学衆十六人内上八人講師下八人問者任臈次

可指之


　　會中講問題　 《割書：依汚損年□不見之｜》　
如来名字通自證化他歟事
独力業相根本技末中何乎事
三種般若中以何為躰乎事
三蜜【密】勝劣事
一門即普門事
根本無明為闇無明歟事
依般若一行成正覚歟事
真俗二諦外立中道歟事
　　　大永四年春季分
十信劫内劫外事
不断相應染第七識相應歟事
　　此外依汚損一向不見之


　會中講　　大永四《割書：甲｜申》
　　　　　　四月
　　　　配文釋論第四
講師
　　　亮恵
問者
　　　栄賢
證義
　宗諄 　（唄）堯運　辰永 　（散華）亮済　
　祐重
　　聖　良春　慶仙　等真
　　　　　證玄　玄寿　
問　講讃経文發於十信《割書：文｜》所云十信者
　　劫内劫外中何乎
問　当論中就明六染相《割書：旦｜》不断相
　　應染第七織相應思也可云乎　


　　會中講　　大永四《割書：甲｜申》
　　　　　　　十月
　　　　　配文疏第二《割書：未｜》
講師
　　　宗諄
問者
　　　堯運
證義
　亮慧 　（唄）栄賢  　（散花）光深　辰永
　祐重
　　聖　良春　顕松　弘慶　等真
　　　　　證玄　玄寿　祐全
問　講讃経文一切智烈空佛元上覚種智円満《割書：文｜》
　　就之一切種智者通自證化他可云乎
問　当解釈中就明三性相《割書：旦｜》自宗意三性
　　中遍計所執妄法不改之直成覚位可云乎　


　　會中講　　大永五《割書：乙｜酉》
　　　　　　　四月
　　　　　　配文釋論第四
講師
　　　亮恵
問者
　　　栄賢
證義
　堯運  　（唄）光深  　（散華）辰永 　 （早出）亮済　
　祐重 　　　　　　　　　　　　　　　 　（  番）
　　　　聖　良春　弘慶　等真
　　　　　　　玄寿　祐泉
問　講讃経文云何陀罪尼《割書：文｜》就之《割書：旦｜》梵字
　　正漢字雅字也可云乎
問　当論中就明本末元明相依義《割書：旦｜》
　　於八地已上転現細分於存可云乎
　

　　會中講　　大永五《割書：乙｜酉》【四に二重線を引き五としている。五なら乙酉】
　　　　　　十月
　　　　　配文疏第二《割書：末｜》
講師
　　　堯運
問者
　　　光深
證義
　宗諄 　 （唄）辰永  　（散華）亮済　祐重
　　聖　良春　顕松　弘慶　等真
　　　　證玄　祐春　玄寿　祐泉　祐全　祐仙
問講讃経文一切行願普皆修習《割書：文｜》
　就之行願名字商大悲可云那
問当解尺中観無性空《割書：文｜》付之《割書：旦｜》
　元自性観門直通表極可云乎


　　會中講　　大永六《割書：丙｜戌》
　　　　　　　四月
　　　　　　　配文釋論第四
講師
　　　宗諄　代堯運《割書：唄｜》
問者
　　　辰永　代栄賢
證義
　光深 　 （散花）亮済　祐重
　　聖　良春　等英
　　　　　　證玄　祐春　玄寿　祐泉　
問講讃経文般若波羅密就之《割書：旦｜》三世
　諸仏依般若一門成正覚可云乎
問当論中就明元明相《割書：旦｜》根本無明名字
　必限闇元明可云那


 　　　會中講　　享禄二《割書：己｜丑》
　　　　　　　　十月
　　　　　　配文疏第二《割書：末｜》
講師
　　　亮恵　
問者
　　　栄賢　代辰永
證義
　宗諄　堯運 　（唄）栄賢 　 （散華）光深
　　　　亮済　祐重　尊純　亮雄
　　聖　良春　顕松　智継
　　　　　　　　證玄　玄寿　
問講讃経文般若波羅密《割書：文｜》就之三世諸
　佛依般若一門成正覚可云乎
問当解尺中就明顕密二教相《割書：旦｜》於顕密
　二教所詮理躰有浅深可云乎


　　　會中講　　享禄三《割書：庚｜寅》
　　　　　　　　四月
　　　　　　配文釋論第四
講師
　　　堯運　
問者
　　　光深
證義
　宗諄 　（唄）亮恵　栄賢　辰永 　 （散華）
　亮済　祐重 　（早出）尊純
　　聖　良春　智継
　　　　　　　　祐春　玄寿　
問　講讃経文所謂信心《割書：文｜》付之以信心為
　　菩提心躰可云那
問　当論中就明六染相《割書：旦｜》不断相応染
　　第七識■【消字】相応□也可云乎


　　　會中講　　享禄三《割書：庚｜寅》
　　　　　　　　十月
　　　　　　配文大日経疏第二《割書：末｜》
講師
　　　宗諄　
問者
　　　辰永
證義
　亮恵 　（唄）堯運 　栄賢 　 （散華）　光深
　亮済　尊純　亮雄
　　聖　良春　顕松　智継
　　　　　　　　　　　玄寿　
問　講讃経文具観一切身口意《割書：文｜》付之《割書：旦｜》
　　三密恙【？】具足成佛可云乎
問　当解釋文声聞縁覚尽其智力《割書：文｜》
　　爾者二乗断惑有浅深可云乎


　　　會中講　　享禄四《割書：辛｜卯》
　　　　　　　　四月
　　　　　　配文釋論第五
講師
　　　亮恵　
問者
　　　栄賢
證義
　宗諄 　（唄）堯運　光深 　 （散花）　辰永　
　亮済　祐重 　（早出）尊純 　（早出）　亮雄
　　聖　良春　智継　玄寿
　　　　　　　　　　
問講讃経文一切身口意《割書：文｜》就之《割書：旦｜》於
　身口意三密有浅深可云乎
問当論当論文困滅故不相應心滅
　縁滅故相應心《割書：文｜》就之相識無滅可云乎


　　　會中講　　享禄四《割書：辛｜卯》
　　　　　　　　十月
　　　　　　配文疏第二《割書：末｜》
講師
　　　堯運　
問者
　　　光深
證義
　宗諄 　（唄）　亮恵　栄賢　真永 　 （散花） 　
　亮済　亮雄　宗深 《割書：早出｜》
　　聖　良春　智継
　　　　　　　　祐春　玄寿　
問　講讃経文諸佛而共同説《割書：文｜》付之《割書：旦｜》
　　諸佛説法限梵文可云乎
問　当解尺文極無自性心生《割書：文｜》就之
　　以花厳極佛属無明辺拭可云乎


【右頁は二十六の途中からに同じ、左頁は三十の途中まで】
證義
　宗諄 　（唄）　亮恵　栄賢　真永 　 （散花） 　
　亮済　亮雄　宗深《割書：早出｜》
　　聖　良春　智継
　　　　　　　　祐春　玄寿　
問　講讃経文諸佛而共同説《割書：文｜》付之《割書：旦｜》
　　諸佛説法限梵文可云乎
問　当解尺文極無自性心生《割書：文｜》就之
　　以花厳極佛属無明辺拭可云乎

　　　會中講　　永禄七
　　　　　　　　十月四日
　　　　　　配文疏第一
講師
　　　光深　
問者
　　　宗秀
證義
　栄盛 《割書：　｜早出》 　（唄）宗然 　 （散花）　諄秀　弘照　



　　　會中講　　永禄七
　　　　　　　　十月四日
　　　　　　　配文疏第一
講師
　　　光深　
問者
　　　宗秀
證義
　栄盛 　（唄）　宗然 　（散花）　諄秀　弘照　
　　　 《割書：早出｜》
問講讃経文世尊護十地行菩薩等文【文は右付きか】
　付之第十六巻幷従成正覚可云耶
問当解釈中得入阿字門《割書：文｜》付之依一門
　修行成普門果可云乎


延引之間十月四日有之
　　　　　　　　永禄八　　
 　　會中講　　
　　　　　　　　十月四日
　　　　　　　　　配文尺論第十
講師
　　　栄盛 　（唄）　
問者
　　　宗照
　光深 　 （散花）　宗秀　弘照　
　　　　　　　聖　杲秀
問講讃経中発菩提心《割書：文｜》付之以信
　心為菩提心躰可云乎
問当論中付明極楽往生之
　相《割書：旦｜》以散心為洚上葉回可云乎


依春季延引春分被行之
　　　　　　永禄九
　　　會中講　　
　　　　　　十月四日
　　　　　　配文尺論第十
講師　　　光深
問者　　　宗照
　宗秀 　（唄）弘照 　 （散花）恵祐　　
　　　　　　　聖　杲秀
問講讃経文般若波羅密多《割書：文｜》付之三種般
　若中以何為躰可云乎
問当論中施於衆生普利門意以所作善廻
　向時無蹔【？】属縁衆生得益可云乎


依十月分延引十二月被行之乎【？】
　　　　　　　永禄九
　　　　會中講　　
　　　　　　　十二月四日
　　　　　　　　配文疏第二

講師　　　光深 　（唄）
問者　　　宗秀
　宗照 　 （散花）恵祐　　
　　　　　　　聖　杲秀
問講讃経文般若波羅密多《割書：文｜》付之般若
　心経者顕密二教中属何可云乎
問当解釈中就明煩悩相《割書：旦｜》煩悩不断尽即
　身成佛可云乎

　　　　　　　　　　永禄十
　　會中講　　四月四日
　　　　　　　
講師　　　光深 　（唄）
問者　　　宗照
　宗秀 　（散花）恵祐　定増　弘照　　
　　　　　　　聖　杲寿
問講讃経中就明釋躰之相《割書：旦｜》顕密
　所詮之理其躰問之可云乎
問当論中首題摩訶衍名写者
　通門不入可云乎


　　　　　　　永禄十
　　　會中講　　
　　　　　　　十月四日
　　　　　　　配文疏第一本
　　講師　　　宗照
　　問者　　　宗秀

　光深 　（唄）亮朝 　恵祐　 （散花）定増　　　
　　　　　　　聖　杲秀　栄秀

問講讃経文初中後善文義巧妙《割書：旦｜》付之
　自宗意許正像未三時可云耶
問当解尺文如是自證之境《割書：文｜》付之自
　證境界有言説々法之相可云乎


春季分延引之間当月被行之
　　　　　　　元亀元
　　　會中講　　
　　　　　　　十二月十四日
　　　　　　　配文疏第一本

　　講師　　　光深 　（唄）
　　問者　　　宗照

　　宗秀 　 （散花）
　　　聖　栄秀

問講讃経文般若波羅密多《割書：文｜》就之
　般若心経者顕密二教属何可云乎
問当解釈中如是自證之境《割書：文｜》爾者如来
　自證境界有言説々法相可云乎

去年永禄十二年者依物忌為弟子共《割書：ニ｜》無之
元亀元《割書：庚｜午》年冬季分無之


　　　會中講　元亀貳年
　　　　　　　四月四日
　　　　　　　配文釋論第一

　講師　　　光深《割書：　｜宗照代》　
　問者　　　宗照《割書：　｜光深代》

　宗秀 　 （散花）弘照　恵祐　真盛　
　　
問講讃経文般若波羅密多《割書：文｜》就之
　三種般若中何以為躰可云乎
問当論中就明馬鳴出現之相《割書：旦｜》
　六時出現中何時所【？】造也可云乎
　


　　　會中講　元亀貳
　　　　　　　十月四日
　　　　　　配文疏第一

講師　　　　　宗秀 　 （唄）　
問者　　　　　宗照
　光深　弘照 　 （散花）恵祐　真盛　　
　　　　聖　杲秀

問講讃経文発菩提心《割書：文｜》就之《割書：旦｜》
　所云菩提心者以信心為躰可云乎
問当解尺中就明六大相《割書：旦｜》第六
　讖躰有之心此■形色可云乎


春季之大會者依学頭灯当季一季
計被行之也
　　　　　　　元亀三
　　　會中講　十二月四日
　　　　　　　　配文疏第一

　講師　　　　　光深 　 （唄）　
　問者　　　　　宗秀
　　恵祐 　 （散花）宗照　弘照
　　真盛　　
　　　聖　栄秀【？】

問講讃経文如来應供《割書：文｜》就之
　如来名字通自證化他可云乎
問当解釈中理躰相明付《割書：旦｜》顕密【略しすぎでは？】
　所詮理躰有浅深可云乎


　　　　　　天正元
　　會中講　十一月四日
　　　　　　　配文釈論第一

講師　　　光深 　 （唄）《割書：　｜宗照代》　
問者　　　宗照《割書：　｜光深代》

　　宗秀　恵祐 　 （散花）真盛　宗尊
　　　　聖　栄段

問講讃経文般若波羅密多《割書：文｜》
　爾者般若心経者顕密中属何云乎　　【何の後に可が抜けている？】
問当論中就明首題摩訶衍《割書：旦｜》所《割書：文｜》
　摩訶衍名者通門法可云乎


　　　　　　天正貳年
　　會中講　十二月四日
　　　　　配文疏第一

講師　　　　　宗秀 　 （唄）　
問者　　　　　宗照
　　弘照 　 （散花）恵祐　慶順　宗尊　
　　　　
　　　　聖　栄段

問講讃経文発菩提心《割書：文｜》付之《割書：旦｜》
　聖菩提心者以信心為躰可云乎
問当解尺中就明六大相《割書：旦｜》第六
　識躰有心此形色可云乎


　　　　　　天正三
會中講　　　十月四日
　　　　　　配文疏第一

　　講師　　　宗照 　 （唄）　
　　問者　　　宗秀
　　　弘照 　 （散花）恵祐　
　　　　聖　栄段

問講讃経文如来應供《割書：文｜》就之如来
　名字通自證化他可云乎
問解釈中理躰相明付《割書：旦｜》顕密
　所詮理躰有浅深可云耶


　　　　　　天正四
　　會中講　四月四日
　　　　　　配文尺論第一

　講師　　　　宗秀 　 （唄）　
　問者　　　　宗照
　　恵祐 　 （散花）真盛　慶順　信恵　
　　　　
問講讃経文般若波羅密《割書：文｜》付之般
　若心経者顕密二教中何之所摂也可云乎　　
問当解尺中就明佛果摩相《割書：旦｜》根本无【無】

　　【以下切れて損失】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　や
　　　　　　　　　　　　　　　　　　五拾五号