大日本仏教全書第82巻の翻刻テキスト

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目次

　　　　目次

一大乘法相名目十六卷　附科段一卷　　　　　　　自　　一頁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至四八八頁

一　大乗法相宗名目十六巻附科段一巻

【一頁上】
大乘法相宗名目惣目錄

第一明器界
第二明三科
第三明種姓
第四明三乘名位
第五明三乘所觀
第六明染法
第七明淨法
第八明八識心王
第九明五十一心所
第十明雜法門
第十一明遷落法門《割書：亦云＿二脫略＿一。｜亦云＿二漏脫＿一。》

【一頁下】
大乘法相宗名目卷第一《割書：上》　目次

第一明器界
　第一　欲界《割書：附。二十處。五趣。四生。｜　　八難處。五行。四輪。》
　第二　色界
　第三　無色界
　第四　三地
　第五　九地
　第六　七識住
　第七　九有情居
　第八　廿五有
第二明三科
　第一　五蘊《割書：附。十種｜　　五蘊》
　第二　十二處
　第三　十八界
第三明種姓
　第一　三乘

【二頁上】
第二　五乘《割書：附。諸經論異說。定性｜　證文。無性證文。》
第三　三種闡提
第四　無姓三類

【二頁下】
大乘法相宗名目第一上　[十六帖之内第一]

第一明器界者《割書：附有情界。》
　　　三界者
　一者欲界。《割書：有《返り点：二》三欲＿一故名＿二欲界＿一。一者食欲。二者婬｜欲。三者睡眠欲。攝釋第一可＿レ見＿レ之也。》
　二者色界。《割書：有＿二形色＿一故｜名＿二色界＿一也。》
　三者無色界。《割書：無＿二形色＿一故。名＿二｜無色界＿一也。》
欲界亦有《返り点：二》五趣＿一。《割書：別有《返り点：二》二｜十處＿一。》倶舍第八云。地獄傍生鬼。人及
六欲天。名欲界二十。由地獄州異《割書：文。｜》　釋云。八熱地獄。
《割書：八寒不＿レ｜說＿レ之也。》傍生。鬼界。《割書：已上｜十處》四大州。六欲天。《割書：合二十｜處也。》
　　　　五趣者
　地獄趣。　餓鬼趣。　畜生趣。　人趣。　天趣。　加＿二修
　羅＿一云《返り点：二》六道＿一。
第一地獄趣車。亦云＿二捺落迦＿一。此云＿二苦器＿一。亦云＿二不可樂＿一。亦
云＿二非行處＿一。造＿二非法＿一。《割書：考【▢で囲む】法下恐脫｜行處二字》地獄有《返り点：レ》三。一者根本。卽八
熱八寒也。　二者近邊。卽八熱地獄。一一各有《返り点：二》十六增＿一。
謂四面門外各有《返り点：二》四增＿一故。合成《返り点：二》十六＿一也。故本頌云。巧安

【三頁上】
布分量。各有《返り点：二》十六增＿一《割書：云云。》近＿二根本地獄＿一故。名＿二近邊＿一也。
地獄名在＿二處處＿一。従＿二本處＿一以爲＿レ言耳。梵云。捺落迦此云＿二
惡者＿一。造惡之者。生＿二器中＿一故名＿二苦器＿一。無《返り点：二》地獄名＿一。處處不
定。非＿二唯地＿一故《割書：云云。》《割書：已上玄贊第二卷幷無垢稱經疏第五可＿レ見｜之。六趣義玄贊第六有＿レ之。尤可＿レ見也。》三
者狐獨。卽有＿二山間曠野樹下空中＿一。或一或多。受＿二罪報＿一之
處也。謂諸有情隨＿二業力＿一所＿レ感各別也。異《返り点：二》八寒八熱＿一故。
名＿二孤獨地獄＿一也。八熱地獄以《返り点：二》十六增＿一爲＿二眷屬＿一。八寒地獄
無＿二眷屬＿一也。可＿レ見＿二攝釋第三。疏第六處＿一也。
　　　　八熱地獄者
一者等活地獄。
虛空中有＿二大聲＿一言。此諸有情可＿レ還＿二等活＿一。可＿レ還＿二等活＿一《割書：云云。》
由＿レ此彼諸有情。忽然得＿レ起如＿レ本。苦具還受＿二殘害＿一故爲＿レ
名。
二者黑繩地獄。
獄卒以＿二黑繩＿一拼＿レ之。或爲《返り点：二》四方＿一或爲＿二種種圖書文像＿一。若鑿
若釿若削。如＿レ是種種受＿レ苦。故以爲＿レ名也。
三者衆合地獄。

【三頁下】
獄卒駈＿二-逼彼有情＿一。令＿レ入＿二兩鐵大山之間＿一。旣入已。兩山
逼＿レ之。被＿レ迫已。一切門中￣ヨリ血便流出。故以爲＿レ名也。此地
獄苦相有《返り点：レ》三。一兩山迫。二鐵糟壓。三鐵山￣ヨリ墮也。
四者號叫地獄。
彼諸有情求＿二舍宅＿一。便入＿二大鐵室中＿一。入已卽大火起燒＿二-燃
之＿一。由＿レ此苦痛逼切。発＿レ聲號叫。長時受＿レ苦故。以爲＿レ名也。
五者大號叫地獄。
謂鐵室宅如＿二胎衣＿一。苦相過＿レ前。発聲遂大故。以爲＿レ名也。
六者燒燃地獄。
亦云＿二炎熱＿一。獄卒以＿二諸有情＿一置＿二無量踰繕那之熱大鐵熬
上＿一。左右轉＿レ之。表裏燒薄。如＿レ炙＿レ魚。以＿二大鐵串＿一従《返り点：レ》下貫＿レ
之。徹＿レ頂而出。如＿レ是諸有情諸根毛孔及口中￣ヨリ悉焰起。
自燒燃故。以爲＿レ名也。此有《返り点：二》三苦相＿一。一左右燒炙令＿レ薄。二
鐵串貫炙。三鐵捧【棒ヵ】推打也。亦云＿二焦熱＿一。
七者極燒燃地獄。
亦云＿二極熱＿一。謂三支大鐵串。従《返り点：レ》下貫＿レ之。徹＿二其兩膊及頂
而出。由＿レ此眼等諸根及口幷毛孔猛焰流出。如＿レ是受＿レ苦

【四頁上】
相過＿レ前。故以爲＿レ名也。此有《返り点：二》三苦相＿一。一三支串貫。二鐵
《振り仮名：鍱｜■イ》纏裹。三熱湯煎煮也。亦云＿二大焦熱＿一。
八者無間地獄。
謂從《返り点：二》四方多百踰繕那三熱大鐵大地上＿一。有＿二猛熾火＿一燒＿二
有情＿一。穿＿レ彼（皮イ）入＿レ肉。斷＿レ筋破＿レ骨。徹＿レ髓燒如＿二脂燭＿一。如＿レ是擧身
皆成＿二猛火＿一。如＿レ是有情與＿二猛炎＿一和雜唯見＿二火聚＿一。四方火炎
相雜。無＿レ有＿二間隙＿一。所受苦痛無＿二間隙＿一。唯聞＿二苦痛號叫之聲＿一
知＿レ有＿二衆生＿一故。以爲＿レ名也。此苦相有《返り点：レ》六。一四方火炎來
刺燒。二鐵箕 擶（ヒル）簸。三上《返り点：二》下鐵大山＿一。四熱鐵百針打＿レ舌。五
令＿レ吞＿二熱鐵丸＿一。六 洋（ワカセル）銅《送り仮名：ヲ以》灌＿レ口也。梵云＿二阿鼻至＿一。此云＿二無
間＿一。壽量者。等活等上六等《割書：云云。》
八熱地獄與《返り点：二》八寒地獄＿一同異者。八熱皆各縱廣十千由旬。
八寒唯廣十千。縱不＿レ爾。且八塞中。初地獄在＿二等活傍＿一。餘
七從＿二等括《返り点：一》下。二千由旬皆有＿レ之。大乘瑜伽等意。從＿レ此下
去《返り点：レ》地三萬二千由旬。皆有＿レ之。大乘瑜伽等意從＿レ此下去＿レ
地三萬二千由旬《割書：考【▢で囲む】皆有之已下｜二十字恐衍》有＿二等活地獄＿一。從＿二等活《返り点：一》下四
千踰繕那有＿二黑繩＿一。今此以下六地獄。各相去皆隔《返り点：二》二千

【四頁下】
由旬＿一。但大乘小乘共有＿二重累傍布二義＿一也。婆娑。俱舍共
有《返り点：二》二義＿一。望＿二大乘意＿一。俱舍此￣ヨリ下過《返り点：二》二萬＿一者。其淺近也。
故玄贊第六云。俱舍乃云《返り点：下》下過《返り点：二》二萬＿一至＿中無間底＿上。極爲＿二淺
近＿一《割書：云云。》私案。傍布之義可＿レ善歟。可＿レ見＿二玄贊第六＿一也。大乘
意。重累傍布二義。共從＿レ此下三萬二千由旬在＿二等活地
獄＿一。從＿二等活《返り点：一》下四千踰繕那。在＿二黑繩地獄＿一。已下六地獄。各
相去皆隔《返り点：二》二千由旬＿一《割書：云云。》　正法念處經有《返り点：二》一百三十六
地獄＿一《割書：云云。》八熱地獄。一一各有《返り点：二》十六＿一。近邊地獄。有＿二計一
百二十八＿一。此加＿二根本八熱＿一。一百三十六也。八寒及孤獨
不＿レ說＿レ之也。若說＿レ之者。地獄甚多。增上受＿レ苦故。立＿二增名＿一
也。　四增者。一 煻煨（タフワイ）二屎糞。三鋒刃。四烈河也。　法花
疏第六云。○無間地獄壽一中劫。謂如＿下從《返り点：二》八萬歲＿一減
至《返り点：二》十歲＿一。十歲復增至《返り点：中》八萬歲＿上。名《返り点：二》一中劫＿一。是無間劫量。
非天壽量如《返り点：二》三十三天＿一。傍生餓鬼壽量不定。又八寒地獄
於《返り点：二》八熱大地獄＿一次第相望。壽量近半。近邊孤獨二地。獄
中壽量不定《割書：云云。》等活等七地獄之壽量如＿レ常。於＿二身量＿一者。
光記第十一可＿レ見之。俱舍論十一云。四面各四。故言＿二皆

【五頁上】
十六＿一。此是增上被＿二刑害＿一所。故說名＿レ增《割書：云云。》第五卷處述
記云。論捺落迦中至＿二無分別故＿一。述曰。捺落迦者。此云＿二苦
器＿一。罪處也。那落迦者。受＿二彼苦＿一者。故二別也。《割書：云云。》謂增上
受＿レ苦故。立＿二增名＿一也。　玄贊第六云。八熱者。一等活《割書：乃至》八
無間。此八苦器處所。縱廣皆十千由旬。八寒者一皰《割書：乃至》八
大紅蓮華。此下三萬二千踰繕那。有＿二等活＿一。等地下踰繕那
有＿二黑繩等＿一。如＿レ是以下六捺落迦。相去皆隔《返り点：二》二千由旬＿一。其
八寒地獄。皆小＿二於熱地獄＿一。此上所說根本地獄。有義。地
獄上下重疊。略計。無間底去《返り点：レ》地幷有《返り点：二》十二萬八千由旬＿一。
此釋不＿レ然。妙高水下但說《返り点：三》八萬卽踞＿二金輪＿一。定不＿レ可＿レ然。
故有釋云。此下過《返り点：二》三萬二千由旬＿一。有＿二等活＿一。等活下四千
有＿二餘七＿一。餘七亦傍相當非《返り点：二》上下＿一。初塞與＿二等活＿一齊。初塞下
二千有＿二餘七＿一。餘七亦傍相當非《返り点：二》上下＿一。其八地獄廣十千
由旬。不＿レ說《返り点：二》上下＿一。瑜伽但言。此下三萬二千有＿二等活＿一。等活
下四千有＿二餘那落迦＿一。初塞在＿二等活傍＿一。此下二千有＿二餘寒
《割書：考【▢で囲む】寒下玄｜贊有那字》落迦＿一。寒落迦處。廣十千。不＿三別說《返り点：二》上下相去四千
及一一地獄皆十千＿一故。婆娑有《返り点：二》二說＿一。俱舍乃云《返り点：下》下過《返り点：二》二

【五頁下】
萬＿一至＿中無間底＿上。極爲＿二淺近＿一《割書：云云。》攝釋第三云。疏有義地獄
重疊等者。釋＿二彼瑜伽＿一有＿二兩師別＿一。置＿二有義言＿一。非＿二瑜伽論
有＿二兩師＿一也。○疏初寒至＿二廣十千＿一者。　問。前言《返り点：三》八寒皆
小《返り点：二》八熱＿一。今言《返り点：二》十千＿一。寒熱何別。　答。八熱縱廣皆言《返り点：二》十
千＿一。寒唯廣言＿レ有《返り点：二》十千＿一而不＿レ言＿レ縱。故知有＿レ異。　問。熱寒
其量廣大。云何此州下得＿レ容耶。　答。此州上下闊猶如＿二
穀聚＿一。故得＿二容受＿一。　問。餘三州下有＿二大獄＿一耶。　答。無。故
瑜伽云＿二從＿レ此下＿一也。又婆娑論一百七十二云。大德作＿二是
說＿一。瞻部州下有＿二大地獄＿一。亦有＿二近邊及孤獨地獄＿一。於＿二餘三
州＿一唯有＿二邊獨＿一。無＿二大地獄＿一。所＿二以然＿一者。唯瞻部人造＿レ善猛
利。作＿レ惡亦利。非＿二餘州＿一故。有説。小州無＿二邊等獄＿一。是受＿二淳
淨善業果＿一處故。　問。若爾餘州下無＿二大地獄＿一。彼諸有情
造＿二無間業＿一。斷＿二善根等＿一。當＿下於＿二何處＿一受＿中異熟＿上耶。　答。卽於＿二
瞻部州大地獄＿一受《割書：云云。》俱舍論幷頌疏十一可＿レ見之。
　　　　八寒地獄者
一頞部陀地獄。
此云＿レ皰。謂有情極重廣大寒風所＿レ逼。一切身分悉皆卷縮。

【■は「鐶」ヵ】

【六頁上】
猶如＿二瘡皰＿一。故以爲＿レ名也。
二尼刺部陀地獄。
此云＿二皰裂＿一。猶如＿二皰 潰（ツエテ）膿血流出其瘡卷縮＿一。故以爲＿レ名也。
已上隨＿二身形＿一立＿レ名也。壽量如《返り点：二》一婆訶摩＿一。百年除《返り点：レ》一盡。
後後倍二十《割書：云云。》
三頞唽吒地獄。
四嚯嚯婆地獄。
五虎虎婆地獄。
此三地獄受＿レ苦有情音聲差別也。仍隨＿レ聲立＿レ名也。卽忍＿レ
寒聲。
六嗢鉢羅地獄。
此云＿二靑蓮華＿一。謂由＿二極重廣大寒觸所＿一＿レ逼。一切身分皆靑
淤（ツワクミ）皮膚破裂。或五或六也。隨＿二身色＿一立＿レ名也。
七鉢特摩地獄。
此云＿二紅蓮華＿一。過＿二靑色＿一已。其色變＿二紅赤＿一。皮膚分裂或十
或多也。此隨＿二身色＿一立＿レ名也。
八摩訶鉢特摩地獄。

【六頁下】
此云＿二大紅蓮華＿一。謂彼身分極彌大紅赤。皮膚分裂或百或
多也。亦隨＿レ色立＿レ名也。八熱八寒俱唯在＿二南瞻部州下＿一。餘
三州無＿レ之也。所以者何。唯瞻部州人造＿レ善造＿レ惡俱猛利。
非＿二餘州＿一故也。但餘三州有＿二近邊。孤獨＿一《割書：云云。》一義意。小州
無＿二邊獨＿一。純受＿二善業果＿一之處故。
　　已上可＿レ見＿二玄贊第六。攝釋第三及十一之五趣＿一。委
　　說＿レ之。玄贊第六尤可＿レ見之。
　　　　二者餓鬼趣。
隨＿レ他求＿二食物＿一。常不＿二自在＿一飢餓。多＿二恐怯＿一多＿二怖畏＿一故。名《返り点：二》
餓鬼＿一也。此有《返り点：二》三種＿一。一由＿二外障＿一礙＿二飮食＿一。二由＿二內障＿一礙＿二飮
食＿一。三於＿二飮食＿一無＿レ有＿二障礙＿一也。外者。常不＿レ得＿二飮食＿一。口唇
乾焦以＿レ舌舐＿二口面＿一。飢渴苦惱也。內者。咽唯《割書：考【▢で囲む】唯｜恐喉》極細少
如＿レ針。腹寬大。設得＿二飮食＿一敢 以（不カ）能受＿二用之＿一。雖＿レ不＿二由＿レ他妨＿一
如＿レ是不＿二受用＿一也。無有障礙者。設得＿二飮食＿一雖＿二受用＿一纔隨＿レ
用卽爲＿二所食＿一所＿二燒燃＿一也。如＿レ是其類不同也。多在＿二琰魔王
國＿一爲＿レ本。亦在＿二山野河海邊＿一云也。　俱舍頌疏第十一云。
諸鬼本處琰魔王國。於＿二此瞻部州下＿一。過《返り点：二》五百踰繕那＿一。有＿二

【七頁上】
琰魔王國＿一。縱廣亦爾。從＿レ此展轉散＿二居餘處＿一。或有＿下端嚴
具＿二大威德＿一受＿二諸富樂＿一自在如《返り点：上レ》天。或有＿二飢羸顏貌醜陋＿一。
如＿レ是等類。廣說如＿レ經《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二智｜度論＿一也。》阿彌陀經疏下卷
云。三惡趣者。卽地獄。餓鬼。畜生也。地獄者。梵云＿二那落
迦＿一。此云＿二苦器＿一。受苦衆生所＿レ居器物。餓鬼者。多＿二諸恐怕＿一
久受＿二飢靈＿一故。或名＿二餓鬼＿一。畜生者。或云＿二丑六反＿一。或云＿二希
六反＿一。人之畜養故。或云＿二傍生＿一。造業傍故受報亦傍。因便
合《割書：云云。》畜字反相違音訓尤可＿レ奇之。或名＿二畜生＿一。畜者。育
畜之資具。人所＿二畜養＿一之生故。名＿二畜生＿一《割書：云云。》《割書：宮徴羽音順＿二此｜義＿一也。法華音》
《割書：訓釋｜也。》　正法念處經云。畜生邊《割書：考【▢で囲む】邊｜恐鳥》獸蟲合三類。凡三十
四億有＿レ之《割書：云云｜取意》善珠僧正藥師經疏引＿レ之也。
　　　　　三者畜生趣
亦云＿二傍生＿一。行人傍故也。其住處多在＿二水陸空＿一。本處在＿二大
海＿一。展轉亦散＿二居餘處＿一。謂山林江河沼等也。畜生有《返り点：二》三種＿一
禽獸蟲也。凡三十四億類。三種之中有也。壽量極一中劫
也。餘不定也。丑救許救二反此許郁丑六二反皆聚也。非《返り点：二》
此義＿一《割書：云云。》或畜生者。畜￣ハ育畜之義。人之資具￣トシテ人所＿二畜

【七頁下】
養＿一之生也。故名＿二畜生＿一《割書：云云。》宮徵羽二音顯＿二此義＿一也。法華
音訓釋也。松室釋文如＿レ是引＿二音訓＿一也。正法念處經說。畜
生有《返り点：二》三十四億＿一《割書：云云。》善珠僧正所＿レ製藥師經疏引＿レ之也。
　　　　四者人趣
涅槃經云。以＿二多思＿一名＿レ之爲《返り点：レ》人。攝釋云。或作＿レ思作＿レ恩。隨＿レ
字有《返り点：二》二意＿一。一云是思。善思＿二量種種善惡＿一異＿二餘趣＿一故也。
二云是恩￣ナリ。有＿二恩慈德＿一。勝＿二餘趣＿一故也。可＿レ撿＿二本經文＿一
《割書：云云。》又雜心論云。寂靜故名＿レ之爲《返り点：レ》人《割書：云云。》攝釋第二云。二
釋一云以＿二涅槃理＿一爲＿二寂靜＿一也。二云人多無＿二諸劇苦擾惱＿一。
不＿レ同＿二鬼等多畏極大苦￣アルカ等＿一故。名＿二寂靜＿一。議曰。後釋善
也《割書：云云。》所住有《返り点：二》四州＿一。東南西北指方也。
一東毘提訶州。
此云＿二勝身州＿一。卽毘提州也。身形勝故。或形＿二南方＿一得＿二勝
名＿一。或翻爲＿レ前。在＿二餘方前＿一故也。
二南瞻部州。
此云＿二閻浮那＿一。《割書：考【▢で囲む】那下恐｜脱提字》此是樹名也。此州有＿レ池。名＿二無熱
池＿一。其池北岸有＿レ樹。名＿二瞻部樹＿一。此樹下有＿レ金。最第一也。

【八頁上】
無＿二相當＿一故不＿レ譯。此但有先德譯＿二之￣ヲ上勝金＿一《割書：云云。》閻浮￣ハ
是上勝金。那提￣ハ州也。可＿レ見＿二法華釋文幷玄贊＿一也。
三西瞿陀尼州。
此云＿二牛貨＿一。高樹下有《返り点：二》一寶牛＿一。州人以＿レ此爲＿レ寶。或以＿レ
牛 貨（イタハテ）易故。名＿二牛貨州＿一。隨《返り点：二》二義＿一爲＿二州名＿一也。
四北俱盧州。
此云＿二勝處＿一。於《返り点：二》四州中＿一。處最勝故。或云＿二勝生＿一。生《返り点：二》四州（亦云欝單越州）＿一有
情此最勝故也。身壽量易故略＿レ之可＿レ見。俱舍第一頌云。
瞻部州人量。三肘半四肘。東西北州人。倍倍增如＿レ此。○
北州定千年。西東半半減。此州壽不定。後十初叵＿レ量
《割書：云云。》
有《返り点：二》八中洲＿一。《割書：四大州各以《返り点：二》二中｜洲＿一爲＿二眷屬＿一也。》
　一鹿末羅州。《割書：此云＿二｜猫牛＿一。》
　二筏羅遮末羅州。《割書：此云＿二勝猫牛＿一。已上｜南州邊二中州。》
　三提訶州。《割書：此云＿レ｜身。》
　四毘訶州。《割書：此云＿二勝身。已上東｜毗提州邊二中州。》
　五舍攝州。《割書：此云＿レ｜諂》

【八頁下】
　六嗢坦羅縵坦里孥州。《割書：此云《返り点：二》上儀＿一。已上西牛｜貨州邊二中州也。》
　七矩粒婆州。《割書：此云＿二｜勝邊＿一。》
　八橋粒婆州。《割書：此云＿二有勝邊＿一。已上｜北州邊二中州。》
　　　已上八中州皆人所住也。人形皆短少也。如＿二此方
　　　侏儒＿一也。
　　　　五者天趣
六欲天及色無色天也。但欲界五趣之中￣ニテ天趣者。可＿レ
除＿二色無色天＿一也。但凡云《返り点：二》天趣＿一之時。可＿レ加《返り点：二》上二界＿一也。地
持論意云。所受自然也。故名爲《返り点：レ》天也。俱舍等意云。自在
光潔有＿二神用＿一。是天義也《割書：云云。》大乘意亦同＿レ之也。可＿レ見＿二最
勝疏等＿一也。又云。通贊疏上與＿二俱舍等＿一同也。
　　　　六欲天者
一者四王天。
妙高山半腹第五層級也。卽是四天王所居也。亦住《返り点：二》七金
山頂＿一。其壽量五百歲。以《返り点：二》人間五十年＿一。爲《返り点：二》一畫一夜＿一也。頌
云。人間五十年。○下天一晝夜。○乘此壽五百。○上五倍
倍增《割書：云云。》又云。二十四指肘。四肘爲弓量。五百俱盧舍。

【九頁上】
此八踰繕那《割書：云云。》一俱盧舍者。二里也。一踰繕那者。十六
里也。一里者。六町也。異義非《返り点：レ》一也。下零《割書：考【▢で囲む】零｜恐遷》落法門
可＿レ見之。
二者忉利天。
此云《返り点：二》三十三天＿一。四面各八及中帝釋合爲＿レ名也。　已上二
天皆地居天也。居＿二須彌山＿一故也。三十三天正法念處經
說。水抄引＿レ之。
　一住善法堂天　二住 岑（峯イ）天　三住山頂天　四善見城
　天　五鉢私地天　六 住俱吒（－－者山谷也）天　七雜殿天　八住歡
　喜園天　九光明天　十波利 枳（耶イ）多樹園天　十一住險
　岸天　十二雜險 岸（峯イ）天　十三摩尼藏天　十四施行地
　天　十五 金（密イ）殿天　十六鬘 預（影イ）處天　十七住柔煗地天
　十八雜莊嚴天　十九如意地天　廿微細行天　廿
　一歌音喜樂天　廿二威德輪天　廿三 同（月イ）行天　廿四
　閻浮婆羅天　廿五連行天　廿六 預（影イ）照天　廿七智惠
　行天　廿八 樂（衆イ）分天　廿九住輪天　卅威德顏天　卅
　一威德焰輪天　卅二影照天　卅三清淨天

【九頁下】
三者夜摩天。
此云＿二時分＿一。受樂時分不＿レ同故也。身量一俱盧舍四分之
三。二百七十丈也。
四者覩史多天。
此云＿二知足＿一。謂卽受＿レ樂而知＿レ足故。是小欲知足之義。或名《返り点：二》
喜足＿一。多情喜足喜行滿足故也。身量一俱盧舍四分也。三
百六十丈也。
五者樂變化天。
自樂變《返り点：二》五塵＿一於《返り点：レ》中受＿レ樂故也。雖＿三復亦有＿二業所生境＿一。從＿レ
勝標＿レ名《割書：云云。》身量一俱盧舍與《返り点：二》四分之一＿一也。四百五十丈
也。
六他化自在天。
有＿二自在力＿一。令＿三他變《返り点：二》五塵之境＿一。而自受＿レ樂。雖＿二復亦有＿二業
生￣ト自變￣トノ五塵境＿一。而自受用。從＿レ勝標＿レ名。身量二俱盧舍
與《返り点：二》四分之二＿一也。五百四十丈也。
四王忉利二天依《返り点：レ》地居。形交成＿レ婬。與《返り点：レ》人無＿レ別。然風氣
泄（モラシテ）熱惱除。非＿レ如《返り点：三》人間有＿二餘不淨＿一。夜摩天衆抱￣イテ成＿レ婬。都

【十頁上】
史多天但由＿レ執＿レ手。樂變化天唯唯相向笑。他化自在天
唯相視成＿レ婬。隨＿二彼諸天男女＿一。膝上有＿二童男童女＿一。歘然
化生。卽爲＿二被天所＿レ生男女＿一。頌云。六受＿レ欲交￣ト抱￣ト。執手￣ト
笑￣ト視￣トニ婬￣ンス。初￣ハ如＿二 五￣ヨリ至＿一＿レ 十《割書：云云。》　生已身形速得＿二圓
滿＿一也。色界天衆。於＿二初生時＿一身量周圓。具＿二妙衣服＿一。一切
天衆皆作＿二聖言＿一。謂彼言詞同＿二 中印度＿一也。頌曰。色圓滿有＿レ
衣《割書：云云。》　但依＿二別業＿一者。欲界人天￣モ皆初生之時。有＿下具＿二妙
衣服＿一者＿上也。《割書：可＿レ見＿二百緣｜等經＿一也。》六欲天器界量者。四王忉利二天
如＿レ常。上四空居天量。有＿二 二師義＿一。有餘部夜摩等四天依
處量。同＿二妙高山頂＿一。有餘師說。上倍倍增《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二俱舎第｜十一論幷頌》
《割書：疏＿一｜之。》　問。於＿二 六欲天＿一。分＿二別戲妄愼恚二種＿一方如何。　答。
慈恩大師御意。上四空居天《割書：云云。》西明意。通＿二 六欲天＿一《割書：云云。》
尤所破也。撲揚御意有＿二 二釋＿一。一云時分知足。二云通＿二 六
欲天＿一《割書：云云。》戲妄天者。彼諸天衆。或時耽＿二著種種遊戲樂＿一。久
相續住。由＿レ之忘＿二失正念＿一。從＿二彼天＿一沒也。憤恚天者。彼諸
天衆。有＿レ時角＿レ眼相視。由＿二相視＿一故。意憤轉增。意憤增故。
從＿二彼處＿一沒也。可＿レ見＿二第四卷燈秘＿一。幷瑜伽。智度二論說＿レ

【十頁下】
之。又第六卷處燈云。見＿二 上四空居天＿一也《割書：云云。》
　已上五趣加＿二修羅＿一云＿二 六道＿一也。正可＿レ云＿二阿索洛＿一。此云＿二
　非天＿一。如＿レ 人非＿レ 人亦名＿二非人＿一。是天無＿二 天行＿一故名＿二非天＿一
　也。瑜伽佛地二論意。唯攝＿二 天趣＿一。小乘￣ハ鬼畜二趣攝。
　以＿二瑜伽。佛地＿一爲＿レ正。智度論。僧伽吒經等不正也。可＿レ
　見＿二玄贊第二卷＿一。攝釋抄＿二出之＿一。雜心￣ハ鬼趣所攝。正法處
　經￣ニハ鬼畜二趣攝。伽陀經鬼畜二趣攝《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二玄贊｜第二＿一也。》
　　　　四生者
　一者卵生。《割書：如＿二鶴等鳥｜類＿一也。》
　二者胎生。《割書：如＿二馬等＿一具＿二足成＿三｜就諸根＿一生也。》
　三者濕生。《割書：如＿二蜉蝣等蟲類＿一也。｜從＿二濕氣之處＿一生也。》
　四化生。《割書：如＿二 天等＿一自然具＿二｜諸根＿一忽然生也。》
問。於＿二 五趣＿一分＿二別四生＿一方如何耶。　答。頌云。
人￣ト傍生￣トハ具＿レ 四。地獄及諸天。中有￣トハ唯化生。鬼通＿二胎
化二＿一《割書：文。》　意云。人趣通＿二 四生＿一。畜生亦同＿レ之。地獄及諸天
幷中有唯限＿二化生＿一。不＿レ通＿二餘生＿一。鬼趣通＿二胎化二生＿一也。
問。人趣卵生如何耶。　答。有＿二 三證據＿一。所謂一者世羅鄔

【十一頁上】
波世羅也。世羅者此云＿レ山。鄔波世羅此云＿二小山＿一。《割書：近＿レ山生｜故。以＿レ山》
《割書：爲＿レ名｜也。》婆娑論云。昔於＿二此州＿一有＿二商人＿一。入＿レ海得＿二 一島＿一。形色
甚偉麗奇。嫁＿レ之遂生＿二 二卵＿一。於＿レ後卵開生＿二 二童子＿一。端正聰
明。年長出家修＿レ道。得＿二阿羅漢果＿一。大者名＿二世羅＿一。小者名＿二
鄔波世羅＿一。《割書：委可＿レ見＿二｜本文＿一。》
二者鹿母所＿レ生卅二子。鹿母者是毘舍佉夫人也。毘舎佉
是二月星名也。從＿レ星爲＿レ名也。此云＿二長養＿一。卽功德生長
也。是彌伽羅長者子￣ノ婦也。有＿レ子名＿レ鹿。故鹿母從＿レ子爲＿レ
名。生＿二卅二卵＿一。卵各生＿二 一兒＿一。《割書：毘舍佉母事。可＿レ見＿二 上｜生疏＿一之。毘沙佉云云。》
三者般遮羅王有＿レ妃。生＿二 五百卵＿一。生已羞耻。恐＿レ爲＿二災變＿一。
以＿二少凾＿一盛＿レ之。棄＿二殑伽河＿一。隨＿レ流而去。下有＿二隣國＿一。卽觀＿二
河水＿一。遣＿レ 人接取見＿レ卵。將＿レ歸＿レ城內經＿二數日＿一間。各於＿二 一
子＿一養。大驍勇所＿レ往皆伏。敢無＿二敵者＿一。時彼隣國與＿二被父王＿一
久 來（ムカシヨリ）怨讎。欲＿二征伐＿一先作＿レ書告。今欲＿二決戰＿一。尋後兵至圍＿二
遶其城＿一。卽欲＿二摧破＿一。般遮羅王極大忙怖。時王妃聞＿レ委。慰＿二
喩王＿一言。王不＿レ須＿レ愁。此五百子皆是我兒。具陳＿二斯事＿一。夫
子見＿レ母必惡心止息￣シナントテ。妃自登＿レ城告＿二 五百子＿一。說＿二 上因

【十一頁下】
緣＿一。如何汝等令《割書：考【□で囲む】令｜恐今》欲＿二逆 羅（罪カ）＿一。若不＿レ信者。各應＿レ張＿レ口。妃 按（オス）＿二
兩乳＿一有＿二 五百道＿一。乳各 注（ウルヲス）＿二 一口＿一。應＿レ時信伏。因卽 和（ヤワラヽ）好。兩
國交通。各無＿二征伐＿一也。《割書：是人卵生｜證也。》　問。人胎生如何。　答。
今世人也。於＿二胎內＿一具＿二足圓＿三滿諸根＿一生也。《割書：易＿レ知｜之。》　問。人
濕生如何。　答。有＿二 四證＿一。一曼駄多。此云＿二我養＿一。是布殺陀
王頂 皰（モカサ）而生。顏貌端正。王抱入＿レ宮。諸宮皆言。我能養￣ント
也。是以標＿レ名。舊云＿二頂生＿一。此是義翻。然非＿二正目＿一歟。此
非＿二正目＿一。此長大爲＿二金輪王＿一。二遮盧。此云＿二髀生＿一。鄔婆遮
慮。此云＿二小髀＿一。於＿二我王兩髀之上＿一。各生＿二 一皰＿一。皰生＿二 一子＿一
從＿二所生處＿一爲＿レ名。以＿レ小標＿レ外。亦爲＿二輪王＿一。三 鴿（ヤマハト）鬘者。昔有＿二
一王＿一。名爲＿二靜授＿一。於＿二王腋下＿一有＿二 一生＿一。皰生＿二 一女子＿一。名＿二
鴿鬘＿一。如＿レ鴿飛生。王重如＿レ鬘。故以爲＿レ名。《割書：正與》　四菴羅衞
女。從＿二菴羅樹濕氣＿一而生。從＿レ樹爲＿レ名也　問。人化生如
何。　答。是唯劫初時人也。彼皆化生易＿レ知之。劫初如＿二色
天＿一。　問。傍生類三生可＿レ知。世人共所＿二知見＿一也。化生如
何。　答。如＿二龍鳥＿一也。鳥者是非＿二 一切＿一。唯金翅鳥也。今二類
雖＿二畜生＿一。亦通＿二化生＿一也。《割書：四生中化生最勝也。可＿レ見＿二俱舎第八＿一。今｜此四生。於＿二 三界有情＿一說＿レ之。但諸佛淨土》

【十二頁上】
《割書：皆是他｜生也。》
　　　　八難處者《割書：八無暇事￣ハ可＿レ見＿二｜攝釋第三卷＿一也。》
　一地獄。　二餓鬼。　三畜生。《割書：已上三途也。｜亦云＿二 三惡道＿一。》　四佛前佛
　後。《割書：亦云＿二法前｜法後＿一也。》五諸根不具。《割書：人趣。｜惡趣。》　六邪見。《割書：卽世智｜辨聰也。》　七
　邊地。《割書：卽攝＿二｜北州＿一。》　八長壽天。《割書：第四禪中廣果天之別處。卽無想天也。｜是偏外道所居天也。壽量五百大劫故》
　《割書：云＿二長壽天＿一也。但能能可＿レ尋＿レ之。不＿レ限＿二之一處＿一歟。最勝疏｜云。長壽諸天難云云。群疑論第一色界諸天皆長壽天云云。》
八難亦云＿二 八無暇處＿一。恆受＿二衆苦＿一。無＿下蹔閑暇可＿中【三点ヵ】修＿二善事＿一
求＿中菩提＿上。故立＿二無暇名＿一也。依＿二 十不善業＿一。得＿二 八難處果＿一。依＿二
四輪。五行＿一除＿二此報＿一。
　　　　五行者
　一受持禁戒《割書：除＿二 三｜惡趣＿一。》　二樂行法施。《割書：除＿二盲｜聾等＿一。》　三正信解。
　《割書：除＿二世智｜辯聰＿一。》　四親近善友。《割書：除＿二佛｜前後＿一。》　五生中國《割書：除＿二北州及｜長壽天＿一。》
　　菩薩常說＿二 四輪。五法＿一也。
　　　　四輪者
　一住＿二善處＿一謂生＿二 中國＿一。《割書：除＿二 五難＿一謂三惡趣。｜邊地。長壽天也。》
　二依＿二善人＿一。《割書：謂遇＿レ佛。除＿レ生＿二｜佛前後＿一也。》
　三發＿二正願＿一。《割書：謂正見也。除＿二邪｜見世俗辯聰＿一。》

【十二頁下】
　四宿植善根。《割書：除＿二諸根不具＿一也。成實論｜説也。可＿レ見＿二玄贊第九＿一。》
　　　第二　色界四禪者《割書：亦云＿二 四靜慮＿一。皆是定名也。最勝第｜三云。靜謂寂靜。慮謂審慮。靜簡＿二》
　　　　　　　　　　　《割書：散心＿一。慮簡＿二無心＿一。上界定皆具＿二足｜諸支＿一。雖＿三通名＿二靜慮＿一。世尊所起多》
　　　　　　　　　　　《割書：在＿二第四禪定＿一。｜以＿二最勝＿一故。》
　一初禪。　二第二禪。　三第三禪。　四第四禪。
　　　　色界十八天者　初禪有＿二 三天＿一。
一梵衆天。
大梵徒衆。被所有也。卽所領￣トシテ所＿レ化故。名＿二梵衆＿一。身量半
踰繕那。壽量半劫也。
二梵輔天。
於＿二大梵前＿一行列。侍＿二衛輔＿三弼大梵＿一故。名＿二梵輔＿一也。身量一
踰繕那。壽量一中劫也。
三大梵天。
由＿三彼獲＿二得中間定＿一故。最初生最後沒。故威德勢力等勝。
是天主故。得＿二大梵名＿一。梵言雖＿レ通。此爲＿二其初＿一。獨名爲＿レ梵。
身量一踰繕那半。壽量一劫半也。頌云。色無＿二晝夜殊＿一。劫
數等＿二身量＿一《割書：云云。》法華疏第六云。梵衆天壽。廿中劫￣ノ一

【十三頁上】
劫。梵輔天壽。四十中劫一劫。大梵天壽。六十中劫一劫。
小光天壽。八十中劫二劫。以上諸天壽量相望。各漸倍增。
除＿二無雲＿一當＿レ知。彼天壽減＿二 三劫＿一《割書：云云。》同疏第二卷可＿レ見
之。色界諸天壽量劫數委說＿レ之。其意與＿二第六＿一同也。
　　　　第二禪三天者
一小光天。
光明小故也。身量二踰繕那。壽量二劫也。從＿二小光天＿一已
上諸天。皆以＿二 八十中劫＿一爲＿二 一大劫＿一。《割書：八十中｜劫意也。》已下以＿二 四十
中劫＿一爲＿二 一劫＿一也。指＿二￣モ壽量＿一如＿レ是也。故頌云。小光上下天。
大全￣ト半￣トヲ爲＿レ劫《割書：云云。》意云。有＿二 二釋＿一。一云業力令＿レ然。不＿レ
可＿レ爲＿レ難。二云大梵天雖＿レ離＿レ尋未＿レ離＿レ伺。故劫數小也。小
光離＿レ 二。故八十劫也《割書：云云。》
二無量光天。
光明轉勝。量難＿レ測故。身量四踰繕那。壽量四劫也。
三極光淨天。
光明遍照＿二自地處＿一故也。身量八踰繕那。壽量八劫也。
　　　　第三禪三天者

【十三頁下】
一少淨天。
意離＿二喜踴＿一。純受＿レ樂。名＿レ之爲＿レ淨。於＿二自地中＿一此淨最劣。名
爲＿レ少也。身量十六踰繕那。壽量十六劫也。
二無量淨天。
淨轉增勝。量難＿レ測故名＿二無量＿一。身量卅二踰繕那。壽量三
十二劫也。
三遍淨天。
淨周普。故名爲＿二遍淨＿一。身量六十四踰繕那。壽量六十四
劫也。
　　　　第四禪九天者
一無雲天。
從＿二此天＿一以下空居天。所止處。如＿二雲密合＿一。而今第四禪以
上所居之處。極輕微薄不＿レ用＿二彼雲＿一。此天初故爲＿レ名也。身
量 一百廿五踰繕那（遍淨天身量一増倍之　減三踰繕那也）。壽量（壽量准之）一百廿五劫。今此天故減＿二 三踰
繕那三劫＿一也。其故者有＿二 二釋＿一。一云爲＿レ成＿二無想天五百劫＿一
也。　二云超＿二變異受＿一。感＿二￣ルコト不變異受＿一極難故。減＿レ 三也。
後解爲＿レ勝。有情唯識自成。何爲＿レ得＿三爲＿レ他自減＿二 三劫＿一。初

【十四頁上】
釋不正之故也。可＿レ見＿二攝釋第三卷＿一之。六門陀羅尼疏可＿レ
見。無雲天事也。
二福生天。
謂有＿二勝福＿一者。方可＿レ生故。名爲＿二福生＿一也。身量二百五十
踰繕那。壽量二百五十劫也。
三廣果天。
居在＿二方所＿一。異生果中此最勝故。名＿二廣果＿一也。身量五百踰
繕那。壽量五百劫也。
四無想天。
一期生中。除＿二生及沒二時＿一。麤想不￣ヲ《割書：以》＿レ轉。立＿二無想名＿一也。是
滅＿二前六識＿一也。身壽俱如＿二廣果天＿一。此廣果天之中別處也。
受＿レ果别￣レトモ地所一也。故身壽￣モ同也。
五無煩天。
彼天身心無＿二煩惱擾亂＿一。一期領＿二受純寂靜樂＿一。非＿二 下所有＿一。
或證＿二苦等四諦＿一離＿二 下麤重諸煩惱＿一故。故名＿二無煩＿一。或離＿二 下
界煩惱五欲繁難＿一故。亦云＿二無繁天＿一。玄奘三藏意也。從＿二此
天＿一 上五天。是五淨居天也。生＿二不還果聖者＿一之處也。居＿レ淨

【十四頁下】
人故云＿二淨居天＿一也。身量一千踰繕那。壽量一千劫也。
大般若經音訓云。無繁《割書：伐無變。盛多也。或｜作＿レ煩。文異義同也。》 　最勝疏第三
云。無煩天者。離欲諸聖。以＿二聖道水＿一灌＿二煩惱垢＿一故。名爲＿レ
淨。淨身所止故名＿二淨居＿一。又此天中純聖所止故名＿二淨居＿一。
煩￣トハ繁雜。或謂繁廣。無＿二繁雜＿一 中。此最初故。《割書：等云云。》始從＿二
梵衆天＿一乃至＿二色究竟天＿一。委釋＿二其名字＿一也。可＿レ見之。說＿二色
天名義＿一。瑜伽。雜集。智度。阿含。起世。正法念處。正理。婆
娑。樓炭經等一一可＿レ見之。
六無熱天。
證＿二 四諦＿一故。離＿二 下所＿レ起煩惱焦熱＿一。或熱者熾盛義。上品雜
修靜慮及果。此猶未＿レ得故。名＿二無熱＿一。身量二千踰繕那。壽
量二千劫。
七善現天。
由＿下彼天形色妙端正過＿二 下二天＿一。又得＿二 上品雜修靜慮＿一。善
彰顯＿上故。故名＿二善現＿一身量四千踰繕那。壽量四千劫。
八善見天。
彼天形色轉復妙好。衆所＿レ樂＿レ見。又雜修定障餘品至微見

【十五頁上】
極淸微淸微名＿二善見＿一。身量八千踰繕那。壽量八千劫。
九色究竟天。
謂彼天形色最勝妙。餘所＿レ不＿レ能＿レ及。又於＿二有色界中＿一。最尊
最極故立＿レ名也。身量一萬六千踰繕那。壽量一萬六千
劫。可＿レ見＿二攝釋第四。俱舍第十一＿一之。　抑於＿二色界天處＿一。
有＿二 十八天。十七天。十六天異義＿一也。色天身量頌曰。　色
天踰繕那。初四增半半。此上增倍倍。唯無雲減三《割書：文。》
俱舍第八云。此上十七處名＿二色界＿一。於＿レ 中三靜慮￣ニ各三。第
四靜慮￣ニ八《割書：云云。》釋言〇於＿二色界中＿一立＿二 十七處＿一。依＿二經部
宗＿一也。若薩婆多宗唯立＿二 十六天＿一。除＿二大梵。無想＿一也。除＿二大
梵《割書：■【国構えに考】梵下一｜本有補字》天＿一謂梵輔天中。有＿二高臺閣＿一。名＿二大梵天＿一。一主
所＿レ居更無＿二別地＿一。如＿二世尊處坐￣ニ四衆圍遶＿一。故不＿レ立＿二大梵
天＿一也。除＿二無想天＿一者。謂廣果天中。有＿二高勝處＿一。名＿二無想天＿一。
非＿二別有＿一＿レ 地也。經部師立＿二大梵天＿一者。謂大梵王與＿二梵輔等＿一。
處雖＿レ不＿レ别。身形壽量皆不＿レ等故。故須＿二別立＿一＿レ此。經部宗
除＿二無想天＿一者。以＿下無想天與＿二廣果天＿一。身量等＿上。所以無想攝＿二
入廣果＿一。更不＿二別立＿一。若上座部亦立＿二￣ルコトハ大梵天＿一。由＿二身壽

【十五頁下】
不＿一＿レ同。亦立＿二￣コトハ無想天＿一。謂與＿二廣果＿一因果別故。由＿レ此色界有＿二
十八天＿一《割書：云云。》略頌曰。十七六八天。經部薩婆多。上座部如＿レ
次。初除＿二無想天＿一。次除＿二大無想＿一。後俱立＿二 二天＿一。故有＿二 十八
天＿一。又云。十六七八天。大梵無想故。如＿レ次薩婆多。經部上
座部《割書：文。》十七天是俱舍本義也。以＿二經部義＿一爲＿レ正。世親明＿二
於經部師＿一。密破＿二有部＿一也。世親本於＿二經部宗＿一出家故也。大
乘瑜伽等意。立＿二 十八天＿一。以＿二無想天＿一攝＿二廣果天＿一。說＿レ非＿二别
處＿一故。以＿二自在宮＿一。不＿レ攝＿二淨居天＿一。別立＿レ之也。《割書：可＿レ見＿二瑜伽第｜四燈第六＿一之。》
色界四禪器界量者。有＿二 二師說＿一。有餘師說。初靜慮量等＿二
一大州＿一。第二靜慮等＿二小千界＿一。第三靜慮等＿二 中千界＿一。第四
靜慮等＿二大千界＿一。有餘師說。初禪量等＿二小千界＿一。第二禪量
等＿二 中千界＿一。第三禪量等＿二大千界＿一。第四禪量無邊際《割書：云云。》
可＿レ見＿二俱舍論第十一＿一。玄贊第二引＿二初一師＿一說＿レ之。唯識疏
三本。無垢稱經疏第二。引＿二第二師＿一說＿レ之也。頌疏第十一
引＿二初師＿一說＿レ之也。初師是正義也。光記第十一可＿レ見之。
　　　第三無色界四天者
一空無邊處天。

【十六頁上】
已離＿二自地欲＿一。依＿二自根本也＿一。重觀＿二自境＿一。思惟勝解令＿二障更
遠＿一。引＿二生勝德＿一。謂如＿丁有一人於＿二彼空處＿一已得＿二離欲＿一。卽於＿二
虛空＿一思＿乙惟勝＿丙解是卽空無邊天＿甲也。身量無＿レ之。無形無色
之處故。壽量二萬劫也。頌云。無色初二萬。後後二二增
《割書：云云。》
二識無邊處天。
於＿二彼識處＿一已得＿二離欲＿一。卽於＿二是識＿一思惟勝解。是名＿二識處
天＿一也。壽量四萬劫。無邊者。無＿二邊際限＿一義也。
三無所有處天。
於＿二無所處＿一已得＿二離欲＿一。於＿二識無邊處＿一思惟勝解。是名＿二無所
有處天＿一也。空識二處。以＿二自地所持￣ト行相＿一爲＿レ名。無所有
處。以＿二識無有＿一爲＿二自地名＿一也。壽量六萬劫也。
四非想非非想天。
於＿二有頂地＿一已得＿二離染＿一。更不＿三於＿レ餘。而作＿二勝解＿一 《割書：乃至》遍於＿二
想可＿レ生處卽於＿二是處＿一而作＿二勝解＿一無所有處名＿二想生處＿一。今
緣＿二無所有處心心所＿一名＿二非非想天＿一。壽量八萬劫也。
玄贊第六云。無色界天在＿二欲色界＿一。隨＿二先入＿レ定處＿一而便受＿レ

【十六頁下】
果故《割書：云云。》故知。無色界無＿二別所處＿一也。但依＿二離欲次第＿一。建＿二
立色界上＿一也。俱舍第八云。無色界無＿レ處。由＿レ生有＿二 四種＿一。
依＿二同分及命＿一。令＿二心等相續＿一。釋曰。初句意者。無色界都無＿二
所處＿一。以＿三非色法無＿二方所＿一故。第二句意者。此明＿下無色雖＿レ
無＿二所處＿一由＿二異生＿一差别有＿上＿レ 四。一空無邊處天。修＿二此定＿一前
於＿二加行位＿一。厭＿二有色身＿一。思＿二無邊空＿一。作＿二空無邊解＿一。名＿二空無
邊所＿一。二識無邊處天。厭＿二前外空＿一。復思＿二內識＿一。作＿二識無邊解＿一。
名＿二識無邊處＿一。三無所有處。次厭＿二無邊識＿一。思＿二無所有＿一。作＿二無
所有解＿一。名＿二無所有＿一。四非想非非想天。謂此定體非＿二前七
地麤想＿一。名爲＿二非想＿一。若想全無。便同＿二癡暗＿一。有＿二細想＿一故。名＿二
非非想＿一。前三無色。從＿二加行＿一立＿レ名。第四無色。當體受＿レ稱。
問。如何處無＿二方所＿一耶。　答。謂隨＿二何等州＿一修＿二得無色定＿一
處。命終受＿二無色界生＿一。後時從＿二無色＿一沒生＿二欲色＿一時。還卽
於＿二過去＿一修＿二得定＿一處。中有起故。明知。無色無＿二方所＿一。第三
四句者。明＿二無色所依＿一也。欲界有＿二身心＿一。依＿レ之而轉。無色
無＿レ身。故依＿二同分及命根＿一而轉《割書：云云。》
　　　第四　三地者

【十七頁上】
　一有尋有伺地。《割書：欲界及初｜禪二天也。》
　二無尋唯伺地。《割書：初禪中大梵天也。此天亦名＿二 中間禪＿一。有尋有伺地｜與＿二無尋無伺地＿一。二地中間故也。賢聖義私記第一》
　　　　　　　　《割書：可＿レ見｜之。》
　三無尋無伺地。《割書： 二禪已上乃至非想天也。尋伺二心所行相。下心｜所門可＿レ見之。三地廢立義可＿レ見＿二唯識論第七及 》
　　　　　　　　《割書：瑜伽論＿一之。｜甚難＿二解了＿一。》
　　　第四　九地者《割書：又云＿二｜九有＿一。》 【第五ヵ】
　一欲界五趣地。《割書：卽是欲界也。五趣惣｜取＿レ之也。論義有也。》
　二離生喜樂地。《割書：色界初禪也。謂離＿二欲界惡生＿一。｜色界初禪喜樂故爲＿レ名也。》
　三定生喜樂地。《割書：第二禪　初禪定生＿二｜第二禪喜樂＿一故也。》
　四離喜妙樂地。《割書：第三禪離＿二第二禪喜樂＿一。｜生＿二第三禪純妙樂＿一故也。》
　五捨念淸淨地。《割書：第　禪是行捨ト念也。離＿二 八｜災患＿一故。名＿二淸淨地＿一也。》
　　　　八災患者。一尋。二伺。三苦。四樂。五憂。六喜。七
　　　　入息。八出息。已上色界四地也。可＿レ見＿二俱舍第
　　　　廿八＿一之頌云。第四名＿二不動＿一。離＿二 八炎患＿一故。八
　　　　者謂尋伺。四受入出息《割書：云云。》
　六空無邊處天。
　七識無邊處天。

【十七頁下】
　八無所有處天。
　九非想非非想天。
　　　　已上無色四天也。
攝釋第三本云。《割書：譬喩品。》疏離生喜樂者。謂有漏定伏＿二彼欲
界能障＿レ定法＿一所＿レ顯＿レ無爲。名＿レ之爲＿レ離。離￣ヲ《割書：以》因￣トシテ得故。生
謂所生卽定喜樂。從＿二彼所顯無爲＿一起故。輕安相應意識
俱受。體雖＿二是一＿一。適＿二悦身心＿一分＿二喜二＿一。言＿二定生＿一者。定卽當
地所得之定。生謂依＿レ定所＿レ生喜樂。不＿レ同＿二於初＿一。初離＿レ欲
故。故云＿二定生＿一。言＿二離喜＿一　。離謂厭離由＿レ見＿二 二定喜相過＿一
故。故厭離之所＿レ得之樂。下上地無。初離＿レ喜故。從＿レ勝標＿レ
名。所以不＿レ言＿二定生樂＿一也。滋＿二潤身心＿一。名爲＿二灌灑＿一《割書：云云。》
　　　第六　七識住者《割書：識住者。意云。識所＿二愛樂＿一故來處　樂住｜欣樂不＿レ離也。不＿レ取＿二 三惡趣及第四禪￣ト 》
　　　　　《割書：非想地＿一也。惡趣厭＿レ之。不＿二愛樂＿一故也。第四禪有＿二 五淨｜居天及無想天＿一淨居天子心樂＿二入滅＿一。無想天衆厭＿二滅六識》
　　　　　《割書：心心所＿一。無雲等下三天未生之以前。難＿レ樂＿レ生已生樂＿二無｜想＿一之者￣アリ。有頂地有＿二滅盡定＿一。厭＿二滅七識心心所＿一故。》
　　　　　《割書：依＿レ之識住唯立＿レ 七。嫌＿下有＿二損壞＿一之處＿上也。故頌云。故識 ｜住有＿レ 七。餘非＿レ有＿二損壞＿一云云。》
　一身異想異識住。《割書：欲界人天及初禪長時也。初禪劫初除＿レ之。欲｜界人天及初禪長時各身形不＿レ同。有＿二主伴勝》
　　　　　　　　　《割書：劣＿一故。諸受不＿レ同也。歡戚心有＿レ異故。仍成＿二 二｜異＿一也。小乘心。一分天者。除＿二初禪劫初＿一故也。》

【十八頁上】
　　　　　　　　　《割書：其故次下｜可＿レ見之。》
　二身異想一識住。《割書：初禪劫初也。謂劫初成時。梵王獨生住。念￣ラク｜後生諸輔翼天衆皆依＿レ我生￣ナリト。後來諸天》
　　　　　　　　　《割書：起＿二宿住通＿一。知＿二梵王心念＿一。我等皆從＿二梵王＿一所＿レ｜生念￣アリ。計＿二能生＿一同故稱＿二想一＿一。王勝餘餘劣。所 》
　　　　　　　　　《割書：以身形不＿レ同。仍 ｜名＿二身異＿一也。》
　三身一想異識住。《割書：卽翻＿二第二＿一。第二[■【国構えに考】第二二字一本無]禪也。謂｜身形相似無＿二勝劣＿一故身一也。根本地有＿二喜》
　　　　　　　　　《割書：受＿一。未至地有＿レ捨。厭＿レ喜樂＿レ捨之者￣アリテ欣厭｜不同也。故想異也。或初生天子見＿二 下火災＿一。》
　　　　　　　　　《割書：欲＿レ可＿レ來＿二至此＿一。舊生天子知＿レ不＿二來至＿一。來不｜來￣ヲ念￣ニ怖與＿レ不＿レ怖異故。亦想異也。》
　四身一想一識住。《割書：第三禪也。翻＿二第一＿一也。謂同一樂｜想也。身亦無＿二勝劣＿一故身一也。》
　五空無邊處識住。
　六識無邊處識住。
　七無所有處識住。《割書：卽下三｜無色也。》
　　　　第七　九有情居者。《割書：亦云＿二 九有＿一。前九地幷今九有情｜居￣ヲ同云＿二 九有＿一也。可＿レ見＿二玄贊》
　　　　　　　　　《割書：第七卷＿一也。謂七識住加＿二無想天及有頂天＿一也。｜有情居者。謂諸有情欣＿二樂住居＿一故。但三惡趣》
　　　　　　　　　《割書：及第四禪中餘天￣トハ非＿二｜有情居＿一。不＿二欣樂＿一故也。》
問。無想天與＿二有頂地＿一。何故除＿二識住￣ニハ＿一取＿二有情居￣ニ＿一耶。
答。諸有情樂￣テ生住故也。七識住。九有情居。委可＿レ見＿二攝釋
第二幷俱舍第八等＿一也。　問。何故無雲等三天。不＿レ取＿二有

【十八頁下】
情居＿一。耶。　答。未生以前樂＿レ生。生已樂＿二無想＿一者￣アリ。故不＿レ
取＿レ之。如＿二識住釋＿一＿レ之。樂＿二生住＿一亦無＿二損壞＿一之處立＿レ住也。
　　　第八　廿五有者《割書：玄贊第｜七云。》
　四域四惡趣。　梵王六欲天。　無想天 淨居（五淨居爲一有也）。　四空及
　四禪《割書：云云。》
有者。所＿レ有＿二業有＿一故云＿レ有也。有有＿二 八種＿一。一￣ニハ一有。謂三
界爲＿二 一業有＿一之所＿レ有故。二￣ハ二有。《割書：本有｜中有》　三ニ￣ハ三有。《割書：卽三｜界也。 》
四￣ニハ四有。《割書：謂生有。死有。｜中有。本有也。》六￣ニハ七有。《割書：五趣￣ト業有￣ト｜中有￣ト也。》七￣ニハ九有。
《割書：九地。或九｜有情居也。》八￣ニハ廿五有。《割書：如＿レ 上。》
　　《割書：已上可＿レ見＿二玄贊七＿一也。又可＿レ見＿二玄贊第｜二之三有。七有＿一。委可＿レ見＿二本論第十＿一也。》

〇第二明三科者。　一五蘊。二十二處。三十八界。
　　　第一　五蘊
　一色蘊。《割書：十色界及無表色￣ナリ。十色界者。眼耳鼻舌身色聲香味觸也。｜前五內五根。後五外五塵也。無表色者。至＿レ 下可＿レ知云云。》
　二受蘊。《割書：謂受心所也。謂遍行五｜內有＿レ之。卽受數也。 》
　三想蘊。《割書：謂想心所也。同遍行也。已上｜二至＿二心所門＿一可＿レ知之。》
　四行蘊。《割書：除＿二受想二＿一餘四十九心｜所及不相應行法也。》

【十九頁上】
　五識蘊。《割書：大乘意八識。小乘意｜六識。五蘊現行也。》
蘊者。是積聚義也。故以＿二無爲＿一不＿レ攝＿レ蘊。故俱舍云。蘊不＿レ
攝＿二無爲＿一。義不＿二相應＿一故《割書：云云。》頌疏釋＿二義不相應＿一有＿二 三解＿一。
一無爲非＿レ色非＿レ心故。不＿レ攝＿二色蘊乃至識蘊＿一。二取蘊顯＿二染
依＿一。取蘊是有漏故顯＿二染依＿一。無漏五蘊是淨依故但言＿レ蘊。
無爲非＿二有漏取蘊＿一。亦非＿二無漏蘊＿一。非＿二煩惱取＿一。非＿二積聚蘊＿一。故
義不＿二相應＿一也。三蘊是無常也。無爲是常住也。是義不＿二相
應＿一也。蘊有＿二 十一種之義＿一。如＿二攝釋第三卷＿一。《割書：玄贊第五處。引＿二｜對法論此文＿一也。》
蘊義者。對法論第二三法品云。　問。蘊義如何。　答。諸
所有色。若過去。若未來。若現在。若內。若外。若細若麤。若
勝若劣。若遠若近。彼一切略說＿二 一色蘊＿一。積聚義故。如＿二財
貨蘊＿一。乃至識蘊當＿レ知。又告相廣大。故名爲＿レ蘊＿一。如＿二大村
蘊＿一。依＿二止色等＿一發＿二起生等廣大苦＿一故。如＿三經言＿二如＿レ是純大
衆苦蘊集＿一。又荷＿二雜染擔＿一。故名爲＿レ蘊。如＿二肩荷＿一＿レ擔。荷＿二雜染
擔＿一者。謂煩惱等諸雜染法。依＿二色等＿一故。譬如＿三世間身之
一分能荷＿二於擔＿一。卽此一分名＿レ肩名＿レ蘊。色等亦爾。能荷＿二雜
染擔＿一故。名＿レ之爲＿レ蘊《割書：云云。》於＿二 五蘊＿一各有＿二過現等十一種

【十九頁下】
類＿一也。《割書：可＿レ見＿二義忠師疏＿一。｜對法論意也。》　問。何故付＿二心所＿一。受想二心所別
立＿レ蘊耶。　答。俱舍頌云。諍根生死因。及次第因故。於＿二諸
心所法＿一。受想別爲＿レ蘊《割書：文》。意云。有＿二 三因＿一故也。一者諍根
因。此有＿レ 二。謂著＿二諸欲＿一及著＿二諸見＿一。味受力故貪＿二著諸欲＿一
倒想力故貪＿二著諸見＿一。諸欲者是五妙境。諸見者是身等五
見。諸生死欲食及諸見。體是煩惱名＿レ諍。諍卽是根也。受
想二法￣ヲ爲＿二諍根因＿一也。故別立＿レ蘊也。二者生死因者。由＿二
貪著受＿一。起＿二倒想＿一。故生死輪迴。故受想二心所。能爲＿二生死
因＿一。故亦立＿レ蘊。三次第因者。謂受想二。於＿二諸行相＿一。麤生染
類食￣ト同助￣ト二界中强故。別立＿レ蘊。類食者。是受也。同助
者。是想也。二界中强者。受色界￣ニ强￣シ。想￣ハ無色界￣ニ强也。
《割書：次下可＿レ｜見之。》　問。何故說＿二 五蘊次第＿一。列＿二色受想行識＿一耶。　答。
俱舍頌云。隨＿二麤￣ト染￣ト器等￣ト界別￣トノ次第＿一立《割書：云云。》意云。
由＿レ有＿二 四義＿一故。立＿二色等次第＿一也。一隨＿二麤次第＿一。二隨＿二染次
第＿一。三隨＿二器次第＿一。四隨＿二界別次第＿一也。且隨＿二麤次第＿一者。色
是有對故。諸蘊中爲＿レ初。餘四無對故爲＿レ次也。欲色界最
麤。故先說＿レ色。無色界中。唯受行相麤也。謂無色界受等

【二十頁上】
四蘊中。受最麤也。何知者。擧＿レ喩顯＿レ之。如＿レ言＿二我之手等
痛＿一也。痛卽在＿レ受。更不＿レ言＿二手等想＿一明知。受麤＿二於想＿一故先
說＿レ受。對＿二行識二蘊＿一想麤。男女等想易＿二了知＿一故。故次說＿二
想蘊＿一也。行麤過＿レ識。謂貪瞋癡等行。易＿二了知＿一故。行蘊麤＿二
於識蘊＿一。識蘊最爲＿レ細。惣取＿二境相＿一難＿レ知。解云。境有＿二 二相＿一。
一惣相。謂色聲等也。二別相。謂違順等也。心所取＿二別相＿一。
識取＿二惣相＿一故。難＿二分別＿一。最爲＿レ細也。第二隨＿二染次第＿一者。或
從＿二無始生死＿一已來。男女於＿レ色更相愛樂。此由＿レ耽＿二著樂受
味＿一故耽＿レ受。復因＿二倒想＿一生故。此倒想生￣コトハ由＿二業煩惱＿一。煩
惱是行蘊攝故。如＿レ是煩惱依＿レ識而生。依＿三此隨＿レ染立＿二蘊次
第＿一。第三隨＿二器等次第＿一者。器等者。等＿二取飮食￣ト助味￣ト廚人￣ト
食者￣トヲ＿一也。夫欲＿レ設＿レ客。先＿二食器＿一。旣得＿二其器＿一。次求＿二米麵＿一。以
爲＿二飮食＿一。米麵已辨。次求＿二鹽酢＿一以爲＿二助味＿一。便付＿二廚人＿一令＿二
調合＿一。飮食旣辨。進＿レ客令＿レ食。喩＿二色蘊如＿一＿レ器。如＿二世間器￣ノ飮
食所依＿一。色亦如＿レ是。受取依故。受類＿二飮食＿一如＿二世間食有＿レ損
有＿一＿レ益。受亦如＿レ是。樂受益＿レ 人。苦受便損。想同＿二助味＿一。如＿三世
鹽酢助生＿二食味＿一。想亦如＿レ是。起＿二怨想＿一時。生＿二苦受味＿一。生＿二親

【二十頁下】
想＿一生＿二樂受味＿一。行似＿二廚人＿一。由＿二行蘊中業煩惱＿一。能感＿二異
熟＿一。如＿三世廚人￣ハ造得＿二飮食＿一。識喩＿二食者＿一。受＿二果報＿一故。隨＿二器
等＿一立＿二蘊次第＿一也。第四隨＿二界別次第＿一者。於＿二欲界中＿一。有＿二諸
好欲＿一。色相顯了。先說＿二色蘊＿一。於＿二色界中＿一。有＿二勝喜等＿一。受想
顯了。次說＿二受蘊＿一。無色界中。取＿二空等相＿一。想相顯了。次說＿二想
蘊＿一。第一有非想地中。思最爲＿レ勝。行相顯了。解云。思是業。
行蘊取＿レ攝。由＿二非想業＿一。能感＿二有頂八萬劫果＿一。思最勝。行相
顯了。次說＿二行蘊＿一。於＿二此前四蘊＿一。識住＿二其中＿一。故後說＿二識蘊＿一。
謂識住＿二色中＿一。住＿二受中＿一。住＿二想中＿一。住＿二行中＿一。四是所住。識能
住也。故識後說也。如＿二世間田種次第＿一。先＿レ田後＿レ種。田喩＿二 四
蘊＿一。識喩＿二其種＿一。由＿二 上四義＿一立＿二蘊次第＿一。故此五蘊無＿二增減
失＿一。上受想二法￣ヲ别立＿レ蘊三義中。次第因￣ハ以＿二此四次第
義＿一釋＿レ之也。
　　　可＿レ見＿二俱舍第一＿一也。又可＿レ見＿二 三科章＿一。引＿二俱舍＿一也
　　　　十種五蘊者
　一無漏五蘊。　二加行五蘊。　三生得五蘊。　四不善
　五蘊。　五有䨱無記五蘊。　六異熟無記五蘊。　七威

【二十一頁上】
　儀無記五蘊。　八工巧無記五蘊。　九變化無記五蘊。
　十自性五蘊。
具可＿レ見＿二 三科章＿一。
　　　十二處者
　眼耳鼻舌身意。《割書：內六根處。　亦云＿二 六｜衰＿一。《割書：イ本》 六境名也。》
　色聲香味觸法。《割書：外六境處也《割書：イ本六境》。亦云＿二 六衰＿一。亦云＿二 六｜塵＿一。令＿レ塵＿二穢心＿一故。欲塵境《割書：ト云》之心也。》
意云。六根中。付＿二第六意根處＿一。 《割書： 大乘意第七八識也。｜小乘意前滅意也。》 六境處
中。第六法處者。心所￣ト不相應￣ト無爲及法處五種色也。
《割書：唯現｜行也》處義者。識生長門義也。謂依＿二 六根六境＿一。眼等六識生
長故也。
　　　十八界者
　眼界。《割書：眼識所依｜眼根。》　色界《割書：眼根眼識所緣｜也。色塵境也。》　眼識界《割書：色塵能緣｜眼識也。》
　耳界《割書：耳識所｜依耳根。》　　聲界《割書：耳根耳識所｜緣也聲塵也。》　 耳識界《割書：聲塵能緣｜耳識也。》
　鼻界　　　　　 香界　　　　　　鼻識界
　舌界　　　　　 味界　　　　　　舌識界　
　身界　　　　　 觸界　　　　　　身識界
　意界《割書：如＿二意｜根處＿一》　　　 法界《割書：如＿二法處＿一卽意根｜意識界所緣也。》 　意識界《割書：法界能緣第｜六意識也。》

【二十一頁下】
　　十八界通＿二種現＿一也
意云。界義者。謂種子義也。十八 種（界イ）諸法。各從＿二自種子＿一生。
故云＿レ界也。是卽因義也。又能攝＿二持因果性＿一義。是界義也。
又攝＿二持一切法差別＿一。是界義也。一乘義私記第一云。　問。
此科義如何。 　答。陰者古解。新云＿レ蘊。蘊有＿二 三義＿一。中邊頌
云。非一￣ト及惣界￣ト分段￣トノ義名＿レ蘊《割書：云云。》卽一者。非一義。
如＿二經云＿一。諸所有色等。若過去。若未來。若現在。若內。若
外。若麤。若細。若劣。若勝。若遠。若近《割書：云云。》初色有＿二 十一＿一
《割書：乃至》第五識亦有＿二此十一＿一。故言＿二非一＿一也。二惣畧義。如＿二經
云＿一。如＿レ是一切略而一聚《割書：云云。》
初色惣有＿二 十一＿一。謂眼。耳。鼻。舌。身。色。聲。香。味。觸及法處
色。此十一惣立＿二 一色蘊＿一。故云＿二惣略＿一。受有＿二 三受等＿一。惣爲＿二 一
受蘊＿一。想有＿二種種想＿一。惣立＿二 一想蘊＿一。行蘊中有＿二多法＿一。惣爲＿二 一
行蘊＿一。識有＿二 八識＿一。惣爲＿二 一識蘊＿一。是名＿二惣略＿一也。三分段義。
如＿二經云＿一。說名＿二色蘊等＿一。各別安＿二立色等想＿一故《割書：云云。》色受想
行識￣ノ五相各別。是名＿二分段義＿一。故聚義蘊也。次界者。頌云。
能所取彼取種子義名＿レ界《割書：云云。》能取種子義者。謂眼等六

【二十二頁上】
內界。能取＿二色等＿一故名＿二能取＿一。所取種子義者。色等外六界。
眼等所取故。名＿二所取＿一。彼取種子義者。眼識等六識界。彼
者根境。依＿レ根緣＿レ境。能了別識故。名＿二彼取者＿一。三名＿二種子＿一。
種子者界義。故現行亦名＿二種子＿一。名＿レ界耳。次入者古辭。
新云＿レ處。頌云。能受￣ト所了境￣ト用門￣トノ義名＿レ處《割書：云云。》能
受々用門者。謂六內處。其能取者。六根。受用者六識。謂
六根爲＿二 六識＿一受用之門故。若所了境受用門義。是六外
處。其所了者。六 根（境乎）受用者六識。謂六境爲＿二 六識＿一受用。受
用之門故。門者所由之侄。根境爲＿二識生所由＿一之故。名爲＿レ
門也。《割書：具如＿二 三科｜義＿一也。》問。依＿二如何義＿一。立＿二蘊處界名言＿一耶。　答。中
邊頌云。非一及惣略￣ト分段￣トノ義名＿レ蘊。能所取￣ト彼 無（マヽ）取種
子義名＿レ界。能受￣ト所了境￣ト用門￣トノ義名＿レ處《割書：文》　意云。蘊
者多法惣攝。卽是積聚義。分段義故。立＿二蘊名＿一也。釋＿二￣セハ上
二句＿一。能取者六根。所取者六境。彼取者六識也。合十八
種之子義名＿レ界也。釋￣セハ＿二 中二句＿一能受者六根。所了境者六
境。以＿二用門之義＿一名＿レ處也。卽是生長門也。故俱舍頌云。聚
生門￣ト種族￣ト是蘊￣ト處￣ト界￣トノ義《割書：文》。《割書：委可＿レ見＿二｜三科章＿一也》問。依＿二如何義＿一。

【二十二頁下】
三科廣略不＿レ同耶。　答。俱舍頌云。愚根樂三故。說＿二蘊處
界三＿一《割書：云云》意云。愚根樂三故者。所化有情有＿二 三品＿一故。佛說＿二
蘊等三科法門＿一也。且先愚類有＿二 三種＿一。一愚迷＿二心所＿一。惣執
爲＿レ我。依＿レ之說＿二 五蘊＿一。五蘊之中。一蘊是色法也。於＿二心所法＿一
分爲＿レ 三。謂受想行也。所以心所心王各別說＿レ之。爲＿二 五蘊＿一。
破＿二彼惣執＿一也。二愚＿レ色惣執爲＿レ我。故說＿二 十二處＿一。其中十處
是色法也。意法二處非＿レ色。故說＿二處門＿一破＿二彼執＿一也。三愚＿二
色心＿一惣執爲＿レ我。故色心各別委細廣說＿レ之。謂十界是色
法。七界是心法。一界通＿二色心＿一。如＿レ是分別說＿二界門＿一。能破＿二彼
惣執＿一也。次根三者。謂上中下根也。上根聰利。說＿レ畧則便
解。故爲說＿レ蘊。中根稍遲。說＿レ處方解。下根最鈍。要須＿二廣說＿一。
仍說＿二界門＿一也。後樂三者。爲＿下樂＿二略￣ト中￣ト廣文＿一之者＿上。如＿レ次
說＿二蘊處界三科＿一也。《割書：可＿レ見＿二 三科章＿一之。｜引＿二俱舎等＿一云云》問。依＿レ何說＿二 十二處＿一列＿二
《割書：■【国構えに考】列一｜本作別》六根六境＿一。說＿二 十八界＿一列＿二《割書：■【国構えに考】別一｜本作別》六根六境六識＿一耶。
　答。俱舍頌云。前五境唯現。四境唯所造。餘用遠速明。
或隨＿レ處次第《割書：云云。》《割書：依＿レ煩略＿レ之。｜可＿レ見＿二頌疏＿一。》依＿二對法論第一卷意＿一云。由＿三
身￣ト具￣ト等能持＿二過現六行受用性＿一故。釋云。身者謂內六

【二十三頁上】
根。具者外六境。過現六現行受用性者。謂六識也。能持者
謂六根￣ト境￣トノ。能持＿二 六識所依￣ト緣￣トヲ＿一故。過現六識能持＿二
受用＿一。不＿レ捨＿二自相＿一故。當＿レ知十八以＿二能持義＿一故。說名＿レ界《割書：等 》
《割書：云云。》問。依＿レ何處唯十二。　答。唯由＿下身具能與＿二未來六行受
用＿一爲＿中生長門＿上故。所＿レ言唯者。簡＿二 六識＿一也《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二 三｜科章＿一也。》　問。
何故蘊有＿レ 五。處有＿二 十二＿一。界有＿二 十八＿一耶。　答。樞要上卷
頌云。隨＿レ增說＿二我事＿一。爲（ナル）￣ト＿レ依此￣カ所行￣タルト。生￣ト持￣トニヲイテ
分＿二畧￣ト廣￣トヲ＿一。無＿二別根￣ト所緣＿一《割書：云云。》《割書：引＿二瑜伽第｜三頌＿一也。》 　意云。隨增說
我事者。謂立＿二 五蘊＿一意也。對法論說。何因￣テカ蘊唯有＿レ 五。爲＿レ
顯＿二 五種我事＿一。謂身具我事。受用我事。《割書：■【国構えに考】受用我事下恐｜脱言説我事四字》造＿二作
法非法＿一我事。彼所依止我自體事。如＿二其次第＿一。配＿二釋五蘊＿一
故不＿二增减＿一。有＿レ離有＿レ合。爲依此所行生持分畧廣者。處￣ト
界￣トヲ離合廢立。出生義是處義故。畧￣シテ識依（六相也）及 此（六境也）所行爲＿二
十二處＿一。其六識體是所出生故。別離不＿レ爲＿レ處也。持＿二自性＿一
義。是能任持義。卽界義廣。說＿二識依＿一及離＿二此識＿一幷廣＿二所
持＿一。成＿二 十八界＿一。六根六境能持＿二 六識＿一。六識自體能持＿二識用＿一。
體能自持￣ヲ《割書：以》離＿レ識立＿レ界。體不＿二自生＿一。不＿レ離＿二 六識＿一。以立爲＿レ

【二十三頁下】
處。故蘊處界不＿レ减不＿レ增。有＿レ離有離《割書：■【国構えに考】有離二｜字恐衍》有＿レ合也。無
別根所緣者。釋＿下 七八識不＿三別說爲＿二處界＿一所以＿上。由＿下離＿二 六識
根境＿一之更無＿中別根境可＿上レ立＿二界處＿一故。不＿レ可＿レ立＿レ之。《割書：可＿レ見＿二 三｜科章＿一也。》
問。今此十八界有＿二幾能緣＿一耶。　答。樞要（第五巻處）下卷頌云。因見
各隨＿レ應。五￣ニハ三￣アリ六￣ニハ有＿レ 二。六￣ニハ一￣アリ一￣ハ不定。自在
等￣ハ分別《割書：云云。》意云。五三者。《割書：五塵界各有＿二 三能緣＿一。謂｜五識隨一。第六。第八。》　六有二
者。《割書：六根中五根。界有＿二 二能緣＿一。第六。第八￣ナリ。第六意根界￣ニヲイテ若名￣ニ｜第八意根＿一時。有＿二 二能緣＿一。第六。第七也。若第七名＿二意根＿一者。此中》
《割書：不＿レ｜明。》六一者。《割書：六識界唯有＿二 一能｜緣＿一。卽第六識也。》一不定者。《割書：法界之中。攝＿二 五種色＿一。此｜中若威德定所變色。是》
《割書：第八￣ト第六￣ト五識￣トノ所緣也。若假 [■【国構えに考】假一本作｜彼]想定所變色。但第六識所緣也。故云＿二不定＿一也。》自在等分別者《割書：有＿レ》
《割書：二。一自在分別。｜二等分別也。》可＿レ見＿二唯識義私記＿一之。因見各隨應者。因者。
《割書：簡＿二自在｜位＿一也。》見者。《割書：簡＿二自證｜分等＿一也。》各者。《割書：顯＿二別々｜義＿一也。》隨應者。《割書：顯＿三能緣識非＿二｜決定＿一義也。》
自在分別者。《割書：若約＿二佛果＿一者。十八界有＿二 八能緣＿一。謂無漏八識也。若｜約＿二 十地＿一者。七轉識通緣＿二 十八界＿一。五識互用故。■七識》
《割書：成＿二平等性智＿一故。第八緣＿二 十一界＿一。隨[■【国構えに頭】隨｜字恐除字乎]七心界＿一第八不＿レ緣＿二心法＿一故。》等分別者。因位法塵
界中。有＿二 五十一心所＿一。是亦成＿二能緣＿一。所＿レ有後二分亦成＿二能
緣＿一。但緣＿二 二分＿一唯緣＿レ內。故緣＿二 七心界＿一。故七心界能緣之
處￣ニ可＿レ加＿二自證分等＿一。又果位十八界。皆爲＿二 七心界及法塵
界中心所法所緣＿一也。釋＿二等言＿一瑜伽有＿二 二釋＿一。一云等者等＿二

【二十四頁上】
取因中二乘異生等＿一也。二云果位八識。皆功用齊等。卽後
三分皆能緣＿二相分＿一也。
　　　與＿三樞要意＿一頗異也。可＿レ見＿二唯識私記＿一之
問。法處所攝五種色。是何等耶。　答。一極略色。以＿二假想
惠＿一。分＿二折麤色￣タル須彌等＿一。至＿二不可折＿一也。卽是極微等也。二
極迥色。色體是卽亦極微也。折＿二麤實色＿一爲＿二迥色＿一。是離＿二餘
礙觸＿一。以＿二空界極微＿一爲＿レ體。所謂明闇光影等空色。觀惠
前￣ニ折￣シテ至＿二極微＿一。名＿二迥色＿一也《割書：已上二色倶極微也。觀｜空色與＿二礙觸色＿一差別也。》三受所
引色。亦云＿二無表色＿一。受者領受也。因＿レ教因＿レ師而領受義也。
引者引起也。受之所引也。故云＿二受所引色＿一也。是身語二
業善惡思種￣ノ增長位立＿レ之也。謂動發勝思￣ノ防＿二發身語善
惡＿一思種增長位立《割書：云云。》四遍計所起色。謂是影像色也。獨
生意不＿二明了＿一。通＿二 三性心＿一所＿レ變根塵無＿二根等用＿一。水月鏡等
影像非一￣ニシテ依＿二分別￣シ攝盡￣シ計度￣シ緣慮＿一所＿レ變及定根
境￣タル色等￣ノ無用￣ナル影像相分￣トハ遍計所起色也。五定自在
所生色。謂諸解脫靜慮等所變境色爲＿レ體。是卽定力故。
於＿二 一切色＿一。皆得＿二自在＿一也。以＿二定變￣ノ色聲香味觸＿一爲＿レ體也。

【二十四頁下】
　　　　委可＿レ見＿二法處章＿一之。三科法門委可＿レ見＿二對法論
　　　　第一二兩卷＿一之。三法品也。
〇第三明種姓者《割書：可＿レ見＿二別抄第一＿一之。有＿二種姓｜義＿一。以＿二 四門＿一分別之。》
　　　第一　三乘者
　一聲聞乘。　二緣覺乘性《割書：亦云＿二獨｜覺乘＿一。》 三菩薩乘性。《割書：亦云佛｜乘＿一。》
　　　第二　五乘者 《割書：前三乘加＿二不定性乘。無性乘＿一也。》
不定性者。一身中有＿二 三乘種姓＿一。無性乘者。《割書：亦云＿二 人｜身天＿一。》身
中全無＿二佛種姓＿一。或凡￣ニシテ無＿二 三乘無漏種姓＿一故。輪＿二廻五
趣四生＿一。永不＿レ出＿二離生死＿一。更不＿二成佛＿一也。受＿二善果＿一僅受＿二
人天果＿一。故云＿二 人天乘＿一也。故經云。唯以＿二 人天善根＿一而
成＿二就之＿一《割書：云云。》
諸經論說＿二種姓不同＿一。所＿レ謂楞伽經說＿二 五種姓＿一。一聲聞乘
性。二辟支佛種姓。三如來種姓。四不定種姓。五無姓種
姓也。《割書：且第五卽一闡提也。有＿二 二種＿一。斷善￣ト大悲￣ト也。今經意不＿レ說＿二畢竟｜無性＿一。皆談＿二有性＿一故云云。可＿レ見＿二樞要＿一也。但諸乘章見＿レ說＿二 人 》
《割書：天乘＿一。楞伽｜經意也。》大般若經說＿二 四種姓＿一。聲聞。獨覺。如來。不定乘
也。 勝鬘經說＿二 四種姓＿一。一聲聞。二緣覺。三大乘。四無種

【二十五頁上】
姓。《割書：畢意無｜性也。》此經意說＿二出生一乘＿一。如＿三無熱池出＿二 四大河＿一《割書：云云。》
不定姓不＿レ說之。且隱故也。意强不＿レ嫌＿レ之歟。說＿二 四重擔
喩＿一。一大海。二諸山。三草木。四衆生也。　法花經唯說＿二 一
乘＿一。但非＿レ不＿レ說＿二 二乘三乘＿一。遂歸＿二佛乘＿一。皆成佛也。卽攝入一
乘意也。聲聞。緣覺。不退菩薩。乘＿二此寶乘＿一直至＿二道場＿一謂
也。論。法花。勝鬘二經共通＿二攝入。出生＿一也。各帶＿二正說＿一傍
說＿一也。勝鬘經以＿二 四乘￣ト出生￣トヲ＿一爲＿二正說＿一。法花以＿二攝入￣ト
一乘＿一爲＿二正說＿一也。法花經說＿二 四姓＿一。經言。輪王釋梵是少藥
草＿一聲聞緣覺是中藥草。大小菩薩名＿二大藥草＿一。隨逆次第亦
同＿二涅槃＿一《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二玄贊第一＿一也。又七卷可＿レ見之。｜涅槃。法花。勝鬘三ケ經所説種姓同也》勝鬘經四
重擔喩合＿レ法云。惣有＿二 三釋＿一《割書：乃至》三海喩＿二闡提＿一。生死無盡
故。山喩＿二聲聞＿一。諸見不＿レ動故。草木喩＿二獨覺＿一。神通之障￣タル執
輕少故。衆生喩＿二菩薩＿一。二障輕少故《割書：云云。》《割書：初二釋依＿レ煩畧＿レ之。｜可＿レ見＿二本文＿一之也。攝 》
《割書：釋第一也。第｜三是正也。》善戒經說＿二 二性＿一。一有性。二無性。 《割書：畢意無｜性也。》　舊善
戒四種。聲聞。緣覺。佛乘。無種姓也。《割書：別攝[■【国構えに考】攝恐抄]｜第一可＿レ見之。》　 涅槃
經說＿二 三種姓＿一。《割書：卽三種病｜人喩之。》菩薩。二乘。無性。《割書：但此攝＿二｜定性＿一。》開＿二 二乘＿一說＿二
四種姓＿一。但此經意。據＿二理性及行姓少分＿一。說＿二 一乘＿一也。所＿レ

【二十五頁下】
謂一切有情悉有＿二佛性＿一。凡有＿レ心者悉皆當＿レ得＿二阿耨菩提＿一。
此意也。雖＿レ然實意說＿二 四種姓＿一也。四乘眞實旨故也。瑜伽
論說＿二 五種姓＿一。前四如＿二楞伽經＿一。但第五無種姓￣ハ畢竟無性
也。不＿レ說＿二大悲。斷善＿一也。《割書：可＿レ見＿二樞｜要＿一也。》一菩薩。二獨覺。三聲聞。
四不定。五無性。《割書：疏第一如＿レ｜是列也。》　莊嚴論五種姓。前四如＿二瑜伽。
楞伽經＿一。第五無性是斷善與＿二畢竟無性＿一也。不＿レ說＿二大悲＿一也。
唯識論說＿二 五種姓＿一。與＿二瑜伽。楞伽＿一同也。　地持論說＿二 二種
姓＿一。與＿二善戒經＿一同也。但善戒經雖＿レ無。地持卽有者。善戒經
意唯無＿二大乘性＿一。名＿二無種姓＿一。地持論約＿レ無＿二凡三乘性＿一。說＿二無
種姓＿一也。《割書：可＿レ見＿二攝釋第一。玄贊第一幷鏡水抄＿一也。如＿二破問答｜抄出＿一。稱讚大乘功德■說＿二 五種姓＿一也。如＿二楞伽經＿一也。》
問。證＿レ有＿二定姓二乘＿一之方如何。 　答。立＿二證誠道理＿一云。二
乘之果應＿レ有＿二定姓＿一。乘所被故。如＿二大乘者＿一《割書：云云。》有＿二 八箇證
文＿一。一者華嚴經第三十世間品〇此世界中。若有無漏諸
辟支佛。覺＿二此光＿一者。卽捨＿二壽命＿一入＿二於涅槃＿一。若不＿レ覺者。光
明力故。移置＿二他方餘世界中＿一《割書：云云。》二者莊嚴論中第一云。
餘人善根涅槃時盡。菩薩善根 《割書：■【国構えに考】根下恐脱｜不爾二字》三者同論文云。
三乘衆生界差別故。種姓差別《割書：云云。》四者涅槃經云。我於＿二

【二十六頁上】
經中＿一。爲＿二諸比丘＿一。說＿二 一乘一道一行一緣＿一。如＿レ是一乘乃至一
緣。能爲＿二衆生＿一永斷＿二繫縛＿一。令＿三 一切衆生至＿二於一有＿一。我諸弟
子。聞＿二是說＿一已。不＿レ解＿二我意＿一。唱言。如來說＿三須陀洹乃至阿
羅漢皆得＿二佛道＿一《割書：云云。》　五者攝大乘論爲＿二 十義＿一故說＿二 一乘＿一。
引＿二攝不定性＿一故《割書：云云。》 　六者法花論中四種聲聞。不＿下爲＿二
趣寂＿一受記＿上故《割書：云云。》 　七者楞伽所說五性。列＿二聲聞。緣覺。
不定＿一。故知。初二性定性也。　八者瑜伽五性如＿二楞伽＿一也。
　　　　已上八證中。經文三。論文五也。
問。證＿レ有＿二無性有情＿一之義方如何。 答。瑜伽六十七有＿二 五
種難。六種返詰答＿一。此則無性之人證也。樞要上卷云。有＿三
五難＿二無性有情＿一。一說＿レ無疑起難。二有情無＿レ根難。三諸界
更《割書：■【国構えに考】更樞｜要作平》轉難。四受《割書：■【国構えに考】受樞｜要作應》具＿二諸界＿一難。五無應＿レ轉＿レ有難。
答卽有＿レ 六。一敎理竝違答。二假設非＿レ例答。三非＿レ喩乖＿レ
理答。四更喩無＿レ别答。五背＿レ法不＿レ齊答。六縱＿レ轉不＿レ成
答。《割書：可＿レ見之。》
立＿二證誠道理＿一云。所說無性決定應＿レ有。有無二性隨一攝
故。如＿二有性者＿一。或聖所說故。如＿レ說＿二有性＿一《割書：云云。》說＿レ有＿二無性

【二十六頁下】
有情＿一。所依證文有＿二 十箇證文＿一。涅槃經五箇文。一者卅六
云。善男子。若說＿三 一切有情定有＿二佛性＿一。是人名爲＿レ謗＿二佛法
僧＿一〇又云。譬如＿三病人有＿二 其三種＿一〇釋云。初是定性大乘。
次定不定性。第三卽定性二乘及與＿二無性＿一。三者又云。善
男子。如＿レ是諍訟境界。非＿二聲聞諸緣覺所知＿一。若人於＿レ此生＿二
疑心＿一者〇四者又卅六云。善男子。我雖＿四說言＿三 一切衆生
皆有＿二佛性＿一。衆生不＿レ解＿二佛如＿レ是等隨自意語＿一〇五者又云。
又恆河七人第七常沒。善戒經有＿二 二文＿一。一者無種姓人雖＿二
復發心＿一〇七者無種姓人但以＿二 人天善根＿一而成＿二熟之＿一。莊
嚴論有＿二 一文＿一。無涅槃法有＿レ 二。一時邊。二畢竟等。勝鬘經
有＿二 一文＿一。謂離＿二善知識＿一。無聞非法￣ノ衆生￣ヲハ以＿二 人天善根＿一而
成＿二熟之＿一。金剛般若經有＿二 一文＿一。謂毛道生￣トイヘリ。今云＿二愚夫
生＿一。梵云＿二婆羅＿一。《割書：已上十證文畢。加＿二瑜伽｜論＿一者。有＿二 十一證文＿一也。 》
　　　第三　三種闡提者
　一斷善闡提。《割書：有性人暫時｜斷＿二善根＿一也。》
　二大悲闡提。《割書：菩薩依＿二大悲願力＿一。｜永不＿二成佛＿一也。》
　三無性闡提。《割書：卽無性｜乘也。》

【二十七頁上】
　　　第四　於＿二無性乘＿一有＿二 三類＿一
　一闡底迦。《割書：是樂欲義也樂[■【国構えに考】樂字｜恐衍]樂＿二生死＿一故。》
　二阿闡底迦。《割書：是不樂欲義也。不＿レ｜樂＿二欲涅槃＿一故。》
　三阿顚底迦。 《割書：是畢竟無性也。｜畢竟無＿二涅槃性＿一故。》
今此第三亦得＿二前二名＿一也。前二類通＿二斷善。大悲二類＿一也。
故前二久久當＿二會成佛＿一。後必不＿レ成《割書：云云。》 　問。旣有＿二如＿レ是
種姓不同＿一。何故法花等經唯說＿二 一乘＿一耶。　答。攝大乘論
會云。有＿二 十義＿一。頌云。
爲＿下引＿二攝一類＿一。及任＿中持所餘＿上。由＿二不定種姓＿一。諸佛說＿二 一乘＿一。
法。無我。解脫等故。性不同。得＿二 二意樂＿一。化。究竟說＿二 一
乘＿一《割書：云云。》意云。一爲＿レ引＿二攝一類不定姓退涅槃心者＿一。《割書：卽是｜鷲子》
《割書：等退已還發＿二菩｜提心＿一者也。》二爲＿レ任＿二持所餘＿一。《割書：漸悟少｜菩薩也。》是則不定種姓者廻
心向大。發＿二大菩提心＿一。僅至＿二第六住＿一未（マヽ）【二点脱ヵ】不退住＿一。猶在＿二退位＿一。
故於＿二大菩提行＿一退＿二失之＿一。恐＿下依＿二 二乘＿一般涅槃＿上。故爲＿レ之說＿二
一乘＿一。令＿レ不＿レ退＿二大心＿一也。　三法等故。謂行乘雖＿レ異。所趣
眞如法無＿二差別＿一故也。　四無我等故。謂若有＿二眞實我＿一者。
可＿レ有＿二乘別＿一。而我旣無＿レ異。依＿レ之說＿二 一乘＿一也。 　五解脫等

【二十七頁下】
故。三乘同斷＿二煩惱障＿一。俱座＿二解脫床＿一。更無＿二差別＿一故說＿二 一
乘＿一也。六性不同故。謂三乘不定姓者。雖＿レ未＿二㢠心＿一。身中
有＿二 三乘種姓＿一故。定可＿二成佛＿一。仍說＿二 一乘＿一也。七佛於＿二有情＿一
得＿二同自體意樂＿一故。謂我卽彼。彼卽我。我旣成佛。彼亦可＿二
成佛＿一。依＿レ之說＿二 一乘＿一也。　八二乘於＿レ佛得＿二同自體意樂＿一。亦
同名＿二菩薩＿一。得＿二授記＿一故。謂於＿二此會＿一佛與＿二 二乘＿一。授＿二佛記別＿一。
爲＿レ令＿レ得＿二如＿レ是意樂＿一。我等￣ト佛平等無＿レ 二。又此會所＿レ有諸
菩薩與＿レ彼名同￣ナルニ因。令＿レ得＿二記別＿一故。佛一言含＿二 二種益＿一。
謂二乘者得＿下同＿二佛自體＿一意樂＿上。及諸菩薩爲＿レ得＿レ受＿二記別＿一
也。　九化故。謂降＿二伏不定姓二乘＿一故。化＿二現同類聲聞形＿一。
示＿二現般涅槃＿一。彼從＿二涅槃＿一。出。受＿二佛記別＿一。餘實類不定性二
乘￣ニ令＿レ思＿二我等可＿一＿レ得＿二佛記＿一故。說＿二 一乘＿一也。法花會＿二滿慈
等＿一也。　十究竟故。謂由＿レ無＿二過＿レ此外別乘＿一。依＿二理究竟最殊
勝＿一故。説＿二 一乘＿一。 《割書： 可＿レ見＿二玄贊第四幷諸乘章＿一之。第一第二及第八少分｜爲＿二不定性＿一說也。會＿三 六義與＿二第八少分＿一。以＿二別義＿一》
《割書：説＿二 一｜乘＿一也。》　顯揚論第十六因。莊嚴論八義。各會說＿二 一乘意＿一。
雖＿レ然不＿レ過＿二攝論十義＿一也。　莊嚴論第五頌云。法。無我。解
脱同故。性別故。得＿二 二意＿一。變化。究竟說＿二 一乘＿一《割書：云云。》是則攝

【二十八頁上】
論後八因也。又頌云。引＿二攝諸聲聞＿一攝＿二任諸菩薩＿一。於＿二此二
不定＿一。諸佛說＿二 一乘《割書：云云。》此頌中亦說＿二 二因＿一。與＿二攝論初二
因＿一同故。可＿レ云＿二莊嚴論十因＿一。而何云＿二 八因＿一。　答。《割書：可＿レ見＿二 一｜乘義私記》
《割書：問答＿一｜之。》
顯揚論第廿云。　問。何故如來宣＿二說一乘＿一。　答。由＿二 六因＿一
故。一卽彼諸法約＿二無差別相＿一說故。二約＿二無分別相＿一說故。
三衆生無＿二我及法＿一。無我平等故。四解脱平等故。謂差別
求者。有＿二事￣ニ《割書：於》￣テ虛妄分別＿一。煩惱對治￣ト所緣￣ノ法性￣トハ不＿二相
違＿一故。五善能變化住故。六行究竟故《割書：云云。》　莊嚴論八因
者。一不記。二同行。三不行。四成就。五體。六非體。七治。
八文異《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二大乘是眞佛語七因｜處＿一。唯識論義燈可＿レ見之。》　問。雖＿レ有＿二 三乘＿一。說＿二 一
乘＿一之證文如何。 　答。解深密經云。依＿二諸淨道＿一淸淨者。唯
依＿二第一＿一無＿二第二＿一故。於＿二其中＿一 立＿二 一乘＿一。非＿三有情性無＿二差
別＿一《割書：云云。》　大般若經五百九十二卷云。若諸如來《割書：乃至》未＿二
出世＿一時。唯有＿二菩薩摩訶薩＿一。具＿二大方便善巧力＿一故。爲＿二諸
有情＿一。無倒宣＿二說世出世法＿一。所以者何。世間所有人乘。
天乘。若聲聞乘。若獨覺乘。若無上乘。皆從＿二菩薩摩訶薩

【二十八頁下】
衆方便善巧＿一而得＿二成辨＿一。菩薩所有方便善巧。皆由＿二般若
波羅蜜多＿一而得＿二成辨＿一《割書：云云。》
說＿二種姓＿一經等。大般若五百九十二。對（第十六會）＿二善猛菩薩＿一。　十卷
楞伽第二末。四卷楞伽第一。對＿二大惠菩薩＿一。　莊嚴論第一
種姓品。　瑜伽論第廿一聲聞地說之。　地持經。　勝鬘
經《割書：三種｜姓。》　無上依經上卷《割書：五種｜姓。》 　善勇猛般若第一《割書：四種｜姓。》 善
戒經 《割書：二種｜姓。》
無上依經上云。阿難不差無修行平等唯除此人餘有＿二 四
人＿一。一者闡提。二者外道。三者聲聞。四者緣覺。有＿二 四惑
障＿一。不＿レ能＿レ證＿二得如來法身無上菩提＿一《割書：等云云。》此文說＿二 四障＿一
也。　問。大般若經說＿二種姓＿一之如何。　答。樞要四種姓《割書：云云。》
付＿レ之經現文說＿二 五種姓＿一。何相違哉。　問。無上依經說＿二幾
種姓＿一耶。　答。大師五種姓《割書：云云。》就＿レ之見＿二經文＿一 四種姓《割書：云云。》
何相違哉。

大乘法相宗名目第一《割書：上　終》

【二十九頁上】
大乘法相宗名目第一《割書：中》目次

第四明三乘名位
　第一　聲聞七方便
　第二　四向四果
　第三　廿七賢聖
　第四　菩薩五位
　第五　五種瑜伽
　第六　四尋思
　第七　四如實知
　第八　六現觀
　第九　四種淸淨
　第十　三僧祇
　第十一　四依
　第十二　七地
　第十三　十三住等
　第十四　五忍

【二十九頁下】
　第十五　三身
　第十六　五法
　第十七　佛有三種因
　第十八　三種佛性
　第十九　三身有二因
　第二十　佛十號等

【三十頁上】
大乘法相宗名目第一《割書：中》　[十六帖之內第一]

　第四明三乘名位者《割書：釋名。委下雑法門菩薩等三藏中如＿レ明＿レ之｜可＿レ見＿二別抄第一巻＿一之。三乘名義委釋＿レ之 》
《割書：也。》
三乘者。　一聲聞乘。　二緣覺乘。　三菩薩乘。
聲聞乘者。聞＿二佛敎聲＿一。得＿二道果＿一故云＿レ爾也。乘者。是運載
之義。
　　　二乘七方便者《割書：可＿レ見＿二攝釋第三之｜方便品處＿一也。》
一五停心觀位。　二別想念處觀位。　三惣相念處觀位。
《割書：已上資｜糧位也。》　四煗善根位。　五頂善根位。　六忍善根位。
七世第一法位《割書：已上加｜行位也。》
問。方便意如何。 　答。法華玄贊云。謂見道前七方便智。
進趣＿二向果＿一。名爲＿二方便＿一。所學有＿レ則曰＿レ方。隨＿レ位修＿レ宜曰＿レ便
《割書：云云。》
第一五停心觀者。此有＿レ 五《割書：攝釋第二末云。五停心觀者。乃至停｜者齊也。五觀之中。隨＿レ觀何[■【国構えに考】何恐》
《割書：衍]者。皆得＿二入道＿一云云。賢聖｜義四卷私記第一與＿レ此同也。》
一不淨觀 。《割書： 謂觀行者。觀＿二可愛欲境＿一。｜作＿二不淨想＿一。對＿二治貪愛＿一也》

【三十頁下】
不淨有＿二 六種＿一。瑜伽廿六云。一汙穢不淨。二苦惱不淨。三
下劣不淨。四觀待不淨。五煩惱不淨。六速壞不淨。
汙穢不淨者。有＿二 二種＿一。依＿レ內。依＿レ外也。內者。行者觀＿二內身
中所＿レ有三十六物不淨者＿一。外者。觀＿二身靑瘀。膿爛乃至骨
鏁等＿一也。凡夫身卅六不淨物者。大般若五十三卷云。髮
毛。爪。齒。皮革。血。筋。脈。骨。髓。心。肝。肺。《割書：藏（[ママ]）府｜名也》腎。脾。膽。胞
胃。大膓。小膓。屎。尿。洟。唾。涎。淚。垢。汗。痰。膿。肪。𦚻。腦。
膜。𦞲。𦡲。《割書：云云。》《割書：已上卅六物也。｜如＿二 下雜法門＿一。》
　苦惱不淨者。《割書：謂順＿二苦受＿一所￣ノ生之身心｜之不平之受也。》
　下劣不淨者。《割書：謂最下劣事￣ト最下劣界｜也。謂欲界也》
　觀待不淨者。《割書：謂以＿二劣淸淨事＿一。相＿二待勝淸淨事＿一時。彼劣淸淨事。｜便似＿二不淨＿一。卽待＿二無色淸淨＿一。以＿二色界諸法＿一。爲＿二不》
《割書：淨＿一｜也。》
　煩惱不淨者。《割書：三界中所有一｜ 切煩惱也。》
　速壞不淨者。《割書：五取蘊諸法。｜無常變壞也。》
　　　爲＿レ對＿二治五種貪＿一。觀＿二 六種不淨＿一也。
　一於＿二內身＿一欲貪。《割書：以＿二内汗穢不｜淨觀＿一治＿レ之。》
　二於＿二外身＿一婬欲貪。《割書：以＿二外汗穢不｜淨觀＿一治＿レ之。》

【三十一頁上】
　三境界欲貪。《割書：以＿二苦惱。下劣｜二種觀＿一治＿レ之。》
　四色欲貪。《割書：以＿二觀待不淨｜觀＿一治＿レ之。》
　五薩迦耶欲貪。《割書：以＿二速壞。煩惱二種｜不淨觀＿一治＿レ之也。》
初汙穢不淨觀所治婬欲貪有＿二 四種＿一。
　一顯色貪。《割書：觀＿二靑瘀。膿爛。變壞。膖脹。貪｜[■【国構えに考】貪恐食] 噉等五種相＿一治也。》
　二形色貪。《割書：觀＿二變赤相＿一｜治＿レ之。》
　三妙觸貪。《割書：觀＿二若骨若｜鏁＿一治＿レ之。》
　四承事貪。《割書：觀＿二散壞｜相＿一治＿レ之。》
　　　《割書：可＿二見瑜伽第二十六＿一也。又賢聖義四卷私記第一卷｜可＿レ見之。攝釋第二。俱舎廿二。三可＿レ見之。》
意云。若靑瘀等五相中。壞＿二面白膚紅之顯色＿一。故以＿二 五相＿一。
治＿二顯色貪＿一。變赤相者。先皮肉等色￣ノ赤￣ヲ後￣ニハ除＿二去彼色＿一
也。此壞＿二髮長面圓等之顯色＿一。故以＿二變赤相＿一。治＿二形色貪＿一。若
骨若鏁。唯有＿二硬強（コハシ）觸＿一。無＿二柔軟觸＿一。故以＿二骨鏁觀＿一。治＿二妙觸貪＿一。
足骨。手骨。各在＿二異處＿一之時。無＿二男女愛境￣モ威儀＿一故。以＿二散
壞相＿一。治＿二供奉貪＿一也。《割書：卽是承事｜貪也。》問。若以＿二 一觀＿一。通有＿下治＿二 四貪＿一
之義＿上耶。　答。可＿レ有＿レ之。故眞空師抄云。皆據＿二義增＿一。理實
互相皆應＿二對治＿一《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二瑜伽抄＿一也。已｜上瑜伽等大乘意也。》

【三十一頁下】
次俱舍意云。於＿二不淨物之貪想＿一。有＿二通治別治＿一者。通治者。
骨鏁觀也。別治者。有＿二 四種＿一。一靑瘀觀。《割書：治＿二顯｜色貪＿一。》二被食觀《割書：治＿二｜形》
《割書：色｜貪＿一。》三蟲蛆觀。《割書：治＿二妙｜觸貪＿一。》四死《割書：■【国構えに考】死恐屍｜已下同之》不動觀。《割書：治＿二供｜奉貪＿一。》
問。先云何顯色貪。餘亦爾也。　答。且一端嚴如來具＿二此
四貪＿一。見＿二彼女人面白膚赤＿一所＿レ起之貪云＿二顯色貪＿一。見＿二彼女
身眉美目細鼻麗口妙＿一所＿レ起之貪云＿二形色貪＿一。觸＿二彼女人
皮膚柔軟細滑＿一所＿レ起之貪云＿二妙觸貪＿一。依＿二彼妙觸＿一與＿二￣フルヲ
飲食￣ト財產￣トヲ＿一云＿二供奉貪＿一也。　問。以＿二 四觀＿一治＿二 四貪＿一方如
何。答。彼女人白色赤膚￣モ死後￣ニハ靑瘀。依＿二靑瘀＿一美麗赤白￣モ
壞。故以＿二靑瘀觀＿一。治＿二顯色貪＿一。彼女人美眉細目長短之佳
色￣モ。死後￣ニハ經＿レ日皆爲＿二蟲蛆＿一被＿レ食失。依＿二蟲食＿一眉目壞故。
以＿二被食觀＿一。治＿二形色貪＿一彼女人身柔軟之膚。死後皆爲＿二蟲
蛆＿一蠢動。依＿二蟲蛆＿一妙觸失。故以＿二蟲蛆觀＿一。治＿二妙觸貪＿一。彼女
人身￣ニハ以＿二妙衣＿一餝。以＿二美味＿一供￣レトモ成＿二尸屍＿一不＿レ動如＿レ木。
依＿二屍尸＿一供奉失。以＿二死不動＿一。治＿二供奉貪＿一也。《割書：可＿レ見＿二光｜記＿一之。》　 問。
通以＿二 一觀＿一治＿二 四貪＿一耶。　答。以＿二 一骨鏁觀＿一。通治＿二 四貪＿一。故
俱舍頌廿二云。爲＿三通治＿二 四貪＿一。且辯＿レ觀＿二骨鏁 《割書：云云。》 　光記

【三十二頁上】
云。以＿三 一骨鏁中無＿二 四貪境＿一。對＿二治四貪＿一。《割書：云云。》 　意云。靑
瘀觀中。雖＿レ壞＿二顯色之膚赤面白＿一。未＿レ失＿二眉目之美麗＿一。故不＿レ
能＿レ治＿二形色貪＿一。而已成＿二白骨＿一畢。後非＿三唯壞＿二面白膚赤＿一。亦
失＿二妙觸￣ト供奉￣トヲ＿一故。骨鏁中無＿二 四貪＿一也。
伽抄云。骨謂骨異＿レ處。鏁謂骨相連￣ナル處。骨鏁謂惣合觀＿レ
之也。《割書：云云。》《割書：已上伽抄文。上大｜乘義下可＿レ書也。》
問。不淨觀以＿レ何爲＿レ體耶。　答。有＿二多意＿一。婆娑意。以＿レ惠爲＿レ
體。或以＿レ厭爲＿レ體。評家意。以＿二無貪＿一爲＿レ體。對＿二治貪＿一故。以＿二
無貪＿一爲＿レ體。是正義也。但大乘意。以＿レ惠爲＿レ體。同＿二婆娑一
義＿一也。　問【。脱ヵ】不淨觀依＿二何地＿一修＿レ之耶。　答。依＿二 十地＿一。欲界
一地。色界四禪及四未至幷中間也。無色界￣ニハ不＿レ依也。
無＿二所緣色＿一故也。婆娑意也。　問。何處起＿二此觀＿一耶。　答。唯
人三州。除＿二北州＿一。　問。何故天中不＿レ修＿二此觀＿一耶。　答。婆
娑云。天中無＿二靑瘀等相＿一故。北州亦爾《割書：云云。》　問。於＿二此觀＿一。
有＿二初起。後起＿一。俱於＿二 天中＿一不＿レ起歟。　答。婆娑有＿二 二師說＿一。
有云。初起唯在＿レ 人。後起通＿レ 天。有云。初後唯人趣《割書：云云。》
《割書：俱舍師存＿二後義＿一。正｜理師在＿二先義＿一也。》　問。今此觀有無漏中何耶。　答。唯有漏

【三十二頁下】
也。七方便觀也。　問。此假實中何耶。　答。假想觀。於＿二非
骨之上＿一。作＿二骨等想＿一故也。
二慈悲觀
謂觀行者。於＿二怨親中三品有情＿一。同欲＿二拔＿レ苦與＿一＿レ樂也。若無
苦無樂有情￣ニハ平等￣ニ欲＿レ與＿レ樂。是慈也。若於＿二有苦有情＿一。
平等￣ニ欲＿レ拔＿レ苦。是悲也。此觀治＿レ瞋。謂增上者。必於＿二違緣
之有情＿一。生＿二嗔忿＿一欲＿レ害＿レ之。而觀行者。觀＿三 一切有情猶如＿二
一子＿一。應＿二平等拔苦與樂＿一故。治＿二嗔恚＿一也。　問。此觀假實
中何耶。　答。瑜伽云勝解作意￣ト俱行《割書：云云。》故是假想觀
也。　意云。觀行者。廣緣＿二法界一切有情＿一。雖＿レ欲＿二拔苦與樂＿一。
急不＿レ能＿二拔苦與樂＿一。故是假想也。但下界之觀也。
三因緣觀　《割書：謂觀＿二 三世緣起道｜理＿一。故云＿二因緣觀＿一。》
瑜伽云。謂於＿二 三世￣ノ唯行。唯法。唯事。唯因。唯果＿一。修＿二正道
理＿一《割書：云云。》意云。正道理有＿レ 四。謂觀待道理。作用道理。證誠
道理。法爾道理也。　觀待道理者。《割書：待＿レ因必｜有＿レ果也。》作用道理者。
《割書：鎌等苅草｜等是也》　證誠道理者。《割書：■＿二宗因喩＿一成＿二所＿レ｜應＿レ立之義＿一是也。》　法爾爾道理者。《割書：地｜堅》
《割書：等水之濕｜等是也》此觀治＿二愚癡病＿一。謂癡增上者。不＿レ信＿二知諸法因果

【三十三頁上】
等道理＿一。執＿二諸法￣ハ作者受者之所作＿一。而今覺＿二悟三世緣生
緣起道理＿一。言＿レ非＿二作者受者之作＿一也。以＿二因緣觀＿一。對＿二治愚
癡＿一也。
　四種道理。委攝釋第四本可＿レ見＿レ之。下雜法門出＿レ之
四界差別觀。《割書：謂此觀＿二身中｜六界差別＿一也。》
六界者。地。水。火。風。空。識界也。士夫六界者是也。地界
者。此有＿レ 二。內外也。內地界者。身中所＿レ有髮毛。爪。齒乃
至糞穢等也。外地界者。瓦石。木川巖等也。水界有＿レ 二。內
水界者。淚。汗乃至尿等也。外水界者。井。泉。河。海水等
也。火風准可＿レ知＿レ之。空界者。眼耳鼻口等所＿レ有孔穴空
等也。　識界者。心意識差別也。今此觀者。對＿二治我慢病＿一
也。　意云。此身唯有＿二此六界＿一。無＿レ有＿二實法＿一。故治＿二慢行＿一。故
瑜伽云。若諸慢行補特伽羅。於＿二界差別＿一作意思惟。便於＿二
身中＿一 。離＿二 一合想＿一。得＿二不淨想＿一。無＿二復高擧＿一。憍慢微薄。於＿二諸
慢行＿一。心得＿二淸淨＿一《割書：云云。》
五數息觀《割書：亦云＿二持｜息念觀＿一。》
謂尋思行者。爲＿レ治＿二多尋＿一。繫＿二心￣ヲ一境＿一。數＿二入出息＿一。故云＿二

【三十三頁下】
持息觀＿一。俱舍意也。引＿二外風＿一入＿レ身云＿二入息＿一。引＿二內風＿一令＿レ
出＿レ身云＿二出息＿一也。此觀以＿レ惠爲＿レ體。若爾何不＿レ云＿二持息惠
觀＿一云＿二念觀＿一。由＿二念力＿一數＿二入出息＿一。記＿二持之＿一。助＿レ惠令＿二分明＿一。
如＿二 四念住＿一。以＿レ惠爲＿レ體云＿二念住＿一。卽念力勝故也。今此觀
依＿二初二三禪之近分地及中間禪幷欲界￣ト合五地＿一也。何
故不＿レ依＿二 下三禪根本地＿一。唯依＿二近分地＿一。　答。近分地￣ハ是
捨受和應。故依＿レ之修根本地￣ハ喜樂相應故。依＿レ之不＿二修
行＿一。所以喜樂受起＿二尋伺＿一故。相＿二違專注＿一故論云。此念唯
與＿二捨受＿一相應。謂苦樂受能順引＿レ尋。此念治＿レ尋。故不＿二俱
起＿一。喜樂二受。能違＿二專注等＿一《割書：云云。》若爾欲界是苦樂相應地
也。何依＿レ彼修＿レ之。　答。可＿レ思＿レ之。　問。第四定是捨受地
也。何故不＿レ依＿レ彼耶。　答。彼地不＿二轉入出息＿一故也。　問。
依＿二何身＿一起＿レ之。　欲界人天二趣身也。唯除＿二北州＿一也。　
問。初起後起。俱唯欲界歟。　答。婆娑有＿二 二師義＿一。初師￣ハ
初後俱欲界。彼《割書：■【国構えに考】彼｜恐後》師￣ハ後起通＿二 二界《割書：云云。》俱舍同＿二初師＿一。
正理同＿二後師＿一。此觀治＿二散亂＿一。卽尋伺也。光記云。欲界苦樂￣ハ
能順引＿レ尋。此念治＿レ尋。故不＿二俱起＿一《割書：云云。》《割書：欲界字基意｜難＿レ得云云。》

【三十四頁上】
　《割書：已上五停心觀了。》
　停者齊義也。皆同齊＿レ心入＿レ道爲＿二方便＿一。故名爲＿二 五停＿一
　也。
　　　第二方便別想念處觀《割書：謂以＿二自共相＿一。觀＿二身受心法各｜別＿一也。卽四念住觀也。爲＿レ得＿レ 》
　　　　　　　　　　　　《割書：定修＿二不淨。息念二觀＿一。爲＿レ得＿レ｜ 惠得＿二此觀＿一也。》
言＿二自共相＿一有＿二 二釋＿一。是順＿二正理之意＿一也。初釋云。觀＿二身內
外十處自性各別＿一。云＿二自相觀＿一也。觀＿二察此十處＿一。雖＿レ有＿二差
別＿一。而身相同言＿二共相觀＿一也。《割書：十處者。眼等五根。｜色等五塵也。》自相觀隨＿二 十
處各別＿一。十種智生。共相觀時。只一智生也。後釋云。自相
觀者。 《割書：謂觀＿二於身各｜別自性＿一也。 》共相觀者。《割書：謂觀＿下身上￣ト餘有爲￣ト俱無常性￣ト與＿二｜餘有漏＿一俱是苦性。與＿二餘一切法＿一俱 》
《割書：空無我｜性＿上也。》後釋意云。觀＿二身不淨。受不樂。心無常。法無我＿一。云＿二
自相觀＿一也。觀＿下身與＿二餘法＿一無常苦空無我＿上。云＿二共相觀＿一也。
《割書：後釋勝也。光｜記爾則也 》問。云何言＿二身受心法＿一耶。　答。身自體￣ハ四大
種所造之五根五塵也。受自體者。受心所也。心自體者。
六識若八識也。法自體者。除＿二前三＿一餘有爲無爲法也。
《割書：觀＿二苦空無常無我＿一｜之時。除＿二無爲＿一也。 》
　　　第三方便總想念處觀

【三十四頁下】
謂觀行者。居＿二總雜法念住中＿一。總觀＿二所緣身等四境＿一。修＿二 四
行相＿一。所＿レ謂非常。苦。空。非我也。故頌云。　彼居＿二法念住＿一。
總觀＿二 四所緣＿一。　修＿二非常及苦　空非我行相＿一《割書：云云。》 　意云。
總觀＿二身受心法￣ノ無常。苦。空。無我＿一。觀行純熟故。總自共
相觀也。此卽觀＿二諸有爲￣ハ皆非常性。諸有漏皆是苦性。一
切法空非我性＿一也。 《割書：此卽觀＿二諸｜有爲皆空＿一。》
　　已上資糧位也
　　雜緣法念住圖《割書：賢聖義四卷｜私記第四》


　　　　　　　　┌―身受《割書：┌不淨｜└不樂》
　　　　　　　　├―身心《割書：┌不淨｜└無常》
　　　　　　　　├―身法《割書：┌不淨｜└無我》
　二二合觀有六―┤
　　　　　　　　├―受心《割書：┌不淨｜└無常》
　　　　　　　　├―受法《割書：┌不淨｜└無我》
　　　　　　　　└―心法《割書：┌無常[■【国構えに考】無常二字一本作不樂]｜└無我[■【国構えに考】無我二字一本作不淨]》

【三十五頁上】
　　　　　　　　┌―身受心《割書： ┌不淨｜─不樂｜ └無常》
　　　　　　　　├―受心法《割書： ┌不樂｜─無常｜ └無我》
　三三合觀有四─┤
　　　　　　　　├―身心法《割書： ┌不淨｜─無常｜ └無我》
　　　　　　　　└―身受法《割書： ┌不淨｜─不樂｜ └無我》

　　　　　　　　┌―身受心法—不淨
　　　　　　　　├―身受心法—不樂
　四四合觀有一─┤
　　　　　　　　├―身受心法—無常
　　　　　　　　└―身受心法—無常 【我ヵ】

　　　　第四煗善根《割書：謂順解脱分後。生＿二順決擇分善＿一。其｜位最初初生￣スル善根云＿二煗善根＿一也。》
煗者。謂從＿レ喩爲＿レ名。譬如＿三世間鑽＿レ火之時。火欲＿レ出先生＿二
煗氣＿一。道火之前相故名＿レ煗也。如＿二大乘煗位＿一同＿レ之。於＿二此
位＿一觀＿二 四諦＿一。具＿二 十六行相＿一也。《割書：十六行相。可＿レ見＿二｜三乘所觀門＿一也。》順決擇分四

【三十五頁下】
種善根。何等爲＿レ 四。一煗。二頂。三順諦忍。四世第一法。
譬如＿丙有＿レ 人欲＿下以＿二其火＿一作＿中火所作＿上。爲＿レ求＿レ火故。下安＿二乾木＿一。
上施＿二鑽燧＿一。精勤策勵。勇猛鑽＿乙求之＿甲。於＿二如＿レ是精勤策勵勇
猛鑽時＿一。於＿二 下木上＿一。最初生＿レ煗。次煗增長。熱氣上。漸次
倍增盛。其烟遂發。次無＿二焰火＿一。歘然￣ハ流出。火出無間。發＿二
生猛焰＿一。猛焰生已。便能造＿二作火之所作＿一。如＿二鑽＿レ火人精進
策勵勇猛鑽求＿一。五根五力。漸修漸習。漸多修習。當＿レ知亦
爾。如＿二 下木上初所＿レ生煗＿一。其煗善根。當＿レ知亦爾。燒＿二諸煩
惱＿一無漏法火生前相故。如＿二煗增長熱氣上衝＿一。其頂善根。
當＿レ知亦爾。如＿二次烟發＿一。其頂諦忍。當＿レ知亦爾。如＿下無＿二焰火＿一
歘然流出＿上。世第一法。當＿レ知亦爾。如＿三火無間發＿二生猛焰＿一。
世第一法所攝五根五力無間所＿レ生出世無漏聖法。當＿レ知
亦爾《割書：云云。》《割書：瑜伽第廿｜九全文。》
　　　　第五頂善根 《割書：謂煗善根下中上品。漸次增長。至＿二｜成滿時＿一。有＿二善根生＿一。各爲＿二頂法＿一。》
夫頂者。俱舍有＿二 二擇＿一。一云。動善根中。此法最勝￣ナルコト如＿二
人頂＿一故也。　此釋意云。四善根中。煗頂二法￣ヲハ爲＿二可動＿一。
忍世第一法￣ヲハ爲＿二不可動＿一。今此前二。是下品攝。以＿二俱可

【三十六頁上】
動可＿一＿レ退故也。而今此二善根中。以＿二此頂＿一爲＿レ勝。故名＿レ頂
也。頂者。是最勝義也。二云。由＿二此是進退兩際＿一。如＿二山頂＿一
故也。　此釋意云。煗位名＿レ退。忍位名＿レ進。若至＿二此位＿一。或
進至＿レ忍。或退墮＿レ煗＿一。猶如＿二山頂＿一故云＿二頂位＿一也。依＿レ之婆娑
云。如＿二山頂＿一不＿二久住＿一。若無＿二諸難＿一。便通＿二此山＿一更至＿二餘山＿一。
若有＿二諸難＿一。卽退還￣シテ下。如＿レ是行者。至＿二頂位中＿一。必不＿二久
住＿一。若無＿二諸難退緣＿一。便進至＿レ忍。若有＿二諸難＿一。還退住＿レ煗也
《割書：云云。》《割書：且有＿二他義＿一。｜可＿レ見＿レ文也。》
　　　此位￣ニモ如＿二煗位＿一。具觀＿二 四諦＿一。具修＿二 十六行相＿一《割書：云云。》
　　　　　第六忍善根《割書：謂頂善根下中上。漸次增長至＿レ満｜時。有＿二善根生＿一。名爲＿二忍法＿一也。 》
忍者。忍可也。忍＿二可四諦理＿一。故名＿二忍位＿一。　問。若爾前
位￣ニモ忍可。何不＿レ名＿レ忍。　答。俱舍論有＿二 二釋＿一。一云於＿二 四
諦理＿一。能忍可中。此最勝故也。二云。此位￣ノ忍無＿二退墮＿一。故
名＿二忍法＿一。前位雖＿二亦忍可＿一。有＿二退墮＿一故也。　問。若爾世第
一位忍可。最勝亦無＿二退墮＿一。何不＿レ名＿レ忍。　答。正理論云。
世第一法。雖＿下於＿二 四諦＿一亦能忍可＿上。無間必入＿二見道＿一。故必
退墮而不＿三具觀＿二 四聖諦理＿一。此位具觀。故偏得＿二忍名＿一。忍可

【三十六頁下】
者。是決定義也。忍位有＿二 三品＿一。下中二忍。與＿レ頂同具觀＿二
四諦＿一。修＿二 十六行相＿一。上品忍。唯觀＿二欲界苦諦＿一也。入＿二世第
一位＿一無間也。
　　　　　第七世第一法善根。《割書：謂上品忍。無間生＿二世第一法＿一也。｜此有漏位故名＿二世間＿一。是最勝故。》
　　　　　　　　　　　　　　《割書：名爲＿二第一＿一也。｜已上加行位也。》
四善根以＿レ惠爲＿レ體。但眷屬體￣ニハ取＿二 五蘊＿一。行蘊中。十四不
相應中除＿二得￣ノ一法＿一。不＿レ取＿レ之也。故頌云。皆惠五除＿レ得
《割書：云云。》四善根￣ハ唯定非散。以＿二修惠＿一爲＿レ體。非＿二聞惠＿一《割書：云云。》《割書：如＿二｜大乘＿一》
《割書：判＿レ之｜也。》　問。何故四善根之眷屬體。不＿レ取＿レ得耶。　答。得有＿二
二種＿一。一獲。二成就也。創至＿二生相＿一名＿レ獲。流至＿二現在＿一名＿二成
就＿一。是成就者。已得不＿レ失法也。而今此四善根。只爲＿二等
無間緣＿一。煗引＿レ頂。頂引＿レ忍。忍引＿二世第一法＿一。世第一法引＿二
聖道＿一。所以引＿二後法＿一畢時。先善根更不＿二現在前＿一。故論云。
法先所得不＿二現前＿一《割書：云云。》　問。無＿二獲之得＿一有＿二成就之得＿一。何
二倶無＿レ之耶。　答。可＿レ思＿レ之。俱舍頌廿三云。煗必至＿二涅
槃＿一。頂終不＿レ斷＿レ善。忍不＿レ墮＿二惡趣＿一。第一入＿二離生＿一《割書：云云。》
　　　聲聞四果者

【三十七頁上】
　一者預流果。《割書：楚云＿二須陀洹果＿一。預＿二聖者流類＿一故。以爲＿レ名也。斷＿二｜
三界見惑＿一也。疏一本云。預者入。流謂流類。入聖之 》
　　《割書：類故。名＿二預｜流＿一云云。》
　二者一來果。《割書：楚云＿二斯陀含果＿一。於＿二欲界人天＿一。受＿二 一往一來之生＿一故｜也。略＿二 一往言＿一。只言＿二 一來＿一也。斷＿二欲界九品修惑中 》
　　《割書：前六品＿一。有＿二後三品＿一故。合潤＿二 一生＿一也。人天合｜判＿二 一生＿一也。此有＿二 二類＿一。次第與＿二超越＿一也。》
　三者不還果。《割書：梵云＿二阿那含果＿一。從＿二欲界＿一沒生＿二色界＿一。更不＿レ還＿二生下｜界＿一。故爲＿レ名也。斷＿二欲修惑之中後三品＿一也。故云＿二離 》
　　 《割書：欲聖者＿一。此可＿レ｜有＿二 二類＿一也。》
　四者阿羅漢果。《割書：此云＿二無學＿一。亦云＿二應果＿一。具應＿二供義＿一故也。斷＿二 上 ｜二界修惑＿一故。得＿二惑智。無生智二種之智＿一也。具＿二 》
　　《割書：殺賊。不生。應供三義＿一故。唯識論皆已永害＿二煩惱賊＿一故。應＿レ受＿二世｜間妙供養＿一故。永不＿三復受＿二分■生＿一故云云。盡無生二智。至＿二 下十智 》
　　《割書：之處＿一可＿レ知＿レ之。｜此有＿二 二類＿一。》
　　　二十七賢聖者　《割書：和直曰＿レ賢。會＿レ理稱＿レ聖云云。｜對法論第三說＿レ之。》
顯揚論頌云。
　信見身惠俱。　向果各有四。七返家幷種。　中生有無
　上。　退思護法住。《割書：■【国構えに考】法住二｜字恐住法》堪達幷不動《割書：文。》
　一信解。　二見至。　三身證不還。　四惠解脱。　五俱
　解脱。　六預流向。　七預流果。　八一來向。　九一來
　果。　十不還向。　十一不還果。　十二阿羅漢向。　十
　三阿羅漢果。　十四極七返有。　十五家家。 十六一

【三十七頁下】
　間。《割書：亦云＿二 一｜種子＿一。》　十七中般涅槃。　十八生般涅槃。　十九
　有行般涅槃。　廿無行般涅槃。　廿一上流般涅槃。
　廿二退法阿羅漢。　廿三思法阿羅漢。　廿四護法阿
　羅漢。　廿五住不動阿羅漢。　廿六堪達阿羅漢。　廿
　七不動阿羅漢。
　　　　　　　　此加＿二隨信行。隨法行＿一。云＿二 廿九賢聖＿一也。
釋云　信解者。性是鈍根人。修行至＿二果位＿一。卽是隨信行
補特伽羅也。隨信行人者。性鈍根故。隨＿二師友敎誡＿一解＿レ法
也。
見至者。性是利根人。修行至＿二果位＿一也。卽是隨法行補特
伽羅也。隨法行人者。性是利根。故不＿一依＿二師友＿一。自解＿レ法
也。《割書：已上二人聖者。立＿二前三果。後三向位＿一｜也。初向及與＿二後果＿一不＿レ立＿レ之也。》
身證不還者。不還果聖者。身證＿二似涅槃法￣タル假￣ノ滅盡定＿一
也。是無心也。故身證＿レ之也。但無色界雖＿レ無＿二色身＿一。以＿二 四
蘊積聚義＿一名＿レ身也。或亦以＿二依止義＿一名＿レ身也。心亦有＿二依
止義＿一。但大乘意云。身根得＿二滅定＿一故。非＿レ言＿二身證＿一。謂得＿二滅
定＿一之人證＿二得理＿一。更親證如＿レ取＿二身根境＿一也。故從＿レ喩名爲＿二

【三十八頁上】
身證＿一也。上大乘一相義也。
惠解脫者。無學人唯斷＿二惠障煩惱障分＿一。未＿レ斷＿二解脱定障＿一
也。依＿レ之八解脱中。前七解脱得＿レ之。於＿二第八滅盡解脫＿一。
未＿レ得＿レ之也。
俱解脫者。無學聖者。定惠二障俱盡故。名＿二俱解脫＿一也。定
障者。異熟生￣ノ下劣￣ノ喜樂捨受也。是法執類也。得＿二滅盡
定＿一也。於＿二今此定障種子＿一。有＿二斷不斷二義＿一也。可＿二思准＿一
之。
預流向者。爲＿レ證＿二聲聞聖果＿一。趣＿二向二乘道＿一。觀＿二苦等四諦＿一。
各有＿二 四心＿一。所謂苦法智忍。苦法智等。十六心中。前十五
心也。除＿二 十六心道類智一心＿一也。卽彼第十六心。立＿二預流
果＿一也。
預流果者。住＿二見道第十六心＿一之人也。如＿二 上見惑百一十
二及欲界修惑前五品斷＿一＿レ之也。行超之類也。　抑小乘俱
舎意。於＿二 十六心＿一。前十五心。是見道也。第十六心。是修道
也《割書：云云。》大乘心十六心皆見道攝也。
一來向者。有＿二 二類＿一。超越￣ト次第行￣ト也。超越一來向者。從＿二

【三十八頁下】
一座順決擇分位＿一。見道前十五心之 向（間歟）也。次第行一來向
者。預流果之人。爲＿レ證＿二 一來果＿一。起＿二勝果道＿一。伏＿二斷欲界九
品修惑中前六品＿一之間也。此卽初果之人。起＿二勝進道＿一。斷＿二
欲界修惑＿一。始一品乃至＿二第五品＿一所＿レ有四道。幷斷＿二第六品＿一。
加行。無間道。是一來向也。
一來果者。有＿二 二類＿一。超越行￣ト次第行￣ト也。於＿二異生位＿一。伏＿二
欲界前六品之惑。或七八品之惑＿一。入＿二見道＿一之時。見道智
下。斷＿二先所伏惑＿一。住＿二第十六心＿一。卽超＿二初果＿一。得＿二第二果＿一也。
次第行者。預流之人。進欲界斷＿二前六品＿一得＿レ之。斷＿二第六
品＿一。解脱道￣ニ立＿レ之。超越一來。亦云＿二倍離欲＿一也。所以者何。
倍超＿二預流果＿一故也。所以倍離＿二先六品修惑＿一。故云＿レ爾也。行
超之人。欲七八品斷＿レ之也。
不還向者。此有＿二 二類＿一。超越行者。凡夫地時。以＿二無間道＿一。
先伏＿二欲界貪等＿一。趣＿二入正性決定＿一。入見道之時。與＿二見惑＿一
一時斷＿二先所＿レ伏欲界九品修惑＿一。以＿二見道前十五心＿一。爲＿二不
還向＿一也。次第行者。一來果￣ヨリ進￣テ斷＿二欲界九品修惑中前
七品。或八品＿一 四道。及斷＿二第九品＿一。加行。無間二道￣ヲ不還

【三十九頁上】
向￣ト云也。
不還果者。有＿二 二類＿一。超越行者。前所＿レ明超越不還向人。
住＿二見道第十六心＿一也。謂斷＿二欲界第九品＿一。解脫道也。次第
行者。一來人進￣テ斷＿二欲界第九品＿一。解脱道意也。超越不還
云＿二全離欲＿一也。超＿二全￣ニ欲界九品惑＿一離＿レ之。故云＿レ全也。前三
《割書：■【国構えに考】三下恐｜脱向字》果皆有＿二行超之類＿一也。
阿羅漢向者。此有＿二 二類＿一。若超越者。是行超也。謂卽前斷＿二
初禪一品＿一之人者。斷＿二初禪後八品乃至非想地前八品＿一 四
道。以＿レ之爲＿二 第四（阿羅漢向）向＿一也。若斷＿二第二品＿一之人者。以＿下斷＿二後
七品及非想地前八品＿一 四道＿上。爲＿二阿羅漢向＿一。乃至斷＿二無所
有處九品＿一之者。只以＿二非想地前八品四道＿一。爲＿二第四向＿一。今
此超越人。惣有＿二 六十二人＿一也。　六十八《割書：■【国構えに考】八｜恐二》人者。初禪
有＿二 八人＿一。《割書：始斷＿二初品＿一。是｜次第行人也。》第二禪《割書：乃至》無所有處六地各有＿二 九
人＿一。《割書：六九五｜十四。》初禪八人￣ト成＿二 六十二人＿一也。《割書：可＿レ見＿二私記第二卷。賢 ｜聖義四卷私記＿一也。 》
次第行者。不還果人。進斷＿二初禪一品修惑＿一所＿レ有四道。乃
至斷＿二非想地第八品＿一 四道。都合二百八十四道。及斷＿二非
想第九品＿一加行。無間。名＿二次第行人第四向＿一也。《割書：二百八十六｜道也。除＿二第》

【三十九頁下】
《割書：九品解脫。勝｜進二道＿一也。》
阿羅漢果者。斷＿二非想地第九品＿一解脫道立＿レ之也。卽惣盡＿二
三界見修一切煩惱＿一故。云＿二阿羅漢果＿一也。具＿二殺賊等三義＿一
故也。如＿レ 上有＿二超中二果＿一。證＿二第四果＿一之者。別可＿レ明也。可＿レ
悉《割書：云云。》
極七返有者。預流果鈍根人。不＿レ能＿レ斷＿二 三界修惑＿一故其中
欲界九品修惑强勝。依＿レ之以＿二彼惑力＿一。欲界人天￣ニ七返
有＿レ受＿レ生也。一生者。人天合論＿レ之也。開＿レ之有＿二 十四生。或
廿八生＿一也。有人云。各有＿二 中有。生有＿一故也。依＿二《割書：■【国構えに考】依下一｜本有惣字》極
多生之者＿一言＿二 七生＿一。不＿レ遮＿二 六五三二一生＿一也。章云。旣說＿二
極言＿一。不＿レ遮＿二 一二＿一《割書：云云。》此意也。但約＿二經生者＿一判＿レ之也。
家家者。預流果之人。進至＿二 一來向＿一。隨＿二欲界九品惑力＿一。或
三生。或二生乃至四生。五生。從＿二 人家＿一至＿二 天家＿一。或從＿二 天家＿一
來＿二 人家＿一。故云＿二家家＿一也。若一入觀斷＿二￣レハ上三品＿一殘＿二 三生＿一。
若斷＿二￣スレハ四品＿一殘＿二 二生＿一也。欲界九品煩惱隨＿レ應潤＿二 七生＿一
也。謂上上品能潤＿二 二生＿一。上中。上下。中上三品。各潤＿二 一生＿一。
中中。中下。合潤＿二 一生＿一。下三品合￣シテ潤＿二 一生＿一。已上七生。頌

【四十頁上】
曰。斷＿二欲三四品＿一。三二生家家《割書：云云。》小乘意。唯三二生家
家。必一入觀斷＿二前三品。或第四品＿一故。大乘不＿レ然。故有＿二
四生五生家家＿一云也。又若斷＿二第五心＿一斷＿二第六＿一《割書：云云。》
一間者。不還向人。於＿二欲界九品惑中￣ト下￣ト三品惑＿一。或斷＿二
七品＿一。或斷＿二 八品＿一。依＿二殘二品。或下下一品惑力＿一。於＿二欲界
人天＿一。僅受＿二 一身＿一也。卽於＿二 人天二趣中＿一。證＿二寂滅＿一也。僅一
生間隔＿二涅槃＿一也。故名＿二 一間＿一也。亦云＿二 一種子＿一者。唯有＿二 一
少生種子＿一故也。所＿レ謂下中品。若下下品。或一品。或二品。
隨＿レ意引＿二 一小生＿一也。故章云。唯有＿二 一小生之業＿一。名＿二 一種
子＿一《割書：云云。》中般涅槃者。不還果聖者。從＿二欲界＿一沒。生＿二色界＿一
之中有位￣ニ般涅槃也。謂卽於＿二 四禪＿一。若初禪具縛之中有
位般涅槃。若斷＿二初禪惑＿一 人者。生＿二第二禪＿一 中有￣ニ證＿二般
涅槃＿一。第三禪。第四禪。准＿レ之可＿レ知＿レ之也。今此般涅槃有＿二
二義＿一。所＿レ謂有餘涅槃無餘涅槃之義也。《割書：二義中。無餘涅槃之｜義勝也。可＿レ見＿二章竝 》
《割書：私記第｜二＿一也。》
法進最勝王經音義下卷云。《割書：授記｜品》般涅槃等。具足應＿レ云＿二般
利涅槃耶＿一。言＿二般利＿一者。此云＿レ普。謂究竟也。言＿レ涅者。謂出

【四十頁下】
離也。般利耶者。煩惱結也。合應＿レ云。諸煩惱￣ノ結￣ヲ究竟￣シテ
得＿二出離＿一也《割書：云云。》　賢聖廣章云。所＿レ言般者。謂卽涅槃也。
釋＿二 中般涅槃＿一也。
生般涅槃者。不還果從＿二欲界＿一生＿二色界＿一本有￣ノ初生￣ニ般涅
槃也。　問。若爾何故不＿レ名＿二本有般＿一。名＿二生船涅槃者＿一耶。
答。形＿二 中般＿一稱＿二生般＿一也。生者。上界諸受根起也。非＿下於＿二生
有＿一般涅槃＿上。初生位無＿二意識＿一。不＿レ可＿レ起＿二聖道＿一也。若爾猶可＿レ
名＿二本有般＿一。何不＿レ爾耶。　答。本有者。長時一期也。可＿レ有＿二
彼一生般涅槃之濫＿上。若云＿レ生￣ト之時。唯是初生之位也。故
無＿二濫失＿一也。今此有餘般涅槃也。除＿二 中般涅槃＿一者。餘四
人皆是有餘般也。可＿レ見＿二私記第二卷＿一。如＿二彼抄出＿一《割書：云云。》
無行般涅槃者。不還果聖者。生＿二色界＿一已。修＿二少行＿一般涅槃
也。今此人根性勝＿二於有行般之人＿一。故有＿二速進道＿一。不＿レ發＿二
大加行＿一也。　問。若有＿二少行精進之義＿一。何云＿二無行＿一耶。
答。小￣トハ無義也。如＿二世間食少＿レ鹽言＿一＿レ無＿レ鹽。全非＿レ謂＿レ不＿レ
行＿二小加行＿一也。
有行般涅槃者。第三果聖者。生＿二色界＿一已。多行＿二加行＿一多

【四十一頁上】
精進勤修。證＿二涅槃＿一也。
上流般涅槃者。第三果聖者。或生＿二色界地地＿一。或生＿二無色
界地地。或色究竟天＿一。或生＿二有頂地＿一。般涅槃也。故云＿二 上
流＿一。上上地地流生故也。《割書：可見＿二次｜下＿一盡＿レ之》【可の下にレ脱ヵ】此有＿二 二類＿一樂￣ト＿レ定。樂￣ト＿レ
惠也。樂惠者。從＿二初禪一天處＿一。次第受＿二生色究竟天＿一。不＿レ生＿二
無色界＿一。般涅槃也。樂定者。從＿二初禪一天＿一。次第受生。避＿二 五
淨居天＿一。生＿二無色界乃至有頂＿一。入＿二涅槃＿一也。雜修與＿二不雜
修之因＿一。有＿二差別＿一故。果有＿二 二類＿一也。謂樂惠者。雜＿二修靜慮＿一。
極至＿二色究竟＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一也。樂定者。不＿レ雜＿二修靜慮＿一。極至＿二
有頂地＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一也。今此樂惠￣ト樂定￣ト者。共有＿二 三種
不同＿一。謂全超。半超。遍沒也。全超者。從＿二欲界＿一生＿二初禪梵
衆天＿一之人。從＿二彼天＿一超至＿二色究竟天＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一。故名＿二全
超＿一。是全超＿二色界十四處＿一也。半超者。從＿二梵衆天＿一。生＿二初二
三禪￣ノ一二天處乃至色究竟天＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一也。極少者。
三三。極多者。十五生也。超＿二 一二天處＿一乃至＿二 四五天處＿一。
故云＿二半超＿一也。遍沒者。色界十八天中。除＿二大梵天。無想
二天＿一。餘十六天處。次第受生。極生＿二色究竟天＿一。得＿レ盡＿二苦

【四十一頁下】
際＿一也。《割書：此樂惠｜三類》樂定￣ノ全超者。從＿二梵衆＿一超＿二 十二天處＿一。極生＿二
有頂天＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一也。半超者。從＿二梵衆天＿一沒。超＿二 一二
天＿一受＿レ生。極至＿二有頂＿一。得＿レ盡＿二苦際＿一也。極少三生。極多十
四生也。遍沒者。從＿二欲界＿一沒。生＿二梵衆天＿一。次第受＿レ生也。餘
天乃至＿二廣果天＿一。除＿二 五淨居＿一。生＿二空無邊處天＿一。如＿レ是次第
受＿レ生。至＿二有頂天＿一得＿レ盡＿二苦際＿一也。　問。何故樂惠人。雜＿二修
靜慮＿一。樂定者。不＿レ爾耶。　答【。脱ヵ】以＿二自地業＿一生＿二￣コト於自地＿一。易
而不＿レ難。以＿二他地業＿一。生＿二￣コトハ他地＿一。難而不＿レ易。今樂惠人。
以＿二 下三禪業＿一。轉成＿二淨居業＿一事。甚難＿二成辨＿一故。雜＿二修有漏
無漏＿一樂定人。無＿二移轉業＿一。故不＿レ用＿二雜修＿一也。雜修￣ハ大小二
乘意不＿レ同也。先小乘意者。無漏勝。有漏劣故。以＿二無漏兩
邊＿一。相＿二扶中間有漏＿一。譬如＿三有＿レ寒者其左右置＿レ火令＿二其身
溫＿一。次大乘意者。以＿二殊勝無漏＿一爲＿二 中間＿一。相＿二扶￣ハ兩邊＿一有
漏￣ナリ。譬如＿下兩人寒者之中以＿二 一火＿一溫＿中兩身＿上也。有漏心無
漏心雜修故。言＿二雜修＿一也。以＿二有漏＿一爲＿二 中間＿一。以＿二無漏＿一爲＿二
初後＿一。小乘義￣ハ以＿二無漏＿一爲＿二加行＿一。以＿二有漏＿一。無間道 過（マヽ）也。
大乘意。以＿二有漏＿一爲＿二加行＿一。伏＿二定障＿一以後。一念有漏。爲＿二解

【四十二頁上】
脫道＿一。故熏修滿也。仍無＿レ失。　章云。上謂上生。流是轉
義。其轉＿二生上地二生＿一已。生非＿レ自故非＿レ 下。故曰＿二 上流＿一。上
卽流故。故曰＿二 上流＿一《割書：云云。》還不＿レ生＿二自地＿一。云＿レ非＿レ自。退￣シテ亦
不＿レ生＿二 下地＿一。故云＿レ非＿レ 下也。
　　　　熏禪有＿二 五種＿一。
　一純有漏定修。《割書：謂生＿二 四靜慮＿一。｜除＿二 五淨居＿一。》
　二純無漏定熏修。《割書：八地以去菩薩。｜受＿二變易生＿一也。》
　三漏無漏雜修。 《割書：爲＿レ得＿二定自在＿一。菩薩 ｜生＿二淨居天等＿一也。》
　四有漏定散雜修。《割書：謂阿羅漢由＿レ捨＿二福命行＿一。｜資＿二命福業＿一。》
　五無漏定散雜修。《割書：熏修謂二乘及七地以前｜菩薩。 受＿二變易生死＿一也。》
五中第三是雜修靜慮也。故燈云。惣有＿二 五種熏禪＿一。有＿二 五
品＿一。一下品修。二中品修。三上品修。四上勝品修。五上極
品修也。如＿レ次爲＿レ感＿二 五淨居天果＿一。有＿二此五品＿一也。
退法阿羅漢者。聲聞無學聖者。性是鈍根。思＿二自害＿一不＿レ思
也。《割書：■【国構えに考】也｜恐之》亦若放逸不放逸。共亦退＿二失所得功德＿一也。所
得功德者。四靜慮現法樂住及世間功德也。世間功德者。
四無量等也。以＿二 四靜慮＿一。名＿二現法樂住＿一者。是現法樂￣ノ性

【四十二頁下】
故也。身心共有＿二輕安＿一故。無色四定不＿レ然。唯雖＿レ有＿二心輕
安＿一。身闕＿二無之＿一故也。今此退法之人。不＿レ能＿レ練＿レ根。及不＿レ
發＿二勝品功德＿一也。若依＿二小乘＿一。退緣有＿二 五種＿一。一多營事業。
二樂法戲論。三好和闘靜。四樂法涉長途。五身恆多病
也。小乘退＿二所得羅漢果＿一。大乘不＿レ然。只退＿二所得禪定現法
樂住＿一也。得定之人。安＿二住現法之中＿一。故名＿二現法樂住＿一。退＿二
有漏定＿一。非＿二無漏＿一也。
思法阿羅漢者。無學性鈍根。恐＿レ退＿二失所得功德＿一。思＿二惟自
害之法＿一。名爲＿二思法＿一也。思＿二自害＿一不＿二退失＿一。不＿レ思＿二惟之＿一卽退
失。自害之法者。以＿レ刀向＿レ面。恐＿二若我眼害＿一＿レ面。除＿レ眼練＿レ根
也。　光記云。懼＿レ退＿二所得功德＿一。以＿レ刀頸《割書：■【国構えに考】頸光記作｜扣頭二字》恆思＿二
自害＿一《割書：云云。》今案。以＿三鈍根遇＿二病等緣＿一。可＿レ退＿二所得功德＿一。故
或以＿レ刀自害。或思＿二自害＿一不＿レ退也。謂有＿二憍底迦聖者＿一。人性
是鈍根。六返發＿二煩惱＿一。第七返中。恐＿レ起＿二煩惱＿一。以＿レ刀刈＿レ頭
卽死。是卽思法之類也。故是人攝＿二思法阿羅漢＿一也。《割書：小乘｜退起＿二》
《割書：煩惱＿一。大乘不＿レ然。｜只退＿二功德＿一也。》　問。恐＿三退起＿二煩惱＿一。恐＿レ退＿二聖道＿一。可＿レ入＿二無
餘涅槃＿一。何以＿レ刀自害耶。　答。隨＿三顯入＿二無餘涅槃＿一。是上

【四十三頁上】
根人也。於＿二鈍根人＿一者。其地壽盡之時。方入＿二無餘滅＿一。而
今此人。未盡量之以前。欲＿レ害＿二自身＿一也《割書：云云。》此人不＿レ能＿二練
根＿一。及不＿レ能＿レ發＿二起勝品功德＿一也。
護法阿羅漢者。無學人。若心不＿二放逸＿一。雖＿レ不＿レ思＿二自害＿一。不＿レ
退＿二失功德＿一也。若心放逸。卽不＿二退失＿一。故燈云。若遊散放
逸。起＿二作意＿一不＿二防護＿一退失。若不＿二遊散放逸＿一防護。卽不＿二退
失＿一《割書：云云。》 　顯揚論同＿レ之。此人不＿レ能＿レ練＿レ根。及不＿レ起＿二勝品
功德＿一也。成＿二就煗根＿一 人也。章云。護謂防護。法謂放逸。護
之法故。名爲＿二護法＿一《割書：云云。》
住不動阿羅漢者。　章云。住謂安住。非＿二進退義＿一。〇住卽
不動也。無學人。性是鈍根。不＿レ退＿二所得功德＿一。不＿レ起＿二勝品功
德＿一。故云＿二住不動＿一也。故章云。成＿二就煗根＿一。雖＿下不＿レ思＿二自害＿一。
及行＿中放逸＿上。皆不＿二退失＿一。不＿レ能＿レ練＿レ根。不＿レ能＿レ發＿二起勝品功
德＿一《割書：云云。》謂此人離＿二勝退緣＿一。雖＿下不＿レ思＿二自害＿一及行＿中放逸＿上。不＿レ
退也。離＿二勝加行＿一。亦不＿二增進＿一也。故不＿二練根＿一也。光記意
也。大乘同＿レ之。
堪達阿羅漢者。無學性是鈍根。功德通＿二達不動法＿一故。云＿二

【四十三頁下】
堪達＿一也。此人成＿二就煗根＿一。堪然不退。能練＿二諸根＿一。及能發＿二
勝品功德＿一。卽性堪＿下修＿二練根＿一。速達＿中不動＿上也。堪謂堪能。不＿レ
退練＿レ根。達謂通達。達至＿二不動＿一《割書：云云。》依主。持業。二釋俱得
《割書：云云。》《割書：已上大師御意也。動謂練根。｜法謂性也。不＿二練根＿一之義也。》
不動法者。　無學性是利根。不退所得功德也。謂此人從＿レ
先來成＿二就利根＿一。故爲＿二已得退法＿一。不＿レ所＿二動搖＿一。亦不＿丙爲＿下發＿二
勝功德＿一及上練根＿上所＿乙動搖＿甲也。約＿レ退有＿二 三種＿一。一已得退。
二未得退。《割書：不供佛法｜功德也。》三受用退也。《割書：一德現前之時。｜餘勝德不＿レ現也。》今此人初
退無＿レ之。後二退有＿レ之也。　問。六種阿羅漢中。何￣レカ練
根。幾￣カ不＿レ爾耶。　答。不動一人不＿二練根＿一。本性利根故。前
五人諸論所說不同也。所謂瑜伽五十七。五人皆能練根
《割書：云云。》　顯揚論云。前四人不＿二練根＿一。唯第五堪達一人。能
得＿二練根＿一《割書：云云。》對法論云。第四住不動一人。不＿レ能＿二練根＿一。前
三及第五。俱得＿二練根＿一《割書：云云。》 　問。可＿レ依＿二據何論意＿一耶。
答。慈恩意。以＿二瑜伽＿一爲＿レ正。範法師意。以＿二對法＿一爲＿レ正。彼
師會＿二瑜伽。顯揚二論＿一云。瑜伽依＿二多分＿一說＿レ之。顯揚惣＿レ根
說＿レ之《割書：云云。》大師意會＿二顯揚對法二論＿一云。顯揚據＿二意樂＿一說＿レ

【四十四頁上】
之。或難＿レ修說《割書：云云。》對法意如＿二顯揚＿一。而以＿レ終攝＿レ始。唯云＿下
住＿二不動＿一不＿中練根＿上也。理實住不動亦能練＿レ根成＿二堪達＿一《割書：云云。》
顯揚意樂者。前四人雖＿二練根＿一。唯轉＿二退法＿一成＿二思法＿一。無＿レ得＿二
利根之意樂＿一。故不＿二練根＿一也。意云。轉＿二退法＿一成＿二思法＿一者。
轉＿二能鈍＿一成＿レ純也。非＿下轉＿二鈍根＿一成＿中利根＿上。故云＿二不練根＿一也。
或難修說者。轉＿二退法＿一成＿二不動法＿一者。極難＿二修行＿一故。說＿二不
練根＿一。轉＿二退法＿一成＿二思法＿一者。是易修也。《割書： 委可＿レ見＿二私記第三｜卷＿一也。如＿二彼抄出＿一。》
　　　〇緣覺乘者。《割書：梵云＿二辟支佛＿一。此云＿二獨覺＿一。不＿レ依＿二師友＿一。 獨覺＿レ｜道故云＿二獨覺＿一。悟＿二 十二緣起＿一故云＿二緣覺＿一也。 》
　　　　　　　　　《割書：釋名如＿二 下雜法門中 ｜菩薩等三藏＿一也。》
此有＿二 二類＿一。一者麟喩獨覺。極上利根也。獨出＿二無佛世＿一。更
不＿レ値＿二佛出世＿一。三十世界唯一人出。全二人不＿二竝出＿一也。故
喩＿二麟角＿一爲＿レ名。百劫修行得果。唯是定姓。全不＿二成佛＿一。定
姓亦云＿二趣寂＿一也。《割書：麟角證文。如＿二｜前種姓門＿一。》　二者部行獨覺。《割書：出＿二佛出世＿一。｜多部類竝生》
《割書：故。云＿二部｜行＿一也。》通＿二定。不定姓＿一。四生修行證果。此人形＿二聲聞＿一善
利根也。形＿二麟喩＿一鈍根也。聲聞三生六十劫修行得果。獨
覺四生百劫修行得果者。且各擧＿二極速極遲＿一故。必不＿二 一
准＿一。可＿レ悉＿レ之也。《割書：可＿レ見＿二無垢稱經疏第六巻＿一也。｜又可＿レ見＿二俱舍第二十三＿一也。》凡今此獨覺。不＿レ

【四十四頁下】
立＿二向果差別＿一。不＿レ如＿二聲聞＿一也。異生位中。伏＿二 三界見修惑＿一。
入見道之時。卽頓斷＿レ之。證＿二無學果＿一。《割書：可＿レ見＿二玄贊第五＿一也。七｜方便觀門。如＿二聲聞乘＿一》
《割書：也。》　問。獨覺之人。斷惑證果方如何耶。　燈第七云。
《割書：第十｜處也。》問。從＿レ凡趣＿二入獨覺見道＿一。及起＿二修道斷惑＿一如何。
答。隨＿二彼練根及不練根＿一。俱先世道￣ヲ《割書：以》伏＿二無所有＿一。入＿レ見頓
斷。唯非想地九品別斷。得＿レ成＿二獨覺＿一。大乘未＿レ見＿二正文＿一。准＿二
有部說＿一。必無＿下出＿レ見八十一品斷＿二修惑＿一者＿上。以＿二利根＿一故。不＿レ
制＿レ果故。有義。修惑見道滿已。八十一品各々別斷。然
不＿二出觀＿一。不＿二止息＿一故。故不＿レ立＿レ果。二說前勝。以＿三性利根
非＿二漸次斷＿一《割書：云云。》　俱舍頌十二云。上士恆勤求。自苦他安
樂。及他苦永滅。以他爲己故《割書：云云。》　上士者菩薩也
　　　菩薩乘者。《割書：梵語畧言＿二菩薩＿一具可＿レ言＿二菩提薩埵＿一。摩訶薩此｜云＿二覺有情＿一也　亦云＿二大有情＿一也　上求菩提。下 》【也の下二箇所に。脱ヵ】
　　　　　　　　《割書：化有情之義也。依＿二自 ｜利利他二德＿一得＿レ名也。》
菩薩者。智幷所求之果。薩埵者。悲所度￣ノ生也。梵云＿二菩
提薩埵。摩訶薩埵＿一。略云＿二菩薩摩訶薩＿一。菩薩修行略有＿二 二
門＿一。一自利《割書：大智｜爲＿レ首》二利他。《割書：大悲｜爲＿レ首》先菩提覺義。智所求果。
薩埵者。有情義。悲所度生。依＿二弘誓願＿一故。名＿二菩提＿一。以＿レ

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二爲＿レ境。名爲＿二菩薩＿一。有財釋也。《割書：委雜法門中。菩薩｜等三藏中可＿レ見之。》
　　　菩薩所經五位者。《割書：述記九末云。大果難＿レ｜感。故經＿二 五位＿一云云。》
一者資粮位。亦云＿二順解脫分位＿一。謂涅槃名＿二解脫＿一。解謂離
縛。脫謂自在《割書：云云。》菩薩唯識之修行。求＿二彼涅槃＿一。不＿レ違隨
順故名＿レ順。分者心因也。支也。是解脫之因也。因之一
支。故名爲＿レ分。卽順￣ノ體是分也。順＿二彼解脫＿一分故。名＿二順
解脫分＿一。依＿二利他爲＿一＿レ因故。論云。爲＿二有情＿一故。勤＿二求解脫＿一。
由＿レ此亦名＿二順解脫分＿一《割書：云云。》意云。爲＿レ度＿二有情＿一。乃求＿二解脫＿一。
是望＿二涅槃＿一爲＿レ名也。述記一本云。由＿レ斷＿二結＿レ生煩惱障＿一故。
證＿二眞解脫＿一等者。解脫者。體卽圓寂《割書：乃｜至》由＿二煩惱障＿一。縛＿二諸
有情＿一。恆處＿二生死＿一。證＿二圓寂＿一已。能離＿二彼縛＿一。立＿二解脫名＿一。《割書：乃至 》
解謂離縛。脫謂自在《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二玄贊｜第五＿一也。》資粮者。《割書：望＿二菩提＿一｜爲＿レ名》菩提
因之初位。資＿二益己身＿一之粮。方至＿二彼果＿一。故名＿二資粮＿一。此卽
依＿二自利＿一爲＿レ名也。爲＿下出＿二生死＿一得＿中大菩提＿上故。求＿二菩提＿一也。
故論云。爲＿レ趣＿二無上正等菩提＿一修＿二集種種勝資粮＿一故《割書：云云。》
可＿レ見＿二唯識論述記九末幷入道章＿一也。頌云。乃至未＿レ起＿レ識。
求＿レ住＿二唯識性＿一。於＿二 二取隨眠＿一。猶未＿レ能＿二伏滅＿一《割書：云云。》

【四十五頁下】
　　　資粮位有＿二 四十心＿一。十信。十住。十行。十廻向也。
　　　　地前四十心名幷說＿レ數諸經異說事
　華嚴經￣ニ信住行向《割書：云云。》　 仁王經￣ニ信《割書：十｜信。》止《割書：十｜行。》堅《割書：十廻｜向也》
　梵網經發心《割書：十｜信。》發趣《割書：十｜住。》。長養《割書：十｜行。》金剛《割書：十廻｜向。》　本業經。
已上諸經皆雖＿レ說＿二 十信＿一。更不＿レ爲＿二別位＿一也。玄贊第七同攝
《割書：■【国構えに考】攝下恐｜脫釋字》入道章等可＿レ見。仁王經西明疏可＿レ見。如＿二彼抄出＿一
也。舍利弗十住第六退＿二菩提心＿一。修＿二行大乘行＿一 六十劫退＿レ
之。不＿レ言＿二百六十劫＿一。故知。十信更無＿二別位＿一《割書：云云。》玄贊意
也。　仁王經疏云。略有＿二 三釋＿一。雖＿レ有＿二 三說＿一後爲＿レ正。所以
者何。若如＿二化《割書：■【国構えに考】測疏｜作初》說＿一。《割書：■【国構えに考】說下測疏｜有如何二字》經說＿二伏忍聖胎三十
人＿一也。應＿レ說＿三聖胎有＿二 四十＿一。又違＿二本業經＿一。說＿二賢聖四十二
種＿一。應＿レ說＿三賢聖有＿二 五十二＿一《割書：云云。》
　　　　十信者《割書：菩提｜心》
　一信心。　二精進心。　三念心。　四定心。五惠心。
　六施心。《割書：亦云＿二不退心＿一。｜五云＿二戒心＿一。》　七戒心。　八護心。　九願心。
　十廻向。《割書：■【国構えに考】向下恐｜脫心字》
此十心者。卽是十住初發心住￣ヲ開＿レ之立也。初發＿二菩提心＿一

【四十六頁上】
極難故。設聖敎雖＿レ有＿レ說＿二 四十心＿一。當＿レ知。是據＿二惣別＿一說＿レ之
也。天台與＿二西明師＿一。明＿二大乘因果位＿一。惣立＿二 五十二位＿一。爲＿二
十信別位＿一故也。自宗正義意。立＿二 四十二位＿一。以＿二 十信＿一攝＿二
初發心住＿一。不＿レ爲＿二別位＿一故也。《割書：可＿レ見＿二玄贊第七幷入道章＿一也。又｜可＿レ見＿二燈第五。第七卷之處＿一也。》
　　　　十住者。
　一發心住。《割書：住者。此位菩薩行＿二 六度等＿一。未＿二｜殊勝＿一故云＿レ住。是止住之義也。 》
　二治地住。《割書：此位菩薩淨＿二治三業＿一。大｜非及＿二有識＿一。故爲＿レ名也。》
　三修行住。《割書：此位修＿二行勝理觀＿一。起＿二｜上妙行＿一。故爲＿レ名也。》
　四生貴住。《割書：此位菩薩從＿二諸尊貴正法｜聖敎＿一生。故爲＿レ名也。 》
　五方便住。《割書：此位菩薩所修善根。皆爲＿二｜濟物方便＿一故爲＿レ名也。 》
　六正心住。《割書：菩薩所聞於＿二讚毀事＿一心｜是不＿レ動。故爲＿レ名也。 》
　七不退住。《割書：菩薩聞＿レ說＿二 三寶三際有無＿一。｜心堅不＿レ轉。故爲＿レ名也。 》
　八童眞住。《割書：菩薩三業淸潔。悟＿二有情世間。器世間二種＿一。眞簡＿二虚｜僞＿一。童表＿レ無＿レ咎。 故爲＿レ名也。亦如＿二涅槃經嬰兒行＿一也。》
　九法王子住。《割書：菩薩悟＿二眞俗二諦＿一。解＿二法王子｜法＿一。將＿レ有所＿レ襲。故爲＿レ名也。》
　十灌頂住。《割書：菩薩如＿二太子堪＿一＿レ受＿二王位＿一。行漸增勝故也。灌頂智水故｜爲＿レ名也。　一喩。轉輪聖王望＿二受職灌頂之儀式＿一也。其 》
　　《割書：儀式委可＿レ見＿二理｜趣分疏上巻＿一。》
　　　　十行者。《割書：此位菩薩修＿二行六度等勝行＿一。｜行漸增勝故云行也。》

【四十六頁下】
　一歡喜行。《割書：菩薩爲＿二大施主＿一。一切能捨。三時無＿二悔心＿一。利益不＿レ｜悕。愍＿レ生慕＿レ法。見者皆歡喜恭敬。故爲＿レ名也。》
　二饒益行。《割書：菩薩常持＿二淨戒＿一。不＿レ染＿二 五欲＿一。能令＿下伏＿二衆魔＿一 一｜切衆生立＿中無上戒＿上。令＿レ得＿二不退地＿一故爲＿レ名也。 》
　三無恚行。《割書：菩薩■修＿二忍辱＿一。謙卑恭敬。和顔愛語。不＿レ害＿二｜自他＿一。悟＿二身空寂＿一。對＿レ怨能忍。故爲＿レ名也。 》
　四無盡行。《割書：菩薩多劫受＿二諸劇苦＿一。求＿レ法｜濟＿レ生不＿レ息。故爲＿レ名也。》
　五無癡亂行。《割書：菩薩常住＿二正念＿一。恆無＿二散亂＿一於＿二 一切法乃至生死入｜胎出胎＿一。無＿レ有＿二癡亂＿一。故以爲＿レ名也。亦云＿二離癡亂 》
　　《割書：行＿一｜也。》
　六善現行。《割書：菩薩善悟＿下 人法皆無＿二相性＿一。三業寂滅＿上。無著無縛而不＿レ｜捨＿二化衆生之心＿一。巧能隨＿レ類現＿レ生救＿レ物故。以爲＿レ名也。》
　七無著行。《割書：菩薩歷＿二無量佛刹＿一。供＿レ佛求＿レ法。傳證度生。心無＿二厭足＿一｜以＿二寂滅＿一觀＿二諸法＿一。而於＿二 一切＿一。心無＿二所著＿一。故爲＿レ名也。》
　八尊重行。《割書：菩薩尊＿二重善根智惠等行＿一悉成就。｜二利之行更增。故爲＿レ名也。 》
　九善法行。《割書：菩薩得＿二無門礙陀羅尼＿一能爲＿二衆生＿一。作＿二淸冷｜池＿一。能護＿二正法＿一。佛種不＿レ絕。故爲＿レ名也。 》
　十眞實行。《割書：菩薩成＿二就第一義諦之語＿一。學＿二 三世佛直實之語。無二之｜語＿一。如＿レ說能行。如＿レ行能說。語行相應。心色皆順。故》
　　《割書：爲＿レ名｜也。》
　　　　十廻向者。《割書：此位菩薩凡所修行。皆廻＿二向菩提及法｜界衆生＿一故。々[■【国構えに考】々恐名] 廻向也。》
　一救護衆生離衆生相廻向。《割書：菩薩行＿二 六度四攝等＿一。救＿二護一切｜有情＿一。爲＿レ令＿下離＿二生死＿一得＿中涅槃》
　　《割書：樂＿上。住＿二平等觀＿一。不＿レ見＿二怨｜親衆生相＿一故爲＿レ名也。》
　二不壞廻向。《割書：菩薩於＿二 三寶所＿一。得＿二不壞信＿一。以＿二諸善根＿一。｜廻＿二向衆生＿一。令＿レ得＿二善根＿一。故爲＿レ名也。 》
　三等諸佛廻向。《割書：菩薩學＿二 三世諸佛＿一。與＿レ佛等。不＿レ著＿二生死＿一。｜不＿レ離＿二菩提＿一。修＿二廻向事＿一。故爲＿レ名也。》

【四十七頁上】
　四至一切處廻向。《割書：菩薩修＿二後一切善根＿一之時。以＿二彼善根之力＿一。｜廻向至＿二於一切三寶之所。一切世界衆生之》
　　《割書：所＿一。作＿下供養與＿二利益＿一之事＿上。譬｜如＿三實際無＿二處不＿一＿レ有故爲＿レ名也。 》
　五無盡功徳藏廻向。《割書：菩薩修＿二悔過善根＿一。離＿二 一切業障＿一。於＿二諸如｜來。一切衆生所有善根＿一。皆悉隨喜。以＿二此 》
　　《割書：善根＿一。悉廻＿二向莊嚴一切佛刹＿一。當作＿二佛事＿一。善巧方便。具＿二諸功｜德＿一。離＿二諸虛妄＿一。而無＿二所著＿一。如＿レ是由＿二廻向＿一。已得＿二無盡善根＿一。故》
　　《割書：爲＿レ名｜也。》
　六隨順一切堅固善根廻向。《割書：菩薩以＿二內外具＿一。隨＿二衆生意樂＿一。而｜惠＿二施之＿一。見＿二諸受＿レ苦者＿一。悲以＿レ》
　　《割書： 身代。堅固安＿二住自在功德＿一。以＿二如＿レ是等善根＿一。廻向已。｜一切衆生令＿レ得＿二大智惠＿一。除＿二滅苦惱＿一。故爲＿レ名也。》
　七等心隨順一切衆生廻向。 《割書：菩薩增＿二長一切善根＿一。修習究竟｜安＿二住忍力＿一。閉＿二惡越門＿一。永離＿二顚》
　　《割書：倒＿一。不＿レ著＿二諸行＿一。如＿レ是一切善根。廻向已。皆爲＿二 一切衆生＿一。功｜德藏普覆＿二 一一[■【国構えに考】一恐衍]切＿一。抜＿二出生死＿一。令＿レ得＿二衆善＿一。等無＿二差》
　　《割書：異＿一。故爲＿レ｜名也。》
　八如相廻向。《割書：菩提成＿二就念智＿一。安＿二住不動心＿一。無所依寂然。不＿レ亂＿二｜不＿レ違＿三 一切平等正法＿一。嚴＿レ刹度＿レ生。所修諸善。皆》
　　《割書：順＿二如相＿一。而爲＿二廻｜向＿一。故爲＿レ名也。》
　九無著無縛解脫心廻向。《割書：菩薩於＿二所攝善根＿一。離＿二憍等所有縛｜著＿一。得＿二解脫心＿一。行＿二普賢行＿一。所修》
　　《割書：善根無＿レ執。爲＿二己及以他人＿一。以＿二此縛著解脫之心＿一｜廻向。饒＿二益衆[■【国構えに傍】生歟爲歟]物一切＿一。故爲＿レ名也 》
　十法界無量廻向。《割書：此位菩薩離＿二垢纏繋＿一。項＿二受大法師記＿一。法施｜化＿レ生。嚴＿二淨世界＿一。出＿二生智＿一等。悉同＿二虚空＿一。 》
　　《割書：而無＿二限量＿一。凡有善根修＿二於廻向＿一。悉普＿二法界＿一。｜故爲＿レ名也。已上卅心。可＿レ見＿二花嚴經及入道章＿一。》
前廿九心合及以＿二第卅心。多分＿一而屬＿二資粮位＿一。第三十心

【四十七頁下】
少分。是加行位也。加行位。甚短時促少也。《割書：已上三十心。｜可＿レ見＿二 八十花》
《割書：嚴第二。第三。第｜四。四帙＿一也。》
　　　二加行位。《割書：亦云＿二順決擇分位＿一。論云。顯＿二趣眞實決擇文＿一故｜云云。又云。近＿二見道＿一故。立＿二加行名＿一云云。加＿二》
　　　　　　　　《割書：功用行＿一而趣＿二見道＿一故。云＿二加行＿一也。｜順決擇分者。本名＿二加行＿一者異名也。》
頌云。
　現前立＿二少物＿一。謂＿二是唯識性＿一。以＿レ有＿二所得＿一故。　非＿三實
　住＿二唯識＿一《割書：云云。》
惣名者。加行者。卽是見道之加行故。舊言＿二方便道＿一也。
於＿二所行＿一必須＿三加＿レ功求＿二後勝進果＿一。故此名＿二加行＿一。然五道
中此獨名＿二加行＿一。以＿レ近＿二見道＿一故。非＿三前資粮無＿二加行義＿一《割書：云云。》
決擇者是智。卽擇法也。決擇卽分也。分者是支因義也。
卽擇法覺支。七覺支中一支也。故名爲＿レ分。順者趣向欣
求之義。煗等善根。欣＿二求趣＿三向彼決擇分＿一。故名＿二順決擇
分＿一也。以＿二見道無漏智＿一。名＿二眞實決擇分＿一也。疏文始終可＿レ
見也。《割書：已上惣名畢。加行不＿レ名＿二｜資粮＿一也。是正義也。》
別名者。
一煗善根。　論云。依＿二明得定＿一。發＿二 下尋思＿一。觀＿レ無＿二所取＿一。立

【四十八頁上】
爲＿二煗位＿一。乃至初獲＿二惠日前行相＿一故。立＿二明得名＿一。卽此所＿レ
獲道火前相。故亦名＿レ煗《割書：云云。》
二頂善根　論云。依＿二明增定＿一。發＿二 上尋思＿一。觀＿レ無＿二所取＿一。立
爲＿二頂位＿一《割書：乃至》明相轉盛故名＿二明増＿一。尋思位極。故復名頂
《割書：云云。》頂者極義也。如＿二山之頂＿一是極也。
三忍善根　忍者卽可＿二達悟＿一之義也。此位菩薩。知＿二妄執
識及心外境而體皆空＿一故。名＿レ爲忍也。論云。　依＿二印順
定＿一。發＿二 下如實智＿一。印＿二所取空＿一。《割書：下忍｜位也。》樂順＿二能取無＿一。《割書：中忍｜位也。》印＿二
能取無＿一。《割書：上忍｜位也。》印順忍時。惣立爲＿レ忍。印＿レ前順＿レ後。立＿二印
順名＿一。忍＿二境識空＿一。故亦名＿レ忍《割書：乃至》下忍起時。印＿二境空相＿一。中
忍轉位。於＿二能取識＿一。如＿レ境是空順樂忍可。上忍起位。印＿二
能取空＿一。世第一法雙印。空相皆帶＿レ相。故未＿レ能＿レ證＿レ實《割書：文。》
四世第一法善根　論云。依＿二無間定＿一。發＿二 上如實智＿一。印＿二 二
取空＿一。立＿二世第一法＿一。謂前上忍唯印＿二能取空＿一。今世第一法。
二空雙印。從＿レ此無間必入＿二見道＿一故。立＿二無間名＿一。異性法
中。此最勝故。名＿二世第一法＿一《割書：云云。》又論云。菩薩起＿二此煗等
善根＿一。雖＿三方便時通＿二諸靜慮＿一。而依＿三第四方得＿二《割書：■【国構えに考】得一｜本作便》成

【四十八頁下】
滿＿一託＿二最勝依＿一。入＿二見道＿一故。唯依＿二欲界善趣身＿一起。餘惠厭
心。非＿二殊勝＿一故《割書：云云。》　以前二位。以＿二有漏加行智＿一爲＿レ體也。
是尅＿二性體＿一也。
　　　　三見道位
論云。加行無間此智生時。體＿二會眞如＿一。名＿二通達位＿一。初照＿レ
理故。亦名＿二見道＿一《割書：云云。》又云。三通達位。謂菩薩所住見道
《割書：云云。》頌曰。　若時於＿二所綠＿一。　智都無＿二所得＿一。　爾時住＿二唯
識＿一。　離＿二 二取相＿一故。　意云。見者。卽無漏智照理名＿レ見。道
者。遊履義。行人遊履。趣＿二於極果＿一。或通運義。通＿二運行人＿一。
進＿二於極果＿一。 故名爲＿レ道《割書：云云。》《割書：以＿二資粮等＿一名＿レ道。｜皆准＿二知之＿一。》　論云。若時
菩薩於＿二所緣境＿一。無分別智都無＿二所得＿一。《割書：乃至》有義。此智見
有相無《割書：乃至》雖＿レ無＿二相分＿一。而可＿レ說＿下此帶＿二如相＿一起＿上。不＿レ離＿レ如
故。如＿下自證分綠＿二見分＿一時不＿レ變而緣＿上。此亦應＿レ爾。變而綠
者。便非＿二親證＿一。如＿二後得智＿一。應＿レ有＿二分别＿一《割書：云云。》《割書：以上惣｜名釋畢。》
次釋別名者。《割書：論云。然此見道｜略說有＿レ 二云云。》
一眞見道
論云。謂卽所＿レ說無分別。實證＿二 二空所顯眞理＿一。實斷＿二 二障

【四十九頁上】
分別隨眠＿一。雖＿二多刹那事方究竟＿一。而相等故。惣說＿二 一心＿一
《割書：云云。》　意云。以＿二無分別智＿一爲＿レ體也。體卽離＿二虛妄＿一。親能證＿レ
理。實能斷＿レ障。故名爲＿レ眞。又釋。眞者是理。見者是智。證＿レ
眞之智￣ヲ名＿二眞見道＿一《割書：云云。》初地入心立＿レ之。刹那悤遽也。二
空二障。頓證頓斷。《割書：是正｜義》二空二障漸證漸斷。《割書：不正｜義也。》
二相見道。
意云。以＿二後得智＿一爲＿レ體也。相者。相似之義。眞見道後而
起＿二行解＿一。安＿二模倣＿一像眞見所有功能＿一。證＿レ理及斷＿二於障類＿一。
似＿二於眞＿一。故名＿二相見＿一《割書：云云。》　此復有＿レ 二。
一觀非安立諦。　有＿二 三品心＿一。
一內遣有情假綠智。《割書：生空｜智也。》能除＿二煗品分別隨眠＿一《割書：云云。》　煗
品者。是麤義也。爲＿二 下品＿一。意云。內遣者。唯綠＿二內心＿一而遣＿レ
假故。有情假者。先解＿下有情皆妄所＿レ計但有＿二內心＿一似＿二有
情＿一現＿上。談＿二其無體＿一名＿レ之爲＿レ假也。綠智者。能綠心。卽綠＿二
內心＿一爲＿レ境。遣＿二有情假＿一之綠智也。下皆准知。然此中人
法二障。各分＿二 上下＿一。麤￣ナルヲ爲＿レ 上。細者爲＿レ 下。合爲＿二 四類＿一。
《割書：煩悩。所知。各有＿二｜麤細二類＿一故也。》然此二麤者。各別除＿レ之。以＿二智猶弱＿一。未＿二雙

【四十九頁下】
斷＿一故。若上品智。方能雙斷。此卽隨＿レ智說爲＿二煗等＿一。初起
名＿レ煗。次智爲＿レ 中。勝＿二前劣＿一故。後起名＿レ 上。於＿レ斷＿二見惑＿一。此
智最上故。以＿レ惑隨＿レ智。說云＿二 三品＿一也。然初二智。未＿二能殊
勝＿一。但綠＿二內身＿一。除＿二我法假＿一。第三心時。其智上品￣ニシテ能廣
綠＿二 一切內外我法＿一。故三別也。此則說＿二 三眞見道＿一義￣ナリ。
《割書：前漸證漸｜斷次師。》若說＿レ假者。者。以＿二法眞假＿一者。以＿二法眞見＿一。有＿二差
別＿一故。前二智劣。未＿二能廣法＿一。第二智勝￣タルヲ《割書：以》能廣￣ク法￣スル故。
說爲＿二相見道＿一《割書：云云。》　問。諸處皆先除＿二 上品＿一。後除＿二 下品＿一何
意耶。此中先除＿二 下品＿一。後除＿二 上品＿一。　答【。脱ヵ】前雖＿二已解＿一。今又
解者。此約＿レ易＿レ斷名＿レ 下故。麤￣ナル人執￣ヲ名＿二 下品＿一。彼約＿二實
體麤細＿一而言。先斷者爲＿レ 上。此望＿二能治道＿一。彼望＿二當體＿一故。
此中所＿レ言。先斷＿二 下品＿一者。諸論皆同《割書：云云。》
　已上疏文也。此問答委可＿レ見＿二述記一末之初心單生空
　觀＿一也。
二內遣諸法假綠智。《割書：法空｜觀也。》能除＿二 中品分別隨眠＿一《割書：云云。》《割書：又中品｜所知障》
《割書：也。》
三遍遣一切有情諸法假綠智。《割書：二空觀｜也。》能除＿二 一切分別隨

【五十頁上】
眠＿一《割書：云云。》《割書：上品二｜障也。》 　論云。前二名＿二法智＿一。各別緣故。第三名＿二
類智＿一。惣合緣故。法＿二眞見道二空見分￣カ自所斷障無間￣ト
解脫＿一。別惣建立名＿二相見道＿一《割書：云云。》　意云。惣別旣殊。義名
亦別。諸論不＿レ同。今者會＿二諸論＿一者。一者一對法￣ニハ三心￣ヲ
皆是法智￣ト《割書：云》。二￣ニハ此論瑜伽等前二是法智。第三名＿二類智＿一。
三￣ニハ又十六心法忍法智名＿レ法。後二名＿レ類。四￣ニハ六十九
說。若曾￣シ上界善取＿レ相者。卽能以＿二類智＿一。了＿二色無色界＿一。不＿レ
爾不＿レ能。唯法智了￣スト《割書：云》￣ヘリ。惣爲＿二 三例＿一 一緣＿レ如名＿レ法。綠＿レ智
名＿レ類。是前類故。十六心名＿二法類＿一可＿レ知。是對法約＿二 三緣＿一＿レ
如。故皆名＿レ法。二別緣名＿レ法。惣綠名＿レ類。此論等是。
不＿二就＿レ綠＿レ如爲＿一＿レ論。三緣＿レ 下名＿レ法。綠＿二 上界＿一名＿レ類。是下
類故。六十九云。是各據＿二 一義＿一。亦不＿二相違＿一。○法者法
則。放學爲＿レ義。眞見道中。有＿二 二空見分＿一。雖＿レ有＿二自證＿一。而
不＿レ法＿レ彼。親緣￣スル如者。卽乃放＿レ之。就＿二見分中＿レ。有＿二無間
解脫＿一。隨＿二自所斷障＿一。有＿二 四見分＿一。就＿二無間道中＿一。人法二見
分￣ニ各別￣ニ法故。有＿二初二心＿一。解脫道中人法二見惣法。有＿二
第三心＿一。但法＿二見分＿一者。見分行相。與＿二眞如境＿一別故。以＿下自

【五十頁下】
證分與＿二眞如境＿一體義無＿上＿レ別。故不＿レ法＿レ之。别惣法者。顯＿三無
間所斷有＿二差別＿一故。解脫道所證顯＿二唯一味＿一故。此師以＿二 三
心十六心等俱相見道＿一。唯綠＿二安立非安立＿一別故《割書：云云。》疏全
文也。　三心相見。二種十六心相見道。是行相之相見道。
九心相見道是言敎相見道也。　抑委案＿レ之云。第一心
法＿二眞見道生空見分＿一。第二心法＿二法空見分＿一。第三心法＿二惣
眞解脫道二空見分＿一。不＿レ法＿二自證分＿一。能緣所緣無＿二差別＿一故
也。
二綠＿二安立諦＿一有＿二 二種十六心＿一。《割書：所取能取十六心。｜上下八諦十六心也。》
一所取能取十六心。《割書：謂於＿二苦諦＿一有＿二 四種心＿一。一苦法智忍。二苦法｜智。三苦類智忍。四苦類智也。餘三諦同有＿二》
　《割書：四心＿一故。成＿二 十六＿一｜也。四四十六也。》
意云。所取者謂諦理。能取謂綠＿レ理之智。法忍法智。綠＿二
諦理＿一爲＿レ境。觀＿二所取＿一也。類忍類智。緣＿二前智品＿一。觀＿二能取＿一
也＿一【一は。の誤ヵ】苦者。苦諦也。法者。苦諦敎也。智者。加行道中。綠＿二苦
法＿一之智也。忍者。無漏忍忍＿二前苦法智＿一。忍言＿レ智者。以＿二決
斷＿一故。惠卽不＿レ然。雖＿二忍智無＿一＿レ別。隨＿レ用標＿レ名也。苦法智
者。法謂苦如。能綠＿レ如之智名＿二苦法智＿一也。苦類智忍者。

【五十一頁上】
謂後聖法。是此苦智之類。名＿二苦類智＿一。綠＿レ此之惠。名＿二苦
類智忍＿一也。苦類智者。印＿下可緣＿二苦類＿一之智＿上。名＿二苦類智＿一也。
法忍法＿二眞無間道見分＿一。法智法＿二眞解脫道見分＿一。類忍法＿二
無間道之自證分＿一。類智法＿二解脱道之自證分＿一《割書：云云。》《割書：此正義｜也。不》
《割書：正義略＿レ｜之。》可＿レ見＿二疏十六心行相＿一。委可＿レ見＿二雜集論第九卷＿一也
二上下八諦十六心《割書：謂依＿レ觀＿二 上下二界四諦＿一。｜別類立＿二法類十六心＿一也。》
下界四諦各有＿二 二心＿一。一現觀忍。二現觀智也。上二界四
諦。合各亦有＿二 二心＿一。如＿二前下界＿一故。成＿二 十六＿一也。下界者。
卽欲界也。名＿二現前界＿一。現於＿二欲界＿一故。入＿二見道＿一故。上二界名＿二
不現前＿一。准可＿レ知＿レ之。現觀忍法＿二眞見道無間道見分＿一。現觀
智法＿二眞見道解脫道見分＿一。不＿レ法＿二自證分＿一。前十六心後作＿二
此觀＿一。以＿二漸麤＿一故。　已上皆爲＿二觀心純熟＿一。爲＿二有情＿一故說。
令＿下見道前亦作得＿上＿レ入＿二見道＿一故《割書：云云。》論疏文可＿レ見＿レ之。
又九心相見道者。謂此依＿二廣布聖敎通理＿一說＿レ之也。卽菩
薩等在＿二見道等＿一。不＿レ作＿二此觀＿一。但爲＿二布敎＿一。說＿二其差別＿一。所以
須＿レ學。九者前二種十六心￣ニ各止觀二心。別八忍合爲＿レ 四。
俱忍類故。八智合爲＿レ 四。俱智類故。或法忍法智￣ノ八￣ヲ合

【五十一頁下】
爲＿レ 四。綠＿レ如爲＿レ境。以＿二類同＿一故。類忍類智￣ノ八￣ヲ合爲＿レ 四。
綠＿レ智爲＿レ境。亦類同故。此惠別俱定唯一。此非＿二眞相二見
道攝＿一。不＿レ作＿二此觀＿一。然約＿二布敎＿一相見道攝《割書：云云。》前二十六心
是行相見道。別修作故。此言敎見道也。別不＿二修作＿一故
《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二論｜疏文＿一也。》見道。《割書：以＿二無漏根本後得二智＿一爲＿レ體。｜眞相別故。尅＿二性體＿一也。》
論云。前眞見道證＿二唯識性＿一。後相見道。證＿二唯識相＿一。二中初
勝故頌偏說。前眞見道根本智攝。後相見道後得智攝《割書：云云。》
疏云。眞見道中。亦可＿三義說有＿二 十六心＿一。十六心旣爾。三
心亦然。《割書：是顯揚論第十｜七巻意也。》今此約＿二行差別＿一說故。唯是相也。顯
揚論意。法智類智。俱不＿レ由＿二行差別＿一。然俱依＿二所作＿一。說＿二其
差別＿一。彼論意。上下地十六心者。是修道《割書：云云。》瑜伽五十
五說＿二見道＿一。與＿二顯揚＿一不＿二相違＿一也。然五十五仍說。《割書：■【国構えに考】說下述｜記有従字》
見道起有＿二 下上十六心生＿一。從＿二 三心非安立見道＿一起。作＿二此
安立諦觀＿一。非＿下全出＿二見道＿一在＿二修道中＿一方起＿上《割書：云云。 》
　　　　六現觀者
一思現觀《割書：謂最上品喜受相應｜思所成惠云云。》
意云。下中二品劣故非也。喜受能明利也。有＿二分別＿一故。

【五十二頁上】
捨受不＿レ然。可＿下與＿二 下中品思＿一俱＿上。上品思惠。必不＿レ俱故。因＿二
思所成之惠爲＿一＿レ體。或此俱行￣セル菩提分法爲＿二自性＿一也。抑
現者。現前明了。現前觀＿二此現境＿一。故名＿二現觀＿一《割書：云云。 》
二信現觀。
謂緣＿二 三寶＿一世出世間決定淨信。此助＿二現觀＿一令＿レ不＿二退轉＿一。
立＿二現觀名＿一《割書：云云。 》意云。是又上品信也。通＿二漏無漏＿一。有處但
說＿二無漏＿一者。以＿二是勝＿一故。立爲＿二不壞信＿一也。故現觀者。此
惠現觀＿二諸法＿一。以＿レ信助＿二現觀＿一。令＿レ不＿レ退故。亦名＿二現觀＿一也。
三戒現觀。
謂無漏戒。除＿二破戒垢＿一。令＿二觀增明＿一。亦名＿二現觀＿一《割書：云云。 》意云。
律儀是卽道共戒。《割書： 第一卷已出＿レ體畢。表 ｜無表章等可＿レ見＿レ之。》
意云。律儀有＿レ 三。一解脫律儀。二靜慮律儀。《割書： 先云＿二定共戒｜亦禪律儀＿一。》 三
無漏律儀。《割書： 亦名＿二聖所■【受ヵ】戒＿一。｜先名＿二道共戒＿一云云。》　無漏之離過義。如＿二無貪等＿一。
若無漏屬＿二聖道＿一。體卽無漏相應律儀。思體是無漏。亦是
聖者所受戒也。
四現觀智諦現觀。《割書：謂一切■【種ヵ】緣＿二非安立＿一。根｜本後得無分別智云云。 》
意云。此在意云。此在＿二何位＿一。但緣＿二非安立＿一智也。卽通＿二 二

【五十二頁下】
智＿一。皆是此攝故。言＿二 一切種＿一。卽一切見修道二智也。但
不＿レ取＿二無學等二智＿一。與＿二究竟現觀＿一不＿レ殊故也。
五現觀邊智諦現觀。
謂現觀智諦現觀後。諸緣＿二安立＿一世出世智《割書： 云云。》意云。此
通＿下有漏無漏一切見道綠＿二安立諦＿一智＿上。瑜伽七十一等說。
綠＿二安立境＿一之惠。是自性也《割書： 云云。》
六究竟現觀。
謂盡智等究竟位智《割書：云云。 》意云。此卽盡智等。究竟位中所
有諸智。卽通＿二 十智＿一。然皆無漏。七十一說。無學十智。皆是
無漏《割書： 云云。》對法論第三說＿二 十現觀＿一。顯揚第十七說＿二 六或
十八＿一。瑜伽五十五。七十一說＿レ 六。攝論第六說＿二 十一種＿一。
三乘現觀各別。　唯識義私記第四云。　問。何故第四現
觀。名＿二現觀智諦＿一。　答。現者現前。觀者觀察也。智者本後
二智諦理也。本後二智現前觀＿二察四諦理＿一智故。名＿二現觀
智諦現觀＿一也。　見修道正後二智也。　問。何故第五現觀
加＿二邊言＿一耶。　答。邊者簡＿レ正之詞也。卽後義也。正體智後
綠＿二安立諦＿一之智故。名＿二現觀邊＿一也。卽見修二道有漏無漏

【五十三頁上】
後得智也。　問。何故第六現觀究竟。　答。無學位十智
故。名＿二究竟＿一也。　問。六現觀所依地如何。　答。七十云。一
依非依可得。餘依一切依可得。三依五依一種一分亦爾
《割書：云云。 》意云。依者。上界等引《割書：■【国構えに考】引｜恐別 》意也。卽一依非依者。一卽
現觀思。非依者。欲界散亂。思現觀。唯在＿二欲界＿一故。言＿二 一
依非依＿一也。餘依一切依者。究竟現觀。全信現觀一分取＿二
有漏＿一也。依＿二 十依＿一。初未至。中間。四根本。四無色故。云＿二餘依
一切依＿一也。三依五依生者。第三戒。第四智諦。第五邊現
觀三種。依＿二初未至。四根本＿一故。云＿二 三依五依生＿一也。一分亦
爾者。信現觀一分取＿二無漏＿一也。亦依＿二 五依＿一故云＿レ爾也《割書： 云云。》
斷障章云。六現觀之中。思現觀唯伏不＿レ能＿レ斷。欲界故。信。
智諦。戒。邊通＿二伏斷＿一。正斷助斷。皆與＿二斷名＿一。信通＿二無漏＿一。邊
斷＿二事戒＿一故。若准＿二對法＿一。邊唯世俗智。卽不＿レ能＿レ斷。今取＿二瑜
伽＿一爲＿レ正。究竟現觀。非＿二先既斷＿一故《割書： 云云。》《割書： 對法所說十現觀。顯｜揚所說十八現觀。下》
《割書： 雜法門｜書＿レ之。》
以＿二眞相二見道＿一。相＿二攝六現觀＿一者。論云。此眞見道。攝＿二彼
第四現觀少分＿一。此相見道攝＿二彼第四第五少分＿一。彼第二三。

【五十三頁下】
雖＿二此俱起＿一而非＿二自性＿一故。不＿二相攝＿一 《割書：云云。 》意云。以＿二今見道＿一
攝＿レ 六者。攝＿二第四少分＿一。第四之中。亦有＿二相見道＿一。綠＿二非安立
諦＿一。亦通＿二修道等＿一故。其相見道。收＿二第四少分＿一。亦攝＿レ眞故。
第五少分。亦通＿レ修故《割書：云云。 》六現觀顯揚論第十七說之與＿二
唯識論＿一其意同。彼論意。六現觀皆各俱行業也。菩提分
法爲＿レ體《割書：云云。 》此論同也。
　　　第四修習位
頌云。　無得不思議。　是出世間智。　捨＿二 二麤重＿一故。
便證＿二得轉依＿一《割書：云云。 》
以＿二有爲無爲諸功德＿一爲＿レ體也。此位菩薩而更進修＿二無分
別智＿一。斷＿二所餘障＿一故。名＿二修習＿一也。故唯識論云。菩薩從＿二前
見道＿一起已。爲＿下斷＿二餘障＿一證＿中轉依＿上。復數修＿二習無分別智＿一《割書： 云云。 》
初地住出以後。至＿二第十地金剛無間道＿一。名＿二修道＿一也。此修
習位。能爲＿二依持＿一。生＿二長一切善＿一之義。故名爲＿レ 地。論云。如＿レ
是十地惣攝＿二有爲無爲功德＿一。以爲＿二自性＿一。與＿二所修行＿一。爲＿二勝
依持＿一。令＿レ得＿二生長＿一故。名爲＿レ 地《割書：云云。 》此惣釋＿二 地名＿一也。《割書：可＿レ見＿二｜入道 》
《割書： 章＿一也。最勝疏幷瑜伽論卅七。十地論第一。｜同經一二三可＿レ見之。具記＿二 十地名義＿一也。 》

【五十四頁上段】
　　　　十地者
　一極喜地《割書：論云。初獲＿二聖性＿一。具證＿二 二空＿一。能益＿二自｜他＿一。生＿二大喜＿一故云云。斷＿二異生障及二愚＿一。》
　二離垢地《割書：論云。具＿二淨尸羅＿一。遠＿下離能起＿二微細毀犯＿一｜煩惱垢＿上故云云。斷＿二邪行障及二愚＿一。》
　三發光地《割書：論云。成＿二就勝定。大法惣持＿一。能發＿二無｜邊妙惠光＿一。故云云。斷＿二闇鈍障及二愚＿一。》
　四焔惠地《割書：論云。安＿二住最勝菩提分法＿一。燒＿二煩惱薪＿一。惠｜焔增故云云。斷＿三微細煩惱現行障及二愚＿一。》
　五極難勝地《割書：論云。眞俗兩智行相互違。合令＿二相應＿一極｜難勝故云云。斷＿二 下乘般涅槃障及二愚＿一。》
　六見前也《割書：論云。住＿二綠起智＿一。引＿二無分別智最勝般若＿一。｜令＿二現前＿一故云云。斷＿二麤相現行障及二愚＿一。》
　七遠行地《割書：論云。至＿二無相住功用後邊＿一。出＿二過世間｜二乘道＿一故云云。斷＿二細相現行障及二愚＿一。》
　八不動地《割書：論云。無分別智任運相續。相￣ト用￣ト煩惱￣トニ不＿レ｜能＿レ動故云云。斷＿二無相中作加行障及二愚＿一。》
　九善惠地《割書：論云。成＿二就微妙四無礙解＿一。能遍＿二 十方＿一善｜說＿レ法故云云。斷＿二利他中不欲行障及二愚＿一。》
　十法雲地《割書：論云。大法智雲含＿二衆德水＿一。蔽＿二如＿レ空麤重＿一。充＿二｜滿法身＿一故。斷＿二於諸法中未得自在障及二愚＿一。》
　　　　　　　　　　　　　顯揚論第三說＿二 十地＿一也。
　十勝行。《割書：如＿二 下淨法｜門明＿一＿レ之。》　十重障。《割書：在＿二染法門中＿一 二｜ 十二愚同＿レ之。》　十眞如。
　　《割書：亦如＿二淨法｜門＿一也。》
　　　四種淸淨者
　一增上意樂淸淨。《割書：攝＿二於｜初地＿一。》
　二增上戒淸淨。《割書：攝＿二於第｜二地＿一。》

【五十四頁下段】
　三增上心淸淨《割書：攝＿二於第｜三地＿一。》
　四增上惠淸淨。《割書：攝＿二於後後地＿一轉勝妙故。當＿レ知。能｜攝＿下從＿二第四地＿一乃至＿中佛地＿上云云。》
　　　三僧祇劫者
　初僧祇。《割書：發心已去。來＿二入初｜地＿一。資加二位也。》
　第二僧祇。《割書：從＿二初地＿一至＿二第｜七地＿一攝＿レ心也。》
　第三僧祇。《割書：八九十｜地也。》
梵云＿二阿僧祇＿一。正梵語云＿二阿僧企那＿一。此云＿二無央數＿一也。此有
量無量也。　一大僧祇劫量者。方八百里石￣ヲ以＿二淨居天
子之三銖衣＿一。三年一度下￣テ拂盡￣ス間￣ヲ爲＿二 一大僧祇劫量＿一
也。或八百里城滿＿二芥子＿一。漸取盡￣ヲ爲＿二 一劫量＿一也。三年一
粒取《割書：云云。》　述記九末云。卅八說＿レ有＿二 二無數大劫＿一。一者日
夜月等算數時無量。故名＿二無數＿一。二如＿二前說＿一。超＿二過一切算
數＿一。名＿二無數大劫＿一。若說＿二前劫＿一。卽經＿二無量無數＿一。方證＿二菩提＿一。
若說＿二後劫＿一。但三無數方證＿二菩薩＿一。不＿レ過＿二此量＿一。如＿二瓔珞經
下卷說＿一。八百里石￣ヲ淨居天衣拂盡￣スヲ名＿二 一大僧祇劫＿一《割書：云云。》
《割書：本業瓔珞經也。竺佛｜念譯。上下二卷。》　法華決擇記第四云。《割書：崇峻｜作。》准＿二瓔珞第十
一＿一云。《割書：十二卷經也。｜竺佛念譯。》有＿レ石濶八十里。上下亦然。淨居諸天。

【五十五頁上段】
衣￣ヲ《割書：以》三年一拂。至＿二此石盡＿一。名＿二 一阿僧祇劫＿一《割書：等云云。》八百
里與＿二 八十里＿一相違。可＿レ尋之。　問。三僧祇劫時量齊等耶。
答。爾也。尋云。地住其數多少不同。如何齊等耶。　答。善
心相續劫滿＿二 三祇＿一《割書：云云。》玄贊第七。最勝疏。攝釋第四同＿レ
之。　智度論云。阿僧祇者。四千里石山。有＿二長壽人＿一。百歲
過持＿二細煗衣＿一。一來拂拭。令＿二是大石盡＿一。劫數未＿レ盡。四千
里大城。滿＿二 中芥子＿一。有＿二長壽人＿一。百歲過一來。取＿二 一芥子＿一。
芥子盡。劫數不＿レ盡《割書：云云。》　最勝疏第六云。　問。修行根
性。有＿二勤惰別＿一。如何定說＿二 三大僧祇＿一。　答。取＿二作意￣タル時
方便善心刹那刹那相續時量＿一。經＿二 三大劫＿一。非＿三是通取＿二修
不修時＿一。作不作意。經＿二爾許劫＿一故。雖＿二勤惰根性不同＿一。俱說＿二
三祇＿一《割書：云云。》
　　　四依者。《割書：依者依託依憑救濟之義也。卽所依義也。如＿二世間父｜母＿一。爲＿レ子所依￣ナリ。四依菩薩皆爲＿二衆生＿一。作＿二依救濟＿一。》
　　　　《割書：故云＿レ｜依也。》
　初依。《割書：地前二位。｜同有漏故。》
　第二依。《割書： 初二三地相｜同＿二世間＿一故【。脱ヵ】》
　第三依。《割書： 四五六地相同＿二｜二乘＿一故也。》

【五十五頁下段】
　第四依。《割書： 七八九十地相同｜是無相觀位也。》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光法師意也。
眞諦三藏云。初依《割書：同上。》　 第二依。《割書：初地乃至｜第七地。》　第三依。《割書：八｜九》
《割書：十｜地。》　第四依。《割書：修＿二相如業＿一之｜間。百大劫也。》　鏡水寺栖復意。慈恩取＿二眞
諦義＿一《割書：云云。》釋＿二 四依＿一有＿二 三義＿一。可＿レ見＿二水抄＿一之。如＿二彼抄出＿一。
也。　上生經疏云。依＿二涅槃第六卷說＿一。行四依中。初依在＿二
地前＿一。第二依在＿二前六地＿一。第三依在＿二 七八九地＿一。第四依在＿二
第十地＿一《割書：云云。》與＿二前兩師義＿一皆相違。水抄意甚難＿レ信。　金剛
般若述贊下云。其第四依卽第十地菩薩《割書：云云。》　問。四依
菩薩所＿二供養＿一。廿六恆河沙佛。計方如何耶。　答。初依菩
薩。供＿二養五恆沙佛＿一。第二依菩薩《割書：供＿二養六｜恆佛＿一。》第三依菩薩《割書：供＿二養七｜恆佛＿一。》
第四依菩薩供＿二養八恆佛＿一也。
　可＿レ見＿二 上生疏。般若述贊。玄贊等＿一之。皆引＿二涅槃經＿一也。
　　　七地者《割書：可＿レ見＿二法華義決＿一之。又 ｜唯識論疏九末可＿レ見。》
　一種姓地。《割書：未＿二發心＿一時。凡夫異生位。未入僧祇之間也。是本性住｜種姓也。以＿二 一切一切佛法。一切無漏種子＿一爲＿レ體卽五蘊種》
　　《割書：子｜也。》
　二勝解行地。《割書：發心已去。已入僧祇也。於＿二唯識性＿一。若信勝｜解修＿二勝行＿一故也。地前二位。初僧祇劫也。》

【五十六頁上段】
　三淨勝意樂地。《割書：極喜地也。得＿二無漏。｜淸淨殊勝意樂＿一故也【。脱ヵ】 》
　四行正行地。《割書：從＿二第二地＿一至＿二第七地＿一也。斷＿二誤犯｜愚＿一。無＿二 三業所犯＿一修＿二正行＿一故也。》
　五決定地。《割書：第八地也。於＿二大菩提＿一。決定不＿レ退故也。此菩薩墮＿二在｜第三決定中＿一。卽行不退故也。三決定者。一種姓決定。二 》
　　《割書：發心決定。三不修決定也。顯｜揚第八說也。如＿二雜法門＿一也。》
　六決定行地。《割書：第九地也。得＿二 四無礙｜解＿一。正行定決巧說故也。》
　七到究竟地。《割書：第十地及佛地也。因果功｜德圓滿。到＿二究竟＿一故也。》
述記九末云。第七一種菩薩如來￣ヲ雜立￣テ爲＿レ 地《割書：云云。》瑜伽
第四十九地品說也。菩薩如來雜立爲＿レ 地。十七地中菩薩
地說也。
　　　十三住者。　頌云。
種姓勝解行。　極（初地）喜 增（第二地）上戒。 　增上（三四五六）心三惠。　無（第七）相有功
用。　無（第八）相無功用。　及以無 礙（第九）解。　最上成 滿住（　第十）。　最極
如來住《割書：云云。》
　　　　　　本論頌文也。第四十七八經說＿二菩薩地＿一也。
三惠住者。
　一覺分相應增上惠住。《割書：第四地觀＿二 三十｜七菩提分法＿一故。》
　二諸諦相應增上惠住。《割書：第五地觀＿二｜四諦＿一故也。》

【五十六頁下段】
　三緣起流轉止息相應增上惠住。《割書：觀＿二 十二緣起之流轉還滅｜之相＿一也。四五六地各觀＿二 》
　《割書：彼法＿一。其惠增上殊勝也。故云＿二增上三惠住＿一也。與＿二 二乘＿一少相｜似￣タリ。雜雖＿二然實異＿一。淺深勝劣異故也。前一住唯有＿レ因。餘十一》
　《割書：菩薩住￣ナリ。第十｜三如來住也。》
　　『五忍者
　伏忍。《割書：資加二位也。折＿二伏｜二障現行＿一故也。 》
　信忍。《割書：初二三地。能信因果。故得＿二 四不壞｜信＿一故。四不壞心。如明淨法門也。 》
　順忍。《割書：四五六地。順＿二無生忍＿一故也。且可＿レ云＿二柔順忍＿一。柔者。調柔｜之義也。謂斷＿二第四地我見＿一故。於＿二諸漏善＿一等起故云＿レ柔也。》
　無生忍。《割書：七八九地分得＿二初地＿一。　有＿二 三種＿一。於＿二遍計等三性＿一。觀＿二本性｜無生。自然無生。或苦無生＿一也。可＿レ見＿二 下菩薩所觀之法 》
　　《割書：門中。三無生忍之處＿一也。七地長地也。八地相續也。九地圓證也。仁｜王般若經。於＿二 五忍＿一開＿二 十四忍＿一。謂初四＿二同上中下三品忍＿一。三四 》
　　《割書：十二忍也。第五忍立＿二 二忍＿一。｜謂上下也。故十四忍也。 》
　寂滅忍。《割書：極圓證＿二眞如寂滅之理＿一也。第十地及佛地也。委可＿レ｜見＿二仁王經西明等疏＿一。又唯識義六卷私記可＿レ見也。 》
問。二乘五果聖者。廻心向大後。各經＿二幾劫＿一入＿二僧祇＿一耶。
答。經＿二 八六四二萬十千劫＿一也。如＿レ次配＿二頂流。一來。不還。
阿羅漢。獨覺＿一也。　涅槃經意也。　問。爾所＿レ經八萬等劫
修行。攝＿二資糧位＿一歟。　答。方便之資糧攝＿レ之。已廻心向
大。修＿二大乘順解脫分行＿一故。根本資糧位不＿レ攝＿レ之。未＿レ發＿二
堅固大菩提心＿一故。但攝＿二勝解行位＿一也。過＿二種姓住＿一故。是

【五十七頁上段】
大乘善法欲位也。委可＿レ見＿二述記九末。最勝疏第五卷＿一也。
又玄贊第一幷攝釋等可＿レ見。各如＿二彼抄出＿一之。本經加＿二 十
萬字＿一。疏引＿レ之。故十萬八萬￣ト云也。尋十萬之事也。若
初向人歟。』《割書：■【国構えに考】右五忍者已下至＿二初向人歟＿一『』印四百四十四字一｜本在＿二 下然後乃成云云之後。唯識論第十云之前＿一。》 論
云。一資粮位。謂修＿二大乘順解脫分＿一。　述曰。此四十心及
已前位《割書：云云。》　以前位者。是彼八萬劫等也。　論從＿レ發＿二深固
大菩提心＿一。　述曰。然彼已前。或十萬八萬乃至十千劫等。
皆不＿レ入＿二此位＿一《割書：云云。》《割書：取意也。可＿レ｜見＿二終始＿一也。》　頌曰。此卽無漏界。不思
議善常。安樂解脫身。大牟尼名法《割書：云云。》意云。如＿二論文＿一委
可＿二引見＿一。煩故略＿レ之。功成事畢故稱＿二究竟＿一。是簡＿二資糧等＿一。
彼四位功未畢故。亦簡＿二 二乘＿一。二乘所得菩提涅槃非＿二高
勝＿一故。唯佛獨能所作成辨。功德最勝￣ヲ《割書：以》得＿レ名＿二究竟＿一。《割書：文》
唯識疏十末云。言＿二究意＿一者略有＿二 二義＿一。一簡＿二前四位＿一。二簡＿二
二乘等＿一《割書：云云。》意同＿二入道章＿一也。
佛果難＿レ證。故經＿二 三祇＿一。四依證文粗引＿レ之者。　心地觀經
云。三僧祇耶百大劫。具修＿二百千諸苦行＿一。功德圓滿遍＿二法
界＿一。十地究竟證＿二 三身＿一《割書：云云。》法華經云。智積菩薩言。我見＿二釋

【五十七頁下段】
迦如來＿一。於＿二無量劫＿一。難行苦行。積功累德。求＿二　薩道＿一《割書：乃至》
不＿レ信。此女於＿二須臾頃＿一。便成＿二正覺＿一 《割書：云云。》又云。爾時舍利
弗。語＿二龍女＿一言。汝謂不＿レ久得＿二無上道＿一。是事難＿レ信。《割書：乃至》佛
道懸曠。逕＿二無量劫＿一。勤苦積行。具修＿二諸度＿一。然後乃成《割書：云云。》
《割書：■【国構えに考】云云下一本有＿下前揭從＿二 五忍者＿一｜至＿二初向人歟＿一『』印間四百四十四字＿上。》　唯識論第十云。由＿三 三
大劫阿僧祇耶。修＿二集無邊難行勝行＿一。金剛喩定現在前
時。永斷＿二本來一切麤重＿一。頓證＿二佛果圓滿轉依＿一。窮＿二未來
際＿一。利樂無＿レ盡《割書：云云。》　法華第三化城喩品說＿二 中途方喩＿一文
云。佛道長遠。久受＿二勤苦＿一。乃可＿レ得＿レ成《割書：云云。》《割書：天台意會云。退＿二｜大菩提＿一之後。塵》
《割書：默劫數。及依＿二轉｜生死＿一說也云云 》
　　　佛三身者。《割書：可＿レ見＿二入道｜次第章＿一也。》
一自性身。《割書：論云如是法身有＿二 三｜相別＿一。一自性身云云。》
意云。謂諸如來眞淨法界《割書：乃至》是一切法平等實性。故名＿二
自性身＿一。卽此自性亦名＿二法身＿一。大功德法所依止故。《割書：云云。》二
乘所得二轉依果。唯永遠＿二離煩惱障縛＿一。無＿二殊勝法＿一故。但
名＿二解脱身＿一。大覺世尊○《割書：云云。》心地觀經云。法身體通＿二諸
衆生＿一。萬德凝然性常住。不生不滅不去來。不一不異非

【五十八頁上段】
斷常《割書：云云。》唯識論意。釋＿二法身之義＿一有＿二 二意＿一。一無量無邊￣ノ
十力四無所畏等大功德法￣ノ所＿二莊嚴＿一故也。故論云。大覺
世尊成＿二就無上寂默法＿一。故名＿二大牟尼＿一。此牟尼尊所得二
果。永離＿二 二障＿一。亦名＿二法身無量無邊力無畏等＿一。大功德法
所＿二莊嚴＿一故《割書：云云。》《割書：初意｜也。》二無邊大功德法之所＿二依止＿一故也。故
論云。亦名＿二法身＿一。大功德法所依止故《割書：云云。》《割書：後意｜也。》一切諸
佛￣ヲハ皆可＿レ名＿二牟尼尊＿一也。成＿二就無上寂默之法＿一故也。釋迦
牟尼者。依＿二別願＿一獨得＿二此名＿一也。佛地論云。力無畏等諸功
德所依止故。功德能依。身是所依。卽眞如體爲＿二功德法
之所依＿一故。名爲＿二法身＿一。依主釋也。《割書：最勝疏引＿レ｜之釋也。》法身以＿二 五法＿一
爲＿二體性＿一。非＿二淨法界眞如＿一故。二轉依果皆此身攝也。故論
云。故此法身五法爲＿レ性。非＿三淨法界獨名＿二法身＿一。二轉依果
皆此攝故《割書：云云。》
　　　五法者
眞如四智也。五法爲＿レ性者。望＿レ義也。實唯以＿二眞如一法＿一
爲＿二法身體＿一也。下五法相攝門可＿レ見之。三身下出＿レ之。身者。
體依聚三義也。故論云。體依聚義。惣說名＿レ身《割書：云云。》意云。

【五十八頁下段】
一體性義。二依止義。三衆德聚義。具＿二 三義＿一故名爲＿レ身
故。故通＿二 三身＿一《割書：云云。》法身謂有爲功德法所依止故。衆德
聚義故。二身自性體故。名爲＿レ身也。義濱《割書：■【国構えに傍】疑｜演字》云。法身￣ニハ
有體￣ト依￣トノ二￣ノミ。變化￣ト受用￣トニハ具有＿二 三義＿一《割書：云云。》　最勝
疏第三云。准＿二大莊嚴論第三＿一云。此中食身攝＿二自他受用＿一。
說爲＿二自利＿一。卽自受用。爲＿レ他說＿レ法。名爲＿二食身＿一。卽他受
用。而攝論等同《割書：云云。》
　　　佛有＿二 三種因＿一。
一￣ニハ應得因。　二加行因。　三圓滿因。
釋曰。惠日論第四云。眞如爲＿二應得因＿一。《割書：在纏眞｜如也。》菩提心￣ヲハ
爲＿二加行因＿一。菩提心及所起行爲＿二圓滿因＿一。圓滿因者。謂福ト
惠￣トノ行￣ナリ。果圓滿謂智￣ト斷￣ト恩￣トノ德也。　問。以＿二 三因【一点脱ヵ】得＿二 三
身＿一。得三身者如何。　答。最勝疏第二云。自性身￣ヲハ卽應得
因￣ヲ《割書：以》得。應得因￣ノ體。卽眞如是￣ナリ。應化二身￣ハ卽加行因￣ト
圓滿因￣トヲ《割書：以》得。發心名＿二加行＿一。修足￣ヲ《割書：以》名＿二圓滿＿一。卽六度等
是《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二 三身章幷｜唯識義第四卷＿一。》
　　　三種佛性者

【五十九頁上段】
　一理佛性。《割書：眞如｜也。》
　二行佛性。《割書：有漏無漏萬行通＿二種子現行＿一也。二｜種性菩薩。地上無漏種子現行也。》
　三隱密佛性。《割書：煩惱及入陰界等。具｜可＿レ見＿二惠日論＿一也。》
問。涅槃經云。眞如名＿二佛性＿一者。若只有性￣ノ有情之眞如歟。
若通＿二無性＿一歟。　答。佛地論會＿二涅槃經＿一有＿二 二釋＿一。卽文云＿二法
身＿一。雖＿下餘經中宣＿中說一切有情之類皆有＿二佛性＿一皆當＿中【中点重複・衍ヵ】作佛＿上。
而就＿二眞如法身佛性＿一。或就＿二少分一切有情＿一。方便￣ヲ《割書：以》而說
《割書：云云。》初釋不＿レ簡＿二有性無性＿一。約＿二眞如理性＿一。名＿二皆有佛性＿一《割書：爲言。》
後釋￣ハ且約＿二有性＿一。名＿二有佛性＿一《割書：云云。》然惠日論云。無性眞
如￣ヲハ不＿レ名＿二佛性＿一者。依＿二後釋＿一云＿レ爾也《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二唯識義第｜四卷之第三卷＿一。》
二受用身《割書：受用卽身。是持業釋也。莊嚴論第三卷。又｜云＿二食身＿一。於＿二大衆中＿一。作＿二法食＿一故云云。》
此有＿二 二種＿一。一自受用身。二他受用身。《割書：受用身亦云＿二報身＿一。答＿二 三｜祇修行因＿一。果報　所＿レ成故》
《割書：也。》自受用身者。自￣ノミ受＿二用法樂＿一。無＿二爲＿レ他說法之義＿一也。
一一諸根相好。皆遍＿二滿法界＿一。等覺菩薩。尚不＿レ見＿二知之＿一。今
此佛￣ハ十地究竟。往＿二色究竟天上魔醯首羅智處城＿一。產＿下周
圓量等＿二 十阿僧祇耶百千三千大千世界微塵數量＿一。大寶
華王座＿上。灌＿二前佛智水￣ヲ頂＿一成佛也。卽是大圓鏡智所起之

【五十九頁下段】
常遍色身也。唯佛與＿レ佛境界也。　論云。一自受用。謂諸
如來三無數劫修＿二集無邊福惠資粮＿一。所＿レ起無邊眞實功德
及極圓淨常遍色身。相續湛然。盡＿二未來際＿一。恆自受＿二用廣
大法樂＿一。《割書：乃至。》四智品中。眞實功德￣ト鏡智所＿レ起常遍色身。
攝＿二自受用＿一《割書：云云。》佛土章云。旣成佛已。身充＿二法界＿一《割書：云云。》又
云。身成佛已。土便無邊《割書：云云。》佛地論第一云。一自受用。
謂諸如來三無數劫所＿レ修。無邊善根所＿レ感。周＿二遍法界＿一。爲＿レ
自受＿二用大法樂＿一。故從＿二初得佛＿一。盡＿二未來際＿一。相續無＿レ變。如＿二
諸功德＿一。諸大菩薩亦不＿レ能＿レ見。但可＿レ得＿レ聞。如＿レ是淨土以＿二
無量＿一故。諸佛雖＿レ見。亦不＿レ能＿レ測＿二無量邊際＿一《割書：云云。》唯識論
亦云。自受用身￣ハ還依＿二自土＿一《割書：乃至》如＿二淨土量＿一。身量亦爾。諸
根相好。一一無邊無限善根所＿二引生＿一故《割書：云云。》心地觀經
云。自受用身諸相好。一一遍＿二滿十方刹＿一。四智圓明不思
議。是身常住＿二報佛土＿一。自受＿二法樂＿一無＿二間斷＿一《割書：云云。》
他受用身者。謂爲＿二 十地菩薩＿一。依＿二平等性智利他無漏化
用＿一。現＿二純淨大小＿一。土有＿二勝劣＿一。謂爲＿二初地菩薩＿一。現＿二百葉臺
上身＿一。土量隨＿レ身可＿レ知之。爲＿二 二地菩薩＿一。現＿二千葉臺身＿一。爲＿二

【六十頁上段】
第三地菩薩＿一。現＿二萬葉臺上色身＿一《割書：乃至》爲＿二第十地菩薩＿一現＿二
不可說不可說葉臺上身＿一。具＿二 八萬四千相好＿一也。　論云。
二他受用。謂諸如來由＿二平等智＿一。示＿二現微妙淨功德身＿一。居＿二
純淨土＿一。爲＿下住＿二 十地＿一《割書：以下妙觀察｜智力用也。》諸菩薩衆＿上。現＿二大神通＿一。轉＿二
正法輪＿一。決＿二衆疑細＿一。令＿三彼受＿二用大乘法樂＿一《割書：云云。》又云他受
用身亦依＿二自土＿一。謂平等智大慈悲力￣ヲ《割書：以》由＿二昔所＿レ修利他
無漏純淨佛土因緣成就＿一。隨＿下住＿二 十地＿一菩薩所宜＿上。變＿二爲淨
土＿一。或小或大。或劣或勝。前後改轉。他受用身依＿レ之而住。
能依身量亦無＿二定限＿一 《割書：云云。》　佛地論第一云。二他受用。謂
諸如來爲＿レ令＿下＿二 地上諸菩薩衆＿一。受＿中大法樂＿上。進＿二修勝行＿一。隨＿レ
宜而現。或勝或劣。或大或小。改轉不定。如＿二變他土＿一。如＿レ是
淨土以＿レ有＿レ邊故。地上菩薩及諸如來。皆測＿二其量＿一。但就＿二 地
前＿一言＿二不能測＿一《割書：云云。》　心地觀經云。他受用身諸相好。隨＿レ
機應現無＿二增減＿一。爲＿レ化＿二 十地諸菩薩＿一。一佛現＿二於十種身＿一。能
化所化隨＿レ 地增。各隨＿二本緣＿一爲＿二所屬＿一。或一菩薩多佛化。或
多菩薩一佛化。十地所度蓮華臺￣ニシテ周匝。各有＿二百千葉＿一。
一一葉中一佛土。是卽三千大千界《割書：云云。》

【六十頁下段】
三變化身。《割書：謂由＿二成事智＿一。起＿二利他無漏卽用＿一。爲＿二 二乘異生及未登地｜菩薩＿一。所＿レ現大小隨類身也。卽是王宮誕生。樹下成道。雙》
《割書：林唱＿レ滅。提河留＿レ影。三十｜二相八十隨好之色身也。》
變者。轉換。舊化者。化無而忽令＿レ有也。變與＿レ化是異故。
相違釋也。變化則身。是持業釋也。　論云。三變化身。謂
諸如來由＿二成事智＿一。變＿二現無量隨類化身＿一。居＿二淨穢土＿一。爲＿二未
登地諸菩薩衆。二乘異生＿一。稱＿二彼機宜＿一。現通說法。令＿三各獲＿二
得諸利樂事＿一《割書：云云。》　又云。若變化身依＿二變化土＿一。謂成事
智大慈悲力￣ヲ《割書：以》《割書：云云。》以＿二 三身＿一攝＿二眞如及四智五種法＿一者。
有＿二 二義＿一。一眞如鏡智攝＿二自性身＿一。平等觀智二。攝＿二受用
身＿一。成事智攝＿二變化身＿一。故知三身皆有＿二實智＿一《割書：云云。》《割書：不正｜義》二
眞如一法攝＿二自性身＿一。本性常故。又說。法身￣ハ諸佛共有
故。遍＿二 一切法＿一。猶如＿二虛空＿一。無相無爲。非＿二色心＿一故。自性法
身￣ニ雖＿レ有＿二功德＿一。眞實無邊功德而無爲故。不＿レ可＿三說爲＿二色
心等相＿一。圓鏡智攝＿二自受用身＿一。平等性智攝＿二他受用身＿一。成
事智攝＿二變化身＿一。妙觀察智￣ハ二身說法斷疑智也。又受用
身。攝＿二佛不共有爲實德＿一故。四智品實有色心。皆受用攝
也。二義意。各別引＿レ證立＿レ理會＿レ違。如＿レ論可＿レ見之。又他受

【六十一頁上段】
用及變化身。皆爲＿二化他方便＿一示現故。不＿レ可＿レ說＿二寶智爲＿一＿レ
體等《割書：云云。》　以＿二 三身＿一分＿二別自利利他＿一者。自性身正是自
利也。亦益＿二利《割書：■【国構えに考】益利｜恐利益》他＿一故。論云。又自性身正自利攝。寂
靜安樂無＿二動作＿一故。亦兼＿二他利＿一爲＿二增上緣＿一。令＿三諸有情得＿二
利樂＿一故。又與＿二受用及變化身＿一。爲＿二所依止＿一。故俱利攝《割書：云云。》
自受用身。唯自利也。論云。自受用身唯屬＿二自利＿一《割書：云云。》他
受用及變化身。唯屬＿二利他＿一也。論云。若他受用及變化身。
唯屬＿二利他＿一。爲＿レ他現故《割書：云云。》三身功德。辨＿二假實＿一者。自性身
無爲眞實也。論云。如＿レ是三身。雖＿三皆具＿二足無邊功德＿一。而
各有＿レ異。謂自性身唯有＿二眞實常樂我淨＿一。離＿二諸雜染＿一。衆善
所依￣タル無爲功德￣ナリ。無＿二色心等差別相用＿一《割書：云云。》　自受用
身。有爲眞實也。論云。自受用身。具＿二無量種妙色心等眞
實功德＿一《割書：云云。》又上論云。四智品中。眞實功德等《割書：云云。》《割書：上｜全》
《割書：文出＿レ｜之。》他受用變化身。是假相也。論云。若他受用及化身￣ハ。
唯具＿二無邊似色心等利樂他用￣ノ化相功德＿一《割書：云云。》三身心心
所￣ニヲイテ辨＿二假實＿一者。自性身非＿二色心＿一。故不＿レ論＿レ之。故論云。
又說法身￣ハ無生無滅。說＿二證固《割書：■【国構えに考】固｜恐因》得＿一。非＿二色心＿一故《割書：云云。》自受

【六十一頁下段】
用身￣ニハ有＿二實心心所＿一。論云。故四智品實有＿二色心＿一。皆受用
攝《割書：云云。》他受用。變化身￣ニハ無＿二實心心所＿一。但化＿二現心心所＿一
也。論云。然變化身及他受用。雖＿レ無＿二眞實心及心所＿一。而
有＿二化現心心所法＿一。無上覺者。神力難思故。能化＿二現無形
質法＿一《割書：云云。》　問。若化＿二現心心所＿一者。何瑜伽論說＿二 四事不
變＿一耶。　答。論云。雖＿レ說＿三變化無＿二根心等＿一。而依＿レ餘說。不＿レ
依＿二如來＿一。又化￣ノ色根心心所法。無＿二根等用＿一。故不＿レ說＿レ有
《割書：云云。》
四事不變者。疏云。又八十八說。於＿二 四事＿一不＿レ能＿レ化。一根。
二心。三心所。四業及果報《割書：云云。》《割書：花嚴經八十。下雜法門｜中有＿レ之。可＿レ見＿レ彼也。》
以＿二 三身＿一配＿二屬三種常＿一者。自性身是自性常也。《割書：亦云＿二本｜性常＿一。》眞
如常住理故。自他受用身￣ハ不斷常也。自他令￣ムルコト＿レ受＿二用
法樂＿一無＿二間斷＿一故。亦衆生未＿レ盡故也。變化身￣ハ相續常也。
沒＿レ此又彼￣コニ現化。利生無＿レ盡故也。望＿二所依法身＿一。後二身
皆說＿レ常故。論云。淸淨法界￣ハ無生無滅。性無＿二變易＿一。故說
爲＿レ常。四智心品￣ハ所依常故。無＿二斷常故。亦說爲＿レ常。非＿二自
性常＿一。從＿レ因生故。生者歸滅一向記故。不＿レ見＿二色心＿一。非＿二無

【六十二頁上段】
常＿一故《割書：云云。》佛身之三自在者。依＿二依止白在修＿一立＿レ之。　一
身自在。《割書：自性身。｜受用身。》　二行自在。《割書：變化｜身。》　三說自在。《割書：說＿二 六度等諸｜法＿一。無＿レ有＿二退》
《割書：解＿一｜也。》　述記十本。對法說＿レ有＿レ 三。一身自在。卽自性受用二
身。二行自在。卽變化身。三說自在。謂能說＿二 六度等＿一。無＿レ
有＿二退懈＿一 《割書：云云。》　對法論第十二云。○行自在者。謂如來越變
化身。由＿二此化＿一。示現。一切有情一切衆。同法行故《割書：云云。》
最勝疏第二《割書：■【国構えに考】二現流｜本作三》云。《割書：三身｜品》由＿下此三身於＿二自他利＿一。名＿レ《割書：■【国構えに考】名｜最勝》
《割書：疏作｜各》得＿二自在＿一。俱成＿中種種無邊用＿上現。○言＿二而得自在＿一。自在
爲＿レ 三。如＿二雜集第十二五＿一。《割書：■【国構えに考】五｜恐云》依止自在修亦有＿二 三種＿一。一
身自在。卽自在身及受用身。二行自在。卽變化身。三說自
在。謂能說＿二 六度等＿一。旣緣＿レ此求＿レ此。依＿レ此而求。《割書：■【国構えに考】依此而求｜四字最勝疏》
《割書：作而求｜此三字》故知。佛身有＿二 三自在＿一。成＿二就無邊二利用＿一故《割書：云云。》
於＿二佛所化有情＿一。有＿二共不共＿一。共者。一有情繫＿二屬多佛＿一。可＿レ
被＿二利益＿一也。論云。所化共者。同處同時諸佛各變爲＿レ身
爲＿レ土形狀相似。不＿二相障礙＿一。展轉相雜。爲＿二增上緣＿一。令＿二所
化生自識變現＿一。謂＿下於＿二 一土＿一有＿二 一佛身＿一。爲現＿二神通＿一說＿レ法
饒益＿上《割書：云云。》不共者。多有情繫＿二屬一佛＿一。被＿二利益＿一也。論云。

【六十二頁下段】
於＿二不共＿一者。唯一佛。及諸有情類。無始時來。種姓法爾更
相繫屬。或多或属＿レ 一。或一屬＿レ多故。所化生有＿二共不共＿一。
不＿レ爾多佛久住＿二世間＿一。各事。■【呴ヵ】勞￣ルコト實爲＿二無益＿一。一佛能
益＿二 一切生＿一故《割書：云云。》佛地論有＿二 三義＿一。一向共。不共。共不共
兼義也。《割書：如＿二演秘幷三身章引＿一＿レ之。第｜三正義也。與＿二唯識＿一同也。》
最勝王經所＿レ說三身者。一化身。《割書：五趣隨類身｜幷化佛身也。》二應身。《割書：應機｜宜現》
《割書：故云＿レ｜爾也。》有＿二 二種＿一。一四善根位菩薩所見一大千界主也。二爲＿二
二乘及四十心位菩薩所現佛身＿一也。此經意顯不＿レ說＿二他受
用身＿一。意可＿レ攝＿二應身＿一也。應身者。有＿二 二義＿一。一契＿二應眞理＿一故。
能起＿二此身＿一。故名＿二應身＿一。二能依所依相應故。能依者。智品
所依￣ハ眞理也。又應＿二趣菩薩根性＿一而現＿二此身＿一故。名爲＿二應
身＿一也。《割書：委可＿レ見＿二最勝疏幷三｜身章。三身義＿一也。》
三法身。《割書：眞如自性身。智品受用身也。智｜與＿二眞如＿一不一不異故。合說之也。》最勝疏第三云。據＿二 地
上＿一見＿二他受用身＿一。亦名＿二報身非＿レ他。今略不＿レ論《割書：云云。》法華經
所說三身者。一應身。二報身。三法身。《割書：如＿二唯識論＿一。｜同意也。》說＿二 三身
功德義理＿一。經論如＿レ雲。繁故略＿レ之。三身妙體。位在＿二果窮＿一。上
智尚不＿レ悟。下愚何測《割書：云云。》《割書：玄贊第九卷｜可＿レ見＿レ之。》　 最勝疏第二云。

【六十三頁上段】
經如是至生死。贊曰。如是者。指＿二 上所＿レ列三身＿一。具足攝受
者。顯＿下攝＿二佛身￣ニ有爲無爲德＿一。自他我等無＿上＿レ不＿二《割書：云》￣コト皆盡＿一。攝
謂惣包。受謂容納。謂此三身惣＿二包容＿三納佛身功德＿一無＿レ不＿レ
盡。○此攝＿二 五法￣タル眞如四智＿一。如卽斷德涅槃。四智￣ハ卽是
智德。依＿レ此化￣ハ生￣ス。卽是恩德。攝＿二菩提＿一盡《割書：云云。》般若論
云。應化非＿二眞佛＿一。亦非＿二說法者＿一《割書：等云云。》楞伽三身皆說法
《割書：云云。》金剛般若述贊引＿レ之。《割書：會釋如＿二彼抄出＿一。｜可＿レ見＿レ彼也。》能斷金剛般若。
《割書：上卷。》《割書：本頌無著。釋｜世親菩薩》若如＿レ是者。復如何說＿下釋迦牟尼如來。證＿二
於無上正等菩提＿一。乃能宣＿二說所有法敎＿一。由＿二此道理＿一。彼非＿二
正覺＿一。亦不＿二說法＿一。　答。此疑故。頌曰。化體非＿二眞佛＿一。亦非＿二
說法者＿一。由＿レ有＿二 三佛＿一。一法身佛。二受用身佛。三化身佛。
言＿二釋迦牟尼佛＿一者。卽是化身。此乃无《割書：■【国構えに考】无｜恐元》非＿二證覺＿一。爲＿レ
遮＿三惣撥＿二 一切說法之事＿一。故云＿二化體非眞佛。亦非說法者＿一。
然非＿二惣無＿一《割書：云云。》
　　　於＿二 三身＿一有＿二 二因＿一
　一生因。《割書：如＿二芽｜生＿一＿レ莖。》　二了因。《割書：猶＿二燈｜照＿一レ物。》
二因皆正因助因。正生因者。無漏受持及演說也。相順親

【六十三頁下段】
生起故。是受用身因也。有漏￣ノ持￣ト說￣トハ助生因也。望＿二受用
身＿一。是疎助故。正了因者。無漏無分別智￣ヲ望＿二自性身＿一。是正
了因也。諸有漏智及無漏後得智。是助了因也。變化身
以＿二生因生＿一也。《割書：已上二因涅槃經所說也。大師｜引＿二彼經二因＿一。釋＿二其體＿一也。》　大乘同性經下
卷。說＿二 三身＿一。報。應。眞身《割書：云云。》　又於＿二 四緣＿一。十因六因能生
方便。二因分別。《割書：可＿レ見＿二 三｜身章＿一也。》
　　　　佛有十號
　如來。　應供。　正等覺。　明行圓滿。　善逝世間解。
　無上丈夫。　調御士。　天人師。　佛。　薄伽梵。《割書：玄贊等｜意也。》
　如來。　應供。　正遍知。　明行足。　善逝。　世間解。
　無上士。　調御丈夫。　天人師。　佛。　世尊。《割書：羅什等｜意也》
意云。如來者。《割書：是餘九號惣序｜也。偸伽意也。》如＿二過去諸佛＿一。所說經法。六
波羅密卅七品。十一空。等來＿二至菩提＿一故。言＿二如來＿一。《割書：涅槃經｜意也。》。但
說＿二報身佛＿一。無＿レ所＿二從來＿一。亦無＿レ所＿レ去。故名＿二如來＿一也。《割書：般若｜經意》但
說＿二報身佛＿一也。乘＿二如實道＿一。來＿二成正覺＿一。故名＿二如來＿一也。此義
小雖＿レ得。非＿二此宗義＿一也。《割書：成實｜論意。》顯￣ニハ化身。意通＿二報身＿一歟。金
剛般若經云。如來者。卽諸法如義《割書：云云。》《割書：疏可＿レ｜見之。》理趣分疏第

【六十四頁上段】
一云。一切如來者。欲＿レ顯＿二佛德￣ハ諸佛￣ト共＿一故。由＿二此共＿一故。
佛德可＿レ尊。是眞實德。梵云＿二建他揭多＿一。古云＿二多陀阿伽度＿一。
此云＿二如來＿一。菩薩地說。言＿レ無＿二虛妄＿一故名＿二如來＿一。涅槃經云。
如＿三過去佛說＿二契經等＿一。不＿二變改＿一故。名＿レ之爲＿レ如。從＿二波羅蜜
多三十七品十一空＿一來＿二至涅槃＿一故。名爲＿レ來。此意說言。如＿二
諸佛等＿一。而說＿二妙法＿一。從＿レ修＿二萬行＿一。來＿二至涅槃＿一故。言＿二不虛＿一。是
如來義。又言＿二不虛＿一。常行＿二諦語＿一。來＿二至佛位＿一。故名＿二如來＿一。《割書：云云。》
瑜伽論云。十號之中。初是惣序。《割書：乃至》爲＿レ住＿二彼岸＿一。因＿レ如成
佛。號曰＿二如來＿一《割書：云云。》　能斷金剛般若論中卷云。言＿二如來＿一
者。卽是實性眞如異名。謂無顚倒義。名爲＿二實性＿一。無＿二改變
義＿一。是曰＿二眞如＿一《割書：云云。》　攝釋第二云。又按＿二出曜經說＿一。而有＿二
四義＿一。一依＿二過去佛來＿一。經云。如＿二過去等正覺來＿一。吾￣モ從＿レ彼
來。於＿二 三阿僧祇劫＿一。執行懃苦。故名＿二如來＿一。二從＿二 二利＿一來。
經云。或施＿二國財妻子頭目髓腦＿一。能自攝濟￣シテ從＿レ 中來故。
故名＿二如來＿一。三從＿二法性中＿一來。經云。復從＿二法性＿一。就＿二世間義＿一。
故謂＿二如來＿一。四如＿二諸世尊依＿レ德而來＿一。經云。如＿下過去諸佛具＿二
足十力四無所畏十八不共殊勝之法＿一。大慈大悲￣ヲ《割書：以》廣度＿二

【六十四頁下段】
一切＿一不＿上＿レ離＿二如性＿一。我￣モ今亦爾。故謂＿二如來＿一 《割書：云云。》　演秘第
三云。《割書：論第｜三處。》問。若如來名不＿レ通＿二 二乘＿一。何故瑜伽言＿二如來號
而是共德＿一。　答。通＿二餘九號＿一。名爲＿二共德＿一。非＿二是一切有應
義＿一者。皆名＿二如來＿一。名爲＿二共德＿一《割書：云云。》《割書：如來亦云＿二不生不滅＿一。是如來｜異名也云云。唯識義可＿レ見＿二》
《割書：第四卷＿一｜也。》　應供者。梵云＿二阿羅漢＿一。應＿三永斷＿二盡煩惱賊＿一故。應＿レ
不＿三復受＿二分段生＿一故應＿レ受＿二世間妙供養＿一故《割書：云云。》單言＿レ應時。
含＿二 三應義＿一。雙言＿二應供＿一之時。但爲＿二 一義＿一。闕＿二前二義＿一也。瑜
伽。唯識。法花經。但依＿レ害＿二煩惱賊＿一說＿レ應。不＿レ說＿下斷＿二所知
障＿一之義＿上。故應之名。三乘共德也《割書：云云。》　正等覺名。依＿レ斷＿二
所知障＿一立＿レ之。故正等覺已下八號。皆是不共德也。《割書：可＿レ見＿二｜攝釋第》
《割書：二＿一。意云。問答九可＿レ見也。法花論意。立＿二 十五種應之義＿一。可＿レ見＿二｜彼論＿一。但十五中。此三義中第三義説＿レ之。初二義無＿レ之也。》 正等覺
者。是正覺。等覺。正等覺也。如＿レ次簡＿二外道。小乘菩薩＿一也。
尋云。與＿二第九佛名＿一。有＿二何差別＿一耶。　答。可＿レ思＿レ之。此唯自
覺也。彼三覺圓滿之義也。所以異也。又此名通＿二理與＿レ智
二種＿一。佛名唯智也。又正等覺名。依＿レ斷＿二所智障＿一立＿レ之也。佛
陀之名。依＿レ斷＿二煩惱障＿一立＿レ之也。　問。瑜伽論何正等覺之
名共德耶。　答。有＿二共二義＿一。一三乘共。《割書：是應｜名也。》二諸佛共。

【六十五頁上段】
《割書：是正等｜覺名也。》可＿レ見＿二攝釋第二＿一也。無《割書：阿》上《割書：耨多羅》正《割書：三》等《割書：藐》正《割書：三菩提》
也。此覺有＿二 四覺＿一。一無上覺是惣也。顯＿二菩提清淨法界＿一。是
智與＿レ理也。眞理是所覺故。名＿二無上覺＿一。諸經論多說＿二眞理＿一。
名＿二無上菩提體＿一。以＿二是根本＿一故。實雙取＿二佛果理智＿一。俱名＿二無
上菩提＿一。法花經意也。二正覺簡＿二外道邪覺＿一故也。三等覺簡＿二
二乘＿一。了＿二生空＿一偏覺故。四又正等覺簡＿二菩薩＿一。菩薩因覺￣ニシテ
未＿レ滿＿二果位＿一。非＿二正覺＿一故《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二玄贊第二＿一也。已上三各｜可＿レ見＿二 上生經疏下卷＿一也。》
明行圓滿者。謂明者宿住智明等三明也。行者三明也。行
者三業清淨行也。佛皆圓滿故云＿レ爾也。三業清淨者。三不
護也。三不護者。於＿二身等三業＿一皆無＿レ非也。罪悉不＿二覆藏＿一。名
爲＿二不護＿一也。　善逝者。逝者謂往也。成佛已。具＿二 一切種
智￣ト自利利他功德善事＿一。往＿二生死長夜＿一利＿レ生也。故云爾也。
演秘第一云。疏善逝體所生者。略爲＿二 二釋＿一。一云報化二
身￣ヲ名爲＿二善逝＿一。體通＿二 二義＿一爲＿二善逝＿一。卽體屬＿二報化＿一。善逝之
體￣ナラハ體屬＿二法身＿一。二云善逝及體。惣是法身。詳曰。善猶好
也。逝卽去。惡來＿二生死＿一。好去＿二涅槃。報化二身＿一。誠爲＿二善逝＿一。法
體湛然。本無＿二去來＿一。何名＿二善逝＿一。故初釋善。或二障￣ニ覆蔽。

【六十五頁下段】
未＿二名爲＿一＿レ善。出障圓明。方稱爲＿レ善。簡＿二異￣セントシテ昔＿一立＿二善逝
名＿一也。非＿下有＿二￣ヲ《割書：以》所去＿一方名爲＿上＿レ逝。理亦無＿レ失《割書：云云。》　 理趣
分疏上云。若住＿二生死＿一。由＿レ行＿二妙行＿一者。至＿二佛位＿一名＿二蘇揭多＿一。
號爲＿二善逝＿一。古云＿二修伽陀＿一也。若住＿二彼岸＿一。因如＿三成佛號曰＿二
如來＿一。一揭多意。義通＿二來去＿一。如＿レ言＿三蜜多通＿二離到義＿一。此亦
如＿レ是《割書：云云。》《割書：引＿二瑜伽｜論＿一也。》　世間解者。有情世間￣ト器世間￣トヲ能
通＿二達依宿住￣ト死生智＿一。能知＿二 三世間及有情八萬四千心
行差別￣ト十方世界無邊色成壞等之事￣ト及苦等四諦自
性￣ト因緣愛味過患出離￣ト能趣行＿一。如＿レ次四諦也。或自性者
果。因緣者因也。因緣自性是惣句也。　無上丈夫調御士
者。丈夫亦云＿二大士夫＿一。謂智無上者故。無＿二過上＿一故名＿二無上＿一。
佛身具＿二相好＿一。是丈夫也。三十二相丈夫相也。又多分調御
無量丈夫最第一也。由＿二後釋＿一。舊人云。無上士調御丈夫
也。《割書：初釋但限＿レ｜自也。》彼天人象馬調御師是心也。　天人師者。謂
以＿下彼天人解＿二甚深義＿一。懃＿二修正行＿一有＿中功能＿上故。餘趣不＿レ能。
故不＿レ稱＿レ師。故云＿レ爾也。　佛陀者。梵語也。此云＿二覺者＿一。謂
畢竟斷＿二 一切（實斷所知障也）煩惱幷習氣＿一。現＿二等正覺＿一故。證＿二得無上正等

【六十六頁上段】
覺＿一故。卽具＿二 二智＿一。覺＿二自他＿一故。此云＿レ覺者。自覺簡＿二凡夫＿一。凡
夫不＿二自覺＿一故。覺他簡＿二 二乘＿一。不＿レ覺＿レ他也。覺行圓滿。簡＿二菩
薩＿一。菩薩行未＿二圓滿＿一故也。《割書：可＿レ見＿二宗輪疏＿一或可＿レ見＿二｜玄贊第一幷攝釋第一＿一。》　法花疏第
一云。經佛。贊曰。第三敎主也。梵云＿二佛陀＿一。此略云＿レ佛。有＿レ
惠之主。唐云＿二覺者＿一。覺有＿二 三義＿一。一自覺勝＿二凡夫＿一。凡不＿二自覺＿一
故。二覺他。勝＿二 二乘＿一。彼不＿レ覺＿レ他故。三覺行圓滿。勝＿二諸菩
薩＿一。菩薩雖＿三復修＿二於二覺＿一。行未＿レ滿故。佛地論《割書：第｜一》云。具＿二 一切
智。一切種智＿一。能自開＿二覺一切有情＿一。如＿二睡夢覺＿一。如＿二蓮花開＿一。
故名爲＿レ佛。一切智者。能自開￣スル智￣ナリ。如＿二￣ナル睡覺＿一智￣ナリ。觀＿二
於空＿一智￣ナリ。理智￣ナリ。眞智￣ナリ。無分別￣ナリ。如＿二所有＿一也。惣相￣ヲ《割書：以》
而言＿レ斷＿二煩惱障＿一。得＿二 一切種智＿一者。覺＿二有情＿一智￣ナリ。如＿二蓮花
開＿一智￣ナリ。觀＿二於有＿一智￣ナリ。事智。俗智。後所得智。盡所＿レ有也。
惣相而言＿下斷＿二所知障＿一得＿上《割書：云云。》
攝釋第一云。按＿二大般若第三百六十五＿一云。惣有＿二 八釋＿一。今
擧＿二後三義＿一卽＿二 三覺＿一。一於＿二 三世法￣ト及無爲法￣トノ一切種
相＿一無＿レ障智轉。二如＿レ實開＿二覺￣シメテ一切有情＿一。令＿レ離＿二顚倒￣ト惡
業￣ト衆苦＿一。三能如＿レ實覺＿二 一切法相＿一。所謂無相。故名＿二佛陀＿一。

【六十六頁下段】
如＿レ次配＿二衆三覺＿一無＿レ失。又花嚴經第六偈云。於＿レ實知＿二眞
實＿一。非實知＿二非實＿一。善解＿二眞實際＿一。故名爲＿レ覺。此略不＿レ擧＿二覺
他義＿一。疏如睡覺等者。疏意可＿レ悉。議曰。觀＿二彼（佛？地論？也）論勢＿一。疏解
爲＿レ勝。夢覺自知＿二￣ヲ《割書：以》夢所＿レ更事＿一。餘卽不＿レ委故。喩＿三自覺花
開氣馥令＿二他開見＿一。故喩＿二覺他＿一。以＿二後二喩＿一。配爲＿二 二覺＿一。文
義順也。故本釋善《割書：云云。》　俱舍廿四云。所說沙門性。亦名＿二
婆羅門＿一。亦名爲＿二梵輪＿一。眞梵所轉故《割書：云云。》釋云。波羅門者。
此云＿二淨志＿一。遠＿二煩惱＿一故。與＿二勤息義＿一同也。卽是息惡之義
也。亦名＿二梵輪＿一。是眞梵王力所＿レ轉故。佛與＿二無上梵德＿一相應。
是故世尊名＿二眞梵＿一云。《割書：■【国構えに考】云｜恐王》梵者淨也《割書：云云。》問云＿二何如所
有性盡所有性＿一耶。　答。攝釋第一云。如所有性者。一切
眞俗《割書：■【国構えに考】俗下攝釋有＿下諸法自性名＿二如所有＿一。如所有｜者。指＿二斥言＿一也。此諸法性智悉二十二字＿上。》能知。擧＿レ境顯＿レ
智。名＿二如所有＿一。又釋云。如謂眞如。證如之智￣ヲ名＿二如所有＿一。
卽根本智。故瑜伽論七十七云。如所有性者。謂一切染汗
《割書：■【国構えに考】汗攝｜釋作淨》法中。所有眞如。又釋。若如＿二其所有＿一 一切諸法皆能
綠＿レ之。名＿二如所有＿一。卽後得智。議曰。初二釋善。理明義備。
有＿二所憑＿一故。智惠《割書：■【国構えに考】惠攝｜釋作者》思＿レ之。盡名所有性者。一切眞俗

【六十七頁上段】
有＿二所憑＿一故智惠思＿レ之。《割書：■【国構えに考】盡名已下至＿二思｜之＿一 十八字恐衍》盡名《割書：■【国構えに考】名｜恐衍》所有性
者。一切眞俗￣ニ有＿レ所諸法差別之義￣ヲ名＿二盡所有＿一。盡所有
者。指＿レ序言也。此差別法￣ヲ智惠能知。擧＿レ境顯＿レ智。名＿二盡所
有＿一。又釋云。備攝＿二有無＿一。名＿二盡所有＿一。智悉能知。名＿二盡所有
智＿一。卽唯後得。故瑜伽論七十七云。盡所有性者。謂諸雜
染清淨法中有＿レ所一切品別￣ノ邊際。又釋。盡者。威《割書：■【国構えに考】威恐滅｜次下同之》
義。威＿二盡煩惱所有之智＿一。名＿二盡所有智＿一。卽根本智。議日。今
取＿二初之二釋＿一。優劣可＿レ詳。故不＿レ待＿レ言《割書：云云。》 　薄伽梵者。謂
薄伽梵者名也。梵者具德也。若有＿下爲＿二此薄伽聲＿一。自能破＿二
四魔＿一。如＿上＿レ具＿二 六德＿一。一自在義。永不＿レ繫＿二屬煩惱＿一故。二熾盛
義。涅槃猛智火所＿二燒練＿一故。三端嚴義。三十二相等所＿二莊
嚴＿一故。四名稱義。佛之勝名。無＿レ不＿レ知故。五吉祥義。恆起＿二
方便＿一利＿二有情＿一。六尊貴義。世出世間。減《割書：■【国構えに考】減｜恐咸》尊重故。舊人
名＿二世尊＿一。闕＿二前五義＿一。唯存＿二第六一義＿一故非也。《割書：可＿レ見＿二宗｜輪論疏＿一。》
佛地論第一云。自在。熾盛。與＿二端嚴。名稱。吉祥及尊貴＿一。如＿レ
是六種義差別。應＿レ知。惣名爲＿二薄伽＿一《割書：云云。》又云。佛具＿二 十種
功德名號＿一。何故如來敎￣ヲ傳法￣スル者。一切經首￣ニ但置＿二如是

【六十七頁下段】
薄伽梵名＿一。謂此一名世咸尊重。故諸外道皆稱＿二本師＿一。名＿二薄
伽梵＿一。又此一名惣＿二攝衆德＿一。餘名不＿レ爾。是故經首皆置＿二此
名＿一《割書：云云。》　四魔者。煩惱魔。五蘊魔。死魔。天魔也。《割書：委可＿レ見＿二染｜法門＿一也。》
理趣分疏第一云。經薄伽梵。述曰。〇古名＿二波伽婆＿一。義當＿二
世尊之號＿一。然義猶闕取《割書：■【国構えに考】取｜恐所》不＿レ酬。漢無＿レ言也。瑜伽第八
十三卷云。但怛然安＿二坐妙菩提座＿一。任運摧＿二滅一切魔軍＿一
大勢力￣アリ。故名＿二薄伽梵＿一《割書：乃至》或能破＿二壞四魔怨＿一。故薄伽
梵等《割書：云云。》
　　　　已上如來十號。委如＿二玄贊第二卷幷攝釋第二＿一。
　　　　又可＿レ見＿二瑜伽論八十三。法花佛土疏＿一。依＿レ此釋＿レ
　　　　此也。薄伽梵委釋。可＿レ見＿二理趣分疏上卷＿一。
法身￣ハ斷德。報身￣ハ智德。化身￣ハ恩德也。戒能滅＿レ惡。爲＿二斷
德因＿一。定能起＿レ化。爲＿二恩德因＿一。惠能決斷。爲＿二智德因＿一《割書：云云。》
《割書：可＿レ見＿二最勝｜疏第二＿一。》　上生疏下卷云。如來。應供。正遍知三號。如＿レ
次斷德。恩德。智德也《割書：云云。》《割書：委可＿レ見＿二｜彼抄出＿一。》　宗輪論疏云。薄伽梵
者。能破＿二 四魔＿一。具抱＿二 六德＿一。名＿二薄伽梵＿一《割書：云云。》　法花第二
云。多陀（如来）阿伽度。阿 羅（應）訶。三藐三佛陀《割書：云云。》　小乘意。三十

【六十八頁上段】
四念。成道者。見道十六心。《割書：苦法智忍。苦法｜智等十六心也》及離＿二有頂地貪＿一
之時。有＿二 十八念＿一。所以於＿二彼地貪＿一。有＿二 九品＿一故。起＿二 九無間。
九解脫道＿一也。故合十八也。俱舍頌云。第七云。〇成佛得
非前。三十四念故。　釋曰。〇卅四念故者。遮＿二西方師說＿一。
謂迦濕彌羅國。毘婆師說。非＿下前起＿二滅盡定＿一後方生＿中盡智＿上。
所以者何。傳說。菩薩三十四念成＿二菩提＿一。故諦現觀中。有＿二
十六念＿一。離＿二有頂貪＿一。有＿二 十八念＿一。謂斷＿二 有頂九品煩惱＿一 九無
間道。九解脫道。如＿レ是十八￣ヲ足＿二￣テ前十六＿一。成＿二 三十四＿一。一切
菩薩決定。況無所有處已。得＿三離＿レ貪方入＿二見道＿一。不＿二復須＿一＿レ
斷＿二 下地煩惱＿一。於＿二此中間＿一。無＿レ容＿三得起＿二不同類心＿一。解云。菩
薩先斷＿二無所有處貪＿一。後依＿二第四禪＿一。起＿二 三十四念＿一。唯無漏
心。故不＿レ可＿レ說＿下從＿二見道＿一出起＿中滅盡定＿上。以＿下入＿二滅定＿一心。是
有漏心。望＿二 三十四念＿一。名＿中同類＿上。故不＿レ可＿レ說也。《割書：云云。》《割書：是得＿二滅｜盡定＿一也。》


大乘法相宗名目第一 中 終

【六十八頁下段】
大乘法相宗名目第一 下 目次

第五明三乘所觀
　第一　四諦
　第二　十二緣起
　第三　三性
　第四　三無性
　第五　三無生忍
　第六　三解脫門
　第七　三三摩地
　第八　二空觀

【六十九頁上段】
大乘法相宗名目第一 下　[十六帖之內第三]

第五明三乘所觀者　《割書：四諦十二緣亦通＿二菩薩所觀＿一也。｜菩薩深觀之。二乘淺觀之。》　
　　　聲聞所觀四諦者
一苦諦《割書：染｜果。》二集諦《割書：染｜因。》三滅諦《割書：淨｜果。》四道諦《割書：淨因｜也。》　解云。三
界￣ノ苦果。是苦諦也。有情世間及器世間之諸有漏法也。
苦者逼迫之義也。煩惱￣ニ所＿レ生故也。卽分段生死也。但逼
迫之苦。是欲界也。上二界不＿レ爾也。違＿二聖心＿一故。三界皆苦
也。招＿二此苦果＿一業與＿二煩惱＿一云＿二集諦＿一。集者招感之業也。能
生＿二苦果＿一故也。生空所＿レ顯理云＿二滅諦＿一也。滅者寂靜之義
也。苦集￣ヲ寂滅故也。生空￣ノ道智￣ヲ云＿二道諦＿一也。道者智。卽
滅￣ノ因也。成＿二 三義＿一知＿レ苦斷＿レ集證＿レ滅也。三義也。　問。何故
染淨俱果￣ヲ擧＿レ前。因說＿レ後耶。　答。逼迫故。故是苦。取蘊
卽逼迫體也。故最苦￣ヲ在（ヲイテ）＿レ初令＿レ厭＿レ之也。次集似￣タリ＿レ苦。謂
集因似＿二所生苦果＿一。同有＿二逼迫之義＿一故。在（ヲク）＿二第二＿一。所以能
似￣ヲ以爲＿レ次故也。依＿レ滅＿二苦集二種＿一故有＿レ樂。所以以＿二滅
諦＿一爲＿二第三＿一。令＿レ欣＿二樂之＿一也。聖道能證＿二樂滅＿一。故以＿二滅道＿一爲＿二

【六十九頁下段】
第四＿一也。或道￣イ似＿二所滅之果＿一。離＿二逼迫＿一故在＿二第二＿一。所證能
證以爲＿レ次也。　玄贊第七卷意云。苦諦是四顚倒所依處
故。爲＿下除＿二顚倒＿一令＿上＿レ遍＿二知之＿一故。先說＿二苦諦＿一。集其因故說＿レ
之。亦以＿二所證理＿一說＿レ前令＿レ樂。次說＿二能證道＿一也。《割書：攝釋意同＿レ｜之。可＿レ見＿二》
《割書：玄贊第七四諦義林｜幷同處攝釋＿一也。》　四聖諦者。是帶數釋也。諦者實義。唯聖
知＿レ實。故云＿二 四聖諦＿一。苦集二諦。通＿二有無漏＿一。滅道二諦唯無
漏也。《割書：可＿レ見俱舎第廿二。四諦｜名義幷次第委說＿レ之也。》　 俱舍第廿二云。次第別者。一
苦。二集。三滅。四道。　問。四諦次第￣ニ何￣ニ綠￣テカ如＿レ是 　答。
頌曰。次第隨現觀￣トイヘリ。現者見道也。謂現觀位先所￣ヲ＿レ觀
者。便在＿レ先說。　問。何緣現觀次第必然￣カ。　答。謂煗等
加行位。如＿レ是觀故。　問。何故加行如＿レ是觀耶。　答。謂若
有法是愛著處￣タルハ能作＿二逼惱＿一。爲＿二￣ヲモテ苦惱因＿一。最初觀＿レ苦。
次復觀＿二苦以＿レ誰爲＿一＿レ因。便觀＿二集諦＿一。次苦以＿レ誰爲＿レ滅。便觀＿二
滅諦＿一。復觀＿二苦滅以＿レ誰爲＿一＿レ道。便觀＿二道諦＿一如＿レ是見＿レ病已。次
尋＿二病因＿一。續思＿二病癒＿一。後求＿二良藥＿一故。良醫經云。夫良醫王
者。謂具＿二 四德＿一。能拔＿二毒箭＿一。一善知＿二病狀＿一。二能知＿二病因＿一。三
知＿二病癒＿一。四善知＿二良藥＿一。如來亦爾。爲＿二大醫王＿一如＿レ實可＿レ知＿二

【七十頁上段】
苦集滅道＿一故。加行位如＿レ是次第。現觀位中次第亦爾《割書：云云。》
《割書：法花疏第七如＿レ｜是。可＿レ見＿レ彼也。》　問。觀＿二 四諦＿一有＿二 十六行相＿一。其相如何耶。
答。於＿二 四諦＿一各有＿二 四行相＿一。故成＿二 十六＿一。《割書：如＿レ云＿二 四四｜十六＿一也。》謂苦有＿二
四行相＿一。無常苦空無我也。集諦有＿レ 四。因集生緣也。滅諦
有＿レ 四。滅靜妙離也。道諦有＿レ 四。道如行出也。苦諦四行相
者。一無常相略有＿二 十二＿一。一非有相。謂三科法於＿二 一切時＿一。
皆無＿二我我所性＿一。常非＿レ有故。二滅壞相。謂諸行法。生已卽
滅。蹔有還無故。三變異相。謂一切有爲法。相續變異故。
四別離相。謂於＿二諸行＿一。或他。所＿レ執。或資具等自在￣ナルヲ失
壞￣シ。或他￣ニ陵奪￣ルヽカ故也。五現前相。謂正處＿二無常＿一。由＿二因
隨逐＿一。今受＿二無常＿一故。六法爾相。謂當來無常。因隨遂定當＿レ
受故。死無常性。決定當＿レ受故。七刹那相。諸行刹那後必
不＿レ住。無間必壞故。八相續相。無始來。諸行生滅相續不＿レ
斷。展轉相乘。輪迴不＿レ絕故。九病等相。謂大乖違住時勢
力盡故。十種種心行轉相。謂一切時起＿二有貪心＿一。或起＿二離
貪心＿一。餘嗔癡等。諸不善￣ト善￣トモ皆如＿レ是也。十一資產興衰
相。謂諸興盛￣ナルモノハ終歸＿二衰變＿一。申＿二《割書：■【国構えに考】申｜恐由》諸世間富貴榮盛＿一

【七十頁下段】
不＿レ可＿二愛樂＿一。非＿二究竟＿一故。十二器世成壞相。謂水火風三種
成壞故。　二苦相。謂四苦八苦。　三空相。謂若於＿二是處＿一。
此非＿レ有故。由＿二此理＿一正觀爲＿レ空。於＿二蘊處界＿一。常我我所等
非＿レ有。由＿二此理＿一故。彼皆是空。又有＿二 三種空性＿一。一自性空。
依＿二遍計所執自性＿一。觀＿二此自相空非有＿一故。二如性空。依＿二
他起自性＿一。觀＿下如＿レ所＿二計度＿一皆非有＿上故。三眞性空。依＿二圓成
實自性＿一。觀＿二此卽空眞性＿一故。　四無我相。謂如＿二外道等＿一。計＿二
諸行＿一爲＿レ我。而蘊處界￣ハ我相無故也。
集諦四行相者。一因相。謂能引＿二發後有＿一。習氣因故。由＿下業￣ト
煩惱￣トハ是引＿二發後有＿一習氣因＿上故。名＿二因相＿一。二集相。謂彼
彼有情所集習氣。於＿二彼彼有情類＿一。爲＿二等起因＿一。是名＿二集相＿一。
由＿二諸有情所集習氣＿一。於＿二 人天等有情類中＿一。能爲＿二相似￣セル
形貌種類平等起因＿一故。三生相。謂各別內身無量品類差
别生因。是名＿二生相＿一。是諸有情各別內身相續￣シテ決定￣セル
趣￣ト生死￣ト等￣ニ所有一切品類差別乃至有頂￣マテノ生＿レ因故。
四緣相。謂諸有情別別得￣シ捨￣スル因￣ナリ。是名＿二綠相＿一。能令＿下有
情得＿二未曾有得自體＿一。捨＿中已曾得￣ノ自體＿上故也。

【七十一頁上段】
滅諦四行相者。一滅相。謂煩惱離繫故。卽流轉因￣タル煩
惱離繫故名爲＿レ滅也。二靜相。謂苦離繫故。行苦所＿レ攝。不
寂靜相￣タル取蘊離繫故。名爲＿レ靜。三妙相。謂樂淨事￣ノ諸煩
惱￣ト苦￣トノ究竟離繫￣ル自然樂淨￣ヲ以爲＿二自體＿一故。名爲＿レ妙。四
離相。謂常利益事故。不＿二復退還＿一。最極安穩。如＿二其次第＿一。名＿二
常￣ノ利益￣トモ最勝善性￣トモ＿一。故名爲＿レ離。
道諦四行相者。一道相。謂因＿二此道＿一。尋＿二求眞實義＿一故。所以
者何。由＿下此聖道是諸聖者證＿二眞義＿一路＿上。是故名＿レ道。二如相。
謂能對＿二治諸煩惱＿一故。所以者何。一切煩惱皆不如理￣ナリ。
道能除＿レ此。是故名＿レ如。三行相。謂善能成＿二辨心＿一。令＿レ不＿二顚
倒＿一故。所以者何。心不＿レ覺＿二悟眞實道理＿一。於＿二無常法＿一。起＿二常
等顚倒＿一。善能修治＿二此顚倒心＿一。令＿レ離＿二顚倒＿一。覺＿二其實義＿一。是
故名＿レ行。四出相。謂起＿二眞實路＿一故。所以者何。由此聖道￣イ
能趣＿二出離究竟常路＿一。是故名＿レ出《割書：云云。》大乘意也。《割書：離集論第｜十。第八》
《割書：說也。可＿レ見＿二攝｜釋第四＿一也。》
俱舍第廿六云。十六行者。苦諦有＿レ 四。非常苦空非我￣トナリ。
待＿レ緣故非常￣ナリ。逼迫性￣カ故￣ニ苦￣ナリ。違＿二我所見＿一故空。違＿二我

【七十一頁下段】
見＿一故非我。　集諦有＿レ 四。因集生緣。如＿二種理＿一故因。《割書：種子生｜芽道理。》
等￣ク現￣スル理故集。《割書：因集果令＿レ｜現也。》相續理故生。《割書：令果相｜相續也。》成辨理故
綠。《割書：爲緣令果｜成辨也。》　滅諦有＿レ 四。滅靜妙離。諸蘊盡￣カ故滅￣ナリ。三
大《割書：■【国構えに考】大｜恐火。》息故靜。《割書：貪瞋癡大[■【国構えに考】｜大恐火]也》無＿二
衆患＿一故妙￣ナリ。脱＿二衆災＿一故
離。　道諦有＿レ 四。道如行出。通行義￣ノ故￣ニ道￣ナリ。契＿二正理＿一故
如。正趣＿二涅槃＿一故行。永超＿二生死＿一故出。此體唯是惠《割書：云云。》
問。苦諦已有＿二無常等四行相＿一。何故但名＿二苦諦＿一。不＿レ名＿二無常
諦等＿一耶。餘三諦爲＿レ問亦爾。　答。苦行相是不共也。無常
空無我等￣ハ共＿二餘諦＿一。故以＿二不共行相＿一。各爲＿二諦名＿一不＿二依＿レ共
標＿一＿レ之也。餘諦亦爾《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二婆娑十｜七。十九＿一也。》
二乘所觀卅七菩提分法。如＿二 下淨法門明＿一＿レ之。三々摩地又
謬。菩薩所觀下盡可＿レ見。彼自餘觀門亦復如＿レ是。
　　　緣覺
所觀十二緣起者。《割書：雖＿二小乘所觀＿一。依＿二大乘義＿一釋＿レ之也。可＿レ｜見＿二小乘所立十二支之體性倶舎第九＿一。》
生死流轉還滅。皆從＿レ緣起故。云＿二緣起＿一也。因果合十二也。
故云＿二 十二緣起＿一。又云＿二 十二有支＿一。三有因果故也。支者因
義。亦支分義也。苦集二諦立＿レ之。生死二支是苦諦所生

【七十二頁上段】
果故。餘十支是集能生因故也。《割書：釋＿二緣起名＿一如＿二玄贊等＿一可＿レ見｜之。引＿二瑜伽論所＿レ說五釋＿一也。》
《割書：亦云＿二緣生從｜緣生＿一故也。》　釋＿レ名者。瑜伽有＿二 五釋＿一。一云由＿二煩惱繫縛＿一。往＿二
諸趣中＿一。數數生起。故名＿二綠起＿一。依＿二綠字起字＿一《割書：■【国構えに考】緣字起字玄｜贊作緣處起處》
釋＿レ名。二依＿二託衆緣＿一。速￣ニ謝滅已。續￣テ和合生。故名＿二緣起＿一。
此依＿二刹那義＿一釋＿レ名。三衆緣過去而不＿二捨離＿一。依＿二自相續＿一而
得＿二生起＿一。故名＿二緣起＿一。如＿レ說＿二此有故彼有。此生故彼生￣ス非＿一＿レ
餘。今依＿二此義＿一。以釋＿二緣起＿一。四數數謝滅後相續￣シテ起￣ル。故
名＿二綠起＿一。此依＿二數壞￣シ數滅￣スル義＿一釋。五過去世￣ニ覺＿二綠生＿一已。
等￣ク相續￣シテ起￣ル。故名＿二緣起＿一。如＿二世尊說＿一。我已覺悟￣シテ等起＿二
々《割書：■【国構えに考】々｜恐衍》宣說＿一。卽由＿二此名＿一。展轉傳說。故名＿二緣起＿一《割書：等云云。可＿レ｜見＿二委法花》
《割書：疏第七＿一｜也。》抑第三義下￣ニ非餘者。唯由＿レ有＿レ緣。果法得＿レ有。非＿下綠
有＿二實作用＿一能生＿中果法＿上。亦非＿下無生法￣ヲ爲＿レ因故少所生法而
得＿中成立＿上《割書：云云。》《割書：又可＿レ見＿二最勝疏第六＿一。有＿二｜四釋＿一。此第四無＿レ彼也。》
一無明支。謂癡￣ノ煩惱￣ナリ。卽無明也。通＿二種子。現行＿一。唯發
業無明￣ナリ。正￣ハ見所斷。兼取＿二俱生無明￣ヲモ＿一。故論云。正發業
者。唯見所断。助者不定《割書：云云。》通＿二相應等四種無明＿一也。四
種無明染法門明＿レ之也。付＿三發業無明唯發＿二惣報業＿一無明￣ト

【七十二頁下段】
與通發報別報業之無明。爲＿二無明支體＿一。唯發＿二別報業＿一。無
明不＿レ取＿レ之也。第六相應無明也。非＿二第七相應無明＿一也。其
所以可＿レ知＿レ之。不共無明者。第六相應獨行不共也。非＿二第
七識恆行不共無明＿一也。最勝疏第六云。此通相應不共纏
及隨眠也。又攝釋第四可＿レ見之。化城喩品處也。
二行支。謂無明所發善與＿二不善＿一身語意三業也。唯取＿二感
惣報＿一云＿レ業。及通感＿二惣別二報＿一之。二業爲＿レ性。唯別報業
卽非＿二行支＿一。故論云。由＿レ此一切順理受業￣ト別助當（是別？業也）業￣トハ皆
非＿二行支＿一《割書：云云。》此通＿二現種思＿一爲＿レ體也。
三識支。謂異熟第八識親因緣種子也。唯在＿二種位＿一不＿レ通＿二
現行＿一。有處說＿レ通＿二現行＿一者。依＿二當來現起分位＿一說＿レ之也。非＿二
實現行＿一也《割書：云云。》
四名色支。謂有＿二 二種＿一。一不離亂體。二雜亂體也。不雜亂
體者。除＿二 六處￣ト觸￣ト受￣トノ三因＿一餘因。皆是名色種攝《割書：云云。》
識等五支各別。不＿二相雜亂＿一義也。除＿二本識種及六處￣ト觸￣ト
受￣トノ三種＿一。諸異熟蘊種￣ヲ皆名＿二色支＿一也。是各￣ノ親因緣￣ノ名
言種子也。色蘊中除＿レ根及亦除＿二受想全＿一行蘊除＿レ觸。識蘊

【七十三頁上段】
中除＿二本識＿一故。想蘊全。三蘊少分。是名＿二色支＿一也。名者。想
蘊全。行蘊少分。識蘊少分也。色者。色蘊少分也。名謂非
色四蘊等者。依＿二當起之位＿一說＿レ之也。名色支唯種非現。疏
雜亂體初擧也。　問。以＿二第七識＿一可＿レ攝＿二名色＿一耶。　答。不＿レ
可＿レ攝。名色支是異熟法之親種也。而第七識非＿二異熟法＿一
故也。所以第七識￣ニハ不＿レ攝＿二 十二有支＿一也。若爾何最勝疏
名中。通攝＿二第七識＿一耶。　答。依＿二當起現行第七＿一《割書：云云。》非＿二實
名色支＿一也。《割書：可＿レ見＿二 十二有支｜義私記問答＿一也。》　二雜亂體者。論云”或名色
種￣ニハ惣攝＿二 五因＿一。於＿レ 中隨＿レ勝立＿二餘四種＿一。六處與＿レ識惣別
亦然《割書：云云。》識等五支。種現雜亂￣シテ說也。故云＿二雜亂體＿一也。
名謂非色四蘊等者。且說＿二雜亂體名色支＿一。及汎說＿二名色＿一
也。非＿レ說＿二正名色支＿一也。　五六處支。謂異熟現種也。是
內￣ノ六處種也。此唯種子非＿二現行＿一也。內六根者。眼等五根
種子。及第六識無間滅之意也。唯種非現也。
六觸支。謂異熟觸心所之種子也。是卽第八相應觸及六
識相應觸種也。非＿二第七觸＿一。非＿二異熟法＿一故也。異熟無記性
也。　問。觸支唯種子歟。將現行歟。　答。唯種子也。若爾

【七十三頁下段】
何觸境爲＿レ性。謂根境識三種和合。心心所令＿レ觸＿レ境故也。
豈非＿二現行＿一。唯種子位有＿二此用＿一耶。依＿レ之唯識意遍行五中。
觸處擧＿レ先。現行位《割書：ニヲ　テ【ニヲイテヵ】》　依＿二作用先＿一故《割書：云云。》　答。依＿二當起
分位＿一。說＿二觸境爲性＿一。觸謂三和等也。正觸支體。唯取＿二種子
位＿一也。　七受支。謂異熟受￣ノ心所種子也。如＿二觸支＿一除＿二第
七受＿一。非＿二業感＿一故。第八及前六識相應受種子也。　是業所
感法故也。付＿レ受有＿二 五受＿一。此中一向異熟無記性苦樂捨￣ノ
三受。是受支體也。非＿二憂喜二受之種子＿一。非＿二業所感＿一之故
也。唯種非現也。識等五支。唯種子故也。
八愛支。謂第六識相應貪愛煩惱也。彼綠＿二後有身＿一。起＿二潤
生愛＿一故。是　俱生煩惱也。潤生故。是此正潤生￣スル愛支體
也。若助潤者不定￣ナリ。通＿二餘煩惱￣ニモ＿一也。瑜伽論 全界（三果也）一切
煩惱潤生者。就＿二正潤助潤＿一論＿レ之也。是迷事惑也。綠＿二外事
境＿一起＿レ愛潤生故也。法花疏第七。愛支體￣ハ中下品貪￣ナリ。此
通雖＿レ緣＿二內外＿一。諸論￣ニハ多取＿下緣＿二外境＿一愛增上果￣ニ生＿上《割書：云云。》
內者四諦理也。外者五欲境也。卽男女等外￣ノ事法也。通＿二
種子現＿一也

【七十四頁上段】
九取支。謂俱生一切煩惱正體助潤￣ハ通＿二分別煩惱＿一也。通＿二
種現＿一也。法花疏一切煩惱取支體者。通＿二正潤助潤＿一論＿レ之
也。瑜伽以＿二 四取＿一爲＿レ體者。四取者。在家出家之人。興諍根
本也故云爾。四取皆以＿レ貪爲＿レ體也。四取如＿レ明＿二染法門＿一之。
取者煩惱名也。執取＿二生死＿一。故云＿レ取也。《割書：委事染法門｜明＿レ之也。》
十有支。謂行支及識等五支￣ト合六箇種子。依＿二愛取二支＿一。
潤＿レ己轉名＿二有支＿一也。故通＿二業種。名言二種＿一。唯種子也。己
潤種故也。非義也。但有支￣ノ有￣ト者。有＿二當果＿一之故云＿レ爾也。
十一生支。謂卽五果現行也。以＿二異熟五蘊＿一爲＿レ體也。始從＿二
中有＿一。至＿二本有中＿一。未＿二衰變來＿一。皆是生支也。唯現行也。
十二老死支。謂前異熟五蘊衰變位。及死滅位也。故論云。
諸衰變位。惣名爲＿レ老。身壞命終。乃名爲＿レ死《割書：云云。》唯現行
也。異熟果攝故也。若於＿二分位＿一者。未潤以前。名＿二識等五
種＿一。己潤已去。有＿二當果＿一已￣ヲ《割書：以》名＿二生老死＿一。故亦通＿二種子＿一無＿レ
失。實義唯現行也。憂悲苦惱。因＿二老死＿一起。故非支￣ニ攝
《割書：云云。》下二界有＿二色等支＿一。無色￣ニハ不＿レ爾。隨＿レ應有＿レ之也。
十地經云。死￣シテ別離￣スル時。意根相對名＿レ憂。五根相對名＿レ

【七十四頁下段】
苦。出＿レ聲啼呹￣スル名＿レ悲。愚人心熱名＿レ惱《割書：云云。》雖＿二小乘所観＿一。
亦付＿二大乘意＿一明＿レ之也。
問。何故諸法各別而立＿レ支。老死二法。合立＿二 一支＿一耶。
答。老非＿二定有＿一。附＿レ死立＿レ支《割書：云云。》所以老死合立＿レ支者。爲＿レ
顯＿二離＿レ老得＿一＿レ有＿レ死故。卽不＿レ老而死者是也。闕＿二定一義＿一。十
二有支必具＿二遍有。定有二義＿一故也。　問。病何非＿レ支。　答。
不＿二遍￣ト定＿一故。謂此病法。非＿三直不《割書：■【国構えに考】不｜恐衍》遍＿二 三界五趣＿一。隨＿二所
應有趣界之中＿一。亦非＿二定有＿一。如＿二尊者蘊𤘽羅＿一。年過＿二 八十＿一。曾
不＿レ患＿レ疾。故必不＿レ立＿レ支也。　於＿二 十二有支＿一。分＿二別三苦＿一者。
除＿二老死一支＿一餘十一少分。壞苦所＿レ攝也。老死位中。無＿二樂
受＿一故。依＿レ樂立＿二壞苦＿一故也。十二支少分。苦苦￣ニ攝。一切
支中。皆有＿二苦受＿一故。十一支與＿二苦受＿一俱行。除＿二受支＿一。受
《割書：■【国構えに考】受一｜本作愛》與＿レ受非＿レ俱故。雖＿レ然今辨＿レ受￣ヲモ亦是苦苦性故。《割書：一分｜者。》
《割書：十二中。皆有＿二苦｜苦＿一。行苦性故也。》十二支全分。行苦所＿レ攝。諸有漏法。皆行苦
故。若依＿二 三受門＿一者。十一少分行苦￣ナリ。除＿二老支＿一多分容＿二
捨受＿一故。如＿二壞苦說＿一《割書：云云。》實隣近前後不＿二雜亂＿一。各對＿レ體依＿二
實綠起＿一而論＿レ之也。若逆次第或不＿二隣近＿一。或雜緣起者。爲＿レ

【七十五頁上段】
綠不定。智者可＿レ思＿レ之。隔越逆。次第。雜亂三不同。可＿レ見＿二
述記八末＿一之。繁故不＿レ釋＿レ之。皆通＿二 三界＿一。但雖＿三皆通＿二 三界＿一。
而有＿レ分有＿レ全。欲界有＿二 十二全＿一。色。無色界。有＿二 十二少分＿一。
所＿二以然＿一者。欲界通＿二染淨＿一。《割書：染者不善。｜淨者無記。》名色支具＿二 五蘊＿一。六處
具＿二諸識等＿一。乃至受中具＿二 四受＿一《割書：苦樂喜｜捨也。》色無色界￣ニハ則不＿レ
如＿レ是。染一向無＿レ之。無色無＿二色等＿一。及無＿二 三受＿一故。《割書：苦樂｜喜也。》憂
受非報異熟故。此中不＿レ論。故瑜伽第十云。欲界具＿二 一切
支＿一。和合等起故。色無色￣ニハ一切一分￣アリ。彼有＿レ老者。如＿二前
已說＿一 《割書：云云。》 　玄贊第七云。在＿二 下二界＿一。具＿二色等支＿一。無色
不＿レ然。隨＿二所應＿一有《割書：云云。》
　　　　於＿二 十二有支＿一分＿二別能引所。引能生所生＿一者。
　　　　《割書：可＿レ見＿二對法｜論第四＿一也。》
　一能引支。 《割書：謂無明行二支也。故論云。｜能引＿二識等五果種＿一故云云。 》
　二所引支。《割書：謂識等五支也。論云。謂本識中[■【国構えに考】本論無中字]內｜親生當來異熟果攝識等五種。是前二支所＿二引發＿一故》
　　　　　　《割書：云云。》
　三能生支。《割書：謂愛取有也。論云。近生＿二｜當來生老死＿一故云云。》
　四所生支。《割書：謂生老死也。論云。是｜愛取有近所生故云云。》

【七十五頁下段】
　　　　於＿二 十二有支＿一分＿二別因果＿一有＿二 五種＿一。
　一等起因果。《割書：前前支爲＿レ因。後後｜支爲＿レ果也。》
　二本末因果。《割書：無明愛取唯本也。生老死唯｜末也。餘皆通＿二因果＿一也。》
　三異熟非異熟因果。《割書：識等五支及老死七支是果也。｜無明行愛取有五支。是因也。 》
　四熟未熟因果。　《割書：前七支因也。｜後五果也。》
　五正熟非正熟因果。 《割書：前十因。｜後二果也。 》
　　　　　　　　　　　　已上唯識論意也。
　　　　就＿レ觀＿二 十二緣起＿一。於＿二雜染。清淨＿一。各有＿二順逆觀
　　　　門＿一。且難染逆觀有＿二 三門＿一。
　一者七十七智觀。《割書：見道遠方｜便觀也。》
　二者四十四智觀。《割書：見道近方｜便觀也。》
　　　　　　　　　已上二觀。觀＿二 十一支＿一除＿二無明＿一。
　三者齊識退還觀。《割書：可＿レ見＿二法花疏第七。最勝蔬第六＿一也。心經 ｜幽贊下卷攝[■【国構えに考】攝恐抄]出可＿レ見之。觀＿二 十》
　　《割書：支＿一。除＿二無｜明行＿一也。》
七十七智。謂緣現老死。由＿レ雜而有。謂由＿二現生＿一而有＿二老
死＿一。又觀＿レ非＿下不＿レ由＿二現生＿一而有＿中老死＿上。現在自身。自己作故。
便成＿二 二智＿一。緣＿二過末世老死＿一亦爾。各二￣アリ成＿レ 六。觀＿三無始

【七十六頁上段】
來一切老死皆緣＿二於生＿一。未來雖＿レ未＿レ起。容＿レ有＿二雜染還滅
義＿一故爾。今觀＿二雜染＿一亦成＿二 二智＿一。三際之中。初由＿二生支＿一而
有＿二老死＿一。觀＿二果有＿一＿レ因。推＿レ因之智￣ナリ。又觀＿レ非＿三不＿レ由＿レ生而
有＿二老死＿一。審＿レ因之智￣ナリ。初破＿二無因生＿一。後破＿二自然等生＿一。離＿二
諸外道妄計度＿一故。第七又觀＿二支所＿レ不＿レ攝諸有漏智＿一。遍知＿レ
義故。卽名＿二法住智＿一。遍知＿二￣ヲ《割書：以》三世緣起教法＿一。名＿二支不攝＿一。
前六緣＿レ理。如理如實而知。是思￣ト修￣トノ惠￣ナリ。名＿二眞實智＿一。
第七緣＿レ教。是聞惠故。名＿二法住智＿一。亦名＿二假智＿一。合＿二成七智＿一。
如＿下觀＿二老死＿一有＿中其七智＿上。乃至行支亦有＿二 七智＿一。唯除＿二無明＿一。
無明無＿レ因。智因闕故。成＿二 七十七＿一。異生￣モ聖者￣モ亦同共
有。　四十四智者。謂觀＿二老死卽苦諦＿一。觀＿二老死集。老死
滅。老死趣滅行＿一。乃至觀＿二行支苦。行支集。行趣滅行＿一。十
一各四成＿二 四十四＿一。無明無＿レ因。故非＿二 四十八＿一。此有漏觀。
故名＿二雜染＿一。或觀體￣ハ有漏￣ナリ。或觀＿二￣ヲ《割書：以》￣ナリ有漏法＿一。卽通＿二聖
智￣ニモ＿一。七十七智觀￣ハ資粮。四十四智觀￣ハ加行位。或俱￣ニ加
行￣アリ。但前後別￣ニヲイテ《割書：云》《割書：云云。》　齊識退還觀。《割書：依＿レ煩止＿レ之。可＿レ｜見＿二燈第四。幽贊》
《割書：下卷。最勝｜疏第六＿一也。》

【七十六頁下段】
　　　　三種緣生者。
　一無作緣生。　二無常緣生。　三勢用緣生。
初二通＿二 一切有爲＿一。第三約＿二唯有情敎法＿一也。《割書：委可＿レ見＿二 下雜法｜門處＿一也。對法》
《割書：論所說｜也。》　最勝疏第六云。准＿二雜集論第四說＿一。有＿二 三緣生＿一。一
無作緣生。二無常緣生。三勢用緣生。初二緣生。通＿二 一切
有爲＿一。第三緣生。約＿二有情法＿一。然諸處文。多約＿二 十二緣起
支＿一辨￣セリ。是根本故。言＿二此有故彼有等＿一者。如＿レ次初二￣ナリ。
對法云。此有故彼有者。明＿二無作緣生義＿一。唯由＿レ有＿レ緣故。
果法得＿レ有。非＿三緣￣ト作用能生＿二果法＿一。此爲＿レ破＿下諸外道橫執＿中
大梵￣ト神我￣トノ有＿二實作用＿一能爲＿中於因＿上故。云＿レ非＿下緣有＿二實作
用＿一神生＿中果法＿上。亦破＿二外道無因妄計＿一。云＿二此有故彼有。此
生故彼生＿一者。明＿二無常緣生義＿一。非＿二無生法爲＿一＿レ因。故少所生
法￣トシテモ而得＿二成立＿一。此破＿下外道常法爲＿レ因。能生＿中諸法＿上。亦
遮＿二未來化地部等執＿一。有十二緣起支無爲神合緣起生死。
無＿二雜亂＿一故。云＿三亦非無生法爲＿レ因。故少所法￣シテモ而得＿二成
立＿一。第三勢用緣生者。如所謂無明緣行等也《割書：云云。》　雜集
論第四云。緣生相有＿二 三種＿一。一無作緣生。二無常緣生。三

【七十七頁上段】
勢用緣生也。由＿二此相＿一故。薄伽梵說。此有故彼有。此生
故彼生。謂無明緣＿レ行。乃至生緣＿二老死＿一。此有故彼有者。顯＿二
無作生義＿一。唯由＿レ有＿レ緣故。果法得＿レ有。非＿下緣有＿二定作用＿一能
生＿中果法＿上。此生故彼生者。顯＿二無常緣生義＿一。非＿二無生法￣ヲ爲＿レ
因故。少所生法￣トシテモ而成立＿一。無明緣行等者。顯＿二作用緣
生義＿一。雖＿二復諸法功能差別＿一故。如＿レ從＿二無明力＿一故。諸行得＿レ
生。乃至生力故。得＿レ有＿二老死等＿一《割書：云云。》
　　　　俱舍意立＿二 四種緣起＿一。
一刹那緣起。
謂刹那頂。具＿二 十二有支＿一也。由＿レ貪行＿レ殺。有＿二 十二支＿一。謂癡
卽無明。思卽行歟。於＿二諸境事＿一。了別名＿レ識。識俱＿二 三蘊＿一。惣
稱＿二名色＿一。根境說爲＿二 六處＿一。六處對＿レ餘和合￣スルニ有＿レ觸。領＿レ觸
名＿レ受。貪卽是愛。與＿レ此相應諸纏名＿レ取。所起身語二業
名＿レ有。如是諸法起￣ヲ卽名＿レ生。熟變名＿レ老。滅壞名＿レ死也。
二連縛緣起。
謂無＿レ間名＿レ連。相稱爲＿レ縛。或隣次￣スルヲ名＿レ連。相屬名＿レ縛
也。卽是因果無間￣ニ相連￣シテ起故。云＿レ爾也。

【七十七頁下段】
三分位緣起。《割書：一一支皆以＿二 五蘊＿一爲＿レ體也。是順生受業。不定受業｜也。於＿二 十二支＿一。所有三世五蘊分位。立＿レ之也。》
四遠續緣起。《割書：次前分位緣起也。懸遠相續。隔＿二越多生＿一。無始￣ヨリ起名＿二｜遠續＿一。隔越起故也。約＿二順後受業及不定業。煩悩＿一也。》
意云。刹那緣起。通＿二 一切有爲＿一。通＿二情非情。有漏無漏＿一。連
縛緣起￣モ通＿二 一切有爲。情非情。漏無漏＿一。分位與＿二遠續＿一。有
情有漏也。《割書：可＿レ見＿二俱第九幷法花疏｜第七。攝釋第四＿一也。》　於＿二 十二支＿一。九實三假也。
謂有。生。老死也。論云。九實三假。己潤六支。合爲＿レ有故。
卽識等￣ノ五￣カ三相位別￣ヲ名＿二生等＿一故《割書：云云。》　於＿二 十二支＿一。分＿二
別三性＿一者。無明。愛。取。唯通＿二不善。有覆無記＿一。行唯善
惡。有通＿二善。惡。無覆無記＿一。餘七唯是無覆無記《割書：云云。》　欲
界無明唯不善。愛。取。通＿二不善。無記＿一。上界￣ノ此三。唯無
記也。行￣ハ善惡也。不＿レ通＿二無記＿一。無記不＿レ感＿レ果故。有通＿二 三
性＿一。行等六支。合爲＿レ有故。識等五支￣ト生老死七￣トハ唯無
記性。異熟性故也。十二有支。皆是有漏。唯有爲攝。無漏
無爲。非＿二有支＿一故《割書：云云。》　又云。雖＿三皆通＿二 三界＿一。而有＿レ分有＿レ
全《割書：云云。》應＿レ知之。
　　　　　　　　　　　　　諸門分別。可＿レ見＿二論第八卷＿一。
於＿二 十二支＿一。分＿二別見修所斷＿一者。有義。無明唯見所断《割書：乃至》

【七十八頁上段】
愛取二支唯修所斷。《割書：乃至》餘九皆通＿二見修所斷＿一。有義。一切
皆通＿二 二斷＿一。〇然無明支正發業者。唯見所斷。助者不定。
愛取二支正潤生者。唯修所斷。助者不定《割書：云云。》 　於＿二餘支＿一
者。然有＿二 二義＿一。說＿レ之爲＿レ斷。一離縛故。謂斷＿二緣彼￣ト雜彼￣トノ
煩惱＿一。二不生斷。謂斷＿二彼依＿一。令＿二永不＿一＿レ起。《割書：乃至》說＿二 十二支＿一
通＿二 二斷＿一者。於＿二前諸斷＿一。如＿レ應當＿レ知《割書：云云。》
　　　菩薩所觀者。《割書：三性三無性也。｜對法論第二說也。 》
　　　　三性者。
　一遍計所執。　二依他起性。　三圓成實性。
意云。初性者。遍者周普。計者量度。普計＿二 一切＿一。故名＿二遍
計＿一。故論云。周遍計度。故名＿二遍計＿一《割書：云云。》此能遍度量之心。
妄＿二執一切五蘊等法＿一。爲＿レ我爲＿レ法。此爲＿二妄計＿一我法等類。
名爲＿二所執＿一。所執之法。但有＿二假名＿一。無＿二其實體＿一《割書：云云。》此有＿二
三種別＿一。一能遍計。卽能執妄心。有漏第七及染第六識
也。其體依他有法也。二所遍計。謂妄心所緣本質五蘊
等法也。亦依他有法也。　問。第六妄執。遍緣＿二 一切＿一起。
可＿レ名＿二遍計＿一。第七但緣＿二第八￣ノミヲ＿一起＿レ執。何得＿レ名＿レ遍耶

【七十八頁下段】
答。第七執心。是第六識執之類。故亦名＿二遍計＿一《割書：云云。》　問。
遍計所執相。妄情所現￣ノ體用都無故。名＿二￣シ無體＿一。能遍計
與＿二所遍計＿一。俱是依他有體法也。如何名＿レ無耶。　答。蘊
等￣ハ緣所生法。不＿レ離＿二於識＿一。非＿レ有似＿レ有。而非＿二我法＿一。妄情￣イ
不＿レ了。執爲＿二實有＿一。計爲＿二我法＿一。而離＿二於識＿一非＿二￣トモ一異等＿一。此
等所執離￣タル＿レ識我法及實有等所變之相。說名爲＿レ無。名＿二
計所執＿一。不＿レ言＿下識內非＿二横計＿一者￣ノ所有蘊等￣ヲモ亦名＿中無體＿上。
故論云。有義。一切心及心所。由＿二熏習力＿一。所變二分。從＿レ
緣生故。亦依他起。遍計依＿レ斯。妄執＿二定實【一点脱ヵ】。有無。一異。
俱不俱等。此二方名＿二遍計所執＿一《割書：云云。》　三遍計所執也。《割書：如＿レ｜上》
《割書：可＿レ知｜之。》
次性者。依者依託。他者非＿レ己。由＿二依於他＿一。自方得￣ヲ《割書：以》＿レ生。
名＿二依他起＿一。起者生也。體卽一切有漏無漏心及心所。色
等五蘊。從＿二因緣＿一生。皆名＿二依他＿一。故瑜伽七十三云。謂從＿二
衆緣＿一所＿レ起自性《割書：云云。》。論云。由＿二此理趣＿一。衆緣所生心心所
體及相見分￣ノ有漏無漏。皆依他起。依＿二他衆緣＿一。而得＿レ起
故《割書：云云。》亦名＿二有爲＿一。是生滅法。造作遷流之義故也。除＿二無

【七十九頁上段】
爲＿一餘法也。此有＿二染分。淨分＿一。卽有漏染分可斷。觀＿レ之斷。
無漏淨分不可斷。觀＿レ之修得也。
後性者。圓者圓滿。體周遍義。成者卽成熟。非＿二生滅＿一義
也。實者乃眞實。非＿二虛謬＿一義。唯一眞如具＿二此三義＿一。名＿二圓
成實＿一。論云。二空所顯。圓滿成熟。諸法實性。名＿二圓成實＿一
《割書：云云。》顯＿三此遍常體非＿二虛謬＿一。疏云。依＿二 二空門＿一所＿レ顯眞理。
一圓滿。二成熟。三法￣ノ實性。具＿二此三義＿一。名＿二圓成實＿一。亦
名＿二無爲＿一。亦云＿二眞如＿一。共離＿二生滅無常相＿一也。《割書：■【国構えに考】也｜恐之》 故也。論
云。眞謂眞實。顯＿レ非＿二虛妄＿一。如謂如常。表＿レ無＿二變易＿一《割書：云云。》圓
滿義者。是第一實體周遍義也。無＿二處￣トシテ無＿一故體常。非＿二
生滅＿一故。第二成熟義也。體非＿二虛謬＿一。諸法眞理。法實性
故。是第三眞實義也。又云。無漏有爲￣ヲモ名＿二圓成實＿一。故論
云。無漏有爲。離倒究竟。勝用周遍。亦得＿二此名＿一《割書：云云。》　意
云。無漏有爲。亦具＿二 三義＿一。同＿二￣ヲ《割書：以》於眞如＿一亦名＿二圓成實＿一。謂
言＿二離倒＿一者。而是實義。煩惱染法。虛妄顚倒。不＿レ得＿二實名＿一。
無漏不＿レ然。故名爲＿レ實。言＿二究竟＿一者。卽是成義。究竟能斷＿二
煩惱染法＿一。成＿二熟此能＿一故名＿レ成也。勝用周遍者。是其圓

【七十九頁下段】
義。能普斷＿レ惑。遍緣＿二諸境＿一。故名＿レ圓也。由＿レ此眞如。有爲無
漏。竝圓成￣ト《割書：云》也。故中邊第二云。眞如涅槃。無＿二變異＿一故。
名＿二圓成實＿一。有爲惣攝＿二 一切聖道＿一。於＿レ境無倒。亦名＿二成實＿一。
攝論第四云。取＿二無爲。有爲無漏＿一。名＿二圓成實＿一《割書：云云。》　論第
二云。理非＿二妄倒＿一。故名＿二眞如＿一《割書：云云。》同疏云。眞以簡＿レ妄。如
以簡＿レ倒。初簡＿二所執＿一。後簡＿二依他＿一。或眞以簡＿二有漏＿一。非＿二虛妄＿一
故。如以簡＿二無漏＿一。非＿二有爲＿一故。眞是實義。如是常義。故名＿二
眞如＿一《割書：云云。》《割書：義忠師｜同＿レ之。》　遍計。依他。圓成三性。非＿レ 一非＿レ異也。
論第八云。此三爲＿レ異。爲＿二不異＿一耶。應＿レ說＿二俱非＿一。無＿二別體＿一
故。妄執￣ト緣起￣ト眞￣ト義別故《割書：云云。》　問。若爾瑜伽論。但以＿二
五法中如如＿一爲＿二成實＿一。　答。辨＿二圓成＿一有＿二 二門＿一。一常無常
門。但是常者。名＿二圓成實＿一。離＿二生滅法＿一故。無常卽非。瑜伽
據＿レ此。故以＿二如如＿一。而爲＿二成實＿一。正智體是生滅法。故不＿レ取
也。二漏無漏門。但是無漏￣ヲ皆名＿二圓成實＿一。離＿二顚倒＿一故。有
漏卽非。所以中邊。攝論。唯識。通據＿二 二門＿一。亦取＿二正智＿一。諸
無漏法￣ヲモ亦圓成實￣トイフ。故不＿二相違＿一。《割書：唯識論文｜如＿レ 上。》此遍計體全
無。依他。圓成。體性是有。故契經云。有爲。無爲。名＿レ之

【八十頁上段】
爲＿レ有。我及我所。說＿レ之爲＿レ空。有爲無爲￣ハ依他￣ト成實￣トナリ。
我及我所。是遍計也。三性有無。諒可＿レ知。觀＿二遍計境＿一。我法
體無。可＿レ令＿レ不＿レ生＿二妄執＿一。觀＿二依他性＿一。染分惑￣ト業￣ト苦果￣トヲ
須＿二斷除＿一。淨分￣ヲハ卽是資粮。加行。見道。修道所行之
行￣ナルヲ《割書：以》可＿レ令＿二修習＿一。觀＿二圓成實＿一。而可＿レ令＿レ求＿レ證也。　論說＿二
三性＿一云。三種自性。皆不＿レ遠＿二離心心所法＿一。謂心心所及所
變現。衆緣生故。如＿二幻事等＿一。非￣トモ＿レ有似＿レ有誑＿二惑愚夫＿一。一
切皆名＿二依他起性＿一。愚夫於＿レ此橫執＿二我法有無。一異俱不
俱等＿一。如＿二空花等＿一。性相都無。一切皆名＿二遍計所執＿一。依他
起上。彼所＿二妄執＿一我法俱空。此空所＿レ顯識等眞性。名＿二圓
成實＿一。是故此三不＿レ離＿二心等＿一《割書：云云。》。　依他之喩。如＿レ明＿二 下雜
法門＿一也。本頌曰。由彼彼遍計《割書：乃至》非不見此彼《割書：云云。》如來
對＿二德本菩薩＿一。說＿二 三性敎＿一也《割書：已上三性法門。可＿レ見＿二論第八幷同｜疏。入道章。本論等＿一。可＿レ見＿二深密》
《割書：經＿一。》
　　　　三無性者《割書：頌云。卽依此三性。立彼三｜無性乃至卽唯識實性云云。》
　 一相無性。　二生無性。　三勝義無生。
意云。初無性依＿二遍計所執性＿一立＿レ之。由＿レ此體相畢竟非＿レ

【八十頁下段】
有。如＿二空花＿一故《割書：云云。》次無性依＿二依他起性＿一立＿レ之。故論云。
此如＿二幻事＿一。託＿二衆緣＿一生。無￣ナルコト如＿二妄執自然性＿一。故假說＿二
無性＿一。非＿二性全無＿一《割書：云云。》後無性依＿二圓成實性＿一立＿レ之。故論云。
謂卽勝義由＿レ遠＿二離前遍計所執我法性＿一故。假說＿二無性＿一。非＿二
性全無＿一《割書：云云。》三種無性。皆無性￣ハ皆無＿二遍計所執性＿一也。非＿レ
云＿二後二性＿一故。論云。謂後二性雖＿二體非無＿一。而有￣ル愚夫￣ト
於＿レ被增益妄執＿三實有＿二我法自性＿一。此卽名爲＿二遍計所執＿一。爲＿レ
除＿二此執＿一故。佛世尊。於＿二有及無＿一。惣說＿二無性＿一《割書：云云。》瑜伽七
十六云。說＿レ非＿レ由＿三別觀＿二 三種自性＿一立＿二三無性＿一。然由＿下有情￣イ
於＿二依他起自性及圓成實自性上＿一。增＿中益遍計所執＿上故。我
立＿二 三種無自性々＿一。《割書：乃至》故依＿二 三性有體。無體＿一。物密意￣ヲ《割書：以》
說＿二 三々種々性々＿一。非＿レ無＿二後二性＿一。但無＿二計所執＿一《割書：云云。》　初
性體無。後二密說。體有法故。勝義但由＿二無性＿一所＿レ顯。名
爲＿二無性＿一。依他有＿二緣生＿一。無＿二自然生性＿一。故名爲＿二無性＿一也。
問。何故三種無性。皆立＿二無自性々＿一耶。　答。燈第七云。
且相無自性々。初云＿二相無自性＿一者。是法本性。相自體
無￣ヲ《割書：以》也。重云＿レ性者。敎￣ニ立爲＿レ性。意顯。於＿レ相無＿二自相＿一說＿二

【八十一頁上段】
相無性＿一。非＿下說＿二有性＿一名爲＿中無性＿上。餘二准知《割書：文》。入道章云。
勝義生。當＿レ知。我法三種無自性性。密意￣ヲ《割書：以》說言＿三 一切諸
法皆無＿二自性＿一。謂相無自性性《割書：乃至》一謂諸法遍計所執相。
此由＿二假名＿一安立爲＿レ相。非＿下由＿二自相＿一安立爲＿上＿レ相。是故說名＿二
相無自性性＿一。意云。遍計無＿二￣ヲ《割書：以》其體相＿一名＿二相相無性＿一。而
言＿レ相者。依＿レ名假立。非＿下是遍計￣ノ有＿二體相＿一故方立《割書：■【国構えに考】立一本｜作云一二》
《割書：字》爲＿上＿レ相。卽以＿二相無自性＿一。爲＿二初無性＿一。故重云＿レ性。餘二准
知。二謂諸法依他起相。此由＿二依他緣力＿一故有。非＿二自然
有＿一。是故說名＿二生無自性性＿一。意云。依他不＿下以＿二自然之法＿一
生＿上。名＿二生無性＿一。三謂諸法圓成實相。亦名＿二勝義無自性性＿一。
法無我性。名爲＿二勝義＿一。無自性性之所顯故。由＿二此因緣＿一。名
爲＿二勝義無自性性＿一。意云。眞如是無我性。體卽勝義。而
非＿二無性＿一。然因＿二我法二空＿一所＿レ顯。從＿二彼能顯二空＿一爲＿レ名。亦
名＿二無性＿一等。《割書：云云。》 《割書：對＿二勝義菩薩＿一説＿二 三無性敎＿一｜也。可＿レ見＿二解深密經＿一也。》
　　　三無生忍者。《割書：亦云＿二不｜起法忍＿一。》
　一本性無生忍。　二自然無生忍。三惑苦無生忍《割書：如＿レ次｜觀＿二遍》
　《割書：計。依他。圓｜成三性＿一也。》

【八十一頁下段】
意云。本性無生忍者。謂遍計所執。本性無生。故觀＿レ彼爲＿二
無生＿一也。自然無生忍者。依他緣起。無＿二自然生＿一。依＿レ證＿二知
彼＿一故爲＿レ名也。不＿レ說＿二￣ニハ依他因緣￣ヲモ亦無＿一也。惑苦無生忍
者。證＿二圓成實＿一之時。惑苦永不＿二生起＿一。故爲＿レ名也。初地已
去。證＿二 三性＿一之時。得＿二此三無生忍＿一也。初地分得也。七地
長時也。八地相續也。九地圓證也。無生者境也。無所執
生等也。法者。證＿二無生＿一之敎也。忍者智也。證＿二印三性＿一。故
名＿レ忍也。《割書：可＿レ見＿二疏九本幷玄贊第九＿一。又可＿レ見＿二｜般若述贊下卷＿一。又可＿レ見＿二最勝疏第四＿一。》
　　　三解脫門者
　一空解脫門。　二無願解脫門。　三無相解脫門。
如＿レ次遍計等三性爲＿レ境。理實各通＿二 三性＿一。爲＿二所緣＿一也。故
論云。理實皆通。隨＿レ相各一。空￣ト無願￣ト相￣ト如＿レ次應＿レ知
《割書：云云。》　意云。初觀門者。於＿二我我所￣ト遍計所執￣トノ非有事
中＿一。無＿レ願無＿レ相。故修＿二空三摩地＿一也。次觀門者。於＿二虛妄生
死。依他有爲＿一。可＿二厭逆＿一也。故修＿二無願三摩地＿一也。復觀門
者。於＿二眞如涅槃圓成無爲理＿一正願樂。所以眞如是離＿二生異
滅相及男女等諸相＿一故。觀＿レ之修＿二無相三摩地＿一也。若但云＿二

【八十二頁上段】
空無願相＿一。通＿二有漏無漏及三惠幷定散＿一。若三摩地￣ト《割書：云幷》￣ニハ
通＿二有無漏＿一。唯修非散也。若解脫門。唯是無漏。亦唯修惠。
不＿レ通＿レ散也。《割書：専三觀門。皆觀＿二遍計所｜執＿一也。如＿二 三無性＿一也。》　述記九本云。皆通＿二 三
性＿一。謂緣＿三依他上無＿二￣トイフコトヲ計所執＿一。因顯＿二成實＿一。成實因＿レ
空所＿レ顯。卽爲＿二空境＿一。俱不＿三於＿レ此起＿二願求＿一。故《割書：■【国構えに考】故下述｜記有爲字》無願
境。非＿下緣＿二遍計所執眞如＿一起＿中願求＿上故。如空緣＿二此三＿一。爲＿二無
相＿一故。爲＿二無相境＿一。《割書：乃至》瑜伽第十二說。若於＿二此處＿一。無＿レ有＿二
彼初＿一。《割書：■【国構えに考】初述｜記作物》觀＿レ之爲＿レ空。名爲＿二空理＿一。《割書：■【国構えに考】理述｜記作性》卽所觀空。無＿レ
可＿二希願＿一。故名＿二無願＿一。卽此遠＿二離一切行相＿一故名＿二無相＿一。卽
緣＿二遍計所執＿一。爲＿二 三解脫門＿一故。今惣言。實理￣イハヽ三性皆
通＿二 三解脫門＿一。隨增別相。說＿二 三性空等如＿レ次各一＿一。七十七。
顯揚第六￣トニ説。由＿二諸性＿一故。立＿二空解脫門＿一。由＿二第二性＿一故。
立＿二無願解脫門＿一。由＿二圓成實性＿一故。立＿二無相解脫門＿一《割書：云云。》《割書：如＿二｜樞》
《割書：要説＿一。可＿レ見＿二心經幽贊幷｜述記第八及斷障章等＿一。》
　　　二乘所觀三三摩地者
　一空三摩地。　二無相三摩地。　三無願三摩地。
意云。空者苦諦四行相中。空非我也。無相者。滅諦四相

【八十二頁下段】
也。離＿二 十相＿一也。謂色等五蘊男女二相。生異滅三相也。無
願者。苦諦下。苦無常二行相也。又通＿二集道二諦＿一。各四行
相也。俱舍頌云《割書：廿八》。　空謂空非我。　無相謂滅四。　無
願謂餘十。　諦行相相應。此通＿二淨無漏＿一。無滿三脫門《割書：云云。》
《割書：小乗三解脫。唯無漏云云。但｜三等持通＿二淨及無漏＿一云云。》　對法論云。空《割書：空非｜我》無相者。《割書：滅道二｜諦各四》
《割書：行相也。但道諦下四行相。於＿二 三解脫攝不攝二義中＿一。以＿二｜攝義＿一勝云云。燈意也。及集諦四行相也。與＿二俱舎＿一異也》無願者。《割書：苦｜無》
《割書：常及集諦四行相也。｜與＿二俱舍＿一異也。》
　　　菩薩所觀三三摩地
三性如＿レ次觀＿レ之。如＿二 三解脫門觀＿一也。但少同異。如＿二 上書＿一＿レ
之。委可＿レ見＿二斷障章依行分別門＿一。大乘異說甚多非一也。
菩薩自餘視。如＿レ明淨法門＿一。　佛地論第一云。解脫卽是
出離。涅槃卽大空等￣ヲ名＿二別解脫門依他＿一。從＿二此門＿一而入【二脱ヵ】
淨土＿一。遍計所執生法無我。說名爲＿レ空。緣＿レ此三摩地。名＿二空
解脫門＿一。相謂十相。色聲香味觸。男女生老死卽是。涅
槃￣ニハ無＿二此等相＿一故。名＿二無相＿一。緣＿レ此三摩地。名＿二無相解脫
門＿一。願謂求願。觀＿二 三界苦無＿一＿レ所＿二求願＿一故名＿二無願＿一。此三摩
地名＿二無願解脫門＿一《割書：云云。》　菩薩於＿二 四諦下十六行相＿一。各觀＿二

【八十三頁上段】
三性＿一。謂苦諦下四行相者。無常苦空無我也。於＿二此四＿一各
分＿二別三種＿一。卽具＿二 三性＿一。於＿二餘諦＿一准＿レ此可＿レ知。四行相各立＿二
三種＿一也。就＿レ此有＿二問答＿一。如＿二 下十眞實之處＿一。可＿レ見＿二雜法
門之段＿一。委可＿レ見＿二論第八卷卷《割書：■【国構えに考】｜恐衍》三性四諦相攝門＿一也。
恐＿レ繁不＿レ述。又以＿二 三性＿一相＿二攝眞俗二諦＿一。可＿レ見＿二 下雜法門
之中二諦處＿一。
　　　二空觀者《割書：唯識私記云。觀＿二我執無＿一。證＿二生空理＿一之。｜觀名＿二生空觀＿一。法觀准＿レ之可＿レ知之。》
　一生觀　二法觀
意云。生空觀者。觀行者。以＿二能觀智慧＿一。觀＿二我執能執所執
俱空＿一也。以＿下依＿二空門＿一顯￣ルヽ理。名＿中生空眞如＿上也。法空￣トイハ
同瑜伽師以＿二能觀智慧＿一。觀＿二諸法實有之能執幷所執法皆
空＿一也。依＿レ之所＿レ顯理名＿二法空眞如＿一也。故疏一本云何謂＿二
二空＿一。謂生￣ト法￣トナリ。先云＿二 人我＿一。今說名＿レ生。但說＿二於人我＿一。
不＿レ說＿二餘趣＿一。故彼￣ヲ皆執＿レ有。此說爲＿レ空。空卽彼無￣ヲ《割書：以》無＿二別
體＿一也。智緣＿レ空起爲＿二所由門＿一。顯＿二 二眞如＿一。名＿二 二空理＿一。理體
離＿レ有。離＿レ空非＿三性是空￣ナルヲ說爲＿二 二空＿一。從＿二能顯＿一說《割書：云云。》但
生空￣ハ二乘。同＿二菩薩＿一觀＿レ之也。菩薩深也。可＿レ見＿二斷障章＿一。

【八十三頁下段】
章云。然且法觀必帶＿二生空＿一《割書：云云。》法觀細。生觀麤也。《割書：唯識￣ハ｜疏。燈》
《割書：同章｜也。》又云。一一無我。一補特伽羅無我。《割書：卽人無｜我也。》
上是梵語。此云＿二數取趣＿一。謂諸有情起＿レ惑造＿レ業。卽爲＿二能
取＿一。當來必趣。名＿レ之爲＿レ趣。雖＿二復數數起＿レ惑造＿レ業五趣輪
廻＿一。都無＿二主常實自在用＿一。故言＿二無我＿一。故經云。無＿レ我無＿レ造
無＿二受者＿一。《割書：云云。》　二法無我者。謂諸法體。雖＿三復任持￣シテ軌￣トシテ
生＿二物解＿一。亦無＿二勝性。實。自在用＿一。故言＿二無我＿一《割書：云云。》　百法論
云。言＿二無我＿一者。略有＿二 二種＿一。一補特伽羅無我。二法無我
《割書：云云。》　問。何故翻＿レ悟說＿レ迷。生執必兼＿二法執＿一。說＿レ悟生空
不＿レ帶＿二法空＿一。若以＿三解有＿二淺深＿一。悟＿レ生未＿二必悟＿一＿レ法者。亦應＿三
迷￣ニモ有＿二淺深＿一。迷￣ニハ＿レ用不￣ヤ＿レ迷＿レ體。　答。解＿レ體無＿レ迷＿レ用。所
以法空必帶＿二生空＿一。悟用未＿レ解＿レ體。以＿二悟＿レ淺不＿一＿レ悟＿レ深故。所
以生空未＿三必帶＿二法空＿一。迷＿レ用亦迷＿レ體。故生執必帶＿二法執＿一
也。《割書：可＿レ見＿二唯｜識章＿一。》　章云。說＿二要觀＿レ空方證＿一＿レ眞者。謂要觀＿二彼遍
計所執空＿一爲＿レ門故。入＿二於眞性＿一。眞體非＿レ空《割書：云云。》　廣百論
云。聖智所證。非＿レ有非＿レ無。而有而無。《割書：卽其理｜是也。》
大乘法相宗名目第一　下　終

【八十四頁上段】
大乘法相宗名目第二　上　目次

第六明染法
　第一　有漏染汙義
　第二　二障
　第三　二執《割書：附。執障寬狹。二執惣別緣。障俱生分別識相應。以＿二增｜損二執＿一分＿二別我法＿一事。於＿二 三性＿一起＿二增損執＿一事。》
　第四　六煩惱
　第五　四種愛
　第六　四種無明《割書：附。恆行不共。獨行不共。｜主獨行。非主獨行。》
　第七　無知有四種《割書：十九無知。七種無知。六種無知。｜五種無知。》
　第八　無明三種增
　第九　七慢
　第十　九慢
　第十一　廿句我見
　第十二　六十五見
　第十三　六十二見《割書：附。十四不｜可記事》
　第十四　百廿八煩悩《割書：附。八十一品修惑。欲｜界九品修惑潤生。》

【八十四下段】
　第十五　十重障《割書：附。廿｜二愚》 　 第十六　三隨眠
　第十七　三麤重　　　　第十八　廿四麤重《割書：附。習氣｜隨眠麤重》
　第十九　二縛　　　　　第二十　三縛
　第廿一　三漏《割書：附。無明十｜一殊勝》　第廿二　三苦
　第廿三　三障《割書：附。三種｜雜染》 　 第廿四　四障
　第廿五　四顚倒　　　　第廿六　四暴流
　第廿七　四軛　　　　　第廿八　四取
　第廿九　四身繫　　　　第三十　五怖畏
　第卅一　五住地煩惱　　第卅二　五蓋
　第卅三　五順下分結 《割書：附。五順上｜分結。》
　第卅四　五濁《割書：附。十二濁。｜六濁。》　第卅五　六散動 　
　第卅六　七倒　　　　　第卅七　七隨眠
　第卅八　七漏　　　　　第卅九　八種邪分別
　第四十　八纏　　　　　第四十一　九結
　第四十二　九随眠　　　第四十三　十分別
　第四十四　十散動　　　第四十五　六種散亂 　
　第四十六　四魔《割書：附。三魔。八魔。｜十魔。》

【八十五上段】
　第四十七　三種株杭《割書：附。三垢等十二｜箇三種煩悩。》
　第四十八　六垢
　第四十九　三不善根

【八十五下段】
大乘法相宗名目第二　上　[十六帖之內第四]

　　　第一　有漏染汙義者
染汙者。是有漏雜染依他可斷法。隱蔽自障＿二礙聖道＿一之
有覆性之類也。體卽二障也。以＿二煩惱＿一名＿レ漏。是漏舍。漏
器之喩也。由＿レ此斷＿二盡煩惱＿一 人云＿二無漏聖者＿一。未＿レ斷之人
云＿二有漏愚夫＿一。《割書：亦云＿二凡｜夫異生＿一。》故法華疏第一云。諸論云。煩惱現
行令＿二心￣ヲシテ連住流散不＿一＿レ絕。名＿レ之爲＿レ漏。如＿二漏舍。漏器
深可＿二厭汙＿一。損汗處廣。毁＿二責過失＿一。立以＿二漏名＿一。此唯現行
《割書：云云。》　俱舍頌第一云。有漏名＿二取蘊＿一。亦說爲＿二有諍及
苦￣トモ集￣トモ世間￣トモ見處￣トモ三有等￣トモ＿一《割書：云云。》釋云。此明＿二有漏異
名＿一也。有漏亦名＿二取蘊＿一。煩惱名＿レ取。能執＿二生死＿一故也。蘊
從＿レ取生。故名＿二取蘊＿一。從＿レ因爲＿レ名。如＿二草糠火￣トイフカ＿一。火從＿レ
糠生￣ヲ《割書：以》名＿二草糠火＿一。或蘊屬＿レ取。故名＿二取蘊＿一。從＿レ屬爲＿レ名。
如＿二帝王臣￣トイフカ＿一。臣屬＿二帝王＿一名＿二帝王臣＿一。或蘊生取。故
名＿二取蘊＿一。從＿レ果爲＿レ名。如＿二花菓樹＿一。樹生＿二花菓＿一。故名＿二花菓
樹＿一。言有諍者。煩惱名＿レ諍。觸動＿二善品＿一損＿二害自他＿一。故名爲＿レ

【八十六頁上段】
諍。此有漏法￣ハ諍￣ヲ隨增。故名＿二有諍＿一。有＿二彼諍＿一故。猶如＿二
前說＿中【下ヵ】有＿二彼漏＿一故名＿中有漏＿上。苦者苦諦￣ナリ。三界有漏違＿二聖
心＿一故。惣名爲＿レ苦。非＿二是苦受逼迫之苦＿一。以＿二彼苦受唯欲
界￣ニアルヲ＿一故。集者集諦￣ナリ。有漏諸法招＿二集苦＿一故。名＿レ之為＿レ
集。世間者。是可破壞義￣ナリ。有漏諸法有＿二 二種壞＿一。一四相
壞。二對治壞。故名＿二世間＿一。無漏道諦雖＿レ有＿二 四相壞＿一。闕＿二第
二對治壞＿一。不＿レ名＿二世間＿一亦名＿二見處＿一。有見謂五見。卽身見等
也。此有漏法￣ハ見￣カ所住處也。故名＿二見處＿一。名＿二 三有＿一者。欲
有。色有。無色有。諸有漏法有＿二 三種義＿一。得＿レ名三有＿一。一三
有因《割書：■【国構えに考】因下頌｜疏有因字》卽集諦。二三有依。依卽苦諦。三是三有攝。
具＿二此三義＿一故名＿二 三有＿一。《割書：■【国構えに考】有下頌疏｜有等者二字》等＿二取有染＿一。如＿レ是等類。
是有漏法差別衆名《割書：云云。》
　　　第二　二障者。《割書：論云。如＿レ是二障分別起者。見所斷攝任｜運起者。修所斷攝。二乘但斷＿二煩惱障＿一。菩薩 》
　　　　　　　　　　《割書：倶｜斷。》
一者煩惱障。論云。煩惱障者。謂執＿二遍計所執實我＿一薩迦
耶見而爲＿二 上首＿一百二十八根本煩惱及彼等流諸隨煩惱。
此皆擾＿二惱有情身心＿一。能障＿二涅槃＿一名＿二煩惱障＿一《割書：云云。》 釋云。

【八十六頁下段】
煩＿レ身云＿レ煩。惱＿レ心云＿レ惱。障者障礙也。疏一本云。煩是擾
義。惱是亂義。擾＿二亂有情＿一故名＿二煩惱。唯煩惱障￣ノミ發＿レ業潤
生。體是縛法。其所知障義卽不＿レ然。故續生言。但在＿二煩悩＿一
《割書：云云。》二者所知障。論云。所知障者。謂執＿二遍計所執實法＿一薩
迦耶見而爲＿二 上首＿一。見。疑。無明。愛。恚。慢等。覆＿二所知境。無
顚倒性＿一。能障＿二煩惱＿一名＿二所知障＿一《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二述記九末幷入道次第｜章＿一。二障倶通＿二分別。俱生＿一。》
　　　第三　二執者
一者我執。體是煩惱障也《割書：■【国構えに考】也下恐｜脫障字》寬執狹。惠及俱四蘊
是體惱《割書：■【国構えに考】惱｜恐性》也。若言＿二￣トキニハ生法我見＿一惠及薩迦耶見爲＿レ體
也。有＿二分別俱生二執＿一。《割書：■【国構えに考】執｜恐種》論云。然諸我執略有＿二 二種＿一。一
者俱生。二者分別。俱生我執。無始時來。虛妄熏習￣セシ內
因力故。恆與＿レ身俱不＿レ待＿二邪敎及邪分別＿一。任運而轉。故名＿二
俱生＿一。此復二種。一常相續。在＿二第七識＿一。二有＿二間斷＿一。在＿二第
六識＿一。分別我執。亦由＿二現在外緣力＿一故。非＿二與＿レ身俱＿一。要待＿二
邪敎及邪分別＿一。然後方起。故名＿二分別＿一。唯在＿二第六意識
中￣ノミニ有＿一。此亦二種。一緣＿二邪敎所說蘊相＿一。起＿二自心相＿一。分別
計度。執爲＿二實我＿一。二緣＿二邪敎所說我相＿一。起＿二自心相＿一。分

【八十七頁上段】
别計度。執爲＿二實我＿一。　俱生二障幷二執。於＿二修道＿一斷＿レ之。
故云＿二修所斷障＿一。分別二障二執。於＿二見道＿一斷＿レ之。故云＿二見
所斷障＿一也。論云。此二我執細故難＿レ斷。復修道中數數修＿二
習勝生空觀＿一。方能除滅《割書：乃至》此二我執麤故易＿レ斷。初見道
時。觀＿二 一切法生空眞如＿一。卽能除滅《割書：已上論｜第一卷》　問。障與＿レ執
同歟異歟。　答。執必是障。障非＿二必執＿一故。障寬執狹。謂第
六七相應二障卽是二執。五識相應二障。非＿二是二執＿一也。
然第六識二執。有＿二間斷＿一故。亦有＿二非＿レ執障＿一也。　問。約＿二煩
惱所知二障＿一。分＿二別理事＿一方如何。 　答。且約＿二煩惱障見所
斷惑＿一。多分迷＿二 四諦理＿一故名＿二理惑＿一。然少分有＿二事惑＿一故。疏
六云《割書：乃至》意云。分別惑緣＿二麤淺事法＿一。是事惑也。修所
斷惑通＿二理事惑＿一。謂與＿二 五見＿一俱起惑。迷＿二諦理＿一故名＿二理惑＿一。
獨行貪等。迷＿二麤事＿一故名＿二事惑＿一。若約＿二 一地＿一分別。前八品
惑一向事惑￣ナリ。第九品惑理事間雜惑也。所知障准＿レ之可＿レ
知＿レ之也。
二者法執體是所知障。與＿レ執寬狹。如＿二我執說＿一。法執論文
如＿レ說＿二我執＿一。論第二卷可＿レ見＿レ之。有＿二俱生。分別二種＿一也。第

【八十七頁下段】
六相應俱生法執。通＿二別惣二緣。俱生我執惣緣。《割書：於＿二 五蘊＿一｜雖＿二 一一》
《割書：蘊別計＿一。一蘊中根塵。別不＿レ｜計＿レ之故。且判＿二唯惣＿一也。》實俱生我執。法執。俱通＿二惣別二緣＿一
也。故論第一或惣或別起＿二自心相＿一。執爲＿二實我＿一。《割書：說＿二第六相應｜俱生我＿一也。》
論第二或惣或別起＿二自心相＿一。爲＿二實法＿一。《割書：說＿二第六相應俱｜生法執＿一也。》 惣
緣者。於＿二 五蘊＿一惣執＿レ我也。別緣者。一一蘊￣ヲ別別計￣シテ
爲＿レ我。或一蘊中有＿二根塵等法＿一。各別緣＿レ之也。《割書：第七我法唯｜別緣也。》
顯揚論心。分別。俱生。俱通＿二惣別二緣＿一《割書：云云。》《割書：第六相應事之義｜蘊第二可＿レ見之。》
述記云《割書：六本[■【国構えに考】｜本恐末]》或惣緣＿レ蘊。或別緣￣スルヲ＿レ蘊。分別。俱生。或
許＿二惣別緣＿一。如＿二顯揚第一說＿一。然俱生中。如＿二第七識＿一。唯計＿レ
心爲＿レ我故。雖＿レ不＿レ如＿二分別起者簡擇別緣＿一＿レ蘊。亦住運別緣
故《割書：乃至》然惣緣＿レ蘊爲￣コトハ＿レ我。亦通＿二分別者＿一。如＿二顯揚說＿一《割書：云云。》
問。我法二執。俱可＿レ緣＿二蘊處界＿一耶。　答。可＿レ緣＿レ之《割書：云云。》
若爾何論第一。我唯緣＿二 五蘊＿一。第二法緣＿二 三科＿一耶。　答。法
執通＿二￣ヲモテ無爲＿一得＿レ緣＿二界處＿一。我緣＿二ヲモテ有爲＿一不＿レ得＿レ通＿二界處＿一。
又我執￣ハ多一常￣ナリ。不＿レ緣＿二於界處＿一。法執非＿二 一常＿一。故通＿二蘊
處界＿一。又解。依＿二影略＿一說。此解爲＿レ正。辨中邊論說＿二蘊處界＿一。
皆爲＿レ破＿レ我。故知。我執通緣＿二 三科＿一。此緣＿二蘊等據＿二佛法＿一談＿二

【八十八頁上段】
外道不＿一＿レ立＿二蘊處界＿一《割書：云云。》《割書：第二卷處別抄幷義燈第二可＿レ見＿レ之。彼｜別抄唯初二義也。義燈出＿二 三釋＿一也。》
問。俱生我法二執。與＿二何識＿一相應耶。　答。第六七二識也
《割書：云云。》　問。分別我法二執。與＿二何識＿一相應耶。　答。唯在＿二第六
意識中＿一。有＿二第七識無＿一＿レ之。五八識凡無＿レ之。俱《割書：■【国構えに考】倶｜恐衍》倶生分
別二障。與＿二 五識＿一相應。隨宜判＿レ之也。六七二識。强思計
度分別故起＿レ執。五識無分別。籌度惠性故。不＿レ起＿レ執也。論
第一云。世間￣ト聖敎￣トニ說＿レ有＿二我法＿一。但由＿レ假立。非＿二實有＿一＿レ
性。我謂主宰。法謂執持。彼二倶有＿二種種相轉＿一。我種種
相￣トイハ謂 有情（　世間我）￣ト命者￣トノ等￣ヲ預流（聖敎我　）一來等法種種相。謂實德
業等。蘊處界等《割書：云云。》　唯識義私記第一云。　問。三性名＿二

【八十八頁下段】
一切法＿一者。法謂軌持。三性皆具耶。　答。爾也。　問。何具￣ル。
答。軌者軌範。能緣之心緣＿二有無法＿一。生＿二有無解＿一。故云＿二軌
範＿一。持者任持。有無諸法。皆持＿二有無自性＿一。故云＿二任持＿一。所
以三性皆具＿二軌持＿一也《割書：云云。》。別抄第一云。論我謂主宰。略
有＿二 五義＿一。一主如＿レ王。宰如＿レ臣。王有＿二自在之用＿一。臣有＿二割斷
能＿一。義同＿レ我故。二主謂自性。宰是差別。三主是我體。宰是
我用。四主卽是我。宰即我所也。五約＿二法用＿一。主之與＿レ宰
自在割斷。倶是法之作用。法謂軌持者。軌者即生￣シム＿レ解。
持者持＿二自性＿一。卽不＿レ捨＿二自性＿一。
　疏燈。秘第一可＿レ見＿レ之。又疏二末可＿レ見之。

【八十八頁左】
　　　　　　　　　　　┌現行　地前漸伏。初地已上頓伏盡。
　　　　　　┌前六識俱┼種子　金剛無間道斷。
　　　　　　│　　　　└習氣　地地漸斷。無間道永斷《割書：不正義》。解脱道永斷。《割書：正義》
　俱生煩悩障┤
　　　　　　│　　　　┌現行　初地已上漸伏。於＿二第七地＿一永伏。
　　　　　　└第七識俱┼種子　金剛無間道頓斷之。
　　　　　　　　　　　└習氣　地地漸斷╱無間道永斷。《割書：不正義》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　╲解脱道永斷。《割書：正　義》

【八十九頁右】
　　　　　　　　　　　┌現行　地前漸伏。八地永斷。
　　　　　　┌前六識俱┼種子　十地漸斷。金剛心永斷。
　　　　　　│　　　　└習氣　地地漸斷╱無間道永斷。《割書：不正義》
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　╲解脱道永斷。《割書：正　義》
　俱生所知障┤
　　　　　　│　　　　┌現行　地地或伏或起。金剛心加行道永斷。
　　　　　　└第七識俱┼種子　金剛無間道頓斷之。
　　　　　　　　　　　└習氣╱無間道断。《割書：不正義》
　　　　　　　　　　　　　　╲解脫道斷。《割書：正　義》

【八十九頁上段】
唯識義私記第六云。章云。習地地除。種金剛斷《割書：云云。》。
問。十地間未＿レ斷＿二種子＿一。何故習氣￣ヲ地地斷耶。　答。煩惱
障習氣。隨＿二逐所所知障種子＿一。能障＿二 十地＿一故。隨＿レ斷＿二所知
障種子＿一。煩惱習氣自然被＿レ斷也。《割書：二乘人不＿レ知不＿レ斷者。依＿下隨＿二｜遂所知障種子＿一無＿中別體＿上也。》
《割書：可＿レ知｜之。》　問。習氣是體上氣分。譬如＿レ納＿レ香。雖＿二其取＿一＿レ香。餘
香猶有￣ヲ卽名＿二習氣＿一。而何猶有＿二￣ニ種子體＿一習氣先滅耶。
答。寧不＿レ見＿二麝香＿一。體雖＿レ有香先共《割書：■【国構えに考】共｜恐失》　問。以＿二增益損滅
二執＿一。分＿二別我法二執＿一方如何。　答。增益執通＿二我法二執＿一。
損減執唯法執也。增益者。於＿レ無執＿レ有實我實法是也。損
減者。於＿レ有撥＿レ無也。是空執￣ナリ。卽於＿二依圓＿一計＿二執實無＿一。或

【八十九頁下段】
無因自然生等之執也。無因是空執也。約＿レ識分別者。第
六識起＿二增損二執＿一。第七識唯起＿二增益執＿一也。從＿二無始＿一來。
緣＿二第八見分＿一執＿二我法＿一故也。就＿レ 中損減撥無之執。是邪見
也。卽分別惑￣ナリ。與＿二第七＿一不＿二相應＿一故也。若爾增益執￣ハ四
見￣ハ邪見一分爲＿レ體。何云＿レ爾耶。　答。可＿レ思＿レ之。　問。增損
二執。於＿二 三性＿一起＿レ之如何。　答。凡有＿二 四類不同＿一。一深密
經。唯識論意。遍計之上起＿二增益執＿一。依圓之上起＿二損減＿一
《割書：云云。》二中邊對法論心。三性之上。各起＿二增損二執＿一《割書：云云。》三
攝論云。遍計之上起＿二增益＿一。圓成之上起＿二損滅執＿一。依他之
上。不＿レ起＿二 二執＿一《割書：云云。》四瑜伽論云。遍計。圓成之上。不＿レ起＿二

【九十頁上段】
增損二執＿一。唯於＿二依他起上＿一。起＿二 二執＿一也《割書：云云。》　各所望別
故。不＿二相違＿一也。　問。約＿二 十地＿一分別方如何。　答。損滅見
道斷也。增益執十地猶行也。　問。二執同時起歟。前後
起歟。　答。如＿二斷常二見不＿一＿レ竝。空有二執亦不＿レ竝也。《割書：如＿二義｜燈＿一也》
《割書：斷常境別。二執境同也。｜六卷私記第一可＿レ見之。》
　　　第四　根本煩惱者。《割書：隨煩惱如＿二明｜心所門＿一也。》
略立＿二 六種＿一。一貪。《割書：亦云｜癡》二瞋。《割書：具伝＿二｜瞋恚＿一。》三癡。《割書：具云＿二愚癡＿一。｜亦云＿二無明＿一。》
具立＿二 十煩惱＿一。謂開＿二第六惡見＿一。立＿二 五見＿一也。五見者。《割書：亦云＿二｜五僻》
《割書：見＿一。》一身見。《割書：亦云＿二我見＿一。梵｜云＿二薩迦耶見＿一。》　二邊見。三邪見。四見取見。五
戒禁取見。　論云。如＿レ是惣別十煩惱中。六通＿二俱生及分
別起＿一。任運思察俱得＿レ生故。疑後三見唯分別起《割書：云云。》釋云。
身見者。於＿二 五取蘊＿一。執＿二我我所＿一也。於＿二非我法＿一。妄計爲＿レ
我。故名＿二我見＿一《割書：云云。》邊見者。於＿二 五取蘊等＿一。計＿二斷常＿一也。障＿二
處中行￣ト出離￣トヲ＿一爲＿レ業《割書：云云。》　邪見者。謂謗＿二￣スルト因果￣ト作
用￣ト實事￣トヲ＿一。及非＿二 四見＿一諸餘邪執《割書：云云。》見取見者。謂於＿二諸
見及所依蘊＿一。執爲＿二最勝＿一。能得＿二清淨＿一。一切鬪諍所依爲＿レ業
《割書：云云。》　戒禁取見者。謂於＿下隨＿二順諸見＿一。戒禁及所依蘊＿上。執

【九十頁下段】
爲＿二最勝＿一。能得＿二清淨＿一。無＿レ利勤苦所依爲＿レ業《割書：云云。》《割書：委如＿二明心｜所門＿一也。》。
　　　第五　四種愛者
一喜貪俱行愛。二彼彼希樂愛。三後有愛。四獨愛。《割書：亦云＿二自｜體愛＿一。》
釋云。初愛者。已得財利上。起＿二慳貪愛＿一也。第二愛者。未得
財利上。兼起＿二貪《割書：■【国構えに考】貪下一本｜更有貪字》愛＿一也。故云＿二彼彼希樂＿一。彼彼
者。未得財利實種類非＿レ 一故。云＿二彼彼＿一也。第三愛者。愛＿二當
生五蘊＿一故。云＿二後有愛＿一也。第四愛者。愛＿二自身＿一故云＿二獨愛＿一
也。《割書：十二有支義私記可＿レ見之。瑜伽。對法論同｜[■【国構えに考】同一本作曰]所說攝釋第三末可＿レ見之。》
　　　第六　四種無明者。《割書：義燈第五云。現種相對立＿二纏。隨眠＿一｜中。俱不俱相對立＿二相應不共＿一云云》
一隨眼無明。二纏無明。三相應無明。四不共無明。釋
云。無明種子￣ヲハ云＿二隨眠無明＿一。現行云＿二纏無明＿一。纏＿二縛有情
心性＿一故也。與＿二根本之貪等＿一俱起無明￣ヲ云＿二相應無明＿一【。脱ヵ】不＿レ
爾獨行￣シテ起￣ル無明￣ヲ云＿二不共無明＿一也。不共無明復有＿二 二
種＿一。恆行不共。獨行不共也。第七相應無明。是恆行也。從＿二
無始＿一來。相續恆行故。唯與＿二第七＿一相應故。論云。如＿二不共
佛法＿一。唯此識有故《割書：云云。》第六相應無明。是與＿二貪等＿一不＿二￣シテ俱
起＿一獨起￣ハ獨行不共也。付＿二獨行不共無明＿一。有＿二 二種＿一。主獨

【九十一頁上段】
行。非主獨行也。與＿二 中道二惑。大隨八種＿一俱起￣ル無明。名＿二
主獨行不共無明＿一。謂與＿二無慙等＿一俱起無明￣ハ癡相顯￣ナリ。其
時無明。愚癡體强勝。隱＿二無慚等煩惱體用＿一。而己獨顯￣ニ
居￣スルカ故也。與＿二忿等十小隨惑＿一俱起￣スル無明。愚癡￣ノ用隱￣タリ。
故名＿二非主獨行＿一。其時￣ニハ忿等煩惱體用￣ハ强勝￣ニシテ隱＿二無
明體用＿一之間。名＿二非主獨行＿一也。主獨行唯見所斷。非主獨
行通＿二見修所斷＿一也。故論云。是主獨行唯見所斷。《割書：乃至》非主
獨行。亦修所斷。忿等皆通＿二見所斷＿一故《割書：云云。》 《割書：論第五幷疏可＿レ｜見。又十二有支》
《割書：義私記｜可＿レ見。》
　　　第七　無知有＿二 四種＿一者
　一十九無知者。《割書：一前際無知。二後際無知。三前後際無知。此｜三是世無知也。四內無知。五外無知。六內外》
　　《割書：無知。七業無知。八異熟無知。九業異熟無知。十佛無知。十一｜法無知。十二僧無知。十三苦無知。十四集無知。十五滅無知。》
　　《割書：十六道無知。十七因無知。十八果無｜知。十九六觸處￣ヲ如實通達￣スル無知。》
　二七無知者。《割書：一世愚。二事愚。三移轉愚。四最勝愚。五眞實。[■【国構えに考】實｜下恐脫愚一字]六染淨愚。七增上慢愚。攝釋第三末》
　　《割書：可＿レ見｜之。》
　三六無知者。《割書：一無知愚。二無見愚。三無現觀愚。四黑｜闇愚。五愚癡愚。六無明黑闇愚。》
　四五無知者。《割書：一義愚。二見愚。三放逸愚。｜四眞實義愚。五增上慢愚。》

【九十一頁下段】
　已上四種無知。委瑜伽第九等幷十二有支私記可＿レ見。
　　　第八　無明有＿二 三種增＿一者。《割書：論云。無明增故。惣名＿二｜無明＿一。非＿レ無＿二見等＿一云云。》
　一體增。《割書：雖＿三餘煩惱有＿二俱不俱＿一。無明皆有￣テ爲＿二此障＿一故。｜如＿二 二乘無學等＿一。非＿三必有＿二餘煩惱俱＿一故云云。》
　二用增。《割書：迷＿二 一切境＿一。障＿二 一切智＿一。不＿レ令＿レ｜得＿二佛果＿一。非＿レ如＿二煩惱【一点脱ヵ】故云云。》
　三難斷增。《割書：要以＿二 上々品道＿一。方能斷故。故名｜爲＿レ增云云。述記九末可＿レ見之》
　　　第九　七慢者
　一慢。《割書：於＿レ劣計＿二己勝＿一。於＿レ等計＿二己等＿一也。雖＿レ｜然稱＿レ境以＿二心高擧＿一說名爲＿レ慢云云。》
　二過慢。《割書：於＿レ等計＿二己勝＿一。於＿レ｜勝計＿二己等＿一也。》
　三慢過慢。《割書：於＿レ勝計＿二｜己勝＿一也。》
　四我慢。《割書：執＿二我々所＿一。令＿レ高＿二擧｜心＿一。恃＿レ己起＿二我執＿一也。》
　五增上慢。《割書：未得謂＿レ得。｜未證謂＿レ證。》
　六卑下慢。《割書：於＿二多勝＿一計＿二｜己少劣＿一也。》
　七邪慢。《割書：於＿二己少無＿一＿レ德。｜計＿レ有＿レ德也。》
　　　　玄贊第四。唯識疏第六。俱舍第十九可＿レ見之
　　　第十　九慢類者。《割書：於＿二 九慢類＿一。大乘敎無＿二明支＿一。[■【国構えに考】｜支恐文]發智論說＿レ之。俱舎引＿レ彼。》
　一我勝慢類。《割書：由＿二過慢＿一起＿レ之。｜於＿レ等計＿レ勝也。》
　二我等慢類。《割書：由＿レ慢起＿レ之。於＿レ｜等計＿二己等＿一也。》

【九十二頁上段】
　三我劣慢類。《割書：由＿二卑慢＿一起＿レ之。｜於＿レ勝計＿レ劣。》
　四有勝慢類。《割書：由＿二卑慢＿一｜起＿レ之。》
　五有等慢類。《割書：由＿レ慢起＿レ之。於＿レ｜等計＿レ等也。》
　六有劣慢類。《割書：由＿二過慢＿一起＿レ之。｜於＿レ等計＿二己等＿一。》
　七無勝慢類。《割書：由＿レ慢起＿レ之。於＿レ｜劣計＿レ勝也。》
　八無等慢類。《割書：由＿二過慢＿一起。｜於＿レ等計＿レ勝也。》
　九無劣慢類。《割書：由＿二卑慢＿一起＿レ之。形＿二他人＿一己雖＿二知極劣＿一。而自尊重｜而起＿レ慢也【。脱ヵ】之中三依＿レ慢。三依＿二過慢＿一。三依＿二卑慢＿一。七》
　　《割書：慢中依＿二 三｜慢＿一也。》
七。九種慢。皆通＿二見修斷＿一。慢煩惱通＿二 二斷＿一故也。燈第六。
疏第六。俱舍第十九可＿レ見之。頌云。　我勝有劣無等慢
《割書：由過｜慢》　我等有等勝慢《割書：由慢｜起》　我劣有勝無劣慢。《割書：由卑｜慢》
　　　第十一　廿句我見者
色是我￣ナリ我有＿レ色。色屬＿レ我。我在＿二色中＿一。　如＿二色蘊＿一於＿二餘
四蘊＿一。各起＿二 四見＿一也。謂受是我。我有＿レ受。受屬＿レ我。我在＿二
受中＿一也。乃至＿二￣テモ識蘊＿一如＿レ是。合成＿二廿句＿一。四五廿也。《割書：之｜中》五
是我見。各初一也。十五是我所。各後三見也。於＿二 五蘊＿一。各
起＿二 一我三所之見＿一也。

【九十二頁下段】
　　　第十二　六十五見者
於＿二 五蘊＿一計＿レ我之時。先計＿二￣ニ色蘊￣ハ我￣ト＿一於＿二餘四蘊＿一。各起＿二 三
所見＿一。謂我瓔珞。我僮僕。我器也。如＿レ是一度￣ニ十三見￣アリ。
一￣ハ我見。十二我所見也。五蘊￣ニ亙起＿二 十三見＿一故。成＿二 六十
五見＿一也。《割書：之｜中》五￣ハ我見。六十￣ハ我所也。《割書：廿句。六十五。皆分別起｜也。唯識疏第六可＿レ見之。》
　　　第十三　六十二見者
邊見四十七。邪見十五也。《割書：合六十二見也。｜皆分別起也。》邊見四十七者。
四遍常論。四一分常論。《割書：已上八論｜計＿二前際＿一。》有想十六《割書：有色￣ト有邊￣ト四￣ノ｜一種￣ト純樂￣ト各》
《割書：有＿レ 四四十六｜也。四十六也。》無想八論。《割書：有色。有邊。各有＿二 四｜句＿一故。成＿二 八論＿一也。》俱非八論《割書：有色。有｜邊。各有＿二》
《割書：四句＿一故。成＿二｜八論＿一也。》七斷滅論。《割書：已上三十九見｜計＿二後際＿一也。》邪見十五者。二無因
論。四有邊等。四不死矯亂。《割書：已上十計＿二｜前際＿一也。》五現涅槃論。《割書：計＿二後｜際＿一也。》
玄贊第四頌云　二￣ト四￣ト八十￣トノ劫￣ト　見＿二￣トハ生死￣ヲ＿一遍
常￣ナリ　梵餘￣ト大種心￣ト　戲瞋恚￣トハ一分￣ナリ　有色￣ト有邊￣トノ
等￣ハ　各死￣シテ生＿二想地￣ニ＿一　一種￣ト小￣ト無量￣ト　純樂￣ナリ等《割書：云》￣ハ有
想￣ナリ　卽有色邊等￣ノ　生＿二無想￣ト俱非￣トニ＿一　人￣ト欲天￣ト色界￣ト
四無色￣ト斷滅￣ナリ　從＿二無想天＿一沒￣スルト　尋伺￣ヲ《割書：以》計無因￣ナリ
憶＿二￣ハ上下￣ト傍￣ト俱￣ト　懷劫￣トヲ＿一有邊￣ナリ等　壞＿二￣ト無知＿一行￣ト＿レ

【九十三上段】
諂￣ヲ　懷￣ト＿レ怖戇￣トハ矯亂￣ナリ。　人￣ト欲天￣トノ欲樂￣ト　四諍
慮￣トハ涅槃￣ナリ《割書：云云。》　又云。此諸見中。幾前際￣ニシテ過去￣ニ攝。
幾後際￣ニシテ未來攝。幾現在通＿二 二際中＿一攝。遍￣ト一分￣ト無
因￣ト邊￣ト矯亂￣トハ前際￣ナリ。所餘￣ノ四十四￣ハ皆後際￣ノ見￣ニ攝《割書：云云。》
又此六十二。經論。俱言＿二邪見￣ト邊￣トノ二見所＿一＿レ攝。誰￣ヲ幾
見￣ニカ攝。遍￣ト一分￣トニ各四￣ト。有想成＿二￣ト十六＿一。無￣ト俱非￣トノ各
八￣ト七斷￣トハ皆邊見￣ナリ。卽彼二無因￣ト邊￣ト矯亂￣トノ各四￣ト五
現涅槃論￣トハ皆邪見所攝。由＿下執＿二神我＿一起＿二我見＿一已＿上。便起＿二
如＿レ是六十二見＿一。後起＿二見取＿一。執＿二見等法＿一。爲＿レ勝爲＿レ因。又起＿二
戒取＿一。執＿二戒等法＿一。爲＿レ緣爲＿レ因。著＿二此妄法＿一。曾不＿二肯捨＿一。我慢
自持。矜誇自高而陵＿二蔑他＿一。互於＿レ所＿レ師諂曲相讚。矯求＿二
名利＿一。心行曾實。以＿二具如＿レ是躭＿レ欲著＿一＿レ邪故。不＿レ堪＿二住卽他
《割書：■【国構えに考】他恐｜託》大法＿一《割書：乃至》此業惡人。千萬億劫￣ニモ不＿レ聞＿二佛名＿一。何得＿レ
親＿二近一切善友＿一。旣不＿レ見＿レ佛。不＿レ聞＿レ法。旣無＿二聞惠入＿レ法初
因＿一。思惟修習￣ルコト理不＿レ可＿レ得故。是人甚爲＿レ難＿レ度《割書：云云。》
四遍常論者。
一由＿三能憶＿二廿成壞劫＿一。彼便執＿二我￣ト世聞￣ト俱常＿一。由＿二隱顯＿一

【九十三下段】
故。二由＿三能憶＿二 四十成壞劫＿一。彼便執＿二我￣ト世間￣ト俱常＿一。三由＿三
能憶＿二 八十成壞劫＿一。便執爲＿レ常。四由＿三 天眼見＿二諸有情死時。
生時諸蘊相續＿一。彼便執＿二我￣ト世間俱常＿一。四中前三由＿下依＿二世
靜慮＿一 上中下三品別。【上点脱ヵ】是法爾力故。第四由＿下《割書：云》￣フ依＿二 天眼＿一所＿上＿レ
《割書：■【国構えに考】所一｜本作可》見也。
四一分常論者。
一從＿二梵天＿一沒￣シテ來＿二生此間＿一。得＿二宿住通＿一。作＿二如＿レ是執＿一。我等皆
是梵王所化。梵王是《割書：■【国構えに考】是下恐脫｜常空二字》我等無常也。二聞＿三梵王有＿二
如＿レ是見等＿一。大種￣ハ常￣ナリ。心￣ハ無常也。感翻＿レ此說￣クヘシ《割書：乃至》
聞＿二如＿レ是道理＿一。我以＿二梵王＿一爲＿レ量。信＿二其所言＿一。是故世聞￣ニ《割書：於》￣テ
一分常住也￣ト《割書：云》￣フ。三有人者。從＿二戲妄天＿一沒。來＿二生此間＿一。得＿レ
通起￣ラク＿レ執。在＿レ彼諸天不＿二遊戲＿一等。在＿レ彼常住。我等無常
也。四有人從＿二意憤天＿一沒。《割書：乃至》如＿レ前。此四由＿レ執＿二大梵￣ト大
種￣ト或心￣ト戲妄￣ト憤恚￣ト四事＿一而起也。
有想十六論者。《割書：有＿二 四種｜四見＿一。》
有色等四者。一我有＿レ色。死後有＿レ想。《割書：以＿レ我以＿レ爲＿レ色故。名＿二｜有色＿一。取＿二￣ルヲ《割書：以》諸法相＿一》
《割書：說＿二有想名＿一。在＿二欲界全色界一分＿一。除＿二無想天＿一。無色許＿二｜下三無色有＿一＿レ色也。言＿二有想＿一故。非想地￣ニハ無＿レ之。》二我無＿レ色。死

【九十四頁上段】
後有＿レ想。《割書：執＿二無色蘊＿一爲＿二我等＿一。在＿二欲界乃｜至無所有處＿一。除＿二無想天＿一也。》三我亦有＿レ色我亦無＿レ
色死。後有＿レ想。《割書：執＿二 五蘊＿一爲＿レ我。｜在＿二欲界全＿一。》四我非＿レ有￣ニモ＿レ色非＿レ無＿レ￣ニモ色
死後有＿レ想。《割書：卽遮＿二第三＿一。如＿レ是四種。或依＿二尋伺＿一。｜或依＿二等至＿一。皆可＿レ得＿レ起＿レ之也。》
有邊等四者。
一執＿二我￣ニハ有＿レ邊死後有＿一＿レ想。《割書：若執＿レ色爲＿レ我。體有＿二分限＿一。或有＿二身｜中＿一。如＿二指節量＿一等￣イフ。非色爲￣スルモ＿レ》
《割書：我亦有＿二分限＿一。故云＿二有邊＿一也。此在＿二欲界全。色界｜一分。無色＿一。有色等￣トイフ。如＿二前第一見說＿一也。》二執＿二我無＿レ邊死
後有＿一＿レ想。《割書：若執＿レ色爲＿レ我。遍＿二 一切處＿一。其智惠慮不￣ヲ《割書：以》＿レ｜知＿二邊際＿一爲＿二無邊＿一。非＿レ知＿レ遠也。餘義准＿レ 上。》三執＿二我亦
有＿レ邊亦無＿レ邊死後有＿一＿レ想《割書：我隨＿レ身有＿二卷舒＿一。其量不定。身無＿レ量｜我亦無量￣ナリ等￣ク《割書：云》￣ヘリ。餘義如＿レ 上。》
四執＿二我非＿レ有＿レ邊非＿レ無＿レ邊死後有＿一＿レ想。《割書：此卽遮＿二第三見＿一。此四亦｜皆依＿二尋伺。等至＿一起＿レ之。》
一種等四者。
一我有＿二￣ト《割書：云》一想＿一。二我有＿二￣ト《割書：云》種種想＿一。三我有＿二小想＿一。四我
有＿二無量想＿一。　釋云。一想￣ト《割書：云》者。在＿二前三無色＿一。種種想￣トイフ
者。在＿二欲界色界＿一。除＿二無想天＿一。小想￣トイフ者。執＿二小色＿一爲＿二我
等＿一。想￣ヲハ爲＿二我所＿一。我與＿レ彼合￣ヲ《割書：以》名爲＿二少想＿一。在＿二欲色界＿一。除＿二
無想天＿一。無量者。執＿二無量色＿一。爲＿二我等＿一。想爲＿二我所＿一。如＿レ是四
種。依＿二尋伺。等至＿一。皆容＿レ得＿レ起《割書：云云。》
純樂等四者。《割書：依＿二受異＿一｜立＿レ之也。》一我純有＿レ樂死後有＿レ想。二我純有＿レ

【九十四頁下段】
苦死後有＿レ想。三我純有＿レ苦有＿レ樂死後有＿レ想。四我純無＿レ
苦無＿レ樂死後有＿レ想。　釋云。第一在＿二前三靜慮＿一。第二在＿二 地
獄中＿一。第三在＿二畜生。鬼界。人及欲天＿一。第四在＿二第四定已
上＿一。依＿二尋伺。等至＿一。皆容＿レ得＿レ起也。《割書：已上十六｜有想論也。》
無想八論者。有色等四。有邊等四也。
初四見者。一我有＿レ色死後無＿レ想。《割書：執＿レ色爲＿レ我。得＿二無想定＿一。見＿二｜他得＿レ定。　生＿一＿レ彼。作＿二如＿レ是》
《割書：計＿一｜也。》二我無＿レ色死後無＿レ想。《割書：執＿二命根＿一爲＿レ我。｜得＿二無想定＿一云云。》三我亦有＿レ色亦
無＿レ色死後無＿レ想。《割書：執＿二色。命根＿一爲＿レ我。於＿二｜此二中＿一。起＿二 一我想＿一也。》四我非＿レ有＿レ色非＿レ
無＿レ色死後無＿レ想。《割書：卽遮＿二第三見＿一。無＿二別有＿一＿レ物。｜等至￣ト尋伺￣ト皆容＿レ得＿レ起也。》
後四見者。一我有＿レ邊死後無＿レ想。《割書：執＿レ色爲＿レ我。其量狭｜少。得＿二無想定＿一也。》二我
無＿レ邊死後無＿レ想。《割書：執＿レ色爲＿レ我。遍＿二｜一切處＿一云云。》三我亦有＿レ邊亦無＿レ邊死
後無＿レ想。《割書：執＿レ色爲＿レ我。或｜卷或舒等云云。》四我非＿レ有＿レ邊非＿レ無＿レ邊死後無＿レ想。
《割書：遮＿二第三見＿一。等至。尋｜伺。皆容＿レ得＿レ起也。》
俱非八論者。《割書：有色等四。｜有邊等四。》
初四見。一我有＿レ色死後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想《割書：執＿レ色爲＿レ我。見＿下諸｜有情入＿二非想定＿一》
《割書：不＿中明了＿上。作＿二如＿レ是執＿一。唯｜尋伺￣ノヒトナリ非＿レ得＿レ定也。》二我無＿レ色死後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想。
《割書：執＿二無色蘊＿一爲＿レ我。入＿二非想定＿一。不＿二明了＿一故。作＿二如＿レ是｜執＿一。非＿二等至＿一唯尋伺￣ノヒト起￣ス。義蘊尤可＿レ見＿レ之。》三我亦有＿レ色

【九十五頁上段】
亦無＿レ色死後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想。《割書：執＿二色無色＿一爲＿レ我。見＿三諸有情想｜不＿二明了＿一。作＿二如＿レ是執＿一。唯尋伺起》
《割書：也。》四我非＿レ有＿レ色非＿レ無＿レ色死後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想《割書：遮＿二第三｜見＿一也。餘》
《割書：義如＿レ｜前。》
後四見者。一我有邊死後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想。二我無邊死
後非＿レ有＿レ想非＿レ無＿レ想。三我亦有＿レ邊亦無＿レ邊死後非有想非
無想。四我非＿レ有＿レ邊非＿レ無＿レ邊死後非有想非無想。《割書：俱非已上｜四見。皆》
《割書：無色爲＿レ我。己得＿二無想定＿一｜者。可＿レ起＿二此四見＿一也。》釋云。一由＿二彼定時分促＿一故。以＿二 一
一蘊＿一爲＿二所緣＿一。我執＿レ有＿レ邊也。二彼定由＿二時分長時＿一。惣以＿二
四蘊＿一爲＿二所緣＿一。執＿二我無邊＿一。三由＿二彼定時分惑短或長＿一。一一
蘊￣マレ或惣￣マレ執爲＿レ我。故成＿二第三句＿一也。第四卽遮【二点脱ヵ】第三見＿一
也。《割書：已上四十皆｜是常見也。》
七斷滅論者。
一我有＿レ色。謂欲界人間。執＿二依身＿一斷滅￣スト《割書：云》。以＿二麤四大種
所造＿一爲＿レ性故。計＿二死後斷滅＿一也。二我￣ハ欲界天￣ニアリ。死後
斷滅￣トイフ也。三我色界天￣アリ。死後斷滅也。四我空無邊
處￣ニアリ死後斷滅也。五我識無邊處￣ニアリ。死後斷滅也。六我
無所有處￣ニアリ。死後斷滅。七我￣ハ非想非非想處￣ニアリ。死後

【九十五頁下段】
斷滅。《割書：此中後四。執＿二彼々地＿一爲＿二生死頂＿一故也。有想十｜六論已下。皆依＿二死後之見＿一也。故名＿二後際＿一也。》　問。何故
七斷滅論見。色界爲＿レ 一。欲界人天爲＿レ 二。無色界別開爲＿レ
四耶。　答。據＿レ實而言。依＿二 一一地處＿一。各有＿二斷滅論＿一。然彼
本計￣ハ無色無形。修＿レ定加行難＿レ成。故別計＿二斷滅＿一。色界
有￣ヲ《割書：以》＿レ形。加行易＿レ起。可￣ヲ《割書：以》＿レ見＿二彼地法＿一。不＿三別爲＿二計斷滅＿一。欲
界中。人天趣異。故別開＿レ之。論＿レ實處處皆別起＿レ斷。《割書：云云。》《割書：已｜上》
《割書：邊見所｜攝也。》
二無因論者。一從＿二無想天＿一沒。來＿二生此間＿一。得＿二宿住通＿一。不＿レ
能＿レ憶＿二彼出心￣ヨリ以前所有諸位＿一。便執＿二我￣ハ本無而起＿一。諸
法如＿レ我。亦應＿二￣イフ本無而生＿一。故執＿二我及世間無＿レ因而起＿一
也。　二由＿二尋伺不＿一＿レ憶＿二前身＿一。作＿二如＿レ是執＿一。無＿レ因而起￣イフ也。
如＿レ是二見。由＿二無想天。虛妄尋伺＿一而起也。　問。何故但限＿二
無想天及尋伺＿一。欲界乃至第四定以前多身。不＿レ計＿二無因＿一
耶。　答。據￣テイハヽ＿レ實亦有＿二￣ルヘシ地地￣ニ無因計＿一。但宿住通￣ニヲイテ
無想天￣ヨリ沒￣ハ顯故。但說＿二其一＿一也。又約＿二 一生＿一却無想出心
前￣ハ微細￣ニシテ位難＿レ見故。彼計＿レ無＿レ因。餘地￣ハ前生￣ノ因麤￣ニシテ
易＿レ見故。不＿レ計＿二無因＿一也。

【九十六頁上段】
四有邊等者。一由＿下 一向能憶下至＿二無間地獄＿一。上至＿二第四
定＿一。執＿中我於＿レ 中悉皆遍滿＿上。便作＿二是念＿一。過＿レ此有￣ラハ＿レ我。我應＿二
能見＿一。故知有￣ト《割書：云》￣コト＿レ邊也。二由＿三 一向能憶＿レ傍無＿レ邊執＿二我遍
滿＿一故。執＿二無邊＿一也。三由＿下能憶＿二 上下＿一。如＿二初近遠＿一。傍如＿二第二＿一。
不＿上＿レ得＿二邊際＿一。於＿二 上下＿一起＿二有邊想＿一。於＿レ傍起＿二無邊想＿一也。四
由＿三能憶＿二壞劫分位＿一。便生＿二非有邊非無邊相＿一。諸器世間。無＿二
所得＿一故。此四皆憶＿二成壞劫＿一故。得＿レ說＿二前際＿一也。
四不死憍亂者。《割書：不死者謂天￣ナリ。以＿二 天￣ハ長壽＿一。外道執爲＿二常住不死＿一。｜由＿レ答＿二不死天無亂問＿一故。得￣イフ＿レ生＿二￣スルコトヲ彼天＿一。》
《割書：今毀＿レ之言￣ヲ《割書：以》｜名爲＿二憍亂＿一也。》一念￣ラク我不＿レ知＿二善不善等＿一。有餘￣イ問＿レ我不＿レ得＿二
定答＿一。我若定答￣ハ勿他￣イ鑒＿二我無知＿一。因卽輕咲。故我於＿二 天
秘密義＿一。不＿レ應＿二皆說＿一等也。二行＿二謟曲＿一者。作＿二是思唯＿一。非＿三
我淨天一切隱密￣ヲハ皆許＿二記別￣セヨト＿一。謂自所證及修＿二淨道＿一。
故作＿二如＿レ前言＿一也。　三懷＿二恐怖＿一而無＿二記別￣スルコト＿一。而我昧
劣￣ナルコトヲ爲＿レ他所＿レ知。由＿二是因緣＿一。不＿レ得＿二解脫＿一。以＿レ此爲＿レ室。
而自安處￣セリ。懷＿二恐怖＿一故。四￣ニハ有愚怠￣シテ專修＿二止行＿一。不＿レ
能＿二憍言￣スルコト＿一。但作＿二是思＿一。諸有￣ルヽ。問￣ハ＿レ我。我當反詰￣セン＿二【三点の誤ヵ】
隨＿二彼所問＿一。我當一切隨＿レ言無＿レ滅。而印＿二順￣セント《割書：云》之＿一。此待。

【九十六頁下段】
未來＿一。亦名＿二前際＿一。然於＿レ現轉。又四￣ツナカラ皆緣＿二￣ヲ《割書：以》先所聞
敎＿一。皆前際攝也。《割書：第一依＿二怖無知＿一。第二行＿二謟曲＿一起也。｜第三懷＿二恐怖＿一。第四由＿二愚戇＿一而起也。》
五現涅槃論者。一見＿三現在受＿二若人天五欲樂＿一。便謂＿二涅槃＿一
也。二厭＿二 五欲＿一。現住＿二初定＿一。以爲＿二涅槃＿一。引在＿二身中＿一。名爲＿レ
得＿レ樂。見＿二￣テモ他現在￣ニ住＿一＿レ定亦爾也。　三厭＿二欲￣ト尋伺￣トヲ＿一
故。現 在（住イ）＿二第二定＿一。以爲＿二涅槃＿一也。四厭＿二諸欲。尋。伺。喜＿一故。
現住＿二第三定＿一。以爲＿二涅槃＿一也。五厭＿二諸欲《割書：乃至》入出息＿一。現住＿二
第四定＿一。以爲＿二涅槃＿一。待＿二過去＿一故。名爲＿二後際＿一也。又此見執＿二
我現旣有＿レ樂後亦有＿一＿レ樂。故後際攝《割書：云云。》　問。何故計＿二無
色＿一。不＿レ爲＿二涅槃＿一耶。　又何欲界人天￣ヲ合爲＿二 一涅槃＿一。色界ヲ
開爲＿二 四種＿一耶。　答。無色樂怡悦￣センコト輕微￣ニシテ不＿レ及＿二色
界＿一故￣ナリ。是中且據＿二 地全＿一作法￣セリ。據￣テイハヽ＿レ實無色及欲天
等處￣ヲモ各有＿下￣ヘシ計爲＿二涅槃＿一者＿上。前斷滅￣ニハ人天￣ヲ別開￣テ今
此涅槃￣ニハ人天合￣コトハ者。彼依＿レ我後別起＿レ斷故。此惣計＿二涅
槃＿一故合＿レ之也。此等皆不＿下依＿二我見＿一起＿上故。邪見攝《割書：云云。》
燈云。　答。同住＿二欲塵樂＿一。故爲＿二 一涅槃＿一。麤細趣別￣ヲ《割書：以》七斷
別開《割書：云云。》《割書：已上邪見所起見也。六十二見畢。六十二見章｜及六十二見經可＿レ見＿レ之。又攝釋第三可＿レ見＿レ之。》

【九十七頁上段】
　　　十四不可記事者
世界常￣ナリ耶。無常耶。亦常亦無常耶。非常非無常耶。《割書：爲｜四》
世間有邊。亦有邊亦無邊耶。非有邊非無邊。《割書：爲｜四》如來￣ハ死
後￣ニ有耶。無耶。亦有亦無￣ナリ耶。非有非無耶。《割書：爲｜四》命與＿レ身一
耶。《割書：爲｜一》命與＿レ身異耶。《割書：爲｜一》合十四也。　有＿レ問＿二此十四事＿一者。
不＿レ應＿二爲答＿一。無＿二義利＿一故。故名＿二不可記事＿一也。通＿二斷常二
見＿一。《割書：是邊｜見也》常等是常見也。無常等是斷見也。有邊無邊等￣ハ邪
見也。如來死後有等四中。亦有等是常見也。非有等是斷
見也。命者卽身等者。是我見也。十四不可記。通＿二我見。邊
見。邪見三種見＿一也。《割書：大般若及攝釋第三幷第八卷處。義蘊｜可＿レ見＿レ之。又第六卷處義薀可＿レ見＿レ之。》。
　　　第十四　百廿八根本煩惱者
見惑百一十二。修惑十六也。見惑百一十二者。欲界苦
等四諦下各十。合四十也。上二界四諦下。各三十六。故
色無色界合七十二煩悩也。《割書：上二界各除＿二瞋煩惱＿一故。於＿二 一諦＿一｜各立＿レ 九也。故惣合百一十二也。》修
惑十六者。《割書：貪。瞋。癡。慢。身見。邊｜見也。除＿二疑後三見＿一也。》故論云。如＿レ是惣別十煩
惱中。六通＿二俱生及分別起＿一。任運思察俱得＿レ生故。疑後三見
唯分別起。要由＿二惡友或邪敎力。自審思察＿一方得＿レ生故《割書：云云。》

【九十七頁下段】
上二界各五修惑也。皆除＿レ瞋故也。上二界《割書：■【国構えに考】界下恐｜脫瞋字》煩惱
無故也。故論云。瞋唯在＿レ欲。餘通＿二 三界＿一《割書：云云。》《割書：論疏第九幷入｜道草可＿レ見＿レ之。》
三界九地八十一品修惑者。九地各有＿二 九品＿一。故成＿二 八十
一品＿一也。《割書：九九八｜十一也。》　斷障章云。煩惱障中。除＿二第七識＿一。餘
六識￣ノハ三界九地各有＿二 九品＿一。成＿二 八十一＿一。見道十惑。九品
定然￣ナリ。麤細異故《割書：云云。》於＿二 上中三品＿一。各有＿二 三品＿一故。成＿二
九品＿一也。《割書：三三｜九也。》　問。欲界九品修惑潤生義如何耶。　答。
上上品能潤＿二 二生＿一。上中品。上下品。中上品。各潤＿二 一生＿一。
《割書：已上｜五生》中中品。中下品。各潤＿二半生＿一。合潤＿二 一生＿一也。下上。下
中。下下三品。合潤＿二 一生＿一。各潤＿二 一少生＿一。一少生者。是半
生也。若人。若天。一生云＿二半生＿一也。惣合七有生也。《割書：九品｜潤生》
《割書：義。小乘意也。｜大乘無＿レ文云云。》
　　　第十五　十重障者
一異生性障。　論云。謂二障中。分別起者。依＿二彼種＿一立＿二異
生性＿一故《割書：云云。》於＿二初地入心眞見道＿一斷＿レ之。二乘唯斷＿二煩惱
一種＿一。菩薩二障俱斷＿レ之也。論第九云。雖＿三初地所斷實通＿二
二障＿一。而異生性障。意取＿二所知＿一。說＿三 十無明非＿二染汙＿一故《割書：云云。》

【九十八頁上段】
二邪行障　論云。謂所知障中。俱生一分及彼所＿レ起悞犯
三業《割書：云云。》《割書：於＿二第二｜地＿一斷＿レ之。》　三闇鈍障。論云。謂所知障中。俱生
一分。令＿二所聞思修法￣ヲ妄失＿一《割書：云云。》《割書：於＿二第三｜地＿一斷＿レ之。》　四微細煩惱
現行障。論云。謂所知障中。俱生一分。第六識俱身等攝。
最下品故。不＿二￣シテ作意＿一緣故。遠￣ヨリ隨＿二現行＿一故。說名＿二微細＿一
《割書：云云。》彼昔多與＿二第六識中任運而生執＿レ我見等＿一同體起故。
說＿二煩惱名＿一《割書：云云。》《割書：於＿二第四｜地＿一斷＿レ之。》　五於下乘般涅槃障。論云。謂
所知障中。俱生一分。令＿下厭＿二生死＿一樂趣＿二涅槃＿一。同＿中 下二乘
厭＿レ苦欣＿上＿レ滅《割書：云云。》《割書：於＿二第五｜地＿一斷＿レ之。》　六麤相現行障。論云。謂所
知障中。俱生一分。執＿レ有＿二染淨麤相＿一現行《割書：云云。》《割書：於＿二第六｜地＿一斷＿レ之。》
七細相現行障。論云。謂所知障中。俱生一分。執＿レ有＿二生
滅細相＿一現行《割書：云云。》　八無相中作加行障。論云。謂所知障
中。俱生一分。令＿三無相觀不＿二任運￣ニ起＿一《割書：云云。》《割書：於＿二第八地＿一斷＿レ｜之。唯種子也。》
九利他中不欲行障。論云。謂所知障中。俱生一分。令＿乙於＿下
利＿二樂有情＿一事中＿上不＿レ欲＿二勤行＿一樂＿甲＿レ修＿二己利＿一《割書：云云。》《割書：於＿二第九地＿一｜斷＿レ之。唯種》
《割書：子｜也。》　十於諸法中未得自在障。論云。謂所知障中。俱生
一分。令＿下於＿二諸法＿一不＿上＿レ得＿二自在＿一《割書：云云。》《割書：唯種子也。於＿二第十地＿一斷＿レ｜之。十重障皆入心断也。》

【九十八頁下段】
　　　　二十二愚者
初地所斷二愚。一執著我法愚。卽是此中異生性障《割書：云云。》
二惡趣雜染愚。卽是惡趣諸業果等《割書：云云。》　第二地所斷
二愚。一微細悞犯愚。卽是此中俱生一分《割書：云云。》二種種業
趣愚。卽彼所起悞恨犯三業《割書：云云。》或唯起＿レ業。不￣トノ＿レ了＿レ業愚
《割書：云云。》　第三地所斷二愚。一欲貪愚。卽是此中能障＿二勝定
及修惠＿一者。彼昔多與＿二欲貪＿一俱故。名＿二欲貪愚＿一《割書：云云。》二圓滿
聞持陀羅尼愚。卽是此中能障＿二惣持￣ト聞思￣トノ惠＿一者《割書：云云。》
第四地所斷二愚。一等至愛愚。卽是此中定愛俱者《割書：云云。》
二法愛愚。卽是此中法愛俱者《割書：云云。》所知障攝。二愚斷故。
煩惱二愛。亦永不＿レ行《割書：云云。》　第五地所斷二愚。一純作意
背生死愚。卽是此中厭＿二生死＿一者《割書：云云。》二純作意向涅槃
愚。卽是此中樂＿二涅槃＿一者《割書：云云。》　第六地所斷二愚。一現
觀察行流轉愚。卽此中執＿レ有＿レ染者。諸行流轉。染分攝故
《割書：云云。》二相多現行愚。卽是此中執＿レ有＿レ淨者。　第七地所斷
二愚。一細相現行愚。卽是此中執＿レ有＿レ生者。猶取＿二流轉細
生相＿一故《割書：云云。》二純作意求無相愚。卽是此中執＿レ有＿レ滅者。

【九十九頁上段】
尚取＿二還滅細滅相＿一故《割書：云云。》　第八地所斷二愚。一於無相
作功用愚。二於相自在愚。令＿下於＿二相中＿一不＿中自在＿上故。此亦
攝＿レ土。相一分故《割書：云云。》　第九地所斷二愚。一義無礙。法
無礙解。詞無礙解。於＿二無量所說法。無量名句字。後後惠
辨＿一陀羅尼自在愚。二辯才自在愚。辯才自在者。謂辯無
礙解《割書：云云。》論云。愚能障＿二此四種自在＿一。皆是此中第九障
攝《割書：云云。》第十地所斷二愚。一大神通愚。卽是此中障＿二所
起事業＿一者。《割書：云云。》二悟入微細祕密愚。卽是此中障＿二大法智
雲及所含藏＿一者。此於＿レ法雖＿レ得＿二自在＿一。而有＿二餘障＿一。未＿レ名＿二最
極＿一。謂有＿二俱生微細所知障＿一。及有＿二任運煩惱障種＿一。金剛喩
定現在前時。彼皆頓斷。入＿二如來地＿一《割書：云云。》　佛地所斷二
愚。一於＿二 一切所知境＿一極微細著愚。卽是此中微所知障。
二極微細礙愚。卽是此中一切任運煩惱障種《割書：云云。》《割書：已上十｜重障。》
《割書：二十二愚。委論第九幷疏可＿レ見＿レ之。已上入心｜所斷也。住出二心斷障。准＿レ之可＿レ知云云。》
　　　第十六　三隨眠者
一害伴隨眠。第 六相應俱（任運起修所斷也）生二障現行也。體 卽貪瞋癡也（所知通種現煩惱唯現行也）。
害伴者。不俱生之煩惱。是俱生煩惱現行￣カ助伴也。俱生

【九十九頁下段】
者。非＿二是任運起＿一。是與＿二身見＿一俱起之貪等也。不俱生者。
翻＿レ此可＿レ知。而俱生貪等。於＿二第四地＿一斷＿レ之。故云＿二害伴＿一也。
所以於＿二第四地＿一。斷＿二第六相應任運起我見＿一故也。俱生不
俱生。互成＿二助伴＿一也。伴者專俱生我見也。今此害伴隨眠。
於＿二第五地＿一斷＿レ之也。體卽是不俱生貪等也。第 六相（修所斷也）應俱
生法執。有＿二 三位名＿一。一俱時生。卽與＿二身見＿一俱時生起也。
於＿二第四地＿一斷＿レ之。二隣近引生。卽與＿二身見＿一不＿二俱生＿一也。是
卽害伴隨眠也。於＿二第五地＿一斷＿レ之。三疎遠勢￣ニ生￣ルヽ者。名＿二
羸劣等＿一。於＿二第七地＿一斷＿レ之也。
二羸劣隨眠。第六相應俱生煩惱所知 二障現行也（所知通種煩惱唯現行也）。羸劣
者。對＿二前第五地所斷害伴隨眠＿一。今此第六地所斷現行障。
稍微細劣弱故。名＿二羸劣＿一也。於＿二第七地＿一斷＿レ之。六七二地￣ニハ
伏道起￣レハ不＿二現行＿一。伏道不＿レ起現行也。《割書：已上二隨眠之中。煩惱｜現行者。依＿二昔地前￣ニシテ》
《割書：起＿一。非＿二 地上現行＿一也。但故｜意力起煩惱￣ハ現行無＿レ失。》
三微細隨眠。八地已上現起第七相應所知障也。於＿二金剛
心＿一斷＿レ之。微細者。第七相應障。一類微細難＿レ知。不＿レ違＿二生
空智果＿一。八地已上。猶現行故。名爲＿二微細＿一也。《割書：隨眠義下九隨｜眠可＿レ見＿レ之。》

【百頁上段】
《割書：又樞要上卷｜可＿レ見之。》　最勝疏第 四本云（是淨品處也）。第五地中。復能《割書：■【国構えに考】能下疏｜文有除字》彼
害伴隨眼遠隨現行。名為＿二難伏＿一。雖＿二分別見等￣ヲハ見道亦
除。俱生身見￣ヲハ四地已斷＿一。至＿二此地中＿一。復除＿二害伴＿一。此不＿下
與＿二我見＿一俱＿上別起貪嗔等￣ナリ。亦通＿二見修斷＿一。就＿二惣盡＿一說可＿二
見修煩惱難＿レ伏能伏＿一。非＿二分別惑此地方伏＿一。此通智障以＿二煩
惱名＿一說。據＿二害伴￣ト俱所知障品￣ヲモ伏不＿一＿レ起說。非＿二諸俱生￣ヲ
此￣ニシテ皆伏＿一。羸劣隨眠￣ヲハ六七地￣ニシテ伏￣ヲハ又依＿レ 六說。非＿二
第七￣ト俱￣ニハ＿一。第七俱者。八地以去。猶現行故。故解深密經
云。八地已上。唯有＿二所依所知障在＿一。第六一向恆在＿二觀中＿一。
不＿レ可＿レ起＿レ惑。又斷＿二所知＿一能依惑障。亦畢竟￣ノ伏￣ハ。唯識論
等據＿二 二身見＿一。說＿二見修惑￣ヲ四地￣ニ除￣ト＿一。此經據＿二貪等＿一故。說＿三
五地伏＿二見修惑＿一。各依＿二 一義＿一。互不＿二相違＿一。　問。准＿二諸處說＿一。初
地已上。一切煩惱能伏頓盡￣トモ由＿二故意力＿一生￣トイヘリ。云何
我見等￣ヲハ四地￣ニシテ能伏。害伴隨眠￣ヲハ五地￣ニシテ能伏￣イフ。
答。若＿二據＿二能伏￣ハ初地￣ニシテ卽能￣スレトモ猶故意￣ヲモテ起＿一。今依＿二永
伏＿一。故意不＿レ能＿レ令＿レ起。此由＿レ斷＿二彼所依所知＿一。故與＿レ餘別。
《割書：解深密經。唯識章及私｜記第六卷可＿レ見之。》

【百頁下段】
　　　第十七　三麤重者
一皮麤重。分別二障種子現行也。於＿二初地＿一斷＿レ之。前六識
相應。
二膚麤重。前六識相應俱生二障也。能障＿二無生法忍＿一也。
通＿二第七相應下品煩惱＿一。前六識相應中。煩惱障唯現行行
《割書：■【国構えに考】行｜恐衍》也。所知障通＿二種現＿一也。第七相應二障。唯現行也。於＿二
種子＿一金剛心斷＿レ之故也。於＿二第八地＿一斷＿レ之也。
三骨麤重。前六識相應俱生煩惱障種子幷習氣。及六識
相應所知障種子幷習氣。及第七相應煩惱障種子。所知
障￣ノ現行。種子。習氣也。於＿二第十地＿一斷＿レ之。七十三云。一惡
趣不樂品。在＿二皮麤重＿一《割書：乃至》二煩惱障品。在＿二肉麤重＿一《割書：乃至》
三所知障品。在＿二心麤重＿一等《割書：云云。》　問。四十八與＿二 七十三＿一。
兩處文異。如何會＿レ文。　答。燈會云。四十八。於＿二所知障＿一。
立＿二皮膚三麤重名＿一。於＿二煩惱障＿一。但標＿二惣名＿一。理實皮完
《割書：■【国構えに考】完恐宍｜與＿レ肉意通》心三名。俱通＿二 二障＿一故。七十三￣ハ惣別互顯。第一
麤重惣合＿二 二障＿一。不＿三別說＿二是煩惱。所知＿一。第二屬＿二煩惱＿一。第
三屬＿二所知＿一《割書：云云。》《割書：深密經｜三俱惣》　問。何故三麤重名云＿二皮膚骨＿一耶。

【百一頁上段】
答。以＿レ喩顯＿レ之。謂見斷障易＿レ斷。如＿二在＿レ皮病易＿一＿レ療。第八
地所斷障稍難＿レ斷。如＿二在＿レ膚病頗難＿一＿レ療。第十障極難￣コト＿レ斷。
如＿二在＿レ骨病極難＿一＿レ療《割書：云云。》　『問。何故三麤重名云＿二皮膚骨＿一
耶。　答。以＿レ喩顯＿レ之。謂見斷障易￣コト＿レ斷如＿二在＿レ皮病易＿一＿レ療。
第八地所斷障稍難＿レ斷。如＿二在＿レ膚病頗難＿一＿レ療。第十地障極
難￣コト＿レ斷。如＿二在＿レ骨病極難＿一＿レ療《割書：云云。》』《割書：■【国構えに考】問何故已下『』｜間六十一字恐衍》說＿二 三麤重
名＿一。三處頗異。四十八云＿二皮膚實＿一。七十三云＿二皮肉心＿一。深密
經云＿二皮肉實＿一。雖＿レ有＿二文異＿一。義理無＿レ別《割書：云云。》　問。四十八文
云＿レ實意如何耶。　答。遁倫師云。在＿レ實者。多就＿二樹木＿一。木
心貞固￣ナルヲ《割書：以》名＿レ實。舊云＿二皮膚骨＿一。亦云＿二皮肉心＿一。佛地此三
種通＿二情非情＿一為＿レ喩《割書：云云。》《割書：瑜伽第四十八菩薩地幷唯識章幷私記｜第六卷又同。瑜伽七十三可＿レ見＿レ之。》
問。所知障三麤重中。第三斷位如來住《割書：云云。》何不＿レ云＿二第
十地斷＿一耶。　答。二障互顯￣ト理實相似￣セリ。又煩惱￣ハ三乘
同斷故。擧＿二正斷處＿一。云＿二菩薩￣ハ第十地＿一也。所知障唯佛￣ノミ
能斷故。云＿二如來地＿一也。
　　　第十八　廿四種麤重者。《割書：煩惱現行有＿二廿種＿一。煩惱緣有＿二｜廿種＿一。煩惱所緣有＿二廿種＿一。顯揚》
　　　　《割書：論第十九說＿レ之。｜可＿レ見＿レ之。》

【百一頁下段】
　一一切遍行戲論麤重　二領受麤重　三煩惱麤重
　四業麤重　五異熟麤重　六煩惱障麤重　七業障麤
　重　八異熟麤重　九蓋麤重　十尋思麤重　十一
　飲食麤重　十二交會麤重　十三夢麤重　十四病麤
　重　十五老麤重　十六死麤重　十七勞倦麤重　十
　八堅固麤重　十九麤麤重　二十中麤重　廿一細麤
　重　二十二煩惱障麤重　二十四所知障麤重
釋云。一切遍行戲論麤重者。謂眼等諸法習氣。無如《割書：■【国構えに考】如｜恐始》
來依＿二附阿賴耶識＿一。相續不＿レ斷。住＿二此習氣＿一。眼等諸法生起
也。領受麤重者。謂有漏受習氣也。煩惱麤重者。謂煩惱
隨眠也。業麤重者。謂有漏業習氣也。異熟麤重者。謂異
熟堪能性也。煩惱障麤重者。謂猛利長時煩惱性也。業障
麤重者。謂能障＿レ道無間等業障也。異熟障麤重者。謂與＿二
諦現觀＿一相違那落迦等自體也。蓋麤重者。謂《割書：■【国構えに考】謂下恐脫｜障礙二字》
善品方便感貪欲等性也。尋思麤重者。謂能障＿下礙欣＿二樂出
家＿一欲＿上尋思等性也。飮食麤重者。極多少食於＿二方便行＿一。無＿二
堪任＿一性。交會麤重者。謂兩形交通身身疲損性也。夢麤

【百二頁上段】
重者。睡眠所＿レ發身心惽劣也。病麤重者。謂諸界互違所發
不安穩性也。老麤重者。謂大種衰變所＿レ起不隨轉性也。死
麤重者。謂臨終時。諸根亂性也。勞倦麤重者。謂遠行等
所依支體。頓弊性也。堅固麤重者。謂無涅槃法者。如＿二其
所應＿一。所有戲論麤重等性也。麤中細三種者。謂如＿レ次欲。
色無色所有麤重也。煩惱障麤重者。謂九次第定所發功
能所治也。所知障麤重者。一切智所治也。《割書：對法論所　也。｜與＿二顯揚十九說＿一》
《割書：不＿レ同｜也。》　唯識義私記第四云。問。言＿二麤重＿一何義耶。　答。麤
重不問。《割書：■【国構えに考】問｜恐同》略有＿二 五種＿一。一者二障種子名＿二麤重＿一。二者二障
所引所餘習氣無堪任性名＿二麤重＿一。三者二障現行名＿二麤重＿一。
四者諸有漏種名＿二麤重＿一。五者一切有漏種及現行名＿二麤重＿一。
釋云。以＿二漏￣ト執￣ト性其性沈隱＿一故。《割書：第一｜義》以＿二微隱＿一故。性難＿レ斷
故。《割書：第二｜義》違＿二細￣ト輕￣トニ＿一故。《割書：第三｜義》漏所＿レ隨故。《割書：第四｜義》漏所＿レ隨故。
漏相應故。《割書：第五｜義》如＿二其次第＿一。可＿レ配＿二 五種＿一。謂二障種子名＿二麤
重＿一者。以＿二漏自性是沈隱＿一故。習氣名＿二麤重＿一者。以＿二微細難＿一＿レ
斷故。現行名＿二麤重＿一者。違＿二細￣ト輕￣トニ＿一故。具如＿二別抄幷燈說＿一＿レ
之。論九云。二障種子上。立＿二麤重名＿一。性無堪任。違＿二細輕＿一故

【百二頁下段】
《割書：云云。》問。習氣隨眠。與＿二麤重＿一其義如何。　答。習氣其義通＿二
有漏善不善無記法現行。種子＿一也。二取習氣者。等流習
氣。二因習氣也。卽是名言種子。業種子也。或復是有漏
染汙現種習氣。無堪任性也。故習氣極竟也。麤重者。通＿二
有漏染法現行。種子。習氣＿一也。故別抄（第九卷處也）第五云。有漏三性
心中。皆有＿二麤重縛＿一。　問。相縛。麤重縛何異。　解云。大論
第二云。自識所有有漏種子。若煩惱品所＿レ攝。名爲＿二麤重＿一。
亦名＿二隨眠＿一。若異熟品及餘無記品所＿レ攝。唯名＿二麤重＿一。不＿レ名＿二
隨眠＿一。若信等善法所有種子。不＿レ名＿二麤重＿一。亦非＿二隨眠＿一《割書：云云。》
故知。隨眠唯染法惑障種子￣ナリ。故論云。隨＿二逐有情＿一。眠伏
惑隨增＿レ過。故名＿二隨眠＿一《割書：云云。》《割書：如＿二對法。顯揚二論｜所＿レ說麤重＿一也。》由【二点脱ヵ】諸業習氣
藏識＿一。【。衍ヵ】者。業種子也。二取習氣者。名言種子及我執熏習種
子也《割書：云云。》　最勝疏第四本云。又准＿二餘文＿一。皆於＿二初地＿一。說＿レ
斷＿二 二愚及彼麤重＿一。此略不＿レ言＿二麤重＿一。成唯識論有＿二其二釋＿一。
論云。彼麤重言。顯＿二彼二種＿一。或二所起無堪任性。無堪任
性者。瑜伽五十八云。謂第八識中。不安穩性￣ナリ等￣イヘリ。唯
識論云。如＿下入＿二 二定＿一說＿レ斷＿二苦根＿一。所斷苦根雖＿レ非＿二現種＿一。而

【百三頁上段】
名＿中麤重＿上。此亦應＿レ爾《割書：云云。》　仁王經疏中《割書：西｜明》云。色心習者。就＿二
習氣中＿一。若麤習氣。但言＿二色心煩惱＿一。若微細者。名＿二色心習
氣＿一。問。習氣者。以＿レ何爲＿レ體。　解云。舊相傳說。二障種子。若
麤易＿レ斷名爲＿二正使＿一。細而難＿レ斷名爲＿二習氣＿一。慈恩三藏依＿二瑜
伽等＿一說。習氣者。無堪任性。亦名＿二麤重＿一。謂由＿二 二障種子
力＿一故。所引有漏五蘊上。有＿二無堪任性＿一。與＿二所依蘊＿一。非＿レ 一
非＿レ異。無＿二別體性＿一。故言＿二非異＿一。斷不斷別故言＿二非異＿一。《割書：■【国構えに考】斷｜不已》
《割書：下至＿二非異＿一｜八字恐衍》斷不斷別。故言＿二非一＿一。然此麤重無＿二體性＿一故不＿レ
能＿レ斷。得＿二擇滅無爲＿一《割書：云云。》
　　　第十九　二縛者
　一相縛。　二麤重縛。
釋云。相縛者。謂相分。縛＿二見分等＿一也。如＿下前第五卷證＿二第七
識有＿一 中說＿上。謂一切有漏善無記不善心。皆有＿レ分＿二別相分＿一。
此相能縛＿二於心＿一。非＿レ謂＿二相縛卽是執＿一也。《割書：乃至》有漏八識有＿二
分別＿一故。分別相縛＿二於見分＿一名爲＿二相縛＿一。非＿二要有＿一＿レ執。若
不＿レ執之相。亦名＿二能縛＿一者。後得智品相分。應＿二亦能縛＿一。答
曰。不＿レ然。彼智斷＿レ漏得。體非＿二硬澀＿一。非＿二漏所＿レ增相分＿一。非＿レ

【百三頁下段】
分＿二別境＿一。後得見分。緣＿二 一切相＿一。皆爲＿二證解＿一。有漏不＿レ然。有＿二
分別＿一故。漏相￣ト俱故。漏所＿レ增故。非＿二斷＿レ漏證＿一。故緣＿二 一境＿一。
非＿二皆證解＿一。或比量故。若善￣ト無覆無記￣トノ心中。唯現比
量￣アリ。其染汙心。亦通＿二非量＿一。所以相縛能拘＿二礙見＿一不＿レ令＿二
明淨＿一。不＿レ令＿二證知＿一。故有＿レ別也。一切有漏法。能縛＿二見分＿一者。
皆名＿二相縛＿一。若爾自證緣￣ニハ見＿レ縛＿二自證＿一耶。有義亦縛￣ス。有
漏類故。有義￣ハ非￣ナリ。彼不＿レ同＿三見分緣＿二於相＿一故。彼外￣ヲ取
故。通＿二諸量＿一故。此自證分緣＿二見分＿一時。非＿二外￣ヲ取＿一故。唯是
現量￣モ作＿二證￣カ相＿一故。若爾第八識等現量心相分。應＿レ非＿二相
縛體＿一。由＿レ此見分亦縛＿二自證＿一。分別類故。不＿二明淨＿一故。見分
漏心增＿二自證＿一故。有漏相貌縛＿二￣スルヲ能觀心＿一。名＿レ爲＿二相縛＿一。非＿レ
謂＿二相者是相分＿一也。經說＿二所取能取纏＿一者。卽是四分互相
縛￣スル義￣ナリ。不＿レ爾見分便非＿二相￣ニ縛￣スルニ＿一。自證緣時。不＿レ名＿二相
分＿一故。麤重縛者。卽一切有漏法。大論五十八說。麤重有＿レ
二。一漏。二有漏。漏者。阿羅漢修道￣ノ煩惱斷時。皆悉遠
離。此謂有＿二隨眠＿一者。有識身中。不安穩性。無堪能￣ノ性￣ナリ。
有漏麤重者。隨眠斷時。從＿レ漏所＿レ生。漏所＿二熏發＿一。本￣ヨリ所＿レ得

【百四頁上段】
性￣ト不安穩性￣ト苦依附￣スル性￣ト與＿レ彼相似￣セル無堪能性￣トヲ
皆得＿二微薄＿一。文殊問經上卷有習氣品￣ニ廿四種￣アリ。彼經頌
云。阿羅漢￣ニハ習氣￣アリ。以＿レ有＿二過患＿一故。唯佛獨能度。爲＿二衆
生歸依＿一。五十八又可＿三此有漏麤重名＿二煩惱習＿一。二乘所＿レ未＿レ
能＿レ斷。唯有＿二如來￣ノミ能究竟斷。是故說＿レ彼名＿二永斷習氣＿一。是
不共佛法《割書：云云。》《割書：述記九末。又論第九卷｜幷別抄第五可＿レ見之》
　　　第廿　三縛者
　一貪縛。二瞋縛。三癡縛。《割書：其卽三毒｜煩惱也。》
對法論第六云。縛有＿二 三種＿一《割書：乃至》由＿二貪縛＿一故。縛＿二諸衆生＿一。
令＿レ處＿二壞苦＿一。由＿二瞋縛＿一故。縛＿二諸衆生＿一。令＿レ處＿二苦苦＿一。由＿二癡縛＿一
故。縛＿二諸衆生＿一。令＿レ處＿二行苦＿一。由＿二貪瞋癡＿一故。於＿二善方便＿一。不＿レ
得＿二自在＿一。故名爲＿レ縛。猶如＿二外縛＿一。縛＿二諸衆生＿一。令＿下於＿二 二事＿一
不＿上得＿二自在＿一。一者不＿レ得＿二隨＿レ意遊行＿一。二者於＿二所住處＿一。不＿レ得＿三
自在隨＿二意所作＿一。當＿レ知。內法貪瞋癡三。亦復如＿レ是《割書：云云。》
　　　第廿一　三漏者
　一欲漏《割書：欲界一切煩惱｜也。但除＿二無明＿一。》　二有漏《割書：上二界煩惱也。｜除＿三瞋與＿二無明＿一。》　三無明漏
　《割書：三界所有無｜明煩惱。》

【百四頁下段】
意云。欲界唯散地也。唯有漏地也。通＿二 五趣＿一具＿二 四生＿一之
地￣ナリ。不善￣ト有覆無記￣トノ二性煩惱￣アル地￣ナリ。獨殊立＿二欲漏
名＿一。上二界￣ハ俱￣ニ定地￣ナリ。通＿二無漏之地＿一。一趣也。一生也。一
性煩惱也。由＿レ此合立爲＿二有漏＿一也。無明力增通＿二相應不共＿一。
爲＿二前二種＿一。所依止￣タルカ故￣ナリ。具＿二 十一種殊勝事＿一故。別立＿二
無明漏＿一也。三界一切煩惱皆可＿レ名＿二有漏＿一。雖＿レ然下界煩惱
多緣＿レ欲起。《割書：三種欲也。如＿二 上｜三界門＿二【一点ヵ】也＿一【一点衍ヵ】。》　隨＿レ勝名＿二欲漏＿一。上界諸惑。更
無＿二別勝＿一。故以＿二本名＿一。名爲＿二有漏＿一。無明以＿二餘法＿一不＿レ爲＿レ名。自
行相勝故。獨殊名＿二無明漏＿一也。　無明十一殊勝事者。一
所緣勝。遍緣＿二染淨＿一故。二行相《割書：■【国構えに考】相下恐｜脫勝字》　隱＿レ眞顯＿レ妄故。三
因緣勝。惑業￣ノ生￣スル本故。四等起勝。能發＿二起能引所引。能
生所生緣起法＿一故。五縛異勝。隨眠。纏縛。相應。不共四
種轉異故。六邪行勝。於＿二 四諦＿一。起＿二增益損減行＿一故。七
相狀勝。微細自相￣アリ。遍＿二愛非愛共相＿一轉故。八作業勝。作＿二
流（生死）轉所依事＿一。作＿二寂止能障業＿一。 《割書：卽發＿二福非福不動業＿一也。｜[■【国構えに考】也恐之]三種業也。》餘惑但
發＿二非福業＿一也。九障礙勝。障＿二礙勝法及廣法＿一故。十随轉
勝。乃至有頂￣マテニ猶￣シ隨轉故。十一對治勝。二種妙智所對

【百五頁上段】
治故。《割書：唯識疏第八。攝釋第一。｜十二有支私記可＿レ見之。》又云。謂令＿二連注流散不＿一＿レ絕。故
名爲＿レ漏。依＿二外門＿一流注故立＿二依《割書：■【国構えに考】依恐｜欲》漏＿一。依＿二內門＿一流注故
立＿二有漏＿一。依＿二彼二所依門＿一流注故。立＿二無明漏＿一也《割書：云云。》
　　　第廿二　三苦者。《割書：四苦[生｜等也]》　《割書：六苦｜八苦》　《割書：[下雜法門｜可＿レ見之]》
　一苦苦。三界有漏分段依身也。皆是苦諦所攝也。但上
　界非＿二逼迫苦受＿一也。生分無常爲＿レ緣也。　二壞苦。《割書：依＿二樂｜受＿一立＿レ》
　《割書：之也。論云。依＿レ樂立＿レ壞云｜云。滅分無常爲＿レ緣也。》　三行苦。《割書：諸有漏法。皆行苦故也。｜倶分無常爲＿レ緣也。》
對法論第六云。由＿二 三分無常＿一。爲＿二苦相＿一。可＿二了知＿一故。謂生分
無常。滅分無常。但分無常￣ナリ。生分無常爲＿レ緣故。苦苦性
可＿二了知＿一。生分無常者。謂本無今有￣ナリ。苦品諸行。體是逼
迫￣ナリ。由＿二此無常爲＿一＿レ緣。苦苦性可＿二了知＿一。滅分無常爲＿レ緣壞
苦性可＿二了知＿一。滅分無常者。謂已有還無￣ニナルナリ。樂品諸行
不＿レ可＿二愛樂＿一。由＿レ此無常爲＿レ緣。壞苦性可＿二了知＿一。俱分無常
爲＿レ緣。行苦性可＿二了知＿一。俱分無常者。謂麤重￣ノ諸行￣ノ相續
流轉￣スルナリ。若生若滅。俱不＿レ可＿レ樂。由＿レ此俱分無常爲＿レ緣。苦
性可＿二了知＿一。卽依＿二此義＿一。薄伽梵說＿二行無常諸行變壞＿一《割書：云云。》
對法論第五。云何苦苦性爲＿二何義＿一故。觀＿二苦苦性＿一耶。謂苦

【百五頁下段】
受自相故。隨＿二順苦受法自相＿一故。是苦苦性義也。苦受自
相者。受自相者《割書：■【国構えに考】受自相者｜四字恐衍》謂苦受卽用＿二苦蘊＿一。爲＿二自相＿一
故。名＿二苦苦性＿一。隨＿二順苦受法自相＿一者。謂生＿二此受根＿一境及
相應法隨＿二順苦受＿一。故名＿二苦苦性＿一。一切一分是苦苦性。爲＿レ
捨＿レ執＿三著有＿二苦我＿一故。觀＿二苦苦性＿一。云何壞苦《割書：乃至》謂樂受
變＿二壞自相＿一故。随＿二順樂受法￣ノ變壞￣スル自相＿一。故於＿レ彼愛心
變壞故。是壞苦性義。此中樂受及隨順愛心變壞故。是壞
苦性義。《割書：■【国構えに考】此中已下至＿二性｜義＿一 十七字恐衍》此中樂受及隨順樂受法。於＿二變壞
位＿一。能生＿二憂惱＿一故。此變壞是壞苦。《割書：乃至》一切一分。是壞苦性
爲＿レ捨＿レ執＿三著有＿二樂我性＿一故。觀＿二察壞苦性＿一。云何行苦性。《割書：乃至》
謂不苦不樂受自相故。隨＿二順不苦不樂受法自相＿一故。不
苦不樂受者。謂阿賴耶識相應受。隨順等者。謂順＿二此受諸
行＿一。苦￣ト壞￣トノ二苦麤重￣ニ所＿二隨順＿一故。不＿レ離＿二前二苦三無常＿一
故。或一時在＿二苦位＿一。或一時在＿二樂位＿一。非＿二 一切時＿一。唯不苦不
樂位￣ナリ。是故彼二無常所隨不安穩義。是行苦性。十八界
中。除＿二意界。法界。意識界三界＿一。十二處中。【除と二点脱ヵ】意處。法處二
處＿一。餘諸蘊一分一切。是行苦性￣ナリ。一分者。除＿二無漏相＿一

【百六頁上段】
也。爲＿レ捨＿レ執＿三著有＿二不苦不樂我＿一故。觀＿一【二点ヵ】察行苦性＿一《割書：云云。》　
問。何故除＿三 三種界與＿二 二種處＿一耶。　答。可＿レ思＿レ之也。顯揚
論第十五。成苦品云。三苦相者。謂苦苦相。壞苦相。行苦
相。謂於＿二苦受及順苦受＿一處＿レ法。立＿二最初苦相＿一。於＿二樂受及
順樂受＿一處＿レ法。立＿二第二苦相＿一。於＿二不苦不樂受及順此受法＿一。
立＿二第三苦相＿一。由＿レ不＿二了知＿一。第三苦相。能爲【二点脱ヵ】常等顚倒生因＿一。
若能了知￣ヲ爲＿二無常等無倒生因＿一。及能發＿二涅槃樂欲＿一。又由＿五
了＿二知不＿四了＿三知第三苦＿一故。於＿二前二苦＿一。亦了不了應＿レ知《割書：云云。》
《割書：唯識論第八。疏十二有支處可＿レ見。｜倶舍第廿二。玄賛第五可＿レ見之。》
　　　第廿三　三障者《割書：亦云＿二 三｜種重障＿一。》
　一煩惱障。《割書：本云＿二｜惑障＿一。》　二業障。三報障。《割書：亦云＿二異熟障＿一。｜亦云＿二苦諦＿一。》
釋云。謂能障＿三礙修＿二習善法＿一也。法華玄贊第三云。重者有＿レ
三。一煩惱障。二業障。三異熟障。一切煩惱。惣爲＿二 二類＿一。一
數數起名＿レ勤。二起而猛名＿レ利。分爲＿二 四句＿一。一勤而不利。二
利而不勤＿一【一点衍ヵ】。三亦利亦勤。四不勤不利。今取＿二初及第三句＿一。
名＿二煩惱障＿一。五無間業名＿二業障＿一。三途八難名＿二異熟障＿一。此之
三障。障＿レ入＿二聖道＿一。名爲＿二重障＿一。《割書：云云。》《割書：顯揚論第三幷對法第七可＿レ｜見之。已上三障多小乘意也》

【百六頁下段】
《割書：依＿二大乘＿一者。說＿二 二障＿一。煩｜惱所知也【。脱ヵ】玄賛意也。》
　　　三種雜染者
　一煩惱雜染。　二業雜染。　三生雜染。
顯揚論第一云。煩惱雜染者。謂一切煩惱及隨煩惱合
名＿二煩惱雜染＿一。煩惱者。十煩惱也。業雜染者。謂或因＿二煩惱＿一
所＿レ生。或因＿二煩惱緣＿一助＿二善法＿一所＿レ生。如＿二其所應＿一。三界所攝
身語意三業也。生雜染者。謂因＿二煩惱及業＿一故生＿レ苦。苦有＿二
多種＿一。謂胎藏所＿レ逼苦。老病死苦。怨憎會苦。愛別離苦。永
不得苦。兩麤重行俱生長￣スル苦￣ナリ。死生￣スル苦￣ハ生＿二諸難苦＿一。
是名爲＿レ生《割書：云云。》
　　　第廿四　四障者
一闡提不信障。斷善闡提。無姓闡提。二種之人。皆誹＿二謗
四諦三寶＿一。不＿レ信＿二善惡因果＿一。故云＿二不信障＿一也。菩薩能信＿二大
乘因果道理＿一。此卽彼障能治也。十信第六心￣ニシテ伏＿二初障＿一。
信不退故。其位者￣ニハ得＿二 四不壞信＿一。信＿二 三寶四諦＿一故也。
《割書：是淨德｜因也》　二外道著我障。諸外道異生。傳＿二受邪敎邪師＿一　執＿レ
有＿二實我我所＿一故。名＿二著我障＿一。諸菩薩能修＿二般若波羅蜜＿一。作＿二

【百七頁上段】
二空觀門＿一。是卽能治也。十信第四住￣ニシテ伏＿二第二障＿一。《割書：已上二｜種障種》
《割書：子。初地斷之。｜是我德因也》第四住菩薩生＿二諸佛聖敎中＿一。有無諸法。皆了＿二
達安＿三住諦理＿一故。伏＿二第二障＿一也。分別我見麤不共故。我見
與不共無明也。故名＿二出三界＿一也。三聲聞畏苦障。諸聲聞
畏＿二生死苦＿一。偏樂＿二涅槃＿一故。名＿二畏苦障＿一。諸菩薩修＿二虛空藏。
首楞嚴等諸三昧＿一。是能治也。《割書：第五地斷之所知障｜也。是樂德因也。》　四緣覺捨
心障。諸緣覺捨＿二利他心＿一。獨入＿二無餘依涅槃＿一故。名＿二捨心
障＿一。諸菩薩修＿二行大慈大悲＿一。利＿二益一切有情＿一。是卽能治也。
《割書：常德｜因也》緣覺有＿下寄＿二捨利有情事＿一行相＿上。聲聞不＿レ樂＿二利有情事＿一。
無＿二寄捨行相＿一《割書：云云。》《割書：第七地所斷｜所知障也。》或初二煩惱種見道斷。後二
煩惱種金剛心斷之唯識章有＿二 二釋＿一。一云初二障煩惱障。
後二障所知障。二云四障皆煩惱障也《割書：云云。》最勝疏與＿二初
釋＿一同也。《割書：寶性論幷無上依經上卷。又唯識義私｜記第六可＿レ見之。唯識章尤可＿レ見。》
　　　第廿五　四顚倒者
　一常顚倒。　二樂顚倒。　三我顚倒。　四淨顚倒。《割書：翻＿二涅｜槃四》
　　《割書：德＿一也。無明身｜邊二見爲＿レ體。》
釋云。諸愚夫異生類。從＿二無始＿一來。執＿二 五蘊非常等法＿一。計＿二

【百七頁下段】
常等＿一也。故云＿二顚倒＿一。非＿二道理順境＿一故。俱通＿二見修二斷＿一。但
就＿レ通＿二 二斷＿一。可＿レ有＿二勝劣多少＿一歟。《割書：了義燈第一等｜可＿レ見之。》　十顚倒者。
四顚倒。《割書：如｜常》五貪。六瞋。七癡。八過去因。九未來果。十現
在因果。堅執著故。名＿二顚倒＿一也《割書：云云。》仁王經疏《割書：西明》下卷云。
滅＿二 十顚倒＿一者。四念處觀除＿二 四顚倒＿一。三善根觀除＿二其三毒＿一。
或三世觀除＿二 三世執＿一。定有＿二過去因＿一。有＿二未來果及現因果＿一
執￣スル皆不＿レ順＿レ理。竝名＿二顚倒＿一《割書：云云。》
　　　第廿六　四暴流者。
　一欲暴流。　二有暴流。　三見暴流。　四無明暴流。
意云。隨＿レ流漂 鼓（ウツ）是暴流義也。隨＿二順雜染＿一。令＿レ流＿二轉生死
海＿一故云＿レ爾也。《割書：攝釋第二。對法論第七｜幷俱舎第二十可＿レ見之。》　最勝疏第三《割書：末[■【国構えに考】末｜恐本]》
言＿二暴流＿一者。卽四暴流。一欲暴流。卽欲界修惑。二有暴
流。卽上二界修惑。三見暴流。卽三界見道煩惱。四無明
暴流。卽三界見修無明准＿レ此。前三皆除＿二無明＿一。然諸處中。
說＿レ惑爲＿二暴流＿一據＿レ因。此說＿二生死苦＿一爲＿二暴流＿一。卽談＿レ果也。惑
可。因果令＿レ《割書：■【国構えに考】令疏｜文作合》名＿二生死＿一。《割書：■【国構えに考】死下疏｜文有老字》病憂愁。漂＿二溺有情＿一
如＿二暴流＿一。深廣難＿レ渡如＿二苦海＿一《割書：云云。》

【百八頁上段】
　　　第廿七　四軛者《割書：欲。有。見。無明。｜名體俱如＿二 四暴流＿一也。》
釋云。障＿二礙離繫＿一。是軛義￣ナリ。猶如＿下車軛￣ニ被＿二拘礙＿一牛不＿中
外￣ヘ出＿上也。《割書：對法論第｜七說也。》　又一染汙尋思軛。二不染汙尋思軛。
三喜樂繫縛軛。四一切色想軛。　意云。諸異生雖＿レ到＿二有
項＿一。而爲＿二 四軛＿一所＿二繫縛＿一故。於＿レ彼下地還復往生《割書：云云。》《割書：伽論第｜十說云》
《割書：云。第二十可＿レ見之。二論不同。餘處會＿レ｜之。攝釋第二。俱舍第二十可＿レ見之。》
　　　第廿八　四取者
　一欲取。　二見取。　三戒禁取取。　四我語取。
意云。此四取是在家出家二類。興＿二諍論鬪亂＿一根本也。四
取以＿レ貪爲＿レ體者。依＿レ滕云＿レ爾也。對法論第七云。取有＿二 四
取＿一《割書：乃至》執＿二取評諍根＿一。執＿二取後有＿一。是取義￣ナリ。謂由＿二貪著￣ノ欲￣ノ
繫縛￣シ躭染￣スルヲ爲＿一＿レ因。諸在家者。更相鬪諍。此諍根本￣ハ
是第一取。由＿二貪著見繫縛躭染￣ヲ爲＿一＿レ因。諸出家者。更相
鬪諍。此諍根本￣ハ是後三取。六十二見是見取。禁取多分
共行。是戒禁取￣ナリ。彼取依止￣タル薩迦耶見。是我語取￣ナリ。
由【二点脱ヵ】見取禁取＿一。諸外道輩更相諍論。《割書：乃至》如是執＿二著諍論
根本＿一。復能引＿二取後有苦果異熟＿一。故名爲＿レ取《割書：云云。》《割書：俱舍第二十｜可＿レ見之。》

【百八頁下段】
　　　第廿九　四身繫者
　一貪欲身繫。　二瞋恚身繫。　三戒禁取身繫。　四此￣ハ
　實￣ナリト執取￣スル身繫。
意云。以＿三能障＿二礙定意性身＿一故名爲＿レ繫。由＿三此能障＿二定心
自性之身＿一故名爲＿レ繫。非＿レ障＿二色身＿一。何以故。能爲＿二 四種心
亂因＿一故。謂由＿下貪＿二愛財物等＿一因＿上。令＿二心散亂＿一。於＿二￣ノミソ鬪諍
事＿一不＿二￣ヲ正行＿一爲＿レ因。令＿二心散亂＿一。於＿二難行戒禁＿一。苦惱爲＿レ因。
令＿二心￣ヲ散亂＿一。不＿下如＿二正理＿一推＿中求境界＿上爲＿レ因。令＿二心散亂＿一。由＿三
彼依＿二止各別見＿一故。妄生＿二執著＿一。謂＿二唯此￣ノミ眞￣ナリ餘竝愚
妄＿一。由＿レ此爲＿レ因。令＿二心￣ヲ散動＿一。於＿レ何散動￣スル。謂於＿二定心如＿レ
實知見＿一《割書：云云。》《割書：攝釋第二可＿レ見之。又｜雜集論第七可＿レ見之。》
　　　第卅　五怖畏者
　一不活畏。《割書：由＿二分別我￣ト資｜生受＿一起也。》　二惡名畏。《割書：行＿二不饒益事＿一。｜由＿レ有＿レ悕【怖ヵ】。》
　三死畏。《割書：由＿二有我見＿一。｜失壊想起也。》　　四惡趣畏。《割書：不＿レ過＿二諸佛＿一。由＿二｜惡業＿一起也。》
　五處衆法畏。《割書：見＿二己證劣￣ナリ｜他勝＿一所＿レ起也。》
問。不活畏與＿二死畏＿一何殊耶。　答。死怖＿二命斷＿一。不活怖＿二資＿レ
之緣＿一。故二別也。《割書：唯識疏第九末。同處義蘊。｜心經幽贊下卷可＿レ見之。》

【百九頁上段】
　　　第卅一　五住地煩惱者
　一見一處住地。《割書：見所斷一｜切煩惱也。》　二欲愛住地。《割書：欲界貪等｜修惑也。》
　三色愛住地。《割書：色界修｜惑也。》　　四有愛住地。《割書：亦云＿二無色愛住地＿一。｜卽無色界修惑也。》
　五無明住地。《割書：二斷所知｜障也。》
中三住地。於＿二金剛心＿一斷＿レ之。後一於＿二見修道＿一。漸頓斷＿レ之
《割書：云云。》　意云。住地者依止。種子與＿二現行＿一爲＿レ依。名＿レ之爲＿レ
地《割書：云云。》此各有＿二 二類＿一。一起￣ノ煩惱卽五住地現行￣ナリ。二住
地煩惱五現行種子也《割書：云云。》　述記九末云。煩惱有＿レ 二。謂
住地煩惱。及起煩惱。住地有＿レ 四。謂見一處住地《割書：乃至》有愛
住地。起者無始無明住地。此住地一切上煩惱依￣タリ。若煩
惱種￣ヲ比＿二無明住地＿一。算數譬喩所＿レ不＿レ能＿レ及。五住地中。無
明住地其力最大。恆河沙數上煩惱￣ノ依￣タリ。亦令＿二煩惱￣ヲ久
住＿一。二乘智所＿レ不＿レ能＿レ斷。唯如來智之所＿二能斷＿一《割書：云云。》《割書：引＿二勝鬘｜經＿一也。》
問義蘊云。一切上煩惱依者。謂四住地煩惱。皆是無明住
地之上所＿二建立＿一。故爲＿レ彼依。由＿二此無明住地＿一。名＿二起煩惱＿一。
能起名＿レ起。非＿レ謂＿三煩惱現行名＿二起煩惱＿一《割書：云云。》演秘云。言＿二住
及起二煩惱＿一者。住謂種子。起是現行。或所依處名爲＿二住

【百九頁下段】
地＿一。起謂惑正生起故《割書：云云。》《割書：一義歟。勝鬘經幷述記五末。｜復唯識章幷私記可＿レ見之。》
　　　第卅二　五蓋者
　一貪欲蓋。　二瞋恚蓋。　三惛沈睡眠蓋。　四掉擧惡
　作蓋。　五疑蓋。
意云。覆＿二弊其心＿一。令＿二善不＿一＿レ轉。是蓋義也。故對法論第七
云。能令＿二善品不＿一＿レ得＿二顯了＿一。是蓋義￣ナリ。覆＿二弊其心＿一。由＿レ貪＿二
境界＿一障＿二出家＿一。由＿レ瞋作＿レ犯障＿レ覺＿二邪行＿一。惛￣ト眠￣トハ障＿レ止。《割書：定惠》
引＿二沈沒＿一故。掉悔障＿レ擧。《割書：定｜惠》引＿二散亂＿一故。疑不＿二決定＿一障＿二捨
位＿一。五蓋能障＿二 三位＿一。初樂＿二￣ト出家＿一。次修＿二￣ト正行＿一。後入＿二￣トナリ
正定＿一修＿二￣ニ止￣ト擧￣トヲ捨￣ト＿一。如＿レ次爲＿レ障也。《割書：理趣分疏中卷。｜俱舎廿一可＿レ見之。》
述記七云。言＿二 五蓋＿一者。一貪欲蓋○五疑蓋。覆＿二弊其心＿一。
令＿二善不＿一＿レ轉。是蓋義￣ナリ。由＿レ貪＿二境界＿一。障＿レ樂＿二出家＿一。由＿レ瞋諌＿レ
犯。障＿レ覺＿二邪（正イ）行＿一。惛眠障＿レ止。引＿二沈沒＿一故。掉悔障＿レ擧。引＿二散
亂＿一故。疑不＿二決定＿一。障＿二捨位＿一故。此惣五蓋能障＿二 三位＿一。初樂＿二￣ト
出家＿一。次修＿二￣ト正行＿一。後入＿二正定＿一。修＿二止￣ト擧￣ト捨￣トヲ＿一。如＿レ次爲＿レ
障《割書：云云。》《割書：同處義蘊尤可＿レ見之。下｜不定心所處出＿レ之也。》
　　　第三十三　五順下分結者

【百十頁上段】
　一身見。　二戒禁取。　三疑。《割書：已上見｜惑也。》　四欲界貪。　五
　欲界瞋《割書：已上修｜惑也》
意云。下有＿二 二義＿一。一初三種見所斷。是修道下也。後二種
是欲界法。卽上界下也。此二義合名＿二 五下＿一也。見惑未斷
之時。資＿二助彼上分修惑＿一。令＿レ順＿二 下分＿一。故云＿二 五順下分＿一也。
結者結生之故。《割書：已上瑜伽｜論意也。》　對法論意。約＿二界趣＿一名爲＿二 上下＿一。
不＿レ對＿二見修＿一也。此爲＿二作者＿一意云不同￣ナルヲ《割書：以》寬狹成＿レ異。亦
不＿二相違＿一《割書：云云。》《割書：俱舍第廿一。攝｜釋第三可＿レ見之。》
　　　五順上分結者
　一色貪。　二無色貪。　三掉擧。　四慢。　五無明。《割書：亦云｜癡》
意云。上者惣對＿二見道斷及欲界＿一而得＿二 上名＿一。掉擧等三。上
界之法也。五￣ナカラ皆修所斷也。順益＿二 上分＿一故。云＿二 五順上
分＿一也。《割書：順益上分者。顯宗論意也云云。集論第｜十三。攝釋第三。俱舍第廿一可＿レ見之。》
　　　第卅四　五濁者
　一劫濁。　二煩惱濁。　三衆生濁。　四見濁。　五命
　濁。《割書：法花經。阿彌陀經。地｜持論。同五濁說也。》
意云。濁者滓穢之義也。如＿二食滓穢＿一。下惡可汚￣ナルカ名＿レ之

【百十頁下段】
爲＿レ濁。劫增之時。三災輕微￣ナリ。煩惱薄￣シ。衆生 向（ヲモハク）＿レ好。惡
見漸微。命根轉長。而劫減之時少。三災漸起。煩惱轉
厚。衆生向＿二惡染＿一。惡見漸盛。命根轉短。如＿レ次五濁相＿二配
之＿一《割書：云云。》《割書：以＿二 四悉檀＿一治＿レ之。下淨法門可＿レ｜見之。俱生第十二可＿レ見之。》
　　　十二種濁者
　一劫濁　二時濁　三衆生濁　四煩惱濁　五命濁
　六三乘濁　無差別濁　七不淨國土濁　八難化衆生
　濁　九說種々煩惱濁　十外道亂　十一魔濁　十二
　魔業濁。《割書：薩遮尼乾子經說。十｜二濁唯大乘說＿レ之也。》
　　　六種濁者
　一不欲濁　二威儀濁　三蓋濁　四異想濁　五不定
　功德濁。
以前五濁中。劫濁攝＿二業濁＿一也。別立＿二業濁＿一。言＿二 六濁＿一亦無＿レ
過《割書：云云。》《割書：十地論第一說＿二 六種濁＿一可＿レ見之。法花玄贊第四五濁義幷攝釋｜第三及通贊疏第二可＿レ見之。五濁通＿二大小二乘＿一說＿レ之也。五濁。》
《割書：十二濁。六濁各所說意趣別也。法體非＿二 一准＿一。式依示現十二濁也。式｜依或障五濁也。或依所行六濁也。毗尼母經說五濁。但無＿二見獨＿一。立＿二業》
《割書：濁＿一｜也。》
　　　第卅五　六散動者

【百十一頁上段】
　一自性散動。《割書：眼等五｜識也。》　　二外散動。《割書：馳＿二散五｜欲＿一也。》
　三内散動。《割書：修＿レ定位中。沈｜掉￣シ味著￣スル也。》　四相散動。《割書：矯樂修＿レ｜善也。》
　五麤重散動。《割書：我執￣ト慢等￣ト於＿二樂等中＿一。執爲＿二我等＿一。｜由＿レ此善品￣ヲ永不＿レ令＿二清淨＿一也。》
　六作意散動。《割書：捨＿二先所習餘定＿一。入＿二餘乘定＿一所＿レ起｜散亂也。思惟者￣ノ尋伺￣カ故云云。》
　　　　　　　　　　對法第一并斷隔章可＿レ見之
　　　第卅六　七倒者
　一想倒。　二見倒。　三心倒。　四常倒。　五樂倒。　六
　淨倒。　七我倒。
意云。後四倒卽是四顚倒也。《割書：如｜前》四顚倒妄想分別。惣名＿二
想倒＿一。於＿二 五蘊等＿一。忍可樂欲建立執著名＿二見倒＿一。心倒者。謂
煩惱也。此有＿レ 三。一根本謂愚癡《割書：無｜明》也。二體性。謂邊執見
一分。戒禁取見。貪薩迦耶見也。三等流。謂餘一切煩惱
也。《割書：瑜伽抄第三幷樞要下卷。謂六卷處可＿レ見。復心｜經幽贊下卷幷攝釋第四末安樂行品處可＿レ見之。》
　　　第卅七　七隨眠者
　一欲愛隨眠。　二瞋恚隨眠。　三有愛隨眠。　四慢隨
　眠。　五無明隨眠。　六見隨眠。　七疑隨眠。《割書：卽煩｜惱也》
見疑唯分別起。餘亦通＿二俱生＿一。隨應二斷也《割書：云云。》對法論

【百十一頁下段】
第六云。欲愛隨眠者。謂欲貪品麤重。瞋恚隨眠者。謂瞋
恚品麤重。有愛隨眠者。謂色無色貪品麤重。慢隨眠者。
謂慢品麤重。無明隨眠者。謂無明品麤重。見者謂見品
麤重。疑惰眠者。疑品麤重也。《割書：云云。》《割書：麤重者有＿二 五義＿一。如＿二 上三麤｜重之處＿一。俱舍七隨眠與＿レ此》
《割書：同也。第十九可＿レ見＿レ之也。俱舍又｜立＿二 六隨眠＿一。七中除＿レ愛也云云。》
　　　第卅八　七漏者
　一見漏。　二思惟漏。　三愛漏。　四念漏。　五根漏。
　六惡漏。　七親近漏。
意云。前二￣ハ漏￣ノ體￣ナリ。後五￣ハ漏￣ノ具￣ナリ。見修所斷也。或初
一體。後六￣ハ具也。《割書：攝釋第四末藥王處可＿レ見之。七漏深痾。八塵痼｜疾云云。八塵者。色香味觸地水火風也。斷障章》
《割書：可＿レ見｜之。》
　　　第卅九　八種邪分別者《割書：生三事》
　一自性分別《割書：謂執＿二法體￣ヲ有等＿一。隨＿二境｜之靑等＿一。執＿二其自體＿一也。》
　二差別分別《割書：執＿二諸法｜義＿一也。》
　三惣執分別《割書：執＿二舎￣ト窧￣ト林￣ト｜我￣ト有情等＿一。》四我分別
　五我所分別　　　　　六愛分別
　七非愛分別　　　　　八俱相違分別

【百十二頁上段】
意云。初三分別生＿二分別￣ト所綠￣ト依事￣トヲ＿一。次二生＿二見￣ト我
慢￣トヲ＿一。後三生＿二貪瞋癡事＿一。多分修所斷也。理通＿二見斷＿一也。
《割書：瑜伽三十六菩薩地幷顯揚論。又唯識｜疏九末。同處演秘。義薀可＿レ見之。》
　　　第四十　八纏者
　一惽沈《割書：障｜止》二掉擧。《割書：障｜擧。》三悔。《割書：障｜擧。》四眠。《割書：障｜止。》五嫉。《割書：障｜捨。》六
　慳。《割書：障｜捨。》。七無慚。　八無愧。《割書：已上二｜障戒。》
釋云。數增＿二益有情身心＿一。於＿レ修＿二善品＿一。能爲＿二纏嬈＿一故。名爲＿レ
纏也。唯修所斷也。理實亦通＿二見道所斷＿一也。《割書：對法第七可＿レ見｜之。八纏加＿二忿》
《割書：覆二法＿一。云＿二 十纏＿一也。｜俱舍婆娑等意也。》　俱舍廿一云。纏八無慚愧。嫉慳幷悔
眠。及掉擧惽沈。或十加忿覆《割書：云云。》　述記云《割書：七末》纏有＿二 八
種＿一。惽沈。睡眠、掉擧。惡作。嫉。慳。無慚。無愧。數々增
盛纏＿二嬈其心＿一。於＿レ修＿二善心＿一。能爲＿レ障故。初二障＿レ止。次二障＿レ
擧。嫉￣ト慳￣ト障＿レ捨。於＿二自他利＿一。嫉妬門中。數動＿レ心故。蓋
中障＿レ捨與＿レ此不同。彼約＿二定心＿一非＿レ止非＿レ擧。平等名＿レ捨。疑
能障＿レ此。此依＿二 二利平等＿一名＿レ捨。故不＿二相違＿一。無慚無愧。障＿レ
修＿二尸羅＿一。具＿二此二＿一者。犯＿二諸學處＿一。無＿二羞耻＿一故。故此蓋￣ト纏￣トハ
不＿レ增不＿レ減《割書：云云。》

【百十二下段】預證明
　　　第四十一　九結者
　一愛結。《割書：三界｜貪。》二恚結。《割書：欲界恚｜隨惑。》三慢結。《割書：七慢｜也。》四無明結。《割書：三｜界》
　《割書：無知｜也。》五見結。《割書：薩迦耶見｜邊見。》六取結。《割書：見戒二｜取也。》七疑 。《割書：於＿二 四諦三｜寶＿一猶預也。》八
　嫉結。　九慳。《割書：隨惑｜也。》
意云。有＿二 三義＿一。一自相。卽九種體也。二功用。謂有＿レ此者
不＿レ散＿二 三界＿一展轉。不善現行。善法不＿二現行＿一也。三位差別。
謂於＿二後果生位＿一論＿レ之也。見取疑三結。唯見所斷也。餘六
種通＿二修所斷＿一也《割書：云云。》攝釋第一。斷障章。述記九本。俱舍
第廿一可＿レ見之。　對法論第六云。愛結所繫故。不＿レ厭＿二 三
界＿一。由＿レ不＿レ厭故。廣行＿二不善＿一。不＿レ行＿二諸善＿一。由＿レ此能招＿三未來
世苦與＿二苦相應＿一。恚結者。謂於＿二有情苦及順苦法＿一。心法損
害。恚結所繫故。於＿二恚境相＿一。心不＿二奇《割書：■【国構えに考】奇對法作｜棄次下同之》捨＿一。不＿二奇
捨＿一故。廣行＿二不善＿一。不＿レ行＿二諸善＿一。由＿レ此能招＿三未來世苦與＿二
苦相應＿一。慢結者。卽七慢《割書：乃至》慢結所繫故。於＿二我我所＿一。
不＿レ能＿二了知＿一故。執＿二我我所＿一《割書：乃至》無明結所繫故。於＿二苦法。集
法＿一。不＿レ能＿二解了＿一故《割書：等云云。》見結者卽三見。薩迦耶見。邊執
見。邪見也。見結所繫故。於＿二邪出離＿一。妄計追求。我當＿二常

【百十三頁上段】
住＿一。我當＿二斷滅＿一。又佛法中。言＿レ無＿二解脱＿一《割書：等云云。》。取結者。見
戒二取。取結取繫故。於＿二邪出離＿一。方便妄計執著。奇＿二
《割書：■【国構えに考】奇對｜法作棄》捨八聖道支＿一《割書：等云云。》疑結者。於＿レ諦猶預。疑結所繋
故。於＿二佛法僧實＿一。《割書：■【国構えに考】實對｜法作寶》妄生＿二疑惑＿一。以＿二疑惑＿一故。於＿二 三寶
所＿一。不＿レ修＿二正行＿一《割書：云云。》嫉結者。謂躭＿二著利益＿一。不＿レ耐＿二他榮＿一。
發＿二心妬＿一。嫉結所繫故。愛＿二重利養＿一。不＿レ尊＿二敬法＿一《割書：等云云。》。慳
結者。躭＿二著利養＿一。於＿二資生具＿一。其心疾《割書：■【国構えに考】疾對法｜作＿二悋惜＿一》慳結所繫
故。愛＿二重畜積＿一。不＿レ尊＿二遠離＿一《割書：等云云。》
　　　第四十二　九隨眠者
　一貪死隨眠。　二瞋恚隨眠。　三癡隨眠。　四三毒極
　上心隨眠。　五無明住地隨眠。　六見諦所滅隨眠。
　七修習所斷隨眠。　八不淨地惑隨眠。　九淨地惑隨
　眠。
意云。第六唯見所斷。第七唯修斷。餘通＿二見修所斷＿一也。
《割書：寶性論竝斷障章可＿レ見之。俱舎第｜十九說＿二 六隨眠＿一也。如＿二 上明＿一＿レ之。》　問。隨眠者何義耶。　答。論
第九云。二取習氣名＿二彼隨眠＿一。隨＿二逐有情＿一。眠＿二伏藏識＿一。或
隨增＿レ過。故名＿二隨眠＿一《割書：云云。》同疏云。隨眠者何義。隨＿二逐有

【百十三頁下段】
情＿一。常在＿二生死＿一。眠＿二伏藏識＿一不＿レ現。餘處惑隨增＿レ過。故名＿二
隨眠＿一。隨＿二逐有情＿一。多增＿二過失＿一。故名＿二隨眠＿一。何故眠者乃是增
義。如＿二 人嗜＿レ眠眠卽滋多＿一。故過失￣ヲ增。是隨眠義。前當＿レ性
彰＿レ名。後從＿レ喩爲＿レ因《割書：云云。》俱舍第十九云。《割書：隨眠品》貪等煩惱￣ヲ
名曰＿二隨眠＿一。隨＿二逐有情＿一。增＿二昏滯＿一故云＿二随眠＿一《割書：云云。》《割書：俱舎意。｜說＿二 六惰眠》
《割書：七隨眠。十隨眠。三種隨眠＿一也。六七種如＿二 上明＿一。十隨眠者。貪。瞋。｜慢。無明。身見。邊見。邪見。見取見。戒禁取。疑也。》
　　　第四十三　十分別者
　一根本分別。《割書：有漏第八｜識也。》　　二綠相分別。《割書：身所居處也。莊嚴｜論意色等根云云。》
　三顯現分別。《割書：謂眼等識幷｜所依根也。》　四綠相變異分別。《割書：老等變｜異也。》
　五顯相變異分別。《割書：變異所有變｜異相也。》　六他引分別。《割書：不聞正法｜類也。》
　七不如理分別。《割書：外道類｜也。》　　八如理分別。《割書：聞正法｜類也。》
　九執著分別。《割書：我見等｜類也。》　　　十散動分別。《割書：亦云＿二散亂分別＿一。｜卽十種散動也。》
對法論第十四云。虛妄分別者。略有＿二 十種＿一。謂根本分別。
相分別。相顯現分別。相變異分別。相顯現變變分別。他
引分別。不如理分別。執著分別。散亂分別。根本分別者。
謂阿賴耶識。是一切分別種子故。相分別者。謂所居￣ナリ。
所受用識。是所取相故。彼復如＿二其次第＿一。以＿二諸色根￣ト器

【百十四頁上段】
世界￣ト色等￣トノ境界＿一爲＿レ相。相顯現分別者。謂六識身及意。
如＿二前所說＿一。所取相而顯現故。相變異分別者。謂如＿二前
所說＿一。身等相變異生起￣スル相￣ナリ。顯現變異分別者。謂敎
法所＿レ攝名句文身相。此復二種。一惡說法律儀爲＿レ體。二
善說法律儀爲＿レ體。由＿二此增上力＿一。如＿二其次第＿一引￣ル二作意
所＿レ攝。謂不如理分別。如理分別￣ナリ。執著分別者。謂不如
理所起六十二見所＿レ攝所有分別￣ナリ。散亂分別者。謂如理
所起無性等￣ヲ執￣シテ爲＿レ和所有分別《割書：云云。》　此十分別非＿二唯
能遍計＿一也。第十散動分別者。諸菩薩十種分別也。散亂
擾惱故。名＿二散動＿一也。卽擾＿二亂無分別智＿一也。是故般若波
羅密障也。《割書：莊嚴論第八。攝論第四。唯識疏九｜本。又唯識義私記第六卷可＿レ見之。》
　　　第四十四　十散動者。
　一無相散動。　二有相散動。　三增益散動。　四損減
　散動。　五一性散動。　六異性散動。　七自性散動。
　八差別散動。　十如名取義散動。　十如義取名散動。
意云。此十散動。能遍計分別體也。十種散＿二動心＿一故。生＿二
分別＿一障＿二無分別智＿一也。此十散動亦云＿二 十分別＿一。《割書：對法論｜意也。》世

【百十四頁下段】
親攝論第四云。無相。此散動卽以＿二無法＿一爲＿二所緣相＿一也。
爲＿レ治＿レ之。般若經中。說＿三實菩薩所觀有＿二空體性＿一也。有相。
以＿三有法爲＿二所緣相＿一。爲＿レ治＿レ之。同彼經中。不＿レ見＿レ有＿二菩提＿一。
以＿二遍計及依他＿一爲＿レ體故《割書：云云。》遍計無＿レ體。依他似＿レ有實非＿レ
有也。增益￣ハ有執也。爲＿レ治＿レ之。彼色自性空也《割書：云云。》損減￣ハ
空執也。爲＿レ治＿レ之。經法性眞理色性￣タル法。定非＿レ空也。一
切￣ハ依他￣ト圓成￣ト一體￣ナリト執也。爲＿レ治＿レ之。經色空￣ナリ。空
非￣イフ＿レ色。若依圓一性者。依他是皆應＿二淨境＿一故《割書：云云。》異性
有爲無爲異性￣ナリト執也。爲＿レ治＿レ之。經言＿二色不＿レ空。空不＿レ
離＿レ色等＿一《割書：云云。》自性￣ハ色自性實有￣ナリト執也。爲＿レ治＿レ之。經言
色但有＿レ名。此爲＿レ色。故色之自性無所有《割書：云云。》　差別￣ハ諸
法自性。執＿レ有＿二生滅染淨等差別＿一也。爲＿レ治＿レ之。經言＿二無生
無滅無染無淨等＿一也。如名取義。如＿二其名＿一。於＿二諸法＿一取＿レ義。
邪￣ニ分別￣シ散動也。爲＿レ治＿レ之。經言＿下假＿二立客名＿一。別々於＿二諸
法＿一。如＿レ實取＿上＿レ義也。如義取名。如＿二其義＿一。於＿レ名分別散動也。
爲＿レ治＿レ之。經言＿下假＿二立客名＿一。隨＿レ起＿二名言＿一無＿レ義。隨＿二無名＿一故。
必￣シモ隨＿レ義自性非＿上＿レ有＿二如＿レ是名＿一也。爲＿レ治＿二今此十種散動＿一。

【百十五頁上段】
般若經中。說＿二無別智＿一也。　如是所治能治。具攝＿二般若波
羅蜜義＿一也《割書：云云。》《割書：對法論第十四大意同＿レ此也。有＿二 十五｜種心安住＿一。顯揚論第十八可＿レ見之。》
　　　第四十五　六種心散亂者
　一作意心散亂。　二外心散亂。　三內心散亂。　四相
　心散亂。　五麤重心散亂。　六自性心散亂。
釋曰。作意心散亂者。謂諸菩薩奇＿二捨大乘相應作意＿一。退
習＿二聲聞獨覺下劣作意＿一也。外心散亂者。謂於＿二外五妙欲
及憒丙相＿一尋思。隨煩惱外境界中《割書：■【国構えに考】中下｜恐脫縦》心流散也。內心
散亂者。謂或由＿二惽沈下劣＿一。或由＿レ味＿二著諸定＿一。或由＿二種々
定中隨煩惱＿一故。惱＿二亂其心＿一。相心散亂者。謂依＿二止外相作
意＿一。思＿二惟內境相貌＿一。麤重心散亂者。謂內作意爲＿レ緣。生＿二
起諸受＿一。由＿二麤重身＿一故。計＿二我々所＿一。自性心散亂者。謂五
識心也《割書：云云。》《割書：顯陽論第十｜八可【レ点脱ヵ】見之》
　　　第四十六　四魔者《割書：具云＿二魔｜羅＿一也》
　一煩惱魔。《割書：百二十八根本煩惱及彼等流｜ 諸隨煩惱現種及習氣也。》
　二蘊魔。《割書：有漏五蘊也。是卽｜分段生死果也。》
　三死魔。《割書：謂分段生死有漏三界果。｜諸無常歸滅相也。》

【百十五頁下段】
　四天魔。《割書：謂第六天也。具云＿二｜自在天魔＿一也。》
釋云。破＿二諸有情所修善等＿一。名＿レ之爲＿レ魔《割書：云云。》或說＿二 三魔＿一。煩
惱蘊死￣ナリ。或說＿二 八魔＿一。分段變易品各四魔故也。分段品四
魔者。前說＿レ之也。變易品四魔者。以＿二所知障現種及習氣＿一。
名＿二煩惱魔＿一。菩薩以＿二 一切分別及所知障＿一。爲＿二煩惱魔＿一故也。
變易生死五蘊果。名爲＿二蘊魔＿一也。變易生死果。雖＿レ無＿二終盡
期＿一。而念々微細生滅爲＿二死魔＿一。第十地菩薩示現爲＿二 天魔＿一
也。卽現＿二魔王形＿一是也。離＿レ之地位者。入＿二第三劫＿一破＿二煩惱￣ト
死￣トノ魔＿一。將＿レ至＿二金剛心＿一。破＿二其天魔＿一。解脱道起。破＿二其蘊
魔＿一。若論＿二其相＿一。金剛心時。破＿二煩惱魔＿一。菩提樹下。破＿二自在
天魔＿一。捨＿二第五分壽＿一。入＿二無餘滅＿一。破＿二其蘊魔＿一。更留＿二 三月＿一。破＿二
其死魔＿一。若其實義￣イハハ。惱＿二亂菩薩＿一皆名＿二煩惱＿一。二障俱
是￣ナリ。金剛心起永破＿二煩惱魔＿一。二障種有故。解脱道起￣ニ
永破＿二蘊死二魔＿一。此依＿二 二死＿一作＿レ論。其伏＿二￣コトハ天魔＿一不＿レ見＿二
文說＿一。今依＿二 一義。十住菩薩八相成道已。應＿レ伏＿二 天魔＿一。或
十住第六心￣ニ始伏＿二 天魔＿一。是中永離＿二生死＿一。出＿二 三界＿一故。可＿レ
伏＿二 天魔＿一。或入＿二初地＿一卽伏＿二 天魔＿一。佛地論初地已上離＿二￣トイヘリ

【百十六頁上段】
麤四魔＿一。隨＿レ情取捨。故四魔名＿二薄伽梵＿一《割書：云云。》《割書：佛地第一卷可＿レ｜見之。法華釋文》
《割書：中帖爲章可＿レ見之。又｜破魔羅章可＿レ見之。》　破魔羅章云。通名者。梵云＿二魔羅＿一。此
云＿二擾亂障礙破壞＿一。擾＿二亂身心＿一。障＿二礙善法＿一。破＿二壞勝事＿一。故
名＿二魔羅＿一。此略言＿レ魔。諸魔通稱。○又云＿二波卑夜＿一。此云＿二惡
者＿一。天魔別名。波旬訛也。成＿二就惡法惡意＿一故。惡魔波旬。號
名雙擧《割書：云云。》或說＿二 十魔＿一。雜寶藏經說。欲憂愁飢渴愛睡眠
怖畏疑毒及名利自高輕＿二慢彼＿一《割書：云云。》《割書：玄贊第二。最勝疏第三竝｜理趣分疏上卷可＿レ見之。》
　　　第四十七　三種株杭者。《割書：付三垢等十二｜箇三種煩惱。》
貪瞋癡也。由＿三此三種先所＿二串習＿一。爲＿二方便＿一故。成＿二貪等行＿一。
心不＿二調順＿一。無＿レ所＿レ堪。能難＿レ可＿二解脫＿一。令＿二諸衆生難＿一＿レ斷＿二此
行＿一。故名＿二株杭＿一。對治道犁。難＿レ可＿二破壞＿一。約＿二此義＿一故。立爲＿二
株杭＿一。於＿二無量生中＿一。串＿二習貪等＿一。以成＿二其行＿一。堅固難＿レ拔猶＿二
株杭＿一故《割書：云云。》　三種垢者。貪瞋癡也。由＿レ依＿二止三種＿一故。毁＿二
犯如＿レ是淨尸羅戒＿一。於＿二聚落或閑靜處＿一見了。作＿二如＿レ是言＿一。
此長《割書：■【国構えに考】長下恐｜脫老字》作＿二如是事＿一。行＿二如＿レ是行＿一。判《割書：■【国構えに考】判恐爲｜聚落刺》點＿二染不
淨＿一。說名爲＿レ垢。以＿三貪瞋癡能現＿二犯戒不淨相＿一故《割書：云云。》　三
種燒害者。謂貪瞋癡。由＿二此三種＿一故。無始生死。長時流

【百十六頁下段】
轉。數受＿二生死燒害＿一。故言＿二燒害＿一《割書：云云。》　三種箭者。謂貪等
三。由＿二此三種＿一。於＿二有有具＿一。深追永相續不＿レ絕。於＿二佛法僧。
若等四諦＿一。常生＿二疑惑＿一。故名爲＿レ箭。於＿二諸有財三寶四諦＿一。
隨＿二愛疑門＿一。能射傷故《割書：云云。》　三種所有者。謂貪等三。由＿二
此三種＿一故。積＿二蓄財物＿一。有怖有怨。多住＿二散亂＿一。故名＿二所有＿一。
由＿下多積＿二集所有資具＿一。恆與＿二怖等＿一共￣トモニ相應＿上故《割書：云云。》　三
種惡行者。謂貪等三。由＿二此三種＿一故。恆行＿二 三業惡行＿一。故
名＿二惡行＿一。謂由＿三此三能引＿二殺生等諸不善行＿一故。又此三廣
生＿二無量惡不善＿一故《割書：云云。》
　　　第四十八　六垢者《割書：亦云＿二 六｜重苦＿一。》
　一害。　二根。　三惱。　四謟。　五誑。　六憍。
意云。染＿二汗身心＿一。點＿二染不淨＿一。名＿レ之爲＿レ垢。增强難＿レ破。名＿レ
之爲＿レ重《割書：云云。》《割書：六重垢玄贊第｜四可＿レ見之。》
　　　第四十九　三不善根者
謂貪瞋癡以＿三諸有情行＿二諸惡行＿一。或執＿二世間邪法＿一。起＿二顚倒
見＿一。祠祀等事￣アリ。行＿二諸惡行＿一故。是故《割書：■【国構えに考】是故二｜字恐衍》是故貪等亦
名＿二惡行＿一。亦名＿二不善根＿一《割書：云云。》《割書：立＿二不善根＿一｜有＿二 二義＿一。》　問三不善根者。

【百十七頁上段】
貪瞋癡也《割書：云云。》何故餘煩惱不＿レ立＿二不善根＿一。唯限＿二貪等三＿一
耶。　答。由＿レ具＿二 二義＿一。立＿二不善根＿一。一是根本煩惱。能生＿レ他
故。簡＿二諸隨惑＿一。不＿レ得＿レ立＿レ之。二遍＿二 六識＿一。過失深廣。餘慢
見疑。非＿二不善根＿一。唯有＿レ意故。唯此三名＿二不善根＿一。根者
出生義。生＿レ惡勝故《割書：云云。》《割書：玄贊第四。俱舎｜第十七可＿レ見之。》　三種遺《割書：■【国構えに考】遺恐匱｜已下同之》
者。謂貪等三。由＿二此三種＿一。於＿二有及資生具＿一。恒起＿二追求＿一。無＿レ
有＿二厭足＿一。常爲＿二貪乏＿一。苦所惱故。故名爲＿レ遺《割書：云云。》　執有＿二 三
種＿一。謂貪等三。由＿二此三＿一故。不＿レ如＿二正理＿レ。執＿二著諸相隨好＿一。
由＿レ執＿二著相及好＿一故。燒＿二惱身心＿一。故名爲＿レ執《割書：云云。》　惱有＿二
三種＿一。謂貪等三。由＿二此三種＿一故。隨＿二彼彼處＿一。愛樂《割書：■【国構えに考】樂下恐｜脫耽字》
著。彼若變壞時。便增＿二愁歎＿一。種種憂苦執《割書：■【国構えに考】執｜恐熱》惱所觸。故
名爲＿レ惱《割書：云云。》　諍有＿二 三種＿一。謂貪等三。由＿二此三＿一故。執＿二持
刀杖＿一。興＿二諸戰諍。種種諍訟＿一。故名爲＿レ諍《割書：云云。》　稠林有＿レ
三。謂貪等三。由＿二此三＿一故。流＿二轉五趣＿一。令＿二諸有情大樹稠
林難＿一＿レ可＿二出離＿一。故名＿二稠林＿一《割書：云云。》　拘礙有＿レ 三。謂貪等三。
由＿二此三＿一故。願＿二身財等＿一。拘＿二礙有情＿一。不＿レ得＿三自修＿二諸善＿一故
《割書：云云。》《割書：對法論第七說＿レ之。｜已上十三種三有也。》
大乘法相宗名目第二 上 終

【百十七頁下段】
大乘法相宗名目第二 中 目次

第七明淨法門上
　第一　二轉依《割書：付鏡智｜九喩》
　第二　如來三種德
　第三　三學
　第四　定學十難行
　第五　三種律儀
　第六　三聚淨戒
　第七　三事大涅槃
　第八　三惠
　第九　三智
　第十　三輪《割書：付三｜示道》
　第十一　三明《割書：付十｜明》
　第十二　三念住
　第十三　三不護
　第十四　如來三種行

【百十八頁上段】
　第十五　三善根
　第十六　三無漏根
　第十七　四無量
　第十八　四攝事《割書：付四淨｜語等》
　第十九　四無所畏
　第二十　四無礙礙《割書：付四惣持。｜四種言說。》
　第廿一　四菩薩行
　第廿二　涅槃四種
　第廿三　四不退《割書：付二｜種》
　第廿四　四法迹
　第廿五　四一切清淨
　第廿六　四不壞信
　第廿七　四悉檀
　第廿八　四通行
　第廿九　五眼等
　第三十　五分法身
　第卅一　五明

【百十八頁下段】
　第卅二　五種般若
　第卅三　六波羅蜜
　第卅四　七最勝等
　第卅五　五種修
　第卅六　十八任持
　第卅七　七種施波羅蜜
　第卅八　戒波羅蜜三能
　第卅九　因位所修大等三波羅蜜
　第四十　六神通
　第四十一　六和敬
　第四十二　十力智
　第四十三　無學十智
　第四十四　十無學法
　第四十五　十善巧等

【百十九頁上段】
大乘法相宗名目第二 中　[十六帖之內第五]

　　　二轉依者。《割書：轉依義下可＿レ見之。四涅槃次也。菩提涅｜槃二轉依果。論第十幷入道章可＿レ見之。》
　一菩提。《割書：無漏八識與＿二 四智＿一相應也。｜菩提者是覺義也云云。》
　二涅槃。《割書：眞如妙理隨＿二證得＿一。立＿二 四涅槃＿一也。｜涅槃者。圓寂之義也云云。》
四智者。一大圓鏡智。
論云。一大圓鏡智相應心品。謂此心品離＿二諸分別＿一。所緣￣モ
行相￣モ微細難＿レ知。不＿レ忘＿二不＿レ愚＿三 一切境相＿一。清淨離＿二諸雜
染＿一。純￣ト淨￣ト圓￣トノ德￣アリ。現￣ト種￣トノ依持￣タリ。能＿二現能＿三生身￣ト
土￣ト智￣トノ影＿一。無＿レ間無＿レ斷。窮＿二未來際＿一。如＿三大圓鏡￣ニ現＿二衆色
像＿一《割書：云云。》轉＿二有漏第八識＿一得＿レ之。變＿二爲自受用身土＿一。佛果初
念解脫道得＿レ之。緣＿二有爲無爲一切法＿一。有＿二 九喩＿一。依＿二佛地
經＿一。有＿二 九圓鏡喩＿一。一如＿下依＿二圓鏡＿一衆像影現＿上。如來智鏡￣モ諸
處￣ト境￣ト識￣ト衆像影現故。由＿レ此名爲＿二 一切智者＿一。故此佛身
諸德。此能住持。二又如＿下圓鏡無＿レ動無＿レ搖。衆生觀＿二察自
身德失＿一。爲＿上＿レ欲＿三存＿レ德捨＿二諸過失＿一喩＿下如來智鏡￣モ懸＿二法界幢＿一。
無＿二間斷＿一故。無＿レ所＿二動搖＿一。無數衆生觀＿二於染淨＿一。爲＿上＿レ欲＿三存＿レ淨

【百十九頁下段】
捨＿二諸染＿一故。三如＿二鏡善鑒鑒淨無＿レ垢光明遍照＿一。喩＿下如來
鏡智離＿二 二障垢＿一。極善瑩爲＿レ定攝持。鑒淨無垢。作＿中大利益
事＿上。名＿二光明遍照＿一。四如＿二鏡依＿レ像《割書：■【国構えに考】像｜恐緣》本質種種影相生起＿一。
喩＿二如來鏡智￣ト恆依＿レ緣故。智影相￣ヲ生＿一。五如＿下鏡周瑩＿二其
面＿一。於＿二 一切處＿一。爲＿中諸影像遍起依緣＿上。喩＿三如來￣ノ鏡智￣ヲ。《割書：■【国構えに考】智｜下恐》
《割書：脫不斷｜二字》無量善行瑩￣テ。爲＿二諸三乘智影依緣＿一。六如＿二鏡大地
大山。舎大影可￣トモ＿レ得而鏡不＿一＿レ等＿二大影之量＿一。喩＿二如來鏡
智￣ニ十地影現。世出世善￣ノ一切善￣ノ一切影現￣トモ而智不＿一＿レ
同＿二彼之分量＿一。七又如＿下圓鏡非＿中處＿レ障質影像起￣ハ緣＿上。喩＿下如
來鏡智￣ニ非惡支《割書：■【国構えに考】支｜恐友》攝￣テ聞＿二不正法＿一。障礙衆生智影起緣＿上。
彼非＿レ器故。八又如＿三圓鏡非＿二處＿レ闇質影起綠＿一。喩＿下如來鏡
智￣ニ非＿中處＿二樂惡＿一愚昧衆生智影起緣＿上。彼非＿レ器故。《割書：乃至》九又
如＿三圓鏡非＿二處￣ト＿レ遠質影像起緣＿一。喩＿下如來智鏡非＿中處＿二不淨＿一
感【二点脱ヵ？】□《割書：■【国構えに考】□｜恐匱》法業＿一。不住衆生智影起緣＿上。彼非＿レ器故《割書：等云云。》《割書：理｜趣》
《割書：分疏上卷｜可＿レ見之。》
二平等性智。
論云。二平等性智相應心品。謂此心品觀＿二 一切法￣ト自他

【百二十頁上段】
有情￣トハ悉皆平等＿一。大慈悲等￣ト恆共相應￣ス。隨＿二諸有情所
樂＿一。示＿二現受用身￣ト土￣ト影像差别＿一《割書：云云。》於＿二初地見道＿一得＿レ之。
轉＿二有漏第七識＿一得＿レ之也。緣＿二有爲無爲眞俗＿一爲＿レ境。觀＿二 一
切有情平等理性＿一故。名＿二平等性智＿一也。變＿二爲他受用身土＿一
也《割書：云云。》《割書：立＿二 十平等＿一｜下明＿レ之。》
三妙觀察智。
論云。三妙觀察智相應心品。謂此心品善觀＿二諸法自相。
共相＿一。無礙而轉。攝＿下觀無量惣持￣ト定門￣ト及所＿二發生＿一功德
珍寶＿上。於＿二大衆會＿一。能現＿二無邊作用差別＿一。皆得＿二自在＿一。雨＿二大
法雨＿一。斷＿二 一切疑＿一。令＿三諸有情皆獲＿二利樂＿一《割書：云云。》於＿二見道＿一得＿レ
之。轉＿二第六識＿一得＿レ之。與＿二平等性智＿一同時得＿レ之也。緣＿二有爲
無爲一切境＿一也。說法斷疑爲＿レ用《割書：云云。》
四成所作智。《割書：亦云＿二成｜事智＿一。》
論云。四成所作智相應心品。謂此心品。爲＿レ欲＿レ利＿二樂諸有
情＿一故。普於＿二 十方＿一。示＿二現種種變化三業＿一。成＿二本願力￣ヲ《割書：以》所
應作事＿一《割書：云云。》佛果初念解脫道之時得＿レ之。轉＿二 五識＿一得也。
與＿二大圓鏡智＿一同時得也。唯緣＿二俗事＿一故。名＿二事智＿一也。成＿二本

【百二十頁下段】
願力所應作事＿一故。云＿二成所作智＿一也。變＿二爲變化身土＿一《割書：云云。》
但於＿二緣境＿一有＿二 二義＿一。唯緣＿二俗事＿一行相淺近故。依＿レ之後得
智￣ニ攝也。或亦通＿レ眞自在滿故《割書：云云。》始自＿二西方＿一有＿二此二義＿一。
雖＿レ然唯緣＿二俗事＿一之義爲＿レ勝也。唯識論云。此轉＿二有漏八七
六五識相應品＿一。如＿レ次而得。智雖＿レ非＿レ誠。而依＿レ識轉。誠爲＿レ
主故。說＿二轉＿レ識得＿一《割書：等云云。》《割書：佛地經幷佛地論可＿レ見也。荘｜嚴論第三卷菩薩品可＿レ見之。》　最勝
疏第四云。經淨智￣トイハ妙觀察智￣ナリ。爲＿二大衆＿一說法斷疑。
雨＿二大法雨＿一。能令＿二他淨＿一。故名＿二淨智＿一。又惣一切諸陀羅尼
門。諸三昧門￣ナリ。於＿二所識境＿一。恆無＿二障礙＿一。此自在無染￣ナリ。
故亦名＿レ淨。不思議者。成事智。於＿二 一切世界＿一。作＿二種種變
化事＿一。無量無邊￣ニシテ不可思議￣ナリ。不動智者。是圓鏡智。鏡
智以＿二不動＿一爲＿レ相。恆爲＿二餘￣ノ三智之所依＿一。不動者。是相續
一類。唯捨受義也。三藐三菩提智者。是平等智。衆生平

等智證＿二菩提＿一。若修＿二習此智＿一。最極清淨。卽得＿二無上菩提＿一。
以＿二無究竟＿一故。由＿二衆生無盡＿一故無究竟。無究竟故不＿レ住＿二
涅槃＿一。此意由＿二衆生＿一故。究竟不＿レ得＿レ入＿二於涅槃＿一《割書：等云云。》
　　　四涅槃者

【百二十一頁上段】
最勝疏第二云。涅槃者。是圓寂義。以＿三寂有＿二兩能皆共＿一
故。名爲＿二圓寂＿一。寂靜有＿レ 四。一苦寂靜。二煩惱寂靜。三不
損惱有情寂靜。不＿レ造＿二作諸惡行＿一。修＿二習諸善＿一。四捨寂靜。
謂住＿二 六恆捨＿一。具＿二此四寂＿一。名爲＿二圓寂＿一《割書：云云。》最勝疏第□
云。涅槃梵語不正。正應＿レ云＿二波利昵縛南＿一。此云＿二圓寂＿一。名
如＿二前釋＿一《割書：云云。》《割書：法花疏第二｜與＿レ此同也。》
一本來自性清淨涅槃。
論云。謂一切法相￣タル眞如理。雖＿レ有＿二客染＿一。而本性淨。具＿二
無數量微妙功德＿一。《割書：乃至》一切有情￣ニ平等共有。《割書：乃至》唯眞聖
者自內所＿レ證。其性本寂。故名＿二涅槃＿一《割書：云云。》《割書：七眞如中。實｜相眞如也。》
二有餘依涅槃。
論云。謂卽眞如出＿二煩惱障＿一。雖＿下有＿二微苦所依＿一未＿上＿レ滅。而障
永寂故名＿二涅槃＿一《割書：云云。》二乘無學及佛具＿レ之也。二乘有＿二微
苦依＿一故。云＿二有餘依＿一。如來有＿二非苦依身＿一故。云＿二有餘依＿一也。
三無餘依涅槃。
論云。謂卽眞如出＿二生死苦＿一。煩惱既盡。餘依亦滅。衆苦永
寂故名＿二涅槃＿一《割書：云云。》二乘定性者得＿レ之。盡＿二微苦依＿一。身智俱

【百二十一頁下段】
滅。歸＿二灰炭＿一故也。如來盡＿二苦依身＿一。故云＿二無餘依＿一也。或示
現也。但二乘有學及不定性。雖＿二無學果＿一。不＿レ得＿レ之也。微
苦依未＿レ盡故也。
四無住處涅槃。
論云。謂卽眞如出＿二所知障＿一。大悲￣ト般若￣トハ常所＿二輔翼＿一。由＿レ
此不＿レ住＿二生死。涅槃＿一。利＿二樂有情＿一。窮＿二未來際＿一用￣トモ而常寂。
故名＿二涅槃＿一《割書：云云。》
又云。一切有情皆有＿二初一＿一。二乘無學容＿レ有＿二前三＿一。唯我世
尊￣ノミハ可＿レ言＿レ具＿レ 四《割書：云云。》又云。如（問也）何善逝有＿二有餘依＿一。雖（答也）＿レ無＿二
實依＿一。而現＿二似有＿一。惑苦依盡￣ヲ說＿二無餘依＿一。非苦依在￣ヲ說＿二
有餘依＿一。是故世尊可＿レ言＿レ具＿レ 四《割書：云云。》
　　　二乘涅槃問答論文委可＿レ見之。同疏可＿レ見之。
轉依者。無分別智。初￣テ生起￣ノ斷＿レ障證＿レ理。是卽能轉道也。
通＿二無漏後得智＿一。斷＿二迷事隨眠＿一故也。　論第九云。此能捨＿二
彼二麤重＿一故。便能證＿二得廣大轉依＿一。依謂所依。卽依他
起￣ナリ。與＿二染淨法＿一。爲＿二所依＿一故。染謂虛妄遍計所執。淨謂眞
實圓成實性。轉謂二分￣ナリ。轉捨轉得。由＿三數修＿二無分別智＿一

【百二十二頁上段】
斷＿二本識中二障麤重＿一故。能轉＿二捨依他起上遍計所執＿一。及
能轉＿二得依他起中圓成實性＿一。由＿下轉＿二煩惱＿一得＿中大涅槃＿上。轉＿二所
知障＿一。證＿二無上覺＿一。成＿二立唯識＿一意。爲＿三有情證＿二得如＿レ斯二轉
依果＿一。或依￣ハ卽是唯識眞如生死涅槃之所依故。愚夫顚
倒迷＿二此眞如＿一《割書：云云。》《割書：廣大轉因位也。此攝果圓滿轉｜也。下六轉依之處可＿レ見》云何轉依耶。
疏云。由＿二 十地修＿一故。至＿レ佛證＿二轉依＿一。解＿二第四句頌＿一。於＿レ 中
有＿レ 二。復次卽爲＿レ 二也。論依謂所依義《割書：■【国構えに考】義疏文｜作至》二轉依
果。述曰。今第一解惣爲別依斷＿レ染故。無＿二所執＿一生＿レ淨故
得＿二 二果＿一。餘文易＿レ了。同＿三攝論果斷分解＿二轉依＿一。無性第九卷
同＿レ之。彼文稍廣。言＿二轉依＿一者。轉謂轉捨轉得。依謂所依。卽
轉之依。名爲＿二轉依＿一。依士釋。又解。此文依地事上邪理執
著￣ト正理離＿レ倒。轉捨轉得。事爲＿二理依＿一。故名＿二轉依＿一也。無性
云。二所依止。卽轉依亦持業釋。然今能依所依。合名＿二轉
依＿一。故無＿二持業＿一。今言＿三依他起名＿二轉依＿一者。依《割書：■【国構えに考】依疏｜文作流》轉還
滅二所依也。卽所捨所得。所得通＿二 二果＿一。由＿二所執＿一故。起＿二有
漏法＿一。有漏法斷所執名＿レ捨。非＿二別有＿一＿レ體。名爲＿レ捨也。論或依
卽是義所依故。述曰。第二師解。依卽眞如。迷悟依也《割書：云云》

【百二十二頁下段】
《割書：義蘊可｜見之》　演秘云。論依謂依等者。具如＿二疏辨＿一。有義轉者。屬＿二
能轉道＿一。轉之依。由＿二能轉道＿一。轉＿二所轉依＿一。名＿二轉依＿一故。今此
解者。相最顯了。詳曰。與＿レ轉爲＿レ依。各爲＿二轉依＿一。轉卽能依。
能依論說＿二是染淨法＿一。云何轉言＿レ屬＿二能轉道＿一。能轉道者。非＿二
是染＿一故。今釋者有＿二 二義＿一。一云轉者屬＿二能轉道＿一。捨得二
種。轉之捨得。依主爲＿レ稱。二屬＿二所轉捨得二種＿一。轉卽捨
得。持業立＿レ名。今依＿二初義＿一。合言＿二轉依＿一。亦依主釋《割書：云云。》
　　　第二如來三種德者。《割書：上三身幷佛十｜號處下＿レ見之。》
　一智德。　具修＿二根本後得二智品＿一。遍知＿二 一切＿一故也。《割書：正遍｜知德》
　　《割書：是｜也。》
　二恩德。　具＿二大慈大悲＿一。憐＿二愍一切有情＿一故也。《割書：應供德｜是也。》
　三斷德斷。　盡＿二煩惱所知二障種現及習氣＿一故也。《割書：如来｜德是》
　　《割書：也。》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：上生疏下卷可＿レ見之》
最勝疏第二云。《割書：夢懺｜悔品》佛有＿二 三身＿一。謂法應化。如＿レ次斷智恩
德。謂由＿レ戒滅＿レ惡。爲＿二斷德因＿一。定能起＿レ化。爲＿二恩德因＿一。惠能
決斷￣ヲ《割書：以》爲＿二智德因＿一。法身￣ヲ斷德￣ノ爲＿二根本＿一《割書：云云。》

【百二十三頁上段】
　　　第三　三學者
一戒學。
論云。戒以＿下受＿二學菩薩戒＿一時三業＿上爲＿レ性。戒學有＿レ 三。一律
儀戒。二攝善法。三饒益有情戒也。　意云。初戒謂正遠＿二
離所應離法＿一。次戒謂正修＿二證應修證法＿一。後戒謂正利＿二樂一
切有情＿一《割書：云云。》謂菩薩具修＿二 三種淨戒＿一。二乘唯具＿二初律儀
戒＿一也。《割書：三聚淨戒是也。委如＿二次下＿一。》
二定學。
靜慮但以＿二等持＿一爲＿レ性《割書：云云。》定攝＿二靜慮＿一《割書：云云。》《割書：無性攝論十｜七可＿レ見之》此
有＿二 四種＿一。
一大乘光明定。論云。謂此能＿二發照＿三了大乘理敎行果＿一。智
光明故《割書：云云。》
二集福王定。論云。法自在集＿二無邊福＿一。如＿三王勢力無＿二等雙＿一
故《割書：云云。》
三賢守定。論云。謂此能守＿二世出世間賢善法＿一故《割書：云云。》
四健行定。論云。謂佛菩薩大健有情之所行故《割書：云云。》《割書：此第四。｜非＿二 地前》
《割書：菩薩所｜得＿一也。》

【百二十三頁下段】
凡此三學。雖＿レ通＿二漏無漏＿一。唯識論所說之定學。唯無漏也。
故地前不＿レ得＿レ之也。意與＿二攝論＿一同也。《割書：演秘第七幷疏｜十本可＿レ見之。》
三惠學。
以＿二擇法＿一爲＿レ性。是根本後得智故也。《割書：惠攝＿二後五＿一｜也云云。》此有＿二 三
種＿一。
一加行無分別惠。二根本無分別惠。三後得無分別惠。意
云。此惠地前二位￣ニハ種子具有＿レ之。現行唯初一也。見道
位￣ニハ現行￣ナラハ二￣アリ。無＿二加行智＿一故。種子有＿レ 三。修道七地
以前￣ニハ三種皆通＿二種現＿一俱有＿レ之。八地已上現唯二。無＿二加
行智＿一故。種￣ハ三有＿レ之。究竟位根本後得現種俱有。加行。智
現種俱無。已永捨故《割書：云云。》　論云。如＿レ是三惠。初二位中。種
具有＿レ 三。現唯加行。於＿二通達位＿一現二種三。見道位中。無＿二
加行＿一故。於＿二修習位＿一。七地以前。若種若現。俱通＿二 三種＿一。八
地已去。現二種三。無功用道。違＿二加行＿一故。所有進趣。皆
用＿二後得＿一。無漏觀中。任運趣故。究竟位中。現種俱二。加
行現種。俱已捨故《割書：云云。》七地以前。有漏心之時。加行智
可＿レ起。加行智唯有漏。不＿レ通＿二無漏＿一故也。《割書：疏十本等｜可＿レ見之。》瑜伽五

【百二十四頁上段】
十五云。出世斷道。《割書：無分別智唯｜無漏故也。》世出世斷道。《割書：後得智緣＿二 四諦俗｜事＿一故。云＿二世體無》
《割書：漏＿一。云＿二出｜世＿一也。》純世間道。《割書：加行智亦有漏六行｜智也。唯有漏故也。》論第十幷同疏可＿レ見。
五十五云。又前智能進＿二趣修道中＿一出世斷道。第二智能
進＿二修世出世＿一斷道。無＿レ有＿二純世間能永害隨眠＿一。由＿二世間道
是曾習＿一故。相執所引故等《割書：云云。》
　　　第四　定學引發十雜行者
　一自誓難行。《割書：誓受＿二無上菩｜薩願＿一故也。》
　二不退難行。《割書：於＿二生死衆苦＿一。不＿レ｜退＿二大行＿一故也。》
　三不背難行。《割書：一切有情。雖＿レ行＿二邪行＿一。而不＿レ奇＿二捨之＿一故也。》
　四現前難行。《割書：於＿二怨惡有情＿一。現作＿二｜饒益事＿一故也。》
　五不染難行。《割書：生＿二在世間＿一。爲＿二世法＿一｜不＿レ所＿二染汙＿一故也。》
　六勝解難行。《割書：於＿二大乘中＿一。深生＿二｜信解＿一故也。》
　七通達難行。《割書：具能通＿二達我法｜二無我＿一故也。》
　八隨覺難行。《割書：於＿二諸如來所說甚深秘｜密言詞＿一。能隨覺故也。》
　九不離不染難行。《割書：雖＿レ不＿レ捨＿二生死＿一。｜而不＿レ染故也。》
　十加行難行。《割書：能修＿二諸佛安住解脫一切障礙＿一。窮＿二生死際＿一。不＿レ｜作＿二功用＿一。常起＿二 一切有情一切義行￣ノ行＿一故也。》
　　　　　　　《割書：攝論第八幷演秘第七可＿レ見之。又入道章可＿レ見之。》

【百二十四頁下段】
　　　第五　三種律儀者《割書：可【レ点脱ヵ】見＿二表無表章＿一。俱｜舍第十四可＿レ見。》
　一別解脫律儀。《割書：七衆所｜受戒。》
　二靜慮律儀。《割書：定共｜戒。》
　三無漏律儀。《割書：道共戒。亦云＿二｜聖所愛戒＿一也。》
　　　第六　三聚淨戒者
一律儀戒。
論云。謂正遠＿二離所應離法＿一《割書：云云。》　意云。律儀戒。是善任
持也。律者法律。儀者儀式。於＿二不善＿一能遠離。防護受持故。
律儀是卽戒故。名＿二律儀戒＿一。是依持戒￣ナリ。爲＿レ顯＿レ建＿二立其
餘二戒＿一。是故安＿二住律儀戒＿一者。能建＿二立攝善法戒＿一。集＿二諸佛
法＿一。後得＿下益＿二有情＿一無羅《割書：■【国構えに考】羅疏｜文作罪》利益相＿上。七衆戒是初體也。
《割書：比丘等四部。沙彌。沙彌尼及｜識[■【国構えに考】識恐式]沙魔尼也。》
二攝善法戒。
論云。謂正修＿二證應修證法＿一《割書：云云。》　意云。攝善法戒。是善
提￣ノ任持￣ナリ。是彼因故。一切佛法。是第二戒。以＿二有爲無爲
無漏善法＿一爲＿レ體。非＿二有漏善法＿一。不＿レ可＿二正修＿一。體可＿レ斷故。仍
但無漏善法。是第二戒也。

【百二十五頁上段】
三饒益有情戒。
論云。謂正利＿二樂一切有情＿一《割書：云云。》　意云。此戒是大悲任
持￣ナリ。濟＿二諸有情＿一。是第三戒。正利＿二樂有情＿一 三業￣ヲ《割書：以》爲＿レ性
也。故瑜伽七十八惣結云。轉捨不善戒。轉生善戒。轉生
利生戒。此名＿二菩薩三種戒藏＿一。亦名＿二無量功德藏＿一也《割書：云云。》
《割書：瑜伽論幷唯識論第九。｜同疏十本可＿レ見之。》　聖德太子十七憲法注云。三聚淨戒
者。攝律儀戒。攝善法界戒。饒益有情戒也。三者三三也。
過去三世。現在三世。未來三世也。聚者會。會者覺也。淨
靜也。戒道也。居出三界觀也。三世苦樂眞道。能明觀。了＿レ
自覺＿レ他。俱乘＿二靜道＿一。是名＿二 三聚淨戒＿一者也。
　　　第七　大涅槃三事者
有＿二 二種＿一。一者體三事。二者義三事也。
體三事者。一般若。《割書：能觀能證｜智惠也。》二法身。《割書：所觀所證｜法身也。》三解脱。《割書：離＿二諸｜繋縛＿一》
《割書：假擇滅｜也。》
義三事者。於＿二眞如一法上＿一。以＿レ義說＿二 三事＿一也。謂慧本性
故。名＿二摩訶般若＿一。出纏位功德法本￣ヲ《割書：以》名曰＿二法身＿一。性離＿二生
死縛＿一。名曰＿二解脫＿一。一體之上。義有＿レ 三故。名＿二義三事＿一《割書：云云。》

【百二十五頁下段】
大涅槃三事圓滿故。云＿二大涅槃＿一也。《割書：樞要上卷。可＿レ見。伊字三｜點。面上三目。是其喩也。》
《割書：玄贊第三可＿レ見。同第二委｜三事涅槃釋＿レ之可＿レ見之。》　雜集第八云。滅諦有＿レ 三。若能滅。
若所滅。若滅性。卽是此三大般涅槃《割書：云云。》《割書：玄贊第三｜引＿レ之也。》　玄贊
第三云。梵本伊字。上有＿二 二點＿一。下有＿二 一點＿一。似＿二倒品字＿一。竝
者横也。縱者堅也。世間￣ニ說縱橫。卽堅￣ト竝￣トナリ。皆非＿二伊
字＿一。三點別￣ニ安￣ヲモテ亦非＿二伊字＿一。要三和合。不＿レ縱不＿レ橫。亦
不＿レ離＿二別和合三點＿一。不一不異也。如＿二大自在天面上。三目。
額上有＿レ 一。眉下各一＿一。佛入涅槃亦復如＿レ是。摩訶般若者。
能證之智。如來身者。所詮法身。解脫者。由＿二能證智＿一。證＿二
所證理＿一。法身之時。二障滅盡。二死當來後有￣モ不＿レ續。更
無＿二繋轉＿一。縱名＿二擇滅＿一。卽是解脫。《割書：乃至》般若在＿レ 上。爲＿二能證
道＿一。如＿二額上目＿一。法身解脱竝在＿二其下＿一。是所證故。猶如＿二眉
下所＿レ有兩眼＿一。以＿レ智證＿レ理。令＿二後惑苦皆住不＿一＿レ生。名＿レ入＿二涅
槃＿一。不＿レ同＿二 二乘＿一《割書：等云云。》
　　　第八　三惠者
　一聞惠。　二思惠。　三修惠。
釋云。以＿二別境中惠心所＿一爲＿レ體。通＿二種子。現行＿一也。聞惠者

【百二十六頁上段】
謂能聽￣ナリ。耳識聞＿レ聲。耳根耳識正聞＿レ聲。意識持＿二聲上
名句文＿一也。由＿二聞所成之惠＿一故。名＿二聞所成惠＿一也。思惠者
思數。是遍行隨一也。思算《割書：■【国構えに考】算｜恐籌》度￣シテ勝惠方生。相應思
所＿レ成故。名＿二思所成惠＿一也。修惠者證義。明證＿二於境＿一故。體
卽別境中定數也。因＿二與＿レ定相應＿一所＿レ成慧也。故名＿二修所成
惠＿一也。聞惠唯在＿二第六識＿一。由＿二意識引力＿一。五識亦有。思惠￣ハ
深綠￣ス。名＿二所詮義理＿一故。五識無＿レ之。行相淺近故也。故
限＿二第六識＿一。修惠有＿二第六識＿一。亦通＿二 五識＿一。如＿レ說＿二輕安＿一。定所
引善者。亦有＿二調暢＿一故。成所作智￣ト俱必有＿二輕安＿一故。第七
識不＿レ緣＿二外境＿一。故無＿二 三惠＿一。無漏位可＿レ有＿二 三惠＿一也。第八識
亦無＿二 三惠＿一。但限＿二 三種境＿一。無＿二餘緣之義＿一故。但佛果八識
皆有＿二修惠＿一。無＿二聞思二惠＿一。是故佛果八識皆唯修惠《割書：云云。》欲
界唯有＿二聞思＿一無＿二修惠＿一。是散地。色界有＿二聞修二惠＿一。思惠
無＿レ之。無色界唯有＿二修惠＿一。無＿二聞思二惠＿一也。《割書：委可＿レ見＿レ章。十｜地論第一。三惠》
《割書：章可＿レ見攝釋｜第三可＿レ見。》
　　　第九　三智者《割書：上三學中。惠｜學可＿レ見之。》
　　　第十　三輪者

【百二十六頁下段】
一神變輸。
是神境通也。亦云＿二神境神變。亦神力神變＿一。以＿二身業＿一爲＿レ因
也。卽示＿二現大小等種種身形等事＿一也。《割書：是十｜八變》佛神境通。一
切世界一切有情爲＿レ境。聲聞但以＿二 二千世界幷諸有情＿一
爲＿レ境。獨覺但以＿二 三千世界幷有情界＿一爲＿レ境也。
二記心輪。
亦云＿二記說神變＿一。以＿二語業＿一爲＿レ因。是他心通也。有無漏後
得智爲＿二體性＿一。非＿二加行智＿一。彼化＿二導有情＿一。容預故也。異生￣ト
有學￣トノ所起。是有漏也。無學所起。是唯無漏也。三者數
也。輸者喩也。如＿二轉輪聖王所乘車輪＿一。依止運轉之義也。
謂三乘聖者依止￣シテ自運運＿レ他。轉有＿二彼￣ニ往＿一。立＿二輸稱＿一也。
或是首行輪。如＿二轉輪王所有輪寶＿一。王將＿二遊慮＿一。《割書：■【国構えに考】慮｜恐戲》前首
而行。能摧＿二不賓＿一。鎭＿二已伏＿一故。三輪亦爾。未信等令＿レ生＿二信
等＿一。先已信令＿二決定＿一等也。三輪者帶數釋也。《割書：對法論第一說＿二｜三輪＿一。瑜伽第廿》
《割書：五。廿七。卅七說＿二 三神變＿一也。｜三輪章。演秘第一可＿レ見之。》
三敎誡輪。
亦云＿二敎導神變＿一。亦云＿二敎神夢＿一。是漏盡通。以＿二意業＿一爲＿レ因
【百二十七頁上段】
也。《割書：俱舍第廿七｜可＿レ見之。》
大般若經三百八十說＿二 三種示導＿一也。二神變示導。《割書：滅＿二除地｜獄湯火》
《割書：刀等種種｜苦具＿一。》二記說示導。《割書：記＿二彼有情心之所｜念＿一而爲說＿レ法。》三敎誡示導。《割書：於＿レ彼發＿二｜起大慈大》
《割書：悲大喜大捨＿一｜而爲說＿レ法。》
　　　第十一　三明者《割書：亦云＿二 三達＿一。舊譯仁王經等意｜也。仁王經疏上卷可＿レ見之。》
　一宿住智明。《割書：知＿二過去＿一。是六通｜中宿住通也。》
　一死生智明。《割書：知＿二未來＿一。是六通｜中天眼通也。》
　三漏盡智明。《割書：知＿二現在＿一。卽六通｜中漏盡通也。》
問。何故六通中。此三立＿レ明。餘不＿レ爾耶。　答。謂能對＿二治
三際愚＿一故《割書：云云。》《割書：俱舎第廿七｜可＿レ見之。》
　　　十種明者
　一他心智明。　二宿住隨念智明。　三死生智明。　四無
　礙智明。《割書：能知＿二未來無量｜無數劫事＿一也。》五天耳智明。《割書：聞＿二持十力無量諸如來｜等所說法。音聲法文＿一也》
　六無畏神力智明。　七分別一切言音智明。　八生無
　量阿僧祇色身莊嚴智明。　九一切諸法眞實智明。
　十一切諸法滅定智智明。《割書：六十花嚴第三十｜十明品可＿レ見之。》
　　　第十二　三念住者。《割書：亦云＿二 三念處＿一。亦云＿二 三不共念｜住＿一。俱舍第二十七可＿レ見之。》

【百二十七頁下段】
一若有＿二衆生＿一。聞＿二如來說法＿一。生＿二毁謗＿一。如來不＿二嗔￣ヲ生＿一。生＿二
大悲＿一。《割書：怨輩｜也。》
二若有＿二衆生＿一。信＿二受正法＿一。如來亦不＿レ愛。俱生＿二大悲＿一。《割書：親類｜也。》
三於＿二無＿レ毁無＿レ信有情＿一。亦不＿レ捨＿レ之也。於＿二如＿レ是怨親中三
品有情＿一。皆常起＿二大悲＿一。以＿二方便力＿一。巧說＿二正法＿一。令＿二其入＿一＿レ理。
於＿二大衆中＿一。能降＿二伏如＿レ此衆生＿一。爲說＿二正法＿一。不＿レ起＿二嗔欲二
惑＿一。旣無＿二嗔欲＿一。卽知無＿二無明＿一《割書：云云。》《割書：荘嚴論第七竝顯揚論｜第四說也。可＿レ見之。》
對法第《割書：■【国構えに考】第下恐｜脫十字》四云。三不共念住者。謂 御（トトフナル）＿二大衆＿一時。於＿下 一
切種煩惱不＿二現行＿一。具足中＿上。若定若惠及彼相應諸心々所
法。何等爲＿レ 三。一謂大師哀＿二愍一切＿一。欲＿二求義利＿一。起＿二大悲
心＿一。爲＿二諸弟子＿一。宣＿二說法要＿一。告＿二諸苾蒭＿一。汝等當＿レ知。此能利
益。此能安樂。爾時若有＿二諸弟子衆＿一。恭敬聽聞。已諦￣ニ受￣テ
住＿二恭敬心＿一。精進修行。法隨法行。如來於＿レ彼不＿レ生＿二
歡喜心＿一。不＿二踊躍＿一。但起＿二大捨住念＿一。正知＿下隨＿二諸聖衆＿一所＿上＿レ應＿二
修習＿一。敎誡敎授。是名＿二初不共念住＿一。二謂又復大師哀＿二愍
一切＿一《割書：乃至》爾時若有＿二弟子衆＿一。不＿二恭敬聽聞＿一《割書：乃至》不＿二精進修
行。法隨法行＿一。如來於＿レ彼不＿レ生＿二恚恨＿一。不＿レ捨＿二保任＿一。心不＿二悵

【百二十八頁上段】
恨＿一。但起＿二大捨＿一《割書：乃至｜如＿レ 上》是名＿二第二不共念住＿一。三謂又大師
哀＿二愍一切＿一《割書：乃至｜如＿レ 上》爾時一分弟子￣ハ恭敬聽聞《割書：乃至》精進修行
法隨法行一分弟子。不＿二恭敬聽聞＿一《割書：乃至》不＿二精進修行法隨
法行＿一。如來於＿レ彼不＿レ生＿二歡喜＿一《割書：乃至》心不＿二悵恨＿一。如＿レ是三念住。
顯＿下大師御＿二衆生＿一體隨＿中其次第＿上。於＿下 一切種愛恚俱煩惱幷
習氣不＿二現行＿一具足中＿上。所有定惠等爲＿レ體《割書：云云。》　問。大悲
與＿二 三念住＿一。其體何物耶。　論第六云。有義。無礙非＿二卽
是惠＿一。別有＿二自性＿一。正對＿二無明＿一。如＿二無貪嗔＿一。善根攝故。論說＿三
大悲無嗔癡攝。非＿二根攝＿一故。若彼無癡以＿レ惠爲＿レ性。大悲
如＿二力等＿一。應＿二惠等根攝＿一《割書：等云云。》　同疏六末云。瑜伽五十七
卷說＿下大悲以＿二彼無嗔。無癡二法＿一爲＿レ體。非＿中 二十二根攝＿上。若
無癡以＿レ惠爲＿レ性。此大悲如＿二 十力＿一。應＿二廿二根中惠根。三
無漏等根￣トニ所＿一＿レ攝。彼說＿二 十力四無畏等￣ノミヲ惠根等￣ニ攝＿一。
不＿レ攝＿レ悲故。論斷￣イハ＿レ彼必由＿二通別對治＿一。通唯善惠。別卽三
根。由＿レ此無癡必應＿二別有＿一。述曰。以＿二不善根起＿レ惡勝＿一故。須＿二
二對治＿一。餘惑不＿レ然。由＿二此因緣＿一。無癡離＿レ惠定別有＿レ體。前
師解（不正義也）。大悲非＿二根攝＿一云。以＿下用＿二無嗔無癡二法＿一爲＿上＿レ體。論從＿二

【百二十八頁下段】
無嗔＿一。說爲＿レ非＿レ根。實是根攝。若爾卽三念住等亦爾《割書：等云云》
同演秘云。疏若爾卽三念住等亦爾者。此質意云。念住
亦用＿二無嗔＿一爲＿レ體。應＿レ同＿二大悲＿一。非＿二根所攝＿一。○此師以＿二彼對
法＿一爲＿レ正。按＿二彼第十四＿一。出＿二念住體＿一云。於＿二 一切種＿一。愛恚
俱煩惱竝習氣￣トヲ不＿二現行＿一具足中。所有定惠等爲＿レ體。釋
曰。惣以＿二 五法＿一。無貪。無嗔。大捨。定。惠而爲＿レ體也《割書：云云。》
　　　第十三　三不護者。《割書：上佛十號中。明行｜足之下可＿レ見之。》
身語意三業俱無＿レ非。遮＿二防惡行＿一。無＿二罪覆藏＿一。故云＿二 三不
護＿一也。　玄贊第二云。由＿レ此如來顯＿二示三不護￣ト無妄法￣トヲ＿一。
由＿レ不＿レ造＿レ過。得＿二世間靜慮＿一。遮＿二自苦行＿一。此中由不造過者。
三業清淨故。卽三不護。密護＿二根門＿一故。無＿二妄失法＿一。得＿二世
間靜慮＿一。現法樂住。遮＿二自苦行＿一也《割書：云云。》　攝釋第二云。疏
三不護等者。　問。三業無＿レ非卽云＿二不護＿一諸根無＿レ過。何
須＿二密護＿一。　答。無＿二罪覆藏＿一名爲＿二不護＿一。諸根無＿レ非。如防護
者不＿レ起＿二於過＿一名爲＿二密護＿一非＿三是如來加意守防名爲＿二密護＿一
《割書：云云。》《割書：佛圓滿。菩薩等圓滿也。｜瑜伽八十三可＿レ見之。》　顯揚論第四云。三不護者。一
如來現行身業。妙善清淨。無＿レ不＿二清淨＿一。不＿レ須＿二覆藏＿一。是故

【百二十九頁上段】
不護。謂如來一切種。一切時身業。妙善淸淨故。名《割書：■【国構えに考】名｜恐衍》
爲＿二所化有情＿一。正說法時。能以＿二勝力＿一。析＿二伏攝＿三受一切徒衆＿一。
如＿二身業不護＿一。第二語不護。第三意業不護。應＿レ知《割書：云云。》義蘊
第五第九處云。疏三不護如四無畏者《割書：乃至》三不護者。於＿二
身語意＿一。佛不＿二防護＿一。此亦五根具知根攝。通＿二福及智＿一。故
云＿二如無畏＿一《割書：云云。》
　　　第十四　如來三種行者
　一遮《割書：■【国構えに考】遮下恐｜脫行字》　二行行。　三住行。
釋云。密護＿二根門＿一。是遮行也。清淨三業￣ヲ《割書：以》現行＿二正命＿一。是
行行也。四根本靜慮￣ノ四種增上心法現法樂住。是住行
也。以＿二住行＿一攝＿二行行＿一意有也。　玄贊第二云。明行圓滿
者。卽明行足￣ナリ。明謂三明。《割書：乃至》行謂遮行￣ト行行￣ナリ。行行
謂清淨三業￣ヲ《割書：以》現￣ニ行＿二正命＿一。又四種增上心法￣タル現法樂
住。是住行￣ナリ。此二是行行￣ニ攝。密護＿二根門＿一。是遮行￣ナリ。此
二行及三明皆圓滿。由＿レ此如來顯＿二示三不護￣ト無妄失法＿一
《割書：等云云。》《割書：已下全文｜如＿二次上＿一。》　攝釋第二云。疏遮行行行《割書：■【国構えに考】行｜恐衍》者。如＿二彼
根戒＿一。防＿二護根門＿一。名爲＿二遮行＿一。三業造修。亦爲＿二行行＿一。疏四

【百二十九頁下段】
種增上心等者。謂卽四禪增上心法￣ノ現樂滿也。四體凝
湛故。名爲＿レ住也。疏此二是行行攝者。卽前行行￣ト住行￣トヲ
惣名＿二行行＿一。疏由此如來至＿二遮自苦＿一者。牒＿二彼論＿一。《割書：瑜伽｜論也》　疏
此中不造過等者。疏主釋也。由＿二不造過＿一。釋＿二 三不護＿一。言＿二
密護根門故無妄失＿一者。由＿レ護＿二根門＿一。所以無＿二妄失＿一。世間
靜慮。遮＿二苦行等＿一。釋＿二前住行＿一。佛所得定。雖＿二唯無漏＿一。以＿二有
爲法＿一。亦名＿二世間＿一。由＿レ得＿二此定＿一。現法樂住。顯＿レ異＿二未＿レ得妄
勤苦者＿一。名＿二遮苦行＿一。《割書：乃至》議曰。《割書：乃至》今詳論云。由＿二此二種＿一。
顯＿二示如來三種不護無妄失法＿一。由不造過世靜慮等者。如＿レ
次顯＿二彼行行。遮行。住行三＿一也。
　　　第十五　三善根者
　無貪。　無嗔。　無癡。《割書：委如＿二 下｜心所門＿一》
　　　第十六　三無漏根者
　未知當知根。　已知根。　具知根。《割書：如＿二 下二｜十二根＿一。》
　　　第十七　四無量者。《割書：亦云＿二 四等心＿一。俱｜舎第廿九可＿レ見。》
　一慈無量。《割書：與樂無嗔｜爲＿レ體。》　二悲無量。《割書：抜苦不害｜爲＿レ體。》　三喜無量。
　《割書：觀喜不嫉善根■【爲ヵ】＿レ｜體。卽無嗔也。》　四捨無量。《割書：不＿レ捨＿二拔苦與樂意＿一。善￣ト捨￣トヲ爲＿レ｜體。常懷＿二利樂意＿一。哀＿二有情＿一也。又》

【百三十頁上段】
　《割書：捨＿二怨親等想＿一。常懷＿二平等利樂｜心＿一也。令＿レ捨＿レ惡故名＿レ捨也。》
釋云。無量者有＿二 三義＿一。一緣＿二無量境＿一。緣＿二 一切有情＿一。恆起＿二
此四＿一故也。二起＿二無量行＿一。行解亦極廣大故。三感＿二無量果＿一。
得＿二大梵福　如來＿一故。名爲＿二無量＿一也。慈無量有＿二 三種＿一。一
有情緣。《割書：亦云＿二有｜漏緣＿一。》緣＿二有情＿一爲＿レ境。初發心菩薩修。《割書：亦通＿二道異｜生＿一 一分有》
《割書：之｜也。》　二法緣。緣＿二正法＿一爲＿レ境。修＿二正行＿一菩薩多分修。緣＿レ敎
生故。《割書：亦通＿二｜二乘＿一。》三無緣。緣＿二眞如＿一爲＿レ境。無生忍菩薩多修＿二此
慈＿一。雖＿レ有＿二所緣＿一。緣＿二法界＿一故。亦名＿二無緣＿一。無＿二分別＿一故。佛皆
具有。平等福業。長時無間￣ニ殷重無餘故。名＿二弘濟＿一《割書：云云。》
《割書：十平等中。釋＿二弘濟大慈平等＿一立＿二此三種＿一也。十平等下可＿レ見。演秘第四。｜理趣分疏上卷可＿レ見【。脱ヵ】於＿二慈無量＿一。如＿レ有＿二 三種＿一。餘悲喜捨亦爾也。莊嚴論》
《割書：第五幷法花疏｜第三可＿レ見。》
法花疏第三云。四無量以＿二 五門＿一分別。《割書：乃至》辨＿二行相＿一者。法
界有情惣爲＿二 三類＿一。一無苦無樂者。無倒與＿レ樂名＿レ慈。無嗔
爲＿レ體。二有苦者。拔＿レ苦名＿レ悲。不害爲＿レ體。三有樂者。助喜
名＿レ喜。不嫉善根爲＿レ體。復於＿二無苦無樂＿一者。起＿二離癡想＿一。於＿二
有苦＿一者。起＿二離嗔想＿一。於＿二有樂＿一者。起＿二離貪想＿一。平等欲＿レ令＿レ離＿二
諸惡＿一。故名＿レ捨。令＿レ捨＿レ惡故。善捨爲＿レ體。出＿二體性＿一者。合以＿二 三

【百三十頁下段】
法＿一。謂無嗔不害及捨。不嫉卽無嗔。無＿二別法＿一故。辨＿二差別＿一
者。此各有＿レ 三。一有情緣。作＿二有情想＿一。二者法緣。不＿レ見＿二有
情＿一。唯作＿二法想＿一。三無緣。復於＿二諸法＿一離＿二分別心＿一。作＿二眞如相＿一。
各爲＿二無緣＿一《割書：乃至》此三之中。初共＿二外道＿一。次共＿二 二乘＿一。後唯菩
薩。初三安樂。後一利益。感＿レ果可＿レ知《割書：云云。》　攝釋第三《割書：■【国構えに考】三｜恐二》
云。疏緣無量境等者。按＿二大菩薩藏經＿一云。大慈無量者。謂
菩薩行＿二菩薩道＿一。爲＿二菩提＿一故。盡＿二衆生界＿一。慈心遍滿。所謂
盡虛空界。是衆生量。如＿二虛空界＿一無＿レ所＿レ不＿レ通。《割書：■【国構えに考】通攝｜釋作遍》菩薩
大慈亦復如＿レ是。無＿レ有＿三衆生含識種類而不＿二充遍＿一。此卽境
界及行無量￣ナリ。又按＿二雜集＿一。惣有＿二 五義＿一。一所依止。二所緣
境。三者行相。四者自體。五者助伴。靜慮爲＿レ依。有情爲＿レ
境。願＿レ與＿二彼￣ニ樂＿一相應￣スルヲ爲＿二行相＿一。定惠爲＿二自體＿一。諸心所
法爲＿二助伴＿一。疏平等願令離諸惡故者。言＿二平等＿一者。顯＿二捨行
相＿一。雖＿下令＿三衆生捨＿二離諸染＿一。亦名爲＿上＿レ捨。然以＿三平等而辨＿二捨
義＿一。或通＿二 二義＿一。故無性論云。捨謂奇捨。令＿二捨隨眠＿一。又處中
住￣スルヲ說名爲＿レ捨。疏出體性等者。　問。雜集乃以＿二定惠＿一爲＿レ
體。今何不＿レ同。　答。對法論。依＿二引生＿一通＿レ體。疏依＿二顯揚。涅

【百三十一頁上段】
槃經等＿一。約＿二對治＿一別出＿レ體也。各望義別。亦不＿二相違＿一。疏無
緣慈等者。　問。作＿二眞如想＿一。何名＿二無緣＿一。　答。無緣謂境。體
卽眞如。法性離言。體無＿二起盡＿一。一切諸相名＿レ之爲＿レ無。前第
一￣ト二￣ト有情及法。亦是境也。疏初三安樂後一利益者。但
令＿レ離＿二彼貪癡等惑＿一。故名＿二利益＿一。未＿二必卽得＿一＿レ調＿二適安處＿一。不＿レ
名＿二安樂＿一。安樂￣ト利益￣トハ義不同故。前三安樂。義准可＿レ知。
若爾何故無性攝論云＿二捨無量者。欲＿一＿レ令＿三有情獲＿二得利益
及安樂＿一耶。　答。有是利益不＿レ名＿二安樂＿一。有是利益亦名＿二安
樂＿一。疏依＿二偏句＿一。論依＿レ俱說。亦不＿二相違＿一《割書：云云。》《割書：顯揚第四。對法｜第十三可＿レ見之。》
大般若第卅一帙第六卷云。與＿二利益＿一是大慈相。拔＿二衰苦＿一
是大悲相。慶＿二善事＿一是大喜相。棄＿二喧雜＿一是大捨相《割書：云云。》
　　　四大無量者
前四皆加＿二大言＿一也。所謂大慈。大悲。大善。大捨也。《割書：如＿二大般｜若經説＿一。》
《割書：玄贊第三｜可＿レ見之。》　問。與＿二 四無量＿一何差別耶。　答。四大無量唯實
觀。唯佛所起。緣＿二 三界生＿一。幷無礙俱四無量。通＿二假實＿一。通＿二凡
聖＿一起。緣＿レ界不定。非＿二無癡俱＿一《割書：云云。》《割書：仁王經上卷可＿レ見。婆｜娑四攝事委可＿レ見也。》
　　　第十八　四攝事者

【百三十一頁下段】
一布施。
運＿レ心普及。稱＿レ之爲＿レ布。輟＿レ己惠＿レ 人。故名爲＿レ施也。
二愛語。
音聲屈曲。表＿二彰名語＿一。聞者悅樂。故目爲＿レ愛。佛菩薩慈悲
柔耎音聲。聞者皆愛樂悅樂。故名＿二愛語＿一也。
三利行。
行是所修行也。卽因名也。利是所得之利益。卽果稱也。故
瑜伽論云。由＿レ此能於＿二現法中＿一。令＿レ得＿二身輕安＿一。於＿二後法中＿一。
般涅槃￣トヲ等《割書：云云。》此現輕安￣ト後涅槃￣トヲ皆名＿レ利。有＿二所益＿一
故也。
四同事。
同者等也。事者事業也。謂與＿二 一切有情＿一。等修＿二行事業＿一也。
故名＿二同事＿一。非＿二此世間事業＿一也。亦通＿二世間事業＿一也。
意云。以＿二此四事＿一。攝＿二益有情＿一。故名＿二 四攝事＿一。能利益行相。
不＿レ過＿二此四＿一。故不增不滅《割書：■【国構えに考】滅｜恐減》唯四也。
　　　　愛語有＿二 三種＿一。
　一慰喩語。《割書：對＿二諸有情＿一。無＿二含笑先輭｜語＿一。隨＿レ宜慰＿二喩彼＿一也。》

【百三十二頁上段】
　二慶慰語。《割書：見＿二諸有情＿一。有＿二昌盛｜事＿一。而慶＿二悅之＿一也。》
　三勝益語。《割書：爲＿二諸有情＿一。宣＿二說一切圓滿殊勝微妙敎法＿一。如＿レ是行＿二愛｜語＿一。令＿三所化生心起＿二愛慕歸依＿一。佛菩薩令＿レ歸已。次敎訓》
　　　　　　《割書：令＿レ修＿二行｜大行＿一也。》
法華疏第二云。四攝事者。一布施。《割書：如＿レ｜常》二愛語。常說＿二悅＿レ
意諦實如＿レ法引《割書：■【国構えに考】引玄贊｜作別》義之語＿一。遠＿二離顰蹙＿一。含＿レ笑先＿レ言。
命＿レ近問＿レ安。隨＿レ旨《割書：■【国構えに考】旨玄贊｜作宜》慰喩。見＿下有＿二昌盛＿一而不＿中自知＿上。覺＿二
善法僧＿一。《割書：■【国構えに考】僧玄｜贊作增》而申＿二慶悅＿一。說＿二佛敎法＿一恆爲＿二勝益＿一。卽依＿二淨
語＿一也。
四淨語者。離＿二語業四非＿一也。離＿二虛妄語＿一。離＿二離間語＿一。離＿二麤
惡語＿一。離＿二雜穢語＿一也。《割書：大般若可＿レ｜見之。》攝釋第二云。瑜伽論（四攝事釋愛語也）有＿二 九
門＿一。《割書：乃至》言＿二 九門＿一者。一自性愛語。二一切愛語。三難行愛
語。四一切門愛語。五善士愛語。六一切種愛語。七遂求
愛語。八二世愛語。九淸淨愛語、利行同事。亦名＿二 九門＿一。
《割書：名皆｜同也》　問。利行愛語。而有＿二何別＿一。　答。愛語汎《割書：■【国構えに考】汎下攝釋｜有脫字》
敎理果。今利行中。隨＿レ機正授＿二 三乘之行＿一。令＿二其修習＿一。名
爲＿二利行＿一。故二別也。依＿レ外有＿レ 五。○依＿二內淸淨＿一。有＿二 五利行＿一。
○三雖＿レ現＿二安處最勝第一圓滿財位＿一。而謙下如＿レ奴如＿レ僕。

【百三十二頁下段】
亦如＿二孝子￣ト旃荼羅子＿一。其心卑屈。離＿二憍慢我執＿一。而行＿二利
行＿一。問。何名＿二外內＿一。　答。謂依＿二有情＿一外緣而起。立以＿二外
名＿一依＿二自內悲＿一所＿レ起之者故。名爲＿レ內《割書：云云。》　大般若一帙
第三卷云。若諸有情其心謙下。如＿二旃荼羅子＿一《割書：云云。》　燈
第二云。旃荼羅云＿二嚴熾＿一。亦云＿レ屠。《割書：法花音訓可＿レ見。｜最勝疏第五同也》　攝釋第
二云。七遂求愛語。謂依＿二 四淨語＿一起＿二 八聖語＿一。釋曰。卽不麤
惡等四善語。名＿二 四淨語＿一。見言＿レ見。不見言＿二不見＿一。八種實
語。名＿二 八聖語＿一等《割書：云云。》八聖語者。見云＿レ見。聞云＿レ聞。覺云＿レ
覺。知云＿レ知。不見云＿二不見＿一。不聞云＿二不聞＿一。不覺云＿二不覺＿一。不
知云＿二不知＿一也。三利行。由＿二愛語＿一故。先示＿二正理＿一。隨＿二所學處＿一。
悲無染心。勸導調伏。安處建立。能令＿レ獲＿二得現利￣タル財位。
後利￣タル出家。俱利￣タル離欲輕安解脫＿一《割書：乃至》起＿二大悲心＿一。雖＿レ
受＿二大苦＿一。心無＿二勞倦＿一。倍對＿二《割書：■【国構えに考】對｜恐生》歡喜＿一。雖＿レ處＿二財位最勝第
一＿一。而自卑屈如＿レ僕如＿レ奴。如＿二旃荼羅＿一。如＿二孝子等＿一。無＿レ染無＿レ
僞。眞實哀憐。慈愍之心。永不＿二退轉＿一《割書：乃至》八纏十惡業￣ニ常煩
擾￣ルヽ有情。於＿レ此能開解。可＿レ起＿二大悲心＿一也。四同事。以＿二此
義利＿一。若勸＿レ他學。自修學。敎＿レ他知＿二己所修同事＿一。善根堅

【百三十三頁上段】
固￣ニシテ不＿レ生＿二退轉＿一。令＿レ作＿二是念＿一。此所＿レ敎＿レ我。定有＿二利樂＿一。彼
自行故。不＿レ爾言￣ヘシ。便汝自不善。何能敎＿レ我。《割書：乃至》菩薩利
他雖＿二無量＿一。擧＿二此四攝＿一。攝＿二 一切行＿一《割書：云云。》《割書：瑜伽論幷入道次第章｜可＿レ見之。仁王經疏上》
《割書：卷幷彼抄出｜可＿レ見之。》　義蘊第五云。《割書：第九｜卷處》疏三十六說。六度唯自利。
四攝他故。　問。二中俱絕。何利不＿レ同。　答。自求＿二ト彼岸
樂＿一攝＿二衆生＿一相各異故《割書：云云。》　能斷金剛般若論中卷云。
如＿二經云＿一。妙生如來（善？尊者也[左付き]）是實語者。有＿二其四句＿一。頌云。果不住因
位。是得彼果因。世尊實語故。應知有四種。此實語性有＿二
其四種＿一。何謂爲＿レ 四。頌云。立要說下乘。及說大乘義。由諸
授記事。皆見有差別。由＿三佛自立＿二要期＿一。求＿二佛果＿一無＿レ有＿二妄
謬＿一。於＿二 下劣乘及以大乘幷諸授記＿一。竝無＿レ謬故。於＿レ此隨＿二其
次第＿一。實語。如語。不誑語。不異語而相配屬。言＿二如來＿一者。
由＿下於＿二聲聞乘＿一。說＿中苦諦等四諦＿上。是實不＿レ虛。於＿二其大乘＿一。說＿二
法無我。性所顯眞如＿一。稱＿二實智＿一故。是知義。於＿二 一切時過去
未來現在＿一。所有授記如＿二其事＿一故。皆無＿二妄謬＿一。故曰＿二如來＿一
等《割書：云云。》
　　　　佛四說無虛妄語者

【百三十三頁下段】
　一眞語　二實《割書：■【国構えに考】實下恐｜脫語字》　三如語　四不異語
攝釋第四末云。《割書：湧出｜處》疏佛言不虛四無謬者。不妄說四事
名＿二 四無謬＿一。故天親般若論云。以＿二如來實智＿一。不＿三妄說＿二佛菩
提小乘大乘受記之事＿一。所以經云。如來是眞語。實語。
《割書：■【国構えに考】實語下攝釋｜有如語二字》不異語。如＿レ次說＿レ 四。說＿二彼小乘苦諦等法＿一。唯
是諦故。名＿二不妄說小＿一。說＿二大乘＿一者。說＿二法無我眞如＿一故。名＿二
不妄說大＿一。一切過去未來現在受記故。名＿二不妄說受記＿一。
問。何故如來有＿二此四語＿一。　答。按＿二功德菩薩釋＿一云。以＿下世間
中求＿二名利＿一者＿上。於＿二 上人法＿一。未＿レ證＿二言證＿一。佛異＿二彼人＿一。故說＿二眞
語＿一。復有＿二貪欲＿一。情多＿二矯妄＿一。曾得＿二神通＿一。自知＿二已失＿一。有人來
問。但云＿二先得＿一。遠＿二離是心＿一。說＿二於實語＿一。又有得＿二世間之定＿一。
心蹔不＿レ生。相同＿二寂滅＿一。而向＿レ 人說。我證＿二涅槃＿一。永除＿二此謬＿一。
故《割書：■【国構えに考】故下攝｜釋有說字》如語。以＿下諸凡夫於＿二乾闥婆城等＿一如＿二其所對＿一
如＿レ是永著＿上。名爲＿レ異＿レ如。諸佛不＿レ然。是故說＿二不異如語＿一。凡
夫所取城等非＿二城等＿一。有名爲＿レ異。如＿二如來所證＿一。非＿二虛妄＿一有
不誑 快（マヽ）有故。名＿レ不＿レ異＿レ如。又初如來證＿二 四諦理＿一。說＿二於四
諦＿一。而無＿二虛謬＿一。如＿レ次名爲＿二眞語等＿一也《割書：云云。》《割書：金剛般若幷疏下卷｜可＿レ見之。又攝釋第》

【百三十四頁上段】
《割書：三本可＿レ見。｜第四同也。》
金剛般若經云。須菩提如 來眞語（說須菩提）者。實語者（說小乘苦諦等）。如語者（說大乘法無我性）。不
誑語者。不妄說者（說三世記別事）《割書：云云。》　功德施菩薩所造般若論幷世
親所造般若論文共可＿レ見。淸書之本也。
　　　第十九　四無所畏者。《割書：菩薩有＿二 四無畏＿一。彼￣ハ別也。法｜花疏第十不輕品處可＿レ見之。》
　一正等覺無畏。《割書：正覺諸法。等覺諸｜法名＿二正等覺＿一也。》
　二漏盡無畏。《割書：諸煩惱漏種現俱斷｜故。名＿二漏盡＿一也。》
　三障法無畏。《割書：說＿二諸障礙法￣タル染￣ハ必爲＿一レ｜障故。言＿二障法＿一也。》
　四出苦道無畏。《割書：亦云＿二盡苦道＿一。說＿二出離道諸聖修習決定出＿一＿レ苦名＿二｜出苦道＿一也。無所畏者。於＿二此四處＿一。能自了知。恒》
　　　　　　　　《割書：然無＿レ畏。心無＿二怯劣＿一。無＿レ所＿二疑慮＿一。｜都無＿二驚懼＿一故。名＿二無畏＿一云云。》
瑜伽五十七云。以＿二信進念定慧及具知根＿一爲＿レ性。對法第
四云。若定。若惠。及彼相應心心所。又言。若起＿二作用＿一。後得
智爲＿レ性。若住＿二自性＿一。正智爲＿レ體。此體有＿レ 五。據＿レ勝二智爲＿レ
體。發起定惠爲＿レ體。談＿レ實五根爲＿レ體。相應￣ヲイハヽ四蘊爲＿レ
性。眷屬￣ヲイハヽ五蘊爲＿レ體《割書：云云。》行相者。如＿二經言＿一。世尊自稱＿二
我是正等覺＿一者。復有＿二沙門或非沙門＿一。從＿二他方＿一來。佛慰
勞言。安樂￣コソ住￣スヤ不￣ヤ。乞食￣スルニ得￣ヤ不￣ヤ。遂於＿二此中＿一。有￣ヒト

【百三十四頁下段】
立＿レ歎《割書：■【国構えに考】歎｜恐難》云。言＿二正等覺＿一。無＿レ所＿レ未＿レ知。今問＿二於他＿一。一何相
返。我於＿二此難＿一。正見＿レ無＿レ由。得＿二安穩住＿一。無＿レ怖無＿レ畏。自稱＿三我
處＿二大仙尊位＿一。所以者何。攝＿二受來者＿一。令＿レ發＿二勝心＿一。聞＿二佛慰
問＿一。發＿二道心＿一故。欲＿レ令＿三諸人審＿二諦於事＿一。佛知￣レトモ尚問。況
餘不￣ヲヤ＿レ知。亦爲＿二後人＿一作＿二其軌範＿一。見＿二來人發心＿一。應＿レ爲＿二引
攝＿一。非＿二佛不＿一＿レ知。仍言＿二等覺＿一。又如＿二經言＿一。我諸漏盡。後時天
授行＿二諸惡行＿一。佛常罵＿レ之。執曰￣ヲハ調順￣シテ。佛常耎語￣シ。逐
有難言。言＿二諸漏盡煩惱竝亡＿一。呵＿二叱天授＿一。愛＿二語執曰＿一。貪嗔
未＿レ滅。漏盡寧盡耶。一何乖返。我於＿二此難＿一。正見＿レ無＿レ由。安
穩無＿レ怖。處＿二大仙位＿一。天授譬＿二之惡馬＿一。楚毒￣ヲ《割書：以》方￣ニ調。若不＿二
叱呵＿一返言《割書：■【国構えに考】言｜恐害》怖不我。執曰喩＿二之惡《割書：■【国構えに考】惡｜恐慧》象＿一。隨＿二逐人心＿一
故。以＿二耎語＿一卽能調順。非＿下有＿二貪嗔＿一漏不＿上＿レ盡。《割書：乃至》染必爲＿レ
障。後《割書：■【国構えに考】後｜恐又》不＿レ遮＿三彼預流一來有＿二妻子等＿一。遂有難言。染必
爲＿レ障。聖蓄＿二妻子＿一。一何乖返。我於＿二此難＿一《割書：乃至》處＿二大仙位＿一。
邪行障＿二諸聖道＿一。畜＿レ妻障＿二離欲道＿一。初二果人旣未＿レ離＿レ欲。性
戒久成。故除＿二邪行＿一。不＿レ斷＿二妻子＿一。有＿二此何失＿一。故諸染非＿レ不＿レ
障也。《割書：乃至》說＿二出離道￣ハ諸聖修習。決定出離。決定通達＿一。復

【百三十五頁上段】
有＿二無學迦留陀夷＿一。埋＿二足糞壤＿一。鴦掘魔羅。獄火焚＿レ身。遂有
難言。聖道久修。望＿レ離＿二衆苦＿一。無學旣還受＿レ苦。何用＿レ修＿レ道
之爲。一何乖返。我於＿二此難＿一《割書：乃至》處＿二大仙位＿一。實得＿二無學＿一。苦
果定亡。爲＿レ現＿三惡因必有＿二苦報＿一。由＿レ此聖者有＿レ相受＿レ苦。起＿二
後敎＿一故。或苦（第二義）異熟￣ヲハ無學不＿レ受。惡業盡故。有必障＿レ果。
不＿レ成＿二無學＿一。彼言＿三無學受＿二彼苦＿一者。現居＿二有學＿一。猶未＿レ離＿レ
欲。定成＿二無學＿一故。與＿二其名＿一等《割書：云云。》《割書：攝釋第一可＿レ見之。攝釋云。｜第一釋勝。後釋非也。本法》
《割書：花疏第三幷無垢稱經疏第二。復大般若幷義｜蘊第五。論九卷處。又俱舍第廿七可＿レ見之。》
　　　第廿四　無礙解者《割書：亦云＿二 四種辯才＿一。七｜辯至＿レ 下可＿レ見之。》
　一法無礙解。《割書：謂能詮名句文聲也。卽｜敎緣之無滯礙智也。》
　二義無礙解。《割書：謂所詮眞俗二諦理也。｜緣此無滯礙智也。》
　三詞無礙解。《割書：謂諸方音聲也。緣｜此無擁滯智也。》
　四辯無礙解。《割書：謂七種辯才也。諸｜法無擁滯智也。》
釋云。緣＿二此四＿一智無＿レ所＿二拘礙＿一。名＿二無礙解＿一。於＿二無量名句字＿一
陀羅尼自在。是法無礙解。卽於＿二能詮＿一惣持自在。於＿二 一名
句字中＿一。現＿二 一切名句字＿一故。於＿二無量所說法＿一陀羅尼自在。
是義無礙解。卽於＿二所詮＿一惣持自在。於＿二 一義中＿一。現＿二 一切

【百三十五頁下段】
義＿一故。於＿二後後惠辯＿一陀羅尼自在。是詞無礙解。卽於＿二言
音＿一展轉訓釋￣スルニ惣持自在。於＿二 一音聲中＿一。現＿二 一切音聲＿一
故。辯才自在者。謂辯無量《割書：■【国構えに考】量｜恐礙》解。善達＿二機宜＿一。巧爲說故
《割書：云云。》《割書：唯識論第九。疏十本。玄贊第三可＿レ｜見。唯識論說＿二義法詞辯次第＿一也。》
此四以＿二無漏後得智＿一爲＿レ體。非＿レ證＿レ眞故。義無礙解亦通＿二
正智＿一。初地分得。九地任運離障。圓成＿二佛果＿一滿足《割書：云云。》
《割書：四無礙解事。可＿レ｜見＿二俱舍第廿七＿一。》自在王經下卷云。云何義無礙解智。若諸菩
薩於＿二諸語中＿一。依＿レ義不＿レ依＿レ語。義者於＿二 一切法＿一正智。云何
正智。謂不可說義是。此義在＿二語中＿一更無＿二異聲＿一。從本已來
離＿レ相故。是名爲＿レ義。不＿レ應＿二離＿レ語依＿一＿レ義。語中平等相卽是
義。能如＿レ是《割書：■【国構えに考】是下經｜文有知字》名＿二義無礙智＿一。又達＿二 一切法義＿一。亦名＿二
義無礙解智＿一。云何法無礙智。菩薩依＿二於法＿一。不＿レ依＿二非法＿一。依
於不見非法《割書：■【国構えに考】依於不已｜下六字恐衍》何以故。智＿二《割書：■【国構えに考】知經｜文作知》一切法離＿レ相但
有＿一＿レ名故。又法無礙者。雖＿レ說＿二 三乘＿一。不＿レ壞＿二法性＿一。何以故。法
性是一性。謂無相是《割書：乃至》於＿レ語而無＿二所礙＿一。是名＿二法無礙
智＿一。云何辭無礙智。知＿二諸天言辭＿一。智＿二《割書：■【国構えに考】智經｜文作知》龍夜叉等八
部言辭＿一智＿二《割書：■【国構えに考】智經｜文作知》帝釋梵天王護世者言辭＿一。智＿二《割書：■【国構えに考】知經｜文作知》一

【百三十六頁上段】
言。一一《割書：■【国構えに考】一一經｜文作二》言。多言。略言。廣言。男言。女言。非男言。非
女言。過去言。現在言。未來言＿一。隨以＿二方便言辭＿一。令＿二其得＿一＿レ
解。自以＿二淨妙言辭＿一。亦不＿レ輕＿二毀他語＿一。何以故。知＿二 一切法
無＿一＿レ有＿二言辭＿一《割書：乃至》云何樂說無礙智若菩薩於＿二 一切文字＿一
皆樂說。於＿二 一切言聲＿一。亦能樂說。於＿二 一切名字＿一亦能樂說。
是名＿二樂說＿一。云何爲＿レ樂。菩薩若說法時。樂＿レ法樂＿レ實樂＿レ說。
若信任樂＿二修多羅＿一者。爲說＿二修多羅＿一。任＿二樂岐《割書：■【国構えに考】岐當｜作祇》夜。伽
陀《割書：乃至》達摩＿一者。皆爲說＿レ之。信＿二樂過去＿一者。爲說＿二本事＿一。一
切衆生所樂諸根。皆隨＿二所樂＿一而爲說法。樂＿二信根＿一者。因＿二信
根＿一爲說＿レ法。樂＿二進根＿一者。因＿二進根＿一爲說＿レ法《割書：乃至》樂＿二惠根＿一者。
因＿二惠根＿一爲說＿レ法。如＿レ是諸根。皆因而爲說。婬欲多者。嗔恚
多者。愚癡多者。雜分者。因＿二此諸根＿一皆能樂說《割書：云云。》皆以＿レ
惠爲＿レ本。惠所住處之所攝《割書：云云。》
　　　　四惚持者
　一法惣持。　二義惣持。　三能得菩薩無生忍惣持。
　四明呪惣持、　《割書：略而言＿二法義｜呪忍＿一也。》
玄贊第二云。陀羅尼者。此云＿二惣持＿一。惣持有＿レ 二。一攝。二

【百三十六頁下段】
散。攝者持。此卽聞持。聞＿二於文義＿一任持不＿レ忘。卽所聞之能
持。名＿レ之爲＿レ攝。卽惣持體念惠也。散者施也。此有＿二 四種＿一。一
法。二義。三能得菩薩忍。四明呪。施＿二與衆生＿一故。此中二
種。初是能持。卽聞持是。後是所持。餘四種是《割書：云云。》攝釋
第二云。疏散者施也等者。　問。能持持＿レ 四。可＿レ名＿二惣持＿一。所
持各一。何名＿二惣持＿一。　答云。且如＿二法中＿一。以＿二 一言中＿一。現＿二 一
切言等＿一。如＿二 一字呪＿一。亦含＿二多法＿一。義等可＿レ知。故亦名＿レ惣《割書：云云。》
瑜伽四十五云。云何菩薩妙陀羅尼。當＿レ知。如＿レ是妙陀羅
尼。略有＿二 四種＿一。一者法陀羅尼。二者義陀羅尼。三者况陀
羅尼。四者能得菩薩忍陀羅尼。云何菩薩法陀羅尼。謂諸
菩薩獲＿二得如＿レ是念惠身《割書：■【国構えに考】身論｜文作力》持＿一。由＿二此力持＿一。聞＿二曾未＿一＿レ聞。
言＿レ未＿二溫習＿一。未＿二善通利＿一名句文身之所＿二攝錄＿一。次第錯囗
《割書：■【国構えに考】囗論｜文作綜》次第結＿二集量經典＿一。經＿二無量時＿一。能持不＿レ忘。是名＿二菩
薩法陀羅尼＿一。云何菩薩義陀羅尼。謂如＿二前說＿一。此差別者。
卽於＿二彼法無量義趣＿一。心未＿二溫習＿一。未＿二善通利＿一。經＿二無量時＿一。
能持不＿レ忘。是名＿二菩薩義陀羅尼＿一。云何菩薩呪陀羅尼。謂
諸菩薩獲＿二得如＿レ是等持自在＿一《割書：文》《割書：■【国構えに考】文｜恐衍》由＿二此自在加被＿一。能

【百三十七頁上段】
除＿二有情災患＿一。諸呪章爲《割書：■【国構えに考】爲論｜文作句》令＿二彼章句悉皆神驗＿一。第一
神驗無＿レ所＿二唐捐＿一。能除＿二非一種種災患＿一。是名＿二菩薩呪陀羅
尼＿一。云何菩薩能得＿二菩薩忍陀羅尼＿一。謂諸菩薩成＿二就自然
堅固因行＿一。具＿二足妙惠＿一。獨＿二處空閑＿一。靜無言歟＿一【一点衍ヵ】。《割書：■【国構えに考】歟論｜文作說》曾無＿下
有＿二物思路＿一而行＿上。知＿レ量而食。不＿レ雜＿二穢食＿一。一類而食。常極
靜慮。於＿二夜分中＿一。少眠多窹。於＿二佛所說＿一。得＿二菩薩忍諸呪章
句＿一。能諦思惟。其呪曰等《割書：云云。》《割書：呪一行｜許也。》卽於＿二如＿レ是呪章句義＿一
審諦思惟。籌量觀察。彼於＿二如＿レ是呪章句義＿一。如＿レ是正
行。不＿レ從＿二他聞＿一。自然通達。了＿二知如＿レ是諸呪章句＿一。都無＿レ
有＿レ義。是圓成實。得＿二此忍＿一故。是諸菩薩不＿レ久當＿レ得＿二淨勝
意樂＿一。已依＿二 上品勝解行地勝忍＿一而轉。當＿レ知是名＿二菩薩所
有能得菩薩忍陀羅尼＿一。此中菩薩法陀羅尼。義陀羅尼。
若過＿二第一無數大劫＿一。已入＿二清淨勝意地＿一。所得決定堅住
廣大。從＿レ此以下。或以＿二願力＿一。或依＿二靜慮＿一雖＿レ有＿二獲得＿一。而不＿二
決定＿一。亦不＿二堅住＿一。亦不＿二廣大＿一。如＿レ說＿二法義二陀羅尼＿一。呪陀
羅尼當＿レ知亦爾。能得＿二菩薩忍陀羅尼＿一。如＿二前所＿一＿レ釋。卽如＿レ是
得。若諸菩薩具＿二 四功德＿一。方獲＿二如＿レ是諸陀羅尼＿一。《割書：■【国構えに考】已下論｜文有非字》

【百三十七頁下段】
隨闕一。何等名爲＿二 四種功德＿一。一者於＿二諸欲中＿一無＿レ所＿二貪著＿一。
二者於＿二他勝事＿一不＿レ生＿二妬忌＿一。不＿レ嫉＿二他榮＿一。三者一切所求
等施無＿レ悔。四者於＿二正法中＿一深生＿二忻樂＿一。忻樂法《割書：■【国構えに考】樂下論｜文作者字》
於＿二菩薩藏摩怛理迦＿一。深心愛樂《割書：云云。》
　　　第廿一　四菩薩行者
　一菩提分法行。《割書：卽七科道品。卅七菩提｜分法也。至＿レ 下知＿レ之。》
　二神通行。《割書：六神｜通也。》
　三波羅蜜多行。《割書：十波羅蜜｜等也。》
　四成就有情行。《割書：大悲利物之事也。此｜卽四種攝事行也。》
釋云。菩提梵語。此譯名＿レ覺。卽如來盡。無生智也。照＿レ境
窮＿レ源故稱爲＿レ覺。分者因也。此三十七種。能爲＿二覺因＿一。故名
爲＿レ分《割書：云云。》《割書：入道次第｜章意也。》　顯揚聖敎論第三云。一到彼岸行。謂
十波羅蜜￣ヲ惣攝。說爲＿二到彼岸行＿一。皆是大乘出離義故。二
遍覺分行。謂卅七菩提分法￣ヲ惣攝。說爲＿二遍覺分行＿一。是實
覺＿二了一切所知義＿一故。三神通行。謂六神通￣ヲ攝。說爲＿二神通
行＿一。皆爲＿下引＿二攝所化有情界＿一令＿中生＿二恭敬＿一入＿中聖敎義＿上故。【中天２個】四
成就有情行。謂四攝事惣攝。說爲＿二成就有情行＿一。若已入＿二

【百三十八頁上段】
聖敎＿一所化有情界￣ヲ以＿二財法二種＿一攝受義故《割書：云云。》
　　　第廿二　涅槃四德者
　一常德。《割書：離＿二生異滅無常相＿一也。是卽｜十相也。上三解脫處可＿レ見。》
　二樂德。《割書：離＿二 三苦等｜相＿一也。》
　三我德。《割書：無我之｜我也。》
　四淨德。《割書：離＿二煩惱惱垢雜染＿一。｜自體淸淨也。》
　　　第廿三　四不退者
　一信不退。《割書：十信第六心也。伏＿二｜闡提不信障＿一也。》
　二位不退。《割書：十信第七｜住也。》
　三證不退。《割書：初地也。於＿二已｜得法＿一不＿レ退也。》
　四行不退。《割書：第八地也。得＿二｜任運行＿一故也。》
釋云。信不退已後。不＿三退￣テモ墮＿二外道邪見類＿一。位不退以後。
不＿三退￣テモ入＿二 二乘地＿一。或要至＿二 十住第七住＿一以後。不＿三退墮＿二外
道邪見之類＿一。所以舍利弗於＿二 十住第六住＿一。退入＿二外道等
類＿一故也。　樞要上云。《割書：第二｜處》何故初地已得不退。於＿二第三
地＿一。猶忘失耶。又菩薩地云。《割書：乃至》定位所得多分忘失￣コト地
前猶有。地上咸無。名＿二證不退＿一。其聞思修所得。猶少有＿二退

【百三十八頁下段】
失＿一非＿レ多《割書：云云。》《割書：有＿二 二釋。第二釋｜略＿レ之。如＿二義燈＿一。》　義燈第七云《割書：第九｜處》答有＿二 二
解＿一。一云《割書：乃至》今言＿二妄失＿一者。據＿二有漏￣ヲ《割書：以》得￣ヲ退＿一。無漏《割書：■【国構えに考】漏下義｜燈有燈字》
者不＿レ退。二云地前於＿二自地分法＿一。得已俱退。初地已上。於＿二
自地法＿一不＿レ退。於＿二他地法＿一。修得￣トモ有＿レ退。云＿二初地已上證
不退＿一者。據＿二自地＿一說《割書：云云。》《割書：義蘊同＿レ之。玄贊第二｜立＿二 十不退＿一可＿レ見之。》
　　　二種不退者
　一已得不退。　二未得不退。
前初地得。後￣ノハ八地得。故言＿二不退＿一。初地已去證不退。八
地以去行不退《割書：云云。》　述記三末云。由＿レ是不退惣有＿二 四種＿一。
一信不退。卽十信第六心。二證不退。入地已往。三行不
退。八地以上。四煩惱不退。謂無漏道所所＿レ斷煩惱。一切聖
者《割書：乃至》若十住第七心等亦名＿二位不退＿一。卽應＿レ有＿レ 五。論＿二直
《割書：■【国構えに考】直述｜記作宜》往＿一者。唯四不退。《割書：云云。》《割書：除＿二煩惱｜不退＿一也。》　故疏云。今說＿二廻心＿一
名＿二不退＿一者。卽第四不退。以＿レ得＿二證淨＿一故。亦名＿二信不退＿一。然
未＿レ至＿二彼位＿一《割書：云云。》　阿彌陀經通贊疏上云。阿難鞞跋。或
云＿二阿惟越致＿一。是梵證。《割書：■【国構えに考】證通｜贊作語》此云＿二不退轉＿一。不退有＿レ 五。一
信不退。二位不退。三證不退。四行不退。五煩惱不退。不＿レ

【百三十九頁上段】
被＿三煩惱所＿二退轉＿一故《割書：云云。》　唯識論第三卷處別抄第二云。
問。決擇五十一云。不退菩薩不退有＿レ幾。是何所＿レ收。解云。
不退有＿レ 二。謂已得。未得。初地得＿レ前。八地得＿レ後。以＿下證＿二法
界＿一。得＿中 二智＿上故。然初地已上。未＿レ能＿二相續增進＿一。未名未得
不退。運々修習。未＿レ增＿二法空智＿一故。又初地名＿二位不退＿一。八
地名＿二行不退＿一《割書：乃至》問。不退惣幾￣カアル。解云。十信第六心
名＿二信不退＿一。又入＿二初地＿一名＿二位不退＿一。八地已上名＿二行不退＿一。四
不退位。謂聖道現前位。斷＿二諸惑＿一盡。由＿レ證＿レ淨故。諸惑不＿レ
生《割書：云云。》煩惱不退￣ヲハ二乘無學及佛地立＿レ之。八地已上菩
薩雖不現不立之。種子未斷故也。
　　　第廿四《割書：■【国構えに考】四下恐｜脫四字》法迹者
　一無貪迹。　二無嗔迹。　二正念迹。　四正定迹。
意云。無貪無嗔。能令＿二增上戒學淸淨＿一。因＿二貪恚門＿一。不＿レ毀＿二犯
學處＿一故也。正念能令＿二增上心學淸淨＿一。由＿三所緣無＿二妄失＿一。持＿レ
心令＿レ定故。正定能令＿二增上惠學淸淨＿一。由＿二定心者能如＿レ實
遍知＿一故《割書：云云。》　能持＿二 三學＿一而爲＿レ迹。故爲＿レ名也。《割書：顯揚第二。｜對法第十說》
《割書：可＿レ見。攝釋｜第二引。》

【百三十九頁下段】
　　　第廿五　四一切種淸淨者
　一依止淸淨。　二境界淸淨。　三心淸净。　四智淸淨。
釋云。依止淸淨者。謂由＿三如來證＿二得一切相淸淨智及一切
淸淨斷＿一故。於＿二依止取￣ト住￣ト捨￣トノ中＿一。究竟無上自在。境界
淸淨者。謂由＿三如來證＿二得如＿レ前淸淨智及淸淨斷＿一故。於＿二 一
切相世出世善根增長心中＿一。究竟無上自在。智淸淨者。謂
由＿三如來證＿二得如＿レ前智及斷＿一。於＿二 一切相所知中＿一。無著無礙
智究竟無上自在《割書：云云。》顯揚第四說也。對法論第十四云
四一切相淸淨者。一依止淸淨《割書：乃至》四智淸淨。如＿レ是四一
切相淸淨。唯佛世尊及已得大神通菩薩摩訶薩￣トノ所
得￣ナリ。依止淸淨者。謂依＿二止靜慮＿一。於＿二隨所欲依止取住捨
具足中＿一。若定若惠及彼相應諸心心所法。取住捨具足者。
謂隨＿二所欲＿一生。卽便能取。旣生＿レ彼已。隨＿二其所欲＿一。壽行分
量。卽能留住。若欲＿レ捨＿二諸壽行＿一。卽便能捨。如＿二其次第＿一。三
種具足。境界淸淨者。謂於＿二隨所欲境界變他《割書：■【国構えに考】他對｜法作化》智具
足中＿一。若定若惠。變化智具足者。謂先無今有。色等￣ヲ名＿レ化。
轉＿二先已生￣タル色等＿一。令＿レ成＿二金銀等＿一名＿レ變。悟＿二 一切種境相

【百四十頁上段】
差別＿一名＿レ智。如＿二其次第＿一。三種具足。心淸淨者。謂於＿二所欲
三摩地門自在具足中＿一。若定若惠。如＿二前所說＿一。由＿二隨所欲＿一。
刹那刹那能入＿二無量三摩地差別＿一故。智淸淨者。謂依＿二止
靜慮＿一。於＿二所欲陀羅尼門任持具足中＿一。若定若惠。如＿二前所
說＿一。陀羅尼門任持具足者。謂於＿二 四十二字中＿一。隨思＿二惟一
字＿一。以＿レ此爲＿レ先。便能證＿二得一切差別名言善巧＿一《割書：云云。》《割書：荘嚴論｜第五幷》
《割書：大般若｜可＿レ見。》
　　　第廿六　四不壞信者《割書：亦云＿二 四｜證淨＿一。》
　一佛不壞信。　二法不壞信。　三僧不壞信。　四戒不
　壞信。
釋云。已見諦者。於＿二如來所＿一。善住＿二出世間信及後所得＿一。
善住＿二世間信＿一。是佛不壞信也。第二第三如＿レ是。第四聖所
愛戒證淨者。謂已見淨《割書：■【国構えに考】淨｜恐諦》者。於＿二已得決定不作律儀聖
所愛戒所＿一。善住＿二出世間信及後所得善＿一。住世間信《割書：云云。》
攝釋第一云。疏證四不壞信者。　問。爲￣シ一切聖道。爲唯
見耶。　答。通＿二 一切道＿一。四果皆得。　問。四種何別。　答。瑜
伽論九十八云。又四證淨。預流果中。唯說爲＿レ淸。於＿二餘學

【百四十頁下段】
果＿一。說＿二圓滿淨＿一。於＿二最上果＿一。說爲＿二第一圓滿淸淨＿一。　問。云
何不壞。　答。能信之心。堅固無＿レ動。卽前論云。染固根
本。於＿二餘生中＿一。亦不＿レ可＿レ引。無＿二虛誑＿一故。設在＿二餘生＿一。於＿三佛
善說＿二法毗奈耶＿一。畢竟無＿レ轉。故名＿二證淨＿一。廣如＿二彼說＿一《割書：云云。》
《割書：顯揚論第三。俱舍｜廿五可＿レ見之。》　俱舍第廿五云。證淨有＿二 四種＿一。謂佛法僧
戒。見＿レ 三得＿二法戒＿一。見＿レ道麤＿二《割書：■【国構えに考】麤俱｜舎作兼》佛法＿一。法謂三諦令。《割書：■【国構えに考】令俱｜舎作全》
菩薩獨覺道。信戒二爲＿レ體。四皆唯無漏《割書：云云。》
　　　　十不壞信者
攝釋第二末云。疏初地已上得四證淨者。○按＿二花嚴經第
卅九＿一。菩薩有＿二 十不壞之信＿一。謂於＿二 一切佛法＿一不壞信。一切
聖僧￣ニヲイテ子不壞信。於＿二 一切菩薩＿一不壞信。於＿二 一切善知識＿一
不壞信。於＿二 一切衆生＿一不壞信。於＿二 一切菩薩大願＿一不壞信。
於＿二 一切菩薩行＿一不壞信。恭＿二敬供＿三養￣スルニ一切諸佛＿一不壞
信。敎＿二化一切衆生＿一成＿二就菩薩行＿一巧妙方便不壞信《割書：云云。》
唯識義私記第四云。《割書：乃至》信忍者。在＿二初二三地＿一。始得＿レ信＿二
佛法僧戒四＿一。於＿二世間有情＿一。如＿レ次修＿二施性。戒性。修性。三
福業事＿一。故名＿二信忍＿一《割書：云云。》《割書：三福業事。如＿二｜下雜法門＿一也。》

【百四十一頁上段】
　　　第二十七　四悉檀者
　一世界悉檀。　二第一義諦悉檀。　三對治悉檀。　四
　各各爲人悉檀。
釋云。　問。云何世界悉檀等。　答。智度論第一云。世界
悉檀者。有法從＿二因緣和合＿一故有。無＿二別性＿一如＿三車轅軸輸輞
等和合故有￣テ無＿二別車＿一。人亦如＿レ是。五衆（五蘊也）和合故有。無＿二別
人＿一《割書：乃至》各々爲人悉檀者。觀＿二 人心行＿一而爲說＿レ法。於＿二 一事
中＿一。或聽或不聽。《割書：乃至》對治悉檀者。有法對治則有。實性
則無。譬如＿二重勢膩酢醎藥草飲食等＿一。於＿二風病中＿一名爲＿レ藥。
於＿二餘病＿一非＿レ藥。《割書：乃至》佛法中治＿二心病＿一亦如＿レ是。不淨觀思
惟。於＿二貪欲病中＿一。名爲＿二善對治法＿一。於＿二嗔恚病中＿一。不＿二名爲＿一＿レ
善。非＿二對治法＿一。乃至第一義悉檀者。一切法性。一切論義語
言。一切是法非法。一一可＿二分別破散＿一。諸佛。辟支佛。阿羅
漢所行眞實法。不＿レ可＿レ破不＿レ可＿レ散。上三悉檀中。所＿レ不＿レ通
此中通。乃至通者。離＿二 一切過罪＿一。不＿レ可＿二變易＿一。不＿レ可＿レ緣《割書：云云。》
偘法師智度論疏云。浮涉非＿レ眞。名＿レ之爲＿レ世。體分不同。故
名爲＿レ界。性欲不同。名爲＿二各各＿一。聖說被＿レ生。名＿レ之爲＿レ 人。藥

【百四十一頁下段】
病相當名＿レ之爲＿レ對。以＿レ藥遣＿レ病。目＿レ之爲＿レ治。法中最勝。名
爲＿二第一＿一。有＿二深所以＿一。目＿レ之爲＿レ之。若論＿二其體＿一體則有＿レ 二。一
是敎法。二是所詮。言＿レ敎者。十二分敎。八萬四千法藏。
《割書：乃至》所詮法體者。世界以＿二因緣假有等法＿一爲＿レ體。各各以＿二
機說＿一爲＿レ體。對治以＿レ藥爲＿レ體。第一義以＿二如法性＿一爲＿レ體。
問。悉檀之唐言如何。　答。有＿二 三家譯異＿一。一遠法師云。中
國言￣ナリ。此云＿二宗成＿一《割書：云云。》二南岳思禪師云。如大溫涅
槃￣トイヘリ。胡漢雙稱。悉者此隋聲。檀者是胡語。悉言翻＿レ
遍。檀名＿レ施《割書：云云。》三慈恩云。唯識章云。顯＿二宗差別＿一。名＿二 四悉
檀＿一《割書：等云云。》　阿彌陀經通贊疏下云。三對治者。智度論
中。立＿二 四悉檀＿一。悉檀宗也。一世界悉檀。二各各爲人悉
檀。三對治悉檔。四第一義諦悉檀《割書：等云云。》　法華玄贊
第四《割書：五濁義｜處云。》智度論中立＿二 四悉檀＿一。悉檀￣トイハ宗也《割書：云云。》。列
《割書：■【国構えに考】列一｜本作別》次第如＿二通贊疏＿一。但唯識章次第如＿二此名目表＿一。別
抄第五云。依＿二智度論＿一。有＿二此四理悉檀＿一者。翻爲＿二義宗＿一
《割書：等云云。委｜可＿レ見之。》　問。以＿二 四悉檀＿一。對＿二治五濁＿一方名耶。　答。劫
濁￣ト衆生濁￣トヲハ世界悉檀￣ヲ《割書：以》治＿レ之。識＿二器世間￣ト衆生世間￣ト

【百四十二頁上段】
皆悉虛幻＿一。厭怖修＿レ道。卽永離故。命濁以＿二各各爲人悉檀＿一
治＿レ之。識＿下知人由＿二善業＿一所＿レ得修＿二持淨戒＿一行＿二￣ヲ《割書：以》不殺等＿一。命
自長＿上故。或爲＿二 三乘之人＿一。各說＿二自乘之法＿一。令＿レ得＿二自乘涅
槃之果＿一。便除＿二生死所有命濁＿一。煩惱濁見濁。對治悉檀治＿レ
之。修＿二習隨＿レ應對治之道＿一。令＿レ不＿レ起故。由＿二 三悉檀＿一破＿二 五
濁＿一故。入＿二第一義＿一。證＿二會眞宗＿一《割書：云云。》《割書：玄贊第四之文｜也。通贊同＿レ之。》　問。四悉
檀分＿二別三智及能所觀＿一方如何。　答。前三悉檀通＿二能所
觀＿一。後一唯所觀也。卽第一義諦悉檀也。通＿二加行等三智＿一
也。《割書：唯識章幷私記｜第四可＿レ見。》
　　　第廿八　四通者《割書：俱舍廿五云。通行有＿二 四種＿一。樂依＿二本靜｜慮＿一。苦依＿二所餘地＿一。遲￣ト速￣トハ鈍利根》
　　　　　　　　　　《割書：云云。》
　一苦遲通行。　二苦速通行。　三樂遲通行。　四樂速
　通行。
釋云。道能通達以趣＿二涅槃＿一故。立＿二通行名＿一也。道依＿二 四根
本靜慮＿一。名＿二樂通行＿一。以攝＿二受支＿一。《割書：十八禪｜支也。》　止觀均等￣ニシテ任
運轉故。名＿レ之爲＿レ樂。《割書：非樂｜受也》若依＿二無色￣ト未至￣ト中間￣トニ＿一。名＿二苦
通行＿一。以＿レ不＿レ攝＿レ支。止觀不等。艱辛轉故。名＿レ之爲＿レ苦。《割書：非苦｜受也》

【百四十二頁下段】
謂無色界￣ハ止多觀少。未至中間觀多止少。故名＿二不等＿一也。
頌言＿二所餘地＿一者。卽此無色等也。然此樂苦二通行中。鈍
根名＿レ遲。行稽遲故。利根名＿レ速。通境疾故《割書：云云。》《割書：對法第九。｜俱舎廿五》
《割書：可＿レ見｜之。》
　　　第二十九　五眼者
　一肉眼。《割書：樂所生四大｜所造色也。》
　二天眼。《割書：由＿二定通力＿一所＿レ生四大所造淨｜色也。上二界是色蘊眼根也。》
　三惠眼。《割書：照＿二空理＿一智惠。卽根本智｜也。上二界是無漏惠眼也。》
　四法眼。《割書：達＿レ敎等惠也。謂｜後得俗智也。》
　五佛眼。《割書：前四眼至＿二佛位＿一覺滿。惣名＿二佛眼＿一。｜非＿レ有＿二別體＿一。但轉成＿二殊勝＿一也。》
前二眼凡夫得＿レ之。次二聖者得＿レ之。後一唯佛得＿レ之。《割書：是如｜來後》
《割書：得種智也。義決心也。義決五眼義可＿レ見。心經疏。般若贊述。｜最勝疏第三。玄贊第四本可＿レ見之。極微章。俱舍第三可＿レ見之。》
　　　瑜伽論所說三種眼者
　一肉眼。《割書：能照＿二顯露｜無礙色＿一。》
　二天眼。《割書：能照＿二隠顯｜有無障色＿一。》
　三惠眼。《割書：照＿二 一切種若色非色＿一。法眼體惠。合[■【国構えに考】合下恐脫惠字]爲＿レ｜一。不＿レ問＿三色眼境有＿二隠顕＿一。故略不＿レ論。佛眼卽前四。或談＿レ》
　　《割書：因非＿レ果。故亦｜不＿レ說云云。》

【百四十三頁上段】
　　　　華嚴經所說十眼者
　一肉眼。《割書：見＿二 一｜切色＿一。》　二天眼。《割書：見＿二此死｜生彼＿一。》　三惠眼。《割書：見＿二諸衆生｜諸根差別＿一。》
　四法眼。《割書：見＿二一切法｜第一義＿一。》　五佛眼。《割書：見＿二佛｜十力＿一。》　六智眼。《割書：分＿二別了＿三知｜一切種法＿一。》
　七光明眼。《割書：見＿二 一切｜佛光明＿一。》　八出生死眼。《割書：見＿二涅｜槃法＿一。》　九無礙眼。《割書：見＿二｜一》
　《割書：切法＿一。無＿レ｜有＿二障礙＿一。》　十普眼。《割書：見＿二法界平｜等法門＿一。》
十中第一。是五中第一。見＿二諸色＿一故。此第二是前第二。此
中第三第五第六第七第九五眼。是前法眼。此第四第八。
是前惠眼。見＿二眞諦＿一故。或第四第八第九三眼。是前惠眼。
俱見＿レ理故。第十普眼。是前佛眼。普見＿二法界平等性＿一故《割書：等》
《割書：云云。》
　　　　　　　　已上三眼幷十眼玄贊第四可＿レ見之。
　　　第卅　五分法身者。《割書：亦云＿二清淨五蘊＿一。亦云＿二無漏五蘊＿一。身｜者依止義也。謂十無學法之所依止》
　　　　　　　　　　　　《割書：也。故云＿レ｜身也。》
　一戒蘊。《割書：戒波羅｜蜜。》　二定蘊。《割書：靜慮波｜羅蜜。》　三惠蘊。《割書：後得｜智》　四解脫
　蘊。《割書：勝解數也。[是善｜漏勝解心所也]》　五解脫智見蘊。《割書：根本｜智也。》
初無學正語正業正命爲＿レ體。第二無學正念正定也。第三
同正見正思惟正精進也。卽無漏後得智也。第四正解脫

【百四十三頁下段】
也。第五是正智也。《割書：對法論第｜十說＿レ之。》　燈第二云。雜集第十云。
十無學法。依＿二無學戒蘊＿一。乃至＿二智見蘊＿一。無學正語業命是
戒蘊。正念正定是定蘊。正見正思惟精進是惠蘊。此二
依＿二自性及眷屬＿一說。正勝解是解脫蘊。正智是無學解勝
智見蘊《割書：云云。》疏九末云。又解。解脫者。卽勝解數。緣＿二解脫＿一
解＿二脫苦＿一名＿二解脫＿一。因中印￣ヲ《割書：以》＿レ境爲＿レ名。乃名＿二勝解＿一。在＿レ果出＿レ
苦爲＿レ因。故名＿二解脫＿一《割書：等云云。解脫蘊准＿レ之可＿レ知。｜順解脫分。解脫之義也。》　問。大乘
意。可＿レ說＿二 五分法身＿一耶。進云。見＿レ不＿レ說。付＿レ之無量義。觀
普賢經。大般若幷仁王經皆說。及對法等論說。五分法
身何不＿レ說耶。《割書：不論｜義也》攝釋第三云。《割書：疏第｜五處》疏法身有二小乘大
乘二義異故者。眞如出纏名＿二大乘法＿一。或有處說＿二自受￣ト法
身￣トヲ＿一。惣名＿二法身＿一。眞實功德所依處￣ノ故￣ナリ。戒定惠等五分
法身。小乘執爲＿二佛法身＿一。有云。大小皆有＿二 五分法身＿一。雖＿レ有【二点脱ヵ】
此言＿一。而未＿レ見＿下文明＿二大五＿一處＿上。恐爲＿二謬釋＿一《割書：云云。》　上生經
疏下卷云。《割書：乃｜至》五蘊者。一戒蘊。二定蘊。三惠蘊。《割書：緣＿二有｜爲＿一惠。》四
解脫蘊。《割書：勝解｜數也》五解脫智見蘊。《割書：緣＿二無爲＿一｜惠云云。》
　　　第三十一　五明處者

【百四十四頁上段】
　一內明處。《割書：諸佛語｜言也。》
　二因明處。《割書：摧＿二伏他論難＿一。及｜免＿二他論難＿一也。》
　三聲明處。《割書：是語聲工巧｜勝利相也。》
　四醫方明處。《割書：能知＿二病相＿一治＿レ之。及後更不＿レ｜令＿レ發也。達＿二醫師八術＿一也。》
　五工巧明處。《割書：亦云＿二工巧明＿一也。各別工｜巧所作成辨。種々相也。》
釋云。內明論略有＿レ 二。一顯＿二正因果相＿一。二顯＿二已 作不（　善也　）失。
未得不 得（惡也）相＿一也。因明論亦二相。一顯＿下摧＿二伏他論＿一勝利相＿上。
二顯＿下免＿二他論＿一勝利相＿上。卽三支比量￣ヲ《割書：以》付＿レ過避＿レ過等也。聲
明論亦二相。一顯＿二安立界及能成立相＿一。二顯＿二語工勝利
相＿一。醫方明論有＿二 四種相＿一。一顯＿二病相＿一。二顯＿二病因＿一。三顯＿レ斷＿二
已病生＿一。四顯＿下斷＿二已病＿一不＿上＿レ生也。《割書：卽醫師四法也。下雜法門可＿レ見。｜玄贊第九可＿レ見。瑜伽第三十八》
《割書：竝樞要上｜卷可＿レ見。》　工巧明論。顯＿二各別工巧業所作成辨種々果相＿一
也。最勝疏第四本云。《割書：淨地｜品》五明法。謂內明。因明。聲明。醫
方明。又工巧明。○廣如＿二瑜伽三十八說＿一。　問。內明處者。
爲￣シ唯佛敎名＿二內明處＿一耶。　答。外道亦有＿下但明＿二內身因
果＿一名＿中內明處＿上《割書：云云。》醫師八術者。一療被針判。二療破傷
法。三療身疾。《割書：卽四｜病。》四鬼損。五中毒藥。六療孩童。七延壽。

【百四十四頁下段】
八養力也。《割書：下雜法門委書＿レ之可＿レ｜見。最勝疏第六可＿レ見。》
　　　第三十二　五種般若者
　一實相般若。《割書：二空所｜顯眞理。》
　二観照般若。《割書：眞惠卽能觀惠也。｜二空空智也。》
　三文字般若。《割書：眞敎能｜詮文也。》
　四眷屬般若。《割書：謂萬｜行也。》
　五境界般若。《割書：謂五蘊｜諸法也。》
惠性。惠資助。皆名＿二般若＿一也。通＿二福智二種＿一。除＿二習障＿一衆德
首。萬行之道也。《割書：心經幽贊上｜卷可＿レ見之。》
　　　第卅三　六波羅蜜者。《割書：亦云＿二 六度＿一。俱｜舍第十八可＿レ見。》
　一布施波羅蜜。《割書：梵云＿二檀波羅蜜＿一。此有＿二 三種＿一。謂｜財施　法施。無畏施也。。【。一ツ衍ヵ】》
　二戒波羅蜜。《割書：梵云＿二尸羅々々々＿一此云＿二淸冷＿一。除＿二煩惱濁熱＿一｜故也。此有＿二 三種戒＿一。前[■【国構えに傍】學等イ]三種是也。》
　三忍波羅蜜。《割書：梵云＿二孱提々々々＿一。此有＿二 三種＿一。耐怨容｜忍。安受苦忍。諦蜜[■【国構えに考】密恐察]法忍也。》
　四精進波羅蜜。《割書：梵云＿二毗利耶々々々＿一。此有＿二｜三種＿一。被甲。攝善。利樂也。》
　五靜慮波羅蜜。《割書：梵云＿二禪那々々々＿一。此有＿二 三｜種＿一。安住。辨事。引發也。》
　六般若波羅蜜。《割書：此云＿二智惠々々々＿一。此有＿二 三種＿一。生空無分｜別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠。》
　　　此六波羅蜜加＿二 四種＿一云＿二 十波羅蜜＿一。亦云＿二 十度＿一。

【百四十五頁上段】
　一方便波羅蜜。《割書：此有＿二 二種＿一。廻向方｜便。拔濟方便也。》
　二願波羅蜜。《割書：此有＿二 二種＿一。求菩提｜願。利樂他願也。》
　三力波羅蜜。《割書：此有＿二 二種＿一。想擇｜力。修習力也。》
　四智波羅蜜。《割書：此有＿二 二種＿一。受用法樂｜智。成熟有情智也。》
辨中邊論本頌云。《割書：釋論中卷辨無上乘品可＿レ見｜之。深密經第四可＿レ見之。》
十波羅蜜多。謂施戒安忍。精進定般若。方便願智力。饒
益（嵬？）不 害（戒）受（忍）。增德 能入（靜慮般若）脫。無盡（　方便　）常 起定（　願力　）。受 用（智也）成熟他《割書：云云。》
釋云。波羅蜜多者梵語。此云＿二離此岸到彼岸＿一。謂波羅者。
彼岸義也。蜜多者。離義到義也。離＿二生死此界＿一。到＿二菩提
彼岸＿一。故云＿レ爾也。要具＿二 七最勝＿一。是成＿二波羅蜜多之義＿一也。
故論云。要七最勝之所＿二攝受＿一。方可＿レ建＿二立波羅蜜多＿一《割書：云云。》
《割書：七最勝下｜明＿レ之。》　財施者。外金銀等財及內頭目腦等。隨＿二求者＿一
不＿レ惜與＿レ之。不＿レ違＿二所須＿一也。無畏施者。於＿二他人＿一令＿レ離＿二豺
狼惡獸等及怨賊羅刹等難幷病事飢渴等諸畏＿一也。法施
者。以＿二大小三藏敎法＿一。隨＿二樂欲＿一爲說＿レ之也。《割書：已上施｜三種也》戒三種
《割書：如＿二 上三聚淨戒幷｜或學處明＿一＿レ之。》耐怨害忍者。能耐＿二怨害等事＿一。忍＿二誹謗輕蔑
等事＿一也。《割書：是成就有｜情之因也。》安受苦忍者。能忍＿二貪《割書：■【国構えに考】貪｜恐貧》病寒熱飢濁

【百四十五頁下段】
《割書：■【国構えに考】濁｜恐渴》等種種諸苦＿一。而修＿レ道不＿二退屈＿一也。所＿レ謂往＿二 三惡趣等＿一。
代＿二有情＿一受＿二猛利楚毒極苦等＿一也。《割書：是成佛｜之因也。》諦察法忍者。謂
於＿二甚深法義＿一。諦察思惟。審觀能忍。不＿レ生＿二厭倦＿一也。是則
無生法忍任持也。是第三是初二云《割書：■【国構えに考】云｜恐之》所依止也。《割書：已上｜忍三》
《割書：種｜也。》所依止也。被甲精進者。於＿二大乘修行＿一。起＿二勇悍心＿一。行＿二
不退＿一。譬如＿下入＿二戰陣＿一之人被＿中鎧甲＿上。卽無＿二怯退＿一也。攝善精
進者。修＿二諸善法＿一。勤而進趣。攝＿二受衆善＿一故也。利樂精進
者。能精進無＿二懈怠＿一。恆時利＿二樂含識＿一故也。卽離＿二見慢等
障＿一。得＿二淸淨事＿一故也。引發靜慮者。引＿二發六神通＿一故也。卽
是成＿二滿諸所思事＿一之本也。辨事靜慮者。謂變＿二海水＿一成＿二乳
洛《割書：■【国構えに考】洛｜恐酪》等＿一。變＿二瓦石＿一爲＿二金銀等寶＿一也。故亦云＿二成所作事
靜慮＿一也。又能令＿レ止＿二息飢渴等＿一也。《割書：已上靜慮｜三種也。》般若三種。如＿レ次
別緣＿二我空法空及俱空＿一。能緣根本智也。簡＿二後得智＿一故。云＿二
無分別惠＿一也。廻向方便善巧者。以＿二前六波羅蜜所集諸
善根＿一與＿二諸有情＿一。共廻求＿二無上正等菩提＿一也。是多般若也。
求＿二菩提＿一故。拔濟方便善巧者。於＿二諸有情＿一。作＿二 一切義利＿一。
濟＿二渡之＿一故。是卽大悲也。般若故求＿二涅槃＿一。大悲故不＿レ捨＿二生

【百四十六頁上段】
死＿一也。《割書：已上方便波｜羅蜜二種也。》求菩提願者。速求＿レ證＿二佛果菩提涅槃＿一也。
利樂他願者。速成佛願＿レ利＿二樂一切有情＿一也。此有＿二 五種願＿一。
《割書：瑜伽論第｜三十五說》一發心願。云＿二初發大菩提心＿一也。此求菩提願也。
二受生願。願＿丁於＿二當來＿一必生＿二善趣＿一隨＿乙順饒＿丙益一切有情＿甲
也。此下四利樂他願也。三所行願。願＿下於＿二當來＿一無倒思＿二
擇諸法＿一。於＿二諸境界＿一。修＿中習無量殊勝功德＿上也。四正願。願＿下
於＿二當來＿一攝＿中受一切菩薩功德＿上也。五大願此從＿二正願＿一流出
也。此亦十願。《割書：■【国構えに考】願下恐脫｜一願二字》【脱字の一願の下に下点ヵ】於＿二當來＿一 一切供具供＿中養無邊佛＿上。
二願＿下於＿二當來＿一諸佛正法轉不＿上＿レ斷。三願＿下於＿二當來＿一從＿二都史
天＿一乃至入般＿上。四願＿下於＿二當來＿一行＿中菩薩行＿上。五願＿下於＿二當來＿一普
成＿中有情＿上。六願＿下於＿二當來＿一普樂＿中世界。七願＿下於＿二當來＿一普淨＿中佛
土＿上。八願＿下於＿二當來＿一 一切菩薩皆同意樂加行趣＿中入大乘＿上。九
願＿下於＿二當來＿一無倒加行皆不＿中曾損＿上。十願＿下於＿二當來＿一速證＿中菩
提＿上。《割書：義蘊第五第九卷處可＿レ見之。有問答尤可＿レ見。｜已上十願委可＿レ見＿二入道章＿一。引＿二瑜伽論＿一也。》　問。十願中。第
十￣ハ速證菩提￣トイフ。是求菩提願也。何五願中後四。皆利
樂他願耶。　答。有＿二 二解＿一。一云五中初一願自求＿二菩提＿一。十
中第十爲＿レ利＿二有情＿一。願＿二於速證＿一。故二別也。二云十願中。一

【百四十六頁下段】
求＿二菩提＿一。餘九種皆利他攝。故後四皆利他所攝。於＿レ理無＿レ
違。後解爲＿レ勝《割書：云云。》　問。前五願中。第三所行。第四正願。不＿レ
言＿レ求＿二菩提＿一。亦不＿レ言＿レ利＿レ他。何唯說＿二利他願攝＿一耶。　答。不＿レ
求＿二菩提＿一理非＿二初願＿一。有＿二￣ヲ《割書：以》兼￣テ利￣スル義＿一可￣スル＿レ入＿二利他＿一《割書：云云。》
《割書：已上願二種也。疏十本可＿レ見。｜瑜伽。對法。攝論可＿レ見之。》　思擇力者。能思＿二諸法＿一而修習
也。修習力者。卽勇猛修習也。由＿二此二種力＿一。令＿二前六波羅
蜜￣ヲ長時無間修習現前＿一也。《割書：力二｜種也》受用法樂智者。由＿二前六
度＿一。成＿二立妙智＿一。受＿二用法樂＿一也。成就有情智者。依＿レ智成＿二就
有情＿一。卽饒＿二益一切有情＿一也。《割書：智二｜種也》且就＿二 六波羅蜜＿一。通相別
相。依＿二通相＿一皆通＿二福智＿一。二種依＿二別相＿一。前五唯福德。第六
唯智也。或復前三唯福德攝。後一唯智。餘通＿二 二種＿一。復分＿二
二利＿一者。隨＿二意樂力＿一者。一切皆通＿二 二利＿一。依＿二別相＿一說。六度
菩提分法等￣トハ唯自利。四攝事四無量等。一切皆是利他
行攝《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二論｜第九幷疏＿一》第六般若唯無分別智。後四皆是後
得智攝也。論云。此實有＿レ 十。而說＿レ 六者。應＿レ知。後四第六
所攝。開為＿レ 十者。第六唯攝＿二無分別智＿一。後四皆是後得智
攝。緣＿二世俗＿一故《割書：云云》　問。何故六波羅蜜不＿二增滅＿一《割書：■【国構えに考】滅恐減》耶。

【百四十七頁上段】
答。論云。又由＿二施等＿一不＿レ住＿二涅槃＿一。及由＿二後三＿一不＿レ住＿二生死＿一。
爲＿二無住處涅槃資糧＿一。由＿レ此前六不＿レ增不＿レ減。後唯四者。
爲＿レ助＿二前六＿一。令＿二修滿足＿一。不＿二增减＿一故《割書：云云。》　十波羅蜜各別
性者。論云。施以＿二無貪及彼所＿レ起三業＿一爲＿レ性。戒以＿下受＿二學
菩薩戒＿一持三業＿上爲＿レ性。忍以＿二無瞋。精進。審慧及彼所＿レ起
三業＿一爲＿レ性。精進以＿二勤及彼所＿レ起三業＿一爲＿レ性。靜慮但以＿二
等持＿一爲＿レ性。後五皆以＿二擇法＿一爲＿レ性說。是根本後得智故
《割書：云云。》　問。依＿二何義＿一名＿二波羅蜜多＿一耶。　答。瑜伽論七十八
云。由＿二 五緣＿一故。名＿二波羅蜜多＿一。一無染著。不＿レ染＿下著與＿二波羅
蜜多＿一相違事＿上故也。二無顧戀。於＿二 一切波羅蜜多諸果異
熟及報中＿一。心無＿二繫屬＿一故也。三無罪過。如＿レ是於＿二波羅蜜
多＿一。無＿レ間＿二雜染法＿一。離＿二諸非方便行＿一故也。四無分別。於＿二如＿レ
是波羅蜜多＿一。如＿二詞名言＿一。不＿レ執＿二著其自相＿一故。五廻向。如
是所作所集波羅蜜多。迥求＿二無上大菩提＿一故也。又對法
論云。到＿二所知彼岸＿一。名＿二波羅蜜多＿一。卽波羅是所知彼岸義。
蜜多是到義也。又唯識論云。要七最勝等《割書：云云。》
　　　第卅四　七最勝者《割書：亦云＿二 七攝受＿一。｜玄贊第二心也。》

【百四十七頁下段】
　一安住最勝。《割書：謂要安＿二住｜菩薩種姓＿一。》
　二依止最勝。《割書：謂要依＿二止｜大菩提心＿一。》
　三意樂最勝。《割書：謂要悲＿二愍｜一切有情＿一。》
　四事業最勝。《割書：謂要具行＿二｜一切事業＿一。》
　五巧辯最勝。《割書：謂要無相智｜所＿二攝受＿一。》
　六廻向最勝。《割書：謂要廻＿二向｜無上菩提＿一。》
　七清淨最勝。《割書：謂要不＿下爲＿二｜二障＿一間雜＿上。》
論云。若非＿三此七所＿二攝受＿一者。所行施等。非＿レ到＿二彼岸＿一《割書：云云。》
《割書：玄贊可＿レ見。》釋＿二波羅蜜多名＿一。十二種最勝相應者。依＿二對法
論第十一＿一云。
　一廣大最勝。《割書：不＿レ求＿二｜世樂＿一。》
　二長時最勝。《割書：三大劫積｜集善故也。》
　三所爲最勝。《割書：爲＿二利生＿一｜故也。》
　四無盡最勝。《割書：廻＿二向大菩提＿一｜究竟無盡故。》
　五無間最勝。《割書：自他平等。令＿三他｜速圓＿二滿施等＿一故也。》
　六無雜最勝。《割書：隨＿二喜他人施等＿一。｜令＿二自行圓満＿一故。》
　七自在最勝。《割書：由＿二虛空藏等定＿一。令＿二｜布施等速圓滿＿一故。》

【百四十八頁上段】
　八攝受最勝。《割書：無分別智｜所攝受故。》
　九發起最勝。《割書：謂勝解行地中。上｜品忍住所得施等也。》
　十證得最勝。《割書：初地所行｜施等也。》
　十一等流最勝。《割書：後八地中所｜行施等也。》
　十二圓滿最勝。《割書：謂第十地及如來所有施等。爲＿二菩薩圓滿。如來｜圓滿＿一也。唯識論別攝[■【国構えに考】攝恐抄]第五第九處中》
　　　　　　　　《割書：邊下卷。攝釋｜第三可＿レ見之。》
　　　第卅五　依＿二 五種修＿一圓＿二滿十波羅蜜＿一《割書：五種修者。對｜法第十二說也。》
一依止任持修。《割書：有＿二 十八任｜持＿一 下書＿レ之》
一依因。種姓力也。二依果。勝自體力也。三依願。本願力
也。四依簡擇力。智惠力也。修正行也。
二依止作意修。
有＿二 四種＿一。一依勝解。增上勝解也。二依愛味。已得度者。
多見＿二功德＿一。起＿二愛味＿一故也。三依隨喜。於＿二諸有情所行度＿一。
深生＿二隨喜＿一也。四依喜樂。於＿二自他當來勝品度中＿一。深生＿二喜
樂＿一也。修＿二正行＿一也。
三依止意樂修。
有＿二 六意樂＿一。一無厭意樂。二廣大意樂。三歡喜意樂。四恩

【百四十八頁下段】
德意樂。五無染意樂。六喜好意樂。依＿レ之修＿二正行＿一也。攝
論。對法二論。共說＿二之六＿一也。
四依止方便修。
由＿二無分別智＿一。觀＿二察三輪＿一。皆清淨故。由＿二此方便＿一故。一切作
意所修諸行速成滿故也。
五依止自在修。
有＿二 三種＿一。一身自在。卽自性受用二身也。二行自在。卽變
化身也。三說自在。謂能說＿二 六度等＿一。無＿レ有＿二滯礙＿一依＿レ之修＿二
正行＿一也。義蘊意。三輪皆清淨。卽爲＿二 三種自在＿一也《割書：云云。》
　　　第卅六　十八任持者
對法第十二云。一身任持。二心任持。三善法任持。四善
任持。五菩提任持。六悲任持。七不捨有情任持。八捨下
劣心任持。九無生法忍任持。十善根方便任持。十一善根
圓滿任持。十二善根無盡任持。十三無厭倦任持。十四
諸所思事成滿任持。十五御衆業任持。十六證入大地任
持。十七引發佛法住【任】持。十八建立佛事任持《割書：云云。六波羅蜜》
《割書：多差別。以＿二 十八任持＿一顯＿レ之也。》

【百四十九頁上段】
　　　第卅七　施波羅蜜有＿二 七種＿一
對法論第十二云。
一根本施。謂種姓住菩薩所有施波羅蜜多。依＿二種姓＿一而
　行＿レ施故也《割書：云云。》
二弘誓施。謂發心住菩薩所有施波羅蜜多。依＿下發＿二大願＿一
　必行＿上＿レ施故《割書：云云。》
三攝受施。謂自他利行住菩薩所有施波羅蜜多《割書：云云。》
四無執受施。謂眞實義住菩薩所有施波羅蜜多。以＿レ無＿二
　施者等分別執受＿一故。
五無攝受施。謂威德住菩薩所有施波羅蜜多。雖＿レ不＿レ攝＿二
　受外資生具＿一。但由＿二虛空藏等三摩地力＿一。擧＿レ手摩＿レ空隨＿レ
　欲皆雨＿二珍寶等物＿一《割書：云云。》
六隨所應施。謂成熟菩薩所有施波羅蜜多。隨＿二所化宜＿一
　而行＿レ施故。
七廣大施。謂最勝位所有施波羅蜜多。以＿二無上＿一故。如＿三施
　有＿二 七種＿一。乃至惠亦爾。隨＿二其所應＿一《割書：云云。》
　　　第卅八　淨戒波羅蜜有＿二 三能＿一者

【百四十九頁下段】
莊嚴論第八度攝品云。戒有＿二 三能＿一。一者能持。由＿下能任＿二持
一切功德＿一。如＿中大地＿上故。二者能靜。由＿三能止＿二息一切煩惱
火熱＿一故。三者無畏。由＿二能不＿一＿レ起＿二 一切怖慢等諸罪緣起＿一。豈
畏＿レ起＿二諸罪＿一《割書：云云。》《割書：說＿二 六波羅蜜＿一。莊嚴論第七八。瑜伽。對法。顯揚。｜中邊。攝大乘等諸論。大般若幷唯識第九。入道》
《割書：次第可＿レ見。玄｜贊第二可＿レ見。》
十波羅蜜。於＿二 十地＿一次第修＿レ之。《割書：亦云＿二 十｜勝行＿一也。》理實一一地各
修＿二 十度＿一也。論云。十於＿二 十地＿一雖＿二實皆修＿一。而隨＿二相增＿一。地地
修＿レ 一。雖＿三 十地行有＿二無量門＿一。而皆攝＿二在十到彼岸＿一《割書：云云。》
問。十波羅蜜多。何故不＿二增減＿一耶。　答。論云。此但有＿レ 十。
不＿二增減＿一者。謂十地中。對＿二治十障＿一。證＿二 十眞如＿一。無＿二增減＿一
故《割書：云云。》
　　　第卅九　於＿二因位所修十波羅蜜＿一立＿二 三名＿一者《割書：解深｜密第》
　　　　　　　《割書：四說｜之》
一名波羅蜜多。謂初無數劫。爾時施等勢力尚被＿二煩惱
　伏＿一。未＿レ能＿レ伏＿レ彼。由＿二此煩惱＿一。不＿レ覺＿二現行＿一《割書：云云。》
二名近波羅蜜多。謂第二無數劫。爾時施等勢力漸增。非＿二
　煩惱伏而能伏＿一。彼由＿二此煩惱＿一故。意方行《割書：云云。》

【百五十頁上段】
三名大波羅蜜多。謂第三無數劫。爾時施等勢力轉增。能
　畢竟伏＿二 一切煩惱＿一。由＿レ此煩惱永《割書：■【国構えに考】永下恐｜脫不字》現行。猶有＿二所
　知微細現種《割書：■【国構えに考】種｜恐衍》及種＿一。故未＿二究竟＿一《割書：云云。》
　　　第四十　六神通者　《割書：唯識疏三末可＿レ見。瑜伽六十六。對｜法第四及第十三薩遮尼乾子經可＿レ》
　　　　　　　《割書：見。皆說＿二｜六神通＿一。》
　一天眼通。《割書：亦云＿二死｜生智通＿一。》　　二天耳通。
　三宿命通。《割書：亦云＿二宿住｜隨念通＿一。》　　四他心通。《割書：亦云＿二心｜差別通＿一。》
　五神境通。　　　　　　六漏盡通。
釋云。天眼通者。眼識眼《割書：■【国構えに考】眼下恐｜脫根字》與＿レ惠相應。普緣＿二被障細
遠色＿一。幷緣＿二此死彼生之事＿一也。天耳通者。耳識耳根與＿レ惠
相應。廣緣＿二被障細遠幷一切所有聲＿一也。宿命通者。明知＿二
過去無量生善惡之事＿一也。但随＿レ宜判＿レ之也。外道極知不＿レ
踰＿二 八十＿一。二乘聖者不＿レ幾。菩薩勝＿二 二乘＿一。如來若作無量劫
事也。初地菩薩見＿二前後際百劫事＿一。《割書：云。作意￣スレハ｜無量也。》他心通者。明
知＿二他人心行八萬四千差別＿一也。於＿レ佛判＿レ之。於＿二菩薩等＿一
隨＿レ宜也。神境通者。於＿二自境＿一。現＿二種種大小等身及十八變
等＿一也。諸佛菩薩以＿二無數量有情等事＿一。爲＿二所緣＿一。聲聞但以【二点脱ヵ】

【百五十頁下段】
二千世界諸有情界＿一爲＿二所緣＿一。獨覺但以＿二 三千世界之所有
有情界等＿一。爲＿二所緣＿一也。漏盡通者。斷＿二盡三界諸漏＿一。以＿下盡
智及緣＿二當蘊不生＿一無生智＿上爲＿レ體也。證＿二漏盡＿一緣＿二無生＿一故
也。前五通異生有漏￣ヲ《割書：以》起＿レ之。唯有漏也。無學所起。皆是
無漏也。有學通勢劣故。無學通勢强故也。佛所起唯是
無漏也。第六漏盡通。二乘￣モ佛￣モ唯無漏也。以＿二漏盡身￣ニ
起＿一也。二乘漏盡通。以＿二 十種智＿一爲＿レ體也。《割書：無學十智｜可＿レ見之。》　對法論
第十四云。六神通者。一神境通。二天耳通。三心差別通。
四宿住隨念通。五死生通。六漏盡通。神境通者。謂依＿二止
靜慮＿一於＿二種種神通威德具足中＿一。若定若惠及彼相應諸心
心法。種種神變威德具足者。謂一爲＿レ多等。種種神變自
在具足。天耳通者。謂依＿二止靜慮＿一於＿二隨聞種種音聲威德
具足中＿一。若定若惠。種種聲者。謂人天等聲。心差別通者。
謂依＿二止靜慮＿一於＿二入他有情心行差別威德具足中＿一。若定若
惠。入他有情心行差別者。謂如實知＿二有貪等心行差別＿一。
宿住隨念通者。謂依＿二止靜慮＿一於＿二隨念前際所行威德具
足中＿一。若定若惠。隨念前際所行者。謂隨＿二念過去生名字

【百五十一頁上段】
種族等展轉差別事＿一。死生通者。謂依＿二止靜慮＿一於＿二觀有情
死生差別威德具足中＿一。若定若惠。觀諸有情死生差別者。
謂以＿二 天眼＿一觀＿二諸有情死時生時＿一。好色惡色。常《割書：■【国構えに考】常對｜法作當》生
善趣。常《割書：■【国構えに考】常對｜法作當》往惡趣後生差別＿一。漏盡通者。謂依＿二止靜
慮＿一於＿二漏盡智威德具足中＿一。若定若惠及彼諸相應諸心心
法。漏盡者。謂由＿二此智＿一通＿二達一切漏盡方便＿一。及諸漏盡威
德具足者。此智成滿故《割書：云云。》《割書：俱舎第廿七。無垢稱經疏｜第一。彼抄出可＿レ見之。》　問。天
眼等五神通。異生可＿二成就＿一耶。大般若若《割書：■【国構えに考】若｜恐衍》見＿二成就＿一之。
便何成＿二就之＿一。就＿レ 中宿命他心二通。如得＿レ之耶。大般若經
第四十六云。具壽善現白＿レ佛言。世尊。云佛《割書：■【国構えに考】佛經｜文作何》共法。
佛告＿二善現＿一。謂世間四靜慮。四無量。四無色定。五神通。善
現。此等名＿二者《割書：■【国構えに考】者經｜文作共》法＿一。何以故。共＿二異生＿一故○云何不共
法。佛告＿二善現＿一。謂無漏四靜慮《割書：乃至》十八佛不共法。一切
智。道相智。善現。此等名＿二不共法＿一。何以故。不＿レ共＿二異生＿一故
《割書：云云。》
　　　第四十一　六和敬者《割書：身語意施｜戒見也。》
仁王經下卷云《割書：受持品》修＿二 六和敬＿一。所謂三業同戒同見同學

【百五十一頁下段】
行＿二 八萬四千波羅蜜道＿一《割書：云云。》　釋云。於＿二 三業＿一各修＿二慈悲＿一。
拔苦與樂以＿レ攝＿二前人＿一故。互和合不＿レ諍。故相恭敬同受＿二持
戒行＿一。同見＿二諦理＿一。同用＿二財利＿一也。謂彼與＿レ我不＿二隔別＿一故。和
合無＿レ諍【。】無＿二違背＿一也。是滅＿二 人諍＿一令＿レ修＿二 六和敬＿一之義也。僧
以＿二和合＿一爲＿レ義是也。彼緣理大衆一切無礙￣トイハ卽此意也。
《割書：義燈第一可＿レ見。燈意與＿二｜仁王經＿一少不＿レ同也。》仁王經 疏（西明）下卷云《割書：受持品》經住在佛家。
釋曰。謂空無我佛所住處。名爲＿二佛家＿一。○經修六和合敬
至＿二波羅蜜道＿一。釋曰。修＿二 六和敬＿一。謂住＿二佛家＿一故。修＿二 六和合
敬＿一。所謂三業同戒同見同行同學八萬四千波羅蜜。爲＿二
六和敬＿一《割書：云云。》《割書：阿彌陀經疏下｜卷可＿レ見之。》僧者。梵云＿二僧伽＿一。此名爲＿レ衆。和
合義也。謂身和共住。語和無諍。意和無違。戒和同修。見
和同止。利和 同均（ツトムルナリ）。具＿二此六和＿一故名＿レ僧也《割書：云云。》《割書：梵網經太賢｜疏下卷同。》
　　　第四十二　十力智者
　一處非處智力。　二自業智力。《割書：大般若經第五。｜名＿二業異熟智力＿一。》
　三靜慮解脫等持等至智力。《割書：同經名＿二靜慮解脫等持｜等至雜染清淨智力＿一。》
　四根勝劣智力。《割書：亦云＿二根上｜下智力＿一。》　五種種勝解智力。
　六種種界智力。　七遍趣行智力。

【百五十二頁上段】
　八宿住隨念智力。　九死生智力。
　十漏盡智力。
釋云。力者能摧怨敵之義。不＿レ可＿二屈伏＿一義也。謂與＿下 一切
種利＿二樂有情＿一功能＿上相應。畢竟勝伏＿二 一切魔障怨＿一。大威力
故。說名爲＿レ力。別名者。因果相當。名＿レ之爲＿レ處。若不＿二相當＿一
名爲＿二非處＿一。處者建立義。依義。起義也。能建＿二立果＿一。爲＿レ依。
能起＿二果法＿一。故因￣ニ立＿二處名＿一。不平等因。與＿レ之相違故名＿二非
處＿一。卽於＿二此二種因＿一。一切智￣ト無滯智￣ト清淨智￣ト離＿二增上
慢＿一。名＿レ之爲＿レ智。力義如＿二 上釋＿一 《割書：第一畢》。各自所作三世三業。
或順現受業。或順生受。或順後。或不定業名＿二自業＿一。於＿レ此
正知￣ヲ名＿二自業智力＿一。亦善惡業異熟果￣ニヲイテ而生＿二智解＿一。名＿二
業異熟智力＿一。《割書：第二畢》。靜慮者。四靜慮。解脫者八解脫。等
持者一切有心定。等至者一切有心無心定。於＿レ此正知
名＿二第三智方＿一。今此諸定。皆通＿二有無漏＿一故加言＿二雜染清淨＿一。
《割書：第三畢》。根者信等五根也。此有＿二煗中上＿一。名爲＿二勝劣＿一。於＿レ此
正知名＿二第四智力＿一也《割書：第四畢》。若從＿レ他信以爲＿二其先＿一。或自
觀＿二諸法＿一以爲＿レ先。成＿二煗中上愛樂勝解＿一。名＿二種種勝解＿一。於＿レ

【百五十二頁下段】
此正知名＿二第五智力＿一也。若廣建＿二立種種種姓＿一。或一乘《割書：乃至》
五乘。或貪瞋癡等分行等。乃至有情八十千行。名＿二種種
界＿一。界者是姓故。於＿レ此正知名＿二第六智力＿一也。若如＿レ是諸趣
門中。隨＿二順正行＿一。貪行者修＿二不淨觀＿一等。或趣＿二 一切五趣＿一
之行也。或諸外道沙門。婆羅門。各異見品類諸行也。或
此世他世無羅趣行。名＿二遍起行＿一。於＿レ此正知名＿二第七智力＿一
也。亦於＿下能遍＿二諸趣＿一之行＿上。而了知故。亦名＿二遍行＿一也。若於＿二
種種有情衆中＿一。隨＿二先世過去所有自體乃至父母。飲食。興
衰。壽量。貴賤等種類差別＿一。此等宿住是過去境。於＿二此宿
住＿一而起＿二多隨念＿一。念￣ト倶行￣スル智名＿二第八智力＿一也。諸有情類
臨＿二終沒＿一名＿二死時＿一。有＿二 中有＿一名＿二生時＿一。於＿二善惡趣＿一死時生時。
皆能正智《割書：■【国構えに考】智｜恐知》名＿二第九智力＿一也。一切諸漏及隨眠。無＿レ餘永
斷名＿二漏盡＿一。於＿レ此正知名＿二第十智力＿一也。智者是十體。力
者十用也。故智卽力也。更無＿二別性＿一。以＿二具知根及信等五
根＿一爲＿レ體也。《割書：玄贊第三幷攝釋倶｜舍第廿七見之。》
俱舍頌疏第廿七云。一處非處智力。以＿二 十智＿一爲＿レ體。處
謂合＿二道理＿一義也。如＿下設善因能感＿二聖果＿一。造＿二不善業＿一能招＿中

【百五十三頁上段】
惡果＿上。斯有＿二是處＿一。非處謂不＿レ合＿二道理＿一義也。如＿レ說＿下善因感＿二
惡果＿一。造＿二不善因＿一感＿中聖果＿上。如＿レ《割書：■【国構えに考】如頌｜疏作必》無＿二是處＿一。佛智能知＿二
處非處＿一故。名＿二處非處智力＿一《割書：等云云。》
　　　第四十三　無學十智者
　一法智。　二類智。《割書：亦云＿二種｜類智＿一。》　三世俗智。　四他心智。
　五苦智。　六集智。　七滅智。　八道智。　九盡智。
　十無生智。《割書：此加＿二如說智＿一。云＿二大乘十一智＿一｜也。無學十智皆唯無漏云云。》
顯揚論第二云。一法智。謂於＿レ內共了＿二現見所知諸義境
界＿一無漏之智。二種類智。謂於＿二不共＿一了＿二不現見所知義境
界＿一。無漏智。三他心智。謂修所生修果。能知＿二他心及心所
法＿一。知＿二及諸如來＿一。知＿二諸衆生＿一。隨＿二其意解＿一。隨＿二其隨眠＿一。敎授
敎誡轉起妙智。四世俗智。謂世間惠。由＿二此惠＿一故。如來爲＿二
諸衆生＿一。隨＿二其意解＿一。隨＿二其隨眠＿一。宣＿二說妙法＿一。五苦智。謂於＿二
有漏諸行之中＿一。無常苦空離我￣ヲ思惟￣スル若智若見。明了覺
悟￣スル惠觀察￣ノ性￣ナリ。六集智。謂於＿二有漏諸行因中因集生
緣＿一思惟。餘如＿二前說＿一。七滅智。謂於＿二有漏諸行＿一。滅中滅靜
妙離思惟。餘如＿二前說＿一。八道智。謂於＿二道智＿一。能斷＿二有漏諸

【百五十三頁下段】
行＿一。無漏道中。道如行出￣ヲ思惟。餘如＿二前說＿一。九盡智。謂苦
已知。集已斷。滅已證。道已修。或緣＿二盡境＿一。或復爲＿二盡思
惟＿一。餘如＿二前說＿一。十無生智。謂苦已知不＿二復當＿一＿レ知。集已斷
不＿二復當＿一＿レ斷。滅已證不＿二復當＿一＿レ證。道已修不＿二復當＿一＿レ修。或
緣＿二無生境＿一。或復爲作＿二無生思惟＿一。餘如＿二前說＿一《割書：云云。》《割書：十智。俱｜舎第廿》
《割書：六可＿レ｜見。》　大般若經四百八十九云。謂十一智。所謂苦智。集
智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。
如說智。云何苦智乃至云何如說智。知＿二 五蘊等各別自
性＿一。是爲＿二法智＿一。知＿二 五蘊等各別之相＿一。謂苦無常空無我等
是爲＿二類智＿一。知＿二諸有情修行差別＿一。及知＿二諸法名相等異＿一。是
爲＿二類智＿一。知＿二諸有情修行差別＿一。及知＿二諸法名相等異＿一。《割書：■【国構えに考】是｜爲類》
《割書：已下二十｜字恐衍》是爲＿二世俗智＿一。《割書：乃至》知＿二 一切法如說之相＿一。卽是如來
一切相智。是爲＿二如說智＿一《割書：云云。》　同四百六十六云。云何十
一智。謂法智《割書：乃至》如說智。云何法智。善現知＿二 五蘊差別
相＿一是爲＿二法知＿一。《割書：■【国構えに考】知｜恐智》云何類智《割書：乃至》知＿二眼乃至意＿一也。乃至
法皆是無常。是爲＿二類智＿一。《割書：乃至》知＿二他有情心心所法＿一。無＿レ所＿二
疑滯＿一。是爲＿二他心智＿一。知＿三集應＿二永斷＿一。是爲＿二集智＿一。知＿三滅應＿二作

【百五十四頁上段】
證＿一。是爲＿二滅智＿一。知＿三道應＿二修習＿一。是爲＿二道智＿一。知＿二貪瞋癡盡＿一。
是爲＿二盡智＿一。知＿三諸有趣永不＿二復生＿一。是爲＿二無生智＿一。如来所有
一切相智是爲＿二如說智＿一《割書：云云。》《割書：說＿二 十智次第＿一大般若卷卷不＿レ同可＿レ｜知之。俱舎第二十六智品可＿レ見之。》
瑜伽六十九。云何由＿二智差別＿一故。謂世俗智。或善。或不
善。或無記。或有漏。或無漏。唯是世間。無漏者。謂於＿二已
斷一切無學身中＿一可＿レ得。此及所餘惣名＿二俗智＿一。亦唯世間。
當＿レ知所餘法類智等。是出世間。亦唯無漏。盡無生智當＿レ
知唯於＿二漏盡中＿一生。若不＿レ分＿二別盡及無生＿一。謂已得＿二諸漏永
盡＿一。我未来苦不＿二復當＿一＿レ生者。唯是無漏唯出世間。若作＿二如＿レ
是分別＿一者。唯是無漏出世間世俗智攝。是未＿二曾有得＿一。是阿
羅漢相續中生他心智。唯是世間。若在＿二異生及有學相續
中＿一。生他心智唯是世間若在異者及有學相續中。《割書：■【国構えに考】生他心｜智已下十》
《割書：八字｜恐衍》者。是有漏。若無學相續中者。是無漏。　問【。脱ヵ】何因緣故
淸淨身中。諸世俗智。說名＿二無漏＿一。　答。由＿二彼身中諸漏隨
眠已永斷＿一故。又此諸智是他心智現所行境也。此他心智
非＿二染汗性＿一。非＿二餘染汗現所行境＿一。又彼自性不＿下與＿二 一切煩
惱＿一相應＿上。是故此智由＿二隨眠＿一故。由＿二所緣＿一故。由＿二相應＿一故。

【百五十四頁下段】
皆成＿二無漏＿一。十力智在＿二如来相續中＿一。是未曾得。唯是無漏。
世間智攝。何以故。由＿下此一切種智皆帶＿二戲論＿一而現行＿上故。
云何由攝餘智差別故。謂神通智。解脫門智。無礙解智。
無諍智。願智。力。無畏。念住。一切種。不共佛法等智。隨＿二
其所應＿一。當＿レ智皆爲＿下如＿二前所說＿一諸智所攝＿上。謂五神通皆世
俗智攝。若諸異生及諸有學相續中者。皆有漏。若在＿二無
學相續中＿一者。皆是無漏。第六神通。盡及無生二智所攝。
盡。無生智。如＿レ前應＿レ知。空解脫智。八智所攝。謂法智。類
智。苦智。集智。滅智。道智及出世間盡無生智。無願解脫
門智。六智所攝。謂法智。類智。苦智。集智。無盡智。無生智。
無相解脫得《割書：■【国構えに考】得論｜文作門》智。五智所攝。謂法智。敎《割書：■【国構えに考】敎論｜文作類》智。滅
智。盡智。無生智。無礙解智。無諍智。願智。十力等一切不
共佛法智。皆世俗智攝。皆是無漏。在＿二阿羅漢及如来相
續中＿一。如＿二其所應＿一盡當＿レ知。諸解脫門建立相。如＿二本地分
已說＿一。不共佛法及無礙解等。如＿二菩薩地已說＿一《割書：云云。》
　　　第四十四　十無學法者《割書：體是八聖道支也。》
一正見。二正思性《割書：乃至》八正定。《割書：以上八聖｜道支也。》此加＿二無學正解

【百五十五頁上段】
脫。正智＿一。十無學法云也。正解（勝解數也）脫者。謂離＿二 一切煩惱麤重＿一。
無學心上。離＿二煩惱障＿一調￣タル堪任法也。生智（緣無爲智也）者。謂阿羅漢
盡智及無生智也。《割書：盡無上二智。如＿二｜上十智中明＿一＿レ之。》　燈第二云。言＿二 十無學
法＿一。名如＿二疏列＿一體八聖道支。正見後得智。乃至解脫者。勝
解數。智者緣＿二無爲＿一智。餘體如＿レ名。雜集第十云。十無學
法。依＿二無學戒蘊乃至智見蘊＿一。無學正語￣ト業￣ト命￣トハ是戒
蘊。正念￣ト正定￣トハ是定蘊。正見正思惟正精進是惠蘊。此
二依＿二自性及眷屬＿一說。正勝解是解脫蘊。正智是無學解脫
智見蘊《割書：云云。》《割書：上五分法身處盡＿レ｜之。共至要也。》五分法身依止也。八正道支
此門下明＿レ之。顯揚第二說也。對法第十。述記二本。唯識
第四可＿レ見。
　　　第四十五　十善巧者
　一蘊善巧。《割書：五蘊｜也【。】》　　二處善巧。《割書：十二處｜也。》
　三界善巧。《割書：十八界｜也。》　四緣起善巧。《割書：十二因｜緣也。》
　五處非處善巧。《割書：善因果云＿レ處。不善因果云＿二非處＿一｜也。如＿二 上十力中處非處智力＿一也。》
　六根善巧。《割書：信等五根惣｜廿二根也。》　七世善巧。《割書：三世道｜理也。》
　八諦善巧。《割書：四諦世出世｜因果也。》　九乘善巧。《割書：一乘三乘等｜之義也。》

【百五十五頁下段】
　十有爲無爲善巧。《割書：依他圓成｜二種也。》
釋云。善巧者。上所＿レ擧三科等法門。皆是善巧智安立法
門也。從＿レ因立＿レ名。因者是智也。或此法能生善巧智。從＿レ果
受＿レ稱也。以＿二蘊處界＿一名＿二善巧＿一者。由＿二對病＿一故也。蘊除＿二迷＿レ
心所＿一＿レ病。處除＿下迷＿レ色起＿二我見＿一者＿上。界除＿下遍迷＿二色心＿一病＿上。緣
起説＿二因緣生起及因緣還滅法＿一也。處非處者。善因業果
名＿レ處。惡因果名＿二非處＿一。自餘准知＿レ之。《割書：唯識疏一本。別抄第一｜可＿レ見。又二諦章可＿レ見。》
《割書：菩薩藏經第｜十七說。》　中邊論第二云。蘊。處。界。緣起。處非處。根。世。
諦。乘。有無爲。此名＿二 十善巧＿一。《割書：云云。》　瑜伽論說＿二 六善巧＿一。卽
十善巧中前六也。或說＿二 七善巧＿一。加＿二諦善巧＿一也。婆娑第七
說＿二 四善巧＿一。一處。二界。三緣起。四處非處也。《割書：別抄第一｜引＿レ之也。》大
般若五百八十五說＿二 六種善巧＿一。與＿レ此同也。　演秘第七
第九處說＿二 六善巧＿一。三科《割書：三》。緣起《割書：一》。處非處《割書：一》。四諦《割書：一》。七善
巧者。十善巧中。前六及第八諦善巧也。　問。何故唯立＿二
七種善巧＿一耶。　答。世間愚夫。多如＿レ是計故也。　釋云。於＿二
諸蘊中不蘊中＿一。不《割書：■【国構えに考】不｜恐衍》不＿二善巧＿一故。執＿二諸蘊體＿一爲＿二我身
者＿一。於＿二諸界中＿一。不＿二善巧＿一故。執＿二自在等＿一爲＿二身生因＿一。或執＿二

【百五十六頁上段】
無＿レ因身自然起＿一。以＿レ不＿レ了＿下達從＿二自種因＿一身得＿上＿レ生故。界者
巧能種子族姓因故。於＿二諸處中＿一。不＿二善巧＿一故。執＿レ有＿二身者＿一。
依＿レ身而住。取＿二外境界＿一。於＿二緣起中＿一。不＿二善巧＿一故。執＿レ有＿二身
者＿一。流＿二轉生死＿一。由＿レ不＿レ知＿二處非處＿一故。執＿レ有＿二身者＿一。能造＿二諸
業＿一。由＿レ不＿三善知＿二諸根。諸諦＿一。執＿レ有＿二 二種增上身者＿一。謂愛非
愛業果增上者￣ト染汗淸淨增上者￣トナリ。由＿レ不＿三善知＿二苦集
兩諦＿一。計＿レ有＿二染汗增上者＿一。由＿レ不＿三善知＿二滅道兩諦＿一。計＿レ有＿二
染汗增上者＿一《割書：云云。》《割書：顯揚第十四成｜善巧品說也。》　五種善巧者。蘊善巧。界善
巧。處善巧。緣起善巧。處非處善巧。善巧者能緣智也。五
蘊等諸法。是所緣境也。對法第十一說也。《割書：瑜伽廿七。燈｜第一同也。》演
秘第七云。《割書：第九｜處。》疏六善巧者。三科。緣起及處非處四諦爲＿レ
六《割書：云云。》　般若心經意。說＿二 六善巧皆空＿一也。但處非處善巧
不＿レ說也。


大乘法相宗名目第二　中　終

【百五十六頁下段】
大乘法相宗名目第二下目次

淨法門下
　第一　十眞如
　第二　十平等法性
　第三　十法行
　第四　八斷行
　第五　七聖財《割書：附世間｜四種財》
　第六　八解脫
　第七　八勝處
　第八　十遍處
　第九　九次第定
　第十　十八佛不共法
　第十一　十八變
　第十二　十八禪支
　第十三　十六空《割書：附十七｜空等》
　第十四　七辯

【百五十七頁上段】
　第十五　八種語
　第十六　佛八種音聲
　第十七　佛五種音聲
　第十八　菩薩廿四辯
　第十九　如来三住
　第二十　一百卌不共佛德
　第廿一　七科道品
　第廿二　四淨命《割書：■【国構えに考】本文｜缼之》
　第廿三　三菩提
　第廿四　九奢摩他
　第廿五　三種一乘
　第廿六　三寶《割書：附四｜德》
　第廿七　如来四德
　第廿八　令法久住六因
　第廿九　四種沙門
　第三十　四種僧
　第卅一　菩薩五種生《割書：附三類｜菩薩》

【百五十七頁下段】
　第卅二　十王果報
　第卅三　菩薩四種力
　第卅四　大乘二種姓
　第卅五　十意樂平等淨心《割書：附四｜淨》
　第卅六　九淨
　第卅七　天妄失法恆住捨性

【百五十八頁上段】
大乘法相宗名目第二下　[十六帖之内第六]

　　　一　十眞如者
　一遍行眞如。《割書：論云。謂此眞如二空所＿レ顯。無＿レ｜有＿二 一法而不＿一＿レ在故云云。》
　二最勝眞如。《割書：論云。謂此眞如具＿二無邊德＿一。於＿二｜一切法＿一最爲＿レ勝故云云。》
　三勝流眞如。《割書：論云。謂此眞如所流敎法。於＿二餘敎法＿一極｜爲＿レ勝故云云。法界等流敎法者。此意也。》
　四無攝受眞如。《割書：論云。謂此眞如無＿レ所＿二繋屬＿一。｜非＿二我執等所依取＿一故云云。》
　五類無別眞如。《割書：論云。謂此眞如類無＿二差別＿一。非＿レ｜如＿二眼等類有＿一＿レ異故云云。》
　六無染淨眞如。《割書：論云。謂此眞如本性無＿レ染。亦｜不＿レ可＿レ說＿二後方淨＿一故云云。》
　七法無別眞如。《割書：論云。謂此眞如雖＿二多敎法種｜種安立＿一而無＿レ異故云云。》
　八不增減眞如。《割書：論云。謂此眞如雖【離ヵ】＿二增減執＿一。不＿下隨＿二淨染＿一有＿中增｜減＿上故。卽此亦名＿二相土自在所依■如＿一。謂證＿二得此》
　　　　　　　　《割書：眞如＿一已。現＿レ相現＿レ｜土俱自在故云云。》
　九智自在所依眞如。《割書：論云。謂若證＿二得此眞如＿一已。於＿二｜無礙解＿一得＿二自在＿一故云云。》
　十業自在等所依眞如。《割書：論云。謂若證＿二得此眞如＿一已。普於＿二 一切｜神通作業惣持定門＿一。皆自在故云云【。】於＿二》
　　　　　　　　　　　《割書：十地＿一如＿レ｜次證＿レ之。》
論云。雖＿二【三点ヵ】眞如性實無＿二差別＿一。而隨＿二勝德＿一假立＿二 十種＿一。雖＿三初
地中已達＿二 一切＿一。而能證行猶未＿二圓滿＿一。爲＿レ令＿二圓滿＿一後後建

【百五十八頁下段】
立。如＿レ是菩薩於＿二 十地中＿一。勇猛修＿二行十種勝行＿一。斷＿二 十重
障＿一。證＿二 十眞如＿一《割書：云云。》述記九末可＿レ見。
　　　二　十平等法性者
一諸相增上喜愛平等法性。
謂於＿二諸大士諸相隨好＿一。生＿二喜愛＿一故。如＿レ是諸相遠＿二離遍計
所執自性＿一。今證＿二法性悉皆平等＿一《割書：云云。》
二一切領受緣起平等法性。
謂緣起有＿レ 二。内緣起外緣起。内者無明等十二緣起。外
者種芽等一切外物也。此二緣起皆有＿二因果＿一。乃至如＿レ是等
緣起自相。是所領受故。名＿二領受緣起等義＿一。離＿二計所執＿一說
名＿二平等＿一。達＿二解如＿レ是所說一切領受緣起平等法性＿一。故名＿二
證得＿一《割書：云云。》
三遠離異相非相平等法性。
謂色等諸法變壊等相。不＿二相似＿一故。說名＿二異相＿一。遠＿二離各別
異相＿一。卽是共相。如＿レ是共相以＿二非相＿一爲＿レ相。卽法平等性
故。經說言＿二 一切諸法皆同一相＿一。所謂非＿レ相《割書：云云。》
四弘濟大慈平等法性。

【百五十九頁上段】
謂慈有＿二 三種＿一。一有情緣。二法緣。三無緣。《割書：如＿二 上四無量中｜慈無量明＿一＿レ之。》由＿二
此三種平等＿一。救＿二濟一切有情＿一。不＿レ同＿二凡夫及二乘＿一故。故
名＿二無《割書：■【国構えに考】無｜恐大》慈＿一。救＿二度一切＿一。長時積＿二集福惠＿一成滿。故名＿二弘
濟＿一。如＿レ是所說弘濟大慈。遍＿二滿一切處＿一。無＿二差別＿一故名＿二平
等＿一【。】弘濟￣ハ大慈平等法性爲＿二所緣＿一故。就＿レ境說名＿二平等法
性＿一《割書：云云。》
五無待大悲平等法性。
論 云（佛地論也）。二乘悲不＿レ抜＿二 一切。唯抜＿二欲界繋＿一。時而轉。如來大
悲普能抜＿二濟一切有情＿一。遍緣＿二 三界＿一。遍滿行相。恆時時而
轉。無＿レ所＿二觀待＿一。恆救不＿レ捨。隨＿二其所應＿一。能抜＿二 三界三苦所
有情等＿一。如＿二 一子＿一不＿レ生＿三分＿二別此子非子及挍不抜＿一無＿レ待
大悲無差別轉。故名＿二平等＿一。如來證＿二得大菩提＿一已。恆作＿二
是念＿一。我安＿二立一切有情諸善根＿一。本若未＿レ悟者。我常開悟。
此亦三種。准＿二慈悲＿一說。《割書：有情緣等｜三種也。》
六隨諸衆生所樂示現平等法性。
論云。如來雖＿レ居＿二無戲論位＿一。由＿二平等智力增上力＿一故。大
圓鏡智相應淨識。隨＿二諸有情樂＿一。見＿二如來色身差別＿一。現＿二琉

【百五十九頁下段】
璃等微妙色身＿一。令＿二諸有情善根成就＿一。自心變＿二似如＿レ是身
相＿一。謂自心外見＿二如來身＿一。如＿レ是示＿二現一切如來形相＿一平等
法性《割書：云云。》卽是此性。是故說名＿二平等法性＿一《割書：云云。》
七一切有情敬受所說平等法性。
論云。隨＿二諸衆生樂＿一。如＿レ是種類語業聞令＿下發＿二生歡壽＿一。《割書：■【国構えに考】壽｜恐喜》
得＿中淨信樂＿上。如來卽現＿二如＿レ是語業＿一。由＿二悲願力＿一故。證《割書：■【国構えに考】證｜恐說》
必稱＿二機宜＿一。故諸人天等皆無＿二違逆＿一。不＿二唐捐＿一也。故名＿二敬
受＿一。雖＿レ有＿二衆生＿一。不＿レ順＿二佛語＿一。此是化作。或當有＿レ益。後必信
受。就＿レ惣爲＿レ語故言＿三 一切敬＿二受所說＿一。如＿レ是語言。諸佛同
現故。各＿二平等平等＿一。卽名＿二法性＿一《割書：云云。》
八世間寂靜皆同一味平等法性。
論云有漏五蘊名爲＿二世間＿一。念念對治二種壊故。一有爲
故。念念壊。二有漏故。對治壊。唯苦集二諦。具＿二斯二壊＿一。卽
彼息滅名爲＿二寂靜＿一。依他起性。世間寂靜。同歸＿二眞如圓成
實性＿一故。生死涅槃二俱平等故名＿二 一味＿一。又所執世間五
蘊本性無故。說名＿二寂靜＿一。此卽顯＿レ如＿二無差別＿一故。名爲＿二 一
味＿一。故名＿二平等法性＿一《割書：云云。》

【百六十頁上段】
九世間諸法苦樂一味平等法性。
論云。世間有＿レ 八。謂利衰毀譽稱譏苦樂得＿二可意事＿一名＿レ利。
失＿二可意事＿一名＿レ衰。不現誹撥名＿レ毀。不現讚美名＿レ譽。現前
讚美名＿レ稱。現前誹撥名＿レ譏。逼＿二惱身心＿一名＿レ苦。適＿二悅身心＿一
名＿レ樂。聖者居＿レ 中。恆常一味。得＿レ利不＿レ高。遇＿レ衰不＿レ 下。乃至
遇＿レ苦無＿レ患。得＿レ樂無＿レ愛。由＿三彼遠＿二離遍計所執世間八法＿一。
於＿二 一切處＿一。應＿レ如＿二虛空平等一味＿一。卽此說名＿二平等法性＿一
《割書：云云。》【改行脱ヵ】十修植無量功德究竟平等法性。
論云。功德卽是菩提分法等諸功德。熏＿レ種長養成就解
脫。名爲＿二修植＿一。平等性智雖＿レ無＿二分別＿一。由＿二佛菩薩智增上
力＿一。如＿二如意珠＿一。令＿二異身中功德生長成就解脫＿一。言＿二究竟＿一
者。能得＿二 三乘般涅槃＿一故。如＿レ是智名＿二平等法性＿一。遠＿二離遍計
所執性＿一故《割書：云云。》
具＿二此十德＿一名＿二平等性智＿一。又有＿二 二平等＿一。謂一切有情平等。
諸佛平等。如＿二攝大乘解＿一。轉＿二第七＿一得。因昔有＿レ我。此彼不＿レ
等。今離＿レ我故。名爲＿二平等＿一《割書：云云。》應＿レ知卽是十地修果一一
地中略說各證＿二 一平等性＿一。修＿二習圓＿三滿成＿四就佛地＿一《割書：云云。》　別

【百六十頁下段】
抄第三頌云。《割書：論第｜四處》諸相增上領緣起。遠離諸相濟大悲。無
待大悲隨所樂。敬受所說世寂靜。諸法苦樂植功德。是謂＿二
所證十平等＿一《割書：云云。》《割書：十平等佛地經幷同論及理趣分疏上｜卷。演秘第四可＿レ見。論第四處也。》
　　　三　十法行者《割書：無上依經下卷說＿二 十法行＿一。如＿二 中邊論。大｜般若五十八帙第三卷說＿一。演秘第四可＿レ見。》
　　　　　　　　　《割書：論第四｜處也。》
　一書寫。《割書：謂於＿二菩薩藏＿一。若多若少。若自｜書。若使＿二＿レ 人書寫＿一。恭敬也。》
　二供養。《割書：謂以＿二若劣若勝諸供養具＿一。若自供｜養。若將＿二己物＿一。令＿二他供養＿一也。》
　三施他。《割書：謂自書寫已。由＿レ憐＿二愍他＿一。｜而施令＿二供養讀誦＿一等也。》
　四聽聞。《割書：謂聞＿二他人讀誦＿一。由＿二崇仰＿一｜故。彌以＿二信心＿一聽受也。》
　五披讀。《割書：謂發＿二淨信解恭敬尊｜重心＿一。自披讀也。》
　六受持。《割書：謂爲＿二堅持＿一故。以＿二廣妙智＿一｜而溫習。棄＿二捨忘失＿一也。》
　七諷誦。《割書：謂從＿レ師受習已而諷＿二｜誦之＿一也。卽暗誦也。》
　八開演。《割書：謂悲＿二愍他人＿一故。傳＿二授與彼＿一。｜隨＿二其廣略＿一而爲開演也。》
　九思惟。《割書：謂處＿二閑靜之處＿一。極善｜研＿二尋其義理＿一也。》
　十修習。《割書：謂如＿レ所＿二思惟＿一。修＿二奢摩他。｜毘鉢舎那＿一。如＿レ說修＿レ行也。》
問。修＿二此十種＿一之人。有＿二如何德＿一耶。　答。爲＿二聞等三惠＿一
作＿二助伴＿一也。専十波羅蜜助伴也。故中邊論頌云。菩薩以＿二

【百六十一頁上段】
三惠＿一。恆思＿二惟大乘＿一《割書：乃至》又云。謂書＿二寫供＿三養施＿四他聽＿五披＿六
讀。受＿七持正＿八開演。諷＿九誦及思＿十惟。修＿十二【十一点ヵ】行十法行＿一者。獲＿二
福聚＿一無量。勝故無盡故。由＿二攝＿レ他不＿一＿レ息《割書：云云。》　問。修＿二 十法
行＿一。得＿二無量福聚＿一。唯於＿二大乘敎＿一福＿レ之歟。爲當於＿二小乘敎＿一
可＿レ爾耶。　答。於＿二大乘敎＿一。非＿二餘二乘＿一。故顯揚云。於＿二菩薩
藏＿一《割書：云云。》又中邊云。於＿二大乘敎＿一有＿二 十法行＿一《割書：云云。》　問。何故
唯大乘敎爾。　答。有＿二 二故＿一。一最勝故。二由＿二無盡＿一故。故
唯於＿二大乘＿一修習￣スル福無邊￣ナリ。非＿二 二乘＿一也。故中邊論中卷
云。修＿二行如＿レ是十種法行＿一所＿レ獲福聚其量無邊。何故但於＿二
大乘經等＿一。說＿下修＿二法行＿一獲＿中最大果＿上。於＿二聲聞乘＿一。不＿二如＿レ是
說＿一《割書：乃至》於＿二此大乘＿一修＿二法行＿一。由＿二 二緣＿一故。獲＿二最大果＿一。一最
勝故。二無盡故。　對法論第十一云。　問。聲聞藏法。菩
薩藏法。等從＿二法身所依＿一。何故衆生以＿二香鬘等＿一。供＿二養菩薩
藏法＿一。但生＿二廣大無邊福聚＿一。非＿二聲聞藏法＿一耶。　答。以＿二菩
薩藏法是一切衆生利益安樂所依處＿一故。能建＿二大義＿一故。
無上無量大功德聚所生處故《割書：云云。》《割書：中邊論第三幷同疏及玄贊第｜十。攝論。顯揚。對法。入道》
《割書：章可＿レ｜見之。》　三惠章云。第七法行差別者。法行有＿二 十相＿一。中邊

【百六十一頁下段】
第三卷頌曰。《割書：乃至》此三妙惠。以＿二 十法行＿一而爲＿二助伴＿一。由＿三 十
法行之所＿二攝受＿一。初八法行名爲＿二聞惠＿一。第九法行名爲＿二思
惠＿一。第十法行修惠所＿レ攝。由＿二此三惠＿一。於＿二此大乘＿一。修＿二諸法
行＿一。獲＿二最大果＿一。一最勝故。二無盡故。由＿三能攝＿二益他諸有
情＿一。是故大乘說爲＿二最勝＿一。由＿下雖＿レ證＿二得無餘涅槃＿一利＿二益他
事＿一而恆不＿上＿レ息。是故大乘說爲＿二無盡＿一《割書：云云。》能斷金剛般若（無著菩薩世親菩薩義淨三藏譯）
論上卷云。頌曰。於＿レ文有＿二 三種＿一。受持讀誦演說。文有三者。
一受持。二讀誦。三演說。言＿二受持＿一者。謂持行人。讀誦者。
依＿二多聞＿一說。雖＿レ不＿レ能＿レ持。由＿二能讀＿一故。亦多聞攝。義正行
者。謂是周遍義。得＿二其義＿一故《割書：云云。》　金剛般若論中卷云。
於＿二彼名字＿一。得＿レ成＿二聞惠＿一。此有＿二 三種＿一。一者受。二者持。三者
讀誦《割書：等云云。》《割書：功德施菩薩造也。中天｜竺國沙門地婆阿羅譯。》
　　　四　八斷行者
　一欲。　二精進。　三信。　四安。　五正念。　六正知。
　七思。　八捨。
釋云。略攝爲＿レ 四。一加行。二攝受。三繼屬。四對治。加行
者。謂欲。精進。信也。欲爲＿二精進依＿一。信爲＿二欲因＿一。精進正

【百六十二頁上段】
名＿二加行＿一。信欲二種。是加行依。亦名＿二加行＿一也。攝受者。謂
輕安由＿レ此攝＿二益身心＿一故也。繼屬者。謂正念正知。由＿レ不＿二
妄所緣＿一。安＿二心一境＿一故。若有＿二放逸生＿一。如＿レ實了知故。正念
繼＿レ心屬＿二 一境＿一。正名＿二繼屬之因＿一。以＿レ引＿二正知＿一。相從亦名＿二繼
屬＿一。對治者。謂思￣ト捨￣トナリ。策＿レ心持＿レ心二加行力己生。沈
掉令＿二能遠離＿一故。由＿レ思故策＿レ心捨＿レ沈。由＿レ捨故持＿レ心捨＿レ掉
也。　問。卽言＿二斷行＿一。斷＿二何物＿一。　答。中邊論云。爲＿レ斷＿二 五
過＿一。修＿二 八斷行＿一。言＿二 五過＿一者。一懈怠。二妄聖言。三沈掉。四
不作加行。五除＿二沈掉＿一已復作＿二加行＿一。初四行滅＿二於懈怠＿一。後
四行如＿レ次滅＿二後四之過＿一也。《割書：中邊中卷。對法第十。玄｜贊第七。攝釋第三可＿レ見。》
中邊論本頌云。
　爲一切事成　　滅除五過失　　勤修八斷行
　懈怠妄聖言　　及惽沈掉擧　　不作行作行
　是五失應知　　爲斷除懈怠　　修欲勤信安
　卽 所（欲）依能 依（勤）　及 所（信）因能 果（安）　爲除餘四失
　修念智思捨　記 言（念）覺 沈（正知）擧　伏 行（忍）滅 等（捨）沈
　　　五　七聖財者

【百六十二頁下段】
　一信。　二戒。　三聞。　四捨。　五惠。　六慚。　七愧。
釋云。信者深信＿二 四諦三寶＿一。實德能之三也。戒者持戒。謂
護＿二衆戒＿一於＿二 三乘＿一無＿二毀犯＿一。無＿二闕少＿一也。聞者多聞。謂聞＿二
持大乘法義＿一。常不＿二妄失＿一也。慧者謂智慧。決＿二擇性相理
事＿一。斷惑理證也。但凡夫伏惑之道也。捨者捨施。謂他捨＿二
施財及法＿一。不＿レ貪＿二施果＿一也。慚者是慚心所性也。愧亦如＿二
愧心所＿一。《割書：可＿レ見＿二心所門＿一。此財不＿二失壊＿一。遂＿二成佛＿一也。七聖｜財。顕揚第十七。玄贊第一。俱舎第十八可＿レ見。》
　　　　世間四種財者
　一適意財。《割書：謂珍寶等令＿レ｜悅＿レ心故。》　二增長財。《割書：謂按摩等長＿二｜養四大＿一故。》
　三吉祥財。《割書：五月五日等｜續命衆等。》　　四住持財。《割書：舎宅等是｜所住持故。》
　　　　　　　　《割書：攝釋第一可＿レ見之。世間四財說＿レ之也。》
　　　六　八解脫者《割書：小乘意亦云＿二 八背捨＿一。大乘亦云＿二 八聖住＿一。｜依＿二婆娑論＿一。此云＿二解脫＿一者。謂棄背義也。》
　　　　　　　　　《割書：云云。》
　一《割書：■【国構えに考】一下恐｜脫内字》有色觀諸色解脫
　二内無色想觀外諸色解脫。
　三淨解脫身作證具足住解脫。
　四空無邊處解脫。

【百六十三頁上段】
　五識無邊處解脫。
　六無所有處解脫。
　七非想非非想處解脫。
　八想受滅解脫身作證具足住解脫。
就＿二大乘意＿一釋云。初修業 者（人）。身在＿二欲界＿一也。已離＿二欲界欲＿一。
未＿レ離＿二色界欲＿一也。若久習業者。已離＿二色欲＿一而觀＿二欲界一
切所有内外諸色＿一。作＿二光明想＿一。由＿レ除＿二變化障＿一故。作＿二光明
想＿一。不＿レ除＿二貪欲＿一故。不＿レ作＿二不淨想＿一也。變化障者有＿二 二義＿一。
轉＿二變諸色＿一令＿二隱顯＿一等。名爲＿二變化＿一。於＿二轉變時＿一不＿レ得＿二自
在＿一。名＿二變化障＿一。所知障攝。《割書：一義｜也》二未＿レ作＿レ觀時。若怨嫌心￣ヲ《割書：以》
見＿二 一切色＿一。倶爲＿二不淨＿一。若起＿二貪染＿一見＿二 一切色＿一。倶以爲＿レ障。
勝劣亦然。此怨貪以＿レ轉＿二前境＿一故名＿二變化＿一。變化卽障也。體
通＿二 二障＿一。又瑜伽言。謂生＿二欲界＿一已。離＿二欲界欲＿一。未＿レ離＿二色
界欲＿一。名＿二初解脫＿一。第二者。初習業者。已依＿二無色定＿一。伏＿二除
見者色想＿一。久習業者。見者無色想￣ヲ安立￣シ現前￣シテ而觀＿二外
色＿一。作＿二少多等想＿一。不＿レ同＿下初解脫觀＿二内外色＿一皆作＿中光明＿上。彼
未＿二自在＿一故。今此觀心漸勝故。初略觀也。見者色想者有＿二

【百六十三頁下段】
二釋＿一。一見者￣ト者。謂假者。卽是能見＿二色等＿一假者。色想者。
乃是見＿二色想＿一解。依＿レ境立＿レ名。名爲＿二色想＿一。二見者謂我。能
見名爲＿二見者＿一。色想同＿レ前。又由＿二初解脫＿一觀￣ストノミ《割書：云》￣テ＿レ色不＿レ
言＿レ外。其内有＿レ色亦不＿レ言＿レ内。通緣＿二内外根塵等色＿一。作＿二光
明想＿一故。今此第二。内有＿レ色。有＿二根等色＿一故。其觀＿二外色＿一
唯觀＿二外塵＿一。作＿二少多等＿一。不＿下緣＿二根等＿一作＿中少多等＿上。根塵倶塵（已下十五字不似章）
倶（釋不審）離染故名＿レ外也。非＿二唯外境＿一。初解脫根塵倶緣＿レ之。第二
解脫唯觀＿二外塵＿一也。初二解脫道＿二 四靜慮＿一有＿レ之。初作多
依＿二初二靜慮＿一。但在＿二根本＿一。非＿二近分地＿一。彼欣趣￣シテ修￣ヲ《割書：以》都￣テ
無＿二通果＿一。此容預修￣ヲ《割書：以》有＿二通果＿一故。第三解脫者。今者大
乘。謂如有＿三 一已得＿二捨念圓滿淸白＿一。以＿レ此爲＿レ依。修＿二習淸
淨聖行＿一圓滿。於＿二内淨不淨諸色＿一。已得＿二展轉相待想。展轉
相入想。展轉一味想＿一。是第三解脫行相。初想者。謂待＿二諸
淨色＿一。於＿二餘諸色中＿一。謂爲＿二不淨＿一。非＿レ不＿二相待＿一。若唯見＿二《割書：時》￣ハ一
類＿一。淨與＿二不淨＿一。二覺無故。是名＿二初想＿一。次想者。又於＿二淨
中＿一。不淨性所＿二隨入＿一。於＿二不淨中＿一。淨性所＿二隨入＿一。由＿下於＿二被障
《割書：■【国構えに考】被障二｜字恐衍》薄皮所＿一＿レ覆。共謂爲＿レ淨之中。現有＿中 三十六種不淨

【百六十四頁上段】
物＿上故。是第二想。如＿レ是展＿二轉一切色￣ヲ＿一合爲＿二 一味淸淨想
解＿一。是第三想。唯依＿二第四靜慮地＿一。有＿二捨念淨＿一故。論說＿レ超＿二
過諸苦樂＿一故。一切動亂已寂靜故。《割書：八災患也。苦樂憂喜。苦｜攝＿レ憂。樂攝＿レ喜。動謂二息。》
《割書：亂謂尋｜伺也。》善磨瑩故。餘地不＿レ然。故唯第四。此亦內無＿二色想＿一
而觀＿二外色＿一。由＿二前已說＿一故。略不＿レ論而立＿二異稱＿一。四無色解
脫者。《割書：上九地門如＿レ｜釋＿二彼名＿一。》唯在＿二根本＿一。亦非＿二近分＿一。第八滅盡解脫
者。大小俱是滅盡定。而無＿二行相＿一。棄＿二捨想受＿一故。然將＿レ入
時。有＿二 二行相＿一。謂依＿二非想非々想處想及無想界想＿一。初修
久修二入別故。出（玄贊意也）體者。大乘意。有漏者以＿二分别中世間
正智＿一爲＿レ體。無漏者卽無分別智及後得智。唯惠爲＿レ性。緣＿二
色非色及眞如境＿一。離＿二諸定障＿一。引＿二生勝德＿一。非＿二餘能＿一故。若
相應體￣ナラハ初七以＿二 四蘊＿一爲＿レ性。若眷屬者。五蘊爲＿レ性。故
對法云。若定惠及彼相應諸心所。無色界中。許＿レ有＿二定道
無表色＿一故。第八解脫。以＿二廿二法種子上厭心功能＿一爲＿レ體。
卽不相應行蘊所＿レ攝《割書：云云。》小乘意。前三無貪性。眷屬五
蘊。次四無色定善爲＿レ性。第八滅定性也《割書：云云。》　攝釋二末
云。《割書：玄贊第三八｜解脫處也。》疏無分別智等爲體者。　問。對法等論。說＿二

【百六十四頁下段】
八解脫＿一。而是事觀。云何根本智爲＿レ體耶。　答。對法等論。
通＿二 三乘＿一言。此論兼依＿二菩薩等＿一得。是故說言＿二緣＿レ如爲＿一＿レ境。
有＿二餘德釋＿一。通＿二後得智＿一。不＿レ許＿二根本＿一。名＿二事觀＿一故。變＿レ影緣＿レ
如非＿二親得＿一也。諸處說言＿二世出世智＿一。目＿二後得＿一故。議曰。前
解爲＿レ正。何所以然。影￣ヲ戀緣＿レ如與＿二本智＿一異。論何不＿レ簡
但言＿レ緣＿レ如《割書：等云云。》　對法第十三云。八解脫亦名＿二聖住＿一。諸
聖所＿レ住故。然諸聖者多依＿レ 二住。謂第三第八。以＿二最勝＿一
故。是故經中。此二解脫有＿二身作證具足住言＿一非＿レ餘。由＿二
此二種＿一。如＿二其次第＿一。有色無色解脫障斷無＿レ餘故。證＿二得
圓滿轉依＿一故。說名＿二最勝＿一《割書：云云。》《割書：瑜伽。對法。顯揚。菩薩藏經第四｜可＿レ見。又玄贊第三竝攝釋。八解脫》
《割書：章等。又俱舍第｜二十九可＿レ見。》
　　　七　八勝處者《割書：古人云＿二 八除入＿一。｜仁王經等也。》
　一內有色想觀外色少。　二內有色想觀外色多。
　三內無色想觀外色少。　四內無色想觀外色多。
　五內無色想觀外靑。　　六內無色想觀外黄。
　七內無色想觀外赤。　　八內無色想觀外白。
釋云。初二如＿二初解脫＿一。次二如＿二第二解脫＿一。後四如＿二第三解

【百六十五頁上段】
脫＿一。謂初勝處。內有色想觀外色少。若好若惡。若劣若勝。
於＿二彼諸色＿一。勝知勝見。得＿二如實想＿一。由＿レ定勝知。由＿レ智勝見。
於＿二勝未勝二種＿一。無＿二增上慢＿一。名＿二如實想＿一。第二勝處者。內
有色想觀外色多《割書：乃至》得＿二如實想＿一。由＿二此二處俱內有色想＿一
故。從＿二第一解脫＿一所＿レ出。第三勝處者。內無色想觀外色多
《割書：乃至》得＿二如實想＿一。由＿二次二處俱內無色＿一故。從＿二第二解脫＿一所＿レ
流。餘四勝處。內無色想觀外諸色。皆靑黄赤白《割書：乃至》得＿二如
實想＿一。四色如＿レ次爲＿二後四勝處＿一。後四勝處內無＿二色想＿一。觀＿二
四淨色＿一故。從＿二第三解脫＿一所＿二流出＿一。廣如＿二雜集論說＿一。由＿二 八
解脫＿一引＿二生八勝處＿一。由＿二勝處＿一成＿二滿解脫＿一。故互爲＿レ因。其觀
境同也。八解脫作＿二光明想＿一。先棄＿二背貪心＿一不＿レ制＿レ境。後修＿二
勝處觀門＿一。能作＿二少多等想＿一。制＿二所緣＿一令＿三隨＿レ樂觀＿二心勝境＿一
之處。故名＿二勝處＿一也。　對法第十三云。勝處者。謂八勝處。
《割書：乃至》若靑靑（第五勝處也）顯。靑現靑光￣アリ。猶如＿二烏《割書：■【国構えに考】烏下對｜法有莫字》迦花＿一。或如＿二波
羅底斯深染靑衣＿一。若黄黄顯。黄現黃光。猶如＿二羯尼迦花＿一。
或如＿二波羅底斯深染黃衣＿一。若赤赤顯。赤現赤光。猶如＿二般
逗時縛迦花＿一。或如＿二波羅底斯深染赤衣＿一。若白白顯。白現

【百六十五頁下段】
白光。猶如＿二烏沙斯星色＿一。或如＿二波羅底斯格鮮白衣＿一。《割書：乃至》
於＿二彼諸色＿一。皆勝知勝見。得＿二如實想＿一《割書：乃至》如＿レ是後四勝處。
從＿二淨解脫身作證具足住＿一所＿レ出也。此中解脫是意解所
緣。勝處是勝伏所緣。少多等境。隨＿レ意自在。或令＿二隱沒＿一
故。或隨＿レ欲轉故。小色者。有情數色。其量少故。多色者。
非有情數色。舎林地山等其最大故。好色惡色者。淨不淨
顯色所攝也。劣色勝色者。若人若天。隨＿二其次第＿一。於＿二彼諸
色＿一。勝者自在轉故。知者由＿二奢摩他道＿一。見者由＿二毘鉢舍那
道＿一故。得如實想者。謂已勝未勝中。得＿レ無＿二增上慢想＿一故。
若靑者惣句。靑顯者是俱。生靑靑現者。是和合。靑靑光
者。謂彼二所被＿二《割書：■【国構えに考】被對｜法作放》鮮淨光＿一。如＿二靑色＿一黃赤白亦等《割書：云云。》
《割書：瑜伽論略纂。對法論同攝[■【国構えに考】攝恐持]｜顯揚第四。攝釋第三可＿レ見。》　俱舍廿九云。勝處有＿二
八種＿一 二如＿二初解脫＿一。次二如＿二第二＿一。後四如＿二第三＿一《割書：云云。》《割書：頌疏｜可＿レ見》
　頌疏廿九云。頌曰。勝處有＿二 八種＿一。釋曰。《割書：乃至》前修＿二解脫＿一。
唯能棄＿二背貪心＿一。不＿レ能＿レ制＿レ境。後修＿二勝處＿一。能制＿二所緣＿一。隨＿二所
樂＿一觀￣スルニ或終不＿レ起。能制＿二伏境＿一。心勝＿二境處＿一故名＿二勝處＿一
《割書：云云。》

【百六十六頁上段】
　　　八　十遍處者《割書：古人云＿二 十一切入＿一也。｜仁王經等意也。》
地。水。火。風。靑。黄。赤。白。空。識二無邊處也。觀＿レ之爲＿レ
境也。釋曰。於＿二 一切處＿一周邊觀察。無＿レ有＿二間隙＿一故。名＿二遍
處＿一也。前八如＿二第三解脫＿一。八自性皆是無貪也。若幷助伴
皆五蘊爲＿レ性。依＿二第四靜慮＿一。緣＿二欲界可見色＿一也。後二遍
處。如＿レ次空識二善。無色爲＿レ體。各緣＿二自地四蘊＿一爲＿レ境也。
應＿レ知。修＿二觀門＿一之者。從＿二諸解脫＿一入＿二諸勝處＿一。從＿二諸勝處＿一
入＿二諸遍處＿一。後後起觀門。勝＿二前前＿一故也。謂修＿二解脫＿一但於＿二
所緣＿一惣取＿二淨相＿一。未＿レ能＿レ分＿二別靑黃赤白＿一。後四勝處。雖【三点】能
分＿二別彼四種色＿一。而未＿レ能＿レ作＿二無邊行相＿一。前四遍處。觀＿二於
靑等一一無邊＿一。復思＿二惟靑等【一点脱ヵ】爲＿二以＿レ何所依＿一。知＿レ依＿二 四大
種＿一故。次觀＿二 地等一一無邊＿一。復思＿三惟此所覺【二点脱ヵ】色由＿レ何廣大＿一。
知＿下由＿二虛空＿一故＿上。故次觀＿二空無邊處＿一。復思＿三惟此能覺誰爲＿二
所依＿一。知＿下由＿二廣識＿一故＿上。故次觀＿二識無邊處＿一。今此所依識無＿二
別所依＿一故。更不＿二修上＿一爲＿二遍處＿一也。《割書：已上倶｜舎意也。》　攝釋第三引＿二
雜集論＿一云。由＿三勝遍二處爲＿二方便＿一。能脫＿二諸障＿一故。此勝遍
是解脫因故。由＿二遍處＿一而成滿已。卽前解脫方得＿二究竟＿一《割書：云云》

【百六十六頁下段】
《割書：以＿二無邊際＿一爲＿レ相也。｜顯揚第四可＿レ見。》　對法第十三云。遍處謂於＿二遍滿住具
足中＿一。若定若惠及相應心心法。是名＿二遍處＿一。遍滿者。其量
廣大。周普無邊。此復十種。謂地。水。火。風。靑。黄。赤。
白無邊。空處無邊。識處皆悉遍滿。問。何故於＿二遍處＿一建＿二
立地等＿一。　答。由＿二此遍處＿一觀＿二所依能依色＿一。皆遍滿故。若
於＿二此中＿一不＿レ建＿二立地等遍處＿一者。卽離＿二所依大種＿一。亦不＿レ能＿レ
觀＿下靑等所造色爲＿二遍滿＿一相＿上。是故爲＿レ觀＿二所依能依皆悉遍
滿＿一。建＿二立地等＿一。餘隨＿二所應＿一《割書：云云。》《割書：攝釋第三。俱舎｜第廿九可＿レ見。》
　　　九　九次第定者
色界四禪定爲＿レ 四。無色界四定爲＿レ 四。滅受想定爲＿レ 一。合
九也。次第入行者。從＿二初禪＿一次第入＿レ之。故云＿二 九次第定＿一
也。滅＿二麤心麤惑＿一。漸至＿二微細＿一故云＿レ爾也《割書：云云。》
　　　十　十八佛不共法者《割書：有＿二 二種＿一。一身常無悞失等十八。｜二十力四無畏大悲三念處也。初》
　　　　　　　　　　　　《割書：大乘所說。後｜ 小乘所說也。》
　一身常無＿二悞失＿一。　二無＿二卒暴音＿一。　三無＿二種種想＿一。四
　無＿二不定心＿一。　五無＿二妄失念＿一。　六無＿二不擇捨＿一。　七欲無
　滅。　八念無滅。　九精進無滅。　十定無滅。　十一惠

【百六十七頁上段】
　無滅。　十二解脫無減。　十三身業隨智惠行。　十四
　語業隨智惠行。　十五意業隨智惠行。　十六知過去
　世無著無礙。　十七知未來世無著無礙。　十八知現
　在世無著無礙。
釋云。二乘等所＿レ無也。故云＿二不共法＿一也。以＿二 八法＿一爲＿レ體。謂
思。想。欲。勝解。念。定。惠。勤也。《割書：已上玄贊｜意也。》　惣名者。十
八者數。佛者能成就。不共法者所成就也。唯佛獨成。餘
乘人所＿レ無。故名＿二不共法＿一。或復餘人雖＿レ似＿二是分得＿一。而不＿二
圓滿＿一。如來於＿レ彼一切皆證得。於＿二 一切＿一無＿レ不＿二圓滿＿一。《割書：已上無｜垢稱經》
《割書：疏第二卷三身品處列＿レ之。但名計也。大小二乘所說俱舍列＿レ｜之也。玄贊第五可＿レ見。又大般若經可＿レ見。顯揚第四說也。》
對法第十四云。十八不共佛法者。一如來無有悞失者。謂
阿羅漢雖＿二漏已盡＿一。爲＿レ乞＿レ食故。出＿二遊城邑＿一。或時與＿二惡象
惡馬惡牛惡狗等＿一。共爲＿二遊止＿一。或時踐＿二躡叢刺＿一齊＿レ足越＿レ
坑。或時入＿二女人家＿一。不＿下依＿二正理＿一而作＿中言語＿上。或於＿二林野＿一
捨＿二正道＿一而行＿二邪行＿一。或與＿二盜賊猛惡獸等＿一。共爲＿二遊止＿一。如＿レ
是等悞失事。阿羅漢猶有。如來永無。無卒暴音者。謂阿
羅漢或時遊＿二行林野＿一。迷＿二失道路＿一。或入＿二空宅＿一揚＿レ聲呌喚。

【百六十七頁下段】
發＿二大暴言＿一。或時因＿二不染汙【汚ヵ】習氣＿一。露＿レ齒而現＿二大笑＿一。如＿レ是
等卒暴音。無學猶有。如來永無。無妄失念者。阿羅漢猶
有＿二染汙＿一。久遠所作所說妄《割書：妄下對｜法有失字》憶念。如來永無。無不
定心者。謂阿羅漢斂＿レ心方定。出卽不＿レ定。如來於＿二 一切位＿一
無＿二不定心【。一点脱ヵ】無種種想者。謂阿羅漢於＿二有餘生死＿一。起＿二違逆（獸類也）
想＿一。於＿二無餘涅槃＿一起＿二寂靜想＿一。如來於＿二生死涅槃＿一無＿二差別
想＿一。由＿レ住＿二第一大捨＿一故。無不擇捨者。謂阿羅漢不＿下以＿二智
惠＿一簡釋＿上。棄＿二捨有情利益事＿一。如來無＿二此等事＿一故。無＿二不擇
捨＿一。又阿羅漢於＿二所知障＿一淨有未得退故。志欲退。精進退。
念退。定退。惠退。解脫退。如＿レ是六退。如來永無《割書：已上六種｜無滅也。》
又阿羅漢或時善身語意業轉。或時無記三業轉。如來
三業￣トモニ智爲＿二前導＿一時。隨＿レ智而轉故。無＿レ有＿二無記心＿一。智爲
前導者。智所等起故。隨智而轉者。智俱行故。《割書：已上三業｜智導也。》
又阿羅漢於＿二 三世所知事＿一。不＿レ能＿二起＿レ心卽解＿一故。智見有
著。不＿レ能＿二 一切悉解＿一故。智有＿レ礙。如來於＿二 三世境＿一。蹔起＿レ
心時。卽遍＿二知一切＿一。是故智見無著無礙。《割書：已上三世｜智無礙也。》十八
中。前身語意業具足中。所有三摩地等爲＿レ體。無有悞失。

【百六十八頁上段】
依＿二身清淨＿一說。無暴音依＿二語清淨＿一說。無妄失念。無不定
心。無種種想。無不擇捨。此四依＿二意業清淨＿一說。志欲無退
《割書：乃至》解脱無退。此六於＿二所依及果根未得不退具足中＿一。所
有三摩地等爲＿レ體。所依者謂志欲。果者謂解脫。根者謂
精進等三業。智爲＿二前導＿一。隨＿レ智而轉。此三於＿二不共業現行
具足中＿一。所有三摩地等爲＿レ體。知去來今無著無礙。此三
於＿二不共習智住具足中＿一。所有三摩等爲＿レ體《割書：云云。》《割書：一百四十不｜共德。尤此》
《割書：可＿レ書。雖＿レ然十八種之法門共｜具先盡＿レ之也。仍下可＿レ見之。》小乘意。十力。四無畏。三念住。
大悲。此云＿二 十八不共法＿一也。《割書：俱舎第廿｜七可＿レ見。》　頌云。十八不共法。
謂佛十力等《割書：云云。》。釋曰。佛十力。四無畏。三念住。大悲如＿レ
是也。合名＿二 十八不共法＿一。餘聖無故。名＿二不共＿一《割書：云云。》　問。十
力四無畏十八不共法。唯佛具＿レ之歟。爲當如何耶。　答。
唯佛具＿レ之。故云＿二不共法＿一也。今付＿レ之自在王經下卷云。爾
時自在王菩薩白＿レ佛言。世尊有＿二 十力四無所畏十八不共
法＿一。菩薩亦有＿二 十力四無所畏十八不共佛＿一。《割書：■【国構えに考】佛｜恐法》不。佛告＿二自
在王＿一。有。阿鞞跋致菩薩已久習行。得＿二無生法忍＿一。住＿二第
八地＿一。欲＿レ入＿二 九地＿一。爲＿二般若波羅蜜方便＿一所＿レ護。如＿レ是菩薩

【百六十八頁下段】
則能具成＿二菩薩十力四無所畏十八不共法＿一《割書：等云云。》《割書：經之始｜終可＿レ見》
《割書：之。》
　　　十一　十八變者《割書：依＿二神境通＿一立＿レ之。瑜伽第卅七說＿レ之。｜玄贊第十云。六通之中。初神境通云云。》
　一振動變。　二熾燃變。　三流布變　四示現變。　五
　轉變變。　六往來變。　七卷變。　八舒變。　九衆像入
　身變。　十同類往趣變。　十一顯變。　十二隱變。　十
　三所作自在變。　十四制他神通變。　十五能施辯才
　變。　十六能施憶念變。　十七能施安樂變。　十八放
　大光明變。
釋云。地六種振等云＿二振動變＿一。身上下於＿二《割書：■【国構えに考】於｜恐出》水火等＿一云＿二
熾燃變＿一。放＿レ光漸漸照＿二此界＿一他方￣ニ展轉￣スルヲ云＿二流布＿一。他方
諸諸世界五趣等種種事物￣ヲ衆會。悉令＿二遙見＿一云＿二示現＿一。轉＿二
變地等＿一成＿二金等及海水＿一。爲＿二酪等＿一云＿二轉變變＿一。於＿二 一切處＿一
縱身￣ヲ往來￣シ。有＿二￣トシ墟壁中＿一無＿二障礙＿一。云＿二往來變＿一。卷＿二大身＿一
等入＿二 一芥子中＿一。須彌入＿二微塵中＿一。一大海納＿二 一毛孔＿一云＿二卷
變＿一。舒＿レ小成＿レ大。展＿二 一毛＿一令＿レ滿＿二法界＿一。云＿二舒變＿一。能以＿二諸世
界及現前大衆等＿一。入＿二自身毛孔中＿一。方丈室安＿二高大座＿一等。

【百六十九頁上段】
云＿二衆像入身中變＿一。應＿二機物＿一爲說＿二妙法＿一。似＿二彼諸方種種言
音＿一身形。與＿二衆類＿一相似。云＿二同類往趣變＿一。於＿二大衆中＿一隱＿二沒
自身＿一不＿レ令＿レ見。云＿二隱變＿一。復卽令＿二顯現＿一云＿二顯變＿一。《割書：上卷舒及此｜隱顯必相對》
《割書：一具現＿レ｜之也。》轉＿二有情＿一令＿二其往來行住＿一。及己身等￣ヲ默￣シ語￣スルニ一
切皆得＿二自在＿一。云＿二所作自在變＿一。佛菩薩及二乘聖者及凡
夫。次第皆能制＿二伏下位所現神通＿一。云＿二制他神通＿一。施＿二 四辯
七辯等＿一。云＿二能施辯等＿一。於＿レ法失念￣スルニ施＿二憶念＿一。云＿二能施憶
念＿一。爲說法之時。與＿二聽法者＿一。饒＿二益身心＿一。輕安之樂。離＿二諸
葢＿一專心聽＿レ法。又諸界互違損害。非人所行。癘疾疫等。皆
悉息滅云＿二能施安樂變＿一。《割書：已上三種。皆於＿二｜他人＿一施＿レ之也。》能放＿二 一光＿一頓照＿二無
量國＿一。作＿二大利樂事＿一。其中惡事令＿二悉見＿一。云＿二放大光明＿一也。
問。流布變與＿二放大光明變＿一。差別如何耶。　答。流布變漸
漸照＿二餘方＿一。放大光明頓急照＿二無邊世界＿一也。頓漸異故。二
變別也。
別抄第五頌云。
　振動熾燃及流布。　示現種種幷往來。　卷舒衆像入
　身中。　同類往趣幷隱顯。　所作自在伏他通。　能施

【百六十九頁下段】
　辯憶幷安樂。　放大光明爲十八。
《割書：玄贊第十。別抄第五第九卷可＿レ見。又三輪｜章又無垢稱經疏第一可＿レ見。如＿二彼抄出＿一。》
　　　第十二　十八禪支者
初靜慮有＿二 五支＿一。尋伺喜樂定也。樂非＿二樂受＿一。是輕安樂也。
定者等持也。唯定非散也。
第二靜慮有＿二 四支＿一。內《割書：■【国構えに考】内下一｜本有等字》淨喜樂定也。內等淨者。是
無漏信根也。淨相故立＿二淨名＿一。離＿二外均流＿一故。云＿二內等淨＿一
也。喜者喜受也。樂者如＿レ初輕安樂也。定如＿レ 上。
第三靜慮有＿二 五支＿一。捨念惠樂定也。捨者行捨也。非＿二捨受＿一
也。念者正念。惠者正惠。樂者是樂受也。非＿二輕安樂＿一。定者
如＿レ 上。
第四靜慮有＿二 四支＿一。捨念中受生也。捨者行捨也。念者正
念。是清淨也。離＿二 八災患＿一故。得＿二清淨名＿一也。八災患者。如＿二
九地門中＿一。受者不苦不樂受也。是卽捨受也。定者等持
也。
釋云。唯依＿二淨無漏四靜慮＿一。立＿二 十八禪支＿一也。　問。何故初
二立＿二輕安＿一。不＿レ立＿二行捨＿一。後二靜慮立＿二行捨＿一。不＿レ取＿二輕安＿一耶。

【百七十頁上段】
答。第三定捨＿二極喜＿一。第四定捨＿二極樂＿一。故立＿二行捨＿一。初二禪
既不＿レ立＿二行捨＿一。故立＿二輕安＿一也。　問。信通＿二諸地＿一。何故唯第
二靜慮立＿二淨信＿一爲＿レ支。　答。隨＿レ起＿二增上淨信＿一。必依＿二大喜＿一。
而第二靜慮有＿二勝喜＿一故。立＿二內等淨信＿一爲＿レ支也。非＿二餘禪＿一
也。　問。惠通＿二諸地＿一。何故第三定獨惠立＿レ支。　答。彼有＿二樂
受＿一。躭＿二著此樂＿一。不＿レ欣＿二 上地＿一。爲＿レ對＿二治之＿一。立＿二正惠支＿一。餘地
不＿レ爾也。　問。念通＿二諸地＿一。何故第三第四定。獨立＿レ念爲＿レ
支。　答。第三定爲＿二第二定勝喜＿一漂溺￣アリ。第四定爲＿二第三
定勝樂＿一留礙￣アリ。各爲＿二 下地＿一所＿二留難＿一故。於＿二自地染＿一。不＿レ能＿二
出離＿一【。】是故世尊勸住＿二正念＿一。初二地不＿レ爾也。　問。何故初
與＿二第三靜慮＿一。等具＿二 五支＿一。第二與＿二第四靜慮＿一。同唯具＿二 四
支＿一。　答。欲界諸惡難＿レ斷難＿レ破。難＿レ可＿二超越度＿一故。初靜慮
須具＿二 五支＿一。第二靜慮有＿二極重喜＿一。難＿レ斷難＿レ破。難＿レ可＿二越度＿一。
故第三定建＿二立五支＿一。初及第三無＿二如＿レ是事＿一故。於＿二 二￣ト
四￣トニ＿一唯立＿二 四支＿一。又解。爲＿レ欲＿レ隨＿二順超定法＿一故。謂從＿二 五支
定＿一。超入＿二 五支定＿一。後從＿二 四支定＿一。超入＿二 四支定＿一。以＿二支等者
易＿一＿レ可＿二超越＿一《割書：云云。》十八禪支體。十一種法也。所謂尋。伺。

【百七十頁下段】
喜。樂。輕安。等持。淨信。行捨。正念。正惠。捨受也。
俱舍第二十八云。
　初靜慮五支。　尋伺喜樂定。　第二有四支。　內淨喜
　樂定。　第三具五支。　捨念惠樂定。　第四有四支。
　捨念中愛定。
　　　《割書：已上十八支。依＿二俱舍意＿一抄＿レ之。頌｜疏可＿レ見之。對法論第九可＿レ見之。》
梵網經疏音義云。《割書：義寂｜意也》十八禪支者。雜集論第九云。初禪
中立＿二 五支＿一。一尋。二伺。三喜。四樂。五心。一境性。第二禪
立＿二 四支＿一。一內等淨。二喜。三樂。四定。第三禪立＿二 五支＿一。一
捨。二念。三正知。四樂。五定。第四禪立＿二 四支＿一。一捨。二念。
三不苦不樂受。四定。　問。百法之中。以＿二幾法＿一爲＿レ體。
答。合以＿二 八法＿一爲＿レ體。謂不定中三法。謂尋與＿レ伺也。遍行
中一法。謂受也。別境中三法。謂念與＿二正知及定＿一也。善之
中一法。謂行捨也。《割書：之｜中》心一境性者。定之異名也。內等淨
者。離＿二尋伺二濁＿一故。名＿二內等淨＿一。卽以＿下捨與＿二念及正知＿一 三
法＿上爲＿レ體。今文言＿二初禪有＿レ 五謂觀喜樂一心＿一者。如＿レ次應＿レ
配＿二初禪五支＿一也。三禪五中唯取捨念安惠增前爲九者。捨

【百七十一頁上段】
與＿レ念者應＿レ知。安惠者正知之異名也。餘者可＿レ知。顯故不＿レ
述。　問。何故無色界不＿レ立＿二別支＿一耶。　答。奢摩他一味性
故。謂四無色定。是一平等。行及捨受等相。似＿レ無＿二別階降＿一
故《割書：云云。》《割書：大乘對法｜論等意也。》　問。雜集論意。以＿二輕安＿一可＿レ立＿レ支耶。　答。
見＿レ不＿レ立《割書：云云。》付＿レ之。　問。以＿二信根＿一可＿レ立＿レ支耶。　答。見＿レ不＿レ
立《割書：云云。》付＿レ之。　問。十八禪支以＿二幾法＿一爲＿レ體耶。　答。八
法也。謂尋。伺。受。念。正知。定。行捨。內等淨也。
　　　十三　十六空者《割書：四十九帙第八卷｜說＿二 十六空＿一也。》
　一内空。《割書：依＿二內六根＿一能受＿二用｜境＿一。觀＿レ之爲＿レ空也。》
　二外空。《割書：外六境也。根所受也。｜觀＿レ之爲＿レ空也。》
　三内外空。《割書：扶根也。非＿二内根＿一非＿二外器＿一。故｜云＿二内外＿一也。觀＿レ之爲＿レ空也。》
　四大空。《割書：器世界也。觀＿レ｜之爲＿レ空也。》
　五空空。《割書：能觀智也。觀＿レ｜之爲＿レ空也。》
　六勝義空。《割書：眞如勝義理也。觀＿レ｜之爲＿レ空也。》
　七有爲空。《割書：有爲依他法也。｜觀＿レ之爲＿レ空也。》
　八無爲空。《割書：無爲眞如圓成理也。觀＿レ之爲＿レ空。卽｜是小乘所執三無爲九無爲等也。》
　九畢竟空。《割書：於＿二 一切有情＿一不＿レ見＿二自他差別＿一。常｜能益＿レ之。即空＿二差別執心＿一也。》

【百七十一頁下段】
　十無際空。《割書：廣[■【国構えに考】廣恐度]他有情所化有｜情無際限也。故爲＿レ空也。》
　十一無散空。《割書：於＿二福智二種資粮＿一。盡＿二未來際＿一。｜無＿レ有＿二窮盡＿一。故爲＿レ空也。》
　十二本性空。《割書：諸法本無＿レ染。爲＿三或所＿二覆｜蔽＿一故。觀＿レ之爲＿レ空也。》
　十三相空。《割書：觀＿二實相好＿一｜爲＿レ空也。》
　十四一切法空。《割書：觀＿二所執之三寶＿一爲＿レ空｜也。令淨諸佛法也》
　十五無性空。《割書：人法之實性｜俱非有也。》
　十六無性自性空。《割書：空卽以＿二無性＿一爲＿二自性＿一。觀＿レ之爲＿レ空。故云＿二無｜性＿一。云＿二無性自性空＿一也。亦云＿二無性有情空＿一》
　　　　　　　　　《割書：也。諸空＿二遍計所執諸法實有之計＿一也。中｜邊論說＿二 十六空＿一。大般若經亦說＿レ之。》
中邊論本頌云。
　能（内空）食及 所（外空）食。　此（内外空）依身 所（大空）住。　能見（　空空　）此 如理（勝義空）。　所求（有爲空）二
　淨空（無爲空）。　爲 常益（畢竟空）有情。　爲不捨 生死（無際空）。　爲善無 窮盡（無散空）。
　故觀此爲空。　爲 種姓（本性空）清淨。　爲得諸 相（相空）好。　爲 淨諸（一切法空）
　佛法。　故菩薩觀空。　補特（無性空）伽羅法。　實性俱非有。
　此無性（無性自性空）有性。　故別立＿二 二空＿一。
　　　　　　　　　　　　　　　以上十六空也
十七空者。前十六空加＿二無所得空＿一也。謂觀＿二無所得亦空＿一
故。名＿二無所得空＿一也。

【百七十二頁上段】
十八空者。《割書：四十一帙第三卷｜說＿二 十八空＿一也。》前十七空加＿二自性空＿一也。卽開＿二前
十七空中。無性空＿一。立＿二自性空＿一也。法執之自性空故也。經
論常說＿二 十八空＿一也。龍樹所造云＿二 十八空論＿一是等也。《割書：可＿レ見＿二｜最勝疏》
《割書：第四＿一｜也。》
　　貞元入藏錄云十八空論一卷《割書：龍樹菩薩造。陳｜眞諦譯。廿枚》
仁王經疏云。《割書：西｜明》辨＿二 一切法空分齊＿一。有＿二 十二種＿一。謂內空等。
然此空相。如＿二智度論五十一說。或四十六＿一。故彼文云。內
謂內法。卽內六處。眼由＿二限空＿一。何以故。非＿レ常非＿レ壞。本性
爾故。耳等亦爾。外謂外法。卽外六處。內外謂內外法。卽
十二處。准＿レ 上應＿レ知。有爲空。謂欲等三界。無爲空者。無＿レ生
無＿レ住無＿レ異無＿レ滅。無始空。謂無＿二初中後可＿一＿レ得。及無＿二往來
際可＿一＿レ得。言＿二性空＿一者。彼云＿二本性空＿一。謂一切法本性。若有
爲法性。若無爲法性。皆非＿二 三乘所作＿一。第一義空者。彼云＿二
勝義空＿一。謂涅槃。此勝義由＿二勝義空＿一。般若波羅蜜空者。如＿レ
名可＿レ知。因空者。解云。六度空。佛果空者。解云。菩提涅槃
空。々々故。空者智度論云＿二 一切法空＿一。此空由＿二空々＿一《割書：云云。》
《割書：行信意｜同＿レ之。》

【百七十二頁下段】
十九空者。前十六空加＿二所緣空。增上緣空。互無空＿一也。《割書：是｜前》
《割書：十七空中。除＿二無所｜得空＿一。加＿二 三空＿一也。》　所緣空者。一切識所緣境皆空也。增上
緣空者。一切增上緣俱空。所緣空故也。互無空者。諸空
互各別不＿二相交雜＿一之義也。譬如＿二牛中無＿レ馬。馬中無＿一＿レ牛。故
云＿二互無空＿一也。如是諸空各別觀＿レ之。解＿二空之旨＿一也。卽前
所說諸空。皆名＿レ之云＿二互無空＿一也。
二十空者。《割書：[■【国構えに傍】イ本上十九空下有之]卽前十九空中除＿二後三＿一。十七空｜中無所得空取＿レ之也。成＿二 十八空＿一 十七也。[■【国構えに傍】十七二字イ本》
　　　　　《割書：無]今一空不＿レ｜足。可＿レ尋之。》
前十八空中。開＿二無散空＿一。爲＿二散空。無及《割書： ■【国構えに考】及｜恐變》異空＿一。開＿二相
空＿一爲＿二自相空。共相空＿一也。大般若經初分多說＿二廿空＿一。後後
漸略說也。但五十八帙第十卷說＿二廿空＿一。十八空論幷二執
章及心經幽贊可＿レ見。二執章云。廿空者。前十九空中除＿二
後三＿一。十七中取＿二無所得＿一。成＿二 十八空＿一。於＿レ 中開＿レ散爲＿レ 二。散
空不散空。二乘著＿二法有＿一。空＿二其空＿一故爲＿二散空＿一。又釋。無漏
名＿二不散空＿一。有漏名＿二散空＿一。又開＿レ相爲＿二 二空＿一也。相空＿二卅二
相＿一故。名＿二自相空＿一。八十種好共有故。名＿二其相空＿一《割書：云云。》最勝
疏第四云。《割書：顯空｜性品》經眼根義生分別。贊曰。下別明＿二 三空＿一。初

【百七十三頁上段】
三頌半明＿二內空＿一。次一頌半。就＿二能所緣＿一以明＿二外空＿一。後六頌
明＿二內外空＿一。就＿二內空中＿一。初兩頌就＿二所依根＿一以明＿二內空＿一。次
識如幻下一頌半。就＿二能依識＿一以明＿二內空＿一。此卽初也。十八
空論云。經識義諸事。贊曰。就＿二能依識＿一以明＿二內空＿一。論云。
以＿二無境＿一故。識不＿レ得＿レ生。是名＿二內空＿一。識如＿二幻事＿一。從＿二顚倒＿一
生。妄想取＿レ境。如＿レ走＿二空聚＿一。《割書：如＿二聚沫等＿一。｜名＿二如空聚＿一。》諸境皆貪。名＿二遍馳
求＿一。託＿レ根緣＿レ境。根境旣空。故識非＿レ有。經常受《割書：■【国構えに考】受經｜文作愛》色至＿二
於外境＿一。贊曰。明＿二外空＿一也。擧＿二能緣識＿一。明＿二境是空＿一。旣藉＿二根
處＿一方及《割書：■【国構えに考】及疏｜文作變》緣＿レ境根識是空。外境非＿レ有。○彼論云。若
諸衆生有＿レ所＿二受用＿一。但是六塵內無＿レ 人故。無＿二能受者＿一。外無＿レ
法故無＿二所受者＿一。人法俱空。唯識無＿レ境。是名＿二外空＿一。○經此
身無知至＿二由業轉＿一。贊曰。下明＿二第三內外空＿一。卽造根及扶
塵之四大。是根境依。復惣合觀故。云＿二內外空＿一。故彼論云。
內外空者。謂身四大爲＿二內外法之所依止＿一。內依者。謂內
六根。外依者。謂外六塵。根及非根亦皆是空。名＿二內外空＿一。
辨中邊同。經汝等當觀至＿二我衆生＿一。贊內。《割書：■【国構えに考】内疏｜文作曰》上來明＿レ
觀＿二空體＿一。卽人法空。此下明＿レ觀＿二空作用＿一。有＿二 五空＿一。此卽畢竟

【百七十三頁下段】
空。文勢亦得＿レ結＿二前無我＿一。據＿レ別卽令＿レ觀＿二畢竟空＿一。菩薩發
心爲＿二常益＿一＿レ物故。次令＿レ觀＿二畢竟空＿一也。故彼論云。菩薩彼
《割書：■【国構えに考】彼疏｜文作修》空爲＿レ欲＿三畢竟利＿二益衆生＿一。盡＿二生死際＿一。誓不＿二斷絕＿一等。
然彼論文。以＿二所觀生無＿一。令＿レ觀＿二能觀之心畢竟空＿一。不＿レ爾執
著不＿レ成＿二大悲＿一。衆生攬＿レ法以成。旣體空。衆生寧有。故觀＿二生
空＿一。經一切諸法至＿二非有實＿一。贊曰。明＿二無際空＿一。爲＿レ成＿三畢竟
利＿二有情＿一。觀＿二無際空＿一。故辨中邊云。生死（　上卷　）長遠無＿二初後際＿一。觀＿二
此空＿一故。名＿二無際空＿一不＿二觀爲＿一＿レ空。便速厭捨。爲＿レ不＿レ厭＿二捨此
生死＿一。觀＿二此無際＿一。十八空論云。妄想無生故曰＿二無前＿一。分別
無相故稱＿二無後＿一。無＿レ前爲【一点衍orレ点ヵ】無＿レ後。是故名＿レ空。此意無明妄
想生。故云＿二無前＿一。生老死等相。未來無故稱＿二無後＿一。又際
《割書：■【国構えに考】際疏｜文作除》遍計無＿レ常無＿レ作。二緣生故。所以名＿レ空。經我斷至＿二
眞實處＿一。贊曰。明＿二無散空＿一。辨中邊云。爲＿下所＿レ修善至＿二無餘
依般涅槃位＿一亦無＿中散捨＿上而觀＿レ空。故名＿二無散空＿一。此意不＿レ
同＿三 二乘無＿二大悲＿一。故所修諸善至＿二無餘依＿一。《割書：■【国構えに考】依疏｜文作位》卽皆散
捨。身炭《割書：■【国構えに考】炭疏｜文作灰》致＿レ滅。故十八空論云。是故如來雖＿レ入＿二涅
槃＿一。不＿レ捨＿二本願＿一。隨＿二物機緣＿一。恆觀《割書：■【国構えに考】觀疏｜文作現》應化＿一。導＿二利含生＿一。常

【百七十四頁上段】
隨不＿レ捨。如＿二同《割書：■【国構えに考】同疏｜文作月》影像不＿一＿レ離＿二水饒＿一。《割書：■【国構えに考】饒疏｜文作鏡》不＿レ同＿二 二乘
入滅＿一。經我開甘露至＿二施群生＿一。贊曰。明＿二本性空＿一。辨中邊云。
諸聖種姓。自體本有。非＿二習所成＿一。說名＿二本性＿一。菩薩爲＿レ此速
得＿二淸淨＿一。而觀＿レ空故。名＿二本性空＿一。此說＿二行性＿一。名＿二聖種姓＿一。卽
本性住種姓。十八空論云。佛性者。一切諸法自性法體。性
有＿二 二義＿一。一者無始。二者無因。經我繫最勝至＿二大法幢＿一。贊
曰。下三頌明＿二 一切法空＿一。辨中邊云。爲＿レ令＿三力無畏等一切
佛法皆得＿二淸淨＿一。而觀＿二此空＿一。故名＿二 一切法空＿一。十八空論意
同《割書：等云云。》　最勝王經。十八空中。唯說＿二 八空＿一。上所＿レ明是
也。中邊論所＿レ說十六空。十八空論所＿レ說空有＿二同異＿一也。能
能可＿レ見＿レ之也於＿二空義（已下法師最勝疏也）＿一開合不定。或說＿二 一空＿一。卽般若經云＿二
五蘊皆空＿一。或說＿二 二空＿一。卽般若經生法二忍境界也。或說＿二
三空＿一。卽三三昧。或說＿二 四空＿一。卽般若五十一云。有情由＿二有
性＿一空＿二無性＿一。由＿二無性＿一空＿二自性＿一。由＿二自性＿一空＿二他性＿一空。《割書：■【国構えに考】空｜恐衍》或
七空。卽楞伽第一云。相空。自性空。行無行空。一切皆離
言說空。第一義聖智大空。彼彼空。或說＿二 十六空＿一。卽大般
若云。內空。外空。內外空。大空。空空。勝義空。有爲空。無爲

【百七十四頁下段】
空。畢竟空。無際空。無散空。本性空。相空。一切法空。無性
空。無性自性空。或說＿二 十七空＿一。於＿二前十六＿一加＿二無所得空＿一。或
說＿二 十八空＿一。於＿二前十七＿一加＿二自性空＿一。或說＿二 十九空＿一。於＿二前十
六＿一加＿二所緣空。增上空。互無空＿一。或說【二点脱ヵ】廿空＿一。卽十八空中。分＿二
無散空＿一。爲＿二散空無變異空＿一。《割書：■【国構えに考】空下恐脫｜開相空三字》爲＿二自相空。共相空＿一。
此四行皆大般若經說。依＿二瑜伽論第十二＿一。略立＿二 四空＿一。一
觀察空。二彼果空。三內空。四外空。觀察空者。若執＿三法有＿二
常樂我淨＿一。生死沈淪故。觀＿二彼法＿一爲＿レ空。除＿二計所執非有＿一
名＿レ空。彼果空者。得＿二不動心解脫＿一已。一切煩惱已滅令＿レ
無。無故名＿レ空。內空者。卽於＿二內身＿一斷＿二除能執我所妄情＿一。
情斷故名＿レ空。外空者。卽斷＿二想所起貪欲＿一。欲斷故名＿レ空。想
而言＿レ之。由＿二內外空＿一故。有＿二觀察空＿一。我執欲貪等。若不＿二斷
滅＿一。觀察空終不＿レ得＿レ成故。又由＿二內外空＿一故。有＿二彼果空＿一。執
我等心及五欲想。若不＿レ斷者。亦不＿レ得＿レ有＿二彼果空＿一。故初一
空空＿二計所執＿一。後之三空空＿二依他起斷滅等＿一《割書：云云。》《割書：三三摩地｜中。於＿二 三》
《割書：摩地＿一。說＿二此四空＿一也。｜可＿レ見＿二本論＿一也。》　又次上云。諸經論中廣說＿二空義＿一。雖＿二後
《割書：■【国構えに考】後｜恐復》不＿一＿レ同。諸論所說空。非＿二此經所＿一＿レ指。涅槃十一空。亦非＿二

【百七十五頁上段】
今所推＿一。故不＿レ勞＿二煩引＿一。般若。楞伽。竝在＿二此經前＿一故。今略
述＿二之空＿一《割書：云云。》涅槃經意。說＿二 十一空＿一也。
　　　十四　七辯者
　一湕辯。《割書：言語無＿二訥口謇｜吃等事＿一也。》
　二迅辯。《割書：如＿三懸河健冷不＿二遲訥｜滞㒕【一点】也。下委釋＿レ之。》
　三應辯。《割書：應＿レ時應＿レ機不＿二增｜減＿一。無＿二相違＿一也。》
　四無疎謬辯。《割書：凡說＿二契經＿一不＿レ｜可＿レ錯故也。》
　五無斷盡辯。《割書：相續連環無｜礙故也。》
　六凡所演說豐義味辯。《割書：一一句言皆多｜含＿二事理＿一故。》
　七一切世間最上妙辯。《割書：具＿二甚深如雷淸徹遠聞悦樂等｜五種音聲＿一故也。具如＿二 下書＿一。》
今此七辯。四辯中辯無礙解攝＿レ之也。　釋云。懸河健冷
者。鏡水寺栖榎師有＿二 二釋＿一。一云懸河與＿二健冷＿一 一種也。南
地有＿二件健冷＿一。彼河水淸冷而懸河也。故況＿二佛菩薩辯＿一也。
二云懸河與＿二健冷＿一別也。懸河直是山中萬仭岸裏水也。其
水一通流下。無＿レ滯極馳也。故名＿二懸河＿一也。辯才喩＿レ此也。健
冷字便可＿レ作＿レ釻《割書：乃至》此瓦瓶也。湕＿二釻水於高屋之上＿一。卽
舍￣ノ背頭￣ニシテ寫￣ス。瓶水極迅疾流下故。共以喩＿二如來妙辯＿一

【百七十五頁下段】
也。《割書：乃至》　二解中後解有＿二典據＿一《割書：云云。》《割書：別抄第五第九處。玄贊第｜二。最勝疏第五。鏡水抄》
《割書：第十可＿レ｜見之。》
　　　十五　八種語者
瑜伽廿五云。一先 發（首イ）語○趣＿二涅槃宮＿一爲＿レ先故。二微妙語。
謂淸淨聲。如＿二迦陵頻伽鳥聲＿一故。三頭了語。謂文詞善巧
故。四易解語。巧辯說故。五樂聞語。豐＿二諸義味＿一令＿二樂聞＿一
故。六無依語。不＿下爲＿レ悕＿二求名利等事＿一發＿レ語說法＿上故。七無
違逆語。隨＿二彼意樂＿一。多少說故。八無邊語。廣大善巧故。當＿レ
知此八略具＿二 三德＿一。一趣向德。謂初一種。二自體德。謂次
二種。三方便德。謂後五種《割書：云云。》《割書：攝釋第二｜可＿レ見。》
　　　十六　佛八種音聲者
　一最勝妙聲。　二易了聲。　三深遠聲。　四柔耎聲。
　正【五ヵ】不女聲。　六不悞聲。　七尊惠聲。　八調和聲。《割書：梵摩｜喩經》
　《割書：說也。別抄第五引＿レ｜之。第十處也。 》
又云。
　一非男聲。　二非女聲。　三非長聲。　四非短聲。　五
　非貴聲。　六非賤聲。　七非苦聲。　八非樂聲。《割書：中陰經｜說也。》

【百七十六頁上段】
又云。
　一不男聲。　二不女聲。　三不强聲。　四不耎聲。　五
　不淸聲。　六不濁聲。　七不雄聲。　八不雌聲。 《割書：十住斷結｜經說也。》
初二經小乘經。後一經大乘經也。已上三經。最勝疏第十
六引＿レ之。見聞異故。經云不＿レ同也《割書：云云。》仁王經疏中卷云。
《割書：西｜明》經八辯洪音。釋曰。言詞巧妙爲＿レ辯。遠近皆遍曰＿レ洪。言＿二
八音＿一者。如＿二梵摩喩經云＿一。佛說＿レ法聲有＿二其八種＿一。一最妙
聲。二易了聲。三柔耎《割書：■【国構えに考】耎下恐｜脫聲字》四調和聲。五尊惠聲。六不
悞聲。七深妙聲。八不女聲。又纓絡經有＿二 八種聲＿一。謂內外
因果及四無礙爲＿レ聲。卽爲＿レ 八也。又賢愚經。十住斷結經
等。亦說＿二 八種＿一。與＿レ此不＿レ同。恐＿レ繁不＿レ述《割書：云云。》
　　　十七　佛五種音聞者
　一甚深如雷。　二淸徹遠聞￣テ聞者悦。　三入心敬愛。
四諦了易解。　五聽者無厭也。《割書：玄贊第三引＿二智度論說＿一也。亦玄｜贊第二可＿レ見之。已上皆如來所》
《割書：有音聲｜德也。》
如來六十音聲者。可＿レ見＿二莊嚴論第六弘法品＿一。恐＿レ繁不＿レ抄＿レ
之。如＿二彼抄出＿一。

【百七十六頁下段】
　　　十八　菩薩廿四辯者
　一湕辯。《割書：不＿レ違＿二逆師長｜敎訓＿一故得＿レ之。》　二疾辯。《割書：不＿二諂曲＿一｜故感＿レ之。》
　三無礙辯。《割書：能離＿二煩惱＿一｜故得也。》　乃至廿四以法降伏一切外道
　辯。《割書：不＿レ著＿二我見＿一。入＿二平｜等性＿一故得＿レ之。》
新譯大虗空經第三說＿レ之可＿レ見。彼抄出依＿レ煩略＿レ之。是八
卷經也。不空譯也。
　　　十九　如來三住者
　一聖住。《割書：住＿二空無相無願及滅盡｜定＿一也。此云＿二聖住＿一。》
　二天住。《割書：四靜慮及四無｜色是名＿二 天住＿一。》
　三梵住。《割書：四無量也。是｜名＿二梵住＿一。》
釋云。如來￣ハ聖住中多住＿二空門及滅定＿一。天住中多住＿二無動
第四靜慮＿一。無＿二 八災患＿一故也。梵住多住＿二大悲＿一也。空門及滅
盡定。大悲是最勝故也。第四定是亦定惠均等故也。《割書：別抄｜第五》
《割書：可＿レ見之。第十處。｜瑜伽卅八說＿レ之。》　攝釋第一云。吉藏法師云。住有＿二 二種＿一。一
者身住。二者心住。身住有＿レ 四。一化處住。十方諸佛等 有（イマス）
國土。二異俗住。三世諸佛多住￣シ栖止￣シ《割書：玉》￣フ伽藍。三未捨壽
分住。未＿レ答＿二魔王啓請＿一壽命無量。由＿レ答＿二啓請＿一則唯留＿二

【百七十七頁上段】
八十＿一。餘皆捨＿レ之。四威儀住。謂行住坐臥悉名爲＿レ住。二就＿二
內德＿一論＿レ住。亦有＿二 四種＿一。一者天。《割書：■【国構えに考】天下攝｜釋有住字》謂住＿二布施持戒
等＿一。二梵住。謂住＿二 四無量心＿一。三聖住。謂住＿二空無相無願三
昧＿一。四佛住。住＿二願￣テ十力果地衆德＿一。如來具＿二此內外八住＿一
《割書：云云。》。
　　　二十　一百四十不共佛德者
　三十二相。八十隨好。四一切淸淨。《割書：如｜上》十力。《割書：如｜上》四無所
　畏。《割書：如｜上》三念住。《割書：如｜上》三不護。《割書：如｜上》大悲。《割書：如｜上》無妄失法。永斷
　習氣。一切種妙智也。《割書：已上惣合一｜百四十也。》
三十二相。八十隨好。可＿レ見＿二玄贊第五。最勝疏第三。上生
經疏下卷。大般若經等＿一。又瑜伽四十九。卅八。別抄五可＿レ
見之。天台源公往生要集中卷可＿レ見。薩遮尼乾子經第六。
說＿二卅二相。八十隨好＿一可＿レ見之。非＿二 二乘等共＿一故。云＿二不共
佛法＿一也。　對法第十四云《割書：乃至》無妄失法者。謂於＿二 一切種
隨其所作所說明記具足中＿一。若定若慧及彼相應諸心心
所法。依＿二記門＿一。於＿二隨所作等念具足中＿一。所有三摩地等。是
無妄失法也。永斷習氣者。謂一切智者。於＿二非一切智不現

【百七十七頁下段】
具足中＿一。若定若惠及彼相應諸心心法。此中顯＿下示一切智
者。於＿二有餘煩惱所知障身語所住不現行具足中＿一。所有三
摩地等＿上。是永斷習氣。大悲者。謂於＿二緣無間苦境大悲住
具足中＿一。若定若惠及彼相應諸心心法。此中顯＿下示於＿二緣一
切三界有情及無間一切種苦境大悲住具足中＿一。所有三
摩地等＿上。是名＿二大悲＿一。一切種妙智者。謂於＿二蘊界處一切種
妙智性具足中＿一。若定若惠及彼相應諸心心所法。云何於
蘊界處一切種妙智性具足。謂於＿二蘊等自性差別相＿一通達。
一切差别邊際智成滿故《割書：云云。》無上依經下卷幷最勝第
二三身品。說＿二 一百八十不共佛法。卅二相。八十種好。十
力。四無畏。三念住。大悲。十八不共法＿一也。一百四十八法
也。　無上依經下卷云。有＿二百八十不共之法＿一。是如來勝妙
功德。一者卅二相。二者八十種好。三者六十八法等《割書：云云。》
無上依經所說六十八法者。十八不共法。《割書：大乘所說無｜有誤失等也》又十
八不共法。《割書：小乗所說也。十力。四無｜畏。大悲。三念住也。》　又有經說＿二卅二法＿一。一如
來獨得＿二如意自在捷疾神通＿一。《割書：乃至》卅二如來猶得＿二辯才無
盡＿一。《割書：已上六十｜八法也。》　最勝疏第三《割書：三身品｜處也》可＿レ見之。

【百七十八頁上段】
問。此三十二法。第十八￣ニ三不護。第十九￣ニ斷滅習氣。第
廿￣ニ一切種智《割書：云云。》何同體法重說＿レ之耶。無上依經下卷三
十二相。八十隨好。六十八法《割書：云云。》其六十八法中。列＿二 十
力。四無畏。三念住。大悲。十八不共法。四一切種淸淨。
三不護。無妄失法。永斷習氣。一切種妙智＿一也。《割書：已上四十｜六法也》但
彼經意曰。一切淸淨爲＿レ 一。三不護爲＿レ 一也。又彼經意。無
妄失法別說＿レ之不＿レ得＿レ意。所＿二以然＿一者。十八不共法中。有＿二
無妄失念＿一故也。爾何 重（？イ）說＿レ之耶。六十八法不足也。但見＿二
最勝疏＿一可＿二意得＿一也。
　　　廿一　七科道品者
卅七菩提分法也。菩提者梵語。此譯云＿レ覺。卽如來盡無
生智也。照境窮＿レ源故稱爲＿レ覺。分者因也。此三十七能
爲＿二覺因＿一。故名爲＿レ分。種類不同故爲＿二 七科＿一。一四念住。二
四正斷等《割書：云云。》。
一四念住。　身受心法也。
又云。身等四種。是所觀境。惠是能觀也。惠與＿レ念法俱
故。以＿レ惠隨＿レ念稱爲＿レ念。住卽境。能觀惠所住境。故惣名＿二

【百七十八頁下段】
念住＿一。若依＿レ惠名者。可＿レ云＿二 四惠＿一也。是惣名也。別名者。身
者五根四大積聚名＿レ身。領＿二納境＿一目＿レ之爲＿レ受。集起緣慮名＿レ
心。軌持稱＿レ法。今於＿二此四法＿一。觀＿二身不淨。受無樂。心無常。
法無我＿一也《割書：如＿二 上五停心觀之中明＿一レ之。可＿レ｜見＿二賢聖義四卷私記第一卷＿一。》
二四正斷。
一律儀斷。斷＿二已生惡。不善現行幷所熏種子＿一也。修＿二有漏＿一
伏＿二斷已生現行＿一。修＿二無漏＿一斷＿二所熏種子＿一也。惡法現行云＿二
律儀＿一也。　二斷斷。於＿二未生惡不善法＿一。永斷＿レ之令＿レ不＿レ生。
卽斷＿二彼不善種子＿一也。種現俱亡故。云＿二斷斷＿一也。　三修習
斷。未生善數修習。令＿二生起＿一也。然令＿二所《割書：■【国構えに考】所｜恐衍》斷惡不善＿一故。
云＿二修習斷＿一也。　四防護斷。已生善法。彌勇悍相續。防＿二未
生惡法＿一。更不＿レ令＿二生起＿一。故云＿二防護斷＿一也。體性是精進也。
問。能斷體是可＿二智惠＿一。云何精進耶。　答。由＿レ緣＿二所斷能
斷之法＿一。而起＿二精進＿一故。精進而得＿二斷名＿一也。《割書：攝釋第二。瑜伽二｜十九。對法第十一》
《割書：(イ無)可＿レ｜見之。》
三。【。衍ヵ】四神足。《割書：亦云＿二 四｜如意足＿一。》欲勤心觀也。
又云。神者謂神通也。妙用難＿レ測故名＿レ神。是則惠用也。足

【百七十九頁上段】
者是彼因也。體卽勝定也。由＿二勝定＿一發＿レ通。故名＿二神足＿一。定
雖＿二是一＿一。定因有＿レ 四名＿レ 四。由＿レ定惠生故也。於＿レ境樂＿レ觀名＿レ
欲。欲謂於＿レ境悕望爲＿レ相是也。止＿レ惡進＿レ善曰＿レ勤。定能攝＿レ
心故稱＿レ心。於＿レ境簡擇名＿レ觀。此四卽非＿レ定。是定之因也。
《割書：可＿レ見＿二攝｜釋第三末＿一。》
四五根。　信精進念定惠也。
釋云。增上之義。是根義也。依＿二此五＿一能生＿二諸善法＿一。根者
是生長義也。故惣云＿レ根也。謂於＿二 三寶四諦等＿一。能深信忍
樂￣スル淸淨之性。名爲＿二信根＿一。勇猛精進修＿レ善。曰＿二精進＿一也。
於＿レ境憶持不＿二妄失＿一。稱爲＿二念根＿一。專＿二注所緣＿一。不＿レ令＿レ馳＿二流心＿一。
是定根也。簡＿二擇境德失＿一故。名＿二惠根＿一也。各自爲＿レ體《割書：云云。》
五五力。　是卽前五根也。體非＿二別法＿一。
釋云。以＿レ不＿レ可＿二屈伏＿一。名爲＿レ力也。前五根轉勝。據＿レ不＿レ可＿二
屈伏＿一立＿二力名＿一。故瑜伽第廿九云。誰不＿レ可＿レ屈。　答。此淸
淨信也。謂若天若魔《割書：乃至》諸煩惱纏結亦不＿レ能＿レ屈。故名＿二
難伏＿一。體卽五根。更無＿レ別也。根￣ハ初位淺￣シテ是生長門之義
也。後位深他不＿二屈伏＿一。是增長之義也。

【百七十九頁下段】
六。【。衍ヵ】七等覺支。《割書：亦云＿二 七遍覺支＿一。顯揚論意也。亦云＿二｜七菩提分法＿一。菩提者。覺義故也。》
　一念等覺支。《割書：念心｜所。》　　　　　二擇法等覺支。《割書：惠心｜所。》
　三精進等覺支。《割書：如＿レ名。》　　　四喜等覺支。《割書：喜受。》
　五輕安等覺支。《割書：如＿レ名。》　　　六定等覺支。《割書：如＿レ名。》
　七行捨等覺之。《割書：如＿レ名。》
釋云。覺者是智也。支者分類也。分類不同。有＿二 七種＿一故。
名＿二 七覺支＿一。別名者。於＿レ境明記名＿レ之爲＿レ念。念唯明＿二記曾
習境＿一故也。觀＿二察德失＿一爲＿二擇法覺＿一。於＿二所觀境＿一簡擇爲＿レ性
也。熾然勇猛修＿二諸法＿一。稱爲＿二精進＿一。於＿レ意適悦故名爲＿レ喜。
調＿二暢身心＿一名爲＿二輕安＿一。專＿二注所緣＿一故名爲＿レ定。令＿二心專注
不＿一＿レ散爲＿レ性也。遠＿二離沈掉＿一平等寂靜。號＿レ之爲＿レ捨。　問。擇
法是惠。名＿二覺支＿一可＿レ爾。除非＿レ惠何惣名＿レ覺。　答。念是覺
所依止。精進是出離支。喜是覺利益支。輕安定捨三。是
覺法無染支也。故餘六種非￣トシ＿レ惠。惣名＿二覺分＿一。　問。何故
安定捨三名＿二無染支＿一。　答。麤重爲＿レ因。能生＿二諸染＿一。謂輕安
能近治＿二麤重＿一。名＿二無染因＿一。定方能離＿レ染。故定爲＿二離染所
依＿一。捨正除＿レ染。卽是無染之自性也。是故三種惣得＿二無染

【百八十頁上段】
之名稱＿一也。《割書：可＿レ見＿二顯揚｜第十四＿一也。》
七八聖道支。《割書：亦云＿二 八｜聖道分＿一。》
　一正思惟支。《割書：以＿レ思爲＿レ性。大乘實｜義以＿レ惠爲＿レ體也。》　二正語支。　三正業
　支。　四正命支。　五正精進支。　六正念支。　七正定
　支。　八正見支。《割書：後得智也。中邊論分別友云云。但中邊依＿二｜顯勝＿一說也。實以＿二根本智＿一名＿二正見＿一也。》
釋云。會＿レ理通＿レ神。目＿レ之爲＿レ聖。會＿レ理稱＿レ聖是心也。運載遊
履。名＿レ之爲＿レ道。別名者。籌＿二量義理＿一名＿二正思惟＿一。語離＿二 四非＿一
稱爲＿二正語＿一。身遠＿二離三過＿一名爲＿二正業＿一。無漏身語離＿二 五邪命＿一
名爲＿二正命＿一。修＿レ善斷＿レ惡有＿二勝堪能＿一。目爲＿二精進＿一。明＿二記所緣＿一
記＿二憶宿事＿一。稱爲＿二正念＿一。攝＿レ心不＿レ亂專＿二注一境＿一。名爲＿二正定＿一。
推＿二察諦理＿一簡＿二擇德失＿一。故名＿二正見＿一也。《割書：攝釋三末可＿レ見｜之。次下書＿レ之。》　燈第
二云。言＿二 十無學法＿一者。名如＿二疏列＿一。體八聖支道。正見謂
後得智。有宗￣ハ見道￣ニ起￣トイフ。大乘￣ハ修道起￣トイフ。故是後得
智。中邊論云＿二分別支＿一故。若爾旣法輪體。亦見道
中￣ニアリ。何但後得￣ラム。　答。爲＿二 二解＿一。一云諸無漏法皆名＿二法
輪＿一。不＿二唯八道＿一。故於＿二見道＿一。雖＿レ無＿二 八道＿一。亦名＿二法輪＿一。三云中
邊據＿二顯勝＿一說＿レ在＿二於修道＿一。瑜伽論說＿レ在＿二見道＿一故。若依＿二前

【百八十頁下段】
解＿一。瑜伽隨轉￣ヲ《割書：以》說＿レ在＿二見道＿一。二說任＿レ情。正思惟者。以＿レ思爲＿レ
體。若准＿二 十地論＿一云。淨覺人卽謂覺者是尋伺。撿＿二梵本＿一
不＿下以＿二尋伺＿一爲＿上＿レ體。如＿二第七卷論疏辨無＿一。貪癡所＿レ發身語
名＿二正語正業＿一。無貪所＿レ發名爲＿二正命＿一。解脫者勝解數。智者
緣＿二無爲智＿一。餘體如＿レ名。雜集第十云。正命離＿二 五種邪命＿一
《割書：云云。》《割書：已下上十無學法之處書＿レ之也。此｜文釋＿二 十無學法＿一。尤上可＿レ書之。》
正命離＿二 五邪命＿一。淨命離＿二 四種邪命＿一。各別事也。《割書：或同事也。｜金剛般若疏》
《割書：可＿レ見｜之。》　攝釋第一云。疏四淨命者。離＿二諸邪命事＿一。乃名＿二淨
命＿一。邪命有＿レ 四。一者仰＿レ口。謂占＿二相星月等＿一。二者下＿レ口。
謂自種殖興易等事。三者方＿レ口。謂騁＿二國四方＿一。通＿二致使
命＿一。四者尖＿レ口。或云經＿レ口。謂行＿二醫道＿一等。以＿二 上四緣＿一求＿二
諸衣食＿一。竝名＿二邪命＿一。卽以＿二貪嗔所＿レ發三業＿一。名爲＿二邪命＿一。而
有頌言＿一俗邪見難＿レ除。由＿三恆執＿二異見＿一。道邪命難＿レ斷。由＿二資
具屬＿一＿レ他《割書：云云。》《割書：大般若五十一五卷見＿レ說＿二 五種邪命＿一。又金剛般｜若述贊說＿二 五種邪命＿一。雜法門部下帖可＿レ見之。》
問。　小乘修＿二菩薩分法＿一。敎有＿二誠文＿一。何以得＿レ知＿二大乘亦
學＿一＿レ之。　答。智度論云。　問。卅七品是聲聞辟支佛道。六
波羅蜜是菩薩道。何故菩薩修＿二聲聞法＿一。　答。菩薩摩訶

【百八十一頁上段】
薩。學＿二￣トイヘリ一切道品＿一。旣云＿二 一切＿一。故知。亦通＿二菩薩所學＿一
也。　問。菩提分法通＿二諸位＿一者。何故瑜伽。攝論皆四地方
得＿二￣イフ菩提分法＿一。　答。初三地相同＿二世間＿一。得＿二戒定等＿一。故
四地相同＿二 二乘＿一。得＿二出世道品無漏＿一也。故言＿三 四地方得＿二菩
提分＿一也。加＿レ之於＿二 四地＿一斷＿二我見＿一。修＿二此菩提分觀＿一故也。
問。若三乘同修者。大小其行相何別。　答。中邊論第二
云。二乘。以＿二自相續身等爲＿一＿レ境修＿二對治＿一。菩薩通以＿二自地相
續身等＿一爲＿レ境。而修＿二對治＿一也。又二乘於＿二身等境＿一。作＿二無常
等之行相思惟＿一。而修＿二對治＿一。菩薩於＿二彼境＿一。而以＿二無所得行
相思惟＿一。而修＿二對治＿一也。又二乘修＿一￣コトハ念住等＿一。但爲＿三身等
速得＿二離繫＿一。菩薩修￣トモ＿レ之不＿レ爲＿二離繫【一点。】但爲＿レ證＿二無住涅槃＿一
也。由＿二此三緣＿一。與＿二 二乘＿一別《割書：云云。》《割書：七科道品入道次第章可＿レ見之。｜又可＿レ見＿二阿彌陀經疏下卷。俱舎》
《割書：第二｜十九＿一。》　攝釋第三末云。疏正思惟以惠爲性者。若依＿二俱
舍＿一。以＿レ尋爲＿レ體。今大乘意。佛無＿二尋伺＿一。猶有＿レ語故惠￣ヲ《割書：以》爲＿レ
體。　問。思亦發＿レ語。何故不＿二以＿レ思爲＿一＿レ體耶。　答。由正思
惟能發＿二語言＿一誨＿二示於他＿一。若非＿レ惠者。餘無＿二此能＿一。故對法
云。正思惟者。是誨＿二示他＿一支￣トイヘリ。如＿二其所證＿一方便￣ヲ《割書：以》安立。

【百八十一頁下段】
發＿二語言＿一故。　問。此與＿二正見＿一而後《割書：■【国構えに考】後攝釋作｜復何二字》　別。俱是惠
故。　答。分別悔示二支別故。悔示前引。言＿二分別＿一者。對法
論云。正見者。是分別支￣トイヘリ。如＿二先所＿一＿レ證。眞實簡擇故。云＿二
二別＿一也。《割書：云云。》
　　　廿二　三菩提者
　一聲聞菩提。《割書：定不定性所＿レ得轉依。所＿レ得寂｜滅也。卽是滅道二諦也。》
　一【二の誤ヵ】獨覺菩提。《割書：定不定性所＿レ得轉依。所＿レ得｜寂滅也。同是滅道二諦也。》
　三無上正等菩提。《割書：大乘轉依。所＿レ得寂滅也。趣＿二寂滅道＿一。及作＿二｜一切有情利益安樂道＿一也。於＿二 三乘＿一共說＿二趣》
　　《割書：寂滅道＿一也。顯｜揚論第三說之。》
　　　廿三　九奢摩他者
瑜伽卅云。若於＿二 九種心住中＿一。心一境性。是名＿二奢摩他品＿一。
《割書：乃至》。云何名爲＿二 九種心住＿一。有＿二苾蒭＿一。令＿二心內住＿一。等住。安
住。近住。調順。寂靜。最極寂靜。專＿二注一趣＿一。及以等持。。如＿レ
是名爲＿二 九種心住＿一《割書：云云。》意云。此九種心中。各有＿二心一境
性＿一。故心一境性。成＿二 九種＿一。云＿二 九奢摩他＿一也。是奢摩他品￣ノ
心一境性也。後有＿二毘舒舍那品之心一境性＿一也。《割書：可＿レ知｜之。》心
一境性者。謂能令＿二心専一＿一所＿レ緣《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二俱舎第廿八品＿一。委｜釋＿二心一境性之義＿一也。又》

【百八十二頁上段】
《割書：可＿レ見＿二唯識六卷私｜記之第四卷＿一也。》
　　　廿四　三種一乘者
　一惣含體一乘。《割書：謂一切無漏。若種若現。有為無爲。若因若果。｜根本方便。能成＿二佛德＿一。皆名＿二 一乘＿一。故名＿二惣含》
　《割書：體＿一｜也。》
　二隨勝體一乘。《割書：此有＿二｜六種＿一。》
　　一攝事歸理體。《割書：取＿レ理攝＿レ事也。卽｜法身眞理佛性也。》
　　二欖餘歸智體。《割書：取＿二眞智＿一攝＿二｜事智＿一也。》
　　三隱劣從勝體。《割書：取＿二佛具理智二種＿一。｜攝＿二餘劣法＿一也。》
　　四二運用廣體。《割書：菩薩聲聞｜因智也。》
　　五勝出分段體。《割書：通取＿下因果出＿二分段生死＿一所｜有理智二法＿上爲＿一【二点誤ヵ】一乘＿一也。》
　　六引攝殊勝體。《割書：取＿三能詮敎門與＿二所詮智恵＿一。爲＿二 一｜乘＿一也。卽證甚深。阿含甚深也。》
　三眞實諦一乘。《割書：根本及方便敎理行果。皆名＿二 一乘＿一也。理實｜取＿二理智＿一爲＿二 一乘＿一故。玄贊第四云。故此一》
　　《割書：乘。二諦爲＿レ體云云。可＿レ見＿二玄贊第四。一乘義幷私記＿一。｜眞實體眞實有漏無漏種子現行化。[■【国構えに考】化恐他]可＿レ記＿レ之也。》
故玄贊第四云。三眞實體。因無漏現種。有爲無爲。根本
方便。所有敎理行果。能成佛者。皆一乘體。兼取＿二有漏地
前功德及十地＿一者。助爲＿二 一乘＿一。未＿レ乖＿二正理＿一等《割書：云云。》《割書：已上三種一｜乘。具一乘》
《割書：義私記上卷可＿レ見。｜|別紙抄＿二出之＿一。》

【百八十二頁下段】
　　　廿五　三寶者
　一佛寶。
　二法寶。
　三僧寶。《割書：於＿二 三寶＿一 六類。同體。別體。｜一乘。三乘。眞實。住持也。》
釋云。惣名者。三者是數。佛法僧三也。故云＿レ 三。帶數釋
也。寶者有＿二 六義＿一。一世間難得。謂無善根衆生。千萬劫￣ニモ
生生世世￣ニ不＿レ能＿レ得＿レ聞＿レ名故。此眞實堅寶。世所希有故。
二無垢。謂離＿二 一切有漏諸行＿一。極明淨故。三威德。謂具＿二 六
神通＿一。威德自在。在＿二勢力＿一故。四莊嚴世間。謂以＿三能莊＿二嚴
出世間法＿一故。此亦能莊＿二嚴世間＿一故。五勝妙。謂是出世法。
極最上故。六不可改異。謂以＿レ得＿二無漏＿一。世間八法。不＿レ能＿二
傾動＿一。恆不＿レ變故。如＿三世七珍具＿二此六相＿一。三寶體亦爾。故
皆名＿レ寶也。故寶性論說。偈言。寶世希有。明淨及勢力。能
莊嚴世間。最上不變等￣ナリ。別名者。佛者梵語略也。具可＿レ
云＿二佛陀＿一。此云＿二覺者＿一。旣自覺悟。復能覺＿レ他。譬如＿下有＿レ 人覺＿二
知有＿一＿レ賊。賊無＿中能爲＿上。菩薩能覺＿二無量煩惱＿一。旣覺了故。全
《割書：■【国構えに考】全｜恐令》諸煩惱無＿二能所＿一＿レ爲。是故名＿レ佛。《割書：是具如＿二 上十號中＿一｜可＿レ見。涅槃經意。》　法

【百八十三頁上段】
者。梵云＿二達磨＿一。方廣經云。軌則名＿レ法。唯識論云。法謂軌
持。持能持＿二自體＿一。軌謂令＿レ生＿レ解故。涅槃經說。法名＿二不覺＿一
《割書：云云。》一代所說之法也。卽無漏敎理行果也。僧者。僧伽
也。衆也。謂於＿レ理於＿レ事共無＿二乖諍＿一。不＿二違背＿一故。名＿レ僧也。
有＿二 三種和僧＿一。一理和僧＿一。三人已上方名＿レ僧故。麟角獨覺
及餘聖者。設獨一出￣トシ彼種類故。亦得＿レ名＿レ僧。二事和僧。
三人已上皆是僧體。從＿二多義＿一故。自＿レ 三已上。皆名爲＿レ多。乃
至三人已上皆得＿レ名＿レ僧。三辨事僧。謂四人五人十人廿
能所白中。具＿二 三和合＿一。辨＿二法事＿一故。非＿二所和體＿一。佛寶法寶
僧寶。若置＿二寶言＿一。皆持業釋。
同體（出？性也）者。卽是淨法界眞如法身也。涅槃經云。佛卽是法。
法卽是僧。僧卽是常。常卽虛空。虛空卽佛性。佛性卽法
身《割書：云云。》又無垢稱經不二法門品云。佛法僧寶分別爲＿レ 二。
善了＿二佛性卽是法性。法性卽僧性＿一。如＿レ是三寶。皆無爲相。
達＿レ此名＿レ悟＿二不二法門＿一《割書：云云。》
別體三寶者。佛以＿二 三身（出？性也）佛＿一爲＿二自性＿一。法謂三乘無漏敎理
行果四法爲＿レ性。敎謂音聲名句文身。理謂二諦等理。一

【百八十三頁下段】
卽根本智境。證＿二法實性＿一故。卽二空理。二卽後得智境及
似＿二彼十六諦等＿一也。行謂三乘因聖所起二利諸行也。果
謂三乘無學所得二轉依果也。僧謂三乘聖衆具＿二理事和＿一。
名爲＿二僧寶＿一。以＿レ具＿二無漏我見等＿一故。能依假者。名爲＿二僧寶＿一。
十地菩薩旣皆聖位￣ニシテ多同類￣アリテ出。麟角獨覺￣ト天趣￣トモ
亦然￣ナリ。獨勝部行僧種類故《割書：乃至》如＿二 上二界六欲天等＿一。二
果四果無＿二出家僧＿一。於＿レ事非＿レ和。理無＿二乖諍＿一。故是僧種類。
皆名＿二僧寶＿一也。
一乘三寶者。卽根本一乘所＿レ有三寶及不定種姓方便所＿レ
修若法若僧。亦是一乘三寶體￣ニ攝。定性二乘雖＿レ不＿レ歸＿レ大。
由＿二法幷無我解脫等＿一。亦名＿二 一乘＿一也。如＿二攝論十義中說＿一。
三乘三寶者。三身中變化身。是唯二乘佛寶也。他受用自
性身等。大乘佛寶。麟角獨覺及餘定性所修四法。各隨＿二
所應＿一。二乘法寶。能修假者。卽是彼三乘僧寶也。勝鬘經
意云。爲＿二 三乘者＿一。所＿レ現三身。名爲＿二佛寶＿一。二乘所修敎理
行果￣モ一乘方便￣ナルヲ名＿二 一乘道法＿一竟。歸＿二 一乘＿一故。是法寶
也。隨＿二此修學＿一所＿レ生行者。此僧寶也。

【百八十四頁上段】
眞實三寶者。三身佛寶。一切無漏敎理行果。三乘法寶。
一切住＿レ向住＿レ果住＿レ道三乘聖衆。名爲＿二僧寶＿一。大小乘同眞
實三寶也。卽前所說同體。別體。一乘。三乘。所有三寶。唯
取＿二聖位＿一。名爲＿二僧寶＿一。理和以上。煩惱斷滅。得＿レ道得＿レ果。可＿レ
貴可＿レ珍。正名＿二僧寶＿一。異生沙門。雖＿下具＿二戒見＿一能利＿中△《割書：■【国構えに考】△印｜下底本》
《割書：一本幷有＿下次下所＿レ掲四財供養已下至＿二當擯棄非＿一｜『』間三百九十七字＿上而由＿二文相＿一＿レ次今改＿レ之》聖《割書：■【国構えに考】聖｜恐生》物＿上。是眞福
田非＿二僧寶攝＿一。無＿二聖道＿一故。福田義廣。寶義局故。同體三
寶￣ハ廢＿レ詮辨＿レ實。非＿二 四諦收＿一。依＿レ詮顯＿レ旨。滅諦所＿レ攝。别體￣モ
一乘￣モ三乘￣モ眞實皆通＿二滅道＿一《割書：云云。》
住持三寶者。在世￣ト滅後￣トノ像及遺身舍利是佛寶。優愼
王像。是在世尊像始也。滅後形像非一也。滅度後法有＿二 三
時＿一。謂正像末也。具＿二敎行證三種＿一名＿二正法＿一。但有＿二敎行二＿一
名爲＿二像法＿一。像似＿二正法＿一故。唯有＿レ敎無＿二餘二種＿一名爲＿二末法＿一。
此敎行二有漏攝者。貝葉文字￣トハ皆住持法寶。無漏￣ノハ眞
實法寶攝故。示道命道二種沙門中。異生具＿レ戒具＿レ見等
類。正像末法能住持￣スルヲハ是住持僧《割書：云云。》　問。何故三寶
不增不滅。　答。有＿二 四義＿一。一爲＿レ翻＿二外道邪三寶＿一故。《割書：僧祇律｜意也。》

【百八十四頁下段】
又優婆塞戒經云。若歸＿二依佛＿一。已寧捨＿二身命＿一。終不＿レ歸＿二依
自在天等＿一。若歸＿二依法＿一。已終不＿レ歸＿二依外道典籍＿一。若歸＿二依
僧＿一【一点】。已終不＿レ歸＿二依外道邪衆＿一。涅槃經。成實論說亦同＿レ此。二
寶性論第二卷三寶品云。依＿二 三種義＿一故。一調御師。二彼
師法。三彼師資。三又彼論云。爲＿三 上根人取＿二佛菩提＿一。說＿二
於佛法＿一。爲＿下 中根人求＿二自然智＿一。達＿中因緣法＿上。說＿二於法寶＿一。爲＿二
下根人依＿レ師受＿レ法理事不＿一＿レ違。說＿二於僧寶＿一。四處處皆說。佛
如＿二良醫＿一。法如＿二妙藥＿一。僧如＿二看者＿一。故此三寶不＿レ增不＿レ滅《割書：云云。》
三寶次第者。同相三寶無＿二次第＿一是一體。故以＿レ義分。性
無＿二勝劣＿一。故無＿二前後＿一。然隨＿レ義別。亦有＿二前後＿一。能覺所覺。隨＿レ
覺有＿レ異。彰＿二佛法僧前後差別＿一。別相三寶有＿二 五次第＿一。一因
果次第。由＿二僧先修＿一。次佛圓滿。後得＿二法果＿一。二境行次第。
以＿二法爲＿一＿レ境。僧修＿二正行＿一。佛果圓滿。三師資次第。以＿レ法爲＿レ
師故。涅槃經云。諸佛所＿レ師。所謂法故《割書：云云。》報恩經中亦說。
法先。佛寶次說。後說＿二僧寶＿一《割書：云云。》四勝劣次第。諸敎皆說＿二佛
法僧寶＿一。能覺＿二彼法＿一。所覺。隨受有＿二勝劣＿一故。五隨信次第。
由＿下先見＿二僧威儀戒行＿一旣生＿レ信已＿上。次於＿二所詮諦等＿一。歸＿レ心

【百八十五頁上段】
《割書：■【国構えに考】後下恐｜脫於字》彼師。亦生＿二崇仰＿一故。僧法佛如＿レ是次第￣アリ。謂如＿三
鶖子等於＿レ路見＿二馬勝威儀閑寂＿一。願＿レ同＿二《割書：■【国構えに考】同｜恐聞》所知＿一。旣聞＿二苦
諦＿一。便得＿二初果＿一。後往＿二佛所＿一。歸仰聞＿レ法。成＿二阿羅漢＿一《割書：云云。》
唯識論述記第一云。師資相因法先佛後。顯說相因佛先
法後。故與＿三常說＿二 三寶次第＿一。義各不同。所望異故《割書：云云。》
唯識論歸敬頌云。稽首唯識性。滿分淸淨者《割書：云云。》是則說＿二
法佛僧次第＿一。唯識性者法。滿淨者佛。分淸淨者僧也。故
疏主會＿二釋之＿一。卽師資相因次第￣トイフ也。《割書：可＿レ見＿二 三寶章＿一。三寶｜之名釋。可＿レ見＿二通贊》
《割書：疏下卷＿一。於＿二 三寶＿一可＿レ起＿二 六｜種心＿一者。攝釋二本可＿レ見之》
　　　三寶四德者
　一最吉祥德。《割書：三寶最極吉祥崇仰之人。｜必成＿二就吉祥事＿一故也。》
　二眞福田德。《割書：堪＿レ受＿二世間｜供養＿一故。》
　三有大力德。《割書：福德智惠二種莊嚴功德智惠實難＿レ斷故。｜證解圓滿福惠具足有＿二大力＿一故云云。》
　四令起悕求德。《割書：令＿下＿二聞法者＿一發＿レ心｜悕＿中求大果＿上故也。》
　　　廿六　如來四德者
　一由如來性調善故。

【百八十五頁下段】
　二 所調（衆生也）能調（敎法也）善方便故。《割書：佛於＿二此二＿一能知＿二機宜＿一｜授＿レ藥故。名＿二善方便＿一也。》
　　　三由如來大悲故。《割書：■【国構えに考】故下｜恐文脫》【冒頭の二空白衍ヵ】
『四財供養時。未＿二以爲＿一＿レ喜。正法行時。方歡喜故。
由＿レ此如來所說正法及聖弟子皆可＿二歸依＿一。非＿二餘天等＿一
《割書：云云。》
　　　廿八《割書：■【国構えに考】八｜恐七》　令法久住六因者
　一欲＿レ令＿二法義當廣流布＿一。
　二欲＿レ令＿三有情隨入＿二正法＿一。
　三令＿二失沒義重開顯＿一故。
　四爲＿レ欲＿レ略＿二攝廣散義＿一故。
　五爲＿レ欲＿レ顯＿二發甚深義＿一故。
　六以＿二巧文詞＿一莊＿二嚴法義＿一。令＿下起＿二愛樂＿一生＿中淨信＿上故《割書：云云。》
　　《割書：可＿レ見＿二唯｜識疏第一＿一。》
　　　廿八　四種沙門者
　一勝道沙門。
　二示道沙門。《割書：有＿二 五｜種＿一。》
　三命道沙門。

【百八十六頁上段】
　四汙道沙門。《割書：汗道沙門犯重比丘也。梵云＿二摩｜訶羅＿一。謂老比丘喜盗＿二他物＿一也。》
釋云。勝道沙門者。三乘無學也。離＿二有支＿一。或大菩薩也。
攝＿二受一切有情＿一利樂故。皆勝道沙門。唯勝義僧也。示道
沙門者。其勝義僧及世俗僧。若成＿二就別解脫戒＿一。眞善異
生。具＿二足世間正見＿一故。能廣爲＿レ他宣＿二說開＿三示諸聖道法＿一。
是最下品示道沙門也。預流第二示道。一來第三示道。不
還第四。十地菩薩是第五示道沙門。命道沙門者。若有＿下
成＿二就別解脫戒＿一軌則所行淸淨具足以＿レ道活＿上＿レ命。故名＿二命
道＿一。又菩薩爲＿レ利＿二有情＿一。具足修＿二行六到彼岸＿一。亦名＿二命道＿一。
如＿レ是勝道。示道。命道三種沙門。名爲＿二世間眞實福田＿一。汙
道沙門者。雖＿レ非＿二眞實＿一。亦得＿レ在＿二福田數中＿一。無慚無愧僧。
於＿二我正法＿一。亦名＿二死屍＿一。於＿二淸衆海＿一。應＿二常擯棄＿一。非＿レ』《割書：■【国構えに考】非下｜恐脫＿二》
《割書：法字＿一。又云。自＿二 四財供養時＿一已下至＿二常擯棄非＿一。『』間三百九十七字。底｜本。一本俱在＿下于第廿五。三寶段明＿二眞實三寶＿一 中△印之處＿上。而文相不＿レ》
《割書：次。今考＿二起盡＿一改｜挿＿二挿入于玆＿一焉。》器故。我於＿二彼人＿一不＿レ稱＿二大師＿一。彼人於＿レ我亦
非＿二弟子＿一《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二 十輪｜經第五卷＿一。》　俱舎意云。勝道沙門。《割書：謂佛。獨覺｜自能覺故。》
示道沙門。《割書：謂舎利弗。說＿レ｜法示＿レ道故。》命道沙門。《割書：阿難￣ナリ。以＿二戒｜定惠＿一爲＿レ命故。》瑜伽第
廿九云。云何補特伽羅異門。謂有＿二 六種＿一。何等爲＿レ 六。一

【百八十六頁下段】
沙門。二婆羅門。三梵行。四苾蒭。五精勤。六出家。第一沙
門復有＿二 四種＿一。何等爲＿レ 四。一勝道沙門。二說道沙門。三諸
活《割書：■【国構えに考】諸活｜恐活道》沙門。四壞道沙門。當＿レ知。諸善逝名＿二勝道沙門＿一。
諸說＿二正法＿一者。名＿二說道沙門＿一。諸修＿二善行＿一者。名＿二活道沙門＿一。
諸邪行者。名＿二壞道沙門＿一《割書：等云云。》《割書：文始終可＿レ｜見之。》
　　　廿九　四種僧者
　一勝義僧。　二世俗僧。　三瘂羊僧。　四無慚愧僧。
釋云。謂佛。十地菩薩。獨覺。四果名＿二勝義僧＿一。若諸有情
帶＿二在家相＿一。不＿レ剃＿二鬚髮＿一。不＿レ服＿二袈裟＿一。雖＿レ不＿レ得＿レ受＿二 一切出
家別解脫戒＿一。一切羯磨布薩自恣悉皆遮遣。而有＿二￣ヲ《割書：以》聖
法＿一得＿二聖果＿一故。前出家聖。此在家世俗聖。皆勝義僧。
有《割書：人》￣ノ剃＿二鬚髮＿一被＿二服袈裟＿一。成＿二出家戒＿一名＿二世俗僧＿一。此據＿二有
智凡出家類＿一。若不＿レ了＿三知罪與＿二非罪＿一。犯與＿二不犯＿一不＿レ知＿二發
露＿一。蠢愚魯鈍不＿レ信＿二善士＿一。不＿二往聽聞＿一。不＿二敎請＿一＿レ門。《割書：■【国構えに考】門｜恐問》作＿二
何罪福＿一。名＿二瘂羊僧＿一。若諸有情爲＿二活命＿一故。歸＿レ我出家
毀＿二犯戒行＿一。無慚無愧。不＿レ畏＿二苦果＿一。內懷＿二腐敗＿一。如＿二穢蝸螺
貝音狗行＿一。虚言無實。煩惱增多。曾無＿二勝業＿一。耽＿二湎利養＿一。

【百八十七頁上段】
婬＿二佚六境＿一。毀＿二謗正法＿一。名＿二無慚愧僧＿一。　問。此中何者僧寶
所攝。　答。初全。或次少分聖者名＿二僧寶＿一。次餘後二全￣トハ
凡僧￣ニシテ非＿二寶攝＿一《割書：云云。》《割書：委可＿レ見＿二 三寶章＿一。又十輪經可＿レ見。俱｜舍第十五可＿レ見。心地觀經尤可＿レ見之。》
　　　三十　菩薩五種生者
　一除災生。　二隨類生。　三大勢生。　四增上生。　五
　最勝生。
釋云。除災生者。謂由＿二願自在＿一爲＿二大魚等＿一。濟＿二諸飢乏類＿一。
爲＿二大醫王＿一救＿二諸疾病＿一。爲＿二善巧＿一善和＿二鬪諍＿一。爲＿二大國王＿一如
法息＿レ苦。爲＿二大天神＿一斷＿二邪見行＿一。爲＿レ火爲＿レ水。爲＿レ乘爲＿レ舟。
爲＿二種種物＿一。息＿二除災患＿一。隨類生者。由＿二願自在力＿一。於＿二傍生
等惡類之中＿一。彼所行惡￣ヲハ不＿二自行＿一。彼不＿レ行之善￣ヲハ而自
行＿レ之。以入＿二酒肆＿一能立＿二志操＿一。入＿二諸婬女舎＿一示＿二欲之過＿一。爲
說＿二正法＿一。除＿二彼過失＿一。大勢生者。稟＿レ性生時。壽量形色。種姓
富貴。最爲＿二殊勝＿一。能斷＿二衆生輕慢等過＿一也。增上生者。受＿二 十
王果＿一。自在化導。隨＿二所應＿一示＿レ之也。最勝生者。此生￣ニ資粮
已極￣テ圓滿￣スルナリ。如＿二釋迦等＿一。生＿二刹帝利大國王家＿一。能觀＿二
等覺＿一。作＿二諸佛事＿一也。《割書：可生[■【国構えに考】生恐見]上生經疏上卷。無垢稱｜經疏第一。心經幽贊下卷。攝釋第一。》

【百八十七頁下段】
　　　三類菩薩者
　一者一生所繫。　二者最後三《割書：■【国構えに考】三｜恐之》身。　三者坐道樹
　下也。
攝釋第一云。疏我生胎分盡者。菩薩有＿レ 三。一者一生所
繫。二者最後之身。三者坐＿二於道樹＿一。上生卽一生所繫。下
生局得＿二 二身＿一。今說偈身卽當＿二第二＿一。若乃成佛三生竝盡。
今此三生。唯約＿二化身佛＿一。餘未＿レ見＿レ文。以＿レ理而言。亦通＿二餘
有＿一。如＿二第七地＿一。唯此一身卽受＿二變易＿一。名＿二 一生繋＿一。八地以
上名＿二最後身＿一。往＿二自在宮＿一。坐＿二蓮花座＿一。名＿二《割書：■【国構えに考】名下恐｜脫坐字》道場＿一。此
取＿二自受＿一有＿二 三生＿一也。若他受用。理亦如＿レ是。觀音之中。名
爲＿二最後【一点及び。脱ヵ】其坐道場。一生所繫。未＿レ見＿二誠證＿一。理必定。有問。
一生補處。約＿二何等生＿一名爲＿二 一生＿一。　答。且如＿二彌勒＿一。昔在＿二
人中＿一名＿二 一生＿一者。一大生也。若據＿二少生＿一而有＿レ 四也。天中
中有及本有。二人中中有及本有。二合爲＿二 四生＿一。如＿下 七生
等依＿二大生＿一說＿上。寶理論＿レ生有＿二廿八＿一。若爾何故智度論說＿二彌
勒三生＿一。　答。以＿下在＿二 人中＿一。卽得＿中成佛＿上故。除＿二 人中本有一
生＿一。但言＿レ 三也《割書：云云。》《割書：上生疏上｜卷可＿レ見。》

【百八十八頁上段】
　　　三十一　十王果者。《割書：諸經所說不＿レ同。先華嚴十地｜經等意也。》
十地菩薩如＿レ次感之報也。謂初地菩薩爲＿二轉 輪王（鐵論[輪ヵ]王也。）＿一。王＿二此
洲界＿一。第二地菩薩爲＿二金輪王＿一。王＿二 四天下＿一。止＿二息犯戒＿一。一
切威力過＿レ前十倍。第三地菩薩爲＿二忉利天主帝釋天王＿一
化＿レ他。斷＿二欲貪＿一。威力過＿レ前百千之數。第四地菩薩爲＿二夜
摩天王＿一化。除＿二薩迦耶見＿一。威力過俱𦙠之數。第五地菩薩
爲＿二都史多天王＿一化。除＿二 一切內外邪法＿一。第六地菩薩爲＿二樂
變天王＿一化。除＿二 一切增慢業＿一。威力過＿レ前百千俱𦙠數。第七
地菩薩爲＿二他化自在天王＿一。能授＿二 二乘現觀＿一。方便威力過＿レ
前俱𦙠百千數。第八地菩薩爲＿二初靜慮王＿一。創入＿二此地＿一。第
一刹那所有福智。一切威力。過＿二前諸地所得＿一 一倍。第二
刹那過＿レ前二倍。第九地菩薩爲＿二第二靜慮王＿一《割書：乃至》第十地
菩薩爲＿二第四靜慮之中色究竟上大自在宮王＿一。第九十住
功德次第增長。過＿二前諸住＿一。說不＿レ能＿レ盡《割書：云云。》六欲天中除＿二
四王天＿一。四禪中除＿二第三禪＿一也。避＿二 四王天＿一無＿二定主＿一故。避＿二
第三禪＿一。世極樂故也。《割書：無垢稱經意也。可＿レ見【二点脱ヵ】心經幽贊下。無垢稱經｜疏＿一。華嚴十地等經意釋也。仁王經意除＿二 二種》
《割書：輪｜王＿一。》　十地菩薩如＿レ次感＿二 六欲天。四靜慮王果＿一《割書：云云。》二經所

【百八十八頁下段】
望各異。故不＿二相違＿一《割書：云云。》可＿レ見＿二仁王經疏抄＿一。《割書：出｜之》　本業瓔
珞經意云。以＿二 六忍＿一。說＿二菩薩六種瓔珞＿一。又說＿二 十五菩薩瓔
珞＿一。謂十住。十行。十廻向￣ノ三賢幷十地及等覺￣ト妙覺￣ト也。
是十五瓔珞也。此經意。花報說云＿下以＿二 三賢＿一配＿中 三種輪王＿上。
《割書：除＿二鐵｜輪王＿一。》以＿二 十地＿一如＿レ次配＿二 六欲天￣ト初二禪￣ト五淨居天＿一。以＿二等
覺＿一配＿二魔醯首羅王＿一也。與＿二仁王經。華嚴經等＿一稍異也。本
業經意。十地菩薩令＿レ感＿二 十一王報＿一。加＿二 地前三種＿一。惣十四
種王也。　攝釋第二本云。　問。按＿二 十地等論＿一。十王位不＿レ
說＿二 地前＿一。初地菩薩爲＿二鐵輪王＿一。亦不＿レ說＿二 四天王及第三禪＿一。
何故不＿レ同。　答。地前卅或報不定。多隨＿二業力＿一。初地已上
隨願力生。随＿レ心自在。仁王通依＿二業願二力＿一。十地業論。
但據＿二願力自在者＿一說《割書：云云。》　又云＿二 四天王＿一凡而非＿レ王。第
三靜慮極樂不＿レ苦。所以十地不＿レ立＿レ王也《割書：云云。》　說＿二 十王
果報＿一經《割書：■【国構えに考】經下恐｜脫論字》不＿レ同。會＿レ之云。仁王經意。地前地上兼
說＿レ之。所謂先地前凡位配＿二 五種果報＿一。謂中下品善粟散
王。上品十善鐵輪王。習種銅輪二天下。銀輪三天性種
性。道種堅德轉輪王。七寶金光四天下《割書：云云。》次以＿二 十地菩

【百八十九頁上段】
薩＿一別配＿二 十王報＿一。六欲天四靜慮如＿レ次配＿レ之也。故仁王經
意。說＿二業願二力＿一。依＿二業力＿一感＿二 地前五種果報＿一。粟散王等
是也。依＿二願力＿一感＿二 六欲四禪十王果＿一也。故知。仁王經意。
凡位聖位合說＿二 十五種果報＿一也。次本業瓔珞經意。地前
得＿二 三種果＿一。謂住行向三賢。如＿レ次感＿二銅銀金三種輪王
果報＿一。除＿二鐵輪王＿一也。十地菩薩如＿レ次六欲天初二三禪五
淨居之王。以＿三等覺菩薩成＿二魔醯首羅宮王＿一。故知。本業經
意。凡聖二位合＿二 十四花報說＿一也。大意與＿二仁王＿一同也。
　　　三十二　菩薩四種力者
　一因力。　二善友力。　三作意力。　四資粮力。
釋云。因者。本性住種姓。習所成種姓也。簡＿二 二乘等性￣ト
其多聞￣トヲ＿一。善友力者。逢＿三事無量諸佛出＿二現《割書：下》￣ニ於世＿一也。
作意力者。得＿二 一向決定勝解＿一。非＿三諸惡友所＿二能動壞＿一也。資
粮力者。善修＿二備福德智惠二種資粮＿一是也。　攝大乘論
第六云。大乘多聞熏習相續￣ストイフ。此乃因力也。已得＿レ逢＿三
事無量諸佛出＿二現《割書：下》￣ニ出世＿一等￣ク《割書：云》。卽善友力也。已得＿二 一向
決定勝解＿一。非＿三￣トイフ諸惡友所＿二能動壞＿一。是作意力也。已善

【百八十九頁下段】
積＿二集諸善根＿一故。善修＿二福智資粮業＿一等￣イフ。是資粮力也。此
四望＿二 二乘性￣ト惡友緣￣ト任運心￣ト下資粮￣トニ＿一。以＿二皆勝＿一故。名＿二
四勝力＿一。力者不＿レ可＿レ局＿二伏之義＿一也。《割書：可＿レ見＿二論第｜九疏九未＿一。【未は末ヵ？】》
　　　卅三　大乘二種姓者。《割書：瑜伽論第卅五｜種姓品說之。》
一本姓住種姓。
論云。謂無始來依＿二附本識＿一。法爾所＿レ得無漏法因《割書：云云。》
二習所成種姓。
論云。謂聞＿二法界等流法＿一已。聞所成等熏習所＿レ成。要具＿二
大乘此二種姓＿一。方能漸次悟＿二入唯識＿一《割書：云云。》
釋云。未＿レ聞＿二正法＿一。但無漏種無始￣ヨリ自成￣スル。不＿三曾熏習
令＿二其增長＿一。名＿二本種姓＿一。性者體也。性者類也。謂本性來
住＿二此菩薩種子姓類＿一。不＿レ由＿二今有＿一。名＿二本性住種姓＿一。習所
成等者。此聞＿二正法＿一以去。令＿二無漏舊種￣ヲ增長＿一。名＿二習種
姓＿一。故菩薩地說。聞＿二 十二分教法界等流平等而流＿一故。謂
大定緣＿レ如起＿二俱時正智＿一。後生＿二後後得＿一。後得後生＿二大悲＿一。大
悲起＿二化身＿一。化身方說＿二此法＿一。此法故名＿二平等流＿一《割書：云云。》此
非＿二唯一乘性＿一。三乘種姓￣アル不定性者。亦是此人。具＿二大乘＿一

【百九十頁上段】
者。方能入故。乃至此是未＿レ種＿二解脫分善＿一。名＿二本種姓＿一。未＿レ
聞＿二無漏法＿一。令＿二無漏種￣ヲ增＿一。種＿二解脫分善根＿一以去。名＿二習種
姓＿一。聞＿二無漏敎＿一爲＿レ緣。令＿二無漏種￣ヲ增＿一故《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二論第｜九幷疏＿一。》
攝釋第一云。　問。善戒經。地持論。瑜伽。唯識經論中。初
性種性￣ノ後習種性￣ナリト《割書：云》￣ヘリ。仁王何故初習。後性種姓￣ト《割書：云》。
答。善戒等經論。法爾無漏種子元有￣ヲ名＿二性種姓＿一。後修增
幷新所熏名＿二習種性＿一。仁王經不＿レ約＿二本種＿一。但據＿二新熏￣ト逢＿レ
緣修行初學＿一名＿レ習。習已漸增位後不＿レ退。名＿二性種姓＿一。道
種姓等亦望＿二漸增＿一。所對不＿レ同。故無＿レ有＿レ失《割書：云云。》《割書：義蘊問答也。｜可＿レ見＿二第九》
《割書：卷■【處ヵ】＿一。義蘊大意如＿二攝釋＿一。仁王｜經疏可＿レ見之。如＿二彼抄出＿一。》　惠日論第一云。瑜伽等云。二
種￣ノ種姓￣アリ。一性種姓。卽法爾有。二習種姓。卽法爾種
逢＿レ緣起＿レ現熏＿二新種＿一者。名爲＿二習性＿一。善戒經云。性有＿二 二種＿一。
一者本性。二者客性。言＿二本性＿一。陰界六入。次第相續無
始無終。法性自爾。是名＿二本性＿一。○習種新起故名爲＿レ客。地
持論同＿レ彼《割書：云云。》　問。惠日論意。逢＿レ緣起＿レ現熏＿二新種＿一者。名
爲＿二習性＿一。意如何耶。　習種姓￣ハ見＿二 地上＿一也。
　　　卅四　十意樂平等淨心者。《割書：法華義決九｜種淨心也。》

【百九十頁下段】
　一過去佛平等淨心。
　二未來佛平等淨心。《割書：■【国構えに考】心下恐脫三現在｜佛平等淨心八字》
　四戒淨。　　　　　　　　五心淨。
　六除見疑悔淨。　　　　　七道非道智淨。
　八行斷習淨。
　九思量￣スル一切菩提分上上淨。
　十化度一切衆生淨《割書：云云。》
演秘第七云。《割書：第十｜處》疏得十意樂平等淨心者。按。十地論第
七云。一過去佛平等深淨心。二未來佛。三現在佛《割書：乃至》十
化度一切衆生淨￣トイヘリ。彼論解云。於＿二平等中＿一心得＿二淸淨＿一。
是諸佛法。及隨順諸佛法。謂初三世佛十力等。是卽諸佛
法￣ナリ。餘七￣ハ隨順諸佛法也。佛法因＿二此戒定智惠＿一化＿二衆生＿一
成￣ス。戒卽第四。定是第五。六七八九惣智淨攝￣トイヘリ。　釋
曰。於＿二 三寶所＿一離＿二疑惑心＿一。知＿二佛所說道能出離。外道非
道不＿一＿レ能＿二出離＿一。又謂＿五我應＿四斷＿下 下中行＿上而爲＿三敎《割書：■【国構えに考】敎演｜秘作發》起＿二 上
妙聖行＿一。【注】如＿レ次是彼六七八相《割書：云云。》　中邊論意。通＿二達類無
別眞如＿一。得＿二此十意樂平等淨心＿一《割書：云云。》
【注　訓点(一～五上下)ママ】

【百九十一頁上段】
四淨者
一所依淨。　二所緣淨。　三心淨。　四智淨。《割書：可＿レ見＿二玄｜贊第十＿一。》
七淨者。《割書：九淨前七也。玄贊｜第五可＿レ見之。》
玄贊第五云。經若欲行時寶花承足○贊曰。瑞花應＿レ足。
其心常履＿二 九淨花＿一故。顯揚第三云。一戒淨。二心淨。《割書：乃至》
九國土淨。前七卽七花如＿二彼廣說＿一《割書：云云。》
攝釋云。《割書：委如＿二義決＿一云云。｜具不＿レ釋＿レ之也。》
　　　卅五　九淨者
　一尸羅淨。　二心淨。　三見淨。　
　四度疑淨。　五道非道智見淨。
　六行智見淨。　七行斷智見淨。
　八無緣寂滅淨。　九國土淨。
釋云。尸羅淨者。善住尸羅乃至於＿二小罪中＿一見＿二大怖畏＿一。受＿二
學學處＿一。心淨者。依＿二戒淨＿一故。住＿二 四靜慮＿一。見淨者。依＿二心
淨＿一故。得＿二漏盡智＿一現觀＿二諸諦＿一。度疑淨者。依＿二見淨＿一故。於＿二佛
法僧＿一。無＿レ或《割書：■【国構えに考】戒｜恐惑》無＿レ疑。道非道智見淨者。依＿二度疑淨＿一故。
得＿二妙智見＿一。知＿二佛所說道能出離。外道所說不＿一＿レ能＿レ盡＿レ苦。

【百九十一頁下段】
行智見淨者者。《割書：■【国構えに考】者｜恐衍》依＿二道非道智見淨＿一故。得＿二妙智見＿一。知＿三
出離道有＿二 上中下＿一。謂苦遲通行所攝等。行斷智見淨者。
依＿二行智見淨＿一。得＿二淨妙智＿一。謂＿下我應＿中斷＿二 下中之行＿一乃爲【上点脱ヵ】發＿二
起上妙聖行＿一。無緣寂滅淨者。依＿二行斷智見淨＿一。證＿二得無餘＿一。
諸漏永盡。國土淨者。謂佛共＿二有無上功德器＿一。能示＿二現不
可思議國土莊嚴極淨佛思極淨幷《割書：■【国構えに考】幷恐｜菩薩》思及思眷屬＿一
《割書：云云。》《割書：顯揚論第三說也。｜義決引＿レ之。》
　　　卅六　無妄失法恆住捨性者
理趣分疏第二云。謂諸如來常住記念。若事若處 如（マヽ）若時
有＿レ所＿二爲作＿一。皆隨＿二正念＿一。普於＿二 一切所作事業＿一。普於＿二 一切
方處差別＿一。普於＿二 一切所作方便＿一。普於＿二 一切時分差別＿一。念
無＿二妄失＿一。常住＿二正念＿一。名＿二無失念＿一《割書：云云。》《割書：上淨法門之中十八不共｜法處幷百四十不共德中》
《割書：無妄失法｜可＿レ見之。》恆住捨性者。同疏云。謂六恆住法。於＿二 六根門＿一。不＿レ
憂不＿レ喜。但起＿二正捨＿一平等觀＿レ境《割書：云云。》攝釋第四云。《割書：安樂行｜品處》
疏六恆住者。謂阿羅漢而住＿二 六境＿一。了＿二喜憂等＿一。故大論第
五十云。謂阿羅漢諸漏永盡。於＿レ 六恆住。常無＿二間斷＿一。多分
安住。謂見＿レ色已不喜不憂。安＿二住上捨＿一正念正知。如＿レ是

【百九十二頁上段】
耳聞＿レ聲已。鼻齅＿レ香已。舌嘗＿レ味已。身覺＿レ觸已。意了＿レ法已
不喜不憂。安＿二住上捨＿一。正念正知《割書：云云。》　大般若經卅一帙
第六卷云。善憶念是無妄失法。相無＿二取著＿一。是恆住捨性
《割書：云云。》


大乘法相宗名目第二《割書：下》《割書：終》

【百九十二頁下段】
大乘法相宗名目第三《割書：上》目次

第八八識心王第三
　第一　八識心王
　第二　三能變
　第三　八識所緣
　第四　互爲所緣
　第五　自相應心所緣不
　第六　相望四緣
　第七　相應心所四緣
　第八　八識所依
　第九　心心所三依
　第十　八識起緣
　第十一　心所相應
　第十二　十煩惱相應
　第十三　界地分別
　第十四　三性分別

【百九十三頁上段】
　第十五　三類境分別
　第十六　三量分別
　第十七　本質有無
　第十八　十一色緣
　第十九　分別因緣一《割書：■【国構えに考】一｜恐二》變
　第二十　五受分別
　第二十一　五心分別
　第二十二　三位分別《割書：第八識》
　第二十三　十門《割書：第八識》
　第二十四　十八名《割書：同上｜十七名下有》
　第二十五　阿賴耶名言三義
　第二十六　《割書：■【国構えに考】缺｜之》
　第二十七　捨阿賴耶名四作《割書：■【国構えに考】原本無題｜今私加之》
　第二十八　衆名分別諸位
　第廿九　敎理二證《割書：第八識》
　第三十　第七敎理證
　第卅一　第七識十門

【百九十三頁下段】
　第卅二　第七識三位
　第卅三　第六識不共業
　第卅四　第六識不現起位《割書：付五｜無心》
　第卅五　能熏所熏分別
　第卅六　二種阿賴耶識
　第三十七　轉識與賴耶成熟不成熟四句分別
　　　已上

【百九十四頁上段】
大乘法相宗名目第三《割書：上》　[十六帖之內第七]

　　　第一　八識心王者
　一眼識。《割書：依＿二眼根＿一赴故。｜名＿二眼識＿一也。》　二耳識。《割書：依＿二耳根＿一｜故也。》　三鼻識。《割書：依＿二｜鼻》
　《割書：根＿一故｜也。》　四舌識。《割書：依＿二舌根＿一｜故也。》　五身識。《割書：依＿二身根＿一｜故也。》　六意識。
　《割書：依＿二意根＿一故也。意｜根者第七識也。》　七末那識。《割書：思量我也。｜故云＿レ爾。》　八阿賴耶識《割書：爲＿二｜我》
　《割書：愛所執緣＿一之義也。第七識緣＿二第｜八識見分＿一爲＿二自内我＿一故也。》
　　　第二　三能變者
本頌云。　由＿三假說＿二我法＿一。　有＿二種々相轉＿一。　彼依識所變。
　　　　　此能變唯三。　謂異熟思量。　及了別境識。
一異熟能變。　則第八識也。
異熟名有＿二多義＿一。一變異而熟。要因變異之時。果方熟故。
此義通＿二餘種＿一。生＿レ果時皆變異故。二異時而熟。與因異時
果方熟故。今大乘約＿二造之時＿一。非＿レ約＿二種體＿一。許＿二同世＿一故。三
異類而熟。與＿レ因異性果酬＿レ因故。然初二解無＿二論文＿一。今依＿二
論文＿一。但取＿二後解＿一故。餘能變不＿レ得＿二此名＿一《割書：云云。》　論第二云
識所變相雖＿二無量種＿一。而能變識類別唯三。一謂異熟。卽

【百九十四頁下段】
第八識多異熟性故《割書：乃至》卽前異熟第八識及異熟生《割書：業盛｜六識》
名＿二異熟果＿一。果異＿レ因故《割書：云云。》　疏云。果異＿レ因故者。釋＿二異熟
義＿一。因是善惡果是無記故《割書：云云。》論云。此是能引＿二諸界趣
生＿一。善不善業異熟果故。說名＿二異熟＿一《割書：云云。》
本頌云。　初阿賴耶識。　異熟一切種《割書：等云云。》
初能變識￣ヲハ大小乘敎共名＿二阿賴耶＿一。此識具有＿二能藏所藏
執藏義＿一故。謂與＿二雜染＿一互爲＿レ緣故。有情執爲＿二自因我＿一故。
此阿賴耶識有＿二 三相＿一。一自相。攝＿二持因果第八攝自體＿一也。
論云。此則顯＿二示初能變識所有自相＿一。攝＿二持因果＿一爲＿二自相＿一
故。此識自相分位雖＿レ多。藏初過重。是故偏說《割書：云云。》二果
相異熟果是也。　論云。此是能引＿二諸界趣生＿一《割書：乃至》離＿レ此命
根衆同分等。恆時相續。勝異熟果。不＿レ可＿レ得故。此則顯＿二
示初能變識所有果相＿一。此識果相雖＿二多位多種＿一。異熟寛不
共。故偏說＿レ之《割書：云云。》三因相執＿二持諸法種子＿一也。　論云。此
能持＿二諸法種子＿一。令＿レ不＿レ失故。名＿二 一切種＿一。離＿レ此餘法能遍
執＿二持諸法種子＿一。不＿レ可＿レ得故。此則顯＿二示初能反識所有因
相＿一。雖＿レ有＿二多種＿一。持＿レ種不＿レ共。是故偏說《割書：云云。》《割書：賴耶之三相者是｜也。委疏燈可＿レ見》

【百九十五頁上段】
《割書：也》。
第二能變者《割書：疏一本｜意也。》思量能變。　第七識也。
思謂思慮。量謂量度。思＿二量第八＿一度爲＿レ我故。思恆審量。餘
識無故。餘之二識。不＿レ得＿レ名＿レ思。此識有漏位。偏緣＿二第八
識見分＿一。思＿二量內我＿一故也。　論云。二謂思量。卽第七識恆
審思故《割書：云云。》　論第四云。頌言。思量爲性相者。雙顯＿二此
識自性行相＿一。意以＿二《割書：■【国構えに考】以一｜本作明》思量＿一爲＿二自性＿一故。卽復用＿レ彼爲＿二
行相＿一故《割書：乃至》能審思量名＿二末那＿一故。未轉依位。恆審思量。
所執我相。已轉依位。亦審思量。無＿二我相＿一故《割書：云云。》　同上
卷云。是識聖敎別名＿二末那＿一。恆審思量勝＿二餘識＿一故《割書：云云。》
本頌云。　次第二能變。　是識名＿二末那＿一。　依＿レ彼轉緣＿レ彼。
　　　　　思量爲＿二性相＿一《割書：云云。》
論第五云。第七名＿レ意。緣＿二藏識等＿一。恆審思量。爲＿二我等＿一故
《割書：云云。》《割書：各疏可＿レ｜見之。》
第三能變。了境能變。　前六識也。
了者雖＿二是諸識通名＿一。了＿二別別境及麤顯境＿一。唯前六識。對＿二
此六塵＿一說＿二 六識＿一。故以＿二了別麤境＿一故。名＿二了境識＿一。簡＿二 七八

【百九十五頁下段】
二識＿一故《割書：云云。》論云。三謂了境。卽前六識。了＿二境相麤＿一故。及
言顯＿三 六合爲＿二 一種＿一《割書：云云。》
本頌云。次第三能變。　差別有＿二 六種＿一。　了境爲性相。
　　　　善不善俱非《割書：等文。》
前五轉識唯緣＿二外五塵境＿一。第六識通緣＿二內外一切境＿一故《割書：云》
《割書：云。》。故名＿下了＿二境相麤＿一能變＿上也。論云。此三皆名＿二能變識＿一者。
能變有＿二 二種＿一。一因能變。謂第八識中等流異熟二因習氣
《割書：乃至》二果能變。謂前二種習氣力故。有＿二 八識生＿一。現＿二種種
相＿一《割書：等文。》《割書：二種習氣至＿二 三熏習法門處＿一可＿レ知＿レ之也。雜法門也。｜六識異熟生非＿二眞異熟＿一。自體異熟從＿二異熟＿一生故。》　問。第
三能變識體旣有＿二 六種＿一。何故合爲＿二 一能變＿一。　答。此六識
同了＿二境相麤＿一故。合爲＿レ 一也。何故必六種。　答。論云。隨【二点脱ヵ】
六根＿一境種類異故《割書：云云。》同疏云。謂根與＿レ境各有＿二 六別＿一。識
隨＿レ彼異故非＿二少分＿一《割書：云云。》
　　　論第五可＿レ見之。《割書：已上三能變論第二｜幷疏一本可＿レ見之》
　　　第三　問八識所緣各物耶
答。第八識以＿二 三種境＿一爲＿二所緣＿一。《割書：一種子。有漏種也。｜三五根三器界也》　相應五
數心別所。必同一所緣也。論第二云。處謂處所。卽器世

【百九十六頁上段】
間。是諸有情所依處故。執受有＿レ 二。謂諸種子及有根身。
諸種子者。謂諸相名分別習氣。有根身者。謂諸色根及根
依處。此二皆是識所＿二執受＿一。攝為＿二自體＿一。同＿二安危＿一故。執受
及處俱是所綠《割書：云云。》　第八識恆相續。何緣＿二間斷法＿一乎。
答。述三本云。如＿二鏡恆時明。境至方影起＿一。第八任運有＿レ境
便緣《割書：云云。》
第八識唯緣＿二實法＿一。　無＿レ緣＿二假法＿一也。　論第二云。故有漏
位此異熟識。但緣＿二器身及有漏種＿一。在＿二欲色界＿一具＿二 三所緣＿一。
無色界中緣＿二有漏種＿一《割書：云云。》第七識唯緣＿二第八識心王見分＿一。
全不＿レ緣＿二餘境＿一也。但諸師異義非一也。難陀師心王心所
俱緣＿レ之。如＿レ次執爲＿二我及我所＿一《割書：云云。》火辨論師唯緣＿二心王
見相二分＿一。如＿レ次爲＿二我及我所＿一《割書：云云。》安惠菩薩唯緣＿二第八
識自體分及彼種子＿一。如＿レ次執爲＿二我及我所＿一《割書：云云。》護法正義
但緣＿二藏識見分＿一非＿レ餘《割書：乃至》此唯執＿レ彼爲＿二自內我＿一。乘＿二語勢＿一
故。說＿二我所言＿一《割書：云云。》　第六識以＿二 十八界諸法＿一爲＿二所緣＿一。有
爲無爲。有法無法。皆爲＿二所緣＿一也。第八識相見二分共緣＿レ
之。緣用廣故《割書：云云。》　五識如＿レ次以＿二 五塵境＿一爲＿二所緣＿一。謂眼

【百九十六頁下段】
識以＿二色塵＿一爲＿レ境。《割書：乃至》身識以＿二觸塵＿一爲＿レ境也。五識唯緣＿二實
境＿一不＿レ緣＿二假境＿一《割書：云云。》緣用狹故。唯緣＿二第八識相分＿一也。
　　　第四　八識互爲所緣者
第八識與＿二 七轉識＿一爲＿二所緣＿一也。謂第七識緣＿二見（第八）分＿一。第六識
緣＿二相（第八）見二分＿一。五識但緣＿二相（第八）分＿一也。第七識與＿二第六＿一爲＿二所
緣＿一。爲＿二 五識＿一。不＿レ爾。第六識與＿二第七＿一不＿レ爲＿二所緣＿一與＿二 五識＿一
不＿レ爲＿二所緣＿一。五識與＿二第六＿一成＿二所緣＿一。凡七轉識與＿二第八識＿一
不＿レ爲＿二所緣＿一也。論第八云。自八識聚展轉相望。定有＿二增
上緣＿一。必無＿二等無間所緣之義＿一。或無或有。八於＿レ 七有。七
於＿レ 八無。餘七非＿二 八所杖質＿一故。第七於＿レ 六五無一有。餘
六於＿レ彼一切皆無。第六於＿レ 五無。餘五於＿レ彼有。五識唯託＿二
第八相＿一故《割書：云云。》但第八識緣＿二 七轉識種子及第六識定通
所變之境＿一也。故餘七非八等者。於＿三見分與＿二業果＿一論＿レ之
也。故燈第四云。而第八云。前七非＿二 八所杖質＿一者。據＿二見
分＿一說。設通＿二相分＿一據＿二業力＿一說。定通不＿レ遮。又云。前七於＿レ
八所緣容＿レ有。能熏＿二成彼相見種＿一故《割書：云云。》
　　　第五　八識各自相應心所緣不緣義者

【百九十七頁上段】
八識各不＿レ緣＿二同聚心所＿一也。心王心所必有＿二同一所緣之
義＿一也。　論云。同聚異體展轉相望。唯有＿二增上＿一。諸相應法
所＿レ杖質。同不＿二相緣＿一故《割書：云云。》但不相緣者。依＿二見分＿一說也。
心所相分緣之無者。論云。或依＿二見分＿一說＿レ不＿二相緣＿一。依＿二相
分＿一說＿レ有＿二相緣義＿一。謂諸相分互爲＿レ質起。如＿三識中種爲＿二觸
等相質＿一。不＿レ爾無色彼應＿レ無＿レ境故《割書：等云云。》
　　　第六　八識相望有＿二幾緣＿一乎
答。定有＿二增上＿一。必無＿二等無間緣＿一。所緣緣義或無或有《割書：云云。》
論云。自八識聚展轉相望。定有＿二增上緣＿一。必無＿二等無間＿一。所
緣緣義。或無或有《割書：云云。》
　　　第七　八識各於＿二相應心所＿一有＿二幾緣＿一乎
答。定有＿二增上緣＿一。無＿二等無間緣＿一。心王各爲＿二自相應心所＿一。
爲＿二等無間緣＿一也。同聚異體和合一故也。論第八唯有增
上者。依＿二定同時＿一說也。若於＿二前後＿一更不＿レ嫌之。　論第七
云。由＿レ斯八識非＿二互爲＿一＿レ緣《割書：等無同｜緣也。》心與＿二心所＿一雖＿二恆俱轉＿一。而
相應故。和合似＿レ 一。不＿レ可＿二施設＿一。離別殊異故。得＿三互作＿二等
無間緣＿一《割書：云云。》心王心所俱無＿二因緣。等所《割書：■【国構えに考】所｜恐無》緣緣義＿一也。

【百九十七頁下段】
　　　第八　八識各有＿二幾所依＿一乎
答。樞要頌云。五四六有＿レ 二。七八一俱有。及開導因緣。
一一皆增＿レ 二《割書：云云。》釋云。五四者五識各有＿二 四所依＿一。一順
取所依。是五根也。　亦云＿二同境根＿一。二明了依。亦名＿二分別
根＿一。是第六識也。依＿二第六識＿一明＿二了境＿一故也。三染淨依。亦
名＿二分位依＿一。第七識也。依＿レ之爲＿二染淨＿一故也。四根本依。亦
云＿二依起＿一。第八識也。爲＿二此根本＿一生故也。眼等五識必具＿二
此四所依根＿一。起緣＿レ境也。六有二者。第六識有＿二 二所依＿一。
一第（分位依也）七識是不共依也。親近相順亦云＿二近所依＿一。親近相順
故也。謂二執俱起二障。同相應計度分別共有也。二第
八識是根本依也。亦云＿二依起依＿一也。七八一俱依者。第七
識有＿二 一所依＿一。《割書：卽第八｜識。》第八識有＿二 一所依＿一。《割書：卽第七｜識。》七八二識互
爲＿二所依＿一也。及開導因緣一一皆增二者。前俱有所依。各
加＿二因緣依。開導依二依＿一。一一識各增＿二 二種依＿一也。謂五識
各有＿レ 六《割書：乃至》第八識有＿二 三種依＿一也。　問。如何法成＿二俱有所
依根＿一耶。　答。具＿二 四義＿一之法。必爲＿二俱有所依根＿一也。一決
定《割書：謂與＿レ心必｜俱時轉色。》二有境。《割書：必有＿二所緣｜之境＿一也。》三爲主。《割書：必主自在義也。｜心王及五根也。》四令

【百九十八頁上段】
心心所取＿一【一点衍ヵ】自所緣。《割書：謂能依心心所必令＿レ｜緣＿二趣所緣境＿一也。》故論云。若法決定有＿レ
境。爲主令＿三心心所取＿二自所緣＿一。乃是所依。卽內六處餘非＿レ
有＿レ境。定爲＿レ主故《割書：云云。》
　　《割書：已上論第四三依處可＿レ見。｜但俱有依之。可＿レ見也。》
問。若云＿下具＿二 四義＿一名＿中俱有根＿上者。第七以＿二第八＿一爲＿二所依根＿一。
而第七不＿レ能緣＿二第八所緣三種境＿一。何可＿レ云＿下第八與＿二第七＿一
取＿中自所緣之義＿上。　答。疏六末。從方云。且有＿下令＿三心心所取＿二
自所緣＿一義＿上。卽第八識見分。是第八自證分親所緣緣。卽
第七還緣＿二第八見分＿一爲＿二所緣緣＿一。爲＿二親緣＿一。八見不著故。
起＿二 中間相分＿一。故名爲＿二麤取緣緣＿一也《割書：云云。》　問。第八以＿二第
七＿一爲＿二所依根＿一。而第七緣＿二第八見分＿一爲＿二我法＿一。第八緣＿二 三
種境＿一。何可＿レ云＿下第七與＿二第八＿一有＿中取＿二自所緣＿一之義＿上。　答。從
方云。第七緣＿二 八見分＿一爲＿二麤所緣緣＿一。還自證分緣見分爲＿二
親所緣緣＿一。還是八緣第七我境也。八雖＿レ無＿レ執。我法故所
緣境同也《割書：云云。》　問。菩薩入＿二法空滅定＿一之時。有漏第七識
滅。但有＿二無漏末那＿一。而第八猶是有漏。何無漏第七以＿二有
漏第八＿一。爲＿二所依根＿一。明暗殊故。　答。非＿下但約＿二第七＿一有＿上レ難。

【百九十八頁下段】
亦約＿二第六＿一可＿レ有＿二此難＿一。然約＿二親近不共根＿一。不＿レ可＿下以＿二有漏
根＿一爲＿中無漏識之所依＿上。第八是諸識共根。共根是疎故。雖＿二
有漏＿一爲＿二無漏依＿一。故從方云。第八共根故亦爲＿レ依。又演秘
云。六七二執違非執故。七轉位六亦轉。第八無執不＿二專
違＿一。所以不＿下隨＿二所依＿一轉＿上《割書：云云。》以＿レ之明知。第八識一是共
根。二是疎遠。三是無執。故雖＿二有漏＿一。爲＿二無漏依＿一也。明暗
一雙之共據。不＿レ共＿二有執之識＿一。《割書：已上三箇問答。先德未決也。｜可＿レ秘之。唯識義第一也。》
　　　第九　八識心心所惣有＿二 三依＿一是如何耶
一因緣依。《割書：名＿二種｜子依＿一》謂自種子諸有爲法。皆託＿二此依＿一。離＿二自因
緣＿一必不＿レ生故《割書：云云。》是親因緣之名言種也。二增上緣依。
《割書：亦云＿二俱｜有依＿一。》謂內六處諸心心所。皆託＿二此依＿一。離＿二俱有根＿一必不＿レ
轉故《割書：云云。》是前所明諸識所依根也。三等無間緣依。《割書：亦云＿二｜開導》
《割書：依＿一。》謂前滅意諸心心所。皆託＿二此依＿一。離＿二開導根＿一必不＿レ起
故。唯心心所具＿二 三所依＿一。名＿二有所依＿一《割書：云云。》　釋云。此第三
依。各於＿二自類識＿一論＿レ之也。非＿レ望＿二他類識＿一。不＿レ爲＿二等無間緣
依＿一等者。謂相似之義也。故與＿二他識＿一無＿二等無間緣依之義＿一。
與＿二自心所心王＿一爲＿二開尊依＿一。具＿二主義＿一故。心所爲＿二自王＿一。不＿レ

【百九十九頁上段】
爲＿二開導依＿一。無＿二爲＿レ主義＿一故也。論第四云。開導依者。謂有
緣法爲＿レ主。能作＿二等無間緣＿一。此於＿二後生心心所法＿一。開避引
導名＿二開導依＿一《割書：乃至》是故八識各唯自類爲＿二開導依＿一。深契＿二敎
理＿一《割書：乃至》心所此依應＿二隨＿レ識說＿一。雖＿二心心所異類竝生＿一。而互
相應。和合似＿レ 一《割書：乃至》一開導時。餘亦開導。故展轉作＿二等
無間緣＿一。諸識不＿レ然＿レ《割書：乃至》然諸心所非＿二開導依＿一。於＿二所引生＿一。
無＿二生義＿一故。若心心所等無間緣。各唯自類。第七八識初
轉依時。相應信等。此緣便闕《割書：云云。》《割書：同疏等可＿レ｜見之。》
　　　第十　問。八識各緣＿二￣トシテ幾￣クノ緣￣ヲ＿一生乎
答。百法論義忠師疏云。眼識九緣生。耳識唯從＿レ 八。鼻舌
身三七。後三￣ハ五￣ト三￣ト四￣トナリ。若加＿二等無間＿一。於＿レ前各
增＿レ 一《割書：云云。》意云。眼識九緣生者。一空。二明。三根。四境。
五作意。六根本。七染淨。八分別。九種子也。但天眼 通（除歟）＿二
空明二緣＿一也。耳識唯從八者。《割書：前九緣中除＿レ明｜餘八種緣也。》鼻舌身三七
者。《割書：今此三識。前九緣中除＿二｜空明二緣＿一餘七種也。》後三五三四者。後三者。第六七
八￣ノ後三識也。五三四者。謂第六識有＿二 五緣＿一。《割書：前九中除＿二空。｜明。染淨。分別》
《割書：四緣＿一餘｜五緣也。》第七識有＿レ 四。《割書：前九中除＿二空。明。染淨。根本。分別＿一餘四｜也。但正義意。第七識根境同故云＿二 三緣＿一也》

【百九十九頁下段】
第八識有＿二 四緣＿一《割書：根。境。作意。種｜子也。如＿二第七識＿一。》　疏一末云。　問。何故
第七識恆相續不＿二間斷＿一。　答。謂眼耳鼻等意八七識。或
九￣ト八￣ト七￣ト五￣ト四￣ト三￣ト緣少故。若加＿二等無間及俱有。增
上＿一。卽更增＿レ之。所藉緣少故。第七￣ノミ恆續￣スル我執非＿レ餘。
如＿二第七卷￣ニ緣￣ノ多少￣ヲ說＿一也《割書：云云。》
　　　第十一　問。八識各與＿二幾心所＿一相應耶
略頌云。八識各有幾心所。因八五數七十八。六皆五識
三十四。果位諸識二十一《割書：云云。》　意云。因者。是因位未轉
依之時也。八五數者。有漏因位第八識唯與＿二遍行五數心
所＿一相應也。七十八者。有漏第七識與＿二 十八心所＿一相應。所
謂遍行五。別境中惠。本惑四。《割書：我癡。我見。我｜慢。我愛也。》八大隨惑也。
《割書：不信。懈怠。放逸。惽沈。掉｜擧。失念。不正知。散亂也。》六皆者。有漏第六識。五十一心
所皆相應也。故云＿レ皆也。　五識卅四者。有漏五識￣ハ遍行
五￣ト別境五￣ト善十一￣ト本惑三￣ト《割書：貪。嗔。｜癡。》　中隨二￣ト《割書：無慚。｜無愧。》八
大隨惑《割書：如＿レ｜上。》與＿レ此相應也。主無漏果位￣ニハ八識皆與＿二廿一
心所＿一相應。故云。果位諸識廿一也。謂遍行別境各五￣ト善
十一也。

【二百頁上段】
　　　第十二　八識與＿二 十煩惱＿一相應如何乎
論第六云。此十煩惱何識相應。藏識全無。末那有＿レ 四。意
識具＿レ 十。五識唯三。謂貪嗔癡。無分別故。由＿二稱量等＿一起＿二
慢等＿一故《割書：云云。》　意云。第八識十種皆不＿二相應＿一。第七識有＿レ
四。《割書：如＿レ 上。癡。見。慢。愛也。依＿二我｜見＿一起故。於＿二 四惑＿一皆加＿レ我意也。》第六識十種皆有＿レ之。五
識三有《割書：如＿レ｜上。》無＿二分別＿一故。見疑慢等不＿二相應＿一也。　問。分別
俱生煩惱障。與＿レ識相應多少如何。　答。第八識中全無＿二
二障＿一。第七識唯與＿二俱生四惑及俱生八大隨惑＿一《割書：乃至》第六
識與＿二 一切分別俱生惑＿一相應。前五識與＿二分别俱生貪嗔癡
及中隨二。大隨惑八＿一相應也。　問。何故爾。　答。第八識
爲＿二惣報主＿一。異熟無記也。故與＿二 二障＿一不＿二相應＿一。第七識偏
緣＿二第八見分＿一爲＿二我法＿一。不＿レ依＿二邪敎邪分別＿一故。與＿二分別惑＿一
不＿二相應＿一。第六識緣＿二 一切＿一故。與＿二諸惑＿一相應。前五識一向
現量故。無分別故。與＿二見慢等＿一不＿二相應＿一故爾也。故論云。
此十煩惱何識相應《割書：乃至》起慢等故《割書：云云。》《割書：唯識義私記｜第六卷文也。》
　　　第十三　八識於＿二界地＿一分別者
眼耳三識。欲界初禪二界二地有＿レ之。鼻舌兩識欲界一地

【二百頁下段】
有＿レ之。後三識通＿二 三界＿一 九地有＿レ之。故論第七云。眼耳身識
二界二地。鼻舌兩識一界一地《割書：云云。》種子￣モ隨＿二現行識＿一可＿レ
知之。意易＿レ知。如＿レ文可＿レ取＿レ義。
　　　第十四　八識於＿二善等三性＿一分別者
第八識唯無覆無記性。第七識唯有覆無記性也。前六識
通＿二 三性＿一《割書：已上》。《割書：二界中除＿二不善性＿一。定所伏故。善無記｜二性也。果位無漏八識皆唯善性也。》本頌云。是無
覆無記。《割書：第八｜識也。》觸等亦如＿レ是。《割書：第八相應五｜數心所也。》有覆無記攝。《割書：第七識｜王所同》
《割書：性也。如＿二｜第八識＿一。》善不善俱非。《割書：已前六識也。｜王所同性也。》　論第三云。此識唯是
無覆無記。異熟性故。《割書：云＿二第八｜識＿一也。》　同五云。有覆無記所攝
非＿レ餘。《割書：云＿二第七｜識＿一也。》同三云。覆謂染法。障＿二聖道＿一故。又能蔽＿レ心
令＿二不淨＿一故。此識非＿レ染。故名＿二無覆＿一。記謂善惡有愛非愛
果及殊勝自體可＿二記別＿一放。此非＿二善惡＿一故名＿二無記＿一《割書：云云。》
論第五云。謂 善不（前六識也）善俱非。性攝俱非者。謂無記非＿二善不
善＿一故名＿二俱非＿一《割書：云云。》　同五云。此意相應四煩惱等。是染
法故。障＿二礙聖道＿一。隱＿二蔽自心＿一。說名＿二有覆＿一。非＿二善不善＿一故名＿二
無記＿一。如＿二 上二界諸煩惱等。定力攝藏。是無記攝＿一。此俱染
法所依細故。任運轉故。亦無記攝《割書：云云。》《割書：說＿二第七識＿一也。同｜疏等可＿レ見之。》

【二百一頁上段】
　　　第十五　八識於＿二 三類境＿一分別者
第八識唯性境。第七識帶質境。第六識通＿二 三類境＿一。五識
唯性境也。第八相應心所獨影境也。七轉識心所皆隨＿二心
王＿一判＿レ境也。三類境者。一性境。二獨影境。三帶質境。三
藏頌云。性境不隨心。獨影唯從見。帶質通情本。性種等
隨應。《割書：云云。》　意云。性境具＿二 四不隨＿一。一性不隨。《割書：所緣相分性。｜不＿レ隨＿二能緣＿一》
《割書：也。》二種不隨。《割書：相分種不＿レ隨＿二｜能緣＿一也。》三界不隨。《割書：相分界繋不＿レ隨＿二｜能緣心＿一也。》四異
熟不隨。《割書：相分所生異熟因果報。｜不＿レ隨＿二能緣心＿一也。》　獨影境具＿二 四從見＿一。翻＿二性境
四不隨＿一也。謂無法相分隨＿二能緣心＿一。性種等同判＿レ之也。
帶質境性種俱通＿二情本＿一也。情者見分。本者本質也。但於＿二
種通情本＿一有＿二 二義＿一。雖＿レ然相質種別理亦應＿レ好《割書：云云。》第四
句随應本也。於＿二不定＿一隨＿レ應可＿レ判＿レ之也。《割書：燈第一可＿レ｜見之。》
　　　第十六　八識於＿二 三量＿一分別者
三量者。一現量。《割書：稱境自｜相也。》　二比量。《割書：比知之｜心也。》謂遠處有＿レ煙見。
正雖＿レ不＿レ見＿二火體＿一。以＿レ有＿レ煙比＿二知有＿一＿レ火也。或自＿二瓶口＿一出＿レ
氣。雖＿レ不＿レ見＿レ湯以＿レ有＿レ氣如＿レ比＿二知有＿一＿レ湯也。　三非量。諸妄
情前所＿レ現。非＿レ黄見＿レ黃等。乃至龜毛空花等能緣心也。通＿二。

【二百一頁下段】
執非執心＿一也。　五識唯現量。第六識通＿二 三量＿一。第七識唯
非量。第八識唯現量也。
　　　第十七　於＿二 八識＿一本質有無者
第八識有無不定《割書：緣＿二他根依處＿一之時。必有＿二本質＿一。緣＿二自根及種｜子＿一之時。無＿二本質＿一也。相應五數心所必無之。》
第七識必有＿レ之。《割書：緣第八識見分｜爲＿二本質＿一故也。》第六識有無不定也。緣＿二有
法＿一時有＿レ之。緣＿二無法＿一之時無＿レ之。五識必有＿レ之。《割書：緣＿二第八所變｜相分＿一爲＿二本》
《割書：質＿一故也。七轉識｜之心所如＿二心王＿一。》果無漏八識有無不定。《割書：若緣＿二過未虚空及無爲＿一｜之時無＿レ之。若緣＿二現在》
《割書：及有爲等法＿一之時。｜必有＿レ之也。》　論第七云。第八心品￣ニ有義《割書：■【国構えに傍】無＿二本質＿一｜￣ト云師￣ナリ》唯
有＿二親所緣緣＿一。隨＿二業因力＿一任運變故。有義《割書：■【国構えに傍】有＿二本質＿一｜￣ト云師￣ナリ》亦定
有＿二疎所緣緣＿一。要杖＿二他變質＿一自方變故。有義《割書：■【国構えに傍】正義内五根￣ト｜種子￣トハ無＿二本》
《割書：質＿一。器界￣ト扶根￣ハ有＿二本質￣ト＿一｜云。自他有情互爲＿二本質＿一也。》二說俱不＿レ應＿レ理。自他 身土（扶根器界）可＿二互（自他）
受用＿一也。他所變者。爲＿二自質＿一故。自 種（ー子）於＿レ他無＿二受用理＿一。他
《割書：■【国構えに傍】他變種子￣ヲ爲＿二￣セハ｜受用＿一不＿レ應＿レ理也。》變＿二爲此＿一不＿レ應＿レ理故。非＿二諸有情 種（ー子）皆等＿一
故。應＿レ說此品《割書：■【国構えに傍】第八｜心品》疎 所（本質）緣緣一切位中。有無不定。第七
心品￣ハ未轉依位是俱生故。必杖＿二外貪＿一故。亦定有＿二疎（本質）所緣
緣＿一。已轉依位此非＿二定有＿一。緣＿二眞如＿一等無＿二外質＿一故。第六心
品行相猛利。於＿二 一切位＿一能自在轉。所杖外質或有或無。

【二百二頁上段】
疎所緣緣有無不定。前五心品￣ハ未轉依位麤鈍劣故。必
杖＿二外質＿一故。亦定有＿二疎所緣緣＿一。已轉依位￣ニハ此非＿二定有＿一。
緣＿二過未等＿一無＿二外質＿一故《割書：云云。》疏云。論（七）三所緣至＿二所慮所託＿一。
述曰。此中有＿レ 三。一出體義。二辨＿二差別＿一。三八識分別《割書：乃至》
第三約＿レ識分＿二別親疎有無＿一《割書：乃至》第三說。前二師俱非。論自
他身土等者。難＿二第一師＿一也。且如＿二自身他身自土他土＿一。可＿二
互受用＿一故須＿二杖￣シテ變＿一。謂前第二卷說。若不＿レ變＿レ他應＿レ無＿二
死後尸骸等事＿一。互相受用。卽以＿二他所變＿一爲＿二己第八之質＿一。
由＿二所理＿一故。以＿二 中邊文＿一。變＿レ他爲＿レ定。論自種於他等者。難＿二
第二師＿一云。自種子於＿二他身＿一無＿二受用理＿一他變＿二爲此種＿一不＿レ
應＿二道理＿一故。非＿二諸有情種皆等＿一故。謂或多或少。謂有＿二 三
業五姓差別＿一。若此人多彼人少者。如何相杖。若變＿レ多者。
少不＿レ變故《割書：乃至》此中且以＿二種子＿一爲＿レ難。五根亦無＿二受用之
義＿一。如何變＿レ他。論應說此品等者。此言＿レ品者。通＿二心心所＿一。
其第八品此疎所緣緣。若因若果位有無不定。因中變＿二他
依處＿一可＿二受用＿一故。不＿レ變＿二他根及種＿一。不＿レ可＿二受用＿一故。及死
復無故。色界變杖＿レ他。無色界無。卽因不定。在＿二佛果位＿一。

【二百二頁下段】
能緣＿二無爲三世等法＿一故。有無不定。因中五數唯託＿二心王
所變＿一爲＿レ質。心王唯能變＿二實法＿一故。佛果五數雖＿レ緣＿二去來
等＿一。亦託＿二心王所變＿一爲＿レ質。自無力故。與＿レ因相似。此中言＿レ
品。文雖＿二惣說＿一心所不爾《割書：云云。》
　　　第十八　八識十八色如何緣＿レ之
答。第八識所變境者。謂有漏種子十有色處及隨＿二法處＿一
所＿レ現實色也。　第七識唯變＿二法處一分＿一。《割書：除＿レ色也。｜可＿レ尋之。》　第六識
通緣＿二 一切＿一。　前五轉識唯變＿二 五塵＿一也。然十色處中五塵
通＿二內外＿一。五根唯內。言＿二 法處實色＿一者。威德定所變境色
也。第八緣之。　問。百法所說十一種色。見相分中何攝。
答。相分攝是色法故。　問。十一色者何。　答。五根五塵
及法處色也。　義忠云。第三色法亦有＿二 四義＿一。一識所依。
色主唯屬＿二 五根＿一。二識所緣。色唯屬＿二 六境＿一。三惣相而言。質
礙名＿レ色。四又色有＿レ 二。一者有對。若准＿二有宗＿一。極微所成。
大乘宗者。卽用＿二能造色＿一成。卽十有色。是二無對。非＿二極
微成＿一。卽法處攝色是《割書：云云。》
　　　第十九　有漏八識所變有＿レ 二。一隨＿二因緣勢力＿一故

【二百三頁上段】
　　　變。二隨＿二分別勢力＿一故變。如何云＿レ爾
答云。疏云。因緣生者。謂由＿二先業及名言實種＿一。卽要有＿レ
力。唯任運心。非＿下由＿二作意＿一其心乃生＿上。卽五八識隨其增上
異熟因爲＿レ緣。名言種爲＿レ因。故變＿二於境＿一。八俱五數。卽無＿二
勝力＿一。設任運生。境無＿二實用＿一。因緣變法。必有＿二實體＿一。非＿二模
計＿一故。非＿二無用＿一故。《割書：已上說＿二因｜緣變＿一也。》分別變者。謂作意生心。是
籌度心。卽六七二識。隨＿二自分別＿一。作意生故。由＿レ此六七
緣＿二無等＿一時。影像相分。無＿レ有＿二實體＿一。未＿二必有＿一＿レ用。《割書：太抄云。第｜六緣＿二過未》
《割書：空花等＿一。第七執｜爲＿二我等＿一也。》
亦非＿下由＿レ說＿二分別＿一故變＿レ境體定無＿上。亦緣＿レ有故。《割書：此說＿二 五俱意｜識＿一也。已上》
《割書：分別｜變也。》或初通＿二 五八全及第六少分＿一。後第七全通＿二第六少分＿一。
此解順＿二論有用等文＿一《割書：云云。》　問。此二種變。何變有用。何
變無用。　答。論云。初必有用。後但爲＿レ境《割書：云云。》　問。文心
如何。　答。謂＿レ之疏有＿二 四釋＿一。其第四正釋云。又解因緣者。
是諸法眞實有用種子。若用＿二此種子＿一。故生＿二諸法＿一心緣變＿レ
之。變必有＿レ用。以＿二能生者實因緣＿一故。其八俱五數所變之
相。非＿二實種生＿一。但假種起。故但爲＿レ境。分別變攝。分別變

【二百三頁下段】
者。心心所之惣名。隨＿二心心所之勢力＿一故變。不＿下從＿二眞實
有用因緣種子＿一所＿上＿レ生。彼但爲＿レ境。無漏且爾。非＿二必有＿一＿レ用。
隨＿二其所應＿一 五識相應心所及第八識體。五俱意識。或定
心所緣有＿二實種生＿一者。皆因緣變。餘無＿二實用＿一。但名＿レ似＿二定
《割書：■【国構えに考】定疏｜文作色》心等＿一。隨＿二分別勢力＿一故變。此解爲々。《割書：■【国構えに考】々疏｜文作正》無＿二諸妨
難＿一《割書：云云。》　樞要上卷亦有＿二 四釋＿一。其第四云。因緣者。法體
實從＿二眞種子＿一生。眞種子者。所變有＿レ用。餘名＿二分別＿一。性境
不＿レ隨＿レ心。獨影唯從＿レ見。帶質通＿二情本＿一。性種等隨＿レ應《割書：云云。》性
境令及帶質一分是因緣變。獨影境及帶質一分是分別
變。然帶質境可＿レ通＿二因緣分別二門＿一。從＿二種及見二門＿一攝故。
《割書：疏第四釋｜同也。》　論第二云。有漏識變略有＿二 二種＿一。一隨＿二因緣勢
力＿一故變。二隨＿二分別勢力＿一故變。初必有用。後但爲＿レ境。異
熟識變。但隨＿二因緣＿一。所變色等。必有＿二實用＿一《割書：云云。》
　　　第二十　於＿二 八識＿一 五受分別方如何
五受者。一苦《割書：更無分｜別也。》二憂受。《割書：依＿二苦慪＿一立＿レ之｜有＿二分別＿一也。》三喜受。《割書：依＿二樂輕＿一｜立＿レ之。》
《割書：有＿二分別＿一｜也。》四樂受。《割書：無分｜別也。》　五捨受。《割書：不苦不樂中庸也。故亦云＿二不苦｜不樂受＿一也。亦云＿二不變異受＿一。前》
《割書：四受皆云＿二變｜異受＿一也。》

【二百四頁上段】
第七八二識有漏無漏因果二位。俱唯捨受也。第六識因
位與＿二 五受＿一俱。果位除＿二憂苦二受＿一。故論第五云。由＿二此六識＿一
三受容＿二俱得＿一。自在位唯樂喜捨。諸佛已斷＿二憂苦事＿一故《割書：云云》
五識因位與＿二苦樂捨三受＿一俱也。無分別識故。於＿二果位＿一除＿二
苦受＿一。唯喜樂捨受也。　問。何故果位第七八識唯捨受。
與＿二樂受＿一不＿レ俱乎。　答。唯識疏第五云。恆任運轉故。不＿二
作意＿一緣故。非＿レ有＿二易脫＿一故。不＿レ可＿二動搖＿一故《割書：云云。》於＿二有漏第
七識＿一有＿二多義＿一。所謂論第五云。有義。此俱唯有＿二喜受＿一。恆
內執＿レ我生＿二喜受＿一故。有義。此意四受相應。《割書：憂喜樂｜捨也。》謂生＿二惡
趣＿一憂受相應。緣＿二不善業所引果＿一故。生＿二 人欲天初二靜慮＿一。
喜受相應。緣＿二有喜地善業果＿一故。第三靜慮樂受相應《割書：乃至》
第四靜慮乃至有頂捨受相應。緣＿二唯捨地善業果＿一故。有
義。彼說亦不＿レ應＿レ理。此無始來任運一類緣＿レ內執＿レ我。恆無＿二
轉易＿一。與＿二變異受＿一不＿二相應＿一故《割書：乃至》故此相應唯有＿二捨受＿一《割書：云云》
又云。未轉依位與＿二前說心所＿一相應。已轉依位。唯廿一心
所俱起《割書：乃至》如＿二第八識＿一。已轉依位唯捨受俱。任運轉故。恆
於＿二所緣＿一平等轉故《割書：云云。》《割書：同疏可＿レ｜見之。》同卷下云。有義。六識三

【二百四頁下段】
受不＿レ俱。皆外門轉故。互相違故《割書：乃至》有義。六識三受容＿レ
俱。順違中境容＿二俱受＿一故《割書：乃至》由＿レ此六識三受容＿レ俱《割書：等文。》又
云。此六轉識易脫不定。皆領＿二順違非二相＿一故。領＿二順境
相＿一適＿二悦身心＿一。說名＿二樂受＿一。領＿二違境相＿一逼＿二迫身心＿一。說名＿二苦
受＿一。領＿二 中容境相＿一。於＿レ身於＿レ心非＿レ逼非＿レ悦。名＿二不苦樂受＿一。
如＿レ是三受或各分＿レ 二。五識相應說名＿二身受＿一。別依＿レ身故。意
識相應說名＿二心受＿一。唯依＿レ心故《割書：云云。》
　　　第二十一　八識於＿二 五心＿一分別者
五心者。一率爾心。二尋求心。三決定心。四染淨心。五
等流心。釋曰。五識幷第六識。初逢＿二新境＿一任運散亂。初
隨＿レ境之心。名＿二率爾心＿一。無＿二欲等生＿一故。次有＿二欲等生＿一。於＿レ
境悕望名＿二尋求＿一。心旣尋求希望已。識＿二知先境＿一。引可故起＿二
決定心＿一。印＿レ解＿レ境故也。決定已識＿二境界差別＿一。取＿二正邪等
相＿一。於＿レ怨住＿二惡染＿一。於＿レ親住＿二善淨＿一。於＿二於中庸＿一住＿レ捨。生＿二染
淨心＿一。由＿二此染淨意識爲＿一＿レ先引生眼識￣ト同性善染。順＿レ所而
起。名＿二等流心＿一。如＿二眼識生＿一。耳等識亦爾《割書：云云。》五心俱通＿二漏
無漏＿一。皆通＿二 三界＿一起＿レ之也。率爾心唯一刹那也。餘四心

【二百五頁上段】
通＿二多念＿一。若未自在及有漏位。前三心多是無記性也。後
二心通＿二 三性＿一。若在＿二因位＿一。境界强勝。諸識雜生竝起。五
心皆通＿二 三性＿一。若無漏位及得＿二自在位＿一 五心一切多善性
也。第八識無＿二與＿レ欲俱＿一故。除＿二尋求心＿一有＿二後三心＿一。謂決定。
染淨。等流也。所緣境三種定故。無＿二率爾心＿一。但界初生時。
可＿レ有＿二率爾＿一。有色無色境寬狹故。因＿レ之具＿二 四心＿一之時有
也。第七識有漏位唯有＿二 三心＿一。如＿二第八識＿一。但初無漏位。可＿レ
有＿二率爾心＿一。初緣＿二眞如等新境＿一。不＿二串習＿一之法故也。第六
識五心皆具＿レ之。緣用廣故。有漏無漏二位同也。五識有＿二
多義＿一。一云。因果合有＿二 五心＿一。因位但有＿二率爾。尋求。決定。
等流＿一。無＿二染淨心＿一。至＿二果位＿一有＿二染淨心＿一。二云。八地已上五
識。自在前後相引。亦成＿二染淨＿一《割書：乃至》故知。五識 同（因イ）亦具＿レ 五
《割書：云云。》　五心章云。第三八識有無者。瑜伽第一但說＿三 六識
有＿二此五心＿一。不＿レ說＿二 七八＿一。又間斷識方具＿二此五＿一。非＿二恆續識＿一。
然第七識未轉依位。緣＿レ境恆定任運微細。唯有＿二後三＿一。一
刹那中可＿レ說＿レ具故。第八不＿レ爾。界初生位。有＿二率爾心＿一。有
色無色境寬狹故。決定。染淨。等流三心境有＿二新舊＿一。或前

【二百五頁下段】
後相望可＿二具足＿一故。唯無＿二尋求＿一無＿二欲俱＿一故。因第七識界
雖＿二初生＿一。境恆一類故。無＿二率爾。尋求二心＿一。初轉依位可＿レ
名＿二率爾心＿一。或第二時更起＿二淨識＿一。初念卽是此之四心。是
前所起心等流故。今創隨＿レ境有＿二率爾＿一故《割書：乃至》理而言之。第
六具＿レ 五。前之五識因果合說。可＿レ有＿二 五心＿一。因但有＿レ 四《割書：乃至》
果卽具有。勢力勝故。有義（正義也）。八地已上五識自在《割書：乃至》有義（不正義也）。
五識唯二。《割書：率分。等｜流。乃至》故知（已下正義論？之）。五識具有＿二 五心＿一。不＿レ違＿二瑜伽＿一。於＿レ
理爲＿レ勝《割書：云云。》因位五識五心唯是現量。唯緣＿二現在境＿一故。
果位五識所有四心。亦唯現量。第六意識定位五心。皆
唯現量。若在＿二散位＿一獨頭五心。通＿二比。染量＿一。五俱意識通＿二
現。比。非量＿一也。通緣＿二 三世非世境＿一故也。第七識因位三
心皆非量攝。果位有＿二 四心＿一。皆唯現量。通緣＿二 三世及非世
境＿一故。第八識因果俱是唯現量也。《割書：非世者無爲也。或龜毛空花｜等也。無體故也。眞如常故。》
《割書：云＿二非｜世＿一也。》
　　　第廿二　第八識三位者
一我愛執藏現行位。七地以前菩薩。二乘有學。一切異
生。從＿二無始＿一來。至＿レ不＿レ起＿二 人執＿一也。卽阿賴耶名也。此云＿二

【二百六頁上段】
執藏＿一。　二善惡業果位。謂無始乃至＿二金剛心＿一。及二乘至＿レ
入＿二無餘涅槃＿一也。梵云＿二毗幡迦＿一。此云＿二異熟＿一。毗者異也。幡
迦者熟義也。至＿下無＿二法執所知障＿一之位＿上。三相續執持位。謂
無始乃至＿二如來＿一。盡＿二未來際＿一。利＿二樂有情＿一位也。是名＿二阿陀
那＿一。此云＿二執持＿一。或名＿二心等＿一。或名＿二所知依＿一。如＿レ是等衆名。長
短分限。不＿レ過＿二 三位＿一。以＿レ通異熟名＿二初位＿一。故論言。多異熟
性故。不＿レ言＿二初名＿一以＿レ狹故。不＿レ言＿レ後以＿レ寛故也。釋一謂異
熟等論文處也。
　　　第廿三　明＿二第八識＿一有＿二 十門＿一
一自相門。《割書：初阿頼｜耶識。》二果相門。《割書：謂異｜熟也。》三因相門。《割書：一切｜種也。》四所
綠門。《割書：執受所也。執受者＿レ 二。種子。有根身也。｜處者卽器世間也。一切有情所依處故。》五行相門。《割書：了｜也。》不
可知者。卽所綠￣ト行相￣トノ二門中差別義也。旣無＿二別用＿一故。
非＿レ爲＿二別門＿一。若別開＿レ之者。受俱門￣ヲ相應門中攝。俱心所
故也。仍立＿二不可知門＿一也。義燈意。別立＿二不可知門＿一。有＿二 十
一門＿一也。論云。不可知者。謂此行相極微細故。難＿レ可＿二了
知＿一。或此所緣內執受境。亦微細故。外器世間量難＿レ測故。
名＿二不可知＿一《割書：云云。》六相應門。《割書：常與觸作意受｜想思相應也。》七受俱門。《割書：唯捨｜受也。》八

【二百六頁下段】
三性門。《割書：是無覆無｜記也。》九因果譬喩門。《割書：恆轉如暴｜流也。》十伏斷位次門。
《割書：阿羅漢｜位捨也。》觸等亦如是者。俱時心所例＿二同於心王＿一也。述記
三本幷演秘。義燈可＿レ見之。
　　　第廿四　第八識有＿二 十八名言＿一何等乎
答。燈頌云。無沒本宅藏。種無垢持綠。顯現轉心依。異
識根生有《割書：云云。》釋云。無沒識者。無《割書：■【国構えに考】無下燈｜文有相字》論云。一切諸
種子無＿レ所＿二隱沒＿一故。云＿二無沒＿一也。二本識者。謂是一切法
之根本故也。三宅識者。亦無相論云。是種子宅舍故也。
四藏識者。謂執藏義。卽阿賴耶也。五種者。謂種子識也
持＿二 一切種子＿一故。六無垢識者。梵云＿二阿摩羅位＿一。如＿二如來
無垢識等＿一也。是無漏淨識也。七執持識者。梵云＿二阿陀那
識＿一也。《割書：有之義下｜別出＿レ之。》八緣者。中邊論云。是餘識生緣故。能緣＿二
事識＿一故也。九顯者。無相論云。五根四大等。皆於＿レ此顯
故也。十現者。楞伽經云。諸法皆於＿二本識上＿一現也。法花
疏第五云。經財富無量唯有一門。贊曰。此中有＿レ 三。一明＿二
產業＿一有＿レ 四。一財富。喩＿二 一《割書：■【国構えに考】一疏｜文作七》聖財滿＿一《割書：乃至》三宅。喩＿二諸
衆生異熟本識＿一。亦爲＿二宅識＿一。如＿三世國王四海爲＿レ家。光＿二宅

【二百七頁上段】
天下＿一。佛亦如＿レ是。以＿二諸衆生＿一而爲＿二其家＿一。體卽本識《割書：等文》。十
一轉者。無相論云。與＿二諸法＿一爲＿レ依而起故。十二心者。謂
集起義故也。十三依者。謂所知依故。十四異者。謂異熟識
也。十五識者。無相論云。分別事識也。十六根者。大衆
部立＿レ之爲＿二根本識＿一也。十七生者。謂化地部立＿レ之名＿二窮
生無蘊＿一也。十八有者。謂上座部立爲＿二有分識＿一也。　問。增
一經中說＿二 四種賴耶＿一。何故不＿レ說之。解云。彼四種名不＿二唯
因＿一＿レ《割書：■【国構えに考】因燈｜文作目》識。故此不＿レ說。或爲＿二 十九＿一。亦復不＿レ遮也。《割書：第三卷｜處燈可＿レ》
《割書：見之。又無相｜論可＿レ見之。》　論第三云。謂大衆 中卽（部歟阿歟）笈摩中。密意說＿レ此
名＿二根本識＿一。是眼識等所依止故。譬如＿二樹根是莖等本＿一。
非＿三眼等識有＿二如＿レ是義＿一。上座部經。分別論者。俱密說＿レ此
名＿二有分識＿一。有謂三有。分是因義。唯此恆遍。爲＿二 三有因＿一。
化地部說＿レ此名＿二窮生死蘊＿一。離＿二第八識＿一無＿下別蘊法窮＿二生死
際＿一無＿中間斷時＿上《割書：乃至》唯此識名＿二窮生死蘊＿一。說一切有部增壹
經中。亦密意說＿レ此名＿二阿賴耶＿一等《割書：云云。》同疏文又可＿レ見之。
下出＿レ之。尤此可＿レ書之。
　　　第廿五　阿賴耶之名有＿二 三義＿一

【二百七頁下段】
一能藏義。攝＿二藏雜染一切種子＿一故也。二所藏義。《割書：所＿レ攝＿二藏｜一切種》
《割書：子＿一｜也。》三執藏義。《割書：爲＿二有漏第七識＿一成＿二｜所緣所執藏＿一故也。》述記二末曰。三名闕＿レ 一
卽不＿レ得＿レ名《割書：云云。》一者是執藏義也。二乘無學。八地已上。
無＿二阿賴耶名＿一。無＿二我愛執藏之義＿一故也。《割書：樞要上卷第二卷｜處可＿レ見之。》阿陀
那名有＿二 三義＿一。一執持義。《割書：執＿二持一切｜種子＿一故。》二執受義。《割書：執＿二受有根身＿一｜故也。執者是》
《割書：執持。受者領受也。攝＿二持種子＿一。於＿二｜有根身＿一生＿二覺受＿一也。安危同故。》三執取結生相續義。初結＿レ
生。後令＿レ生＿二相續＿一也。執＿二取諸有＿一。結生相續也。有者三有
也。設闕＿二 一義＿一猶名＿二執持＿一也。故樞要上云。問《割書：乃至》本以＿二執
藏＿一解＿レ藏。闕＿レ此便失＿二其名＿一。本以＿二執持＿一名＿レ持。闕＿レ 一猶名＿二
執持＿一。又三境有＿二差別＿一。闕＿二 一境＿一尚名＿二能持＿一。藏者所藏之
用。闕＿レ 一不＿レ名＿二賴耶＿一《割書：云云。》論第三云。以＿下能執＿二持諸法種
子＿一。及能執＿二受色根依處＿一。亦能執取結生相續＿上故。說＿二此
識＿一名＿二阿陀那＿一《割書：云云。》
　　第廿七　捨＿二阿賴耶名＿一 四作者
三乘無學位《割書：三位｜也。》及不退位也。《割書：八地已｜上也。》演秘第四云。疏卽
除四人等者。三乘無學。不退菩薩。此四決定不＿レ緣＿二藏識＿一
所以除＿レ之。四外餘人有＿二緣不緣＿一《割書：云云。》舊人第八識有＿二 十

【注：目次に第廿六闕と有】

【二百八頁上段】
七名＿一。一阿梨耶。《割書：此翻＿二｜無沒＿一》二阿陀那。《割書：此云＿二｜執持＿一。》三窮生死陰識。四
了別識。五質多識。《割書：此云＿二｜心識＿一。》六意識。《割書：體是意｜根故也。》七第一識。《割書：從＿レ本｜向＿レ末》
《割書：數￣ナレハ爲＿二第｜一＿一故也。》八第八識。《割書：從＿レ末向本數爲＿二｜第八＿一故也。》九種子識也。十緣識。
十一根本識。十二有分識。十三果報識。十四智相識。《割書：謂｜以＿レ》
《割書：有＿二解性聞熏｜習＿一故也。》楞伽經云。一轉相識。二業相識。三智相識《割書：云云。》
十五眞相識。四卷楞伽云。眞相識。卽前智相。不＿レ同＿二染
法虛妄＿一。故名＿二眞相＿一。十六藏識。楞伽云。藏識海常住《割書：云云。》
十七現識。常現不＿レ斷也。楞伽云。略說有＿レ 三。謂眞識。現
識。分別事識也。《割書：第八識衆名。唯識義私｜記第一卷可＿レ見之。》
　　　第廿八　問。第八識衆名分別諸位之方如何乎
答。心。阿陀那。所知依。種子識。已上四名。此等名通＿二因
果二位一切位＿一也。但於＿二阿陀那名＿一有＿二 三義＿一之中。前二義
通＿二佛果＿一。第三執取結生義。佛果無＿レ之也。異熟名異生及
通＿二金剛心位＿一。佛果位無＿レ之。阿賴耶名異生及通＿二 七地以
前＿一。八地已上及佛果無＿レ之。二乘無學位又無＿レ之。彼位皆
無＿二我愛執藏之義＿一故也。無垢識名唯限＿二佛果位＿一。因位全
無＿レ之。無漏淨識名故也。《割書：論第三幷同｜疏可＿レ見之。》　論第三卷處疏云。一

【二百八頁下段】
大衆部。此部中名＿二根本識＿一。《割書：■【国構えに考】識下疏文｜有諸識二字》所依止故。非＿二 六轉
識可＿一＿レ名＿二根本＿一。不＿レ能＿レ發＿二起六轉識＿一故《割書：云云。》二上座部分別
論者。舊名＿二分別說部＿一。今說假部。說＿二有分識＿一。體恆不＿レ斷。
周＿二遍三界＿一。爲＿二 三有因＿一。其餘六識時間斷故。有＿二不遍＿一故。
故非＿二有分＿一。彼所立九心輪中。第九有分心也《割書：云云。》三化地
部也。謂無色界無＿レ色。無想天等心無。不相應行體無。餘
不＿レ可＿レ名＿二窮生死蘊＿一。第八識可＿レ然。諸位皆有故。無性釋
云。彼部有＿二 三蘊＿一。一一念蘊。謂刹那生滅法。二一期生
蘊。謂乃至＿レ死恆隨轉法。眼等法是。三窮生死蘊乃至金
剛喩定恆隨轉法。於＿二彼三類蘊＿一。餘色心等是有間斷。非＿レ
窮＿二生死＿一故。唯第八是第三蘊《割書：云云。》同演秘云。彼部意。窮
生死蘊者。金剛定斷＿二煩惱＿一盡。生死永息名＿二窮生死＿一。又
至＿二無餘涅槃＿一名＿二窮生死＿一。或盡￣ト理證￣トヲ皆窮生死￣トイフカ故。
共名＿二窮生死＿一《割書：云云。》《割書：已上疏幷演秘文。｜無上可＿レ知之。》
　　　第二十九　問。以＿二幾敎證理證＿一證＿レ有＿二第八識＿一乎
答。有＿二 五敎十理＿一也。五敎證者。一阿毘達磨經文。《割書：無始時｜來界。》
《割書：一切法等依。由＿レ此有＿二｜諸趣及涅槃證得＿一。》二同經文。《割書：由＿下攝＿二藏諸法＿一。一切種子識＿上。｜故名＿二阿賴耶＿一。勝者我開示。》三

【二百九頁上段】
解深密經文。《割書：阿陀那識甚深細。一切種子如＿二暴流＿一。我｜於＿二凡愚＿一不＿二開演＿一。恐＿二彼分別執爲＿一＿レ我。》四楞伽經
文。《割書：如＿下海遇＿二風緣＿一。起＿二種々波浪＿一。現前作用轉。無＿上＿レ有＿二｜開斷時＿一。藏識海亦然。恆起＿二諸識浪＿一。現前作用轉。》五小乗阿
笈摩經有＿二 四部說＿一。一大衆部說＿二根本識＿一。二上座部分別
論者。說＿二有分識＿一。三化地部名＿二窮生死蘊＿一。四說一切有部
增一經名＿二 四阿賴耶＿一。謂愛樂欣喜也。是貪惣別三世境
故。謂愛阿賴耶惣。次三如＿レ次貪＿二愛現在。過去。未來之
境＿一也。五蘊。五欲。樂受。身見。轉識。色身。不相應等法。
不＿レ愛＿二樂之＿一也。阿賴耶識是眞愛著處也。第八識性恆時
至＿二于金剛心＿一愛＿二樂之＿一。於＿二現在＿一愛。於＿二過去＿一樂。由＿二先樂＿一
故。復於＿二今世＿一欣＿レ欣故。於＿二未來＿一喜也。敎證者。顯說＿二第
八識名言隨一＿一也。
十理證者。《割書：引＿二共許經隱含義＿一。依＿レ｜經申＿レ理。卽理證也。》述記第四云。
　持種￣ト異熟￣ト心。　趣生￣ト有受￣ト識￣ト。　生死￣ト緣￣ト依
　食。　滅定心染淨。
一契經說。雜染淸淨諸法種子之所＿二集起＿一故名爲＿レ心。若
無＿二此識＿一彼持＿レ種心不＿レ應＿レ有故。謂諸轉識在＿二滅定等＿一。有＿二
間斷＿一故。根境作意善等。類別易脫起故。如＿二電光等＿一。不＿二

【二百九頁下段】
堅住＿一故《割書：乃至》故應＿レ信＿下有＿二能持＿レ種心＿一。依＿レ之建＿中立染淨因果＿上。
彼心卽是第八識《割書：云云。》持種證也。
二契經說。有＿二異熟心＿一善惡業感。若無＿二此識＿一。彼異熟心不＿レ
應＿レ有故。謂眼等識有＿二間斷＿一故。非＿二 一切時是業果＿一故。如＿二
電光等＿一非＿二異熟心＿一《割書：乃至》由＿レ是恆有＿二眞異熟心＿一。彼心卽是此
第八識《割書：云云。》異熟證也。
三契經說。有情流＿二轉五趣四生＿一。若無＿二此識＿一。彼趣生體不＿レ
應＿レ有故。謂要實有。恆遍無＿レ雜。彼法可＿レ立＿二正實趣生＿一《割書：乃至》
正實趣生。旣唯異識《割書：■【国構えに考】識｜恐熟》心及心所。彼心心所。離＿二第八
識＿一理不＿レ得＿レ成。故知。別有＿二此第八識＿一《割書：云云。》趣生證也。
四契經說。有色根身。是有執受。若無＿二此識＿一。彼能執受
不＿レ應＿レ有故。眼等轉識依＿二現緣＿一起故。有＿二間斷＿一。非＿二能執受＿一
《割書：乃至》故應＿三别有＿二能執受心＿一。彼心卽是此第八識《割書：云云。》執受證
也。　能執受體有＿二 五因＿一。一先業所引。《割書：卽是眞｜異熟也。》　二非＿二善染
等＿一。三一類。《割書：謂一類異熟｜無記云也。》四能遍。謂能遍執＿二受五色根等＿一也。
五相續。謂恆時相續執受。無＿下有時執受。有時不＿二執受＿一之
義＿上。但佛果第八識無＿二初三義＿一。非＿二異熟＿一 一類善性能執受

【二百十頁上段】
故也。《割書：論。疏。燈。｜演秘可＿レ見之。》
五契經說。壽燸識三更互依持。得＿二相續住＿一。若無＿二此識＿一。能
持＿二壽燸＿一令＿二久住＿一識。不＿レ應＿レ有故。謂諸轉識有＿二間斷＿一故。
如＿二聲風等＿一。無＿二恆持用＿一。不＿レ可＿下立爲＿中持＿二壽燸＿一識＿上《割書：云云。》壽燸
識證也。
六契經說。諸有情類受生命終。必住＿二散心＿一。非＿二無心。定＿一。
若無＿二此識＿一。生死時心不＿レ應＿レ有故。謂生死時。身心惽昧。
如＿二睡無＿レ夢。極悶絕時＿一。明了轉識必不＿二現起＿一《割書：云云》故知。定
有＿二此第八識＿一《割書：云云。》生死心證也。
七契經說。識緣＿二名色＿一。名色緣＿レ識。如＿レ是二法展轉相依。譬
如＿二蘆束【一点脱ヵ】《割書：■【国構えに考】蘆束｜恐策蘆》俱時而轉。若無＿二此識＿一。彼識自體不＿レ應＿レ有
故《割書：乃至》又諸轉識有＿二間轉＿一故《割書：乃至》寧說＿下恆與＿二名色＿一爲＿上＿レ緣。故
彼識言顯＿二第八識＿一《割書：云云。》識緣名色證也。
八契經說。一切有情皆依＿レ食住。若無＿二此識＿一。彼識食體不＿レ
食＿レ《割書：■【国構えに考】食｜恐應》有故《割書：乃至》四者識食。執持爲＿レ相。謂有漏識由＿二段
觸思勢力＿一增長。能爲＿二食事＿一。此識雖＿レ通＿二諸識自體＿一。而第八
識食義偏勝。一類相續。執事勝故《割書：云云。》四食證也。亦云＿二

【二百十頁下段】
依食證＿一。
九契經說。住＿二滅定＿一者。身語心行無＿レ不＿二皆滅＿一。而壽不＿レ滅。
亦不＿レ離＿レ燸。根無＿二變壞＿一。識不＿レ離＿レ身。若無＿二此識＿一。住＿二滅定＿一
者不＿レ離＿レ身識不＿レ應＿レ有故。謂眼等識。行相麤動。於＿二所緣
境＿一起必勞慮。厭＿二患彼＿一故《割書：乃至》如＿レ是推徵。眼等轉識。於＿二滅
定位＿一。非＿レ不＿レ離＿レ身。故契經云。不＿レ離＿レ身者。彼識卽是此第
八識。入＿二滅定＿一時。不＿レ爲＿レ止＿二息此極寂靜執持識＿一故。無想
等位。類＿レ此應＿レ知《割書：云云。》滅定證也。
十契經說。心雜染故。有情雜染。心淸淨故有情淸淨。若
無＿二此識＿一。彼染淨心不＿レ應＿レ有故。謂染淨法以＿レ心爲＿レ本。因＿レ
心而生。依＿レ心住故。心受＿二彼熏＿一。持＿二彼種＿一故《割書：乃至》許＿レ有＿二此
識＿一。一切皆成。唯此能持＿二染淨種＿一故。證＿二此識有＿一。理趣無邊。
恐＿レ厭＿二繁文＿一。略述＿二綱要＿一《割書：云云。》
問。第一理證與＿二第十理證＿一差別如何乎。　答。由＿二染淨種＿一
二法生起。而若無＿二染淨之種能持識＿一者。染淨二法何生。
故能持識可＿レ有。卽第八識也。餘法不＿レ能＿レ持＿レ彼故。前已破
故等《割書：云云。》委可＿レ見＿二全文＿一。

【二百十一頁上段】
瑜伽《割書：五十｜一。》攝論《割書：第｜三。》顯揚《割書：第十｜七。》對法《割書：第｜二。》同以＿二 八證＿一成＿二第八
識＿一。瑜伽八證者。頌云。執受初明了。種子業身受。無心定
命終。無皆不＿レ應＿レ理《割書：云云。》顯揚論頌論頌同＿レ之。　意云。初
生。明了。業用三義。此論中無＿レ之。趣生。壽識。互緣。依食
及心染淨。此之五種彼論無＿レ之。執受。持種。異熟。生死心。
無心定五種證。彼此俱有＿レ之。《割書：互有＿二廣略＿一。｜有＿二所望＿一。》瑜伽。顯揚二論。
俱證＿二成第八識＿一。有＿二 二種之事＿一。一證識八ヶ證是也。二建
立所緣境相應之頌是也。　一執受證。《割書：如＿二唯｜識論＿一。》　二初生證
者。有部等意。不＿レ許＿二諸識俱轉之義＿一。故彼難云。若決定有＿二
阿賴耶識＿一者。應＿レ有＿二 二識俱時生起＿一。應＿二告＿レ彼言＿一。汝於＿レ無＿レ
過妄生＿二過想＿一。何以故。二識必可＿レ有＿二俱時轉＿一故。所以者
何。且如＿レ有＿二 一俱時欲＿レ見《割書：乃至》欲＿一＿レ知。隨＿二有一識＿一最初生
起。不＿レ應＿二道理＿一。何以故。爾時作意根境三種。無差別現前。
以＿二何因緣＿一識不＿二俱轉＿一哉。　三明了證者。若諸識俱轉與＿二
眼等識＿一。同行＿二 一境＿一之時。明了意識不＿レ可＿レ得。所以者何。若
時憶＿二念過去曾受境＿一。爾時不明了意識現在前。非＿下於＿二現
境意識現行＿一。如＿レ是有＿中不明了相＿上。是故應＿レ許＿二諸識俱轉＿一。或

【二百十一頁下段】
應＿レ許＿三彼第六七識無＿二明了性＿一。是則有＿レ過《割書：云云。》　四種子
證者。《割書：唯識論持｜種證也。》　五業用證者。若無＿二諸識俱轉＿一。業用差別
不＿レ應＿二道理＿一。所以者何。略說＿レ業有＿二 四種＿一。一了別器業。二
了別依業。三了別我業。四了別境業。如＿レ是四業了別業
用。刹那刹那俱轉可＿レ得。是一識一刹那中有＿二如＿レ是等業
用差別＿一。若不＿二俱起＿一。不＿レ應＿二道理＿一故。必應＿レ有＿二諸識俱轉＿一。
六身受證者。《割書：此論異｜熟證也》　七無心定證者。《割書：此論滅定證也。｜瑜伽顯揚同也。》　八命
終證。《割書：此論生死心證也。以＿二無想定。二無心｜定＿一證＿レ之也。已上義燈第四引＿レ之。》
顯揚論第十七云。心性有＿二 二種＿一。一名＿二異熟心＿一。二名＿二轉心＿一。
異熟心者。卽是阿賴耶識。亦名＿二 一切種子識＿一。轉心者。前
七轉識也。如＿レ是已說＿二阿賴耶識證誠道理＿一。云何建立。頌
曰。所緣境相應。更互二因性。識等俱流轉。雜染汙還滅
《割書：云云。》　瑜伽五十一云。所緣若相應。更互爲＿二緣性＿一。　與＿二識
等＿一俱轉￣スルコト。雜染汙還滅￣トナリ《割書：云云。》略說。阿賴耶識由＿二
四種相＿一建＿二立流轉＿一。由＿二 一種相＿一建＿二立還滅＿一。流轉四種相者。
一所緣境相。二相應相。三互爲因相。四識等俱轉相。還
滅一相者。雜染還滅相也。第一所緣相者。阿賴耶識由＿二 二

【二百十二頁上段】
種所緣境＿一轉。一內執受境。二外器世間相也。第二相應相
者。第八識常與＿二 五遍行心所＿一相應。第三互爲緣相者。第
八識與＿二諸轉識＿一作＿二 二緣性＿一。一爲＿二彼種子＿一。二爲＿二彼所依＿一
也。第四識俱轉相者。謂第八識與＿二諸轉識等＿一俱轉也。或
時唯與＿二 一種＿一俱轉。所謂末那也。或時二識俱轉。謂末那￣ト
意識《割書：乃至》或時與＿レ 七俱轉。前二及五識俱轉也。第五雜染
還滅相者。謂阿賴耶識。是一切雜染根本。所以者何。由＿二
此識＿一故。有情世間生起￣スル根本￣トシテ能生＿二諸根￣ト根依處及
轉識等＿一故。亦是器世間生起根本故。又此阿賴耶識能持＿二
一切法種子＿一故。苦集二諦依＿レ此有故。阿賴耶識是一切
雜染根本。又阿賴耶識所＿レ攝＿二持順解脫分及順決擇分等
善法種子＿一故也《割書：云云。》《割書：瑜伽。顯揚｜文義同也。》　論第四云。彼無始來一
類相續《割書：云云。》疏三本云。一類有＿二多義＿一。《割書：一三受不易。三境界不易。｜二三性不易。四相續不易。》
　　　第三十　證＿二成第七識＿一有＿二幾敎證幾埋證＿一。
三敎證。六理證也。《割書：第八一類准｜可＿レ知之。》敎證者。一入楞伽經云。藏
識說名＿レ心。思量性名＿レ意。能了＿二諸境相＿一。是說名爲＿レ識《割書：云云。》
論第五云。謂薄伽梵處處經中。說＿二心意識三種別義＿一。集

【二百十二頁下段】
起名＿レ心。思量名＿レ意。了別名＿レ識。是三別義。如＿レ是三義雖＿レ
通＿二 八識＿一。而隨＿二勝顯＿一。第八名＿レ心。集＿二諸法種＿一起＿二諸法＿一故。第
七名＿レ意。緣＿二藏識等＿一。恆審思量。爲＿二我等＿一故。餘六名＿レ識。於＿二
六別境＿一。麤動間斷。了別轉故《割書：云云。》
二解脫經云。染汙意恆時。諸惑俱生滅。若解＿二脫諸惑＿一。非＿レ
當《割書：■【国構えに考】當｜恐曾》非＿二當有＿一《割書：云云。》　論第五云。彼經自釋＿二此頌義＿一言。
有＿二染汙＿一意。從＿二無始＿一來。與＿二 四煩惱＿一恆俱生滅。謂我見我
愛及我慢我癡。對治道生。斷＿二煩惱＿一已。此意從＿レ彼便得＿二解
脫＿一。爾時此意相應煩惱。非＿二唯現無＿一。亦無＿二過未＿一。過去未來
無＿二自性＿一故《割書：云云。》
六理證者。述記頌云。
　不共六二緣。　意名二定別。　無想許＿レ有＿レ染。　有情
　我不＿レ成《割書：云云。》
一契經說。不共無明三細恆行。覆＿二蔽眞實＿一。若無＿二此識＿一。彼
應＿レ非＿レ有。謂諸異生於＿二 一切分＿一。恆起＿二迷理不共無明＿一。覆＿二蔽
眞實義＿一。障＿二聖惠眼＿一。攝論本頌無著所造第一如＿二伽他說＿一。
眞義心當世。常能爲障礙。俱＿二行一切分＿一。謂不共無明。是

【二百十三頁上段】
故契經說。異生類恆處＿二長夜＿一。無明所＿レ盲。惽醉纏＿レ心。曾
無＿二醒□＿一。若異生位。有＿下暫不＿レ起＿二此無明＿一時＿上。便違＿二經義＿一
《割書：云云。》《割書：不共｜證也。》
二契經說。眼色爲＿レ緣生＿二於眼識＿一。廣說乃至意法爲＿レ緣生＿二
於意識＿一。若無＿二此識＿一。彼意非＿レ有。謂如＿二 五識＿一。必有＿二眼等增
上。不共。俱有所依＿一。意識旣是六識中攝。理應＿レ許＿レ有＿二如＿レ是
所依＿一。此識若無。彼依寧有《割書：云云。》六二緣證也。
三契經說。思量名＿レ意。若無＿二此識＿一。彼應＿レ非＿レ有。謂若意識現
在前時。等無間意。已滅非＿レ有。過去未來理非＿レ有故。彼思
量用定不＿レ得＿レ成。旣爾如何說名爲＿レ意《割書：云云》意名不成證
也。
四契經說。無想滅定。染意若無。彼應＿レ無＿レ別。謂彼二定俱
滅＿二 六識及彼心所＿一。體數無＿レ異。若無＿二染意＿一。於＿二 二定中＿一 一有
一無。彼二何別《割書：云云。》二定無差證也。
五契經說。無想有情。一期生中。心心所滅。若無＿二此識＿一。彼
應＿レ無＿レ染。謂彼長時無＿二 六轉識＿一。若無＿二此意＿一。我執便無
《割書：乃至》故應＿下別有＿二染汙末那＿一於＿二無想天＿一恆起＿中我執＿上。由＿レ此賢

【二百十三頁下段】
聖同訶＿二厭彼＿一《割書：云云》無想許有染證也。
六契經說。異生善染無記心時。恆帶＿二我執＿一。若無＿二此識＿一。彼
不＿レ應＿レ有。謂異生類。三性心時。雖＿三外起＿二諸業＿一。而內恆執＿レ
我。由＿レ執＿レ我故。令＿二 六識中所＿レ起施等不＿レ能＿一＿レ亡＿レ相。我不成
證也。
無性攝論第一云。論曰。復次云何得＿レ知＿レ有＿二染汙意＿一。謂此
若無＿二不共無明＿一。則不＿レ得＿レ有。成＿二過失＿一故。又五同法亦不＿レ
得＿レ有。成＿二過失＿一故。所以者何。以＿三 五識身必有＿二眼等俱有
依＿一故。又訓釋詞亦不＿レ得＿レ有。成＿二過失＿一故。無想定與＿二滅盡
定＿一差別無＿レ有。成＿二過失＿一故。謂無想定染意所顯。非＿二滅盡
定＿一。若不＿レ爾者。此二種定應＿レ無＿二差別＿一。又無想天一期生中
應＿レ無＿二染汙＿一。成＿二過失＿一故。於＿レ 中若無＿二我執我慢＿一。又一切時
我執現行。現不＿レ可＿レ得故。謂善不善無記心中。若不＿レ爾者。
唯善心與＿レ彼相應故。有＿二我我所煩惱現行＿一。非＿二善無記＿一。是
故若立＿二俱有現行＿一。非＿二相應現行＿一。無＿二此過失＿一。此中頌曰。若
不共無明￣ト。及與＿レ 五同法￣ナルト。訓詞￣ト二定別￣コト。無皆成＿二
過失＿一。無想￣ヲ生￣スル《割書：人》應無。我執轉成＿レ過。我執恆隨逐。一

【二百十四頁上段】
切種￣ニハ無￣シト《割書：云》＿レ有。離＿二染意＿一無＿レ有￣コト。二三成＿二相違＿一。無＿二此一
切處＿一。我執不＿レ應＿レ有。眞義心當生￣セムニ。常能爲＿二障礙＿一。俱行＿二
一切分＿一。謂不共無明《割書：乃至》釋曰。爲＿下引＿二正理＿一成＿中染汙意＿上故。
復略擧＿二直旣《割書：■【国構えに考】旣論｜文作說》伽陀＿一。謂此若無不共無明不＿レ得＿レ有
《割書：乃至》又五同法亦不＿レ得＿レ有成＿二過失＿一者。此破＿下唯立＿中從＿二 六二
緣＿一 六識轉義＿上。眼等五識與＿二彼意識＿一。有＿二同法性＿一。謂從＿二 二緣＿一
而得＿二生起＿一。彼染汙意若無＿レ有者。與＿レ此相違。所謂俱生增
上緣依無＿二別有＿一故。又眼等識各具＿二 二緣＿一。皆是識性。如＿レ是
識性竝有＿二眼等俱轉別依＿一。唯增上緣非＿二因緣等＿一。此爲＿二能
喩＿一。意識亦爾。應＿レ有＿二如＿レ是差別所依＿一。阿賴耶識雖＿二是意識
俱生所依＿一。然不＿レ應＿三立爲＿二此別依＿一。是共依故。因緣性故
《割書：乃至》又訓釋詞亦不＿レ得＿レ有成＿二過失＿一者。訓釋意名依思量
性。若不＿レ立＿レ有＿二染汙意＿一者。此何所依。六識已謝。不＿レ應＿レ成＿レ
意。體滅無故。又無想定與＿二滅盡定＿一差別無＿レ有成＿二過失＿一者
《割書：乃至》又無想天一期生中無＿二我執轉＿一應＿レ成＿二過失＿一《割書：乃至》無＿レ
有＿レ 二者。謂不共無明及與＿レ 五同法三成＿二相違＿一者。謂訓釋
詞二定差別。無想天生。我執隨逐。如＿レ是三種皆成＿レ違。前

【二百十四頁下段】
已略擧＿二不共無明＿一。今爲廣釋。故說＿二眞義＿一。心當生者。謂能
障＿二礙眞實義見＿一。彼若現有此不＿レ生故。俱行一切分者。是
善不善無記中。常随轉義《割書：云云。》　攝論（第一卷）證＿二第七識＿一理證文
云。若不共無明。及與＿レ 五同法。訓詞二定別。無皆成＿二過失＿一。
無想生應無。我執轉成＿レ過。我執恆隨逐。一切種無＿レ有。
雜染意無＿レ有。二三成＿二相違＿一。無＿二此一切處＿一。我執不＿レ應＿レ
有《割書：云云。》
　　　第卅一　問。釋＿二第七識＿一有＿二幾門＿一耶
答。有＿二 十門＿一。一辨名門。《割書：頌次第二能變。｜是識名末那也。》二所依門。《割書：依彼轉￣ト《割書：云》｜也。》
三所緣門。《割書：緣彼￣ト《割書：云》｜是也。》四出體門。《割書：思量爲性相[■【国構えに考】｜相恐衍]也。》五行相門。《割書：相￣ト《割書：云》｜是也。》
六染俱門。《割書：四煩惱｜常俱也。》七觸等相應門。《割書：及餘觸｜等俱也。》八三性分別門。
《割書：有覆無｜記攝也。》九界分別門。《割書：隨所生｜繋也。》十隱顯分別門。《割書：阿羅漢滅定。出｜世道無有也。》
問。約意有＿二 二義＿一。一依止義。二思量義也。　問。何故但云＿二
思量能變＿一。不＿レ言＿二依止＿一乎。　答。論第四頌曰＿二思量爲性相＿一
者。雙顯＿二此識自性。行相＿一。意以＿二思量＿一爲＿二自性＿一故。卽復用＿レ
彼爲＿二行相＿一故《割書：乃至》能審思量名＿二末那＿一故《割書：云云。》明知。思量
義勝故。偏擧＿レ之也。　問。等無間之意。亦名＿レ意。與＿レ此何

【二百十五頁上段】
殊。　答。第七名＿レ意有＿二 二義＿一。過去名＿レ意。但有＿二依止一義＿一。
無＿二思量義＿一故殊別也。　若爾何故論恆審思量正名爲＿レ
意。已滅依＿レ此假立＿二意名＿一。　答。其以＿二相似義＿一假立立《割書：■【国構えに考】立｜恐之》
也。故述記云。意有＿二 二義＿一。但過去意唯依止。體雖＿二現無＿一。與＿レ
現依止。思量之意。相似故但名＿レ意《割書：云云。》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　樞要同＿レ之也。
　　　第卅二　第七識有＿二 三位＿一名別
一補特伽羅我見相應位。名＿二染汙末那＿一。緣＿二阿賴耶識＿一。通＿二
一切異生位及二乘有學。七地以前一類菩薩有漏心位＿一。
二法我見相應位。名＿二染汙末那＿一。緣＿二異熟識＿一。通＿下 一切異生
及二乘有無學相續。一切菩薩法空智果不＿二現前＿一位＿上。三平
等性智相應位。緣＿二無垢識及異熟等＿一。等者等＿二取阿賴名
《割書：■【国構えに考】名｜恐耶》及餘一切法＿一也。通＿二 一切如來相續及菩薩見修二道
中法空智果現在前位＿一。補特伽羅我見起位。法我見必起。
故論第五云。補特伽羅我見起位。彼法我見亦必現前。我
執必依＿二法執＿一而起。如＿下要迷＿二杭等＿一方謂＿中 人等＿上故《割書：云云。》
捨＿二染汙末那名＿一 三位者。一阿羅漢位。二滅盡定位。三出

【二百十五頁下段】
世道位。《割書：八地已｜上也。》頌云。阿羅漢滅定。出世道無有《割書：云云。》
　　　第三十三　第六識《割書：隨＿二所依意根＿一｜名＿二意識＿一也。》十五不共業者
樞要（第七卷處）下卷云。分別審所緣。醉狂夢覺悶。醒發業離欲。退
斷續生死《割書：云云。》釋云。一分別所緣。卽七分別也。《割書：上下可＿レ｜見之。》
二審慮所緣。謂如理不如理及俱非所＿レ引也。三醉。四狂。
五夢。六覺。七悶。八醒。九能發＿二身語業＿一。十離欲￣スル。十一
退離＿レ欲。十二斷＿レ善。十三續＿レ善。十四生。十五死也。《割書：瑜伽論｜第一卷》
《割書：可＿レ見｜之。》以＿二能對治＿一。殊爲＿二第六意識不共業＿一也。所謂第十離
欲不共業也。故瑜伽論第一能離＿レ欲是第六意識不共業
故《割書：云云。》但成＿二無漏＿一平等性智相應第七識。成＿二能對治道＿一
也。
因明纂要云。由＿二自大乘＿一。許＿二見道平等性智生＿一。爲＿二能對治＿一
故。若准＿二此義＿一。第七亦能爲＿二對治道＿一。唯說＿三第六有＿二離染＿一
者。據＿二 三乘＿一通說《割書：云云。》　又第五卷處演秘云。雖＿レ不＿レ斷＿レ之。
伏蹔不＿レ起。亦見力故也。由＿レ此見道有＿二平等智＿一。據＿二大乘＿一
說《割書：云云。》《割書：俱舎意第六識現起有＿二 六時＿一。一斷善根。二續善。三｜離染。四退＿レ惑時。五死。六生也【。欠ヵ】第十卷可＿レ見之。》　唯識
義私記第四云。意識不共業中如何云＿レ離＿レ欲【。欠ヵ】　答。論云

【二百十六頁上段】
何離。謂隨順離＿レ欲。根成就故。從＿レ 地獲得。隨＿二順敎誨＿一故。
遠＿二離彼障＿一故。方便正修。無倒思惟。故方能離＿レ欲《割書：云云。》意
云。具＿二此四法＿一。方能離＿レ欲也。《割書：十五不共業事。委可＿レ見＿二｜彼私記＿一唯識章可＿レ見之。》
　　　第三十四　第六意識不＿二現起＿一位有＿レ 五
一無想天。二無想定。三滅盡定。四極睡眠位。五悶絕位
也。頌云。意識常現起。除＿下生＿二無想天＿一。及無心二定。睡眠
與＿中悶絕＿上《割書：云云。》　釋曰。無想天者。謂修＿二彼定＿一。厭＿二麤想＿一力
生＿二彼天中＿一。不恆行心心所不＿二生起＿一想滅爲＿レ首。名＿二無想
天＿一。故六轉識於＿レ彼皆斷。有義。彼天始終常無＿二 六識＿一。有義。
彼天將＿二命終＿一位。要起＿二轉識＿一。然後命終。彼必起＿二 下潤生
愛＿一故。有義。生時亦有＿二轉識＿一。彼中有必起＿二潤生煩惱＿一故。
如＿二餘本有初＿一。必有＿二轉識＿一故。彼天唯在＿二第四靜處＿一《割書：云云。》
《割書：已上論｜第七。》　又論第一云。無想定前求＿二《割書：■【国構えに考】求下論｜文有無字》想果＿一故。所熏
成種招＿二彼異熟識＿一。依＿レ之麤動想等不＿レ行。於＿二此分位＿一假＿二立
無想＿一。依＿二異熟＿一立得＿二異熟名＿一《割書：云云。》
無想定者。謂有異生伏＿二遍淨貪＿一。未＿レ伏＿二 上染＿一。由＿二出離想作
意爲＿一＿レ先。令＿二不恆行心心所滅＿一。想滅爲＿レ首。立＿二無想名＿一。令＿二身

【二百十六頁下段】
安和＿一。故亦名＿レ定。修＿二習此定＿一。有＿二 下中上品＿一。下品修者。現
法必退。不＿レ能＿二速疾還引現生＿一。彼天中不＿二甚光淨。形色廣
大＿一。定有＿二 中夭＿一。中品修者。現不＿二必退＿一。設退速疾還引現前。
生＿二彼天中＿一。雖＿二甚光淨。形色廣大＿一。而不＿二最極＿一。雖＿レ有＿二 中夭＿一。
亦不＿二決定＿一。上品修者。現不＿二必退＿一。生＿二彼天中＿一。最極光淨。形
色廣大。必無＿二 中夭＿一。滿＿二壽量＿一後。方殞沒。此定唯屬＿二第四靜
慮＿一。又唯是善性。唯有漏攝。非＿二聖所＿一＿レ起《割書：云云。》
滅盡定者。謂有無學。或有學聖。已＿二伏或＿三離無所有貪＿一。上
貪不定。由＿二止息想作意爲＿一＿レ先。令＿二不恆行幷恆行染汙心
心所滅＿一。立＿二滅盡名＿一。令＿二身安和＿一故亦《割書：■【国構えに考】亦下恐｜脫名字》定。修＿二此定＿一
持（マヽ）必有＿二 三品＿一。《割書：如＿二無｜想定＿一。》但光淨形色等事不＿レ說＿レ之。此定唯善。
雖＿レ囑＿二有頂＿一。唯無漏攝。凡夫不＿レ起也。此定初起唯在＿二 人中＿一。
後上二界亦得＿二現前＿一《割書：云云。》
睡眠與悶絕者。謂有極重睡眠悶絕。六識皆令＿レ不＿二現前＿一。
疲極等緣所＿レ引身位。違＿二前六識＿一故。名＿二極重睡眠＿一。風熱等
緣所＿レ引身位。亦違＿二 六識＿一故。名＿二極重悶絕＿一。除＿二此五位＿一。意
識恆起。　問。正死生時。亦無＿二意識＿一。何但說＿二 五位不＿一＿レ行。

【二百十七頁上段】
答。正死生時。卽悶絕攝。彼是最極悶絕位故。由＿レ此但說＿二
六時＿一名＿二無心＿一。謂前五位及無餘依《割書：云云。》《割書：論第七幷疏｜可＿レ見之。》
論第一云。二無心定者。謂修＿レ定時。於＿二定加行＿一。厭＿二患麤動
心心所＿一故。發＿二勝期願＿一。遮＿二心心所＿一。令＿二心心所漸細漸微＿一。
熏＿二異熟識＿一。成＿二極增上厭心等種＿一。由＿下此損＿二伏心等＿一種＿上故。
麤動心等。蹔不＿二現行＿一。依＿二此分位＿一。假＿二立二定＿一。此種善故。定
亦名＿レ善《割書：云云。》《割書：二無心定幷無想天事。可＿レ｜見＿二對法論第二卷＿一也。》
　　　五識
問。何故名＿二眼識《割書：乃至》身識＿一乎。　答。隨＿二所依根＿一故云＿レ爾
也【。欠ヵ】　問。何故隨＿レ根立＿二識名＿一乎。　答。具＿二 五義＿一故。隨＿レ根立＿レ
名也。故論第五云。隨＿レ根立＿レ名。具＿二 五義＿一故。五謂依￣ト發￣ト
屬￣ト助￣ト如根￣トナリ《割書：云云。》釋云。依於根者。謂依＿二於根＿一也。識
雖＿下依＿二根境二法＿一生＿上。根是生勝故。獨依＿レ根立＿レ名也。根所
發義者。謂根之所＿レ發也。眼等根所＿レ發之識故。名＿二眼識等＿一。
由＿二眼根變異＿一故。識必變異。如＿下迦未羅病損＿二眼根＿一故所
見靑色＿上。《割書：■【国構えに考】色下恐脫皆｜以爲黄四字》屬於根義者。謂屬＿二於彼根＿一也。屬＿二眼
根＿一之識也。故名＿二眼識＿一。由＿三識種子隨＿二逐於根種子＿一而得＿レ生

【二百十七頁下段】
故也。此生依也。非＿二染淨依及根本依。引發依也＿一。助於根
者。謂助＿レ根之識故。名＿二眼識等＿一。由＿二根合＿一＿レ識。有＿レ所＿二領受＿一。
令＿二根損益＿一。非＿二於境界＿一故也。第六識無漏故。第七損＿二有
漏＿一成＿二無漏＿一故也。或助＿レ根之識。由＿二根損益＿一。識亦損益。若
爾第七有＿二何損益＿一。解云。如＿二對治生＿一。損＿二彼染分＿一。能依第六
亦卽無＿レ染也。如於根義者。謂如似也。《割書：■【国構えに考】也下恐｜脫似字》於根也。如＿レ
眼之識故名＿二眼識＿一。根識二法俱有情起數。非＿二彼色法定
是有情＿一。六七亦爾。唯內攝故。《割書：■｜■》隨＿レ根五義勝云。多說＿二依＿レ根
名＿一：《割書：云云。》　問。若依＿二所依根＿一。立＿二能依識名＿一者。可＿レ名＿二第七￣ヲ
心識＿一。第八可＿レ名＿二意識＿一。互依＿二心意二識＿一故。　答。辨＿二識得
名＿一。心意非＿レ例《割書：云云。》意云。以＿二前六轉識＿一惣名＿レ識。了＿二別境＿一
故。別名隨＿二不共根＿一故。眼識《割書：乃至》意識。七八二識不＿レ言＿レ識。
故心意二識不＿レ可＿レ例此意也。故疏云。謂識有＿レ 六。相望辨＿レ
名。第八名＿レ心。第七名＿レ意。非＿二此所＿一＿レ況。故例非＿レ成。不＿レ望＿レ
彼故《割書：云云。》又疏云。若望＿二心意＿一。六得＿レ名者。彼三各據＿二 一義
勝＿一故。心攝＿二藏法＿一。集＿二起法＿一勝意。思＿二量境＿一恆計度勝。意識
了＿レ境從＿二所依＿一勝。　問。何故七八不＿下從＿二所依＿一以得＿中其名＿上。

【66行目「隨」の上と67行目「名」の下に記号あり】

【二百十八頁上段】
意識卽爾。　答。七八相續。當體彰＿レ名。六有＿二間斷＿一。從＿レ依得＿レ
稱。七八據＿レ依亦有＿二此義＿一。諸論但依＿二自勝＿一立＿レ名。六對＿二 七
八＿一。以＿レ得＿レ名＿レ識。兼釋＿二 七八得名意別＿一《割書：云云。》　問。若有＿二隨＿レ
境立＿レ名義＿一乎。　答。可＿レ有＿レ之也。論云。或名＿二色識乃至法
識＿一。隨＿レ境立＿レ名。順＿レ識義故。謂於＿二 六境＿一了別名＿レ識《割書：云云。》
問。隨＿レ境立＿レ名不＿二盡理＿一之意如《割書：■【国構えに考】如｜恐衍》如何乎。　答。有＿二自在。
未自在位差別＿一故也。論云。此後隨＿レ境立＿二 六識名＿一。依＿二 五
色根未自在＿一說。若得＿二自在＿一。諸根互用。一根發＿レ識緣＿二 一
切境＿一。可＿レ隨＿レ根。無＿二相濫失＿一《割書：云云。》《割書：已上委細論第五幷疏可＿レ見之。｜義忠師百法論疏可＿レ見之。》
　　　第卅五　如＿レ是八識幾所熏幾能量乎
第八識是唯所量具＿二 四義＿一。一堅住性。論云。若法始終一
類相續。能持＿二習氣＿一。乃是所熏。此遮＿下轉識及聲風等性不＿二
堅住＿一故非＿中所熏＿上。　二無記性。論云。若法平等無＿レ所＿二違
逆＿一。能容＿二習氣＿一乃是所熏。此遮＿下善染勢力强盛無＿レ所＿二容
納＿一故非＿中所熏＿上。由＿レ此如來第八淨識。唯帶＿二舊種＿一。非【二点脱ヵ】新受＿一＿レ熏
《割書：云云。》　三可熏性。論云。若法自在。性非＿二堅密＿一。能受＿二習氣＿一。
乃是所熏。此遮＿三心所及無爲法依＿レ他堅密故非＿二所熏＿一《割書：云云。》

【二百十八頁下段】
四與＿二能熏＿一共和合性。論若與＿二能熏＿一同時同處不＿レ卽不＿レ離。
乃是所熏。此遮＿下他身刹那前後無＿二和合義＿一故非＿中所熏＿上。唯
異熟識具＿二此四義＿一可＿二是所熏＿一。非＿二心所等＿一《割書：云云。》《割書：和合者相應｜異名也。》
前七轉識唯是能熏也。具＿二 四義＿一。一有生滅。論云。若法非＿レ
常。能有＿二作用＿一。生＿二長習氣＿一乃是能熏。此遮＿下無爲前後不＿レ
變無＿二生長用＿一故非＿中能熏＿上《割書：云云。》　二有勝用。論云。若有＿二生
滅＿一勢力增盛。能引＿二習氣＿一。乃是能熏。此遮＿三異熟心心所等
勢力羸劣故非＿二能熏＿一《割書：云云。》　三有增減。論云。若有＿二勝用＿一
可＿レ增可＿レ減攝＿二植習氣＿一。乃是能熏。此遮＿三佛果圓滿善法無＿レ
增無＿レ減故非＿二能熏＿一。彼若能熏。便非＿二圓滿＿一。前後佛果應＿レ
有＿二勝劣＿一《割書：云云。》　四與＿二所熏＿一共和合性。論云。四與＿二所熏＿一和
合而轉。若與＿二所熏＿一同時同處不＿レ卽不＿レ離。乃是能熏。此遮＿下
他身刹那前後無＿二和合義＿一故非＿中能熏＿上。唯七轉識及彼心所。
有＿二勝勢用＿一。而增減者。具＿二此四義＿一。可＿二是能熏＿一《割書：云云。》　問。心
心所各有＿二 四分＿一。何分是能熏乎。　答。心心所自證分是
能熏也。非＿二餘法＿一也。如＿二所熏時＿一。唯自證分。是所熏故。此
亦應＿レ爾。自體分變＿二爲相見二分＿一故。又二分亦俱依＿二自體

【二百十九頁上段】
分＿一故也。　問。見分何故不＿二能熏＿一乎。　答。雖＿レ有＿二 四義＿一。依
他生故。無＿二別種＿一故。非＿二自體＿一故。若爾何相見分熏乎。
答。約＿レ用而說《割書：云云。》《割書：第二卷疏。演秘。｜義蘊可＿レ見之。》　問。第八相應五數之
心所。何故不＿二所熏＿一乎。　答。應＿三 一有情有＿二 六種體＿一之過
也。故論第三云。又若觸等亦應＿レ受＿レ熏。應＿三 一有情有＿二 六種
體＿一《割書：乃至》理不＿レ應＿レ言＿下從＿二 六種＿一起＿上。未＿レ見＿三多種生＿二 一芽＿一故。
若說＿三果生唯從＿二 一種＿一。則餘五種便爲＿二無用＿一。亦不＿レ可＿レ說＿二次
第生＿一＿レ果。熏習同時。勢力等故。又不＿レ可＿レ說＿二 六果頓生＿一。勿
一有情一刹那頂。六眼識等。俱時生故《割書：云云。》　問。能熏時
王所俱能熏。何故無＿二此失＿一乎。　答。能熏雖＿レ有＿レ 六。所熏
體一故。更無＿二 六果者＿一《割書：云云。》《割書：論第二。三及四分｜義私記可＿レ見之。》
　　　　　已上八識心王體性作業對法論第一見之
問。熏習者其義如何。　答。述記三本。《割書：能熏所熏處【。脱ヵ】疏｜一末同與此也。》論所
熏能熏至＿二故名熏習＿一。　述曰《割書：乃至》熏者發也。　或由致也。
習者《割書：■【国構えに考】者下疏｜文有生字》也。近也。數也。卽發致＿レ果。於＿二本識內＿一。:令＿二種
子生＿一＿レ近。令＿二生長＿一故也。【54行目「令」の上に記号あり】
　　　第三十六　二種阿賴耶者

【二百十九頁下段】
一成熟阿賴耶識。二加行阿賴耶識。釋曰。成熟者。是諸
生得法因緣也。加行者。是諸方便法及當來世餘阿賴耶
識因緣￣ナリ。又加行阿賴耶識者。謂於＿二此生中＿一現行轉識等
之。所＿二熏集＿一善習氣者。謂順解脫分習氣。由＿二此習氣＿一。用＿二出
世間證等流法＿一生因故。能爲＿二出世法＿一作＿二因緣＿一 《割書：云云。》《割書：對法｜第四》
《割書：可＿レ見｜之。》
　　　第三十七　轉識與＿二阿賴耶＿一成熟不成四句者
　　　　　　　　《割書：瑜伽論五十｜一可＿レ見之。》
或有成＿二熟阿賴耶識＿一非＿二轉識＿一。謂無心睡眠。無心悶絕。入＿二
無想定。滅盡定＿一。及生＿二無想天＿一。　或有成＿二熟轉識＿一非＿二阿賴
耶識＿一。謂阿羅漢。若諸獨覺不退菩薩及諸如來有心位。
或有俱成熟。謂餘有情住＿二有心位＿一。　或有俱不＿二成熟＿一。謂
阿羅。若諸獨覺。不退菩薩及諸入＿二滅盡定＿一。處＿二無餘依般
涅槃界＿一《割書：云云。》
　　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：阿賴耶者。是所執藏之故｜也。依＿レ之如＿レ是判也。》
　　如寫本一校了
大乘法相宗名目第三《割書：上　終》

【二百二十頁上段】
大乘法相宗名目第三《割書：下》目次

第九明心所法
　第一　六位所別名
　第二　四一切
　第三　遍行性業
　第四　別境性業《割書：附八識｜相應》
　第五　善十一性業《割書：附諸門｜分別》
　第六　煩惱性業《割書：附諸門｜分別》
　第七　隨煩惱性業《割書：附諸門｜分別》
　第八　不定心所性業《割書：附諸門｜分別》
　第九　六位心所別體有無
　第十　心所相應義
　第十一　心所俱起義
　第十二　心所獨生竝生義
　第十三　心所假實分別
　第十四　心所界地分別

【二百二十頁下段】
　第十五　心所漏無漏分別
　第十六　心所數諸論不同
　第十七　俱舍小乘所立心所相
　第十八　九識《割書：附十｜一識》

【二百二十一頁上段】
大乘法相宗名目第三《割書：下》[十六帖之內第八]

　　　第一　六位心所者《割書：五十一心所。對法論第一說＿レ之。｜六位心所性業入道章可＿レ見之。》
　一遍行。《割書：一切心中定可＿レ｜得故云云。》　二別境。《割書：緣＿二别々境＿一而｜得＿レ生故云云。》　三善。《割書：唯｜善》
　《割書：心中可＿レ得＿レ｜生故云云。》　四煩惱。《割書：性是根本煩惱｜攝故云云。》　五隨煩惱。《割書：唯是煩惱等流｜性故云云。》
　六不定。《割書：於＿二善染等＿一｜皆不定故。》
瑜伽論意說＿二 五位＿一。煩惱隨煩惱俱是染故。合說爲＿レ 一也。
故論第五云。雖＿二諸心所名義無＿一＿レ異。而有＿二 六位種類差別＿一。
謂遍行有＿レ 五《割書：乃至》如＿レ是六位合五十一。《割書：乃至》然瑜伽論合＿レ 六
爲＿レ 五。煩惱隨煩惱俱是染故《割書：云云。》又云。復以＿二 四一切＿一辨＿二
五差別＿一《割書：乃至》由＿レ此五位種類差別《割書：云云。》《割書：唯識論。百法論｜等說＿二 六位＿一也。》
　　　第二　四一切者。性。地。時。俱。《割書：瑜伽第三說＿二 一切處。｜一切地。一切時。一切》
　　　　《割書：邪＿一｜也。》
性一切者。遍＿二善等三性心＿一也。地一切者。遍＿二有尋等三地＿一
也。《割書：是正議｜也。》或於＿二 九地＿一論＿レ之也。時一切者。諸有心位皆起＿レ
之也。《割書：無始來不斷。或｜緣＿二 一切境＿一也。》俱一切者。與＿二諸心所＿一俱生也。遍行五
具＿二 四一切＿一。別境五唯有＿二初二＿一《割書：性地｜也。》善十一唯具＿二 地一切＿一。

【二百二十一頁下段】
煩惱隨煩惱染汙法四皆無。《割書：隨＿二多分＿一說＿レ之也。無明貪等通＿二 三界｜九地＿一。八大隨惑皆通＿二 地及俱＿一。以＿レ非＿三》
《割書：皆通＿二 地等＿一故。｜惣言＿レ非也。》不定四唯有＿二性一切＿一也。　唯識義私記第一
云。染四皆無者。從＿二多分＿一故。如＿二無明貪等＿一。通＿二 三界九地＿一。
八大隨惑皆通＿二 地及俱＿一。以＿レ非＿三皆通＿二 地等＿一故。惣言＿レ非也。
依＿二種類＿一而作＿レ論故《割書：乃至》　問。說＿二染四皆無＿一云。《割書：■【国構えに考】云｜恐者》依＿二種
類＿一而作＿レ論云意何。　答。演秘云。以＿二煩惱中通者少。不＿レ通
者多＿一。以＿二種類＿一故。說＿二染四皆無＿一。據＿レ實亦通《割書：云云。》　中算大
德云。染有＿二 四類＿一。謂本惑與＿二大中少三根＿一。本惑中嗔唯在＿レ
欲。餘通＿二 三界＿一。八大隨惑亦通＿二 三界＿一。中隨二惑唯在＿二欲界＿一。
小隨惑中七唯在＿レ欲。諂誑二種在＿二欲色界＿一。是故若以＿二種
類＿一分＿レ之。雖＿三大隨惑通＿二 三界地＿一。自餘三類有＿二通不通＿一。所
以煩惱從＿二多分＿一說＿レ無＿二 地一切＿一《割書：云云。》此義九好也。
　　　　　　　　　　　《割書：已上六位心所幷名及四一切分別之義。｜論第五幷疏。義忠師百法疏可＿レ見之。》
論五云。復以＿二 四一切＿一辨＿二 五差別＿一。謂一切性及地時俱。五
中遍行具＿二 四一切＿一。別境唯有＿二 初二一切＿一。善唯有＿レ 一。謂一
切地。染四皆無。不定唯一。謂一切性《割書：云云。》
　　　第三　遍行五者。觸作意受想思也

【二百二十二頁上段】
頌云。
　初遍行觸等。　次別境謂欲。　勝解念定惠。　所緣事
　不同《割書：云云。》
釋云。觸謂三和分別反異。令＿二心心所觸＿一＿レ境爲＿レ性。受想思
等所依爲＿レ業《割書：云云。》業者作用也。下皆同也。作意謂能驚＿レ心
爲＿レ性。於＿二所緣境＿一引＿レ心爲＿レ業。《割書：云云。》想謂於＿レ境取＿レ像爲＿レ性。
施＿二設種種名言＿一爲＿レ業《割書：云云。》思謂令＿二心造作＿一爲＿レ性。於＿二善品
等＿一役＿レ心爲＿レ業《割書：云云。》《割書：思自造＿レ業是性也。役＿二心王＿一令＿レ作＿レ業是業也。｜演秘第三卷處可＿レ見之。論第三疏。義忠師疏可＿レ》
《割書：見。》　論第五云。無＿三心起時無＿二隨一＿一故《割書：乃至》由＿レ此證知。觸
等五法。心起必有。故是遍行。餘非＿二遍行＿一《割書：云云。》
　　　第四　別境五者。欲勝解念定惠也
釋云。《割書：■【国構えに考】云下恐｜脫云字》何爲＿レ欲。於＿二所樂境＿一希望爲＿レ性。勤依爲＿レ業
《割書：云云。》《割書：勤者精進也。所樂者欲觀境也。於＿二 一｜切事＿一欲＿二觀察＿一者。有＿二希望＿一故云云。》云何勝解。於＿二決定境＿一
印持爲＿レ性。不＿レ可＿二引轉＿一爲＿レ業。謂邪正等敎理證力。於＿二可
《割書：■【国構えに考】可｜恐所》取境＿一變《割書：■【国構えに考】變｜恐審》決印持《割書：乃至》故猶＿二預境＿一勝解全無。非＿二審
決＿一心亦無＿二勝解＿一《割書：云云。》云何爲＿レ念。於＿二曾習境＿一。令＿二心明記
不＿一＿レ妄爲＿レ性。定依爲＿レ業。謂數憶＿二持曾所＿レ受境＿一。令＿レ不＿二妄失＿一。

【二百二十二頁下段】
能引＿レ定故《割書：云云。》云何爲＿レ定。於＿二所觀境＿一。令＿二心專注不＿一＿レ散
爲＿レ性。智依爲＿レ業。謂觀＿二德失俱非境＿一 中。由＿レ定令＿二心專注
不＿一＿レ散。依＿レ斯便有＿二決擇智生＿一《割書：云云。》云何爲＿レ惠。於＿二所觀境＿一
簡擇爲＿レ性。斷＿レ疑爲＿レ業。謂觀＿二德失俱非境＿一 中。由＿二《割書：■【国構えに考】由下恐｜脫慧字》
推求＿一得＿二決定＿一故《割書：云云。》《割書：已上二位心所。論第五可＿レ見之。別境五｜皆興＿二 五受＿一俱也。正義意也。委可＿レ見。》　此
五心所緣＿二 四境＿一生。所緣能緣非＿二定俱＿一故。應＿レ說。此五或
時起＿レ 一。謂於＿二所樂＿一唯起＿二希望＿一。或於＿二決定＿一唯起＿二印解＿一。或
於＿二曾受＿一唯起＿二憶念＿一。或於＿二所觀＿一唯起＿二專注＿一。謂愚昧類爲＿レ
止＿レ散心雖＿レ專＿二注所緣＿一。而不＿レ能＿二簡擇＿一。世共知＿二後《割書：■【国構えに考】後｜恐彼》有＿レ定
無＿一＿レ惠《割書：乃至》如＿下戲妄天專＿二注一境＿一起＿中貪嗔等＿上。有＿レ定無＿レ惠。諸
如＿レ是等。其類寔繁。或於＿二所觀＿一唯起＿二簡擇＿一。謂不＿二專注＿一馳
散推求。或時起＿レ 二。謂於＿二所樂。決定境中＿一。起＿二欲。勝＿一。《割書：■【国構えに考】勝｜下恐》
《割書：脫解｜字》或於＿二所樂。曾習境中＿一。起＿二欲及念＿一。如＿レ是乃至於＿二所觀
境＿一起＿二定及惠＿一。合有＿二 十二＿一。或時起＿レ 三。謂於＿二所樂。決定。曾
習＿一。起＿二欲。解。念＿一。如＿レ是乃至於＿二曾。所觀＿一。起＿二念。定。惠＿一。合有＿二
十三＿一。或時起＿レ 四。謂於＿二所樂。決定。曾習。所觀境中＿一。起＿二前
四種＿一。如＿レ是乃至於＿二定。曾習。所觀境中＿一。起＿二後四種＿一。合有＿二

【二百二十三頁上段】
五四＿一。或時起＿レ 五。謂於＿二所樂。決定。曾習。所觀境中＿一。具起＿二
五種＿一。如＿レ是於＿レ 四起＿二欲等五＿一。惣別合有＿二 三十一句＿一。或有
心位五皆不＿レ起。如＿下非＿二 四境＿一率爾墮心及藏識俱＿上。此類非＿レ
一《割書：云云。》《割書：安惠論師意。此此五隨一起時必有＿二｜餘四＿一云云。護法論主御意不定也。》瑜伽論中。說＿二此四一
切＿一 中。無＿二後二＿一故。《割書：不定中如＿二 上出論｜文＿一。論疏可＿レ見之。》於＿二別境五＿一 八識有無者。
有漏第八識。五皆無＿レ之。無漏位五皆有＿レ之。有漏第七識有＿レ
惠。《割書：卽我見也。是惠邪。｜邪推度之用也。》無漏第七五皆有＿レ之。第六識諸位容＿レ
俱。依轉未轉皆不＿レ遮故。於＿二 五識＿一有＿二 二義＿一。有義此五皆
無。緣＿二現境＿一無＿二希望＿一。不＿二審決＿一故。無＿二卽《割書：■【国構えに考】卽｜恐印》持＿一。恆取＿二新
境＿一故。無＿二追憶＿一。自性散勤故無＿二專注＿一。定不＿レ能＿二推度＿一故。無＿二
簡擇惠＿一也。有義容＿レ有＿二此五＿一。雖＿レ無＿二增上希望＿一。而有＿二微劣
樂＿レ境義＿一故。雖＿レ無＿二增上審決＿一。而有＿二微劣印＿レ境義＿一故。雖＿レ無
明＿二記曾受境體＿一。而有＿三微劣念＿二境類＿一故。雖＿レ不＿二作意＿一繫＿二念
一境＿一。而有＿二微劣專注義＿一故。遮＿二等引＿一故。說＿二性散動＿一。非＿レ
遮＿二等持＿一故容＿レ有＿レ定。雖＿下於＿二所緣＿一不＿上＿レ能＿二推度＿一。而有＿二微劣
簡擇義＿一故。《割書：■【国構えに考】故下恐｜脫由字》此聖敎說＿二眼耳通是眼耳識相應智性＿一。
餘三准＿レ此。有＿レ惠無＿レ支《割書：云云。》《割書：■【国構えに考】支｜恐者》此五心所五受相應者。

【二百二十三頁下段】
有義。欲除＿二憂苦二受＿一。彼二境非＿二所樂＿一故也。餘四除＿二苦
受＿一與＿二 四受＿一俱《割書：云云。》正義五受相應。論說＿下憂根於＿二無上法＿一
思慕愁慼求欲＿上＿レ證故。純受苦處希＿二求解脱＿一《割書：乃至》由＿レ斯欲等
五受相應《割書：云云。》
　　　第五　善十一者
頌云。
　善謂信慚愧。　無貪等三根。
　勤安不放逸。　行捨及不害《割書：云云。》
論云。唯善心俱。名＿二善心所＿一《割書：云云。》
一信。
論云。於＿二實德能＿一深忍樂欲。心淨爲＿レ性。對＿二治不信＿一樂＿レ善
爲＿レ業《割書：云云。》於＿レ此有＿二 三種＿一。一信＿二實有＿一。論云。謂於＿二諸法實
事理中＿一深信忍故。二信＿二有德＿一。論云。謂於＿二 三寶眞淨德中＿一
深信樂故。三信＿二有能＿一。論云。謂於＿二 一切世出世善＿一。深信＿二
有＿レ力能得能成＿一。起＿二希望＿一故《割書：云云。》論云。此性澄淸能淨＿二心
等＿一。以＿二心勝＿一故立＿二心淨名＿一。如＿三水淸珠能淸＿二濁水＿一。慚等雖＿レ
善非＿二淨爲＿一＿レ相。此淨￣ヲ《割書：以》爲＿レ相。無＿二濫＿レ彼失＿一《割書：乃至》由＿レ此應＿レ知。

【二百二十四頁上段】
心淨是信《割書：云云。》《割書：法花疏第一。上生疏上。通。[■【国構えに考】通下恐脫贊字]｜疏上可＿レ見之。立＿二信十德＿一也。尤大切也。》
二慚。
論云。云何爲＿レ慚。依＿二自法力＿一崇＿二重賢善＿一爲＿レ性。對＿二治無慚＿一。
止＿二息惡行＿一爲＿レ業。謂依＿二自法尊貴增上＿一。崇＿二重賢善＿一羞＿二耻
過惡＿一。對＿二治無慚＿一息＿二諸惡行＿一《割書：云云。》釋云。自身及法名＿レ自。世
間王法等名＿レ他。內外異故。《割書：■【国構えに考】故下恐｜脫依字》自增上及法增上羞＿二
耻過惡＿一。崇＿二重賢善二法＿一。謂於＿下有＿二賢德＿一者。若凡若聖＿上而生＿二
崇重＿一。於＿二 一切有漏無漏善法＿一而生＿二崇重＿一。此則慚別相也。
三愧。
論云。云何爲＿レ愧。依＿二世間力＿一輕＿二拒暴惡＿一爲＿レ性。對＿二治無
愧＿一止＿二息惡行＿一爲＿レ業。謂依＿二世間訶厭增上＿一。輕＿二拒暴惡＿一羞＿二
耻過罪＿一。對＿二治無愧＿一息＿二諸惡業＿一。羞＿二耻過惡＿一。是二通相《割書：云云》
釋云。爲＿二世人＿一所＿レ訶。自厭＿二於＿レ惡染＿一＿レ己二增上力＿一【一点衍ヵ】故。息＿二諸
惡業＿一有＿レ惡者名＿レ暴。染汙體名＿レ惡。於＿二彼二法＿一輕有＿レ惡者
而不＿レ親。拒＿二惡法業＿一而不＿レ作。或惣輕拒。或惣暴惡。此皆
是愧別相也。
四無貪。

【二百二十四頁下段】
論云。云何無貪。於＿二有￣ト有具＿一無著爲＿レ性。對＿二治貪著＿一作＿レ善
爲＿レ業《割書：云云。》釋云。有謂三有之果。有具者卽能生＿二 三有＿一之
因。相順之因￣ナラハ唯是有漏。爲＿レ緣之因￣ナラハ亦取＿二涅槃＿一。能
發＿二貪等＿一故亦是具。中有￣ト業￣ト惑￣トハ皆是業具。無＿レ著爲＿レ性。
惡行￣ヲ不＿レ起故善￣ヲ能作《割書：云云。》
五無嗔。
論云。云何無嗔。於＿二苦苦具＿一無＿レ恚爲＿レ性。對＿二治嗔恚＿一作＿レ善
爲＿レ業。善心起時。隨緣＿二何境＿一。皆於＿二有等＿一無＿レ著無＿レ恚。觀＿二
有等＿一立。非＿二惡緣＿一＿レ彼。如＿下前慚愧觀＿二善惡＿一立＿上。故此二種俱
遍＿二善心＿一《割書：云云。》釋云。苦謂三苦。苦具卽彼能生＿レ苦者。一切
皆是。准＿二無貪中＿一。滅諦涅槃亦是苦具。違＿レ理生故《割書：云云。》
六無癡
論云。云何無癡。於＿二諸理事＿一明解爲＿レ性。對＿二治愚癡＿一作＿レ善
爲＿レ業《割書：云云。》釋云。於＿二理及一切事＿一。明解不＿レ迷。作＿レ善止＿レ惡
是此體業《割書：云云。》　問。何故此三名＿二善根＿一耶。　答。論云。此
三名＿レ根。生＿レ善勝故。三不善根近對治故。《割書：三善根俱舎第｜十七可＿レ見之。》
七勤。《割書：精進｜是也》

【二百二十五頁上段】
論云。勤謂精進。於＿二善惡品修斷事中＿一勇悍爲＿レ性。對＿二治
懈怠＿一滿＿レ善爲＿レ業。勇表＿二勝進＿一簡＿二諸染法＿一。悍表＿二精純＿一簡＿二淨
無記＿一。卽顯＿二精進唯善性攝＿一《割書：云云。》此相差別略有＿二 五種＿一。所
謂被甲。加行。無下。無退。無足。卽經所＿レ說有勢。有勤。有
勇。堅猛。不捨善軛。如＿レ次應＿レ知《割書：等云云。》釋云。一被甲。《割書：經名＿二｜有勢＿一。》
最初發＿二起猛利樂欲＿一。故云＿二被甲＿一。如＿下著＿レ鉀入＿レ陣卽無＿二所
畏＿一有＿中大威勢＿上。是有勢義也。二加行。次發＿二堅固勇悍方便＿一。
故名＿二加行＿一。《割書：經名＿二｜有勤＿一。》堅＿二固其心＿一自策勤故也。三無下《割書：經名＿二｜有勇＿一。》次
爲＿レ證＿二《割書：■【国構えに考】證一｜本作修》得攝果＿一。不＿二自輕蔑＿一。亦無＿二怯懼＿一名＿二無下＿一。不＿二自
卑下＿一更增 勇銳（マスマス）￣スル故也。四無退。《割書：經名＿二｜堅猛＿一。》次能忍＿二寒熱等苦＿一。
於＿二劣等善＿一。不＿レ生＿二厭足＿一。欣＿二求後後勝品功德等＿一名＿二無退＿一。
遭（堅猛之義也）＿レ苦不＿レ屈。堅＿二猛其心＿一故也。五無足。復漸次入＿二諦觀等
後後勝道＿一名＿二無足＿一。《割書：經名＿二不捨｜善軛＿一也。》軛者。謂車軛以軛＿レ牛者。令＿下
牛不＿レ出＿レ外能有＿中所往＿上。善法亦爾。軛＿二修行者＿一。不＿レ越＿二善品＿一
往＿二涅槃宮＿一。修＿二曾不足＿一從＿レ喩爲＿レ名也。　問。精進既三乘
通論＿レ之。若爾三乘無學通。如何無足。不捨善軛有＿レ之。各
自果已滿故。　答。二乘究竟道欣＿二大菩提＿一故。諸佛究竟道

【二百二十五頁下段】
樂。利＿二樂他＿一故《割書：云云。》趣寂二乘亦利＿二樂他＿一。卽波羅蜜者。
略故不＿レ說《割書：云云。》論云。此五別者。謂初發心。自分。勝進。自
分行中。三品別故。或初發心。長時。無間。殷重。無餘修差
別故。或資糧等五道別故。二乘究竟道《割書：乃至》或二加行。無
間。解脱。勝進別故《割書：云云。》
八輕安。
論云。安謂輕安。遠＿二離麤重＿一。調＿二暢身心＿一堪任爲＿レ性。對＿二治
惽沈＿一轉＿レ依爲＿レ業。謂此伏＿二除能障＿レ定法＿一。令＿下＿二所依止＿一轉安
適＿上故《割書：云云。》釋云。輕而安穩。離＿レ重名＿レ輕。調暢名＿レ安。此有＿二
二種＿一。一無漏者除＿二有漏麤重＿一。麤重通＿二 三性＿一。二有漏者除＿二
煩惱麤重＿一。唯是善性。此正對＿二治惽治一法＿一也。對法論說＿レ
除＿二 一切障＿一。顯揚論除＿二麤重＿一。彼約＿二通障＿一。此約＿二別障＿一。謂惽
汎是無堪任性。輕者是堪任。故唯除＿レ彼《割書：云云。》
九不放逸。
論云。不放逸者。精進三根於＿二所斷修＿一。防修爲＿レ性。對＿二治
放逸＿一。成＿二滿一切世出世間善事＿一爲＿レ業。謂卽四法於＿二斷修
事＿一。皆能防修名＿二不放逸＿一。非＿二別有＿一＿レ體。無＿二異相＿一故。於＿下防＿二

【二百二十六頁上段】
惡事＿一修＿二善事＿一 中＿上。離＿二 四功能＿一無＿二別用＿一故《割書：云云。》釋云。所防
通＿二 一切有漏法＿一也。　問。信等十法皆有＿二防＿レ惡修＿レ善之能＿一。
何故唯於＿二 四法＿一立＿二之能＿一耶。　答。論云。雖＿三信慚等亦有＿二
此能＿一。而方＿二彼四＿一勢用微劣。非＿二根遍策＿一。故非＿二此依＿一《割書：云云【。脱ヵ】》
十行捨。
論云。云何行捨。精進三根令＿二心平等正直無功用住＿一爲＿レ
性。對＿二治掉擧＿一靜住爲＿レ業。謂卽四法令＿下心遠＿二離掉擧等
障＿一靜住＿上名＿レ捨。平等正直無功用住。初中後位辨＿二捨差別＿一。
由＿三不放逸先除＿二雜染＿一。捨後《割書：■【国構えに考】後｜恐復》令＿二心寂靜而住＿一。此無＿二別
體＿一。如＿二不放逸＿一離＿二彼四法＿一無＿二相用＿一故《割書：云云。》釋云。行者行
蘊也。彼中捨。爲＿レ除＿二受（簡イ）蘊中捨＿一故。置＿二行言＿一也《割書：云云。》平等正
直者。對法云。由＿三捨與＿レ心俱離＿二沈沒等＿一。初心平等。遠＿二離
加行＿一。次心正直。於＿レ染無＿レ怯後無功用￣ナリト《割書：云》￣リ。廣如＿二彼說＿一
《割書：云云。》
十一不害。
論云。云何不害。於＿二諸有情＿一不＿レ爲＿二損惱＿一。無嗔爲＿レ性。能對＿二
治害＿一。悲愍爲＿レ業。謂卽無嗔於＿二有情所＿一不＿レ爲＿二損惱＿一。假名＿二

【二百二十六頁下段】
不害＿一。無嗔翻＿下對斷＿二物命＿一嗔＿上。不害正違＿下損＿二惱物＿一害＿上。無
嗔（悲也）與＿レ樂。不害（　慈也）拔＿レ苦。是謂＿二此二麤相差別＿一。理實無嗔實
有＿二自體＿一。不害依＿二彼一分＿一假立。爲＿レ顯＿二慈悲二相別＿一故。利＿二
樂有情＿一彼二勝故《割書：云云。》　問。此十一法。幾實幾假耶。
答。論云。此十一法三是假有。謂不放逸。捨及不害。義
如＿二前說＿一。餘八實有。相用別故《割書：云云。》疏云。故今述＿レ正與＿二
對法＿一同。三假八實《割書：云云。》　問。於＿二 八識＿一如何分別耶。　答。
第七八有漏位。與＿二此十一＿一。相（非也）應。第六識定位皆具。若非＿二
定位＿一唯闕＿二輕安＿一。餘十是有＿二 五識＿一有＿二 十一＿一。定所引善者。亦
有＿二調暢＿一故。成所作智俱。必有＿二輕安＿一故《割書：云云。》有漏散心位。
輕安無＿レ之也。　問。此十一中。幾遍善。幾不＿レ通＿レ善耶。
答。論云。十一法中。十遍＿二善心＿一。輕安不＿レ遍。要在＿二定位＿一。方
有＿二輕安＿一。調＿二暢身心＿一餘位無故。決擇分說＿下 十善心所。定不
定地皆遍＿二善心＿一。定地心中。增＿中輕安＿上故《割書：云云。》　問。此十一
種與＿二何受＿一相應耶。　答。十￣ハ五相應。一除＿二憂苦＿一。有＿二逼迫
受＿一。無＿二調暢＿一故《割書：云云。》　問。此十一與＿二別境心所＿一相應耶。
答。論云。此與＿二別境＿一皆得＿二相應＿一。信等欲等不＿二相違＿一故《割書：云云。》

【二百二十七頁上段】
問。此十一於＿二 三界＿一如何分別。　答。論云。輕安非＿レ欲。餘
通＿二 三界＿一《割書：云云。》　問。此於＿二 三學＿一如何分別。　答。論云。皆
學等三《割書：云云。》意云。有學無學非學。非無學一切皆通。然
學無學身中。皆通有漏無漏。順＿二學等＿一故《割書：云云。》　問。於＿二 三
斷＿一如何分別。　答。論云。非＿二見所斷＿一。瑜伽論說＿二信等六種
唯修所斷。非所斷＿一故《割書：云云。》意云。竝非＿二見所斷＿一。非＿レ障＿レ見故。
非＿二邪生＿一故。以＿レ何爲＿レ證。五十七廿二根中說《割書：云云。》
　　　第六煩惱六者
頌云。
　煩惱謂貪嗔癡慢疑惡見《割書：云云。》
論云。此貪等六。性是根本煩惱攝。故得＿二煩惱名＿一《割書：云云。》
一貪。
論云。云何爲＿レ貪。於＿二有有具＿一染著爲＿レ性。能障＿二無貪＿一
生＿レ苦爲＿レ業。謂由＿二愛力＿一取蘊生故《割書：云云。》釋云。謂貪等六是
隨煩惱之根本故。雖＿二復得＿一＿レ名＿二隨煩惱＿一。而根本攝。非＿二唯
等流性＿一。得＿二煩惱名＿一。不＿レ名＿二隨煩惱＿一。雜集第七說。諸煩惱
皆隨煩惱。有隨煩惱而非＿二煩惱＿一。由＿レ此卽顯＿下根本名＿二煩惱＿一

【二百二十七頁下段】
亦得＿上＿レ名＿レ隨。亦隨＿レ他生故。忿等但名＿レ隨。不＿レ名＿二煩惱＿一非＿二
根本＿一故《割書：乃至》有者。謂後有。卽唯異熟三有果也。有具者。
卽中有幷煩惱￣ト業及器也等。三有具故。或無漏法￣ニモアリ。
論下文說。與＿二見等＿一俱緣＿二無漏＿一起。緣生貪者。皆名＿二有具＿一。
薩婆多師。緣＿二無漏＿一貪是善法欲￣ナリトイヘリ。今大乘說。愛＿レ佛
貪＿レ滅。皆染汙收￣トイフ。與＿レ見俱生。緣＿二無漏＿一起。故無漏法。
能資＿二長有＿一。亦名＿二有具＿一《割書：云云。》
二嗔。
論云。云何爲＿レ嗔。於＿二苦苦具＿一增《割書：■【国構えに考】增論｜文作憎》恚爲＿レ性。能障＿二無
嗔＿一。不安惡行所依爲＿レ業。謂嗔必令＿三身心勢《割書：■【国構えに考】勢論｜文作熱》惱起＿二
諸惡業＿一不善性故《割書：云云。》釋云。苦者卽三苦。皆生＿二於嗔＿一。增
唯苦受。樂受乖離￣スルトキモ嗔亦依＿レ之生故。苦具者。一切有
漏法及無漏法但能生＿レ苦者。皆是苦具。依＿レ之嗔￣ヲ生《割書：云云。》
問。有漏順＿レ苦法。可＿三名爲＿二苦具＿一。無漏不＿レ爾。如何名＿二苦
具＿一。答。隨順￣スルヲ苦具￣ト《割書：云》￣ナラハ無漏卽非。緣生＿二￣スルナラハ於苦＿一無
漏亦是。故邪見等謗＿二無漏無＿一。招＿二惡趣苦＿一。又五十八迷＿二滅
道諦＿一。嗔亦親增嫉＿二滅道＿一故。亦說＿二無漏＿一爲＿二苦具＿一也《割書：云云。》

【二百二十八頁上段】
三癡。
論云。云何爲＿レ癡。於＿二證（諸歟）理事＿一。迷闇爲＿レ性。能障＿二無癡＿一。一切
雜染所依爲＿レ業。謂由＿二無明＿一起＿二疑。邪定。貪等煩惱。隨煩
惱業＿一。能招＿二後生雜染法＿一故《割書：云云。》意云。理事者。謂獨頭無
明迷＿レ理。相應等亦迷＿レ事。謂＿二由無明等＿一。見道無明生起次
第也。然修道者。不＿三必起＿二疑￣ト及邪定￣ト業＿一故《割書：云云。》
四慢。
論云。云何爲＿レ慢。恃＿レ己於＿レ他高擧爲＿レ性。能障＿二不慢＿一生＿レ苦
爲＿レ業。謂若有＿レ慢於＿二德有德＿一。心不＿二謙下＿一。由＿レ此生死輪
轉￣スルコト無＿レ窮。受＿二諸苦＿一故。此慢差別有＿二 七九種＿一《割書：乃至》一切
皆通＿二見修所斷＿一《割書：云云。》七慢九慢類。如＿二 上染法門＿一。意云。於＿二
勝德法及有德者＿一。心不＿二謙下＿一。故受＿二衆苦＿一。顯＿レ令＿三厭捨之
勿＿二後輪廻＿一《割書：云云。》　問。若爾何對法論中。但由＿レ有＿二我見＿一故。
心高擧。　答。彼依＿二根本＿一。說＿レ此我見相應及等流生說依＿レ
慢也。故亦無＿レ違《割書：云云。》
五疑。
論云。云何爲＿レ疑。於＿二諸諦理＿一猶預爲＿レ性。能障＿二不疑善品＿一

【二百二十八頁下段】
爲＿レ業。謂猶預者。善不＿レ生故《割書：等云云。》釋云。五十八中。依＿二 五
種相＿一別。謂他世￣ト作用￣ト因果￣ト諦￣ト寶￣トナリ。此論言＿レ諦攝＿レ
彼盡。然疑＿レ杭爲＿レ 人非＿二此疑＿一也。
六惡見。《割書：亦云＿二不｜正見＿一。》
論云。云何惡見。於＿二諸諦理＿一顚倒推度染惠爲＿レ性。能障＿二善
見＿一招＿レ苦爲＿レ業。謂惡見者多＿二受苦＿一故《割書：云云。》今此惡見開＿二立
五見＿一也。故論云。此見行相差別有＿レ 五《割書：云云。》　一薩迦耶
見。《割書：二執章可＿レ｜見之。》　論云。謂於＿二 五取蘊＿一執＿二我我所＿一。一切見趣
所依爲＿レ業。此見差別有＿二 二十句。六十五等＿一。分別起攝
《割書：云云。》《割書：疏云。趣者呪也。或者所歸處也。｜廿句六十五見如＿二 上染法門＿一。》
　　《割書：委梵語云＿二薩迦耶達利瑟致＿一。經部師言。薩是僞義。迦耶是身也。達｜利瑟致是見也。身聚義。卽聚集假。緣＿二聚身＿一起＿レ見。名爲＿二身見＿一也。》
　　《割書：薩婆多云＿二有身見＿一。薩言有義也。大乘意。移轉義也。心上所＿レ現｜似我之相也。體非＿二實有＿一。是假法故。又體非＿二全無＿一等云云。》
二邊執見。論云。謂卽於＿レ彼隨執＿二斷常＿一。障＿二￣ヲ《割書：以》處中行￣ト出
離￣トヲ＿一爲＿レ業《割書：云云。》此有＿二 四十七見＿一。如＿二 上染法門＿一。疏云。謂
由＿下於＿二前我見＿一執＿レ我已＿上。隨＿二此我見＿一後執。爲＿二斷常＿一。謂緣＿二前
所緣＿一爲＿レ境。障＿下非＿二斷常＿一說有＿中因果＿上。處中行道諦及出＿二離
滅諦＿一《割書：云云。》　三邪見。論云。謂謗＿二因果作用實事＿一。及非＿二 四

【二百二十九頁上段】
見＿一諸餘邪執。如＿二增上緣＿一。名義遍故《割書：云云。》此有＿二 十五見＿一。如＿二
上染法門＿一。又論云。或計＿二自在￣ト世主￣ト釋￣ト梵及餘物類￣トハ
常恆不＿一＿レ易。或計＿二自在等是一切物因＿一。或有橫計＿二諸邪解
脫＿一。或有妄執＿二非道＿一爲＿レ道。諸如＿レ是等皆邪見攝《割書：云云。》《割書：自在｜者自》
《割書：在天。世主者卽大自在天。｜爲＿二世間主＿一故云云。》疏云。謗＿レ因者。謂對法云。謂無＿二施
與＿一。無＿二愛樂＿一。無＿二祠祀＿一。無＿二妙行＿一。無＿二惡行＿一等。謗＿レ果者。謂無
妙行及惡行業所＿レ招異熟。謗＿二作用＿一者。無＿二此世間＿一。無＿二彼
世間＿一。無＿レ母。無＿レ父。無＿二化生有情等＿一。謗＿二實事＿一者。謂無＿二世
間￣ニ實阿羅漢等＿一。《割書：等云云。》又云。然此見寬如＿二增上緣＿一。所餘
不＿レ攝。皆此見攝。一名寬。不正名＿レ邪。一切不正見。皆此
攝。二義遍。諸邪解者。皆入＿二此攝＿一《割書：云云。》　四見取。論云。謂
於＿二諸見及所依蘊＿一。執爲＿二最勝＿一。能得＿二清淨＿一。一切鬪諍所依
爲＿レ業《割書：云云。》疏云。此於＿二諸見卽餘一切惡見及此所依五
蘊＿一。執爲＿二最勝＿一。能得＿二涅槃清淨法＿一。是見取￣ナリ。由＿三此各各￣ニ
互執爲＿二勝諸見等＿一故。一切外道鬪諍因＿レ此而起。若執＿下非＿二
見及眷屬＿一外餘法＿上爲＿レ勝得＿二涅槃＿一。或但執爲＿レ勝非＿二見取＿一
《割書：等文》。　五戒禁取。論云。謂於＿下隨＿二順諸見＿一戒禁及所依蘊＿上。執

【二百二十九頁下段】
爲＿二最勝＿一。能得＿二清淨＿一。無＿レ利勤苦所依爲＿レ業。然有處說＿下執
爲＿二最勝＿一名爲＿二見取＿一執＿二能得＿一＿レ淨名＿中戒取＿上者。是影略說。或
隨轉門《割書：云云。》疏云。謂依＿二諸見＿一所＿レ受戒。說＿二此戒＿一爲＿レ勝。順＿二
諸見＿一戒及戒所依五蘊眷屬執爲＿レ勝。及能得＿二涅槃淨＿一名＿二
戒取＿一。戒卽是禁。戒￣ハ性遮別。由＿二此戒＿一 一切外道受＿二持拔
髮＿一等。無＿レ利勤苦＿一【一点衍ヵ】故《割書：等云云。》《割書：已上五見俱舍｜第九可＿レ見之。》
問。此十煩惱假實分別方如何耶。　答。依＿二瑜伽論＿一說者。
五是實。貪嗔癡慢疑也。五是假。謂五見也。惠染分故也。
光法師百法論疏意也。可＿レ見之。唯識論別無＿二假實分別
門＿一也。
問。此十煩惱於＿二俱生分別＿一判之方如何耶。　答。論云。如＿レ
是惣別十煩惱中。六通＿二俱生及分別起＿一。任運思察俱得
生《割書：■【国構えに考】生下恐｜脫故【？】字》疑後三見唯分別起。要由＿二惡友或邪敎力＿一自
審思察方得＿レ生故《割書：云云。》《割書：問。此十煩惱利鈍如何分別耶。　答。見疑｜唯利。四通＿二利鈍＿一。又[■【国構えに考】又恐文]四者貪嗔》
《割書：癡慢也。見｜者五見也。》
問。此十煩惱誰幾相應。　答。貪與＿二嗔疑＿一定不＿二俱起＿一。愛憎
二境必不＿レ同故。於＿レ境不＿レ決無＿二染著＿一故。貪與＿二慢見＿一或得＿二

【二百三十頁上段】
相應＿一。或不＿二相應＿一。所愛所陵境非＿レ 一故。說＿レ不＿二俱起＿一。所染
所恃境可＿レ同故。說＿レ得＿二相應＿一。於＿二 五見境＿一皆可愛故。貪與＿二
五見＿一相應無＿レ失。嗔與＿二慢疑＿一又不定也。所嗔所恃境非＿レ 一
故。說＿レ不＿二相應＿一。所蔑所憎境可＿レ同故。說＿レ得＿二俱起＿一。《割書：與＿レ嗔與＿レ｜慢事也》
初猶豫時。未＿レ憎＿レ【レ点】彼故。說＿レ不＿二俱起＿一。久思不＿レ決便憤發故。
說＿レ得＿二相應＿一。疑＿二順違事＿一隨＿レ應亦爾。《割書：與＿二疑嗔｜事＿一也》　又與＿二 二取＿一
必不＿二相應＿一。執爲＿二勝道＿一。不＿レ憎《割書：■【国構えに考】憎下恐｜脫彼字》故。與＿二身邊邪三見＿一
又不定也。於＿二有＿レ樂蘊＿一起＿二身常見＿一。不＿レ生＿レ憎故說＿レ不＿二相應＿一。
於＿二有＿レ苦蘊＿一起＿二身常見＿一。生＿二憎恚＿一故說＿レ得＿二俱起＿一。斷見翻＿レ此
說＿二嗔有無＿一。邪見誹＿二撥惡事好事＿一。如＿レ次說＿二嗔或無或有＿一
《割書：云云。》癡與＿二 九種＿一皆定相應。諸煩惱生必由＿レ癡故。無明有＿二
二種＿一。一相應。二獨行也。初無明與＿二 一切煩惱＿一俱起。諸或
《割書：■【国構えに考】或｜恐惑》生必由＿レ癡故也。後無明不＿レ然也。故不＿二俱起＿一也。慢
於＿レ境定。疑則不＿レ然。故慢與慢《割書：■【国構えに考】與慢二｜字恐衍》與＿レ疑無＿二相應義＿一。
又與＿二 五見＿一皆可＿二俱起＿一。行相展轉不＿二相違＿一故。然與＿二斷見＿一
必不＿二俱生＿一。執＿二我斷＿一時無＿二陵恃＿一故。與＿レ身邪見一分亦爾。
據實亦得＿二俱生＿一《割書：云云。》　疑不＿二審決＿一。與＿レ見相違。故疑與＿レ見

【二百三十頁下段】
定不＿二俱起＿一。　問。若爾何與＿レ惠俱。　答。雖＿二與＿レ惠俱＿一。與＿二 五
見＿一不＿二俱起＿一。見審決。疑猶豫行相返。故定不＿レ俱。簡擇猶
豫可＿レ說＿二惠俱＿一。不＿二審決＿一故。不＿二與＿レ見竝＿一《割書：云云。》立《割書：■【国構えに考】立｜恐五》見展
轉必不＿二相應＿一。非＿三 一心中有＿二多惠＿一故《割書：云云。》　問。若爾何有
漏第七惠與＿レ見俱起。　答。此據＿二法體竝起＿一說。然前說＿三第
七識我見與＿二別境惠＿一俱者。約＿二別門＿一說＿レ有名＿レ俱。非＿二 二體
竝起名＿一＿レ俱也。
問。此十煩惱何識相應。　答。藏識全無。末那有＿レ 四。意
識具＿レ 十。五識唯三。謂貪嗔癡。無＿二分別＿一故。由＿二稱量等＿一起＿二
慢等＿一故《割書：云云。》
問。此十煩惱何受相應。　答。貪嗔癡三俱生分 別一切（第一受俱門）
容＿下與＿二 五受＿一相應＿上。貪會＿二違緣＿一憂苦俱故。嗔遇＿二順境＿一喜樂
俱故《割書：云云。》慢有＿二 二義＿一。有義。分別俱生共除＿レ苦與＿二餘四受＿一
俱。有義。俱生亦與＿二苦受＿一俱。分別純苦趣無。彼無＿二邪師
邪敎等＿一故《割書：云云。》疑後三見容＿二 四受俱＿一《割書：云云。》身邊二見有＿二 二
義＿一。有義。俱生二見。但與＿二喜樂捨受＿一相應。分別二別《割書：■【国構えに考】別｜恐衍》
見容＿二 四受俱＿一。《割書：除＿レ苦也。》有義。二見若俱生者。亦苦受俱。純

【二百三十一頁上段】
受苦處緣＿二極苦蘊＿一。苦相應故《割書：乃至》此依＿二實義＿一《割書：云云。》若隨＿二麤
相＿一說者。貪慢捨￣モ癡。實義麤相二義同也。邪見及疑四俱
除＿レ苦《割書：云云。》　問。此十煩惱與＿二別境五＿一幾互相應。　答。論
云。貪嗔癡容＿二 五俱起＿一。專＿二注一境＿一得＿レ有＿レ定故。疑及五見
各容＿二 四俱＿一。疑除＿レ勝《割書：■【国構えに考】勝下恐｜脫解字》不＿二決定＿一故。見非＿二惠俱＿一。不＿レ
異＿レ惠故《割書：云云。》
問。此十煩惱何性所攝。　答。嗔唯不善。損＿二自他＿一故。餘
九通＿レ 二。上二界者唯無記攝。定所＿レ伏故。若欲界繫。分別
起者。唯不善攝。發＿二惡行＿一故。若是俱生發＿二惡業＿一者。亦不
善攝。損＿二自他＿一故。《割書：貪癡慢｜少分也》餘無記攝全者。身邊二見及貪癡
慢少分也。由＿二 三因＿一故無記也。一微細故。二不障善故。且
善位亦起故。三非＿三極損＿二惱自他處＿一故。此若加＿二雖數現行＿一
者。四因也。瑜伽五十八意也。《割書：委者論第五幷｜疏可＿レ見之。》
問（第七界繋分別門）。此十煩惱何界繫耶。　答。論云。嗔唯在＿レ欲。餘通＿二 三
界＿一《割書：云云。》疏嗔唯不善故。但者《割書：■【国構えに考】者疏｜文作有》欲界《割書：云云。》
問。此十煩惱上下相起方如何。　答。論云。生＿二在下地＿一
未＿レ離＿二 下染＿一。上地煩惱不＿二現在前＿一。要得＿二彼地根本定＿一者。

【二百三十一頁下段】
彼地煩惱容＿二現前＿一故《割書：云云。》意云。得＿二未至定＿一者。不＿レ起＿二 上地
煩惱＿一。要得＿二根本定＿一者。起＿二彼地惑＿一也。故論云。得＿二彼定＿一。
已。彼地分別俱生諸惑容＿二現前＿一《割書：云云。》又云。生＿二在上地＿一 下
地諸惑分別俱生皆容＿二現起＿一。生＿二第四定中有中＿一者。由＿レ謗＿二
解脫＿一生＿二 地獄＿一故。身在＿二 上地＿一將＿レ生＿レ 下時。起＿二 下潤生俱生
愛＿一故《割書：云云。》　問。若爾何故瑜伽五十八說＿下生＿二 上地＿一者不＿上＿レ
起＿二 下地惑＿一。　答。論云。而言＿二生＿レ 上不＿一＿レ起＿レ 下者。依＿二多分＿一
說。或隨轉門《割書：云云。》《割書：隨轉薩婆多師也。｜委疏可＿レ見之。》
問。此十煩惱上下地相緣方如何耶。　答。論云。下地煩
惱亦緣＿二 上地＿一。瑜伽等說＿下欲界繫貪求＿二 上地生＿一味＿中 上定＿上故。
旣說＿三嗔恚憎＿二嫉滅道＿一。亦應＿レ憎＿二【二点】嫉離欲地＿一。惣緣＿二諸行＿一執＿二
我我所＿一。斷常慢者。得＿二緣上＿一故。餘五緣＿レ 上。其理極成《割書：云云。》
意云。餘緣上者。一求＿二 上地生＿一。二愛＿二味勝定＿一也。此通＿二見
修道＿一。六十二卷說＿二 五種愛緣＿一＿レ 上。此但擧＿レ 一。但得＿レ緣故。
顯揚等同。嗔此唯見斷嗔恚緣＿二滅道＿一 五十八文也。此中
爲＿レ例也。嗔親迷＿二滅道＿一。亦應＿レ緣＿二 上地＿一。以＿二嗔緣＿一＿レ事。例＿二於
理＿一故。浮《割書：■【国構えに考】浮｜恐深》理尚然。何況淺事。惣緣諸行起身見斷常

【二百三十二頁上段】
邊見慢得上緣者。八十八說也。餘五緣上者。謂癡邪見
見戒二取也。對法第六同＿レ此也。　問。若爾何對法第六。
瑜伽五十八九等說＿二貪嗔慢及我見不＿一＿レ緣＿レ 上耶。　答。論
云。而有處言＿二貪嗔慢等不＿一＿レ緣＿レ 上者。依＿二麤相＿一說。或依＿二別
緣＿一。不＿レ見＿下世間執＿二他地法＿一爲＿中我等＿上故。邊見必依＿二身見＿一起
故《割書：云云。》意云。依＿二麤相＿一說者。卽小乘意也。惑就＿二大乘＿一。但
麤顯行相非＿二巨細＿一。巨細卽得＿レ之。或依＿下別緣＿二自身＿一爲＿レ我。
見等不＿上＿レ緣＿レ 上故也。　問。下地煩惱緣＿二 上地＿一。爾上地煩惱
可＿レ緣＿二 下地＿一耶。　答。論云。上地煩惱亦緣＿二 下地＿一。說＿下生＿二 上
地＿一者。於＿二 下有情＿一恃＿二己勝德＿一而陵＿上＿レ彼故。惣緣＿二諸行＿一。執＿二我
我所。斷常＿一。愛者得＿レ緣＿レ 下故。疑後三《割書：■【国構えに考】三｜恐衍》三見如＿レ理應＿レ
思《割書：云云。》意云。上地諸惑得＿レ緣＿二 下地＿一。分別但生理俱無者。
《割書：■【国構えに考】者｜恐失》五十九說。於＿二 下有情＿一。恃＿二己勝德＿一而陵＿二彼下地＿一。亦
起＿レ慢故。又惣緣是修道惑也。有＿二文證＿一故。許＿レ起＿二見惑＿一。理
亦無者。《割書：■【国構えに考】者｜恐失》此決定然。疑後三見等者。癡極成故。所以
不＿レ說。故知。上地煩惱亦緣＿二 下地＿一也《割書：云云。》　問。若爾何故
八十八等說＿二 上煩惱不＿一＿レ緣＿レ 下耶。　答。論云。而說＿二 上惑不＿一＿レ

【二百三十二頁下段】
緣＿レ 下者。彼依＿二多分＿一。或別緣說《割書：云云。》
問（第八三學分別門）。此十煩惱學等何攝。　答。論云。非＿二學無學＿一。彼唯善故
《割書：云云。》
問（第九三斷分別門有二子門）。此十煩惱何所斷耶。　答。論云。非＿二非所斷＿一。彼非＿レ染
故。分別起者。唯見所斷。麤易＿レ斷故。若俱生者。唯修所
斷。細難＿レ斷故《割書：云云。》　問十煩惱迷（第二子段迷諦觀理？幷迷理事也）＿二諦理＿一親麤幷迷＿二理事＿一
行相如何耶。　答。論云。然迷＿二諦相＿一有＿レ惣有＿レ別。惣謂十
種皆迷＿二 四諦＿一。苦集是彼因依處故。滅道是彼怖畏所故。別
謂別迷＿二 四諦相＿一起。二唯迷＿レ苦。八通迷＿レ 四。身邊二見唯
果處起。別空非我屬＿二苦諦＿一故《割書：云云。》意云。疑三見《割書：身邊｜邪也》親
迷＿二苦理＿一。二取見。貪嗔慢合五親迷＿レ事。相應 無智（無明也）與＿レ 九同
迷。不共無明。親迷＿二苦理＿一已上。疑及邪見親迷＿二集等＿一。二
取貪等准＿レ苦應＿レ知。然嗔亦能親迷＿二滅道＿一。由＿レ怖＿二畏彼＿一生＿二
憎嫉＿一故。迷＿レ諦親疎麤相如＿レ是。委細《割書：■【国構えに考】細下論｜有說字》者。貪嗔慢
三見。疑俱生隨＿レ應如＿レ彼。俱生二見及彼相應愛慢無明。
雖＿レ迷＿二苦諦＿一。細難＿レ斷故。修道方斷。嗔餘愛等迷＿二別事＿一生
不＿レ違＿二諦觀＿一。故修所斷《割書：云云。》《割書：已上委疏文｜可＿レ見之。》

【二百三十三頁上段】
問。此十煩惱所緣本質有無如何耶。　答。論云。雖＿三諸煩惱
皆有＿二相分＿一。而所杖質或有或無。名＿下緣＿二有事無事【一点脱ヵ】煩惱＿上《割書：云云。》
以＿レ有＿二本質＿一名＿二有事煩惱＿一。無＿二本質＿一名＿二無事煩惱＿一云也。意
云。今取＿二對法第七＿一。身見等及此相應法等。無＿二本質＿一名＿レ
緣＿二無事＿一。餘不＿二與＿レ此俱＿一者。名＿レ緣＿二有事＿一。行不＿レ執＿レ我故。此
據＿二 人執＿一爲＿レ論。不＿レ據＿二法執＿一。法執通＿二餘一切心＿一故。非＿二唯我
見＿一《割書：乃至》　問。一切皆有＿二本質＿一。乃至緣＿レ空亦有＿二空名＿一爲＿二本
質＿一故。卽極微敎乃至龜毛等名。各爲＿二本質＿一。何故今言取＿下
無＿二本質＿一名＿中緣＿二無事＿一煩惱＿上。　答。若除＿レ影外則有＿二所託＿一名＿二
本質＿一卽無。無＿二本質＿一者。今取＿下名之下有＿二所目＿一之質＿上。卽有
體無之者。如＿二空花免【兎の誤ヵ】角等＿一。故今言＿レ名＿下緣＿二無事＿一煩惱＿上。亦不＿二
相違＿一。影像本質雙言＿レ名＿下緣＿二有無【一点脱ヵ】之煩惱＿上。或直據＿二本質＿一名＿二
此二緣煩惱＿一《割書：云云。》疏引＿二對法第七＿一云。煩惱有＿二 二種＿一。謂緣＿二有
事無事＿一《割書：■【国構えに考】事下疏文｜有無事二字》者。謂見及見相應法。見謂菩薩迦耶
見及邊執見。所餘煩惱名＿レ緣＿二有事＿一者。以＿下通＿二見修＿一此之二
見爲＿上＿レ首。本境實無。相應亦爾。此文盡＿レ理。與＿二此文＿一同。非＿二
嗔等惑可＿一＿レ名＿二無事＿一故。如＿二樞要說＿一《割書：云云。》　問。此十煩惱所

【二百三十三頁下段】
緣有漏無漏如何耶。　答。論云。彼親所緣雖＿二皆有漏＿一。而
所杖質亦通＿二無漏＿一。名＿下緣＿二有漏無漏＿一煩惱＿上《割書：云云。》意云。如＿二
疑邪見無明及此相應嗔慢等法無漏緣＿一者。親所緣雖＿二皆
有漏＿一。而所杖本質亦通＿二無漏＿一。唯影緣《割書：■【国構えに考】緣疏｜文作像》相是有漏
故。今此俱取＿二本影二境＿一。名＿下緣＿二漏無漏＿一煩惱＿上。准有無事
不＿三但取＿二本質＿一。與＿二有無事緣＿一別。不＿レ可＿レ爲＿レ例《割書：等云云。》　《割書：已上｜疏文。》
問。十煩惱分別緣＿二事境＿一緣＿二名境＿一之方如何。　答。論云。
緣＿二自地＿一者。相分似＿レ質名＿レ緣＿二分別所起事境＿一。緣＿二滅道諦
及他地＿一者。相分與＿レ質不＿二相似＿一故。名＿レ緣＿二分別所起名境＿一
《割書：云云。》意云。緣＿二自地＿一煩惱依緣俱增。名＿レ緣＿二分別所起事境＿一。
本質亦由＿二今時分別＿一起故。事者體也。緣＿二他地及無漏＿一者。
名＿レ緣＿二分別所起名境＿一。影像本質不＿二相似＿一故。滅道深遠。地
處遠故。依緣不＿レ增。但尋＿二彼名＿一。彼名可＿レ增故。言＿二分別所起
名境＿一。或復名者。卽心所變《割書：■【国構えに考】心所變疏｜文作心心所》相分之名。由＿二能分
別＿一之所＿レ起故《割書：等云云。｜已上疏文》分別七隨眠及八纏等。如＿二 上染法
門＿一之。　問。以＿二根本煩惱＿一可＿レ名＿二隨煩惱＿一耶。　答。可＿レ有＿下名＿二
隨煩惱＿一之義＿上也。故論下文云。與幷及言。顯＿三隨煩惱非＿二

【二百三十四頁上段】
唯廿＿一。雜事等說＿二貪等多種隨煩惱＿一故。隨煩惱名亦攝＿二煩
惱＿一。是前煩惱等流性故《割書：云云。》委隨煩惱之處可＿レ見之。　疏
云。與幷及言。顯＿二隨煩惱二十外有＿一。如＿下法蘊解＿二雜事經＿一 中
有＿中多隨煩惱＿上同。大論八十八卷。五十八卷。亦引＿二此經＿一置。
舊人不＿レ知。謂＿二是雜藏＿一。或謂＿二毘那耶中所＿レ說雜蘊＿一《割書：云云。》
　　　第七　隨煩惱二十者
頌云。
　隨煩惱謂忿。　恨覆惱嫉慳。　誑諂與害憍。　無慚及
　無愧。　掉擧與惽沈。　不信幷懈怠。　放逸及失念。
　散亂不正知《割書：云云。》
論云。唯是煩惱分位差別。等流性故。名＿二隨煩惱＿一《割書：云云。》意云。
釋＿二頌中隨煩惱字＿一。謂忿等十及妄念不正知放逸合十三。
是貪等根本麤行差別分位假立故。名＿二隨煩惱＿一。無慚無愧
掉擧惽沈散亂不信懈怠七法。雖＿レ有＿二別體＿一。是前根本煩惱
等流性故。名＿二隨煩惱＿一。由＿二根本爲＿レ因此得＿一＿レ有故。此據＿二正義＿一
《割書：云云。》疏文也。　瑜伽論有＿二 二義＿一。故名＿二隨煩惱＿一。一隨＿二本惑＿一
惱＿レ心故。二根本惑等流性故也。又問。論意有＿二 九依處＿一生＿二

【二百三十四頁下段】
隨煩惱＿一《割書：云云。》可＿レ見＿二別抄＿一也。　問。此二十隨煩惱。分＿二別小
中大三種＿一方如何。　答。論云。此廿種類別有＿レ 三。謂忿等
十各別起故名＿二少隨＿一《割書：云云。》意云。此忿等十自類生各別起
故。非＿レ不＿下共＿二他中大惑＿一俱＿上。行位局故。名＿レ之爲＿レ小《割書：云云。》《割書：疏｜文》
《割書：也。》又論云。無慚等二。遍＿二不善＿一故。名＿二 中隨煩惱＿一《割書：云云。》意
云。無慚無愧二。自得＿二俱生＿一。行通＿二忿等＿一。唯遍＿二不善位＿一。局＿二
後八＿一也。故名＿レ 中也《割書：云云。》　又論云。掉擧等八遍＿二染心＿一
故。名＿二大隨煩惱＿一《割書：云云。》意云。今此八自得＿二俱生＿一。但染皆遍
得＿二俱生＿一故。不＿レ可＿レ名＿レ小。染皆遍故。不＿レ可＿レ名＿レ 中。二義旣
殊。八名＿レ大。三位料簡諸論無也。《割書：云云。》
一忿。
論云。云何爲＿レ忿。依＿レ對＿二現前不饒益境＿一。憤發爲＿レ性。能障＿二
不忿＿一執＿レ杖爲＿レ業。謂懷＿レ忿者多發＿二暴惡身表業＿一故。《割書：嗔恚一｜分爲＿レ》
《割書：體無別＿二｜體＿一也。》
二恨。
論云。云何爲＿レ恨。由＿二忿爲＿一＿レ先。懷＿レ惡不＿レ捨。結＿レ怨爲＿レ性。能
障＿二不恨＿一熱惱爲＿レ業。謂結＿レ恨者不＿レ能＿二含忍＿一。恆熱惱故。《割書：此｜亦》

【二百三十五頁上段】
《割書：嗔恚一分爲＿レ｜體也。》
三覆。
論云。云何爲＿レ覆。於＿二自作￣レル罪＿一恐＿レ失＿二利譽＿一。隱藏爲＿レ性。能
障＿二不覆＿一悔惱爲＿レ業。謂覆＿レ罪者。後必悔惱不＿二安穩＿一故。有
義。此覆唯癡《割書：■【国構えに考】癡下論｜文有一字》分攝《割書：云云。》有義。貪癡二《割書：■【国構えに考】二論｜文作一》分攝。
恐＿レ失＿二利譽＿一覆＿二自罪＿一故。更無＿二別體＿一也。論據＿二麤顯＿一唯說＿二
癡分＿一。如＿レ說＿二掉擧是貪分＿一故。掉擧實義意。有＿二別體＿一也。
四惱。
論云。云何爲＿レ惱。忿恨爲＿レ先追觸暴熱佷戻【左付：ヒカミモトムル】爲＿レ性。能障＿二
不惱＿一。蛆螫【左付：サスサス】爲＿レ業。謂追＿二往惡＿一觸＿二現違緣＿一。心便佷戻。多發＿二
囂暴凶鄙麤言＿一。蛆＿二螫他＿一故《割書：云云。》《割書：此嗔盡一分爲＿レ體。｜無＿二別體＿一故也。》
五嫉。
論云。云何爲＿レ嫉。殉＿二自名利＿一。不＿レ耐＿二他榮＿一。妬忌爲＿レ性。能障＿二
不嫉＿一憂慼爲＿レ業。謂嫉妬者聞＿二見他榮＿一。深懷＿二憂慼＿一不＿二安
穩＿一故《割書：云云。》《割書：此亦嗔恚一分爲＿レ｜體。無＿二別體＿一也。》
六慳。
論云。云何爲＿レ慳耽＿二著財法＿一不＿レ能＿二惠捨＿一。秘吝爲＿レ性。能障＿二

【二百三十五頁下段】
不慳＿一鄙畜爲＿レ業。謂慳吝者心多鄙澀。畜＿二積財法＿一不＿レ能＿レ
捨故《割書：云云。》《割書：此卽貪愛一分爲＿レ｜體無＿二別體＿一也。》
七誑。
論云。云何爲＿レ誑。爲＿レ獲＿二利譽＿一。矯現＿レ有＿レ德。詭詐爲＿レ性。能
障＿二不誑＿一。邪命爲＿レ業。謂矯誑者心懷＿二異謀＿一。多現＿二不實邪
命事＿一故《割書：云云。》《割書：此則貧【貪誤ヵ】一分爲＿レ｜體。無＿二別體＿一也。》
八諂。
論云。云何爲＿レ諂。爲＿レ誷他故。矯設＿二異儀＿一。險曲爲＿レ性。能障＿二
不諂￣ト敎誨＿一爲＿レ業。謂諂曲爲＿レ誷＿二悁他＿一。曲順＿二時宜＿一。矯設＿二方
便＿一。爲＿下取＿二他意＿一。或藏＿中己失＿上。不＿レ任＿二師友正敎誨＿一故《割書：云云。》《割書：此亦｜貪癡》
《割書：一分爲＿レ體。無＿二｜別體＿一也。》
九害。
論云。云何爲＿レ害。於＿二諸有情＿一心無＿二悲愍＿一。損惱爲＿レ性。能障＿二
不害＿一逼惱爲＿レ業。謂有＿レ害者逼＿二惱他＿一故。《割書：此亦嗔恚一分爲＿レ｜體。無＿二別體＿一也。》
十憍。
論云。云何爲＿レ憍。於＿二自盛事＿一深生＿二染著＿一。醉傲爲＿レ性。能障＿二
不憍＿一染依爲＿レ業。謂憍醉者生＿二長一切雜染法＿一故。《割書：此亦貪愛｜一分爲＿レ》

【二百三十六頁上段】
《割書：體。無＿二別體＿一也》
十一無慚。
論云。云何無慚。不＿レ顧＿二自法＿一。輕＿二拒賢善＿一爲＿レ性。能障＿二礙
慚＿一生＿二長惡行＿一爲＿レ業。謂於＿二自法＿一無＿二所顧＿一者。輕＿二拒賢善＿一。
不＿レ耻＿二過惡＿一。障＿レ慚生＿二長諸惡行＿一故《割書：云云。》《割書：有＿二別｜體＿一也。》而論說爲＿二
貪等分＿一者。是彼等流非＿二卽彼性＿一《割書：云云。》
十二無愧。
論云。云何無愧。不＿レ顧＿二世間＿一。崇＿二重暴惡＿一爲＿レ性。能障＿二礙愧＿一。
生＿二長惡行＿一爲＿レ業。謂於＿二世間＿一無＿レ顧者。崇＿二重暴惡＿一。不＿レ耻＿二過
罪＿一。障＿レ愧生＿二長諸惡行＿一故《割書：云云。》不＿レ耻＿二過惡＿一。是二通相《割書：云云。》
《割書：有＿二別體＿一也。｜會釋如＿レ慚也》
十三掉擧。
論云。云何掉擧。令＿三心於＿レ境不＿二寂靜＿一爲＿レ性。能障＿二行捨奢
摩他＿一爲＿レ業《割書：云云。》《割書：有義。貪一分攝。有義。一切諸煩惱分。有義。掉擧｜別善自性云云。　問。若爾何瑜伽論說＿二世俗有＿一耶。》
《割書：答論云。而論說爲＿二世俗有＿一者如＿二睡眠等＿一。隨＿二他相＿一｜說。掉擧別相。謂卽囂動。令＿二【三点ヵ】俱生法不＿二寂靜＿一故云云。》
十四惽沈。
論云。云何惽沈。令＿三心於＿レ境無＿二堪任＿一爲＿レ性。能障＿二輕安毘
鉢舍那＿一爲＿レ業《割書：云云。》有義。癡一分攝。有義。一切煩惱分。有

【二百三十六頁下段】
義。惽沈別有＿二自性＿一《割書：云云。》《割書：問。若爾何說＿二世俗有＿一。答。論云。隨＿二｜他相＿一說＿レ名＿二世俗有＿一。乃至惽沈別相謂》
《割書：卽曹重。令＿二俱生法｜無堪任＿一故等云云。》
十五不信。
論云。云何不信。於＿二實德能＿一。不＿二忍樂欲＿一。心穢爲＿レ性。能障＿二
淨信＿一。墮依爲＿レ業。謂不信者多＿二懈怠＿一故。不信三相。翻＿レ信
應＿レ知《割書：云云。》文云。唯此不信自相渾濁。復能渾＿二濁餘心心
所＿一。如＿二極穢物自穢穢＿一＿レ他。是故說＿二此心穢爲＿一＿レ性。由＿二不信＿一
故。於＿二實德能＿一。不＿二忍樂欲＿一。非＿二別有＿一＿レ性。若於＿二餘事＿一邪忍樂
欲是此因果。非＿二此自性＿一《割書：云云。》《割書：有＿二別｜體＿一也。》
十六懈怠。
論云。云何懈怠。於＿二善惡品修斷事中＿一。懶惰爲＿レ性。能障＿二
精進＿一增＿レ染爲＿レ業。謂懈怠者。滋＿二長染＿一故。於＿二諸染事＿一而策
勤者。亦名＿二懈怠＿一。退＿二善法＿一故《割書：等云云。》《割書：有＿二別｜骨【體の誤ヵ】＿一也》
十七放逸。
論云。云何放逸。於＿二染淨品＿一不＿レ能＿二防修＿一。縱蕩爲＿レ性。障＿二不
放逸＿一。增＿レ惡損＿レ善所依爲＿レ業。謂由＿二懈怠及貪嗔癡＿一。不＿レ能＿レ
防＿二修染淨品法＿一。惣名＿二放逸＿一。非＿二別有＿一＿レ體。雖＿三疑等亦有＿二此

【二百三十七頁上段】
能＿一。而方＿二彼四＿一勢用微劣。
十八失念。
論云。云何失念。於＿二諸所緣＿一。不＿レ能＿二明記＿一爲＿レ性。能障＿二正念＿一。
散亂所依爲＿レ業。謂失念者。心散亂故《割書：云云。》《割書：有義。念一部攝。｜有義。癡一分攝。》
《割書：有義俱一分攝。由＿二前二文影略＿一說｜云云。論復說。彼遍＿二染心＿一故云云。》
十九散亂。
論云。云何散亂。於＿二諸所緣＿一。令＿二心流蕩＿一爲＿レ性。能障＿二正定＿一。
惡惠所依爲＿レ業。謂散亂者。發＿二惡惠＿一故《割書：云云。》　《割書：有義。癡一分｜攝。有義貪嗔》
《割書：癡攝。有義。別有＿二自體＿一。說＿二 三分＿一者。是彼等流乃至隨＿二他相＿一說。名＿二世｜俗有＿一。散亂別[■【国構えに考】別下恐脫相字]謂卽■【足扁に參】擾。令＿二俱生法皆流蕩＿一。故云云。》。
問。掉擧散亂二用何別。　答。論云。彼（掉擧也）令＿レ易＿レ解。此令＿レ易＿レ
緣。雖＿二 一刹那解緣無＿一＿レ易。而於＿二相續＿一有＿二易義＿一故《割書：云云。》
問。掉擧散亂遍＿二染心＿一方耶。　答。論云。染汙心時。由＿二掉￣ト
亂￣トノ力＿一。常應＿二念念易＿レ解易＿一＿レ緣。或由＿二念等力＿一。所＿二制伏＿一。如＿レ
繫＿二猨猴＿一。有＿二暫時住＿一故。掉與＿レ亂俱遍＿二染心＿一《割書：云云。》
二十不正知。
論云。云何不正知。於＿二所觀境＿一謬解爲＿レ性。能障＿二正知＿一。毀
犯爲＿レ業。謂不正知者。多＿レ所＿二毀犯＿一故《割書：云云。》《割書：有義。惠一分攝。｜有義。癡一分攝。》

【二百三十七頁下段】
《割書：有義。俱一分攝。由＿二前｜二文影略說＿一故云云。》
問。何故說＿二隨煩惱＿一本頌置＿二與幷及言＿一耶。　答。論云。與
幷及言。顯＿三隨煩惱。非＿二唯二十＿一。雜事等說＿二貪等多種隨煩
惱＿一故。隨煩惱名亦攝＿二煩惱＿一。是前煩惱等流性故。煩惱同
類￣タル餘染汙法。但名＿二隨煩惱＿一。非＿二煩惱攝＿一故。唯說＿二 二十隨
煩惱＿一者。謂非＿二煩惱＿一唯染￣ナリ麤￣ナルカ故。此餘染法或此分位。
或此等流。皆此所＿レ攝《割書：云云。》
問。此二十種分＿二別假實＿一之方如何耶。　答。論云。如＿レ是二
十隨煩惱中。小十￣ト大三￣トハ定是假有。無慚￣ト無愧￣ト不信￣ト
懈怠￣トハ定是實有。敎理成故。掉擧￣ト惽沈散亂￣トノ三種。有（不正義）
義是假。有（正義）義是實。所＿レ引理敎。如＿レ前應＿レ知《割書：云云。》
問（第二門）。俱生分別如何耶。　答。論云。二十皆通＿二俱生分別＿一。隨＿二
二煩惱勢力＿一起故《割書：云云。》意云。今此二十依＿二疑等唯分別
惑＿一不＿レ立之。《割書：此依＿二正｜義＿一也。》
問（第三門）。於＿二自類＿一相應俱起如何耶。　答。小十展轉定不＿二俱起＿一。
互相違故。行相麤猛各爲＿レ主故《割書：云云。》中二一切不善心俱。
隨＿レ應皆得＿二小大俱起＿一。論說＿三 大八遍＿二諸染心＿一。展轉小中皆

【二百三十八頁上段】
容＿二俱起＿一《割書：云云。》
問。與＿二 八識＿一相應方如何耶。　論云此唯染故。非＿二第八俱＿一。
第七識中。唯有＿二大八＿一。取捨差別。如＿レ 上應＿レ知。第六識俱
容＿レ有＿二 一切＿一。小十麤猛。五識中無。中大相通。五識容＿レ有
《割書：云云。》《割書：委如＿二 上心｜所相應門＿一。》　意云。第八第七第六可＿レ知。第八如＿二第三
卷說＿一＿レ之。第七如＿二第五卷說＿一＿レ之。小隨十行相麤猛。五識
望＿レ彼卽微劣弱故。與＿二 五識＿一不＿レ俱中隨二。大隨不＿レ俱中隨
二大隨《割書：■【国構えに考】不俱中已｜下七字恐衍》八五識可＿レ有。通＿二不善染＿一故《割書：云云。》
問。與＿二 五受＿一相應方如何。　答。論云。由（興五識能？故也）＿レ此中大五受相
應。《割書：云云。》意云中隨二大隨八。遍與＿二 五受＿一俱。五受皆通＿二不
善染＿一故《割書：云云。》於＿二小隨十＿一有＿二 二義＿一。論云。有義。小十除＿レ 三
忿等唯喜憂捨三受相應。諂誑憍三￣ハ四￣ト俱￣ナリ。除＿レ苦。有
義。忿等四￣ト俱￣ナリ除＿レ樂。諂誑憍三。五受俱起。意有＿二苦受＿一。前
已說故。此受俱相。如＿二煩惱說＿一。實義如＿レ是。隨＿二麤相＿一說。忿￣ト
恨￣ト惱￣ト嫉￣ト害￣ト憂￣ト捨￣ト俱￣ナリ。覆￣ト慳￣トハ喜￣ト捨￣トナリ。餘三增＿レ
樂。中大隨＿レ麤亦如＿二實義＿一《割書：云云。》意云。此受俱相。如＿三煩惱
說＿二忿等七＿一。唯欲界繫故。四受俱除＿レ樂。欲界意無＿レ樂故。

【二百三十八頁下段】
諂誑憍三。五受俱起。隨＿二麤相＿一說者。一行相順。多分起故。
二隨＿二小乘相＿一《割書：云云。》　問。與＿二別境五＿一相應方如何耶。　論
云。如＿レ是二十。與＿二別境五＿一皆容＿二俱起＿一。不＿二相違＿一故《割書：云云。》
問。如何忘念與＿レ惠俱。又惡惠與＿二正惠＿一可＿レ俱耶。　答。論
云。染念染惠雖＿レ非＿二念惠俱＿一。而癡分者亦得＿二相應＿一故《割書：云云。》
意云。妄念以＿レ念爲＿レ體者。不＿下與＿二別境中念＿一俱＿上。若癡分者。
故得＿二相應＿一。惠准可＿レ知。亦有＿二癡分＿一故。亦得＿二相應＿一也。
問。忿緣＿二現在＿一。念緣＿二曾習＿一。如何此二說＿レ得＿二俱生＿一耶。　答。
念亦緣＿二現曾習類境＿一。忿亦得＿レ緣＿二刹那過去＿一。故忿與＿レ念亦
得＿二相應＿一《割書：云云。》意云。如＿下見＿二舊怨＿一起＿中忿念二法＿上。此以＿レ念從＿二
忿行＿一。下以＿レ忿從＿二念行＿一。忿緣＿二過去次前刹那＿一。亦名＿レ緣＿二過
去＿一。現在一念故。故忿與＿二念二種之法＿一。皆得＿二相應＿一。無＿二過
去＿一《割書：■【国構えに考】去｜恐失》也。
問。定專＿二注一境＿一。亂取＿二多緣＿一如何俱起耶。　論云。染定
起時。心亦■【足扁に參＝そう】擾。故亂與＿レ定相應無＿レ失《割書：云云。》意云。染定起
時。旣名＿レ染故。心亦■【足扁に參＝そう】擾。不＿二相違＿一故。相應無＿レ失。非＿三是
散亂定取＿二多緣＿一。以＿二■【足扁に參＝そう】擾是亂自相＿一故《割書：云云。》

【二百三十九頁上段】
問。此二十或與＿二 十煩惱＿一相應如何耶。　論云。中二￣ト大
八￣トハ十煩惱俱￣ナリ。小十定非＿二見疑俱起＿一。此相麤動。彼審
細故。忿等五法容＿二慢癡俱＿一。非＿二貪恚竝＿一。是嗔分故。慳癡慢
俱。非＿二貪嗔竝＿一。是貪分故。憍唯癡俱。與＿レ慢解別。是貪分
故。覆誑與＿レ諂貪癡慢俱。行相無＿レ違。貪癡分故《割書：云云。》意
云（本疏也）。中二大八￣トハ十煩惱俱。遍＿二染心＿一故。遍＿二不善＿一故。俱生者
與＿二俱生者＿一俱。俱生者中。除＿二身邊見＿一。不＿下與＿二無慚愧＿一俱＿上。性
相違故。餘定容＿レ俱《割書：已｜上。》小十￣ハ行￣ト體性￣ト俱￣ニ麤動。彼見及疑
行審細故《割書：乃至》忿￣ト恨￣ト惱￣ト嫉￣ト害￣トハ容＿レ得＿二慢￣ト癡￣ト二法￣ト俱＿一。
非＿二貪￣ト恚￣ト二竝＿一。與＿二貪行相＿一定相違故。嗔是忿等自體相
故《割書：乃至》慳與＿二癡慢二法＿一容＿レ俱。非＿二與＿レ貪竝＿一自性故。非＿二嗔￣ト
竝＿一相違故《割書：乃至》憍唯癡￣ノミ俱￣ナリ。是貪分故。不＿下與＿二嗔貪＿一竝＿上。
與＿レ慢解別。不＿二與＿レ慢俱＿一。憍緣＿レ自高擧生。慢亦緣＿レ他下逸
起。故不＿二俱生＿一《割書：乃至》覆￣ト誑￣ト諂￣ト此三￣ハ與＿二貪癡慢＿一俱。行相
無＿レ違。故與＿レ彼俱。貪癡分故。不＿二與＿レ嗔竝＿一。貪分故與＿レ癡俱。
癡分故與＿レ貪竝。然此應＿レ思。貪分覆等可＿レ不＿二嗔￣ト俱＿一。獨頭
癡分覆等。何不＿二嗔俱起＿一。豈彼三生￣スルトモ皆定有＿レ貪也。今解。

【二百三十九頁下段】
必無＿二唯癡分覆等＿一。覆等俱時必有＿二貪分＿一故。又設無＿レ貪而
癡￣カ覆￣ノミアルトモ者。欣￣ト慼￣ト別故。亦無＿二嗔俱＿一。若如＿二前解＿一。無＿二
違＿レ理失＿一。此覆等行。必貪＿二名利等＿一故。《割書：如＿二樞要｜說＿一云云》
問。此二十煩惱於＿二 三性＿一分别方如何耶。　答。論云。小七
中二唯不善攝。小三大八亦通＿二無記＿一《割書：云云。》意云。小七者。
除＿二諂誑憍三＿一餘七也。中二易＿レ知。此九唯欲界繫。唯發＿二
惡行＿一故。唯不善攝。小三大八亦通＿二無記＿一者。通＿二色界＿一有。
三八通＿二無記心＿一故也。
問。此二十或《割書：■【国構えに考】或｜恐惑》於＿二界地＿一分別方如何耶。　答。論云。小
七中二唯欲￣ノミニアリ。諂誑二￣ハ欲色二界￣ニ有￣リ。王臣之處。此
二方有故。餘通＿二 三界＿一者。謂憍及後八也。唯緣＿レ自起等。
遍＿二諸染心＿一故《割書：云云。》
上下相起門。《割書：子門｜第二》　問。此二十或《割書：■【国構えに考】或｜恐惑》上下相起方如何
耶。　答。論云。生＿二在下地＿一。容＿レ起＿二 上十一＿一。耽＿レ定於＿レ他起＿二
憍￣ト誑￣ト諂＿一故《割書：云云。》意云。生＿二 下地＿一容＿レ起＿二 上地十一＿一。謂中二
大八及小中憍￣ト也。耽＿レ定故起＿二憍一法＿一也。又於＿二同下界
他有情＿一。起＿二誑諂＿一故。合＿二 上地十一＿一。起＿二 下地＿一也。大八通＿レ

【二百四十頁上段】
染。潤生心等。皆有＿レ彼故。可＿レ起＿レ之也。又論云。若生＿二 上
地＿一起＿二 下後十＿一。邪見￣ト愛￣ト俱容＿レ起＿レ彼故《割書：云云。》意云。後十者。
中二￣ト大八也。生＿二第四定中有＿一者。邪見俱有。無慚等二潤
生愛俱有＿二後八＿一故也。如＿レ說＿二 十煩惱上下相起門中＿一之。又
論云。小十生＿レ 上。無＿レ由＿レ起＿レ 下。非＿二正潤生及謗＿一＿レ滅故《割書：云云》
意云。忿等十非＿二潤生＿一。而下唯不善也。潤生無記故。不＿二與＿レ
愛俱＿一。又不＿レ謗＿レ滅故。與＿二邪見＿一不＿レ竝也。除＿二此二時＿一生＿レ 上。
必不＿レ起＿二 下心＿一故。忿等十￣ハ上￣ニ不＿レ起＿レ 下《割書：云云。》
上下相緣門。《割書：子段第三。｜惣第十門。》　問。此二十或《割書：■【国構えに考】或｜恐惑》上下相緣方
如何耶。　答。論云。中二大八。下亦緣＿レ 上。上緣貪等相應
起故《割書：云云。》意云。後十￣ハ下￣ニシテ緣＿レ 上。與＿二前根本中所＿レ說上緣
貪等＿一相應起故《割書：云云。》小十不定。隨＿レ應可＿レ說。有義。嫉等亦
得＿レ緣＿レ 上。於＿二勝地法＿一。生＿二嫉等＿一故《割書：云云。》《割書：意云。此第｜二師正義也。》第一師
云。有義。小十￣ハ下￣ニシテ不＿レ緣＿レ 上。行相麤近。不＿二遠取＿一故
《割書：云云。》但此師（第二師？也）意。忿等七法不＿レ緣＿レ 上。嫉等三法緣＿二 上地＿一。於＿二
勝地法＿一 三＿二《割書：■【国構えに考】三｜恐生》嫉等＿一故。等者。等＿二取慳憍二法＿一。謂嫉＿二他所
得靜慮。無色＿一故。憍恃＿四所＿二證知＿三解彼地法＿一故。慳秘＿二吝所

【二百四十頁下段】
證知解上地法＿一也。誑諂二法定無＿二 上緣＿一。無＿レ諂＿二誑色界勝
有情＿一故。
問。上地煩惱緣＿レ 下方如何耶。　答。論云。大八￣ト諂￣ト誑￣トハ
上￣ニシテ緣＿レ 下。下緣慢等相應起故。梵於＿二釋子＿一起＿二諂誑＿一故。
憍不＿レ緣＿レ 下。非＿二所恃＿一故《割書：云云。》意云。中二￣ハ忿等七￣トハ上界￣ニ
無故。不＿レ須＿二分別＿一。但大八￣ト小中諂誑十法￣ハ上緣＿レ 下。與＿下前
根本中所＿レ說下緣慢等＿上相應起。故有＿二大八＿一。梵王執＿二馬勝
手＿一。是諂誑故有＿レ 二也。是據＿二本質＿一。若影像者。皆唯自
地￣ナリ。屬＿二自心＿一故。唯憍不＿レ緣＿レ 下。下地法劣￣ナルヲ《割書：以》非＿二所
恃＿一故。《割書：云云。》
三學分別第十一。論云。二十皆非＿二學無學攝＿一。此但是染。
彼唯淨故《割書：云云。》
三斷分別門第十二。論云。後十唯通＿二見修所斷＿一。與＿二 二煩
惱＿一相應起故。見所斷者。隨＿下迷＿二諦相＿一。或惣或別煩惱＿上。俱生
故。隨＿二所應＿一皆通＿二 四部＿一。迷＿レ諦親疎等。皆如＿二煩惱說＿一。前十￣ハ
有義￣ハ唯修所斷。緣＿二麤事境＿一。任運生故。有義（正義也）亦通＿二見修
所斷＿一。依＿二 二煩惱勢力＿一起故。緣＿二他見等＿一生＿二忿等＿一故。見所

【二百四十一頁上段】
斷者。隨＿二所依緣惣引惑力＿一。皆通＿二 四部＿一《割書：云云。》《割書：五部中四部也。｜修道之五部小》
《割書：乘意｜也。》　問。此二十惑迷諦親疎行相如何耶。　答。論云。此
中有義。忿等但緣＿二迷＿レ諦惑＿一生。非＿二親迷＿一＿レ諦。行相麤淺不＿二
深取＿一故。有義。嫉等亦親迷＿レ諦。於＿二滅道等＿一生＿二嫉等＿一故。
《割書：云云。》《割書：委疏等｜可＿レ見之。》
有事無事門第十三論云。然忿等十但緣＿二有事＿一。要託＿二本
質＿一方得＿レ生故《割書：云云。》意云。小十但緣＿二有事＿一。不＿下與＿二我見＿一俱＿上。
我見俱心等名＿レ緣＿二無事＿一。本質我無故。此據＿二 人執心本質＿一。
無事者。無＿二本質＿一也。有事者酬＿レ之可＿レ知。後十通＿二 二所緣＿一
也。《割書：疏等可＿レ｜見之。》　問。忿等十煩惱必託＿二本質＿一歟。　要託＿二本質＿一。
旣若爾何西明爲＿二此義＿一淄洲大師＿レ破之耶。【レ点は「之」の上ヵ】　答。燈云。西
明云。忿要託＿二本質＿一。准＿二讒得￣イフニ＿一＿レ緣＿二刹那過去＿一。亦不＿三￣モアルヘシ
唯託＿二於質＿一。　問。此廿緣＿二有漏無漏＿一之義如何。　答。論云。
緣＿二有漏等＿一。准＿レ 上應＿レ知《割書：云云。》《割書：意云。准＿レ 上者。上根｜本或[■【国構えに考】或恐惑]也。》
　　　第八　不定心所者
頌曰。
不定謂悔眠。尋伺二各二《割書：云云》

【二百四十一頁下段】
論云。悔眠尋伺於＿二善染等＿一。皆不定故。非＿レ如＿二觸等定遍＿一＿レ心
故。非＿レ如＿二欲等定遍＿一＿レ 地故。立＿二不定名＿一《割書：云云。》又論云。悔謂
惡作。惡＿二所作業＿一追悔爲＿レ性。障＿レ止爲＿レ業。此卽於＿レ果假＿二
立因名＿一。先惡＿二所作業＿一。後方追悔故。悔＿二先不＿一＿レ作。亦惡作
攝。如＿二追悔￣シテ言＿一。我先不＿レ作＿二如＿レ是事業＿一。是我惡作《割書：云云。》釋
云。止者定也。眠謂睡眠。令＿下不＿二自在＿一昧略＿上爲＿レ性。障（觀者？也）＿レ觀
爲＿レ業。謂睡眠位身不＿二自在＿一。心￣ヲ極闇劣￣ナラシメテ一門￣ノミ轉
故。昧簡＿レ在＿レ定。略別＿二寤時＿一。令￣トイハ顯＿二睡眠非＿一＿レ無＿二體用＿一。有＿二
無心位＿一假＿二立此名＿一《割書：等云云。》此二心所體有＿二 四義＿一。有義。此二
唯癡爲＿レ體。說＿二隨煩惱及癡分＿一故。有義不＿レ然。亦通＿レ善故。
應＿レ說＿二 二染￣ナラハ癡￣ヲ《割書：以》爲＿一＿レ體淨￣ナラハ卽無癡。論依＿二染分＿一。說＿二
隨煩惱及癡分攝＿一。有義。此說亦不＿レ應＿レ理。無記非＿二癡無癡
性＿一故。應＿レ說惡作思惠爲＿レ體。明了思＿二擇所作業＿一故。睡眠合
用＿二思￣ト想＿一爲＿レ體《割書：乃至》有義。彼說￣クコトモ理亦不＿レ然。非思惠想
纏＿二彼性＿一故應＿レ說此二各別有＿レ體與＿二餘心所＿一行相別故《割書：云云。》
尋（論歟）謂尋求。令＿下心悤遽於＿二意言境＿一麤￣ニ轉＿上爲＿レ性。伺謂伺察。
令＿下心悤遽於＿二意言境＿一細轉＿上爲＿レ性。此二俱以＿二安不安住￣スル

【二百四十二頁上段】
身心分位￣ト所依＿一爲＿レ業。竝用＿二思惠一分＿一爲＿レ體。於＿二意言境＿一。
不＿二￣ルト深推度＿一及深推度￣スルト義類別故。若離＿二思惠＿一尋伺二
種。體類差別￣ナリト《割書：云》￣ハヽ不＿レ可＿レ得故《割書：云云。》二各二者。有義。尋
伺各有＿二染淨二類差別＿一。有義。此釋不＿レ應＿二正理＿一。悔眠亦有＿二
染淨二＿一故《割書：乃至》有義。彼釋亦不＿レ應＿レ理。不定四後有＿二此言＿一
故。應＿レ言。二者顯＿二 二種二＿一。謂悔眠。二謂尋伺。此二￣ノ二
種。二類各別。故一二￣トイフ言。顯＿二 二￣ノ二種＿一。此各有＿レ 二。謂
染不染。非＿レ如＿二善染各唯一＿一故。《割書：乃至》爲＿レ顯＿二不定義＿一。說＿二 二
各二言＿一。故立＿二此言＿一。深爲＿レ有＿レ用《割書：云云。》
諸門分別。《割書：有＿二 十｜二門＿一。》
一假實分別門。論云。四中尋伺定是假有。思惠合
成￣セリト《割書：云》￣コト聖所說（瑜伽五十五　）故。悔眠￣トハ有義￣ハ亦是假有。瑜伽說爲＿二
世俗有＿一故。有義。此二是實物有。唯後二種說＿二假有＿一故。世
俗有言。隨＿二他相＿一說。非＿レ顯＿二前二定是假有＿一。又如＿下內種體
雖＿二是實＿一而 論亦（五十二　）說＿中世俗有＿上故《割書：云云。》
二自相應門。論云。四中尋伺定不＿二相應＿一。體類是同。麤細
異故《割書：乃至》。【。衍ヵ】俱與＿二前二＿一容＿二互相應＿一。前二亦有＿二互相應義＿一《割書：云云。》

【二百四十二頁下段】
意云。悔眠俱起相應。尋伺不＿レ爾也。　問。有尋地等二地
差別如何耶。　答。論云。依＿二於尋伺有染離染＿一。立＿二 三地別＿一。
不＿レ依＿二彼種￣ト現起￣トノ有無＿一。故無＿二雜亂＿一《割書：云云。》
三識相應門。論云。四皆不＿下與＿二第七八＿一俱＿上。義如＿二前說＿一。悔
眠唯與＿二第六識＿一俱。非＿二 五法＿一故《割書：云云。》　問。尋伺與＿二 五識＿一
相應歟。爲當不＿レ爾歟。　答。論云。有義。尋伺亦五識俱。
論說＿三 五識有＿二尋伺＿一故。又說。尋伺卽七分別。謂有相等。
雜集復言。任運分別謂五識故《割書：云云。》《割書：不正｜義。》有義。尋伺唯意
識￣ノミト俱。論說＿二尋求伺察等法。皆是意識不共法＿一故。又
說＿二尋伺￣ハ憂喜相應＿一。曾不＿レ說＿下與＿二苦樂＿一俱＿上故。捨受遍故。
可＿レ不＿レ待說。何緣不＿レ說＿下與＿二苦樂＿一俱＿上。雖＿三初靜慮有＿二意地
樂＿一。而不＿レ離＿レ喜惣說＿二喜名＿一。雖＿三純苦處有＿二意地苦＿一。而似＿レ憂
故。惣說爲＿レ憂。又說。尋伺以＿二名身等義＿一爲＿二所緣＿一。非＿二 五
識身＿一以＿二名身等￣ト義＿一爲＿レ境故。然說＿三 五識有＿二尋伺＿一者。顯＿二
多由＿レ彼起＿一。非＿レ說＿二彼相應＿一。雜集所＿レ言任運分別￣トイハ謂五
識共《割書：■【国構えに考】共論｜文作者》彼與＿二瑜伽所說分別＿一。義各有＿レ異。彼說＿二任運
卽是五識＿一。瑜伽說＿二此是五識俱分別意識相應尋伺＿一。故

【二百四十三頁上段】
彼所＿レ引爲＿レ證不＿レ成。由＿レ此五識定無＿二尋伺＿一《割書：云云。》《割書：委疏可＿レ見｜之。下雜法》
《割書：文中。七分別｜可＿レ見之。》
瑜伽第五以＿二 七門＿一分＿二別尋伺＿一。一體性。《割書：思惠爲＿レ｜體也。》　二所緣。
《割書：名句文及義｜爲＿二所緣＿一也。》　三行相。《割書：尋以＿二尋求＿一爲＿二行相＿一。伺｜以＿二伺察＿一爲＿二行相＿一也。》　四等起。《割書：尋伺俱｜以＿レ發＿二》
《割書：語言＿一爲＿二業用＿一。｜是卽等起也。》　五差別。《割書：七分別｜是也。》　六決擇。若尋伺則分別耶
等。　答。尋伺皆必分別。有必非＿二尋伺＿一等是決擇也。七流
轉。於＿二 五趣＿一爲＿レ同《割書：■【国構えに考】同｜恐問》如＿二那落迦尋伺＿一。何等行￣カアル。何所＿レ
觸。何所＿レ引。何相應。何所求。何業轉乃至初靜慮尋伺
爲＿レ問亦爾。且地獄中慼行轉觸＿二非愛境＿一。引＿三發苦與＿二愛相
應＿一。常求＿二解脫＿一。嬈心業轉。一向苦受。餓鬼亦爾。傍生人
趣大力餓鬼。多分慼行。小分欣行乃至多分求＿二脫苦＿一。少
分求＿二遇樂＿一。嬈心業轉。欲界天尋伺。多分欣行。少分慼
行乃至初靜慮地一向欣行《割書：等文。》
四五受俱門。論云。有義。惡作憂捨相應。唯慼行轉。通＿二
無記＿一故。睡眠喜憂捨受俱起。行通＿二歡慼中庸＿一轉故。尋伺
憂喜捨樂相應。初靜慮中意樂俱故。有義。此四亦苦受
俱。純苦趣中。意苦俱故《割書：云云。》意云。此四與＿二 五受＿一俱。謂

【二百四十三頁下段】
悔與＿二憂捨＿一相應。唯慼行轉故。憂俱通＿二無記＿一。故捨俱也。眠
喜憂捨相應。通＿二歡慼中庸＿一故。尋伺憂喜捨樂相應。隨＿二處
時＿一故。初禪中意樂俱故也。四俱與＿二苦受＿一俱。純苦處中。意
識苦受相應故也。　問。睡眠長＿二養身心＿一。何純苦可＿レ有＿レ之
耶。　答。地獄苦逼迫時。心蹔增惛昧故。彼爲＿二睡眠＿一。又鬼
趣傍生。許＿二睡無＿一者《割書：云云。》述記云。極苦之有＿レ眠故《割書：云云。》
五別境相應門。論云。四皆容＿下與＿二 五別境＿一俱＿上。行相所緣不＿二
相違＿一故《割書：云云。》意云。隨時可＿二相應＿一思＿レ之。　問。悔眠二心所
障＿二定惠＿一。何與＿レ彼相應耶。　答。前據＿二等引及殊勝惠＿一。故說
爲＿レ障。此約＿二等持。皆《割書：■【国構えに考】皆義｜蘊作聞》思劣惠＿一。悔眠可＿二與俱＿一也。《割書：義薀｜之問》
《割書：答｜也。》　問。尋伺二心所。依＿レ惠立＿レ之。何與＿レ惠俱耶。　答。依＿二
思分＿一者。可＿二與＿レ惠俱＿一故。　問。若爾何論文竝用思惠一一
分爲＿レ體《割書：乃至》思惠合成《割書：云云。》　答。覆誑貪癡分與貪癡俱
此說思分惠俱爾《割書：云云。》《割書：義薀同[■【国構えに考】同｜恐問]答也。》
六善十一相應門。論云。悔眠但與＿二 十善＿一容＿レ俱。此唯在＿レ
欲。無＿二輕安＿一故。尋伺容＿下與＿二 十一善＿一俱＿上。初靜慮中。輕安俱
故《割書：云云。》

【二百四十四頁上段】
七煩惱俱起門。論云。悔但容＿下與＿二無明＿一相應＿上。此行相麤。貪
等細故。睡眠尋伺十煩惱俱。此彼展轉不＿二相違＿一故《割書：云云。》
意云。悔與＿二無明＿一俱者。染分之悔也。但先行＿レ施。後生＿二追
悔＿一。明知。悔亦與＿レ貪俱《割書：等文。疏｜意也。》
八隨惑俱轉門。論云。悔與＿二 中大隨惑＿一容＿レ俱。非＿二忿等十＿一。
各為＿レ主故。睡眠尋伺二十容＿レ俱。眠等位中。皆起＿レ彼故
《割書：云云。》意云。悔與＿二 中隨二大隨八＿一俱。與＿二忿等十＿一俱也。睡
眠尋伺與＿二 二十随＿一。或俱起也。皆隨應說也。
九三性分別門。論云。此四皆通＿二善等三性＿一。於＿二無記業＿一。亦
追悔故《割書：云云。》《割書：意云。有＿二惣解別解二意＿一。｜四皆通＿二 三性＿一者惣解。》四皆同思位中。有＿二悔眠＿一
故。聞所成等。有＿二尋伺＿一故。通＿二加行生＿一。得＿二 二種善＿一也。又
悔非＿二染無記＿一。後三皆染淨二無記也。於＿二淨無記中＿一。悔威
儀工巧也。眠異熟生心亦得＿レ眠故。初三位無記也。除＿二變
化無記＿一也。非＿二定引生尋伺後三＿一也。除＿二異熟生無記＿一也。
彼解微劣。不＿レ能＿レ尋＿二察名等義＿一故。故論云。後三皆通＿二染
淨無記＿一。惡作非＿レ染。解麤猛故《割書：云云。》　問。悔與＿二所知障＿一俱。
豈望＿二菩薩＿一非＿二染無記＿一耶。　答。燈云。據＿三煩惱障非＿二染無

【二百四十四頁下段】
記＿一。依＿三所知障通＿二染無記＿一故。不＿二相違＿一《割書：云云。》
十界繫分別門。《割書：有＿二子｜門三＿一。》一本界今《割書：■【国構えに考】今｜恐繋》分別門。二上下相起
門。三上下相緣門。
本界繫分別門。論云。惡作睡眠唯欲界有。尋伺在＿二欲及
初靜慮＿一。餘界地法皆妙靜故《割書：云云。》
上下相起門。論云。悔眠生＿レ 上必不＿二現起＿一。尋伺上下亦起＿二
下上＿一。意云。悔眠二法猛麤惡法故。無＿二所用＿一故。於不＿レ起＿レ
下。但邪見者。修＿レ定悔是本有位也。於＿二色界中有＿一。非＿レ謗＿二
涅槃＿一也。又解云。色界於＿二 中有＿一起＿レ悔。卽是生＿レ 上起＿二 下悔＿一
也。依＿二多分及生有＿一故不＿レ起也。悔眠無＿二 上地＿一故。不＿レ說＿二 下
起＿一＿レ 上也。《割書：各有＿二所望＿一故。二釋俱【二点欠ヵ】｜無違者＿一。[■【国構えに考】者恐失。]》　問。欲界本自有＿二尋伺＿一何起＿レ
上耶。　答。於＿二欲界八初定＿一。名＿二 下起＿一＿レ 上《割書：云云。》
上下相緣門。論云。下上尋伺能緣＿二 上下＿一。有義。悔眠不＿レ
能＿レ緣＿レ 上。行相麤近。極昧略故。有義。此二亦緣＿二 上境＿一。有＿二
邪見＿一者。悔＿レ修＿レ定故。夢能普緣＿二所＿レ更事＿一故《割書：云云。》意云。夢
能普緣＿二所＿レ更事故＿一者。所更事。普通＿二 上地法及定等＿一也
《割書：云云。》

【二百四十五頁上段】
十一三學分別門。論云。悔非＿二無學＿一。離＿レ欲捨故。睡眠尋
伺皆通＿二 三種＿一。求＿二解脫＿一者。有爲善法皆名＿レ學故。學究竟
者。有爲善法皆無學故《割書：云云。》　問。離＿レ欲之時離＿二睡眠＿一。何
通＿二無學＿一例如＿レ悔耶。　答。悔唯慼行。多與＿レ憂俱。故離欲
捨眠行通＿レ欣。由＿二段食＿一起。無學段食故眠不＿レ斷《割書：云云。》《割書：義蘊｜問答。》
十二三斷分別門。論云。悔眠唯通＿二見修所斷＿一。亦邪見等
勢力起故。非＿三無漏道親所＿二引生＿一故。亦非＿レ如＿三憂深求＿二解
脫＿一故。若已斷故。名＿二非所斷＿一。則無學眠非所斷攝。尋伺
雖＿レ非＿二眞無漏道＿一。而能引＿レ彼。從＿レ彼引生故。通＿二見修非所
斷＿一攝《割書：云云。》　問。若已斷故者。瑜伽論無學身所＿レ有一切
有漏法。皆名＿二非所斷＿一。何限＿二睡眠一法悔＿一。不＿レ名＿二非所斷＿一
耶。　答。有＿二 二義＿一。一云惡作雖＿下悔＿二先惡＿一求＿中涅槃等＿上。然
不＿二深求＿一行相淺故。不＿レ同＿二於憂＿一。故深言＿レ簡。又解。此據多
分不得者。有＿レ求＿二出世＿一《割書：■【国構えに考】世下恐脫｜生悔二字》故可＿レ名＿二不斷＿一之。《割書：疏意｜也。》
問。以＿二尋伺＿一言＿二非所斷＿一者。相名等五法中。何攝＿レ之耶。
答。論云。有義。尋伺非所斷者。於＿二 五法中＿一。唯分別攝。瑜
伽說＿二彼是分別＿一故。有義。此二亦正智攝。說＿二正思惟是無

【二百四十五頁下段】
漏＿一故。彼能令＿二心尋求等＿一故。又說＿二彼是言說因＿一故。未＿二究
竟＿一位。於＿二藥病等＿一未＿レ能＿二遍知＿一。後得智中。爲＿レ他說＿レ法。必
假＿二尋伺＿一。非＿レ如＿二佛地無功用說＿一故。此二種亦通＿二無漏＿一。雖＿レ
說＿二尋伺必是分別＿一。而不＿四定說＿三唯屬＿二第三＿一。後得正智中。亦
有＿二分別＿一故《割書：云云。》
問。以＿二 四心所＿一分＿二別漏無漏＿一方如何耶。　答。初二唯有
漏。後二通＿二無漏＿一也。《割書：論文｜次＿レ 上。》
　　　第九　六位心所別體有無
問。此心所法。皆離＿二心王＿一別有＿二自性＿一歟。爲當心分位差
別歟。　答。設爾何失。《割書：付＿レ之若離＿レ心別有＿二自性＿一者如何。》聖敎
說＿二唯有＿一＿レ識。又如何說＿二心遠獨行染淨由＿レ心。士夫六界＿一。莊
嚴論頌。許＿二心似＿レ 二現＿一《割書：乃至》無＿二別染善法＿一耶。若卽是心分
位差別者如何。聖敎說＿二心相應＿一。他性相應。非＿二自性＿一故。
又如何說＿下心與＿二心所＿一俱轉而起。如＿中日與＿上＿レ光。瑜伽論說。
復云何通彼說＿三心所非＿二卽心＿一故。故彼頌云。五種性不＿レ成。
分位差過者。因緣無＿レ別故。與＿二聖敎＿一相違《割書：云云。》　答。應＿レ
說＿三離＿レ心有＿二別自性＿一。以＿二心勝＿一故。說＿二唯識等＿一。心所依＿レ心。

【二百四十六頁上段】
勢力生故。說＿二以《割書：■【国構えに考】以字｜論文無》似＿レ彼現＿一。非＿二彼卽心＿一。又識心言。亦
攝＿二心所＿一。恆相應故。唯識等言及現似＿レ彼。皆無＿レ有＿レ失此
依＿二世俗＿一。若依＿二勝義＿一。心所與＿レ心非＿レ離非＿レ卽。識識相望。應＿レ
知亦然。是諸大乘眞俗妙理《割書：云云。》《割書：士夫六界。如＿レ明＿二離[■【国構えに考】離恐｜雜]法門＿一之。又上三乘所觀》
《割書：中。界差別觀｜可＿レ見之。》
　　　第十　心所相應義
問。何故名＿二心所＿一耶。　答。有＿二 三義＿一故名＿二心所＿一。論第五云。
恆依＿レ心起。與＿レ心相應。繫＿二屬於心＿一。故名＿二心所＿一《割書：云云。》《割書：同疏可＿レ｜見之。又》
《割書：義忠疏可＿レ｜見之。》　問。以＿二何義＿一名＿二相應＿一耶。　答。論第三云。此
觸等五。與＿二異熟識＿一行相雖＿レ異。而時￣ト依￣ト同。所緣事等。故
名＿二相應＿一《割書：云云。》意云。瑜伽五十五說。由＿二 四等＿一故。說名＿二相
應＿一。謂事等。處等。時等。所依等。事處相似。名＿レ之爲＿レ等。
時依定一。名＿レ之爲＿レ等。與＿レ此同也。今約＿下見分爲＿二行相＿一。影
像相分爲＿中所緣＿上。自體名＿レ事等者。相似義體各唯一。境相
相似故。所緣事皆名爲＿レ等。以＿三觸等五相託＿二本識＿一。相生所
緣旣相似。故名爲＿レ等。唯識爲＿レ宗。不＿レ約＿二本質＿一。名爲＿二所
緣＿一《割書：乃至》時謂刹那定同一世。依謂依根。俱有無間不＿レ取＿二種

【二百四十六頁下段】
子＿一。以＿二各別＿一故。卽以＿二 四義＿一解。相應謂除＿二行相＿一。或雖＿レ不＿レ
同。亦兼取＿レ彼《割書：乃至》此中五義各有＿二所簡＿一。時簡＿二前後＿一。依簡＿二
別識＿一。行簡＿二依同＿一。其境各別。緣簡＿二別見＿一。事簡＿二體多＿一。雖＿レ具＿二
上義＿一。若事不＿レ等。不＿レ名＿二相應＿一。如五與意唯依＿二事簡＿一。或但
四義除＿二行相＿一。以＿二各別＿一故《割書：云云。》《割書：演秘第四卷處相應五義云云。義｜忠疏可＿レ見之。俱舍等小乘意。以＿二》
《割書：五義＿一釋＿二相應＿一也。加行相等也。下雜｜法門中。六因其相應因下可＿レ見之。》
　　　第十一　心所俱起義
問。此心所法。互俱起方如何耶。　答。樞要下卷頌云。五
法五俱起。九法必六俱。九法定十四。二十一十五。三法
起十六。八法十七俱。是心所相應。慧者應＿二當知＿一《割書：云云。》意
云。
　五法五俱起者。《割書：遍行五。云五法此隨一起時。必餘｜四俱起。故云＿二 五法五俱起＿一也。》
　九法必六俱者。《割書：別行五。不定四之九法。此隨一起時。｜必遍行五俱起。故云＿二必六俱＿一也。》
　九法定十四者。《割書：謂無明與＿二 八大隨惑＿一云＿二 九法＿一。此俱｜起時。必遍行五俱起。故十四。》
　二十一十五者。《割書：善十一中除＿二輕安＿一。餘十本惑。除＿二無明嗔＿一餘八｜法。小隨惑中。隨惑諂誑憍三云＿二 二十一＿一。此中》
　　《割書：善十俱起時。必遍行五俱起。故十五。又若本惑八中。隨一起時。｜必無明幷八大隨惑及遍行五俱起故。亦十五云也。又若諂誑憍中。》
　　《割書：隨一起時。必無明幷八大隨惑及｜遍行五俱起。故云＿二 十五＿一也。》

【二百四十七頁上段】
　三法起十六者。《割書：輕安中隨二惑云＿二 三障＿一。此中轉安起時。必餘十｜善及遍行五俱起。故云＿二 十六＿一。又若中随二俱起》
　　《割書：時。無明幷八大隨惑及遍行｜五俱起故。亦云＿二 十六＿一也。》
　八法十七俱者。《割書：嗔及小隨惑中。除＿二諂誑憍三＿一餘七云＿二 八法＿一也。｜此中若嗔等八中。隨一起時。無明幷八大随惑￣ト》
　　《割書：中隨二￣ト遍行五￣ト俱起。｜故云＿二 十七俱＿一也云云。》
　　《割書：唯識義六卷私記第一卷可＿レ見之。》
　　　第十二　心所獨生竝生義
問。此六位心所。幾竝起。幾獨起耶。　答。遍行五必竝
起。別境五不定。別境者隨＿レ境。若一二。若三四。若五皆
起。善十一者。若有＿二輕安＿一之處。十一竝起。無＿二輕安＿一之處。
餘十竝起。十煩惱可＿二隨＿レ宜應＿一也。付＿二隨煩惱＿一。小隨十定
不＿二俱起＿一。行相麤猛。各爲＿レ主故。中隨二惑竝起。八大隨
惑竝起。又隨二八大隨惑。皆與＿二小十＿一俱起。遍＿二不 善心（中隨也）＿一。
遍＿二諸（大隨也）染心＿一故也。　不定心所亦不定也。隨＿レ境依＿レ緣也。
《割書：六位各上諸門分別中。｜自類相應門可＿レ見之。》
　　　第十三　心所假實分別
問。此心所幾假幾實耶。　答。遍行別境皆實也。善十一
中。八實三假也。謂不放逸。行捨。不《割書：■【国構えに考】不｜恐衍》不害也。十煩惱

【二百四十七頁下段】
五實五假也。隨煩惱中。小隨十皆假也。中隨二實也。大
隨八中。五實三假也。謂放逸。失念。不正知也。不定中。
悔眠二實。尋伺二法假也。《割書：六位各上假實分｜別門可＿レ見之。》
略頌云。
　實有三十二。假有一十九。《割書：或假有二十三。五｜見開合不同也。》
　四法假實論。實有爲正理《割書：云云。》《割書：四法者。無癡。疑。｜悼擧。惛沈也。》
　　　　　　　　　《割書：已上心心所行相等。委百法論。玄｜贊及義忠疏幷光法師疏各可＿レ見之。》
　　　第十四　心所界地分別
問。此心所惣界地分別方如何耶。　答。遍行五。別境五。
善中除＿二輕安＿一餘十。本惑中除＿レ嗔餘九。隨煩惱中。除＿レ憍
餘十九。皆通＿二 三界九地＿一。輕安欲界無＿レ之。嗔上二界無。中
隨二。小隨中七。不定中悔眠。唯欲界也。小隨中諂誑二。
不定中尋伺。通＿二欲界及初禪＿一。故是二界二地也。《割書：各上界｜繋分別》
《割書：門可＿レ｜見之。》
　　　第十五　心所漏無漏分別
問。此心所幾通＿二無漏＿一。幾限＿二有漏＿一耶。　答。遍行。別境。善
及不定中尋伺。合二十三。通＿二無漏位＿一。本惑十。隨惑二

【二百四十八頁上段】
十。不定中悔眠。合卅二。唯有漏也。但通＿二無漏＿一。二十三
中。尋伺二法。唯限＿二因位無漏＿一。不＿レ通＿二佛果＿一也。
　　　第十六　心所數諸論不同
問。此說心所分數諸論不同如何耶。　答。瑜伽第三說＿二 五
十三＿一。《割書：如＿二邪欲。邪｜勝解二＿一也。》對法論第一說＿二 五十五＿一。《割書：別開＿二 五｜見＿一故也。》唯識。百
法等論。說＿二 五十一＿一。《割書：合＿二 五見＿一立＿二｜一惡見＿一故也。》
頌曰。
　瑜伽第三五十三　　對法第一五十五。
　百（百法也）五 顯識五（顯揚也？？也）十一　對法第一五十五。
　開 不正（五蘊？）見五十五　　合不正見五十一《割書：云云。》
　　　　　　　　　《割書：了義燈第四云。瑜伽論中。或說＿二 二十｜二。廿四。二十六。隨煩惱事＿一也。》
　　　第十七　俱舍小乘所立心所相
問。何與＿二 百法等＿一相違耶。　答。大論中據＿レ取＿二別境及四
不定是染性者＿一《割書：等文》。論第四卷處可＿レ見之。小乘俱舍等
云。心所有法有＿二 四十六＿一。所謂大地法中。《割書：■【国構えに考】中｜恐十》大善地法
十。大煩惱地法六。大不善地法二。小煩惱地法十。不定
地法八也。
　頌曰《割書：大地｜法》　受想思觸欲　惠念與作意　勝解三摩地

【二百四十八頁下段】
　　　　　　遍於一切心《割書：云云。》
　又云《割書：大善｜地法　》信及不放逸　輕安捨悲愧　二根及不害
　　　　　　勤唯遍善心《割書：云云。》
　又云《割書：大煩悩｜地法》癡逸怠不信　惛掉恆唯染《割書：云云。》
　又云《割書：大不善｜地法》唯遍不善心　無慚及無愧《割書：云云。》
　又云《割書：小煩悩｜地法》忿覆慳嫉惱　害恨諂誑憍　如是類名爲
　　　　　　小煩惱地法《割書：云云。》
不定地法八者。一者尋。二伺。三睡眠。四惡作。五貪。六
嗔。七慢。八疑。　大乘五十一中五略也。所謂善中無＿レ
癡。煩惱￣ニハ惡見。失念。不正知。散亂也。
　　　　　　　　　　　　　　俱舍第四卷可＿レ見之。
　　　第十八　九識者
前八識加＿二阿末羅識＿一。爲＿二第九識＿一也。　問。第九識體何物
耶。　述記一本云。又後彼執識唯有＿レ 六。卽減數。楞伽經
說。八九種種識。如＿二水中諸波＿一。說＿レ有＿二 九識＿一卽增數。楞伽
經中。兼說＿二識性＿一。或以＿二第八＿一染淨別開故。言＿二 九識＿一。非＿二是
依他識體有＿一＿レ 九。亦非＿三體類別有＿二 九識＿一《割書：云云。》《割書：演秘｜同＿レ之。》

【二百四十九頁上段】
唯識章云。或因果合說＿レ 九。楞伽第九頌云。八九種種識。
如＿二水中諸波＿一。依＿二無相論。同性經中＿一。若取＿二眞如＿一爲＿二第九＿一
者。眞俗合說故。今取＿二淨位第八本識＿一。以爲＿二第九＿一。染淨
本識￣ヲ各別說故。第九復名＿二阿末羅識＿一。故知。第八識染淨
別說。以爲＿二第九＿一也《割書：云云。》　楞伽經頌云。
　依＿二諸邪念法＿一。　是故有＿二識生＿一。　八九種種識。
　八九種種識《割書：■【国構えに考】八九已下｜五字恐衍》　如＿二水中諸波＿一《割書：云云。》
斷障章云。若能斷性。唯第九識。識眞性故。非＿二依他識＿一
《割書：云云。》
　　　十一識者《割書：無性攝論第四｜本論說之。》
　身識。　身者識。　受者識。　彼所受識。　彼能。　受
　識。　世識。　數識。　處識。　言說識。　自他差別識。
　善悪趣死生識。
釋云。眼等五根名＿レ身。五識所依意界名＿二身者＿一。第六意識
所依意界。名＿二受者識＿一。此等三識。以＿二內六界＿一爲＿レ性。色等
六塵名＿二彼所受＿一。六識界名＿二能受＿一。似＿二 三時＿一影現名＿二世識＿一。
似＿二 一等算＿一名＿二數識＿一。似＿二村等＿一現名＿二處識＿一也。似＿二見聞等言

【二百四十九頁下段】
說＿一相現。說名＿二言說＿一。起＿二我我所執＿一名＿二自他別＿一。似＿二 五趣等＿一
相現。名＿二善惡趣死生識＿一。此等門義。如＿二攝論說＿一《割書：云云。》
　述記九本可＿レ見之。三性之。幷三熏習處演秘可＿レ見之。


大乘法相宗名目第三《割書：下　終》

【二百五十頁上段】
大乘法相宗名目第四《割書：上》目次

第十明雜法門一
　第一　三時敎
　第二　三法印
　第三　三種無上
　第四　世間定有三種法
　第五　三種成就
　第六　三熏習種子《割書：附有受｜盡等種》
　第七　福等三業
　第八　身等三業
　第九　三業遍行
　第十　三類福業事
　第十一　十善業道
　第十二　十不善業道
　第十三　五種業事《割書：取受等｜業也》
　第十四　黑等四種業

【二百五十頁下段】
　第十五　順樂等三種業
　第十六　順現受業等三業
　第十七　律儀等三種
　第十八　性罪等二種罪
　第十九　身等十三種業
　第二十　唯識論所說四業
　第十一　瑜伽論所說諸業
　第廿二　顯揚論所說五種業
　第廿三　對法所說五種思業
　第廿四　同論所說三決定業
　第廿五　十地論所說二種業
　第廿六　四波羅夷罪《割書：■【国構えに考】此云｜化勝處》
　第廿七　五逆罪業《割書：附大乘｜五逆罪》
　第廿八　引等二業《割書：附定異｜因事》
　第廿九　三種練磨心
　第三十　四處障
　第卅一　善等三性《割書：附對法論所｜説多種三性》

【二百五十一頁上段】
　第卅二　三種三世
　第卅三　三素呾覽等三藏
　第卅四　菩薩等三藏
　第卅五　三種墮決定
　第卅六　四秘密
　第卅七　四意趣
　第卅八　四種問
　第卅九　四種記
　第四十　四種道理
　第四十一　有漏四種法《割書：附四｜無記》
　第四十二　四食《割書：附清淨｜等四食》

【二百五十一頁下段】
大乘法相宗名目第四《割書：上　[十六帖之內第九] 》

第十明雜法門《割書：第四一》
　　　第一　三時敎者
一有敎。《割書：云＿二初｜時敎＿一。》
謂佛於＿二鹿野苑＿一。爲＿二陳如等小乘機＿一。說＿二知苦。斷集。證滅。
修道四眞諦之理＿一。卽我空法有之敎也。是除＿二我有執＿一也。
是卽阿含等經也。
二空敎。《割書：云＿二第二｜時敎＿一。》
謂佛於＿二鷲嶺＿一。爲＿下趣＿二菩薩乘＿一之者＿上。說＿二萬法皆空。諸法無
性之旨＿一也。是餘＿二法有執＿一也。卽般若經等也。
三中道敎。《割書：云＿二第三時敎＿一。亦云＿二非空非有敎＿一。｜亦云＿二處中敎＿一。中道敎是也。》　卽法花。華嚴。深
密經等也。謂佛於＿二鷲峰等＿一也。《割書：■【国構えに考】謂佛已下｜七字恐衍》謂佛於＿二鷲峰等＿一。
爲＿下趣＿二 一切乘＿一之者＿上。顯了說＿二遍計所執性空。依圓二性￣ハ
有＿一。顯＿二非空非有之義＿一也。所謂有爲無爲說爲＿レ有。我及
我所說爲＿レ空是也。
唯識論疏第一云。如來設＿レ敎隨＿二機所宜＿一。機有＿二 三品不同＿一。

【二百五十二頁上段】
敎遂三時亦異。諸異生類無明所＿レ盲起＿二惑業＿一迷執＿レ有＿レ我。
於＿二生死海＿一淪沒無＿レ依。故大悲尊初成佛已。仙人鹿苑轉＿二
四諦輪＿一。說＿二阿笈摩＿一。除＿二我有執＿一。令＿三小根等漸登＿二聖位＿一。
彼聞＿二 四諦＿一雖＿レ斷＿二我愚＿一。而於＿二諸法＿一迷＿二執實有＿一。世尊爲＿レ除＿二
彼法有執＿一。次於＿二鷲嶺＿一說＿二諸法空＿一。所謂摩訶般若經等。令＿下＿二
中根品＿一捨＿レ小趣＿上＿レ大。彼聞＿二世尊密義意趣說＿レ無破＿一＿レ有。便
撥＿二 二諦＿一。性相皆空爲＿二無上理＿一。由＿レ斯二聖互執＿二有空＿一。迷
謬競興。未＿レ契＿二 中道＿一。如來爲＿レ除＿二此空有執＿一。於＿二第三時＿一。演＿二
了義敎＿一。解深密等會。說＿二 一切法唯有識等＿一。心外法無破＿二
初有執＿一。非＿レ無＿二內識＿一遣＿レ執＿二皆空＿一。離＿二有無邊＿一。正處＿二 中道＿一。
於＿二眞諦理＿一。悟證有＿レ方。於＿二俗諦中＿一妙能留捨《割書：乃至》此約＿二機
理＿一。漸敎法門￣ニヲイテ以辨＿二 三時＿一。若大由＿レ小起。卽有＿二 三時年
月前後＿一。解深密經說＿二唯識＿一是也。若頓敎門。大不＿レ由＿レ小
起。卽無＿二前後次第＿一。卽花嚴中說＿二唯心＿一是￣ナリ《割書：等云云。》　入
道章云。不＿レ了＿二內心＿一。妄執＿二外境＿一。外境旣執。因增＿二貪等＿一。貪
等旣熾。盲無＿二聖眼＿一。聖眼莫＿レ起不＿レ達＿二眞理＿一。眞理未＿レ證。詎
亡＿二惑業＿一惑業猶存。沈＿二溺五趣＿一。五趣不＿レ息。豈登＿二極果＿一。了＿二

【二百五十二頁下段】
達內心＿一。不＿レ執＿二外境＿一。外境不＿レ執。便息＿二貪等＿一貪等息故。生＿二
聖惠眼＿一。惠眼旣生。能達＿二眞理＿一。眞理旣證。便除＿二惑業＿一。惑
業因亡。五趣果息。五趣果息便登＿二佛果＿一。有＿二此勝利＿一故。
修＿二此觀＿一《割書：云云。》《割書：第三時唯｜識觀也。》　般若經述讚上卷云。若唯學有以
非空妄想之心更生長若唯學空而非有眞智無因而不
生起滅妄想於空門起眞心於有府有空雙離中道方顯
《割書：云云。》《割書：釋＿二第三｜時＿一也。》抑於＿二 三時敎＿一有＿二 二種＿一。一次第。二義類也。次
第三時者。謂爲＿二大由＿レ小起之漸悟不定姓者＿一。漸次說＿二有
空中次第＿一也。卽上所＿レ明是也。義類三時者。非＿二必前後次
第＿一。只隨＿二機宜＿一會說＿レ之也。所謂如來成道第二七日說＿二華
嚴經中道顯了第三時敎＿一等也。雖＿レ然以＿レ類相從。有爲＿二第
一＿一。空爲＿二第二＿一。俱爲＿二第三時＿一也。故燈第七云。經辨＿二 三時＿一。
非＿レ約＿二前後＿一。但以＿レ類相從。有爲＿二第一＿一。空爲＿二第二＿一。俱爲＿二
第三＿一《割書：云云。》　爲＿二頓悟大乘機＿一。直說＿二第三時敎＿一。故爲＿二頓機＿一
不＿レ立＿二 三時＿一。唯一時也。對＿二漸機＿一立＿二 三時敎＿一也。　阿彌陀
經通贊疏上云。依＿レ文判＿レ敎。敎但有＿レ 三。以＿レ類准＿レ宗。宗乃
有＿レ 八。敎但三者。一多說＿二有宗＿一。諸阿含等小乘敎是。二

【二百五十三頁上段】
多說＿二《割書：■【国構えに考】說下恐｜脫空字》宗＿一。中。百。十二門。般若等是。三非空非有
宗。花嚴。深密。法花及此經等是。有爲無爲名＿レ之爲＿レ有。
我及我所名＿レ之爲＿レ空。此等三敎別處廣明。《割書：乃至》略明＿二諸師
判敎＿一。初明＿二此土判敎＿一。二明＿二西天判敎＿一。此土判敎而有＿二 五
人＿一。一魏時三藏菩提流支。此云＿二覺愛＿一。以＿二佛一代時敎＿一。惣
判爲＿二 一時＿一。有＿二 二義不同＿一。敎以有＿レ多。一敎同根異《割書：乃至》。二
理同證異《割書：乃至》。二宋朝三藏曇無讖。判＿二如來一代時敎＿一。爲＿二
頓漸二時＿一。頓敎者。佛一代時有＿レ說＿二 二空。三性。三無性。八
識。二無我等敎＿一。皆是頓敎所＿レ收。花嚴等是。漸敎者。佛
一代時有＿レ說＿二 四諦緣生。五八戒等＿一。惣《割書：■【国構えに考】惣下恐｜脫名字》漸敎。三
梁朝眞諦三藏。判＿二如來一代時敎＿一爲＿二 三時＿一。一有敎。二空
敎。三非空非有敎。《割書：■【国構えに考】敎下恐脫｜且有敎三字》者佛初成道七年已前說＿二有
敎＿一。五年度＿二 五俱輪＿一。第六年化＿二舍利弗＿一。第七年度＿二 三迦
葉＿一。惣名＿レ有。二空敎。從＿二第八年＿一至＿二 三十《割書：■【国構えに考】十下恐｜脫八字》年＿一已來。
惣說＿二 八部般若等＿一是。三非空非有敎。從＿二 三十九年＿一。至＿下
臨＿二涅槃＿一時＿上。說＿二非空非有敎＿一。法花。楞伽。思益等是。四
隋朝崛多笈多二三藏。判＿二如來敎＿一爲＿二 四時＿一。一生空敎。二

【二百五十三頁下段】
法空敎。三法相敎。四觀行敎《割書：乃至》。五晉朝劉璆《割書：■【国構えに考】璆｜恐虬》居士
山中隱逸。自述＿二意懷＿一。判＿レ敎爲＿二 五時＿一。一人天敎。二生空
敎。三法空敎。四俱空敎。五非空非有敎《割書：乃至》。二西天判敎
者。一勝義俱空判敎。二應理圓實宗判敎。且初卽那爛
陀寺師子覺。智光等。依＿二文殊＿一爲＿二宗主＿一。判＿レ敎爲＿二 三時＿一。一
生空。二非空非有。三俱空。且生空者。卽廣說＿二 二乘等敎＿一
是。二非空非有敎者。卽法花等是。三俱空。卽八部般若
是。第二應理圓實宗判敎者。卽那爛陀寺有＿二論師＿一名＿二戒
賢＿一。依＿二彌勒菩薩＿一爲＿二宗主＿一。判＿レ敎爲＿二 三時＿一。一有敎。一代時
敎設＿レ有處是。二空敎。但說＿レ空處是。三非空非有敎。但
說＿二非空非有＿一處是也。依圓是有。遍計等是無。眞諦但以
將＿レ敎就＿レ時此非也。戒賢論師將＿レ時就＿レ敎爲＿レ正。難＿二眞諦＿一
云。佛成道後第二七日。說＿二華嚴經＿一。豈是第一時敎。又言。
四十年後非空非有￣トイフ。是第三時敎者。卽佛臨＿二涅槃＿一說＿二
遺敎經＿一。豈是第三時。戒賢將＿レ時就＿レ敎判爲＿レ正《割書：云云。》惣聊
簡章云。後魏有＿二菩提流支法師＿一。此名＿二覺愛＿一。唯立＿二 一時
敎＿一《割書：乃至》又古來大德立＿レ有＿二頓漸二敎＿一《割書：乃至》又菩提流支法師

【二百五十四頁上段】
亦立＿二 二時敎＿一。《割書：頓漸二｜敎也。》又有＿二 二敎＿一。一者半敎。二者滿敎《割書：乃至》
又有＿二 二敎＿一。一生空敎。二法空敎。廿唯識論云。依＿二此
敎＿一。能入＿二數取趣無我＿一。所執法無我￣ヲハ後依＿二餘敎＿一入。此
以＿二 二空二障＿一。以明＿二半滿＿一。又有＿二 二敎＿一。一勝義諦。二世俗
諦。昔晉時有＿二隱士劉虬＿一。立＿二 五時敎＿一。第一時者。爲＿二提謂
等＿一。說＿二 五戒等＿一也。第二時者。佛成道竟。三七日外。十二
年中。唯說＿二 三乘有行之敎＿一。卽阿含等小乘經是也。第三
時者。佛成道竟。卌《割書：■【国構えに考】卌章｜文作世》年中。說＿二彼三乘同行空敎＿一。卽
維摩。思益。大品等經是。第四時者。佛成道竟。四十年
中。說＿レ有＿二 一乘＿一。猶未＿三分明演＿二說佛性常住實有＿一。尚說＿二無
常佛＿一。顯＿二 一乘佛果＿一。以爲＿二眞實＿一。卽法華經是。第五時者。
謂雙林中。說＿下諸衆生悉有＿二佛性＿一常住佛敎＿上。卽涅槃經。大
悲經等是。此雖＿レ可＿レ爾。旣無＿二經論誠文說＿一＿レ之。未＿レ可＿二依信＿一
《割書：乃至》立敎不同。然此所立雖＿二理可＿一＿レ然。旣無＿二敎文＿一。未＿レ可＿二依
據＿一。竝違＿二解深密經所說時＿一也《割書：乃至》金光明經亦說＿二 三時＿一。轉
照持。涅槃經說。初令＿二皆《割書：■【国構えに考】皆下章｜文有服字》乳＿一。次敎＿二惣斷＿一＿レ乳。後
敎＿三有＿レ應＿レ服有＿二不＿レ應＿レ服者＿一。與＿二解深密所說義＿一同。瑜伽釋

【二百五十四頁下段】
中。此三時少異。義意無＿レ別。由＿二此誠證＿一。若以＿二偏￣ト圓￣ト機
宜漸次＿一。敎但三時。非＿レ 一非＿レ 五《割書：乃至》略示＿レ敎者。四阿笈摩
等是初時敎。說＿二法空＿一經。是第二時敎。以＿二隱密言＿一。惣說＿二
諸法無自性＿一故。華嚴。深密。唯識敎等第三時也。以＿二顯
了言＿一。說＿二 三無性非空非有中道敎＿一。《割書：云云。》　法華玄贊第一
云。頓敎大乘。但唯一會時。與＿二 一大機＿一不＿二從＿レ小起＿一。敎被＿二
唯一＿一故。漸次大敎乃有＿二 三時＿一。解深密經中《割書：乃至》金光明經
亦論＿二 三法輪＿一。謂轉照持《割書：■【国構えに考】持下玄｜贊有轉字》四諦法。以＿レ空照＿レ有。非
有非空可＿二任持＿一故。涅槃亦言。初有＿二醫師＿一。敎＿レ 人服＿レ乳《割書：乃至》
法花亦言。我等內滅。自謂爲＿レ足。唯了＿二此事＿一。更無＿二餘事＿一。
初時敎也。我等若聞＿下淨＿二佛國土＿一敎＿中化衆生＿上。都無＿二欣樂＿一。第
二時敎也。佛亦如＿レ是現＿二希有事＿一。知＿二樂＿レ小者＿一。以＿二方便力＿一。
調＿二伏其心＿一《割書：乃至》非＿二先所望＿一。我今自得￣ツトイフ第三時敎也。卽
同＿二金光明。解深密等三時敎＿一也《割書：云云。》　最勝王經疏第三
《割書：滅業｜障品。》經轉妙法輪至＿二秉大法炬＿一。贊曰。○此中二釋。初轉
法輪在＿二見道＿一。照法輪在＿二修道＿一。持在＿二無學＿一。義通＿二 三乘＿一。見
諦道中。俱觀＿二 四諦上下轉等＿一。獨得＿二轉名＿一。修道離＿レ障。重

【二百五十五頁上段】
觀＿二妙理＿一。《割書：■【国構えに考】理下疏｜文有獨字》得＿二照名＿一。無學能攝＿二有爲無爲德＿一。獨得＿二
持名＿一。雨＿二大法雨＿一勝解行位。擊＿二大法鼓＿一在＿二見修位＿一。吹法
螺下在＿二無學位＿一。又釋。初三准＿二解深密經＿一。是三時敎。此
中持應＿レ在＿レ後。以＿二文言便＿一。持在＿二照前＿一《割書：等云云。》　經云。轉＿二
妙法輪＿一。持＿二照法輪＿一《割書：云云。》　抑於＿二義類次第三時＿一。有＿二秘義＿一
可＿レ存＿レ之。仍不＿レ可＿レ有＿二 一定＿一也。
　　　　三時敎委玄贊第一。最勝疏第一。第三。深密
　　　　經第一。瑜伽論第七十六。入道次第章。般若述
　　　　贊。惠日論。可＿レ見之。瑜伽釋可＿レ見之
　　　二　三法印者
　一諸行無常。《割書：有爲｜也。》
　二諸法無我。《割書：通＿二有｜無爲＿一。》
　三涅槃寂靜。《割書：無爲｜也。》
此加＿二有漏皆苦＿一。云＿二 四鄔陀南＿一也。三法印専小乘說。《割書：俱舎｜第一》
《割書：可＿レ見。又惣聊｜簡章可＿レ見。》　玄贊第四云。實相印者。謂卽二空大乘之
理。以＿二此理印＿一。印＿二大敎＿一故。大敎決定勝實非＿レ權。如＿二小乘
中說三法印＿一。印＿二定敎法＿一《割書：云云。》　理趣分疏上云。又得＿二 三

【二百五十五頁下段】
法印＿一。諸行無常￣ハ有爲別印。涅槃寂靜￣ハ無爲別印。諸法
無我二法遍印。此三妙理印＿二定諸法＿一。稱＿レ之爲＿レ印。佛得＿二
此智＿一。名爲＿二智印＿一《割書：云云。》
　　　三　三種無上者
　一正行無上。　二所緣無上。　三修證無上。
一正行無上者。謂十度也。隨＿レ修差別有＿二 六種正行＿一。
　一最勝正行。此復有＿二 十二種＿一。　一廣大《割書：不＿レ欣＿二世樂＿一。｜志高遠故。》　一
　長時。《割書：三無數劫熏｜習成故。》　三依處。《割書：普利＿二有情＿一爲＿二｜依處＿一故。》　四無盡。《割書：廻＿二｜向菩》
　《割書：提＿一無＿二窮｜盡＿一故。》　五無間。《割書：由＿レ得＿二自他平等勝解＿一故。於＿二｜諸有情＿一起＿二施等度＿一速圓滿故。》　六無難。
　《割書：於他善處但深隨喜令｜自於等速圓滿故。》　七自在。《割書：由＿二虛空藏等三摩地力＿一。令＿レ修＿二施｜等＿一。速圓滿故。謂以＿二定殊勝＿一。變＿二》
　《割書：金等物＿一。施＿二與衆生＿一。無＿二邊盡＿一故。如＿二虛空藏＿一。從＿レ喩爲＿レ名。依＿二於｜此定＿一而行＿二施等＿一。名爲＿二自在＿一。得＿二此定＿一者。勝全八地。分劣初地。餘》
　《割書：地可＿レ｜知。》　八攝受。《割書：無分別攝。令＿二施等淨＿一。謂不見施｜受變＿レ物。卽本後智。或通＿二加行＿一。》　九發起。
　《割書：上品忍。謂此上品忍。能起＿二見道＿一。世第一法｜以＿二時短＿一故。略而不＿レ論。非＿二體非￣ニハ＿一也。》　十至得。《割書：在＿二極喜｜地＿一。　謂》
　《割書：由＿下至＿二此地＿一初得＿中｜無爲＿上。故名＿二至得＿一。》　十一等流。《割書：在＿二次｜八地＿一。》　十二究竟。《割書：在＿二第十｜地及佛地》
　《割書：中＿一。菩薩如來因果圓滿故。由＿二施｜等十＿一。有＿二此十二＿一。得＿レ到＿二彼岸＿一。》
二作意行。《割書：以＿二聞思所成妙惠＿一。數■【數ヵ】作意思＿二惟大乘＿一。依＿二布施等契經｜等法＿一也。又三惠思惟。如＿レ次能令＿三善根增長悟＿二入所聞實》
　《割書：義＿一。令＿レ成＿二滿｜所求事業＿一也。》

【二百五十六頁上段】
三随法正行。略有＿二 二種＿一。《割書：一無散亂。謂無＿二 六種散亂轉變＿一。二無顚｜倒。謂無＿二 十種顚倒轉變＿一。菩薩於＿二 六￣ト》
　《割書：十￣トノ中＿一。應＿二遍｜了知＿一名＿二隨法行＿一。》
四遠離二邊正行。《割書：於＿二色等蘊＿一執＿レ我有＿レ異。或執＿二是一＿一。名爲＿二 一｜邊＿一。爲＿レ離＿二■【此ヵ】執＿一。說＿二 中道行＿一。謂觀＿二無我＿一名＿二離》
　《割書：邊｜行＿一。》
五差別正行。《割書：出＿二[■【国構えに考】出恐於]十地中＿一。十到彼岸｜隨一增上而修集者。名＿二差別行＿一。》
六無差別正行。《割書：於＿二 一切地＿一。皆等修＿二集布施等十＿一。名＿二無別行＿一。此｜六正行。於＿二 十度中＿一。隨＿二修差別＿一 一一具足云云。》
二所緣無上有＿二 十二種＿一。
一安立法施設所緣。立＿二到彼岸等差別法門＿一。　二法界所
緣。謂眞如。　三所立所緣。　四能立所緣。如＿レ次前二也。
謂到彼岸差別法門。要證＿二法界＿一。方展轉流＿二出十二分敎＿一
故。敎爲＿二所立＿一。如爲＿二能立＿一。　五任持所緣。謂聞思境任＿二
持文＿一故。　六印持所緣。謂思惠境印＿二持義＿一故。雖＿二聞思惠
皆緣＿二敎義＿一。以＿二義少＿一故。隨擧＿二多者＿一。　問。思能緣＿レ文。與＿レ
聞何別。聞能緣＿レ義。與＿レ思何異。　答。聞以＿レ文先義後。思
以＿レ文後義先。故成＿二差別＿一。　七內持所緣。謂修惠境緣＿二 四
諦三性等理＿一。名＿レ之爲＿レ內。於＿二諦等境＿一。各別證知。令＿レ不＿二謬
解＿一故名＿レ持。　八通達所緣。謂初地中見道境也。九增廣

【二百五十六頁下段】
所緣。謂修道中至＿二 七地境＿一。　十分證所緣。謂七地中世
出世道品類差別。分分證＿レ境。　十一等運所緣。謂第八地
境。從＿レ此以後。無＿レ有＿二功用＿一。任運緣＿レ如。今說＿二初得＿一故。唯
此地等平等。運謂任運轉。前心後心一類無＿レ別。名爲＿二等
運＿一。　十二最勝所緣。謂第九十￣ト如來￣トノ地境。此之三地
得＿二 四辯才＿一。逮＿二眞灌頂果＿一。明圓滿故名＿二最勝＿一《割書：云云。》。
三修證無上有＿二 十種＿一。
修謂修習。證謂得＿二修因＿一而證。故名＿二修證＿一。一種姓修證
親＿二善友等＿一。四親近行。名＿レ之爲＿レ緣。此緣不＿レ闕故。本種姓
修而有＿レ證＿レ此。　二信解修證。不＿レ謗＿二大乘＿一故。　三發心
修證。非＿三 下劣心所＿二擾動＿一故。　四正行修證。波羅蜜多得＿二
圓滿＿一故。　五入離生性修證。起＿二聖道＿一故。　六成就有情
修證。堅固善根長時集故。　七淨土修證。心調柔故。
八得不退地受記修證。以＿レ不＿レ住＿二著生死涅槃＿一。非＿三此二種
所＿二退轉＿一故。　九佛地修證。無＿二 二障＿一故。十示現菩提修證。
無＿二休息＿一故。由＿三利樂事無＿二休息＿一故。樂菩提《割書：云云。》
　　　　《割書：委中邊論第三無上乘品幷攝釋第三可＿レ見。已上三種無上是》

【二百五十七頁上段】
　　　　《割書：行境果三種之一乘也。攝釋第一可＿レ見。》
　　　四　世間定有＿二 三種法＿一者
　一現所知法。《割書：如＿二色心等＿一。現量心所｜得故。名＿二現所知＿一也。》
　二現受用法。《割書：如＿二瓶衣等＿一也。如＿レ是二法世｜共知＿レ有。不＿二待＿レ因成＿一文。》
　三有作法用。《割書：如＿二眼耳等＿一也。由＿二彼々用＿一。證＿二知｜是有＿一。無爲非＿三世共知＿二定有＿一云云。》
破＿二小乘所立實有無爲＿一。今此三種法￣ノミ實有￣ニシテ不＿レ離＿二心
等＿一。定有法也《割書：云云。》　小乘立＿二 三種無爲＿一。一虛空無爲。二
擇滅無爲。三非擇滅無爲。論第二云。諸無爲法。離＿二色心
等＿一。決定實有理不＿レ可＿レ得。且定有法略有＿二 三種＿一《割書：乃至》然諸
無爲所知性故。或色心等所＿レ顯性故。如＿二色心等＿一。不＿レ應＿下
執爲＿中離＿二色心等＿一實無爲性＿上《割書：云云》
　　　五　假立三種成就者
　一種子成就。　二自在成就。　三現行成就。《割書：翻＿レ此假＿二立｜不成就名＿一》
　《割書：云云。》
論第一云。然依＿二有情可＿レ成諸法分位＿一。假＿二立三種成就＿一
《割書：云云。》　破＿二小乘所立實得＿一。假＿二立大乘三種成就＿一也。成就
者。是得名也。故俱舍云。得謂獲成就。非得此相違《割書：云云。》

【二百五十七頁下段】
　　　　《割書：唯識疏二本可＿レ見。不相應法中釋＿レ得也。燈第二可＿レ見。》
對法論第五云。得者。謂於＿二善不善無記法＿一。若增若減。假＿二
立獲得成就＿一。此差別有＿二 三種＿一。謂種子成就。自在成就。現
行成就。種子成就者。謂若生＿二欲界＿一。欲色無色界繫煩惱
隨煩惱由＿二種子＿一成就故。及生得善生＿二欲界＿一。三界煩惱隨
煩惱成就者。依＿二未離欲異生＿一說。若已離欲。或生＿二 上地＿一
隨所＿二離欲＿一 地。卽此地煩惱隨煩惱亦成就。亦不＿二成就＿一。未＿三
永害＿二隨眠＿一故。對治道所＿レ損故。如＿二其次第＿一。及生得善者。
隨＿二所生地＿一。卽此地成就。若生＿二色界＿一。欲界繫煩惱隨煩惱
由＿二種子成就＿一故成就。亦名＿二不成就＿一。色無色界繫煩惱隨
煩惱由＿二種子成就＿一故成就。及生得善。若生＿二無色界＿一。欲色
界繫煩惱隨煩惱由＿二種子成就＿一故成就。亦名＿二不成就＿一。無
色界繫煩惱隨煩惱由＿二種子成就＿一故成就。及生得善。若
已得＿二 三界對治道＿一。隨＿二如＿レ是如是品類對治已生＿一。如＿レ此如
此品類種子成就。得不＿二成就＿一《割書：乃至》自在成就者。謂方便善
法。若世出世靜慮解脫三摩地三摩鉢底等功得《割書：■【国構えに考】得對｜法作德》及
一分無記法。由＿二自在成就＿一故。成就方便法者。謂所生惠

【二百五十八頁上段】
等。雖＿三先有＿二種子＿一。若離＿二今生數習增長＿一。終不＿レ能＿二起現前＿一
故。一分無記法者。謂工巧處￣ト變化心等。現行成就者。謂
諸蘊處界法。隨＿レ所現前。若善若不善若無記。彼由＿二現行
成就＿一故成就。若已斷善根者。所有善法由＿二種子成就＿一故
成就。亦名＿二不成就＿一《割書：等云云。》《割書：已上不相應法｜中說＿レ得文也。》燈第二云。釋＿二 三種
成就＿一。且法有＿レ 二。一者有體。二者無體。但於＿二有法＿一立＿二於
成就＿一。不＿レ於＿二無法＿一。無法無體。無＿レ可＿レ成故。有法之中。復
有＿二 二種＿一。一有爲。二無爲。且有爲中。復有＿二 二種＿一。一者
自識變。二者他識變。自識變中。復有＿二 二種＿一。一者種子。
二者現行。種子隱而難＿レ知。所以分＿レ之爲＿レ 二。一種子成就。
二自在成就。現行顯而易＿レ知。所以惣合爲＿レ 一。名＿二現行成
就＿一。種子之中。復有＿二 三種＿一。一者善。二不善。三無記。善中
有＿レ 二。一無漏。二有漏。有漏中復有＿二 二種＿一。一方便。二生
得。前無漏善及後方便。竝名＿二自在＿一。以成＿二就此＿一者。必於＿二
生死＿一當＿レ得＿二自在＿一《割書：乃至》生得善者。生便卽得。因修而生。無＿二
勝功能＿一。所＿レ有種子但名＿二生得＿一。不善之法。亦但名爲＿二種子
成就＿一。以＿レ有＿二此法＿一。沈＿二於生死＿一。於＿二解脫分＿一。無＿二勝堪能＿一故。

【二百五十八頁下段】
雖＿四解深密經云＿三 十地菩薩所起煩惱勝＿二 二乘人所起無漏＿一。
彼由＿二菩薩無漏悲智＿一。非＿二彼煩惱性自堪能＿一。不＿三名爲＿二自在
成就＿一。無記法中。復有＿二 二種＿一。一者有覆。二者無覆。有覆
性者。同＿二煩惱＿一說。無覆無記。後有＿二 四種＿一。一異熟。二威儀。
三工巧。四變化。異熟無記唯種子成就。威儀工巧各具＿二
二種＿一。如＿二烏行蒐驟營＿レ田織＿レ薄等＿一。名＿二種子成就＿一。若象王
行。鵝王步雕＿レ文廁＿レ畫等。名＿二自在成就＿一。加＿レ功始得。非＿二因
修起＿一故。變化無記唯自在成。如功用起故。又成＿レ此者。得＿二
自在＿一故。故瑜伽論云。若加行所生《割書：■【国構えに考】生下義｜燈有善字》及一分無記
增盛種子。名＿二白在成＿一。對法亦云。加行善法。謂世出世一
切功能。一分無記。謂工巧處變化心等。故上說＿二自識變＿一。
亦通＿二非情＿一。有＿レ說＿レ成＿二 七寶＿一故。若他識變。准＿二第二中＿一。變＿二
他根塵＿一。論自二說。第七卷中。解＿二所緣緣＿一。亦許＿レ緣＿二他所
變之種＿一。復說＿三輪王成＿二就七寶＿一。雖＿二他所變不＿一＿レ得＿レ名＿レ成。自
識杖￣シテ變亦可＿三假說＿二 三種成就＿一《割書：等云云。》　疏二本云。論一
種子成就至＿二 三現行成就＿一。述曰。五十二說。若所＿レ有染汙
法￣ト諸無記法￣ト生得善法￣トノ不＿レ由＿二功用＿一而現行者。染法

【二百五十九頁上段】
未＿下￣ト爲＿二奢摩他＿一伏＿上。無記（立？也）未＿下爲＿二聖道＿一永害＿上。生得未＿下爲＿二邪
見＿一損伏＿上。如＿レ是名爲＿二種子成就＿一。此等未＿レ損。行與＿二不行＿一。皆
名＿二成就＿一《割書：乃至》卽是一切見修煩惱。三無記法任運起者。及
生得善所＿レ有種子。皆此成就。從＿二無始＿一來。此等種子修習
故。《割書：已上瑜伽｜論意也。》對法第五說＿二種子成＿一。《割書：如＿二本｜論文＿一。》對法論等不＿レ說＿二
任運一分無記是種子成＿一。生得善中。文亦略也。然准＿二彼
論＿一。自在成就￣ニ言＿二 一分無記＿一。其種子成就。理亦攝＿二餘一
分無記＿一。其生得善與＿二瑜伽＿一同。乃至自在成就者。瑜伽說。
若加行所生善法及一分無記增盛種子。名＿二自在成＿一。由＿二
加行力＿一。方得＿二自在＿一。又此生時名＿二自在者＿一。故說＿二此等＿一名＿二
自在成＿一。對法論說。《割書：乃至如＿二｜論文＿一。》現行成就者。對法等說。諸蘊
處界￣ノ若善。不善。無記￣ノ現行。名＿二現行成就＿一。種若斷損。
現行亦不＿二成就＿一。現起時名＿レ成。不＿レ起位名＿二不成就＿一。前二
唯種。此唯現行。三種成就。皆通＿二有漏＿一。若無漏法。唯後
二種。若大乘位伏斷有＿レ異。如＿二樞要說＿一。問。何故種分爲＿レ
二。現唯立＿レ 一。答以＿二種隱而難＿一＿レ知。離＿レ之爲＿レ 二。現行顯而
易￣ヲ《割書：以》＿レ了。合而爲＿レ 一。又影顯故《割書：云云。》《割書：樞要上卷｜可＿レ見之》　問。七地以

【二百五十九頁下段】
前菩薩。以＿二故起煩惱＿一。可＿レ攝＿二自在成就＿一耶。　答。不＿レ爾。
付＿レ之。尤可＿レ攝＿レ之。何不＿レ爾耶。以＿二種子＿一攝＿二種子成就幷
自在成就＿一。以＿三現行可＿二現行成就＿一也。《割書：燈第二可＿レ見。｜如＿二次上盡＿一＿レ之。》　問。無
漏之種子可＿レ攝＿二種子成就＿一耶。　答。不＿レ爾。　付＿レ之。何不＿レ
爾耶。　問。以＿二無漏現行＿一。可＿レ攝＿二現行成就＿一耶。　答。可＿レ爾
以＿二無漏種子＿一。攝＿二自在成就＿一故。不＿レ攝＿二種子成就＿一也。以＿二無
漏現行＿一。可＿レ攝＿二現行成就＿一也。
　　　六　三熏習種子。《割書：附受盡相。無｜受盡相種子。》
論第二云。又名言等三種熏習。惣攝＿二 一切有漏法種＿一。彼三
旣由＿二熏習＿一而有。故有漏種必藉＿レ熏生。無漏種生亦由＿二熏
習＿一《割書：云云。》
一名言熏習。《割書：亦云＿二等｜流習氣＿一。》
謂有爲法各別親種也。此有＿二 二種＿一。一表義名言。卽能詮
義。音聲差別。意云。依＿二他外￣ナル名＿一自能熏。名＿二表義名言
種＿一也。是唯第六識緣＿二名句等＿一熏也。非＿二餘轉識＿一《割書：云云。》　二
顯境名言。則能了＿レ境心心所法《割書：云云。》意云。卽是一切七轉
識見分等心也。非＿二相分心＿一。不＿レ能＿レ顯＿レ境故。自緣＿レ境不＿レ依＿レ

【二百六十頁上段】
外熏＿レ種名＿二顯境＿一。外者卽他名等也。　問。顯境若不＿レ依＿二名
等＿一者。何名言熏習耶。　答。表義名言類故也。　述記八
末云。心隨＿二其名＿一。變＿二似五蘊三性法等＿一。而熏＿二成種＿一。因＿レ名
起＿レ種。名＿二名言種＿一《割書：云云。》《割書：已上又名＿二無｜受盡相種子＿一。》
二我執熏習《割書：亦云＿二我｜執習氣＿一。》
謂虛妄執＿二我我所種＿一也。此有＿二 二種＿一。一俱生我執。卽修所
斷我我所執。二分別我執。卽見所斷我我所執。隨＿下 二我
執所＿二熏成＿一種＿上。令＿二有情等自他差別＿一《割書：云云。》意云。此令＿二自他
差別＿一。通＿二 六七識＿一《割書：乃至》因＿二我執＿一故。相分之中。亦熏＿二 五蘊
種＿一。卽是名言熏習也。由＿レ熏＿二我執種＿一。令＿二自他差別＿一故。故別
立＿レ之。初通＿二 六七＿一。後唯第六識也。又云。我執相分所＿二熏成＿一
種。雖＿下作＿二因緣＿一生＿中本識＿上。見分種子。令＿二彼自他別＿一故。成＿二增
上緣＿一。此是見分執種。若相分種者。亦得＿二親生＿一《割書：云云。》《割書：取＿二疏｜意＿一也。》
三有支熏習。《割書：亦云＿二有分熏習＿一。亦云＿二異熟習＿一。亦云＿二有支習｜氣＿一。亦云＿二業種子＿一。招＿二 三界異熟＿一 一業種云云。》
此有＿二 二種＿一。一有漏善。卽是能招＿二可愛果＿一業。二諸不善。卽
是能招＿二非愛果＿一業。隨＿下 二有支所＿二熏成＿一種＿上。令＿下＿二異熟果＿一善
惡趣別＿上。應＿レ知我執￣ト有支￣トノ習氣。於＿二差別果＿一。是增上

【二百六十頁下段】
緣￣ナリ。本頌所＿レ言業習氣者。是有支習氣。二取習氣￣ハ是我
執￣ト名言￣トノ二種習氣。取＿二我我所＿一及取＿二名言＿一而熏成故。皆
說名＿レ取《割書：云云。》《割書：已上名＿二有受｜盡相種子＿一。》
述記三本云。論三恆隨轉等者《割書：乃｜至》　問。第七識亦至＿二金剛
心＿一方斷。何不＿レ名＿レ種。　答。十地等中。以＿二轉變＿一故。緣＿レ境易
脫故。未＿二對治已＿一卽轉變故。種子不＿レ爾。若爾如何名＿二有受
盡相種子。無受盡相種子＿一。名言無記種。生＿レ果無量無
盡￣ヲ《割書：以》可＿二恆隨轉＿一。善不善等種。生＿レ果有＿レ限。如何恆轉。　答。
曰。彼據＿三生＿レ果有＿二分限＿一。名＿二有受盡相＿一。非＿二種子體＿一。未＿レ得＿二對
治＿一卽滅無＿レ餘。又有＿下分熏習名＿二有受盡相＿一。名言熏習名＿中恆
隨轉＿上。《割書：等云云。》　同處樞要云。又無受盡相。依＿二名言種＿一。
生＿二自同類＿一。有受盡相。謂善惡業得＿二名言種＿一。感＿二異性＿一故。
有＿二《割書：■【国構えに考】有樞｜要作次》萎歇時＿一非＿二善惡種＿一。生＿二自善惡＿一。而有＿二萎歇＿一《割書：云云。》
問＿三 三三熏習種子￣ヲ分＿二別界地＿一方如何耶。　答。表義名言
熏習。唯在＿二欲界及初定＿一。有＿二尋伺＿一故。但此熏習亦通＿二第四
定＿一。借＿二 下尋伺＿一起＿二言說＿一故。或通＿二無色＿一。無色諸天於＿二佛所＿一
聽＿レ法故。若顯境名言廣通＿二 三界九地＿一。有＿二心心所了＿レ境之

【二百六十一頁上段】
義＿一故也。後二俱通＿二 三界＿一也。　問。異熟習氣爲＿二自相＿一不。
若是￣ナラハ如何說＿レ生＿二自果＿一。若不＿レ是如何果相名＿二異熟＿一。
答。傳有＿二 二釋＿一。一云因相論擧＿二親生＿一。影顯＿二業種＿一。二云但
取＿二等流習＿一故。今此云＿三親生＿二自果＿一異熟因果依＿レ義說。詳
曰。觀＿二論之意＿一。後釋爲＿レ勝。尋＿レ論可＿レ悉《割書：云云。》　疏二末云。論
云。一因能變。謂第八識中。等流異熟二因習氣。二因習
氣等者。不＿レ說＿二我見熏習種子＿一。離＿二此二＿一外無＿二別體＿一故《割書：云云。》
問。若爾有分熏習別不＿レ可＿レ說。不＿レ離＿二 名言＿一故。　答。有分
有＿二勝用＿一。我見不＿レ爾。故不＿レ爲＿レ例。又云。付＿二名言種子＿一。諸有
漏種與＿二異熟識＿一。體無＿レ別故。無記性攝。因果俱是善等性
故。亦名＿二善等＿一。諸無漏種非＿二異熟識性所＿一＿レ攝。故因果俱是
善性攝。故唯名爲＿レ善《割書：云云。》《割書：委論第二幷疏可＿レ見。三熏習義論第八｜幷疏等可＿レ以見之。種子六義中。性決定》
《割書：義下可＿レ｜見之。》
　論第八云。雖＿二 二種取受＿レ果無＿一＿レ窮而業習氣受＿レ果有＿レ盡
　《割書：乃至》此頌所＿レ言業習氣者。應＿レ知卽是有支習。二取習氣
　應＿レ知卽是我執名言二種習氣。取＿二我我所＿一。及取＿二名言＿一
　而熏成故。皆說名＿レ取《割書：云云。》

【二百六十一頁下段】
　　　七　有漏三種業者
　一福業。《割書：欲界人天之善業也。感＿二｜福果＿一故云＿二福業＿一。》
　二非福業。《割書：感＿二 三惡趣果｜報＿一不善業也。》
　三不動業。《割書：招＿二 上二界＿一善業也。移＿二轉餘地＿一不＿レ受＿レ果。故｜云＿二不動業＿一也。或定地所攝故。名＿二不動業＿一也。》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《割書：論第八幷疏｜等可＿レ見之》
俱舍頌第十五云。安不安非業。名＿二善惡無記＿一。福非福不
動。欲善業名＿レ福。不善名＿二非福＿一。上界善不動。約＿二自地處
所＿一。業果無＿レ動故《割書：文。》《割書：論光記｜可＿レ見。》　對法論第七云。有＿二 三種業＿一。謂
福非福不動《割書：乃至》　問。何故色無色界繫善業名＿二不動＿一。
答。如＿二欲界中餘趣圓滿善不善業＿一。遇＿レ緣轉得＿二餘趣異熟＿一。
非色無色繫業有＿二如＿レ是事＿一。所受異熟界地決定故。是故
約＿下與＿二異熟＿一不＿上＿レ可＿二移轉＿一。名爲＿二不動＿一。又定地攝￣ルヲ《割書：以》說爲＿二不
動＿一《割書：文。》《割書：論第八卷處疏。｜燈等可＿レ見之。》
　　　八　三業者
　一身業。《割書：依＿二思心所＿一造＿二善等身業＿一也。付＿二｜不善業＿一有＿二 三種＿一。殺盜婬也。》
　二語業。《割書：亦云＿二口業＿一。依＿二思心所＿一造＿二善等語業＿一也。付＿二不善業＿一有＿レ｜四。妄語。綺語。惡口。兩古也。又云＿二虛誑語＿一。[妄語也]又》
　　　　　《割書：云＿二雜穢語＿一也。又云＿二麤惡語＿一。[惡｜口也]又云＿二離間語＿一。[兩舌也]》

【二百六十二頁上段】
　三意業。《割書：依＿二思心所＿一敎＿二善等意業＿一也。付＿二不善業＿一有＿レ 三。貪瞋癡｜也。已上身三語四意三種云＿二 十不善業＿一也。類＿二不善＿一止息》
　　　　　《割書：遮防云＿二 十善業＿一也。可＿レ見＿二大般若經。｜瑜伽。對法等＿一也。十善次下可＿レ見之。》
論第一云。世尊經中說＿レ有＿二 三業＿一《割書：乃至》能動＿レ身思說名＿二身
業＿一。能發＿レ語思說名＿二語業＿一。審決二思意相應故。作＿二動意＿一故
說名＿二意業＿一。起＿二身語＿一思有＿レ所＿二造作＿一。說名爲＿レ業。是審決思
所＿二遊履＿一故。通生＿二苦樂異熟果＿一故。說名爲＿レ道《割書：乃至》思所履
故。說名＿二業道＿一《割書：等云云。同疏｜可＿レ見之。》
　　　九　三業遍行者
　一身業遍行。《割書：動發勝｜思也。》
　二語業遍行。《割書：同思心｜所也。》
　三意業遍行。《割書：受想思三心所也。受想二法資＿二助心＿一强。諸心所中獨｜名＿二心行＿一云云。依＿レ勝且擧＿二受想二＿一。實思￣モ可＿レ說也。》
燈第四云。意行三者。受想二及審決思￣トノ三￣ナリ。俱遍行￣シテ
心起必有故《割書：云云。》　意云。遍處者。發＿二 三業＿一之時。彼法必
俱起令＿レ造＿レ業也。如＿二觸等五心所之心起時必有＿一故也。三
業之遍行。不＿レ取＿二觸作意二心所＿一者可＿レ思＿レ之。尤顯也。意
遍行之思二種。一審慮思。二決定思也。論云。審決二思
意相應故《割書：云云。》　問語遍行可＿レ取＿二想心所＿一耶。　答。不＿レ取

【二百六十二頁下段】
也。付＿レ之施＿二設種種名言＿一爲＿レ業《割書：云云。》何不＿レ取耶。又尋伺
二法可＿レ取＿レ之耶。不＿レ取也。　答。佛果無＿レ之故也。
　　　十　三類福業事者。《割書：大乘意說＿二 三性福業事＿一。性類同｜故也。大般若經說＿二 施性等＿一也。》
　一施類福業事。
　二戒類福業事。
　三修類福業事。
釋云。施者是捨施也。施＿二與財及法￣ヲ他＿一也。戒者持戒也。是
身語表戒也。修者謂定也。類者性類。謂施戒修三各別性
類故。云＿レ類也。此三皆名爲＿レ福。是善故也。造作故名＿レ業。
思所託故名＿レ事。事者所依義也。且初施類中。身語二業
名＿二福事＿一。謂彼身語上能等起＿レ思。唯名＿二福業＿一。思不＿二自託＿一
故不＿レ名＿レ事。思￣ト俱有￣ナル法唯受＿二福名＿一。體非＿二造作＿一故不＿レ名＿レ
業。思不＿二正託＿一故不＿レ名＿レ事。思￣カ正託者。謂身語也。戒類旣
是唯身語性也。故皆具受＿二福業事名＿一。准＿レ前可＿レ知＿レ之。修
類中慈￣ヲ《割書：以》唯名＿二福事＿一。慈相應思￣イ託＿レ慈爲＿レ門而造作故慈
名＿レ事。謂業之事故也。自餘准＿レ前知之。　俱舍第十八云。
施戒修三類。各隨＿二其所應＿一。受＿二福業事名＿一差別如＿二業道＿一《割書：文。》

【二百六十三頁上段】
同疏云。論云。前棄＿三施能招＿二大富＿一。戒修二類所感如何。頌
曰。戒修勝如＿レ次。感＿二生天解脫＿一。釋曰。戒感＿二生天＿一付＿レ勝爲＿レ
言。理實布施亦感＿二生天＿一。不＿レ如＿レ戒也。修感＿二解脫＿一就＿レ勝爲＿レ
言。理實持戒亦感＿二解脫＿一。不＿レ如＿レ修也。三類業多是世間善
業。人天善果及大梵福果得＿レ之。遂感＿二無漏出世果＿一也《割書：云云。》
《割書：大般若經十八帙第三可＿レ｜見。俱舍第十八可＿レ見。》
　　　十一　十善業道者
不殺生等三。身三種也。不妄語等四。語四種也。無貪等
三。意三種也。俱以＿レ思爲＿レ體。三業體皆是思。故成唯識
云。前七業道亦思爲＿レ體。不＿二但後三體￣ノミ是思＿一故。有漏十
善業道得＿二 四果＿一。除＿二離繫果＿一。無漏善業道得＿レ 四。非＿二異熟果＿一。
若互相資各得＿二 五果＿一。一々翻＿二 十惡業道＿一說。如＿レ理應＿レ知
《割書：云云。》
　　　　　　　　　　　　　　《割書：無垢稱經疏第二可＿レ見。以＿二 三｜門＿一釋＿二 十善＿一也。如＿二彼抄出＿一。》
上生疏下卷云。然諸善法十善攝盡。業道據＿レ熏。十善通＿レ
輕《割書：云云。》《割書：委如＿二彼抄出＿一。瑜伽第五十九。六｜十及對法第七。八可＿レ見之。》
　　　十二　十不善業道者。《割書：又云＿二 十｜惡業道＿一。》

【二百六十三頁下段】
　一殺生。　二不與取《割書：偸｜盗。》三欲邪行《割書：邪｜婬。》
　四妄語《割書：虛誑｜語。》五雜間語《割書：兩｜舌。》六麤惡語《割書：惡｜口。》
　七綺語《割書：雜穢｜語。》八貪欲。　九嗔恚。　十邪見《割書：初三身業。次四｜語。後三意業也。》
　　　　　　　　　　　　　　　《割書：大般若經及對法論第八可＿レ｜見。又理趣分疏下卷可＿レ見。》
六十華嚴經第廿六云。佛子十不善道者。上品地獄因緣。
中品畜生因緣。下品餓鬼因緣。殺生。劫盜。邪婬。妄語。兩
舌。惡口。無義語。貪欲。嗔惱。邪見。此十不善業道。皆隨＿二
三惡道＿一業也。殺生定墮＿二 三惡道＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二種果
報＿一。一者短命。二者多病。劫盜必墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二
二種果報＿一。一者貧窮。二者失＿レ財不＿レ得＿二自在＿一。邪婬定墮＿二 三
途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二種果報＿一。一者婦不＿二貞潔＿一。二者得＿二不
隨意眷屬＿一。妄語定墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者常
被＿二誹謗＿一。二者爲＿レ 人所＿レ誑。兩舌定墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二
二果報＿一。一者弊惡眷屬。二者得＿二不和眷屬＿一。惡口定墮＿二 三
途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者常聞＿二惡音＿一。二者所＿レ可＿二言
說＿一恆諍訟。無義語定墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者
所有語言人不＿二信受＿一。二者有所言說不＿レ能＿二明了＿一。貪欲定

【二百六十四頁上段】
墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者多欲。二者無＿二厭足＿一。
嗔惱定墮＿二 三途＿一。若生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者常爲＿二 一切＿一
求＿二其長短＿一。二者常爲＿二衆人＿一之所＿レ害。邪見定墮＿二 三途＿一。若
生＿二 人中＿一得＿二 二果報＿一。一者生＿二邪見家＿一。二者其心諂曲。佛子
如＿レ是十不善業道。皆是衆苦大聚因緣《割書：云云。》
　　　十三　五種業者。
　一取受業。　二作用業。　三加行業。　四轉變業
　五證得業。
釋云。取受業者。謂眼等根及識。能見＿二色等＿一也。作用業
者。謂地等能任持等也。或復諸法自相所作也。謂色￣ニハ
有＿二質礙變壞等＿一也。加行業者。謂意解爲＿レ先。起＿二身業等＿一
也。轉變業者。謂金師所造莊嚴具等也。證得業者。謂聖道
等證＿二涅槃等＿一也。此中加行業意業也。兼亦意業有＿二作用
證得二業＿一也。《割書：對法第七｜可＿レ見之。》
　　　十四　四種業者
　一黑黑異熟業。　二白白異熟業。　三黑白黑白異熟
　業。　四非黑白異熟業。《割書：能盡＿二｜諸業＿一。》

【二百六十四頁下段】
釋云。黑黑異熟業者。謂不善業。由＿二染汙＿一故。不可愛￣ノ異
熟故。白白異熟業者。謂三界善業不＿二染汙＿一故。可愛異熟
故。黑白黑白異熟業者。謂欲界繫雜業。善不善雜故。
問。云何一業亦善不善耶。　答。此中不＿下約＿二生刹那相＿一說＿中
一種業亦善不善＿上。然約＿二意樂及方便＿一惣說＿二 一業＿一《割書：乃至》非
黑者。離＿二煩惱垢＿一故。白者。一向淸淨故《割書：乃至》能盡諸業者。
由＿二無漏業力＿一永拔＿二黑等三有漏業＿一故《割書：云云。》《割書：對法第八俱舎第｜十六可＿レ見之。》
　　　十五　三種業
　一順樂受業。　二順苦受業。　三順不苦不樂受業。
釋云。初業者謂從＿三欲界乃至＿二第三靜慮＿一。所有善業也。次
業者謂不善業。後業者謂第四靜慮已上所有善業也。
《割書：對法論第八可＿レ見。｜俱舍第十五同也。》
　　　十六　順現等三種業
　一順現法受業。　二順生受業。　三順後受業。
釋云。第一業者。若業於＿二現法中＿一異熟成就也。謂從＿二慈定＿一
出已。於＿二彼造作＿一。若損若益。必得＿二現異熟＿一。如＿レ從＿二慈定＿一。
《割書：■【国構えに考】定下對法｜有起從二字》無諍定。滅盡定。預流果。阿羅漢果起亦爾。又於

【二百六十五頁上段】
《割書：■【国構えに考】於下對｜法有佛字》爲＿二 上首僧＿一。可＿レ造＿二善惡業＿一。必得＿二現異熟＿一。又有餘猛
利意樂方便所＿レ行善不善業。亦得＿二現異熟＿一。故名＿二現法受
業＿一。若業於＿二此生＿一作。卽於＿二此生＿一熟故。第二業者。若業￣ヲ於＿二
無間生中＿一異熟成就。無間者。卽次＿二此生＿一。謂五無間業等
能於＿二次生＿一。得＿レ生＿二異熟＿一。　問。若造＿二 一無間業＿一者。於＿二無間
生中＿一。可＿レ受＿二其異熟＿一。若造＿二多無間業＿一者。於＿二無間生中＿一。云
何得＿レ受＿二其異熟＿一。　答。於＿二 一生中＿一。頓受＿二 一切所得異熟＿一。
無＿レ有＿二過失＿一。所以者何。若造＿二衆多無間業＿一者。所感身最極
柔輭。所感苦具衆多猛利。由＿レ此頓受＿二種種大苦＿一。復有＿二所
餘。善不善業＿一。於＿二無間生＿一異熟熟者￣ヲ一切皆名＿二順生受
業＿一。第三業者。若業於＿二無間生後＿一。異熟成就。於＿二此業中＿一。
從＿二初熟位＿一。建＿二立順現法受等名＿一。不＿三唯受＿二此一位熟＿一。若業
於＿二此生＿一造。卽從＿二此生＿一已去。異熟成就。說名＿二順現法受
業＿一。若業於＿二此生＿一造。從＿二無間生＿一已去。異熟成就￣ヲ名＿二順後
受業＿一《割書：云云。》《割書：已上文中可＿レ尋事等非一也。所謂於佛爲＿二 上首＿一等云云。意｜如何。又三業結成文第二第三業。此[■【国構えに考】此一本作無]差別》
《割書：其意如何耶。漏略文言歟。司＿レ勘＿二他本＿一也。唯識論所說四業｜中與＿二前三＿一同也。對法論第八。俱舎第十五可＿レ見。》
　　　十七　律儀等三種

【二百六十五頁下段】
　一律儀業。　二不律儀業。　二非律儀非不律儀業。
律儀業有＿二 三種＿一。前淨法門中。三種律儀是也。三種善律儀
云也。《割書：對法第八。俱舎｜第十五說也。》
　　　廿八　罪有二種 【注】
一有情類￣ノ性罪。遮罪。性謂殺生等。遮謂女人￣ト同室￣ニ宿
等。二非有情類性罪。遮罪。性謂盜＿二外財等＿一。遮謂堀＿二 地等＿一
《割書：云云。》《割書：俱舎第十五｜可＿レ見之。》
　　　廿九　十三種業者 【注】
　一身業。　二語業。　三意業。　四律儀所攝。《割書：■【国構えに考】攝下恐｜脫業字》
　五不律儀所攝業。　六俱非所攝業。　七福業。　八非
　福業。　九不動業。　十黑黑異熟業。　十一白白異熟
　業。　十二黑白黑白異熟業。　十三非黑白無異熟業。
意云。以＿二前所說諸業＿一聚集且說＿二 十三種＿一也。當＿レ知此諸業
有＿二 六種果。三種位＿一。六種果者。一可愛果。二不可愛果。三
淸浄果。四異熟果。五等流果。六增上果。　問。依＿二業所引＿一
何感＿二等流果＿一耶。　答。非＿二是親因緣之等流果＿一也。可＿レ悉
之。　三位者。一作用位。二習氣位。三與果位。　又如＿レ是

【注　項番号「廿八」は「十八」、「廿九」は「十九」の誤】

【二百六十六頁上段】
業有＿二 五種決定＿一。一現法受決定。二生受決定。三後差別決
定。四受報決定。五作業決定。《割書：已上顯揚論第｜十九說之。》
　　　二十　唯識所說四種業
　一順現受業。　二順生受業。　三順後受業。　四順不
　定業。
釋云。前三亦云＿二時定業＿一。是對法所說三業。《割書：上明＿レ｜之畢。》第四業
於＿二 三世＿一受（現世）＿二果報（第二三生？也）＿一。不定業也。又說＿二福等三種業＿一。《割書：上明｜畢。》
　　　廿一　瑜伽論所說業有＿二多途＿一
第九卷說＿二 二種業＿一。一定異熟業。《割書：亦云＿二順｜定受業＿一。》謂故思業。若作若
增長也。二不定異熟業。《割書：亦云＿二順不｜定受業＿一。》謂故思已作￣レトモ而不＿二增
長＿一業也。初業亦名＿二增長業＿一。後業亦名＿二不增長＿一也。同論八
十八論云。若不增長業￣トモ無＿二追悔＿一。不＿レ修＿二對治＿一。尙不＿レ受＿レ
果故。名＿二增長業＿一。若修＿二追悔等＿一。名＿二不增長＿一也。或又先增
長￣セシ業由＿二追悔等＿一。名＿二不增長業＿一也。如＿下彼未生怨未＿二追
悔＿一前名＿二增長業＿一。追悔以後名＿中不增長＿上也。　同論六十云。
依＿二未解脫者＿一。建＿二立定業＿一。立＿二解脫＿一者。以＿二世道＿一伏＿二斷惑＿一乃
至得＿レ聖。成＿二無學等＿一也。故涅槃經云。未入佛法之者。名＿二決

【二百六十六頁下段】
定業＿一。若入＿二佛法＿一名＿二不定業＿一《割書：云云。》　又同論第九說＿二 六增
長業＿一。一加行。謂由＿二極猛利三毒加行＿一。發＿二起諸業＿一。二串
習。謂於＿二增長中＿一親近修習。多作＿二不善￣ト善￣ト業＿一。三自性。謂
語業中妄語爲＿レ重。於＿二身業中＿一殺生爲＿レ重。於＿二意業中＿一。邪
見爲＿レ重。四事故。謂佛法僧及隨一種￣ノ多重處￣ノ事￣ヲ《割書：以》爲
損￣シ爲益。五所治。謂一向受＿二行諸不善業＿一。乃至壽盡無＿二 一
時善＿一。六所治￣ヲ損害。斷＿二所對治諸不善業＿一。令＿二諸善業離
欲淸淨＿一也。《割書：第一。第三。第五唯不善業也。第二。第｜四合善不善二種也。第六唯善業也。》　又同卷說＿二
十不增長業＿一。一夢。二無知。三無故思。四不＿レ利不＿レ數。五
狂亂。六失念。七非樂欲。八自性無記。九悔所損。十對治
損也。　釋云。自性無記者。有＿二 二釋＿一。一云善不善非＿二業道
攝＿一。中下品性自性不＿レ增。不＿レ同＿二善惡業道攝者＿一。故名＿二無
記＿一。非＿二 三性中無記性＿一也。二云卽三性中性也。《割書：餘可＿レ｜知之。》　同
第十卷說＿二 三業＿一。一順現受業。二生受業。三順後受業。
《割書：與＿二對法論＿一同也。又｜唯識論前三業同也。》　又第六十說＿二 四業＿一。一異熟定。二時不
定。三二俱定。《割書：異熟乃時｜二俱定也。》四二俱不定。《割書：翻＿レ前｜知＿レ之。》
　　　　　　　　已上瑜伽所說畢。瑜伽略纂第九可＿レ見。

【二百六十七頁上段】
　　　廿二　顯揚論第九說＿二 五種業＿一
　一二三《割書：如＿二唯｜識論＿一。》四受報決定。五作意決定。《割書：上所＿レ明顯揚論所｜說與＿二 五種決定＿一》
　《割書：同歟。雖＿二同論＿一於＿二卷｜々＿一【一点】所＿レ說少異歟。》
　　　廿三　對法論第七說＿二 五種故思業＿一
一他所敎勅。二他所勸請。三無所了知。四根本執著。謂三
毒發心猛利執著所＿レ起諸業。五顚倒分別。謂勝無＿レ罪。所
行惡業。於＿二此五中＿一。後之二種。若作若增長。非＿レ不＿レ受＿二異
熟＿一。以＿二思重＿一故。前三雖＿レ作而不＿二增長＿一。不＿三必受＿二異熟＿一以＿二思
輕＿一故。瑜伽十種不增及六增長。不＿レ過＿二對法三不增二增＿一。
離合依＿レ位分＿二多少＿一故《割書：云云。》
　　　廿四　對法論說＿二 三決定業＿一
一作業決定。由＿二宿業力＿一。感＿二決定身＿一。於＿二此生中＿一。必造＿二此
業＿一。期限決定終不＿二違越＿一。佛等神力亦不＿レ能＿レ救。二受異熟
定。卽順定受業也。果定當＿レ受時未＿レ定故。三分位定。謂順＿二
三時＿一《割書：現￣ト次￣ト第｜三生￣ト也。》分位定￣ル業￣ナリ。若業道攝者。名＿二順定業＿一。加
行￣ト後起￣トハ通＿二定不定＿一《割書：云云。》又未＿レ悔未＿二對治＿一等￣ヲハ名＿二決
定業＿一。已悔已對治等名＿二不定業＿一也《割書：云云。》

【二百六十七頁下段】
　　　廿五　十地論說＿二 二種業＿一
　一感報定。　二作業定。
諸佛威神所＿レ不＿レ能＿レ轉者。說＿下自不＿レ發＿二悔愧之心＿一。不＿レ入＿二聖
道＿一者。業果決定＿上。非＿二悔愧已可＿一＿レ名＿二定業＿一《割書：乃至》亦據＿乙不＿下逢＿二
佛菩薩等＿一起＿二悔愧心＿一而入＿上＿レ道者決定業報＿甲《割書：乃至》又遇＿二良
緣＿一要自發＿レ心悔愧入＿二聖道＿一。罪業方排。雖＿レ退＿二《割書：■【国構えに考】退｜恐遇》良緣＿一。
無＿二心悔愧＿一。亦不＿レ入＿レ聖。乃諸佛亦不＿レ能＿レ轉○旣聞＿二大乘＿一
勵懇深悔亦不＿レ被＿レ殺○不＿レ爾指鬘殺＿レ 人滿＿レ千。唯少＿二於一＿一。
云何得＿レ聖。又無＿三悔愧及伏＿二斷滅諸罪業＿一者。有情便無＿二
得＿レ受＿レ聖期＿一。由＿レ此故知。初說爲＿レ善應＿レ同＿二涅槃＿一。瑜伽爲＿レ正
《割書：云云。》《割書：法華玄贊第十幷金剛般若述贊下卷｜可＿レ見。又俱舍第十五業品可＿レ見。》
問。無記業及無記種子。可＿レ感＿レ果耶。若感者。無記者。不＿レ
感＿レ果故云＿二無記＿一也。若招＿レ果何云＿二無記＿一。所以無記者。不＿レ
可＿二記別＿一故名＿二無記＿一《割書：云云。》大師不＿レ感＿レ果《割書：云云。》。若依＿レ之不＿レ感
者。何云＿二無記業及無記種＿一耶。《割書：下明■【二点ヵ】六因中異熟因【一点脱ヵ】。無記不＿レ｜感＿レ果云云。可＿レ見＿二彼處＿一也。》
　　　廿六　四波羅夷罪者。《割書：亦云＿二 四重禁＿一。若犯＿二 四重戒＿一者。｜四魔能勝故。此云＿二他勝處＿一。亦》
　　　　《割書：云。翻＿二極惡＿一。墮＿二大地獄＿一故。亦云＿二斷頭＿一。後不＿二生起＿一故也。｜亦云＿二無餘＿一。絕＿二佛種＿一故也。亦云＿二不共住＿一。與＿下持＿二淨戒＿一者＿上。》

【二百六十八頁上段】
　　　　《割書：不＿二共住＿一｜故也。》
　一共婬戒。《割書：俱舎小乘｜云＿二邪婬＿一。》　　二共盜戒。《割書：小乘云＿二不與取＿一。｜大乘同也。》
　三殺人戒。《割書：亦云＿二殺生＿一。大｜小乘同也。》　四大虛妄語戒。《割書：又云＿二虛誑語＿一。｜大小同也【。脱ヵ】》
卽是十不善業中前四也。身業三及語四中初一也。梵網
經疏音義云。波羅夷此云＿二他勝＿一。亦云＿二墮不如處＿一。
　　　廿七　五逆罪業者《割書：亦云＿二 五無間業＿一。可＿レ見＿二｜俱舎第十七。第十八＿一。》
　一殺父。　二殺母。　三殺阿羅漢。　四破和合僧。
　五出佛身血。
是通＿二 三乘＿一共許五逆罪也。逆者非＿レ順故也。爲＿二善報＿一非＿レ
順＿二道理＿一。故云＿レ逆也。　理趣分疏第二云。薩遮尼犍子經
以＿二破塔。壞寺等＿一爲＿二 五逆＿一。像法決疑經說＿レ有＿二 七逆＿一。然不＿レ
離＿二尼犍子經所＿レ說五種＿一《割書：云云。》　大乘五逆罪者。《割書：攝釋第二｜本可＿レ見。》一
破＿レ塔。壞＿レ寺。焚＿二燒經像＿一。盜＿二用三寶財物＿一。二謗＿二 三乘法＿一。
言＿レ非＿二聖法＿一。障礙留難隱發覆藏。三於＿二 一切出家人＿一。所＿レ有
戒無戒。持戒破《割書：■【国構えに考】破下恐｜脫戒字》打罵訶責。說＿二其過失＿一。禁＿二閉牢
獄＿一。或脫＿二袈裟＿一逼令＿二還俗＿一。責役債＿レ其發（イタサシメ）＿レ調。斷＿二其命根＿一。四
殺父殺母。出佛身血。殺阿羅漢。破和合僧。五起＿二大邪見＿一。

【二百六十八頁下段】
謗＿レ無＿二因果＿一。長夜常行＿二 十不善業＿一《割書：云云。》
　　《割書：法華疏第六可＿レ見。引＿二薩遮尼犍子經說＿一｜也。又天台源公往生要集下卷可＿レ見之。》
　　　廿八　又有＿二 二種業＿一
　一引業。感＿二 三界五趣之惣報體第八識＿一之業也。
　二滿業。《割書：感【二点脱ヵ】別報六識【。脱ヵ】若貪福若好醜等＿一之業也。｜唯識第八俱生[■【国構えに考】生恐舍]第十七可＿レ見。》
論第二云。異熟習氣爲＿二僧上緣＿一感＿二第八識＿一。酬＿二引業力＿一
《割書：乃至》感＿二前六識＿一。酬＿二滿業＿一者從＿二異熟起＿一名＿二異熟生＿一。不＿レ名＿二
異熟＿一。有＿二間斷＿一故《割書：等云云。》《割書：同疏可＿レ見之。引｜滿義釋＿レ之也。》
　　　廿九　三種練磨心者。《割書：於＿二 三種事＿一。欲＿レ退＿二屈菩提心＿一之｜時。起＿二此心＿一也。此在＿二資粮位＿一》
　　　　《割書：也。》
論云。一聞＿二無上正等菩提廣大深遠＿一。心便退屈。引＿下他已
證＿二大菩提＿一者＿上。練＿二磨自心＿一。勇猛不退。二聞＿二施等波羅蜜
多甚難＿一＿レ可＿レ修。心便退屈。省（ハケマシテ）＿二己意樂＿一。能修＿二施等＿一練＿二磨自
心＿一。勇猛不退。三聞＿二諸佛圓滿轉依極難＿一＿レ可＿レ證。心便退
屈。引＿二他麤善＿一。況＿二己妙因＿一。練＿二應自心＿一。勇猛不退。由＿二此三
事＿一。練＿二磨其心＿一。堅因熾然修＿二諸勝行＿一《割書：云云。》　釋云。練謂陶
練。磨謂磨瑩。卽修治義。此三種能斷＿二 四處障＿一。止觀恆慇

【二百六十九頁上段】
重加行無＿二放逸＿一故也。且初練磨心中。廣者無邊。大者無
上。深者難測。遠者時長。第一練磨心廣深退。第二練磨
心難修退。初二意云。彼是丈夫。而能成佛。能行＿二難＿レ行
所有施等＿一。我亦丈夫。何乃不＿レ能＿二修行成佛＿一。依＿レ之攝論頌
云。無量十方諸有情。念念已證＿二善逝果＿一。彼卽丈夫。我亦
爾。不＿レ應＿二自輕而退屈＿一。由＿二此練磨＿一故不＿レ退也。第三練磨
心難證退。引＿二他麤善＿一者。諸有障善也。如＿二世間者＿一。修＿二微
少善＿一。猶感＿二 人夫大果＿一。我所修行殊勝。何不＿レ能＿レ感＿二菩提
果＿一《割書：云云。》攝論第六▢也。　燈云。一悎《割書：■【国構えに考】悎燈文作｜怯已下同之》時長難＿レ
到。二悎行廣難＿レ修。三悎果妙難＿レ證《割書：乃至》此三種在＿二資粮
位＿一。通＿二卅心＿一。不＿レ可＿二別配＿一。不＿レ爾十住應＿レ不＿レ能＿三修＿二 十波羅
蜜行＿一未＿三能起＿二堪能練＿一故。又解。亦通＿二加行及七地前＿一。唯
除＿二見道＿一。以＿二唯在＿一＿レ定。又復時促《割書：云云。》
　　　三十　四處障者
　一離二乘作意。　二諸疑￣ニヲイテ離疑。
　三離所聞思我我所執。　四斷除分別。《割書：各加＿二能斷＿一｜爲＿レ名也。》
釋云。斷者是伏斷也。四種皆伏＿レ之也。有漏道故。此位菩

【二百六十九頁下段】
薩￣ハ生死￣ハ苦￣ナ【リ脱ヵ】。涅槃樂￣ナリ。欲＿下捨＿二生死＿一欣趣＿中涅槃＿上故。名＿二
二乘作意＿一同＿二 二乘意樂＿一故。是障＿二大菩提＿一。故先須＿レ斷。觀＿三
生死涅槃同無＿二相性＿一。及由＿レ修＿二大悲＿一。斷＿下執＿二小乘生死＿一之
作意＿上。作意卽障故也。或二乘無學執＿二自乘極＿一而不＿レ趣＿レ大。
《割書：此二釋本也。｜可＿二依據＿一。》　此初障體也。第二障者。雖＿レ離＿二前二乘作意＿一。於＿二
大乘敎種種法門＿一。失起＿二疑惑＿一。後執＿二 一是＿一。一便撥＿二餘非＿一。卽
能撥邪惠與＿二正惠＿一殊故名＿レ異。惠體卽法執邪見所＿レ攝。是
諸疑離＿レ疑也。第三障者。雖＿レ離＿二諸疑＿一。然隨＿二所聞思敎義
等＿一。皆執＿レ有＿レ性。起＿二我我所執＿一。便障＿二唯識法空觀智＿一。故斷＿二
法執＿一方名＿二眞觀＿一也。第四障者。現前安立一切相中。無＿レ
所＿二作意＿一。無所作意《割書：■【国構えに考】無所作意｜四字恐衍》無＿レ所＿二分別＿一也。分別言通＿二
一切分別法＿一。若依＿レ別說者。是忍位能觀義。此卽勝障。入＿二
初地＿一時。息滅名＿レ斷。　問。何故忍位能觀智爲＿レ障斷＿レ之
耶。　答。此忍雖＿レ離＿二能所分別＿一。然自有＿二彼微細分別＿一。障＿二
彼初地無分別智＿一。故須＿レ滅也。　問。何者名＿レ處。　答。處
謂處所。卽所障。由＿二此四障＿一障＿二 四觀行＿一。從＿二彼所障＿一以得＿二
處名＿一。四處之障。依主釋也。惣意云。初二障＿二彼厭＿レ少欣＿レ

【二百七十頁上段】
大之行＿一。後二障＿二捨＿レ妄證＿レ眞之行＿一。能斷智卽觀＿二無相及三
性＿一。由＿レ證＿二法空＿一。證＿二無能所＿一。斷＿二分別心＿一。　問。在＿二何位＿一斷＿二
四障＿一耶。　答。在＿二 十信位＿一斷＿二於初障＿一。由＿レ離＿二小心＿一。初入＿二大
乘十信位＿一。在＿二 十解位＿一故。斷＿二第二障＿一。由＿下於＿二大乘＿一離＿中疑
惑＿上故。而得＿二正解＿一修＿二菩薩行＿一。在＿二 十廻向乃至忍位＿一。斷＿二第
三障＿一。由＿下觀＿二遍計＿一遣＿中所執＿上故。在＿二世第一＿一。斷＿二第四障＿一。由＿二
此第一＿一。分別觀智加行息滅。得＿レ成＿二初地最上覺＿一故。若
據＿二相違正滅＿一言＿レ之。斷＿二分別障＿一。卽在＿二初地＿一《割書：云云。》　唯識義
第五云。其三退屈。三練磨心者何。　答。一菩提廣大屈。
引＿二他已證＿一。況＿レ己練＿二磨心＿一。《割書：攝論云。人趣諸有情處數皆無量。念々｜證＿二等覺＿一故。不＿レ應＿二退屈＿一。又引＿レ頌云。》
《割書：如＿レ｜上。》二施等難修屈。省＿二己意樂＿一。増＿二修施等＿一練＿二磨心＿一。《割書：諸淨｜心意》
《割書：樂￣ヲ《割書：以》修＿三【二ヵ】行施等＿一。此勝者｜已得故能修＿二行施等＿一。》三轉依難證屈。引＿二他麤善＿一。況＿二已妙
因＿一。練＿二磨心＿一。《割書：麤善者於＿二死時＿一得＿二隨＿レ樂自圓｜滿＿一。勝善由＿二永斷＿一。圓滿云何無之。》　問。攝論云。以＿二 三
種練磨心＿一。斷＿二 四處障＿一云何。　答。一離＿二 二乘作意＿一。謂斷＿二
除二乘分別作意＿一。二諸疑離＿レ疑。謂於＿二大乘甚深廣大＿一。不＿レ
起＿二異惠顚倒及疑＿一。三離＿二所聞思￣ニ我我所執＿一。謂我能聞。我
能思覺。我所＿レ値文。我所＿レ思義。如＿レ是執著。一切皆無。於＿二

【二百七十頁下段】
其勝義＿一。證＿二現觀＿一故。四斷＿二除分別＿一。謂於＿二現前＿一任運而轉＿下
色等現任及作＿二功能＿一諸骨鏁《割書：■【国構えに頭】骨鏁ノ觀ハ小乘ノ不淨觀｜也骨ノクサリ〳〵ヲ觀也。》等淨
定￣ト安立一切所緣諸境界相＿上作意分別￣スルヲ悉永斷。乃至
一切諸佛。菩薩波羅蜜多。如＿レ是等相執著分別￣ヲ悉能永
斷《割書：云云。》《割書：已上資粮位行相也。三種心四處障。委論｜第九幷燈。演秘。入道章。攝釋第一可＿レ見。》
　　　三十一　善等三性者《割書：性者體性｜義也。》
　一善性。《割書：論云。能爲＿二此世他世順｜益＿一【返り点】故名爲＿レ善云云。》
　二不善性。《割書：論云。能爲＿二此世他世違｜損＿一故名＿二不善＿一云云。》
　三無記性。《割書：論云。於＿二善不善益損義中＿一。不＿レ｜可＿二記別＿一故名＿二無記＿一云云。》
　　　　　　　　　　　論第五可＿レ見之。幷疏可＿レ見。
論第五云。記謂善惡有＿二愛非愛果＿一及殊勝自體可＿二記別＿一
故。此非＿二善惡＿一。故名＿二無記＿一《割書：云云。》論第五非＿二善不善＿一。故名＿二
俱非＿一《割書：云云。》於＿二此三性＿一各有＿二 二種＿一。
善性二種者。
　一世俗善。《割書：有爲善法也。招＿二世出世可愛果＿一｜故。麤重生滅【。脱ヵ】非＿二安穩＿一故。》
　二勝義善。《割書：無爲善法也。最極｜寂静。性安穩故。》
不善二種者。

【二百七十一頁上段】
　一世俗不善。《割書：諸極惡法￣タル貪嗔癡等也。｜能招＿二麤顯非愛果＿一故也。》
　二勝義不善。《割書：諸有漏法也。自性｜麤重不＿二安穩＿一故。》
無記性二種者。
　一世俗無記。《割書：有爲無記法也。不＿レ能＿レ招＿二愛非愛果＿一故。自性｜麤重。濫重[■【国構えに考】濫重二字恐衍]濫＿二不善＿一故。》
　二勝義無記。《割書：虛空。非擇滅二無爲也。不＿レ｜招＿二 二果＿一。無＿二所濫＿一故也。》
又於＿二 三性＿一各有＿二 三種＿一善性三種者。
　一感愛果善。《割書：有漏善法也。卽前｜世俗善一分也。》
　二性功便善。《割書：有爲善法也。卽是無漏有｜爲也。前世俗善一分也。》
　三性安穏善。《割書：無爲善法也。｜卽前勝義也。》
不善性三種者。
　一感非愛果不善。《割書：極惡法。卽前｜世俗不善也。》
　二性非巧便不善。《割書：染汙法｜也。》
　三性不安穩不善。《割書：有漏法也。卽｜勝義不善也。》
無記三性者。
　一相應無記。《割書：無記心心｜所也。》
　二不相應無記。《割書：無記色不相。｜應法也。》
　三眞實無記。《割書：虛空。非擇滅二無爲｜也。前勝義無記也。》

【二百七十一頁下段】
又於＿二 三性＿一各有＿二 四種＿一。善性四種者。
　一自性善。《割書：信等十一心所｜也。唯善性故。》
　二相應善。《割書：與＿二信等＿一相應餘｜心心所法也。》
　三等起善。《割書：諸善色不相應也。｜種子准義亦爾也。》
　四勝義善。《割書：無爲善｜法也》。
　　　　　　　　　　　《割書：四種善俱舍第二。第十三可＿レ見。 》
不善性四種者。
　一自性不善。《割書：無慙等十。唯不善心所法也。謂嗔。忿。根。惱。覆。害。｜嫉。慳。無慚。無愧也。此十唯欲界繫。唯不善故也。上》
　　《割書：隨煩惱界繋分｜別門可＿レ見。》
　一【二ヵ】相應不善。《割書：與＿二無慙等＿一相應｜心心所法也。》
　三等起不善。《割書：不善不相應行法｜也。種子亦爾。》
　四勝義不善。《割書：有漏法｜也。》
　　　　　　　　　　　　《割書：四種不善。俱舍第三可＿レ見。》
無記性四種者。
　一能變無記。《割書：謂無記心心｜所法也。》
　二所變無記。《割書：無記色法也。｜種子亦爾也。》
　三分位無記。《割書：無記不相應｜行法也。》

【二百七十二頁上段】
　四勝義無記。《割書：虛空非擇滅二無爲也。卽｜前二無記中勝議無記也。》
　　　　已上大乘意也。對法第三末。第四本幷唯識疏
　　　　三末可＿レ見。
對法第三云。十三種善者。一自性善。二相應善。三隨逐
善。四發起善。五第一義善。六生得善。七方便善。八現前
供養善。九饒益善。十引攝善。十一對治善。十二寂靜
善。十三等流善。　釋云。自性善者。信等十一心所有法
也。相應善者。彼相應法也。隨逐善者。彼諸法習氣也。發
起善者。彼所發身業語業也。第一義者。眞如也。生得善
者。由＿二前串習＿一。生便卽起。不＿レ假＿二思惟＿一。方便善者。親＿二近善
友＿一思惟方便《割書：■【国構えに考】便｜恐衍》起。現前供養善者。對＿二 三寶＿一興＿二供養業＿一。
饒益善者。以＿二 四攝＿一饒＿二益有情＿一。引攝善者。以＿二施戒福＿一。引＿二
攝生天樂異熟等＿一。對治善者。厭懷對治等￣ヲ《割書：以》對＿二治二障＿一
也。寂靜善者。永斷＿二煩惱＿一。得＿二想受滅。有無餘依涅槃界
等＿一。《割書：等＿二無住｜涅槃＿一也。》等流善者。已得＿二寂靜＿一之者。由＿二此増上＿一故。發＿二
起勝品神通等世出世共不共功德＿一也。
同論第四云。不善有＿二 十二種＿一。一自性不善。二相屬不善。

【二百七十二頁下段】
三隨逐不善。四發起不善。五第一義不善。六生得不
善。七方便不善。八現前供養不善。九損害不善。十引
攝不善。十一所治不善。十二障礙不善。　釋云。自性
不善者。欲界繫發＿二惡業＿一。分別煩惱。隨煩惱。除＿二第七相
應＿一。若任運起煩惱發＿二惡行＿一。亦是不善也。所餘有覆無記
也。相屬不善者。此煩惱隨煩惱相應法。隨逐不善者。卽
彼習氣。發起不善者。彼所起身語二業。第一義不善者。
一切流轉。生得不善者。串習不善故。感＿二得如＿レ是異熟＿一。方
便不善者。親＿二近不善友丈夫＿一故。聽＿二聞不正法＿一。不如理
作意。三業之惡行。現前供養不善者。歸＿二依一天衆＿一已。或
殺害意爲＿レ先。或邪惡見爲＿レ先。建＿二立祠廟＿一。興＿二供養等＿一也。
損害不善者。於＿二 一切處＿一。起＿二 三業種種邪見＿一。引攝不善者。
行＿二 三業諸惡行＿一已。於＿二惡趣善趣＿一。引＿二攝不愛果＿一。或引或
滿。惡趣中具受＿二引滿果＿一。於＿二善趣＿一唯受＿二滿果＿一。謂貧窮等
也。所治不善者。諸對治所對治法也。障得不善者。能障＿二
善品＿一法也。
同論云。十四無記者。一自性無記。二相屬無記。三隨逐

【二百七十三頁上段】
無記。四發起無起。五第一義無記。六生得無記。七方便
無記。八現前供養無記。九饒益無記。十受用無記。十一引
攝無記。十二對治無記。十三寂靜無記。十四等流無記。
釋云。自性無記者。五色根界。香味觸界合八界。及同處
意相應品。命根。衆同分。名句文身。相屬無記者。非＿レ穢非＿レ
淨心所＿レ有名句文。名句文所＿二攝受＿一心及心所也。非穢非
淨心者。顕＿二善不善相違心＿一。名句文身所攝受者。顯＿二彼行
相＿一。義以＿二彼意言門＿一轉故。隨逐無記者。彼戲論習氣。以＿二
名身等熏習心＿一故。由＿二此習氣＿一。後戲論生。發起無記者。彼
所＿レ攝心心所發＿二身語二業＿一。彼所攝者。相＿二違善不善＿一心所＿レ
有名身等戲論行相所＿レ攝心心法。第一義無記者。虛空非
擇滅。生得無記者。諸不善。有漏善法異熟。方便無記者。
非＿レ染非＿二善心＿一者所＿レ有威儀路工巧處。所餘隨＿二其所應＿一。或
善或不善也。現前供養無記者。如＿下有一人歸依。隨＿二 一天
衆＿一。遠＿二離殺害意邪惡見＿一。而建＿二立祠廟＿一。興＿二供養業＿一。令＿中無
量衆於＿二如＿レ是處＿一。不＿上＿レ生＿二長福非福＿一。饒益無記者。如＿レ有＿下 一
人。於＿二自僕使妻子等所＿一。以＿二非染非淨心＿一而行＿中惠施＿上。受

【二百七十三頁下段】
用無記者。如有＿下 一人以＿二無簡擇＿一。無＿二染汙心＿一。受＿中用資具＿上。
引攝無記者。如＿下有一人於＿二工巧處＿一。由＿二串習＿一故。於＿二當來
世＿一。後引＿中如＿レ是相身＿上。由＿二此身＿一故。習工巧處速疾究竟。對
治無記者。如＿レ有＿丙 一人。爲＿下治＿二疾病＿一得＿中安樂＿上故。以＿二簡擇
心＿一好＿乙醫藥＿甲。寂靜無記者。色無色諸煩惱等由＿二奢摩他＿一所＿二
藏伏＿一故。等流無記者。變化相應共有等法。名＿二俱生品＿一。此
心心所謂＿二嬉戲＿一故。發＿二起變化＿一。是無記性。若爲＿レ利＿二樂有
情＿一是善也。《割書：云云。》
　　演秘第四可＿レ見之。論第三處也。
　　　三十二　三種三世者
一道理三世。
謂依＿二種子曾當義＿一。說＿レ有＿二去來世＿一。當有名＿二未來＿一。曾有名＿二
過去＿一。現有名＿二現在＿一。於＿二現法上＿一。以＿レ義說＿二 三世＿一也。
二神通三世。
謂其智生時。法爾皆有＿二如＿レ此功力＿一。卽三明等也。由＿二其聖
者功能各別＿一。旣非＿二妄心＿一。所見皆實。但由＿二智力＿一。非＿二是妄
識之所變＿一也。理實能緣所緣法。唯在＿二現在＿一也。

【二百七十四頁上段】
三唯識三世。
此義雖＿レ通。然前二外別有＿レ體。多分是分別妄心所變。似＿二
去來相＿一。實唯現在。故論第三云。觀＿三現在法有＿二引＿レ後用＿一。
假立＿二當果＿一。對說＿二現因＿一。觀＿三現在法有＿二酬＿レ前相＿一。假立＿二曾因＿一。
對說＿二現果＿一。假謂現識以＿レ《割書：■【国構えに考】以論｜文作似》彼相現《割書：云云。》　同疏云。因＿レ
此想敍＿二大乘眞義＿一。法唯現在。識變有＿二 三世＿一。《割書：乃至》諸經論
說。雖＿二多不同＿一。惣束而言。莫＿レ過＿二 三種＿一。一道理三世《割書：乃至》或
復更釋。雖＿下有＿二唯識道理二種＿一無＿中別神通＿上。恐＿レ濫＿二妄緣＿一故
分＿二 三種＿一《割書：云云。》《割書：始終委可＿レ見＿二瑜伽五十一。六十九＿一。顯揚第十。對法｜第三。中邊第一可＿レ見之。皆依＿三種子立＿二 三世＿一也。 》
別抄第一云。　問。大乘立＿二因果＿一。惣有＿二幾種＿一。解云。二種。
一種子三世。二唯識三世。種子三世者。於＿二種子上＿一。假＿二立
三世＿一。現作￣ト未作￣ト過去￣トノ刹那￣ハ現世￣二在故。具＿二 三世＿一也。
唯識三世者。於＿二相分上＿一。現＿二過去相＿一。如＿二衆念＿一通＿二未來世＿一。
如＿二 天眼＿一通＿二現在世＿一可＿レ知《割書：云云。》
　　　　三十三　法三藏者
　一素呾覽藏。《割書： 經》
　二毗奈耶藏。《割書：戒律。已上｜唯佛說。》

【二百七十四頁下段】
　三阿毗達磨藏。《割書： 論。論藏通師｜及弟子說也。》
　　　立藏不同諸藏章名數增減門可＿レ見之。
釋云。先言＿二惣名＿一者。藏者。由＿下能詮敎能攝＿二藏一切所應
知義＿一令＿上＿レ不＿レ失故。立＿二藏名＿一也。又有人釋云。攝持義。藏
義。所應知法。皆此￣ニ所＿二攝持＿一。所攝法￣ヲ令＿二其不＿一＿レ失。名＿レ之
爲＿レ藏。《割書： 意與｜此同。》釋＿二別名＿一者。素呾覽藏者梵語。此云＿二契經＿一。契
者契當至合之義。經者謂貫穿也。貫＿二穿縫＿三綴能引義理＿一。
能引＿二梵行眞善妙義＿一。是名＿二契經＿一。以＿レ敎貫＿レ義。以＿レ敎攝＿レ生。
名＿レ之爲＿レ經。猶＿二縱￣ヲモツテ貫＿一＿レ花。如＿二經持＿一＿レ䌧。衆生￣ヲ由＿レ敎攝
不＿レ散＿二流惡趣＿一。義理￣ヲ由＿レ敎貫不＿二散失隱沒＿一。是故聖敎名
爲＿二契經＿一《割書：云云。》。毗奈耶者。此云＿二調伏＿一。調者和御￣スルナリ。伏者
制滅￣スルナリ。調＿二和控＿三御身語等業＿一。制＿二伏滅＿三除諸惡行＿一故。
亦調亦伏。此是行名。調伏之藏。通＿二依主。持業二＿一也。阿毗
達磨者。達磨￣ヲ《割書：以》云＿レ法。阿毗￣ハ四義￣アリ。此云＿二對法＿一。亦數
法￣トモ伏法￣トモ通法￣トモイフ。天親解云。對義者。此法對＿二向無
住涅槃＿一。能說＿二諸諦。菩提分等諸妙行＿一故。體卽是敎。能
說＿二妙行＿一。向＿二涅槃＿一故。對卽是法名爲＿二對法＿一。對法卽藏。名＿二


【二百七十五頁上段】
對法藏＿一。亦名＿二數法＿一。於＿二 一一法＿一。數數宣＿二說訓＿三釋言詞￣ト自
相￣トノ等＿一故。此以＿レ理爲＿レ法。以＿レ敎爲＿レ數。法之數。故名爲＿二數
法＿一。是依主釋。數法卽藏。名＿二數法藏＿一。亦名＿二伏法＿一。由＿レ此具＿二
足論處所等＿一。能伏＿二勝他邪異論＿一故。伏體是理。詮＿レ伏之
法。故名＿二伏法＿一。亦名＿二通法＿一。此能釋通＿二契住義＿一故。經義稱＿レ
法。此能通￣ヲ《割書：以》＿レ假名爲＿二通法＿一。通法卽藏。名＿二通法藏＿一《割書：云云。》此
藏亦名＿二 鄔婆題鑠＿一。卽古人優婆題舍。此云＿二論議＿一。亦名＿二摩
怛理迦＿一。卽舊人所＿レ言摩德勒伽藏也。此云＿二本母＿一。譬如＿下無＿二
本母字＿一義不＿中明了＿上。如＿レ是本母所＿レ不＿レ攝經。其義隱昧。義
不＿二明了＿一。與＿レ此相違￣ルハ義卽明了。是故說名＿二摩怛理迦＿一。摩
怛理迦。此屬＿二於義＿一。藏者是敎。本母之藏依主釋。此論敎
爲＿二彼義＿一母￣タルヲ《割書：以》名＿二本母＿一。本母卽藏。卽持業釋《割書：云云。》　或
說＿二 四藏＿一。如＿二僧祇律￣ト分別功德經＿一。同＿二大衆部＿一。素呾覽等三
藏之外。別立＿二雜藏＿一。謂但詮＿レ定名＿二素呾覽＿一。若但詮＿レ戒名＿二
毗奈耶＿一。若但詮＿レ惠名爲＿二對法＿一。若合＿レ 二詮。或合＿レ 三詮。名
爲＿二雜穢藏＿一《割書：云云。》
　集雜傳說。一經。二律。三大法《割書：論也》四雜藏《割書：云云。》

【二百七十五頁下段】
　　　　　　　　　　　　　　　　　諸藏章可＿レ見。
諸藏章記云。《割書：淸素》素呾覽此云＿二契經＿一。經有＿二 五義＿一。謂出生。
涌泉。顯示。繩墨。結鬘也。出生者。出＿二生衆善＿一故。聲聞。佛。
菩薩乘。皆從＿レ此出故。涌泉者。義無盡故。顯示者。顯＿二示
邪正。善惡。有漏無漏。世出世＿一故。繩墨者。楷＿二定邪正＿一故。
結鬘者。以＿レ敎觀＿レ生。契＿レ根契＿レ理。如＿二縷貫＿レ花令＿一＿レ不＿レ失故
也。《割書：雜心論立＿二此五義＿一。｜淸師引＿レ之釋也。》　梵網經疏音義云。素呾覽此云＿レ綫。
亦云＿二契經＿一。契＿二當道理＿一。契＿二合根機＿一故。舊言＿二修多羅＿一。又
云＿二修妬路＿一訛也。摩呾理迦。此云＿二行母＿一。亦云＿二本母＿一。亦云＿二
行境界＿一。謂起行所依能生＿レ行故。四分律云＿三持＿レ法。持＿レ律。
持＿二摩夷＿一者是也。此卽阿毗達磨之異名也。舊言＿二摩德勒
伽＿一。亦云＿二摩夷＿一訛也。《割書：云云。》
　　　　　　　　　　　　仁王經西明疏上卷可＿レ見之。
　　　三十四　人三藏者
一菩薩藏。
藏者。惣名如＿レ 上。別名菩薩者梵語略。具云＿二菩提薩埵＿一。
無性釋云。菩提￣ト薩埵￣トヲ爲＿二所緣境＿一。故名＿二菩薩＿一。依＿二弘

【二七六頁上段】
誓語＿一立＿二￣トイヘリ菩薩聲＿一。此意云。所＿レ有諸行者。發＿二大誓
願＿一求＿二大菩提＿一。度＿二有情類＿一。以＿二此二種＿一爲＿二所緣境＿一。立＿二菩薩
名＿一。此有財釋也。以＿二彼二種＿一。爲＿二所緣境＿一。名＿二菩薩＿一故。或
相違釋。亦菩亦薩￣ナリ。智悲別故。又云。或卽彼心爲＿レ求＿二菩
提＿一有＿レ志有＿レ能故名＿二菩薩＿一。此意說云。菩提￣ハ所求果也。薩
埵勇健義也。行者之心。爲＿レ求＿二無上正等覺＿一故。有＿二大志
意＿一。有＿二所堪能＿一。具＿二此勝德＿一名爲＿二菩薩＿一。此依主釋。求＿二大菩
提之菩埵＿一故。或薩埵者。此云＿二有情＿一。求＿二大菩提＿一之有情
也。依士如＿レ前。又十一面經言。菩薩卽般若。薩埵謂方
便。如＿レ是二法利＿二益安＿三樂一切有情＿一。菩提之薩埵。亦依主
釋《割書：云云。》
　　　　委菩薩義玄贊第二幷第五可＿レ見。又上三乘名
　　　　位門可＿レ見。
二獨覺藏。
梵言＿二辟支佛＿一《割書：此云＿二獨覺＿一。｜亦云＿二緣覺＿一。》　法華第二云。若有＿二衆生＿一。從＿二佛
世尊＿一《割書：乃至》求＿二自然惠＿一。樂＿二獨善寂＿一。深知＿二諸因緣＿一。是名＿二辟支
佛乘＿一《割書：云云。》　瑜伽論云。常樂＿二寂靜＿一。不＿レ欲＿二雜居＿一。修＿二加行＿一

【二七六頁下段】
滿。無＿二師友教＿一自然獨悟。永出＿二世間＿一。故名＿二獨覺＿一。證者覺
名爲＿二獨覺＿一。依主釋也。或觀＿二待緣＿一而悟＿二聖果＿一。是十二因緣
等也。故亦名＿二綠覺＿一。此亦依主釋也。抑說＿二 三藏＿一加＿二￣コトハ獨
覺藏＿一。且普曜經。阿闍世王經意也。彼經意依＿二乘姓別＿一。且
說＿二 三藏＿一。但瑜伽等意說＿二 二藏＿一。菩薩。聲聞也。以＿二獨覺＿一攝＿二
聲聞藏＿一也。所＿二以然＿一者。獨覺初入＿二自乗之位＿一。亦多分依＿二
佛音聲＿一。故攝＿二聲聞＿一。復教少故。從＿レ多爲＿レ藏。又卽修證
及與＿レ所＿二斷得＿一非＿二廣大＿一。合名＿二聲聞＿一也。故唯識疏云。然獨
覺教少＿二於聲聞＿一從＿レ多爲＿レ藏。名＿二聲聞藏＿一《割書：云云。》　諸藏章云。
故獨覺者。唯證＿二生空＿一。唯斷＿二 人執＿一。攝＿二入聲聞＿一。又初發心
亦依＿レ聲故。從＿レ彼入故。亦名＿二聲聞＿一《割書：等云云。》《割書：上名■門｜可＿レ見之》
三聲聞藏。
聲者謂音聲。卽佛說《割書：■【国構えに考】說｜恐衍》說＿レ法所＿レ有音聲五音八音等也。
《割書：如＿二 上淨法｜門明＿一之。》聞謂聽聞。耳根耳識之用也。若修行者。聞＿二佛說
法＿一。信受精進而出＿二 三界＿一。名曰＿二聲聞＿一。故法藏經第二初說。
若有＿二衆生＿一。內有＿二智性＿一。從＿二佛世界【一点脱ヵ】聞＿レ法信受《割書：乃至》是名＿二聲
聞乘＿一《割書：云云。》此依＿二初入聲聞乘位＿一多分依＿レ教而入＿二見道＿一故。

【二七七頁上段】
後執＿レ果時。未＿二必一切要依＿一＿レ聲故。瑜伽釋言。諸佛聖敎。聲
爲＿二 上首＿一。從＿二師友所＿一。聞＿二此敎聲＿一。展轉修證。永出＿二世聞＿一《割書：■【国構えに考】｜聞》
《割書：恐｜問》故名＿二聲聞＿一。有財釋《割書：云云。》又此但依＿レ住＿二自乘＿一解。唯自利
行以立＿二其名＿一。若不空性￣ナラハ理卽不＿レ然。故法華經第二卷
末說。以＿二佛道聲＿一。令＿二 一切￣ニ聞＿一。故名＿二聲聞＿一《割書：云云。》卽依＿下廻
心住＿二於佛乘＿一利＿レ他行＿上說。以＿二佛敎聲＿一。令＿二他聞＿一故名＿二聲聞＿一。
亦有財釋《割書：云云。》《割書：上如＿下明＿二 三乘｜各位＿一門＿上也。》
　　　三十五　菩薩三種墮決定者
　一種姓墮決定。《割書：在＿二 地前五種菩提｜中。發心菩薩＿一故。》
　二發心墮決定。《割書：在＿二初地證｜發心＿一故。》
　三不虛行障決定。《割書：在＿二 八地行｜不退＿一故。》
釋云。初定者。謂諸菩薩住＿二種姓位＿一。便墮＿二菩薩決定之數＿一。
由＿二種姓成就＿一故。若遇＿二勝緣＿一。必定堪＿三任證＿二阿耨多羅三藐
三菩提＿一故。第二決定者。謂諸菩薩於＿二阿耨多羅三藐三
菩提＿一起＿二決定＿一《割書：乃至》證＿二於無上正等覺＿一。不＿二復退轉＿一。第三決
定者。謂諸菩薩已得＿二自在＿一。如＿二其所＿一＿レ欲。墮＿下所＿二造修＿一諸菩
薩行＿上。無＿レ有＿二空過＿一。依＿二此最後墮決定位＿一故。諸如來爲＿二諸

【二七七頁下段】
菩薩＿一授＿二墮決定記＿一《割書：等云云。》
　　　　　　顯揚論第八記＿レ之可＿レ見。玄贊第五可＿レ見之。
　　　三十六　四種秘密者
一令入秘密。
初時說＿二我空法有＿一也。謂爲＿二聲聞等＿一。說＿二色等有＿一。爲＿レ令＿下無＿二
怖畏＿一漸入＿中聖敎＿上。非＿二 一切有＿一《割書：云云。》《割書：對法論第｜十二說之。》
二相秘密。
第二時說＿二萬法皆空＿一也。謂依＿二 三自性＿一。說＿三 一切法皆無＿二
自性＿一。無＿二生滅等＿一。破＿二所執有相＿一。說＿レ之爲＿レ無。非＿二 一切無＿一
《割書：云云。》
三對治秘密。
謂輕＿レ佛爲＿レ對＿二治諸過失＿一故。說＿二種種敎＿一。卽除＿二 八障＿一。說＿二最
上乘＿一。一除＿レ輕＿レ佛。二除＿レ輕＿レ法。故說。我曾名＿二勝觀佛＿一。法
身無＿レ別故。三除＿二懈怠＿一。如＿レ說＿下願＿二生極樂世界＿一皆得＿二往生＿一
等＿上。四除＿三小善￣ニ《割書：於》￣テ生＿二喜足＿一。於＿二 一善根＿一。或讚或毁。五除＿二貧
行＿一。稱＿二讚富樂莊嚴＿一。六除＿二慢行＿一。稱＿二讚諸佛＿一。或有＿二增勝＿一。七
除＿下惡作悔＿二修善＿一障＿上。說＿下於＿二佛等＿一雖＿レ行＿二輕毁＿一。然彼有情亦

【右頁】
【枠外右上】
二七八【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外右横下】　
二七八
【二段構成】
【上段】
生＿中 天趣＿上。八除＿二不定性障＿一。令＿レ捨＿二聲聞下劣意樂＿一。記＿二大聲
聞￣ニ當＿一レ得＿二作佛＿一。又說＿三 一乘更無＿二第二＿一《割書：云云》。
四轉變祕密。
如＿レ說＿下覺不＿レ堅爲＿レ堅。善住＿二於顚倒＿一極煩惱所＿レ惱得＿中最上
菩提＿上。《割書：云云》。
釋云。依＿二莊嚴論＿一言＿レ之。一除＿二輕佛障＿一。《割書：如＿二疏平｜等意趣＿一。》　二除＿二輕
法障＿一者。謂有＿二衆生＿一。彼於＿二釋典麤文淺義＿一。非￣トイヒテ＿レ不＿二解
生＿一。遂於＿二佛敎＿一。生＿二鄙淺心＿一。輕而蔑＿レ之。爲＿レ對＿二-治此＿一故。大
乘說＿下於＿二無量恆河沙佛所＿一。修＿二大乘行＿一及能生＿レ解者。生＿中證
解＿上也。　依＿二別義意＿一作＿二此說＿一也。第三懈怠障對治者。依＿二
別時意＿一說＿レ之。第四小善生喜足障對治￣ハ依＿二衆生意樂＿一說＿レ
之也。第五除＿二貪行障＿一者。謂有￣ル有情貪＿二-著此穢土五塵
境界＿一。而不＿レ修＿二-習勝妙之因＿一。爲＿レ對＿二-治此執＿一故。大乘說＿二諸
佛國界極妙樂＿一而令＿二求趣＿一。第六除＿二慢行障＿一者。謂有￣ル有情
恃＿二己高貴＿一。見＿下佛居＿二穢刹＿一身命俱短及下劣事＿上。便輕＿二-慢之＿一。
爲＿レ治＿二此過＿一故。說＿二大乘身命修長國界嚴麗諸德圓明無＿一レ
有＿レ可＿レ惡。第七第八《割書：如｜疏》　問。除＿二前四障＿一。是四意趣云何得＿レ
【下段】
言＿二對治祕密之所治＿一耶。　答。意趣別分￣トモ四祕密中但第
三攝。開合異也。若爾意趣與＿二祕密＿一何殊。　答。意趣約＿二能
說者意趣＿一。祕密據＿二所說難＿一レ解。議曰。廣略不同。大意無＿レ
別。　問。疏列＿二 八障＿一。第二障與＿二莊嚴等行相＿一。何故不＿レ同。
答。　應＿二疏￣ヲ寫￣モノヽ悞＿一。或疏意云。勝觀如來旣是我身。明
所＿レ有法亦爲＿二祕法＿一。不＿レ如＿二初釋＿一。轉變祕密者。於＿二能詮字。
所詮義中＿一。轉＿二-變顯義＿一。爲＿二此密義＿一。又轉＿下詮＿二顯了義＿一字＿上。變
目＿二密義＿一。無性論云。謂於＿二字￣ト義＿一轉變無＿レ別。覺不堅等者。
謂調柔無＿二散亂＿一之定。名爲＿二不堅＿一。能於＿二此定＿一起＿二堅固惠＿一。
故云＿レ爲＿レ堅。又彼散亂￣ハ令＿二レ心剛逸＿一。名＿レ之爲＿レ堅。定異＿二於
彼＿一。故名＿二不堅＿一。　問。不堅之名。自目＿二於定＿一。何名＿二轉變＿一。復
稱＿二祕密＿一。　答。不堅名俱目＿二定散＿一。名＿レ散義顯。目＿レ定義隱。
謂散亂者。於＿レ境馳流不＿二專守＿一レ 一。世共所＿レ知故名爲＿レ顯。
若彼定心專守＿二 一境＿一。不堅義微。唯善解＿レ法。知＿三定調柔
有＿二不堅義＿一。非＿二世共知＿一故名爲＿レ密。以＿二彼顯言＿一。詮＿二此隱義＿一。
故名＿二轉變＿一。准＿レ理而言。定散俱名＿二堅不堅＿一也。若貞實專
守＿二 一境＿一。名＿レ之爲＿レ堅。卽唯定也。若馳流散動。令＿二心剛逸＿一。
【左頁】
【枠外左上】
二七九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外左横下】　
二七九
【二段構成】
【上段】
名＿レ之爲＿レ堅。卽散亂也。若性調柔名＿二不堅＿一者卽在＿レ定。若
不＿レ能＿レ專＿レ境非＿二眞實＿一故。名爲＿二不堅＿一。卽是散亂。故知。定散
具＿二堅不堅＿一也。妄執＿二有爲常樂我淨＿一。名爲＿二顚倒＿一。若人於＿二此
顚倒之中＿一。解知＿レ無＿二彼常樂我淨＿一。名爲＿二善住＿一。爲＿レ利＿二有情＿一。
精勤修＿二難行￣ノ行＿一。爲＿レ彼劬勞疲倦所＿レ逼名＿二煩惱所＿一レ惱。由＿二
前三句＿一。行而不＿レ廢。得＿二諸佛三菩提＿一。名爲＿二最上＿一《割書：云云》。《割書：玄贊｜第九。》
《割書：攝釋第四末。對法論第十二可＿レ見。又｜莊嚴論第六弘法品。攝論可＿レ見之。》
　　　三十七　四意趣者。《割書：前四祕密中。第三對｜治祕密立＿レ之也。》
　一平等意趣。　　　　　　二別時。
　三別義意趣。　　　　　　四補特伽羅意樂意趣。
釋云。初意趣者。謂彼佛功德。皆平等相似故。言＿二過去佛
卽是我身＿一。非＿二實彼佛卽是定￣テ此《割書：ナリト云ニハ》＿一。故楞伽經以＿二 四
等＿一說＿二世尊我是過去一切諸佛＿一。一字平等。昔我同名＿レ佛
等故。二語平等。三世諸佛。皆有＿二 六十四種美妙梵音＿一言
語說法。我亦同＿レ彼故。三身平等。我及諸佛。法身色身相
好莊嚴無＿レ異故。四法平等。我及諸佛。皆得＿二卅七菩提分。
十力無畏諸功德＿一故。依＿二此四種＿一。唱言＿二我是𤘽留孫等＿一。然
【下段】
實非＿二昔時毘鉢尸佛卽今釋迦＿一。《割書：此意趣除＿二｜輕佛障＿一也。》　第二別時意
趣者。言雖＿レ說＿レ今。意在＿二他時＿一。言說與＿レ意時分有＿レ異。名爲＿二
別時＿一。唯發＿レ願便得＿二往生極樂世界＿一。此意長＿二-養先時善根＿一。
如＿二世間說＿一。但由＿二 一錢＿一而得＿二於千＿一。意云。最初一錢。是彼
後時得＿レ千之因。於＿二 一因中＿一。說＿二千之果＿一。法亦如＿レ是。《割書：此除＿二｜懈怠》
《割書：障＿一｜也。》　第三別義意趣者。雖＿レ談＿二此義＿一。意存＿二別義＿一。言說與＿レ
意義有＿二不同＿一。故名＿二別義意＿一。故攝論云。若已逢＿二事《振り仮名：爾所■｜ソコハクノ　》【殑ヵ】
伽沙等佛＿一。於＿二大乘法＿一。方能解＿レ義。無性釋云。證相大乘法
義。與＿二敎相大乘法義＿一。其有＿二差別＿一。由＿レ此故言＿下於＿二恆河沙
佛所＿一方能解＿上レ義。意云。解義有＿レ 二。證理之時名爲＿二解義＿一。
卽證相大乘。在＿二初地已上＿一菩薩所證也。二聽法聞思之時。
亦名＿二解義＿一。卽敎相大乘也。在＿二 十信前＿一凡夫所聞也。聖凡
階位而有＿二不同＿一。故言＿二差別＿一。　問。逢＿二多佛＿一方解＿レ義。何祕密
耶。　答。據＿二敎中義解＿一。實易。言＿下逢＿二多佛＿一方能悟解＿上。豈非＿二
祕密＿一。故以＿二別義意趣＿一通＿レ之。佛顯雖＿レ指＿二敎相中義＿一。本意￣ハ
密在＿二彼所證之義理＿一。故事＿二多佛＿一方能解＿レ之。故𣵀槃經云。
初依菩薩供＿二 五恆佛＿一。方解＿二 十六分之少分＿一等。然疏中云。

【右頁】
【枠外右上】
二八〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外右横下】　
二八〇
【二段構成】
【上段】
佛說＿下諸法皆無＿二自性＿一等＿上者。言雖＿四惣說＿三法無＿二自性＿一。意別
在＿二遍計法＿一也。餘類＿レ之可＿レ知。《割書：此對治｜輕法障》　第四有情意樂意
趣者。雖＿下於＿二 一法＿一讚毀不同＿上。爲＿レ對＿二-向所化意樂＿一故爾￣イヒチ
名＿二衆生意樂意趣＿一。故攝論云。謂如＿下爲＿二 一補特伽羅＿一先讚＿二
布施＿一。後還毀呰＿上。如＿レ於＿二布施＿一。尸羅亦爾。無性釋云。先爲＿二慳
貪＿一。讚＿二-歎布施＿一。後爲＿レ樂＿レ施。毀＿二-呰布施＿一。爲＿レ欲＿レ令＿レ修＿二勝品
善＿一故。讚＿二-毀戒等＿一。准＿レ施可＿レ知。　問。此讚毀敎何名＿二祕密＿一。
答。於＿二 一施中＿一。讚而後毀。而豈非＿二自語相違＿一。故言＿二祕密＿一。
觀＿二所化器意樂不同＿一。對＿レ彼而說故不＿レ違《割書：云云》《割書：玄贊第七幷攝｜釋第四本可＿レ》
《割書：見。對法第十二可＿レ見之。世親。｜無姓二攝論第五可＿レ見之。》
攝釋第四本云。疏意趣有四者。莊嚴。攝論。皆廣辨＿レ之。今
疏所＿レ列。與＿レ論名字雖＿二少有＿一レ殊。大意不＿レ別。今依＿二攝論等＿一。
粗宣＿二其義＿一。冀諸後學據＿レ疏易＿レ悟。略開＿二 三義＿一。一立意。二
出體。三正釋。初立意者。以＿二此四種＿一決＿二-了如來祕密言
敎＿一。令＿レ生＿二開悟＿一。故對法云。由＿二此意趣＿一故。方廣中一切如
來所有祕密。隨應決了。二體性者。皆以＿二如來後智＿一爲＿レ體。
由＿下緣＿二 一切差別義理＿一爲＿レ利＿二衆生＿一安＿中-立敎＿上故。故無性云。
【下段】
遠觀＿二於他＿一。欲＿レ作＿二攝受＿一。名爲＿二意趣＿一。意云。謂能化者。遠方
便中。先觀＿二於彼所化之人＿一。宜以＿二何法＿一而攝＿二-受之＿一。名爲＿二
意趣＿一。三正釋者先惣後別。思量名＿レ意。趣謂理趣。思＿二-量理
趣＿一故名＿二意趣＿一。有財釋也。趣謂其境。意是相應。智用＿二此
二＿一以得＿レ名故。別名者如＿レ 上《割書：云云》。
　　　三十八　四種問者
　一不懈問。《割書：亦云＿二不｜和問＿一。【注】》　　二試驗問。
　三輕觸問。　　　　　　四利樂有情問。
　　　　若加＿二疑惑問＿一者。有＿二 五種問＿一。《割書：樞要上｜卷意也。》
釋云。不解問卽不知問也。未＿二實知＿一故。爲＿二知解＿一問也。試
驗者。我雖＿レ知爲＿レ試＿レ他故問也。輕觸者。輕＿レ他爲＿二欺誑＿一
問也。利樂有情者。不＿レ論＿二知不知＿一問＿二-顯法義＿一。令＿レ悟＿二-解他
人＿一也。疑惑者。於＿二法義＿一猶預未＿二分明了知＿一故問也。依＿レ之
不解問￣ニ攝云＿二 四種＿一也。　樞要上卷云。《割書：第一｜處。》論若唯有＿レ識。
云何世間及諸聖敎說＿レ有＿二我法＿一《割書：乃至》又發＿レ問者。略有＿二 五
種＿一。一不解故問。二疑惑故問。三試驗故問。四輕觸故
問。五爲＿レ欲＿レ利＿二-樂有情＿一故問。今爲＿二第五＿一。專爲＿レ利＿二-樂諸有
【左頁】
【枠外左上】
二八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外左横下】　
二八一
【二段構成】
【上段】
情＿一故作＿二此論＿一也。已達故非＿二初二＿一。自問故非＿二次二＿一。依＿二第
五＿一以發＿二問端＿一《割書：云云》。《割書：五種問亦可＿レ｜見＿二義忠疏＿一。》
　　　三十九　四種記者《割書：亦云＿二 四｜記答＿一。》
　一一向記。　　　　　　二分別記。
　三返問記。《割書：亦云＿二返｜詰記＿一。》　　　四捨置記。《割書：亦云＿二點置記＿一。｜亦云＿二應置記＿一。》
釋云。記者答也。是決列也。四種皆有應＿レ言。謂應＿二 一向
記等＿一也。有＿二 二種四記＿一。一人四記。二法四記也。人四記
者。一　問＿二生者皆死耶＿一。　答言＿レ如＿レ是。應＿二 一向記＿一。二問＿二
死者後生耶＿一。答＿レ之應＿二分別＿一。有＿二煩惱＿一者。死而復生。無＿二煩
惱＿一者死而不＿レ生。應＿二分別記＿一。三問＿三 人爲＿二殊勝＿一。應＿二返問＿一レ
彼。汝何所￣ニ方￣フルソ。若方＿二於天＿一。答＿レ之爲＿レ劣。若方＿二於餘＿一
《割書：惡趣｜也。》答言爲＿レ勝。應＿二返問記＿一。四問。我爲￣シ有￣カ無《割書：カト云ハ》。應＿二
捨勿＿一レ答。是捨置記。法四記者。一問＿二生者皆滅耶＿一。答言如＿レ
是。是一向記。二問＿二滅者復生耶＿一。答言此分別￣アルヘシ。有＿二
因緣＿一者滅而復生。無＿二因緣＿一者滅而不＿レ生。二乘五蘊無＿二《割書：ヲ以》
大悲緣＿一。無餘依滅而更不＿レ生。如來之《割書：考【考：▢で囲む】之下章｜文有身字》但墮＿二法數＿一
不＿レ墮＿二生數＿一有＿二大悲＿一故。本願未盡。有＿二因緣＿一故滅而復生。
【下段】
是分別記。三問＿二聲聞意＿一《割書：考【考：▢で囲む】意章｜文作善》心爲＿レ勝爲＿レ劣。應＿二返問＿一レ彼。
汝何所＿レ方。隨＿レ方爲＿レ答。是返問記。四問＿三第六蘊爲＿二善￣カ不
善＿一。應＿二捨勿＿一レ答。是捨置記《割書：云云》。
　　　已上三身章引＿二𣵀槃經＿一也。彼經卅五說也。唯識疏
　　　五末幷同演祕義可＿レ見之。
又云。前三記如＿レ 上。第四問＿二如我蘊一異＿一者。應＿二捨置記＿一。
此不＿レ應＿レ問。若有＿二我體＿一者。可＿レ問＿二 一異＿一。本無＿二我體＿一。一異
不＿レ成。又如問＿二石女生兒爲＿レ白爲＿一レ黑。應＿二捨置記＿一。謂石女
本自無＿レ兒。何得＿レ論＿二其黑白＿一《割書：云云》。《割書：已上倶舍第十｜九可＿レ見之。》
倶舍頌第十九云。
　應一向。分別。反詰。捨置記。如死。生。殊勝。我蘊一異等
　《割書：云云》。《割書：已上四記。是成所｜作智意業化用也。》
　論第五云。佛地經說成所作智決＿二-擇有情心行差別＿一。起＿二
　三業化＿一。作＿二 四記等＿一。若不＿二遍緣＿一。無＿二此能＿一故《割書：云云》。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　理趣分疏上卷可見之
　　　四十　四種道理者
　一觀待道理。　　　　　二作用道理。

【注　「不和問」は「不知問」ヵ】

【右頁】
【枠外右上】
二八二【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外右横下】
二八二
【二段構成】
【上段】
　三證誠道理。　　　　　四法爾道理。
釋云。觀待道理者。謂諸行生時。要待＿二衆緣＿一。如＿三芽生時待＿二
種子等＿一。諸識生時。待＿二根境等＿一。作用道理者。謂異相諸法
各別作用。如＿下眼根等爲＿二眼識等＿一所依作用。色等境界爲＿二
眼識等所緣＿一。作用。眼等諸識了＿二-別色等＿一之作用＿上。金銀匠
等善修＿二金等＿一。證誠道理者。謂爲＿レ證＿二-成所應義＿一。宣＿二-說諸
量《割書：ニ於テ》不相違語＿一。所應成義者。諸法自體￣ト差別。不相違
語者。謂現量等￣ニ不＿二相違＿一。立＿二宗等言＿一。因明三支比量也。法
爾道理者。謂無始來。於＿二自共相所住法中＿一。所有成就法相
法爾。如＿二火能燒。水能濕等＿一。如＿二經說言＿一。眼雖＿二圓淨＿一。空無＿レ
有＿二常等＿一。所以者何。其性法爾也《割書：云云》。
　攝釋第四本可＿レ見之。又上三乘所觀門中。五停心觀之
　中。因緣觀可＿レ見之。雜集論第十說引＿レ之。顯揚第廿說
　之。
　　　四十一　有漏四種法者《割書：四無記因｜之釋之。》
　一善。　二不善。　三有覆無記。　四無覆無記。
釋云。善法。不善法。無記。此三性《割書：如｜上》有覆者。是染法也。則
【下段】
二障雜染法也。故論云。覆謂染法《割書：云云》。又云。此意相應四
煩惱等是染法故。障＿二-礙聖道＿一。隱＿二-蔽自心＿一。說名＿二有覆＿一。非＿二善
不善＿一故名＿二無記＿一。如＿二 上二界諸煩惱等＿一。定力攝藏。是無記
攝《割書：云云》。
　　　　已上四法欲界立＿レ之。色無色界有＿二 三心＿一。除＿二不
　　　　善心＿一。定所伏故也。
欲界無覆無記心有＿二 四種＿一。《割書：卽四無｜記也。》一異熟生心。二威儀路
心。三工巧處心。四變化心。《割書：亦云＿二通｜果心＿一。》欲界唯有＿二生得通果
心＿一。無＿二加行得＿一也。生得者。卽天龍鬼鳥等也。欲界散地無＿レ
定故。無定所引＿二通果心＿一也。　釋云。異熟生無記者。依＿二善
不善身語二業＿一。所＿レ得果無記心也。威儀路無記心者。謂行
住坐臥名爲＿二威儀＿一。此之威儀心所緣。故名＿レ之爲＿レ路。威儀
卽路。名＿二威儀路＿一。心緣＿二威儀路＿一。名＿二威儀路心＿一。威儀路之
心。依主釋也。此威儀心有＿二 三種＿一。一起＿二威儀＿一心。唯是意
識也。二緣＿二威儀路＿一心。通＿二眼等四識＿一。除＿二耳識＿一也。及取＿二意
識＿一。三似＿二威儀路＿一心。卽通＿二 六識＿一。如汎爾緣＿二外色聲等＿一心。
名＿二似威儀路＿一也。此以＿二色香味觸四塵＿一爲＿レ體。工巧處心
【左頁】
【枠外左上】
二八三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外左横下】
二八三
【二段構成】
【上段】
者。此有＿二 二種＿一。一身工巧。謂刻鏤等也。二語工巧。謂謌詠
等。若身工巧者。以＿二 四境＿一爲＿レ體。色香味觸也。身工巧起
時。不離＿二 五境＿一故。此二工巧￣ハ心所緣故。名＿レ之爲＿レ處。工
巧則處。名＿二工巧處＿一。工巧處之心。名＿二工巧處心＿一。依主釋也。
工巧有＿二 三種＿一。一起＿二工巧＿一心。唯在＿二意識＿一。二緣＿二工巧＿一心。通＿二
五識及意識＿一。三似＿二工巧＿一心。亦通＿二 六識＿一。通果心者。謂變化
心及天眼耳通果。此能變心依＿二色等四境＿一。謂化＿二-作四境＿一
故。亦緣＿二於聲＿一。有＿下發＿二語言＿一通果心＿上故《割書：云云》。　論第三云。法
有＿二 四種＿一。謂善。不善。有覆無記。無覆無記《割書：云云》
　　　　瑜伽論五十四。六十九。述記五末。同處演祕。
　　　　義燈。及俱舍第七可＿レ見之。已上四種法。大小二
　　　　乘俱明之。
　　　四十二　四食者
　一段食。　二觸食。　三意思食。　四識食。
釋云。惣名者。食者。攝持長養之義也。故契經云。有＿二 四種
食＿一。皆能長＿二-養諸根￣ト大種＿一《割書：云云》。　瑜伽六十六說。任＿二-持有
情＿一。令＿レ不＿レ壞故《割書：云云》。　唯識論第四云。此四能持＿二有情身
【下段】
命＿一。令＿レ不＿二壞斷＿一。故名爲＿レ食《割書：云云》。　別名者。段者分段。分分
受＿レ之。能持＿二身命＿一。段卽是食。持業釋也。舊云＿レ團者。可＿二摶（トリ）【搏ヵ】
掘（ニキル）＿一立爲＿二團食＿一。此義全非。水飮等不＿レ可＿二摶團＿一レ圓。云何名＿レ
團。故應＿レ名＿レ段。欲界繋香味觸三塵爲＿レ體。故論云。一者段
食。變壞爲＿レ相。謂欲界繋香味觸三。於＿二變壞時＿一。能爲＿二食
事＿一。由＿レ此色處非＿二段食攝＿一。以＿二反壞時色無＿一レ用故《割書：云云》。段食
唯於＿二欲界＿一有＿レ用《割書：云云》。　段食性用。七日極盡《割書：云云》。《割書：義燈滅｜定證之》
《割書：處可＿レ｜見之。》　問。若爾何住＿二滅定等＿一之人。不＿レ用＿二段食＿一經＿二多時＿一。
答。資＿二-持￣シテ定力＿一。雖＿レ無＿二段食＿一。經＿二多劫＿一也。喩如＿下病人依＿二
病緣＿一雖＿レ不＿二段食＿一經＿中多日＿上。藥等力亦復如＿レ是。觸食者。觸＿レ
境爲＿レ相。謂有漏觸讒取＿レ境時。攝＿二-受喜樂＿一。能爲＿二食事＿一。此
觸雖＿下與＿二諸識＿一相應＿上。屬＿二 六識＿一者。食義偏勝。觸＿二麤顯境＿一。攝＿二-
受喜￣ト樂及順益捨＿一。資養勝故《割書：云云》。意思食者。希望爲＿レ相。
謂有漏思與欲俱轉。希＿二可愛境＿一。能爲＿二食事＿一。此思雖＿下與＿二諸
識＿一相應＿上。屬＿二意識＿一者。食義偏勝。意識於＿レ境希望勝故。《割書：云云》。
意謂處。所依心名。思謂造作。相應心所。意相應思。名曰＿二
意思＿一。隣近釋也。與＿レ欲俱思＿二希望可愛境＿一。與＿二餘心所＿一俱

【右頁】
【枠外右上】
二八四【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四上
【枠外右横下】
二八四
【二段構成】
【上段】
思。無＿二希望相＿一故也。若希＿二-望可愛境＿一。通＿二未來及以現在＿一。
與＿二意識＿一俱思。深希望及緣＿二未來＿一。非餘識俱思希望勝故。
故思食體。唯應＿二第六＿一《割書：云云》。　問。何故欲不＿レ爲＿二食體＿一。俱《割書：考【考：□で囲む】｜俱》
《割書：恐｜但》思是食體耶。　答。思慮益＿レ根非＿二欲能＿一故《割書：云云》。　問。欲
緣＿二未來＿一。何緣＿二現在＿一耶。　答。卽欲無滅不＿レ緣＿二 三世＿一。而彼
旣緣＿二 三世＿一。此欲可＿レ然。同欲類故也。今言＿二希望＿一。希＿二-望三
世＿一。皆與＿レ其合何妨。此欲通緣＿二 三世＿一。　問。欲若緣＿二過去＿一。
與＿レ念何別。　答。念但追憶而不＿二希望＿一。與＿二彼此＿一合故成＿レ
別也。　問。若爾念亦緣＿二未來＿一。　答。亦緣＿二未來＿一。亦無＿レ失
也《割書：云云》。
識食者。執持爲＿レ相。謂有漏識由＿二段觸思勢力增長＿一。能爲＿二
食事＿一。此識雖＿レ通＿二諸識自體＿一。而第八識。食義偏勝。一類相
續。執持勝故《割書：云云》。　章云。識謂了別。識卽是食。亦持業
釋《割書：云云》。釋云。有漏識由＿二前三種食勢力＿一故。得＿二增長＿一。識
復長＿二-養諸根大種＿一。能爲＿二食事＿一。謂段等食資＿二-養根大＿一。令＿二
所發識明利現前＿一也《割書：云云》。於＿二 三界＿一分別者。段食《割書：如＿二 上｜明＿一。》觸
意思食遍＿二 三界＿一用。與＿レ 六相應者。隨＿レ識有無。與＿レ 八相應。
【下段】
隨＿レ識恆有。故＿レ依識轉。隨＿レ識有無。卽顯＿三識食亦通＿二 三界＿一。
故曰＿二食體不增不滅＿一也。　論云。段食唯於＿二欲界＿一有＿レ用。
觸意思食。雖＿レ遍＿二 三界＿一。而依＿レ識轉。隨＿レ識有無。眼等轉
識。有＿レ間有＿レ轉。非＿レ遍非＿レ恆。能持＿二身命＿一。謂無心定。睡眠。悶
絶等《割書：云云》。
　　　四食章幷論第四疏。燈。祕可＿レ見之。又攝論第三。
　　　瑜伽論六十六等可＿レ見之。又理趣分疏下卷可＿レ見。
論第四云。由＿二是集論＿一說。此四食￣ハ三蘊￣ト五處￣ト十一界攝
《割書：云云》。　三蘊者。除＿二受想二蘊＿一餘三蘊也。　五處者。香味觸
意法處也。十一界者。七心界及香味觸法界也。《割書：對法論第｜三說之。》
　　　　又四種食者
　一不淨依止住食。　謂欲界異生也。由＿二具縛＿一故也。
　二淨不淨依止住食。謂有學及色無色界異生也。有＿二餘
　　　　　　　　　 縛＿一故也。
　三淸淨依止住食。謂阿羅漢等解＿二-脫一切縛＿一故也。
　四樂現依止住食。謂諸佛及已證＿二大威德＿一菩薩也。唯
　　　　　　　　　由＿レ示＿二-現食力＿一住故。
【左頁】
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二八五【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】
二八五
【二段構成】
【上段】
　對法論說＿レ之。第五卷也。　世親攝第十大意同也。

　　　　　　　　如寫本一校了□□【□□：底本の記号】以勝本可校合之
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第四《割書：上　終》
【下段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第四《割書：下》目次
【大字終わり】

雜法門二
　四分
　四緣
　十五依處《割書：附六｜相違》
　十因
　五果
　六因《割書：附有爲生｜起七義》
　種子六義
　五種離欲
　十種離欲
　四嗢陀南
　因明卅三過《割書：附九｜句因》
　因三相
　三種有對法
　三種不相離色

【右頁】
【枠外右上】
二八六【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】
二八六
【二段構成】
【上段】
　有對無對二種色
　三種自相
　三類異大種《割書：附二種｜長養》
　四大種
　有情八種依
　四種寂靜《割書：依無餘依｜𣵀槃立之》
　八種律儀
　三定法聚
　四斷
【以下空白】
【下段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第四《割書：下　[十六帖之内第十]》
【大字終わり】

　　　四分者。
　一相分。　二見分。　三自證分。《割書：亦云＿二自｜體分＿一。》四證自證分。
疏一本云。護法已後。方計＿二 三四依他分＿一也。實有＿二 四分＿一。今
說＿レ 三者。隱而不＿レ說。以＿レ對＿レ他故《割書：云云》。義燈第十一。樞要
上卷可＿レ見之。　釋云。心用分限四種差別。故名＿二 四分＿一。謂
相分是心所緣用。見分￣ハ心能緣用。自證分心緣＿二-證自見
分＿一之用。證自證分緣＿二-證自證分＿一之用也。故四分是用名。
非＿二體名＿一也。其心體卽自證分也。故亦云＿二自體分＿一也。相者
狀貌相狀。爲＿二所緣＿一爲＿レ義。見者見照。能緣爲＿レ義。心性明
了。能照＿二前境＿一故名爲＿レ見。卽了別用也。自證者。見分之體
用非＿レ他故。稱爲＿レ自。而此第三分能緣＿二-證彼見分＿一故。云＿二自
證＿一也。證自者。第三體用名爲＿二自證＿一。而此第四分能證＿二-知
彼＿一故。言＿二證自證分＿一也。此四分中。前二是外。後二是内。
初唯所緣。後三通＿レ 二《割書：云云》。相分是所量。見分是能量。自
證分是量果也。喩如＿二以＿レ禪《割書：考【考：□で囲む】禪｜恐秤》量＿レ物之時＿一。以＿二所量絹及
【左頁】
【枠外左上】
二八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】
二八七
【二段構成】
【上段】
金等之物＿一爲＿二所量＿一。以＿二能量人＿一爲＿二能量＿一。以證＿二-知定＿レ數之
心用＿一。爲＿二量果＿一也。故論云。然心心所一一生時。以＿レ理推徵。
各有＿二 三分＿一。所量。能量。量果別故。相見必有＿二所依體＿一故
《割書：云云》。如＿二集量論伽陀中說＿一。似＿レ境相￣ハ所量。能取￣ト＿レ相自
證￣トハ卽能量及果。此三體無＿レ別《割書：云云》。但後二分相緣之時。
以＿二所量法＿一。還爲＿二量果＿一也。成＿二量果＿一之法。必離＿二能量＿一有＿二別
體＿一故也。　問。以＿二心法＿一爲＿二所緣＿一之時。有＿二何相狀＿一。心無＿二
質礙＿一故。　答。雖＿レ無＿二麤相狀＿一。而有＿二細相貌＿一故。爲＿二相分＿一也。
問。以＿二心法＿一爲＿二所緣＿一。細相狀有方如何。 答如＿三他心智等
所緣及前念心￣ヲ緣＿二後念心＿一也。或後八識隨＿レ應相緣等也。
依＿レ之疏云。或別人心。或前後心《割書：等云云》。於＿二 四分中＿一。相分
唯所量。見分通＿二能所量＿一。後二分通＿二所量。能量。量果＿一也。
問。四分相緣方如何耶。　答。謂。第二分但緣＿二第一＿一。或
量￣トモ非量￣トモアリ或現或比。第三能緣＿二第二第四＿一。證自證
分唯緣＿二第三＿一。非＿二第二＿一者。以＿二無用＿一故。第三第四。皆現量
攝。故心心所四分合成。具＿二所能緣＿一。無＿二無窮過＿一。非＿レ卽非＿レ
離。唯識理成《割書：云云》。但至＿二佛果位＿一後。三分互緣＿レ之也。但見
【下段】
分雖＿二佛果位＿一。非＿レ爲＿二量果＿一也。内外定故也。又第三第四。
各緣＿二相分見分＿一也。後二分是一向現量故。通成＿二量果＿一也。
通＿二比非量＿一之心。非＿二量果＿一故也。故論云。不＿レ應＿二見分是第
三果＿一。見分或時非量攝故《割書：云云》。《割書：委論第二幷疏。燈等｜及兩私記可＿レ見之。》　疏三本
云。護法以後方始立＿レ之。理極須＿レ然《割書：云云》。　問。一本云。或
實說＿二 一分＿一如＿二安惠＿一。或二分親勝等。或三分陳那等。或四
分護法等。但說＿二 三分＿一。以證＿二自證分別義＿一。建立義相猶隱。
所以不＿レ說《割書：云云》。　私記云。問。四分以＿レ何爲＿レ體耶。　答。相
分以＿二 十八界諸法＿一爲＿レ體。後三分以＿二 七心界及第六之法
界中心所有法＿一爲＿レ體也。八識心王及五十一心所。彼八
種界中有＿レ之也。　問。約＿二 四分＿一分＿二-別三量＿一方如何耶。
答。相分非＿二 三量＿一。以＿レ非＿二能緣＿一故。見分通＿二 三量＿一緣＿レ外故。後
二分一向現量也。親證＿二自體＿一故。故論云。謂第二分但緣＿二
第一＿一。或量非量或現或比乃至第三第四皆現量攝《割書：云云》。
問。約＿レ量唯有＿二 三量＿一。何故云＿二或量非量或現或比＿一耶。　答。
此文中有＿二 二相對＿一。謂初以＿二非量＿一相＿二-對現比量＿一故。量現比
二量也。後量中以＿二現量＿一相＿二-對比量＿一故。初則量非量對。

【二十二行目の[　]は亀甲括弧】

【右頁】
【枠外右上】
二八八【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】
二八八
【二段構成】
【上段】
後卽現量比量對也。　問。見分望＿二第三分＿一有＿二幾緣＿一。　答。
有＿二 二緣＿一。增上緣與＿二所緣緣＿一也。　問。唯識論云。謂若有法
是帶＿二己相＿一心。或相應所慮所託。是所緣緣《割書：云云》。意云。能
緣之心有＿下似＿二所緣＿一之相＿上故。云＿二帶相＿一。而自證分已不＿レ帶＿二
見分相＿一。何云＿二所緣緣＿一耶。　答。慈恩三藏云。帶有＿二 二義＿一。
一云狹帶。二云變帶。若有漏心帶＿二相狀＿一者是變帶也。
自證分緣＿二見分＿一。正體智緣＿二眞如＿一。是狹帶義也。　意云。狹
帶者親￣ク逼附￣スル義。能緣與＿二所緣＿一親以逼附。狹＿二-帶如體＿一
故。見與＿二自證分＿一。有＿二所緣之義＿一《割書：等云云》。
　　　四緣者
　一因緣。　二等無間緣。　三所緣緣。　四增上緣。
釋云。因緣者。謂有爲法親辨＿二自果＿一。此體有＿レ 二。一種子。二
現行。種子者。謂本識中善￣ト染￣ト無記￣ト諸界￣ト地等功能差
別。能引＿二次後自類功能＿一。及起＿二同時自類現果＿一。此唯望＿レ彼
是因緣性。現行者。謂七轉識及彼相應￣ト所變相見￣ト性
界￣ト地￣トノ除＿二佛果善。極劣無記＿一。餘熏＿二本識＿一生＿二自類種＿一。此
唯望＿レ彼是因緣性《割書：乃至》一切異類。展轉相望亦非＿二因緣＿一。不＿二
【下段】
親生＿一故《割書：云云》。意云。自類功能者。自類相生種子也。自類
現果者。卽現行也。　瑜伽五十一云。一因緣《割書：乃至》四增上
緣。因緣一種。亦因亦緣。餘三種唯緣非＿レ因《割書：云云》。《割書：同論第五｜云。無常》
《割書：法與＿二他性＿一爲＿レ因。亦與＿二後念自性＿一爲＿レ因。｜是因緣義等云云。論第四引＿レ之可＿レ見之。》
等無間緣者。
論云。謂八現識及彼心所前聚￣ノ於＿レ後自類無間等而開
道。令＿二彼定生＿一。多同類種俱時轉故。如＿二不相應＿一。非＿二此緣
攝＿一。由＿レ此八識非＿二互爲＿一レ緣。心所與＿レ心雖＿二恆俱轉＿一而相應
故。和合似＿レ 一。不＿レ可＿レ施＿二-設離別殊異＿一故。得＿三互作＿二等無間
緣＿一。入＿二無餘＿一心。最極三劣無＿二開導用＿一。又無＿レ當＿レ起＿二等無間
法＿一。故非＿二此緣＿一《割書：云云》。　 問。前念心必引＿二-生後念＿一者。定性二
乘無學。入＿二無餘𣵀槃＿一。最後心不＿レ可＿レ成。如何可＿レ會耶。
答。論云。入＿二無餘＿一心最極三劣《割書：云云》。疏云。簡＿二彼末心￣ハ非＿一｡
入＿二無餘＿一心極劣故。無＿二開導用＿一。開導用必有＿二勢力＿一。非＿二微
劣＿一故《割書：云云》。　問。八識各成＿二等無間緣＿一之義如何耶。　答。
論云。阿陀那識￣ハ三界九地￣ニシテ皆容＿三互作＿二等無間緣＿一。下
上死生相開導故。有漏無間有＿二無漏生＿一。無漏定無＿レ生＿二有
【左頁】
【枠外左上】
二八九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】
二八九
【二段構成】
【上段】
漏＿一者。鏡智起已必無＿レ斷故。善與＿二無記＿一相望亦然《割書：云云》。
問。此第八識何界後引＿二-生無漏＿一。　答。論云。或從＿二色界＿一。或
欲界後。謂異生求＿二佛果＿一者。定色界後引＿二-生無漏＿一。彼必生＿二-
在淨居天上大自在宮＿一。得＿二菩提＿一故。二乘廻＿二-趣大菩提＿一者。
定欲界後引＿二-生無漏＿一。廻趣留＿レ身唯欲界故。　有義色界亦
有＿下聲聞廻＿二-趣大乘＿一願留＿レ身者＿上。○發＿二大心＿一故《割書：云云》。　同疏
云。八現識及心所者。出＿二緣體＿一。唯見￣ト自證￣トノミ是緣體。惣
名＿二現識＿一。簡＿二色。不相應。種子。無爲＿一。非＿二此緣性＿一。以＿二多同類＿一。【＿一。：＿一の誤植？】
也。不相應種子。俱時轉故《割書：乃至》開者避義。與＿二後處＿一義。導
者招引義。卽前法避＿二其處＿一招＿二-引後＿一令＿レ生。必有緣法方
具＿二此二＿一《割書：乃至》命根￣ト同分￣トハ體雖＿三 一一而無＿二竝生＿一。一者是
假。二無＿二緣開＿一。《割書：考【考：□で囲む】開疏｜文作用》若是緣慮開導之法。又非＿レ假者。方
有＿二此緣＿一。然非＿三唯假義《割書：ヲ以》便簡＿二命根等＿一。以＿三不放逸等是假
亦有＿二此緣＿一故。命根有＿二等無間義＿一。無＿レ有＿二緣義￣ト開導義＿一故
《割書：云云》。又云。開導者。顯＿二緣義＿一。令＿二彼定生＿一者。卽顯＿二後果＿一雖＿下
經＿二久遠＿一如＿上レ 經＿二 八萬劫＿一。前眼識望＿レ後亦爲＿レ緣。以＿二彼後果
常定生＿一故。卽簡＿下入＿二無餘依＿一最後心＿上。無＿二果定生＿一故非＿二此
【下段】
緣＿一雖＿レ有＿二開義＿一。無＿二導引力＿一故《割書：云云》。　論云。第七轉識三界
九地亦容＿三互作＿二等無間緣＿一《割書：等云云》。《割書：前後可＿レ｜見。》　又云。第六
轉識三界九地有漏無漏善不善等。各容＿三互作＿二等無間
緣＿一《割書：等云云》。《割書：前後可＿レ｜見。》　疏云。三界九地￣ニハ有漏望＿二無漏＿一。善
望＿二不善＿一。各得＿二互爲＿一レ 緣。如＿二潤生位＿一。三界九地得＿二相引＿一故。
然非＿三 一切性九三界得＿二相引＿一。此言＿二 三各＿一故《割書：云云》。義蘊
尤可＿レ見。論云。眼耳身識二界二地。鼻舌兩識一界一地《割書：等》
《割書：云云》。《割書：文前｜後略。》
疏云。五識中初三識。上下言＿二￣ヘシ自類互爲＿一レ緣。後二識但
言＿二自類￣トノミ爲＿一レ緣。不＿レ可＿レ言＿レ互。唯一界故。此唯有漏。此￣ニ
言善等亦隨＿二所應＿一。上下界地《割書：乃至》何意￣アテカ彼五根不＿レ許＿二
是無漏＿一。以（答也）＿二是異熟識相分攝＿一故。第八所緣。必同漏無漏
故。　問有漏根生＿二無漏識＿一。有＿二何義￣ニ違＿一。論有漏不共《割書：乃至》
述曰。謂有漏者。簡＿二無漏根＿一。無漏根發＿二無漏識＿一無＿レ違故。不
共者。簡＿二有漏第八識＿一。是共故可＿レ爲＿二無漏識依＿一。必俱者。
顯＿レ非＿二等無間緣＿一。等無間緣根。前後生故。得＿レ依＿二有漏＿一。同
境者簡＿三第七爲＿二 六依＿一。彼雖＿レ有＿二前義＿一。非＿二同境＿一故。此有漏

【右頁】
【枠外右上】
二九〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】
二九〇
【二段構成】
【上段】
根發＿二￣コトハ無漏識＿一不＿二相應＿一故《割書：云云》。　問。付＿レ明＿二 六識等無
間緣＿一。且無記卽因￣ノ無間可＿レ生＿二無漏＿一耶。　答。不＿レ爾。必善
心無間可＿レ生＿二無漏＿一也。付＿レ之五識不定也。何云＿レ爾。謂彼
多唯善性有通無記之文意。無記卽因無間見＿レ生＿二無漏＿一。爾
如何可＿レ會耶。　加＿レ之菩薩色界依身。起＿二眼等三識＿一之時。
是無記性也。借起心必無記故。其無間生＿二-起無漏＿一。是不＿レ
爾耶。《割書：述記八□【□：本？】可＿レ見。｜十五依處也。》
所緣緣者。
論云。謂若有法是帶＿二己相＿一心￣ト或相應￣トカ所慮所託。此體
有＿レ 二。一親。二疎。若與＿二能緣＿一體不＿二相離＿一。是見分等￣カ内
所慮託。應＿レ知彼是親所緣緣。若與＿二能緣＿一體雖＿二相離＿一。爲＿レ質
能起＿二内所慮託＿一。應＿レ知是疎所緣緣。親所緣緣能緣皆有。
託＿二内所慮託＿一。必不＿レ生故。疎所緣緣能緣或有。離＿二外所慮
託＿一亦得＿レ生故《割書：云云》。《割書：已下八識之本質有無。｜如＿二 上八識心王門＿一。》　疏云。謂若有法
者。謂非＿二遍計所執＿一《割書：乃至》是帶己相者。帶有＿二 二義＿一。若古西
方師釋。己者境體。帶者是心似＿二彼境相＿一義。卽能緣之心
有＿下似＿二所緣＿一之相＿上名＿レ帶。相者相狀《割書：乃至》謂能緣心等帶＿二此
【下段】
色等己相＿一也。《割書：已上出｜體也。》《振り仮名：若與｜已下□【差ヵ】別》＿二見分等＿一體不＿二相離＿一者。簡＿二他識
所變及自八識各各所緣別＿一。唯是見分内所慮託。此有＿二 二
種＿一。一是有爲。卽識所變名＿二内所慮＿一。二是無爲。眞如體
不《割書：ヲ以》＿レ離＿レ識名＿二所慮託＿一。卽如＿三自證緣＿二見分等＿一。竝是此輩
《割書：乃至》此說＿レ親已。疎所緣緣。與＿二能緣心＿一相離法是。謂卽他
識所變及自身中別識所變杖爲＿レ質者是。《割書：乃至》要爲＿二本質＿一
能起＿二内所慮託之相分＿一。名＿二疎所緣緣＿一。謂爲＿レ質起故名＿レ緣。
見分亦變＿下内相分似＿一【二点】本質＿一法＿上。故名＿二所緣＿一。親所緣者。謂卽
見分是帶＿二己相＿一。此卽疎中影像相分。是帶＿二本質之相＿一名＿二
所緣＿一。故名＿二能起＿一内慮託＿一。【注】不＿レ言＿レ起＿二内心＿一。以＿下起＿二見分＿一是緣
義。起＿二相分＿一是所緣義＿上《割書：乃至》前親所緣緣￣ハ但是能緣之
心￣トアルニハ皆有。離＿二内所慮託之相分＿一。一切心等。必不＿レ行
故《割書：乃至》疎所緣緣。能緣之法或有或無。以＿二是心外法＿一故。
如＿レ執＿二實我＿一。雖＿レ無＿二本質＿一。然離＿二彼法＿一心亦生故《割書：云云》。　唯
識義私記第一云。所緣者。論云。謂若有法是帶＿二己相＿一《割書：乃至》
所慮所託《割書：云云》。有法簡＿二遍計＿一之詞也。卽顯＿二緣義＿一也。是
帶＿二己相＿一者。帶者狹帶也。己相者境相也。顯＿二所緣義＿一
【左頁】
【枠外左上】
二九一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】
二九一
【二段構成】
【上段】
也。心者心王也。相應者心所也。所慮者緣慮義也。又顯＿二
所緣義＿一也。所託者依託義。又顯＿二緣義＿一也《割書：乃至》　問。其名＿レ
親名＿レ疎之意何。　答。相分是心中現故名＿レ親。本質是心
外名＿レ疎也。意云。第八所變之境。是第八之親所緣緣也。
望＿二 七轉識＿一名＿二疎所緣緣＿一。餘准知＿レ之《割書：云云》。
增上緣者。
論云。謂若有法有＿二勝勢用＿一。能於＿二餘法＿一或順或違雖＿二前三
緣亦是增上＿一。而今第四除＿レ彼取＿レ餘。爲＿レ顯＿二諸緣差別相＿一
故。順違用於＿二 四處＿一轉。生住成得四事別故。然增上用隨＿レ
事雖＿レ多。而勝顯者唯廿二。應＿レ知卽是廿二根《割書：云云》。　釋
云。有法者是有體。此簡＿二所執＿一。有勝勢用者。謂爲＿レ緣義。卽
有爲無爲有＿二勝勢用＿一。此用非＿二是與果等用＿一。但不＿レ障與＿レ力
《割書：乃至》或順或違￣トイハ顯＿下與＿二違順＿一能爲＿上レ緣。與＿三後生＿二異法＿一。《割書：考【考：□で囲む】法｜下疏》
《割書：文有爲｜緣二字》非＿二前滅法＿一。謂且十因中。前九是順。第十是違。亦是
此緣故《割書：乃至》此緣最廣。前三亦是。然今此緣除＿二彼前三＿一。
取＿二 三外之餘法＿一。爲＿二此緣體＿一。雖＿レ無＿三 一法非＿二所緣緣＿一。所緣緣
外。更無＿二增上＿一。然彼正緣時￣ニモ是所緣緣。餘不＿レ緣者。是此
【下段】
緣故。以＿二此別體＿一。明＿二 四緣＿一故《割書：乃至》此顯＿二用果＿一。其順違用。
於＿二何處＿一起。卽此果法。謂於＿二 四處＿一轉。謂一法生。生已住
及成。卽一切有爲法。得中通＿二有無爲＿一《割書：乃至》今此所說。是
順所生￣ノ此緣果。若違之果￣ナヲハ一切皆通。令＿二不＿レ生不＿レ住
不＿レ成不＿一レ得故《割書：云云》。　問。增上緣者。於＿二生等四事＿一。與＿レ力不＿レ
障也。若爾何於＿二相違之法＿一。有＿二與力不障之義＿一。　答。相違
之因義也。《割書：如＿二 下十｜因處＿一。》
　　　廿二根如＿二 下明＿一之。四緣委可＿レ見＿二第七卷論疏＿一之。
　論第八云。如＿レ是四緣依＿二 十五處＿一。義差別故。立爲＿二 十因＿一
　《割書：云云》。
　　　十五依處者
　一語依處。《割書：謂法名想所＿レ起語性。卽依＿二此處＿一立＿二隨□【□：說？】因＿一。｜謂依＿二此語＿一隨＿二見聞等＿一。說＿二諸義＿一故等云云。》
　二領受依處。《割書：謂所＿二觀待＿一能所受性。卽依＿二此處＿一立＿二觀待因＿一。謂｜觀＿二-待此＿一令＿下二 彼諸事＿一或生或住或成或得＿上云云。》
　三習氣依處。《割書：謂内外種未＿二成熟＿一位。卽依＿二此處＿一立＿二｜牽引因＿一。謂能牽＿二-引遠自果＿一故云云。》
　四有潤種子依處。《割書：謂内外種已成熟位。卽依＿二此處＿一立＿二生起因＿一。｜謂能生起因。謂能生＿二-起近自果＿一故云云【。脱ヵ】》
　五無間滅依處。《割書：謂心心所等無間緣云云。依＿二｜已下六依處＿一。立＿二攝受因＿一。》
　六境界依處。《割書：謂心心所所｜緣緣云云。》

【注　一点重複。「起」の後の一点は二点にも見える】
【十行六字目「不」の後の二点は三点に見える】

【右頁】
【枠外右上】
二九二【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
二九二
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
七根依處。《割書：謂心心所所依｜六根云云。》
八作用依處。《割書：謂於＿二所作業＿一作具作用。卽｜除＿二種子＿一餘助現緣云云。》
九士用依處。《割書：謂於＿二所作業＿一作者作用。卽｜除＿二種子＿一餘作現緣云云。》
十眞實見依處。《割書：謂無漏見除＿レ引＿二自種＿一。於＿二無漏法＿一。能助引證。惣｜依＿二此六＿一立＿二攝受因＿一。謂攝＿二-受五＿一辨＿二有漏法＿一。具》
【二字下げ】
《割書：攝＿二-受六＿一辨＿二｜無漏＿一故云云。》
【一字下げ】
十一隨順依處。《割書：謂無記善染現種諸行。能隨＿二-順同類勝品諸法＿一。卽｜依＿二此處＿一立＿二引發因＿一。謂能引＿二-起同類勝行＿一及能》
【二字下げ】
《割書：引＿二得無爲｜法＿一故云云。》
【一字下げ】
十二差別功能依處。《割書：謂有爲法各於＿二自果＿一有＿二能起證差別勢力＿一。｜卽依＿二此處＿一立＿二定異因＿一。謂各能生＿二自界等》
【二字下げ】
《割書：果＿一。及各能得＿二自｜乘果＿一故云云。》
【一字下げ】
十三和合依處。《割書：謂從＿二領受＿一乃至差別功能於＿下 所＿二生住成｜得＿一果中＿上 有＿二和合力＿一。卽依＿二此處＿一立＿二同事因＿一。謂》
【二字下げ】
《割書：從＿二觀待＿一乃至＿二定異＿一。皆｜同生等一事業故云云。》
【一字下げ】
十四障礙依處。《割書：謂於＿二生住成得事中＿一。能障礙法。卽依＿二此處＿一｜立＿二相違因＿一。謂彼不＿レ違＿二生等事＿一故云云。》
【字下げ終わり】
問。爲＿二生等四事之相違法如何能作用＿一耶。　答。付＿二相違
因＿一。有＿二卽因￣ト 之因￣トノ 二義＿一。正義意取＿二之因義＿一也。謂霜雪
等法相＿二-違靑葉＿一。爲＿二黄葉＿一爲＿レ因。以＿レ是判＿二相違因＿一。卽相違
之因義也。例彼違＿二聲常宗＿一爲＿二無常宗能爲因＿一以＿二所作性
故因＿一。如＿レ判＿二相違因＿一也。故燈曰。若爾相＿二-違誰之因果＿一。答。
【下段】
今謂本釋取＿二黄等＿一爲＿レ果。卽黄等因。若爾相順。何名＿二相
違＿一。答。此言無＿レ過。如＿下 四相違因與＿二相違法＿一爲＿上レ 因。故菩薩
地云。若雜染品諸相違因。當＿レ知卽是清淨法因。若清淨
亦諸相違因當＿レ知卽是雜染法因。是故此論惣說＿三 十因得＿二
增上果＿一。望義別故《割書：云云。十因章如＿レ｜是。可＿レ見＿レ彼也。》
【一字下げ】
十五不障礙依處。《割書：謂於＿二生住成得事中＿一。不＿二障礙＿一法。卽依＿二此處＿一｜立＿二不相違因＿一。謂彼不＿レ違＿二生等事＿一故云云。》
【字下げ終わり】
釋云。惣名者。依處非與＿二其因＿一非＿二別體＿一與因一體也。依者
於義也。俱第七轉聲也。卽語體上立＿二隨說因＿一之義也。餘
准＿レ之。
【三字下げ】
六相違者
【一字下げ】
一言說相違。　二道理相違。　三生起相違。《割書：障礙依處｜也。卽是》
《割書：相違因｜也。》四同處相違。　五怨敵相違。　六障治相違。
【四字下げ】
第八卷處燈。祕。義蘊可＿レ見。大論三十八說之
【三字下げ】
十因者。　《割書：論第八云。如＿レ是四緣。依＿二 十五｜處＿一。義差別故。立爲＿二
十因＿一云云。》
【一字下げ】
一隨說因。　二觀待因。　三牽引因。　四生起因。　五
攝受因。　六引發因。　七定異因。　八同事因。　九相違
因。　十不相違。《割書：考【考：□で囲む】違下恐｜脱因字》
【字下げ終わり】
【左頁】
【枠外左上】
二九三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
二九三
【二段構成】
【上段】
釋云。隨說因者。依＿レ法有＿レ想。有＿レ想故有＿レ名。有＿レ名故起＿レ語。
是語能詮＿二-辨諸法＿一。名＿二隨說因＿一。卽隨＿二見聞等＿一。說＿二諸義＿一故。
此卽能說爲＿二所說因＿一也。以＿レ聲爲＿レ體。隨者隨逐之義。卽
隨＿二所見聞等＿一起＿二語言＿一說。瑜伽。顯揚意如＿レ是。故瑜伽卅八
及顯揚十八云。一切法名爲＿レ先故想。想爲＿レ先故說。是
彼諸法隨說因《割書：云云》。隨＿二見聞等＿一卽隨說之名義也。《割書：依＿二語｜依處＿一》
《割書：立＿レ｜之。》言說是詮＿二諸法＿一因也。故卽以＿二諸法＿一爲＿レ果。惣言卽通＿二
善等三性＿一。語業爲＿レ體。唯佛是善。餘皆無記。然有＿二表示＿一
故。語可＿レ言＿レ通＿二善惡＿一。然實二性。《割書：善無記也。因位是無｜記。佛果是善性。》名除＿レ佛
以外名皆無記《割書：云云》。
觀待因者。
觀者待也。待者藉也。此因通＿二能所受＿一。然所＿二假藉＿一能所之
受方是也。謂所＿二觀待＿一能所受性也。能受者。能領受心所。
所受者所領受之境界也。互觀待此彼法令＿二生住成得
之四事＿一也。能受之體遍行中受數也。所受之體。通＿二 一切
有爲無爲法＿一。有義唯以＿二能受心＿一爲＿二此因體＿一者。破不＿レ許＿レ之
也。故論通＿二能所受＿一。爲＿二此因＿一也《割書：云云》。　卅八等￣ニモ 觀＿二-待足＿一
【下段】
故足爲＿レ因。依＿レ之有＿二往來業＿一《割書：云云》。未＿下 必以＿二能受心＿一爲＿上レ 因。
卽所待□【□：𧾷＋至】足等非＿レ受故。故所待￣ノ 若能受。若所受皆此因
攝也。依＿レ之可＿レ有＿二 四句＿一。有以＿二能受＿一爲＿レ因。以＿二能受＿一爲＿レ果。
如＿二待＿レ苦爲＿一レ 樂也。有以＿二能受＿一爲＿レ因。以＿二所受＿一爲＿レ果。如＿三依＿レ
受生＿二餘法＿一也。或所受爲＿レ因。所受爲＿レ果。有所受爲＿レ因。能
受爲＿レ果。其體尋可＿レ知之。故瑜伽論卽所待受爲＿二所求因＿一
《割書：云云》。何唯以＿二能受＿一爲＿レ因耶。但今此能受唯受數也。一常
遍□【□：＿二脱落？】諸門＿一。二五受分位別。而別境等法不＿レ遍＿二諸心＿一。作意等
四無＿二 五分位＿一。故不＿レ取＿レ之。觸雖＿レ有＿二此能＿一。然於＿二所受＿一非＿レ
領＿二-屬己＿一方＿レ受不＿レ如＿レ受。所以不＿レ取。受有＿二 二義＿一。謂五位之
能與＿レ領＿二-屬己能＿一也。但此因除＿二親因緣之法＿一。所以種子因
緣親。此因疎故。唯疎相待方是此因。如＿三外種望＿レ芽内種
望＿二現行＿一。皆非＿二此因＿一。不＿レ爾可＿レ言＿レ得＿二等流果＿一。下得果中但
據＿二疎遠＿一。不＿レ言＿レ得＿二親等流果＿一也。此觀待因果。顯＿下 於＿二 四處＿一
轉＿上 但除＿二親因緣＿一《割書：云云》。依＿二領受依處＿一立＿レ之。
牽引因者。
内外種子未＿レ潤未＿二成熟＿一之位。謂種子未＿レ潤故。能疎遠牽＿二-

右頁】
【枠外右上】
二九四【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
二九四
【二段構成】
【上段】
引自果＿一故也。内外種子未熟位者。有漏無漏種子￣ト 内外
一切種子。未＿下 爲＿二善友力等＿一所＿上レ 潤。爲＿二貪愛等＿一所＿レ潤。水土
等所＿レ潤。皆名＿二習氣依處＿一。未＿レ爲＿レ潤時。但能牽＿二-引遠自果＿一
名言種。業種子性相稱故。名爲＿二自果＿一。故以＿二此因＿一得＿二等
流。增上。異熟三果＿一也。依＿二習氣依處＿一立＿二之因＿一。　問。異熟
果￣ハ 因果異性。云何性相稱耶。　答。善業招＿二善趣果＿一。惡業
感＿二 三塗惡果＿一。故云＿レ爾也。
生起因者。
内外種子已成熟位。依＿二有潤種子依處＿一立＿レ之。謂能生＿二-起
近自果＿一故。是前種子已依＿二善友等力＿一潤￣タル 已去。是此因
也。如＿下 淨因與＿二近菩提＿一爲＿中 因緣＿上 是。淨因者。本有無漏種子
也。與＿二前因＿一潤未潤異。更無＿二別體＿一。異性同性竝同也。名言
種子同性。業種子異性也。得＿レ果亦同也。
攝受因者。
謂心心所￣ノ 等無間緣￣ト 《割書：是無間｜滅依處》心心所所緣緣。《割書：是境界｜依處。》心心
所￣ノ 所依六根￣ト 《割書：是根｜依處》又於＿二所作業＿一作具作用￣ト 《割書：是作用｜依處。》除＿二種
子＿一餘助￣ル 現緣￣トナリ。謂作具作用者。如＿三釿斧等有＿二斫伐等
【下段】
用＿一。除＿二種子＿一餘助現緣者。除＿二内外種生＿レ現。種生＿レ種。現
重＿レ《割書：考【考：□で囲む】重｜恐生》種及親助＿一レ 緣之外。一切法疎助緣皆是因也。又
於＿二所作業＿一。作者作用。卽除＿二種子＿一餘作現緣也。《割書：是士用｜依處也》謂
於所作業作者作用者。是取＿下 前所＿レ除中。正作之士用親
助＿レ緣者＿上。其果寬狹。同＿二前作用＿一。作用與＿二士用＿一必同＿二所作＿一
故。不＿レ取＿レ親者。非＿二因緣＿一故也。此二果通＿二漏無漏三性＿一。因
亦爾。此中士用作用￣トハ 唯約＿二有情士夫用等＿一說。故下言＿三
唯得＿二士用果＿一。不＿レ言＿レ得＿二離繋果＿一。但今通取。非＿二但内有情＿一
也。作具作用￣ト 士夫作用二別也。人望＿二穀芽等＿一。人爲＿二士
用＿一。地水等爲＿二作用＿一。作用疎＿二於人功＿一故。若依＿二瑜伽卅八＿一。
無記十因中。皆有＿二士用＿一皆地水等爲＿二士用＿一。日及鋤《割書：ヲ以》
治￣ヲハ 爲＿二作用＿一《割書：云云》。又無漏見除＿レ引＿二自種＿一。於＿二無漏法＿一。能助
引證。《割書：是眞實｜見依處》謂一切無漏見。與＿二 一切無爲有爲法＿一爲＿レ因。
除＿二見自果自熏成＿一レ 種。以＿レ外望＿レ餘皆此因也。故攝受因惣
依＿二 六依處＿一立＿レ之也。以＿三前五依處疎所＿二攝受＿一故。辨＿二 三界
有漏諸法＿一。若六合疎所＿二《割書：ルヽヲ以》攝受＿一。辨＿二無漏法＿一。卽第六依
處不＿レ通＿二有漏＿一故也。助＿二-成因緣＿一名爲＿二攝受＿一。故除＿二因緣親
【左頁】
【枠外左上】
二九五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
二九五
【二段構成】
【上段】
能生＿一レ 法《割書：云云》。　作用士用￣トハ 法與＿二士夫＿一 二種。法寬。士夫
狹也。攝受名￣ハ 五依處。六依處所＿二攝受＿一故也。
引發因者。
善染無記三性法。現種諸行能隨＿二-順同類勝品諸法＿一。《割書：是｜隨》
《割書：順依｜處》是卽引＿二-起同類勝行及無爲法＿一故也。　釋曰。善等三
性及無漏法也。同類者。簡＿二異類爲＿一レ 因。唯望＿二自性＿一。勝品
者。簡＿下 自同類與＿二下品＿一爲＿上レ 因。大論第五云。無記與＿二善染＿一
爲＿レ因。謂本識中。各自種望＿二現行＿一亦同性也。卽與＿二𣵀槃＿一
亦爲＿レ因也。亦現引＿レ種。種引＿レ現。現引＿レ現。種引＿レ種。皆是
此因也。以＿レ性論＿レ之則狹。以＿レ界論＿レ之則寬。隨＿二其所應＿一。顯
揚等論云。欲界法與＿二 三界￣ト 無漏＿一爲＿レ因。色界與＿二色界。無
色界。無漏法＿一爲＿レ因。無色與＿二無色及無漏＿一爲＿レ因。無漏與＿二
無漏＿一爲＿レ因。不＿レ言＿下 與＿二下法＿一爲＿上レ 因也。望＿二自類＿一其性必同。界
繋有＿レ異《割書：云云》。引＿二-起同類勝品＿一故。云＿二引發因＿一也。得＿二等流
果。離繫果＿一也。《割書：不＿レ取＿二異熟果＿一。故｜以＿レ性論狹也。》
定異因者。
謂有爲法各於＿二自果＿一有＿二能起證差別勢力＿一。《割書：差別功能｜依處也。》謂各
【下段】
能生＿二自界等果＿一。及各能得＿二自乘果＿一故《割書：云云》。釋云。此唯自
性。設他性准相稱。謂善業定引＿二人天第八識＿一。非＿二惡趣＿一也。
以＿二相稱＿一故。非＿下 別性不＿二相稱＿一爲＿上レ 因。謂自界法與＿二自界＿一爲
因。自界中自性與＿二自性＿一爲＿レ因。自性中色與＿レ色爲＿レ因。色
中内與＿レ内爲＿レ因。内中長養與＿二長養＿一爲＿レ因。如＿レ是等也。及
自乘種子望＿二自乘有爲無爲果＿一各爾。是卽淨因也。以＿レ界
論＿レ之則狹。以＿レ性論＿レ之則寬。果謂於＿二有爲＿一因能起＿レ果。若
於＿二無爲＿一因能證＿二彼果＿一。自性相稱名＿レ定。不＿レ共＿レ他故。名爲＿レ
異也。得＿二等流果。異熟果。離繫果＿一也。
同事因者。
謂從＿二飮受＿一《割書：乃至》差別功能於＿下 所＿二生住成得＿一果中＿上 有＿二和合
力＿一。《割書：是和合｜依處》從＿二觀待因＿一乃至＿二定異因＿一皆同生等一事業故
《割書：云云》。釋云。以＿二前六因￣ト 士依處＿一爲＿レ性。不＿レ取＿二言說＿一。以＿二疎
遠＿一故。言說與＿レ法不＿二相和合＿一。勢疎遠故。因旣卽前。其果
亦爾。於＿二生等事果＿一。約＿二 一事業＿一也。因通＿二《割書：ヲ以》漏無漏＿一。果亦
爾也。
相違因者。

【右頁】
【枠外右上】
二九六【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
二九六
【二段構成】
【上段】
於＿二生等四事中＿一。能爲＿二障礙＿一法。《割書：是障礙｜依處》謂彼能違＿二生等事＿一
故《割書：云云》。　釋云。此相違因通＿二漏無漏＿一。果亦爾。有爲無漏
令＿レ不＿レ生。無爲令＿レ不＿レ顯故云＿二相違＿一。觀待因及此後三因。瑜
伽第五￣ト 此論同於＿二生住成得＿一言＿レ之。不＿レ言＿二餘因￣ト 餘依處＿一。
彼狹故也。此四寬故也。又大論及顯揚￣ニハ 但此後三￣ノミ
有＿レ言＿二於生等一果＿一。於＿二觀待因中＿一。無＿レ言＿二主等＿一。此論觀待
寬。彼論唯清《割書：考【考：□で囲む】唯清二｜字恐望情》欲作法。故其性狹也。大乘滅相雖＿レ
不＿レ待＿レ因。相違因與＿二後後法＿一爲＿二生因＿一。與＿二前法＿一相違。名＿二
相違因＿一。非＿下 與＿二前滅法＿一爲＿上レ 因也《割書：云云》。
不相違因者。
謂於＿二生住成得＿一。不＿二障礙＿一法《割書：云云》。《割書：是不礙｜依處也。》彼於＿二生等事＿一
不＿二相違＿一故也。《割書：飜＿二相違因＿一｜可＿レ悉也。》　十因章頌云。隨待牽生受。發
定事違不。攝受六依《割書：ヲ以》生。餘各一處起《割書：云云》。意云。攝受
一因。依＿二 六依處＿一立＿レ之也。所謂無間滅依處《割書：乃至》眞實見
依處也。餘九因皆各依＿二 一處＿一立＿レ之。故云＿レ爾。論第八云。
如＿レ是十因二因所＿レ攝。一能生。二方便。菩薩地《割書：云云》。
【四字下げ】
三種十因者
【下段】
【一字下げ】
一清淨十因。　二雜染十因。　三無記十因。
【字下げ終わり】
清淨十因者。
以＿二無漏善聲＿一。爲＿二隨說因體＿一。以＿二清淨無漏位中受數性＿一。爲＿二
觀待因體＿一。以＿二無漏種子＿一。隨應爲＿二牽引生起二因體＿一。無漏
見等疎相攝受故。六依處爲＿二攝受因體＿一。以＿二其無漏種子
現行＿一。爲＿二引發因體＿一。以＿二同無漏種子現行＿一。爲＿二定異因體＿一。
始從＿二清淨觀待因＿一。終至＿二定異因＿一。六因竝爲＿二同事因體＿一。諸
雜染法。是清淨法界￣ノ 相違因也。於＿二生等四事＿一。不＿二相障
礙＿一。諸無漏法￣ヲ 爲＿二不相違因體＿一也。
雜染十因者。
大乘意。聲唯無記。以＿レ報故。若依＿二表業性＿一。假名＿二善惡＿一故。
以＿二卽此不善聲＿一。爲＿二隨說因體＿一。《割書：但小乘薩婆多意。聲本通＿二｜三性＿一。以＿二業性＿一故云云。》待＿二苦
受＿一有＿二樂受＿一。或待＿二惡知識＿一。有＿二善知識＿一。如＿レ是待＿二所受＿一有＿二
能受＿一。是卽觀待因也。無明行等七支。是牽引因也。愛取
有之三支。是生起因也。於＿二根境等＿一。疎相攝受名＿二攝受因＿一。
下界引＿二上界＿一。三品相生。若種若現。或染不善性￣トノ 種子。
望＿二同類＿一爲＿二引發因＿一。招＿二-感自界等果＿一爲＿二定異因＿一始至＿二雜
【左頁】
【枠外左上】
二九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
二九七
【二段構成】
【上段】
染觀待因＿一。終至＿二定異因＿一。俱得＿レ果名＿二同事因＿一。若無漏法
等。是雜染法家相違因也。於＿二生等四事＿一。不＿二相障礙＿一有漏
染法。是不相違因也。無記十因者。以＿二無記聲＿一。爲＿二隨說因
體＿一。待＿レ足有＿二往來等＿一爲＿二觀待因＿一。穀麥等種子未＿レ潤以前。
名＿二牽引因＿一。若是種子已潤已去。名＿二生起因＿一。水土人等功
疎助￣ヲ 名＿二攝受因＿一。依＿二種子＿一生＿二莖等＿一已去。名＿二引發因＿一。若麥
等定生＿二麥等＿一不＿レ生＿二豆等＿一。名＿二定異因＿一。始從＿二觀待因＿一。終至＿二
定異因＿一。同招＿二 一一事果＿一。名＿二同事因＿一。其霜等￣ハ 禾相違因
也。前之法於＿二生等四事＿一。不＿二相障礙＿一。＿二不相違因＿一也。自
餘委事。各因果寬狹等。皆如＿二 十因章＿一。可＿レ見＿レ彼也。
【六字下げ】
瑜伽論四十八可＿レ見之。三種十因說之
【字下げ終わり】
問。何故限＿二 十因＿一不＿二增減＿一耶。　答。由＿レ有＿二 六對＿一故。頌云。
果 於（相違因）因 違順（不相違因）。觀與及形持（隨說同事觀待因攝受）。親疎（等流異熟）竝 遠（牽引）近。順別（引發定異）立十因《割書：云云》。
問。若有＿二 六對＿一者。增可＿レ云＿二 十二因＿一。何有＿二 六對＿一故。限＿二 十
因＿一耶。　答。親疎遠近二對。是名異義同也。親者卽近。疎
者卽遠《割書：云云》。燈云。二因中有＿二等流異熟二因別＿一故。名爲＿二
親疎＿一。由＿三因去＿レ果有＿二遠近＿一故《割書：云云》。燈周記可＿レ見。
【下段】
【三字下げ】
五果者
【一字下げ】
一異熟果。　二等流果。　三離繫果。　四士用果。　五
增上果。
【字下げ終わり】
釋云。異熟者。論云。謂有漏善及不善法所＿レ招自相續異
熟生無記《割書：云云》。是卽有漏善等所＿二招感＿一異熟生無記。簡＿二無
漏善＿一。自相續者。簡＿二他非情＿一也。若但言＿二異熟＿一。卽六識中
報非＿二異熟攝＿一。故今爲＿二惣攝＿一レ 彼故。言＿二異熟生＿一。然本識亦
名＿二異熟生無記＿一。如＿二第二卷會＿一レ 之。謂眞異熟與＿二異熟生＿一俱
名＿二異熟＿一。果異＿レ因故《割書：云云》。因是善惡。果是無記《割書：云云》。習氣
依處等中。依＿二異熟種＿一得＿二此果＿一也。倶舍幷師有宗與＿二大
乘＿一同也。
等流果者。
論云。謂習＿二善等＿一所＿レ引同類。或似＿二先業＿一後果隨轉《割書：云云》。謂
善等三性種子各所＿レ引同類果也。望＿二異類因＿一。不＿レ爲＿二等流
果＿一。又同類中。如＿二上品＿一爲＿二下中品及自品＿一爲＿レ果。非＿下 下品
與＿二中上品＿一爲＿上レ 果。果勝因可＿レ劣。非＿二果劣而因勝＿一也。論或
似＿二先業後果隨轉＿一者。謂如＿三殺生得＿二短命報＿一。是先業之同

【右頁】
【枠外右上】
二九八【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
二九八
【二段構成】
【上段】
類。以＿二第八識短長分限＿一。爲＿二等流＿一也。實是增上果也。假
說名＿二等流果＿一。非＿二同時果＿一。故以＿三異性法非＿二同類＿一故。由＿レ令＿二
他命短＿一。自命亦短。相似之義故。假名＿二等流＿一。實業所感。
今此等流果通。有無漏唯是有爲。凡聖皆通。又現望＿レ種。
種望＿二現行＿一。亦是果也。隨順￣ト 習氣￣トノ 依處等￣ノ 依＿二親種＿一得＿二
此果＿一也。　問。說＿二等流果＿一論文。或似＿二先業＿一後果隨轉《割書：云云》
意如何耶。　答。飜＿二先業＿一轉＿二後果＿一此文意也。　付＿レ之可＿二
異熟果￣カ 增上果＿一。何等流果耶。　答。實增上果。假說＿二等
流＿一《割書：云云》。
離繫果者。
論云。謂無漏道斷＿レ障所＿レ說善無爲法《割書：云云》。卽八無爲中不
動。想受滅。擇滅。三性中眞如是。障者。煩惱所知二障。
斷＿レ之得＿二此果＿一。所知障中。定障亦是也。八無爲如＿レ明＿二下第
二帖＿一。
士用果者。
論云。謂諸作者假＿二諸作具＿一所＿レ辨事業《割書：云云》。士夫乃至占
卜等事由＿レ此成＿二-辨諸稼穡等＿一。提士用果《割書：云云》。大論卅八說
【下段】
也。　此有＿二 二義＿一。一者唯士夫爲＿レ因所＿レ得是士用果。唯假
者非＿二少實法＿一。第二師云。心心所俱等。亦得＿二此果＿一。卽不＿二
唯士夫假者爲＿一レ 因故。先師唯有爲少分爲＿二果體＿一。士夫力
所＿レ辨故。第二師卽通。無爲亦是果體。因法爲＿二作者＿一。緣法
爲＿二作具＿一。從＿レ喩爲＿レ名也。先師順＿二論文＿一。謂諸作者假＿二諸作
具＿一故。唯見＿二有爲少分＿一也。依＿二士用。作用二依處全。攝受
因少分＿一得＿レ之也。
增上果者。
論云。謂除＿二前四＿一餘所得果《割書：云云》。卽除＿二前四果＿一餘皆此果
也。寬通＿二有漏無漏＿一也。論云。若增上果。十因四緣一切
容＿レ得《割書：云云》。此文據＿二通果＿一爲＿レ論。十因四緣《割書：ヲ以》得也。或解。除＿二
前所用爲四果之因＿一外。餘因所得果。所望不同故。果各
別也。論云。瑜伽等說。習氣依處得＿二異熟果＿一○所餘依處
得＿二增上果＿一《割書：云云》。五果章云。果是成辨義。要有法是。無法
非也。《割書：委五果章可＿レ見之。第八卷論。疏可＿レ見之。｜五果四緣小乘立＿レ之。與大乘意少異也。》
【三字下げ】
倶舍論所說六因者。《割書：對法論第四同說之。｜又三身章可＿レ見之。》
【一字下げ】
一能作因。　二俱有因。　三同類因。　四想應因。　五
【左頁】
【枠外左上】
二九九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
二九九
【二段構成】
【上段】
偏行因。　六異熟因。
【字下げ終わり】
頌云。能作及俱有。同類與＿二相應＿一。遍行幷異熟。許＿二因唯六
種＿一《割書：云云》。　釋云。經部宗不＿レ許＿二 六因＿一。無＿二經說＿一故。許＿レ有＿二 四
緣＿一。有＿二經說＿一故。有部宗中迦多演尼子大阿羅漢。靜室思
惟言。有＿二 六因＿一。經是諸天傳來。非＿二餘部許＿一。故論云。對法
者（イ無）諸師許＿三因唯有＿二如＿レ是六種＿一《割書：云云》。
能作因者。
頌云。除＿レ自餘能作。　釋云。除＿レ自者。唯自爲＿レ法也。謂有爲
法。生￣スルニ 除＿二其自自＿一各體體《割書：考【考：□で囲む】自自各體體五字｜當作自體自體四字》非＿レ因故須＿レ
除也。餘能作者。正明＿二因體＿一。有爲法生時。除＿二自體＿一外。餘
一切法。皆不《割書：ヲ以》爲＿レ障名＿二能作因＿一。故頌￣ノ 餘字通＿二 一切法＿一。
有爲無爲￣ハ 皆能作因體也。故論云。一切有爲唯除＿二自體＿一。
以＿二 一切法＿一爲＿二能作因＿一。由＿二彼生時無＿レ障住＿一故《割書：云云》。解云。
以＿二不障義＿一釋＿二能作因＿一。故知。能作因寬通＿二 一切有爲無爲
法＿一。增上果狹。唯有爲法也。因能作＿レ果名＿二能作因＿一。能作卽
因。持業釋也。　問。若依＿二能作義＿一立＿二此名＿一者。餘五種因亦
名＿二能作因＿一。皆能作＿レ果故。何故此因￣ノミ 獨名＿二能作＿一。　答。
【下段】
論云。雖＿二餘因性亦能作因＿一。然能作因更無＿二別稱＿一。如＿二色處
等＿一。惣卽別名。解云。餘五因皆有＿二別名＿一。唯能作因未＿レ有＿二
別名＿一。謂餘五因所＿二簡別＿一故。此能作因雖＿レ標＿二惣名＿一。卽受＿二
別名＿一《割書：云云》。
俱有因者。
頌云。俱有互爲＿レ果。如＿二大￣ト 相￣ト 所相￣ト。心￣ノ 於＿レ心隨轉＿一。
釋云。俱有者。倶時而有也。互爲＿レ果者。釋＿二俱有因＿一也。若
法互爲＿二士用果＿一。更互爲＿二俱有因＿一。俱有卽因￣ナラハ 持業釋也。
俱有之因￣ナラハ 依主釋也。次二句出＿レ體也。此有＿二 三類＿一。如
大者。謂四大種。初一類。此四￣ハ 造＿レ果之時。相假藉生＿二所
造色＿一。互相望爲＿二俱有因＿一。相所相者。是第二類也。相者生
等四相也。此四法相與＿二所相法＿一。更互爲＿レ果。謂四能相相＿二
所相法＿一故。復因＿二所相＿一能相轉故。故互爲＿レ果名＿二俱有因＿一。
心與心隨轉者。第三類也。謂心王與＿二心所＿一互爲＿レ果。則俱
有因。由＿二互爲＿一レ 果。遍攝＿二￣ルコト 有爲法＿一如＿二其所應＿一。解云。如其
所應者。有爲法中有＿レ五。一 四大相望。二能相所相相望。
三 四相互相望。四心與＿二心隨轉＿一相望。《割書：心所相｜望也。》五心隨轉《割書：自｜互》

【右頁】
【枠外右上】
三〇〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三〇〇
【二段構成】
【上段】
《割書：相望｜也。》是皆俱有因。故言＿二如其所應＿一也。心所者。四十六是
也。心者心王也。四相者。生住滅墮一世也。生在＿二未來＿一。住
滅現在也。若未來法未＿レ至＿二生相＿一。及過去法三相不＿レ攝故。
生住滅外別說＿二墮一世＿一《割書：云云》。
同類因者。
頌云。同類因相似。自部地前生道展轉九地。唯等勝爲＿レ
果。加行生亦然。聞思所成等。　釋曰。初句謂善五蘊與＿二
善五蘊＿一。展轉相望￣シテ 爲＿二同類因＿一。展轉者。如＿二色蘊與＿レ色
爲＿レ因＿一。與＿二餘四蘊＿一亦爲＿レ因。餘四蘊等亦望＿二色等＿一。皆名得＿レ
爲＿レ因也。染汙與＿二染汙＿一。無記與＿二無記＿一五蘊相望亦爾。如＿二
前善五蘊＿一。亦展轉爲＿レ因也。第二句言＿二自部＿一者。於＿二相似
中＿一。唯取＿二自部＿一爲＿二同類因＿一。非＿二 一切相似皆同類因＿一也。部
謂五部。卽見￣ノ 苦集滅道及修所斷也。此中見苦￣ハ 唯與＿二
見苦所斷＿一爲＿二同類因＿一。乃至修道所斷。唯與＿二修所斷＿一爲＿二同
類因＿一。自地者。簡＿二自部中他地＿一也。於＿二自部中＿一。唯取＿二自地＿一
爲＿二此因＿一。非＿二他地＿一也。地謂九地。是欲界。四禪。四無色也。
如＿二欲界見苦＿一。唯與＿二欲界＿一爲＿二此因＿一。乃至有頂爲＿二有頂＿一爲＿二
【下段】
此因＿一。以＿二有漏法￣ハ 部繫皆定＿一。異地相望。皆無＿二此因義＿一也。
前生者。於＿二自地中＿一。唯取＿二前生＿一爲＿二此因＿一。過去望＿二現未＿一名＿二
前生＿一。現在望＿二未來＿一名＿二前生＿一。故前生字唯通＿二過現＿一。若過
去世。與＿二現未＿一爲＿二此因＿一。若現在世。與＿二未來＿一爲＿二此因＿一也。道
展轉九地者。前言＿二自地＿一依＿二有漏＿一說。若無漏道。九地相
望。皆互爲＿レ因。九地者。未至。中間。四静慮。三無色也。依＿二
此九地＿一起＿二無漏道＿一。一一望￣ニ 與＿二 九地＿一爲＿レ因。依＿二未至地＿一
起￣ル 無漏道。能與＿二 九地道諦＿一爲＿レ因。乃至無處有處起￣ル 無
漏道。亦與＿二 九地＿一爲＿二同類因＿一。無漏非＿二界繫＿一。雖＿レ起＿二諸地＿一
如＿二客人住＿一。有漏愛攝￣ルヽカ 故墮＿二界攝＿一。無漏法非＿三 九地愛攝
爲＿二已有＿一故。無漏道不＿レ墮＿二界攝＿一也。唯等勝爲果者。唯得＿下
與＿二等勝＿一爲＿上レ 因。非＿レ爲＿二劣因＿一。設無漏道加行￣ニ 生￣テ 勤勞￣モ
非＿二
劣法《割書：ヲ以》爲＿一レ 果。故與＿二等勝＿一爲＿二此因＿一。且如＿二已生苦法智忍＿一。
還與＿二未來苦法智忍＿一爲＿二此因＿一。是爲＿二等因＿一也。若苦法忍與＿二
苦法智乃至無生智＿一爲＿レ因。是與＿レ勝爲＿レ因也。智勝＿レ忍故。
諸無生智唯與＿二等類＿一爲＿レ因。更無＿レ有＿三法勝＿二無生智＿一故。又
諸已生見修無學道。如＿レ次與＿二 三二一＿一爲＿レ因。謂見道與＿レ三
【左頁】
【枠外左上】
三〇一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三〇一
【二段構成】
【上段】
爲＿レ因。見修無學也。修道與＿レ二爲＿レ因。除＿二見道＿一。無學道與＿レ
一爲＿レ因。除＿二見修道＿一。加行生亦然者。有漏加行生法。同＿二
前無漏＿一。唯與＿二等勝＿一爲＿二此因＿一。故云＿二亦然＿一。聞思所成等者。
明＿二加行善體＿一也。等者等＿二修所成＿一。彼三惠所生功德。名＿二彼
所成＿一。此三惠以＿二功用行＿一方得＿レ生故。名＿二加行善＿一。聞所成
法。與＿二聞所成惠＿一爲＿二此因＿一。餘二惠各如＿レ是。爲＿二自類＿一爲＿レ因
也。此與＿レ等爲＿レ因。又聞惠爲＿二思修二惠＿一爲＿レ因。爲＿レ勝爲＿レ因
也。思爲＿二思修二＿一爲＿レ因除＿レ聞。以＿二聞劣＿一故。修唯爲＿レ修爲＿レ
因。除＿二聞思二惠＿一。以＿二 二￣ハ 劣＿一故。欲界無＿レ修。是散地故。上
二界無＿レ思。擧＿レ心思時。便人＿レ定故。無色無＿レ聞。無＿二耳根＿一故
《割書：云云》。
相應因者。
頌云。相應因決定。心心所同依。　釋云。心心所法要須＿二
同依＿一。方名＿二相應＿一故言＿二決定＿一。相應有＿二 五義＿一。謂同依。同所
緣。同行相。同時。同事也。具＿二此五義＿一故。名爲＿二相應＿一。眼識
乃至意識相應法。應＿レ知又爾。《割書：大乘相應義。上心｜所門可＿レ見之。》
遍行因者。
【下段】
遍行謂前遍。爲＿二同地染＿一因。　釋曰。遍行者。謂十一遍使
及相應俱有法也。　十一遍使者。謂苦諦有＿レ七。五見。疑。
無明￣ナリ。集諦有＿レ四。邪見。見取。疑。無明也。此等諸法。遍
與＿二 五部染汙＿一爲＿レ因。名爲＿二遍行因＿一。持業釋也。謂前遍者。
唯取＿二前七遍行諸法＿一爲＿レ因。此簡＿二未來世＿一。唯通＿二過現＿一。爲
同地者。不＿下 爲＿二異地染汙法＿一爲＿上レ 因也。論云。此與＿二染法＿一爲＿二
通因＿一故。同類因外。更別建立。由＿二此勢力＿一餘部染法及彼
眷屬亦生長故。謂此因取＿二 五部果＿一故。亦名爲＿二通因＿一。同類
因唯自部果。非＿二通因＿一也。言＿二眷屬＿一者。謂與煩惱相應俱
有法也。
異熟因者。
頌云。異熟因不善。及善唯有漏。　釋云（第六□□【□□：頌疏？】）。唯諸不善及善
有漏。是異熟因也。異熟法故。　問。何故無記因不＿レ招＿二異
熟＿一。　答。由＿二力劣＿一故。如＿二朽敗種＿一。　問。何緣無漏不＿レ招＿二異
熟＿一。　答。無＿二愛潤＿一故。如＿三眞實種無＿二水潤沃＿一。又非＿二地繫＿一
故。如何能招＿二地繫異熟＿一。餘法具＿レ二。是故能招＿二異熟＿一也。
如＿三眞實種水所＿二沃潤＿一也。言＿二異熟＿一者。依＿二薩婆多＿一。因是善

【右頁】
【枠外右上】
三〇二【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三〇二
【二段構成】
【上段】
惡果是無記。異類而熟名爲＿二異熟＿一。但有等四因。唯同類
熟。謂因與＿レ果俱性同故。能作一因￣ノミ 兼＿二同與＿一レ 異熟。謂同
類果。異類果也。今此因唯異類熟故。此一因名＿二異熟因＿一
也。
問。六因攝＿二 三世＿一方如何耶。　答。頌云。遍行與＿二同類＿一。二
世￣ナリ 三世￣ハ 三￣ナ□【□：リ？】。釋曰。遍行同類二因。唯通＿二過現二世＿一。
故云＿二 二世＿一。異熟相應俱有三因。通＿二 三世＿一故。云＿二 三世三＿一。能
作因頌不＿レ說＿二之￣カ 所居＿一。義准應＿レ知。通＿二 三世非世＿一。非世者
是無爲也。　問。六因得＿レ果之方如何耶。　答。頌云果有
爲離繫。無爲無＿二因果＿一《割書：云云》。釋曰。上句出＿レ體。下句釋＿レ妨。
果有＿二 二種＿一。一有爲果。謂士用。增上。等流。異熟也。此果
爲＿二 六因＿一所＿二引生＿一故。名＿レ之爲＿レ果。二離繫果。謂擇滅爲＿レ體。
由＿レ道所＿レ證。擇滅名＿レ果。道爲＿二證因＿一。非＿レ爲＿二生因＿一。故此證
因非＿二 六因攝＿一也。下句釋＿レ疑者。無爲許＿二是果＿一故。卽可＿レ有＿レ
果。要對＿レ果可＿レ有＿レ因。所以無爲是離繫果。應＿レ名＿レ有＿レ因。無
爲是能作因。應＿レ名＿レ有＿レ果。爲＿レ遣＿二此疑＿一。云＿二無爲無因果＿一。謂
無爲法體。雖＿二是果＿一。所證果￣ニシテ 非＿下 六因所＿二引生＿一果＿上 故名＿二
【下段】
無因＿一。無果者。無＿二 五果＿一故。謂無爲法於＿レ生不＿レ障。立＿二能作
因＿一。非＿二能證＿一故無＿二離繫果＿一。無＿二《割書：ヲ以》取與用＿一無＿二有爲果＿一。是故
擇滅是因無＿レ果。是果無＿レ因。餘二無爲。是因非＿レ果。故三
無爲皆無＿二因果＿一《割書：云云》。《割書：六因法門委倶舍｜第六可＿レ見之。》　別抄第一云。　問。
大種望＿二造色＿一十因具＿レ幾耶。　答。有＿レ八。除＿二隨說及相違＿一。
非＿二能詮＿一相隨順。故非＿二 二因＿一。　問。六因具＿レ幾。　答。具＿二 三
因＿一。同類。俱有。能作。非＿二善惡性＿一故。非＿二異熟因＿一非＿二煩惱＿一
故。非＿二遍行因＿一。非＿二心心所＿一故。非＿二相應因＿一也《割書：云云》。　問。何
大種望＿二造色＿一。除＿二相違因＿一耶。　答。可＿レ見＿二造色章＿一。尤非＿二論
議＿一也。
【四字下げ】
彼章委釋＿レ之有＿二多議＿一。一七因。除＿二相違。隨說。觀
待＿一。六因如＿二別抄＿一。三九因。加＿二相違因＿一也。別抄
意且述＿二第二義意＿一也。惣三義章述＿レ之也。
【三字下げ】
有爲法生起有＿二 七義＿一。
【一字下げ】
一自性故。　二差別故。　三助伴故。　四等行故。　五
增益故。　六障礙故。　七攝受故。
【字下げ終わり】
初二義是能作因。後四義如＿レ次俱有。相應。同類。遍行。異
【左頁】
【枠外左上】
三〇三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三〇三
【二段構成】
【上段】
熟五因也。自性者。能作因￣ノ 自性也。一切因皆能作因所＿レ
攝。爲＿レ顯＿二差別義＿一。後別立＿二助伴等因＿一也。差別者。能作因
差別有＿二 廿種＿一。
【一字下げ】
一生能作。《割書：謂議￣ナリ。和合￣シテ｜本無今有也。》
二住能作。《割書：謂食￣ナリ 望＿二已生及未生有情＿一由＿二｜此勢＿一生已。相續不＿レ斷故也。》
三持能作。《割書：謂大地￣ナリ。望＿二有情＿一｜戴令＿レ不＿レ墮故也。》
四照能作。《割書：謂燈。望＿二諸色＿一｜了＿二闇障＿一故也。》
五變壊能作。《割書：謂火￣ナリ 望＿レ薪令＿二彼｜相續變異＿一故也。》
六分離能作。《割書：謂鎌。望＿二所斷＿一令＿三連｜續相成＿二 二分＿一故也。》
七轉變能作。《割書：謂工巧智等望＿二金銀等物＿一。｜轉＿二彼分成＿レ異相【＿一：脱落？】也。》
八信解能作。《割書：謂烟。望＿レ火由＿レ此比｜知不＿二現見＿一故也。》
九顯了能作。《割書：謂宗因喩。望＿二所成義＿一。由＿レ｜得＿二正決定＿一解故也。》
十等至能作。《割書：謂聖道望＿二𣵀槃＿一。由＿レ｜此證＿二彼理＿一故也。》
十一隨說能作。《割書：謂名想見。由＿二名字＿一取＿レ｜相。執著隨起＿レ說故也。》
十二觀待能作。《割書：謂觀＿二-待此＿一故。於＿レ彼求欲＿レ生如＿下 待＿二飢｜渇＿一追＿中-求飮食＿上。由＿レ此彼欲生因故也。》
十三招引能作。《割書：謂懸遠緣也。如＿三無明望＿二老死＿一。由＿レ｜此異位展轉。招＿二當有＿一故也。》
十四生起能作。《割書：謂隣近緣也。如＿二無明望＿一レ 所。｜由＿レ此無間生＿二當有＿一故也。》
【下段】
十五攝受能作。《割書：謂所餘緣也。如＿三田水糞等望＿二穀生｜等＿一。雖＿二自種生＿一。然增＿二彼力＿一故也。》
十六引發能作。《割書：謂隨順緣也。如＿三正事＿レ王令＿二悦｜豫＿一。由＿二隨順引發＿一故也。》
十七定別能作。《割書：謂差別緣也。如＿二 五趣緣＿一。如＿レ望＿二 五趣果＿一。｜由＿二差別自性＿一。招＿二別別果＿一故也。》
十八同事能作。《割書：謂和合緣也。如＿二根｜不＿一レ 壞＿二境界＿一故也。》
十九相違能作。《割書：謂障礙也。如＿二電望＿一レ｜穀。能損＿レ彼故也。》
廿不相違能作。《割書：謂無障礙也。如＿二穀無＿一レ 障。與＿二｜上相違＿一異。可＿レ知＿レ之也。》
【字下げ終わり】
於＿二能作因差別中＿一。唯說＿二識和合等＿一者。且擧＿二綱要＿一爲＿下 諸
有智者依＿二此二＿一方類思＿上レ 餘故也。　助伴者。謂共有法而
生必無＿二缺減＿一也。如＿二 四大種及所造色＿一也。此俱有因也。　等
行者。謂法共有等行所緣必無＿二缺減＿一也。如＿二心心法＿一。此相
應因也。　增益者。謂前際修＿二-習善等三性法＿一。能令＿二後際
善等法￣ヲ 展轉增勝＿一。此同類因也。　障礙者。謂隨＿下 所＿二數
習＿一諸煩惱＿上 故。所有惑皆得＿二相續增長堅固＿一。遠＿二-避𣵀槃＿一
也。若有＿レ習＿二貪等煩惱＿一。嗔等一切煩惱相續。深重傳故。
障＿二解脱＿一。是故立＿二遍行因＿一也。　攝受者。謂不善及善有漏
法。能攝＿二-受自體＿一也。卽是異熟因也。此能引＿二-攝當來一向
不相似￣ノ 無覆無記￣ノ 自體所＿レ攝異熟果＿一。善有漏言簡＿二無漏＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三〇四【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三〇四
【二段構成】
【上段】
由＿レ違＿二生死＿一故。不＿レ能＿レ感＿二異熟果＿一故也。《割書：對法論第四｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
大乘所立種子六義者
【一字下げ】
一刹那滅。　論云。謂體纔生。無間必滅《割書：云云》。
二果俱有。　論云。謂與＿二所生現行果法＿一俱現和合。方
【六字下げ】
成＿二種子＿一○《割書：云云》。
【字下げ終わり】
釋云。此義有＿二 三種義＿一。一現有。二現在。三果顯現也。現
有義者。假法無體故。在者簡＿二過未＿一。非＿二同時＿一故。果顯現
者。簡＿二無性有情第七＿一。雖＿レ有＿二前二義＿一。自是現行。無＿二果顯
現之義＿一故也。
【一字下げ】
三恒隨轉。　論云。謂要長時一類相續。至＿二究竟位＿一。方
【六字下げ】
成＿二種子＿一《割書：云云》。
【一字下げ】
四性決定。　論云。謂隨＿二因力＿一生＿二善惡等＿一。功能決定。方
【六字下げ】
成＿二種子＿一《割書：云云》。
【一字下げ】
五待衆緣。　論云。謂此要待＿二自衆緣合＿一。功能殊勝。方
【六字下げ】
成＿二種子＿一《割書：云云》。
【一字下げ】
六引自果。　論云。謂於＿二別別色心等果＿一。各各引生。方
【六字下げ】
成＿二種子＿一○《割書：論文之前後必可＿レ見之。疏文｜尤可＿レ見之。瑜伽論又可＿レ見。》
【字下げ終わり】
【下段】
義蘊第二云。瑜伽論第五卷說。有＿二種子七義＿一。一無常法。
卽此刹那。二然與＿二他性＿一爲＿レ因。亦與＿二後念自性＿一爲＿レ因。三
雖＿下 與＿二他性＿一爲＿レ因及與＿二後念自性＿一爲＿上レ 因。然已生未滅方能
爲＿レ因。此二義中所言與＿二他性＿一爲＿レ因。卽此果俱有義。言＿下
與＿二後念自性＿一爲＿レ因。卽此恒隨轉義。四然得＿二餘緣方能爲＿一レ
因。五然成＿二變異＿一方能爲＿レ因。此之二義。卽當＿二此論待衆
緣＿一也。六必與＿二功能＿一相應。卽當＿二此論性決定義＿一。七然必
相稱相順。卽當＿二此論引自果＿一也《割書：云云》。
【三字下げ】
了義燈第二。樞要第二卷之處可＿レ見。尤大切也。
五種離欲者。
【一字下げ】
一者一分離欲。　二者具分離欲。　三者通達離俗【俗：欲？】。
四者損伏離欲。　五者永害離欲。
【字下げ終わり】
釋云。一分者。若依＿レ地說。若於＿二此地＿一乃至能斷＿二 八品煩
惱＿一。是一分離欲也。若已斷＿二第九品＿一。是具分離欲也。　或
依＿二薩迦耶＿一說。若有學位。是一分離欲。若無學位。是具
分離欲也。通達離欲者。謂由＿二見道＿一離＿レ欲也。損伏離欲
者。謂由＿二世間道＿一離＿レ欲也。永害離欲者。謂由＿二出間道＿一離＿レ
【左頁】
【枠外左上】
三〇五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三〇五
【二段構成】
【上段】
欲也。
【三字下げ】
十種離欲者。
【一字下げ】
一自性離欲。　二損害離欲。　三任持離欲。　四增上
離欲。　五愚癡離欲。　六對治離欲。　七遍知離欲。
八永斷離欲。　九有上離欲。　十無上離欲。
【字下げ終わり】
釋云。如＿レ是十種離欲。是違背義。不＿二必斷義＿一。由＿二自性＿一離＿レ
欲。名＿二自性離欲＿一。乃至由＿二永斷＿一故離＿レ欲。名＿二永斷離欲＿一。自
性離欲者。謂於＿二苦受及順苦受處法＿一。生＿二厭背＿一性。損害離
欲者謂習欲者暢＿二熟惱＿一。已生＿二厭背＿一性。任持離欲者。謂
飽＿レ食已。於＿二美膳＿一生＿二厭背＿一性。增上離欲者。謂得＿二勝處＿一
已。於＿二下劣處＿一生＿二厭背＿一性。猶如＿下 世間已得＿二城主等勝位＿一
已。於＿二《割書：考【考：□で囲む】於下恐｜脱村字》主等下劣位＿一。生＿中 厭背心＿上。愚癡離欲者。諸
愚夫恆於＿二𣵀槃界＿一生＿二厭背＿一性。以＿レ不＿レ了＿二-達寂靜性＿一故。及
堅實著＿二薩迦耶＿一故。對治離欲者。謂由＿二世出世道＿一。斷＿二諸
煩惱＿一。遍知離欲者。謂已得＿二見道＿一者。於＿二 三界法＿一生＿二厭背＿一
性。由＿三遍了＿二-知行苦性＿一。已厭＿二-背一切有漏事＿一故。永斷離
欲者。謂永斷＿二地地諸煩惱＿一已。生＿二厭背＿一性。有上離欲者。諸
【下段】
世間￣ノ 聲聞獨覺所＿レ有離欲。無上離欲者。謂佛菩薩所＿レ有
離欲。爲欲利＿二-樂諸有情＿一故。
【四字下げ】
已上五種離欲十種《割書：考【考：□で囲む】種下恐脱｜離欲二字》對法第四可＿レ見
之。
【三字下げ】
四嗢陀南者。
【一字下げ】
一諸行無常。　二有漏皆苦。　三諸法無我。　四𣵀槃
寂靜。　
【字下げ終わり】
無垢稱經疏第二云。《割書：香臺｜品。》梵云＿二嗢陀南＿一。此云＿二略集＿一。敎￣ヲ 略
集也。四法略集者。一諸行無常。二有漏皆苦。三諸法無
我。四𣵀槃寂靜。　若云＿二鄔陀南＿一。此云＿レ集。陀卽諸經中
集＿レ義之偈。謂以＿レ偈集＿二諸義理＿一。施＿二諸學者＿一名＿二集施＿一。今法
略集唯是長行故不同也。　問。何故說＿二 四鄔陀南＿一。　答。
四十六云。復有＿二 四種法嗢陀南＿一。諸佛菩薩欲＿二有情清淨＿一
故說《割書：云云》。　問。嗢陀南者梵語。唐言如何。　答。惣有＿二 四
譯＿一。一伽抄云。鄔陀南者。此云＿レ說也《割書：云云》。卽世尊常誦說＿レ
之。二同抄云。若云＿二嗢陀南＿一時名＿二攝散＿一。卽以＿二略偈＿一而攝＿二
長行＿一《割書：云云》。　三無垢稱疏云。《割書：如＿二次上＿一｜云云。》四同疏云。鄔陀南此

【右頁】
【枠外右上】
三〇六【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三〇六
【二段構成】
【上段】
云＿二集 陀（□カ）＿一《割書：等云云》。《割書：如＿レ上｜云云。》又伽抄第一云。此云＿二集施＿一。拕南者陀
也《割書：云云》。唱者集義也。以＿二少略言＿一。集＿二-合多法＿一。施＿二諸學者＿一。
令＿レ易＿二受持＿一。故名＿二集施＿一《割書：云云》。《割書：與＿二第四義＿一同也。卽｜無垢稱疏第二義也》　問。四譯
中何章主存＿レ之。　答。第四譯也。
【四字下げ】
六卷私記第四可＿レ見。海龍王法印經說＿二此四
句＿一也。義淨三藏譯也。彼經云。諸行無常。一切
皆苦。諸法無我。寂滅爲樂《割書：云云》。爲＿二沙名龍羅
王＿一說之。
【三字下げ】
因明三十三過者
【一字下げ】
宗九過。　因十四過。　喩十過。《割書：三支合三十｜三過也》
【字下げ終わり】
宗九過者。
【一字下げ】
一現量相違。　二比量相違。　三自敎相違。　四世間
相違。　五自語相違。
【十字下げ】
已上五過陳那菩薩所立也。
【一字下げ】
六能別不極成。　七所別不極成。　八俱不極成。　九
相符不極成。《割書：亦云＿二立｜已成過＿一。》
【八字下げ】
已上四過商羯羅主菩薩立加也。
【字下げ終わり】
【下段】
因十四過者。　《割書：四不成。六不定。｜四相違也。》
【一字下げ】
四不成者。　一兩俱不成。《割書：有體。無體。｜全分。一分。》　二隨一不成。
【六字下げ】
三猶預不成。　四所依不成。
【一字下げ】
六不定者。　一共不定。　二不共不定。　三同品一分
【六字下げ】
轉異品遍轉不定。　四異品一分轉同品
遍轉不定。　五俱品一分轉不定。　六相
違不定。《割書：考【考：□で囲む】不定二｜字恐決定》
【一字下げ】
四相違者。　一法自相相違。　二法差別相違。　三有
【六字下げ】
法自相相違。　四有法差別相違。
【字下げ終わり】
喩十過者。
【一字下げ】
一能立不成。　二所立不成。　三俱不成。　四無合。
五倒合。
【十四字下げ】
已上似同喩五過也。
【一字下げ】
六所立法不遣。　七能立法不遣。　八俱不遣。　九不
離。　十倒離。
【十四字下げ】
已上似異喩五過也。
【四字下げ】
九句因者
【左頁】
【枠外左上】
三〇七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三〇七
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一同品有異品有。　二同品有異品非有。　三同品有
異品有非有。　四同品非有異品有。　五同品非有異
品非有。　六同品非有異品有非有。　七同品有非有
異品有。　八同品有非有異品非有。　九同品有非有
異《割書：考【考：□で囲む】異下恐｜脱品字》有非有。
【字下げ終わり】
理門論頌曰。　二八爲正因。　四六相違攝。　所餘皆不
【六字下げ】
定。　正似應當知《割書：云云》。
【三字下げ】
因三相者《割書：此三相亦云＿二 三面＿一。亦云＿二 三向＿一。亦｜云＿二 三邊＿一也。疏中卷可＿レ見之。》
【一字下げ】
一遍是宗法性。　二同品定有性。　三異品遍無性。
【六字下げ】
卅三過委見＿二本作法＿一可＿レ知＿二其過相＿一也。
【三字下げ】
三種有對者
【一字下げ】
一障礙有對。　二境界有對。　三所緣有對。
【字下げ終わり】
釋云。障礙有對者。謂五根五塵而相對礙￣スルナリ。境界有
對者。謂十二界及法界少分。十二界者。謂七心界及五
根界。法界少分。皆有＿二能取＿レ境功能＿一故。而爲＿二境相＿一所＿レ拘。
令＿下二 根及心＿一不＿中 餘轉＿上。故名＿二境界有對＿一。所緣有對者。以＿二境
拘＿レ心令＿一レ 不＿二餘轉＿一。名＿二所緣有對＿一《割書：云云》。　問。所緣境界二對
【下段】
差別何。　答。所緣約＿下 心等體能緣慮。深了＿二於境＿一。能於＿二
境中＿一。分明了別＿上。卽疏云。心心所法執＿レ彼而起。彼於＿二心
等＿一故名＿二所緣＿一。境界有對幷＿レ根。根但能照而不＿レ能＿レ緣。行
相便淺。以《割書：考【考：□で囲む】以一｜本作心》＿二根所＿レ境與＿レ識俱起＿一。不＿レ取＿二緣了＿一。但
取＿二照＿レ境功能＿一。以＿二同根照＿一故。卽疏云。若於＿二彼法＿一此有＿二
功能＿一。卽說＿レ彼爲＿二此法境界＿一。故二對別。然倶舍論具解。
當＿二更臨＿レ文勘＿レ此定＿一レ 之。　問。境界￣ト 障礙￣トニヲイテ 同時何別。
答。相對礙邊名＿二障礙有對＿一。根取＿レ境時。礙不＿二餘轉＿一。非＿二此
礙＿レ彼令＿一レ 不＿レ得＿レ生。名＿二境界有對＿一《割書：等云云》。　別抄第一云。問。
質礙￣ヲ 以解＿レ￣トモ 色。有＿二色非＿一レ 有＿レ礙。緣慮以解＿レ心。有＿三心非＿二
緣慮＿一。解云。三種有對三門分別。一釋名。二辨體。三互
辨寬狹。初釋名者。先通後別。通名。三者數也。謂色界
等能有＿二對礙＿一。或復拘礙。故名＿二有對＿一。帶數釋也。言＿二障礙（釋別名也）
有對＿一者。色等十界￣ト 處￣ト 互相障礙。不＿レ得＿二同處＿一。故名＿二障
礙＿一。障礙卽有對。持業釋也。言＿二境界＿一者。謂五根。七心及
心所法￣トノ 能有＿二境界￣ニ 拘礙之法＿一。此則境界能障＿二-礙根等＿一。
令＿レ不＿レ得＿下 於＿二餘境＿一而轉＿上。今言。根等能有＿二拘礙＿一之境。拘礙

【右頁】
【枠外右上】
三〇八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三〇八
【二段構成】
【上段】
卽是對義。能有＿二境界礙＿一故。有財釋也。又解。根是所礙。
境界是能礙。今以＿二所礙＿一名爲＿レ礙。礙卽屬＿二根等＿一。此卽境
界之有對。依主釋也。所緣有對二釋如＿レ前。二辨＿レ體者。障
礙有體￣ハ 十色界爲＿レ體。然此障礙義通＿二能所＿一《割書：乃至》境界有
對￣ハ 卽以＿二五根。七心界幷法界少分￣ノ 心心所法＿一爲＿レ體。所
緣有對￣ハ 卽以＿二七心界幷法界心所＿一爲＿レ體。然境界有對￣ハ 唯
礙＿二於用＿一而非＿レ礙＿レ體。何以得＿レ知《割書：乃至》且境界有對￣ハ 唯礙＿二於
用＿一而非＿レ礙＿レ體。何以得＿レ知《割書：乃至》《割書：〔考【考：□で囲む】且境界已下｜十九字別抄無〕》且如＿二眼根＿一爲＿レ
色所＿レ礙而不＿レ得＿下 於＿二聲處＿一轉＿上。此唯礙＿二彼取＿レ境之用＿一。所緣
有對被＿レ礙＿二於體＿一。以＿下 心心所託＿レ境而生＿上。如＿下 於＿二青境＿一而生。
不＿中 緣＿二黄境＿一得＿上レ 起。故礙＿レ體也。　問。境界所緣俱以＿二 七心＿一
有＿二何差別＿一。解云。對＿二被＿レ礙＿レ用義邊＿一。卽境界攝。礙＿レ體義邊
所緣門故。一一體用俱礙《割書：ヲ以》所緣所＿レ收。唯礙＿二於用＿一境界
所＿レ攝《割書：乃至》第三辨＿二寬狹＿一四句簡＿レ之。且以＿二境界＿一對＿二障礙＿一互
辨＿二寬狹＿一。應＿レ作＿二 四句＿一《割書：乃至》自有部《割書：考【考：□で囲む】別抄｜無部字》障礙非＿二境界＿一。謂
色等五塵。自有境界非＿二障礙＿一。謂七心幷法界心所。俱謂
五根。第四謂法處色。與＿二不相應無爲等＿一也。二以＿二境界＿一
【下段】
對＿二所緣＿一。自有境界非＿二所緣＿一。謂五根是所緣非＿二境界＿一。無＿二
此一句＿一。俱句謂七心及心所。第四謂五塵法處不相應無
爲等法。三以＿二障礙＿一對＿二所緣＿一。二體各別。得＿レ成＿二 二句＿一。自有
障礙非＿二所緣＿一。謂十色。自有＿下 所緣￣ニシテ 非＿二障礙＿一。七心界等。
俱句卽無。第四句謂法處色￣ト 不相應。無爲等法＿上 也。又解
云。眼識緣＿二長短＿一者。謂實不＿レ緣＿二長短等假色＿一。約＿二能引＿レ意
令＿一レ 取＿二長等＿一。眼先見＿二青等色＿一。引＿二-生後意＿一。意識緣＿レ青。方見＿二
長短＿一。付＿二引意＿一說＿二眼識緣＿一レ 假。餘識准＿レ此《割書：云云》。
【三字下げ】
三種不相離色者
【一字下げ】
一同處不相離。　二和雜不相離。　三和合不相離。
【字下げ終わり】
釋云。若依＿二大乘＿一 三種不相離￣アリ。同處不相離眼。及身根
等七物同處《割書：乃至》且如＿二眼根＿一隨＿二其大小＿一。於＿レ中卽有＿二 七物同
處＿一。謂眼￣ト 身根及能造地大及色香味觸￣ナリ。能造不同《割書：乃至》
如＿二雜集等＿一。大論第三說云。今此眼是堅性。唯地大造及
以根依￣ノ 色香味觸￣ト 如＿レ是七法。展轉相望。皆同一處￣ニ 互
相流入￣シテ 不＿二相障礙＿一。如＿レ是解釋。或後外色同大造。准＿レ
此應＿レ知。此同處卽不相離。持業釋也。又解。若以＿レ處爲＿二所
【左頁】
【枠外左上】
三〇九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三〇九
【二段構成】
【上段】
依＿一。法爲＿二能依＿一。同處￣カ 不相離。依主釋也。
和雜不相離者。
亦名＿二相雜￣ツ 不相離＿一。謂同大造色。或内或外。隨＿二其所應＿一。
諸相同處而不＿レ爲＿レ一。由＿二諸根境各不＿一レ 同故。非＿二合￣シテ 一＿一
名＿二和雜＿一。又解。異￣ノ 大￣ト 造色同在＿二 一處＿一。名爲＿二和雜＿一。由＿二同
處＿一故。亦名＿二同處不相離＿一。
和合不相離者。
謂異大所造別聚相望。和雜而住。如＿二豆麥等＿一。此最疎遠。
名爲＿二和合＿一。亦持業釋也。准＿レ上應＿レ知。彼論擧＿レ喩初云。如＿三
衆燈光不＿二相障礙＿一。次云。如＿三種種物￣ヲ 石《割書：ヲ以》磨爲＿レ末同在＿二
一處＿一。後云。如＿二 一器麥等聚＿一也。如＿レ次相＿二-配上三種不相
離色＿一也。《割書：別抄第一委｜可＿レ見之。》　大種造色章云○又此有＿レ三。一同
處。二和雜。三相離不相離。又瑜伽第三說。諸色處有＿二 二
不相離＿一。一同處不相離。二和雜不相離。同處不相離者。
如一眼根阿 拏（□□【□□：極微？】也）色￣ニヲイテ 四大阿拏與＿二造色阿拏＿一隨＿レ應（ヨロシキ）所＿レ有
竝相涉入。合成＿二 一處＿一。無＿二別處所＿一卽一阿拏色中。有＿二 八
阿拏＿一。加＿レ聲爲＿レ九。加＿レ身爲＿レ十。隨餘根￣アルトキニハ 十一。或眼
【下段】
身地色香味觸七阿拏￣アリ。一因一果同在＿二 一處＿一。互相涉入。
非＿レ如＿三薩婆多宗極微各別成＿二阿拏＿一。亦不＿レ同＿三經部￣ノ 合成＿二
阿拏＿一。今者大乘本無＿二極微＿一。如色微 等（マヽ）微至＿二阿拏＿一時。隨＿二
其所應＿一。多少同在＿二 一處＿一。諸根於＿レ彼能遍受用。以＿二心知＿一レ
境故爾。由＿二境生＿一レ 心故然。爲＿二同處不相離＿一也。和雜者。卽
前同處不相離￣ノ 阿拏色。能造所造相涉入者。雖＿下 在＿二 一處
同處＿一而住＿上。而不＿二相入＿一合爲＿二 一體＿一。諸根得時。各各別故。
然不＿レ可＿レ說。如＿二胡麻豆等聚＿一。可＿レ爲＿二分析得＿一故。名＿二和雜不
相離＿一。又解。大￣ト 造￣ト 同類相望。同在＿二此一處＿一住。名＿二同處
不相離＿一。異類大造相望。亦同在＿二此一處＿一住。名＿二和雜不相
離＿一。非＿レ如＿三他宗同類異類極微各別非＿二同一處＿一。
【三字下げ】
有對無對二種色者
【字下げ終わり】
釋云。言＿二有對＿一者。眼等十色。以＿二極三￣ニ 成￣シテ 不＿一レ 得＿二相越＿一
所住之處。不＿二相涉入＿一故名＿二有對＿一。無對者。無表色非＿二
極微成＿一。無＿二相礙用＿一。故名＿二無對＿一。辨＿レ體者。眼等十色。爲＿二
有對體＿一。諸宗共同。若無對色。諸宗不同。薩婆多宗￣ハ 諸
無表色爲＿二無對色＿一。大衆部￣ハ 身精進￣ト 身輕安￣トヲイフ。上座部

【右頁】
【枠外右上】
三一〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三一〇
【二段構成】
【上段】
兇中肉團￣ヲ 皆名＿二無對＿一。解云。身精進者。謂身業《割書：ヲ以》勤恭敬
之時。有＿二別精進無對之色＿一。於＿レ中勤作。身輕安者。謂身
安和。准＿レ前可＿レ知。若依＿二經部＿一。以＿二定境色＿一爲＿二無對色＿一。故
倶舍第二者。《割書：考【考：□で囲む】者｜恐蘊》經說無對色。定境界色。若依＿二大乘＿一。有
對色同＿レ前。無對色法處有＿レ五。極略。極迥。受所引。遍計
所起色。定果色《割書：云云》。　別抄第一云。二種色￣アリ。四門分
別。一釋名。二辨體。三以＿二 三種不相離＿一。展轉對＿二諸宗＿一具＿レ
義多少￣イフ。四問答分別《割書：云云》。《割書：已下如＿二次｜上書＿一之。》
【六字下げ】
法處五種色。如＿レ明＿二上三科門中＿一之。
【三字下げ】
三種自相者
【一字下げ】
一處自相。　三【三：二の誤植？】事自相。　三自相自相。
【字下げ終わり】
釋云。初自相者。謂青黄長短等色。同是色處故。次自相
者。青黄等體事別故。自相者。如＿下 一青黄等有＿二多極微＿一體
各別＿上 故《割書：云云》。　別抄第一云。問。第二月等何識所緣。解
云。西方二釋不＿レ同。謂眼及意差別不＿レ同。問。若爾五識￣ハ
現量得＿二自相境＿一。如何說＿二復五識得＿一耶。解云。如＿二長短等＿一。
雖＿二是假法＿一。五識亦緣＿レ此有＿二何失＿一。若爾何故諸論皆云＿下 五
【下段】
識唯得＿二自相＿一非＿中 共相＿上 耶。解云。自相￣ヲイフニ 有＿レ三。一處自
相。謂青黄長短等色。同是色處故。二事自相。青黄等色。
體事別故。三自相￣ノ 自相。如＿三 一青黄等有＿二多極微＿一。體各
別故。釋＿三 五識緣＿二長短等＿一者。釋云。依＿二處自相＿一說。亦不＿二
相違＿一。不＿レ許＿三 五識緣＿二假色＿一者。依＿二事自相＿一而說。處自相等。
多種色故《割書：云云》。
【三字下げ】
三類異大造者
【一字下げ】
一異熟類。《割書：此有＿二 二種＿一。一｜業。二相續。》　二長養類。《割書：此亦二種。　一處寬｜遍。二相增盛也。》
三等流類。《割書：此有＿二 四種＿一。一異熟等流。二長養等｜流。三變異等流。四本性等流也。》
【字下げ終わり】
造色章云。類異大造相望辨＿レ造者。瑜伽第三。五十四說。
類異有＿レ三。一異熟類。此有＿二 二種＿一。一業生。最初起者。二
相續。初是惣異熟。後是別異熟。或初是刹那。後是後時。
二長養類。此亦有＿レ二。一處寬遍飮食。睡眠。梵行。等至
之所＿二長養＿一。二相增盛。亦由＿レ食故。彼所依故。梵＿二-修勝作
意＿一故。長時淳熟故。云＿二-所長養＿一。三等流類。此有＿二 四類種＿一。
一異熟等流。二長養等流。卽前二類皆等流故。三變異
等流。四本性等流。異熟長養二種不＿レ￣ルモノ 攝。皆後二故。
【左頁】
【枠外左上】
三一一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三一一
【二段構成】
【上段】
五根唯有＿二異熟長養＿一。離＿二此二＿一外。無＿二別等流＿一。此依＿二 三類
體別＿一而說。非＿三根諸色具＿二-有三類＿一。或此不＿レ說＿二聲界＿一。聲非＿二
異熟＿一故。除＿二法處色＿一。彼唯長養及等流故。離＿二根諸色＿一。亦
無＿二異熟＿一於＿二前色中＿一。具＿二 三類＿一者。且＿二 二異熟二種長養。四
種等流＿一。無＿二 三類＿一者。五内色根具＿二 二異熟及二長養＿一。法處
諸色有＿二後長養＿一。無＿二處寬遍＿一。有＿二後三等流＿一。無＿二異熟者＿一。諸
心心所雖＿レ具＿二 三類＿一。無＿二初長養＿一。色界諸蘊除＿下 由＿二段食。睡
眠。梵行＿一之所＿中 長養＿上。三界長養。皆通＿二等持＿一《割書：云云》。　問。色
界諸蘊。由＿二梵行＿一可＿レ所＿二長養＿一耶。　答。不＿レ由＿二梵行＿一《割書：云云》。
付＿レ之何不＿レ由＿レ之耶。造色章可＿レ見之。五根章可＿レ見。
【三字下げ】
四大種者
【一字下げ】
一地大種。　二水大種。　三火大種。　四風大種。
【字下げ終わり】
釋云。造色章云。釋名者。瑜伽第三說。由＿二此大種￣ハ 其性
大＿一故。爲＿レ種生故。名爲＿二大種＿一。大有＿二 四義＿一。一爲＿二所依＿一。與＿二
諸造色＿一爲＿二所依處＿一。二體廣故。體性廣＿二-寬於造色＿一故。三
形相大故。大地￣ト 大水。大火。大風相狀大故。四起＿二大用＿一
故。成＿二-壞世界＿一作用大故。種者因義。或是類義。此四能
【下段】
爲＿二生等五因＿一。起＿二衆色＿一故。種類別故。虛空雖＿レ大。不＿レ能＿レ爲＿レ
因。内種子等雖＿二能爲＿一レ 因。體相非＿レ大。所餘諸法非＿レ大非＿レ
種。由＿二此地等亦大亦種＿一故。名＿二大種＿一。持業釋也。若言＿二 四
大種＿一。四是數名。卽帶數釋《割書：乃至》別名者。堅勁義《割書：考【考：□で囲む】義下章文｜有是地義流》
《割書：濕義是水義温熱義是｜火義輕等動義十九字》是風義。其地卽大《割書：乃至》風卽是大。皆持
業釋《割書：云云》。
【三字下げ】
有情八種依者
【一字下げ】
一施設依。　二攝受依。　三住持依。　四流轉依。　五
障礙依。　六苦惱依。　七適悦依。　八後邊依。
【字下げ終わり】
釋云。施設依者。謂五取蘊。施＿二-設有情命者等＿一。及依＿レ此
故。施＿二-設種種名字生類種姓壽量等＿一。是名＿二施設依＿一。攝
受依者。卽自己￣カ 父母。妻子。奴婢。作使。僮僕。明友。眷
屬。七攝受事。　住持依者。謂四種食。能令＿三已生有情得＿二
安住＿一故。此界食爲＿二所依＿一。　流轉依者。謂四種識住。及十
二支。四謂色受想行。色是所依。受等俱起。惣說爲＿レ住。
或依＿二 五趣＿一。或依＿二 四法＿一。故論説云。色趣愛等也。由＿レ此趣￣ト
識住￣ト 及十二支。皆是流轉之法。故名＿二流轉依＿一也。　障礙

【右頁】
【枠外右上】
三一二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外右横下】　
三一二
【二段構成】
【上段】
依者。謂天魔。謂有＿二作＿レ善之處＿一。皆往壞＿レ之。故障礙依也。
苦惱依者。謂一切欲界。皆名＿二苦惱依＿一。由＿二-依此＿一故。令＿三諸
有情領＿二-受憂苦＿一。適悦依者。謂靜惠￣ト 等至￣トノ 樂。由＿二-依此＿一
故。諸有情類。或入＿二彼定＿一。或生＿二彼地＿一。長夜領＿二-受靜慮等
至所＿レ有適悦＿一。　後邊依者。謂阿羅漢相續￣ノ 諸蘊。由＿二-依此＿一
故。諸阿羅漢住＿二-持最後身＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
別抄第五《割書：第十｜卷處》可＿レ見之。引＿二瑜伽第五十＿一也。
【三字下げ】
無餘依𣵀槃界四種寂靜者。
【一字下げ】
一數敎寂靜。　二 一切依寂靜。　三依依苦寂靜。　四
依依苦生疑慮寂靜。
【字下げ終わり】
釋云。第一寂靜者。無餘依中。離＿二 一切言敎數量＿一故。　第
二寂靜者。卽前八依￣ニヲイテ 流等《割書：考【考：□で囲む】等｜恐轉》依等￣ヲ 永離故。　第
三寂靜者。謂前八依所生諸苦。於＿二無餘中＿一。非＿二但八依寂
靜＿一。八依所生苦亦寂。　第四寂靜者。若在＿二有餘依中＿一。或
異生等具＿二 八依＿一。或無學聖唯後邊依。於＿二此依上＿一。有＿二餘苦
生＿一。有餘有情。於＿二依及苦＿一而生＿二疑慮＿一。爲得＿三究竟能滅＿二此
依及苦＿一耶。爲不＿レ爾耶。　今於＿二無餘依中＿一。此等諸疑。於＿二
【下段】
己中＿一永斷也。以＿二依￣ト 及苦￣ト 想￣トヲ 永滅＿一故。斷＿二此疑＿一《割書：云云》。《割書：別抄｜第五》
《割書：可＿レ見。引＿二大｜論第五十＿一也。》
【三字下げ】
八種律儀者
【一字下げ】
一能起律儀。　二攝受律儀。　三防護律儀。　四還引
律儀。　五下品律儀。　六中品律儀。　七上品律儀。
八清淨律儀。
【字下げ終わり】
釋云。若未＿二正受＿一先作＿二是心＿一。我當＿三定受＿二如＿レ是遠離＿一。名＿二能
起律儀＿一。若正攝受遠＿二-離戒＿一時。名＿二攝受律儀＿一。自後（コレヨリ）五根增
上力故。與＿二彼種子＿一俱行。數生＿二悲羞＿一於＿レ罪不＿レ作。名＿二防護
律儀＿一。失念有＿レ犯卽悔除。說名＿二還引律儀＿一。若少分離。少時
離。唯自離不＿レ勸＿レ他。離不＿二讚嘆＿一不＿二慶慰＿一。說名＿二下品＿一。若
分離。多時離。自離亦勸＿レ化。然不＿二讚嘆＿一。亦不＿二慶慰＿一名＿二
中品＿一若一切離盡壽離。自亦勸＿レ他。亦讚嘆慶慰。說名＿二上
品＿一。靜慮無漏。說名＿二清淨＿一《割書：云云》。《割書：瑜伽五十三可＿レ見。｜表無表章可＿レ見。》
【三字下げ】
三定法聚者
【一字下げ】
一邪性定法聚。　二正性定法聚。　三不定法聚。
【字下げ終わり】
釋云。邪性定法聚者。謂無間業及斷善根。正性定法聚者。
【左頁】
【枠外左上】
三一三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第四下
【枠外左横下】　
三一三
【二段構成】
【上段】
謂學無學所＿レ有諸法。不定法聚者。謂餘非學非無學
法《割書：云云》。《割書：瑜伽論第百說之。｜攝釋第四引之。》　攝釋第四云。問。按。大般若三百
九十四云。若初發心。若不退位。若最後身菩薩。皆住＿二正
性定聚＿一。如何論中言＿三學無學方名＿二正定＿一。　答。略爲＿二 二釋＿一。
一論通＿二 三乘＿一。經唯大運。二乘發心多有＿レ退故。二經論相
似。經言＿二發心＿一。卽初地證發心也。故彼經云。住＿二正定＿一菩
薩。不＿三復於墮＿二於三塗八難＿一。三塗八難得＿二永不＿一レ 生。由＿レ入＿レ
見故更思《割書：云云》。　玄贊第十云。入正聚者。正見決定《割書：乃至》初
是資粮道能聞能思。次是加行道。能修＿二定觀＿一。次是見道
能證＿レ理。後是修道能習能證《割書：乃至》又《割書：乃至》竝在＿二地前＿一方能
於＿二經敎理＿一雙得。然依＿二瑜伽＿一正定聚者。要入＿二初地＿一。此說
不＿レ爾《割書：云云》。勸發品處也。
【三字下げ】
四斷者
【一字下げ】
一自性斷。　二相應斷。　三緣縛斷。　四不生斷。
【字下げ終わり】
釋云。言＿二自性斷＿一者。謂本隨惑。性是染故。及不善業。業
雖＿二是思＿一。如＿二-似五見＿一。非＿二相應斷＿一。相應斷者。有漏八識￣ト 五
遍行全￣ト 別境￣ト 不定￣トノ 二各少分。自性非＿レ染。由＿二與＿レ惑俱＿一。
【下段】
斷＿二相應＿一時。心等解脱。故五十四云。又復諸識自性非＿レ染。
𣵀槃經亦云。斷＿二相應貪等＿一。名＿二心解脱＿一。又五十九云。從＿二彼
相應及所緣＿一故。煩惱可＿レ斷。然所緣斷￣ヲ 或不生斷攝。以＿レ
無＿レ境故。惑卽不＿レ生。又由＿二相應煩惱￣ヲ 斷＿一故。不＿レ爲＿二境縛＿一。
名＿二所緣斷＿一。故彼云。相應斷已《割書：ヲ以》不＿二復緣＿一レ 境。故從＿二所緣＿一。亦
說名＿レ斷。緣縛斷者。一切有漏不染汙法。不生斷者。惡趣
異熟￣ト 無想定等。第八卷中。更當＿二分別＿一《割書：云云》。燈第五《割書：第六｜處。》
可＿レ見之。見等三斷法門如＿レ明＿二染汙心所門＿一之。
【一行空け】
【一字下げ】
此（本云）名目隨＿二愚意臆念＿一漸々注＿二-記之＿一故次第甚違亂前
後倒錯也。
【一行空け】
【二字下げ】
私（本云）云。影￣ニ 略￣シ 互￣ニ 顯￣ス。　若影￣ノ 字￣ニ 互￣トイフ 訓有＿レ之歟。
若不＿レ爾者。如何可＿レ訓乎。《割書：玉篇云。影｜互也。云云。》　燈云。影＿二-顯（【左側に記載】引合アラ）
住￣ト 出￣トノ 所斷障（【左側に記載】ハストヨムヘキカ）＿一故《割書：云云》。
【一字下げ】
述記云。此後二識亦通。淨名又互￣ニ 顯故《割書：云云》。能々可＿レ
案也。

【右頁】
【枠外右上】
三一四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三一四
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
同九末云。論名義相異故別尋求二二相故合思察述
曰○ 此（名義也）二影有＿二思察＿一○此 二（自性□別也）有＿二影尋求＿一《割書：等云云》。
此￣モ 互￣ト 可＿レ讀歟。復アラワニト歟。
論第六云。《割書：六煩｜惱假》然有處說＿下 執爲＿二最勝＿一名爲＿二見取＿一。執＿二能
得＿一レ 淨名＿中 戒取＿上 者。是影￣シ 略￣シテ 說￣ケリ 或隨轉門《割書：云云》。
【一行空け】
【四字下げ】
如寫本一校了
【字下げ終わり】
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第四《割書：下　終》
【下段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第五《割書：上》目次
【大字終わり】
【一行空け】
雜法門《割書：三》
【一字下げ】
第一　十二分敎
第二　三周十二行相法輪
第三　法輪五種
第四　三種法輪
第五　三乘共十地
第六　五種十地
第七　七眞如
第八　十眞實
第九　六無爲《割書：附識變依｜如二種事》
第十　四無爲
第十一　四種離繫
第十二　八無爲
第十三　六諦
第十四　六種釋
【左頁】
【枠外左上】
三一五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三一五
【二段構成】
【上段】
第十五　八聖諦
第十六　六隨念
【字下げ終わり】
【以下空白】
【下段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第五《割書：上　〔十六帖之内第十一〕》
【大字終わり】
【一行空け】
【三字下げ】
十二分敎者。《割書：亦云＿二 十｜二部經＿一。》大般若音訓第三可＿レ見之。
【一字下げ】
一契經。《割書：亦云＿二修多羅＿一。古譯語也。𣵀｜槃經意也。三藏御譯素恒覽。》
二應頌。《割書：亦云＿二祇夜＿一是梵語｜也。此云＿二應頌＿一也。》　三記別。《割書：亦云＿二｜授記＿一。》
四諷誦。《割書：亦云＿二伽陀＿一梵語也。此云＿レ頌。頌者美也。歌｜也。偈者訛略也。正音云＿二伽陀＿一。此云＿レ頌也。》
五自說。《割書：具云＿二無｜問自說＿一。》　六緣起。《割書：亦云＿二｜因緣＿一。》
七譬喩。《割書：諸經律論中說＿二｜比況事＿一也。》　八本事。《割書：唯說＿二弟子人｜法事＿一也。》
九本生。《割書：唯說＿二佛往｜身行等＿一也。》　十方廣。《割書：亦云＿二廣破＿一。｜亦名＿二無比＿一。》
十一希法。《割書：亦云＿二希有＿一。亦｜云＿二未曾有＿一。》
十二論義。《割書：亦云＿二摩咀理迦＿一。瑜伽論等意也。亦云＿二阿毗達磨＿一。｜此云＿二對法＿一。亦云＿二優婆提舍經＿一。𣵀槃經意也。》
【四字下げ】
大般若經第六帙第四卷如＿レ是。十二分敎名字
同也。仁王經可說十二分敎之名少異可＿レ見之。
奧書之。
【字下げ終わり】
釋云。惣名者。今翻爲＿二十二分敎＿一。分者類義也。支義。段義
也。敎十二義類￣ト 支條。分段異故。卽帶數釋也。先德翻￣シテ
十二部經￣トイフハ 濫＿二契經＿一故非也。部言含＿二 二種義＿一。一謂部

【右頁】
【枠外右上】
三一六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三一六
【二段構成】
【上段】
養。二謂部類。世人謂有＿二 十二部養＿一故也。別名者。契經
者。契經二字如＿レ解＿二上三藏法門中＿一。以＿二長行＿一直綴縉（ツラ子アツメテ）略＿二-說
所應說義＿一。卽諸經中。以＿二長行＿一略＿二-說所應說法＿一也。是貫穿
之義。以＿二長行直說＿一。多分攝＿二-受意趣￣ト 體性￣トヲ＿一也。以＿レ敎貫＿レ
理及攝＿レ生故也。此有＿二 二相＿一。一通相。二別相也。通相者。經
從＿二如是我聞＿一至＿二歡喜奉行＿一。一切皆名＿二修多羅＿一。通攝＿二 十二
分＿一盡故。《割書：𣵀槃經說｜通相也。》別相者。唯以＿二長行＿一。說＿二所應說之義＿一也。
便非＿二偈頌＿一。攝＿二別經＿一故也。《割書：對法論說別相也。彼經此論｜各據＿二 一義＿一亦不＿二相違＿一云云》
應頌者。《割書：是重說＿レ｜頌也。》謂諸經中。或中間或末後。以＿レ頌重頌＿二前
長行義＿一也。此益＿二後來者＿一也。又云。不了義經￣ヲ 應＿二更以＿レ頌
釋＿一。長行雖＿レ說。義未了故。以＿レ頌顯＿二前未了義＿一也。此有＿二 二
相＿一。一爲＿レ益＿二後來＿一。二爲＿レ顯＿二前未了義＿一。聽法者解＿二明淨＿一故
也。《割書：對法論二相俱說。𣵀｜槃經但說＿二初義＿一也。》　仁王疏中卷云《割書：西｜明》經今於＿二佛前＿一以＿レ
偈讚曰。釋曰○所偈者自有＿二 二說＿一。一云偈者竭也。攝也。
義竭盡故名爲＿レ偈。一云。依＿二正梵音＿一名爲＿二伽陀＿一。此云＿レ頌。
而偈者是訛略也。然所說偈必具＿二 四句＿一。梵音云＿二鉢陀＿一。此
翻爲＿レ迹。譬如＿二諸像四跡成＿一レ 身。偈亦如＿レ是《割書：云云》。　法華疏
【下段】
第二云。凡說＿二重頌＿一有＿二 十所有＿一。一爲＿二利鈍兩根＿一。二爲＿二前
後兩衆＿一。三爲＿二直曲兩樂＿一。四爲＿二難易兩解＿一。五爲＿二眞俗兩隨＿一。
六爲＿二取捨兩分＿一。《割書：長行取＿レ善。頌｜文捨惡也。》七爲＿レ標＿二-釋兩則＿一。《割書：長行標。頌｜文釋也。》
八爲＿二智辯兩殊＿一。《割書：長行智無盡。頌｜中辯無盡也。》　九爲＿二解持兩異＿一。《割書：長行爲＿レ解＿レ｜法。頌中爲＿レ》
《割書：持＿レ｜法。》十爲＿二說行兩別＿一。《割書：長行爲＿二樂說者。｜頌文樂行者＿一。》
　頌＿二此十＿一曰。利鈍與前
後。直曲難眞俗。取捨及標釋。　智辯解說行。　長行與＿二
頌六義＿一不同。廣略￣ト 或有無￣ト 合離￣ト 與＿二前後＿一文質￣ト 幷隠
顯￣ト 是曲直￣トノ 差別《割書：云云》。攝釋第二可＿レ見之。記別者。謂有＿二
三種相＿一。一記＿二弟子死生因果＿一。二分明記＿二深密之義＿一。三記＿二
菩薩當成佛事＿一也。對法論說＿二初一相＿一。諸論中多說＿二第二
相＿一。𣵀槃經說＿二第三之相＿一。謂如來大菩薩￣ニ 授記曰。汝阿逸。
未來有＿レ王。名曰＿二壤佉＿一。當＿下 於＿二是時＿一而得＿中 作佛＿上。名曰＿二彌勒＿一。
是記別經。記者謂明也。別者謂分別。決別驗識也。明＿三-記
分＿二-別深密之義＿一。名爲＿二記別＿一《割書：云云》。
諷誦者《割書：此單頌｜經也。》顯揚等云。謂經中非＿二長行＿一非＿二重說＿一。然以＿レ
句結成也。或以＿二 二句三句乃至六句等＿一說。竝爲＿二諷誦＿一。𣵀
槃經云。諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛敎。說＿二
【左頁】
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三一七【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三一七
【二段構成】
【上段】
此四句偈＿一。是名＿二伽陀經＿一。意云。非＿二長行直說＿一。爲他以＿レ偈
四句爲＿レ首。說＿二諸法＿一故。名爲＿二伽陀＿一。小句至＿二￣トハ 二句＿一。多句
無量也。𣵀槃經￣ハ 且擧＿二 一頌＿一指＿レ敎也。諸論擧＿レ難故但至＿レ
＿レ六。名唯一句則不＿レ成＿レ頌。此與＿二長行＿一難＿レ可＿レ別故。擧＿二 一頌
半說＿一。說＿二 六句＿一。五七皆得。少故不＿レ說《割書：云云》。
自說者。瑜伽等云。謂於＿二是中＿一。不＿レ待＿二願請者＿一。爲＿レ令＿二○當
來正法久住正敎久住＿一。不＿レ請而說￣ト。是名＿二自說＿一。對法論
云。《割書：乃至》𣵀槃經說。如佛晡時入＿二於禪定＿一《割書：乃至》明旦從＿二禪
定＿一起。無＿レ有＿二人間＿一。以＿二他心智＿一。卽自說＿レ￣ト 法。如＿レ是諸經無＿レ
問自說￣ト。是名＿二優陀那＿一。問。旣有＿二無問自說經＿一。何不＿レ有＿二有
問無答經＿一。　答。十二分中。說＿二法方成＿一レ 經故。無問有答得＿レ
成＿レ經。無說不＿レ成＿レ經。故有問無答不＿レ成＿レ經。然理《割書：ヲ以》而言。
諸置答者亦名爲＿レ經。又香積佛國￣ニハ 二種俱無。《割書：有問無答。｜無問自記。》
香爲＿二《割書：ヲ以》佛事＿一。無說成＿レ經。此土如來￣ハ 聲《割書：ヲ以》爲＿二佛事＿一。是故無
答不＿レ得＿レ成＿レ經。於＿二 十二分經＿一。不＿二以＿レ有＿レ問方名爲＿一レ 經。故
有＿二無問說經＿一也。　問。何故請者無言《割書：ヲ以》不＿レ名＿レ請＿二-說如
來點然＿一。卽雖＿レ成＿レ答。答請有＿二 二種＿一。一心念。二口宣。口宣
【下段】
勤業爲＿二慇重＿一故。所以成＿レ請。但心念輕￣シ。所以經中不＿二名
爲＿一レ 請。　答亦有＿レ二。一點。二語。但令＿レ生＿レ解卽名爲＿レ答。
不＿レ約＿二輕重＿一。故不＿レ同＿レ問。又諸經中佛知＿二其念＿一。卽爲說＿レ法。
故雖＿レ無＿レ言。亦名爲＿レ請。要彰＿二語重＿一。與＿二其請名＿一。無言非＿レ
請《割書：云云》。
緣起者。瑜伽八十一云。謂依＿レ有＿レ請而說＿二諸法＿一。如＿二經說言＿一。
世尊一時依＿二黑鹿子＿一。爲＿二諸比丘＿一。宣＿二-說法要＿一《割書：等云云》。　此
有＿二 三義＿一。一因＿レ請而說。二因＿レ犯制＿レ戒。三因＿レ事說＿レ法。對法
等論唯有＿二初二＿一。𣵀槃經中唯有＿二後一＿一。對法等云。因緣者。
謂因＿レ請而說。又有＿二因緣＿一制＿二-立學處＿一。是則初二也。𣵀槃經
言。如＿二諸經偈所因根本＿一。如舍衞國有＿二 一丈夫＿一。羅網《割書：ヲ以》捕＿レ
鳥。得已還救。世尊知＿二其本末因緣＿一而說＿レ頌言。莫＿下 輕＿二小
罪＿一以爲＿上レ 無＿レ殃。水渧雖＿レ微漸盈＿二大器＿一。是名＿二尼陀那經＿一。此
唯因事說法故。皆非＿二具足＿一。唯八十一￣ノミ 義理周圓《割書：云云》。
譬喩者。瑜伽論第二十五云。諸經律￣トニ 所＿レ有譬喩《割書：ヲ以》說＿二
諸法＿一。𣵀槃經云。如戒律中所＿レ說譬喩￣ナリトイフヘシ。是名＿二何波
陀那經＿一。對法等云。謂諸經有＿二比況說＿一。爲＿レ令＿三本義得＿二明

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三一八 【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第五上
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三一八
【二段構成】
【上段】
淨＿一故￣トイヘリ。對法唯言＿二經中譬喩＿一。𣵀槃但說＿二律中譬喩＿一。瑜
伽惣說＿二經律論譬喩＿一。竝此所攝《割書：云云》。
本事者。謂除＿二佛本生＿一。說＿二餘一切前際之人法事＿一也。對法
但說＿二弟子往事＿一。以＿レ對＿二本生是菩薩￣ナリシニ＿一故。唯說＿二人事＿一。𣵀
槃但說＿二往昔法事＿一。謂如＿二佛所說＿一。比丘當＿レ知。我出＿レ世時。
所＿レ可＿レ說者。名曰＿二界經＿一《割書：乃至》。迦葉佛說名＿二分別空＿一。是名＿二伊
帝目多伽＿一《割書：云云》。瑜伽通說＿二往昔一切若人若法。若凡若聖＿一。
皆名＿二本事＿一《割書：云云》。
本生者。謂佛說＿二過去世￣ニ 菩薩之時。若行若身。種種難
行苦行及所受異類身之事＿一也。謂過去世￣ニ 彼彼方所￣ニ
若生若死行＿二菩薩行＿一。幷有＿二死生＿一身。幷名＿二本生＿一也。身者或
作＿二鹿或羆或獐＿一。或作□【□：少／免】乃至廣說。作＿二金翅鳥等身＿一也。𣵀
槃唯說＿二往菩薩身＿一。是名＿二闍陀伽經＿一。對法但說＿二往菩薩行＿一。
瑜伽。顯揚通說＿二往昔菩薩若身若行＿一。皆名＿二本生＿一《割書：云云》。
方廣者。八十一云。說＿二菩薩道＿一。謂七他四菩薩行及百四
十不共佛法等也。此法廣故。極廣大故。時長遠故。故爲＿レ
名也。意云。說＿二菩薩道及不共佛法。幷二空理＿一。正苞＿二福惠＿一
【下段】
滿名爲＿二方廣＿一。唯在＿二大乘＿一。不＿レ通＿二小乘＿一。𣵀槃￣ニ 名爲＿二毗佛略
經＿一。對法說言＿下 亦名＿二廣破＿一亦名＿中 無比＿上。一切有情利益安樂
所依處故。宣＿二-說廣大甚深法＿一故。名爲＿二方廣＿一。能破＿二諸障＿一。
名爲＿二廣破＿一。無＿二法比類＿一名爲＿二無比＿一。故唯依＿二大乘＿一名爲＿二方
廣＿一。但瑜伽￣ニハ 聲聞￣モ 具＿二 十二＿一自別方廣。又𣵀槃經不＿レ遮＿二
小乘＿一。有＿二 十二＿一故。知。少乘敎亦有＿二方廣＿一。謂彼敎中因果理
可＿レ正。名＿レ之爲＿レ方。說＿二 四諦理＿一。極眞正故也。亦廣陳苞含。
名＿レ之爲＿レ廣也。法華瑜伽等。依＿レ勝但說＿二大乘＿一。𣵀槃理盡
通說＿二大小＿一。文（アツマレル）最《割書：ヲ以》爲＿レ勝《割書：云云》。　法華疏第四云。今取＿二𣵀
槃＿一。具＿レ二爲＿レ正《割書：云云》。
希法者。顯揚第六云。謂諸經中說＿二中說《割書：考【考：□で囲む】中說二｜字恐衍》諸佛及諸
弟子￣タル 八部衆所有共不共德及餘最勝殊特驚異甚深之
法＿一。是爲＿二希有＿一。意云。但說＿二功德及希有事＿一。名爲＿二希法＿一《割書：云云》。
𣵀槃經云。菩薩初生卽行＿二 七歩＿一。放＿二大光明＿一遍照＿二 十方＿一。
說＿二 四句偈＿一。獼猴獻＿レ蜜曰。頌（マヽ）狗聽＿レ法。魔變爲＿二青牛＿一。行＿二瓦
鉢間＿一。令＿二相 棠觸（ツイテ）＿一。無＿レ所＿二傷損＿一。如＿下 佛初生入＿二天廟＿一時。令＿□【□：レ？】
彼天像起下禮敬。名＿中 未曾有＿上《割書：云云》。此說＿二佛身殊特之事＿一。
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三一九【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三一九
【二段構成】
【上段】
名爲＿二希法＿一。不＿レ說＿二功德及諸弟子事＿一。對法論說＿二聲聞諸菩
薩及如來身最極希有甚奇特法＿一。但說＿二聖者奇特之法＿一。不＿レ
說＿二所餘＿一。各擧＿二勝邊＿一。不＿二相違＿一也《割書：云云》。
論議者。八十一云。謂諸經典修環硏覈摩阻理迦一切了
義經。皆名＿二摩阻理迦＿一。謂於＿二是處＿一世尊自廣分＿二-別法相＿一。又
聖弟子已見＿二諦跡＿一。依＿二自所證＿一。亦無倒分＿二-別諸法體性＿一。此
名＿二摩阻理迦＿一。摩阻理迦亦名＿二阿毗達磨＿一。𣵀槃經說。如＿二佛
世尊所說諸經＿一。若依＿二論義＿一分別廣說。辨＿二其相貌＿一。是名＿二優
婆提舍經＿一。顯揚。瑜伽。對法皆言。一切摩阻理迦阿毗達磨
硏＿二-究甚深素呾覽義＿一。宣＿二-暢一切契經宗要＿一。是名＿二論議＿一。𣵀
槃但說＿二佛世尊所說論議＿一。顯揚等中。但說＿二弟子所說論
議＿一。各擧＿二 一種＿一。然八十一具苞＿二 二種＿一。以＿レ許＿三弟子￣モ 作＿二對法
藏論議經＿一故。如＿レ是十二分敎相狀同異。諸廣學者。掌無＿レ
悶焉《割書：云云》。　問。何故限＿二 十二分＿一。不＿二增減＿一耶。　答。𣵀槃經
云。能聽法者。所＿二宜聞＿一故。先三乘通說＿二轉法輪＿一。三周各
有＿二 十二行相＿一。能詮＿レ皮敎《割書：ヲ以》類分＿二 十二＿一也。又以＿下 破＿二 十二有支＿一悟＿中￣ヲ 十二處＿上。所以說法亦分＿二 十二＿一也。
【下段】
【四字下げ】
顯揚第六。對法第十一。瑜伽八十一幷章及法
華疏第四委可＿レ見也。
【字下げ終わり】
法華疏云。今經意。小乘九部說。除＿二記別。自說。方廣之三
種＿一。不＿レ遮＿三大乘有＿二 十二分＿一。𣵀槃經等￣ニモ 大乘九部說￣トモ。不＿レ
遮＿三小乘有＿二 十二分＿一。𣵀槃經意。除＿二因緣。譬喩。論議＿一也。
問。法華。𣵀槃經。各除＿二 三種＿一之意如何耶。　答。法華意。
依＿レ授＿下 弟子得＿二成佛＿一記＿上。名爲＿二記別＿一。故說＿二聲聞無＿一。彼先未＿レ
求＿二大菩提＿一故。譬如＿下 以＿レ寶示＿二其愚人＿一。愚人便咲＿上。聲聞聞＿レ
記亦復如＿レ是。故爲＿レ無。非＿下 記＿二-別弟子謝往死生之事＿一亦
無＿上。又聲聞乘多聞＿二賤法＿一。若不＿レ待＿レ請而則爲說。憍慢便生
言＿レ無＿二自說＿一。其實亦有。又聲聞人但證＿二少果＿一。不＿レ得＿二正覺＿一。
理非＿二至極＿一。行亦不＿レ苞＿レ弘說＿レ無＿二方廣＿一。其實亦有。正法廣陳
云＿二方廣＿一也。故此頌中。唯爲＿二聲聞＿一說＿二於九部＿一。理通＿二 十二＿一。
𣵀槃經中。小全大九者。因＿レ犯＿二制戒＿一說爲＿二因緣＿一。菩薩無＿レ
犯故略云＿レ無。非＿レ無＿二因＿レ請因＿レ事說法之緣起＿一也。夫說＿二譬
喩＿一關＿二中下根＿一。至＿レ如＿二鶖子利品＿一。尚多不＿レ待＿二喩況＿一。諸菩薩
多分而不＿レ待。故說爲＿レ無。理亦有￣ヘキ 也。又大菩薩性皆利

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三二〇 【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第五上
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三二〇
【二段構成】
【上段】
根。擧＿レ宗便解。不＿レ假＿二微請＿一方生＿二惠心＿一。說＿レ無＿二論議＿一。理實非＿レ
無。又護法者。多誦＿二素呾覽藏＿一。緣起￣ト 譬喩￣トハ 多調伏藏。
論議多是對法藏攝故。言＿二大唯九＿一。理非＿レ無＿二 十二＿一《割書：等云云》。
玄贊第四終始可＿レ見之。章如＿レ是。
仁王經疏中卷云。經大王法輪者。法本如。重誦如。授記
如。不誦如。無問而自說如。戒經如。譬喩如。本事如。方
廣如。未曾有如。論議如。釋曰《割書：乃至》然十二名諸敎不同。
自有經文唯梵非翻。如＿二深密解脱經等＿一。自有經文唯翻非＿レ
梵。如＿二解深密經＿一。自有經文梵翻雜用。如＿二法華經等＿一。所＿二-以
如＿一レ 是。諸本異者。諸代翻譯。意互別故。言＿二法本＿一者梵言。一
修多羅。此云＿二法本＿一。敎爲＿二理本＿一。惣爲＿二別本＿一。以＿二契經＿一爲＿レ
本。以＿レ餘爲＿レ別。亦云＿二契經＿一。二祇夜。此云＿二重誦＿一。誦＿二前長
行＿一。三和伽羅那。此云＿二授記＿一。受＿二佛記別＿一。四伽陀。此云＿二不誦
偈＿一。亦名＿二諷誦＿一。不＿レ誦＿二長行＿一。五優陀那。此云＿二無問自說＿一。六
尼陀那。此云＿二因緣＿一。亦名＿二調伏＿一。由＿レ彼廣明＿二制戒￣ト 緣起￣ヲ＿一。故
名＿二戒經＿一。七阿婆陀那。此云＿二譬喩＿一。八伊字目多伽。此云＿二法
界＿一。亦云＿二本生＿一。界是生義。九闍多伽。此云＿二本事＿一。十毗佛
【下段】
略。此云＿二方廣＿一。十一阿部陀檀摩。此云＿二未曾有＿一。十二優婆
提那。此云＿二論議＿一《割書：等云云》。
【三字下げ】
三周十二行相法輪者
【字下げ終わり】
亦云＿二 三轉法輪＿一。三轉十二行相之法輪￣ハ。於＿二 二乘＿一論＿レ之也。
【十一字下げ】
玄贊第七卷意也。彼有＿二問答＿一。
【字下げ終わり】
最初轉者。
謂菩薩昔入＿二現觀＿一時。如＿レ實了＿二-知是苦聖諦《割書：乃至》廣說是道聖
諦＿一。於＿レ中所有現量聖智。能斷＿二見道所斷煩惱＿一。爾時說名＿レ
生＿二聖惠眼＿一。卽此由＿下 依＿二去來今世＿一有＿中 差別＿上 故。如＿二其次第＿一
名＿二智明覺＿一。此說＿二 一智＿一惣名＿二法眼＿一。有＿二 三行相＿一。名＿二智明覺＿一。
非＿下 於＿二 一諦＿一別起＿中 四智＿上。由＿二眞見道唯一刹那＿一。依＿レ詮證＿レ￣スルヲ
滅。說＿レ通＿二 三世＿一。非＿下 是滅諦通＿二 三世＿一有＿上。
第二轉者。
謂是有學。以＿二其妙惠＿一。如實通達。我當於＿レ後猶有＿二所作＿一。應＿三
當遍＿二-知未＿レ知苦諦＿一。應＿三當永斷＿二集諦＿一。應＿三當作＿二-證未證滅
諦＿一。應＿三當修＿二-習未修道諦＿一。如＿レ是亦有＿二 四種行相＿一。如＿レ前應＿レ
知。有＿二 十二相＿一。
【左頁】
【枠外左上】
三二一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三二一
【二段構成】
【上段】
第三轉者。
謂是無學已得＿二盡智無生智＿一。故。言＿二所＿レ應＿レ作我皆已作＿一也。
謂我已遍＿二-知未知苦諦＿一《割書：乃至》廣說。我已修＿二-習未修道諦＿一。亦
有＿二 四行＿一。類＿レ前應＿レ知。此三轉差別者。前二轉四種行相。是
有學眞聖惠眼。最後一種是無學眞聖惠眼也。《割書：乃至》然見
道前雖＿レ有＿二伏道＿一。不＿レ與＿二轉名＿一。非＿二無漏＿一故。前無＿二無漏＿一。故不＿レ
同＿レ修。如＿レ是菩薩自爲＿二 三轉＿一。初轉在＿二見道＿一。名＿二印相轉＿一。《割書：亦｜名＿二》
《割書：示相｜轉＿一。》次在＿二修道＿一。名＿二應修轉＿一。《割書：亦云＿二勸｜修轉＿一。》後轉在＿二無學道＿一。名＿二已
作轉＿一。《割書：亦名＿二作｜證轉＿一。》一一轉時。於＿二 一一諦＿一。生＿二 四行相＿一。三轉堅論
成＿二 十二相＿一。如＿レ是四諦合四十八。不＿レ過＿二 十二＿一。以＿二數等＿一故。
惣名＿二 三轉十二行相＿一《割書：云云》。
【十一字下げ】
玄贊第四意也。全文可＿レ見之。
【字下げ終わり】
玄贊第七云。經爾時大通智勝如來至十二行法輪。贊曰
《割書：乃至》三轉有＿レ二。一自。二他。今爲＿レ他轉。非＿二佛自轉＿一。此苦聖
諦。名＿二示相轉＿一。此應＿二遍知＿一。是勸修轉。此已遍知。是作證
轉。此行法轉。以＿二移動運是轉義＿一故。是一一轉。令＿三聞法
者發＿二-生無漏眞聖惠眼＿一。隨＿二其次第＿一。於＿二去來今苦諦之中＿一。
【下段】
生＿二智明覺＿一。如＿レ是一轉。惣別四行￣アリ。三轉諦諦皆有＿二 十二
行相＿一。然數等故。但說＿二 三轉十二行相＿一。三轉如＿レ次顯＿二-示令
入見修無學等三＿一《割書：等云云》。《割書：彼者指＿二娑婆＿一｜也。攝釋見之。》　玄贊第四云。眼智
明覺。別觀＿レ諦故。彼以＿二法忍法智。類忍類智＿一。如＿レ次爲＿レ四。若
作＿二此釋＿一。所作八諦。觀＿二於一一諦＿一。便無＿二 四行相＿一。或忍智￣トノ
一一皆具＿二 四行＿一。照＿レ境分明名＿レ眼。對＿二-治無知＿一名＿レ智。對＿二-治
無明＿一名＿レ明對＿二-治邪覺＿一名＿レ覺。不＿レ同＿二於此＿一《割書：等云云》。《割書：倶舍第二｜十四頌疏》
《割書：可＿レ見｜之。》　最勝疏第四本云。《割書：淨地｜品。》十二妙行者。四諦三轉。且依＿二
苦諦＿一。見道示相。修道勸修。無學作證。生＿二無漏惠＿一名爲＿二法
眼＿一。各法眼各於＿二去來今＿一斷＿二彼愚＿一。故一刹那智。義分斷＿レ三。
卽如＿レ次名＿二智明覺＿一也。計＿三餘三諦各有＿二 十二＿一。應＿レ成＿二 四十
八種行相＿一。以＿二相似＿一故。惣名＿二 十二妙行法輪＿一。廣＿二此法輪＿一。
如＿二法華疏＿一《割書：云云》。最勝第三云。轉照持。疏云。二釋。一云轉
法輪在＿二見道＿一。照法輪在＿二修道＿一。持法輪在＿二無學道＿一。義通＿二 三
乘＿一。見諦道中。俱觀＿二 四諦＿一。上下轉等。獨得＿二轉名＿一。修道離＿レ
障重觀＿二妙理＿一。獨得＿二照名＿一。無學能攝＿二-持有無爲德＿一。獨得＿二持
名＿一。二云。初三難解深密經。是三時敎。《割書：等云云》。《割書：經文次第轉｜持照云云。疏》

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三二二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
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三二二
【二段構成】
【上段】
《割書：云。以＿二文言便＿一。持｜在＿二照前＿一云云。》
【三字下げ】
法輪有＿二 五種＿一
【字下げ終わり】
一輪自性。謂擇法覺支。正見正智等。瑜伽九十五云。正見
等法所＿レ成性。故說名＿二法輪＿一。自他三轉。通＿二見及修。無學
道＿一故。諸聖惠眼能摧＿二煩惱＿一。說名＿レ轉故《割書：乃至》或體唯取＿二 八
聖道支＿一。具＿二轂輞輻＿一。圓滿義￣アルカ 故。正見正思惟。說名爲＿レ
轂。是根本故。正語業命。說名爲＿レ輻。因＿レ轂有故。正念勤定。
說名爲＿レ輞。攝＿二-錄餘＿一故。不＿レ同＿二小乘＿一。此八正道。別修行相
雖＿レ在＿二修道＿一。體實通＿二餘見無學道＿一。世尊應＿レ無＿二 八聖道＿一故。
二法輪因。
謂能生＿二後聖道＿一。諸敎聞思修等《割書：乃至》諸經論中。說＿二佛敎法＿一
名＿二法輪＿一。故倶舍亦言。此卽三轉十二行相所＿レ有法門名＿二
法輪＿一。故瑜伽亦說＿二 三周十二行相＿一。名＿二得所得之方便＿一。故
前爲＿二後因＿一。合爲＿二果因＿一故名＿二方便＿一。
三法輪眷屬。
謂諸聖道助伴￣タル 五蘊。瑜伽等說。聖所愛戒及信等法。助＿レ
觀增明￣ナラシメ。助＿レ道除＿レ惑。非＿二正斷＿一故。
四法輪境。
謂心聖諦。十二因緣。三性等法《割書：乃至》解深密經說。依＿二顯了
相＿一。說＿三 三無性皆依＿二遍計所執性＿一。已名＿二法輪＿一故。
五法輪果。
謂大菩提。或三乘菩提𣵀槃名＿二所得果＿一。然此五體不＿レ過＿二
四種＿一。一敎。二理。三行。四果《割書：云云》。《割書：玄贊第四｜可＿レ見之。》
法輪名者。一名＿二梵輪＿一。如來應供￣イハ 是梵增語。彼所轉故。
亦名＿二梵輪＿一。故倶舍云。亦名爲＿二梵輪＿一。眞梵所轉故。二名＿二法
輪＿一。法者可＿二軌持＿一義。正見等法所＿レ成性故。說名＿二法輪＿一。輪
有＿二 四義＿一。一圓滿義。且＿二轂輞輻＿一。或擇法覺支等體用周備。
名＿レ之爲＿レ輪。二摧壞義。此四種法若伏若斷。若助若正。未
斷煩惱皆能摧故。三鎭 遏（遠シ）義。已伏煩惱令＿二勢遠＿一故。四不
定義。從＿二自見＿一至＿二自修＿一。從＿二自修＿一至＿二無學＿一。從＿二自無學＿一。智
發＿二言敎＿一。他從＿二言敎＿一解＿二於諦理＿一。他從＿二諦理＿一起＿二於正行＿一。他
從＿二正行＿一起＿二於果智＿一。如＿レ是展轉後爲＿レ他說。如＿二轉輪王所
有輪寶＿一。能降＿二未伏諸煩惱＿一故。往復往故以＿二是展轉隨轉
義＿一故。說名爲＿レ輪。法卽是輪。持業釋也。轉者動也。顯也。運
也。起也。動＿二-宣言敎＿一。顯＿二-揚妙理＿一。運＿二聖道於聲前＿一。起＿二眞智
【左頁】
【枠外左上】
三二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三二三
【二段構成】
【上段】
於言後＿一。圓摧＿二障惱＿一名＿二轉法輪＿一。所轉卽法法輪。輪之轉。二
釋皆得《割書：云云》。玄贊第七云。　問。何故轉＿二 二乘法輪＿一。名爲＿二
三轉十二行相＿一。大乘不＿レ爾。　答。理應＿レ如＿レ是。但以＿二聲聞者
一坐可＿一レ 有＿下 成＿二見及修無學道＿一義＿上。菩薩不＿レ爾。由＿レ是不＿レ同
《割書：云云》。　答心能能可＿レ案之。　惣聊簡章云。一切佛語皆爲＿二
利益＿一。令＿下 他有情或近或遠能生＿二眞智＿一摧＿中-伏怨敵所有二
障＿上 故。佛所語皆名＿二法輪＿一。摧伏移動是轉義故《割書：云云》。　理
趣分疏中卷云。轉法輪。謂摧伏移轉之義。法謂敎法。如＿三
法輪章說＿二法輪義＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
三種法輪者。
【一字下げ】
一根本法輪。　二枝末法輪。　三攝末歸本法輪。
【字下げ終わり】
釋云。佛初成道。爲＿二諸菩薩＿一說＿二華嚴根本法輪＿一。薄福鈍根
不＿レ堪＿レ聞故。說＿二 二乘敎＿一爲＿二枝末法＿一。四十餘年說＿レ三陶練。今
此法華方會＿二-歸一實＿一。卽攝末歸本。　問。何處有＿レ 受（文歟）。　答。
信解品云。遙見＿二長者＿一踞＿二師子座＿一羅＿二-列寶物＿一。卽指＿二華嚴＿一
爲＿二根本敎＿一。覽＿レ子不＿レ得密遣＿二 二人＿一脱＿二寶服＿一執＿二糞器＿一。著＿二弊
衣＿一宿＿二草菴＿一假稱＿レ子。爲＿二枝末敎＿一。爲會＿二親族＿一集付＿二家財＿一。攝
【下段】
末歸本《割書：云云》。《割書：法華義決｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
三乘共行十地者
【一字下げ】
一乾惠地。《割書：亦云＿二淨觀地＿一。亦名＿二異｜生地＿一。大般若經意也。》
二種姓地。
三 八人地。《割書：亦云＿二第八地＿一非也。大般若皆第｜八地云云。而何攝釋非＿レ之耶。》
四具見地。《割書：亦云＿二須｜陀洹地＿一。》
五薄地。《割書：亦云＿二斯｜陀含地＿一。》
六離欲地。《割書：亦云＿二阿｜那含地＿一。》
七已辨地。《割書：亦云＿二羅｜漢地＿一。》
八獨覺地。
九菩薩地
十佛地。《割書：亦云＿二如｜來地＿一。》
【字下げ終わり】
釋云。惣名者。生＿二-成佛智＿一名＿レ之。爲＿レ地。又聖人階級住處
故云＿レ地。又分有＿二生成＿一。又能爲＿二依持＿一生長之義。竝名爲＿レ
地。是惣名也。故唯識論云。與＿二所修行＿一爲＿二勝依持＿一。令＿レ得＿二
生長＿一故名爲＿レ地《割書：云云》。別名者。乾惠地者。未＿レ得＿二定水＿一。以＿レ
結＿二於心＿一。名＿レ之爲＿レ乾。以＿二能觀達＿一故名爲＿レ惠。《割書：在＿二資｜糧位＿一。》
　種姓

【右頁】
【枠外右上】
三二四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三二四
【二段構成】
【上段】
地者。姓謂種姓。族類之義。漸昇＿二勝位＿一。有＿二貴族之中＿一故。
名＿二種姓地＿一。依＿レ之智度論云。譬如＿三小兒在＿二貴姓家＿一《割書：云云》。
《割書：在＿二加｜行位＿一。》　八人地者。智隨＿レ忍得＿レ名故。得＿二 八名＿一也。又別＿二於
修＿一故。在＿レ見立＿レ之。見道之中。前十五心名＿二 八人＿一也。故智
度論四十五云。是十五心何以故爲＿レ八。　答。思（修道）惟道中而
用＿レ智多。見諦道中。多用＿二見忍＿一智隨＿二於忍＿一。忍用大故。後
忍智二能斷能證。八忍中住。故名＿二 八人＿一。或有本云。第八
地者。卽初果向。四果向中而倒數＿レ之。當＿二第八＿一矣。多本無＿二
第字＿一。但言＿二 八人＿一。今從＿二初義＿一。位可＿レ知之。　見地者。見道
第十六名爲＿二見地＿一。　薄地者。欲界九品俱生煩惱斷＿二 六
品＿一盡。唯後三品￣ノミ 在￣テ 或少輕微。名＿レ之爲＿レ薄。　離欲地者。
欲界九品煩惱竝亡。故稱爲＿二離欲＿一。　已辨地者。聲聞果滿
所作究竟故。名＿二已辨地＿一。　獨覺地者。不＿レ待＿二於師＿一自觀＿二緣
起＿一而能悟＿レ道。故云＿二辟支佛＿一。辟支佛。梵語。此云＿二獨覺＿一。
菩薩地者。始從＿二歡喜＿一終盡＿二法雲＿一。名＿二菩薩地＿一。《割書：菩薩者。如＿二 三｜乘名位門＿一也。》
佛地者。一切種智。十力無畏衆德畢滿名爲＿二佛地＿一《割書：云云》。
攝釋第三末可＿レ見之。又理趣分疏中卷可＿レ見。
【下段】
【三字下げ】
十地不同有＿二 五種＿一
【一字下げ】
一共行十地。《割書：如＿二次｜上＿一。》　二聲聞十地。　三緣覺十地。　四
菩薩十地。　五如來十地。
【字下げ終わり】
攝釋第三云。十地不同凡有＿二 五種＿一。一共行地。二聲聞十
地《割書：等云云》。　三乘各十地。仁王經西明疏上卷引＿二證契經
等＿一委釋之。仁王經疏中卷云。《割書：行信僧｜都製》經起於乾惠性種姓
等者《割書：乃至》與＿二前聞惠＿一隣接而生《割書：ヲ以》卽是思數。不＿レ依＿二定水＿一
故名＿二乾惠＿一。卽思惠。緣師云。初乾惠。小乘法中。習種之前。
別有＿二乾惠＿一。未＿レ得＿二理解＿一。潤＿レ心故。今此對＿二初地理解＿一名＿二性
種＿一。爲＿二乾惠＿一《割書：云云》。　理趣分疏第二云。經淨觀地乃至是菩
薩句義。贊曰。此卽第二明＿二 三乘位＿一。初二地中。略有＿二 二釋＿一。
一淨觀地。在＿二解脱分位及前三善根＿一。種姓地唯在＿二世第一
法＿一。故婆沙云。有說。種姓地法。亦可＿レ說＿レ有＿レ退。二解云。淨
觀地唯在＿二解脱分位＿一。未＿レ爲＿二諦觀＿一。種姓未＿レ定。但淨＿二-修心
觀身受等＿一。故名＿二淨觀＿一。種姓通在＿二 四善根。煗等位中＿一。種姓
方定不＿レ可＿レ轉故。第八地謂預流向位。從＿二阿羅漢向＿一前數
故。卽住＿二見道前十五心＿一。具見地者。謂諸預流果。此位具＿二-
【左頁】
【枠外左上】
三二五
【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三二五
【二段構成】
【上段】
足十六心＿一故。薄地謂一來。於＿二欲界九品惑＿一故。已斷＿二 六品＿一故。
離欲地謂不還。決定全離＿二欲界惑＿一故。已辨地者。謂阿羅
漢。我生已盡。所作已辨。故餘之三地隨＿レ名釋＿レ之。前唯一
乘。《割書：菩薩十｜地也。》今通＿二師弟＿一長短位說故。十地別《割書：云云》。仁王疏
上卷云。《割書：西｜明》經皆行阿羅漢十地。釋曰○言＿二 十地＿一者。諸說
不＿レ同。一云此中十解名爲＿二 十地＿一。卽說＿二 十住＿一以爲＿二 十地＿一。一
云。此文依＿二共十地＿一說。如＿二智度論＿一。地有＿二 二種＿一。一不共。如＿二
極善等＿一。二共十地。謂乾惠等十地。速證＿二菩提＿一。言＿二 十地＿一
者。乾惠地。性地。八人地。見地。薄地。離欲地。已作地。辟
支佛地。菩薩地。佛地。廣說如＿レ彼。智度論七十八云。乾惠
地有＿二 二種＿一。一者聲聞｡二者《割書：考【考：□で囲む】者下疏文｜有菩薩二字》聲聞人獨爲＿二𣵀槃＿一
故。勤￣テ 精進持戒心清淨堪任受＿レ《割書：考【考：□で囲む】受疏｜文作學》道。或習＿二觀佛三
昧不淨觀＿一。或行＿二慈悲無常等觀＿一。分別集＿二諸善法＿一。雖＿レ有＿二智
惠＿一。不＿レ得＿二禪定水＿一。則不＿レ能＿レ得＿レ道。故名＿二乾惠地＿一。菩薩則初
發心《割書：乃至》未＿レ得＿二順忍＿一。性地者。聲聞人從＿二煗法＿一乃至＿二世間
第一法＿一。於＿二菩薩＿一得＿二順忍＿一。愛＿二-著諸法實相＿一。亦不＿レ生＿二邪見＿一。
得＿二禪定水＿一。八人地者。從＿二苦法忍＿一。乃至＿二道類忍＿一。是十五
【下段】
心。於＿二菩薩＿一則無生法忍。入＿二菩薩位＿一。見地者。初得＿二聖果＿一。
所謂須陀洹果。於＿二菩薩＿一則是阿□【□：鞥？】跋致。薄地者。或須陀
洹。斯陀含。欲界九種煩惱分斷故。於＿二菩薩＿一過阿□【□：鞥？】跋致
地。乃至未＿二成佛＿一。斷＿二諸煩惱＿一。餘習氣亦薄。離欲地者。離＿二欲
界等貪欲諸煩惱＿一。是名＿二阿那含＿一。於＿二菩薩＿一離＿二欲因緣＿一故。得＿二
五神通＿一。已作地者。聲聞人得＿二盡智無生智＿一。無＿レ著阿羅漢。
於＿二菩薩＿一成＿二-熟佛地＿一。辟支佛地者。先世種＿二辟支佛道因＿一。今
世得＿二小因緣＿一。初出家亦觀＿二深因緣法＿一成＿レ道。名＿二辟支佛＿一。
菩薩地者。從＿二乾惠地＿一乃至離欲地。如＿二上說＿一。復次菩薩地。
從＿二歡喜地＿一乃至法雲地。皆名＿二菩薩地＿一。有人言。從＿二 一發心＿一
來乃至＿二金剛三昧＿一。名＿二菩薩地＿一。佛地者。一切種智等￣ノ 諸
佛法。菩薩於＿二自地＿一行具足。於＿二他地中＿一觀具足。二事具足
故名＿二具足＿一。按＿二此經文＿一有＿二 三難＿一。一於＿二已辨地＿一。亦得＿二成佛＿一。
如何經說＿下 具＿二-足十地＿一速證＿中 菩提＿上。二菩薩不＿レ許＿二辟支佛
行＿一。如何亦說＿レ具＿二-足辟支佛地＿一。三已得＿二佛地＿一。更不＿二重得＿一。如
何經說＿下 具＿二-足佛地＿一乃至＿上レ 得＿二菩提＿一。解云。據＿レ實已辨地早
得＿二成佛＿一。經意欲＿レ釋＿レ具＿二-足十地＿一故。惣相說而不＿二別釋＿一。通＿二

【右頁】
【枠外右上】
三二六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三二六
【二段構成】
【上段】
第三難＿一龍樹菩薩自作＿二兩釋＿一。一云。菩薩於＿二自地中＿一行具
足。於＿二他地中＿一觀具足。二事具足故名＿二具足＿一。謂於＿二 二乘
地＿一。觀＿二-知二乘地法＿一而不＿レ行＿二 二乘地＿一。於＿二菩薩地＿一。具足行＿二
菩薩地行＿一故。言＿二具足十地＿一。一言。菩薩能分別知＿二衆生＿一可＿下
以＿二辟支佛因緣＿一度＿上 者。是故菩薩以＿二智惠＿一行＿二辟支佛事＿一。
如＿二首楞嚴經中＿一。文殊師利七十二億返作＿二辟支佛＿一。菩薩
亦如＿レ是。通＿二第三難＿一。滿＿二-足九地＿一修＿二-集佛法￣タル 十力四無所
畏等＿一。雖＿レ未＿二具足＿一。以＿レ修＿二-習佛道＿一故。名＿二具足＿一。以＿レ是故言＿二 十
地具足＿一。故得＿二無上道＿一。具說如＿レ彼《割書：云云》。
般若音訓第二云。淨觀地。《割書：亦名＿二正觀＿一。或作＿二止觀＿一非也。古云＿二乾｜惠＿一。謂初發＿二 三乘菩提心＿一也。資糧位内》
《割書：凡夫也。亦名＿二｜異生地＿一也。》　種姓地。《割書：三乘加行位也。住＿二｜於三乘種姓＿一故也。》　第八地。《割書：亦名＿二 八人｜地＿一。若二乘》
《割書：人見道十五心位。卽預流向。從＿二阿羅漢果＿一逆數當＿二第八＿一故也。又始從＿二｜佛地＿一逆數當＿二第八＿一故。又資糧三位。加行四位之次。當＿二第八＿一故。若人菩》
《割書：薩人入＿二初地＿一｜刹那位也。》　見地。《割書：若二乘人。見道第十六心位。卽｜預流果也。若大乘人准知之。》　薄地。《割書：若二｜乘人》
《割書：斷＿二欲界九品惑前六品＿一。得＿二 一來｜果＿一也。若大乘人斷＿二麤重習氣＿一。》
　離欲地。《割書：若二乘人離＿二欲界惑＿一。得＿二｜不還果＿一。若大乘人得＿二 五》
《割書：神通＿一｜也。》　已辨地。《割書：若二乘人離得＿二盡無生智＿一。證＿二阿羅漢果＿一。｜若大乘人得＿二 二轉依＿一住＿二佛果位＿一也。》　辟支佛
地。《割書：獨覺無師孤悟入＿二-得小乘＿一故。舊名＿二｜緣覺＿一。觀＿二緣起＿一早得＿二菩提＿一故。》　菩薩地。《割書：大乘因｜位也。》　如來
地。《割書：大乘果｜位也。》
【下段】
大般若三百六十九云。謂諸菩薩從＿二諸《割書：考【考：□で囲む】諸｜恐初》發心＿一勇猛正＿二-勤六波羅蜜多＿一。以＿二勝知見＿一超＿二-過八地＿一。何等爲＿レ八。謂淨觀
地乃至獨覺地《割書：云云》。
【四字下げ】
聲聞十地者
【一字下げ】
一受三歸地。《割書：證契大乘經云＿二｜住三歸行地＿一。》
二信行地。《割書：證契經云＿二｜隨信行地＿一。》
三信法地。《割書：證契經云＿二｜隨法行地＿一。》
四内凡夫地。《割書：證契經云＿二｜善凡夫地＿一。》
五學信戒地。《割書：證契經云＿二｜學戒地＿一。》
六 八人地。《割書：證契經云＿二｜第八人地＿一。》
七須陀洹地。
八斯陀含地。
九阿那含地。
十阿羅漢地。《割書：已上四地證契。同｜性二經同名也。》
【四字下げ】
緣覺十地者
【一字下げ】
一昔行具足地。《割書：證契經云＿二衆｜善資糧地＿一。》
二自覺地甚深十二因緣地。《割書：證契經云＿二自｜覺深緣起地＿一。》
【左頁】
【枠外左上】
三二七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三二七
【二段構成】
【上段】
三覺了四諦地。《割書：證契｜同也。》
四甚深利智地。《割書：證契經云＿二勝｜深利智地＿一。》
五 八聖道地。《割書：證契云＿二 八｜聖道支地＿一。》
六覺了法界虛空衆生界地。《割書：證契云＿二知法界虛｜空界衆生界地＿一。》
七證寂滅地。《割書：證契云＿二｜證滅地＿一。》
八 六通地。《割書：證契經云＿二｜六通性地＿一。》
九徹祕密地。《割書：證契云＿二入｜微妙地＿一。》
十習氣漸薄地。《割書：證契經云＿二｜習氣□【□：薄？】地＿一。》
【四字下げ】
菩薩十地者《割書：如＿二上三乘名位門明＿一之。證契經〔傍【傍：□で囲む】第二｜卷〕云。歡喜地。無垢地。明地。㷔地云云。》
【十七字下げ】
《割書：已上六地名｜唯識論同也。》
【四字下げ】
如來十地者《割書：大乘同性經｜之意也。》
【一字下げ】
一甚深難知廣明智德地。《割書：除＿二 一切微細習氣＿一。於＿二｜一切法＿一得＿二自在＿一故。》
二清淨身分威嚴不思議明德地。《割書：轉＿二正法輪＿一故。｜說＿二深法＿一故。》
三善明月幢寶相海藏地。《割書：說＿二諸聲聞惑＿一故。｜顯說＿二 三乘＿一故。》
四精妙金光功德神通智德地。《割書：說＿二 八萬四千法門＿一故。｜又降＿二-伏四種魔＿一故。》
五大輪威藏明德地。《割書：如法降＿二-伏諸外道＿一故又｜降＿二-伏慠慢及衆數＿一故。》
六虛空内清淨無垢炎光開相地。《割書：敎＿二-示無量衆生六通中＿一故。｜又顯＿二-現六種大神通＿一故。》
【下段】
七廣勝法界藏明界地。《割書：爲＿二諸菩薩＿一如□【□：寶？】說＿二 七菩提分＿一。｜無＿二所有＿一故。又無＿二所著＿一故。》
八最勝淨普光智藏能淨無垢通無礙智通地。《割書：授＿二 一切菩｜薩阿耨多》
【二字下げ】
《割書：羅三藐三菩提四種記＿一故。首楞嚴經云。一未發心記。二適｜發心記。　三密授記。　四無生忍記也。　寶雲經亦同也。》
【一字下げ】
九無邊億莊嚴□【□：廻又は𢌞？】向能照明地。《割書：爲＿二諸菩薩＿一現＿二｜善方便＿一故。》
十毘盧遮那智海藏地。《割書：爲＿二諸菩薩＿一說＿二 一切諸法＿一無＿二所有＿一故。｜復令＿レ知＿二 一切諸法本來寂滅大𣵀槃＿一》
【四字下げ】
《割書：故。仁王經西明疏上卷可＿レ見之。引＿二證契經＿一明□【□：＿二脱落？】五｜種十地＿一也。又名＿二 一切行入智毘盧遮那藏經＿一。》
【字下げ終わり】
大乘同性經下卷云。爾時。海妙深持自在智通菩薩摩訶
薩。白＿レ佛言。世尊。《割書：考【考：□で囲む】尊下經｜文有佛字》地有＿レ幾。非《割書：考【考：□で囲む】非字｜經文無》一切菩薩及
聲聞。辟支佛所＿レ不＿レ能＿レ行。作＿二是語＿一已。佛告＿二深《割書：考【考：□で囲む】深經｜文作海》妙
深持自在智通菩薩摩訶薩＿一言。善哉善丈夫。汝今欲＿レ令＿下
一切諸菩薩能作＿二明了利益安樂＿一顯＿中-現佛智＿上。乃能同＿二於
如來此事＿一。汝善丈夫。諦聽諦授善思＿二-念之＿一。吾當爲＿レ汝分
別解說。善丈夫。佛有＿二 十地＿一。一切菩薩聲聞。辟支佛。未所＿レ
不＿二能行＿一。何者爲＿レ十。一名《割書：乃至》十名《割書：乃至》善丈夫。此是如
來十地名號。諸佛智惠不＿レ可＿二具說＿一《割書：乃至》世尊說＿二此如來
十地名＿一已。卽時此娑婆佛刹《割書：乃至》十方不可說諸佛刹等。
一切現＿二大十八種相＿一。所＿レ謂地動。中動。大動。小搖及以大

【右頁】
【枠外右上】
三二八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三二八
【二段構成】
【上段】
搖《割書：乃至》爾時世尊如＿二師子王＿一。安庠觀＿二-察十方＿一已。告＿二深
《割書：考【考：□で囲む】深經｜文作海》妙深持自在智通菩薩＿一言。善丈夫。如來諸地甚深
難＿レ知。不＿レ可＿二得底＿一。難＿レ可＿二覺了＿一。出＿二-過一切文辭言說＿一。何以
故。善丈夫。聲聞辟支佛等諸地尚不＿レ可＿レ說。何況菩薩諸
地。一切如來佛地名哉《割書：乃至》聲聞辟支佛。答十地說略＿レ之
《割書：考【考：□で囲む】聲聞已下十｜一字非經本文》同菩薩後問＿レ佛言。一切自地從＿二何處＿一生。佛
言。善丈夫。一切自地從＿二佛地＿一生。《割書：等文》。《割書：大乘同性經與＿二證契大｜乘經＿一同本異譯也。闍》
《割書：那耶舍｜譯也。》　最勝疏第四云。准＿二大乘同性經證契大乘經＿一。三
乘各立＿二 十地＿一也《割書：云云》。證契經《割書：地婆訶｜羅譯也。》證契亦名＿二入一切佛
境智倍盧舎那藏經＿一。
【四字下げ】
七眞如者
【一字下げ】
一流轉眞如。《割書：謂有爲法流｜轉實性。》
二實相眞如。《割書：謂二無我所｜顯實性。》
三唯識眞如。《割書：謂染淨法唯｜識實性。》
四安立眞如。《割書：謂苦｜實性。》
五邪行眞如。《割書：謂集｜實性。》
六清淨眞如。《割書：謂滅｜實性。》
【下段】
七正行眞如。《割書：謂道｜實性。》
【字下げ終わり】
論云。此七實性圓成實攝。根本後得二智境故。隨＿レ相攝
者。流轉苦集三。前二性攝。妄執雜染故。餘四皆是圓成
實攝《割書：云云》。　釋云。流轉實性者。一切有爲法生滅性。性卽
眞如。約＿レ詮名＿二生滅＿一。顯揚唯據＿二￣イフ 内法根本緣起流轉＿一。此
論通說＿二 一切體＿一。亦不＿二相違＿一。舊中邊名＿二生起眞實＿一。々《割書：考【考：□で囲む】々｜恐眞》
《割書：實二｜字》眞如者。因＿二生法二空門＿一所＿レ顯眞如性。是我法性。非＿二
卽我法＿一。我法無故。舊中邊名＿二相眞實＿一。唯識眞如者。顯揚
云。心染衆生染。心淨衆生淨。見＿二識眞如＿一。便能知＿二此染淨
心等＿一。約＿レ詮卽依他。據＿レ理卽眞如。瑜伽七十七名＿二了別眞
如＿一。此識者了別也。故意同也。安立眞如者。下四是四
聖諦。舊中邊云。依處。邪行。清淨。正行。眞實名異。今雜
《割書：考【考：□で囲む】雜｜恐新》翻名體與＿二此論＿一同。此約＿二詮門＿一。義別說＿レ七。廢＿レ詮談＿レ
體。卽唯一如。七十三￣ニハ 流轉。安立。邪行三眞如。唯有漏。
故佛無＿レ之。依＿二此三如＿一。一切有情平等平等。除＿レ佛故名＿二有
情＿一。佛非＿二有情＿一故。所以佛無＿二苦集＿一故也。然佛￣ノ 法身體離＿二
生滅＿一。亦無＿二流轉＿一。由＿二實相￣ト 了別￣ト 二如＿一故。一切諸法平等
【左頁】
【枠外左上】
三二九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三二九
【二段構成】
【上段】
平等。一切諸法皆無＿二我法＿一。皆唯識故。由＿二清淨眞如＿一故。三
乘平等平等。此約＿二滅諦＿一。三乘皆得＿二有餘無餘二𣵀槃＿一故。
以＿二所證𣵀槃＿一說＿二能證菩提平等＿一。由＿二正行眞如＿一故。聽＿二-聞
正法＿一。緣＿二惣境界＿一。勝心觀所＿二攝受＿一平等平等。謂由＿レ有＿二此如＿一。
方能聽＿二-聞正法等＿一故《割書：云云》。已上出體乎。《割書：考【考：□で囲む】乎｜恐畢》
　次相攝
者。七皆圓成實攝。二智境故者。謂實相。唯識。清淨三如。
根本智境。餘四眞如後得智境。此約＿二增上顯＿一。若談＿二如體＿一。
一卽七如。皆根本智境。若約＿レ詮爲＿レ論。七皆後得境《割書：等云云》。
【四字下げ】
論第八幷疏等可＿レ見。深密經第三說＿二 七眞如＿一
可＿レ見＿レ彼也。與＿レ論意同也。於＿二如所有性之法＿一。立＿二
七眞如＿一也。深密經文中書＿二-出之＿一也。
【字下げ終わり】
解深密經第三云。如所有性者。謂卽一切染淨法中。所有
眞如。是名＿二此中如所有性＿一。此復七種。一者流轉眞如。謂一
切行無是後性。二相眞如。謂一切法補特伽羅無我性及
法無我性。三者了別眞如。謂一切行唯是識性。四者安立
眞如。謂我所說諸苦聖諦。五者邪行眞如。謂我所說諸集
聖諦。六者清淨眞如。謂我所說諸滅聖諦。七者正行眞
【下段】
如。謂我所說諸道聖諦《割書：等云云》。
【三字下げ】
十眞實者
【字下げ終わり】
中邊論第二辨眞實品云。頌曰。
【一字下げ】
眞實唯有十。　謂根本與相。　無顚倒因果。　及麤細
眞實。　極成淨所行。　攝受幷差別。　十善巧眞實。
皆爲除我見《割書：云云》。
【字下げ終わり】
第十善巧眞實。除＿二 十種我見＿一也。一根本眞實。謂三性中。
圓成一常也。依他一有不眞。遍計一有無＿二眞實＿一。二相眞如
《割書：考【考：□で囲む】如｜恐衍》實。謂於＿二我法及所取能卽《割書：考【考：□で囲む】卽｜恐取》之有非有性中＿一。起＿二增
益損減之執相＿一也。了【＿二：脱落？】-知此＿一故。不＿レ轉故名＿二眞實＿一也。　三
無顚倒眞實。謂於＿二無性等之三種無常。所取苦等三種苦。
無性空等三種空。無相等三種無我＿一。此如＿レ次依＿二根本眞
實＿一也。苦三種也。　四因果眞實。謂於＿二集諦之習氣集等
三種＿一。滅諦之自性滅等三種。道諦之遍知道等三種也。知＿二
染淨因果眞實＿一也。　問。何故苦諦四行相各有＿レ三。集等
三諦惣有＿二 三種＿一。　答。苦諦諸行義通＿二諸諦＿一。故各分＿レ三。行
相寬故。餘諦之下行相局故。惣爲＿レ三也。中邊又云。彼四

【右頁】
【枠外右上】
三三〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三三〇
【二段構成】
【上段】
除＿二 四倒＿一故。苦行各分＿レ三。餘非＿レ除＿二 四顚倒＿一故。不＿レ分＿レ三也
《割書：云云》。　五麤細眞實。謂世俗諦之假￣ト 行￣ト 顯了三種。如＿レ次
三性￣ハ 勝義諦之義。得正行三種￣ハ 圓成之無及無倒二種。
如＿レ實知＿二麤細＿一也。　六極成眞實有＿二 二種＿一。一世間極成眞
實。二道理極成眞實也。初依＿二遍計一性＿一後依＿二 三性＿一也。
七淨智所行眞實有＿二 二種＿一。一煩惱淨智所行眞實。二所知
障淨智所行眞實。此二眞實。皆依＿二圓成一性＿一也。　八攝
受眞實。謂五事中名￣ハ 初性。相￣ト 分別依他眞如￣ト 正智￣トハ 圓
成實所＿二攝受＿一也。　九差別眞實有＿二 七種＿一。卽上所＿レ明七眞
如也。配＿二-屬三性＿一。如＿二 七眞如處＿一。　十善巧眞實。謂於＿二蘊
等＿一。離＿レ執生＿二巧智＿一也。《割書：可＿レ見＿二 十善｜巧處＿一也。》
【十三字下げ】
《割書：已上十眞實尤依＿二中邊論＿一。｜與＿二瑜伽等＿一同意也。》
【字下げ終わり】
問。眞實者何者。　答。苦等四諦名所＿レ顯四種聖諦也。惠
由＿レ簡＿二-擇如＿レ是四諦＿一故。入＿二現觀＿一眞實智生。卽四諦理智所
行四聖諦故。名＿二眞實＿一也。世間所成眞實者。世間地水等
世間有情決定勝解所行￣ト 一切世間自＿レ苦傳來￣レル 名言。決
定￣シテ 自他分別。共爲＿二眞實＿一。非＿二邪思擇觀察所取＿一。是名＿二世
【下段】
間所成眞實＿一。道理所成眞實者。謂諸有智者。有＿二道理義＿一
《割書：乃至》處＿二異生位＿一之者。依＿二現。比。聖敎＿一。極善思擇決定￣スル 智
所行所知事￣ヲ 以＿二證誠道理＿一所＿二建立＿一也。是名＿二道理所成
眞實＿一也。煩惱所知二障淨智眞實者。斷＿二 二障＿一智所行境
界。是眞實性。卽是眞如也。佛假安立名＿二此眞實＿一也。
【四字下げ】
論第八疏九本可＿レ見。又有＿二 四種眞實＿一下書＿レ之。
【三字下げ】
六無爲者
【一字下げ】
一虛空無爲。　二擇滅無爲。　三非擇滅無爲。
四不動無爲。　五想受滅無爲。　六眞如無爲。
【字下げ終わり】
釋云。虛空無爲者。謂此（說依如也）眞如離＿二諸障礙＿一故名＿二虛空＿一。論云。
謂曾 聞＿レ說（說□【□：諸又は識？】變也）＿二虛空等名＿一。隨＿二分別＿一有＿二虛空等相＿一《割書：等云云》。
擇滅無爲者。由＿二無漏惠簡擇＿一之（マヽ）由故。通＿二諸雜染＿一。雜染之
言通＿二有漏法＿一。究竟證會。卽此眞如名爲＿二擇滅＿一。卽由＿二惠力＿一
方證會故也。論云。由＿二簡擇力＿一《割書：等云云》。
非擇滅無爲者。而此本性不＿レ由＿二惠能＿一而性清淨。名＿二非擇
滅＿一。或有爲法緣闕不生。不生之滅￣ニ 顯￣ルヽ 眞理故。名＿二非擇
滅＿一。離＿二無漏惠＿一而因滅故也。論云。不＿レ 由（說依如也）＿二擇力＿一本性清淨。
【左頁】
【枠外左上】
三三一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三三一
【二段構成】
【上段】
或緣闕所＿レ顯故。名＿二非擇滅＿一《割書：云云》。
不動無爲者。若離＿二第三靜惠欲＿一之時。得＿二於一切苦樂受
滅＿一。卽此眞如說名＿二不動＿一。論云。苦 樂受（說依如也）滅故名＿二不動＿一《割書：云云》。
想受滅無爲者。若離＿二無所有處欲＿一之時。想受不＿レ行。卽此
眞如名＿二想受滅＿一。論云。想 受不（說依如也）＿レ行。名＿二想受滅＿一《割書：云云》。
眞如無爲者。善等眞如。約＿レ詮而論。體唯是一。此上無爲。
依＿二眞如上＿一假名＿二空等＿一。而眞如體非＿レ如。非＿レ不＿レ如。故眞如名
亦是假立。如＿二食油蟲＿一。不＿レ稱＿二法體＿一。唯言顯故《割書：云云》。　若眞
如名所＿レ詮非＿二如體＿一。何故說＿レ如爲＿レ有。　答。遮＿三惡取空及邪
見者。撥＿二體全無＿一。故說爲＿レ有。體實非＿レ有。非＿二不有＿一。若爾何
經說爲＿レ空。　答。遮＿下 化地部說＿二定有＿一執＿上 故。說爲＿レ空。非＿二言
爲＿レ空而體卽空＿一。非＿レ空非＿二不空＿一故。　若爾何瑜伽論說＿二實
物有＿一。卽五法中說＿レ之也。　答。遮＿三 一說部一切假￣トイヒテ 如￣モ
爲＿レ虛同＿二依他法＿一故爲＿レ實。又虛簡＿二所執＿一。幻簡＿二依他＿一。此眞
如體非＿レ實非＿二不實＿一。　若爾何名＿二眞如＿一。　答。眞以簡＿レ妄。如
以別＿レ倒。初簡＿二所執＿一。後簡＿二依他＿一。或眞以簡＿二有漏＿一。非＿二虛妄＿一
故。如以別＿二無漏＿一。非＿二有爲＿一故。眞是實義。如是常義。故名＿二
【下段】
眞如＿一。論第九云。眞謂眞實。顯＿レ非＿二虛妄＿一。如謂如常。表＿レ無＿二
變易＿一《割書：云云》。若爾化地部與＿レ計＿レ有＿二實善等眞如＿一。有＿二何差
別＿一。　答。我部所＿レ言與＿二色等法＿一非＿二 一異＿一故。亦非＿二是實＿一非＿二
不實＿一。故不＿レ同＿下 於＿二餘化地部＿一。離＿二色心等＿一定實有＿上レ 法《割書：云云》。
凡付＿二 六無爲＿一有＿二 二種＿一。一依＿二識變＿一。二依＿二法性＿一也。　釋云。
識變者。無＿二本質＿一唯心所變。如＿二極微等＿一。假施＿二-設有＿一。謂第六
識曾聞＿二虛空等名＿一。隨＿二分別＿一有＿レ作＿二虛空等解＿一。變爲＿二影像＿一。
卽用＿二此相＿一爲＿レ體《割書：云云》。依＿二法性＿一者。假施＿二-設有＿一。卽是法性
眞如爲＿二 六無爲體＿一。故論云。然契經說＿レ有＿二虛空等＿一。諸無爲
法略有＿二 二種＿一。一依＿二識變＿一假施＿二-設有＿一謂曾聞＿レ說＿二虛空等
名＿一。隨＿二分別＿一有＿二虛空等相＿一。數習力故。心等生時。似＿二虛空
等＿一。無爲相現。此所現相前後相似。無＿レ有＿二變易＿一。假說爲＿レ常。
二依＿二法性＿一假施＿二-設有＿一。謂空無我所＿レ顯眞如。有￣ト 無￣ト 俱
非￣ト 心言路絶。與＿二 一切法＿一非＿二 一異等＿一。是法眞理。故名＿二法
性＿一。離＿二諸障礙＿一故名＿二虛空＿一。由＿二簡擇力＿一滅＿二諸雜染＿一。究竟證
會故名＿二擇滅＿一。不＿レ由＿二擇力＿一《割書：乃至》名＿二想受滅＿一。此五皆依＿二眞如＿一
假立。眞如亦是假施設名。遮撥爲＿レ無。故說爲＿レ有。遮執

【右頁】
【枠外右上】
三三二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三三二
【二段構成】
【上段】
爲＿レ有。故說爲＿レ空。勿＿レ謂＿二虛幻＿一。故說爲＿レ實。理非＿二妄倒＿一。故
名＿二眞如＿一。不＿レ同＿下 餘宗離＿二色心等＿一有＿二實常法＿一。名曰＿中 眞如＿上
《割書：云云》。疏二末云。論一依識變等。述曰。此無＿二本質＿一唯心所
變。如＿二極微等＿一何依得＿レ生。論謂曾聞說虛空等者。述曰。
聞＿二佛菩薩說＿一レ 有＿二虛空名＿一。隨＿二此名＿一後起＿二分別心＿一。有＿二虛空
等相＿一。以＿二緣力＿一《割書：乃至》由＿二曾聞＿一レ 說。今時復聞。數習力故。
心等生起緣＿二空等＿一時。便似＿二虛空等無爲＿一相現。謂變＿レ空作＿二
無色等礙相＿一乃至非擇作＿下 法闕＿レ緣而不＿レ生相＿上。此卽七地
以前有漏加行心等。縁＿レ名起＿二分別相＿一。入地入果聖人無漏
後得智。緣＿二前無分別智中法性之空等＿一。及親聞＿三佛說＿二虛
空等＿一故。變似＿二空等相＿一現。此皆變＿レ境而緣故也。有漏一識
因。無漏二識果。無漏三智。或說＿二 八識＿一《割書：云云》。　問。此心變
相。體是有爲。何說＿二虛空無爲等＿一。　答。論云。此所現相
《割書：乃至》假說爲常。述曰。所現空相。前後相似。無＿レ有＿二改易＿一。唯
爲＿二 一類豁虛空等相＿一。故說爲＿レ常《割書：云云》。　論二依法性假施
設有。述曰。此顯＿下 空等依＿二眞如＿一立＿上。何者是法性。論謂空
無我非一異等。述曰。此空無我所＿レ顯眞如。離＿レ有離＿レ無。離＿二
【下段】
俱有無＿一。心行處滅言語道斷。與＿二 一切法＿一。非一非異。等者
等＿二-取非卽離等＿一。此前惣顯＿二法性之體＿一。論是法眞理故名
法性。述曰。釋＿二法性名＿一。性者體也。諸法眞理。故名＿二法性＿一。
如何依＿レ此假說＿二空等＿一。《割書：考【考：□で囲む】等下疏｜有論字》離諸障礙至故名＿二擇滅＿一。述
曰。卽此眞如離＿二諸障礙＿一。故名＿二虛空＿一。由＿二無漏惠簡擇力＿一
故。滅＿二諸雜染＿一。雜染之言通＿二有漏法＿一。究竟證會。卽此眞如
名爲＿二擇滅＿一。卽由＿二惠力＿一方證會故。論不由擇力至名非擇
滅。述曰。而此本性不＿レ由＿二惠能＿一而性清淨。名＿二非擇滅＿一。或
有爲法緣闕不＿レ生。不生之滅。顯￣ルヽ 眞理故。名＿二非擇滅＿一。離＿二
無漏惠＿一而自滅故。論苦樂受滅至名想受滅。述曰。若離＿二
第三靜慮欲＿一時。得＿二於一切苦樂受滅＿一。卽此眞如說名＿二不
動＿一乃至若離＿二無所有處欲＿一。想受不＿レ行。卽此眞如《割書：云云》。名＿二
想受滅＿一。對法第二及瑜伽第五十三。顯揚第一。第十八等
說。然顯揚等說。苦樂等無爲是暫時離繫￣トヘイリ【トヘイリ：トイヘリ？】。此說＿二 二
性無爲＿一下。三性中通計＿二所執＿一。有無合說。論此五皆依至
假施設名。述曰。善等眞如。約＿レ詮而論。體唯是一。此五無
爲依＿二眞如上＿一。假名＿二空等＿一。而眞如體非＿レ如非＿レ不＿レ如。故眞
【左頁】
【枠外左上】
三三三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三三三
【二段構成】
【上段】
如名亦是假立。如＿二食油蟲等＿一。不＿レ稱＿二彼體＿一。唯言《割書：ヲ以》顯故。
若眞如名所＿レ詮非＿二如體＿一《割書：等云云》。《割書：次下如＿二上｜書＿一之。》　百法論義忠師
疏云。約＿二 三性＿一分別者○第五無爲中。虛空。非擇滅。性
唯無記。相通＿二於善＿一曰餘唯善《割書：云云》。又云。第三假實分別
者。第五無爲中。初五唯假。依＿二眞如＿一故。後之一種唯實。不＿二
他依＿一故。又上五種名義俱假。眞如一種名假體實。離＿二言
詮＿一故《割書：云云》。

【十四字下げ】
委可＿レ見＿二彼疏＿一也。
【三字下げ】
四無爲者
【一字下げ】
一虛空。　二擇滅。　三非擇滅。　四眞如《割書：云云》。
【十五字下げ】
五蘊論意也
【字下げ終わり】
述記十末云○不動無爲。想受滅無爲。於＿二 四無爲中＿一。是
誰攝。《割書：外人｜間也》四無爲者。五蘊論說。一虛空。二擇滅。三非擇
滅。四眞如。百法論。瑜伽等說＿レ六。加＿二不動。想受滅＿一。對（第二）法。
顯（□【□：第？】一）揚論說＿レ八。加＿二 三性眞如＿一。因＿レ此則廣明＿二無爲義＿一者。如＿二
前第二卷￣ト 別攝￣トニ 解＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
四種離繫者
【下段】
【一字下げ】
一緣差脱畢竟離繫。《割書：非擇滅》。二簡擇煩惱 究（本脱）竟離繫。《割書：擇滅》。
三苦樂繫時離繫。《割書：不動》。四心心法蹔時離繫。《割書：想受滅》。
【字下げ終わり】
演祕第七云。《割書：第十處》。卽顯揚十八中云。謂非擇滅等四種
離繫者。謂《割書：乃至》釋云。非擇￣ト 擇滅￣ト 不動￣ト 想受￣トヲ 如＿レ次爲＿レ
四《割書：云云》。

【三字下げ】
八無爲者
【字下げ終わり】
爲六無爲中初五加＿二 三種＿一也。謂第六眞如無爲開爲＿レ三。
一善法眞如。二不善法眞如。三無記法眞如。　釋云。於＿二
善不善無記法中＿一。清淨境界性《割書：云云》。顯揚論第一可＿レ見
之。對法第二云。如＿レ是建＿二-立八無爲＿一。當＿レ知所依差別故。
分＿二-折眞如＿一。假＿二-立三種＿一。不＿レ由＿二自性＿一故。善法眞如者。謂無
我性。空性。無相。實際。勝義。法界。何故眞如說名＿二眞如＿一。
由＿二彼自性＿一無＿二變易＿一故。謂一切時無我實性。無＿二改轉＿一故。
說＿レ無＿二變易＿一。當＿レ知此則是無我性。離＿二 二我＿一故。何故復說＿レ
此名＿二空性＿一。一切雜染所＿レ不＿レ行故。由＿レ緣＿レ此故。能令＿二 一切
諸雜染事￣ヲ 悉皆空寂＿一《割書：乃至》何故復說＿レ此名＿二實際＿一。無倒所
緣故。實者謂無顚倒。此處究竟故名爲＿レ際。過＿二無我性＿一更

【右頁】
【枠外右上】
三三四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三三四
【二段構成】
【上段】
無＿二所求＿一故。何故復說＿レ此名＿二-勝義＿一。最勝聖智所行處故。何
故復說＿レ此名＿二法界＿一。一切三乘妙法所依相故。如＿二善法眞
如＿一。當＿レ知。不善法眞如。無記法眞如亦爾《割書：云云》。　疏二末
云。然此無爲四門分別。一顯＿二諸部增減＿一。二出＿二體性＿一。三
釋＿レ名。四釋＿二妨難＿一。第一諸部增減者。大衆部。一說部。說
出世部。鷄胤部立＿レ有＿二 九種＿一。一擇滅。二非擇滅。三虛空。
四空無邊《割書：考【考：□で囲む】邊下恐｜脱處字》五識無邊處。六無所有處。七非想非
想處。八緣起支性。九聖道支性。化地部《割書：應＿レ云＿二正｜地部＿一。》亦立＿レ
有＿二 九種＿一。一擇滅。二非擇滅。三虛空。四不動。五善法眞
如。六不善法眞如。七無記法眞如。八道支眞如。九緣起
眞如。正量部及譬喩師立＿二 三無爲＿一。無＿レ有＿二體性＿一。《割書：乃至》薩婆
多部亦立＿二 三種＿一。虛空。擇滅。非擇滅也。然實有＿レ性《割書：乃至》然
大乘中。此及百法但唯說＿レ六。瑜伽五十二說＿レ二。謂空。非
擇。五蘊論說＿レ有＿レ四。不＿レ說＿二不動等二＿一。卽擇滅故。又瑜伽。
對法。顯揚等論說＿レ有＿二 八種＿一。於＿二此六中＿一眞如爲＿レ三。約＿レ經
約＿レ理。所望別故。第二出＿二體性＿一者。一實體。八無爲體皆
是眞如。由＿下 此論中依＿二於眞如＿一立＿中 虛空等＿上。二假體卽隨＿二有
【下段】
漏無漏心中所現＿一。空等無爲之相。名＿二虛空等＿一《割書：云云》。　宗輪
論可＿レ見之。
【三字下げ】
六諦者　又八諦者《割書：下明＿レ｜之。》
【一字下げ】
一世俗諦。　二勝義諦。　三苦諦。　四集諦。　五滅
諦。　六道諦。
【字下げ終わり】
釋云。世俗諦者。謂名句文身及所詮義。又曾得世間心及
心法及所行境義也。勝義諦者。謂聖者智及彼所行境義
及彼相應心心法等也。苦者八苦。集者業煩惱。滅道如＿レ
常。　顯揚第二可＿レ見之。
【三字下げ】
六種釋者。
【一字下げ】
一持業釋。《割書：亦云＿二同｜依釋＿一。》　二依主釋。《割書：亦云＿二依士釋＿一。｜義少異也。》
三有財釋。《割書：亦云＿二多財釋＿一。不＿レ｜如＿二有財＿一也。》　四相違釋。
五隣近釋。　六帶數釋。
【字下げ終わり】
釋云。持業釋。持謂任持。業者業用。作用之義。體能持＿レ
用。名＿二持業釋＿一。名＿二同依＿一者。依謂所依。二同依＿二 一所依體＿一
名＿二同依釋＿一如＿レ名＿二大乘＿一。無性釋云。亦乘亦大。大者具＿二 七
義＿一。《割書：則七大性｜下明＿レ之。》形＿二小敎＿一爲＿レ名。乘者運載義。濟＿二《割書：ヲ以》行者＿一爲＿レ
【左頁】
【枠外左上】
三三五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三三五
【二段構成】
【上段】
目。若乘若大。同依＿二 一體＿一故。名＿二同依釋＿一。其體￣タル 大法能
有＿二《割書：ヲ以》運功＿一故。名＿二持業＿一。諸論中多名＿二持業＿一。小名＿二同依＿一。攝
大乘論之名《割書：考【考：□で囲む】之名二｜字恐亦如》是也。無性云。以＿二本經＿一名＿二大乘＿一。以＿二
末論＿一名爲＿レ攝。故能攝敎。卽是論故也。非＿下 以＿二本經攝大
乘品＿一名＿中 攝大乘＿上 也。又如＿二成唯識論＿一。識體卽唯。能成之
敎亦卽是論也。故皆持業也。亦於＿二識名中＿一名爲＿二藏識＿一。藏
體卽識。是亦持業。如＿レ是種類非＿レ一。不＿レ能＿二煩述＿一。
依主釋者。
依謂能依。主謂法體。依＿二他主法＿一。以立＿二自名＿一。名＿二依主釋＿一。
或主是君主。一切法體名爲＿レ主者。從＿レ喩爲＿レ名。如＿二臣依＿一レ
王。王臣故名曰＿二王臣＿一也。士謂士夫。二釋亦爾。於＿二論名
中＿一。攝大乘論￣ハ 以＿二本經中攝大乘品＿一。名＿二攝大乘＿一。此論解＿レ
彼故名＿二攝大乘論＿一。義應＿レ言＿二攝大乘之論＿一。依＿二攝大乘品＿一。而
爲＿レ主故。以立＿二論名＿一。故是依主釋也。又唯識之成￣ヲ 名＿二成
唯識＿一。以＿レ理爲＿レ成。論者是敎。成唯識之論。亦是依主。又
於＿二識名中＿一。如＿レ名＿二眼識＿一依＿二眼根＿一之識故。類＿レ此應＿レ爾。亦
是依主也。
【下段】
有財釋者。
有謂攝持。財謂財物。自從＿二他財＿一而立＿二己稱＿一。名爲＿二有財＿一。
如＿二世有財＿一。亦是從＿レ喩而爲＿レ名也。於＿二論名中＿一。大乘阿毘
達磨集者。大乘阿毘達磨。此根本佛經之名。集通＿二能所＿一。
能集卽論。所集卽經。今彼大乘對法爲＿レ集。名＿二大乘對法
集＿一故有財釋也。此論以＿二唯識＿一爲＿二所成＿一。名＿二成唯識論＿一。亦
有財釋也。以＿二阿毘達磨＿一爲＿レ藏。名＿二對法藏＿一。有財釋《割書：考【考：□で囲む】釋｜恐亦》
爾。如＿レ是一切義。皆類亦然。
相違釋者。
名旣有＿二 二義＿一。所因自體各殊。兩體亦而惣立＿レ稱。亦相違
義。如＿下 攝決擇分初立＿二地名＿一云＿中 五識身相應地意地＿上 者。此
非＿二 五識身地卽是意地＿一。亦非＿二 五識身地之意地＿一。亦非＿下 以＿二
五識身地＿一爲＿中 意地＿上。兩地各殊。共立＿二 一稱＿一。體各別故。名
曰＿二相違＿一。今以＿レ義准＿レ理有＿二及言＿一。應＿レ云＿二 五識身地及意地＿一。
但論略＿レ之。故諸敎中。與幷及言。皆是隔＿レ法令＿二其差別＿一。
竝相違釋。如＿二因明說＿一。能立與＿二能破＿一。此顯＿三能立義非＿二能
破＿一。故說＿二與言＿一顯＿二 二差別＿一。餘一切法類＿レ此應＿レ知。

【右頁】
【枠外右上】
三三六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三三六
【二段構成】
【上段】
隣近釋者。
倶時之法義用增勝。自體從＿レ彼而立＿二其名＿一。云＿二隣近釋＿一。如＿レ
說＿二有尋及有伺等＿一。諸相應法。皆是此體。但尋伺增《割書：ヲ以》名＿二
有尋有伺＿一也。亦如＿二念住＿一。體唯是惠。但念用增《割書：ヲ以》名爲＿二念
住＿一。意業亦爾。餘一切法類＿レ此應＿レ知。
帶數釋者。
帶者謂挾帶。數謂一十百千等。法體挾＿二-帶數法＿一爲＿レ名。名＿二
帶數釋＿一。如＿二 廿唯識論＿一。言＿二唯識＿一者。所明之法。廿者是頌數
名。挾＿レ數爲＿レ名。云＿二帶數釋＿一。廣百論等准＿レ此應＿レ知。此中六釋
且依＿二共傳＿一略示＿二體義＿一也。有解云。依士依主《割書：ニ於》作＿二 四句＿一
云。有依士非＿二依主＿一。如＿二取之蘊＿一。以＿三取是所非＿二心王＿一故。有
依主非＿二依士＿一。如＿二蘊之取＿一。此應＿レ不＿レ爾。若依士依主二不＿二相
攝＿一。應＿レ有＿二 七釋＿一。故此二釋是一攝也。要集云。三藏相傳約＿二
六釋＿一爲＿レ四。一用＿レ自非＿レ他。《割書：持業｜釋。》二用＿レ他非＿レ自。《割書：有財｜釋。》三自他
俱用。《割書：依主｜釋。》四俱非。《割書：相違｜釋。》隣近釋通＿二第二第三句＿一。帶數釋
初￣ヨリ 及＿二第三＿一。三个句也。破云。彼釋極廣。然准＿二此釋＿一。有＿二相
雜亂＿一。《割書：惣料簡章幷｜燈第一可＿レ見》章周記云。章如論名中至阿毘達磨集者。
【下段】
問。阿毘達磨以爲＿二所依＿一《割書：考【考：□で囲む】依下恐｜脱依字》主釋￣トイハンニ 復有＿二何過＿一。
答理實亦得。俱舍攝＿二彼勝義＿一依＿レ彼故。此立＿二對法。倶舍名＿一。
攝＿二彼勝義＿一。卽有財釋。依彼故者。卽依主釋。卽指＿レ法亦
無＿レ妨。　問。若爾依主。有財二釋何別。答。以＿レ己依＿レ他
而立＿二自稱＿一。名爲＿二依主＿一。以＿レ他屬＿レ己用標＿二自名＿一。卽有財釋。
又有財釋。金取＿レ他以標＿レ名。依主釋￣ハ 自他兩義立＿レ號。更撿＿二
俱舍疏＿一。又全取＿レ他。全分有財釋。自他遍取￣ヲハ 名＿二 一分有
財＿一○章如說有尋有及有伺等者。　問。如＿レ言＿二念住＿一。體卽
是惠。念俱《割書：考【考：□で囲む】念俱二字｜決擇作全隱》己稱從＿レ他立＿レ名。今者尋伺及相應
三法。名爲＿二尋伺地＿一。隣近可＿レ成。全從＿レ他故。尋伺如何名＿二
隣近釋＿一。　答。尋伺名爲＿二尋伺地＿一者。持業釋也。今言＿二隣
近＿一相應法。且如＿二欲界及初靜惠心及心所＿一。惣得＿三名爲＿二有
尋有伺＿一。有伺無尋亦准＿レ此知。章意業亦兩者。思是業體。
隱＿二思之名＿一。從＿二相應意＿一以立＿レ稱也。亦通＿二依主＿一。卽唯識立＿二
意相應＿一故。隣近釋。作＿二動意＿一依主釋《割書：云云》。　惣料簡章云。
《割書：得名懸｜隔門。》論＿二今釋＿一者。西域相傳解（樞要上卷可見與此同也）＿二諸名義＿一皆《割書：考【考：□で囲む】皆下章｜文有依字》別論。
謂六合釋。梵云＿二殺三摩娑＿一。此云＿二 六合＿一。殺者六也。三摩娑
【左頁】
【枠外左上】
三三七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三三七
【二段構成】
【上段】
者合也。諸法但有＿二 二義以上而爲＿一レ 名者。卽當＿二此釋＿一。唯一
義《割書：ヲ以》名卽非＿二此釋＿一。一義爲＿レ名。理目＿二自體＿一。不＿下 從＿二他法＿一而
立＿中 自名＿上。二義爲＿レ￣ハ 名理有＿二相濫＿一故。六合釋無＿二 一義名＿一。○
釋＿二此合名＿一有＿二其六種＿一。名＿二 六合釋＿一○此六者何。一持業
釋。二依主釋。三有財釋。四相違釋。五隣近釋。六帶數釋。
初持業釋。亦名＿二同依＿一《割書：云云》。
【十二字下げ】
宗輪論疏可＿レ見之。
【一字下げ】
六種釋無＿二指《割書：考【考：□で囲む】指｜恐諸》經論證文＿一歟。但依＿二傳習稟承＿一釋＿レ此
也。章見＿二此意＿一。倶舍論第一￣ニヤ 說＿レ之覽。可＿二尋見＿一之。
【字下げ終わり】
樞要上卷云。成唯識論者。唯識之成○殺三摩娑釋中。依
主釋也。殺者六也。三摩娑合也。則六合釋。初離後合故。
因論生論。一字旣無＿二詮表＿一。如何殺言可＿二是六＿一也。今依＿二梵
本＿一。有＿二沙吒多三字＿一。合＿レ之方成＿二殺言＿一。故非＿三 一字有＿二詮表＿一
也《割書：云云》。世間合殺事。以＿レ之可＿二准知＿一也。　解深密經元曉
師疏頌文云。身子劫賓那《割書：依主。》藏識末那等《割書：持業釋。》輪王。福
長者《割書：有財釋。》伽耶那提等《割書：隣近釋。》大師及與徒《割書：相違釋。》二諦三
性等《割書：帶數釋。》主。持。財。隣近。違。數。如＿レ次釋《割書：云云》。釋云身
【下段】
子者。依＿レ母得＿レ名。謂舍利弗此云＿二身子＿一。其母其好身也。身
之所生故。隨＿レ母云＿二身子＿一也。是依＿二勝主＿一勝￣タル 立＿レ名。故名＿二
依主釋＿一。餘准＿レ之可＿レ知。劫賓那者。此云＿二房宿＿一。佛與＿レ此同
坊￣ニシテ 宿知＿二根熟＿一。佛化作＿二老比丘＿一爲說＿レ法。卽悟得＿レ道。故
云＿二房宿＿一。或祈＿二房星＿一得＿二此子＿一。星是主也。或現＿二屬星＿一之時
生。故云＿レ爾也。皆依主名也。《割書：祈＿二房生＿一者。他宗意也。可＿レ見＿二文｜句＿一。初後義玄贊意也。通贊唯初一》
《割書：義｜也。》　藏卽識。末那卽識。不＿レ用＿レ他故。持業釋也。金銀銅
鐵四之輪王。各有＿二輪寶＿一故。依＿二所有輪寶＿一立＿レ名。是有財
釋也。福增長者。依＿二所有福寶＿一得＿レ名。有財釋也。伽耶者
山名也。此云＿二象頭山＿一。修＿レ道故隨＿レ山立＿レ名也。那提者河名
也。近＿二此河＿一修＿レ道故。隨＿レ行立＿レ名。是隣近釋也。師弟各別
體。合立＿二 一稱＿一。是相違釋也。二諦。三性。四正斷。四神足。
五根。五力等。依＿二帶數＿一立＿レ名。是帶數釋也。《割書：六種釋倶舍第一｜頌疏。論。光可＿レ見》
《割書：之。了義燈第一可＿レ見。｜又瑜伽。對法可＿レ見之。》
【三字下げ】
八聖諦者《割書：對＿二劣勝機＿一說＿二淺〔考【考：□で囲む】淺恐識〕｜理＿一種類故。說＿二 八聖諦＿一也。》
【一字下げ】
有作四聖諦。《割書：是聲聞所觀｜四諦也。》
無作四聖諦。《割書：是菩薩所｜觀也。》
【字下げ終わり】

【右頁】
【枠外右上】
三三八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三三八
【二段構成】
【上段】
有作四諦者。《割書：新云＿二安｜立諦＿一。》
【一字下げ】
一苦諦。《割書：分段生死果。｜卽五蘊也。》
二集諦。《割書：有漏業幷｜煩惱障。》
三滅諦。《割書：有餘無餘二｜𣵀槃也。》
四道諦。《割書：生空無｜漏智。》
【八字下げ】
委如＿二上明三乘所觀法門中＿一之。
【字下げ終わり】
無作四諦者。《割書：新云＿二非安立諦＿一。舊譯有作無作。新譯安立｜非安立也。無者非義。作者安立之義也。》
【一字下げ】
一苦諦。《割書：變易生死果。｜無漏五蘊也。》　二集諦。《割書：所知障及無漏｜有分別業也。》
三滅諦。《割書：無住𣵀｜槃也。》　　　四道諦。《割書：法空無漏｜智也。》
【字下げ終わり】
仁王經疏上云。《割書：西明》經若菩薩住千億佛國中作＿二化樂天
王＿一。修＿二 千億法門二諦四諦八諦＿一。化＿二 一切衆生＿一。釋曰。第五
釋＿二難勝地＿一。言＿二 二諦＿一者。世俗諦。第一義諦。言＿二 四諦＿一者。卽
苦集滅道。言＿二 八諦＿一者。諸說不同。一云。有作無作二種四
諦。合說爲＿レ八。若依＿二本記＿一。苦苦。壞苦。行苦。分段。變易。
善。不善。正行。名爲＿二 八諦＿一。顯揚第八￣ニハ 行苦諦。壞苦諦。
苦苦諦。流轉諦。流息諦。《割書：瑜伽云＿二｜□【□：還？】滅諦＿一。》雜染清淨正方便諦。《割書：瑜｜伽》
《割書：云＿二正｜加行＿一。》名爲＿二 八諦＿一。解云。如＿レ次三苦流＿二-轉生死＿一。流息𣵀槃三
【下段】
種雜染斷＿二彼所得清淨無爲＿一。則彼能斷方便聖道名＿二 八諦＿一
也。若依＿二瑜伽第四十六＿一。亦同＿二顯揚＿一。然彼二論增＿レ一至＿レ
十。廣說如＿レ彼。今依＿二 十地＿一。十四諦中。後八種諦以＿二此文＿一
推。前之六諦。卽此經中二諦￣ト 四諦￣トナリ。言＿二 八諦＿一者。十
地經云。覺＿二法自相＿一故。善（一者）知相諦。覺＿二法差別＿一故。善（二者）知差
別諦。覺＿二分別陰界入＿一故。善（三者）知說成諦。覺＿二身心苦惱＿一故。
善（四者）知事諦。覺＿二諸道生相續＿一故。善（五者）知生諦。畢竟滅＿二 \t一切熱
惱＿一故。善（六者）知盡無生智諦。不＿レ起＿二行（乘也）＿一故。善 知（七者）【善 知（七者）：善（七者）知？】令入道智諦。
正覺＿二 一切法相＿一故。善（八者）知一切菩薩地次第成熟諦。及善（九者）
智集如來智諦。以＿二信解力＿一故。知＿レ非＿レ得＿二 一切究竟智＿一故。
問。經說＿レ諦如何言＿レ八。　答。經意欲＿レ顯＿二妙覺勝＿一故。開爲＿二
二諦＿一。論意欲＿レ明＿レ同＿二大乘＿一故。合爲＿二 一數＿一。前之七諦通＿二大
小＿一故。故今此經依＿二 八諦＿一說《割書：云云》。行信疏意同＿レ之。　二諦
品說＿二 三諦＿一。空諦。色諦。心諦《割書：云云》。《割書：彼抄出可＿レ｜見之。》　問。有作四聖
諦￣ハ 二乘所知也。若爾何勝鬘經幷法華疏八聖諦俱非＿二 二
乘所知＿一耶。無作可＿レ爾。有作如何非＿二所知＿一。　答。非＿二全不＿一レ
知＿レ之。知不＿レ盡故。亦名＿二不知＿一。故勝鬘經如＿レ是八聖諦￣ハ 如
【左頁】
【枠外左上】
三三九【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第五上
【枠外左横下】　
三三九
【二段構成】
【上段】
來￣ノミ 證知。二乘不＿二究竟＿一也。究竟有＿レ二。一解究竟。能多
解＿二知一切四諦法相＿一故。二行究竟。苦集￣ヲ 斷盡。滅道修滿
足故。如來名＿二事究竟＿一。不究竟有＿二 二種＿一。翻＿レ前應＿レ知。故二乘
名＿二非究竟＿一也。《割書：二乘￣モ 生空非｜安立觀也。》
問。非安立￣ハ 廢詮爲＿レ義。言＿二無作＿一者。無＿二後可＿一レ 作名爲＿二無
作＿一。二義旣差。云何相卽。　答。非安立名通＿二 二義＿一。一唯廢
詮與＿二無作＿一別。卽瑜伽￣ノ 非安立諦。唯是一也。二言＿レ非者。
卽是無義也。安立是作。名字有＿レ￣トモ 別義￣ノ 體無＿レ差故。經非
安立是卽無作也。勝鬘經云。有作四聖諦。是有量四聖
諦。非＿下 能知＿二 一切苦＿一。斷＿二 一切集＿一。證＿二 一切滅＿一。修＿中 一切道＿上
《割書：乃至》無作四聖諦。義說＿二無量四聖諦＿一。以＿二自力＿一能知＿二 一切
受苦＿一。斷＿二 一切受樂＿一。證＿二 一切受滅＿一。修＿二 一切受滅道＿一。如＿レ是
八聖諦￣ハ 如來￣ノミ 說￣ト。如＿レ是四無作聖諦￣ハ 唯如來￣ノミ 事究
竟《割書：云云》。

【五字下げ】
玄贊第七攝釋第四本可＿レ見之其意也。
【三字下げ】
六隨念者《割書：普賢經可＿レ見之。俱名許說＿レ之。｜受戒之時六念。是別事也。》
【一字下げ】
一佛隨念。　二法隨念。　三僧隨念。　四施隨念。《割書：亦云＿二｜捨隨》
【下段】
《割書：念＿一。》　五戒隨念。　六天隨念。
【字下げ終わり】
釋云。佛隨念者。以＿二無漏清淨色等五蘊＿一。如來￣ヲ 可＿レ念可＿二
思惟＿一。五蘊《割書：乃至》卅二相。八十隨好之外及内戒定惠等五
分法身。十力。四無畏《割書：乃至》十八不共法等可＿レ念可＿二思惟＿一。如＿レ
是佛内證外行功德。皆可＿二隨念＿一。可＿レ歸可＿レ欣也。
法隨念者。
善法。非善法。有記法。無記法。世間法。出世間法。聖法。
非聖法。有漏法。無漏法。有爲法。無爲法。可＿レ念可＿二思惟＿一
也。
僧隨念者。
佛弟子衆。皆具＿二 五分法身功德＿一。四向。四果。一切皆是無
爲￣ヲ 所＿レ顯。可＿レ念可＿レ念可＿二思惟＿一《割書：乃至》一切所應作事。皆已成
辨。可＿レ念可＿二思惟＿一也。
戒隨念者。
謂從＿二初發心持戒＿一。至＿二解脱處＿一。護＿二-持聖戒＿一。無＿レ缺無＿レ隙。無＿レ
瑕無＿レ穢。隨＿二-順勝定＿一。得＿二勝果報＿一可＿レ念也。
捨隨念者。

【右頁】
【枠外右上】
三四〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三四〇
【二段構成】
【上段】
謂自他捨施幷捨＿二-施財及法＿一。兼亦捨＿二-施位＿一。終不＿レ起＿レ念施
果￣ノ 福《割書：ヲ以》我想《割書：乃至》我能行＿レ施。或不＿レ捨＿レ施。若捨＿二所有身分
支節＿一。於＿二如＿レ是等＿一。不＿レ起＿二念￣シテ 我想＿一也。
天隨念者。謂菩薩從＿二初發心＿一。應＿レ作＿二是念＿一。四天王天乃至
他化自在天。由＿レ有＿二淨信殊勝善業乃至淨戒聞捨惠等＿一。從＿レ
此命＿二-終彼天處＿一。我今亦有＿二如＿レ是淨信等七聖財法＿一。與＿二彼
諸天功德＿一相似。又作＿二是念＿一。諸預流等生＿二 六欲天＿一。不還果
等生＿二上二界＿一。如＿レ是一切皆由＿二隨信等七聖財＿一也。如＿レ是三
界諸天殊勝果報。皆由＿二殊勝業因＿一可＿レ念也。而我修＿レ之可＿レ
念也。《割書：六隨念八卷大虛空藏菩薩經｜第二卷見之。如＿二彼抄出＿一。》
此六隨念加＿二入。出息隨念。身隨念。死隨念。四種＿一。云＿二 十
隨念＿一也。
【四字下げ】
大般若經四百六十六卷可＿レ見之。件卷唯說＿二 六
隨念＿一。不＿レ說＿二後四隨念＿一也。他卷可＿レ見之。又四十
七卷說之。又三百七十卷。三百七十一卷說＿二 十
隨念＿一。唯名許也。
【字下げ終わり】
普賢經云。如＿レ此六法。是菩提心。生＿二菩提＿一法《割書：等云云》。說＿二 六
【下段】
念法＿一結文也。天隨念以引＿二-他麤善＿一。況＿二己妙因＿一可＿レ准＿レ之也。
四百八十卷說＿二 十隨念＿一。六隨念加＿二入。出息隨念。死隨念＿一
也。　四百十一卷說＿二 十隨念＿一。六隨念如＿レ前。七寂靜隨念。
八入出息隨念。九身隨念。十死隨念。但寂靜隨念。是厭隨
念歟。大經結文云。善現。是爲＿二世間善法＿一《割書：云云》。　第五帙
第七卷說＿二 十隨念＿一。名目許也。卅七帙第十卷云。《割書：三百｜七十》佛隨
念。法隨念。僧隨念。戒隨念。捨隨念。天隨念。有方便隨念。
無方便隨念。寂靜隨念。持入出息隨念《割書：云云》。
第七第八 二隨念可＿レ尋之。
【一字下げ】
又增賀聖人無言念佛作法六念委釋＿レ之。可＿レ見之。別紙
抄＿二-出之＿一也。

【下から三字上げ】
如寫本一校了
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第五《割書：上　終》
【左頁】
【枠外左上】
三四一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三四一
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法宗名目第五《割書：中》目次
【大字終わり】

雜法門《割書：四》
【一字下げ】
第十七　小乘等唯識九種難
第十八　大乘眞是佛說語七因《割書：附莊嚴八因｜顯揚十因》
第十九　七作意
第二十　四種對治
第廿一　三種損伏《割書：附四｜對治》
第廿二　六行智
第廿三　六轉依《割書：附四種｜轉依義》
第廿四　無學道三種轉依
第廿五　歸敬三寶四種勝緣
第廿六　菩薩五種發心
第廿七　伽耶山頂經四種發心
第廿八　發菩提心四種緣
第廿九　菩提心十徳
第三十　菩提心三妙觀
【下段】
第卅一　發菩提心四種因
第卅二　菩提心四種事
第卅三　發菩提心四種不忘
第卅四　退菩提心四種緣
第卅五　菩提心十種大願
第卅六　瑜伽所說菩薩十大願
第卅七　初發心菩薩十種心
第卅八　菩薩五種大願
第卅九　菩薩四弘願
第四十　菩薩六誓《割書：附六誓｜五義》
第四十一　大乘七大性
第四十二　四眞實
第四十三　六理趣
第四十四　七種因明
第四十五　能成法八種
第四十六　引信摧邪二種比量
第四十七　十自在

【右頁】
【枠外右上】
三四二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五上
【枠外右横下】　
三四二
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
第四十八　四自在
第四十九　五種地《割書：卽是資糧｜等五位也》
第五十　　六種無常
第五十一　八種無常
第五十二　十二種無常
第五十三　三種無常
第五十四　四種決擇
第五十五　三種佛性
【字下げ終わり】
【以下空白】
【下段】
【冒頭大字】
大乘法宗名目第五《割書：中　〔十六帖之内第十二〕》
【大字終わり】

【三字下げ】
第十七　小乘等難＿二唯識＿一九種難者《割書：論第七幷疏｜可＿レ見之》
【字下げ終わり】
一唯識所因難。　論云。由＿二何敎理＿一唯識義成。　答。豈不＿二
已說＿一《割書：乃至》如＿二契經說＿一。三界唯心○故我說＿二 一切唯有＿レ識無＿一レ
餘《割書：云云》。疏云。初唯識所因難。論由何敎理等者。外人難
論。豈不已論者。此論之答○
二世事乖宗難。論若唯内識○定不定轉《割書：云云》。　答。如＿二
夢境等＿一。應＿レ釋＿二此疑＿一《割書：云云》。疏云。第二世事乖宗難。○
三聖敎相違難。○論云。何緣世尊說＿二 十二處＿一《割書：云云》。　答。
論云。依＿二識所變＿一。○說＿二續有情＿一《割書：等云云》。疏云。論何緣世尊
等者。此文第三聖敎相違難。○
四唯識成空難。　論云。此唯識性。豈不＿二亦空＿一《割書：云云》。　答。
論云。不＿レ爾如何。○說爲＿二法空＿一。疏云。此文第四唯識成空
難。○
五色相非心難。　論云。若諸色處。○相續而住《割書：云云》。　答。
論名言熏習。○亦似＿レ色現《割書：云云》。疏云。下文第五色相非心
【左頁】
【枠外左上】
三四三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三四三
【二段構成】
【上段】
難。○
六現量爲宗難。　論云。色等外境分明現證。○寧撥爲＿レ
無《割書：云云》。　答。論云。現量證時。○是實外色《割書：云云》。疏云。
七夢覺相違難。　論云。若覺時色。○不＿レ知＿二離心＿一《割書：云云》。
答。論云。如＿二夢未＿一レ 覺。○色境唯識《割書：云云》。疏云。
八外取他心難。　論云。外色實無。○非＿二自所緣＿一《割書：云云》。　答。
論云。雖《割書：考【考：□で囲む】雖論｜文作誰》說＿二他心＿一。○色等亦爾《割書：云云》。疏云。
九異境非唯難。　論云。旣有＿二異境＿一何名＿二唯識＿一《割書：云云》。　答。
論云。奇哉固執。○有＿二深意趣＿一《割書：云云》。疏云。
【二字下げ】
能々可＿レ見＿二論疏文＿一。五法事理。皆不＿レ離＿レ識之意也。
【三字下げ】
第十八　諸大乘眞是佛語七種因者
【四字下げ】
莊嚴論第一卷成宗品說＿二 八因＿一。第五有無有故
因開＿レ二 一體也。
【字下げ終わり】
一先不記故。　論第三云。若大乘經。佛滅度後。有餘爲＿レ
懷＿二正法＿一故說￣トイハ 何故世尊非＿下 如＿三當起＿二諸可怖事＿一先預記
別＿上《割書：云云》。
二本俱行故。　論云。大小乘敎本來俱行。寧知。大乘獨
【下段】
非＿二佛說＿一《割書：云云》。
三非＿二餘境＿一故。　論云。大乘所說廣大甚深。非＿二外道等思
量境界＿一《割書：云云》。
四應＿二極成＿一故。　論云。若謂＿三大乘是餘佛說非＿二今佛語＿一。則
大乘敎是佛所說。其理極成《割書：云云》。
五有無有故。　論云。若有＿二大乘＿一。則應＿レ信＿二此諸大乘敎是
佛所說＿一。《割書：云云》若無＿二大乘＿一。聲聞乘敎亦應＿レ非＿レ有。以＿下 離＿二大乘＿一
決定無＿上レ 有＿二得＿レ成＿レ佛義＿一。誰出＿二於世＿一說＿二聲聞乘＿一。故聲聞
乘￣ノミ 是佛所說。非＿二大乘敎＿一。不＿レ應＿二正理＿一《割書：云云》。
六能對治故。　論云。依＿二大乘經＿一勤修行者。皆能引＿二-得無
分別智＿一。能正對＿二-治一切煩惱＿一故。應＿レ信＿二此是佛所說＿一《割書：云云》。
七義異文故。　論云。大乘所說意趣甚深。不＿レ可＿下 隨＿レ文而
取＿二其義＿一便生＿二誹謗＿一謂＿上レ 非＿二佛語＿一。是故大乘眞是佛說《割書：云云》。
頌曰。
【一字下げ】
先不記￣ト 俱行￣ト。　非＿二餘所行境＿一。　極成￣ト 有無有。
對治異文故《割書：文》
【四字下げ】
莊嚴論八因者

【右頁】
【枠外右上】
三四四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三四四
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一記。　二同行。　三不行。　四成就。　五體。　六非
體。　七能治。　八文異也。《割書：唯識論引＿二莊嚴論所說＿一也。故論第｜
三云。又聖慈氏以＿二　七種因＿一。證＿二大》
《割書：乘經眞是佛說＿一等云云。今唯識論意。｜彼第五六合＿レ之也。故云＿二 七種因＿一也。》
【四字下げ】
顯揚論第廿說＿二 十因＿一
【字下げ終わり】
一先不記別故。
二今不可知故。《割書：卽本俱行故也。寧知＿三大乘獨非＿二｜佛說＿一云意也。故云＿二不可知＿一。》
三多有＿二所作＿一故。《割書：莊嚴論云。能行＿二此法＿一智。依＿二｜信修行＿一故。得＿二 三惠等＿一文。》
四極重障故。《割書：莊嚴論云。由＿下 怖＿二大乘＿一不＿レ｜順怖謗＿上 故。成＿二重障＿一也。》
五非＿二尋伺境＿一故。《割書：莊嚴論第三｜不行也。》
六證＿二大覺＿一故。《割書：莊嚴第四成｜就因也。》
七無＿二第三乘過失＿一故。《割書：莊嚴嚴第五｜體因也。》
八若無《割書：考【考：□で囲む】無下恐｜脱有字》大乘應＿レ無＿二 一切智＿一者過失故。《割書：莊嚴第六｜非體也。》
九緣＿レ此爲＿レ境如＿レ理思惟對＿二-治一切煩惱＿一故。《割書：莊嚴嚴第七能｜對治因。》
十不＿レ應＿三如＿レ言取＿二彼意＿一故。《割書：莊嚴第八文｜異因也。》
顯揚論第三。第四。莊嚴論頌無＿レ之。但長行其意有＿レ之。餘
八因與＿二莊嚴＿一同。二論俱無著造故。本頌俱慈氏所造也。
開合離別多少不同￣トモ 意￣ハ 同也。
【下段】
【七字下げ】
了義燈第四可＿レ見之。論第三卷處也。
【三字下げ】
第十九　七作意者
【一字下げ】
一了相作意。　二勝解作意。　三遠離作意。　四攝樂
作意。　五觀察作意。　六加行究竟作意。　七加行【加行：後文によれば方便？】究
竟果作意。
【字下げ終わり】
問。七作意何依＿二根本定＿一耶。　答。前六皆依＿二未至定＿一也。
第七依＿二根本定＿一也。或皆有＿下 依＿二根本定＿一之意＿上 也。　表無表
章初六唯未至《割書：云云》。斷障章幷周記七作意皆通＿二未至。根
本＿一《割書：云云》對法論第九云。等至建立者。謂由＿二 七種作意＿一。證＿二-入
初靜慮＿一。如＿レ是乃至證＿二-入非想非非想□【□：處？】＿一。何等爲＿二 七種作
意＿一。謂了相作意《割書：乃至》方便究竟果作意。此廣分別如＿二聲聞地
後瑜伽處＿一。云何證＿二-入初靜慮＿一時。由＿二 七作意＿一。謂由＿二定地作
意＿一。見＿二欲界中過患等＿一故。了＿二-達麤相＿一。初靜慮中。此相無
故。名爲＿二靜慮＿一。是名＿二了相作意＿一。如＿レ是作意。猶爲＿二聞思＿一之
所＿二間雜＿一。從＿レ此已上超＿二-越聞思＿一。一向修＿レ相。緣＿二麤靜相＿一。以
爲＿二境界＿一。修＿二奢摩他。毘鉢舍那＿一。數數思惟。如＿レ所＿二思惟＿一。麤靜
性相。是名＿二勝解作意＿一。由＿レ修＿二-習此＿一故。最《割書：下品》初斷道生。
【左頁】
【枠外左上】
三四五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三四五
【二段構成】
【上段】
彼￣ト 俱行￣スル 作 意（上品）名＿二遠離作意＿一。由＿レ此能斷＿二上品煩惱＿一故。及
能遠＿二-離彼品麤重＿一故。此觀行者。欣＿二-樂上行見。上行功
德＿一。已觸＿二少分＿一。遠＿二-離喜樂＿一。爲＿レ欲＿レ除＿二-去惛沈睡眠＿一。時時
修＿二-習淨妙作意＿一。以悦＿二其心＿一。是名＿二攝樂作意＿一。如＿レ是正修
行者。方便善品所＿二資持＿一故。令＿下二 欲界繫煩惱纏垢＿一不＿中 復
現行＿上。因＿レ此爲＿レ欲＿レ審＿三-察煩惱斷意與＿二未斷＿一。復更作意觀察。
彼生＿二隨順淨相＿一。是名＿二觀察作意＿一。如＿レ是行者。數數觀察。進
修＿二對治＿一。爲＿レ令＿下二 欲界一切煩惱＿一於＿二暫時間＿一得＿中 離繫＿上 故。此
對治道￣ト 相應作意。是初靜慮最後方便。故名＿二方便究竟
作意＿一。從＿レ此無間證＿二-得根本是初靜慮￣ト 俱行￣スル 作意＿一。是名＿二
方便究竟果作意＿一。又由＿二了相作意＿一。敎《割書：考【考：□で囲む】敎對｜法作發》希願心。爲＿三
正了＿二-知所應斷￣ト 所應得＿一。爲＿レ斷故爲＿レ得故。由＿二勝解作 竟（□【□：意？】歟）＿一。
爲＿二所求義＿一。發＿二正方便＿一。由＿二遠離作意＿一。捨＿二上品惑＿一。由＿二攝
樂作意＿一。捨＿二中品惑＿一。由＿二觀察作意＿一。安＿二心於所證＿一。遠＿二-離增
上慢＿一。由＿二方便究竟作意＿一。捨＿二下品惑＿一。由＿二方便究竟果作
意＿一。領（證義也）＿二彼所修作意修果＿一。如爲證＿二-入初靜慮定＿一。修＿二 七作
意＿一。如＿レ是乃至爲＿レ證＿二-入非想非非想定＿一。如＿レ應當＿レ知。人
【下段】
《割書：考【考：□で囲む】人對｜法作又》麤相者。謂於＿二 一切下地＿一。從＿二欲界＿一乃至＿二無所有處＿一。
如＿レ是麤相略有＿二 二種＿一。一住＿二於重苦＿一。不＿二究靜住＿一故。二命
行微少。壽命短促故。靜相者。謂於＿二 一切上地＿一。從＿二初靜
慮＿一乃至＿二非想非非想處＿一。與＿レ麤相違故《割書：云云》。
【四字下げ】
顯揚第七與＿レ此同也。瑜伽第卅三幷燈第五論
第六處可＿レ見之。又瑜伽第十一可＿レ見。
【字下げ終わり】
以＿二 七作意＿一配＿二 四道＿一者。斷＿二欲界九品惑＿一之時。初三品各
用＿二了相￣ト 勝解二種作意＿一而爲＿二加行道＿一。創難＿レ斷故。遠離
作意爲＿二無間道＿一。攝樂作意爲＿二解脱道及勝進道＿一。中三品
惑以＿二還￣テ 攝樂＿一而爲＿二 四道＿一。中品易＿レ除故。非＿二餘作意＿一。下三
品惑以＿二觀察作意＿一。爲＿二加行道＿一。將欲＿レ出＿レ界。細難斷故。一
作意別爲＿二加行道＿一也。不＿レ同＿レ初創極難斷故。加行究竟作
意￣ヲハ 爲＿二無間道＿一。加行究竟果￣ヲハ 爲＿二解脱道＿一也。《割書：有＿二數義＿一。且｜示＿二 一義意＿一》
《割書：也。燈第五｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿　四種難《割書：考【考：□で囲む】難｜恐對》治者
【一字下げ】
一厭患對治。《割書：亦云＿二厭壞對治＿一。｜亦云＿二伏對治＿一。》　二斷對治。　三持對治。
四遠分對治。
【字下げ終わり】

【右頁】
【枠外右上】
三四六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三四六
【二段構成】
【上段】
釋云。見＿三有漏過患如＿二病癰等＿一。名爲＿二厭患＿一。欣斷＿二正諸煩
惱＿一故。名＿二斷對治＿一。卽加行無間二道所＿レ攝。任＿二-持斷得＿一。名＿二
持對治＿一。由＿二解脱道＿一證＿二《割書：ヲ以》對治性＿一。名＿二持對治＿一。令＿二先所斷
煩惱 轉遠（イヨイヨ）離＿一故。名＿二遠分對治＿一。勝進道攝。表無表章云。了
相勝解二作意。爲＿二損伏對治＿一。猶未＿レ《割書：ヲ以》斷＿レ惑遠離作意方
始斷＿レ惑《割書：等云云》。《割書：可＿レ見＿二全｜文＿一也。》　別抄第一云。對治有＿レ四。謂伏。
斷幷遠分。此四對治謂卽四道。加行。無間。解脱。勝進
四道。且今離＿二下界欲＿一時。於＿二聞思位＿一。折＿二-伏麤惑＿一名＿二伏對
治＿一。初得＿二未至＿一正離欲時。名＿二斷對治＿一。後念已去卽持對
治。然釋＿二此持＿一。自有＿二 二義＿一。一謂任＿二-持除道麤惑＿一。令＿レ不＿レ
得＿レ起。故名爲＿レ持。從＿レ此已後名爲＿二遠分＿一。以＿二遠遮防令＿一レ 不＿レ
起故《割書：云云》。
【三字下げ】
以＿二 七作意＿一相＿二-配四對治＿一者
【字下げ終わり】
了相。勝解二種作意名＿二厭患對治＿一。遠離作意。攝樂作意。
觀察作意。方便究竟四種。名＿二斷對治＿一。第七方便究竟果作
意名＿二持對治＿一。此七作意墮＿二《割書：考【考：□で囲む】墮｜恐隨》勝地上地＿一所＿レ攝。皆名＿二遠
分對治＿一。此約＿二 一相＿一。據＿レ實而言。攝樂一種通＿二 四對治＿一。觀
【下段】
察亦通＿二厭患對治＿一。義如＿二前說＿一。《割書：瑜伽六十六幷｜燈第五可＿レ見。》　問。觀察作
意可＿レ取＿二斷對治＿一耶。　答。可＿レ取＿レ之也。付＿レ之　問准＿二 卅三￣ト
雜集第九＿一。俱不＿レ說＿三觀察作意爲＿二能斷惑＿一。何故此文說＿二斷
對治修＿一。　答。一云初二作意全未＿レ有＿レ斷。第七作意據＿二於
下地＿一。更無＿レ可＿レ斷。中間觀察前後有＿レ斷故。相從說名＿二斷
對治＿一《割書：云云》。《割書：燈第五文也。｜第六卷處也。》　倶舍第廿一云。頌云。對治有＿二 四
種＿一。謂斷持遠厭。釋云。一斷對治。謂無間道斷＿二煩惱＿一故。
二持對治。謂解脱道。此道能持＿二擇滅得＿一故。三遠分對治。
謂勝進道。令＿下二所斷惑＿一轉至＿上レ 遠故。四厭患對治。謂加行
道緣＿二苦集諦＿一。深生＿二厭患＿一故《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿一　三種損伏者《割書：別抄第五論第十處引｜之。可＿レ見＿レ彼也。》
【字下げ終わり】
一遠離損伏。　謂寄＿二-捨家法＿一。趣＿二非家法＿一。遠＿三-離種種受＿二-用
欲具＿一。受＿二-持禁戒＿一《割書：乃至》亦不＿レ發＿二-起彼增上緣￣タル 彼境界所起
煩惱＿一如＿レ是名爲＿二遠離損伏＿一。
二厭患損伏。或由＿二過患想＿一。或由＿二不淨想＿一。惑由＿二青瘀等
想＿一《割書：乃至》如＿レ是如是厭＿二諸欲＿一。雖＿レ未＿レ離＿レ欲。然於＿二諸欲＿一。修＿二厭
患＿一故。心不＿二趣入＿一。如＿レ是名爲＿二厭患損伏＿一。
【左頁】
【枠外左上】
三四七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三四七
【二段構成】
【上段】
三奢摩他損伏。　謂由＿二世門＿一。得＿下 離＿二欲界惑＿一離＿中 色界欲＿上。彼
由＿二奢摩他＿一任＿二-持心＿一相續故。於＿二欲色中＿一。心不＿二趣入＿一。如＿レ是
名爲＿二奢摩他損伏＿一《割書：云云》。《割書：大論五十｜一說之。》
【三字下げ】
第廿二　六行智者
【一字下げ】
一麤。　二苦。　三障。　四靜。　五妙。　六離。《割書：初三厭下｜心。後三》
《割書：欣上心｜也。》
【字下げ終わり】
釋云。六行智觀＿二下地＿一爲＿二麤苦障＿一。厭＿レ之觀＿二上地＿一爲＿二靜妙
離＿一。欣＿レ之卽能觀惠也。體是有漏也。凡夫所須故。麤等六
相。是所觀境也。六謂行解行相。通＿二能所觀＿一。如＿二 十六行＿一。
然能觀獨《割書：考【考：□で囲む】獨下恐｜脱得字》行名。觀＿二下地麤苦相＿一之時。尋＿二-思六事＿一。
一義。二事。三相。四果。五時。六理。義謂煩惱￣ト 病癘￣ト 災
害等也。事謂於＿レ境起＿二内外貪＿一也。相謂於＿レ境順生＿レ受。想￣ト
心￣ト 見￣トノ 倒￣ト 本￣ト 隨惑等所依之處也。品《割書：考【考：□で囲む】品｜恐果》謂諸欲所＿レ生
過患衆多品數也。時謂三世常生＿二過患＿一也。理謂尋思依＿二
於三量＿一。觀＿下 彼諸欲生＿二過失＿一理＿上。所修靜相翻＿レ上可＿レ知。又
麤相有＿二 二種＿一。一住＿二於重苦＿一。不＿二寂靜住＿一故。二命行微少。
壽命短促故。卽所觀障。靜相者。謂一切上地《割書：乃至》非想非
【下段】
非想處。與＿二麤相＿一相違故也。餘四相名於＿レ初開＿レ之也。謂
麤有＿二苦障＿一。靜有＿二妙離＿一也。　燈第二云。又六行道唯依＿二未
至＿一。非＿二根本地＿一。伏＿レ惑非＿レ斷。種子在故。得＿二非擇滅＿一《割書：云云》。
《割書：瑜伽第卅三。對法第九。倶｜舍第廿四。燈第五可＿レ見也。》　倶舍頌第廿四云。世無間解脱。
如＿レ次緣＿二下上＿一。作＿二麤苦障行。及靜妙離三＿一。釋云。世謂有
漏道。有漏無間道緣＿二下地境＿一。解脱道緣＿二上地境＿一。無間道
中。緣＿二下地法＿一。於＿二 三行相中＿一。起＿二隨一行相＿一也。若解脱道
中。緣＿二上地法＿一。於＿二 三行相中＿一。隨起＿二 一行相＿一也。非＿二寂靜＿一
故。說名爲＿レ麤。非＿二美妙＿一故。說名爲＿レ苦。非＿二出離＿一故。說名
爲＿レ障。靜妙離三翻＿レ此知《割書：云云》。《割書：唯識述記十｜末可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿三　六轉依者
【字下げ終わり】
一損力益轉能。　謂初二位由＿レ習＿二勝解及慚愧＿一故。損＿二本
識中染種勢力＿一。益＿二本識内淨種功能＿一。雖＿レ未＿レ斷＿二障種＿一。實
證＿二轉依＿一而漸伏＿二現行＿一。亦名爲＿レ轉《割書：云云》。　理趣分疏第二
云。今謂菩薩得＿二轉依＿一時。地前名爲＿二益力損能轉＿一。由＿レ習＿二
慙愧及勝解＿一故。益＿二聖道力＿一。損＿二 二障能＿一《割書：云云》。
二通達轉。　謂通達位。由＿三見道力《割書：ヲ以》通＿二-達眞如＿一。斷＿二分別

【右頁】
【枠外右上】
三四八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三四八
【二段構成】
【上段】
生二障麤重＿一。證＿二-得一分眞實轉依＿一《割書：云云》。
三修習轉。　謂修習位。由＿三數修＿二-習十地行＿一故。漸斷＿二俱生
二障麤重＿一。漸次證＿二-得眞實轉依＿一《割書：云云》。
四果圓滿轉。　謂究竟位。由＿三 三大劫阿僧企耶修＿二-集無邊
難行勝行＿一。金剛喩定現在前時。永斷＿二本來一切麤重＿一。頓
證＿二佛果圓滿轉依＿一。窮＿二未來際＿一。利樂無盡《割書：云云》。
五下劣轉。　謂二乘位。專求＿二自利＿一厭＿レ苦欣＿レ寂。唯能通＿二-
達生空眞如＿一。斷＿二煩惱種＿一。證＿二眞擇滅＿一。無＿二勝堪能＿一。名＿二下劣
轉＿一《割書：云云》。
六廣大轉。　謂大乘位。爲＿二利他＿一故。趣＿二大菩提＿一。生死𣵀槃
俱無＿二欣厭＿一。具能通＿二-達二空眞如＿一。雙斷＿二所知。煩惱障種＿一。
頓證＿二無上菩提𣵀槃＿一。有＿二勝堪能＿一。名＿二廣大轉＿一《割書：云云》。
意云。前四￣ハ 大乘因果。二位配＿二-立之＿一。後二於＿二大小二乘＿一
爲＿レ顯＿二勝劣淺深＿一別立＿レ之也。　問。何故攝大乘論￣ニ 通達
轉在＿二前六地＿一。修習轉在＿二後四地＿一耶。　答。論云。攝大乘
中說＿三通達轉在＿二前六地＿一。有無相觀通＿二-達眞俗＿一。間雜現前
令＿下二 眞非眞現＿一不現＿上 故。說＿三修習轉在＿二後四地＿一。純無相觀長
【下段】
時現前。勇猛修習。斷＿二餘麤重＿一。多令＿三非眞不＿二顯現＿一故。
《割書：文望義別故。｜不＿二相違＿一也。》
【四字下げ】
轉依義別略有＿二 四種＿一
【字下げ終わり】
一能轉道。《割書：此復｜有＿レ二。》
一能伏道。謂伏＿二 二障隨眠勢力＿一。令＿レ不＿レ引＿二-起二障現行＿一。
此通＿二有漏無漏二道。加行根本後得三智＿一。隨＿二其所應＿一漸
頓伏＿レ彼《割書：云云》。　二能斷道。謂能永斷＿二 二障隨眠＿一此道定
非＿二有漏加行＿一。唯有＿二根本及復得智＿一。俱能正斷＿二 二障隨眠＿一
《割書：云云》。　此有＿二 二義＿一。有義根本無分別智￣ノミ 能斷道體也。有
義。根本後得二智爲＿レ體之中。根本智見修二斷。斷＿二迷理
隨眠＿一。親證＿レ理故。能正斷＿レ彼。餘修所斷迷事隨眠。根本
後得俱能正斷《割書：云云》。《割書：初不正義。｜後正義也。》
二所轉依。《割書：此復有＿二｜ 二義＿一。》
一持種依。謂本識現行。由＿三此能持＿二染淨法種＿一。與＿二染淨
法＿一。俱爲＿二所依＿一。聖道轉令＿二捨＿レ染得＿一レ 淨。餘依他起性。雖＿二亦
是依＿一。而不＿二能持＿一種。故此不＿レ記《割書：云云》。
三所轉捨。《割書：此復｜有＿レ二。》
【左頁】
【枠外左上】
三四九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三四九
【二段構成】
【上段】
一所斷捨。謂二障種。眞無間道現在前時。障治相違。彼
便斷滅。永不＿二成就＿一。說＿レ之爲＿レ捨。彼種斷故。不＿二復現行＿一。妄
執＿二我法＿一。不＿レ對＿二妄情＿一。亦說爲＿レ捨。由＿レ此名＿レ捨＿二
遍計所執＿一。　二所棄捨謂。餘有漏￣ト 劣無漏種￣トヲ 金剛喩
定現在前時。引＿二極圓明能淨本識＿一。非＿二彼依＿一故。皆永棄捨。
彼種捨已￣トキニ 現有漏法及劣無漏畢竟不＿レ生。旣永不＿レ生。
亦說爲＿レ捨。由＿レ此名＿レ捨＿二生死￣ト 劣法＿一《割書：云云》。　有＿二 二義＿一。有義。
所餘有漏法種及劣無漏￣ヲハ 金剛喩定現在前時。皆已棄
捨。與＿二 二障種＿一倶時捨故。《割書：不正｜義。》有義。爾時猶未＿レ捨。彼與＿二
無間道＿一不＿二相違＿一故。菩薩應＿レ無＿二生死法＿一故。此位應＿レ無＿二所
熏識＿一故。住＿二無間道＿一。應＿レ名＿レ佛。故彼解脱道應＿二無用＿一故。應＿レ
知。餘有漏等￣ヲハ 解脱道起￣トキニ 方棄＿二-捨之＿一。第八淨識非＿二彼
依＿一故《割書：云云。正義。》餘有漏者。因位第八識。卽非障有漏也。劣
無漏者。十地所得無漏也。望＿二佛果無漏＿一。是甚劣也。故皆
所棄捨也。
四所轉得。《割書：此復｜有＿レ二。》
一所顯得。謂大𣵀槃。此雖＿二本來自性清淨＿一。而由＿二客障＿一。覆
【下段】
令＿レ不＿レ顯。眞聖道生斷＿二彼障＿一故。令＿二其相顯＿一。名＿レ得＿二𣵀槃＿一
《割書：云云》。《割書：𣵀槃如＿二上｜淨法門＿一。》　論第十云。如是所說四𣵀槃中。唯後三
種名＿二所顯得＿一《割書：云云》。　二所生得。謂大𣵀槃。此雖＿三本來有＿二
能生種＿一。而所知障礙故不＿レ生。由＿二聖道力＿一斷＿二彼障＿一故。令＿二
從＿レ種起＿一。名＿レ得＿二菩提＿一。起已相續窮＿二未來際＿一。此卽四智￣ト 相
應￣スル 心所《割書：云云》。《割書：四智如＿レ明＿二｜上淨法門＿一。》
【三字下げ】
第廿四　無學道三種轉位者
【一字下げ】
一心轉依。　二道轉依。　三麤重轉依
【字下げ終わり】
心轉依者。謂已得＿二無學道＿一。證＿二-得法性＿一。心自性清淨。永
離＿二 一切客塵隨煩惱＿一故。名爲＿二轉依＿一。卽是眞如￣ヲ 轉依￣トイフ
義￣ナリ。　道轉依者。謂發＿二世間道＿一。於＿二現觀時＿一。轉成＿二出世＿一。
說名＿二有餘＿一。有＿二所得＿一故。若永除＿二 一切所治＿一。永離＿二 三界欲＿一
時。此道自體究竟￣スルヲ 立爲＿二轉依＿一。　麤重轉依者。謂阿賴
耶識。一切煩惱￣ノ 隨眠￣ヲ 永遠離故。名爲＿二轉依＿一。　問。何
故眞如爲＿レ心。　答。心有＿二 三義＿一。一緣慮義。二積集義。三
眞實義。眞如旣是諸法實性。卽眞實義。故名爲＿レ心《割書：云云》。
《割書：對法論第十幷唯識疏二｜末。同處義蘊可＿レ見之。》

【右頁】
【枠外右上】
三五〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三五〇
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第廿五　歸＿二-敬三寶＿一必有＿二 四勝緣＿一者
【字下げ終わり】
一由＿二如來性調善＿一故。二所調能調《割書：ヲ以》善方便￣アルカ 故。三由＿三
如來具＿二大悲＿一故。四財《割書：ヲ以》供養時￣ニハ 未＿二以爲＿一レ 喜。正行《割書：ヲ以》
供養時方歡喜故。由＿レ此如來￣ト 所說正法￣ト 及聖弟子￣トヲハ
皆可＿二歸依＿一。非＿二餘天等＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿六　菩薩發心者《割書：又云＿二 五｜種菩薩＿一。》
【一字下げ】
一種姓發心。《割書：謂地｜前。》
二信發心。《割書：謂初二三地相同＿二世｜間＿一。修＿二施戒忍＿一故。》
三明發心。《割書：謂四五六七地相同＿二出世＿一故。四地菩提分觀同＿二預流＿一。｜五地作＿二
四諦觀＿一相同＿二羅漢＿一。六地緣起觀相同＿二緣覺＿一。七》
《割書：地純無相觀。｜正是菩薩也。》
四不退發心。《割書：謂八九｜十地。》
五無上發心。《割書：謂佛｜地也。》
【五字下げ】
《割書：金剛般若述贊下卷可＿レ見之。仁王經疏中卷可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
莊嚴。論第七云。發心有＿レ四。一信行發心。《割書：謂信｜地。》二淨信發
心。《割書：謂前｜七地。》三報得發心。《割書：謂後｜三地。》四無障發心。《割書：謂如來｜云云。》
　瑜伽七
十二說云。有＿二 十種發心＿一。一世俗受發心。二得法性發心。
三不決定發心。四決定發心。五不清淨發心。五【五：六？】清淨發
【下段】
心。七□【□：羸？】劣發心。八強盛發心。九未成果發心。十已成果
發心。《割書：莊嚴信行發心與＿二瑜伽世俗發心＿一同也。是地前也。仁王經｜西明疏中卷引之。行信疏同也。但西明疏瑜伽十種略之。》　顯
揚論第二云。有＿二 二種發心＿一。一世俗發心。《割書：地前｜凡夫。》二證法性
發心。《割書：初地｜也。》仁王經疏中卷。抄出可＿レ見。　最勝疏第四云。
問。此發心因￣ハ 位有＿二何處＿一。答。發心有＿二多位＿一。准大莊嚴
論有＿レ二。一信世俗。二勝義。世俗在＿二地前＿一。勝義在＿二地上＿一。
又云。菩薩發心依＿二諸地＿一有＿二 四差別＿一。一信行發心。《割書：謂信｜行地。》二
淨依《割書：考【考：□で囲む】依｜恐信》發心。《割書：謂前｜七地。》三報得發心。《割書：謂後｜三地。》四無障發心。《割書：謂如｜來地。》
此約＿二 三祇及究竟位各增處＿一說。據＿レ實四十二位各各發
心○　瑜伽七十二又有＿二 十種發心＿一。一世俗發心。《割書：在＿二地｜前＿一。》　二
得法性發心。《割書：謂入＿二初地＿一菩薩及得＿二｜二乘果＿一廻心之者。》　三不決定發心。《割書：謂非＿二菩｜薩種姓＿一。》
《割書：設菩薩性｜有＿二退還法＿一。》　四決定發心。《割書：與＿レ彼｜相違。》　五不清淨發心。《割書：謂被＿二他遍＿一｜有＿二退還法＿一》
《割書：求＿二活｜命＿一等。》六清淨發心。《割書：與＿レ彼｜相違。》七□【□：羸？】劣發心。《割書：謂發心已被〔考【考：□で囲む】被恐後〕｜貪等纏所＿二蔽伏＿一。捨＿レ正》
《割書：行＿レ｜邪。》八強盛發心。《割書：與＿レ上｜相違。》九未成就果發心。《割書：謂因｜位。》十已成就果
發心。《割書：謂在＿二｜佛位＿一。》
【三字下げ】
第廿七　伽耶山頂經所說四種發心者
【一字下げ】
一證發心。《割書：謂入｜初地。》【五字分空白】二行發心。《割書：次六｜地。》
【左頁】
【枠外左上】
三五一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三五一
【二段構成】
【上段】
三不退發心。《割書：八九｜地。》【四字分空白】四\t 一生補處發心。《割書：第十｜地。》
【字下げ終わり】
淨光天子問＿レ《割書：玉フニ》有＿二文殊幾發心＿一。文殊答＿レ￣ト 有＿二 四種＿一卽是
也。《割書：玄贊第九可＿レ｜見＿レ之也。》
法印經說＿二 七種菩提心＿一。發菩提心論上卷說＿二 十種發心＿一
也。
【三字下げ】
第廿八　發菩提心四種緣者
【字下げ終わり】
一見＿二-聞佛等功徳神力＿一。　二聞＿レ說＿二菩薩藏敎＿一。　三見＿二-聞佛法將＿一レ 滅。作＿二是念＿一言。法久住滅＿二大苦＿一。　四劫末多見＿二衆
生￣ノ 癡￣ト 無愧￣ト 無慚￣ト 慳嫉。憂苦。惡行。放逸。懈怠不＿一レ 行。念
言。濁世多起＿二如＿レ是惡煩惱＿一時。我當＿下 發心令＿中レ 餘學＿レ我起＿中
菩提願＿上。由＿レ此便發＿二大菩提心＿一《割書：云云》。《割書：瑜伽論四十六菩｜薩地可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿九　發菩提心十徳者
【一字下げ】
一親＿二-近善友＿一。
二供＿二-養諸佛＿一。《割書：謂十種供養現前不現前｜等也。如＿二玄贊第二＿一。》
三修＿二-習善根＿一。
四志＿二-求勝法＿一。《割書：謂好作＿二勝善＿一。好｜問＿二法勝＿一也。》
五心常柔和。
六遭＿レ苦能忍。《割書：謂爲＿二菩提＿一。不＿レ憚＿二｜寒熱等苦＿一也。》
七慈悲淳濟＿二 一切＿一。
八深心平等。《割書：謂怨親無＿レ二。｜好惡齊故也。》
九信＿二-樂大乘＿一。
十求＿二佛智惠＿一。
【字下げ終わり】
法華經說＿二 五種＿一。謂又佛子心淨柔輭亦利根。無量諸佛所
而行＿二深妙道＿一《割書：云云》。《割書：金剛述贊幷入道次第章｜可＿レ見。玄贊第四可＿レ見。》
【三字下げ】
第卅　發菩提心三妙觀者
【一字下げ】
一厭＿二有爲＿一。　二欣＿二菩提＿一。　三念＿二衆生＿一。
【字下げ終わり】
釋云。厭＿二有爲＿一。謂生死惡趣衆苦無＿レ暇逼迫。自身中五蘊
四大。能生＿二惡業＿一。九孔￣ヨリ 常流＿二臭穢不淨＿一。卅六物之所＿二集
起＿一。無量煩惱燒＿二-煑身心＿一。如＿レ沫如＿レ泡。念念遷謝。如＿レ是深
心《割書：ヲ以》厭捨￣スヘキ 也。求＿二菩提＿一者。謂觀＿二佛果相好功德莊嚴＿一。
法身本淨具＿二戒等蘊力無畏無量勝法＿一。成＿二 二妙智＿一。慈＿二-愍
衆生等＿一也。念＿二衆生＿一者。謂觀＿二衆生＿一。癡愛所＿レ惑。受＿二大劇
苦＿一。不＿レ信＿二因果＿一。如＿レ是等無量惡業苦果￣タル 四苦八苦四流
七漏。此等不＿レ知。流＿二-轉生死＿一。僅得＿二世妙果＿一。不＿レ證＿二𣵀槃＿一終

【右頁】
【枠外右上】
三五二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三五二
【二段構成】
【上段】
還生＿二惡趣＿一。見＿二此等輩＿一。深心悲愍也。《割書：委細金剛般若述贊上卷｜幷心經幽贊上卷可＿レ見。》
《割書：又攝釋第｜一可＿レ見。》
【三字下げ】
第卅一　發菩提心四因者
【字下げ終わり】
一菩薩種姓￣ヲ 具足。
二賴＿二佛菩薩善友攝受￣ルニ＿一。
三於＿二諸衆生＿一多起＿二悲心＿一。
四於＿二極多時生死大苦＿一。難行苦行￣スルニ 無＿レ有＿二怯畏＿一也。
【四字下げ】
可＿レ見＿二入道章【＿一：脱落？】。瑜伽四十五。六。菩薩地說＿レ之也。
【三字下げ】
第卅二　發菩提心四種力者
【字下げ終わり】
一諸菩薩由＿二自功力＿一於＿二無上菩提＿一深生＿二愛樂＿一。
二由＿二他功力＿一深生＿二愛樂＿一。
三宿暫見＿二佛菩薩＿一。蹔聞＿二稱揚讚歎＿一。尚能速發＿二大菩提心＿一。
況覩＿二神力＿一。聞＿二正法＿一。發＿二菩提心＿一。
四於＿二現法中＿一。親＿二-近善士＿一。聽＿二-聞正法＿一。諦思惟長時修＿二-習種
種善法＿一。由＿二此加行＿一。發＿二菩提心＿一也。《割書：入道章幷瑜伽菩｜薩地可＿レ見之。》
【三字下げ】
第卅三　發菩提心四種不忘心者
【一字下げ】
一願行不＿二違失＿一。【四字分空白】二於＿二諸衆生＿一常行＿二慈心＿一。
【下段】
三 一日三時供＿二-養三寶＿一。【二字分空白】四不＿レ願＿二 二乘果＿一。
【字下げ終わり】
大乘同性經上卷云○佛言。善哉善哉。汝等若能《割書：考【考：□で囲む】能下經｜文有發字》
【＿二：脱落？】
菩提心＿一者。汝等當＿レ行＿二 四種善法＿一。凡善行者。此四法不＿レ得＿レ
妄＿二《割書：考【考：□で囲む】妄經｜文作忘》彼菩提之心＿一。何等爲＿レ四。一者所有願行不＿レ違不＿レ
失。二者於＿二諸衆生＿一常行＿二慈心＿一。三者一日三時供＿二-養三寶＿一。
盡＿レ夜不＿レ絶。四者不＿レ願＿二聲聞辟支佛果＿一。此爲＿二汝等四法具
足＿一。不＿レ妄＿二-《割書：考【考：□で囲む】妄經｜文作忘》失彼菩薩之心＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第三十四　退＿二菩提心＿一四種緣者《割書：前發菩提心之四種｜緣翻＿レ之可＿レ知也。》
第卅五　於＿二菩提心＿一有十種＿二大願＿一者
【字下げ終わり】
一願我先世及今身所＿レ種善根。施＿二-與一切＿一。悉共廻＿二-向無
上菩提＿一。我此願￣ヲ 念念增長。生生不＿レ忘。爲＿二陀羅尼＿一之所＿二守
護＿一。　二願我廻＿二-向大菩提＿一已。以＿二此善根＿一。於＿二 一切生處＿一。常
得＿レ供＿二-養諸佛＿一。常不＿レ生＿二無佛國土＿一。　三願我得＿レ生＿二諸佛
國＿一已。常得＿二親近＿一。隨＿二-轉左右＿一如＿二影隨＿一レ 形。無＿三刹那頃遠＿二-
離諸佛＿一。　四願我得＿レ近＿レ佛已。隨＿二我所應＿一說＿レ法。卽得成＿二-
就菩薩五通＿一。　五願我得＿二 五通＿一已。達＿二世諦假名＿一幷了＿二第
一義＿一。得＿二正法智＿一。　六願我得＿二正法智＿一已。以＿二無厭心＿一。爲＿レ
【左頁】
【枠外左上】
三五三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三五三
【二段構成】
【上段】
生說＿レ法。示敎利喜。皆令＿二開解＿一。　七願我開＿二-解諸衆生＿一。
以＿二佛神力＿一。遍至＿二 十方無餘世界＿一。供＿二-養諸佛＿一。聽＿二-受正法＿一。
廣攝＿二衆生＿一。　八願我於＿二諸佛所＿一聞＿二正法＿一已。卽能隨＿二-轉清
淨法輪＿一。十方世界一切衆生。聽＿二我法＿一者￣ニモアレ 聞＿二我名＿一
者￣マレ。卽得＿下 捨＿二-離一切煩惱＿一發＿中 菩提心＿上。　九願我今發＿二 一
切衆生￣ニ 菩提心＿一已。常隨護除＿二無利益＿一。與＿二無量樂＿一。捨＿二身
命財＿一。攝＿二-受衆生＿一。荷＿二-負正法＿一。　十願我能荷＿二-負正法＿一已。
雖＿レ行＿二正法＿一。心無＿二所行＿一。如＿下 諸菩薩行＿二於正法＿一無＿中 所行＿上。亦
無＿三不＿レ行。爲化＿二衆生＿一《割書：云云》。《割書：發菩提心論可＿レ見之。件論彌勒所造。｜或世親所造。如＿レ是或說非＿レ一也。》
【三字下げ】
第卅六　瑜伽論所說菩薩十大願者《割書：大都似＿二普｜賢十願＿一。》
【一字下げ】
一願於＿二當來＿一。以＿二 一切種上妙供具＿一。供＿二-養無量無邊如
來＿一。
二願於＿二當來＿一。攝＿三-受防＿二-護諸佛正法＿一。傳＿二-持法眼＿一。令＿レ無＿二
斷壞＿一。
三願於＿二當來＿一。從＿二覩史多天宮＿一降下。八相成道。
四願於＿二當來＿一行＿二 一切種菩薩正行＿一。
五願於＿二當來＿一普能成＿二-熟有情＿一。
【下段】
六願於＿二當來一切世界＿一。皆能示＿二-現利益事＿一故。
七願於＿二當來＿一普能淨＿二-修一切佛土＿一。
八願於＿二當來＿一。一切菩薩皆同一種意樂加行趣＿二-入大
乘＿一。
九願於＿二當來＿一。所＿レ有一切無倒加行皆不＿二唐損＿一。
十願於＿二當來＿一速證＿二無上正等菩提＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
入道章幷唯識論別抄第五可＿レ見之。
第卅七　菩薩發心有＿二 十種＿一者《割書：攝釋第二末云。然十｜發心而有＿二多種＿一云云。》
【一字下げ】
一發＿二無量無邊廣心於一切佛＿一。
二度＿二-脱一切衆生＿一。
三令＿下二 一切衆生＿一 一切刹悉入＿中 法界＿上。《割書：考【考：□で囲む】界下恐脱四觀一切法｜悉如虛空五觀一切菩薩》
【二字下げ】
《割書：諸行十｜七字》
【一字下げ】
【四、五脱落】
六正念＿二 三世一切諸佛＿一。
七了＿二-達不可思議諸業果＿一。
八嚴＿二-淨一切諸如來刹＿一。
九深心入＿二 一切如來大衆＿一。
十觀＿二-察一切如來妙音＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三五四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三五四
【二段構成】
【上段】
【四字下げ】
一一之上皆有＿下 發＿二無量無邊廣心＿一之意＿上《割書：云云》。
攝釋第二末。引＿二華嚴經第卅九＿一也。
【三字下げ】
第卅八　菩薩五大願者
【一字下げ】
一發心願。《割書：謂初發｜菩提心。》
二受生願。願＿下 於＿二當來＿一隨順生＿二諸善趣＿一。饒＿中-益有情＿上。
三所行願。能無倒思＿二-擇諸法＿一。願＿下 於＿二境界＿一修＿中-習無量等
【二字下げ】
殊勝功德＿上。
【一字下げ】
四正願。願＿下 於＿二當來＿一攝＿中-受菩薩功德若惣若別＿上。
五大願。此從＿二正願＿一所＿レ生也。此復有＿二 十種＿一。卽次上出是
【二字下げ】
也。
【一字下げ】
五大願中。初一求菩提願。後四利樂他願也。
瑜伽卅五及別抄第五幷義蘊第五可＿レ見之。又最勝疏
四本可＿レ見之。
【三字下げ】
第卅九　菩薩四弘誓願者《割書：諸經論所說｜非一也。》
【字下げ終わり】
一衆生無邊誓願度。《割書：等云云。｜如＿レ常。》
【四字下げ】
又四弘願者
【一字下げ】
一未離苦願＿レ離。【三字空白】二未得樂願＿レ得。
【下段】
三未＿二發心修行＿一願＿二發心修行＿一。　四未成佛者願＿レ得＿二成
佛＿一。【五字空白】法華經意也。理趣分疏中卷可＿レ見之。
【字下げ終わり】
藥草喩品云。未＿レ度者令＿レ度。未＿レ解者令＿レ解。未＿レ安者令＿レ安。
未＿二𣵀槃＿一者令＿レ得＿二𣵀槃＿一《割書：云云》。　玄贊第七云。經未度者至＿二
令得𣵀槃＿一。贊曰。此唱＿二利用＿一。能滿＿二 四願＿一。度者離越義。解者
斷修義。一未＿レ離＿レ苦願＿レ令＿レ離＿レ苦。二未＿二斷＿レ惡修＿一レ 善者。願＿二
斷＿レ惡修＿一レ 善。三未＿レ得＿二安樂＿一。願＿レ得＿二安樂＿一。四未＿二成佛＿一得＿二
𣵀槃＿一者。願＿三成佛得＿二𣵀槃＿一。瓔珞經￣ニハ 說＿三知苦。斷集。證滅。
修道爲＿二 四弘願＿一。亦卽是此中四種￣モ 苦集道滅￣ニ 如＿レ次配＿レ
之《割書：云云》。瓔珞經意。以＿二知苦。斷集。證滅。修道＿一。說＿二 四弘願＿一
也。《割書：法華經亦｜同＿レ之也。》
【三字下げ】
第四十　菩薩六種誓者《割書：卽是六廣之｜行也。》
【字下げ終わり】
一若有＿レ人來種種求索。我爾時隨＿レ有施與。不＿レ生＿二 一念慳
恡＿一。　二若我持＿レ戒乃至失＿レ命建＿二-立淨心＿一。誓無＿二改悔＿一。　三
若我修＿レ忍爲＿レ他侵害乃至割截￣トモ 常生＿二慈心＿一。誓不＿二志《割書：考【考：□で囲む】志｜恐恚》癡＿一。　四若我修＿二精進＿一。遭＿下 寒暑王賊水火師子虎狼無＿二水
穀＿一處＿上。必堅固誓不＿二退沒＿一。　五若我修＿レ禪。爲＿二外事＿一慳不＿レ￣トモ
【左頁】
【枠外左上】
三五五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三五五
【二段構成】
【上段】
得＿レ攝＿レ心。要繫＿二念￣ヲ 境＿一。暫起＿二非法亂想＿一。　六若我修＿二
智惠＿一。觀＿二 一切如眞實性＿一。於＿二善不善有爲無爲生死𣵀槃＿一。
誓不＿レ起＿二 二見＿一。若我心恡悔恚癡。退沒亂想。起＿二於二見＿一。
如＿二彈指頃＿一。以＿二施戒忍精進禪智＿一。求＿二淨報＿一者。卽欺＿二-誑十
方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛＿一。於＿二未來世＿一。亦當必定
不＿レ證＿二菩提＿一。菩薩以＿二 十大願＿一持＿二正法行＿一。以＿二 六大誓＿一。制＿二-伏
放逸＿一。修＿二-集六度＿一。成＿二無上菩提＿一《割書：云云》。　以＿二 五義＿一立＿二 六種誓＿一
也。五議者。一能堅＿二-固其心＿一。二能制＿二-伏煩惱＿一。三能遮＿二放
逸＿一。四能破＿二 五蓋＿一。《割書：如＿レ明＿二上｜染法門＿一。》　五能勤＿二-修六度＿一也。《割書：如＿レ明＿二□淨｜法門＿一。莊嚴》
《割書：論幷入道｜章可＿レ見。》
【三字下げ】
第四十一　大乘七大性者《割書：依＿二無著般若論＿一說。對法｜論意同也。名少別也。》
【一字下げ】
一法大性。緣＿二於廣大法＿一爲＿レ境故。《割書：對法論境大｜性云云。》
二心大性。卽由＿二淨心＿一行＿二 二利行＿一故。《割書：對法論行大｜性云云。》
三信解大性。信解與＿レ智俱了＿二 二無我＿一故。《割書：對法論智｜大性云云。》
四淨心大性。卽由＿二精進＿一練磨定心淨故。《割書：對法論精進大｜性云云。》
五資糧大性。由＿三大悲般若而爲＿二方便＿一。與＿二無住𣵀槃＿一而
【六字下げ】
爲＿二資糧＿一故。《割書：對法論方便善｜巧大性云云。》
【下段】
【一字下げ】
六時大性。窮＿二生死際＿一。盡＿二未來時＿一。建＿二-立佛事＿一故。《割書：對法｜論業》
【六字下げ】
《割書：大性｜云云。》
【一字下げ】
七果報大性。謂佛證＿二-得百四十種不共功德＿一故也。《割書：對法｜論證》
【六字下げ】
《割書：得大性｜云云。》
【四字下げ】
瑜伽論卅六說＿二 七大性＿一。攝釋第二引＿レ之。玄贊第
二可＿レ見之。　顯揚論第八 七大性與＿二對法論＿一少
異也。一乘義私記可＿レ見之。
【字下げ終わり】
一乘義私記第一云。以＿二遍滿弘廣義＿一。名＿二大乘＿一也。然釋名
大乘義有＿二多論釋＿一。卽十二門論以＿二 六義＿一名＿二大乘＿一。一出＿二 二
乘＿一。二最大。此乘能至。三佛之所乘。四能滅＿二大苦＿一與＿二大利
樂＿一。五觀音等大士所乘。六能盡＿二諸法源底＿一《割書：云云》。乃至無
著金剛般若論。對法論。各說＿二 七種大性＿一。名雖＿二少別＿一。義意
同也《割書：云云》。十二門論是一本也。義忠師百法論疏可＿レ見
之。
【三字下げ】
第四十二　四眞實者《割書：上十眞實處｜可＿レ書之。》
【一字下げ】
一世間眞實。
二道理眞實。

【右頁】
【枠外右上】
三五六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三五六
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
三煩惱障淨智所行眞實。
四所知障淨智所行眞實。
【四字下げ】
此加＿二安立眞實。非安立眞實＿一。言＿二 六種眞實＿一也。
【字下げ終わり】
梵網經疏音義四種眞實。攝論云。一有垢眞實。謂障所＿二
覆蔽＿一眞如。二無垢眞實。謂離障眞如。三道生眞實。謂十
二部經。四至得道眞實。謂萬行也。　釋云。世間眞實者。
於＿二諸事中＿一由＿二串習＿一故。如＿レ實知＿レ之也。謂地水火等及色
聲等乃至飮食衣服等及男女田宅財物苦樂。如＿レ是一切
事非＿二邪思構觀所取＿一。是名＿二世間眞實＿一。　道理眞實者。謂
諸有智者。有＿二道理義＿一。諸聰叡者乃至依＿二現比至敎三量＿一。
極善思＿二-擇決定智所行所知事＿一。以＿二證誠道理＿一所＿二建立＿一故。
是名＿二道理眞實＿一。煩惱障淨￣メタル 智所行眞實者。謂一切
聲聞獨覺無漏方便智￣ト 無漏正智￣ト 無漏後得世間智等所
行境界。是名＿二煩惱障淨智所行眞實＿一。　問。加行唯有漏
也。何云＿二無漏方便智＿一耶。　答。可＿レ思之。所知障淨智所
行眞實者。謂於＿二所知中＿一。能礙＿レ智故。名＿二所知障＿一。若眞實
性￣ナラハ 是解＿二-脱所知障＿一。淨智所行境界。是名＿二所知障淨智
【下段】
所行眞實＿一《割書：云云》《割書：委顯揚第六｜可＿レ見之。》
論第八云。又聖敎中。說＿二 四眞實＿一與＿二此三性＿一相攝。云何世
間道理所成眞實￣ハ 依他起 攝三事（相名分別也）攝故。二障淨智所行眞
實。圓成實 攝。二事（正聲眞如也）攝故。辨中邊論說。初眞實唯初性攝。共
所執故。後二眞實唯屬＿二第三＿一《割書：云云》。　瑜伽論卅六云。當
知如＿レ是四眞實義。初二下劣。第三處中。第四最勝《割書：云云》。
《割書：述記九本可＿レ見之。中邊論可＿レ見｜之。六理趣中者。實義趣此也。》
【三字下げ】
第四十三　六理趣者
【一字下げ】
一眞實義理趣。【五字空白】二證得理趣。
三敎導理趣。【六字空白】四離二邊理趣。
五不思議理趣。【五字空白】六意樂理趣。
【字下げ終わり】
顯揚第四說＿二 十法行及六理趣＿一頌云。
【一字下げ】
若欲正修行。　遍知等功德。　由十種法行。　及六種
理趣《割書：云云》。《割書：對法論第十五｜與＿レ此同也。》
【字下げ終わり】
釋云。眞義理趣者。有＿二 六種＿一。一世間眞實《割書：乃至》所知障淨智
所行眞實《割書：已上是四｜眞實也。》及安立眞實。非安立眞實也。安立非安
立眞實者。謂一切眞如實性。證得理趣者｡有＿二 四種＿一。一者
【左頁】
【枠外左上】
三五七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三五七
【二段構成】
【上段】
一切有情業報證得。二聲聞乘證得。三獨覺乘證得。四大
乘證得。　敎導證得者。有＿二 十二種敎＿一。一事敎。謂各別宣＿二-
說五根五塵等＿一。二想差別敎。謂說＿二蘊處界緣起等十善巧
法＿一也。三自宗觀察敎。說＿二契經等十二分敎＿一也。四他宗觀
察敎。依＿二 七種 因明＿一摧＿二-（七種因明下明之）伏他論＿一。成＿二-立自證敎＿一也。五不了義
敎。如＿レ常可＿レ知之。上四重了不了可＿レ見之。六了義敎。《割書：准可｜知之。》
七世俗諦敎。諸所有言路顯示及名惣言說等也。八勝義
諦敎。謂四諦敎及眞如法性等敎也。九隱密敎。多分聲聞
乘敎也。十顯了敎。多分大乘敎也。十一可說事敎。如＿二 四
嗢陀南敎＿一也。《割書：如＿二上｜明＿一。》十二不可說事敎。謂如＿二 十四不可說＿一
等也。離二邊理趣者。有＿二 六種＿一。一遠離增益邊。二遠離損
減邊。三離執常邊。四離執斷邊。五離欲樂邊。六離共邊。
不可思議理趣者。有＿二 六不可思議事＿一。一我不可思議。二
有情不可思議。三世間不可思議。四一切有情業報不可
思議。五證靜慮者及獨覺境界不可思議。六諸佛及諸佛
境界不可思議。　意樂理趣者。有＿二 十六種＿一。一 一聞示意樂。
二離欲意樂。三勸導意樂。四將勵意樂。五讚悦意樂。六令
【下段】
入意樂。七除疑意樂。八成熟意樂。九安定意樂。十解脱意
樂。十一依別義意樂。十二發證行者無邊歡喜意樂。十
三令聞行者於說法師起尊重意樂。十四法眼流布意樂。
十五善增廣意樂。十六摧壞一切相意樂《割書：云云》。《割書：顯揚論第六。｜解深密經第》
《割書：五可＿レ｜見之。》
【三字下げ】
第四十四　七種因明者《割書：因明疏上卷可＿レ見之。｜瑜伽。顯揚等說之。》
【一字下げ】
一論體性。　二論處所。　三論所依。　四說莊嚴。
五論墮負。　六論出離。　七論多所作法
【字下げ終わり】
嗢陀南曰。
【一字下げ】
論體論處所。　論據論莊嚴。　論負論出離。　論多所
作法《割書：云云》。
論體性有＿二 六種＿一。一言論。二尚論。三諍論。四毀謗論。五
順正論。六敎導論。
【字下げ終わり】
釋云。言論者。謂一切言說。言音言詞也。尚論者。謂世
所＿二樂聞＿一語論也。諍論者。謂或依＿二諸欲＿一所＿レ起。若自所攝
諸欲。他所＿二逼奪＿一。若他所攝諸欲。自行＿二逼奪＿一乃至於＿二如＿レ
是等諸欲差別事中＿一。未離欲者。爲＿二欲界貪＿一現所＿レ染者。因＿二

【右頁】
【枠外右上】
三五八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三五八
【二段構成】
【上段】
堅執＿一故。因＿二貪愛＿一故。互相鬪諍違害諍論。或依＿二惡行＿一所＿レ
起《割書：乃至》或依＿二諸見＿一所＿レ起。謂身見。斷見。常見。無因。悪因。
雨衆外道等所起邪見及餘種種諸惡見類。於＿二如＿レ是諸見
中＿一。或於＿二自所執＿一。他所＿二遮斷＿一。或於＿二他所執＿一。自行＿二遮斷＿一。於＿二
此事中＿一。未離欲者。如＿レ前《割書：乃至》違害諍論。是名＿二諍論＿一。毀謗
論者。謂更相憤怒。以＿二染汙心＿一。發＿二威勢＿一互相毀謗。謂麤
言語所攝。或妄語攝。或綺語所攝《割書：乃至》惡說法。律中爲＿二有
情＿一宣＿二-說彼法＿一。皆名＿二毀謗論＿一。非獲＿二實相＿一故。引＿二惡道＿一故。
徒設＿二功勞＿一。無＿二義利＿一故也。順正論者。謂於＿レ善說＿レ法。律中
若爲＿二有情＿一宣＿二-說正法＿一斷疑。令＿レ通＿二-達甚深義＿一。皆名＿二順正
論＿一。順＿二正行＿一故。順＿二正義＿一故也。敎導論者。謂於＿二順正論中＿一。
爲＿レ令＿レ修＿二-習增長心學。增上惠學＿一故。所有敎悔。心未＿三定
得＿二定心＿一已定《割書：考【考：□で囲む】已定二字恐令｜得已得定心六字》者。令＿二心解脱＿一。未得眞實智
者。開悟令＿レ得＿二已得眞實智者＿一。令＿二其修滿＿一。名＿二敎導論＿一。分
明委悉敎＿二-導有情＿一故也。後二論是眞實。引＿二義利＿一應＿二修
習＿一。中間二論不眞實。引＿二無義＿一故應＿二遠離＿一。初二種論應＿二分
別＿一レ 之也。　論處所者。有＿二 六種＿一。一於＿二國王前＿一。二於＿二執理者
【下段】
前＿一。三於＿二大衆中＿一。四善解＿二法義＿一者前。五於＿二沙門婆羅門
前＿一。六於＿下 樂＿二法義＿一者前＿上 也。　論所依者。有＿二 十種＿一。謂於＿二所
成義＿一有＿二 二種＿一。一自性。二差別。自性者。謂有立爲＿レ有。無
立爲＿レ無。差別者。謂有上立＿レ有。無上立＿レ無。或常立爲＿レ常。
無常立爲＿二無常＿一。如＿レ是有色無色。有見無見。有對無對。有
漏無漏。有爲無爲。無量差別義門。是名＿二所成差別＿一也。
《割書：對法論第〔考【考：□で囲む】第下恐｜脱十字〕六可＿レ見之。》
【三字下げ】
第四十五　能成法八種者
【一字下げ】
一立宗。　二辨因。　三引喩。　四同類。　五異類　六
【字下げ終わり】
現量。　七比量。　八至敎。《割書：顯揚第十一｜可＿レ見之。》
有唯識義舊私記《割書：作人｜不＿レ知。》　問。就＿二第四句自他非俱害￣ト 云＿一。
彼如來御使者如何￣ナル 使自他￣ニ 非＿二所害＿一。　答。如來御使
者。是耆婆太子也。　問。佛何處遣＿二御使＿一。　答。遣＿二長者妻
所葬之處＿一御使也。　問。爾遣意如何。　答占婆國有＿二大
長者＿一。彼妻懷＿二-妊子＿一。長者行＿二 六師外道所＿一。所＿レ妊（ハラメル）子￣ハ 云＿二男
子女子￣カト＿一。外道答云。此女子《割書：云云》。長者愁煩問＿レ《割書：上》佛。佛答
云。男子￣ナリ 無＿レ疑《割書：云云》。外道聞＿レ此作＿二毒藥＿一。謂＿二長者＿一言。汝
【左頁】
【枠外左上】
三五九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三五九
【二段構成】
【上段】
妻￣ニ 令＿レ伏＿レ此無＿レ患産《割書：云云》。長者悦令＿レ伏＿レ此。伏畢卽死。患
愁葬＿レ此。佛命＿二阿難＿一往＿二彼處＿一摧＿二邪見心＿一言。到＿二其葬所＿一。卽
彼六師外道云。瞿曇沙門。至＿二此塚間＿一。欲＿レ噉＿レ肉耶。又長者
云。所＿レ言無二￣ヲ 可＿レ名＿二世尊＿一。母旣亡。如何可＿レ生＿レ子。佛言
已言云。外道幷長者更不＿レ信＿二佛御言＿一也。爾時佛耆婆￣ヲ
爲＿レ使。入＿二￣レテ 葬燒火中＿一。見＿二彼子有無＿一。若有＿レ子從＿二火中＿一取
出授＿二長者＿一。爾時耆婆近見＿二燃火中＿一。母腹裂從＿二彼中＿一端正
男子出￣タリ。耆婆見＿レ此喜入＿二火中＿一。取＿二彼男子＿一授＿二長者＿一。長者
得＿レ子歡喜無＿レ極。外道見＿レ此云。妖哉。瞿曇。此幻術。誑＿二-惑
天下＿一云￣テ。心内￣ニハ 順伏￣ス。卽外道墮＿二負處＿一。長者信＿レ佛畢。此
云＿二如來御使＿一也。　問。長者妻死後未＿レ得＿レ子之時。六師外
道及長者。同心佛爲＿二怨敵＿一。爾時起＿二何等難＿一。　答。外道幷
長者同心立＿二邪比量＿一難＿レ佛也。　問。其比量如何。　答。六
師等立＿二比量＿一云。瞿曇沙門定非＿二世尊＿一。言＿二非無二＿一故。如＿下
記＿二長者婦生＿一レ 男而不＿上レ 生《割書：云云》。　問。且其比量因言＿二非無
二故＿一云意何。　答。言＿二非無二＿一者。佛有＿二 二言＿一云也。　問。
其有＿二 二言＿一云意何。　答。佛前記＿三彼生＿二男子＿一。今者彼身已
【下段】
不＿レ生＿レ子。所以有＿二 二言＿一云也。　問。是（カク）言時。佛如何言。
答。佛破云。汝唯問＿二所＿レ懷子是男歟女歟＿一。不＿レ問＿二母命＿一。所
以我唯記＿レ生＿二男子＿一。不＿レ記＿二彼母死生＿一。我無＿レ有＿二 二言＿一也。今
必定得＿レ子也。　問。佛其外道比量付＿二何失＿一破。《割書：考【考：□で囲む】破下一｜本有也字》
答。付＿二 二失＿一破也。　問。如何。　答。一隨一能立不生。二
隨一所立不生失也。　問。其二過有方如何。　答。隨一能
立不成過者。其言＿二非無二故＿一之因。汝許不＿レ許＿レ我。所以同
喩有＿二他隨一之能立不成過＿一也。亦隨一所《割書：考【考：□で囲む】所下恐脱｜立不二字》成者。
汝所立非世尊宗義。敵者不＿レ許。故同喩返有＿二所立不成＿一。
旣汝比量之喩中有＿二 二立不成之過＿一。最是非＿二眞比量＿一破云
也。　問。說＿二是二立不成之過＿一。將＿レ今望＿レ曾非＿レ有＿レ二故《割書：云云》。
何云事也。　答。前記＿二彼婦生＿一レ 男曾￣トイフ。後定得＿二彼男子＿一
云＿レ今。以＿二此今＿一望＿二彼曾言＿一。我言＿二更非＿一レ 有＿レ二。所以汝比量
同喩有＿二 二立不成過＿一。如來破也。　問。約＿二因明＿一有＿二 二種＿一。卽
一摧邪因明。　二引信因明。今如來付＿レ過破。依＿二何因明＿一
破耶。　答。此由＿二俱二種因明＿一破也。　問。先何云＿二摧邪因
明等＿一。　答。《割書：如＿レ｜下。》

【右頁】
【枠外右上】
三六〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三六〇
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第四十六　引信摧邪二種比量者《割書：𣵀槃經第九卷｜說＿二大生長者之》
【四字下げ】
《割書：事＿一可＿レ｜見之。》
【一字下げ】
一者摧邪比量。
二者引信比量。
【字下げ終わり】
釋云。摧邪比量者。一向成＿二眞比量＿一摧＿二彼邪＿一。約＿二具￣ニ 他邪
比量＿一。付＿レ過破也。引信因明者。令＿レ證＿二法現量正量＿一也。
問。且摧邪因明者。但顯過破而非＿二立量破＿一。　答。此且顯
過破非＿二立量破＿一也。其意如何。　答。六師外道所立邪比
量。佛法者付＿レ過摧破。故唯此名＿二顯過破＿一也。　問。其六師
外道何等立＿二比量＿一。　答。比量云。瞿曇沙門非＿二世尊＿一。言＿二非
無二＿一故。如＿下 記＿二《割書：ト云》長者婦生＿一レ 男而不＿上レ 得（イ無）＿レ生《割書：云云》。問。凡
對＿二誰人＿一用＿二此二種因明＿一。　答。摧邪因明對＿二 六師因明外道等
一類之人＿一用。亦對＿二長爪梵志＿一用＿二此因明＿一也。約＿二引信因
明＿一。爲＿レ破＿二 二外道＿一用也。　問。且長爪梵志￣ノ 破＿二何￣ト 云計＿一。
用＿二摧邪因明＿一。　答。長爪梵志云。我一切云＿二不忍＿一。卽立＿二比
量＿一云。一切諸法我皆應＿二不忍＿一過＿二勝智者＿一。皆能破故。如＿二自
比量＿一《割書：云云》。　問。且付＿二此比量＿一。彼法宗我皆不忍者。何云
【下段】
事￣ソ。　答。不忍者不＿レ受云事也。西方語言。不＿二相許＿一之言。
皆名＿二不忍＿一也。　問。此比量佛法者如何破。　答。佛破而
云。汝爲忍＿二此所起見＿一不＿レ忍。　問。時彼梵志思惟￣ラク。若
答＿レ忍卽違＿二所立＿一。若言＿レ不＿レ忍無＿二所宗＿一。論道皆斷。如＿レ是思
已。點《割書：考【考：□で囲む】點｜恐默》然￣シテ 去。卽佛勝。梵志負也。　問顯＿レ過。可＿レ有＿二何
過＿一。答。若忍＿レ見者。有＿二自語相違之過＿一。卽無＿二所立＿一。若不
忍者。自壞＿二所宗＿一。如＿レ立＿二我母石女＿一。如＿レ是破時。長爪梵志
悉伏云也。　問。引信因明。破＿二 二外道＿一者何。　答。一布刺
拏憍底迦。二額制羅栖儞迦也。　問。此二外道如何起＿レ
計。　答。初外道持＿二牛戒＿一。後外道持＿二狗戒＿一。此等往＿二佛所＿一
白。我等修學旣滿。可＿レ趣＿二何處＿一。佛告言。汝等持＿二狗戒＿一。若
無＿レ犯將生＿二狗中＿一。若有＿レ犯可＿レ墮＿二地獄＿一言也。亦持＿二牛戒＿一。若
無＿レ犯
可＿レ生＿二牛中＿一。若有＿レ犯可＿レ墮＿二地獄＿一言也。　問。爾如何立＿二比
量＿一令＿レ信。名＿二引信因明＿一。　答。佛法者立＿二引信比量＿一云。受＿二-
持狗戒＿一是黑業￣ナルヘシ。命終後墮＿二狗中＿一故。刀（マヽ）堤耶《割書：云云》。
問。此比量正比量歟。爲當似比量歟。　答。此似比量也。
問。有＿二何過＿一名＿二似比量＿一。　答。因有＿二他隨一不成之過＿一也。
【左頁】
【枠外左上】
三六一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三六一
【二段構成】
【上段】
問。有方何。　答。命終之後。墮＿二狗中＿一故之因。不＿レ許＿二敵者＿一。
故有＿二此過＿一也。　問。爾引信因明唯有＿二此比量￣ノミ＿一亦無耶。
答。亦有＿二比量＿一。卽立＿レ量云。大𣵀槃中。有＿二究竟樂不生不滅＿一
故。猶如＿二太虛空＿一《割書：云云》。問。此比量如＿レ前似比量歟。　答。
此似比量也。　問。爾云意如何。　答。因有＿二法自相相違
之過＿一。故云＿レ爾也。　問。其過有方如何。　不生滅故之
因。同無異有而闕後二相￣シヌ。故有＿二此過＿一也。　問。其因闕＿二
後二相＿一方如何。　答。同喩虛空。非＿二所證樂處＿一。故因不＿レ
轉。所以云＿二同無＿一。此比量無＿二異喩＿一。故因轉＿レ彼而異有。所以
闕後二相。故有＿二此過＿一也。《割書：可＿レ見＿二婆沙論百十四文＿一｜𣵀槃經第九可＿レ見之。》　問。耆婆
入＿二火聚之中＿一。取出與＿二長者端正子＿一。佛如何名《割書：下シ》。　答。佛
記＿二其名＿一言。可＿レ名＿二樹提＿一言也。　問。何故可＿レ名＿レ爾。　答。火
名名＿二樹提＿一。今此端正男子。從＿二火聚之中＿一出故。可＿レ名＿二樹
提＿一言也。《割書：定賓師理門論｜疏第一卷也。》
【三字下げ】
第四十七　十自在者
【一字下げ】
一壽自在。　二心自在。　三衆具自在。　四業自在。
五生自在。　六願自在。　七勝解自在。　八神變自在。
【下段】
九智自在。　十法自在。
【字下げ終わり】
釋云。壽自在者。無邊劫住故。攝論幷華嚴經云。事自在
心自性者。出＿二無數定＿一。入＿二深智＿一故。衆具自在者。能嚴＿二 一
切刹土＿一故。華嚴經云＿二莊嚴自在＿一。攝論。顯揚論同云＿二衆具
自在＿一也。業自在者。隨時受＿レ報故。生自在者。於＿二 一切＿一示＿二-
現生死＿一故。見＿二 一切界諸佛＿一滿故。華嚴經云＿二解脱自在＿一。攝
論。顯揚同云＿二勝解自在＿一《割書：云云》。願自在者。隨＿二-願時刹土＿一。成＿二
菩提＿一故。華嚴經。攝大乘論同云＿二欲自性＿一。神變自在者。示＿二-
現一切神變＿一故。攝論。華嚴云＿二神力自在＿一《割書：云云》。智自在者。
於＿二念念中＿一。示＿三-現覺＿二-悟如來十力無畏＿一故。法自在者。示＿二-現
無邊法門＿一故。《割書：解釋與＿二攝論＿一少異。顯揚第八。攝大乘第｜九。法華疏第十。最勝疏第二引＿二攝論＿一。》　心經幽
贊上卷云。自在者無滯義《割書：乃至》又自在者。縱任（ホシイマヽ）義￣ナリ。昔行＿二
六度＿一。今得＿二果圓＿一。惠觀爲＿レ先。成＿二 十自在＿一。一壽自在。能延＿二-
促命＿一。二心自在。生死無＿レ染。三 三昧《割書：考【考：□で囲む】三昧二字｜幽贊作財》自在。能隨＿レ
樂現。《割書：已上由＿レ施｜所＿レ得。》四業自在。唯作＿二善事＿一及勸＿レ他爲。五生自
在。隨＿レ欲能生。《割書：已上由＿レ｜戒所＿レ得。》六勝解自在。能隨＿レ欲變。《割書：由＿レ忍｜所＿レ得。》七
願自在。隨＿二所樂＿一成。《割書：由＿二精進＿一｜所＿レ得。》八神力自在。起＿二最勝通＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三六二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三六二
【二段構成】
【上段】
《割書：由＿レ定｜所＿レ得。》九智自在。隨＿二言音＿一惠。十法自在。於＿二契經等＿一。《割書：由＿レ惠｜所＿レ得》
《割書：也。又理趣分疏下卷可見。意與＿二幽贊＿一｜同也。六十華嚴第二十八可＿レ見之。》
【三字下げ】
第四十八　四自在者《割書：中邊論所說四自在。一無分別自｜在。二淨土自在。三智自在。四業》
【十二字下げ】
《割書：自在。彼論第一｜卷可＿レ見之。》
【一字下げ】
一戒自在。　二神通自在。　三智自在。　四惠自在。
《割書：已上自在王經四自在也。自在｜王菩薩經可＿レ見＿二上下二卷＿一。》
【字下げ終わり】
戒自在者。菩薩摩訶薩。行＿二具足戒＿一。不＿レ毀不＿レ缺不＿レ牢不＿レ
濁。不＿レ有＿二所得＿一。不＿レ悔不＿レ訶不＿レ有＿二熱惱＿一。智所＿二稱讚＿一也。
神通自在者。謂天眼。天耳。他心。宿命地。如意足也。智自
在者。謂陰智。性智。入智。因緣智。諦智也。陰智者。色前際
空。後際空。中亦空。受想行識前際空。後際空。中亦空。三
際畢竟空。是名＿二陰智＿一。性智者。地性是法性。水性火性風
性皆是法性。何以故。四性入＿二於法性＿一。皆爲＿二 一性＿一。謂云＿二空
性＿一。法性同一無性。此中無＿二地性。水性。火性。風性＿一。何以
故。不壞性是法性。無二性是法性。無生性是法性。無垢性
是法性。無淨性是法性。如法性。壽性。衆生性。生死生。𣵀
槃性亦如＿レ是。如＿二𣵀槃性＿一。欲性。色性。無色性。有爲性。無
【下段】
爲性亦如＿レ是。性智不＿二隨＿レ他得＿一。是名＿二性智＿一。入智者。眼從
本以來。不＿レ出不＿レ起。無＿レ有＿二作者＿一。耳鼻舌身意如＿レ是。眼無＿レ
有＿レ主。是中無＿レ有＿二見者＿一。耳無＿レ有＿レ主。是中無＿二聽者＿一《割書：乃至》意
身無有＿レ意。《割書：考【考：□で囲む】意經｜文作主》是中無＿レ有＿二覺者＿一。意無＿レ有＿レ主。是中無＿レ有＿二
識者＿一。眼性不＿レ能＿レ見《割書：乃至》意性不＿レ能＿レ識。何以故。眼無＿二所
作＿一。與＿二草木土石＿一無＿レ異。耳鼻舌身意亦無＿二所作＿一。與＿二草木
土石＿一無＿レ異。眼不染不離。耳鼻舌身意不染不離。何以故。
眼從本以來是離相。耳鼻舌身意從本以來是離相。若能
如＿レ是知。一切入則能離欲。是名＿二入智＿一。因緣智者。無明緣
行。無明不＿レ作＿二是念＿一我起＿レ行。行緣識。行不＿レ作＿二是念＿一我
起＿レ識。識緣名色。識不＿レ作＿二是念＿一我起＿二名色＿一。緣六入《割書：乃至》老
死不＿レ作＿二是念＿一我起＿二憂悲苦惱＿一。若菩薩能如＿レ是觀。十二緣
者。不＿レ隨＿二《割書：考【考：□で囲む】隨經｜文作墮》諸見＿一。若斷見若常見《割書：乃至》如＿レ是明無明
無二《割書：乃至》老死非老死無二。知＿レ如＿レ是者。則知＿二緣生法＿一。諦
智者。求＿二聲聞＿一者。以＿二諦法＿一證＿二聲聞＿一。《割書：考【考：□で囲む】聞下經文｜有解脱二字》菩薩得＿二此
諦＿一。而不＿レ證＿二解脱＿一。名＿二自在＿一。求＿二辟支佛＿一者。以＿二諦法＿一證＿二辟
支佛解脱＿一。菩薩得＿二此諦＿一而不＿レ證＿二解脱＿一。是名＿二自性＿一。《割書：考【考：□で囲む】性經｜文作在》
【左頁】
【枠外左上】
三六三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三六三
【二段構成】
【上段】
諦智者。苦諦虛妄知見《割書：乃至》道諦亦如＿レ是。是名＿二智自在＿一。惠
自在者。菩薩得＿二惠自在＿一。能知＿二諸法＿一。解＿二-釋章句＿一。得＿二 四無
礙智力＿一故。謂義無礙智。法無礙智。辭無礙智。樂說無礙
智《割書：等云云》。
【三字下げ】
第四十九　五種地者
【字下げ終わり】
一資糧地《割書：乃｜至》五究竟地《割書：如＿二上三乘｜名位門＿一。》
又廣分別有＿二 十七地＿一。五識身相應地《割書：乃至》無餘依地也。
《割書：卽瑜伽論所｜說十七地也。》顯揚第十二說之。《割書：下遷落法｜門明之。》
【三字下げ】
第五十　六種無常者
【一字下げ】
一無性無常。《割書：遍計所執。性常無｜故。名爲＿二無常＿一。》二失壞無常。
三轉異無常。　四別離無常。　五得無常。　六當有無
常。《割書：顯揚第十｜四說之。》
【字下げ終わり】
第八卷義蘊云。疏顯揚十四無常有＿レ六者。一無性無常
者。謂空花等性常無故。二無失壞無常。如＿二阿賴耶＿一持＿二諸
種子＿一不＿レ壞故。三轉異無常。在胎出胎十時分故。四別離
無常者。如＿二有爲法＿一。初雖＿二合會＿一。必別離故。五得無常者。如＿下
於＿二現在受＿一無＿中 常果＿上。爲＿二無常因＿一之所得故。六當有無常
【下段】
者。如＿二 五果種＿一。能有＿二當來生老死＿一故《割書：云云》。
【三字下げ】
第五十一　八種無常者
【一字下げ】
一刹那無常。　二相續無常。　三病門無常。　四老門
無常。　五死門無常。　六心門無常。　七器門無常。
八受用無常。
【字下げ終わり】
初二無常遍＿二 一切處＿一。病等三無常。在＿二於内色＿一。第六心無
常唯在＿二於名＿一。器與＿二受用＿一 二種無常。在＿二於外色＿一。已上顯揚
第十四成無常品說＿レ之也。　彼論本頌云。無常謂有爲三
相相應知《割書：云云》。三相者。一生相。二滅相。三住異相也。
【三字下げ】
第五十二　十二種無常相者《割書：二乘所觀十六行相中。｜苦諦下無常相十二種》
【十五字下げ】
《割書：是｜也。》
【一字下げ】
一非有相。　二滅壞相。　三變異相。　四別離相。　五
現前相。　六法爾相。　七刹那相。　八相續相。　九病
等相。　十種種心行轉相。　十一資産興衰《割書：考【考：□で囲む】衰下恐｜脱相字》
十二器世成壞相。
【字下げ終わり】
釋云。非有相者。蘊處界常非＿レ有故。於＿二 一切時＿一。我我所性。
常非＿レ有故。壞滅相者。謂諸行生已卽滅。暫有還無故。

【右頁】
【枠外右上】
三六四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外右横下】　
三六四
【二段構成】
【上段】
變異相者。謂諸行異異生。由＿二不相似＿一。相續轉故。　別離
者。謂於＿二諸行＿一失＿二增上力＿一。或他之資具等事￣ヲ 攝執爲＿二己
有＿一。惑自資具等他￣イ 攝陵奪。爲＿二己有＿一故。現前相者。謂正處＿二
無常＿一。由＿二因隨逐＿一。今受＿二無常＿一故。　法爾相者。謂當來無
常。由＿二因隨逐＿一。定當＿レ受故。死無常性決定當＿レ受。　刹那相
者。謂諸行刹那後必不＿レ住。念念劣無間必壞故。　相續相
者。謂無始時來諸行生滅相續不＿レ斷。展轉相乘輪廻不＿レ絶
故。　病等相者。謂四大種時分壽命變異。由＿二 四大乖違＿一。
齒髪疎落等。住時勢盡故。　種種心行轉相者。謂於＿二 一
時＿一起＿二貪心＿一。或於＿二 一時＿一起＿二離貪心＿一。如＿レ是於＿二嗔癡等＿一或起＿二
其心＿一。或離＿二其心＿一。若下若擧。若定若不定。若寂若不寂靜。
若掉若離掉。如＿レ是等心行流轉。能治所治位差別故。 資
産興衰相者。謂諸興盛終歸＿二衰變＿一。由＿下 諸世間富貴榮盛
不＿レ可＿二愛樂＿一。非＿中 究竟＿上 故。器世成壞相者。謂水火風三種成
壞。由＿二火水風災＿一。令＿二大地等數成壞故＿一《割書：云云》。《割書：對法顯揚｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第五十三　三種無常者
【一字下げ】
一壞滅無常。　二轉變無常。　三別離無常。
【字下げ終わり】
【下段】
瑜伽第五十六云。　問。依＿二何分位＿一。建＿二-立無常＿一。此復幾種。
答。依＿二生已壞滅分位＿一。建＿二-立無常＿一。此復三種。謂壞滅無常。
轉變無常。別離無常《割書：云云》。《割書：說＿二 廿四不相應＿一之處也。付＿二 廿四＿一各｜皆立＿二 三種＿一也。可＿レ見＿二本論＿一也。》
【三字下げ】
第五十四　四種決擇者
【一字下げ】
一諦決擇。　二法決擇。　三得決擇。　四論議決擇。
【字下げ終わり】
釋云。初諦決擇者。謂苦等四諦也。法決擇者。
【三字下げ】
第五十五　三種佛性者。
【一字下げ】
一理佛性。　二行佛性。　三隱密佛性。
【字下げ終わり】
釋云。理性者。佛性論云。卽是人法二空所顯眞如。由＿二眞
如＿一故。無＿二能罵所罵＿一。通＿二-達此理＿一。離＿二虛妄過＿一。𣵀槃第廿五
云。善男子。佛性者。非＿二陰界入＿一。非＿二本無今有＿一。非＿二有已還
無＿一。第八云。開＿二-示如來祕密之藏￣タル 清淨佛性常住不
變￣ナリト＿一。卅三云。如＿二佛所說＿一衆生佛性猶如＿二虛空＿一。廣說非＿二
三世＿一故如＿二虛空＿一。無故非＿二 三世攝＿一。佛性常故非＿二 三世攝＿一
等￣トイヘリ。行佛性者。通＿二有漏無漏一切萬行＿一。若望＿二 三身＿一。無
漏爲＿二正生了＿一。有漏爲＿レ緣。疎名＿二生了＿一。無漏正名＿二佛性＿一。有
漏假名非＿二正佛性＿一。善戒經所＿レ明性種姓及習種姓￣トイヘリ。楞
【左頁】
【枠外左上】
三六五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五中
【枠外左横下】　
三六五
【二段構成】
【上段】
伽經云。阿梨耶識名＿二空如來藏＿一。具足熏＿二-習無漏法＿一故。
名＿二不空如來藏＿一。𣵀槃卅三云。若有說言。衆生佛性非＿三
有￣コトハ 如＿二虛空＿一。非＿三無￣コトハ 如＿二兎角＿一。何以故。虛空￣ハ 常故。兎
角￣ハ 無故。是故得＿レ言＿二亦有亦無＿一。有故破＿二兎角＿一。無故破＿二虛
空＿一。廿六云。復有＿二生因＿一。謂六波羅蜜￣ト 阿耨菩提￣トナリ。復有＿二
了因＿一。謂六波羅蜜￣ト 佛性￣トナリ。第十二云。如＿レ是佛性。從＿二善
五陰＿一乃至得＿二阿耨菩提＿一。寶性￣ト 佛性論等￣ニハ 明＿二信。般若。三
昧。大悲＿一。爲＿二 三身因＿一。菩薩淨行經及瑜伽菩薩地明＿二 七地
四菩薩行＿一。伽耶山頂經￣ト 處處皆說。隱密佛性者。如＿二維摩
經云＿一。塵勞之儔爲＿二如來種＿一等。𣵀槃卅三云。如來未＿レ得＿二阿
耨菩提＿一時。一切善不善無記。悉名＿二佛性＿一。𣵀槃第廿二云。
一切無明煩惱等結。悉是佛性￣ナリ。何以故。佛性因故。從＿二
無明。行及煩惱＿一。得＿二善五陰＿一。又楞伽。思益￣トハ 說＿下 行＿二 五逆＿一而
得＿中 菩提＿上。入大乘論第二云。我不＿レ欲＿レ令＿三具煩惱種生＿二佛法
芽＿一《割書：云云》《割書：惠日論第四卷可＿レ見之。始終大切可＿レ見之。第一帖之中。｜三身如來法身之處可＿レ見之。唯識義第四卷釋＿レ之也。》

【一字下げ】
此名目隨＿二愚意憶念＿一注＿二-書之＿一。因＿レ之次第違亂。前後倒
【下段】
錯也。

【二字下げ】
一校了
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第五《割書：中　終》

【右頁】
【枠外右上】
三六六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三六六
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第五《割書：下》目次
【大字終わり】

【一字下げ】
第一　明眞俗二諦《割書：附三乘所｜觀二諦》
第二　二種生死《割書：附楞伽所說｜三種意生身》
第三　明四道
第四　明四事不變
第五　明四重出體《割書：附眞如門｜等四出體》
第六　明五法事理
第七　明五事法
第八　明五重唯識觀門
第九　明五種唯識
第十　明境唯識六門
第十一　明三種唯識
第十二　明四重了不了
第十三　明如來說法必離罪事
第十四　明菩薩四依識
第十五　明二乘四智
【下段】
第十六　明勝鬘經所說四重擔喩
第十七　明九遍知
第十八　明七善士趣
第十九　明九種不還
第二十　明唯識依憑六經
第廿一　明十一部論
第廿二　明十支論《割書：附唯識｜論委事》
【字下げ終わり】
【以下空白】
【左頁】
【枠外左上】
三六七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三六七
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第五《割書：下〔十六帖之内第十三〕》
【大字終わり】

【三字下げ】
第一　二諦者
【一字下げ】
一世俗諦。《割書：或云。單云＿二俗｜諦＿一。又云＿二世諦＿一。》　二勝義諦。《割書：亦云＿二眞諦＿一。亦｜云＿二第一義諦＿一。》
【字下げ終わり】
世俗諦有＿二 四種＿一。一假名無實諦。《割書：亦云＿二世｜間世俗＿一。》謂瓶盆等但有＿二假
名＿一。而無＿二實體＿一。從＿二能詮＿一說故名＿二世諦＿一。或體無實無亦名
爲＿レ諦。二隨事差別諦。《割書：亦云＿二道理｜世俗＿一。》謂蘊界等隨＿二彼彼事＿一。立＿二
蘊等法＿一。三證得安立諦。《割書：亦名＿二證得世俗＿一。亦｜名＿二方便安立諦＿一。》謂苦集等由＿二證得
理＿一而安立故。四假名非安立諦。《割書：亦云＿二名勝｜義世俗＿一。》謂二空理。依＿二
假空門＿一說爲＿二眞性＿一。由＿二彼眞性内證智境＿一。不＿レ可＿二說言＿一。名＿二
二空如＿一。但假說故。此前三種法可＿二擬宜＿一。其第四諦假名《割書：ヲ以》
施設《割書：云云》。意云。惣名者。世者謂覆障。可＿二毀壞＿一義。俗者。
謂顯現。隨＿レ世流義。諦者理也。或世卽俗。是持業釋《割書：云云》。
世俗諦亦名＿二隱顯諦＿一也。　問。顯揚論何故四種俗諦。皆
是安立耶。第四非安立故。　答。勝義諦性自内所＿レ證。爲＿レ
欲＿四隨＿三-順引＿二-出彼智＿一。依＿レ俗安立。名＿二勝義俗＿一《割書：云云》。故二諦
章云。釋＿二惣名＿一者。護法釋云。世謂隱覆。可＿二毀壞＿一義。俗
【下段】
謂顯現隨＿レ世流義。此諦理應＿レ名＿二隱顯諦＿一。隱＿二-覆空現＿一。有
相顯現。如＿下 結＿二手巾＿一爲＿二兎等物＿一。隱＿二本手巾＿一。兎相顯現＿上。此
又如＿レ是。今隨＿二古名＿一名＿二世俗諦＿一。梵云＿二 三佛栗底＿一。故以＿レ義
釋名＿二隱顯諦＿一。又性墮＿二起盡＿一。名＿レ之爲＿レ世。體相顯現。目＿レ之
爲＿レ俗。義亦無＿レ違。諦者實義。有如實有。無如實無。有無
不＿レ虛。名＿レ之爲＿レ諦。世俗卽諦。持業釋也。世俗之諦。依主
釋也。　釋＿二別名＿一者。世間世俗者。隱＿二-覆眞如理＿一。當＿二世情＿一
有。墮＿二虛假中＿一。名曰＿二世間＿一。凡流皆謂＿レ有。依＿二情名＿一假說
名爲＿二世俗＿一。　道理世俗者。隨＿二彼彼義＿一。立＿二蘊等法＿一。名爲＿二
道理＿一。事相顯現。差別易＿レ知。名爲＿二世俗＿一。證得世俗者。施＿二-
設染淨因果差別＿一。令＿二其趣入＿一。名爲＿二證得＿一。有＿レ相可＿レ知。名
爲＿二世俗＿一。　勝義世俗者。妙出＿二衆法＿一。聖者所知。名爲＿二勝
義＿一。假相安立。非＿二體離言＿一。名曰＿二世俗＿一。此中世間卽世俗
諦。乃至勝義卽世諦。皆持業釋也《割書：云云》。仁王經疏中卷云。
二諦品處。諦有＿二 二種＿一。一者世諦。謂有爲法從＿レ緣而生。假
而非＿レ實。故名＿二世諦＿一。二者眞諦。實相眞如本性清淨。實
而非＿レ假。故名＿二眞諦＿一。或云＿二世俗及勝義諦＿一。世謂隱覆。俗謂

【右頁】
【枠外右上】
三六八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三六八
【二段構成】
【上段】
麤顯。色心等麤顯現法。隱＿二-覆勝義＿一。世卽是俗。故名＿二世
諦＿一。是持業釋也。勝謂勝智義。卽境。義謂眞如理。是勝
智之境義。故名＿二勝義＿一。是依主釋。皆名＿レ諦者。如＿二瑜伽說＿一。
諦有＿二 二義＿一。一如所說相。不＿二捨離＿一義。二由＿レ觀＿レ此故。到＿二究
竟處＿一。故名爲＿レ諦。如＿レ是惣名＿二 二諦＿一《割書：云云》。勝義諦有＿二 四重＿一。
一體用顯現諦。《割書：亦云＿二世｜間勝義＿一。》謂蘊處界等。有＿二實體性＿一。過＿二初世
俗＿一。故名＿二勝義＿一隨＿二事差別＿一。說名＿二蘊等＿一。故名＿二顯現＿一。二因
果差別諦《割書：亦云＿二道｜理勝義＿一。》謂苦等四諦知斷證修因果差別。過＿二俗
道理＿一。故名＿二勝義＿一。三依門顯實諦。《割書：亦云＿二證｜得勝義＿一。》謂二空眞如。過＿二
俗證得＿一。故名＿二勝義＿一。依＿二空能證＿一。以顯＿二於實＿一。故名＿二依門＿一。四
廢詮談旨諦《割書：亦云＿二勝｜義勝義＿一。》謂一眞法界。是一實眞如。體妙離言
故名＿二勝義＿一。過＿二俗勝義＿一。復名＿二勝義＿一。俗體中初都無體。假
名《割書：ヲ以》安立。無＿レ可＿二過勝＿一。故￣イ 不＿レ名＿レ眞。但名爲＿レ俗。第四勝
義不＿レ可＿二施設＿一。不＿レ可＿レ名＿レ俗。但名爲＿レ眞。　釋＿二惣名＿一者。勝
謂殊勝。義有＿二 二種＿一。一境界名＿レ義。二道理名＿レ義。第四勝
義諸論多說。勝卽是義。持業釋名。或四勝義皆勝之義。
依主釋也。論說。依他圓成二性。隨＿二其所應＿一。根本後得二
【下段】
智境故《割書：乃至》第四勝義。多分於＿二道理＿一名＿レ義。廢詮談旨非＿二境
界＿一故。前三勝義。境界名＿レ義。諦者實義。事如實事。理如
實理。理事不謬。名＿レ之爲＿レ諦。勝義卽諦。亦勝義之諦。二
釋如＿レ前。雖＿レ無＿二敎說＿一。二種亦得＿三名爲＿二聖諦＿一。如＿二 四聖諦＿一。聖
者能知。有無事理皆不＿二虛謬＿一。目＿レ之爲＿レ諦。　釋＿二別名＿一者。
世間勝義者。事理相麤顯。猶可＿二破壞＿一。名曰＿二世間＿一。亦聖
所知。過＿二第一俗＿一爲＿二勝義＿一。道理勝義者。知斷證修因果
差別。名爲＿二道理＿一。無漏智境。過＿二前二俗＿一。名爲＿二勝義＿一。　證
得勝義者。聖智依＿二詮空門＿一顯＿レ理。名爲＿二證得＿一。凡愚不＿レ測。
過＿二前三俗＿一。名爲＿二勝義＿一。　勝義勝義者。體妙離言。迥超＿二
衆法＿一。名爲＿二勝義＿一。聖智内證。過＿二前四俗＿一。復名＿二勝義＿一。此中
世間卽勝義諦也。乃至勝義卽勝義諦。皆持業釋也。或勝
義之諦。依主無＿レ失。《割書：二諦章及唯識疏第一本｜云幷第九論疏可＿レ見之。》
【四字下げ】
於＿二 三乘＿一有＿二 二諦別＿一
【字下げ終わり】
聲聞乘二諦者《割書：二乘自說。雖＿レ不＿レ依＿レ作＿二 二諦觀行入＿一レ　眞。今｜說於＿レ彼亦證＿二生空＿一加行觀時。許＿レ觀＿二眞俗＿一也。》
第一世間世俗諦者。謂所＿二安立＿一瓶軍林等。我有情等。此
中唯取＿二所執實我＿一。不＿レ取＿二實法＿一。不＿レ障＿二彼果＿一故不＿レ取＿レ之。第
【左頁】
【枠外左上】
三六九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三六九
【二段構成】
【上段】
二道理世俗諦者。謂所＿二安立＿一蘊處界等三科體事。聲聞
多爲＿二 三科觀＿一故。第三證得世俗諦者。謂所＿二安立＿一 四聖諦
理。依＿二此加行＿一修證得故。第四勝義世俗諦者。謂所＿二安立＿一
生空眞如。依＿二生空門＿一證＿二眞如＿一故。　次明＿二勝義諦＿一者。第
一世間勝義諦者。謂所＿二安立＿一 三科等法。第二道理勝義
諦者。謂所＿二安立＿一 四聖諦理。第三證得勝義諦者。謂所＿二安
立＿一生空眞如。第四勝義勝義諦者。謂非安立生空無我。
廢詮談旨。一眞如法界故。諸論中第二第三世俗諦等。多
依＿二聲聞境界＿一而說《割書：云云》。
獨覺乘二諦者。此與＿二聲聞所執所證＿一。體雖＿レ無＿レ異。根有＿二
上下＿一。行有＿二淺深＿一。故成＿二差別＿一。第一世間世俗諦者。謂所＿二
安立＿一瓶軍林等。我有情等。旣與＿二聲聞所執＿一無＿レ別。亦唯
取＿下 彼執＿二實我＿一等＿上。非＿二執＿レ法等＿一。不＿レ障＿レ果故。第二道理世俗
諦者。謂所＿二安立＿一 十二有支流轉等法。獨覺多緣＿レ此爲＿レ境
故。第三證得世俗諦者。謂所＿二安立＿一 十二有支雜染順逆觀
察及於＿二清淨品＿一順＿二-逆因果等＿一 七十七智。四十四智等法。
依＿二此加行＿一證得故。第四勝義世俗諦者。謂所＿二安立＿一生空
【下段】
眞如。　次明＿二勝義諦＿一者。第一世間勝義諦者。謂所＿二安立＿一
流轉有支。第二道理勝義諦者。謂所＿二安立＿一 十二有支雜
染順逆觀察。淨品順逆等七十七智。四十四智等。第三證
得勝義諦者。謂所＿二安立＿一生空眞如。第四勝義勝義諦者。
謂非安立生空無我。廢詮談旨一眞法界。旣與＿二聲聞＿一所＿二
悟證＿一 一。後二勝義不＿レ異＿二聲聞＿一。又獨覺所悟所執。雖＿レ同＿二
聲聞＿一而根不＿レ同。行緣亦異。又上兼＿レ下。聲聞行緣亦獨覺
法。故蘊等法。四聖諦理。亦獨覺境。下不＿レ兼＿レ上。十二有
支流轉還滅七十七智等。除＿二大利根＿一。非＿二餘聲聞境＿一《割書：云云》。
菩薩所觀二諦者。　旣與＿二 二乘＿一根性不＿レ同。行緣有＿レ別。悟
執亦異。第一世間世俗諦者。謂所＿二安立＿一瓶軍林等。我有
情等。此中通取＿二實執人法＿一。障＿二自果＿一故。第二道理世俗諦
者。謂所＿二安立＿一 十六善巧。《割書：如＿レ明＿二淨｜法門＿一之。》第三證得世俗諦者。謂
所＿二安立＿一 三性無性唯識妙理。緣＿レ此爲＿レ境而證得故。第四
勝義世俗諦者。謂所＿二安立＿一 二空眞如幷《割書：考【考：□で囲む】幷恐｜菩薩》雙證＿二 二空
如＿一故。　次明＿二勝義諦＿一者。第一世間勝義諦者。謂所＿二安立＿一
十善巧如《割書：考【考：□で囲む】如｜恐等》第二道理勝義諦者。謂所＿二安立＿一 三性等理。

右頁】
【枠外右上】
三七〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三七〇
【二段構成】
【上段】
第三證得勝義諦者。謂二空如。依＿二 二空門＿一而證得故。第
四勝義勝義諦者。謂非安立二空無我。一眞法界。所悟
所證旣異＿二 二乘＿一。所證所斷寛狹亦別。上必兼取＿レ下。二乘
境行必菩薩境行故。十善巧攝＿二蘊等法＿一。所以諸論多說＿三
第二第三俗￣ニハ 三科四諦以爲＿二體性＿一。下不＿レ及＿レ上。菩薩境
行非＿二 二乘所知＿一故。法空如。三性。三無性非＿二 二乘境＿一。菩
薩二四諦中。初一俗諦假名安立。後三世俗￣ト 前三勝義￣トハ
有相安立。第四勝義廢詮談旨無差別相。唯非＿二安立＿一。自
内證故《割書：云云》。　唯識論第九所說四重勝義。三乘所觀合
明＿レ之也。故疏云＿二第三卽是依詮顯實。第四廢詮談旨＿一。且
一往爲＿レ論。三乘合明＿二 二諦＿一。非＿二唯菩薩＿一《割書：云云》。《割書：已上三乘各二｜諦。委可＿レ見＿二》
《割書：二諦｜章＿一。》
二諦三性相攝云何。謂世俗諦有＿二 三種＿一。一假世俗。《割書：遍計｜所執。》
二行世俗。《割書：依他｜起性。》三顯了世俗。《割書：圓成實｜性也。》　釋云。假世俗者。實
無＿二體性＿一。可＿レ名＿二世俗＿一。唯有＿二其名＿一。假名＿二世俗＿一。四世俗中第
一俗攝。行世俗者。體是卽爲＿レ行。正體是世俗。簡＿二勝義
諦亦世俗＿一故。名爲＿レ行。四世俗中。第二第三攝。第三攝
【下段】
者。心上變＿二-似四諦相＿一。理不＿レ離＿二於事＿一。依他起攝。顯了世
俗者。謂斷＿二染依他。遍計所執無＿一。二空爲＿レ門顯＿二眞如＿一。名＿二
圓成實＿一。四世俗事￣ニハ 第四世俗。或此第三顯了世俗亦世
俗。亦取＿二 四俗中第三＿一。是無漏故。漏無漏門時。以＿二無漏＿一
皆名＿二圓成＿一故也。三種世俗如＿レ次配＿二 三性＿一也。《割書：唯識疏第九本｜可＿レ見之。》
勝義諦有＿レ三。一義勝義。《割書：謂眞如勝｜勝義故。》二得勝義。《割書：謂𣵀槃勝｜卽義故。》三行
勝義《割書：謂聖道勝爲＿レ義故。無反無倒隨＿二其｜所應＿一故。皆攝＿二-在圓成實性＿一云云。》釋云。第一義勝義。依
士釋也。第四勝義攝＿二第二得勝義＿一。謂𣵀槃持業釋也。第
三勝義攝。因＿レ證顯故。約＿レ得辨故。眞如舊成。不＿二說爲＿一レ 得。
𣵀槃後顯。故立＿二得名＿一。第三行證義者。第二勝義。攝＿レ理
稍勝故。若隨＿レ事者。亦初勝義有財釋也。前二無變不＿二生
滅＿一故。第三無倒。隨＿二其所應＿一皆圓成實。無漏依他。此中
說名＿二圓成實＿一故《割書：云云》。　論第八云。此三云何攝＿二彼二諦＿一。
應＿レ知世俗具＿二此三種＿一。勝義唯是圓成實性《割書：云云》。
【三字下げ】
第二　二種生死者《割書：附楞伽所說三｜種意生身。》
【一字下げ】
一分段生死。　二不思議變易生死。《割書：亦名＿二意成身＿一。〔傍【傍：□で囲む】第二｜名〕亦名＿二變化身＿一。〔傍【傍：□で囲む】》
【二字下げ】
《割書：第三名〕亦名＿二意生身＿一。〔傍【傍：□で囲む】｜此名非也〕而隨意生故也。》
【字下げ終わり】
【左頁】
【枠外左上】
三七一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三七一
【二段構成】
【上段】
述記八末云。論由悲願力至故名變易。述曰。下釋＿レ名。略
有＿二 三名＿一。此第一也。舊云＿二意生身＿一。此云＿二意成身＿一。彼義隨意
而生。今意隨意而成。但轉而易。故非＿二新生＿一。故不＿レ可＿レ言＿レ
生《割書：云云》。　釋云。分段生死以＿二有漏善不善業＿一爲＿二正感因＿一。
由＿二煩惱障緣助勢力＿一。所感三界異熟無記。麤異熟果。易＿レ
可＿レ見故。有＿二定限＿一故。易＿二了知＿一故。二乘世間共知有故名＿レ
之爲＿レ麤。以＿二 五蘊＿一爲＿レ性。故論云。一分段生死。謂諸有
漏善不善業由＿二煩惱障緣助勢力＿一。所＿レ感三界麤異熟果
《割書：云云》。《割書：出體｜也。》次釋名者。以＿下 此異熟身命短長或一日一歳乃
至八萬劫等。隨＿二往業因感《割書：考【考：□で囲む】感疏｜文作或》緣之力＿一有＿中 爾所時＿上。若
命＿二齊限＿一故。名爲＿二分段＿一。可＿レ爲＿二 一分一段等＿一。故名＿二分段＿一也。
故論云。身命短長。隨＿二因緣力＿一。有＿二定齊限＿一。故名＿二分段＿一
《割書：云云》。次變易生死者。先出＿レ體者。謂無漏後得有分別業。
由＿二所知障緣助勢力＿一。所＿レ感殊勝細異熟果也。此望＿二前分
段身＿一。轉淨妙故。轉微細故。轉光潔故。無＿二定限＿一故。非＿二世
間及未廻心二乘境＿一。故爲＿二殊勝＿一。唯妙唯細。唯是菩薩及
其自身類幷佛境界。故名爲＿レ細。諸天等尚不＿レ見。故以＿二異
【下段】
熟無記五蘊＿一爲＿レ性。五果之中。異熟果攝。論云。二不思
議變易生死。謂諸無漏有分別業。由＿二所知障緣助勢力＿一。
所＿レ感殊勝細異熟果。由＿二悲願力＿一改＿二-轉身命＿一。無＿二定齊限＿一
故。名＿二變易＿一。無漏定願正所＿二資感＿一。妙用難＿レ測。名＿二不思議＿一。
或名＿二意成身＿一。隨＿二意願＿一成故《割書：乃至》亦名＿二變化身＿一。無漏定力
轉令＿レ異＿レ本。如＿二變化＿一故《割書：云云》。　惠日論第四云。二死不等。
一名字不等。二體性不等。三得人不等。名字不等者。一
約＿二過失不同＿一。分段變易。准＿二勝鬘經＿一。如＿レ次名＿二無常壞世
間。無常病世間＿一。二約＿二凡聖別＿一。如＿レ次名＿二有爲生死。無爲生
死＿一。由＿二有煩惱無煩惱＿一故。三約＿二智境不同＿一。煩惱發業所感
生死名＿二分段＿一。因＿二所知障＿一。無漏爲＿レ緣。四《割書：考【考：□で囲む】四｜恐所》得生死。名＿二
不思議變易生死＿一。四約＿二漏無漏緣別＿一。分段生死亦名＿二界
内生死＿一。准＿二無上依經＿一《割書：云云》。有有生死。如三界内生難故。
變易生亦名＿二界外生死＿一。佛性論云。以＿下 出＿二 三界＿一外有＿中 三種
聖人＿上 《割書：乃至》無流界有怨諦。旣云＿下 於＿二 三界＿一外人＿上。明＿二彼生
死＿一。名爲＿二界外＿一《割書：等文》。《割書：全文可＿レ見之。依＿レ煩略＿レ之也。楞伽經三種意｜生身。無上依經四種難及四種生死委說也。》
論第八云。若所留身。有漏定願所＿二資助＿一者。分段身攝。二

【右頁】
【枠外右上】
三七二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三七二
【二段構成】
【上段】
乘異生所知境故。無漏定願所＿二資助＿一者。變易身攝。非＿二彼
境＿一故。由＿レ此應＿レ知。變易生死。性是有漏。異熟果攝。於＿二
無漏業＿一。是增上果。有聖敎中說爲＿二無漏＿一。出＿二 三界＿一者。隨＿二
助因＿一說《割書：乃至》變易生死雖＿レ無＿二分段前後異熟別盡別生＿一。而
數資助前後改轉。亦有＿二前盡餘後生義＿一《割書：云云》。變易生死之
實親因者。是識等五支種。分段生因也。燈及疏云。變易
生死。卽前識等五果種子。皆爲＿二親因＿一《割書：等文》。變易生死果
三界不＿レ繫。以＿二無漏業＿一爲＿レ因故也。　問。頓漸二悟人。受＿二
變易生＿一方如何。　答。就＿二頓悟菩薩＿一有＿二 三類＿一。謂智增。悲
增。智悲平等也。智增菩薩於＿二初地＿一得之。悲增菩薩必於＿二
第八地＿一得之。於＿二智悲平等＿一有＿二 二類＿一。謂怖煩惱。不怖煩
惱也。初類於＿二初二三地＿一隨＿二意樂＿一。何地得之。後類於＿二 四
五六七地＿一。何地隨＿二意樂＿一得＿レ之也。頓悟菩薩必以＿二廣果天
依身＿一。得＿二變易生＿一也。《割書：已上證文。疏及演祕引＿二佛地論＿一釋＿レ之也。頓｜漸二悟必依＿二第四定＿一得之。漸悟廻心後依＿二勝》
《割書：修習＿一。得＿二第｜四定＿一也》漸悟人者。前三果聖者。廻心向大之後。所＿レ可＿レ
受生盡。得＿二變易生＿一也。第四果之人。廻心卽受＿二此生死＿一
已。分段盡故也。《割書：漸悟人依身通＿二欲色二界＿一正義歟。准欲界依名云｜云此事雖＿レ無＿二評家＿一。任意取捨云云。論第七卷第八》
【下段】
《割書：識等無□緣｜下可＿レ見之。》
【四字下げ】
楞伽經所說三種意生身者
【一字下げ】
一云。味樂摩拔提意生（一乘義私記云□一廻心阿羅漢也）身。
二如 實覺（廻心□□【□□：獨覺？】）知諸法相意生身。
三種類俱生無作行意生身。
【字下げ終わり】
釋云。初意生身。於＿二初二三四五地＿一得＿レ之。但初二地未
得之自在故。十卷楞伽且略＿二初二地＿一。但擧＿二 三四五地＿一。得＿二
定自在＿一。於＿二變易身＿一。有＿二勝用＿一故。依＿レ之四卷楞伽具擧＿二初
五地＿一也。初二地分得＿二定自在＿一地。第二意生身。於＿二第八
地＿一得＿レ之。分得亦有＿二餘地之中＿一。第三意生身。於＿二第七地＿一
得＿レ之。分得如＿レ前。故疏云。此中三名。雖＿二諸地已得＿一。然增
勝地語。非＿下 於＿二餘地＿一分不＿上レ 得＿レ此《割書：云云》。可＿レ云＿二意成身＿一。隨＿二意
願＿一轉成＿二勝品＿一故。不＿レ可＿レ云＿二意生身＿一。非＿二新生＿一故。依之疏
云。此言＿二成身＿一。彼義隨＿レ意而生。今意隨＿レ意而成。但轉易
故。非＿二新生＿一故。不＿レ可＿レ言＿レ生《割書：云云》。《割書：第八卷處述｜記可＿レ見。》攝釋第三末
云。疏三摩拔提樂意生身等者。此乃四卷楞伽第三卷也。
如＿二彼廣辨＿一《割書：乃至》正云＿二 三摩鉢底＿一。此云＿二等至＿一。通＿二於有心無
【左頁】
【枠外左上】
三七三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三七三
【二段構成】
【上段】
心定＿一也。此位菩薩由＿二-依於定＿一。得＿レ受＿二變易＿一。變易之身而
隨＿レ意生。名＿二意生身＿一。今云＿二意成＿一。隨＿レ意而成。但轉易故。以＿レ
非＿二新起＿一。不＿二名爲＿一レ 生《割書：乃至》疏覺法樂自性意生身者。而能
察＿三-知有爲幻法悉無＿二實體＿一。生身同＿レ前。故經云。觀＿三-察覺＿二-
了如幻等法悉無所有＿一。　問。經云。謂第八地。今據＿二何義＿一。
兼取＿二 六七＿一。　答。得＿二無相觀＿一。卽能覺＿二法如幻無體＿一。六七
二地。旣有＿二此能＿一。何故非＿二此第二身攝＿一。然六非＿二長時＿一。七
有＿二加行＿一。以＿二非勝＿一故。故經不＿レ言。故無＿二遺失＿一。疏種類俱生
無作行等者。隨＿二諸衆生所有多類＿一。菩薩而能現＿二同類身＿一。
應＿二彼多族＿一。名爲＿二種類＿一。種類之身。一時能現。名爲＿二俱生＿一。
能任運現。不＿レ假＿二功用＿一。名＿二無作行＿一。身等如＿レ前《割書：云云》。一乘
義私記上卷惣含體處下也。《割書：尤可＿レ｜見之。》
問。且此三人可《割書：考【考：□で囲む】可｜恐身》在＿レ位如何。　答。難＿レ定。但以＿レ義准
者。第一　三摩拔提樂法意生身。是廻心阿羅漢。第二覺
法自性意生身。廻心獨覺。此二人必地前得＿二變易身＿一。後
入＿二初地＿一。是故可＿レ謂＿下 通＿二地前地上＿一立＿中 此二人＿上。第三種類俱
生作行意生身。頓悟八地以上菩薩也。　問。前三果聖
【下段】
者廻心。亦得＿二變易＿一。頓悟智增菩薩初地得＿二變易＿一。如何不＿レ
名＿二此三人＿一。答。唯識疏云。今此中說＿三 二乘無學八地已
上受＿二變易生死＿一。決定故說。其前三果及七地前。不＿三決定
受＿二變易生死＿一故不＿レ說＿レ之。此三種定故說之《割書：云云》。　問。如
何不＿二決定＿一。　答。前三果人廻心之後。隨＿二意樂＿一或於＿二有
學位＿一得＿二變易身＿一。或至＿二無學位＿一得＿二變易身＿一。故瑜伽。佛地
等云。廻向菩提聲聞。或於＿二學位＿一卽能棄捨。聲聞願求或
無學位方能棄捨《割書：云云》。七地前頓悟菩薩有＿二 二類＿一。智增初
地得＿二變易＿一。悲增人七地以前。猶分段身故。此等不＿二決定＿一
也《割書：云云》。
【三字下げ】
第三　四道者
【一字下げ】
一加行道。　二無間道。　三解脱道。　四勝進道。
【字下げ終わり】
釋云。加行道者。於＿二諸所斷＿一。加行用＿レ力。順＿二-趣能斷＿一。名
爲＿二加行＿一。或順＿二斷性＿一。亦名＿二加行＿一。非＿二此加行不＿一レ 求＿レ證＿レ理。
且據＿レ趣＿二-求能斷道＿一說。此據＿三別起＿二 四道＿一而說。若約＿二菩薩
《割書：考【考：□で囲む】菩薩｜恐衍》相望＿一。雖＿二彼加行＿一。亦能正斷。但不＿下 以＿二加義＿一名爲＿中 無
間＿上。望義別故。道者通履義。加行卽道。持業釋也。　無

【右頁】
【枠外右上】
三七四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三七四
【二段構成】
【上段】
間道者。有＿二 二義＿一。一觀＿レ理無間。不＿レ同＿二加行猶帶＿一レ 相故。二
斷＿レ惑無間。不＿レ同＿下 加行猶未＿二正斷＿一有＿中 此後間＿上。若有漏道。
能無間￣ニ 伏《割書：ヲ以》有漏無漏。皆持業釋也《割書：云云》。　解脱道者。解
脱有＿レ二。一能解脱體得＿二自在＿一。卽離＿二繫縛＿一。如＿二 八解脱＿一。今
此解脱亦復如＿レ是。能除＿二麤重＿一。得＿二解脱名＿一。二所顯理名爲＿二
解脱＿一。自性離縛。名爲＿二解脱＿一。謂昔來惑障。習《割書：考【考：□で囲む】習｜恐智》不＿レ能＿レ
證＿レ理。今除＿レ惑也。智方能證。解脱是理。道者是智也。
問。若爾有漏道如何名＿二解脱＿一。　答。亦通能得＿二擇非擇滅＿一。
以＿三所伏惑有＿二永暫＿一故《割書：云云》。　勝進道者。勝謂殊勝。進謂
昇進。雜集第九云。或復進入＿二餘勝品定＿一。諸如＿レ是等名＿二勝
進道＿一。亦持業釋。或望＿レ前爲＿レ勝。趣＿レ後爲＿レ進。《割書：考【考：□で囲む】進下恐脱｜勝進二字》卽
道。四道之體者。尅＿二性體＿一。世出世間智爲＿レ體也。《割書：之中》有漏道
以＿二世間智＿一爲＿レ體。無漏道以＿二出世智＿一爲＿レ體也。引發體者。
通＿二於戒定惠＿一也。相應體者。通＿二諸無漏加行根本彼所得
智及有漏中諸方便善心心所法＿一。以＿三此四道通＿二漏無漏＿一故
也。　演祕第七。《割書：論第｜十處》談＿レ體一智。據＿二義不同＿一。分爲＿二 四道＿一《割書：云云》
作用者。謂諸世間及出世間所有所修。或爲＿二斷染＿一。或爲＿二
【下段】
證理＿一。及勝功德皆因＿二 四道＿一能得＿二成滿＿一。若據＿レ相＿二-望四道＿一者。
四道俱能斷＿レ惑證＿レ理。趣＿二勝品功德＿一也。若據＿二別趣＿一者。四
道有＿レ殊。且約＿二斷惑＿一者。加行有＿下 伏＿二煩惱＿一之能＿上。世《割書：考【考：□で囲む】世｜恐無》間
有＿二正斷＿レ惑之用＿一。解脱能得＿二證所得滅＿一。勝進能有＿二進斷＿レ餘
功＿一。信《割書：考【考：□で囲む】信｜恐證》理起＿二功德＿一。准義可＿レ尤。《割書：考【考：□で囲む】尤｜恐知》亦復如＿レ是。相望
四道。亦唯無漏。非＿二有漏＿一也。燈云。然唯無漏可約。刹那
各具四道。刹那刹那可＿二斷惑＿一故。非＿二有漏道＿一《割書：云云》。論第十
云。二乘根鈍。漸斷＿レ障時。必各別起＿二無間。解脱。加行。勝
進＿一。或別或惣。菩薩利根漸斷＿レ障位。非＿三要別起＿二無間解
脱＿一。刹那刹那能斷證故。加行等四。刹那刹那前後相望。
皆容＿二具有＿一《割書：云云》。《割書：問。以＿二 四道＿一分＿二-別四對治＿一之方如｜何。答。如＿レ明＿二上第二帖＿一也。》　問。以＿二 四
道＿一分＿二-別界地＿一之方如何。　答。有漏通＿二上二界十地＿一。《割書：十地｜者。》
《割書：中間禪￣ト 初未至￣ト 四根本￣ト 四無色￣トナリ。太抄意。除＿二初｜未至＿一。取＿二欲界下地＿一也。甚〔考【考：□で囲む】甚一本是〕不＿レ得＿レ意也。》無漏四道。除＿二
有頂地＿一。皆通＿二 九地＿一。《割書：四禪。下三無色。｜中間。初未至。》有頂闇味。加行等不＿レ
成。但彼處唯有＿二勝進＿一。解脱道類名＿二解脱＿一。亦有＿レ之《割書：考【考：□で囲む】之｜恐衍》非＿下
次＿二無間＿一得《割書：考【考：□で囲む】得｜恐後》之解脱＿上。亦不＿レ見＿レ許＿レ有＿二加行道＿一。無間斷
惑後證＿レ理之。解脱無之。容預之時。重緣＿二先時所得解脱＿一。
【左頁】
【枠外左上】
三七五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三七五
【二段構成】
【上段】
名＿二解脱之類＿一也。中間稍勝。有＿二無間等＿一無＿レ失。燈云。依＿二
有頂地＿一無漏四道斷＿レ惑者。元但修＿二 八解脱＿一。第七。第八皆
依＿二彼地＿一許＿レ有＿二 四道＿一。此亦何失。又後遊觀無漏極成。又
後地心亦緣＿二眞如＿一。旣有＿二出世作意＿一。明通＿二無漏＿一故。瑜伽
論六十九。但作＿二非想非非想行＿一者。不＿二盡理說＿一《割書：云云》。　問。
四道分＿二-別三乘因果位＿一之方如何。　答。菩薩因位必皆
有＿レ之。佛果之位。唯有＿二解脱道＿一。是前勝進道。因望無＿二勝
進＿一。此若有者。佛果應＿レ有＿二勝劣不同＿一《割書：云云》。七地以前具＿二 二
四道＿一。八地已上起＿二無漏四道＿一《割書：燈文｜可＿レ見。》二乘人因果位。皆有＿二
四道＿一。此中麟喩獨覺。俱解脱定性之者。但起＿二解脱道＿一。不＿レ
起＿二勝進＿一。不＿レ起＿レ大故。自業滿故。部行慧脱定不定性。俱
各起＿二 四道＿一。決定性自乘。德未＿二-成滿＿一故。或但起＿二解脱勝
進二道＿一。不定種姓廻＿二-趣大＿一故。亦起＿二勝進＿一也。《割書：述記十末。義燈｜第七第十處。別》
《割書：攝抄第五可＿レ見｜如＿レ中云云。》　述記十末云。佛唯有＿二解脱道＿一。是前勝進
道。自望＿下 無＿二勝進＿一。勝進有者。佛應＿上レ 有＿二勝劣＿一《割書：云云》。燈第七
云。若在＿二佛位＿一。有＿二後二道＿一。證＿二先所得＿一故。望＿レ因勝進。非＿二
因果位＿一《割書：云云》。　別抄第五云。　問。四道中佛果有＿レ幾。解云。
【下段】
有＿レ二。解脱勝進無＿二趣求＿一故。不＿レ斷＿レ障故。故無＿二 二道＿一。道
離＿レ障故。是前品道之勝進故。非＿下 欲＿二進斷＿一品名＿中 勝進道＿上
《割書：云云》。

【三字下げ】
第四　四事不變者
【一字下げ】
一心。　二心所。　三 五根。　四業及異熟。
【字下げ終わり】
釋云。瑜伽九十八云。此四法以＿二聖者神通力＿一不＿レ及也。
會＿レ之云。而依＿レ餘說。不＿レ依＿二如來＿一。又化色根心心所法無＿二
根等用＿一。故不＿レ說＿レ有。故知。如來實變＿二心等＿一也。故論第十
云。由＿レ此經說化＿二無量類＿一。皆令＿レ有＿レ心。又說。如來成所作
智。化＿二-作三業＿一。又說。變化有＿二依他心＿一。依＿二他實心＿一。相分現
故《割書：云云》。《割書：瑜伽九十八云。又諸聖者變化神通。於＿二其四事＿一不＿レ能＿二變化＿一。一｜者根。二者心。三者心所有法。四者業及異熟□云云。論第十。同》
《割書：疏十末及論第二卷之疏。亦第五卷述記五末。成所作智之｜三業化中。業果化處可＿レ見之。身業三化之中第三化也。》　問。以＿二 四
道＿一分＿二 四修＿一之方如何。　答。燈第七云。《割書：論十｜處》七約＿レ修辨者。
雜集第九有＿二 四種修＿一。謂得終。習修。除去修。對治修。彼論
自爲＿二 二復次＿一釋＿レ文。雖＿三但配＿二對治修＿一。以＿レ理而說。且攝＿二 四
修＿一。加行勝進二各攝＿二得及除去修＿一。令＿二無間道種子增＿一故。
修＿二加行＿一時伏＿レ現故。故彼釋＿二得修＿一云。爲得故修。釋＿二除去

【右頁】
【枠外右上】
三七六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三七六
【二段構成】
【上段】
修＿一云。由＿二此修力＿一。除＿二-去現行位諸不善法＿一。無間解脱攝＿二-
習對治＿一。彼論釋云。由＿二此修力＿一。數習＿二已得諸善法＿一故。對＿二-
治未來諸不善法＿一。令＿レ成＿二不生法＿一故。或一一道各具攝＿レ四。
亦復不違《割書：云云》。《割書：義燈第七云十卷處也。加行等四道以＿二 九門＿一聊簡。一｜出體。二釋名。三作用。四依界地。五漏無漏。六攝對》
《割書：治。七約修辨。八 四差｜別。九因果殊云云。》
【三字下げ】
第五　四出體者《割書：附＿二眞如｜等四門＿一。》
【字下げ終わり】
一攝相歸性體。皆如爲＿レ體故。經云。一切法亦如也。般若
及仁王經等。一切法皆如是也。至＿二於彌勒＿一亦如也。二攝
境從心體。一切皆是唯識。如＿三經中說＿二 三界唯心＿一。華嚴。深
密。楞伽等意也。　三攝假從實體。如＿二不相應色＿一心分位。
是假立故也。　四性用別論體。色心假實乃至諸法自性
差別。名義體用。各別處收也。卽瑜伽論說＿下 色蘊攝＿二 十處
全＿一等＿上 也。唯識疏第一惣論出體。略有＿二 四重＿一。一攝相歸性。
皆如爲＿レ體等文。諸論施設遣＿二性用別論之性相＿一。以＿二上
三體意＿一可＿レ會＿二-釋之＿一也。《割書：理趣分疏上。無垢稱經疏第一阿彌陀經疏｜及惣聊簡章可＿レ見之。四宗八宗此可＿レ云＿レ》
《割書：悞＿レ下｜之也。》

【四字下げ】
又有四重
【下段】
【一字下げ】
一眞如門。　二無相門。　三唯識門。　四因緣門。
《割書：又因緣。唯識。無相。｜眞如次第不同也。》
【二字下げ】
初次第惣聊簡了義燈意也。後次第無垢稱疏意也。
【字下げ終わり】
因緣門者。一切諸法必待＿二因緣＿一故有＿レ之。故依＿二善惡之業
及種子＿一立＿レ之。因緣和合建立法也。瑜伽＿下 外穀麥等種子
待＿二水土等緣＿一而生＿上 也。　唯識門者。一切唯識也。故經心
垢故有情垢等是也。是攝境從心體也。無相門者。諸法常
寂。然滅＿二諸相＿一故。萬法皆空也。一切生滅有爲之法。皆悉
空故。卽三無性中。相無性也。惣三無性門也。依＿レ之如來
說。我養者悉皆是無等《割書：文》。眞如門者。一切諸法皆如也。
一切賢聖皆如也。至＿二彌勒＿一亦如也。如者不二不一也。從＿二
眞如＿一生＿二 一切法＿一。故知。眞如最爲＿二深極＿一也。是攝相歸性意
也。今此四重依＿二勝義諦＿一立＿レ之也。《割書：無垢稱疏第一。最勝疏第二。｜惣聊簡章。義燈第一。樞要上》
《割書：卷可＿レ見之。最勝疏說＿二因緣。｜無相。眞如三種＿一也。》
【三字下げ】
第六　五法事理者《割書：又云＿二聚法＿一。小乘意也。大乘亦許＿二之｜名＿一。唯識論第七可＿レ見之。因等五種》
【十一字下げ】
《割書：唯識｜也。》
【一字下げ】
一心法。《割書：八識心｜王。》　二心所法。《割書：六位心｜所也。》
【左頁】
【枠外左上】
三七七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三七七
【二段構成】
【上段】
三色法。《割書：十一種色。五根五｜塵又法處所攝也。》
四不相應法。《割書：廿四不相應法。｜是得等也。》
五無爲法。《割書：是六無｜爲也。》
【字下げ終わり】
釋云。八識心王心自相。是識自相故唯識也。心所有法。
與＿レ識相應故唯識也。色法識所變故唯識也。不相應法。
識分位故唯識也。無爲法。識實性故唯識也。百法論云。
一切法者略有＿二 五種＿一。一者心法。二者心所有法。三者色
法。四者心不相應行法。五者無爲法。一切最勝故。與＿レ此
相應故。二所現影故。三位差別故。四所顯示故《割書：云云》。光疏
云。論一切最勝故出《割書：考【考：□で囲む】出｜作者》《割書：疏文》解云。廢＿二-立色法前後次第＿一。
何故第一明＿二心法＿一。一切法中心法最勝。是故經心淨故衆
生淨等《割書：文》乃至論四所顯示故者。解云。第五明＿二無爲法＿一。
無爲法之相難＿二了知＿一。若不＿二得＿レ法以明＿一。何能顯示。故依＿二心
心所有法。色不相應行四法之上＿一。顯＿二-示無爲＿一。是故第五
明＿二無爲法＿一也《割書：云云》。　義忠師疏云。唯識章云。識自相故。
識相應故。二所變故。三分位故。四實性故。如＿レ是諸法。皆
不＿レ離＿レ識。惣立＿二識名＿一《割書：云云》。　唯識義私記云。　問。就＿二識所
【下段】
變唯識＿一。且約＿二相分＿一有＿二假實＿一假相分能緣＿二同種＿一生故。可＿レ
云＿二識所變＿一。其四顯色等實相分。別有＿二種子＿一生。何云＿二自
體之所變＿一。　答。色法雖＿二自種生＿一。若心種子不＿レ生＿二現行＿一之
時。不＿レ能＿二色獨生＿一。若心種子現行時。心種所＿レ引色種生＿レ
現。故云＿二識所變＿一也。　問。何故爾。　答。心有＿二緣慮分別＿一故。
自生。亦令＿二引＿レ他生＿一。色法不＿レ爾。何有＿二此能＿一乎。故疏云。由＿二
分別心相＿一境生故。非＿二境分別心方得＿一レ 生。　問。若言＿二心
引＿レ色令＿一レ 生。色卽不＿レ爾者。何說＿二所緣有對之心起＿一。如＿二贏
病人依＿レ杖立＿一。心必依＿レ境起《割書：云云》。有對有＿二 三種＿一。一境界有
對。謂心心所五根也。二所緣有對。謂心心所法也。三障
礙有對。謂五塵境也。　答。凡次第有＿レ二。一法相生起次
第。二唯識轉變次第也。依＿レ境心起者。是法相生起之次
第也。依＿レ心有＿二境起＿一者。是唯識轉變次第也。故不＿二相
違＿一。
【三字下げ】
第七　四種顯色者
【一字下げ】
五根。　五塵。　有對色。　無對色也。《割書：後二種色。別抄｜第一可＿レ見之。》
【四字下げ】
五事法者

【右頁】
【枠外右上】
三七八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三七八
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一相。《割書：通＿二漏｜無漏＿一。》　二名。　三分別。《割書：已上二種｜唯有漏。》　四眞如。　五
正智。《割書：已上二種｜唯無漏。》
【字下げ終わり】
釋相者。若略說。謂一切言說所依處。名者謂於＿二諸相中＿一
依＿二增語＿一。分別者謂三界所攝諸心心法。眞如者諸法無我
所顯聖智所行一切言說。所不依處。正智者。略有＿二 二種＿一。
一唯出世間。二世間出世間。唯出世正智者。二乘幷菩薩
等通達眞如也。世間出世間正智者。謂諸二乘等初通達
眞如也。後所得世間出世間正智也。若唯望＿二菩薩＿一。初正智
得＿二所知障淨＿一。後正智得＿二煩惱障淨＿一也。若望＿二 二乘二正智＿一。
俱唯得＿二煩惱障淨＿一也。顯揚聖敎論第六卷可＿レ見之。唯識
義私記第四云。　問。相名等體何。　答。心心所法變似＿二
所詮＿一爲＿二相似＿一。能詮爲＿レ名。能變心等爲＿二分別＿一。無漏心等
爲＿二正智＿一。空理爲＿二眞如＿一也。《割書：有＿二多說＿一。如＿三唯識論第｜八卷引＿二揚論意＿一也。》
【一字下げ】
有＿二 二種五事法＿一。一有體五事。《割書：此爲＿レ本。除＿二｜遍計所執＿一。》二無體五事。
《割書：通＿二 三性＿一｜也。》
【字下げ終わり】
又釋云。相＿二-通有漏無漏諸法自共相＿一也。名能詮＿二-顯義及
自性＿一。分別緣慮攝盡之用。此二唯有漏正智。離＿二妄顚倒＿一。如
【下段】
理作意眞如。是眞智所緣義。名＿二無漏眞實＿一。如＿二常之法＿一也。
非＿二漏盡相義＿一。正智漏盡對治義。故名＿二無漏＿一也。《割書：唯識論疏九｜末可＿レ見。》
《割書：引＿二瑜伽七十二說＿一也。｜又七十四可＿レ見之。》　問。三性五事相攝云何。論第八云。
諸聖敎說＿二相攝＿一不定。謂有處說＿下 依他起性攝＿二後《割書：考【考：□で囲む】後論｜文作彼》
相名分別正智＿一。圓成實性攝＿二彼眞如＿一。遍計所執不＿上レ 攝＿二 五
事＿一。彼說有漏心心所法變似＿二所詮＿一。說名爲＿レ相。似＿二能詮＿一
現。施設爲＿レ名。能變心等立爲＿二分別＿一。無漏心等離＿二戲論＿一
故。但惣名＿二正智＿一。不＿レ說＿二能所詮＿一。四從＿レ緣生。皆依他攝《割書：乃至》
諸聖敎中所說五事文雖＿レ有＿レ異而義無＿レ違。然初所說不＿二
相離亂＿一。如＿二瑜伽論廣說＿一。應＿レ知《割書：云云》。《割書：初說大論七十四。顯揚第六｜及第十六也。如＿レ是三性五》
《割書：事四說不同也。其中初說善也。而義無違者。｜彼四說各據＿二 一義＿一故。委論第八疏可＿レ見之。》中邊頌云。名遍計
所執。相分別依他。眞如及正智。圓成實所顯《割書：云云》。
【三字下げ】
第八　五重唯識者
【字下げ終わり】
一遣虛存實識。謂修＿二唯識觀＿一。瑜伽師於＿二所觀境＿一。三性相
對。遍計所執遣。依圓二性存實。以＿二所存二性＿一名＿二唯識＿一
也。章云。一遣虛存實識。觀＿三遍計所執唯虛妄起。都無＿二體
用＿一《割書：乃至》應＿二正存＿一レ 有。理有情無故《割書：云云》。有＿二 二箇證文＿一。無著
【左頁】
【枠外左上】
三七九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三七九
【二段構成】
【上段】
攝論本頌。唯識論也。今此最初重。通＿二凡聖二位＿一作＿二此觀＿一
也。故章云。此最初門所觀唯識。於＿二 一切位＿一。思量修證
《割書：云云》。私記云。章此最初門《割書：乃至》於＿二 一切位＿一思量修證
《割書：云云》。
此文意明＿下 修＿二遣虛存實觀＿一之位地分齊＿上 也。謂此最初觀地
前位中思量。地上位中修行。於＿二究竟位＿一證＿レ之。地前位中
雖＿二加行位＿一。亦有＿二修惠＿一。以＿二時促＿一故。不＿レ說＿レ有＿レ修。見道位
中。雖＿レ有＿二所證＿一而未＿二圓滿＿一。故不＿レ說＿レ之。又云。資糧位唯
有＿二思量＿一。無＿二修證＿一。加行位有＿レ修。見修二道唯有＿二修證＿一。佛
位唯有＿レ證。　問。若此初門唯識觀。於＿二 五位＿一可＿レ觀者。何
金剛般若會釋云。十住十行位。依＿二因緣門＿一作＿二唯識觀＿一。十
廻向位依＿二唯識門＿一作＿二無相觀＿一。四善根位依＿二無相門＿一作＿二眞
如觀＿一《割書：云云》。　答。其四種觀門相配位也。修＿二唯識觀＿一有＿二通
別修＿一。言＿三 十住十行位作＿二唯識觀＿一者。約＿二別修行相＿一說也。
言＿二於一切位＿一者。約＿二通修＿一說也。故不＿二相違＿一。猶如＿三菩提分
法觀有＿二通修別修＿一也《割書：云云》。
二捨濫留純識。謂於＿二所存二性＿一。理事皆雖＿レ名＿二唯識＿一。於＿二内
識＿一。心境相對。境通＿二内外＿一有＿レ濫故。捨不＿レ名＿二唯境＿一。心純内
【下段】
故。留名＿二唯識＿一也。章云。雖＿レ觀＿二事理＿一。皆不＿レ離＿レ識。然此内
識有＿レ境有＿レ心。心起必託＿二内境＿一生故。但識言＿レ唯。不＿レ言＿二唯
境＿一《割書：乃至》由＿二境有＿一レ 濫捨不＿レ稱＿レ唯。心體旣純。留說＿二唯識＿一《割書：云云》。
有＿二 四箇證文＿一。唯識論。厚嚴經。花嚴經。遺敎經也。
三攝末歸本識。就＿二純内心＿一本末相對。攝＿二其相見末＿一。歸＿二
自體本＿一。以＿二自體分＿一名＿二唯識＿一也。章云。此見相分俱依＿レ識
有。離＿二自體本＿一。末法必無故《割書：乃至》攝＿二相見末＿一。歸＿二識本＿一故。
《割書：云云》。有＿二 三箇證文＿一。卅頌。唯識論。深密經也。
四隱劣顯勝識。就＿二本自體分＿一。勝劣相對。所（マヽ）以＿二心王是所
依主勝。心所能 所（マヽ）依 隱（マヽ）劣＿一故。隱＿二劣心所＿一。顯＿二勝心王＿一。名＿二
唯識＿一也。章云。心及心所俱能變現。但說＿二唯心＿一非＿二唯心
所＿一。心王體殊勝。心所劣。依＿レ勝生。隱＿レ劣不＿レ彰。唯顯＿二勝
法＿一《割書：云云》。有＿二 二箇證文＿一。莊嚴論。無垢稱經也。
五遣相證性識。就＿二勝心王＿一。理事相對。遣＿二事相用＿一而不＿レ取＿レ
之。理爲＿二性體＿一。求＿二作證＿一故。取＿二眞理＿一名＿二唯識＿一也。章云。識
言所表具有＿二理事＿一。事爲＿二相用＿一遣而不＿レ取。理爲＿二性體＿一應＿レ
求＿二作證＿一《割書：云云》。有＿二 二箇證文＿一。勝鬘經。攝大乘論也。

【右頁】
【枠外右上】
三八〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三八〇
【二段構成】
【上段】
今此第五重意有＿二 二義＿一。一從＿レ麤至＿レ細。就＿二 五重次第＿一。此
重付＿二勝心王＿一。事理相對。遣＿レ事證＿レ理名＿二唯識＿一。此重意也。
二 五法事理。遣＿二前四事＿一證＿二第五理＿一。其所證理云＿二唯識＿一也。
此通依＿二餘相性相對之義＿一。安＿二-立此重＿一也。俱無＿レ失也。私
記云。　問。五重唯識爲＿二敎唯識＿一。爲理唯識歟。　答。敎理
皆有＿二 五重＿一。然今所＿レ明理唯識也。故惠沼云。所詮旣有＿二 五
重＿一。能詮之敎。亦有＿二 五重＿一《割書：云云》。此五重章主所立歟。　答。燈
云。或以＿二世親五理＿一。成＿二佛五敎＿一或以＿二 五敎＿一成＿二彼五理＿一。或
以＿二 五敎＿一成＿二 五敎＿一。或以＿二 五理＿一成＿二 五理＿一等《割書：文》。如＿レ是乃至以＿二
戒賢＿一望＿二護法＿一。以＿二遍覺＿一望＿二戒賢＿一。以＿二弘道＿一望＿二遍覺＿一。惣可＿レ有【＿二：脱落？】
四百廿四釋＿一。計＿レ之可＿レ知《割書：云云》。五重唯識是所觀唯識也。章
云。所觀唯識以＿二 一切＿一而爲＿二自體＿一。通觀＿二有無＿一爲＿二唯識＿一故。
略有＿二 五重＿一《割書：等文》。《割書：心經幽贊之上｜卷可＿レ見之。》　幽贊上卷云。今詳。聖敎所
說唯識無量種。不＿レ過＿二 五重＿一。一遺虛存實識《割書：等文》。
【三字下げ】
第九　五種唯識者《割書：五種六門之唯識者是也。｜六門者次下明之。》
【字下げ終わり】
一境唯識。　阿毘達磨經云。鬼傍生人天等《割書：云云》。如是等
文。但說＿二唯識所觀境者。皆境唯識＿一《割書：云云》。
【下段】
二敎唯識。　楞伽經云。由＿二自心執著＿一《割書：等云云》。華嚴經說。三
界唯心。解深密經說。諸識所緣。唯識所現《割書：等云云》。
三理唯識。　三十頌。是諸識轉變。分別所分別。由此彼皆
無。故一切唯識。如＿レ是成立唯識道理。皆理唯識《割書：云云》。
四行唯識。　菩薩於定位等頌也。四尋伺四如實等。皆行
唯識也《割書：云云》。彼頌是彌勒菩薩所造分別瑜伽論頌也。攝
大乘論引＿レ之。卽無著菩薩所造之攝論本頌引＿レ之也。是
云＿二敎授菩薩＿一故也。《割書：分別瑜伽論未＿レ翻＿レ之也。唯識私記第三｜卷可＿レ見之。文唯識論疏九末可＿レ見之。》
五果唯識。　佛地經云。大圓鏡智。諸處境識皆於＿レ中現
《割書：等文》。又如來功徳莊嚴經云。唯識論＿二得果＿一皆果唯識《割書：云云》。
章云。此中所說五種唯識。惣攝＿二 一切唯識＿一皆盡《割書：云云》。
私記云。惣攝＿二經論散說唯識＿一。束爲＿二 七類＿一。有情不＿レ知＿二眞
妄境界＿一。起＿二煩惱業因＿一受＿二衆苦＿一。今正翻＿レ彼立＿二此五種＿一。爲＿レ
令＿レ知＿レ境說＿二境唯識＿一。爲＿レ令＿レ捨＿レ惑立＿二敎與＿一レ 理。外道小乘由＿下
不＿レ了＿二-知大乘敎理＿一立＿中 邪敎理＿上。起＿二諸煩惱＿一。由＿二此大乘唯
識敎理＿一。歸＿レ正捨＿レ邪。無＿レ起＿二諸惑＿一。爲＿レ對＿二業行＿一。立＿二行唯識＿一。
爲＿レ至＿二苦果＿一。立＿二果唯識＿一也。故章云。然惣遍詳＿二諸敎所說
【左頁】
【枠外左上】
三八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三八一
【二段構成】
【上段】
一切唯識＿一不＿レ過＿二 五種＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第十　就＿二境唯識＿一有＿二 六門＿一
【字下げ終わり】
一依＿二所執＿一辨＿二唯識＿一。　楞伽經由自心執著文也。但依＿二執
心虛妄＿一現故《割書：云云》。
二依＿二有漏＿一明＿二唯識＿一。　華嚴經三界唯一心等文也。就＿二於
世間＿一說＿二唯識＿一故《割書：云云》。
三依＿二所執＿一及隨＿二有爲＿一。辨＿二唯識＿一。卅頌言。由假說我法等文
也。　依＿二識自體＿一起＿二見相分＿一。二執生故。世間聖敎說＿二我法＿一
故《割書：云云》。
四依＿二有情＿一辨＿二唯識＿一。　無垢稱經言。心清淨故有情淨
《割書：等文》。
五依＿二 一切有無諸法＿一辨＿二唯識＿一。　解深密經云。諸識所緣
唯識所現《割書：等文》。
六隨＿二 四趣有情所變各別＿一辨＿二唯識＿一。　阿毘達磨經云。鬼傍
生人天《割書：等文》。隨指＿二 一事＿一辨＿二唯識＿一故《割書：云云》。章云。如＿レ是等輩
無量敎門。擧＿二此六門＿一類＿二-攝諸敎＿一。理義盡者。唯第五敎。惣
說＿二 一切＿一。爲＿二唯識＿一故。《割書：第五敎者。深密經也。｜私記可＿レ見之。》
【下段】
【三字下げ】
第十一　又說＿二 三種唯識＿一
【一字下げ】
一境唯識。　二行唯識。　三果唯識。
【字下げ終わり】
章云。或束爲＿レ三。謂境行果。如＿二心經幽贊具廣分別＿一《割書：云云》。
准＿二前五種唯識中三種＿一《割書：可＿レ見之》。　唯識疏九末云。此等位
中。雖＿三亦修＿二-證餘行餘法＿一。唯識爲＿レ本。方修＿二餘行＿一故。但言＿二
唯識＿一《割書：云云》。　幽贊上云。此唯識修＿二惣攝諸行＿一。諸行皆依＿二唯
識修＿一故《割書：云云》。
【三字下げ】
第十二　四重了不了者
【一字下げ】
一法印非印門。　二詮常非常門。
三顯了隱密門。　四言略語廣門。
【字下げ終わり】
釋云。法印非印門者。謂法印有＿レ三。《割書：一諸行無常。二諸法無我。｜𣵀槃寂靜。或加＿二有漏皆》
《割書：苦＿一。說＿二 四鄔柁南＿一。三法印。四｜鄔柁南。雜法門第一帖也。》若一切佛敎大乘小乘。皆爲＿二此三
種＿一。理印所＿レ印名爲＿二了義＿一。一切外道敎皆違＿二 三法印＿一故。
非＿二了義＿一也。由＿レ此三藏二乘十二分敎無＿レ非＿二了義＿一。能捨＿二煩
業及苦惱＿一故。諸外道敎非＿二了義經＿一。不＿レ能＿レ捨＿二惑業及苦＿一
故。　詮常非常門者。若言＿二如來￣ハ 無常變易＿一。名＿二不了義＿一。卽
是小乘敎。若言＿二如來常住不變＿一。是名＿二了義＿一。《割書：是大｜乘也。》𣵀槃第

【右頁】
【枠外右上】
三八二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三八二
【二段構成】
【上段】
六云。聲聞乘名＿二不了義＿一。無上乘乃名＿二了義＿一。此經意云。若
經中說＿二佛是法身常住不變＿一。名爲＿二了義＿一。與＿レ此相違名＿二不
了義＿一。此中一往依＿二大乘所明＿一。名爲＿二了義＿一。非＿下 諸大乘無＿二不
了義＿一。聲聞乘經都無＿中 了義＿上。如＿レ次當＿レ引＿二如＿レ是證文＿一。但依＿二
𣵀槃經＿一詮＿二眞常佛＿一名爲＿二了義＿一。詮＿二非常佛＿一名＿二非了義＿一也。
顯了隱密門者。於＿二大乘中＿一。顯了言敎名爲＿二了義＿一。隱密言
敎名＿二非了義經＿一。世尊在昔第二時中。爲＿下 發趣修＿二大乘＿一者＿上。
依＿三 一切法皆無＿二自性＿一。無＿レ生無＿レ滅。以＿二隱密相＿一。轉＿二正法輪＿一。
雖＿二更希奇＿一而亦有上。猶未＿二了義＿一。卽說＿二 一切性皆是空＿一。三
無性敎。惣密說故。名＿二非了義＿一。故唯識論第九云。故佛密
意說＿三 一切法皆無＿二自性＿一。非＿二性全無＿一。說＿二密意言＿一。顯＿レ非＿二了
義＿一《割書：云云》。故大乘經說。諸法相非＿二言顯了＿一。所詮不＿二究竟＿一。皆
名＿二不了義＿一。言若顯了。所詮究竟理。名＿二了義經＿一也。　言略
廣門者。瑜伽決擇六十四說。不了義經者。謂契經。應頌。
記別等敎。世尊略說。其經未＿レ了。應更當＿レ釋。了義敎者。
與＿レ此相違。應＿レ知＿二其相＿一。此意云。雖＿二是大乘明顯之敎＿一。初
但略說談＿レ理未＿レ盡。所＿レ明未＿レ周。名爲＿二不了＿一。所詮理非＿二究
【下段】
竟＿一。名爲＿二不了＿一。由＿レ此卽顯諸聲聞乘敎亦有＿二了義＿一。除＿二契經
等＿一。餘自說等語具廣故。名＿二了義經＿一。大乘明顯之敎契經等
中。說＿レ法言略。語未＿レ廣故。亦有＿二不了＿一。此依＿三說＿レ義言有＿二廣
略＿一。名＿二了不了＿一。非＿下 約＿三所詮理是究竟非＿二是究竟＿一名＿中 了不
了＿上 也。此中第一爲＿レ令＿二有情捨＿レ邪歸＿一レ 正。名＿二了不了＿一。一切
佛經皆名＿二了義＿一。外道所說名爲＿二不了＿一。第二爲＿二捨＿レ小歸＿一レ 大
名＿二了不了＿一。一切大乘皆名＿二了義＿一。諸小乘敎名爲＿二不了＿一。第
三爲＿レ令＿二捨＿レ隱歸＿一レ 顯。名＿二了不了＿一。一切大乘顯了言敎。皆
名爲＿レ了雖＿二是大乘說法＿一。隱密名爲＿二不了＿一。第四爲＿レ令＿レ知＿二法
廣略＿一。名＿二了不了＿一。諸重頌經。言略不＿レ盡皆名＿二不了＿一。非重
頌言。廣盡故說名爲＿レ了。此四門了不了義。釋＿二 一切敎了
不了言＿一。故大乘經雖＿二皆名＿一レ 了。而於＿二其中＿一。復應＿二取捨＿一。勸＿三
諸弟子依＿二了義＿一者。隨＿二其所應＿一。當＿二廣思擇＿一《割書：云云》。委細聊
簡章可＿レ見之。溜州大師意加＿二 一門＿一。所謂依＿レ法立＿二 四重＿一。
如＿二法苑＿一。又加＿二依人＿一。對＿二解了＿一不＿レ執名爲＿二了義＿一。若對執著
者。名＿二不了義＿一《割書：云云》。《割書：義燈第一｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十三　如來說法離＿二 四非＿一者
【左頁】
【枠外左上】
三八三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三八三
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一無＿二非處＿一。　二無＿二非時＿一。　三無＿二非器＿一。　四無＿二非法＿一。
【字下げ終わり】
釋云。四種皆加＿二無言＿一。顯＿二離義＿一也。以＿三佛所說稱＿二-可道理＿一。
不＿レ可＿レ立＿レ難。離＿二 四失＿一故。乃至處謂處所。應＿二利益處＿一。能化
所化在＿レ此可＿レ益。必於＿二此中＿一作＿二利益＿一故。時謂時分。利益
時節。此生此處此時。應益應時。必不＿レ失故。器謂機品。所＿レ
逗之機。應＿レ機而說＿レ法。無＿二錯謬＿一故。法謂敎法。敎理行果。
戒定惠等。應＿二利益＿一法。此法可＿レ益。必以逗＿レ機。不＿二疎亂＿一故。
由＿二此道理＿一准知。佛語皆爲＿二有情＿一。或遠或近。生＿二無漏智＿一。
是故一切三藏法敎。或曲或直。皆名＿二法輪＿一。悉皆如義。咸
爲＿二利益＿一。無＿レ有＿二虛言＿一。　問。天雨等如＿二前所說＿一。皆利益故。
麤言細語。歸＿二勝義＿一故。《割書：唯識疏第四幷惣聊簡章可＿レ見之》。宗輪疏
云。又佛所＿レ言無＿二 四種失＿一。一無＿二非處＿一。○（二歟）無＿二非時＿一。三無＿二
非器＿一。四無＿二非法＿一。處謂處所。利益處。時謂時分。利益之時。
器謂機宜。所逗之機。法謂敎法。戒定惠等。應＿二利益＿一法。
必不＿二錯說＿一《割書：云云》。次上云。又佛所＿レ語皆無＿二過失＿一。稱＿二-可道理＿一。
不＿レ可＿レ立＿レ難。名爲＿二如義＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第十四　菩薩四依敎戒者《割書：瑜伽論說。四十五｜說之。可＿レ見＿レ彼。》
【下段】
【一字下げ】
一依＿レ義不＿レ依＿レ文。《割書：唯求＿レ義不＿レ依【＿二：脱落？】錯文＿一。｜可＿レ起＿二敬愛＿一故也。》　二依＿レ法不＿レ依＿レ人。
《割書：若依＿レ說者不＿レ如＿レ理。故｜唯心住＿レ理可＿レ悟也。》　三依＿二了義經＿一。不＿レ依＿二不了義經＿一。
《割書：若依＿二不了義經＿一者。懷＿二疑慮＿一不＿レ可＿二｜明了＿一故。唯可＿レ敬＿二-受了義經＿一故。》四依＿レ智不＿レ依＿レ識。《割書：若依＿レ識｜者。不＿レ【レ：二？】》
《割書：證決定＿一故【。：脱落？】唯依＿二於智＿一。可＿レ證＿二決定｜勝解＿一也。可＿レ見＿二心經幽贊上卷＿一。》
【字下げ終わり】
報恩經第七云。知恩報恩有＿二 四法＿一。一者隨＿レ法不＿レ隨＿レ人。二
者隨＿レ義不＿レ隨＿レ字。三者隨＿レ智不＿レ隨＿レ識。四者隨＿二了義經＿一。不＿レ
隨＿二不了義經＿一。行＿二此八法＿一名爲＿二報恩＿一《割書：云云》。前四法者。一
親＿二-近善友＿一。二至心聽＿レ法。三思＿二-惟其義＿一。四如＿レ說修行。此
合八法云也。　梵網經疏音義云。隨＿レ文取＿レ義起＿二 五過＿一等
者。十地論第二卷云。汝等不＿レ應＿二如＿レ聲取＿一レ 義。
有＿二 五種過＿一。不＿二正信＿一。二退＿二勇猛＿一。三誑他。四謗＿レ佛。正輕＿レ法
《割書：云云》。　問。若依＿レ智不＿レ依＿レ識者。何故名＿二唯識＿一。敎＿二 一切皆唯
識＿一了。　答。有＿二 四義＿一。一因果相對釋。謂爲＿レ令捨＿レ識而依【＿二：脱落？】
於智＿一說＿二唯識言＿一。二能所相對釋。謂若能觀中。智強識劣＿二
若以爲＿レ境【＿一：脱落？】皆不＿レ離＿レ心。今爲＿二所觀＿一故名＿二唯識＿一。三主能相。【。：不用？】
對釋。謂又不＿レ離＿二依主＿一。稱爲＿二唯識＿一。決斷從＿レ能。故可＿レ依＿レ智。
四欣厭相對釋。又從＿レ欣爲＿レ目。經唯名皆般若。從＿レ厭爲＿レ號。

【右頁】
【枠外右上】
三八四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三八四
【二段構成】
【上段】
論標竝唯識《割書：云云》。又攝＿レ法歸＿二無爲之主＿一故。言＿二 一切皆如＿一
也。《割書：攝相歸｜性意也。》攝＿レ法歸＿二有爲之主＿一故。言＿二諸法皆唯識＿一。《割書：攝境從｜心意也。》
攝＿レ法歸＿二簡擇之主＿一故。言＿二 一切皆般若＿一。《割書：依＿レ智不＿レ依＿二｜識意＿一也。》　或順
世外道及清辨等成＿二-立境＿一。唯爲＿レ簡＿二-別於彼＿一。言識之唯。《割書：唯識章幷私記及樞要上卷。燈第｜二可＿レ見。又報恩經第七可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十五　二乘四智者
【一字下げ】
一我生已盡智。　二梵行已立智。　三所作已辨智。
四不受後有智。
【字下げ終わり】
釋云。於＿二盡智＿一開立＿二 二智＿一。謂我生已盡智。此更開＿二梵行已
立智＿一。於＿二無性智＿一開立＿二 二智＿一。謂不受後有智。此更開＿二所作
已辨智＿一。我生已盡者。盡＿二煩惱所感之分段生死＿一故也。梵
行已立者。三界一切煩惱之對治道。名爲＿二梵行成就＿一此故
亦名爲＿二已立＿一。所作已辨者。已斷＿二煩惱障＿一故云＿レ爾也。不受
後有者。於＿二自乘＿一永不＿レ受＿二後有生＿一故云＿レ爾也。但於＿二定性
二乘＿一。四智具圓滿也。於＿二不定性阿羅漢果＿一。自乘四智雖＿二
究竟＿一。望＿二大乘＿一未＿二究竟＿一之。所謂所知障未斷之變易生死。
更可＿レ受故。未＿二究竟＿一也。故勝鬘經說。謂阿羅漢。辟支佛。
【下段】
有＿二餘無明住地＿一也。法不＿レ盡故。有＿レ生有餘。梵行成故不＿レ
鈍事不＿二究竟＿一故。當＿レ有＿二所作＿一。不＿レ度彼故當＿レ有＿二所到＿一。故去＿二
𣵀槃界＿一遠《割書：云云》。唯識疏九末云。以＿レ盡＿二分段生死＿一。說＿二阿羅
漢我生已盡＿一。得＿二有餘異證＿一。名＿二梵行《割書：考【考：□で囲む】行下恐｜脱已字》立＿一。凡夫人天
七種學人《割書：前三果及｜四向也。》所＿レ不＿レ能＿レ辨。名＿二所作已辨＿一。所斷煩惱
更不＿レ受＿二後有＿一。名＿二不受後有＿一。非＿下 盡＿二 一切煩惱受生＿一說＿中 不
受後有＿上。有＿二無明住地變易生＿一故。《割書：別抄第五論第｜十處可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十六　勝鬘經所說四重擔喩者
【字下げ終わり】
經云。又如＿三大地持＿二 四重擔＿一《割書：云云》。一大海。《割書：大｜乘。》二諸山。《割書：緣｜覺》
三草木。《割書：聲。》四衆生。《割書：無性｜也。》謂無性有情聲聞緣覺。如＿レ是四
種姓。逆次第配喩＿レ之也。《割書：攝釋第一可＿レ見｜之。有＿二 三釋＿一也。》又彼經云。又如＿三大
地持＿二 四種寶藏＿一《割書：云云》。一者無價。《割書：大｜乘。》二上價。《割書：緣｜覺。》三中價。《割書：聲｜聞。》四下價。《割書：人天乘金｜銀喩之》
【三字下げ】
第十七　九遍知者。
【一字下げ】
有＿二 二種＿一。　一智遍知。　二斷遍知。
【字下げ終わり】
知遍者。謂無漏智於＿二 四漏境＿一周遍而知。名＿二遍知＿一也。斷遍
知者。謂卽諸斷也。斷是擇滅。由＿レ斷顯故。擇滅名＿レ斷。斷
【左頁】
【枠外左上】
三八五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三八五
【二段構成】
【上段】
遍知者。此果上立＿二因名＿一故。遍知是因。斷名爲＿レ果。斷遍知
有＿レ九也。
【一字下げ】
一欲見苦集斷遍知。　二欲見滅斷遍知。　三欲見道
斷遍知。　四色無色見苦集斷遍知。　五色無色見滅
斷遍知。　六色無色見道斷遍知。　七 五順下分結盡
斷遍知。　八色愛盡斷遍知。　九 一切法結盡斷遍
智。
【字下げ終わり】
頌云。斷遍知有九。　欲初二斷一。　二各一合三。
【二字下げ】
上界三亦爾。　餘五順下分。　色一切斷三《割書：云云》。
【字下げ終わり】
問。一切斷各立＿二 一遍知＿一。　答。不＿レ爾。　問。如何立。　答頌
云。《割書：如＿レ｜上。》　釋云。初一句表＿レ數。次三句明＿二見諦六遍知＿一。後二
句明＿二修道三遍知＿一也。欲初二斷一者。謂欲界初苦集二諦
斷立＿二 一遍知＿一初一也。二各一合三者。二謂欲界滅道二諦
也。斷＿レ此各立＿二 一遍知＿一。第二第三是也。合三者。彼是合＿二欲
界四諦＿一。合成＿二 三遍知＿一故也。上界三亦爾者。上二界四諦。
合成＿二 三遍知＿一。如＿二欲界數＿一故。數等言亦爾也。第四五六是
也。餘五順下分色一切斷三者。餘者謂三界修所斷法。斷
【下段】
立＿二 三遍知＿一。是見道所斷之餘故名爲＿レ餘。謂盡＿二欲修惑＿一立＿二
一遍知＿一。第七是也。今此第七遍知體幷＿二前見諦六遍知。欲
修斷九品所得無爲＿一。惣集名爲＿二順下分結盡遍知＿一也。色
一切斷三者。色謂色界也。此修道惑盡立＿二 一遍知＿一。第八
是也。一切斷者。謂無色修道惑盡立＿レ一。謂第九是也。此
遍知體惣＿二-集三界見修無爲之體＿一。三者結＿三上所＿レ言三界修
道立＿二 三遍知＿一。故云＿レ爾也。　問。何故於＿二上二界＿一。修斷二界
別立＿二遍知＿一。見斷二界合立＿レ之。　答。以＿二色無色修所斷惑
治不＿一レ 同故。遍知別立。見斷治同。遍知合說《割書：云云》。於＿二見修
道＿一成就遍知者。見道有＿二 十五心＿一。前五心無＿二遍知＿一。至＿二第六
集法智心及第七集類智忍心＿一。成＿二唯一遍知＿一。至＿二第八集
類智心及第九滅法智忍＿一。亦成＿二 一遍知＿一。合二種也。至＿二第
十滅法智及第十一滅類智忍＿一。亦成＿二 一遍知＿一。合三種也。
至＿二第十二滅類智及第十三道法智忍＿一。成＿二亦一遍知＿一。合四
種也。至＿二第十四道法智及第十五道類智忍＿一。亦成＿二 一遍
知＿一。合五種也。至＿二于修道位＿一。從＿二道類智＿一乃至＿二未離＿一故。染
亦成＿二 一遍知＿一。合成＿レ六。全離欲染色愛未＿レ盡。成＿二亦一順下

【右頁】
【枠外右上】
三八六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三八六
【二段構成】
【上段】
分結盡＿一也。或先離＿レ欲未＿レ入＿二見道＿一。至＿下 第十五道類智未＿レ
起＿二色愛盡勝果道＿一時＿上 亦成＿レ一。謂順下分也。若色愛永盡
成＿二 二遍知＿一。謂下分及色愛盡也。唯無覺成。謂一切盡遍
知也。大般若經五十九帙第三云。舍利子。夫預流者。求＿二
二遍知＿一。一智遍知。二斷遍知。煩惱現行。二求俱壞故。預
流者。常應＿下 精勤求＿二智遍知＿一滅＿中 諸煩惱＿上《割書：云云》。《割書：委可＿レ見＿二倶舍第｜廿一＿一之。顯揚第》
《割書：三。對法第十五說之。各與＿二倶｜舍＿一同也。又瑜伽論可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十八　七善士趣者
【字下げ終わり】
中般𣵀槃有＿二 三類＿一。一速般。二非速般。三經久般。生般𣵀
槃有＿二 三類＿一。一生般。《割書：約＿レ速｜立＿レ之。》二有行般。《割書：約＿二非速＿一｜立＿レ之。》三無行般。
《割書：約＿二經久＿一｜立＿レ之。》上流般爲＿レ一。故經意立＿二 七善士趣＿一也。上流内是
上行故。惣合爲＿レ一也。　問。何初二果不＿レ立＿二善士趣名＿一。
答。趣是行義。唯此七種皆行＿二善業＿一。不＿レ行＿二惡業＿一。須斯二果
善惡雜行。又此種皆往＿二上界＿一不＿三還來＿二下界＿一。須斯二果。往
而往來。故唯此七立＿二善士趣名＿一也。頌曰。立＿二 七善士趣＿一。由＿二
上流無＿一レ 別。善惡行不＿レ行。有＿レ往無＿レ還故《割書：云云》。《割書：倶舍第廿四｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十九　九種不還者
【字下げ終わり】
【下段】
頌曰。行色界有＿レ九。謂三各分＿レ三。業感根有＿レ殊。故成＿二 三
九別＿一。釋云。行＿二色界＿一 五種那含。分成＿二 九種＿一。且惣爲＿レ三者。
一中般。二生般。三上流般也。五種之中。有行無行皆生＿二
色界＿一已。得＿二般𣵀槃＿一故。以＿二今此二人＿一。皆攝＿二生般＿一也。此三
各有＿レ三。故成＿二 九種＿一。中般三者。一速般。二非速般。三經久
般。生般三者。一生般。約＿レ速立。二有行般。約＿二非速＿一立。三
無行般。約＿二經久＿一立。上流三者。一全超。約＿レ速立。二半超。
約＿二非速＿一立。三遍沒。約＿二經久＿一立。由＿二業三＿一別者。造＿二順起
業＿一成＿二中般＿一。造＿二順生業＿一成＿二生般＿一。造＿二順後業＿一成＿二上流＿一。由＿二
惑三＿一者。下品煩惱中般現行。中品煩惱生般現行。上品
煩惱上流現行。由＿二根三＿一者。中般上根。生般中根。上流下
根。但於＿二中般生般＿一分＿レ三者。由＿三惑根有＿二差別＿一。不＿レ由＿二業異＿一
也。謂中般三同順起業也。生般三同順生業故也。各非＿二業
異＿一也。上流三別具由＿三惑根業三種俱有＿二差別＿一。業有＿レ別者。
謂順後業有＿二差別＿一故也。謂全超業。半超業。遍沒業。故此
九種不還。由＿二惑根別＿一。思而可＿レ知之。五種不還中。以＿二有行
無行二類＿一。攝＿二生般＿一。亦云＿二 三種不還＿一《割書：云云》。倶舍廿四可＿レ
【左頁】
【枠外左上】
三八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三八七
【二段構成】
【上段】
見之。
【三字下げ】
第二十　唯識論依憑六經者
【字下げ終わり】
述記第《割書：考【考：□で囲む】第下恐｜脱一字》云。又今此論爰引＿二 六經＿一。所謂華嚴。深密。
如來出現功德莊嚴。阿毘達磨。楞伽。厚嚴《割書：云云》。
華嚴經三本《割書：之｜中》六十華嚴覺賢三藏譯。《割書：舊譯六帙八會說｜也或五十卷。》
八十華嚴實叉難陀譯。八帙九會說。新譯也。
四十華嚴般若三藏譯。罽賓國三藏也。新譯也。
解深密經五卷。《割書：玄奘三藏譯。唐代人也。遍覺三｜藏。又云＿二慈恩三藏＿一也。寺名也。》
深密解脱經五卷。《割書：菩提留支譯。與＿レ｜上同本異譯。》
如來出現功德莊嚴經。《割書：未＿レ渡＿二｜此□【□：本？】＿一。》
阿毘達磨經八卷。
楞伽經十卷《割書：菩提留｜支譯。》楞伽跋多羅寶經四卷。《割書：求那跋｜陀羅譯。》
【四字下げ】
已上六經尤唯識論所引也。
【字下げ終わり】
大乘入楞伽經七卷。《割書：實叉難陀譯。多｜未＿二流布＿一經也。》
【四字下げ】
已上三經同本異譯也。《割書：楞伽經亦護命意也。或華嚴經｜也。六卷私記第四可＿レ見。名＿二》
《割書：大慧經＿一。對＿二大慧菩薩＿一說｜故也。唯識章可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
述記四本云。楞伽是師子國山名也。言＿レ入者。佛入＿二彼山＿一
【下段】
爲＿二王神＿一說＿レ法。故後言＿レ入。卽十卷楞伽第二卷中佛答頌。
四卷楞伽第一卷中頌也。《割書：云云》。論第三引頌也。
厚嚴經。《割書：此經西方有＿二梵本＿一未＿レ翻。唯識第七卷引＿レ之。依＿レ之大師引＿二此｜經＿一也。泰法□佛地論疏云。法師將＿二梵本＿一來。若翻譯者。可＿レ》
《割書：得＿二 五六卷許＿一。然未翻也。云云。義演云。密嚴經是同本云云。｜大乘審嚴經三卷。〔日照譯〕新譯密嚴經三卷。〔不空譯也。〕》
【三字下げ】
第廿一　唯識論依憑十一部論者
【字下げ終わり】
述記第一云。瑜伽。顯揚。莊嚴。集量。攝論。十地。分別瑜
伽。觀所緣。二十唯識。辨中邊。雜集論等爲＿レ證。理明＿二唯識
三性十地因果行位＿一。了相大乘。故知。第三時中道之敎
也《割書：云云》。釋云。
瑜伽論百卷。《割書：彌勒菩薩造。玄奘譯。此｜論因緣委【＿二：脱落？】可＿レ見燈第二＿一。》
顯揚聖敎論。《割書：本頌一卷玄奘譯。釋｜論廿卷。同玄奘譯。》本釋共無著菩薩造。
莊嚴大乘經論十三卷。《割書：或十五卷。作明知識譯。此云＿二明友＿一本｜頌彌勒造。釋論無著造委如＿二 十支論＿一。》
集量論。《割書：陳那菩薩造。未譯。法處章云。依＿二集量論＿一說。疎所緣緣一切｜生決定皆有乃至故唯識說。憑＿二〔考【考：□で囲む】憑章文作契〕當深理＿一。集量》
【三字下げ】
《割書：未＿レ斷。〔考【考：□で囲む】斷章文作行〕｜且依＿二理敎＿一云云。》
【字下げ終わり】
攝大乘論十卷。《割書：世親造一本。｜無性造一本。》各十卷。本頌無著造。三家所
譯。玄奘譯三卷。眞諦《割書：考【考：□で囲む】諦下恐｜脱譯字》三卷。佛陀扇多譯二巻。　世
親所造釋論。三家譯。玄奘譯十卷。梁眞諦譯十五卷。笈

【右頁】
【枠外右上】
三八八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三八八
【二段構成】
【上段】
多譯十卷。《割書：隋大業五年。東都｜上定林寺譯之。》無性所造但玄奘一人單譯也。
十卷。
十地經論十二卷。《割書：或十五卷。釋＿二 十地經＿一。九卷經也。華嚴一｜會十地品也。天親菩薩造。菩提留支譯。》
分別瑜伽論。《割書：未譯也。故未＿レ詳＿レ之也。彌勒菩薩造也。｜　古人云。分別觀論疏九末可＿レ見之。》
觀所緣緣論一卷。《割書：本陳那造。釋護法造。本論玄奘譯。釋論義淨譯。｜與＿二無相論＿一同本異譯也。且云＿二無相思塵論＿一。或直》
【六字下げ】
《割書：云＿二思塵｜論＿一也。》
【字下げ終わり】
廿唯識論一卷。《割書：世親菩薩造。玄奘譯。樞要上卷云。釋論護法所道〔考【考：□で囲む】｜道恐造〕云云。又眞諦譯。又菩提留支譯。三家譯也。》
辨中邊論三卷。《割書：本彌勒菩薩造。釋世親菩薩造。二家所譯。玄奘｜譯三卷。眞諦譯二卷。卽此所譯名＿二中邊分別論＿一》
雜集論十六卷。《割書：本無著七卷。釋覺師子。安惠雜糅。此論單云＿二集論＿一。｜後加＿二雜言＿一也。亦言＿二對法論＿一。其義可＿レ見＿二倶舍論第》
【六字下げ】
《割書：一幷疏＿一｜也。》
【十四字下げ】
已上十一部論已
【三字下げ】
第廿二　瑜伽十支論
【字下げ終わり】
一百法論。《割書：名＿二略陳名｜數論＿一\t 一卷》
二 五蘊論。《割書：名＿二粗釋體義論＿一。亦名＿二依名釋義論＿一。｜一卷。已上二論幷天親菩薩所作也。》
三顯揚論。《割書：名＿二惣□【□：茡の「子」の代わりに「ヒ」】衆義論＿一。本釋共無著｜菩薩造。如＿レ明＿二上十一部論＿一。》
四攝大乘論。《割書：名＿二廣□【□：茡の「子」の代わりに「ヒ」】大乘論＿一。本無著造。釋論天親及｜無性菩薩造也。如＿レ明＿二上十一部論＿一。》
五雜集論。《割書：名＿二分別名數論＿一。亦名＿二廣陳體義論＿一。本無著造。釋覺師子｜造。今盛行是也。安惠糅也。謂初首西方本釋別行。安惠糅＿レ》
【四字下げ】
《割書：之。今爲＿二 一本＿一。糅者雜也。曰＿レ｜之以＿二名易＿一云＿二雜集論＿一也。》
【字下げ終わり】
【下段】
雜集論第十六。　問。何故此論名爲＿二大乘阿毘磨集＿一。　答。
略有＿二 三義＿一。謂等所集故。遍所集故。正所集故。等所集者。
謂證＿二眞現觀＿一諸菩薩共所＿二結集＿一故。遍所集者。謂遍攝＿二 一
切大乘阿毘達磨經中。諸思擇處＿一故。正所集者。謂由＿二無
倒結集方便＿一乃至證＿二-得佛菩提＿一故《割書：云云》。
六辨中邊論。《割書：名＿二離僻彰中論＿一。本慈氏菩｜薩造。釋世親菩薩所造也。》
七 廿唯識論。《割書：名＿二摧破邪山論＿一。入藏貞元綠。唯識廿論云云。唯識疏｜七末。唯識廿論與＿レ錄同也。本頌釋論共世親菩薩所》
【五字下げ】
《割書：造｜也。》
【字下げ終わり】
又護法菩薩重造＿二釋論＿一。名＿二唯識論＿一也。《割書：樞要上卷可＿レ見之。上｜十一部論。集論□【□：之？】處》
【一字下げ】
《割書：可＿レ見｜之。》
【四字下げ】
廿唯識論事
【一字下げ】
卅唯識疏四末云。廿唯識彼論護法爲＿レ釋。頌雖＿レ廿。長
行亦世親自作。卽舊眞諦。菩提流支所＿レ翻唯識論是。彼
乃有＿二 廿四頌＿一。文言新《割書：考【考：□で囲む】新疏｜文作剩》也。《割書：云云》。義蘊云。疏彼論護
法爲□【□：＿レ？】釋者。護法別作＿二唯識道論＿一。釋＿二彼世親頌及長行＿一
也《割書：云云》。義蘊云。疏護法爲＿レ釋者。且廿唯識論頌及長行
皆世親自作。今言＿二護法釋＿一何。　答。護法者。然別作＿二 一
【左頁】
【枠外左上】
三八九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】　
三八九
【二段構成】
【上段】
卷＿一。名＿二道唯識論＿一。釋＿二彼廿唯識＿一也《割書：云云》。樞要上卷云。且
如＿下 天親所造廿唯識下末頌云＿中 我已隨＿二自能＿一略成唯
識義＿上。且名＿二成唯識＿一。然今護法所造之釋。多與＿二本論＿一立
名不＿レ同。廿唯識釋名＿二唯識道論＿一《割書：等云云》。《割書：又云。或有唯釋｜非＿二本名＿一。如＿二唯》
《割書：識道論＿一｜云云》
貞元入藏錄云。唯識廿論一卷。《割書：世親菩薩造。｜玄奘譯。》
法相錄云。廿唯識論名＿二摧破邪山論＿一。
成唯識寶生論五卷。《割書：一名＿二唯識釋論＿一。護法造。義淨譯。釋義者。｜當＿レ順＿二唯識道＿一云云。是唯識道論歟。》
了義燈第四云。《割書：論第｜四處。》本之十釋西方別行。疏主旣是此
翻糅者。故能深達。餘不＿二勞疑＿一《割書：云云》。卅唯識之釋論事
也。何故云＿二世親菩薩＿一耶。　又何故云＿二天親＿一耶。　倶舍
光記第一。蓋倶舍論者。筏蘇般豆之所造也。筏蘇名＿レ
世。般豆名＿レ親。印度有＿レ天。俗號＿二世觀＿一。世人親近供養。故
以號爲＿二菩薩＿一。父母從＿二所乞處＿一爲＿レ名。舊譯爲＿レ天謬矣。若
言＿レ天者。應＿レ號＿二提婆＿一《割書：云云》。《割書：燈第一可＿レ｜見之。》
【字下げ終わり】
八 三十唯識論。《割書：名＿二高建法幢論＿一。已上二論本頌幷天親菩｜薩造。三十唯識釋論。護法菩薩等造也。》
九大乘莊嚴論。《割書：名＿二莊嚴體義論＿一。此論本頌慈｜氏菩薩造。釋論世親菩薩造。》
【下段】
述記四本云。莊嚴論文彌勒所說。長行釋者世親所爲。舊
人不＿レ知。惣謂＿二天親作＿一謬也。此論名正可＿レ言＿二莊嚴大乘經
論＿一。能莊＿二-嚴大乘＿一故。先言＿二大乘莊嚴經論＿一者非也。無＿レ有＿二
大乘莊嚴經＿一故《割書：云云》。《割書：上十一部論｜可＿レ見之。》
十分別瑜伽論。《割書：名＿二攝散歸觀論＿一。慈氏菩薩所＿レ造也。未＿レ｜翻。已上十支論細燈第一可＿レ見之。》了義燈第
一云。助釋云。或十支中除＿二攝大乘＿一。彼論別釋＿二阿毘達磨
經＿一。非＿二瑜伽論支分之義＿一。應＿レ加＿二正理門論＿一。《割書：其緣起｜如＿レ燈。》正義猶
可＿レ取＿二攝大乘論＿一。因明論義門少故。略不＿レ名＿レ支《割書：云云》。
諸菩薩造論意。非＿二但爲＿一レ 弘＿二佛經＿一。亦爲＿三廣顯＿二瑜伽中義＿一。詮
敎不同。略有＿二 十支＿一。支謂支分。竝是瑜伽所有支分《割書：云云》。燈
第一云。或可。舊釋爲＿レ正。取＿二攝大乘論之義＿一。雖釋＿二阿毘
達磨＿一。瑜伽亦是廣釋＿二諸經＿一。唯識卽華嚴等說。旣是彼支
故。取＿二攝論＿一亦復無＿レ妨《割書：云云》。倶舍頌疏第一云。頌曰。諸一
切種諸冥滅《割書：乃至》對法藏論我當說。釋曰《割書：乃至》無漏淨惠
是眞對法。有漏惠論非＿二眞對法＿一。言＿二對法＿一者。謂爲＿三無漏
作＿二資糧＿一故。亦名＿二對法＿一。故論云。此諸惠論是彼資糧。故
亦得＿レ名＿二阿毘達磨＿一。言＿二資糧＿一者。先因＿二論敎＿一。次有＿二生得＿一。從＿二

【右頁】
【枠外右上】
三九〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】　
三九〇
【二段構成】
【上段】
生得＿一後方有＿二聞惠＿一。從＿二聞惠＿一後次起＿二思惠＿一。從＿二思惠＿一後始
生＿二修惠＿一。從＿二修惠＿一後起＿二無漏惠＿一。故諸論是淨惠資糧也。釋＿二
此法名＿一者。能持＿二自相＿一故名爲＿レ法。且如＿二色法＿一 質礙（□イ）爲性。
能持＿二此性＿一故名＿二色法＿一。略擧＿二此一＿一。餘法例然。法有＿二 一《割書：考【考：□で囲む】一｜恐二》
種＿一。一勝義法。二法相法。勝義法者。謂是𣵀槃。是善是常。
故名爲＿レ勝。有＿二實體＿一故。復名爲＿レ義。則勝名＿レ義。卽勝義名＿レ
法。名＿二勝義法＿一。持業釋也。二法相法者。通＿二 四聖諦＿一。相者性
也。狀也。望＿二自體邊＿一名＿レ性。望＿二他緣邊＿一名＿レ相。此四諦法是
法相故名＿二法相法＿一。法相卽法。持業釋也。對有＿二 二義＿一。一則
對向。謂無漏惠對＿二-向𣵀槃＿一。二則對觀。謂無漏惠對＿二-觀
四諦＿一。前言＿二對向＿一以＿レ因對＿二 𣵀槃（無イ）果＿一。後言＿二對觀＿一者（因卽□惠□卽𣵀槃ナリ）。以＿レ心對＿レ
境。心卽淨惠。境卽四諦。無漏淨惠但是其對。是能對故。
而是非＿レ法。非＿二所對＿一故。言＿二對法＿一者。是法之對故。依主釋
也。光法師云。能對對勝￣タレハ 且與＿二對名＿一。理實言。亦名爲＿レ
法持＿二自性＿一故。所對法勝。且立＿二法名＿一。理實而言。亦名爲＿レ
對。是所對故。由＿レ此對法俱通＿二能所＿一《割書：乃至》依＿二寶法師＿一。唯
說＿二能對＿一名爲＿二對法＿一。釋＿二對法名＿一。唯依主釋。此解甚佳。妙
【下段】
符＿レ論矣《割書：云云》。

【二字下げ】
一校了
【字下げ終わり】
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第五《割書：下　終》
【左頁】
【枠外左上】
三九一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
三九一
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：上》目次
【大字終わり】

第十一　遷落法門
【一字下げ】
第一　眞如衆名
第二　明唯識衆名
第三　勝鬘經如來藏
第四　明十種名
第五　明五忍
第六　明四忍
第七　明六忍
第八　明十忍
第九　明三分別
第十　明對法論所說七分別
第十一　明瑜伽論七分別
第十二　明八苦《割書：三苦四苦｜六苦等》
第十三　明出家五衆
第十四　明定衆名
【下段】
第十五　明我衆名
第十六　明二十二根
第十七　明廿四不相應
第十八　明依他八喩
第十九　明凡夫九想
第二十　明分段身卅六種不淨
第廿一　明六十二有情
第廿二　明天人五衰苦
第廿三　明如來十種座
第廿四　明大海十相
第廿五　明十寶山
第廿六　明内十種供養
第廿七　明此方先德所立四宗《割書：八宗。小乘。大｜乘。合八宗。》
【字下げ終わり】
【以下空白】

【右頁】
【枠外右上】
三九二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】　
三九二
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：上　〔十六帖之内第十四〕》
【大字終わり】

【三字下げ】
第一　明＿二眞如衆名＿一者
【一字下げ】
法界。　法性。　不虛妄性。　不變異性。　平等性。　離
生性。　法定。　法住。　實際。　虛空界。　不思議界。
【四字下げ】
已上十一種名。大般若經第二百九十六說之。
加＿二眞如＿一 十二也。
【字下げ終わり】
釋云。法界者。中邊論云。由＿二聖法因義＿一說爲＿二法界＿一。以＿二 一
切聖法緣此生＿一故。此中界者。卽是因義《割書：云云》。疏九末云。三
乘妙法所依相故。名爲＿二法界＿一。界者體義。但妙法依《割書：云云》
法性者。疏九末云。性者體義。一切法體故名＿二法性＿一《割書：云云》。理
趣分疏中卷云。法界者。三乘妙法所依相故。法性者。一
切法諸眞實本體《割書：云云》。　不虛妄性者。疏九末云。湛然離
倒名＿二不虛妄＿一《割書：云云》。《割書：理趣分｜疏同之》　不變異性者。理趣分疏中卷
云。一切時不＿二改轉＿一故《割書：云云》。對法論云。謂一切時無我實性
無＿二改轉＿一故。說＿二無變異＿一《割書：云云》。　平等性者。理趣分疏云。遍＿二
諸法＿一故名＿二平等性＿一《割書：云云》。　離生性者。理趣分疏云。離＿二生滅＿一
【下段】
故名＿二離生性＿一《割書：云云》。　法定者。珠云。諸法之中。其性定有
故名＿二法定＿一《割書：云云》。　法住者。玄贊第四云。眞如住＿二-在諸法
之中＿一性常有。名爲＿二法住＿一《割書：云云》。　實際者。中邊論云。由＿二無
倒義＿一說爲＿二實際＿一。非＿三諸顚倒依＿二緣事＿一故《割書：云云》。疏九云。無倒
究竟。無倒所緣。名爲＿二實際＿一。《割書：亦名＿二眞際＿一。實與＿レ｜眞其義同故。》　虛空界者。
對法論云。虛空者。謂無邊性。容＿レ受＿二 一切所作業＿一故《割書：云云》。
不思議界者。珠云。名言絶尋思道息。故名＿二不思議＿一《割書：云云》。
眞如者。無＿レ有＿二改易＿一名曰＿二眞如＿一《割書：云云》。論第九云。眞謂眞
實。顯＿レ非＿二虛妄＿一。如謂如＿三常表無＿二變易＿一《割書：云云》。《割書：眞如無爲之處可＿レ｜見之。法位。無我。》
《割書：勝義之三名。大｜般若經無之。》
對法論第二說＿二 七種名＿一。謂眞如。無我性。空性。無相。實際。
勝義。法界。對法解云。體恆無我。無＿レ有＿二改轉＿一。名曰＿二眞如＿一。
性離＿二 二我＿一。故名＿二無我＿一。由＿レ緣＿レ此故。雜染空寂說＿レ之爲＿レ空。
謂邊《割書：考【考：□で囲む】邊｜恐色》乃至菩提謂《割書：考【考：□で囲む】謂｜恐諸》相寂滅名＿二無相＿一。無倒究竟。無
倒所緣。名爲＿二實際＿一。聖智所行名爲＿二勝義＿一。三乘妙法所緣
相故。名爲＿二法界＿一。界者體義但妙法依《割書：云云》。《割書：已上八無爲處本｜論。又可＿レ見之。》
唯識論有＿二 四名＿一。本頌二名。謂此諸法勝義。亦卽是眞如。
【左頁】
【枠外左上】
三九三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
三九三
【二段構成】
【上段】
卽勝義 者（マヽ）眞如二名也。釋論二名。法界。實際也。論云。
謂名＿二法界及實際等＿一《割書：云云》。等言等＿二-取對法所說七名中無
我性。空性。無相三種名＿一也。加＿二圓成實＿一五名也。唯識論對
法爲＿レ本也。佛地論第七有六。名＿二實有＿一。與＿二對法＿一別。瑜伽。
顯揚雖＿レ有＿レ名。竝不＿レ如＿二對法＿一《割書：云云》。法華經有＿二 二名＿一。謂法
住法位也。法住者《割書：如＿二上｜釋＿一之》法位者。法有＿二染淨＿一。離＿レ染得＿レ淨。分
位顯＿レ之故名＿二法位＿一也。《割書：玄贊第四｜可＿レ見之。》疏二末云。中邊論說＿レ有＿二
十二種名＿一。如＿二大般若＿一。眞如《割書：乃至》不思議界也。《割書：對法第二。佛地｜論第七品。於□》
《割書：□□□大般若。幷中邊也。取｜意也。雖＿レ釋＿二此名＿一然少。》　唯識章列＿二 十四名＿一。此中十一種
名。大般若。中邊論所說名也。《割書：已上十｜四名》但唯識義私記第四
卷。中邊論此二名有之《割書：云云》。無我。勝義二名也。中邊論。
辨相品云。所知空性異門。云何。頌云。略說空異門。異門
謂眞如｡實際。無相。勝義性。法界應＿レ知。論云。略說＿二空性＿一。
有＿二此異門＿一。云何應＿レ知＿二此異門義＿一。如＿レ次。論曰。卽此中說＿二
所空知＿一《割書：考【考：□で囲む】空知二字論文｜作知空性三字》由＿レ無＿二變義＿一。說爲＿二眞如＿一。眞性常如。
無＿二改轉易＿一故。由＿レ無＿二倒義＿一。說爲＿二實際＿一。非＿二諸顚倒＿一。依＿レ縁＿レ
中《割書：考【考：□で囲む】中論｜文作事》故。由＿二相滅義＿一。說爲＿二無相＿一。此中永絶＿二 一切相＿一
【下段】
故。由＿二聖智境義＿一。說爲＿二勝義性＿一。是最勝智所行義故。由＿二聖
法因義＿一。說爲＿二法界＿一。以＿二 一切聖法緣＿レ此生＿一故。此中界者。
卽是因義。無我等義。如＿レ理應＿レ知《割書：云云》。　問。付＿レ說＿二眞如
衆名＿一。且中邊論中說＿二幾名＿一耶。疏云。中邊論說＿二 十二
名＿一。如＿二大般若＿一。眞如《割書：乃至》不思議界《割書：云云》。付＿レ之見＿二本論正
文＿一。唯說＿二 五名＿一。何云＿二 十二＿一耶。又疑云。若法界等《割書：ト云》。等言
不＿レ取＿二餘名＿一者。不＿レ可＿レ限＿二 十二種＿一。何云＿レ爾耶。理趣分疏
第二云。此中八名￣ハ 體一眞如。眞謂眞實。顯＿レ非＿二虛妄＿一。如
謂如常。表＿レ無＿二變易＿一。卽是湛然無虛妄義。遮＿レ妄顯＿レ常。名＿二
眞如＿一也。法界者。三乘妙法所依相故。法性者。一切諸
法眞實本體。不虛妄性者。離＿二妄顚倒＿一不妄性也。不變異
性者。謂一切時不＿二改轉＿一故。平等性者。遍＿二諸法＿一故。離
生性者。生謂生便。如＿二生食等＿一。此卽虛妄有漏諸法。離＿レ
此生便堅強之性。又生者謂生滅。體名＿二離生滅體＿一。名＿二
離生性＿一。實際者。無倒所緣故。謂無顚倒。此處究竟故名＿レ
際。過＿二無我性＿一。更無＿二所求＿一故。此中文略。但擧＿二 八名＿一。第一
會中有＿二 二名＿一。對法等中有＿二其六名＿一。體但一。如＿二名中差別＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三九四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
三九四
【二段構成】
【上段】
約＿二其所治＿一。隨＿二其詮別＿一故。
一多種《割書：云云》。《割書：眞如衆名事。疏二末幷九末。唯識章。玄贊第四。演｜祕第七。第九卷處。又唯識義私記第四卷可＿レ見之。》
大般若音訓第一云。眞如者。唯識論云。眞謂眞實。如謂如
常。法界《割書：爲＿二聖｜法＿一故。》法性。《割書：諸法｜體故》不虛妄。《割書：湛然離｜倒故》不變異性。《割書：恒不＿二改｜轉＿一故》
平等性。《割書：遍＿二 一切｜法＿一故。》離生性。《割書：離＿二生便｜性＿一故》法定。《割書：其性定｜有故》法住。《住＿二諸法｜中＿一故》
實際。《割書：無□【□：＿二脱落？】倒所｜緣＿一故》虛空界《割書：含＿二容萬｜法＿一故》不思議。《離＿二言說｜因＿一故》已上眞如。已
下十一竝眞如之異名也。斷界。《割書：見斷｜行離》離界。《割書：修斷行｜離故》滅界。《割書：諸有｜執滅》
《割書：故》安穏界。《遠＿二-離生｜滅＿一故》無性界。《無＿二自｜性＿一故》無相界。《無＿二 十相｜狀＿一故》無作界。
《割書：非□【□：＿二脱落？】所作｜法滅＿一故》無爲界。《割書：無生等｜相故》寂靜界。《息＿二-除貪｜等＿一故》本無。《割書：本來無＿レ｜妨故。》實際
《如＿二上｜釋＿一之》究竟𣵀槃《割書：畢竟解｜脱故》無生。《非＿二今｜有＿一故》無滅。《非＿二後無｜法＿一故》無染。《割書：本性清｜淨故》
無常。《割書：客塵□【□：所？】＿レ｜染故》已上十六名。𣵀槃之別名也。
大般若經《割書：第一｜帙》第一卷云。眞如。如虛空。法界。法性。不虛
妄性。不變異性。不思議界。虛空界。斷界。離界。滅界。平
等性。離生性。法定。法住。無性界。無相界。無作界。無爲
界。安穏界。寂靜界。本無。實際。究竟𣵀槃。《割書：云云》。《割書：第三卷｜同之。》已
上二十四名￣ハ 𣵀槃別名也。《割書：第六帙第五｜卷可＿レ見之。》　唯識義第四云○
已上十四名之中。法界等十一名。大般若二百九十六別
【下段】
說＿レ之。法位。無我。勝義之三名。無＿二□經中＿一也。《割書：法位名｜有＿二法華》
《割書：經＿一。無我勝義之名。｜有＿二中邊論＿一也。》又此等名釋。處處不同。今只述＿二 一之釋＿一
也。　疏九末云。論亦言顯此至隨義廣釋。述曰。謂大般
若乃有＿二 十二名＿一。如＿二前第二說＿一。又對法第二有＿二 七名＿一。謂眞
如○法界。此論本頌但有＿二 二名＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第二　明＿二唯識衆名＿一者
【四字下げ】
凡有＿二 五類＿一者
【一字下げ】
謂一名類。　二名類。　三名類。　四名類。　五名類也
【字下げ終わり】
一名類有＿二 三十一種＿一。二名類有＿二 四類＿一。三名類有＿二 四類＿一。四
名類有＿二 四類＿一。五名類有＿二 一類＿一。已上都名四十四名也。
【四字下げ】
一名三十一類者
【字下げ終わり】
一唯心。《割書：華嚴等說。遮＿レ境離＿レ｜識名爲＿二唯心＿一云云。》
二中道。《割書：辨中邊說。遮＿二偏執｜路＿一。名爲＿二中道＿一。》
三般若波羅蜜。《割書：般若經說。　名＿二簡擇性＿一。名｜爲＿二般若波羅蜜多＿一云云。》
四 一乘。《割書：法華經說＿二明究竟運＿一。｜名曰＿二 一乘＿一云云。》
【一字下げ】
已上四名通＿二能所觀眞俗境觀＿一。正皆唯眞。加行後得
竝通＿二眞俗＿一言詮者後得唯俗《割書：云云》。
【左頁】
【枠外左上】
三九五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
三九五
【二段構成】
【上段】
【字下げ終わり】
五 一實體。《割書：勝鬘經說＿レ遮＿二餘虛｜妄＿一。名＿二 一實體＿一云云。》
六 一依。《割書：勝鬘經顯＿二法根本＿一。｜亦名＿二 一依＿一云云。》
七空。《割書：同經由＿レ空爲＿レ證。又是｜空性。亦名爲＿レ空云云。》
八如來藏。《割書：同經彰＿レ異。出纏顯＿レ攝＿二佛｜德＿一。佛從＿レ中出。名＿二如來藏＿一。》
九自性清淨心。《割書：同經明＿二體不染眞實法性＿一。｜名＿二自性清淨心＿一云云。》
十法身。《割書：同經功德自性亦｜名＿二法身＿一云云》
十一不二法門。《割書：無垢稱經說。遮理有＿二差｜別＿一。名＿二不二法門＿一云云。》
十二不生不滅。《割書：楞伽經說＿二表無起盡＿一。｜亦名＿二不生不滅＿一云云。》
十三佛性。《割書：𣵀槃經說。彰＿二法身｜因＿一多名＿二佛性＿一云云。》
十四不思議。《割書：楞伽經說。表＿二-離言｜說＿一名＿二不思議＿一云云。》
十五非安立。《割書：瑜伽論說。顯＿二非安施｜設＿一名＿二非安立＿一云云。》
十六圓成實。《割書：攝大乘論顯□【□：＿二脱落？】此遍常｜等＿一。名＿二圓成實＿一云云。》
十七眞如。《割書：對法論明＿レ非＿二妄倒＿一。｜名曰＿二眞如＿一云云。》
【一字下げ】
已上十三類名。唯所觀理。唯眞智境。此十七名加＿二法
界法性等十四名＿一。三十一名單名也。法界等如＿レ上。
【四字下げ】
二名有＿レ四者
【字下げ終わり】
一名＿二安立諦非安立諦＿一。
【下段】
瑜伽論施設。非施設淺深異故。名爲＿二安立。非安立諦＿一《割書：云云》。
章云。卽勝鬘經有作四聖諦。無作四聖諦《割書：云云》。
二名＿二勝義諦世俗諦＿一。《割書：𣵀槃｜經說。》
三名＿二名尋思事尋思＿一。
顯揚論能詮所詮名＿二名事二法＿一《割書：云云》。名者能詮相。事者所
詮相也。彼論第十二說＿二 五種相＿一。一所詮相。二能詮相。三
此二相屬相。四執著相。五不執著相。所詮相者。謂相等
五法也。如＿二 五法藏說＿一。犢子部所立之法也。卽三世無爲
不可說也。《割書：燈第二及大般若｜等可＿レ見云云。》能詮相者。謂卽於＿二彼法＿一。依＿二-止
名等＿一。爲＿レ詮＿二諸法自體差別＿一所＿レ有言說。此亦能顯＿二遍計所
執自體＿一。餘三義非＿二此所明＿一。故不＿レ說＿レ之。　意云。相。名。分
別。正智。眞如。此五法爲＿二所詮相＿一。於＿二此五法＿一。爲＿レ詮＿二自
性差別＿一所＿レ發言說。爲＿二能詮相＿一。名爲＿二名事二法＿一也。　此三
名通＿二能所觀＿一。亦眞亦俗。初中後智《割書：云云》。
【四字下げ】
唯識義私記第四可＿レ見之。《割書：此三名者。四種二名｜中。等＿二 三種之名＿一也。》
【字下げ終わり】
四名＿二生法二無我＿一。
攝大乘論顯＿二所執無＿一。名＿二生法二無我＿一《割書：云云》。亦通＿二能所觀＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三九六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
三九六
【二段構成】
【上段】
唯眞非俗。通＿二初中後智＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
三名有＿レ四
【字下げ終わり】
一名＿二 三性＿一。
解深密經說。顯＿二 一切法有無事理種類差別＿一。名爲＿二 三性＿一
《割書：云云》。
二名＿二 三無性＿一。
同經顯＿三 三俱無＿二遍計所執＿一。亦名＿二 三無性＿一《割書：云云》。此二唯所
觀亦通＿レ三。皆《割書：考【考：□で囲む】皆下恐｜脱通字》眞俗二境。若言＿二 三性所觀＿一者。唯能
非＿二所觀＿一。通＿二 三智及眞俗＿一《割書：云云》。
三名＿二 三解脱門＿一。
瑜伽論明＿二離繫之方便＿一。亦名＿二 三解脱門＿一。能觀之智。離＿二繫
縛＿一故。名＿二解脱門＿一。謂此三智是入＿二淨土＿一之所由處。故名
爲＿レ門。清素意也。
四名＿二 三無生忍＿一。《割書：同＿二瑜伽論表卽深理＿一。｜名＿二 三無生忍＿一云云。》
【一字下げ】
已上名唯能觀非＿二所觀＿一。唯本後二智。通＿二眞及俗＿一《割書：云云》。
濱師云。唯取＿二無漏智＿一故。除＿二加行智＿一《割書：云云》
【四字下げ】
四名有＿レ四
【字下げ終わり】
【下段】
一名＿二 四嗢陀南＿一。《割書：瑜伽論菩薩地｜說。如＿レ明＿レ上之。》
二名＿二 四悉檀＿一。《割書：智度論說｜如＿レ明＿レ上。》
【八字下げ】
此上二門通＿二能所觀眞俗二智＿一《割書：云云》
【字下げ終わり】
三 四尋思。
諸論以＿二初觀麤＿一。亦《割書：考【考：□で囲む】亦｜恐名》名＿二 四尋思＿一。唯能觀非＿二所觀＿一。唯加
行智非＿二中後智＿一。通＿二眞俗二＿一《割書：云云》。
四名＿二 四如實智＿一。
諸論以＿二後觀細＿一。亦《割書：考【考：□で囲む】亦｜恐名》四如實智。唯能觀非＿二所觀＿一。通＿二 三
智＿一眞俗所攝《割書：云云》。
【四字下げ】
五名有＿レ一
【字下げ終わり】
仁王經所說五忍也。位別卽可。亦名＿二 五忍等＿一《割書：云云》。唯能
觀非＿レ所。唯加行智。是伏忍也。在＿二地前＿一故。後可＿レ通＿二餘智＿一。皆通＿二眞俗＿一《割書：云云》。已上。
或名＿二 六現觀＿一。或名＿二 七覺支＿一。八聖道。九奢摩他。十無學
法。四念住等。三十七覺分。非＿二菩薩正觀＿一。故不＿二別說＿一。如＿レ
是一切雖＿二異名記＿一皆是此中唯識境智差別名也。《割書：已上名□【□：皆？】｜三乘通觀》
《割書：之法門也。故云＿レ非＿二菩薩正觀＿一。｜唯識義第三。第四可＿レ見之。》
【左頁】
【枠外左上】
三九七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
三九七
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第三　明＿二勝鬘經所說二種如來藏＿一者
【一字下げ】
一空如來藏。　二不空如來藏。
【字下げ終わり】
釋云空如來藏者。若離若脱若異￣ナル 一切煩惱￣ナリ。謂煩惱
有漏也。虛妄不實￣ニシテ 能覆＿二眞如＿一。名＿二空如來藏＿一。不空如來
藏者。不離不脱不異不思議如來藏。謂𣵀槃無漏也。體是
無爲非＿二虛妄法＿一。由＿二善緣＿一故。斷＿二煩惱＿一漸次智起。方便顯詮
名爲＿二𣵀槃＿一。體性非＿レ空。因＿レ空所＿レ顯空之性故。煩惱覆位￣ヲ
名＿二不空如來藏＿一。藏者。隱＿二-覆自性＿一故。故在＿二煩惱纏曩之位＿一。
名＿二如來藏＿一。妄法別起。其體不＿レ一。是故名＿レ離。以＿レ心可＿二對
治＿一。因緣易脱故爲＿レ脱也。始終及《割書：考【考：□で囲む】及｜恐變》改。因＿レ之爲＿レ異。諸佛
同體義分非＿二全別體＿一故。曰＿二不離＿一。體眞常住＿二因緣＿一。不＿レ可＿二
易脱＿一。令＿レ共故曰＿二不脱＿一。始終不＿レ變。名爲＿二不異＿一。妙出＿二情分＿一
名＿二不思議＿一。出纏之時。眞如名＿二法身＿一。亦名＿二空如來＿一。依＿レ空
所＿レ顯空本性故。名＿二空如來＿一者。眞如也。藏者因性義也。
非＿二覆義＿一也。　問。勝鬘經所說二種如來藏。楞伽經所說二
種如來藏。同歟異歟。　唯識義私記第四云。名同義 ○（□【□：異？】歟）《割書：云云》
若同者。二經所說其意趣遙異。勝鬘經意。以＿二有漏虛妄
【下段】
之煩惱法＿一。名＿二空如來藏＿一。以＿二無漏眞實眞如法＿一。名＿二不空如
來藏＿一。楞伽經意。以＿二阿賴耶識有漏虛妄法＿一。名＿二空如來藏＿一。
以＿二所持無漏種子實有法＿一。名＿二不空如來藏＿一也。若依＿レ之異
者。惠日論同見乎。惠日論第四云。勝鬘經說。有＿二 二種如
來空智＿一。空如來藏。若離若脱若異一切煩惱藏。同＿二楞伽
空如來藏＿一。世尊不空如來藏。過恆沙不離不脱不異不思
議佛法。卽楞伽經云。如來藏識不生不滅。及具足熏＿二-習
無漏法＿一故。名＿二不空如來藏＿一《割書：云云》。　答。二經同以＿二理事＿一說＿二
空不空＿一。其中勝鬘多依＿レ理。楞伽多取＿レ事也。惠日論以下
如＿レ是會也。　楞伽所說二種者。名同義異也。空如來藏
者。阿賴耶識攝＿二-藏法爾無漏種子＿一故。所持無漏種子。名＿二
不空如來藏＿一。有漏識虛妄故名＿レ空。無漏種子實有故。名＿二
不空如來藏＿一者。《割書：如＿レ上》。
【四字下げ】
玄贊第三幷攝釋及鏡水抄第四。唯識義私記
第四可＿レ見之。
【字下げ終わり】
理趣分疏第三云。如來藏者。卽是眞如在纏之名。出纏之
時。名＿二法身＿一故《割書：云云》。藏謂庫藏。諸佛所有功德。皆在＿二其中＿一。

【右頁】
【枠外右上】
三九八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
三九八
【二段構成】
【上段】
名＿二如來藏＿一。現行功德不＿レ能＿レ起故。不＿レ名＿二法身＿一《割書：云云》。　惠日
論第四卷始終全文云。或事理雙彰。如＿二楞伽經第七說＿一。
佛告＿二大惠＿一。如來藏善不善因故。亦與＿二 六道＿一作＿二生死因緣＿一
乃至依＿二如來藏＿一故。五道生死。又云。大惠阿梨耶識名＿二如
來藏＿一。與＿二無明七識＿一共俱如＿二大海波常不＿一レ 斷。絶身俱生故。
此說＿二有漏識體＿一。能覆藏名＿二如來藏＿一。又云。大惠。如來藏識
不＿レ在＿二阿梨耶中＿一。是故七種識有＿レ生有＿レ滅。如來藏識不生
不滅。此說＿二理第八＿一。又云。阿梨耶識名＿二空如來藏＿一。無＿二共
意轉識＿一熏習故名爲＿レ空。具＿二無漏熏習法＿一故。名爲＿二不空＿一。
此正行性。勝鬘經說有＿二 二種＿一。如來藏空智《割書：如＿レ上｜書之》勝鬘經
言＿二世尊如來藏＿一者。是法界藏。乃至自性清淨如來藏。故
作＿二諸法依止＿一者。是故如來藏是依。是持業等多依＿レ理釋。
下亦依＿レ事釋云。如＿レ是以＿二何等煩惱＿一以＿三何等處無＿二如＿レ是
如實見知＿一。名爲＿二空智＿一。又何等諸佛法。何處具足有＿二如＿レ是
實見知＿一。名＿二不空智＿一釋＿二 二種如來藏＿一。前約＿二攝相歸性及迷
悟依＿一釋。後約＿二性相別＿一明。義各不＿レ違《割書：等云云》。
【一字下げ】
法華鏡水抄二經二種如來藏釋之意趣殊列也。如＿二彼
【下段】
抄出＿一。
【三字下げ】
第四　明＿二 十種名＿一者《割書：唯識義第一。｜二可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
攝論第二頌云。
【一字下げ】
法補特伽羅。　法義廣略性。不淨淨究竟。
名所行差別。
【字下げ終わり】
釋云。初句中。法者。色法心法等名也。補特伽羅者。提婆
達多等也。第二句中。法者。十二分敎等名也。義者。祕密
敎殺害父母等名也。廣者。色心等差別名也。略者。諸法
無我名也。性者。阿噎等字也。是本種性也。第三句不淨
者。異生等名也。淨者。如來菩薩等名也。究竟者。眞如
名也。此第十究竟名。又云＿二無分別＿一也。第四句法惣也。釋
名事互爲客之名引＿レ此也。《割書：法華義決能能委細見＿レ之。又引＿二瑜伽｜論所說十二種名＿一委釋之。必必可＿レ見＿レ》
《割書：彼｜也。》
【三字下げ】
第五　明＿二 五忍＿一者
【一字下げ】
一伏忍。　二信忍。　三順忍。《割書：具云＿二柔｜順忍＿一。》
四無生忍。《割書：具云＿二無生法忍＿一。｜亦云＿二不起法忍＿一。》　五寂滅忍。
【字下げ終わり】
釋云。伏忍者。忍者智也。作＿二勝解相＿一觀＿二眞俗二諦境＿一。漸漸
【左頁】
【枠外左上】
三九九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
三九九
【二段構成】
【上段】
伏＿二-除印可＿二-二取＿一。故名＿二伏忍＿一。在＿二地前資糧加行二位＿一。信忍
者。初得＿二信佛法僧戒四不壞信＿一。同＿二出世間有情＿一。如＿レ次修＿二
施性。戒性。修性三福業＿一。故名＿二信忍＿一。《割書：三福業如＿二上雜｜法門第一帖＿一也。》　在＿二初
二三地＿一。　順忍者。具云＿二柔順忍＿一。柔者。調柔之義。我見若
存時。其心非＿二調柔＿一。我見亡其心甚調柔也。故四五六地
斷＿二我見＿一。所以云＿二柔順＿一者隨順也。順＿二 二乘出世行＿一。如＿レ次
修＿二菩提分法觀。四諦觀。緣起觀＿一。名＿二順忍＿一。或順＿二無生忍＿一。
故云＿レ順也。在＿二 四五六地＿一。　無生法忍者。長時任運觀＿二無
相眞如理＿一故名。在＿二 七八九地＿一。《割書：上三無生忍之處可＿レ見之菩薩｜所觀法門中有＿レ之。初帖也。》
寂滅忍者。因行圓滿。果德寂靜故。名＿二寂滅忍＿一。在＿二第十地
及佛地＿一。今此於＿二 五忍＿一開＿二 十四忍＿一前各開＿二下中上三品忍＿一。
第五忍唯立＿二下上二忍＿一。謂第十地下忍。妙覺佛地爲＿二上
忍＿一。以＿二等覺＿一攝＿二第十地＿一也。　《割書：仁王經意也。攝釋第一。｜惣料簡章周記可＿レ見之。》　仁王
經意又說＿二 十忍＿一。謂五分法身忍。三空門忍。無常忍。無生
忍也。《割書：經文幷疏中釋＿レ之可＿レ見之。行信撰｜也。彼僧都以＿二圓測疏＿一爲＿レ本也。》
【三字下げ】
第六　明＿二 四忍＿一者
【一字下げ】
一信忍。　二順忍。　三無生忍。　四法忍。
【字下げ終わり】
【下段】
又思益經云無生忍。諸法無來故。二者無滅忍。諸法無
去故。三因緣忍。諸法因緣故。四者無住忍。無＿二異心相續＿一
故《割書：云云》。
【十一字下げ】
已上惠苑華嚴經音義意也。
【三字下げ】
第七　明＿二 六忍＿一者
【一字下げ】
一信忍。　二法忍。　三順忍。　四正忍。
五無垢忍。《割書：等｜覺。》　六一切種智忍。《割書：妙｜覺。》
【字下げ終わり】
問。與＿二仁王經所說五忍＿一同歟異歟。　答。隨＿レ位開合不同。
其實不＿レ異。　問。六忍差別如何。　答。六種姓名＿二 六種忍＿一
也。
謂習種姓。姓種姓。道種姓。聖種姓。等覺種姓。妙覺種姓。
也。謂十住。十行。十廻向。十地。等覺。妙覺六位。如＿レ次
配＿レ之也。《割書：本業瓔珞經所說也。唯｜識義私記第四可＿レ見之。》
【十四字下げ】
已上六忍之事也。
【三字下げ】
第八　明＿二 十忍＿一者《割書：大般若音訓第一云。十忍檀等｜十行果也。忍可決定之義也。》
【一字下げ】
一隨順音聲忍。　二順忍。　三無生忍。　四如幻忍。
五如炎忍。　六如夢忍。　七如響。《割書：考【考：□で囲む】響下恐｜脱忍字》　八如電

【右頁】
【枠外右上】
四〇〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四〇〇
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
忍。　九如化。《割書：考【考：□で囲む】化下恐｜脱忍字》十如虛空忍。
【四字下げ】
六十華嚴第三十 十忍品可＿レ見之。大般若初帙
第三卷記＿二 十忍＿一。雖＿レ然其名目不＿レ說之。
【三字下げ】
第九　明＿二 三分別＿一者
【一字下げ】
一自性分別。　二隨念分別。　三計度分別。
【字下げ終わり】
釋云。自性分別者。謂於＿二現在所受諸行自相＿一行＿二分別＿一。隨
念分別者。謂於＿二昔所受諸行＿一。追＿レ念行＿二分別＿一。計度分別者。
謂於＿二去來今不現見事＿一。思稱行＿二分別＿一也。三種分別。皆
以＿二尋伺＿一爲＿レ體。《割書：是對法論意也。若遍行相之時。未＿下 必以＿二尋伺＿一爲＿上レ
體。｜是思惠爲＿レ體。若不遍行相之時。加以＿二尋伺＿一爲＿レ體也。》
義燈云。《割書：第七｜卷處》約＿レ識明者。且《割書：考【考：□で囲む】且下燈｜文有三字》分別約＿二遍行相＿一。自性
分別通＿二 八識＿一有。計度分別通＿二 六七識＿一。尋伺爲＿レ￣ルハ 體第七
識無。恆審思量虛妄計度。第七識￣ニ 有￣リ。不＿レ爾執＿レ我是何
分別。體非＿二尋伺＿一而依＿二思惠＿一立＿二此分別＿一。不遍行相唯在＿二
第六＿一○更不＿レ通＿レ餘《割書：云云》。　又上云。本疏云。自性有＿レ二。一
尋伺爲＿レ體○二非尋伺爲＿レ體。卽此論第五及攝論第一
許＿三 五識有＿二自性分別＿一。但不＿レ許＿レ有＿二隨念。計度二分別＿一故
《割書：云云》。　又云。又有＿二 二義＿一。一依＿二遍義＿一。卽瑜伽云。有分別非＿二
【下段】
尋伺＿一。及唯識。攝論許＿三 五識有＿二自性分別＿一。二不遍義○唯
識《割書：考【考：□で囲む】識字燈文｜在一意下》一意○等《割書：云云》。　疏七末云。　問。自性分別。
攝論說云＿二 五識中有＿一○如何別耶。　答。彼攝論者。隨轉
理門說。在＿二 五識心五識中＿一。無＿二尋伺＿一故。○故知。五識無＿二
自性分別＿一。又解。五識不有。以＿二攝論＿一爲＿レ正。自性分別亦
有＿二 二種＿一。一卽是五識。二是意識相尋思等《割書：云云》。　燈又
云。問○答。論雖＿レ不＿三明言＿二 五識有＿一。但破＿レ不＿レ許＿レ有＿二隨念計
度＿一。意卽許＿レ有＿二自性分別＿一。不＿レ爾何故俱破＿二 二種（□□□論）分別＿一。不＿レ
難＿二自性＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
七分別八識有無者《割書：今此七分別。瑜伽。對法同出＿二第｜六識不共業＿一立＿レ之。第五抄出可＿レ》
【五字下げ】
《割書：見｜之。》
【字下げ終わり】
燈云。《割書：第七｜卷處》雜集七中。任運分別卽通＿二 五八＿一。餘唯第六。上
據＿二非遍＿一。遍行相者。非＿二諸分別皆尋伺爲＿一レ 體。瑜伽第五云。
有分別非＿二尋伺＿一故○任運旣緣＿二現境＿一。同＿二於自性＿一。可＿レ通＿二 七
識＿一。唯除＿二第七＿一。以＿二恆計度＿一故《割書：云云》。　瑜伽抄第一云。任運
分別是五七八識故《割書：云云》。　對法抄第三云。任運通＿二 七八＿一。
餘六唯第六《割書：云云》。以＿二 三門＿一釋＿レ之。列名出體。諸門分別
【左頁】
【枠外左上】
四〇一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四〇一
【二段構成】
【上段】
也。
【四字下げ】
七分別等事。委細第七卷之處義燈可＿レ見之。
【三字下げ】
第十　明＿二對法論所說七分別＿一者
【一字下げ】
一任運分別。　二有相分別。　三無相分別。　四尋
求分別。　五伺察分別。　六染汙分別。　七不染汙分
別。
【字下げ終わり】
釋云。於＿二所緣境＿一有＿二此七種＿一也。任運分別者。調五識身
如＿二所緣相＿一。無＿二異分別＿一。於＿二自境界＿一任運轉故。《割書：非＿レ爲＿二尋｜伺體＿一。》　有
相分別者。謂自性隨念二種分別。取＿二過現境種種相＿一故。
無相分別者。謂於＿レ希＿二-求未來境＿一行＿二分別＿一。所餘分別皆用＿二
計度分別＿一。以爲＿二自性＿一。以＿二思度＿一故。或時尋求。或時伺察。
或時染汙。不染汙。種種分別也。《割書：除＿二任運＿一餘六種。｜以＿二尋伺＿一爲＿レ體。》任運緣＿二
現在＿一。有相緣＿二過現二境＿一。無相緣＿二未來＿一。後四通緣＿二 三世＿一。
除＿二任運分別＿一。餘六皆隨＿レ應三分別所攝也。
【三字下げ】
第十一　明＿二瑜伽論所說七分別＿一者
【一字下げ】
一有相分別。　三【三：二？】無相分別。　三任運分別。　四尋求
分別。　五伺察分別。　六染汙分別。　七不染汙分別。
【字下げ終わり】
【下段】
釋云。七種皆以＿二尋伺＿一爲＿レ體。有相唯緣＿二過去＿一。或通＿二現在＿一。
無相通緣＿二 三世＿一。任運唯緣＿二現在＿一。尋求伺察《割書：可＿レ尋之。燈第六｜可＿レ見之。第七卷》
《割書：處｜也。》　對法論第二云。　問。六識中幾有＿二分別＿一。　答。唯一
有（□）識由＿二 三分別＿一故有＿二分別＿一。三分別者等《割書：云云》。瑜伽論意。
如＿二第六意識＿一。十五不共業中。於＿二分別審所緣之業＿一立＿二分
別＿一。對法論同意也。十五不共業如＿二明＿レ上八識心門＿一之。《割書：又上｜不定》
《割書：心所尋伺不＿レ｜委可＿レ見之。》　對法論第四云。何分別所緣由＿二 七種分別＿一。謂
有相分別。無相分別。任運分別。尋求分別。伺察分別。染
汙分別。不染汙分別。有相分別者。謂於＿二先所受義＿一。諸根
成就。善＿二名言＿一者。所起分別。無相分別者。隨＿二先所引＿一。及
嬰兒等￣ノ 不＿レ善＿二名言＿一者￣ノ 所有分別也｡
任運分別者。謂於＿二現前境界＿一。隨＿二境勢力＿一任運而轉￣スル 所
有分別也。尋求分別者。謂於＿二諸法＿一觀察尋求￣シテ 所＿レ起分
別。伺察分別者。謂於＿下 已所＿二尋求＿一已所＿中 觀察伺察＿上 安立￣スル
所起分別。染汙分別者。謂於＿二過去顧戀＿一俱行。於＿二未來希
樂＿一俱行。於＿二現在執著＿一俱行￣スル 所有分別。若欲若恚。若害
分別。或隨與＿二 一煩惱隨煩惱＿一相應所起分別。　不染汙分

【右頁】
【枠外右上】
四〇二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四〇二
【二段構成】
【上段】
別者。若善若無記。謂出離無恚無害分別。或隨與＿二 一信
不善法＿一相應或威儀路工處及諸變化所有分別。如＿レ是等
類。名＿二分別所緣＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第十二　明＿二 八苦＿一者
【字下げ終わり】
一生苦。《割書：乍出風飄。如次引錐判。〔考【考：□で囲む】次引錐判四字恐刀割錐刺〕不＿レ覺｜失＿レ聲。廢＿二妄以前所有事業＿一云云。心地觀經意也。有＿二 二種＿一。一》
【三字下げ】
《割書：衆苦所逼故。二｜餘苦所依故。》
【一字下げ】
謂於＿二母胎中＿一生熟。二藏間具受＿二種種極不淨物＿一。所＿二逼
迫＿一故。正出胎時。復受＿二支體逼切大苦＿一。自後後《割書：考【考：□で囲む】後｜恐復》有＿二
老病死等衆苦＿一隨逐。
二老苦。《割書：時分變｜壞苦故》
【二字下げ】
唯識論云諸衰變位。惣名爲＿レ老《割書：云云》。
【一字下げ】
三病苦。《割書：四大種變易｜苦故云云。》
四死苦。《割書：壽壞｜苦故。》
五怨憎會苦。《割書：合會苦｜故。》
六愛別離苦。《割書：別離生＿レ｜苦故。》
七求不得苦。《割書：所求不＿レ果｜生＿レ苦故。》　如＿二有頌言＿一。
【二字下げ】
趣求諸欲人。常起於希望。諸欲若不遂。惱懷如箭
【下段】
中。
八略攝一切五取蘊苦。《割書：麤重不安生＿レ苦故。又理趣分疏中卷。無｜垢稱經疏第三。如＿二彼抄出＿一。對法論第六》
【二字下げ】
《割書：各皆可＿レ｜見之。》
【字下げ終わり】
通贊疏第一云。經無有衆苦等者。蓮華化生無＿二其生苦＿一。
四序不＿レ能＿レ遷故無＿二老苦＿一。非＿二分段＿一無＿二病苦＿一。壽命無盡無＿二
死苦＿一。無＿二父母親疎＿一故。無＿二怨會苦＿一。所欲如意無＿二求不得
苦＿一。顏貌端嚴無＿二諸根缼陋之苦＿一。又四時樂故無＿二寒暑等
苦＿一。故云＿二其國衆生無有衆苦＿一《割書：云云》。　幽贊下卷云。或八苦
○不愛現前生＿二怨憎會苦＿一。所愛乖離生＿二愛別離苦＿一。所希
不遂生＿二求不得苦＿一。諸有漏行名＿二略攝一切五取蘊苦＿一《割書：等》
《割書：云云》。《割書：全文可＿レ見之。｜如＿二彼抄出＿一。》　玄贊第五云。經又以貪著至怨憎會苦。
贊曰○貧窮困苦唯在＿二人間＿一。愛別。怨會通＿二天人＿一有＿二強力
天子＿一。入＿二天宮内＿一。奪＿二其妻子＿一。駈＿二-出自宮＿一等是也。如＿二瑜伽
第四具說＿一○以＿二人天中境界殊妙＿一。多有＿二愛別離苦。怨憎
會苦＿一。所以偏說。應＿下 廣引＿二瑜伽＿一以住＿中《割書：考【考：□で囲む】住玄｜贊作注》此處與＿二非
天＿一鬪事等＿上。　經云。若生＿二天上＿一及在＿二人間＿一。貧窮困苦。愛
別離苦。怨憎會苦《割書：云云》。　瑜伽第四云。又色無邊界有情。
【左頁】
【枠外左上】
四〇三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四〇三
【二段構成】
【上段】
無＿レ有＿二如＿レ是等苦＿一。由＿三彼有情非＿二苦受器＿一故《割書：云云》。　疏次下
云。如是等種種衆苦。贊曰。上來欲界具＿二 七苦＿一。現在後世
五趣等苦。具有＿二 三苦＿一。色界唯有＿二壞苦｡行苦＿一。有＿二樂捨＿一故。
對法引＿レ經色界有＿二壞苦＿一《割書：云云》。入＿二變壞心＿一。無色但有＿二行苦＿一。
無＿二樂受＿一故。欲界具＿二 八苦＿一。上界無＿二前七＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
六苦者
【一字下げ】
一逼迫苦。　二轉變苦。　三合會苦。　四別離苦。　五
所希不果苦。　六麤重苦。
【字下げ終わり】
如＿レ是六種廣明＿二 八苦＿一。謂《割書：考【考：□で囲む】謂｜恐次》第轉變分＿二 三種＿一。卽是老病
死也。故若六苦。若八苦平等平等《割書：云云》。
【四字下げ】
四苦者
【二字下げ】
上八苦中前四苦也。玄贊第五可＿レ見之。
【四字下げ】
二苦者
【一字下げ】
一世俗苦。《割書：是三途苦也。世｜間智如＿レ苦故。》
二勝義苦。《割書：人天果依＿二勝義＿一皆苦｜故也。本不＿レ見也。》
【四字下げ】
三苦者。如＿レ明＿二上染法門＿一。　又幽贊下卷可＿レ見
之。
【字下げ終わり】
【下段】
玄贊第四云。三苦。八苦。五苦《割書：云云》。　且其中五苦者何耶。
答。貪等五是也。　觀無量壽經疏云。五苦者。卽上五惡
因所＿レ得五痛五燒之果。爲＿二 五苦＿一也。相承。　或以＿二 五陰＿一
爲＿二 五苦＿一。故經說＿三 五拔刀賊常隨＿二-逐人＿一。又地論陰怨隨逐
也。　最勝疏第四云。五難者。一惡獸。二惡見。三怨賊。四
火（災□【□：横？】）等。五 三四苦等《割書：云云》。　瑜伽第二說＿二 七苦＿一也。生等四
苦。怨憎會苦。求不得也。　問。三苦與＿二 八苦＿一相攝者。若
以＿二 三苦＿一攝歟。以＿レ八攝＿レ三歟。　答。展轉相攝。所謂生苦
《割書：乃至》怨憎會苦能顯＿二苦苦＿一。順＿二苦受＿一。苦自相義故。愛別離
苦。求不得苦順＿二懷苦＿一。已得未得順＿二樂受＿一。法懷自相義故。
略攝一切五趣蘊苦。能顯＿二行苦＿一。不＿レ解＿二-脱二無常＿一。所隨不
安隱義故。《割書：二無常者。苦｜苦。懷苦也。》
【三字下げ】
第十三　明＿二出家五衆＿一者
【一字下げ】
一苾蒭。　二苾蒭尼。　三式叉摩那。《割書：亦云＿二式叉摩尼＿一。｜亦云＿二正覺＿一也。》
四沙彌。　五沙彌尼。《割書：此加＿二鄔婆索迦。鄔婆｜斯迦二衆＿一。云＿二 七衆＿一。》
【三字下げ】
第十四　明＿二定衆名＿一者
【字下げ終わり】
燈第五云定有＿二 七名＿一。

右頁】
【枠外右上】
四〇四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四〇四
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一名三摩呬多。《割書：此云＿二等引＿一。三摩云＿レ｜等。呬多云＿レ引。》
二云三摩地。《割書：此云＿二｜等持＿一。》
【三の項目の記載はない】
四云厭那濱《割書：〔考【考：□で囲む】厭那濱三｜字恐駄那濱〕》那。《割書：此云＿二｜靜慮＿一。》
五質多翳迦阿羯羅多。《割書：此云＿二心一境性＿一。質多云＿レ心。翳｜迦云＿レ一阿羯羅云＿レ境。多云＿レ性。》
六奢摩他。《割書：此云＿レ心｜〔考【考：□で囲む】心恐止〕》
七現法樂住。
【字下げ終わり】
等引通＿二有無心＿一。唯定非散。等（マヽ）持。瑜伽五十一非＿二欲界心
一境性＿一。等《割書：考【考：□で囲む】等下恐｜脱至字》有心。通＿二定及散＿一。然經論中。就＿レ勝且
說＿二空無相願＿一。名＿二 三摩地＿一。等至通目＿二有無心定＿一。然經論中
就＿レ勝唯說＿二現見等相應諸定＿一。名爲＿二等至＿一。靜慮通攝＿二有無
心定＿一。攝＿二染不染依色界四地＿一。非＿二餘處有＿一。諸處據＿レ勝多
說＿二色地有心清淨功德＿一。名爲＿二靜慮＿一。心一境性。卽等持也｡
以＿二心一境性＿一釋＿二等持＿一故。奢摩他者。唯心淨定。不＿レ通＿二散
位＿一。現法樂住。唯在＿二靜慮＿一。根本非＿レ餘淨。不＿レ通＿レ散。然等
引寬通攝＿二 一切有無心位諸功德＿一。故瑜伽論中偏立＿二地名＿一。
等至不＿レ爾《割書：云云》。《割書：十七地中立＿二 三｜摩呬多地＿一也。》　疏六本云。等持通＿二定散＿一。但
專住＿レ境義。平等持＿二心等＿一。但於＿レ境轉名爲＿二等持＿一。不＿レ通＿二定
【下段】
散＿一。等至者有＿二 二義＿一。一云《割書：考【考：□で囲む】云下疏文｜有至等二字》謂在＿レ定定《割書：考【考：□で囲む】定疏｜文作以》散
數勢力。令＿三身心等有＿二安和＿一。至＿二此等位＿一。名爲＿二等至＿一。二云
等至。由＿下 前加行伏＿二沈掉等障＿一力＿一。【＿一。：＿上。？】至＿二此安和分位＿一。名爲＿二
等至＿一。此與＿二等引＿一。大義小同。等引者。又有＿二 二義＿一。一引＿レ等
故名＿二等引＿一。謂身心中所＿レ有分位安和之性。平等之時。名＿レ
之爲＿レ等。此由＿二定力＿一故。此位生＿二引生等＿一故。名爲＿二等引＿一。二
等所＿レ引故。名＿二等引＿一。謂在＿レ定位。身心平等由＿三前加行入
定之時。定散勢力制＿二-伏沈掉＿一。名＿レ之爲＿レ等。此等引＿二-生在＿レ
定分位。＿一。此在＿二定分位＿一定數。從＿二前加行＿一得＿レ名。名爲＿二等引＿一
《割書：云云》。　五識與＿二等引定＿一不＿レ俱。與＿二等持＿一俱也。等引唯定心。
作意專注故。五識不＿レ俱也。　玄贊第二云。梵云＿二 三摩
地＿一。此云＿二等持＿一。平等持＿レ心而至＿二於境＿一。卽是定也。云＿二 三昧＿一
者訛也《割書：云云》。　理趣分疏第二云。三摩地者。此云＿二等持＿一。舊
云＿二 三昧＿一。謂諸有漏無漏等定。皆能平等持＿二心於境＿一。名曰＿二
等持＿一。謂大空等三三昧等《割書：云云》。　唯識義私記云。章云。由＿二
三摩呬多。無顚倒智＿一故《割書：云云》。　意何。　答。此釋＿二攝論之
本論出世止智文＿一也。本論止者。三摩呬多也。觀者。無顚
【左頁】
【枠外左上】
四〇五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四〇五
【二段構成】
【上段】
倒智也。　問。且彼三摩呬多者。梵語漢何耶。　答。漢云＿二
等引＿一。三摩者云＿レ等。呬多者云＿レ引。　問。爾此等引者。定
散等持之中何耶。　答。此等持非＿二散等持＿一也。　問。何故
非＿二散等持＿一。　答。定等持以＿レ有＿二 三義＿一。名＿二等引＿一《割書：云云》。二云引＿レ等
故名＿二等引＿一《割書：云云》。三云所引等故名＿二等引＿一《割書：云云》。此三義意如
何。　答。初義意定制＿二-伏惛沈掉擧障＿一平等者故名＿レ等。是
等卽引＿二身心輕安樂等功德＿一故。等引名＿二等引＿一。等卽引故。
是持業釋。惛沈掉擧之行相。如＿二心所門＿一。以＿二定力＿一制＿二-伏
此等障不平等＿一。令＿二安和平等＿一故云＿レ等也。由＿レ此引＿二輕安等
功德＿一也。第二義意者。定中身心安和平等故名＿レ等。引＿二此
等＿一之能引定故云＿二引等＿一。名＿二等引＿一也。是等之能引。故云＿二
等引＿一。此依主釋也。第三義意者。定前加行時。聞思惠制＿二-
伏惛沈等障＿一故。聞思惠名＿レ等。此等＿二-引定及輕安喜樂等
功德＿一故。云＿二等所引＿一。故名＿二等引＿一也。此等之所引故。此依
主釋也。　問。此等引三義。何誦《割書：考【考：□で囲む】誦｜恐論》疏文耶。答。此唯識
疏文。中邊論疏文。瑜伽抄文也。　問。其如何。　答。三義
【下段】
具瑜伽抄文也。唯識疏及中邊論疏文唯後有＿二 二義＿一也。
問。何故中邊論疏及唯識論疏無＿二初義＿一。　答。此無＿二證文＿一
《割書：乃至》此有＿レ疑可＿レ尋也。　仁王經疏上卷云。《割書：西明。》經入大寂
室三昧。釋云。三昧訛略。依＿二正梵音＿一。名＿二 三摩地＿一。此云＿二等
持＿一。離＿二於沈掉＿一故爲＿二等持＿一。心令＿レ住＿二 一境＿一性故。名＿レ之爲＿レ
持。此通＿二定散＿一。卽別境中定數爲＿レ體《割書：乃至》此釋此定差別。
《割書：惣一切定云＿二｜此定＿一也。》有＿二 三名＿一。一名＿二 三摩地＿一。《割書：如＿二前｜所＿一レ 說》二名＿二 三摩鉢底＿一
此云＿二等至＿一。等義如＿レ前。至謂至極。謂彼寂靜至極處故。三
名＿二 三摩呬多地＿一。此云＿二等引＿一。等義如＿レ前。引有＿二 三義＿一。一平
等能引。二或引＿二平等＿一。三或是平等所發故。然此三定名
有＿二寬狹＿一。三摩地名目＿二心數中等持一法＿一。通攝＿二 一切有心
位中心一境性＿一。通＿二定散位＿一。三摩鉢底通目＿二 一切有心無心
諸定位中所有定體＿一。等引地名通目＿二 一切有心無心定位
功德＿一《割書：云云》。依＿二別別能＿一用＿二衆名＿一大般若。法華經等《割書：可＿レ見＿レ｜之也。》
最勝疏第三末云。經微妙靜慮。贊曰。靜謂寂。慮謂審慮。
靜簡＿二散心＿一。慮簡＿二無心＿一。上界定皆具＿二-足諸支＿一。雖＿三通名＿二靜
慮＿一。世尊所＿レ發多第四定。以＿二最勝＿一故《割書：云云》。　問。靜慮名可＿レ

【右頁】
【枠外右上】
四〇六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四〇六
【二段構成】
【上段】
通＿二 四無色定＿一耶。　答。可＿レ通也。《割書：樸揚大師｜意也。》　燈第五卷爾《割書：見》。
據＿レ勝唯說＿二色界＿一也。《割書：最勝疏三末通＿二 四｜無色定＿一云云。》
【三字下げ】
第十五　明＿二我衆名＿一者《割書：十九有情是也。諸敎｜所說其數不＿レ同。》
【字下げ終わり】
唯識論第一云。我種種相。謂 有情（世間所說我）。命者 等預流（聖敎所說我）。一來等
法。種種相。謂實德（世間所說法）業等。蘊處界（聖敎所說法）等《割書：云云》。《割書：六十華嚴第廿六。｜七兩卷可＿レ見之。》
或說＿二 四種＿一。《割書：如＿二金剛般｜若經＿一也。》
一我相。二人相。三衆生相。四壽者相。《割書：羅什譯｜也。》菩提流支
所＿レ翻金剛般若少名別也。我。衆生。命者。壽者《割書：云云》。天親
釋云。見＿二惣三世五蘊差別＿一。計＿二 一一蘊是我＿一妄取。是名＿二
我相＿一。見＿二身相續不＿一レ 斷。謂五蘊從＿二過去前際＿一而續至＿二現
在＿一爲＿二衆生相＿一。見＿二現在一報不＿レ斷住＿一故。是名＿二命者＿一。又名＿二
人相＿一也。命根斷滅已後。未來復生＿二餘六道中＿一。是名＿二壽
者＿一。此見＿二未來生壽更起＿一故。理准此名是養育者。養＿二未來＿一
故。翻譯者錯。名爲＿二壽者＿一也。不＿レ爾准知生者命者。諸敎
之中。應＿二別說＿一レ 有＿二壽者＿一。由＿レ此彼經但說＿二 四種＿一。以＿下 緣＿二 三世
五蘊＿一惣別計＿上 也。無著意稍不同也。謂我自體相續名爲＿レ
我　我所取爲＿二衆生相＿一。此二卽我及我所也。我乃至壽住
【下段】
取爲＿二命根＿一。展轉趣＿二餘趣＿一。取爲＿二人相＿一。上來四執皆是妄情
《割書：云云》。《割書：金剛般若述贊｜上卷可＿レ見。》
瑜伽八十三說＿二 八名＿一。一我。我我所見現前行故。擧＿レ有＿二能
緣＿一。以顯＿二所緣我體是有＿一。二有情。謂諸賢聖如＿レ實了＿下-知唯
有＿二此性＿一更無＿中 餘法＿上。又復於＿レ彼有＿二愛著＿一故。初解卽五根
等皆名＿二有情＿一。此卽是我唯有＿二此性＿一。無＿二餘法＿一故。後解以＿レ
愛爲＿レ情。能生＿二我我愛＿一說名＿二有情＿一。於＿二彼法性＿一生＿レ愛者《割書：考【考：□で囲む】｜者》
《割書：恐｜著》故。若有＿二無情＿一。誰情所愛。三意生。是意種類。有＿二能思
量勝作用＿一故。顯＿二是意類＿一。故名＿二意生＿一。四摩納縛迦。依止
於＿レ意而高下故。若惣釋＿レ義。此名＿二儒童＿一。儒義好義。童小年
義。好小年名曰＿二儒童＿一。論依＿レ別釋故。高下卽摩納是高義。
高＿二-慢他＿一故。縛迦是下義。卑＿二-下他＿一故。或以依＿二-止意＿一義。或
陵＿二-慢他＿一。或卑＿二-下他＿一。名＿二摩納縛迦＿一。五養育者。增＿二後有業＿一。
作＿二士夫用＿一故。《割書：考【考：□で囲む】故下恐｜脱初字》養＿二未來＿一。後長＿二-養現在＿一。六補特伽羅。
以＿三能數數取＿二諸趣＿一故。諸賢聖等名＿レ此者。從＿二未＿レ得＿レ道舊
身＿一說故也。七命者。與＿二壽命＿一和合現存。故名＿二命者＿一。壽命
是別。者是惣也。惣者與＿二別命＿一和合現存故名＿二命者＿一。八生
【左頁】
【枠外左上】
四〇七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四〇七
【二段構成】
【上段】
者。具＿二於現等十義＿一故。於現等十義。現瑜伽第十說之。
可＿レ見＿二樞要上卷之第一卷處＿一也。
一者胎卵。二生初託生時。二於＿二彼身分＿一圓滿。仍未＿レ出
時。三已出生時。四出生已增長。五𣵀《割書：考【考：□で囲む】𣵀｜恐濕》生化生。身分
頓起。此出現也。六諸生位。五【五：誤挿入？】取蘊轉。七諸蘊因緣所＿レ持
性。八諸蘊餘緣所＿レ持性。九諸蘊日日飲食所＿二資長＿一。十諸
蘊餘壽力故。得＿二相續住＿一。此命根出現也。此十義中。第一
及第五出現。是生自性也。第二。三。四。是生處位也。第六
是所生也。第七。第八。是生因緣所攝。第九是任持所引。
第十命根出現。是俱生緣持。生者具有＿二此十義＿一。以＿二惣作
用＿一故但說＿レ八。合＿二士夫用＿一入＿二養育者＿一。多分計故。若開爲＿レ
二。復有＿レ業名＿二養育者＿一。育＿二現在身＿一作＿二士夫用＿一。名爲＿二士夫＿一
約＿レ世可＿レ開＿レ之也。又能斷金剛般若經。依＿二社《割書：考【考：□で囲む】社｜恐杜》行嶺梵
本＿一貞觀廿三年。於＿二玉花宮＿一翻。朝近《割書：考【考：□で囲む】近｜恐進》本旣別矣。列名
亦殊。初八後九。若依＿二大般若等諸本及大師自本中能斷
金剛分梵本＿一亦四。所以天親等釋＿二唯四＿一非多也。其能斷
初八者。有情。命者。士夫。數聚趣。意生。摩納婆。作者。受
【下段】
者也。後文說＿レ九者。此上八加＿レ我也。初文說＿レ八。爲＿二有情＿一
初因＿レ說＿二此經＿一。度＿二有情＿一故。有情爲＿レ首。略無＿二其我＿一。此中士
夫者。卽養育者。於＿二現在身＿一。作＿二士夫用＿一故。瑜伽八中生
者。卽是作者攝＿二此八中＿一。前六別行相。後二通行相。故前
文說＿レ八。後兼＿レ我說故有＿レ九也。又大般若一處說＿二 十三＿一。瑜
伽八中加＿レ五。謂士夫。作者。知者。受者。見者也。大論八中
開＿二養育＿一爲＿レ二。卽是士夫也。約＿レ世分＿レ之也。能斷後文如＿レ
說＿レ九也。依＿レ此十三中初九是別作用。謂我。有情。意生。
摩納婆迦。補特伽羅。命者。知者。受者。見者也。餘四道
《割書：考【考：□で囲む】道｜恐通》作用也。謂士夫。養育。作者。生者。或說＿二 十五＿一。前十三
加二。謂使作者及使受者也。依＿二單重通別行相＿一說也。初
十三單說。後二重也。初九別。後六通行相也。前通行相四。
加＿二使者受者二＿一云＿レ六也。單者無＿二使言＿一也。受者有＿二使言＿一
也。別者不＿二相攝＿一也。通者義相似故。且攝屬也。大般若第
七說＿二 十七＿一。前五加起者。使起者也。或說＿二 十九＿一。前十七加＿二
使知者。使見者＿一也。後二文且依＿二單重別通行相＿一。一切具
說。由＿レ此諸敎說＿レ數不同。以＿レ此可＿二和會＿一也。十九有情者。

【右頁】
【枠外右上】
四〇八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四〇八
【二段構成】
【上段】
依＿二極數＿一判＿レ之也。但數雖＿レ可＿レ然。有情之惣名甚非也。
樞要上卷。別抄第一與＿レ要同也。委可＿レ見＿レ之也。
大般若經第四卷《割書：初帙》云。有情。命者。生者。養者。士夫。補特
伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受
者。知者。見者。亦但有＿レ名。謂爲有情乃至見者不可得空
故《割書：云云》。　大般若經第 二卷（四十性）。二處說＿二 十九種名＿一。我乃至作
者。使作者乃至見者。使見者《割書：云云》。《割書：大般若六十性〔性恐｜帙〕第九卷可見之。》
最勝王經第一說＿レ五。一我見。二人見。三衆生見。《割書：數取趣｜見也。》
四壽者見。《割書：命者｜也。》五養育見《割書：云云》。　同疏第二云。一者我見。
《割書：如＿二樞｜要＿一也。》二者人見。《割書：卽有情見。謂諸賢聖如實了｜智云云。如＿レ明＿二樞要上＿一之。》三者衆生見者。《割書：卽｜數》
《割書：取趣｜見。》謂能數數性取＿二諸趣＿一無＿二厭足＿一故。此二依＿二羅什所譯＿一
我人衆生壽者謂命者也。《割書：如＿二樞｜要說＿一》疏文能可如＿二意得＿一也。　又
第一云。我見。人見。衆生見。壽者養＿二-育邪見。我我所見。斷
常見等＿一《割書：云云》。
別抄第一云。如此經論異者。世親。般若約＿二我惣別三世＿一
分＿レ四。更不＿レ辨＿レ用。八十三中。但約＿二用惣別義＿一爲＿レ八而不＿レ
約＿レ世。所以唯八。更加＿二士夫＿一者。八中通用故同＿二士夫＿一。說＿二
【下段】
十三＿一者。明＿二其別用＿一。五根名＿二見者＿一。意根名＿二知者＿一。意明＿三我
依＿二彼六根＿一。取＿レ境不同故分＿二 二我＿一。作＿レ業受＿レ果名＿二作者。受
者＿一。說＿二 十七＿一更加＿二別用之中。能使眞我＿一。卽說名爲＿二作者及
受知見＿一也。使見者等。卽是離蘊神我。我能更令＿二彼六根
取＿レ境差別＿一故也。思＿レ之《割書：云云》。《割書：論第一幷疏一本｜義蘊可＿レ見之。》
仁王經意說＿二 五種名＿一也。經云。是菩薩亦能化＿二 一切衆生＿一。
已能過＿二我見知見衆生等惣《割書：考【考：□で囲む】惣經｜文作想》及外道例惣＿一《割書：考【考：□で囲む】例想二字｜經文作倒想》
所＿レ不＿レ能＿レ壞云。《割書：此說＿二 十信｜菩薩＿一。也。》　西明疏中卷云。經已能過至＿二所
不能壞＿一。釋曰。第四離過。謂我人等遠＿二-離我見＿一。然彼我見
有＿二衆多名＿一。謂我。人。知者。見者。衆生。如＿二瑜伽＿一有＿二 八種名＿一。
依＿二大般若＿一有＿二 十三名＿一。言＿二外道例惣＿一《割書：考【考：□で囲む】例惣二字｜疏文作倒想》者。六十
二見等《割書：云云》。仁王經疏上卷云。經衆生我人常樂我淨如。
知見壽者如等者。釋曰。所化生空。謂五蘊上計＿レ我以爲＿二
衆生＿一。我及人等情有理無故說爲＿レ空。或於＿二蘊上＿一。計＿レ我爲＿二
常樂我淨＿一。或於＿二蘊上＿一。如＿二其所應＿一。計＿二識蘊＿一爲＿二和合者＿一。色
蘊一分眼爲＿二見者＿一。行蘊一分命等爲＿二壽者＿一。亦是情有理
無。所執情故。說爲＿二生空＿一。諸宗同異如＿二宗中說＿一《割書：云云》。　仁
【左頁】
【枠外左上】
四〇九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四〇九
【二段構成】
【上段】
王經敎化品。煩惱我人知見受者我所者《割書：云云》。《割書：敎化品說＿二 五｜種名＿一。我。人。》
《割書：知者。見者。受者也。｜疏中卷可＿レ見之。》　疏云。煩惱者。出＿二能執法＿一。所謂我見煩
惱。我人等惱＿二行者＿一故名＿二煩惱＿一。後我人等者。辨＿二所執我＿一。
有＿二衆多名＿一。於＿レ中有＿レ二。初我五名。一我。二人。三知者。四
見者。五受者。後我所等者。辨＿二我所空＿一。謂前五我。皆有＿二我
所＿一。第一我所乃至第五受者所《割書：云云》。
【三字下げ】
第十六　明＿二 廿二根＿一者
【一字下げ】
眼等五根。《割書：如＿レ明＿二上三｜科法門＿一。》
男女二根。命根。意根。
信等五根。《割書：如＿レ明＿二上七科道品｜處＿一。信等五事也。》
五受根。《割書：如＿レ明＿二上八｜識受俱門＿一。》
三無漏根。《割書：一未知當知根。二已｜知根。三具知根。》
【字下げ終わり】
釋云。前色五根。以＿二本識等所變眼等淨色＿一爲＿レ性。男女二
根身根所＿レ攝。命根但依＿二本識親種分立＿一假立。非＿二別有＿一レ
性。《割書：可＿レ見＿二論第二幷疏＿一。｜是一期之壽分限也。》意根惣以＿二 八識＿一爲＿レ性。五受根如＿レ應
各自受爲＿レ性。信等五根。卽以＿二信等及善念等＿一而爲＿二自性＿一。
未知當知根體位有＿二 三種＿一。一根本位。謂在＿二見道＿一。除＿二後刹
【下段】
那＿一。無＿三所＿レ未＿レ知可＿二當知＿一故。二加行位。謂燸頂。忍世第一
法。近能引＿二發根本位＿一故。三資糧位。謂從＿下 爲＿レ得＿二諦現觀＿一
故發＿中-起決定勝善法觀＿上。乃至＿レ未＿レ得＿二順決擇分＿一。所＿レ有善根
名＿二資糧位＿一。能遠資＿二-生根本位＿一故。於＿二此三位＿一。信等五根￣ト
意￣ト 喜￣ト 樂￣ト 捨￣ト 合九根。爲＿二此根性＿一。加行等位。於＿二後勝法＿一。
求＿レ證愁戚。亦有＿二憂根＿一。非＿二正善根＿一故多不＿レ說。乃至菩薩
見道亦有＿二此根＿一。但說＿二地前＿一。以＿二時促＿一故。已知根者。始從＿二
見道最後刹那＿一。乃至＿二金剛喩定＿一。所＿レ有信等無漏九根。皆
是此根。未離欲者。於＿二上解脱＿一求＿レ證。愁戚亦有＿二憂根＿一。非＿二
正善根＿一故多不＿レ說。具知根者。無學位無漏九根。一切皆
是具知根性。有頂雖＿レ有＿二遊觀無漏＿一。而不＿レ明＿二刹那＿一。非＿二後三
根＿一。四根本地。未至。中間及前三靜慮可＿レ有＿レ之也。《割書：論第七幷｜〔考【考：□で囲む】幷下》
《割書：恐脱疏字〕｜可＿レ見之。》　瑜伽論第五十七云。云何建＿二-立廿二根＿一。謂能
取境增上義故。建＿二-立六根＿一。《割書：眼等｜六根》家族相續不斷增上義故。
建＿二-立二根＿一。《割書：男女｜二根》爲＿二活性命事業方便增上義＿一故。建＿二-立一
根＿一。《割書：命｜根》受用業果增上義故。建＿二-立五根＿一。《割書：五受｜根》世間清淨增
上義故。建＿二-立五根＿一。《割書：信等｜五根》出世清淨增上義故。建＿二-立三根＿一【。：脱落？】

【右頁】
【枠外右上】
四一〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一〇
【二段構成】
【上段】
《割書：三無｜漏根》如＿レ是於＿二廿二根＿一種種委細說。義門難＿レ盡＿二紙上＿一。但可＿レ見＿二全文＿一也。廿二根中除＿二信等五根及三無漏根＿一餘十四
根。是有漏不淨之根也。　仁王經下卷云。自觀＿二己身地
水火風空識分分不淨＿一。復觀＿三 十四根所＿レ謂五情。五受。男
女。意。命等。有＿二無量罪過＿一故。卽發＿二無上菩提心＿一《割書：云云》。《割書：西明｜疏可＿レ》
《割書：見｜之。》樞要下頌云。《割書：第七卷｜處。》取＿レ境續＿二家族＿一。活命受＿二業果＿一。果《割書：考【考：□で囲む】｜果》
《割書：字樞｜要無》世間出世界。《割書：考【考：□で囲む】界樞｜要作淨》依＿二此量＿一建立《割書：云云》。《割書：〔考【考：□で囲む】建立二字｜樞要作立根〕》初
句取境者。六根。續家族者。《割書：男女｜二根》次句活命者。《割書：命｜根》受業果
者。《割書：五受｜根》第三句世間者。《割書：信等｜五根》出世淨者。《割書：三無漏｜根也。》大乘意也。
《割書：瑜伽五十七可＿レ見。同疏七末此偈｜也。同處演祕。義蘊可＿レ見＿レ之也。》
倶舍第三云。傳說五於＿レ四。四根於＿二 二種＿一。五八染淨中。各
別爲＿二增五＿一《割書：云云》。　釋云。初釋＿二釋《割書：考【考：□で囲む】釋｜恐根》義＿一。就＿レ中有＿レ二。一
述＿二薩婆多宗＿一。二述＿二異部＿一。且初述＿二薩婆多宗＿一者。根者是
何義。　答。最勝。自在。光顯。此三義惣是增上義也。由＿レ此
名＿レ根。謂根體勝故名＿二最勝＿一。根用勝故。名爲＿二自在＿一。體用
雙勝名爲＿二光顯＿一。是增上義。誰望＿レ誰有＿二增上義＿一頌曰。傳說
五於四《割書：等云云》。　釋云。五於四者。眼等五根。名於＿二 四事＿一能
【下段】
爲＿二增上＿一。一莊＿二-嚴身＿一。二導＿二-養身＿一。三生＿二識等＿一。四不共事。且
眼耳根莊＿二-嚴身＿一者。謂爲盲聾身醜墮《割書：考【考：□で囲む】墮｜恐陋》故。導＿二-養身＿一
眼見耳聞避＿二險難＿一。生＿二識等＿一者。發＿二眼耳二識及相識心所＿一。
不共事者。謂眼能見＿レ色。耳能聞＿レ聲。用各別故。鼻舌身根
莊嚴者。如＿二眼耳說＿一。導養者。鼻臭＿レ香。舌嘗＿レ味。身覺＿レ觸。
香味觸三是段食性。能受用故。生＿二識等＿一者。如＿二眼耳等＿一。不
共事者。亦復如＿レ是。四根於二種者。男女命意。此四根各
於＿二 二事＿一能爲＿二增上＿一。且男女二根增上者。一有情異。二分
別異。有情異者。由＿二此二根＿一諸有情男女類別也。分別異
者。由＿二此二形相＿一。音言乳房等別。《割書：男形大。女形小。男言雄。女｜言調〔考【考：□で囲む】調恐細〕男乳房小。》
《割書：女乳房｜大也。》　命根二者。一能續＿二過去衆同分＿一。二能持＿二現在衆
同分＿一。意根二者。一能續＿二後有＿一。二自在隨行也。後有者是
生有。自在隨行者。經云。心能導＿二世間＿一。《割書：自在｜義》心能遍攝受
《割書：隨行｜義》如＿レ是心一法。皆自在隨行《割書：云云》。五八染淨中者。五者
樂等五受。八者謂信等五及三無漏根也。於＿二染淨中＿一。如＿レ
次增上。五受於染增上。謂貪等隨眠所＿二隨增＿一故也。樂受
順＿レ貪。憂苦受順＿レ嗔。捨受順＿レ癡也。信等八根於染增上
【左頁】
【枠外左上】
四一一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四一一
【二段構成】
【上段】
謂諸清淨法。隨生長故也。第二異說者。頌曰。了＿二自
境＿一增上《割書：乃至》𣵀槃等增上《割書：云云》。　釋云。了自境增上者。謂六
識身能了＿レ境故。眼等六根。能發＿二 六識＿一於＿レ了＿二自境＿一。有＿二增
上用＿一。故眼等六惣立爲＿レ根。境身立女《割書：考【考：□で囲む】女｜恐衍》二根者。男女
二根。各於＿二男女性中＿一。有＿二增上＿一故。男身與＿二女身＿一形類。音
聲。作業。志樂差別。女作業者。染衣等也。志樂者。脂粉
等。男身作業者。書寫等也。志樂者。弓馬等也。《割書：自餘句依＿レ｜煩且略之。》
《割書：退可＿二引｜見＿一也。》分＿二-別三性＿一者。頌曰。唯善後八根。憂通＿二善不逆＿一。
《割書：考【考：□で囲む】逆｜恐善》意餘受三種。前八唯無記《割書：云云》。　釋云。信等五及三無
漏根。唯善性也。憂根通＿二善不善二性＿一。非＿二無記性＿一。謂強思
起故。是唯善惡二性。意根餘苦樂捨四受根合五種根三
性。前眼等五根及男女命八根。唯無記性也。分＿二-別男繫＿一
者。頌曰。欲色無色繫。如＿レ次除後三。兼女男憂苦。竝餘
色喜樂《割書：云云》。　釋云。欲界除＿二 三無漏根＿一。有＿二餘十九根＿一。後三
無漏根。是不＿レ繫故也。色界除＿二 三無漏根及女男二根憂
苦合七種根＿一。餘十五根有＿レ之。離＿二婬欲＿一故無＿二女男二根＿一又
女男二根身醜隨《割書：考【考：□で囲む】隨｜恐陋》故。但有經色界名爲＿レ男者。有＿二男
【下段】
相＿一故也。非＿レ謂＿レ有＿レ根。身淨妙故。無＿二苦根＿一《割書：卽離＿二苦依＿一｜故也。》又彼
界無＿レ有＿二不善事＿一故也。《割書：非＿二苦境＿一｜故也。》又彼界無＿二憂根＿一。有＿二定調
相續＿一故。相續者。《割書：非＿二憂依＿一｜故也。》又彼界無＿二有情害事＿一故。《割書：非＿二憂境＿一｜故也。》
無色界唯有＿二信等五及命意捨八根＿一。如＿二色界＿一除＿二女男二
根三無漏根。憂苦二根＿一。兼喜樂二根。眼等五根。合七根亦
無＿レ之。《割書：與＿二大乘｜意＿一同也。》　分＿二-別三斷＿一者。頌曰。意受通三斷。憂見
修所斷。九唯修所斷。五修非三非《割書：云云》。釋云。意根及喜
樂捨四根。若有漏者。通＿二見修二斷＿一。若無漏者。唯非所
斷也。憂根與＿二迷理惑＿一相應見所斷。諸餘有漏是修所斷。
非＿二無漏＿一故。不＿レ通＿二非斷＿一。眼等五根及男女二根命苦合九
根。唯修所斷。七色根及命根八是無記性。不＿二染汙＿一故。苦
根唯與＿二 五識＿一相應。非＿二第六識＿一故也。信等五根通＿二修非二
斷＿一。若有漏者。是修所斷。若無漏者非所斷。不＿二染汙＿一故。
不＿レ通＿二見斷＿一。三無漏根唯非所斷。無過法是非＿二所斷＿一故也。
《割書：已上倶舍論意也。大乘不＿レ異也。｜大乘意可＿レ見＿二瑜伽五十七＿一也。》
【三字下げ】
第十七　明＿二 廿四不相應＿一《割書：十住毘婆裟論意有＿二七百不相｜應法＿一云云瑜伽五十六於＿二廿》
【十三字下げ】
《割書：四＿一皆有＿二 三種＿一。｜合七十二也。》

【右頁】
【枠外右上】
四一二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一二
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一得。　二命根。　三衆同分。　四異生性。　五無相
定。　六滅盡定。　七無想事。　八名身。　九句身。　十
文身。　十一生。　十二老。　十三住。　十四無常。　十
五流轉。　十六定異。　十七相應。　十八勢速。　十九
次第。　廿方。　廿一時。　廿二數。　廿三和合性。　廿
四不和合性。
【字下げ終わり】
釋云。先惣名者。　問。何名＿二心不相應行＿一。解云。一依＿二顯宗＿一
釋云。心者謂心種類故。解云。以＿二無礙＿一故。此簡＿二色蘊＿一。不
相應者。簡＿二受想行蘊心所有法及識＿一行簡＿二無爲＿一。一云依＿二
正理＿一釋云。心不相應行者。心言惣顯＿二 六識心王＿一。是心所
相應法。今云＿二不相應＿一者。簡＿二行蘊中諸心所法＿一。是相應法
故。行言爲＿レ顯＿二行蘊＿一。卽簡＿二-去色受想蘊及諸無爲＿一。若依＿二
古來相傳＿一。言＿二非色不相應行＿一。非色簡＿レ色。不相應卽簡＿二 四
蘊心所法＿一。行簡＿二無爲＿一《割書：云云》。已上別抄第一意也。義忠師
意同也。古來相傳是等也。彼疏云。《割書：義忠師》。不相應行亦有＿二
兩釋＿一。一云行卽行蘊。行蘊有＿レ二。相應行卽心所法。二不
相應行卽是得等也。今言＿二不相應行＿一。簡＿二相應行＿一也。二云
【下段】
具足應＿レ言＿二非色不相應行＿一。卽簡＿二 四聚＿一。如＿レ理應＿レ思。有本
云。心相應行。不＿二與＿レ心相應＿一故非＿二心法＿一。從＿レ勝而說名＿二心
不相應＿一。理實亦非＿二心所相應＿一《割書：云云》。
次別名者。獲。成就者。名＿レ之爲＿レ得。故倶舍頌云。得謂獲
成就《割書：云云》。依＿二業所引第八識種＿一。令＿二色心不＿一レ 斷。壽長短住
時分限決定。名爲＿二命根＿一。根實命假。業爲＿二命因＿一。六趣差
別。各各不同。自類相似。名爲＿二衆同分＿一。由＿二 二障種＿一。令＿二趣
差別＿一。或於＿二聖者法＿一未＿レ得未＿レ證。異＿二於聖＿一故。名＿二異生性＿一。
由＿二出離想作意爲＿一レ 先。不＿二恆心滅＿一。名＿二無想定＿一。由＿二止息想
作意爲＿一レ 先。恆不＿二恆行＿一。心俱滅故。名＿二滅盡定＿一。由＿二欲界修＿一
感＿二彼天果＿一。名＿二無想報＿一。有本云。無想異熟及無想事。且
有《割書：考【考：□で囲む】有｜恐衍》。異熟有＿二 三義＿一。一變異而熟。要因成熟方能招＿レ果。
名爲＿二異熟＿一。二異時而熟。過去造＿レ因。今現在得＿レ果。現在
造＿レ業。招＿二未來果＿一。名爲＿二異熟＿一。三異類而熟。由＿二善惡因＿一。感＿二
無記果＿一。名爲＿二異熟＿一。異屬＿レ因。熟屬＿レ果也。一名二名多名
能詮＿二自性＿一。名＿レ之爲＿二名身＿一。一句二句多句能詮＿二差別＿一。名
爲＿二句身＿一。一字二字多字能爲＿二名句＿一。二所依名爲＿二文身＿一。先
【左頁】
【枠外左上】
四一三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四一三
【二段構成】
【上段】
無今有名＿レ生。法非＿二凝然＿一而遂衰異。髪白而皺等是爲＿二老
異＿一。法有繫用相續名＿レ住法有已還後無名＿二無常＿一。法因果
相續不＿レ斷。刹那刹那生起名＿二流轉＿一。善惡等因果互相差
別。故名＿二定異＿一。因果感赴相續。名爲＿二相應＿一。諸行迅速疾
流轉名＿二勢速＿一。諸行遍列二不＿二等俱＿一。名＿二次第＿一。色處分齊
東西北曰＿レ方。過現未來等名＿レ時。或隨＿二方域＿一所＿レ說時分。
名＿二時度量諸行＿一。一十乃至百千萬等名＿レ數。法衆緣聚會
不＿二相乖反＿一。故云＿二和合性＿一。反＿レ此名＿二不合性＿一。《割書：於＿二 廿四＿一各立＿レ種。｜可＿レ見＿二義忠疏又唯》
《割書：識義私記｜第一＿一之。》　說＿二不相應＿一其數多少。諸論不同。雜集論說＿二 廿
三＿一。《割書：略＿二不和｜合性＿一也。》五蘊。唯識二論說＿二 十四＿一。《割書：略無＿二流轉等十＿一之。｜等意說＿二 十四種＿一也。》
倶舍。百法論說＿二 廿四＿一。瑜伽。顯揚與＿二 百法論＿一同。意云。五
蘊。唯識順＿二小乘＿一但說＿二 十四＿一。非＿二大乘義理＿一。實如＿二百法等＿一。
又置＿二等言＿一。等＿二-取後十七＿一。雜集論略＿二不和合性＿一。置＿二等言＿一
等＿二-取之＿一。或不和合性易故不＿レ說＿レ之。或依＿二異生性攝＿一故
不＿レ說也。《割書：義忠疏幷光師百｜法論疏可＿レ見之。》樞要上卷云。同分略以＿二 十門＿一分別。
一釋名如＿レ疏。決擇五十二云。由＿二彼彼分互相相似性＿一。名＿二衆
【下段】
同分＿一。此意顯衆者。彼彼多非一義。分者類義。同者相似
義。卽衆多分類相似。名＿二衆同分＿一。二現種所依。難＿二俱通＿一。
命根依＿レ之而立故。此皆通如＿二對法＿一。三等流。異熟等。一
切皆通＿二 五十二＿一。示＿二音聲等位＿一故通＿レ三。四三性所依。竝
通＿二 五十二＿一。云＿二邪見等類。諸佛亦等＿一故。五内外所依。諸
論唯内。此中難＿レ他。故俱通＿レ外。六繫依。皆通。七惣別所
依。有＿二無漏位＿一。皆通＿二別惣＿一。八見所斷等所以。九學等所
依。十惣別得捨。旣通＿二人法＿一。隨應得捨。准＿二小乘＿一說。今以＿レ
理立。有唯一得不＿レ捨。謂佛報身。有唯捨不＿レ得。謂入＿二無
餘心＿一位。有永定得捨。謂無性有情死＿レ此生＿レ彼。有定不＿二得
捨＿一。謂無爲等。　問。有爲相似假＿二-立同分＿一。擇滅相似許＿二假
立＿一耶。　答。不＿レ然。有爲體用相似有＿二同分＿一。擇滅無＿レ體復無＿レ
用故。不＿レ立＿二同分＿一。眞如是一。無＿二相似＿一故。不＿レ說＿二同分＿一《割書：云云》。
對法論第二云。方者。謂卽於＿二東西南北四維上下因果差
別＿一。假立爲＿レ方。何以故。卽於＿二十方因果遍滿＿一假說＿レ方故。
當＿レ知。此中唯說＿二色法所攝因果＿一。無色之方遍＿二-布處所＿一。無＿二
功能＿一故。乃至餘種因果者。謂一切有爲法。能生＿レ餘故名＿レ

【右頁】
【枠外右上】
四一四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一四
【二段構成】
【上段】
因。從＿レ餘故名＿レ果《割書：云云》。　問。此廿四法約＿二色心心所三法
分位＿一建立方如何。　答。命根。二定。無想事。異生性。此
五種立＿二心心所分位之上＿一。餘十九通立＿二 三方分位之上＿一。意
云。約＿レ得者。得＿二智惠等＿一心上分位也。得＿二貌等＿一色上分位
也。餘准知＿レ之。　問。方於＿二心心所＿一如何立之。　答。可＿レ思
之【。：脱落？】義忠師云。依＿二雜集論＿一。得一種依＿二有情可成諸法＿一假
立。通＿二色心心所上＿一立＿レ之。二無心及無想果三種。唯心心
所滅分位立＿レ之。不＿下 依＿二色分位＿一建立＿上。命根一種依＿二先業
所引異熟種子住。時決定分位＿一立＿レ之。唯心上假立也。衆
同分一種。依＿二於形相似分位＿一立＿レ之。有情自體相似分位
也。此通＿二色心心所上＿一立＿レ之。生等四種。依＿二相分位＿一立＿レ之。
有爲法始起乃至卽滅相。上如＿レ次立＿レ之也。皆通＿二 三法＿一立＿レ
之。名等三種。通＿二 三種之分位＿一立＿レ之。　問。名等聲上屈
曲。可＿二唯是色上假立＿一。而何通三種法上立＿レ之。　答。唯依＿二
此土＿一談。是色上假立也。若約＿二他土＿一論。依＿二心法＿一立＿レ之無＿レ
失。或佛土依＿二意思＿一成＿二佛事＿一故。異生性唯心所上假立也。
餘十種竝通＿二色心心所上＿一立＿レ之。惣結言者。三種通＿二心心
【下段】
所＿一立＿レ之。謂二定及無惣事也。一唯心上立＿レ之。謂命根
也。一唯心所上立＿レ之。異生性也。餘十九竝通色等三種
上假立也《割書：云云》。《割書：唯識論第一處疏｜二本可＿レ見之。》　無爲三相者。無出。無滅。
無住。無出卽無生也。此三種相。是不相應攝也。　攝釋
第二末云。疏不生等三相法者。謂無＿二生住滅＿一故。大集經
第廿云。無爲之相有＿二 三種＿一。謂無出。無滅。無住。無出卽
無生也。問。此無爲相百法何攝耶。　答。雖＿レ未＿レ見＿レ文。以＿レ
理言＿レ之。不相應攝。如＿二有爲相＿一。言＿二不相應廿四＿一者。從＿二增
勝＿一說。示＿二方隅＿一爾《割書：云云》。《割書：演祕第三卷此意同也。｜四有爲相之處也。》
【三字下げ】
第十八　明＿二依他八喩＿一者
【一字下げ】
一幻事。　二陽焰。　三夢境。　四境像。　五光影。
六谷響。　七水月。　八變化。
【字下げ終わり】
論第八云。雖無始來心心所法○猶如＿二幻事。陽焰。夢境。
鏡像。光影。谷響。水月。變化所成＿一。非＿レ有似＿レ有《割書：云云》。　論
同云。心心所法及所變現。衆緣生故。如＿二幻事等＿一。非＿レ有
似＿レ有。誑＿二-惑愚夫＿一。一切皆名＿二依他起＿一故《割書：云云》。
釋云。云何無＿レ義成＿二所行境界＿一。爲＿レ除＿二此疑＿一。說＿二幻事喩＿一。云
【左頁】
【枠外左上】
四一五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四一五
【二段構成】
【上段】
何無＿レ義心心所轉。爲＿レ除＿レ此說＿二陽焰＿一。云何無＿レ義有＿二愛非
愛受用差別＿一。爲＿レ此說＿二夢境＿一。云何無＿レ義淨不淨業。愛非愛
果差別而生。爲＿レ此說＿二鏡像＿一。攝大乘言＿二影像＿一。云何無＿レ義
種種識轉。爲＿レ此說＿二光影＿一。云何無＿レ義種種言說戲論相轉。
爲＿レ此說＿二谷響＿一。云何無＿レ義而有＿下 實取＿二諸三摩地所行境＿一轉＿上。
爲＿レ此說＿二水月＿一。云何無＿レ義有＿二諸菩薩無顚倒心＿一。爲＿レ辨＿二有
情諸利樂事＿一故。思受生。爲＿レ此說＿二變化＿一《割書：云云》。《割書：世親。無性二攝｜論第五。廣說之》
《割書：可＿レ見｜之。》　中邊論有＿二 八喩＿一。喩＿二遍計所執＿一也。中邊第三卷頌
云。於不動無倒。謂知義非有。非無如幻事。有無不動故
《割書：云云》。《割書：理趣分疏第二卷可＿レ見之。｜以＿二 五蘊＿一喩＿二幻等＿一也。》　金剛般若經說＿二 六種＿一。無著般
若論說＿二 九種喩＿一也。最勝王經滿願品處可＿レ見之。水月。夢
境。焰露。谷響。此四種說也。　能斷金剛般若經云。《割書：玄奘｜譯》
一切有爲法如＿二星翳燈幻露泡夢雷雲＿一。應＿レ作＿二如＿レ是觀＿一
《割書：云云》以＿二星翳燈三＿一。如＿レ次喩＿二見相識＿一也。世親般若論云。
見相及與識。居身受用事。過去現在法。亦觀未來世《割書：云云》。
無著般若論云。相見及與識。居處身受用。過去幷現在。
未至詳觀察《割書：云云》。以＿二星翳燈三＿一。如＿レ次喩＿二相見識＿一。世親。無
【下段】
著共以＿二後衆喩＿一。喩＿二 一切有爲法＿一也。　羅什所翻經云。一
切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀《割書：云云》。六
種喩也。初玄奘所翻經說＿二 九種喩＿一也。廣略任＿二譯者意＿一歟。
金剛般若述贊下卷可＿レ見之。
大般若經八喩中。除＿二水月＿一取＿二尋香城＿一之處有＿レ之。亦說＿二
水月＿一除＿二尋香城＿一之處有＿レ之。攝論。唯識等意。除＿二尋香城＿一
取＿二水月＿一。　問。云何尋香城耶。　答。如＿二健達縛城【＿一：脱落？】者。此
云＿二尋香城＿一。西方散樂名曰＿二尋香＿一。不＿レ依＿二《割書：考【考：□で囲む】依疏｜文作作》生業【＿一：脱落？】唯食
尋《割書：考【考：□で囲む】食尋疏｜文作尋食》香而便作＿レ樂。伺＿レ彼乞求。此幻化城。樓櫓可＿レ
愛。名＿二尋香城＿一。海中水氣日光所＿レ照遙見堞。亦似＿二幻城＿一。
求《割書：考【考：□で囲む】末【末：求？】疏｜文作水》激爲＿レ聲。微同作＿レ樂。似＿二彼尋香城＿一。故亦名＿二尋香
城＿一。誑惑起故。今以爲＿レ喩《割書：云云》。《割書：無垢稱經疏三卷也。可＿レ見。彼抄｜出也。上生經疏上卷。大般若音訓》
《割書：第一可＿レ｜見之。》　智度論第六云。如＿二健達婆城＿一者。日初出時。見＿二
城門樓櫓宮殿行人出入＿一。日高轉滅此城眼見無＿レ實。是
名＿二健達婆城＿一。有人初不＿レ見＿二健達婆城＿一。晨朝東向見＿二健
達婆城＿一。意謂實樂疾行趣之。轉近《割書：考【考：□で囲む】近下論｜文有轉字》失日高轉滅
《割書：云云》。　華嚴惠苑音義云。乾闥婆城者。此云＿二尋香城＿一也。

【右頁】
【枠外右上】
四一六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一六
【二段構成】
【上段】
謂十寶山間有＿二音樂神＿一。名＿二乾闥婆＿一。功《割書：考【考：□で囲む】功音｜義作忉》利諸天意
須＿二音樂＿一。此神身有＿二異相＿一。卽知＿二天意性＿一。彼娯樂因。以＿二此
事＿一西。【＿一西。：＿一。西？】域諸樂現《割書：考【考：□で囲む】現音｜義作兒》亦曰＿二健闥婆＿一。然西域樂現《割書：考【考：□で囲む】現音｜義作兒》
多爲幻＿二-作城墎＿一。須臾如故。卽謂＿二龍所現城墎＿一。爲＿二乾闥婆
城＿一也《割書：云云》。與＿二音訓＿一意同也。說＿二依他八喩＿一。義蘊第五可＿レ見
之。《割書：第八｜卷處》　法華玄贊第五云《割書：譬喩｜品》瑜伽十六引＿二經頌＿一云。諸
色如＿二聚沫＿一。諸受類＿二浮泡＿一。諸想同＿二陽焰＿一。諸行喩＿二芭蕉＿一。諸
識猶＿二幻事＿一。日觀之所＿レ說。諸行一時生。亦一時住滅。無垢
稱亦言。色如＿二聚沫＿一。不＿レ可＿二撮摩＿一。受如＿二浮泡＿一。不＿レ得＿二久住＿一。
想如＿二陽焰＿一。從＿二陽《割書：考【考：□で囲む】陽玄｜贊作渴》愛＿一生。行類＿二芭蕉＿一。都無＿レ有＿レ實。識
如＿二幻事＿一。顚倒所起。如＿二瑜伽抄無《割書：考【考：□で囲む】抄無二字｜玄贊作攝異》門分釋＿一《割書：云云》。
《割書：瑜伽論引＿二 一投｜枚餘頌文＿一也。》又無性攝論第五《割書：可＿レ見｜之。》又樞要第八卷處。又
世親攝論。又能斷金剛般若論下卷。又功德施菩薩所造
金剛般若論下卷《割書：可＿レ見｜之。》又大般若四十一帙。四十二帙《割書：可＿レ見｜之。》
又賢劫經第一《割書：可＿レ見｜之。》仁王經西明疏中卷可＿レ見之。阿毘達
磨經以＿二 八喩＿一顯＿二依他＿一《割書：云云》。《割書：仁王疏｜意也。》
【三字下げ】
第十九　明＿二凡夫九想＿一者《割書：但有＿二人｜趣＿一也。》
【下段】
【一字下げ】
一膖脹想。　二膿爛想。　三異赤想。　四青瘀想。　五啄噉《割書：考【考：□で囲む】噉下恐｜脱想字》　六離散想。　七骸骨想。　八焚燒想。　九
滅想。
【字下げ終わり】
大般若意也。第一帙第三卷說＿二 九想＿一。前八與＿レ此同也。第
九想一切世間不可保《割書：考【考：□で囲む】保｜恐樂》想《割書：云云》。意與＿二滅想＿一同也。
【四字下げ】
十想者《割書：有爲法立之。大般若第｜一帙第三卷說＿二此十惣【惣：想？】＿一。》
【一字下げ】
一無常想。　二苦想。　三無我想。　四不淨想。　五死
想。　六 一切世間不可樂想。　七厭食想。　八斷想。
九離想。　十滅《割書：考【考：□で囲む】滅下恐｜脱想字》
【字下げ終わり】
大般若五百二卷《割書：可＿レ｜見。》又第四帙第七卷《割書：同＿レ｜之。》　最勝疏第六
引＿二解脱論＿一云。十種不淨想者《割書：件論是小乘論也。僧伽婆羅譯十｜二卷。或十三卷。作者錄不＿レ附之。》
【一字下げ】
一膖脹想。　二青瘀想。　三膿爛想。　四奇擲想。　五
鳥獸食噉想。　六身肉分脹想。　七斬斫離散想。　八
赤面塗染想。　九蟲臭想。　十骨想。
【三字下げ】
第廿　明＿二分段身三十六不淨物＿一者《割書：附五臟｜六腑》
【一字下げ】
一髮毛。　二爪。　三齒。　四皮革。　五血。　六肉。
七筋。　八脈。　九骨。　十髓。　十一心。　十二肝。
【左頁】
【枠外左上】
四一七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四一七
【二段構成】
【上段】
十三肺。　十四腎。　十五脾。　十六膽。　十七胞。
十八□【□：月＋胃】。　十九大腸。　廿小腸。　廿一屎。　廿二尿。
廿三洟。　廿四唾。　廿五涎。　廿六涙。　廿七垢。
廿八汗。　廿九痰。　卅膿。　卅一肪。　卅二□【□：月＋冊】。　卅三
腦。　卅四膜。　卅五□【□：月＋？】。　卅六瞕。《割書：心地觀經第六卷｜說＿二 卅七種＿一也。》
《割書：可＿レ尋之。大般若五十三幷五百｜八十九。理趣分疏可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
輔篇義記云。占痛法篇。六腑者。白虎通解云。人有＿二 六腑＿一。
小腸爲＿二心腑＿一。大腸爲＿二胇腑＿一。□【□：月＋胃】爲＿二脾腑＿一。膽爲＿二肝腑＿一。旁光
爲＿二腎腑＿一。三焦爲＿二 一腑＿一。略而言＿レ之。心腑胇腑脾肝膀胱三
焦腑。有人云。將＿二 五臟＿一爲＿レ五。加＿二穀腑＿一爲＿レ六也《割書：云云》。　大
般若音訓第二云。《割書：第六帙｜六卷》肪《割書：府防反。玉篇。｜說＿レ文□【□：月＋亡】也。》肪《割書：在＿レ血｜曰＿レ肪》□【□：月＋冊】《割書：先安｜反》
如＿二上脂＿一也。但在胃曰＿レ□【□：月＋冊】也。在可分別行□【□：王＋臽】心也。寶積
經九十六云。凡夫身腹中有＿二 五臟＿一。一肺臟。《割書：九十重之。肺臟｜其色白在＿レ上。》
二肝臟。《割書：青｜色》三心臟《割書：在＿二中央＿一｜赤色。》四脾臟。《割書：黄｜色。》五腎臟《割書：在＿レ下｜黑色》葉葉
相覆。□【□：摩中の手の代わりに非】□【□：摩中の手の代わりに非】向＿レ下。狀如＿二蓮花＿一。孔竅空疎。内外疎通。　六
腑者。一傳送之腑。亦爲＿二肺腑＿一。謂大腸長三尋半。其色白。
二清淨之腑。謂膽也。亦爲＿二肝腑＿一。其色青。三受盛之腑。
【下段】
謂小腸。亦＿二心腑＿一。長十六尋。其色赤。四 五穀之腑。
謂 胃也（モノハミ）。亦爲＿二脾腑＿一。三升糞有＿二其中＿一。其色黄。五津液之
腑。謂 膀胱（ユハリツホ）。亦爲＿二腎腑＿一。一斗尿在中。其色黑。六中讀之
腑。謂三焦也。如＿レ是等惣縱横分布。大小二臟赤白交＿レ色。
十八周轉如＿二毒幡＿一《割書：已上腹中｜腑臟也。》
【三字下げ】
第廿一　明＿二有情無量＿一者。《割書：謂六十四種有情也。顯揚第｜八說之。瑜伽論第二 六十二》
【七字下げ】
《割書：種說之。疏一本引之也。｜樞要上卷六十二種。》
【字下げ終わり】
六十四種有情者。
【一字下げ】
一那落迦。　二傍生。　三鬼趣。　四天。　五人。　六刹
帝利。　七婆羅門。　八吠舍。　九戌達羅。　十女。
十一男。　十二非男非女。　十三下品。　十四中品。
十五上品。　十六在家。　十七出家。　十八苦行。　十
九律儀。　廿不律儀。　廿一非律儀非不律儀。　廿二
已離欲。　廿三未離欲。　廿四邪定聚。　廿五正定聚。
廿六不定聚。　廿七苾蒭。　廿八苾蒭尼。　廿九式叉
摩那。　卅勤策男。　卅一勤策女。　卅二鄔婆索
迦。　卅三鄔婆斯迦。　卅四習三摩地者。　卅五習

【右頁】
【枠外右上】
四一八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一八
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
誦經者。　卅六供仕病者。　卅七長宿。　卅八中年。　卅九少年。　四十阿遮利那。　四十一鄔婆拕耶。　四
十二共住。　四十三近住。　四十四賓客。　四十五監
僧事。　四十六樂利養者。　四十七樂恭敬者。　四十
八樂遠離者。　四十九多聞者。　五十有智者。　五十
一大福者。　五十二法隨法行者。　五十三持索恒覽
者。　五十四持毘奈耶者。　五十五持摩恒理迦者。
五十六異生者。五十七見諦者。　五十八學者。五
十九無學者。　六十聲聞。　六十一獨覺。　六十二菩
薩。　六十三轉輪聖王。　六十四如來《割書：云云》。
【字下げ終わり】
樞要上卷云。六十二有情者。頌云。五四三三四。三二及
三七。十九四四一。故有情名諸《割書：云云》。五趣爲＿レ五。四姓
爲＿レ四。男。女。非男女爲＿レ三。少。中。妙爲＿レ三。在家。出家。
苦行。非苦行爲＿レ四。律儀。非律儀。非不律儀爲＿レ三。離欲
未離欲爲＿レ二。邪性定。正性定。不定聚定爲＿レ三。出家五
衆。近事男。近事女爲＿レ七。習斷者。習經者。淨施人。宿
長。中年。少年。軌範師。親敎師。共住近住弟子。賓客。榮＿二
【下段】
《割書：考【考：□で囲む】榮要｜文作營》僧事＿一者。貪＿二利養恭敬＿一者。厭捨者。多聞者。大福智
者。法隨法行者。持經者。持律者。持論者爲＿二 十九＿一。異生。
見諦。有覺。無學爲＿レ四。聲聞。獨覺。菩薩。如來爲＿レ四。輪
王爲＿レ一。合名＿二 六十二種有情＿一《割書：云云》。　與＿二顯揚論＿一多少殊
異。所望各別。故不＿二相違＿一。顯揚論第八云＿二習三摩地＿一者。
樞要習斷者。論無＿二沙彌沙彌尼＿一。有＿二勤策男勤策女＿一。論
無＿二非苦行＿一。論智福爲＿レ二。利養者恭敬者爲＿レ二。共住
近住爲＿レ二。樞要利養恭敬爲＿レ一。福智爲＿レ一。共住近住
爲＿レ一。因＿レ之論增＿レ二。要減＿レ二。樞要四性者。謂淨行。
《割書：婆羅門｜性也。》王種。《割書：刹帝利｜種。》農夫。《割書：首｜陀。》商賈。《割書：毘｜舍。》是天竺四姓也。《割書：仁｜王》
《割書：經云。婆羅門。刹帝利。毘｜舍。首陀云云。疏抄見之。》劣中妙三者。或約＿二根性＿一。或約＿二 三
男＿一也。在家等四者。一在家卽白衣也。二出家。三苦行。
四非苦行也。邪定等三者。有人云。邪定者謂惡業。正定
者謂見諦等。不定除＿レ二可＿レ知之。異生等者。卽異生見諦
有學無學也。唯識疏第一幷義蘊可＿レ見之。
法華音訓云。《割書：慈恩大｜師製》經優婆塞優婆夷者。《割書：鄔婆索迦。鄔婆斯迦｜也。鄔婆者近也。索》
《割書：者男聲。故近事男。斯者女聲。故云＿二近事女＿一也云云。下四部衆處｜可＿レ見之。天竺四姓委明＿レ之也。瑜伽第二說＿二 六十二有情名諍【諍：稱？】＿一也。》
【左頁】
【枠外左上】
四一九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四一九
【二段構成】
【上段】
攝釋第三云。按。瑜伽論廿五云。是中宣說諸佛。諸佛弟
子。比丘。比丘尼。式叉摩那。勤策男。勤策女。近事男。
近事女。若不共最勝功德等者。釋云。式叉摩那。此云＿二
正學＿一。正學大比丘尼。此七衆爲＿レ求＿二𣵀槃＿一。斷＿レ惡修＿レ善。
所＿レ生功德近感＿二人天＿一。同＿二外道等＿一。故名爲＿レ共。因＿レ此遠尅＿二
出世𣵀槃＿一。故名＿二不共＿一《割書：云云》。　瑜伽第二說＿二出家衆中學＿一
《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿二　明＿二天人五衰＿一者
【一字下げ】
一者頭上華萎。　二者腋下汗出。　三頂中光滅。　四
者兩目數瞬。　五者不樂本座。《割書：摩訶摩耶｜經說也。》
【字下げ終わり】
玄贊第六云。有諸天子。將欲＿レ沒時。五相光現。一衣垢染
現。二華鬘萎。三兩腋汗流。四身便臭穢。五天女及天子
不＿レ樂＿二本座＿一。唯欲天除＿二色無色界＿一《割書：云云》。或對＿二機欲＿一。或隨＿二
現時＿一故不＿二相違＿一《割書：云云》。《割書：倶舍頌疏第十處｜與＿二玄贊＿一同也。》　欲界諸天有＿二 三種
苦＿一。《割書：玄贊第六｜可＿レ見。》一者死墮苦。二者陵蔑苦。三斫載□【□：石＋褱】殘害駈
擯苦。
【三字下げ】
第廿三　明＿二如來十種座＿一者
【下段】
【一字下げ】
一轉輪王座《割書：與＿二 十｜善＿一故。》　　二 四天王座。《割書：欲＿下 於＿二 一切世間＿一諸｜佛正法行自在＿上 故。》
三帝釋座。《割書：於＿二 一切衆生＿一｜得＿二自在＿一故。》　　四梵天王座。《割書：自心他心得＿二｜自在＿一故。》　　五
師子座。《割書：分＿二-別演＿□說｜甚深義＿一故。》　　六正法座。《割書：欲＿レ明＿二惣持｜諸力辨＿一故。》　　七堅固三
昧座。《割書：究＿二-竟大｜菩提＿一故。》　　八大慈座。《割書：令＿下二 惡心者＿一｜悉歡喜＿上
故。》　　九大悲座。《割書：能｜忍＿二》
《割書：一切諸苦｜惱＿一故。》　　十金剛座。《割書：降＿二-除衆魔｜諸外道＿一故。》
【九字下げ】
玄贊第七引＿二華嚴經＿一也。
【字下げ終わり】
大般若音訓第一云。師子座。智度論云。佛爲＿二人中師子＿一。
其所坐處。若林若地皆名＿二師子座＿一。非＿二實師子＿一也《割書：云云》。
梵網經古迹記下卷云。經我今盧舍那方坐蓮華臺。述曰。
○何故諸佛蓮華爲＿レ座。表＿下 佛雖＿レ在＿レ世如＿中 不＿レ著水＿上 故《割書：云云》。
輔篇義記第九云。《割書：鏡中沙｜門撰》智度論云。欲說法先福禮＿レ僧。坐＿二
師子座＿一者。謂解￣ラク 師子座。聞。何以名＿二師子＿一。爲＿二化作師
子＿一。爲＿二實師子來＿一。爲＿三金銀木石作＿二師子＿一。又師子非＿二善獸＿一
故。佛所不＿レ須。亦因緣故。不＿レ應＿レ來。答。佛所座處。若床若
地。皆名＿二師子座＿一。譬如＿三今者國王坐處亦名＿二師子座＿一也《割書：云云》。
《割書：已上｜論文》　謂是師子無＿レ畏。如來座＿レ之而無＿二所畏＿一。如＿二師子王＿一
故。名＿二師子＿一也《割書：云云》。　憬興師舊金光明經疏第二云○如

【右頁】
【枠外右上】
四二〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四二〇
【二段構成】
【上段】
來卽是人中師子。故所坐之座。亦名＿二師子＿一。患無＿レ不＿レ盡。德
必斯員《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿四　明＿二大海十相＿一者
【字下げ終わり】
六十華嚴第廿八云。佛子。譬如＿二大海＿一。以＿二 十相＿一故。名爲＿二大
海＿一。無＿レ有＿二能壞＿一。何等爲＿レ十。一漸次深。二不＿レ受＿二尸屍＿一。三餘
水失＿二本名＿一。四一味。五多寶。六極深難＿レ入。七廣大無＿レ量。
八多大身衆生。九潮不＿レ失＿レ時。十能受＿二 一切大雨＿一無＿レ有＿レ
盈。菩薩地如＿レ是。以＿二 十因緣＿一無＿レ有＿二能壞＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿五　明＿二 十寶山＿一者《割書：松室法華釋｜文可＿レ見之。》
【一字下げ】
一雪山。　二香醉山。　三毘路陀伽山。　四仙聖山。
五由乾陀羅山。　六馬耳山。　七尼民陀羅山。　八斫
迦婆羅山。　九衆相山。　十須彌山。
【字下げ終わり】
六十華嚴第廿九云。佛子是菩薩十地。因＿二佛智＿一故而有＿二
差別＿一。如＿下 因＿二大地＿一有＿中 十大山王＿上。何等爲＿レ十。所＿レ謂雪山王。
香山王。軻梨羅山王。聖山王。由乾陀山王。馬耳山王。尼
民陀羅山王。斫迦羅山王。宿惠山王。須彌山王《割書：云云》。
《割書：全文如＿二｜中書＿一。》心地觀經第一云。三千大千諸世界所＿レ有一切
【下段】
諸山王四寶所成。妙高山。雪山。香山。七金山。目眞隣山。
彌樓山。大鐵圍山。小山等《割書：云云》。　鏡水抄卅五本云。《割書：藥王｜品處。》
十寶山者。謨云。引＿三華嚴經有＿二 十山王＿一。第十地中有＿二 四喩＿一。
喩＿二於十地功德＿一。第二《割書：考【考：□で囲む】二下鏡｜水有名字》上功德卽十種寶山爲＿レ喩。
謂雪山王。香山王。□【□：革＋？】陀梨山王。神佛《割書：考【考：□で囲む】佛鏡｜水作仙》山王。由乾陀
山王。馬耳山王。尼民陀羅山王。斫羯羅山王。都計末底
山王。須彌盧山王。復經云。此十山王。同在＿二大海＿一差別得＿レ
名。菩薩十地亦復如＿レ是。在＿二 一切智海＿一差別得＿レ名。初二是
土。後八皆寶。多分說名＿二 十寶山＿一。《割書：觀佛三昧經｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿六　明＿二内出世供養十種＿一者
【一字下げ】
一現前供養。《割書：對＿二現前佛＿一設利羅及制｜多等。三寶親面供養也。》
二不現前供養。《割書：返｜前》
三現前不現前供養。《割書：准＿レ上｜知之》
四於如是唯自供養。
五起悲心他令供養。
六自他俱供養。
七財敬供養。
【左頁】
【枠外左上】
四二一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四二一
【二段構成】
【上段】
八廣大供養。《割書：謂卽以＿二財敬心＿一長時廻＿二-向菩提＿一。三業同自爲集＿レ財。｜從＿レ他求得。發＿レ願化＿二-作百千身＿一。恭敬禮拜。一一身》
【二字下げ】
《割書：出＿二百千手＿一。持散＿二香華＿一。出＿二百千聲＿一。歌＿二-嘆於佛＿一。復出＿二百千妙莊｜嚴具＿一。而爲＿二供養＿一。及於＿二 十方＿一所有供養。普生＿二隨喜＿一也。功用雖＿レ》
《割書：少而興＿二無邊廣大｜供養＿一也。云云》
【一字下げ】
九無染供養。《割書：不＿下 以＿二輕慢矯誑放逸不｜淨等物＿一修＿中 供養＿上 也。》
十正行供養。《割書：若須臾修＿二 四無量＿一。乃至少時信＿二-忍離言法性＿一。起＿下 無｜〔考【考：□で囲む】天下恐脱分字〕別住＿二無相心＿一。守＿二-護菩薩淨戒＿一乃》
【二字下げ】
《割書：至修＿二-行四攝事＿一。供養應＿レ念此爲＿二最上＿一。過＿二前供養＿一。百千萬億。不＿レ｜可＿レ爲＿レ喩。若修＿二供養＿一之時可＿レ念。如來是大福田。具＿二大恩德＿一。有情》
《割書：中尊。可難過獨出。佛｜旣爾。法僧亦爾云云。》
【字下げ終わり】
瑜伽論第□【□：四十、卅＋｜の字形で表現】四云。云何菩薩於＿二如來所＿一。供＿二-養如來＿一。當＿レ知。
供養略有＿二 十種＿一。一設利羅供養。二制多供養。三現前供
養。四不現前供養。五自作供養。六敎化供養。七財寶供
養。八廣大供養。九無染供養。十正行供養。若諸菩薩親現
供＿二-養如來色身＿一。是名＿二設利羅供養＿一。若諸菩薩於＿下 爲＿二如來＿一
所造一切若率都婆。若龕。若堂。若故制多。新制多＿上。可＿二設
供養＿一。是名＿二制多供養＿一。《割書：全文可＿レ見。依＿レ｜煩略＿レ之。》　攝釋第一云。以＿二前
第一供養＿一。獲＿二福無量＿一。卽受＿二大梵福＿一。於＿二無量劫＿一。不＿レ墮＿二惡
趣＿一。亦能爲＿二菩提因＿一。後所得果轉勝＿二於前＿一。乃至第十最爲＿二
上妙＿一。何所＿二-以然＿一。　答。正行正是成佛之因。餘非＿二正見因＿一
【下段】
故。勝劣故《割書：云云》。
【四字下げ】
外世間十種供養者《割書：附四事｜供養。》
【一字下げ】
一華鬘。　二燒香。　三塗香。　四抹香。　。【。：誤植？】五衣服。
六幡。　七蓋。　八寶幢。　九燈輪。　十衆珍《割書：瓔珞也。此｜加＿三伎樂與＿二》
《割書：種種＿一有＿二 十｜二種＿一云云。》
【字下げ終わり】
釋云。燒香者。沈和《割書：考【考：□で囲む】和疏｜文作香》之類可＿レ燒之。塗香者。栴檀香以
塗＿二塔上＿一。抹香者。以＿レ香爲＿レ抹散＿二塔上＿一故也。《割書：無垢稱經疏第｜六可＿レ見之。》
大般若音訓第一云。塗散等香《割書：云云》。　塗者《割書：涶法云塗也。｜行相云濕也。》燒
香《割書：孫面云放火也。釋或云＿二人燃＿一｜也。又或松反釋或云＿二自燃＿一也。》抹香《割書：慈恩云。粥靡也。斫＿レ香如＿レ靡｜也。金剛般若會釋云。抹香者。》
《割書：斫＿二-擣沈檀＿一以散＿レ之也。餘｜處細末栴檀等。蓋此義耳。》
【四字下げ】
四事供養者
【一字下げ】
一飮食。　二衣服。　三臥具。　四醫藥。
【四字下げ】
十地論說＿二 三種＿一者
【一字下げ】
一利養供養。《割書：謂衣服｜臥具。》　二恭敬供養。《割書：香華｜幡蓋等。》
三行供養。《割書：謂修行信戒｜行等云云。》
【四字下げ】
仁王經西明疏中卷引＿レ之。最勝疏第二《割書：壽量品之｜處同＿レ之。》
【三字下げ】
第廿七　明＿下 此方先德惣判＿二諸經論＿一有＿中 四宗＿上

【右頁】
【枠外右上】
四二二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四二二
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一立性宗。《割書：雜心論等是。立＿三色等五聚法皆｜有＿二體性＿一故也。薩婆多等意也。》
二破性宗。《割書：成實論是。破＿二法有＿一レ｜體。唯有＿レ相故也。》
三破相宗。《割書：般若經等是。破＿二法相狀＿一亦｜成＿レ空故也中百等論也。》
四顯實宗。《割書：𣵀槃法華。華嚴等是。顯＿二於眞實中道義＿一｜故。捨＿二化城＿一而歸＿二眞實義所＿一故也。》
【四字下げ】
二諦章幷惣聊簡。玄贊第一。通贊疏上卷可＿レ見。
又無垢稱疏第一可＿レ見。
惣聊簡章破云。今卽不＿レ爾《割書：云云》。詮宗各異門始
也。可＿レ見＿レ之也。
【字下げ終わり】
要集五本云。言＿二此先德惣判等＿一者。初敍＿二古判敎不同＿一也。
先德卽周時遠法師。諫＿下 周武帝滅＿二佛法＿一事＿上。身長九尺。著＿二
幅裙＿一。判＿二如來一代時敎＿一。有＿二 四宗＿一也。雜心者。尊者達摩多
羅。此云＿二法救＿一。造＿二此論＿一有＿二 十一巻＿一。　問。何名＿二雜心＿一。　答。
雜明＿二理事＿一故名＿レ雜。是二百巻婆沙論之髓。故名＿二雜心＿一。不＿レ
造＿二此論＿一以前。尊者妙音等五百羅漢。於＿二迦濕彌羅國＿一。造＿二
婆沙論二百巻＿一。後有＿二法勝羅漢＿一。造＿二 三卷法勝阿毘曇＿一。後
法救尊者。以＿二婆沙太廣。毘曇大略＿一故造＿二雜心＿一。離＿二彼廣
略＿一故。有頌言。極廣令智屈。極略解不生。是故處中說。莊
【下段】
嚴妙義故。等者等＿二-取發智。六足。倶舍＿一也《割書：云云》。
立性宗者。五聚法。是體實有也。故立＿レ之也。　水抄第五
本云。色。心。心所。不相應。無爲法也。色十一。心六識。心
王所有六位四十六。且大地法十。大善地法十。大不善地。
二煩惱地法六。小煩惱十。不定八。《割書：貪。瞋慢。疑。惡｜作。睡眠。尋。伺。》不相應
十四。無爲三也。此論云。有法有故必不＿レ滅。無法無故必
不＿レ生。三世不＿レ無。五聚體有。有爲法墮＿二 三世＿一惣是有爲。無
爲法不＿レ墮＿二 三世＿一。亦是有。　言＿二 二破性宗＿一者。化度云。但
於＿レ事惣相名＿レ有。推＿二-求於體＿一必不＿レ可＿レ得。唯有＿二惣相＿一。破＿レ性
從＿レ相。此成實論師。本是數論弟子。後於＿二經部宗中＿一出家。
造＿二成實＿一破＿二法有體＿一。唯有＿レ相故。唯有＿二惣相＿一。相狀猶如＿二芭
蕉＿一。中無＿レ有＿レ實。推＿二-求於體＿一。必不＿レ可＿レ得。如＿二聚沫等＿一。唯存＿レ
相故。此師許＿二 四蘊＿一爲＿二能造＿一。地水等爲＿二所造＿一。以＿二 一切法皆
是於假＿一。　言＿二破相宗＿一者。非＿二唯性＿一不可得。如＿二其惣相相
狀＿一亦不可得。故名＿二破相宗＿一。皆悉空故。　言＿二顯實宗＿一者。化
度云。依他圓成有故言＿レ有。遍計所執無故言＿レ無。有無猶
明故名＿二顯實＿一《割書：云云》。　燈第二云。成實論者。師子冑造。此
【左頁】
【枠外左上】
四二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】　
四二三
【二段構成】
【上段】
師子冑本是數論部中出家。命《割書：考【考：□で囲む】命燈｜文作今》雖＿レ歸＿レ佛。猶述＿二本
義＿一。故非＿二正說＿一《割書：云云》。　一切經入藏錄云。此論廿八卷。或
廿四卷。或廿七卷。或十六卷。阿《割書：考【考：□で囲む】阿｜恐訶》利跋摩造《割書：云云》。
【四字下げ】
宗有八＿レ者
【一字下げ】
一我法俱有宗。《割書：犢子部｜等是也。》　二有法無我宗。《割書：薩婆多｜等是也。》　三法
無去來宗。《割書：大衆部｜等是也。》　四現通假實宗。《割書：說假部｜等是也。》　五俗妄眞
實宗。《割書：說出世部｜等是也。》　六諸法但名宗。《割書：一說部｜等是也。》　七勝義皆空宗。《割書：般若經。龍樹。清辨等執〔考【考：□で囲む】執一｜本作親疑說歟〕中百論等是也。》　八應理圓實宗。《割書：華嚴。法｜華。深密》
《割書：等經及無著護法等說中道敎是也。雖＿レ說＿二 二諦＿一。隨＿二｜其所應＿一且＿二有空理＿一。圓妙無闕。實殊勝云云。》
【四字下げ】
玄贊第一卷。阿彌陀經通贊疏上卷。幷無垢稱
經疏第一可＿レ見之。
【字下げ終わり】
略頌云
【一字下げ】
我法俱有犢子部。　有法無我薩婆多。　法無去來大
衆部。　現通假實說假部。　俗妄眞實說出世。　諸法
但名一說部。　勝義皆空龍樹等。　應理圓實護法等
《割書：云云》。
【九字下げ】
下廿 八部宗配屬之處可＿レ見＿レ之
【下段】
【一行空白】
【二字下げ】
一校了
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第六《割書：上　終》

【右頁】
【枠外右上】
四二四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四二四
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：中》目次
【大字終わり】
【一行空白】
【一字下げ】
第一　明唯識論所說二種假
第二　明三種施設
第三　明智惠衆名
第四　明九十五種外道《割書：附六師外道。九｜十六種外道》
第五　明十六異論
第六　明六種外道《割書：附四類｜外道》
第七　明數論外道名因《割書：附所立｜廿五諦》
第八　明四吠陀論
第九　明廿部小乘《割書：大天｜五事》
第十　明廿部惣束四類
第十一　明分別論者
第十二　明六足論
第十三　明對法論所說七種《割書：補特｜伽羅》
第十四　明同論四種順決擇分
第十五　明四種解脱分
【下段】
第十六　明同論十現觀
第十七　明顯揚所說十八現觀
第十八　明三千世界事
第十九　明八萬法藏
第二十　明小乘所立五法藏
第二十一　《割書：考【考：□で囲む】二十一 三字當作｜十二内題作十二》明遷落法門
第二十二　《割書：考【考：□で囲む】二當作一｜次下準之》明瑜伽論五分
第二十三　明𣵀槃離四句 百（八）非事
第二十四　明三種威力
第二十五　明自在者五種力
第二十六　明八功德水
第二十七　明事法三衣
第二十八　明比丘五義
第二十九　明五種邪命
【二字下げ】
以上
【以下空白】
【左頁】
【枠外左上】
四二五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四二五
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：中　〔十六帖之内第十五〕》
【大字終わり】
【一行空白】
【三字下げ】
第一明＿二唯識論所說二種假＿一者
【字下げ終わり】
頌曰。由假說我法等《割書：云云》。疏云。此三二解《割書：云云》。第一解云。
疏云。假有＿二 二種＿一《割書：云云》。
【一字下げ】
一無體隨情假。《割書：疏云。多分世間外道所執。雖＿レ無＿下 如＿二彼所＿一レ 執我｜法＿上。隨＿二執心緣＿一亦名＿二我法＿一。故說爲＿レ假云云。》
二有體施說假。《割書：疏云。聖敎所說雖＿レ有＿二法體＿一而非＿二我法＿一。卽體無＿レ｜名。強名＿二我法＿一。不＿レ稱＿二法體＿一隨＿レ緣施設。故說爲＿レ》
【七字下げ】
《割書：假》。
【字下げ終わり】
疏云。釋＿二無體隨情假＿一云。此中惣顯＿乙 由＿下 無始來横計＿二我
法＿一分別心＿上 故。薫＿二-習本識＿一。後後遂有＿二相見分生＿一。愚夫不＿レ
了＿二此唯内識＿一。依＿レ之妄計＿甲レ 有＿二實我法＿一。我法實無。隨＿二妄情
所執之相＿一。名爲＿二我法＿一。故知。世間所說我法是假非＿レ實。故
經頌言。如＿三愚所＿二分別＿一。外境實皆無。習氣擾＿二濁心＿一故。似＿レ
彼而轉《割書：云云》。以上無體隨情假畢。　疏云。釋＿二有體施設
假＿一云。聖者假依＿二内識所變若初《割書：考【考：□で囲む】初疏｜文作相》若見＿一。爲＿下
起＿二言言
《割書：考【考：□で囲む】言｜恐衍》論＿一。斷＿レ染取＿レ淨引＿中-生集《割書：考【考：□で囲む】集疏｜文作眞》見＿上。假爲立＿レ名。境爲＿二我
法＿一。法體實非＿二若我若法＿一。故知。聖敎所說我法。亦假說也。
【下段】
是故經言。爲＿レ對＿二-遣愚夫所執實我法＿一故。於＿二識所變＿一。假
說＿二我法名＿一《割書：云云》。《割書：已上有體施設｜假了。初解了。》
第二解云。又第二解。
【一字下げ】
一以依有假。《割書：疏云。世間所執我法體無。依＿二識取變＿一。妄情爲＿レ緣｜而起＿二於執＿一。妄情所執是世我法。然體無故。以＿レ無》
【二字下げ】
《割書：依＿レ有。依＿二内妄情＿一。說｜爲＿二我法＿一。已上了。》
【一字下げ】
二以義依體假。《割書：疏云。聖敎所說我法二種。依＿三識體上有＿二我法義＿一。｜義依＿二於體＿一。別依＿二於惣有體法＿一。境〔考【考：□で囲む】境疏文作說》
【二字下げ】
《割書：次下同之〕爲＿二我法＿一。卽境所執能計之情。及所詮法。皆｜識所變。以＿レ我爲＿レ〔考【考：□で囲む】我爲二字疏文作爲我〕法云云。》
【下から二字上げ】
第二解了。
【字上げ終わり】
疏云。此上二解。第一解云。說爲＿二我法＿一。而體是無。隨＿レ情說
《割書：〔考【考：□で囲む】說下疏文有假字〕｜無體隨情假也。》設體雖＿レ有。不＿レ稱名＿レ假。我法二假乃屬＿二
於說＿一。唯假＿二言說＿一以爲＿二我法＿一。彼體都非。《割書：有體施｜設假也。》以上初解
釋畢。　疏云。第二解云。以＿レ無依＿レ有。世間說＿レ情以爲＿二我
法＿一。《割書：以無依｜有假也。》以＿レ義依＿レ體。聖敎說＿レ體以爲＿二我法＿一。假我及法
不＿レ在＿二於言＿一。以＿二所說＿一爲＿二若我法＿一故《割書：云云》。以義依體假也。
以上第一解。《割書：疏一本幷演祕燈｜可＿レ見之。》　義蘊云。又疏第二解至＿二義
依體＿一者。言＿二以無依有＿一者。所執我法無＿二實體＿一。能執之情其
體不＿レ無。無體我法依＿二於妄情＿一。故言＿二以無依有＿一《割書：云云》。

【右頁】
【枠外右上】
四二六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四二六
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第二　明＿二 三種施設＿一者《割書：顯揚第｜五說也。》
【一字下げ】
一雜染施設。《割書：煩惱隨｜煩惱》　二清淨施設。《割書：信等｜善法》　三分位施設。
《割書：心不相｜應行法。》
【三字下げ】
第三　智惠衆名
【字下げ終わり】
法華經云。《割書：譬喩｜品。》一切智。自然智。無師智《割書：云云》。屬累品云。佛
之智惠。如來智。自然智《割書：云云》。大般若經云。一切智。一切
種智。道相智。一切相智《割書：云云》。釋云。觀＿二空性＿一智名＿二 一切智＿一。
卽正體智也。觀＿レ有智中有＿二 二種＿一。一觀＿二無漏道＿一。二觀＿二所餘
一切相＿一。相者相狀。差別相也。卽後得智也。此智觀＿二無漏
道＿一名＿二道相智＿一。觀＿二所餘法＿一名＿二 一切相智＿一。分爲＿レ二故。一切
智者。根本智也。一切種智者。後得智也。《割書：以上理趣｜分疏意也。》　法華
玄 贊（第五）云。《割書：譬喩品｜之處》一切智者。觀空之智。三乘同有也。佛智者
事智。唯佛獨成之。自然智者。由＿二自覺＿一生也。故知。初一切
智。根本智。後得智也。無師智不＿レ待＿二他緣＿一成。故名＿二無師
智＿一也。或智性名＿二自然智＿一。智相名＿二無師智＿一《割書：云云取意》。同第
十云。《割書：屬累｜品處》佛之智者種智也。如來智者一切智也。此二任
運無師而得。名＿二自然智＿一。或前二智有爲智。後一無爲智。
【下段】
名＿二自然智＿一《割書：云云》。同第四云。經是諸衆生至＿二 一切種＿一。至一
切種。卽佛正智。種別能知＿二 一切法＿一故。正是牛車《割書：云云》。最
勝王經第三云。《割書：滅障品》。一切智。淨智。不思議智。不動智。
三藐三菩提正遍智《割書：云云》。同疏第三云。初四智智性名＿レ智。
三藐三菩提以下智《割書：考【考：□で囲む】智下疏｜文有相字》名＿レ智。一切智根本智能證
也。重言＿レ智者。智性所證也。意明＿二智性是根本＿一故。此智離＿二
二障＿一故名＿二淨智＿一。非＿二餘所＿一レ 智《割書：考【考：□で囲む】智疏｜文作知》故名＿二不思議＿一離＿二生滅＿一
名＿二不動＿一。卽當＿二阿耨多羅＿一。三藐等如＿二當所＿一レ 釋。乃至或復惣
別配＿二 四智品＿一。一切智。智惣准＿二大莊嚴論第三說＿一。淨智是
觀察。轉＿二 五識＿一得。能於＿二大衆＿一說法斷疑。雨＿二大法雨＿一。能令＿二
他淨＿一故。名＿二淨智＿一《割書：乃至》不思議者。是成事智。轉＿二第六＿一得。
於＿二 一切世界＿一作＿二種種變化事＿一。無量無邊不可思議。不動
智者。是圓鏡智。轉＿二第八＿一得《割書：乃至》彼鏡智以＿二不動＿一爲＿レ相。恆
爲＿二餘三智之所依＿一。不動者相續一類。唯捨受義。三藐等
者。平等智轉＿二第七＿一得《割書：乃至》若修＿二-習此智＿一。最極清淨。卽得＿二
無上菩提＿一。以＿二無究竟＿一故。由＿二衆生無盡＿一無＿二究竟＿一故《割書：乃至》
後正遍智者。唐梵俱說也《割書：云云》。三藐等者梵語。正遍智者
【左頁】
【枠外左上】
四二七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四二七
【二段構成】
【上段】
唐語也。
玄贊第三云。論說＿二智惠＿一者。謂一切種。一切智智義故。一
切智人之智。名＿二 一切智智＿一。體通＿二性相＿一名＿二 一切種＿一。卽佛果
位𣵀槃菩提。或一切智者無分別智。重言＿レ智者。後得智義
者境也。卽一切智智之境故。名＿二 一切智智義＿一。何謂＿二彼境＿一。
謂一切種。一切種者。謂若空若有。有爲無爲。有漏無漏。
若敎若理。名＿二 一切種＿一。種謂種類。法體種類衆多非一。攝＿二
一切＿一盡。名＿二 一切種＿一。謂此一切種。是一切智之境也《割書：云云》。
又下云。智惠有＿レ五。攝＿二 一切法＿一盡。方《割書：考【考：□で囲む】方下疏｜文有名字》一切種。一
切惠性謂眞如。二智惠相。卽無漏能觀正體後得二智爲＿レ
體。三智惠伴。塵沙萬德。有爲功德是。四智惠因。謂敎及
萬行是。五智惠境。謂若空若有。若有爲若無爲。眞俗諦
境《割書：云云》。彼此處處釋文。能能見合可＿二沙汰＿一事也。義道各
有＿二所望＿一也。故不＿二相違＿一《割書：云云》。最勝疏第一曰。得＿二薩般若＿一
云＿二 一切種智＿一。種謂種類。若空若有若理若事。名＿二 一切種＿一。
於＿レ此咸達名＿二 一切種智＿一。依主釋也一切種者。此是境聲
《割書：云云》。
【下段】
大般若第七云。《割書：初｜帙》一切智。道相智。一切相智。一切相微
妙智《割書：云云》。同三十帙第七卷云。現等覺是一切智相。善通
達是道相智相。現行別覺是一切智相《割書：云云》。同音訓第一
曰。一切智《割書：共＿二 三｜乘＿一。》道相智《割書：共＿二菩薩＿一｜智也。》一切相微妙智。《割書：不共｜佛智》對
法論第四云。無諍智。願智《割書：云云》。無諍智者。《割書：亦云＿二無諍三昧＿一。於｜惠共之無諍也。》
謂依＿二-止靜慮＿一。防＿二-護他所＿レ應＿レ起煩惱＿一任具足中。若定若惠
及彼相應心心所法○ 以者何（所字脱歟本ノマヽ）《割書：乃至》能護＿二他諸煩惱諦＿一故
名＿二無諍＿一。願智者。依＿二-止靜慮＿一爲了所智願具足中。若定若
惠。所以者何。爲＿レ欲＿レ了＿二-知三世等所應知事＿一。先於＿二彼彼
事＿一。發＿二正願心＿一。我如實了知。如＿レ是次入＿二增上靜慮＿一。從＿レ
彼起已。所願成滿。謂能了＿二-知所應知＿一故《割書：云云》。《割書：依地四靜｜慮勝第四》
《割書：地｜也。》　理趣分疏云。法性法相體不共故。如＿二刀之利體
無＿一レ 別。故由＿レ此故知。念念本亦是諸佛一切智智。此有＿二
多解＿一。眞智俗智。各得＿二 一名＿一。第二解云。一切智者佛也。
又言＿レ智者。佛所成智。此本般若。卽佛之智。以＿二忿卽眞
如＿一。亦得＿二佛之智＿一故。煩惱性卽是覺分。更無＿レ失故《割書：云云》。
仁王經菩薩敎化品云。若菩薩《割書：乃至》方便智願智。化＿二

【右頁】
【枠外右上】
四二八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四二八
【二段構成】
【上段】
一切衆生＿一《割書：云云》。疏云。方便智者。不＿レ捨＿二衆生＿一。起＿二法無我＿一
也。言＿二願智＿一者。由＿二方便力＿一。攝＿二衆生事＿一。滅＿二煩惱等＿一也。卽
依＿二願力＿一受生等也。非＿二 十度中方便願＿一也。《割書：云云》。　莊嚴論
第七《割書：敎授｜品》云。論諸衆生無餘。釋云。此偈無諍三 昧（□【□：摩？】）提。凡
有＿二所作＿一不＿レ起＿二衆生煩惱諍＿一。論容＿二或有染汙＿一。釋曰。佛能容＿二
衆生惑＿一。衆生有＿二染汙＿一。如來常起＿二憐愍心＿一。論無功用無功
用《割書：考【考：□で囲む】無功用｜三字恐衍》無差。釋云。此半偈明＿二願智＿一。於＿二 三世一切事＿一
欲＿レ知爲＿レ願。如來皆能證知爲＿レ智。修習熟故無＿二功用＿一。習氣
盡故無＿レ著。由＿二此二義＿一故。皆能證知。於＿二 三世境＿一。如量能
智故無＿レ礙《割書：云云》。對法論第四云。無諍業者。謂所發語言。
聞皆信伏。願智業者。謂能證＿二別三世等事＿一。一切世間成＿レ
所＿二恭敬＿一。由＿レ達＿三 一切衆所＿二歸依＿一故《割書：云云》。　瑜伽論第六十
九云。又欲＿レ令＿下 彼於＿二現法中＿一受＿中 可受果＿上。是故方便住＿二無諍
定＿一。由＿二此因縁＿一。熏習邊際第四靜慮以《割書：考【考：□で囲む】以下論｜分有爲字》依止。發＿二-
生無諍相三摩地＿一。防＿二-護他心＿一。於＿二自所＿レ起一切威儀＿一。終不＿レ
令＿二《割書：考【考：□で囲む】令下論｜文有起字》他煩惱諍＿一。是故說＿レ此名爲＿二無諍＿一《割書：乃至》云何願
智。俱分解脱利根阿羅漢苾蒭熏修邊際第四靜慮。爲＿二依
【下段】
止＿一故。若聲聞乘。隨＿二聲聞智所行境界＿一。若獨覺乘。隨＿二獨
覺智所行境界＿一。起＿二如＿レ是願＿一。願我當＿レ知＿二如是如是所知境
界＿一。從＿レ此趣入。熟修＿二邊際第四靜＿一。旣入＿レ定＿レ已。隨＿二先所願＿一
一切了知。若諸如來遍＿二於一切所知境界＿一。無＿二障礙＿一《割書：云云》。
又云復次如＿レ熏＿二-修遍際第四靜慮＿一。以爲＿二依止＿一。引＿二-發無諍
及與願智＿一。當＿レ知如來所有一切不共佛法妙智亦爾。餘神
通等。一切靜慮以爲＿二依止＿一。皆依《割書：考【考：□で囲む】依論｜文作能》引發。
【三字下げ】
第四　明＿二外道種類＿一者
【字下げ終わり】
九十五種外道。《割書：附六師｜外道》六師各領＿二 十五人門徒＿一。都合九十
人也。《割書：但除＿二本｜師六人＿一。》
五種外道者。
【一字下げ】
一數論外道。二勝論外道。《割書：唯識論所＿レ出三種我中。體常周遍｜量同虛空之計也。二人同計也。》
三離繋子外道。《割書：第二我能計者也。論云。其體斷〔傍【傍：□で囲む】雖歟〕常而量｜不定。隨＿二身大小＿一有＿二卷舒＿一故云云。以＿二牛皮＿一》
【二字下げ】
《割書：爲＿二我我喩＿一也。此卽無慙之類也。謂尼乾子。今言＿二□【□：？＋弖】健陀弗咀羅＿一。｜翻爲＿二離繋子＿一。苦行修＿二勝因＿一名＿二離繋＿一。露形少＿二羞知＿一。〔考【考：□で囲む】知恐耻〕》
《割書：亦名＿二無繋＿一。本師稱＿二離繋＿一。｜是彼門徒。名＿レ之爲＿レ子。》
【一字下げ】
四獸主外道。《割書：謂有外道名＿二播輪鉢□【□：多？】＿一。翻爲＿二獸主＿一。如＿下 一瞿聲別｜目＿二於牛＿一。通名＿中 於獸＿上。但言＿二牛主＿一。未＿レ善＿二方言＿一。非＿二》
【二字下げ】
《割書：與＿レ牛而爲＿一レ 主故。如＿二伏犠等＿一｜云云。演祕釋＿二伏犠等＿一也。》
【左頁】
【枠外左上】
四二九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四二九
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
五遍出外道。《割書：復有＿二外道＿一。名【＿二：脱落？】波利咀羅拘迦＿一。翻爲＿一【＿一：＿二の誤植？】出遍＿一。〔考【考：□で囲む】出遍｜恐遍出〕能出＿二-離諸俗世間＿一。卽是出家外道之類。今》
【二字下げ】
《割書：此惣敍＿二 三計五師所執之或〔考【考：□で囲む】或恐義〕【＿一：脱落？】之。｜或餘九十種所計我等。不＿レ異＿レ三故云云。》
【一字下げ】
疏云。外道雖＿二多計執各種異《割書：考【考：□で囲む】種異疏｜文作異種》類＿一。而說莫＿レ過＿二 三
種＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
體常周遍量同虛空等之我處始終可＿レ見之。
【字下げ終わり】
九十六種外道。《割書：九十人如＿レ｜前可＿レ知之。》六種者。《割書：加＿二本師六人＿一｜云＿レ爾也。》
六師外道者。《割書：悉達太子出家求道之時。無＿二佛及弟子＿一。欲＿下 以＿二｜彼六人外道＿一爲＿レ師習＿中 傳外法＿上。故云＿二 六師＿一也。》
【一字下げ】
一滿迦葉波。《割書：滿是名也。波是姓。古云＿二富蘭那迦葉＿一。｜卽是斷見外道。亦言＿二空見外道＿一也。》
二末薩羯離瞿舍離子。《割書：末薩羯離其自名瞿舍離者其母名。末薩｜羯離是瞿舍利之子也。卽常見外道也。》
三想吠多子。《割書：想是自名。吠多是母名。彼兒云＿レ子。如＿二舍利子＿一。卽｜苦行外道。彼說。衆生所＿レ受生死。皆因＿二著樂＿一善》
【二字下げ】
《割書：修＿二苦行＿一。得＿二｜解脱＿一也。》
【一字下げ】
四無勝髮褐。《割書：無勝名也。垂髮被褐。故言＿二髮褐＿一也。卽｜自然外道。說＿二 一切法皆自然生＿一云云。》
五犎迦衍那。《割書：犎迦衍那是姓。犎是形。頂上有＿レ犎。猶知＿二牛額。【。：＿一。？】故｜
以爲＿レ名。此是事＿二大自在＿一之者也。說＿二 大自在天能》
【二字下げ】
《割書：〔考【考：□で囲む】能下恐脱主｜字〕諸法＿一云云。》
【字下げ終わり】
六離繋親子。《割書：此尼乾子也。亦言＿二無慙＿一也。執其本師修＿二苦行＿一故。名｜爲＿二離繋＿一。是彼所生故名＿二親子＿一。此是宿世已作＿二其因＿一》
【二字下げ】
《割書：外道。一切法皆是先世已作＿二其因＿一。今不＿レ｜作＿レ因。便吐＿二故業＿一。卽得＿二解脱＿一云云。》
【字下げ終わり】
此六師有說。是佛捨國出家詢所＿二投趣＿一。敎＿二-化於佛＿一。行＿二苦
【下段】
行＿一師也。故偏說＿レ之。然鬱頭藍子。敎＿三佛得＿二非想定＿一。阿藍迦
藍敎＿三佛得＿二無所有處定＿一。此等同敎＿レ佛令＿レ 修＿二苦行＿一（無垢稱疏出等）師也。
《割書：無垢稱疏第三｜之末可＿レ見之。》
事火外道者
景興師合部金光經疏云。《割書：第二｜卷。》行卽婆羅門。婆羅門者。名
爲＿二外人＿一。劫初之時。厭＿二-惡世間＿一。居＿二閑靜之處＿一。出＿二人類之
外＿一。故道名也。《割書：已上婆｜羅門事。》姓卽憍陳女。《割書：考【考：□で囲む】女｜恐如》陳女名曰＿二火
器＿一。本居＿二外道＿一。事火行 康（マヽ）火在＿レ心故《割書：云云》。釋憍 陳女（婆歟）羅門
之處也。《割書：已上事火外道。事火外｜道苦行外道之隨一也。》惣料簡章云。外道雖＿レ有＿二 九種《割書：考【考：□で囲む】種章｜文作十》五種＿一。大意莫＿レ過＿二 十六異論＿一《割書：云云》。盂蘭 分（盆歟）九經疏
云。《割書：惠淨〔傍【傍：□で囲む】沼｜歟〕師製。》謂此六師各有＿二弟子一十六人＿一。合爲＿二 九十＿一。
倂＿二師六師＿一爲＿二 九十六＿一《割書：云云》。《割書：私云惠沼師說。師復合一百｜二人也。如何可＿レ會之耶。》疏一
云。論然諸外道不＿レ過＿二 四種＿一。述曰。就＿下 破＿二外道＿一中＿上。上來別
破＿二 十三外道法＿一說也。已下第二惣攝爲＿二 四種＿一《割書：乃至》論一執
有法者。此卽僧法。論二執有法者。勝論等。論三執有法
者。卽是尼犍子。今翻云＿二離繫＿一。亦云＿二無慙＿一。無羞也。離＿二
三界繫＿一也。以＿二其露形＿一。佛法毀＿レ之曰＿二無慙＿一。卽無＿二慙羞＿一也。

【右頁】
【枠外右上】
四三〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四三〇
【二段構成】
【上段】
論云＿二 一執有法如邪命等＿一者。卽是阿時縛迦外道。應
《割書：考【考：□で囲む】應下疏｜文有云字》正命＿一。佛法毀＿レ之故。云＿二邪命。《割書：考【考：□で囲む】命下疏｜文有邪字》活命＿一也
《割書：云云》。
梵網經疏意《割書：考【考：□で囲む】意｜恐音》義云。六師外道者。維摩經云。
【一字下げ】
一富蘭那迦葉。《割書：釋僧肇云。姓迦葉。字富蘭。其人起＿二邪見＿一。謂｜一切法斷滅性。空＿二〔考【考：□で囲む】空下恐脱無字〕君〔考【考：□で囲む】君下》
【二字下げ】
《割書：恐脱臣字〕父子｜忠孝之道＿一也。》
【一字下げ】
二末伽梨拘賖利子。《割書：羅什云。末伽梨字也。拘賖利是其母性也。｜其人邪見言。衆生羅〔考【考：□で囲む】羅恐罪〕垢無＿レ因》
【二字下げ】
《割書：無＿レ緣｜也。》
【一字下げ】
三刪闍夜毗羅胒子。《割書：羅什云。刪闍夜字也。毘羅胒母名也。要｜久達〔考【考：□で囲む】達恐逕〕生死＿一。彌歷＿二劫數＿一。然後》
【二字下げ】
《割書：自盡□【□：＿二？】苦除＿一〔考【考：□で囲む】｜除恐際〕也。》
【一字下げ】
四阿耆多翅舍欽婆羅。《割書：羅什曰。阿耆多翅舍字也。欽婆羅麤衣｜也。其人起＿レ見。非＿レ因見〔考【考：□で囲む】見恐計因〕》
【二字下げ】
《割書：者〔考【考：□で囲む】者恐著〕麤衣。及拔＿レ髮烟薰＿レ鼻等。以＿二諸苦｜行＿一爲＿レ道。又謂今身幷受＿レ苦。後身常樂也云云。》
【一字下げ】
五伽羅鳩迦旃延。《割書：羅什云。外道字也。其人應＿レ物起＿レ見。若人問｜言＿二有耶＿一。答言＿レ有。問言＿二無耶＿一。答言＿レ無。又》
【二字下げ】
《割書：言。諸法亦有｜相亦無相也。》
【一字下げ】
六尼犍陀若提子等。《割書：羅什云。尼犍字也。若提母名也。其人起＿レ｜見。謂羅〔考【考：□で囲む】羅罪〕福苦樂盡由＿二前世＿一。要》
【二字下げ】
《割書：當＿二必償＿一。今雖＿レ行＿レ道不＿レ｜能＿二中斷＿一。此〔考【考：□で囲む】此恐衍〕》
【字下げ終わり】
此六師盡起＿二邪見＿一。裸 行苦（形）行。自稱＿二 一切智＿一。大同而小異。
【下段】
凡有＿二 三種六師＿一。合十八部。第一自稱＿二 一切智＿一。第二得＿二 五
通＿一。第三誦＿二 四韋陀經＿一。上所＿レ說六師是第一部也。六師佛
未＿二出世＿一時。皆道《割書：考【考：□で囲む】道｜恐悉》 王（生所）＿二天竺＿一也。四韋陀曲 下（外歟）書之。十八
大經。此謂＿二 三種六師所翫典籍＿一也。三六 十八也。耳。
【三字下げ】
第五　十六異論。《割書：顯揚第九。十兩卷。｜瑜伽第六說＿レ之也。》
【字下げ終わり】
瑜伽第六云。執因中有果。顯了有去來。我常宿作因。自
在等害法。邊無《割書：考【考：□で囲む】無下論｜文有邊字》矯亂計無因斷空。最勝淨吉祥。
由十六異論《割書：云云》。《割書：三惠依＿レ章註＿レ｜之。餘同也。》
【一字下げ】
一因中有果宗。《割書：謂雨衆外道執。諸法因中常有＿二果性＿一。如＿二禾以穀｜爲＿レ因【＿一：脱落？】。欲＿レ求＿レ禾時。唯種＿二於穀＿一。〔穀下恐脱》
【二字下げ】
《割書：禾定從穀四字〕生。不＿二從＿レ麥生＿一。故知。穀因中中〔考【考：□で囲む】中｜恐衍〕先已有＿レ禾。不＿レ爾應＿下 一切從＿二 一切＿一生＿上 云云。》
【一字下げ】
二從緣顯了宗。《割書：謂僧佉及聲論也。僧佉。師計。一切法體自性本｜有從＿二緣衆＿一〔考【考：□で囲む】緣衆恐衆緣【〕：脱落？】顯。非＿二緣所生＿一。若》
【二字下げ】
《割書：非＿二緣顯＿一。本先是有。復從＿レ因生。不＿レ應＿二道理＿一云云。聲論者。｜聲體是常。而相本有。無生無滅。然由＿二數數宣吐＿一顯了云云。》
【一字下げ】
三去來實有宗。《割書：謂勝論外道及計時外道等。亦作＿二此計＿一。有＿二去來｜世＿一。現世實有非＿レ假計〔考【考：□で囲む】計恐衍〕雖＿レ通＿二小乘＿一。》
【二字下げ】
《割書：今唯取＿レ｜外也。》
【一字下げ】
四計我實有宗。《割書：謂獸主等一切外道。皆作＿二此論＿一。計有＿レ我有＿二薩｜埵＿一。有＿二命者生者等＿一。由＿レ起＿二 五覺＿一。知＿レ有＿レ我也。》
【二字下げ】
《割書：謂見＿レ色時薩｜埵覺等也。》
【一字下げ】
五諸法皆常宗。《割書：謂伴〔考【考：□で囲む】伴恐伊〕師迦外道計。我及世間皆是常｜住。卽計＿二全常。一分常等＿一。極微常等亦是此攝》
【左頁】
【枠外左上】
四三一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四三一
【二段構成】
【上段】
【二字下げ】
《割書：云｜云。》
【一字下げ】
六諸因宿作宗。《割書：謂離繋親子。亦云＿二無慙外道＿一。謂現所受苦皆宿｜作爲＿レ因。若現精進便吐＿レ舊。〔傍【傍：□で囲む】業〕由＿二不作因》
【二字下げ】
《割書：之所＿一レ 害故。如＿レ是於＿レ｜後不＿二復有＿一レ 漏云云。》
【一字下げ】
七自在等因宗。《割書：謂不平等因者計。隨＿二其所＿一レ 事。卽以爲＿レ名。如＿二｜莫醯伊濕伐羅等＿一。或執。諸法大自在天變化。或》
【二字下げ】
《割書：丈夫變化。或大梵變化。｜或時方空我等爲＿レ因也。》
【一字下げ】
八害爲正法宗。《割書：謂淨意〔考【考：□で囲む】淨意恐諍競已下同之〕劫起諸婆羅門。｜爲＿二欲食＿一レ 肉。妄起＿二此計＿一。若爲＿二祀祠呪術＿一。先害＿二》
【二字下げ】
《割書：諸生命＿一。能祀所害。若助伴者。皆得＿レ生＿レ天云云。惣聊簡章周記｜云。章諍竟初起等者。成劫之末。住劫之初。名＿二諍覺＿一〔考【考：□で囲む】覺周記》
《割書：作競〕也。彼意說。此之大地名爲＿二福場＿一。欲以杜＿レ檀。由＿下 依＿二｜此場＿一爲＿中 祀祠＿上 故。故能所害及助伴。能生＿二天等＿一故云云。》
【一字下げ】
九遍無邊等宗。《割書：謂得＿二世間靜慮邊無邊＿一外道。住＿二有邊無邊相＿一｜者。〔考【考：□で囲む】者下恐脱計字〕彼世有邊無邊俱不俱等》
【二字下げ】
《割書：也。》
【一行空白】
【一字下げ】
十不死矯亂宗。《割書：謂不死矯亂外道也。六十二見｜中。四不死矯亂之處可＿レ見之。》
十一諸法無因宗。《割書：謂無〔傍【傍：□で囲む】因字脱歟〕外道｜計。我及世間無因生起也。》
十二事斷滅宗。《割書：謂斷滅外道計。七斷滅也。｜上七斷滅論處可＿レ見之。》
十三因果皆空宗。《割書：謂邪見外道計。無＿二愛養等＿一。見＿三行＿レ善者反生＿二｜惡趣＿一。見＿二行惡者變善生【＿一：脱落】〔傍【傍：□で囲む】生若處歟考【考：□で囲む】恐趣〕》
【二字下げ】
《割書：便謂爲＿レ空。或惣誹＿二-｜撥一切皆空＿一也。》
【一字下げ】
十四妄計最勝宗。《割書：謂闘諍劫說〔考【考：□で囲む】說恐諸〕婆羅門也。計＿二婆羅門｜是空〔考【考：□で囲む】空恐最〕勝種【＿一：脱落】。梵王胎口所生。餘是劣》
【二字下げ】
《割書：也。非＿二梵王子＿一也。惣聊簡章周記云。諍劫起等者。成劫之末。｜〔考【考：□で囲む】劫初之三字周記作住劫之初四字〕名諍竟〔考【考：□で囲む】竟周記作競〕也。》
【下段】
《割書：〔考【考：□で囲む】惣聊簡已下二十｜三字重出恐衍〕》
【一字下げ】
十五妄計清淨宗。《割書：謂現法𣵀槃外道及水等清淨外道。謂彼於＿二諸｜天微妙五欲＿一。堅著受用。是卽名＿二得現法𣵀》
【二字下げ】
《割書：槃＿一。乃至廣說。持＿二牛拘戒＿一亦復如＿レ是｜牛拘戒事可＿レ見。引＿二信等比量＿一也。》
【一字下げ】
十六妄計吉祥宗。《割書：謂曆算外道。若日月薄蝕。星宿失度等。若｜隨＿二日月＿一所欲皆成＿二【＿二：＿レ？】應＿三懃供＿二-養日月星等＿一。乃》
【二字下げ】
《割書：至廣說。如＿二彼｜論所說＿一云云。》
【字下げ終わり】
顯揚論十六異論皆置＿二論字＿一也。謂自（因歟）中有果論《割書：乃至》妄計
吉祥論《割書：云云》。已上十六論聊簡章可＿レ見之。
【三字下げ】
第六　明＿三外道有＿二 六類＿一者。《割書：敎體亦｜別也。》
【一字下げ】
一數論。《割書：成劫｜初出。》　二勝論。《割書：成劫｜未出。》　三明論。《割書：具云＿二聲明論師＿一。｜劫初起時梵天初》
《割書：造＿二 一萬｜頌＿一也。》　四聲《割書：考【考：□で囲む】聲下恐｜脱顯字》論。　五聲生論。　六順世論。
【字下げ終わり】
釋云。數論立＿二 二種敎體＿一。一本敎體。卽以＿二自性三徳＿一爲＿レ體
也。是常住也。二末敎法。以＿二 五事中聲＿一爲＿レ體。是無常是
轉變。轉變非＿二滅壞＿一。滅壞時歸＿レ本故。《割書：五唯量者五塵境也。數論｜名目尋＿二所立法門下＿一可＿レ見》
《割書：之。》　勝論師以＿二諸德中聲＿一爲＿二敎體＿一。無常無礙也。是滅壞
無常也。非＿二轉變＿一也。《割書：勝論名目幷異名及所｜立法門下可＿レ見之。》　明論者。婆羅門
等。執＿二 四吠陀論＿一。聲唯是常。以爲＿二敎體＿一。不＿レ取＿二聲性＿一。非＿二
能詮＿一故。其能詮聲詮＿二性《割書：考【考：□で囲む】性｜恐衍》於明論所詮之義＿一。《割書：考【考：□で囲む】義下恐｜脱此經二》

【右頁】
【枠外右上】
四三二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四三二
【二段構成】
【上段】
《割書：字》是常所詮定故。餘一切敎皆無常也。《割書：四吠陀論下明＿レ之。又｜別抄第一可＿レ見之。下》
《割書：書＿レ之。明＿二明論因緣＿一也。｜樞要上卷尤可＿レ見之。》　聲顯論者。聲體《割書：考【考：□で囲む】體下恐｜脱本字》有。待＿レ緣
顯＿レ之。體性常住。此計有＿二 二種＿一。一者隨＿二 一一物＿一。各有＿二 一能
詮常性＿一。《割書：考【考：□で囲む】性｜恐聲》如＿二非擇滅＿一。以＿二尋伺等所敎《割書：考【考：□で囲む】敎｜恐發》音＿一。顯聲是無
常。今用＿二衆多聲＿一爲＿レ體。二者一切法上俱共有＿二 一能詮常
聲＿一。猶如＿二眞如＿一。以＿二尋伺等所發聲＿一顯。此音無常。今唯取＿二
一常聲＿一爲＿レ體。其音響等。但是顯緣。非＿二能詮體＿一。此二之
中各有＿二 二種＿一。一計＿レ全。《割書：考【考：□で囲む】全下恐｜脱分子》内外諸聲皆是常住。二
計＿二 一分＿一。内聲是常。外聲無常。非＿二能詮＿一故。猶如＿二音響＿一。故
聲顯論惣束爲＿二 四計＿一《割書：云云》。　聲生論者。謂聲本無。得＿レ《割書：考【考：□で囲む】｜得》
《割書：恐｜待》緣生＿レ之。生已常住。由＿二音響等＿一所＿二發生＿一故。此計有＿レ二。
一計＿二體多＿一。猶如＿二非擇滅＿一。二計＿二體一＿一。猶＿二《割書：考【考：□で囲む】猶下恐｜脱若字》眞如＿一。
音響生緣體無常法。今取＿二常聲＿一爲＿レ體。以＿二能詮＿一故。響非＿二
能詮＿一。此各有二。一計＿二全分＿一。二計＿二 一分＿一。准＿レ前應＿レ知。束爲＿二
四計＿一。故聲顯聲生各有＿二 四種＿一也。　順世論者。一切皆
四大故。以＿二常四大＿一爲＿レ體。勝論。數論。明論。各一。聲顯。聲
生各四類。順世外道惣合者有＿二 十二種外道＿一也。《割書：唯識義私｜記可＿レ見之。》
【下段】
法苑音訓云。路伽耶陀《割書：先云＿二惡｜答對者＿一。》初正梵云＿二路伽也底迦＿一。言＿二
順世外道＿一。執計隨＿二-順世間所說之法＿一外道。復正梵云＿二縛
摩路伽也底迦＿一。云＿二左順世外道＿一。執計不＿レ順＿二世間所說＿一。與＿二
前說＿一乖。名＿二左順世外道＿一《割書：云云》。聲明論事。《割書：樞要上卷。別抄。｜第一可＿レ見之。》
【四字下げ】
四類外道者《割書：唯識論｜引＿レ之。》
【一字下げ】
一數論等外道。《割書：論云。一執＿下 有法與＿二｜有等性＿一其體定一＿上。》　二者勝論等。《割書：論云。二｜執＿下 有法》
《割書：與＿二有等性＿一其｜體定異＿上。》三者無慙等。《割書：論云。三執＿下 有法與＿二｜有等性＿一亦一亦異＿上。》　四邪命等。《割書：論云。四執＿下 有法與＿二｜有等性＿一非一非異＿上。》
【字下げ終わり】
論第一云。然諸外道品類雖＿レ多。所執有法不＿レ過＿二 四種＿一
《割書：云云》。因明疏中卷云。成劫之初有＿二外道＿一出。名＿二劫比羅＿一。此
云＿二黄赤色仙人＿一《割書：乃至》彼說＿二 廿五諦＿一。略爲＿レ三。中爲＿レ四。廣爲＿二 廿五諦＿一《割書：乃至》變易者。謂中廿三諦。非＿二體新生＿一。根本自性
所＿二轉變＿一故。我知者。謂神我。能受＿二-用境＿一有＿二妙用＿一故《割書：云云》。
唯識疏文義同也。故略。不＿レ立＿二生滅之無常＿一也。
【二字下げ】
第七　明＿二數論名因幷所立法門＿一者。《割書：因明疏中卷幷唯識｜論疏一末可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
數論者梵云＿二僧佉＿一。此類《割書：考【考：□で囲む】類｜恐翻》爲＿レ數。卽智惠数。數度＿二諸
法＿一根本立＿レ名。從＿レ數起論。名＿二數論＿一。論能生＿レ數亦名＿二數論＿一。
【左頁】
【枠外左上】
四三三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四三三
【二段構成】
【上段】
其造＿二數論＿一及學＿二數論＿一。名＿二數論者＿一。此師所造金七十論。謂
有＿二外道＿一入＿二金耳國＿一《割書：考【考：□で囲む】國下恐脱｜以鐵二字》鍱＿レ腹。戴＿二火盆＿一擊＿二王論鼓＿一。
求＿二僧論議＿一。因＿レ諍＿二世界初有後無＿一。謗＿二僧不＿一レ 如＿二外道＿一。遂造＿二
七十行頌＿一。申＿二數論宗＿一。王意朋＿レ彼以＿レ金賜＿レ之。外道欲＿レ彰＿二
令譽＿一。遂以＿二所造＿一名＿二金七十論＿一。彼論長行天親菩薩之所
造也。此金七十論本緣如＿二疏四本＿一之。僧佉等計。思＿三是我
心有＿二實體＿一。卽計＿二能緣＿一爲＿二我法＿一也。如＿二吠世等＿一。別有＿二我體＿一
非＿三是思＿二實有法＿一。於＿二所緣＿一計＿二我法＿一也。《割書：述記一本｜可＿レ見之。》
明＿二數論外道本主＿一者。名謂有＿二外道＿一名＿二劫比羅＿一。古云＿二迦
毘羅＿一訛也。此云＿二黄赤＿一。鬢髮面色幷黄赤故。今西方貴婆
羅門皆黄赤色也。時世號爲＿二黄赤色仙人＿一。其後弟子之中
上首。如＿二 十八部主＿一。名＿二代里沙＿一。此云＿レ雨《割書：考【考：□で囲む】雨下恐｜脱雨字》時生故。卽
以爲＿レ名。其雨徒黨名＿二雨衆外道＿一《割書：云云》。因明疏問答第一
云。言＿二劫初足目創標眞似＿一者。　問。何故其古仙人名＿二足
目＿一耶。　答。邑云。有＿二 四釋＿一。一者足下在目。故云＿二足目＿一。二
者父母隨＿レ意立＿レ字。三者智惠能見。所＿レ譬爲＿レ名。四者遍
身有＿レ眼名＿二足目＿一《割書：云云》。　問。此曰《割書：考【考：□で囲む】曰｜恐四》釋中何爲＿レ正。　答。
【下段】
取＿レ譬爲＿レ名《割書：云云》。此爲＿レ正也。　問。何故是云＿レ正耶。　答。且
千眼帝釋者。正其目千無＿レ有也。但能見＿二 千劫＿一故。名云＿二 千
眼＿一也。此亦然。足目者。智惠眼遍＿二於身。兩足＿一可＿レ有。而名＿レ
足也。第三取＿レ譬爲＿レ名也。能順＿二最勝疏文＿一。《割書：引＿二第四文＿一｜可＿レ見之。》
　問。
何故邑記譬爲＿レ正。　答。是亦意不＿レ違也。足下有＿レ目。可＿レ云
千眼帝釋云如之。
【四字下げ】
雨衆所立廿五諦者
【字下げ終わり】
頌云。自性大我慢。五唯量五大。五知五作業。心平等我
知《割書：云云》。惣略爲＿レ三。次中爲＿レ四。後廣爲＿二 廿五諦＿一。彼 論（金七十）云。略
爲＿レ三者。謂變易。自性。我知也。變易者。謂中間廿三諦。自
性所作名爲＿二變易＿一也。自性者冥性也。今名＿二自性＿一。古名＿二冥
性＿一。今亦名＿二勝性＿一。未＿レ生＿二大等＿一。住＿二自分＿一名＿二自性＿一。若生＿二大
等＿一便名＿二勝性＿一。用增勝故也。我知者神我也。中爲＿レ四者。
一本而非＿二變易＿一。謂卽自性。能生＿二大等＿一。故名爲＿レ本。不＿二從＿レ
他生＿一。故非＿二變易＿一。二變易而非本。一說。十六諦。卽十一
《割書：考【考：□で囲む】一下恐｜脱根字》及《割書：考【考：□で囲む】及下恐脱｜五大二字》惣十六諦。又說但十二《割書：考【考：□で囲む】二｜恐一》根。唯從＿レ
他生名爲＿二變易＿一。不＿レ能＿二他生＿一。是故非本。三者亦本亦變

【右頁】
【枠外右上】
四三四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四三四
【二段構成】
【上段】
易。一說。謂《割書：考【考：□で囲む】謂下恐｜脱七字》諦。卽大。我慢及五唯量。又說。幷＿二五
大＿一合十二法。謂從＿レ他生復生＿レ他故。四非＿レ本非＿二變易＿一。謂
神我諦。廣爲＿二 廿五諦＿一者。一自性。二大。三我慢。四 五唯。
五 五大。六 五知根。七 五作業根。八心平等根。九我知者。
於＿二 卅九位＿一開爲＿二 廿五諦＿一也。　問。自性云何能與＿二諸法＿一爲＿二
生因＿一耶。　答。三徳合故能生＿二諸諦＿一。三徳者。梵云＿二薩陲＿一。此
云＿二有情＿一。亦云＿二勇健＿一。今取＿二勇義＿一。　梵云＿二刺闍＿一。此（此下衍文脱字アリ可見疏）名鳥微。牛
《割書：考【考：□で囲む】鳥微牛三字恐｜爲微牛毛四字》塵于《割書：考【考：□で囲む】于｜恐等》皆刺闍。此名＿二塵坌＿一。今取＿二塵義＿一。
《割書：此初｜翻也》梵云＿二塔摩＿一。此名爲＿レ闇。鈍闇之闇。三徳應＿レ名＿二勇塵闇＿一
也。若傍義翻。舊名＿二染麤黑＿一。今黄赤黑。《割書：考【考：□で囲む】黑下恐脱舊名喜｜憂闇今名貪嗔九字》
癡。今言＿二樂苦捨＿一。外人問曰。此義我知者。作受者耶。　答
《割書：考【考：□で囲む】答下恐脱是受者三徳作故問｜旣非作者用我何爲答曰十八字》爲＿レ顯＿レ《割書：考【考：□で囲む】顯｜領》義故。義之言境。證＿二-
知於境＿一也。我是知者。《割書：考【考：□で囲む】者下恐｜脱餘字》不＿レ能＿レ知。又從＿二冥性＿一。旣轉
變已。我受用故。次第生者。自性本有無爲常住。唯能生＿レ
他。非＿二從＿レ他生＿一。由＿三我起＿レ思受＿二-用境界＿一。從＿二自性＿一先生＿レ大。
大者增長之義也。自性相增故名爲＿レ大。我《割書：考【考：□で囲む】我恐｜或》名＿レ覺。亦
名＿二遍滿＿一。名＿レ智名＿レ惠。從＿レ大生＿二我執＿一。我執者。自性起＿レ用
【下段】
觀＿二-察於我＿一。《割書：考【考：□で囲む】我下恐脱｜知我二字》順＿レ境故名＿二我執＿一。初亦轉異。亦名＿二
脂膩＿一。有說我慢生＿二《割書：考【考：□で囲む】生下恐｜脱五字》大五唯十法＿一。五大者。地水火風
空。別有＿二 一物＿一名＿レ之爲＿レ空。非＿二空無爲空界色等＿一。五唯者謂
聲觸色味香《割書：乃至》量者定義也。唯定用＿レ此成＿二大。根等＿一《割書：乃至》
五知根者。謂眼耳鼻舌皮。次次《割書：考【考：□で囲む】次｜恐衍》生＿二 五作業根＿一。五作
業根者。一語具。二手。三足。四小便。五大便處。此中語具
者。謂語所須口舌等是。此中手足卽分＿二皮根少分＿一爲＿レ之。
前取＿二惣皮＿一今取＿レ支故。又男女大遺根等。有＿二別作用＿一故
別立也。次生＿二心根＿一。金七十論分別爲＿レ體。有說。此是内心
爲＿レ體。神我以＿レ思爲＿レ體。故因明說。執＿二我是思＿一。三徳是生
死因。由＿二所轉變擾亂＿一。不＿レ得＿二解脱＿一。知＿二 廿三諦轉變無
常＿一。生＿レ厭修＿レ道。自性隱＿レ跡不＿レ生＿二諸諦＿一。我便解脱。《割書：已上疏｜一本也》
委因明私記中卷。了義燈第二可＿レ見之。
勝論外道事。唯識疏。因明疏可＿レ見之。煩故略＿レ之也。
【三字下げ】
四薛陀論者。《割書：舊云＿二牽陀典＿一。或云＿二 四毘伽｜羅論＿一。皆譯謬。此翻＿二 四明論＿一。》
【一字下げ】
一吉力薛陀。《割書：此云＿二壽明＿一。云｜令長短事。》　二耶樹薛陀。《割書：此云＿二祠記明＿一。明＿二｜金〔考【考：□で囲む】金恐祭〕祠》
《割書：事＿一。》　三婆薛陀。《割書：此云＿二平明＿一。云｜平是非事。》　四阿同薛陀。《割書：此云＿二術明＿一。｜明＿二彼術事＿一。》
【左頁】
【枠外左上】
四三五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四三五
【二段構成】
【上段】
《割書：幻化呪術等。皆能通｜達者。卽第四明也。》
【九字下げ】
最勝疏第五可＿レ見之。《割書：十八大經｜處云云》
【字下げ終わり】
西域第二云。四吠陀論。《割書：舊云＿二比陀＿一｜訛也。》
【一字下げ】
一曰壽。謂養生繕性。　二曰祠。謂享祭祈禱。
三曰平。謂禮儀占卜兵法軍陣。　四曰術。謂異能伎數
【二字下げ】
呪醫方
【三字下げ】
○第九　小乘部者《割書：附名目》
【字下げ終わり】
廿部小乘者。《割書：佛滅度後三百初有＿二小乘乖諍＿一。分成＿二兩部＿一。一說一切有｜部。亦說因部。二本上座部。轉名＿二雪山部＿一。大衆部中分＿二-》
【一字下げ】
《割書：出八部＿一。幷＿レ本成＿二｜ 九部＿一云云。》
【字下げ終わり】
大衆部中分出＿二 八部＿一。幷＿レ本成＿二 九部＿一。一大衆部。二 一說
部。三說出世部。四雞胤部。五多聞部。六說假部。七制多
山部。八西山住部。九北山住部。　上座部中分出＿二 十部＿一。
幷＿レ本有＿二 十一部＿一。一說一切有部。《割書：亦云＿二薩｜婆多部＿一。》二雪轉部。《割書：亦云＿二｜上座》
《割書：部＿一。亦云＿二｜雪山部＿一。》三犢子部。四法上部。五賢冑部。六正量部。七密
林山部。八化地部。九法藏部。《割書：亦云＿二｜法部＿一。》十飮光部。《割書：亦云｜善。》十一
經量部。《割書：亦云＿二無｜空論師＿一。》　合成＿二 廿部＿一。古來相傳十八部者。深爲＿二
錯文＿一。眞諦三藏十九部。脱＿二-略西山住部＿一。又非也。文殊問
【下段】
般若經下卷。大衆中有＿レ八。上座部有＿二 十二部數＿一。是 々（マヽ）翻
譯家悞也。　釋云。大衆部者。佛𣵀槃後。界内界外兩處
結＿二-集佛經＿一之時。界外衆無＿二別主首＿一。從＿二衆數萬＿一故。但名＿二
大衆＿一。後至＿二大天之時＿一已乖諍起。界外苗裔多從＿二彼所說＿一
取。昔名號＿二大衆部＿一。一說部者。此師說云。世出世間一切
諸法。但有＿二假名＿一。皆無＿二實體＿一名則是諸脱。從＿二彼所立＿一名＿二
一說部＿一。說出世部者。此部云。世間之法顚倒煩惱業及世
果四種轉次生。旣顚生故。但假名都無＿二實體＿一。出世之法
非＿二因《割書：考【考：□で囲む】因｜恐顚》倒起＿一故。道及果皆是實有。從＿二所立＿一爲＿レ名也。雞
胤部者。上古有＿レ仙。貪欲所＿レ逼。逐染＿二於雞＿一。其所生子故。
其族名＿二雞胤＿一。是婆羅門中仙種姓也。故部名云＿レ爾也。多
聞部者。廣學＿二 三藏＿一。深悟＿二佛語＿一。從＿レ徳爲＿レ名。說假部者。說
假部主云。世出世法。皆有＿二假實＿一。蘊實處假。亦從＿二所立＿一
得＿レ名。制多山部者。制多者梵音。此云＿二靈廟＿一。安＿二-置聖靈＿一
之廟處也。山有＿二制多＿一。山得＿二此名＿一。人依＿レ山住部。從＿二所住
山＿一號也。西山住部者。在＿二制多山之西＿一。人住＿レ此爲＿レ名。北
山住部者。其義同＿二西山＿一。說一切有部者。一切有＿二 二種＿一。一

【右頁】
【枠外右上】
四三六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四三六
【二段構成】
【上段】
有爲三世法等。二無爲非三世所攝。二皆體有。從＿二所立＿一
得＿レ名。雪轉部者。以＿二上座部微弱不＿一レ 行。如＿二雪風飄流無＿一レ
據。從＿レ喩爲＿レ名。亦名＿二雪山＿一。從＿二所處＿一得＿レ名。亦可＿レ名＿二上座＿一。
從＿二遠所＿一レ 襲立＿二部名之《割書：考【考：□で囲む】之｜恐云》上座＿一也。犢子部者。上古有＿レ仙。
居＿二山靜室＿一。依＿レ欲＿二-染母牛＿一而有＿レ子。目＿二此後仙種＿一皆稱＿二犢
子部＿一。從＿レ遠以爲＿レ名。法上部者。有＿二法可＿一レ 上。或亦有＿二法出
衆人上＿一。幷名＿二法上部＿一。從＿レ人稱。賢（冑）雪部者。賢者部主之名
也。冑者苗裔之義。是賢羅漢之苗裔。故從＿レ襲爲＿レ名。正量
部者。權衡判定名＿レ之爲＿レ量。量無＿二邪謬＿一。因＿レ之爲＿レ正。此部
所立甚深法義。判定無＿レ耶。因稱＿二正量＿一。卽從＿二所立法＿一以
爲＿二部名＿一。密林山部者。近山林木蓊鬱。密從＿レ處爲＿レ名。化地
部者。部主之身。本是國主之所＿二緣《割書：考【考：□で囲む】緣｜恐統》攝＿一界地。化＿二地上
人＿一故云＿二化地＿一。捨＿レ國出家。弘＿二-宣佛法＿一從＿レ本爲＿レ號。號＿二化
地部＿一。法義《割書：考【考：□で囲む】義｜恐藏》部《割書：亦法｜密部》部主之名。義《割書：考【考：□で囲む】義｜恐藏》與＿レ密意義大
同。此師合＿二-《割書：考【考：□で囲む】合｜恐含》容正法＿一如＿レ藏。從＿レ人立＿レ名。法密同義也。
飮光部者。梵云＿二迦葉波＿一。此云＿二飮光＿一。婆羅門性。上古有＿レ
仙。身有＿二金光＿一。蔽＿二餘光＿一故名＿二飮光＿一。此部主彼胤故爲＿レ名。
【下段】
又此部主身有＿二金光＿一能飮＿二飮光＿一。從＿レ自立＿レ名。經量部者。此
師意。過未二世無體也。但現在實有也《割書：云云》。世友尊者義
同＿レ之也。亦名＿二譬喩論師＿一。《割書：六卷私記第｜二可＿レ見。》亦名＿二無空論師＿一。計＿二虛
空無體無實＿一故也。凡不＿レ立＿二虛空相＿一《割書：考【考：□で囲む】相原｜字不明》之人也。義燈第
三云。然唯婆沙卅八云。如＿二譬喩者＿一。諸有爲相是不相應。
則經部師云。此師唯依＿レ經。唯經爲＿二正量＿一。不＿レ依＿二律論＿一。卽
經部師依＿二彼所立＿一而立＿二部名＿一。《割書：已上廿部由緣。惣料簡章及燈第｜一幷攝釋第一宗由輸論同故。文殊》
《割書：問般若可＿レ｜見之。》問。以＿二 廿部＿一相＿二-配我法俱有等八宗＿一方如何。
答。初宗攝＿二 六部＿一。謂犢子。法上。賢冑。正量。密林。經部等
也。第二宗攝＿二 四部＿一。謂說一切有部。多聞部。雪山。飮光
等部也。第三宗攝＿二 七部＿一。謂大衆。雞胤。制多山。西山。北
山。化地。法藏等也。第四宗攝＿二《割書：考【考：□で囲む】攝下應｜有脱字》幷第五。第六 三箇
宗＿一。如＿レ名各攝＿二自部＿一。謂說假部。說出世部。一說部等者。自
部中各本來異故。等＿二-取之＿一也。第七第八二宗大乘意也。
易＿レ知之。　問。犢子等。五部無＿二根等蘊＿一。經量部有＿レ之。又所
計我義全不＿レ同。何惣合攝＿二初一宗＿一乎。　答。今據＿二少分
同＿一。非＿レ說＿二 一切＿一。又計＿二我別惣我同＿一。約＿レ此爲＿二 一宗＿一故無＿レ失
【左頁】
【枠外左上】
四三七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四三七
【二段構成】
【上段】
《割書：云云》。廿部是數論外道之支流末敎《割書：考【考：□で囲む】敎原｜字不明》也。勝論外道亦
復如＿レ是。梵網經音義云。疏十八部。法救云。一大衆部
《割書：乃至》廿經量部。解云。廿部之中。大衆部。上座部者根本
也。餘者末也。今云＿二 十八部＿一者。除＿二本二＿一以餘十八也。本
末合成＿二 廿部＿一。綱如＿二（大脱カ）宗輪論及基師疏說＿一《割書：云云》。梵網經音義
云。梵云＿二摩訶僧祇＿一。此云＿二大衆＿一。是城外衆首名也。大乘
基師異部宗輪疏云【。：脱落？】此部之主。本是國王。化＿二地上之人＿一。
故言＿二化地部＿一。梵云＿二彌沙塞＿一。此云＿二化地上＿一。《割書：從＿二上座｜部＿一出。》迦葉波
此云＿二飮光部＿一。亦名＿二善歳＿一。此師少歳。性賢有＿レ德。因以立＿レ
名。故《割書：考【考：□で囲む】故下疏｜文有言字》善歳。善＿三《割書：善疏文｜作嘉》其少有＿二賢行＿一故也。從＿二上
座部＿一出也。西域記第九云。兩三月盡集＿二 三藏＿一訖。以＿二大
迦葉僧中上座＿一。周而（因二而歟）《割書：考【考：□で囲む】周而記文作｜因而謂三字》之上座部《割書：云云》。又云。諸學無學百千人。不＿レ預＿二大迦葉結集之衆＿一。而來＿二-至此＿一。更相
論曰。如來在世同一師學。法王寂滅。簡＿二-異我曹＿一。欲＿レ報＿二佛
恩＿一。當＿レ集＿二法藏＿一等。是凡聖滅會。愚智畢萃。復集＿二素呾覽。
毘奈耶藏。阿毘達磨藏。雜集藏。禁呪＿一。別爲＿二 五藏＿一。而此結
集凡聖同會。因而謂＿二之大衆部＿一焉。惣料簡周記云。言＿二法
【下段】
上＿一者。此師計云。我部所行一切諸法。更無＿二過者＿一。名爲＿二法
上＿一。言＿二賢冑＿一者。子胤之義。上古有＿レ仙。大賢勝。此是賢
人苗裔 名（マヽ）故云＿二賢冑＿一。言＿二正量＿一。《割書：考【考：□で囲む】量下周記｜本有者字》揩定之義。此中
所行法。能正揩定。爲＿二正量＿一。密林山者。謂此部主所居之
山。樹林茂密《割書：考【考：□で囲む】密下一本｜有名密二字》林山部云。自餘部名可＿レ見＿レ之也。
最勝音義之惠。《割書：且又反云｜鳳制也。》大般若音訓意同之。私云。惣料
簡章私記。有＿下 用＿二曹字＿一師義＿上。雖＿レ然以＿二男字（冑カ）＿一爲＿レ正。所以冑
字所用冑字。
【三字下げ】
第十　明＿三 廿部惣束爲＿二 十一類＿一
【字下げ終わり】
一者大衆。一說。說出世。雞胤四部說。一切如來無＿二有漏
法＿一。佛身壽量悉無＿二邊際＿一。五識身有＿二染色＿一。無色界具＿二-有六
識身。五種色根肉團爲＿レ體。一刹那心了＿二 一切法＿一。道與＿二煩
惱＿一容＿二俱現前＿一。二者多聞部宗說。佛五音是出世敎。餘卽
世間也。五音敎者。一無常。二苦。三空。四無我。五𣵀槃寂
靜。餘義多同說＿二 一切有部＿一。三者說假部宗說。苦非＿レ蘊。十
二處非＿二眞實＿一。由＿レ福故得＿二聖道＿一。道不＿レ可＿レ修。餘義多同＿二大
衆部計＿一。四者制多。西山。北山三部宗說。菩薩不＿レ脱＿二惡

【右頁】
【枠外右上】
四三八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四三八
【二段構成】
【上段】
趣＿一。供＿二-養塔廟＿一不＿レ得＿二大果＿一。餘義多同＿二大衆部說＿一。五者一
切有部宗說。謂一切有＿レ二。一法有。二時有。心心所色不
相應及三無爲是法有一切也。去來三世是時一切有也。
如＿レ是說＿二《割書：考【考：□で囲む】說｜恐諸》有法皆二所攝＿一。一名。二色。六者雪山部宗
說。諸菩薩能《割書：考【考：□で囲む】能｜恐猶》是異性。菩薩入胎不＿レ起＿二貪愛＿一。外道無＿レ
得＿二 五通＿一。無＿三天中住＿二梵行＿一也。七者犢子。法上。賢冑。正量。
密林。合五部宗說。我非＿二卽蘊離蘊＿一。五識無＿レ染。亦非＿二離
染＿一。入見道十二心頃說名＿二行向＿一。第十三心名爲＿二住果＿一。八
者化地部宗說。去來二世無。現在世無爲有。四聖諦一時
觀。定無＿二中有＿一。亦有＿二齊首補特伽羅＿一。有＿二世間正見＿一。無＿二世
間信根＿一。無＿二出世處＿一。無＿二無漏尋＿一。善非＿二有因＿一。預流有＿レ退。無
爲有＿レ九也。九者法藏部宗說。佛在＿レ僧攝。佛與＿二 二乘＿一解脱
雖＿レ一。而聖道異。無＿三外道得＿二 五通＿一。與＿二雪山部＿一行《割書：考【考：□で囲む】行｜恐同》也。阿羅漢身皆是無漏。餘義同＿二大衆部計＿一也。十者飮光部宗
說。若苦法已斷。已遍知者。卽無＿二業果＿一。若未＿レ斷未＿二遍知＿一者。
卽有＿二業果＿一。異《割書：考【考：□で囲む】異｜恐已》熟卽無。未熟卽有。說有學法有＿二異熟
果＿一。餘義多同＿二法義《割書：考【考：□で囲む】義｜恐藏》部說＿一。十一者經量部宗說。有＿二勝
【下段】
義補特伽羅＿一。異生位中亦有＿二聖法＿一。有＿二根邊蘊＿一。邊蘊者卽
細意識等也。所執多同＿二說一切有部＿一《割書：云云》。於＿二自大乘＿一有＿二
二主＿一。一者邊主。清辨等朋＿二-輔龍猛＿一。般若經意說＿二諸法皆
空＿一。二者中主。謂天親等。輔＿二-從慈氏＿一。深密等經依＿二具諦＿一
說＿三 一切法有＿二空變《割書：考【考：□で囲む】變｜恐不》空＿一。遍計空。依圓不空。初性情有
理無也。後二性理有情無故《割書：云云》。
【三字下げ】
第十一　分別論者
【字下げ終わり】
問。分別論者。廿部中是何部耶。　答。述記《割書：考【考：□で囲む】記下恐｜脱二字》末云
破＿二分別論＿一。諸邪分別皆名＿二毘婆闍婆提＿一。卽大衆。一說。說
出世。雞胤四部。因＿レ諍＿三無漏無＿二因緣＿一故。合亦敍破。本卽
大乘唯《割書：考【考：□で囲む】唯下疏｜文有說字》新熏。心溷師等名＿二分別論＿一。亦作＿二是說＿一
《割書：云云》。燈第三云。言＿二分別論＿一者。或大乘異師。有＿二種子＿一故。
或小乘諸部皆名＿二分別＿一。不＿二定一部＿一。故攝論中。分別論傳
釋。是化地部。婆沙中分別。轉《割書：考【考：□で囲む】轉燈文作｜傳說二字》是正量部。此論
下文。分別論者云＿二是說假部＿一。故今此文略有＿二 三釋＿一。一者
《割書：考【考：□で囲む】燈文無｜一者二字》一云。卽大乘等四部《割書：乃至》二云。始終是破＿二大乘師＿一。
三云。始終俱是破＿二小乘師＿一。大衆部等。以＿二本淨心＿一能爲＿レ因
【左頁】
【枠外左上】
四三九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四三九
【二段構成】
【上段】
生爲＿二種子＿一。非＿レ許＿レ有＿レ種。或復彼師許＿レ有＿二種子＿一。破＿二不相應＿一
中。云＿二有執隨眠＿一。卽大衆等。樞要三解《割書：云云》。同別抄云。分
別論者。西方云＿二毘婆闍婆提＿一。此云＿二分別論＿一者。名＿二容論
者＿一。山月《割書：考【考：□で囲む】山月二字｜原字不明》多婆提。此云＿二宗主＿一。論者立＿レ義人。然三
藏云＿二分別論＿一者。西方無＿二別所部所＿二レ【＿二レ：＿一レ？】屬。但於＿二聖敎中＿一。別
生道理。或助＿二-救他宗＿一。或立＿レ理破＿レ計。名＿二容論者＿一。如＿レ此等
類。皆名＿二分別論＿一。非＿二是別部之名＿一。　問。分別論者。立＿レ有＿二
種子＿一不。解云。分別旣非＿二 一部之名＿一。理亦立＿二種子＿一無＿レ過。
如＿二大衆部等＿一。立＿レ有＿二種子＿一。或可。大乘異師。設爲＿二此計＿一。故
有＿二種子＿一《割書：云云》。樞要（論第二處）上卷云。破＿二分別論＿一者中有＿レ三。初敍＿レ
宗。次別破。後自釋。別破中有＿レ二。初空理非因難。後起心
非諍難。起心非諍難中有＿レ八。大衆等無＿二種子＿一。破＿二分別論＿一
者而言＿レ成＿レ種者。別破＿二大乘異師＿一。又經部別有＿二種子＿一。薩婆
多因義種子義。未來有＿二無漏因＿一故。大衆類＿レ此亦然。凡夫
身中有＿下 可＿二當生＿一無漏之因＿上 義。名爲＿二種子＿一。不＿レ同＿二經部等＿一
《割書：云云》。
【三字下げ】
第十二　六足論者
【下段】
【一字下げ】
一集異門足論。《割書：玄奘譯。舍｜利子造。》　二法蘊足論。《割書：玄奘譯。大｜目連造。》　三
施設足論。《割書：大迦多衍那造。｜已上佛在世造。》　四識身足論。《割書：玄奘譯。｜天寂造。》
　五品
類足論。《割書：玄奘譯。｜世友造。》　六界身足論。《割書：同譯。｜同造。》
【字下げ終わり】
倶舍頌疏第一云。言＿二諸論＿一者。謂六足論等。一舍利子造＿二
集異門足論＿一。二大目犍連造＿二法蘊足論＿一。三迦多衍那造＿二施設足論＿一。《割書：已上三論｜佛在世》佛𣵀槃後一百年中。提婆設磨造＿二識
身足論＿一。至＿二 三百年初＿一。尊者世友造＿二品類足論＿一。前六足論
義門稍少。發智一論法門 最○（大脱歟）《割書：考【考：□で囲む】最下疏｜文有廣字》後代論師說＿レ六
爲＿レ足。發智爲＿レ身。後代論師多宗＿二發智＿一。大毘婆沙依＿レ之
而造之。
【一字下げ】
阿毘曇八犍度論卅卷《割書：竺佛｜念譯》　發智論廿卷《割書：玄奘譯。以上二｜論同本異譯也。》
【三字下げ】
第十三　明＿二補特伽羅＿一者
【一字下げ】
一病（痛カ）行差別《割書：有＿二 七｜種＿一。》　二出離差別《割書：有＿二 三｜種＿一。》　三任持差別《割書：有＿二 三｜種＿一。》　四方便差別《割書：有＿二 二｜種＿一。》　五果差別。　六界差別《割書：三界｜各有＿二》
《割書：三｜種。》七修行差別《割書：有＿二 五｜種＿一。》
【字下げ終わり】
對法第十三決擇分《割書：考【考：□で囲む】分下恐｜脱中字》得品第一云。何得＿二決擇＿一。略
說有＿二 二種＿一。謂建立補特伽羅。建立現觀。前爲＿二能證＿一。後是

右頁】
【枠外右上】
四四〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四四〇
【二段構成】
【上段】
所詮《割書：乃至》如＿レ是補特伽羅雖＿レ非＿三實有＿二其身中＿一。如＿レ此過失
若斷未＿レ斷。如＿レ是身中如＿レ是功德若證未證。是故建＿二-立補
特伽羅＿一。云何建立。有＿二 七種差別＿一。一痛《割書：考【考：□で囲む】痛論文作｜病已下同之》行差別
《割書：乃至》七修差別。痛行差別有＿二 七種＿一。一貪行。二嗔行。三癡
行。四慢行。五尋伺行。《割書：考【考：□で囲む】行下論文有｜等分行三字》七蘊（六行等文□【□：脱？】歟本ノマヽ）《割書：考【考：□で囲む】蘊論文有作｜薄已下同之》塵行。出
離差別有＿二 三種＿一。謂聲聞乘。獨覺乘。大乘也。任持差別有＿二
三種＿一。未具資糧。已具未具資糧《割書：考【考：□で囲む】糧下論文有｜已具資糧四字》也。方便差別
有＿二 二種＿一。謂隨信行。隨法行也。果差別有＿二 二十七種＿一。信解。
見至等賢聖也。《割書：如＿二上三乘｜名位門＿一。》界差別。謂欲界異生。有學。無
學也。《割書：如＿レ有＿二欲界三種＿一。上界亦爾。又有＿二欲界色界｜菩薩＿一。又有＿三欲界獨覺與＿二不思議如來＿一也。》修行差別有＿二 五
種＿一。一勝解行菩薩。二增上意樂菩薩。三有相行菩薩。四
無相行菩薩。五無功用行菩薩。如＿レ是等補特伽羅無量差
別也《割書：云云》。釋云。貪行補特伽羅者。有＿二猛利長時貪欲＿一。雖＿二
於下劣可愛境界＿一。而能發＿二-起上品貪＿一故。起長時無＿二斷絶＿一
故《割書：乃至》尋伺行者亦爾。各隨＿二自境＿一猛利長時。如＿レ理配釋。
等分行補特伽羅者。謂住＿二自性位＿一煩惱。遠＿下-離猛劣住＿二平
等位＿一諸煩惱＿上 故。隨＿二境界勢力＿一煩惱現行故。蘊塵行補特
【下段】
伽羅者。謂住＿二自性位＿一薄煩惱。如＿二前所說＿一。自性位煩惱相
望。彼是微薄故。雖＿下 於＿二上所緣境界＿一而微薄性現行＿上。昔所
修習勝。對治力所＿二摧伏＿一故。出離差別者。《割書：三乘行相｜如＿レ前。》任持差
別者《割書：之｜中》未具資糧補特伽羅者。謂緣諦增上法爲＿レ境故。
起＿二耎品清信解＿一。成＿二-就煗品順解脱分＿一。未定生時。已具未
具資糧補特伽羅者。謂緣諦增上法爲＿レ境。發＿二-起中品清信
勝解＿一。成＿二-就中品順解脱分＿一。已定生時。已具資糧補特伽
羅者。謂《割書：考【考：□で囲む】謂下論文有｜緣諦增三字》上法爲＿レ境。發＿二-起上品清信
勝解＿一。成＿二-
就上品順解脱分＿一。卽此生時。《割書：已上資｜糧位》又未具資糧者。謂緣
諦增上法爲＿レ境。於＿二諸《割書：考【考：□で囲む】諸下論｜文有諦字》中＿一成＿二-就下品諦察法忍＿一。成＿二-
就下品順決擇分＿一。未＿二定生＿一時。已具未具資糧者。謂緣＿レ增
上法《割書：考【考：□で囲む】法下論文｜有爲境二字》於＿二諸諦中＿一。成＿二-就中品諦察法忍＿一。成＿二-就順
決擇分＿一。已定生時。已具資糧者。緣諦增上法爲＿レ境。於＿二諸
諦中＿一成＿二-就上品諦察法忍＿一。成＿二-就上品順決擇分＿一。卽此生
時如＿レ是三種補特伽羅。由＿レ成＿二-就解脱分。順決擇分各三
品＿一故。約＿三能引＿二-生順決擇分及諦現觀＿一。如＿二其次第＿一。未定已
定。卽此生時。於＿二諦增上法＿一清信勝解相。是順解脱分。卽
【左頁】
【枠外左上】
四四一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四四一
【二段構成】
【上段】
於＿二此法＿一諦察法忍相。是順 解脱（決擇）分。如＿二其次第＿一信增上
故。惠增上故。此中三品順決擇分者。除＿二世第一法＿一。由＿三第
一法性唯一刹那必不＿二相續＿一。卽此生時。定入＿二現觀＿一。非＿二前
位＿一故。從＿二下中品順解脱分。順決擇分（本ニナシ）＿一可＿レ有＿二退義＿一。此
唯退＿二現行＿一。非＿レ退＿二現行＿一。非＿レ退＿二習氣＿一。薄伽梵說。若有＿レ具＿二
世間增上品正見＿一。雖＿レ經＿二-歷千年生＿一。而不＿レ墮＿二惡趣＿一《割書：云云》。
問。以＿二資糧＿一雖＿レ名＿二加行＿一。以＿二加行＿一不＿レ名＿二資糧＿一。而何今以＿二
三品決擇分＿一。皆名＿二資糧＿一耶。依＿レ之同論第八云。又五種。
謂資糧道。方便道。見道。修道。究竟道乃至方便道者。謂
所有資糧。皆是方便非＿二資糧＿一《割書：云云》。　答。述記九末。齊不
齊二解也《割書：云云》。中前解爲＿レ勝。《割書：問答上加行位｜所可＿レ見之。》意云。於＿二順決擇
分位＿一立＿二 三品＿一。以＿二煗頂忍＿一。如＿レ次配＿二未具已具未定生已定
生＿一。卽此生時也。除＿二世第一法＿一。唯一刹那故。不＿レ可＿レ立之。增
上忍雖＿二 一刹那＿一。除＿二世第一法＿一故。卽此生時者。順解脱分。
約＿二 一期生＿一說。順決擇分。卽此時者。據＿二刹那生＿一說也。又
解。二位俱約＿二 一期生＿一說。雖＿二卽此生時＿一。旣除＿二世第一法＿一。
明知約＿二 一期＿一也。二義俱得。《割書：法華義決｜可＿レ見之。》方便差果別《割書：如｜前》界差
【下段】
別者。三界各有＿二 三種＿一之中。欲界異生補特伽羅者。謂於＿二
欲界＿一若生若長。不＿レ得＿二聖法＿一。欲界有學補特伽羅者。謂
於＿二欲界＿一若生若長。已得＿二聖法＿一。能《割書：考【考：□で囲む】能｜恐猶》有＿二餘結＿一。欲界無
學補特伽羅者。謂於＿二欲界＿一若生若長。已得＿二聖法＿一。無＿レ有＿二
餘結＿一。《割書：如＿レ有＿二欲界三種補特伽｜羅＿一。上界各有＿二 三種＿一。亦爾。》又欲色二界各有＿二菩薩＿一。欲界
菩薩者。謂與＿二滅離無《割書：考【考：□で囲む】無下恐｜脱色字》界生靜慮＿一相應。住＿二靜慮樂＿一。
而生＿二欲界＿一。或生＿二色界＿一。問。何緣菩薩不＿レ生＿二無色界＿一。　答。
若已證＿二-得最勝威德菩薩所受＿一。皆欲＿四利＿三-益安＿二-樂諸衆生＿一
故。以＿三無色界非＿二成就處＿一故。滅離無色界生靜慮者。謂除＿二-
遣無色界所有勝定＿一。住＿二靜慮樂＿一者。不退靜慮。由＿二此菩薩
善巧廻轉＿一故。爲＿レ欲＿レ成＿二-就所化有情＿一。或生＿二欲界＿一。或生＿二色
界＿一。獨覺者。謂出＿二無佛世時＿一。生＿二於欲界＿一。自然證＿二-得獨覺
菩提＿一。不思議如來者。謂亦於＿二欲界＿一。始從＿四示＿三-現安＿二-住都
史多天妙寶宮殿＿一。乃至＿レ現＿二大般𣵀槃＿一。示＿二-現一切諸佛菩
薩所行大行＿一。一切菩薩所行者。謂從＿二都史多天＿一乃至＿下 現＿二
大神變＿一降＿中-伏魔軍＿上。諸佛所行者。謂從＿レ示＿二-現成等正覺＿一。乃
至＿レ示＿二-現大般𣵀槃＿一也。　問。何故欲界差別不＿レ立＿二聲聞＿一。

【右頁】
【枠外右上】
四四二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四四二
【二段構成】
【上段】
又色界不＿レ立＿二獨覺如來＿一耶。　答。可＿レ思＿レ之。易＿レ知也。修行
差別者。有＿二 五種＿一《割書：之｜中》勝解行菩薩者。謂勝解行地中菩薩。
從＿二初發心菩薩《割書：考【考：□で囲む】薩｜恐提》願＿一乃至＿レ未＿レ入＿二極喜地＿一。未＿レ得＿二眞實
内證＿一故。增上意樂行菩薩者。謂十地中所有菩薩。由＿三已
證＿二内證清淨意樂＿一故。有相行菩薩者。謂住＿二極喜地《割書：乃至》現
前地合六地中。【。：＿一。？】不《割書：考【考：□で囲む】不｜恐所》有菩薩。由＿二此六地＿一。雖＿レ不＿二喜樂＿一。
而說《割書：考【考：□で囲む】說｜恐諸》有＿レ所＿二問雜＿一故。無相行菩薩者。謂住＿二不動。善惠。
法雲地＿一菩薩。已得＿三能《割書：考【考：□で囲む】能｜恐純》熟＿二無分別智＿一故《割書：云云》。
【三字下げ】
第十四　明＿二 四種順解脱分＿一者
【一字下げ】
一者依憑順解脱分。　二者勝解解脱分。　三者愛樂
解脱分。　四者趣證解脱分。
【字下げ終わり】
釋云。第一者從＿二善法欲＿一乃至爲＿レ求＿二解脱所有善根＿一。皆名＿二
依憑順解脱＿一。第二者於＿二彼相應數法＿一。所＿レ有勝解倶行善
根。是名＿二勝解行順解脱分＿一。《割書：考【考：□で囲む】分下恐脱｜緣解脱三字》境。作意相續清淨。
善《割書：考【考：□で囲む】善｜恐喜》俱所有善根。名＿二愛樂順解脱分＿一。第四者卽於＿レ此
決定發＿二-起順決擇分所有善根＿一。名＿二趣證解脱分＿一《割書：云云》。對法
論第十二《割書：考【考：□で囲む】二｜恐三》可＿レ見之。
【下段】
【三字下げ】
第十五　明＿二 六種順決擇分＿一者
【一字下げ】
一隨順順決擇分。　二勝進順決擇分。　三通達順決
擇分。　四餘轉順決擇分。《割書：亦云＿二餘生｜順決擇分＿一。》　五 一生順決擇
分。　六 一座順決擇分。
【字下げ終わり】
釋云。最初所＿レ起緣諦境行下品善根。是名＿二隨順順決擇
分＿一。卽此善根轉成＿二中品＿一。是名＿二勝進順決擇分＿一。望＿二前下品＿一
是增勝故。卽此善根增至＿二上品＿一。於＿二此生中＿一。決定堪＿二-【＿二-：＿三-？】能通＿二-
達諦理＿一。是名＿二通達順決擇分＿一。卽此生中不定種姓者。爲＿レ
廻＿二-向最勝菩提＿一。及諸獨覺爲＿下 求＿二無師智＿一自然證＿中 菩提＿上。轉
趣＿二餘生＿一。是名＿二餘轉順決擇分＿一。若於＿レ此定能通達。是名＿二
一生順決擇分＿一。此於＿二此生＿一定能通達。是名＿二 一座順決擇
分＿一《割書：云云》。前三種之順決擇分。如＿レ次在＿二煗頂忍位＿一。若約＿二小
乘＿一。如＿レ次可＿レ配＿二未定（下忍位）已定（中忍位）卽此（上忍位）生時＿一。若大乘者。中忍滿位
方名。卽此生時。若在＿二下忍及中忍位未滿＿一之時。於＿二多生＿一
故《割書：云云》。法華義決《割書：幷》對法論第十三可＿レ見之。
【三字下げ】
第十六　明＿下 建＿二-立現觀＿一者略有＿中 十種＿上。《割書：對法論｜所說》
【一字下げ】
一法現觀。　二義現觀。　三眞現觀。　四後現觀。　五
【左頁】
【枠外左上】
四四三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四四三
【二段構成】
【上段】
寶現觀。　六不行現觀。　七究竟現觀。　八聲聞現觀。
九獨覺現觀。　十菩薩現觀。
【字下げ終わり】
釋云。法現觀者。謂諸諦增上法中。已得＿二上品清信勝解＿一
而行。所以者何。由＿下 於＿二諸諦增上契經等中＿一。從聞＿中 他音增
上緣力＿上。已得＿二最勝順解脱分善根所攝上品諸諦增上解＿一。
由＿レ此名＿二法 觀（現）＿一《割書：資糧位｜滿也。》義現觀者。謂於＿二諸諦增上法中＿一。已
得＿二上品＿一。於＿二諸諦境＿一諦察法忍。居＿二順決擇分位＿一。所以者
何。卽於＿二此（如）上所說法中如理作意＿一。增上緣力。於＿二苦等諦
境＿一。已得＿二最勝順決擇分善根所攝上品諦察法忍＿一。此忍
由＿三 三種如理作意所＿二顯發＿一故。復成＿二 三品＿一。謂上煗。上上。
中上。中上煗者。卽此生時煗位。上中者謂頂忍位。上上
者謂世第一法位。眞現觀者。謂已得＿二 十六心刹《割書：考【考：□で囲む】刹下恐｜脱那字》
位所有聖道。【。：＿一。？】後現觀者。謂一切修道。由＿二見道＿一後。一切
世間出世間。皆名＿二後現觀＿一。寶現觀者。謂於＿レ佛勝＿レ淨。於＿レ
法證＿レ淨。於＿レ僧證＿レ淨。佛弟子於＿二《割書：考【考：□で囲む】於下恐｜脱三字》寶所＿一。已得＿二決
定＿一。證＿二清淨信＿一。謂如來是眞正等覺者。不行現觀者。謂已
證＿二-得無作儀＿一故。雖＿レ居＿二學位＿一。而謂＿三我今已盡＿二那落迦。傍
【下段】
生。餓鬼。顚墮惡趣＿一。又我不＿レ能＿レ造＿二-感惡趣業＿一。已得＿二無作
律儀＿一故。無作律儀者。聖所愛戒所攝律儀也。卽無漏律
儀也。由＿レ得＿レ此所對治地獄等異熟必不＿レ行。由＿二 三惡趣永
盡不＿一レ 行故現觀。究竟現觀者。如＿二究竟道說＿一。謂已息＿二 一切
麤重＿一。已得＿二 一切離繫究竟＿一也。聲聞現觀者。謂前所說七
種現觀。從＿レ聞＿二他音＿一而證得故。聲聞現觀。獨覺現觀者。
前七種現觀。不＿レ由＿二他音＿一而證得故。名＿二獨覺現觀＿一《割書：考【考：□で囲む】觀下｜恐脱菩》
《割書：薩現觀｜四字》者。謂諸菩薩於＿二前七種現觀中＿一。而不＿レ作＿レ證。聲聞。
獨覺調伏彼方便中。得＿二善巧＿一故。哀＿二-愍衆生＿一。於＿二下乘＿一而
不＿二出離＿一。於＿二菩薩極喜地中＿一。入＿二菩薩聖《割書：考【考：□で囲む】聖下恐｜脱生字》決定＿一。是
名＿二菩薩現觀＿一。　問。聲聞現觀與＿二菩薩現觀＿一有＿二何差別＿一。
答。有＿二 十一種差《割書：傍【傍：□で囲む】別字｜脱歟》【＿一。：脱落？】一境界差別。《割書：緣＿二方廣大乘＿一｜爲＿二境界＿一故。》二任持差
別。《割書：滿＿二 三大阿僧企那＿一｜福智資糧圓滿故。》三通達差別。《割書：以＿二出世間智＿一通＿二｜達二死我＿一故。》四誓願差
別。《割書：通＿二-【＿二-：＿三-？】達一切有情與＿二自｜身＿一。平等誓願攝益故。》五出離差別。《割書：依＿二 十地＿一｜而出離故》六攝受差別。
《割書：無住𣵀槃所＿二｜攝受＿一故。》七建立差別。《割書：善修＿二-治諸｜佛淨土＿一故》八眷屬差別。《割書：攝＿二-受一切｜衆生眷屬＿一》
《割書：故》九勝生差別。《割書：如＿下 世間腹所＿レ孕故繼＿二父種族＿一令＿上レ 不＿二斷絶＿一。｜菩薩紹＿二-隆佛種＿一令＿上レ 不＿レ斷＿レ絶。是佛眞子相故。》十
生差別。《割書：於＿二如來大｜集會＿一生故。》十一果差別。《割書：斷＿二 二障＿一證＿二-得｜二轉依妙果＿一故。》果差別有＿二

【右頁】
【枠外右上】
四四四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四四四
【二段構成】
【上段】
十種＿一。《割書：依＿レ頌略＿レ之【。：脱落？】　已上對法論第｜十三幷義蘊第五可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十七　明＿二顯揚論六現觀＿一者《割書：如＿二唯識論不〔考【考：□で囲む】不恐所〕｜說＿一。三乘名位門書之。》
【七字下げ】
又十八現觀者
【字下げ終わり】
一聞所生智現觀。二思所生智現觀。三修所生智現觀。五
《割書：考【考：□で囲む】五｜恐四》順決擇分智現觀。《割書：考【考：□で囲む】觀下恐脱見｜道智現觀四字》　六修道智現觀。七究
竟現觀。八不善清淨世俗智現觀。九善清淨世俗智智現
觀。十勝義智現觀。十一不善清淨行有分別智現觀。十二
善清淨行有分別智現觀。十三善清淨行無分別智現觀。
十四成所作前行智現觀。十五成所作智現觀。十六成所
作後智現觀。十七聲聞等智現觀。十八菩薩等智現觀。
《割書：樞要下卷第九｜卷處引之。》
【三字下げ】
第十八　明＿二 三千世界＿一者
【一字下げ】
一小千界。　二中千界。　三大千界。
【字下げ終わり】
釋云。謂一日月之所＿二照臨＿一。名＿二 一世界＿一。如＿レ是千世界中
有＿二千日月。千蘇迷盧山王等及四天下千六欲天。千梵
世＿一。是合名＿二第一小千界＿一。復千小千界名爲＿二第二中千界＿一。
復千中千界名爲＿二第三大千世界＿一。《割書：玄贊第二卷經序品釋〔傍【傍：□で囲む】娑｜脱歟〕婆世界王大梵天王等》
《割書：下。處處文也｜可＿レ見之。》　對法論第六云。人天等趣《割書：乃至》一日一月周遍
流光所＿レ照有《割書：考【考：□で囲む】有論｜分作方》處名＿二 一世界＿一。如＿レ是千世界中有＿二 千日
月。千蘇迷盧山。千四大洲《割書：乃至》千梵世＿一。如＿レ是惣名＿二小千
世界＿一。千小千世界惣名＿二第二中千世界＿一。千中《割書：考【考：□で囲む】中下論｜文有千字》世
界惣名＿二第三大千世界＿一。如＿レ此三千大千世界。惣有＿二大輪
圍山＿一周匝圍《割書：傍【傍：□で囲む】繞｜脱與》又此三千大千世界同壞同成。譬如＿下
大雨滴如＿二車輪＿一無間無＿上レ 斷《割書：云云》。仁王經疏意同＿レ此。西明
行信多箇疏門也。倶舍頌第十一云。四大洲日月。蘇迷盧
欲天。梵世名一千名一小千界。此小千千倍。說名一中
千。此千倍大千。皆同一成壞《割書：云云》。釋云。光記第十一云。
又正理云。此中小千唯擧＿二梵世＿一故。小光等非＿二小千界攝＿一。
積＿二小千界＿一爲＿二中大千＿一故。中大千亦不＿レ攝＿レ彼。又言＿レ小者。
是卑下義。以＿レ除＿レ上故。如＿二截＿レ角牛＿一。積＿レ小成＿レ餘亦非＿レ攝＿レ
彼《割書：云云》。今案云。色界四禪分量。婆沙。倶舍各有＿二 二師義＿一。
一等＿二 一 四天（初禪量）下量＿一。二 等＿二小（初禪量）千界量＿一。此二義中。以＿下 等＿二 一 四
天下＿一之義＿上 爲＿二正義＿一。所以第二禪量等＿二小千界＿一。第三禪量
等＿二中千界＿一。第四禪量等＿二 三千大千界＿一也。實以＿二色界四禪＿一。
【左頁】
【枠外左上】
四四五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四四五
【二段構成】
【上段】
皆可＿レ云＿二 一（三歟） 二千界＿一也。同＿二成壞＿一故也。　問。第四靜成壞
方何耶。　答。頌曰。三災大水風。上三定爲＿レ頂。如＿レ次内災
等。四無不動也。然彼器非常。情俱生滅故《割書：云云》。釋云。
問。第四靜慮何爲＿二外災＿一。答。頌四無不動故。彼無＿二外災＿一。
離＿二内災＿一故。由＿三佛說＿レ彼名＿二不動＿一故。内外三災所＿レ不＿レ及
故。　問。若爾彼地器應＿二是常＿一。　答。頌曰＿二然彼器非常情
俱生滅故＿一。謂天處無＿二想《割書：考【考：□で囲む】想頌｜疏作惣》地形＿一。但如＿二衆星居處各
別＿一。彼天生時。天宮隨《割書：考【考：□で囲む】隨下頌｜疏有起字》彼天死時。天宮隨滅《割書：云云》。
最勝疏第二云。《割書：壽量｜品處》大千界境數量不定。擬瑜伽抄《割書：云云》。
心地觀經第二云。一 一葉中一佛出。是卽三千大千界。一
一界中有＿二 百億日月。星辰。四大洲。六欲諸天及四禪。空
處。識處。非想等＿一《割書：云云》。大般若四十三帙第（又五十一帙第二卷三界皆三千界所除見）五卷云。爾時
於＿二此三千大千堪忍世界＿一。所＿レ有四天王與＿二無量百千俱胝
四大王衆天。諸天子衆＿一倶來集會。所＿レ有天帝與＿二無量百
千俱胝他化自在諸天子衆＿一倶來集會。所＿レ有大梵天王。
所＿レ有極光淨天。各與＿二無量百千《割書：考【考：□で囲む】千下恐｜脱俱字》胝第二靜慮天
衆＿一倶來集會。所有遍淨天第三靜慮天衆倶來集會。所＿レ有
【下段】
廣果天。第四靜慮天衆倶來集會。所＿レ有色究竟天。各與＿二
無量千俱胝淨居天衆＿一倶來集會。是四天王大衆乃至淨
居天衆所有淨業異熟身。比＿二如來身所現常光＿一。百分不＿レ
及等《割書：云云》。　同帙第六云。爾時天帝釋及此三千大千世界
四天王衆乃至色究竟天 減（□【□：或？】歟）作＿二是心＿一《割書：云云》。已上文皆色界
四禪十八天攝＿二 一 三千界＿一見也。又第五云。爾時天帝釋
具壽善現言。今此三千大千界世界所有四天王天乃至淨
居天等《割書：云云》。　玄贊第二云。經娑婆世界至＿二 二萬天子俱＿一。
贊曰。此色界天梵云＿二索訶＿一。此云＿二堪忍＿一。諸菩薩等行＿二利樂＿一
時。多＿二諸怨嫉＿一。衆苦逼惱。堪＿二-耐勞倦＿一。功《割書：考【考：□で囲む】功疏｜文作而》忍受故。
自（因）以爲＿レ名。娑婆者訛也。初禪大小《割書：考【考：□で囲む】小下疏｜文有等字》於欲界一 四
天下。一千初禪始等＿二 二禪＿一。二禪爲＿二火災頂＿一。一千 二禪始
等＿二 三禪＿一。三禪爲＿二水災頂＿一。一千 三禪始等＿二 四禪＿一。爲＿二風災
頂＿一乃至三千大千世界號爲＿二娑婆世界＿一也。故娑婆世界主
大梵王。卽第四禪王。梵摩寂靜清淨淨潔皆得。亦云＿二梵
潔＿一也。今唯言＿レ梵。但略言爾。尸棄者火災頂。頂卽初禪主
火災頂故。光明者二禪王。小光。無量光。極光。淨天王等。

【右頁】
【枠外右上】
四四六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四四六
【二段構成】
【上段】
標＿二 三禪主＿一也。大般若五百七十堪忍界主持髻梵王。尸
棄者頂髮也。卽持髻梵王。是堪忍界主梵王之別名。光明
是會《割書：考【考：□で囲む】會疏｜文作餘》禪王《割書：云云》。
【三字下げ】
第十九　明＿二 八萬四千法門＿一者《割書：附小乘所立》
【字下げ終わり】
述記五末云。決＿二-擇有情心行差別＿一。卽八萬四千法門意業
化也《割書：乃至》佛地經說。身化有＿レ三《割書：乃至》意化有＿レ四。一決擇意
化。二造作意化。三發起意化。四領受意化。決擇有情身
行差別者。意初《割書：考【考：□で囲む】意初二字｜疏文作初意》化也。賢劫經第二卷說。最初修
習法波羅蜜多乃至＿二最後分布佛體波羅蜜多＿一 三百五十。
一一皆具＿二 六到彼岸＿一。如＿レ是惣有＿二 二千一百＿一。對＿二-法《割書：考【考：□で囲む】法疏｜文作治》
貪瞋癡及等分有情心行＿一。八千四百。除＿二 四大經《割書：考【考：□で囲む】經疏｜文作種》六
無義所＿レ生過失＿一。十轉合數八萬四千《割書：云云》。同演祕第四
云。疏最初習至＿二 三百五十＿一者。從＿二初修習彼岸法＿一。一一彼
岸中。皆具＿二 六度＿一。卅七道。六波羅蜜。四攝。無畏十力。十
八不共法。皆是三百五十中法《割書：云云》。疏六無義者。此五塵
等。有情耽染而無＿二義別＿一。《割書：考【考：□で囲む】別祕｜文作利》或名＿二 六衰＿一。能衰＿二有情所
有善法＿一《割書：云云》。六無義六衰之事。義忠師百法論疏可＿レ見之。
【下段】
仁王經疏上云《割書：西明》經具足八萬四千般若波羅蜜。釋云。若
依＿二賢劫經說＿一。始從＿二光曜度＿一。終至＿二分布舍利度＿一。合有＿二 三
百五十功德門＿一。々《割書：考【考：□で囲む】々疏文作｜一一 二文字》各修＿二 六度＿一。卽二千一百。復
將＿二 二千一百＿一。對＿二 十法。四大。六衰＿一。十中一一皆說＿二 二千一
百＿一。卽二萬一千。又將＿二 二萬一千＿一對＿二 四衆生＿一。一多貪。二
多瞋。三多癡。四 三毒等。此四各有＿二 二萬一千＿一。四箇二萬
一千。卽有＿二 八萬四千＿一《割書：云云》。《割書：上引＿二倶舍＿一之。心地觀經第七卷。觀波｜羅蜜多品可＿レ見之。理趣分疏上卷幷報》
《割書：恩經第六｜可＿レ見之。》　報恩經第六云。八萬法者。又云。如＿三樹根莖枝
葉名爲＿二 一樹＿一。佛爲＿二衆生＿一始終說＿レ法。名爲＿二 一藏＿一。如＿レ是八
萬。又云。佛一座說法名爲＿二 一藏＿一。如＿レ是八萬。《割書：考【考：□で囲む】萬下經｜文有又字》云
十六字爲＿二半偈＿一。卅二字爲＿二 一偈＿一。如＿レ是八萬。又云。長短
偈卅《割書：考【考：□で囲む】卅經文｜作四十》二字爲＿二 一偈＿一。如＿レ是八萬。又云。如＿三半月說＿レ戒爲＿二 一藏＿一。如＿レ是八萬。又云。佛自說＿二 六萬六千偈＿一爲＿二 一
藏＿一。如＿レ是八萬。又云。佛說＿二塵勞＿一有＿二 八萬＿一。法樂且《割書：考【考：□で囲む】且經｜文作亦》八
萬。名＿二 八萬法藏＿一《割書：云云》。
小乘八萬法藏者。倶舍頌疏第一云。如實行對治者。是
第三約＿レ行定＿二法蘊量＿一。是婆裟中正義家釋。故云＿二如實＿一。行
【左頁】
【枠外左上】
四四七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四四七
【二段構成】
【上段】
者謂貪瞋癡等八萬行別。對治者是不淨觀等能對治門。
所對治貪等有＿二 八萬＿一故。能對治敎亦有＿二 八萬＿一。言＿二 八萬＿一
者。謂貪瞋等十種隨眠。此十隨眠一一皆以＿二 九隨眠＿一爲＿二
方便＿一。足成＿二 一百＿一。此有＿二前分一百。後分一百＿一。合成＿二 三百＿一。
置＿二本一百＿一就＿二前分一百＿一。一一皆以＿二 九隨眠＿一爲＿二方便＿一。復
成＿二 一千＿一。百一《割書：考【考：□で囲む】百一 二字頌｜疏作兼》本一百一一《割書：考【考：□で囲む】頌疏無｜一一 二字》成＿二 二千
一百＿一也。已起有＿二 二千一百＿一。未起有＿二 二千一百＿一。足滿＿二 四千
二百＿一。約＿二多貪。多瞋。多癡。著我。思覺卅五人＿一。一一有＿二 四
千二百＿一。合成＿二 二萬一千＿一。更就＿二 三毒等分四人＿一以配＿二 一一＿一。
有＿二 二萬一千＿一。遂成＿二 八萬四千＿一。如＿二彼所說＿一 八萬法蘊。皆此
中二蘊所＿レ攝。若聲爲＿レ體是色蘊攝。若名爲＿レ體是行蘊攝
《割書：云云》。十隨眠者。一貪。二瞋。三癡。四慢。五疑。六放逸。七懈
怠。八不信。九惽沈。十掉擧也。
【三字下げ】
第廿　明＿二小乘所立五藏＿一者《割書：犢子部所立》
【字下げ終わり】
述記一末云。彼立＿二 五法藏＿一。三世。無爲及不可說。彼計。此
我非＿二常無常＿一。不＿レ可＿二《割書：考【考：□で囲む】可下疏文｜有說字》是有爲無爲＿一也《割書：云云》。燈第
二云。　問。大般若中亦說＿二 五義＿一。《割書：考【考：□で囲む】義燈文作藏｜已下同之。》謂三世爲＿レ
【下段】
三。有爲爲＿レ一。名＿二有茂【＿一。：脱落？】《割書：考【考：□で囲む】茂燈文作｜爲藏二字》無爲爲＿レ一。亦名＿二不可
說義＿一。與＿レ此何別。　答。義有＿レ別准＿レ文可＿レ知《割書：云云》。大般若第
五十四云。又住＿二此六波羅蜜多＿一。佛及二乘能度＿二 五種所
知海岸＿一。何等爲＿レ五。一者過去。二者未來。三者現在。四者
無爲。五者不可說。是爲＿二菩薩摩訶薩圓滿六波羅蜜多＿一
《割書：云云》。與燈相違。可＿レ尋之。卅二帙第六卷五法與＿レ此同也。
又義全不＿レ異也。又卅九帙第十卷說＿二 五法＿一。皆同也。
【一行空白】
【二字下げ】
遷落法門第十二
【三字下げ】
瑜伽所說五分者。《割書：委瑜伽釋論可＿レ見之。瑜伽師論｜題目委細盡忠〔マヽ〕釋云云》
【字下げ終わり】
第一本地分。初分略廣分＿二-別十七地義＿一也。此中第一卷
初半。五識身相應地也。後半第二三合二卷半。意地也。
第四卷至＿二第十卷＿一合七卷。有尋等三地也。《割書：已上初帙明＿二｜五地＿一也》第
二帙第【十：脱落？】一卷至＿二第十三卷＿一初半合二卷半。三摩呬多地。
第三卷中間只一枚非三摩呬多地也。同卷中間只一枚
有心無心兩地也。同卷後本第十四十五合二卷半。聞所
成地也。第十六卷至＿二第十九卷＿一合四卷。思所成地也。第

【右頁】
【枠外右上】
四四八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四四八
【二段構成】
【上段】
廿卷全修所成地也。《割書：以上第二帙｜明＿二 七地＿一也》第三帙初卷至＿二第四帙第
四卷初半＿一合十三卷半。聲聞地也。此有＿二 四子段＿一。一初瑜
伽處種性地。《割書：第廿一｜卷初半》初瑜
伽處趣入地。《割書：第廿一｜卷渡畢》初瑜伽出離
地。《割書：第廿二卷至＿二第廿｜五卷＿一合四卷也。》第二瑜伽處。《割書：第廿六卷至＿二第廿｜九卷＿一合四卷也。》第三瑜伽
處。《割書：第卅卷ヨリ至＿二第四帙第｜一第二卷＿一合三卷也。》第四瑜伽處。《割書：第廿〔傍【傍：□で囲む】卅カ〕三｜卅四合二卷也》但第卅
四卷奧二枚。是獨覺地也。第四帙第五卷卅五至＿二第五
帙第十卷＿一合六十。菩薩地也。《割書：以上五帙｜本地分也》菩薩地有＿二多子段＿一。
品品依＿レ煩略＿レ之。第五帙第十卷。第五十卷奧一枚餘。有
餘依地也。《割書：是狐〔考【考：□で囲む】狐恐猶已下｜同之〕本地分也。》同卷畢少分。無餘依地也。《割書：狐｜本》
《割書：地分｜也》　第二《割書：攝決第六七八合三帙也。此中初〔五十一二三四五六七｜也〕合七卷。明＿二 五識攝分身相應地及意地＿一也。五十八。》
《割書：九。十。六十一合四卷。明＿二有尋第三地＿一。次六十二。三合二卷。明＿二 三摩呬｜多地＿一。次六十四明＿二聞所成地＿一。次六十五六合二卷明＿二思所成地＿一。次六十七》
《割書：初半明＿二修所成地＿一。同卷後半至＿二第八帙初卷＿一〔七十一〕合四卷半。明＿二聲｜聞地＿一。第八帙第二卷至＿二同帙第十卷＿一〔第八十也〕合九卷。明＿二菩薩地＿一也。》
《割書：已上第二分略。攝決擇｜十七地中隱密要義也。》　第三攝釋分。《割書：第九帙三｜兩卷也。》略攝解＿二-釋諸經
儀則＿一也。　第四攝異門分。《割書：第三、四｜兩卷》略攝明＿二諸經中所有諸
法名儀差別＿一也。　第五攝事分。《割書：自＿二第九帙第五卷＿一至＿二｜第十帙＿一合十六卷也。》略攝
明＿二 三藏最《割書：考【考：□で囲む】最一｜本作衆》要事義＿一也。
【四字下げ】
十七地者
【下段】
【字下げ終わり】
一 五識身相應地。　二意地。　三有尋有伺地。　四無尋
唯伺地。　五無尋無伺地。　六 三摩呬多地。　七非三摩
呬多地。　八有心地。　九無心地。　十聞所成地。　十一
思所成地。　十二修所成地。　十三聲聞地。　十四獨覺
地。　十五菩薩地。　十六有餘依地。　十七無餘依地。
頌曰。　五識相應意。　有尋伺等三。　三摩地俱非。　有
心無心地。　聞思修所立。　如＿レ是具三乘。　有依及無餘。
《割書：考【考：□で囲む】餘｜恐依》　是名＿二 十七地＿一。《割書：本論第一幷瑜伽｜釋論可＿レ見之。》
【三字下げ】
菩提𣵀槃俱離＿二 四句八非＿一者
【字下げ終わり】
四句者。非有非無。非一非異。非敎非非敎。非明非闇。或
云＿二 四句＿一者。一有。二無。三亦有亦無。四非有非無。如＿レ是
有＿二多句＿一也。　八非者。一者非一。二者非異。三者亦一
異。四者非一非異。五者非《割書：傍【傍：□で囲む】有｜脱字》六者非非敎。七者非明。
《割書：不垢｜也。》八者非闇。《割書：不淨｜也。》或云＿レ離＿二 百非＿一。　最勝疏第四云。《割書：依空｜滿願》
《割書：品處｜也。》此菩薩行離＿二 四句＿一陀＿二《割書：考【考：□で囲む】陀｜恐絶》八非＿一《割書：云云》。同經分別三身
品云。於＿二此法身＿一。相處二是無。非＿レ有非＿レ無。非＿レ一非＿レ異。
《割書：考【考：□で囲む】異下經文｜有非數二字》非＿二非敎＿一。《割書：考【考：□で囲む】敎經｜文作數》非＿レ明非＿レ闇等《割書：云云》。同疏第三云。
【左頁】
【枠外左上】
四四九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四四九
【二段構成】
【上段】
經非有非無至＿二非明非闇＿一。贊曰。則《割書：考【考：□で囲む】則下疏｜文有顯字》二無。非有非
無者。離＿二有無四句＿一。一有。二無。三亦有亦無。四非有非
無。但擧＿二第四＿一。預＿レ《割書：考【考：□で囲む】預疏｜文作顯》離＿二前三＿一。非一非異者。復離＿二 一
異＿一四。初一二異。三亦一亦異。四非一非異。亦擧＿二第四＿一。
頌＿レ《割書：考【考：□で囲む】頌疏｜文作顯》離＿二前三＿一。非數非非數者。超＿二分別情敎＿一名＿二非數＿一。
是無分別境云＿二非非數＿一。又超＿二-過量＿一故非＿レ數。是法攝故。
非＿二非數＿一。言＿二非明非闇＿一者。卽諸經不垢不淨。始離＿レ染時。
非＿二今始淨＿一云＿二非明＿一。設在＿レ染時非＿レ染云＿二非闇＿一。由＿二此勝妙＿一
心言路絶《割書：云云》。又無量義經四十餘種。非＿レ讚＿二法身功德＿一
也。　法華疏第一云。如是者。注無量義云。至人說法。但
爲＿レ頌＿レ《割書：考【考：□で囲む】頌疏｜文作顯》如。《割書：考【考：□で囲む】如下疏文｜有唯如二字》爲＿レ是故言《割書：考【考：□で囲む】言下疏文｜有如是二字》寶公
云。以＿レ離＿二 五謗＿一名＿二如是＿一。第一句如＿レ是。此經離＿二執＿レ有增
益謗＿一。第二句如＿レ是此離＿二執＿レ無損減謗＿一。第三句如＿レ是此經
離＿下 執＿二亦有亦無＿一相違謗＿上。第四句如＿レ是此經離＿下 執＿二非有非
無＿一愚癡謗＿上。第五句如＿レ是此經離＿下 執＿二非非有非非無＿一戲論
謗＿上《割書：云云》。以＿レ此准可＿レ知之。三論宗立＿二 八不＿一。謂不生亦不滅。
不斷亦不常。不一亦不異。不成亦不出也。生滅斷常一異
【下段】
成出。立＿二法相宗＿一也。又法相宗立＿二 十非＿一。謂非有亦非無。
非一亦非異。非生亦非滅。非增亦非減。非淨亦非不淨也。
略云＿二有無。一異。生滅。增減。淨不淨＿一也。《割書：有先德｜意也》。　仁王經
西明疏上卷幷天台文句第九可＿レ見之。
不住非非色乃至受想行色亦不住非非住。釋曰。然
釋＿二此文＿一。諸說不＿レ同。一本記云。不住色者。第一句
遮＿レ色。色是色蘊。卽質礙義。非色者第二句。遮＿二 四蘊＿一。
卽了別心等。非非色者第三句。重遮＿二色心＿一。若具應＿レ言＿二
不住非色非非色＿一。爲＿二存略＿一故。俱言＿二非非色＿一。此意釋云。
能緣之智觀＿二彼眞如＿一。離＿二非色＿一。雙離＿二色非色＿一。【。：不用？】也。一云。言＿二
不住＿一者。謂内證智不＿二執著＿一故。名爲＿二不住＿一。如＿二攝大乘＿一。色
有＿二 三種＿一。一分別色。卽三無性遣＿二 三性＿一故。言＿二不住色乃
至不住非非色＿一。一一法性眞如。離＿二 四句＿一絶＿二 百非＿一。言＿二不住
色等＿一者。若具應＿レ言＿下 不住色。不＿レ住＿二非色＿一。不＿レ住＿二亦色非色＿一。
不＿上レ 住＿二非色非非色＿一。以以色以＿二存略＿一。故。除＿二第三句及第
句（脱歟）中非色兩句＿一等《割書：云云》。《割書：行信疏｜意同之》　問。無忘失法恆住捨性如
何耶。　答。理趣分疏第二云。謂諸如來常住記念。若事

【右頁】
【枠外右上】
四五〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外右横下】
四五〇
【二段構成】
【上段】
若處。若如若時。有所爲作。皆隨＿二正念＿一。普於＿二 一切所作
事業＿一。普於＿二 一切方處差別＿一。普於＿二 一切所作方便＿一。普於＿二 一
切時分差別＿一。念＿二無忘失＿一。常住正念。名＿二無忘失念＿一。恆住捨
性者。謂六恆住法。於＿二 六根門＿一。不＿レ憂不＿レ喜。但起＿二正捨＿一平
等觀＿レ境《割書：云云》。大般若經卅一帙第六卷云。善境念是無忘
失法。無取著是恆住捨性相《割書：云云》。《割書：上淨法門中十八不共之處。又｜百卅不共德中無失可＿レ見之。》
攝釋第四云。《割書：安樂行｜品之處》疏云。恆住者。謂阿羅漢而住＿二 六境＿一。無＿二
喜憂等＿一故。大論第五十云。謂阿羅漢諸漏盡。於《割書：考【考：□で囲む】於下攝｜釋有六字》恆
住常無間。多分安住。謂眼見＿レ色已。不＿レ喜不＿レ憂。安＿二-住上
捨＿一。正念正知。如＿レ是耳聞＿レ聲已。鼻齅＿レ香已。舌嘗＿レ味已。身
受＿レ觸已。意了＿レ法已。不＿レ喜不＿レ憂。安＿二-住上捨＿一。正念正知
《割書：云云》。《割書：無垢稱疏｜第二可＿レ見》
【三字下げ】
三種威力者
【一字下げ】
一聖威力。　二法威力。　三俱生威力。
【字下げ終わり】
釋云。聖威力者。謂佛昔時修＿二-習定力＿一。今者依＿レ之得＿二自
在＿一。隨＿二其所欲＿一 一切事成。　法威力者。謂昔菩薩修＿二 六度
等諸殊勝法＿一。有＿二廣大果＿一。有＿二大勝利＿一。名＿二法威力＿一。者謂昔菩
【下段】
薩習六度等諸殊勝法有《割書：考【考：□で囲む】者謂已下｜十四字恐衍》俱生力者。謂佛往昔
先集＿二廣大福德資糧＿一。證＿二但《割書：考【考：□で囲む】但｜恐俱》生甚希奇法＿一。名＿二俱生威
力＿一。初聖威力卽六神通等《割書：云云》。
【三字下げ】
自在者五種力者
【一字下げ】
一定力。　二通力。　三借識。《割書：於＿二上地＿一借＿二-｜起下地識＿一也。》　四願力。
五法威力。《割書：已上皆易＿レ｜知也。》
【字下げ終わり】
疏三本云。《割書：定通｜處》論若定等力至＿二則不決定＿一。述曰。言＿二定
等＿一者。《割書：考【考：□で囲む】者下疏｜文有等字》取＿二通力。或借識起。或大願力。或法威力＿一。
此通＿二諸識＿一有＿二 五種力＿一。若第八變唯有＿二定通＿一。或惣四力。大
願卽法力。更無＿二別能＿一故《割書：云云》。　問。有漏第八識。何唯限＿二
定通所變之境＿一。不＿レ緣＿二餘力所變境＿一耶。演祕云。疏借識力
者。　問。與＿二定通力＿一有＿二何別＿一。　答。身在＿二於上＿一不＿レ起＿二下定
通等＿一也。所以如＿レ疏。起＿二下散識＿一故有＿レ別也。　問。起＿二下散
識＿一。豈不＿レ依＿二上定通引＿一耶。　若許＿レ爾者。卽定通攝。何乃
別開。　答。不＿レ爾所以別開。　問。設上定通爲＿レ緣引者。豈
不＿レ得乎。　答。縱定通引。然是他地。由＿レ此別開。更思《割書：云云》。
《割書：同樞要｜可＿レ見之》
【三字下げ】
八功德水《割書：大般若經音訓第二可＿レ見之。阿彌陀經通贊疏同｜也。彼下卷見＿レ之。釋＿二 八功德水＿一也。倶舍光記》
【左頁】
【枠外左上】
四五一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六中
【枠外左横下】　
四五一
【二段構成】
【上段】
【字下げ終わり】
《割書：第一可＿レ見之。引＿二｜稱讚淨土經說＿一也。》
【一字下げ】
一澄淨。　二淨冷。　三甘美。　四輕輭。　五潤澤。　六
安和。　七飮時除＿二飢餲＿一。　八飮已長＿二-養諸根＿一也。
【字下げ終わり】
一甘。　二冷。　三耎。　四輕。　五清淨。　六《割書：考【考：□で囲む】六下恐｜脱不字》臭。
七不損喉。　八飮已不＿レ傷＿レ腹。
此七金山間七海。皆各具＿二 八功德水＿一也。《割書：倶舍頌疏第十｜一可＿レ見之。》無
量壽經疏云。八功德水者。謂輕。冷。輭。美。清淨。不臭。飮
時無患。飮已調適也《割書：云云》。《割書：與＿二倶舍＿一｜同也。》
出世所敬者。三寶也。《割書：如＿レ明＿二上淨｜法門＿一也。》世間所敬者。尊長也。尊
者父師也。長者。餘有德人及兄等也。《割書：注淨土論｜可＿レ見之。》師長其體
別也。世間四恩。《割書：心地觀經第｜三可＿レ見之》
【三字下げ】
事三衣者
【一字下げ】
一僧伽利衣。《割書：此音訛也。其應＿下 言＿二僧伽致＿一。亦云＿中 僧伽□＿上。此云＿レ｜合。謂割而合成。又云＿二重作＿一。此衣割截而成之。餘二》
《割書：衣或割或不＿レ割。卽｜九條乃至廿五條也。》　二嗢恒羅僧伽衣。《割書：舊云＿二欝多羅僧＿一。此｜云＿二上著衣＿一。亦云覆》
《割書：肩衣＿一。卽｜七條也。》　三安但婆參衣。《割書：舊云＿二安陀會＿一。此云＿二宿衣＿一。卽五條｜也。袈裟此云＿二不正色＿一。亦云＿二無垢》
《割書：衣＿一。眞諦三藏云。赤面赤色衣也。　應撿＿二諸律及｜抄疏＿一。煩故不＿二繁述＿一也。梵網經疏音義可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
金剛般若上卷云。著衣者。事衣有＿レ三。僧伽梨。欝多僧。
【下段】
安陀惠。此中初衣著入＿二王城聚落＿一。次衣處＿レ衆說＿レ法。次衣
可＿レ知。今欲＿レ入＿レ城。卽顯＿レ著＿二初衣＿一也《割書：云云》。西域記第一云。
如來以＿二僧伽□＿一《割書：舊曰＿二僧伽｜伽梨等＿一訛。》方疊布＿レ下。次欝多羅僧。次僧
伽劫□【□：言＋奇】。舊云＿二僧祇支＿一訛《割書：云云》。《割書：天台楞嚴院之明賢阿闍｜梨頭陀之儀則可＿レ見之。》太賢梵
網疏下卷云。袈裟者。此言＿二不正色＿一。謂青等五成＿二不正色＿一
故。名＿二壞色＿一。雖＿レ言＿二青等＿一。非＿二青等＿一。如＿二文殊問經＿一。文殊白＿レ
佛言。有＿二幾色衣＿一。佛告＿二文殊＿一。不＿二大赤＿一《割書：傍【傍：□で囲む】色｜脱歟》不＿二大黄色＿一。不＿二
大黑色＿一。不＿二大白＿一《割書：傍【傍：□で囲む】色｜脱歟》清淨如法三法服及以餘衣皆如＿レ是
色。若自染若令＿二他染＿一。如法擣成。隨時洗濯。常使＿二清潔＿一。如＿レ
是臥具。得＿レ用＿二青黄雜等＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
法三衣者
【一字下げ】
一者精進衣。《割書：亦名＿二甲鎧＿一。謂能策＿二-勵宣＿□【□：二？】-說利樂事＿一。不＿レ｜避＿二寒熱等事＿一。猶如＿二著衣＿一也。》
二柔和忍辱衣。《割書：謂由＿二忍辱＿一故。拒＿二外怨害＿一。不＿レ能＿レ侵。猶如＿二〔考【考：□で囲む】｜如下恐脱著衣二字〕寒熱不＿一レ 觸也。般若述贊上卷》
【二字下げ】
《割書：可＿レ見｜之。》
【一字下げ】
三慚愧衣。《割書：由崇＿二-重賢善＿一。輕＿二-拒暴惡＿一。羞耻爲＿レ｜相如＿レ衣也。故云＿二慚愧之上服＿一也。》
【字下げ終わり】
泥洹僧者。《割書：亦𣵀｜般僧》此云＿レ裳。《割書：梵網經疏音義｜也。可＿レ見之。》
【三字下げ】
比丘五義者。《割書：正云＿二苾蒭＿一。比丘者訛。通贊疏云。又依＿レ草立＿レ｜名。喩＿二 五德草＿一。故云＿二比丘＿一云云。大般若音》

【右頁】
【枠外右上】
四五二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
【枠外右横下】
四五二
【二段構成】
【上段】
【四字下げ】
《割書：訓與＿二第｜一＿一同也。》
【一字下げ】
一怖魔。《割書：初出家時｜魔宮動故》　二乞士。《割書：旣出家已。乞｜食自活故。》　三淨持戒。《割書：漸｜入＿二》
《割書：僧祇＿一。應＿レ｜持＿レ戒故。》　四淨命。《割書：旣受得戒。所起三業。以＿二無貪＿一發。不＿下 依＿二於｜貪＿一邪活命＿上 故。離＿二 四種邪命＿一故。云＿二淨命＿一。》
《割書：四種邪命如＿レ明＿二上淨法＿一〔考【考：□で囲む】法下恐脱｜門字〕也〔考【考：□で囲む】也下恐脱五破惡三字〕》
【字下げ終わり】
法華玄贊第一幷金剛般若贊述疏上可＿レ見之。已上三箇
疏同也。仁王經疏上卷云。《割書：西｜明》比丘者。此云＿二乞士＿一。金剛
仙云。比丘是梵言。此方義釋或云＿二乞士＿一。或《割書：考【考：□で囲む】或下恐｜脱云字》破惡。
或云＿二怖魔＿一。又本記云。在＿レ因名＿二怖魔。乞士。破惡＿一。至＿レ果轉＿二
怖魔＿一爲＿二殺賊＿一。改＿二乞士＿一爲＿二應供＿一。說＿二破惡＿一爲＿二不生＿一。　又瑜
伽第《割書：考【考：□で囲む】第下恐脱｜二十異之二字》九苾蒭有＿レ五。一乞匃苾蒭。《割書：釋云。常｜行＿二乞食＿一。》二自
稱苾蒭。《割書：犯重失戒。而自｜稱言＿二我是苾蒭＿一。》三名相苾蒭《割書：唯剃＿レ頭染＿レ衣而未｜戒但有＿二名相＿一。云云。》四破
壞煩惱苾蒭。《割書：得果聖｜人也》五白四羯磨苾蒭。《割書：凡夫得戒人也。行｜信僧都疏同也。》　觀
無量壽經疏云。比丘衆者天竺語。此間無＿二定名翻＿一。或云＿二
乞士。怖魔等＿一者。本音名＿二僧伽＿一。此云＿二和合衆＿一《割書：云云》。瑜伽
第廿九云。補特伽羅有＿二 六種＿一。何等爲六。一沙門。二婆羅
門。三梵。《割書：考【考：□で囲む】梵下論｜文有行字》四苾蒭。五精。《割書：考【考：□で囲む】精下論｜文有勤字》六出家。第四苾
蒭復有＿二 五種＿一。一乞食。《割書：考【考：□で囲む】食下恐脱｜苾蒭二字》二自稱。《割書：考【考：□で囲む】稱下恐脱｜苾蒭二字》三名相
【下段】
苾蒭。四破壞煩惱苾蒭。五白四羯磨受具足戒苾蒭。又
瑜伽第二說＿二 六種活命＿一。一營。二商賣。三牧牛。四事王。五
習＿二-學書算書計數及印＿一。六習＿二-學所餘工巧業處＿一。
【三字下げ】
五種邪命者《割書：大般若五百一十｜五卷可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
比丘者。此有＿二 五義＿一。一怖魔。制＿レ心出家故。二乞士。以＿三乞
濟＿二自他＿一故。三淨命。離＿二 五邪命＿一。正＿二 三業＿一故。五邪命者。一
爲＿二利養＿一而現＿二希奇＿一。如坐行人念數珠等。二爲＿二初養＿一故自
說＿二己勝＿一。三爲＿二利養＿一故與【＿二：脱落？】《割書：考【考：□で囲む】與｜恐古》相吉凶＿一。四爲＿二利養＿一故高聲
現＿レ威。五爲＿レ得＿二利養＿一故。說＿二先所＿一レ 得以勸＿レ人《割書：云云》。金剛般
若疏上卷文也。八正道支中正命。離＿二此五種邪命＿一《割書：云云》。
比丘五義中。淨命離＿二上所明四種邪命＿一《割書：云云》。但金剛般若
述贊比丘之淨命義。離＿二此五種邪命＿一《割書：云云》。
【一行空白】
【一字下げ】
元文貳曆暮夏下浣　書寫之
【十字下げ】
相似沙門　基範《割書：和｜南》
【一行空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第六《割書：中　終》
【左頁】
【枠外左上】
四五三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四五三
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：下》目次
【大字終わり】
【一行空白】
【一字下げ】
第一　明杜多行
第二　明所持十八種物
第三　明五辛
第四　明一白三番羯磨《割書：附瑜伽論所說四種羯磨｜又四律五論得戒不同》
第五　明輪王七寶
第六　明說法者十德《割書：附昇高座｜之四法》
第七　明聽法十德
第八　明醫師四德《割書：附八｜術》
第九　明四部衆
第十　八部衆
第十一　八部般若
第十二　明化身如來八相
第十三　明六種震動
第十四　明凡夫有情位
第十五　明八囀聲
【下段】
第十六　過去七佛《割書：附七佛｜菩提樹》
第十七　十大論師
第十八　五種半擇迦
第十九　明五篇
第二十　明七聚
第廿一　明訖栗枳王十夢
第廿二　受持大乘者十種功德
第廿三　八福田
第廿四　三福田
第廿五　明四恩
第廿六　明四主
第廿七　明五音樂《割書：附八｜音樂》
第廿八　明四時《割書：六節　三際｜四時　八節》
第廿九　明墮八時
第三十　明初轉法輪五比丘
第卅一　明百福莊嚴
第卅二　明百穀

【右頁】
【枠外右上】
四五四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
【枠外右横下】
四五四
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
第卅三　明六畜
第卅四　踰繕那量
第卅五　明釋迦十大弟子
第卅六　明六齋日《割書：附年三｜長齋》
第卅七　明後五百歳事《割書：附千二百｜五十人》
第卅八　四阿含
第卅九　明六親
第四十　明四威儀
【字下げ終わり】
【以下段末まで空白】
【下段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目第六《割書：下〔十六帖之内第十六〕》
【大字終わり】
【一行空白】
【三字下げ】
第一　明＿二 十二杜多行＿一者
【一字下げ】
一常期乞食。　二次第乞食。　三 一座食。　四先止後
食。　五但持三衣。　六但持毳衣。　七持糞掃衣。　八
住阿練若。　九常居樹下。　十常居迥路。　十一常住
塚間。　十二常期坐處如常座。
【字下げ終わり】
玄贊第八云。經行頭陀者。贊曰。梵云＿二杜多＿一。此云＿二除奇＿一。
訛云＿二頭陀＿一。有＿二此十二＿一。《割書：考【考：□で囲む】二下疏｜文有□字》瑜伽聲聞地說《割書：云云》。《割書：寶｜塔》。
《割書：品｜也。》攝釋第四云。經行頭陀事者。大小三藏具明＿二此義＿一今
依＿二瑜伽＿一略擧＿二 二門＿一。一辨＿二名相＿一。二對治。然惣名者。應＿レ云＿二
杜多＿一。正釋如＿レ疏。又云＿二洗浣＿一。洗＿二-浣煩惱＿一故。浣衣之子名＿二
杜多＿一也。應＿レ云＿二斗藪＿一。升＿二-《割書：考【考：□で囲む】升攝｜釋作＿レ斗》藪塵＿一故。浣義相類。亦云＿二
修治其心＿一也。十二功德束爲＿二 三類＿一。一者明＿レ食。有＿二而《割書：考【考：□で囲む】有｜而攝》
《割書：釋作｜而有》四類＿一。謂常期乞食。次第乞食。但一座食。先止後食。
二明＿レ衣。而有＿二 三種＿一。謂持＿二 三衣＿一。毳衣。糞掃等衣。三者明＿レ
處有＿二其五種＿一。謂空閑處。及樹下露處。塚間常座。名爲＿二
【左頁】
【枠外左上】
四五五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四五五
【二段構成】
【上段】
五處＿一。一常期乞食者。而常邀＿レ期乞食自活。二次第乞食
者。謂入＿レ里恭巡＿レ家乞。隨得《割書：考【考：□で囲む】得下攝｜釋有隨字》現受＿レ食。不＿二高擧＿一レ 手。
越趣＿二餘家＿一。願＿三我當獲＿二精妙飲食＿一。三 一座食者。謂坐＿二 一
屋＿一《割書：乃至》應＿レ食悉受食。從＿レ座起已。必不＿二重食＿一。四者《割書：考【考：□で囲む】者下｜攝釋有》
《割書：先｜字》止後食者。謂爲食故。坐如＿レ應坐。《割書：乃至》未＿レ食。先應＿三具受＿二
諸所應食＿一。正《割書：考【考：□で囲む】正下攝｜釋有應字》了知。我今唯受＿二爾所飲食＿一。當＿二自
支持＿一。過＿レ此不＿レ食。如＿レ是念已。然後方食。五但持三衣者。
謂但三衣而自支持。一僧伽□。此當＿レ在＿レ上義。謂入＿二王宮
聚落＿一。最在＿二上披＿一。名爲＿二在上＿一。二嗢怛羅僧伽。亦有＿下 在＿二上
披＿一義＿上。謂在＿二寺内＿一。謂卽七條。於＿二寺内中＿一。在＿二 五條上披＿一。亦
名＿二在上＿一。或名爲＿二中在＿一。大衣下。五條之上。故名爲＿レ中。三
安怛婆參。此云＿二内衣＿一。安怛内也。婆參衣義。下一婆參。
誑＿二《割書：考【考：□で囲む】訛【訛：誑？】攝｜釋作該》上二處＿一。論巧略也。除＿二此三衣＿一。更無＿二過長＿一。六但
持毳衣者。謂所持三衣。或是長衣。皆用＿レ毳作。無＿二餘所
作＿一。謂細羊毛名＿レ之名＿レ毳。毳織爲＿レ衣。名爲＿二毳衣＿一。或細毛
卽名爲＿レ毳。通＿二諸禽獸＿一。一切細毳非＿二獨羊＿一也。七持糞掃
衣者。謂所有衣。他捨奇擲。或街巷市原道非道處。或雜
【下段】
便穢膿血洟唾之所＿二塗染＿一。取＿二如＿レ是等不淨衣物＿一。除＿二-去塵
穢＿一。堅執洗浣。縫染受持。　問。毳衣雜物亦作＿二 三衣＿一。與＿レ
前而有＿二何別＿一。　答。初三衣者。用＿下 好疊《割書：考【考：□で囲む】疊攝釋作｜氈已下同之》等之所＿二
□【□：夾＋りっとう】成＿一。非＿レ毛雜物＿上。恐不＿レ知＿レ足者。以＿二無價疊等＿一而爲＿二其衣＿一。
以＿二毛雜＿一而爲＿レ衣也。此三三中。隋持＿二 一三＿一。非＿三 三三衣悉
須＿二惣持＿一。八住阿練若者。此名＿二空閑處＿一。謂住＿二空閑。山木。
坰野＿一乘《割書：考【考：□で囲む】乘攝｜釋作受》用邊除。所有臥具。遠＿二-離一切村邑。聚落＿一。
極惡臥具名＿二邊際＿一也。郊外林外名爲＿二坰野＿一。九常居樹下
謂常期願住＿二於樹下＿一。依＿二-止樹根＿一。十常居迥路者。謂常願
住＿下 於迥路無＿二覆障＿一處＿上。十一常住塚間者。謂常期願住＿下 塚
墓間諸有過＿レ命送＿二尸骸＿一處＿上。十二常期坐處如常坐者。謂
於＿二大林小林草葉等座＿一。端身向坐。推＿二-度時日＿一。不以背脇。
依＿二-倚大林＿一。小繩林草葉坐。名＿二常期座＿一。謂所＿二坐臥＿一諸草
諸葉等座。如＿レ應敷設而常坐臥。一敷設後。數不＿二翻擧修
理＿一《割書：云云》。　問。以＿二 十二杜多功德＿一對＿二-治何物＿一耶。　答。第二
對治者。先惣後別。　問。何名爲＿二杜多功德＿一。　答。譬如＿二毛
等＿一。未＿二鞭彈紛譬＿一等之時。相著不＿三輕耎不＿レ任＿レ作＿二縷綫及氈

【右頁】
【枠外右上】
四五六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四五六
【二段構成】
【上段】
蓐等＿一。若紛等已。輭輕任用。如＿レ是行人。由＿二於飲食衣服臥
具＿一而心染著。彼由＿二杜多功德＿一。能淨修治。令＿二其純直＿一。柔妙
堪忍。隨順依止。能修＿二梵行＿一。別對治者。於＿二飲食中＿一有＿二 二
種食＿一。《割書：考【考：□で囲む】食攝｜釋作貪》能障＿二修善＿一。斷＿二美食貪＿一故。常期＿二乞食＿一。次第乞
食。斷＿二多食貪＿一故。但一坐食。先止後食。於＿二衣服中＿一有＿二 三
種貪＿一。能障＿二修善＿一。斷＿二多食《割書：考【考：□で囲む】食字攝｜無云》貪＿一故。但持＿二 三衣＿一。斷＿二
輭觸貪＿一。但持＿二毳衣＿一。斷＿二上妙貪＿一故。持＿二糞掃衣＿一。於＿二敷具中＿一
有＿二 四種貪＿一。能障＿二修善＿一。斷＿二諠雜貪＿一故。住＿二阿練若＿一。斷＿二屋宇
及婬佚貪＿一故。常居＿二樹下。迥路。塚間＿一。斷＿二哥樂臥樂貪＿一故。常
期＿二端坐＿一。斷＿二敷具貪＿一故。處如＿二常坐＿一。或開＿二屋宇婬佚二貪＿一
爲＿レ五亦得《割書：云云》。法華音訓云。杜多洮汰言＿二大洒＿一也。或
云＿二捨奇＿一。或紛彈言去其塵穢斗升藪義非＿二本理＿一《割書：云云》。　大
般若音訓云＿二阿練若＿一。慈恩云。唐云＿二寂靜處＿一也。言＿二無淨
處＿一也。杜多慈恩云。古云＿二頭陀＿一。唐云＿二洮汰＿一。又云＿二除奇＿一。或
云＿二紛彈＿一。出要律儀翻譯胡音云＿二斗藪＿一也。聲論云。偸多翻
爲＿二除塵＿一。言＿二斗藪＿一。者譬翻也。行□【□：王＋臽】云。卽是擻抖除＿二-去煩
惱＿一之義也。
【下段】
【三字下げ】
第二　明＿二僧所持十八種具＿一者
【一字下げ】
一楊枝。　二澡豆。　三 三衣。　四水瓶。　五鉢。　六坐
具。　七錫杖。　八香呂。　九漉水嚢。　十
手巾。　十
一刀子。　十二火燧。　十三鑷子。　十四繩床。　十五
經。　十六律。　十七佛像。　十八菩薩像。
【字下げ終わり】
梵網經下卷云。而菩薩行＿二頭陀＿一時及遊方時。行＿二-來百里
千里＿一。此十八種物。常隨＿二其身＿一。頭陀者。從＿二正月十五日＿一。至＿二
三月十五日＿一。八月十五日＿一至＿二 十月十五日＿一。是二時中。此
十八種物常隨＿二其身＿一。如＿二鳥二翼＿一《割書：云云》。　義寂師意。除＿二楊
枝。澡豆二種＿一。三衣開＿二 三種＿一。結夏安居時。尤可＿レ用＿レ之也。
仁王經西明疏可＿レ見之。釋＿二 三衣什物＿一之處也。彼疏什物
内有＿レ之。行信僧都疏内也。皆如＿二彼抄出＿一。
【三字下げ】
第三　明＿二 五辛＿一者
【一字下げ】
一大蒜。　二草葱。　三菲葱。　四蘭葱。　五興渠。
【字下げ終わり】
太賢師梵網經疏云。經若佛子不得食五辛等。述云。五辛
雖＿レ草臭穢難＿レ親。賢良所＿レ避所以制《割書：云云》。法藏師云。今
此五中。大蒜家蒜也。有人說。草葱是胡葱。蘭葱是家葱。
【左頁】
【枠外左上】
四五七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四五七
【二段構成】
【上段】
上三是人間常食。草葱爾雅云。山葱也。莖細葉大。應＿レ爲＿二
茗字＿一。草者非也。北地有江南無。其興渠者。有說＿二葱臺＿一。然
未＿レ見＿レ文。有說。江南葉似＿二野蒜＿一。根莖似＿レ菲。北地所＿レ無。又
釋云。阿魏藥。梵語名＿二興渠＿一。傳說。如是如是五辛。除＿三自重
病及有＿二利益＿一。餘不＿レ得＿レ食。如＿二文殊問經云＿一。不＿レ得＿レ噉＿レ蒜。
若有＿二因緣＿一得＿レ噉。若合＿レ藥治＿レ病得＿レ用《割書：云云》。　有律書云。
食蒜或 七（マヽ）十出家云土宜＿下 斷＿二 五辛＿一香潔修＿上レ 道。今貪＿レ味
食＿レ蒜。便臭氣外薰。招＿レ譏損＿レ道。過是不＿レ輕。是故聖制＿二 三
緣＿一成＿レ犯。一是蒜甄去辛。所以食＿レ蒜重者。一有＿二美味＿一。尼
喜貪食。二薰中之極故所以重。二無重病因緣。三咽結提
五分。唯生蒜提《割書：云云》。
【一字下げ】
天台楞嚴院宗各闍梨明賢勘文可＿レ見之。別紙書＿レ之。
【三字下げ】
第四　明＿二 一白三番羯磨＿一者《割書：附四律五論｜得戒不同。》
【字下げ終わり】
一白者。先單白云也。三番者。其後三番下中上三品機根
在＿レ之。下品者。甚易＿レ成＿二-辨戒行＿一。仍單白成辨。中品者。單
白幷三番中初番成＿二-辨戒事＿一。上品者。極難＿二成辨＿一。爲＿レ之可＿レ
用＿二 三番羯磨＿一也。用＿二 一白三番＿一故。云＿二白四羯磨＿一也。六巻
【下段】
鈔第一通辨羯磨篇第五云。次明＿二衆法＿一有＿レ三。單白事。或
輕少。或常所行。或是嚴制。一說。告僧便成＿二法事＿一。二者白
二。由＿二事參涉＿一。佛須＿二通知＿一。一白牒＿レ事告知。一羯磨量＿二處
可不＿一。便辨＿二前務＿一。通＿二白及羯磨＿一。故云＿二白二＿一。三白四。受戒
懺重。治擧呵諫。事通＿二大小＿一。情容＿二乖舛＿一。白《割書：考【考：□で囲む】白｜恐自》非＿二 一白告
知三法量可＿一。焉能辨得。以＿三 三羯磨通＿二前單白＿一故。云＿二白四＿一。
若就＿レ緣約＿レ相。都合一百卅四羯磨。略言如＿レ此。更張猶有
單白有＿二 卅九＿一。白二有＿二 五十七＿一。白四有＿二 卅八＿一。若通＿二前二＿一。則
百八十四法。耳聞＿二 百一羯磨＿一。今列不＿レ同者何。　答。此乃
惣標。非＿二定如＿一レ 數。亦可＿レ引＿二-用十誦＿一。彼則定有＿二 百一＿一《割書：云云》。
單白羯磨詞云。衆僧聽＿レ作＿二羯磨＿一。大德僧聽。此某甲從＿二某
甲＿一。求＿レ受＿二具足戒＿一。此某甲今從＿二衆僧＿一。乞＿下 受＿二具足戒＿一某甲
爲＿中 和上＿上。某甲自說。清淨無＿二諸難事＿一。年滿＿レ廿。三衣鉢具。若
僧時到。僧忍聽＿下 受＿二某甲具足戒＿一某甲爲＿中 和上＿上。白如＿レ是作＿レ
白已。問＿二僧成就不＿一。如＿レ是問＿二成就不＿一。後三番皆某甲可＿二同
問＿一也。　又鈔云。又應＿下 語＿二受者＿一言＿上。已作＿レ白已。僧皆隨喜。
今作＿二羯磨＿一。動＿二彼戒法＿一。莫＿レ令＿二心治擧＿一。當＿二用＿レ心承＿一レ 仰。又

【右頁】
【枠外右上】
四五八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四五八
【二段構成】
【上段】
白＿レ僧言。當＿レ聽＿二羯磨＿一。大德僧聽《割書：乃至如＿二｜上語＿一。》此初羯磨問＿レ僧成
就不。告＿二受者＿一言。已作＿二初羯磨＿一。僧皆唱可＿二今十方法界
善法竝皆動轉＿一。當＿レ起＿レ慚。勿＿レ縱＿二怠意＿一。次作＿二第二羯磨＿一。如＿レ
上問已。告＿二受者＿一言。已作＿二 二羯磨＿一。法僧竝和合。十方法界
善法。竝擧集＿二虛空中＿一。至＿二第三羯磨＿一《割書：考【考：□で囲む】磨下恐｜脱竟字》時。當＿二法界＿一功
德。《割書：考【考：□で囲む】德下恐｜脱入字》汝身心＿一。餘一羯磨在汝當＿下 發＿レ身惣虛空界心
□《割書：□原字不｜明恐緣》【□：原文の記号】救＿二-攝三有衆生＿一。幷欲＿上レ 護＿二-持三世佛法＿一。眞《割書：考【考：□で囲む】眞｜恐直》
依＿二此語＿一仍白＿レ僧言。願僧同時慈＿二-濟前生＿一。同共合掌佐助。
擧＿二此羯磨＿一便卽作＿レ之。乃至是事如＿レ是事如＿レ是持已《割書：云云》。
《割書：第二第三羯｜磨語如＿レ上。》白四羯磨者。梵網經疏音義云。卽白與＿二 三羯
磨＿一是名＿二白四＿一也。三羯磨者。一單羯磨。謂事易＿二表知＿一也。
二白羯磨。謂事中恭議。三白四羯磨。事雖＿二重疊＿一諧決也。
或云。羯磨有＿レ三。一單白羯磨。二白二羯磨。三白四羯磨。
初單白者。但有＿二 一白＿一。後法不＿レ續故四＿二《割書：考【考：□で囲む】四｜恐曰》單白＿一。中者。白
一羯磨。一白通羯磨故云＿二白二＿一。第三准＿レ之也。就＿レ通三皆
羯磨。就＿レ別有＿レ白非＿二羯磨＿一《割書：云云》。
【四字下げ】
四種羯磨者。《割書：瑜伽論九十九說之。｜可＿レ名〔マヽ〕之。》
【下段】
【一字下げ】
一單白羯磨。　二白二羯磨。　三白四羯磨。　四 三語
羯磨。《割書：謂三歸也。｜表無表章釋也。》
【字下げ終わり】
此四羯磨略有＿二 二事＿一爲＿二所依處＿一。一有情數事爲＿二所依處＿一。
二無情數事爲＿二所依處＿一。有情數事爲＿二所依處＿一者。謂出家
羯磨。若受具足羯磨。若補特伽羅同意羯磨。若出罪羯磨。
若擧羯磨。若擯羯磨。若雨安居受七二十四十夜等所有
羯磨。如＿レ是或爲＿レ攝＿二-受有情＿一。或爲＿レ析＿二-伏有情＿一。施＿二-設羯磨＿一。
是名＿下 有情數事爲＿二所依處＿一羯磨＿上。無情數事爲＿二所依處＿一者。
謂受持衣鉢羯磨。若持羯禮《割書：考【考：□で囲む】禮｜恐社》那衣護衣不捨羯磨。若
結界羯磨。若淨稻穀同意羯磨。如＿レ是等類所有羯磨。當＿レ
知是名＿下 無情數爲＿二所依＿一羯磨＿上《割書：等云云》。瑜伽論六十九說＿二
十羯磨＿一。所謂一受具羯磨。二結界羯磨。三長養羯磨。四
同意羯磨。五趣向羯磨。六恣擧羯磨。七治罰羯磨。　八攝
受羯磨。九白二羯磨。十白四羯磨《割書：云云》。羯磨義不＿レ說之。
表無表章云。第五得捨分齊○得中又二。一得緣。二時
節。得緣復二。一差別緣。二無差別緣。初差別緣。唯在＿二具
足別解脱戒＿一。無差別緣。通在＿二 一切＿一。差別緣有＿レ二。一得＿二具
【左頁】
【枠外左上】
四五九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四五九
【二段構成】
【上段】
足別解脱＿一緣。二羯磨得＿二別解脱＿一緣。初緣通在＿二佛及弟子＿一。
羯磨非＿三佛及與＿二獨覺＿一。然二皆通＿二現在。滅後＿一。且得＿二具足別
解脱＿一緣。諸敎不同。四律五論諸宗異說。四律者。一十誦
律。是薩婆多宗。同＿二倶舍第十四。律毘婆沙竝雜心論及
順正理《割書：考【考：□で囲む】理下章｜文□【□：有？】顯字》宗。大毘婆沙＿一。十誦律云。佛在＿二竹薗＿一告＿二諸
比丘＿一。十種受具足。一自然得。謂佛獨覺。盡智心位自然
得＿レ之。二見諦得。倶舍等云。謂入＿二正性離生＿一卽五苾蒭。三
善來得。倶舍等云。佛命＿二善來＿一。謂那舍等。唯佛自作。非＿二
餘所＿一レ 能。滿道被故。四自誓得。倶舍等云。信＿レ佛爲＿二大師＿一。謂
大迦葉。五論議得。倶舍等云。善巧酬＿二-答所問＿一。謂蘇陀
夷。其年七歳。佛問言。汝家何在。彼答＿レ佛言。三界無＿レ家。佛
嘆＿三總明答＿二所問＿一。雖＿二年未＿一レ 滿。令＿二僧爲＿一レ 受。非＿下 由＿二答時＿一卽便
得戒＿上。六受重法。倶舍等云。敬受＿二 八尊重法＿一。謂大生主。
七遣便《割書：考【考：□で囲む】便章｜文作信》得。倶舍等云。謂法授尼。五分律云。婬女
半迦尸。八 五得。九羯磨。十 三歸【。：脱落？】倶舍等云。三說＿二《割書：考【考：□で囲む】說｜下章》
《割書：文有｜歸字》佛法僧＿一。謂六十賢部。謂有＿二 六十二賢衆類＿一。共集《割書：考【考：□で囲む】集｜下章》
《割書：文有｜佛字》遣＿二無學＿一爲說＿二 三歸＿一。便得＿二具足＿一○故名＿二 三歸得＿一。亦
【下段】
名＿二 三語得＿一。何故諸尼無＿二 三歸得＿一。無＿二賢衆＿一故《割書：云云》。《割書：四律五論｜皆引＿レ之。》
《割書：依＿レ煩略＿レ之。｜可＿レ見＿レ章也。》
【四字下げ】
四律者。
【一字下げ】
一 十誦律。《割書：說＿二 十種得戒＿一。｜薩婆多宗也。》　二 四分律。《割書：說＿二 五種得戒＿一。｜法藏部也。》　
三僧祇律。《割書：說＿二 四種得戒＿一。｜是大衆部也。》　四 五分律。《割書：說＿二 五種受具足戒＿一｜也。是化地部也。》
【四字下げ】
五論者。
【一字下げ】
一毘尼母論。《割書：比丘與＿二比丘尼＿一 二衆。各有＿二 五種得｜戒＿一云〔マヽ〕論乍觀同＿二薩婆多＿一。》
二磨得勒伽論。《割書：說＿二 十種得戒＿一。此論｜乍觀同＿二薩婆多＿一。》
三善見論。《割書：說＿二 八種｜得戒＿一。》
四薩婆多論。《割書：說＿二 七種受具足＿一。薩婆｜多師也同＿二倶舍＿一。》
五明了論。《割書：比丘比丘尼二衆合｜七種得戒有云云。》
【四字下げ】
《割書：比丘四種。尼三種也。已上聲聞乘也。次獨覺。後佛。今此明｜了論得於＿二 三乘＿一說＿レ之也。薩婆多與＿二 五分律＿一同也。可＿レ見＿二表》
《割書：無表｜章＿一。》
【三字下げ】
第四【四：五の誤植】　明＿二輪王七寶＿一者
【一字下げ】
一夫人寶。　二摩尼珠寶。《割書：□【□：大？】般若三百五十言＿二也如意珠寶｜長一尺六寸＿一。阿含經云云。》
三輪寶。　四象寶。　五馬寶。　六大臣。　七主藏寶。
【字下げ終わり】
夫人德者。身口等中。出＿二於無價栴檀優鉢羅華之香＿一。身觸

【右頁】
【枠外右上】
四六〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四六〇
【二段構成】
【上段】
柔輭。寒時能暖。熱時能冷。王見＿二夫人＿一。離＿二諸疲勞飢渴憂
惱＿一。受＿二最上第一無極之樂＿一。復有＿二 五德＿一。一者知＿レ念不＿レ違＿二
王所＿一。二者能生＿二 千子＿一具足。三者自然性尊豪貴。四者能
令＿三住處具＿二-足一切資生＿一。五者若王與＿二諸夫人＿一受＿二欲樂＿一時。
不＿レ起＿二嫉妬嗔恨惡心＿一。　摩尼珠德有＿二 八種＿一。一於＿二夜闇＿一
放＿二大光明＿一。如＿三秋滿月光能照＿二 一百由旬＿一。至＿二於夏日＿一衆生
患熱。放＿レ光觸＿レ身得＿二清冷＿一故。二王行＿二曠野無水之處＿一。衆生
飮《割書：考【考：□で囲む】飮｜恐飢》渴。珠放＿二 八味具功德水＿一。充＿二-足飢渴＿一。三王所＿レ須者。
一切皆從＿二摩尼寶＿一出。四有＿二 八楞相＿一。一 一楞中。出＿二種種光＿一。
五在＿レ所＿下 能令＿中 一百由旬所有衆生皆離＿二病苦＿一。常得＿中 定心＿上。
所作善業無＿二空過者＿一。六所住境界無＿下 諸惡龍能放＿二毒氣＿一
電風雨傷＿二-害衆生＿上。七一切山川渓谷溝潤。泉水乾渴。悉
令＿二還肥＿一。《割書：考【考：□で囲む】肥｜恐復》樹林草木華菓枯悴能令＿二滋茂＿一。池水華林一
切具足。八所在之所人民無＿レ有＿下 疾疫諸毒。非時死者。至＿二
於畜生虎狼之類＿一。相食噉者＿上。不＿レ起＿二害心＿一。輪寶之德者。
而有＿二 五種＿一。一輪寶體純閻浮金。具＿二 千輪＿一。廣五由旬顯＿二-現
世間。如＿二第二日輪＿一。二飛＿二虛空＿一去無＿二能障＿一。而一日能行＿二 八
【下段】
千由旬＿一。三隨＿二王心念欲＿一。謂四天下《割書：考【考：□で囲む】下｜恐王》行＿二 四天下＿一。隨＿二王
念處＿一。卽飛＿二虛空＿一。有＿レ前而去。依＿二輪力＿一四兵象馬及車乘等。
一切悉皆飛騰而去。四有不伏轉輪王者。王若心念。而
彼輪寶隨＿二所念處＿一。卽飛而去。悉令＿二降伏＿一。五輪寶勢無＿レ有＿二
敵對＿一。一切小王見者降伏。象寶德者。彼大象寶猶如＿二良
馬＿一。調伏柔輭隨＿二自在用＿一。降＿二-伏他國＿一。七支善住。彼象安＿二 三
處＿一有＿レ用。所謂虛空。水中。陸池。彼象能速疾行。一日三匝
行＿二閻浮堤＿一。輪王乘＿レ象。象同＿二王心＿一隨＿二王念處＿一。卽從而去。
行歩平正猶如＿二鵝王＿一。不疾不速不曲不戻。凡夫中行不＿レ
令＿二驚怖＿一。至＿二闘戰時＿一。極能現＿二大兇害之相＿一。不＿レ可＿二侵近＿一。
馬寶德者。色白如＿二彼狗牟頭華＿一。天旋輪又遍＿二-滿身相＿一。不＿レ
少不＿レ大不＿レ高不＿レ下。身體正足。心性柔輭。善能調伏如＿二帝
釋王＿一。波羅訶馬隨＿レ意去住。一日三遍行＿二閻浮提＿一。無＿二疲勞
相＿一。　大臣德者。代＿レ王理＿レ政一如＿二王心＿一。憂＿レ國忘＿レ身不＿レ營＿二
私務＿一。念＿二-護百姓＿一。如＿レ念卽辨。不＿レ礙不＿レ著修＿二-行正道＿一。離＿二於
非法＿一。　主藏寶德者。彼王藏寶有＿二大功德＿一。一切諸山深澗
幽谷。嚝野川澤丘陵堆阜。坑坎高下不平之處。能以＿二金剛
【左頁】
【枠外左上】
四六一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四六一
【二段構成】
【上段】
寶。因陀羅寶等＿一。一切珍寶以用塡滿。而寶不＿レ盡。何況金
銀瑠璃頗梨不＿レ在＿レ數者。彼主藏寶。心常歡喜無＿二諂曲相＿一。
問。七寶之中幾情非情。　答。珠輪二寶是非情寶。餘五
有情《割書：等云云》。
【三字下げ】
攝釋第四末可＿レ見之。倶舍論第十二與＿レ此同也。
【字下げ終わり】
又云。七寶德化其義如何。　答。薩遮尼乾子經第三云。轉
輪聖王七寶具足。一夫人寶《割書：乃至》七主藏寶。其化德者。彼
輪寶七寶具足。遍行＿二大地＿一無＿レ有＿二敵對＿一。無＿レ有＿二怨判＿一。無＿レ有＿二
諸惱＿一。無＿二諸刀伏＿一。《割書：考【考：□で囲む】伏｜恐杖》依＿二於正行＿一。平等無＿レ偏。安慰降伏王＿二
四天下＿一。得＿二自在＿一故。所出敎令＿レ無＿二違逆＿一故。以＿二 十善道＿一化＿二
四天下＿一。悉令＿二受持＿一。離＿二 十惡業＿一行＿二 十善道＿一。具足成就名爲＿二
法王＿一。　問。所感七寶何因而致。　答。依＿レ離＿二嗔心不善業
道＿一之所＿レ得也。若爾何故仁王經言＿二上品十善鐵輪王等＿一。
答。彼經具言。此據＿二增勝＿一故無＿二過失＿一《割書：云云》。　仁王經上卷
云。十善菩薩發＿二大心＿一長別＿二 三界苦輪海＿一。中下品善粟散
王。上品十善鐵輪王。習種銅輪二天下。銀輪三天性種性。
道種堅德《割書：考【考：□で囲む】德下恐｜脱轉字》輪王。七寶金光四天下《割書：云云》。　大般若
【下段】
四十六帙第十云。善現當＿レ知。彼如＿二輪王＿一。若無＿二 七寶＿一。不＿レ
名＿二輪王＿一。要有＿二 七寶＿一乃名＿二輪王＿一。布施等五波羅蜜多。亦復
如＿レ是。若離＿二般若波羅蜜多＿一。不＿レ得＿三名爲＿二波羅蜜多＿一不＿レ離＿二
般若波羅蜜多＿一。乃得＿三名爲＿二波羅蜜多＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第六　說法者十德者。《割書：附處＿二師子｜座＿一四法。》
【一字下げ】
一善於法義。　二能廣宣說。　三具足無畏。　四言詞
善巧。　五善方便說。　六具足成就。　七威儀具足。
八勇猛精進。　九無有厭倦。　十具足忍力。
【字下げ終わり】
理趣分疏第一云。要成＿二 十法＿一名說＿二法師＿一。言＿二 十法＿一者。一者
善＿二於法義＿一。謂六法十義。善能解故。二者能廣宣說。謂多
聞聞持。其聞積集。三者具＿二-足無畏＿一。勝名大衆中宣＿二-說正
法＿一。無＿レ所＿二怯懼＿一。聲不＿二嘶掉＿一。腋不＿レ流＿レ汗。念無＿二忘失＿一。四者言
詞善巧。語巧圓滿。八支成就。言詞具足。處＿レ衆說＿レ法。五者
善方便說。謂廿種善巧方便宣＿二-說正法＿一。如＿二以時殷重等＿一。
六者具＿二-足成＿三就法隨法行＿一。【この節、返り点に乱れあり】 不＿三唯聽聞以爲＿二究竟＿一。如＿二其所
說＿一。卽如＿レ是行。七者威儀具足。謂說法時。手足不亂。頭不＿二
動搖＿一。面不＿二變易＿一。鼻不＿二改異＿一。進止往來威儀序庠。八者勇

【右頁】
【枠外右上】
四六二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四六二
【二段構成】
【上段】
猛精進常樂聽＿二-聞所＿レ未＿レ聞法＿一。於＿二已聞法＿一轉令＿二明淨＿一。不＿レ
捨＿二瑜伽＿一。不＿レ捨＿二作意＿一。不＿レ捨＿二-離内奢摩他＿一。九者無有厭倦。
謂爲＿二 四衆＿一廣宣＿二妙法＿一。身心無＿レ倦。十者具足忍力。謂罵弄
呵責。終不＿二返報＿一。被＿二輕蔑＿一不＿レ坐＿二忿恨＿一《割書：乃至》廣說《割書：等云云》。瑜
伽八十二卷《割書：可＿レ見｜之。》玄贊第八.
《割書：法師｜品處。》
依＿二 十住毘婆沙＿一。說法處＿二師子座＿一有＿二 四法＿一。一先應＿下 恭＿三-敬
禮＿二-拜大衆＿一然後昇＿上レ 座。二衆有＿二女人＿一應＿レ觀＿二不淨＿一。三威儀
視（マヽ）。有＿二大人相＿一。顏色和悦。人皆信受。不＿レ說＿二外道經書＿一。心
無＿二怯畏＿一。四於＿二惡言＿一問難尚行＿二忍辱＿一。復有＿二 四法＿一。一不＿レ輕＿二
自身＿一。二不＿レ輕＿二聽者＿一。三不所說。《割書：考【考：□で囲む】說下恐｜有脱字》四不＿レ爲＿二利養＿一。對
法。顯揚。瑜伽等中。皆有＿レ問＿二-難說法等相＿一。應＿二廣如＿一レ 彼《割書：云云》。
【三字下げ】
第七　明＿二聽法者十德＿一者。
【字下げ終わり】
一恭敬聽＿レ法現前能證。利益安樂。二善建＿二-立一切法＿一。離＿二
諸過失＿一。具＿二大義＿一故。或說者聽者所＿レ設劬勞有＿二勝果＿一故。三
能令＿三衆生捨＿二惡趣＿一故。得＿二善趣＿一故。速能引＿二-攝𣵀槃因＿一故。
如＿レ是三事。要由＿二恭敬聽聞＿一方得。四能善了＿二-達契經等＿一故。
如＿レ是正法能令＿下 衆生捨＿二諸不善＿一攝＿中-受諸善＿上。若善聽者受＿レ
【下段】
捨故。由＿二此捨受＿一。捨＿二-離惡因所招後苦＿一故。速證＿二𣵀槃＿一故。五
我今當＿レ聞＿レ所＿レ未＿レ聞。聞已研究。曹＿レ《割書：考【考：□で囲む】曹｜恐當》　斷＿二疑網＿一。奇＿二-《割書：考【考：□で囲む】奇｜恐棄》
《割書：已下｜同之》背諸見＿一。我當＿三以＿レ惠通＿二-達一切甚深句義＿一。此顯＿二 三惠＿一。
初二顯＿レ聞。次二顯＿レ惠。後一顯＿レ修。六爲＿レ欲＿三敬報＿二大師恩
德＿一。謂佛爲＿レ我行＿二無量難行苦行＿一。求＿二-得此法＿一。云何今者
而不＿二聽聞＿一。觀＿二自義理＿一。究竟能離＿二 一切熱惱＿一。善順＿二正儀＿一。
易＿レ可＿二見了＿一。諸聰惠者。内證＿二所知＿一。七謂我當＿下 集＿二 七種正
法＿一知＿レ義乃至廣說＿中 尊卑差別＿上。八佛法易＿レ得。乃至亦爲＿二栴
茶羅等＿一而明示故。易＿レ學。行住坐臥皆得＿レ修故。能引＿二-發增
上果決定勝果＿一。初善。中善。後善。感＿二現樂果＿一。引＿二後果＿一故。
九解＿二-脱五種世間逼迫事＿一故。一能出＿二生死大牢獄＿一故。二
永斷＿二貪等堅牢縛＿一故。三奇＿二-捨七財貧＿一故。建＿二-立七財富＿一故。
四超＿下-度善行聞＿二正法＿一撿＿上。建＿下-立善行聞＿二正法＿一豐＿上 故。七究
竟能療＿二煩惱病＿一故。八解＿二-脱一切貪愛絆＿一故。九能度＿二無始
生死曠野稠林行＿一故。十恭敬聽＿レ法。得＿二思擇力＿一。由＿レ此能受＿二
聞法勝利＿一。如法求＿レ財不＿レ以＿二非法＿一。深見＿二過患＿一而受＿二-用之＿一。
乃至第十能引＿二 一切世間出世間靜慮解脱等持等至＿一。廣
【左頁】
【枠外左上】
四六三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四六三
【二段構成】
【上段】
如＿二彼說＿一。說者聽者。先住＿二上法＿一方可＿二說聽＿一。若不＿レ住＿レ此。徒
設＿二劬勞＿一。終無＿二大果＿一。《割書：此理趣分｜疏意也。》
理趣分疏上卷云。其聽法者。是說法師說＿二正法＿一時。應＿下 安＿二
處他＿一。令＿中 住＿二恭敬＿一。無倒聽聞＿上。謂由＿二 一因或乃至十＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第八　醫師四德者《割書：玄贊第九可＿レ見｜之。附八術。》
【一字下げ】
一識病體。　二識病因。　三識＿二病已不＿一レ 生。　四識滅
已受生。《割書：云云》。　　同八術者
一療＿レ被＿二針刺＿一法。　二療＿二破傷＿一法。　三療＿二身疾＿一。《割書：卽前四｜□也。》
《割書：風勢疾隱｜惣集也》　四鬼類。　五中毒藥。　六療＿二孩童＿一。《割書：考【考：□で囲む】重恐童｜以下同之》【本文は既に重ではなく、童に代わっている】
七延＿レ壽。　八養力。
【字下げ終わり】
最勝第九云。謂針刺傷破。身疾幷鬼神。惡毒及孩童。　延
年增氣力《割書：云云》。最勝疏第六可＿レ見之。　同經除病品云。先
起＿二慈愍心＿一。莫＿レ規＿二於財利＿一《割書：云云》。《割書：尤可＿レ住＿二｜此意＿一也。》
【三字下げ】
第九　四部衆者。《割書：玄贊第二｜可＿レ見之。》
【一字下げ】
一比丘。　二比丘尼。　三優婆塞。　四優婆夷。
【字下げ終わり】
正梵音鄔婆索迦。鄔婆斯迦。鄔婆近。迦云＿レ事。索是男聲。
斯是女聲。以＿下 諸男女成＿二-就戒＿一者。堪＿上レ 可＿四親＿三-近奉＿二-事比丘
【下段】
比丘尼衆＿一故。云＿二近事男。近事女＿一也。古云＿二優婆塞。優婆
夷＿一。名＿二清淨《割書：考【考：□で囲む】淨｜恐衍》信男。清信女＿一訛也。　此加＿二沙彌。沙彌
尼。式叉摩尼＿一。云＿二 七衆＿一也。《割書：委細如＿二上六十｜二有情處＿一也。》
【三字下げ】
第十　八部衆者《割書：西明仁王疏｜可＿レ見之。》
【一字下げ】
一天。　二龍。　三夜叉。　四乾達婆。　五阿修羅。
六迦樓羅。　七緊那羅。　八摩睺羅迦。
【字下げ終わり】
釋云。天者欲色二界諸天衆也。《割書：天義如＿レ明＿二｜上六趣處＿一。》龍者是畜生趣。
難陀等龍王也。夜叉者此云＿二勇健＿一。飛＿二-騰空中＿一。攝【＿二：脱落？】地行類＿一
諸羅刹也。羅刹云＿二異惡＿一。亦云＿二可畏＿一。彼皆訛言。梵語正云＿二
藥叉羅刹沙＿一。《割書：鬼趣｜也。》健達縛此云＿二尋香行＿一。卽作樂神。乾達婆
訛也。西域由＿レ此呼＿二散樂＿一爲＿二健闥婆＿一。專尋＿二香氣＿一作＿レ樂乞
求故。阿修羅者訛也。正云＿二阿索洛＿一。此云＿二非天＿一。索洛者天
之異名。阿之言非也。以＿下 多＿二諂誑＿一無＿中 天行＿上 故。名曰＿二非天＿一。
如＿三人不＿レ仁亦名＿二非人＿一。瑜伽。佛地論說爲＿二天趣＿一。雜心爲＿二鬼
趣＿一。正法念經是鬼畜二趣。伽陀經說＿二鬼畜天三趣＿一。有云。
羅睺阿修羅是師子兒。畜生所攝。今依＿二大乘瑜伽＿一爲＿レ正
《割書：云云》。　迦樓羅者。舊人翻爲＿二金翅鳥＿一。皆訛謬也。正梵音揭

右頁】
【枠外右上】
四六四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四六四
【二段構成】
【上段】
路茶。此云＿二妙翅＿一。羽色妙。不＿二唯全金＿一故。緊那羅者。正梵
云＿二堅捺洛＿一。此云＿二歌神＿一。緊那羅訛也。隨＿二佛所說一會之法＿一。
所＿レ宣歌故。如＿三世樂音歌＿二君德＿一故。梵云＿二莫呼路伽＿一。此云＿二
大腹＿一。大蜂蚊復行之類。摩睺羅伽訛也。《割書：玄贊第二｜可＿レ見之。》　攝釋第二
云。經緊那羅者。有云。歌神。馬頭人身能語。　問。何道
所＿レ攝按＿二雜心論＿一畜生趣攝。經乾達婆等者。又按＿二智度
論＿一云。犍達婆名＿二童龍摩＿一。此云＿二樹居＿一。在＿二地上十寶山中＿一。若
諸天須＿レ樂乃身有＿二異相＿一。卽飛＿二-上天＿一。與＿二緊那羅＿一。番休上
下。問。何趣所攝。傳有＿二 二釋＿一。一云＿二鬼趣攝＿一。一云＿レ屬＿二修羅＿一。
未＿レ見＿二正文＿一。疏師子兒者。此亦不＿レ然。非＿下 以＿二畜生＿一卽畜生
攝＿上。如＿三犢子。雞胤部等非＿二畜攝＿一故。卵生人等其類非一
《割書：云云》。　文句第二云。阿修羅者。此云＿二無酒＿一。四天下採＿レ華
醞＿二於大海＿一。龍魚業力其味不＿レ變。瞋妬誓斷故云＿二無酒神＿一。
亦云＿二不端＿一。彌天安師云。質諒質諒直信也。此神諂曲不＿下
與＿二名相＿一稱＿上。有＿二 二種＿一。鬼道攝多居＿二大海邊＿一。畜生道攝者。
居＿二大海底＿一《割書：云云》。　仁王疏上云。《割書：西明｜撰。》然八部衆略有＿二 三
種＿一。一天龍等八部。如＿二諸經說＿一。二者相傳說云。四天王各
【下段】
領＿二 二部＿一。《割書：勘說｜處》三又八部者。如＿二長阿含經第三卷說＿一。世有＿二
八部衆＿一。一刹利衆。二婆羅門衆。三居士衆。四沙門衆。五
天王衆。六忉利天衆。七魔衆。八梵衆。瑜伽釋云。八衆會
事。《割書：考【考：□で囲む】事疏｜文作來》所謂八衆大同＿二阿含及智度論等＿一。　問。人及天各
說＿二 四衆＿一。有＿二何所以＿一。　答。如＿二瑜伽第十五說＿一。七因緣故。建＿二-
立八衆＿一。故彼論云。四因緣故。於＿二人趣中＿一建＿二-立四衆＿一。三因
緣故。於＿二天趣中＿一建＿二-立四衆＿一。最增上故。世間共許爲＿二福
田＿一故。受＿二-用資財＿一不＿レ由＿レ他故。奇＿二-捨一切世資財＿一故。由＿二此
四緣＿一。於＿二人趣中＿一建＿二-立四衆＿一。依地邊際故。欲界邊際故。語
行邊際故。由＿二此三緣＿一。於＿二天趣中＿一建＿二-立四衆＿一。若依＿二智論第
十＿一。別釋所以。恐＿レ繁不＿レ述《割書：云云》。《割書：瑜伽論十五｜可＿レ見之。》　問。人非人者
何哉。　答。是四衆八部惣結云＿二人等＿一歟。四衆云＿レ人。八部
云＿二非人＿一也。故玄贊第二云。經爾時釋提桓因至＿二 二萬天
子俱＿一。贊曰。上明＿二内護五衆＿一《割書：高名衆。非高名衆。□眷屬諸尼〔考【考：□で囲む】尼｜恐衆已下同之□尊重□尼。聖徳難思》
《割書：衆｜也。》此明＿二外護十種＿一。《割書：帝釋諸天｜衆等也。》於＿レ中人非人爲＿レ二。非人中
天非天爲＿レ二。天中欲色界爲＿レ二《割書：等云云》。　以＿レ此准思。比丘
等四衆云＿レ人。天等八部云＿二非人＿一也。無量義經疏上卷云。
【左頁】
【枠外左上】
四六五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四六五
【二段構成】
【上段】
《割書：圓測｜師造。》若依＿二法華＿一。復云＿二人非人＿一。如何此經不＿レ說＿二人非人＿一
耶。解云。諸神作＿二人形＿一故。名＿二人非人＿一也。又解。人者結＿二人
道＿一。非人者結＿二非人道＿一。不＿二別說＿一《割書：云云》。大般若眞興音訓第
二云。藥叉慈恩云。唐云＿二勇健行＿一。諂 々（マヽ）此々能散害。文句
云＿二楗疾鬼＿一。舊云＿二夜叉＿一《割書：云云》。文句第二云。次列＿二 四緊那
羅＿一。亦云＿二長眞陀羅＿一。此云＿二疑神＿一。似＿レ人而有＿二 一角＿一故。號＿二人
非人＿一。天帝法樂神。居＿二 十寶山＿一。身有＿二異相＿一。卽上奏樂。佛時
說法。諸大絃歌。般遮于惠《割書：考【考：□で囲む】惠文｜句作瑟》而頌＿二法門＿一。○健達婆此
云＿二臭香＿一。以＿レ香爲＿レ食。亦云＿二香陰＿一。其身出＿レ香。此是天帝俗
樂之神也。藥師經善珠疏云。經與大苾蒭衆《割書：乃至》天龍
藥叉人非人等無量大衆等者。此下第三明＿二起＿レ敎之機衆＿一。
准＿二墮《割書：考【考：□で囲む】墮｜恐隋》譯本及此奉行分中＿一。合有＿二 十七衆○九夜叉衆。
十五人衆。十六非人衆。十七羅刹婆＿一衆○非人謂鬼《割書：等云云》
又云＿二藥叉＿一。亦云＿二夜叉＿一。唐云＿二可畏＿一。或云＿二威力＿一《割書：云云》。　法華
經陀羅尼品音訓云。陀羅刹。《割書：羅刹婆云＿二｜暴惡＿一云云。》
【三字下げ】
第十一　八部般若者《割書：有＿二 二｜種＿一。》
【一字下げ】
一大品般若。　二小品般若。　三文殊般若。　四金剛
【下段】
般若。　五光讚般若。　六道行般若。　七勝天般若。
八仁王般若。
又八部者。　一 十萬偈部。　二 二萬五千偈部。《割書：此二部此｜方未＿レ有。》
三 一萬八千偈部。《割書：大品｜是也。》　四 八千偈部。《割書：小品｜是也。》　五 四
千偈部。《割書：此方未＿レ｜有。》　六 二千五百偈部。《割書：卽天王問｜有般若也。》　七 六百
偈部。《割書：卽文殊｜問也。》　八 三百偈部。《割書：卽金剛｜般若也。》
【字下げ終わり】
仁王經疏上卷云。《割書：西｜明》言＿二前已爲我等＿一者。領＿二前事＿一謂前已
爲＿二我等大衆＿一。初成道後廿九年說＿二 四般若＿一。一摩訶般若。
二金剛般若。三天王問般若。四光讚般若。解云。本記說
云。今准＿二此經＿一應＿レ成＿二 五部＿一。舊相傳云。二種八部。一此地流
行八部如＿レ上。二依＿二菩提留支金剛仙論所說＿一。八部《割書：如＿レ｜上。》依＿二
眞諦金剛般若記中所說＿一。八部般若亦同＿二也《割書：考【考：□で囲む】也｜恐衍》菩提留
支＿一。而差別者。第六部亦云＿二此方未有＿一。今問。日照三藏。于
闐三藏皆作＿二此說＿一。彼處未＿レ聞＿二 八部之名＿一。今依＿二大般若＿一。四
處十六會而不＿レ攝＿二仁王般若＿一。又慈恩三藏云。西方不＿レ限＿二
八部＿一。問。依＿二大般若＿一。十六會中。摩訶般若是第二會。金剛
般若。是第九會。天王問是第六會。光贊亦是第二會。如何

右頁】
【枠外右上】
四六六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四六六
【二段構成】
【上段】
此經不＿レ依＿二彼十六會次第＿一。解云。此經理應＿レ依＿二《割書：考【考：□で囲む】依下疏｜文有彼字》
次第＿一。亦應＿三通說＿二餘部＿一。而翻＿二-譯經＿一者。隨＿二其所聞＿一且說＿二 四
部＿一也。言＿二 四處＿一者。一王舍城鷲峰山。二室羅伐誓多林給
孤獨園。三在＿二他化自在天宮寶殿＿一。四在＿二王舍城竹林薗
白鷺池側＿一。說＿二惠度＿一也。言＿二 十六會＿一者。具如＿二別記＿一。然今判＿二
十六會＿一有＿二 三節＿一。初之五會從＿レ廣至＿レ略。皆說＿二 六度＿一。文雖＿レ
有＿二廣略＿一義無＿二寬狹＿一。是故龍猛菩薩依＿二第二會＿一。造＿二智度
論＿一。次有＿二 五會＿一。逐難＿二決擇＿一。後有＿二 六會＿一。如＿二其次第＿一說＿二其六
度＿一。然十六會不＿レ攝＿二此一部＿一者。如來說敎隨＿レ機異故《割書：云云》。
【三字下げ】
第十二　化身如來八相成道者《割書：玄贊第三幷同攝釋委｜釋＿レ之。可＿レ見＿レ彼也。》
【一字下げ】
一從天沒。《割書：卽入｜胎相。》　二嬰兒。《割書：卽受生相又｜出胎￣ト云。》　三童子。《割書：卽愛｜欲相》
四苦行。　五成道。　六降魔。　七轉法輪。　八入𣵀
槃。
【十三字下げ】
大般若經五百六十八說也
【一字下げ】
又云。　一天宮現沒。　二受生。　三受欲。　四踰城出
家。　五修諸苦行。　六證大菩提。　七轉大法輪。　八
入𣵀槃。
【下段】
【十六字下げ】
攝大乘論意也。
【字下げ終わり】
三身章云。大般若經。無攝論所說出家相加＿二降魔相＿一。攝
論降魔相攝＿二成道相＿一。成道離＿二 三魔＿一。降魔伏＿レ一。亦成道已
卽降＿レ魔故。初現＿二出家＿一。後以修＿二苦行＿一。論別開立＿レ之。亦彼論
出家示＿二厭＿レ俗之相＿一。苦行示＿下 修＿二邪行＿一之相＿上 故也。經依＿二出
家爲＿一レ 修＿二苦行＿一故合建立。經行道證＿レ果。降魔除怨。故離別
別立。各據＿二 一義＿一。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。《割書：取意。可＿レ見＿二 三身章。無性攝｜論第九＿一耳。大般若五百六十》
《割書：八可＿レ｜見之。》　起信論云。以＿レ見＿二法身＿一故。隨＿二其願力＿一。能現＿二 八種＿一
利＿二-益衆生＿一。所謂。從＿二兜率天＿一退。入胎。住胎。出胎。出家。成
道。轉＿二大法輪＿一。入＿二於𣵀槃＿一。然是菩薩未＿レ名＿二法身＿一《割書：云云》。　世
親攝論第九云。論曰。釋曰○成所作智者。謂能示＿下 現從＿二
都史多天宮＿一而沒乃至＿二𣵀槃＿一。種種佛事＿上。皆得＿二自在＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第十三　六種振動者
【字下げ終わり】
復有＿二 三種＿一。一 六時動。二 六方動。《割書：玄贊第十別抄｜第六可＿レ見之。》　三 六相動。
【一字下げ】
一東涌西沒。　二西涌東沒。　三南涌北沒。　四北涌
南沒。　五中涌邊沒。　六邊涌中沒。
又　一動。極動。等極動。　二涌。極涌。等極涌。　三震。
【左頁】
【枠外左上】
四六七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四六七
【二段構成】
【上段】
極震。等極震。　四擊。極擊。等極擊。　五吼。極吼。等極
吼。　六爆。極爆。等極爆。《割書：十八相｜動也。》
【字下げ終わり】
玄贊第二云。震《割書：考【考：□で囲む】震下疏｜文有者字》　動也。起也。六動有＿レ三。長阿含
說。一 六時動。謂入胎。出家。成道。轉法輪。入𣵀槃。二 六
方動。大般若經第八帙說。謂東涌西沒《割書：乃至》邊涌中沒○
三 六相動。大般若經說。謂動。涌。震。擊。吼。爆。搖颺不＿レ安爲＿レ
動。鱗隴凹凸爲＿レ涌。或六方出没名＿レ涌。隱隱有＿レ聲爲＿レ震。舊
第四云。自＿レ下昇＿レ高爲＿レ起。今云。有＿レ所＿二抧折＿一爲＿レ擊。砰礚
發響爲＿レ吼。舊第六云。令＿レ生＿二覺悟＿一爲＿レ覺。今云。出＿レ聲驚異
爲＿レ爆。此各有＿レ三。名＿二 十八相動＿一。般若經云。謂《割書：考【考：□で囲む】謂下疏｜文有動字》等
動等極動。乃至爆等爆等極爆。但爾少動名＿レ動。諸處遍
動名＿二等動＿一。遍大傾動名＿二等極動＿一。餘皆准知。今此擧＿レ惣但
名＿二 六動＿一。唯是十八變中一振動也。勝思惟梵天經說＿レ有＿二
七因＿一。一驚＿二-怖諸魔＿一。二令＿二時衆不＿一レ 起＿二散心＿一。三令＿二放逸者
而自覺悟＿一。四令＿レ念＿二法相＿一。五令＿レ觀＿二說處＿一。六令＿三成就者得＿二
解脱＿一。七令＿三隨順同＿二正義＿一《割書：云云》。　大般若音訓第一云。六
種變動○私案。六變動中。有＿二 十八種＿一。謂一極《割書：考【考：□で囲む】極｜恐衍》動。二
【下段】
極動。三等極動。次五種中各亦有＿レ三故。成＿二 三六十八＿一也。
動＿二 一千界＿一名＿レ動。動＿二 二千界＿一名＿二極動＿一。動＿二 三千界＿一名＿二等極
動＿一。後五准＿レ之。從＿レ輕名＿レ重。次第如＿レ此《割書：云云》。
仁王經疏上卷云。《割書：西｜明》明＿二 六種震動＿一略有＿二 四義＿一。一明＿二動相＿一。
二顯＿二動因＿一。三辨＿二動境＿一。四釋＿二動意＿一。言＿レ動《割書：考【考：□で囲む】動下疏｜文有相字》者。依＿二舊
華嚴第二＿一。明＿二起動等動相＿一。謂動。遍動。等遍動。起覺。震。
吼。涌。皆具＿二-足三相＿一唯動應＿レ知○若依＿二華嚴第卅六如來
性起品＿一具有＿二 二種六相＿一。一動起等六。二東涌西沒《割書：乃至》中
涌邊沒。解云。此後六種相。如＿二智度論第十說＿一。何故有＿二 六
動＿一。　答曰。起動有＿二上中下＿一。下者二種。或東涌西沒。或南涌
北沒。或邊涌中沒。中者有＿レ四。或東西南北。或東北邊中。
或南北邊中。上者六種動。若依＿二新華嚴＿一。與＿レ前不同。彼云。
爾時佛威力故。普遍＿二 一切華積藏世界海＿一。六種震動。謂
震。遍震。普遍震。動。遍動。普遍動。涌。遍涌。普遍涌。運。遍
運。普遍運。吼。遍吼。普遍吼。擊。遍擊。普遍擊。解云。初□【□：漸？】
動爲＿レ震。《割書：考【考：□で囲む】震下疏｜文有漸字》大動《割書：考【考：□で囲む】動下疏文｜有爲動二字》上下跳涌爲＿レ涌。隱隱出＿レ
聲爲＿レ運。漸大出＿レ聲爲＿レ吼。互相相鼓擊。其聲轉大爲＿レ擊。

【右頁】
【枠外右上】
四六八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四六八
【二段構成】
【上段】
大般若第一卷亦說＿二 二種六種＿一。初六稍異。故彼經云。現＿二
神通力＿一。令＿二此世界六種震動＿一。謂《割書：考【考：□で囲む】謂下疏｜文有動字》極動等極動《割書：乃至》
爆極爆等極爆。如＿レ此六種。各有＿二 三相＿一。准＿レ上應＿レ思。若依＿二
十地論第十二＿一云。動。涌。覺。起。震。吼。各有＿二 三相＿一。彼論釋
云。六種動者。一動。二涌。三上去。四起。五下去。六
吼。廣如＿二彼釋＿一。動因者。如＿二長阿含說＿一。動有＿二 八因緣＿一。一
大水動時動。二尊神誡《割書：考【考：□で囲む】誡疏文｜作試字》力時。三如來入胎時。四
出胎時。五成道時。六轉法輪時。七恩《割書：考【考：□で囲む】恩疏｜文作息。》敎時。八入𣵀
槃時。增一阿含說。八因緣者《割書：乃至》言＿二動境＿一者。依＿二法華經＿一
此有＿二 二義＿一。一名＿二小動＿一。故彼經云。而此世界六種震動。二
大動。文殊偈云。一切諸佛土。卽時大振動。依＿二智度論第十
六＿一云。地動因緣有＿レ少有＿レ大。有動＿二 一閻浮提＿一。有動＿二 四天下＿一。
有＿レ動＿二少千國土。三千大千國土＿一。小動以＿二小因緣＿一故。若福
德人若生若死。一國土地動。是爲＿二小動＿一。大動以＿二大因緣＿一
故。如＿二佛初生時。成佛時。將滅度時＿一。三千大千世界。皆爲＿二
震動＿一。是時爲＿二大動＿一。具說如＿レ彼。言＿二動意＿一者。自有＿二兩說＿一。一
依＿二 十地論＿一。動＿レ地治＿二 四種煩惱＿一。一信生天衆生。信現天報。
【下段】
震＿二-動天宮＿一。便生＿二厭捨＿一。起＿二-求法心＿一。二造惡衆生。不＿レ識＿二無
常＿一。縱＿レ心蕩＿レ意。今因＿二動地＿一捨＿レ惡從＿レ善。三我慢衆生。或因
呪力。能小動起＿二慢高心＿一。四便依＿二大動＿一知＿二其已劣＿一。二依＿二
勝思惟梵天經論意＿一有＿レ七。《割書：如＿二玄贊六種變動＿一。委大｜般若音訓第一可＿レ見之。》
【三字下げ】
第十四　明＿三凡夫有情有＿二 八位＿一。者
【字下げ終わり】
胎内胎外合有＿二 八位＿一也。謂一胎内初處胎也。七胎外後
七也。
【一字下げ】
一處胎位。　二出生位。　三嬰兒孩位。　四童子位。
五小年位。　六中年位。　七老年位。　八耄熟位。
【字下げ終わり】
釋云。處胎位者。謂胎藏八位也。出生位者。謂從＿二趣産門
及正出生時＿一。至＿二于耄熟＿一也。嬰孩位者。謂從＿二生後＿一至＿二于
未＿一レ 能＿二遊行嬉戲＿一也。童子位者。謂能作＿二彼此事等＿一也。少年
位者。謂能受＿二-用欲境＿一乃至＿二 三十＿一也。中年位者三十以後
至＿二于五十＿一也。老年位者。五十以後至＿二于七十＿一也。耄熟位
者。謂七十以後至＿二于死期＿一也。《割書：以上瑜伽第｜二卷意也。》唯識論第八云。
諸衰變位。惣名爲＿レ老《割書：云云》。《割書：大乘意不＿レ指＿二年｜限＿一也是尤優也》
胎内八者。玄贊第四引＿二瑜伽第二卷＿一云。胎藏有＿二 八位＿一。謂
【左頁】
【枠外左上】
四六九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四六九
【二段構成】
【上段】
攬＿二父母之遺體＿一。迷醉之時。便被＿二拘礙＿一。一七日内名＿二羯刺
藍＿一。此云＿二雜穢＿一。父母不淨共和名＿レ雜。深可＿二厭惡＿一名＿レ穢。若
已結疑箭内稀故。二七日内名＿二安部曇＿一。此云＿レ疱。猶如＿二□【□：くさかんむり+登】
豆＿一。瘡疱之形表裏如＿レ酪。未＿レ至＿レ肉故。三七日内名＿二閉尸＿一。此
云＿二疑結＿一。猶如＿二熟血稍凝結＿一。故西域呼＿二熟血＿一。云＿二閉尸＿一。若
已成＿レ肉仍極柔輭。四七日内名＿二健南＿一。此云＿二凝厚＿一。漸凝厚
故。若已堅厚稍堪＿二摩觸＿一。五七日名＿二鉢羅賖佉＿一。此云＿二形
位＿一。猶如＿二堅團＿一。五介相連。一身四支。内風向＿レ外。擊＿二-生根
形差別相＿一故。卽前肉團增長。支分相現。六七日内名＿二髮
毛爪位＿一。髮毛出故。七七日内名＿二具根位＿一。五根圓滿明盛
顯現故。大論云。從＿レ此以後彼所依處分明顯現。名爲＿二形
位＿一。至＿レ此初後方鉤＿二 三月＿一種種成就。若不＿二增減＿一。如＿レ是合
經＿二 卅八七日＿一。在＿レ腹圓滿。更經＿二 四日＿一。頭趣＿二-向下＿一。雙足向＿レ
上。胎衣遂裂。逼＿二-趣産門＿一。種種衆苦于時迫迮。是名＿二正生
位時＿一。令＿二其母苦痛無量＿一。胎身亦爾《割書：云云》。《割書：理趣分疏中卷。法華｜疏第四可＿レ見之。》
攝釋第三云。疏箭内稀故者。倶舍論云。此胎中箭漸以轉
增。釋云。若子處＿レ胎《割書：考【考：□で囲む】胎下攝｜釋有胎字》損＿二-害母＿一。如＿レ中＿二於箭＿一。箭能損＿レ
【下段】
身。從＿レ喩爲＿レ名。名＿二胎中箭＿一。以＿二上初疑＿一故名＿二内稀＿一。此談＿二
形相＿一《割書：云云》。小乘意胎内五位者。《割書：如＿レ常大乘八位中。｜前五位同＿レ之。》胎外五位
者。《割書：倶舍頌疏論第｜九可＿レ見之。》一嬰孩。二童子。三少年。四盛年。五老年。
《割書：大乘亦｜用＿レ之。》義蘊第二云。疏然一期生十時分者。一羯羅藍。二
頞部曇。三閉尸。四健南。五鉢羅奢佉。此在＿レ胎五時。六嬰
兒。七童子。八少年。九盛狀。十衰老。此出胎五時《割書：云云》。
演祕第二云。疏十時分位者。胎内胎外各有＿二 五時＿一。俱如＿二
法數＿一。大般若音訓云。五十曰＿レ𦫿。六十曰＿レ耆。八十曰＿レ耄。
瑜伽第二云。復次胎藏八位差別。何等爲＿レ八。謂羯邏藍
位。安部曇位。閉尸位。鍵南位。鉢羅賖佉位。髪毛爪位。根
位。形位《割書：等云云》。《割書：全文可＿レ｜見之。》　法華玄贊第五耆 敬（マヽ）《割書：等云云》。經云。
六十云＿レ耆。
玄奘行狀云。至＿二麟德元年正月一日＿一。玉華寺衆及僧等。
請翻＿二大寶積經＿一。法師辭曰。知＿下 此經於＿二漢土＿一未＿上レ 有＿レ緣。縦
翻亦不＿レ了。同辭請不＿レ免。法師曰。翻必不＿レ満＿二 五行＿一。遂譯＿二
四行＿一止。謂弟子及翻僧等有爲之法必歸＿二魔滅＿一。泡門《割書：考【考：□で囲む】門｜行狀》
《割書：作｜幻》之質。何得＿二久停＿一。今麟德元年吾行年六十有三。必卒＿二於

【右頁】
【枠外右上】
四七〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四七〇
【二段構成】
【上段】
玉華＿一。若於＿二經論＿一有＿レ疑。宜爲＿二迷《割書：考【考：□で囲む】迷行｜狀作速》
　問＿一。勿＿レ爲＿二後悔＿一。
徒衆聞者＿レ無不＿二驚泣＿一。皆曰。和上尊體康和。計＿レ年未＿レ至＿二耆
耄＿一。何忽作＿二此言＿一。報曰。此事《割書：考【考：□で囲む】事下行｜狀作自》知。非＿二徒衆所＿一レ 悉。是
時法師未＿レ有＿二疾患＿一。徒衆顧。咸生＿二疑恠＿一《割書：云云》。 瑜伽論第
二卷音義云《割書：玄｜應。》耄熟。古文毫耄二形。今作＿レ耗同。莫報
反。禮記八十曰＿レ耄。擲玄曰。耄惛也。亦禮《割書：考【考：□で囲む】禮音｜義作亂》也。老熟
卽惛亂多忌也。　法進大僧都最勝王經音義云。《割書：第十卷處》。
老耄。《割書：下毛報反。耄由＿レ髮也。禮記云頤也。八十九十曰＿レ｜髮。百年曰＿二期頤＿一也。鄭玄曰＿レ耄。謂惛亂也。》
又云。老至＿二 七十＿一曰＿レ耄。謂頭髮白耄。八十曰＿レ耋。《割書：達洛反｜老也。》
鐵也。以＿二皮膚變異如＿一レ 鐵。九十曰＿二敎導＿一。同百年曰＿レ期。歸
也。由＿レ養也。身老不＿三後知＿二食氣味好惡＿一。孝子期＿二於盡養之
道＿一也。《割書：云云》。《割書：又云。禮記云。年｜五十曰＿レ衰也。》
【三字下げ】
第十五　明＿二 八囀聲＿一者
【字下げ終わり】
有＿二惣別二種＿一。別中有＿二 三種八囀聲＿一。一界聲八囀。二女《割書：考【考：□で囲む】女下｜恐脱聲》八囀。
三非男非女聲八囀。七囀聲亦名＿二 七倒句＿一。亦名＿二言
論句＿一。《割書：樞要上卷幷述記一本可＿レ見之。依＿レ煩略＿レ｜之。演祕第一。義蘊第一尤可＿レ見之。》
【四字下げ】
大般若第五百巻說之。述記引＿レ之也。般若音訓
【下段】
第四《割書：可＿レ見之。｜委明＿レ之。》
【三字下げ】
第十六　明＿二過去七佛＿一者《割書：附七佛菩｜提樹事。》
【一字下げ】
過去莊嚴劫三佛。毘鉢尸佛。尸奇佛。毘濕縛浮佛。現
在賢劫四佛。《割書：法華疏第八可＿レ見｜之。弟子品處也。》迦路迦村陀佛。迦路迦
牟尼佛。迦葉波佛。釋迦牟尼佛。
【字下げ終わり】
攝釋四本云。衆七佛等者。　問。佛實恆數。何唯言＿レ七。
答。傳云。佛之施化本利＿二群惑＿一。或俗而立＿二 七廟之事＿一。今隨＿二
於彼＿一故立＿二 七佛＿一。欲＿二漸化＿一レ 之。歸＿二眞實＿一故。疏賢劫有四等
者。何故爾耶。　答。所＿レ言七者。兼＿二自他數＿一。所以故爾後
至＿二彌勒＿一。退＿二毘鉢尸＿一加＿二慈氏＿一也。《割書：松室法華釋文下卷可＿レ見｜之。與＿二玄贊意＿一同也。》　仁
王經疏中卷。《割書：西明。二｜諦品處。》言＿二過去七佛＿一者。一從＿二毘婆尸佛＿一前。
更說＿二 一佛＿一。第二毘婆尸佛。第三式佛。第四尸奇佛。第五
毘舍。第六拘名含。第七迦葉。勘又釋。毘婆尸第一。釋迦
文第七。從＿レ多爲＿レ論。故云＿二過去七佛＿一。據＿レ實釋迦一佛卽
是現在《割書：云云》。《割書：行信疏｜同＿レ之。》
【四字下げ】
七佛菩提樹事
【字下げ終わり】
心地觀《割書：考【考：□で囲む】觀下恐｜脱經字》第六離世間品云。毘婆尸佛於＿二尼俱陀樹
【左頁】
【枠外左上】
四七一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四七一
【二段構成】
【上段】
下＿一成道。是阿蘭若。尸奇如來。於＿二尸利沙樹下＿一成道。是阿
蘭若。毘舍如來。阿尸婆多樹下成道。是阿蘭若。俱留孫
佛。無憂樹下正覺。是阿蘭若。俱那含牟尼如來。優曇樹下
成等正覺。《割書：考【考：□で囲む】覺下恐｜脱是字》阿蘭若。迦葉如來婆陀樹下成等正覺。
是阿蘭若。釋迦如來。於＿二畢鉢羅樹下＿一成道之處。汝等當＿レ
知。阿蘭若處有＿二如＿レ是等無量無邊功德勝利＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第十七　十大論師者《割書：惠日論羽足云。十大論師皆是｜賢劫成佛如來也。非＿二唯護法一》
【四字下げ】
《割書：人＿一｜云云。》
【一字下げ】
一護法。《割書：達羅毘茶國建至城中帝王之子。年三十二而卒＿二於大菩提｜寺＿一。空中音告曰。此是賢劫一佛也。梵云＿二達摩波羅＿一者。》
【二字下げ】
《割書：達摩者法。波羅者護也。此大論師南印度境〔考【考：□で囲む】｜梵云達已下二十四字當在護法下達羅毘上〕》
【一字下げ】
二德惠。《割書：梵云□【□：寠？】瞿字奴末底。安惠之師｜也。聖德神奇。未＿レ易＿二詳擧＿一。》
三安惠。《割書：梵云＿二悉耻羅末底＿一。卽糅＿二雜集＿一。救＿二倶舍論＿一。破＿二正理師＿一。｜與＿二護法論師＿一同時先德也。南印度羅羅國人也。神彩至高。》
【二字下げ】
《割書：固難＿二提｜議＿一云云。》
【一字下げ】
四親勝。《割書：梵云＿二畔徒失利＿一。與＿二天親菩薩＿一同時人也。本頌初行〔考【考：□で囲む】行｜下恐脱先字〕爲＿二略釋＿一。妙得＿二作者之意＿一。後□因而釋焉。》
五歡喜。《割書：梵云＿二難陀＿一。勝軍之祖師也。唯新熏種之義人也。又因果異｜時之人也。時等五根不＿レ立＿レ之。五議種子卽五根也。造＿二》
【二字下げ】
《割書：瑜伽釋＿一云云。述記二末云。自下第｜二新熏卽勝軍祖師難陀尊者義云云。》
【一字下げ】
六淨月。《割書：梵云＿二戌或陀戰達羅＿一。與＿二安惠＿一同時｜也。造＿二勝義七十釋及集論釋＿一也。》戌
【下段】
七火辨。《割書：梵云＿二質咀羅拏＿一。亦與＿二世親＿一同時｜也。雖＿レ隱＿レ俗而道高＿二眞俗＿一云云》
八勝友。《割書：梵云＿二略世｜沙蜜多羅＿一。》
九勝子。《割書：梵云＿二辰那｜弗多羅＿一。》
十智月。《割書：梵云＿二若那戰達羅＿一。此後三人論師。竝護法之門人也。或｜釋＿二瑜伽＿一。或別。注述。道名〔考【考：□で囲む】名下一本有俱字〕遠。詞旨》
【二字下げ】
《割書：咸奧。神德旣高。｜難＿レ盡＿レ言也。》
【字下げ終わり】
製＿二唯識釋＿一人。雖＿二 十大論師＿一。於＿レ中護法聲德獨振。故論題
時以標＿レ首。此師所說最有＿二研尋＿一。於＿二諸義中＿一多爲＿二指南＿一。邪
從失＿レ趣。正理得＿レ力。迥拔＿二衆師＿一。穎＿二-超群聖＿一者。其唯一人乎
《割書：云云》。　天親菩薩佛滅度後。九百年出世。作＿二唯識本頌＿一。親
勝火辨二人論師。與＿二天親＿一同時出作＿二釋論＿一。千一百年後。
餘八大論師方造＿二此釋＿一《割書：云云》。燈第四云。《割書：第四｜卷處。》本乃十釋。
西方別行。衆主旣是此翻譯者。故能深達。餘不＿二勞疑＿一
《割書：云云》。　護月論師亦名＿二月藏＿一也。述記云《割書：二｜末》今護法論師。
敍＿二近者護月等義＿一《割書：云云》。此唯本有師也。《割書：次唯新熏難陀師也。｜後新古兩種護法正》
《割書：義｜也。》
【三字下げ】
第十八　明五種半擇迦者《割書：舊經論中作＿二般吒＿一。或作＿二｜般茶迦＿一。皆言＿二輕重＿一。可＿三》
【四字下げ】
《割書：此云＿二黄門＿一。｜其類有＿レ五。》

【右頁】
【枠外右上】
四七二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四七二
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一半擇迦。是惣名也。有＿二男根用＿一而不＿レ生＿レ子。
二伊利沙半擇迦。此云＿レ妬。謂見＿二他行＿一レ 欲卽發。不＿レ見
卽不＿レ發。亦具＿二男根＿一而不＿レ生＿レ子。
三扇 搋（勅住反）半擇迦。本來男根不＿レ滿。而不＿レ能＿レ生＿レ子。
四博叉半擇迦。半月不＿レ能＿レ男。
五留拏半擇迦。拏此云＿レ割。謂被＿二損害＿一也。
【字下げ終わり】
舊疏云。言＿二黄門＿一者。其色黄故名＿レ黄。約＿二男女根＿一故名＿レ門。
𣵀槃經音義云。取＿二失根之人＿一。而著＿二-被黄衣＿一。令＿レ守＿二王門＿一
故。名＿二黄門＿一也。《割書：已上梵網經疏｜意也。義寂疏。》　唯識論別抄第一云。問。扇
搋迦及半擇迦何別。解云。五十三說。又半擇迦略有＿二 三
種＿一。一全分。二半分。三損害。若有＿二生便不＿一レ 成＿二男根＿一。名＿二全
分半擇迦＿一。若有生便不成男根名全分半擇迦《割書：考【考：□で囲む】若有已下｜十四字恐衍》
若有＿三半月起＿二男勢用＿一。或被＿二他於＿レ己爲＿一レ 過。或見＿三他行＿二非
梵行＿一。男勢便起。是名＿二 一分半擇迦＿一。若被＿二刀等損害＿一。或爲＿二
病樂若火呪等＿一之所＿二損害＿一。先得＿二男根＿一今被＿二斷壞＿一已。男勢
不＿レ轉。是名＿二損害半擇迦＿一。初全分者名＿二半擇迦＿一。亦名＿二扇搋
迦＿一。第二 一分者。唯名＿二半擇迦＿一。非＿二扇搋迦＿一。第三損害者。若
【下段】
不＿レ被＿二於＿レ己爲＿一レ 過。唯名＿二扇搋迦＿一。非＿二半擇迦＿一。若有＿レ被＿二他
於＿レ己爲＿一レ 過。名＿二半擇迦＿一。亦名＿二扇搋迦＿一也。《割書：表無表章與＿二｜別抄＿一同也。》玄贊
第九云。《割書：安樂行｜品處。》五種不男者。謂生便。除去。嫉妬。半月。灌
灑。由＿レ有＿二 一過＿一。男女煩惱恆俱行故。好人難＿レ得。非＿二法器＿一
故。不＿レ應＿二親近＿一《割書：云云》。攝擇第四末云。疏五種不男等者。雜
集第八云。如＿二扇搋迦及半擇迦＿一。不＿レ堪＿四親＿三-近奉＿二-事苾蒭苾
蒭尼等＿一。又云。半擇迦有＿二 五種＿一。生便等故。同此經令＿二遠離＿一
也。問。扇搋迦等。唐義目何。答。扇搋迦此云＿二無根＿一。設縱有＿二
根形＿一。畢竟不＿レ有＿二男根勢用＿一。竝名＿二扇搋迦＿一。半擇迦者。此
云＿二樂欲＿一。樂＿三他於＿レ己爲＿二非法＿一故。或云＿二染汙＿一。由＿レ樂＿二他人
於＿レ己爲＿一レ 過。能染＿二-汙他＿一故名＿二染汙＿一。問。五種之中。生便。除
去。此之二種永無＿二男勢＿一。應＿レ名＿二扇搋＿一。何乃言＿二半擇迦＿一
耶。答。若無＿二男勢＿一。復不＿レ樂＿二他於＿レ己爲＿一レ 過。卽名＿二扇搋＿一。雖＿レ
無＿二男勢＿一。若樂＿二他人於＿レ己爲＿一レ 過故。名＿二半擇迦＿一。據＿レ實望＿レ彼。
無＿二男勢用＿一合＿レ名＿二扇搋＿一。此經。集論據＿下 與＿二他人＿一而爲＿中 所遏＿上。
五種惣名爲＿二半擇迦＿一。故瑜伽云。是除去等。若不＿レ被＿二他於＿レ己爲＿一レ 過。名＿二半擇迦＿一。五種之
【左頁】
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四七三【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四七三
【二段構成】
【上段】
中。見＿二他行＿一レ 婬。自男勢動。名爲＿二嫉妬＿一。被＿三他於＿レ己行＿二非梵
行＿一。得＿二他□【□：精？】血＿一。自男勢起。名爲＿二灌灑＿一。半月半月男勢方動。
得＿二半月名＿一。餘二《割書：考【考：□で囲む】二下攝｜釋有可字》悉。又瑜伽論第五十三中說＿レ有＿二
三種＿一。此開彼合。亦不＿二相違＿一《割書：云云》。
法華釋文下卷云。五種不男。慈恩云。一生便。生則不＿レ具＿二
男根＿一。二除去。生後失＿二男根＿一。三嫉妬。見＿二他行＿一レ 婬。男勢動
也。四半月。半月半月男勢犯方動也。五灌灑。被＿三他於＿レ己
行＿二非梵行＿一。得＿二他精血＿一。自男勢起也。五種梵語云＿二半擇迦＿一。
唐云＿二樂欲＿一。亦云＿二染汙＿一也。《割書：吉藏有＿二 二義＿一｜也。可＿レ見＿二彼疏＿一。》無垢稱疏第五云。
《割書：觀有情｜品處也。》半擇迦者。此云＿二絶勢＿一。卽黄門類。此有＿二 五種＿一。生便。
除去。嫉妬。半月。灌灑之類《割書：云云》。　大般若五百八十九云。
如＿二缼根＿一者。名＿二半擇迦＿一。退＿二菩提心＿一。爲＿二僞菩薩＿一《割書：云云》。瑜伽
第五十三云。問由＿二幾因緣＿一。雖＿レ樂＿三-欲受＿二苾蒭律儀＿一。而不＿レ
應＿レ授。答。苾蒭律儀略有＿二 六因＿一。一意樂損損《割書：考【考：□で囲む】損｜恐衍》害。二依
止損害。三男形損害。四白法損害。五繋＿二-屬於他＿一。六爲＿レ獲＿レ
他故。若扇搋迦及半擇迦。名＿二男形損害＿一。不＿レ應＿三出家受＿二具
足戒＿一。當＿レ知因緣如＿二前已說＿一。又半擇迦略有＿二 三種＿一。《割書：如＿二前｜云＿一。》
【下段】
四分律抄《割書：五本受戒依集｜篇第八云。》抄云。五非黄門。律中五種。一生黄
門。二揵作者。三因＿レ見＿二他婬＿一。方有＿二妬心＿一婬起。四忽然變
作。五半月能男。半月女不能男。世中多自截者。若依＿二 四
分＿一應＿二滅殯＿一《割書：云云》。　同抄批第五本云。五黄門者。黄是中
方之色也。昔刑＿二其勢＿一號曰＿二閹《割書：於撿｜反》人＿一。以＿レ衛＿二中禁之門＿一故
曰也。又解云。昔人貴＿レ勝。三品已上黄色塗＿二其門上＿一。此黄
色門之家。曾有＿二 一人犯＿一レ 過。王遣＿レ割＿二其根＿一治＿レ之。後因＿下 將＿二
此人＿一守＿上レ 宮。從＿二初出處＿一作＿レ名。謂此割根人。本從＿二黄色門
家＿一而出。故後有＿二割者＿一。皆曰＿二黄門＿一也。此不男者。雖＿レ稟＿二人
類＿一。形微志弱。無＿レ住＿二道器＿一。反增＿二欲染＿一。雖＿レ進＿二學業＿一。終無＿二登
趣＿一故曰也。揵作者。應師云。《割書：居言｜反》通俗文以＿レ刀去＿レ陰曰＿レ揵
也。十誦有＿レ五。稍異＿二此律＿一。一從＿レ生不＿レ能＿レ婬。二半月能。礦
《割書：考【考：□で囲む】礦批文作｜礪已下同＿レ之》云。謂有＿二持節＿一故。三妬者。見＿二他婬人＿一。己形方
勇。礦云。因＿レ他以發。他息還停故曰也。四他婬＿二於己身分＿一
方勇。五病朽爛。若墮＿二虫敢＿一。前四應＿レ殯。後一聽＿レ住《割書：云云》。又
抄批云。《割書：同｜處》二形者。准見論有＿二 三種二形＿一。一能自受胎。能
令＿二他受胎＿一。二能自受胎。不＿レ能＿レ令＿二他受胎＿一。令他《割書：考【考：□で囲む】令他二｜字恐衍》

【右頁】
【枠外右上】
四七四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四七四
【二段構成】
【上段】
三不＿レ能＿二自受胎＿一。能令＿二他受胎＿一。俱是難攝《割書：云云》。　四分律
六巻抄第二本云。五種黄門《割書：云云》。
【三字下げ】
第十九　明＿二 五篇＿一者
【字下げ終わり】
一波羅夷。《割書：此云＿二他勝亦墮不如處＿一。四波羅｜夷罪如＿レ明＿二雜法門第一帖＿一。》　二僧伽婆尸沙。《割書：此｜云＿二》
《割書：衆｜餘＿一。》　三波逸提。《割書：此云＿レ墮。亦｜云＿二燒者火＿一。》四破羅提提舍尼。《割書：此云＿二向｜彼悔＿一。》五式
叉迦羅尼。《割書：此云＿二應當學＿一。攝釋第二可＿レ見｜之。上六十有情之處云云。》
【三字下げ】
第二十　明＿二 七衆＿一
第廿一　明訖栗枳王十夢者
【字下げ終わり】
菩薩中有如＿二盛年時＿一。形量周圓具＿二諸相好＿一故。住＿二中有＿一將＿二
入胎＿一時。照＿二百俱□四大洲等＿一。若爾何菩薩母夢見＿三白象
子來入＿二己右脇＿一。答。此吉瑞相。非＿レ關＿二中有＿一。菩薩久捨＿二《割書：考【考：□で囲む】捨｜下論》
《割書：文有｜傍字》　生趣＿一。如＿二訖栗枳王夢所見十事＿一。《割書：訖栗枳王者。此｜云＿二作事王＿一也。》　頌
曰。謂大象井麨。　栴檀妙園林。　小象二獼猴。　廣堅衣
闘諍。如＿レ是所＿レ夢。但表＿二當來餘事先兆＿一。非＿二所見＿一。《割書：已上倶｜舍論》
解云。訖栗枳王者。迦葉佛父也。作＿二此十夢＿一。來白＿二世尊＿一。佛
言。此表＿二當來釋迦如來遺法弟子之先兆＿一也。王夢見＿二 一
大象＿一。被＿レ閉＿二室中＿一更無＿二門戸＿一。唯有＿二小窻＿一。其象方便捉＿レ身
【下段】
得＿レ出。尾猶窻礙。不＿レ能＿レ出者。此表＿下 釋迦遺法弟子能捨＿二父
母妻子＿一出家。而於＿二其中＿一尚懷＿二名利＿一如＿中 尾礙＿上レ 窻。人《割書：考【考：□で囲む】人｜恐王》夢＿下-見濁《割書：考【考：□で囲む】濁恐渴｜已下同也》人來求＿二-覓水飮＿一。便有＿二 一井＿一具＿二 八功德＿一。
井隨＿二-逐濁人＿一云不＿レ欲＿レ飮。【＿上：脱落？】此表＿下 釋迦遺法弟子諸道俗等。
不＿二肯學＿一レ 法。有＿二知法者＿一。爲＿二名利＿一故。從＿レ後《割書：考【考：□で囲む】後｜恐彼》爲說而猶
不＿上レ 覺。又夢＿下 一人將＿二 一升眞珠＿一搏＿中 一升麨＿上。此表＿下 表（マヽ）釋迦遺
法弟子爲＿レ求＿レ利故。將＿二佛正法＿一。爲＿二他人＿一說＿上 也。又夢＿下 有人
將＿二栴檀木＿一搏＿中 凡人＿上。《割書：考【考：□で囲む】人｜恐木》此表＿下 遺法弟子以＿二内正法＿一搏＿中 外
書典＿上。又夢＿下-見有＿二妙園林＿一華菓茂盛。狂賊壞盡＿上。此表＿三遺法
弟子廣滅＿二如來正法苑＿一。又夢＿下-見有＿二諸少象＿一駈＿二 一大象＿一令＿中
之出＿上レ 群。此表＿三遺法弟子諸朋黨廣破戒衆僧擯＿二-斥有徳
人＿一也。又夢＿下-有＿二 一獼猴＿一身塗＿二糞穢＿一湯＿二-□己衆＿一衆皆避＿上 也。
此表＿下 遺法弟子以＿二諸惡事＿一誣＿二-謗良善＿一見皆遠避＿上。又夢＿下-見
一獼猴實無＿レ有＿レ德。衆共扶＿二-持海水＿一。灌頂立以爲＿上レ 王。此表＿下
遺法弟子諸惡朋黨擧＿二破戒僧＿一以爲＿中 衆首＿上 又夢＿下-見一衣堅
而廣有＿二 八人＿一各執＿二少分＿一。四面爭挽衣猶不＿上レ 破。此表＿下 遺法
弟子分＿二佛正法＿一成＿二 十八部＿一。雖＿レ有＿二少異＿一。執而眞法。尚在＿二
【左頁】
【枠外左上】
四七五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四七五
【二段構成】
【上段】
依＿レ之修行＿一。皆得＿中 解脱＿上。又夢＿下-見＿二多人共集互相征伐。死已
各盡＿一。此表＿下 遺法弟子十八部内各有＿二門人＿一。部執不＿レ同。互
興＿中 闘諍＿上 也。此云＿二 十夢＿一。但表＿二先兆＿一。如＿二所見＿一。菩薩母夢＿二-見
白象＿一者。是瑞云先應＿レ非＿二實白象＿一《割書：云云》。《割書：倶舍第九｜可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿二　明＿二受持大乘者十種功德＿一者
【一字下げ】
一成就一切菩提種子。　二臨命終時得一切喜樂。
三於一切處得隨意生。　四於一切生處得自性念十
智。　五所生之處常得値佛。　六恆在佛邊聞大乘法。
七成就增上信根。　八成就增上惠根。　九得遠離惑
智二障。　十速得成就無上菩提由此所以遠離八難
《割書：云云》。最勝疏第三三身品處《割書：可＿レ見｜之。》
【字下げ終わり】
莊嚴論第六弘法《割書：考【考：□で囲む】法下｜恐脱品字》云。若人於＿二 一切大乘典＿一。若文
若義乃至一句正勤受持。則得＿二如＿レ是十種功德＿一。此中應＿レ
知。於＿二現在世＿一得＿二初二種功德＿一。於＿二未來世＿一得＿二餘八種功
德＿一。漸漸增勝《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿三　明＿二 八福田＿一者
【一字下げ】
一造曠野美井。　二水路橋梁。　三平治險路。　四孝
【下段】
養父母。　五供養沙門。　六供養病人。　七救濟厄難。
八無遮食《割書：八設無遮｜會￣イ本》
【字下げ終わり】
梵網經太賢古迹下卷云。八福田者。有人云《割書：如＿レ上》。
法藏師云。未＿レ見＿二聖敎＿一。今解。一佛。二聖人。三和上。四闍
梨。五衆僧。六父。七母。八病人。以＿レ何知＿レ然。卽下文云＿二 八
福田諸佛聖人一一師僧父母病人＿一故《割書：云云》。
梵網經下卷云。八福田中。諸佛聖人一一師僧父母病人
《割書：云云》。同經義疏下卷云。八福者。一佛。二聖人。三和上。四
阿闍梨。五僧。六父。七母。八病人《割書：云云》。
【三字下げ】
第廿四　明＿二 三福田＿一者
【一字下げ】
一敬田《割書：恭敬三寶幷尊｜長等之人也。》　二恩田《割書：知恩報恩｜之事也。》
三悲田《割書：發＿二慈悲＿一憐愍【＿二：脱落？】貧窮及｜病人根闕等類＿一也。》
上生經疏《割書：可＿レ見之。如＿二攝｜〔考【考：□で囲む】攝恐抄〕出＿一。》
【三字下げ】
第廿五　明世間四恩者
【字下げ終わり】
一父母恩。　二衆生恩。　三國王恩。　四 三寶恩。
心地觀經之第二報恩品云。世間之恩有＿二其四種＿一。一父母
恩《割書：乃至》如＿レ是四恩一切衆生平等荷負《割書：云云》。

【右頁】
【枠外右上】
四七六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四七六
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第廿六　明＿二 四主＿一者
【字下げ終わり】
西域記第一云。瞻部洲地有＿二 四主＿一。南象主則暑濕宜＿レ象。
西寶主乃臨《割書：考【考：□で囲む】臨下記｜文有海字》盈＿レ寶。次【次：北？】馬主察勤《割書：考【考：□で囲む】察勤二字｜記文作寒勁》宜＿レ馬。
東人主和暢多＿レ人《割書：等云云》。
【三字下げ】
第廿七　明＿二 五音樂＿一《割書：亦云＿二 五聲｜樂＿一。》
【一字下げ】
一商章也。《割書：金行也。物成就。｜可＿二章度＿一也。》
二角觸也。《割書：木行也。物觸＿レ地｜而出。戴芒角也。》
三宮中也。《割書：土行也。居＿二中央＿一暢＿二 四方＿一。｜唱始施＿レ生。爲＿二 四聲網＿一。》
四徴祉也。《割書：火行也。物爽｜大番祕也。》
五羽字也。《割書：水行也。物覆｜藏字覆之也》
【字下げ終わり】
又配＿二人五種＿一也。《割書：木火土金｜水也。》
【三字下げ】
已上五音樂《割書：玄贊第四攝釋第｜三本可＿レ見之。》
【字下げ終わり】
最勝憬興師疏第五《割書：辨才天｜女品。》五音者。鼓磬簫箏琴瑟之屬。
宮商角徴羽皆從＿レ此故《割書：云云》。　大般若音訓第三云。五支
者絃管鼓歌舞謂＿二之五支樂＿一也《割書：云云》。唐大僧都法進最勝
音義中卷云。《割書：大辨才天｜女品處。》五音樂之一。金樂謂鐘鈴。二石樂謂
石磬。三絲樂謂琴瑟。四竹樂謂笙笛毃。同本又云布 □【□：殾？】（マヽ）。
【下段】
五匏樂謂□【□：くさかんむり＋空】篌匏□【□：句＋りっとう】同音。《割書：攝釋第三｜同也。》　最勝王經第七云。五
音之樂聲不＿レ絶。
【四字下げ】
八音樂者
【一字下げ】
金。　石。　絲。　竹。　匏。　土。　革。　木也。
【字下げ終わり】
雙觀經無量壽經上卷云。出五音。《割書：考【考：□で囲む】音下經｜有聲字》微妙宮商。自
然相和《割書：云云》。玄贊第四云。樂者五音八音惣名也《割書：云云》。同
玄贊第四云。黄帝世伶倫作＿レ樂《割書：云云》《割書：委攝釋第三｜本可＿レ見之。》
【三字下げ】
第廿八　明＿二 四時＿一者《割書：四季也。亦｜云＿二 四序＿一。》
【字下げ終わり】
最勝王經第九云。三月是春時。三月名爲＿レ夏。三月名＿二秋
分＿一。三月謂＿二冬時＿一。此據＿二 一年中三三＿一而別說《割書：云云》。　同經
疏云。而別說者。謂三月三月爲＿二 一時＿一。結＿二前四時＿一《割書：云云》。
時與＿レ節同體別名也。最勝音義竟也。
【四字下げ】
六節者
【一字下げ】
華時《割書：初二月》。　熱際。《割書：三四月》。　雨。《割書：五六月》。　秋時。《割書：七八》。　寒
時。《割書：九十》。　水時。《割書：後二月》。
【字下げ終わり】
最勝王經第九云。二云爲＿二 一節＿一。便成＿二歳六時＿一。初二是華
時。三四名＿二熱際＿一。五六名＿二雨際＿一。七八謂秋時。九十是寒
【左頁】
【枠外左上】
四七七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四七七
【二段構成】
【上段】
時。後二名＿二氷雪＿一《割書：云云》。
同經疏云。二二爲＿二 一節＿一者。謂二月。二月爲＿二 一節＿一。標＿二後
六時＿一《割書：云云》。《割書：一節是名六十日。六々｜卅六云云。音義意也。》
【四字下げ】
三際者
【字下げ終わり】
謂熱寒雨也。頌云。寒熱雨際下《割書：等云云》。頌疏寒熱雨《割書：云云》。
十一卷頌疏熱寒雨《割書：云云》。十二卷本頌幷疏寒熱雨《割書：云云》。西
國法。分＿二 十二月＿一以爲＿二 三際＿一。謂熱寒雨。各有＿二 四月＿一也。泰
法師。光法師。同以＿二 三際＿一相＿二-配月日之時＿一。熱雨寒之次第
也。仍三處所說之次第相違也。所謂十一卷頌疏惣標云＿二
熱寒雨＿一。別釋＿二熱雨寒＿一。十二卷頌疏寒熱雨《割書：云云》。
【四字下げ】
四時八節者
【字下げ終わり】
四時是四季也。《割書：如＿レ常》八節依＿二俗傳＿一也。八節者。四時各開＿レ
二也。以＿二 四十五日＿一爲＿二 一節＿一。四八三十二。《割書：三百廿｜日也。》五八四
十。《割書：四十日。》合＿二 八節＿一 一年三百六十日也。最勝王經音義云。
經二々爲一節。一節六十日。一年十二月。便成＿二歳六時＿一。
時之與＿レ節同體名別。俗中云＿三 一年有＿二 四時八節＿一。四時者。
卽春夏秋冬四時也。八節者一節四十五日。八節合有＿二
【下段】
三百六十日＿一。爲＿二 一年＿一是也。文儀集注云。四時八節 □（マヽ）靈。
《割書：云云》。忻州刺史南陽杜弘撰也。《割書：皆本ノマヽ》。
【三字下げ】
第廿九　明＿二墮八時＿一者。
【字下げ終わり】
釋＿二無性攝論隨墮八＿一有＿二 四義＿一。一晝夜八時。二華嚴說時
八會八時。三 八囀聲詮＿二諸法＿一時也。四隨墮樂欲時也。
義蘊師意以＿二樂欲時之義＿一。此解爲＿レ正《割書：云云》。　演祕意。存＿三 八
囀八時與＿二隨墮樂欲時之二義＿一。章周記意。華嚴八會時及
八囀聲時。晝夜八時三義取＿レ之。但於＿二樂欲時之義＿一。設＿レ難
不＿レ許＿レ之也。攝釋意。晝夜時與＿二 八囀八時＿一取＿レ之。無量義經
疏第一卷三義也。一晝夜八時二八囀時三華嚴八會八
時《割書：云云》。　演祕。攝釋。周記。義蘊。《割書：委細可＿レ見之也》。作者不知
之有惣聊簡章私記云。攝大乘論云。隨墮八時直非直
說《割書：云云》。　其八時者何。　答。除＿二寅卯申酉四時＿一餘八時也。
問。何故除＿二彼四時＿一。　答。夏冬不定故除＿レ之。但未＿レ見＿二正
文＿一。明詮大德云。依＿レ俗用＿レ之也。辰巳午未戌亥子丑晝四
時夜四時也。
【三字下げ】
第卅　明＿二初轉法輪得度五比丘＿一者

【右頁】
【枠外右上】
四七八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四七八
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
一憍陳那。　二 十力迦葉。已上二人舅氏母婦。好＿二樂
行＿一。　三阿濕婆。《割書：此云＿二馬勝＿一。形儀溫雅能調善｜調＿レ馬故。隨＿レ踰爲＿レ稱云云。》　四拔提。　五
摩男拘利。已上三人家族父弟也。好＿二苦行＿一。
第一憍陳那。《割書：亦名＿二解憍陳那＿一。亦名＿二了本際＿一。亦云＿二解無智＿一。又｜云＿二阿若憍陳如＿一。上生疏幷法華玄贊第四可＿レ見之。》
金剛般若疏云。佛初成道第一時中。度＿二 五俱隣＿一《割書：等云云》。
通贊第一云。佛初成道五十年。度＿二 五俱輪＿一《割書：云云》。　最勝王
經第一云。其名曰＿二具壽阿若憍陳如。具壽阿說侍多。具
壽婆濕波。具壽摩訶那摩。具壽婆帝利迦＿一《割書：云云》。同疏第一
云。經其名曰至＿二婆帝利迦＿一。贊曰。後列名也。有＿レ二。初列＿二
無學＿一。次簡＿二-列有學＿一。列＿二無學＿一中有＿二 十一人＿一。諸經列名前後
不定。今此多依＿二出家前後＿一。如＿二報恩經說＿一。此卽最初五苾
蒭也。先度因緣及釋＿二陳如名＿一。如＿二本法華疏＿一。言＿二具壽＿一者。
具＿二福智二命＿一。然舊翻者。多云＿二惠名＿一。今顯＿二雙成＿一故云＿二具
壽＿一。阿說侍多者。阿說云＿レ馬。侍多云＿レ勝。亦云＿二阿說婆多＿一。
卽舊所＿レ說馬勝苾蒭。婆濕婆者。此云＿二氣息＿一。摩訶那摩此
云＿二大名＿一。甘露飯王之第二子。王有＿二 二子＿一。一名＿二阿泥律陀＿一
二名＿二摩訶那＿一。摩婆帝利迦。此云＿二善賢（雙觀經仁賢云心同也）＿一。是白飯王第二子
【下段】
也。王有＿二 二子＿一。一名＿二難提迦＿一。二名＿二婆帝利迦＿一。　玄贊第四
云。言＿二 五人＿一者。一陳如。二 十力迦葉。三頞□【□：鞥？】。有云。卽馬
勝比丘。四拔提。五摩《割書：考【考：□で囲む】摩下疏｜文有訶字》男拘利。應＿レ勘＿二婆沙＿一《割書：云云》。
先度＿二 五人＿一之因緣有＿二 四種＿一也。《割書：玄贊四｜可＿レ見之。》　同攝釋第三本
云。疏相傳五人等者。今按。佛本行經卅四云。一陳如。二
跋帝利迦。此云＿二少賢＿一。三婆濕波。此云＿二起氣＿一。四摩訶那
摩。此云＿二大名＿一。五阿奢諭時。此云＿二調馬＿一。《割書：玄贊第四。上生經上｜卷同也。可＿レ見之。》
玄贊第一云。無量壽經云＿二了本際＿一者。卽若憍陳如。梵
云＿二阿若多憍陳那＿一。是婆羅門姓。那是男聲。阿若多是解
義。初悟解故○初太子喩城之後。父王乃命＿二内外親族＿一。合
有＿二 五人＿一。營＿レ衛＿二太子＿一。五人更事＿レ修＿二苦樂行＿一。以爲＿レ道。眞太
子試撿。依＿三諸外道修＿二苦樂行＿一。以過＿二彼行＿一。皆非＿二正術＿一。捨
食乳糜。受＿二吉祥草＿一。覺樹成道後。趣＿二鹿園＿一度＿二此五人＿一。初
轉＿二法輪＿一。佛問＿二解未＿一。五人之中陳那先報。我今已解。淨居
等天亦言＿二已解＿一。因以爲＿レ名。名＿レ之爲＿二初解＿一。憍陳者姓。乃
爲＿二衆多＿一以＿レ解標＿レ名。那是男聲。以＿レ男簡＿レ女。故後《割書：考【考：□で囲む】後下疏｜文有云字》
那大般若云＿二解憍陳那＿一《割書：云云》。《割書：大般若音訓第｜四可＿レ見之。》法華音訓云。
【左頁】
【枠外左上】
四七九【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四七九
【二段構成】
【上段】
阿若《割書：人者｜反》憍陳如。《割書：梵云＿二阿若多憍陳那＿一。阿若多解也。初解＿レ法故憍｜陳婆羅門姓。那是男聲。須＿レ從＿二父姓＿一。雜〔考【考：□で囲む】雜恐》
《割書：新〕翻經云＿二解｜憍陳那＿一云云。》　無量義經說法品云。善男子。吾起＿二樹王＿一○
爲＿二阿若□【□：牛＋句】隣等五人＿一。轉＿二 四諦法輪＿一《割書：等云云》。　璟興八卷金
光明經疏第二云。四者姓卽憍陳如者。名曰＿二火器＿一。本居＿二
外道＿一。事＿レ火爲＿レ行。康火在心故《割書：云云》。
【十六字下げ】
《割書：此憍陳如婆羅門之事｜也。非＿二陳如比丘＿一也。》
【三字下げ】
第卅一　明＿二 百福莊嚴＿一者
【字下げ終わり】
十善業道各有＿二 五種心＿一。故成＿二 五十思＿一。《割書：初發｜心也》圓滿具足。成＿二
五十心＿一。是滿足也。故百福也。瑜伽五十三說＿二 百行＿一。於＿二 十
善業道＿一說＿レ之。《割書：可＿レ見｜之。》　攝釋第四云。疏百福十善因所感
者。按。𣵀槃經廿四云。菩薩不殺戒有＿二 五種心＿一。謂下。中。上。
上中。上上乃至正見亦復如＿レ是。是五十心。名＿二初發心＿一。具
足決定成＿二 五十心＿一。是名＿二滿足＿一。如＿レ是百心名＿二 百福德＿一。具＿二-
足百福＿一成＿二於一相＿一。玄贊第十云。又百福者。十十善因所
感之果《割書：云云》。倶舍頌疏第十八云。各百福嚴飾者三十二
相業。各百福莊嚴。百箇善思各爲＿二 百福＿一。如＿下 修＿二足下平滿
相＿一時＿上。先起＿二 五十思＿一。修＿二-治身器＿一。便令＿二清淨＿一。次起＿二 一思＿一。正
【下段】
牽＿二-引彼＿一。後起＿二 五十思＿一。令＿二其圓滿＿一。譬如＿下 農夫先治＿二畦隴＿一。
次下＿二種子＿一。後以＿二糞水＿一而覆＿中-漑之＿上。修＿レ足旣然。餘相亦爾。
五十思者。謂十善道各有＿二 五思＿一。且初不殺業有＿二 五思＿一者。
一離殺思。二歡（□【□：勤？】）道思。三讚美思。四隨喜思。五廻向思。乃
至正見應＿レ知亦爾。是名＿二 五十思＿一。問。何故名爲＿二 一福量＿一。答。
有說。唯除＿二近佛菩薩＿一。所餘一切有情富樂。○（果イ）業。名＿二 一福
量＿一。有說。感＿二大千世界＿一業。爲＿二 一福量＿一。有說。量無＿二邊際＿一。唯
佛能知《割書：云云》。
【三字下げ】
第卅二　明＿二 百穀＿一者《割書：穀者｜續也。》
【字下げ終わり】
黍稷之類□【□：米＋元】糯之類。衆豆之類。此三類穀各二十。合爲＿二
六十＿一。蔬菓二類助穀各廿。凡爲＿二 百穀＿一也。
玄贊第七云。百穀者。穀者續也。揚泉物理論云。粱者黍
稷之惣名。稻者□【□：米＋元】糯之惣名。薺者衆豆之惣名。三穀各廿。
合爲＿二 六十＿一。蔬菓之實助＿レ穀各廿。凡爲＿二 百穀＿一。故詩曰。播＿二厥
百穀＿一。周易百穀麗＿二于地＿一。百穀甘蔗補桃三事。以喩＿二中大
二草＿一。三乘有＿二種姓＿一《割書：云云》。大二草三業有種姓《割書：云云》。《割書：〔考【考：□で囲む】大二｜已下十》
《割書：字恐｜衍〕》

【右頁】
【枠外右上】
四八〇 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四八〇
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第卅三　明＿二 六畜＿一者
【一字下げ】
牛。　馬。　犬。　羊。　豕。　鷄也。
【字下げ終わり】
梵網經太賢古迹下卷云。言＿二 六畜＿一者。周記云。牛馬犬羊
豕鷄爲＿二 六種＿一。理實通＿二於一切畜生＿一《割書：云云》。
【三字下げ】
第卅四　明＿二踰繕那量＿一者
【字下げ終わり】
倶舍第十二云。二十四指肘。四肘爲＿二弓量＿一。五百俱盧舍。
此八踰繕那。釋云。一俱盧舍者。計＿下 是從＿レ村至＿二阿練若＿一
《割書：此云＿二無｜喧雜＿一。》中間道量＿上。說＿二 八俱盧舍＿一爲＿二 一踰繕那＿一。解云。計＿二 一
肘＿一 一尺八寸。一弓有＿二 七尺二寸＿一。乃至一俱盧舍計有＿二 二
里＿一。一踰繕那有＿二 十六里＿一《割書：云云》。西域記第二云。夫數量
之稱。謂踰繕那。《割書：舊曰＿二由旬＿一。又曰＿二踰闍｜那＿一。又曰＿二由延＿一訛也。》踰繕那者。自＿レ古聖王
一日運《割書：考【考：□で囲む】運記｜文作軍》行也。舊傳。一踰繕那四十里矣。印度國俗
乃三十里。聖敎所載。唯十六里。窮微之數分＿二 一踰繕那＿一
爲＿二 八俱盧舍＿一。俱盧舍者。謂大《割書：考【考：□で囲む】大記｜文無》大牛鳴聲前＿二《割書：考【考：□で囲む】前記｜文作所》
極聞＿一。稱＿二俱盧舍＿一《割書：云云》。
【十六字下げ】
《割書：已下如＿二倶舍＿一。四肘｜爲＿二弓量＿一等云也。》
【字下げ終わり】
倶舍十一云。無熱池縱廣五□【□：活字潰れ？十？】踰繕那《割書：云云》。　西域記無
【下段】
熱池縱廣八百里《割書：云云》。十六里一踰繕那當也。《割書：鏡水抄第十｜末與＿二西域記》
《割書：同｜也。》　六卷抄第一末云。《割書：四分律｜抄也。》智論由旬三別。大者八十
里。中者六十里。下者四十里《割書：云云》。　法華音訓引＿二倶舍
頌＿一。一踰繕那十六里餘《割書：云云》。
【三字下げ】
第卅五　明＿二釋迦十大弟子＿一者
【一字下げ】
頭陀第一大迦葉。　智慧第一舍利弗。
神通第一目犍連。　說法第一富樓那。
論議第一迦栴延。　解空第一須菩提。
持律第一優婆離。　天眼第一阿那律。
多聞第一阿難陀。　忍辱第一羅侯羅。
【三字下げ】
第卅六　明＿二 六齋日＿一者《割書：附年三｜長齋》
【字下げ終わり】
梵網經太賢疏下卷云。六齋者。黒白各三。謂第八日。十
四日。十五日。此日鬼神得＿レ勢傷＿レ人。爲＿レ令＿レ免＿レ害故須＿レ制
也。
【四字下げ】
年三長齋者
【字下げ終わり】
提謂經云。正月本齋十五日。五月本齋十五日。九月本齋
十五日《割書：云云》。
【左頁】
【枠外左上】
四八一【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外左横下】　
四八一
【二段構成】
【上段】
【三字下げ】
第卅七　明＿二後五百歳事＿一
【字下げ終わり】
金剛般若贊述上卷云。月藏經說。佛滅度後第一 五百年
解脱堅固。謂修行者多分竝得＿二解脱出離＿一故。第二 五百年
禪定堅固。謂修行者多分得＿レ禪不＿レ得＿レ聖故。第三 五百年
多聞堅固。謂多聞＿二經論＿一博達多知故。第四 五百年福德堅
固。謂多福造＿二塔寺等＿一故。第五 五百年闘淨堅固。今言。後
五百年者。謂於＿二 五時中＿一。皆有＿二持戒修福等＿一也。謂於＿二後五
百年＿一。有＿下 具＿二戒定惠＿一者＿上。於＿二無相因果經敎中＿一。能生＿二淨心＿一。
起＿二隨順智＿一。爲＿二實相＿一也《割書：云云》。
玄贊第十云。《割書：藥王｜品處》後五百歳者。大集經云。佛滅度後。初五
百年解脱堅固○第五 五百年闘淨堅固皆以＿二 五百年＿一爲＿レ
類記＿レ之。故言＿二滅後後五百歳＿一。正法五百年。像法一千年。
於＿二像法後＿一。其初末法五百年《割書：云云》。
玄贊有＿二 二義＿一。
諸經列＿二同聞衆多千二百人。聲聞衆萬二千人＿一也。何云＿レ爾
耶。　答。千二百五十人者。佛初成道第一時中。度＿二 五人＿一
俱隣等。第二時度＿二耶舍等五十人＿一。第三時度＿二舍利子等一
【下段】
百人＿一。第四時度＿二目連等一百人＿一。第五時度＿二優樓頻螺迦葉
等五人＿一。第六時度＿二迦耶迦葉等二百九十五人＿一。第七時度＿二
那提迦葉等二百人＿一。如＿レ是惣有＿二 千二百五十人＿一。此擧＿二常
隨徒衆＿一也《割書：云云》。　觀無量壽經疏云。如來成道先度＿二迦
葉＿一。又第《割書：考【考：□で囲む】又第二｜字恐兄弟》三人幷徒。卽有＿二 一千＿一。後至＿二王舍城＿一度＿二舍
利弗。目連二人徒衆＿一。復有＿二 一百五十＿一。故有＿二 千二百五十
比丘＿一。此等常隨＿二如來＿一故。諸經多擧也《割書：云云》。
天台源信僧都阿彌陀經略記云。第六明＿二同聞衆＿一有＿レ三。一
聲聞。二菩薩。三雜衆○二數卽千二百五十人也。謂優樓
頻羅弟子五百伽耶那提各二百五十。或云。伽耶三百。那
提二百。舍利弗。目連弟子二百五十。又云。耶舍門徒五
十。是常隨＿二聖尊＿一。爲＿二證信衆＿一者也《割書：云云》。
【三字下げ】
第卅八　明＿二 四阿含＿一者
【一字下げ】
一雜阿含。　二中阿含。　三長阿含。　四增一阿含。
【字下げ終わり】
鏡水鈔第五本云。言＿二舊四阿含等＿一者。阿含者。舊梵語也。
新云＿二阿笈摩＿一。此云＿二淨敎＿一。亦云＿二傳敎＿一。從＿二眞淨法界中＿一流
出故。言＿二淨敎＿一。上古諸佛展轉傳來故言＿二傳敎＿一。大論八十

【右頁】
【枠外右上】
四八二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六下
【枠外右横下】
四八二
【二段構成】
【上段】
五云。契經者。四阿笈摩有＿レ四。一雜阿笈摩。謂佛世尊觀＿二-
待所化＿一。宣＿二-說如來及弟子所說相應薀處界。相應緣起。或
四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七覺支。八聖道支。
入息出息＿一。後結集者。爲令＿二聖敎久住＿一。隨＿二其所應＿一。次第
安布。當＿レ知如＿レ是一切相應略有＿二 三種＿一。一是能說。卽是如
來及諸弟子。二是所說。卽薀處等所了知法。三是所爲
說。諸比丘及天魔等衆。如是一切粗略標擧。間廁鳩集
名＿二雜阿含＿一。二中阿笈摩者。卽前相應敎法。後以＿二餘敎處
中＿一而說。是名＿二中阿笈摩＿一。三長笈摩者。卽彼相應敎法。更
以＿二餘敎＿一廣長而說。故名＿二長阿含＿一。四增一者。則彼相應敎。
更以＿二 一二三等漸增分數道理＿一而說。故名＿二增一阿笈摩＿一。
如＿レ是四種師弟展轉傳＿二-來于今＿一。由＿二此道理＿一。是故說名＿二 四
阿笈摩＿一《割書：云云》。　報恩經第六云。爲＿二諸天世人＿一。隨＿レ時說法。
集爲＿二增一＿一。是勸＿二-化人所習＿一。爲＿二利根衆生＿一諸《割書：考【考：□で囲む】諸字｜一本無》說＿二
諸深義＿一。名＿二中阿含＿一。是學問者所習。說＿二種種禪法＿一。是雜阿含。
坐禪人破＿二諸外道＿一。《割書：考【考：□で囲む】道下經｜文有是字》長阿含《割書：云云》。瑜伽論第
二卷處音義云。《割書：玄應撰》阿笈摩《割書：亦阿伽摩此云＿二敎法＿一。或言＿レ傳。展轉｜傳來相敎授也。舊言＿二阿含＿一訛略也。》
【下段】
【三字下げ】
第卅九　明＿二 六親＿一者
【一字下げ】
梵網經疏云。《割書：太賢。》　父。　母。　兄。　弟。　伯父。　叔母。
仁王經疏云。　父。　母。　兄。　弟。　夫。　妻。
【字下げ終わり】
已上二說各有＿二所以＿一。所＿レ謂梵網經意。六親不犯說故。除＿二
夫妻＿一也。仁王經意。六親不和說故。取＿二夫妻＿一也。故所望別
不＿二相違＿一也。《割書：私案＿レ｜之也。》
【三字下げ】
第四十　明＿二 四威儀＿一者
【一字下げ】
行。　住。　坐。　臥。《割書：住者立也。則居住也。璟興師意也。｜八卷經疏可＿レ見之。》
【一行空白】
如寫本一校了　爲令法久住惠解開發神恩報謝也
【二字下げ】
永祿元年五月三日【九字空白】仙祐
【字下げ終わり】
【以下空白】
【末尾大字】
大乘法相宗名目第六《割書：下　終》
【左頁】
【枠外左上】
【頁数空白、コマ２４３によれば４８３】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目科段
【枠外左横下】　
四八三
【二段構成】
【上段】
【冒頭大字】
大乘法相宗名目科段
【大字終わり】
【一行空白】
第一《割書：上》
三界
【一字下げ】
五趣　四生　八難處　五行　四輪　四禪　四無色
三地　九地　七識住　九有情居　二十五有
【字下げ終わり】
三科
三乘種性
【一字下げ】
四重擔　三種關提《割書：附五難六答》
【字下げ終わり】
第一《割書：中》
三乘名位
【一字下げ】
聲聞七方便觀　四向四果　廿七賢聖　菩薩五位
五種瑜伽　四尋思　四如實智《割書：傍【傍：□で囲む】六現觀｜一科脱カ》　四種清淨
三僧祇劫　四依　七地　十三住等　五忍　三身《割書：四事｜不變》
五法　佛有三種因　三種佛性　三身有二因　佛十
號等
【字下げ終わり】
第一《割書：下》
【下段】
三乘所觀
【一字下げ】
四諦　十二緣等　三性　三無性　三無生忍　三解
脱門　三 三摩地　二空觀
【字下げ終わり】
第二《割書：上》
染法門
【一字下げ】
有漏染汙　二障　二執《割書：附執障寛狹。二執惣別緣。俱生分別｜識。相應以＿二增損二執＿一分＿二-別我法＿一》
《割書：事。於＿二 三性＿一起＿二｜增損執＿一事。》　六煩惱　四種愛　四種無明《割書：恆行不共。｜獨行不共。》
《割書：主獨行｜非主獨行。》　無知有四種《割書：十九無知。七種無知｜六種無知。五種無知。》　無明三種增
七慢　九慢　廿句我見　六十五見　六十二見《割書：附十｜四不》
《割書：可記｜事》　百廿八煩惱《割書：附八十一品修惑。欲｜界九品修惑潤生。》　十重障《割書：附廿｜二愚》　三
隨眠　三麤重　廿四麤重《割書：附習氣隨｜眠麤重》　二縛　三縛　三
漏《割書：附無明十｜一殊勝》　三苦　三障《割書：附三種｜雜染》　四障　四顚倒　四
暴流　四軌　四取　四身繫　五怖畏　五住地煩惱
五蓋　五順下分結《割書：附五順｜上分結》　五濁《割書：附十二濁｜六濁》　六散動
七倒　七隨眠　七漏　八種邪分別　八纏　九結
九隨眠　十分別　十散動　六種散亂　四魔《割書：附三魔。｜八魔。十》
《割書：魔。》　三種株杭《割書：附三垢等。十二｜箇三種煩惱。》　六垢　三不善根
【字下げ終わり】

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【右頁】
【枠外右上】
四八四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目科段
【枠外右横下】
四八四
【二段構成】
【上段】
第二《割書：中》
淨法門
【一字下げ】
二轉《割書：附境智｜九喩》　如來三種徳　三學　定學十難行　三
種律儀　三聚淨戒　三事𣵀槃　三惠　三智　三輪
《割書：附三｜示道》　三明《割書：附十｜明》　三念住　三不護　如來三種行　三
善根　三無漏根　四無量　四攝事《割書：附四淨｜語等》　四無所
畏　四無礙解《割書：附四惣持。｜四種言說。》　四菩薩行　𣵀槃四德　四
不退《割書：附二｜種》　四法迹　四一切種清淨　四不壞信　四
悉檀　四通行　五眼等　五分法身《割書：傍【傍：□で囲む】五分一｜科脱カ》　五種般
若　六波羅蜜　七最勝等　五種修　十八任持　七
種施波羅蜜　戒波羅蜜三能　因所修大等三波羅
蜜　六神通　六和敬　十力智　無學十智　十無學
法　十善巧等
【字下げ終わり】
第二《割書：下》
【一字下げ】
十眞如　十平等　十法行　八斷行　七聖財《割書：附世間｜四種財。》
八解脱　八勝處　十遍處　九次第定　十八不共法
《割書：附小乘》　十八靜慮支　十六空等　七辯　八
【下段】
種語　佛八種音聲　如來五種音聲　菩薩廿四辯
如來三住　一百四十不共佛德等　七科道品　四種
淨命　三菩提　九奢摩他　三種一乘　三寶《割書：附三寶｜四德》
如來四德　令法久住六因　四種沙門　四種僧　菩
薩五種生　三類菩薩　十王果報　初發心菩薩四種
力　大乘二種姓　十意樂平等淨心《割書：附四淨》　九種淨
心
【字下げ終わり】
第三《割書：天》
八識心王
【一字下げ】
八識心王　三能變　八識所緣　互爲所緣　自相應心
所緣不　相望四緣　相應心所四緣　八識所依　心
心所三依　八識起緣　心所相應　十煩惱相應　界
地分別　三性分別　三類境分別　三量分別　本質
有無　十一色緣　分別因緣二變　五受分別　五心
分別　三位分別《割書：第八識》　十門《割書：第八識》　十八名《割書：同上十七｜名有＿レ下》
阿賴耶名言三義　衆名分別諸位　敎理二證《割書：第八識》
第七敎理證　第七識十門　第七識三位　第六識不
【左頁】
【枠外左上】
四八五【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目科段
【枠外左横下】　
四八五
【二段構成】
【上段】
共業　第六識不現位《割書：附五｜無心》　能熏所熏分別　二種阿
賴耶　轉識與賴耶成熟不成熟四句分別
【字下げ終わり】
第三《割書：地》
明心所法
【一字下げ】
六位心所別名　四一切　遍行性業　別境性業《割書：附八識｜相應》
善十一性業《割書：附諸門｜分別》　六煩惱性業《割書：附諸門｜分別》　隨煩惱性業
《割書：附諸門｜分別》　不定心所性業《割書：附諸門｜分別》　六位心所別體有無
心所相應義　心所俱起義　心所獨生竝生業　心所
假實分別　心所界地分別　心所漏無漏分別　心所
數諸論不同　倶舍小乘所立心所相　九識《割書：附十一識》
【字下げ終わり】
第四《割書：色》
雜法門《割書：一》
【一字下げ】
三時敎　三法印　三種無上　世間定有三種　三種
成就　三熏習種子等　福等三業　身等三業　三業
遍行　三類福業事　十善業道　十不善道　五種業
等　黑等四種業　順樂等三種業　順現受業等三業
律儀等三種　性罪等二種罪　身等十三種業　唯識
【下段】
論所說四業　瑜伽所說諸業　顯揚所說五種業　對
法所說五種思業　同論三決定業　十地所說二種業
四波羅夷罪《割書：此云＿二他勝｜處＿一也。》　五逆罪業《割書：大小》　引等二業《割書：附定｜異因》
三種練磨心　四處障　善等三性　三種三世　索咀
覽等三藏　菩薩等三藏　三種隨決定　四祕密　四
意趣　四種問　四種記　四種道理　有漏四種法《割書：附｜四》
《割書：無｜記》　四食等《割書：附清淨｜等四食》
【字下げ終わり】
第四《割書：心》
雜法門《割書：二》
【一字下げ】
四分　四緣　十五依處《割書：附六｜相違》　十因　五果　六因《割書：附｜有》
《割書：爲生起｜七義》　種子六義　五種離欲　十種離欲　四嗢陀南
因明卅三過《割書：附九｜句因》　因三相　三種有對法　三種不相
離色　有對無對二種色　三種自相　三類異大種
《割書：附二種｜長養》　四大種　有情八種依　四種寂靜《割書：依無餘依｜𣵀槃立之》
八種律儀　三定法聚　四斷
【字下げ終わり】
第五《割書：人》
雜法門《割書：三》

【右頁】
【枠外右上】
四八六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目科段
【枠外右横下】
四八六
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
十二分敎　三周十二行相法輪　法輪五種　三種法
輪　三乘共十地　五種十地　七眞如　十眞實　六
無爲《割書：附識變依｜如二種事》　四無爲　四種離繫　八無爲　六諦
六種釋　八聖諦　六隨念
【字下げ終わり】
第五《割書：法》
雜法門《割書：四》
【一字下げ】
九種難　眞是佛語七因等　七作意　四種對治　三
種損伏　六行智　六轉依等　無學道三種轉依　歸
敬三寶四種勝緣　菩薩五種發心　伽耶山頂經四種
發心　發菩提心四種緣　菩提心十德　菩提心三妙
觀　發菩提心四種因　菩提心四種力　發菩提心四
種不忘　退菩提心四種緣　菩提心十種大願　瑜伽
所說菩薩大願　初發心菩薩十種心　菩薩五種大願
菩薩四弘誓願　菩薩六誓等　大乘七大性　四眞實
六理趣　七種因明　能成法八種　引信摧邪二種比
量　十自在　四自在　五種地《割書：資糧等｜五位也》　六種無常等
四種決擇　三種佛性
【下段】
【字下げ終わり】
第五《割書：喩》
雜法門《割書：五》
【一字下げ】
眞俗二諦　二種生死《割書：三種意｜生身》　四道　四事不變　四
重出體《割書：附眞如門｜等四出體》　五法事理　五事法　五重唯識觀門
五種唯識　境唯識六門　三種唯識　四重了不了
如來說法必離罪事　菩薩四依誡　二乘四智　勝鬘
經所說四重擔喩　九遍知　七善士趣　九種不還
唯識依憑六經　十一部論　十支論等
【字下げ終わり】
第六《割書：體》
遷落法門《割書：上》
【一字下げ】
眞如衆名　唯識衆名　二種（勝万經イ本）如來藏　十種名五忍《割書：四。｜六。》
《割書：十。》　三分別《割書：附八識分｜別有無》　對法七分別　瑜伽七分別　八
苦《割書：四。六。｜三等》　出家五衆　定衆名　我衆名《割書：附十九｜有情》　二十
二根　廿四不相應《割書：附無爲｜三相》　依他八喩　凡夫九想《割書：附｜有》
《割書：爲十｜相》分段身卅六種不淨《割書：附五臓｜六腑》　六十二有情　天人五
衰　如來十種座　大海十相　十寶山　内十種供養
《割書：附十種｜幷四事》此方先德《割書：傍【傍：□で囲む】所｜立カ》四宗《割書：附八｜宗等》
【字下げ終わり】
【左頁】
【枠外左上】
四八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目科段
【枠外左横下】　
四八七
【二段構成】
【上段】
第六《割書：相》
遷落法門《割書：中》
【一字下げ】
唯識所說二種假　三種施設　智惠衆名　六師外道
等《割書：九十｜五類》　十六異論　六類外道《割書：四類｜計》　數論外道名因
《割書：附廿｜五諦》　四吠陀論　廿部小乘《割書：附五｜事》　廿部惣束爲十一
類事　分別論者事　六足論　對法七種補特伽羅
同論四種順解脱分　同論六種順決擇分　同論十現
觀　顯揚十八現觀　三千世界　八萬法藏（八萬四千法門也）《割書：附小乘｜八萬藏》
小乘五法藏　瑜伽五分《割書：十七｜地》　菩提𣵀槃離四句八非
事　無忘失法恆住捨性　三種威力　自在者五種力
八功德水《割書：附小乘》　世間出世所敬事　三衣《割書：附法｜三衣》　比
丘五義　五種邪命《割書：附四種｜邪命》
【字下げ終わり】
第六《割書：用》
遷落法門《割書：下》
【一字下げ】
十二杜多　僧所持十八種物　五辛　一白三番羯磨
《割書：附四律｜五論等》　輪王七寶　說法者十徳《割書：附昇高坐｜之時四法》　聽法者十徳
醫師四術《割書：八術》　四部衆　八部衆　八部般若　化身
【上段】
如來八相　六種震動　凡夫有情八位　八轉聲　過
去七佛《割書：七佛菩｜提樹》　十大論師　五種半擇迦　五篇　七
聚　訖栗枳王十夢　受持大乘十種功德　八福田《割書：附｜三》
《割書：福｜田》　四恩　四主　五音樂《割書：八音｜等》　四時《割書：八節》　六節　三
際　隨墮八時　初轉法輪五比丘　百福莊嚴　百穀
六畜　瑜繕那量　釋迦十大弟子　六齋《割書：附年三｜長齋》　後
後五百歳《割書：千二百五｜十人事》　四阿含六親　四威儀
【一行空白】
【二字下げ】
此六帖名目者菩提院藏俊贈僧正御草也云事故東
院光曉僧正慥御口傳也《割書：云云》
【三字下げ】
旹元文丁巳仲冬日
【十一字下げ】
求法沙門密律近住瑞如
【以下空白】

【右頁】
【枠外右上】
四八八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
法相宗名目科段
【枠外右横下】
四八六
【本文なし空白】
【左頁】
【枠外左横下】　
（植木製本所製本）
【枠内】
大正四年五月二十日印刷
　　　　　　　　　　　　（非賣品）
大正四年五月廿五日發行
佛書刊行會編纂
右代表者　　《割書：會長｜文學博士》　南條文雄
發行者　　　　草村松雄
　　　　　　　東京市小石川區林町二十一番地
印刷者　　　　齋藤章達
　　　　　　　東京市日本橋區兜町二番地
印刷所　　　　東京印刷株式會社
　　　　　　　東京市日本橋區兜町二番地
發行所　　　　佛書刊行會
　　　　　　　東京市小石川區林町二十一番地

【右頁】
【罫紙と思われる物の画像、文章の記載なし】
【左頁】
【白紙】

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【左上角に算用数字で三五三・一〇と二段に記入されたラベルの画像、文章の記載なし】

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【中央に蔵書印らしき印影、文章の記載なし】
【左頁】
【白紙】

【右頁】
【全面黒塗り】
【左頁】
【右下角に大字】
終

標題

《題：大日本佛敎全書》