【表紙　題箋】 《割書：増補｜頭書》訓蒙図彙大成　十 【朱の手書きにて】 雑類 【資料整理ラベル】 TIAB 11 164 日本近代教育史 　　資料 【右丁　白紙】 【手書きのメモ】拾冊之内 【左丁】 頭書（かしらがき）増補（ぞうほ）訓蒙（きんもう）図彙（づい）巻之廿一 雑類（ざうるい）　《割書：此部（このぶ）には／諸天神仙聖賢佛菩薩（しよてんしんせんけんぶつぼさつ）諸祖師（しよそし）｜其外（そのほか）人物（じんぶつ）の部（ぶ）に／洩（もれ）たるを／補（おぎな）ひしるす》 【同　上段】 二王金剛（にわうこんがう） ○ 右（みき）を右弼金剛（うひつこんがう）と云 人の生善（せうぜん）をよろこび たまふ那羅延金剛（ならえんこんがう） ともいふ ○ 左（ひだり）を左輔金剛（さほこんがう）と いふ人の断悪（だんあく）をよろ こびたまふ密迹金（みつしやくこん） 剛（がう）ともいふ佛法（ふつほう）の守（しゆ） 護神（ごじん）なれば／三門（さんもん）に 安 置（ち）す 【同　下段　挿絵中の文字】 右弼金剛（うひつこんがう）【右から横書き】 左輔金剛（さほこんがう）　【右から横書き】 【右丁　上段】 ○持国（ぢこく）天王／乾達婆（けんだつば） 毘舎闍（びしやじや）を足下（そくか）に踏従（ふみしたが）へ て東方（とうばう）を守護（しゆご）したま ふ四天王の第一（だいいち）なり ○増長（ぞうちやう）天王／鳩槃荼（くはんだ） 薜茘多（びやくれいた）を足下（そくか）に踏（ふみ） 従（したが）へ南方（なんばう）を守護（しゆご）した まふ四天王の第（だい）二なり ○広目（くわうもく）天王／龍（りやう）及（およ）び富（ふ） 単那（たんな）を足下（そくか）にふみした がへ法界（ほうかい）を安立（あんりう）し西方（さいほう） を守護（しゆご）したまふ ○毘沙門（びしやもん）天王／夜叉（やしゃ）羅（ら） 刹（せつ）を足下（そくか）にふみしたがへ 北方（ほつはう）を守護（しゆご）したまふ大 悲多聞（ひたもん）天王ともいふ 【同　下段　挿絵中の文字】 持国（ぢこく） 　天王 毘沙門（びしやもん） 　天王 【左丁　上段】 ○韋駄天（いだてん）は佛法（ぶつほう）の守（しゆ） 護神（ごじん）なり魔王（まわう）佛舎（ぶつしや） 利（り）を奪（うばひ）とり逃（にげる）を追欠（おつかけ） 取返（とりかへ）し給ふなり禅家（ぜんけ）は 厨（くり）に安置（あんち）す ○鍾馗（しようき）は唐（たう）の明皇（めいくはう）夢（ゆめ） に臣（しん）は終南（しうなん）の進士（しんじ）鍾馗（しようき） なり天下（てんか）の虚耗（きょがう）妖孽（ようげつ） を厭（▢▢）はんと見給ふ故（ゆへ）に □道士（だうし）に命（めい）して其形（そのかたち）を □せしめ天下（てんか）に伝（つた）ふと云 【同　下段　挿絵中の文字】 《割書：　｜新》 　韋（ゐ） 　　駄天（だてん） 《割書：　｜新》 　鍾馗（しやうき） 【右丁　上段】 　　弁才天女（べんざいてんによ） ○衆生（しゆじやう）に知（ち）恵（ゑ）福（ふく） をあたへたまふなり 琵琶（びわ）を弾（たん）じたまふ相（そう） をもつて又は妙音（めうをん） 天女ともいふ 　　福禄寿（ふくろくじゆ） ○福神（ふくじん）なり天南星（てんなんせい） といふ星（ほし）の化現（けげん）なり 頭（かしら）ながくして拄杖（しゆじやう）に 経（きやう）を結（ゆひ）そへてもてり 鶴（つる）を愛（あひ）す又／鹿（しか）を 愛（あひ）すともいふ 【同　下段】 弁財（べんざい） 　天女（てんによ） 福禄寿（ふくろくじゆ） 【左丁　上段】 　　大黒天（だいこくでん） ○八万四千の眷属（けんぞく） あり貧困（ひんこん）を転（てん）じて 福者（ふくしや）となさんと誓（ちかひ） たまふ摩伽羅神（まからじん）と もいふなり 　　蛭子（えびす） ○伊弉諾尊（いざなぎのみこと）の第三 の御／子（こ）日（ひ）の神（かみ）の御 弟／西宮蛭子（にしのみやえびす）三郎／殿（どの） といふなり市（いち）の売（ばい） 買（〳〵）を守（まも）り給ふ御 神（かみ） なり 【同　下段】 大国天（だいこくでん）【右から横書き】 蛭子（ゑびす） 【右丁　上段】 　　布袋（ほてい） ○志那（しな）の散聖（さんせい）にし て弥勒菩薩（みろくぼさつ）の化身（けしん） なりといへり常（つね）に布（ぬの） の袋（ふくろ）を負（おひ）てあそべ りゆへに布袋和尚（ほていおしやう） と名（な）ずけたり 　　寿老人（じゆらうじん） ○福神（ふくじん）なり老人星（らうじんせい）と いふ星（ほし）の化現（けげん）なり白（はく） 髪（はつ）にして帽子（ほうし）をかぶ り拄杖（しゆぢやう）をもてり鹿（しか）を 愛（あい）す 【同　下段】 布袋（ほてい） 寿老（じゆらう） 【左丁　上段】 ○伏羲氏（ふつぎし）唐土（もろこし）の帝王（ていわう） 大 聖人（せいじん）なり此（これ）人生（じんせい）の始（はじめ）に て網罟（まうこ）を作（つくり）て猟漁（かりすなどり）を 民（たみ）に教（をしへ）給ふ又／畫（ぐわし）＿二 八 卦（けいを）＿一 瑟琴（しつきん）を造（つくり）たまふ ○神農氏（しんのうし）は同／帝王（ていわう）にて 聖人（せいじん）なり民（たみ）に五穀（ごこく）を作（つくる） 事を教（をし）へ又／市（いち）をなし 交易（かうえき）の利（り）を施（ほどこ）し給ふ 帝（みかど）草木（さうもく）を味（あちは）ひ寒温（かんうん） 平熱（へいねつ）の性（しやう）を察（さつ）し人身（じんしん） の病（やまひ）を療（りやう）ずる事を教（をし）へ 給ふ此（これ）より医道（いどう）おこる 【同　下段】 新 　神農（しんのう） 新 　伏羲（ふつき） 【右丁　上段】 ○倉頡（さうけつ）は黄帝（くわうてい）の代（よ） の人なり眼（まなこ）四つあり鳥（とり） の足跡（あしあと）を見（み）て始（はじめ）て 文字（もんじ）を作（つく）る是（これ）文字（もんじ）の 祖（そ）なり ○黄帝（くわうてい）は軒轅（けんゑん）氏（し）といふ 蚩尤（しゆう）といふ逆臣（ぎやくしん）を亡（ほろぼ）し 帝位（ていゐ）に即（つき）給ふ聖人（せいじん）也 此時（このとき）より暦算（れきさん）律呂（りつりよ） 宮室（きうしつ）書契（しよけい）冠服（くわんふく）等（とう）こ と〴〵く具（そなは）る又 始（はしめ）て舟（ふね） を作（つく）り給ふ元妃（げんひ）に命（めい） じて蚕業（こがひのわざ）を教（をしへ）給ふ 【左丁　上段】 ○孔子（こうし）は唐土（もろこし）周（しう）の代（よ）の人 尭舜（ぎやうしゆん）の道（みち）を弘め五 常（じやう） を教（をしへ）給ふ文宣王（ぶんせんわう）ともいふ 儒宗（しゆそう）の大 聖人（せいじん）なり ○老子（らうし）は周（しう）の代（よ）蔵室（ぞうしつ） の史（し）たり生れながら白（はく） 髪（はつ）なり道経（とうきやう）五千 言（げん）を 顕（あら）はし無為（むい）自然（しぜん）の道（みち）を 教（をしへ）給ふ道士（どうし）の大祖（たいそ）神人（しんじん） なり其終（そのおはり）をしらず ○許由（きよゆう）は尭帝（ぎやうてい）位（くらい）を譲（ゆづ） らんとの給ふを聞（きゝ）て其耳（そのみゝ） 汚（けが）れたりとて潁川（えいせん）の滝（たき）に いたり耳（みゝ）を洗（あらひ）し賢人なり 【右丁　下段挿絵】 倉頡（さうけつ） 黄帝（くわうてい） 【左丁　下段挿絵】 老子（らうし） 孔子（こうし） 許由（きよゆう） 【右丁　上段】 ○維摩（ゆいま）居士（こじ）ともいへり 手（て）に払子（ほつす）を持（もち）方丈（ほうじやう） の門に八方の獅子（しし）の座（ざ） をかざり三千の大衆（たいしゆ）を 入て法門（ほうもん）をゝし給へり ○山越（やまごし）の弥陀（みだ）は比叡山（ひえいざん） 横川（よかは）の峯（みね）に阿弥陀仏（あみだぶつ） の尊容（そんよう）を現（げん）じ給ふを 恵心僧都（ゑしんそうづ）拝（おが）み給ひて 写（うつ）し給ひけるとかや ○聖徳太子（しやうとくたいし）は人王丗二代 用明天皇（ようめいてんわう）の皇子（わうじ）なり 丗四代 推古天皇（すいこてんわう）の御宇（ぎよう） 摂政（せつしやう）たり日本（につほん）仏法（ふつほう）の 祖（そ）なり守屋（もりや）を亡（ほろぼ）し摂州（せつしう） 天王寺（てんわうじ）を建立（こんりう）し給ふ 【左丁　上段】 ○出山（しゆつさん）の釈迦（しやか）は如来（によらい） 十七 歳（さい）にして出家（しゆつけ）し 三十歳の御 時（とき）十二月八 日 明星（みやうぜう）の出（いづ）るとき廓（くはく） 然大悟（ねんだいご）をしめし正 覚（がく） を成（なし）たまへり ○誕生仏（たんじやうぶつ）は釈迦如来（しやかによらい） 卯（う）月八日 寅（とら）の剋（こく）【尅は俗字】に誕（たん） 生（じやう）し給ひ七 歩（ぶ）あゆみ 御 手（て）の左右（さゆう）をもつて 上下をゆびざして天 上天 下（げ）唯我独尊（ゆいがどくそん）と のたまへりとかや入滅（にうめつ）は 二月十五日なり 【右丁　下段挿絵】 維摩（ゆいま） 山越（やまごしの）弥陀（みだ） 聖徳太子（しやうとくたいし） 【左丁　下段挿絵】 出山（しゆつさんの）釈（しや）迦 誕生仏（たんじやうぶつ） 【右丁　上段】 ○初祖（しよそ）達磨（たるま）は梁（りやう）の 武帝（ぶてい）にまみへ江をわた りて魏（ぎ）の少林寺（せうりんじ）に入 たまふ世（よ）に芦葉（ろよう）の達（だる） 磨（ま）とも又は一 葦（ゐ）の達（だる） 磨（ま）ともいふ ○不動明王（ふどうみやうわう）右の手（て）に 利剣（りけん）を持（もち）左に搏（ばく）の縄（なわ） を持（もち）給ふは衆生（しゆじやう）の邪悪（じやあく） をいましめ給ふすがたなる べし後（うしろ）の炎（ほのふ）は動（どう）ぜぬ かたち又 凡人（ぼんにん）の怒（いかり）のていを あらはし示（しめ）し給ふなるべし 【左丁　上段】 ○龍猛菩薩（りうみやうほさつ）は南天竺（なんてんぢく） に出生（しゆつしやう）釈尊（しやくそん）より八百年 後（のち）なり真言宗（しんごんしう）第一の 祖（そ）なり大日 経（きやう）金剛頂（こんがうてう）経 蘇悉地経（そしつちきやう）を弘（ひろ）め給ふ ○善導大師（ぜんどうだいし）は唐土（もろこし）長（ちやう） 安（あん）の滝（たき）より出現（しゆつけん）し給ふ 三十 余年（よねん）少（すこし）も睡眠（すいみん）せ ず唐（とうの）永隆（えいりう）二年三月十四 日 遷化（せんげ） ○天台（てんだい）大 師（し）は陳隋（ちんずい）二代 の国師（こくし）唐土（もろこし）天台宗（てんだいしう）の開（かい） 祖（そ）十一月廿四日六十歳にて 入滅（にうめつ）智者（ちしや）大師（だいし）ともいふ 【右丁　下段挿絵】 達磨（たるま） 　尊者（そんじや） 不動明王（ふどうみやうわう） 【左丁　下段挿絵】 龍猛（りうみやう） 善導（ぜんどう） 　大師（たいし） 天台大師（てんだいだいし） 【右丁　上段】 ○六 祖（そ）大師（だいし）は唐土（もろこし）にて 達磨（たるま）より第六 祖（そ）諱（いみな）は 恵能（ゑのう）此下（このした）より禅宗（ぜんしう）五 家（か）にわかる大 鑑（かん）禅師（ぜんじ）は おくり号（がう）なり ○伝教（でんぎやう）大師は最澄（さいてう）とも いふ日本（につほん）天台（てんだい）の開祖（かいそ）なり 延暦（ゑんりやく）廿一年に入唐（にうとう）五十六 歳六月四日 入滅（にうめつ） ○役行者（ゑんのきやうじや）は役小角（ゑんのせうかく）とも いふ和州（わしう）の人 葛城山（かづらきやま）に入 て孔雀（くじやく）明王（みやうわう）の法（ほう）を行（おこな）ひ 後（のち）に母（はゝ）を鉢（はち）入て入唐（にうとう）し たまふ 【左丁　上段】 ○寒山子（かんざんし）は初唐（しよたう）の人 天台山（てんだいさん）に隠（かく）れて常（つね） に拾得（しつとく）と法友（ほうゆう）たり後（のち）に 去所（さるどころ）をしらず文殊（もんじゆ）の 化身（けしん）なりといふ ○拾得（じつとく）は豊干（ぶかん）禅師（ぜんじ）の 道（みち）のかたはらに拾（ひろ）ひ得（ゑ） たるゆへ拾得（じつとく）といふ常（つね）に 寒山（かんざん）とまじはるその終（おはり） をしる人なし ○巨霊人（これいしん）は大 力（りき）神通（じんづう） を得（え）たる仙人（せんにん）なり山を 劈（つんざく）の力（ちから）あり常（つね）に白虎（びやくこ） を愛（あい）す 【右丁　下段挿絵】 伝教（でんぎやう） 　大師（だいし） 六 祖（そ）大師（だいし） 役行者（ゑんきやうじや） 【左丁　下段挿絵】 寒山（かんさん） 拾得（じつとく） 巨霊人（これいじん） 【右丁　上段】 ○費長房（ひちやうぼう）は後漢（ごかん）の代（よ） の人（ひと）なり仙術（せんじゆつ）をまな び得て白鶴（はくくわく）にのりて 空中（くうちう）を飛行（ひぎやう）しあそび たる仙人（せんにん）なり ○琴高（きんかう）は神仙（しんせん）の術（じゆつを） 学（まな）びて其（その）功（こう）なり大い なる鯉（こい）に乗（じやう）して水上（すいじやう） を飛行（ひぎやう）し書（しよ）をよみ 遊（あそ）びたる仙人（せんにん）なりと いへり 【左丁　上段】 ○大公望（たいこうぼう）は尚父（せうほ）ともいへ り渭浜（いひん）に釣（つり）して楽（たの）し みたる隠士（いんし）なり後（のち）に 八十 余歳（よさい）に及（およん）で周（しう）の 文王（ぶんわう）その賢（けん）をしり給ひ 師とし給ひ同 武王（ぶわう）に兵（へい） を教（おし）ゆついに紂王（ちうわう）を 亡し給ふ ○上利剣（じやうりけん）は剣（つるき）を乗（のりもの）と して大海（だいかい）の波上（なみのうへ）を飛（ひ） 行（ぎやう）する術（じゆつ）を得（え）たりと なん 【右丁　下段挿絵】 琴高（きんかう） 費長房（ひちやうぼう） 【左丁　下段挿絵】 大公望（たいこうぼう） 上利剣（じやうりけん） 【右丁　上段】 ○張九哥（ちやうくか）は宋（そう）の代（よ）に都（みやこ）に 居（きよ）し冬（とう）月にたゞ単（ひとへ）の衣（ころも） きるばかり帝（みかど）あやしみて 召（めし）て酒（さけ）を飲（のま）しむある日 王（わう）にまみへいとまをこひ薄（うす）￣キ 紙（かみ）を蝶（てふ）のかたちに剪（きり）て 是を放（はな）せば悉（こと〴〵く）飛（とび）さりける 又 招（まねけ）ばかへりて元（もと）の紙（かみ）と成 しとなり ○鉄拐仙人（てつかいせんにん）は虚空（こくう）に むかつて己（おのれ）がかたちを ふきいだす術（じゆつ）を得（え）た りし仙人なり ○蝦蟇仙人（がませんにん）はつねに 蝦蟇（ひきがえる）を愛（あい）せるゆへに 其名（そのな）を得（え）たりとなん 【左丁　上段】 ○西王母（せいわうぼ）は仙女（せんぢよ）なり 前漢（ぜんかん）の武帝（ぶてい）に桃（もゝ）を 奉る味（あぢはひ）甚（はなはた）美（ひ）なり帝（みかど） 核（さね）を植（うへ）んと有しかば王（わう） 母（ぼ）の曰（いはく）此桃（このもゝ）三千年￣ニ一度（ひとたび） 花咲（はなさき）実（み）のる一ツ食（しよく）す れば三千年の寿（ことぶき）をたも つと東方朔（とうぼうさく）此桃を三つ ぬすみ食（しよく）せりとぞ ○通玄（つうげん）は張果呂（ちやうくはろ）とも いふひさごの中（なか）より駒（こま） を出す術（じゆつ）を得（え）たりし 仙人なり 【右丁　下段挿絵】 張九哥（ちやうくか） 鉄拐仙人（てつかいせんにん） 蝦蟇仙人（がませんにん） 【左丁　下段挿絵】 西王母（せいわうぼ） 通玄（つうけん） 【右丁　上段】 ○天人（てんにん）は首（かしら）の花曼（けまん） しぼむことなく羽衣（はごろも）常（つね） に垢（あか）づかずつねにま たゝきせずとかや然（しかれ） ども命（いのち）終（おは）るときは 楽（たのし）みつきて五 衰（すい）の かなしみあり ○迦陵頻（かれうびん）は天上の 鳥（とり）なり天人（てんにん）の面（おもて）の ごとく声（こゑ）すぐれて 美（うつ）くしよつて妙（めう） 声鳥（せうてう）又 好音鳥（かうおんてう）と もいへり是（これ）仏教（ぶつきやう）の 説（せつ）なり 【左丁　上段】 ○和哥（わか）は此国（このくに）の風俗（ふうぞく）と して三十一 字（じ）のかなをつら ね心を種（たね）として情（じやう）を 述（の）ぶる事 実（まこと）をもとゝ す故（ゆへ）に仏神（ぶつしん）も感応（かんおう） 有ほどの徳（とく）あるは哥（うた）也 それ和哥（わか）は神代（かみよ）より 始（はじま）るといへども住吉（すみよし）大 明（みやう） 神（じん）を以（もつて）哥（うた）の御 神（かみ）と崇（あが）め 奉り衣通姫（そとをりひめ）人麿（ひとまろ）赤（あか） 人を哥（うた）の祖神（そじん）とすと かや後（のち）に俊成（しゆんぜい）定家（ていか）家（か） 隆（りう）のごとき哥人（かじん）数多（あまた）在（あり） て秀哥（しうか）多（おゝ）し 【右丁　下段挿絵】 迦陵頻（かれうびん） 天人（てんにん） 和歌（わか） 　三 神（じん） 衣通姫（そとをりひめ） 人麿（ひとまろ） 赤人（あかひと） 【右丁　上段】 ○詩（し）は唐土（もろこし）よりおこれ り故（かるがゆへ）に唐哥（からうた）といふ夫（それ） 詩（し）は和哥（わか）に同じく六（りく） 義（ぎ）あり五 言（ごん）七 言（ごん）とて 五 字（じ）七字に作（つく）り絶句（ぜつく） と律（りつ）とありよく其（その）情（じやう） を述（のべ）て人心（じんしん）を感（かん）ぜし め実（じつ）をあらはす事 詩（しい） 哥（か）の二ツにとゞめたり 白居易（はくきよい）のあざ名（な）は楽（らく） 天（てん）晩唐（ばんだう）の詩人（ししん）なり 蘇軾（そしよく）字（あざな）は子瞻（しせん）東坡（とうば） と号（がう）す宋（そう）の代（よ）の人 なり 【左丁　上段】 ○筆道（ひつどう）は唐土（もろこし）の文字（もんじ） なり漢字（かんじ）といふ晋（しん）の 王義之（わうぎし）筆法（ひつほう）の祖（そ）とす 石面（せきめん）に書（しよ）すれば墨石（すみいし） 一寸ばかりしみ入しとなり 日本（ひのもと）にては嵯峨天皇（さがてんわう） 弘法大師（こうぼうたいし）橘逸成（たちばなのはやなり）是を 三 筆（ひつ）といふ道風（とうふう）佐理（さり） 行成（かうぜい）を三 蹟（せき）といふ何れ も筆道（ひつどう）の名誉（めいよ）後世（こうせい） に残（のこ）りて其（その）筆跡（ひつせき）を 尊（たつと）べり尊円（そんえん）親王（しんわう）の御 筆（ひつ） 跡（せき）を御家（おいゑ）一 流（りう）と称（しやう）じ て今世（いまよ）に習（なら）ひもちゆ 【右丁　下段挿絵】 詩人（しじん） 　白楽天（はくらくてん） 東坡（とうば） 【左丁　下段挿絵】 筆道（ひつどう） 晋（しんの） 　王義之（わうぎし） 小野道風（おのゝとうふう） 【右丁　上段】 ○琴（こと）は伏羲（ふつき）の作（つく）り始（はじ）￣メ 給ふ五十 弦（けん）又廿五 弦（けん）あり 瑟（しつ）といふ楽器（がくき）に用（もちゆる）を 和琴（わごん）といふ又 世（よ）に翫（もてあそ）べる 十三 弦（けん）の琴（こと）をつくし 琴といふ音曲（おんぎよく）しらべ上手（じやうず） 多（おゝ）くあり ○香（かう）は清浄（せうじやう）潔白（けつはく）の徳（とく） ある物（もの）にて穢（けがれ）をさくる 故（ゆへ）に神前（しんぜん）仏前（ぶつせん）にて焼（たく） なりその香（か）遠（とをき）きにいたる 伽羅（きやら）は水（みづ）に入てしづむ也 よつて沈香（ぢんかう）といふ唐土（もろこし） よりきたる 【左丁　上段】 ○鞠（まり）は唐土（もろこし）女媧（ぢよくは）氏（し）の 代（よ）に逆臣（ぎやくしん）蚩尤（しゆう）といふ 者（もの）謀叛（むほん）を企（くわだて）軍（いくさ）に及（および） しが女媧子（ぢよくはし）は女帝（によてい）なが ら聖徳（せいとく）あれば万民（ばんみん）な びき従（したが）ひ終（つい）に蚩尤（しゆう）を 討（うち）亡（ほろぼ）し給ひ其（その）頭（かうべ）をは ねたり諸人（しよにん）蚩尤（しゆう）を悪（にく） みて頭（かしら）を蹴（け）たり是（これ）鞠（まり） の始（はじめ）とかや鞠のかゝりは 松（まつ）楓（かへで）柳（やなぎ）桜（さくら）の四本を植（うゆ） るなり飛鳥井（あすかゐ）家（け）難波（なんば） 家（け）鞠（まり）の御 家（いゑ）なり上が 茂（も）社家（しやけ）松下（まつした）一 流（りう）あり 【右丁　下段挿絵】 琴（こと） 香（かう） 【左丁　下段挿絵】 【「新」の記載あるか】 蹴鞠（しうきく） 【右丁　上段】 ○目利（めきゝ）は墨跡（ぼくせき）古画（こぐは）又 万（よろづ）の器（うつはもの）の真贋（しんがん）をよく 見分（みわく）る人をいふ古筆見（こひつみ） とも名付（なづく）剣（つるぎ）の目利（めきゝ）は 本阿弥（ほんあみ）とて其家（そのいゑ）あり ○算術（さんじゆつ）は万法（まんほう）にわたり 貴賤（きせん）ともになくてかなは さる事なり天地（てんち）五 運（うん） の形道（ぎやうどう）も算数（さんすう）を以て 考（かんが）ふ高山（かうざん）万里（ばんり）の数（すう）を知（し） る事も皆（[み]な）算勘（さんかん）の術（じゆつ） をもつてす人間（にんげん）日用（にちよう） 算勘（さんかん）の高徳（かうとく）あげてか ぞへがたし 【左丁　上段】 ○諸礼（しよれい）は人倫（じんりん）の交（まじは）り において礼なくてかなは ざる事なり聖人（せいじん）の 教（をしへ）給ふ六芸（りくげい）といふは礼（れい） 楽（がく）射（しや）御（ぎよ）書（しよ）数（すう）なり中（なか） にも礼を重（おもん）じ給ふこの 国（くに）の礼儀（れいぎ）の作法（さほう）は将（しやう） 軍（ぐん）義満（よしみつ）公の御代（みよ）より始（はじま） れりとぞ小笠原家（おがさはらけ）の 諸礼（しよれい）といふ又 躾方（しつけがた）とも いふ仕官（しくわん）の人は勿論（もちろん）の 事 貴人（きにん）にまじはる人 はしらでかなはぬ芸（げい）な れば心がけ有（ある）べき事也 【右丁　下段挿絵】 目利（めきゝ）【注】 算術（さんじゆつ）【右から横書き】 【左丁　下段挿絵】 諸礼（しよれい）【注】 【注　「新」が書かれていたとしても消されていると思われます。】 【右丁　上段】 ○弓（ゆみ）は射芸（しやげい）といふ武（ぶ） 士（し）の家（いゑ）に生（うま）るゝ人は射（しや） 芸（げい）を学（まな）はずんばあるべか らず武士（ぶし）を弓執（ゆみとり）とは いふなり唐土（もろこし）に楊由（やうゆう） 基（き）と云し弓（ゆみ）の達人（たつじん）は百 歩（ほ）下（さが）りて柳（やなぎ）の葉（は）を 射（ゐる）に一 葉（は）も射（ゐ）そんずる 事なしとぞ我朝（わがてう）に おゐては鎮西（ちんぜい）為朝（ためとも）能（の） 登守（とのかみ）教経（のりつね）那須与市（なすのよいち） 等（とう）弓（ゆみ）の達人（たつじん）なり其 外（ほか）数多（あまた）精兵（せいへい）の射（ゐ）て ありしなり 【左丁　上段】 ○馬（むま）は乗馬（じやうば）の法（ほう）なり 是（これ） 武士（ぶし）の要道（ようどう）なれば 師伝（しでん）を受（うけ）て習（なら）ふべきこ と肝要（かんよう）なり巧者（こうしや）無功（ぶこう） 者（しや）によりて駿馬（じゆんめ）にても あしく曲（くせ）出（いづ）るなり其 品（しな） 百曲（もゝくせ）ありとかや駒（こま）のし いれ曲（くせ）の直（なを）しやう法式（ほうしき） ありてむかしより八 乗（じやう）【条とあるところ】 流（りう）あり今世（こんせい）大坪（おほつぼ）の一 流（りう） を専（もつはら）にもちひて武士（ぶし）の 要道（ようどう）とす高山（かうざん）の険阻（けんそ）も たやすく上り大河（たいが）を渡（わたす） も是（これ）みな駿馬（じゆんめ）の徳（とく）也 【右丁　下段挿絵】 《割書：　｜新》 　弓（ゆみ） 【左丁　下段挿絵】 《割書：　｜新》 　馬（むま） 【右丁　上段】 ○剣術（けんじゆつ）は太刀打（たちうち）の 法（はう）なり兵法者（へいほうじや）とも いふ武士（ぶし）第一の道（みち）也 流儀（りうぎ）あまたあり神（しん） 道流（とうりう）柳生流（やぎふりう）神影（しんかげ） 流 一刀（いつたう）流などさま〳〵 有 併（しかし）未熟（みしゆく）の芸（げい）を 頼（たの）み身（み）の危（あやうき）をしら ざる人まゝ多（おゝ）しいた ましき事にあらすや 今（いま）静謐（せいひつ）の御代（みよ）に おゐては商家（しやうか）職人（しよくにん） 農人（のうにん）等（とう）はしらぬこ そよかるべし 【左丁　上段】 ○囲碁（ゐご）は周公（しうこう）旦（たん）作（つく）り 給ふと云 吉備（きび）大臣（たいしん）入（につ） 唐（とう）の時 伝来（でんらい）といふ三百 六十 目（もく）は年月（ねんげつ）日 数（かず）也九 目星（もくほし）は九 曜（よう）の星（ほし）石（いし）の 黒白（こくびやく）は昼夜（ちうや）を表（ひやう）する なりとぞ ○将棋（しやうき）は周（しう）の武帝（ぶてい）臣（しん） 下（か）王褒（わうほう）に命（めい）じて作（つく）ら しむ軍法（ぐんほう）の備（そなへ）をかたど りしものなり大将棋（だいしやうぎ）中 将棋あり今もてあそ ぶを小将棋（しやう〳〵き）といふもと よりならひあるなり 【右丁　下段挿絵】 《割書：　｜新》 　剣術（けんじゆつ） 【左丁　下段挿絵】 《割書：　｜新》 　囲碁（ゐこ） 将棋（しやうぎ） 【右丁　上段】 ○茶湯（ちやのゆ）はむかしより ある事なれども茶（ちや） 亭（てい）を数寄（すき）屋と号（がう）し 草木（さうもく）の植（うへ）やう料理（りやうり）等《割書：ニ》 いたるまで法式（ほうしき）を立（たて）て くわしくなりしは千（せんの） 利休（りきう）よりはじまれり 古田（ふるた）織部（をりべ）小堀（こぼり）遠州（ゑんしう）な ど茶道（さどう）の達人（たつじん）其 流（りう） 品々（しな〳〵）あり人倫（じんりん）の交（ましは）り 行儀（ぎやうぎ）をしるの一助（いちぢよ）なり 元来（もとより）茶道（さどう）は奢（おごり）をは ぶき敬恭（けいきやう）をもとゝす るを本意（ほんい）とすといふ ○立花（りつくは）は京 六角堂（ろくかくたう） の別当（べつたう）池坊（いけのぼう）立花の宗（そう） 匠（しやう）なり毎年（まいねん）七月七日 に門弟（もんてい）参集（さんしう）して立（たつ） る貴賤（きせん）是を見物（けんぶつ） 又 拋入（なげいれ）【抛は俗字】の伝（でん）所々（しよ〳〵）に師（し） あり今世（きんせい）なげ入 専（もつはら）に おこなはれて花の会（くわい） 多（おゝ）し宜（むべ）なるかな花 は人の心をなくさめ 鬱気（うつき）をさんずるもの なればよきわざにて 貴賤（きせん）のもてあそびと なるもことはりぞかし 【右丁　下段挿絵】 《割書：　｜新》 　茶湯（ちやのゆ） 【左丁　下段挿絵】 立花（りつくは） 【右丁　上段】 ○山伏（やまぶし）を修験道（しゆげんどう）とも いふ真言（しんごん）の法（ほう）なり行（ぎやう）を 修（しゆ）し身（み）をこらし又 高（かう） 山（ざん）大山へのぼりて行（ぎやう）を なすなり常（つね）に天文（てんもん）易（えき） 学（がく）をまなびて諸人（しよにん）の 五 運（うん）八 卦（け）を占（うらな）ひ手（て）の筋（すじ） 吉凶（きつけう）病（やまひ）の軽重（きやうぢう）失物（うせもの）の 方（はう）がく等（とう）を考（かんが）ふまた 一 派（は）役行者（えんのきやうじや）の法（ほう）を修（しゆ） するものあり是を行者（ぎやうじや） の先達（せんだち）といふ人の病（やまひ）を 祈祷（きとう）す垢離場（こりば）あり是を 行者（ぎやうじや）ぼりといふ 【左丁　上段】 ○鷹（たか）は唐土（もろこし）五 帝（てい）の時 より賞（しやう）ぜりとかや我（わが） 朝（てう）にわたりしは神功（しんこう） 皇后（くわうごう）の御代（みよ）に百済（ひゃくさい） 国（こく）より始（はじめ）て鷹（たか）を奉 る其後（そのゝち）仁徳天皇（にんとくてんわう）の 御代（みよ）に唐（とう）より鷹を 献（けん）ぜしかば御猟（みかり）を催（もよほ）さ れ諸鳥（しよてう）をとらしめた まふ是（これ）鷹狩（たかがり）のはじ めなり鷹は勇気（ゆうき）さ かんにして武備（ぶひ）の鳥（とり） なれば武門（ぶもん）に賞（しやう）せら るゝ事 宜（むべ）なり 【右丁　下段挿絵】 山伏（やまぶし） 【左丁　下段挿絵】 鷹（たか） 　匠（じやう） 【右丁　上段】 ○能（のふ）はむかしよりある 事なれども其 伝（でん）たし かならず後小松院（ごこまつのいん）の 御宇（ぎよう）に観世（くわんぜ）世 阿弥（あみ）と いふ者（もの）公方家（くばうけ）の能（のふ）太（た） 夫（いふ）にてさかんに翫（もてあそび）ぬ後（のち） に金春（こんはる）保生（ほうしやう）金剛（こんがう）と別（わかれ） て四 座（ざ）といへり又 猿楽（さるがく） といふ事は猿田彦（さるたひこ）の余（よ） 流（りう）のいひなりとかや謡（うたひ）は 日本（ひのもと）遊興（ゆうけう）の随一（すいいち）にして 神祇（じんぎ）釈教（しやくきやう）恋（こひ）無常（むじやう）故（こ） 事（じ）世（よ）の諺（ことわざ）まて悉（こと〴〵く）集（あつ） むるものなり 【左丁　上段】 ○笛（ふえ）小鼓（こつゞみ）大鼓（おゝつゞみ）太鼓（たいこ） 是を四 拍子（ひやうし）といふなり 笛（ふえ）は漢（かんの）武帝（ぶてい）の時（とき）丘仲（きうちう）作（つく）る とかや鼓（つゞみ）は秦（しん）の穆王（ぼくわう）の 作（さく）なり大鼓（おゝつゞみ）は陽（やう）にして 呂（りよ）なり小鼓（こつゞみ）は陰（いん）にして 律（りつ）なりこれ陰陽（いんやう）和（わ） 合（がう）の器（き）なり又 太鼓（たいこ）は 黄帝（くはうてい）の時（とき）䕫（き）を煞（ころ）し 其皮（そのかは）をもつて作（つく）れり とかや或（あるひ）は云 黄帝（くはうてい）蚩（し） 尤（ゆう）とたゝかふ玄女（げんじよ）帝（みかど） のために䕫牛（きぎう）の鼓（こ） を作（つく）れりと云々 【右丁　下段挿絵】 脇（わき） 地謡（ぢうたひ） 　《割書：同音（どうおん）ともいふ》 能（のふ） 　　　太夫（たいふ）《割書：してともいふ》　 【左丁　下段挿絵】 笛（ふえ） 小鼓（こつゞみ） 大鼓（おほつゞみ） 太鼓（たいこ） 【右丁　上段】 ○狂言（きやうげん）はそのはじまり つまびらかならずのふ の間へ入る事は気（き）を 転（てん）じて笑（わらひ）をもよふす べきためなるべし能（のふ）と 同じく流義（りうぎ）のわかち ありて少しのかわり有 又 狂言（きやうげん）のうちに伝授（でんじゆ） とするものありそれ 狂言の本意（ほんい）は狂戯（きやうけ）を 専（せん）として人の心をなぐ さめわらひをおこす事 を要としたるものなり とかや 【左丁　上段】 ○浄留理（じやうるり）は小野（をのゝ）お通（づう） に始（はじま）るお通（づう）は信長公（のぶながこう）の 侍女（しじよ）なり参州（さんしう）矢作（やはぎ） 浄留理（じやうるり）女（むすめ）が事（こと）を作（つく）る 岩船（いわふね）検校（けんげう）ふしを付（つけ）て 是（これ）を浄留理（じやうるり）といへり 其後（そのゝち）瀧野（たきの）沢角（さはつの）の両（りやう） 検校（けんげう）三線（さみせん）に合（あは）せて曲（きよく） 節（せつ）をかたる又（また）慶長（けいちやう）の頃（ころ） より浄留理（じやうるり）太夫（たいふ）の受領（じゅれう） をいたゞく事（こと）になり 京大阪江戸に浄留理 太夫 多（おほ）くなりて色々（いろ〳〵）の 流義（りうぎ）出来（しゆつたい）せり 【右丁　下段挿絵】 狂言（きやうげん） 【左丁　下段挿絵】 浄留理（じやうるり） 　太夫 【右丁　上段】 ○三絃（さみせん）は元来（ぐわんらい）琉球（りうきう） 国（ごく）の楽器（がくき）なるよし 三味線（さみせん）とも書（かく）なり 近世（きんせい）諸国（しよこく）ともに此（この）三 絃をもてあそぶ事 専（もつはら） なり尤 婬声（いんせい）の物なれ ども調子（てうし）におゐて自（じ） 由（ゆう）なる器（き）なり故（ゆへ）に雪（せつ） 月花（げつくは）の楽（たのし）みその余（よ）の 遊興（ゆふけう）いづれ三絃をもて 一曲専要（いつきよくのせんよう）とす又 小弓（こきう）と いふものは三絃より作（つく）り 出せるものなるべし 【左丁　上段】 ○芝居（しばゐ）は其（その）おこりは 河原（かはら）の芝（しは）にこさなんど を敷物（しきもの）として狂言（きやうけん）を なしたるものにて今の 放下（ほうか）しなとゝ同し類（たぐひ） の物なりしが次第（したい）に高（かう） 上（じやう）になりて衣服（いふく）器物（きぶつ） まても花美（くはび）を尽（つく）して 立役（たちやく）女形（をんながた）敵役（てきやく）などゝ それ〳〵に役（やく）をわけて 三ケの津（つ）には常芝居（じやうしばゐ） をゆるされ諸人（しよにん）の慰（なぐさ[む]）所 とはなりぬよつて芝居（しばゐ） と名（な）づけ侍りぬ 【右丁　下段挿絵】 三絃（さみせん）　小弓（こきう） 【左丁　下段挿絵】 芝居役者（しばゐやくしや） 敵役（てきやく） 女形（をんながた） 立役（たちやく） 【右丁　上段】 ○人形芝居（にんきやうしばゐ）はあやつり ともいふ名（な）ありはじめは 人形を糸（いと）にてつり つかひし事なりしが 巧者（こうしや）出（で）きて今（いま）は自由（じゆう）に はたらきをなす事 生（しやう） あるがごとし難波（なにば）竹本（たけもと） 豊竹（とよたけ）の両（りやう）芝居（しばゐ）をもとと す上手（じやうず）あまたあり又 難波（なには）に竹田（たけだ）といふからく り人形（にんぎやう）の芝居あり珍（めづ）ら しき細工（さいく）をなして人の 目（め）をおどろかすほどの上（じやう） 手（ず）なり 【左丁　上段】 ○軽業（かるわざ）はむかしより其 伝（でん）ある事にや始（はしめ）をしら ず誠（まこと）に危（あやう）き所作（しよさ）なれ どもかね合（あひ）手練（しゆれん）のこと にて上手（[じ]やうす）あまた出て 人の目（め）をよろこばしむる といへどもやゝもすれば 怪我（けが）過（あやまち）をなすもの有 きりん太夫といひしもの 一ツつなをわたり始し より軽（かる）わざしをすべて 世俗（せぞく）にきりんとよぶ幼（よう） 稚（ち）の時より仕（し）なれざれは なりがたかるべし 【右丁　下段挿絵】 人（にん） 　形（きやう） 芝（しば） 　居（ゐ） 【左丁　下段挿絵】 軽業（かるわざ） 【右丁　上段】 ○鉢扣（はちたゝき）は元祖（くわんそ）空也（くうや）上 人なり下京（しもきやう）空也堂（くうやどう）の 内（うち）に住居（すまゐ）して茶筌（ちやせん）を けづり作業（さきやう）とす十二 月十三日より京町中を 売（うり）ありく正月大ぶくの 茶筌（ちやせん）めてたき例（ためし）とし て求（もとむ）る事なり ○鹿島（かしま）の事触（ことふれ）といふ は毎年（まいねん）春（はる）鹿島（かしま）大 明（みやう） 神（じん）其年（そのとし）の吉凶（きつけう）人間（にんげん）の 身（み）の上（うへ）五穀（ごこく）の善悪（よしあし）等（とう） 神託（しんたく）あるを諸国（しよこく）へ触（ふれ） しらするものなり 【左丁　上段】 ○猿舞（さるまはし）はふるきこと なるよし今（いま）京都（きやうと）へ 来るは伏見（ふしみ）の辺（へん）より 出るよし年（とし）の始（はじめ）に 御所方（こしよがた）へ嘉例（かれい）とし て上りめでたき事 を舞（まは）しむ又 田舎（ゐなか）にて 牛馬（うしむま）を飼（かふ）所は秋入（あきいれ）の 時分（じぶん）きとうのためにと て舞（まは）しむとかや其故（そのゆへ）は 猿（さる）は山の父（ちゝ）と称（しやう）じ馬（むま）は 山の子（こ）といふゆへなりと あいのふ抄（せう）といふ書（しよ）に 見へたり 【右丁　下段挿絵】 鉢敲（はちたゝき） 鹿島事触（かしまのことふれ） 【左丁　下段挿絵】 猿（さる） 　舞（まはし） 【右丁　上段】 ○万歳楽（まんざいらく）は年（とし）の始（はじめ）に めでたき例（ためし）をとり揃（そろ）へ て祝（いは）ひまふなりむかし よりも有事なるよし 聖徳太子（しやうとくたいし）の御 時（とき）に烏（ゑ） 帽子（ぼし）装束（しやうぞく）を下し給はり し例（れい）によりて今に烏（ゑ） 帽子（ぼし）素襖（すはう）を着（ちやく）すると いへり都（みやこ）へ来るは大和（やまと）より 出る農人（のうにん）なりよつてや まと万歳（まんざい）といふ又 中国（ちうごく） へは美濃（みの）より出 東国（とうごく）へは 三河（みかは）の国よりもいづると いふ 【同　下段挿絵】 万歳楽（まんざいらく） 【左丁】 夫￣レ宮-室衣-冠動-植飛-沈。凡-百器-用。以＿二 文-字＿一。写＿二-貌其￣ノ状￣ヲ＿一。則苦-捜力-索。劣￣カニ得＿二其 彷-彿￣ヲ＿一。求＿二之図-絵￣ニ＿一。則一-目瞭-然。思已￣ニ過 ＿レ半矣。故古-人之講＿レ学。必也右-書左-図。 図-書並-称。取＿二従-来＿一尚￣シ矣。惕-齋先-生所 ＿レ著図-彙。其意￣ノ所＿レ属。蓋亦在＿二乎此￣ニ＿一。其￣ノ書 奚翅。訓＿二-導童-蒙＿一云-爾。雖＿二宿-儒老-学＿一。亦 有＿三資￣テ以広＿二致-格之識￣ヲ＿一。家-珍人-蔵。良￣ニ有 ＿レ以哉。従＿二寛-文＿一逮＿レ今￣ニ。殆￣ト百幾十年。版已￣ニ 就＿二刓-欠￣ニ＿一。今-茲寛-政己-酉。額-田-氏主-人。 嘱＿二 下-河-辺氏￣ニ＿一。移＿二-写￣シ旧-様￣ヲ＿一。再-刻剞-劂。而 精-工縝密。視＿レ旧￣ニ有＿レ倍￣コト焉。刻-成。請＿レ余以＿二 一-語＿一。余-謂￣フ。近。有＿二春-朝-齋山-城名-所図- 会＿一。亦以＿二図-絵￣ノ之故。盛￣ニ行＿二乎世￣ニ＿一。朝-摺暮- 印。洛-陽紙-貴。彼￣ハ実￣ニ不＿レ過＿二 一-臥-遊￣ノ之具￣ニ＿一 而已。猶-且見＿レ賞如＿レ斯。况￣ヤ之大￣ニ有＿レ益之 書。非＿三徒￣ニ供＿二於目-翫￣ニ＿一也。則必與＿レ彼並駆。 而超-乗過此。如＿レ指＿二諸掌￣ニ＿一。余預￣シメ為＿二額田 翁￣ノ＿一作＿レ賀。翁其-記￣シテ而験￣セヨ＿レ之。 己酉四月　春荘端隆 　　　　　　[印]端隆之印　[印]文中氏 【右丁】 寛政元年己酉三月吉辰　出来 皇都書林　九皐堂　寿梓 【同　上段】 訓蒙図彙　《割書：大本》　　全八冊 同本小本　　　　　全四冊 同増補頭書　　　　全八冊 同増補頭書大成　　全十冊 　《割書：　｜寛永元年出来》 　　　下河邉拾水子画図 同増補頭書大成拾遺　《割書：全五冊｜嗣出》 三才千字文《割書：訓蒙図彙の目録を幼童の素｜読になして文字を覚ゆるに便あらしむ》 【同　下段】 村上勘兵衛 出雲寺文治郎 今井七良兵衛 額田正三郎 勝村治右衛門 泉　太兵衛 小川太左衛門 小川源兵衛 谷口勘三郎 【左丁　手書きメモ】 拾冊之内 【裏表紙】