二正法＿一也。《割書：文》
爾時十六大國王聞＿二佛七誡所＿レ說未來世事＿一悲啼涕泣聲
動＿二 三千＿一日月五星二十八宿失＿レ光不＿レ現時諸國王等各各
至＿レ心受＿二-持佛語＿一不＿レ制＿二 四部弟子出家行道＿一當如＿二佛敎＿一爾
時大衆十八梵天王六欲諸天子皆悉歎言當＿二爾之時＿一世
間空虛是無佛世爾時無量大衆中百億菩薩彌勒師子月
等百億舍利弗須菩提等五百億十八梵六欲諸天三界六
道阿須輪王等聞＿二佛所＿レ說護佛果因緣護國土因緣＿一歡喜
無量爲＿レ佛作＿レ禮受＿二-持般若波羅蜜＿一　疏云。爾時十六國
下。品中大段第三諸國王聞＿二佛七誡＿一不＿レ制＿二 四衆＿一。就＿レ文爲＿レ
三。初十六國王悲歎驚怖傷＿二己已往𠍴《割書：　｜一》。依＿レ敎不＿レ制＿二 四衆＿一。
第二十八梵天等傷歎云。當＿レ知爾時無＿二佛在世＿一者歎＿二正法
滅盡＿一。故名＿二無佛在世＿一也。爾時無量大衆下。品内大段第
四時衆聞＿レ法歡喜奉行。就＿レ文有＿レ 三。初列＿二百億菩薩衆＿一。第

【左頁下段】
二列＿二百億舍利弗等＿一。第三五百億色欲二界天六道阿須
輪王等衆悉奉行也。

　　慶應紀元乙丑十月下旬得＿二件古寫本＿一信然希世之
　　珍書也
　　　　　　　　　　叡山常樂院沙門亮海謹記

一　般若心経略釈一巻

【一頁上段】
般若心經略釋一卷
　　　　　　　大日本國興福寺釋眞興集
般若波羅蜜多心經
　造＿二此經疏。十人各撰。提婆法師。中天竺國。基。測。邁。啓。法藏。智開
　等師。及與武敏。并唐。空海。智光。日本。或有＿三疏鈔无＿二作者名＿一。今依＿二
　基疏＿一。
今釋＿二此經＿一。五門分別。一敍＿二敎起意＿一。二明＿二經宗旨＿一。三解＿二
經名目＿一。四顯＿二譯不同＿一。五釋＿二經本文＿一。
第一敍＿二敎起意＿一者。今為＿下有情。結習所＿レ蔽。敬＿二受邪敎＿一。誹＿二
毀大乘＿一。於＿二空有經＿一。如＿レ言計著。於＿二眞俗諦。覺《割書：[□【国構えに考】覺｜恐妄]》說＿二有
空（無イ）＿一。心境法中。遞生＿二取捨＿一。令＿下正法義。眞￣ト謬￣ト具￣ニ分￣チ。信
學有情。皆獲＿中利樂＿上。依＿二先所授＿一。略贊＿二 中道＿一。如＿二深密經＿一。佛
初唯爲＿下趣＿二聲聞＿一者＿上。轉＿二 四諦輪＿一。雖＿二甚希奇＿一。然未了義￣ナリ。
次復唯爲＿下趣＿二大乘＿一者＿上。轉＿二隱密輪＿一。說＿二 一切法皆無自性＿一。
雖＿二甚希奇＿一。獨未了義￣ナリ。今爲＿下發＿二趣一切乘＿一者＿上。轉＿二顯了
輪＿一。無上無容。是勝義中。眞了義敎。由＿三諸有情。迷＿二法實
相＿一。起＿レ惑造＿レ業。淪＿二生死海＿一。大聖法王。證＿二法自性＿一。善巧方

【一頁下段】
便。應＿二彼機宜＿一。離言法中。以＿レ言顯說。欲＿レ令＿三隨獲＿二 中道實
相＿一。故說＿二此經＿一。起意如＿レ斯。
第二明＿二 經宗旨＿一者。古人判＿二經論＿一。有＿二其四宗＿一。一立性宗。
雜心等是￣ナリ。立＿三 五聚法有＿二體性＿一故。二破性宗。成實論
是￣ナリ。破＿二法有《割書：ト云ヲ》＿一＿レ體。唯有《割書：ト云カ》＿レ相故。三破相宗。般若等
是。破＿二法相狀＿一。亦成＿レ空故。四顯實宗。花嚴等是。顯＿二於眞
實中道義＿一故。此經即是。第三第四。兩宗所攝。以＿二多說＿一＿レ
空。第三宗攝。亦不￣ヲ《割書：以》＿レ違＿レ有￣ニ。第四宗攝。故中邊云。如＿レ
是理趣。妙契＿二 中道＿一。亦善符＿三順般若等經。說＿二 一切法。非＿レ
空非＿一＿レ有。頓漸二敎￣ニハ。通＿レ 二所＿レ攝。半滿兩敎￣ニハ。滿宗所＿レ
攝。有作無作￣ニハ。可＿レ貫＿二兩門＿一。世俗勝義￣ニハ。隨＿レ宜分＿レ 二。了
不了門￣ニハ。了義所＿レ攝。
　河州智光師云。慈恩等。以＿二般若敎＿一。爲＿二第二時不了義＿一者。迷謬之甚。
　今謂。此師從＿レ誰聞哉。慈恩解云。依＿二深密經＿一。說＿二偏空＿一敎。爲＿二第二時
　不了義＿一也。般若經中。非＿二 一向空＿一。雖＿二多說＿一＿レ空。亦不＿レ違＿レ有。以＿レ說￣ヲ
　判￣セハ＿レ時￣ヲ爲＿二第二時＿一。以＿レ理判＿レ時。通＿二第三時＿一。不＿レ知＿二幽旨＿一。輒斥＿二聖
　言＿一。可＿レ謂
　天愛矣。
第三解＿二經名目＿一者。般若波羅蜜多者。大經之通名。心經
者。此經之別稱。般若之心經也。六種釋中。依士爲＿レ名。


参考【一頁の右頁＝般若心経述義最終頁】
　眤吉眤毗羼底鉢《割書：□【国構えに考】眞興所引｜有＿二陀字＿一》膩莎呵。如＿レ實了＿二知此章句
　義＿一。所謂無義。乃至廣說。然即上來。所＿レ說正觀。是忍陀
　羅尼。今此所說神呪。是呪陀羅尼。諸經處處。有＿二陀羅
　尼＿一。應＿二準例知＿一。
　〇次經家舒＿レ之。
即說＿レ呪曰
　如＿二諸經中爾時世尊《割書：乃至》白佛言等＿一。皆集＿二法藏＿一 人。舒＿二
　時事＿一了。今此亦爾。
　〇三正說＿二呪體＿一。
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
　詳夫。諸經呪辭。所有章。皆爲＿三諸佛菩薩威神之所＿二加
　被＿一。一一字句。亦攝＿二多義＿一。若翻爲＿二此方之言＿一者。字或增
　减。於＿レ義有＿レ闕。誦持無＿レ驗。故譯經人。皆不＿レ翻＿レ之。或以＿下
　別告＿二鬼神諸天傍生＿一言音＿上。而非＿二印度人常聞辭。是故
　不＿レ翻。諸經皆爾。然基測等。釋翻＿レ之者。甚不可也。非＿二但
　未＿一＿レ知＿二呪辭之旨＿一。而令＿二誦持之流無＿一＿レ驗。何有懷者。依＿二附
　彼類＿一。虛勞＿二神識＿一。空過＿二無益＿一乎。

般若心經述義　終　

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八轉聲中。屬主爲＿レ目。雖＿三此心經。亦名＿二般若＿一。彼總此別。
故但名心《割書：[□【国構えに考】恐脱｜經字》 般若惠義。有＿二其五種＿一。一實相。謂眞
理。二觀照。謂眞惠。三文字。謂眞敎。《割書：已上｜古釋》四眷屬。謂萬
行。五境界。謂諸法。《割書：已上｜加今》福智俱修。有空齊照。尋＿レ詮會＿レ
旨。究＿レ理解生《割書：[□【国構えに考】解生｜恐或倒]》惠￣ノ性￣ト惠￣ノ資￣ト。皆名＿二般若＿一。能除＿二￣キ
障￣ト習￣ト＿一。證＿二法眞理＿一。衆德之首。方行之導￣ナルヲ《割書：以》。雖＿二獨名＿一＿レ。
惠￣ニ。攝＿二 一切法＿一。波羅者。彼岸義。古說有＿レ 二。菩提涅槃。
今釋有＿レ 五。一境。二敎。三理。四行。五果。蜜多者。離義。到
義。由＿レ行＿二般若＿一。離＿二諸障染＿一。境盡＿二有無＿一。解窮＿二 六藏＿一。義洞＿二
眞俗＿一。業備＿二 二因＿一。覺滿寂圓。斯昇＿二彼岸＿一。體用兼舉。故立＿二
此名＿一。心者。堅實妙最之稱。經者。津＿二妙理＿一之格言。掖＿二迷
生＿一《割書：[□【国構えに考】恐脱｜之字]》恆範。欲＿レ令＿五隨＿二證。或＿三依或＿四說。若般眞實＿一。而
說＿二此經＿一。故 以（モチユ）＿二 心￣ノ目￣ヲ＿一。然經諸本。或加＿二摩訶二字＿一。或加＿二
佛說摩訶四字＿一。皆俗人之加。故空海和尚秘鍵云。唐遍
學三藏翻題。無＿二佛說摩迦四字＿一。與＿二幽贊＿一同也。 【「學」から引出線が枠外に延び手書きで「玄奘のこと」と有り】
第四顯＿二譯不同＿一者。此經異譯。略有＿二 七本＿一。一後秦羅什三
藏所＿レ翻。名＿二摩迦般若波羅蜜大明呪經＿一。二大唐玄奘三

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藏所＿レ翻。名＿二般若波羅蜜多心經＿一。三大周義淨三藏所＿レ翻。
題名與＿二玄獎＿一同也。《割書：未見》四唐時南印度人菩提流志所＿レ翻。
名＿二般若波羅蜜多那經＿一。《割書：未見》五東天竺三藏法月所＿レ翻。名＿二
佛說普遍知藏般若波羅蜜多心經＿一。六罽賓三藏般若所＿レ
翻。題名與＿二玄奘＿一同也。七上都大興善寺三藏般若智惠
輪所＿レ翻。題名與＿二玄奘＿一同也。今所＿レ釋者。世所＿二流布＿一。玄奘
之譯也。題加＿二摩訶字＿一者。傳寫之添耳也。
第五釋＿二經本文＿一者。於＿レ 中有＿レ 二。初總。後別。言＿二總釋＿一者。大
經隨＿レ機。文義俱廣。受持傳習。或生＿二怯退＿一。傳法聖者。錄＿二
其要旨＿一。別出＿二此經＿一。三分￣ト二序￣ト。故皆遺闕。甄＿二綜精微＿一。
纂＿二提綱賾＿一。事雖＿二萬像＿一。統＿二即色＿一而爲＿レ空。道縱＿二千門＿一。貫＿二
無智＿一而兼得。探＿二廣文之秘旨＿一。標＿二眞心＿一以爲＿レ稱。　問若
錄＿二其大經中要＿一。別出＿二此經＿一。三分二序故言＿二《割書：[□【国構えに考】言字恐可｜有三分之上》皆
闕＿一者。何故法月。及智惠輪般若三藏。所＿レ翻之本。皆有＿二 三
分及二序＿一耶。　答略有＿二 二釋＿一。一傳法聖者。略出＿二此經＿一。
隨＿レ所＿レ闕故。更有＿二兩般＿一。隨＿二其所＿一＿レ出。梵本不同。二類三藏。
各得＿二隨一＿一。故譯不同。二云。親見＿二梵本＿一。無＿二序與＿一＿レ通。法月

【三頁上段】
等三藏。推＿二大經意＿一。梵本之外。潤＿二飾添＿一＿レ之。本外加譯。其
例非＿レ 一。玄奘等三藏。全得＿二梵本＿一。故不同也。
經《割書：[□【国構えに考】恐脱｜曰字》觀自在菩薩。　贊曰。此別釋也。今此經中。總
有＿二 三分＿一。初觀自在等。標＿二 上人修行＿一。勸＿二示發心＿一。次舍利
子等。陳＿二機感者名＿一。述＿レ理垂＿レ喩。後菩提薩埵等。彰＿二依學
之德＿一。歎＿レ獲＿二勝利＿一。或初令＿二心練磨＿一。次斷＿二除四處＿一。後離＿レ苦
圓證。練磨有＿レ 三。今標＿二菩薩先修行人＿一。勸＿二示發心＿一。初練
磨也。謂聞＿二菩提￣ハ廣大深遠￣ナリト＿一。若生＿二 退屈＿一。應＿レ練＿二磨心＿一。
彼觀自在。首初發￣セシトキ＿レ意。具＿二諸煩惱＿一。於＿二無明㲉＿一。建＿二立
勝心＿一。捨＿二身命財＿一。求＿二佛智惠＿一。興＿二大勇猛＿一。已成＿二等覺＿一。我亦
應＿レ爾。勵＿レ己增修。不＿レ應＿三自輕而生＿二退屈＿一。觀者察義。俯
救￣ノ惠悲￣ナリ。自在者無滯義。拔濟妙用。諸有＿二殷淨三業歸
依＿一。必應＿レ所＿レ祈。六通垂＿レ化。無＿レ暇苦厄。飛＿レ輪摧伏。作＿二不＿レ
請友＿一。爲＿二應＿レ病醫＿一。攝利難＿レ思。名＿二觀自在＿一。又觀者照義。
了＿二空有＿一惠。自在者縱任《割書：ノ》義。所《割書：ノ》＿レ得勝果￣ナリ。昔行＿二 六度＿一。
今得＿二果圓＿一。惠觀爲＿レ先。成＿二 十自在＿一。《割書：見＿レ賛。約＿二大悲成就邊＿一故。｜願＿三常爲＿二闡提＿一。依＿二大智[□【国構えに考】》
《割書：或脱成就二字歟]邊＿一｜故。亦當＿レ作＿レ佛。》位階＿二補處＿一。道成＿二正覺＿一。無＿二幽不＿一＿レ燭。名＿二

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觀自在＿一。但言＿二觀音＿一。詞義俱失。菩提薩埵。略言＿二菩薩＿一。菩
提即般若。薩埵即方便。此二於＿二有情＿一。能作＿二 一切利益安
樂＿一。又菩提者覺義。智所求果。薩睡者有情義。悲所度生。
依＿二弘誓語＿一。故名＿二菩薩＿一。《割書：有＿二又義＿一｜見＿レ贊。》有具＿二悲智＿一。偏行＿二慈愍＿一。紹＿二
隆淨刹＿一。俯＿二救穢方＿一。機關相應。故唯標＿レ此。或處＿二 上位＿一。諸
具＿二大心＿一。妙惠成就￣セルハ。皆觀自在￣ナリ。或指＿二示此＿一。令矚曰＿レ
觀。非＿下住＿二西方＿一。來＿二 遊此＿一者＿上。彼大經中。不＿二別顯＿一故。 【以下、分ち書きせず】贊中釋＿レ經。申＿二
其兩端＿一。一龍猛宗。名＿二勝空者＿一。二護法宗。名＿二如應者＿一。雖＿レ有＿二兩義＿一。今依＿二
護法＿一。下皆准＿レ之。津[□【国構えに考】津恐河]州智光云。基測等師。以＿三觀自在與＿二菩
薩＿一。合成＿二 一句＿一。爲＿二 人名＿一者。甚不可也。此師意云＿一。以＿二觀自在＿一。爲＿二對揚之
大士＿一。以＿二菩薩＿一爲＿二能修行之人＿一。分爲＿二兩句＿一。能契＿二經旨＿一。今謂。此說返表＿二
自愚。法月三藏譯云。於＿レ是觀世音菩薩。蒙＿二佛聽許＿一。以＿二佛神力＿一。入＿二於惠
光三昧＿一。行＿二深般若波羅蜜多＿一。照＿二見五蘊自性皆空＿一。般若三藏譯云。爾時
衆中。有＿二菩薩摩訶薩＿一。名＿二觀自在＿一。行＿二深般若波羅蜜多＿一時。照＿二見五蘊皆
空＿一。離＿二諸苦厄＿一。智惠輪譯同＿レ之。明知。觀自在菩薩者。即是一句。何諤＿二
井蛙之見＿一。　謀＿二海鼈之智＿一。
自餘謬言。不＿レ足＿レ言也。
經曰。行深般若波羅蜜多時。　贊曰。顯＿二由＿レ學＿レ惠。方照＿二性
空＿一。示＿二先￣ノヒトノ所修法＿一。第二練＿二磨心＿一也。謂見＿二菩薩萬行
難＿一＿レ行。若生＿二退屈＿一。應＿レ練＿二磨心＿一。我無始來。爲＿レ求＿二世樂＿一。尚
能備受＿二無義衆苦＿一。況求＿二菩提＿一。爲＿下出＿二生死＿一。度＿中有情類＿一。生＿二
怯劣心＿一。此深般若。彼已修學。我亦應＿レ爾。劣＿レ己增修。不＿レ

【四頁上段】
應＿二退屈＿一。彼舍利子。先發＿二大心＿一。因＿レ施＿レ眼故。退求＿二小果＿一。
恐＿二今更退＿一。勸＿二示練磨＿一。所＿レ言行者。譬如＿下幻士。而有＿二所作＿一。
雖＿レ無＿二實作＿一。非＿レ無＿二似者＿一。待＿二因緣＿一。聞￣シ信￣シ學￣シ證￣シ說￣スルコト。
曾無＿二暫捨＿一。然無＿二分別＿一。不＿レ見＿二行相＿一。是謂＿二行義＿一。非＿二都無＿一＿レ
行。然佛果德。殊勝無邊。非＿二廣大修＿一。無＿レ由＿二證得＿一。故依＿二此
義＿一。而說＿レ行者。要具＿二大乘二種種姓＿一。能於＿二 五位＿一。漸次修
行。二種姓者。一本性住種姓。謂住＿二本識＿一。能生＿二無漏＿一。本
性功能。二習所成種姓。謂開＿二法界等流正敎。熏習所＿レ起。
言＿二 五位＿一者。一資糧位。從＿二初發＿二起大菩提心＿一。乃至＿三始修＿二
四尋思觀。《割書：四尋思者。一名。二義。三｜自性假立。四差別假立。》 住＿二 四十心＿一。皆此位攝。《割書：四｜十》
《割書：心者。十信。十住。十｜行。十回向。見＿レ贊。》二加行位。從＿二資糧＿一後四種等持。《割書：一明得｜定。二》
《割書：明増定。三印順定。四无｜間定。即配＿二 四善根＿一。》三通達位。從＿二 四定＿一後。初地初心眞相
見道。四修習位。從＿二見道＿一後至＿二金剛定＿一。十地修道。《割書：歡。離。｜發。焔。》
《割書：極。現。遠。｜不。善。法。》五究竟位。金剛定後。解脫道中。三種佛身。四妙
圓寂。圓滿佛果。《割書：雖＿レ有＿二 五位＿一。前四位中。｜有＿二修行義＿一。佛果滿故。》云何修行￣スルトナラハ。謂
修行￣スルヒト者。欲＿下證＿二菩提＿一。作＿中大利樂＿上。要先發＿二起大菩提
心＿一。方興＿二正行＿一。喻如＿下大海。初有＿二 一適＿一。能為＿二諸寶＿一。作依住

【四頁下段】
處＿上。最初發心。亦復如＿レ是。五乘善法。皆因＿レ此生。應＿レ發＿二此
願＿一。願我決定。當＿下證＿二無上正等菩提＿一。能作＿中有情一切義利＿上。
次應＿二修行＿一。此有＿二 二種＿一。一略。二廣。略復有＿レ 三。一境。二行。
三所得果。猶昔不＿レ知＿二眞妄境界＿一。起＿二煩惱等＿一。因受＿二衆苦＿一。
今正翻＿レ彼。故亦有＿レ 三。由＿レ此最初。應＿二審觀＿一＿レ境。既知＿二善惡＿一。
修斷行成。因行既圓。果德便證。諸佛聖教。雖＿二復無邊＿一。
說＿二修行門＿一。不＿レ過＿二 三種＿一。故修行者。應＿二依＿レ此學＿一。廣亦有＿レ 三。
一所學處。二修學法。三能修學。《割書：具見＿レ｜贊也》然菩薩行。雖＿レ有＿二無
量＿一。不＿レ過＿二 四種＿一。一波羅蜜多行。即六十度。二菩提分法行。
《割書：[□【国構えに考】恐脱｜即字]》三十七品。四尋思等。一切妙行。三神通行。即六
神通。四成就有情行。即所調伏界￣ト。調伏方便界￣トノ無
量￣ナリ。此所行法。云何名＿レ深。謂眞諦智境。超＿二言議道＿一。非＿レ
喩所＿レ喩。白法溟海。妙寶泉池。故所＿二修學＿一。皆名爲＿レ深。菩
薩行中。所觀眞如￣ハ。實相般若￣ナリ。所修智惠￣ハ。觀照般
若￣ナリ。所詮依教￣ハ。文字般若￣ナリ以惠爲首《割書：□【国構えに考】四字次下之｜文重錯入此歟》
餘￣ハ眷屬般若￣ナリ。所了￣ノ有￣ト空￣トハ。境界般若￣ナリ。以＿レ惠爲
首。餘性或資。故所＿二修行＿一。皆名＿二般若＿一。所＿レ言時者。修＿二 五般

【五頁上段】
若＿一。三劫分位。或隨＿二自心。變作分限。事緒究竟＿一。總立＿二時
名＿一。
經曰。照見五蘊等皆空。　贊曰。此顯＿下由＿レ行＿二甚深般若＿一。得＿二
正惠眼＿一。達＿レ空名＿一＿レ照。謂色受等。諸有爲法。皆有＿二 三世。內
外。麤細。劣勝。近遠＿一。積聚名＿レ蘊。此￣レニ五￣アリ。色受想行識。
等言等＿二取處等諸法＿一。《割書：世流布經。無＿二等字＿一者。傳寫之誤也。｜故西明云。撿＿二勘梵本＿一。有＿二等言＿一也。》雖＿下
修＿二 一切＿一。皆行＿中般若＿上。證＿レ眞遺＿レ妄。由＿二惠照＿一＿レ空。故此偏說。
此中空言。即三無性。計所執本體非＿レ有。相無自性。所以
稱＿レ空。諸依他起。色如＿二聚沫＿一。受喩＿二浮泡＿一。想同＿二陽焰＿一。行類＿二
芭蕉＿一。識猶＿二幻事＿一。無＿下如＿二所執＿一。自然生性＿上。故亦名＿レ空。圓成實
性。因＿レ觀＿二所執空無＿一方證。或無＿下如＿二彼所執＿一眞性＿上。故眞勝
義。亦名爲＿レ空。據＿レ實三性。非＿レ空非＿二不空＿一。對＿二破有執＿一。總密
說＿レ空。非＿二後二性￣モ都無《割書：ナルヲ以》名＿一＿レ空。說＿二 一切空＿一。是佛密
意。於＿二有及無＿一。總說＿レ空故。又此空者。即眞如理。性非＿二空
有＿一。因＿レ空所＿レ顯。遮＿二執爲＿一＿レ有。故假名＿レ空。愚夫不＿レ知。執＿二 五
蘊等。定離＿レ眞有＿一。起＿二相￣ト分別￣トヲ＿一。今推歸＿レ本。體則眞空￣ナリ。
事離＿二於理＿一。無＿二別性＿一故。由＿レ此經言。一切有情皆如來藏。

【五頁下段】
一切法等皆即眞如。說＿二有相事。即無相空＿一。令＿二諸有情＿一。斷＿二
諸相縛＿一。今在＿二因位＿一。惠眼達＿レ空。明了矚觀。故名＿二照見＿一。然
此空性。資糧位中。聽聞思惟。多唯信解。在＿二加行位＿一。方純
修觀。雖＿二皆名＿一＿レ照。猶帶＿レ相故。而未＿レ證＿レ眞。住＿二 十地中＿一。起＿二
無漏觀＿一。通＿二達眞理＿一。方實照＿レ空。至＿二如來位＿一。照見圓滿。知＿二
離言境＿一。假名爲＿レ空。雖＿三是空言。通空＿二我法＿一。逕＿二舍利子＿一。唯
說＿二法空＿一。我執久亡。不＿レ假＿レ空故。或復我執。依＿二法執＿一生。但
觀＿二法空＿一。我隨空故。此所說空。雖＿二體無＿一＿レ異。而依＿レ事顯。亦
有＿二差別＿一。或說＿二 十六＿一。或說＿二 十八。十九。二十＿一。如＿二大經說＿一。
經曰。度一切苦厄。　贊曰。由＿レ照＿二性空＿一。能越＿二生死＿一。顯＿二
先￣ノヒトノ修￣ノ益￣ヲ＿一。第三練磨心也。謂觀＿二轉依￣ハ深妙難＿一＿レ證。若
生＿二退屆＿一。應＿レ練＿二磿心。世間有情。行＿二麤施等＿一。於＿二命終位＿一。猶
招＿二勝果＿一。況我今修＿二無障妙善＿一。當來不￣ンヤ＿レ證＿二￣セ度＿レ苦轉依＿一。
如＿下彼￣ノヒト行＿レ惠。已度＿二苦厄＿一。捨＿二麤重依＿一。得＿レ無＿二麤重＿一。我亦
應＿レ爾。勵＿レ己增修。不＿レ應＿三自輕而生＿二退屈＿一。度者越也。脱
也。苦謂三界有情及處。即業煩惱所生所起。理實有漏。
無＿レ非＿二是苦＿一。謂即三苦八苦等也。此苦即厄。災難義故。或

【六頁上段】
照＿二蘊等即眞如空＿一。分別不＿レ生。惡果隨滅。故諸苦厄。皆
能越度。據＿レ實照＿レ空。亦度＿二￣スレトモ惑業＿一。體￣ハ寬￣ク現果《割書：ナルヲ以》
唯說＿レ度＿レ苦。即資糧等。五位之中。漸次照＿レ空。方離＿二此厄＿一。
此觀自在。猶未＿レ成＿レ佛。由＿レ照＿レ空故。當＿二必皆除＿一。勸＿二示發心＿一。
言＿二度一切＿一。
經曰。舍利子。　贊曰。下陳＿二機感者名＿一。述＿レ理垂喩。示＿二彼勝
行＿一。除＿二 四處＿一。《割書：一二乘作意障等。二諸疑離＿レ疑障。三於＿二所聞思法中＿一言＿二｜我能然＿一餘不＿レ能＿レ爾障。四於＿二骨璅乃至菩提＿一執著分別》
《割書：障。見＿二攝｜論第六＿一。》 義段有＿レ 三。初舍利子等。總告彰＿レ空。次是故等。別
結＿レ所＿レ空。後以無所得故。釋＿二成空理＿一。梵云＿二舍利＿一。唐云＿二春
鶖＿一。由＿二母辯才＿一。指＿レ喩爲＿レ號。顯＿二彼所生＿一。故復稱＿レ子。昔揚＿二知
見＿一。最初悟入。今演＿二性空＿一。呼而垂喩。唯說＿二勝敎＿一。以統＿レ法。
顯＿二是理皆空＿一。獨告＿二 上人＿一。以攝＿レ機。即時衆￣ニ咸告￣ク。彼雖＿レ
承＿レ告。而未＿レ悟＿レ空。先勸＿二練磨＿一。方除＿二 四處＿一。
經曰。色不異空空不異色色即是空空即是色。　贊曰。謂
四大種。及此所造。即十色處。及法處色。性皆變現。總立＿二
色名＿一。此文意。破＿三先執＿二色有＿一。故說＿二色空＿一。空者無也。非＿二法
性空＿一。愚夫所執。當情色相。本性非＿レ有。若執＿三非￣ルト＿レ空。及

【六頁下段】
色￣ノ滅無￣ヲ。方成＿二￣ルト空體￣ト＿一。既成＿二 二倒＿一。故應＿二雙遣＿一。或此空
者。即法性空。若執＿二遍計所執諸色。及依他色。定異＿レ眞有＿一。
眞俗定別。極成＿二迷亂＿一。今顯＿下 二色。性即空如。無相無爲。
非＿二詮智境＿一。應＿中捨＿二 二執＿一。求＿中趣眞空＿上。故攝＿二歸空＿一。雙除＿二妄見＿一。
法性之色。體即眞如《割書：ナルヲ以》。不異￣ナリ即空《割書：ナリト云》。《割書：或約＿二 二諦＿一。顯＿二｜不異即＿一。見＿レ贊。》
今說＿二色￣ト空￣トヲ＿一。互相顯者。令＿二義增明＿一。破＿二疑執＿一故。前說＿二
觀自在＿一。敎練＿二磨心＿一。今說＿二色等￣ハ不異￣ナリ即空￣ナリト＿一。令＿下捨＿二 二
乘劣作意等＿一。得＿中無分別出世行成＿上。
經曰。受想行識等亦復如是。　贊曰。恐彼疑＿レ執＿二唯色不＿レ
異＿レ空。唯色體即空。餘法不＿一＿レ爾。故以＿二受等＿一。亦例＿二同色＿一。領
納名＿レ受。取像名＿レ想。遷流名＿レ行。了別名＿レ識。等者等＿二取下
處界等。五種善巧＿一。然大經云。色空乃至菩提亦空。設有＿下
一法過＿二涅槃＿一者＿上。我亦說爲＿二如＿レ幻如＿一＿レ化。故此等言。通攝＿二
一切＿一。《割書：衆本￣ニ無＿二￣キハ等言＿一。寫者落也。｜圓測云。梵本有＿二等言＿一也。》
經曰。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。
贊曰。前告＿二法體空＿一。今告＿二法義空＿一。是諸法者。指＿二前對＿レ空
色受等法＿一。本無今有名＿レ生。暫有還無名＿レ滅。障染名＿レ垢。

【七頁上段】
翻＿レ此名＿レ淨。相廣名＿レ增。翻＿レ此名＿レ減。遍計所執。及依他上。
自然生法。本性空無。法性色等。體即空理。皆無＿下如＿二彼二
乘等執＿一。生等位別＿上。故說＿三空相不＿二生滅等＿一。《割書：更有＿二餘義＿一。｜見＿レ贊。》此意
總說＿下非＿二但色體￣ノミ不異￣ナリ即空￣ナルニハ＿一。色上生等。諸差別
義。亦不異￣ナリ即空￣ナリト＿上。 今遮＿二通別＿一。且略舉＿レ 三。而實空相。
亦不＿二 一等＿一。
經曰。是故空中無色無受想行識。 　贊曰。三乘通修＿二 五種
善巧＿一。謂蘊￣ト處￣ト界￣ト緣起￣ト及諦￣トナリ。隨＿二彼所應＿一。爲＿二遠近
觀＿一。由＿二 二乘等。皆隨執＿一＿レ有。今對說＿レ無。所執￣ハ空中。體義俱
寂。故所執蘊。其性都無。然佛方便。於＿二有爲中＿一。施設爲＿レ
蘊。破＿二 五￣ノ我事＿一。漸令＿レ入＿レ眞。說爲＿二善巧＿一。非＿レ謂＿二實有＿一。有爲
之法。向非＿二定蘊＿一。所執蘊等。何理成＿レ眞。法性￣ハ空如￣ナリ。
非＿二蘊相￣ニハ＿一。是故空中。都無＿二 五蘊＿一。
經曰。無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法。　贊曰。此說＿三空
中無＿二 十二處＿一。唯由＿下根境。能與＿二 六行＿一。爲＿中生長門＿上。說爲＿二處
義＿一。今顯＿下所執性本都無。因緣法中。既非＿二實￣ノ處＿一。法性空
理。亦無＿中處相＿上。故乘＿二前義＿一。而結＿二處無＿一。

【七頁下段】
經曰。無眼界乃至無意識界。 贊曰。此說＿三空中無＿二 十八
界＿一。《割書：六根界謂眼耳鼻舌身意界。六境界謂色聲香味觸法界。｜六識界謂眼識耳識鼻識舌識身識意識界。是謂＿二 十八＿一。》 　由＿下根及
境。能持＿二 六識＿一。彼復自持＿二因果性＿一。義＿上。名＿レ之爲＿レ界。能取＿二於
境＿一。是六內界相。眼等所取。是六外界相。依＿レ根綠＿レ境。似￣テ＿レ
境￣ニ了別￣スル。是六識界相。此中意界。即心￣ト意￣ト識￣トナリ。然
佛說＿レ法。有＿二廣略門＿一。於＿二蘊義中＿一。略說＿二色識＿一。處界隨廣。蘊
廣＿二心所＿一。處界皆略。爲￣ニスルカ＿レ愚￣ナルガ＿レ 三￣ニ故。蘊說＿二有爲＿一。處
說＿二 二取＿一。界增＿二取體＿一。機欲待故。破＿二我能持＿一。施設爲＿レ界。二
乘等不＿レ了。便執爲＿レ實。所執￣ハ都無￣ナリ。餘￣ハ非＿二實界＿一。故
乘＿二￣シテ前義￣ニ＿一。亦結＿二此無＿一。
經曰。無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。 　贊
曰。上無＿二遠觀＿一。下無＿二近觀＿一。染淨緣起。皆有＿二順逆＿一。雜染順
觀。依＿二於生死流轉法＿一說。《割書：謂無明綠＿レ行。｜行綠＿レ識等。》逆觀依＿二世間加行
法＿一說。《割書：謂以＿二 四諦＿一。先老死如＿レ｜是。乃至。觀＿二識支＿一也。》清淨順觀。依＿二根本斷＿レ障法＿一說。
《割書：謂無明滅 ｜即行滅等。》逆觀依＿二斷已重觀法＿一説。《割書：謂觀＿下由＿二誰無＿一故老死無。｜ 由＿二誰滅＿一故老死滅等＿上。》 雜
染順觀。初知＿二體性＿一。一無明。謂迷＿二內外＿一愚。二行。謂福非
福不動三業。三識。謂異熟識。四名色。謂五蘊。五六處。謂

【八頁上段】
六根。六觸 謂（能イ）對＿二境之勝劣＿一。七受。 謂（能イ）領＿二境之苦樂＿一。八愛。
謂三界貪。九取。謂煩惱。十有。即行至＿レ受六支種子。由＿二愛
取潤＿一。能有＿二後有＿一。十一生。謂苦果現起。十二老死。謂衰變
終沒。《割書：具見＿レ｜贊。》世尊如＿レ是。方便施設。令＿三獨覺等獲＿二自菩提＿一。
而彼不＿レ了。妄執＿レ有＿二實染淨緣起＿一。今說＿二彼無＿一。令＿レ捨＿二執著＿一。
於＿二雜染品＿一。唯說＿下無＿二無明＿一。乃至無＿中老死＿上。於＿二清淨品＿一。唯說＿下
無＿二無明盡＿一。乃至無＿中老死盡＿上。各但無＿レ順。而例￣ス＿レ無￣シト＿レ逆￣モ。
舉＿レ無＿二初後＿一。例＿二 中亦無＿一。《割書：盡者減｜義也。》
經曰。無苦集滅道。　贊日。前無＿二獨覺近觀＿一。此無＿二聲聞近
觀＿一。即四聖諦。有漏逼迫名＿レ苦。招＿二感後有＿一名＿レ集。四種涅
槃名＿レ滅。無漏有爲名＿レ道。如＿三療＿レ病者。知＿二病￣ト病因￣ト病除￣ト
除法￣トヲ＿一。觀＿二生死苦￣ト苦因￣ト苦滅￣ト滅法￣トヲ＿一亦然。唯聖知＿レ
實。名爲＿二聖諦＿一。於＿二非＿レ苦等中＿一。佛說爲＿二苦等＿一。聲聞等不＿レ了。
如＿レ言起＿レ著。今破＿二彼執＿一。故說爲＿レ無。依他定非＿二苦集等相＿一。
眞理何由。有＿二彼差別＿一。由＿レ此竝無《割書：然此四諦。通＿二安立諦｜非安立諦＿一。具見＿レ贊。》
經曰。無智亦無得。　贊曰。上無＿二聲聞近觀＿一。此無＿二菩薩近
觀＿一。菩薩眞觀。唯非安立。故總說＿レ近。亦無＿二智￣モ得￣モ＿一。無分別

【八頁下段】
智。證＿二眞如＿一位。心境冥合。平等平等。能取所取。一切皆
無。後得智中。離＿二諸相縛＿一。無＿二虛妄執＿一。亦離＿二 二取＿一。餘位執
種。猶未＿レ斷故。觀不＿二分明＿一。謂有＿二 二取＿一。 破＿二實能取＿一。故說＿二無
智＿一。破＿二實所取＿一。復言＿二無得＿一。《割書：又有＿二餘解＿一。｜見＿レ贊。》
經曰。以無所得故。　贊曰。菩薩正修＿二 十善巧觀＿一。《割書：中邊｜論見。》由＿三
舍利子。漸悟＿二大乘＿一。故此俱無＿二 三乘￣ノ通別￣ト近遠￣ト加行
根本￣トノ六種￣ヲ＿一。二眞觀位。證＿二法￣ノ事理＿一。所執六相。都無＿二所
有＿一。依他圓成。非＿二定六相＿一。故以＿二無得＿一。通釋＿二 上無＿一。如＿二大經
言＿一。色等諸法。無所得故。甚深般若。亦無所得。
經曰。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無礙礙無礙礙故
無有恐怖遠離一切顚倒夢想究竟涅槃。　 贊曰。下彰＿二依
學德＿一。歎＿レ獲＿二勝利＿一。離＿レ苦圓證也。此歎＿二菩薩 因位修益＿一。菩
薩常時。綠＿一￣シ說￣キ文字￣ヲ＿一。學＿二起￣シ觀照￣ヲ＿一。尋＿二觀實相＿一。修＿二持眷
屬＿一。不＿二妄求＿一＿レ知＿二 一切境界＿一。名＿二依般若＿一。礙謂煩惱障。不＿レ得＿二
涅槃＿一故。礙謂所知障。不＿レ得＿二菩提＿一故。或礙即礙。俱通＿二 二
障。恐怖者。謂五怖畏。一不活畏。二惡名畏。三死畏。四惡
趣畏。五佉衆畏。顚倒者謂七倒。一想倒。二見倒。三心倒。

【九頁上段】
四無常謂＿レ常。五於＿レ苦謂＿レ樂。六不淨謂＿レ淨。七無我謂＿レ我。
夢想者未＿二眞智覺＿一。恆處＿二夢中＿一。由＿レ此佛說＿二生死長夜＿一。夢
由＿レ想起。故名＿二夢想＿一。前之七倒。由＿二妄想＿一生。處＿レ夢而行。故
名＿二夢想＿一。《割書：又有＿レ義。｜見＿レ贊也。》梵云＿二涅槃＿一。唐言＿二圓寂＿一。即體周遍。性湛
然義。《割書：此有＿二 四種＿一。｜見＿レ文。》此中總說。由＿下諸菩薩。依＿二般若＿一故。悟＿下 三
無性。及因＿二我法二空＿一所＿レ顯。一切空＿上故。其心不＿下爲＿二 二障＿一
所＿レ礙。五怖所＿レ恐。七倒所＿レ纏。夢想所＿レ惑。便能究竟。契＿二證
涅槃＿一。《割書：更有＿二又義＿一。見＿レ贊也。空海和尚之唐三藏本。遠離下除＿二 一切字＿一｜云云。見＿二幽贊意＿一。以＿レ有爲＿レ勝。又圓測云。有本云。遠離一切。此》
《割書：本爲＿レ勝 ｜云云。》
經曰。三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三
菩提。 　贊曰。三世者去來今。諸者非＿レ 一故。梵云＿二佛陀＿一。此
略云＿レ佛。唐言＿二覺者＿一。得謂獲證。阿云＿レ無。耨多羅云＿レ 上。三
云＿レ正。藐云＿レ等。三又云＿レ正。菩提云＿レ覺。出＿二生死＿一而惠行俱
滿。標以＿二佛名＿一。覺慧圓滿。雖＿二更不＿一＿レ修。然持不＿レ捨。濟＿二有情
類＿一。故亦說＿三佛依＿二於般若＿一。或依即修。佛由＿三因位。依＿二行般
若＿一。得＿二正覺＿一故。智斷圓滿。名＿二無上覺＿一。異生邪智。簡名＿二正
覺＿一。二乘分智。簡名＿二等覺＿一。菩薩缺智。簡復名＿二正覺＿一。唯佛

【九頁下段】
圓證。得＿二全名＿一。
經曰。故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪
是無等等呪。　贊曰。。梵云＿二陀羅尼＿一。此曰＿二總持＿一。略有＿二 四種＿一。
一者法。以＿二略敎＿一含＿レ廣。 二者義。以＿二略義＿一含＿レ廣。三者能得＿二
菩薩無生法忍＿一。如＿二慈氏說＿一。壹 𦙠【月弖：U+26660】密 𦙠【月弖：U+26660】吉 𦙠【月弖：U+26660】毗羼底鉢陀
膩莎訶。四呪。如＿二大經說＿一。納慕薄伽筏帝鉢賴攘波羅弭
多曳呾婬他室麗曳室麗曳麗曳細莎訶。念￣ト惠￣トノ二￣イ、
能具含＿二萬德＿一。順＿二此古說＿一。總立＿二呪名＿一。由＿下總持出＿二過異生
聲聞獨覺菩薩四道＿一。或文字妙用￣ト。觀照圓鑒￣ト。眷屬勝
益￣ト。實相無喩￣ト。或四皆通＿上。故此般若。名＿二神等呪＿一。或此般
若￣ハ。是大神者￣ト。乃至無等等者￣トノ之所說呪￣ナリ。勸＿二諸學
者＿一。皆於＿二此經＿一。修＿二 十法行。《割書：謂書寫。供養。施他。聽。披讀。受持。｜正開演。諷誦。及思。修。見＿二 中邊論＿一。》
經曰。能除一切苦。 　贊曰。前明＿レ具＿レ德。此明＿レ破＿レ惡。信￣ト
學￣ト證￣ト說￣ト。皆除＿二衆苦＿一。故大經言。能於＿二此經＿一。行＿二 十法
行＿一。一切障蓋。皆不＿レ能＿レ染。雖＿レ造＿二 一切極重惡業＿一。而能超＿二
越一切惡趣＿一。乃至疾證＿二無上菩提＿一。隨＿二心所欲＿一。無＿レ不＿二成
辨＿一。所以。王城四衆。纔誦念而魔￣ヲ伏。天宮千眼。始受持而

【以下、心經幽贊鈔五巻のコマ１右頁を転記】
【十頁上段】
怨潰。況復深哀＿二-懇己＿一。因極果圓。不＿下抜＿二 五趣＿一以爲＿レ師。跨＿二
十方＿一爲＿上主。未＿二之有＿一也。
經曰。眞實不虛。贊曰。除＿レ疑勸￣メントシテ＿レ信。重說＿二此言＿一。何
有＿下棄＿二大寶輪王之位＿一。處＿二寂輪＿一而落＿レ飾。稱＿二慈父法王之
尊＿一。踐＿二衆道＿一而提＿上譽。對＿二諸龍象＿一。導＿二彼天人＿一。誑＿二-誘群生＿一。誠
爲＿二未可＿一。所以經言。如來是眞實語者￣ナリ。乃至是不意語
者￣ナリ。故應＿二信奉＿一。勿＿レ起＿二驚疑＿一。
經曰。故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰揭諦揭諦波羅揭
諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶。贊曰。前說＿二法義＿二持＿一。雖＿レ
勸＿二信學＿一。欲＿レ令＿二神用速備＿一。更說＿二呪持＿一。《割書：已上｜贊畢。》西明云。揭諦
等句。古來相傳。此呪之是。西域正音。祕密辭句。翻卽失＿レ
驗。故存＿二梵語＿一。又解呪中。說＿二諸聖名＿一。或鬼神名。或諸法
奥義。言含＿二多義＿一。此無＿二正當＿一。故存＿二梵音＿一。一云。揭諦揭諦。
此云＿二度度＿一。頌＿二前長行。般若二字＿一。此顯＿下般若。有＿二大功能＿一。
自度度＿上他。故云＿二度度＿一。次波羅者。此云＿二彼岸到＿一。卽頌＿二長
行。波羅蜜多＿一。雖＿レ云＿二度度＿一。而至＿二何度＿一。謂卽彼岸。是度度
處。故云＿二波羅揭諦＿一。次波羅者如＿レ 上。云＿二僧揭諦＿一者。此云＿二

【十頁下段】
到竟＿一。卽頌＿二長行。究竟二字＿一。次菩提者。此覺。卽彼岸體。
次娑婆訶者。此云＿二速疾＿一。謂由＿三妙慧。有＿二勝功用＿一。則能速
疾。至＿二菩提岸＿一。《割書：更有＿二餘義＿一。｜煩故不＿レ記。》空海和尚云。初揭諦。顯＿二聲聞行
果＿一。二揭諦學＿二綠覺行果＿一。三波羅揭諦。指＿二諸大乗最勝行
果＿一。四波羅僧揭諦。明＿二眞言萬陀羅具足輪圓行果＿一。五菩
提娑婆訶。說＿二 上諸乘究竟菩提證入之義＿一。《割書：字義如＿レ｜是云云》祕藏記
云。揭諦揭諦。《割書：行行義。謂菩｜薩行。佛行。》波羅。《割書：圓滿最｜勝義。》揭諦波羅僧。《割書：和合｜義。》
揭諦菩提娑婆訶。《割書：究竟義。圓滿義。驚覺｜義。成就之義。敦玄義。》今謂。雖＿下有＿二兩三家＿一。
釋＿中字義句義＿上。慈恩法師。旣以不＿レ釋。明知密說。不＿レ假＿二顯
釋＿一。句義可＿レ然。難＿レ思。

般若心經略釋終

目次

【右頁：白紙】
【左頁】
　　　　　目　　　次
一　仁王護國經疏三卷　内一卷缼　　　　行　　信　撰　　自　一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至六八頁

一　仁王經問答一卷　　　　　　　　　　　　　　　　　　自六九頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至九六頁

一　護國鈔三卷　　　　　　　　　　　　覺　　超　撰　　自　九七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至一九二頁

一　釋尊影響仁王經祕法　八卷合一本　　良助親王　撰　　自一九三頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至二一八頁
　
一　仁王護國經疏三卷　　　　　　　　　　　　　　　　　自二一九頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至二九八頁

一　仁王般若合疏講綠三卷　　　　　　　光　　謙　撰　　自二九九頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至三八〇頁
一　摩訶般若波羅蜜多心經述義一卷　　　智　　光　撰　　自三八一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至三九六頁

一　般若心經略釋一卷　　　　　　　　　眞　　興　撰　　自三九七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至四〇六頁

【仁王護国経疏三巻内一巻欠のコマ１の右頁を転記】
一　心經幽贊鈔五卷　　　　　　　　　　是阿彌陀佛撰　　自四〇七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五三六頁

一　般若波羅蜜多心經略解一卷　　　　　慈　　山　撰　　自五三七頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五四〇頁

一　般若波羅蜜多心經探要鈔二卷　　　　普　　寂　撰　　自五四一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至五七八頁

一　護国鈔三巻

【一頁上】
護國鈔序
仁王般若經者萬善之根本也。攘災招福之術。上求下化
之行。此中備焉。然猶交涉＿二古質＿一義彌堅高。雖＿レ有＿二諸師之
解釋＿一。未＿レ得＿二我宗之善說＿一。每＿レ臨＿二講肆＿一未＿三嘗不＿二慨然而歎＿一。
故今撿＿二新譯＿一以助＿レ舊。集＿二異解＿一而抽＿レ要。勒爲＿二 三卷＿一。名曰＿二
護國鈔＿一。葢只遂＿二己之志＿一不＿三敢望＿二世之信＿一矣。寬仁二年三
月末學僧覺超

【一頁下】
護國鈔卷上

私云將＿レ釋＿二此經＿一略有＿二 四門＿一。一者述＿二經大意＿一。二者明＿二 五重
玄＿一。三者入＿レ文科釋。四者問答料簡。
初述＿二經大意＿一者。有＿二通別二意＿一也。通而論＿レ之。般若部中
說＿二 三教＿一也。即有＿二教理。智斷。行位。因果不同＿一。《割書：云云》且言＿レ
理者。通敎明＿二幻有即空二諦之理＿一。別敎明＿二幻有即空不
有不空三諦之理＿一。圓敎明＿下 一切法趣＿レ有趣空趣＿二不有
不空＿一 三諦相即之理＿上。宜＿下存＿二此意＿一以讀＿中經文＿上也。別而
言＿レ之。亦有＿二 二意＿一。所謂內護＿二佛果十地＿一。外護＿二國土衆生＿一
也。
第二辨＿二 五重玄義＿一者。
佛說仁王護國般若波羅蜜經序品第一
吉藏師疏云。天台智者於＿二衆經中＿一闊明＿二 五義＿一。今於＿二此部＿一
例亦五門分別。第一釋＿レ名。第二出＿二經體＿一。第三明＿二經宗＿一。第
四辨＿二經用＿一。第五論＿二敎相＿一。 　第一釋＿レ名者。自覺覺他故名＿レ
佛。聖言宣暢故名＿レ說。施＿レ恩布＿レ德名爲＿レ仁。統化自在名爲□【「レ」の誤りか？】

参考【右頁〔二十八頁〕は仁王經問答の最終頁】

【二十八頁上】
　中得＿二自在＿一故。乃至。言＿二妙覺華＿一者。佛果華也《割書：文》。
經。《割書：護國品云》。
四
問。緣觀中道華。三十七品華《割書：文》。緣觀中道何釋。答。緣覺
　中乘華《割書：云云》
　問。今經說＿二 五忍十地法。況＿二緣觀中道言＿一。正觀中道￣ナルベシ
　 何（イカン）。答。上得＿二 三乘觀＿一。同＿二無生境＿一。疏列＿二佛華中道華等＿一。三
　十七品。其是聲聞道也。故無＿レ失。
五
問。經文妙覺華。而散佛上《割書：文》。顯＿二何事＿一乎。答。大師菩薩衆。
　散＿二妙覺華＿一云文意也。付＿レ之妙覺華。是果位華也。何因
　位菩薩。可＿レ散＿二此華＿一耶。
　　　屬累品
一
問。八十年八百年《割書：等文》。誰人持＿二敎法＿一。答。二十五師。問。天 觀（覩歟）【(「覩歟」を「觀」に脇書)】
　第二十三師。九百年出世 何（イカン）。答。二十五師有＿二異說＿一歟。
經云。
疏下云。言＿二 八十年＿一者。佛滅度後也。佛滅度後。一百年中。
　五師持法。各二十年。迦葉。阿難。末田地。三人觀＿二見佛
　化＿一。行法如＿二佛在世＿一。故不＿レ滅。三人逕＿二 六十年＿一。第四商

【二十八頁下】
　那和修。第五優婆毱多。此二師。各二十年持＿レ法。商那
　和修。當＿二 八十年＿一。以＿二 人不＿一＿レ觀＿二覩佛化＿一故。威儀法滅也。
　言＿二 八百年＿一者。正像法滅。五百年內。二十五師。竝是聖
　人相傳。故證法《割書：□【国構えに考】法下｜恐脱不》滅。六七二百年內。馬鳴龍樹二人。
　傳＿レ法弘＿レ法。人强故。法不＿レ滅。八百年中。餘人弘＿レ法。以＿二
　人弱＿一故。令＿二法滅＿一也。言＿二 八千年＿一者。像末法滅也。由＿下末
　法衆生。好行＿二邪法＿一。惡賊上法＿上。正法不＿レ行。故像末二法
　滅耳。依＿二涅槃經＿一。像末世。有＿二 十二萬大菩薩＿一。善持＿二我法＿一。
　我法不＿レ滅。前就＿二凡夫＿一。故云＿レ滅也。
二
問。其壽日減。至＿二于百歲＿一《割書：文》。說＿二何事＿一。答。如＿レ文。問。釋迦百
　歲時出世。何云＿三其壽日減至＿二于百歲＿一耶。
　答。捨＿二第三分壽＿一者。百二十年歲義故云＿レ爾。或非＿レ云＿二 人
　壽百歲＿一。次劫￣ヲ隔￣ルコト百歲云歟。
　難＿二前義＿一云。釋迦色力增盛。可＿二百二十壽＿一。百歲云者。捨＿二
　第三＿一師心也。 答。其￣モ云＿二其中一說＿一也。

【二頁上】
王。護國者。仁王是能護國土是所護。由＿二仁王如＿レ法治＿一＿レ道
萬民適樂國土安穩。若仁王望＿二般若＿一般若是能護。由＿レ持＿二
般若＿一故仁王安穩。由＿二 人柄＿一＿レ法仁王能護。般若所護。今仁
王般若皆是能護國土是所護。般若者秦音《割書：□【国構えに考】疏｜作言》智慧波羅
名＿二彼岸＿一蜜名爲＿レ到。捨＿レ相會＿レ實名＿二到彼岸＿一。又因能達＿レ果
名＿二到彼岸＿一。應＿レ言＿二到彼岸＿一而存＿二胡本＿一名＿二波羅蜜＿一。經名＿二修
多羅＿一。此翻＿二法本＿一。敎爲＿二理本＿一。發起由藉名＿レ之爲＿レ序。義類相
從稱＿レ之爲＿レ品。八內居＿レ初名＿二第一＿一也。　第二出＿二經體＿一。以＿二
五忍十地＿一爲＿レ體 　第三明＿二經宗＿一。以＿二無生正觀＿一爲＿レ宗。舊云
振＿レ裘持＿レ領舉＿レ網提＿レ綱。裘網之體毛目自張。宗體之異其
義如＿レ是。 第四辨＿二經用＿一。以＿二內外二護＿一爲＿レ用。內護者。爲＿二
諸菩薩＿一說＿下護＿二佛果＿一因緣護＿二 十地行＿一因緣＿上。外護者。說＿下護＿二
國土＿一因緣＿上。令＿二國獲＿レ安七難不＿レ起災害不＿レ生萬民安穩＿一名＿二
外護＿一。　 第五明＿二敎相＿一。今依＿二菩提流支＿一半滿分＿レ敎今此經
者大乘滿字也。《割書：取意｜略鈔》藏師依＿二憑天台＿一此明矣。但所＿レ釋義
有＿レ同有＿レ異。學者隨＿レ宜取捨而已。此師五重中名用且可＿レ
然。體宗敎三。私準＿二自宗＿一實相爲＿レ體。一經始終明＿二法性＿一

【二頁下】
故因果爲＿レ宗。所說五忍佛因果故四敎中明＿二通別圓三
敎＿一也。五味中是第四熟蘇敎也。又序品第一四字非＿二 天台
五重相用＿一。然今世釋＿レ經者皆置＿二釋名中＿一。敎《割書：□【国構えに考】敎疑｜故字》今一法
依＿レ此解＿レ經。道液云。此經統＿二其體＿一即諸法之實相也。雖＿二
群有森然＿一而即＿レ事無＿レ不＿レ實矣。《割書：云云》《割書：此師亦用＿二｜五重玄＿一。》又釋＿レ名云。仁
王般若等別名也經者通名也。《割書：云云》般若有＿レ 三。一實相。二
觀照。三文字。《割書：云云》波羅蜜者此云＿二事究竟＿一。亦云＿二彼岸到＿一。
《割書：云云》
不空三藏新譯本筆受靑龍寺翻經講論沙門良賁疏云。
解＿二釋經題＿一。義兼＿二通别＿一。仁王護國標＿二請主之所爲＿一。般若
波羅蜜多明＿二境智幽玄＿一。序品第一八章之別目。亦言《割書：□【国構えに考】言｜疏作》
《割書：可》仁者五常之首。王者統＿二冠三才＿一。護者悲力濟＿レ時。國者
所居□城。般若淨慧破＿二識浪之煩籠＿一。波羅被岸即清凉
《割書：□【国構えに考】凉疏｜作淨》之室宅。蜜多者離義到義。經者連綴攝持。序者起＿レ
之端由。品者區分彙聚。第者次第。一者數初。人法雙彰
故云《割書：下有＿二廣｜釋＿一㪅撿》
第三入文科譯者

【三頁上】
經。如是我聞乃至訖經
藏云。初品序分。次六品正宗。後一品流通。《割書：云云》道液同＿レ之
圓測疏以＿二後二品＿一爲＿二流通＿一也。良賁奉持品疏云。古德西
明寺測法師。玄範法師。紀國寺慧靜法師。皆以＿二此品＿一爲＿二
流通分＿一。天台智者。道安法師。安國大法師皆以＿二此品爲＿二
正宗分＿一。皆雖＿三諸《割書：□【国構えに考】皆雖諸疏｜作雖皆諸》理俱有＿二所憑＿一今依＿二 天台等義＿一 。
《割書：云云》撿＿二圓宗錄＿一云。仁王經疏四卷智者大師墳前碑上有＿レ
名未＿レ得。《割書：云云》我等每歎＿レ失＿二如意珠＿一。今依＿二賁傳＿一纔知＿二 三段＿一。
然世有＿二 一卷疏＿一。相傳云。天台疏文義似＿レ不＿レ宜。學者多不＿レ
信。彼云八品合爲＿二 三段＿一。初品序說。次五品正說。後二品
流通。開＿レ文不＿レ同。或一品流通。或二品或三隨＿レ 人安也。
《割書：云云》今謂二品爲＿二流通＿一者異＿二賁所＿レ傳天台義＿一也。或一品流
通或二或三者未＿レ詳。諸師同云。序文有＿レ 二。一通二別。從＿二
如是＿一訖＿二列衆＿一爲＿二通序＿一。爾時十號三明下訖＿レ品爲＿二別序＿一也。
藏云。今以＿二 四雙＿一往收義無＿レ不＿レ盡。第一證信對＿二發起＿一。第二
對＿二通序＿一明＿二別序＿一。第三對＿二如來序＿一明＿二阿難序＿一。第四對＿二經
前序＿一明＿二經後序＿一。阿難親承＿レ旨名＿二證信＿一。發＿二起正宗＿一故發云＿二

【三頁下】
起＿一。衆經同有名＿二通序＿一。發起各異故名＿二別序＿一。佛口自說名＿二
如來序＿一。阿難證信名＿二阿難序＿一。佛所說者名＿二經前序＿一。阿難
後結集證信名＿二經後序＿一。天台法華文句云。通序爲＿レ 五或六
或七。記云或五六七者。五者如＿レ文。六則離＿二佛及處＿一。七則
離＿二我與＿一＿レ聞。藏云。諸師說無定或五或七《割書：□【国構えに考】或七｜疏作六》今依＿二金剛
仙論＿一作＿二 六句＿一分別。一如是表＿二信相＿一。二我聞明＿下阿難承＿レ旨
證＿中述而不＿上＿レ作。三一時明＿二聞經時節＿一。四佛明＿二化主＿一。五住處
明＿二說聽有＿一＿レ方。六同聞證＿レ不＿二虛謬＿一。《割書：云云》就＿二同開衆＿一諸師同
云。初十二衆後總結十二衆者。一聲聞二緣覺三菩薩四
五戒賢者五清信女六七賢居士七色界諸梵八欲界六天
九十六大國王十五道十一他方十二變化又十二爲＿レ 三。
前十此土。次一他方。後一變化。
經。與大比丘衆八百萬億乃至皆成就
新本云。與大比丘衆千八百人俱皆阿羅漢。《割書：云云》唯歎＿二阿
羅漢德＿一。第一聲聞學無學皆阿羅漢者。測云。羅漢有＿二 二
種＿一。一行阿羅漢是學人。二住阿羅漢第四果。故成實論云。
阿羅漢二種謂＿二住及行＿一。或可＿三分有＿二應供等義＿一。《割書：云云》諸師多

【四頁上】
用＿二此等義＿一也。只《割書：□【国構えに考】只疑｜亦字》有＿二餘釋＿一不＿レ遑＿二繁出＿一。私云。有先德
云。皆阿羅漢四字可＿レ屬＿二 下句＿一。即讀＿レ文云皆有＿二阿羅漢之
有爲功德。無爲功德。無學十智。有學八智等＿一。文雖＿レ不＿レ便
於＿レ義無＿レ咎。凡此經文莫＿レ例＿二餘經＿一。無學十智者。苦智集智
减智道智法智比智世俗智他心智盡智無生智。有學八
智者。一卷云第三果人未＿レ得＿二盡智無生智＿一。藏同＿レ之。有學
六智者。一卷云前二果人未＿レ得＿二根本定＿一無＿二他心智世俗
智＿一。藏云。洹《割書：□【国構えに考】洹疏｜作須》斯二人除＿二他心智＿一未＿レ得＿二根本禪＿一。故除＿二
等智＿一。先有非＿二始得＿一故。《割書：私云。等智先有故｜若有＿二例難＿一可＿レ決》三根者。諸師多云。
三無漏根。十六心行者。藏等云。十六心即苦法忍《割書：□【国構えに考】忍下疑｜脱等字》
十六心。十六行即十六諦觀苦無常等也。液等有＿レ別云＿レ
心只指＿二 十六行＿一。法假虛實觀等者。測云。如＿二大般若＿一。一者
法假謂＿二能成五蘊＿一從＿レ緣生故。二者受假謂＿二蘊所成＿一。相續
假者受＿二 五蘊＿一故。三者名假謂＿二被二名＿一無＿二實體＿一故。遣＿二 三
虛假＿一觀＿二實相理＿一名＿二虛實觀＿一。藏云。五陰等法是名＿二法假＿一。五
陰成＿二衆生＿一《割書：□【国構えに考】生下疏｜有是字》爲＿二受假＿一。取＿二 上二假上名＿一是名＿二名假＿一。
無＿レ體藉＿レ他名＿レ之爲＿レ假。虛實觀者。法假是實。二假是虛。

【四頁下】
名假是虛。法受是實。《割書：云云》又出＿二有義＿一云。執著成＿レ虛。忘壞
《割書：□【国構えに考】壊疏｜作境》爲＿レ實。《割書：云云。》液云。五蘊本無因緣妄聚故名＿二法假＿一。愛
心妄著名＿二受假＿一。妄執差別名＿二名假＿一。悟故名＿レ假。迷故稱＿レ實。
賁云。受者受蘊。味＿二著生死＿一唯受力强。《割書：云云》三空觀門者。諸
師皆云。空無相無作。次新本云。復有比丘尼衆八百人俱
皆阿羅漢。
經。復有八百萬億大仙緣覺非斷非常四諦十二緣皆成
就《割書：新本｜無＿レ之》
第二緣覺大仙緣覺者。一卷云。本學＿二佛法＿一出＿二無佛世＿一修＿二
學仙道＿一道根熟故成＿二辟支佛＿一。藏云。初大緣覺者。因中作＿二
國王＿一將＿二諸綵女＿一入＿レ園遊竟。暫時睡息未＿レ睡之間樹林精
妙色葉蓊鬱。忽爾綵女毁壞。王即思惟。我不＿レ久亦當＿レ如＿レ
此以＿レ外況＿レ內即成＿二大辟支佛＿一。故名＿二大仙緣覺＿一。二佛去＿レ世
後閑＿二居静室＿一結跏跌座獨悟思惟忽然成＿レ道名＿二獨覺辟支
佛＿一。三有＿二 七生須陀＿一。藉＿二前解脫分善根＿一。人七天七變生更
不＿レ受＿二第八生＿一。即成＿二小辟支佛＿一。三種辟支佛前者最大。從＿二
因緣＿一以得＿レ通故名＿二大仙緣覺＿一也。又云。　問緣覺出＿二無佛

【五頁上】
世＿一。今何爲＿二同聞衆＿一。　答諸大仙人在＿二雪山中＿一悟＿二因緣＿一以
得＿レ道。今聞＿二如來放＿レ光動＿一＿レ 地尋＿レ光而來。測云。常樂＿二寂静＿一
如＿二居＿レ山者＿一故名＿二大仙＿一。仙人有＿レ 三。一佛二獨覺三五通。法
華玄贊云。自然慧者不＿レ求＿二與＿レ佛同時出＿一＿レ世。非＿二見＿レ佛已方
得＿一＿レ果。故如＿二有經言＿一釋迦出世五百獨覺從＿二山中＿一出來至＿二
佛所＿一。故仁王經中有＿二獨覺衆＿一。先成＿レ道訖後遇＿二世尊＿一。非＿レ如＿二
聲聞佛處得＿一＿レ道。
經。復有九百萬億菩薩摩訶薩皆阿羅漢實智功德方便
智功德行獨大乘四眼五通三達十力四無量心四辯四攝
金剛滅定一切功德皆成就
新云。復有無量無數菩薩摩訶薩。實智平等永斷惑障。方
便善巧起大願行。《割書：云云》第三。菩薩皆阿羅漢者。一卷云。此
中多是第四依位。設復未＿レ階＿二 十地＿一。只《割書：□【国構えに考】只疑｜亦字》是行阿羅
漢者。液云。準＿二 下文＿一 七地得＿二無生忍＿一名＿二阿羅漢＿一。測云。別
讚＿二功德＿一爲＿レ 十。一方便眞實智。二行獨大乘。三四眼。四五
通。五三達。六十力。七四無量。八四辯。九四攝。十金剛滅
定。行獨大乘者。測云。四諦緣起大小共行。六波羅蜜唯菩

【五頁下】
薩行故言＿二獨大乘＿一。或法空。或不共般若。《割書：云云》藏云。不＿レ雜＿二
二乘＿一名＿二行獨大乘＿一。又菩薩有＿レ 二。一三乘化。二純大乘。四
眼者。肉天慧法未＿レ得＿二佛眼＿一也。五通者。神境《割書：□【国構えに考】神境疏作身｜通。賁疏作神境。》
天眼天耳他心宿命除＿二漏盡通＿一。三達者宿命天眼漏盡
《割書：已上三科｜無＿二異解＿一》液釋＿二通明差別＿一云。一往見＿レ事名＿レ通達＿二因緣業理＿一
名＿レ明。　私問何故通除＿二第六＿一達加＿二第二＿一 耶。 答藏云。道
理三達是佛得。菩薩隨＿レ分仰＿二習果德＿一。液云。推應和光故通
闕＿二第六＿一。實智竆＿レ源故明具＿二第三＿一也。賁云。約＿二自地＿一辨。故
說＿二 三明＿一。後地通論無＿二漏盡＿一矣。十力者。一卷云。若因果不
二菩薩亦得＿レ有＿二佛十力四無所畏＿一。若不二而二菩薩自有＿二
力無所畏＿一。如＿二華嚴所＿一＿レ明也。藏云。菩薩十力。一發心堅固
力。二大慈力。三大悲力。四精進力。五禪定力。六智慧力。
七不厭生死力。八無生法忍力。九解脱力。十無礙力。《割書：私云｜菩薩》
《割書：力無畏｜出智德》液出＿二處非處等十力＿一。四無量心者。慈悲喜捨。四辯
者。法義辨樂。《割書：□【国構えに考】辨樂蔵疏作辭｜楽測疏作詞辨》四攝者。布施愛語利行同事。
《割書：已上三科｜無＿二異解＿一》金剛滅定者。測云。第十地末後一念能滅＿二 二障＿一
故言＿二滅定＿一。金剛有＿二 二義＿一。一能斷定無＿二物不＿一＿レ破猶＿二如金剛＿一。

【六頁上】
二所滅煩惱難＿レ斷若＿二金剛＿一。此定能滅。故言＿二金剛滅定＿一。有
說滅盡定也。私撿＿二新本＿一有＿二 二文＿一。初云＿二出入滅定示現難
思最＿一。後云＿二近無等等金剛三昧＿一。《割書：云云》今似＿二後文＿一歟。又下
品云。即滅爲金剛亦名定。《割書：云云》即此意歟。
經。復有百千萬億五戒賢者皆行阿羅漢十地迴向五分
法身具足無量功德皆成就
第四賢者皆行阿羅漢等者。液云。行阿羅漢者。辨＿レ位行者
向也。十地者。地上七地兼＿二 地前三賢＿一。故云＿二 十地＿一。下受持
品釋＿二第七地＿一云。五分法身皆滿足。住＿二第十地阿羅漢梵天
位＿一。迴向五分者。明＿二德業＿一行即迴向也。五分者。戒定慧解
脱解脫知見。私云。此師意云。皆行阿羅漢十地以＿二所修萬
行＿一迴＿二向五分＿一歟。此釋順＿レ文。測牒＿二經文＿一。行阿羅漢十地以
爲＿二 一句＿一。迴向五分法身具足以爲＿二 一句＿一。一往似＿二液意＿一細
釋＿レ義。少異。藏云。阿羅漢者。此通名＿三分有＿二無生不著義＿一。又
修＿二羅漢向＿一名＿二行阿羅漢＿一。十地謂＿二歡喜離垢＿一。《割書：□【国構えに考】垢下疑｜脱等字》 《割書：云云》
廻向謂＿二 十道種＿一。救護一切衆生離衆生相。《割書：云云》《割書：私云。不＿レ｜順＿レ文。》
經。復有十千五戒清信女皆行阿羅漢十地皆成就始生

【六頁下】
功德住生功德終生功德三十生功德皆成就
新合＿二 上二類＿一爲＿レ 一。文云復有無量優婆塞優婆夷衆皆見
聖諦。良賁云。優婆塞優婆夷者。此順＿二古譯＿一言訛略也。慈
恩三藏所＿レ譯諸經皆云＿二優婆索迦鄥婆斯迦＿一。《割書：云云》私云。良
賁自爲＿二新譯筆受＿一。若知＿二古訛＿一何不＿レ改＿レ之用。與還難獨可＿レ
怪哉。第五清信女皆行阿羅漢十地者。私云。若準＿二液上解＿一。
行＿二第十地＿一歟。但次下文云＿二成就始生功德等＿一 者。準＿二彼意＿一
可＿二細思注＿一也。始生等者。藏云。十地如＿レ 上。始生入地心。住
生經停住地心。終生滿地心。三十生者。一一地各有＿二 三
生＿一。謂入住滿十地合爲＿二 三十生＿一也。測云。依＿二本記＿一云。十信
《割書：□【国構えに考】信疏｜作住》中一一皆有＿二入分住分出分＿一。有說上二衆中十地
者。即十解位。《割書：云云》測又解。上賢者十地中出＿二種種十地＿一。
不＿レ能＿二繁出＿一。　私問此菩薩位若依＿二皆行阿羅漢言＿一。似＿レ在＿二
羅漢地前＿一。若依＿レ成＿二就三十生功德＿一似＿レ在＿二法雲後心＿一。若依＿三
新云＿二皆見聖諦＿一似＿三初入＿二聖位＿一。經文不＿レ明諸釋難＿レ詳。此義
云何【「。」？】 答三十生功德皆成就者。凡歎＿二 十二衆德＿一多有＿二皆
成就言＿一。今細案＿レ之義亦不＿レ明。上文初擧＿二學無學＿一。結云＿二無

【七頁上】
量功德皆成就＿一。豈言＿二 一之人無量功德皆成就＿一乎。下文初
列＿二 十八梵＿一。後結云＿二 十八生處功德皆成就＿一。豈言＿二 一之梵
十八處德皆成就＿一乎。此文亦爾。學者善思。
經。復有十億七賢居士德行具足二十二品十一切入八
除入八解脱三慧十六諦四諦四三二一品觀得九十忍一
切功德皆成就
新云。復有無量修七賢行念處正勤神足根力八勝處十
遍處十六行趣諦現觀。第六七賢七賢《割書：□【国構えに考】七賢二｜字恐寫剰》者。諸師
多云。五停心別相念處總相念處煖頂忍世第一。藏二解。
一同＿レ之。二依＿二大乘＿一。《割書：云云》不＿レ遑＿二繁出＿一。居士者。藏云。外國積＿レ
財滿＿レ億名＿二居士＿一。二十二品者。諸師同云。三十七品中除＿二
八道七覺＿一。彼是聖法故凡位除＿レ之。《割書：私云。此義甚善。｜亦順＿二新本＿一也。》十一切入
者。液云。定中觀＿二 地水火風靑黄赤白空識十法＿一。遍＿二入一
切＿一故名＿レ入。亦名＿二遍處＿一。八除入者。液云。新云＿二 八勝處＿一。謂
除＿二 五欲相＿一故名＿レ除。勝境界故名＿レ勝。八者一內有色相觀
外色少。二內有色相觀外色多。此依＿二初解脫＿一。三內無色相
觀外色少。四內無色相觀外色多。此依＿二第二解脱＿一。五觀＿レ

【七頁下】
靑。六觀＿レ黃。七觀＿レ赤。八觀＿レ白。此依＿二第三淨解脱＿一。八解脱
者。液云。亦名＿二 八背捨＿一。一內有色觀外色。二內無色觀外
色。三淨解脱身作證具足。四空處。五識處。六不用處。七
非有想非無想處。八滅盡定。初二背＿二淨潔五欲＿一。第三棄＿二
不淨觀心＿一。空處背＿レ色。次三背＿二次下心＿一。滅受想背＿レ心。故名＿二
背捨＿一解＿二諸處著＿一。亦名＿二解脱＿一。私記云。間未＿レ得＿レ聖何歎＿二 八
解脱＿一。答八中得＿レ 七未＿レ得＿二滅盡＿一從＿レ多而歎。三慧者。聞思
修。十六諦者。苦等十六。四諦者。《割書：云云》《割書：已上七科｜無＿二異解＿一》四三二 一
品觀得九十忍者。一卷云。此就＿二小乘觀門＿一。從＿二忍法＿一已去
漸次縮觀。始則併觀＿二 四諦＿一。次觀＿二 三二＿一。 乃至最後唯觀＿二 一
苦＿一。於＿二欲界＿一有＿二此四階＿一。則成＿二 十品＿一。又於＿二 上界八禪地地＿一
皆有＿二此十＿一。故成＿二 九十忍＿一也。　私問上八地合觀何云＿二各
十品＿一。　答今助釋云。觀時雖＿レ合得＿レ忍各別。學者可＿レ思。液
云。中忍減＿レ觀。初觀＿二 四諦＿一爲＿二 四品＿一。次減＿二 一諦＿一爲＿二 三品＿一。二
一品準減爲＿二 十品＿一。各以＿二 上上等九品觀＿一爲＿二 九十忍＿一。有取＿二
十六諦四諦＿一成＿二 二十＿一。兼＿二 四三二一十品＿一爲＿二 三十＿一。各以＿二聞
思修三慧＿一成＿レ之爲＿二 九十忍＿一也。第二釋稍近＿レ文也。《割書：私云｜可＿レ決》藏

【八頁上】
測二師亦有＿二多釋＿一。皆難＿レ取＿レ信。不＿レ能＿二繁出＿一。
經。復有萬萬億九梵三淨三光三五喜樂天天定功德定
味常樂神通十八生處功德皆成就
新云。色四靜慮諸大梵王亦與眷屬無量天子俱。《割書：云云》先
列＿二 十六大國王＿一。次列＿二欲天＿一。次列＿二色天＿一。第七色天。測意云。
此經三本不＿レ同。一本云十八梵天九梵等。一本除＿二 十八梵
天四字＿一。一本除＿二 十八梵天＿一更加＿二梵字＿一。謂三梵五喜樂。雖＿レ
有＿二 三本＿一。亦依＿二初本＿一。《割書：私云。今世流｜布是中本也。》九梵等七字測液等云。九
梵者。第四禪九天也。即無雲等三無想五淨居也。三淨者。
第三禪三天也。三光者。第二禪三天也。三者初禪二天也。
一卷釋＿二 九梵二字＿一有＿二 二義＿一。一同＿レ前。又云九梵者。下三淨
三光三梵也。五喜樂者。測云。五者五支也。喜樂者簡別也。
第二《割書：□【国構えに考】第二下疏｜有靜慮二字》有喜無樂。第三《割書：□【国構えに考】三下疏有｜靜慮二字》有樂無喜。初定
雙有＿二喜樂＿一。謂五支具足雙有《割書：□【国構えに考】有下疑｜脱喜字》樂故名＿二 五喜樂＿一此
喜樂有＿二 二義＿一。一者三識相應名＿レ樂。意識相應名＿レ喜。二者
意樂有＿二 二用＿一。一令＿レ悦＿レ身名＿レ樂。二令＿レ悦＿レ心名＿レ喜。如＿二顯揚
說＿一。液云。五喜樂揀＿二異上三＿一也。初禪五支覺觀喜樂定也。

【八頁下】
一卷有＿二 二義＿一。一喜樂等五支也。又云。五喜樂者。五淨居
樂＿二論義＿一故稱＿二喜樂＿一也。藏同＿二後解＿一。私云。今文次第從＿レ 上
向＿レ 下。豈下天後還列＿二 上天＿一。又液云。有 依（？）＿二【(判読不明な字を「依」に脇書)】華嚴＿一梵衆分＿レ
二。梵天梵身。梵輔分＿レ 二。梵輔梵眷屬。兼＿二梵王＿一爲＿レ 五也。
私撿＿二華嚴＿一。或列＿二 三天＿一如＿レ常如＿二入法界品＿一。或列＿二 四天＿一。三
如＿レ常。初加＿二梵身＿一如＿二世主妙嚴品等。或列＿二 五天＿一。四如＿レ前。
初加＿二梵天＿一如＿二 十無盡藏品＿一。天定等者。測云。天定者報得
功德。功德定者終生功德。味者貪味定。相從而說非＿二正功
德＿一。《割書：私云。報得終生。｜此義無＿レ咎。》液藏同＿レ之。一卷云。天定者無想定天也。
四天（四大角者）【(「四大角者」を「四天」に脇書)】定者即無色四天。功德定味者禪中諸支。即是功德
禪悅爲＿レ食故云＿レ味也。《割書：私云可＿二｜取捨＿一》常樂神通者。藏云。修得神
通。報得神通。液云。各內有＿二定樂＿一外有＿二神通＿一也。私云。有＿二
三類功德＿一。一天定功德。二味常樂。三神通禪悅爲味。此
義善矣。十八生處者。諸師皆云＿二總結＿一。
經。復有億億六欲諸天子十善果報神通功德皆成就
第八欲天。測云。今言＿二《割書：□【国構えに考】言疏｜作謂》神通＿一是報得。欲界諸天不＿レ修＿レ
定故。或可＿レ通＿レ 二。於＿レ義無＿レ傷。私云經指＿二神德＿一歟。

【九頁上】
經。復有十六大國王各各有一萬二萬乃至十萬眷屬五
戒十善三歸功德清信行具足
第九國王。藏云。四信成就故云＿二清信＿一也。竝《割書：□【国構えに考】竝疏｜作普》得＿二大乘
正信＿一名＿二清信＿一也。
經。復有五道一切衆生
新云。諸趣變化無量有情阿修羅等。《割書：云云》第十五道。
經。復有他方不可量衆《割書：新無｜之》
第十一他方。一卷釋＿二品末十方菩薩＿一云。前他方不可量衆
則十方大士也。在＿二其中＿一略示＿二同聞＿一。入＿二於通序＿一。今明＿二感
佛＿一發＿二起正宗＿一入＿二於別序＿一。
經。復有變十方淨土現百億高座化百億須彌寶華各各
座前華上有無量化佛有無量菩薩比丘八部大衆各各坐
寶蓮華華上皆有無量國土一一國土佛及大衆如今無異
一一國土中一一佛及大衆各各說般若波羅蜜。
新云。復有變現十方淨土而現百億師子之座。佛坐其上
廣宣法要。一一座前各現一華。是百億華衆寶嚴飾於諸
華上。一一復有無量化佛無量菩薩四衆八部。悉皆無量

【九頁下】
其中諸佛各各宣說般若波羅蜜多。展轉流通《割書：□【国構えに考】通賁｜疏作遍》十方
恆沙諸佛國土。第十二變化衆。藏云。此是不思議菩薩。故
能變＿二 十方淨土及佛衆等＿一。來＿二至此土＿一。《割書：私問何菩薩｜所＿レ處耶》賁云。問
此所＿二變現＿一爲＿二釋迦化＿一。爲＿二餘佛化＿一。答二俱無＿レ失。百億者。
藏云。百億日月百億須彌也。私記云。現百億高座及華者。
且明＿二應身大千之化相＿一也。須彌寶華者。一卷云。色形端
嚴莊飾似＿二須彌＿一也。八部者。藏云。一刹利衆。二沙門衆。三
婆羅門衆。四四天王衆。五三十三天衆。六六欲天衆。七
魔衆。八梵衆。又言＿二龍鬼八部＿一者。一乾闥婆。二毘舍闍。
此二屬＿二提頭賴《割書：□【国構えに考】頼下｜疏有吒》天王＿一。三鳩盤荼。四薛荔多。此二屬＿二
毘留勒叉天王＿一。五龍。六富單那。此二屬＿二毘留博叉天王＿一。
七夜叉。八羅刹 。此二屬＿二毘沙門天王＿一。測云。八部衆。略有＿二
三種＿一。一天龍等如＿二諸經＿一。二相傳說四王各領＿二 二部＿一。又長
阿含說。世有＿二 八部衆＿一。一刹利衆。二婆羅門衆。三居士衆。
四沙門衆。五四天王衆。六忉利天衆。七魔衆。八梵衆。私
云。此一段經文不＿レ明。故有＿二諸師異解＿一。測云。明＿二變化衆＿一。文
别有＿レ 二。初明＿二單化＿一。後華上皆有下。明＿二其重化＿一。前中有＿レ

【十頁上】
二。一所依。二能依。所依有＿レ 三。一土二座《割書：□【国構えに考】座疏｜作處》三華。能
依有＿レ 四。一佛二菩薩三比丘四八部。重化文有＿二兩節＿一。初
明＿二集衆＿一。後明＿二衆說經＿一。液云文四。一列＿二所現華座＿一。二列＿二
化佛大衆＿一。三列＿二國土＿一。如今一一國土下。四所說之法。藏
云文三。一明＿二能變土＿一。二有無量下明＿二能現佛菩薩＿一。三一
一佛各各下明＿二能說般若＿一。私準＿二新本＿一會＿二舊經＿一云。先變＿二
化十方淨土＿一。其中亦現＿二百億高座＿一。其百億座前各各現＿二
一須彌寶華＿一。其座與＿二前華＿一有＿二無量化佛＿一。新云。座上有＿レ佛
說＿レ法。今總＿二合座華＿一云＿二有無量化佛＿一歟。不＿レ爾彼座豈無＿レ
主耶。亦有＿二無量菩薩比丘八部等＿一與＿二座前華上化佛＿一共
坐也。次文云。華上皆有＿二無量國土等＿一者。似＿二彼座前華上
佛菩薩外有＿二國土佛菩薩＿一。故測師作＿二重化釋＿一。然藏液等
不＿レ云＿二重化＿一。此順＿二新本＿一故＿一。或可《割書：□【国構えに考】可｜疑剰》云華上有＿二無量國
土等＿一。皆復更明＿下前華上佛菩薩所依國＿上也。意云。前言＿二華
上有佛土＿一者。有＿二國土＿一其中有＿二佛菩薩＿一也。《割書：云云》文意難＿レ評。
見者善思。
經。他方大衆及化衆此三界中衆十二大衆皆來集會坐

【十頁下】
九劫蓮華座其會方廣九百五十里大衆僉然而坐
總結九劫者。藏云。九層華座也。私記云。劫者級也 《割書：□【国構えに考】也｜下記》
《割書：□【国構えに考】有級｜者字》 層也。僉然者藏云咸皆然也。
經。爾時十號三明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛初年月八
日方坐十地入大寂室三昧思緣放大光明照三界中復於
頂上出千寶蓮華華上至非想非非想天光亦復爾乃至他
方恆河沙諸佛國土時無色界雨無量變大香華香如車輪
華如須彌山王如雲而下十八梵天王雨百變異色華六欲
諸天雨無量色華其佛座前自然生九百萬億劫華上至非
想非非想天是時世界其地六種震動乃至訖品。
別序。測云。第二發起序。文五。一如來現瑞。二大衆至
《割書：□【国構えに考】至疏｜作生》 疑。《割書：私云可＿レ云＿二｜大衆疑問＿一》 三覚悟如来。四佛昇華座。《割書：私云。可＿レ｜云＿二起定》
《割書：坐｜座》 五大衆歡喜。《割書：私云。可＿レ云＿二｜衆疑而住＿一》諸師不＿レ明故不＿二繁出＿一。測云。第
一現瑞文五。一讚如來德。二現瑞時節。三正住十地。四
入大寂定。五思緣現瑞。又云第五思緣現瑞文五。一思緣
放光。二頂上出華。三諸天雨華。四佛華自生。五大地六
動。十號。《割書：云云》三明。《割書：云云》大滅諦者。藏液云斷德。金剛智

【十一頁上】
者。藏液云智德。一卷云。欲＿レ明＿二滅即智無＿一＿レ異。《割書：□【国構えに考】異下疑｜脱如字》涅
槃明＿二第一義空＿一名爲＿二智慧＿一。初年月八日者。一卷云第三
十年正月八日也。藏云。成道三十六年正月八日說＿二此經＿一。
成道七年方說＿二餘般若＿一。案＿二諸文記＿一。二十九年至＿二今時＿一。應＿二
成道後三十六年＿一成道《割書：□【国構えに考】道下疏｜有生字》年六十六方說＿二此經＿一也。私
云。此依＿二 三十成道＿一歟。但成道年六十六者。恐指＿二生年＿一歟。
液云。眞諦云如來四十五年化＿レ 人。法輪有＿レ顯有＿レ密。顯分＿二
三法輪＿一。佛初成道七年轉＿二轉法輪＿一。次三十一轉＿二照法輪＿一。
後七年轉＿二持法輪＿一。密即無＿レ定也。此經照轉法輪中三十年
說。即是成道後三十七年正月八日說也。私記引＿二眞三
法輪＿一了云。此則成道三十七年說＿二此經＿一。則 《割書：□【国構えに考】則記｜作乃》 佛生年
七十一《割書：□【国構えに考】一｜作二》 歲也。《割書：私云依＿二 三十｜五成道＿一歟》賁云。此方四時時各三月。皇
唐御曆建＿レ寅爲＿レ正。西國三際際各四月。寒際之首當＿二 十
一月＿一。同＿二往古建＿レ子爲＿一＿レ正。黑半標＿レ無。二十三日即初八
矣。如＿二《割書：□【国構えに考】如｜疏無》 金光明第九＿一立爲＿二 四時＿一。如＿二西域記第二卷云＿一。
從＿二正月十六日＿一至＿二 四月十五日＿一爲＿二春三月＿一。即正月二十
三日爲＿二初年月八＿一。私云。此中可＿レ尋＿二 天台五時說敎時節＿一。

【十一頁下】
方坐十地者。一卷云。將＿レ說＿二 十地般若＿一。故須＿三攝＿レ心漸照＿二此
法＿一。示＿三散心者不＿レ可＿二言說＿一。藏云。以＿三其因圓乃證＿二佛果＿一名＿二
方坐十地＿一。此反擧＿二昔因＿一非＿二始坐＿一。又云此是佛十地。初甚
深難知廣明智德地。二清淨身不可思議地。三海藏地。
四神智《割書：□【国構えに考】神智二字疏｜作神通智德》地。五明德地。六無垢炎光開相地。七
廣勝法界藏明界地。八無礙智慧地。九無邊億莊嚴廻向
能照明地。十毗盧遮那智藏地。此地出＿二 《割書：□【国構えに考】地｜疏無》同性經＿一。入大
寂室三昧者。《割書：新云。入大寂｜靜玅三魔地》思緣者。藏云。是大敎起緣＿二大智明
察＿一。故云＿二思緣＿一也。又解思＿二無相義＿一緣＿二如法性理＿一也。液云。
思＿二所化緣＿一。放大光明等者。《割書：新云身諸毛孔放大光明普照｜十方恒河〔□【国構えに考】河經無〕沙佛土》蔵云。
欲＿レ令＿下破＿二無明闇＿一得＿中智慧明＿上。佛頂出華者。一卷云。表＿二 十地
般若從＿レ佛而出＿一。液云。表＿レ說＿三般若法蓮華生＿二 三世佛＿一。是諸
佛母如來頂奉。上至非想者。藏云華所＿レ至也。此經明＿二無
色界有＿一＿レ色也。液云。表＿二勝出相＿一。光亦復爾者。藏云。同＿二於
華＿一也。私云。 　問此華指＿二前光＿一歟。若爾文似＿二雜亂＿一。若是
別光何時放＿レ之。乃至他方恆河沙國土者。藏云。非＿三但照＿二
此方＿一亦遍＿二 十方＿一也。無色界雨無量變大香華香如車輪

【十二頁上】
華如須彌山者。《割書：新云。香如須｜彌。華如車輪。》佛座前自然生。九百萬億劫華
等者。一卷云。表＿二 四衆佛前聽＿レ法能生＿二玅因＿一也。藏云。初放＿レ
光欲＿レ令＿二衆生破＿レ闇得＿一＿レ明。次現＿レ華欲＿レ令＿二衆生修＿レ因得＿一＿レ果
也。液云。表＿下預＿レ座聞＿レ經無＿上不＿二作佛＿一。《割書：□【国構えに考】佛下恐｜脱云字》 坐法蓮華也。
測云劫是層劫。地動者。一卷云表＿二聞＿レ說報動＿一也。藏云。
欲＿下動＿二衆生有所得心＿一令＿上＿レ悟＿二無所得般若＿一也。
經。爾時諸大衆俱共僉然生疑各相謂言四無所畏十八
不共法五眼法身大覺世尊前已爲我等大衆二十九年說
摩訶般若波羅蜜金剛般若波羅蜜天王問般若波羅蜜光
讚般若波羅蜜今日如來放大光明斯作何事時十六大國
王中舍衛國主波斯匿王名曰月光德行十地六度三十七
品四不壞淨行摩訶衍化次第問居士寶蓋法淨名等八百
人復問須菩提舍利弗等五千人復問彌勒師子吼等十
千人無能答者
測云。第二衆疑有＿レ 三。一顯＿二衆有＿一＿レ疑。二甲＿二衆相疑＿一。《割書：□【国構えに考】相｜疑疏》
《割書：作疑｜相》三問＿レ衆不＿レ決。四無所畏者。藏云。一一切智。二漏盡。三
盡苦道。四說障道。通名＿二無畏＿一者。十住毘婆娑云。不＿レ懼＿二

【十二頁下】
外難＿一故云＿二無畏＿一。十八不共者。藏云一身無失。二口無失。
三意《割書：□【国構えに考】意疏｜作念》 無失。四無異相。《割書：□【国構えに考】相疏｜作想》 五無不定心。六無不
知已捨。七《割書：□【国構えに考】七下疏｜有大字》 欲無減。八精進無減。九念無減。十慧
無減。十一解脱無減。十二解脫知見無減。十三身業隨
智慧行。十四口業隨智惠行。十五意業隨智慧行。十六
智慧行《割書：□【国構えに考】行疏｜作知》 過去世無礙。十七智慧知未來世無礙。十
八智慧知現在世無礙。五眼者。肉眼天眼慧眼法眼佛
眼。摩訶般若等者。新云。摩訶般若波羅蜜多金剛般若波
羅蜜多天王問般若波羅蜜多大品等無量無數般若波羅
蜜多。《割書：云云》一卷云。五時般若正出＿二此文＿一。摩訶者翻爲＿レ品《割書：□【国構えに考】品｜可作》
《割書：大》 即大品也。天王問般若部黨甚多。今來＿二此土＿一唯有＿二思
益梵天及四天王不須眞天子問般若＿一復有＿二勝天王問般
若＿一也。藏云。於＿二耆闍崛山＿一說＿二大品＿一。至＿二舍衛國＿一說＿二金剛般
若天王問般若＿一。後還＿二耆舍崛山＿一說＿二光讚般若道行般若
等＿一。具出＿二光讚般若＿一。測云。本記說云。今準＿二此經＿一應＿レ成＿二 五
部＿一。舊相傳云。二種八部。 一此地流行八部者。一大品般
若。二小品般若。三文殊般若。四金剛般若。五光讚般若。

【十三頁上】
六道行般若。七勝天王般若。八仁王般若。二依＿二菩提留
支金剛仙論所＿レ說八部＿一。一十萬偈部。二三《割書：□【国構えに考】三疏｜作二》 萬五千
偈部。此之二部此方未＿レ來。《割書：□【国構えに考】來疏｜作有》 三一萬《割書：□【国構えに考】萬下疏有｜八千二字》 偈部。
大品是。四八千偈部。即小品般／若（？）【(「若」に判読できない脇書あり)】。五四千偈部。此方未＿レ
有。六二千五百偈部。即天王問般若。七六百偈部。即文殊
問。八三百偈部。即金剛般若。若依＿二眞諦《割書：□【国構えに考】諦下疏有｜金剛二字》般若
記＿一說＿二 八部般若＿一亦同＿二留支＿一而差別者。第六部亦云＿二此方
未＿一＿レ有。今問日照三藏。于闐三藏。皆作＿二此說。彼處未＿レ聞＿二
八部之名＿一。今依＿二大般若＿一。四處十六會而不＿レ攝＿二仁王般若＿一。
又慈恩三藏云。西方不＿レ限＿二 八部＿一。問依＿二大般若＿一。十六會中
摩訶般若是第二會。金剛般若第九會。天王問是第六會。
光讚亦是第二會。如何此經不＿レ依＿二彼十六會次第＿一。解云。
此經理應＿レ依＿二彼次第＿一。亦應＿三通說＿二餘部＿一。而翻譯者隨＿二其所＿一＿レ
聞。且說＿二 四部＿一也。《割書：私問梵本無＿二此文＿一｜歟何云＿二譯者所＿一＿レ聞》 言＿二 四處＿一者。一王舍
城鷲峰山。二室羅筏誓多林。《割書：□【国構えに考】林下測疏有｜給孤獨園四字》 三他化自在天
宮。摩尼寶藏殿。四王舍城竹林園。白鷺池側。說＿二慧度＿一也。
初之五會從＿レ廣至＿レ略皆說＿二 六度＿一。文雖＿二廣略＿一 義無＿二寬狹＿一。是

【十三頁下】
故龍猛菩薩依＿二第二分＿一造＿二智度論＿一。次有＿二 五會＿一遂難＿二決擇＿一。
後有＿二 六會＿一如＿二其次第＿一說＿二其六度＿一。然十六會不＿レ攝＿二此一部＿一。
者如來設＿レ敎隨＿レ機異說。賁云。摩訶云＿レ大謂＿二大般若＿一。《割書：云云》
私云。新本摩訶分《割書：□【国構えに考】分疑｜外字》 別有＿二大品＿一也。舍衛國者。新云室
羅筏國。賁云略也。具足應＿レ云＿二室羅筏志《割書：□【国構えに考】志疏｜作悉》 底＿一。此即
中印度憍薩羅國都城之名。準＿二西域記＿一乃有＿二南北憍薩
羅＿一簡＿二異南國＿一故雙擧也。基師上生經疏云。舍衛者憍薩羅
國之都城名。爲＿レ別＿二南憍薩羅＿一故以＿二都城＿一爲＿二國稱＿一。波斯匿
王等者。藏云。且明＿二 二因緣＿一。若依＿二父母立＿一＿レ名曰＿二勝軍＿一。與＿二
如來＿一同日而生。後大雄略能破＿二强敵＿一。凡所鬭處恆勝。父
母立＿レ字名曰＿二勝軍＿一。二月光者。世人所＿レ號也。佛如＿二日光＿一。
故波斯助＿レ佛猶＿二如月光＿一。故名＿二月光＿一也。測云。本記云。國王
姓月。聞法以後更立＿二光名＿一。藏釋＿二 下品＿一亦有＿二此義＿一。德行十
地者。《割書：私云。徳行｜在＿二 十地＿一歟》 六度者。檀戒忍精進禪般若。三十七品
者。四念處。四正勤。四神足。五根。五力。七等覺支。八正
道支。四不壞淨者。信佛信法信僧戒不壞也。《割書：已上無＿二｜異解＿一。》寶
蓋法等者。《割書：新云。即問寶｜蓋無垢稱等》 測云。寶謂＿二寶積＿一。蓋謂＿二月蓋＿一。法謂＿二法

【十四頁上】
財＿一。淨名即維摩詰。《割書：液同｜之》有云。寶蓋者寶蓋長者。法者護法
長者。《割書：云云》有云。寶謂＿二寶積長＿一者。以＿レ蓋獻＿レ佛故名＿二寶蓋＿一。法
淨名者。是維摩詰。法謂＿二軌則＿一即所解法。淨謂＿二無垢＿一。名
即名稱。謂＿下此居士廣解＿二諸法＿一無＿二煩惱垢＿一名聞＿中 十方＿上也。
經。時波斯匿王即以神力作八萬種音樂十八梵六欲諸
天亦作八萬種音樂聲動三千乃至十力恆河沙佛土有緣
斯現彼他方佛國中南方法戈菩薩共五百萬億大衆俱來
入此大會東方寶柱菩薩共九百萬億大衆俱來入此大會
北方虛空性菩薩共百十萬億大衆俱來入此大會西方善
住菩薩共十恆河沙大衆俱來入此大會六方亦復如是作
樂亦然亦復共作無量音樂覺悟如來
新云。波斯匿王。承佛神力。廣作音樂。欲色諸天各奏無量
天諸伎樂。聲遍三千大千世界。爾時世尊復放無量阿僧
祇光。其明雜色一一光中現寶蓮華。其華千葉皆作金色。
上有化佛。宣說法要。是佛光明普於十方恆河沙等諸佛
國土有緣斯現。《割書：云云》測云。第三覺悟如來。文有＿レ 三。初此
方設＿レ樂。次他方設＿レ樂。後共設＿レ樂。藏云入＿二 二禪＿一尚無＿二爲＿レ

【十四頁下】
聲判所＿一＿レ動。今言＿レ覺＿二悟如來＿一者。此明＿二有＿レ機感＿一佛耳。
經。佛即知時得衆生根即從定起方坐蓮華師子座上如
金剛山王《割書：新本起定坐座之文｜移置＿二 下品之初＿一》
第四佛昇華座《割書：云云》知時者。藏云。大乘法可＿レ說之時。得衆
生根者。知＿二物機熟＿一也。坐蓮華師子座上如金剛山王者。
藏云。蓮華是濡膬欲＿レ現＿二奇相＿一也。師子座者。如＿二釋論云＿一。
非＿二是實師子＿一亦非＿二木石獅子＿一。以＿二如來是人中師子＿一。所＿レ坐
之處。若坐若牀皆名＿二 師子＿一也。如金剛山王者譬如＿下須彌
山安＿二處大海＿一不＿中 爲＿二 四風＿一所＿上＿レ動。表明＿下如來智慧安＿二處法
性虚空＿一不＿中爲＿二 四種邪師＿一所＿上＿レ動。液云。蓮華者座之相也。師
子者無畏處也 。
經。大衆歡喜各各現無量神通地及虛空大衆而住
第五大衆歡喜地及虚空者。蔵云。有＿二神通＿一者在＿二空中＿一停 。
無＿二神通＿一者在＿レ 地也。測云。他方依＿レ空此方依＿レ 地。或可＿二實
衆依＿レ 地。化衆依＿一＿レ空或聖依＿レ空。凡衆依＿レ 地。或可＿二他力《割書：□【(国構えに考)】｜他》
《割書：力之他｜恐佛字》攝＿レ凡亦在＿一＿レ空。隨＿レ樂隨＿レ通分＿二兩處＿一。

【十五頁上】
仁王護國般若波羅蜜經觀空品第二
此品以下六品正宗。案＿二諸師意＿一云。大分爲＿レ 四。初三品明＿二
能護般若＿一。亦名＿二內護＿一。次護國品明＿二所護國土＿一。亦名＿二外護＿一。
或云明＿二護國方法＿一。次散華品示＿二物供儀＿一。令＿二 人供養＿一。或云
供養證信。或云散華供養表＿二聞法歡喜＿一。或云荷恩供養。
次受持品明＿二 弘經人德行＿一。或云。作敎奉持。就＿二初三品＿一爲＿レ
三。觀空品明＿二護佛果＿一。敎化品明＿二護十地因＿一。護果非＿レ無＿レ
因爲＿レ成＿レ果。《割書：□【(国構えに考)】成果下疑脱｜護因之二字》非＿レ無＿レ果爲＿レ明＿レ因。二諦品辨＿二 二
諦不二＿一。或云。初兩品明＿二般若體＿一 即二智也。後一品明＿二智
所緣諦＿一。或云。二諦明＿二 二護所依＿一。就＿二初二品＿一。空品是實智。
敎化方便智。賁云。國有＿二淨穢＿一分爲＿二 二護＿一。即前三品明＿二其
內護＿一。護＿二菩薩諸淨土＿一故。《割書：云云》
經。觀空品《割書：新云觀｜如来品》
藏云。觀空者。諸佛菩薩以＿二無相慧＿一照＿二無相玅境＿一。內外竝
冥緣觀俱寂。故言＿二觀空＿一也。又云。觀者無得正觀也。空者
諸法實相法性本際之異名也。非＿二 二乘所見空＿一也。案＿二 測
意＿一云。若依＿二梵音＿一空有＿二 二義＿一。一者舜若此翻爲＿レ空。此顯＿二

【十五頁下】
無義＿一。如＿二瑜伽說＿一。有爲無爲名爲＿レ有。無＿二我我所＿一名爲＿レ無。
二者舜若多此云＿二空性＿一。即是二空所顯眞如。今此中舜若
多處說＿二舜若聲＿一。私云。若依＿二 天台意＿一。此經可＿レ有＿二通別圓三
敎空義＿一也。如＿二金光明空品疏云＿一。夫空者應＿レ有＿二 四種＿一。謂
滅＿レ色入＿レ空即＿レ色是空。滅＿レ邊入＿レ空即＿レ邊是空。又云。空者
空＿レ有空＿レ無。空＿レ有者空＿二 二十五之塊有＿一。空＿レ無者空＿二 二乘
之灰無＿一。兩邊清淨名＿レ之爲＿レ空。《割書：云云》彼疏四空中。今可＿レ除＿二
初一＿一。又六十卷中廣說＿二 三敎空義＿一。學者自存不＿レ能＿二繁
出＿一。
經。爾時佛告大衆乃至訖品
測云。就＿二內護中＿一 復分爲＿レ 二。初略開＿二 二護＿一。後爾時大王下
問答廣釋。液云。內護文三。一如來許說。二月光請問。三
如來正答。藏云。就＿二此品＿一分爲＿二 三段＿一。第一告大衆。第二從＿二
爾時大王＿一 下問答。第三時會得益。私云。此中分＿レ文測
液兼＿二 三品＿一。藏亦分＿二初品＿一。各有＿二其意＿一互不＿二相違＿一。見者可＿レ
思。
經。爾時佛告大衆知十六大國王意欲問護國土因緣吾

【十六頁上】
今先爲諸菩薩說護佛果因緣護十地行因緣諦聽諦聽善
思念之如法修行時波斯匿王言善大事因緣故即散百億
種色華變成百億寶帳蓋諸大衆。
測云。略中有＿レ 四。一知＿二王請意＿一。二略開＿二 二護＿一。三初《割書：□【(国構えに考)】初疏｜作勸》
發＿二 三慧＿一。四歡喜供養。又云略開＿二 二護＿一。一護＿二佛果＿一。二護＿二
十地＿一。此中佛果爲＿二所護＿一。十地般若爲＿二能護＿一。能生＿二 十地＿一
故。或可＿三護行亦通＿二 十地＿一。始從＿二初地＿一生＿二第二地＿一展轉前
生＿レ後故。一卷云諸王欲＿レ問＿二護國＿一。而佛今先說＿二因果＿一者。
正言＿二能護＿一。因果即是智慧。智慧故能護＿レ國耳。乃至今文
前明＿二護果＿一。後明＿二護因＿一者。此復欲＿レ明＿下修行要須＿中發心先
期＿二勝果＿一。然後方修＿中 十地因＿上。液云佛性大果靡＿レ不＿二皆具＿一。愛
見妄塵。或《割書：□【(国構えに考)】或恐｜惑字》染＿二諸趣＿一。慧燈返照。塵妄皆眞。菩薩自悟
兼欲＿レ悟＿レ彼。《割書：□【(国構えに考)】彼疑｜他字》永息＿二妄塵＿一。名＿二護佛果＿一。善者。《割書：新云善｜哉善哉》藏
云。善者述＿二成如來所說＿一也。大事者。測云。智論云佛說＿二般
若＿一。無數衆生當＿レ續＿二佛種＿一。是爲＿二大事因緣＿一。又引＿二同論＿一云。
能破＿二衆生諸大煩惱＿一。能與＿二諸佛無上大法＿一。名爲＿二大事＿一。即
散至＿二葢諸大衆＿一。測云。表＿下能護行成引＿二生勝果＿一。所護果滿

【十六頁下】
覆＿中育衆生＿上。
經。爾時大王復起乃至訖二諦品
測云。第二問答廣釋中有＿レ 二。先問後答。問有＿レ 二。一護佛
果因緣。二護十地行因緣。答有＿レ 三。初觀空品明＿二自利行＿一
答＿二前問＿一。次敎化品明＿二利他行＿一答＿二第二問＿一。後二諦品明＿二 二
諦《割書：□【(国構えに考)】諦疏｜作護》所依＿一。液意同＿レ之。私案云。大分爲＿レ 六。初問＿二護果護
因＿一。第二從＿二佛言菩薩＿一至＿二 二諦品□【(掠れて読めず)】護十地行爲若此＿一。正
明＿二護果護因＿一。《割書：此依＿二｜賁意＿一》第三白佛言無量品下明＿二法門非一
非二＿一。第四大王七佛下讚經勸持。第五時諸大衆下聞經
得益。第六大王此經下讚名勸持。
經。爾時大王復起作禮白佛言世尊一切菩薩云何護佛
果云何護十地行因緣
問可＿レ知。
經。佛言菩薩乃至訖品
測云。就＿レ答＿二初問＿一有＿レ 二。初正釋＿二觀空＿一。後時衆得益。液云。
初文四。一正答＿二護果＿一。二白佛言若諸下問答料揀。三大
王菩薩下總結＿二護果＿一。四聞品得益。

【十七頁上】
經。佛言菩薩化四生不觀色如受想行識如衆生我人常
樂我淨如知見壽者如菩薩如六度四攝一切行如二諦如
是故一切法性眞實空不來不去無生無滅同眞際等法性
無二無別如虛空是故陰入界無我無所有相是爲菩薩行
化十地般若波羅蜜乃至大王菩薩。
測云。前中有＿レ 二初正釋＿二觀空＿一。後大王菩薩下釋已總結。又
云。佛菩薩言至＿二法皆如也＿一。前《割書：□【(国構えに考)】前疑｜釋字》中有＿レ 二。初標宗正
釋。後白佛言下問答重釋。菩薩化四生不觀色如受想行
識如等者。新云。護佛果者諸菩薩摩訶薩應如是住敎化
一切卵生胎生濕生化生不觀色相不觀色如受想行識我
人知見常樂我《割書：□【(国構えに考)】我｜經無》淨倒四攝六度二諦四諦力無畏等一切
諸行乃至菩薩如來亦復如是不觀相不觀如。《割書：云云》測意云。
菩薩化生文四。一總標＿二能化所化＿一。二不觀色下別釋＿二能所
化空＿一。三是故一切下結＿二成空義＿一。四是爲菩薩下結＿二成護
體＿一。第二釋＿二所化空＿一文有＿レ 二。初明＿二所化生法二空＿一。後菩
薩下能化生法二空。不觀色如等者。所化法空也。衆生我
人等者。生空也。菩薩如者。能化生空也。六度者法空。《割書：私云。｜能所》

【十七頁下】
《割書：化空消＿レ文甚巧。又可＿レ云＿二｜凡夫生空菩薩人法空＿一》 不觀色如等者。諸師多云。具足應＿レ云＿二
不觀色不觀色如＿一。餘句例然。《割書：私云。此｜順＿二新本＿一》是故一切法性眞
實空等者。《割書：私云。以＿二諸法性｜即眞實＿一故云云》藏云。一切法性者。實相之異名
也。《割書：私云。若爾云何下云＿二等法｜性＿一豈言＿三法性等＿二法性＿一乎。》眞實空者。非＿二 二乘所解空＿一也。乃
至雖＿レ無＿二去來＿一而宛然去來。同眞際等者。測云。同眞際道
前如。等＿二法性道後如＿一。《割書：云云》釋＿二受持品＿一 中。藏云。同眞際者
同會＿二無所得＿一也。等法性者。知＿二諸法不二＿一 也。測云。同＿二道
後眞如際＿一。等＿二道前法性眞如＿一也。賁云。同眞際者智等＿レ如
故。等法性者。不＿二變易＿一故。私云。智論云。一切諸法中皆
有＿二涅槃性＿一是名＿二法性＿一。一切諸法歸＿二法性＿一。是法性名＿二實入
處。名爲＿レ際。《割書：云云》實際眞際￣ハ眼目異名也。陰入界無我無
所有相者。《割書：新云。蘊處界｜相無我我所》一卷云。破＿二有執＿一 中。先破＿レ我後破＿二我
所＿一。行化十地般若等者。《割書：新云。修行般｜若波羅密多》液云。雖＿レ擧＿二 十地＿一。下品
末結＿二佛果＿一也。因果同護故《割書：□【(国構えに考)】故下疑｜有脱字》結也。若依＿二藏意＿一。此
中初答＿二護果＿一。次同眞際者。答＿二護因問＿一。是爲下結＿二答上護
因問＿一。私案＿二新舊經并諸師釋意＿一。此品明＿二護果＿一故此釋未＿レ
可。但護佛果義。經文不＿レ明。今謂舊名＿二觀空品＿一。新名＿二觀

【十八頁上】
如來品＿一。應＿レ知觀空即護佛果也。行化十地四字不＿レ明。讀
者善思不＿レ能＿二委記＿一。
經。白佛言若諸法爾《割書：□【(国構えに考)】爾下經｜有者字》菩薩護化衆生爲化衆生耶
大王法性色受想行識常樂我淨不住色不住非色不住非
非色乃至受想行識亦不住非非住何以故非色如非非色
如世諦故三假故名見衆生一切生《割書：□【(国構えに考)】生一｜作法》性實故乃至諸
佛三乘七賢八聖亦名見《割書：□【(国構えに考)】見下經有六十二｜見亦名見之七字》大王若以名名
見一切法乃至諸佛三乘四生者非非見一切法也。
液云。此下第二問答分別。文二。初問＿二答三種般若＿一。後大
王若菩薩下擧＿レ妄返結。測云。白佛言若諸至＿二摩訶衍空＿一。第
二問答重釋。文別有＿レ 三。初明＿二實相般若＿一。次白佛言下明＿二
觀照般若＿一。後此經名味句下讚＿二文字般若＿一。《割書：液賁意同分＿レ文少｜異。以＿二 三般若＿一》
《割書：對＿二此三文＿一｜善得＿二經意＿一》若諸法爾者菩薩護化衆生爲化衆生耶者。《割書：新云。｜若菩》
《割書：薩衆生性無二者菩薩｜以何相而化衆生耶》液云。諸法爾者謂＿二同一如＿一也。此即無＿二菩
薩＿一無＿二衆生＿一。云何有＿レ化《割書：私云。順＿二｜新本＿一。》藏等意同。法性色受想行
識常樂我淨不住色不住非色不住非非色乃至受想行識
亦不住非非住者。新云。色受想行識常樂我淨法性不住

【十八頁下】
色不住非色受想行識常樂我淨亦不住淨不住非淨。測
云。自下第二如來正答。文二。初明＿二依＿レ眞觀＿レ空不＿一＿レ化。後
辨＿三依＿レ俗能化＿二衆生＿一。此初也。法性色受想行識等者。私撿＿二
維摩玄五＿一云。思議解脫滅＿レ色取＿レ空。是故有餘解脱。色心
因滅。無餘解脫色心果滅。既約＿二無色無心＿一以明＿二解脫＿一。故
無＿レ體也。若是不思議解脫觀＿二色心即是法性之色心＿一。本
無＿二因生＿一故非＿二果滅＿一。見＿二色心不生不滅＿一而得＿二解脱＿一。故有＿二
眞善妙色妙心之體＿一也。故涅槃經云。解脫有＿二 二種＿一。亦色
非色。非色者聲聞緣覺。色者諸佛如來所得解脱。又云。
妙色湛然常安住。不＿下爲＿二生老病死＿一之所＿上＿レ遷。又云。色解脫
涅槃。受想行識解脱涅槃。即是仁王經明。法性￣ノ色想行
識。解脫若無＿レ色者如＿二死人＿一。那得＿二解脱＿一也。藏云。文言＿二法
性即色受想行識＿一《割書：□【(国構えに考)】文言等十字｜恐有前後脱文》液云。五陰妄執四倒惑。見＿二
了之＿一即眞同名＿二法性＿一。不住色等者。一卷云。具足爲＿レ語應＿レ
有＿二 四句＿一。色非色亦色亦非色非色非非色。餘四陰一切法
皆爾。今文略故且云＿二非色非非色＿一。藏云。五陰四德俱離＿二
名言＿一同絕＿二 四句＿一。顯＿二本住行＿一。測出＿二異解＿一云。言＿二不住＿一者。

【十九頁上】
謂內證智不＿二執著＿一故。名爲＿二不住＿一。如＿二攝大乘＿一。色有＿二 三種＿一。
一分別色。即是遍計所執。二種類色。是依他起。三法然
《割書：□【(国構えに考)】然疏｜作性》色是圓成實。由＿二 三無性＿一 遣＿二 三性色＿一。故言＿二不住色
乃至不住非非色＿一。一云。法性眞如離＿二 四句＿一絕＿二百非＿一。液云。
色有色空色性不住。此三即名＿二法性＿一。餘陰亦然。私云。此
釋善順＿二 天台三諦＿一。恐是破＿二別三＿一。以顯＿二圓三＿一歟。然有＿二 三敎
機＿一。一意《割書：□【(国構えに考)】意疑｜音乎》異解。故不＿レ可＿レ遮＿二餘異解＿一也。乃至受想行
識亦不住非非住者。測云。類＿二釋四陰＿一而言＿二不住非非住＿一
者。爲＿二存略＿一故擧＿レ後攝＿レ前。私云。受想行識亦不住者。類＿二
釋四陰＿一。非非住者。通冠＿二 五陰＿一。上說＿二不住五陰＿一。今還破＿レ
著＿二不住＿一。何以故非色如非非色如者。《割書：新云。何以故以諸｜法性悉皆空故》一卷
云。釋＿二前不住＿一有＿レ 二。初正釋＿二眞空＿一。後對明＿二假有＿一。今此文
甚略。若廣釋一一對《割書：□【(国構えに考)】對下恐｜脱應字》釋＿二 上諸句＿一。謂色如非色如
非非色如也。測同＿レ之。藏云。非色如者。非＿二折＿レ色然後始空＿一
色體本來空故。非非色如者。非＿二離＿レ色外別有＿一＿レ空。色即空
也。液云。色性本空無＿レ色無＿二非色＿一故。私云。今且略擧＿レ色歟。
四陰及諸法亦應＿二如＿レ是說＿一。故新總云＿二諸法皆空＿一。又非色

【十九頁下】
如等者。前言＿二法性色＿一者。非色如故也。非非住色者。非非
色如故。世諦故至＿二 一切法也＿一。新云。由世諦故。由三假故。
一切有情。蘊處界法。造福非福。不動行等因果皆有。 三
乘賢聖所修諸行。乃至佛果。皆名爲＿レ有。六十二見亦名
爲＿レ有。大王若著名相。分別諸法。五《割書：□【(国構えに考)】五經｜作六》趣四生三乘行
果。即是不見諸法實性。測意自下第二依＿レ俗能化＿二衆生＿一。
三假者。法受名。一切生性實故者。本記云。非＿二勝義中實
性＿一。可得而俗諦中四生有實性。《割書：私云。此釋順＿二智論意＿一但細｜分＿レ文不＿レ明故不＿二具出＿一》
液意云。世諦故至＿二名見衆生＿一。標＿二假名＿一 一切生性實故下。
執＿レ假爲＿レ實。若以名名下。著＿二見法＿一非＿二眞見＿一也。私云。此解
無＿レ咎。但非眞見者。雖＿レ似＿二遠住非非見文＿一。而能順＿二新本
不見實性文＿一。今助顯云。言＿二非見＿一者非＿二邪見＿一也。返顯＿レ見＿二
實性＿一。非非見者。即顯＿三非見非＿二見實性＿一也。藏意云。世諦故
等者。隨＿レ俗故化＿二衆生＿一。一切生性實故者。結＿二 上衆生不可
得義＿一。衆生空寂名＿二性實＿一也。乃至諸佛至＿二見亦名見＿一明＿二見
著＿一。若以名名下結＿二正見＿一。《割書：私云。此亦無＿レ失。新｜舊異説不＿二必可＿一＿レ會。》一卷云。世諦故
至＿二名見衆＿一。明＿二假成＿一＿レ空。一切生至＿二見亦名見＿一。執＿二有性＿一者

【二十頁上】
爲＿レ惑。若以名名等者。識＿二法但名＿一爲＿レ解。此亦無＿レ失。以下
非住《割書：□【(国構えに考)】以下非住之四｜字疑衍或寫誤乎》今準＿二新本＿一云。世諦故至＿二見亦名見＿一
爲＿二世諦三假義＿一。生性實故者。如＿二智論云＿一。世界悉檀故實。
乃至第一義悉檀故實。六十二見爲＿二世諦＿一者。如＿二 下文云＿一。
若有若無。但生＿二衆生憶念＿一名爲＿二世諦＿一。《割書：云云｜》 無體隨情假是
名假攝歟。今文意云。上從＿二諸境界＿一 下至＿二外人所計＿一。若一
往論假相即非＿レ無。若決定執＿二實性＿一即非＿レ有。若以名名等
者。若著＿二名相＿一不＿レ見＿二實性＿一。非非見者。非＿二非執見＿一也。又
云。六十二見者。略標＿二邪見＿一。大王若以下廣明也。七賢者。
《割書：如＿レ前｜》八聖者。測云。四向四果。私云。經一切生以下文正見
邪見相濫難＿レ辨。學者細思。
經。白佛言般若乃至中說
第二觀照般若。先問後答。
經。白佛言般若波羅蜜有法非非法摩訶衍云何照
新云。諸法實性。清淨平等。非有非無。智云何照。私云。
白佛言乃至云何照￣トハ 問。液云。有法非非法者。無＿二法不＿一＿レ空
也。實相無相。照何所＿レ照。名＿二大乘觀照＿一耶。私加云。今準＿二


【二十頁下】
新本＿一。有法者諸法也。非非法者非有非無也。《割書：藏測等意｜同＿レ之》問
意云。依＿二般若理＿一。諸法實性非＿レ有非＿レ無。都不可得。欲＿レ知＿二
大乘觀照之智＿一。云何照耶。《割書：一巻意｜似＿レ之》
經。大王摩訶衍見非非法法若非非法是名非非法空法性
空色受想行識空十二入空十八界空六大法空四諦《割書：□【国構えに考】諦｜下一》
《割書：本有｜空字》十二緣空是法即生即住即滅即有即空乃至中說
液云。佛答文五。一略答＿二所照二＿一。法性空下廣明＿二境空＿一。《割書：私云。｜準＿レ》
《割書：新廣述＿二非非法空｜義＿一也。測同＿レ之。》三般若下境智合辨。四善男子若菩薩下
棟＿二邪正＿一。五即是下結＿二異名＿一。私云。可＿レ云＿三即能運下辨＿二異
名＿一歟。測并一卷意似＿レ之。
經。大王摩訶衍見非非法法若非非法是名非非法空
新云。智照實性非有非無。液云。略答＿二所照＿一。法若等者。一
卷云。今明＿二所見唯空＿一。空何所＿レ照即以＿二無照＿一而照。測云。謂
所緣法。若非非法者。於＿二諸法中＿一名＿二非非法空＿一。液云。法本
無。法故曰＿二非非＿一。法若非非假名＿二空法＿一。豈可＿三聞＿レ空而生＿二
取著＿一耶。藏云。非非法者非有非無也。法若是有可＿二如＿レ有
而知＿一。法若是無可＿二如＿レ無而照＿一。以＿二法非有非無＿一故。照如＿二

【二十一頁上】
虛空＿一矣。私云。經若字意未＿レ明。今謂若猶＿二若此＿一見＿二論語
註＿一。意云。摩訶衍見＿二非非法＿一。法若＿レ此非非法是名＿二非非法
空＿一也。
經。法性空乃至一切法亦如是
新云。智照實性。非有非無。所以者何。法性空故。是即色
受想行識。十二處十八界七大六界十二因緣二諦四諦。
一切皆空。是諸法等。即生即滅。即有即空。刹那刹那。亦
復如是。何以故。一念中有九十刹那。一刹那經九百生
滅。諸有爲法悉皆空故。液云。廣明＿二境空＿一。文三。一法性空
標＿二性空＿一。二色受下列＿二空法＿一。三是法下釋＿二空所以＿一。了＿二此妄
想分別性＿一。即無性名＿二性空＿一。一卷云。初一句總明＿二法性皆
空＿一。後例擧＿二 六科＿一。私云。以＿二法性空＿一爲＿二總標句＿一。善順＿二新本＿一。
亦順＿二 下是法即生等文＿一。不＿レ可＿レ言＿二法性是生滅法＿一。故學者
細思。測云。非非法空歷＿二法差別＿一。便成＿二 七空＿一。一法性空者。
諸《割書：□【国構えに考】諸下疑｜脱法字》實性本性自空。不＿レ由＿二智力＿一名＿二法性空＿一。二五
蘊。三十二處。四十八界。五六大謂＿二 四大空識＿一。六四諦。
七十二緣。《割書：私云。若依＿二此釋＿一是法｜即生文可＿レ和＿二會之＿一》是法即生乃至色一切法亦

【二十一頁下】
如是者。液云。釋＿レ所＿二以空＿一也。文三。一標前蘊界入是有
爲法。二何以故等者徵釋也。三乃至色等者類＿二破諸法＿一
也。色等從＿レ緣生滅。即無。法有爲法無性焉有＿二無爲＿一哉。蘊
界若然諦緣自遣也。測云。是法下就＿レ識釋＿レ空。乃至下類＿二
釋四蘊及一切法＿一。藏云。是法即生者牒＿二 上色等諸法＿一。《割書：云云 ｜》
刹那亦如是下就＿レ心辨＿レ空。《割書：云云 ｜》何以故下釋＿三 上色心所＿二以
空＿一也。九十刹那爲一念乃至一切法亦如是。上廣辨＿二其
色＿一。略辨＿二其心＿一。今亦就＿レ內廣明＿二其心＿一。略釋＿二其色空＿一。聖人
善巧廣略互擧。乃至一切法亦如是結＿二 上《割書：□【国構えに考】上下疏｜有色字》心法＿一
《割書：□【国構えに考】法疏｜作空》也。私云。此一段經文諸師釋不＿レ明。今偸案云。此以＿二
有爲無常＿一顯＿二空義＿一也。是法即生等者。明＿二 一期無常＿一也。刹
那等者。明＿二刹那無常＿一也。乃至色一切法等。例＿二 上所＿レ列
法＿一顯＿二諸餘法＿一也。然色言不＿レ明。藏師不＿レ牒＿二此《割書：□【国構えに考】此恐｜色字》字＿一
異本歟。諸師所＿レ牒多有＿二此《割書：□【国構えに考】此恐｜色字》字＿一。誠《割書：□【国構えに考】誠｜恐試》作＿二 一釋＿一。若
準＿二大般若意＿一。具足應＿レ言＿二法性空故色受想行識空乃至
色空故受想行識空等＿一也。歷＿二 一切法＿一應＿二如＿レ是說＿一。今略
明＿レ之故云＿レ爾歟。問。如＿二 上所＿一＿レ列者。法性次有＿レ色。今略＿二

【二十二頁上】
何物＿一云＿二乃至色＿一。答。乃至多是略＿二 中間之辭＿一也。但或似＿レ
不＿二必然＿一。如＿二梵網經＿一說＿二第三戒＿一云。自婬敎人婬乃至一
切女人不得故婬。《割書：云云｜》上下無＿二別指＿一レ 人。中間略＿二何人＿一耶。
說＿二第九戒＿一云。於一切衆生中乃至於非衆生中以惡口罵
辱。云＿二生非生＿一 中間更略＿二何物＿一耶。有＿二如＿レ此例＿一。學者準
思。
經。以般若波羅蜜空故不見緣不見諦乃至一切法空內
空外空內外空有爲空無爲空無始空性空第一義空般若
波羅蜜空因空佛果空空空故空但法集故有受集故有名
集故有因集故有果集故有十行故有佛果故有乃至六道
一切有。
新云。以甚深般若波羅蜜多。照見諸法一切皆空。內空外
空內外空。空空大空勝義空。有爲空無爲空。無始空畢竟
空。散空本性空。自相空一切法空。般若波羅蜜多空。因
空佛果空。空空故空。諸有爲法。法集故有。受集故有。名
集故有。因集故有。果集故有。六趣故有。十地故有。佛果
故有。一切皆有。液云。境智合辨。測云。辨＿三能觀智照＿二空及


【二十二頁下】
有＿一。一卷云。諸法雖＿レ空要須＿二虛《割書：■【国構えに考】虛恐｜觀字》乃見＿一。故擧＿レ智證＿レ空。
略明＿二 十二空＿一。私云。案＿二經意＿一。所＿レ言空者。多似＿二 中理＿一。智論
釋＿二 十八空＿一 中云。行＿レ空破＿レ有多不＿レ著＿レ空。離＿二是二邊＿一。以＿二 中
道＿一行＿二是十八空＿一。因空者。藏云金剛已還。十行者一卷云
十地行。《割書：私云｜順＿レ新》
經。善男子若《割書：■【国構えに考】若下一｜本有有字》菩薩見法衆生我人知見者斯人行
世間不異於世間於諸法而不動不到不滅無相無無相一
切法亦如也諸佛法僧亦如也即是《割書：■【国構えに考】即是一｜作是即》初地一念心
具足八萬四千般若波羅蜜。
液云。第四揀＿二邪正＿一。於諸法而不動至＿二羅蜜＿一。新云。若於諸
法。而得不動不生不滅無相無無相。不應起見。何以故。
一切法皆如也。諸佛法僧亦如也。聖智現前最初一念。具
足八萬四千波羅蜜多。名歡喜地。測云。明＿二正觀＿一。謂十信
已上乃至十廻向。皆作＿二此觀＿一。於＿二諸法中＿一 一味平等。無＿二動
轉相＿一無＿二動轉＿一故不到。到是生義。以＿二無動＿一故無生。無生
故無滅。《割書：云云｜》液云。不邪故不到《割書：云云》一念者。藏云。初地菩薩
以眞如＿一爲＿レ心。豈有＿二 一念＿一也。今以＿下借＿二 下地之一念＿一況＿中 上


【二十三頁上】
地之積極＿上故。 《割書：私云｜可＿レ決》
經。即能《割書：■【国構えに考】能一｜本無》運《割書：■【国構えに考】運一｜本作載》名摩訶衍即減爲金剛亦名定亦
名一切行如光讚般若波羅蜜中說。
新云。障盡解脫運載名乘。動相滅時名金剛定。體相平等
名一切智智。《割書：云云｜》異名。液云。普載＿二萬行＿一自運運＿レ他故名＿二
大乘＿一。破＿レ惑窮＿レ源亦名＿二金剛＿一。心心寂滅亦名＿レ定也。圓＿二滿
萬德＿一名＿二眞行＿一也。測云。摩訶衍此云＿二大乘行＿一。此通＿二前十地
義＿一。即滅爲金剛亦名定。讚＿二等覺＿一。第十地末後一念能破＿二
二障＿一如＿二金剛破＿一レ物。亦名一切行。讃＿二妙覺＿一。一行中具＿二 一
切行＿一故名＿二 一切行＿一。賁分＿二新文＿一云。障盡等者。通＿二 十地＿一也。
動相等者。明＿二等覺地＿一。體相等者。明＿二如來地＿一。私云。以＿二此
文＿一對＿二諸位＿一。諸師能得＿二文意＿一。一卷云。此明＿二初地＿一。大王菩薩
下明＿二餘九地及佛果＿一。《割書：云云｜》此義未了。
經。大王是經名味句百佛千佛百千萬佛說名味句於恆河
沙三千大千國土中盛無量七寶施三千大千國土中衆生
皆得七賢四果不如於此經中起一念信何況解一句者句
非句非非句故般若非句句非般若《割書：■【国構えに考】若下經有｜般若二字》亦非菩薩

【二十三頁下】
何以故十地三十生空故始生住生終生不可得地地中三
生空故亦非薩婆若非摩訶衍空故
新云。大王此般若波羅蜜多。文字章句。百佛千佛百千萬
億一切諸佛。而共同說。《割書：云云｜》文字般若。液云。第一說同。二
校量。三解釋。又云。名詮＿二自性＿一。句詮＿二差別＿一。文顯＿二義味＿一。從＿二
所顯＿一立也。何況解至＿二非般若＿一。新云。何況有能受持讀誦
解一句者。所以者何。文字性離無文字相。非法非非法。液
云。句非等者。文字之性非＿レ有。故非＿レ句非＿レ無。故非非句。句
法既然。名味準釋。私云。句非等者。顯＿二文字空＿一也。般若非
句等者。即顯＿二文字般若空＿一也。細思＿レ之。諸師釋文不＿レ能＿二
繁出＿一。般若亦非菩薩等。《割書：新云般若空｜故菩薩亦空》液云。般若亦非菩薩。
悟＿二 人空＿一名＿二般若＿一。人法俱空故言＿レ非非薩婆若等者。 液云。
因既非＿レ行果亦無＿レ得。佛果既空乘亦空。測云。非＿三但非＿二菩
薩＿一。亦非＿二薩婆若體＿一。非＿二但體空＿一大乘行用亦空。一卷云。三
十生空等者。明＿二 人空＿一。非薩婆若等者。因果二法空。私云。
薩婆若果。摩訶衍因。然經文從＿レ此以上至＿二般若亦非＿一。來
意不＿レ明。學者可＿レ學。《割書：■【国構えに考】學恐｜思字》

【二十四頁上】
經。大王若菩薩見境見智見說見受者非聖見也倒想見
法凡夫人也乃至法皆如也。
液云。第二擧＿レ妄結＿二前三般若＿一。文三。一總結。二見三界下
別釋。三善男子若有下觀《割書：■【国構えに考】觀疑｜勸字》修。私云。見三界等者。對＿二
見境見智＿一。明＿二實相觀照＿一歟。若有修習等者。對＿二見說見受＿一
明＿二文字般若＿一歟。液云。見境者。見＿二有相＿一非＿二實相＿一也。見智
者見＿二分別智＿一非＿二觀照＿一也。見說受者著＿二文字＿一也。私云。以＿二
境智說＿一對＿二 三般若＿一消＿レ文甚巧。若分＿二說受＿一。說者佛說。受者
聽受歟。測云。見境者見＿二實相＿一。見智者見＿二觀照＿一。見說者見＿二
文字般若＿一。見受者於＿二諸境中＿一。有＿二執著＿一故。即非＿二聖見＿一。私
云。液以＿二 四見＿一皆爲＿二執見＿一。測以＿二 三見＿一爲＿レ正。以＿二見受＿一爲＿レ
執。二義雖＿レ無＿レ過。液猶似＿レ順＿レ文。
經。見三界者衆生果報之名也六識起無量欲無窮名爲
欲界藏空惑《割書：■【国構えに考】惑一本｜作或下同》色所起業果名爲色界藏空惑《割書：■【国構えに考】惑下經｜有心字》
所起業果名爲《割書：■【国構えに考】一本｜無爲字》無色界藏空三界空三界根本無明
藏亦空。
新云。有情果報三界虛妄。欲界分別所造諸業。色四靜慮

【二十四頁下】
定所作業。無色四空定所起業。三有業果一切皆空。三界
根本無明亦空。液云。廣歷＿二諸法＿一別釋。文三。一明＿二正使空＿一。
二明＿二習氣空＿一。三佛果空。測云。初生死空。此又有＿レ 二。初分
段生死空。二變易生死空。後薩婆若下佛果空。一卷云。此
中有＿レ 四。一總明＿三 六地已還觀＿二 三界空＿一。從＿二 三地九生＿一 下第
二。總明＿三 七八九三地觀＿二無明集空＿一。從＿二金剛菩薩＿一 下第三。
別明＿三 十地觀＿二 一切法空＿一。從＿二佛得三無爲＿一 下。第四別明＿二佛
果所得空＿一乃至六地正斷＿二 三界煩惱＿一。故合爲＿レ 一。七地至＿レ
九同治＿二餘集無明＿一。學解未＿レ極其相略同共爲＿二 一段＿一。十地
終心解窮。因果則與＿レ前異。故別爲＿二 一重＿一。佛既斷＿レ集之極
明不＿レ同＿レ前。《割書：云云｜》見三界者衆生果報之名也者。液測俱
明＿二 三界空中有＿一＿レ 三。謂＿二果空業空煩惱空＿一也。液云。三界衆
生妄業受＿レ報既爲＿レ妄也。寧不＿レ空哉。測意云。觀＿下 三界但有＿二
果名＿一而無＿中實體＿上。《割書：私云。二師意同善得＿二｜文意＿一。亦順＿二新本＿一。》六識起等者。二師俱
云。二明＿二業空＿一也。液云。不＿レ了＿二欲性＿一爲＿二 六境風＿一。動＿二妄識水＿一
成＿二 六道業＿一。難＿二以＿レ數窮＿一蘊成＿二 一界＿一名爲＿二欲藏＿一。測云。欲界
具起＿二 六識＿一。起＿二無量欲＿一。發＿レ業。《割書：■【国構えに考】業下疏有｜受生之二字》彼業爲＿レ藏。攝＿二藏

【二十五頁上】
果＿一故。或彼業爲＿二業果＿一。煩惱所＿レ發故。《割書：色無色｜準知》三界空等者。
二師俱云。三明＿二煩惱空＿一也。液云。三界空牒＿二前業空＿一。根本
無明者。無明衆惑之根也。亦可＿レ云＿二凡是《割書：■【国構えに考】是疑｜諸字》煩惱總一
無明蘊＿レ之爲＿一レ藏。測有＿二 兩釋＿一。一云三界空者。結＿二 上業果二
文＿一也。《割書：私云｜此善》三界根本無明者。三界見修煩惱就＿二根本＿一說＿二
無明＿一。私云。果等三空經文不＿レ明二師善得＿レ意。即順＿二新本＿一
也。
經。三地九生滅前三界中餘無明習果報空金剛菩薩得
理盡三昧故惑《割書：■【国構えに考】惑一本｜作或下同》果生滅空有果空因故空薩婆若
亦空滅果空惑前已空故。
新云。聖位諸地。無漏生滅於三界中。餘無明習變易果報
亦復皆空。等覺菩薩得金剛定。二死因果空。一切智亦空。
牒＿レ文依＿二良賁意＿一。三地九生滅等者。一卷云即七八九。地
地有＿二 三生合九生。此一滅字或言屬＿レ前《割書：私云。順＿二｜新本＿一。》今意屬＿レ
後。用＿三此觀＿二無明及集因果俱空＿一。故能滅＿二此空法＿一。而云＿二前
三界餘無明集＿一者。可＿レ爲＿二兩釋＿一。一云此經未＿レ明＿二變易生死＿一。
故不＿三別說＿二無明住地＿一。通爲＿二 三界餘習＿一。私云。案＿二新舊經＿一此

【二十五頁下】
釋似＿二無用＿一。下文既說＿二佛果常住＿一。亦應＿レ有＿二變易生死及無
明住地＿一。但三界凡夫本是具縛。今斷＿二 四住餘＿一此無明＿一。故
餘也。具足爲＿レ語。應＿レ云＿下滅＿二無明集空＿一亦滅＿二果報空＿一。以＿二其
空法＿一故可＿レ滅。若非＿二空法＿一則不＿上レ可＿レ滅。私助＿二顯此師意＿一云。
敎化品說＿二 十地＿一。初三地爲＿二 一類＿一。說＿レ斷＿二 三界色煩惱＿一。次三
地爲＿二 一類。說＿レ斷＿二 三界心等煩惱＿一。次三地爲＿二 一類＿一。說＿レ斷＿二 三
界心色等習煩惱＿一。又受持品說＿二第六地＿一云。盡三界集因果
業一切煩惱。故知。三界正使六地已盡。七地已上唯斷＿二習
氣＿一。即知三地九生等文。說＿二 七地已上＿一。然應＿レ分＿二別七地猶
是分段。最後八地已上是變易生＿一。藏云。三界根本等者。明＿二
變易因空＿一。三地九生等者。明＿二變易果空＿一。釋有＿二 二義＿一。一者
八九十地皆有＿二 三心＿一。合九生滅也。第二義者變易三界中。
各有＿二 三種意生身＿一。名＿二 三地九生滅＿一。初地至＿二 五地＿一。名＿二 三昧
樂行意生身＿一。七六二地名＿二覺法自性意生身＿一。八地已上名＿二
種類俱生無作行意生身＿一。三藏師云。一見地在＿二初地＿一。二
修地在＿二 二地已去＿一。三究竟地在＿二 十地＿一。此三地中各有＿二初
生次住終滿＿一。爲＿二 九生滅＿一也。言＿二前三界中餘無明習《割書：■【国構えに考】習下｜疏有果》

【二十六頁上】
《割書：字》報空＿一者。上來明＿二 五位《割書：■【国構えに考】位疏｜作住》正使＿一。此言＿二無明＿一習氣也。
測云。今依＿二慈恩三藏＿一釋＿二此文＿一。意自有＿二兩節＿一。《割書：■【国構えに考】節疏｜作説》初三
地九生滅者。攝＿二 地分齊＿一。謂八九十三地中。皆有＿二始住終
三生滅＿一。可＿レ得＿レ名＿二 九生滅＿一。所以者何。前七地中自有＿二 二義＿一。
一云受＿二分段生＿一。故智度論云。七地菩薩受＿二蟲身肉身＿一。一
類菩薩初地以上受＿二變易＿一。《割書：■【国構えに考】易下疏｜有生字》是故智度論云。未＿レ捨＿二
肉身＿一入＿二於初地＿一。八地以上一切煩惱不＿二現前＿一。故唯受＿二變
易＿一。故云＿二 三地九生滅＿一。前三界中餘無明習果空者。對＿レ緣
辨＿レ果。謂如＿二勝鬘說＿一。無明住地爲＿レ緣得＿二 三種意生身＿一。故言＿二
餘無明《割書：■【国構えに考】明下疏｜有習字》果報空＿一也。液云。七地已前分段破訖。八
九十地各三生。故云＿レ 九也賁同＿レ之。私云諸師多云。三地
九生滅等者。八九十地。十地三心變易生滅也。今撿＿二 下
偈文＿一。說＿二寂滅下忍＿一了云。等慧灌頂三品士除前餘習無
明緣。又地地三生經文顯然。又新本云。無漏生滅變易果
報。故取＿二 八地已上生滅＿一稍順＿二經意＿一。新本此中不＿レ指＿二 地位＿一。
學者善思。金剛菩薩等者。一卷云。《割書：■【国構えに考】云下恐脱｜金剛之二字》下是別明＿二
《割書：■【国構えに考】明下｜脱第字》十地＿一。文有＿レ 二。初明＿二生死空＿一。後明＿二佛果空＿一。私云。說＿二

【二十六頁下】
第十地＿一指＿二金剛心＿一。下文有＿レ例。然因中加＿二佛果空＿一未＿レ詳。
液云擧＿二修證＿一釋也。此經等覺以＿二 十地菩薩＿一爲＿二金剛＿一。盡＿二無
明源＿一故以喩＿レ之。得理盡三味者。窮＿二實相理＿一盡＿二無明習＿一。
故受＿レ名也。既金剛能盡＿レ習。明知妄習性空也。測云。釋＿二空
所由＿一意同＿二前師＿一。《割書：云云｜》私云。十四忍中雖＿レ無＿二等覺＿一。十地後
心爲＿二金剛心＿一。即是等覺。如＿二新本云＿一。 等覺菩薩得金剛定。
又下偈云。始入金剛一切了二十九生永已度。是則第十
地三生中別取＿二終生＿一。爲＿二金剛位＿一。不＿レ遮＿三此位亦名＿二等覺＿一。惑
果生滅空有果空因空故空者。一卷云。惑果生滅空者。觀＿二
惑果生滅即空＿一也。後言＿二有果及因空＿一者。前別明＿二惑果生
滅空＿一。今總結＿二 因果空＿一。亦可＿レ云＿下前明＿二集《割書：■【国構えに考】集恐｜習字》因果＿一今明＿中
報因果＿上也。藏云。微習故云＿レ惑。惑者一切煩惱。果者是三
界與＿二界外一切果＿一也。生滅者是無礙道空。故瓔珞云。等覺
菩薩與＿二妙覺佛＿一。生滅爲＿レ異。此明＿三法身帶＿二生滅＿一也。苦諦
無相名＿二有果空＿一。集諦無生名＿二因空＿一。液云。惑果生滅空者。
無明￣ノ習果也。有果者習業也。因者習煩惱也。測云。惑者發
業煩惱。果者所發業。如＿レ是惑業皆有＿二生滅＿一。總說爲＿レ空。有

【二十七頁上】
果空者。惑業所生￣ノ三有￣ト變易果。因空故空者。重釋＿二果空
所以＿一。私云。經文不＿レ明。諸師釋亦然。今偸案云。惑果者。起
信論所＿レ明業識是歟。即今經所＿レ說初一念識也。被識唯是
無明所引非＿二業所感＿一。故對＿二業之果＿一名＿二惑之果＿一歟。於＿二￣ハ流
轉位＿一爲＿二生滅之最初＿一。於＿二還滅位＿一爲＿二生滅之最後＿一。此心滅
已證＿二常住果＿一。別云＿二惑果生滅＿一也。有果者。業所＿レ招果也。對＿二
前惑果＿一名爲＿二有果＿一。業名爲＿レ有。如＿二 十二有支說＿一。其有果
者。若別謂之指＿二法雲地之終生＿一。若總言＿レ之。指＿二 二死之諸
果＿一。因空故空者。顯＿二 二果空義＿一。因何故空。得＿二理盡三昧＿一
故。意云。理盡三昧滅＿二諸惑業＿一。故因是空。因既空故果亦
空也。新本云。二死因果空。準＿レ之可＿レ思。薩婆若亦空等者。
賁云。一切智者。能斷智也。彼能所皆無＿二自性＿一。故云＿二亦空＿一。
藏意云。上來明＿二染法空＿一竟。今明＿二淨法空＿一。薩婆若空￣ハ智德
空。滅果空￣ハ斷德空。又菩提空涅槃空。惑前已空故者。藏
云。未＿レ斷＿二煩惱＿一時。本來寂滅故。私云。述＿二前滅果空之所以＿一
歟。但此經以＿二佛果＿一爲＿二 一切智位＿一故薩婆若亦空。以下順＿下
約＿二佛果＿一以消＿上＿レ文也。然新舊本一往似＿レ說＿二金剛心位＿一。又舊

【二十七頁下】
本次下說＿二佛果空＿一有＿二薩婆若空＿一。故以＿二此文＿一且屬＿二 上句＿一。賁
意同＿レ之見者取捨。
經。佛得三無爲果智緣滅非智緣滅虛空薩婆若果空也
《割書：云云｜》
新云。佛無上覺種智圓滿。擇非擇滅。眞淨法界。性相平等
應用亦空。一卷云。第四別明＿二佛果＿一。金剛斷＿レ結佛證＿二無爲＿一。
是智緣滅。非智緣滅者。以＿二金剛報心＿一須＿三此次第牽＿二後果＿一。
應＿レ起而不＿レ起亦非智緣滅也。測云。智緣滅者或名＿二擇滅＿一。
非智緣滅者亦名＿二非擇滅￣ト＿一。不＿レ由＿二智力＿一所＿レ得滅故。如＿二前
所＿レ說性淨涅槃等＿一。言＿二虛空＿一者。謂於＿二眞如上＿一無＿二色所現
義＿一。藏云。法性虛空無爲。私云。三地九生已下一段。經文
相諸位。諸師不＿レ同未＿レ知＿二孰是＿一。學者善思。
經。善男子若有修習聽說無聽無說如虛空法同法性聽
同說同一切法皆如也
新云。善男子若有修習般若波羅蜜多。說者聽者譬如幻
士。無說無聽法同法性猶如虛空。一切法皆如也。液云。勸
修聽而無聽《割書：■【国構えに考】無聽下｜疑脱説字》而無說名＿二眞修習聽說＿一也。藏意似＿レ

【二十八頁上】
之。測云。經見三界者下明＿二正觀＿一有＿レ 二。初約＿二染淨因果＿一。以
明＿二空相＿一。次善男子約＿レ無＿二聽說＿一以釋＿二空相＿一。
經。大王菩薩修護佛果爲若此護般若波羅蜜者爲護薩
婆若十力十八不共法五眼五分法身四無量心一切功德
果爲若此
私云。修護佛果者。新無＿二修字＿一此字義可＿レ尋。液云。大段第
三總￣シテ結＿二護果＿一。佛性眞性萬德寶藏一切衆生皆悉具足。結
賊所＿レ傷般若能護故。護般若者。即護＿二萬德＿一也。測云。初結＿二
能護體＿一。後護般若下結＿二能護用＿一。藏意云。護般若等者。擧＿レ
用成＿レ果護因即護果也。私云。此一段經文諸師釋無＿レ失。然
檢＿二新本＿一似＿レ有＿二別意＿一。新云。大王菩薩摩訶薩護佛果爲若
此。爾時世尊告波斯匿王言。汝以何相而觀如來。波斯匿
王言。觀身實相。觀佛亦然。無前際無後際無中際。不住三
際不離三際。不住五蘊不離五蘊。不住四大不離四大。不
住六處不離六處。不住三界不離三界。不住方。不離方。明
無明等。非一非異乃至非見非聞非覺非知。心行處滅言
語道斷。同眞際等法性。我以此相而觀如來。佛言善男子。

【二十八頁下】
如汝所說。諸佛如來力無畏等恆沙功德。諸不共法悉如
是。修般若波羅蜜多者。應如是觀。若他觀者名爲邪觀。今
準＿二新本＿一案＿二舊經文＿一。修護佛果爲若此者。總結＿レ前也。新舊
明矣。舊護般若波羅蜜者。爲護薩婆若十二字。當＿下新￣ノ從＿二
爾時世尊＿一至＿二此相而觀如來＿一文＿上。舊十力￣ヨリ至＿二功德果爲
若此＿一。當＿下新￣ノ佛言￣ヨリ至＿二皆如是＿一文＿上。今謂總結＿二凡聖始終＿一。以
明＿二空觀＿一。分《割書：■【国構えに考】分｜恐剰》別約＿二佛地萬德＿一以明＿二空觀＿一。此二俱是護佛
果也。爲護等者。勸修之言歟。此是一往義準也。新舊不＿二
必可＿一＿レ會耳。
經。佛說法時無量人衆皆得法眼浄性地信地有百千人
皆得大空菩薩大行
新云。說是法時無量大衆得法眼浄。法眼浄者。藏云。小乘
見道初證＿二 四諦＿一明白。故云＿二法眼浄＿一也。測同＿レ之。藏又云
初地。液云。三乘共見地。性地者。液測俱云＿二習性道三種
性＿一。信地者。液測俱云初地已上得＿二無漏四不壞信＿一。大空
者。液云七地。測云八地。大行者。液云八地已上。測云九
地已上。《割書：云云》諸師￣ノ妄《割書：■【国構えに考】妄疑｜異乎》說不＿レ能＿二繁出＿一。

【二十九頁上】
經。仁王護國般若波羅蜜經菩薩敎化品第三《割書：新云＿二菩｜薩行本＿一》
液云。此品第二。大段答＿二前第二護十地行＿一也。上品明＿下佛
果理性含＿二萬德＿一。而捨＿レ此隨＿レ惑已￣デニ之（ユクコトヲ）＿中 三界＿上。此品廣明＿三涉
行進求方之＿二本覺＿一也。一卷云。此品明＿二方便慧＿一。藏云。前品
依＿レ空護＿二佛果＿一。即＿二方便＿一《割書：■【国構えに考】便下疏｜有智字》實智。此品依＿二 五忍十地＿一
化＿二衆生＿一。即￣シテ＿レ實￣ニ方便。故言＿二敎化品＿一。前品非＿レ無＿レ因。爲＿レ成＿一【返り点二ヵ 】
其果＿一。此品非＿レ無＿レ果爲＿レ成＿二其因＿一。測云。應＿レ言＿二 五忍品＿一。而言＿二
敎化品＿一者。自有＿二 二義＿一。一者五忍菩薩攝＿二化衆生＿一。二者如
來以＿二 五忍法＿一敎＿二化諸王＿一。
經。白佛言世尊乃至訖品
藏測俱云。文二。初問後答。一卷云。品有＿二 三段＿一。一王問。二
佛答。三時衆得益。賁同＿レ之。藏液測以＿二品末得益＿一第三￣ノ問
答￣ニ攝￣ス。學者可＿レ思。
經。白佛言世尊護十地行菩薩云何行可行云何行化衆
生以何相衆生可化
藏云。初間＿二 十地自利行＿一。二問＿二利他行＿一。三問＿二所化衆生德
行相貌＿一。液云。先能自利。後能化＿レ他。將＿レ遣＿二自他＿一。故第三云＿二

【二十九頁下】
衆生相＿一也。
經。佛言大王五忍是菩薩法伏忍上中下信忍上中下順
忍上中下無生忍上中下寂滅忍上《割書：■【国構えに考】上下一｜本有中字》下名爲諸佛
菩薩修般若波羅蜜乃至爲若此
測云。如來正答有＿レ 二。初《割書：■【国構えに考】初下疏｜有答字》前二￣ノ問。後佛告大王汝
先言下答＿二第三問＿一。液同＿レ之。《割書：二師分＿レ文｜善得＿二經意＿一》一卷意云。初答＿二第
一問＿一。善男子一切衆生煩惱下答＿二第二問＿一。汝同云何衆生
相下答＿二第三問＿一。私云。案＿二新舊經￣ノ幷諸師意＿一。善男子一切
衆生等文屬＿二第二答＿一。大違＿二經意＿一誤之甚也。又爾時百萬
偈下唯屬＿二第三答＿一。不＿レ順＿二經文＿一誤。藏云。初從＿二 五忍是菩薩
法＿一訖＿二 十四忍具足＿一。答＿二初問＿一。從＿二白佛云何菩薩＿一至＿二修行般
若＿一。答＿二第二問＿一。佛告大王汝先言下竟＿レ品答＿二第三問＿一。
經。佛言大王乃至現身修行般若波羅蜜
測云。前中有＿レ 三。初正答＿二 二問＿一。次爾時百萬下王以＿レ偈讚。
後佛告諸得道下如來述可。液意同＿レ之。私云。或可＿レ言文
爲＿レ 六。一佛答＿二 二間＿一。二王以＿レ偈讚。三時衆益不＿レ可＿下以＿二得
益＿一偏爲＿上＿レ王。如＿二新云＿一大衆聞佛世尊及波斯匿王。說十四

【三十頁上】
忍無量功德獲大法利。四如來述可。五善男子是十四下
歎＿レ用勸修。《割書：自下不＿二必可＿一＿レ屬＿二｜述可＿一賁意似＿レ之》六時諸衆中下時衆奉行。
經。佛言大王乃至王化一切衆生
測云。就＿レ答＿二 二問＿一有＿レ 二。初正答＿二前問＿一。兼答＿二利他＿一。後白佛
言下正答＿二後問＿一。兼答＿二自利＿一。波云。初五忍答＿二初問＿一。後十地
答＿二後問＿一。
經。佛言大王乃至十四忍具
測云。前中初標＿レ宗。《割書：■【国構えに考】略恐寫倒｜應初下置》次善男子下次第廣釋。後
衆生本業下釋已總結。液亦同分爲＿レ 三。但衆生本業下屬＿二
廣釋文＿一。是諸佛以下爲＿レ總。至＿レ 下當＿レ知。
經。佛言大王乃至修般若波羅密
一卷云。伏忍上中下者。謂習種性爲＿レ 下。性種性爲＿レ 中。道種
性爲＿レ 上。此三即三十心也。信忍上中下者。初地爲＿レ 下。
二地爲＿レ 中。三地爲＿レ 上。順忍上中下者。即四五六地也。無
生忍上中下者。即七八九地也。寂滅上下者。下即《割書：即下疑有｜脱字》
上即佛果也。液云。能伏＿二煩惱＿一名＿二伏忍＿一。能淨＿二 四信＿一名＿二信忍＿一。
煩惱調順名＿二順忍＿一。證＿二法￣ノ不生＿一名＿二無生忍＿一。悟＿二法不滅＿一名＿二


【三十頁下】
寂滅忍＿一。測云。未＿レ得＿二無漏＿一不＿レ能＿二內證＿一。但能伏除而不＿二永斷＿一
名爲＿二伏忍＿一。得＿二無漏信＿一故名＿二信忍＿一。趣＿二無生忍＿一名＿レ之爲＿レ順。
安＿二住無生理中＿一名＿二無生忍＿一。觀＿二第一義寂滅眞如＿一名＿二寂滅
忍＿一。藏云。順忍是無生之近緣。測云。然此五忍諸經不＿レ同。若
依＿二本業瓔珞經＿一。開爲＿二 六性＿一。一習種性。二性種性。三道種
性。四聖種性。五等覺性。六玅覺性。如＿レ次十住十行十廻
向十地金剛心及如來地。廣開即有＿二 四十二賢聖＿一。所＿レ謂十
住十行十迴向十地等覺玅覺。依＿二善戒經瑜伽四十七＿一。菩
薩地開爲＿二 十三住＿一。一者種性。二者解行。十地爲＿レ 十佛地
爲＿レ 一《割書：■【国構えに考】一下疏有即｜名十三之四字》然此說三伏忍位。略有＿二 三釋＿一。一本說云。
十信爲＿二習種性＿一。十解爲＿二性種性＿一。十行爲＿二道種性＿一。十迴向
已上即屬＿二見道＿一。經說＿二信等＿一爲＿二其《割書：■【国構えに考】其疑｜習字》性＿一。故又下《割書：■【国構えに考】下下疏｜有經字》
云十信十止十堅心。故知十信爲＿二習種性＿一。一云。此經十信
爲＿レ習。十解十行爲＿レ性。十迴向爲＿二道種性＿一。一云【。脱】此《割書：■【国構えに考】此下疏｜有經字》
三品伏忍。如＿二璎珞經三種伏忍＿一。雖＿レ有＿二 三說＿一後說爲＿レ善矣。
《割書：■【国構えに考】矣疏無之｜有順字》諸聖敎不＿レ違＿二道理＿一。藏釋＿二性種性＿一 中云。此經性
種性在＿二 十解十行＿一。華嚴十信爲＿二習種＿一。十行爲＿二性種＿一。依＿二華

【三十一頁上】
嚴＿一 十解爲＿二 十住＿一。一名＿二發心住＿一乃至灌頂住。十行者歡喜
行乃至眞實行。《割書：私云。此師以＿二 十信＿一｜爲＿二習種性＿一也。》又釋＿二 下受持品＿一 中。以＿二 十
住＿一爲＿二習種性＿一。以＿二 十行＿一爲＿二性種性＿一。《割書：私云一師所｜釋前後相違》液云。諸經十
信十住別說。此經合辨。十信終心是初住之始心。從￣テ＿レ初
受＿レ名。故但言＿レ信也。一卷意云。信根未＿レ立故言＿二 相信＿一。信根
已立故名爲＿レ信。私云。經文不＿レ明故多＿二異解＿一。偸案＿二新舊經＿一。
信住名通歟。以＿レ住爲＿レ習此義善矣。天台法華玄四云。問
從＿二 七地八地＿一觀＿二常住＿一破＿二無明＿一者是何地位。答此則非＿レ通
亦復非＿レ別。何者通敎始終不＿レ明＿レ觀＿レ常。何得＿三 中間而破＿二無
明＿一。別敎初心即知＿二常住＿一。初地已能破。云何八地始破＿二無
明＿一。此乃別接通意耳。又明＿二別敎位＿一 中云。華嚴明＿二 四十一
地＿一。謂＿二 三十心十地佛地＿一。瓔珞明＿二 五十二位＿一。仁王明＿二 五十
一位＿一。新金光經出＿二 十地佛果＿一。勝天王般若明＿二 十四忍＿一。大
品但明＿二 十地＿一。涅槃明＿二 五行十功德＿一。又第五明＿二圓位＿一 中云。
問何得＿レ知＿二月喩譬＿一＿レ位耶。答仁王明＿二 十四忍＿一。三十心爲＿二 三
般若＿一。十地爲＿二 十般若＿一。等覺爲＿二 一般若＿一。十四般若在＿二菩薩
心中＿一。皆名爲＿レ忍。轉至＿二佛心＿一名＿レ之爲＿レ智。此與＿三 十五日明＿二

【三十一頁下】
智位＿一同。玄五云。大涅槃云。月愛三昧從＿二初一日＿一至＿二 十五
日＿一。《割書：云云》又明＿二圓十信＿一 中云。仁王般若云。十善菩薩發大
心。長别三界苦輪海。亦此位也。今經中所＿レ說地位。配＿二釋
三敎＿一以＿レ之可＿レ思。
經。善男子初發相信恆河沙衆生修行伏忍於三寶中生
習種性十心信心精進心念心慧心定心施心戒心護心願
心迴向心是爲菩薩無少分化衆生已超過二乘一切善地
一切諸佛菩薩長養十心爲聖胎也
新云。初伏忍位起習種性修十住行初發心相。《割書：云云》一卷
云。第一明＿二伏忍下品＿一。即初十心始爲＿二空解＿一。得而不＿レ退＿二眞
解種子＿一。故名＿レ種。善不＿二退失＿一故名＿レ性。而言＿二初發相＿一者。彼
外凡￣ニ斷＿二弊心＿一。修＿二習大行＿一。猶有＿二退失＿一。未＿レ可＿三是路到＿二於此
地＿一。心成故名爲＿二初發＿一。未＿二是眞立＿一。故與＿二￣フ相￣ノ名＿一。信根已立
故名爲＿レ信。乃至修＿二此十心＿一。得＿レ證＿二初地＿一。生在＿二佛家＿一故名＿二
聖胎＿一也。液云囗囗及戒名＿レ信。專精進故爲＿レ進。常正念故
名＿レ念。明見＿二法理＿一名＿レ慧。不＿二掉散＿一故名＿レ定。財法二施名施。
三聚淨持名＿レ戒。護心者。餘經云護法心。願者四弘願也。

【三十二頁上】
廻向心者一毫之善皆向＿二菩提＿一。若具＿二此十＿一即入＿二 十住＿一。故
合說也。測云。初發相信者。未＿レ入＿二 十住＿一 十信人也。謂初發
心而未＿レ見＿レ理名爲＿二相信＿一。長耳三藏云。習種性前有＿二 三想
發心＿一。謂＿二假想發。輕想發。信想發＿一。假想發者。藉＿二 三種力＿一。
一￣ニ善友力謂＿二 善知識＿一。二行力謂＿レ受＿二律儀門＿一。三法力謂＿二通
别兩力＿一。《割書：■【国構えに考】力一｜作因》通￣謂＿二如來藏＿一。別謂＿二信等五根＿一。緣＿二此三力＿一
於＿二佛菩薩＿一。假起＿二菩提想＿一求＿二以自安安＿一＿レ他。如＿下聲聞觀＿二諸￣ノ
非青＿一。假起＿二青想＿一。而能治＿一レ惑。此中亦爾￣ルヲ名＿二假想發＿一。此後
後想修習不＿レ已義尚難＿レ識。譬如＿三輕毛無＿レ所＿二倚著＿一。名＿二輕想
發＿一。此後心路轉明。信珠顯現名＿二信想發＿一。即入＿二 十信位＿一故
名＿二初發相《割書：■【国構えに考】相一｜本作想》信＿一也。恆河沙衆生者。顯＿二發心者多￣ク入
位者少＿一。是故經云。譬如＿二魚子菴羅樹華結＿レ果甚少＿一。《割書：私云。｜恒河》
《割書：沙義。賁意同＿レ｜之。猶未＿レ明。》修習伏忍者。即修＿二 十信＿一爲＿二伏忍方便＿一。故瓔珞
經說＿二 一賢名門＿一。謂初發心未＿レ 上＿レ住前。有＿二 十順名字菩薩＿一。
常修＿二《割書：■【国構えに考】修經｜作行》十心＿一謂＿二信進念定乃至願心＿一。又曰十住以前
想心￣ノ中￣ニ行者。是退＿二分￣ノ善根＿一。一劫至＿二 十劫＿一。修＿二行十信＿一
得＿レ入＿二 十住＿一。又云。舊來相傳。十住二種￣ト者。別相￣ノ十住如＿二

【三十二頁下】
瓔珞經發心住等＿一。二者通相￣ノ十住謂＿二信心等以爲＿二 十住＿一。
諸位皆行＿二 十信心＿一。今此經中依＿二通相＿一説。私云。若準＿二此釋＿一
行向亦然歟。又次下所＿レ說十止十堅心。各堅對＿二 十位＿一歟。
諸位橫具歟。
經。次第起於《割書：■【国構えに考】於一｜本無》乾慧性種性《割書：■【国構えに考】性一｜作種》有十種《割書：■【国構えに考】種一｜本無》心所
謂四意止身受心法不淨苦無常無我也三意止三善根慈
施慧也三意止所謂三世過去因忍現在因果忍未來果忍
也是菩薩又能化一切衆生已能過我人知見衆生等想及
外道倒想所不能壞
私云。乾字或本作＿レ干。藏同＿レ之《割書：■【国構えに考】蔵疏作乾｜恐偶誤歟》測云。干者字謬也。
液云。有作＿二干字＿一此是干￣ハ求。非＿二此用＿一也。新云。復次性種
性菩薩。修行十種波羅蜜多。起十對治。所謂觀察身受
心法。《割書：云云》一卷云。前十解猶微弱故名＿二相信＿一。未與＿二慧名＿一。
此似解稍斷。《割書：■【国構えに考】斷疑｜生字》故與＿二慧稱＿一示＿二《割書：■【国構えに考】示恐｜生字》其理潤＿一猶少。故
與＿二乾慧之名＿一。藏云。小乘法中習種之外。別有＿二乾慧＿一未＿レ得＿二
理解潤心＿一。故今此對＿二初地眞解＿一 種性名爲＿二乾慧地＿一也。四
意止者。液云。四念處觀也。初譯未＿レ正故名＿二意止＿一。叡公云。
羅什法師定＿二經名數＿一云。改＿二意止＿一爲＿二念處＿一。正斷爲＿二正勤＿一。覺

【三十三頁上】
意眞行爲＿二 八正＿一也。言＿二意止＿一者。能止＿二 四倒＿一故也。言＿二 四念
處＿一者。正念修＿二行之＿一。慈施慧者。無瞋無貪無癡也。此有＿二 二
意＿一。直無＿二 三毒＿一名＿二止善＿一也。加＿二修慈施慧行＿一善也。諸師意
同。過去因忍等者。藏云。過去無明行名＿二因忍＿一。三因五果
現在名＿二因果忍＿一。未來生老死名爲＿二果忍＿一。液同＿レ之。
經。復有十道種性地所謂觀色識想受行得戒忍知見忍
定忍慧忍解說忍觀三界因果空忍無願忍無想忍觀二諦
虛實一切法無常名無常忍一切法空得無生忍是菩薩十
堅心作轉輪王亦能化四天下生一切衆生善根。
測牒＿レ經云。復次善男子修行上伏忍。進入平等道。名爲
道種性地。新云。復次道種性菩薩修行《割書：■【国構えに考】行一｜本無》十廻向。起
十忍心。謂觀五蘊色受想行識。得戒忍定忍慧忍解脱忍
解脫知見忍。藏云。此經名＿二道種性＿一。華嚴名十廻向。一名＿二
救護一切衆生離衆生相廻向＿一。乃至十名＿二法界無量廻向＿一。
測云。此與＿二聖道＿一爲＿二因性＿一故名＿二道種性＿一。觀＿二色蘊＿一便得＿二戒
忍＿一。表無表戒皆是色蘊故。準＿二此經文＿一。表無表戒皆是色
也。觀＿二識蘊＿一得＿二知見忍＿一。以＿下了別識與＿二知見慧＿一義相順＿上。故

【三十四頁下】
觀＿二想蘊＿一得＿二定忍＿一。亦以＿二彼假想能入＿一＿レ定。故如＿二 四無色由＿レ
想故得＿一。觀＿二受蘊＿一得＿二慧忍＿一。以＿レ依＿レ受故立＿二於四禪＿一。由＿二於禪＿一
故能發＿二智慧＿一。是故觀＿レ受而得＿二慧忍＿一。解脱忍者。是解脫
身。解脫有＿二 二種＿一。一者有爲解脫。即是勝解。二者無爲解
脱。此由＿レ斷＿二行蘊所＿レ攝煩惱＿一。偏得＿二行蘊所＿レ攝勝解＿一。名＿二解
脱忍＿一。於＿レ境自在名＿二解脱＿一。又云。觀＿レ俗得＿二無常忍＿一。觀＿レ眞得＿二
無生忍＿一。液云。悟＿二即＿レ色空＿一爲＿二戒忍＿一。了＿二 六妄識性無分別＿一。
爲＿二知見忍＿一。了＿三苦樂憂喜等受《割書：■【国構えに考】受｜疑剰》性無＿二異味＿一。名＿二定忍＿一。
即＿レ像了＿二想無＿一＿レ取名＿二慧忍＿一。觀行不住囗囗囗繫爲＿二解脫忍＿一。
有以想心紛動對治名定受囗囗囗囗囗囗囗名＿レ慧。一往
雖＿レ似＿レ順＿レ文窮＿レ理終失＿二主對＿一也。總名＿レ忍者。順＿二道理＿一故名＿レ
忍也。賁意云。觀＿二身語過＿一。遮＿二防七支＿一得＿二 戒忍＿一。觀＿三受蘊妄
生＿二領納＿一。由＿レ定專注得＿二定忍＿一。觀＿三想蘊取＿二怨等像＿一得＿二慧忍＿一。
觀＿下行蘊造＿二作諸業＿一繫＿中縛生死＿上。得＿二解脱忍＿一。觀＿下識蘊妄想
分別起＿二諸知見＿一取＿中著六塵＿上。得＿二解脫知見忍＿一。此依＿二言說次
第＿一建立。如＿二實義＿一者無分別慧觀＿二 五蘊空＿一。於＿二念念中＿一皆
具＿二 五忍＿一。二諦虛實等者。液云俗虛眞實。俗緣生故無

【三十四頁上】
常。眞緣生性空故無生。十堅心者。液云。不＿レ可＿二退壞＿一故云＿レ
堅也。
經。又信忍菩薩所謂善達明中行者斷三界色煩惱縛能
化百佛千佛萬佛國中現百身千身萬身神通無量功德常
以十五心爲首四攝法四無量心四弘願三解脫門是菩薩
從善覺《割書：■【国構えに考】覺一｜本無》地至於薩婆若以此十五心爲一切行根本
種子。
善達明者。《割書：新云。歡喜地。離｜苦地。發光地。》斷三界色煩惱者。《割書：新云。能斷三｜障色煩惱縛》賁
云三障者。貪瞋癡如＿レ次三地斷＿レ之。一卷云。此三地同觀＿二
三界色身過患＿一。斷＿二除色惑＿一。此就＿二 一方＿一爲＿レ論理不＿レ定爾。
但色心相劇好。約＿レ此論＿レ惑成＿レ有＿二難易＿一。《割書：私云。斷色煩惱者。｜諸師多云。非＿二理》
《割書：盡＿一[■【国構えに考】理盡｜疑寫倒]云云》液云。問何惑名＿レ色。答迷＿二色生滅相有無相垢
淨等相＿一名＿レ惑也。測云。緣＿二色心＿一惑名＿二色心惑＿一。或從＿レ喩
囗囗囗《割書：■【国構えに考】本文雖缺三字今依疏出具交曰。或可＿二從＿レ喩得＿一＿レ名。色心相｜望。色麤心細。是故麤惑。名＿二色煩惱＿一。其細惑者。名＿二心煩惱＿一。》
色心惑＿一。賁云。能發＿二色業＿一。或緣＿二色境＿一。名＿二色煩惱＿一。能化百佛
等者。液云。初地百佛土。二地千佛土。三地萬佛土。百千
萬身及法門屬對可＿レ知。《割書：私云後準＿二｜知之＿一》四攝。《割書：如｜前》四無量。《割書：如｜前》四

【三十四頁下】
弘願。新云。具四弘願。斷諸纏蓋。常化衆生。修佛知見。成
無上覺。諸師云。未＿レ度者令＿レ度等。三解脱。《割書：如｜前》藏云。一想信。
輕毛菩薩。二久信。三賢是。三證信。初地已上。
經。又順忍菩薩所謂見勝現法能斷三界心等煩惱縛故
現一身於十方佛國中無量不可說神通化衆生
見勝現法者。《割書：新云。焔慧地。難｜勝地。現前地。》断三界心等煩惱者。《割書：新云。能斷三｜障心煩惱縛。》
一卷云。此中觀＿レ空。能斷著＿二心惑囗囗囗囗等心所＿一也。故
現一身等者。液云。一身者法性身。於十方國者。略＿二其文＿一
也。準＿二 下文＿一 四地百億五地千億六地十萬億。測云。問何
故信忍言＿二 百身等＿一。此順忍中但言＿二 一身＿一。解云。信忍明＿二其
化身＿一。此說＿二實身＿一。問菩薩身。一時到＿二 十方＿一不。答一云。能
到。不思議故。一云。不＿レ到。實身不＿レ可＿レ在＿二多處＿一。且依＿二後
說＿一。
經。又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧亦斷三界心色等習
煩惱故不可說不可說功德神通
遠不動觀慧者。《割書：新云。復次無生忍菩薩。遠離[■【国構えに考】離一本作｜行]地。不動地。普[■【国構えに考】普一本作善]慧地。》斷三界心
色等習煩惱者。《割書：新云。能斷三｜障色心習氣。》一卷云解者不＿レ同。有言斷＿二 三

【三十五頁上】
界惑＿一。所餘皆名爲＿レ集。又云。三毒之集品數與＿二無始＿一 《割書：■【国構えに考】始疑｜明字》
齊。十地方盡。又云。實論斷＿レ集。明慧在＿二 七地＿一。但此經未＿レ
明＿二 五住地惑＿一。故遍束＿二 三界外惑＿一悉名爲＿二習氣＿一也。測云。前
已斷＿二色心煩惱＿一。今斷＿二微細＿一名＿二色心等習＿一。液云。正使前斷。
但斷＿二餘習＿一。


護國鈔卷上 終

【三十五頁下】
護國鈔卷中

經。復次寂滅忍佛與菩薩同用此忍入金剛三昧下忍中
行名爲菩薩上忍中行名爲薩婆若共觀第一義諦斷三界
心習無明盡相爲金剛盡相無相爲薩婆若超度世諦第一
義諦之外爲第十一地薩云若覺非有非無湛然清淨常住
不變同眞際等法性無緣大悲敎化一切衆生乘薩婆若
乘來化三界善男子一切衆生煩惱不出三界藏一切衆生
果報二十二根不出三界諸佛應化法身亦不出三界三
界外無衆生佛何所化是故我言三界外別有一衆生界藏
者外道大有經中說非七佛之所說大王我常說《割書：■【国構えに考】説一｜本作語》一
切衆生斷三界煩惱果報盡者名爲佛自性清淨名覺薩云
若性是《割書：■【国構えに考】是一｜本無》衆生本業
測云。文別有＿レ 四。一標＿レ名配＿レ位。二辨＿二其除障＿一。三約＿レ諦辨＿レ
異。四無緣下所化分齊。液云。初合＿二辨二品＿一。後超度下別
辨＿二佛界＿一。寂滅忍佛與菩薩同用此忍者。《割書：新云。寂滅忍者。佛｜與菩薩。同依此忍。》入
金剛三昧下忍中行名爲菩薩者。《割書：新云。金剛喩定。住｜下忍位。名爲菩薩。》上忍中

【三十六頁上】
行名爲薩婆若者。《割書：新云。至於上｜忍。名一切智。》共觀第一義諦。斷三界心習
無明盡相爲金剛者。《割書：新云。勸勝義諦｜無明相是爲等覺》盡相無相爲薩婆若
超度世諦第一義諦之外爲第十一地薩云若覺非有非
無湛然清浄等者。《割書：新云。一相無相。平等無二。爲第十｜一。一切智地。非有非無。湛然清浄。》 金剛三昧
者。測云。金剛有＿二 二義＿一。一能斷智名＿二金剛＿一。能斷＿二諸煩惱＿一
故。二所斷惑名＿二金剛＿一。難＿レ斷似＿二金剛＿一。共觀第一義諦者。
液云。照＿レ理雖＿レ同。而品分＿二 上下＿一故共觀也。世諦眞諦照＿二此
不二＿一。假名＿二第三中道第一義諦＿一。故此中道是前雙照二
諦義無＿レ別也。爲＿レ揀＿二 二乘滅＿レ俗取＿一＿レ眞故非＿レ 中也。私云。若
準＿二 天台意＿一。般若有＿二 三敎＿一。此釋當＿二通義＿一。不＿レ順＿二別圓理＿一。心
習無明者。一卷云。前無生忍斷＿二 三界色心等集＿一。今指＿レ斷＿二
心集＿一耳。以＿二心細＿一故。測云。於＿二前位中＿一。已斷＿二色心二種麤
習＿一。今此位中亦斷＿二色心二種細習＿一。爲＿レ顯＿二所斷最微細＿一故。
但名＿二心習＿一。液云。即此習氣。亦曰＿二無明＿一。故合也。測加＿二 下
句＿一牒云＿二無明盡相＿一。私云。新云＿二無明相＿一。故測所＿レ牒文雖＿二 上
下＿一。義意似＿二盡相＿一。爲金剛盡相無相爲薩婆若者。此文不＿レ
明異解甚多。且出＿二 一兩＿一。一卷云。金剛惑斷盡。而智德猶

【三十六頁下】
是有相。故言＿二盡相爲金剛＿一。金剛後心非＿二但惑盡＿一。智德亦
同。眞相無相故云＿二盡相無相＿一。此欲＿レ明＿二佛不斷＿一。金剛與＿レ
惑相對。治猶是有相。佛體冥＿レ眞故受＿二無相之稱＿一。故下文
唯佛獨能見理。液云。無明滅盡之相為＿二法雲＿一。盡相亦去
名＿二佛果＿一。藏云。盡相者。能破＿二生死因果＿一究竟。盡相無相
者。非＿二但盡＿一＿レ相亦盡＿二無相＿一。所＿レ謂緣觀竝冥境智俱寂。測
出＿二 二解＿一。解云。無聞道時。惑相雖＿レ盡猶有＿二境智異相＿一。故不＿レ
言＿二無相＿一。於＿二此位中＿一盡＿二無明相＿一。亦無＿二境智異相＿一。故言＿二盡
相無相＿一。雖＿レ有＿二兩解＿一。且依＿二後釋＿一。私云。新本說＿二 下忍＿一云。斷
無明相。說＿二 上忍＿一云。一切無相。故知盡相是金剛心。正斷＿二
最後品惑相＿一也。爾時惑智敵對未＿レ與＿二無相之名＿一。盡相無
相即是佛位。盡＿二諸相＿一已唯無相也。下受持品唯以＿二佛果＿一
爲＿二見理位＿一。意在＿二於此＿一。超度世諦至＿二衆生本業＿一。液云。。別辨＿二
佛果三身＿一。文即爲＿レ 三。初報身。次湛然下法身。後無緣下
應身。私云。此辨＿二 三身＿一。其理可＿レ然。但建＿二立三身＿一諸經不＿レ
同。此經名爲＿二化法身＿一。與＿二法報應＿一名義少異。學者可＿レ知。
超度等者。藏云。證＿二 中道一實諦＿一故名＿レ出＿二 二諦之外＿一。十地

【三十七頁上】
是學果。佛十一地是無學果。絕＿レ相非＿レ有。備＿レ德非＿レ無。測
云。度＿二 三賢＿一故超＿二世諦＿一。度＿二 十地＿一故超＿二第一義諦＿一。超＿二世諦＿一
故非＿レ有。超＿二第一義諦＿一故非＿レ無。液云。所斷為＿二世諦＿一。所修
為＿二第一義諦＿一。證斷不二為＿レ超。又權智照＿レ有為＿二世諦＿一。實智
照＿レ眞為＿二第一義諦＿一。二照不二為＿レ超。又化他為＿二世諦＿一。自利
第一諦。極照＿二自他不二＿一為＿レ超。但覺非＿レ有非＿レ無也。私云。
若依＿二 天台＿一。應＿下約＿二 三敎及被接＿一以消＿中此文＿上。然今一往準＿二
新本＿一云。等覺猶有＿二無明相＿一故可＿二名為＿一＿レ有。即斷＿レ彼故可＿二
名為＿一＿レ無。故以＿二因位＿一屬＿二 二邊＿一也。佛果斷已非＿レ有非＿レ無。無
明即明。一相平等為＿二超二＿一也。藏意同＿レ之。故釋＿二 上斷三
界心習文＿一云。觀＿二空諦＿一究竟無礙道中斷＿二心智無明＿一 盡。
《割書：云云》此釋善。薩云若覺等者。測牒＿レ經云。薩云若覺。液以＿二
覺字＿一冠＿二非有非無＿一。《割書：可＿レ思》。薩云若覺者。測云。自有＿二兩說＿一。一
云。薩婆若名＿二 一切智＿一。薩云若名＿二 一切種智＿一。若依＿二本記＿一皆
翻＿二 一切智＿一。液釋＿二 下文＿一 中云。薩云若此云＿二 一切種智＿一。觀
此文勢＿一。似＿下薩云若辨＿二本覺性＿一薩婆若辨＿中始覺修成智＿上。然
未＿レ見＿二正翻釋＿一也。無緣下液云。此中文曰一標＿二化體＿一。《割書：悲智》

【三十七頁下】
二善男子下明＿二化境＿一。三諸佛應化下明＿二能化＿一。四揀＿二邪正＿一。
是故我言下示＿レ邪。大王我常下述＿レ正。一切衆生煩惱不
出三界藏。一切衆生果二十二根不出三界者《割書：新云。諸衆｜生類。一切煩》
《割書：惱。業異熟果。廿｜ 二根。不出三界。》一卷云。此經未＿レ說＿二 三界外事＿一。猶是覆相之
說。又云。論云＿三 三界外有＿二變易生死＿一者。此論＿レ不＿レ繫＿二 三有＿一。
故名爲＿レ外。若論＿二處所＿一。不＿レ出＿二 三界之域＿一。藏云。三界有＿二 二
種＿一。一分段。二變易。測出＿二異解＿一 中云。慈恩三藏作＿二如＿レ是
釋＿一。變易生死無＿二別業果＿一。即依＿二 三界所有業果＿一。由＿二邊際
定。轉勝轉玅＿一。故名＿二變易＿一。液云。惑有＿二麤細＿一報有＿二淨穢＿一。豈
三界外別有＿二淨土＿一耶。私云。異解如＿レ此。不＿レ順＿二經意＿一。具如＿下
下引＿二起信論＿一說＿上。諸佛應化法身亦不出三界者。《割書：新云。諸佛｜示導。應化》
《割書：法身。亦｜不離此。》蔵云。謂＿二所化衆生＿一故言＿二不出三界＿一。若《割書：■【国構えに考】若下疏｜有擧字》實而
言三界本來清淨。何出不出。測云。佛三身雖＿レ非＿二 三界＿一亦
在＿二 三界＿一。故言＿二不出＿一。液云。良醫不＿レ處＿二不患之鄕＿一。不＿レ治＿二必
死之病＿一之病所《割書：■【国構えに考】之病所上｜恐有脱字》故不＿レ出＿二 三界＿一可＿二解脫＿一故。而
爲＿二說法＿一故。應化佛常處＿二 三界＿一。《割書：私云。三師｜釋俱未＿レ明》外道大有經者。
測云。吠世史迦外道。大有經中說。彼說＿二 六句義＿一。一實二

【三十八頁上】
德三業四大有五同異六和合。彼說＿二大有＿一名＿二大有經＿一。液
賁同＿レ之。斷三界煩惱果報盡者名爲佛者。《割書：新云。但斷三界無｜明盡者。即名爲佛》
自性清淨名覺薩云若性者。《割書：新云。自性清淨。｜覺性即是諸佛。一切智》測云。若依＿二
本記＿一。斷三界者謂除＿二 六識＿一名爲＿二業淨＿一。斷煩惱者。除＿二阿陀
那＿一即第七識。說＿二煩惱淨＿一。果報盡者除＿二阿賴耶＿一是第八識。
說爲＿二果淨＿一。如＿レ是三浄名＿レ之爲＿二佛自性清淨＿一。名＿二薩云若
性＿一。此意說云＿二 一切衆生三種淨者即名爲＿一レ佛。由＿レ此應＿レ知。
設得＿二佛果＿一不＿レ出＿二 三界＿一。私云。不出三界等者。助＿二顯本記
意＿一云。一切衆生無始法爾本在＿二 三界＿一具＿二染淨性＿一。若盡＿二煩
惱＿一名爲＿レ佛。未＿レ斷＿二煩惱＿一名＿二衆生＿一。故生佛無＿三本出＿二 三界＿一。設
有計云＿二衆生或《割書：■【国構えに考】或字｜恐剰》有＿三本在＿二界外＿一。是外道說非＿二佛說＿一
也。今謂此釋善得＿二經意＿一。所＿二以然＿一者。前言＿二大有經等＿一者
破＿レ邪也。後言＿二斷三界等＿一者顯＿レ正也。顯正文意本在＿二 三
界＿一爲＿二不出＿一也。今撿＿二起信論＿一云。若說＿下 三界外更有＿二衆生＿一。
始起＿上者。即是外道經說。元曉疏云。如＿二仁王經所＿一＿レ說。《割書：云云》
經文不＿レ明學者文迷。《割書：■【国構えに考】文迷｜疑多迷》幸哉我今開＿二慧眼＿一矣。此論文
是髻中明珠也。是衆生本業者。《割書：新云。由此得爲。衆生之｜ 本。亦是諸佛。菩薩行本。》液云。

【三十八頁下】
本業者。佛性理也。私云。液以＿二此文＿一屬＿二 上來＿一。藏測以＿レ此
屬＿二 下結文＿一。今案＿二經意＿一。自性清淨本覺理性。以爲＿二 一切生
佛之本＿一。故依＿二液牒＿一。《割書：云云》
經。是諸佛菩薩本所修行五忍中十四忍具足
新云。是爲菩薩本所修行。五忍法中十四忍也。
經。白佛言云何菩薩本業清淨化衆生乃至三界王化一
切衆生
液云。此下第二答＿二第二云何行化衆生利他問＿一也。文二。初
問後答。白佛言云何乃至化衆生。《割書：新云。佛言大王。汝先問言。菩｜薩云何。化衆生者。菩薩者。 》
《割書：[■【国構えに考】者經無]摩訶薩[■【国構えに考】｜薩下經有應字]如是化》液云。此初問也。言＿二本業清淨＿一者。本覺
眞性體圓＿二萬德＿一具＿二無緣悲＿一。衆生本有爲＿レ惑所＿レ毒失＿二彼悲
用＿一。惑淨悲存玅用起也。故言＿二本業化衆生＿一。如＿下 人有＿レ疾失＿二
彼伎用＿一。病盡體全力用常＿上也。藏云。菩薩以＿二慈悲智慧＿一於＿二
生死涅槃二處＿一。無＿レ染名＿二本業淨＿一也。言＿二佛言從初一地乃
至王化一切衆＿一。液云。初略答。二本業下廣答。從初一地乃
至後一切自所行處一切知見故。藏云。無緣之照因果竝
冥故云＿二 一切知見＿一。測云。自所行處謂＿二 十地中《割書：■【国構えに考】中｜疏無》自所行

【三十九頁上】
境＿一。二佛所行《割書：■【国構えに考】行下疏｜有境字》處。謂＿二妙覺地所行境界＿一。前之十
地。但行＿二自所行處＿一。後金剛一念。通行＿二 二處＿一。故下經云
同＿二佛行處＿一如＿二佛境界＿一。本業者乃至王化一切衆百佛國
者。測云。本記云國土有＿レ 三。一說法土。百億日月化＿二小
乘＿一。二神通土。億億日月化＿二 中乘＿一。三智慧土。無量世界化＿二
菩薩＿一。今言＿二百佛國＿一者說法土也。作閻浮四天王者。《割書：新云。｜作瞻》
《割書：[■【国構えに考】瞻經作贍]部州。轉輪聖王。修百法明門。以｜檀波羅蜜。多住平等心。化四天下一切衆生。》賁云。如＿二 十地經＿一初
地作＿二閻浮提王＿一。瓔珞經說。初地已上瑠璃輪王。華嚴經
云。初地作＿二閻浮王＿一。此云＿二輪王＿一言＿二閻浮＿一者。明＿二經《割書：■【国構えに考】經當｜作住字》處＿一
也。又云。今此經初地菩薩與＿二道種性輪＿一何別。答如＿二 下偈
云＿一。權化＿二有情＿一遊＿二百國＿一此百彼一。聖凡勝劣有＿二多別＿一故。
藏云。作＿二 人中四種輪王及四天王＿一。依＿二 十地經＿一初地作＿二鐵
輪王＿一。瓔珞經云修＿二 十信＿一。一劫二劫《割書：■【国構えに考】二劫下疏｜有三劫二字》修＿二 十信善＿一
有＿二 三品＿一。上品鐵輪王化＿二 一天下＿一。中品粟散王。下品人中
王。十住銅輪王。十行銀輪王。十廻向金剛王。初地百國
《割書：■【国構えに考】國疏｜作寶》瓔珞七寶相輪四天王。《割書：■【国構えに考】王下疏有萬子｜爲眷屬之五字》若爾十住已
過＿二初地＿一。豈可＿下以＿二 一經＿一執爲＿中定解＿上。《割書：云云》諸師多云。初地作＿二

【三十九頁下】
四天王＿一。今言＿二閻浮＿一作＿二南方增長天王＿一也。《割書：私云。新舊經不＿レ｜明。諸師見亦然。》
《割書：可＿レ投＿二｜劬勞＿一。》百法門者。測云。於＿二 十信中＿一 一一具行＿二 十信＿一。故言＿二 百
法門＿一也。《割書：私云。瓔｜珞經説》千法門者。測云。謂＿二 十信心一一增修一百
心＿一。故名＿二千法門＿一。忉利￣ハ液云。此云＿二 三十三＿一。炎天￣ハ液云。大
論云須夜摩此云＿二妙善＿一。測云。此云＿二時分＿一。有云。炎摩此云＿二
時分＿一。十萬佛國等者。《割書：新云＿レ萬》一卷云初地百。二地千。三地
例應＿二以＿レ萬爲＿一＿レ數。信忍得＿レ備加以＿二 九倍＿一也。兜率￣トハ液云。
大論云此云＿二妙足＿一。測云。此云＿二喜足＿一。有云亦云＿二知足＿一。八諦
者。有作四諦。無作四諦。又云。無常苦空無我常樂我淨。
液云。生滅四諦無生四諦。私云。此等釋似＿二義推＿一。又二師
共出。相等八諦。然不＿二分明＿一。故不＿レ引＿レ之。測師明釋故決出＿レ
之。測出＿二異說＿一了云。今依＿二 十地＿一 十四諦後八種諦以釋＿二此
文＿一。前之六諦即此經中二諦。《割書：■【国構えに考】諦下疏有｜四諦之二字》言＿二 八諦＿一者。十地
經云覺＿二 法自相同相＿一故善知＿二相諦＿一。覺＿二法差別＿一故善知＿二差
別諦＿一。覺＿二分別陰界入＿一故善知＿二說成諦＿一。覺＿二身心苦惱＿一故善
知＿二事諦＿一。覺＿二諸道生相續＿一故善知＿二生諦＿一。畢竟滅＿二 一切勢
《割書：■【国構えに考】勢當｜作煩字》惱＿一故善知＿二盡無生智諦。起不二行。故善知令入道

【四十頁上】
智諦＿一。《割書：私云。論云＿二事諦等｜四諦苦諦等所攝＿一》正覺＿二 一切法相＿一。故善知＿二 一切菩薩
地次第成就諦＿一。及善知＿二集如來智諦＿一。以＿二信解力＿一知。非＿レ
得＿二 一切究竟智＿一故。問。經說＿二 九諦＿一如何云＿レ 八。答。經意欲＿レ
顯＿二妙覺勝＿一故開爲＿二 二諦＿一。論意欲＿レ明＿二同大乘＿一。故合爲＿二 一
數＿一。前之七諦通＿二大小＿一故。故今此經依＿二 八諦＿一說。私撿＿二 十
地論＿一。說＿二第五地所知法＿一。有＿二 十四諦＿一。此師分對＿二今經二諦
四諦八諦＿一。善順＿二文義＿一。九八開合善得＿レ意矣。問。其意云
何答。論牒＿レ經有＿二 十五諦＿一。先列＿二苦等四諦＿一。次列＿二世諦第
一義諦等十一諦＿一。論指＿二後十一＿一云＿二 十諦＿一。按＿二經論意＿一合＿二
後二＿一不＿レ遑＿二具述＿一。更撿。又瓔珞經列＿二 十六諦＿一。後九亦與＿二
十地＿一相似。更撿。藏云。依＿二 地經文＿一。四地爲＿二兜率王＿一。五地
爲＿二他化王＿一。六地爲＿二化樂王＿一。若依＿二 六天次第＿一。應＿三 五地爲＿二
化樂王＿一。此文誤也。百萬微塵數等者。一卷云。無生忍同
以＿二百億＿一爲＿レ數。七地百億佛國。八地百萬億微塵數佛國。
八九地文應＿レ有＿二億字＿一略故無。色《割書：■【国構えに考】色字｜疑衍文》也《割書：私云九字剰歟。經説＿二｜九地＿一有＿二億字＿一也。》
私云。敎化品中說＿二 十地所化國土＿一。初十四忍。次十王位。後
偈文。此三處說有＿レ同有＿レ異。又新本三處文與＿レ舊有＿レ同有＿レ

【四十頁下】
異。今先勒＿レ之令＿二 人易＿一＿レ見。初地舊三處。新王偈同云＿二百
佛國＿一。《割書：新忍初三位｜不＿レ等＿レ之。》二地同云＿二千佛國＿一。三地舊王云＿二 十萬＿一餘
同＿レ之。萬佛國四地舊忍自下之位。總云＿二 十萬佛國＿一。新總
云＿二遍化十萬億佛刹土＿一。舊王云＿二百億＿一。舊偈新王偈同云＿二
億佛國＿一。五地舊王云＿二千億＿一。舊偈新王偈同云＿二百億＿一。六地
舊王云＿二 十萬億＿一。餘皆云＿二千億＿一。七地《割書：自下心位新舊忍不云[■【国構えに考】｜自下心等九字恐寫誤]》
舊王云＿二百萬億＿一。餘皆云＿二萬億＿一。八地舊王新王偈同云＿二百
萬微塵數＿一。舊偈云＿二百恆＿一。九地新舊王同云＿二百萬億阿僧祇
微塵數＿一。新舊王同云＿二不可說不可說佛國＿一。新舊偈同云＿二
億恆＿一。一經一品善《割書：■【国構えに考】善疑當｜作異字》說尚爾。恐後諸經無量異說
以＿レ何爲＿二定量＿一。文外增＿レ數乎。有云。然此十王諸敎不＿レ同。
依＿二 十地經＿一。初地菩薩作＿二閻浮王＿一。二地菩薩作＿二金剛王＿一。六
欲天中除＿二 四天王＿一。四靜慮中除＿二第三禪＿一。如＿二其次第＿一作＿二 八
王位＿一。今依＿二此經＿一。六欲天中及四靜慮。如＿二其次第＿一受＿二 十
王果＿一。故彼此經各依＿二 一義＿一互不＿二相違＿一。私云。瓔珞亦以＿二 六
欲四禪＿一對＿二 十王位＿一。彼中具。故諸地所＿レ修法門幷瓔珞輪
相更撿。大静天王者。測云。色究竟摩醯首羅天。藏云。地

【四十一頁上】
經云作＿二大自在天＿一。王＿二 三千界＿一。瓔珞經作＿二大淨居天王＿一。
三界原《割書：■【国構えに考】原一｜本作源》者。測云無明。若依＿二本記＿一阿賴耶識。藏云
斷＿二有頂種＿一。
經。爾時百萬億恆河沙大衆各從座起散無量不可思議
華燒無量不可思議香供養釋迦牟尼佛及無量大菩薩合
掌聽波斯匿王說般若波羅蜜今於佛前以偈讚《割書：■【国構えに考】讃一｜本作歎》曰
乃至無量果報
測云。第二月光偈讚有＿レ 三。初大衆供養。次月光正讚。後
時諸下辨禮《割書：■【国構えに考】禮疏｜作衆》得益。液同＿レ之。《割書：私云。或可＿下得益以爲＿二｜別段＿一如＿レ前分別＿上》爾時
百萬。《割書：云云》今於佛前乃至訖＿レ偈。測云有＿レ 二。初發起頌文。後
以＿レ偈正讚。偈者有＿二 二說＿一。一云偈者竭也。攝＿レ義竭盡故名
爲＿レ偈。一云依＿二正梵音＿一名爲＿二伽陀＿一。此云＿レ頌而言＿レ偈者是
訛略也。液云。此云＿二諷頌＿一。謂＿下讚＿二美威德＿一之形容＿上。世尊導師
金剛體。心行寂滅轉法輪。八辯洪音爲衆說。時衆得道
百萬億。時六天人出家道。成比丘衆菩薩行。乃至訖＿レ偈。
測云。二十九行半偈。大分爲＿レ 三。初一偈半略歎＿二佛德＿一。次
五忍下二十五偈廣歎＿二 五忍德＿一。後如來下有＿二 三偈＿一歎＿二佛

【四十一頁下】
化業＿一。有云結＿二歎如來＿一。私云結字善矣。又此師以＿二 四句＿一
爲＿二 一行＿一。故云＿二 二十九行半＿一。藏等以＿二 二句＿一爲＿二 一行＿一。故云＿二
五十九行＿一。下去所＿レ引以＿レ之可＿レ知。世尊乃至菩薩行。液云。
初一句半歎＿二佛寶＿一。轉法輪下歎＿二法寶＿一。時衆下三句僧寶。
私云。相＿二對三寶＿一細尋可＿レ然。但一往可＿レ云。初一句半歎＿二佛
德＿一。次轉法輪下歎＿二說法＿一。時衆下明＿二得益＿一。測云。一云初二
句讚＿二佛三密＿一。初句身密。後句初四字意密。後三字語密。
私云可＿レ云＿下初三句讚＿二佛三密＿一。初句身密。次句初四字意
密。後三字幷後句語密＿上。八辯者。測云。如＿二梵摩《割書：■【国構えに考】摩疏｜作魔》喩
經云＿一。佛說法聲有＿二 八種＿一。一最好聲。《割書：液云｜善玅》二易了聲。三柔
軟聲。四調和聲。五尊慧聲。六不誣聲。《割書：液云無＿二錯謬＿一。｜藏云不誤》七微
《割書：■【国構えに考】微疏｜作深》妙聲。《割書：液云除遠｜辯謂四辯》八不女聲。又瓔珞經有＿二 八種聲＿一。謂＿二
內外因果及四無礙聲＿一。即爲＿レ 八也。又賢愚經十住斷結經
等。亦說＿二 八種＿一。與＿レ此不＿レ同恐＿レ繁不＿レ述。時六天人出家道
等者。《割書：新云。天人俱修＿二出離｜行＿一能習＿二 一切菩薩行＿一。》藏云。天人出家法。今言＿二出家＿一
者。心《割書：■【国構えに考】心疏｜作必》依＿レ佛出＿二生死之家＿一。測同。人有＿三鬀除鬚髮出
家成＿二比丘衆＿一無《割書：■【国構えに考】無疏｜作天》有＿三拾＿レ俗入＿レ道成＿二菩薩僧＿一。《割書：私云豈無＿二｜出家菩薩＿一》

【四十二頁上】
《割書：耶》液云。比丘聲聞也。菩薩大乘也。
經。五忍功德玅法門十四正士能諦了三賢十聖忍中行
唯佛一人能盡源佛衆法海三寶藏無量功德攝在中乃至
居淨土
測云。第二二十五偈廣歎＿二 五忍＿一有＿レ 二。初一頌總歎＿二 五忍＿一。
後二十四頌別讚＿二 五忍＿一私云。佛衆法下二句諸師多屬＿二 上
文＿一。然今屬＿レ 下其義不＿レ明。又最後一行可＿レ決。若準＿二液意＿一。
初一頌半總頌＿二 五忍＿一。次二十三頌半別頌＿二 五忍＿一。《割書：私云。總頌｜順＿レ文故。下》
《割書：牒文依＿二此說＿一文[■【国構えに考】文字恐｜衍] 也。最後一行可＿レ決。》
經。五忍乃至攝在中
液云。初頌＿二 人法＿一。五忍法也。十四正士人也。次分＿二因果＿一。三
賢十聖因也。佛一人果也。後明＿レ攝＿二藏三寶功德＿一也。私云。
有先德云。此以＿二 五忍＿一為＿二 三寶藏＿一。故三寶功德攝＿二在五忍
中＿一。《割書：云云》此義其《割書：■【国構えに考】其｜恐甚》善。液意似＿レ之。賁亦同＿レ之。佛衆法者。
新云＿二佛法衆＿一。私云衆者僧也。
經。十善乃至居淨土
一卷云。約＿二 五忍＿一應＿レ為＿レ 五。但文有＿レ所＿二長出＿一成＿レ有＿二 五段＿一。第

【四十二頁下】
一有＿二 二行＿一歎＿二外凡＿一。此是偈中長出＿レ數也。第二習種下七
行歎＿二内凡＿一。即是伏忍三十心也。第三善覺下十行歎＿二信
忍＿一。第四炎慧下八行歎＿二順忍＿一。第五遠達下十行歎＿二無生
忍＿一。第六灌頂十行歎＿二寂滅忍＿一。私云。等慧灌頂等文何偏
屬＿二寂滅忍文＿一。最後四句可＿レ設＿二劬勞＿一。測云。遠達下十偈合＿二
釋無生寂滅二忍＿一。私云。等慧等文此釋＿レ逸＿レ難。最後四句
猶以可＿レ決。若準＿二藏意＿一 三賢十聖下四句總結＿二歎五忍＿一。賁
意同＿レ之。私云。屬＿二寂滅＿一雖＿レ無＿二重過＿一。總＿二結五忍＿一 一往順＿レ文。
《割書：云云》。
經。十善菩薩發大心長别三界苦輪海中下品善粟散王
上品十善鐵輪王
諸師同云。頌＿二 上伏忍前方便＿一。十善者。液云。初心行＿二 十善＿一
也。或十信名＿二 十善＿一也。長別三界者。藏云外凡夫發＿二 一念
菩提心＿一破＿二無始有輪＿一。故云＿二長別三界苦輪海＿一也。十信雖＿レ
未＿レ出＿二 三界＿一。已發＿二大心＿一求＿レ出＿二 三界＿一。已能離＿二 三惡道＿一。交總
言＿二長別＿一也。液云。與＿二 一切衆生＿一同別＿二 三界＿一。即是發大心
也。或二乘極果超＿二彼三界＿一。菩薩發心已超＿二 二乘＿一故言也。

【四十三頁上】
私《割書：■【国構えに考】私下疑｜脱云字》圓教十信斷＿二 三界惑＿一。長別苦輪。私云。山家往
往引＿二此文＿一證＿下 十信斷＿二見思＿一義＿上。然般若經有＿二 三敎意＿一。若
準＿二通別＿一學者可＿レ思。液云。言粟散爲＿レ無＿二輪寶攝＿一＿レ物。散＿レ祿
養＿レ質。以＿レ主＿レ 人故言＿二粟散＿一也。測云。衆多猶＿二如散粟＿一。從＿レ喩
立＿レ號名＿二粟散王＿一。賁作＿二 二解＿一。一同＿レ測。又云如＿二劫初＿一分＿二香
稻＿一者以＿レ粟散布名＿二粟散王＿一。私云。撿＿二本業瓔珞下卷＿一云。是
人爾時住名＿二信相菩薩＿一。亦名＿二假名菩薩＿一。亦名＿二名字菩薩＿一。
其人略行＿二 十心＿一。所謂信心進心念心慧心定心戒心廻向
心護法心捨心願心。復行＿二 十心＿一。所謂十善法五戒八戒十
戒六波羅蜜戒。是人復行＿二 十善＿一。若一劫二劫三劫。修＿二 十
善＿一受＿二 六天果報＿一。十善有＿二 二《割書：■【国構えに考】二｜恐三》品＿一。上品鐵輪化＿二 一天下＿一。
中品粟散王。下品人中王。具＿二足一切煩惱集＿一。無量善業
退亦出。若値＿二善知識＿一學＿二佛法＿一。若一劫二劫。方入＿二住位＿一。若
不＿レ爾者常沒不＿二出住＿一。退＿二分善根＿一。
經。習種乃至初發心
測云。頌＿二其正位＿一。七寶者。液云。一輪寶。二象寶。三馬寶。四
珠寶。五主藏臣寶。六主兵臣寶。七玉女寶。前四種輪王皆

【四十三頁下】
有＿二 七寶＿一。而昇降有＿レ別。如＿三輪寶有＿二金銀銅鐵異＿一也。測引＿二
大婆沙＿一云。金銀銅鐵量如＿レ次正等。四三二一俱盧舎。《割書：云云》
十信十止十堅心者。《割書：新云。十住｜十行十回向》測云。十信即十解亦名＿二 十
住＿一。十行名＿二 十止＿一。十廻向名＿二 十堅心＿一。私記出＿二異解＿一了云。
今謂住信相似。傳寫者謬。應＿下作＿二住字＿一讀＿上＿レ之。私云。謬者謬
也。下文列＿二 十四忍＿一名云＿二信忍止忍堅忍＿一。何云＿二寫者謬＿一
耶。一切菩薩行本源是故發心信心難等者。自下六句諸
佛。釋不＿レ明。今私按云。伏忍三心中別歎＿二信忍＿一也。習忍
以前輕毛菩薩雖＿レ發＿二大心＿一。信根未＿レ立。其位猶退。不＿レ可＿レ
爲＿二菩薩行本＿一也。簡＿レ彼顯＿レ此。故有＿二此文＿一。見者細思。敎化
衆生覺中行者。《割書：新云。他利自｜他悉平等》
經。善覺菩薩四天王乃至遺照
測云。釋＿二信忍＿一有＿レ 四。一有＿二兩偈＿一釋＿二善覺地＿一。二有＿二 一偈＿一明＿二
離達地＿一。三有＿二 一偈＿一釋＿二明慧地＿一。四有＿二 一偈＿一斷障分齊。藏
云。前八行誦＿二 上三地三忍＿一。下二行結歎。私云。欲＿レ披＿二自下
經文＿一。先知＿三通有＿二 五事＿一。一標＿二諸地名＿一。二對＿二諸王位＿一。三明＿二
化境寬狹＿一。四明＿二諦觀差别＿一。《割書：此四諸位一一別説。前｜後不＿レ定。見而可＿レ知》五明＿二斷惑。

【四十四頁上】
分齊＿一。《割書：或總説｜或別説》此外地地別德。出沒不＿レ定。見者得＿レ意。善覺
菩薩者。新云＿二 歡喜菩薩＿一。雙照二諦平等道者。新云＿二初照
二諦平等理＿一。測云。依＿二眞諦＿一釋＿二雙觀＿一 二義。一入觀《割書：■【国構えに考】觀下疏｜有見字》
眞。二出現《割書：■【国構えに考】現疏｜作觀》見＿レ俗。出入合説。故云＿二雙觀＿一。慈恩三藏一
時雙緣故名＿二雙觀＿一。然此雙觀。略有＿二 四種＿一。一方便《割書：■【国構えに考】便下疏｜有雙字》
觀。謂十回向中四善根位於＿二 一刹那＿一緣名義等。雙《割書：■【国構えに考】雙｜疏無》
假有實無。假有是俗。實無即眞。於＿レ 中初習容＿レ有＿二前後＿一。若
純熟位即得＿二雙觀＿一。二證位雙觀。如＿二即此經＿一。三功用雙觀。
謂＿二難勝地＿一。四任運雙觀八地以上。今於＿二此中＿一證位雙觀。
若準＿二山家＿一別敎初地已上三觀一心。今言＿二雙照二諦＿一者。
如＿三止觀明＿二第三觀＿一。云二觀爲＿二方便＿一得＿レ入＿二 中道第一義
諦＿一。雙照＿二 二諦＿一。心心寂滅。自然流＿二入薩婆若海＿一。入理般若
名爲住等者。測云。釋＿二 地別名義＿一。謂亦名爲＿レ住。智住＿レ理
故。亦名爲＿レ 地。生＿二諸德＿一故。足德行￣トハ《割書：新云。具｜衆德》測云。初地
一念具＿二 八萬四千波羅蜜＿一。離達開士者。新云＿二離垢菩薩無
緣無相＿一。第三諦者。新云＿二無相無緣眞實相＿一。無無無生無
二照者。新云＿二無體無生無二照＿一。測云。釋＿二此經文＿一。諸說不＿レ

【四十四頁下】
同。一本記云。上句明＿二境淨＿一。下句明＿二智淨＿一。言＿二無緣＿一者。依
他假緣空。無相者。分別假相空。第三諦者。眞實性空。解
云除＿二遣三性＿一存＿二 三無性＿一也。言＿二無無＿一者。是無＿二分別＿一。性
以＿二體無＿一故。言＿二無生＿一者。依他性空。言＿二無二照＿一者。圓成實
性空。然此言該＿二通上二＿一。慈恩三藏云。上句境淨。下句智
淨。準＿二同前釋＿一。言＿二無緣＿一者。生無＿二自性性＿一。體即依他。無＿二自
在天等爲＿レ緣生＿一故。言＿二無相＿一者。相無＿二自性性＿一即所執相。
以＿二無身體＿一爲＿二其體＿一故。言＿二第三諦＿一者勝義無＿二自性性＿一。眞
如爲＿レ體。而無＿二所執眞空相＿一故。釋＿二能淨智＿一準＿レ前應＿レ知。私
云以＿二 二句＿一分＿二境智＿一。液同＿レ之。此義善。又三性三無性。是
金口說也。案＿二新舊本＿一此解順＿レ文。雖＿レ非＿二自宗釋＿一何亦不＿レ
用＿レ之。又彼三無性即同＿二我三觀＿一。初遣＿二遍計＿一豈非＿二即空＿一。
次遮＿二妄執＿一而存＿二衆生＿一。後遣＿二遍計＿一不＿レ遮＿二圓成＿一。此二如＿レ次
即假即中。此對＿二 三無性＿一建＿二立三諦＿一也。又云。此文唯明＿二第
三諦＿一也。無緣者。無＿二生死妄緣＿一即是遮＿レ假。無相者。無＿二涅
槃實相＿一即是遮＿レ空遮＿二空假＿一顯＿レ 中。是名＿二第三諦＿一。無無等
者。一卷云。無無不＿レ取＿二空相＿一。無生不＿レ取＿二有相＿一。《割書：云云》今助顯

【四十五頁上】
云。此遮＿二偏空偏假＿一。以＿二無二＿一照＿レ 中。問。新云＿二無體＿一舊云＿二
無無＿一同異云何。答。《割書：■【国構えに考】答下疑｜有漏落》明慧空照者。新云＿二發光菩
薩＿一。測云標＿レ名。忍心無二等者。新云＿二善能通達三摩地隱
顯自在具三明＿一。測云。忍心者是能觀智。無二者謂＿レ離＿二有
無二相＿一。即用＿二無二＿一爲＿二第三諦＿一。出有者出＿二 三界有＿一。入無
者入＿二變化生＿一。變化生者《割書：■【国構えに考】者下當｜有變字》易生死也。私云。出有入
無等不＿レ順＿二經文＿一。液云。忍心者。觀體也。以＿二無二之忍＿一照＿二
平等之三＿一也。出有入無者。非＿二是二乘入眞出俗之出入＿一。
蓋是大士即寂而用故出。即＿レ用而寂故入。今明＿二寂而能
用＿一。故名＿二變化生＿一也。藏云。緣＿レ有化＿レ生而不＿レ執。即是出＿レ有
即＿レ有知＿レ空名＿レ入＿レ無。神通改易故云＿二變化生＿一也。善覺離
明三道人￣トハ新云＿二歡喜離垢與發光＿一。能滅三界色煩惱等
者。新云＿二能滅色縛諸煩惱＿一。藏云。此處是變化色煩惱也。
私云可＿レ決。還觀三界等者。新云＿二具觀一切身口意法性
清淨照皆圓＿一。藏云。身口色者變化色也。《割書：私云。變化｜色者可＿レ決》觀＿三色
同＿二法性＿一故無＿二遺照＿一。液云。以＿レ迷＿二法性＿一著＿二 三界身＿一生＿二色煩
惱＿一。今還觀＿二身即是法性＿一。故色惑自滅也。故淨名云雖＿レ行＿二

【四十五頁下】
三界＿一而不＿レ壞＿二法性＿一也。法性遍故照亦無＿二遺照＿一。既無＿レ遺
《割書：■【国構えに考】遺下疑｜脱照字》自然無＿二惑不＿一＿レ盡。測云。還觀＿二 三界身口色上法性
第一眞如＿一無＿二遺照＿一故。方能斷也。一卷云無準《割書：■【国構えに考】準疑｜緣字》三
昧能照＿二法性＿一。私云可＿レ思。
經。炎慧妙光大精進乃至還觀心空無量報
液云文二。初六行別頌。後二行總頌。別中三品各二行。
炎慧妙光者。新云＿二炎慧菩薩＿一。測云。標＿二 地別名＿一。大精進者
下十度對＿二 十地＿一如＿レ常可＿レ知。實智緣寂方便者。新云＿二實智
寂滅方便智＿一。液云。四字實智。三字權智。達無生照空有了
者。新云＿二達無生理照空有＿一。藏云。實相觀＿レ空。方便照＿レ有。
故言＿二達無生照空有了＿一。私云。有人讀＿二此文＿一云＿レ照＿二空之有＿一
也。測云。重釋＿二 二智＿一。達無生者。釋＿二 上實智＿一。照空有空了
者。釋＿三後得智通照＿二眞俗＿一。 勝慧三諦自達明者。新云＿二難勝
菩薩得本等＿一。測云。眞俗二智難＿レ合能合。故名＿二難勝＿一。今此
經意了＿二知眞俗及第一義＿一。能了知故名爲＿二勝慧＿一。空空諦
等者。新云＿二空空諦觀無二相變化六道靡不同＿一。測云。本記
云。就＿二眞諦空＿一有＿二 二義＿一。一者人空。二者法空。故曰＿二空空

【四十六頁上】
諦觀＿一。或可＿三有無皆空故曰＿二空空＿一。離＿二有無相＿一名＿二無二相＿一。
俗諦門中變＿二化六道＿一無＿二細不＿一＿レ入。故言＿二入無間＿一。液云。大士
信及＿二肥魚＿一《割書：■【国構えに考】肥魚｜須撿》悲含＿二動植＿一。故細入無＿レ間。此明＿二慈不＿一＿レ遺＿レ
物。私云。此二釋似＿二新本意＿一。又云。化霑＿二 六道＿一入＿二無間獄＿一。
此明＿二悲之在＿一之。《割書：■【国構えに考】之下疑｜有漏落》私云。空空若準＿二山家＿一。空觀空＿二生
死＿一。假觀空＿二涅槃＿一。故云＿二空空＿一歟。又準＿二新本＿一可＿レ思。法現開
土者。新云＿二現前菩薩自在王＿一。無二無照達理空等者。新
云＿二照見緣生相無二勝義智光能遍滿＿一。測云。其《割書：■【国構えに考】其疏｜作眞》即
是俗。俗即是眞。故言＿二無二＿一。或可＿下離＿二有無相＿一故言＿二無二＿一。
無＿二能所證＿一故言＿中無照＿上。內證＿二生法兩空＿一故言＿二達理空＿一。具足
能證＿二眞俗二諦＿一者。即是第三諦。炎勝法現等者。《割書：新云。焔｜慧難勝》
《割書：現前｜地》無相定者。測云。如＿レ是三人起＿二無染《割書：■【国構えに考】染疏｜作漏》定＿一。皆離＿二有
無二相＿一及無＿二能取所取相＿一。名＿二無相定＿一。能洗三界迷心惑
者。測云。理實通斷＿二色心惑＿一。欲＿レ顯＿二勝劣＿一。且說＿二迷心＿一。空慧
寂然等者。測云。前無相定顯＿二所依定＿一。此句即顯＿二能依觀
智＿一。還觀心空無量報者。新云＿二運照心空無量境＿一。賁云。還
照心空者。自障既斷照＿二自地＿一。如如智德廣￣トハ云＿二無量＿一。測

【四十六頁下】
云。前迷心惑緣＿レ心爲＿レ境。故能斷智還觀＿二心空＿一。無量報者。
觀所觀境。無量三界心報。液云。無量報者。眞心無生法
身之報也。藏云。方便智無量功德報。私云。文不＿レ明學者
可＿レ思。云注《割書：■【国構えに考】云注前後｜恐有脱字》淨名玄其意歟。維摩玄云。因＿二觀心＿一
發＿二功德智慧＿一。如＿二涌泉無＿一＿レ盡也。故仁王經云。能觀＿二心原＿一無
量報。
經。遠達無生初禪王乃至唯佛一人居淨土
測云。有＿二 十偈＿一釋＿二 二忍＿一。於＿レ 中有＿レ 三。初兩偈半《割書：■【国構えに考】半下疏｜有別字》釋＿二
下品無生忍＿一。次等觀下五偈合釋＿二 二忍＿一。後圓智下兩偈半
頌＿二 上品寂滅忍＿一。《割書：私云後｜偈可＿レ決》
經。遠達乃至獨諦了
測云。初廣釋＿二行相＿一。後斷惑分齊。遠達無生者。新云＿二遠行
菩薩＿一。未度報身一生在者。諸師多云＿三分段生死最後在＿二
此地＿一。遍＿二《割書：■【国構えに考】遍當｜作過字》此地＿一已即入＿二變易＿一故。藏云。地前有＿二分段
生＿一。初地已上但有＿二變易生＿一。今言＿二 七地一生在＿一者。借＿レ相
解＿レ義。私云。若準＿二山家＿一。别敎地上是變易生意。依＿二此師＿一
言＿二借相＿一者。如＿二 四敎義十二云＿一。十地論師作＿二敎道證道＿一

【四十七頁上】
明＿レ義。或作＿二 地相地實二種＿一明＿レ義。正是爲＿下修＿二別敎方便
事相＿一之文＿上也。《割書：云云》但般若部通說＿二 三敎＿一。今經地位難＿レ可＿二
定判＿一。進入等觀乃至永不受。《割書：新云。進入不動法流｜地永無分段超諸有》一巻云。此
中一行半預言＿下入＿二 八地＿一時事＿上。由（ナヲ）屬＿二 七地＿一未＿レ屬＿二 八地＿一也。
藏意同＿レ之。 《割書：私云。餘釋不＿レ順＿二新舊｜經文＿一故不＿二繁出＿一》觀第三義等￣トハ藏云。得＿二
中道第一義＿一。故言＿二無二照＿一。二十一生者。諸師同云＿二 七地
各三生故二十一＿一。三界愛習順道定等者。《割書：新云。順道法愛無｜明習遠行大士獨》
《割書：能｜斷》藏云。三界愛習者。三界無明習也。液云。獨諦了。大論
於＿二柔順忍無生忍中間＿一有＿二法愛＿一。故此位獨斷也。測云。此
文正明＿二斷惑分齊＿一。今依＿二 二經＿一釋＿二此文意＿一。一十地經云。此
遠行地不＿レ名＿二有煩惱者＿一。一切煩惱不＿レ行故。貪＿二求如來智
慧＿一未＿二滿足＿一故。不＿レ名＿二無煩惱者＿一。此經亦爾。愛＿二佛智慧＿一習
未＿レ斷故名＿二順道定＿一。遠達正士獨諦了者。諦謂＿二諦實＿一。前之
六地但斷＿二煩惱＿一未＿レ斷＿二習氣＿一故今第七名＿二獨諦了＿一。二依＿二解
深密經＿一。與＿レ前少異。謂従＿二初地＿一乃至七地￣マテ由故意《割書：■【国構えに考】由故｜須撿》
力起＿二煩惱＿一。故無＿二染行相＿一。於＿二自身中＿一不＿レ生＿レ苦故無＿レ有＿二過
失＿一。於＿二有情界＿一能斷＿二苦因＿一有＿二無量功德＿一。故此經言＿二順道

【四十七頁下】
定＿一。而言＿二 三界愛習＿一者。彼云＿二麤重＿一此云＿二愛習＿一其義一也。
私云。若不＿レ知＿レ過不＿レ能＿レ斷＿レ之。今知故斷。故云＿レ了歟。若準＿二
天台意＿一。永離＿二分段生＿一。可＿レ尋＿二兩敎二乘三敎菩薩位＿一。
經。等觀菩薩二禪王乃至二諦理竆一切盡
測云。第二五偈合釋＿二 二忍＿一文別有＿レ 二。初有＿二 四偈＿一。別釋＿二
三品＿一。後有＿二 一偈＿一。明＿二斷惑分齊＿一。等觀菩薩者。新云＿二不動菩
薩＿一。藏云。齊觀＿二空有＿一故云＿二等觀＿一。變生法身無量光者。《割書：新云。｜得變》
《割書：易身常｜自在》測云。謂於＿二此地＿一受＿二變易生＿一名爲＿二法身＿一。證＿二法身＿一
《割書：■【国構えに考】身疏｜作性》如＿二所生身＿一故名爲＿二法身＿一。或諸功德所＿二依止＿一故稱
爲＿二法身＿一。放＿二無量光＿一照＿二諸國土＿一。入百恆土者。《割書：新云。能於百｜萬微塵刹。隨》
《割書：其形類｜化衆生》返照樂虛等者。藏云。八地菩薩 《割書：■【国構えに考】菩薩疏作｜已上之二字》得＿二返
照智＿一。苦樂竝虛。而世間人多 以（オモヘリ）＿二苦實樂虛＿一。今觀＿二虛實
平等＿一盡＿二於無盡之原＿一《割書：■【国構えに考】原疏｜作源》也。又返＿二照樂受性苦＿一名爲＿レ
虛。無始皆苦名＿二無盡源＿一。液云。七地常樂＿二虚寂＿一。今八地返
照。照無＿二窮盡＿一於＿二第三諦＿一不生不滅。故常寂然也。一卷云。
樂是三界虛妄本來不＿レ生。今亦不＿レ滅無＿レ生無＿レ滅。是其原
本無＿レ盡。是無＿レ滅故言＿二無盡源＿一也。私云。諸釋不＿レ明。學者

【四十八頁上】
善思。慧光開士者。新云＿二善慧菩薩＿一。恆沙佛藏者。測云。謂
於＿二此地中＿一得＿二 四辯＿一。故恆沙佛三藏聖敎一念能了。灌頂
菩薩者。新云＿二法雲菩薩＿一。測云。華嚴云。譬如＿下輪王太子成＿二
就王相＿一。取＿二 四大海水＿一灌＿二子頂上＿一。即名爲＿中灌頂大王＿上。菩薩
亦如＿レ是。受職時諸佛以＿二智水＿一灌＿二是菩薩頂＿一。名＿二灌頂法王＿一。
是名＿三菩薩入＿二大智慧職地＿一。始入金剛等者。藏云。明＿二金剛
心＿一初達＿二堅固＿一故。云＿二始入金剛一切了＿一。二十九生者。三十
生留＿二 一生＿一佛地方盡。測釋＿二 二十九生＿一同＿レ藏。一切了者。斷＿二
除障＿一已了。或照＿レ境已了。賁云。惑障永無。照解圓極。名＿二
一切了＿一。等慧灌頂者。《割書：新云。不動善｜慧法雲地》除前餘習無明緣無明
習相故煩惱者。《割書：新云。除前所有無明｜習無明習相識俱轉》液云。前色心餘習。無明
緣故煩惱者。無明根本。餘惑所依。故名＿二緣故＿一也。藏云。無
明是舊煩惱。四住是客煩惱。二諦理窮等者。新云＿二 二諦理
圓無不盡＿一。藏云。能所竝冥境智俱寂。故云＿二理窮一切盡＿一。
液云。二諦理窮。即一切煩惱盡。
經。圓智乃至玅智存
圓智無相三界王者。新云＿二正覺無相三界王＿一。液云。圓智報

【四十八頁下】
身。無相法身。三界王應身。三十生盡等大覺者。《割書：新云。三十｜生盡智圓滿》
測云。於＿二 一切境＿一齊等而覺名＿二等大覺＿一。大寂無爲金剛藏
者。《割書：新云。寂照｜無爲眞解脱》一切報盡無極悲者。《割書：新云。大悲｜應現無與等》藏云。一切報
盡者。分段變易俱盡也。無極悲者。無緣大悲。液云。一切
報盡更無＿二所作＿一。唯以＿二無緣大悲＿一方便化＿レ物爲＿二佛事＿一。前諸
菩薩斷＿レ惑爲＿レ事。此以＿レ悲化爲＿レ事也。測以＿二初二句＿一爲＿二智
德＿一。以＿二次一句＿一爲＿二斷德＿一。以＿二決一句＿一爲＿二恩德＿一。第一義諦
常安穩者。《割書：新云。湛然｜不動常安穏》窮源盡性玅智存者。《割書：新云。光明｜遍照無所照》測云。
窮＿二生死俗源＿一。盡＿二涅槃眞性＿一成＿二玅覺智＿一。故言＿二玅智存＿一。液
云。窮＿レ眞盡＿レ俗玅智存也。《割書：私云。窮＿二流轉之源＿一盡＿二生死｜之性＿一。無相玅智獨得＿レ存歟。》
經。三賢乃至居淨土
私云。總結＿二 五易＿一歟。藏賁似＿レ之。住果報等者。藏云。住果報
者。住＿二分段變易《割書：■【国構えに考】易下疏｜有報字》土＿一也。又三賢。分段同居報土也。
十聖住＿二實報無障礙《割書：■【国構えに考】礙下疏｜有報字》土＿一。佛一人住＿二常寂光土＿一。一
切衆生暫住報等者。《割書：新云。一切有情皆暫｜住登金剛原常不動》藏云。前二皆是無
常生滅。測云。一切衆生雖＿レ無＿レ有＿レ始。而有＿二盡時＿一名＿二暫住
報＿一。唯佛一人有＿レ始無＿レ終名＿二居淨土＿一。

【四十九頁上】
輕。如來三業乃至訖偈
液云。此第三總結歎也。六行文四。初標＿レ敬。次二行歎＿二 三
業＿一次二行歎＿二益物＿一。後一行結。又云法王慈覆￣ハ身密也。口
說＿二其法＿一口密也。心智寂照￣ハ意密也。覆蓋大衆無量光者。
《割書：私云佛人中樹有＿下覆＿二｜護大衆＿一之慈光＿上歟》常口說法者。新云＿二口常說法＿一。
經。時諸大衆乃至無量果報
新云。爾時百萬億恆河沙大衆。聞佛世尊及波斯匿王說。
十四忍無量功德獲大德利。聞德法悟解德無生忍入於
正位。私云一往觀文似三類益。一者天梵鬼三趣得無
生忍。二者八部阿須輪轉身受道。三者三四五生等得
入正位。言證聖人性等者。即入正位者所得功德也。然
藏云。得益有＿二 三段＿一。初明＿二諸天人得益＿一。乃至下第二三趣獲
利。三生下第三得道延促不＿レ同。獲益遲疾。《割書：私云。天梵鬼三趣｜文既爲＿二 一類＿一。有＿二》
《割書：何深意＿一以｜爲＿二別類＿一。》液爲＿二 四益＿一。一聞慧益。《割書：時諸至＿二｜法利＿一》二得證道益。《割書：即於至＿二｜無生忍＿一》
三轉報益。《割書：八分至＿二｜受道＿一》四趣道益。《割書：三生至＿二果報＿一。私云。初聞慧益不＿レ｜順＿二經文意＿一。先總擧＿二諸得益＿一也》測
依＿二本記＿一爲＿二 七益＿一。一聞慧益。《割書：時諸至＿二｜功德蔵＿一》二思慧益。《割書：得大｜法利》三修
慧益。《割書：即於至＿二｜無生忍＿一》四現在安穩《割書：■【国構えに考】穩疏｜作樂》住。《割書：八部至＿二｜受道＿一》五正位。《割書：三生至＿二｜正位＿一》

【四十九頁下】
六淨眼位。《割書：證聖人性四字｜是二乘所得》七未來樂住。《割書：得一切無量報得＿二生報後｜報無量果＿一也。私云此亦》
《割書：未＿レ｜可》天王梵王者。液云。天￣ハ六欲天也。梵￣ハ十八梵也。三趣
得無生忍者。藏云。人天神三趣也。非＿二 三途＿一。三途不＿レ堪＿レ受＿レ
道故。液云。鬼神三趣等得＿二無生法忍＿一。準＿レ此言＿二 八難＿一者。
就＿二多分＿一爲＿レ言。不＿二必盡障＿一＿レ道也。測意云。非＿二 地上無生忍＿一。此
得＿二修慧＿一也。薩婆多宗不＿レ許＿三惡趣能得＿二修慧＿一。今大乘宗亦
得＿二修慧＿一。《割書：私云。文云＿二 三趣＿一不＿レ云＿二善惡＿一入得＿レ意異｜有＿二何過＿一乎。然山家不＿レ遮＿二惡趣得道＿一。》八部阿須輪王
者。諸師同云。四天王住下《割書：液云。由乾｜陀山中》有＿レ 四。一羅睺羅。二
毘摩質多羅。三波利。四毘樓闍。須彌山下有＿レ 四。一陀
《割書：■【国構えに考】陀疏｜作恐》㝹。二富樓摩。三波羅河。四兜牟樓。正住者。藏云。人
空正位十解已上。法空正位初地已上。液云。悟＿二無生理＿一
爲＿二正位＿一。
經。佛告諸得道乃至修行般若波羅蜜《割書：自下經文極難＿レ知故｜細牒＿レ經引＿二釋文＿一》
液云。大段第三。如來述讚文三。初述讚。二善男子是十下
勸修。三時諸下慶奉。《割書：私云。此彼分文釋義。液測大同。｜少異不＿レ遑＿二繁出＿一。隨＿レ宜示＿レ要。》
經。佛告諸得乃至分義功德
液云。初文二。前讚＿レ 人。二述＿レ說。得道果實天衆者。測云。聽

【五十頁上】
衆中天衆最勝。或得＿二聖果＿一。是實非＿レ化。故名＿二得道果實天
衆＿一。《割書：私云。有先德云得＿二道果＿一實之天｜衆也。又云得＿二道之果實＿一 天衆也。 》
經。佛告諸得乃至師子吼
四住開士八住菩薩者。《割書：新云。四地菩｜薩八地菩薩》師子吼者。藏云歎＿レ敎。
是了義決定之說。
經。如是如是乃至乃知斯事
液云。述＿二讃所說＿一文二。初標後釋。此初也。《割書：私云。此師云。此有＿二｜三歎＿一。一不可思議。》
《割書：二不可度量。三唯佛乃知。測意同。私｜ 云。新無＿二第二＿一。若爾不＿レ可＿二必爲＿一＿レ 三也。》
經。善男子其所乃至月光王分義功德《割書：依＿二液｜牒文＿一》
液測意云。釋＿二 上三歎＿一爲＿レ 三。初釋＿二不可思議＿一。次善男子此
功德藏下釋＿二不可度量＿一。後我今略述下釋＿二唯佛乃知＿一。
經。善男子其所乃至化亦不可思議
液意云。歎＿二不思議＿一 中。初標擧。二何以故下徵釋。三是故
般若下結。
經。善男子其所乃至佛藏不可思議
新云。善男子此十四忍諸佛法身。諸菩薩行不可思議不
可稱量。液云標擧。測云標＿レ宗略說。三忍者。藏液測意。同

【五十頁下】
云＿二伏忍三品＿一。三十忍者。藏液意同云。十地各三生成＿二 三
十忍＿一。行藏佛藏者。測云。行藏者前十三忍。佛藏者上寂滅
忍。由＿三此二種攝＿二諸功德＿一。名＿レ之爲＿レ藏。藏液意同。
經。何以故乃至解中行而行
液意云。第二徵釋中三。初略。次一切衆生下廣。三是以般
若下結。測意。何以故者。外人徵語。一切諸佛下。第三依＿レ宗
廣釋。文別有＿レ 三。初唯就＿二佛藏＿一明＿二不可思議＿一。《割書：私云。｜可＿レ決》次一
切衆生。合＿二釋二藏＿一明＿二不可思議＿一。後是故般若下雙＿二結二
藏＿一。明＿二不思議＿一。藏云。何以故下。廣述＿二 十四忍功能＿一。一切禮
生下擧＿レ空釋成。
經。一切諸佛乃至虚空故《割書：非相非無相者。或本云非無相故。諸師｜牒＿レ經不＿レ同也。新云。一切諸佛皆於般》
《割書：若波羅蜜多中生般若波羅蜜多中化般若波羅蜜多中滅而實諸佛生無所｜生化無所化滅無所滅第一無二非相非無相無自無他無來無去如虚空故》
液云。諸佛般若中成＿二菩提＿一也。是中滅￣トハ入也。是中化￣トハ轉
法輪也。而無生等者重釋也。謂生滅化而無＿二生滅＿一。無化無
自他等者。轉釋也。謂實相中無＿二自他第一無二＿一故。無他
不他者也《割書：■【国構えに考】無他不他者｜也下疑有漏落》非＿レ相非＿二無相＿一故不＿レ滅。無＿レ來無＿レ去
故不＿レ生。猶＿三如虛空不＿レ可＿二取著＿一《割書：私助顯云。初照＿二生滅化＿一。次遮＿二生｜滅化＿一。後明＿二照遮之所以＿一歟。若》

【五十一頁上】
《割書：準＿二新本＿一以＿二生化滅＿一爲＿二次第＿一也。｜此是成道轉法輪入滅之次第歟。》測云。釋＿二此文＿一有＿二兩說＿一。一云法
身無＿レ像。爲＿レ物故形＿二王宮現生雙林託＿一＿レ滅。隨＿レ感故應化其
用彌寂。故體無＿二生滅＿一。化無＿二自他＿一者。《割書：云云》第一無二者。境
智俱絕。非化非不化者。談＿二其寂＿一非化。據＿二其大用＿一非不
化。非相非無相者。有無俱無。《割書：云云》無來無去者。《割書：云云》又云
初約＿二化身＿一明＿二不思議＿一。生者智德。滅者斷德。化者恩德。或
可＿下通依＿二受用法身＿一作＿中 上生等釋＿上。次無自他相等者。逐＿レ難
重釋。於＿レ 中有＿レ 二。先法後喩。法後有＿二 五義＿一。展轉相釋。 一無
自他者。釋＿二 上無化＿一。既無＿二自他＿一如何有＿レ化。二第一無二
者。釋＿二無自他＿一。第一義中無＿二自他二＿一故。三非化非不化者。
《割書：云云》《割書：自下不＿レ明故略不＿レ出。｜若欲＿二準釋＿一更思釋＿レ之》私云。佛意多含義門無邊。故龍樹
天台自在作＿レ釋。故今加＿レ釋云。生者報身。滅者法身。化者
應身。即＿レ 三而一。即＿レ 一而三。雖＿二生滅化＿一非＿二生滅化＿一。或可＿レ
云＿二生滅化者應身。無生滅化者報身。無自他等者法身＿一。若
約＿二 二身＿一。可＿レ云【二点脫】生滅化者應身。無生滅化等者眞身＿一。若約＿二
一身＿一。可＿レ云＿下用雖＿二生滅化＿一而體無＿中生滅化＿上也。
經。一切衆生乃至解中行而行

【五十一頁下】
液云。廣釋＿レ文二。初釋。二法相下結。測云。第二合＿二釋二藏＿一
明＿二不思議＿一。文別有＿レ 二。先釋。後是以下結。
經。一切衆生乃至如虛空故
測意云。釋中有＿レ 二。初人法相對辨＿二不思議＿一。後境智相對
辨＿二不思議＿一。液意同＿レ之。
經。一切衆生乃至寂然空故
新云。善男子一切衆生。性無生滅由諸法集幻化有蘊處
界相無合無散法同法性寂然空故。一切衆生自性清淨
所作諸行無縛無解非因非果非不因果。諸苦受行煩惱
所知我相人相知見受者一切空故。液測意云。初一切衆
生下明＿二 人空＿一。後一切法集下明＿二法空＿一。《割書：私案＿二新本＿一。一切衆生下｜至＿二法集幻化＿一爲＿二 人空＿一。》
《割書：五陰下至＿二寂然｜空＿一爲＿二法空＿一。》無生滅者。《割書：私云。顯＿二苦｜果空＿一歟》無縛解者。《割書：私云。顯＿二惑｜業空＿一歟》非因
非不因果者。《割書：私云。惑業空故非＿レ因也。苦果空故非＿レ果也。善｜惡不＿レ亡故亦非＿二不因果＿一。已上三句藏意似＿レ之。》煩惱我
人知見受者者。測云。煩惱者出＿二能執法＿一。所謂我見。我人
等者。辨＿二所執衆多名＿一。一我二人三知者四見者五受者。
《割書：私云。此解甚善。｜順＿二新本意＿一云云》我所者者。測云。辨＿二我所空＿一。前五種我皆我
所。第一我所乃至第五受者所。總標＿二 五種＿一。故言＿二我所＿一。 一

【五十二頁上】
切苦受行空故者。測云。苦苦壞苦行苦皆名＿二苦受＿一。即此三
受皆有爲行。《割書：云云》液云。此我我所一切有漏故苦。妄著故
受。有爲遷流故行。迷者謂有智照＿二知空＿一。我人既空。衆生
焉有＿二縛解因果＿一。一切亦然。五陰無合等者。法空可＿レ知。寂
然空故者。藏屬＿二 下句＿一。不＿レ順＿二新本＿一。諸師屬＿レ 上。
經。法境界空乃至無心得
測云。第二境智相對辨＿二不思議＿一。初辨＿二境空＿一。後般若無知下
釋＿二智空＿一。液意同＿レ之。法境空者。測云。明＿二總空＿一。《割書：私云。法字｜可＿レ思。》空
無相不轉者。《割書：新云。空無相無作。測云。不轉是無願三｜昧境。以苦集染不可得。爲無染淨故。》不顚倒者。《割書：新｜云》
《割書：不順｜顚倒》不順幻化者。《割書：新文｜同＿レ之》無三寶等。私云。大經說＿二 十一空＿一 中。
初云無＿二如來法僧＿一。後云如來法僧佛性。如＿レ是四法常樂我
淨故不＿二名爲＿一＿レ空。疏云。前云＿レ無者。無＿二理外横計＿一。後言＿二不
無＿一者。即理內正法。《割書：云云》《割書：今經準知｜學者善思》無知無見不行不緣不
同《割書：新云。｜不捨》不受等者。測云。第二智空有＿レ 三。初法次喩。後法
相下合。此《割書：■【国構えに考】此疏｜作比》度名＿レ知。推求言＿レ見。歷＿レ境稱＿レ行。籌慮名＿レ
緣。招＿レ果名＿レ因。領納名＿レ受。液云。照＿二無相之眞心＿一無＿二分別＿一
故無＿レ知。不＿レ取＿レ相故無＿レ見。不＿二起作＿一故無＿レ行。不＿下依＿二他境＿一

【五十二頁下】
生＿上故無＿レ緣。無＿二前後念＿一故無＿レ因。不＿二執著＿一故無＿レ受。此明＿二般
若體＿一也。《割書：私云｜不＿レ詳》不得一切照相故等者。《割書：新云。正住觀察而無照｜相行斯道者如虛空故》
測云。此下明＿レ用也。前言＿二無知＿一者非＿レ如＿二木石大虛之流＿一
也。蓋是心體寂滅無＿二取相之知＿一也。故雖＿レ無＿二照相＿一。而智冥
妄惑喪失名爲＿二行道＿一。無行之行故如＿二虛空＿一。何可有心得等
者。《割書：新云。有所得心無｜所得心皆不可得。》液云。總結＿二般若＿一。不出故不＿レ可＿下以＿二有心＿一
得＿上。不滅故不＿レ可＿下以＿二無心＿一得＿上。
經。是以般若乃至行而行
新云。是以般若非即五蘊非離五蘊。非即衆生非離衆生。
非即境界非離境界。非即行解非離行解。如是等相不可
思量。測云。第二結＿二 上四義＿一。
經。是故般若乃至他亦不可思議
新云。是故一切菩薩摩訶薩。所修諸行未至究竟而於中
行。一切諸佛知如幻化得無住相。而於中化故十四忍不
可思量。測云。第三雙結＿二 二藏不可思議＿一。文有＿レ 二。初依＿レ智
總結。而一切諸菩薩下。《割書：有本云。諸｜佛菩薩》第二約＿レ 人別結。
經。善男子此功德乃至月光王分義功德

【五十三頁上】
新云。善男子汝今所說此功德藏大有利益。一切衆生假
使無量恆河沙數十地菩薩說是功德百千億分如海一
渧。三世諸佛如實能知一切賢聖悉皆稱讚。是故我言略
述所說少分功德。測液意云。善男子至＿二 一渧＿一。釋＿二不可度
量＿一。我今略述至＿二月光王分義＿一。釋＿二唯佛能知＿一。若準＿二新本＿一難＿レ
分＿二 二文＿一。又上標無＿二不可度量＿一。見者細思。如海一渧者。測
云。王說如＿レ海。灌頂菩薩如＿二 一滴＿一。藏有＿二 二解＿一。一如＿二測解＿一。
又解。月光說如＿二 一渧＿一。十地菩薩說如＿レ海。液云。般若是一
切諸佛功德之藏。豈灌頂月光之所＿二能盡＿一哉。故所＿レ說者
如＿二海一渧＿一。《割書：私按＿二新舊經意＿一。｜液解爲＿レ善。》
經。善男子是十四乃至現身得報
新云。善男子此十四忍。十方世界過去現在一切菩薩之
所修行。一切諸佛之所顯示未來諸佛菩薩摩訶薩亦復
如是。液云。三勸修。《割書：云云》測云。第三難＿レ《割書：■【国構えに考】難疏｜作歎》用勸＿レ修。乃至
有＿二 二利益＿一。一超＿二 諸苦難＿一。二現身得＿レ報得＿二聖果等＿一。信忍上
忍者。《割書：新云。住忍行忍廻向忍歡喜忍離垢忍發光忍焰慧忍 ｜難勝忍現前忍遠行忍不動忍善慧忍法雲忍正覺忍。》
經。時諸衆中乃至波羅蜜

【五十三頁下】
新云。是時十億同名虛空藏菩薩摩訶薩與無量無數諸
來大衆歡喜踊躍。承佛威神普見十方恆沙諸佛各於道
場說十四忍。如我世尊所說無異各各歡喜。如說修行般
若波羅蜜多。液云。第三時衆度《割書：■【国構えに考】度當｜作慶字》奉。測云。第三大衆
供養。藏云。大衆聞法獲益散華供養。十《割書：■【国構えに考】十｜恐衍》十八梵者。三
禪各三。第四禪有＿レ 九。福生福愛廣果無相五淨居。私云。
此一段經文不＿レ明。諸師不＿レ委。學者可＿レ思。
經。佛告大王乃至爲若此 《割書：私牒＿二｜經文＿一》
液云。此下第二別答＿二第三問＿一。文三。初牒＿レ問。二正答。三得
盆。藏測同＿レ之。《割書：私云得益可＿レ｜思如＿レ前》
經。佛告大王汝先言云何衆生相可化《割書：新云。汝先問云後｜以何相而住觀察》
牒＿レ問
經。若以幻化乃至爲若此
液云。正答文三。初略答。二衆生識下廣答。三大王若菩薩
下結答。測云。文二。初略答。後廣釋。
經。若以幻化乃至行化衆生
新云。應如是觀以幻化身而見幻化。正住平等無有彼我

【五十四頁上】
如是觀察化利衆生。諸師同云略答。測云。此如幻者。自
有＿二兩釋＿一。一云能化所化皆是依他而非＿レ實。故說＿二之如幻＿一。
因緣所生法皆是空。故說＿二之如幻＿一。如諸般若下答文中皆
準＿レ此釋。
經。衆生識初乃至爲若此
測云。第二廣中有＿レ 二。初明＿二所化如幻＿一。後大王若菩薩下
明＿二能化如幻＿一。
經。衆生識乃至幻諦衆生
測云。就所化文中別有＿レ 二。先釋。後一切幻化下。總結＿二如
幻＿一。又云釋＿二 七種假＿一。即分爲＿レ 七。言＿二 七假＿一者。一法假。二受
假。三名假。四相續假。五相待假。六緣成假。七因生假。賁
同＿レ之。液云。廣答文六。一法假。二受假。三名假。四相續假。
五相待假。六因成假。
經。衆生識乃至實識法
新云。然諸有情於久遠劫初刹那識異於木石。生得染淨
各自能爲無量無數染淨識本。從初刹那不可說劫乃至
金剛終一刹那。有不可說不可說識。生說《割書：■【国構えに考】說經｜作諸》有情色

【五十四頁下】
心二法。色名色蘊心名四蘊。皆積聚性隱覆眞實。又云。
堅持名地津潤名水煗性名火輕動名風。生五識處名五
色根。如是展轉一色一心生不可說無量色心皆如幻故。
測云。第一明＿二法假＿一文別有＿レ 二。初正明＿二法假＿一。後大王凡夫
下。凡聖取＿レ境勝劣差別。液云。初明＿二法識＿一。二明＿二所起善惡＿一。
三色下正明＿レ假。衆生識者。液云。總標＿二諸識＿一此有＿二兩釋＿一。一
眞諦三藏總立＿二 九識＿一。一阿摩羅識。眞如本覺爲＿レ性。在纏
名＿二如來藏＿一。出纏名＿二法身＿一。阿摩羅識此云＿二無垢識＿一。餘之八
識大同＿二諸師＿一。二慈恩三藏但立＿二 八識＿一。阿摩羅者第八識
淨分。初一念識至＿二善識＿一。測云。初一念識異木石者。隨生＿二
何處＿一。受生刹那初一念識。正名＿二受生識＿一。唯是異熟自性分
別異＿二於木石＿一。無＿二强分別＿一。生得善惡等者。明＿二善惡種子識＿一。
若具分別具＿二 三熏習＿一。一名言熏習。二有支熏習。三我見熏
習。《割書：云云》液意云。初一念識者明＿二報識＿一也。衆生過去無明
招＿二今五果＿一故名＿二報識＿一。身異＿二木石＿一也。生得善等者。明＿下新
起＿二善惡＿一識＿上也。遇＿二善緣＿一故生＿レ善。遇＿二惡緣＿一故生＿レ惡。前念
惡識與＿二後念惡識＿一爲＿レ因。善亦然。即同類因也。《割書：已上二師以＿二｜諸趣初生之》

【五十五頁上】
《割書：心＿一釋＿二生死本際之識＿一。｜今按＿二文理＿一此釋未＿レ可。》測出＿二自釋＿一了。又出＿二 一解＿一云。若依＿二本
記＿一。生得善惡者。由＿レ有＿二如來藏＿一故有＿二避＿レ苦求＿レ樂之心＿一。此
心從＿二本性＿一而有。不＿レ由＿二外緣＿一故言＿二生得＿一。背＿レ理成＿レ妄。妄故
興＿レ惡亦《割書：■【国構えに考】亦下疏｜有生字》得。不＿レ由《割書：■【国構えに考】由下當｜有他字》也。藏云。初一念識。生得善
生得惡。惡爲＿二無量惡本乃至地獄＿一。善爲＿二無量善《割書：■【国構えに考】本乃至地｜獄至＿二無量》
《割書：善＿一疏文大異。今試記。｜識本善爲無量善識本。》本乃至金剛菩薩＿一。解者不＿レ同。不＿レ能＿二具
出＿一。今且依＿レ經以釋。涅槃經云。如＿二雪山藥＿一如＿レ是一味隨＿二其
流處＿一有＿二種種味＿一。其藥眞味停留在＿レ山。猶如＿二滿月＿一。合＿レ譬云。
一味者譬＿二佛性＿一。以＿二煩惱＿一故出＿二種種味＿一。所＿レ謂地獄畜生等。
今謂一味者。即是無所得不二之眞性也。復云。如＿レ是一
味隨＿二其流處＿一有＿二種種味異＿一者。依＿二無所得眞性＿一起＿二有所得
妄想＿一。即成＿二無明煩惱＿一。起＿レ業成＿二 六道報＿一也。又大品云。諸法
無所有如＿レ是有。如＿レ是有如＿レ無＿二所有＿一。是事不＿レ知。名爲＿二無
明＿一。實相與＿二無明住地＿一本來無＿二前後＿一。但衆生於＿二無所有中＿一。
横生＿二《割書：■【国構えに考】生疏｜作起》憶想分別＿一。長流＿二惡《割書：■【国構えに考】惡疏｜作六》道＿一。返＿レ《割書：■【国構えに考】返疏｜作變字》迷得＿レ
解。知＿二煩惱本來是涅槃＿一。有＿二何初後＿一。故此經云＿二初一念識
發＿一《割書：■【国構えに考】發疏作支｜字屬上句》本識解＿レ性故異＿二木石＿一耳。文云＿二生得善生得

【五十五頁下】
惡＿一者。緣＿二善境界＿一起＿二於識善＿一。此識善則從＿二自性眞實善正
因＿一所＿レ生。復緣＿二善事＿一而起＿二此識＿一則善也。若緣＿二惡境＿一起＿二於
識惡＿一此識惡。則從＿二無明熏習生因＿一所＿レ生。復緣＿二惡事＿一而
起＿二此識＿一。則名＿レ惡也。一卷云所＿レ言識初一念者。此經雖＿レ不＿レ
說＿二流來＿一。而明＿二識之源始＿一。即流來之義也。生得善生得惡
者。始起＿二 一念＿一異＿二乎木石＿一。是知性則冥與＿レ理扶便名＿二理善＿一。
又釋云。又一念之識即有＿二避苦求樂之性＿一。名爲＿レ理。即此善
爲＿二佛正因＿一。生得惡者。即一念無明竝非＿二修習所＿一＿レ得。故名＿二
生得＿一也。由＿二此無明＿一能生＿二衆惡＿一。故名爲＿二無量惡識之本＿一。
由＿二此一念知性＿一能生＿二知見之解及諸功德＿一。故名＿二無量識
之本＿一。賁云。有說初識如＿二 四卷楞伽第一云＿一。識有＿二 三種相＿一。
謂＿二轉相業相眞相＿一。言＿二眞相＿一者。海東法師云。本覺眞心不＿レ
藉＿二妄緣＿一名＿二自眞相＿一。業轉如＿レ次也。又起信論說＿二業轉現＿一大
同＿二楞伽＿一。名少有＿レ別。海東解云。言＿二業相＿一者。根本無明起＿レ静
令＿レ動。動爲＿二業識＿一。極微細故。言＿二轉相＿一者。是能見相。依＿二前業
相＿一轉成＿二能緣＿一。雖＿レ有＿二能緣＿一而未＿レ顯＿二現《割書：■【国構えに考】疏｜無現》所緣境＿一故。言＿二
現相＿一者。即境界相。依＿二前轉相＿一能現＿レ境故。最初業識自下

【五十六頁上】
弘引＿二要文＿一。本業瓔珞經下卷云。一切衆生識始起＿二 一想＿一
住＿二於緣＿一。順＿二第一義諦＿一起名＿レ善。背＿二第一義諦＿一起名＿レ惑。《割書：■【国構えに考】惑｜疑當》
《割書：作｜惡》以＿二此二＿一爲＿二住地＿一。故名＿二生得善生得惑＿一。因＿二此二善惑
爲＿一＿レ本。起＿二後一切善惑＿一。後一切法緣生＿二善惑＿一名＿二作得善惑＿一。
從＿二 二得名＿一故《割書：■【国構えに考】從二得名｜故疑有脱語》善惑二心起＿二欲界惑＿一名＿二欲界住
地＿一。起＿二色界惑＿一名＿二色界住地＿一。起＿二心惑＿一故名＿二無色界住地＿一。
以＿三 四住地起＿二 一切煩惱＿一故爲＿二始起四住地＿一。其四住前更
無＿二法起＿一。故名＿二無始無明住地＿一。金剛智知＿二此始起一相有＿一＿レ
終。而不＿レ知＿二其始前有法無法＿一。云何得＿レ知＿二生得一住地作
得三住地＿一。唯佛知＿レ始知＿レ終。起信論云。心生滅者依＿二如來
藏＿一故有＿二生滅心＿一。所＿レ謂不生不滅與＿二生滅＿一和合非＿レ 一非＿レ
異。名爲＿二阿梨耶識＿一。此識有＿二 二種義＿一。能攝＿二 一切法＿一生＿二 一切
法＿一。云何爲＿レ 二。一者覺義。二者不覺義。《割書：云云》又云所＿レ言不覺
義者。謂不＿三如＿レ實知＿二眞如法一＿一。故不覺心起而有＿二其念＿一。念
無＿二自性＿一不＿レ離＿二本覺＿一。猶＿二如迷人依＿レ方故迷＿一。若離＿二於方＿一則
無＿レ有＿レ迷。按疏意云。不覺有＿レ 二。一根本不覺。謂無明也。
二枝末不覺。謂無明業相等也。初言＿二不如實知眞如法

【五十六頁下】
一故＿一者。根本無明猶＿二如迷＿一＿レ方也。不覺心起而有＿二其念＿一者。
業相動＿レ念是邪。方如＿下離＿二正東＿一無＿中别邪西＿上。故言＿二念無自相
不離本覺＿一。又論云。復次依＿二不覺＿一故生＿二 三種相＿一。與＿二彼不
覺＿一相應不＿レ離。云何爲＿レ 三。一者無明業相。以＿レ依＿二不覺＿一故。
心動說名爲＿レ業。覺則不動。動即有＿レ苦。果不＿レ離＿レ因故。二者
能見相。以＿レ依＿レ動故能見。不＿レ動則無＿レ見。三者境界相。以＿レ
依＿二能見＿一故境界妄現。離＿レ見則無＿二境界＿一。以＿レ有＿二境界緣＿一故
復生＿二 六動相＿一。《割書：云云｜更撿》疏云。顯＿二始末不覺＿一。言＿二與彼不覺相應
不離＿一者。本末相依故曰＿二相應＿一。非＿レ如＿二王數相應之義＿一。此
爲＿二不相應染心＿一故。言＿二無明業相＿一者。依＿二無名＿一動名爲＿二
業相＿一。故起動義是業義。故言＿二心動名爲業＿一也。覺即不動
者。擧＿レ對返顯。謂始覺時即無＿二動念＿一。故知今動即是苦也。
業相是元苦。無明是元集。如＿レ是因果俱時而有。故言＿二果
不離因故＿一也。然此業相離＿レ有＿二動念＿一而是極細。能所未＿レ
分。其本無明當＿レ知亦爾。《割書：取意》又云。此三皆是梨耶識位。所
有差別。又論云。所＿レ謂心性常無＿レ念故名爲＿二不變＿一。以＿レ不＿レ
達＿二 一法界＿一故心不＿二相應＿一。忽然念起名爲＿二無明＿一。《割書：云云》 《割書：彼論廣｜説＿二心眞》

【五十七頁上】
《割書：如門心生滅門＿一其生滅門｜義同＿二此經意＿一。學者更撿。》疏云。明＿三此無明最極微細未＿レ有＿二能所
之王數差別＿一。故言＿二心不相應＿一。唯此之本無＿二別染法＿一。能細＿二
於此＿一在＿二其前＿一者。以＿二是義＿一故說＿二忽然起＿一。如＿二本業經言＿一。四
住地前更無＿二法起＿一。故名＿二無始無明住地＿一。又云。此約＿二細麤
相依之門＿一說爲＿二無明＿一。亦言＿二忽起＿一。非＿下約＿二時節＿一以說＿中忽起＿上。
又云。無明住地有＿二 二種義＿一。若論＿二作得住地門＿一者。初地已
上能得＿二漸斷＿一。若就＿二生得住地門＿一者。唯佛菩提智所＿二能斷＿一。
《割書：彼疏明＿二大乘秘密四相＿一。其四｜相位總爲＿二 一合＿一。學者可＿レ尋。》私按＿二維摩觀衆生品疏＿一云。善不善
以＿二見一處住地＿一爲＿レ本。見一處住地以＿二欲愛住地＿一爲＿レ本。欲
愛住地《割書：■【国構えに考】地下疑｜有脱文》爲＿レ本。色愛住地以＿二有愛住地＿一爲＿レ本。有
愛住地以＿二無明住地＿一爲＿レ本。無明名＿二無住＿一。無住無＿レ本。《割書：云云》
又有＿二界外四住界內四住＿一。《割書：云云》又釋＿二 五住＿一別圓意異。《割書：云云》
彼疏釋＿二經無住無本文＿一 中云。攝大乘說。阿梨耶識是一
切世間生死之本。故彼論云。是識無始時。一切之所依。
此無明更無＿二所依＿一。故言＿二無住無本＿一。即是無始無明。其力
最大。佛菩提智之所＿二能斷＿一。乃至無住即無＿レ本者。正言無
明依＿二法性＿一。法性即無明。無＿レ 二無＿レ別。豈得＿二性還依＿一＿レ性。當＿レ

【五十七頁下】
知無明無＿レ本。故十住見＿レ終不＿レ見＿二其始＿一。諸佛如來見＿レ終
見＿レ始。若觀＿二衆生＿一入＿レ空至＿二無住本＿一。此則徹＿レ底窮＿レ源至＿二 中
道理＿一。既言＿二無住無本＿一。即是衆生虛空佛性上來三諦皆
空。又云。從＿二無住本＿一立＿二 一切法＿一。即是世間出世間有爲無
爲一切諸法。皆從＿二無住本＿一立。何者若迷＿二無住＿一則三界六
道紛然而有。則立＿二世間一切諸法＿一。若解＿二無住＿一即是無始
無明反＿レ本還＿レ源發＿レ眞成＿レ聖。故有＿二 四種出世聖法＿一。故因＿二無
住＿一立＿二 一切法＿一。又云。問無明依＿二法性＿一。即是法性爲＿レ始。何
得＿レ言＿二無始＿一。答無明依＿二法性＿一。是有始云。《割書：■【国構えに考】云疏｜作者》法性非＿二煩
惱＿一。不＿レ可＿下指＿二法性＿一爲＿中煩惱本＿上。故言＿二無住則無本＿一。若依＿二法
性＿一立＿二 一切法＿一者。無明不＿レ出＿二法性＿一。法性即爲＿二無明之本＿一。
此則以＿二法性＿一爲＿レ本。今經撿＿二覈煩惱之本＿一。法性非＿二煩惱＿一
故言＿二無住無本＿一。既無＿レ有＿レ本不＿レ得＿二自住＿一。依＿レ他而住。若說＿二
自住＿一望＿二法性爲＿一＿レ他。亦得＿レ說＿二是依＿レ他住＿一也。說＿二自住＿一即別
敎意。依他住即圓敎意。又云。問無住有住有＿二開合＿一不。答
若合無明祇是法性法。性無住無明無住。故言＿二無住＿一。若
開＿二法性＿一出＿二無明＿一。無明依＿二法性＿一。亦得＿レ言＿二有住＿一。有住者依＿二

【五十八頁上】
法性＿一住。法性非＿二煩惱＿一即是無住。 《割書：私云。以＿二此等文＿一可＿レ尋＿二初一｜念識元品無明無住本等之差》
《割書：別＿一也。觀心之｜要只在＿二於斯＿一。》初一念等者。測云。問諸衆生有＿二生死本際＿一不。
若言＿レ有。如何經說＿二衆生本際不＿一＿レ可＿レ知。若言＿レ無者。此經所＿レ
說復如何通。《割書：勘＿二不増不｜減經等＿一》解云。諸宗不＿レ同。有＿二其四句＿一。一有＿レ
始無＿レ終。彌沙塞部中立。有＿レ時顯＿二衆生＿一。隨＿レ緣而有。如＿二眞
諦部執異論中說＿一。而彼宗中雖＿レ無＿二成文＿一。義說＿レ無＿二般涅槃
性及佛果不＿レ滅者＿一。得＿レ成＿二初句＿一。二無＿レ始有＿レ終。謂如＿二薩婆
多宗及經部及大乘中定性二乘＿一。三有＿レ始有＿レ終。如＿二彌沙
塞部宗＿一。《割書：■【国構えに考】案此彌沙塞執｜論中名正地部》二乘聖者入＿二無餘位＿一。四無始無終
者。無涅槃性不定種性及菩薩種性。如＿二瑜伽等＿一。金剛終
者。藏云。小乘分段終。大乘變易終。衆生根本者。《割書：蔵液等師｜屬＿二 上句末＿一。》
《割書：此似＿レ順＿レ文。測屬＿二｜下句＿一此猶未＿レ了。》色名等者。液云。明＿レ假文三。初約＿レ陰。二約＿二
界入＿一。三約＿二假實＿一。此三大意明＿二 一法多法成假會故非＿一＿レ實也。
測云。色心成＿レ陰。《割書：云云》身名積聚者者。測云。釋＿二身名義＿一。謂
五蘊法皆名爲＿レ身。即是蘊義。《割書：私云順＿二｜新本＿一》液云。積＿二聚五陰＿一故
名爲＿レ身。身是假也。藏意同＿レ之。此文不＿レ明。學者可＿レ思。大
王此一色筆者。測云。色心成＿二 十二處＿一。堅持等者。能造四

【五十八頁下】
大。生五色處等者。生＿二 五根＿一。如＿レ是一心等者。總結。而釋中
不＿レ說＿レ心者爲＿二存略＿一故。《割書：已上測意藏｜液等大意同》凡夫六識麤等者。藏云。
凡夫六識總相取＿レ《割書：■【国構えに考】取疏｜作聚》法。故言＿レ得＿二假名上青黄＿一。聖人
分＿二別四微等＿一。故言＿レ得＿レ實。又云。聖人緣＿二法界六識＿一得＿二眞實
法＿一也。液云。凡夫麤《割書：■【国構えに考】麤下疑｜脱見字》方圓等假法也。聖人見＿二色香
味觸四塵法＿一。此俗諦中實。對＿二方圓假法＿一名＿レ實。非＿二眞諦意＿一
也。《割書：私加＿二 一譯＿一云。凡夫所感分段色等｜名＿レ假。聖人所感法性色等名＿レ實》測有＿二種種釋＿一不＿レ能＿二繁出＿一。
經。衆生者乃至名爲幻諦《割書：新云。善男子有情之受依世俗立。若有｜若無但生有情妄想憶念。作業受果皆名》
《割書：世諦。三界六趣一切有情婆羅門刹帝利｜毘舍首陀。我人知見色法心法如夢所見。》
測云。第二明＿二受假＿一。四門分別。一二諦分別門。二有無門。
三六趣門。四四姓門。液同＿レ之。世諦之名者。測云。第一
二諦門。能成五陰名爲＿二法假＿一。所成之人名爲＿二受假＿一。如＿レ
是受假是世諦之名也。液云。衆生是世間妄情受者。佛
隨＿二世諦＿一名＿レ之。非＿二眞諦＿一也。若有若無至幻化故有￣トハ《割書：依＿二測｜牒文＿一。》
《割書：若依＿二液意＿一。世諦假｜誑下屬＿二 下六道門＿一。》測云。第二有無門。有＿二假者＿一故名＿レ之爲＿レ有。
非＿二實性＿一故亦說爲＿レ無。液云。有無之法皆是衆生妄情。憶
念￣ハ受著《割書：著疑｜者字》非＿二眞有＿一故。《割書：私云。妄執無＿レ實名＿レ｜無。從＿レ緣假有名＿レ有。》乃至六道幻

【五十九頁上】
化衆生見幻化者。測云。第三六趣門。幻化見幻化至＿二幻
諦＿一。測云。第四四姓門。此有＿二兩釋＿一。一云。幻化見幻化者。總
標＿二能所化皆幻化＿一。婆羅門等者。雙顯＿三能所化皆具＿二 四姓＿一。
神我有情具＿二足色心＿一皆名＿二幻諦＿一。一云。言＿二幻化＿一者。標＿二能化
人＿一。見幻化等皆是所化。液云。婆羅門此云＿二外意＿一《割書：■【国構えに考】外意青龍｜云此靜志》
淨行種。刹利此云＿二田主＿一。王種也。毘舍農人也。首陀商沽
人也。神我等外道計也。色心等小乘計也。賁云。言＿二毘舍＿一
者順＿二古譯＿一。新云＿二吠舍＿一。此爲＿レ商也。言＿二首陀＿一者亦順＿二古譯＿一。
新云＿二戌達羅＿一。此爲＿レ農也。
經。幻諦法乃至心法色法《割書：新云。善男子一切諸名皆假施設。佛未｜出前世諦幻法無名無義。亦無體相無三》
《割書：界名善惡果報六道名字。諸佛出現爲有情故說於｜三界六趣染淨無量名字。如是一切如呼聲響。》
測云。第三釋＿二名假＿一。液同＿レ之。無名字無義名者。測云。佛未＿レ
出時無＿二能說名字＿一。亦無＿二所說義＿一。名與如空法等者。液云。
指＿二所立法＿一也。測云。如＿レ說＿下成＿二衆生身＿一有＿中其七名＿上。空法是
空界色。四大爲＿レ 四。心法色法。如＿レ是名字其類非＿レ 一。
經。相續法乃至續諦《割書：新云。諸法相續念念不住。刹那刹那。非一非｜異速起速滅非斷非常。諸有爲法如陽焰[■【国構えに考】焰》
《割書：經作｜炎]故》

【五十九頁下】
測云。第四明＿二相續假＿一。如＿二本記云＿一。一是常見。前後是一無＿二
滅義＿一故。異是斷見。前後各異無＿二相續義＿一故。一亦《割書：■【国構えに考】亦下疏｜有不字》
續無＿二續義＿一故。異亦不續。牒《割書：■【国構えに考】牒疏｜作條》然別體無＿二續義＿一故。藏
云。相續假者與＿二成實師＿一異。《割書：云云》同＿二前液意＿一。亦同不＿レ云＿二斷
常＿一。
經。相待假法乃至一切等法《割書：新云。諸法相待。所謂色界。眼界。眼｜識界。乃至法界。意界。意識界。猶知》
《割書：電光。不定相待。有無｜ 一異。如第二月。》
測云。第五釋＿二相待假＿一文別有＿レ 二。初標＿二 二種＿一。一者相避相
待。或名＿二決定相待＿一。如＿二 一切法展轉相待＿一。二相奪相待。亦
名＿二不定相待＿一。如＿二 一尺物或長或短＿一。所＿レ望別故。一卷云。舊
釋＿二相待＿一云。一切名相待。亦名＿二不定相待＿一。相待有＿二 二種＿一。初
云＿二 一切名字相待＿一。即是相避相待。如＿二衆木石自有＿レ名種
《割書：■【国構えに考】種下疑｜脱種字》不＿レ同。此名則定也。不定者。即相奪相待。如＿二長
短大小等＿一也。藏云。相待假者有＿レ 二。亦名＿二別待＿一。亦名＿二通
待＿一。如＿二長短老少好惡＿一名爲＿二別待＿一。如＿三長待＿二不長＿一。一切萬物
皆不定。不長之外隨＿レ得＿二《割書：■【国構えに考】得疏｜作待》 一物＿一故云＿二不定＿一。亦名＿二通
待＿一。液云。一切名相待者。長短高下等。亦名＿二不定相待＿一。如＿下

【六十頁上】
一丈對＿二 九尺＿一爲＿レ長對＿二丈五＿一名＿上＿レ短。故長短等不定也。餘高
下等亦然也。如五色等者。液云。指＿二相待法＿一也。測同＿レ之。
藏云。五色者。五相亦云＿二青黃赤白雜色＿一。賁云。明＿二相待假＿一
有＿レ 二。一明＿二觀待假＿一。二明＿二形待假＿一。且初第一明＿二觀待假＿一
經￣ニ諸法相待。所謂色界眼界眼識界乃至意界意識界猶
如電光。《割書：新經｜文》解曰。諸法相待者。此總標也。待者藉待。謂
蘊處界。諸有爲法闕＿レ緣不＿レ起。相待藉也。所＿レ謂色界眼界
眼識界者。明＿二待相＿一也。謂眼《割書：■【国構えに考】眼疏｜作根》境識三品不＿レ同。世及
互闕者。識定不＿レ生。境正現前。根正發＿レ識。識正了＿レ境。必相
藉待方照解故。乃至已下擧＿レ後例＿レ 中。皆具＿二 三和＿一。明＿二待
藉＿一也。猶如電光者。結＿レ不＿レ久也。假不＿レ實故。即滅無故。從＿レ
此第二明＿二形待＿二【返り点「一」カ】《割書：■【国構えに考】待下疏｜有假字》經￣ニ不定相待。有無一異如第二
月。《割書：新經文》解曰。不定相待者。此初標也。諸法形待好醜高
下及長短等色心形待。皆不定故。有無一異者。有不＿二自
有＿一。待＿レ無故有。無不＿二自無＿一。待＿レ有故無。一異亦爾。更相形
待無＿二定體＿一也。又假＿レ有以形＿レ無。得＿レ無而有遣。待＿レ無而觀＿レ
有。立＿レ有而無去。遞爲＿二往返＿一。俱無＿レ體也。一異亦爾。故密嚴

【六十頁下】
偈云。世間妄分別見＿二兎等有＿一＿レ角。不＿レ了＿二角非＿一＿レ有。因＿レ言＿二兎
角無＿一。分折至＿二極微＿一求＿レ角無＿二所有＿一。要起＿二於有法＿一而起＿二於
無見＿一。問。此有無等爲＿二 一法前後＿一。爲＿二兩法俱時相形待＿一耶。
答。有無俱時。待唯一法。如＿下將＿二 一丈＿一對＿中丈五等＿上。即彼一丈
而有＿二短相＿一。對＿二 五尺等＿一即無＿二短相＿一。而有＿二長相＿一。故彼一丈短
長二相體俱無。故一法前後例＿レ此應＿レ知。如第二月者。結＿レ
無＿二實體＿一。《割書：已上諸師釋｜見者取捨》私依＿二新本＿一按＿二舊經＿一云。相待假法略
有＿二 二類＿一。一根境等相待。賁云＿二觀待假＿一。二有無等相待。賁
云＿二形待假＿一。相待至＿二不定相待＿一標＿二 二假名＿一也。如五至＿二等
法＿一。指＿二其二法＿一。五色等者。指＿二根境識＿一。五有＿二 三五謂＿二根境
識各有＿一＿レ 五也。色且擧＿二 一境＿一等＿二餘十四＿一。意云。根非＿二獨根＿一。
相＿二待境識＿一。境識亦然。更互相相待。此亦通顯＿二 一端＿一。一切
皆如＿レ是也。不＿レ爾應＿レ言＿二色等五法＿一。然言＿二 五色＿一者。此經之
例也。如＿三 下文云＿二 五百億須菩提舍利弗等＿一。有無一切等
者。有無一異長短等法也。此名不定相待者。學者可＿レ思。
經。一切法皆緣成假成衆生《割書：新云。諸法緣成蘊｜處界法如水上泡。》
測云。第六釋＿二緣成假＿一。

【六十一頁上】
經。俱時因果異時因果三世 善惡《割書：新云。諸法因成一切有情俱｜時因果異時因果。三世善惡》
《割書：如空｜中雲。》
測云。第七因成假。液立＿二 六假＿一。不＿三別立＿二此第七因成＿一。《割書：私云｜七假》
《割書：順＿二新本文＿一。賁｜ 依＿レ新立＿二 七假＿一。》
經。一切幻化是幻諦衆生
測云。上來已釋＿二所化如幻＿一訖。此即第二結＿二成所化如幻＿一
也。《割書：私云。以＿二此文＿一爲＿二總結＿一。｜ 細得＿二經意＿一。學者可＿レ思。》
經。大王若菩薩乃至爲若此《割書：新云。善男子菩薩摩訶薩。住無分｜別。無彼此相無自他相。常行化利》
《割書：無化利相。是故應知如愚夫垢識。染著虛妄爲相所縛。菩薩照見知｜如幻士無有體相。但如空華。是爲菩薩摩訶薩住利自他如實觀察。》
測云。結＿二成能化如幻＿一。液云。結＿二成幻假衆生＿一。《割書：私云。若準＿二新本＿一｜應＿レ云＿二能化所化》
《割書：具如｜幻＿一也。》
經。時諸有乃至至德行《割書：諸字藏牒文有＿レ之。測液牒無＿レ之。然此字頗｜無＿二所詮＿一讀者任＿レ意。新云。說是法時會中無》
《割書：量人天大衆有得伏忍空無生忍一地二｜地乃至十地無量菩薩得一生補處。》
時衆《割書：■【国構えに考】時衆之二字按諸｜大衆之三字寫誤歟》得益伏忍者三實。《割書：注云＿二 三賢＿一｜無＿二異解＿一》得空無
生忍者。液云。得空初地已上。藏云。空忍四地已上。無生
忍￣トハ。藏液俱云＿二 七地已上＿一。測云。空無生忍通在＿二 十地＿一。乃
至一地十地等者。液云。豈唯實智證＿二空無生等＿一。抑亦權

【六十一頁下】
智地地證＿二不可說差別功德＿一也。藏云。初一地名＿二 一地＿一。法
雲名＿二 十地＿一。廣大如＿二虛空＿一名＿二不可說《割書：說一本｜作思議》德＿一也。測云。
後乃至等者。得地門。謂聞敎力。能得＿二初地乃至十地＿一。私
云。若判＿二空《割書：空下疑｜脱無字》生＿一爲＿二 地上功德＿一。猶未＿レ順＿二乃至一地
十地等文＿一。今謂上說＿二 十堅心＿一 中。有＿二空忍無生忍＿一。故偸述＿二
此文意＿一云。有＿下始得＿二伏忍＿一者＿上。有＿下得＿二彼後心空無生忍＿一者＿上。
乃至有＿下入＿二初地十地＿一者＿上。

仁王護國般若波羅蜜經二諦品第四
私云。山家立＿二 七重二諦＿一。具如＿二法華玄義＿一。然般若經有＿二 三
敎意＿一。應＿下以＿二彼後六重＿一釋＿中今品二諦＿上也。液云。天台云二乘
實有爲＿レ俗。實有滅爲＿レ眞。大乘幻有爲＿レ俗。幻有即空爲＿レ眞
也。是七重之二也。諸師所＿レ釋不＿レ能＿二繁引＿一。
經。爾時波斯乃至訖品
測意云。大分爲＿レ 五。一問答分＿二別二諦不二＿一。二白佛言下
問答。三白佛言下問答分＿二別法門不二＿一。四大王七佛下讚＿二
經功德＿一。五大王此經下讃＿レ名勸持。液云。文二。初問答分

【六十二頁上】
別。後勸持。前中文三。初明＿二 二諦二不二＿一。二明＿二 說法說不
說＿一。三明＿二法門二不二＿一。藏意云。有＿二 三問答＿一。辨＿二 二諦不二＿一。一
正辨＿二 二諦不二＿一。二明＿二說法不二＿一。三辨＿二法門不二＿一。第三問
答文為＿レ 三。第一正問＿二答法門不二＿一。大王七佛說下第二
歎＿レ教。勸＿レ修明＿二經功德＿一。第三大王此經下。第三定＿二經名字＿一
勸令＿二受持＿一。私云且分為＿レ 六。一問答分＿二別三般若義＿一。二大
王若菩薩下。總結＿二觀空品以下所＿レ明護果護因＿一。三白佛言
無量下。問＿二答法門一二等義＿一。四大王七佛下。讚經勸持。五
時諸大衆下。時衆得益。六大王此經下。讚名勸持。新《割書：■【国構えに考】新下｜疑脱經》
《割書：字》以＿二第六文＿一置＿二屬累品末＿一。故良賁分＿二新此品文＿一云。一問
答分別。二明＿二佛同說＿一。三聞法獲益。
經。爾時波斯乃至眞性般若波羅蜜
私云。第一問答分＿二別三般若義＿一。即為＿レ 三。初長行偈頌明＿二
實相般若＿一。次大王菩薩下明＿二觀照般若＿一。復白佛言云何下
明＿二文字般若＿一。諸師前釋＿二觀空品＿一 中。以＿二 三般若＿一消＿二經文＿一
了。此義甚善故今準＿レ彼。
經。爾時波斯乃至訖偈

【六十二頁下】
私云。明＿二實相般若＿一。先問後答。
經。爾時波斯乃至其事云何
問
經。佛告大王乃至訖偈《割書：新云。佛言大王汝於過去龍光王佛法中已｜問此義。我今無說汝今無聽無說。無聽是即 》
《割書：名為一義二義。汝今諦聽當爲汝｜說。爾時世尊而說偈言。云云》
測云。答有＿レ 二初略答。後七佛下廣釋。液云。初略答。二七
佛下引＿レ證答。三大王菩薩下解釋答。藏意似＿レ之。《割書：私牒＿二經｜文＿一故不＿レ》
《割書：順＿二諸師疏＿一。｜見者善思。》
經。佛告大王乃至如法修行
無聽無說者。藏液云。無聽無說爲＿二 一義＿一。而有＿二聽說＿一爲＿二 二
義＿一。賁云。如＿二本記云＿一。有＿レ說有＿レ聽即是不一。無＿レ說無＿レ聽即是
不二。不一不二即是第一義諦。古釋＿二此文＿一乃有＿二 二解＿一。一
云不一即是二諦。一眞二俗。不二即是第一義諦。非＿レ眞
非＿レ俗故名＿二第一義諦＿一。二云不一即是二諦差別義。不二即
是二諦不差別義。非＿三 二諦外有＿二第三諦＿一也。今又解云見＿レ
有＿二說聽＿一。俗故不＿レ 一。無＿二說聽相＿一眞故不＿レ 二。即相無相明＿二
一二＿一矣。《割書：私云此義甚深應＿下以＿二 天台二諦三諦一｜諦無諦等義＿一釋＿中此文＿上也。學者巧思。》

【六十三頁上】
經。七佛偈乃至訖偈
測云。第二廣釋有＿レ 二。初引＿二 七佛偈＿一。後長行申＿二今佛說＿一。《割書：云云》
有＿二 八偈半＿一。初有＿二 三偈＿一。正申＿二 二諦＿一。次有＿二 三偈＿一。釋＿二 一異義＿一。
正釋＿二王難＿一。後二偈半辨＿二世諦＿一。結＿二成上義＿一。液云。初三行就＿レ
法明＿二 二諦＿一。次三行就＿レ解明＿二 二諦＿一。三三行半就＿レ喩明＿二 二諦＿一。
《割書：私云此八偈半文約義隱。就＿レ｜中初三行聖旨彌難＿レ量。》
經。無相第一義乃至訖偈
測云。且依＿二本記＿一。初一偈明＿二 二諦體俱本有＿一。上半眞諦。下
半俗諦。次一偶以＿二 三假＿一辨＿二 二諦有無＿一。後一偈遣＿二有無相＿一
以辨＿二 二諦＿一。藏云。初偈標＿二因緣空有二諦章門＿一。次偈解釋。
第三偈結。因緣本自有者。《割書：新云。因緣｜如幻有。》液云。十二緣法世間常
爾。第一義空如者。測云。異名重釋。亦名＿二第一義空＿一。空名＿二
眞如＿一。諸有本有法等者。《割書：新云。諸有幻｜有法。云云》液云。諸有三世相似
恆見故言＿二本有＿一。此本有非＿レ眞三假集故《割書：■【国構えに考】故經｜作假也》有無無諦
實無者。按＿二諸師意＿一多似＿三已無爲＿二無無＿一也。幻化見幻化衆
生名幻諦者《割書：新云。幻化見幻｜化愚夫名幻諦。》液云。迷人見不＿レ知＿二是幻＿一。幻師見
等者。液云。悟人了＿レ幻。知＿二如不＿一＿レ眞。

【六十三頁下】
經。大王菩薩乃至法如故。
新云。菩薩摩訶薩住勝義諦化諸有情。佛及有情一而無
二。何以故有情菩提此二皆空。以有情空得直《割書：■【国構えに考】直經｜作置》菩提
空。以菩提空得置有情空。以一切法空空故空。何以故般
若無相二諦皆空。謂從無明至一切智。無自相無他相。於
勝義諦見無所見。若有修行亦不取著。若不修行亦不取
著。《割書：云云》私云。明＿二觀照般若＿一。故文云＿二常照二諦＿一。又云＿二 五眼
成就＿一。《割書：云云》液云。第三解釋答。測云。第二申＿下今佛說＿二 一二＿一之
義＿上。文別有＿レ 二。初明＿二 二義＿一。後佛及下釋＿二其一義＿一。於第一義
中常照二諦化衆生者。由＿二般若＿一故。常照＿二眞諦＿一不＿レ著＿二生死＿一。
異＿二於凡夫＿一。由＿二大悲＿一故。常照＿二俗諦＿一不＿レ著＿二涅槃＿一。異＿二於二乘＿一。
私云。此一段經文意趣極難＿レ知。諸師所＿レ釋亦不＿二分明＿一。恐＿レ
繁不＿レ引。學者更撿。今按＿二新舊本＿一偸述＿二愚見＿一云。此中大意
辨＿二 二諦一異＿一也。即知今言＿二生佛一二＿一。即是二諦之一異
也。上文說＿二佛果＿一云。第一義諦常安穩。又云。衆生者世諦
之名也。以＿二佛衆生＿一爲＿二眞俗諦＿一。經文明矣。今文意云。菩薩
雖＿レ住＿二不二理＿一。而照＿二佛眞衆生俗＿一。敎＿二化衆生＿一令＿レ入＿二佛道＿一。

【六十四頁上】
爲＿レ化＿二衆生＿一雖＿レ照＿二 二諦＿一。見＿二佛衆生一而無＿一＿レ 二。迷者疑云。
生佛 天（ハルカニ）隔。何故云＿二 一而無＿一＿レ 二耶。故次說云。以＿二衆生空＿一置＿二
菩提空＿一。《割書：云云》迷者著＿二菩提眞空＿一疑云。衆生空是妄法如幻
之義也。菩提空是眞法離妄之義也。何以＿二衆生空＿一得＿レ置＿二
菩提空＿一。故次說云。以＿二 一切法空＿一故空空。豈有＿二菩提空衆
生空之殊＿一。何以故。般若無相故。二諦皆空寂。般若空中。
無明俗及薩婆若眞無＿二自他相＿一。唯是一如。《割書：以＿レ迷爲＿レ他以＿レ悟｜爲＿レ因[■【国構えに考】因當作》
《割書：自]》故得＿二 五眼＿一照＿二第一義＿一。見無＿二所見＿一 二諦無＿レ 二。是故菩
薩修＿二諸行＿一時行無＿二所行＿一。一切無＿レ著。迷者亦云。若佛衆生
同一如者。何化＿二衆主＿一令＿二成佛＿一耶。故佛釋言。一如雖＿レ同迷
悟猶異。一如全同。是故二諦雖＿レ 一而二。雖＿レ 二而一。乃至
諸佛一切法如。藏云。慧眼見無＿二所見＿一。言＿二 五眼＿一者通擧＿レ之
也。測云。總擧＿二 五眼＿一。意取＿二後三＿一。
經。白佛言云何乃至波羅蜜
私云。明＿二文字般若＿一。測云。第二問答。先問後答。液云。初問
次答。第三大王如如下勸修。
經。白佛言云何十方諸如來一切菩薩不離文字而行諸

【六十四頁下】
法相《割書：新云。波斯匿王白佛言十方諸佛一｜切菩薩云何不離文字而行實相。》
測云。此問意云。若一切法如如中無＿二文字＿一。云何諸佛依＿二
於文字＿一。而修＿二諸法相＿一。液云。舍利弗小乘。吾聞解脫無＿レ所＿二
言說＿一。故吾不＿レ知＿レ所＿レ云。天女大乘。言說文字皆解脱相。文
字性離無＿レ有＿二文字＿一。即解脫也。不＿レ離＿二文字＿一而行＿二諸法相＿一
者。諸法相即實相也。實相無相。云何不＿二文字＿一而能行也。
藏云。上說菩薩於第一義中。何所＿レ化而常說＿二 十二部＿一化＿二
衆生＿一。《割書：私云。準＿レ此應＿レ言。上亦說＿二｜文字般若空＿一故作＿二此問＿一也。》
經。大王法輪者乃至波羅蜜
測云。第二如來正答。又別有＿レ 二。初明＿二說空＿一。後明＿二修空＿一。
經。大王法輪者乃至不行空也
新云。佛言大王文字者。謂契經應頌記別諷誦自說緣起
譬喩本事本生方廣希有論議所有宣說音聲言語《割書：■【国構えに考】言語｜作語言》
文字章句一切皆如。無＿レ非＿二實相＿一。若取＿二文字相＿一者。即非＿二實
相＿一。測云。有＿レ 三。初別明＿二 十二部空＿一。次是名味下總辨＿二敎空＿一。後
若取者。顯＿二不空＿一。言＿二法輪＿一者有＿レ 二。一敎。二行。此中說＿レ敎
以爲＿二法輪＿一。液云。如來言說能摧＿二煩惱＿一。皆名＿二法輪修多羅＿一。

【六十五頁上】
此云＿二法本＿一。祇夜此云＿二重誦＿一。和伽羅那此云＿二授記＿一。伽陀此
云＿二諷誦＿一。不＿レ誦＿二長行＿一故云＿二不誦偈＿一。優陀那此云＿二無問自
說＿一。尼陀那此目＿二 因緣＿一。因＿レ事制＿レ戒亦曰＿二戒經＿一。阿波陀那此
云＿二譬喩＿一。闍陀伽此云＿二本生＿一。諸佛昔來本生事。故云法界
者族也。爲＿レ說＿二昔來自身族類＿一故。伊帝 曰（ヱツ）多伽《割書：■【国構えに考】曰多伽今宗｜多云＿二目多伽＿一。》
《割書：新云＿二越多伽＿一。諸師云。曰｜多伽。然越曰音相通。須撿》此云＿二本事＿一。說＿二弟子過去生事＿一。毘佛
略此云＿二方廣＿一。理正曰＿レ方。圓合《割書：■【国構えに考】合當｜作含字》曰＿レ廣。阿浮陀達摩
此云＿二未曾有＿一。優波提舍此云＿二論議＿一。《割書：取要｜略鈔》藏云。法界如者。西
國名＿二伊帝曰多伽＿一。此間應＿レ云＿二本事＿一。佛說＿二法界畔＿一。亦云以＿レ
說＿二過去十八界事＿一故。本事如者。外國名＿二闍陀伽＿一此間名＿二
本生經＿一。以說＿二自身本生事＿一故。前本事經說＿二自他十八界＿一
故。《割書：云云》餘同＿レ液也。測云。伊帝憂多伽此云＿二法界＿一亦名＿二本
生＿一。界是生義。闍多伽此云＿二本事＿一。《割書：云云》餘亦同＿レ液。天台釋如＿二
法華玄＿一。音聲果者。測云。名等￣ハ是假。聲體是實。依＿二實聲上＿一
假立＿二名等＿一故言＿二聲果＿一。如是文字記句皆是如也。液云。積＿レ
聲成＿レ名。積＿レ名成＿レ句。積＿レ句詮＿レ義。乃至聚＿二文字＿一爲＿二記句＿一。
經。大王如如文字乃至波羅密

【六十五頁下】
新云。大王修實相者如文字修。實相即是諸佛智母一切
有情根本智母。此即名爲一切智體。諸佛未成佛與當佛
爲智母。諸佛已成佛即爲一切智。未得爲性已得爲智。三
乘般若不生不滅自性常住。一切有情此爲覺性。若菩薩
不著文字不離文字無文字相非無文字。能如是修不見
修相。即是《割書：■【国構えに考】即是經｜作是即》名爲修文字者而能得於般若眞性。是
爲般若波羅蜜多。
液云。勸修。一卷同＿レ之。測云。修空。藏云。如如文字等者。前
聞＿二 十二部經如＿一。故知＿二文字即是如＿一。如即波若。波若佛母。
故云＿二智母＿一。測云。或可＿下如者指示亦顯＿二 十二＿一。文字非＿レ 一是
故重言＿中如如＿上。私云。此文諸師釋不＿レ明。偸按。新舊經意云。
此文爲＿レ 三。初略勸＿二修智母＿一。次一切衆生下分＿二智母因果＿一。三
若菩薩下正明＿下修＿二智母＿一方法＿上。《割書：方法因＿二｜藏疏意＿一》一切衆生至＿二薩婆
若體＿一。正分＿二別因果＿一也。實相一法因果名異。因名＿二智母＿一。當＿レ
生＿二智子＿一故。體未＿レ顯故尋＿レ用立＿レ名智體現前。學者細思。諸
佛未成至＿二薩婆若＿一。重釋＿二前因果＿一也。一切衆生以＿レ當＿二成佛＿一
所有實相名爲＿二智母＿一。此非＿二智即母＿一是智之母也。智母亦是

【六十六頁上】
未＿レ得＿レ佛時之理性也。已得＿レ佛時名＿二薩婆若＿一。是智體故。三
乘般若至＿二覺性故＿一。重釋＿二前未得爲性義＿一也。凡三乘般若
理性本有。以＿二此覺性＿一各證＿二覺果＿一。若廣論＿二智母＿一 二乘亦有＿レ
分。若菩薩至＿二波羅蜜＿一。此明＿二修方法＿一也。無受者。破＿二能取＿一
也。無文字者。破＿二所取＿一也。此於＿二文字＿一離＿二能所取＿一修＿二智母＿一
也。離文字非非文字者。雖＿レ離＿二能所取＿一而不＿レ離＿二文字＿一。文字
性離。即是解脫不＿レ同＿二外道邪見二乘偏空＿一也。
經。大王若菩薩乃至若此
新云。大王菩薩摩訶薩佛果護。十地行護。化有情爲若
此也
經。白佛言無量品乃至非二法門
問＿二答法門一二等義＿一。無量品等者《割書：新云。眞性是一。有情品類。根｜行無量法門爲＿レ 一爲＿二無量＿一》
《割書：耶》測云。利鈍。液云。三乘根性行者。測云貪慢等。液云六
度萬行。法門爲一等者。測云。爲＿二彼所說諸法觀門爲＿二 一
爲＿レ 二無量＿一。《割書：■【国構えに考】無量下｜疑脫爲字》耶。液云。法門順＿レ理爲＿レ 一。應＿レ根爲＿二無
量＿一。理不＿レ可＿レ異根不＿レ可＿レ 一。云何運＿二不＿レ異之理＿一通＿二不＿レ 一之
根＿一耶。一切法觀門等者。《割書：新云。法門非＿レ 一亦非＿二無量＿一。何以故由＿二諸｜有情色法心法五取蘊相我人智見種種根行》
《割書：品類無邊＿一。法門隨根亦有＿二無量＿一。此｜諸法性非＿レ相非＿二無相＿一而非＿二無量＿一》亦非有相等者。藏云。有云應＿レ

【六十六頁下】
作＿二 四句＿一謂＿二非有相非無相非非有相非非無相＿一。爲＿二存略＿一故
且說＿二初後＿一。今解準＿レ 上有＿二 三句＿一。一非有相若爾應＿二無相＿一。故
言＿二非無相＿一。若爾應＿二是非無相＿一。故言＿二非非無相＿一。今擧＿二初後＿一
準顯＿二 中間＿一。故但二句一二者第一義諦者《割書：新云。了知一二非｜一非二即勝諦義》測
云。觀＿二 一二＿一是俗諦。不＿レ見＿二 二一＿一是眞諦。今明＿レ俗即眞故言＿二
一二者是第一義諦＿一也。液云。一二眞性即第一義也。若有
若無即世諦者《割書：新云。取著一二若有若無即世俗諦。賁云。｜執俗定有勝義實無。此皆妄情世俗諦故》空諦色諦
心諦等者《割書：新無｜此文》液云。有云空諦者眞諦也。色諦心諦俗諦也。
又下有＿二 三諦＿一。謂一俗諦。二眞諦。三第一義諦。上偈文有＿二
第三諦＿一雙照＿二 二諦＿一是也。若準＿二此義＿一即空諦是眞。色諦是
俗。心即心眞如爲＿二第一義諦＿一。《割書：私云。後釋爲＿レ勝。今以＿二此釋＿一助＿二顯｜ 經意＿一云。上約＿二 二諦＿一明＿二 一二義＿一。》
《割書：今於＿二此中＿一具約＿二 三諦＿一。一切諸法空故一也。假故無｜量。中故非＿レ 一。亦非＿二無量＿一不＿レ遠＿二無量＿一亦不＿レ遮＿レ 一》我人知見五受
陰空一切法空等者。私云。此文來意經文不＿レ明。諸釋亦。
然。今謂如＿二 上所＿一＿レ引。《割書：新云。諸有情色法心法五取蘊相。我｜人知見種種根行。品類無邊云云》彼文即
當＿二舊經此文＿一。故所＿レ言我人等者。顯＿二諸衆生種類差別＿一。意
云。如＿レ此衆生空而不＿レ同故法門非＿レ 一非＿レ 二也。見者細思。
經。大王七佛乃至得佛不久
讚經勸持七佛者。藏云。通釋迦爲＿二 七佛＿一。明＿三己所說同＿二於

【六十七頁上】
六佛＿一。測有＿二 二解＿一。一云。毘婆尸前更加＿二 一佛＿一。第七迦葉。又
解。第七釋迦。從＿レ多爲＿レ論故云＿二過去＿一。據＿レ實一佛即是現在。
汝等大衆受持讀誦解脫者。《割書：新云。汝等大衆受持讀誦如說｜修行。即爲受持諸佛之法。》是經
功徳五行至＿二不可窮盡＿一。《割書：新云。大王此般若波羅蜜多功德。無最若｜有恆河沙不可說諸佛。是一一佛敎化無》
《割書：量不可說有情。是一一有情皆得成佛。是諸佛等復敎化無量不可說有情｜亦皆成佛。是諸佛等所說般若波羅蜜多。有無量不可說那庾多億偈說不》
《割書：可盡。於諸偈中而取一偈分爲千分。復於十分而說一分｜句義功德尚無窮盡。何況如是無量句義所有功德　云云》況復於此至
不久。《割書：新云。若有人能於此經中起一念淨信。是人即超百劫｜千劫百千萬億劫生死苦難。何況書寫受持讀誦。云云》藏云。一念
信超十地者。一念無所得波若信。勝＿下有所得百千劫修＿二行
十地＿一功德＿上。《割書：私云。經初況復二字後超十地等文｜其義不＿レ明。學者善思新本分明。》
經。時諸大衆乃至十地性。《割書：新云。有十億人得三空忍。百萬億｜人得大空忍。無量菩薩得住十地。》
時衆得益。藏云。三空忍者。空無相無作也。言＿二大空忍＿一者。
在＿二 十地內＿一本智。證＿レ如名＿二大空忍＿一。亦云＿二無所得空＿一。言＿二 十
地性＿一者。在＿二初地上＿一。測液釋＿二 三空＿一不＿レ同不＿二繁引＿一。大空同
云＿二 十地＿一。《割書：私云何再論＿二｜十地功徳事＿一》
經。大王此經乃至訖品。《割書：新本此品末無＿二此文＿一。下卷屬累品末有＿レ之。｜彼云。佛告大王。此經名爲＿二仁王護國般若》
《割書：波羅蜜多＿一。亦得＿三名爲＿二甘露法藥＿一。若有＿二服行＿一。能癒＿二諸疾＿一。大王般若波羅｜ 蜜多所有功德。猶＿二如虛空＿一不＿レ可＿二測量＿一。若有＿四受＿二持讀＿三誦之＿一者。所＿レ獲功》
《割書：德能護＿二仁王及諸衆生＿一。猶＿二如垣牆＿一。｜亦如＿二城壁＿一。是故汝等應＿二當受持＿一。》
讚＿レ名。測云。異名有＿レ 四。一護國。二法藥。三護舍。四護身。
護國鈔卷中　終

【六十七頁下】
護國鈔卷下

仁王護國般若波羅蜜經護國品第五
液云。此品第二明＿二外護行＿一也。有說釋＿二此品名＿一有＿二 四差別＿一。
一明＿レ護＿レ意。二明＿レ護＿レ心。三明＿レ護＿レ法。四明＿二能護＿一。初護意者＿二
淨名云。衆生病菩薩病。衆生病癒菩薩亦癒。乃至見＿レ生
苦難＿一而救＿二護之＿一。心寧不＿レ如＿レ救＿二頭燃＿一哉。觀音之處＿二娑婆＿一。
地藏恆居＿二無間＿一。豈不＿二深思＿一＿レ之也。二明＿二護心＿一者。夫欲＿レ護＿レ
物先護＿二自心＿一當＿レ住＿二慈悲＿一。《割書：云云》三明＿二護法＿一者。般若波羅蜜￣ハ
一切諸佛母。一切賢聖依＿二般若力＿一。能竭＿二煩惱之海＿一能布＿二
大慈之雲＿一。觀音應＿レ念之功。地藏護＿レ國之力。釋迦分＿二身於
法界＿一。淨名納＿二海於毛端＿一。皆由＿三內證＿二般若＿一故。道力如＿レ斯。
《割書：云云》四明＿二能護＿一者。此品有＿二百部鬼神＿一。受持品有＿二 五大菩薩
五千眷屬＿一。觀佛三昧海經念＿二般若＿一者。一切諸佛自來護＿レ
之。《割書：云云》
測云。若依＿二本記＿一。國土有＿レ 二。一世間二乘凡夫。二出世
十信至＿二 十地＿一。賊有＿レ 二。 一￣ニハ外劫盜禽獸等。二內所＿レ謂煩
惱。護有＿レ 二。 一￣ニハ外即百部百神。二內所謂智慧。若內若

【六十八頁上】
外。悉是諸佛菩薩神力。今解。般若能護＿二 人天國土＿一故名＿二
護國＿一。藏云。略明三義故護＿二國土＿一。一者般若是佛母。弘＿二宣
般若＿一佛神通之所＿二擁護＿一。《割書：云云》二者大乘經是菩薩所＿レ學。
由＿レ講＿二此經＿一 十方菩薩雲集聽受。《割書：云云》三者此大乘經十方
護法天龍鬼神等所＿二愛敬＿一。由＿レ講＿二此經＿一龍神等來聽受。《割書：云云》
經。爾時佛告乃至訖品
液云。品文分＿レ 三。初誡聽。二廣辨。三衆益。測意同＿レ之。藏
云。分爲＿二 五別＿一。初明＿二護國行法＿一。大王昔日下第二引＿レ昔類＿レ
今。明＿二益非＿一＿レ虛。十六大國下第三勸＿二修行＿一。爾時釋迦下第
四得益。吾今下第五結。
經。爾時佛告乃至波羅蜜
測云。誡聽許說勸持。
經。當國土乃至名味句
測云。廣釋＿二護法＿一有＿レ 三。一廣釋＿二護法＿一。二大王昔日下引＿レ古
證＿レ今。三大王十六下結＿二示勸持＿一。液同＿レ之。
經。當國土乃至如上說
測云。就＿二廣釋中＿一復分爲＿レ 三。一釋＿二護國＿一。二大王不但下釋＿二

【六十八頁下】
護福＿一。三大王不但下釋＿レ護＿二衆難＿一。藏意云。護福等者。明＿二諸
餘臣庶等＿一。亦護衆難等者。明＿レ護＿二餘人八難＿一。
經。當國土乃至如上說
測云。就＿二護國中＿一文別有＿レ 四。一明＿二護持＿一。二釋＿二護法＿一。三汝國
下明＿二能護體＿一。四大王下顯＿二所護難＿一。當國土等者。《割書：新云。一｜切國土若》
《割書：欲亂時。有諸｜災難賊來破壞》劫燒者。測云。損＿二害國＿一故名爲＿二劫燒＿一。非＿二 三災
中大火之災＿一也。藏同＿レ之。當請百佛乃至百法師。《割書：新云。嚴｜飾道場置》
《割書：百佛像百菩薩像百｜師子座請百法師》測云。百佛菩薩羅漢像者。第一請＿二《割書：■【国構えに考】請疏｜作諸》聖
福田＿一。百比丘等者。第二請《割書：■【国構えに考】請疏｜作講》會聽衆有＿レ 三。一百比丘。
二百四大衆。三百七衆。言＿二百比丘＿一者。一一座前有＿二 一比
丘＿一撿＿二挍徒衆＿一。言＿二 四大衆＿一者。比丘比丘尼近事男近事女。
言＿二 七衆＿一者。前四衆上加＿二沙彌等三衆＿一。七衆往來衆也
《割書：沙彌等者。藏云。前四大衆外｜加＿二式叉摩尼沙彌沙彌尼＿一。》液云。以＿二佛等四＿一爲＿二聖客＿一《割書：■【国構えに考】客字｜未詳》以＿二
四大衆七衆＿一爲＿二聖衆＿一。四衆者。天人龍鬼也。請百法師者。
第三請師講說。藏云。初別＿二 七福田＿一。一百佛。二百菩薩。三
百羅漢。四百衆。六七衆。七百法師。又云何故皆百。略擧＿二
圓數＿一以應＿二百部鬼神＿一也。百師子吼至＿二供養三寶＿一。《割書：新云。於｜諸座前》

【六十九頁上】
《割書：燃種種燈。燒種｜種香。散諸雜華》測云。一一座前各有＿二 一燈一香＿一。三衣什物者。
藏云什物者。三衣。鉢。坐。具。剃刀。褐子。烏子。刀子。漉水袋。
鉢袋。針筒。有云。範師云言＿二什物＿一者。總擧＿二大衆＿一《割書：■【国構えに考】衆疑當｜作數字》故
云＿二什物＿一。如＿二百一供身具等＿一。又什訓爲＿レ雜。即指＿二 三衣外餘
雜物＿一。測疏更撿。小飯中食者。《割書：三衣以下。新云。廣大供養衣服臥｜具飲食湯藥房舍牀座一切供事》
一日二時者。藏云午前午後。測云。講必藉＿レ力。故二食講亦
兩時。百部鬼神者。藏云。三藏師云。出＿二金銀仙人義經＿一。此經
外國不＿レ來。此仙人領＿二諸鬼神＿一。鬼神根本有＿二 十部＿一。《割書：■【国構えに考】部下疏有｜一一部三字》
各有＿二 十部＿一。故云＿二百部＿一也。根本十者。一大神。能化＿二作諸神＿一。
二童子神。魔醯首羅兒。犯＿二仙人＿一。仙人法不＿レ殺＿二小兒＿一。故仙
人記。年十六成大必死。此言不＿レ可＿レ免。《割書：■【国構えに考】免疏｜作勉》摩醯首羅力
住＿二此兒＿一恆年十四。以＿二小兒＿一爲＿二部黨＿一。害＿二世間小兒＿一。若年
十五。此兒不＿二復害＿一。三母神。童子乳母也。四梵神。摩醯首
羅。面上三目《割書：■【国構えに考】目下疏｜有有字》一切智。若失＿レ物呪＿二小兒面＿一更生＿二 一
目＿一。直往取＿レ物。得＿レ物還失＿レ目。五象頭神。好障＿二礙他一切
善惡事＿一。願令＿レ不＿二成就＿一。六《割書：■【国構えに考】六下疏｜有天字》龍神多＿二貪瞋＿一。七羅羅神。
《割書：私云修｜羅神》好犯＿二 人天＿一。有＿二善惡二健兒＿一。八沙神。《割書：神下疏有｜食肉二字》薄福

【六十九頁下】
身如＿二沙土＿一。九夜叉神。有＿二大神通＿一。十羅刹神。番《割書：■【国構えに考】番疏作翻｜字古番翻竝》
《割書：通用故｜不改》名＿二極難＿一。臣君太子等者。私云。此文所＿レ引諸師不＿レ釋。
有先德云。此有＿二 四對鬭諍＿一。一臣君對。二太子王子對。三王
王子對。四百官各互相對。《割書：云云》此釋甚巧。但王王子猶可＿レ
尋＿レ之。一卷云。失時失度者。日月非＿レ時而蝕。星宿非＿レ時而
現。故云＿二失時＿一。天有＿二 三百六十度＿一。二十八宿各各有＿二分野＿一。日
月五星行有＿二度數＿一。與＿二 天文＿一變動不＿レ依＿二本位＿一。故云＿二失度＿一。
藏云。天有＿二 三百五十六度＿一。《割書：云云》又云。七難者。一鬼神難。二
賊難。三臣君太子百官難。四二十八宿難。五火。六水。七
風。《割書：私云。經下文別七。今付私許乎。[■【国構えに考】今付私許乎恐寫誤]又經曰。日｜月失度何不＿レ預＿二難數＿一乎。又經上云。賊來劫國下云。多有＿二賊起＿一何重》
《割書：出耶。私准＿二賁疏＿一并案＿二經意＿一云。國土亂時答者。明＿二國喪亡＿一。臣君太子等｜ 者明＿二王臣乖諍＿一。天地怪異等者。略明＿二 七難＿一。天地怪異者。總明也。日月初》
《割書：難也。星宿第二難也。賊起爲＿二第三＿一。火水風爲＿二次｜三＿一。第七亢陽文略結＿レ之。一切諸難無＿レ不＿二攝盡＿一。》
經。大王不但乃至如上說如意行來者《割書：新云。行｜來隨意》
藏云。七寶如意。《割書：私云不＿レ｜順＿レ文》
經。大王不但乃至如上說
四重禁者。液云。婬盜殺妄。五逆者。液云。殺父害母殺阿羅
漢出佛身血破和合僧。八難者。藏云。三途難即三。四佛前

【七十頁上】
佛後難。五邊地難。六聾盲瘖瘂難。七世智辯聰難。八長壽
天。液云。除＿二邊地＿一加＿二北州＿一。測引＿二增一阿含＿一云。三惡趣爲＿レ
三。四長壽天。五生＿二邊地＿一誹＿二謗賢聖＿一造＿二諸惡業＿一。六生＿二 中
國＿一 六根不＿レ具不＿レ別＿二善惡＿一。七雖＿下生＿二 中國＿一 六情具足＿上心識
邪見。八佛不＿レ出不＿レ說＿レ法。
經。大王昔日乃至現世生報
測云。引＿レ古例＿レ今有＿レ 二。初引＿二帝釋＿一。二引＿二普明＿一。液云。初引＿二
大王＿一。後引＿二 人王＿一。賁云。引＿レ昔爲＿レ 三。一明＿二 天王＿一。二明＿二 人王＿一。
三例＿二指諸王＿一。《割書：私云。例指諸王者。指＿二 五千國王｜事＿一也。今謂何故云＿レ例＿二指之＿一。》私案云。引＿レ昔爲＿レ
二。一明＿二 天王＿一。二明＿二 人王＿一。人王亦二。初明＿二普明＿一。後明＿二 五
千國王＿一。
經。大王昔日乃至滅罪經中說
私云。初引＿二帝釋＿一。案賢愚經第十三云。過去有＿二大王＿一名＿二瞿
薩離＿一。典＿二斯天下＿一。頂上生＿二 一皰。擘看＿レ之＿レ得＿二 一童子＿一。立＿レ字
名＿二文陀竭＿一。《割書：晉云＿二｜頂生＿一》頂生王＿二於閻浮提＿一。五欲自娛經＿二 八萬四千
歲＿一。遊＿二東弗婆提＿一經＿二 八億歲＿一。至＿二西瞿耶尼＿一 十四億歲。北鬱
單越四十八億歲。四天處數十億歲￣ニシテ昇＿二忉利天＿一。帝釋分＿レ

【七十頁下】
座王＿二於天上＿一受＿二 五欲樂＿一。盡＿二 三十六帝＿一。末後帝釋是迦葉
菩薩。頂生自念今與＿二帝釋＿一共坐何爲。不＿レ如害＿レ之獨覇爲＿レ
快。惡心已生尋即墮落。《割書：文廣｜更撿》案涅槃第十一云。過去有＿レ王
名＿二善住＿一。頂上生＿二 一宍皰《割書：■【国構えに考】宍古｜肉字》漸漸增長不＿二以爲＿一＿レ患。滿＿二
十月＿一皰即割生＿二 一童字＿一。字曰＿二頂生＿一。《割書：云云》即於＿二東方＿一有＿二金
輪寶＿一。《割書：云云》爾時聖王上＿二忉利天＿一。《割書：云云》釋提桓因見已執＿レ手
昇＿二善法堂＿一分＿レ座而坐。《割書：云云》聖王即生＿レ念言。我今寧可＿下退＿二
彼王位＿一即住＿二其中＿一爲＿中 天王＿上不。爾時帝釋受＿二持讀＿三誦大
乘經典＿一。開示分別爲＿レ他演說。《割書：云云》是頂生王於＿二此帝釋＿一生＿二
惡念＿一已即便墮落。《割書：云云》爾時帝釋￣ハ迦葉佛是。轉輪聖王則
我身是。《割書：文廣｜更撿》天台法華文句明＿二摩訶迦葉因緣＿一 中云。昔
有＿二聖王＿一號＿二文陀竭＿一。高才絕倫。天帝欽＿レ德。遣＿二千馬車＿一造＿レ
闕迎＿レ王。帝出候與＿レ王同坐。相娛樂已送＿レ王還＿レ宮。昔迦葉
以＿二生死座＿一命＿レ吾同坐。吾今成佛以＿二正法座＿一報＿二其往勳＿一。記
云。文陀竭王者頂生王也。請百法師者。一卷云。天無＿二出家
法＿一。舊有＿二 二釋＿一。一云。帝釋神力使＿三 人中法師住＿二 天上＿一。二云
諸天能護。便是法師。末＿二必出家＿一也。今明￣ス此皆是聖道方

【七十一頁上】
便。豈可＿二以＿レ相取＿一也。滅罪經者。測云。即是涅槃經也。《割書：藏同》
或可＿レ未＿レ翻。《割書：有云。涅槃爲＿二滅罪經＿一｜闍王滅＿レ罪事故》私云。若指＿二涅槃＿一爲＿二滅罪
經＿一。此經涅槃前後云何。
經。大王昔有乃至十王地中說《割書：私牒＿二經文＿一不＿レ順＿二液測等意＿一。｜不＿レ違＿二賁意＿一至＿レ 下當＿レ知。》
測云。第二引＿二普明＿一有＿レ 二。初明＿二難事＿一。後其普明下辨＿二能
護＿一＿レ難。私案云文爲＿レ 二。初正明＿二普明事＿一。後指＿二 十王地＿一。
經。大王昔有乃至曰普明王
天羅國者。天台法華文句云。國名＿二摩訶陀＿一。此云＿二不害＿一。
無＿二刑殺法＿一也。亦云＿二摩揭提＿一。此云＿二 天羅＿一。天羅者以＿レ王名＿レ
國。此王即駮足之父王名也。一名＿二班足＿一者。測引＿二經論＿一
出＿二異名＿一云。迦摩沙波陀王。漢言＿二駮足＿一。亦云＿二班足＿一。亦云＿二
鹿王＿一。足斑似＿レ鹿名＿二鹿足＿一也。亦名＿二兩翅王＿一。亦名＿二阿《割書：■【国構えに考】阿疏｜作河》
群生＿一。私案。賢愚經十一云。過去有＿二大國＿一名＿二波羅奈＿一。王名＿二
波羅摩達＿一。將＿二 四種兵＿一遊行獵戲。馳逐＿二禽獸＿一 獨到＿二深林＿一。
疲極小《割書：■【国構えに考】小疑當｜作少字》休。有＿二牸《割書：■【国構えに考】牸測｜疏𤙤》師子＿一懷＿二欲心＿一。近到＿二其邊＿一
擧＿レ尾背住。王以＿レ怖故成＿二欲事＿一已。師子懷任【妊】。日月滿足便
生＿二 一子。形盡似＿レ 人。唯足斑駮。師子便銜來著＿二於王前＿一。王

【七十一頁下】
知＿二。是己兒＿一即收養＿レ之。以＿二足斑駮＿一字爲＿二迦摩沙波陀＿一。 《割書：晉云＿二｜斑足＿一》
父王崩已班足繼治。有＿二 一仙人＿一王常供養。不＿レ食＿レ饍但
食＿二麤供＿一。一日仙人不＿レ來。天神知＿レ之。化＿二作其形＿一入＿二王宮＿一。
令＿レ辨＿二魚肉餚饍＿一。明日舊仙飛來。爲設＿二餚饍種種之肉＿一。仙
人瞋恚言。令＿三王是後十二年中恆食＿二 人肉＿一。是後厨監忘不＿レ
辨＿レ肉。臨＿レ時無＿レ計。見＿二死小兒＿一。即卻＿二頭足＿一擔至＿二厨中＿一。作＿レ食
與＿レ王。王言＿二此肉甚美＿一。死兒叵＿レ得。密捕殺＿レ之。諸臣儲＿レ兵
即圍＿二其王＿一。當＿二取殺＿一＿レ之。王語＿二諸臣＿一。自＿レ今已後更不＿二復爲＿一。
唯見＿二恕放＿一。諸臣不＿レ放。王即自誓。我身由來所＿レ修善行。回
令＿四我得＿三變成＿二飛行羅刹＿一。尋＿レ語而成。即飛＿二虛空＿一捕＿レ 人爲＿レ
食。諸羅刹輩附爲＿二翼從＿一。衆斯多所＿レ害轉廣。諸羅刹曰。願
爲＿二我曹＿一作＿二 一燕會＿一。班足即許＿レ之。言當＿下取＿二諸王＿一令＿レ滿＿中 五
百＿上。已得＿二 四百九十九王＿一。殘少＿二 一王＿一。諸王念言。我曾窮急
當＿二何所歸＿一。若捕＿二得須陀索彌＿一。有＿二大方便＿一能濟＿二我等＿一。作＿二
是計＿一已白＿二羅刹王＿一。羅刹王飛來。取擔到＿二山中＿一。須陀索彌
愁憂悲泣。斑足曰。汝名德殊勝第一丈夫。云何愁號如＿二小
兒＿一。須陀索彌白＿二羅刹王＿一。我不＿レ愛＿二身命＿一。但生來未＿二曾妄

【七十二頁上】
語＿一。朝出＿レ宮行見＿二 一道士＿一。當＿二車駕前＿一從＿レ身乞匃。我許＿二還
當＿一＿レ施。願見＿二哀愍＿一假＿二我七日＿一。施＿二彼道士＿一當＿二歸就＿一＿レ死。斑
足尋放。王還到＿レ國道士獨在。歡喜供養。波羅門爲＿レ王說＿レ
偈。《割書：云云》《割書：聞＿レ偈免＿レ難不＿レ能＿二繁引＿一｜其偈與＿レ今唯一兩字異》又云。爾時須陀索彌王者今
我身是。斑足王者今鴦崛摩羅是。諸人十二年中爲＿二斑足＿一
所＿二食瞰＿一者今此諸人。爲＿二鴦崛摩＿一所＿レ殺者是。此諸人等世
世常爲＿二鴦崛摩羅＿一之所＿二殺害＿一。《割書：取意｜畧抄》外道羅陀師等者。《割書：新云。｜時有》
《割書：外道師名爲善施與王灌頂乃令[■【国構えに考】令經作命]斑足取｜千王頭以禮[■【国構えに考】禮經作祀] 塚間摩訶迦羅大黑天神》賁云。言＿二塚間＿一
者所住處。言＿二摩訶＿一者此翻云＿レ大。言＿二迦羅＿一者此云＿二黑天＿一
也。上句梵語。下句唐言。大黑天神鬪戰神也。若祀＿二彼神＿一
增＿二其威德＿一。擧＿レ事皆勝。故饗祀也。何以知者。三藏引＿二別
梵夾＿一云。孔雀王經說。烏尸尼國國城之東有＿レ林。名＿二奢摩
奢那＿一。此云＿二尸林＿一。其林縱廣滿＿二 一由旬＿一。有＿二大黑天神＿一。是魔
醯首羅變化之身。與＿二諸鬼神無量眷屬＿一。常於＿二夜間＿一遊＿二行
林中＿一。有＿二大神力＿一多＿二諸珍寶＿一。有＿二隱形藥＿一有＿二長年藥飛行空
《割書：■【国構えに考】飛行空疏｜作遊行飛空》諸幻術藥＿一。與＿レ 人賈易。唯取＿二生人血肉＿一。先約＿二斤
兩＿一賈而＿二易藥等＿一。若人欲＿レ往。先以＿二陀羅尼＿一加＿二持其身＿一。然￣シテ

【七十二頁下】
往賈易。若不＿二加持＿一。彼諸鬼神乃自隱＿レ形盜＿二 人血肉＿一。令＿レ
减＿二斤兩＿一。即取＿二彼人身上血肉＿一。隨取隨盡。不＿レ充＿二先約＿一。乃
至＿レ取＿二盡一人血肉＿一。斤兩不＿レ充藥不＿レ可＿レ得。若加持者賈＿二得
寶具及諸藥等＿一。隨＿二意所爲＿一皆得＿二成就＿一。若饗祀者唯人血
肉。彼有＿二大力＿一即加＿二護人＿一。所作勇猛。鬪戰等法皆得＿レ勝
也。
經。其普明王乃至無生忍《割書：私牒》
案測意云。辨＿二能護＿一＿レ難文爲＿レ 三。初普明請＿レ暇。其斑足下第
二許＿レ暇。一日若依＿二賢愚經＿一許＿レ之。七日時普明王下第三
依＿レ時能護。
經。其普明王乃至許之一日
私云。請許二文可＿レ知。
經。時普明王乃至無生法忍《割書：私牒》
測云。依＿レ時能護有＿レ 二。初依＿二 七佛所說＿一明＿二能護＿一。後其第一
法師下依＿二別理＿一以明＿二能護＿一。《割書：私云。若准＿二 下文＿一。此[■【国構えに考】此下恐有脱｜字]即是七佛所說般若中偈何云＿二別》
《割書：理＿一。亦應＿レ云＿二別說偈＿一歟。然天台法華記明＿二斑足得益＿一 中云。若爾何故聞＿二｜ 無常＿一而悟＿レ大耶。答已聞＿二般若＿一復聞＿二非常＿一恐＿二其恡＿一＿レ國正助合行。因得＿二》
《割書：大益＿一云云。此義｜相似。見者思擇。》液云。一日二時講＿レ經竟。然百座應＿下隨＿二日修

【七十三頁上】
短＿一說＿上レ之。廣略皆令＿二經了＿一。此爲＿レ准也。測云。問如何一日能
說＿二如＿レ是八千億偈＿一。解云。如來神力冥加被故。一卷云。經
云北行萬里得＿二普明王＿一。而復云。是一日還修＿二功德＿一者亦
是聖道不思議事。一日二時講＿二 八千億偈＿一。義皆聞＿レ 《割書：■【国構えに考】聞恐｜同字》
之。
經。其第一法師乃至無生法忍
測云。第二依＿二順别理＿一以明＿二能護＿一。文別有＿レ 二。初正說護法。
後爾時下聞法獲得。《割書：■【国構えに考】得疏｜作益》
經。劫燒終訖乃至豈有國耶
測云。第二正說＿二護法＿一。有＿二 八行偈＿一。即分爲＿レ 四。第一兩偈說＿二
無常＿一。第二兩偈說＿レ苦。第三兩偈說＿レ空。第四兩偈說＿二無
我＿一。諸師同＿レ之。
經。劫燒終訖乃至國有何常
新云。劫火洞燃。大千俱壞。須彌巨海。磨滅無餘。梵釋天
龍。諸有情等。尚皆殄滅。何恐此身。測云。初一偈辨＿二器世
間劫壞無常＿一。次半偈明＿二其肉身一期無常＿一。後半偈擧＿レ勝
況＿レ劣。乾者是天。乾者健也。而行不＿レ迫故說爲＿レ乾。巛《割書：■【国構えに考】巛古｜坤字》

【七十三頁下】
者是地。巛者順也。地順＿二 四時＿一長＿二萬物＿一。故說爲＿レ巛。《割書：私云。四｜敎字苑》
《割書：云。乾健也。乾坤。又云。坤｜巛同字順也。地號也。苦昆反。》二儀者。測云天地。液同＿レ之。藏云
陰陽。液云。有爲法念念遷流。豈要至＿レ燒方無常也。蓋借＿レ
事顯＿レ理令＿レ易＿レ悟也。
經。生老病死乃至國有何賴
新云。生老病死。憂悲苦惱。怨親逼迫。能與願違。愛欲結
使。自作瘡疣。三界無安。國有何樂。測云。初一偈半正明＿二
諸苦＿一。後有＿二半偈＿一擧＿レ勝況＿レ劣。事與願違等者。測云。二句
通歟《割書：■【国構えに考】歟疏｜作顯》三苦。謂＿二怨增會苦愛別離苦求不得苦＿一。皆與＿レ
願違。或是憂悲爲＿レ害。復有＿二 二句＿一。明＿二 五蘊苦＿一。謂欲是集
諦。禍重是苦集猶＿二如瘡疣＿一。不＿レ離＿二自身＿一不＿レ出＿二 三界＿一故言＿二
無外＿一。液云。衆苦瘡疣自招非＿レ外。藏意無外同＿レ之。
經。有本自無乃至國土亦如
《割書：新云。有爲不實。從因緣起。盛衰電轉。暫有即無。｜諸界趣生。隨業緣現。如影如響。一切皆空。》測云。初一偈明＿二法
空＿一。第二偈明＿二生空＿一。聲響俱空等者以＿レ勝況＿レ劣。
經。識神無形乃至豈有國耶
《割書：新云。識由業漂。乘四大起。無明愛縛。我我所｜生。識隨業遷。身即無主。應知國土。幻化亦然。》測云。第四二偈顯＿二

【七十四頁上】
無我理＿一。初二句明＿三心識無＿レ我假依＿二 四大＿一。次二句明＿下其心
識妄計＿二 四大＿一以爲＿中我所＿上。次一句明＿二色身無我＿一。次一句明＿三
其色身非＿二我所住＿一。後有＿二 二句＿一。擧＿二前無我＿一類＿二國無我＿一。又
解。初有＿二 一偈半＿一明＿二身無我＿一。下兩句牒＿二身無＿一說＿二國土無＿一。
藏云。無眼保養以爲樂車者。保＿二養四大＿一謂爲＿レ有＿レ我。不＿レ
知＿三此身假合而有似＿二衆木成＿一＿レ車。橫計＿二輕苦＿一。謂＿レ之爲＿二樂
車＿一。形者四蛇《割書：■【国構えに考】蛇疏｜作大》也。神者識神也。賁云。不＿レ了＿二身無常
苦空無我我所＿一。橫生＿二愛著＿一。恐怖皆生。聞＿レ法悟＿レ空斯更何
懼。
經。爾時法師乃至無生忍《割書：私牒》
測云。第二聞法獲益。《割書：私云。得益有＿レ 三。普明及眷屬益。｜二普得＿レ悟。三轉敎＿二諸王＿一益。》
經。爾時法師乃至虚空等定《割書：私云。普明王｜及眷屬得益》
法眼空者。測云人空。液云悟我空。見＿二苦忍眞法＿一。虛空等
定者。《割書：新云。聞法悟｜解證空三昧》測云法空。液云空三味等也。賁云。若
聞＿二前偈＿一應＿レ得＿二初果＿一。以＿二無常等苦諦行＿一故。或聞＿レ法證＿レ空。
即法空理至＿二初地＿一也。
經。聞法解悟乃至無生法忍《割書：私牒。新云。其王即使詣天羅｜國諸王衆中而作是言。云云》

【七十四頁下】
私云。第二轉敎＿二諸王＿一。文別有＿レ 六。一轉敎＿二諸王＿一。二斑足
問。三普明答。四斑足諸王得益。五斑足放＿二諸王＿一。六斑足
出家得《割書：■【国構えに考】得下疑｜脱益字》斑足得空三昧者。《割書：新云。爾時普明即以上偈答。｜斑足王王聞是法亦證空也。》
天台法華疏一云。斑足聞＿レ法得＿二空平等地＿一。即初地也。記
云。言＿二得空平等即是初地＿一者。彼既其敎。小即初果。大即
乾惠。現在＿二見地＿一。別即歡喜。與＿二大經梵行意＿一同。諸王證
三空門定者。《割書：新云。諸王聞已亦｜皆悟解得空三昧》測云。空無願無相。液意同＿レ
之。斑足出家得無生忍者。賁云。五忍中第四忍也。
經。如十王地說《割書：新無＿二｜此文＿一》
私云。普明第二文也。如＿レ前。《割書：云云》現世生報￣トハ《割書：新云。大王過去｜復有五千國王常》
《割書：誦此經現｜世獲報》私云。大王第二文也如＿レ前。《割書：云云》測云。十王地說五
千國王常《割書：■【国構えに考】常疏｜作當》誦＿二是經＿一。於＿二現報中＿一得＿二《割書：■【国構えに考】得下疏｜有現字》法楽＿一。及
生報中得＿下生＿二 人天＿一離＿中諸過難＿上。液云。餘經諸王常誦故現
受＿レ報也。《割書：私云。如十王地等者。如＿二諸師疏指＿一。五千國王因緣也。即屬＿二｜斑足文＿一。今間常誦＿二是經＿一指＿二何經＿一乎。又斑足綠中何引＿二 五千》
《割書：國王事＿一耶。此義可＿レ■【決ヵ】。若依＿二新本■賁疏｜意＿一 五千國王文是別段也。今且依＿二彼牒文＿一。》
經。大王十六乃至名味句
測云。第三結示勸持。

【七十五頁上】
經。爾時釋迦乃至訖品
《割書：新云。無量人衆得不退轉。阿修羅等得｜生天上。無量無數欲色諸天得無生忍。》測云。大段第三。時衆得益
初地￣トハ。液云。初歡喜地。藏如＿レ文。性空藏￣トハ。液云。四地已
上無生忍無生法樂忍。藏云七地已上。液云。無生忍。七地
法樂忍。或是上地。一地乃至十地諸師如＿レ文。十三昧￣トハ。
藏云。十一切入也。測同＿レ之。或無相三昧滅＿二 十相＿一故。二
三昧￣トハ。藏云。八勝處八背捨也。測云。二諦三昧或空無願。
自性信￣トハ。測云。得＿レ信＿二佛性＿一。液云。十信。藏云。四不壞信無
量空信。測云。信法空也。液云。十住已上。私云。諸師所＿レ釋
不＿レ能＿二具引＿一。又難＿二偏信＿一。見者取捨。又經末云。吾今略說
者誰說乎。


仁王護國般若波羅蜜經散華品第六《割書：新云＿二不｜思議品＿一》
藏云。正說六品爲＿レ 四。上三品明＿二能護般若＿一。第二護國一
品明＿二所護國土＿一已竟。今此是第三示＿二物供儀＿一。十六國王
聞＿下 上說＿二般若＿一得＿レ益衆多＿上。內心慶喜散華供養。因以題＿レ

【七十五頁下】
名。故名＿二散華品＿一。供養難＿レ多不＿レ出＿二 三種＿一。一敬供養謂＿二香
華等＿一。二利養《割書：■【国構えに考】養疏｜無養字》供養。謂＿二衣服等＿一。三修行供養謂＿二 六
度四攝等＿一。此品多明＿二敬《割書：■【国構えに考】敬疏｜作恭字》供養修行供養＿一也。液云。此
品證＿レ信也。信者散華以申＿レ供。未信者通以證＿レ信。從＿レ初
爲＿レ名故曰＿二散華＿一。
經。爾時十六乃至訖品
藏云。此品文爲＿二 六段＿一。初明＿二 十六國王聞＿レ法歡喜散華供
養＿一。時諸國王下第二發＿レ願。佛告大王下第三如來述成。
時佛下第四現＿二神力＿一。佛現神足下第五時衆得益。諦聽
諦聽下第六結。測云爲＿レ 三。初諸王散＿レ華供＿二養世尊＿一。次
佛現＿二神變＿一令＿二衆得＿一＿レ益。後讚＿二般若＿一勸＿レ衆受持。
經。爾時十六乃至如雲而下即散百萬乃至蓋大衆上
《割書：新云。散百萬億衆寶蓮華。於虛空中成寶華座。十方諸佛無量大衆共坐此｜座。說般若波羅蜜多。是諸大衆持十千金蓮華散釋迦牟尼佛上。合成華輪》
《割書：蓋諸｜大衆》
私云。舊云＿二金羅華＿一。新云＿二金蓮華＿一。羅字云何。復散八萬乃至
及諸大衆。《割書：新云。復散八萬四千芬陀梨華。於虛空中成白雲臺。臺中光｜明王佛與十方諸佛無量大衆演說般若波羅蜜多。是諸大衆》
《割書：持曼陀羅華散釋迦牟｜尼佛土上及諸衆會。》復散妙覺乃至如雲而下。《割書：新云。復散曼殊｜沙華於虚空中變》

【七十六頁上】
《割書：作金剛寶城。城中師子奮迅王佛共十方諸佛大菩薩衆演說勝義般若波羅｜蜜多。復散無量諸天諸妙華於虛空中成寶雲葢。遍覆三千大千世界。是華》
《割書：蓋中雨恒河沙｜華從空而下。》藏云。散華有＿レ 四。初散百萬億華。地前三十心
行華。二復散八萬四千波若華。初地巳【已ヵ】上十地華。三復散
玅覺華。佛地華也。四諸天人散＿二 天華＿一。測亦爲＿レ 三。華所
表同＿レ前。以＿二 天人散華＿一爲＿二妙妙《割書：妙妙疏｜作妙覺》華攝＿一。測述云。此
三種華皆從＿二所表＿一以立＿二華名＿一。又云。座表＿二 三賢＿一最是下故。
臺表＿二 十聖＿一出＿二有漏＿一故。城表＿二涅槃＿一最大勝故。又云妙覺。
華文有＿二 四別＿一。一諸王散華。二於虛空下華變爲＿レ城。三城
中下化佛說法。四時城下化衆散華由＿二妙覺華功德力勝＿一。
是故此中三重散＿レ華。二重變現。初菩薩散華變成＿レ臺。次
臺中佛等散華成＿レ蓋。後蓋中天人散＿二恆河沙華＿一。《割書：私云臺中｜佛等散華》
《割書：成＿レ葢｜可＿レ決》液云。妙覺華文三。初散華成＿レ城。表＿二法身防＿一＿レ非。時城
中下散華成＿レ臺。表＿三智慧般若迥超＿二塵染＿一。臺中十方下散
華成＿レ蓋。表＿三大慈應＿レ物悲覆＿二無量＿一。
經。時國王乃至波羅蜜
藏云。大段第二發願。
經。佛告大王乃至神通生處

【七十六頁下】
藏云。大段第三如來述成。
經。時佛爲王乃至世界不可思議
藏云。第四神力現＿二 五不思議＿一。測釋＿二 五不思議＿一出＿二諸師異
解＿一 中云。一云一華一多相入。二佛土一多相入。三佛土
毛孔一多相入。《割書：液云。依正相入。新云。一塵刹土入無量塵刹土。無｜量塵刹土入一塵刹土＿一。賁云於＿二 一塵中＿一見＿二佛刹土＿一。》四
須彌等。麤細相入。《割書：液云大｜小相入》五凡聖內外相入。又云。問須彌
大海入＿二芥子中＿一。麤細相違。如何能入。解云。西方諸師略
作＿二 三釋＿一。一云一切諸法用＿レ如爲＿レ性。以＿二所依如離諸相＿一故。
能依諸法無＿レ定＿二大小＿一。一云依＿二唯識理＿一。一切諸法皆不＿レ離＿レ
識隨＿二心所變＿一亦無＿二定相＿一。一云一切諸法因緣道理皆無＿二
定相＿一。佛身不可思議等者。測云。重讚也。合＿二前五變＿一爲＿二 三
不思議＿一。佛身即一佛身。衆生即無量衆生。六道身也。世
界即四大及前四變一一世界。除＿二 四變＿一。餘義同＿レ前。
經。佛現神足乃至神通三昧
藏云。大段第五明＿レ得＿レ利。十方諸天人得佛華三昧者。《割書：新云。｜無量大》
《割書：人得無｜生忍》藏云。此是華嚴三昧第十地得＿レ之。十恆河沙菩薩現
身成佛者。《割書：賁云。既言＿二現成＿一｜非＿二究竟＿一矣。》三恆河沙八部神王成菩薩道

【七十七頁上】
者。藏液俱云。初地已上。十千女人現身得神通三昧者。
《割書：新云。十千女人現轉｜汝身得神通三昧》藏云。五神通也。
經。善思
結勸修行也

仁王般若波羅蜜經受授品第七《割書：新云＿二奉｜持品＿一》
液云。初四品示＿二 二離之法＿一。次散華品現通證信。故今此
品依＿レ信受持。廣說＿二內外二護奉持之軌＿一。故曰＿二受持品＿一
也。測云。依＿二智度論＿一。由＿二信力＿一故聞而奉行爲＿レ受。由＿二念力＿一
故久久不＿レ失爲＿レ持。《割書：云云》
經。爾時光乃至訖品
測云。文分三。初明＿二內護受持＿一。二佛告波斯匿王我當下
明＿二外護受持＿一。三時諸大衆下聞法得益。私云。初明＿二受持＿一。
後時十六下聞法得益。
經。爾時月光乃至不生彼國《割書：私牒》
受持爲＿レ 二。初內護受持。二外護受持。
經。爾時月光乃至等無有異

【七十七頁下】
液云。初文二。一問。二答。
經。爾時月光乃至開空法道
測云。問中又二。初見＿二 三佛＿一生疑。二白佛詣《割書：■【国構えに考】詣當作｜言者二字》問。
見釋迦牟尼等者。《割書：新云。見千華臺上遍照如來。千華葉｜上千化身佛。千華葉中無量諸佛。》不可説解
識者。《割書：新云。不可識｜識不可智知。》測云。若依＿二本記＿一過＿二言說＿一故不＿レ可＿レ說。過＿二
想心＿一故不＿レ可＿レ解。過＿二覺觀＿一故不＿レ可＿二以＿レ識識＿一。藏意同＿レ之。
《割書：私云。二師釋解識不＿レ順＿二新舊文＿一。今謂舊云＿二不可解＿一。新云＿二不｜可智知＿一。言＿二識識＿一者二文不＿レ異。意云非＿二凡夫小聖境界＿一也。》液云。問
意般若深玄。唯佛窮＿レ源。如來滅後誰堪＿二流演＿一。
經。大牟尼言乃至等無有異
液云。佛答文三。初總標。二別辨。三結勸。
經。大牟尼言乃至而以奉上
總標
經。善男子其法師乃至僧伽陀位
液云。此二別辨＿二 十三法師＿一。此初習種性法師。《割書：云云》測云。其
法師者。初標＿二總名＿一。習種性下次別釋＿二 十三法師＿一。第一釋＿二
習種性＿一。文有＿レ 五。一標＿二位別名＿一。二若在家下辨＿二類差別＿一。三
修行十善下行業不同。四善男子下擧＿レ劣顯＿レ勝。五能以

【七十八頁上】
下入位時分。藏云。初習忍有＿レ 三。第一明＿二內凡伏忍＿一。初習
忍十住。第二擧＿レ失顯＿レ得。更解＿二 三十心前外凡＿一。是定人下
顯＿レ得還結＿二習忍位＿一。婆差優婆差者。《割書：新云。優婆｜塞優婆夷》測云。訛略
也。正言＿二鄔婆索迦＿一此云＿二近事男＿一。鄔波斯迦此云＿二近事
女＿一。索是男聲。斯是女聲。謂彼恆時親＿二承善士＿一故云＿二近事＿一。
修行十善者。《割書：新云。修｜十信行。》液云。修觀文三。初內觀＿二不淨＿一。二外
行＿二 六和＿一。三行八萬下具修＿二萬行＿一。測云。行業有＿レ 三。初修＿二
十善＿一。次修＿二不淨忍＿一。後住＿二在佛家＿一。十善謂＿二不殺＿一《割書：■【国構えに考】殺下疏｜有等字》
或可＿二 十信＿一。雖＿レ有＿二兩說＿一。本記意在＿二 十信＿一。自觀己身地水
等者。測云。修＿二不淨＿一有＿レ 三。一六大不淨。二諸根不淨。三
界不淨。住在佛家者。測云。空無我佛所住處。初證＿二空理＿一
故名爲＿レ住。液云。謂發＿二 四弘願＿一。六和敬者。液云。三業皆順＿レ
慈行。故無＿二違諍＿一也。同戒￣ハ三聚淨戒同也。同見￣ス同得＿二般
若無生正見離＿二 六十二見及二乘無常等見＿一。同學者。同
學＿二大乘二利之行＿一。行八萬等者。《割書：新本云。下品修習八萬四千波｜羅蜜道云云。私結＿二習種性＿一故》
《割書：云＿レ 下也。下結＿二性｜道＿一云＿二 中上品＿一》藏測屬＿二同學文＿一。液云爲＿二別文＿一。液順＿二新本＿一。
雖以等者。測云。牒＿二 三伏難＿一。一十千劫行＿二 十正道＿一。二發＿二菩

【七十八頁下】
提心＿一當＿レ入＿二習忍位＿一。三亦常學＿二 三伏忍＿一具＿二 三義＿一應＿二不退＿一。
何言＿二有退有進＿一。是定人者入生空位者。《割書：新云。若至忍位入正｜定聚不作五逆不謗正》
《割書：法。知我法相悉皆｜空故住解脱位。》測云。謂十住位。初證＿二生空＿一證＿二聖人性＿一故
名爲＿レ定。六重者。測云。優婆塞戒經說。一殺生。二偸盜。三
婬蕩。四妄語。五沽酒。六謗說在家出家四衆罪過。《割書：■【国構えに考】罪過疏｜作過失》
二十八輕者。諸師亦同引＿二優婆塞戒經＿一云。一不＿レ供＿二養父
母師長＿一。二耽＿二樂飮酒＿一。三不＿レ能＿レ瞻＿レ病。四見＿レ有＿二乞者＿一不＿レ
能＿下多少隨＿レ宜而與＿上空遣還。者五《割書：■【国構えに考】者五當｜作五者》若見＿二 四衆＿一不＿二
迎送禮拜問訊＿一。六見＿二 四衆毁戒＿一生＿二憍慢＿一。言我勝＿レ彼彼不＿レ
如＿レ我。七每月六齋日不＿下受＿二 八戒＿一供＿中養三寶＿上。八四十里中
有＿二講法處＿一不＿二往聽＿一。九受＿二招提僧具牀座＿一。十疑＿二水有＿一＿レ蟲
故飮。十一臉難處獨行。十二獨宿＿二尼寺＿一。十三爲＿二財命＿一打＿二
罵奴婢童僕外人＿一。十四以＿二殘食＿一施＿二 四衆＿一。十五畜＿二猫狸＿一。十
六畜＿二養象馬牛羊等＿一不＿レ作＿二淨施未受戒者＿一。十七若不＿レ貯＿二
畜僧伽梨衣鉢錫杖＿一。《割書：液云儲＿二畜｜長衣鉢等＿一》十八若爲＿二身命＿一須＿二田作者＿一
不＿レ求＿二淨水及陸處＿一。十九爲＿二身命＿一若作＿二市易＿一斗秤賣＿レ物。
一說＿レ價已復《割書：■【国構えに考】復藏疏｜作不得》前卻捨＿レ賤趣＿レ《割書：■【国構えに考】趣疏｜作取》貴。二十《割書：■【国構えに考】十下｜藏疏有》

【七十九頁上】
《割書：非處之｜二字》非時行＿レ欲。二十一商沽販賣不＿レ輸＿二官税＿一盜棄而
去。二十二若犯＿二國制＿一。二十三若得＿二新菓菜＿一不＿下先奉＿レ《割書：■【国構えに考】奉｜下測》
《割書：疏有獻字然藏疏｜奉獻師之三字無》師供＿中養三寶＿上先自《割書：■【国構えに考】自下測｜疏有受字》用者。二十四僧
若不＿レ聽＿二《割書：■【国構えに考】聽藏｜疏作敢》說法讚歎＿一輒自作者。《割書：液云僧不＿レ｜聽輒說法》二十五道
路若在＿二諸比丘前沙彌前＿一行。二十六僧中付《割書：■【国構えに考】付藏疏作行。｜又此二十六者》
《割書：測疏同之。｜藏疏大異》食偏爲＿二師長＿一選＿二擇美好＿一過＿レ分與者。二十七若
養蠶者。二十八行＿レ路之時遇見＿二病者＿一不＿下住瞻視爲作＿二方
便＿一付屬所在而捨去＿上者。以一阿僧祇劫修伏道忍行始得
入僧伽陀位者。《割書：新云。於一阿僧祇劫修習此忍能起勝行。｜賁云能起行者。起＿二性種性＿一 十行位也。》測云。阿
僧祇者。此中依＿二日月藏數＿一非＿二 三災等＿一。僧伽陀者。相傳釋
云。性種性。或云＿二離著＿一謂證＿二 人空＿一而不＿レ執＿二著我有情等＿一。
此意說云。一僧祗【祇ヵ】修＿二行伏忍＿一始入＿二性種性＿一。藏云。僧伽陀。
外國名＿二僧伽陀＿一。此方名＿二習種性＿一。又義翻名＿二離著地＿一。不＿レ
著＿二 人我＿一故也。液云。以下辨＿レ入＿二後位＿一也。僧伽此云＿二佛衆＿一。
入＿二生空位＿一理和僧。亦云＿二離著我我所＿一。私云。僧伽陀位者。
若依＿二藏意＿一指＿二常位＿一也。若依＿二液等＿一。入＿二後位＿一也。凡說＿二 十三
法師位＿一。皆有＿二經劫入位文＿一。經意不明。故有＿二異解＿一。今偸

【七十九頁下】
案＿レ之。如＿レ說＿二道種性＿一。云三阿僧祗【祇】修＿二 八萬億波羅蜜＿一。當＿レ
得＿二平等聖人地＿一等者。明＿二後位修＿レ因感＿一＿レ果。新舊經文顯然
也。故諸師同云＿二入初地＿一。如＿レ說＿二第七地＿一。云十阿僧祇劫中
修＿二無生忍＿一。位阿羅漢等者。一往觀＿レ文似＿レ說＿二當地修因感
果＿一。然此十三文其旨必廣。同而或似＿レ異。怪哉此事不＿レ輕。
學者善思。
經。復次性種乃至波羅陀位
測云。第二性種性文三。初標＿二位別名＿一。次行十慧下辨＿二觀
差別＿一。後以二下入位時分。十慧觀者。諸師同指＿二前敎化品
四意止三善根三意止＿一也。十顚倒者。諸師同指＿二前十觀所
治常等四倒貪等三倒三世因果上三倒＿一也。但三世倒。測
云。除＿四 三世執＿三定有＿二因果＿一。《割書：云云》藏云因果倒。我人等者。
《割書：新云。我人知見念念虚僞了｜達名假受假法假皆不可得。》測云。知俗謂＿二我人等＿一。依＿二世俗＿一說而
非＿二實有＿一。藏同＿レ之。無定相等者。測云練觀總標。我法無＿二定
想＿一。《割書：云云》藏云空觀。《割書：云云》液云。我人下明＿二 二空觀＿一。我人等￣ハ
我空觀。無定相等法空觀。修護者。藏測同云。未＿レ得名＿レ修
已得名＿レ護。測云。已上文義意趣難＿レ了。有＿二諸異說＿一恐＿レ繁

【八十頁上】
不＿レ述。不去心者。藏云。無間修故。以二阿僧祇至＿二陀位＿一。
《割書：新云。於二阿僧祇劫｜行諸勝行得堅忍位。》液云。以二下入後位也。波羅陀者。此云＿二
守護＿一。謂理觀漸深能善守護也。藏云。此名＿二性種性＿一。三藏
師云。義翻爲＿二守護度＿一。所＿レ習諸行能堅守不＿レ失也。測云。若
依＿二本記＿一翻名＿二守護＿一。謂道種性位其行堅牢不＿レ失＿二自性＿一。名＿二
守護位＿一。
經。復次道種性乃至跋致正位
新云。復次道種性菩薩住堅忍中。《割書：云云》上卷舊云＿二堅忍＿一。新
云＿二回向忍＿一。今此中新舊俱云＿二堅忍＿一。測云。第三道種性文
三。初標＿二别名＿一。次所謂五受下辨＿二觀差別＿一。後復以下入位
時分。地上聖道之種性。故名＿二道種性＿一。五受三界二諦等者
《割書：新云。善觀五蘊三界二｜諦無自他相得如實性。》諸師同指＿二前敎化品十堅心＿一。測云。五受
者。有漏五蘊貪等所＿レ取名＿二 五受蘊＿一。由＿レ觀＿レ彼故得＿二 五分法
身＿一。觀＿二 三界＿一得＿二 三空忍＿一。觀＿二 二諦＿一得＿二無常無生二忍＿一。而常
入等者。《割書：新云。雖常修勝｜義而受生三界。》測云。擧＿レ勝簡＿レ劣。謂此位中雖＿レ行＿二 十
忍＿一。而滿分中簡＿二前九忍＿一。而行＿二第十眞諦忍觀＿一。即說＿二無生
忍觀＿一名＿二第一義諦觀＿一。藏測同＿レ之。業習至順道生故。《割書：新云。｜於天人》

【八十頁下】
《割書：中順道｜生故。》測云。由＿二舊業力＿一 受＿二 三界生＿一。爲＿二聖道依止＿一故名＿二順
道生＿一。復以三阿僧祇至＿二跋正位＿一。《割書：新云。三阿僧祇劫修二利行廣｜大饒益。得善調伏諸三摩地住》
《割書：勝觀察修出離行。能｜證平等聖人地故。》液云。復以下入＿二後位＿一也。平等者。雙照＿二 二
諦＿一也。藏測意云。證＿レ理不＿レ退。液云行不退也。
經。復次善覺乃至常授與人
新云。復次歡喜地菩薩摩訶薩超愚夫地。生如來家住平
等忍。初無相智照勝諦。《割書：云云》測云。第四善覺文五。一標＿二位
別《割書：■【国構えに考】別疏｜作列》名＿一。二住平下辨＿二修差別＿一。三以四下入藏時分。四
無三界下明＿二受生差别＿一。五常修下登位分齊。液云。雙照
不＿レ偏名爲＿二善覺＿一。住平等忍至不去心￣トハ。測云。辨＿二修差別＿一
文二。初顯＿二 二智別相＿一。後如是善男子下重顯＿二 二智同異＿一。
前中有＿レ 二。初立＿二 二章＿一。後入無相捨下別釋＿二 二章＿一。此即初
也。平等忍￣トハ。明＿二實智＿一離＿二有無＿一名＿二平等＿一。四攝￣トハ立＿二《割書：■【国構えに考】立下｜測疏有》
《割書：第二之｜二字》方便智＿一。滅三界至無相故。《割書：新云。斷諸無明滅三界貪未｜來無量生死永不生故云云。》
測云釋＿二實智＿一。修＿二《割書：■【国構えに考】修疏｜作離》三輪捨＿一無＿二貪性＿一故滅＿二 三界貪＿一。液
云。入無相捨檀波羅蜜觀。於第一義等者。測云。釋＿二實智＿一
證＿二 三無爲＿一。初法性無爲。次擇滅無爲。後非擇滅無爲。初

【八十一頁上】
有＿二兩名＿一。一者法性。二者虛空。擇滅有＿二 三名＿一。一擇滅。二數
緣滅。三智緣滅。非擇滅。《割書：云云准｜而可知》液云。法性無爲替＿二 小乘虛
空＿一。若依＿二藏意＿一。於第一義至＿二無相無爲＿一。是數緣《割書：■【国構えに考】緣疏｜無之》滅
無爲。《割書：云云》即是亦立＿二 二無爲＿一也。無自他相無相無無相者。
《割書：新云。一相平｜等相無相》測云。無自他相者。遣＿二我相＿一即顯＿二生空＿一。無相者。
顯＿二法空＿一。理非＿二無相＿一故言＿二無無＿一。非＿二有相＿一故云＿二無相＿一。藏云。
由＿レ自故有＿レ他。自無故他無。一無遣＿レ自。一無遣＿レ他。二無
雙遣故名＿二無無相＿一也。液云。總釋＿二 上三無爲＿一也。謂無＿二自
他＿一故無＿二有相＿一。無無故無相亦無也。《割書：私云。無相無無相者。諸師｜標＿レ經多云＿二無無無相＿一。恐》
《割書：異本歟。今此十字屬＿二｜上下句＿一 二俱無失。》無量方便皆現前者。測云。標＿二方便智＿一。液
云。現直爲＿レ方巧用爲＿レ便。觀實相方便至＿二淨佛國土＿一。測云。
釋＿二 六種方便＿一。不沈等￣トハ凡夫沈＿二生死＿一 二乘出＿二生死＿一。住行
可＿レ轉。十向猶顚倒。初地離＿レ 四。一云。沈謂＿二惛沈＿一。出即掉擧。
轉者疑等。顚倒是我見等。 《割書：私云。文云。於＿二第一義＿一不＿レ沈等故｜可＿下於＿二第一義＿一以作＿中沈出等釋＿上歟。》
案液意云。觀＿レ空不＿レ離＿レ假不＿レ沈。觀＿レ假不＿レ離＿レ空故不＿レ出。不＿二
捨＿レ有而空＿一故不＿レ轉。不＿二廢＿レ空適＿一＿レ緣故不＿二顚倒＿一。《割書：私云此｜釋善》非住
果等者。測云。不＿レ同＿三 二乘求住＿二小果＿一名＿二非住果＿一。不＿レ同＿三凡

【八十一頁下】
夫無＿二求住＿一＿レ果名＿二非不住＿一。求＿二趣菩提＿一名＿二向薩婆若＿一。非道
行佛道者。測云。維摩云。現作＿二婬女＿一引＿二好色者＿一。先以＿二欲鈎＿一
牽入＿二佛道＿一。一乘方便者。藏云。唯行＿二 一大乘不二法門＿一以
化＿二衆生＿一也。變化方便者。測云。變化者。變易異名。《割書：私云。｜可＿レ決》
生浄佛土者。藏云。亦生＿二穢土＿一略故不＿レ說。初覺智者。測云。
初智故言＿レ初。覺智不證不沈不沈不到者。《割書：新云。非倒非住｜非動非静。賁云。》
《割書：雖＿レ帶＿二相緣＿一不＿二顚倒＿一故萬行皆修。非＿レ住＿レ 一故。｜緣＿二前如＿一智不＿二散動＿一故乘＿二大智悲＿一修無＿レ住故。》液云。不＿二息滅＿一故不＿レ
證。不＿レ捨＿レ有故不沈。不＿レ著＿レ相故不＿レ出。不＿二捨《割書：■【国構えに考】捨下疑｜脱此字》取＿一＿レ
彼故不＿レ倒。測一解云。或不到者謬也。應＿レ言＿二不倒＿一。無三界
等者。液云。地前業生。初地已去願生。以＿下果畢＿二故惑業＿一不＿二
更造＿一＿レ新但大悲變化生＿中淨土＿上也。一卷云。此明＿下聖人不＿レ造＿二
新業＿一但以＿二願力＿一扶＿二於故業＿一受＿中淨土生＿上。測云。西方諸師自
有＿二兩釋＿一。一云。地上菩薩皆受＿二變易＿一。故受十王皆是化身。
一云。有＿二 一諸《割書：■【国構えに考】諸疏｜作論》師＿一名＿二調伏光＿一。依＿二解深密＿一作＿二如＿レ此說＿一。
八地已上所＿レ現正《割書：■【国構えに考】正疏｜作王》身唯是變化。七地已前故起＿二煩
惱＿一資＿二 三界業＿一受＿二分段身＿一。以願力等者。測云。以＿二願力＿一故
生＿二於淨土＿一。有解從＿二多分＿一說。若煩惱資＿レ業生＿二 三界＿一如＿二調

【八十二頁上】
伏光＿一。《割書：■【国構えに考】光下疏｜有說字》藏云。以＿二前三十心無漏＿一爲＿レ因。無明爲＿レ緣。
感＿二 三界外初地變易生＿一也。鳩摩羅伽者。藏云。此方名＿二童
子地＿一。以＿三生在＿二佛家＿一。亦名＿二離欲地＿一。亦名＿二勝惡魔地＿一。初地
離＿二 五怖畏＿一過＿二 二乘魔＿一也。測云。若依＿二本記＿一翻爲＿二勝惡魔＿一。
初地離＿二 五怖畏＿一過＿二 二乘魔＿一也。液云。入＿二後位＿一也。此云＿二勝
惡魔＿一。常修捨觀者。《割書：新云。念念常行｜檀波羅蜜多。》四大寶藏等者。《割書：新云。布｜施愛語利》
《割書：行同事。廣大清淨善｜能安住饒益衆生。》諸師作種種釋中。藏液俱作＿二 一解＿一云。若
益《割書：■【国構えに考】益藏測｜兩疏無之》依＿二 地持＿一 四攝益物名＿二 四大寶藏＿一。《割書：云云》此順＿二新
本＿一。
經。復次德慧乃至一切衆生
新云。復次離垢地菩薩摩訶薩四無量心最勝寂滅斷瞋
等習。修一切行所謂遠離殺害不與不取。《割書：云云》測云。第五
德慧文三。初標＿二位别《割書：■【国構えに考】別疏｜作列字》名＿一。次辨＿二觀差別＿一。後入位時
分。三種戒德與＿レ慧俱生。故名＿二德慧＿一。液云。德即持戒。德慧
即眞淨尸羅也。三有瞋等者。測云。若薩婆多。瞋唯欲界。
依＿二經部宗＿一瞋通＿二 三界＿一。瑜伽等說同＿二薩婆多＿一。今依＿二此經＿一
同＿二經部說＿一。或此經隨＿二轉理門＿一。或言總意別。瞋等據＿レ實不＿レ

【八十二頁下】
通＿二 上界＿一。私云。依＿二山家意＿一。尚至＿二等覺＿一豈隔＿二 上界＿一。實《割書：■【国構えに考】實｜疑剰》
闍陀波羅者。藏云。此翻爲＿二度黑闇＿一。無＿二復黑闇＿一。亦名＿二無畏
地＿一。三藏師翻爲＿二滿足＿一。液云。入＿二後位＿一也。此云＿二滿足＿一。
經。復次明慧乃至一切法
新云。復次發光地菩薩摩訶薩住無分別滅無明闇。於無
相忍而得三明。《割書：云云》測云。第六文三。初標＿二位別《割書：■【国構えに考】別疏｜作列》 名＿一。
次辨＿二觀差別＿一。後入位時分也。行＿二 三明觀＿一故名＿二明慧＿一。伽羅
陀者。測云。此云＿二度邊＿一。此位離＿二於邊鄙下賤諸見＿一故。未＿レ
勘＿二誠文＿一。藏云。入＿二後位＿一也。此云＿二廣誦＿一誦＿二 一切法藏＿一也。
《割書：■【国構えに考】入後至＿二藏也＿一 十字｜疏無文。疑是液解歟》亦云＿二度邊癡《割書：■【国構えに考】癡疏｜無之》邊＿一。
經。復次爾炎乃至常不離心
新云。復次福慧地菩薩摩訶薩修行順忍無所攝受《割書：云云》
測云。第七文三初標＿二位別《割書：■【国構えに考】別疏｜作列》名＿一。次顯＿二 地別行＿一。後行時
分。爾炎者。測云。此云＿二智母＿一。謂此位中。生法二空。能生＿二聖
道＿一故名＿二智母＿一。藏云。此名＿二智母＿一。既進斷＿二思惟＿一故稱＿二覺達＿一。
境能生＿レ智以＿レ境爲＿二智母＿一也。又解十地經名＿二炎地＿一。此喩
說。液云。前云＿二焰慧＿一。聖覺達同目＿レ慧也。十住婆沙云。功德

【八十三頁上】
顯赫名＿レ之爲＿レ炎。有云。爾炎￣トハ梵音此云＿二智母＿一。不＿二相達＿一
也。逆五見流者。《割書：新云。永斷微｜細身邊見故。》藏云。四地菩薩能滅＿二 五見煩
惱習氣＿一。故《割書：■【国構えに考】故下疏｜有地字》經云。我見爲＿レ首悉皆遠離。攝論云。四
地斷＿二俱生身見無明＿一。測云。據＿レ實分＿一【返り点「二」の誤ヵ】別五見＿一。初地位斷。今
斷＿二習氣＿一名＿二斷五見＿一。若不＿レ爾者。疑￣アリ唯見所斷。如何此
云＿二 五地所斷＿一。液云。《割書：■【国構えに考】云下恐｜脫問字》二乘及地前菩薩皆已斷＿レ之。 何此中言逆。吞《割書：呑疑當｜作答字》二乘地前觀＿二我空＿一時。但能離＿二我
見＿一觀＿二無我＿一。生滅心尚在。今登地觀＿二我無我＿一其性不二。淨
名云。於＿二我無我＿一而不二是無我義也。諸見亦然。《割書：取｜意》須陀洹
者。藏意云。初二三地修＿二施戒定＿一是有漏業。四地已上修＿二
無漏道＿一逆＿二生死流＿一名＿二須陀洹＿一。測云。於＿二此地中＿一起＿二道品
觀＿一。逆＿二 五見流＿一集＿二無量德＿一名＿二須陀洹＿一。液云。順＿二實相法忍＿一
名＿二順流＿一也。天台法華玄第四明＿二名別義通地位＿一 中云。問
初地至＿二 七地＿一對＿二 四果＿一出＿二何經論＿一。答經論非＿レ不＿二對當＿一。但
高下不＿レ同。人師對＿レ之異。或用＿二見地＿一止對＿二初地＿一。如＿二今所＿一＿レ
用。或向初取＿二 三地＿一。併對＿二初地＿一。仁王明四地併對＿二初地＿一。
《割書：■【国構えに考】地下玄｜義有此字》難＿二定判＿一。但通敎見地本是無間之道。不＿レ出＿レ觀證＿二

【八十三頁下】
須陀洹＿一。豈得＿三初地斷＿レ見乃至三地或云＿二 四地＿一耶。《割書：四敎義｜意同＿レ之》
經。復次勝達乃至不去心《割書：新云。復次難勝｜地菩薩摩訶薩》
測云。第八初標＿二位別《割書：■【国構えに考】別疏｜作列》名＿一。次顯＿二 地別行＿一。後修行時分。
能了＿二達二三諦＿一故名＿二勝達＿一。亦名＿二勝慧＿一。觀那由他諦內道
論外道論藥方工巧呪術故我是一切智人者。《割書：新云。具觀諦｜此苦聖諦集滅》
《割書：道諦世俗勝義觀無量諦。爲利衆生習諸伎藝文字醫方｜讃詠戲笑工巧呪術外道異論吉凶占相一無錯謬云云》測云。一切智
無畏。謂＿下於＿二 二境＿一無＿上レ所＿レ不＿レ知。一觀那由他諦謂＿二 二三諦
及八諦等＿一。二觀內道論《割書：私云觀｜字可決》即五明中因《割書：因疏｜作内》明論也。外
道論者。因明論及聲明。藥方即是醫方。工巧呪術竝是工
巧明論。此四明論雖＿レ通＿二內外＿一今依＿二 一相＿一。且說＿レ外言。《割書：私云｜不＿レ明》
我是一切智人者。自唱＿二德號＿一。液云。《割書：■【国構えに考】液云下｜疑脫外字》道論因明也。
呪術即聲明也。《割書：云云》餘同＿レ前。藏云。外道論者四韋陀也。滅
三界至我相已盡￣トハ測云。第二論＿二盡無畏＿一。知地地有所出
故名出道者。測云。釋＿二出苦無畏＿一。有所不出故名障道者。測
云。第四惑能障道無畏。《割書：私云。已上新本恐[■【国構えに考】恐疑當作｜意字]云＿二知諸地中出道障道＿一。》三界疑者。
測云。此約＿二習氣＿一。斯陀含者。藏測同云。斷＿二欲六品＿一 人天一
往來。藏又云。或本云四地斷＿二欲界思＿一。五地斷＿二色思＿一。六地

【八十四頁上】
斷＿二無色界思＿一。住＿二在薄中＿一名＿二薄煩惱＿一。《割書：云云》液云。斯陀含此
云＿レ薄謂無明薄也。如＿下小乘除＿二欲思六品＿一名爲＿上＿レ薄也。
經。復次常現乃至佛國土《割書：新云。復次現前｜地菩薩摩訶薩》
測云。第九初標＿レ名。次辦＿レ觀。後時分。中道觀者。《割書：新云。住｜三解脫門》測
云。入＿二無相觀＿一離＿二有無斷常等＿一。或作＿二《割書：■【国構えに考】作疏｜作依》十二緣生觀＿一
離＿二斷常＿一故。盡三界集因業等者。《割書：新云。能盡三界｜集業麤現行相》測云。集因
者。總標＿二 三界煩惱及業＿一名爲＿二集諦＿一。集業者。别釋＿二罪等諸
業＿一。一切煩惱者。别釋＿二根本隨惑等＿一。或集因者。發業煩惱。
一切煩惱者。潤業煩惱。液云。集因無明惑地集業。牽生業
也。 一切煩惱迷＿レ事妄起。一卷云。此地於＿二 三界＿一已極。故總
擧結＿レ集也。觀非有非無等者。藏云。中道現前也。《割書：云云》若
依＿二新本＿一觀＿二 十二因緣非有非無一相無相之理＿一也。阿那
含者。測云。此地雖＿レ斷＿二 三界一切煩惱＿一而微細者猶現在
前。是故解深密等云。七《割書：■【国構えに考】七下疏｜有地字》來諸菩薩衆猶起＿二 三界
貪煩惱＿一。是故此中立＿二阿那含＿一。阿那含者翻爲＿二不還＿一。據＿レ實
六地菩薩亦生＿二欲界＿一。如＿二智度論＿一。今一相配故言＿二不還＿一。藏
云。更不＿レ還＿二欲界＿一也。液云。二乘不＿レ還＿二欲界＿一。故名＿二不還＿一。今

【八十四頁下】
菩薩入＿二 七地無生忍＿一。更不＿三退還＿二 下地生滅惑＿一也。
經。復次玄達菩薩十阿僧祇劫中修無生法樂忍乃至施
化法藏《割書：新云。復次｜遠行地菩薩》
測云第十。初標＿レ名。次時分。次辨觀。玄謂＿二玄遠＿一。達即通
達。遠至＿二功用後邊＿一名＿レ之爲＿レ玄。創入＿二無生忍＿一名爲＿レ達也。
十阿僧祇劫中修無生法樂忍者。五色《割書：■【国構えに考】色疏｜作忍》中無生忍有＿二
三品＿一此即下品。藏云。七地得＿二無生＿一始證＿レ法適＿レ神故云＿二
法樂忍＿一也。如＿三初地名＿二歡喜＿一。滅三界集因業果者。 《割書：新云。斷｜諸業果細》
《割書：現行｜相》測云。於＿二此位中＿一滅＿二 三界中業果細習＿一。液云。前唯滅＿レ因
此因果俱盡。藏云。前六地滅＿二盡因＿一。七地滅＿レ果也。亦可＿下 六
地斷＿二正使＿一 七地斷＿上習。後身者。測液云。分段最後一分。
《割書：■【国構えに考】分疑｜應云身》藏云。分段之窮名＿二後身＿一也。依＿二智度論＿一先世因緣七
地菩薩有＿二肉身＿一。七地聲聞地。聲聞肉身成道。借＿レ相解＿レ義
故云＿三 七地有＿二肉身＿一也。智度論云。初地名＿二法身＿一。次七地是
肉身者此是變易法身也。此是一途之說。不＿レ可＿二定執＿一。故
華嚴云。初發心便成＿二正覺＿一豈復七地猶是肉身。無生智盡
智者。藏云。分段因盡名＿二盡智＿一。果不＿レ生名＿二無生智＿一。液云。悟＿二

【八十五頁上】
法無生＿一名＿二無生智＿一。妄惑永寂名＿二盡智＿一。第十地者。諸師同
云。十三法師中第十法師。梵天者。藏云。初禪梵天王也。
測云。梵者淨也已住＿二清淨行位＿一故。
經。復次等覺乃至見佛三昧
新云。復次不動地菩薩摩訶薩住無生忍體無增減斷諸
功用。心心寂滅。《割書：云云。》測云。第十一初標＿レ名。次辨＿レ觀。後時
分。八地一時眞俗雙觀名＿二等覺者＿一。住無生忍中觀心心寂
滅者。液云。辨＿二觀心＿一。謂住＿二 中品無生忍＿一觀＿二心寂滅＿一。眞心
無間名＿二心心＿一也。《割書：私助顯云。住＿二無生忍＿一所有觀慧心心寂滅也。然有｜先德讀點有＿レ 二。一云。住＿二無生忍中＿一而觀＿二於心心》
《割書：寂滅＿一。二云。住＿二無生忍之中＿一｜觀而心心寂滅。見者取捨。》測云。念念皆空￣トハ此顯＿二常寂義＿一。無
相相等者。《割書：新云。無身心｜相猶如虚空》測云。顯＿二常用義＿一。而用心乘於群方
之等者。《割書：新云。此地菩薩佛心。菩提心。涅槃心。皆悉不起。｜由本願故。諸佛加持故。能一念頃而起智業。云云》測云。用而
常寂。藏云。乘於群生方之者。乘能運＿二載群生＿一。方者情有＿二
趣向＿一名爲＿レ方。故繫辭云。方以＿レ類聚。無方應化隨＿二物在
處＿一。故云＿二群方之方＿一。一卷云。此即方便智於＿二 一念頃＿一能承＿レ
機遍應＿二諸方＿一也。《割書：私云。二住字可＿レ｜知。二方字可＿レ思。》知是處等者。測云。學十
力觀擧＿二初後二＿一。顯＿二 中間八＿一。摩訶羅伽者。測云。若依＿二本記＿一

【八十五頁下】
翻＿二大聖＿一。即佛法之大將。或云。無功用位。或翻＿二大力＿一。或翻＿二
龍象＿一。藏云。此翻＿二大臣＿一。如＿三經云＿二舍利弗佛法大將＿一也。液
云。此云＿二大龍象＿一。亦云＿二大法將＿一。
經。復次慧光乃至佛華三昧《割書：新云。復次善惠｜地菩薩。云云。》
測云第十二。標＿レ名。辦＿レ觀。時分。《割書：云云》四無礙智化＿二諸有情＿一。
或起＿二 六神通＿一名＿二慧光神變者＿一。滅心心相者。測云。滅＿二身心
自性＿一名爲＿二滅心＿一。若滅＿二心上差別＿一名＿二滅心相＿一。液云。實相眞
心如＿二明鏡＿一。外應故故無心相續照也。《割書：私云。滅心心相者。｜心心寂滅義歟。》法眼
見等者。藏云。法眼照＿レ有則道種智。但能緣＿レ有度＿二衆生＿一故。
云＿二法眼見一切法＿一也。此是一途說耳。不＿レ可＿二定執＿一。肉天二
眼見＿二麤細色＿一。慧眼見＿レ空。三眼合用故云＿二 三眼色空見＿一也。
一卷云。未＿レ得＿二佛眼＿一故明＿二 四眼＿一。婆伽梵位者。藏云。此翻
爲＿二世尊＿一。亦名＿二破淨地＿一。婆伽名＿レ破。梵名＿二淨地＿一。測云。此云＿二
世尊＿一。具＿二諸德＿一故。亦說＿二 九地＿一名＿二世尊＿一。佛華三昧者。測云。
似＿二佛定＿一故名爲＿二佛華＿一。藏云。首楞嚴定也。液云。能生＿二大
果＿一故云＿二佛華三昧＿一。
經。復次觀佛乃至佛慧三昧

【八十六頁上】
新云。復次法雲地菩薩。《割書：云云》又云善男子從初習忍至金
剛定皆名爲伏一切煩惱。無相信忍照勝義諦。滅諸煩惱
生解脫智。漸漸伏滅以生滅心得無生滅。此心若滅即無
明滅。金剛定前所有知見皆不名見。唯佛頓解。具一切智。
所有智見而得名見。善男子金剛三昧現在前時而亦未
能等無等等。譬如有人登大高臺普觀一切無不斯了。若
解脫位一相無相無生無滅同眞際等法性滿功德藏住如
來位。測云。第十三文四。一標＿二位别《割書：■【国構えに考】別疏｜作列》名＿一。二住寂滅下
登位《割書：■【国構えに考】位疏｜作住》時分。三善男子下諸位相對辨＿二差別相＿一。四常
修下明＿二入位住定＿一。液云文五。初標＿レ名。二從始發心下明＿二
修劫＿一。三登一切法下辨＿二所住心＿一。四善男子下揀＿二差別＿一。五
常修下明＿レ入＿二後位＿一。觀佛菩薩者。測云。謂此位中二種觀
佛。一眼見者唯他受用。二定心見通觀＿二 三身＿一。從始發心
等者。測云。從＿二習種性＿一登＿二 一切法解脫位＿一。金剛臺者。藏云。
第十地以爲＿二金剛臺＿一也。亦可＿三此句擧＿レ果顯＿レ因名＿レ佛以
爲＿二金剛臺＿一。以＿二彼十地因滿＿一故佛住＿二金剛臺果＿一也。測意云。
登一切法解脫者。就＿二當得位＿一即是妙覺。住金剛臺者。金

【八十六頁下】
剛三昧正明＿二等覺如來＿一。惑《割書：■【国構えに考】惑字｜疑剰》解脫有二。一等覺。二妙
覺。今此金剛成＿二等覺解脫＿一。液云。一切法解脫者。不思議
解脫也。理無＿レ不＿レ遍故或《割書：■【国構えに考】或恐｜惑字歟》無＿二餘醫＿一。今觀極＿二於理＿一故
或《割書：■【国構えに考】或恐｜惑字歟》無＿レ不＿二解脫＿一。照極＿二 中道之頂＿一名＿二住金剛臺＿一也。善
男子至＿二亦復如是＿一。液意云。簡＿二差別＿一 中文五。一從習忍至＿二
煩惱＿一明＿二伏斷差別＿一。二而無相信至＿二不覺＿一明＿二信見差別＿一。三
唯佛至＿二伏者＿一頓漸差別。《割書：私云。從＿二而無相信＿一至＿二不名爲信＿一明＿二信｜見＿一也。此中自有＿二頓漸之義＿一而分＿二別》
《割書：文＿一恐末＿二必然＿一。又漸漸伏者四｜字准＿二新本意＿一可＿レ屬＿二 下句＿一。》四慧雖起滅至＿二無生無滅＿一。明＿二常
無常差別＿一。五入理至＿二亦復如是＿一明＿二等無等差别＿一。《割書：云云》測
云。亦明＿二 五差別＿一。然細文與＿レ此不＿レ同。從習忍等者。藏云。
從＿二習忍＿一至＿二金剛＿一。未＿レ除＿二 一念元品＿一已來一刹那惑在。通名
爲＿レ伏。漸漸伏者慧雖起滅等者。藏云。漸漸伏者慧雖起滅
者明＿二因道無常＿一也。以能無生無滅者明＿三能滅＿二彼生滅煩
惱＿一。此心若滅者無明住地滅《割書：■【国構えに考】滅疏云＿二此心者無明住地｜心。若滅者無明住地滅也。》也。則
累無不滅者。累外遣＿レ障也。無生無滅者。究竟清淨也。測
云。眞諦三藏云。佛果功德菩提涅槃皆無＿二生滅＿一。金剛時慧
雖＿レ有＿二生滅＿一能證＿二無生滅理＿一。故此心若滅便能證＿二得累盡

【八十七頁上】
涅槃無生不滅常住菩提＿一。《割書：云云》《割書：私助顯云。如＿二世第一＿一雖＿二有漏＿一而｜ 有能引＿二無漏之力＿一故。彼滅已苦忍》
《割書：即｜生》次引＿二慈恩三藏解＿一大意同＿レ前。但不生不滅者證＿二法身＿一
也。不＿レ許＿二佛智常住不變義＿一。賁云。有說依＿二起信論＿一。以＿二生滅
心＿一得＿二無生滅＿一者。以＿二隨分覺生滅之心修證不＿一＿レ已。得＿レ至＿二
究竟無生滅＿一。故此心若滅即無明滅者。如＿二菩薩地盡＿一滿＿二
足方便＿一 一念相應覺＿二心初起相＿一。即業相心因＿二本無明業相
動念＿一。業相心滅即無明滅。而未能等無等等者。測云。謂佛
世尊下不＿レ及故名爲＿二無等＿一。與＿二諸佛＿一齊故名爲＿レ等。金剛已
還無＿二能等無等等＿一也。液云。圓＿二不等之萬善＿一會＿二平等之一
理＿一者。菩薩也。故云＿二未能等無等等＿一也。萬善即法性。法性
即萬善。無＿レ等無＿二不等＿一不可思議佛果也。譬如有人登大
高臺等者。藏云。即如來地。測液作＿二因釋＿一也。《割書：私云。若作＿二果｜釋＿一於＿レ文不＿レ便。》
《割書：若作＿二因釋＿一法譬不＿レ齊。學者善思。又斯字｜玉篇云。斯者盡也。先德多用＿二此訓＿一云云。》常修至＿二娑伽度＿一。液云常
修下明＿レ入＿二後位＿一入重玄門。從＿二 五戒十善＿一乃至頂三昧皆
悉重修。故云＿二修一切行入婆伽度＿一。有云入＿二如來地＿一。有翻
云＿二能施行＿一。謂起＿二化用＿一也。然未＿レ見＿二正翻＿一。藏云。此云＿二施德
地＿一。以＿二能雲雨說法＿一故亦名＿二破渡地＿一。測云。世尊即十號中

【八十七頁下】
之一也。佛慧三昧者。藏云。定慧具足故云＿二佛慧三昧＿一也。
液云。法華經以＿二實相慧＿一爲＿二佛慧＿一也。已上十三位文義極
難＿レ知。此中略勒＿二異解＿一不＿三必順＿二自宗意＿一。或述＿二愚見＿一恐不＿レ
當。現《割書：■【国構えに考】現字｜恐剰》見者取捨莫＿レ憚＿レ改矣。
經。善男子乃至等無有異
液云。第三德《割書：■【国構えに考】德當｜作結》擧＿二 十三法師＿一。結勸信受如＿レ佛無＿レ異也。
經。佛告波斯乃至不生彼國《割書：私牒＿レ之》
液云。此下第二外《割書：■【国構えに考】外恐｜列字》受持文五。一歎＿レ用付囑。二大王吾
今下護＿レ難勸說。三大王是般若下讚＿レ名勸＿レ供。四大王我
今下示＿二能護＿一。五大王吾今下列＿レ名勸持。《割書：私云。可＿レ言＿二第六時｜諸大衆下大衆悲歎＿一。》
經。佛告波斯乃至解其義理
第一歎＿レ用付囑。我當等￣トハ《割書：私云。當字讀者｜可＿レ用＿レ意也。》
經。大王吾今乃至爲七難也《割書：十千小國。新云。十萬｜小國。賁云梵本不＿レ同》
液云。第二護＿レ難勸說。文三。初化境。二其國下標＿レ勸。此中
護＿二 七難＿一不＿三必如＿二前百座＿一。但隨＿レ分講讀。三云何下列＿二 七
難＿一勸。七難者。藏云一日月失度。二星宿變異。三火災。
四水灾。五風灾。六旱灾。七賊。七福者。測云。如＿二本記說＿一

【八十八頁上】
返＿二前七難＿一以爲＿二 七福＿一。又一萬姓愛重國王。二四海賓伏。
三怨敵退散。四國王自愛己身。五四方歌讚。六百姓豐
樂。七未來入善道。日月失度等者。測云。時節轉異多令＿二
《割書：■【国構えに考】令字｜恐寫倒》飢餓＿一。數量轉異多＿二刀兵起＿一。色相轉異多＿二疾病＿一也。
藏云。如＿レ此皆是飢餓刀兵疾疫之相也。二十八宿等者。藏
云。四方各有＿レ 七。四七二十八也。行不＿レ依＿二常道＿一故云＿二失度＿一。
金星者太白星也。如＿レ理行則豐。失＿レ度則儉。彗星者外國
名＿二閻羅王星＿一。隨＿二所出處＿一必有＿二灾難＿一。輪星者有＿レ暉如＿レ輪。
若日月五星破＿二輪星中央＿一。則國土分散也。日月五星在＿二輪
星右＿一行。則國土安樂。左行亦不＿レ好也。鬼星者。九月中日
沒有＿二東北＿一。若行駛是過＿二時節＿一。若近上則鬼神來破＿レ國病＿レ
人。火星者。熒惑星也。此主＿レ賊。若其高則賊起。若下則賊
伏。若在＿二子處＿一則下。若在＿レ午爲＿レ高。水星。若從＿二鷄等處＿一行
無＿レ水。從＿二兎等處＿一行多＿レ水。從＿二牛等處＿一行不＿レ多不＿レ少。風星。
若高多＿レ風無＿レ雨。若下多＿レ雨少＿レ風。刀星。若高多＿二刀兵＿一衆
生飢餓疾病。若下少＿二刀兵＿一。南斗北斗。非＿レ宿是曜。五鎭大
星金木水火土也。國主三公百官。若善星來＿二入此星處＿一。則

【八十八頁下】
大安樂。惡星入則大苦惱。隨諸星竝行不＿レ依＿二常道＿一。故云＿二
各各變現＿一也。《割書：私云。刀星南斗｜更問＿二陰陽家＿一。》鬼火者。鬼瞋＿二衆生＿一惡火夜起。
亦令＿二 人熱病＿一。龍火者。龍瞋雨＿二毒火＿一令＿二 人廱腫＿一。報得神通
火也。天火礔礰火。就＿レ 天爲＿レ名也。神火者。神有＿レ 二。一仙人
瞋火從＿レ瞋生。二仙人誦＿レ呪使＿三鬼神燒＿二百姓家＿一也。人火約＿レ
人得＿レ名。樹木火可＿レ知。賊火賊人《割書：■【国構えに考】人｜疏無》投＿レ火即名＿二賊火＿一。
赤水等者。雨＿二赤水＿一多＿二刀兵＿一。雨＿二黑水＿一爲＿二疾病＿一。雨＿二青水＿一
多＿二飢餓＿一。雨＿二石土山＿一 《割書：■【国構えに考】山｜疏無》仙人羅刹瞋。江河逆流。海水溢。
有＿レ賊也。黑風等者。海邊吹＿二黑赤青沙＿一。天地風者。天陽地
陰也。火風者熱風也。《割書：已上｜略抄》賁云。龍火者。礔礰起＿レ火鬼火
能爲＿二疾疫＿一。人火者。世五通者遇＿二現違緣＿一意願起＿レ火。樹
木火者。亢陽遇＿レ時樹木起＿レ火。大火四起者。不善業熟隨＿レ
處火起。《割書：私云問云經云。火賊水賊風賊鬼賊云云。是何物耶。答可＿レ｜尋。新列＿二 七難＿一了云＿二大王我今略說如是諸難。其有日晝不》
《割書：現月夜不現。天種種灾無雲雨雪。地種種灾崩裂震動。或復血流鬼神｜出現鳥獸怪異。如是灾難無量無邊。一一灾起皆須受持讀誦解說此般 》
《割書：若波羅蜜多。又云。波斯匿王白佛言。世尊何故天地行是灾難。佛言。大｜王由瞻部州大小國邑一切人民不孝父母不敬師長沙門婆羅門國王大臣》
《割書：不行正法。由此｜諸惡有是難興＿一。》
經。大王是般若乃至如事帝釋

【八十九頁上】
液云。第三歎＿レ名勸＿レ供。文二。初歎＿二 八名＿一。二示＿二 三供養＿一。
經。大王是般若乃至龍寶神王
新云。般若波羅蜜多能出生一切諸佛法一切菩薩解脫
法一切國王無上德《割書：■【国構えに考】德經｜作法》一切有情出離法。如摩尼寶
體具衆德。能鎭毒龍諸惡鬼神。能逐人心所。求滿足。能
應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等。諸大龍王降霔甘
雨潤澤草木。若於闇夜置高幢上光照天地明如日出。此
般若波羅蜜多亦復如是。液云。心神本者。通＿レ幽曰＿レ神。謂
般若本覺無妄不眞故言＿レ本也。覆護之重若＿二父母＿一也。能
除＿二 七難＿一如＿二神符＿一也。制＿二惡鬼＿一如＿二輪王辟鬼珠＿一。能集＿二百福＿一。
如＿二龍王如意珠＿一也。保＿レ國寧＿レ邦名＿二護國珠＿一也。照＿二明因果＿一
名＿二 天地鏡＿一。威德自在名＿二龍寶神王＿一也。藏云。諸佛因＿二般若＿一
悟＿二無所得＿一。是佛母故云＿二佛本＿一也。衆生心識本無所得。以＿二
妄想因緣＿一有＿二 六道差別＿一。若知＿二無所有＿一還＿二歸般若＿一。故云＿二衆
生心識神本＿一。心識神體一名異耳。又解。心識神本者。以＿二
如來藏是生死本＿一。神符者。能伏＿二 天魔外道＿一守＿二護世出世
善根＿一故。天地鏡者。照＿二世界無所有＿一故。龍寶神王者。能出 ＿二

【八十九頁下】
諸善神＿一。《割書：云云》《割書：餘意｜同＿レ前》測云。能護＿二身命＿一故譬＿二神符＿一。《割書：云云》本記
云。道前道後清淨不＿レ異名＿二龍寶神王＿一。《割書：云云》不＿レ能＿二繁引＿一。
經。佛告大王乃至如事帝釋
渡云示＿二 三供養＿一。初示＿二幡華以嚴＿一＿レ供也。二示＿二行時供養＿一。三
示＿二住時供養＿一。測云文二。初示＿二供養法＿一。後別示＿二行住供
養＿一。藏云。初事別供養日日下。次總以＿二華香供養＿一。《割書：私云。諸｜師釋未＿二》
《割書：分｜明＿一》九色幡等者。測藏云六事。一幡。二華三燈四玉箱五
玉巾六七寶。案液云。幡華以嚴＿レ之。燈光以照＿レ之。玉箱以
盛＿レ之。玉巾以覆＿レ之。七寶案以置＿レ之。測云九色者。依＿二本
記＿一云。白黑黄赤青此是五塵色并四大色爲＿レ 九。四大色
者。地作＿二灰色＿一。水作＿二頗梨色＿一。水精火作＿二光色＿一。火珠風作＿二
烟色＿一。若王行時等者。傳聞西方有＿二佛法＿一處。諸國國王皆
以＿二般若＿一爲＿二鎭國寶＿一。王若出行以＿レ經先導。即得＿三國界無＿二災
難＿一矣。令千里者。液云。般若威神光明無量。隨應＿二所求＿一略
言＿レ千也。
經。大王我今乃至而供養之
液云。四示＿二【＿二欠ヵ】能護＿一勸＿レ供文二。初明＿二難起＿一。二大王若未來下示＿二

【九十頁上】
能護＿一。是爲等者。《割書：私云。讀文＿レ不＿レ易。然大經云。菩薩若持＿二 十二部經＿一｜若讀若誦常爲＿二衆生＿一令＿レ得＿二解脫＿一安穏快樂終不自》
《割書：爲云｜云》若准＿二彼經＿一。今是爲文恐猶＿二爲是＿一更儒家問。金剛吼等
者。《割書：新云。東方金剛手菩薩摩訶薩手持金剛杵放青色光與四俱𦙠【月に弖】一菩薩｜往護其國。南方金剛寶菩薩摩訶薩手持金剛摩尼放白色光與四俱胝》
《割書：菩薩往護其國。西方金剛利菩薩摩訶薩手持金剛劔放金色光與四俱胝菩｜薩往護其國。北方金剛藥叉菩薩摩訶薩手持金剛鈴放瑠璃色光與四俱》
《割書：胝藥叉往護其國。中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶｜薩手持金剛輪放五色光與四俱胝菩薩往護其國。》賁依＿二金剛頂經＿一釋
云。然五菩薩依＿二 二種輪＿一現＿レ身有＿レ異。一者法輸現＿二眞實
身＿一所修行願報得身故。二敎令輪示＿二威怒身＿一由＿レ起＿二大悲＿一
現＿二威猛＿一故東方金剛手即普賢菩薩。現＿二作威德降三世金
剛＿一。南方金剛寶即虛空藏菩薩。現＿二威怒甘露軍吒利金
剛＿一。西方金剛利即文殊師利菩薩。現＿二威怒六足金剛＿一。北
方金剛藥叉即摧一切魔怨菩薩。現＿二威怒淨身金剛＿一。中央
金剛波羅蜜多即轉法輪菩薩。現＿二威怒不動金剛＿一。《割書：云云》當立
像形等者。測云。如＿二 五神王因緣經中說＿一。雷電吼菩薩因
緣中。敎＿三 人作＿二讀經寫經法＿一。法用者。應＿レ作＿二 一團尼《割書：■【国構えに考】尼｜疏無》屋＿一。
八面安＿レ壁。壁外簷隨＿レ力莊嚴。令＿二其精好＿一。八角之中開＿二小
門＿一。通＿レ 人入出。於＿二其室內＿一置＿二 八面牀＿一。留＿二小空地＿一擬＿二 人行
處＿一。八壁內外香泥塗餝。一一壁上各置＿二《割書：■【国構えに考】置疏｜作量》身座＿一。當＿二

【九十頁下】
兩眼前＿一以開＿二兩孔＿一。使＿レ得＿レ看＿レ經。正當＿二 二手＿一復開＿二 二孔＿一。得＿レ
容＿二 二手＿一。未《割書：■【国構えに考】未疏｜作來》去捉＿レ經。欲＿レ讀＿レ經時安＿二經壁外＿一。經架＿二案
上＿一。壁內壁外竝燒＿二好香＿一。香湯豆麵以浴＿二身手＿一。及將瀨＿レ《割書：■【国構えに考】瀬｜恐漱》
《割書：乎》口。善須＿レ看＿レ風。若也東風即東壁外安＿二置經卷＿一。在＿二壁內＿一
向＿レ東讀＿レ經。使＿三風吹＿二口氣＿一。隨＿レ風西去。不＿レ薫＿二經卷＿一。以＿三口
有＿二香氣＿一。故作＿二此屋＿一。寫經讀經法用如＿レ前。《割書：新本。此次金[■【国構えに考】｜金下恐脫剛字]》
《割書：手說陀｜羅尼》
經。大王吾今乃至般若波羅蜜
液云。五列名勸持。藏云。此經但明＿二 十五國＿一那云＿二 十六＿一。答。
大雲經有＿二 十六大國＿一也。測云。或有經本列＿一 十五國＿一闕＿二沙
陀國＿一。私云。檢＿レ經列＿二 十七國＿一。或除＿二彌提＿一有＿二 十六國＿一。新有＿二
十六＿一。
經。時諸大衆乃至不生彼國
新云。諸大衆阿修羅等聞佛所說諸灾難事。身毛皆堅高
聲唱言願我未來不生彼國。私云。第六大衆悲歎。液云。第
三時衆得益。文五。一修羅盆。《割書：云云》測同＿レ之。藏云。得益爲＿レ
六。第一總明＿二大衆聞說起願＿一。《割書：云云》一卷云。得益有＿レ 四。 一

【九十一頁上】
大衆悲歎。《割書：云云》私云。新舊本同擧＿二大衆＿一。何別判爲＿二修羅
益＿一。故測液未＿レ了也。又悲歎何預＿二得益之數＿一。故藏等亦未＿レ
可。今謂應＿レ云＿二外護受持＿一。文有＿レ 六。五如＿レ 上。第六大衆聞
說悲歎發願。或可＿レ云得益。文有＿レ 二。初明＿二大衆悲歎＿一。次
正明＿二得道果＿一。藏等似＿レ之。　問測液云。得＿レ厭無＿レ益今何云＿レ
非。　答若强立＿レ義難＿二强遮＿一レ之。然於＿二 一往＿一。
經。時十六大國乃至訖品
新云。時十六王即捨王位修出家道。具八勝處十一切處
得伏忍信忍無生法忍。爾時一切人天大衆阿修羅等。散
曼陀羅華曼殊沙華婆師迦華蘇曼那華。以供養佛隨其
種性得三解脫《割書：■【国構えに考】解脫經｜作脫門》生空法空菩提分法。無量無數菩
薩摩訶薩散𤘽【牛に句】勿頭華波頭摩華而供養佛無量三昧悉皆
現前得住順忍無生法忍。無量無數菩薩摩訶薩得恆河
沙諸三昧門。眞俗平等具無礙解。常起大悲於百萬億阿
僧祇佛刹微塵數世界廣利衆生現身成佛。私云。大文第
二時衆得益有＿レ 四一十六國王。二十八梵阿修輪。三餘一
切衆。四二類菩薩。觀四大四色勝出相者。《割書：私云。觀字通至＿二｜ 九地相＿一也》

【九十一頁下】
諸師同云八勝處。測云。觀地水火風￣ハ能造四大。青黃赤
白￣ハ所造四色。名＿二 八勝處＿一。所緣境勝＿二煩惱＿一故名＿二勝處＿一。出＿二
離貪欲＿一故名＿二勝出＿一。相謂＿二諦相＿一。或是相狀。或是行相。是
八勝處行解相也。依＿二大般若＿一與＿レ此稍異。彼云一內有即
相觀外色少。二內有色相觀外色多。三內無色相觀外色
少。四內無色相觀外色多。青黃赤白復爲＿二 四種＿一。依＿二瓔珞
經＿一 八名復異。四大同＿二此經＿一。四色同＿二般若經＿一。有＿二 四色等四＿一
不＿レ說＿二青等＿一。液云。內有色等四勝處通觀＿二 四大＿一也。藏意同＿レ
之。四大四色不用識空者。諸師同云。十遍處。測云。地水
火風青黃赤白空處識處名＿二 十遍處＿一。亦名＿二 十一切入＿一。入即
是處。所緣寬廣無＿レ有＿二間隙＿一。故名＿二遍處＿一。行相即是十一切
入行解相也。言＿二不用＿一者乘＿レ語故也。液云。不用謂＿二厭＿レ色之
心＿一也。藏云。四大四色爲＿レ 八。不用是無所有處。識是識處。
空是空處。此三合爲＿二 十一處＿一。私云。今撿＿二大經二十八＿一。列＿二
十一切處＿一。四大種中除＿レ火。四無色中加＿二無所有處＿一。三十
忍初地相等者。測云。地前三十心名＿二 三十忍＿一。是初地方便
相也。初地即用＿二第一義諦＿一爲＿レ體。初地第一義諦與＿二後九

【九十二頁上】
地＿一作＿二其因相＿一名＿二 九地相＿一。故攝論云。若於＿二初地＿一達＿二法界＿一
時。速能通＿二達後一切地＿一。如＿二有頌言＿一。如＿下竹破＿二初節＿一餘節能
破＿上。得＿二初地眞智＿一諸地疾當＿レ成。捨凡夫身等者。捨＿二 地前凡
夫身＿一入＿二初地＿一。至＿二 六地＿一住＿二 地身＿一捨＿二 七地分段報身＿一。入＿二 八
地已上變易法身＿一也。《割書：私云此｜解甚巧》液意同＿レ之。藏師初地九地
相同。測等意釋＿二捨凡夫等文＿一云。捨＿二外凡夫身＿一入＿二種性已
上六住身＿一。捨＿二 地前七方便＿一得＿二初地第八法身＿一。亦可＿下捨＿二前
七地功用身＿一入＿中 八地已上無功用法身＿上也。空華等者。
測云。空華顯＿二 人空＿一。法性華明＿二法空＿一。此二表＿二伏忍＿一也。聖人
華表＿二信忍＿一。初入＿レ聖故。順華表＿二順忍＿一。無生華表＿二 下中二
品無生忍＿一。法樂華表＿二 上品無生忍＿一。金剛華表＿二 下品寂滅
忍＿一。此上七華表＿二大乘法＿一。緣觀中道華表＿二妙覺法＿一。證＿二解緣
生中道觀＿一。故三十七品華表＿二聲聞法＿一。《割書：取意私云｜此解亦巧》藏液等意
大同少異。道迹果者。液云。初得＿二道迹＿一見道也。測云。道迹
是向。果即果。又道迹有學。果即無學。通＿二 三乘＿一也。心空
等者。測云。心空華者。四定也。三學之中名爲＿二心學＿一。《割書：私云。｜可＿レ尋》
心樹華者。緣生觀也。十二緣生名爲＿二華樹＿一。六波羅蜜華

【九十二頁下】
者。十地行也。此三如＿レ次顯＿二彼三乘法＿一也。玅覺華者。佛果
行也。因中說＿レ果名＿二玅覺華＿一。妙覺圓明金剛三昧者。《割書：諸釋｜不＿レ明》
三諦三昧者。《割書：山家學者自｜可＿レ知＿レ之》無量諸餘三昧者。測云。四無量定
也。《割書：私云。無量諸餘者總指也。何別云＿二 四｜無量＿一。但或本無＿二諸餘字＿一更撿＿二諸本＿一。》七財三昧者。測云。緣＿二 七
財定＿一也。一信二戒三慚四愧五施六聞七惠。二十五有三
昧者。《割書：山家學者自｜可＿レ知＿レ之》復有十億菩薩等者。《割書：新本云云如＿二 上引＿一。准＿二知｜諸經＿一聞品得王不＿二必現座＿一。》

仁王護國般若波羅蜜經囑累品第八
測云。囑謂＿二付囑＿一。累即重累。如來重重付＿二囑此經＿一。累代
流行故名＿二囑累＿一。藏云。如來慇懃囑＿二寄國王＿一累＿二 衆菩薩＿一故
云＿二囑累＿一。液云。慇懃付囑津流萬葉也。賁云。囑謂＿二付囑＿一。累
即重累。荷＿二佛重累＿一故名＿二囑累＿一。又以＿二此法＿一囑＿二付諸王＿一。賀
累弘宣令＿二佛種不＿一＿レ斷。又囑＿二般若＿一累代流傳。令＿レ除＿二災難＿一
利＿二樂有情＿一。
經。佛告波斯乃至訖品
液云。文三。初勸誡。二爾時十六下奉持。三爾時無量下

【九十三頁上】
散席。一卷云。文有＿二 四段＿一。一如來誡勸。二諸王奉敎。三諸
王悲感。《割書：私云文云＿二｜大衆諸天＿一》四大衆奉行。
經。佛告波斯乃至正法將滅不久
液云。勸誡爲＿レ 二。初歡。次後五濁下誡＿レ過有＿レ 七。《割書：云云》
經。佛告大王乃至一切衆生
我誡勅汝等者。《割書：新云。今｜誡汝等》測云。有本無＿二等字＿一者脫也。八十年
等者。《割書：新云。吾滅度後正法欲滅後五十｜年後五百年後五千年後無佛法僧》測云。釋＿二此經文＿一諸說不＿レ
同。一云。佛滅後一百年內五人住持。一迦葉二十年。二阿
難二十年。三末田地二十年。三人持＿レ法經＿二 六十年＿一。見＿二佛
在世行法＿一故持＿レ法不＿レ滅。第四商那和修。第五優婆毱多。
此上二人各二十年。商那和修以＿レ不＿レ見＿二佛化＿一故威儀法
滅。八百年者。正法五百年內。二十五師住＿二持佛法＿一竝是
聖人相傳佛法不＿レ滅。《割書：藏云證｜法不滅》第六百年馬鳴菩薩。第七百
年龍樹菩薩。二人持故法不＿レ滅。《割書：藏云。弘法人｜强故法不＿レ滅》八百年中持
法人少。故言＿二法滅＿一。《割書：藏云。餘人弘＿レ法人｜弱故令＿二法滅＿一也。》言＿二 八千年＿一者。像法滅
也。末法衆生行＿二邪法＿一故像末二法滅。涅槃云＿二末世＿一。《割書：藏云｜像末》
《割書：　｜世》十二萬大菩薩善持＿二我法＿一不＿レ滅。就＿二凡所見＿一故言＿レ滅耳。

【九十二頁下】
《割書：已上同＿二｜藏疏＿一》有說此云＿二 八十年＿一者。正法五百年內後八十年。八
百年者。像法一千年中後八百年。八千年者末法一萬年
取＿二後八千年＿一。雖＿レ有＿二此說＿一未＿レ見＿二誠文＿一。故不＿レ可＿レ依。液云。。八
十年者。五部諍論初興時滅＿二正法＿一之萠也。八百年者。空
有諍興時滅＿二像法＿一之萠也。八千年者。末法之興《割書：■【国構えに考】興下疑｜脫時字》
也。無佛等者。測云。今言＿レ無少＿レ有名＿レ無。亦有令＿レ無名＿レ無。
賁云。如＿二河少＿レ水亦得＿一＿レ稱＿レ無。故前三以＿レ經付囑。若全無者
何所＿二付囑＿一。此經三寶等者。《割書：新云。此經三寶付諸國王建立守護。今｜我四部諸弟子等受持讀誦解其義理。》
《割書：廣爲衆生宣說法要令其｜修習出離死。云云》測云付囑有＿レ 二。初付＿レ王令＿レ持。後付＿レ
衆令＿レ化。又云。問何故前品唯付＿二國王＿一。此品通付＿二 四衆＿一。解
云。前品付曬護持故唯付＿レ王。此品付囑令＿レ解敎＿二化衆生＿一
故通＿二 四部＿一。《割書：私云。若准＿二新本＿一此問答誤。｜可＿下准＿二新經＿一。讀＿中舊經文＿上也。》開空惠等者。測云。開空
惠道無漏惠也。七賢行者。七方便觀。十善行者。十善業道
此從＿レ勝向＿二劣行＿一也。私云。此釋似＿レ巧。然今加釋云。開空惠
道者爲＿レ 人弘＿二此敎＿一也。但言＿二修賢行＿一不＿レ言＿二聖行＿一者敎＿レ 人
初令＿二《割書：■【国構えに考】令下疑｜脫修字》是七賢行＿一也。若修＿二賢行＿一自得＿二聖位＿一故今不＿レ
言＿レ修＿二無漏行＿一。又能生＿二無證＿一《割書：■【国構えに考】生無證疑｜當證無生》故但言贊歟。

【九十四頁上】
經。後五濁世乃至當爾之時正法將滅不久
測云。七誡即分爲＿レ 七。 一誡＿二諸滅法過＿一。二誡＿レ壞＿二 四部行＿一。三
誡＿二禁不＿一＿レ依＿レ法。四誡＿二自毀＿一。五誡＿二使役＿一。六誡＿二自咎＿一。七誡＿二謬
信＿一。液意同＿レ之。一卷云。初一爲＿レ總。後六爲＿レ別。私云。七誡相
似＿レ難＿レ辨＿二其異＿一。諸師雖＿レ表＿二別名＿一義未＿二分別＿一。今案經文大
途是同。亦是誡＿二國王大臣四部弟子等＿一。皆善。行惡破法
破國自他現當招災感苦也。然誡及＿レ 七者慇懃重也。或有＿二
所表＿一謂表＿下滅＿二 七難＿一生＿二 七福＿一等義＿上。但一往辨＿二 七異＿一者如＿二
一卷云＿一。初一爲＿レ總。後六爲＿レ別。總雖＿レ通＿二諸惡＿一。文略擧＿二 五
類＿一。一自恃＿二高貴＿一制＿二 四部衆＿一不＿レ聽＿二出家修道等事＿一。二立＿二
統官＿一制＿二衆等＿一。三比丘地立白衣高座。四兵奴爲＿二比丘＿一。五
受＿二別請＿一等。言＿二別六＿一者初一無＿二別事＿一。亦擧＿レ總中自恃高貴
制＿二 四部過＿一。以誡＿レ爲＿二損＿レ民破＿レ國之緣＿一也。第二誡＿下繫＿二縛比
丘＿一等過＿上。意雖＿下在＿二總中＿一出＿上。言始在＿レ此。第三破法等。亦不＿レ
出＿二總意＿一。此中别誡＿下護＿二持佛法＿一者及自毀過等＿上。第四統官
等亦在＿二總文＿一。第五亦約＿二前所＿レ作罪重＿一誡＿二自作自受之咎＿一。
第六誡＿二名利比丘惡說無智國王謬信＿一也。

【九十四頁下】
經。後五濁世乃至爾時正法將滅不久
測云。第一誡＿二諸滅法過＿一。濁者測云濁是滓穢義。故俱舍論
第十二云。劫滅將末壽等鄙下如＿二滓穢＿一。故說名爲＿レ濁。又
順正理三十二云。云何濁義。極鄙下故。應＿二棄捨＿一故。如＿二滓
穢＿一故。明作制法等者。測云。滅法文有＿レ 二。初制＿二 四福＿一。一制＿二
出家＿一。二制＿二行道＿一。三制＿二造像＿一。四制＿二造塔＿一。第二立＿二 四邪敎＿一。
一立＿二統官＿一制＿レ衆安＿レ籍記＿レ僧不＿レ依＿二僧法＿一過。二比丘地立白
衣高座。三兵奴爲＿二比丘＿一便違＿二福田尊貴之相＿一。四受＿二別請＿一
者失＿二僧福田相＿一。是外道法。是故比丘應＿レ供。法行經云。若
我弟子有＿下受＿二別請＿一者＿上。是人定失＿二 一果二果三果四果＿一。不＿レ
名＿二比丘＿一不＿レ得＿二國王地行＿一。不＿レ得＿レ飲＿二國王水＿一。五百大鬼常
遮＿二其前＿一。是比丘七劫不＿レ見＿レ佛。《割書：云云》佛不＿レ授＿レ手不＿レ得＿二檀越
物＿一。五千大鬼常隨＿二其後＿一言＿二佛法中大賊＿一。諸比丘不＿レ應＿レ作。
次第請＿レ僧七佛法如＿レ是。次第僧中有＿二佛化僧。四道果僧。
菩薩僧。七賢僧。凡夫僧＿一。欲＿レ使＿三 四方檀越得＿二如＿レ是僧＿一故
莫＿二別受＿一＿レ請。知識比丘共爲一心親善比丘爲作齊《割書：■【国構えに考】齊一｜本作齋》
會￣トハ新本次下段文云。知識比丘共爲一心互相親善齊

【九十五頁上】
會求福。《割書：云云》讀者善思。
經。大王壞乃至窮劫不盡
新云。大王破國因緣。皆汝自作恃己威力。制四部衆不聽
修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘共爲一心。互作《割書：作經｜作相》
親善齊會求福是外道法。《割書：云云》測云。第二誡＿レ壞＿二 四部行＿一。液
云如＿下龍在＿二池水＿一常不＿レ竭。三寶在＿レ世福利無＿上レ疆。故破＿二 四
部之法行＿一。即百姓苦難。藏云。制四部弟子者。五篇七聚外
更作＿二俗法＿一。治＿二比丘等＿一以＿二護法善神瞋＿一令＿下使＿二疾病＿一破＿中壞
國士＿上。說五濁等者。新在＿二 七誡後＿一。似＿二總文＿一也。
經。大王法末乃至法滅不久
測云。第三誡＿二禁不＿一＿レ依＿二法律＿一。藏云。如獄囚法者。戒律法中
極。但有＿レ駈＿二擯出家衆＿一。今行＿二俗法＿一法滅不＿レ久。
經。大王我滅度後乃至亦復如是
測云。第四誡＿二自毀＿一。乃至如＿二蓮華面經＿一。佛告＿二阿難＿一。如＿下師子
命終身死。若空若地若水若陸所＿レ有衆生不＿三敢食＿二彼師子
身肉＿一。唯師子身自生＿二諸蟲＿一。還自食＿中師子之肉＿上。阿難我之
佛法非＿二餘能壞＿一。是我法中諸惡比丘破＿二 我三大僧祇劫積

【九十五頁下】
行勤苦所＿レ集佛法＿一。其壽日減至千百歲者。私云。此文意趣
難＿レ知。新無＿二此文＿一。諸師不＿レ釋。今偸義准云。減劫中減＿レ壽百
年減＿二 一年。今末世法滅之時。禍增減＿二其壽＿一日減速至＿二彼
百年之一分＿一。或云。此文可＿レ屬＿二 下句＿一。謂佛滅至＿二千百歲＿一。人
壞＿二佛敎＿一歟。六親者。測云。父母兄弟夫妻。災怪《割書：■【国構えに考】怪經｜作恠》首尾
連禍縱橫者。《割書：新云。灾恠相｜繼爲禍縦横。》液云。災怪禍患日漸增長。首尾
連續。若出爲人等者。 《割書：新云。若得爲人貧｜窮下賤諸根不具。》液云輕＿二毀正法＿一受＿二
下劣報＿一。如響等￣トハ《割書：新云。如影隨｜形如響應聲。》液云。如影響不＿レ可＿レ逃也。
如人夜書等者。賁云。火喩＿二作業＿一字喩＿二熏習＿一。火業雖＿レ滅字
種不＿レ亡。
三界果報等者。《割書：新云。毀法果｜報亦復如是》
經。大王未來乃至佛法不久
新云。大王未來世中一切國王王子大臣。與我弟子横立
記籍設官典主。大小僧統非理役使。當知爾時佛法不久。
賁云。西國出家者不＿レ立＿二記籍＿一。亦無＿二主司＿一《割書：■【国構えに考】司疏｜作典》僧中統攝
悉皆無。測云。第五誡＿二使役＿一。文四。一橫制。二若我下使役。
三立統下攝錄。四當爾下示＿レ過。攝錄文有＿二 四節＿一。一官攝。


【護国鈔三巻の最終頁を釈尊影響仁王経秘法八巻合一本１コマ目右頁から転記】
【右頁上段】
二典攝。三僧攝。四屬＿二是獄囚兵奴法＿一也。《割書：私云｜可＿レ尋》
經。大王未來乃至非佛法僧
測云。第六誡＿二自咎＿一也。非佛法僧者。《割書：新云。非｜佛法咎。》
經。大王未來乃至將滅不久
新云。大王未來世中一切國王四部弟子。當依十方一切
諸佛常所行道建立流通。而惡比丘。《割書：云云》測云。第七誡＿二謬
信＿一也。
經。爾時十六乃至是無佛世
測云。第二明＿二奉持＿一。文二。初諸王悲涕奉誡受持。二諸天
悲歎。
經。爾時無量乃至訖經
新云。彌勒師子月等無量菩薩摩訶薩舎利弗須菩提等
無量聲聞。《割書：云云》液云。畢席禮退也。藏云。時衆聞＿レ法歡喜奉
行。測云。以＿レ敎奉持。
第四問答料簡者　問。此經然後翻譯凡有＿二 四本＿一。一晉法
護譯一巻。二姚秦鳩摩羅什譯二巻。三梁眞諦譯一巻。四
唐不空譯二巻。
【右頁下段】
　　　正徳四甲午歲二月穀旦
　　　　　　　　　　　　　　　台麓書林佐野伊兵衞利有刊行
護國鈔卷下　終

一　釈尊影響仁王経秘法八巻合一本

【右頁上段：護国鈔三巻の最終頁】
二典攝。三僧攝。四屬＿二是獄囚兵奴法＿一也。《割書：私云｜可＿レ尋》
經。大王未來乃至非佛法僧
測云。第六誡＿二自咎＿一也。非佛法僧者。《割書：新云。非｜佛法咎。》
經。大王未來乃至將滅不久
新云。大王未來世中一切國王四部弟子。當依十方一切
諸佛常所行道建立流通。而惡比丘。《割書：云云》測云。第七誡＿二謬
信＿一也。
經。爾時十六乃至是無佛世
測云。第二明＿二奉持＿一。文二。初諸王悲涕奉誡受持。二諸天
悲歎。
經。爾時無量乃至訖經
新云。彌勒師子月等無量菩薩摩訶薩舎利弗須菩提等
無量聲聞。《割書：云云》液云。畢席禮退也。藏云。時衆聞＿レ法歡喜奉
行。測云。以＿レ敎奉持。
第四問答料簡者　問。此經然後翻譯凡有＿二 四本＿一。一晉法
護譯一巻。二姚秦鳩摩羅什譯二巻。三梁眞諦譯一巻。四
唐不空譯二巻。

【右頁下段】
　　　正徳四甲午歲二月穀旦
　　　　　　　　　　　　　　　台麓書林佐野伊兵衞利有刊行


護國鈔卷下　終

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【左頁上段】
釋尊影響仁王經祕法　第一卷

將＿レ講＿二此經＿一。容＿レ開＿二大意題名入文三重門戸＿一。初大意者。夫
般若者三世諸佛成道覺母十方菩薩修行目足。玆以敎
主釋尊昔般若求＿レ南深入＿二仙處＿一。一千歲際傳＿二般若燈＿一照＿二
一切衆生生死長夜之闇＿一。常啼菩薩古般若尋＿レ東遠籠＿二香
城＿一。二千里外酌＿二般若水＿一。滅＿二法界群類煩惱熾然之炎＿一。
依＿レ之釋尊一代五十年說法。三十年間說＿二般若經＿一。五時般
若八部四處十六會年年演說。實相般若￣ノ雲高覆＿二第六天
魔王九十九重摩尼宝殿甍上＿一。觀照般若￣ノ霞遙繁＿二王舎
城靈山七葉窟峰一實勝堂瓦空＿一。文字般若￣ノ花鮮開＿二東
天竺須達給孤獨園逝多林梢外＿一。眷屬般若￣ノ露白灑＿二 中天
竺王舎城竹樹林白鷺池瀾波＿一。凡四處十六會大般若。軸
軸如＿二百川歸＿一レ港。大般若一部六百卷二百七十五品二十
萬偈六十四億四十萬字衆流。皆悉入＿二於仁王般若￣ノ結
經＿一。同一法味￣ナレバ講＿二仁王經上下二卷＿一。是當＿レ轉＿二-讀大般若
一部六百卷經＿一妙哉貴哉。

【左頁下段】
次講題名者。佛說仁王○第一者。佛說￣ハ釈迦牟尼佛說。
仁王護國護＿二 人間國土＿一經￣カ故名＿二仁王護國＿一。仁王￣ノ イ￣ハ人￣ニ
作￣リテ上横一點表＿レ 天。下横一點表＿レ 地。此界貫＿二 天地人三才＿一。
天神被＿レ護地神被＿レ 下。人倫被【(レ点？)】崇名＿レ仁名＿レ王號＿二仁王＿一也。
護國者。十六大國五百中國十千小國無量粟散國。拂＿二無
盡難＿一招＿二無邊福祐＿一。守＿二國王＿一護＿二臣民＿一豊＿二國土＿一育＿二衆生＿一般
若經￣ナレハ名＿二護＿レ國般若經＿一。　次般若波羅蜜者。般若此
翻＿レ慧《割書：[考]慧下恐脫波羅｜蜜此翻之五字》到彼岸＿一。般若空慧到＿二菩提涅槃彼岸＿一故
名＿二般若波羅蜜＿一。　次經者。聖敎都名。序者次由述義。品
者義類同義也。第一者一部八品初。故《割書：[考]故下恐｜脫名字》【(一点脫？)】序品第一＿一。
次入文判釋者。始序品序分也。　次觀空敎化二諦護國
散華五品正宗。　終受持囑累二品流通。
　　序品
如是我聞一時佛住王舎城耆闍崛山中者。阿難尊者結集
時。登＿二師子高座＿一唱言。如＿レ是吾阿難釋尊侍者￣トシテ聞＿二仁王
經＿一。初年月正月八日￣ヨリ一時釋迦住＿二摩伽陀國王舎城耆闍
崛山＿一。自海《割書：[考]海｜疑界》他方雲海大衆圍繞。說＿二仁王經一部八品＿一。

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
結＿二-集￣スル靈山腰七葉窟内＿一 一千六阿羅漢。畢波羅窟外凡
聖大衆一同謂合。已￣ニ入涅槃釋尊。再出世重說＿二仁王經＿一。容
顏不＿レ異＿二釋尊＿一音聲不＿レ違＿二世尊＿一。就＿二釋尊囗囗＿一流＿レ涙。就＿二阿
難涅槃＿一濕＿レ袖。抑大般若四處十六會中。耆闍崛山說＿二般
若結經仁王般若＿一。敎主釋尊。陳大建七年秋九月。夜。天台
山石橋上花頂峯道場￣ニ影響告言。般若妙法蓮華佛見惠
眼故法華說￣ハ所靈山￣ニシテ說。常在靈鷲山￣ハ金剛界毘盧遮
那決定王如來最深祕處九重輪圓宮中也。《割書：已上》　日本不
知祕決。
　　　仁王序品時雲海大衆皆集會坐＿二 九劫蓮華＿一祕法
　　　事
仁王經時。霊山雲集雲海大衆￣ハ八百萬億證果羅漢已下。
八百萬億大仙緣覺。千萬億賢者。千億善士。萬億諸天。億
億下界諸天。雲海￣ノ他方菩薩聖衆八部大衆。十六大國￣ノ
十六大王。已還如＿レ雲從來如＿レ霞。擧皆悉集會。坐＿二 九劫蓮
華上＿一圍＿二霊山＿一。九百五十里空如＿レ星羅列。九劫蓮華￣ハ仁王
祕法。然則敎主釈尊影響之時趣＿二 天台智顗禪師問＿一。告中

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言￣ハ我說＿二仁王經＿一時。大衆坐＿二 九劫蓮華＿一。八葉中臺九劫
也。妙法蓮智地《割書：[考]智地恐｜寫誤歟》法華經￣ハ付＿二般若如來＿一故。般若時
漸坐＿二 八葉中臺九劫妙法蓮花＿一。《割書：已上》　天親菩薩法華論
判＿三法花經大衆皆坐＿二 九劫蓮華＿一曰。諸聲聞￣モ入＿二如來大衆
中＿一如＿二諸菩薩＿一坐＿二蓮華上＿一。聞＿レ說＿二如來無上智惠淸淨境
界＿一得＿レ證＿二如來深密藏＿一。《割書：已上》
口決云。仁王經坐九劫蓮華￣ヲハ劫《割書：故有》￣ト讀￣メハ訓＿レ掠劫（カスムト）《割書：起名下》￣ト
讀￣メハ訓＿レ汲也。然則讀＿二 九劫蓮華￣ト＿一。釈尊告勅也。
　　　仁王經序品時辭＿二妙覚位＿一坐＿二 十地＿一祕法事
仁王經序品。爾時十號三明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛。
初年八日方坐＿二 十地＿一入＿二大寂室三昧＿一。《割書：已上》然則敎主釋尊
退＿二妙覚位＿一 下成＿二元品無明未斷十地菩薩＿一。誠波斯匿王淨
名居士等恠疑￣スルコト尤理￣ハリナリ。但仁王經序品時。釋尊坐＿二
第十地＿一非＿二因位第十地＿一。是仁王經超＿二￣タル諸經上＿一￣ニ妙覺￣ノ
上￣ノ十地中第十地爲＿二仁王經内證＿一。聞＿二《割書：[考]聞字疑｜當作守字》國土＿一
護＿二國王＿一聞＿二《割書：[考]聞字疑｜當作守字》臣下＿一護國利民大勢威猛於＿二諸經中＿一
超過。因＿レ茲眞言三部經中。蘇悉地經￣ヲ爲＿レ王。經王蘇悉地

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經言。以＿二諸眞言三密瑜伽＿一加持祈禱無＿レ驗大般若經七反
轉讀。轉讀讓＿二大般若＿一而大般若經非＿レ超＿二妙覺佛＿一。《割書：[考]佛下恐｜有脫字歟》
上第十地内證＿一。仁王經時。敎主釋尊辭＿二妙覚位＿一坐＿二第十
地＿一入＿二大寂滅《割書：[考]滅經｜作室》三昧＿一思惟。波斯匿王淨名居士大衆
僉然生＿レ疑。各謂大覺世尊前已爲＿二斯等大衆＿一。廿九年說＿二
摩訶般若經金剛般若經天王問般若經光讚般若經＿一。今
日如來坐＿二第十地＿一入＿二大寂《割書：[考]寂下經｜有室字》三昧＿一放＿二大光明＿一。仁王
經時斯作＿二何事＿一。次第￣ニ問￣ヒシニ聞￣ユル淨名居士￣モ不＿レ知＿二妙覺￣ノ
上￣ノ十地＿一無＿レ答。外￣ハ舎衞國波斯匿王作＿二 八萬音樂＿一。十八梵
天六欲諸天亦作＿二 八萬音樂＿一。樂聲動＿二 三千世界＿一乃至響＿二 十
方恆沙佛土＿一。驚＿二釋尊入定＿一。釋尊卽知時從＿二妙覺上第十地
定＿一起說＿二仁王祕法＿一。諸部般若經中最尊最上。抑淨名大士
尚不＿レ能＿レ知＿二妙覺佛上十地＿一。前代法師不＿レ知。釋尊影向告＿二
天台智顗禪師＿一。四萬六千法門中￣ニ示￣シテ言。斯說＿二仁王經＿一。
時。初年月八日方坐＿二 十地＿一入＿二大寂滅三昧＿一思＿二-惟仁王經＿一。
非＿二妙覺￣ノ下￣ノ等覺＿一。十地妙覺上￣ノ超過十地￣ナリ。妙覺佛上十
地￣ハ斯一代一￣ヒ說所。所謂妙覺佛上亦有＿二 十地＿一。一者名＿二妙

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覺上甚深難知廣明智徳地＿一。二者名＿二妙覺上淨身分威《割書：[考]威｜藏疏》
《割書：作｜莊》嚴不思議明德地＿一。三者名＿二淨覺上善明月幢寶相海藏
地＿一。四者名＿二妙覺上精妙金光功德神通智徳地＿一。五者名＿二火
輪威藏明德地＿一。六者名＿二虛空内淸淨無垢炎光開相地＿一。七
者名＿二廣勝法界藏明界地＿一。八者名＿二最淨普覺智藏能淨無
垢徧無礙智通地＿一。九者名＿二無邊億莊嚴廻向能照明地＿一。十
者名＿二妙覺佛上￣ノ毘盧遮那智海藏地＿一。釋尊告言。大小江
河流＿二-入大海＿一。一切佛法皆悉流＿二-入妙覺佛上￣ノ第十毘盧
遮那智藏大海＿一。《割書：已上》然則仁王般若經超＿二諸經上＿一。妙覺佛
上深祕不＿レ說十地内￣ナリ。不說￣ノ十地内￣ノ中￣ニモ尚超＿二妙覺
佛￣ノ上￣ノ前九地＿一。第十地毘盧遮那如来智海藏地内證￣ノ經
故。威神神力超＿二-過諸＿一。經國土亂時。龍神亂。萬民亂時。
天地轉變日月失時。火難水難風難一切諸難起時。讀＿二仁
王經＿一講＿二仁王經＿一。一切災難忽靜還與＿二福貴＿一。非＿二餘經域＿一。妙
覺極果上超過十地之中￣ニモ最頂十地毘盧遮那如来智海
之尊極。祕法大勢威猛也。但妙覺佛上第十智海藏地￣ハ
雖＿レ有＿二釋尊告勅＿一講申￣ンコト有＿レ憚奉＿レ讓＿二衆疏知見＿一所也。《割書：云云》
釋尊影響仁王經祕法第一卷　畢

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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釋尊影響仁王經祕法第二巻
　　觀空品第二
將＿レ釋＿二此品＿一。來意釋名入文判釋三門相分。　初來意者。
上序品時。妙覺￣ノ釋尊入＿二 十地定＿一。波斯匿王淨名居士雲
海￣ノ衆各疑￣ヒテ如來入＿二 十地定＿一放＿レ光謂＿レ作＿二何事＿一。今觀空
品￣ニ佛告＿二大衆＿一知＿二 十六國王欲＿一レ問＿二護國土＿一。吾先爲＿二諸菩
薩＿一說＿二護佛果護十地行＿一勅。是序品觀空二品來意。　次
釋＿二品名＿一者。觀空品者。說＿二佛果空＿一。妙覺極位佛果空故名＿二
觀空品＿一。
次入文判釋者。護＿二佛果＿一法。護＿二 十地＿一法。一念信＿二仁王經＿一。
勝＿下 七寶施＿二 三千十界衆生＿一功德＿上。　次觀空品聞品答也。
《割書：[考]次觀至也八｜字疑有脫字乎》抑欲＿レ護＿二國土＿一先護＿二佛果＿一護＿二 十地＿一者。諸天善
神貴＿レ此自護＿二國土＿一。　次護＿二佛果＿一行者。仁王經說＿二佛果空＿一。
次護＿二 十地＿一行者。又仁王經說＿二因空＿一宣＿二佛因空＿一。然此佛果
空不空￣ハ天竺震旦日域三國諍論。雖＿レ然釋尊影響之時。智
顗禪師奉＿レ問＿二釋尊＿一。釋尊告言。執＿二佛果空＿一不＿レ能＿二￣クセ我意￣ヲ＿一。
又執＿二佛果不空＿一不＿レ解＿二斯意＿一。當＿レ知佛果空￣ナリ不空￣ナリ。何者

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佛果￣ハ虛空。虛空中有＿二佛果空＿一。佛果空不空￣ハ世間相常住。
世間相常住￣ナレハ知＿二法常無＿一レ性。佛果￣ハ無性。無性￣ナレハ佛果
空。虛空￣ノ空￣ハ世間相常住。故佛果￣ハ空￣ニシテ不空。又佛果￣ハ
不空￣ニシテ空。《割書：已｜上》　日本不知祕法也。
次仁王經觀空品￣ハ護＿二佛果＿一行￣ハ觀＿二佛果空＿一虛空￣ヲハ爭可＿レ
護耶。仁王經曰。爾時大王白＿レ佛言。世尊云何護＿二佛果＿一云
何護＿二 十地＿一耶。佛言一切法性如虛空。般若波羅蜜空故。
一切法空。内空外空内外空。有爲空無爲空。無始空性
空第一義空。因空佛果空。大王菩薩修護＿二佛果＿一爲＿レ若＿レ此。
《割書：已｜上》般若修行菩薩只觀＿二 一切法性虛空＿一。故釋尊影響卷
曰。智顗白言。般若修行菩薩唯觀＿二虛空＿一爭修＿二萬行萬善＿一
耶。答說＿二諸經＿一說＿二虛空殖＿一レ樹。又如＿下仰＿二虛空＿一畫＿上レ宮。然則
衆生無邊誓願度￣モ度＿二虛空＿一。虛空書＿下度＿二衆生＿一畫＿上煩惱
無邊誓願斷￣モ斷＿二虛空＿一。虛空書＿下斷＿二煩惱＿一畫＿上。法門無邊誓
願智￣モ知＿二虛空＿一。虛空書＿下知＿二法門＿一畫＿上。無上菩提誓願證￣モ證＿二
虛空＿一。虛空書＿レ證＿二菩提＿一。六波羅蜜施＿二虛空＿一。虛空書＿二布施畫＿一。
戒波羅蜜持＿二虛空＿一。虛空書＿二持戒畫＿一。忍辱波羅蜜忍＿二虛空

【左頁上段】
辱＿一。虛空書＿二忍辱畫＿一。精進波羅蜜精＿二-進虛空＿一。虛空書＿二精進
畫＿一。禪波羅蜜入＿二虛空＿一。虛空書＿二坐禪畫＿一。般若波羅蜜學＿二虛
空＿一。虛空書＿二智惠畫＿一。如＿レ是行＿二虛空＿一 十地行￣ナリ佛果行￣ナリ。十
地￣ハ虛空之十六。《割書：[考]六疑｜地字乎》佛果￣ハ虛空之頂上。《割書：已｜上》可＿レ祕。　般
若修行日本不知可祕可祕。
　　　二十空修行祕法事
次仁王經觀空品空觀。經言。一切法空内空外空内外空。
有爲空無爲空無始空性空第一義空因佛果空。《割書：已｜上》釋
尊影響卷曰。内空外空等。說＿下爲＿二鈍根衆生＿一囗所著法＿上。利
根衆生觀＿二 一切￣ハ虛空＿一。虛空無＿二内虛空＿一又虛空無＿二外虛空
無＿二有爲￣モ＿一。又頓￣ニ悟￣ル頓悟覺也。《割書：已｜上》可＿レ祕可＿レ祕。
　　　佛得三無畏果祕法事
觀空品經云。佛得三無畏果智緣滅。《割書：擇滅｜無爲》非智緣滅。《割書：非擇滅｜無爲》
虛空薩波若果空也。《割書：虛空無｜爲云云》《割書：已上》
凡三無爲者。一者智緣滅無爲。又名＿二數緣滅無爲＿一。唐三
藏譯名＿二擇滅無爲＿一。二者非智緣滅無爲。亦名＿二非數緣滅
無爲＿一。唐三藏譯名＿二非擇滅無爲＿一。三者虛空無爲。此三無

【左頁下段】
爲中￣ニハ擇滅無爲￣ハ應身如來菩薩二乘凡夫斷惑證理￣スル
擇滅無畏之理￣ハ諸宗明￣ス處也。未＿レ聞＿二非擇滅無爲虛空無
爲￣ト《割書：云》＿一佛得＿二 三無爲￣ノ果￣ヲ圓￣カニ＿一諸自證￣ヲ說￣クコトハ此仁王經觀
空品法門￣ニシテ諸宗深疑三無爲￣ノ難義￣ナリ。釋尊影響時。智
顗禪師奉＿レ問。其長丈六頂戴＿二金光＿一敎主釋尊告言。未來
玄奘三藏出＿レ世。擇滅無爲斷＿二見惑修惑＿一證理滅惑涅槃無
爲￣ノ盡者是￣ナリト容＿レ弘。非擇滅無爲。虛空無爲。佛自證￣ノ理￣ハ
未來￣ニモ不＿レ弘。當＿レ知非擇滅無爲三界六道流轉生死煩惱
欲＿レ生礙永不＿レ生。又閉＿二 三惡道門＿一永不＿レ令＿レ生＿二惡道＿一乃至長
別＿二 三界苦輪海＿一不＿レ令＿レ生＿二 三界＿一。非擇滅無爲力故。佛以＿二非
擇滅無爲＿一爲＿二證果圓德＿一。次虛空無爲仁王經觀空品空盡
故。諸佛自證￣タル三無爲盡￣ナリ。　日本不知三無爲祕法也。
　　　觀空品三界藏空事
經云。見＿二 三界者衆生果報之名也。六識起＿二無量欲＿一無窮。
名爲＿二欲界藏＿一空。惑＿レ色所＿レ起業果。名爲＿二色界藏＿一空。惑＿レ心
所＿レ起業果。名爲＿二無色界藏＿一空。三界空根本無明亦空。《割書：已｜上》
釋尊影響告勅￣ニ如＿レ斯說＿二仁王經＿一時。宣＿二 三界藏空＿一。三界￣ハ衆

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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生無始之栖￣カナリ。眼耳鼻舌身意六識起＿二無量欲＿一名＿二藏空＿一。
眼見＿二色塵＿一起＿二種種色塵＿一《割書：[考]塵恐｜欲歟》輪廻。耳聞＿二聲塵＿一起＿二種種
聲欲＿一輪廻。鼻嗅＿二香塵＿一起＿二種種香欲＿一輪廻。舌嘗＿二味塵＿一起＿二
種種味欲＿一輪廻。身覺＿二觸塵＿一起＿二種種觸欲＿一輪廻。意思＿二法
塵＿一起＿二種種念＿一輪廻。名＿二欲界藏＿一。　次色界藏者。惑＿二 上界色
塵＿一起＿レ業。受＿二 上界萬六千由旬等高大身￣ノ果報＿一名＿二色界藏＿一。
次無色界藏者。無＿二色聲香味觸五塵境界＿一。唯有＿レ心衆生故
惑＿二己心＿一起＿レ業受＿二心果報＿一。非想天鬱頭濫弗八萬大劫間
心定中眠。八萬大劫報盡後還。隨＿二 下界＿一入＿二畜生道＿一沈＿二無
間地獄底＿一。可＿レ畏。而我仁王經觀空品說＿二欲界藏￣モ空。色界
藏￣モ空。無色藏￣モ空。三界根本無明藏￣モ空＿一。三界虛空畫心
如＿レ 上。畫師仰＿二虛空＿一書＿二 三界畫＿一。還見＿二 己書畫＿一向＿二 地獄畫＿一
怯涙怖叫。誠愚畫師也。當＿レ知三界衆生染＿二妄想筆＿一。虛空
書＿二 三界六道畫＿一。以＿二無盡妄念畫具＿一。種種綵書＿二輪廻生死
畫＿一。畫中或見＿二惡道畫＿一怖叫。或見＿二善道等＿一喜咲。善惡二道。
俱輪廻生死栖也。憂喜二念。同生死長夜夢。然則不＿レ別＿二
法性虛空＿一不＿レ書＿二 三界畫＿一。又不＿レ若不＿レ見＿二生死長夜惡夢＿一。故

【右頁下段】
我說＿二 三界藏空＿一。宣＿二 三界根本無明藏空＿一。三界根本￣ハ無明。
無明者無＿レ明＿二虛空＿一。明悟＿二虛空＿一法性明￣ナリ。故斯仁王經觀
空品說三界虛空法性＿一時。無量衆生得＿二法眼淨＿一。長出＿二 三
界＿一得大空菩薩悟＿一。醒＿二生死長夜夢＿一。《割書：已｜上》仁王般若修行。速
覺＿二 三界六道輪廻生死夢＿一祕法也。貴哉。
　　　觀空品一念信勝＿三 七寶施＿二 三界衆生＿一事
觀空品￣ノ仁王經云。法性虛空。三界藏空。於＿二恆河沙三千
世界＿一。七寶施＿二無量衆生＿一。皆得＿二 七賢￣ト四果￣トヲ＿一。不＿レ如＿下於＿二此
經中＿一起＿中 一念信＿上。何況解＿二 一句＿一者。《割書：已｜上》然則三千世界衆生
與＿二金銀水精等寶＿一。有相善根彌制＿二輪廻業因＿一。又得＿二 七賢
四果益＿一方便土生死業因￣ナレハ。仁王經觀空品法性虛空￣ハ
三界藏根本無明虛空￣ナレハ三界分段生死夢永覺￣メテ變易
生死眠￣リ朗￣ニ驚￣キ。乃至因空。佛果空。悟￣テ高晴超＿二妙覺佛＿一。
諸敎諸宗如來上￣ニ十重聳秀￣タル佛果￣ノ上￣ノ十地￣ノ第十毘盧
遮耶【(那？)】智海藏佛￣ト悟成￣ンコト寧非＿二不思議仁王經利益＿一耶。

釋尊影響仁王經祕法第二卷　畢

【左頁上段】
釋尊影響仁王經祕法第三卷
　　　敎化品第三
將＿レ釋此品＿一。有＿二來意等三門＿一。初來意。上品說＿二佛果空＿一。卽十
地菩薩行＿二佛因空佛果空＿一。敎次＿二 上觀空品＿一今敎化品來。
次釋名。敎化者。無＿レ敎無＿レ化而敎而化。如習＿下飛＿二虛空＿一鳥
跡＿上。故名＿二敎化品＿一。　次入文判釋￣ハ。世尊敎＿二-化菩薩＿一。五忍
者。長養十心￣ト廿二根￣ト十四忍￣ト十無法位￣ト三諦現前大
智光￣トナリ。
抑仁王經敎化品護￣ル＿二 十地＿一行￣ハ五人《割書：[考]人疑｜忍歟》者。經曰。佛言
護＿二 十地＿一行五忍。是菩薩法也。伏忍上中下。信忍上中下。
順忍上中下。無生忍上中下。寂滅忍上中下。名爲＿三諸菩
薩修＿二般若波羅蜜＿一。《割書：已｜上》釋尊影向告勅言。斯說＿二仁王經敎化
品＿一 五忍￣ヲ宣示￣ス。當＿レ知五忍￣ハ般若修行佛道。伏忍上中下
信忍上中下《割書：[考]信忍上中下｜五字疑剩歟》住行向三位也。信忍上中下￣ハ初
二三地。順忍上中下￣ハ四五六地。無生忍上中下￣ハ上中下《割書：[考]｜上》
《割書：中下三字｜疑剩歟》七八九地。寂滅忍上中下￣ハ上中下《割書：[考]上中下三｜字疑剩歟》十地
妙覺。《割書：[考]五忍對當五十位與藏疏｜相違恐文有寫誤歟更可考》然則我仁王經說＿二-言般若波

【左頁下段】
羅蜜虛空＿一。虛空見＿二幻化＿一。三界六道乃至一切幻化。三世善
惡因果一切幻化。十住菩薩￣ヨリ諸佛五眼￣マテ如＿レ幻。菩薩幻
化化￣スル《割書：也》。三世善惡因果一切幻化。十住菩薩￣ヨリ諸佛五
眼￣マテ如＿レ幻。菩薩幻化化￣スル《割書：也》。《割書：[考]三世至化化二十五｜字文重複疑寫剩歟》衆生幻化
如＿レ此。《割書：已｜上》是故五忍忍＿レ幻。忍＿レ化忍＿二虛空＿一。伏忍上中下￣ノ般
若修行菩薩￣ハ。虛空十住￣ト虛空十行￣ト虛空十向￣トニ伏【(二点？)】虛空
無明顛倒幻＿一忍＿二幻無明＿一。信忍上中下般若修行菩薩￣ハ初
歡喜地。第二離欲地。第三發光《割書：[考]光下恐｜脫地字》信＿二法性虛空＿一忍＿二
無明妄想之幻＿一。順忍上中下般若修行菩薩￣ハ。第四炎惠地
第五極難勝地第六現前地￣トニ順＿二法性虛空＿一。忍＿二無明幻＿一。無
生忍上中下般若修行菩薩￣ハ。第七遠行地第八不動地第
九善惠地￣トニ法性太虛無＿レ生。忍＿二無明幻＿一。次寂滅忍上《割書：[考]上｜下脱》
《割書：中字藏疏同之｜疑當有中字歟》下般若波羅蜜￣ハ等覺妙覺￣トニ悟＿二虛空寂滅＿一。等覺
忍＿二未斷根本無明之幻＿一。妙覺忍＿二已斷根本無明之幻＿一。此名＿二
仁王經般若修行五忍＿一。此五忍中四意止者。身受心法四
念處。四￣タヒ意￣ヲ止￣ムルコト。仁王經言。四意止￣ハ身受心法。不淨
苦無常無我也。此則觀＿二身不淨＿一治＿二淨顛倒＿一。觀＿二受苦＿一治＿二樂

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
顚倒＿一。觀＿二心無常＿一治＿二常顚倒＿一。觀＿二法無我＿一治＿二我顚倒＿一。法性
虛空書＿二苦空無常無我觀法畫＿一。止＿二 四顚倒幻＿一。
　　　信忍斷＿二色界＿一《割書：[考]界疑煩｜惱寫誤歟》順忍斷＿二心煩惱＿一事
仁王經云。信忍菩薩斷＿二 三界色煩惱縛＿一。順忍菩薩能斷＿二 三
界心等煩惱縛＿一。《割書：已｜上》釋尊影響告云。信忍菩薩能斷＿二 三界色
煩惱＿一。色煩惱見惑。見惑￣ハ强强￣シキコト如＿レ色故名＿二色煩惱＿一。順
忍菩薩能斷＿二 三界心煩惱＿一。心煩惱￣ハ思惑。思惑￣ハ柔輭如＿レ
心故名＿二心煩惱＿一。十地初二三地見道斷＿二見惑＿一。四五六地
思道斷＿二思惑＿一。故說＿二信忍菩薩初地二地能斷＿二 三界色煩
惱＿一。順忍菩薩四五六地能斷＿二 三界心煩惱＿一此則大乘見
道￣ト。大乘思道￣トナリ。非＿二小乘見道思道＿一。又實報土無明同體
見惑思惑非＿二 二乘凡夫所＿レ斷三界見惑思惑＿一。智顗白言。若
爾何故說＿二 三界色煩惱心煩惱＿一耶。釋尊告言。似＿二 三界色
煩惱三界心煩惱＿一故。譬名＿二 三界色心煩惱＿一。此則法性虛空
花妄想開。賴＿二《割書：[考]賴疑｜修歟》空觀＿一得＿二吹拂＿一。《割書：已｜上》
　　　敎化品廿二根事
敎化品云。一切衆生果報廿二根不＿レ出＿二 三界＿一。乃至六道幻

【右頁下段】
化。衆生見＿二幻化＿一。幻化見＿二幻化＿一。《割書：已｜上》釋尊影響勅言。我昔說＿二
仁王經＿一。一切衆生果報廿二根。廿二根幻化者。廿二根￣ハ
眼耳鼻舌身意六根￣ト女根￣ト男根￣ト命根￣ト苦《割書：[考]苦下疑｜脫樂字》憂喜
捨五受根￣ト信進念定惠五根￣ト三無漏根￣トナリ。三無漏根者。
一者見道未知當知根。二者思道已知根。三者無學道具
知根。眼耳鼻【(「舌」脱カ)】身意六根。衆生虛空眼乃至虛空意書＿二虛空
色聲香味觸法六塵塵幻＿一起＿二種種妄想＿一。虛空書＿二輪廻生死
畫＿一。又女根男《割書：[考]男下脫根｜者之二字歟》衆生虛空男根虛空女根受會
互起＿二欲心妄想＿一。書＿二輪廻畫＿一。命根者。衆生虛空淨＿二《割書：[考]淨恐｜執歟》
命根＿一惜＿二虛空命＿一起＿二種種妄想＿一。苦樂憂喜捨五受根者。衆
生虛空謂＿レ苦起＿二憂悲苦惱幻妄想＿一。又虛空思＿レ樂起＿二貪欲
愛執幻妄念＿一。輪廻生死畫書＿二虛空＿一。更無＿二妄想筆暇＿一。二乘￣ハ
二乘入＿二見道＿一起＿二未知當知根＿一。入＿二無學道＿一起＿二具知根＿一。書＿二
方便生死畫＿一。速悟＿二法性太虛＿一益書＿二輪廻生死繪＿一《割書：已｜上》
　　　仁王般若修行十地菩薩示＿二-現十天王＿一度＿二衆生＿一事
敎化品云。初地作＿二 四天＿一。《割書：[考]天下疑｜脫王字》二諦平等心化＿二 一切衆
生＿一。第二地菩薩作＿二忉利天王＿一。十善道化＿二 一切衆生＿一。第三

【左頁上段】
地菩薩作＿二炎魔天王＿一。《割書：夜摩｜天也》四禪定化＿二 一切衆生＿一。第四地
菩薩作＿二都率天王＿一。行＿二道品＿一化＿二 一切衆生＿一。第五地《割書：[考]地下疑｜脫菩薩二》
《割書：字｜歟》作＿二化樂天王＿一。二諦四諦八諦化＿二 一切衆生＿一。第六地菩薩
作＿二他化天王＿一。十二因緣智化＿二 一切衆生＿一。第七地菩薩作＿二
初禪王＿一。方便智願智化＿二 一切衆生＿一。第八地菩薩作＿二 二禪梵
王＿一。雙照方便神通智化＿二 一切衆生＿一。第九地菩薩作＿二 三禪
《割書：[考]禪下疑｜脫大字》梵王＿一。四閡智化＿二 一切衆生＿一。第十地菩薩作＿二第四
禪大靜天王＿一。得＿二理盡三昧＿一敎＿二-化一切衆生＿一。《割書：已｜上》然則仁王
般若修行十地菩薩。成＿二 十天王＿一利＿二-益衆生＿一守＿二-護國土＿一。仁
王般若經￣ハ護＿レ國般若波羅蜜經￣ト說也。　抑仁王般若修行
十地菩薩成＿二 十天王＿一者。一者成＿二須彌山腰毘沙門天王。持
國天王。廣目天王。增長天王＿一。仁王經守護天神說＿二眞俗二
諦＿一眞諦之邊￣ハ入＿二妙覺上毘盧遮那如來智海＿一。俗諦《割書：[考]諦下恐｜脫之字》
邊￣ハ日夜守＿二-護仁王經結緣衆生＿一。四天王本誓誠囗敷哉。
次仁王般若修行第二地菩薩。成＿二欲界第三天須彌山頂
三十三天中宮喜見城天帝釋＿一。說＿二 十善＿一禁＿二 十惡＿一。近導＿二 十
惡衆生＿一 上＿二 六天宮＿一。遠送＿二 十惡衆生＿一令＿レ趣＿二仁王般若前途

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妙覺佛上毘盧遮那如來智海＿一。　次仁王般若修行第三
地菩薩。作＿二欲界第三天夜摩天善時天王＿一免＿二修羅軍＿一安
樂。如＿二色界第四禪免＿二 下三禪壊劫火災水災風災三災大
難＿一。說＿レ度＿レ逢＿二災難＿一衆生送＿二仁王般若第一義諦常安樂波
羅蜜宮＿一。　次仁王般若修行第四地菩薩作＿二欲界第四都
率天王＿一。四十九院内院外院涴＿二-次妙法蓮華院七々院々
諸天聖衆＿一。說＿二 四念住四正勤四神足五眼《割書：[考]眼疑｜根歟》五力七等
覺支八正道支七修道品＿一。送＿二仁王經妙覺上菩提涅槃宮＿一。
次仁王般若修行第五地菩薩作＿二欲界第五化樂天王＿一。說＿二
二諦四諦八諦法門＿一。眞諦俗諦二諦。導＿二俗諦迷＿一入＿二眞諦
悟。苦集滅道四諦。導＿二苦集迷＿一入＿二滅道悟＿一。上下八諦導＿二 上
界下界迷＿一。入＿二仁王般若妙覺佛上毘盧遮那如來智海宮＿一。
次仁王般若修行第六地菩薩作＿二欲界第六天魔王＿一。外示＿下-
現成＿二惡魔＿一 三世諸佛惡敵＿上。内說＿二 十二因緣＿一哀＿二 一切衆生
三世流轉苦患＿一。送＿二 十二因緣畢竟空仁王般若毘盧遮那
智海藏宮＿一。　次仁王經般若修行第七地菩薩作＿二 上界初禪
蝶《割書：[考]蝶恐｜螺字歟》髻梵王＿一。首戴＿二吹法螺相＿一吹＿二方便波羅蜜願波羅

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
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蜜法螺＿一。覺＿二無始無明眠＿一驚＿二仁王般若妙覺佛毘盧遮那智
海宮悟＿一。次仁王般若修行第八地菩薩作＿二 上界第三禪光
明大梵王＿一。雙照方便禪通￣ヲ現￣シ中道雙照虛空書＿レ繪。神通
無礙智導＿二 一切衆生＿一。送＿二仁王般若妙覺上毘盧遮那智海
宮＿一也。　次仁王般若修行第九地菩薩作＿二 上界第三禪大
梵王＿一。此詞辨四無礙智遍化＿二 天雲上＿一導＿二大切衆生＿一。送＿二仁
王般若妙覺上毘盧遮那如来宮＿一也。　次仁王般若修行
第十地菩薩作＿二 上界第四禪大靜天王三目八臂毘盧遮那
摩醯首羅天＿一。一切衆生本命神￣トナリ元祖師￣トナリ自唱＿二理盡
三昧＿一導＿二 一切衆生＿一。送＿二毘盧遮那如来極理窮源性仁王般
若妙覺佛上内證本宮＿一。仁王般若守護神￣ハ四大天王。帝釋。
第六天魔王。三千世界主大梵天王。色界頂三目八臂摩
醯首羅天。上界下界十重高峙守＿二-護仁王般若經信者國＿一。
護國利民效驗￣ハ一期仁王般若尤勝￣レタル上界下界天神悉
皆仁王般若修行天王守護￣スル而￣ナリ。内證仁王祕法故也。
口決云。仁王守護神祕法也。
　　　仁王經元初一念金剛終一念祕法事
敎化品云。衆生識初一念識異＿二木石＿一。生得善生得惡。惡

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爲＿二無量惡識本＿一。善爲＿二無量善識本＿一。初一念金剛終一念。
於＿レ 中生＿二不可說不可說識＿一。成＿二衆生＿一成衆生。幻化《割書：[考]成衆生｜幻化之五》
《割書：字疑當作色心｜乃至之四字歟》六道￣ハ幻化￣ナリ。幻化見＿二幻化＿一。《割書：已｜上》仁王經敎化品
衆生初一念識異＿二木石＿一。從＿レ古諸宗擧＿レ疑。無始無明無＿レ始
何立＿二初一念迷＿一耶《割書：云云》　釋尊影響告言。我說＿二大圓覺修
多羅《割書：五千｜卷内》行義經＿一言￣ク。無始幻化無明￣ハ如來大圓覺上￣ノ建
立。本覺者如＿二金鑛＿一。鑛中有＿レ金。無明鑛中有＿二本覺金性＿一。是
卽一切衆生無始無明￣ノ鑛中有＿二本覺金性＿一。故名＿二本覺如
來＿一。名＿二本覺如來＿一故立＿三本覺出＿二初一念妄＿一。導＿二迷衆生＿一歸＿二本
覺宮＿一方便￣ナリ。本覺￣ハ虛空。無明￣ハ虛空之幻。無＿レ所＿レ誑。信＿三虛
空本無＿二無明幻＿一。無＿レ起＿二初一念＿一無＿二初一念＿一。無＿二金剛経《割書：[考]經｜疑終》
《割書：歟》一念＿一無＿二妄一念＿一無＿二衆生＿一。衆生￣ハ幻￣ナリ三界￣ハ幻￣ナリ。幻衆生
見＿二幻諸法＿一。思＿レ受＿二幻生死＿一妄想翳￣ノ爲￣ナリ。一切衆生不＿レ記＿二
幻念＿一。不＿レ起卽座容＿レ還＿二本覺虛空＿一。《割書：已｜上》然則無始無明幻。無
始生死知＿レ幻還＿二虛空＿一無＿二再起念＿一。如＿二妙法經＿一龍女深達罪
福無＿レ主。無＿レ主虛空佛性。虛空佛性￣ハ法身。法身￣ハ毘盧遮那
如來￣ナレハ無始幻無明永不＿レ破。證＿二-悟周遍法界一大虛空毘
盧遮那＿一。盡＿二未來際＿一不＿レ起＿二幻妄想＿一。可＿レ歸＿二仁王般若本源妙

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覺之上第十地毘盧遮那智海悟宮＿一。釋尊影響仁王祕法也。
　　　仁王經對告衆￣ハ波斯匿王。波斯匿￣ハ月光王。大權
　　　示現事
敎化品云。佛告是月光王過去十千劫龍光王佛時。入住
菩薩也。今於＿二我前＿一大師子吼。《割書：云云》然則仁王般若經○東
天竺舎衞國主波斯匿王月光王發起衆《割書：[考]衆下恐｜脫又字歟》對告衆￣ナリ。
而月光王￣ハ入位《割書：[考]位疑當｜作住字歟》菩薩。入位《割書：[考]位恐當｜作住歟》菩薩者深位菩
薩也。大權示現救世觀音勝鬘夫人父也。釋尊影響。《割書：云云》
釋尊影響仁王經祕法第三卷　畢

釋尊影響仁王經祕法第四卷
　　　二諦品
將＿レ釋＿二此品＿一有＿二 三門＿一。初來意者。上敎化品敎＿二-護佛果行＿一
化＿二-護十地行＿一。今眞俗二諦。是故次＿二 上敎化品＿一 下二諦來。
次釋＿二品名＿一。眞諦￣ハ眞實諦理。俗諦￣ハ世俗諦理。諦者明義。
明明如＿レ日盲人不＿レ見也。世尊名＿レ諦故號＿二 二諦品＿一。　次入
文判釋者。第一波斯匿王佛問＿二 二諦＿一。第二敎主釋尊答＿二 二

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諦＿一。第三佛說＿三第一義中照＿二 二諦＿一。第四又波斯匿王白＿レ佛
言。云何諸佛菩薩不＿レ離＿二文字＿一而行＿二諸法相＿一。第五世尊如
如文字諸佛智母￣ナリト告勅。第六三諦法界。諸佛自性淸
淨道￣ト示。第七七佛說般若經￣ハ今仁王經￣トナリ宣。第八仁王
經受持讀誦解脫功德無量不思議￣ナリト說。第九仁王般若
經護＿二國土＿一城墻刀劒￣タリ。
　　　第一義中常照二諦祕事
仁王經二諦品。《割書：[考]品下恐｜脫云字歟》白＿三佛告＿二大王＿一。汝於＿二過去七佛＿一已
問＿二 一義二義＿一。我今說＿二 七佛偈＿一。法性本無性。第一義空￣ニシテ
如。有無本自二。譬如＿二牛二角＿一。照解見＿二無二＿一 二諦常不＿レ卽。
解＿レ心見＿二不二＿一求＿レ 二不可得。於＿レ解常自一。於＿レ諦常自二。通＿二-
達此無二＿一眞入＿二第一義＿一。世諦幻化起。譬如＿二虛空華＿一。幻化
見＿二《割書：[考]見下恐脫幻｜見之二字歟》幻師見＿二幻法＿一。諦實則皆無。名爲＿二諸佛觀＿一。
菩薩觀亦然。大王菩薩於＿二第一義中＿一常照＿二 二諦＿一。菩薩空
故二諦虛空。菩薩未成佛時。以＿二菩薩＿一爲＿二煩惱＿一。菩薩成佛
時。以＿二煩惱＿一爲＿二菩提＿一。何以故。於＿二第一義＿一而不二故。諸佛如
來乃至一切法如故。大王若有若無者卽世諦也。以＿二

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
三諦＿一攝＿二 一切法＿一。空諦色諦心諦故。我說＿三 一切法不＿レ出＿二
三諦＿一。《割書：已｜上》然則仁王經二諦品眞俗二諦。過去七佛大事
也。一切衆生無始流＿二-轉生死＿一。不＿レ悟＿二眞諦＿一不＿レ知＿二俗諦＿一
夢幻故。自＿レ古諸師。南三北七龍象雖＿レ多。於＿二仁王經二
諦品＿一。未＿レ得＿二佛意＿一。天台山石上花頂峯。陳大建七年秋九
月廿五日夜。天台智顗禪師降＿二第六天魔王＿一已。明星
漸出。其長丈六。頂戴＿二金光＿一。神僧虛空影響。漠￣ト見￣レハ敎主
釋尊。以＿二大梵加被音＿一告云。汝今降＿二-伏第六天魔王＿一。昔
我釋迦牟尼佛成道降＿二-伏魔王＿一外。未＿レ有＿下降＿二-伏天魔波
旬＿一者＿上。汝今應＿レ爲＿レ勇。歎已卽說＿二仁王眞俗二諦＿一。其影響
釋尊說言。過去七佛出世大事￣ハ眞俗二諦。何以故世
諦有＿二第六天魔王＿一。眞諦無＿レ有＿二第六天魔王＿一。又世諦有＿レ流＿二-
轉生死＿一。然則世諦夢也。眞諦覺也。夢＿二-見種種無事＿一夢
覺空。流轉生死皆是妄想之夢也。第六天魔王妄想之
夢也。妄想之夢醒無＿二流轉生死之煩＿一。無＿二魔王波旬之怖＿一。
而衆生執夢想夢不＿レ知＿二眞諦覺＿一。多爲＿二魔王＿一被＿レ誑。慳亂
容＿レ哀。如＿レ斯衆生皆世諦幻魔被＿レ誑。汝今悟＿二眞諦之法性＿一。

【右頁下段】
還降＿二-伏天魔＿一。故爲＿二讚歎＿一。《割書：[考]歎下恐｜有脫字》常在＿二靈山不毁之宮＿一遙
影響。《割書：云云》　于＿レ時智顗白言。世諦有＿二 天魔＿一。眞諦夢＿二 天魔＿一。又
世諦有＿二流轉生死＿一。眞諦無＿二流轉生死＿一。衆生慇懃演說。釋
尊言。善哉善哉諦聽諦聽。過去七佛出世大事￣ハ二諦。二諦
我仁王經二諦品爲＿二波斯匿月光王＿一。諦聽諦聽善思念之。
誠說＿二 七佛偈＿一。擧＿レ要而說＿二世諦夢中眞諦夢覺＿一。復夢中衆
生不＿レ知＿二覺事＿一。是故見＿レ夢。乃往過去。我釋迦菩薩文殊諍＿二-
論二諦＿一。俱墮＿二黑繩地獄＿一。粟散凡夫諍＿二-論二諦廿二箇疑＿一。俱
不＿レ解＿二佛意＿一輪＿二-廻生死＿一。然則重重自問重重自答。窮＿レ源盡＿レ
性令＿三 一切衆生解＿二 二諦＿一。覺＿二生死長夜之夢＿一。　自問有＿二世
諦＿一耶。　自答我說七佛偈言。世諦幻化￣ヨリ起。譬如＿二虛空華＿一。
幻化見＿二幻化＿一。衆生名＿二幻師＿一。幻師見＿二幻法＿一。諦實則皆無。名
爲＿二諸佛觀＿一。《割書：已｜上》然世諦夢幻。世諦空華。世諦實務。是仁王
經說二諦品偈。　重問。若爾世諦夢幻流轉生死皆夢耶。
答然。流轉生死夢幻。　重問。若爾朝有＿二生衆生＿一。夕有＿二死衆
生＿一。皆夢幻耶。　答然。朝生衆生夢也。夕死衆生亦夢。
重問。有＿二生衆生＿一實有＿二死衆生＿一。何說＿二夢幻＿一耶。　答。汝嚝劫

【左頁上段】
多生受＿二幾生＿一耶。又受＿二幾死＿一耶。恆沙非＿レ譬塵數非＿レ比。而
嚝生形折＿二微塵＿一散＿二虛空＿一。多生死骸摧＿二微塵＿一散＿二虛空＿一。今
無＿二 三世＿一尋＿二嚝劫生＿一。不＿レ可＿レ有＿二 十方￣ニ求￣トモ多生死＿一。不＿レ可＿レ有
故嚝劫多生￣ノ生死皆成＿レ夢。　重問。若現在世￣ノ生￣ハ實生
非＿レ夢。又今生￣ノ死￣ハ實死非＿レ夢。何說＿二現在生死夢＿一耶。　答
今生￣ノ生￣モ歌羅濫初￣ヨリ虛空二渧滴￣シテ神栖＿二 二渧中＿一。爲＿二受＿レ
生初＿一。虛空無＿レ生二渧無＿レ生神無＿二常家＿一無＿レ生。是故今生￣ノ
生￣モ圍＿二虛空＿一爲＿二已生＿一虛空￣ノ空生。虛空￣ノ空生￣ナレハ今生￣ノ
生￣モ夢幻。又今生￣ノ死￣モ死￣ナレハ摧＿二微塵＿一散＿二虛空＿一故夢幻。
重問。若爾未來永永輪廻生死皆悉無耶。　答然￣ナリ。未來
永永輪廻生死皆悉夢幻。　重問。若爾何故諸佛說＿レ可＿レ怖＿二
未來永永輪廻生死＿一耶。　答。生死長夜衆生見＿二夢想惡夢＿一
容＿レ懼。諸佛哀＿レ此敎￣ヘテ驚＿レ莫＿レ見＿二未來永永輪廻惡夢＿一。　重
問。若爾未來永永順生滅順後業。百千生乃至無量劫定
業不＿レ朽感＿二未來無窮生死果報＿一 三世諸佛定說￣クニ。何說＿二
未來永永輪廻生死夢幻＿一耶。　答。決定業￣モ畢竟空大
乘￣ニハ虛空￣ニ定故。我昔普賢觀經說云。我心自空。罪福無＿レ
主。一切業障海￣ハ皆從＿二妄想＿一生。若欲＿二懺悔＿一者端坐思＿二實

【左頁下段】
相＿一。然則定業無＿レ主。無＿レ主無＿レ生。無生￣ノ懺悔風前￣ニハ定業￣ノ
迷雲￣モ皆散無＿レ得。　重問。若爾未來永永輪廻生死皆悉
夢幻爲＿二未來衆生＿一慇懃重說。　答。未來永永輪廻生死￣モ
尋＿レ今無＿二東西南北＿一。又無＿二 四維上下＿一。唯在＿二衆生夢想中＿一。一
切衆生￣ハ妄想中￣ニ一切衆生夢想夢幻。　重問。世諦三界
六道皆悉無幻者。地獄道刀山劒樹夢耶。鑊湯猛火幻￣ナリヤ
若地獄道夢幻￣ニシテ無￣ク者。何故世尊諸經說＿二 地獄應＿一レ恐耶。
答。汝嚝劫多生幾墮＿二 地獄＿一。然嚝劫怖叫地獄劒山￣ハ昔壊
劫摧￣ケテ成＿二微塵＿一散＿二虛空＿一。又地獄鑊湯猛煙￣モ昔壊劫摧成＿二
微塵＿一散＿二虛空＿一。嚝劫多生地獄道￣ノ刀山劒樹皆夢。又地獄
道鑊湯猛煙悉幻。　重問。世諦輪廻生死皆悉夢幻者。飢
饉城餓鬼道輪廻生死夢耶。　答然也。嚝劫多生之間幾
墮＿二餓鬼道＿一。又幾墮＿二互￣ニ相食￣フ畜生道＿一。又幾墮＿二合戦鬪諍
修羅道＿一耶。又幾八苦人道輪廻耶。又幾五衰天道輪廻耶。
而仁王經說＿二 三界皆悉夢幻＿一。嚝劫多生￣ハ受捨。六道之骸
四生之形皆朽成＿二微塵刹那＿一。《割書：[考]那恐｜土歟》歸＿二虛空＿一悉爲＿レ夢空。
重問。若爾世諦皆悉夢幻者。聲聞四諦觀￣モ夢幻耶。又緣

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
覺十二因緣觀￣モ夢幻耶。又菩薩六波羅蜜夢幻耶。又佛
果地萬法夢幻耶。　答然。世諦之邊皆同夢幻。是故我大
圓覺修多羅行義經說言。佛土如＿二空花＿一亂起亂滅。　重問。
聲聞緣覺菩薩佛同夢幻者。何故世尊勸＿二聲聞緣覺菩薩
佛聖行＿一耶。　答。聲聞緣覺菩薩佛四聖行皆同夢幻￣ナレトモ
善夢善幻。善幻￣ナレハ夢幻￣ナレトモ安樂夢也。安樂幻也。是故
三世諸佛勸＿レ見＿二善安樂夢＿一。　重問。世諦皆同夢幻￣ナラハ大山
夢耶。大海幻耶。若爾三千世界。巍巍日日有。漫漫夜夜
有。何說＿二大山大海皆夢幻＿一耶。　答仁王說言。劫燒終訖。乾
坤洞然。須彌巨海。都爲灰揚。形無常主。神無常家。形神尚
離。豈有國耶。《割書：已｜上》然則三千世間￣モ大劫￣ノ三災￣ニハ天￣ニ七日出￣テ。
無間地獄￣ヨリ大火災燃上。野山木一切衆生業火燃出。天
地明燃須彌山成＿レ灰。四大海枯竭金輪際￣ヨリ大火燃上。三
千世界皆悉成＿レ燼成＿レ灰後。三千界成＿二虛空＿一成＿二夢幻＿一。是故
三界六道皆悉世諦。世諦同是夢幻￣ナレハ不＿レ可＿レ留夢幻之栖。
早歸＿二眞諦法性虛空之法界空＿一。入＿二仁王經所＿レ仰妙覺佛上
十地最頂毘盧遮那智海藏宮＿一者。七佛說仁王經祕密藏

【右頁下段】
也《割書：已｜上》已上釋尊影響仁王經二諦品祕密灌頂。日本不＿レ知
勝事也。諸宗不＿レ知勝事也。誰知＿三釋尊再出世重說＿二仁王
經＿一。可＿レ祕可＿レ祕。可＿レ崇可＿レ崇。出＿二世諦夢中＿一。入＿二眞諦覺宮＿一。覺
宮者虛空法界宮毘盧遮那智海本■【(宮)】也。頓證菩提飛道也。
釋尊影響仁王經祕法第四卷　畢

釋尊影響仁王經祕法第五卷
　　　護國品
將＿レ釋＿二此品＿一有＿二來意釋名入文判釋三意＿一。初來意者。上二
諦品眞諦法性￣ハ能守護内證。世諦￣ハ國土所守護外用。故
次＿二 上二諦品＿一 下護國品來。　次釋＿二品名＿一。護國品者護＿二所居
國土＿一護＿二能居衆＿一。護＿二能居衆衆＿一生成佛。仁王般若威力守＿二-
護國土世間＿一。令＿レ悟＿二衆生世間＿一利生方便￣ナレハ名＿二護國品＿一。
第三入文判釋者。護國品有＿二多受段＿一。《割書：[考]受段二｜字疑寫誤》一者世尊
明＿二國土欲＿一レ亂。二者明＿二護國土＿一。五者昔讀此式。《割書：[考]五者至式｜六字其意不》
《割書：通疑寫｜護歟》三者正￣ク明＿二國土亂相＿一。四者正明＿二護國土＿一。五者昔天
帝釋從＿二 人間頂生王＿一 上＿二忉利天＿一欲＿レ滅＿二其國＿一。帝釋講＿二-說般

【左頁上段】
若經＿一頂生王卽退＿二-墮人間＿一。六者往昔斑足王受＿二外道羅
陀師敎＿一。取＿二千王頭＿一欲＿レ祭＿二塚神＿一。捉＿二普明王＿一。普明王講＿二仁
王經＿一。斑足王聽＿二仁王經＿一得＿二空三昧＿一。九百九十九王亦聞＿二
仁王法＿一。皆證＿二 三空門＿一。卽時斑足王歸＿二-敬仁王經＿一之餘。放＿二
一千人國王＿一。皆還＿二本國＿一令＿レ講＿二仁王經＿一。守＿二-護國土＿一者雖＿二
分明＿一。釋尊斯時得＿二聞品益＿一。若干大衆多《割書：[考]多下疑｜脫字歟》如＿二經
說＿一。
　　　國土亂起仁王般若靜＿二國土＿一理事
經云。國土亂時先鬼神亂。鬼神亂故萬民亂。天地恠異一
切諸難。講＿二-讀仁王般若＿一。非＿レ護＿二國土＿一還招＿二 一切福＿一事。
抑國土亂由＿二何故＿一耶。又靜＿二國土亂＿一 一切經仁王般若經
宰￣リ《割書：玉》。其守護者尤不審處。天台窟座＿レ巖釋尊影響。智顗禪
師奉＿レ問＿二其故＿一。釋尊告言。一切衆生心穢國土穢。一切衆生
心淨國土淨。然則衆生心亂國土亂。衆生心理￣レハ國理。衆
生亂者十惡五逆等心亂。轉輪聖王出世勸＿二-化國土衆生＿一
令＿レ修＿二 十善業道＿一國土靜￣ニ理￣マリ草木枝葉￣マテ逆風無＿レ亂。惡王
出世。國土衆《割書：[考]衆下恐｜脫生字》犯＿二 十善業＿一造＿二 十惡業＿一。殺生偸盜邪婬

【左頁下段】
妄語惡口兩舌貪嗔邪見。天神地神龍神等惡＿二-恚衆生＿一害＿二
能居衆生＿一。荒＿二所居國土＿一。應＿レ知衆生心如＿二畫師＿一。染＿二己心
筆＿一書＿二國土世間畫＿一。是故成劫之初。一切衆生心共造￣ノ山。
大海唯深湛￣ヘ一切衆生心共湛￣ノ海。是以國土衆生心亂。所
居國隨亂。衆生心荒國土隨荒。《割書：已｜上》祕事也。智顗重白。何
故一切經中靜＿二國土亂＿一守＿二-護國土＿一。仁王般若經獨宰耶。
釋尊告言。理＿二國土亂＿一仁王般若獨宰。國土亂者衆生念
亂。衆生念亂迷＿二般若＿一故。般若觀＿レ空虛空無＿レ亂。然則虛空
者無＿二 十惡＿一。又虛空無＿二 五逆＿一。又虛空無＿二 八萬四千塵勞門
妄念＿一是故無＿レ殺＿二￣モ虛空￣ニハ＿一無＿下向＿二虛空＿一殺生罪＿上。無＿レ盜＿二虛空＿一。
無＿下向＿二虛空＿一偸盜罪＿上。又無＿下向＿二虛空＿一邪婬罪＿上。又無＿下向＿二虛空＿一
妄語罪＿上。又無＿下穢＿二《割書：[考]穢｜恐向》虛空＿一綺語罪￣スル罪＿上。《割書：[考]罪恐｜寫剩》又無＿下向＿二
虛空＿一兩舌離間語罪＿上。又無＿下虛空＿一嗔者＿上。又無＿下向＿二虛空＿一
邪見者＿上。是故向＿二仁王經虛空＿一無＿二 十惡業道念亂。無＿二國土
亂＿一。無＿二國土亂＿一國土理。又無＿下虛空爲＿レ父殺逆罪＿上。又無＿下虛
空爲＿レ母殺逆罪＿上。又無＿下虛空爲＿二羅漢＿一殺逆罪＿上。又無＿下虛空
爲＿二佛身＿一出血罪＿上。又無＿下虛空爲＿レ僧破＿二虛空和合＿一逆罪＿上。世

【割書内の「[考][朱]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
間虛空尚理＿二妄念亂＿一。說＿二出世甚深仁王經虛空＿一理＿二 一切
衆生妄念亂＿一。護＿二國土亂＿一非＿二衆生不思議處＿一。《割書：已｜上》
　　　仁王經護＿二國土＿一拂＿二災難＿一招＿二福祐＿一亦滿＿二 一切衆生
　　　求願＿一不思議事
仁王護國品云。大王國亂時。鬼神亂。鬼神亂故萬民亂。
賊來劫＿レ國百姓亡。臣君太子王子百官共生＿二是非＿一。天地
恠異。二十八宿星道日月失時失度。多有＿二賊起＿一。若水難
火難風難一切諸難。亦應＿レ講＿二-讀此經＿一不＿二但護＿一レ國亦有＿レ
獲＿レ福。求＿二富貴官位七寶＿一如＿レ意行來。講＿二-讀此經＿一。大王不＿二
但獲＿レ福亦護＿二衆難＿一。若疾病苦難𫞈【木+刃+一：U+2B788】械枷鏁撿＿二-繫其身＿一。破＿二
四重禁＿一作＿二 五逆因＿一。作＿二 八難罪行六道事＿一。一切無量苦難
亦講＿二-讀此經＿一。《割書：已｜上》然則仁王般若￣ノ理￣ハ虛空爲＿レ體。虛空無＿二
七寶＿一何雨＿二 七寶＿一耶。又虛空無＿レ男無＿レ女。何雨＿二男女＿一耶。不審
處釋尊影響告言。仁王般若觀＿レ空爲＿レ體。虛空虛空如意珠
藏￣ナリ。是故從＿二般若如意珠藏＿一如意珠世間出世間寶如＿レ意
雨￣スコト如＿二秋林雨＿一。是故我昔仁王經說言。講＿二-讀此經＿一求＿二富貴
官位七寶＿一如意行來。求＿二男女＿一求＿二慧解名字＿一求＿二 六天果報

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人中九品果報＿一。亦講＿二-讀此經＿一。《割書：已｜上》是故講＿二-讀仁王般若＿一。從＿二
般若虛空如意寶珠＿一無＿二寶不＿一レ雨。長者居士富貴藏從＿二仁
王般若虛空如意寶珠＿一雨。大臣官長等位從＿二仁王般若虛
空如意寶珠＿一雨。求＿二善男善女＿一從＿二仁王般若虛空如意寶
珠＿一雨。男求＿レ女如＿三幻師出＿二男女＿一。若向＿二仁王般若＿一求＿二惠解
名聞＿一。從＿二仁王般若虛空如意珠＿一利根聽敏惠解名聞利根
寶藏雨涌如＿レ雨如＿レ泉。又講＿二-讀仁王般若＿一。六天果報般若
虛空如意寶珠雨涌故。四天王毘沙門天吠尸羅城福德
果報從＿二仁王般若如意珠＿一雨涌。忉利天喜見城帝釋天三
十三天快樂果報從＿二仁王經如意寶寶珠＿一雨涌。都率天内院
妙法蓮華院内四十九院處彌勒當來導師慈尊出世自受
法樂從＿二仁王經如意寶珠＿一雨涌。第六天魔王一切衆生產
神九十九重摩尼寶殿上＿レ雲諸天被＿レ仰無上果報《割書：[朱]報下恐｜脫從字歟》
仁王經如意寶珠＿一雨涌。人中九品果報從＿二仁王經如意寶
珠＿一雨涌。人間長者居士百千藏。國王大臣七珍寶藏。轉
輪聖王飛行皇帝飛＿二-廻四天下空＿一。綩順彌山四邊無量世
界＿一。七寶前後囗千四子方令＿二圍繞＿一勝妙果報。從＿二仁王般若

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經如意寶珠＿一雨涌不思議也。又輪王七寶中珍寶如意寶
珠邊。一由旬中一切災難無＿レ寄。仁王般若如意寶珠邊無＿二
火難＿一無＿二水難＿一無＿二風難＿一無＿二 一切諸難＿一無＿二疾病苦難＿一無＿二𫞈【木+刃+一：U+2B788】
械枷鏁撿繫其身苦難＿一。又仁王般若如意寶珠邊。無＿下破＿二 四
重禁＿一罪障者＿上。無＿下作＿二 八難罪＿一者＿上。無＿二 六道輪廻罪障者＿一。仁
王般若護＿二國土＿一利＿二衆生＿一。一切經中獨宰實勝。《割書：已｜上》　釋尊
影響仁王祕法如＿レ此可貴可貴。
　　　仁王經護＿二忉利天國土＿一事
護國品云。昔日有＿レ王釋提桓因爲＿下頂生王來上《割書：[考]上下疑｜經有天字》
欲＿レ滅＿中其國＿上時。帝釋天王卽如＿二 七佛法用＿一《割書：[考]用下經｜有敷字》百高
座請＿二百法師＿一講＿二-說般若波羅蜜＿一。頂生卽退。《割書：已｜上》釋尊影響
告言。昔有＿二輪王＿一名＿二頂生王＿一。從＿二父頂痕＿一生。名＿二頂生＿一。頂
生長成＿二輪王＿一。王＿二 四天下＿一當不＿レ飽。飛＿二-上忉利天＿一追＿二-落帝
釋＿一欲＿レ成＿二喜見城王＿一。現＿二高大身＿一與＿二 天帝釋＿一竝座。三十三
天衆見＿二 二帝釋＿一不＿レ知＿二何實天帝釋＿一。爾時天帝釋囗囗【(２字分の矩形)】勅
於＿二善法堂＿一講＿二-說般若經＿一。頂生王顚倒墮＿二 人間＿一失。此則仁
王般若經有＿二 五種守護神＿一。名＿二 五大明王＿一。五大明王者。降

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三世明王。軍荼利明王。大威德明王。金剛夜叉明王。大
聖不動明王。日夜守＿二-護仁王經信者＿一災難￣ヲ外拂￣ヒ福德内
招。又般若經六十四億四十萬文字。一一變成＿二金剛利
劒＿一虛空飛散切＿二-殺仁王經信者怨敵＿一。仁王般若護＿二國土＿一
護＿二衆生＿一更無＿二敵對者＿一。《割書：已｜上》可貴可貴。
　　　普明王講＿二-說仁王＿一免＿二大災難＿一護＿二國土＿一事
釋尊影響御書曰。仁王經護國品曰。昔有＿二 天羅國王＿一有＿二
一太子＿一欲＿レ登＿二王位＿一。名＿二斑足太子＿一。其足斑故名＿二斑足＿一。受＿二外
道羅陀師敎＿一應＿下取＿二千人王頭＿一祭＿二塚神大黑天神＿一登＿中其位＿上。
成＿二飛行皇帝＿一身翼生飛＿二-躍虛空＿一已捉＿二 九百九十九王＿一。一
千人王缺＿二 一王數＿一。北行萬里得＿二 一王＿一名曰＿二普明王＿一。其普
明王白＿二斑足王＿一言。願聽＿二 一日暇＿一。唯一日間還＿二本國＿一。乞食
沙門初作＿二口約＿一不＿二供養＿一破＿二不妄語戒＿一。果＿二供養＿一還來￣ヘシ。
斑足王許＿二 一日暇＿一。爾時普明王卽歸＿二本國＿一任＿二過去七佛
法＿一。請＿二百人法師＿一數＿二百高座＿一。一日二時講＿二-說般若經八千
億偈＿一竟。第一法師爲＿二普明王＿一說＿レ偈言。劫燒終訖。乾坤
洞燃。須彌巨海。都爲＿レ灰揚。天龍福盡。於＿レ 中凋喪。二儀尚

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
殞。國有＿二何常＿一。生老病死。輪轉無＿レ際。事與＿レ願違。憂悲爲＿レ
害。欲深禍重。瘡疣無＿レ外。三界皆苦。國有＿二何賴＿一。有本自無。
因緣成＿レ諸。盛者必衰。實者必虛。衆生蠢蠢都如＿二幻居＿一。
聲響俱空。國土亦如。識神無＿レ形。假乘＿二 四蛇＿一。無＿レ眼保養。
以爲＿二樂車＿一。形無＿二常主＿一。神無＿二常家＿一。形神尚離。豈有＿レ國耶￣ト
說￣シニ。普明王《割書：[考]王下恐｜脫得字》虛空三昧＿一。速還＿二 天羅國斑足王所＿一。
卽告＿二 九百九十九王＿一言。斑足王被＿レ刎＿レ頭。今已時到。人人
應＿レ講＿二過去七佛仁王般若經中偈＿一。時斑足王問言。容＿レ講＿二
何法＿一。時普明王以＿二 上四非常偈＿一答＿二斑足王＿一說言。世間無
常。國土夢幻。神本虚無。假乘＿二 地水火風四蛇＿一。無常主無
常家。形神尚離。國有＿二何賴＿一說。斑足王聞＿二世間無常空《割書：也》￣ト＿一
卽得＿二空三昧＿一。九百九十九王亦聞＿レ法已皆證＿二 三空門定＿一。
時斑足王極大歡喜告＿二 一千諸王＿一。我爲＿二外道邪師＿一所＿レ誤。
汝皆還＿二本國＿一各各講＿二般若經＿一。爾時我釋迦牟尼佛說＿二是
事＿一時。五百億人得＿二初歡喜地＿一。六欲諸天八十萬人得＿二性
空地＿一。十八梵天得＿二無生忍＿一。復八部阿須輪王得＿二 十三昧
門＿一。乃至無量衆生得＿レ益不＿レ能＿二具說＿一。《割書：云云　已｜　　　上》

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釋尊影響仁王祕法卷第五【(ママ)】　畢

釋尊影響仁王經祕法第六卷
　　　散華品
將＿レ釋＿二此品＿一有＿二 三意＿一。初來意者。上品明＿二護國方軌＿一。今品
《割書：[考]品下恐｜脫明字歟》由＿二散華供養＿一。故次＿二護國品＿一散華品來。　次釋＿二品
名＿一者。散＿二種種華＿一顯＿二-揚般若内證＿一。蓮華是般若經本源。蓮
華藏世界自證題＿二散花品＿一。　次入文判釋者。初十六大國
王散＿二百萬億行華＿一。百萬億行華於＿二虛空中＿一變爲＿二 一座＿一。十
方諸佛影響共坐＿二華臺＿一說＿二般若經＿一。次無量大衆持＿二金羅
華＿一散＿二釋尊上＿一。成＿二萬輪華＿一蓋＿二大衆上＿一。復散＿二 八萬四千般
若華＿一於＿二虛空中＿一變成＿二白雲臺＿一。白雲臺中光明王佛現前
說＿二般若經＿一。　次又大衆持＿二雷吼華＿一散＿二釋尊及大衆上＿一。　次
復散＿二妙覺華＿一於＿二虛空中＿一變作＿二金剛城＿一。城中師子吼王佛
說＿二第一義諦＿一。次復菩薩持＿二光明華＿一散＿二釋尊上＿一。成＿二 一華
臺＿一。華臺中十方諸佛來集說＿二不二法＿一。　次復諸天散＿二 天華
釋尊上＿一。虛空成＿二紫雲臺＿一蓋＿二 三千界＿一。　次又天人散＿二恆河沙

【左頁上段】
華＿一華如＿レ雲空下。于＿レ時十六大國王散＿レ花供＿二-養佛＿一已願＿三 三
世諸佛說＿二般若經＿一。如＿レ意常行。《割書：[考]行下疑脫般若｜波羅蜜之五字歟》佛告＿二大王＿一
如是如是。般若經諸佛菩薩母應＿レ說應＿レ受。時釋尊爲＿二 十
六國王＿一現＿二 五不思議＿一。一華入＿二無量華＿一無量華入＿二 一華＿一。一
佛土入＿二無量佛土＿一無量佛土入＿二 一佛土＿一。無量佛土入＿二 一
毛吼土＿一。一毛吼土入＿二無量毛吼土＿一。無量須彌山無量大海
入＿二 一芥子中＿一。一佛身入＿二無量衆生身＿一。無量衆生身入＿二 一
佛身＿一。入＿二 六道身＿一入＿二 地水火風身＿一。惣諸佛身不思議。衆生
身不思議。世界不思議。釋尊現＿二 五不思議＿一時。十方諸天
得＿二佛華三昧＿一。十恆河沙八部神王成＿二菩薩道＿一。十千女人現
身得＿二神通三昧＿一。　抑仁王經散華品散＿二種種蓮華＿一成＿二般
若佛事＿一。陳大建七年秋九月末。釋尊影響天台智者禪師￣ニ
說。禪師說曰。萬六《割書：[考]六下恐｜脫千字》法門中言。我說＿二仁王經＿一至＿レ
散＿二種種蓮華＿一顯＿二般若經佛事＿一言。見＿二千華臺上寶滿佛＿一。華
葉世界上佛各各說＿二般若經＿一。是則三世十方諸佛母般若。
般若母蓮華。蓮華一切衆生心蓮華。蓮華在＿二衆生胸＿一成＿二
八葉蓮華＿一。在＿二世界＿一成＿二蓮華蔵世界＿一。在＿二佛座＿一成＿二蓮華座＿一。

【左頁下段】
在＿二佛經＿一成＿二妙法蓮華經＿一。祕密眞言￣ニテハ《割書：[考]言下恐｜脫成字》蓮華部。諸佛
大事無＿レ非＿二蓮華＿一。所以者何。蓮華顯＿二世界＿一時。成＿二蓮花藏世
界＿一。是則說＿二般若經＿一時顯＿二千蓮華上報身盧舎那仏＿一。千葉
上成＿二大小釋迦＿一各各說＿二般若經＿一。我說華嚴經時儀式￣ナリ。
故梵網經言。我今盧舎那方座＿二蓮華臺＿一。周匝千華上復
現＿二千釋迦＿一。一華百億國一國一釋迦。各坐＿二菩提樹＿一 一時成＿二
正覺＿一。千葉蓮華￣ナリ。般若經。千葉蓮華。千葉蓮華￣ノ一葉￣ハ
一￣ノ三千界。此娑婆世界￣モ千葉花中一葉上世界。是則諸
佛出世大事妙法蓮華世界。一切衆生皆妙法。悉蓮華中
雖＿レ被＿二養育＿一。不＿レ知＿二妙法蓮華大恩＿一不孝衆生。應＿レ知妙法蓮
華一葉之上日日夜夜被＿二養育＿一妙法蓮華佛子。觀＿二已心性＿一
自性淸淨如＿二蓮華淤泥不＿一レ被＿レ染。已心性八葉蓮華。八葉
蓮華八葉中臺九尊。無始已來本覺。諸尊一切衆生心中
本來羅列。我說＿二定性＿一爲＿レ令＿レ懺＿二-悔衆生＿一故也。是故歸命頂
禮。一切衆生一念心中本覺諸尊。已心眞如八葉中臺妙
法蓮華本覺九尊。妄想雲中如＿二月星＿一有＿レ此。卽華嚴般若
等諸經所＿レ表蓮華本源。于＿レ時智顗白言。若釋尊一代悉皆

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
八葉中臺蓮華可＿レ成＿二佛事＿一。何故華嚴般若現＿二千葉蓮華＿一
成＿二佛會＿一耶。　釋尊告言。如＿レ是如＿レ是。然則仁王般若序品
坐＿二 九劫蓮華＿一成＿二般若經大事＿一。九劫蓮華八葉中臺九級
蓮華。是則妙法蓮華八葉中臺九尊蓮華。但華嚴時現＿二千
葉蓮華＿一。爲＿レ說＿二梵網心地戒品＿一。又仁王般若經時現＿二千葉
蓮華＿一。爲＿下護＿二-國土＿一禁＿中衆生破戒荒亂心＿上坐＿二千葉蓮華＿一。當＿レ
知十地十波羅蜜。初地檀波羅蜜。第二地戒波羅蜜。乃至
第十地智波羅蜜。又初地百葉蓮華。第二地千葉蓮華。
是故坐＿二第二地菩薩千葉蓮華＿一說＿二戒波羅蜜＿一。華嚴心地
戒。仁王護國戒。我坐＿二戒波羅蜜第二地千葉蓮華＿一說。智
顗重白。仁王般若波羅蜜諸佛菩薩一切衆生心識。識神
本也。亦有名＿二神符＿一。亦名＿二護國珠＿一。神符者。般若￣ハ符《割書：也》。符＿二
國土亂＿一。國土亂衆生心識亂。心識亂破戒心亂。而般若畢
竟空本不生。風拂＿二妄雲＿一故。無＿レ亂＿二妄雲＿一故。般若不生￣ノ心
神￣ノ符《割書：也》。神符￣ハ心地戒《割書：也》心地戒坐＿二千葉蓮華＿一說＿二華厳經
心地戒＿一。又坐＿二千葉蓮華＿一說＿二般若經神符＿一。《割書：已｜上》　日本不＿レ知＿二
仁王經散華品祕法＿一也。

【右頁下段】
次仁王般若散華時。釋尊現＿二 五不思議＿一 中。無量佛土入＿二
一毛吼＿一。無量須彌無量大海入＿二 一芥子中＿一。佛身不思議。衆
生不思議。世界不思議。何故仁王般若國土￣モ不思議相
入￣シ佛衆生￣モ不思議￣ニ融￣スル耶￣ト未審￣キ處釋尊影響告勅言。
般若￣ハ不生。不生￣ハ虛空。虛空￣ハ法界。法界無二亦無三。是
故須彌法界。芥子法界。法界入＿二法界＿一。諸佛虛空法界。衆
生虛空法界。國土世間虛空￣ナレハ融融無礙。衆生￣ハ虛空隔＿二
降■【畔胖㫠】＿一王不＿二自在＿一。諸佛虛空說＿二自在＿一故無＿二心神亂＿一。無＿二心神
亂＿一無＿二國土亂＿一。無＿二國土亂＿一諸佛以＿二般若力＿一靜＿二國土＿一說。仁
王經座十恆河沙菩薩悟＿二已虛空法界＿一現身成佛。《割書：已｜上》散華
品貴灌頂也。
釋尊影響仁王經祕法第六巻　畢

釋尊影響仁王經祕法第七卷
　　受持品
將＿レ釋＿二此品＿一容＿レ有＿二 三門＿一。初來意者。上散華品散＿二種種華＿一
供＿二-養諸佛＿一。成＿二於般若佛事＿一。故今受持品￣ニ信力故受＿二般若＿一。

【左頁上段】
念力故持＿二般若＿一。散華品次受持品來。　次釋＿二品名＿一。不＿レ受＿二
般若法界水＿一不＿レ可＿レ有＿二護國油＿一。不＿レ持＿二般若法流水＿一不＿レ
《割書：[考]不下恐｜脫可字》持＿二惠薩波若海＿一。故名＿二受持品。　三入文判釋者。
大牟尼尊言。受＿二-持仁王般若＿一修＿二-行十三觀門＿一。十三觀門
者。從＿二習忍＿一至＿二金剛頂＿一。皆爲＿二法師＿一。建＿二-立此經＿一 十三法師
者。習種性菩薩。性種性菩薩。道種性菩薩。善覺菩薩。德
惠菩薩。明惠道菩薩。爾炎聖覺菩薩。勝達菩薩。常現眞實
菩薩。玄達菩薩。等覺忍菩薩。惠光神變菩薩。觀佛菩薩。
住寂滅忍＿一。從＿二始發心＿一《割書：十信習》至＿レ今逕＿二百萬阿僧祇劫＿一修＿二百
萬阿僧祇劫功德＿一。故登＿二 一切法解脫＿一住＿二金剛臺＿一。此十三
菩薩￣ハ十方佛土受＿二-持讀＿三-誦仁王般若＿一。解＿二-達實相＿一應＿レ弘＿二-
宣法＿一。卽時釋尊告＿二舎衞國大王波斯匿王＿一。此經付＿二-囑十
六大國王＿一餘人無＿二王威力＿一。故不＿二付囑＿一。大王諦聽。吾此娑
婆世界有＿二百億四天下＿一。百億四天下有＿二百億須彌山＿一。百億
須彌山廻有＿二百億日月＿一。一一須彌山南有＿二閻浮提＿一。一一
南閻浮提皆十六大國五百中國十千小國。一一國土應＿レ
有＿二 七難＿一。爾時國王應＿レ講＿二-讚仁王般若＿一。爾七難卽滅七福

【左頁下段】
卽生。云何七難者。第一難者。日月失＿レ度時節反逆。或赤日
出或黑日出。或二日三日四日五日竝出。或日蝕日無＿レ
光。或日輪一重光二重光三重光四重光五重輪光應＿レ
現。此爲＿二第一難＿一。第一難起時讀＿二仁王經＿一。第一難卽應＿レ滅。
次第二難者。廿八宿失＿レ度。金星出。彗星出。輪星鬼星火星
水星風星刀星。南斗北斗五鎭大星。一切國主星三公星
百官星出。如＿レ是諸星出￣ルヲ爲＿二第二難＿一。第三難者。大火忽
出燒＿レ國。或鬼火龍火天火山火人火樹木火賊火出來可＿レ
燒＿二國土＿一。此爲＿二第三難＿一。第四難者。大水漂＿二-沒百姓＿一時節
反逆。冬時雷電。六月雪雨。赤水黑水雨＿レ土雨＿レ石雨＿レ砂。
江河逆流浮＿レ山流＿レ石。此爲＿二第四難＿一。第五難者。大風吹＿二-
殺萬姓國土山河草木＿一 一時滅失。黑風靑風天風地風火
風水風俄吹應＿レ亡＿二國土＿一。此爲＿二第五難＿一。第六難者。天地國
土亢陽炎火洞燃。百草亢旱五穀不＿レ登。萬姓滅盡。此爲＿二
第六難＿一。第七難者。四方賊來内外賊起。火賊水賊風賊
鬼賊起集。百姓荒亂。刀兵劫起。此爲＿二第七難＿一。如＿レ是七難
起時講＿二-讀仁王般若＿一。七難卽滅七福卽生說。　抑講＿二-讀

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
仁王經＿一國土七難卽滅七福卽生。釋尊說言。是般若經諸
佛菩薩一切衆生心識之神本也。一切國土之父母也。亦
名＿二神符＿一。亦名＿二辟鬼神＿一亦名＿二如意珠＿一。亦名＿二護國珠＿一。亦名＿二
天地鏡＿一。亦名＿二龍寶神王＿一。《割書：已｜上》然則仁王般若有＿二種種名＿一。一
者《割書：[考]者下恐｜脫名字》神本住《割書：[考]住疑｜經字歟》二者名＿二父母經＿一。三者名＿二神符
經＿一。四者名＿二辟鬼經＿一。五者《割書：[考]者下｜恐脫名》如意珠經。六者名＿二護國珠
經＿一。七者名＿二 天地鏡地＿一。《割書：[考]地疑｜經字歟》八者名＿二龍寶神王經＿一。說＿二其
意＿一汝者。《割書：[考]說其意汝者五字之｜中恐有脫字歟再考》釋尊影響告勅曰。仁王般若名＿二
神本經＿一者。佛菩薩衆生心虛空。虛空般若。神本般若。是故
衆生心亂國土亂七難起。衆生神靜國土靜。七難卽靜。是
故般若經名＿二神本經＿一。次仁王般若名＿二父母經＿一。一切衆生
般若爲＿レ父般若爲＿レ母生故名＿二父母經＿一。次仁王般若名＿二神
符經＿一。一切衆生神守般若。次仁王般若名＿二如意珠經＿一。轉輪
聖王七寶中如意珠寶廻＿レ雷天無＿レ鳴。霜雪無＿レ降。七難九
橫無＿レ起。此卽如意寶珠威光致所也。此仁王經如意寶珠
廻一千里内七難不＿レ起還雨＿二 七福＿一。仁王經名＿二如意珠經護
國珠經＿一也。

【右頁下段】
　　　供養仁王法式事
受持品。佛告＿二大王＿一應＿レ作＿二 九色幡長九丈又九色華高二
丈。又千枝燈高五丈九玉箱九玉巾＿一。又七寶案上置＿二仁王
經＿一。若爾一千里内七難不＿レ起罪過不＿レ生。《割書：已｜上》
　　　仁王經守護神五千大鬼王五大力尊事
仁王經云。諸国王供＿二-養仁王經＿一者。我遣＿二 五大力菩薩＿一守＿二-
護其國＿一。五大力者。一者金剛吼菩薩。手持＿二千寶相輪＿一守＿二-
護其國＿一。二者龍王吼菩薩。手持＿二金輪燈＿一守＿二-護其國＿一。三者
無畏十力吼菩薩。手持＿二金剛杵＿一守＿二-護國土＿一。四者雷電吼
菩薩。手持＿二千寶羅網＿一守＿二-護國土＿一。五者無量力吼菩薩。手
持＿二 五千劒輪＿一守＿二-護國土＿一。此五大力五千大鬼神王守＿下-護
貴＿二仁王經＿一國土＿上。　釋尊影響告勅言。仁王般若經守護神
五大力《割書：也》。五大力￣ハ五千大鬼神王守＿下-護仁王經所在國土＿上
者。五大￣ハ般若經守護神。般若經守護神￣ヲ我諸部般若經中
名＿二 五種金剛神＿一。當＿レ知五大明王。五大明王者。一者降三
世明王。二者軍荼利明王。三者大威德明王。四者金剛
夜叉明王。五者大聖不動明王。五大力明王眞言守護明

【左頁上段】
王。眞言至極￣ハ般若。故我說言眞言祕密加持祈禱。若不＿二
成就＿一。往￣テ大般若經七反轉讀。《割書：云云》此則眞言至極■【(阿)】字本
不生。■【(阿)】字本不生般若本不生中臺大日自性輪心。菩
薩名＿二般若菩薩＿一。般若菩薩眞言精般若爲＿二自性輪＿一。號＿二般
若菩薩＿一。然則仁王般若納＿二諸部般若＿一薩波若海￣ナレバ供＿二-養
仁王般若＿一供＿二-養一切般若經＿一。是故祕密眞言五大現＿二 五
大力＿一。守＿二-護仁王般若所在國土＿一。東方降三世明王守＿二-護
東方＿一。東方七難無＿レ來。南方軍荼利明王守＿二-護南方＿一。南方
七難無＿レ來。西方大威德明王守＿二-護西方＿一。西方七難無＿レ來。
北方金剛夜叉明王守＿二-護北方＿一。北方七難無＿レ來。中央不
動明王守＿二-護中央＿一。國中《割書：[考]中下疑脫七｜難之二字歟》無＿レ起。說時十六大國
王悟＿二初地相＿一。十八梵天證＿二無生眞際＿一。十千菩薩證＿二妙覺
三昧世諦三昧第一義諦三昧＿一。此三昧一切王三昧。又十
信菩薩登＿二金剛頂＿一成＿二正覺＿一說。《割書：云云》
　　　仁王經三諦三昧一切王三昧事
釋尊影響勅曰。仁王般若三諦三昧一切三昧王三昧。三
諦三昧者。一者世諦三昧。《割書：假諦》二者眞諦三昧。《割書：空諦》三者

【左頁下段】
第一義諦三昧。《割書：中諦》世諦三昧￣ハ一家瓔珞經名＿二假諦三昧＿一。
眞諦三昧者一家瓔珞經名＿二空諦三昧＿一。第一義諦三昧者。
一家瓔珞經名＿二 中道三昧＿一。一切三昧不＿レ出＿二 三諦三昧＿一。三
諦三昧者。一切三昧王三昧。世諦三昧有＿二世界＿一。有＿二世界＿一
有＿二國土＿一。有＿二國土＿一有＿二 七難＿一。有＿二 七難＿一眞諦三昧觀照般若
拂＿二 七難＿一。中道三昧實相般若又拂＿二 七難＿一。《割書：已｜上》
釋尊影響仁王經祕法第七巻　畢

釋尊影響仁王經祕法第八巻
　　囑累品
將＿レ釋＿二此品＿一可＿レ有＿二 三意＿一。初來意者。上受持品受＿二仁王經＿一
持＿二仁王經＿一。今囑累品信力故受。念力故持。囑＿二-累十六大
國王等＿一。次＿二受持品＿一《割書：[考]品下恐脫囑｜累品之三字》來。　次釋＿二品名＿一囑＿二 十六
國王＿一數數重累故名＿二囑累品＿一。　第三入文判釋者。佛告＿二波
斯匿王＿一。吾入滅後八十年時。八百年時。八千年時。無＿二 三
寶＿一。無＿下信＿二 三寶＿一者＿上。是故此經兼付＿二-囑國王＿一。爾時此仁王經
應＿レ弘＿二國土＿一。當＿レ知佛法滅時。國王大臣等不＿レ聽＿二出家＿一不＿レ造＿二

【割書内の「[考]」は四角囲み文字】
【右頁上段】
佛像＿一不＿レ立＿二塔婆＿一。白衣￣ハ高座。比丘爲＿レ奴。如＿二外道法＿一。爾時
佛法可＿レ滅。又末世時國王後《割書：[考]後下疑｜當有脫字》外似＿レ護＿二 三寶＿一内滅＿二
佛法＿一如＿三師子身中蟲自食＿二師子＿一。子乖＿二父母＿一 六親不＿レ和天
神不＿レ護。疾疫惡鬼日來害＿レ 人災難多。衆生死入＿二 三惡道＿一。
爾時佛法應＿レ滅。又末世時諸比丘求＿二名聞利養＿一自護＿下
《割書：[考]護字寫誤。｜當作說字歟。》破＿二佛法＿一因緣＿上自說＿二亡國因緣＿一。爾時應＿レ滅＿二佛
法＿一。滅時此仁王經守＿二-護國王＿一。世尊說時。仁王經座無量大
衆中百億菩薩百億羅漢五百億諸天聞＿下佛說＿中護＿二佛果＿一
般若護＿二國土＿一般若＿上。歡喜無量作＿レ禮受持而悉去。
　　　仁王般若護＿二國土＿一勝＿二諸經＿一事
仁王經云。佛告＿二波斯匿王＿一。是仁王經名＿二如意寶珠＿一。亦名＿二
護國珠＿一。亦名＿二 天地鏡＿一。供＿二-養此仁王經＿一。此仁王經千里内
七難不＿レ起七福還生。妙覺三昧。世諦三昧。眞諦三昧。第一
義諦三昧。此三諦三昧是一切王三昧《割書：已｜上》釋尊影響告云。
我說諸經中。護＿二仁王＿一護【二点脱】／護國（國土カ）＿一。般若經獨勝。仁王般若。如
意寶珠國護珠。故仁王般若所在一千里内七難無＿レ起還
生＿二 七福＿一。所以者何。仁王般若妙覺三昧《割書：也》。妙覺三昧者三

【右頁下段】
諦三昧《割書：也》。三諦三昧者王三昧。王三昧者一切三昧之中王
三昧也。王三昧者、自餘三昧￣ハ偏《割書：也》而三諦三昧《割書：[考]昧下疑脫｜世諦三昧歟》眞
諦三昧第一義三昧世諦三昧者。我說＿二瓔珞經＿一時名＿二假諦
三昧＿一。眞諦三昧者我說＿二瓔珞經＿一時名＿二空諦三昧＿一。第一義諦
三昧者我說＿二瓔珞經＿一時名＿二 中道三昧＿一。三諦三昧我說＿二瓔
珞經＿一時名＿二 三觀三昧＿一。言＿二 三觀＿一《割書：空假中》法界諸佛自性淸淨
道也。汝等普賢文殊法惠功德林金剛幢金藏等。領＿二萬
億大衆＿一。各應＿レ行＿二 三觀法界諸自性淸淨道＿一。我見＿二未來＿一諸
諍論起。諸宗多偏。不＿レ出＿二 三觀法界＿一。不＿レ出＿二 三觀法界＿一不＿レ
知＿二諸佛自性淸淨道＿一。然則容＿レ有＿二俱舎宗＿一。俱舎宗＿二世諦
三昧＿一可＿レ弘＿二實有＿一。又應＿レ有＿二成實宗＿一。成實宗明＿二眞諦＿一可＿レ弘＿二
實空＿一。又應＿レ有＿二法相宗＿一。法相宗明＿二世諦三昧＿一可＿レ弘＿二 五性
各別有＿一。又容＿レ有＿二 三論宗＿一 三論宗明＿二眞諦三昧＿一可＿レ弘＿二不
立文字空＿一。又容＿レ有＿二真言宗＿一。真言宗身結＿二密印＿一口誦＿二眞
言＿一。《割書：[考]言下恐｜脫意字歟》觀＿二本尊等＿一。明＿二世諦三昧＿一可＿レ弘＿二有門＿一。其汝明＿二
三觀法界＿一弘＿二 一心三觀＿一。善哉善哉。得＿二仁王般若三諦三
昧＿一。又瓔珞經三觀法界￣ハ我說瓔珞經初地已上有＿二 三觀

【左頁上段】
心＿一。三觀一心爲＿二佛三觀法界心＿一爲＿二妙覺三昧三諦之王
三昧＿一。仁王般若護＿二-國利《割書：[考]利下｜恐生脫》三諦三昧之威勢也。世諦
三昧照＿二國土＿一照＿二 七難＿一護＿二國土＿一拂＿二 七難＿一生＿二 七福＿一利＿二衆生＿一。
眞諦三昧觀照般若￣ニシテ自受法樂。又中道三昧起＿二世諦
眞諦＿一自受法樂護＿レ國利＿レ生與＿二￣フ自受法樂＿一。仁王護國般若
波羅蜜最尊最上。《割書：已｜上》
釋尊影響仁王經祕法第八巻畢


　此釋尊影響仁王經祕法￣ハ日本￣ニ予￣カ外￣ニハ上古￣ニモ無＿レ知＿二
　大師先德＿一。其故予養父西園寺太政大臣實兼投＿二 三千
　五兩￣ノ金＿一￣ヲ。鹿島淨行千葉道源爲＿二遣唐使＿一遣＿二異朝＿一。異
　朝天子大元王萬臣將軍爲＿二勅使＿一。打＿二-開國淸寺大藏＿一。隋
　煬帝勅封￣ノ切二-解釋尊影響告勅祕錄 七（ママ）二卷御書＿一送＿二
　本朝＿一。奇台勝事。　釋尊影響再有＿二御說法＿一在＿二何宗＿一耶。
　天台大師深隱容￣シテ不＿レ知他宗輩。天台宗￣ハ凡師睡眠
　敎￣ナリ。無＿二￣ト釋尊￣ヨリ傳＿一謗￣ル條舌輭￣ナリ。三藏院範憲￣ト同學

【左頁下段】
　能觀￣トニテ龜山法皇御前￣ニテ禁￣タリ。然今設主間押傳處也。
　一生懸守百夕￣ニハ埋＿レ壁。龜山院第二跡前天台座主
　無品親王良助筆下

　御本云
　　于時文安六年己巳六月廿四日於比叡山西塔院南
　　尾題者寶園院永成法印御房客殿上四間南面之部
　　屋書畢

　　末世流布抄也。深祕深祕。唯授一人相傳。

　　顯云良助者。天台座主御座有。退多武峰邊居。還俗之御名優婆
　　塞申也。三大部五大章疏付多￣ク抄書《割書：玉》￣フ随一也俗￣ニテ書《割書：玉》￣フナリ。

　　于時寛永二十一曆甲申八月上旬　令書寫畢
　　　　　　　　　　　　　　　　江州蘆浦觀音寺法印蕣興藏

一　仁王経問答一巻

【一頁上】
仁王經問答

《割書：□【国構えに考】准＿レ 下傍可＿レ有＿二 一字＿一》
問。有學六智《割書：文》。六智者何等耶。
答。法￣ト類￣ト四諦￣トノ智也。　問。何除＿二等智＿一乎。是以有學八
智無學十智有＿レ之。
經。上云。
疏上云。無學十智者。四諦￣ト法￣ト比￣ト等智￣ト他心￣ト及￣ビ盡￣ト無
生￣ト《割書：也》此今第四果方具。有學八智者。是那含人。除＿二盡￣ト無
生￣トヲ＿一。具＿二餘八智＿一。言＿二有學六智＿一。謂須￣ト斯￣トノ二人。除＿二盡￣ト無
生￣トヲ＿一。在＿二無學＿一故。除＿二他心智＿一。未＿レ得＿二根本禪＿一故除＿二等智＿一。先
有非＿二如得＿一故。亦可＿三須陀具＿二 六智＿一。等智他心智。非＿二須陀人
斷結智＿一。故除＿レ之。《割書：文》
略疏云無學十智者。謂四諦智￣ト法智￣ト比智￣ト等智￣ト他心
智￣ト盡智￣ト無生智￣ト。此十智於＿二第四果＿一方具也。有學八智
者。是阿那含除＿二盡無生二智＿一。具＿二餘八智＿一。有學六智者。謂
須￣ト斯￣トノ二人。除＿二盡無生智忍＿一。除＿二他心智＿一者。未＿レ得＿二根本
定＿一故。又除＿二等智＿一。先有＿レ非＿二始得＿一故。亦可＿三須斯二人具＿二 六

【一頁下】
智＿一。以＿三等智非＿二須斯二人斷結智＿一。故除＿レ之。《割書：文》
《割書：法相》
仁王經疏上《割書：行信｜抄》云。無學道中。具有＿二 十智＿一。有學修位。除＿二
盡無生＿一。有學見位。除＿二他心世俗盡無生智＿一。盡無生智在＿二
無學＿一故。除＿二他心智＿一者。未＿レ得＿二根本定＿一故。除＿二世俗智＿一者。以＿三
先有非＿二始得＿一故。非＿二須陀人斷結智＿一故。見道位中但有＿二 六
智＿一。竝約＿二現行＿一。不＿二俱成就＿一。《割書：等文》
《割書：法相》
注仁王經上云。即此十智。約＿二見修無學三道＿一。分＿下別具＿二 六
智＿一多少＿上。無學道中。 有具（衍乎）【(「衍乎」を「有具」に脇書)】有＿二 十智＿一。有學修位。除＿二盡無生＿一。容＿レ
有＿二 八智＿一。有學見位。除＿二他心￣ト世￣トヲ＿一容＿レ有＿二初六＿一。具如＿二範疏＿一。
《割書：文》
《割書：天台》
仁王經疏云。無學十智果者。有學八智者。第三果人未＿レ
得＿二盡智無生智＿一也。有學六智者。前二果。未＿レ得＿二根本定＿一。
無＿二他心智＿一。世俗智亦未＿レ成也。《割書：文》　　《割書：私云。世俗智亦未＿レ成 ｜者。根本世俗智歟。》
　私云。有學六智者。四諦￣ト法類￣ト之六智也。除＿二等智他心
　盡無生智＿一也。但除＿二等智＿一事者 ■ 【(ウ冠に忈)】宗【(「宗家カ」を「？宗」に脇書)】釋曰。或非＿二始得＿一故。
　除＿レ之。云＿三或非＿二須陀人斷結之智＿一故除￣ト＿レ之釋也。私不＿レ
　及＿二會通＿一。會非￣ハ論義也。


【参考　仁王護國經疏下卷最終頁　上】
經。爾時無量大衆中百億菩薩彌勒師子月等百億舍利
弗須菩提五百億十八梵六欲諸天三界六道阿須輪王等。
釋曰。自下大衆奉行。初能受人。後所受法。約＿レ初有＿レ 三。一
列＿二 百億菩薩＿一。二列＿二 百億舍利弗等＿一。三列＿二 五百億天子等＿一。
經。聞佛所說護佛果因緣護國土因緣歡喜無量為佛作
禮受持般若波羅蜜。釋曰。顯＿二所受法＿一。聞＿二佛所＿レ說二護因
緣＿一。頂＿二【三？】戴受＿三【二？】持奉行之法＿一。

　　永祿九寫 【長い四角】　　　　山隱覺情
　　天正十年三月十二日於＿二興福寺光明院家＿一書＿レ之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　覺　秀　之


　〔一本奥云〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　空　圓 筆
　　永祿四《割書：辛｜酉》年二月日興福寺春覺房擬講以御本書
　　寫一校畢　　　　法隆寺寂慶良忍房《割書：俗三十才》

【参考　仁王護國經疏下卷最終頁　下】
　《割書：寫本云》
　　寬保改元十月下旬書寫畢　　　　《割書：戒壇｜門人》沙彌默暉
　　寶曆改元《割書：寛延｜四年》辛未十二月十五日書寫了
　　一校《割書：并》愚音傍註了。中卷逸失誠可惜哉追可尋求
　　補之矣 　　　　　　　　　寶生院成慶　《割書：六十七齡》

仁王護國經疏下卷 終

【二頁上】
　難云。難設非＿二始得＿一。亦非＿二須陀斷結之智＿一。有學所成之
　智￣ナラハ。何可＿レ除＿レ之乎。サレバ。無學位非＿二始得斷結＿一。於＿二
　所成之智＿一者。不＿レ除＿レ之乎。此例難難＿レ遁乎。 　答。他宗人
　師見＿二解釋＿一。如＿二宗家解釋＿一。作＿二 二釋＿一畢テ。今此智品約＿二現
　行＿一。不＿レ約＿二成就＿一釋成。解釋實有＿二其謂＿一。如＿レ此得＿レ心者。無
　學例難。 目（自カ）【(「自カ」を「目」に脇書)】被＿レ遮者歟。
二【以下「問」の横の漢数字は文字が小さいが敢えてそのままとする】
問。三根十六心行《割書：文》。三根者何。答。一自性根。是凡夫。二引
　取根。十信至＿二 十地＿一。三得果根。佛地。《割書：三藏師釋》付＿レ之是同
　聞衆中。聲聞所有功德也。何對＿二菩薩＿一釋＿レ之。亦於＿二佛果
　位＿一論＿レ之。況云＿二皆阿羅漢＿一。何取＿二凡夫＿一乎。
疏上云。三根者一未智根在＿二見道＿一。未＿二重缺斷＿一故。二已智
　根在＿二修道＿一。重決斷故。三無知根在＿二無學道＿一。更不＿レ求＿二勝
　知＿一故。三藏師云。一自性根。本是凡夫。二引取根。十信
　至＿二 十地＿一。三得果根。佛地。《割書：文》
《割書：　｜法相》
行信疏上云。經三根釋曰。第三云根分別門。依＿二本記＿一云。
　一自性根。謂凡夫。二引取根。十信至＿二 十地＿一。三得果根。
　如來今解不＿レ爾。一未知當知根。二已知根。三具知根。
　在＿二於見修無學位中＿一。如＿レ常可＿レ知。《割書：文》

【二頁下】
三
問。三根十六心行。《割書：文》十六心何。答。四十心。合為＿レ 四。登地
　有＿レ 十。金剛心￣ト佛地￣ト合￣シテ十六心也。《割書：三藏師釋》。 問。
疏上云。十六心行者。若具作＿二經文＿一。應云＿二 十六心行＿一。經家巧
　故。一十六該＿二通二法＿一。十六心者。依＿二少乘＿一。苦法忍。苦法
　智。苦比忍。苦比智。集法忍。集法智。集比忍。集比智。滅
　法忍。滅法智。滅比忍。滅比智。道法忍。道法智。道比忍。
　道比智。為＿二 十六心＿一。十六心行者。四諦下各四行。苦。空。
　無常。無我。因。集。有。緣。滅。心。妙。理。道。如。迹。乘。亦名＿二
　十六諦＿一。又解。亦可＿レ斷＿二見道惑＿一。十六心。謂八忍八智是
　也。若依＿二 三藏所出＿一。十六心者。四十心￣ヲ合￣シテ為＿レ 四。登地
　有＿レ 十。金剛心￣ト佛地合￣シテ 今（衍歟）【(「衍歟」を「今」に脇書)】十六也。《割書：文》
行信疏上云。經。十六心行。釋曰。第四。十六觀分別門。依＿二
　本記＿一云。地前四十心。今為＿二 四心＿一。聖十地為＿レ 十。金剛
　與＿二佛位＿一各為＿レ 一。名＿二 十六心＿一。今解不＿レ然。謂緣＿二 四諦＿一起＿二
　十六心之行＿一故。名為＿二心行＿一。非＿二心即行＿一。 《割書：文下出＿二 十｜六心＿一也。》
四
問。復有＿二 八百萬億大仙緣覺＿一。《割書：文》
經上云。

【三頁上】
疏上云。復有八百萬下。第二列＿二緣覺衆＿一有＿レ 四。初擧＿レ數。二
標＿レ名。三歎＿レ德。四總結。初八百萬者。擧＿レ數也。二標名有＿二 三
別＿一。初大仙緣覺者。昔因中作＿二國王＿一。將＿二諸 經（衍乎）【(「衍乎」を「經」に脇書)】女＿一入＿レ薗遊
戲竟。暫時睡息。未睡之間樹木精妙色葉蓊鬱。忽爾綵女
毀壞。王即思惟。我不＿レ久亦當＿レ如＿レ此。以＿レ外況＿レ內。即成＿二大
辟支佛＿一。故名＿二大仙緣覺＿一。二佛去＿レ世後。閑＿二居靜室＿一。結跏跌
坐。獨悟思惟。忽然成＿レ道。名＿二獨覺辟支佛＿一。三有＿二 七生須
陀＿一。藉＿二前解脫分善根＿一。人七。天七。上生。更不＿レ受＿二第八生＿一。即
成＿二小辟支佛＿一。三種辟支佛中。前者最大。從＿二因緣＿一以得＿レ道。
故名＿二大仙緣覺＿一也。《割書：文》
又云。問。緣覺出＿二無佛世＿一。無師自悟。今何故列為＿二同聞＿一。答。
諸大仙人。在＿二 香（？歟）【(「？歟」を「香」に脇書)】山中＿一。悟＿二因緣＿一以得＿レ道。今聞＿二如來放光動
地＿一。尋＿レ光而來。故阿難即列為＿二同聞＿一也。《割書：文。｜別》《割書：引文等｜抄注之》問。爾者
何其數多耶。又尋云。此因緣獨因緣也。何出＿二 八百萬億
證＿一乎。答。
五
問。三達十力。《割書：文》歎＿二誰人德＿一乎。答。《割書：云云》付＿レ之三達在＿二果地＿一
　者釋也。何菩薩歎＿レ德。漏《割書：□【国構えに考】漏上有｜未字歟》盡達了。是以云＿二 四眼五

【三頁下】
　通。除＿二佛眼漏盡通＿一乎。答疏。仰學分得＿二 二釋＿一《割書：仰學者。三｜達漏在＿二佛》
　《割書：果＿一分限者。通｜立＿二因位＿一也。》
經上云。復有九百萬億。菩薩摩訶薩。皆阿羅漢。實智功德。
方便皆《割書：□【国構えに考】經｜文智》功德。行獨大乘。四眼。五通。三達。十力。四無
量心。四辯。四攝。金剛滅定。一切功德皆成就。《割書：文》
疏上云。四眼者。肉天惠法。以＿二菩薩在＿一＿レ因未＿レ得＿二佛眼＿一也。五
通者。身通。天眼。天耳。他心。宿命。以＿二菩薩漏未盡＿一故。除＿二
漏盡通＿一。三達者。宿命達。天眼達。漏盡達。此三能知＿二自他
事虛及實＿一。名為＿レ達＿二道理＿一。三達是佛￣ノミ。得＿二菩薩隨分＿一。亦云
仰＿二￣キ習￣フ果德￣ヲ＿一。十力者。菩薩十力。一發心堅固力。二大慈
力。三大悲力。四精進力。 十（三字衍乎）【(「三字衍乎」を「十」に脇書)】無礙。五禪定力。六皆持戒力。
七不厭生死力。八無法忍力。九解脫力。十無礙力。《割書：文》
行信疏上云。言＿二 四眼＿一者。讚＿二第三德＿一。於＿二 五眼中＿一。 完（？乎）【(「？乎」を「完」に脇書)】天法
惠。唯除＿二佛眼＿一。未＿二成佛＿一故。〇言＿二 五通＿一者。讚＿二第四德＿一。於＿二 六
通中＿一。唯除＿二漏盡＿一。菩薩未＿下斷＿二煩惱＿一盡＿上。於＿二所緣中＿一永無＿二權
滯＿一。名＿レ之為＿二通義＿一。如＿二常說＿一。〇言＿二 三達＿一者。讚＿二第五德＿一。即是
三明達解無礙故。說為＿レ明也。達＿レ 三除盡。即是其義。〇言＿二

【四頁上】
十力＿一者。讚＿二第六德＿一。自有＿二兩釋＿一。或說十力唯佛非＿レ餘。或
說菩薩亦分有＿レ之。故智論云。十力四無所畏。菩薩有知。
《割書：□【国構えに考】智信｜疏作不》答。亦分有也。言＿二 十力＿一者。處非處智力。《割書：乃至》漏盡智
力。言＿二 四無所畏＿一者。《割書：或經本四無所畏。多文[□【国構えに考】行信疏｜無＿二文字＿一。]分無＿レ有。故不＿レ可＿レ依。》
疏上。《割書：不詳作｜者證相》言＿二 四眼＿一者。次顯＿二別德＿一。十門不＿一同。此文四
眼。謂肉天惠法。竝監照故俱稱＿レ眼。由＿レ處＿二因位＿一故無＿二佛
眼＿一。〇言＿二 五通＿一者。神境。他心。天眼。天耳。及以宿住。五門
通惠。由＿二是因位＿一故。無＿二漏盡業＿一。〇言＿二 三達＿一者。謂宿命生
死漏盡。
問。因位既無漏盡業。何得＿二有漏盡達＿一。答。前約＿二漏盡身中
起業＿一。名＿二漏盡通因位即無。今約＿レ緣＿二漏盡法＿一。盡《割書：盡上脱名｜漏二字歟》
達＿一。又釋。盡位中所有業。亦名＿二漏盡業＿一。因位即無。若了＿下知
解＿二脫三界＿一方便＿上。令＿二諸生界《割書：□【国構えに考】生界｜恐倒》斷＿一＿レ漏。令＿レ盡＿レ業名＿二漏盡
智力＿一。 難（雖歟）【(「雖歟」を「難」に脇書)】處＿二因位＿一。依＿二勝進分行＿一容＿レ有。言＿二 十力＿一者。或佛果
十力。所謂處非處智力。乃至。漏盡智力。 難（雖歟）【(「雖歟」を「難」に脇書)】因位勝進分行。
亦仰修習。如＿下發心中住中已學＿二 十力＿一。或菩薩位。別有＿二 十
力＿一。一發一切智心堅深牢固力。〇《割書：餘九力｜如＿二家釋【＿一?】》　言＿二 四無畏＿一者。

【四頁下】
滅（唯歟）【(「唯歟」を「滅」に脇書)】佛果四無畏。一切智無畏。乃至。出苦道無畏。由＿二勝進
分行＿一。亦仰＿二修果德＿一故。因位分有。或菩薩自位四畏。一由
知自身已得惣持。二由知有情機。三由知諸難皆業。四由
知善決衆疑。是以於＿レ衆得＿二無所畏＿一《割書：文》。
疏《割書：文》云。四眼者。簡＿二異佛＿一也。十力者。若因果不二。菩薩亦
得有＿二佛十力＿一。四無所畏。若不二而二。菩薩 力（衍カ）【(「衍カ」を「力」に脇書)】有＿二力無畏＿一。
如＿二華嚴所＿一＿レ明也。《割書：文。不＿レ釋＿二 三達＿一也。》
涅槃疏第十五云。若依＿二大品＿一。歎＿二菩薩德＿一 中。明＿三菩薩得＿二
五通＿一。故云＿二悉是五業＿一。言必信受。若依＿二往生品文＿一。則菩薩
得＿二 六通＿一。問。二文不＿二相違＿一耶。解云。不＿レ違。何故爾。菩薩若
聖（望）＿二【(「望」を「聖」に脇書)】於佛＿一者。煩惱漏習漏俱盡故。具＿二 六通＿一。菩薩但斷＿二正
使＿一而習漏未＿レ盡故。云＿二未得盡＿一。所以有＿レ得＿二 五業＿一。若 聖（望）＿二【(「望」を「聖」に脇書)】凡
夫二乘＿一者。則言＿三菩薩俱得＿二 六通＿一。是以兩文＿二不相乖背＿一
也。〇問。佛有＿二 六通＿一。菩薩又有＿二 六業＿一者。佛有＿二 三達＿一。菩薩
又有＿二 三達＿一不。答云有。問。出＿二何處＿一。解云出＿二超日明經＿一。云＿三
菩薩有＿二 三達＿一。問。佛有＿二 三達＿一。菩薩又有＿二 三達＿一者。佛有＿二 五
眼＿一。菩薩 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】有＿二 五眼＿一不。解云 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】有。出＿二何處＿一。解云。未＿レ見＿二的

【五頁上】
文＿一。而經云。須陀洹人又名為＿レ佛。何以故。正覺見道斷＿二煩
惱＿一故。須陀人既得＿レ名＿レ佛。豈況＿二菩薩＿一。又大品中。釋＿二 十地
第七等定＿一。 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】名＿二佛眼地＿一既有＿二佛眼＿一。豈無＿二餘眼＿一。故菩薩有＿二
佛眼＿一也。《割書：文》大品經第三云。舍利弗。有＿二菩薩摩訶薩＿一。行＿二般
若波維蜜＿一時淨＿二於五眼＿一。肉眼。天眼。惠眼。法眼。《割書：□【国構えに考】法眼下當｜有佛眼二字》
舍利弗 自（白カ）【(「白カ」を「自」に脇書)】佛言。世尊云何。菩薩摩訶薩肉眼淨。佛告＿二舍
利弗＿一。有＿二菩薩肉眼＿一見＿二百由旬＿一。《割書：乃至》有＿二菩薩肉眼＿一。見＿二 三千
大千國土＿一。舍利弗。菩薩是為＿二菩薩摩訶薩肉眼淨＿一。舍利弗
白＿レ佛言。世尊云何菩薩摩訶薩天眼淨。佛告＿二舍利弗。菩
薩摩訶薩天眼。見＿二 一切四天王天所見＿一。《割書：乃至》菩薩天眼所＿レ
見者。四天王乃至阿迦尼吒天。所＿二不＿レ知不＿一＿レ見。舍利弗。是
菩薩摩訶薩天眼。見＿二 十方如恆河沙等諸佛國土中。死＿レ此
生＿一＿レ彼。舍利弗。是為＿二菩薩摩訶薩天眼淨＿一。舍利弗白＿レ佛言。
世尊云何菩薩摩訶薩惠眼淨。佛告＿二舍利弗＿一。惠眼不＿レ作＿二
是念＿一。有法若有為。若無為。若出世間。《割書：□【国構えに考】問下脱若｜世間三字歟》若有漏。
若無漏。是惠眼。菩薩 又（亦）【(「亦」を「又」に脇書)】無＿二法不＿一＿レ見。無＿二法不＿一＿レ
聞。無＿二法不＿一＿レ
知。無＿二法不＿一＿レ識。舍利弗。是為＿二菩薩摩訶薩惠《割書：□【国構えに考】惠下恐｜脱眼字》淨＿一。

【五頁下】
舍利弗《割書：論第｜三十》 自(白乎)【(「白乎」を「自」に脇書)】佛言。世云何菩薩摩訶薩法眼淨。佛告＿二
舍利弗＿一。菩薩摩訶薩。以＿二法眼＿一知＿二是人隨信行。是人隨。《割書：□【国構えに考】隨｜下恐》
《割書：脱法｜字》 行＿一。是人乃至。是為＿二菩薩摩訶薩法眼淨＿一。〇《割書：説法眼浄三｜身義中初義》
《割書：也餘二｜略＿レ之》舍利弗白＿レ佛言。世尊云何菩薩摩訶薩佛眼淨。佛
告＿二 舍利弗＿一。有＿二菩薩摩訶薩＿一求＿二佛道心＿一。次第入＿二如金剛三
昧＿一。得＿二 一切種智＿一。爾時成＿二就十力。四無畏。四無礙智。十八不
共法。大慈大悲＿一。是菩薩摩訶薩。用＿二 一切種＿一。一切法中無＿二
法不＿一＿レ見。無＿二法不＿一＿レ聞。無＿二法不＿一＿レ知。無＿二法不＿一＿レ識。舍利弗。是
為＿下菩薩摩訶薩得＿二阿耨〇菩提＿一時。得＿二佛眼淨＿上。如＿レ是舍利
弗。菩薩摩訶薩欲＿レ得＿二 五眼。當＿レ學＿二 六波羅蜜＿一。《割書：文》
惠影疏十六云。是菩薩摩訶薩。漏盡神業已下。第六次
明＿二漏盡業＿一。所＿四 以明＿三菩薩有＿二漏盡業＿一者。亦初品有＿二 二復
次＿一。一就＿二秘密道中＿一。明＿下菩薩有＿二漏盡業＿一義＿上。二就＿二漏正使
盡＿一。《割書：□【国構えに考】盡下恐｜脱明字》菩薩有＿二漏盡業＿一義＿上。若佛漏盡業。漏習俱盡也。《割書：文》　【恐らく脱字「明」に「下」の返り点が付いていたと考えられる】
問。疏第二云。欲＿レ明＿下菩薩得＿二於五業＿一自在化＿上＿レ物。是故此中
擧＿二 五業＿一。今此欺德皆讚＿二 十地菩薩＿一。何故道言悉是五通。
師言。佛法解義。凡有＿二 二道＿一。一顯示道。二秘密道。今此中

【六頁上】
就＿二顯現道＿一論。此諸菩薩比於如解義明。菩薩得＿二無法忍＿一
時。諸煩惱盡。 難（雖）【(「雖」を「難」に脇書)】＿レ有＿二餘習＿一云＿レ非＿二煩惱＿一。是故說言＿レ具＿二 六神
業＿一。往生品據＿二正使盡＿一為＿二詰難＿一故。故其六神業。此中據＿二習
未＿一＿レ盡爲＿レ言。云＿二悉是五業＿一不＿二相違＿一也。《割書：文》
　私答云。三達中漏盡達。專 難（？）＿二【(不明文字を「難」に脇書)】佛果之所得＿一。菩薩隨＿レ分
　得＿レ之。故菩薩德中擧＿レ之也。於＿二 十力＿一者。菩薩十力。處非
　處智力等非＿二《割書：□【国構えに考】十上有菩｜薩二字歟》十力＿一故。漏盡智力。非＿二此所攝＿一
　之故。全無＿二相遠＿一。次於＿二 五眼六通之難＿一也。義門既各別
　也。更無＿二相違＿一。難云。以＿二分得＿一。菩薩德中擧＿レ之者。佛眼
　漏盡通。何無＿二分得之義＿一。次三達之次所＿二擧加＿一之十力。
　尤可＿レ爲＿二處非處智力等佛果之十力＿一强釋＿二菩薩十力＿一。
　不＿レ順＿二經文＿一。解釋有＿二何深心＿一。
　答。於＿二佛眼漏盡通＿一者。不＿レ談＿二分得義＿一歟。次一段經文。
　上表＿二菩薩摩訶薩所擧之德＿一故。可＿レ爲＿二菩薩德＿一歟。故
　以＿二 十力＿一釋＿二菩薩十力＿一。尤有＿二其謂＿一矣。
六。雲
問。五戒賢者皆行＿二阿羅漢＿一。《割書：文》顯＿二何事＿一。答《割書：云云》。付＿レ之法爾
　自得＿二苾蒭形相＿一。《割書：文》何。答。疏以＿三分有＿二無生不著義＿一 《割書：文》。

【六頁下】
經上云。
疏上云。五戒賢者標名。如＿二提謂波利等＿一。〇皆行阿羅漢
　下。第一歎德。阿羅漢者。此通名以＿三分有＿二無生不著義＿一。
　又復修＿二羅漢向＿一名＿二行阿羅漢＿一。《割書：文》
賢聖義云。〇以□【本文が四角】業故。俱名＿二須陀＿一。乃至。名＿二阿羅〇此四
　皆修＿二無漏＿一。竝能薄＿二煩惱＿一。〇於＿二所斷＿一。皆悉無還。是故一
　切通名＿二那含＿一。皆有＿二无著不生義＿一。是故一切俱名＿二羅漢＿一。《割書：文》
七
問。燸等四現忍修。聞思修三惠中何。答。思惠《割書：云云》。付＿レ之
　疑顯也。此七賢居士之德也。三惠者。皆七賢位。何修惠
　者苦忍已上也。八解脱無＿レ之。可＿レ思＿レ之。
經上云。復有十億七賢居士。德行具足。二十二品。十一切
　入。八除入。八解脱。三惠十六諦。四諦。四三二一品。
　說《割書：□【国構えに考】經文｜作觀》得九十忍一切約《割書：□【国構えに考】經文｜作功》德皆成就。《割書：文》
疏上云。三惠。謂乾惠地名＿二開惠＿一。四善根名＿二思惠＿一。苦忍已
　上名＿二修惠＿一。《割書：文》
　　　　委別抄注＿レ之仍略＿レ之。
八。雲
問。四三二一品觀得九十忍。《割書：文》何釋＿レ之。答。四三二一者。

【七頁上】
燸等四善根。逆計＿レ之爲＿二 四三二一＿一。即四三二一爲＿レ 十。觀＿二
九地＿一故。即爲＿二 九十忍＿一也。《割書：三釋之中｜初釋也》付＿レ之逆計＿レ之。四者第
四也。三者第三也。何合爲＿レ 十耶。得九十忍。其數更不＿レ成。
加之。四現忍上八地合觀。何八地別論耶。況世第一唯
緣＿二欲界＿一。全不＿レ緣＿レ 上故。爾旁不＿レ明。何。
經上云。上注＿レ之。
疏上云。四三二一品者。釋有＿二 三義＿一。一所謂四三二一品觀
　得九十忍者。四即四現忍。從＿レ 下向＿レ 上擧＿レ之。燸第四。頂
　第三。忍第二。世第一法是第一。四即四現忍。三即除＿二
　前燸法＿一。二即除＿二前頂法＿一。一即除＿二前忍法＿一。四三二一。合
　十品觀。欲界聖《割書：聖恐｜乃至》非想九地。即九十忍也。第二義
　者。四即四諦。三即三諦。二即二諦。一即一實諦。言＿レ得＿二
　九十忍＿一者。地前三賢。一習種姓。二性種姓。三道種姓。
　於＿二此三十心中＿一。作＿二 下中上三品觀＿一。三十心合有＿二 九十
　品觀＿一。名＿二 九十忍＿一也。第三三藏師解。四即四果。三即三
　果。二即二果。一即一果。言＿二 九十忍＿一者。二十二品。從＿二
　登地＿一已上。聖佛。合十一位。十一位有＿二定惠二品＿一。合二

【七頁下】
　十二品。修＿二行此法＿一。從＿二 二十二品＿一 聖（乃至歟）【(「乃至歟」を「 聖」に脇書)】四三二一。合八十
　一品。從＿二此法＿一出＿二 四禪四空滅定＿一。合九十忍也。《割書：文》
行信疏上云。言四三二一者。第八四行觀門。範師云。言＿レ
　四者。但觀＿二苦諦＿一。約＿三別觀＿二無常無我苦空四理＿一也。言＿レ
　三者。次除＿二無常＿一。相觀＿二苦等＿一。言＿レ 二者。但觀＿二空無我二
　理＿一。言＿レ 一者。但觀＿二無我一品即此忍位中。欲＿レ入＿二見道＿一
　內證＿二 一理＿一。所謂無我所顯眞如。從＿二 十六觀＿一。漸略乃至＿二
　一品＿一。即此觀門有＿二 三十觀＿一。謂諦觀二十品。觀＿二 十觀＿一 中。
　入住出三位。各起＿二忍行＿一。故成＿二 九十＿一也。測師云。言＿二得
　九十＿一者。第九德。今約＿二大乘＿一便成＿二 九十＿一。謂初入＿二 十信＿一。
　皆有＿二 九品＿一。故言＿二 九十忍＿一。又解。十解已上三十心。皆有＿二
　入住出三位＿一。故成＿二 九十忍＿一。又解。極喜等十地。各有＿二始
　住終三＿一。三中一一各有＿二 三品＿一。故言＿二 九十＿一。一云諦觀二
　十。謂十六諦。及四諦。亦觀有＿レ 十。謂四三二一。總計合
　成＿二 三十＿一。皆有＿二 三品＿一。故言＿二 九十＿一。《割書：文》
俱舍論。第二十三云。由＿四此義望＿三燸等善根皆能具緣＿二 三
　界苦等＿一。〇上品忍無間。生＿二世第一法＿一。如＿二 上品忍＿一緣＿二欲

【八頁上】
　界苦諦＿一。修＿二 一行相＿一。唯一刹那。《割書：文》
　光云。世第一法。緣＿二欲苦諦＿一。以＿二欲苦諦麤顯易＿一＿レ觀故。《割書：文》
　問。得＿二 九十忍＿一 第二釋何。
九。雲
問。天定功德定味。《割書：文》然者。味￣トハ何￣カ釋＿レ之。答。味定《割書：云々》問。
　味定非＿レ德。何歎德擧＿二味定＿一耶。依＿レ之他宗人師。非＿二此
　釋＿一乎。
經云。
疏上云。天定功德定下。第三歎德。天定者。報定。即是報
　禪報五陰也。功德定淨定。即是淨禪＿一。善有漏五陰。味者
　即是味定。愛＿二著禪定＿一也。《割書：文》
行信疏上云。經天定功德定味常樂神通。釋曰。第二別
　讃＿二功德＿一。言＿二 天定＿一者報得定。言＿二功德定＿一者修得定。言＿レ
　味者味定。相從而說。非＿二正功德＿一。一云屬＿レ 上。謂功德
　定味。謂愛＿二功德定＿一味著也。藏師云。功德定。即是淨定。
　味者即是味定。愛＿二著定＿一故〇《割書：文》。
疏上《割書：不詳｜作者》云。言＿二 四天至成就＿一者。次歎＿レ德即四禪定。依＿レ定
　所＿レ生功德。或即静定。亦名＿二功德＿一。言＿二定味＿一者。即安住。

【八頁下】
　静定者。境平等。一寂静味。《割書：文》
　　　此疏所＿レ牒經非＿二現行流布本＿一歟。
天
疏云。天定者。無想天定也。四天定者。即無色四天
　功德定味者。禪中諸支。即是功德。諸禪悅爲＿レ食故。
　云＿二定味＿一 《割書：文》。
十。珍
問。後有五道一切衆生。《割書：文》五道者。何等耶。答。《割書：如＿レ常》。問。地
　獄重苦。非＿二聞法器＿一。是法華會座闍王列。龍女成佛
　《割書：セシカ｜トモ》調達在＿二那落＿一。預記莂不 違（來）【(「來」を「違」に脇書)】會座。況今經後文云。六
　道名字等。知今五道除＿二 地獄＿一。所以得益無＿二 地獄＿一。《割書：云云》
經上云。
疏上云。第十列＿二 五道衆＿一。或聖慈力。得＿レ來＿二法會＿一。應＿レ列＿二 六
　道＿一。修羅鬼道攝也。《割書：文》
屬累品云。爾時無量大衆中。百億菩薩、彌勒師子月等。
　百億舍利弗。須菩提等。五百億十八梵。六欲諸天。三
　界六道。阿須輪王等。聞佛所說。護佛果因緣。護國土
　因緣。歡喜無量。爲佛作禮。受持般若波羅蜜。《割書：文》
疏下云。爾時無量大衆下。品內大段第四。時衆聞法 觀（歎ノ誤乎）【(「歎ノ誤乎」を「觀」に脇書)】喜

【九頁上】
　奉行。就＿レ文有＿レ 三。初列＿二 百億菩薩衆＿一。第二列＿二 百億舍利
　弗等＿一。第三五百億色欲二界天。六道阿須輪王等衆。悉
　奉行也。《割書：文》
行信疏上云。問。地獄來不。若言＿レ來者。瑜伽等說。云何會
　釋。彼諸地獄一向純苦。傍生鬼界一分亦爾。若不＿レ來
　者如何。此經有＿二 五道衆＿一。答。有＿二兩釋＿一。一云不＿レ來。瑜伽等
　說＿二純苦處＿一故。而此經云＿二 五道衆＿一者。從＿二多分＿一說。一云
　亦來。此經說有＿二 五道衆＿一故。陀羅尼經中有＿二 地獄衆＿一。言 【＿二脱？】
　一向苦＿一者。從＿二多分＿一說《割書：等文》。
十一
問。復有變十方淨土《割書：文》。何釋耶。答。十方者。上下八方。淨
　土者。西方淨土。《割書：疏釋》就＿レ此疑顯也。答擧＿二淨土勝＿一也。先
　此無勝世界￣ニモ又擧＿二西方＿一。十八圓滿￣ニモ先出＿二西方＿一。《割書：云云》。
經云。
疏上云。第十二列＿二變化衆＿一。此是不思議菩薩故。能變＿二 十
方淨土＿一。及佛衆等來＿二至此土＿一〇若初明＿二變土＿一者。文云＿二 十
方＿一者。六方及四維也。淨土者。明＿二西方淨土＿一也。《割書：文》
疏《割書：不詳｜作者》云。言復有聖淨土有者。次顯＿二變化衆＿一。文有＿二 二列＿一。

【九頁下】
　初顯＿二所依土＿一。後顯＿二能依衆＿一。就＿二所依土＿一有＿レ 二。初變＿二淨
　土＿一。後現＿二華座＿一。此則初文。由＿三 十方土體通＿二淨穢＿一。今現＿二俱
　淨＿一。故變非＿レ化。此淨土者。由＿二佛所現＿一。故無漏淨。〇《割書：等文》。
十二
問。八部大衆。各各坐寶蓮花。《割書：文》。八部者何等耶。答。八部
　者。刹帝利。沙門。婆羅門。四王忉利。六欲天。魔衆。梵
　衆。《割書：文》。問。常八部￣ナルベシ。何有＿二證據＿一云＿レ如＿レ此。況四王。忉
　利。即六欲天衆也。何別列＿レ之。強足＿二 八部之數＿一耶。
經云。
疏上云。復明＿二 八部＿一者。一刹利衆。二沙門衆。三婆羅門衆。
　四四天王衆。五毗舍闍。此二屬＿二提頭賴吒天王＿一。三名＿二
　鳩般荼＿一。四名＿二薛荔多＿一。此二屬＿二毗留勒叉天王＿一。五龍。六
　富單那。此二屬＿二毗留 轉（博）【(「博」を「轉」に脇書)】叉天王＿一。七名＿二夜叉＿一。八名＿二羅
　刹＿一。此二屬＿二毗沙門天王＿一。《割書：文》
法
疏《割書：不詳｜作者》云〇然八部衆。略有＿二 三種＿一。一天龍等八部。如＿二諸經
　說＿一。二者相傳說言。四天各領＿二 二部＿一。《割書：勘＿二説｜處＿一》又八部者。
如＿二長阿含經第三卷說＿一。世有＿二 八部衆＿一。一刹利衆。二婆
羅門衆。三居士衆。四沙門衆。五四天王衆。六忉利衆。

【十頁上】
　七魔衆。八梵衆《割書：文》。
長阿含經第三《割書：遊行品》云。佛告＿二阿難＿一。世有＿二 八衆＿一。何謂＿レ 八。一
　曰刹利衆。二曰婆羅門衆。三曰居士衆。四曰沙門衆。
　五曰四天王衆。六曰忉利天衆。七曰魔衆。八曰梵天
　衆。《割書：文》
法相
疏上《割書：不詳｜作者》云。復有五道一切衆生者。次合明＿二所餘八部從
　衆＿一。即如＿二諸經＿一。龍鬼等衆。由＿レ不＿レ出＿二 五道＿一。是故通擧＿二 五
　道＿一。〇言＿二 八部＿一者。持國天王領＿二 二部＿一。犍闥婆。毗舍闍。
　增長天王領＿二 二部＿一。鳩槃荼與＿二滿荔多＿一。醜目天王領＿二 二
　部＿一。龍及富單那。多聞天王領＿二 二部＿一。夜叉及羅刹《割書：文》
分別功德論上云。更有＿二 八部人天＿一。刹帝利。婆羅門。長者。
　沙門。四天。三十三天。魔王。梵王。是爲＿二 八部＿一。《割書：文》
尊婆須菩薩。所集論第二云。又世尊言。諸比丘此八部
　衆。刹利衆。婆羅門衆。長者衆。沙門衆。 四大天衆（增一云天王）【(「增一云天王」を「四大天衆」に脇書)】。三十
　三天衆。魔衆。梵衆。《割書：文》《割書：可＿レ書＿二入次文＿一増一｜阿含三十六同也》
智論第二十五云。八衆。沙門衆。婆羅門衆。刹利衆。天
　衆。四天王衆。三十三天衆。魔衆。梵衆。衆生於＿二此八衆＿一。

【十頁下】
　希＿二望智惠＿一。是故經中但說＿二是八衆＿一。《割書：文》
惠影疏第十一云。八衆者。人中唯取＿レ 三衆＿一。此之三衆
　人中最勝故。數入＿二 八衆＿一。毗舍首陀神道等盡屬＿二餘衆＿一
　攝也。天衆中盡應＿レ云＿二 六天＿一。然四天王既帶＿レ 甲持＿レ牟。是
　護世四王四天下中各領＿二 一方＿一。諸鬼神等。別有＿二所領＿一。
　故所以列出。帝釋既總領＿二 四天下＿一。一切所＿レ有諸善惡
　等。皆奏＿二 上之＿一。故亦別列。餘者是處＿レ空諸天。但自 緣（ママ）王。
　無＿レ領＿レ衆故。不＿レ須＿二列出＿一。天衆者。即是上諸天。天中亦
　有＿二 三衆＿一也。魔衆是欲界。故亦別列。十八梵天。通屬＿二梵
　衆＿一也。此之八衆也世間最上。衆生多＿レ所＿二希望欲得＿一。亦
　多有＿二智惠＿一故。但列＿二此八＿一也。《割書：文》地持義記第四《割書：末云》。
十三
問。座九劫蓮花《割書：文》。何。 　答。九層蓮座也。
經云。
疏上云。九劫蓮華者。九層花座也。《割書：文》
行信疏云。言＿二 九劫蓮華＿一者。藏師云。九層花座也。範師
　云。劫級也。　緣師云。劫者階也。《割書：文》
疏云。座九劫蓮華者。或定九劫座蓮華。或是華數有＿二 九

【十一頁上】
　級＿一也。《割書：文》
十四
問。佛說＿二今經＿一。生年幾耶。答。生年六十六而說＿二此經＿一也。問。
　成道三十六年。正月八日說＿二此經＿一。《割書：云云》自＿二成道年＿一計＿レ之
　者。生年六十五年。說＿二此經＿一給也。成道七年。方說＿二餘般
　若＿一。二十九年間說＿二般若＿一也。成道七年者。從＿二成道三
　年＿一計＿レ之。二十九年者。從＿二第七年＿一計＿レ之。即自＿二成道＿一計＿レ
　之三十五年。至＿二今經＿一既云＿二 三十六年＿一。爾者如何。
　《割書：委別抄注之》
疏上云。初年月八日者。此明＿二時節＿一。成道三十六年。正月
　八日。說＿二此經＿一。佛成道七年。方說＿二餘　若案￣ニ諸￣ノ文￣ニ【＿一。脱？】說＿二
　二十九年＿一。至＿二今時＿一。應＿二成道後三十六年＿一。成道生年六
　十六。方說＿二此經＿一也。《割書：文》
又又次下註＿レ之。
略疏云。釋一時中此經三十年。正月八日爲＿レ時。斯即如
　來在世。六十年也。《割書：文》
　私云。
　問。 仿（マヽ）經意佛成道後經＿二幾時＿一。可＿レ云＿レ說＿二般若經＿一乎。答。

【十一頁下】
　成道七年以後。說＿二般若＿一《割書：云云》。付＿レ之。
　答。成道五年。或六年。言＿レ說＿二 十萬偈般若＿一者。是相傳
　義也。故處處雖＿レ述＿二此義＿一。以非＿レ爲＿二論誠＿一。《割書：誠恐｜證》不＿レ爲＿レ定
　歟。次佛說＿二仁王經＿一給之時。佛壽可＿二 六十六＿一。以＿レ此還
　見＿下 二十九年說＿二摩訶般若波羅蜜【＿一。？】我今說＿二般若波羅蜜＿一
　之文＿上。三十年也。以自＿二成道第七年＿一。始說＿二般若＿一 也《割書：云云》。
　難云。以＿レ何知＿三佛壽六十六說＿二仁王般若＿一乎。
　答。仁王疏云。案＿二諸文＿一記＿二 二十九年＿一。至＿二今時＿一。應＿二成道
　後三十六＿一。成道後六十六年。方說＿二此經＿一也。《割書：云云》。知文
　記可＿レ有＿二其證＿一歟。　 或可＿レ云＿二成道七年之說＿一。大品般若
　可＿レ有＿二其文記＿一歟。《割書：已上宗要抄下》
十五。珍
問。大品金剛前後如何。答。金剛前。大品後。問。今說＿二摩訶
　般若金剛般若＿一《割書：等文》。依＿レ之大師如＿レ此釋給耶。
　二十九年。說＿二摩訶般若＿一。龍樹說＿二 十萬偈般若＿一也。不＿レ
　來＿二此土＿一《割書：云云》。今所＿レ云大品光讚般若也。與＿二現行大品＿一同
　本也。
經云。前已爲＿二我等大衆＿一。三十九年說＿二摩訶般若波羅蜜。

【十二頁上】
　金剛般若波羅蜜。天王問般若波羅蜜。光讚般若波羅
　蜜＿一《割書：等文》。
疏上云。前已爲我等下。第三序＿二疑事＿一。二十九年。已說＿二 四
　波羅蜜＿一。今後三十年。初月八日。放＿二光明＿一。與＿レ前何異。於＿二
　王舍城耆闍崛山＿一說＿二大品＿一。至＿二舍衛國＿一說＿二金剛般若。
　天王問般若＿一。後還＿二王舍城耆舍崛山＿一。說＿二光讚般若道
　行般若＿一。《割書：等文》
新譯經云。大覺世尊。前已爲＿二我等＿一說＿二摩訶般若波羅蜜
　多金剛般若波羅蜜多天王問般若羅波蜜多大品等無
　量無數般若波羅蜜多＿一《割書：文》。
十六。珍
問。師子座上。如金剛山王。《割書：文》金剛山王者何耶。答。妙高
　山也。
　問。四實所成。不＿レ可＿レ云＿二金剛山王＿一耶。
　答。私會＿レ之。或依主釋。或炒高即金剛山也。持業釋。義
　善《割書：云云》。以＿レ何知。妙高如＿レ云＿二 七金山王＿一也。
經云。佛即知時。得衆生根。即從定起。方座蓮華師子座
　上。如金剛山王。大衆歡喜。各各現無量神通。地及

【十二頁下】
　虛空。大衆而住《割書：文》。
疏上云〇如＿二金剛山＿一者。譬如＿下須彌山安＿二處大海＿一。不＿中爲 ＿二
　四風＿一所＿上＿レ動。表＿下明如來智惠。安＿二處法性虛空＿一。不＿中爲＿二 四
　種邪師＿一所＿上＿レ動。故言＿二如金剛＿一也。《割書：文》
十七。雲
問。地及虛空大衆而住。《割書：文》何釋＿レ之耶。答。疏云。神通者。虛
　空住。無＿二神通＿一者。地住。《割書：文》問。說經座可＿レ依＿二時宜＿一。而以＿二
　法華時＿一不＿レ簡＿二通有無＿一。皆虛空住。餘時皆地住也。今經
　不＿レ依＿二神通有無＿一。何。
疏上云。地及虛空。大衆而住者。有＿二神通＿一者在＿二空中＿一停。
　無＿二神通＿一者在＿レ 地也。《割書：文》
略疏云。有＿二神通＿一者。 住於（二字衍歟）【(「二字衍歟」を「住於」に脇書)】住＿二於空＿一。無＿二神通＿一者在＿レ 地也。《割書：文》
註仁王經云。問。何等衆生依＿レ空依＿レ 地而住。。答。他方依＿レ
　空。此方依＿レ 地。仰待＿二佛說＿一。或可。實衆依＿レ 地。化衆依＿レ空。
　或聖依＿レ空。凡衆依＿レ 地。《割書：文》
　　　觀空品
問。即是初地一念具＿二足八萬四千＿一《割書：等文》爾者一念者。即是
一念歟。進云。下地一念也。付＿レ之。既云＿二即是初地＿一。何云＿二

【十三頁上】
下地之一念＿一耶。
　初地證位。離念相應故。假＿二 下地一念＿一。顯＿二初地之功能＿一
　也。
經云。
疏云。是即初地。一念具足八萬四千般若波羅蜜者。是無
爲法中。而有＿二差別＿一。無所得一念具＿二足一切＿一。今言＿二 八萬四
千＿一者。是一途法門耳。一念者。論＿二初地菩薩＿一。以＿二眞如＿一爲＿レ
心。豈有＿二 一念＿一也。今以借＿二 下地之一念＿一。況＿二 上地之積德＿一。故
云＿二 一念＿一也《割書：文》。
　略疏同＿レ之。
法
疏云。《割書：作者｜不知之》云言是即至羅蜜者。〇指＿二前證眞般若＿一故。名
爲＿二是創得之時＿一。即入＿二極喜＿一故。即初《割書：□【国構えに考】初下｜恐脱化》他。此初念心。
與＿二心體如＿一合。如體該＿二通八萬四千善行＿一。如不＿レ離＿レ智故。
一念心具＿二 八萬四千惠度＿一《割書：文》。
二雲
問。三地九生滅《割書：文》。何釋＿レ之。答。八九十地爲＿二 三地＿一。各有＿二 三
心＿一故。云＿二 九生滅＿一也。初釋也。付＿レ之此文說＿二變易＿一也。爾變
易初地受。三地者。即三種意生身￣ナルベシ。有＿二何意＿一從＿二 八地＿一

【十三頁下】
證＿レ之耶。
　答。且就＿二勝位＿一。云＿レ之歟。又九生滅之義。相叶故歟。
經。
疏云。言三地九生滅。釋有＿二 二義＿一。一者八九十地。皆有＿二
三心＿一。合九生滅也。第二義者。變易三界中各有＿二 三種意
生身＿一。名＿二 三地九生滅＿一。初地至＿二 五地＿一名＿二 三昧樂行意生身＿一。
《割書：　｜大乘義受第八六七八地文》
六七二地名＿二覺法自性性意生身＿一。八地已上。名＿二 種類俱
生無行意生身＿一。三藏師云。一見地。在＿二初地＿一。二修位。在＿二
二地已去＿一。三究竟地。在＿二 十地＿一。此三地中。各有＿二初生次住
終滿＿一。爲＿二 九生滅＿一也《割書：文》。
行信疏引＿二慈恩二釋＿一。全同＿二嘉祥御釋＿一也。
問。有＿二百千人＿一皆得＿二大空＿一《割書：文》。何位得益耶。答。初地已上二
空增長。《割書：云云》付＿レ之大空者。可＿二深位之益＿一。教化品中。得空無
生忍空者。四地已上之益也￣ト釋￣ス。況皆得＿二法眼淨＿一。既初地
之益也。何重擧＿二初他之益＿一耶。
　答。法眼淨ウチマカセテハ小乘益也。大乘￣ニモ有￣リト＿レ
　取￣ルコト云事也。故性地信地之後。大空者。即初地已上

【十四頁上】
　釋也。故傍釋可＿レ思＿レ之。
經云。佛說法時。無量人衆。皆得法眼淨。性地信地。有百
千人。皆得大空。菩薩大行《割書：文》。
疏云。佛說法時。無量人下。品中第三。大段明＿二諸人悟道＿一。
法眼淨者。小乘見道。初證＿二 四諦＿一明白￣ナリ。故云＿二法眼淨＿一也。
今說大乘。何以得小乘者說。是其一。但受悟不＿レ同。所得
果異。如＿二淨名云＿一。佛以＿二 一音＿一演＿二說法＿一。衆生隨＿レ類各得＿レ
解。又釋云。如來布＿二慈悲雲＿一。雨＿二 一實相雨＿一故。大根大 葉（或菫）【(「或菫」を「葉」に脇書)】
受＿二其大潤＿一。小根少 葉（或菫）【(「或菫」を「葉」に脇書)】受＿二其小潤＿一。悟在＿二物壞＿一。不＿レ在＿レ法也。又
云始囗【本文が囗】初地。名＿二見道＿一。亦名＿二法眼淨＿一。性地者。即十解以上。
信地￣トイフハ即十信已下。皆得＿二大空＿一者。初地以上。二空增
長。心空大寂。名＿二大空＿一也。大行者。初地以上。八萬四千
諸度行也《割書：文》。
　　委細如＿二別抄＿一
　　　教化品
一
問。初發相信恆河沙衆生修行伏忍。《割書：文》何釋＿レ之乎。
答。無量恆河沙世界。人天二乘之修行功德。爲＿二 一分＿一。等＿二相

【十四頁下】
信菩薩＿一云也。問。此文恆河沙相信菩薩￣ト云￣ナルベシ。何釋爾耶。
　答。相信菩薩￣ナラメ。何云＿二恆河沙＿一耶。
經云。
疏云。〇文云。初發相信。恆河沙衆生。修行初伏忍者。解
云。無量恆河沙世界。人天二乘修行種種功德。聚集作＿二
一分＿一。與＿二信心菩薩＿一等也《割書：文》。
　私云。相信菩薩。何位乎。
行信疏云。言＿二初發相信＿一者。未＿レ入＿二 十信＿一人也。謂初發心
而未＿レ入＿二見理＿一。名爲＿二相信＿一。〇《割書：等文》。
瓔珞經云。信相菩薩。於＿二 十千劫＿一。行＿二 十戒法＿一。當＿レ入＿二 十住
心＿一《割書：文》。
金光明經疏云。信相者此地前菩薩。於＿レ理決定。故名爲＿レ
信《割書：等文》。
　 答（私書入之）【(「私書入之」を「答」に脇書)】。一文含＿二多義＿一事。實可＿レ然也。見＿二此經文＿一。非＿レ如＿二大師
　所釋＿一者。其詮如何。恆河沙衆生之詞。尤可＿レ有＿二其心＿一歟。
　若非＿レ如＿二所釋＿一者。只可＿レ云＿二初發相信。修行伏忍＿一也。何
　云＿二恆河沙衆生＿一耶。但明＿二￣ベシ一人菩薩修行伏忍＿一。何無

【十五頁上】
　用說＿二￣ンヤ恆河沙菩薩修行伏忍＿一乎。此只經文髣髴也。意
　尤可＿レ如＿二所釋＿一也《割書：云云》。
二
問。伏忍上中下習種姓《割書：文》。爾者華嚴十信歟。疏云。此經習
種十信也。性種十住十行《割書：云云》。問。三忍即地前三賢也。是
以瓔珞習種即十住。性種￣ハ十行也。況受持品疏云。習種
以前。輕毛退位。以＿二不退位＿一。定＿二習種信＿一。以＿二 十住＿一云＿二習種＿一
也。爾何。《割書：此極難義也。｜能可＿レ思＿レ之。》
疏云。此經性種在＿二 十解十行＿一。依＿二華嚴＿一。十住爲＿二習種＿一。十行
爲＿二性種＿一。依＿二華嚴＿一。十解爲＿二 十住＿一《割書：文。委悉旨如＿二別抄＿一。》
三
問。三解脫門《割書：文》。引＿二毘婆娑論＿一。何釋＿レ之耶。重云無相示＿二涅
槃＿一。無願厭＿二生死＿一。空觀生死涅槃無相《割書：文》。付＿レ之無相且可＿レ
爾。無願十行相也。道下四行何厭＿二生死＿一。空苦諦二行。何
云＿二觀涅槃無相＿一耶。
經云。
疏中云。三解脫門者。是無漏三三昧。離＿レ縛名＿二解脱＿一。通＿レ
人至＿レ果名＿レ之爲＿レ門。婆娑云。一名＿二無願＿一。能厭＿二生死＿一。二名＿二
無相＿一。能示＿二涅槃＿一。三名＿二空定＿一。觀＿二生死涅槃二俱無相＿一《割書：文》。

【十五頁下】
光《割書：俱舍》疏二十八云。〇無願三摩地。〇苦集二諦皆是有
漏。可＿レ厭故。道雖＿二無漏＿一。加行位中並作＿二是念＿一。道如＿二船筏＿一。
必應＿レ捨故。能緣＿レ彼。得＿二無願名＿一。〇婆娑云。問。彼於＿二聖道＿一
亦不＿レ願耶。答。雖＿下於＿二聖道＿一非＿中全不＿上＿レ願。而彼期心不＿レ願＿二 三
有＿一。聖道依＿レ有故亦不＿レ願。問。若爾何故修＿二聖道＿一耶。答。爲＿レ
趣＿二涅槃＿一故。〇《割書：文》。
四
問。三界外別有＿二 一衆生界藏＿一者。外道大有經中說《割書：等文》。
經云。三界外無＿二衆生＿一。佛何所＿レ化。是故我言。三界外別
有＿二 一衆生界藏＿一者。外道大有經中說。非＿二 七佛之所說＿一《割書：文》。
疏中云。〇第三。明＿二 三界攝＿レ生周盡＿一。文云。三界外無＿二衆生＿一
者。分段變易。二種三界外。更無＿二生死衆生可＿一＿レ化也。第四
明＿二非＿レ邪顯＿一＿レ正。文云。三界外有＿二衆生＿一。是外道經。非＿二 七佛
說＿一者。若依＿二舊說流來義＿一。即同＿二外道大有所說＿一。二種生死
外。別有＿二生死衆生藏＿一者。即是舊說。無＿二明識＿一也。是外道
邪說。非＿二佛正說＿一也《割書：文》。
行信疏中云。〇釋曰。自下破＿二異明說＿一。初破＿二外計＿一。後指＿レ
同＿レ外也。外人疑云。若三界外無＿二衆生＿一者。佛二乘。何爲＿レ

【十六頁上】
所＿レ化耶。故知。三界外有＿二所化衆生＿一故。破云。彼外道說非＿二
佛說＿一。謂勝論外道。所說六句之中。依＿二大有句說＿一。從＿二所說
法＿一。目＿二彼經名＿一了。變易生死。亦是三界所攝法故。不＿レ出＿二
三界＿一也《割書：文》。
問。長別＿二 三界苦輪海＿一《割書：文》。說＿二誰人事＿一耶。　答。十善菩薩《割書：文》。
付＿レ之外凡位。未＿レ斷＿二 二輪惑＿一《割書：文》。何。
經云。十善菩薩發大心。長别三界苦輪海。〇《割書：文》。
疏中云。〇十善菩薩。即是第一頌＿二外凡夫＿一。發＿二 一念菩提
心＿一。破＿二無始有輸＿一。故云＿二長別三界苦輪海＿一也。十信雖＿レ未＿レ
出＿二 三界＿一。已發＿二大心＿一。求＿レ出＿二 三界＿一。已能離＿二 三惡道＿一。文總言＿二
長別＿一也。〇《割書：文》。
行信疏中云。經十善菩薩。發大心。長別三界苦輪海。釋
曰。是明＿レ求＿二出界＿一。謂十信菩薩者。雖＿レ求＿二出界。未＿レ出＿二 三界＿一。
但離＿二惡道＿一故。言＿二長別海＿一也《割書：文》。
七
問。習種銅輪二天下《割書：文》。何天下何州耶。答。南州。西州《割書：文》。
　問。疑顯也。
疏中云。作轉輪王下。結＿二化他德＿一〇此經作＿二金輪王＿一故。化＿二

【十六頁下】
四天下＿一。依＿レ文上品十善䥫輪王。化＿二 一閻浮提＿一。十 種（住歟）【(「住歟」を「種」に脇書)】銅輪
王。化＿二 二天＿一。除＿二東北二方＿一。性種銀輪王。化＿二 三天下＿一。除＿二北
方＿一。此處經文略耳。又此四王在＿二閻浮＿一。該＿二領餘三天下＿一。與＿レ
佛相似《割書：文》。 　光記第十二云。䥫輪王。謂瞻部州。銅輪王
二。加＿二勝身＿一。銀輪王三。更加＿二牛貨＿一。金輪王四。更加＿二北州＿一
《割書：文》。
甘露味論上云。〇人中閻浮提。人壽或無數歲。至＿二 十歲＿一。
今時壽百歲。多少過。瞿耶尼。人壽二百五十歲。東弗于
逮。人壽五百歲。北鬱單曰。人壽千歲《割書：文》。
涅槃經第三十四迦葉云〇
八
問。涅槃勝法。現無相定《割書：文》。無相定之三字。何釋＿レ之耶。重
進歎＿二難勝地功能＿一 《割書：文》。付＿レ之此文說＿二順忍＿一也。可＿レ云＿二 四五
六地＿一。何限＿二難勝地＿一乎。
經云。
疏中云、涅槃勝下。二行四句。即總誦＿二 上結句＿一。初四字頌＿二
上三地名＿一。涅槃是四地。勝是五地。現是六地。下三字。歎＿二
難勝地功能＿一《割書：文》。《割書：難勝地者。｜第五地也。》

【十七頁上】
略疏云。歎＿二 地功能＿一《割書：文》。
行信疏中云。〇釋曰。此斷惑分齊。言＿二涅槃＿一者。涅槃惠。言＿レ
勝者。勝惠。言＿二法現＿一者。現前如是三人。起＿二無漏定＿一。皆離＿二
有無二相及能所取相＿一。故名＿二無相定＿一《割書：文》。
問。乃至三趣得無生法忍《割書：文》。三趣者何等耶。重云人天
神《割書：文》。
問。上云。天王又云鬼神。知除＿二 天鬼＿一餘三趣￣ナルヘシ。或擧＿二天
等勝三＿一。除＿二 二劣＿一。乃至三趣￣ト《割書：云》￣ナルヘシ。況神趣者。六通。五趣
中未＿レ見＿レ之耶。
經云。時諸大衆。聞月光王。歎十四王無量功德藏。得大
法利。即於座中。有十恆河沙天王。十恆河沙梵王。十恆
　　　　　　　　　　　　　　　《割書：　｜嘉祥菩薩行信同付＿二修羅＿一釋＿レ》
河沙鬼神王。乃至三趣得無生法忍。八部阿須輪王。現轉
《割書：　｜之。八部皆修羅也。註仁王經云。八部者。即是四王所領。各有＿二 二部＿一等》
鬼身天上受道。三生入正位者。或四生五生。乃至十生。
《割書：　｜文非＿二修羅＿一也。》
得入正位。證聖人性。得一切無量果報。
疏中云。時諸大衆下。第三明＿二大衆聞法得益＿一有＿二 三段＿一。初
　明＿二諸天人得益＿一。乃至下。第二三趣獲＿レ利。三生《割書：□【国構えに考】生下｜恐脱下》第
三得＿レ道。近促不＿レ同。獲＿レ益遲疾。初明＿二 天王得無生忍＿一。

【十七頁下】
　就＿レ别七地已上。名＿二無生忍＿一。就＿レ通初地已上名＿二無生忍＿一。
　三趣得無生者。無生通＿二 上下＿一。三趣者。人天神三趣也。
　非＿二 三途＿一。三途不＿レ堪＿レ受＿レ道故《割書：等文》。
行信疏中云。〇言＿二 三趣＿一者。此三惡道。〇範師云。言＿二 三趣＿一
　者。人畜及修羅。除＿二 地獄趣＿一。有＿二重苦＿一故。藏師云。人天
　神趣。是三趣也《割書：文》。
註仁王經上云。言＿二 天王＿一者。即擧＿二 六欲天王＿一。言＿二 三趣＿一者。
　即三惡趣。又釋。三趣者但是人畜及阿修羅。除＿二 地獄
　趣＿一。以＿二苦重＿一故。不＿レ來＿二法會＿一。又此乃至之中。亦乃取＿二前
　三種王所管百姓及王眷屬＿一《割書：文》。
十
問。已於過去十千劫中《割書：等文》。顯＿二何事＿一乎。　答。如＿レ文。問。我
　爲八住菩薩《割書：文》。從＿二 八地＿一歷＿二 一僧祇＿一。爾何。
經云。是月光王已於過去十千劫中。龍光佛法中。爲四住
　《割書：　｜疏第四炎地》　　《割書：　｜疏云第八不動地。》
　開士我爲八住普薩《割書：文》。
　今云。已於過去十千劫中者。龍光王現在時。月光王。
　經＿二 十千劫＿一云也。龍光王時。唯現在￣ハカリヲ《割書：云》歟《割書：云々》。
十一
問。非因非果非不因果《割書：文》。何釋耶。疏云。非＿二因集＿一。非＿二果苦＿一。

【十八頁上】
　非＿二不因果＿一。佛性因。涅槃果《割書：文》付＿レ之。
經云一切衆生。無生滅。無縛解。非因非果。非不因果。煩
　惱我人知見。受者我所者。一切苦受行空故《割書：文》。
疏中云。文云＿二衆生無滅＿一。衆生本所＿レ得＿二離苦＿一故。無生無
　滅。離＿レ集故。無＿レ縛無＿レ解無＿レ集故非＿レ因。無＿レ苦故非＿レ果。以＿二
　因緣隨＿一＿レ俗非＿二不因果＿一。衆生假名非＿レ無＿二佛性之因＿一。非＿レ無＿二
　涅槃之果＿一。衆生生死名。煩惱五陰中生名＿レ我。假名行
　者名＿レ人。意識名＿二知者＿一。眼識名＿二見者＿一。命根不＿レ斷名＿二壽
　者＿一。〇於＿二 五陰中＿一見＿二我所＿一者。明＿二生空＿一竟。《割書：文》。
行信疏中云。〇言＿二無生＿一者。遣＿二常見＿一。彼計＿二我生不＿一＿レ滅故。
　言＿二無滅＿一者。遣＿二斷見＿一。彼計＿二我滅不＿一＿レ續故。既無＿二衆生＿一。故
　名＿二無縛解＿一。凡夫人法。虛誑不可得。故非縛。聖人法。畢
　竟空不可得故。名＿二非解＿一。言＿二非因非果＿一者。竝遮＿二斷常二
　見＿一。謂勝論外道。我爲＿二作者＿一。說名爲＿レ因。數論外道我爲＿二
　受者＿一。說名爲＿レ果。今雙遣故。名＿二非因果＿一。依＿二世俗理＿一。非＿二
　無因果＿一。故名＿二非不因果＿一。〇《割書：等文》。
十二
問。如王所說如海一渧。《割書：文》何釋耶。答。王所說如＿二海水＿一。十

【十八頁下】
　地菩薩所說如＿二 一渧＿一。《割書：初釋》。問。假使無量恆河沙第十
　三灌頂開士《割書：等文》。
　何若于＿二 十地所説＿一。云＿二如一渧＿一耶。
　疏又解不＿レ然《割書：文》。 初釋不＿レ許歟。終以是勝故《割書：文》。
經云。善男子。此功德藏。假使無量恆河沙。第十三灌頂開
　士。說是功德。百千億分中。如王所說如海一渧《割書：文》。
疏云。善男子下。大段第五校量。就＿レ 中有＿レ 二。一正校量。第
　二我今下。歎＿二說利益＿一。校量中。歎＿下月光所說功德。如＿二大
　海水＿一。十地菩薩說。如＿中海一渧＿上。又解。不＿レ然。初月光所說。
　如＿二海一渧＿一。十地菩薩說。如＿二大海水＿一。以＿二是勝＿一故。經言＿二
　灌頂開士說是功德 有（「百」經文）【(『「百」』を『千』に脇書)】億分中。 王（「如」經文）【(『「如」經文』を『 王』に脇書)】所說如海一渧＿一。不＿レ
　及＿三 十地菩薩說如＿二大海＿一《割書：文》。
行信疏中云。〇謂王所說般若功德。 如（衍カ）【(「衍カ」を「如」に脇書)】德如＿二大海水＿一。灌頂
　菩薩所說功德。如＿二海一渧＿一。故知。般若功德。不可思議。
　問。灌頂菩薩。其德勝＿レ王如何。所說功德不＿レ及＿レ王也。
　答。約＿レ位而論。王即不＿レ及＿二菩薩＿一。今佛加護。王勝＿二菩
　薩＿レ 《割書：文》。

【十九頁上】
註仁王經中云。次釋前不＿レ可＿二量度＿一。此前因果德藏爾所開
　士欲說彼德海百千億分中。但能說＿二 一分＿一。同＿二月光所
　說＿一但可＿レ如＿二海一渧＿一〇《割書：等文》。
十三
問。等覺忍《割書：文》。何位乎。 答。八地。
經云。若有＿レ 人聞＿二諸忍法門＿一。 信忍（疏曰習？性）【(「疏曰習？性」を「信忍」に脇書)】。 止忍（性習性）【(「性習性」を「止忍」に脇書)】。 堅忍（道習性）【(「道習性」を「 堅忍」に脇書)】。 善（初地）【(「初地」を「 善」に脇書)】覺忍。
　 離（二地）【(「二地」を「離」に脇書)】達忍。 明（三地）【(「三地」を「明」に脇書)】慧忍。 炎（四地）【(「四地」を「炎」に脇書)】慧忍。 勝（五地）【(「五地」を「勝」に脇書)】慧忍。 法（六地）【(「六地」を「法」に脇書)】現忍。遠
　 達（七地）【(「七地」を「達」に脇書)】忍。 等（八地）【(「八地」を「等」に脇書)】覺忍。 惠（九地）【(「九地」を「惠」に脇書)】光忍。 灌（十地）【(「十地」を「灌」に脇書)】頂忍。 圓（佛地）【(「佛地」を「圓」に脇書)】覺忍者。〇《割書：等文》。
十四
問。生死可＿レ有＿レ始耶。答。不＿レ可＿レ有。問。今經。云＿二初一念＿一。起信
　論￣ニハ無明業識《割書：等文》。何。
　寶窟中有＿二 二義＿一。但有始義别出＿レ之。他師釋也￣ト可＿レ云歟。
經云。
疏中云。初云。衆生識。初一念識。異＿二木石＿一。生得善。生得
惡。惡爲＿二無量惡識本＿一。乃至＿二 地獄＿一。善爲＿二無量善本＿一。乃至＿二金
剛菩薩＿一。解者不＿レ同。不＿レ能＿二反《割書：□【国構えに考】反恐｜煩歟》出＿一。今且依＿レ經以釋。涅
槃經云。如＿二雪山￣ノ藥￣ノ＿一。如＿レ是一味。隨＿二其流處＿一有＿二種種味＿一。其
藥眞味。停留在＿レ山。猶如＿二滿月＿一。合＿レ譬云。一味者。譬＿二佛性＿一。
以＿二煩惱＿一故。出＿二種種味＿一。所謂地獄。畜生等。今謂。一味即是

【十九頁下】
無所得不二之眞性也。復云。如＿レ是一味隨＿二其流處＿一有＿二種
々異＿一者。依＿二無所得眞性＿一。起＿二有所得妄想＿一。即成＿二無明煩
惱＿一。起＿レ 業成＿二 六道報＿一也。又大品云。諸法無所得。有＿二如＿レ是
有無所有＿一。是事不＿レ知。名爲＿二無明＿一。實相與＿二無明住地＿一。本
來無＿二前後＿一。但衆生於＿二 無所有中＿一。橫生＿二憶想分別＿一。長流＿二 六
道＿一。反＿レ迷得＿レ解。知煩惱本來是涅槃。有＿二何初後＿一。故此經云。
初一念識支。本識解性故。異＿二木石＿一耳。文云＿二生得善生得
惡＿一者。緣＿二善境界＿一。起＿二於識善＿一。此識善。則從＿二自性眞實善
正因＿一所＿レ生。後緣＿二善事＿一。而起＿二此識即善＿一也。若緣＿二惡境界＿一。
起＿二於識惡＿一。此識惡即從＿二無明薰習生因＿一所＿レ生。後緣＿二惡事＿一。
而起＿二此識＿一。即名＿レ惡也。惡爲＿二無量惡識本＿一。善爲＿二無量善
識本＿一者。此初一念善惡之識。薰習之功。各生＿二無量善惡
習果＿一也。初一念。金剛終一念。於＿レ 中生＿二不可說不可說識＿一。
此意於＿二生死內＿一。既無明緣。念々恆起＿二生滅心＿一也。故云＿二不
可說識＿一。此明＿下成＿二衆生＿一之因＿上也。成＿二衆生色心＿一者。辨＿レ果文
云＿二衆生根本＿一者。結＿三初一念識是成＿二衆生之本＿一。又解。初一。【。不要？】
念者。此明＿二相續之始＿一。此乃無始爲＿レ始。金剛終一念者。若

【二十頁上】
小乘分段終。大乘變易終也《割書：文》。
寶下云。問。龍樹云。生死有＿レ始無＿レ始。皆是邪見。今何故
　偏言＿二生死無始＿一。答＿一。雖＿二 二俱邪見＿一。但爲＿レ破＿二衆生有始＿一
　故。說＿二無始＿一。無始者。欲＿レ明＿二其有＿レ因義＿一也《割書：文》。
行信疏中云。經衆生識初一念識異木石。釋曰。〇衆生識
　者。總標＿二諸識＿一也。言＿二初一念識＿一者。隨＿レ生＿二何處＿一。受生刹
　那初一念識。唯是第八異熟識。自性分別異＿二於木石＿一。
　無＿二强分別＿一也。〇問。諸衆生。有＿二本際＿一不。若言＿レ有者。如
　何餘經說＿二無始＿一也。若言＿レ無者。如何此經擧也。解云。即
　依＿二此義＿一。總約＿二諸宗＿一。不同有＿二其四句＿一。一有始無終。謂彌
　沙塞部中。立＿二有時始衆生＿一。隨＿レ緣而有。及大乘宗佛果
　等。二無始有終。謂如＿二薩婆多宗及經部。及大乘中定性
　二乘＿一。三有始有終。如＿二彌沙塞部宗中二乘聖者入＿二無餘
　位＿一。四無始無終者。無涅槃性。不定種姓。及菩薩種性。
　緣師云。初一念。此明＿二相續之始＿一。此乃無始爲＿レ始。言＿二終
　一念＿一者。若約＿二小乘＿一。分段終。若約＿二大乘＿一。變易終。範師
　云。隨＿二何趣中＿一始續＿レ生時。即名＿二初念《割書：文》。

【二十頁下】
註仁王經中云。〇言＿二初一念識異木石＿一者。隨＿二於何趣＿一。最
　初一念唯第八識。雖＿レ有＿二第七＿一。而非＿二生本＿一。故此不＿レ說《割書：等文》。
疏《割書：天台》云。所＿レ言識初一念者。此經不＿レ說＿二流來＿一。而明＿二識之
　源始＿一。即流來之義也《割書：文》。
問。幻化見幻化婆羅門刹利《割書：等文》。爾者幻化衆生。見＿二幻
　化＿一歟。進云。幻化見幻化《割書：文》。問。何云＿レ爾耶。答。二諦品
　偈。幻師見＿二幻化＿一。難曰。彼偈又幻化見＿二幻化＿一。與＿レ今全同
　如何。
經云。衆生者。世諦之名。若有若無。但生＿二衆生憶念＿一。名爲＿二
　世諦＿一。世諦假誑幻化故。乃至六道幻化衆生。見＿二幻化＿一。
　幻化見＿二幻化＿一婆羅門。刹利。毗舍。首陀。神我等色心。名
　爲＿二幻諦幻諦法＿一《割書：文》。
疏中云〇初明＿下衆生若有。若無。皆如＿二幻化＿一。名爲＿二無因＿一。假
　誑幻化故有。乃至六道。亦如＿二幻化＿一。名爲＿中無果＿上。以＿二衆生
　虛妄憶想＿一。爲＿二假誑所惑＿一。故有＿二 人天六道之名生＿一。若達＿二
　此妄＿一。本來不有故。云＿二幻化見幻化＿一也。二婆羅門下。明＿下
　貴賤皆如＿二幻化＿一悉入＿中世諦＿上。又解。前明＿下凡夫取＿二假色＿一

【二十一頁上】
　爲＿上＿レ實。次幻化見幻化下。明＿三聖人知＿二假色是虛＿一。此文應＿レ
　言＿二幻師見幻＿一。而言＿二衆生＿一者。此是佛衆生也《割書：文》。
行信疏中云。〇幻化見幻化者。總標＿二能化所化皆是幻化＿一。
　〇《割書：文》。二諦品云。〇世諦幻化起。譬如＿二虛空花＿一。如＿二影三
　手無＿一。因緣故証有。幻化見＿二幻化＿一。衆生名＿二幻諦＿一。幻師
　見＿二幻法＿一。〇《割書：等文》。
疏中云。〇幻化見幻化者。衆生體是其幻。復染＿二幻塵＿一名＿二
　幻見幻＿一也。衆生名幻諦者。世諦也。上明＿二法幻＿一。今明＿二 人
　化＿一也。幻師見幻法者。下半明＿二眞諦＿一。諸佛菩薩譬＿二幻師＿一。
　三界虛妄。是幻師法《割書：文》。
　　　二諦品
一
問。於解常自一。於諦常自二《割書：文》。心何。答《割書：如＿レ文》。問。於＿レ解
　一。於＿レ諦可＿レ然。於＿レ諦二。於＿レ解可＿レ 二。何宛然諦外＿レ解。解
　云＿レ如＿レ此耶。
經云。
疏中云。有無本自二。下第二有＿二 三偈＿一。就＿二 一異幻情解＿一。以
　辨＿二 二諦＿一。初偈略明＿二 一二＿一。第二偈解釋。第三偈結歎。初

【二十一頁下】
　偈爲＿レ 二。上半約＿二 二情＿一明＿レ 二。下半約＿二觀解見＿一明＿二不二＿一。
　上半初句法說。次句譬說。有無本自二者。有即非＿レ無無
　即非＿レ有。故言＿二本自二＿一。何以得＿レ知。有無下句。云＿二譬如
　似＿二牛二角＿一。二角相別。似＿下於＿二有無義＿一不＿中相即＿上。同在＿二 一頭 ＿一。
　似＿二於有無體一＿一。照解見不二下半。約＿二觀解＿一。佛菩薩心。
　內達＿二照諸法畢竟清淨＿一。何曾二不二。爲＿レ對＿二於二＿一 故。
　云＿二照解見無二＿一。有人云。見不二部是一。此是一異之
　見。豈是照解。二 帝（諦カ）【(「諦カ」を「帝」に脇書)】常不＿レ即者。還約＿二 二情＿一。故云＿二不即＿一。
　第二偈約＿二達解之心＿一。以釋＿二前二偈＿一。於＿レ緣見＿二 一二＿一者釋＿二
　前偈上句＿一。前即於＿レ緣見＿二有無＿一。今菩薩了＿二悟此有無之
　二＿一。於＿レ解即不二。求二不可得者。釋＿二第二句譬說＿一。但迷
　故謂＿レ 二。譬＿二之二角＿一。返＿レ迷成＿レ解。此二本來不＿レ 二。求＿レ 二
　畢竟無從故云＿二不可得＿一。非謂二諦一者。釋＿二前下半初
　句照解見不二＿一。本對＿レ 二說＿二無二＿一。其二既無。豈得＿レ存＿レ 一。
　故云＿二非謂二諦一＿一。以＿レ是而推＿二無二＿一。豈得＿三還同＿二 一見＿一。非
　二何可得者。一既不可得。何況二耶。即第三行結歎。上
　半結＿レ前。於解當自一者。結＿二前解心見不二＿一。此一對＿レ 二說＿レ

【二十二頁上】
　一。勿＿レ作＿二 一解＿一。於諦常自二者。結＿二前有無本自二＿一。又解。
　於解常自一者。二諦體一。於諦二者。結＿二其義異＿一〇《割書：文》。
二
問。如影三手無《割書：文》。何之三手耶。答。第三手無故也。問。本
　質既無。何云＿レ影。 答。三性法門。可＿レ思＿レ之。
經云。《割書：上註＿レ之。》
疏中云。〇如影三手無。因緣故誑有者。此是無＿二因緣＿一。但
　有＿二虛假之名＿一。而爲＿レ無＿二其實＿一《割書：文》。
行信疏中云。經世諦幻化起。譬如虛空花。如影三手無。因
　緣故誑有。釋曰。自下辨＿二世俗虛＿一。結＿二成上義＿一。喩有＿二 三
　種＿一。一者空花喩＿二所執性＿一。二者樹影喩＿二依他性＿一。三者第
　三手喩＿二眞實性＿一《割書：文》。
註仁王經上云。然釋＿二此喩＿一諸說不＿レ同。有說。空花有相無
　體。喩＿二分別性＿一。樹影詫＿レ質而起。喩＿二依他性＿一。第三手相性
　竝無。譬＿二眞實性＿一。一云三喩喩＿二 一切法＿一《割書：等文》。
三
問。法界如。本事如《割書：文》。本事經者。何經耶。答。疏曰。本生
　經《割書：文》。
問。如＿レ名可＿二本事＿一。依＿レ之略疏釋。本事經《割書：文》。何。

【二十二頁下】
答。依＿二 十二部經次第＿一。即常本生故釋＿レ爾歟。
經云。大王法輪者。 法本（修多羅）【(「修多羅」を「法本」に脇書)】如。 重（祇夜）【(「祇夜」を「重」に脇書)】誦如。 受記如（和伽羅那）【(「和伽羅那」を「受記如」に脇書)】。不誦 偈如（伽陀）【(「伽陀」を「 偈如」に脇書)】。無
　 問而（優陀那）【(「優陀那」を「問而」に脇書)】自說如。 戒經（念陀那）【(「念陀那」を「戒經」に脇書)】如。 譬喩如（阿婆陀耶）【(「阿婆陀耶」を「譬喩如」に脇書)】。 法界如（伊帝曰多伽）【(「伊帝曰多伽」を「法界如」に脇書)】。本 事如（闍陀伽）【(「闍陀伽」を「事如」に脇書)】。 方廣如（毗佛略）【(「毗佛略」を「方廣如」に脇書)】。
　 未曾如（阿浮陀達磨）【(「阿浮陀達磨」を「未曾如」に脇書)】。 論義如（優婆提舍）【(「優婆提舍」を「論義如」に脇書)】《割書：文》。
疏中云。〇法界如者。西土名＿二伊帝曰多伽＿一。此間應＿レ云＿二本
　事＿一。佛說＿二法界畔＿一。亦曰。以＿レ說＿二過去十八界事＿一故。本事
　如者。外國名＿二闍陀伽＿一。此間名＿二本生經＿一。以＿レ說＿二自身本生
　事＿一故。前本事經。說＿二自他十八界＿一故《割書：文》。
行信疏中云。〇八伊帝曰多伽。此曰＿二法界＿一。亦名＿二本生＿一。界
　是生義。九闍多伽。此云＿二本事＿一〇《割書：文》。餘同＿二全彼御釋＿一也。
疏《割書：釋云》。
涅槃疏第十二云《割書：嘉》 第九闍陀伽。此云＿二本生＿一。即是本事。
　十二部中。本生的說＿二過去事＿一 《割書：文。委別註＿レ之》。
　私本云。以＿二本事如＿一云＿二本生經＿一事。宗家解釋分明也。次
　上所＿レ擧。以＿二法界如＿一可＿レ云＿二本事經＿一也。是則本事經者。
　說＿二自他之十八界事＿一。法界如其義順故。以＿二法界如＿一云＿二
　本事經＿一也。既以此即如云。本事經云故。次下本事如。以

【二十三頁上】
　云＿二本生經＿一也。但於＿二 一所解釋＿一者。本事如之名言。任＿二相
　順＿一云＿二本事經＿一也。解釋各存＿二邊邊＿一。非＿二相違＿一。
四
問。我人知見五受陰空。乃至一切法空《割書：文》今此文。上世
　諦。及三諦。俱歸＿レ空說歟。疏云。明＿二世諦終歸＿一＿レ空也。問。
　我人等文可＿レ爾。乃至一切法空文。三諦偏歸￣スト＿レ空
　云￣ナルベシ。即上三諦之文。一切法空諦云同。爾何。
經云。大王。若有無者。即世諦也。以三諦攝一切法。空
　諦。色諦。心諦故。我說一切法不出三諦。我人知見。五
　受陰。乃至一切法空《割書：文》。
疏中云。第三大王下。明＿二諸諦空＿一。中有＿レ 三。初明＿二世諦＿一。次明＿二
　三諦攝＿一＿レ法。三明＿二世諦終歸＿一＿レ空也。初世諦文云。若有若
　無者。此意。明＿三凡夫定執＿二有無＿一。故名＿二世諦＿一也。次明＿下以＿二
　三諦＿一 攝＿上＿レ法文云。一切法空者。三藏師云。諸法本性。爲＿二
　空諦＿一也。凡夫色麤顯。據＿レ色爲＿レ論。名爲＿二色諦＿一。三乘人
　修＿レ道無漏心。名爲＿二心諦＿一。若以＿レ義論。生死涅槃各有＿二 三
　諦＿一。生死三者。天人四大色。是色諦。八識心是心諦。於＿二
　生死＿一。無＿二涅槃＿一。爲＿二空諦＿一。涅槃三者。眞實色。是色諦。二眞

【二十三頁下】
　實心名＿二心諦＿一。無＿二生死四顚倒＿一名＿二空諦＿一也。教雖＿レ說＿レ 三。
　理非＿レ 三也。我人知見下。明＿二世諦還歸＿一＿レ於＿レ空《割書：文》。
行信疏中云。釋曰。依＿二 三假＿一以明＿二空相＿一。云＿二 義人知見＿一者。
　是名＿二假空＿一。云＿二 五受陰＿一者。是受假空。言＿二 一切空＿一者。是
　法假空也《割書：文》。
五
問。十億人得空忍《割書：文》。何釋。答。三解脫門也。問。今經說＿二 十
　三忍法門＿一。即今三忍者。地前三忍￣ナルベシ。故次得大空
　忍￣ヲバ十地￣ト釋￣セリ。
經云。時諸大衆聞說是經。十億人得三空忍。百萬億人。得
　大空忍。十地性《割書：文》。
疏中云。〇文云。十億人得三空忍者。謂空。無相。無作也。
　言＿二大空忍＿一者。在＿二 十地內＿一。本智證＿レ如名＿二大空忍＿一。亦云＿二
　無所得空＿一。故云＿二大空忍＿一 《割書：文》。
行信疏中云。經〇。【上の「。」？】釋曰。明＿二時衆得益＿一。言＿二 三空＿一者。空。無
　相。無願空也。是地前觀也。大空者。地上觀也《割書：文》。
註仁王經上云。得三空忍者。即前識機。獲＿二得地前十賢
　心中。空無相無願忍＿一。又釋＿レ獲＿二得三賢位中所＿レ有空忍＿一。

【二十四頁上】
　謂三賢位中。分得＿二生法二空忍智＿一故。言＿二 三空忍＿一。言＿二大
　空忍十地性＿一者。 即彰＿三前人得＿二初地已上遍滿法界所有
　忍智＿一。即此忍行。是十地體性故。餘教中說法無我智。分
　位名＿レ 地《割書：文》。

　　　　下卷
　　　護國品
一
問。三衣什物《割書：文》。什物者。三衣之外歟。答。三衣即十物數
　也。問。何重計＿レ之。本論喜及喜相應受 相（想カ）【(「想カ」を「相」に脇書)】行識《割書：文》。未論
　師。或云＿二文除＿一。或云。非＿二喜受＿一。是重言。有＿レ過故也。
經云。
疏下云。三衣什物。什物者。三衣￣ト。鉢￣ト。座具￣ト。剃刀￣ト。褐
　子￣ト。烏子￣ト。刀子￣ト。漉水袋￣ト。鉢袋￣ト。針筒￣ト。《割書：文》。意云。三衣
　等十物￣ト云事也。
行信疏下云。言＿二什物＿一者。此有＿二兩釋＿一。一相傳說云。三衣即
　三。鉢四。座具五。剃刀六。刀子七。漉水袋八。鉢袋九。針
　筒十。二淨三藏云。三衣十物者。蓋是譯者之誤也。離

【二十四頁下】
　爲＿二 二處＿一。不＿レ依＿二梵本＿一。別噵＿二 三衣＿一。折＿二分十物＿一。訓＿レ什爲＿レ離。
　臆 斷（行信疏）【(「行信疏」を「斷」に脇書)】斯甚。十三資具。益兼中下。言＿二 十三資具＿一者。一僧
　伽梨。二嗢呾囉僧伽。三安咀【呾？】婆娑。四尼師憚娜。五 泥（品イ）【(「品イ」を「泥」に脇書)】伐
　珊娜。《割書：裙也》六副泥伐珊娜《割書：副裙》七僧脚欹迦。帔巾。八副僧
　脚欹迦《割書：剃巾》。九勃里沙奢梨迦《割書：雨衣》。十迦耶褒折娜《割書：拭身》
　《割書：巾》。十一目佉褒折娜。《割書：拭面巾》十二雞舎鉢喇底揭喇阿。
　《割書：剃髪時衣｜不裼承》　十三揵豆鉢底車憚娜《割書：遮瘡衣》。
藏師云。言＿二什物＿一者。三衣。鉢。座具。剃刀。褐子。烏子。刀
　子。漉水袋。鉢袋。針筒。範師云。言＿二什物＿一者。總擧＿二大數＿一。
　故云＿二什物＿一。如＿二 百一供身具等＿一。又什訓爲＿レ雜。即指＿二 三衣
　外餘雜物＿一《割書：文》。
二
問。百部根本有十之中童子神何釋。疏云。此壽常十四
　才￣ナラシム。《割書：文》。問。運＿二轉生＿一非＿二大力制＿一何。
　答。或摩醯別力。或色相形貌。常如＿二 十四才＿一。今云常詫＿二
　十四才童子身中＿一歟。此義既衆難。
疏下云。〇根本十者。〇二童子神。摩醯首羅兒犯＿二仙人＿一。
　仙人法不＿レ殺＿二小兒＿一故。仙人記年十六成＿二大仙＿一必死。此

【二十五頁上】
　言不＿レ可＿レ免。摩醯首羅力《割書：略疏》住此兒恆年十四《割書：略疏》小
　兒爲＿二部童＿一。害＿二世間小兒＿一。若年十五。此兒不＿二復害＿一 《割書：文。》
三
問。日月行度。相討何速疾乎。疏曰。月一日一度行。月一
　日十三度七分《割書：云々》。問。日速月遲可＿レ云。一月一返遲。 一
　年十二返故。　答。
疏下日。日月失＿レ度者。天有＿二 三百 五（六イ）【(「六イ」を「五」に脇書)】十 六（五イ）【(「五イ」を「六」に脇書)】度四分度之一＿一
　日一日行＿二 一度＿一。一年一＿二周天＿一。月一日行＿二 十三度十九分
　之七＿一。行一月一＿二 周天＿一。又天道日月所＿レ行。乃有＿二無量＿一。大
　判有＿二 三道＿一。謂冬至日行＿二於南道＿一。夏至日行＿二於北道＿一。春
　秋二分。行＿二於中道＿一《割書：文》。
　　　散華品
一
問。現＿二 五種不思議＿一 中。可＿レ有＿二佛身不思議＿一耶。 　答。也
　《割書：□【国構えに考】也上｜恐脱有》問。一佛身入＿二無量衆生身＿一《割書：文》。又云。佛身不可思
　議。何不＿レ立＿二佛身不思議＿一耶。
經云。時佛爲＿レ王。現＿二 五不思議神變＿一。一華入＿二無量華＿一。無量
　華入＿二 一華＿一。一佛土入＿二無量佛土＿一。無量佛土入＿二 一佛土＿一。
　無量佛土入＿二 一毛孔土＿一。一毛孔土入＿二無量毛孔土＿一。無量

【二十五頁下】
　須彌。無量大海。入＿二芥子中＿一。一佛身入＿二無量衆生身＿一。無
　量衆生身入＿二 一佛身＿一。入＿二 六道身＿一。入＿二 地水火風身＿一。佛身
　不可思議。衆生不可思議。世界不可思議《割書：文》。
疏云。時佛爲＿レ王下。明＿レ品中第四明＿二神力＿一。現＿二 五不思議 ＿一。
　即爲＿二 五別＿一。第一華變不思議。一華入＿二無量＿一者。小能入＿レ
　多。無量入＿レ 一者。多能入＿レ小。故皆不思議神力也。二佛
　土不思議。無量佛土入＿二 一佛土＿一。能變＿二多土＿一入＿二 一土＿一。
　故。三毛孔不思議。小能容＿レ多故。四須彌大不思議。多
　能入＿二芥子＿一故。五衆生不思議。無量衆生入＿二佛身＿一。故五
　種神通稱＿二不思議＿一者。無得正現之異名也《割書：文》。
行信疏下云。經。〇釋曰。第二次第別敍。於＿レ 中有＿レ 二。初別
　敍。後重約＿二此五變＿一。一約＿レ華一多相入。二約＿二佛士＿一 一多
　相入。 三約＿二佛土毛孔＿一 一多相入。四約＿二須彌芥子＿一麤細
　相入。五約＿二凡聖相入＿一。〇經。佛身不可思議。衆生身不思
　議。世界不可思議。釋曰。自下重讚＿二佛身＿一。即是前一佛
　身也。衆生即是前衆生。及六道也。世界即是。四大及前
　四種變《割書：文》。

【二十六頁上】
　　　　受持品
一
問。是經常放＿二千光明＿一《割書：文》。何釋。疏曰。千里光明《割書：文》。
經云。佛告＿二大王＿一。應＿レ作＿二 九色幡＿一。長九丈。九色華。高二丈。
　千枝燈高五丈。九玉箱。九玉巾。亦作七寶座。以經卷
　置上。若王行時。常於其前足一百步。是經常放千光明。
　明令千里內。七難不起。罪過不生。若王住時。作七寶
　帳。帳中七寶高座。以經卷置上〇《割書：等文》。
疏下云。佛告＿二大王＿一 下。第二明＿レ勸＿二 人供養＿一。中有＿レ 二。初事
　別供養。日日下次總以＿二華香＿一供養。就＿二前別中＿一有＿レ 二。初
　列＿二 六種供養事＿一。第二出＿二波若＿一。而供＿二養之＿一。〇第二供養
　法用內有＿二 五句＿一。一出＿二波若＿一。置＿二安上＿一。二王行時。以＿二波
　若＿一在＿レ前。三王行一百步。波若放＿二千里光＿一。四令＿下千里
　內無＿二 七難＿一得益＿上也。五若王住時。作＿二 七寶《割書：□【国構えに考】座｜脱歟》以＿二波
　若＿一置＿レ 上也。〇《割書：文》。
問。侍五百佛得爲帝王主《割書：文》。顯＿二何事＿一。如＿レ文。問。何侍＿二多
　佛＿一。纔得＿二帝王＿一乎。
經云。大王我今五眼。明見＿二 三世一切國王＿一。皆由＿三過去世

【二十六頁下】
　侍＿二 五百佛＿一。得＿レ爲＿二帝王主＿一〇《割書：文》。
疏下云。大王我今五眼下。第五明＿二 三世利益＿一。令＿二 人信持＿一。
　文有＿レ 三。初明＿下 五眼照＿二 一切國王＿一。侍＿二 五百佛＿一等＿上。明＿下久
　供＿二多聖＿一。現居＿中王位＿上〇《割書：文》。
行信疏下云。眞諦云。言＿三 五百佛侍爲＿二帝王＿一者。此是有＿二餘
　處說＿一。通＿二於一百大劫＿一。勤修精進。得＿レ値＿二 五百佛等＿一。是人
　發＿二菩提心＿一。入＿二初十信＿一。如＿レ斯等王。不＿レ論＿二餘王＿一。所＿二以然＿一
　者。阿那律供＿二養一緣覺＿一。三十六返。作＿二 天帝釋＿一。三十六
　返。作＿二轉輪王＿一也。頂生王於＿二燃燈佛時＿一。作＿二估容主＿一欲＿二
　供養＿一。既急不＿レ得＿レ進。以＿レ手授＿二 五粒豆＿一。懸＿二擲佛＿一云。我是
　福德人。當＿レ令＿レ入＿二佛鉢中＿一。四豆入。一豆堕。四豆功德。
　王＿二 四天下＿一。豆堕＿レ 地。表＿下於＿二忉利天＿一終應＿中堕落＿上。供＿二養五
　百佛＿一。得＿二 天子＿一者。不＿レ爲＿二凡夫＿一。天子爲＿レ入＿二 十解＿一。値＿二 五百
　佛＿一也。是未因 獎（マヽ）之義《割書：文》。
三
問。無生華。法樂華《割書：文》。何地位耶。答。無生華七八九地《割書：文》。
　問。以＿二法樂華＿一云＿二 九地＿一。無生華七八地￣トモ可＿レ云也。護國
　品。得無生法忍。得無生法樂忍《割書：文》。疏七地已上《割書：云云》。答。

【二十七頁上】
　疏不＿レ牒＿二釋法樂華＿一。大師所說本無＿レ之欺。或同＿二 七地已
　上分＿一不＿レ云＿レ之歟。
經云。十八梵天。阿須輪耶。《割書：□【国構えに考】耶經｜作王》得三乘觀。同無生境。復
　散花供養。空華。法性華。聖人華。順華。無生華。法樂華。
　金剛華。緣觀中道華。三十七品華。而散佛上。及九百
　億大菩薩衆。其餘一切衆。證道迹果。散心空華。心樹
　華。六波羅蜜華。妙覺華。而散佛上《割書：文》。
疏下云。十八梵天。阿須輪王下。第三明＿二諸天得益＿一。就＿レ文
　爲＿レ 二。初三乘觀。成＿二得無生理益＿一。第二散華供養。此散
　華中。有＿レ 二。初散＿二 五忍華＿一。次散＿二 二乘華＿一。五忍華者。空
　華。法性華。地前伏忍華也。聖人華者。初三地信忍華。
　順忍華者。四五六地順忍華也。無生華者。七八九地。無
　生忍華也。金剛華者。十地華也。佛華即寂滅忍華。次
　辨＿二 二乘花＿一。緣覺觀中道華者。即緣覺中乘華。三十七品
　華《割書：□【国構えに考】華下恐｜脱者字》聲聞華。而散佛上者。供養也。及九百億大菩
　薩《割書：□【国構えに考】薩下經｜有衆字》下。第四段得益。文有初〇初明＿二 九百億菩
　薩大衆悟解得益＿一。次明＿二散華供養得益＿一。文云。證道迹果

【二十七頁下】
　者。得＿二初地解＿一。故云＿レ證。即證＿二能滅＿一名＿レ道。即道能進故
　言＿レ迹。悟解滿足故名＿レ果也。次供養內即有＿二 四種因果
　華供養＿一。心空華者。即是空無生華。心樹華者。即是意
　樹華。六波羅蜜。《割書：□【国構えに考】華下恐｜脱者字》是行華。妙覺華者。佛地華。散
　佛上者。供養也《割書：文》。
行信疏下云。經。十八梵天。阿須輪王。得＿二 三乘觀＿一。同無
　生境。釋曰。梵天等得益。隨＿二其根性＿一。得＿二 三乘觀＿一。觀＿二 人
　法無生理＿一。以爲＿レ境也。〇經。空華。法性華。聖人華。順
　華。無生華。法樂華。金剛華。緣觀中道華。三十七品華。
　釋曰。別列＿二華名＿一。言＿二空華＿一者。顯＿二 人空＿一也。言＿二法性花者＿一。
　明＿二法空＿一也。此二種華。表＿二伏忍＿一也。言＿二聖人華＿一者。表＿二信
　忍位＿一。初入＿二聖法無漏信＿一故。言＿二順花＿一者。表＿二順忍＿一也。四
　五六地。順＿二無生＿一故。言＿二無生花＿一者。表＿二 下中二品無生
　忍＿一也。言＿二法樂華＿一者。表＿二 上品無生忍＿一也。四辯自在。說＿二
　法樂＿一故。言＿二金剛華＿一者。表＿二 下品寂滅忍＿一也。此上七華。
　表＿二大乘法＿一。言＿二緣觀中道華＿一者。表＿二緣覺法＿一也。證＿二解緣
　生中道觀＿一故。言＿二 三十七品華＿一者表＿二聲聞法＿一也。道品觀

参考【護国鈔三巻コマ１右頁所載の仁王經問答の最終頁】
【二十八頁上】
　中得＿二自在＿一故。乃至。言＿二妙覺華＿一者。佛果華也《割書：文》。
經。《割書：護國品云》。
四
問。緣觀中道華。三十七品華《割書：文》。緣觀中道何釋。答。緣覺
　中乘華《割書：云云》
　問。今經說＿二 五忍十地法。況＿二緣觀中道言＿一。正觀中道￣ナルベシ
　 何（イカン）。答。上得＿二 三乘觀＿一。同＿二無生境＿一。疏列＿二佛華中道華等＿一。三
　十七品。其是聲聞道也。故無＿レ失。
五
問。經文妙覺華。而散佛上《割書：文》。顯＿二何事＿一乎。答。大師菩薩衆。
　散＿二妙覺華＿一云文意也。付＿レ之妙覺華。是果位華也。何因
　位菩薩。可＿レ散＿二此華＿一耶。
　　　屬累品
一
問。八十年八百年《割書：等文》。誰人持＿二敎法＿一。答。二十五師。問。天 觀（覩歟）【(「覩歟」を「觀」に脇書)】
　第二十三師。九百年出世 何（イカン）。答。二十五師有＿二異說＿一歟。
經云。
疏下云。言＿二 八十年＿一者。佛滅度後也。佛滅度後。一百年中。
　五師持法。各二十年。迦葉。阿難。末田地。三人觀＿二見佛
　化＿一。行法如＿二佛在世＿一。故不＿レ滅。三人逕＿二 六十年＿一。第四商

【二十八頁下】
　那和修。第五優婆毱多。此二師。各二十年持＿レ法。商那
　和修。當＿二 八十年＿一。以＿二 人不＿一＿レ觀＿二覩佛化＿一故。威儀法滅也。
　言＿二 八百年＿一者。正像法滅。五百年內。二十五師。竝是聖
　人相傳。故證法《割書：□【国構えに考】法下｜恐脱不》滅。六七二百年內。馬鳴龍樹二人。
　傳＿レ法弘＿レ法。人强故。法不＿レ滅。八百年中。餘人弘＿レ法。以＿二
　人弱＿一故。令＿二法滅＿一也。言＿二 八千年＿一者。像末法滅也。由＿下末
　法衆生。好行＿二邪法＿一。惡賊上法＿上。正法不＿レ行。故像末二法
　滅耳。依＿二涅槃經＿一。像末世。有＿二 十二萬大菩薩＿一。善持＿二我法＿一。
　我法不＿レ滅。前就＿二凡夫＿一。故云＿レ滅也。
二
問。其壽日減。至＿二于百歲＿一《割書：文》。說＿二何事＿一。答。如＿レ文。問。釋迦百
　歲時出世。何云＿三其壽日減至＿二于百歲＿一耶。
　答。捨＿二第三分壽＿一者。百二十年歲義故云＿レ爾。或非＿レ云＿二 人
　壽百歲＿一。次劫￣ヲ隔￣ルコト百歲云歟。
　難＿二前義＿一云。釋迦色力增盛。可＿二百二十壽＿一。百歲云者。捨＿二
　第三＿一師心也。 答。其￣モ云＿二其中一說＿一也。

一　摩訶般若波羅蜜多心経述義一巻

【一頁上段】
摩訶般若波羅蜜多心經述義

　　　　　　　大唐　三藏法師玄奘奉詔譯
　　　　　　　日東　元興敎寺沙門智光撰
　觀夫。大道幽微。深遠難＿レ測。無＿レ知無＿レ相。非＿レ生非＿レ滅。然
　即。理絕＿二百非＿一。言語無＿レ厝＿二其辯＿一。道忘＿二 四句＿一。情識不＿レ致＿二其
　慮＿一。雖＿二復一相無相＿一。萬用無＿レ虧。至寂至空。道光＿二法界＿一。是
　以。遣＿レ 人遣＿レ法。運＿二 人法＿一以化＿レ生。忘＿レ《割書：□【国構えに考】忘恐亡｜次下同之》自忘＿レ他。布＿二
　自他＿一以接＿レ物。故知。因深果玅。有＿レ信不＿レ虛。敎極理窮。
　解無＿レ不＿レ實。三佛玅體。藉＿二此法＿一而彌彰。二種涅槃。由＿二斯
　經＿一以證得。其有＿二受持讀誦＿一者。銷＿二除宿世之殃咎＿一。其有＿二
　爲＿レ 人解說＿一者。必獲＿二菩提之玅果＿一。如＿レ言＿下若善男子善女
　人。受＿二【三？】持讀＿二誦一四句偈＿一。爲＿レ人解說者。演說者。假使三
　千珍寶。未＿レ足＿二格量＿一。恆沙身命。比＿レ之無＿レ況。故知。持經
　力大。爲＿二種智之弘基＿一。解脫功深。作＿二法王之行本＿一也。包
　含蘊蓄。譬＿レ之爲＿レ藏。廣博淵深。稱＿レ之曰＿レ海。明＿レ理即窮＿二
　乎不窮＿一。辨＿レ行即得＿二於無得＿一。功滿＿二 六度＿一。而以＿二智慧＿一居＿レ

【一頁下段】
　宗。敎滿＿二 四檀＿一。而以＿二第一＿一爲＿レ主。動靜弗＿レ 二。空有寧殊。
　故能資＿二道慧＿一以化＿レ人。用＿二種智＿一而遭＿レ惑。大乘方等之
　幽源者。其唯此經矣。所＿レ言摩訶般若波羅蜜多者。此
　翻曰＿二大慧度＿一。大者廣博包含莫＿レ先之義。由＿レ無＿レ所＿レ知。
　無＿レ所＿レ不＿レ知。故名爲＿レ慧。無＿レ所＿レ到故。無＿レ所＿レ不＿レ到。乃名
　爲＿レ度。由＿レ如＿レ是故。無＿二所不＿一＿レ能。能證＿二無窮之理＿一。能成＿二無
　上之果＿一。以＿二是義＿一故。名＿二大慧度＿一。所＿レ言心者。中實之義。
　於＿二諸般若＿一。此經爲＿二宗要＿一故。經者法也。色等諸法。畢竟
　空故。返流歸源之眞範也。《割書：智光》。從＿レ生九歲。避＿二憒兩處＿一。
　遊＿二止伽藍＿一。然自＿二志學＿一。至＿二于天平勝寶四年＿一。三十箇年
　中。專憇＿二松林＿一。縛＿レ身研＿レ神。隨＿レ堪＿二禮讀＿一。周＿二覽聖敎＿一。其
　最要者。唯此經焉。文約義豐。詞茂旨深。統＿二群籍之幽
　致＿一。爲＿二庶典之玄樞＿一。所以。崇重誦持。頂戴奉行。不＿レ勝＿二
　思慕＿一。敬以讚述。如＿三其蚊子飲＿二巨海水＿一。詎得＿レ盡＿二萬分之
　一＿一哉。冀諸有智者。爲＿下利＿二自他＿一。速證＿中菩提＿上。修＿二習此
　經＿一焉。
　將＿レ釋＿二此經＿一。略以＿二 四門＿一分別。一釋＿二經題目＿一。二所詮宗

【二頁上段】
　旨。三傳譯年代。四隨＿レ文解釋。初釋＿二經題目＿一者。梵語摩
　訶。此譯曰＿レ大。雖＿下明＿二大義＿一。有＿中衆多解＿上。且出＿二 二解＿一。有云
　十種。一者境大以＿三第一義境遍＿二滿法界＿一故。二者人大。
　以＿二觀自在等大士所乘＿一故。三者體大。以＿三萬行之本容＿二
　受萬品＿一故。四者用大。以＿二能照第一義此用最勝＿一故。五
　者因大。以＿レ修＿二萬行＿一故。六者果大。以＿二所得彌轉＿一故。七
　者力導大。以＿三遍導＿二萬行＿一故。八者利益大。以＿二利功最勝＿一
　故。九者治斷大。以＿二惑習具斷＿一故。十者滅罪大。以＿レ滅＿二逆
　重等＿一故。有言六種。即是人《割書：ト》境《割書：ト》體《割書：ト》用《割書：ト》因《割書：ト》果《割書：トナリ》。以＿二
　滅罪等四＿一。收＿一入用大中＿一。此皆望＿レ小名＿レ大。而未＿一詣＿一極。
　今應＿レ說。唯有＿二體用兩大＿一。就＿二此義中＿一。明＿レ大有＿レ 三。一者
　待＿レ小名＿レ大。大小小大因緣。二者對＿レ小名＿レ大。此破＿二小
　乘狹劣之病＿一。以明＿二廣大＿一。上句直明＿二因緣相賴＿一。此句徧
　明＿二除病之邊＿一。三者稱讚名＿レ大。正法絕離。如＿二大火聚＿一。而
　大勝美。輙以＿二大名＿一。稱＿二讚其本＿一。此非＿レ大非＿レ小。强名爲＿レ
　大也。梵語般若。此譯曰＿レ慧。如＿二大論云＿一。般若是慧。正翻＿二
　般若＿一。餘皆義訓。就＿レ解＿二慧義＿一有十種＿一。一解了義。以＿三能

【二頁下段】
　了＿二 一切所知境界＿一故。二無知義。以＿下有＿二所知＿一者不＿レ知＿二
　實相＿一故。三破壞義。以＿レ壞＿二 一切法可＿一＿レ言＿二性相＿一故。四不
　壞義。以＿下不＿レ壞＿二假名＿一。而證＿中實相＿上故。五遠離義。永離＿二 一
　切所著相＿一故。六不離義。以＿レ證＿二會一切諸法相＿一故。七無
　離不離義。於＿二 一切法＿一。都無＿レ所＿レ離。無＿レ所＿レ不＿レ離故。八無
　壞不壞衆。於一切法＿一永無＿レ所＿レ壞。無＿レ所＿レ不＿レ壞故。九無
　知不知義。由＿レ得＿二無＿レ所＿レ知。無＿一＿レ所＿レ不＿レ知故。十無義非義
　義。不＿レ得＿二 一切義＿一。不＿レ得＿二非義＿一故。具如＿二論說＿一。梵語波羅
　蜜多。此譯曰＿レ度。依＿二大論意＿一。略出＿二 四義＿一。一從＿二生死此
　岸＿一。到＿二涅槃被岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下 三乘之人。以＿二是般若＿一。
　到＿二涅槃彼岸＿一。滅＿二 一切憂苦＿一。故名＿中波羅蜜＿上。二從＿二有相此
　岸＿一。到＿二無相彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下是波若中。色心二相。
　推求破壞。不＿レ得＿二堅實＿一。故名＿中波羅蜜＿一。三從＿二未滿智此岸＿一。
　到＿二究竟智彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下不可破壞相者。即是如＿二
　法性實際至實＿一故。不＿レ可＿レ破＿二壞是三事＿一。攝＿二入般若中＿一。
　故名＿中波羅蜜＿上。四從＿二有此岸＿一。到＿二無彼岸＿一。故名＿レ度。如＿レ言＿下
　此彼岸不＿レ度。故名＿中波羅蜜＿上。此乃說＿二其到＿一已。所＿レ言心

【三頁上段】
　者。中實爲＿レ義。即是堅實最要之稱。諸部般若。文義俱
　廣。奉持傳習。或生＿二怯退＿一。然即。欲＿レ令＿三群生易＿二修習＿一故
　集＿二法藏＿一人。於＿二佛所說。般若敎中＿一。出＿二最要旨＿一。別爲＿二此
　經＿一。流＿二行于世＿一。所＿レ言經者。略有＿二 二義＿一。一曰涌泉。二曰繩
　墨。涌泉注而無＿レ竭故。可＿二以目＿一＿レ常。繩墨揩＿二定正邪＿一故。
　即當＿二其法＿一。具如＿二餘處＿一。
　二所詮宗旨者。有＿下以＿二權智＿一爲＿レ宗。有＿下以＿二實智＿一爲＿レ宗。有＿下
　以＿二權實二智＿一爲＿レ宗。今應＿二說言＿一者。以＿二無所得般若＿一爲＿レ
　宗。此有＿二傍正＿一。正以＿二般若無生正觀＿一爲＿レ宗。傍擧＿二所觀無
　相中道＿一。從＿二 十信位＿一。訖至＿二佛果＿一。各修＿二般若正觀＿一。觀＿二 中道
　至理＿一。故念念中。洗＿二淨諸見＿一。皆名爲＿レ佛。只以＿二明暗異＿一故。
　階位不＿レ同。十信信＿二般若＿一故。爲＿二信正觀＿一。十解解＿二般若＿一
　故。爲＿二解正觀＿一。十行從＿レ解起＿レ行。爲＿二行正觀＿一。十廻向位。
　解行純熟。爲＿レ順＿二正觀＿一。初地已上。爲＿レ證＿二正觀＿一。佛即究＿二
　竟正觀＿一。此因果位。所＿レ修正觀。即是此經之所宗耳。然
　非＿下唯以＿三正觀＿二大道＿一。而爲＿中般若敎之宗旨＿上。必是如來。 一
　期出世。應物施敎之意趣也。然就＿二正觀＿一。其有＿二 二種。謂

【三頁下段】
　體正觀。與＿二用正觀＿一。非＿レ權非＿レ實。摩訶般若。爲＿二體正觀＿一
　照空般若。知＿レ有＿二方便＿一。爲＿二用正觀＿一。今正言＿レ體。傍言＿二其
　用＿一。如＿レ言＿二諸法空相。乃至無智亦無得以無所得故＿一。此
　乃正觀。觀＿レ理之義。修＿二正觀＿一時。離＿二諸執著＿一。蕭焉無＿レ寄。
　名＿二無所得＿一。非＿レ有非＿レ無。不＿レ是不＿レ非。非＿二唯不＿一＿レ得＿二於諸可
　得＿一。亦當＿レ不＿レ得＿二於不可得＿一。不＿レ知＿二何以目＿一＿レ之。强名＿二無所
　得＿一也。修＿二正觀＿一時。具＿二足萬行＿一。必有＿二 二智＿一。即言＿レ體時。用
　所言故。體用因果。無＿レ不＿二具足＿一。唯以＿二傍正＿一。定＿二其宗＿一耳。
　問就＿二了不了＿一。此經云何。答是眞了義。謂爲＿二 上根＿一。說＿二無
　相法＿一。心境俱空。平等一味。又說＿二 一切成佛＿一。佛常住故。
　彼基測等。以＿二般若敎＿一。爲＿二第二時不了義＿一者。迷謬之甚。
　如＿三其瞽者。狂＿二走冥夜＿一。非＿三唯不＿レ達＿二般若敎宗＿一。亦即未＿レ
　知＿二自論之義＿一。何以故。辨中邊論。引＿二大般若＿一。證＿二 中道義＿一。
　如＿レ是理趣。玅契＿二 中道＿一。亦能符＿三順般若等經。說＿二 一切法
　非＿レ空非＿一＿レ有。故知。般若中道深蜜同。又攝論初卷。引＿二大
　般若＿一已說＿二 三性＿一。若爾。般若說＿二 三性有無＿一。不＿レ異＿二深蜜＿一。
　如＿レ是了者俱了。不了者俱不了。不＿レ得＿三以＿レ彼爲＿レ了。此爲＿二

【四頁上段】
　不了＿一。然深密經。說＿二般若敎＿一。爲＿二不了義＿一。判有＿二所以＿一。彼
　言＿三隱密猶＿二不了＿一者。就＿レ文分。有＿二隱顯言＿一。非＿下就＿二所詮義＿一。
　有＿二別異＿一而言＿上。又大論云。復次有＿二 二種說法＿一。一者諍處。
　二者無諍處。諍處如＿二餘經＿一。今欲＿レ明＿二無諍處＿一。故說＿二是摩
　訶般若經＿一故知。此經同＿二於第三了義法輪＿一。非＿二諸諍論
　安立處＿一故。爲＿二第二時＿一。即違＿二此論＿一。又大品云。欲＿レ求＿二 三
　乘菩提＿一。當＿レ學＿二般若波羅蜜＿一。同＿二彼第三普爲發趣一切
　乘＿一者。以＿二顯了相＿一。轉＿二正法輪＿一。何得＿三以＿レ此屬＿二第二＿一 乎。問
　佛說＿二般若＿一有＿二所以＿一。答大論初卷云。問佛何因緣說＿二般
　若＿一耶。答欲＿二爲宣＿一說菩薩行＿一故。爲＿レ酬＿二梵王先所請＿一故。
　爲＿レ斷＿二衆生諸疑結＿一故。一切衆生。爲＿三結使病之所＿二惱亂＿一。
　無始已來。無＿二人治者＿一。當＿下爲＿二外道邪師＿一所＿レ誤。佛爲＿二醫
　王＿一。說＿二般若藥＿一。以療＿レ之。又爲＿下拔＿二彼諸衆生等＿一。出＿二於二
　邊＿一。入＿中 中道＿上故。又爲＿下長瓜諸梵志等。於＿二佛法中＿一。生＿中信
　心＿上故。又說＿二諸法之實相＿一故。爲＿二如＿レ是等種種大事＿一。說＿二
　般若波羅蜜多＿一。是知。今說＿二此經＿一亦爾。
　三傳譯年代者。總有＿二 三譯＿一。一者姚秦時鳩羅什三藏。

【四頁下段】
　於＿二西明閣及逍遙園＿一。譯＿二出衆經＿一。先譯失＿レ旨。不＿下與＿二梵
　本＿一相應＿上。興使＿三沙門僧叡肇等八百餘人諮＿二受什旨＿一。什
　持＿二梵本＿一。興執＿二舊經＿一。以相酬校。舊經乖謬。義皆圓通。衆
　皆愜服。自＿二弘始四年壬寅＿一。至＿二 十四年壬子＿一。所＿レ釋摩訶
　般若經。大智度論等。凡有＿二 七十四部三百八十四卷＿一。此
　經其一部也。譯曰＿二摩訶般若波經密大明呪經＿一。二者大
　唐時玄奘三藏。於＿二西域＿一得＿二聖敎要文＿一。凡五百二十夾。
　六百五十七部。竝載＿二之巨象＿一。以＿二貞觀十九年正月二
　十四日＿一。屆＿二于京師郊西＿一。道俗相趨。數十萬衆。如＿レ値＿二 下
　生＿一。勅於＿二西京弘福寺＿一翻譯。遂召＿二證義大德沙門靈潤。
　文備。靖邁等＿一。自＿二貞觀十九年乙已＿一。於＿二弘福寺＿一。創啓＿二梵
　本＿一。訖＿二麟德元年甲子＿一。終＿二於玉華宮寺＿一。凡二十載。所＿レ譯
　大小乘經律論等。都有＿二 七十五部一千二百三十五卷＿一。
　此經其一部也。譯曰＿二摩訶般若波羅蜜多心經＿一。亦直名
　曰＿二般若心經＿一。貞觀二十三年五月二十四日。於＿二終南山
　翠微宮＿一譯。沙門知仁筆受。三者大唐時南印度菩提流
　志。此云＿二覺愛＿一。曁＿二 天后御＿一＿レ極。方赴＿二帝京＿一。以＿二長壽二年

【五頁上段】
　癸巳＿一。創達＿二都邑＿一。於＿二佛授記寺＿一譯。沙門思玄等綴文。譯
　曰＿三摩訶般若波羅蜜多那經＿一。所譯經律論。都有＿二 五十
　三部一百一十一卷＿一。此經其一部也。此三代所＿二譯出＿一
　經。同一梵本。各唯一紙。前二本行＿二于世＿一。後一尋＿レ本未＿レ
　獲。今所＿レ釋第二譯經也。
　四者隨＿レ文解釋。大分爲＿レ 二。初說＿二正觀法＿一。敎令＿二修證＿一。二
　說＿二神呪法＿一。勸令＿二護持＿一。初中有＿レ 二。初爲＿二觀自在＿一說＿二正
　觀＿一。次爲＿二舍利子＿一說＿二正觀＿一。就＿レ初有＿レ 三。初出＿二正觀體＿一。次
　辨＿二所觀境＿一。後示＿二觀利益＿一。初中又二。初唱＿二對揚號＿一。二正
　說＿二修觀＿一。〇今初。
觀自在
　所＿二以唯告＿二觀自在菩薩＿一者。爲＿二堪忍國一切衆生＿一。施無
　畏者￣トナツテ。作＿二大利益＿一。以＿三諸群生所＿二知識＿一故。梵語阿嚩
　盧枳帝濕伐羅。此云＿二觀自在＿一。於＿二諸法中＿一。正觀現前。無＿レ
　有＿二障礙＿一。由＿二此義＿一故。名＿二觀自在＿一。此就＿二自行＿一明＿レ之。又
　觀者察義。自在者無滯義。若有＿二 三業歸依＿一。必以＿二 六道＿一
　《割書：□【国構えに考】道成｜通字歟》垂＿レ化。攝利難思。名＿二觀自在＿一。此就＿二化他＿一明＿レ之。然

【五頁下段】
　基測等。以＿三觀自在與＿二菩薩＿一。合成＿二 一句＿一。爲＿二 人名＿一者。甚
　不可也。自慧淺微。不＿レ鑒＿二經旨＿一。故致＿二斯謬＿一。何以故。經
　中具擧＿二能修所修＿一。菩薩是能修。般若是所修。若今不＿レ
　擧＿二菩薩＿一。知＿二誰之所修＿一乎。且如＿下世尊與＿二諸菩薩＿一。對語言
　時＿上。直唱＿二其字＿一。不＿レ言＿二菩薩＿一。但爲＿二他人＿一。說＿二其功德＿一。時。言
　菩薩＿一。諾經處處。有＿レ文應＿レ知。又引＿レ例難＿レ之。金剛般若
　經云。須菩提。菩薩不＿レ住＿二於相＿一。而行＿二布施＿一。若以＿三觀自在
　與＿二菩薩＿一。合成＿二 一句＿一。言＿二觀自在菩薩＿一者。應＿下以＿三須菩提
　與＿二菩薩＿一。亦成＿二 一句＿一。言＿中須菩提菩薩＿上。彼既不＿レ爾。此何然
　乎。若觀自在。本是大士。故名＿二菩薩＿一。須菩提本是小乘。
　故不＿レ名＿二菩薩＿一者。但知＿二諸經所＿レ載觀自在菩薩字＿一。不＿レ
　見＿二此中所詮義＿一故。自慧淺微。不＿レ鑒＿二經旨＿一顯矣。非＿二唯
　不＿一＿レ達＿二此中旨趣＿一。釋＿二大乘經＿一。喜＿レ多＿二迷謬＿一。諸有智者。推
　尋應＿レ見。
　〇二正說＿二修觀＿一
菩薩行＿二深般若波羅蜜多＿一時
　菩薩者。能修之人。正論＿二登地＿一。傍論＿二 地前＿一。如＿二大經中明＿一。

【六頁上段】
　諸菩薩習＿二行般若＿一。應＿二當思惟＿一。菩薩及佛五薇等一切
　法。但有＿二名字＿一。如＿二我衆生＿一。皆不可得。以＿二其空＿一故。此謂＿三。
　一切入地菩薩。習＿二行般若＿一。然言＿二菩薩＿一。通＿二於諸位＿一。今正
　取＿二 地上＿一。故應＿レ言＿二摩訶薩＿一。而文無者。爲＿レ存＿レ略故。正觀
　觀＿レ理。念念增長。名＿レ之爲＿レ行＿二深般若＿一。行深般若者。所
　修之法。正論＿二體觀＿一。傍論＿二用觀＿一。如＿二大經云＿一。菩薩行＿二般
　若＿一時。不＿レ念＿下我行＿二般若＿一。不＿レ行＿二般若＿一。非＿レ行＿二般若＿一。非＿レ 不＿レ
　行＿二般若＿一。菩薩如＿レ是行。能爲＿二無量衆生＿一。而作＿二利益＿一。亦
　不＿レ念＿レ有＿二是益＿一。何以故。是諸菩薩。不＿レ見＿レ有＿レ法。出＿二法性
　外＿一故。如＿レ是行＿二般若＿一。爲＿二最第一＿一。最尊最勝。爲＿レ無＿レ有＿レ 上。
　其爲＿レ深者。究竟之義。如＿レ言＿二般若甚深極重＿一。凡夫二乘
　叵＿二思度＿一故。此深般若波羅蜜多不可得相。若有若無。
　若空若實。是深般若。蘊處界所＿レ不＿レ攝。非＿二有爲＿一非＿二無
　爲＿一。非＿レ法非＿二非法＿一。不取不捨。不生不滅。出＿二有無四句邊＿一。
　無＿レ所＿レ著。譬如＿二火焰四邊不＿一＿レ所＿レ觸。所以者何。不＿レ可＿レ破
　不＿レ可＿レ壞故。若有＿レ法如＿二毫釐＿一許＿レ有者。皆有＿二過失可＿一＿レ破。
　若言＿レ無亦可＿レ破。是般若中。有亦無。無亦無。非＿レ有非＿レ

【六頁下段】
　無。非＿二亦無＿一。如＿レ是言語亦無。是名＿二寂滅＿一。無量無戲論法。
　是故不＿レ可＿二破壞＿一。是名＿二眞實般若波羅蜜多＿一。最勝無有
　過者。如＿下轉輪王降＿二伏諸敵＿一。而不＿中自高＿上般若亦然。能一
　切諸言戲論。亦不＿レ有＿レ所＿レ破也。所＿レ言時者。修觀之時。
　表＿二以＿下菩薩始從＿二 十信＿一。終至＿二金剛＿一。三無數劫。觀＿中無所
　得無相中道＿上。方能尅＿二證無上菩提＿一。
　○次辨＿二所觀境＿一
照＿二見五蘊等皆空＿一
　修＿二正觀＿一者。行＿二深般若＿一。念念增長。現前名＿レ照。照光分明
　名＿レ見。以＿二色受想行識＿一。名爲＿二 五蘊＿一。通＿二因及果＿一。悉聚＿二衆
　法＿一。而以成＿レ之。故通名＿レ蘊。此只積＿二聚於名＿一。非＿レ積＿二聚於
　事＿一也。等者等＿二取十二處十八界十二緣起四聖諦因果
　位＿一。此之五種皆空故。言＿二等皆空＿一。空者畢竟義。金光明
　云。謂於＿二 五蘊＿一。能現＿二法界＿一。云何五蘊。能現＿二法界＿一。如＿レ是
　五蘊。不＿下從＿二因緣＿一生＿上。何以故。若從＿二因緣＿一生者。爲＿二已生＿一
　故。爲＿二未生＿一故。若已生者。何用＿二因緣＿一。若未生者。不＿レ可＿レ
　得＿レ生。未＿レ生＿二諸法＿一。即是非＿レ有。無＿レ名無＿レ相。譬如＿下鼓聲

【七頁上段】
　依＿二木桴手等＿一故得＿レ出＿レ聲。如＿レ是鼓聲。三世皆空。何以
　故。是鼓音聲。不＿二從＿レ木生＿一。不＿二從＿レ皮生＿一。不＿下從＿二桴手＿一生＿上。
　不＿下於＿二 三世＿一 生＿上。是即不生即不滅。無＿レ所＿二從來＿一。亦無＿レ所＿レ
　去。非＿レ常非＿レ斷。不＿レ 一不＿レ異。此若是一。即不＿レ異＿二法界＿一。若
　爾凡夫。應＿下見＿二眞諦＿一得＿中涅槃＿上。既不＿レ如＿レ是。故知不一。若
　言＿レ異者。一切諸佛菩薩行相。即是執著。未＿レ得＿二解脫＿一。煩
　惱繫縛。即不＿レ證＿二無上菩提＿一。一切聖人。於＿二行非行＿一。同眞
　實性。是故不異。故知五蘊。非＿レ有非＿レ無。不＿下從＿二因緣＿一生＿上。
　非＿レ無＿二因緣生＿一。亦非＿三言說之所＿二能及＿一。無名無相。無因無
　緣。亦無＿二譬喩＿一。始終寂静。本來自空。是故五蘊。能現＿二法
　界＿一。言＿二法界＿一者。中道畢竟空之異名也。如＿二 五蘊法是畢
　竟空＿一。自餘諸法。皆畢竟空。
　〇後示＿二觀利益＿一
度＿二 一切苦厄＿一
　此由＿レ修＿二正觀＿一。銷＿二除一切因果患累＿一。證＿二 二涅槃＿一。度者減
　也。銷除之義。良以斷＿二除苦厄正習＿一超＿二過生死＿一。安穩自
　在。言＿二度一切苦＿一者。明＿レ得＿二無餘涅槃＿一。二種生死。果報

【七頁下段】
　爲＿レ苦。略三。中八。廣即無量。以＿二正觀力＿一。照＿二達五蘊果患
　空＿一故。漸次能滅＿二生死苦果＿一。證＿二如來無餘涅槃＿一。言＿二度一
　切厄＿一者。明＿レ得＿二有餘涅槃＿一。以＿二 五住地煩惱＿一爲＿レ厄。通而
　論＿レ之。一切煩惱。皆能厄＿二縛衆生＿一令＿レ惱。別而論＿レ之。亦
　有＿二 四厄＿一。謂欲￣ト有￣ト見￣ト無明￣トナリ。此四繫＿二縛衆生＿一。令＿レ受＿二
　諸苦＿一。猶如＿二車軛＿一。以＿二正觀力＿一。照＿二達煩惱因患空＿一故。漸
　次銷＿二除生死厄因＿一。證＿二得如來有餘涅槃＿一。言＿二 一切＿一者。其
　有＿二 二種＿一。謂大分一切。與＿二少分一切＿一。若就＿二究竟金剛心
　位＿一。即以＿二大分一切＿一明＿レ之。若就＿二以前諸地中＿一。亦以＿二少
　分一切＿一明＿レ之。此由＿二隨分修斷＿一論耳。而諸菩薩。從＿二 十信
　位＿一。爲＿下得＿二佛果＿一修＿中習正觀＿上。於＿二 地地中＿一。增進修習。至＿二佛
　果＿一時。圓＿二滿正觀＿一。具＿二足萬德＿一。如＿二大論云＿一。諸菩薩從＿二初
　發心＿一。求＿二 一切種智＿一。於＿二其中間＿一。知＿二諸法實相＿一慧。是波若
　波羅蜜。問由＿二 三空＿一。入＿二涅槃＿一故。以＿二 三空＿一爲＿二解脫門＿一。如
　何今唯言＿レ空。不＿レ言＿二無相無願＿一。答三空之中。空者俱空
　之義。今言＿レ空者。畢竟空義。既言＿二畢竟空＿一。即無＿レ有＿レ所＿レ
　遣。何無相無願。有＿レ所＿レ不＿レ言乎。其空故無相。無相故無

【八頁上段】
　願。是知空名雖＿レ同。淺深異也。〇第二就＿下爲＿二舍利子＿一說＿中
　正觀＿上。大分爲＿レ 二。初明＿二所觀理＿一。二明＿二能觀智。初中有＿レ 二。
　謂略與＿レ廣略中又二。初就＿二色蘊＿一。次例＿二諸法＿一。就＿レ初有＿レ
　二。初唱＿二對揚號＿一。次正顯＿二眞理＿一。〇今初。
舍利子
　然以＿二般若是菩薩法＿一。所＿二以今告＿二舍利子＿一者。仍欲＿三引＿レ小
　趣＿二向大＿一故。二乘之流。執法情固。難＿レ可＿二頓化＿一。然舍利
　子。於＿二 二乘中＿一。智慧第一。今親對＿レ佛。知＿二法性空＿一。勸＿二其
　衆類＿一。 一旦同＿二於我＿一。達＿二法無性＿一。不＿レ應＿レ執＿レ實。具在＿二梵語＿一。
　舍利弗怛羅。此云＿二鶖子＿一。此鶖□【里吉灬：CJK統合漢字U+2DD91参照】慧。音聲變轉。縱任自
　在。弗怛羅者。譯曰＿レ子也。舍利其母名。其母聰敏辯捷。
　印度諸國。以＿レ鶖爲＿レ號。及＿レ懷＿二此子＿一。知解倍＿レ常。既子八
　歲。言論無＿レ敵。欲＿レ表＿三母子相次。慧高＿二群哲＿一。故擧＿二母字。
　標＿二其譽＿一耳。
　〇二正顯＿二眞理＿一
色不＿レ異＿レ空空不＿レ異色色即是空空即是色
　夫色等諸法。因緣所生。而無＿二自性＿一。即宛然空。如＿二 中論

【八頁下段】
　云＿一。衆緣所生法。是即無＿二自性＿一。若無自性者。云何有＿二是
　法＿一。然即所有色法。衆緣合成。但有＿二假名＿一。無＿レ有＿二自性＿一。
　爲＿二畢竟空＿一。畢竟空者。中道如如理。大品經云。菩薩行＿二
　般若＿一時。不＿レ習＿二色有＿一。不＿レ習＿二色無＿一。詳夫。不＿レ習之意。誠以
　諸法。有＿三其所＿二以不＿一＿レ有。有＿三其所＿二以不＿一＿レ無。欲＿レ言＿二其有＿一。有
　非＿二眞生＿一。欲＿レ言＿二其無＿一。事像既現。以＿レ此即知。理非＿二有無＿一。
　既無＿二有無＿一。豈有＿二非有非無等＿一哉。是知。理絕＿二 二邊＿一。道
　超＿二 四句＿一。言語道斷。心行處滅。其言＿レ色者。因緣假色。空
　者中道。以＿二空寂義＿一。强名爲＿レ空。不＿レ如＿二對＿レ有而言＿一＿レ空也。
　假名色。即是性空。而舍利子。由＿二無明＿一故。不＿レ知＿二是義＿一。
　如＿下眼病人。於＿二虛空中＿一。見＿中種種形＿上。形與＿二虛空＿一。一而無＿レ
　二。假名中道。亦復如＿レ是。無明所＿レ障。不＿レ知＿二 中道＿一。而見＿二
　假色＿一。然此假色。與＿レ理不＿レ異。都畢竟空故。今告言＿二色不＿一＿レ
　異＿レ空。即是不＿レ壞＿二假名＿一。而說＿二實相＿一。若色實有。與＿レ理異
　者。於＿二性空中＿一。應＿レ有＿二色法＿一。今諸菩薩。以＿二眞正觀＿一。見＿二因
　緣色。即是中道＿一故。名＿二色不＿一＿レ異＿レ空。然以＿二色既不＿一＿レ異＿二於
　空＿一。空復豈得＿レ異＿レ色故。若空不＿レ異＿レ色。色與＿レ空既言＿レ不

【九頁上段】
　異。豈得＿二理致之殊異＿一乎。所＿三以後言＿二色即是空。空即是
　色＿一。色空平等。無＿レ有＿二差別＿一。故知。此因緣色。本來是畢竟
　空。非＿下是菩薩。以＿二眞正觀＿一。强觀使＿レ空。如＿レ言＿下色之性空。
　非＿レ懷＿レ色＿一空＿上。然以＿二色空異稱＿一。而理致莫＿レ殊。斯旨難＿レ達。
　故即＿レ之耳。若必以＿二體一＿一。而即者。文殊聞＿レ相。即言不＿レ
　應＿レ致＿下無＿二 二諦＿一之難＿上。若言＿二文殊遮＿一＿レ同未＿レ達故。迷＿レ言失＿レ
　旨者。佛不＿レ應＿レ言＿レ有＿二巧方便＿一。隨＿二順衆生＿一。說＿レ有＿二 二諦＿一。以＿レ
　此而推。非＿二體一＿一故。相即明矣。
　〇次例＿二諸法＿一
受想行識等亦復如＿レ是
　如＿二是色與＿レ空不＿一＿レ異。餘四蘊等諸法亦爾。恐彼疑謂。唯
　色異＿レ空耳。餘法不＿レ爾。故擧＿二 四蘊等＿一。亦皆同＿レ色。色者謂
　四大種。及此所造。五根五境。并無表色。以＿二質礙義＿一名＿レ
　色。能領＿二納境＿一。起＿二苦樂及諸心所＿一。遷流名＿レ行。心意識三。
　皆能了別名＿レ識。如＿レ色而領。如＿レ領而知。如＿レ知而作。如＿レ
　作而了。故色受等。如＿レ是次第。具如＿二餘處＿一。所＿レ言等者。
　等＿二取下明十二處十八界十二緣起四聖諦因果位＿一。此

【九頁下段】
　五科法。皆例同＿レ色。
　〇第二就＿二廣所觀理＿一爲＿レ 三。謂標釋結。就＿二標門＿一有＿レ 二。
　初唱對揚號。二正標＿二理義＿一。〇今初。
舍利子
　雖＿二舍利子智慧第一。一聞千解＿一。而空竟理甚深。一重
　極＿レ聞。不＿二信解＿一。重聽方信解。故前略說。令＿下驚＿二機情＿一專
　注渴仰＿上。今爲廣說。使＿レ生＿二信解＿一。廻小向大。略廣之說。顯＿二
　於茲＿一。
　〇二正標＿二理義＿一。
是諸法空相
　是諸法者。此中所＿レ擧。五蘊十二處十八界十二緣起四
　聖諦因果位之法。所＿レ言空者。畢竟空理。寂寥清淨之
　義爲＿レ空。相者體也。一切諸法。以＿二畢竟空如如之理＿一。爲＿二
　體性＿一故。夫眞理者。一切法之本性。猶如＿二海水鹹爲＿一性。
　衆水至＿レ海。味變皆鹹＿一。此五蘊等。萬法歸＿レ眞。竝同一味。
　爲＿二畢竟空＿一。如＿二經中言＿一。一切衆生。皆如也。一切法亦如
　也。衆賢聖亦如也。乃至從＿二無住本＿一。立＿二 一切法＿一。處處有＿レ

【十頁上段】
　文。不＿レ可＿二具擧＿レ。
　〇就＿二釋章門＿一有＿レ 二。初就＿二漸捨門＿一。二就＿二平道門＿一。初中
　有＿レ 三。初就＿二生滅門＿一。遣＿レ執顯＿レ理。次就＿二垢淨門＿一。遣＿レ執顯＿レ
　理。後就＿二增减門＿一。遣＿レ執顯＿レ理。〇今初。
不生不滅
　有人執言。色等諸法。定性是有。何以故。有智之流。或
　謂＿下諸法從＿二自體＿一生＿上。或謂＿下諸法從＿二他體＿一生。或自他其
　生。或無因生＿上。何以言＿レ空。故今說言。是色等諸法。但畢
　竟空相。而無＿レ有＿レ生。若言＿下諸法從＿二自體＿一生＿上。即一法有＿二
　二體＿一。若直一體。即無＿レ有＿レ生。自體生無故。他體生亦無。
　若自他體俱無。即無＿二共生之義＿一。若言＿二無因生＿一者。是即
　不可。因生已破。況復無因。能有＿レ生。若言＿二無因而有＿一＿レ生
　者。修善招＿レ苦。作惡感＿レ樂。若實有生。可＿レ言＿レ有＿レ滅。今既
　無生。即亦無滅。如＿レ此。色等諸法。自性生滅。不可得
　故。皆畢竟空。
　〇次就＿二垢淨門＿一遺＿レ執顯＿レ理
不垢不淨

【十頁下段】
　有人執言。有漏色等染法。從＿二垢因緣＿一所生。無漏色等
　諸法。從＿二無染因緣＿一得。是知諸法。有＿レ 垢有＿レ淨。應＿レ爲＿二不
　空＿一如何得＿レ言＿二色等諸法畢竟空＿一耶。故今說言。果從＿レ緣
　生。是緣無＿二體緣＿一。若無＿二體綠＿一。是綠即空。緣體既無。何能
　生＿レ果。是故色等。垢淨諸果。不＿二從＿レ緣生＿一。亦不＿下從＿二非緣＿一
　生＿上。緣尚不＿レ能＿レ生。非緣何能生。如＿レ此色等諸法。不＿二從＿レ
　二生＿一。是即無＿二色等＿一。以＿レ無＿二色等＿一故。緣非綠亦無。如＿二大
　論云＿一。若法不生不滅。如＿二虛空＿一。云何有＿レ垢有＿レ淨。譬如＿下【？】虛
　空雖＿二萬歲雨＿一。而亦不＿レ濕。雖＿二大火燒＿一。而不＿レ熱【？＿上】。何以故。
　本自無故。如＿レ此色等諸法。本無＿二所有＿一。故不＿レ可＿レ得＿二有＿レ
　垢有＿一＿レ淨。
　〇後就＿二增減門＿一遣＿レ執顯＿レ理。
不增不減
　有人執言。色等諸法。從＿二因緣＿一故。增＿レ細成＿レ麤。從＿二因緣＿一
　故。减＿レ麤爲＿レ細。既從＿二因緣＿一。有＿レ增有＿レ減。可＿レ得＿二是即不
　空＿一。向言＿二色等皆空＿一。故今說言。如＿レ是此見。其如＿下【三？】渴愛而
　覩＿二陽焰＿一。謂以爲＿レ水。水豈實哉。蓋即空也。故經言＿二色自

【十一頁上段】
　性空＿一。色等自性。永無＿レ有故。如＿レ是色等永無。云何可＿レ說＿二
　增＿レ細爲＿レ麤。減＿レ麤爲＿一＿レ細。
　〇第二就＿二平等門＿一。有＿レ 六。初就＿二 五蘊＿一顯＿レ理。二就＿二 十二
　處＿一顯＿レ理。三就＿二 十八界＿一顯＿レ理。四就＿二 十二緣起＿一顯＿レ理。五
　就＿二 四聖諦＿一顯＿レ理。六就＿二因果＿二顯＿レ理。
是故空中無＿レ色無＿二受想行識＿一
　上以＿三色等明＿二畢竟空＿一。令＿二義明了＿一。正觀純熟。今更別擧＿二
　畢竟空中所無之法＿一。而顯＿レ理耳。由＿二前所＿一＿レ言。爲＿レ起＿二後
　旨＿一說。是故此言。通＿二 下六科之法＿一。如＿二大經云＿一。色蘊空寂
　清淨句義。是菩薩句義等。依＿二世諦＿一色等可＿レ有。以＿二勝義
　諦＿一。色等皆無故本空寂。如＿二第二月＿一。而以＿二妄有即眞無＿一
　故。本皆空寂。下十二處等諸空寂。皆準＿レ此知。證＿二空寂＿一
　句所顯空。即是菩薩能詮之句。所詮之義。由＿レ此證＿レ之。
　名＿二菩薩＿一故。
　〇二就＿二 十二處＿一顯＿レ理
無＿二眼耳鼻舌身意＿一無＿二色聲香味觸法＿一
　所＿二以十二通名＿一＿レ處者。一一皆能。與＿レ識作＿二生長之門＿一故。
　
【十一頁下段】
　亦各各有＿二互相差別之義＿一。是故名＿レ處。言＿二 十二處＿一。謂六
　根處。及六塵處。眼以＿レ見＿レ色爲＿レ義。乃至。法以＿二意所行＿一
　爲＿レ義。具如＿二餘處＿一。佛以＿二方便＿一。說＿二 十二處＿一。引令＿レ入＿レ正。既
　入＿レ正已。復由＿二眞實＿一。說＿二皆性空＿一。此十二處。皆假施説。本
　來是空。所＿二以言＿一＿レ無。
　〇三就＿二 十八界＿一顯＿レ理。
無＿二眼界＿一乃至無＿二意識界＿一
　所＿二以十八通名＿一＿レ界者。能持＿二自性＿一義。又攝＿二持一切法因
　果差別＿一義故名＿レ界。謂地等一切界。雖＿二差別無量＿一。而皆
　攝＿二 十八＿一。攝言＿二 十八＿一者。謂六根界。及六塵界。如＿二處中
　說＿一。并六識界。即眼識界。乃至意識界。此十八界。世俗
　故有。勝義故無。但有＿二假名＿一。本來性空。是故言＿レ無。
　〇四就＿二 十二緣起＿一顯＿レ理。
無＿二無明＿一亦無＿二無明盡＿一乃至無＿二老死＿一亦無＿二老死盡＿一
　此之十二。待＿レ緣而起。故名＿二緣起＿一。言＿二 十二＿一者。謂無明￣ト
　行￣ト識￣ト名色￣ト六入￣ト觸￣ト受￣ト愛￣ト取￣ト有￣ト生￣ト老病死￣トナリ。
　然此十二緣起。有＿二兩逆順次第＿一。此中但明＿二兩順次第＿一

【十二頁上段】
　者。第一者。雜染順次第。謂無明緣＿レ行。乃至。生緣＿二老死＿一。
　二者清淨順次第。謂無明滅故行滅。乃至。生滅故老死
　滅。法華金光明等。皆有＿二此言＿一。兩逆次第。謂從＿二老死＿一。各
　具＿二 四諦＿一。準例應＿レ解。今以＿二正觀＿一。達＿二此雜染十二緣起畢
　竟空＿一。故言＿二無無明乃至無老死＿一。又以＿二正觀＿一。達＿二此清淨
　十二緣起畢竟空＿一。故言＿二無無明盡乃至無老死盡＿一。盡
　即滅也。如＿三大經云＿二無明空寂清淨句義。是菩薩句義
　等＿一。
　〇五就＿二 四諦門＿一顯＿レ理。
無＿二苦集滅道＿一
　所＿二以此四通名＿一＿レ者。審《割書：□【国構えに考】審或｜眞歟》實不虛。是故名＿レ諦。凡
　夫不＿レ知。唯聖所＿レ識。聖者之諦。故名＿二聖諦＿一。言＿二苦諦＿一者。
　謂有情生。及所依處。言＿二集諦＿一者。即諸煩惱。及所起業。
　言＿二滅諦＿一者。所緣眞諦境上。有＿二樂法滅＿一故。言＿二道諦＿一者。
　謂諸無漏戒定慧等。今以＿二正觀＿一。達＿二 四聖諦一切皆空＿一。
　所以言＿レ無。故大經云＿二苦聖諦空寂清淨等＿一。
　〇六就＿二因果位＿一顯＿レ理。

【十二頁下段】
無＿レ智亦無＿レ得
　言＿二無智＿一者。於＿二因位中所有之法＿一。皆畢竟空。所以言＿レ無。
　故大經云。極喜地空寂清淨。乃至菩薩地空寂清淨等。
　然菩薩位。所有法中。唯智爲＿レ 上。故今擧＿レ之。大品經云。
　因乘萬行爲＿レ體。萬行之中。般若爲＿レ主。今言＿レ智者。即般
　若。是就＿レ翻＿二般若＿一。正翻爲＿レ慧。或翻爲＿二智及智慧等＿一。隨＿レ
　義明＿レ之。言＿二無得＿一者。果位所有。恆沙功德。皆亦性空。是
　故言＿レ無。如＿二大經云＿一。一切智空寂清淨。乃至如來十力
　空寂清淨等。既因行滿。成＿二佛果＿一已。但是正智。無＿二色聲
　等麤相功德＿一。而以＿レ義分＿二功德恆沙。且就＿二極數＿一。可＿レ爲＿二萬
　德＿一。萬德圓融。平等一味。故無罣等。一爲＿二 一切＿一。一切爲＿レ
　一。隨＿レ擧＿二 一德＿一。周遍一味。此正觀智。於＿二 一切法＿一。都無＿二
　所得＿一。無所得故。無＿レ所＿レ不＿レ得。此諸法者。正智所觀。隨＿レ
　擧＿二 一法＿一。無＿レ不＿二正智＿一。故於＿二果位＿一。總名爲＿レ得。而不＿レ可＿下以＿二
　別名＿一的＿上矣。
　〇三結章門。
以＿レ無＿二所得＿一故

【十三頁上段】
　如＿二大經中＿一。空＿二諸法＿一已。後皆結言＿二無所得＿一故。今亦如＿レ
　是。前說＿レ空中。無＿二色等法＿一。雖＿三以釋＿二成色等法空不生滅
　等＿一。而未＿レ釋＿二成色等諸法畢竟空言所由＿一。今以＿レ欲＿レ彰＿二空
　之所由＿一。總結言＿二無所得＿一故。無所得者。離著之義。即不＿レ
　在＿二 四句＿一。過＿二心言路＿一。蕭然無＿レ寄。大品經云。有所得無所
　得平等。名＿二無所得＿一。此乃非＿レ眞非＿レ俗。離＿二絕四句＿一。不＿レ可＿二
　破壞＿一。如＿レ是乃名＿二諸法實相＿一。乃至廣說。
　〇第二就＿レ明＿二能觀智＿一 中爲＿レ 二。初明＿二因位智＿一。二示＿二果
　位智＿一。初中有＿レ 三。初正觀現前。次由＿レ觀斷＿レ障。三由＿レ斷
　得＿レ果。○今初。
菩提薩埵依＿二般若波羅蜜多＿一故
　梵語菩提薩埵。略言＿二菩薩＿一。此譯曰＿二覺有情＿一。此通＿二諸位＿一。
　梵語摩訶薩埵。略言＿二摩訶薩。此譯曰＿二大有情＿一。唯就＿二 地
　上＿一。欲＿レ求＿二菩提＿一。勇猛精進。於＿二有精類＿一。起＿二大悲智＿一。而依＿二
　此經。修＿二眞正觀＿一。能斷＿二障礙＿一。得＿二於涅槃＿一。故云＿二菩薩＿一。
　〇次由＿レ觀斷＿レ障有＿レ 三。初除＿二智障＿一。次除＿二定障＿一。後除＿二惑
　障＿一。○今初。
　
【十三頁下段】
心無＿二罣礙＿一
　罣是障義。礙是拘義。以＿二無所得正觀之智＿一。斷＿二除所＿レ有
　所智障＿一故。於＿二諸法中＿一。無＿レ障無＿レ礙。
　〇次除＿二定障＿一。
無＿二罣礙＿一故無＿レ有＿二恐怖＿一
　既諸法中。智無＿二 障礙＿一。故除＿二定障＿一。以＿レ除＿二定障＿一。獲＿二得神
　通＿一。威德自在。故無＿レ所＿レ畏。
　〇後除＿二惑障＿一。
遠＿二離一切顚倒夢想＿一
　由＿二正觀力＿一。斷＿二除妄想分別等惑＿一。故名＿二遠離＿一。言＿二顚倒＿一
　者。即四倒等。於＿二有漏法＿一。計＿二樂淨等＿一。故名爲＿レ倒。以＿レ此
　爲＿レ本。而起＿二諸惑夢＿一者。由＿二煩惱＿一故造＿レ業。由＿レ業故受＿レ 二
　種生死＿一。由＿二生死之心＿一。不＿レ見＿二法身＿一故。名＿二夢想＿一者。受＿二生
　死＿一時。取相分別。起＿二妄想＿一。計＿二我我所等＿一。如＿レ言＿下生死長
　夜。由＿二夢想起＿一未＿レ得＿二大覺＿一。如＿レ處＿二夢中＿一。
　〇三由＿レ斷得＿レ果。
究＿二竟涅槃＿一

【十四頁上段】　
　由＿レ斷＿二 上來倒想惑等竝二死果＿一故。以＿三究竟得＿二 二涅槃
　最勝之果＿一。梵語涅槃。此云＿二圓寂＿一。德無＿レ不＿レ滿。障無＿レ不＿レ
　盡。故以名焉。又云。心無＿二罣礙。明＿レ得＿二法空＿一。由＿レ達＿二法空＿一
　故。智無＿二滯礙＿一。無＿レ有＿二怨怖＿一。明＿レ得＿二人空＿一。由＿レ不＿レ計＿レ我故。
　內無＿二恐怖＿一。遠＿二離顚倒＿一。重譬＿二人空＿一。遠＿二離夢想＿一。重譬＿二法
　空＿一。由＿二於二空＿一。了＿二達無累＿一故。＿一能究竟證＿二涅槃＿一矣。
　〇二就＿下示＿二果位智＿一 中＿上有＿レ 二。初正觀成熟。次由＿レ觀起＿レ
　化。○今初。
三世諸佛依＿二般若波羅蜜多＿一故
　前就＿二自行＿一。從＿レ因至＿レ果。今就＿二化他＿一。從＿レ體起＿レ用。夫三世
　諸佛。以＿二深般若＿一。不二正觀。已成熟故。居＿二究竟位＿一。爲＿二無
　上尊＿一。楚語佛陀。略＿レ之言＿レ佛。此譯曰＿レ覺。有慧之王。即具＿二
　二智＿一。自他俱覺。覺行成滿。故表＿二佛名＿一。然基公等。譯曰＿二
　覺者＿一。欲＿レ彰＿二佛是人＿一故。以加＿二其者＿一。必非＿レ正＿二譯梵本之
　義＿一。若爾菩提是法故。譯應＿レ言＿二覺法＿一彼既不＿レ爾。此豈然
　乎。
　〇次由＿レ觀起＿レ化。

【十四頁下段】
得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一
　謂由＿二正觀純熟＿一。成＿二佛果＿一已。起＿二 二智用＿一。垂＿二種種化＿一。謂
　菩提涅槃。皆以＿二 二智＿一爲＿レ體。覺＿二知諸法＿一。義爲＿二普提＿一。離＿二
　患累＿一義。爲＿二涅槃＿一耳。阿者言＿レ無。耨多羅言＿レ 上。三藐言＿レ
　正。三言＿レ等。菩提云＿レ覺。謂無上正等覺。實智照＿二眞空
　境＿一爲＿レ正。權智知＿二世俗境＿一爲＿レ等。此之二智。離＿二於眠夢＿一
　爲＿レ覺。無＿二過＿レ此者＿一。故曰＿二無上＿一。
　〇第二就＿下說＿二神呪法＿一。勸令＿中護持＿上。有＿レ 二。初嘆＿二勝功能＿一。
　二出＿二神呪體＿一。初中有＿レ 二。初嘆＿二功能＿一。二勸＿二奉行＿一。就＿レ初
　又二。初別二總。初中有＿レ 四。初降＿二外道＿一。二救＿二闡提＿一。三
　拔＿二 二乘＿一。四濟＿二菩薩＿一。〇今初。
故知般若波羅蜜多是大神呪
　以＿二無所得不二正觀＿一。摧＿二伏外道我見障＿一。故是大神。高
　勝多義爲＿レ大。玅用無方爲＿レ神。所＿レ言呪者。呪術之名。世
　尊秘密。正法綱要。摧＿レ邪顯＿レ正。除＿レ惡務＿レ善。神祇敬奉。
　聖賢受持。威力無＿レ比。是故名＿レ呪。靖邁釋曰。夫爲＿レ呪者。
　以＿二滅惡生善＿一爲＿レ義也。

【十五頁上段】
　〇二救＿二闡提＿一。
是大明呪
　以＿二無所得甚深般若＿一。照＿二了闡提黑闇障＿一故。是大明者。
　無＿二幽不＿一＿レ燭爲＿レ明。
　〇三拔＿二 二乘＿一。
是無上呪
　以＿二眞正觀＿一。令＿下諸二乘。知＿レ非＿二究竟＿一。而捨＿二畏苦心＿一。起＿中慈
　悲意＿上故。最勝第一。義爲＿二無上＿一。
　〇四濟＿二菩薩＿一。
是無等等呪
　以＿二深般若＿一。令＿二諸菩薩自利利他。萬行具足＿一。爲＿二無等等＿一。
　〇二總嘆＿二功能＿一。
能除＿二 一切苦＿一
　夫從＿二常沒闡提＿一。至＿二後身菩薩＿一。由＿二此般若＿一。無＿レ不＿レ除＿レ苦。
　如＿二大經云＿一。雖＿レ造＿二 一切極重惡業＿一。而能超＿二越一切惡趣＿一。
　假使殺＿二害三界所攝一切有情＿一。終不＿三由＿レ斯墮＿二於地獄
　傍生鬼界＿一。雖＿レ住＿二 一切煩惱聚中＿一。而猶＿三蓮華終不＿二爲＿レ泥

【十五頁下段】
　染＿一。常與＿二 一切勝事＿一和合。《割書：乃至》廣說。
　〇二勸＿二奉行＿一。
眞實不虛
　夫淺識人。舒＿二舌髮際＿一。尚表＿二誠言＿一。況以＿下如來覆＿二 三千界＿一
　語＿上。有＿レ謬乎。故經中云。如來是眞語者。乃至。是不異語
　者。上來所說。竝是眞實。而非＿二虛妄＿一。故應＿二信受。如＿レ說修
　行＿一。
　〇第二出＿二神呪體＿一。有＿レ 三。初如來唱說。次經家舒＿レ之。三
　正說＿二呪體＿一。〇今初。
故說＿二般若波羅蜜多呪＿一
　瑜伽云。陀羅尼有＿二 四種＿一。一者法。謂菩薩內念慧力持。
　聞＿レ未＿二曾聞＿一。無量經典。能持不＿レ忘。二者義。謂如＿二前說＿一。
　於＿二彼法＿一。無量義趣。能持不＿レ忘。三者呪。謂菩薩得＿二等持
　自在＿一。由＿二此自在＿一。加＿レ彼能除＿二有情災患＿一。説＿二呪章句＿一。令＿三
　彼章句。神驗第一。能除＿二災患＿一。四者能得＿二菩薩忍＿一。謂諸
　菩薩。具＿二足玅慧＿一。獨＿二處空閑＿一。常住寂静。於＿二佛所說＿一。得＿二
　菩薩忍＿一。諸菩薩諸呪章句。能諦思惟。其呪辭曰。壹呢密


参考【般若心経述義最終頁＝「般若心経略釋」資料の一頁右に収録】
　眤吉眤毗羼底鉢《割書：□【国構えに考】眞興所引｜有＿二陀字＿一》膩莎呵。如＿レ實了＿二知此章句
　義＿一。所謂無義。乃至廣說。然即上來。所＿レ說正觀。是忍陀
　羅尼。今此所說神呪。是呪陀羅尼。諸經處處。有＿二陀羅
　尼＿一。應＿二準例知＿一。
　〇次經家舒＿レ之。
即說＿レ呪曰
　如＿二諸經中爾時世尊《割書：乃至》白佛言等＿一。皆集＿二法藏＿一人。舒＿二
　時事＿一了。今此亦爾。
　〇三正說＿二呪體＿一。
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
　詳夫。諸經呪辭。所有章。皆爲＿三諸佛菩薩威神之所＿二加
　被＿一。一一字句。亦攝＿二多義＿一。若翻爲＿二此方之言＿一者。字或增
　减。於＿レ義有＿レ闕。誦持無＿レ驗。故譯經人。皆不＿レ翻＿レ之。或以＿下
　別告＿二鬼神諸天傍生＿一言音＿上。而非＿二印度人常聞辭。是故
　不＿レ翻。諸經皆爾。然基測等。釋翻＿レ之者。甚不可也。非＿二但
　未＿一＿レ知＿二呪辭之旨＿一。而令＿二誦持之流無＿一＿レ驗。何有懷者。依＿二附
　彼類＿一。虛勞＿二神識＿一。空過＿二無益＿一乎。
般若心經述義　終　

一　般若波羅蜜多心経略解一巻

【心経幽賛鈔五巻の最終頁】
【右頁】
　元禄二年《割書：己巳｜》四月日書写畢　　右筆　秀応




【左頁上段】
心経略解序
詮＿二-註玆経＿一之書。不＿レ可＿二得面枚挙￣ス＿一。唯有＿二藕益釈要￣ノミ＿一。
言＿二-得￣タリ人所＿一レ未＿レ言。至広之聞。甚深之解。孰不＿二欽敬且
慕＿一者￣ナラン哉。雖＿レ然。如＿二余所見不＿一レ可＿レ不＿レ言。多猶在＿二於
言得之外＿一。此乃所＿下-以輒忘＿二庸愚＿一霜夜灯前勤染＿上レ筆也。幸
冀披覧後賢。察＿二-知余意所＿一レ在者。
　　甲子仲冬二十六日　双丘唯忍子叙

【左頁下段】
般若波羅蜜多心経略解

　　　　　　　　　　双丘沙門釈慈山述
　問。名為＿二般若波羅蜜多心＿一者。何位心耶。答。若為＿下
　冠＿二所具之法＿一。顕＿中能具之妙＿上。普通＿二諸位＿一。若依＿下揀＿二作
　意縁念＿一。取＿中任運相応＿上。不＿レ通＿二住前＿一。今所＿レ用者。通＿二諸位＿一
　也。已設＿二問答＿一。遮＿二疑情＿一竟。更就＿二別題＿一。釈＿二所具＿一者。。梵
　音般若波羅蜜多。訳云＿二知恵度彼岸＿一也。然玆訳目。初
　二字名＿二智相＿一。次一字名＿二智用＿一。後二字名＿二智体＿一。此三相
　即。非＿レ 一非＿レ 三。故名＿二妙智＿一。亦名＿二妙境＿一。応＿レ知観自在菩
　薩。称＿レ此而行。称＿レ此而説。能具及通題者。以＿レ易＿レ解故
　不＿レ釈。略作＿二 五重玄義＿一。総釈＿二題与＿レ 文＿一者。単法為＿レ名。妙
　諦為＿レ体。円観為＿レ宗。度苦為＿レ用。以＿二熟酥昧￣ヲ＿一。為＿二之教
　相＿一。
観自在菩薩。行＿二深般若波羅蜜多＿一時。照＿二-見五蘊皆空＿一。度＿二
一切苦厄＿一。
　此即昔在＿二名字位＿一時。了＿二-達陰入皆如＿一。而無＿二苦不＿一レ度

【右頁上段】
　也。四明有＿レ云。初心即離＿二仏之所離＿一。一心三観。即仏
　智故。余依＿二此語＿一。信＿下-得初心離＿二無明＿一義＿上。重読＿二南嶽所
　説止観＿一更有＿レ所＿レ歎。今作＿二此釈＿一。蓋由＿二於玆＿一。円覚経云。
　知＿レ幻即離不＿レ作＿二方便＿一。離＿レ幻即覚。亦無漸次。昔亦諳＿レ
　之。何昧＿二此義＿一。
舎利子。色不＿レ異＿レ空。空不＿レ異＿レ色。色即是空。空即是也。受
想行識。亦復如＿レ是。
　不異従＿レ相而語。離＿二事相＿一無＿二理相＿一故。即是拠＿レ性而言。
　離＿二事性＿一無＿二理性＿一故。如＿二浄名経。一切衆生即菩提相。婬
　怒痴性即是解脱＿一。亦此意也。
舎利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。
　世出世間諸法。不＿レ出＿二修善修悪＿一。修全是性。名為＿二空
　相＿一。故大論云。因縁生法。是名＿二空相＿一。亦名＿二仮名＿一。亦説＿二
　中道＿一。不生不滅等者。修即性故。故云＿二不生＿一。性即修故
　云＿二不滅＿一。不滅即不浄不減。不生即不垢不増。可＿レ謂
　無＿二意不＿一レ絶。無＿二議不＿一レ亡矣。問。不生不滅。足＿レ顕＿二難思＿一。何
　須＿三更列＿二余四句＿一耶。答。此有＿二 ニ意＿一。成＿レ初。随＿レ宜。具如＿二
【右頁下段】
　止観第六記中＿一。
是故空中。無＿レ色無＿二受想行識＿一。無＿二眼耳鼻舌身意＿一。無＿二色声
香味触法＿一。無＿二眼界＿一乃至無＿二意識界＿一。無＿二無明＿一亦無＿二無明
尽＿一。乃至無＿二老死＿一亦無＿二老死尽＿一。無＿二苦集滅道＿一。無＿レ智亦無＿レ
得。以＿レ無＿二所得＿一故。
　大品経云。菩薩摩訶薩行＿二般若波羅蜜＿一時。不＿レ見＿下法
　出＿二法性＿一者＿上。是知此文亦約＿レ不＿レ見而説。無智者。無＿二能
　観＿一也。無得者。無＿二所観＿一也。以無所得者。猶＿レ云＿下以＿レ無＿レ
　所＿二敵対＿一故＿上也。余易＿レ知。
菩提薩埵。依＿二般若波羅蜜多＿一故。心無＿二罣碍＿一。無＿二罣礙＿一故。
無＿レ有＿二恐怖＿一。遠＿二-離顛倒夢想＿一。究＿二-竟涅槃＿一。三世諸仏。依＿二般
若波羅蜜多＿一故。得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。
　三障為＿レ智。故無＿二罣礙＿一。四魔亦然。故無＿二恐怖＿一。別教故已
　還所修。無＿レ非＿二顛倒夢想＿一。円人初縁＿二実相＿一。故云＿二遠離
　等＿一也。実相寂然。名為＿二涅槃＿一。寂而常照。名為＿二菩提＿一。究
　竟与＿レ得亦通＿二諸位＿一。今示＿二極証＿一。令＿レ生＿二崇重＿一。問。既以＿二行
　度＿一。属＿二平初心＿一。何於＿二智断＿一。指＿二極証＿一耶。答。挙＿レ始以歎＿二
【左頁上段】
　円人之徳＿一。経家巧也。談＿レ終以彰＿二深法之功＿一。説者巧
　也。思＿レ之。
故知般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是
無等等呪。能除＿二 一切苦＿一。真実不＿レ虚。
　智用霊妙。故名為＿二大神呪＿一。智相洞朗。故名為＿二大明呪＿一。
　智体盤峙。横亘＿二 十方＿一。竪貫＿二 三世＿一。是以。約＿レ竪而説名＿二
　無上呪＿一。就＿レ横而名＿二無等等呪＿一。
故説＿二般若波羅蜜多呪＿一。即説呪曰。
提【掲の誤植】諦掲諦。波羅掲諦。波羅僧掲諦。菩提薩婆訶。
　如＿二顕説功＿一。密説亦爾。故可＿レ説。顕密雖＿レ殊。不思議一。
　故不＿レ釈。譬如＿下喫＿二鴆酒＿一者。知与＿レ不＿レ知皆死＿上。可＿レ不＿二信
　受。而誦＿一乎哉。


般若波羅蜜多心経略解《割書：畢｜》


【左頁下段】
　　　此之（跋語）般若心経略解及以教観二十頌《割書：■【口に考】今｜除之》者。余親
　　　教師之所作也。余謂不読則已。読則必有所決。不研
　　　則已。研則必有所融。因令鏤梓及於同学云爾。
　　　　貞享二年龍集乙丑之春
　　　　　　　　　　　　沙弥元中《割書：■【口に考】中下恐｜脱書字歟》于都下

標題

《題：大日本佛敎全書》

一　般若波羅蜜多心経探要鈔二巻

【一頁上段】
般若波羅蜜多心經疏序解

般若波羅蜜多心經疏序　京兆崇福寺沙門法藏撰
　經題至＿レ 下當＿レ辨。崇福寺亦名＿二大原寺＿一。以＿三唐祚出＿二於大
　原＿一。爲＿レ酧＿二 地恩＿一建＿二立五寺＿一。名以＿二大原＿一。後改＿二崇福＿一。委
　如＿二起信論疏撰號釋出＿一也。今師事蹟至＿レ當＿レ述。
法藏長安二年於＿二京中清禪寺＿一翻譯之暇　　長安乃則
　天后之年號也。清禪寺在＿二京兆郡長安縣＿一。唐大祖曾
　以＿二舊宅＿一施＿二沙門曇崇＿一。令＿レ爲＿二精舍＿一。名以＿二清禪＿一。翻譯之
　暇者。于闐國實叉難陀三藏。於＿二清禪寺授記寺＿一。譯＿二文
　殊授記經等＿一。師預＿二譯場＿一。翻經之暇製＿二此疏＿一《割書：云云》。
屬司禮鄭卿兼檢挍雍州長史榮陽鄭公
　屬者。官僚部屬也。司禮￣ハ官名。舊名＿二禮部＿一。掌＿二 天下禮
　儀祭享貢舉等之政令＿一。鄭￣ハ氏也。卿乃九卿＿一又官人互
　呼稱＿レ卿。 一說云＿二鄭氏字卿＿一也者。恐非也。檢挍雍州長
　史者＿一職也。鄭氏＿二兼此職＿一也。榮陽者。郡名。在＿二河南道＿一。
　鄭公者。異本作＿二鄭人＿一。可＿レ考。

【一頁下段】
清簡成性忠孝因心　　此敍＿二請主德行＿一。成性因心褒＿一【二？】其
　天性＿一。因心者。孝經序語。
金柯玉葉之芳猷九列三任之重寄　　金柯玉葉者。史
　載。黃帝與＿二蚩尤＿一戰＿二於涿鹿之野＿一。常有＿二 五色雲氣金枝
　玉葉＿一。止＿二於帝上＿一云云。陸機賦云。金柯分。玉葉散。此
　句形＿三容鄭公世＿二乎才德＿一。九列乃九卿也。司禮大常伯
　相＿二當周六卿中宗伯。漢九卿大常官＿一也。三仕者。論語
　稱＿二歎令尹子文＿一。云＿下 三仕爲＿二令尹＿一無＿中喜色＿上。假旌＿二重任＿一。
　此句乃表＿二鄭公官職之重＿一也。
羽＿二儀朝野＿一城＿二壍法門＿一　　羽儀者。卓氏藻林云。羽儀
　言＿下士進者如＿二鴻鳥之進＿一有＿中冠冕羽儀＿上也。今假＿レ此以
　彰＿三鄭公威望巍＿二然於朝野＿一。城壍法門者。乃顯＿二鄭公護
　法金＿二湯於吾道＿一也。壍者。城外之壕池也。
始＿レ自＿二青襟＿一迄＿二茲白首＿一持＿二此般若數千萬遍＿一心遊＿二妙義＿一
口誦＿二靈文＿一　　襟或作＿レ衿。書言故事云。學生曰＿二青衿＿一。詩
　云。青青子衿。注云父母俱存￣レハ衣純以＿レ青。指＿二少年＿一以
　爲＿二青衿＿一。此二行文。乃述＿下鄭公奉＿二持此經＿一之至誠＿上也。

【二頁上段】
再三段懃令＿レ出＿二此疏＿一輒以＿二蠡管＿一遠測＿二高深＿一云爾。
　此乃敍＿下因＿レ請卒製＿二此疏＿一之由＿上。輒以下謙辭。蠡管者。文
　選答客難云。以＿レ管窺＿レ 天。以＿レ蠡測＿レ海。高深即指＿二 天之
　與＿一＿レ海。以況＿二此經之難解難入＿一也。

【二頁下段】
般若波羅蜜多心經略疏探要鈔卷上

　　　　　　　　東都長泉律院苾芻普寂撰
　將＿レ釋＿二 此經＿一。疏有＿二 五門分別＿一。發揮明暢無＿レ所＿二遺缺＿一矣。
　今且爲＿レ便＿二初學＿一。懸＿二敍十門＿一以述＿二梗概＿一。一明＿二翻譯不
　同＿一。二辨＿二敎主及說處＿一。三略辨＿二宗旨＿一。兼述＿二敎興＿一。四明＿二
　顯密分齊＿一。五明＿二註家不同及今疏傳來＿一。六辨＿二 三分有
　無＿一。七略釋＿二題號＿一。八辨＿二其邪正＿一。九學行漸頓。十隨＿レ文
　別解。
　一明＿二翻譯不同＿一者。夫此經有＿二數代譯＿一。智光述義敍＿二出
　三譯＿一。孤山略疏提＿二舉四譯＿一。正相發隱列＿二 五代譯＿一。顯正
　記中出＿二 七譯＿一。 以顯＿二 五存二闕＿一。眞興疏中具敍＿二 十代譯＿一。
　謂羅什譯。玄奘譯。義淨譯。法月譯。般若譯。智慧輪譯。
　支謙譯。菩提流志譯。實叉難陀譯。不空譯。更加＿二施護
　譯＿一有＿二 十一本＿一。如＿二開元。貞元二錄所＿一＿レ載。今疏所＿レ用乃
　是玄奘三藏之譯本。而稍有＿二異同＿一者。乃異本也。或疏
　以爲＿二羅什譯＿一者。蓋諳記之差耳。

【三頁上段】
　二明敎主及說處者。或曰。此經是佛說。或曰是觀自
　在菩薩說。將以＿二誰說＿一爲＿レ正耶。謂此應＿下以＿二顯密二意＿一
　而解＿レ之。若據＿二顯了＿一。則此經是觀自在菩薩所說也。法
　月。般若。智慧輪等所＿レ譯。初有＿二通序＿一云云。觀自在說
　在＿レ文顯然可＿レ見。若據＿二秘密＿一。則釋迦文佛甚深三摩地
　中。有＿二深般若＿一。有＿二觀自在＿一而爲＿二說主＿一。有＿二舍利弗＿一而
　爲＿二所對＿一。所＿レ謂觀自在說即釋迦文說也。敎主既爾。說
　處亦應＿二準知＿一。顯示則應＿レ言。此經在＿二摩竭提靈鷲山＿一
　說￣クト 。深秘￣ハ則是釋迦文佛般若智大三摩地中靈鷲山。
　是界外不思議境。而非＿三凡小之所＿二測知＿一也。例如＿三法華
　說言＿二常在靈鷲山＿一也。此義甚深非＿二此所＿一＿レ述矣。
　三略辦＿二宗旨＿一。兼述＿二敎興＿一者。分爲＿二 二段＿一。初略辨＿二宗旨＿一
　者。疏以＿二 三種般若＿一明＿レ宗。一實相般若。謂所觀眞理。
　二觀照般若。謂能觀妙智。三文字般若。謂能詮敎法。
　所謂理智即寂照不二之眞心。文字即性海之智印也。
　又此三般若。即如＿レ次觀＿二 中道空假＿一之智也。而此三雖＿レ
　三即一。雖＿レ 一即三。非一非三不可思議是名＿二不共般

【三頁下段】
　若＿一。在＿二發心門＿一則是名＿二大方廣佛華嚴＿一。在＿二修行門＿一則
　是名＿二般若波羅蜜＿一。在＿二菩提門＿一則是名＿二妙法蓮華＿一。在＿二涅
　槃門＿一則是名＿二大般涅槃＿一。譬如＿三 一氣運行名＿二春夏秋冬＿一。
　所＿レ謂不共般若是隨智境界。唯有＿二佛及鄰極大菩薩＿一乃
　能究＿二其源底＿一。其餘一切三乘所學名爲＿二共般若＿一。般若
　如＿二火聚不＿一＿レ可＿レ觸。亦如＿二影像不＿一＿レ可＿レ捉。但有＿二 四門方便＿一
　而得＿二通入＿一。何等爲＿レ 四。謂有門。空門。亦空亦有門。非
　有非空門。乘敎相織成＿二無量門＿一。以攝＿二 十因緣所成衆
　生＿一。然此共般若乃有＿二 二種＿一。一者二乘道。二者菩薩道。
　所謂二乘道者。詮＿二 四眞諦。單顯＿二人空＿一之敎。是乃使＿下
　濁世重障衆生修＿二 三學處＿一治＿二見思惑＿一出＿中陰入窟＿上之初
　甘露門也。所謂菩薩道者。廣詮＿二 二諦＿一。顯＿二示二空眞如
　六波羅蜜大悲善巧＿一之敎。是乃開＿二化大根性薄塵垢
　機＿一。及與使＿下已成＿二就二乘聖道＿一者轉＿中向於大乘道＿上之第
　二大法輪也。今此經乃以＿二共般若＿一爲＿二顯宗。以＿二不共般
　若＿一爲＿二秘極＿一。約＿レ敎判＿レ之。共般若乃通＿二前四敎＿一。不共般
　若理當＿二圓敎＿一。今疏判＿レ敎只言＿二實敎所攝＿一。不＿三顯指＿二示五

【四頁上段】
　敎分齊＿一者。蓋斯作者之巧妙也。可＿レ知。後兼述＿二敎興＿一
　者。疏敍＿二 十意＿一以明＿二敎興＿一。其旨周足。復奚加焉。以＿レ要
　言＿レ之。此爲＿レ俾＿下學人開＿二無生觀慧＿一。達＿二諸法實相＿一。祛＿二顚
　倒夢想＿一成＿中 二轉大果＿上也已。至＿レ 下當＿レ知。
　四明＿二顯密分齊＿一者。今疏及幽贊等意。謂此經即大般
　若經中之精要。而傳法菩薩抄出別行焉。非＿二別會說＿一
　也。秘鍵以爲。此經即大般若菩薩大心眞言三摩地法
　門。爲＿二秘密敎＿一云云。如＿レ 上。二說孰是正耶。謂兩各有＿レ
　理。顯密二敎義不＿二 一準＿一。論＿二其大節＿一凡有＿二 三義＿一。一者。
　以＿二密宗諸部秘經＿一爲＿レ密。其餘諸經爲＿レ顯。如＿二密家所＿一＿レ判
　是也。二者以＿二般若＿一爲＿二顯敎＿一。以＿二法華等＿一爲＿二密敎＿一。如＿二智
　論第一百卷說＿一。三者以＿二 四阿含等經＿一爲＿二顯示敎＿一。諸大
　乘經爲＿二秘密敎＿一。如＿二智論第四辨＿一。欲＿レ知＿二此經顯密分齊＿一
　者。先須＿下於＿二 上三義＿一知＿四顯密之所＿三以爲＿二顯密＿一。亦領＿中 一
　切大乘經總是甚深三摩地法門最秘密之敎＿上也。大品
　奉鉢品習相應品中。一段文義粗同＿二此經＿一。是大般若經
　中精要可＿レ知。而此大般若即如來大定中法門。寄＿二諸￣ヲ

【四頁下段】
　時處人等＿一成＿二 十六會＿一。文字般若福＿二利人天＿一。此深般若
　即大般若菩薩大心眞言三摩地法門。二説同致無＿二復
　妨礙＿一也。顯之與＿レ密悉檀雖＿レ岐。同是毘盧性海之波瀾
　矣。得＿レ旨焉者。自識＿四其如＿三拘翼與＿二舍脂夫＿一也。
　五明＿二註家不同并今疏傳來＿一者。古來註＿二此經＿一者。頗
　多矣。如＿二提婆註。慈恩幽贊。賢首略疏。山家疏。明曠
　疏。孤山略疏。正相發隱。智旭釋要。性澄疏。智光述義。
　大惠際決。圓耳注解。永覺指掌。爲霖請益說。益證一
　貫疏。宗泐註解。高野秘鍵等＿一是也。今疏乃華嚴賢首
　大師之所＿レ撰。而分節解義簡易明著。善美兼備卓＿二出
　諸注＿一。實乃霧海之南針也。註＿二解此疏＿一者亦多矣。仲希
　顯正記。師會連珠記。覺山便蒙。洞空纂要等是也。諸
　家優降不＿レ遑＿二評量＿一。顧者秘鍵之作頗有＿二幽致＿一。而宗猷
　不＿二相同＿一。不＿レ可＿二與＿レ今竝論＿一者已。傳￣フ此疏者。慈訓法師
　歸朝之日將＿二來之＿一。一說曰。智證大師將來。未＿レ知＿二孰
　是＿一也。
　六辨＿二 三分有無＿一者。三分者。序等三也。此經如＿二法月般

【五頁上段】
　若等譯本＿一。具有＿二 三分＿一。如＿二什弉等所＿一＿レ譯。則唯有＿二正說＿一。
　無＿二序流通＿一。計￣ルニ印度既有＿二多本＿一。譯出亦不＿レ同耳。其
　所＿三以有＿二異本＿一者。如＿レ 上可＿レ知。
　七略釋＿二題號＿一者。此經題號諸譯有＿レ異。如＿二羅什譯＿一。開
　元錄所＿レ載。則名＿二摩訶般若波羅蜜多大明呪經＿一。貞元
　錄所＿レ出。則題＿二摩訶般若波羅蜜多心經＿一。如＿二玄奘譯＿一。題
　曰＿二般若波羅蜜多心經＿一。智光疏本加＿二摩訶二字＿一。義淨。
　智慧輪。不空等譯。竝皆同＿レ此。法月譯題曰＿二普徧智藏
　般若波羅蜜多心經＿一。支謙譯。本題＿二摩訶般若波羅蜜多
　呪經。菩提流志所＿レ譯。名＿二般若波羅蜜那經＿一。實叉難陀
　譯題＿一。名＿二摩訶般若隨心經＿一。題名異同大略如＿レ是。然釋＿二
　般若心三字＿一。諸家不＿レ同。今疏及慈恩。孤山等疏。竝以＿二
　般若＿一爲＿レ法。以＿レ心爲＿レ喩。一貫疏￣ニハ直指＿二自己覺心＿一爲＿二
　般若心＿一。駁＿二今疏等以＿レ心爲＿一＿レ喩。性澄疏中乃立＿二 二義＿一。一
　者約＿二能詮文＿一。則是大般若之文心法警爲＿レ題。二者約＿二
　所詮理＿一。則般若即智慧心單法立＿レ題。於＿二 二義中＿一評＿二取
　後義＿一。秘鍵以爲。此題具＿二足入法譬＿一。大般若菩薩即是

【五頁下段】
　人。此菩薩具＿二法曼荼羅眞言三摩地門＿一。一一字即法。此
　一一名皆以＿二世間淺名＿一。表＿二法性深號＿一。即是喩。《割書：云云》如＿レ
　是異釋將孰爲＿レ是耶。謂竝皆是也。何以故。自己心光
　即般若心。亦是大般若菩薩大心眞言三摩地。而大般
　若經以＿レ詮＿二此心＿一。而爲＿二文心＿一。爲＿二精要＿一。諸解同＿レ歸全不＿二
　相妨＿一。亦不＿三止不＿二相妨＿一。而能相成。至＿レ 下當＿レ悉。偏談＿二己
　心＿一而不＿レ知＿二敎中之妙義＿一者。其弊￣ヤ也墮＿二 上慢＿一。錯認＿二陰
　賊＿一以爲＿二般若＿一。甚者至＿レ離＿二正法籓籬＿一。不＿二亦謬＿一乎。若偏
　討＿二敎詮＿一忘＿二卻己心之般若＿一者。其弊也成＿二支離＿一。趢趗拘＿二
　守名相＿一。數＿レ墨逐＿レ行。皓首不＿レ省。恰如＿二買＿レ櫝還＿一＿レ珠也。若
　能領＿下會八萬度門全是淨法界智印。文文句句不可思
　議。雖＿二大菩薩＿一不＿レ能＿レ究＿二其源底＿一者。而自己心能具＿二足
　無盡無盡敎理行果＿一。一無＿レ所＿レ闕。禪敎顯密如＿二空中畫＿一。
　而後彬彬大道也。般若心異說互不＿二相妨＿一也。可＿レ知。
　八辨＿二其邪正＿一者。謂其正法相。說在＿二大般若經及中論。
　智論等＿一。不＿レ遑＿二此出＿一。以＿レ要言＿レ之。諸菩薩從＿二初發心＿一求＿二
　一切種智＿一。於＿二其中間＿一觀＿二￣スル諸法實相＿一慧心。是名＿二般

【六頁上段】
　若波羅蜜＿一。此慧能到＿二 二死彼岸＿一故。何名＿二諸法實相＿一。謂
　實相即無相。一切諸法從本已來不生不滅。自性涅般。
　離＿二諸心行＿一絕＿二諸戲論＿一。智冥＿二此境＿一泯然清淨。是名＿二般
　若波羅蜜＿一。此般若波羅蜜乃一切諸佛母。何以故。三
　身萬德皆從＿二是般若＿一生故。亦是世出世間一切善法之
　母也。何以故。三乘賢聖及一切世間善因果。皆從＿レ是
　出生故。如＿レ是無生觀慧能導＿二 一切萬行＿一。能生＿二 一切功
　德＿一。是爲＿二 般若正見＿一也。其邪慧者亦極多矣。如＿二 六十二
　見經所＿一＿レ說。今且引＿レ論示＿二其要領＿一。智論十八云。邪見
　破＿二諸法＿一令＿レ空。觀空人知＿二諸法眞空不破不壞＿一。復次邪
　見人言＿二 諸法皆空無所有＿一。取＿二諸法空相戲論＿一。觀空人
　知＿二諸法空＿一。不＿レ取＿レ相不＿二戲論＿一。復次邪見人雖＿三口說＿二 一
　切空＿一。然於＿二愛處＿一生＿レ愛。瞋處生＿レ瞋。慢處生＿レ慢。癡處生＿レ
　癡。自誑＿二其身＿一。如＿二 佛弟子＿一。實知＿レ空心不＿レ動。一切結使
　生處不＿二復生＿一。譬如＿下虛空煙火不＿レ能＿レ染。大雨不＿レ能＿レ濕
　云云。又梁攝論說＿二空亂意＿一。孔目二。探玄十亦明＿二其相＿一
　可＿レ尋。夫空宗眞理者。佛道之樞柱。凡盡十方三世塵

【六頁下段】
　數法門。無＿レ有＿レ不＿下由＿二此空宗＿一而安立＿上也。故論云＿三空是
　十方諸佛深奥之藏唯一涅槃門更無＿二餘門＿一。又云＿二空無
　所有是十方諸佛一切賢聖法藏＿一。二種重障由＿レ是伏滅。
　三乘聖道由＿レ是成就。豈可＿レ不＿レ尊哉。但世有＿二曲見邪聰
　者＿一。動生＿二謬解＿一。纔入＿二僻邪＿一。則不＿二止無＿一＿レ利。卻引＿二大害＿一。譬
　如＿下無智孩兒把＿二玩莫耶＿一傷＿レ手損＿レ身也。智論云。行＿二邪
　見＿一人。今世名＿二弊惡人＿一。後世當＿レ入＿二 地獄＿一。行＿二眞空智慧＿一
　人。今世致＿レ譽。後世得＿二作佛＿一。譬如＿二水火之異＿一。亦如＿三甘
　露毒藥天食須陀以比＿二臭糞＿一。復次眞空中有＿二空空三
　昧＿一。邪見空雖＿レ有＿レ空。而無＿二空空三昧＿一。復次觀＿二眞空＿一人。
　先有＿二無量布施持戒禪定＿一。其心柔輭。諸結使薄。然後
　得＿二眞空＿一。邪見中無＿二此事＿一。但欲＿下以＿二憶想邪心＿一取＿レ空。乃
　至無智人聞＿二空解脫門＿一不＿レ行＿二諸功德＿一。但欲＿レ得＿レ空。是
　爲＿二邪見＿一斷＿二諸善根＿一《割書：文》。今此論文乃辨＿二邪正＿一之明鑑也。
　受＿二持般若＿一者。恆執＿二此鑑＿一以照＿二心行＿一。檢＿二校所入之邪
　正＿一者。應＿レ免＿二惡見取＿一也。
　九學行漸頓者。此中分＿レ 二。初正明＿二學行漸頓＿一。後因彰＿二

【七頁上段】
　信毁得失＿一。初正明＿二學行漸頓＿一者。凡學＿二般若＿一者。證有＿二
　漸頓＿一。所謂漸者。或依＿二 四眞諦＿一。修＿二 人空智＿一。或依＿二 二諦
　理＿一。修＿二 二空智＿一。或依＿二 一實諦＿一。修＿二眞如智＿一等。始起＿二於一
　念淨信＿一聞思修慧漸次勝進入＿二見道＿一位。眞明開發無分
　別智冥＿二無相境＿一。數數修習究＿二無爲際＿一。是名＿二漸悟＿一。所謂
　頓者。有＿二 一類大根性者＿一。宿習開發。纔聞＿二 一言半句＿一。或
　觸＿レ事對＿レ緣時。智光煥發頓悟＿二無生＿一。一念不生前後際
　斷。是名＿二頓悟＿一。然此漸頓復有＿二横竪＿一。所謂竪者。菩薩七
　地已還及二乘所修是名＿二漸修＿一。入＿二第八地＿一是名＿二頓悟＿一。
　從＿二證發心＿一乃至七地漸修功成將＿レ入＿二第八不動地＿一位。
　頓證＿二本不生際＿一。一修道人從＿レ漸至＿レ頓。故名爲＿レ竪。所謂
　横者。一切衆生無始時來。種種因緣。種種信解。藏識
　熏種如＿二惡叉聚＿一。十因緣成根性差別。有＿二樂＿レ漸者＿一。有＿二
　樂＿レ頓者＿一。各隨＿二其宜＿一善巧攝化。是爲＿二橫義＿一。竪義且置。橫
　義宜＿二細思擇＿一焉。其漸敎者。敎範明著。不＿レ須＿二復論＿一矣。
　其頓敎者。文殊普賢大人抵之所學矣。若上上根性者。
　則眞入＿二此道＿一。無＿レ有＿二不可＿一也。若中下機者。則必應＿下須

【七頁下段】
　以＿二持戒習定及一切萬善＿一助＿二成無生觀慧＿一。精進無間
　綿綿密密＿上也。不￣レメ則十凡￣ソ八九陷＿二入臭糞毒藥底之
　見坑＿一。豈可＿レ不＿レ懼哉。後因彰＿二信毁得失＿一者。此中初述＿二
　受持般若得益＿一後出＿二毁謗之罪愆＿一。初中亦二。初總述＿二
　般若得益＿一。後別明＿二今經勝益＿一。初總述＿二般若得益＿一者。大
　品經中廣說＿二受持讀誦隨喜等之利益＿一。如＿二 三歎品。滅
　諍品。大明品。勸持品。尊導品。舍利品。十善品。隨喜品。
　無作實相品。淨願品等說＿一。智論第五十六已下。凡十
　餘卷間出＿二經益＿一。不＿レ遑＿二此載＿一。後別明＿二今經勝益＿一者。古
　往今來受＿二持此經＿一。而得＿二利益＿一者。見聞頗多。今且擧＿二其
　兩三＿一焉。蘇州景德寺普潤大師行業記云。師就＿二母病
　牀＿一講＿二讀此經＿一。念＿二彌陀佛＿一。佛放＿二金光＿一。母及餘人無＿レ不＿二
　瞻視＿一。殊祥已兆。臨終怡然火餘舍利如＿レ珠云云。慈恩
　傳載。法師西遊至＿二沙漠間＿一逢＿二諸惡鬼＿一。雖＿下念＿二觀音＿一攘＿中諸
　障難＿上未＿レ能＿二全去＿一。及＿レ誦＿二此經＿一發＿レ聲皆散云云。又往昔
　秘鍵講讚之辰。現＿二大奇瑞＿一時。疫頓除云云。世間勝益
　既已如＿レ是。出世無漏大益可＿レ知。所謂蠲＿レ災除＿レ厄。止＿レ

【八頁上段】
　崇延＿レ壽等者。此經皮益也。破＿二陰入之牢關＿一。樹＿二種智之
　洪基＿一者。肉益也。文字即非文字。非文字即文字。當體
　即四智三德者。心益也。奇哉此經也。文僅十四行。而
　能統＿二 八部之玄宗＿一。普攝＿二河沙之勝德＿一。譬如＿下摩尼珠形
　若＿二粟粒＿一。能雨＿二 一切所求物＿一而不＿レ可＿レ盡也。豈可＿レ不＿二珍
　敬＿一哉。後出＿二毁謗之罪愆＿一者。凡毁謗般若有＿レ 二。謂正
　罪￣ト類罪￣ト《割書：也》。言＿二￣フハ正罪＿一者。謂起＿二惡邪見＿一。住＿二惡意樂＿一。誹＿二
　謗般若＿一。斷＿二學般若＿一者是也。大品經說云。是人毁＿二呰三
　世諸佛一切智＿一。起＿二破法業＿一。因緣集故。無量百千萬億
　歲。堕＿二大地獄中＿一。是破法人輩。從＿二 一大地獄＿一至＿二 一大地
　獄＿一。若火劫起時。至＿二他方大地獄中＿一云云。於＿二 一切衆罪
　中＿一。誹謗般若之罪最大。可＿レ知。言＿二類罪＿一者。謂雖＿レ不＿三全
　毁＿二撥般若＿一。以＿レ染＿二著自法＿一故。抑＿二 下般若＿一者是也。此望＿二
　前正罪＿一。則雖＿レ應＿三罪減＿二 一等＿一。猶是重慫矣。澆季之世。
　偏執自法之輩。罹＿二此類罪＿一者極多矣。可＿レ痛。智者大師
　云。常啼￣ハ東請。善財￣ハ南求。藥王燒＿レ手。普明刎＿レ頭。一日
　三捨＿二恆河沙身＿一。尚不＿レ能＿レ報＿二 一句之力＿一。況兩肩荷負百

【八頁下段】
　千萬劫。寧報＿二佛法之恩＿一。一經一說如＿レ此。餘經亦然。《割書：文》
　般若尊勝難遇如＿レ是。信毁之引＿二罪福＿一也可＿レ察。
　十隨＿レ文別解。分爲＿二 二段＿一。初明＿二題號＿一。二入＿レ文釋。今初。
般若波羅蜜多心經略疏并序翻經沙門法藏述
　此中有＿レ 二。初明＿二題號＿一。後明＿二撰號＿一。初明＿二題號＿一者。般若
　等八字如＿二 丁叙題中釋＿一。略疏二字如＿二顯正釋＿一。後明＿二撰
　號＿一者。師參＿二預地婆訶羅。實叉難陀三藏等譯場＿一。如＿二記
　傳載＿一。今師事蹟載在＿二宋高僧傳及別傳等＿一。今略出＿レ之。
　師諱法藏。字賢首。賜＿二國一法師＿一。姓康氏。祖父自＿二康居
　國＿一來朝云云。母氏夢＿レ吞＿二日光＿一而孕。貞觀十七年生誕。
　夙歸＿二佛乘＿一。至＿二歲十六＿一煉＿二 一指於阿育塔前＿一。顯慶四年。
　年甫十七。辭＿レ親求＿二法於大白山＿一。餌＿レ木數年。後聞＿二親
　疾＿一 下＿レ山。時雲華法師講＿二華嚴＿一。師親覩＿二神光照＿一＿レ庭。翌
　旦參問。答出＿二意表＿一云云。雲華將＿二遷化去＿一。師年廿六。
　猶爲＿二俗士＿一。雲華囑＿二道成。薄塵二大德＿一曰。此士注＿二意
　於華嚴＿一。蓋無師自悟。紹＿二隆遺法＿一。其惟是人￣ノミ。幸假＿二餘
　光＿一俾＿レ沾＿二制度＿一。而至＿二咸寧元年＿一剃度。歲二十有八。後

【九頁上段】
　於＿二雲華寺＿一講＿レ經。光明從＿レ口出。須臾成＿レ蓋。衆胥瞻視。
　延載元年講至＿二 十地品＿一。香風四合。瑞霧五彩。終朝不＿レ
　散。縈＿レ空射＿レ 人。又感＿二 天華糝＿レ空如＿一＿レ霰。後於＿二佛授記寺＿一
　譯＿二新華嚴＿一畢。衆請＿レ師敷演。至＿二臘月十二日＿一辨＿二華藏
　界震動＿一。講堂及寺院欻然震吼。聽衆稻麻歎＿二未曾有＿一。其
　餘衆德不＿レ遑＿二縷出＿一。先天元年壬子正月示寂。享年七
　十云云。於乎師也敎眼洞明。毫無＿二瑕疵＿一。判敎釋義擢＿二
　出千古。可＿レ謂。內證難＿レ測四依之人耳〇二入文解釋。
　於＿レ 中有＿レ 三。一正叙＿二大意＿一。二正釋＿二經文＿一。三結歎回願。
　初中有＿レ 二。初正敍＿二大意＿一。二略辨＿二經題＿一。初中亦二。初
　明＿二所詮般若＿一。二明＿二能詮般若＿一。初中有＿レ 三。一標＿二般若玄
　宗＿一。二彰＿二 二諦玄境＿一。三結＿二般若玄旨＿一。初中分＿レ 二。初境
　後智。今乃初也。
夫以眞源素範冲漠。隔＿二於筌罤＿一。 　眞源即指＿二實相般
　若＿一。此法能攝＿二 一切世間出世間法＿一。能生＿二 一切世間出
　世間法＿一。譬如＿下海水潜＿二入地中＿一而爲＿中江河井池等＿上。故曰＿二
　眞源＿一。雖＿二是隨＿レ緣轉變。三種世間逐＿レ相遷流＿一。心性恆如。

【九頁下段】
　法住法位性相常住故云＿二素範＿一。言＿二冲漠＿一者。冲￣ハ深也。
　虛也。漠者廣也。大也。又與＿レ寞同。冲漠乃深玄廣大貌。
　此法橫徧＿二 十方＿一竪徹＿二 三世＿一。故曰＿二冲漠＿一。或可。冲漠乃
　澹靜貌。以況＿二法性冲虛寂寞＿一也。言語道斷心行處滅。
　故言＿二隔於筌罤＿一。筌罤喩況如＿下顯正連珠引＿二周易＿一明＿上。探
　玄序云。法性虛空廓無＿レ涯。而超＿二視聽＿一。茫茫素範相見
　靡＿レ究＿二其源＿一。是亦顯＿二法性理體＿一。與＿レ今旨同。可＿レ知〇二
　智。
妙覺玄猷奥頣超＿二於言象＿一。　　 妙覺謂覺照。即指＿二觀照般
　若＿一。靈智幽深非＿レ佛叵＿レ窮。故擧＿レ果標＿レ智。論云。智度大
　海唯佛窮＿レ底。言＿二玄猷＿一者。玄￣ハ深也。幽￣ハ遠也。猷￣ハ道
　也。言＿二奧頤＿一者。奥￣ハ深也。頤亦幽深難＿レ見貌。易云。探＿レ
　頤索￣ムト＿レ隱。以形＿二容般若深玄無＿一＿レ涯。此智微妙逈出＿二言
　慮＿一。故言＿二超於言象＿一。言象亦易。語如＿二諸註￣ニ明＿一。周易有＿二
　彖爻辭＿一。以＿レ言顯＿レ象。以＿レ象表＿レ意。得＿レ象則忘＿レ言。得＿レ意
　則忘＿レ象。如＿下獲＿二魚兎＿一而遺＿中筌罤＿上。況法可＿レ知。探玄云。智
　慧大海深無＿レ極而抗＿二思議＿一。渺渺玄猷名言罕＿レ尋＿二其際＿一。

【十頁上段】
　是亦與＿レ今同致〇二彰＿二 二諦玄境＿一。二初正彰＿二 二諦＿一。二
　明＿二 二諦相即＿一。初中亦二。初明＿二 二諦存泯無礙＿一。二明＿二 二
　諦不二＿一。 今乃初也。
雖＿二眞俗雙泯＿一而二諦恆存。　　二諦義廣矣。大乘義章第
　一述＿二 二諦義＿一。分＿二別諸宗所立＿一。法苑二諦章廣引＿二經論＿一。
　解＿二釋二諦。嘉祥製＿二 二諦章＿一廣釋云云。天台法華玄第
　三。叙＿二古二十三家＿一破立云云。二諦者。佛敎之樞柱也。
　所以諸家殫＿レ力判釋。璿瑤分＿レ彩蘭菊擅＿レ美。學者可＿レ見。
　所謂二諦無礙。要有＿二 二義＿一。一約＿二始敎門＿一。二約＿二終敎門＿一。
　初約＿二始敎＿一者。謂陰等諸法似＿レ有無性。猶如＿二幻化＿一。是
　名＿二俗諦＿一。第一義中不＿レ立＿二 一法＿一。是名＿二眞諦＿一。勝義諦相一
　猶叵＿レ得。何況有＿レ 二乎。所以二諦俱泯焉。雖＿二然一法不＿一＿レ
　存。不＿レ妨＿二諸法如＿レ幻假有＿一。所以二諦恆存焉。雖＿レ存而
　非＿二定實二＿一。雖＿レ泯而非＿二斷滅無＿一。陰等即空。空即陰等。空
　有相即。存泯無礙可＿レ知。後約＿二終敎＿一者。謂一如來藏湛
　如＿二虛空＿一。如＿レ有而非＿レ有。如＿レ無而非＿レ無。四句永喪。百非
　頓絕。但由＿二不思議熏。不思議變＿一。隨＿レ緣示＿二現色心諸法＿一。

【十頁下段】
　雖＿レ現＿二色心＿一。色心當體唯一眞如。示現色等名爲＿二俗諦＿一。
　一實眞如名爲＿二眞諦＿一。眞俗即空。不空如來藏心也。一
　切諸法不生不滅。本來寂滅。自性涅槃。誰眞誰俗。誰
　諦誰非諦。所以二諦俱泯焉。然如來藏有＿二依持緣起二
　門＿一。不＿レ動＿二如如＿一而隨＿レ緣起滅。雖＿二然￣モ緣起＿一未＿三嘗動＿二眞
　際＿一。所以二諦恆存焉。存之與＿レ泯唯是一心回轉耳。故
　名＿二不思議二諦＿一。可＿レ知。○二明＿二 二諦不二＿一。
空有兩亡。一味常顯。　　一心隨＿レ緣生＿二起諸法＿一。緣生無
　性。非＿レ有似＿レ有。譬如＿下摩尼珠由＿二所＿レ褁帛＿一能現＿二衆色＿一。而
　衆色不可得＿上也。綠生諸法猶如＿二衆色＿一。緣生無性猶如＿二
　衆色不可得＿一。無性緣生故空亡焉。緣生無性故有亡焉。
　空有兩亡一實圓彰。二諦不二可＿レ知。然空有義應＿レ有＿二
　多重＿一。通途則俗諦爲＿レ有。眞諦爲＿レ空。細判則二諦各有＿二
　空有＿一。大乘義章分＿レ宗解釋。天台建＿二立七種二諦＿一云云。
　可＿レ尋。今此不二亦應＿下須於＿二始終二敎＿一而作＿レ解矣〇二
　明＿二 二諦相即＿一。於＿レ 中有＿レ 二。初正明＿二空有相即＿一。二明＿二離＿レ
　過遣＿一＿レ情。今乃初也。

【十一頁上段】
良以眞空未＿二嘗不＿一＿レ有。即＿レ有以辦＿二於空＿一。幻有未＿二始不＿一＿レ空。
即＿レ空以明＿二於有＿一。有空有故不＿レ有。空有空故不＿レ空。
　初一句乃明＿二即有之空＿一。次一句乃彰＿二即＿レ空之有＿一。次一
　句乃顯＿三即＿レ空之有非＿二是定有＿一。後一句乃示＿三即＿レ有之空
　非＿二是斷空＿一。諸法緣生是妙有也。緣生無性是眞空也。
　眞空不＿レ妨＿二綠生幻有＿一。故善惡業果。迷悟凡聖。依正苦 　
　樂。幻相宛然￣タリ。妙有不＿レ妨＿二眞空無相＿一。故染淨因果。身
　心世界當體空寂。譬如＿下境面空淨能現＿二衆像＿一。雖＿二衆像
　森列＿一。不＿レ失＿二鏡之空浄＿一也。智論云。觀＿二 一切法＿一從＿二因緣
　生。即無＿二自性＿一。無＿二自性＿一故畢竟空。畢竟空者。是名＿二般
　若波羅蜜＿一。中論云。以＿レ有＿二空義＿一故。一切法得＿レ成。是乃
　由＿三依他緣生法具有＿二空有義＿一故。起而不起。不起而起。
　空有無礙。二而不二。此義亦有＿二約敎差別＿一。可＿レ知。〇二
　明＿二離＿レ過遣＿一＿レ情。
不空之空空而不＿レ斷。不有之有有而非＿レ常。四執既亡。百
非斯遣。　此中初明＿レ離＿二斷常＿一。後明＿レ絕＿二 四句百非＿一。初離＿二斷
　常＿一者。謂依圓實義非＿二思議境＿一。情見纔萠心墮＿二斷常＿一。是

【十一頁下段】
　故九十六道各計不同。情識未＿レ脱。交結＿二見網＿一。不＿レ斷必
　常。不＿レ常必斷。不＿レ得＿レ出＿二離此二見窠。但有＿二我二諦敎＿一。
　開＿二發無漏智焰＿一。惑薪燒盡無＿レ有＿二遺餘＿一。一切情見無＿二安
　足處＿一。何以故。我所＿レ謂空有乃依他離言法性故。後明＿レ
　絕＿二 四句百非＿一者。凡四執不＿レ 一。謂有無俱非四句。自他
　共無因四句等也。今乃指＿二有無俱非四句＿一。即此四句亦
　名＿二 四謗＿一。謂增益損滅相違戲論。如＿二 十卷楞伽第三。梁
　攝論四十五等說＿一。百非如＿二起信義記明＿一。今此一文即明＿三
　二諦實義非＿二情謂境＿一。顯正記云＿二￣フハ寂爾亡￣レハ＿レ懷情執
　自除。過非斯泯＿一。不＿レ合＿二疏意＿一。連珠記有＿レ釋云云。可＿レ尋〇
　三結＿二般若玄旨＿一。
般若玄旨斯之謂歟。 　般若者。正指＿二斯經＿一。兼該＿二 八部二
　十萬頌乃至塵數修多羅＿一。今此叙＿二大意＿一 中。顯＿二示理智
　玄妙＿一。申＿二明二諦不二＿一。凡一十六會之靈文。過於恆沙
　之法門。靡＿レ有＿レ不＿三以＿レ此爲＿二樞柱＿一也。歟者。蓋乃謙辭耳。
　〇第二明＿二能詮般若＿一 中三。一標＿二廣略文＿一。二明＿二廣略所
　以＿一。三歎＿二其勝德＿一。今乃初也。

【十二頁上段】
若歷＿レ事備陳則言過＿二 二十萬頌＿一。若撮＿二其樞要＿一則理盡＿二 一
十四行＿一。　能詮即文字般若也。般若凡有＿二 八部＿一。謂大品。
　小品。放光。光讃。道行。勝天王。文殊問。金剛。唐譯六百
　卷中該＿二攝八部＿一。一十六分。二百七十五品。故云＿二 二十
　萬頌＿一。頌有＿二 四類＿一。如＿二諸註￣ニ出＿一。今此經一十四行妙提＿二　
　掲空宗玄旨＿一。統＿二綜八部雄詮＿一。豈可＿レ不＿レ云＿レ奇哉〇二明＿二
　廣略所以＿一。於＿レ 中分＿レ 二。初明＿二廣略隨＿レ緣而有＿一。二明＿三 二
　理圓通而超＿二言詮＿一。今乃初也。
是知詮＿レ眞之敎。乍廣略而隨＿レ緣。　　言＿二隨緣＿一者。謂＿レ隨＿二
　機緣＿一。機有＿二利鈍＿一。好樂亦殊。或有＿下受＿二持廣文＿一而得＿レ益
　者＿上或有＿下聽＿二受略說＿一而得＿レ利者＿上。或有＿下樂＿二略說＿一者＿上。或有＿下
　樂＿二廣說＿一者＿上。是故如來悉檀法門。廣略無＿レ在。然廣略有＿二
　二義＿一。若約＿二悟解＿一則聞＿レ略悟者。是名爲＿レ利。聞＿レ廣悟者。
　是名爲＿レ鈍。若約＿二聞持＿一。則堪＿レ受＿二廣文＿一者是爲＿二利根＿一。受＿二
　持略說＿一者是爲＿二鈍根＿一可＿レ知。乍者。無＿レ定之貌〇二明＿三
　二理圓通而超＿二言詮＿一。
超＿レ言之宗。性圓通而俱顯。 　文字般若亦性海之智印。

【十二頁下段】
　廣之與＿レ略超＿レ言絕＿レ思。雖＿レ略不＿レ少。雖＿レ廣不＿レ多。文文句
　句眞如法界。廣略圓通。非＿レ廣非＿レ略。雖＿レ非＿二廣略＿一。能示￣ニ
　廣略＿一。廣略無相。唯智所＿レ照可＿レ知。〇三歎＿二其勝德＿一。二
　初正歎＿二勝德＿一。二歎＿二攝＿レ機勝＿一。今乃初也。
般若心經者。實謂曜＿二昏衢＿一之高炬。濟＿二苦海＿一之迅航。
　初七字可＿レ知。曜昏衢等者。明＿三般若能破＿二生死因＿一。濟苦
　海等者。顯＿三般若能滅＿二生死果＿一。所謂生死因者。即煩惱
　所知二障也。此二重障從＿二我法二執＿一生。我法二執從＿二
　無始無明＿一起。無始無明從＿二己心妄動＿一起。己心妄動誰
　知＿二其由＿一。劫劫波波昏擾擾地。輪＿二廻六趣＿一。生死浩然。
　喩＿二之昏夜＿一。二死因殊。三有業分。喩＿二之衢巷＿一。苦海者。
　即二生死也。生死渺漠。以喩＿二溟海＿一。是生死果也。高炬
　迅航。以喩＿二般若＿一。於＿レ 中高炬者。況＿三般若智光能破＿二癡
　惑＿一。迅航者。喩＿下般若導＿二萬行＿一能到＿中彼岸＿上。此經能開＿二發
　己心靈光＿一。心光纔發￣レハ便識＿二心外無＿レ法法外無＿一＿レ我。了＿二
　我法空＿一則二障自除。二障消滅則二死永息。當＿レ知。般
　若乃破＿二 五住地＿一之大明燈。度＿二 二死海＿一之大寶船也。

【十三頁上段】
　度世之德。宜＿レ莫＿レ過＿二於般若＿一矣。〇二歎＿二攝＿レ機勝＿一。
拯＿レ物導＿レ迷莫＿二斯爲＿一＿レ最。　　八萬法蘊悉檀妙法。初中後
　善同一甘露。隨＿レ機施＿レ益。何論＿二優劣＿一。但使＿下 一切衆生
　生＿二成五乘善根＿一。破＿二 三惑於漸頓＿一。越＿中 二死於近遠＿上。普攝＿二
　萬機＿一之功益。莫＿レ徧＿二於斯經＿一焉。故歎曰＿二莫斯等＿一也。般
　若乃諸佛母。亦是一切善法之母也。攝＿レ機之普￣キ理致
　顯然〇二略釋經題中二。初正釋。後結題。今乃初也。
然則般若以＿二神鑑＿一爲＿レ體。波羅蜜多以＿二到彼岸＿一爲＿レ功。心
顯＿二要妙所歸＿一。經乃貫穿言敎。 　般若即照＿二諸法實相＿一
　之靈智也。實相無相故。智亦無緣。無緣智光冥＿二無相
　境＿一。是名＿二實智＿一。此智能綠＿二諸法差別＿一。體＿二照從＿レ緣生法。
　非＿レ有似＿レ有。如＿レ幻如＿一＿レ化。是名＿二權智＿一。實智猶如＿二鑑明＿一。權
　智如＿二鑑現＿一＿レ像。故以＿レ鑑爲＿レ喩。二智不測故名＿二神鑑＿一。此
　智能導＿二萬行＿一達＿二於覺岸＿一。故名＿二波羅蜜多＿一。八部般若詮＿二
　此智度＿一。而此經即八部中心。猶如＿二樹藏＿一亦如＿二 人心＿一。故
　名爲＿レ心。諸師釋＿レ心異義如＿レ 上。經即能詮文字般若也。
　貫穿言敎者。如＿二大乘義章。法苑義林及探玄等明＿一。〇二

【十三頁下段】
　結＿レ題。
從＿レ法就＿レ喩詮＿レ旨爲＿レ目。故云＿二般若波羅蜜多心經＿一。　　法
　是所喩。般若等六字是也。心是能喩也。般若等七字是
　所詮。經是能詮。法喩詮旨合成＿二 一題＿一。可＿レ知。〇自下第
　二正釋＿二經文＿一 中二。初列章。二隨釋。今乃初也。
將＿レ釋＿二此經＿一 五門分別。一敎與。二藏攝。三宗趣。四釋題。
五解文　　　五科生起如＿二顯正￣ニ明＿一〇二隨釋五科。初明＿二
　敎興＿一 中二。初引＿レ論明￣スニ依＿レ論立＿二 十意＿一。初中亦二。初
　譬喩。二合譬。今乃初也。
初敎興者。依＿二大智度論云＿一。如＿下須彌山王非＿二無因緣＿一非＿二少
因緣＿一令＿レ得＿二震動＿一。　　智論第一云。問曰。佛以＿二何因緣＿一故
　說＿二摩訶般若波羅蜜多經＿一。諸佛法不＿下以＿二無事及小因
　緣＿一而自發＿レ言。譬如＿下須彌山王不＿中以＿二無事及小因緣＿一而
　動＿上。今有＿二何等大因緣＿一故。佛說＿二摩訶般若波羅蜜經＿一。答
　曰。乃至佛今欲＿下爲＿二彌勒等＿一廣說＿中諸菩薩行＿上。是故說＿二摩
　訶般若波羅蜜經＿一云云。有＿二多復次＿一明＿下說＿二般若＿一因緣＿上。
　可＿レ尋。地動多綠如＿二增一阿含卅七。大論第八。第五十

【十四頁上段】
　三等說＿一。可＿一見〇二合譬。
般若敎興亦復如＿レ是。具＿二多因緣＿一故。　　此依＿レ論合。論第
　一初以＿二 二十二復次＿一。明＿二般若敎興＿一可＿レ尋。〇二依＿レ論立＿二
　十意＿一。於＿レ 中有＿レ 二。一正叙＿二 十意＿一。二結釋。今乃初也
一欲＿レ破＿二外道諸邪見＿一故。二欲＿下廻＿二 二乗＿一令＿レ入＿二大乘＿一故。三
令＿二小菩薩不＿一＿レ迷＿レ空故。四令＿下悟＿二 二諦中道＿一生＿中正見＿上故。五
歎＿二佛勝德＿一生＿二淨信＿一故。六欲＿レ令＿レ發＿二大菩提心＿一故。七令＿レ
修＿二菩薩深廣行＿一故。八令＿レ斷＿二 一切諸重障＿一故。九令＿レ得＿二菩
提涅槃果＿一故。十流＿二至後代＿一益＿二衆生＿一故。
　論復次釋中。粗有＿二此意＿一。餘意乃取＿二論處處文旨＿一。以備＿二
　敎興＿一。顯正記云。然此十意不＿レ離＿二 人法。解行。因果。悲
　智。自行化他＿一。前三是人。餘皆是法。又四五屬＿レ解。六￣ヨリ
　至＿二 第八＿一屬＿レ行。又前八是因。第九是果。前九是智。後一
　是悲。又四￣ヨリ至＿レ 九是自行。餘皆化他。寂曰。此釋精緻
　可＿レ用。但被云＿二餘經典俱須＿一＿レ具者。甚通漫也。今此十意
　別述＿二般若敎興＿一。雖＿レ非＿レ無＿下通＿二餘典＿一意＿上。不＿レ可＿三漫言＿二俱
　具＿一也。言＿下破＿二外道＿一等＿上者。般若中破＿二外計＿一之說多矣。

【十四頁下段】
　如＿二大論第八。第十二。第十八。第廿五。第七十等說＿一。
　言＿レ廻＿二 二乘＿一者。謂般若部經說隨＿二轉二乘道＿一。或以＿レ大
　貶＿レ小。竝是引＿二 二乘＿一。令＿レ廻＿二向於大乘＿一之意趣耳。是亦
　如＿二論處處明＿一。可＿レ尋。言＿二小菩薩＿一者。即指＿二 十信三賢菩
　薩＿一。十信菩薩解行未＿レ立。迷謬可＿レ知。於＿二 三賢中＿一 十作修＿レ
　空。十行修＿レ假。十向修＿レ 中。此位未＿レ得＿二 中道妙慧＿一。故云＿レ
　迷＿レ空。般若能開＿二化地前菩薩＿一。令＿レ入＿二 地位＿一故。四中二
　諦中道如＿二 上已明＿一。五中云云。論第一明＿二敎興＿一 中。顯＿二佛
　勝德＿一之復次。釋數多可＿レ見。六中云云。一部始終在＿レ使＿二
　人發＿二大菩提心＿一。故結會多云＿下無量阿僧祇衆生發＿二菩
　提心＿一等＿上。可＿レ見。七中云云。般若中廣說＿二小菩薩行。大菩
　薩行。未得忍。已得忍。鞞跋致。阿鞞跋致等＿一。深廣行相
　可＿レ知。八九可＿レ知。十中云云。大論一云。如＿三佛告＿二阿難＿一。
　我般涅槃後。此般若波羅蜜當＿下至＿二南方＿一。從＿二南方＿一至＿中西
　方＿上。後五百歲當＿レ至＿二北方＿一。是中多有＿二信＿レ法善男子善女
　人種種華香。瓔珞。幢幡。妓樂。燈明。珍寶以＿二財物＿一供養。
　若自書。若敎＿レ 人書￣シム 。若讀誦聽說正憶念修行。以＿レ法

【十五頁上段】
　供養。是人以＿二是因緣＿一故。受＿二種種世間樂＿一。末後世時。得＿二
　三乘＿一入＿二無餘涅槃＿一。如＿レ是等觀＿二諸品中因緣事＿一。故說＿二般
　若波羅蜜經＿一《割書：文》。此文奇矣。可＿レ知。夫般若以＿レ破＿レ著爲＿レ
　先。執著已除￣ハ因行須＿レ立。因行已成￣レハ大果應＿レ證。自行
　已滿￣レハ起＿レ敎化＿レ他。般若敎興大要如＿レ是。又論七十云
　云〇二結釋。
略說此十具收＿二彼意＿一。令＿レ知＿二敎興＿一耳。　　今此十意雖＿下與＿二
　論說＿一頗有＿中異同＿上。大旨據＿レ彼故云＿二收彼＿一。互有＿二出沒＿一應 ＿下
　須於＿二論廣文＿一而會取＿上焉。〇二明＿二藏攝＿一 中。分爲＿二 二段＿一。
　初明＿二藏攝＿一者。二明＿二敎攝＿一。今乃初也。
第二藏攝者。謂三藏之中契經藏攝。二藏之內菩薩藏收。
　三藏二藏之義。具如＿二大乘義章第一。法苑藏章及與探
　玄記第一。起信論疏等明＿一。此略￣シテ不＿レ辨。〇二敎攝。
權實敎中實敎所攝。 　　權實二敎義不＿二 一準＿一。今家約＿二 五
　敎＿一以判＿二華嚴別敎一乘＿一。則前四爲＿レ權。唯圓爲＿レ實。若
　約＿二同敎門＿一。則以＿二 一切空敎＿一爲＿レ權。以＿二 一切如來藏敎＿一爲＿レ
　實。今乃約＿二後義＿一。綜＿二此經始終＿一。判爲＿二實敎＿一。問。今家於＿二

【十五頁下段】
　探玄記。五敎章等＿一。率以＿二始敎＿一判＿二釋般若＿一。今言＿二實敎＿一。
　豈非＿二鉾楯＿一耶。答。今家判＿二般若＿一。不＿二必一概＿一。凡般若有＿二
　始門終門＿一。始門則隨＿二轉小敎＿一。以＿二遣蕩＿一爲＿レ旨。未＿三顯了
　明＿二如來藏綠起＿一。或建＿二立五姓＿一。未＿レ許＿二 一性成佛＿一等。於＿二
　此義門＿一判爲＿二始敎＿一。終門則說＿二 二諦中道＿一。說＿二如來藏一
　性成佛等＿一。於＿二此義門＿一判爲＿二終敎＿一。如＿三 五十要問答云＿二般
　若是三乘終敎＿一。或處引＿二那伽師利分＿一。以證＿二頓敎＿一。若據＿二
　一切法趣色等及甚深理趣＿一。則不＿レ可＿レ不＿レ具＿二圓旨＿一也。安
　得＿下局＿二執一義＿一而定＿中般若是始敎＿上乎。今師判＿二華嚴＿一。則約＿二
　就五敎＿一權實對辨。如＿二起信等疏＿一。唯明＿二 四宗＿一以判＿二權實＿一。
　不＿レ言＿二圓敎＿一判＿二￣スルトキハ此經＿一焉。則唯言＿二實敎所攝＿一。不＿レ顯＿二
　實是何敎＿一。解＿二￣スルトキハ梵網＿一焉。判以＿二化制＿一。不＿レ言＿二 五敎＿一。是
　達悟之明判也。可＿レ尚矣。章安有＿レ云。諸法實相清淨湛
　然。尚無＿二 一相＿一。何況有＿レ 二。無＿レ言無＿レ示。言＿レ之者失＿レ理。
　示＿レ之者乖＿レ宗。以＿二此分別思量之心＿一。何能契＿二會寂滅之
　法＿一。如＿二 三時四時五時半滿四宗六宗等義＿一。皆名＿二法師＿一。
　探＿二採經意＿一而制＿二立名目＿一。判＿二釋義門＿一。欲＿二言當＿一＿レ理。皆非＿二

【十六頁上段】
　一極無言之術＿一。今家正意則不＿レ如＿レ是。圓＿二融法界＿一。冥＿二契
　眞極＿一。不＿レ欲＿レ令＿下心與＿二衆生＿一乖諍＿上。雖＿三復立＿二此四敎＿一。直￣タ
　欲＿下通＿二釋諸經之文＿一窮＿中其源底＿上。終不＿レ定＿二執四敎之義＿一。
　或時三敎二敎一敎無敎八敎出沒不＿レ恆。多少無＿レ定。轉
　變自在隨＿レ 人消釋。不＿レ令＿下此心介爾有＿レ著自執＿二己見＿一非＿中
　他所解＿上云云。至矣哉此言也。實乃敎中之明範。學者
　之指南者也。二家判敎卓＿二乎千古＿一者。旨在＿レ斯矣。後代
　談＿レ敎之徒。囂囂然一攻＿二糟粕＿一。不＿レ顧＿二實義＿一。終日談＿二說
　二家之判敎＿一。終日違＿二盭二家之實義＿一者。宛如＿二稻麻＿一。豈
　可＿レ不＿二慨然＿一哉〇三明＿二宗趣＿一 中有＿レ 二。初釋＿レ名。二釋＿レ義。
　今乃初也。
第三宗趣者。語之所￣ロヲ＿レ表曰＿レ宗。宗之所＿レ歸曰＿レ趣。 　　表￣ハ
　上衣也。又人品出＿レ衆名＿レ表。表示表顯。義含＿二尊尚＿一。又
　有＿二獨尊。統攝等義＿一。可＿レ知。趣￣ハ指意也。指趣也。可＿レ解。〇
　二釋義中二。初單釋＿二於宗＿一。二竝明＿二宗趣＿一。今乃初也。
然前總後別。總以＿二 三種般若＿一爲＿レ宗。一實相。謂所觀眞性。
二觀照。謂能觀妙慧。三文字。謂詮＿レ 上之言敎。不＿レ越＿二此三＿一

【十六頁下段】
故以爲＿レ宗。　　大論十八云。諸菩薩從＿二初發心＿一求＿二 一切
　種智＿一。於＿二其中間＿一知＿二諸法實相＿一。慧是般若波羅蜜。又云。
　諸佛所得智慧。是波羅蜜云云。此乃觀照般若也。又云。
　諸法實相即是般若波羅蜜云云。此實相般若也。又四
　十三云。般若波羅蜜者。是一切諸法實相不可破不可
　壞。若有佛。若無佛。常住諸法相法位云云。廣說＿レ離＿二 二
　邊＿一。以爲＿二般若波羅蜜＿一云云。此說＿二實相般若＿一。次下說＿二智
　慧爲＿二般若＿一已。問＿三答辨＿四【？】明智及智處同名＿二般若波羅蜜＿一
　云云。又七十九《割書：廿二｜帋》云。諸法實相有＿二種種名字＿一。或說＿レ
　空。或說＿二畢竟空＿一。或說＿二般若波羅蜜＿一。此亦以＿二實相＿一爲＿二
　般若＿一。又《割書：卅帋》云。諸法實相是般若。能種種利＿二益衆生＿一愛
　念故。作＿二種種名＿一。如＿三佛有＿二 十號等＿一。文字般若波羅蜜亦
　如＿レ是。能到＿二 一切諸智慧邊＿一。是名爲＿二般若波羅蜜＿一云云。
　此乃當＿二實相文字二般若＿一。可＿レ尋。連珠引＿二大論＿一云。說智
　及智處智智皆般若￣ト。曉公判爲＿二 三般若＿一云云。般若說＿二
　五種般若＿一。三般若￣ト及與相應￣ト眷屬￣ト《割書：也》。法華玄義第五。
　以＿二 三般若＿一配＿二於三軌＿一 三般若如＿レ次眞性軌。觀照軌。資

【十七頁上段】
　軌《割書：也》。此三亦當＿二於境智三妙。正了綠三因。佛性法身
　般若解脫三德等＿一。是法性自爾三法故。三即是一。一即
　是三。非一非三。不可思議可＿レ知〇二竝明＿二宗趣＿一。
别亦有＿レ 三。初敎義一對。以＿二文字敎＿一爲＿レ宗。餘二義爲＿レ趣。
二境智一對。以＿二眞空境＿一爲＿レ宗。觀察智爲＿レ趣。三因果一對。
以＿二菩薩因行＿一爲＿レ宗。菩提果德爲＿レ趣。 　　　初一對則於＿二 三
　般若＿一分別。次一對則於＿二前二般若＿一分別。後一對則於＿二
　因果三法＿一分別。顯正所＿レ釋大旨了當。但釋＿二 第三對＿一未＿レ
　詳。然此三對如＿レ次約＿二解行證＿一。可＿レ知〇四釋＿二題號＿一 中二。
　初標章。三正釋。今初。
經。般若波羅蜜多心經。疏。第四釋＿レ題者亦有＿二 三對＿一。〇二
　正釋二。初約＿二 三對＿一明。二結釋。初中自三。今初敎義對。
初敎義分＿レ 二。謂般若心是所詮之義。經之一字是能詮之
敎。即詮＿二般若心＿一之經。依＿レ義立＿レ名。　　　二法喩對。
二就＿二所詮義中＿一。法喩分＿レ 二。謂般若等是所顯之法。心之一
字是能顯之喩。即大般若內統＿三【二？】攝要妙之義＿一。況＿二 人之心藏＿一。
爲主爲＿レ要。統極之本也。　　　釋＿レ題異解如＿二 上已述＿一。基師

【十七頁下段】
　云般若波羅蜜多者。大經之通名。心經者。此經之別稱。
　般若之心經也。又云甄＿二綜精微＿一。纂＿二提綱頣＿一。事雖＿二萬象＿一。
　統＿二即＿レ色而爲＿一＿レ空。道縱＿二 千門＿一。貫＿レ無＿二智而兼＿一＿レ得。採＿二廣文
　之秘旨＿一。標＿二貞心＿一以爲＿レ稱。經者津＿二妙理＿一之格言。掖＿二迷
　生＿一之恆範云云。連珠云。經云。心如＿二帝王＿一。喩＿三此略經唯
　談＿二妙最＿一。餘藏六腑喩＿二廣說經＿一。兼被＿二 二乘＿一。亦該＿二權淺＿一。豈
　似＿三此經中道鎔融。唯終唯頓。文略義深。括＿二盡玄奥＿一云
　云。寂曰。此釋不＿レ允。疏判爲＿二實敎＿一者。即始終頓圓混然
　不＿二相離＿一之宗致。非＿下揀＿一【二？】去始敎＿一偏取＿二終頓＿一之義＿上。況此
　經空宗攝＿二 三乘道＿一。豈曰＿レ不＿レ被＿二 二乘＿一乎。可＿レ思。況人之
　心等者。明＿レ喩。八部六百猶如＿二 一身＿一。一十四行猶如＿二心
　臟＿一。主要可＿レ知〇三體用對。
三就＿二前法中＿一體用分＿レ 二。謂般若是體。此云＿レ慧。即神＿二悟玄
奥＿一。妙＿二證眞源＿一也。波羅蜜多是用。此云＿二彼岸到＿一。即由＿二此妙
慧＿一。翻＿二生死過＿一。盡至＿二眞空之際＿一。即簡＿下不＿レ到＿二彼岸＿一之慧＿上。故
以爲＿レ名。 　　　於＿二 上法中＿一更分＿二體用＿一。連珠云。體用多門略
　明＿二 三義＿一。一寂體照用。即實相。觀照爲＿二體用＿一也云云。二

【十八頁上段】
　權實二智以分＿二體用＿一。實智照＿レ眞內鑒而無知￣ナルハ體也。
　權智涉＿レ俗外應而無＿レ慮用也。三直就＿二大乘＿一以明＿二體用＿一。
　則以＿二當法包合＿一爲＿レ體。運載功能爲＿レ用。疏主云。體用合
　說故云＿二大乘＿一。三大二運即其義也。又疏主明＿二乘體＿一 中。
　則以＿二無分別智所依眞如＿一。互爲＿二兼正＿一。攝＿二餘勝行＿一爲＿二乘
　體性＿一。明＿二業用＿一 中。乃約＿二 三佛性＿一自性爲＿二所乘＿一。引出爲＿二
　能乘＿一。至得果爲＿二所至處＿一。又約＿二運＿レ因成＿レ果等義＿一。爲＿二乘業
　用＿一。然今此疏乃取＿二到岸＿一爲＿レ用。證眞爲＿レ體。正用＿二第三＿一。
　兼＿二之前二＿一。若以＿二翻盡＿一爲＿レ用。照源作＿レ體則通用＿二 二三＿一。
　該＿二之第一＿一。云云。般若即照＿二諸法實相＿一之妙慧。智之與＿レ
　境猶如＿二虛空＿一。二而不＿レ 二。不＿レ 二而二。非＿レ 一非＿レ異不可思
　議。是名爲＿レ體。玄奥眞源即指＿二 中道第一義心＿一也。波羅
　蜜等者。大論六十二廣說＿下般若如＿二將導＿一。前五度者猶
　如＿二盲人＿一。五度不＿レ得＿二般若將導＿一。則不＿レ得＿二波羅蜜名＿一。般若
　能導＿二 五度＿一趣＿二 十地道＿一。入＿二 八聖道分城＿一。到＿中於一切種智
　城＿上。可＿レ尋。又二十九《割書：七帋》亦同＿二此說＿一。波羅蜜多名義。如＿二
　大論三十三《割書：初》五十三。涅槃會疏十九等明＿一。三種波羅

【十八頁下段】
　蜜如＿二瑜伽論及倫記十二下明＿一。言＿二眞空際＿一者。即指＿二佛
　智所照實相眞法界＿一。雖＿三登地上證＿二悟眞空＿一。無明住地
　未＿二全除＿一故。尚未＿レ能＿レ至＿二於眞空際＿一。三種轉依究竟滿位。
　方能達＿二本不生際＿一。是名＿二到彼岸＿一。簡不到等者。揀＿二凡小
　慧＿一。〇二結釋。
謂體即用故。法之喩故。義之敎故。立＿二斯名＿一耳。　　　從上
　三對初二對則依主作＿レ釋。後一對則持業成＿レ釋。依主
　可＿レ知。持業則般若妙慧。即成＿下到＿二彼岸＿一之大用＿上。離＿レ體
　無＿レ用。用外無＿レ體。同依可＿レ知〇五解＿レ文中二。初明＿三經
　有＿二 二分＿一。二正釋＿二經文＿一。初中亦二。初明＿下無序及流通＿一之
　由＿上。二正顯＿二 二分＿一。今乃初也。
自下第五解＿レ文者。此既心經。是以無＿二序及流通分＿一。　　　三
　分有無如＿二 上已述＿一。什弉譯本唯有＿二正宗＿一無＿二餘二分＿一。文
　亦相似。可＿レ謂。同本異譯也。餘本不＿二止￣タ三分具略有＿一＿レ
　異。文言亦有＿二異體＿一。計應＿二是異本＿一也。可＿レ考。〇二正顯＿二
　二分＿一。於＿レ 中有＿レ 二。初正判＿二 二分＿一。二釋＿二 二分所以＿一。 今初。
文中分＿レ 二。初明＿二顯了般若＿一。後即說呪曰下。明＿二秘密般若＿一。

【十九頁上段】
　〇二釋＿二 二分所以＿一。
　所＿三以辨＿二此二＿一者。顯了明說令＿下生＿二慧解＿一滅＿中煩惱障＿上。以＿二
　呪密語＿一令＿三誦￣シテ生＿レ福滅＿二罪業障＿一。爲＿下滅＿二 二障＿一成＿中 二嚴＿上
　故。說＿二此二分＿一。顯密二分益有＿二傍正＿一。顯說則開＿レ慧破＿レ惑。
　秘呪則生＿レ福滅＿レ罪。是爲＿二正益＿一矣。若就＿二傍益＿一則顯密
　各具＿二衆益＿一。如＿二經論說＿一。今且明＿二正益＿一耳。〇二正釋＿二經
　文＿一。於＿レ 中有＿レ 二。初顯了般若。二秘密般若。初中有＿レ 二。初
　判＿二廣略二分＿一。二隨釋＿二經文＿一。初中亦二。初正敍＿二 二分＿一。二
　明＿二廣略由＿一。今初。
就＿二前文中＿一。亦分爲＿レ 二。初略標綱要分。二從＿二舍利子色不
異空＿一 下。廣陳體義分。　　　　〇二明＿二廣略由＿一。
以＿三義非＿二頓顯＿一故先略標。非＿二略能具＿一故次廣釋。又前是據
行略標。後即就＿レ解廣陳。 　　　此中以＿二 二意＿一明＿二廣略所以＿一。
　初意可＿レ知。後意則略標。據＿レ行文顯。可＿レ解。廣陳分中多
　說＿二空理＿一。以＿レ開＿二慧解＿一而爲＿二指意＿一。故言＿レ就＿レ解。以對＿二 上據
　行＿一。若細論焉。則廣陳中具有＿二解行斷證＿一也〇二隨釋＿二
　經文＿一。於＿レ 中有＿レ 三。初略標綱要分。二廣陳體義分。三總

【十九頁下段】
　結＿二 二分＿一。初中有＿レ 三。一分文。二正釋。三總結。今初。
前中有＿レ 四。一能觀人。二所行行。三觀行境。四觀行利益。
此初段也。　　　〇二正釋。於＿レ 中有＿レ 四。初明＿二能觀人＿一 中二。
　初釋＿二別名＿一。二釋＿二。通名＿一。初中亦二。初約＿二 二行＿一明。二約＿二
　悲智＿一結。今乃初也。
經。觀自在菩薩。疏。觀自在菩薩者。能觀人也。謂於＿二理事無
礙之境＿一。觀達自在故立＿二此名＿一。又觀＿レ機往救￣コト自在無閡。故
以爲＿レ名。　　　此中約＿二 二利自在＿一立＿二能觀人＿一。大品習相應
　品一段之文。佛對＿二說身子＿一。其說甚似＿二此經＿一。而非＿二觀自
　在說＿一。法月譯本云。爾時觀自在菩薩摩訶薩。在＿レ彼跌
　坐。於＿二其衆中＿一即從＿レ座起。詣＿二世尊所＿一。乃至而白＿レ佛言。
　世尊我欲＿下於＿二此會中＿一說＿中諸菩薩普徧智藏般若波羅蜜
　多心＿上云云。般若譯云。爾時衆中有＿二菩薩摩訶薩＿一。名＿二觀
　自在＿一。行＿二深般若波羅蜜多＿一時。照＿二見五蘊皆空＿一。離＿二諸苦
　軛＿一。即時舍利弗承＿二佛威力＿一。合掌恭敬白＿二觀自在菩薩摩
　訶薩＿一言。善男子。若有＿下欲＿レ學＿二甚深般若波羅蜜多行＿一者＿上。
　云何修行。如＿レ是問已。爾時觀自在菩薩告＿二具壽舍利

【二十頁上段】
　弗＿一言云云。施護譯本亦同＿二斯文＿一。按＿二此諸本＿一。今譯梵本
　極略而已。傳法菩薩爲＿レ令＿二受讀簡易＿一故。唯傳＿二正說＿一省＿二
　略序及流通＿一歟。梵云＿二婆盧枳底＿一。此云＿二觀世＿一。梵濕伐羅
　此云＿二自在＿一。此菩薩神德靈應。載在＿二經軌＿一。此略不＿レ述。所
　謂理事無礙之境￣ハ即實相般若。觀達自在￣ハ即觀照般
　若。此二即法身。般若二德也。觀機往救等者。即解脫
　德。又上二即智斷二德。是自利自在。下即恩德。是利他
　自在當＿レ知。觀自在即三德秘藏也。宜乎。値＿二【三？】遇結＿三【二？】緣此
　菩薩＿一者。勝益難思也。〇二約＿二悲智＿一結。
前釋就＿レ智。後釋就＿レ悲。 　智悲即般若體用。有＿レ智無＿レ悲
　乃二乘智。有＿レ悲無＿レ智是愛見悲。智悲。雙行猶如＿二輪翼＿一。
　是名＿二菩薩深般若之妙行＿一也〇二釋＿二通名＿一 中二。初翻
　名。二釋義。今乃初也。
菩薩者。菩是菩提。此謂＿二之覺＿一。薩是薩埵此曰＿二衆生＿一。
　菩薩名義如＿二大論第四。探玄記十七等明＿一。可＿レ尋。衆生
　與＿二有情＿一異同如＿二餘處辨＿一。〇二釋義
謂由＿下此人以＿レ智上求＿二菩提＿一。以＿レ悲下救＿中衆生＿上。從＿レ境立＿レ名。

【二十頁下段】
　菩薩心行不可計數。而悲智爲＿二導首＿一。故從＿二智悲境＿一以
　立＿二其名＿一〇二所行行於＿レ 中有＿レ 二。初約＿二 二空＿一以揀＿レ行。
　二約＿二 三乘＿一以揀＿レ時。今乃初也。
經。行深般若波羅蜜多時疏。第二明＿二所行之行＿一也。謂般若
妙行有＿二其二種＿一。一淺即人空般若。二深即法空般若。今
簡＿レ淺辨＿レ深。故云＿二行深般若＿一。　人法二空淺深炳著。但法
　空般若甚深難入。唯有＿二大根性者已成熟補特迦羅＿一。能
　得＿二受學＿一。如＿二閻浮提悠悠凡夫＿一。非＿二其所＿一＿レ宜。故我釋迦
　文佛先說＿二 四眞諦人空般若＿一。使＿下受學者成＿二 三學處＿一除＿二
　見思惑＿一。革＿レ凡成＿レ聖已而後向＿中大乘法空般若＿上。是漸入
　秘藏之妙術。閻浮一化之正軌也。豈不＿レ云乎。師子之乳
　匪＿二琉瑠瓶＿一貯＿レ之則破裂焉。萬斤之鼎非＿二￣シテ大力士＿一負＿レ之。
　則顚蹶￣スト焉。無上甚深法空般若非＿二 上上機＿一稟＿レ之。則
　必入＿二見叢＿一成＿二增上慢＿一。不＿二止無＿一＿レ利卻生＿二罪愆＿一。豈可＿レ不＿レ
　懼乎。十二門論云。摩訶衍者。十方三世諸佛甚深法藏
　爲＿二大功德利根者＿一說。乃至諸佛大人所乘故。名爲＿レ大。
　觀世音。彌勒等大士之所乘故。名爲＿レ大云云。中論云。

【二十一頁上段】
　於＿二聲聞法中＿一說＿二 十二因緣＿一。後爲＿下已習行堪＿レ受＿二深法＿一
　者＿上。以＿二大乘法＿一。說＿二因緣相＿一云云。攝論云。大乘唯是菩薩
　境界。大論六十七云。爾時須菩提。於＿二般若中＿一不＿レ得＿二依
　止處＿一。如＿レ沒＿二大海＿一。是故白＿レ佛。是深般若不可思議。不可
　思議亦不可思議。故當＿二信解＿一者。若但不可思議。猶不＿レ
　可＿レ信。何況不可思議。復不可思議￣ナルヲヤ。佛答。若菩薩久
　行＿二 六波羅蜜＿一。久種＿二善根＿一。久供＿二【三？】養親＿三【二？】近諸佛＿一。久與＿二善
　知識＿一相隨。是因緣故心信堅固。能信＿二受深般若波羅
　蜜＿一云云。深般若難＿二信受＿一。既已如＿レ是。況於＿二行證＿一乎。信＿二
　樂大乘＿一者甚善矣。妄意誇＿レ大貶＿レ小者愚弊也。後代學
　人不＿レ揣＿二己分＿一。浮＿一【二？】慕高妙＿一。妄廢＿二權小＿一。甚者至＿レ有＿下口談＿二
　毘盧頂□【寧に頁U+29573】＿一。心向＿二阿鼻最下＿一之流＿上。是遺法滅盡之相也。
　可＿レ知。甚深般若應＿二大尊重＿一矣。莫＿下妄取＿二深般若＿一爲＿二己
　境界＿一。輕＿中蔑人空般若甘露妙行＿上矣〇二約＿二 三乘＿一以揀＿レ
　時。
言＿レ時者。謂以＿下此菩薩有時亦同＿二 二乘＿一入＿中 人空觀＿上故。法
華云。應＿下以＿二聲聞身＿一得度＿上者￣ニハ即現＿二聲聞身＿一而爲說＿レ法

【二十一頁下段】
等。今非＿二彼時＿一故。云＿二行深時＿一也。　其旨可＿レ解〇三觀行
境
經。照見五蘊皆空。疏。第三明＿二觀行境也。謂達＿二見五蘊自性
皆空＿一。即二空眞理。是深慧所見也。　五蘊皆空即二空
　理。是有＿二 二義＿一。若以＿二破相＿一遣＿二蕩妄情＿一者。是大乘始門之
　空也。若照＿二 一切諸法＿一。本來寂滅。自性涅槃。當體如如。
　我法叵＿レ得者。是大乘終門之空也。今乃指＿二始終不離之
　空般若＿一也。諦＿二觀五蘊＿一。無＿二我相。人相。衆生相。壽者相＿一。
　是名＿二 人空＿一。觀＿下 一切法從＿二因緣＿一生。從＿レ緣生法無＿レ有＿二自
　性＿一。如＿レ幻如＿レ化。是名＿二法空＿一。空性理不可思議。是名＿二眞
　如＿一亦名＿二法界實際。法性法住法位等＿一。是即實相般若也。
　照見智慧即觀照般若也。觀自在菩薩入＿二甚深空三摩
　地＿一。達＿二觀眞如實際本性空寂我法不可得＿一。是爲＿二文字般
　若之所依＿一也〇四明＿二觀行利益＿一。
經。度一切苦厄。疏。第四明＿二觀行利益＿一也。謂證＿二見眞空＿一。苦
惱斯盡。當＿レ得＿下遠＿二離分段變易二種生死＿一。證＿中得菩提涅槃
究竟樂果＿上。故云＿二度一切苦厄＿一。　遠離證得即是度義。二

【二十二頁上段】
　種生死即一切苦厄也。二種生死者。三界生死名爲＿二分
　段＿一。二乘無學。三界子果。縛盡後向＿二大乘＿一。及法身菩薩
　受＿二界外微細生死＿一。是名＿二變易＿一。變易意生身其義甚深。
　如＿二唯識論第八。瑜伽論第八十。倫記十九上。勝鬘寶
　窟中末。下本。大乘義章二種生死義等明＿一。若能照＿二見般
　若眞空＿一。則我法二執無＿二安足處＿一。二執已除則二障自滅。
　二障滅除則二死永息。二死盡位智斷果滿。當＿レ知。從＿レ
　因至＿レ果。智斷二德悉是般若波羅蜜之勝益也。般若勝
　利其大矣哉〇三總結
上來略標竟

般若心經略疏探要鈔卷上終

【二十二頁下段】
般若心經略疏探要鈔卷下
　　　　　　　東都長泉律院苾芻普寂撰
　〇大段第二廣陳體義分。於＿レ 中分＿レ 二。初分文。後解釋。
　今乃初也。
自下第二廣陳體義分。於＿レ 中有＿レ 五。一拂＿二外疑＿一。二顯＿二法體＿一。
三明＿二所離＿一。四辨＿二所得＿一。五歎＿二勝能＿一。此初段也。中有＿二 四釋＿一。一
正去＿二小乘疑＿一。二兼釋＿二菩薩疑＿一。三釋＿二經文義＿一。四就＿二觀行＿一釋。
　〇二解釋五段。於＿下 一拂＿二外疑＿一 中＿上有＿レ 四。初正去＿二小乘
　疑＿一 中＿上亦二。初擧＿二疑人＿一。二拂＿二所疑＿一。今乃初也。
經。舍 利子（弗多羅）。疏。舍利子者。擧＿二疑人＿一。舍利是鳥名。此翻 爲＿二鶖（シマサキ）
鷺＿一。以＿三其母聰悟迅疾如＿二彼鳥眼＿一。因立＿二其名＿一。是彼之子。連＿レ
母爲＿レ號。故名＿二鶖子＿一。是則母因＿レ鳥名。子連＿二母號＿一。聰慧第
一。標爲＿二 上首＿一。故對＿レ之釋＿レ疑也。　身子因緣具如＿二增一
　阿含第十六。智論第十一初說＿一。此乃寄＿二舍利子＿一。以拂＿下
　障＿二空假＿一無明＿上也。至＿レ 下當＿レ知〇二拂＿二所疑＿一 中二。初正釋。
　二總結。初中亦二。初約＿二有餘位疑＿一。二約＿二無餘位疑＿一 初（有全 ）

【二十三頁上段】
　 中（住疑）有＿レ 二。初擧＿レ疑。二遣＿レ疑。今乃 初（擧疑）也。
經。色不＿レ異＿レ空。空不＿レ異＿レ色。色即是空。空即是色。受想行
識亦復如＿レ是。疏。被疑云。我小乘中於＿二有餘位中＿一。見＿二蘊無＿一レ
人。亦云＿二蘊皆空＿一。與＿レ此何別。　言＿二有餘位＿一者。無學聖
　者。子縛已脱。果縛猶存。未＿二灰滅＿一位是也。言＿二蘊皆空＿一
　者。即以＿二蘊無我＿一名爲＿二法空＿一。又成實等中亦說＿二法空＿一。故
　擧以徵難。寂曰。此釋巧立＿二疑人＿一。以表＿二深義＿一。深義者何。
　謂二乘聖人證＿二 四眞諦＿一。成＿二 人空智＿一。而尚帶＿二法執＿一故。未＿レ
　能＿レ體＿二達一切法空＿一。法空智未＿二全浄＿一故。亦不＿レ能＿レ了＿二悟如
　幻假諦＿一。不＿レ了＿二假諦＿一故。不＿レ能＿二出＿レ假利＿一＿レ生。是皆法執無
　明之覆障也。今寄＿レ疑以表＿二法執無明＿一。般若妙慧開發
　則法執無明自然消滅。是名＿二遣疑＿一。豈非＿下巧擧＿二疑人＿一表＿中
　顯深義＿上乎。夫身子等。廣慧大聲聞。比＿二諸今時人＿一。猶如＿下
　泰山之於＿二蟻垤＿一。溟海之於＿中歸涔＿上。豈可＿レ懷＿二這般疑念＿一哉。
　後世學＿レ敎之徒。大率不＿レ領＿二敎家之秘密＿一。往往爲＿三文言
　之所＿二拘縛＿一。大失＿二佛祖之正旨＿一者蓋多矣。可＿レ察〇二遣 ＿レ
　疑。

【二十三頁下段】
今釋云。汝宗蘊中無＿レ 人。名爲＿二蘊空＿一。非＿二蘊自空＿一。是則蘊異＿二
於空＿一。今明＿二諸蘊自性本空＿一。而不＿レ同＿レ彼。故云＿二色不異空等＿一。
　此中先出＿二彼所計宗＿一。後出＿二今宗＿一。今宗即達＿二 一切法幻
　有即空＿一。勝義諦中不＿レ立＿二 一塵＿一。與＿レ彼不同可＿レ知〇二約＿二
　無餘位疑＿一釋。二初擧＿レ疑。後遣＿レ疑。今乃初也。
又疑曰。我小乘中。入＿二無餘位中＿一。身心智慧俱盡。亦空無
色等與＿レ此何別。 　無餘位者。謂身智都滅。子果縛脱。
　此與＿二諸法皆空＿一理趣相似。故擧以徵＿レ異〇二遣＿レ疑。
釋云。汝宗即色非＿レ空。色滅方空。今則不＿レ爾。色即空等。非＿二
色滅空＿一。故不＿レ同＿レ彼。 　大論三十一。第三十六等。廣明＿三
　色等即空非＿二色滅方空＿一。可＿レ尋〇二總結
以＿二 二乘疑不＿一＿レ出＿二此二＿一故。就釋＿レ之耳。 　〇二兼釋＿二菩薩
　疑＿一。於＿レ 中有＿レ 三。一引＿レ論標＿二 三疑＿一。二隨遣＿二 三疑＿一。三明＿二斷
　疑益＿一。今乃初也。
二兼遣＿二菩薩疑＿一者。依＿二寶性論＿一。空亂意菩薩有＿二 三種疑＿一。
　寶性論四《割書：廿四｜紙》所說。攝論亦有＿二此說＿一。孔目第二。探玄第
　十廣明云云〇二隨遣＿二 三疑＿一 中二。一遣＿レ疑＿二空異＿一＿レ色。二
　　　

【二十四頁上段】
　遣＿レ疑＿二空滅＿一＿レ色。三遣＿レ疑＿二空無＿一＿レ物。今乃初也。
一疑＿二空異＿一＿レ色。取＿二色外空＿一。今明＿二色不異空等＿一。以斷＿二彼疑＿一。
　寶性論四云。一切衆生界中。有＿二 四種衆生不＿一＿レ識＿二如來
　藏＿一。如＿二生盲人＿一。何等為＿レ 四。一者凡夫。二者聲聞。三者辟
　支佛。四初發菩提心菩薩。如＿二聖者勝鬘經中說言＿一。世尊
　如來藏者。於＿二身見衆生＿一。非＿二其境界＿一。世尊。如來藏者。散
　亂心失空衆生。非＿二其境界＿一云云。蓋斯住前信想菩薩。
　未＿レ達＿二空不空如來藏甚深理趣＿一故。或時生＿二如＿レ 上疑＿一。也。
　〇二遣＿下疑＿二空滅色＿一＿レ取＿中斷滅空＿上。
二疑＿二空滅＿一＿レ色。取＿二斷滅空＿一。今明＿三色即是空非＿二色滅空＿一。以
斷＿二彼疑＿一。　寶性云。初發心菩薩起＿二如＿レ是心＿一。實有法斷
　滅後時得＿二涅槃＿一。是菩薩失＿レ空如來藏修行。若了＿二色即
　空＿一。則此迷自消〇三遣＿下疑＿二空有＿一＿レ物取＿レ空為＿レ有。
三疑＿二空是實物＿一。取＿レ空為＿レ有。今明＿二空即是色不＿一＿レ可＿二以＿レ空
取＿一＿レ空。以斷＿二被疑＿一。　寶性云。又復有＿レ人。以＿三空爲＿二有＿レ物
　我應＿一＿レ得＿レ空。又生＿二如＿レ是心＿一。離＿二色等法＿一別更有＿レ空。我應＿二
　修行令＿一＿レ得＿二彼空＿一云云。今明＿二空即色＿一。彼迷自祛〇三結＿二

【二十四頁下段】
　斷疑益＿一。
三疑既遣眞空自顯也。　其旨可＿レ解〇三釋＿二經文義＿一 中
　二。初標＿二 三義＿一。二隨解釋。今乃初也。
三便顯＿二正義＿一者。但是色空相望。有＿二其三義＿一。　從＿二因緣＿一
　生。生即無性。色空相望自成＿二 三義＿一。由＿二 三義＿一故。空非＿二斷
　無＿一。有非＿二定有＿一。雖＿レ空即有。雖＿レ有即空。空有無礙中道斯
　顯〇二隨解釋於＿レ 中有＿レ 三。今初￣ニ相違義。
一相違義。下文云＿三空中無＿二色等＿一。以＿二空害＿一＿レ色故。准＿レ此應＿レ
云＿二色中無＿一＿レ空。以＿二色違＿一＿レ空故。若以互存￣ハ必互亡故。
　此即空之與＿レ有相望相奪。若無＿二此義＿一。色空差別不＿レ成。
　差別不＿レ成則緣起亦不＿レ成。可＿レ知〇二不相礙義。
二不相礙義。謂以＿二色是幻色＿一必不＿レ礙＿レ空。以＿二空是眞空＿一必
不＿レ妨＿レ色。若礙＿二於色＿一即是斷空。非＿二眞空＿一故。若閡＿二於空＿一即
是實色。非＿二幻色＿一故。 　空有無礙。其旨可＿レ知〇三相作
　義中二。初直釋＿二相作義＿一。二色空。各開＿二 四義＿一。今初。
三相作義。又二。一者直釋＿二相作義＿一。謂若此幻色擧體非＿レ
空不＿レ成＿二幻色＿一。是故由＿二色即空＿一方得＿レ有＿レ色。大品云。若謂＿二

【二十五頁上段】
諸法不＿一＿レ空。即無＿レ道無＿レ果等。中論云。以＿レ有＿二空義＿一故。一切
法得＿レ成也。眞空亦爾。准＿レ 上應＿レ知。　大品云等。大論八
　十七經云。佛告＿二須菩提＿一。知＿二 一切法性無所有＿一故。菩薩
　爲＿二衆生＿一。求＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。何以故。須菩提諸
　有＿レ得有＿レ著者。難＿レ可＿二解脱＿一。須菩提諸得＿レ相者。無＿レ有＿レ道。
　無＿レ有＿レ果。無＿レ有＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。乃至無所得。即
　是道。即是果。即是阿耨多羅三藐三菩提云云。九十二
　初經云。須菩提若一切法不＿レ空者。菩薩摩訶薩不＿レ得＿二阿
　耨多羅三藐三菩提＿一。今一切法實空故。菩薩摩訶薩能
　得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一云云。中論云者。第四四諦品
　云。以＿レ有＿二空義＿一故。一切法得＿レ成。若無＿二空義＿一者。一切法
　不＿レ成。註云。以＿レ有＿二空義＿一故。一切世間出世間法皆悉成
　就。右無＿二空義＿一則皆不＿二成就＿一《割書：文》眞空妙有不＿二止不＿一＿レ礙。亦
　能相成。 緣起義其妙矣哉〇二色空各開＿二 四義＿一 中三。初
　總標。二別釋。三總結。今乃初也。
　色空各開＿二 四義＿一。 　〇二別釋二。初以＿レ空望＿レ色明＿二 四
　義＿一。二以＿レ色望＿レ空準釋。初中亦二。初標。二釋。今初。

【二十五頁下段】
眞空望＿レ色通有四義＿一。　〇二釋中有＿レ 四。一廢＿レ己成＿レ他
　義。二泯＿レ他顯＿レ己義。三自他俱存義。四自他俱泯義。今
　乃初也。
一廢＿レ己成＿レ他義。以＿二空即色＿一故。即現空隱也。 　此即假
　義。一切諸法似＿レ有顯現。即法眼道種智之境。是名＿二色
　現空隱＿一也〇二泯＿レ他顯＿レ己義。
二泯＿レ他顯＿レ己義。以＿二色即空＿一故。則色盡空顯也。　此即
　空義。色等諸法當體即空。即是慧眼。一切智之境。是
　名＿二色盡空顯＿一也〇三自他俱存義。
三自他俱存義。以＿二隱顯無二是眞空＿一故。謂色不＿レ異＿レ空
言＿二幻色＿一色存也。空不＿レ異＿レ色爲＿二眞空＿一空顯也。互不＿二相礙＿一。
二俱存故。　此即亦空亦有中道雙照義。是佛眼一切
　住智之境。空有即如來藏心故。全體融即故。名曰＿二俱存＿一。
　非＿レ如＿三牛角雙立名爲＿二俱存＿一也〇四自他俱泯義。
四自他俱泯義。以＿二擧體相即＿一。全奪兩亡。絕二邊故。
　此乃非有非空中道。雙遮無分別智絕待之境。從上四
　義全不＿二相離＿一。唯是一如來藏心。依圓離言法性。義門成＿レ

【二十六頁上段】
　四而已〇二以＿レ色望＿レ空四義准＿レ 上。
色望＿二於空＿一亦有＿二 四義＿一。一隱＿レ自顯＿レ他義。二隱＿レ他顯＿レ自義。
三俱存義。四俱泯義。竝准＿レ前思＿レ之￣ヲ可＿レ解。 　〇三總
結。 　是則幻色存亡無閡眞空。隱顯自在。合爲＿二 一味＿一。圓
融無礙。是其法也。 　寂曰。今家常途以＿二始敎＿一判＿二般若
　空宗＿一。而至＿三於判＿二釋此經＿一。唯言＿二實敎所攝＿一。不＿三細判＿二其
　分齊＿一。今結＿二色空四門＿一。言＿二圓融無礙＿一。豈非＿二超力越格之
　趣＿一乎。粘敎之流宜＿三以＿レ此備＿二針艾＿一矣〇四就＿二觀行＿一釋。
　於＿レ 中有＿レ 二。初標章。二解釋。今乃初也。
四就＿二觀行＿一釋者。觀行有＿レ 三。 　〇二解釋中三。初約＿二止
　觀＿一釋。二約＿二悲智＿一釋。三引＿二他師＿一釋。今乃初也。
一觀＿二色即空＿一以成＿二止行＿一。觀＿二空即色＿一以成＿二觀行＿一。空色無二
一念頓現。即止觀俱行。方爲＿二究竟＿一也。　起信論云云。
　何修＿二止觀門＿一。所＿レ言止者。謂止＿二 一切境界相＿一。隨＿二順奢摩
　他觀＿一義故。所＿レ謂觀者。隨＿二順毘鉢舍那觀＿一義故。云何隨
　順。以＿三此二義漸漸修習不＿二 相捨離＿一故。雙現前故《割書：文》。眞
　如體寂。順＿二性寂＿一故。曰＿レ静曰＿レ止。本覺靈照順＿二本照＿一故。

【二十六頁下段】
　曰＿レ明曰＿レ觀。妄風散動￣スレハ以＿二奢摩他＿一而止＿レ之。心水昏
　濁￣スレハ以＿二毘鉢舍那＿一而觀＿レ之。修習純熟則止觀雙行。是
　言＿二憂畢叉＿一。此翻云＿二平等＿一。止觀及憂畢叉者。是諸乘之根
　本。萬行之導首故。先約＿二此義＿一以顯＿二 三觀＿一也〇二約＿二悲
　智＿一釋。
二見＿二￣レハ色即空＿一。成＿二大智＿一而不＿レ住＿二 生死＿一。見＿二￣レハ空即色＿一。成＿二
大悲＿一而不＿レ住＿二涅槃＿一。以＿二色空境不二悲智念不＿一＿レ殊。以成＿二無
住處行＿一。　凡夫不＿レ知＿二諸法空寂＿一故。妄貪＿二塵境＿一住＿二於
　生死＿一。二乘不＿レ達＿二諸法幻有＿一故。捨＿二離大悲＿一住＿二於涅槃＿一。
　菩薩了＿二達空假不二＿一 故。不＿レ住＿二 二邊＿一。悲智雙修能成＿二無
　住處行＿一。是名＿二空中種＿一＿レ樹也〇三引＿二他師＿一釋。
三智者禪師。依＿二瓔珞經＿一立＿二 一心三觀義＿一。一從假入空觀。
謂色即空故。二從空入假觀。謂空即色故。三空假無礙
觀。謂色不＿レ異＿レ空。空不＿レ異＿レ色。色空無礙故。　 今此三
　觀。其文則雖＿レ出＿二瓔珞＿一。其義則彌＿二諸經論＿一。法性自爾
　之妙理矣。而千古未＿下嘗有＿中分明解＿二釋此理＿一之文＿上。粤有＿二
　天台智者禪師＿一證＿二法華三昧＿一。發＿二旋總持＿一。宣＿二說諦觀之

【二十七頁上段】
　妙義＿一。橫說縱說無＿レ不＿レ盡＿レ理。次第圓融理趣煥然。今
　引＿二彼說＿一解＿二此三觀＿一。蓋乃因＿二此釋義＿一。旌＿二夫美德＿一 者乎。
　三觀之義。如＿二法華三部中明＿一。此略不＿レ出〇二顯＿二法體＿一。
　於＿レ 中有＿レ 二。初分文。二釋。今初。
經。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
疏。第二顯＿二其法體＿一。於＿レ 中分＿レ 二。先總後別。 　〇二釋中
　二。初總顯。二別顯。今乃初也。
總中言＿二是諸法空相＿一者。明＿二蘊等非＿一＿レ 一故云＿二諸法＿一。顯＿二《割書：一本｜作辦》
此空狀＿一故云＿二空相＿一。或眞空體相也。中邊論云。無＿レ 二有＿二 此
無＿一。是二名＿二空相＿一。言＿二無二＿一者。無＿二能取所取有＿一。有＿二此無＿一者。
有＿二能取所取無＿一。是二不二爲＿二空相＿一。　 疏文可＿レ解。中邊
　論者。頌乃慈氏所說而無著菩薩傳持。釋乃世親所造。
　今所＿レ引者。眞諦譯中邊分別論也。新譯辨中邊論頌
　云。虛妄分別有。於＿レ此二都無。此中唯有＿レ空。於＿レ彼亦
　有＿レ此。論云。虛妄分別有者。謂有＿二所取能取分別＿一。於＿レ
　此二都無者。謂即於＿二此虛妄分别＿一。永無＿二能取所取二
　性＿一。此中唯有＿レ空者。謂虛妄分別中。但有＿下離＿二所取及能

【二十七頁下段】
　取＿一空性＿上。於＿レ彼亦有＿レ此者。謂即於＿二此二空性中＿一。亦但
　有＿二此虛妄分別＿一。若於＿二此非有＿一。由＿レ彼觀爲＿レ空。所餘非＿レ
　無如實知爲＿レ有。若如＿レ是者。則能無倒顯＿二示空相＿一。次頌
　曰。故說＿三 一切法非＿レ有非＿二不空＿一。有無及有故。是則契＿二 中
　道＿一。論云云。新舊二文其旨稍異。可＿レ知〇二別顯中二。初
　分文。後解釋。今乃初也。
二別顯中有＿二其三對六不＿一。然有＿二 三釋＿一。 一就＿レ位釋。二就＿レ
法釋。三就＿二觀行＿一釋。 　〇二解釋自有＿二 三節＿一。於＿二初就＿レ位
　釋中＿一有＿レ 二。初正對＿二 三位＿一釋。二引證。今初。
初就＿レ位釋者。不生不滅者。在＿二道前凡夫位＿一。謂諸凡夫死＿レ
此生＿レ彼。流＿二轉長劫＿一。是生滅位。眞空離＿レ此。故云＿二不生不
滅＿一也。二不垢不淨者。在＿二於道中菩薩等位＿一。謂諸菩薩障
染未＿レ盡。淨行已修名＿二垢淨位＿一。眞空離＿レ此故。云＿二不垢不
淨＿一也。三不增不減者。在＿二於道後佛果位中＿一。謂生死惑障
昔未＿レ盡。而今盡。是減也。修生萬德昔未＿レ圓而今圓。是增
也。眞空離＿レ此故。云＿二 不增不減＿一。　道前等三位者。謂十
　信三賢仍屬＿二道前＿一。十地菩薩名爲＿二道中＿一。佛果名爲＿二道

【二十八頁上段】
　後＿一。若約＿二前後二位＿一判￣スルトキハ焉。則地前總名＿二道前＿一。登
　地已上竝名＿二道後＿一。是故十地菩薩義有＿二兩判＿一。可＿レ知。餘
　文可＿レ解〇二引證中二。初佛性論。二法界無差別論。
　今初。
又佛性論中。立＿二 三種佛性＿一。一道前。名＿二自性住佛性＿一。二道
中。名＿二引出佛性＿一。三道後。名＿二至得果佛性＿一。佛性雖＿レ 一。就＿レ
位分＿レ 三。眞空無＿レ異。亦就＿レ位分殊。　佛性論第二初云。
　三種佛性者。應得因中具有＿二 三性＿一。一住自性性。二引
　出性。三至得性。自性者。謂道前凡夫位。引出性者。謂
　從＿二發心＿一已上。窮＿二有學聖位＿一。至得性者。無學聖位《割書：文》。又
　第四明＿二 二種佛性＿一云云〇二法界無差別論。
又法界無差別論中。初名＿二雜染位＿一。次名＿二染淨位＿一。後名＿二
純淨位＿一。皆同＿レ此也。 　論頌曰。不淨衆生界。染中淨菩
　薩。最極清淨者。是說爲＿二如來＿一《割書：文》。與＿レ前同意。可＿レ知〇二
　就＿レ法釋。於＿レ 中有＿レ 二。初正釋＿二 六不＿一。二結＿二眞空相＿一。今初。
二就＿レ法釋者。謂眞空雖＿二即色等＿一。然色從＿レ緣起。眞空不＿レ
生。色從＿レ緣謝￣スレトモ眞空不＿レ滅。又隨￣ヘトモ＿レ流不＿レ染。出￣レトモ＿レ

【二十八頁下段】
障非＿レ浄。又障盡￣レトモ非＿レ減。德滿￣レトモ不＿レ增。　〇二結＿二眞
空＿一。
此生滅等。是有爲相。翻＿レ此以顯＿二眞空之相＿一。故云＿二空《割書：一本｜作＿レ實》
相＿一也。 　雖＿二色即是空。空即是色＿一。色等有＿二生滅垢淨增
　減＿一。眞空全無＿二生滅垢淨增減＿一。故行＿二深般若＿一者。雖＿下行＿二
　諸度＿一治＿中諸垢＿上。行無＿二行相＿一。治無＿二治相＿一。是名＿二無修修。無
　斷斷＿一。如＿レ是法門。於＿二修行門＿一而明＿レ之。若就＿二果智＿一而言＿レ
　之。一切諸法。從本已來不生不滅。自性涅槃。本來成＿二
　正覺＿一竟。般涅槃竟。此義甚深。如＿二華嚴探玄等明＿一〇三
　就＿二觀行＿一釋中三。初標。二釋。三結。今初。
三就＿二觀行＿一釋者。依＿二於三性＿一。立＿二 三無性觀＿一。　〇二釋。
一於＿二徧計所執性＿一。作＿二無相觀＿一。謂彼即空。無＿レ可＿二生滅＿一。二
於＿二依他起性＿一。作＿二無生觀＿一。謂依他染淨。從＿レ緣無性。三於＿二
圓成實性＿一。作＿二無性觀＿一。謂前二不￣レトモ＿レ有而非＿レ減。觀智照
現￣スレトモ而不＿レ增。又在＿レ纏出＿レ障￣ヲ。性無＿二增減＿一。又妄法無＿二生
滅＿一。緣起非＿二染浄＿一。眞空無＿二增減＿一。　三性三無性其旨深
　廣。具如＿二解深密經第二。瑜伽論七十三。顯揚論第一。

【二十九頁上段】
　第六。第十六。雜集論第五。唯識論第八等說＿一。今於＿二 三
　性三無性觀＿一。以釋＿二 六不＿一。可＿レ知。又妄下與＿二 上所＿一＿レ配而
　無＿二大異＿一。但略攝結示以明＿二前義＿一耳〇三結。
以＿二此三無性＿一顯＿二彼眞空相＿一也。 　〇三明＿二所離＿一 中二。初
　分文。二解釋。今乃初也。
第三明＿二其所離＿一。眞空所雕具歷＿二多門＿一。略說有＿レ 四。一法相
開合門。二緣起逆順門。三染淨因果門。四境智能所門。
此初也。　具歷多門者。指＿二 八十一科＿一。今經以＿二 四門＿一略
　攝〇二解釋中二。初標＿二牒眞空＿一。二正明＿二所離＿一。今初。
經。是故空中。疏。是故空中無色等者。是前不生不滅等眞
空中也。　是故空中四字。貫＿二 下諸文＿一。可＿レ知〇二正
　 明＿二所離＿一。於＿レ 中分＿レ 二。初正以＿二 四門＿一明＿二所離＿一。二問答分
　別。初中自有＿二 四段＿一。於＿二初法相開合門中＿一 二。初正釋＿二今
　文＿一。二指＿二廣文＿一。初中有＿レ 三。謂蘊處界。今初五蘊。
經。無色無受想行識。疏。無色等者。被眞空中無＿二色等蘊一
切法＿一故。此就＿二相違門＿一。故云＿レ無也。理實皆悉不＿レ壞。由＿二色等
法自性本空不＿一＿レ待＿レ壞故。下竝准＿レ之。此中五蘊合＿レ色爲＿レ 一。

【二十九頁下段】
開＿レ心爲＿レ 四。　 蘊處界義。如＿二婆沙七十四。俱舍界品廣
　明＿一。眞空中雖＿レ非＿レ無＿二即＿レ空之蘊等。無＿レ有＿二離＿レ空定實之
　蘊等＿一故。今離＿二無之＿一。所謂離＿レ空蘊等者。即徧計情謂之
　蘊等是也。於＿レ蘊色心開合可＿レ知〇二十二處
經。無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法。疏。二無眼等者。空
中無＿二 十二處＿一。十二處中。合＿レ心爲＿二 一半＿一。謂意處全。法處
一分。開＿レ色爲＿二 十半＿一。謂五根五境爲＿レ 十。及法處一分。
　法處一分。乃攝＿二諸心所法＿一。心所屬＿レ心。故云＿二心一半＿一。
　法處一分有＿二無表色＿一。故云＿二色十半＿一。今以＿二色心＿一揀＿二 十二
　處＿一耳。不相應法￣ハ大乘判爲＿二假立＿一。非＿二今所＿一＿レ論。三無爲
　法雖＿二法處攝＿一。是無爲法￣ナレハ非＿二今所＿一＿レ無故。亦不＿レ言＿レ之。
　顯正記引＿二詒謀＿一云云。甚謬矣可＿レ知〇三￣ニ 十八界
經。無眼界乃至無意識界。疏。三無眼界等者。空中無＿二 十八
界＿一。十八界中色等俱開。准＿レ 上可＿レ知。 　〇二指＿二廣文＿一。釋＿二
此三科＿一。如＿二對法等論說＿一。　對法論第一廣明＿二 三科＿一可＿レ
　尋。等者。等＿二婆沙。俱舍。瑜伽。顯揚。智度等諸論＿一。三科
　義廣。故推＿二廣文＿一爾〇二緣起逆順門

【三十頁上段】
經。無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。疏。第二
緣起逆順門也。無無明者。順觀＿二無明流轉門＿一。以＿二眞空＿一故。
云＿二無無明＿一也。亦無無明盡者。逆觀＿二無明還滅門＿一。以＿二眞
空＿一故。無＿レ可＿レ盡也。此擧＿二初後二支＿一。中間十支皆應＿レ准＿レ此。
故云＿二乃至＿一。末後一支謂＿二老死＿一。亦流轉￣ト還滅￣ト皆空無。故
云＿二乃至＿一。　十二緣起。經論廣說。如＿二增一阿含四十五。
　雜阿含第十二。大集經第一。第二。第四。涅槃經廿七。卅
　四。智論第五。第四十四。唯識論第八。俱舍世品。大乘
　義章第四《割書：廿五》等明＿一。順逆觀＿二緣起＿一者。如＿二對法第四。地
　論第八等辨＿一。眞空寂絕中。無＿レ有＿二流轉還滅之可＿一＿レ得。故
　竝言＿レ無也。是辟支迦羅所觀之境也。〇三染淨因果門。
經。無苦集滅道。疏。第三染淨因果門也。苦集是世間因果。
謂苦是生死報。先擧令＿レ厭。集是彼因。謂煩惱業厭＿レ苦
斷￣スルハ＿レ集。先＿レ果後＿レ因故也。滅道￣ハ出世間因果。滅是涅槃
果。先擧令＿二其忻＿一。道是彼因。謂八正道。修＿二之於後＿一。如＿レ是四
諦皆空無也。　四諦義廣矣。如＿二增一阿含第十九。中阿含
　第七。婆沙七十八。俱舍第二十三。瑜伽九十五。顯揚

【三十頁下段】
　第十九。雜集論第六。第八等廣明＿一。可＿レ尋。眞空無相中
　苦等差別。亦不可得故。云＿二皆無＿一也。此即聲聞所觀之
　境也〇四境智能所門。
經。無智亦無得。疏。第四境智能所門也。非＿三但空中無＿二前
諸法＿一。彼知＿レ空之智。亦不可得故云＿二無智＿一也。即此所＿レ知空
理。亦不可得。故云＿二無得＿一也。 　已上明＿二所離＿一竟。問。從
　上有＿二 二乘所觀境＿一。菩薩所緣境。將＿レ在＿二何處＿一耶。答。初
　說＿二 六不＿一。是即菩薩正智境。蘊處界已下菩薩五善巧。
　於＿二此五法＿一。不＿レ離＿二空慧＿一。出假利生是名＿二菩薩秘密善巧＿一。
　然則此經所說總是菩薩道也。二乘道者。即菩薩般
　若之一分耳。所謂十八本二皆從＿二般若＿一生者。旨在＿二於
　此＿一矣。秘鍵分文。人法總通分中。分＿二因行證入時＿一。分別
　諸乘分中。判＿二建絕相二＿一。一爲＿二 五尊三摩地＿一等。其旨極
　深矣。雖＿下與＿二今疏＿一而殊＿中其致＿上。不＿レ可＿レ不＿レ知矣。〇二問答
　分別。於＿レ 中有＿レ 二。初問。後答。今乃初也。
問。前云＿二空即是色等＿一。明＿二色等不＿一＿レ亡。何以此文一切皆空。
豈非＿二此空是滅＿レ色取＿一＿レ空耶。 　〇二答。三。今初正答。

【三十一頁上段】
答。前雖＿レ不＿レ礙＿レ存。而未＿二嘗不＿一＿レ盡。今此都亡未＿二曾不＿一＿レ立。
　存亡互現不＿二相妨礙＿一。此依他起甚深緣起。譬如＿下夢中
　見＿二山川林樹人畜家宅等＿一。而所見境界當體空無。雖＿二
　體空無＿一所見恆有＿上。緣生諸法亦復如＿レ是。 一切衆生無始
　時來由＿二 三種習氣力＿一。恆處＿二大夢＿一。二種生死幻相宛然。
　衆生倒想執爲＿二實法＿一。不＿レ覺＿二能所取是夢事＿一。緣起鉤鎖
　三道流變。若以＿レ智照則一切諸法唯一夢事。空色不
　二。存泯無礙。是名＿二般若波羅蜜＿一〇二引證。
故大品云。諸法無＿二所有＿一。如＿レ是有＿二此無＿一。　大品般若經
　第三云。舍利弗白＿レ佛言。世尊諸法實相。云何有。佛言。
　諸法無＿二所有＿一。如＿レ是有＿二如＿レ是無所有＿一。是事不＿レ名。名爲＿二
　無明＿一云云。廣說可＿レ尋〇三會同。
此就＿二無所有＿一。前據＿二如是有＿一也。又前就＿二相作門＿一。此據＿二相
害門＿一。一法。二義。隨說無＿レ違。　五敎章中卷三性同異
　義中。廣明＿二 三性同異＿一。解＿二釋緣起諸法空有無礙＿一。與＿レ今
　同＿レ致。可＿レ尋〇四辨＿二所得＿一 中二。初分文。二解釋。今初。
第四辨＿二其所得＿一。於＿レ 中有＿レ 二。先牒＿レ前起＿レ後。後正明＿二所得＿一。

【三十一頁下段】
此初也。 　〇二解釋二。初牒＿レ前起＿レ後。二正明＿二所得＿一。初
　中亦二。初正牒＿レ前起＿レ後。二引證。今乃初也。
經。以無所得故。疏。以無所得故者。牒＿レ前起＿レ後也。以者用
也。故者因也。亦所以也。由＿二前無所得爲＿一＿レ因。所以令＿三後
有＿二所得＿一也。　一切諸法唯一實相。實相無相。於＿二諸法
　中＿一毫有＿レ不＿レ空。非＿二眞實相＿一。非眞實相即生死法。豈可＿下
　以＿二生死法＿一得＿中智斷果＿上乎。當＿レ知。空無極處。大果顯生。
　故云＿下由＿二無所得爲＿一＿レ因令＿四後有＿三所得＿二也〇二引證。
故大品云無所得故而得　一念品及淨佛國土品。如＿二
　上已引＿一。又空不證品等。說＿二無所得故得＿一＿レ之。文頗多矣。
　可＿レ見。大論第十八終廣說＿二無所得＿一。問曰。若無所得無
　所行￣ナラハ行者何以求＿レ之。答曰。無所得有＿二 二種＿一。一者世
　間欲￣スルニ＿レ有＿二所求＿一不＿レ如＿レ意。是無所得。二諸法實相中。
　決定相不可得故。名＿二無所得＿一。非＿レ無＿レ有＿三福德智慧增＿二益
　善根＿一。如＿二凡夫人＿一。分＿二別世間法＿一故有＿二所得＿一。諸善功德亦
　如＿レ是。隨＿二世間心＿一故說＿二有所得＿一。諸佛心中則無＿二所得＿一云
　云。此文明暢。明＿二空無所得＿一之龜鑑也。凡三乘賢聖所

【三十二頁上段】
　得。福智悉皆從＿二無漏淨心＿一而緣起。從＿レ緣生￣スル法無＿レ有＿二
　自性＿一故。云＿二無所得＿一也。非＿下以＿二斷無＿一爲＿中無所得＿上也。可＿レ
　知〇二正明＿二所得＿一 中二。初分文。二解釋。今初。
自下正明＿二所得＿一有＿レ 二。先明＿三菩薩得＿二涅槃斷果＿一。後明＿三諸佛
得＿二菩提智果＿一。　 〇二解釋中二。初明＿二菩薩斷果＿一。二明＿二
　佛智果＿一。初中亦二。初分文。二正釋。今初。
經。菩提薩埵依＿二般若波羅蜜多＿一故。疏。前中有＿レ 二。先擧＿二 人
依＿一＿レ法。後斷＿レ障得＿レ果。 　〇二正釋中二。初擧＿二 人依＿一＿レ法。
菩提薩埵者。擧＿レ 人也。義如＿二前釋＿一。依般若波羅蜜多者。明＿下
依＿二此法＿一修＿中妙行＿上也。故者起＿レ後也。 　〇二斷障得果中
　二。初標章。二隨釋。今乃初也。
心無罣礙等者。明＿二斷障得果＿一。有＿二其三義＿一。一行成。二斷果。
三得果。 　〇二隨釋有＿レ 三。今初行成。
經。心無罣礙。疏。初言＿二心無罣礙＿一者。行成也。謂惑不＿レ礙＿レ心
故。境不＿レ礙＿レ智故。　惑不＿レ礙＿レ心者。離＿二麤重縛＿一。也。境不＿レ
　障＿レ智者。離＿二相縛＿一也。相縛。麤重縛。義如＿二顯揚十六。唯
　識疏十九《割書：六十｜三紙》等明＿一。菩薩摩訶薩了＿三達從＿レ緣生法空無＿二

【三十二頁下段】
　所有＿一。則正慧現前心如＿二虛空＿一。能離＿二相縛麤重縛＿一。於＿二心
　行＿一＿レ境。如＿二鏡照＿一＿レ物。無＿レ縛無＿レ著。無＿レ所＿二罣礙＿一。是名＿下行＿二深
　般若＿一心＿上。是爲＿二行成＿一也〇二斷障。
經。無＿二罣礙＿一故無＿レ有＿二恐怖＿一。遠＿二離一切顚倒夢想＿一。疏。斷障中
言＿二無罣礙故＿一者。牒＿レ前起＿レ後也。無有恐怖者。外無＿二魔怨之
怖＿一。即魔緣息也。遠離顚倒夢想者。內無＿二惑障之倒＿一。即惡
因盡也。　魔有＿二 四魔。八魔。十魔等＿一。今單指＿二外魔＿一。大論
　五十六廣說＿二魔障相＿一 第六十八卷釋＿二魔事品＿一。廣辨＿二魔
　事＿一。第五十八初說＿三【？】帝釋由＿下誦＿二般若＿一力＿上降伏阿修羅＿レ【？】。
　同《割書：九紙》明＿三般若能散＿二惡魔外道＿一。第八十卷初說＿下行＿二般若＿一
　時惡魔愁毒如＿二箭入＿レ心＿一等＿上。又同《割書：八紙》說＿下深入＿二畢竟空＿一
　魔極愁毒＿上。般若對＿二治外障＿一之事緣不＿レ遑＿二樓出＿一。遠離顚
　倒等者。明＿レ治＿二內障＿一。凡一切取相心品悉皆顚倒夢想。
　總收焉則煩惱所知二障也。若約＿二斷果＿一則煩惱特重障。
　縛＿レ心令＿二狹劣＿一。猶如＿二鐵索＿一。縛＿レ人令＿一＿レ不＿二自在＿一。天仙魔梵
　無＿二能斷＿レ此者＿一。唯有＿二般若大智劒＿一。能截＿二斷之＿一。故言＿二遠
　離＿一。夢想如＿二 上已辨＿一。起信論中說＿二於四相＿一。義記中本《割書：十六｜紙》

【三十三頁上段】
　以＿レ夢爲＿レ喩。一切衆生長處＿二大夢＿一而不＿レ覺。菩薩隨＿レ位
　似覺分覺唯有＿二如來＿一。三覺圓滿以＿レ智照￣ストキハ則四相本
　來平等同一覺。其旨深玄。可＿レ尋〇三得果。
經。究竟涅槃。疏。究竟涅槃者得果也。此云＿二圓寂＿一。謂德無＿レ
不＿レ備稱＿レ圓。障無＿レ不＿レ盡名＿レ寂。簡＿二異小乘化城權立＿一。今則
一得永常故云＿二究竟＿一。又智能究竟。窮＿二盡涅槃之際＿一。亦云＿二
究竟＿一也。　涅槃名義出＿二於大經廿五《割書：十六｜紙》＿一涅槃異名出＿二
　於同卅一《割書：八紙》卅三《割書：十七｜紙》等＿一。 一切煩惱諸結盡滅名爲＿二
　涅槃＿一。謂有餘涅槃。無餘涅槃。無住處涅槃。若約＿二分段
　生死＿一。則二乘亦得＿二前二涅槃＿一。若約＿二 二死＿一則二乘有＿二 三
　餘＿一故。不＿レ得＿二眞涅槃＿一。三餘者何。謂煩惱餘。業餘。果報
　餘。三餘義如＿二大經廿二。佛性論第三等明＿一。更加＿二自性
　清淨涅槃＿一。則成＿二 四種＿一。如＿二 十卷楞伽第四。梁攝論四十
　六初。唯識第十明＿一。簡＿二異二乘＿一可＿レ知〇二明＿二諸佛智果＿一。
　於＿レ 中有＿レ 二。初分文。後正釋。今乃初也。
第二明＿三諸佛得＿二菩提智果＿一。於＿レ 中有＿レ 二。先擧＿二 人依＿一＿レ法。後
正明＿二得果＿一。〇二正釋中二。今初擧＿二 人依＿一＿レ法。

【三十三頁下段】
經。三世諸佛依般若波羅蜜多故。疏。謂三世諸佛更無＿二異
路＿一。唯此一門故。云＿二依般若等＿一也。　　智論第七十九《割書：廿六｜紙》
　云。此深般若法藏。是十方三世諸佛母。能令＿三人疾至＿二
　佛道＿一。如＿二經中說＿一。三世諸佛皆從＿二般若＿一得。同《割書：卅紙》云。般
　若是十方三世諸佛妙法。如＿二 一城門＿一。四方來者無＿二異門
　入＿一。首楞嚴經云。十方薄伽梵。一路涅槃門〇二得果
　中二。初翻＿レ名總釋。二別釋＿二覺無上＿一。今乃初也。
經。得阿耨多羅三藐三菩提。疏。後正明＿二得果＿一者。言＿二阿耨
多羅＿一者。此云＿二無上＿一。三藐云＿レ正。次三云＿レ等。菩提云＿レ智。云＿レ
覺。總言＿二無上正等知覺＿一。　〇二別釋＿二覺無上＿一。
覺有＿二 二義＿一。一正覺。即如理智。正觀＿二眞諦＿一。二等覺。即如
量智。遍觀＿二俗諦＿一。而皆至極無過故云＿二無上＿一也。《割書：連珠所依本｜過ノ字作＿レ》
　《割書：邊。又上也ノ下有＿二 上來｜所得竟總結ノ一句＿一。》二智差別如＿二唯識。攝大乘等論明＿一。
　又法華玄義智妙中云云。上來智斷二果。菩薩￣ハ分證。
　諸佛￣ハ窮滿。今且約＿二斷證次第＿一。屬＿二斷於菩薩位中＿一。屬＿二智
　於果上證得＿一耳。非＿レ謂＿二菩薩有＿レ斷而無＿レ智。諸佛有＿レ智
　而無＿一＿レ斷也〇五結＿二歎勝能＿一 中二。初分文。二解釋。今初。

【三十四頁上段】
第五結＿二歎勝能＿一於＿レ 中有＿レ 二。先別歎。後總結此初也。
　〇二解釋中二。於＿下初釋＿二別歎＿一 中＿上 二。初牒前起後。二正
　明＿二歎德＿一。今乃初也。
經。故知。疏。言＿二故知＿一者。牒＿レ前起＿レ後也。由＿下佛菩薩皆依＿二般
若＿一得＿中菩提涅槃果＿上故。故知＿二般若是大神呪等＿一。　 〇二
　正明＿二歎德＿一 中二。初標章。二隨釋。今初。
經。般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無
等等呪。疏。歎＿二其勝能＿一。略敍＿二 四德＿一。然有＿二 三釋＿一。　大品大
　明品云。是般若波羅蜜多。是大明呪。是無上呪。乃至
　三世諸佛學＿二此大明呪＿一。得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。大
　論五十七釋云云。又勸持品云。般若波羅蜜是大明呪。
　無上明呪。無等等明呪。乃至三世諸佛。因＿二是明呪＿一得＿二
　阿耨多羅三藐三菩提＿一。因＿二此明呪＿一。世間便有＿二 十善道＿一。便
　有＿二 四禪。四無量心。四無色定＿一。便有＿二 六波羅蜜四念處
　乃至十八不共法＿一。便有＿二法性如法相法住法位實際＿一云
　云。大論五十八有＿レ釋云云。奇哉此文也。此大明呪果
　是何物乎。宜＿レ 下＿二工夫＿一矣。呪者梵云＿二陀羅尼＿一。秦云＿二能

【三十四頁下段】
　持＿一。集＿二無量善法＿一。能持令＿二不＿レ散不＿一＿レ失。又翻＿二總持＿一。謂持＿レ
　善不＿レ失。持＿レ惡不＿レ生。或翻云＿二遮持＿一。體遮＿二 三惡＿一。性持＿二
　三智＿一。又遮＿二 二邊惡＿一。持＿二 中道善＿一。義翻曰＿レ呪。猶如＿二梵呪
　有＿二遮持德＿一故。今即實相中道不可思議呪。可＿レ知〇二
　隨釋。於＿レ 中有＿レ 三。今初就＿レ法釋。
一就＿レ法釋＿レ 四。一除＿レ障不＿レ虛。名爲＿二神呪＿一。二鑑照不＿レ昧。名
爲＿二明呪＿一。三更無＿二能過＿一名＿二無上呪＿一。四獨絕無倫。名＿二無等等
　呪＿一。〇二就＿二功能＿一釋。
二就＿二功能＿一釋＿レ 四。一能破＿二煩惱＿一。二能破＿二無明＿一。三令＿二因行
滿＿一。四令＿二果德圓＿一。　破＿二煩惱＿一者。謂破＿二煩惱障＿一。煩惱障即
　見思二惑也。破＿二無明＿一者。謂除＿二所知障＿一也。令＿二因行滿＿一
　者。四十一位賢聖也。令＿二果德圓＿一者。即佛三身萬德也。
　所＿レ謂四十一賢聖道。即因如來藏也。一身萬德者。即果
　如來藏也。其覆＿二障如來藏心因果二位德用＿一。而令＿レ不＿二
　顯生＿一者。煩惱所知二障也。般若波羅蜜能遮＿二 二障＿一。能
　持＿二因果二位德用＿一。總持中之王。無上無過無等等。是乃
　盡十方三世遮＿レ惡持＿レ善之都會也〇三就＿レ位釋。於＿レ 中

【三十五頁上段】
　有＿レ 二。初正敍＿二 四德＿一。二別釋＿二無等等＿一。今初。
三就＿レ位釋＿レ 四。一過＿レ凡。二越＿レ小。三超＿レ因。四齊＿レ果。　大
　論五十八云。復餘呪術。能隨＿二貪欲瞋恚＿一。自在作＿レ惡。是
　般若波羅蜜呪。能滅＿二禪定佛道涅槃諸著＿一。何況貪恚麤
　病￣ヲヤ。是故名爲＿二大明呪。無上呪。無等等呪＿一。復次是呪
　能使＿三 人離＿二老病死＿一。能立＿二衆生於大乘＿一。能令＿下行者於＿二 一
　切衆生＿一最大＿上。是故名＿二大呪＿一。能如＿レ是利益故。名爲＿二無上＿一。
　先有＿二仙人所作呪術＿一。所＿レ謂能知＿二他人心＿一。呪名＿二抑叉尼＿一。
　能飛行變化呪。名＿二犍陀梨＿一。能住＿レ壽過千歲萬歲呪。於＿二
　諸呪中＿一無＿二與等＿一。於＿二此無等呪術中＿一。般若波羅蜜過出
　無量故名＿二無等等＿一。復次諸佛法名＿二無等＿一。般若波羅蜜
　得＿レ佛因緣故。名＿二無等等＿一。復次諸佛於＿二 一切衆生中＿一。名＿二
　無等＿一。是般若呪術佛所作故。名＿二無等等呪＿一云云。廣說
　可＿レ討〇二别釋＿二無等等＿一 中二。初正釋。二引證。今初。
謂無等之位互相齊等故。云＿二無等等＿一。　無等之位即佛
　果也。佛佛齊等故名＿二無等等＿一。四種平等如＿二 十卷楞伽第
　五。七卷經第四說＿一〇二引證。

【三十五頁下段】
十地論云。無等者。謂佛比＿二餘衆生＿一被非＿レ等。故重言＿レ等者。
謂彼此法身等故。何故不＿三但說＿二無等＿一耶。示＿二現等正覺＿一故。
　十地論第二頌曰。諸佛無等等。功德如＿二虛空＿一。論云云。今
　所＿レ引乃論文也。言＿二示現等正覺＿一者。即是彼此法身平
　等無二義。故引以證＿二佛佛齊等＿一〇二釋＿二總結＿一。
經。能除＿二 一切苦。眞實不＿レ虛。疏。第二總結＿二勝能＿一也。謂三苦
八苦等故。云＿二 一切苦＿一也。分段變易亦云＿二 一切苦＿一也。除苦
決定故。云＿二眞實不虛＿一也。　三苦者。如＿二俱舍論廿三。雜
集論五《割書：九紙》六《割書：七紙》大經聖行品等明＿一。八苦三苦相攝如＿二法
　苑珠林八十三明＿一。餘如＿二 上度苦厄鈔中述＿一也。行＿二般苦＿一
　者得＿レ益決定故。云＿二眞實不虛＿一也〇三總結＿二廣略＿一。　　
上來廣略不＿レ同。總明＿二顯了般若＿一竟　 是結＿二 上廣略二
　分＿一之文也。諸註分科不＿レ允可＿レ知〇自下大段第二秘密
　般若。於＿レ 中有＿レ 二。初分文。二解釋。今初。
自下第二明＿二秘密般若＿一。於＿レ 中有＿レ 二。先牒＿レ前起＿レ後。後正
說＿二呪句＿一。　　 〇二解釋中。今初牒＿レ前起＿レ後。
前云。是大神呪。未＿レ顯＿二呪詞＿一。故今說＿レ之。　雲棲随筆云。

【三十六頁上段】
　般若心經云。般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無
　上呪。是無等等呪。蓋指＿二般若＿一爲＿レ呪。非＿レ指＿二揭諦揭諦四
　句＿一也。今人但知＿三呪屬＿二密部＿一。而般若心經顯部也。顯部
　亦呪也。此持呪家所＿二忽焉而不＿一＿レ察者也云云。寂日。
　此說固有＿二 一理＿一。雖＿レ然其言＿二呪非＿レ指＿二揭諦等四句＿一者。
　恐不＿レ應＿レ理。蓋般若顯文與＿二揭諦等＿一鎔融無礙。故經文
　與＿レ呪竝是大神呪也。大明呪等也。然則是大神呪等言
　奄＿二含前後＿一。何以故前後不離。總是如來大智海中之印
　文也。文字取＿二文字相＿一。呪取＿二呪相＿一者之所＿レ不＿レ能＿レ知也。
　〇二正說＿二呪句＿一 中二。初標章。二別釋。今初。
經。故說＿二般若波羅蜜多呪＿一。即說＿レ呪曰。揭諦揭諦。波羅揭
諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。疏。正說＿二呪句＿一。此有＿二 二義＿一。
　〇二別釋有＿レ 二。今初不可釋。
一不可釋。以＿二是諸佛秘密語＿一故。非＿二 下位所解＿一。但應＿二誦持
除＿レ障增＿一＿レ福。不＿レ須＿二强釋＿一。　孤山智旭智光等。以＿二不翻＿一
　爲＿レ妙。而切斥＿三翻＿二釋之＿一云云。凡所＿二以不＿一＿レ翻。束有＿二 五意＿一。
　一者呪是諸佛密語。唯佛與＿レ佛所＿二能領知＿一。非＿二餘所＿一＿レ知

【三十六頁下段】
　故。二者呪是總持。一一字句含＿二攝多義＿一故。三者呪中
　多有＿二鬼神王名＿一。不＿レ可＿レ翻故。四者呪是諸佛密印。如＿二王
　信印＿一故。翻釋則減＿二其威神＿一故。五者呪乃佛菩薩不思
　議力所＿二加持＿一故。但以＿三誦持得＿二遮持益＿一爲＿レ妙。故以＿レ有＿二
　如＿レ是五意＿一故。不＿レ可＿二敢翻釋＿一也〇二强釋。
二設欲＿二强釋＿一者。揭諦者此云＿レ去也。即智慧功能也。重言＿二
揭諦＿一者。自度度他也。波羅揭諦者。波羅此云＿二彼岸＿一。即度
所到處也。波羅僧揭諦者。僧者此云＿二衆也總也普也＿一。謂
自他普度總到＿二彼岸＿一也。言＿二菩提＿一者。到＿二何等彼岸＿一。謂大菩
提處也。言＿二薩婆訶＿一者。此云＿二速疾＿一也。謂欲＿レ令＿二前所作速
疾成就＿一故云爾。 　前不可釋。蓋正釋也。今義乃爲＿二 一
　類機＿一。計￣ルニ當時因＿二鄭公請＿一弗＿レ獲＿レ已而作＿二斯釋＿一耳。强字
　即弗＿レ獲＿レ已之謂。而自顯＿レ非＿二釋家之正旨＿一也。小島略釋
　云。西明云。揭諦等句。古來相傳。此呪乃是西域正音。
　秘密辭句。翻即失＿レ驗。故存＿二梵語＿一。又解。呪中說＿二諸聖名。
　或鬼神名。或諸法奧義＿一。言含＿二多義＿一。此無＿二正當＿一。故存＿二梵
　音＿一。一云。揭諦揭諦此云＿二度度＿一。頌＿二前長行般若二字＿一。此

【三十七頁上段】
　顯＿下般若有＿二大功能＿一自度度＿上＿レ他。故云＿二度度＿一。次波羅者。此
　云＿二彼岸到＿一。即頌＿二長行波羅蜜多＿一。所＿レ言度度而到＿二何處＿一。
　謂即彼岸是度處也。故云＿二波羅揭諦＿一。次云＿二波羅＿一。義如＿二
　上述＿一。言＿二僧揭諦＿一者。此云＿二究竟＿一。即頌＿二長行究竟二字＿一。次
　菩提者。此由＿二覺即彼岸體＿一也。次娑婆訶者。此云＿二速疾＿一。
　謂由＿三妙慧有＿二勝功用＿一。即能速疾至＿二菩提岸＿一。空海和尚
　云。初揭諦顯＿二聲聞行果＿一。二揭諦擧＿二緣覺行果＿一。三波羅
　揭諦指＿二大乘最勝行果＿一。四波羅僧揭諦者。明＿二眞言曼荼
　羅具足輪圓行果＿一。五菩提娑婆訶者。說＿二 上諸乘究竟菩
　提證入義＿一。乃至今謂。雖＿レ有＿二兩三家字義句義＿一。慈恩法師
　既以不＿レ釋。明知。密語不＿レ假＿二顯釋＿一。句義可＿レ然。字義難＿レ
　思。《割書：已上｜略釋》寂曰。不翻乃釋＿レ呪之正軌￣ナルコト斷乎可＿レ知。翻釋
　之中。子島所￣ロノ＿レ敍前說。恐不＿二允當＿一。秘鍵及今疏所＿レ釋。
　各有＿二道理＿一。宜＿二思擇＿一矣。薩婆訶有＿二究竟滿足。周遍警覺。
　成就散去等多義＿一。不＿レ遑＿二此述＿一。〇大文第三結歎回願。
絕筆述懷頌曰。 　般若深邃　累劫難＿レ逢 　隨＿レ分讚釋
冀會＿二眞宗＿一　有緣披讀　妙理無＿レ窮 　修行至極　果滿

【三十七頁下段】
方終

般若心經略疏探要鈔卷下終

【三十九頁】
大正四年八月十一日印刷 　
　　　　　　　　　　　　　　(非賣品)
大正四年八月十五日發行

　　　　　　　　　　佛　書　刊　行　會　編　纂
　　　　　　　　右代表者　《割書：會　　長　｜文學博士　》南　條　文　雄
　　　　　　　　發行者　　　　　草　村　松　雄
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京市小石川區林町二十一番地
　　　　　　　　印刷者　　　　　齊　藤　章　達
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京市日本橋區兜町二番地
　　　　　　　　印刷所　　　　　東京印刷株式會社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京市日本橋區兜町二番地
　　　　　　　　發行所　　　　　佛　書　刊　行　會
　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京市小石川區林町二十一番地

【欄外　左下】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(植木製本所製本)
　　　　　　　　　　　　

【欄外手書きメモのみ】
コー１５００稲

【左頁　左上手書き番号のみ】
３５３　
１０

終

一　心経幽賛鈔五巻

【右頁：般若心經略釋終の最終頁】
【上段】
怨潰。況復深哀＿二-懇己＿一。因極果圓。不＿下抜＿二 五趣＿一以爲＿レ師。跨＿二
十方＿一爲＿上主。未＿二之有＿一也。
經曰。眞實不虛。贊曰。除＿レ疑勸￣メントシテ＿レ信。重說＿二此言＿一。何
有＿下棄＿二大寶輪王之位＿一。處＿二寂輪＿一而落＿レ飾。稱＿二慈父法王之
尊＿一。踐＿二衆道＿一而提＿上譽。對＿二諸龍象＿一。導＿二彼天人＿一。誑＿二-誘群生＿一。誠
爲＿二未可＿一。所以經言。如來是眞實語者￣ナリ。乃至是不意語
者￣ナリ。故應＿二信奉＿一。勿＿レ起＿二驚疑＿一。
經曰。故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰揭諦揭諦波羅揭
諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶。贊曰。前說＿二法義＿二持＿一。雖＿レ
勸＿二信學＿一。欲＿レ令＿二神用速備＿一。更說＿二呪持＿一。《割書：已上｜贊畢。》西明云。揭諦
等句。古來相傳。此呪之是。西域正音。祕密辭句。翻卽失＿レ
驗。故存＿二梵語＿一。又解呪中。說＿二諸聖名＿一。或鬼神名。或諸法
奥義。言含＿二多義＿一。此無＿二正當＿一。故存＿二梵音＿一。一云。揭諦揭諦。
此云＿二度度＿一。頌＿二前長行。般若二字＿一。此顯＿下般若。有＿二大功能＿一。
自度度＿上他。故云＿二度度＿一。次波羅者。此云＿二彼岸到＿一。卽頌＿二長
行。波羅蜜多＿一。雖＿レ云＿二度度＿一。而至＿二何度＿一。謂卽彼岸。是度度
處。故云＿二波羅揭諦＿一。次波羅者如＿レ 上。云＿二僧揭諦＿一者。此云＿二
【下段】
到竟＿一。卽頌＿二長行。究竟二字＿一。次菩提者。此覺。卽彼岸體。
次娑婆訶者。此云＿二速疾＿一。謂由＿三妙慧。有＿二勝功用＿一。則能速
疾。至＿二菩提岸＿一。《割書：更有＿二餘義＿一。｜煩故不＿レ記。》空海和尚云。初揭諦。顯＿二聲聞行
果＿一。二揭諦學＿二綠覺行果＿一。三波羅揭諦。指＿二諸大乗最勝行
果＿一。四波羅僧揭諦。明＿二眞言萬陀羅具足輪圓行果＿一。五菩
提娑婆訶。說＿二 上諸乘究竟菩提證入之義＿一。《割書：字義如＿レ｜是云云》祕藏記
云。揭諦揭諦。《割書：行行義。謂菩｜薩行。佛行。》波羅。《割書：圓滿最｜勝義。》揭諦波羅僧。《割書：和合｜義。》
揭諦菩提娑婆訶。《割書：究竟義。圓滿義。驚覺｜義。成就之義。敦玄義。》今謂。雖＿下有＿二兩三家＿一。
釋＿中字義句義＿上。慈恩法師。旣以不＿レ釋。明知密說。不＿レ假＿二顯
釋＿一。句義可＿レ然。難＿レ思。

般若心經略釋終

一　仁王般若合疏講録三巻

【左頁上段】
《題：刻仁王合疏講録序》

　昔者伝教大師之創円宗於本山也。殊表章法華仁王
　光明三部。令学徒連環講貫焉。蓋以三部皆円極大乗。
　而説護国殄菑之要故也。於是特有
　旨。配寺紀年。号為延暦。永為祝釐之大道場。実天下第
　一也。後数百年。自邪説内蠧。兵革外溷。遺制旧章。湮
　墜幾尽。方今否極泰来。真風復扇。人咸知講究三部之
　為要務也。歳乙亥春。闔山懇請安楽霊空和尚。開講法
　華疏於東麓。経三春秋講完。次当及仁王。壬午春。《割書：潤｜》偶
　獲支那禅師霈為霖之合疏。迺為之敍。鋟梓而伝。甲
　午春。衆復請和尚。講演之安楽院。義龍律虎。縉紳士
　庶。雲集流帰。咸͡沽甘露。誠山門一盛挙也。今歳辛亥。
　学者将刻其講録。《割書：潤｜》随喜而謂曰。夫仁王也。護国也。
　名近而義遠。観空也。ニ諦也。語通而意殊。如斯諸文。
　惟智者疏。発微探賾。経旨方彰。誠非依文殉語者。所得
　而企及也。至若諸文之末。令託付事法。諦観吾人現前
【左頁下段】
　一念之心。以免説食数宝之誚者。尤諸家宜通。所未嘗
　有也。是知不依乎智者之疏。而謂経通者未也。然苟非
　明乎教義。邃乎観道。精乎商究。巧乎解釈者。亦不易依
　焉也。而今和尚。則一依疏。而発明特多。其録可不伝以
　益将来哉。或曰。和尚嘗謂。講録吾講之糟糠也。講録
　之刻。無乃非和尚之意乎。《割書：潤｜》曰。不然。此特一時醒悟学
　人之言耳。若不善聴。則講説亦糟糠也。若善読焉。則講
　録亦何不神奇也。顧在聴読之如何耳。疏本字傍国語。
　倘有訛謬。読者依和尚之講本而正焉。
　旹
享保十六年歳次辛亥孟冬壬寅探題前大僧正住持正覚
　沙門《割書：亮潤｜》稽首和南謹序

【右頁上段】
《題：仁王般若合疏講録第一》

　　　　　　　　　　　　　　　　　沙門光謙撰
　学生式問答云。前後両訳。前訳両巻。羅什三蔵所＿レ訳。
　経文難＿レ解。疏師異説。後学難＿レ学。雖＿レ然有験之故註釈
　三巻￣アリ。後訳二巻不空三蔵訳。　閲蔵知津二十三。
　《割書：二十｜二》
〇仏説仁王　明本経并疏。並無＿二仏説二字＿一。〇大科分二
《割書：止》今初　合者所＿レ加〇人法為名　神宝記云。以＿二 人法＿一
為＿レ名。謂＿二能説。及所説法。兼而目＿一レ之也。　今謂。疑￣ハ誤。当＿レ
言＿二能説。所説之人。及般若法＿一。疏有＿二能説之人。所説之法
之言＿一。只是釈＿レ題分＿二能所＿一耳。非＿レ示＿二 人法両題＿一也。　観経疏
云。今経従＿二能説所説人＿一。以立＿レ名。　妙宗抄云。能説釈迦。
所説弥陀。《割書：今謂弥陀是人。亦是所説。足＿三以｜例＿二仁王護国是人。亦是所説＿一矣》
〇第一釈名　合者所＿レ加。〇通諸部也　此下。別行本有＿二
又仏説仁王護国般若波羅蜜経。即一部之通称。序品第
一。即部内之別名也。三十字＿一。今入＿二于下＿一。　記《割書：云云｜》〇立名
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不同　七種立題。今欠＿二 人譬＿一。如＿二如来獅子吼経等＿一。〇具徳
之義　言《割書：フ心ハ｜》仏之名。具＿二 三覚＿一之義也。　妙楽《割書：ニノ七｜》云。西
云＿二仏陀＿一。此云＿二覚者知者＿一。対＿レ迷名＿レ知。対＿レ愚説＿レ覚。名同対
別。並属＿二自覚＿一。　記《割書：云云｜》〇仁王下名　名別行本作＿レ明。〇
施恩布徳　礼記月令云。命＿レ相布＿レ徳和＿レ令。行＿レ慶施＿レ恵下
及＿二兆民＿一。註。徳謂＿二善教＿一也。恵謂＿レ恤＿二其不＿一レ足也。　記云。凡
諸事義。及機応能所皆因縁也。　今謂。文不＿二分明＿一。悉檀
義存。統化自在施＿レ恩布＿レ徳。則衆庶歓喜。世界也。以＿レ道治＿レ
国。則国人生＿レ善。為人也。能伝＿二般若＿一。仁王安穏有＿レ所＿レ破＿レ
悪故耳。対治也。不＿二即喜怒＿一。四方統帰。入理之義。第一義
也。〇般若是能護　記云。雖＿レ通＿二 三義＿一。而実正顕＿三般若以
為＿二能護＿一。余則助釈而已。〇仁者忍也　白虎通《割書：三ノ｜廿九》云。仁
者。不＿レ忍也。施＿レ生愛＿レ 人也。　孟子《割書：公孫｜丑上》云。人皆有＿二不＿レ忍＿レ
人之心＿一。先王有＿二不＿レ忍＿レ 人之心＿一。斯有＿二不＿レ忍＿レ 人之政＿一矣。以＿二
不＿レ忍＿レ 人之心＿一。行＿二不＿レ忍＿レ 人之政＿一。治＿二 天下＿一可＿レ運＿二之掌上＿一。
趙氏云。敢忍之忍。春秋伝所謂忍￣タル人是也。容忍之忍。春
秋伝所謂君其忍＿レ之是也。　今文。即容忍之忍也。　釈名
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四一云。仁￣ハ忍也。好＿レ生悪＿レ殺。善含忍也。南山戒疏《割書：ニノ下ノ｜十二　》
記《割書：同　｜十三》引＿二釈名＿一。善下有＿二悪字＿一。〇見諸法滅　滅下疑脱＿二知
滅是実句＿一。〇六塵等国　記。　古人云。心王不＿二乱動＿一。六
国一時通。〇二乗所得　記。〇三蔵意也　此句。疑￣クハ錯
簡。当＿レ移＿二而得自在之下＿一。〇一時頓断　記。〇各得称王
今謂。五人断＿二通惑＿一者。同生＿二彼土＿一。皆為＿二菩薩＿一。而今云＿レ各。
従＿レ本故耳。準＿レ 下。則似＿下約＿二 十地＿一為＿上レ各。然六地已前。不＿レ生＿二
方便＿一。豈得＿レ王＿レ彼耶。〇若観諸法《割書：止｜》具諸仏法　記《割書：云云｜》。
未＿レ詳。　愚謂。色即是空。空即是色。此之ニ句。並在＿二通教＿一。
与＿下以＿二色即是空＿一為＿レ通。以＿二空即是色＿一為＿上レ別。其義不＿レ同。並
在＿二通教＿一。即空幻有也。分為＿二通別＿一。猶＿下生不生為＿レ通。不生生
為＿上レ別也。不生生者。但理随縁也。又下云＿二別教空即是色
為＿一レ彼。其義亦別。言＿二具仏法＿一者。既不＿レ云＿二具十界＿一。但是別
意。　近思録《割書：三ノ九｜》引＿二伊川＿一云。凡観＿レ書。不＿レ可＿下以＿二相類＿一泥＿中
其義＿上。不＿レ爾則字字相梗。当＿レ観＿二其文勢上下之意＿一。如＿下充実
之謂＿レ美。与＿二詩之美＿一不＿上レ同。《割書：充実之美在＿レ己。詩之称＿レ美在＿レ 人。｜如＿レ此之類。豈可＿三泥為＿二 一義＿一。》〇
不動不《割書：止｜》等六　記《割書：云云｜》。今謂。六￣ノ字亦通。金剛般若論《割書：上四｜》
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云。三種檀摂＿二 六波羅蜜＿一。是名＿二菩薩摩訶薩修行住＿一〇広大
如《割書：止｜》若虚空　記。　浄土論云。究竟如＿二虚空＿一。広大無＿二辺際＿一。
有云。此ニ句出＿二華厳＿一。旧経第二十四十地品云。広大如＿二
法界＿一究竟如＿二虚空＿一。　抄三十四《割書：四十｜九　》〇不名仁也　問。仁￣ハ
徳王￣ハ位。則当＿レ言＿二名＿レ仁不＿一レ名＿レ王。今何以反＿レ之耶。答。無漏
聖位為＿レ王。煩悩断尽為＿レ仁。聖位分証。猶＿レ有＿二諸王＿一。惑尽理
極。方為＿二仁徳＿一。　〇三教之仁王　記。　法華疏《割書：ニノ｜八　》〇通教
中本　記。　今謂。疑￣クハ記所＿レ見本￣ハ本字作＿レ末。或可＿下 三蔵￣ノ
二乗成＿二通二乗＿一。故云＿中通本＿上。　輔行一云。三蔵￣ノ二乗至＿二方
等会＿一皆習＿二通門＿一。又云生＿二方便土＿一初習＿二通教＿一。　四念処《割書：三ノ四｜》
〇展転当教　記《割書：未詳｜》〇観心者　記〇見色是有　釈籤
《割書：ニノ下ノ｜五十六　》云。言＿二大品云。色空空色等＿一者。此引＿二大品＿一以証＿二 三
蔵＿一。既不＿レ云＿レ即。故且証＿レ蔵。俗祇是色。析＿二-滅色＿一故。名為＿二空
色＿一。謂＿二色実有＿一。名為＿二不滅＿一。雖＿レ不＿レ可＿レ滅。以＿二無常＿一故名為＿二色
空＿一。　述記《割書：ニノ本｜三十　》云。以＿二仮想恵＿一。非＿レ謂＿下実以＿二刀等＿一析＿上之〇
空即是色　即観＿二無量法＿一也。四明云。性無量故。諦称＿二無
量＿一。〇中道正観　異時亡照方便。得＿レ入＿二 中道正観＿一。任運

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双亡双照。亦可＿三以称＿二自在＿一矣。記文不＿レ精。〇我今聖主　
記。　〇蒼生　肇論新疏《割書：中四｜》云。蒼生即衆生也。謂＿二蒼蒼然
而生＿一。亦可＿二蒼者天＿一也。自＿レ 天生故。蓋随＿レ俗説〇安穏色心
　一心三観常住寂光。則妙心妙心安穏矣。亦安＿二-穏法
界色心＿一也。〇智論四十二《割書：蔵疏｜作＿レ 三》　文在＿二 四十三＿一《割書：五｜》云。般若
者秦言＿二知恵＿一。一切諸知恵中。最為＿二第一＿一。　記〇開善蔵
法師　智蔵。続高僧伝第六。〇論第七十　経云。是般若
波羅蜜。為＿二不可称事＿一故起　論《割書：七十ノ｜廿八》云。不可称者。称名＿二
知恵＿一。般若定実相。甚深極重。知恵軽薄。是故不＿レ能＿レ称。又
般若多知恵少。故不＿レ能＿レ称。〇荘厳旻師　続高僧伝第
六。〇権即可翻　記。今謂。此亦可＿下権是非＿二甚深極重＿一。則
可￣キナル＿中翻訳＿上。〇以局大方　荘子秋水篇。註￣ニ大方￣ハ大道
也。〇火炎不可取　記。四教義《割書：三ノ｜一　》引＿二智論＿一云。般若如＿二大
火炎＿一。四辺不＿レ可＿レ触。　又妙玄《割書：八下ノ｜廿八》〇然智与恵。　良賁
疏《割書：上ノ一｜ノ十九》〇成実合釈　第十九《割書：初葉｜》云。真恵名＿レ智。仮名中
恵名＿レ想。《割書：取意｜》〇浄名離説　注経第四。《割書：廿八｜》菩薩品。不取上
有＿二知一切法四字＿一。　略疏六《割書：卅六｜》　蔵疏云。旧釈＿二此文＿一。智
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是有解。恵是空解。今則不＿レ爾。衆生心念。何必是有。入＿二実
相門＿一。何必是空￣ノミナラント。　今謂。非也。知＿レ有知＿レ空。是為＿二有
智＿一。泯有＿レ泯＿レ空。是為＿二空恵＿一。故彼疏云。起＿二随情権実二智業＿一。
忘＿二前権実二智＿一。〇具翻八部　記。蔵疏云。問。五部八
部内。何者摂也。答。五部如＿二此経説＿一。八部者。大品。小品。光
讃。放光。文殊問。金剛般若。道行。天王問般若。此仁王問
般若是天王問般若￣ノ摂。　人王亦是天王也。故知。天王問
般若所＿レ摂也。　八部。金剛経疏《割書：三葉｜》　金剛仙論〇如大経
中　第二十八師子吼品之四云。夫人王者。天下父母。如＿レ
天如＿レ 地。　金光明《割書：七ノ｜廿六》云。人王復名＿二 天子＿一。　他日有人
云。大経第二十徳王品云。世間天者如＿二諸国王＿一。又云。世
天即是諸王〇問人仁字別。　記。〇老経云。　記。老子
《割書：天地｜不仁》註云。聖人雖＿レ養＿レ民。而不＿二以為＿一レ恩。与＿レ民相忘也。不＿レ
仁。不＿レ有＿二其仁＿一也。芻狗已用而棄＿レ之。相忘之喩也。　荘子
《割書：天運｜》註。芻狗￣ハ結＿レ艸為＿レ狗。以解厭也。祭時所＿レ用。已則棄＿レ
之。〇造化　許謙云。天地言＿二其形＿一。造化言＿二其理＿一。　蒙引
曰。造化。指＿二 天地之作為処＿一言。造者。自＿レ無而有。化者。自＿レ
【左頁上段】
有而無。〇問古人云　記。〇海庸不信　合者云＿二海魚之
多＿一。恐不＿レ允。　天中記第四十一《割書：五十｜八》云。海人与＿二山客＿一。弁＿二
其方物＿一。海人曰。横＿レ海有＿レ魚。額若＿二華山之頂＿一。一吸万頃之
波。山客曰鄧林有＿レ木。囲三万尋。直上千里。傍蔭数国。有＿レ
人曰。東極有＿二大人＿一。斬＿レ木為＿レ策。短不＿レ可＿レ支。釣＿レ魚為＿レ鮮。不＿レ
足＿レ充＿レ飢。《割書：孫綽｜子　》山中人。不＿レ信＿レ有＿二㉩魚大如＿一レ木。海上人。不＿レ
信＿レ有＿二㉩木大如＿一レ魚。《割書：額氏｜家訓》　 二有大之大。　家訓《割書：下ノ｜十一》帰心
篇並無＿レ之。〇夏革亦云　記《割書：未詳｜》列子湯問第五。殷湯問＿二
於夏革＿一曰。古初有＿レ物乎。夏革曰。古初無＿レ物。今悪得＿レ物。
後之人将謂＿二今之無＿一レ物。可乎。〇且準下経　記。〇偽秦　
補注《割書：四ノ｜三十》云。非＿二是正主＿一。故曰＿二偽秦＿一。〇別館　文選一《割書：十三｜》
西都賦云。離宮別館三十六所。　濟曰。離宮。別館。謂＿二 天
子行処別署＿一。〇費長房入蔵目録　歴代三宝紀《割書：八ノ｜十三》　歴
代三宝紀巻第十三《割書：大乗録｜入蔵目》云。仁王般若波羅蜜経二巻。
《割書：凡三｜訳　》〇波羅蜜者　次第禅門《割書：一ノ上｜ノ十二》云。略出＿二 三翻不同＿一。
一者。諸経論中。多翻為＿二到彼岸＿一。ニ摩訶衍論中。別翻云＿二
事究竟＿一。三瑞応経中。翻云＿二度無極＿一。〇因縁釈也　記。〇
【左頁下段】
見思為中流　四教儀集解下《割書：七十｜五》云。問。此事六度。既未＿二
断惑＿一。豈可＿レ得＿レ名＿二波羅蜜＿一耶。答。雖＿レ未＿二断惑＿一。因中説＿レ果。豈
不＿レ得＿レ云＿二波羅蜜＿一哉。〇八正為船　記《割書：未詳｜》　百録《割書：一ノ｜十二》歎
仏偈云。摧＿二-破魔怨衆＿一。善化＿二諸人天＿一乗＿二彼八正船＿一。能度＿二難
度者＿一。十住毘婆沙論《割書：四ノ｜十九》云。乗＿二彼八道船＿一。能度＿二難度海＿一。〇
別教以色空　記。〇空即是色為彼　記《割書：未詳｜》　今謂。以＿三無
明為＿二 中流＿一観＿レ之。指＿二法性妙色＿一〇空観　記。〇観心釈也。
　記云。託事観門也。〇三仮得理　止観《割書：五ノ五ノ｜四十四》云。三蔵
経中随事三仮。大乗随理三仮。《割書：云云｜》〇広如法華玄《割書：八ノ上｜ノ二》
〇約教六塵倶経　記。　今謂。或可＿三約字上脱＿二歴法二
字＿一。妙玄《割書：八ノ上｜ノ十三》 《割書：云云｜》〇或以飯《割書：止｜》触塵経　妙玄《割書：八ノ上｜十五》云。
如＿二浄名曰＿一。以＿二 一食＿一施＿二 於一切＿一。於＿レ食等者。於＿レ法亦等。於＿レ
法等者。於＿レ食亦等。此即偏用＿二舌根所＿一レ対為＿レ経。或有＿二国
土＿一。以＿二 天衣触＿一レ身即得＿レ道。此偏用＿レ触為＿レ経。或見＿二仏光明＿一
得＿レ道。此偏用＿レ色為＿レ経。或寂滅無言。観＿レ心得＿レ道。此偏用＿レ
意為＿レ経。如＿三衆香土以＿レ香為＿二仏事＿一。此偏用＿レ香為＿レ経。〇本
迹　約＿二体用＿一説＿レ之。《割書：云云｜》〇匹帛　布帛四丈為＿レ匹。則八

【右頁上段】
端。〇以喩焉　焉下。別行本有＿二序者《割書：止｜》釈名竟四十二字＿一。
今入＿二於下＿一。　記。　護国抄。〇文義為体　記。　今謂非
也。　賁疏《割書：上ノ一｜ノ十一》云。明＿二経体＿一 二。先体。後性。明＿二諸教体＿一。
有＿レ総有＿レ別。初総明者。瑜伽八十一云。経体有＿レ 二。一文。二
義。文是所依。義即能依。由＿二能詮文＿一。義得＿レ顕故。後別明者。
即於＿二前二＿一。復分為＿レ 五。文三義二。文有＿レ 三者。一隠＿レ仮談＿レ
実。以＿レ声為＿レ体。〇二隠＿レ実談＿レ仮。名等為＿レ体。〇三仮実合
論。性用為＿レ体。〇義為＿レ 二者。一摂＿レ境従＿レ心。唯識為＿レ体。〇
二摂＿レ相帰＿レ性。真如為＿レ体。後明＿レ性者。摂＿レ相帰＿レ性。謂即円
成。〇四教《割書：止｜》通説也　記。　今謂。未＿レ允。言無相雖＿レ簡＿二有
相＿一。既通＿二 四教＿一。亦是通説也。言＿二永漫＿一者。非＿下剋就＿二大乗＿一之
名＿上故。〇有云以五忍　記。　今謂。記云＿レ未＿レ聞＿下以＿二数議＿一
為＿上レ体者。未＿レ允。小乗経以＿二 三法印＿一為＿レ体也。疏但破＿二 前二
解＿一。而不＿レ出＿二此解之失＿一。者。前二稍有＿二其義＿一。而有＿レ所＿レ濫。故
出＿二其失＿一。此解以＿二 所＿レ詮法門＿一為＿レ体。全非＿二経体之義＿一。何須＿レ
出＿二其失＿一耶。記斥＿二第一解＿一。云＿二其義甚疎固不＿一レ足＿レ評。又謬
矣。〇先釈体字　記。〇体者法也。　記。　妙玄云。体字訓＿レ
【右頁下段】
礼。礼￣ハ法也。《割書：云云｜》　観経疏。〇普賢観云　記。〇若別論
之　又《割書：非＿レ是￣ニ｜》　今謂。前通論＿二実相＿一。未＿下別就＿二般若共不共＿一
説＿上。〇若論権実　記。〇約教　又　今謂非＿レ是。前但示＿レ
理。今示＿二部中具教＿一。例如＿二妙玄《割書：三下ノ｜廿七　》通途約教二義＿一。《割書：云云｜》
〇所謂仏《割書：止｜》宗也　妙玄《割書：一ノ上｜ノ十七》〇有以無《割書：止｜》為宗　記　
蔵疏〇故下文云　記　問。経通＿二 三教＿一。引以為＿レ証。何斥
云＿レ失＿レ実耶。答。他之所＿レ解。不＿レ出＿二通意＿一。離有無之言仍是
離断常中￣ニシテ非＿二仏性中＿一也。〇自行因果　記云。次今釈
言＿二以仏自行因果為宗＿一者。謂仏所＿レ証極智。霊知寂照￣ヲ為＿二
今般若之宗＿一《割書：未＿レ詳｜》護国抄云。所＿レ説五忍。仏因果故。〇一
色非香　記云。既証＿二是智＿一。必契＿二是境＿一。所以一色一香無＿レ
非＿二 中道＿一。説＿二智及智処＿一。皆名為＿二般若＿一。　今謂。今有＿二此言＿一
者。為＿レ顕＿二 下離有無。是中道法界＿一也。止観序云＿二 一色一香
無非中道＿一。輔行￣ニ釈云。且語＿二能縁＿一。師曰。《割書：円頓章｜句解　》周易禅解
《割書：ニノ｜十五》云。観＿二 三界依正因果諸法＿一。無＿レ不＿二現現成成即是一心
三観＿一記《割書：未＿レ詳｜》〇問宗与体　記　妙玄《割書：九下｜三　》光明玄《割書：下百｜十四》妙
宗抄
【左頁上段】
第四弁用　記〇有人　記　蔵疏　今謂。想￣ニ是真諦￣ノ
疏￣ニ所＿レ出。抄雖＿レ不＿レ取＿二蔵疏体宗教＿一。而取＿二用之説＿一惜乎。見＿二
一巻疏＿一。而不＿レ見＿二此疏＿一故也〇一俗一真　記〇諸仏二
智　妙玄《割書：九下｜廿二》云。用是如来之妙能。此経之勝用。如来
以＿二権実二智＿一為＿二妙能＿一。此経以＿二断疑生信＿一為＿二勝用＿一。祇二
智能断疑生信。生信断疑由＿二於二智＿一。約＿レ 人約＿レ法。左右互
論耳。　記　今謂。言＿二諸仏＿一者指＿二 三教教主＿一也〇三種権
実　記〇薩婆悉達　記　釈籤《割書：一上｜廿》〇通稟化他　記《割書：非｜是》
釈籤《割書：一上｜廿一》云。三教照＿レ理不＿レ遍。〇実報等国　記　今謂。
等＿二-取中下寂光＿一。〇七難不起　別行疏《割書：一｜》
第五明教相　記〇今略明之　記〇雖有八偈　記〇経前
玄義竟　別行本無＿レ之〇震旦講説　記〇人情蘭菊　法
華文句《割書：一ノ｜十五》云。夫分＿二-節経文＿一。悉是人情。蘭菊各擅＿二其美＿一。
後生不＿レ応＿二是非諍競＿一。〇好楽　記〇序彰　序彰二字。別
行本作＿レ況。言分＿レ文既明＿二乎起尽＿一。而擅＿二其美＿一。況聖人説。自
有＿二次第＿一。故今且依＿二分文＿一耳。〇由漸　漸￣ハ進也。漸次也。
〇名序分　名字。別行本作＿二故初明三字＿一。〇正顕利益　
【左頁下段】
正上。別有＿二序彰二字＿一。　記〇此経八品　記〇今初　初
下。別有＿二 二序二字＿一。
疏。仏説仁王　仏上。別有＿二又字＿一。〇由也次也　妙句《割書：一ノ｜六》
云。如是等五事。冠＿二於経首＿一。次序也。放光六瑞。起発之端。
由序也。《割書：云云｜》〇跋瞿　妙句。光句等。云＿二跋渠＿一。経音義第
十八《割書：八｜》云。跋渠。亦云＿二伐伽＿一。此釈云＿レ部。亦品之別名也。〇
文分二　合者所＿レ加。〇一者《割書：止｜》発起　記　光句《割書：一ノ｜十　》云。
亦名＿二証信＿一。令＿二聞者不＿一レ疑故￣ナリト。〇金口所説　記　妙句
私記《割書：三ノ｜一》云。通序名＿二弟子序。経前序＿一。別序名＿二如来序。経
後序＿一也。或亦翻＿レ之《割書：光句｜名疏》〇大智論云　第二《割書：ニ葉｜》〇守法
蔵人　法上。論有＿二仏字＿一。〇仏般涅槃　別無＿二仏字＿一〇四
念処住　浄名疏《割書：一ノ｜廿　》　垂裕記一《割書：四十｜七》云。一家止観。唯
観＿二陰境＿一。即無作念処也　今謂。此説不＿レ精。違＿二輔行等＿一。輔
行《割書：六ノ四｜ノ四十》云。従＿レ初至＿レ此。単約＿二識心＿一。従＿レ此已去。乃至離
愛。具約＿二 五陰＿一。方成＿二法相＿一。故通塞中。既検＿二-校諦縁＿一。諦縁
必須＿レ具＿二-足五陰＿一。道品念処。不＿レ可＿三独明＿二 一識陰＿一故。第七
《割書：之一ノ｜三十五》云。前総立＿二陰名＿一。観既不＿レ悟。故離為＿レ 四 。而調＿二-停

【右頁上段】
之＿一止観大意云。以＿下破遍門。雖＿レ観＿二陰境＿一。陰上未＿上レ分＿二念処
名＿一故。〇解脱経戒　論作＿二解脱戒経＿一。《割書：浄名｜疏同》〇迦旃　迦
上。論有＿二那陀二字＿一。《割書：浄名｜疏同》〇是我三　是字。論無＿レ之。〇是
我法《割書：止｜》説　此二句起＿レ 下。〇聞持和合　私志記《割書：ニノ｜七十》
云。聞謂＿二所聞＿一。即仏説也。持謂＿二領持＿一。己聴受也。　妙楽
《割書：一ノ四｜十一》云。聞持之言。唯在＿二阿難＿一。和合之語。義通＿二両向＿一。由＿二
機会＿一故。聞持和合。輔正記云。非＿三但阿難得＿二和合称＿一。由＿二
衆機会＿一。復名＿二和合＿一。故云＿二由機＿一也。〇今初　合者所＿レ加下
皆效＿レ此。〇如是者　此三字。別作＿二釈六句者＿一。　記〇不与　
世諍　妙楽《割書：一ノ四｜十一》　記〇大論云　第三《割書：初｜》云。説＿二時方
人＿一。令＿二 人心生＿一レ信故。〇令人生信事　事。準＿二妙句＿一当＿レ作＿レ
者。〇阿沤　輔正記《割書：一ノ｜廿一》肇云。　注維摩一《割書：五｜》〇信順
之辞　大論《割書：一ノ｜十九》云。不＿レ信者。言＿二是事不＿一レ如＿レ是。信者言＿二是
事如＿一レ是。〇所聞之理　聞。注経作＿レ言。〇此四皆是　私
志記《割書：ニノ七｜十三　》云。問。何故要以＿二 四悉＿一釈＿二因縁＿一。答。以＿二 四正是
感応因縁之義＿一故也。〇約教者　妙句《割書：一ノ四｜十五》記〇仏明
即色《割書：止｜》為是　妙句《割書：一ノ四｜十五》　私志記《割書：三ノ｜五　》云。次約＿レ通中。
【右頁下段】
色空即是二諦。初明＿二相即無二＿一。次約＿二無二＿一明＿レ如。約＿二相
即＿一明＿レ是。今謂。不異就＿レ相語。相即是体一〇与仏無異
準＿二妙句＿一。応＿レ有＿下従＿レ浅至＿レ深無＿レ非曰＿レ是之句＿上。今文略耳。〇
如如不動　能詮所詮。平等平等。是故云也。〇無謬也
也下。別有＿二所聞法体竟五字＿一。〇二明《割書：止｜》阿難　合者所＿レ
加。〇大論云　第一《割書：廿五｜》　記　私志《割書：三ノ｜廿三》〇作心欲聞
光句云＿二作心諦聴＿一。　随自意三昧《割書：廿二｜》〇我総耳別。　不＿レ
言＿二耳聞＿一。而云＿二我聞＿一者。大小乗意。各有＿二 三義＿一。演義抄
《割書：一ノ上｜ノ十一》〇大衆悲泣　記　妙楽《割書：一ノ五｜十三　》〇三疑即遣　読教
記《割書：文二ノ｜十二》　格言《割書：上ノ｜十　》　補注《割書：四ノ十｜四云云》〇随俗称我聞　記〇
我即無《割書：止｜》而我　上二句。就＿レ真而言。下二句。就＿レ俗以言。
故上云＿レ無。而下云＿レ不也。〇釈論　第一《割書：廿四｜》　記〇見慢
名字　私志記《割書：三ノ｜廿七》〇十住毘婆沙　第二《割書：十｜》〇無我誰聞
記《割書：未＿レ詳｜》〇此別教意　記《割書：未＿レ詳｜》〇此円教釈　記《割書：未＿レ詳｜》
今謂。後之二句。正是円意。〇正法念経　記　妙楽《割書：一ノ五｜十六　》
〇伝持四教　光明句記《割書：一ノ｜十九》〇観心者　記〇聞者　記
〇二十余年　私志記《割書：三ノ三｜十三　》〇大論　第二《割書：十二｜》　記〇
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報恩経　記　今謂。与＿二妙楽＿一異。〇胎蔵経　記《割書：未＿レ詳｜》
菩薩処胎経第一天宮品　私志記《割書：三ノ｜卅六》云。此上説諸経
意。並是為＿二物除＿一レ疑。故並対治意也。〇法華云　記《割書：未＿レ允｜》
私志記云。此即開権顕実。発迹顕本。明＿三其証＿二-得妙能＿一。故
是第一義也。　人記品云。即時憶＿二-念過去無量千万億諸
仏法蔵＿一。通達無＿レ礙。如＿二今所＿一レ聞。亦識＿二本願＿一。〇令如現在
記《割書：未＿レ詳｜》〇面如浄満月　妙句《割書：一ノ五｜十九》〇如仰完器　与＿二妙
句＿一稍異。　大経二十徳王品〇此持聞聞　光明句記《割書：一ノ｜十八》
〇若知如来《割書：止｜》多聞　大経二十四《割書：十八｜》云。若知＿三如来常
不＿二説法＿一。亦名＿三菩薩具＿二-足多聞＿一。何以故。法無＿レ性故。如来
雖＿レ説＿二 一切諸法＿一。常無＿レ所＿レ説。是名＿下菩薩修＿二大涅槃＿一。成＿中-就
第五具足多聞＿上。〇仏法《割書：止｜》難心　大論三《割書：卅一｜》〇三明聞
《割書：止｜》道交　合者所＿レ加。〇一時者　一上。別有＿二釈字＿一。　記
〇肇云　注浄名《割書：一五｜》　記《割書：未＿レ詳｜》〇大論　第一《割書：廿八｜》　記
《割書：未＿レ詳｜》〇第一義中　記〇約教　記　旧云。約教。皆約＿二入
理＿一。為＿二 一時＿一也。〇今経初説　記〇四明説教之主　合
者所＿レ加〇教主者　教上別有＿二釈字＿一。〇身心二病　記
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《割書：未＿レ詳｜》　請観音経疏〇劫初　記　旧云。此非＿下以＿二成劫壊
劫＿一。名＿中劫初劫尽＿上。於＿二住劫中＿一。増極八万四千歳時名＿レ初。
減極十歳時名＿レ尽。是小劫之初後也。　私志記三《割書：四十｜九　》〇
多牛羊　多上。妙句有＿二多珠宝三字＿一。〇八万歳時　記〇
未見果　私志記云。雖＿レ未＿レ見＿二於当果＿一。以＿レ見＿二現在寿命漸
減。疾疫漸起。苦悩漸増＿一。以＿レ此故即欣厭而能修趣。〇日
若不出　記〇居士　別行疏《割書：四ノ｜十五》　祖庭事苑《割書：三ノ｜廿五》引＿二菩
薩行経＿一云。有＿二居財之士。居家之士。居法之士。居朝。居山
之士＿一。通名＿二居士＿一也。　十誦律六《割書：廿九｜》云。除＿二王。王臣。及
婆羅門種＿一。余在家白衣。是名＿二居士＿一。　又四十四《割書：七葉｜》〇
若断有頂種　若字妙句幷本経《割書：大経第二｜純陀品》作＿レ善。　記〇仏
於《割書：止｜》無出　記　私志記云。此亦大経二十八文〇仏名
覚者　記〇現尊特身　記　光明句記《割書：一ノ｜十九》　又《割書：一ノ｜廿八》〇
一念相応　記〇受仏記　記〇隠前三相　記　妙宗抄
《割書：下ノ｜十七》〇像法決疑　記　浄名疏《割書：一ノ｜十四》云。如＿二勝天王明＿一。初
坐＿二道樹＿一。得＿レ成＿二正覚＿一。或現＿下坐＿レ艸。或坐＿二 天衣＿一。或坐＿二宝坐＿一。或
在＿中虚空＿上。　私志《割書：三ノ五｜十九》云。天王経中。既明＿二初成四相＿一。則後

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滅。理合＿レ有＿レ 四。故決疑所＿レ明四相。弥復可＿レ信。両経既具
明＿二始終皆有＿一レ 四。則四教之釈。弥可＿レ信矣。　輔行《割書：一ノ｜四八》云。
大論十一引＿二密迹経＿一。《割書：云云｜》〇本迹釈者。　記《割書：未詳｜》〇観心
釈者　記〇五明《割書：止｜》之処　合者所＿レ加〇先釈住　先上
別有＿二釈住処為三五字＿一。〇仏具三身　記〇住処有八
光明句《割書：一ノ｜廿六》引＿二真諦＿一。〇一寿命住　光句云。住＿二 五分法
身＿一。　記云。言＿二寿命現在＿一者。以＿下入＿二無余＿一。則五分滅＿上故￣ニスルハ。灰＿レ
身。則戒定有余解脱滅￣シ滅￣スレハ＿レ智。則恵及知見滅。故寿命
現在。五分得＿レ住〇四威儀住　妙句云。四威儀住＿レ世　光
句云。住＿二威儀＿一利＿レ物。　記云。行住坐臥。皆有＿二法則＿一。故能
利＿レ物。〇一者天《割書：止｜》禅天　大論三《割書：初｜》　妙句同＿レ今。　光
句云。天住住＿二禅定＿一。　記云。禅則四禅。定謂＿二 四空＿一。　観経
疏《割書：上ノ｜七　》云。天住謂＿二 六欲天＿一。因￣ハ即施戒善心也。梵住￣ハ従＿二初
禅＿一至＿二非想＿一。因￣ハ即四無量心也。聖住￣ハ三乗人因￣レハ即三
三昧也。　抄云。今四住文。乃是尽取＿二論釈＿レ住義＿一。是知四
中。皆明＿二因果＿一。而所＿レ住法。正在＿二於因＿一所謂如来以＿レ摂＿レ物
故。示＿二-現施戒。及十善心＿一。此即仏以＿二欲天之法＿一。住＿二王舎
【右頁下段】
城＿一。為＿レ物示＿二-現四無量心＿一。示＿二 三三昧＿一。即梵法聖法住＿二王城＿一
等。此皆如来随他意住。若随自意。即以＿下楞厳至＿二不共＿一
等＿上。住＿二王城＿一也。〇約教者　記〇応云羅閲　西域記《割書：九ノ｜六》
名義集《割書：三ノ｜十二》　記〇国名摩伽陀　光宅疏《割書：三ノ｜十二》云。外国
之法。国若大者。別有＿二国名＿一。若小者。従＿レ城立＿レ号。〇無
乱殺法　乱妙句作＿レ刑。〇天羅　記〇後紹王位　記〇
仍取城西　仍。妙句作＿レ乃〇擯在五山　妙句云。置＿二耆闍
山中＿一。擯￣ハ斥也。棄也。〇羅刹翼輔　記〇与山神誓　妙
句《割書：一一ノ｜十三》云。因与＿二山神＿一誓。誓＿下取＿二千王＿一祭＿上レ山。〇屠害　屠￣ハ
殺也。裂也。〇而今乖信　信￣ハ約信也。〇匍匐　伏＿レ 地手
行。又急遽貌。奔趨而行。〇普集千王　記〇又城中　記
〇太子命言　与＿二妙句＿一異。〇以乳養之　乳￣ハ育也。〇力
蓋諸国　記《割書：未詳｜》　大論《割書：三ノ｜二》云。力能幷＿二-兼諸国王＿一。〇又
摩伽陀　記〇持甘露処　持。良賁疏《割書：上ノ二｜ノ十二》作＿レ置。大
論《割書：云云｜》〇弗羅婆　弗下。蔵疏有＿二迦字＿一。〇拘災　災。明本
作＿レ睒。〇報法身恩　大論第三《割書：八｜》　私記《割書：上ノ｜四》〇舎者　
記〇小力独山　妙句云＿二少独力山＿一。〇耆闍崛山　記〇
【左頁上段】
問仏何故　記　大論三《割書：十一｜葉　》
第六明《割書：止｜》衆　別行本云。与大比丘衆下。第六列＿二同聞
衆＿一　記〇一者影響　記　妙句《割書：五ノ｜卅八》云。古往諸仏。法身
菩薩隠＿二其円極＿一。匡＿二-輔法王＿一。如＿二衆星繞＿一レ月。雖＿レ無＿二為作＿一。而
有＿二巨益＿一。此名＿二影響衆＿一。　妙楽云。化主形声必資＿二伴以影
響＿一。方令＿二発起撃動事遂＿一。如＿二響之応＿レ声。影之随＿一レ形〇而
不獲益　妙句云。現世雖＿二見＿レ仏聞＿一レ法。無＿二 四悉檀益＿一。　妙
楽云。現雖＿レ得＿レ聞。而不＿レ名＿レ恵。聞恵尚無。思修安有。此即
通取＿二 六根五品＿一。別則五千起去之流。故起去者。雖＿レ無＿二 三
恵＿一。然納＿レ種在＿レ性。得＿レ為＿二繋珠＿一。故知亦無＿二観行位中世界
益＿一也。　今謂。此経￣ハ通教為＿レ正。則通取＿二性地＿一。別則乾恵
初心。
三発起衆　妙句云。発起者。権謀智鑑。知＿レ機知＿レ時撃揚
発動。成弁利益。如＿三大象躃＿レ樹。使＿二象子得＿一レ飽。　妙楽云。
撃揚之言。義当＿二発起＿一。用以釈＿レ名。発＿レ機令＿レ起。故云＿二発
起＿一。初文釈＿レ発。成弁下釈＿レ起。　私記云。問。疏意発＿二仏教＿一。
而起＿二 人善＿一。故名＿二発起＿一。故譬云＿三大象躃＿レ樹。使＿二象子飽＿一答。
【左頁下段】
発起義多。記出＿二多義＿一。　今謂。由＿レ発＿レ教故。能発＿レ機也。〇
昿古　昿￣ハ遠也。久也。〇聞法之《割書：止｜》入也。　妙楽云。咸登＿二
初住＿一。故曰＿二得道＿一。此約＿三尅体論＿二当機＿一也。通収乃摂＿二 六根
五品＿一。　今謂。此経￣ハ通教初説。正取＿二 八人見地＿一。通収之摂＿二
性地＿一。〇心勝形劣　記〇与大比丘衆　所＿レ言与者。正約＿三
阿難為＿二能与＿一亦通＿三仏為＿二能与＿一。具如＿二妙句講録四記＿一。〇
釈論　第三《割書：十四｜》　記　妙句《割書：二ノ｜廿三》云。若歴＿レ教応＿三各明＿二 七
一＿一。三蔵￣ハ一￣ノ七一。通教￣ハ二￣ノ七一。別教￣ハ無量￣ノ七一。円
教￣ハ一￣ノ七一。若未＿レ発＿レ迹。正是三蔵通教中七一￣ナリト。
妙楽云。且準＿三歎徳在＿二 三蔵教＿一者。同＿二感仏時＿一。同＿二鹿苑処＿一
《割書：此経同＿二｜霊山処＿一》同＿二別脱戒＿一。同＿二 一切智心＿一。同＿二無漏正見＿一。同＿二 三十七
道＿一。同＿二有余脱＿一。為＿二同聞人＿一今依＿二 三蔵＿一。通等三義。妙句《割書：二ノ｜廿八》
〇大者亦云多　記　妙句《割書：二ノ｜廿七》〇数至八百　此依＿二大
論＿一。《割書：三ノ｜十五》妙句二義。其初云。遍知＿二内外経書＿一。故言＿レ多。次出＿二
此解＿一云＿二又数至等＿一。　良賁疏《割書：上ノ一｜ノ卅三》引＿二真諦三義＿一。〇一名乞
士　記　賁疏《割書：上ノ一｜ノ卅四》〇二破煩悩　大論三《割書：十五｜》云。復次比
名＿レ破。丘名＿二煩悩＿一能破＿二煩悩＿一。故名＿二比丘＿一。〇三者名号

【右頁上段】
又云。復次出家人名＿二比丘＿一。譬如＿二胡漢羌虜。各有＿二名字＿一。〇
受具足戒　又云。復次受戒時自言。我是某甲比丘。尽＿レ形
受＿二-持戒＿一。故名＿二比丘＿一。　記　《割書：非也｜》〇比之名能　大論云。復次
比名＿レ怖。丘名＿レ能。怖＿二魔王及魔人民＿一。当＿下出＿レ家剃＿レ頭。著＿二染
衣＿一受＿上レ戒。是時魔怖。　記《割書：非也｜》　今謂。比能。丘怖。与＿レ論相
反。疑是写誤￣ナラン。〇怖煩悩賊　不＿二与＿レ論同＿一。〇四人已
上　国語《割書：周語｜上》云。夫獣三為＿レ群。人三為＿レ衆。女三為＿レ粲〇
八百万億　賁《割書：上ノ一ノ｜三十四》云。言＿二千八百人＿一者。明＿二衆数＿一也。
此与＿二旧経＿一。多少別者。梵文前後。列＿レ数異矣。又大般若初
列＿レ衆云。千二百五十人倶。此与＿二彼経＿一。処同時異。準＿二斯列
衆＿一。足＿レ明＿三此経居＿二大経後＿一。〇学無《割書：止｜》羅漢　蔵《割書：一ノ｜十三》云。
下三果人。何故皆名＿二羅漢＿一。亦分有＿二 三義＿一。又学＿レ勝以歎￣スト。
抄〇皆云　云別作＿レ言。〇依成論云　抄引＿レ測。亦云＿二成
論＿一。〇故経云　記《割書：未詳｜》〇先明徳行　対＿二 下嘆＿一レ徳。故云＿二
先明＿一。揀＿二前行位＿一。故云＿二徳行＿一。〇非是向義　言非＿二羅漢向
之謂＿一也。　成論《割書：一ノ｜卅一》中有＿二 四行四得＿一。即向果也。〇翻三
義　記〇無明糠脱　大論二《割書：廿｜》〇智願具足　妙句《割書：二ノ｜卅六》
【右頁下段】
云。具＿二智断功徳＿一。堪＿レ為＿二 人天福田＿一　旧云。不生是智徳。殺
賊是断徳。〇若就円釈　妙句云。若別円者。義則不＿レ然。
妙楽云。言＿二不賊＿一者。猶従＿二 二乗＿一得＿レ名故也。〇一切衆生
旧云。言供＿二 一切衆生所応＿一。是供応也。　輔行《割書：四ノ三｜ノ二》
四嘆徳　四上。別有＿二有為功徳下五字＿一。〇文有八科　記
〇亦可歎三人　記〇有為挙智徳　記〇言十智者　大
論二十三《割書：十六｜》　又《割書：十九｜》　大乗義章十五《割書：初｜》　法界次第
《割書：中ノ下｜ノ十七》　倶舎頌疏二十六《割書：初｜》〇法智品中　大論二十三
《割書：十七｜》云。法智。摂＿二法智。及他心智。苦智。集智。滅智。道智。尽
智。無生智少分＿一。比智亦如＿レ此。　大乗義章十五《割書：十一｜》云。知＿二法
智品無漏他心＿一即名＿レ法名＿レ智。知＿二比智品無漏他心＿一即名＿二
比智＿一。　有云。倶舎云。法智品果六。類智品果五。《割書：頌疏廿ノ十｜七云。品者。》
《割書：類也。法智法忍。同品類故。名＿二法智品＿一。〇今法智｜品。忍智双説￣ト。光記廿一ノ卅五遁鱗廿一ノ十四》何不＿三依＿レ此以解＿二
今文＿一耶。曰。不＿レ可＿下以＿二新訳＿一解＿中大論。幷大師。浄影之説＿上。旧
訳倶舎《割書：十五ノ｜廿四》云＿二法智類道。類智類道＿一。大論法智品言。多＿二
所摂＿一故。猶＿二 四智心品之品＿一。故云＿二法智品中＿一。又云＿二無漏
智＿一。簡＿二有漏＿一故。大乗義章《割書：云云｜》。故知。今文異＿二於倶舎＿一。〇二
【左頁上段】
比智　大論二十三《割書：十六｜》云。比智者。於＿二色無色界中無漏
智＿一。亦如＿レ是。　法界次第云。於＿二色界無色界中＿一。約＿二 四諦＿一
弁＿二 四種無漏智＿一。亦如＿二法智中所＿一レ明。但有＿二法比之殊＿一也。
今文未＿レ知＿二所出＿一。道中無漏称智六字疑衍文￣ナラン。〇法比
之殊　記　義章《割書：十五｜ノ一》云。言＿二比智＿一者。準＿レ前度＿レ後。目＿レ之
為＿レ比。因＿レ比得＿レ智。故云＿二比智＿一。又復即此比度之解。亦名＿二
比智＿一。〇現心心数法　現。大論作＿二見在他＿一。〇少分　頌
疏《割書：廿六｜ノ三》云。明＿二他心智。不＿一レ知＿二 上地心＿一也。《割書：云云｜》〇知諸世間
大論。幷法界次第無＿二知字＿一。　義章《割書：十五｜ノ七》〇五　苦智　大論
云。五受衆無常苦空無我観時。得＿二無漏智＿一。〇因集生縁
頌疏二十六《割書：八》　記《割書：未詳｜》〇尽滅妙出　論幷法界次第。作＿二
滅止妙出＿一。　又大論《割書：廿ノ｜五》〇跡乗　論作＿二行達＿一。法界次第
作＿二行跡＿一。〇九尽智　論云。我見＿レ苦已。断＿レ集已。尽＿レ証已。
修＿レ道已。如＿レ是念時。無漏智恵見＿二明覚＿一。〇智論云《割書：止》已也。
記《割書：未詳｜》　今謂。疑衍文。〇十無生智　論云。我見＿レ苦已。
不＿二復更見＿一。断＿レ集已。不＿二復更断＿一。尽＿レ証已。不＿二復更証＿一。修＿レ
道已。不＿二復更修＿一。如＿レ是念時。無漏智恵見＿二明覚＿一。〇知一切
【左頁下段】
法　知字。論無＿レ之。法界次第同。〇有学六智　蔵疏　抄
〇三根者　記　抄　大論二十三《割書：廿三｜》　又四十八《割書：十七｜》
倶舎頌疏三《割書：四》　大乗義章四《割書：五十｜六》〇未知欲知　義章四
《割書：五十｜六》云。未知根者。毘曇名也。成実名為＿二未智欲智＿一。此見
道中無漏恵也。〇九根　頌疏三《割書：七》〇二知根　義章四
《割書：五十｜七》毘曇成論《割書：云云｜》〇如前説　法界次第云。九根。如＿二未
知欲知根中分別＿一也。〇十六心行　記《割書：未詳｜》　抄　蔵疏
云。十六心行者。若具作＿二経文＿一。応＿レ云＿二 十六心。十六行＿一。経
家巧故。一￣ノ十六心。該＿二-通二法＿一。〇非心即行　非＿レ謂＿二 十六
心即行＿一也。〇又只離四諦　又字。一本無＿レ之為＿レ正。〇若
地前《割書：止》説。《割書：云云｜》　蔵疏云。若依＿二 三蔵法師所＿一レ出。《割書：云云｜》〇三
仮観門　三仮之説。諸家異＿レ義。今之所＿レ解。未＿レ知＿二何出＿一。
下《割書：下ノ｜十》文所＿レ明。亦異＿二此説＿一。大論本有＿二多義＿一。故今家前後
異＿レ説。不＿レ須＿二必疑＿一。　大論四十一《割書：三葉｜七葉》　大乗義章一《割書：五十｜二》
記　抄〇一虚二実　記　今謂。観＿二 下文勢＿一。似＿下謂＿二凡謂
智了＿一為＿中 二実＿上。智求叵＿レ得。称＿二其体虚＿一。是故為＿レ実。或可＿二 一
虚一実＿一〇只実而虚　記云。合＿レ云＿二実虚＿一。《割書：疑是写倒。当＿レ｜作＿二虚実＿一》従＿レ

【右頁上段】
通結示云＿レ爾。《割書：云云》〇此通意也　前云＿下 三仮歎＿二別教人＿一
等＿上。而今云＿レ通者。亦有＿二此義＿一也。〇法仮即虚　記〇空
即仮実　又《割書：未詳》　今謂。仮色実色也。仮色実色如＿レ常。或
可＿レ如＿二 下《割書：下ノ｜十一》経文＿一但理随縁。故云＿二色香無＿一レ非＿二実相般若＿一。
古人所謂鬱鬱￣タル黄花。無＿レ非＿二般若＿一也。此句禅家用＿レ之。今
家亦言＿レ之。一色一香。無＿レ非＿二般若＿一。前以為＿レ円。今為＿二別観＿一。
語同義別。宜＿二精甄＿一レ之。〇観之一字　記〇若円説者　又
〇智度論　第八十九《割書：廿八》。　記云。引＿レ喩釈成。　今謂。当＿レ言＿三
引＿レ論示＿二 三仮＿一。下皆論文故。〇自叱其影　記　論云。自吠＿二
其影＿一。〇但有相影　記。　論云。但有＿二其相＿一。〇因縁生義
論云。因縁生＿レ識。和合故動作言語。〇起愚楽　論云。生＿レ
愛。生＿レ恚。起＿二罪業＿一。〇更無余名　無。論作＿レ有　記《割書：非＿レ是｜》〇
泥塵和合　泥。論作＿レ微。〇仮名為分　論云。故名＿二毛分＿一。
〇故名為塵　論云。故名＿二微塵＿一。〇一切法空　論《割書：八十九｜ノ三十》
云。微塵如＿二先説＿一但有＿レ名無＿レ実。微塵無故。一切法名字
和合故。更有＿二仮名＿一。無＿レ有＿二実定＿一。而衆生妄生＿二貪著＿一。貪欲
瞋恚因縁故。起＿二悪業＿一。〇三空等者　記〇大論云　第二
【右頁下段】
十《割書：初葉》云。三十七品。是趣＿二涅槃＿一道。行＿二是道＿一已。得＿レ到＿二涅
槃城＿一。涅槃城有＿二 三門＿一。所謂空無相無作。〇無我我所
所下。論有＿二空字＿一。　記〇如説　論二十《割書：三葉》云。如＿二偈説＿一。
俯仰屈伸立去来。視瞻言語中無＿レ実。風依＿レ識故有＿二所作＿一。
是識滅相念念無。彼此男女生＿二我心＿一。無＿二智恵＿一故妄見＿レ有。
骨鎖相連皮肉覆。機関動作如＿二木人＿一。内雖＿レ無＿レ実外似＿レ 人。
譬如＿三洋金投＿二水中＿一。亦如＿三野火焚＿二竹林＿一。因縁合故有＿二声
出＿一。〇有我心　記《割書：未詳》〇皮肉相覆　相字。別行本無＿レ之。
〇無相亦無　論云。無作者。既知＿二無相＿一都無作。是名＿二無
作門＿一。　記《割書：未詳》〇以退失故　論云。諸禅定中。無＿二此三法＿一。
不＿三名為＿二 三昧＿一。何以故。還退失￣シ随＿二生死＿一故。如＿二仏説＿一。能
持＿二浄戒＿一。《割書：云云》〇名行空人　空。論作＿レ定。　記《割書：未｜詳》今謂。論
引＿二此偈＿一。証＿下 三種智恵観＿レ空。名＿中 三昧＿上也。〇此三能到
論《割書：二十ノ｜四葉》云。以＿レ是故。三解脱門。仏説名為＿二 三昧＿一。問曰。
今何以故名＿二解脱門＿一。答曰。行＿二是法＿一。得＿二解脱＿一。到＿二無余涅
槃＿一。以＿レ是故名＿二解脱門＿一。《割書：云云》〇四諦十二因縁　記〇大経
有四種　釈籤《割書：二ノ下｜ノ廿六》〇亦有漏亦無漏　三蔵。多用＿二有
【左頁上段】
門＿一。通多空門。別多亦有亦空。円多非有非空之義也。〇如
大経《割書：止》四種　止観《割書：一ノ三｜ノ三十》〇五総結可知　別行本云。無
量功徳皆成就者。五結文。可＿レ知也。〇二列　二上。別有＿二
復有八百万億下七字＿一。〇大仙縁覚　記《割書：未詳》　抄　大乗
義章《割書：十七末｜廿七》　法華玄論五《割書：十六》云。非＿二本乗縁覚＿一。其人本是
声聞。於＿二仏法中＿一。証＿二-得初果＿一。初果人。但十四生満。値＿レ仏
則成＿二羅漢＿一。不＿レ値＿レ仏成＿二辟支＿一。如＿レ此之人。或有＿二値仏義＿一以＿下
其成＿二辟支＿一竟。而仏便出世故有＿二値仏義＿一也。〇昔有国
王　大論十八《割書：五葉》〇婇女　演義抄《割書：十一ノ｜十二》風俗通云。采
女者。采＿二-択其容色＿一也。〇小辟支《割書：止》七生　輔行第九《割書：三ノ｜五十》
《割書：六》〇識等滅故　蔵疏云。現在三因縁入＿二未来＿一非＿レ常。〇
二因不生　二。別行本作＿レ 三《割書：蔵疏｜同》　不断不常。広如＿二華厳
疏抄第三十七＿一《割書：百十｜九》〇問前列声聞　記〇三獣度河　大
経二十一徳王品《割書：十八》　二十五師子吼品《割書：十八》〇三鳥出
網　肇論《割書：新疏下ノ｜四十二》云。譬猶＿下 三鳥出＿レ網。同適＿二無患之域＿一。
無患雖＿レ同。而鳥鳥各異＿上　又《割書：同四｜十六》云。経曰。三箭中＿レ的。
三獣渡＿レ河　疏云。二喩皆古訳毘婆沙論之義。　第二十
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二　五十五〇故大経云　第二十五師子吼品《割書：二十｜三》　記
〇良以理一　以。別作＿レ由。　記《割書：同》〇問縁覚《割書：止》世　記〇
第二列　第上。別有＿二復有九百万億下七字＿一。蔵疏云。九
千万。為＿二 九百億＿一。〇摩訶薩《割書：止》道心　大論四《割書：五葉》云。菩
提。名＿二諸仏道＿一。薩埵。名＿二成衆生或大心＿一。是人。諸仏道功
徳尽欲＿レ得。其心不＿レ可＿レ断。不＿レ可＿レ破。如＿二金剛山＿一。是名＿二大
心＿一。　記〇亦云大《割書：止》開士　記　下《割書：中ノ四｜十七》文　妙楽第四
《割書：廿六》云。大論称＿二菩薩＿一為＿二大士＿一。亦曰＿二開士＿一。士謂＿二士夫＿一凡
人之通称。以＿二大開＿一簡別。故曰＿二大等＿一。如＿下世云＿二仁士。志士
等＿一。亦以＿二仁等＿一簡＿上レ之。今人中発＿二大心＿一者名＿レ大。開是発之
異名￣ナリト。〇以生滅心　心謂＿二解心＿一。下三並同。〇心勝声
聞　記〇留余習　記　今謂。扶＿レ之加＿レ願。故曰＿二扶願＿一。
妙玄私記《割書：二本｜卅二》云。問。誓扶習生。為＿二是実事＿一。《割書：云云》〇当知
如仏　記　妙玄《割書：四下｜卅九》云。菩薩位者。九地。十地。是則十
地菩薩。当＿レ知為＿レ如＿レ仏。　釈籤云。十地猶受＿二菩薩之名＿一。
復名為＿二仏地＿一者。以＿三仏地辺有＿二菩薩地名＿一。故知始終皆有＿二
菩薩位＿一。故云＿三別為＿二菩薩＿一。　輔行《割書：三ノ四｜ノ九》云。言＿二為如仏＿一者。

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此亦二義。《割書：云云｜》　四教儀集註《割書：下｜》　輔行《割書：六ノ一｜ノ廿八》云。大品既
云＿二 十地如＿一レ仏。当＿レ知即是別名名＿レ通。　止私記《割書：六本｜十九》　下
《割書：中卅｜》文〇非成不成　記　今謂。唯復＿二本時性＿一。更無＿二 一法
新＿一。〇今此所《割書：止｜》別円　記〇皆阿羅漢　記〇故本行云
〇統紀三《割書：廿五｜》引＿二因果経＿一。　記　有人云。第三十四転妙
法輪品云。当＿二於此時＿一此世間有＿二 六羅漢＿一。一是世尊。五是
比丘。〇七地菩薩　止観六《割書：一ノ｜廿九》〇十向菩薩　当＿レ言＿二 十
住＿一。疑是字誤￣レルナラン。〇大品云《割書：止｜》法忍　記　止観《割書：六ノ一｜ノ卅三》
云。問三乗人。智断既斎。何故二乗名＿二智断＿一。菩薩名＿二法
忍＿一。答。忍因智果。故十五心名＿レ忍。十六心名＿レ智。又二乗
取＿レ証。宜＿レ判＿二智断＿一。菩薩望＿レ仏猶居＿レ因。但受＿二忍名＿一。又菩薩
一品思尽。即一分自在生。故品品死品品生。能忍＿二生死
労苦＿一。不＿レ入＿二涅槃＿一。故名＿レ忍。〇大集亦云　有人云。見＿二第
一《割書：初｜》第十二＿一《割書：初｜》未＿レ見＿二其文＿一。〇若皆阿羅漢　阿字別無＿レ之。
若字。疑剰￣レルナラン。　記〇於実混濫　実謂＿二実証＿一。対＿レ形
以言。〇貴小乗《割書：止｜》凡夫　記〇実智功徳下　記〇向者
明位　記〇八地已上　記〇行独大乗　記〇次歎眼　
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記〇円教十信　記《割書：未詳｜》　今謂。雖肉之言。取＿二之大経＿一。而
意在＿二 四眼＿一。故云＿二 十信＿一。〇次歎通　記〇三達者　記《割書：未詳｜》
〇現在天《割書：止｜》尽明　此説違＿二大論《割書：二ノ廿一葉大乗義章｜廿ノ本ノ四十二葉》婆沙
《割書：輔行七ノ｜三ノ十四》倶舎＿一。《割書：旧倶舎ノ二｜十ノ十五》疑是写誤￣ナラン。頌疏《割書：廿七ノ｜十三》云。治三
際愚故者。於＿二 六通中＿一。唯三名＿レ明。謂能対＿二-治三際愚＿一故。
宿住智明。治＿二前際愚＿一。死生智明。治＿二後際愚＿一。漏尽智明。
治＿二 中際愚＿一。　婆沙論百一　法衡抄三《割書：一葉｜》〇智論云　第
二十五《割書：十九｜葉》〇七身不厭　記　大論《割書：同前｜》云。七者成＿二-就一
切衆生＿一故。受＿二無量生死＿一故。集＿二諸善根＿一無＿二厭足＿一故。知＿二 一
切世間如夢＿一故。不厭生死力。〇四無量心　記　大論二
十《割書：十二｜》云。慈名＿二愛念衆生＿一。常求＿二安隠【穏誤植ヵ】楽事＿一。以饒＿二-益之＿一。悲
名＿二愍念衆生＿一。受＿二 五道中種種身苦心苦＿一。喜名＿レ欲＿レ令＿三衆
生従＿レ楽得＿二歓喜＿一。捨名＿下捨＿二 三種心＿一。但念＿二衆生＿一。不＿レ憎不＿上レ愛。
〇四摂　法界次第《割書：下ノ下｜ノ四》云。四摂￣ハ善巧摂引之要。《割書：云云｜》
〇金剛滅定　記〇十地上忍　下《割書：中ノ｜卅》文　蔵疏《割書：一ノ｜十九》
云。三蔵師云。通十地皆名＿二金剛＿一。又得＿二 十地上忍＿一也。
抄云。測云。第十地末後一念。能滅＿二 二障＿一。故言＿二滅定＿一。金
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剛有＿二 二義＿一。《割書：云云｜》
第三列雑類衆　第上。別有＿二復有千万億下六字＿一。〇名色
非一　事抄《割書：上ノ一ノ四｜ノ四十一》云。別衆之称。唯拠＿二清浄一色＿一。
記云。色。猶＿レ類也。〇二一別二総　二。別無＿レ之。〇四仁
王　仁王。別作＿レ賢。　記〇人更二　人上。別有＿二初字＿一。
〇今初　今字。別無＿レ之。〇五戒　記〇行阿羅漢　前
引＿二此文＿一。以為＿二学人＿一。亦有＿二此義＿一也。今則不＿レ然。行謂＿二修
行＿一。平￣ニ呼￣ヘ。〇飲酒一《割書：止｜》二業　記〇如大論　第十四〇提
謂波利　記〇五者《割書：止｜》大数　光明句《割書：一ノ六｜十九》云。提謂経云。
五戒者。天地之大忌。上対＿二 五星＿一。下配＿二 五嶽＿一。中成＿二 五臓＿一。
犯＿レ之者。違＿レ 天。触＿レ 地。自伐＿二其身＿一也。　記云。天地大忌
者。忌。亦禁也。戒也。　経云＿二 五嶽＿一。蓋訳者。順＿二此方＿一潤色
耳。〇在天即《割書：止｜》嶽　二即字別並作＿レ為。〇以不殺　記　
白虎通《割書：三ノ｜卅》〇不盗配《割書：止｜》於智　光明句幷記。配釈異＿レ
此。〇道将《割書：止｜》行人位　記〇皆行《割書：止｜》漢下　記　阿羅漢
在＿二菩薩中＿一為＿レ位。在＿二此中＿一為＿二歎徳＿一。〇十地者有三種
記〇大品経云　大論七十五《割書：二葉｜》牒＿レ経云。仏言。菩薩摩
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訶薩具＿二-足乾恵地。性地。八人地。見地。薄地。離欲地。已
作地。辟支仏地。菩薩地。仏地＿一。具＿二-足是地＿一。得＿二阿耨多羅
三藐三菩提＿一。〇大論七十八　文在＿二 七十五＿一《割書：六葉｜》〇於菩
薩　記　妙玄《割書：四ノ下｜ノ卅六》云。乾恵地。三人同伏＿二見惑＿一。而菩薩
更加＿二伏忍之名＿一者。《割書：云云｜》〇愛著実《割書：止｜》見　論云。愛＿二-著諸法
実相＿一。亦不＿レ生＿二邪見＿一。　妙玄《割書：四ノ下｜ノ卅六》云。而菩薩独受＿二柔順
忍名＿一者。《割書：云云｜》〇是十六心　六。論作＿レ 五。〇薄地《割書：止｜》断故
論云。薄地者。或須陀洹。或斯陀含。欲界九種煩悩分断
故。苦字疑誤。当＿レ作＿二煩悩＿一。　断＿二欲界九品思前六品＿一。故
云＿レ分也。　〇離欲界等貪　論云。離＿二欲界等貪欲諸煩悩＿一。
是名＿二阿那含＿一。　妙玄。四教儀等。並云＿下断＿二欲界五下分結＿一
尽＿上。　四教儀云。阿那含。此云＿二不来＿一。此位断＿二欲残思＿一尽。
進断＿二 上八地思＿一。　大乗義章十四《割書：六十｜五》云。離欲地者。謂阿
那含従＿レ断＿二欲界第九品結＿一。乃至那含金剛三昧通名＿二那
含＿一。離＿二欲界欲＿一名＿二離欲地＿一。此人亦能断＿二 上煩悩＿一。従＿レ始為＿レ言
且云＿二離欲＿一。〇離欲因縁　妙玄《割書：四ノ下｜三十八》云。阿那含雖＿レ断＿二 五
下分結＿一。而不＿レ能＿下捨＿二深禅定＿一。来生＿二欲界＿一。和光利物。不＿上レ同＿二

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其塵＿一。菩薩能如＿レ此。故別受＿二離欲清浄之名＿一。〇已弁地
弁。論幷別行本作＿レ作。〇無著阿羅漢　無著￣ノ二字￣ハ。論
作＿レ得。金剛経云。若阿羅漢作＿二是念＿一我得＿二阿羅漢道＿一。即為＿レ
著＿二我人衆生寿者＿一。　疏云。叱云＿二無著＿一。　亦云＿二不生＿一。〇於
菩薩《割書：止｜》仏地　玄私記《割書：四末｜十九》〇先世種《割書：止｜》仏也　大論云。先世
種＿二辟支仏道因縁＿一。今世得＿二少因縁＿一出家。亦観＿二深因縁
法＿一。成＿レ道名＿二辟支仏＿一。辟支迦。秦言＿二因縁＿一。亦名＿レ覚。〇初歓
喜《割書：止｜》菩薩　大論云。菩薩地者従＿二乾恵地＿一。乃至離欲地。
如＿二 上説＿一。復次菩薩地。従＿二歓喜地＿一。乃至法雲地皆名＿二菩薩
地＿一。有人言。従＿二 一発心＿一来。乃至金剛三昧。名＿二菩薩＿一。〇
此借別名　記《割書：未詳｜》　今謂。非＿レ指＿二向別立忍名＿一也。但指＿二
此文＿一耳。何者。真公《割書：玄私記四｜末十四》云。伏順等名。別在＿二菩薩＿一。故
云＿二名別＿一。非＿二別教＿一也。其義通＿二 三乗＿一。故云＿二義通＿一。非＿二通教＿一
也。故輔正記二云。後約＿二独菩薩＿一者。〇被＿二別円接＿一菩薩也。
《割書：已｜上》拠＿二利菩薩＿一。別立＿二忍名＿一。故名＿二被接＿一。又《割書：同　｜廿二》云。然菩薩地
中。明＿二歓喜等＿一。是明＿二通教二入通義＿一。故四念処引＿二此文＿一。
為＿二通通通別通円＿一也。《割書：此　義｜未＿レ詳》〇仏地者《割書：止｜》仏地　論云。仏
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地者一切種智等諸仏法。菩薩於＿二自地中＿一得《割書：私　記｜作＿レ行》具足
於＿二 地《割書：私記｜作＿レ他》地中＿一。観具足。二事具。故名＿二具足＿一。　今謂。観
者。疑是観＿二他機＿一。〇円教《割書：云云｜》　記〇回向五分　記〇言
具足者　記〇浄名云　註経七《割書：十四｜》云如＿レ所＿レ説修行。回
向為＿二大利＿一。　記〇第二列　第上。別有＿二復有十千下五
字＿一。〇五戒浄信女　記〇皆行阿羅漢下　抄〇亦通別
中　亦＿二優婆塞＿一。〇第十回向　前云＿二通別＿一。今但明＿レ別。示＿二
三心＿一義便也。〇法華亦云　湧出品　疏二十七《割書：卅六｜》　小
止観《割書：廿五｜》　光明句《割書：一ノ四｜十一》　記《割書：云云｜》〇第二列　第上。別有＿二
復有十億下五字＿一。〇十億　蔵疏云。十千為＿二 一万＿一。十万為＿二
一億＿一。　百万為＿二 十億＿一。〇七賢有二　記　大乗￣ノ七賢￣ナリ　義
章《割書：十七末｜四十四》　今謂開＿レ前合＿レ後。以為＿二 八種＿一。前七地前。初地以
上聖種為＿レ 八。正是別位。円之住前。亦名＿レ縁者。尚望＿二別教＿一。
義立＿二其名＿一。況有相等乎。〇外国　三徳指帰第四《割書：廿八｜》云。外
国者。且指＿二己所＿レ居地＿一。名為＿二 中華＿一。故名＿二 天竺＿一。以為＿二外国＿一。
若論＿二 地分＿一。迦毘羅国。方是中也。如＿二宋朝厳観二師＿一。《割書：云云｜》
〇積財至億　記〇富有七浄財　注維摩経《割書：七ノ｜十四》云。富有＿二
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七財宝＿一。　大乗義章十二《割書：廿四｜》〇徳行具足　記《割書：未詳｜》〇十
一切《割書：止｜》処也　法界次第中《割書：上ノ｜十二》　禅波羅蜜十《割書：十七｜》〇八
除入　法界次第中《割書：上十｜》　禅波羅蜜《割書：十ノ｜十二》〇観外色少
大論幷一家諸文。並云＿二外観色少＿一。倶舎頌疏《割書：廿九｜ノ五》等。八並
云＿二観外＿一。〇八解脱者　禅波羅蜜十《割書：ノ二｜》　〇三観浄色　大
論《割書：二　十｜一ノ初》法界次第。禅波羅蜜等。並云＿二浄背捨身作証＿一。〇
問観未得聖　記〇問解脱　記《割書：云云｜》　今謂嘗読＿二是書＿一。至＿レ
此慨然廃＿レ書而歎曰。不＿レ意柏庭之論至＿二於斯＿一矣。甚乎。不＿レ
精＿二大小法相＿一。不＿レ知＿二仏之化意＿一也。故戻＿二 天台。荊渓。四明。
旭師所＿一レ言。而似＿下禅者貶＿二小乗＿一之口吻＿上也。或曰。大小優劣。
不＿二止￣タ此事＿一。何必言＿レ之。不＿レ然。其棄＿レ色。棄＿レ心。亦棄＿二能縁＿一。
幾￣シ＿二乎円談能所倶忘￣ルヽニ＿一。是故於＿レ此弁＿二其優劣＿一。誠当＿二其可＿一。
然言＿二惜乎小教止＿レ是耳＿一矣者。不＿レ思之至也。言＿二小機＿一。則或
有＿二其義＿一。滅後小機容＿レ有＿下不＿レ遇＿二 四依＿一者＿上故也。在世小機。
皆来＿二法華＿一。得記作仏。有＿二何可＿一レ惜乎。不＿レ到＿二法華＿一。彼土得＿レ
聞。亦何可＿レ惜耶。言＿二小教＿一。則不＿二甚謬＿一乎。方便品云。我始
坐＿二道場＿一。観＿レ樹亦経行。於＿二 三七日中＿一。思＿二-惟如＿レ是事＿一。我所＿レ
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得智恵微妙最第一。衆生諸根鈍。著＿レ楽痴所＿レ盲。如＿レ斯之
等類。云何而可＿レ度。我即自思惟。若但讃＿二仏乗＿一。衆生没＿二-
在苦＿一不＿レ能＿レ信＿二是法＿一。破＿レ法不＿レ信故。墜＿二於三悪道＿一。我寧不＿レ
説＿レ法。疾入＿二於涅槃＿一。尋念＿二過去仏所＿レ行方便力＿一。我今所＿レ
得道。亦応＿レ説＿二 三乗＿一。作＿二 是思惟＿一時。十方仏皆現。梵音慰＿二
喩我＿一。善哉釈迦文。第一之導師。諸仏歎＿二善哉＿一。柏庭云＿二惜
乎＿一。何其相反也。二無心定。作意不＿レ同。頌疏《割書：五ノ｜五》云。前無
想定。為＿レ求＿二解脱＿一。以＿二出離想作意＿一為＿レ先。此滅尽定為＿レ求＿二
静住＿一。以＿二止息想作意＿一為＿レ先。既云＿二止息想＿一。則不＿下以＿二滅定＿一
為＿上レ至。何得＿レ云＿二小教止＿レ是耳＿一耶。此定中既無＿二心識＿一。若欲＿二
出入＿一。但聴＿二本要期長短＿一。或一日。或七日。大乗或一劫余。
如＿レ此則何論＿二 一法当＿レ情有無＿一耶。止観云。今大乗論師。炎＿二-
破毘曇成実＿一。謂＿下是計＿二有無＿一外道＿上。輔行云。若大破＿レ小。祇
可＿二巧拙偏円相形＿一。一往貶挫引進而已。不＿レ応＿三頓爾同＿二彼
外道＿一。故大乗師。此破成＿レ謬。止観又云。若以＿レ大破＿レ小如＿二
浄名所＿一レ斥。取＿下其不＿レ見＿二 中理＿一。与＿二外道＿一同＿上。非＿三是奪＿二其方
便之意＿一。輔行又云。此且斥＿三其不＿レ見＿二 中道＿一。挫同＿二 六外＿一。非＿二

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是奪＿三其小為＿二大門＿一。既為＿二大門＿一。何可＿レ惜乎。光明句云。二
乗偏住＿二非有非無証＿一者。断＿二常見＿一故言＿二非有＿一。断＿二断見＿一故
言＿二非無＿一。有無二見滅無＿レ余。三界見思永已尽。生＿二滅度想＿一。
生＿二安隠【穏誤植ヵ】想＿一。記云。二乗双非。雖＿レ非＿二 中実＿一。而離＿二断常＿一。諦＿二
於真理＿一。未＿レ至＿二宝渚＿一。已到＿二化城＿一。寧不＿二安隠【穏誤植ヵ】＿一。既断＿二 三界惑＿一。
過＿二 三百由旬＿一。何可＿レ惜乎。其能証智。則豈可＿下以＿二能所当
情＿一而論＿上耶。故藕益云。蓋不＿二惟如来所＿レ証所＿レ説。超＿レ情離＿レ
見。離＿レ過絶＿一レ非。即一切賢聖所＿レ証。亦皆超＿レ情離＿レ見。離＿レ過
絶＿レ非。以＿三 一切賢聖。同入＿二無為法＿一故。又云。衆生無始以
来。迷情妄見。不＿レ脱＿二 六塵境界＿一。乃至非想非非想定。祇是
意家微細法塵。若見道十六心満。無漏智生不＿レ見＿レ有＿二少
許法相可＿一レ得。爾時初預＿二無為聖流＿一。於＿二無為中＿一。尚多＿二差
別＿一今時暗証之徒。不＿レ達＿二法相＿一。毎取＿二空寂＿一。以為＿二究竟＿一。能
所宛然。輒言＿二無＿レ能無＿一レ所。大似＿二霊亀曳＿レ尾。転掃転多＿一。不＿レ
知＿三彼所＿レ取空。不＿レ出＿二 二種＿一。一者。逼拶功極。忽令＿二世界身
心。平沈不＿一レ現。如＿二撃石火＿一。似＿二閃電光＿一。瞥爾乍睹＿二空寂＿一。名＿二
豁達空＿一。二者。平日習＿二-聞真空言教＿一。不＿レ解＿二真空旨趣＿一。於＿二
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習＿レ坐時＿一。捨＿レ生取＿レ滅。念念希＿二-求空寂勝境＿一。由＿二功深＿一故。空
境現前。名＿二変相空＿一。此二種空。皆法塵摂。乃是定中独頭
意識所＿レ現相分。於＿二須陀洹所＿レ証無為＿一。永非＿二其分＿一。以＿二彼分
別我執種子。全未＿一レ断故。譬如＿下認＿二驢鞍橋＿一。喚作＿中阿爺下
頷＿上。豈不＿レ謬哉￣ト善究＿二斯旨＿一。方識＿下柏庭之論不＿レ精。而戻＿中於
仏祖意＿上矣。〇初二棄《割書：止｜》観心　麟記廿九《割書：三｜》〇以棄背為義
頌疏《割書：廿九ノ｜四》〇問解《割書：止｜》何別　記《割書：未詳｜》〇能降境界　禅波羅
蜜《割書：十ノ｜十二》云。此八法通明＿二勝処＿一者。則有＿二 二義＿一。一者。若浄
若不浄五欲得＿二此観＿一時。随＿レ意能破。故名＿二勝処＿一。二者善
調＿二観心＿一。譬如＿下乗＿レ馬撃＿レ賊。非＿三但破＿二前陣＿一。亦能善制＿中其馬＿上。
故名＿二 勝処＿一。　法界次第《割書：中ノ｜上十》依＿二後義＿一。　頌疏《割書：廿九｜ノ六》云。前修＿二
解脱＿一。唯能棄＿二-背貪心＿一。不＿レ能＿レ制＿レ境。後修＿二勝処＿一。能制＿二所縁＿一。
随＿レ所＿二楽観＿一。惑終不＿レ起。能制＿二-伏境＿一。心勝＿二境処＿一故名＿二勝処＿一。
〇能広能勝境　禅波羅蜜《割書：十ノ｜十七》云。此十通名＿二 一切処＿一者。
一一色。各照＿二 十方＿一遍満。故名＿二 一切処＿一。乃至空亦如＿レ是。
前背捨勝処。雖＿レ有＿二 八色＿一。所＿レ照既狭。未＿レ能＿二普遍＿一。是以不＿レ
得＿レ受＿二 一切之名＿一。〇三恵者　記《割書：未｜詳》頌疏《割書：廿二｜ノ五》云。問。三恵
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何別。答。聞所成恵。唯縁＿二名境＿一。未＿レ能＿二捨＿レ文而観＿一レ義故。思
所成恵。縁＿二名及義＿一。未＿二全捨＿レ文而観＿一レ義故。頌言＿レ倶者。謂＿二
名義＿一也。修所成恵。唯縁＿二義境＿一。已能捨＿レ文而観＿レ義故。
大小乗位。義章《割書：十ノ五｜十三》〇苦忍已上　世第一後心。苦忍
真明。　苦忍已上義章《割書：十七ノ本｜ノ五葉》〇十六諦者　記〇四三
二一　記〇四観忍也　観。蔵疏等作＿レ現。　大乗義章十
一《割書：二｜》云。通論四種。倶皆是忍。但此是其不動之始。安住義
顕。故偏名＿レ忍。　又第十七《割書：本ノ三十六｜三ノ十八九》有＿二 四現忍言＿一。〇得
九十忍者　記〇各有九品　九品。疑誤。当＿レ作＿二 十忍＿一。〇
二十二《割書：止｜》十忍　二十二品。十一切入合￣スレハ則三十二。加【訓点二脱】
八除入＿一。則四十。加＿二 八解三恵＿一。則五十一。加＿二 十六諦四
諦＿一。則七十一。加＿二 四三二一＿一。則八十一加＿二 四禅等九＿一。則九
十。
第三列天衆　第上。別有＿二復有万万億下六字＿一。衆下有＿二文
字＿一。〇今初　今。別無＿レ之。〇以万数万　記《割書：未詳｜》　今謂。以＿レ
万数＿二万億＿一也。名義集《割書：三ノ｜四十一》云。億分＿二 四等＿一。十万。百万。千
万。万万。〇此経三本　記云＿二余三本不同＿一。未＿レ詳。〇無梵
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字。今有＿二梵字＿一後人所＿レ加。蔵疏無＿レ之為＿レ正。〇五喜楽天者
記〇是四禅中　或可＿二是字疑誤＿一。当＿レ作＿レ又。抄引＿二 一巻＿一云。
有＿二 二義＿一。　抄云。今文次第従＿レ 上向＿レ 下。豈下天後。還列＿二
上天＿一。　今謂。依＿二此疏＿一解。上既列＿二第四禅＿一。今更列＿二 五浄＿一。聖
者所＿レ居故耳。無＿二乱＿レ次之失＿一。〇此天義論　第四禅無＿二喜
楽＿一故也。〇天定功徳定　記　抄《割書：未｜詳》〇天定者《割書：止｜》有此定
修得之得別作＿レ徳　蔵疏云。天定者。報定。即是報禅。報
五陰也。功徳定者浄定。即是浄禅。善有漏五陰￣ナリト。〇味
者　記　今謂言＿二味禅＿一者。貶＿レ之之名也。但望＿二散地＿一。故為＿二
功徳＿一。〇報得　得別作＿レ徳。
二列欲界　二上。別有＿二復有億億下五字＿一。〇億億　蔵疏
云。億億者。億億重数也。〇六欲諸大天者　大天。別作＿二 天
子＿一。〇有小五欲　記〇第四列仁王　第上。別有＿二復有十
六下五字＿一。　仁王。別作＿二 人衆＿一。〇清浄行具足　浄。明本
作＿レ信。〇四信成就　記〇第二総列　第上。別有＿二復有五
道下五字。無＿二第字＿一。〇復有五道　記〇天人先有　記《割書：未詳｜》
今謂。先字疑誤。当＿レ作＿レ定。〇三悪之内　三疑誤当＿レ作＿レ

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四。
第二列他方衆　第上。別有＿二復有他方下五字＿一。無＿二第字＿一。
〇他処異見　記〇第三列化衆　第上。別有＿二復有変下
四字＿一無＿二第字＿一。〇復有変十方　記　抄　賁疏《割書：上ノ二｜ノ十七》云。
変謂＿二改転＿一。隠＿レ穢示＿レ浄。土体本有。故得＿二変名＿一。現謂＿二化現＿一。
無而忽有。花座本無。故称＿二化現＿一。能変之人。唯仏菩薩。所
変之土。浄妙四塵。広博荘厳。遍＿二 十方＿一故。〇須弥宝華
抄云。須弥宝華者。一巻云。色形端厳荘飾。似＿二須弥＿一也。
今謂下《割書：本巻｜四》文云。華如＿二須弥山王＿一　賁云。問。此所＿二変現＿一。
為＿二釈迦化＿一。為＿二余仏化＿一。答。二倶無＿レ失。表＿二法勝能。吉祥瑞
応＿一。〇復有無量　新経云。復有＿二変現十方浄土＿一。而現＿二百
億師子之座＿一。仏坐＿二其上＿一。広宣＿二法要＿一。一一座前。各現＿二 一華＿一。
是百億華。衆宝厳飾。於＿二諸華上＿一。一一復有＿二無量化仏。無
量菩薩。四衆八部＿一。悉皆無量。其中諸仏。各各宣＿二-説般若
波羅蜜多＿一。　抄〇非寂光之浄　記〇現百億《割書：止｜》花者　記
〇各各座前　記〇八部者　記　抄〇天王領《割書：云云｜》　抄云
測云。八部衆略有＿二 三種＿一。《割書：云云｜》。故今注＿二云云＿一。〇各説般若
【右頁下段】
記〇第二総結　第上。別有＿二他方大衆下五字＿一。〇差別果
此三字疑衍。蔵疏云。言＿二 十二衆＿一者。総結＿二前三衆＿一。或可＿三果
謂＿二果報＿一。　旧倶舎《割書：三ノ｜廿一》云。謂聚同分。此有＿二不異異＿一《割書：新云＿二｜有差》
《割書：別。無｜差別＿一》不異￣ハ謂＿下 一切衆生与＿二衆生＿一同分＿上。随＿二 一衆生同分＿一
於＿二 一切衆生＿一悉有故。異謂是一切衆生同分。由＿下界。地。道。
雑生。男。女。優婆塞。比丘。有学。無学等差別。各不＿中相応＿上故。
亦有＿二法同分＿一。由＿二陰入界等＿一故。不異如＿レ前。　頌疏《割書：五ノ｜一》〇
劫者級也。　蔵疏云。九劫蓮華者。九層華座也。　記《割書：非也｜》
正字通。度人経。惟有＿二元始浩劫之家＿一。部＿二-制我界＿一。註浩
劫￣ハ宮殿大階級也。杜甫玉台観詩。浩劫因＿二王造＿一。平台訪＿二
古遊＿一。註浩劫階級也。一曰。塔也。〇問諸経　記　浄名疏
《割書：二ノ｜初》　法華文句　《割書：五ノ｜廿七》　止観《割書：四ノ二｜ノ二》〇至不聞経　浄名疏
《割書：二ノ｜二》云。三戒急乗緩。戒急得＿二 人天身＿一。乗緩不＿レ得＿レ値＿レ仏。設
得＿レ値＿レ仏。亦不＿二聞＿レ経入＿一レ道。〇大経云　四依品。〇総相明
之　浄名疏。法華疏云＿二通論〇五百戒　事抄《割書：中ノ一ノ一｜ノ三十四》編
聚名報編云。問。律中僧列＿二 二百五十戒＿一。戒本具＿レ之。尼則
五百。此言虚￣ナリヤ実￣ナリヤ答。〇律中。尼有＿二 三百四十八戒＿一。〇
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今準＿二智論＿一云。尼受＿二戒法＿一。略則五百。広説八万。僧則略有＿二
二百五十＿一。広亦同＿二尼律儀＿一〇念誦修《割書：止｜》曰乗　止観。浄名
疏。《割書：云云｜》〇又有三品　此句疑剰。或可＿下 上品戒又有＿中 三品
乗＿上。〇加持上品戒急　法華疏《割書：五ノ｜廿八》云。若持＿二 上品戒＿一急。
加修＿二禅定＿一。報在＿二色無色天等＿一。　不＿二与＿レ今同＿一。〇下品乗《割書：止｜》
聞法　法華疏以＿二 三蔵＿一為＿二小乗＿一。通教乃至帯方便諸大乗
為＿二 中乗＿一。華厳。法華。及諸教中円為＿二 上乗＿一。　今文異＿レ此。〇
聞説中道　準＿三 下云＿レ聞＿レ説＿二 六度＿一。似＿下以＿二菩薩乗＿一為＿中 中道＿上。
〇若持中《割書：止｜》界天　法華疏云。報在＿二欲界天＿一。〇若持下《割書：止｜》
界天　又云。報在＿二 人中＿一。〇証信序竟　竟下。別有＿二云云
二字＿一。
第二発起序　第上別有＿二爾時十号下五字＿一。〇文五　別
云＿二文中為五＿一。〇四仏昇《割書：止｜》歓喜　抄《割書：未詳｜》〇二明現瑞
明字。別無＿レ之。〇四入寂定　寂上別有＿二大字＿一。〇爾時十《割書：止｜》
尼仏　記。〇当爾之時也　下経《割書：下ノ六｜十四》多云。当＿二爾之時＿一
法滅不＿レ久。新経亦有＿二当爾之時之言＿一。　別行疏《割書：記ノ一｜ノ一》云。
爾時者。爾言＿レ即也。〇一是如来《割書：止｜》世尊　法華文句十三
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《割書：五十｜三》云。無＿二虚妄＿一名＿二如来＿一。良福田名＿二応供＿一。知＿二法界＿一名＿二正
遍知＿一。具＿二 三明＿一名＿二明行足＿一。不＿二還来＿一名＿二 善逝＿一。知＿二衆生国士＿一
名＿二世間解＿一。無＿二与等＿一名＿二無上士＿一。調＿二他心＿一名＿二丈夫＿一。為＿二衆生
眼＿一名＿二 天人師＿一。知＿二 三聚＿一名為＿レ仏。　今謂。阿含。及成論。瑜
伽。合＿三無上士与＿二調御丈夫＿一為＿二 一号＿一。故至＿二世尊＿一。十数方
満。涅槃。及大論。問＿二無上土＿一。輔行《割書：二ノ一｜ノ十》云。翻訳意別。不＿レ
須＿二消会＿一〇或姓刹利　大論五十《割書：十二｜》〇長阿含説　第
十三《割書：四葉｜》云。名＿二懿摩王＿一。有＿二 四子＿一《割書：云云｜》〇仏第四祖已来
僧祐釈迦譜第一《割書：十｜》云。釈迦賢劫初姓＿二瞿曇＿一縁譜第二。
《割書：出＿二 十二｜遊経＿一》釈迦六世祖。始姓＿二釈迦氏＿一縁譜第三。《割書：出＿二長阿｜含経＿一》南山
釈迦氏譜一《割書：八｜》云。第四世高祖名＿二瞿羅＿一。《割書：尼求｜羅》〇民帰如市
記〇本姓瞿《割書：止｜》糞種　南山釈迦氏譜一《割書：三葉｜》　仏祖統紀
第一　翻訳名義集第一〇二明現瑞時節　二上。別
有＿二初年月八日者六字＿一。節下有＿二也字＿一。〇初年月八日　記
〇真諦云　抄引＿レ液。《割書：云云｜》〇謂転照持　賁疏《割書：上ノ一｜ノ十五》云。
又金光明経説＿二 三法輪＿一。謂＿二転。照。持＿一。転＿二 四諦法＿一。以＿レ空照＿レ
有。非＿レ有非＿レ空。可＿二任持＿一故　華厳玄談第四《割書：廿一｜葉》云。真諦

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三蔵。依＿二金光明＿一。立＿二転照持三輪之教＿一。亦大同＿レ此。而時節小
異。謂七年前説＿二 四諦＿一。名＿二転法輪＿一。七年後説＿二般若＿一。具＿二転照
二輪＿一。以＿レ空照＿レ有故。三十年後具＿二転照持＿一。以＿下双照＿二空有＿一持＿中
前二＿上故。　而時節下指＿レ異別立。疏文稍略。彼云。謂仏二月
八日成道。四月八日。於＿二波羅奈鹿野苑中＿一。為＿二声聞衆＿一。転＿二
四諦法輪＿一。後於＿二成道第七年中＿一。在＿下舎衛国去＿二祇園＿一 五里。
智恵河辺＿上。為＿二諸菩薩。及二乗衆＿一。説＿二般若等経＿一。此時具＿レ 二。
謂＿二転照法輪＿一。又於＿下成道三十年後。未＿二涅槃＿一前＿上在＿二毘舎離
国鬼王法堂＿一。為＿二真常菩薩＿一。説＿二解節等経＿一。此時具有＿二転。照。
及持。三種法輪＿一也。　五教章復古記《割書：二ノ｜十七》〇三十一《割書：止｜》八
年　今謂。応＿レ言＿二 三十年。三十七年＿一。〇従転転法輪来
下転字疑誤。当＿レ作＿レ照抄云。私記引＿二真諦三法輪＿一了云。此
則成道三十七年説＿二此経＿一。則仏生年七十一歳也。《割書：私云。依＿二｜三十五成》
《割書：道＿一｜歟》〇此則仏成道　仏成。別作＿二成仏＿一。〇三正住十地　三
上別有＿二方坐十地者五字＿一。方者正也　記〇以別接通
記《割書：非＿レ是＿二￣ニ？｜》科注《割書：云云｜》〇同性経云　仏説大乗同性経《割書：宇文｜周三》
《割書：蔵闍那耶舎｜共僧安訳》巻下《割書：十葉｜》云。仏有＿二 十地＿一。一切菩薩。及声聞。辟支
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仏等。所＿レ不＿レ能＿レ行。何者為＿レ 十。一名＿二甚深難知広明智徳地＿一。
二名＿二清浄身分威厳不思議明徳地＿一。三名＿二善明月幢宝相
海蔵地＿一。四名＿二精妙金光功徳神通智徳地＿一。五名＿二火輪威蔵
明徳地＿一。六名＿二虚空内清浄無垢焔光開相地＿一。七名＿二広勝法
蔵明界界地＿一。八名＿二最浄普覚智蔵能浄無垢遍無礙智通地＿一
九名＿二無辺億荘厳廻向能照明地＿一。十名＿二毘盧遮那智海蔵
地＿一。善丈夫。此是如来十地名号。諸仏智恵。不＿レ可＿二具説＿一。善丈
夫。仏初地者。一切微細習気除故。復一切法得＿二自在＿一故。
第二地者。転＿二法輪＿一故。説＿二深法＿一故。第三地者説＿二諸声聞戒＿一
故。又復顕説＿二 三乗＿一故。第四地者。説＿二 八万四千法門＿一故。又
復降＿二-伏四種魔＿一故。第五地者。如法降＿二-伏諸外道＿一故。又復
降＿二-伏傲慢。及衆数＿一故。第六地者。教＿二-示無量衆生六通中＿一
故。又復顕現＿二 六種大神通＿一故。謂現＿二無辺清浄仏刹功徳
荘厳＿一。顕現＿二無辺菩薩大衆囲繞＿一。顕現＿二無辺広大仏刹＿一。顕
現＿二無辺仏刹自体＿一。顕現＿下無辺諸仏刹中従＿二兜率天＿一 下託＿レ
胎乃至法滅＿上。亦現＿二無辺種種神通＿一。第七地者。為＿二諸菩薩＿一。
如＿レ実説＿二 七菩提分無所有＿一故。復無＿レ所＿レ著故。第八地者。
【左頁上段】
授＿二 一切菩薩阿耨多羅三貌三菩提四種記＿一故。第九地者。
為＿二諸菩薩＿一現＿二善方便＿一故。第十地者。為＿二諸菩薩＿一説＿二 一切
諸法無所有＿一故。復告令＿レ知＿二 一切諸法本来寂滅大涅槃＿一
故￣ナリト。〇智徳地　智。別作＿レ至。〇四入寂定　四上別有＿二
入大寂室三昧者七字＿一定下有＿二也字＿一。　記云。前所住者。
智也　今謂。当＿レ言＿二所証位＿一。〇欲観察物機　記以＿二仏具
智断已下＿一。為＿二第四意＿一。欲＿下強対＿中 四悉＿上故耳。仏具下。釈＿レ作＿二
説儀＿一。蔵疏《割書：云云｜》。三義如＿レ次。対＿二 三悉檀＿一。略＿二第一義＿一。故注＿二
云云＿一。〇大経云　第二十八《割書：廿六｜》師子吼品〇窟即室義
天台山賦序云。霊仙之所＿二窟宅＿一。〇亦入静室　化城喩品
云。即入＿二静室＿一。住＿二於禅定＿一。　疏二十《割書：廿七｜》〇又大寂者　記
〇即動是寂　動外有＿レ寂。其寂不＿レ遍。〇即寂而照　荘子
人間世云。瞻＿二彼闋者＿一。虚室生＿レ白。〇約観者　記《割書：未詳｜》　今
謂指要抄云。託事則借＿二彼事義＿一。立＿レ境立＿レ観可＿三以消＿二今
文＿一。〇浄名云　注経八《割書：六｜》人不二法門品云。電天菩薩曰。
明無明為＿レ 二。無明実性即是明。〇不復更滅　記　注経。
《割書：四ノ｜五》菩薩品〇第五思縁現瑞　此六字。別在＿二 下之文字
【左頁下段】
上＿一。〇思縁　抄〇照三界中　言￣ロハ照＿二 三界中衆生＿一也。
故下更明＿二光所＿一レ至。〇上至非想　抄　霈公《割書：云云｜》　今謂。
標文。率加＿二-損文字＿一。〇光亦復然　抄《割書：未詳｜》〇香如車《割書：止｜》山
王　新釈云。香如＿二須弥＿一。華如＿二車輪＿一。　浄源注云。氛氳騰
起。妙而且高。故如＿二須弥＿一。芳菲在＿レ空。旋而復転。故如＿二車
輪＿一。《割書：未詳｜》　弥陀経要解云。蓮華大如車輪者。輪王金輪。大
四十里。〇如雪而下　雪。明本作＿レ雲。諸本並同。　賁疏
云。皆乱墜耳。〇九百万億種華　種明版経作＿レ級。蔵疏幷
抄。作＿レ劫。〇大地振動。　記云。振応＿レ作＿レ震。〇思縁者　記
抄〇問無色界　記《割書：未詳｜》　賁疏　宗輪論述記。　今謂。　今
文約＿二 二義＿一。《割書：云云｜》〇二乗凡夫　別作＿二凡夫二乗＿一。〇放光令
識　記〇今令非相　記〇明存感　存別幷明本作＿レ有
記〇心樹花　記　群疑論《割書：一ノ｜七》云。定自在所生色。非＿二是
色塵＿一。不＿レ合＿レ為＿二眼所見＿一。若得＿二大威徳定＿一。所変定自在所生
色。即能令＿二凡夫人眼所見＿一。〇生死花　一本作＿二生花＿一。
祖庭事苑《割書：一ノ｜十九》引＿二大般若八十四＿一。　大論五十五《割書：十一｜又十三》
垂裕記九《割書：四十｜一》〇色天多禅　禅定通別。禅波羅蜜《割書：一ノ上｜ノ十三》

【右頁上段】
禅門章《割書：廿七｜葉》　法界次第《割書：上ノ下｜ノ五》云。通名＿レ禅者。禅是西土之
音。此翻＿二棄悪＿一。能棄＿二欲界五蓋等一切諸悪＿一。故云＿二棄悪＿一。境
法持＿レ心。心無＿二分散＿一。故名＿レ定也。〇劫者層也　記《割書：非也｜》〇
令其心動　記　楞厳文句《割書：一ノ六｜十七》云。問曰。此経頭自動
揺。見無＿レ所＿レ動手自開合。見無＿二舒巻＿一。乃六祖則云。不＿二是
風動＿一。不＿二是幡動＿一。仁者心動。如何会通。答曰。此経云＿三見無＿二
舒巻動揺＿一者。直指＿三真心不＿レ堕＿二妄境＿一。所謂離＿二 一切相＿一為＿三
阿難疑＿二心是無＿一而言＿レ之也。祖云＿二風幡只是心動＿一者。直指＿三
万境不＿レ離＿二 一心＿一。所謂即＿二 一切法＿一。為＿三 二僧執＿二境是有＿一而
言＿レ之也。　今謂。亦可＿レ謂＿二 地動心不＿一レ動。若人識＿二-得心＿一。大
地無＿二寸土＿一也。〇大経云　第二哀歎品云。能令＿二衆生心
動＿一。名＿二大地動＿一〇動踊《割書：止｜》振吼　振当＿レ作＿レ震。　賁疏　法華
疏六《割書：十四｜》　字書。踊。或作＿レ踊【踴】。亦作＿レ涌。　七息教時　記
〇増一経　第三十七《割書：八葉｜》〇閻浮提　記云。文欠＿二 一￣ノ字＿一。
〇三出胎　賁疏引＿レ経合＿二入胎出胎＿一為＿二第二＿一。加＿二転法輪＿一
為＿二第四＿一。異＿二於本経＿一。〇十地論云　賁疏引＿二 十地論第十
二＿一云。依＿二 四種衆生＿一。〇四呪術衆生。《割書：云云｜》第十二《割書：卅六｜葉》
【右頁下段】
第二時衆　第上別有＿二爾時諸大衆下六字＿一。〇僉然　蔵
疏云。僉然皆咸然也。〇二申衆疑意　二上別有＿二各相謂
言下五字＿一。〇光讃　私記《割書：玄ノ四｜ノ四十》云。仁王所＿レ指光讃。　未＿レ
来＿二此土＿一。〇成人之徳　記〇一者四無畏　法界次第
《割書：下ノ下｜十六》〇十八不共法　同《割書：下ノ下｜ノ十七》　大乗義章二十《割書：末ノ｜廿七》〇
小乗中《割書：止｜》念処　旧倶舎第二十《割書：初｜》　頌疏二十七《割書：初｜》〇応貪
《割書：止｜》捨心　釈＿二 三念義＿一耳。非＿レ謂＿二如＿レ次三念＿一也。　旧倶舎第
二十《割書：四葉｜》云。是時若弟子衆恭敬心聴。及修行。不＿二恭敬
心聴。及修行＿一。復有＿レ具＿レ 二。於＿レ 中仏世尊。無＿二愛欲心＿一。無＿二瞋
恚心＿一。無＿二雑汗心＿一。　新倶舎頌云。縁＿二-順違倶境＿一。　頌疏
《割書：二十七｜ノ四》〇解脱知見等無減　等字法界次第等無＿レ之。〇三
業道随智恵行　道字。法界次第等無＿レ之。〇三世無等
等別作＿レ得。並非。当＿レ作＿レ礙。〇二乗無分　記　今謂且約＿二
小乗＿一。余聖所＿レ無。簡＿二 二乗人＿一也。〇並名仏眼　大乗義章
二十《割書：本六｜》云。良以＿三仏眼。有＿二其二種＿一。是故得＿レ名。各異不＿レ同
何等為＿レ 二。一総相仏眼。因中四眼。流至＿二仏果＿一。総名＿二仏眼＿一。
故龍樹云。譬如＿下 四河。流至＿二大海＿一。通名＿中大海＿上。如＿レ是四眼。
【左頁上段】
流至＿二仏果＿一。通名＿二仏眼＿一。就＿レ 人彰＿レ名。二別相仏眼。照＿二-見真
実如来蔵性＿一。名為＿二仏眼＿一。如＿レ此仏眼。当体立＿レ称。〇法身有
三　記〇如善吉　輔行六《割書：二ノ｜初》〇従得道後　記〇為今
事　為疑誤。当＿レ作＿レ騰。〇第三　第上。別有＿二時十六下四
字＿一。〇宝蓋法浄名　抄〇依大論《割書：止｜》提城　第三《割書：六葉｜》云。
又是憍薩羅国主。波斯匿王。住＿二舎婆提大城中＿一。〇今云舎
衛　勝鬘経宝窟《割書：上ノ本｜廿七》云。憍薩羅。未＿レ詳＿二翻訳＿一。仁王経
列＿二 十六大国＿一。第一憍薩羅。第二舎衛国。両国為＿レ異。与＿二釈
論＿一不＿レ同。今未＿レ詳　今謂云＿レ未＿レ詳我未＿レ詳。〇或云舎婆提
城　疑誤。当＿レ言＿三城曰＿二舎波提＿一。　経音二十二《割書：初｜》未詳。〇
波斯匿王　宝窟《割書：上本｜卅七》云。此翻為＿二和悦＿一。〇又翻為＿二月光＿一。
如＿三仁王経云＿二月光王＿一。〇有云。　抄引＿レ測云。本記云云。
記。　勝鬘経宝窟《割書：上本ノ｜卅一》云。如＿三仁王経云＿二月光王＿一。三蔵
云。姓月而言＿レ光者。聞＿レ法解悟。得＿二法光明＿一。故言＿レ光也。
記《割書：未詳｜》〇多是通教　記《割書：未詳｜》〇四不壊浄　義章《割書：十一ノ本｜ノ廿八》
云。浄信堅固。不＿レ可＿二傾動＿一。称曰＿二不壊＿一。　頌疏《割書：廿五｜十四》云。離＿二不
信垢＿一。信名為＿レ浄。　〇以大乗治国　勝鬘経云。勝鬘夫
【左頁下段】
人。還入＿二城中＿一。向＿二友称王＿一。称＿二-歎大乗＿一。城中女人。七歳已上。
化以＿二大乗＿一。友称大王。亦以＿二大乗＿一。化＿二諸男子七歳已上＿一。挙＿レ
国。《割書：云云｜》〇次第問居士　記　抄〇第三　第上。別有＿二時
波斯匿王下六字＿一。　記云。悟応＿レ作＿レ寤。　字書。悟通作＿レ寤。
〇即以神力　新経云。承＿二仏神力＿一。広作＿二音楽＿一。〇有縁斯
現　賁疏云。現＿二大悲之力＿一。普照＿二 十方＿一障重無＿レ縁。雖＿レ近不＿レ
睹。無＿レ障縁熟。縦遠亦来。故説＿二恆沙。有＿レ縁現＿一レ斯。〇法財
菩薩　財。明本作＿レ才。〇覚悟如来　記〇第四　第上。別
有＿二仏即知時下五字＿一。〇仏即知《割書：止｜》生根　蔵疏云知時者。
大乗法可＿レ説之時。得衆生根者。知＿二物機熟＿一也　記〇蓮
華師子座　抄引＿レ液云。蓮華者。座之相也。師子者。無畏
処也。　記〇如金剛山王　記　疏解為＿二 二喩＿一。〇仏昇華
座　此句。合者所＿レ加。〇空観　一本。作＿二観空＿一。《割書：下同｜》〇神
通輪　指要抄《割書：下ノ｜廿九》云。能転摧碾。復名為＿レ輪転＿レ己示＿レ他。
摧＿二他惑業＿一。〇他心輪　妙玄《割書：六ノ上｜ノ卅二》云。身輪。口輪。他心
輪。《割書：云云｜》〇大論云　第七《割書：十三｜》〇所生之処　生。当＿レ作＿レ坐。
〇若床若座　床。論作＿レ 地。〇師子床座　論無＿二床字＿一。〇

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四徳法身　唯識《割書：十ノ｜廿三》云。大牟尼名＿レ法。此牟尼尊。
所得二果。永離＿二 二障＿一。亦名＿二法身＿一。非＿二 三身中之法身＿一也。〇
現尊特身　所＿レ言現者。莫＿下必作＿二須現＿一解＿上。恐是令＿レ見＿二無分
斉＿一。　光明句記《割書：六ノ五｜十六》云。以＿下別教人。能信＿二 中道妙色妙
心。随＿レ縁変造＿一。所＿レ見仏相。知＿二従＿レ心現＿一。無＿レ有＿二分斉＿一。或現＿二
大身十蓮華蔵世界塵相＿一。或現＿二 八万四千相好＿一。或時秖於＿二
丈六三十二相＿一。令＿三其機縁。無＿二分斉見＿一。不＿レ同＿二蔵通分斉之
身＿一。故名＿中尊特＿上。此乃如来修＿レ道所＿レ得。故名為＿レ報。〇第五
第上。別有＿二大衆歓喜下五字＿一。〇地及虚空　記　抄




仁王般若合疏講録第一《割書：終｜》
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《題：仁王般若合疏講録第二》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　沙門光謙撰
仁王護国《割書：止｜》第二　明本。但挙＿二品名＿一。不＿レ挙＿二経題＿一。下諸品
同〇言観空者《割書：止｜》観品也　記　今謂。初正示＿二般若体＿一。故
標＿二観空＿一。而結＿二空観＿一也。縁観。記云＿二能縁所観＿一。恐非。当＿レ云＿二
所縁能観＿一。次又凡夫下。明＿下凡外二乗迷＿二乎空理＿一。菩薩独
観＿中真空＿上。次又凡夫下。明＿下凡小高下不＿レ同。而並有＿二著執＿一。
菩薩都無＿上レ所＿レ著。次又観下。明＿二能所倶空。是究竟智＿一。
止観《割書：一ノ五｜ノ十二》云。常境無相。常智無縁。以＿二無縁智＿一。縁＿二無相
境＿一無相之境。相＿二無縁之智＿一。智境冥一。而言＿二境智＿一。　輔行
云。次常境下。釈＿二無作体＿一。体即実相。実相無相。無相亦無。
実智無縁。無縁亦絶￣スト。〇後観空也　後。別及明本。作＿レ
復。〇此下六品　記。〇外護　与＿二外護知識＿一不＿レ同。輔行
《割書：四ノ三｜ノ十二》云。自己身心為＿レ内。望＿二他身心＿一為＿レ外。為＿レ外所＿レ護。故
為＿二外護＿一〇今初　今字。合者所＿レ加〇吾今先為　記〇善
大事因縁故　蔵疏云。王言＿レ善者。述＿二-成如来所説＿一也。《割書：未詳｜》
【左頁上段】
　法華疏《割書：十三ノ｜四十七》云仏述成　大論《割書：五十一｜ノ十三》云。仏。即広述＿二-成
其事＿一　又《割書：五十六｜ノ十四》云。仏可＿二諸天＿一。述而成＿レ之　又大品有＿二述
成品＿一　論《割書：五十七｜ノ十九》云。仏即可＿二所説＿一。言＿二如是如是＿一。〇宝帳
釈名云。小帳曰＿二斗帳＿一。形如＿二覆斗＿一。〇今初　今字。合者所＿レ
加〇生教化品　教化。別作＿二散華＿一。　記。〇問王但請
記。　問。王既行＿二大乗＿一。以＿二護国＿一問者。豈為＿二 一己＿一耶。将＿三以
安＿二万庶＿一。答。安＿二乎万庶＿一。莫＿レ善＿三乎護＿二仏因果＿一。纔行＿二 一善＿一。千
災便散。現世安隠。後生＿二善処＿一。〇慈導之志　記〇大事
因《割書：止｜》知見　記　顕令。疑当＿レ作＿二欲令＿一。〇無央数　央。尽
也。〇又大品云　問相品。　大論《割書：七十ノ｜廿八》〇大煩悩　煩。論
作＿レ苦〇散華表行因　記〇第二問答　第上。別有＿二爾時
大王復起作礼下九字＿一。〇令初　別作＿二初文二＿一。〇爾時大
王　記。〇云何護《割書：止｜》行　賁疏云。問。菩薩因位。護義極
成。仏果已円。更何須＿レ護。答。果従＿レ因顕。果徳已円。性不＿レ
離＿レ因。故説＿レ護＿レ果。若爾。護＿レ果即因。与＿レ後何別。若因果
一。何須＿レ分＿レ 二。答。此品之内。就＿レ果談＿レ因。後品之中。従＿レ因
趣＿レ果。因果事異。故品別開約＿レ理不＿レ殊。故倶説＿レ護〇先修
【左頁下段】
敬　先下。別有＿二明字＿一。〇二正発問　二上別有＿二白仏言
下四字＿一。〇次答文大為三　次上。別有＿二仏言菩薩化四生
下八字＿一。次字作＿二 二仏＿一。〇一明自行《割書：止二｜諦品》　別作＿下初此品
明＿二自利行＿一答＿二前問＿一次教化品明＿二利他行＿一答＿二第二問＿一後二
諦品明＿中 二護所依＿上。
二時衆得益　二上。別有＿二仏説法時下五字＿一 二作＿レ後。〇
初正釈　初。別作＿レ先。〇初標宗正釈　賁疏《割書：上ノ二｜ノ卅九》《割書：云云｜》
《割書：至＿レ 下｜具引》〇今初　別作＿二初言四生者所化境也＿一。〇化四生
記　蔵疏云。問。月光既称＿レ問＿二護仏果因縁＿一仏応＿レ答＿二仏果
事＿一。何故云＿レ化＿二 四生＿一耶。答。諸師《割書：云云｜》不＿レ能＿二具出＿一。今云。
欲＿下示＿二因果不二＿一。明＿中衆生畢竟空。与＿レ仏無＿上レ別。故浄名経
云。衆生如。弥勒如。一如無＿レ 二。例如＿三涅槃云＿二我者即如
来蔵義＿一。此経所＿レ弁四生等一切法。悉皆是如。与＿レ仏無＿レ異。
若知＿二 四生与＿レ仏一無＿一レ 二。即是護＿二仏果＿一。如＿レ此問答。豈是
世人所＿レ解。自＿レ非＿下久種＿二善根＿一。多値＿二諸仏＿一。了＿中-悟一切法空＿上。
只可＿下与＿二此文＿一相応＿上耶。　新経云。仏告＿二波斯匿王＿一言。護＿二
仏果＿一者。諸菩薩摩訶薩。応＿二如＿レ是住＿一。教＿二-化一切卵生胎

【右頁上段】
生湿生化生＿一。〇畜生則《割書：止｜》四生　今謂。四当＿レ作＿レ化。又疑
有＿二脱文＿一。　長阿含十九《割書：廿葉｜》龍鳥品。明＿三各有＿二 四生＿一。異＿二今
文＿一也。　旧倶舎《割書：六ノ｜十二》云。畜生亦有＿二 四種＿一。可＿レ見＿レ有＿二 三種＿一。
若化生。如＿二龍伽婁羅鳥等＿一。　頌疏《割書：八ノ｜十三》云。傍生三種。人
所＿二共見＿一。化生。如＿二龍。掲路荼等＿一。解云。此云＿二頂瘤＿一。亦名＿二蘇
刺尼＿一。此云＿二妙̪翅＿一。旧云＿二金翅鳥＿一。〇爾時人　爾。一本作＿レ今。
簡＿二-非劫初＿一。〇大山小山　頌疏《割書：八ノ｜十一》　旧論《割書：六ノ｜十二》　義章
《割書：八ノ｜十一》〇二明能化　二上。別有＿二不観色如下五字＿一。〇不観
色如　新経云。不＿レ観＿二色相＿一。不＿レ観＿二色如＿一。受。想。行。識。我
人知見。常楽浄倒。四摂。六度。二諦。四諦。力無畏等。一切
諸行。乃至菩薩如来。亦復如＿レ是。不＿レ観＿レ相。不＿レ観＿レ如。　記
　如。法性。実際同異。注維摩《割書：二ノ｜廿三》〇常楽我浄　記《割書：未詳｜》
今謂。文雖＿レ不＿レ順。義実円備。若不＿下作＿二仏界＿一釈＿上者。何得＿レ
称＿二 一切法性。真実空＿一耶。〇五陰衆《割書：止｜》真也　此即二諦
如也。仏菩薩。則挙＿二能証＿一以顕＿二真理＿一也。〇不免断常　空
有並存。正是外計。又蔵通雖＿二巧拙不＿一レ同。倶是見＿レ如。別
雖＿レ談＿レ性。乃是見＿レ色。並不＿レ免＿二-断常＿一也。〇若如即色　記
【右頁下段】
〇若知一切法　記〇随尽煩悩　記《割書：未詳｜》　今謂。因滅是
色。獲得常色之謂耳。顚倒五陰。与＿二常楽陰＿一。其性無＿レ異。止
観《割書：五ノ二｜ノ三十》明＿二 九種五陰＿一。方便五陰。無漏五陰。《割書：云云。｜》故云＿二随
尽＿一。〇知見寿者　記〇問浄名云　注経《割書：四ノ｜五》菩薩品〇
答彼是真空　記　今謂。彼云＿二皆如也＿一。此云＿二色如等＿一。其
文亦別。〇此是妙有　妙有。則一毫不＿レ立。〇答動即《割書：止｜》
有也　動即寂者。随縁不変也。寂即動者。不変随縁也。〇
妙有故《割書：止｜》大慈　妙有不＿レ立。故能起＿二抜苦＿一真空不＿レ亡。故
能生＿二与楽＿一。〇二見既離　記　四教破＿二断常＿一。　妙疏《割書：三ノ四｜十八》
〇二解釈　二上。別有＿二是故一切法性下七字＿一。〇三挙況
　況。譬擬也。〇空中豈《割書：止｜》者乎。　楞厳《割書：文句二ノ｜四十六》云。如＿レ是乃
至五陰。六入。従＿二 十二処＿一。至＿二 十八界＿一。因縁和合。虚妄有＿レ
生。因縁別離。虚妄名＿レ滅。殊不＿レ能＿レ知＿下生滅去来。本如来
蔵常住妙明不動周円妙真如性性真常中。求＿二於去来迷
悟生死＿一。了無＿中所得＿上。〇三結成　三上。別有＿二是故陰入界
下六字＿一。〇第二結行　第上。別有＿二是為菩薩下五字＿一。〇
是為菩《割書：止｜》羅蜜　賁云。此上経文。略標＿二宗旨＿一。世尊。総陳＿二
【左頁上段】
一部之意＿一。下文広弁。理事小殊。窮＿二其至理＿一。更無＿レ異也。
又不＿二唯一部＿一。諸大乗教。但是広文。住修断障。一理貫
通￣スト。　今謂行化十地者。行＿二化導＿一歴＿二 十地＿一般若行也。〇
金剛云　止観《割書：一ノ二｜ノ六》引＿二此文＿一。輔行云。以無為法。証＿二不
同而同＿一。而有差別。証＿二同而不同＿一。〇二問答　二上。別有＿二
白仏言下第五字＿一。〇初明実《割書：止｜》又二　初下。別有＿二 中字＿一
又二二字別無＿レ之。〇白仏言　記　賁云。世尊略陳。王
応＿二具悉＿一調微旨妙￣ナレハ。歴＿レ法広明。故牒＿二前文＿一。而興＿二此問＿一。
〇二答文　二上。別有＿二大王法性色下六字＿一。〇法性色受
想行識　記《割書：未詳｜》　抄引＿二浄名玄＿一《割書：五ノ｜十四》云。即是仁王経明。
法性色受想行識。　新経云。大王。色受想行識。常楽我
浄。法性不＿レ住＿レ色。不＿レ住＿二非色＿一。受想行識。常楽我浄。亦
不＿レ住＿レ浄。不＿レ住＿二非浄＿一。何以故。以＿二諸法性悉皆空＿一故￣ナリト。
今謂。地前地上境。皆是法性。故云＿二法性色受等＿一。常楽我
浄。不＿レ言＿二不住等＿一。文略耳。〇空病亦空　注経《割書：五ノ｜十九》問疾
品〇以色空無二《割書：止｜》非非色　今謂。文疑差誤。当＿レ作＿二 二
而無二。無二而二＿一。〇金剛亦云　破空論《割書：廿三｜》云六祖一
【左頁下段】
聞＿二此語＿一。頓悟＿二真乗＿一。後世承＿レ言滞＿レ句。罕＿レ達＿二深宗＿一。惟幽渓
師般若融心論。頗窺＿二堂奥＿一。今応＿三略述＿二其意＿一。言＿二無住＿一者。
不＿レ住＿二諸有為相＿一也。言＿二生心＿一者。生＿二 六度万行心＿一也。〇何
故言住《割書：止｜》也　今謂。文亦疑差。当＿レ作＿二不住住＿一。〇非色如
故《割書：止｜》非色也　今謂此文難＿レ解。亦疑差誤。言＿二非色如＿一者。
非色即如。空也。非非色如者。非＿二於非色如＿一。仮也。住非色。
当＿レ作＿二非住色＿一。〇二明俗則有化　二上。別有＿二世諦故下
四字＿一。〇世諦故三仮故　記　新経云。由＿二世諦＿一故。由＿二 三
仮＿一故。一切有情。蘊処界法。造福非福不動行等。因果皆
有。三乗賢聖所＿レ修諸行。乃至仏果。皆名為＿レ有。六十二見。
亦名為＿レ有。大王。若著＿二名相＿一。分＿二-別諸法六趣四生三乗行
果＿一。即是不＿レ見＿二諸法実性＿一。〇一切法性実故　法蔵疏等
作＿レ生。今疏同。〇乃至諸仏　蔵疏云。文言＿二乃至諸仏＿一 下。
此句即通挙＿二凡聖＿一。故言＿二乃至＿一。下更分＿二-別邪正＿一。〇一色諦
《割書：止｜》空諦也　下《割書：下巻｜廿二》経。幷疏。《割書：云云｜》〇一切法性実故
法。別作＿レ生。〇六十二見　賁疏云。六十二見者。依＿二賢劫
経＿一。〇如＿二大品経。梵網六十二見経。長阿含経第十。梵動

【右頁上段】
品。大婆沙論一百九十九。瑜伽五十八。及八十七。智度
唯識＿一皆明＿二諸見＿一。於＿レ法不＿レ倦。楽者敍焉〇且依大論　第
七十《割書：初｜》　第十五《割書：十一｜葉》　大乗義章《割書：六ノ五｜十二》　妙楽《割書：十一ノ｜廿六》云
六十二見。有＿二 三不同＿一。《割書：云云｜》〇過去色《割書：止｜》間常　妙楽。及輔
行。《割書：二ノ三｜ノ十二》並謂。過去如去等。現在常無常等。未来辺無辺
等。不＿二与＿レ今同＿一。〇是神与身一　是字。疑剰。蔵疏無＿レ之。
〇第二明観照般若　第上。別有＿二白仏言下四字＿一。〇白仏
言。《割書：止｜》云何照　記　新経云。波斯匿王白＿レ仏言。諸法実
性。清浄平等。非＿レ有非＿レ無。智云何￣カ照￣サント。　今謂。柏庭所＿レ
解。雖＿レ称＿二新経。及蔵疏等＿一。与＿レ今稍似＿レ不＿二相合＿一。今言。上既
非＿二世間実執。遍計妄見￣ヲ＿一。則遍計本無。大乗云何照＿二其本
無＿一耶。〇後答文二　後上。別有＿二大王摩訶衍下六字＿一後
字作＿レ 二。〇見法非法　経言＿二非法＿一。即指＿二遍計＿一 上非字非＿レ
此也。疏云＿二法非法＿一。法指＿二遍計＿一。非法見＿二其本無＿一也。造語
雖＿レ異。其義則同。〇二広答　二上。別有＿二法若非非法下
六字＿一答下有＿二釈字＿一。〇法若非非法《割書：止｜》性空　抄《割書：未詳｜》　新
経云。仏言。大王。智照＿二実性＿一。非＿レ有非＿レ無。所以者何。法性
【右頁下段】
空故￣ナリト。今謂。約＿二観照＿一而言。故云＿レ若也。非非法者。照＿二
遍計本無＿一也。〇法若非非法　法上。別有＿二云字＿一。〇性本
自空　妙楽《割書：十二ノ｜廿五》云。一実理上性相二空。《割書：云云｜》〇二歴法
明空　二上。別有＿二色受想行下五字＿一。〇是果報《割書：止｜》用空　
記〇是性別空　記《割書：未詳｜》　法界次第《割書：上ノ上｜ノ十》云。通名＿レ界
者。以＿二界別＿一為＿レ義　旧倶舎《割書：一ノ｜十八》頌云。聚来門性義。陰入
界三名。　論云。界者。別義。〇復有余師説。界以＿二種類義＿一。
諸法種類。有＿二 十八＿一。謂自性故。説名＿レ界。〇疑心数者　記
〇遍到空　記　楞厳《割書：文句四｜ノ三》　又《割書：同十｜九》〇阿含云　阿含
無＿二此文＿一見＿二菩薩処胎経五地神品＿一如＿二大経云＿一。譬如＿下大地。
能持＿二万物＿一。終不＿上レ生＿レ念＿二我力能持＿一。《割書：云云｜》〇故云四大　大
論二十《割書：二葉｜》　名義集《割書：二ノ｜卅八》引＿二成実論＿一。〇因縁義空　記
蔵疏云。十二因縁義空者。還分＿二-析苦集之境＿一故。過去二
因。現在三因。此五是集。現在五果。未来二果。此七苦諦。
故云＿二 十二因縁。其義甚深＿一。〇二釈成空義　二上。別有＿二
是法下三字＿一。〇四陰及諸法　五陰外。豈復有＿レ法。何云＿レ
及耶。倶舎頌《割書：一ノ｜廿一》云。陰中陰無為。義不＿二相応＿一故。論云。若
【左頁上段】
於＿二 五陰中＿一。説＿二 三無為＿一。不＿レ可＿三安立令＿二与＿レ陰相符＿一。何以故。
義不＿二相応＿一故。云何不＿二相応＿一。此無為安＿二色中＿一非＿レ色。乃至
非＿レ識不＿レ可＿三説為＿二第六陰＿一。何以故。不＿レ応＿二陰義＿一故。　頌疏
《割書：一ノ｜卅六》〇次例四陰　陰。別作＿レ蘊非。〇是法即生　記　蔵云。
是法即生者。牒＿二 上色等諸法＿一賁云。前明＿下諸法無＿二自性＿一空＿上。
此明＿下諸法生滅故空＿上。四相三相等。亦賁疏。《割書：云云｜》　抄〇即
有即空　記《割書：未詳｜》　蔵云。集起故即有。自体空故即空￣ナリト。
〇刹那刹那　蔵云。刹那亦如是下就＿レ心弁＿レ空。〇九十刹
那　記〇以色法中　向云＿三初就＿二識陰＿一。而今云＿二色法＿一者。
欲＿レ明＿二識空＿一。且示＿下色有＿二 五義＿一空＿上耳。〇若生前有住　前。
疑当＿レ作＿レ時。或可＿下対＿二於住次＿一言＿上レ之。〇疾炎過《割書：止｜》刃　縁。
一本作＿レ流　記《割書：未詳｜》〇故浄名云　注経《割書：四ノ｜三》菩薩品云。
如＿二仏所説＿一。比丘。汝今即時亦生。亦老。亦滅。　生曰。即時
者不＿レ待＿レ変也。〇即有即《割書：止｜》空也　二句釈＿二即空＿一。非＿レ謂＿二
即＿レ有而空＿一也。即有可＿レ知。故不＿レ釈耳。不＿レ爾。豈得＿レ云＿二 上
五＿一耶。
三徴詰　詰。問也。責也。〇九十刹那　記《割書：非＿レ是｜》〇九百
【左頁下段】
生滅　恵暉《割書：四四｜十六》云。生住異滅四相。作用各別。如何同刹
那起。答。婆沙三十九有＿二 二説＿一。一云。四相作用有＿レ別。体即是
一。二云。生住異滅。四体各別。以＿二用別＿一故。此上二説。体
即同時。名＿二 一刹那＿一。四相用時即異。如＿下生在＿二未来＿一用。余
三現在用＿上也。問。住異滅三。作用互相違。如何同現在有＿レ
用。答。準＿二仁王経＿一。一念有＿二 九十五刹那＿一。一刹那。九百生滅。
小乗。念即刹那。刹那即麁。容＿レ有＿二 九百生滅＿一。何妨＿三現在容＿二
三相有＿一レ用也。〇以生滅摂《割書：止｜》一念　二摂字。蔵疏作＿レ折
折当＿レ作＿レ析。　記《割書：非＿レ是｜》〇以四大分諸根　記　止観《割書：三ノ四｜ノ卅一》
《割書：云云｜》〇以四微分四大　円覚経集註《割書：上ノ｜卅九》引＿二浄名記＿一云。
四大為＿二所造＿一。四微為＿二能造＿一。《割書：云云｜》　釈籤《割書：四ノ上｜十三》　反＿レ之　大
乗義章十二《割書：十一｜》毘曇〇成論。四微能造。四大所造楞伽
経義疏《割書：一ノ下｜ノ四》　法苑義林《割書：三ノ｜本初》〇以麁微分四微　蔵云。
色法者。従＿二細微＿一成＿二麁微＿一従＿二 四微＿一成＿二 四大＿一。従＿二 四大＿一成＿二
諸根＿一。〇推色至《割書：止｜》生滅　此意。見＿二大論十五＿一《割書：十二｜葉》〇若見
色心《割書：止｜》相称　記　今謂。色心二法。本是法性因＿二無明
縁＿一。分為＿二 二法＿一。既了＿二其性＿一。則諸法無辺。般若無辺。函蓋相

【右頁上段】
称。広大如法界二句。前在＿レ円説。今於＿レ別言。倶明＿二 中理＿一故
耳。〇若見色心《割書：止｜》不滅　記　今謂。十界色心。全＿レ性而
起故云＿二本来空寂＿一異＿三乎別教修有＿二生滅＿一。〇第二例釈
二上。別。有＿二乃至色下四字＿一。例字作＿レ類。〇乃至色　記　
抄〇謂類釈《割書：止｜》諸法　此八字。合者所＿レ加。〇第二明《割書：止｜》空
有　第上。別有＿二以般若波羅蜜空故下九字＿一。〇大品経中
　第二十一《割書：十七｜》度空品第六十五云。舎利弗。語＿二須菩提＿一。
菩薩摩訶薩。行＿二般若波羅蜜＿一為＿レ行＿二真実法＿一。為＿レ行＿下無＿二真
実＿一法＿上。須菩提報＿二舎利弗＿一。菩薩摩訶薩。行＿二般若波羅蜜＿一。
為＿レ行＿下無＿二真実＿一法＿上。何以故。是般若波羅蜜無＿二真実＿一。乃至
一切種智無＿二真実＿一故。菩薩摩訶薩。行＿二般若波羅蜜＿一。無＿二真
実＿一不＿レ可＿レ得。況真実￣ヲヤト。　大論《割書：七十八｜二十一》〇接別凡聖　接亦
接引之義〇相似般若　第十二《割書：初｜》十善品第三十八之
余。　大論六十《割書：十三｜》〇毫釐　正字通。釐又数名。与＿レ氂
同。《割書：十毫日＿レ釐｜十釐日＿レ分》
二明空《割書：止｜》今初　此八字。合者所＿レ加。〇以般若《割書：止｜》故　記
　蔵云。上挙＿レ法以明＿二智空＿一。今挙＿レ智以明＿二法空＿一。〇不見縁
【右頁下段】
者記〇経云非見《割書：止｜》法也　記　一本云。経云。非＿レ見乃名＿レ
見＿二 一切真実法＿一也。〇二明空之分斉　二上。別有＿二内空
下三字＿一。〇大論有十八空　論。疑当＿レ作＿レ品。〇論問曰　
第三十一《割書：初葉｜》〇不能破邪見　論云。若仏但説＿二 一空＿一。則
不＿レ能＿レ破＿二種種邪見。及諸煩悩＿一。若随＿二種種邪見＿一。広説＿レ空。
空則過多。人愛＿二-著空相＿一。堕＿二-在断滅＿一。説＿二 十八空＿一。正得＿二其
中＿一。〇則近滋広　近。疑当＿レ作＿レ過。〇内六入無神我　論
《割書：卅一｜ノ初》云。内法者。所謂内六入。眼耳鼻舌身意。眼空無＿レ我
無＿二我所＿一。無＿二眼法＿一。耳鼻舌身意。亦如＿レ是。〇外六塵無我所
　又《割書：同｜》云。外法者外法。外法空。外法者。所外謂六入。色声
香味触法。色空者。無＿レ我無＿二我所＿一。無＿二色法＿一。声香味触法。亦
如＿レ是。〇色心和合　又《割書：同｜十五》云。有為法名＿二因縁和合生＿一。
所謂五衆。十二入十八界等。〇無為空者　又《割書：同｜十八》云。問
曰。若云＿二無為法空＿一。与＿二邪見＿一何異。答曰。邪見人不＿レ信＿二涅
槃＿一。然後生＿レ心言＿三定無＿二涅槃法＿一。無為空者。破＿レ取＿二涅槃相＿一。是
為＿レ異。復次若人捨＿二有為＿一著＿二無為＿一。以＿レ著故無為即成＿二有
為＿一以＿レ是故。雖＿レ破＿二無為＿一。而非＿二邪見＿一。是名＿二有為無為空＿一。〇
【左頁上段】
無始空者　又《割書：同｜廿四》　此文似＿下与＿二大論＿一異＿上。　涅槃疏《割書：会疏十｜五ノ十六》
云。破＿二外道冥初＿一。故言＿二無始＿一。二《割書：云云｜》〇性空者　大論《割書：同廿｜九》
〇第一義空者　大論《割書：卅一ノ｜十四》〇大経云　第十五《割書：会疏｜十八》梵
行品〇大論云　第三十一《割書：十二｜》〇大論云　同《割書：十一｜葉》〇破
有有者　肇論《割書：中五｜十一》云。心之有也。以＿二其有＿一レ有。有不＿二自有＿一。
故聖心不＿レ有＿レ有。不＿レ有＿レ有。故有無＿レ有。　今謂上有。疑当＿レ
作＿レ著。〇二照有　二上。別有＿二但法集故有下六字＿一 二下
有＿二明字＿一。〇十行即道諦　蔵云。従＿二 十信＿一至＿二 十地＿一。従＿レ縁集
起。通名＿二 十行故有＿一也。
第二明得失　第上。別有＿二善男子若有菩薩下八字＿一。《割書：是｜失》
《割書：也｜》別作＿二大書＿一。《割書：是得｜也》同。〇若菩薩《割書：止｜》世間　新経云。若菩薩。
住＿二於法相＿一。有＿二我相人相有情知見＿一。為＿レ住＿二世間＿一。即非＿二菩
薩＿一。　賁云。謂菩薩雖＿レ観＿二於有＿一。不＿レ応＿レ住故。住於法相者。
即前有為。総名為＿レ法。一一皆有＿二軌持相＿一故。〇二明正観
二　二上。別有＿二於諸法而不動下七字＿一観下有＿二文￣ノ字＿一。〇
於諸法而不動　記　今謂記取＿二輔行《割書：一ノ二｜ノ十一》語＿一。以消＿二今文＿一。
殊不＿二相応＿一。浄名《割書：二ノ｜十八》於＿二諸見＿一不＿レ動。《割書：云云｜》〇即色是空　
【左頁下段】
妙玄《割書：十ノ上ノ｜五十四》云釈論解云。色是生死。空是涅槃。〇大品云
　第二十九平等品《割書：廿六｜》云。平等相者。若凡夫。若聖人。不＿レ
能＿レ行。不＿レ能＿レ到。《割書：云云｜》　大論《割書：九十五｜ノ十五》〇二明位　二上。別
有＿二是即初地下五字＿一。〇是即初地一念心　新経云。聖智
現前。最初一念。具＿二-足八万四千波羅蜜多＿一。名＿二歓喜地＿一。障
尽解脱。運載名＿レ乗。動相滅時。名＿二金剛定＿一。体相平等。名＿二 一
切智智＿一。〇即載名摩訶衍　蔵云。能運＿レ 人向＿レ仏。　又云。若
拠＿二其照用＿一。目為＿二般若＿一。論＿二其運載＿一。名＿レ之為＿レ衍。此文似＿二与＿レ
今異＿一。而義終是同。〇亦名一切行　又云。能利＿二自他＿一。無＿二
徳不＿一レ包。故名＿二 一切行。〇即有初地　有疑至之謬￣リナラン。
〇四千度也　度。謂＿二度無極＿一。　釈籤《割書：一ノ下｜ノ卅二》〇依賢劫経
　第二　仏地論第六引＿レ此。〇光耀度妙玄一《割書：下ノ｜卅一》輔行
《割書：一ノ五｜ノ六》云。仏初発心￣ヨリト。　経《割書：二ノ｜十六》云。仏言。菩薩有＿二 六事業
習進行法修度無極＿一。此第一也。光耀。其第二也。第三巻。《割書：初｜》
釈＿二第一度無極＿一。有＿二発心言＿一。〇四大六衰　雑阿含経《割書：二十｜四》
云。何等為＿レ識＿二身六衰＿一。識＿二眼裁＿一識＿二耳鼻舌身意＿一。　三蔵法
数《割書：五十ノ｜廿三》云。六衰者。謂色声香味触法六塵。能衰＿二-損善法＿一

【右頁上段】
故也。　瓔珞経疏下《割書：十五｜》文句私志記《割書：十三｜卅一》云。六衰。通＿二於
能所＿一。能即六塵。所即六根。　遁麟一云。光耀度。謂＿二託胎
時＿一。〇約用即是大乗　此用謂＿二徳用＿一。下用謂＿二功用＿一。生善
為＿レ徳。滅悪為＿レ功也〇第三讃　第上。別有＿二大王是経下
五字＿一。〇一名多仏共説　名。当＿レ作＿レ明。〇今初　初下。別
有＿二也字＿一。〇名味句賁　疏　記　楞伽経《割書：二ノ下｜十一》云。名句形。
《割書：魏作＿レ字｜唐作＿レ文》〇論云　論上。別幷一本有＿二釈字＿一。　第四十四
《割書：廿二｜》文稍相似。〇句下所詮名味　未詳　頌疏《割書：五ノ｜十五》云。梵
云＿二便膳那＿一唐云＿レ文。是能顕義。〇故旧訳云＿レ味。翻之謬矣。
〇二挙喩　二上。別有＿二於恒河下四字＿一〇於恒河沙　賁
疏〇成無量七宝　成。多本作＿レ盛。〇百億須《割書：止｜》千界　金
光明経文句《割書：六ノ三｜十九》〇三格量　三上。別有＿二不如下三字＿一。
〇無漏之心　蔵云。無所得般若信。勝＿二前有所得財法二
施＿一也。〇四挙況　四上。別有＿二何況解一句者六字＿一。〇五
明信解相　五上。別有＿二句非句下四字＿一。〇句非句《割書：止｜》空故
　新経云。所以者何。文字性離。無＿二文字相＿一。非＿レ法。非＿二非
法＿一。般若空故。菩薩亦空。何以故。於＿二 十地中＿一。地地皆有＿二始
【右頁下段】
生。住生。及以終生＿一。此三十生。悉皆是空。一切智智。亦復
皆空。記　今謂。般若亦非＿二菩薩＿一 下。準＿二 上二句＿一。合＿レ有＿二菩薩
非般若句＿一。人空文略。是也。具応＿レ云。般若亦非＿二菩薩。薩婆
若。摩訶衍＿一。菩薩。薩婆若摩訶衍。非＿二般若＿一。記恐失＿レ之。亦非
薩婆若上。合＿レ有＿二般若二字＿一。《割書：云云｜》〇文字之性離　浄名略
疏《割書：四ノ五｜十二》云。文字性離。不＿レ在＿二自他四句＿一。即＿レ字是性。性本不＿レ
有。故言＿二性離＿一則是不思義解脱。〇合明人空　記《割書：非＿レ是｜》
〇仏果亦空　今謂。文略。具応＿レ言＿下般若中求＿二仏果＿一不可
得。亦即是法空＿上。〇能乗人既空　今謂。上明＿二仏果不可
得＿一故。〇初明三般若竟　合者所＿レ加。
第二依教発観　第上。別有＿二大王若菩薩下六字＿一。記
《割書：未詳｜》　賁疏。亦為＿二 三般若＿一。《割書：云云｜》　抄。《割書：云云｜》〇二正観　正
上。別有＿二明字＿一。〇第二明正観　第上。別有＿二見三界下四
字＿一観下有＿二也字＿一。〇今初　今字合者所＿レ加。〇或色所《割書：止｜》
蔵空　新経云。有情果報。三界虚妄。欲界分別所＿レ造諸
業。色四静慮定所＿レ作業。無色四空定所＿レ起業。三有業果。
一切皆空。或。蔵疏。幷抄。作＿レ惑三徳指帰第二《割書：云云｜》　蔵
【左頁上段】
空　記〇三界空　記《割書：未詳｜》〇三地九生滅　記〇蘊集含
蔵　集。別作＿レ積。〇有人云　蔵云。三蔵師云。一見地。在＿二
初地＿一 二修地。在＿二 二地已去＿一。三究竟地。在＿二 十地＿一。此三地中。
各有＿二初生。次住。終満＿一。為＿二 九生滅＿一也。〇二種意生身　楞
伽義疏《割書：二ノ上｜ノ八》　又《割書：三ノ上｜ノ初》　輔行《割書：三ノ三ノ｜四十二》〇此通別教
義疏《割書：三ノ上｜ノ初》云。三種意生身者。相似三観之所＿レ成也〇二
釈空所由　二上。別有＿二金剛菩薩下五字＿一。〇金剛菩薩蔵
　記《割書：非＿レ是｜》　新経云等覚菩薩得＿二金剛定＿一。二死因果空。
今謂。所＿レ言蔵者。如＿二向欲界蔵等＿一。菩薩蘊＿二-含諸功徳＿一故耳。
〇惑果生滅空　惑。明作＿レ或。〇因空故空　抄引＿レ測云。因
空故空者。重釈＿二果空所以＿一。　又云。因空故空者。顕＿二 二果
空義＿一。因＿二何故＿一空。得＿二理尽三昧＿一故。意云。理尽三昧。滅＿二諸
惑業＿一。故因是空。因既空故。果亦空也。新本云。二死因果
空。準＿レ之可＿レ思　今謂。結＿二因果倶空＿一。前云＿二空空故空＿一。意亦
同也。〇一種生死　一本作＿レ 二。為＿レ正。〇又果空者　言。
有者。三界依報空。〇二明仏果空。二上。別有＿二薩婆若下
四字＿一。薩婆若亦空　新経云。一切智亦空。仏無上覚。種智
【左頁下段】
円満。択。非択滅。真浄法界。性相平等。応用亦空。〇或前
已空　或。多本作＿レ惑。　蔵疏二義。　抄云。蔵云。未＿レ断＿二煩
悩＿一時。本来寂滅故。私云。述＿二前滅果空之所以＿一歟。　今謂。
抄主不＿レ見＿二此疏＿一故耳。〇仏得三無為　記《割書：非也｜》　対倶舎
抄《割書：一ノ｜四》大乗義章《割書：二ノ｜卅》　〇智縁滅者　大乗義章《割書：二ノ｜卅》云。
言＿二数滅＿一者。義釈有＿レ 四。一以＿二恵数＿一断＿レ障得＿レ滅。名為＿二数滅＿一。
故経説為＿二智縁滅＿一也〇無色現処　記《割書：非也｜》　起信論疏
《割書：下ノ一｜ノ廿四》対倶舎抄《割書：一ノ｜五》引＿二雑集第二＿一云。虚空者。謂＿二無色性＿一
中論《割書：二ノ｜一》云。無色処名＿二虚空相＿一。〇第二約無説聴　第上。
別有＿二善男子下四字＿一。〇以明空相　相下。別有＿二也字＿一。〇
善男子《割書：止｜》皆如也　新経云。善男子。若有＿レ修＿二-習般若波
羅蜜多＿一。説者聴者。譬如＿二幻士無＿レ説無＿一レ聴。法同＿二法性＿一猶＿二-如
虚空＿一。一切法皆如也。〇大品云　如幻品　大論《割書：五十五｜ノ初》〇
浄名云　注経《割書：二ノ｜廿四》弟子品　法説。経作＿二説法＿一。〇法同法
性者　賁云。言＿レ法者所有悟解理事之法。同法性者。即真
如也。〇浄名云　注経《割書：二ノ｜廿三》弟子品　略疏《割書：四ノ｜廿三》〇第二総
結　第上。別有＿二大王菩薩下五字＿一。〇修護仏果　抄　今

【右頁上段】
謂。修謂＿二修治＿一。又修＿二般若行＿一護＿二仏果＿一也。〇第二明　第
上。別有＿二仏説下三字＿一。

菩薩教化品第三　記　蔵云。前品。依＿レ空護＿二仏果＿一。即＿二方
便智＿一実智。此品。依＿二 五忍十地＿一化＿二衆生＿一。即＿二実智＿一方便故
言＿二教化品＿一。前品非＿レ無＿レ因。為＿レ成＿二其果＿一。此品非＿レ無＿レ果。為＿レ
成＿二其因＿一。〇利物為徳　徳。一本作＿レ懐。〇教諸衆生　教
化。如＿レ記。　百丈清規《割書：八ノ｜初》云。上古之世。有＿レ化而無教。化
不＿レ足。而礼楽作焉。〇得成菩薩　薩。一本作＿レ提非。〇又
以此《割書：止｜》国王　又仏以＿二此法＿一化＿二諸国王＿一。国王。即菩薩也。
故云＿二菩薩教化品＿一。〇今初　初下。別有＿二也字＿一。〇白仏言《割書：止｜》
可化　新経云。爾時波斯匿王白＿レ仏言。世尊。護＿二 十地行＿一
菩薩摩訶薩。応＿下云何修行。云何化＿二衆生＿一。復以＿二何相＿一。而住＿中
観察＿上。〇護十地行菩薩　記　今謂。記云＿三諸法為＿二所護＿一。未＿レ
詳。〇云何行可行　記〇以幻身《割書：止｜》化之　別行玄記《割書：三ノ｜十四》
云。空心立＿レ行。長劫忘＿レ労。〇又此経　記〇又初問　前則
粗判。今乃細釈。故云＿レ又也〇故訳者　妙疏《割書：一ノ｜七》云。或仏
【右頁下段】
自唱品。如＿二梵網＿一。或結集所＿レ置。如＿二大論＿一。或訳人添足。如＿二
羅什＿一。〇二仏答文二　二仏上。別有＿二仏言大王下五字＿一。〇
月光偈讃　別作＿二以偈讃仏＿一。〇今初　別作＿二略答＿一。〇五忍
是菩薩法　新経云。諸菩薩摩訶薩。依＿二 五忍法＿一。以為＿二修
行＿一。　賁云。所＿レ言忍者。忍謂＿二忍可忍許之義＿一。以＿レ恵為＿レ体。相
応助伴。具＿二 五蘊性＿一。　大乗義章十二《割書：廿一｜》云。恵心安＿レ法。名＿レ
之為＿レ忍。〇寂滅忍上下　上下。明有＿二 中字＿一誤。　記〇初標
数《割書：止｜》三総結　合者所＿レ加。〇今初也　別作＿二初標数者＿一。〇
準下結　文引＿二 下総結＿一而意亦収＿二今総結＿一。〇名信忍　義
章《割書：十二ノ｜廿一》云。言＿二信忍＿一者。従＿レ伴立＿レ称。忍体是恵与＿レ信相随。故
従＿レ伴称為＿二信忍＿一。〇名順忍《割書：止｜》滅忍　又《割書：同｜》云。言＿二順忍＿一者。
就＿レ能為＿レ名依＿二前信已＿一更修＿二勝恵＿一。趣＿二-順無生＿一。以＿二能上順＿一。故
名＿二順忍＿一。無生忍者。従＿レ境為＿レ名。理寂不＿レ起。称曰＿二無生＿一。恵
安＿二此理＿一名＿二無生忍＿一。〇寂滅忍者。従＿レ境為＿レ名。一切法界。
常寂不動。名為＿二寂滅＿一。恵安＿二此法＿一。名＿二寂滅忍＿一。〇十十一二
地十十。別無＿二 一￣ノ十￣ノ字＿一。〇得菩薩果薩。一本作＿レ提。〇本
業瓔珞　上巻《割書：九葉｜》　記　抄引＿レ測云。然此五忍。諸経不＿レ同。
【左頁上段】
依＿二本業瓔珞＿一。開為＿二 六性＿一。広開即有＿二 四十二賢聖＿一。《割書：云云｜》。〇
若一習種《割書：止｜》聖種性　名義。具見＿二大乗義章第九＿一《割書：五十｜六》
第二広釈　第上。別有＿二善男子下四字＿一。〇初発相信　記
　涅槃疏《割書：十五ノ｜卅六》云。若従＿レ境為＿レ名。応＿レ言＿二実相＿一。若従＿レ智為＿レ名。
即云＿二実想＿一。想是智名。相是境名。〇信心精進心　賁疏。〇
文五￣ニハ別￣ニ作＿二文為五別＿一。〇言発想心　妙疏《割書：廿六ノ｜四十七》云。憶想
者。是智恵。即相似解。由＿二修行＿一故。能得＿二解生＿一。此是方便。
猶未＿二称理無言説道＿一。猶是念想之観。記云。未＿レ入＿二真道＿一。恵
名為＿レ想。又《割書：八ノ｜二》云。心境未＿レ融。故観名＿レ想。　又《割書：二十六ノ｜四十八》云。
憶想通＿レ後至＿二金剛心＿一。〇超過二乗　記〇聖胎　下《割書：本　巻｜四十四》
文〇如大経云　第十三《割書：廿九｜》聖行品。　大論《割書：四ノ｜十二》〇不退
名進　別作＿二大書＿一。〇不忘名念　合者所＿レ加。〇諸仏菩《割書：止｜》
和合　起信論〇故成聖胎也　記　妙玄《割書：二下ノ｜廿三》
第二明十行　第上。別有＿二次第起乾恵下六字＿一。〇次第起
乾恵　記《割書：未詳｜》　乾字有本作＿レ干。抄《割書：云云｜》〇種行十心　種
行。諸本作＿二性有＿一。　新経云。復次性種性菩薩。修＿二-行十種
波羅蜜多＿一。起＿二 十対治＿一。所謂観察身受心法。不浄諸苦。無常
【左頁下段】
無我。〇言乾恵《割書：止｜》恵耳　蔵云。小乗法中。習種之外。前
別有＿二乾恵地＿一。末＿レ得＿二理解潤＿一レ心故。今此対＿二初地真解＿一。名＿二種
性＿一為＿二乾恵地＿一也。〇照寂寂照等　瓔珞上《割書：九｜》　妙楽《割書：二十六ノ｜五十四》
箋難《割書：四ノ｜十三》〇三世忍心　記《割書：未詳｜》　賁疏〇苽瓠　音釈。苽￣ハ
姑。即菰　下《割書：巻ノ｜十四》文。
第三明十回向　第上。別￣ニ有＿二復有十下￣ノ四字＿一。〇化四天
下　瓔珞経上《割書：廿一｜》〇是能観智　今謂。観＿二 五陰皆空＿一得＿二 五
忍＿一。故五忍是観之所＿レ顕。故云＿二能観＿一耳。〇皆色陰也　薩婆
多宗。二戒同色。成実￣ハ作戒￣ハ色心。無作￣ハ非色心。　記〇準
此経文　戒疏云。経論互説諍＿二-論有無＿一。〇以了別《割書：止｜》似也
抄引＿レ測云。以＿下了別識。与＿二知見恵＿一。義相順＿上故。〇以従倒《割書：止｜》
故成　又云。亦以＿二彼仮想。能入＿一レ定故。如＿二 四無色。由＿レ想
故得＿一。《割書：準＿レ此。倒字。｜疑当＿レ作＿レ仮》想者想＿レ空想＿レ識也。〇以依受《割書：止｜》智恵
受￣ハ恐是謂＿二 三受五受＿一。四禅五支。《割書：云云｜》又大乗義章十三《割書：四十｜》
云。又四禅中。多滅＿二諸受＿一。四空定中。多滅＿二諸想＿一。〇以行無
《割書：止｜》脱忍　抄　賁云。次観＿下行蘊造＿二-作種種三有諸業＿一。繋＿中-
縛生死＿上。由＿レ恵離＿レ繋。解脱自在。得＿二解脱忍＿一〇問何故《割書：止｜》識

【右頁上段】
色　止観《割書：五ノ二｜ノ三十》〇得無願忍　賁云。有漏因果￣ハ虚妄
業￣ヨリ生。依＿レ之修行。於＿レ此不＿レ願。得＿二無願忍＿一。〇得無常忍
所謂助道。《割書：云云｜》〇得無生忍　記《割書：未詳｜》
第二明信忍　第上。別有＿二又信忍菩薩下六字＿一。〇色煩悩
縛　記《割書：未詳｜》　抄　賁疏云。能発＿二色業＿一。或縁＿二色境＿一。名＿二色
煩悩＿一。　玄私記《割書：四末｜十五》云。仁王明＿二色煩悩心煩悩＿一。只是迷＿レ色
迷＿レ心之惑。彼習気名＿二色心無知＿一。　下《割書：本巻｜廿八》文。〇百仏千仏
　横則百仏世界。論＿二其実処＿一。《割書：云云｜》十度対＿二 十地＿一。即是教道。
輔行《割書：三ノ三｜ノ卅三》《割書：云云｜》〇下経云道行人　本巻《割書：四十｜七》云。善覚。離。
明￣ノ三道人　前《割書：上巻四｜十二三》文云。成＿レ 人之徳。又云。徳所成人。〇
軽毛菩薩　下巻〇瓔珞経云　上巻《割書：十一｜》云。未＿レ度＿二苦諦＿一。
令＿レ度＿二苦諦＿一。未＿レ解＿二集諦＿一。令＿レ解＿二集諦＿一。未＿レ安＿二道諦＿一。令＿レ安＿二道
諦＿一。未＿レ得＿二涅槃＿一。令＿レ得＿二涅槃＿一。〇乃至成《割書：止｜》初地　一本作＿二
従於〇成仏＿一。
第三明順忍　第上。別有＿二順忍菩薩下地六字＿一。無＿二第字＿一。
〇故現一身　蔵疏　賁疏　抄　記。〇無量《割書：止｜》衆生　新
経云。現＿二不可説神通変化＿一。利＿二-楽衆生＿一。〇見理道品道
【右頁下段】
品二字。疑剰。〇因縁観解　賁云。現前地者。住＿二縁起智＿一。
引＿二無分別最勝般若＿一。令＿二現前＿一故。〇又前断《割書：止｜》言心也
今謂。既下＿二又字＿一。則知非＿レ謂＿二色心煩悩。即定是見思＿一也。
第四明無生忍　第上。別有＿二又無生忍菩薩下七字＿一。〇色
心等習煩悩　記〇現不可説　蔵疏〇有相煩悩　賁云。
不動地者。無分別智。任運相続。相用煩悩。不＿レ能＿レ動故。〇
煩悩習者　抄引＿二 一巻＿一云。但此経未＿レ明＿二 五住地惑＿一。故遍
束＿二 三界外惑＿一。悉名為＿二習気＿一也。〇前各断二重　二。別作＿レ
一。　一本云。前各断＿二麁重＿一。今双断＿二余習＿一也。〇第五弁　
第上。別有＿二復次寂滅忍下六字＿一。〇初標名位《割書：止｜》分斉　合者
所＿レ加。〇今初文三　別作＿二初標名位三＿一。〇復次寂滅忍
記〇金剛是喩　記〇如経中　大経第九《割書：十七｜》菩薩品
記《割書：非也｜》〇亦大経中言　言。別作＿レ如。　第五《割書：十七｜》四相品
云。譬如＿二瓦／鉼（缾イ）破而声㽄＿一金剛宝鉼則不＿レ如＿レ是。〇無＿二㽄破
声＿一　三徳指帰《割書：七ノ｜廿三》云。経声㽄。蘇奚反。埤蒼云。瓦声散
也。作＿レ嘶者非￣ナリト。正字通㽄相咨切。音斯。鉼也。方言甕
謂＿二之㽄＿一。又甕破声。釈典大般若。涅槃経。譬如＿二瓦瓶破而
【左頁上段】
声㽄＿一。金剛宝瓶。則不＿レ如＿レ是。解脱者。亦無＿二㽄破＿一。金剛宝　
瓶。真解脱。即是如来。〇下忍中行　記　今謂。此文恐誤
者。亦恐謬矣。　大論廿七《割書：十三｜十六》〇無礙道　蔵云。依＿二 地論＿一
断＿下於＿二諸法中＿一。不＿レ得＿二自在＿一障＿上。為＿二無礙道＿一。仏者。一切智。一
切種智依止。智体円満。名＿二解脱道＿一。　頌疏《割書：廿五｜八葉》〇前之四
忍　前。別作＿レ全非。〇但是因位　但。別幷明作＿レ倶。〇問
諸経有等覚　記〇大経亦云　第八《割書：四十｜三》如来性品〇第
二弁除障　第上。別有＿二共観第一義諦下七字＿一。〇共観第
一義諦　記〇心習無明尽相　記〇如大経云　第二十
五《割書：五十｜一》師子吼品〇又十地菩《割書：止｜》上士　十六梵行品《割書：十七｜》
〇如十四夜《割書：止｜》月等　大論六《割書：廿葉｜》〇如煙是《割書：止｜》是火　大
論六十七《割書：六｜》〇即同滅時　同。一本作＿レ闇為＿レ正。〇但尽
色心　準＿三前云＿二断心法細習＿一。則知此文乃兼＿二已断＿一言＿レ之
耳。或可＿二若正若習。唯仏究尽之義＿一。〇第三約諦　第上。
別有＿二超度世諦下五字＿一。〇超度世諦　記《割書：未詳｜》〇為第十一
地　記《割書：未詳｜》
〇第四明摂化　第上。別有＿二無縁大悲下五字＿一無＿二第字＿一〇
【左頁下段】
初略《割書：止｜》今初　別作＿二今初略者＿一。〇無縁大悲　記〇浄名
云　第五《割書：六｜》問疾品〇大悲有三　記《割書：非＿レ是｜》　別行玄記《割書：一ノ四｜十四》
云。大経十四梵行品初云。慈有＿二 三種＿一〇大論二十亦云。慈
有＿二 三種＿一〇又大論第五。明＿三悲亦有＿二衆生等三＿一。　大論四
十《割書：八葉｜》　第二十明＿二慈有＿一レ 三已乃云。悲心亦如＿レ是。
第二依宗　第上。別有＿二善男子下四字＿一。　記〇不出三界
蔵　記〇二十二根　記《割書：非也｜》　記之所＿レ解。異＿二乎自他宗
説＿一。応化法身　戒疏《割書：上ノ｜卅》云。三謂＿二法。報。応＿一。〇金光。摂
論云＿二法応化＿一。　記〇是故我言《割書：止｜》所説　記　一乗要決
《割書：上ノ五｜十一》云。天台仁王般若疏云。初略説中。前誡＿三能化所化
皆不＿レ出＿二 三界＿一。釈＿二此文意＿一。自復不＿レ同。一云。此経未＿レ説＿二 三
界外事＿一。猶是覆相之説。故云＿二界外無衆生＿一也。又云。此説
是理。論云＿三 三界外有＿二変易生死＿一者。此論＿レ不＿レ繋＿二 三有＿一。故
名為＿レ外。若論＿二処所＿一。不＿レ出＿二 三界之域＿一也。故知界外無＿二別衆
生＿一。而言＿レ出者。以＿下煩悩無＿二定繋＿一処＿上故云＿レ出耳《割書：已｜上》　恵心
所＿レ覧。亦非＿二此本＿一。何耶　記　抄《割書：未詳｜》〇自性清《割書：止｜》若性　新
経云。自性清浄。名＿二本覚性＿一。即是諸仏一切智智　記《割書：未詳｜》

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〇分段報《割書：止｜》等報　上。総報。異熟果。下別報也〇欲知根
　欲字。一本無＿レ之為＿レ正　記〇不出変易　知已根。在＿二
羅漢位＿一也。又賁《割書：云云｜》〇法華云　文句二十七《割書：廿三｜》〇華
厳云　妙楽二十五《割書：五十｜六》〇二明聴説　記　南山戒疏
《割書：一ノ下｜ノ二》〇問界外実無　記〇浄名云　注経八《割書：十六｜》香積仏
品第十云。上方界分。度＿下如＿二 四十二恒河沙＿一仏土＿上。有＿レ国名＿二
衆香＿一。仏号＿二香積＿一。　記〇無分段衆生　分段。別作＿二変易＿一。
記　妙疏《割書：二十ノ｜卅九》〇大論云　第三十二《割書：廿六｜》　記　妙疏
《割書：十一ノ｜卅八》引＿二釈論九十三＿一《割書：廿葉｜》　今合＿二 二文＿一引＿レ之。〇衛世師
《割書：止｜》一諦　賁云。即是外道吠世史迦。六句義中大有経説。
非＿二仏教＿一也。　記　輔行《割書：十ノ一｜ノ九》〇実理而論　記〇法華
中《割書：止｜》説也　寿量品〇大王我常下　記〇名薩云若性　名
下。疑脱＿二覚字＿一。〇第三総結　第上。別有＿二衆生本業下五
字＿一。〇衆生本業　記　本上。一本幷蔵疏有＿二是字＿一。　今謂。
行業名＿二之本＿一者。由＿二仏菩薩＿一而言＿レ之也。〇神宝記《割書：止｜》録于
此　今謂。柏庭所＿レ弁。似＿レ有＿二其義＿一。不＿レ免＿二牽合＿一。故今不＿レ講。
此経所＿レ説。只是教道。何労通会。妙楽《割書：四ノ五｜十二》云。言＿二 八地＿一
【右頁下段】
者。雖＿レ不＿レ同＿二瓔珞＿一。諸経非＿レ無。復是別中教道異義。教道異
義。諸経非＿レ無。則如＿レ是諸説。何必通会。大師不＿二会通＿一。意在＿レ
此焉。〇第二答後問　第上。別有＿二白仏言下四字＿一。〇白仏
言　記〇標前問　標。別明並作＿レ揲。〇是故更重　是字
誤一本作＿レ遠。　蔵亦云。月光去＿二前問＿一既遠。今更重発起。
〇問雑煩悩　記《割書：未詳｜》浄名《割書：注ノ五｜ノ廿三》問疾品云。如＿二仏所＿一レ説。
若自有＿レ縛。能解＿二彼縛＿一無＿レ有是処＿一。若自無＿レ縛。能解＿二彼縛＿一。
斯有＿二是処＿一。第三《割書：五｜》弟子品云。須菩提。彼師所＿レ堕。汝亦随
堕。〇同＿二於煩悩＿一。離＿二清浄法＿一。〇於＿二 一切衆生＿一。而有＿二怨心＿一。
謗＿二諸仏＿一。毀＿二於法＿一。〇則師既堕　則下。一本有＿二彼字＿一。〇謗
仏毀法　略疏四《割書：五十｜》〇二答文　二上。別有＿二仏言従一
地下六字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇従一地《割書：止｜》一地
賁疏〇文三　文。別作＿レ又。〇又瓔珞云　下巻《割書：五葉｜》〇以
仏五《割書：止｜》法也　初地以上。分得＿二仏五眼三智＿一也。
第二広答　第上。別有＿二本業者下四字＿一。　記〇釈《割書：十地｜為十》
別作＿二大書＿一。〇化一切衆生　生下。明本横注＿二初地二
字＿一。下至＿二仏地＿一例爾。〇国土有三　記　抄引＿レ測云。本記
【左頁上段】
《割書：云云｜》〇依十地経　第三《割書：廿四｜》云。菩薩摩訶薩。住＿二此初地＿一
多作＿二閻浮提王＿一。〇瓔珞云　下巻《割書：初｜》〇粟散王　下《割書：本　巻｜四十三》
文　記《割書：未詳｜》　法衡抄《割書：四ノ｜廿九》云。未＿レ入＿レ劫前。外凡位人。修＿二
十善道＿一。分成＿二 三品＿一。下品十善。人中小粟散王。中品十善。
大粟散王。上品十善。鉄輪王也。粟散王者。如＿下以＿二穀粟＿一散＿中
之於地＿上。意取＿二小王数極多義＿一〇於十善《割書：止｜》十善　記　
二釈離達地　二上。別有＿二住千仏下四字＿一。〇十善道　十
上。新経有＿二説字＿一。〇地経云　第四《割書：廿八｜》云。住＿二是地中＿一。多
作＿二転輪聖王＿一。　下《割書：本　巻｜四十三》経云。七宝金光四天下＿一。〇瓔珞
与此経同　上巻《割書：廿二｜》云。千宝瓔珞八宝相輪。忉利天王。
二万子為＿二眷属＿一。
三釈発光地　三上。別有＿二住十万下四字＿一。〇四禅定　四
上。新経有＿二依字＿一。〇地経作忉利天王　第五《割書：廿二｜》云。菩薩
住＿二是地中＿一。多作＿二忉利天王＿一。〇瓔珞同此　上《割書：廿二｜》巻云。
万宝瓔珞。九宝相輪。焔魔天王。眷属亦然。不＿レ可＿二称数＿一
四釈焔恵地　四上。別有＿二住百億下四字＿一。〇地経作焔摩
天王　第六《割書：十二｜》云。菩薩住＿二此地中＿一。多作＿二須夜摩天王＿一
【左頁下段】
〇瓔珞同此　上《割書：廿二｜》巻云。億宝瓔珞。十宝相輪。兜率天
王。眷属亦然。不＿レ可＿二称数＿一。
五釈難勝地　五上。別有＿二住千億下四字＿一〇有作四《割書：止｜》四
也　妙玄《割書：二ノ下｜ノ廿二》　大小両乗也。　抄引＿三測解＿二 八諦＿一。夫＿レ詳。
〇地経作兜率　第七《割書：十七｜》云。若菩薩住＿二此地中＿一。多作＿二兜
率陀天王＿一。〇瓔珞同此　上《割書：廿二｜》巻云。天光宝瓔珞。十一
宝相輪。化楽天王。眷属亦然。
六釈現前地　六上。別有＿二住十万億下五字＿一。〇地経　第
八《割書：廿一｜》云。若菩薩。住＿二此地中＿一。多作＿二化楽天王＿一〇瓔珞
上巻《割書：廿二｜》云。摩尼宝光瓔珞。十二宝相輪。他化自在天王。
眷属亦然。
七釈遠行地　七上。別有＿二住百万億下五字＿一。〇地経　第
九《割書：十八｜》云。若菩薩。住＿二此地中＿一。多作＿二他化自在天王＿一。〇瓔
珞　上巻《割書：廿二｜》云。千色龍宝光恵瓔珞。十三宝相輪。梵天
王。眷属亦然。〇八釈　八上。別有＿二住百万微塵下六字＿一。
〇地経　第十《割書：廿六｜》云。菩薩。住＿二是地中＿一。多作＿二大梵天王＿一。
主＿二千世界＿一。〇瓔珞　上巻《割書：廿二｜》云。梵師子宝光瓔珞。大応

【右頁上段】
宝相輪。光音天王。〇九釈　九上。別有＿二住百万億下五
字＿一。〇地経　第十一《割書：廿七｜》云。菩薩。住＿二此地中＿一。多作＿二大梵
天王＿一。得＿二大勢力＿一。主＿二 二千世界＿一。〇瓔珞　上巻《割書：廿二｜》云。不
可思議宝光瓔珞。白雲宝相輪。浄天王。眷属亦然。〇十
釈　十上。別有＿二住不可説下五字＿一。〇不可説　賁疏〇大
浄天　浄。別作＿レ静。〇尽三界原　記《割書：未詳｜》　賁云。依＿二本
記＿一云。阿頼耶識。以為＿二本原＿一。如＿三起信論。根本無明。而起＿二
業識＿一。原集原苦。是三界原。聖智断＿レ此。故名為＿レ尽。〇地
経　第十二《割書：廿五｜》云。若菩薩。住＿二此地中＿一。多作＿二摩醯首羅
天王＿一。〇瓔珞　経云。百万神通宝光瓔珞。無畏珠宝相
輪。浄居天王。眷属亦然。〇名理尽三昧　前《割書：本巻｜十九》文《割書：云云｜》。
〇唯有一行　大経《割書：会疏十｜一ノ四》聖行品云。復有＿二 一行＿一。是如来
行。所謂大乗大涅槃経。〇第三結　第上。別有＿二是故一切
下五字＿一。〇本業化行浄　化字。一本幷蔵疏無＿レ之。〇正
答《割書：止｜》竟　合者所＿レ加。〇第二月光　第上。別有＿二爾時百
万下大章七字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇文二　文。
別作＿レ又。〇初財供養　養下。別有＿二仏字＿一。〇次法供養
【右頁下段】
光明句《割書：七ノ｜五十》云。聴＿レ経。是法之供養。諸供養中。最為＿二第一＿一。
第一供養者。供＿二養一切仏＿一。能説文字。是応仏。能詮是報
仏。所詮是法仏。能敬＿二文字＿一。即敬＿二 三仏＿一。亦是敬＿二 三世仏＿一。
諸仏従＿レ此生故。供＿二-養文字＿一。即供＿二-養一切諸仏＿一。　又四《割書：二葉｜》
又《割書：二ノ五｜十八》云。二法供養。仏説＿二 百千法門＿一。随而修学。名＿二法
供養＿一。〇二月光正讃　二上。別有＿二。今於仏前下五字＿一讃
下有＿二文字＿一。　新経云。時波斯匿王。即於＿二仏前＿一。以＿レ偈讃曰。
〇一明讃処　処下。別有＿二世尊導師下二正発言賛十字＿一。其
下五字。今入＿二於下＿一。〇偈者竭也　賁云。所＿レ言偈者。此
有＿二 三解＿一。一云偈者竭也。摂＿レ義竭尽。二云偈者憩也。語
憩息故。三者梵云＿二伽他＿一。此云＿二諷誦＿一。古訳経者。乃至偈他。
略＿二-去他字＿一。但名為＿レ偈。語訛略矣。〇若梵天　天。一本
作＿レ入。〇為首盧偈　記《割書：非也｜》　吉蔵法華義疏三《割書：四葉｜》　経
音十八《割書：八葉｜》〇歎別相三宝　記《割書：非＿レ是｜》　今謂。以＿二別相＿一為＿二
相従＿一者。四明一誤。後世襲＿レ之。解＿二 一体＿一但為＿二理性＿一者。
不＿レ識＿二名義＿一。読教記《割書：云云｜》。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇世
尊導《割書：止｜》体　記　賁云。善巧具足。如＿二海導師＿一。　浄名経
【左頁上段】
《割書：注ノ｜十一》云。集＿二衆法宝＿一。如＿二海導師＿一。〇心行寂滅　賁云。言＿二心
行＿一者悲智具足。四智心品。総名為＿レ心。常照＿二 二諦＿一。故名
為＿レ行言＿二寂滅＿一者。解脱具足。逾動逾寂。名為＿二寂滅＿一。讃＿二心
徳＿一也。〇八弁洪音　記　賁云。言＿二 八弁＿一者。八謂＿二 八音＿一。
弁謂＿二化弁＿一。《割書：云云｜》　抄〇出家道　下《割書：三十｜二》経云。出家為＿レ
道。〇浄名云心静　静。別作＿レ浄。　注経《割書：一ノ｜十八》　肇曰。禅
定之海。深広無際。自＿レ非＿二如来清浄真心＿一。無＿二能度者＿一
略疏《割書：二ノ｜十五》　光句記《割書：一ノ四｜十八》〇浄名云　注経《割書：一ノ｜廿》〇智恵
具足　化城喩品云。時有＿二 一導師＿一。強識有＿二智恵＿一〇八音
法界次第《割書：下ノ下｜ノ廿五》〇梵摩喩経　七尊重　重。経作＿レ恵。諸
疏並同。〇二別　二上。別有＿二 五忍功徳下五字＿一。　別字。
前科無＿レ之。本邦一本亦無＿レ之。蔵疏云＿三総云＿二 五忍＿一。未＿レ詳。
記云＿三別歎＿二菩薩＿一非。〇十四正士　此有＿二 二義＿一。一謂＿二 十四
忍＿一。二謂＿二 十四正士＿一。〇名忍中行　重在＿二行字＿一。〇又十四
皆云正士　今云＿二 十四＿一。不＿レ同＿二 十四忍＿一。故云＿レ又也。新経
云＿二 十四菩薩＿一。賁云。三賢。十地。及等覚。為＿二 十四＿一也。〇惟
仏一人　記〇三歎一体　三上。別有＿二仏衆法海下一行
【左頁下段】
七字＿一。　読教記　帰敬儀〇仏衆法海　賁云。所＿レ言海者。
讃＿三忍深広包＿二-含三宝＿一。蘊積為＿レ蔵。無量功徳者。有為無
為恒沙功徳。皆積＿二忍中＿一。故云＿レ摂也。《割書：非＿二此｜疏意＿一》〇故無量《割書：止｜》中
也　記《割書：未詳｜》　今謂。釈＿二海蔵義＿一也。〇第二別頌　第上。
別有＿二 十善菩薩下五字＿一。　《割書：即十｜信也》　別作＿二大書＿一《割書：即三｜賢也》同。〇後
七行　後別作＿二復有＿一。〇先明離過　先下別有＿二 一行二字＿一。
〇次明摂位　次下別有＿二 一行二字＿一。〇十善菩薩　記　
妙楽第二十七《割書：三十｜一》〇是外凡　凡下。一本有＿二夫字＿一。〇与
羅漢斉　応＿レ言＿二羅漢支仏＿一。只是文略耳。〇遇余仏　法
華云。若遇＿二余仏＿一。於＿二此法中＿一。便得＿二決了＿一。　疏《割書：十一ノ｜卅八》云。若
仏滅後解＿レ経人難＿レ遇。得＿二羅漢＿一者。即永入＿二涅槃＿一耶。即釈
云。是人雖＿レ生＿二滅度之想＿一。捨＿レ命已後。便生＿二界外有余之
国＿一。値＿二-遇余仏＿一。得＿レ聞＿二此経＿一。即便決了。《割書：云云｜》　又化城喩品
　疏《割書：二十ノ｜卅二》〇縦未聞法華　言縦未＿レ聞＿三余仏。親説＿二法華＿一
也。円十信人豈不＿レ聞＿二法華＿一耶。〇亦能漸次　記　今謂。
聞＿二仏説＿一者。速断＿二無明＿一故。〇豈以不《割書：止｜》苦海　言得＿レ生＿二
界外＿一。方名＿二長別＿一。豈以＿レ不＿レ生＿二 三悪＿一。便為＿二長別＿一耶。〇答奪

【右頁上段】
而論之《割書：止｜》向斉　此不＿レ同＿下常途云＿中初信断＿二見惑＿一顕＿二真理＿一。
与＿二蔵教初果。通教￣ノ八人￣ト見地。別教初住＿一斉。次従＿二 二信＿一
至＿二 七信＿一。断＿二思惑＿一尽。与＿二蔵通二仏。別教七住＿一斉。次従＿二 八
信＿一至＿二 十信＿一。断＿二界内外塵沙惑＿一尽。与＿二別教八九十住。及行
向位＿一斉＿上。今就＿二修行＿一而論。不＿レ約＿二断惑＿一也。〇四千名苦
千下。別有＿二苦字＿一。〇沈浮《割書：止｜》如海　言三界使＿二有情沈浮
出没＿一如＿レ海也。又賁云。昇沈出没。深大如＿レ海。
二明摂位　二上。別有＿二 中下品善下五字＿一。〇一倶盧舎　事
抄集僧通局編云。雑宝蔵中。翻為＿二 五里＿一。〇若瓔珞　下
巻《割書：初｜》
第二頌伏忍　第上。別有＿二習種銅輪下五字＿一頌字。別無＿レ
之。〇習種銅輪　記〇道種堅徳　前《割書：本巻｜廿五》経云。十堅心。
〇金光　新経云。七宝金輪四天下　記　賁疏〇七宝
者　記　頌疏十二《割書：十｜》　法衡抄《割書：四ノ｜卅》引＿二起世経＿一。〇主兵
宝　兵下一本並頌疏等幷有＿二臣字＿一。〇二総歎　二上。別
有＿二伏忍聖胎下五字＿一。〇初列三十心　初下。別有＿二 一行
二字＿一。〇次正歎《割書：止｜》初　合者所＿レ加。〇十信《割書：止｜》十堅心
【右頁下段】
下《割書：巻八｜》経云。信忍。止忍。堅忍。〇住信相似　今謂。呼＿レ住
為＿レ信。其文不＿レ 一。如＿二 六堅初信堅等＿一。柏庭非＿レ是。〇二正
歎　二上。別有＿二 三世諸仏下五字＿一。〇三世諸仏　記〇関
鍵　老子経《割書：上｜》云。善閉無＿二関楗＿一而不＿レ可＿レ開　楗拒＿レ門木
也。横曰＿レ関。竪曰＿レ楗。〇出不由戸　論語。雍也第六。〇無
明盤礴　記　正字通。䃲同＿レ磐。亦借作＿レ盤。俗作＿レ𥑍。旧
註。䃲礴￣ハ大石《割書：也｜》〇若得信心下也　記〇及下経文　本巻
《割書：四十｜六葉》〇及於三界　三徳指帰六《割書：卅四｜》云。及以聞名者。以。
語助也。如＿レ云＿二及於聞名＿一也。〇問本業瓔珞　上巻《割書：十六｜》
記《割書：未詳｜》　如＿二余戒疏集註＿一。〇正観現前　正上経有＿二若修
第六般若波羅蜜句＿一〇則出七住　経云。故出＿二-到第七住＿一。
〇如仏初会　経云仏子若不＿レ値＿二善知識＿一者。若一劫。二
劫。乃至十劫。退＿二菩提心＿一。即接＿二今文＿一。〇十住第七　彼経
上巻《割書：十一｜》云。七不退心住。〇人心如面　左伝襄公三十
一年。子産曰。人心之不＿レ同如＿二其面＿一焉。〇約教而断　前
引＿二他説＿一。此下今家判＿レ之。〇初僧祇退　四教儀集註中
《割書：云云｜》。　依＿二相宗説＿一。以＿二 地前三十心＿一為＿二初僧祇＿一。地上前七
【左頁上段】
後三。如＿レ次為＿二第二第三劫＿一。　元魏仏陀扇多訳摂大乗
論巻下云。信行人初阿僧祇。浄深心行＿二無相行。及有相
行＿一。有＿二 六地及七地＿一。第二阿僧祇。逮＿二彼不現相人＿一。自＿レ此
以上。乃至十地。第三阿僧祇。修道満足成。　陳真諦摂
大乗論巻下《割書：三｜》云。有＿二 五種人＿一。於＿二 三阿僧祇劫＿一。修行円満。
或七阿僧祇劫。或三十三阿僧祇劫。何者為＿二 五人＿一。行願
行地人。満＿二 一阿僧祇劫＿一。行清浄意行人。行有相行人。行
無相行人。於＿二 六地乃至七地＿一。満＿二第二阿僧祇劫＿一。従＿レ此後
無功用行人。乃至十地満＿二第三阿僧祇劫＿一。　下《割書：下巻四｜十二》文
　賁疏　勝鬘経宝窟上《割書：末十｜七》云云。〇十行退者　今家判＿二
他説＿一。為＿二通教八九地＿一耳。〇十信退者　退上。一本有＿二不
字＿一非。〇令常覚悟　仏言。不＿レ怕＿二念起＿一。惟恐＿二覚遅＿一。　圭
峰云。念起即覚。覚＿レ之即無。修行妙門。唯在＿レ此也。宋儒
謂。持敬。常惺惺。王陽明謂。致＿二良知＿一。雖＿二極浅近＿一。並出＿二仏
意＿一。〇大経云　三十四迦葉品　記〇法華云　四信中
初一念信解。〇頌伏忍竟　合者所＿レ加。〇第二頌　第
上。別有＿二善覚菩薩下五字＿一。〇二地中忍　二。別作＿レ 一誤。
【左頁下段】
〇今初　今。合者所＿レ加。〇善覚菩薩　記〇始登一乗
記〇入理般若　賁云。入者証也。言＿二般若＿一者。無分別
智。証＿二実相理＿一。倶名＿二般若＿一。〇住生徳行　記《割書：未詳｜》〇於第
一《割書：止｜》不動　記《割書：未詳｜》　注浄名一《割書：十八｜》〇於幻宛然　非実
不無。於＿レ幻宛然。〇真俗空故　惟其双照。故即双亡。〇
初歓喜住　応＿レ言＿二初発心住＿一。顕＿二 地即住＿一。是故云耳。〇一
切功徳　功字。別無＿レ之。〇二頌　二上。別有＿二離達開士
下五字＿一。二下有＿二両行二字＿一〇離達開士　記《割書：未詳｜》〇無無
無生　記《割書：未詳｜》〇開空法道　下《割書：下巻｜卅八》経幷疏〇三頌　三
上。別有＿二明恵空照下五字＿一 三下有＿二両行二字＿一。〇明恵空
照　記《割書：未詳｜》〇忍心無《割書：止｜》中　記《割書：未詳｜》言忍心無＿二-二於三
諦之中＿一也。〇出有入無　記《割書：非＿レ是｜》〇第二　第上。別有＿二
善覚離明下五字＿一。　記《割書：未詳｜》〇能滅三《割書：止｜》身口色　新経
云。能滅＿二色縛諸煩悩＿一。具観＿二 一切身口業＿一。〇無非中道
即色是空。即空是色。則非＿レ色非＿レ空。諸法性顕。一一無＿レ
非＿二 中道＿一也。〇第三　第上。別有＿二焔恵下三字＿一。〇今初
今初。別作＿二初中＿一。〇実智縁《割書：止｜》有了　記《割書：未詳｜》　今謂。試

【右頁上段】
作＿下実智縁＿レ寂達＿二無生＿一。方便道照＿二空有＿一了＿上則明矣。　新
経云。実智寂滅方便智。達＿二無生理＿一照＿二空有＿一。　賁云。実智
寂滅者。証＿レ如智也。方便智者縁＿レ事智也。達無生理者。即
是真如正智境也。照空有者。即是理事方便境故。〇次頌
中品　次下。別有＿二勝恵下三字＿一。品下有＿二忍字＿一。〇空空諦
観　記　今謂。諦観並空。故云＿二空空＿一。所＿三-以無＿二 二相＿一也。諦
観名別。体復同。是故能所二非＿レ 二。斯之謂也。〇入無間。
抄出＿二 二義＿一。　今謂。入無＿二間断＿一。新経云。垂＿二形六趣＿一靡＿レ不＿レ
周是也。入＿二無間獄＿一。恐非。〇三頌上品　三上。別有＿二法現
下三字＿一。品作＿レ忍。〇無二無照　記　今謂。無＿二諦観二＿一。
無＿二能所照＿一。唯一理空。三諦倶亡。三諦倶照。輔行《割書：七ノ三｜ノ廿九》
云。円教即用＿二不思議空＿一。即此正是亡＿二於三諦＿一。常亡常照。
論＿レ亡論＿レ照。〇第二　第二二字。別作＿二㷔勝法現下二両行
八字＿一。〇焔勝法現　記〇還心報《割書：止｜》報　新経云。還照＿二心
空無量境＿一。　蔵云。還観心空。非＿レ不＿レ観＿レ色。従＿二多分＿一言＿二観
心空＿一。〇第四　第上。別有＿二遠達無生下五字＿一。〇文三
文。別作＿二 一頌為＿一。〇遠達無生　記〇未度報身　記〇二
【右頁下段】
十一生　記〇始人無縁　記〇大品云《割書：止｜》無生　蔵云。
七地名＿二遠達地＿一。大品名＿二深入無生＿一。　大論四十九《割書：七葉｜》云。
但菩薩地者。歓喜地。〇深入地。〇此地相。如＿二 十地論中
広説＿一。〇証有間断　未＿レ到＿二法源＿一。故云＿二間断＿一。間隔断絶之
義。〇隣近第《割書：止｜》遠行　前《割書：本巻廿｜八左》疏〇深入即遠行地
深入約＿レ横。遠行約＿レ竪。横竪雖＿レ異。其義竟同。〇略挙大数
　前《割書：本巻｜卅八》説＿二遠行地＿一云。住＿二百万億仏国中＿一。今但云＿二万億＿一。
故云耳。〇故智論云　第五十《割書：八葉｜》云。是菩薩。雖＿下於＿二 七地＿一。
得＿中智恵力＿上。猶有＿二先世因縁＿一。有＿二此肉身＿一。〇又二十一生
前約＿二分段報身＿一。今就＿二位位功徳受報＿一。故云＿レ又也。〇別教
七地　七八之言。雖＿レ在＿二於別＿一。帯＿二彼通教＿一故云＿二接通＿一。下根
接者。証＿二-入初地＿一。至＿二今七地＿一。故云＿二従初地至七地等＿一。〇
始入無縁　記　今謂。無縁。無功用也。金剛忍言。九十
地功徳也。故云＿二已上＿一。〇致此勝神　神。一本作＿レ利。〇亦
猶教《割書：止｜》当果矣　涅槃疏八《割書：五十｜四》云。鈍根小乗。望＿レ果修＿レ
因。滅前道後￣ナリト。〇二明　二上。別有＿二 三界愛習下五字＿一。
〇三界愛習　記　新経云。順道法愛無明習遠行大士
【左頁上段】
独能断。〇六地菩薩　六。別幷一本作＿レ 七非。〇此断習気
　　前断＿二無明正使＿一。此断＿二無明習気＿一。前云。四五六地。以＿二
正観水＿一。洗＿二無明垢＿一。已断＿二正使＿一可＿レ知。記《割書：未詳｜》〇十地経云
第九《割書：十葉｜》云。是菩薩。住＿二此菩薩遠行地中＿一。不＿レ名＿下有＿二煩悩＿一
者＿上。不＿レ名＿下無＿二煩悩＿一者＿上。何以故。一切煩悩不＿レ行故。不＿レ名＿下
有＿二煩悩＿一者＿上。貪＿二-求如来智恵＿一。未＿二満足＿一故。不＿レ名＿下無＿二煩悩＿一
者＿上。〇不名有煩悩　有。一本作＿レ無為＿レ正。〇故浄名云
注経五《割書：四｜》〇第二　第上。別有＿二等観下三字＿一。第二二字
作＿二 三行＿一。〇反照楽《割書：止｜》尽源　記〇入百恒土下　入。別
作＿レ 八非。〇道前為《割書：止｜》未来　釈籤《割書：四ノ上ノ｜六十一》云。地前為＿二道
前＿一。初証以後。究竟以前。並名＿二道中＿一。自行証後為＿二道後＿一。
妙楽八《割書：五十｜五》云。此中須＿下以＿二 十地＿一為＿二道前＿一。妙覚為＿二道中＿一。証
後為＿中道後＿上。　又第十八《割書：五十｜八》云。此道前後之名。名有＿二通
別＿一。道後定在＿二果後＿一。道前通至＿二凡夫＿一。故方便品中。亦以＿二等
覚已前＿一為＿二道前＿一。此中須＿丙以＿下博地凡夫無＿二戒善＿一者＿上為＿二道
前＿一。以＿二 五乗＿一為＿乙道中＿甲　又第二十二《割書：十四｜》　今謂。此文応＿下
以＿二 七地已前＿一為＿二道前＿一。八地為＿二道中＿一。八地証後為＿中道後＿上。
【左頁下段】
〇無二之照　初学勿＿下視＿三此云＿二無二之照＿一。以釈＿二 上文＿一云＿中
無二之照＿上。例如＿下慈雲悼＿二 四明＿一詩云。天上無＿二双月＿一。人間祇
一僧。雪渓祭＿二 四明＿一疏。云＿中 人間第一之僧。諒無＿レ慚＿レ徳。天
上無双之月。孰不＿上レ包＿レ羞。〇無尽源者　源。別作＿レ原非。
〇不明寂然　明字。一本作＿レ名。為＿レ正。〇淳熟　淳。別
作＿レ純。〇三頌　三上。別有＿二恵光開士下五字＿一。三作＿レ 二。
〇即動寂斉行　此準＿二前文＿一。対＿二千恒一現＿一言＿レ之。既曰＿二常
在＿一。千現不＿レ離＿二空寂＿一。非＿レ謂＿二仏蔵一念了是動＿一也。〇第五
第五上。別有＿二灌頂菩薩下五字＿一 五下有＿二 八行二字＿一。〇今
初　今初。別作＿二初中＿一。〇始入金剛　賁云。入者。証也。此
地末心。起＿二金剛定＿一。初無間道証理現前。惑障永無。照解
円極。名＿二 一切了＿一。此等覚位。法雲地収。〇一転妙覚　賁
云。言＿二 一転＿一者。弁＿二忍位＿一也。此無間位。転為＿二解脱＿一。名為＿二 一
転＿一。即名＿二妙覚＿一。仏果円也。〇除前余習　液云。前色心余
習〇十二法師　記　今謂。記云＿二寂滅忍亦三品＿一。未＿レ詳。
十三法師　下経《割書：下巻｜四十》〇華厳第二十七　文在＿二 二十八＿一。
〇入智恵職地　入。経作＿レ大。〇現受之身　現。別作＿レ見。

【右頁上段】
〇永已度也　已。別作＿レ以。〇是旧煩悩　液云。無明根
本。余惑所依。故名＿二縁故＿一。〇二頌　二頌上。別有＿二円智無
相下五字＿一。二頌下。有＿二明字＿一。〇円智無相　記〇等大覚
蔵云。因成果熟。故言＿二等大覚＿一。　抄引＿レ測云。於＿二 一切境＿一。斉
等而覚。名＿二等大覚＿一。〇一切報尽　抄〇尽無明之相　明。
一本作＿レ相。　賁云。言＿二無明＿一者。能証所証。倶無相也。
今謂。前《割書：本巻｜三十》文。分而言＿レ之。今文￣ハ合而説＿レ之。即尽＿二相無
相＿一也。〇妙覚菩薩　薩。一本作＿レ提。　記《割書：未詳｜》　今謂。妙
覚。是菩薩之至者也。故云耳。以＿レ生言＿レ之。十界皆生。衆
生無上者仏是也。是也。以＿レ仏言＿レ之。一切皆仏。我是未成
之仏。諸仏是已成之仏是也。以＿二菩薩＿一言＿レ之。一切皆菩薩。
未発心菩薩。幷今文是也。具見＿二涅槃疏六＿一《割書：卅八｜》〇無明
之原　源。通作＿レ原。　抄《割書：非＿レ是｜》〇不同外《割書：止｜》空　此二句。
承＿レ 上起＿レ 下。〇互明五忍　記〇十地妙《割書：止｜》不同　記《割書：未詳｜》
今謂。於＿二 十地妙覚位＿一。則出没不＿レ同。長行。但十地不＿レ出＿二妙
覚＿一。偈頌。十地外復有＿二妙覚＿一故也。問。長行明＿二 五忍＿一。有＿二妙
覚＿一者。答。五忍是自行也。本業十地。是利他位行。上文
【右頁下段】
《割書：廿一｜云云》今云＿二 十地妙覚＿一。就＿二位行＿一言。不＿レ約＿二 五忍＿一也。〇是乃
大聖　大聖。月光。又仏。〇第三　第上別有＿二 三賢十聖
下五字＿一。〇一歎《割書：止｜》果　一歎浄土果。合者所＿レ補。〇次歎
　次。別作＿レ先。〇今初　今初別作＿二初中＿一。〇三賢十聖　妙
宗抄《割書：序六｜十八》云。仁王借＿レ別。而名＿二円位＿一也。三賢十聖。借＿二別
名＿一也。住果報者。名＿二円位＿一也。三賢既与＿二 十聖＿一同住。果報
験＿二是実報＿一。不＿レ証＿二 中道＿一。寧住＿二実報＿一。故知名別。其義属＿レ円。
　記《割書：未｜詳》〇一切衆《割書：止｜》剛原　記〇若蔵教　若下。一本有＿二
論字＿一。〇若論通教《割書：止｜》之土　妙疏二十《割書：卅二｜》〇得無障礙
　礙下。一本有＿二果字＿一。　記〇問此中　記　今謂。非＿レ是。初
釈＿二第一句＿一。有＿二正釈問答＿一。釈＿二第二句＿一亦爾。釈＿二後二句＿一。有＿二
他解今解＿一。文順理明。有＿二何差互＿一。此中問答。不＿レ同＿二乎正
釈後総料簡之例＿一也。〇正是円教　記〇別円共生　妙
宗抄《割書：序ノ六｜十五》云。若論＿二実証＿一。此土唯有＿二円聖＿一所＿レ居。〇今就＿二
教道＿一。《割書：云云｜》〇唯独一人　記　妙宗抄《割書：序六｜十四》　今謂。既云＿二前
三土中亦有浄土＿一。則疏意不＿レ異＿二於観経疏＿一也。但今就＿二
此経文＿一而論耳。〇前三二中　二。一本作＿レ土為＿レ正。〇一
【左頁上段】
切衆生　記〇仏無始終　文恐脱誤。抄引＿レ測云。一切衆
生。雖＿レ無＿レ有＿レ始。而有＿二尽時＿一。名＿二暫住報＿一。唯仏一人。有＿レ始無＿レ
終。名＿二居浄土＿一。〇而受果報　三土果報也。〇二嘆法身果
　二下。別有＿二如来三業下五字＿一。果下。有＿二報字＿一。〇一体三
宝　　文只云＿二 三宝＿一。何以知＿二是一体＿一耶。上句云＿二徳無極＿一
故耳。前《割書：本巻四｜十二》文《割書：云云｜》。
三歎化他界　三上別有＿二法王無上下五字＿一。界字写誤。当＿レ
作＿レ果。〇《割書：即前標中利｜益果是也》　合者所＿レ加。〇無量光　抄〇口常説
法　凡覩＿二仏身＿一者。莫＿レ不＿レ蒙＿レ益。是形益也。口常説＿レ法皆
顕＿二至理＿一。是声益也。〇含生之生　記〇二乗偏等　沛公
《割書：云云｜》賁云。非無義者。外道異生。有＿レ字無＿レ義。二乗狭劣。菩薩
未＿レ円。唯仏所説。有＿レ字有＿レ義。皆円満也。　記　妙疏《割書：四ノ｜卅七》
云。偏通別円。止観《割書：三ノ四ノ｜卅二》云。通途一往。喚＿レ小為＿レ偏。〇観
縁寂　記《割書：未詳｜》　縁下。一本有＿二倶字＿一為＿レ正。


仏説仁王護国般若波羅蜜経疏巻下
第三　第上。別有＿二時諸大衆下五字＿一。〇時諸大衆　記〇
【左頁下段】
天王梵王　抄引＿レ液云。天￣ハ六欲天也。梵￣ハ十八梵也。〇大
経云　第八如来性品云。一切衆生不＿レ能＿レ親＿二-近善知識＿一。
故雖＿レ有＿二仏性＿一皆不＿レ能＿レ見。〇法華中損生　分別功徳品
　文句二十七〇月光《割書：止｜》竟　合者所＿レ加。〇大章第三　大
上別有＿二仏告下三字＿一。〇初讃能説　人也。〇今初
今字合者所＿レ加。〇実大衆　記《割書：未詳｜》〇師子吼《割書：止｜》定説
　大経二十五《割書：七葉｜》師子吼品云。師子吼者名＿二決定説＿一。
一切衆生。悉有＿二仏性＿一。如来常住。無＿レ有＿二変易＿一。〇又浄名
　注《割書：一ノ七｜》云。肇云。師子吼。無＿レ畏音也。凡所＿二言説＿一。不＿レ
畏＿二群邪異学＿一。諭＿二師子吼。衆獣下＿一レ之。師子吼。曰＿レ美＿二演
法＿一也。〇二述讃　二上。別有＿二如是如是下五字＿一。　記《割書：未詳｜》
〇如汝所《割書：止｜》義説　新経云。如＿二汝所＿一レ説得＿二真実義＿一。〇有
作以仏　記〇不為菩薩　記《割書：未詳｜》　発問　記《割書：云云｜》〇第二
讃　第上。別有＿二善男子下四字＿一。〇不可思議　可字別無＿レ
之。〇今初　今合者所＿レ加。〇文四　文下。別有＿二更字＿一。
〇三忍下二配位　下上。別有＿二 地字＿一。位作＿レ当。〇伏忍
伏。別作＿レ便非。〇十信　信。別幷明￣ニ作＿レ住。本邦一本亦

【右頁上段】
同。〇三蔵摂　不＿レ同＿二於常途以＿レ蔵摂＿レ之之義＿一。蔵即摂也。
〇二仮徴二蔵　二上別有＿二何以故三字＿一。二蔵二字。合
者所＿レ加。〇即徴　合者所＿レ加。〇三依義　三上。別有＿二
一切諸仏下五字＿一。〇明不可《割書：止｜》今初　二可字。合者所＿レ加。
今字。亦爾。〇一切諸仏　記《割書：未詳｜》　新経云。一切諸仏。皆
於＿二般若波羅蜜多中＿一生。般若波羅蜜多中化。般若波羅
蜜多中滅。而実諸仏。生無＿レ所＿レ生。化無＿レ所＿レ化。滅無＿レ所＿レ滅。
〇無生無滅　無上。準＿レ疏応＿レ有＿二而字＿一。蔵疏。幷新経有＿レ
之。本邦一本亦有＿レ之。〇無自無他　記〇第一無二　記
《割書：非也｜》〇非化《割書：止｜》虚空故　記《割書：未詳｜》〇逐難重釈　記　今謂。
恐非也。躡＿レ 上覆䟱【踈ヵ】。与＿二逐＿レ難重釈＿一。其義不＿二碩異＿一。何者。下
《割書：本巻｜廿一》文亦有＿二逐＿レ難重釈科＿一。乃云恐人難＿レ解。故今重釈。可＿レ
見与＿二覆䟱【踈ヵ】＿一義同。恐記主視＿二釈其潜疑言＿一。以謬＿二-解逐難字＿一
乎。又下《割書：十八｜葉左》文。《割書：云云｜》。但下両文。止釈＿二其難＿一レ解。今文有＿二難
解潜疑之二＿一耳。又躡前覆䟱【踈ヵ】。恐不＿レ成＿レ語。〇化衆生也
新経云＿二生化滅＿一。故賁云。実相般若。無＿二生化滅＿一。諸仏化
現。円応＿二 十方＿一。於＿二般若中＿一。示＿二生化滅＿一。即王宮生。転＿二法
【右頁下段】
輪＿一化。双林後滅。則其事也。此経云＿二生滅化＿一。故云＿下以＿二生
滅＿一化＿中衆生＿上也。〇境智倶絶　対＿二彼我両亡＿一。言＿二境智倶絶＿一
其義便故。故先釈＿二無二＿一耳。〇但求去来　言曰＿レ無＿二生死
化等＿一者。但求＿二去来＿一。不＿レ可＿レ得故。非＿レ謂＿レ無＿レ有＿二出世無相
之法＿一也。〇二合釈　二合上。別有＿二 一切衆生下五字＿一。〇
不可思議　可字。合者所＿レ加。〇今初　今。合者所＿レ加。〇
一切衆生　記《割書：非＿レ是｜》〇煩悩我人　記《割書：非＿レ是｜》〇義無所得
義字。準＿二蔵疏＿一当＿レ作＿レ本。亦一本作＿レ本。〇又大品云　荘
厳品　論四十六　前約＿二仮名＿一示＿二無生滅等＿一。此下就＿二実
法＿一明＿二衆生無生滅等＿一。故云＿レ又也。〇大論五十一　文在＿二
四十六巻＿一《割書：十七｜》〇聖人畢竟　人下本論幷一本有＿二法
字＿一。竟下論有＿二空字＿一。〇乃至菩薩　具如＿二論文＿一。〇二明我
所空　注維摩二《割書：十｜》肇云。我。身之妙主也。我所。自＿レ我之
外。身及国財妻子。万物尽我所。　賁疏《割書：上ノ二｜ノ卅八》云。我所。即
是彼我資具。〇我所等法　等字。一本作＿レ遣。並疑誤。当＿レ
作＿レ属。〇二明法空　二上。別￣ニ有＿二 一切法集下￣ノ五字＿一。〇
一切法集　記。〇無合無散　大論六十二《割書：十五｜》〇此名仮
【左頁上段】
《割書：止｜》受仮也　此三仮義。異＿二前《割書：上巻｜廿二》所＿一レ釈。而同＿二 下《割書：本巻｜十一》所＿一レ
明。義理不＿レ 一。勿＿二苦弁論＿一。〇真如之性　性下。別有＿二者
字〇二境　二境上別有＿二法境界下四字＿一。〇二　二上。別
有＿二文字＿一。〇今初文二　別作＿二初中有二＿一。〇法境界空　記
　今謂。記之所＿レ解雖＿レ順＿二新経＿一。而異＿二旧経疏家意＿一也。　〇
空定《割書：止｜》相定　法界次第《割書：中下｜十四》云。空解脱門。観＿下諸法無＿二我我
所＿一故空＿上。無相。観＿二男女相一異相等＿一。是相中求＿レ実皆不
可得。若於＿レ法有＿二所得＿一者。即於＿二 三界＿一。而有＿二願求＿一。因＿レ是造＿二-
作三有之業＿一。今一切相。皆不可得故。則於＿二 三界＿一。無＿レ所＿二
願求＿一。不＿レ造＿二 一切三有生死之業＿一。〇不転者　者下。一本
有＿二是無願定四字＿一。〇以苦集《割書：止｜》浄法　言染法虚妄。不
可＿二転為＿一レ浄。故於＿二妄法＿一。無＿レ所＿二願求＿一。正是通教意也。〇又
実相門　前約＿レ通釈。今約＿二別円＿一。〇無相不相　妙疏《割書：五ノ｜五十》
《割書：四｜》解＿二無量義経＿一《割書：云云｜》。〇知諸法空　幻化凡観者。皆知＿二其
空＿一故也。〇無三宝《割書：止｜》六道者　記〇二釈　二上別有＿二般
若無智下五字＿一。〇般若無知　記　蔵云。波若名＿二智恵＿一。今
言＿二無知＿一者絶＿二於知相＿一。故言＿二無知＿一不＿レ可＿三定智恵審＿二波若＿一。
【左頁下段】
下諸句例然。〇不得一切　記《割書：未詳｜》〇行道相　多本有＿二此
三字＿一。皆恐剰写。〇豈是無心《割書：止｜》不見　豈上。別有＿二釈字＿一。
因字。疑形誤。当＿レ作＿レ目。〇二結　二上。別有＿二是以般若下
五字＿一。〇是以般若　記〇不可衆生中行　蔵疏。不可下。
加＿二得字＿一釈＿レ之。下三句並同。〇不可解中行　新経云。非＿レ
即＿二行解＿一非＿レ離＿二行解＿一。賁云。非即行解者。行解即是観照智
也。〇上四義　三字。当＿レ入＿二於前＿一。〇第三　第上。別有＿二是
故般若下五字＿一。〇於幻化無住法　無住法　賁疏　蔵云。
知＿二俗虚幻＿一。而能化益。〇第二　第上。別有＿二善男子此功徳
蔵下八字＿一。〇善男子　記。





仁王般若合疏講録第二

【右頁上段】
《題：仁王般若合疏講録第三》
　　　　　　　　　　　　　　　　　沙門光謙撰
〇此功徳蔵　新経云。善男子。汝今所＿レ説。此功徳蔵。有＿三
大利＿二-益一切衆生＿一。仮使無量恒河沙数十地菩薩。説＿二是
功徳＿一。百千億分。如＿二海一滴＿一。〇第十二　別並諸本作＿レ 三。
〇如王所説　記〇王本無地　本無。別作＿二無本＿一。〇第三
第上。別有＿二我今略述下五字＿一。〇分義功徳　記　今謂。記
之所＿レ言。雖＿レ順＿二新経＿一。而非＿二今経疏意＿一。〇述可　記〇第
二　第上。別有＿二善男子下四字＿一。〇三世一切　三字準＿二
新経＿一。当＿レ作＿レ 二。〇二徴　別作＿二何以故者二徴也＿一。〇何以
故　記〇三広　三上。別有＿二 一切仏及菩薩下七字＿一。〇信
忍　信。新経作＿レ住。　上《割書：中巻四｜十四》文〇等覚忍　前所＿レ云等観
也。〇是人超《割書：止｜》苦難　能滅＿二無量業障＿一故。〇現身得報
新経云。不＿レ久当＿レ得＿二阿耨多羅三藐三菩提＿一。〇以無滞故
記　門出入所＿レ由。豈有＿二滞住＿一。〇二乗正路　記　乗。一
本作＿レ示。〇第三　第上。別有＿二時諸衆中下五字＿一。無＿二第字＿一。
【右頁下段】
〇十億同名　十上。一本幷蔵疏有＿二有字＿一。　新経云。是時
十億同名虚空蔵菩薩摩訶薩。与＿二無量無数諸来大衆＿一。歓
喜踊躍。　吉蔵疏則云。略不＿レ明＿二余衆供養＿一。〇十四正行
十四忍〇十八梵　蔵疏。〇現身修行　蔵云。以＿二其過去
修敬＿一故。令＿レ得＿レ修＿二-行波若＿一。以＿二其毀＿一レ戒。故堕＿二鬼中＿一。菩薩供
養功徳功徳二字。疑剰。〇大章　大上。別有＿二仏告大王下
五字＿一。〇仏告大王　記〇二正　二上。別有＿二若以幻化下
五字＿一。〇若以幻身　記〇浄名云。弟子品《割書：注経二｜ノ廿五》〇二広
二上。別有＿二衆生識初下五字＿一。〇文二　文上。別有＿二 中字＿一。
〇初中六仮　抄〇初一念識　記　賁云。初刹那識。異於
木石者。此有＿二 二義＿一。有説。初識随＿二於何趣＿一。続＿レ生位中。最初
刹那第八識也。識有＿二縁慮＿一。異＿三於木石無＿二縁慮＿一故。有説。
初識如＿二 四巻楞伽第一云＿一。諸識有＿二 三種相＿一。謂転相。業相
真相。《割書：云云｜》。〇生得善《割書：止｜》悪　賁云。生得染浄者。与＿レ身倶
生。生便得故。此亦無始所生得也。《割書：今疏｜異＿レ此》〇本識者《割書：止｜》仏
性　記〇不同木石　原人論云。一切有情皆有＿二本覚真
心＿一。無始已来。常住清浄。昭昭不＿レ昧。了了常知。亦名＿二仏
【左頁上段】
性＿一。亦名＿二如来蔵＿一。　発微録云。此言＿レ知者。不＿二是証知＿一。意既
真性。不＿レ同＿二虚空木石＿一。故云＿レ知也。非＿レ如＿二縁＿レ境分別之識＿一。
非＿レ如＿二照＿レ体了達之智＿一。直是真如之性。自然常知。〇非有
非無　記。〇不知不忘　記　伝灯《割書：十ノ｜十四》云。趙州問＿二南泉＿一。
如何是道。南泉曰。平常心是道。師曰。還可＿二趣向＿一否。南泉
曰。擬＿レ向即乖。師曰。不＿レ擬時如何知＿二是道＿一南泉曰。道不＿レ
属＿二知不知＿一。知是妄覚。不知是無記。若是真達＿二不疑之道＿一。
猶＿二-如太虚廓然虚豁＿一。豈可＿二強是非＿一耶。師言下悟＿レ理　大
恵云。圭峰謂＿二之霊知＿一。荷沢謂＿二之知之一字。衆妙之門＿一。黄
龍死心云。知之一字。衆禍之門。要＿レ見＿二圭峰。荷沢＿一。則易。要＿レ
見＿二死心＿一則難。〇如水《割書：止｜》金性等　発微録引＿二智論＿一云。白石
有＿二銀性＿一。黄石有＿二金性＿一 一切衆生。有＿二涅槃性＿一。　記《割書：非＿レ是｜》〇
得善境生善　生善下。一本有＿二乃至成仏四字＿一。〇但最初
一念　明本合疏。格上有＿二乃最初生起者六字＿一。　最字。明
本作＿レ取　但字。一本無＿レ之。　〇大経云。　第八如来性
品。《割書：十三｜葉》〇有種種名　名。経作＿レ異。〇薬菓《割書：止｜》没也　与＿レ経
稍異。〇問諸衆生　記　宗鏡録第七十八《割書：四葉｜》　般舟
【左頁下段】
讃　教行録　詳解　占察経疏《割書：上｜》　裂網疏四《割書：三葉｜》　大
経二十五《割書：十六｜》師子吼品云。生死本際。凡有＿二 二種＿一 一者無
明。二者有愛。〇有前後　有上。有＿二無字＿一。　記。〇二明
二明上。別有＿二衆生根本下五字＿一。〇衆生根本　衆上。一
本幷蔵疏有＿二是字＿一。　記　新経則無＿二是字＿一。三十六物
三蔵法数四十八《割書：十一｜》　大経十一《割書：十六｜》聖行品。〇二明　
二上。別有＿二大王此一下五字＿一。〇堅持名地　賁云。堅湿
暖動。別＿二其体＿一也。地水火風。列＿二 四名＿一也。持摂熟長。弁＿二業
用＿一也。〇生五識処　新経云。生＿二 五識＿一処。名＿二 五色根＿一。　
賁云。然五識根。浄色為＿レ体。〇如是一色下　抄引＿レ測云。
如是一心等者。総結。而釈中不＿レ説＿レ心者。為＿二存略＿一故。〇不
明法入色　記。〇及与空界　空字。疑誤。当＿レ作＿レ意。〇二
明　二上。別有＿二大王凡夫下五字＿一。凡夫六識　記　蔵云。
凡夫六識。総相聚＿レ《割書：聚。一本｜作＿レ取》法故言＿レ得＿二仮名上青黄＿一。聖人
分＿二-別四微等＿一。故言＿レ得＿レ実。又云。聖人縁＿二法界＿一。六識得＿二真
実法＿一也。　抄引＿レ液云。凡夫麁方円等仮法也。聖人見＿二色
香味触四塵法＿一。此俗諦中実。対＿二方円仮法＿一名＿レ実。非＿二真諦

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意＿一也。《割書：私加＿二 一釈＿一云。凡夫所感分段色等｜名＿レ仮。聖人所感法性色等名＿レ実。》〇凡境並仮　並。一本
作＿レ虚。〇仮名雖一　凡人聖人。均是仮名。〇第二　第
上。別有＿二衆生者下四字＿一。〇衆生者《割書：止｜》名也　記《割書：非也｜》　
依＿二新釈＿一観。文如＿二白日＿一。何云＿レ不＿レ顕耶。又似＿レ不＿レ知＿二受仮之
義＿一。　上《割書：中巻｜十八》経云。見＿二 三界＿一者。衆生果報之名也。　又《割書：中巻｜七葉》
云。世諦故。三仮故。名＿レ見＿二衆生＿一。　抄引＿レ測云。第一二諦
門。能成五陰。名為＿二法仮＿一。所成之人。名為＿二受仮＿一。如＿レ是受
仮。是世諦之名也。〇若有若無　記《割書：非＿レ是｜》　抄引＿レ測云。第
二有無門。有＿二仮者＿一故。名＿レ之為＿レ有。非＿二実性＿一故。亦説為＿レ
無。〇乃至六道　記〇幻化衆《割書：止｜》幻化　仏海遠禅師云。衆
生虚妄見。見＿レ仏見＿二世界＿一。〇幻化見《割書：止｜》色心　新経云。三
界六趣。一切有情。婆羅門。刹帝利。毘舎首陀。我人知
見。色法心法。如＿二夢所見＿一。賁云。婆羅門者。此云＿二静志＿一。　
液云。毘舎。農人也。首陀。商沽人也。神我等外道計也。色
心等。小乗計也。〇世諦則《割書：止｜》無也　此二句。疑錯簡。応＿レ
在＿二明有無之下＿一。不＿レ然。且因＿レ便言＿レ之。若＿二 下《割書：本巻｜廿二》文＿一。稍異＿二
於此＿一。〇豁達為無　証道歌云。豁達空撥＿二因果＿一漭漭蕩蕩
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招＿二殃禍＿一。〇謂有受者　法界次第《割書：上ノ上｜ノ十四》云。於＿二名色陰入
界等法中＿一。妄計＿四我当＿三後身受＿二罪福果報＿一。故名＿二受者＿一。〇猶
幻化　猶上。一本有＿二其字＿一。〇此皆以聖　指＿二外道凡夫＿一。
曰＿レ皆也。〇所言見者　記。〇照真幻化　記　照。一本
作＿レ明。〇三釈　三上。別有＿二幻諦法下四字＿一。一明仏前
前上。別有＿二知字＿一。一本有＿二以字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ
加。〇無義名　記《割書：非＿レ是｜》　新経云。仏未＿レ出前。世諦幻法。
無＿レ名無＿レ義。亦無＿二体相＿一。無＿二 三界名。善悪果報。六趣名字＿一。
賁云。名謂＿二能詮＿一。義謂＿二所詮＿一。世俗言論。随＿レ情横設。不＿レ称＿二
法境＿一。彼皆不実。故云＿レ無也。　抄引＿レ測云。仏未＿レ出時。無＿二
能説名字＿一。亦無＿二所説義＿一。〇肇云　釈籤《割書：一ノ上ノ｜五十二》云。法本
無＿レ名。名仮無＿レ実。故云＿三名無＿二召＿レ物之功＿一。物体性空。無＿下応＿二
仮名＿一之実＿上。名実倶無。但真諦意耳。〇二明　二上。別有＿二
大王是故下五字＿一。　蔵云。明＿下仏出世為＿二衆生＿一立＿中種種名
字＿上。〇如空法　記　今謂。雖＿レ順＿二新経＿一。而非＿二疏意＿一。　抄
引＿レ測云。如＿レ説＿下成＿二衆生身＿一。有＿中其七名＿上。空法。是空界色。四
大為＿レ 四。心法。色法。如＿レ是名字。其類非＿レ 一。〇四明相続
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四上。別有＿二相続仮法下第六字＿一。続下。有＿二仮字＿一。〇相続仮
法　記。〇二釈　釈上。一本有＿二反字＿一。〇三順結　対＿二於反
釈＿一。故云＿二順結＿一。〇此如芽茎　中論一《割書：七｜》〇五釈　五上。別
有＿二相待仮下第五字＿一。〇相待仮法　記《割書：非＿レ是｜》　新経云。諸
法相待。所謂色界。眼界。眼識界。乃至法界。意界。意識
界。猶＿二-如電光＿一。不定相待。有無一異。如＿二第二月＿一。諸法縁
成。蘊処界法。如＿二水上泡＿一。　賁云。待者。藉待。謂蘊処界。
諸有為法。闕＿レ縁不＿レ起。相待藉也。　又云。諸法形待。好醜
高下。及長短等。色心形待。皆不定故。有無一異者。有不＿二
自有＿一。待＿レ無故有。無不＿二自無＿一。待＿レ有故無。一異亦爾。更相
形待。無＿二定体＿一也。〇一切名《割書：止｜》相待　言相待仮法。一切
名＿二之相待＿一。其中亦有＿下名＿二不定＿一義＿上。〇如五色等　蔵疏　
今謂。前文所＿レ説。五色五塵也。〇是相避待　記《割書：非＿レ是｜》
今謂。彼能成＿レ此。此還成＿レ彼名＿二相避＿一耳元暁瓔珞経疏下
云。相待有＿レ 三。一相奪相待。如＿二長短等＿一。二相避相待。如＿二
青黄等＿一。三相対相待。如＿二有無＿一。〇中論云　第三《割書：九｜》　吉
蔵疏六《割書：末ノ｜十左》　釈籤《割書：二ノ上ノ｜五十四》　今文異＿二籤解＿一。〇一切法《割書：止｜》成
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仮　記　因成縁成同異。大乗義章第一《割書：五十｜五》〇六釈　六
上。別有＿二倶時因果下五字＿一。　賁云。前為＿二増上＿一。此為＿二因縁＿一。
是二別也。〇又縁見《割書：止｜》異時　記　今謂。蔵云。又云。倶
時因。是縁因。異時因是生因。疑今文見字観字。是因字生
字之誤。〇又梁椽《割書：止｜》異時也　記《割書：未詳｜》〇二結　二上。別
有＿二 一切幻化下五字＿一。〇第二　第上。別有＿二大王下三字＿一。
〇大王若菩《割書：止｜》而見　記《割書：非也。｜》〇皆是仮《割書：止｜》用也　仮上。
一本有＿二入字＿一。〇第三　第上。別有＿二時諸下三字＿一。〇得空
無生　蔵疏　賁疏

二諦品第四
上内護中　記　文有三別下。一本有＿下初観空品。明＿二自
利行＿一。次教化品。明＿二利他行＿一。已竟＿二於前＿一。二十字＿上。〇仏教
之大宗　記。〇実有幻有　妙玄《割書：二ノ下ノ｜五十三》云。一者。実有
為＿レ俗。実有滅為＿レ真。二者。幻有為＿レ俗。即＿二幻有＿一空為＿レ真。〇
広如法華玄　第二。《割書：下ノ五｜十二》〇凡夫見浅　大経十二《割書：廿五｜》
聖行品。釈籤二《割書：下ノ｜五十》　記。〇又上観空品　品下疑脱＿二教

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化品三字＿一。　蔵云。上観空。教化。明＿二実智方便皆空不二＿一
〇起＿二如幻化＿一。以化＿二衆生＿一。化不＿二弧起＿一。必有＿二所観境界教＿一。
境界教是何。所謂二諦。〇次答　次。別作＿レ後。〇第一義
諦中　記　大経十二《割書：廿四｜》聖行品〇若言無者　記。〇智
不応二　霈公所＿レ注。吾未＿レ知＿二何義＿一。〇初双標《割書：止｜》両徴
双＿二-標有無＿一而徴＿レ之。　浄源云。先開＿二双関＿一。次牒＿レ之而難。
双標二字。疑倒。当＿レ在＿二爾時下下＿一。〇有無皆空　有無皆
空。双非而一也。二見差別。双照而宛然也。並約＿レ解言。而
不＿レ分＿二迷解＿一。〇二答　二上。別有＿二仏告大王下第六字＿一。〇
過去七仏　新経云。大王汝於＿二過去龍光王仏法中＿一。已
問＿二此義＿一。〇無聴無説　圜悟録《割書：五ノ｜十四》挙＿二此因縁＿一云＿二無説
無聞＿一。非＿三唯違＿二新旧両経＿一。抑亦異＿二諸経論疏＿一。禅者非＿三唯
不＿レ拘＿二教義＿一。改＿二-転文字＿一亦如＿レ此初学識＿レ之。〇汝今《割書：止｜》無
説　新経云。我今〇無聴。無説無聴。是即名為＿二 一義二
義＿一。　今謂。経文意云。汝於＿二過去＿一。已問＿二 一二＿一。我今引而
証＿レ之。我今雖＿レ説無＿レ説。汝今雖＿レ聴無＿レ聴。於＿レ是可＿三以了＿二
一二義＿一。何者。無説無聴。即為＿二真俗一二義＿一故也。故二諦
【右頁下段】
則不＿レ 一不＿レ 二也。〇文三　文。別作＿レ又。〇第二　第上。別
有＿二 七仏偈如是下六字＿一。〇正伸二諦　伸。別作＿レ申。〇七
仏偈如是　記。〇大論云　第二《割書：三十｜三》〇通教二諦　前一
行。則但中双非。其義自明。故為＿二別二諦＿一。上半明＿レ真。下
半明＿レ俗。即有空即空有。即但理随縁意耳。今一行。則既
曰＿二諸法性空＿一。幻有即空。文自分明。故為＿二通二諦＿一。下一
行。則非＿二別二諦＿一。名＿二之無無常＿一。況復実相大寂滅海。円義
彰著。故為＿二円二諦＿一。言＿二別真俗＿一者。或可＿下真外無＿二別俗＿一。俗
外無＿中別真＿上円覚経《割書：集註｜中卅》云。遊＿二-戯如来大寂滅海＿一。〇第二
第上。別有＿二有無本自二下六字＿一。〇有無本自二　記《割書：未詳｜》。
〇譬如牛二角　記《割書：未詳｜》　蔵云。二角相別。似＿二於有無。義
不＿二相即＿一。同在＿二 一頭＿一。似＿二有無体一＿一。〇解心見不二　記。〇
於解常《割書：止｜》自二　又〇通達此無二　指＿二解之与＿一レ諦言＿レ之。
〇上半明《割書：止｜》不二　上半下。試加＿二先字＿一。下半下。加＿二正字＿一則
可＿レ見。下上半下半下。亦然。〇智理相対　光明玄《割書：下六｜十九》
云。語＿レ遣＿レ情。則三諦倶亡。論＿レ顕＿レ理。則三諦倶照。〇解心
是不二　是。別幷明作＿レ見。〇二尚叵《割書：止｜》可得也　此二句。
【左頁上段】
破＿二其著＿一。第三《割書：止｜》上義　別作＿下世諦幻化起下三二行半結＿中-
成上三義＿上。〇三手無　記〇幻化見幻化　賁云。明＿二諸世
間。能見所見。悉皆不実＿一。〇幻師見幻法　蔵云。諸仏菩
薩譬＿二幻師＿一。三界虚妄是幻法。〇雖無《割書：止｜》不無也　第三手
但有＿レ名而無＿レ実。〇第三　第上。別有＿二大王菩薩下五字＿一。
〇菩薩摩訶薩　菩薩二字。明作＿二大書＿一。〇於第一義　記
《割書：未詳｜》〇照俗《割書：止｜》二乗　蔵云。約＿三菩薩能化見＿二不二＿一。照＿二凡夫
二乗所見二諦＿一。〇二明　二上。別有＿二仏及衆生下五字＿一。〇
仏及衆生　抄云。仏及衆生。即二諦也。《割書：云云｜》〇以衆生《割書：止｜》
衆生空。　記《割書：未詳｜》。〇釈仏能《割書：止｜》所化也。　言釈＿下所化衆生。
一於＿二能化仏＿一。能化一＿中於所化＿上。〇二境智　二上。別有＿二以
一切法下五字＿一。〇以一切法空　記《割書：未詳｜》〇於無明《割書：止｜》若
新経云。謂従＿二無明＿一。至＿二 一切智＿一。〇無自相《割書：止｜》相故　記　
賁云。有説。無始十二縁生。従＿二無明行＿一。乃至最後一切智
位。無＿二 人相＿一故。名＿レ無＿二自相＿一。無＿二法相＿一故。名＿レ無＿二他相＿一。〇行
亦不《割書：止｜》亦不受　記　蔵疏云。大品無受三昧。具有＿二 五
句＿一。此中正有＿二 四句＿一。若将＿二乃至一切亦不受＿一。即是第五句。
【左頁下段】
又云。一切法亦不受者。依＿二大智論＿一。即是不受亦不受也。
光明句《割書：二ノ｜十一》〇此皆空　此下。一本有＿二 二字＿一。〇第三　第
上。別有＿二菩薩未成仏下六字＿一。〇明一義　明上。別有＿二以
字＿一。〇菩薩未成仏　記　蔵云。亦如＿下病者食＿レ甜為＿レ苦。病
差以＿二向苦＿一為＿レ甜。更無＿中別異法＿上。〇其如明暗　明暗上。和
本更有＿二明暗二字＿一。
第二　第上。別有＿二白仏言下四字＿一。〇白仏言　記。〇行
諸法相　記　新経云。云何不＿下離＿二文字＿一。而行＿中実相＿上　今
謂。若依＿二疏文＿一。経則無＿二脱字＿一。言＿二行諸法相＿一者。説＿二種種
法＿一。教＿二-化衆生＿一也。〇二答　二答上。有＿二大王法輪者下六
字＿一。無＿二 二字＿一。〇法輪　記〇法本如　大乗義章《割書：一ノ｜八》云。
如＿二仁王中＿一。仏告＿二大王＿一。経本。偈経。乃至論義。一切皆如。
以＿下彼経中。名＿二修多羅＿一。為＿中経本＿上故。人即執＿レ此。用為＿二翻
名＿一。　又《割書：同九｜》云。彼仁王中所＿レ云本。就＿レ経以説。総為＿二別本＿一。
故名為＿レ本。　十二部　大経十四梵行品　妙玄《割書：六ノ上｜五十》
名義集。《割書：四ノ｜四》〇是名味句　記。〇音声果　記《割書：未詳｜》　蔵云。
果報是能説。　抄引＿レ測云。名等是仮。声体是実。依＿二実声

【右頁上段】
上＿一。仮立＿二名等＿一故言＿二声果＿一。〇記句　記《割書：未詳｜》　抄引＿レ液云。
積＿レ声成＿レ名。積＿レ名成＿レ句。積＿レ句詮＿レ義。乃至聚＿二文字＿一為＿二記
句＿一。　今謂。新経云＿二章句＿一。記。書也。〇一明名空　抄引＿レ測
云。初別明＿二 十二部空＿一。次是名味句下。総弁＿二教空＿一。　妙玄
《割書：六ノ上｜ノ五十》云。釈＿二法名＿一者。三世仏法。雖＿二多無＿一レ量。十二部経
収。罄無＿レ不＿レ尽。〇一行二教　測云。此中説＿レ教為＿二法輪＿一。
今謂。摂＿レ行。〇和伽那　那上。疑脱＿二羅字＿一。諸文多有。〇
不誦偈　誦。諸文多作＿レ頌。偈下。別有＿二経字＿一。〇戒経者《割書：止｜》
那経也　疏伝。論云＿二本末次第＿一。即因縁経。〇法界者《割書：止｜》戒
経　大経十四《割書：五｜》梵行品云。如＿二仏所＿一レ説。比丘当＿レ知。我出
世時。所＿レ可＿レ説者。名曰＿二界《割書：和本作＿レ｜戒》経＿一。鳩留秦仏出世之時。
名＿二甘露鼓＿一。拘那含牟尼仏時。名曰＿二法鏡＿一。迦葉仏時。名
曰＿二分別空＿一。是名＿二伊帝目多伽＿一　蔵云。西土名＿二伊帝曰多
伽＿一。此間応＿レ云＿二本事＿一。仏説＿二法界畔＿一。亦云。以＿レ説＿二過去十八
界事＿一故。〇若取文《割書：止｜》正観也　記。〇第二　第上。別有＿二大
王如如文字下七字＿一。〇如如文字修　新経云。大王。修＿二実
相＿一者。如＿二文字＿一修。　記《割書：未詳｜》　蔵云。以＿三前聞＿二 十二部経如＿一。
【右頁下段】
故知＿二文字即是如＿一。如即是波若。波若為＿二仏母＿一。故云＿二智母＿一。
〇根本智母　言衆生仏性。即其当仏智母之根本也。〇
以当仏為智母。　記《割書：未詳｜》言当得仏身。為＿二 一切種智之母＿一
也。未成之身。不＿レ足＿三以為＿二智母＿一矣。〇文二　文。別作＿レ又。
〇又空如文字　前以＿レ教為＿二智母＿一。今以＿レ理為＿二智母＿一。故云＿レ
又也。今約＿レ理故。故釈＿二如如＿一。前約＿レ教故。故不＿レ須＿レ釈。〇
二逐　二上。別有＿二 三乗般若下第六字＿一。〇三乗般若
記《割書：非＿レ是｜》　賁云。言＿二般若＿一者。実相等也。不生不滅者。明＿二
体常＿一也。自性常住者。謂彼実相。体不＿二生滅＿一。不＿二変易＿一也。
〇非非文字　別作＿二為非文字＿一。　記《割書：非＿レ是｜》　新経云。若菩
薩。不＿レ著＿二文字＿一。不＿レ離＿二文字＿一。無＿二文字相＿一。非＿レ無＿二文字＿一。〇為
修文字者　別作＿二修無修者＿一。　記《割書：非＿レ是｜》　新経云。能如＿レ是
修。不＿レ見＿二修相＿一。是即名為＿下修＿二文字＿一者＿上。而能得＿二於般若真
性＿一。〇謂前云《割書：止｜》重釈　此一行余作＿二細書＿一入＿二科下＿一則易＿レ
了。〇理即如如智母　此句。疑衍文。〇三結修成　三
上。別有＿二大王若菩薩下第七字＿一。成下。有＿二也字＿一。〇大王若
菩薩　若字。新経無＿レ之。〇第三　第上。別有＿二次白仏言
【左頁上段】
下五字＿一。〇白仏言　記云。従＿二後釈＿一是也。　今謂。諸師多
然。〇根亦無《割書：止｜》無量　抄云。測云。利鈍。液云。三乗根性。
行者。測云。貪慢等。液云。六度万行。法門為一等者。測云。
為＿レ彼所＿レ説諸法観門為＿レ 一為＿レ 二無量耶。〇志懐不同
行。謂＿二心行＿一故。〇二答　二上。別有＿二大王下三字＿一。二下。
有＿二仏字＿一。〇大王一切法観門　記　今謂。記之所＿レ解。非＿二
今疏意＿一。疏意似＿レ合＿二於新経文＿一。此文意云。観門非＿レ 一非＿レ
異。乃有＿二無量＿一。所観亦非＿二 一二＿一。有＿二無量法＿一。是故新経。上
乃云＿三法門非＿レ 一亦非＿二無量＿一。而下云＿三法門随＿レ根。亦有＿二無
量＿一。此経云＿二 一切法亦非有相非非無相＿一。新経乃云。此諸
法性。非＿レ相非＿二無相＿一。而非＿二無量＿一。言＿二非無量＿一者。亦応＿レ云＿二
而無量＿一耳。〇文二　文上。別有＿二初字＿一。〇乃有無下　明
本別行。幷和本別行。並作＿二 一切法亦非有相下＿一。此文誤
矣。〇非無相《割書：止｜》故　非上。別有＿二非字＿一。　今謂。此文恐有＿二
脱誤＿一。蔵疏云。有人言。非非者是誤。応＿レ云＿二非無相＿一。此是
不＿レ識＿レ経耳。此似＿レ斥＿二今疏＿一。然新経既云＿二非相非無相＿一則
知旧経。剰＿二 一字＿一也。
【左頁下段】
二広答　二上。別有＿二若菩薩下四字＿一。答下。有＿二釈字＿一。〇一
二者《割書：止｜》諦也　新経云。乃知＿二 一二。非＿レ 一非＿一レ 二。即勝義諦。
記《割書：非＿レ是｜》〇若有若無　新経云。取＿二-著一二＿一。若有若無。即
世俗諦。　今謂。与＿三前《割書：本巻｜十二》云＿二若有若無＿一異。彼文明＿二受
仮＿一故。示＿二其俗有而真無＿一也。疏出＿二外見＿一。因斥＿二其有無＿一耳。
有無倶是俗諦也。今文明＿二 二諦＿一故。以＿二外見＿一為＿レ俗耳。〇
我人知《割書：止｜》法空　抄云。所＿レ言我人等者顕＿二諸衆生。種類差
別＿一。意云。如＿レ此衆生。空而不＿レ同。故法門非＿レ 一非＿レ 二也。見者
細思。《割書：未詳｜》〇初約二諦顕　顕下。一本有＿二法字＿一。〇若菩薩
《割書：止｜》二是俗諦　下字。一本作＿二 一字＿一。　賁云。見＿二実相一＿一。見＿二
有情多＿一。故云＿レ 二也。〇故言不二《割書：止｜》義諦　不字。疑誤。当＿レ
作＿レ 一。　抄引＿レ測云。観＿二 一二＿一。是俗諦。不＿レ見＿二 一二＿一。是真諦
今明＿二俗即真＿一故言＿二 一二者是第一義諦＿一也。　又引＿レ液云。
一二真性。即第一義也。〇即諸見本　前《割書：本巻｜十二》文　記。
《割書：未詳｜》〇二約三諦　下《割書：本巻六｜十一》経云。世諦三昧。真諦三昧。
第一義諦三昧。此三諦三昧。是一切三昧王三昧。〇理事
倶該《割書：止｜》無作　記《割書：非＿レ是｜》　今謂。理即真諦。事乃俗諦。虚空

【右頁上段】
妄空。般若真空。生滅事心。無作理心。即空仮中也。但
示＿二 三諦＿一。不＿レ明＿二其融即＿一耳。〇摂法実広　此斥＿二有人説
甚局＿一。〇五種《割書：止｜》義説　第二《割書：下ノ五｜十三》〇三約三仮　記〇三
結答　三上。別有＿二衆生品下四字＿一。答下。有＿二也字＿一。〇問答
竟　合者所＿レ加。〇大章　大上。別有＿二大王七仏下五字＿一。
〇今初　今字。合者所＿レ加。〇七仏　抄云。蔵云。通＿二釈迦＿一
為＿二 七仏＿一。明＿三己所説同＿二於六仏＿一。測有＿二 二解＿一。一云。毘婆尸
前。更加＿二 一仏＿一。第七迦葉。又解。第七釈迦。従＿レ多為＿レ論。故
云＿二過去＿一。拠＿レ実一仏即是現在。〇摩訶般若　摩訶二字。
新経無＿レ之。〇八万億偈　下《割書：本巻｜卅四》疏云。八百万億偈。
多本有＿二百字＿一。　蔵云。一一仏各説＿二 八百万億偈＿一。顕＿二所説
既広＿一。〇説一分句義　新云。功徳尚無＿二窮尽＿一。何況如＿レ是
無量句義所有功徳。〇起一念信　蔵云。一念無所得波
若信。勝＿下有所得百劫千劫修＿二-行十地＿一功徳＿上。〇即是如来
蔵疏《割書：未詳｜》　浄土法語《割書：云云｜》。〇三空忍《割書：止｜》地性　新経云。無
量菩薩。得＿レ住＿二 十地＿一。　蔵云。三空忍者。謂＿二空無相無作＿一
也。言＿二大空忍＿一者。在＿二 十地内＿一。本智証＿レ如。名＿二大空忍＿一。亦
【右頁下段】
云。無所得空。故云＿二大空忍＿一。言＿二 十地性＿一者在＿二初地已上
聖種性＿一也。　賁云。依＿二本記＿一者。一得＿二 三空＿一。即三賢位。三
仮空也。二得＿二大空＿一。即登地也。三得＿二 十地＿一。随＿レ 地増進。皆
蒙＿レ益也。〇二挙名　二上。別有＿二大王此経下五字＿一。名作＿レ
明〇大王此経　此段。新経則在＿二経末＿一。〇正説有四　一
本云。正説為＿レ 四。初三品内護。次一品外護。三一品供
養。四一品示＿レ法。　記。〇国土有二　此下。至＿二菩薩神力＿一。
是本記文。出＿二於賁疏＿一。〇二乗凡夫　今謂。以＿二 二乗＿一為＿二世
間＿一者。何也。柏庭以謂。未＿レ断＿二果縛＿一。猶在＿二界内＿一故。然則
十信亦未＿レ転＿二肉身＿一。猶在＿二世間＿一。何以属＿二出世間＿一耶。若＿二起
信論＿一。以＿二 二乗凡夫＿一。共為＿二分別事識＿一。則知今文。乃以＿二知＿レ
中不＿レ知＿レ 中之異＿一。用判＿二世出世間＿一耳。〇護亦有二　記。〇
百歩　歩。蔵疏幷記。本邦一本。並作＿レ部。《割書：下同｜》〇菩薩神
力　力。別作＿レ鬼非　妙疏《割書：廿六｜十八》云神是天然不動之理。
通是無壅不思議恵。賁疏引＿二本記＿一云＿二仏菩薩護＿一。〇約
観　記。〇又百部　記。〇又鬼神護護命等　一本云。又
鬼神護＿レ身。正観護＿レ命等。〇品文　品上。別有＿二爾時仏告
【左頁上段】
大王下七字＿一。〇吾今正説　記　今謂。応＿下観空品初云＿中吾
今先為等＿上。故云＿レ正也。
二広釈　二上。別有＿二当国土欲乱下六字＿一。釈下明有＿二護
法二字＿一。〇広釈護法　賁云。明＿二護国法＿一。〇三護難　護
難。蓋謂＿レ護＿二遭＿レ難人＿一也。賁云。明＿レ除＿二災難＿一〇今初　初下。
明有＿二也字＿一。〇当国土《割書：止｜》国時。　新経云。一切国土。若欲＿レ
乱時。有＿二諸災難＿一。賊来破壊。　記。賁云。災謂＿二 三災＿一。如＿下前
所＿レ引正理論説＿上。刀兵。疾疲。飢饉之災。彼小三災。在災＿二 中
劫末＿一。災之前相。相似亦災。〇以無難《割書：止｜》難方怖　官遊紀
聞《割書：江陰｜張誼》云。雲南之南。一番国。其俗尚＿二釈教＿一。人有＿二犯＿レ罪
応＿レ誅者＿一。其国主捕＿レ之。其人恐。急奔往＿二某寺中＿一抱＿二仏脚＿一。
知＿レ悔＿レ過。願＿下髠＿レ髪為＿レ僧不＿中敢踏＿中前非＿上。主許＿レ之。竟貰＿二其
罪＿一遂髠＿レ髪。環＿レ耳。衣＿二禅衣＿一。守＿二釈教＿一。故其国人。為＿レ僧者
多。常有＿レ 人入＿二 中国＿一。皆自称＿二番僧＿一。而莫＿レ知＿二其故＿一。俗諺云。
間時不＿レ焼＿レ香。急来抱＿二仏脚＿一。蓋本＿二諸此＿一。〇亦以実害
実。一本作＿レ災。記。《割書：非＿レ是｜》〇二明　二上。別有＿二当請百仏下
五字＿一。〇初明福田　霊芝云。福田之名。法喩合挙。〇今
【左頁下段】
初　今字。合者所＿レ加。〇当請百仏像　記。〇百比丘衆
蔵云。法師等七種。何故皆百。略挙＿二円数＿一。以応＿二百部鬼
神＿一也。〇請百法師　章安観心論疏明＿三法師。禅師。律師。
各有＿二 十過＿一。《割書：云云｜》事抄瞻病編。明＿レ讃＿二阿練若。誦経。持律。法
師。阿毘曇。佐助衆事＿一。其歎＿二法師＿一云。由＿二大徳説法教化＿一。
《割書：云云｜》〇二明　二上。別有＿二百師子吼下第六字＿一。〇百師子
吼　蔵云。百高坐者。以＿レ有＿二百法師＿一故。灯香華各有＿レ百者
以＿レ供＿二-養百仏等＿一故。〇百和合　杜詩曰。雷声忽送千峰雨。
花気渾如＿二百和香＿一。　分類云。漢武帝時月支国進。　今文
似＿二百裏百粒百和香＿一。彼百和香。一種也。〇什物　名義
集《割書：三ノ四｜十四》云。経音義云。什者。十也。聚也。雑也。亦会＿レ数
之名也。謂＿二資生之物＿一。　南山戒疏《割書：三ノ下ノ｜五十九》云。有人数＿二衣
鉢＿一満＿レ 十。非也。什謂＿二物之総号＿一。不＿レ局＿二衣裳＿一。文彰＿下 人物多
者積＿二-聚一処＿一。並名為＿上レ什。　行宗記《割書：同｜五十》云。初引＿二古非＿一。
六物之外。未＿レ詳＿下加＿二何等物＿一数為＿上レ 十也。什謂下。今解。又
二。初釈＿レ名。物総号者。数該＿二多少＿一。豈唯在＿レ 十。不局衣裳
者体通＿二 一切＿一。　雖＿レ有＿二此斥＿一。古人多然。〇三明説時　三

【右頁上段】
上。別有＿二大王一日下五字＿一。時下。有＿二也字＿一。〇一日二時
蔵云。午前。午後。〇講経　一本作＿二購読此経＿一。〇第三
第上。別有＿二汝国土中下五字＿一。〇《割書：即是護｜体也》別作＿二大書＿一。〇是
一一部　蔵云。百部是鬼神王也。復有百部者。前神王
眷属也。〇外国《割書：止｜》中説　蔵疏引＿二 三蔵師＿一云。出＿二金眼仙
人義経＿一此経外国不＿レ来＿レ此。此仙人領＿二諸鬼神＿一。鬼神根本
有＿二 十部＿一。《割書：云云｜》　雁頭神　作＿二象頭神＿一。　羅神　作＿二羅刹
神＿一。
第四　第上。別有＿二大王国土乱時下七字＿一。〇一明鬼人
難　記。〇二十八宿　輔行《割書：十ノ一｜ノ廿五》引＿二摩蹬伽経＿一已乃云。
経所＿レ列者。西方従＿二昴星＿一起。終至＿二柳星＿一。如＿レ是逓遷。一方
各七。応＿二是地異＿一。故星移＿二 三座＿一。　史記天官書云。二十八
舎。主＿二 十二州＿一。　正義《割書：云云｜》。〇大集摂受品　大方等大
集月蔵経第十。〇星尾　星。別作＿レ心。〇二明　二上。別
有＿二大王不但護国下七字＿一。　記。〇如意行来　蔵以＿二如意＿一。
属＿二於上句＿一。抄不＿レ取＿レ之。　新経云。行来随＿レ意。〇九品果
報　蔵云。九品人。上中下各有＿二 三品＿一。三三合九種。《割書：云云｜》
【右頁下段】
　記　今謂。九品官人之法。始＿二於北魏＿一何以釈＿レ経耶。〇問
富貴者　問下。別有＿二曰字＿一。　記《割書：未詳｜》〇三明　三上。別有＿二
大王不但護福下七字＿一。〇亦禳衆難　禳。別幷諸本作＿レ護。
〇作五逆因　五逆即因。持業釈也。　新経云。作＿二 五逆
罪＿一。〇八難者　抄云。測引＿二増一阿含＿一。《割書：云云｜》〇長寿天
戒疏《割書：上｜》云。経説＿二 三塗。長寿天。辺地＿一。為＿二難地＿一。拠＿二不＿レ能＿レ修＿レ
道義＿一耳。　長寿天。無想天也。辺地。北洲也。〇第二　第
上。別有＿二大王昔日有王下七字＿一。次引人　人下。別有＿二
王字＿一。〇今初　今初。別作＿二是初也＿一。〇昔日有王　記
蔵云。初引＿二帝釈王＿一。証＿三-成波若能護＿二国土＿一。如＿三涅槃経。引＿二-
出其事＿一也。〇請百法師　抄引＿二 一巻＿一云。天無＿二出家法＿一旧
有＿二 二釈＿一。一云。帝釈神力。使＿三 人中法師。往＿二彼天上＿一。二云。
諸天能護。便是法師。未＿二必出家＿一也。今明。此皆是聖道方
便。豈可＿二以＿レ相取＿一也。〇如滅罪経　蔵云。此応＿下名＿二涅槃
経＿一。為＿中滅罪経＿上。闍王中説也。　抄　大経第十一《割書：卅九｜》聖行
品〇賢愚経　第十三。《割書：八葉｜》〇時頂上　頂上。経有＿二王字＿一。〇
一胞　大経作＿二肉皰＿一。　正字通。説文。面生＿レ気也。徐曰。面
【左頁上段】
瘡。〇凡手足臂肘。暴起如＿二水泡＿一者。謂＿二之皰＿一。非＿二面瘡＿一
也。〇其形如＿レ繭　音釈。繭吉典切。蚕衣也。〇撤亦不痛
撤。敕列切。音徹。抽也。剝也。除去也。治也。経云。浄潔清
徹。亦不＿二疼痛＿一。〇《割書：相師｜占》　別作＿二大書＿一。〇有徳　有上。別有＿二
知字＿一。〇因立名字　経云。因為立＿レ字名＿二文陀竭＿一。〇年遂
長大　遂。経作＿レ已。〇諸王臣等　経云。諸付庸王。〇願
付国位　付。経。作＿レ嗣。〇吾有福応　涅槃云＿二 七宝来応＿一。
〇来与蓋之　経云。来為著＿レ之。〇五欲自̪恣　恣。経作＿レ
娯。〇復請西洲《割書：止｜》歳　此下疑脱＿下復請北洲経十八億歳
九字＿上。〇経十四億歳意中　十四。経作＿二数十＿一。〇以著重
関　経云著＿二 三重鉄関＿一。吹貝扣弾　経云。王。取＿レ貝吹＿レ之。
張＿レ弓扣弾。〇自請　自。経作＿レ因。〇頂生復出　此前。経
有＿下修羅与＿二帝釈＿一闘事＿上。此下有＿二阿修羅王。即時崩墜二句＿一。
〇吹貝扣弾　弾。経作＿レ弓。〇悪心既発　此上。経有＿乙頂生
自念。我力如＿レ是。無＿レ有＿二等者＿一。今与＿二帝釈＿一共坐。何為不＿レ如＿下
害＿レ之独覇為＿上レ快。一行半＿甲。〇後患悪《割書：止｜》是也　此縁。出＿二於
大経＿一。〇二引　二引上。別有＿二大王昔有天羅国王下九
【左頁下段】
字＿一。〇今初　初下。別有＿二者字＿一。〇一名斑足　新云。有＿二 一
太子＿一。名曰＿二斑足＿一。登＿二王位＿一時。有＿二外道師＿一。〇以祭家神
家。蔵疏幷和本作＿レ塚。　新経云。以祀＿二塚間摩訶迦羅。大
黒天神＿一。　賁云。大黒天神。闘戦神也。若礼＿二彼神＿一。増＿二其
威徳＿一。挙＿レ事皆勝。故嚮祀也。《割書：云云｜》〇賢愚経　第十一《割書：七｜》
記〇四種兵　賁云。象。馬。車。歩。為＿二 四軍＿一也。〇㹀師子
㹀。疾置切。牝也。〇供一仙人　一下。別有＿二箇字＿一。　光明
玄順正記。《割書：中末｜廿二》〇旧仙凌辰　辰。当＿レ作＿レ晨。〇令王後当
経作＿二令王是後＿一。〇還往山中　経作＿二飛還山中＿一。〇竟不
弁順　経作＿二忘不弁肉＿一。〇語已即《割書：止｜》唱　経云。其語已訖。
尋＿レ語而成。即飛＿二虚空＿一。告＿二諸臣＿一曰。〇帰告　帰。依投也。
〇須陀素王　素下。経有＿二弥字＿一。〇我今　我今。別作＿二我
命＿一。〇欲洗浴　欲字。経在＿二出城上＿一。〇丈夫云何　陸魯
望詩丈夫非＿レ無＿レ涙。不＿レ灑＿二離別間＿一。所＿レ思在＿二功名＿一。離別何
足＿レ歎。〇宣説妙法　経云。為説本偈。
二明　二明上。別有＿二其普明王下五字＿一。〇二聴《割書：止｜》今
初　此十字合者所＿レ加。〇其普明王　記。〇二聴許　二

【右頁上段】
上。別有＿二其斑足王下五字＿一。許下有＿二也字＿一。〇三正　三上。
別有＿二時普明下四字＿一。〇初長行　初別作＿レ 一。〇請護
護下。別有＿二也字＿一。〇二説《割書：止｜》今初　合者所＿レ加。〇八千億
偈　抄引＿二測。幷一巻＿一。〇初説　初下。別有＿二両行二字＿一。〇
劫焼終訖　記　林間録《割書：上十｜》云。雲庵嘗問＿二講師＿一曰。火災
起時。山河大地。皆被＿二焚尽＿一。世間空虚否。対曰。教有＿二明
文＿一。安有＿二不＿レ是之理＿一。雲庵曰。如許多灰燼。将＿レ置＿二何処＿一。講
師舌大。而乾笑曰。不＿レ知。雲庵亦大笑曰。汝所＿レ講者。紙
上語耳。　余謂。禅師講師。倶不＿レ知＿三教中有＿二劫焼之火。炭
灰倶尽之説＿一也。講師固紙上語耳。禅師実智臆談耳。亦
可＿レ笑也。〇乾訓天　天。疑写誤。当＿レ作＿レ健。　易正義曰。
天行健者。行者。運動之称。健者。強壮之名。乾是衆健之
訓。今大象不＿下取＿二余健＿一為＿上レ釈。偏説＿レ 天者。万物壮健。皆
有＿二衰怠＿一。唯天運動。日過一度。蓋運転混没。未＿二曾休息＿一。
故云＿二 天行健＿一。健。是乾之訓也。順者。坤之訓也。坤則云＿二
地勢坤＿一。此不＿レ言＿二 天行乾＿一。而言＿レ健者。劉表云。詳＿二其名＿一也。
然則天是体名。乾則用名。健是其訓。三者並見。最為＿二祥
【右頁下段】
悉＿一。〇健健　易。天行健。君子以自強不＿レ息。〇坤訓順　釈
名。坤順也。上順＿レ乾也。　易云坤道其順乎。承＿レ 天而時行。
正義曰。坤道其順乎。承＿レ 天而時行者。言坤道柔順。承＿二-奉
於天＿一以量＿レ時而行。即不＿三敢為＿二物之先＿一。恒相＿レ時而動。〇二
説苦理　二上。別有＿二生老病死下五字＿一。〇生老病死　記。
〇輪転無際　蔵云。輪転。即是行苦。〇三説空理　三上。
別有＿二有本自無下五字＿一。〇有本自無　記。〇蠢蠢　説
文。蠢動也。〇都如　都。別作＿レ常。〇四説　四上。別有＿二識
神無形下五字＿一。〇無明保養　明。一本作＿レ眼。〇識神無
形　記〇以為楽車　蔵疏。〇二明　二上。別有＿二爾時法
師下第六字＿一。〇爾時法師　記。〇得空三昧　抄引＿二妙疏
一＿一《割書：云云｜》。〇証三空門　門下。一本有＿二定字＿一。是時斑足
是。一本無＿レ之。〇出家為道　東陽云。此為字重。猶＿レ言＿レ
行＿レ道。　又云。此為字軽。猶＿レ言＿レ謂＿二之道＿一。　今云＿二為道＿一。成＿二
道人＿一也。《割書：此亦｜軽》又下云＿二出家修道＿一。則今亦為字重。〇先明
斑足　明。別無＿レ之。〇第三　第上。別有＿二如十王経中下六
字＿一。〇如十王経　経。一本作＿レ 地。〇現世生報　抄引＿レ測
【左頁上段】
《割書：云云｜》。〇第三　第上。別有＿二爾時釈迦下五字＿一。〇一三昧門
一。多本作＿レ 十。〇二三昧　二。準＿レ疏当＿レ作＿レ 三。〇天上
正受　蔵云。転＿二鬼神身＿一得＿二 天身＿一。〇文二　文下。別有＿二
中字＿一。〇初六益　蔵疏。〇二略結　別作＿二後略結可
見＿一。


散華品　記
一聞経勧持　勧持。疑写誤。当＿レ作＿二歓喜＿一。　賁云。文分
為＿レ 三。初大衆歓喜。次散華供養。後王等発願。〇聞仏
説　説上。一本有＿二所字＿一。〇説三時教　一本作＿二説三時
偈数＿一。　当＿レ作＿二 三仏偈数＿一。〇阿難《割書：止｜》如此　一本作＿二羅什観
機略翻如此＿一。　記。〇二散華　二上別有＿二即散百万下第
六字＿一。〇此三表　記。〇即散百《割書：止｜》空中　新経云。散＿二百万
億衆宝蓮華＿一。　賁云。宝蓮華者。或衆宝為＿レ花。或花如＿二衆
宝＿一。云＿二宝花＿一也。旧云＿二行花＿一。天台解云。表＿二 三賢位所＿レ修無
量福恵之行＿一。今言＿二蓮花＿一。表＿二行不染＿一。〇変為一座　新経
云。於＿二虚空中＿一。成＿二宝花座＿一。　賁云。花成＿二宝座＿一。諸仏所＿レ依。
【左頁下段】
賢位居＿レ初。為＿二聖之本＿一。〇無量大《割書：止｜》衆上　新経云。是諸
大衆。持＿二 十千金蓮花＿一。散＿二釈迦牟尼仏＿一。合成＿二花輪＿一蓋＿二諸
大衆＿一。　賁云。持十千者。旧云＿二万輪花蓋＿一也。〇仏下　仏
下之下。別作＿レ第。〇第二　第上。別有＿二復散八万下五
字＿一。〇復散八万　新経云。復散＿二 八万四千芬陀利花＿一。　
賁云。王等重散。云＿レ復也。八万四千者。表＿二登地＿一也。如＿二 上
経云＿一。最初一念。具＿二-足八万四千波羅蜜多＿一。即初地也。旧
云＿二散般若波羅蜜多花＿一。従＿二能散心＿一。以立＿二花称＿一。此云＿二芬
陀利花＿一者。白蓮花也。即従＿二所散＿一。彰＿二其名＿一也。〇持雷吼華
新云＿二持曼陀羅花＿一。《割書：此云＿二適｜意華＿一》今謂大経八《割書：四十｜》如来性品云。
譬如＿下虚空。震雷起＿レ雲。一切象牙。上皆生＿上レ華。　疏。《割書：云云｜》
〇第三　第上。別有＿二復散妙覚華下六字＿一。〇復散妙覚
新云＿二復散曼殊沙花＿一。　賁云。大衆散也。復義如＿レ前。旧云＿二
妙覚＿一。彰＿二果徳円＿一。今言＿二曼殊沙＿一。此云＿二柔軟＿一。能令＿三見者離＿二
剛強＿一故。即天花也。〇台中十方仏　仏下。蔵疏幷和本
有＿二説不二法四字＿一。〇散天花於　散上。蔵疏幷和本。有＿二
亦字＿一。〇即円教中　記《割書：未詳｜》　今謂。此釈甚有＿レ理。若＿二別

【右頁上段】
教＿一。初地不＿レ知＿二 二地菩薩挙足下足＿一。別大菩薩。何由得＿下与＿二
十方仏＿一。共論＿中第一義＿上耶。別教妙覚。与＿二円第二行＿一斉則
円大菩薩。能与＿二別仏＿一。上＿二-下其論＿一。所以大師有＿二此解＿一
也。
第三　第上。別有＿二時諸国王下五字＿一。〇神通生処　記。
〇金剛云　具文云一切諸仏。及諸仏阿耨多羅三藐三菩
提法。皆従＿二此経＿一出。〇第二　第上。別有＿二時仏為王下五
字＿一。〇今初　今字合者所＿レ加。〇五不思議　記。《割書：未詳｜》〇一
華入　輔行《割書：五ノ二｜ノ廿一》云。言＿二須弥容芥＿一者。謂＿レ容＿二 人於芥＿一。芥
容須弥者。謂＿三芥受＿二須弥＿一〇入六道身　無量衆生。総而
言＿レ之。六道身者。別而言＿レ之。〇仏身不《割書：止｜》思議　抄引＿二円
測＿一《割書：云云｜》。〇陰陽不測　繋辞上　註云。神也者。変化之
極。妙＿二万物＿一而為＿レ言。不＿レ可＿二以＿レ形詰＿一者也。正義《割書：云云｜》。〇問
山大芥小　賁疏　大乗止観《割書：二ノ四｜十二》　止観　輔行《割書：五ノ二｜ノ廿一》
浄名疏《割書：七ノ五｜十二》　涅槃玄《割書：機要三ノ｜三十九》　止私記。《割書：五本｜ノ八》〇仏之神
力　輔行云。神力乃是本無今有。非＿二常住法＿一〇若以空
釈　仮中亦応＿レ有＿二此句＿一。文略耳。〇一空一切空　応＿下
【右頁下段】
以＿二 十界三千＿一消＿中 一切＿上。不＿レ爾則与＿二第三師＿一何異。〇名不
思議　議下。別有＿二 一字＿一。〇二時　二上。別有＿二仏現神足
時下第七字＿一。〇仏現神足　補注四。《割書：卅九｜》〇仏華三昧　蔵
云。此是華厳三昧。第十地得＿レ之。〇成菩薩道　蔵云。初
地以上。〇神通三昧　蔵云。五神通也。〇第三　第上。
別有＿二善男子下五字＿一。


受持品第七
大論云　第五十六。《割書：十八｜》〇品文　品上。別有＿二爾時月光下
五字＿一無＿二品字＿一。〇時衆　時字。別無＿レ之。〇今初　今字。合
者所＿レ加。〇不可説《割書：止｜》識識　抄。〇云何諸《割書：止｜》衆生　新云。
云何諸善男子。於＿二此経中＿一。明了覚解。為＿レ 人演説。〇開空
法道　記。〇文二　文下。別有＿二更字＿一。〇一疑念　覩＿二 三
仏威神＿一。驚＿二其広大不可思議＿一。名＿二之疑念＿一耳。〇釈迦現
身　身。一本作＿レ力。〇何以知然　記《割書：非也｜》　今謂。何以得＿レ
知＿二釈迦即法身＿一。故引＿二 三経＿一証＿レ之。華厳文意。毘盧遮那
亦名＿二釈迦＿一。亦名＿二舎那＿一。則知釈迦即法身也。〇今何言釈
【左頁上段】
迦為本　記《割書：非也｜》　今謂。経云＿二見釈迦牟尼仏現無量神
力＿一。而復云＿二亦見等＿一。又云＿二復見等＿一。此乃釈迦即法身為＿レ
本。報化則為＿レ迹矣。〇梵網明《割書：止｜》議一也　記《割書：非也｜》　今謂。
梵網以＿二舎那＿一為＿レ本者。報化倶迹。而報為＿二化本＿一也。此経
明＿下以＿レ法為＿レ本。以＿二報応＿一為＿上レ迹釈迦即法身也。法本報迹。
不思議一也。〇此経於法華　於。別作＿レ与。〇有同有異
妙疏《割書：廿二ノ｜五十五》云。大集明＿二若干仏与欲＿一。華厳亦説＿三 十方若干
仏同説＿二華厳＿一。大品亦云＿三千仏同説＿二般若＿一。皆不＿レ云＿二是釈迦
分身＿一。準＿二今経＿一者。応＿二是分身＿一。彼帯＿二方便＿一故。時中不＿二顕
説＿一耳。　読＿二此一文＿一。則同異了然。　又妙玄《割書：十ノ上｜ノ十五》〇請
仏開発　発下。一本有＿二令彼知三字＿一。〇二如　二上。別
有＿二大牟尼言下五字＿一。〇答意　答。一本作＿レ問。非。〇為
言　言。一本作＿レ其。〇開空甚多　記　今謂。未＿二必錯簡＿一。
〇三皆是門　門下。一本有＿二智字＿一非。門。疑誤当＿レ作＿レ閉。　
三惑皆門閉。而三智咸門開。〇如是三観　空観。色観。不
二観。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇十三観門　蔵云。三
賢十聖。為＿二 十三＿一。〇為大法王　記。〇依謂依《割書：止｜》持　事
【左頁下段】
抄有＿二師資相摂編＿一。弟子依止。二師摂受。《割書：云云｜》〇二別
二上。別有＿二其法師者下五字＿一。〇《割書：十三法師｜即為爾別》　別作＿二大書＿一。〇
今初　初下別有＿二第一法師四字＿一。〇二弁　二上。別有＿二若
在家下四字＿一差下有＿二也字＿一。　測云。弁＿二類差別＿一。〇婆蹉《割書：止｜》
夷也　二蹉。別並作＿レ差。〇三明　三上。別有＿二修行十善
下五字＿一。〇修行十善　善。別作＿レ信。〇十四根　蔵云。三
無漏根。入＿二聖位＿一非＿レ過。不＿レ須＿レ観＿レ之。信等五根。不＿レ断＿二善
根＿一。亦不＿レ観也。是故二十二根中。除＿二 八根＿一。但観＿二 十四＿一。喜
楽捨意。此四雖＿レ通＿二漏無漏＿一。是染汙根本。所以不＿レ除也。〇
善根心　善根。別作＿二菩提＿一。〇六和敬　法界次第《割書：下ノ｜十六》〇
八万四千《割書：止｜》道　蔵疏。〇住在仏家　家下。別有＿二 下三生
仏家五字＿一為＿レ正。
四挙　四上。別有＿二善男子習忍下六字＿一。〇挙劣況勝　記
《割書：非也｜》　蔵云。挙＿レ失顕＿レ得也。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇
初徴伏難　徴字。疑写誤。当＿レ作＿レ牒測云。牒＿二 三伏難＿一。〇
三伏忍法　此上。疑有＿二脱文＿一。一本云。十信菩薩。三義
不＿レ応＿レ退。一万劫行＿レ道。二発＿二菩提心＿一。三者学＿二 三之伏忍

【右頁上段】
法＿一。云何経言＿二有＿レ退有＿一レ進測亦同＿レ此。〇二顕　二上。別
有＿二是定人者下五字＿一。顕下。有＿二其字＿一。〇是定人者　記〇
未解純修　修下。一本有＿二従字＿一。〇如優婆《割書：止｜》品説　第三
《割書：十二｜》〇三婬　邪婬。〇二専飲酒　経云。耽＿二-楽飲酒＿一。〇四
不能　経云。見＿レ有＿二乞者＿一。〇七毎月　経云。一月之中。
不＿レ能＿下 六日受＿二-持八戒＿一。供＿中-養三宝＿上。〇招提僧　事抄《割書：中ノ｜一ノ》
《割書：四ノ二｜十五》〇険処独行　経云。険難之処。無＿レ伴独行。〇未受戒
者　未。経作＿レ求。恐誤。〇儲畜長衣鉢　経云。若不＿レ儲＿二-
畜僧伽梨衣。鉢。錫杖＿一。　蔵疏同　抄引＿レ液云。儲＿二-畜長衣
鉢等＿一。〇為身田作　経云。若為＿二身命＿一須＿二田作＿一者。不＿レ求＿二浄
水。及陸種処＿一。〇僧中《割書：止｜》師長　経云。僧中付＿レ食。若偏為＿レ
師選＿二-択美好＿一過分与者。〇五入　五上。別有＿二能以一阿
僧下六字＿一。〇僧伽臨位　臨。別作＿レ陀。〇日月歳数　抄引＿レ
測云。阿僧祇者。此中依＿二日月歳数＿一。非＿二 三災等＿一。〇第二
第上。別有＿二復次性種下五字＿一。無＿二法師二字＿一。〇性種性　
記〇修護空観　記　抄伝。修護者。蔵測同云。未＿レ得名＿レ
修。已得名＿レ護。〇念念不去心　蔵云。以＿二無間修＿一故。不＿レ
【右頁下段】
離＿二-去心＿一也。〇十正道行　即十恵観也。十字。蔵疏。幷一
本無＿レ之。〇二弁差　抄引＿レ測云。弁＿二観差別＿一。〇如教化品
　中巻《割書：廿四｜》。〇我法無《割書：止｜》処相　記〇無自他相　記。〇此
云守護　蔵云。波羅陀位者。此名＿二性種性＿一。三蔵師云。義
翻為＿二守護度＿一。
第三　第上。別有＿二復次道種下五字＿一。〇復次道種　記
今謂。総観別観。甚無＿二義理＿一。〇五受　新経云。五蘊。〇第
十第一義　記　蔵云。牒＿二前五受＿一為＿レ 五。三界為＿レ 八。世諦
為＿レ 九。真諦為＿レ 十也。従＿レ前観向＿レ後。故言＿二常入第十第一
義諦＿一也。　抄引＿レ測《割書：云云｜》。〇心心寂滅　記　蔵云。前観＿二
諸境無生＿一。今明＿二能縁之心。亦寂滅＿一也。〇故順道生　新
云。業習果報。未＿二壊尽＿一故。於＿二 人天中＿一順＿レ道生故。　賁云。
順道生故者。経＿レ生不＿レ忘。性成就故　測云。由＿二旧業力＿一。
受＿二 三界生＿一為＿二聖道依止＿一。故名＿二順道生＿一。〇所熏見愛　記
《割書：未詳｜》　今謂。過去所＿レ熏■習也。〇第四　第上。別有＿二復次
善覚下五字＿一。〇文可見　見下。別有＿二也字＿一。〇二弁　二
上。別有＿二住平等忍下五字＿一。〇二智為相　一本作＿二別相＿一。
【左頁上段】
抄引＿レ測亦云。初顕＿二 二智別相＿一。〇今初　今字。合者所＿レ
加〇住平等忍　賁云。住平等忍者。真無＿二高下＿一。故云＿二平
等＿一。正智証会。為＿二忍住＿一矣。《割書：非＿二今｜疏意＿一》〇二別　二上。別有＿二入
無相捨滅下六字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ加〇入無相
捨　初地施満故。抄引＿二測液＿一。云云〇於第一義　記《割書：非＿レ是｜》
〇無無無相故　一本作＿二無相無無相故＿一。　今謂。準＿二蔵疏＿一
亦可＿レ無＿二於無無之相＿一。抄云云。〇択滅無為　今謂。択非
択滅。是新訳語。此後人所＿二妄改＿一也。猶＿下戒疏有＿中饒益有
情戒之言＿上。〇無相無為下　疑誤。当＿レ作＿二無自他相＿一。無相
無為四字属＿二 上文＿一故。〇二顕　二上。別有＿二無量方便下
第六字＿一。〇於第一義。　記《割書：未詳｜》　抄　今謂。離＿レ過善称。巧
用＿二真理＿一。名＿二之実相方便＿一。止観《割書：四ノ｜一初》云。方便名＿二善巧＿一。故
下文云＿二巧用不証等＿一。〇不沈不《割書：止｜》顛倒　蔵云。二乗沈＿レ空。
凡夫沈＿レ有。動転顛倒也。菩薩於＿二実相＿一。無＿レ有＿二沈出＿一。故不
顛不倒也。　今謂。不沈等文。諸師異＿レ解。如＿二抄所＿一レ引。今
依＿二蔵師＿一。謂於＿二第一義諦＿一而沈者。二乗也。良由＿下第一義
諦。非＿レ有非＿レ空。而二乗謂＿中之空＿上。於＿二第一義諦＿一而出者。凡
【左頁下段】
夫也。例＿レ 上可＿レ知。沈＿レ空沈＿レ有。並是動転顛倒也。〇非証
非《割書：止｜》切学　賁引＿二本記＿一云。真中有＿レ俗。故云＿二非証＿一。俗中有＿レ
真。故非＿二不証＿一。　蔵云。而一切学者。明＿三大小遍学￣スレバ名＿二 一
切学＿一也。〇非住果《割書：止｜》婆若　蔵云。非住果者。不＿レ住＿二 人天
二乗果＿一。非不住者。住＿二初地已上四種果＿一《割書：云云｜》　抄引＿レ測云。
不＿レ同＿三 二乗￣ノ求住＿二 小果＿一。不＿レ同＿三凡夫￣ノ無＿二求住＿一レ果。求＿二-趣菩
提＿一。名＿二向薩婆若＿一。《割書：取意｜》〇魔自在方便　蔵疏　抄引＿レ測。《割書：云云｜》
〇於不二《割書：止｜》行故　蔵云。唯行＿二 一大乗不二法門＿一。以化＿二衆
生＿一也。　妙玄《割書：一ノ上｜ノ十二》云。会＿二衆善之小行＿一。帰＿二広大之一乗＿一。
〇浄仏国土　蔵云。亦生＿二穢土＿一。略故不＿レ説。　賁云。生諸
浄土者。所謂諸仏受用土故。〇第二　第上。別有＿二如是
善男子下六字＿一。釈下。別有＿二重字＿一。〇是初覚智　記〇巧用
不証　不証。不＿レ住＿二真理＿一也。〇不出不到　到。一本作＿レ
倒。　新経云。方便妙用。非＿レ倒非＿レ住。非＿レ動非＿レ静　賁云。
方便妙用者。達＿レ俗智也。〇乃至一《割書：止｜》二故　新云。智起＿二諸
波羅蜜多＿一。亦非＿二 一異＿一。〇挙譬顕非　非。一本作＿レ法　記
《割書：非＿レ是｜》〇第三　第上。別有＿二以得四阿下五字＿一。〇第四明　第

【右頁上段】
四明三字。別作＿二無三界業下次六字＿一。〇無三《割書：止｜》造新　賁
云。無三界業習者。業￣ハ。行也。習謂＿二習気＿一。通＿二種現＿一也。見所
断者。皆已無故。更不造新者。迷理無明。転新発＿レ業。既已
断故。更不＿レ造＿レ新。　大経三十六《割書：二｜》憍陳女品云。若人捨＿レ
故不＿レ造＿二新業＿一。〇故名＿二無明与＿一レ愛。新名＿二取有＿一。云云〇即
方便《割書：止｜》土也　一本云。文中二。先不＿レ生＿二界内＿一。無＿二見思＿一故。
次生＿二 一切浄土＿一。即方便有余等。
第五　第上。別有＿二常修捨観下五字＿一。〇以修捨故　捨
謂＿二捨施＿一。不＿レ同＿二 四無量中捨＿一也。〇鳩摩羅伽　蔵疏〇勝
鬘経《割書：五葉｜》〇又亦四《割書：止｜》蔵也　新云。布施。愛語。利行。同
事。　依＿二此文＿一。則此解為＿レ正。　記《割書：未詳｜》〇第五法師　第上
別有＿二復次徳恵下五字＿一師下有＿二也字＿一。〇闍陀波羅　羅
下一本有＿二位字＿一。〇住於三徳　抄引＿レ測云。三種戒徳。与＿レ
恵倶生。故名＿二徳恵＿一。　液云。徳即持戒徳。恵即浄尸羅也。
今言＿二住於三徳＿一者。三聚浄戒成＿二 三徳＿一也。〇法華譬喩
品中　疏第十六《割書：六葉｜》〇順忍中品　順。一本作＿レ信。　霈
公。〇尸羅円満　此句該＿二於上二名＿一。〇第六　第上。別
【右頁下段】
有＿二復次明恵下五字＿一。〇常以六《割書：止｜》蜜　新云。於＿二 六阿僧祇
劫＿一。行＿二 一切忍波羅蜜多＿一。〇得忍成《割書：止｜》恵　測云。行＿二 三明観＿一。
故名＿二明恵＿一。　今謂。文云＿二無相忍中行三明観＿一。故両説終
帰＿二 一揆＿一。〇此云度辺　記《割書：非＿レ是｜》〇度度等辺　下度。一本
作＿レ痴為＿レ正。〇第七法師　第上。別有＿二復次爾㷔下五字＿一。
〇順法忍　蔵云。順忍下品也。〇逆五見流　新云。永断＿二
微細身辺見＿一故。〇滅三界一切見　見下。一本有＿二故字＿一。〇
亦以七阿　滅＿レ見住＿二須陀洹位＿一。亦以＿二 七劫＿一入＿二此正位＿一也。
〇恒河沙《割書：止｜》心　新云。修＿二-習無量精進波羅《割書：■【囗に考】羅下恐｜脱蜜字》多＿一。遠＿二-
離懈怠＿一。普利＿二衆生＿一。〇言爾燄者　記〇言須陀洹者　記
《割書：未詳｜》　法苑義林章《割書：二ノ末｜十三》断障章〇五見　蔵云。能滅＿二
五見煩悩習気＿一。　新云。微細身辺見。〇又亦是《割書：止｜》意也
霈公《割書：非也｜》　記《割書：非＿レ是｜》〇第八法師　第上。別有＿二復次勝達下
五字＿一。師下。別有＿二也字＿一。〇那由他諦　蔵云。此云＿二億千万
諦＿一也。　抄引＿レ測云。観那由他諦。謂＿二 二三諦。及八識等＿一。
〇内道《割書：止｜》呪術　蔵疏〇故我見一切　見別作＿レ是。多本
同。〇通達五相　記〇一切智無畏　法界次第《割書：下ノ下｜十五》
【左頁上段】
〇入阿僧祇　入当＿レ作＿レ 八。祇字。別無＿レ之。〇第九法師　
第上。別有＿二復次常現真実下七字＿一。師下有＿二也字＿一。〇集因
集業　記　蔵云。業雖＿レ不＿レ可＿レ断。而断＿二煩悩＿一。業因自滅也
賁云。集因者倶生煩悩。及識種也。集業者。福非福等諸
業種也。〇而無二　今疏並蔵疏不＿レ解。　新経云。無明業
果。非＿レ有非＿レ無。一相無相。而不二故。
賁云。又非＿レ有故。非＿レ無故。一相無相故。如＿レ次即空無願
無相也。而不二故者。以＿二 三脱門＿一。観＿二縁生法境。唯一相而
不二＿一故。〇後是　明作＿二復作＿一。　準＿レ疏。当＿レ作＿二復於＿一。〇苦
等名集業　等下。一本有＿二報字＿一。　今謂疑苦上亦脱＿二招
字＿一。〇九阿僧下　僧。別無＿レ之。〇第十法師　第上。別有＿二
復次玄達菩薩下七字＿一。師下。有＿二也字＿一。〇無生法楽忍。
異＿下前云＿中無生法楽十回向也＿上。　蔵云。七地得＿二無生＿一。始
証＿レ法適＿レ神。故云＿二法楽忍＿一也云云。〇滅三界《割書：止｜》業果　抄
云云。〇住後身中　蔵疏云云。〇梵天位　蔵云。初禅
梵天王也。〇百千万三昧　賁云。如＿二 十地論云＿一。菩薩住＿二
此第七地＿一能入＿二百千万菩薩三昧門＿一。浄＿二-治此地＿一。〇初標
【左頁下段】
位　位下。別有＿二者字＿一。〇玄達　玄上。別有＿二也字＿一。〇無功
用心　七地無功従＿レ始。八地無用約＿レ終。〇習煩悩　習。
一本作＿レ集。　今謂界外三界習煩悩。即無明習也。〇十
三法師下　下別幷明作＿レ 中。〇三空門中　中。別作＿レ 下。
〇仏三法蔵　謂＿二戒定恵＿一。〇第十一法師　第上。別有＿二復
次等覚者下六字＿一。師下有＿二也字＿一。〇復次等覚者　覚下蔵
疏。幷一本有＿二忍字＿一。〇観心心《割書：止｜》無相相　記《割書：未詳｜》〇群方
之方　抄引＿二 一巻＿一云。此即方便智。於＿二 一念間＿一能承＿レ機。遍
応＿二諸方＿一也。〇惔怕　惔。明作＿レ憺。〇無住方住　方明作＿レ
之。〇乃至一切智　即第十漏尽力也。〇而能　霈公　
能下。一本有＿二登字＿一。〇此地中　此。別作＿レ行。〇亦非第十
一地　亦＿三前住第十地。非＿二￣ニ十地菩薩＿一。〇寂而常用　肇
論《割書：中ノ｜卅三》　大乗止観《割書：釈要四｜ノ十九》中亦多＿二此語＿一。　記〇但用後《割書：止｜》
略之　文疑脱誤。抄引＿レ測云。学＿二 十力観＿一。挙＿二初後二＿一。顕＿二
中間八＿一。〇此云大得　得。一本作＿レ将。　蔵云。此翻＿二大
臣＿一。云云〇第十二法師　第上。別有＿二復次恵光下五字＿一。
〇滅心心相　記《割書：未詳｜》　抄云。心心寂滅義歟。〇三昧色空

【右頁上段】
見　昧。諸本作＿レ眼。　記〇仏華三昧　蔵云。即首楞厳
定。　液云。能生＿二大果＿一故云＿二仏花三昧＿一。〇標位　位下。別
有＿二者字＿一。〇明観差別　別字。別無＿レ之。〇二明滅心　心
言含＿二心所＿一。〇滅心数名滅相　応＿レ言＿二名滅心相＿一。文略耳。
〇即別明　即上。一本有＿二 一心法三字＿一。〇仏法恵也　記
今謂。記合＿二蔵疏＿一。而非＿二今意＿一。〇対色二境　二一本作＿レ 一。
〇約教有五　妙玄《割書：二下ノ｜八十五》〇以幻有《割書：止｜》為真　此文疑誤。
当＿レ言＿下以＿二幻有＿一為＿レ俗。即空為＿上レ真。妙玄《割書：二ノ下ノ｜五十三》明＿二別二
諦＿一云。五者。幻有。幻有即空。皆名為＿レ俗。不有不空為＿レ真
又《割書：二ノ下ノ｜八十五》明＿二別三諦＿一云。開＿二彼俗＿一為＿二両諦＿一。対＿レ真為＿レ 中。
中￣ハ理而已。〇三諦皆《割書：止｜》趣也　今謂。計＿下空中不＿レ具＿中 三千＿上
之師。如何消＿二此文＿一耶。〇云何言仏眼。　記《割書：未詳｜》〇非具得
也。　具得即究竟得也。　〇是補処世尊也　十地為＿レ仏。所
謂十地仏果也。亦帯＿二通教＿一。前云＿二菩薩地＿一。復云＿二 九地＿一故。
第十三　第上。別有＿二復次観仏菩薩下七字＿一。〇一標《割書：止｜》今
初　合者所＿レ加。〇二明証時《割書：止｜》今初　合者所＿レ加。〇明入
定位　抄引＿レ測云。四常修下。明＿二入位住定＿一。《割書：非＿二今｜意＿一也》〇観仏
【右頁下段】
菩薩　記〇若開妙覚　若上。一本有＿二有人云三字＿一。〇来
至此地　来。一本作＿レ未。〇二明　二上。別有＿二住寂滅忍
者下六字＿一。〇住寂滅忍者　蔵云。住寂滅忍者標＿二忍名＿一
也。此第十地。共＿レ仏同在＿二 一忍＿一。合為＿二第十三法師＿一也。言＿二
住寂滅忍＿一者。若就＿二其別＿一。唯取＿二第十下品寂滅忍＿一。若就＿二其
通＿一。通明＿三仏及菩薩皆名＿二寂滅忍＿一也。〇阿僧祇劫功徳
蔵云。明＿二 地起行広多＿一。〇一配位　位下。別有＿二者字＿一。〇真
脱也　真下。明幷別。一本有＿二解字＿一。　譬喩品云但離＿二虚
妄＿一。名為＿二解脱＿一其実未＿レ得＿二 一切解脱＿一。　抄引＿レ測云。登一切
法解脱者。就＿二当得位＿一。即是妙覚。住金剛台者。金剛三昧。
正明＿二等覚如来＿一。〇三対位　対＿二-当於位＿一。三上。別有＿二善男
子下四字＿一。〇一伏断差別　別下。別有＿二者字＿一。〇従習忍《割書：止｜》
煩悩　記《割書：非＿レ是｜》　妙玄《割書：五上｜廿六》云。若論＿二通義＿一。仁王云。従＿二初
発心＿一。至＿二金剛頂＿一。皆名＿二伏忍＿一。云云。　蔵云。従＿二習忍＿一至＿二金
剛＿一。未＿レ除＿二 一念元品＿一已来。一刹那惑在。通而言＿レ之。故名
為＿レ伏。又云。以＿レ因対＿レ果。心内帯＿レ惑。非＿二是永無＿一。故言＿レ伏
也。　賁疏《割書：云云｜》。又引＿二 本記＿一云。従＿二初十信＿一。至＿二金剛定＿一。未＿レ
【左頁上段】
断＿二阿頼耶識＿一。一刹那在。故説為＿レ伏＿二 一切煩悩＿一。〇生解脱
智　新云。生＿二解脱智＿一。〇智照即般若　三徳指帰三。《割書：云云｜》
〇二信見異　二上。別有＿二不名為見下五字＿一。　記《割書：未詳｜》
新云。金剛定前。所有知見。皆不＿レ名＿レ見。《割書：云云｜》。　中峰《割書：云云｜》。
〇頂三昧以下　頂上。蔵疏幷一本有＿二従灌二字＿一。〇三漸
頓差別　三上。別有＿二唯仏頓解下五字＿一。〇不名為《割書：止｜》伏者
　今疏所＿レ科。異＿二於諸師＿一。不名為三字。流至＿二于者字＿一。　記
《割書：非＿レ是｜》〇四常無常異　四上。別有＿二恵雖起滅下五字＿一。〇以
能無生　記《割書：未詳｜》　新云。漸漸伏滅。以＿二生滅心＿一。得＿二無生
滅＿一。此心若滅。即無明滅。　抄引＿レ測云。真諦三蔵云。金剛
時恵。雖＿レ有＿二生滅＿一。能証＿二無生滅理＿一。《割書：云云｜》〇此心若滅　蔵
云。此心者。無明住地心。〇五等無等異　五上。別有＿二入
理尽下四字＿一。　記〇而未能《割書：止｜》等　賁云。此位由劣。未＿レ能＿レ
等＿レ仏。仏超＿二此位＿一。故名＿二無等＿一。仏仏道斉。名＿二等等＿一故。〇譬
如有人　抄　記　蔵云。即如来地。三蔵師《割書：云云｜》。　賁云。
登＿二高台＿一者。顕＿レ居＿レ頂也。菩薩位極。如＿二彼頂＿一故。　賁同＿二於
今＿一。〇無不斯了　抄云。斯字。玉編云。斯者。尽也。先徳多
【左頁下段】
用＿二此訓＿一。　今謂。玉編無＿二此訓＿一。毛詩註疏十六之四《割書：十三｜》皇
矣之編＿二王赫斯怒。爰整＿二其旅＿一。箋云。赫。怒意。斯。尽也〇文
王赫然与＿二其群臣＿一。尽怒曰。整＿二其軍旅＿一。
四明入定位　四上。別有＿二常修一切下五字＿一。　定位者。世
尊位也。〇常修一切　抄引＿レ液云。常修下。明＿レ入＿二後位＿一。入
重玄門。《割書：云云｜》〇此云世尊　前《割書：本　巻｜五十二》文〇必応受《割書：止｜》亦復
記　今謂。此文甚難＿レ解。且依＿二柏庭＿一。所謂亦必籍＿二修成＿一者。
蓋欲無減之謂也。在＿二別利＿一レ物者。論＿二其自行＿一。当＿レ帰＿二 三徳＿一。
今約＿二利物＿一。故云＿二常住＿一。又婆伽度位。前文所謂補処世尊。
故更籍＿レ修＿レ方入＿二仏恵＿一。在別利物。如＿レ前可＿レ知。　問。再言＿二
補処世尊＿一。何耶。　答。前約＿三 十地為＿二仏果＿一。故名＿二 九地＿一為＿二
補処＿一也。今依＿レ開＿二妙覚＿一。故以＿二 十地＿一為＿二補処世尊＿一。故雖＿二再
出＿一。無＿レ有＿二其失＿一。　法界次第《割書：下之下｜十八》云。仏知＿二善法恩＿一故。雖＿レ
具＿二衆善＿一。而常欲＿レ集＿二諸善法＿一欲＿レ度＿二 一切＿一。故欲無減。心無＿二
厭足＿一。故欲無減。譬如地転輪王馬宝。雖＿下復一日周行。四
天下￣ニ遍＿上意猶不＿レ足。　止観《割書：三之五｜三十四》云。仏説＿二種種法＿一。咸令＿三衆
生究＿二-竟如来一切種智＿一。種智具已。仏及衆生。倶帰＿二般若＿一。

【右頁上段】
〇大経云。安＿二置諸子￣ヲ秘密蔵中＿一。我亦不＿レ久。自住＿二其中＿一。
輔行云。問。若爾。如来久已証＿二於三徳＿一何故於＿レ今云＿三不＿レ久
自入＿二其中＿一。答。約＿二化儀＿一説。非＿二全自行＿一。従＿レ真起＿レ応。示＿二-同
凡夫＿一。化道欲＿レ終。摂＿レ応帰＿レ本。故以＿レ示＿レ滅。表＿二自行滅＿一。　受。
一本作＿レ更為＿レ正。〇第三第上。別有＿二善男子如是下大章
八字＿一。〇正説正義　蔵云。正義者。諸法実相也。〇等無有
異　賁云。利楽比＿レ仏。勝劣懸殊。化利分同。云＿レ無＿レ異矣。〇
一問《割書：止｜》已竟　合者所＿レ加。〇第二　第上。別有＿二仏告波斯
匿王下七字＿一。〇勧諸王　別作＿二付王＿一。〇今初　今字。合者
所＿レ加。〇受持般若　受上。一本有＿二諸国王等皆応六字＿一。
〇付嘱諸国王　記　義見＿二 下《割書：本　巻｜六十一》文＿一。〇文四　文下。
別有＿二更字＿一。〇二広　二上。別有＿二大王吾今所化下七字＿一。
〇百億須弥　百上。新経有＿二大千世界四字＿一。賁云。総挙＿二
大千＿一。明＿二其化境＿一也。〇一切須弥　切。一本作＿レ 一。〇有七
災難　明幷和本。作＿二 七可畏難＿一。　記〇読誦般若　抄引＿レ
液云。此中護＿二 七難＿一。不＿三必如＿二前百座＿一但随＿レ分読誦。〇七福
即生　抄引＿レ測云如＿二本記説＿一返＿二前七難＿一以為＿二 七福＿一又一
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万姓愛重国王。二四海賓伏。三怨敵退散。四国王自愛己
身。五四方歌讃。六百姓豊楽。七未来入善道。〇二問　二
上。別有＿二云何為七難下六字＿一。〇云何為難　為。明作＿レ 七。
〇日月失度　蔵云。不＿レ依＿二常道＿一名＿二失度＿一。〇日蝕無光
漢書天文志。彗孛飛流。日月薄食。暈適背穴。抱珥𧈫蜺。
迅雷風祆。怪雲変気。此皆陰陽之精。其本在＿レ 地。而上発＿二
于天＿一者也。政失＿二於此＿一。則変見＿二於彼＿一。猶＿二景之象＿レ形。郷（ヒヽキ）之
応＿一レ声。是以明君覩＿レ之而寤。飾＿レ身正＿レ事思＿二其咎謝＿一。則禍
除而福至。自然之符也。　史記天官書云。諸呂作＿レ乱。日蝕
昼晦。〇二十八宿　五雑俎第一云。星宿。宿字。俗音秀。然
辰之所＿レ舎。有＿二止宿之義＿一。則音夙亦可也。陰符経云。天発＿二
殺機＿一。移＿レ星易＿レ宿。地発＿二殺機＿一。龍蛇走＿レ陸。人発＿二殺機＿一。天地
反覆。則従＿二夙音＿一久矣。〇金星《割書：止｜》刀星　蔵疏引＿二本記＿一。〇
南／斗（シュ）北／𠦁（ト）　𠦁。別作＿レ斗。　相伝。斗字従＿二南北＿一而音異也。
　蔵云。非＿レ宿是曜。〇五鎮大星　蔵云。金木水火土也。
〇一切国主星　漢書天文志云。国皇星。大而赤。状類＿二南
極＿一。所＿レ出其下。起＿レ兵兵彊。〇各各変現　蔵云。諸星並行。
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不＿レ依＿二常道＿一。故云＿二各各変現＿一也。〇鬼火龍《割書：止｜》賊火　蔵疏
賁疏　〇人火　賁云。世五通者。遇＿二現違縁＿一。意願起＿レ火。
顕戒論《割書：中卅｜》云。私謂。人過失＿レ火也。〇霹靂　字書霹靂。
雷之急疾者。〇雹　弼角切。雨＿レ氷也。〇雨土山石山　賁
引＿二正法念経第二十＿一。〇火風　風下。別有＿二水風二字＿一。
蔵疏云。黒風者。海辺風吹＿二黒沙＿一也。赤風者。即赤沙。青風
者。即青沙。天風地風者。天陽。地陰也。火風者。熱風也。〇
赫然　赫。火赤貌。又旱也。〇火賊《割書：止｜》鬼賊　抄問云。何物
耶。答。可＿レ尋。　今謂。只是火。水。風。鬼。為＿レ災也〇時節《割書：止｜》
変易　今謂。時節変易。即時節反逆也。数量。即二三日
出。一二三輪現也。色相。即赤黒日出。日蝕無＿レ光也。〇雨
水変易　易。別作＿レ異。
第二　第上。別有＿二大王是般若下六字＿一。〇今初　別作＿二初
中＿一。〇心識之神本　記《割書：未詳｜》〇国王之父母　記《割書：未詳｜》〇亦
名神符　記　蔵疏〇名辟鬼珠　音釈。辟。必歴切。除也。
〇名如意珠　記　蔵疏云。般若。称＿レ意所＿レ得故也。〇護
国珠　記　蔵疏〇天地鏡　記　蔵云。般若照＿二世界無
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所有＿一故。〇龍宝神王　記　蔵云。般若能出＿二諸善神＿一。故
云＿二龍宝神王＿一也。〇二勧　二上。別有＿二仏告大王下五字＿一。
〇作九色幡　記〇九玉巾　記云。巾亦篋類。　抄引＿レ液
云。玉箱以盛＿レ之。玉巾以覆＿レ之。　僧史略《割書：下ノ七｜十八》云。覆＿レ之
巾。即上深紅羅也。〇若王行時　賁云。伝聞。西方有＿二仏
法＿一処。諸国国王。皆以＿二般若＿一。為＿二鎮国宝＿一。王若出行。以＿レ経
先導。即得＿三国界無＿二災難＿一矣。　記〇常施其前　施。一本
作＿レ於。〇令千里内　液云。般若威神光明無量。随＿二-応所
求＿一。略言＿レ千也。〇九表衆生苦　記　非＿レ謂＿二 九有情居＿一也。
〇標顕行得勝　浄名仏道品云。勇健無＿二能踰＿一。降＿二-伏四種
魔＿一。勝幡建＿二道場＿一。　什曰。外国破＿レ敵得＿レ勝。則竪＿二勝幡＿一。道
場降＿レ魔。亦表＿二其勝相＿一也。肇曰。外国法戦諍破＿レ敵。立＿レ幡
以表＿レ勝。菩薩摧＿二煩悩賊＿一。降＿二 四魔怨＿一。乃立＿二道場＿一建＿二勝幡＿一
也。〇青黄《割書：止｜》大華　抄引＿レ測云。九色者。依＿二本記＿一云。白。黒。
黄。赤。青。此是五塵色。幷＿二 四大色＿一為＿レ 九四大色者地作＿二灰
色＿一。水作＿二頗梨色水精＿一火作＿二光色火珠＿一風作＿二煙色＿一〇第三
　第上。別有＿二大王我今五眼下七字＿一。〇是為　抄《割書：非＿レ是｜》〇

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五大力　新経云＿二 五方＿一。　記〇相輪　名義集《割書：七ノ｜五》云。経中
多云＿二相輪＿一。以＿二 人仰望而瞻相＿一也。　恵琳音義卅七云。樘
柱。浮図相輪中心柱也。一宝羅網　一。別幷一本作＿レ千〇
五十剣輪　十。一本作＿レ千　行宗記《割書：二ノ下｜ノ二》云。以＿レ刀為＿レ輪。
〇五大士《割書：止｜》神王　五上。一本有＿二是字＿一。神上。有＿二鬼字＿一。記
云＿二及五千＿一。未＿レ詳。〇明王福尽　一本作＿二明王福興衰＿一。〇
当立像形　抄引＿レ測云。如＿二 五神王因縁経中説＿一。云云〇四
称　四上。別有＿二大王吾今三宝下七字＿一。〇憍薩羅　勝鬘
経宝窟《割書：上ノ本｜ノ廿七》云。憍薩羅。未＿レ詳＿二翻訳＿一。仁王経列＿二 十六大
国＿一。第一憍薩羅第二舎衛国。両国為＿レ異。与＿二釈論＿一不＿レ同。
〇鳩𦖠　音釈。𦖠音。閃。〇罽賓国　此下。一本有＿二弥提
国三字＿一。　蔵云。此経但明＿二 十七国＿一。那云＿二 十六＿一。　答。雲経
有＿二 十六大国＿一也。　賁云。此中所＿レ列十六大国。与＿二旧経＿一文
同小異。与＿二大集経月蔵分第十六。大毘婆沙一百廿四＿一。梵
音不＿レ同。不＿レ可＿二和会＿一。〇如是一切国　国下。一本有＿二王等
皆三字＿一。〇二勧《割書：止｜》已竟　合者所＿レ加。
第三　第上。別有＿二時諸大衆下五字＿一。〇一修羅益　修羅
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得益。見＿二于下文＿一。拠＿レ彼科＿レ此。云＿二修羅益＿一。此中修羅文広
故耳。〇時諸大《割書：止｜》王　賁云。時諸大衆者。総也。阿修羅等
者。別也。〇聞仏説《割書：止｜》畏　説上。一本有＿二所字＿一。畏下。有＿二難
字＿一。〇二人　二上。別有＿二時十六下四字＿一。〇出家修道　賁
疏。二義。〇観四大四色　抄云云〇不用識空　蔵云。四
大。四色。即為＿レ 八。不用者。是無処有処。識是識処。空是空
処。此三合為＿二 十一切入＿一。《割書：恐非｜》大乗義章十四《割書：七｜》云。若依＿二涅
槃＿一。《割書：第廿｜》去＿二火一切＿一加＿二無所有＿一。合以為＿レ 十。　又《割書：同｜九葉》　今謂。
大師不＿レ取＿二不用二字＿一者。恐是以＿二経文＿一為＿レ剰也。準＿二前非非
無相＿一可＿レ知　抄引＿レ測云。言＿二不用＿一者。乗＿レ語故也。《割書：今謂。乗字。｜疑剰之差》
〇初明八勝処　抄〇青黄《割書：止｜》所造　所上。一本有＿二 四色
二字＿一測云＿二所造四色＿一。〇所縁覚広　記　覚。一本作＿レ寛。
〇名初地相　妙玄《割書：二ノ下ノ｜八十八》引＿二 地論＿一明。地相。地実。《割書：云云｜》
〇摂論頌云　摂大乗論釈第七《割書：廿二｜》此亦後人妄改也。
亦大論四十八《割書：七｜》〇捨凡身《割書：止｜》住身　抄引＿レ測云。捨＿二 地
前凡夫身＿一。入＿二初地＿一至＿二 六地住地身＿一。　今謂。今疏云＿二通益＿一。
故至＿二離欲地＿一。〇故智論云　見＿レ前。〇三天益　三上。別
【左頁上段】
有＿二 十八梵天下五字＿一。〇復散華供養　記〇縁観中道華
　蔵云。縁観中道華者。即縁覚中乗華。三十七品華￣ハ声聞
華。而散仏上者。供養也。〇聖人華表信忍　抄引＿レ測云。初
入＿レ聖故。〇四弁《割書：止｜》説法　此下疑誤。準＿二抄引＿一レ測云。無生
忍花表＿二 下中二品無生忍＿一。法楽花。表＿二 上品無生忍＿一。金剛
花表＿二 下品寂滅忍＿一。〇即上品　上。別作＿レ 一非。〇四大
四上。別有＿二其余一切衆下六字＿一。〇証道迹果　蔵云。得＿二
初地解＿一。故云＿レ証即証能通名＿レ道。即道能進。故言＿レ迹。悟解
満足。故名＿レ果也。　濟縁記《割書：四ノ上｜ノ十九》云。教有＿二形迹＿一。故名＿二教
迹＿一。〇名為心学　記〇五菩薩益　五上。別有＿二 十千菩薩
下五字＿一。五下。有＿二名字＿一。益字無＿レ之。〇妙覚三《割書：止｜》剛三昧
蔵疏〇世諦三《割書：止｜》諦三昧　抄云。山家学者。自可＿レ知＿レ之。
四教儀集解《割書：下ノ｜廿二》云。新訳仁王。只云＿二 二諦＿一。慈恩不＿レ立＿二 三
諦＿一。棄＿二於旧訳＿一也。誤哉誤哉。〇亦得無量　量下。一本有＿二
諸余二字＿一。　測云。四無量定也。　抄云云。〇七財三昧
蔵疏　抄引＿レ測。〇二十五有三昧　妙玄《割書：六ノ下｜四十》〇大科
《割書：止｜》已竟　合者所＿レ加。
【左頁下段】
嘱累品第八　記〇累謂憑累　憑。依也。託也。〇将此法
　将上。一本有＿二謂字＿一。〇問何不如　記〇品文　品上。別
有＿二仏告波斯匿王下七字＿一。品字無＿レ之。〇初更　初下。別
有＿二 中字＿一。〇先略　別作＿二先明略付嘱＿一。〇二広今初　合者
所＿レ加。〇我誡勅汝　汝下。諸本有＿二等字＿一。　抄引＿レ測云。有
本無＿二等字＿一者。脱也。〇二広文二　別作＿二吾滅度後下広
付嘱誡勅初文二＿一。〇初更　更字。別無＿レ之。〇今初　初下
別有＿二也字＿一。〇八十年《割書：止｜》年中　記《割書：未｜詳》蔵疏引＿二涅槃経＿一《割書：云云｜》。
〇無仏《割書：止｜》無僧　賁云。無仏法僧者。如＿二河少＿レ水亦得＿一レ称
無。故就＿二前三＿一。以＿レ経付嘱。若全無者。何所＿レ付焉。〇五人
住持　蔵云。各二十年。〇三末田地　止観《割書：一ノ一｜ノ廿五》云。末田
地与＿二商那＿一同時。取＿レ之則二十四人￣ナリト。私記〇経四十年
蔵云。此二師各二十年持＿レ法。商那和修。当＿二 八十年＿一。抄引＿レ
測云。商那和修。以＿レ不＿レ見＿二仏化＿一。故威儀法滅。〇正法年
内　年上。一本有＿二 五百二字＿一。〇二十師　十下。一本有＿二 五￣ノ
字＿一。〇提婆菩薩　付法蔵経第六。〇声王鼓　鼓上。一
本有＿二論字＿一。声。一本作＿レ撃。　経云。為建＿二論座＿一。　王南天竺

【右頁上段】
王。〇二明　二上。別有＿二此経三宝下五字＿一。〇此経三《割書：止｜》弟
子　抄云。此経三宝等者《割書：新云。此経三宝。付＿二諸国王＿一。建立守護。｜令＿三我四部諸弟子等。受持読誦。解＿二其》
《割書：義｜理＿一》測云。付嘱有＿レ 二。《割書：蔵同｜》初付＿レ王令＿レ持。後付＿レ衆令＿レ化。又
云。問。何故前品唯付＿二国王＿一。此品通付＿二 四衆＿一。解云。前品付
嘱護持。故唯付＿レ王。此品付属令＿レ解。教＿二化衆生＿一。故通＿二 四
部＿一。《割書：私云。若唯＿二新本＿一。此問答誤。｜可＿下準＿二新経＿一読＿中旧経文＿上也。》〇解義　一本作＿二解脱其義＿一。
〇為三界《割書：止｜》道　記　新云。広為＿二衆生＿一。宣＿二説法要＿一。令＿三其
修習。出＿二離生死＿一。　蔵云。証＿二無所得解＿一。故云＿二開空恵道＿一
也。又云。証＿二 二無我理＿一。故云＿二開空恵道＿一也。〇十善行《割書：止｜》衆
生　蔵云。一不殺。二不盗。《割書：止｜》以＿二此十行＿一。教＿二-化衆生＿一。故云＿二
十善行化一切衆生＿一。〇文二　文。別作＿レ更。〇今教三行
今。疑写誤。当＿レ作＿レ令。〇空即聖行　一本云。空行。即無漏
恵。〇第二　第上。別有＿二後五濁世下五字＿一。〇誡勅文七
別作＿二広弁七誡文為七＿一。　記〇今第一　今下。別有＿二初
字＿一。〇後五濁世　賁疏　倶舎十二　瑜伽論四十四　妙
疏十一《割書：廿三｜》〇文殊問経　下巻《割書：九葉｜》雑問品。〇辺見　辺
上。一本有＿二身見二字＿一。〇不孝不《割書：止｜》長等　経云。悪衆生。善
【右頁下段】
衆生。下中上衆生。勝劣衆生。第一衆生。不第一衆生。此
謂＿二衆生濁＿一。〇二弁　二上。別有＿二明作制法下五字＿一。〇明
作制法　此段同＿二梵網￣ノ軽戒第四十七。非法制限戒＿一。〇立
統官制衆　顕戒論下。〇安籍記僧　戒疏発隠云。安籍
記僧者。安＿二-設簿書＿一。記＿二僧名字＿一。使＿二多寡有＿レ数。不＿一レ得＿二増益＿一。
夫僧遊＿二世外＿一。宜＿三放令＿二自如＿一。而乃定＿二之版図＿一。擬＿二諸編氓＿一
可乎。〇三結　三上。別有＿二当知爾時下五字＿一。〇二誡　二
上。別有＿二大王壊乱五道下七字＿一〇自恃威《割書：止｜》苦難　蔵云。
五編七聚外。更作＿二俗法＿一。治＿二比丘等＿一。以＿二護法善神瞋＿一。使＿下令
疾病破＿二壊国土＿一。五濁増長＿上也。〇三誡　三上。別有＿二大王
法末世時下七字＿一。〇国王多《割書：止｜》之行　王下。一本有＿二大臣
二字＿一。多作＿レ各〇四誡　四上。別有＿二大王我滅度後下七
字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ加。〇四部弟《割書：止｜》王子　賁云。四
部弟子者。住持衆也。国王百官者。立護衆也。〇転更　法
華信解品云。転更惶怖。悶絶躃＿レ 地。〇如師子下　子下。
別有＿二身字＿一。〇二起悪　二上。別有＿二各壊我仏法下六字＿一。
〇以漸為悪　普門品云。以＿レ漸悉令＿レ滅。〇至於百歳　抄
【左頁上段】
云。私云。此文意趣難＿レ知。新無＿二此文＿一。諸師不＿レ釈。今偸義準
云。減劫中減＿レ寿。百年減＿二 一年＿一。今末世法滅之時。禍増。減＿二
其寿＿一日減速至＿二彼百年之一分＿一。或云。此文可＿レ属＿二 下句＿一。謂
仏滅至＿二于百歳＿一 人壊＿二仏教＿一歟。　今謂。至於二字。疑誤。
当＿レ作＿二不至＿一蓋文易＿レ見。諸師不＿レ釈。〇三招　三上。別有＿二 人
懐仏教下五字＿一。〇災恠首尾　液云首尾連続。〇連禍縦
横　賁云。南北為＿レ縦。東西為＿レ横。明＿三其四方。有＿二災難＿一矣。
〇三界果報　新云。毀法果報。亦復如＿レ是。〇生報後報
倶舎頌疏十五《割書：十四｜葉》賁云。堕＿二 三悪＿一者。生報也。為＿二 人兵奴＿一
者。後報也。《割書：取意｜》〇五誡　五上。別有＿二大王未来世中下七
字＿一。〇如兵奴法　梵網云。坐無＿二次第＿一。如＿二兵奴法＿一。〇若我
弟子　新云。与＿二我弟子＿一。横立＿二記籍＿一。設＿レ官典主。大小僧統。
非理役使。　賁云。西国出家者。不＿レ立＿二記籍＿一亦無＿二主典＿一。僧
中統摂。悉皆無矣。非理役使者。同＿二俗策役＿一也。〇六誡自
咎　六上。別有＿二大王未来世中下七字＿一。〇非仏法僧　抄
云。新云＿二非仏法咎＿一。〇七誡　七上。別有＿二大王未来世中
下七字＿一。〇諸悪比《割書：止｜》因縁　梵網第四十八戒。〇不依仏
【左頁下段】
戒　賁云。不依我法者。三学之外。尽非＿二仏法＿一付近破＿レ法
以＿レ事応＿レ知。　又云。諸部律説。随＿二仏所＿一レ制。当＿二如法行＿一。仏
所＿レ不＿レ制。不＿レ応＿二横制＿一。即非矣。〇正法不久　法下。一本
有＿二将滅二字＿一。〇四示過　過下。別有＿二也字＿一。〇第二　第
上。別有＿二爾時十六国王下七字＿一。〇今初　今字。合者所＿レ
加。〇弟子出家　家下。一本有＿二行道二字＿一。〇天子歎言
子下。一本有＿二皆悉二字＿一。〇先傷感二嗟歎　卜子夏毛詩
序云。情動＿二於中＿一。而形＿二於言＿一。《割書：向曰。中謂＿二 中｜心＿一也。形。見也》言＿レ之不＿レ足。故
嗟＿二歎之＿一。嗟＿二歎之＿一不＿レ足。故永＿二-歌之＿一。〇二奉行　二上。別
有＿二爾時無量大衆中下八字＿一。〇百億舎利弗　新云。舎利
弗。須菩提等。無量声聞。〇聞仏法義　仏法。謂＿二護仏因
縁。護国法用＿一。


　　正徳二年壬辰艸稿畢



仁王般若合疏講録第三