【表紙】 三都幷道中之部 【右側上部貼紙】 二七 一冊 【貼紙内ラベル】42 16 【下部貼紙】 十三冊之内 【右丁文字なし】 【左丁】 三都御屋敷幷道中之部【朱印：監察府】 　　　　　目録 【上段イロハ朱書】 イ　江戸御屋敷御條目幷被仰出 ロ　御門所御定幷番所木戸定 　　　附【朱】「△（三）」御門所【朱】「▽（一）」御門前【朱】「○（二）」公儀御門取扱 ハ　辻番所條目條幷取扱 ニ　御供法令惣而御出殿に付諸事 ホ　諸御火消御定書惣て出火取扱 ヘ　御成 ト　公儀幷御手前宗門改取扱 チ　上使幷御客 リ　御祝事 ヌ　御屋形諸事 ル　奉公人取扱 【右丁】 ヲ　雑 ワ　御道中御條目惣て行旅諸事 カ　京都御屋敷御條目 ヨ　大坂御蔵屋敷御定書 【左丁】 　　　　　江戸御條目幷被仰出 　　　於江戸御法度書之御覚 一侍小者はすは成者前々ゟ御法度に候間弥以堅可相守事 一刀は弐尺八九寸脇指は壱尺八九寸是ゟ長き は（　為ヵ）指申間敷候縦令御定ゟ短候共其 　身之恰好に不似合目に懸り候刀脇指さゝせ申間敷事 一鰔鮫にせ共幷色鞘さゝせ申間敷事 　　附金銀之鍔にせ共に堅停止之事 一大髭大ひたひ撫付御法度に候間若党中間小者草履取は不及申御直之 　下々に至迄堅可相守事 　右前々ゟ　公儀御法度之趣に候間面々下々え堅申付若違犯之輩於有之は 　可為曲事者也 　　　　　　延宝四辰二月日 一元禄八亥三月於江戸御長屋何も侍中へ被仰出趣 一面々寄合之儀御用は各別常に寄合酒なと給候事勝手勘略之ためも如何に候間向後暮 六（ツ）時以後は堅可致無用事 一自他所得客候共断申暮前返し可申事 一暮以後病人有之医者又は一家之者呼寄申儀候はゝ先達て目付共へ相断可申遣事 右之趣被　仰出候間堅可被相守候自他所親類縁者無拠筋目之者来り為致一宿候儀只今迄の如く目付中へ可被相断候以上 【右丁】 　　　　　江戸御屋敷御触 一御用之外は暮六時以後面々参会之儀御停止に候へ共向後用事等も有之候節は勝手次 　第に可被致候去年御定之通に候得共弥以夜会之節は軽可被致候大酒仕儀猶以堅 　可相慎候 一従他所客来之節夜に入候はゝ是又勝手次第に可被致候 一御門外へ罷出候ては万端堅可相慎尤組支配幷面々家来等へも右之趣急度可被申渡 　旨に候間可被得其意候以上 　　　　正徳二辰 　　　　　　　　九月十五日　　　各中　　　　目付中 　於江戸面々求置申候町屋敷地百姓地或は先規ゟ借置候地又は預り置候地縦令名 　代にて求置候得共其趣書付早速目付中迄可被差出候尤少分之地たりといふ共可申 　上候今度従　公儀御尋に付右之通被仰出候間可被得其意候以上 　　　　正徳二辰九月十九日　　　各中　　　　目付中 　　　　　　追て組支配へ 　面々御長屋詰り湯殿しつらひ申所も有之間敷に付御屋敷近所之湯に入候儀 【左丁】 　御免被成候洗湯之儀に候得は入相多可有之候間かさつ成儀不仕口論無之様に相慎 　可申候尤風強節は罷出候儀可為無用旨に候間可被得其意候以上 　　　　正徳二辰四月六日　　　各中　　　　目付中 　　追て人々召連候家来共へも堅申付猥成体無之様可被致候以上 一御上屋敷へ引越候御家中之女上下共に御曲輪御門外へ暮六時ゟ明六時迄之間出 　入之儀無用に候自然無拠儀有之罷出候はゝ目付中へ相断御門へ御留守居中判形之切 　手差越筈に候間其節切手受取下番所へ致持参受指図罷通候様に可申付候朝之 　内罷出若暮六時迄も可罷在用事有之候はゝ其趣目付中へ相断罷出候節御留守 　居中判形之切手差越可申候間暮六時に罷成候はゝ御門下番所へ差出受差図罷通 　候様に可被致候若又間違候て朝罷出候節右之切手取不申候はゝ其主人或親類又は 　其支配之方ゟ其趣を目付中迄断可被申候承届候はゝ其節御留守居中切手受 　取差越可申候間御門外途中迄為持差越罷通候節御門下番所へ指出受差 　図罷通候様に可被致候 一病死之者有之寺へ送候儀暮六時前は堅可被致遠慮候送候節目付中へ相断 　仮門を拵先立御門に罷在仮門之内を可被相通候尤御留守居中判形之切手指越 【右丁】 申筈に候其節右之切手御門下番所へ差出指図次第に通候様可被申付候以上 　　　　四月 【左丁】 　　　　　條々 一公儀御法度之儀面々堅相守末々家来も不相背候様可申付事 一御供者先々自分他行之先にて下々火打にて多葉粉呑候事 　公儀堅為御法度之間下々に至迄急度可申付事 一御登城之節於下馬莨菪呑候儀是又御法度たるの間堅可相守事 　惣て御屋敷之内たり共御長屋之外にて莨菪呑不申様に末々家来へ急度 　可申付事 一御曲輪之内に候間火之元之儀随分心添堅可申付事 一常盤橋御門神田橋御門何れ之御門たり共罷通候節不礼無之様可申付事 　御門番人如何様之儀申共慮外なる体無之様末々家来等迄堅可申付事 　　　附夜四ツ時已後は右御門〆り相断候て明候間出入共に御番人遅滞 　　　有之又は挨拶不相応之儀有之候共少も無礼成体仕間敷事 一御屋鋪外江罷出候ては万端可相慎事大酒は不 及申惣てはすはなる体致 　し猥成儀有之間敷事幷買物等【朱囲み】不順邪なる儀堅【朱囲み】無之様末々家来等【等】江 　堅可申付事目付之者見聞次第可為曲事候 【右丁】 　　　附他所火事之節親類縁者ゆへ見廻に使遣候儀も可為無用使指越 　　　不叶義候はゝ其節に至り御目付中へ相達可任指図事 一他所へ罷越大酒堅不仕様可申付事酔狂は不及申御屋敷出入之体見 　苦敷儀無之様に末々家来迄堅可申付事自然有之は其ものは不及申支配 　幷主人迄可為曲事 一境町木挽町等見物所々罷越候はゝ不忍体仕作法猥に無之様可致事大勢 　相催罷越間敷候小勢たり共過奢成体無之諸事急度可相慎事 　惣て町へ罷出候共忍たる体不仕応分限候様に可致事 一吉原之儀は前々之通堅御法度に候間弥堅可相守事 一於御当地賃駕に乗申儀前之通【挿入：イ御】停止之事 一侍中暮六ツ時ゟ為私用他所へ罷出候儀御停止之事罷帰儀も暮六ツ時 　前可罷帰事 　　　但無據品有之は支配を以相頼可請指図事日之内に罷出自然及暮 　　　　候はゝ御屋敷御門迄先達て人遣し其趣相断罷帰候節御目付中へ可 　　　　相断事 【左丁】 一博打諸請負好色惣て無作法不仕様に面々召仕之者共へ急度可申付事 一下々他所の者と無作と附合申間敷候御家中之者たりといふとも寄合大 　酒いたし猥成儀不仕様に可申付事 一御長屋之内浪人抱置間敷事若親類無據もの来候て一夜留候共支配 　を以相頼可任指図事 一御客在之節行懸り候共相待候て御客御通已後可相通幷番侍中下々 　無礼成儀又は【挿入：イ高】木履はき惣【て「体」抹消】慮外成体不仕様に可申付事 一他所ゟ女幷比丘尼瞽女来罷出候節は主人判形を以可出也先達而御目付中へ相達 　可受指図事 一御家中召仕之下々他所へ遣候節近所たりとも惣て向後脇差為指可指出事 　買物取寄候共或は器物に入又は為包候て見苦敷無之様可申付事 　　　但外御屋敷は可為前々之通候 一女他所へ罷越候儀召仕に至迄夜に入罷帰節は不指出前々御【左傍書：〻】目付中へ 【右丁】 一死人在之節先達て御【左傍書〻】目付中へ相達可受指図事 　　　　　但右同断 一御長屋外【イゟ】物売物貰等呼掛御長屋腰に指置申間敷事 　　　　　但右同断 一表御長屋は小哥浄瑠璃等【挿入：イ御】停止之事 　　　　　但門御長屋は可為格別事【又イ但右同断】 　右之條々堅相守末々家来等迄能々可申付候於相背は其條目之品に寄 　急度可被　仰付候殊に御屋敷外にて之儀は小事たりといふとも重々被 　仰付儀可有之間兼て此旨相心得【挿入：堅】可被申付【挿入：置候】以上 　　　　　正徳三癸巳年四月 【左丁】 　　　　　　追加 一御用人 御【朱囲み】番頭御【朱囲み】役人毎朝五ツ時ゟ八ツ時迄 　御屋形江相詰御用可相達 　　　　　附御客有之節は可為格別事 一侍中他所へ参候時分五時ゟ四ツ時迄之内御屋形へ罷出御用人【右側：奏者番中】江可相達候右之【挿入：イ時】刻限【左朱傍書〻】 　過候はゝ無據急用は其趣相断可罷出候尤罷帰候節猶又相達可申候其外は 　可為無用事 　　　　　附風烈【挿入：敷】節は急用無之面々他出可有遠慮候 一他所ゟ来客暮六時切可相【朱囲み】返候」【右側：事】右之趣可相守旨に候以上 　　　　　卯五月　　　　　　　御目付 一惣馬屋に有之法度書之趣面々馬取共へ堅相守候様可申付事 　　　政昭案するに此一条他所ゟ来客の末に入午八月目付中と有之本有之又左 　　　之三ケ条入候一本有之為考計記之 一近所の洗湯へ入者御免に候然共繁に不罷越候様可申付事 【右丁】 一御在府中面々寄合料理仕候はゝ御壁書之通一汁一菜酒三遍に不可過事 　夜会之節は弥軽いたし大酒仕候儀猶以堅可相慎事幷他所ゟ客有之候共 　軽饗応可致事 一親子兄弟師匠之外は音信贈答堅可為無用事 　　　附　他所之儀は依其品可為各別候 　　　　　　〆 【左丁】 　　　　　　横折 　最前相触候葵　御紋拝領之衣類着用之儀面々若党召連候者御門外へ着用 　仕筈に被　仰出候処此已後は御門外へ一僕召連急度仕罷出候節は着用仕 　筈に被　仰出候幷妻子之儀も右に准し一僕召連致急度罷出候はゝ着用不苦候 　其外は最前被　仰出候通鼻紙袋守袋たはこ入等裏たりといふとも葵 　御紋附猶又右之切れ等致所持候共御門外江指出申間敷候 一葵御紋之衣類致着御門外江罷出候節先様にて召連候一僕不図煩出し候て 　供に難召連候はゝ其所にて雇人仕御屋敷へ申越代り之家来呼寄召連可罷帰候 　無僕にて罷帰候儀堅御法度に候右之趣【イ通】被　仰出候間各可被得其意候以上 　　　　　卯五【朱囲み：右に「イ八」】月 　　　　　　　　　　御【左傍書〻】目付中 　　　　　　　各中 【右丁】 【以下上部割書き朱書】 《割書：イ｜△》一御屋敷近所出火之節面々道具為片付候はゝ家来者共早速面々御長屋 　之上へ揚火為防可被申候右之趣堅可被得其意候以上 　　　　　八月 《割書：イ｜△》一御長屋御近火之節面々道具片付候はゝ家来之者共は御長屋中所々屋根へ 上飛火為防可申事に候然共瓦葺之事に候得は御目付共指図可申 　候間其段可被申付候以上 　　　　　　　　　　　各中　　　　　目付中 【左丁】 一御三卿【イ家】様御通之儀不存寄言掛り候事此已後可有之候間早速致下座 　平伏可罷在右之趣侍中始組支配幷家来末々之者迄常々可申付旨に候以上 　　　　　卯【イ丑】五月 《割書：イ｜△》一御屋敷近所出火之節面々道具片付させ候はゝ家来之者共御長屋の上へ 　揚火防せ可被申事に候幷瓦葺之儀に候間御目付共任指図可被申付候右之趣 　堅可被得其意候以上 　　　　　卯五月 《割書：イ｜○》一御門外江下々罷出候節多葉粉入幷火打ほくち之類致懐中罷出候儀可為 停止旨に候先達而【イ当春】　御屋敷中相触候通弥此段支配之者共【挿入：幷】家来之者共江 　相守候様堅可被申付候以上 　　　　　卯五【朱囲み右に「イ八」】 　　　　　【各中】　　　　　　　【目付中】 【右丁】 《割書：イ｜○》一御門外へ下々罷出候節たはこ入之内火打ほくち之類致懐中罷出候儀可 　致無用候此段支配之者共に堅可被申付候以上 　　　　　　　各中　　　　　　　　目付中 【左丁】 一他出之面々御祐筆部屋へ罷出相達候儀前々之通朝四時迄之内可被相達候 　右之刻限過無據用事有之他出相願候節は其趣相達し可被請指図事 一各他出之節何れ之方角江罷越候と有之儀向後御祐筆部屋へ相達候様 　被　仰出候間他出名元之上に方角書付可被指出候 一他出ゟ罷帰候節御上屋敷に罷在候面々は御祐筆部やへ罷出只今罷帰候旨 　御「用人江」【左◦見消】奏者番共へ可被相達候霊【イ下无】岸嶋御屋敷に罷在候面々は御【左◦見消】仮目付蟹江善右衛門へ可被相達候右之 　趣被　仰出候間可被得其意候以上 　　　享保元酉四月「六日」【左◦見消】十九日 【イ下三条を加へ都合六ケ条】 一霊岸嶋御中屋敷に罷在候面々自分他出達之儀奥向表方共に御中屋敷御 　右筆部屋御用人当番へ出入共に御上屋敷之通可被相達候 一御成之節前々被仰出候趣有之候得共此度被仰出候は御門前通　御被遊候節御 　長屋に罷在候面々下々江堅可申付候尤二階窓際へ寄不申勝手之方に集め 　置勿論雑談決て不仕候様に主人々々ゟ急度可被申付候主人留守之節は支配 【右丁】 　之者へ堅申付猥に無之様相慎可申候煙留之儀被仰出候はゝ此儀は不及申日 　暮候共燈火決て無之筈に候 一表御長屋之儀は不及申内御長屋にても通御之節声高に噺等不仕御屋 　敷之内罷通候歟其外御番等に罷出候節同道等有之共噺等決て仕間 　敷候或は不駄并雨天にても表御長屋之内足駄等決て可為無用候 　右之趣前々被仰出候得共改て被仰出候間被得其意下々江堅可被申付候以上 　　　五月　　　各中　　　　　　御目付 　侍中他出之儀先年被仰出候通五時ゟ四時迄之内御右筆部屋へ罷出方角 　書付可被相達候尤罷帰候節是又可被相達候四時過に成候はゝ無據急用之 　趣可被相達旨に候以上 　　但霊岸嶋之面々は罷帰候節仮御目付江其段可被相達候 　　　　　　　　各中　　　　　　目付中 【左丁】 一享保五子四月左之通被仰出 　　洗湯之儀御番組以上可致遠慮御徒以下不及遠慮旨 一同年同月於江戸表被仰出御書付之写 　一馬持之面々見苦敷無之様に可有所持候若曲馬又は手に合不申候て払候とも前々ゟ 　　下馬殊之外見苦敷馬有之候其程了簡可有之事に候第一乗心能馬所持専要 　　に候 　一常々は不及申使者等又は供に出候面々衣装持来候は格別自今拵申節は目立候類 　　宜品相調候事無用に候少々見苦敷は不苦候 　右は真杉所左衛門荒川助右衛門被為召御意之上御自筆を以被仰出御家老中ゟ御奏 　者御役人之面々服部宗八迄為致拝見候其以下へは写に致為見置候様被仰付御目付共 　方ゟ写いたし表向御侍共奥向御近習之面々へ為致披見候 一享保七寅六月廿三日被仰付御書付 　一御先代侍中洗湯へ参候儀御免被成候得共洗湯ゟ直に乱髪の体にて御曲 　　輪之内等歩行仕候様に相聞依之洗湯へ参候儀致遠慮候様に被仰付候乍爾洗 　　湯之儀は保養にも罷成其上御屋敷御長屋等もつまり難儀之旨被聞召病人 【右丁】 　等も有之候得は却て如何に思召候に付右之通之趣堅相慎申候て洗湯へ罷越候儀は無 　遠慮罷越候様にと思召候事 一御先代ゟ御法度には無之候得共面々寄合之儀致遠慮候様に相聞候左候得は相 　互に疎遠にも成可申候間御定之通一汁一菜外にかうの物料理にて寄合之儀は勝手 　次第仕候様に思召候事 一謡之儀表向御長屋にては独吟之外は謡不申筈に被仰付置候得共相互に寄合候節 　外音曲は致無用猥かは敷無之用に四五人程にて謡候儀不苦候間面々左様に可被相 　心得候事 　　但内御長屋之儀は只今迄之通御構無之事 右之趣共御長屋御曲輪之内にて面々気詰り可致難儀事に被　思召候付御憐愍之 　趣にて被仰付候間面々其旨を存相慎候儀は堅相守可申事 　　　　　寅六月 　外に横折 　　　四日　　十二日　　廿七日 　　右三日之儀重き御精進日に付き外音曲は勿論謡等も遠慮可仕事 　　　　　六月　　此書付は御日付共心得に口上にて寄々為申聞候様に御家老中被申渡候 【左丁】 一享保九辰五月於江戸表被仰出 　　洗湯へ罷越候儀新番以上之面々当分無用可仕候新番組ゟ以下は洗湯へ罷越候 　　事不苦候 　　　　五月 　　　　　　覚 　一向後不依何事指上物一切御停止に候事拝領物無之事 　一面々衣服之儀麁服を専可用事御番御供御使之節たり共御国絹幷紬八 　　丈等御構無之候惣て結構成衣類目に立候装束堅御停止之事女中たり共右 　　同事 　一参会之節は一汁一菜の外に香の物此外は堅御停止之事縦他所之者たりとも 　　一汁三菜香の物共に其外堅仕間敷候万一晴成客来候節饗応之品仕儀 　　は目付中へ相達置可仕事 　一音物堅御停止之事父子兄弟之外は軽物にても堅御停止之事女中ゟ互之取扱 　　も右同事堅仕間敷事吉凶共に同事に候此音物之儀は紛敷事も有之候間以後は 　　御目付共可相改候間其段急度可相心得事 　　　　附師匠医者之儀は格別之事 　一此節公儀御勤も無之儀に候間面々勝手取続候様に専簡略可仕候他出仕候共不 　　忍体に仕末々何方にても相慎可申事 　　　　　　五月廿一日 　　右之趣交代之節仲間に可被申達候以上 　　右御家老中御書付を以被申渡之 一享保十八丑四月十八日御用人笹治権右衛門申聞候は御屋敷之内鳴物之儀御先代ゟ不罷成趣に候へ共御 　近習之面々御相手にも罷成申儀に候得は稽古不仕候ては御慰にも不罷成候故明石宮内儀は内御長 　屋に罷在候間御小姓共初宮内御長屋にて鳴物致稽古候様に被仰付候旨御意に候且又波多野豊右衛門 　筒井左内儀是又御相手に罷成儀に候故右両人御長屋にて可致修行候橋本喜平次儀只今表御長 　屋に罷在候へ共笛致修行候儀難儀候に付内御長屋へ入候様に奏者番中へ申達候内御長屋へ入候はゝ笛 　修行之面々喜平次方へ可罷越候間此段承置候様被申聞候」右之面々方にて鳴物修行之外は先御代々 　被仰出候通に候若御屋敷中鳴物御免之儀と存候者も有之候得は如何に候間猥に不罷成候様に相心得 　尋来候面々も候はゝ其通令挨拶候様にと申聞候 〇従前々被仰出候御条目幷此表御屋敷御作法之儀前々被仰出候通弥以厳重可相守事に候将又振舞参 　会之儀前々御定之通一汁一菜之外可為無用候音信贈答之儀是又前々之通可相守候惣て時節柄之儀 　候間面々不願他信酌いたし衣服麁服を相用不苦候参会之儀は一統和順之ため専要候間御定を 　相守致参会候儀不苦事　右之趣申聞候様被仰出候間可存其旨候　以上 【左丁】 一文化二丑四月御国ゟ罷越候大奥女中当分本所御屋敷へ到着之処右御屋敷御門御定書等是迄無之候付御家老 　中へ伺之上着当日ゟ左之通相守候様御番人へ申付御門所へ張置候様堀彦八へ申達之且又口達触伺之上右同人方へ差越 　　　　　定　　　　　　　　　　山口作右衛門　　堀彦八　　　相触之 　右之面々御用にて罷出候節　御成日其外昼夜共に御門無滞可相通候 一常盤橋霊巖嶋御屋敷ゟ御用にて罷越候面々幷御用使等相改昼夜無滞可相通候 　　但他所ゟ夜分使等来候節は承糺御門外に為待置其旨先方へ申通断を請可相通候 一御成之節御広敷向を初其外之面々幷末々迄都而山口作右衛門方ゟ断を請可相通候 一末々家来等に至迄其役頭主人之印形を以為致出入可申事 　　但都而包物等は其役所々々ゟ送り切手を以可相通幷私用之儀も其主人ゟ之送り切手を以可相通事 一御家中家来無腰にて為致出入申間敷事　右之通可相守者也　丑四月　　御門番所　　御目付 　　　　　口達 　従公儀被仰出候御法度之儀幷御家之御定法通堅相守可申事 一火の元之儀面々家来末々のもの迄厳敷可被申付候 一定府勤番詰之面々前々之通御門出入暮六時切　但末々家来之者も同断 一末々之者御門出入之儀支配頭幷主人印形を以可致出入事 　　但都而包物等は其役所々ゟ送り切手可指出幷私用之儀も其主人ゟ送り切手を以可指出候 一風立はしやき候節は御家中之面々末々迄他行可致遠慮事 　　但他所火事之節親類縁者へ見廻候人遣候儀可為無用使差越不叶儀に候はゝ其節に至り山口作右衛門へ相伺可任指図事 一御家中召仕之下々に至迄御門外近所たりとも脇指為指可差出事幷買物取寄候共見苦敷無之様可被申付候 　右之儀兼て被仰付置候得共猶又堅可被相守旨に候以上　四月十日　　追而組へ　　御目付 　右之通に候処右女中五月六日ゟ不残御上屋敷へ引越被仰付候事 【文字なし】 【右丁文字なし】 　　　　　　御門 　　　　東西御門所に有之御定書 　　　　　　正徳《割書：甲｜》午年四月　御門改帳御門番組之者勤方之事 　　　　　　　御門出入之覚 一御客衆御通り之節御先江立下々道をよけさせ無礼不仕様に可申付候尤御旗本中 　御家中之長屋へ御見舞之節先へ立案内仕下々無礼無之様可致事 一侍中御使者は格別私用にて暮六ツ時以後罷出不申筈自然無據急用有之罷越候 　節は奏者番中江相達差図次第罷通り申筈尤其節御目付中ゟ御門へ断之上 　御門通し可申事 　　　　　附御徒以下役人も右同前之事 一御小姓中は御小姓目付【二字見消】【部屋坊主　水玉】断にて可罷通候前髪無之面々御使者に罷出候は格別 　　　　　但御貸馬無之【二字見消】【不出　水玉】御使者之体に無之時は【御】目付中断を受可相通候事 一御貸馬壱疋に御中間弐人之外無断には不可出事 一夜に入六ツ以後侍中御使者に罷出候節は奏者番中断之上にて相通候御徒 【右丁】 　以下之儀は目付中ゟ断にて可相通事 一御足軽以下近所之湯へ入候節木札にて出し可申事 一御家中召仕之下々紙札にても木札にても脇指さし不申者堅出申間敷事 一御家中召仕之者口上断にて出申間敷候惣て女中手形無之者一切通し申間敷事 　尤小女にても同前之事 一御出居番以下小身之召仕之下女町へ之小使木札にて出し可申事 一諸職人日用御用にて御屋敷へ罷越候節は無札にて出入為仕昼休に出候節は木札 　にて出可申事何にても持出候者出し申間敷職人道具は格別之事 一夜中御家中へ他所ゟ用事有之見廻候歟使指越候節は御門に指置口上にて 　取次可申候無據儀候はゝ目付中ゟ断之上にて可相通右之者罷帰候節は其宿主 　ゟ送り之者点し指添断を受可相通事 　　　　但御留守居中方へ之使之儀は前々之通可相通事 一昼夜共に御徒以下之面々仮令急御用と申罷出候者有之候共慥成證拠無之候はゝ 　出申間敷候其節急【朱囲み】御用■奉（ウケタマハリ）り之方ゟ断次第可相通候尤上下によらす若 　不審成様子候はゝ通し不申候て目付中へ断可申事 【左丁】 一御家中大身之者は代判之者断を申候はゝ可相通右代判之者は兼て其主人ゟ断 　之上にて無札にて通し可申候尤其節主人ゟ添使口上断にて可相通事 一御家中へ罷越候女中比丘尼瞽女座頭参候はゝ先を承届帳に記可通候右之者 　共罷帰候節は手形にて可出候事 一夜中旅立之者有之候共断無之候は通し申間敷候惣て昼夜共に荷物有之者は 　目付中ゟ断之上にて可相通事 一御出入之町人は奉行中ゟ相渡置候木札にて可相通事 　　　　附河豚魚御門【挿入：内】へ入申間敷事 一下々 牢（浪）人又は御国出之者御家中へ参由申候はゝ罷越候先承届可相通候若不審成 　様子に候はゝ通し申間敷事 一御家中へ他所ゟ来る者一宿之儀は如前々其宿主ゟ目付中へ相断可申候自今は 　御門預り之方へも可相断候尤翌日罷出候節帳に点懸け可申事 一御家中之末々又もの紙札にて出候歟以上留之外書添有之札は相通す間敷候相 　部屋之者共家来之儀は其主人判形にて出可申候自然無據儀有之主人相対にて 　家来借り申節は借主之判形にて可相通事 　　　　　但他国へ御使に罷出家来残し置候者一類共或は心易者の一人相極置頼申候て御門 　　　　　可相通候其節目付中へ断可申事尤重病之者も可為同前事 一手代幷渡り荒子等之儀は前々之通右預り之頭ゟ御門札可出候渡り荒子使等に 　指越候儀は火消御用相当り不申候節は前々之通可仕事 一御番所にて札改候者は不及申其外之もの共も常々判形見覚申贋札紛敷者無之様 　に相改可申事 一御家老中荻野孫右衛門嶋田内蔵介御奏者番中御用にて夜中他出之節断無之可被 　相通事私用にて他出之節は自分断にて可相通候事 一御小姓頭中奏者番代り被相勤候に付右同前たるへき事 　　　　　　　覚 一御成に付【イて】御屋敷御近所 御通（下上）被遊日は御成前あき（商）人壱人も相通申間敷候 　　　　　但御台所へ参候御用之もの格別たるへし幷御納戸又は御作事へ急御用 　　　　　　有之不参候て不叶と申ものは承届相通し可申候 一御通（下上）も相済其以後御門江入申者共へ今日は早く仕廻罷帰候様申きかせ晩方七ツ時 　過候迄出払不申候はゝいまたいくたり御屋敷に相残居申由目付中長屋迄相断可申候 　惣て其日はあき人等 おほく（多く）入不申候様に見計入可申候 一御屋敷御長屋之内へ他所ゟ使参候はゝ先様主人之名承書付置可申候御長屋へは 　誰方へ参候哉書付可申候右之使御屋敷之内に久敷致逗留候はゝ右之長屋へ聞に参り 　先程返し申候由申候はゝ其段早々目付中之長屋迄罷越相断可申候尤久敷逗留 　仕候とも右之長屋に相伝罷在候由に候はゝ其通りに仕候 一不断御屋敷へ商に不罷越懸通り之あき人壱人も御門へ堅入申間敷候常に罷越候 　ものにて見知申者は入可申候縦令御屋敷へ数年あきなひに参候者之売子家来にても 　不見知ものに候はゝ遂吟味可申候 一常に罷通候者にても時に取不見届品有之候はゝ其節は能々可致吟味候又は替りたる 　風俗にて参候者是以遂吟味可申候 一不断参付不申候もの罷越御長屋之内誰殿方へ約束仕商物致持参候由申候はゝ致吟味 　紛無之におゐては其長屋へ番人罷越弥入申者に候はゝ人遣し御門へ断被申越候様に可申候 　右之者仕舞罷帰候節は其長屋ゟ送り人を請御門通し可申候 一惣て不審に相見候ものゆるかせに致し猥に出入いたさせ候はゝ番人可為越度候間能々念 　入可申由可被申付候以上 　　　　　　享保六丑年四月　　　　　目付中 　　　　右二冊東御門御番所に指出有之 　　　　　　東西御門追加 〇御門定断之面々御門明き以前或は夜分御用にて御門出入之儀御目付へ可致物語儀に候へ共表立候御用筋にて月番 　御用人ゟ申達候節は御目付へ不及物語候壱人へ被仰付候儀は縦御直に蒙候ても往来之内夜中に掛り候へは御目付 　へ物語可申事 　　　　安永八亥七月廿九日狛大学方右書付磯野多宮へ被相渡多宮ゟ御役人へ申聞之 　正徳四甲午年四月御門改帳文言之儀前に記置候東御門之通りにて西御門へも指出し有之 　外に西御門へは追加一冊被指出則左之通 　　　　《割書：帳上書｜》　西御門追加　《割書：但年号無之｜》 一他所者来候は御番所ゟ送り人附申事第一火之用心に候得は風立候日他所人来り不 　見知者には其様子を尋急用に無之は風立候節は入難（下上）候間風止明日にも来候様 　に相断無作と入間敷候 　　　　但侍来御長屋主人を申候はゝ可相通然共不見知人は送り人可指添事 一惣て他所者来候時は番人双方の名を帳面に留置案内を附へし刀を指候者は 　上下に無構幷寺社医師之類等は御足軽可送之一腰指無刀之者幷女等荒子 　可送之他所者帰候節は其所ゟ心【見消】【人】添送り出候様に可相届候事 一他所ゟ人来候節は何方へ参り候哉と先方を承此外へは不参哉と相尋方々用事 　有之者は其段先方にて申案内を附候て用事可相達候無左候ては御門出候節むつ 　かしく候由心得候様に可申聞事 一定詰之内末々無僕之者共方へ他所ゟ人来候節送り人無之候間番人致了簡送 　人に申付其長屋にて弥慥成者に候哉早速可渡候哉しはらく用事有之哉承り可 　罷帰候其節挨拶致相違不罷出候時は御番所ゟ尋に可指越事 一御屋敷之内宛所を申立慥成趣にても人柄疑敷相見へ候者は送り人念入候様に可申付候 　御屋敷之内案内を存途中に滞自然は悪事可致哉難計候間無油断可添 　心候送り人不足之節他所者御門に為待候事不苦候然共無據急用断申又は他所 　ゟ供召連参候侍へは御番人之内ゟ送り可申事 一御守殿付女中方へ用事有之者は男女共に西御門ゟ出入【挿入：可】有之事候間前々之通 　不見知者は送り人を附指越帰之節猶以送り人受御門可出候事 一御台所幷御用筋申立候はゝ其品承届不見知者には送り人を付可相届御台所にては 　落合七右衛門中山次郎右衛門竹内清次郎幷多島猪左衛門右四人之内当番之方へ可相届候尤御台所 　ゟ不見知者には人指添御門へ相届筈之事 一廻状持参之節は何方へと承り大関新五左衛門方へ参候者は西御門にて改可入 　宮北十郎左衛門方へ参候者は東御門にて改可入尤送り人付指越帰り候節は送り 　人受御門可出此以後手寄之御門にて取扱可申候自然他所者西御門にて宮北 　十郎左衛門方へ参【挿入：度】候由申者は断を申東御門へ廻し可申候大関新五左衛門方へ参候他所者は 　取扱右に准へき事両人之内月番を覚取扱可有之事に候以上 　　　　　三月 　　　　右二冊西御門番所に指出有之 　　　御上屋敷幷霊巖嶋御屋敷御門魚鳥留候事 〇毎月八日　十二日　十七日　十八日　廿日　廿一日　廿二日 　正月十日　廿四日　二月十一日　三月廿四日　四月廿日　廿七日　晦日　五月八日　八月朔日 　九月十二日　十月十四日　十二月四日 　右当日御門内へ魚鳥商人入不申様於御門所指留可申事 　　　安永六酉六月 〇御門定断之面々御門所出入之儀以後日之内罷出候節夜に入可申御用筋に候はゝ先達て御目付へ致物語置可罷出候尤御 　門外にて指掛候御用筋手間取夜に入候趣に相成候はゝ不依何時罷帰候節御目付へ相届可申事 　　但公辺御内用掛り幷御留守居共御城使共之儀は是迄之通 　　　安永八亥四月廿六日林八右衛門へ被仰出 水玉 一常盤橋御門番之事 　一表御門　御持筒組之者 　一西御門　御持弓組之者《割書：享保十一午十一月迄御先足軽壱人ツヽ相加り勤来候処右加人相止御持組｜壱人相増以来御持組計にて相勤候様相極候ル》 　一東御門　御持筒組之者 　一中仕切御門　中仕切番人 　一御広敷御門　御目付支配之者 　一不浄御門　〆切 一正徳二辰八月廿九日両御門へ差出候書付左之通 　一御家老中荻野孫右衛門奏者番中御用にて夜中他出之節は断無之可被相通 　事私用にて他出之節は自分断にて可被相通事 一御小姓頭中奏者番中代被相勤候に付可為右伺同事に候事 　　　　　辰八月廿九日　　　　　　目付中 　　　　　一本　江戸表東西両御門所へ指出覚書之留 一御屋敷御家中へ他所ゟ使差越候はゝ東御門西御門右両所共に先様遣候主人之方 　尤此方御長屋誰方へ参候哉承届帳面に記置相通可申候右使之者難見届風俗 　にも候はゝ送人差添参候て申達相違無之趣承届可申候 一不断御屋敷へ商に不罷越かけ通之商人壱人も御門へ堅入申間敷候不断不罷越者 　に候はゝ見知申者は入可申候縦令御屋敷へ数年商に罷越候者売子家来にても不見知者に 　候はゝ遂吟味候て入可申候 一御家中百石以上之面々は他所ゟ使之者参候はゝ誰方ゟ誰方へ使に参候由早々御門所へ 　断使差出筈に候 　　附御切米取之儀は人遣も無之候間に付断使難差遣趣に候末々之者共に御門ゟ使之者送り 　　届可申候其内段々使参候共送り人弐人送参候得は御門に差留置送り人帰 　　次第追付送届申候様に可仕候右之送人之儀は御先足軽両人差出置候間御門番人 　　共遂吟味候て送人可指遣事 一御守殿御女中共方へ宿々ゟ使差越候はゝ遂吟味承届帳面に記置可被相通候早速 　樫尾又左衛門柳下瀬兵衛中根利兵衛此者共ゟ御門へ小遣之者断に差越申筈に候紛 　敷者之体に見受候はゝ送人差添可指遣事 　一町方ゟ買物調候付町人呼寄候事有之候はゝ先達て御門所へ断可有之候右之者罷 　　越候節は人指出召連罷通候様に仕候筈に候帰候節猶以人指添送出申筈に候間 　　弥右之通取扱可申事 　　右之趣相心得紛敷者之分堅入不申様に能々遂吟味相通候様に可被申付候以上 　　　　　　二月 一元文四未八月八日之留御飛脚着江戸御門所之上杉民部太輔殿内軽き扶持人脇指さし入候者御門差留候旨同十四日 　之留右之外他所屋敷ゟ奉公人体之者御屋敷へ商に参候者紛敷候間御門差留候旨留有之 　　　　霊岸島【嶌】中御門 　　　　　　　　　　　御門所定 一御門番人共上下出入随分念被入無札之者附落無之様手板に留疑敷者一切入申 　間敷候替りたる体之者に候はゝ早々目付中江可申達事 一御門番人札改之者不及申其外之者共常々判鑑見覚似せ札紛者無之様相改 　可申事 一御客衆御通之節御先江立下々道をよけさせ無礼不仕様に可申付候尤御旗本 　中御家中之長屋へ御見廻之節先へ立案内仕下々無礼無之様可致事 一侍中御使は各別私用に暮六ツ以後罷出申さぬ筈自然無據急用有之罷出候 　節は奏者番中へ相達指図次第罷通申筈尤其節目付中ゟ御門断之上御門 　通し可申事 　　　　　　附御徒以下役人も右同前之事 一御小姓中は御小姓目付断にて可罷通候前髪無之面々御使者に罷出候は各別但 　御貸馬不出御使者之体に無之時は目付断を受可相通事 一御貸馬壱疋に御中間弐人之外無断には不可出事 一夜に入六ツ以後侍中御使に罷出候節は奏者番中断之上にて可罷通候御徒以下之儀は 　目付中ゟ断にて可相通事 一御足軽以下近所之湯へ入候節木札にて出し可申事 一御家中召仕之下々紙札にても木札にても脇指さし不申者堅出し申間敷事 一御家中召仕之者口上断にて出し申間敷候惣て女中手形無之もの一切通申間敷候 　尤小女にても同前之事 一御出居番以下小身之召仕之下女町へ之小使木札にて出し可申事 一諸職人日用御用にて御屋敷へ罷越候節は無札にて出入為仕候昼休に出候節は木札にて 　出し可申事何にても持出候もの出し申間敷候職人道具は各別之事 一夜中御家中へ他所ゟ用事有之見廻候歟使差越候節は御門に指置口上にて取次可申 　無據儀有之候はゝ目付中ゟ断之上にて可相通右之者罷帰候節は其宿主ゟ送り之者 　指添断を受可相通事 一昼夜共に御徒以下之面々假急御用と申罷出候もの在之とも慥成証拠無之候はゝ 　出し申間敷候御用奉り之方ゟ断次第可相通候尤上下によらす若不審成様子 　候はゝ通し不申候て目付中へ断可申事 一御家中大身之者は代判之者断を申候はゝ可相通右代判之者は兼て其主人より断之上にて 　無札にて通し可申候尤其節主人ゟ添使口上断にて可相通事 一御家中へ罷越候女中比丘尼瞽女座頭参候はゝ先を承届帳に記可通候右之者共 　罷帰候其節は手形にて可出事 一夜中旅立候者在之候共断無之には通し申間敷候惣て昼夜共荷物有之ものは 　目付中断之上にて可相通事 一御出入之町人は奉行中ゟ相渡置候木札にて可相通事 　　　　　附河豚魚御門内へ入申間敷事 一下々浪人又は御国出之者御家中へ参由申候はゝ罷越候先承届可相通候若不審成 　様子に候はゝ通し申間敷事 一御家中へ他所ゟ来者一宿之儀如前々其宿主ゟ目付中へ断可申候自今は 　御門預り之方へも可相断候尤翌日罷出候節帳に点掛可申事 一御家中之末々又もの紙札にて出し候札以上留之外書添有之候札は相通す間敷候 　相部屋之者共家来之儀は其主人判形にて出し可申候自然無據儀在之主人相対 　にて家来借り申節は借り主之判形にて可相通事 　　　　但他国へ御使に罷出家来残し置候者は一類共或は心安者ゟ壱人相極置頼申候て御門可 　　　　　相通候其節目付中へ断可申事尤重病之者も可為同前事 一手代幷渡り荒子等之儀は前々之通右預り之頭ゟ御門札可出候渡り荒子使等に指越 　候儀は火消御用相当り不申節は前々之通可仕事 　　　　　〆 　　　　　正徳四《割書：甲｜》午年四月 　　　　　　　　覚 一御成にて御屋敷御近所　御通被遊候日は　御成前あき人壱人も相通し申間敷候 　　　　　但御台所へ参候御用之者各別たるへし幷御納戸又は御作事へ御急用有之不参候て 　　　　　　不叶と申者は承届相通し可申候 一御通り相済其以後御門へ入申共へ今日は早々仕廻罷帰候様申きかせ晩方七ツ時過候 　迄出払不申候はゝいまたいくたり御屋敷に相残居申由目付中長屋迄相断可申候惣て 　其日はあき人等おほく入不申候様に見計入可申候 一御屋敷御長屋之内へ他所ゟ使参候はゝ先様主人之所承書付置可申候御長屋へは 　誰方へ参候哉書付可申候右之使御屋敷之内に久敷逗留致し候はゝ右長屋へ聞に参 　先程返し申由申候はゝ其段早々目付中之長屋迄罷越相断可申候尤久敷逗留仕 　候とも右之長屋に相待罷在由に候はゝ其通に可仕候 一不断御屋敷へ商に不罷越かけ通り之あき人壱人も御門江堅入申間敷候常に 　罷越候ものにて見知申者は入可申候たとへ御屋敷へ数年あきなひに参候者 　之売子家来にても不見知者に候はゝ遂吟味相通し可申候 一常に罷通ものに候とも時に取不見届品有之候はゝ其節は能々可致 　吟味候または替りたる風俗にて参候者是以遂吟味可申候 一不断参付不申者罷越御長屋之内誰殿方へ約束仕あきなひもの致持参 　候由申候はゝ致吟味紛無之におゐては其長屋へ番人罷越弥入申ものに候はゝ人 　遣し御門へ断被申越候様に可申候右之者仕廻罷帰候其節は其長屋ゟ送り人 　受御門通し可申候 一惣て不審に相見へ候ものゆるかせにいたし猥に出入いたさせ候はゝ番人可為 　越度候間能々念入可申由可被申付候以上 　　　　　享保六丑年四月 　　　　覚 一御門所御定之通急度相守可申候御大名方御旗本中其外御門開候面々は前々被仰出候名前書付之外開申間敷候且又 　此以後着先掛り何方ゟ重き御使又は御音物等持来候輩御門可開旨申候とも先達て御目付ゟ指図無之候はゝ 　右参り候者御門外に為待置早速御目付へ相達指図を受御門開可申事 　　附御門外御通り之御方へ下座之儀兼て被仰出書付之通相守可申候将又御客有之節御門内往来之者へ声 　　を遣不礼無之様見計可申事　　右之通心得違無之様相守可申者也 　　　安永七戌五月十一日 　右は当朔日西御門番人共心得違之取扱有之に付以後心得違無之様右覚書岡部左膳方被相渡三ケ所御門へ 　申付置候様被申聞候付其段申付候 　　　　　　　　再追加 一御小姓に指添罷出候御坊主は御門無札にて可相通候 一侍中御門所上番に罷出候節万石以上之御方御門御往来之時分御門番人共は土下 　座上番は下座板へ下り御時宜可致事 一御徒目付同道にて罷出候者之儀は御門無札にて可相通候 一小役人格以下之者之忰無足之分御門所出入之儀其親之判形にて可相通候 一火打ほくち売御門内へ堅入申間敷事 一他所家中ゟ可為奉公人者商に罷越候共御門内へ入申間敷事 一公儀御厩御近辺若出火在之節風筋次第急々御馬牽来り候義も可有之 　候間不限昼夜御門被き入出共無滞可相通候尤御鷹も可為同断事 一御門所御定之通相守可申事に候御大名方は不及申御旗本中其外御門被き 　候面々は前々之通候且又此以後若差掛り何方ゟ重き御使又は御音物等持来り御門 　可被旨申候共先達て御目付ゟ指図無之候はゝ右参り候者御門外に為待置 　早速御目付へ相達指図を受御門被き可申事 　　　　　但御城ゟ参候御音物は御門被き可申事 一御旗本中之儀は御門披き可申儀勿論之事に候得共先様御遠慮にてくゝりへ 　被掛候とも御旗本に候哉承糺大御門披き御案内可致事 　右之趣共心得違無之様相守可申者也 　　　　　安永九庚子年三月 一寛政二戌十二月三日霊巌嶋御中屋敷表御門古来通用路之儀に付石野遠江守殿御呼出候付御城使佐々木与助 　迄差出候処別紙之通遠江守殿被申渡候其節御普請方下役等出席有之旨右御書付之趣を以夫々取扱候様狛式部方 　被申渡候旨　　御普請奉行中ゟ御渡候書付 　　　霊巌嶋松平越前守中屋敷門前東湊町之内表門通用路に囲込置候由之場所寛永年中越前守拝領之 　　　地所に候上は町内名主等に預可指置筋に無之候間前後へ〆切幷物置場体に不相成様いたし当時表門通用 　　　は無之候とも古来之姿にて通用路にいたし置候様可相達旨越中守殿被仰渡候仍之申達候 　　　　　　十二月 　　　　　　　　　　追加 一定府之面々御門出入御定法之通六半時切 　　　　　但末々家来之者同断 一勤番詰之面々御門出入暮六時切 　　　　　但末々家来之者同断 一定府之面々御門六半時切に候得共暮六ツ打候はゝ仮〆に致置夫ゟ河岸へ罷出候者 　紙札にて出入可致筈木札は暮時ゟ成不申事 　　　但諸商人之儀は暮六ツ時切出入可為致併河岸廻り之者無據用事申聞候はゝ 　　　　承届之上出入ともに先方ゟ断を受可相通候且又御用相達候町人共之儀は 　　　　六ツ時過に候共其品承届出入可相通事 一御家中江他所ゟ罷越候見廻使刀指候分は双方主人名前承糺帳面に相記候上相通し 　可申候尤一腰指之儀も右之通承糺木札相渡可為致通用及暮候はゝ木札幷帳面 　無点之者令吟味御屋敷内に居残罷在儀に候はゝ御定刻迄見合弥不罷出候はゝ 　先方可致吟味事 一御家中へ町人呼寄候事有之候はゝ先方ゟ御門所へ断在之筈罷帰候節送り 　手形又は送り人指添可申事に候兼て御屋敷へ立入見知罷在候町人は不及其儀 　吟味之上可相通事 一御作事所へ入候諸商人日用之儀提札印形に引合相通可申事 一公儀御餌指御屋敷へ入不申筈に候間御門番人共兼て相心得居可申事 一御門所女中駕乗之儀御用人格以上は御門所へ自分断にて相済候事右以下之義は 　都て御目付ゟ断を受出入共可相通候御門外ゟ入候女中駕乗之儀も右同断 　尤男子之儀は一切不相成候事 一御屋鋪内へ借馬入候節御目付ゟ断在之候はゝ馬数口附相改可為致出入事 一御家中召仕之男女兼て見知罷在出替り之節は猶又出入可致吟味事 一御門内外共に男女逗留月越不相成候間月末に至り逗留之者其儘断無之分令 　吟味其段御目付へ相達可申事 一御上屋鋪ゟ被為入御供侍之節は御供之面々末々まて御門外へ罷出候義一切不相成 　候事 一御屋敷御近火之節駆付候御出入町人は格別其余提札無之者堅入不申事 一御門橋之上見廻り無作法無之様可致候御長屋石垣下之土無作ととらせ申 　間敷事 一女中無之方へ外ゟ女中堅御門入不申事 一御出入之町人家来之分は罷越候節御門にて木札相渡帰候時分相改可申候 　無札商人御屋敷ゟ呼寄申者共には右之通木札相渡帰候節相改可申事 　　　　但諸商人之儀は暮六ツ時切に出入為仕且又御用相達候者之儀は其品承届 　　　　　六ツ時過候共出入為仕可申事 一誰申聞候共商人御門留之儀相成不申御目付ゟ指図次第可申付事 一やくわん直し鍋いかけ古金かゐ紙くすかゐ諸勧進女のりうり雪踏直し 　御門へ入不申事 一御門外ゟ被頼諸勧進帳致世話集候筋之儀内外かたく御法度之事 一本切れ縁附畳之儀鍋釜之類御作事より送り可有之事 一植木花鳥猫の類御裏役ゟ断可有之事 　　　　　〆 　　　　　寛政三《割書：辛｜》亥年八月改 【上部】 水玉 一霊巌嶋御中屋敷御門番人之事 　一中御門　　御先組之者 　一瓦御門　　〆切 　一新御殿木戸御門　明切 　一八幡口木戸御門　　〆切《割書：御先組｜御水主組》 　一北木戸御門　　御屋敷奉行支配之者 　一同所川御門　　〆切 　一海手御門　　　〆切 　一同水門口御門　〆切 　　　　〆 【下部小字部分】 一享和度二戌八月四日御中屋敷御庭口之儀左之通 　相唱候様被仰出候間御用人申聞候 　　八幡口之事　　　南御庭口 　　御茶釜口之事　　西御庭口 　　北木戸之事　　　北御庭口 　　御庭之事　　　　外御庭 　　　〆 一同年同月十日同御屋敷御祭祀之節参詣人之儀に付 　口達触差出之御触留に記置之 一巣鴨御下屋敷御門　　御屋敷奉行支配之者 一享保十七子年閏五月廿四日霊岸嶋御屋敷御裏〆り之御定書番所へ指出す 一陽寿院様霊岸嶋御屋敷へ御移り被遊候節ゟ番所之覚 一御裏北之木戸は定〆に申付錠府印御屋敷預鈴木弥助相改め御用に付御裏 　通路之節は弥助罷出取扱可仕事常は定〆り之事 一智高院様御部屋之後御裏口昼夜定番所に申付無之は御裏へ出入仕間敷旨相 　定め御平生御用此口より可相達事尤六ツ切に不寝番所に可仕事 一只今御裏水門ふさき有之候に付此御水主番所南木戸口江引馬場通り 　陽寿院様御屋形御裏之守り幷南木戸より角番所番人之通り夜廻之 　者共通路此口より為致其外出入常は無用に可仕事 一鈴木弥助預り御花作り御裏に罷在候者共へ 　陽寿院様御屋形後之見通しに幸罷在候間此者共誓紙申付御裏之〆り昼夜 　之守り相勤候様に可被　仰付哉之事 一勝姫様御屋形後番所其儘相用い 　陽寿院様長局後通り幸之所に候間両御屋形相守り昼夜番所に可被 　仰付之事 一右之外御屋形之内〆りは熊野覚右衛門津田弥太六其外御附之者共〆り等可申付 　事右之趣に御座候得は御裏番所増減無之〆り宜可有御座候事 一番所之儀は無益之所に立置候ても相止候事難成儀に御座候間此通り可然 　哉之事 一御裏松山へは御用にても人上り不申様に申付御用之節人上け候はゝ熊野覚右衛門へ 　相断指図之上人上可申事 一名主孫市へ相頼塩町之町土蔵屋根へ人上け候節相断候様に可申談事 　　　　但し孫市は新川之名主也 一御門出入之儀　御上屋敷之通暮六ツ切に仕其余は御目付共へ相達吟味之上出入可 　申付事 　　　　大道寺孫九郎御長屋脇木戸御番所定 一御用に付御裏御土蔵出入之面々幷末々迄断聞届此口より出入可仕事 一惣て御用に付御裏へ罷通候面々末々迄其品承届け出入為致可申事 一惣て御裏拝見慰に罷越候儀は侍中にても御法度に候間断申達堅く通し申 間敷事 　　　　附御目付中幷鈴木弥助断之儀は可為各別事 一此番所夜不寝前々之通 知高院様御裏守り相勤惣て夜中出入相守可申事 右之外目付中指図之外堅御法度に候間急度相守り可申事 　　　　　月日　　　　　　　　　　目付中 　　　　　南木戸口番所定 一此木戸口より御裏角番所番人出入此口より可仕事 一夜中時触之者夜廻之者此口より往来出入可仕事 　右之外堅出入之儀目付中指図之外御法度に候間右之旨相心得昼夜相守 　可申事 　　　　　月日　　　　　　　　　　目付中 　　　　　北木戸口番所定 一此木戸口昼夜定〆り御屋敷奉行鈴木弥助錠府印致し置候間弥助断之外 　堅出入仕間敷事 　右之趣急度相守り可申事 　　　　月　日　　　　　　　　　　目付中 　　　　勝姫様御屋形後番所定 一勝姫様御屋形長局より 一陽寿院様長局〆り昼夜相守り可申事 　　　　附り　御用之外此聴合人を通し申間敷事 　右之趣堅相守り可申事 　　　　月　日　　　　　　　　　　目付中 　右は其後認め替候ても御文言相替候儀無之 　　　　　　　定 一此木戸口ゟ御裏角番所往来可申事 一夜中時触幷夜廻り之者此口ゟ往来可申事 一御裏江高足之儀は御法度に候間堅高足為致間敷事 　右ケ条之外出入之儀堅御法度に候間其旨相心得急度可相守者也 　　　　丑二月　　　　　　　　　　御目付 　　　　　　八幡口 　　　　　　　　番所 　　　　　　　定 一御用にて御裏御土蔵江出入之面々末々迄断候はゝ承届此口より出入可申事 一惣て御用に付御裏へ罷通候面々末々迄其品承届為致出入可申事 　　　　附御裏拝見に罷越義侍中にても御法度に候間堅通間敷候尤御目付御屋敷 　　　　　奉行は可為格別事 一此番所不寝番所に候得は別て夜中堅相守可申事 一御裏高足之儀は御法度に候間堅高足為致間敷候事 　右之通御目付指図之外往来共に堅御法度に候間急度相守可申者也 　　　　丑二月　　　　　　　　　　御目付 　　　　　御茶園口 　　　　　　　　番所 一火見櫓御條目 　一三町駆合之場所御屋敷近所町は南の方大工町辺東は日本橋北は長 　　留町辺 　右之通曲輪押廻し板三ツ打切に打可申候尤右御役人共方へ急々しらせ可申事 　火鎮り候はゝ半鐘打可申事 　右ケ條之趣昼夜無油断急度可相守者也 　　　　享保十七子年 　　　　　　　　　七月　　但し風雨にて損申候に付書改有之由 一寛政七卯九月廿八日御目付へ左之通被仰出之 　今般稲荷土手に御腰掛茶屋出来に付以後御成有之候節右御茶屋御見通に相成候節は御戸為〆候様被仰出候 　　　〆 　　　　　　　御門前 一御門前騒敷節先御徒目付組用人指出為見其上ニ而是非罷出申儀ニ候得ハ 　御留守居申談可罷出候事惣して御門前之儀ハ辻番之者取扱之事 一辻番取扱之儀ハ御留守居共ゟ申聞候ハ御徒目付組用人等指出シ立合候事 一御屋敷前御大名方婚礼又ハ葬送なと通り候節侍中并御徒之者固ニ出候 　事御用人共ゟ直申付候事御足軽之分ハ御目付取扱ニ而人数組用人江申付ル飾手桶出ス 一御門前道ニ坑なと明き候節上水道筋ニ候得ハ御留守居方ゟ上水奉行中江達有之 　無左候得ハ御手前切ニ而御作事方ゟ繕ひ致候事 一上水川掃除等有之水道水留メ之事有之候得は御留守居ゟ為知申来候事 　左候得は早速御作事方江申遣水留メ之触作事方ゟ相触候事 一御屋敷裏土居石垣草取之事御留守居ゟ申来候得ハ組用人へ申付御作事方江 　為知候事木戸口明ケ組之者廻り申付候事 一御近所屋敷方ゟ高見へ人上ケ候由断有之候得ハ御留守居ゟ申来候其節御徒 　目付へ申付奥御納戸役江為知候事 水玉 一山王神田祭礼御門前相渡候節辻番所へ壱人ツヽ相詰御徒目付も壱人ツヽ相詰候事 　　　但東御門ゟ罷出御屋敷前通り往来可有之事 一右同断之節御屋敷前固メ并飾手桶差出候事 　　　　　　　　　　公儀御門 　　一　作事道具三ツ道具常盤橋通り断万事御留守居ゟ断申候事 　　一　御広敷女中夜中何レ之見付御門罷通り候ニも夜中之分往来共ニ御留守居へ申遣 　　　　見付断受取御広敷江相渡候事且又御家中女中も右同断 　　一　御屋敷之内定府之方々ニ懐胎之者有之候得ハ夜中取揚姥呼申度事臨月ニ至 　　　　り達有之其節見付御門夜中通り切手御留守居ゟ受取相渡候事 一天保三辰二月十一日先達而常盤橋御門渡り御多門御拝借被成度旨御願被成候処御願之通被仰出今日御引渡有之 　　　　　　御門諸事 一御門断侍中ゟ小役人格迄判形無之一統格ゟは判形にて又は直に罷越申聞候 　得は其通之事　但し御坊主小頭は前々ゟ無札にて罷通候事 一自分家来を御門外江使に遣し為泊候事目付中迄可申聞事承置候て御門江 　申遣候事尤御門預りへ被申達候様にと可申聞事 一御国表ゟ来候出家幷御門外ゟ其類一宿頼申上候事 　　　　但先例有之御指図次第之事 一女御門外ゟ泊り定詰之方へ罷越候儀承置候て相済之事勿論定詰たりとも 　男くらしへは成り不申事 一御家中女中御門外へ泊かけに出候節は口上書を以断有之候事 　　　　但日帰りには御門へ送り札にて相済之事 一侍中御使者等其外御用にて夜中御門外へ罷出候事御祐筆部屋ゟ御門所へ 　直に断有之節御徒以下之儀は御用にても御目付へ達有之候得は御門所へ申付候事 一御留守居之儀は御用にて夜中御罷出候事自分断之事使指出候も同様之事 一御家中定府之面々方へ女中御門内ゟ乗輿之事婚礼之節嫁之儀は御門下 　乗輿御免之事其外は無據訳有之達無之にては不相成候事御用人格ゟ以 　上は兼て此方へ達有之御門所にて行懸り名代之者断にて相通候事 一年始正月十五日五節句八朔表御門開く両番所に相成加番人指出候事 　　　　但御在国年にても右同断 一軽き者共御門〆り後迄他出ゟ不罷帰候得は其支配其主人ゟ尋人差出度旨 　達有之候得は御門所へ申付差出す 一毎月御上屋敷東西幷霊【灵】岸嶋中御門請帳朔日十六日に両度つゝ【挿入】「御門預りの面々ゟ」御目付へ指 　出候事以前は御家老中へ申達候得共近来は不相達候事《割書：但御徒目付掛りにても相改候上｜御目付相改可申事》 一御屋敷内定府之方に懐【誤記】胎之者有之候得は夜中取あけ姥呼寄申度旨此方へ 　臨月に至り達有之其節御門所へ夜中無滞相通し候様に申付置候事 　　　　尤末々之者も同事 一御家中へ御門外療治人呼候て二三日逗留為致候事例有之 　　　　但宝暦六子年鈴木十左衛門相願候例多留有之 一御門夜に入御用侍中之分は御祐筆へやゟ御用人中断也御目付へも被申聞候事 　其節は御門所へ申遣其外以下之分は不残御目付より断之 一御留守居ゟ大目付中廻状夜中御門出入自分断 一御門所御家老中御中老御用人御側迄は御用其外私用にても自分断之事中古御奉 　行御目付御留守居自分断也 一両御屋敷御門払等被　仰付候者有之候得は向後御門立入不為致候様三御屋敷之 　御門所へ申付且又御免之者有之候得は其節も御門所へ申付る 一前々御暇被下候侍中を初末々迄三御屋敷立入指留書付御門所へ相渡置候事 　右之者共御国立入御免被成候得は此節御屋敷へも出入申儀不苦候得は御門所申付之 　指留置候書付取揚る 一御扶持人は勿論陪臣にても他出先にて病気等にて歩行難相成駕にて罷帰候欤又は 　無據品有之御門〆り以後に相成候事有之候はゝ御門所迄先達て右之品申遣筈 　罷帰候上にて右体之品御目付迄可申達事 一侍中願にて仕立駕にて罷出候事御目付へ度々に達し有之事御目付挨拶を受 　候て罷出る筈 一侍中番外以上他出之節肩衣掛け罷出候筈幷侍中無僕にて罷出候面々 　御紋装束不致筈 一侍中痛所有之町方薬湯へ幾廻り入湯仕度願之儀も先格有之尤願口上書 　指出す事医師指図之訳も認候事毎日通ひ申事に候得は初て此方へ相達 　其後今日切に入湯相仕廻候段都合前後断に相帰候事 水玉 一御広敷御門女中出入之儀暮六時ゟは当番之御目付へ御広敷ゟ相達承知之 　上往来可有之事 ■ 一年始五節句其外にも格別御取扱之節は表御門加番人差出候事 水玉 一御門所魚類留之事 一正月十日　廿四日 一四月十一日　廿日　晦日 　　　但毎月十七日 一五月八日 一六月十二日　廿日 　　但毎月【以下抹消】 一十月十四日 　右は公儀御代々様御祥月 一二月十一日 一三月十八日　廿四日 　　　但毎月十八日 一四月八日　廿七日 　　　但毎月八日 一八月朔日 一九月十二日 【下部貼紙】 嘉永三戌改 　　■■■ 一十月廿一日 　　但毎月 一十二月四日 　右は御家御代々様御祥月 一十二月廿二日 　　但毎月 　右は一橋向之内 右之通安永六酉年御門所魚類留改て被　仰出候事 　　　　　御上屋鋪辻番所條目 　　　　　　　　條々 一辻番之儀昼夜無懈怠可相勤雖為夜中前之戸を明立不寝番をいたし請取之 　場所切々見廻之若狼藉者又は手負たる輩惣て不審成もの於来は出 　向留置之早速支配之役人江申届其屋敷〳〵御目付衆江申達可得指図候仮【假】 　廻り場にて無之候共近所之者早速罷出取はからひ其上にて廻場之番人へ可 　相渡事 一喧嘩辻斬等在之節も右同前可相心得事 一辻番人役之儀壱万石ゟ壱万九千石迄高にて相勤候番人昼三人夜五人に可相勤事 　　　　附壱万石以上組合無之辻番相勤候面々は請負之者に渡番仕間敷候事 一弐万石ゟ以上之高にて相勤候番人昼四人夜六人にて可相勤事 　　　　附雖為組合相定人数之通可相勤事 一奉行人御目付衆夜廻之面々申渡御法度之趣不可違背事 　　　　附雑説先々江不可申触事 一荷物積来船河岸端有之辻番ゟ改之御定之日数之外不可指置事 　　　　附御堀江塵芥捨させ申間敷候若辻番之下知を不用ちり芥捨候もの 　　　　　有之は主人承届可置事 一辻番所に男女当座之宿も不可借惣て番所之前に人集め不可置幷衣類 　諸道具一切預り不可置事 一江戸中端々にて長屋其外小家などへ衣類もちりにてからみとり又は門長 　屋なとかなものはつし候よしケ様之儀幷長屋下等に立やすらひ不審に 　相見え候もの在之候はゝ心を付不可油断事 一江戸中往還之輩於道路頻煩出し又は酒に酔行留候節町送りに 　仕儀如前々堅可為停止候侍小路町屋敷之前たりといふとも其所に 　暫留置之候令介抱正気付候上可遣之若一日も一夜成共於不得快気 　は其所之支配方迄申断可請指図仮正気付候上にても行歩不叶時は 　其者之住所承届使を差越迎之者招寄相渡可遣之事 　右之趣於致違背は後日聞候共可為曲事者也 　　　　正徳五未四月　　　　　　　奉行 　　　　　　　　覚 内御曲輪之内口附無之小者中間体のもの馬乗致往来候もの在之候 　乗不申義に候向後右之者見懸次第急度相断乗申間鋪旨被　仰付 　奉畏候 　　　　　未八月四日　　　　　御徒目付 　　　　　　　　　　　　　　　　小山金五郎 　　　　　　　　　　　　　　　御小人目付 　　　　　　　　　　　　　　　　萩原兵内 　享保十六亥年十一月大目付中様より御廻状之写此御書付松平左近将監殿被 　仰渡候写相廻候順達留りゟ鈴木飛騨守方江可相通候以上 　　　　　十一月十二日　　　　　大目付 一雨天にても無之節供之者笠かむり候儀可為無用旨前々相達候 　場向後構無之候自今は大手向桜田西之丸大手三ケ所之下馬前は 　雨天にて無之節供之者笠かむり候儀可為無用候以上 　右之通可被相触候 一御曲輪之内徘徊仕間敷乞食体のもの抔等も間々相見え候由に候間 　御番所幷辻番にて心付候様に可被申渡候且又下馬幷御曲輪之内近来は売物 　寄集候御番所幷辻番より心付多不集様に可被申付候事 　前々ゟ手車大八車地車荷附馬又者近来は多引付候様に相聞候間左様に 　無之様可申付旨町奉行へ申渡候間得其意御番所幷辻番人其外へも可被相触候以上 　　　　亥十一月 　寛保三年亥十一月十一日 　公儀御徒目付斎木茂左衛門殿村山金三郎殿辻番所へ被相越浅井源左衛門へ御申聞 　候趣左之通り不限昼夜何者にても辻番所へ罷越御用之由申之挑灯蝋燭 　其外何不限差出候様申者有之候共御目付方ゟ申渡有之候間一切指出候義 　不罷成旨可申候若其にても達て指出候様に申者有之候はゝ何御用之者にても 　辻番所に留め置向寄御目付中江相伺候様可仕旨御申聞候 　右之通心得罷在番人共へ能可申聞置旨に候 　　　　　　　　　覚 一御曲輪之内願人体之者曽て入不申義に候処近頃左様之たぐい相心得みたり 　成事に付右之類之もの見懸次第相とかめ早速御門外へ送り出候様可仕事 　右之趣内曲輪辻番江可申渡候以上 　　　　八月六日 　　　　　　　　　　　　　　松波甚兵衛 　　　　　　　　　　　　　　水野采女 　　　　右之通御徒目付鈴木弥五郎殿被仰聞候 　　　　　享保十一年午八月六日 一享保十二年未八月五日御目付小笠原平兵衛様に被　仰聞候は辻番所近所にて末々 　之者傍輩同志又者通合之者にても口論かましき体在之時其通りに 　致し置先へ参り申分に罷成事募り候時は取扱もむつかしく候之間左様 　之儀有之候者早速罷出事に成り不申候様に前方に取あつかひ可仕候且又 　病人抔辻番所通候節見遁しに致先々見場へ相送り候様に致候得は 　先にて倒れ候様にも成候得は是又難義之事に候間左様之者見付候者早速介抱 　致しつかわし候様辻番人共江急度申付候様に十郎左衛門へ被　仰聞候以上 一御規式且御鷹野御成之節出火有之御道筋 　御成　還御差懸り候ても火消幷町人足火事場へ罷出候御役人火事場ゟ 　立退候者等罷通申さす候ては指支候節払之御徒参候ても無構相通し可申候尤 　通御　御近き所にては固め之御徒差留可申候間指図次第に留り可申候 　右之通向後相成候間其節指支無之様に其所人留之場所へ間違無之様 　得と御申渡置可有之候 一西丸も同様に御心得可有之候 　　　　丑五月　　　　　　　　　駒井靫負 　　　　　　　　　　　　　　　　阿部主計頭 　　　　　　條々 一前々相定通狼藉者又者喧嘩口論致し候者其外手負惣て不審成輩於 　有之は早速辻番所に留置支配迄可申達之御目付中ゟ差図無之内は 　何方へも相渡申間敷事 　　　　附　手負在之節は致養生医師をうけ候儀不及指図相待事 一病人有之節は番所江入置養生いたすへし其上にて宿所へ遣候儀は 　可為勝手次第併品にゟ御目付中江相達候儀も候は可為指図次第事 　右之趣堅可相守者也 　　　　　　覚 一道橋にてふるかね一切売買仕間敷候若売買仕候者候はゝ其所之辻番 　とらへ奉行所へいたすへし見のかし申におゐては可為同罪事 一惣てはつし金物幷銅瓦鉛瓦銅樋自今以後一切売買仕間敷候但 　売買仕候はゝ不叶者は奉行所へ可相断事 一ふるき其外古道具売買之儀は請人を取売買いたすへき事 　　　　子二月 　所々辻番頃日は為指儀にても無之事を辻番頭に申通段不誤義 　に候向後は辻番へ告来者於有之は辻番被勤候衆家来立会承届ケ相通 　すへし組合辻番左様　【？】節は年番月番へ申伝家来出合承届ケ相通 　すへし且亦不審なるもの持通族あらは相改あやしく候はゝ可捕之辻番 　請取之場弥入念可相守者也 　　　　　丑九月 　寄合於辻番所番人之外軽もの共を指置又は人集仕候事在之由相聞 　候自今以後右之通之事にて越度出来候はゝ急度重科に行はる 　へき也 　　　　　未十二月　　　　　吉岡権太夫殿 　　　　　　　　　　　　　　松井権左衛門殿 　右之通辻番所江御出御書付之趣被　仰渡候 　　　　　未十二月六日 　　　　　　　覚 　　　　　　　　　　　　　　恩田九左衛門殿 　　　　　　　　　　　　　　池田忠兵衛殿 　　　　　　　　　　　　　　浅井理左衛門殿 右三人辻番所江御出廻り場所被　仰渡候 一辻番所ゟ東の方ねり塀角迄西の方中筋通弐拾間北南へは前々之通り 　相廻可申旨被　仰付候以上 　　　　　辰十月廿八日 先年申渡候通り酒酔之儀書付之通愈相守可申候向後酒酔と相見江候者 通り候はゝ見送り候て酒狂致し不申候様可仕候以上 　　　　　巳五月 　　　　　　覚　　　　　　　石黒久大夫殿 被　仰渡候 御曲輪之内にて所々金物をはつし取候間随分入念廻り若疑敷者 　 とらへ申候はゝ自分之支配江可申通候旨被仰聞候以上 　　　　　申十月十六日 一御徒目付衆被　仰渡候は唯今迄之通り酒酔有之候はゝ辻番所へ引上置 　 候て養育致能成次第遣可申旨被　仰聞候 　　　　　子極月 　辻番廻り場之内異変有之節取扱之儀只今迄は屋鋪雨たれゟ内軒下 　又は門地覆際幷屋敷長屋出格子に異変有之或は屋敷前初寄矢来 　之内に捨物等有之候節其屋敷壱人にて取扱来候得共以来は右之分も辻番 　廻り場へ附取扱候之事 　　　　但此外之儀は只今迄之通取扱候事 　右之通此度申合候間為心得申達候以上 　　　　　十二月廿日 　　　　　　　　　　　　三枝帶刀 　　　　　　　　　　　　太田三郎兵衛 　右之通宝暦十二午年十二月廿日に被　仰渡候 一今度西村喜之助と申者 　公儀餌指之由を申所々にてかたり仕人馬出させ其上鳥目をかり取 　不届に付獄門被行候改出候品川名主御褒美被下候所々にて不相改者は過料 　申付候且又当夏中 　公儀役人之由偽り候て船遊山等に出候者を改候由風聞候惣て何事にても 　前広に御法度之御触無之して役人被指遣相改候儀は無之事に候条向後 　右体之うたかわしきもの有之候はゝ其所に留置早速頭支配迄可申出候見 　のかしに致候者可為越度候以上 　　　　　戌閏十月 　都て辻番所之儀近来夜中戸を建置廻り場見廻等不行届不埒之所も有 　之候由相聞候前々被　仰出候御定之通夜中番所前之戸を明置廻り場繁々 　相廻怪敷もの於有之は留置御目付方へ可申出候近来怪敷者罷通候ても 　見遁に致候其上辻番所へ人集等致候場所も有之由左候得は番人共に子細も有之 　様に相聞へ如何に候右体之儀有之間敷候得共尚又今度急度右之趣番人 　共へ被申渡以来不埒之筋相聞候之上は厳敷御咎も可有之候事に候間此旨 番人共へ可被申渡候尤組合辻番所之儀は右之趣頭取之面々相心得番人共 　遂吟味指置候様可被致候 　右之趣明和四亥年十二月十二日御目付松平庄九郎様へ松平縫殿頭様 　ゟ被　仰渡者也 　　　　安永三午年十二月十九日大目付池田筑後守様ゟ 　　　　御触御書付左之通 一近来面体を隠し候頭巾を拵途中にてかむり候者数多有之奉行所ゟ 　尋者紛敷候間前々ゟ有来候丸頭巾角頭巾之外一切かむり申間敷候 　右之趣寛保三亥年相触候処近頃又々面体を隠し候異風成頭巾 　を拵かふり歩行候もの有之段相聞江不埒に候此以後面体隠し候頭巾 　を拵かむり歩行候者有之候はゝ屋鋪〳〵にて廻り之者見懸怪敷様子に候は 　頭巾をとらせ相尋疑敷ものに候はゝ召捕不及届町奉行へ可被相渡候尤 　咎違之分は不苦候 　　　　　十二月 　右之通可被相触候 一都て辻番之儀狼藉者手負不審成もの又は乱心酒に酔候者有之候得は 　早速出向組合へ相届ケ候義は所々辻番御條目にも有之相知候事に有之候 　尤其後明和元申年辻番人勤方等閑無之様可致旨御書付出候に付其 　節も辻番掛り御目付曲渕勝次郎勤役中相触置候得共程軽候儀故心得 　違有之候ては不相済義に付猶又申談候惣体廻り場持場不及申他之辻番 　廻り場にても見掛候場所は廻り場之無差別乱心酒酔喧嘩口論其 　外往来之障りにも相成候はゝ早速罷出制し不相用者は召捕其持場之 　辻番へ引渡其上にて宿所等相糺可引渡者呼出以後之儀急度申付 　相渡可申候若彼是六ケ敷及難渋候者組合ゟ御目付中江相届候様可致候若酒 　酔人之体抔に致往来之障にも相成候はゝ則酒酔にて候酒給不申候得は乱心にて候 　間取計方無別事候定法之通取計可申候此以後別て心得違無之様可致事 　右之趣壱人勤并目割組合同様相心得候事 　　　　　　　　　　　　　　阿野吉十郎 　右は安永四未年十一月十日御目付浅利文四郎殿辻番所へ被相越被申渡候 火之元之ため組合之屋敷〳〵申合昼夜に限らす家来相廻し候義前々ゟ 　申渡候処近頃ゆるみ候様にも相聞候左様には有之間敷儀に候猶又申合火之 　元之儀入念風烈之節計にかきらす家来相廻し心を附候様可致候 　　　　　正月 　右之通可被相触候 　右は松平周防守殿ゟ御渡候御書付写大目付松平対馬守殿ゟ御廻状 　を以被　仰出候 　　　　　安永五年申正月廿六日 　都て辻番廻り場之内にて怪敷者捕候節組合之内ゟ御目付へ届有之候へは 　見聞之者指遣其趣申上御指図之上町奉行所へ引渡候仕来に候処右 　体怪敷者捕候節は向後何方へも届に不及直に町奉行所へ引渡候筈に 　伺相済候 　右書面之通可被心得候以上 　　　　寛政三年　　　　　　　平賀式部少輔 　　　　戌十月七日　　　　　　曲渕勝次郎 　　　　　出火之節御用にて火事場江罷出候 　　　　　御小姓御小納戸目印 　　　　　昼網代溜塗端反裏金之笠 　　　　　夜中丸小挑灯赤白花色立筋 　右は寬政四年子十二月七日大目付桑原伊豫守様ゟ御触達御書付写 　　　　 　　　御供法【㳒】令 一御本丸　御登城之節大手三の御門外橋番所手前にて御下乗被遊候事 一年始五節句八朔歳暮其外鳫雲雀御拝領之節且又惣出仕【挿入】「或は御礼事」に付　御登城 　之節内桜田御門通　西の丸江　御登城被遊尤大手橋手前にて御下乗被遊候事 一西丸江御登　城之節内桜田御門外松平肥前守殿屋敷裏諸御大名方御供 　廻り扣居候【挿入】「場所に」同様罷在　御礼日には込合候に付松平右近将監殿屋鋪前に 扣居り可申事 一御礼日に付西之丸へ御登　城之節大手御門ゟ内々御供廻りにて御登　城 　被遊候不時　御登　城被遊候節は桜田御門外ゟ不残御供相 定（立ヵ）候事 一御三家様御勤之節は御先方御門外にて御下乗被遊候事 　　　　但し御先方御門開き候節御先棒御駕之者御門内へ入不申候事【㕝】 一上野　御宮并惣御霊屋且又増上寺御霊【灵】屋御参詣之節は仁王門 　前にて御下乗被遊候事 　　　　但　台徳院様　御霊【灵】屋へ　御参詣被遊候節は仁王門にて無之右之 　　　　　　橋手前にて　御下乗被遊候事 一上野御門主様御勤之節御門外にて御下乗被遊候事 　　　　　但　増上寺方丈御勤之節御門外にて御下乗被遊候事 一民部卿様江被為入候節は表御門外にて御下乗被遊候尤御裏御門ゟ被為入 　候節は中の口木戸御門外にて御下乗被遊候事《割書：但御間柄様之御事に付御屋敷内｜御駕に被為召候事》 一御一門様方之内 　　　　　出羽守様 　　　　　左兵衛佐様 　　　大和守様御事也 　　　　　　千太郎様 　右之御三方へ被為入候節は御門内にて御下乗被遊候事 一諸御大名方江御勤之節御門外にて御下乗被遊候事 一上野明静院并増上寺天陽院へ御立寄之節御家御宿坊に付門内 　にて御下乗被遊候事 一御三家様　御三卿様　御出合之節　御下乗被遊候事 一御門主様御出合之節同様之事 御大名方其外御役人衆へ御出合之節御駕御簾 【イり候時御時宜合之事】 　 上候時は御互に御召合之事 一御旗本衆御目見已上之衆中御出合にて先方歩行之時は御下乗被遊候事 一御目見以下并陪臣は下座之事 一上野御法事之節夜四ツ時過明静院へ御立寄被遊候御案内有之政所へ 　被為　入夫ゟ又々御案内有之　御霊屋へ御予【豫】参之事 　　　　但御供之面々は御本丸御小人目付指図を受御別当門前へ可相廻事 一増上寺御法事之節刻限右　断　天陽院へ御立寄御案内有之本堂へ 被為　入夫ゟ又々御案内有之　御霊屋へ御予【豫】参之事 　　　但御供之面々は御本丸御小人目付差図を受本堂向通り御先手加番所 　　　　幕張外に扣可申事 　　右両所共に御供廻り年始之通布衣素袍着用之事 一於御道中御大名方ゟ御馳走人罷出候節披露之事 　　　　但御大名方御姓名は様附に披露之事 一駿府町奉行衆組中与【與】力同心罷出候節披露之事 　　　　但町奉行衆姓名は殿附に披露之事 一御代官衆手代罷出候節同断之事 一御本陣其外御小休并問屋役人是又披露之事 一交代寄合衆ゟ御馳走人披露之事 　　　　但御姓名は御大名方同様に付様附に披露之事 一上野御宮江　御参詣之節は同所横之方鶴【靏】之御門へ相廻り候事 一紅葉山　御宮江　御成に付御予【豫】参被遊候節は坂下御門外にて御下乗 　被遊候事 　　　　但下乗ゟ内之御供廻りにて相勤尤惣御供廻りは内桜田門外腰懸に 　　　　　罷在御退出之御様子御本丸御小人目付へ頼置見計相廻り可申事 一上野山内之内 　　　　　民部卿様 　　　　　　　　　御寺　　　　凌雲院 　　　　　大蔵卿様 　　　　　紀伊中納言様　　　　功徳院 　　　　　松平薩摩守様御寺　　伊皿子大円寺 　　　右三ケ寺御参詣被遊候事 　　　　　　　　　　　　　　　　天徳寺 　　　　　　　　　　　　　　　　霊岸寺 　　　　　　　　　　　　　　　　南泉寺 　　　　　　　　　　　　　　　　天竜寺 　　　　　　右四ケ寺御参詣被遊候事 　　　　　　　　　　　　　　　　山王御宮 　　　　　　右御氏神に付御参詣被遊候事 一延寿【壽】稲荷　御参詣之節是迄門内にて　御下乗被遊候得共当時久野侍衛 　殿門内ゟ社頭へ致通路候に付門外にて御下乗被遊候事 　　　　　　　　覚 【上部朱書】「一本古御供条目二丁後■【記号】に出之可見合」【下部朱書】「此内水玉に有之分朱書にいたし置水玉は時代古しと見ゆ」 一於御供先惣てかさつかましき儀無之様可被致候重き御方々は不及申都て 　御行違之節御時宜合有之分は勿論其外共に猥ケ間敷義無之様可被 　相心得候 一御供之節袖へ手を入申間敷事 一為私用行列をはつし申間敷事 一侍中御徒迄木綿類着用無用たるへく事【朱書】「水玉になし」 一下馬腰懸へ入候節侍中其外末々迄かさつに無之様可被致候面々家来之者へも 　急と可被申付候 一下馬先にては不及申其外何方にても御先方御門内門前給物相求申間敷事 一御供先にて多葉粉給申間敷候尤火打ほくち類懐中致間敷事 　　　　但御先方にてたはこ盆出候はゝ随分猥に無之様に仕給可申事 一外々御越被遊御間有之節御先方屋敷内猥に歩行申間敷事 一御供之侍中末々迄目立候衣服着用在之間敷候且又大小銀鐺其外鮫鞘太刀 　拵等無用之事 　　　　但一腰指之またもの紺無紋着可為致候其外之衣類堅無用に候且又脇差 　　　　　等に真鍮銅にても目立候鐺は無用之事 一侍中初其外末々また者に至迄菅笠可相用候目立候笠無用之事笋笠決 　て不相成候事 一御供之面々足袋決て無用に候痛所有之節は前晩可相達候且又末々之者 　またもの等は猶以不相成候事【朱書】「水玉一御供之内痛所等有之草鞋に足袋等相用候儀御供頭へ相達受差図候事に候其節御目付へも其趣一応相達候様且又御徒以下は御徒目付を以御目付へ可相届事 一侍中并御徒等は草履足半可相用候【挿入】「大」雨「天」【見消】等之節は草鞋相用之儀は御供頭ゟ指図 　可致候且又痛所有之別段に草鞋相用候節は御供頭へ相達指図之上可相用事 　　　　但御家中若党【黨】之分は草履草鞋勝手次第且又御登城之節御側御附 　　　　　上下着は御式台へ上り候間右之面々草履取は御玄冠前へ罷越候に付 　　　　　青漆合羽草履はき不苦事尤御平生外御勤之節も同断之事 一御小道具之者御小人御中間御駕之者其外末々之者草鞋可相用御草履取は草履可 　相用事 一於御供先惣て御「供頭」【横朱書　水玉　目付】指図之趣可相守候「其外」【横朱書　同　且又】御徒目付を以申聞候「義」【横朱書　同　趣】違背申間敷候 　【朱書挿入】「同　其外御供頭申聞候儀違背申間敷候」 　并面々家来之者江も御徒目付指図相背申間敷旨兼て急度可被申付事 　　　　附　末々之者又もの共に押御足軽指図申聞候趣違背申間敷事 一惣て御供先にて相待罷在候節并御迎等に罷越候節途中共に行列を不乱末々 　之者雑談等不致候面々家来之者へも堅可申付事 　右之趣兼て被相心得面々家来之者へも堅可被申付旨に候以上 　　　　　四月 【朱書】「水玉」 　追て御條目写申度面々は可申聞候 　　　　　　　　　覚 一御供罷出候面々痛所有之足袋相用候はゝ其段前日御目付へ被相達候様先達て 　相触候得共向後足袋相用候義決て不相成候尤痛所有之節は御供差替可被申候 一路次悪敷惣体草履はき候節痛所有之草鞋下足袋相用度節は御供 　頭迄其時々相達指図次第可被致候 　右之趣此度改て被　仰出候間可被得其意候以上 　　　五月　　　　　　　　　　　　　御目付 　　　　　各中 　　　　　　　　　覚 一御勤先外々玄冠前其外相扣罷在候内随分作法宜致可罷在候尤御登 　城之節腰掛内にても心得可有之事に候都て御供先之義は御供罷在候御目付 　心付候様被　仰付置候間指図違背有之間敷候 　右之趣改て被　仰出候間兼て相心得可罷在候 　右之通御用人大道寺孫九郎被申聞候 　　　明和六 　　　　　丑ノ六月 【朱書：二丁前■（記号）可見合】　　 　　　　　　　　　覚 一於御供先惣てかさつかましき儀無之様に可致候重き御方々は不及申す惣て御行違之 　節御時宜合有之分は勿論其外共【挿入：に】猥【挿入：に】【見消】「ケ間敷儀」無之様【挿入：に】可被相心得候 一下馬先にては不及申其外何方にても【挿入：一切】給物相求申間敷事 一御供先にてたはこ給申間敷事尤火打ほくち之類致懐中間敷事 　　但御先【挿入：方】にてたはこ盆出候はゝ【見消】「随分」猥に無之様に仕給可申事 一御供之侍中末々迄目立候衣【見消】「服」【訂正：類】着用有之間敷事 　　附一腰指之又物【者】紺無紋着可【挿入：為】致候其外之衣類堅無用之事且又脇指 　　　銀鐺無用其外真鍮銅にても目立候鐺は無用之事 一侍中始其外末々又者に至迄着笠之儀は類違不苦候 　　但目立候笠は無用に可致事 【朱書：イ无】 一御供之御家老中御中老御用人御側御附之面々足袋不苦候其外侍 【朱書：一御供之面々足袋無用之事但御附之面々上下着初痛所有之節は御供目付へ相届候て足袋可用之事且又末々之者又もの等は決て足袋無用之事】 【朱書】「一侍中并御徒之者等は草り草鞋申談可相用事且又末々之者御家中若党【黨】之分は草りわらし勝手次第之事一腰指之分は草り無用之事」 　中足袋無用之事 【朱書】「但御登城之節ーーーーー」 　　但御登城之節御中老御用人御側御附之面々并上下着は御式台【臺】へ 　　　上り候間右之面々之草履取は御玄関前へ罷越【見消「出」】候に付青漆合羽草履は 　　　き不苦事尤御平生外御勤之節も同断【見消】「勿論御家老草履取右 　　　同断」 一御小道具之者御中間等は只今迄之通草鞋可相用事尤【右朱書「但」】御草履取は只今 　迄之通之事【見消「に候」】 一於御供先惣て御供目付指図之趣違背申間敷【挿入】「事」兼て家来之者共へも其 　旨堅可被申付候 　　　但末々之者又もの共【見消「に」】押足軽指図申聞候趣違背申間敷候【見消「事」】 　右之趣兼て被相心得家来之者へも堅可被申付【見消「置」】候以上 　【朱書】「右朱書之趣は宝暦十三未二月十四日今度御前髪被為執候に付御目付ゟ相触之候」 　　　　　　三月 　　　八百里案するに此御供御条目は　源隆院様御代之儀歟未考三丁前之条目且水玉に有之分は 　　　隆徳院様御代被　仰出候御条目と被存候 一御登城御供揃六半時之事 一御参詣之節五半時之事　但夏は早めに被仰出候事 一元日御登城は六時之事御供布衣のしめ　　一元文二巳十月九日江戸表ゟ飛脚着左之通申来 一御予参之節は前夜九時之事　　　　　　　　今度被仰出向後三月五月六月八月九月 　　　右水玉　　　　　　　　　　　　　　　十月十一月廿八日月次之御礼相止候に付 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　先月廿八日御登城不被遊候旨 水玉 一山王宮へ御参府年壱度御参詣之事 水玉 一安永五申四月十三日　公方様　日光山江御社参被遊候に付還御以後御勝手次第御参詣 　可被遊旨被仰出六月十六日江戸御発駕廿日御参詣之旨被仰出仍之御道筋宿々見分 　為御用御日付立岩平右衛門御徒目付矢嶋十右衛門罷越候事六月廿日朝日光御山明六ツ 　打候時鉢石駅御出被遊年始御供之通布衣素袍白丁着用御宮一之鳥居際にて 　御下乗夫ゟ陽明御門内御左之方廻廊に御扣被遊日光奉行衆天野山城守殿御目代 　山口忠兵衛殿被罷出候以前御内御稽古被遊夫ゟ又々廻廊に御扣被遊山城守殿忠兵衛殿 　御宮へ被相詰夫ゟ御参詣神酒御奉幣御頂戴尤御別当大楽院被出其外 社人社僧相詰夫ゟ御霊屋へ　御参詣被遊右相済御宿坊浄土院江被為入御召替 　相済又々　御宮　御霊屋護摩堂御本地堂御拝見被遊瀧尾へ御参詣被遊 　尤何も拝見被仰付又々浄土院へ被為入其後鉢石駅へ御帰館被遊翌廿一日右駅 　御発駕御道中御泊割御出掛之通直に御帰国に付千住ゟ江戸之内御通被遊候事 　　但幸手栗橋大田村迄民部卿様御領地に付一橋郡奉行下役地方改之者為御馳走 　　　罷出御供御目付助荻野小右衛門　御往来御披露相勤之 水玉 一宝暦十三未年九月大納言様山王宮へ御宮参夫ゟ紅葉山御宮へ御参詣被遊 　其節御予参御勤被遊候に付坂下御門外にて御下乗尤下馬ゟ内御供廻りにて於御先手 　御番所に御扣被遊御目付中ゟ御小人目付を以御案内申来夫ゟ紅葉山御予参御勤被遊 　右相済前々之通御帰殿御供内桜内【田の誤記ヵ】御門外腰掛へ扣居候て御供揃申遣候事 一上野御法事御予参之節明静院御宿坊ゟ改所に御扣被遊御案内次第御霊屋へ御詰被 　遊御供之面々御供所之方へ相廻惣体御供は御小人目付指図にて大慈院門前へ相廻居候事 一増上寺右同断天陽院へ御立寄夫ゟ本堂に御扣被遊前條之通御供は御霊屋脇木戸御門外に扣居惣体 　御供は山門外へ相廻居候事《割書：但右両所共御供之内年始之通布衣素袍白丁御鷹之者は八徳着用之事｜》 一宝暦十四申年三月朔日吹上　上覧所へ　御成朝鮮人曲馬有之五時過　御本丸へ 　御登城夫ゟ御玄関前御門中御門ゟ御右へ寺沢御門蓮池御門紅葉山下御門 　通吹上被為入御供紅葉山下に扣惣体は大手腰掛に罷在尤元之御道大手通御 　退出被遊候事 一同十一巳年六月十二日大御所様薨御に付七月十日増上寺へ御出棺八時一橋 　御門外にて御下乗御供右場所へ扣平川口御門外にて　御目見被遊其節御中老明石 　経殿壱人御供相勤之 　　　　　　水玉 　　　　　　　　御参詣之事 一正月十日　廿四日　　一四月十七日　廿日　晦日　小の月は廿九日 一五月八日　　　　　　一六月十二日　廿日　　　　一十月十四日 　右公儀御代々様御祥月に付還御以後御参詣被遊候事 一毎月十二日　廿日　右両日御参詣被遊候事 一正月年始御参詣は十日　上野御宮并惣御霊屋夫ゟ陵雲院真如院江御参詣 　夫ゟ御門主様御勤之事御供布衣のしめ 一右同断増上寺廿四日惣御霊屋并安国殿黒本尊御参詣方丈江も御勤 　夫ゟ天徳寺惣御霊前へ御参詣之事御供布衣のしめ 一盆中十三日十四日両日に上野増上寺天徳寺惣御霊屋御参詣之事 一谷中南泉寺小石川伝通院品川天龍寺伊皿子大円寺御参府年壱度 　ツヽ御参詣之事 一二月十一日　三月十八日　廿四日　四月八日　廿七日　八月朔日 《割書：但八朔に付近年｜七月晦日と被仰出》 一九月十二日　十月廿一日　十二月四日 　右御家御代々様御祥月に付御参詣之事 一毎月八日　十八日　廿一日　右三日は毎月御参詣之事 一七月十二日　九月廿六日　十月七日《割書：江戸｜計》　十一月九日《割書：江戸｜計》　十二月廿二日 　右一ツ橋御方々様御祥月に付御参詣之事　但　廿二日は毎月御参詣之事 一二月廿五日　右紀州向之内御祥月江戸表計御参詣之事 一六月四日　右田安向之内御祥月右同断 一七月廿七日　右松岡御分知御祥月に付御参詣之事 一惣て毎月御名代之分は御参詣之事正五九月右同断 　　附毎月御名代左之通 　一八日《割書：増上寺　運正寺｜孝顕寺》一十八日《割書：天徳寺｜運正寺》　一廿一日　同寺 　一廿二日　一橋之内《割書：上野陵雲院　運正寺｜》 　　　　正五九月并盆中 　一朔日　《割書：増上寺方丈｜運正寺》　但正月は年内大晦日　一四日《割書：天徳寺｜運正寺》　一八日《割書：増上寺　運正寺｜孝顕寺》 　一十一日《割書：深川霊巌寺｜運正寺》一十二日《割書：谷中南泉寺｜瑞源寺》一十二日　一橋之内《割書：上野陵雲院｜運正寺》 　一十八日《割書：天徳寺｜運正寺》一廿一日　同寺　　一廿二日　一橋之内《割書：上野陵雲院｜運正寺》 　一廿四日《割書：天徳寺｜運正寺》一廿七日　同寺 　　右之外御法事之節は御名代御家老に付御目付御徒目付壱人ツヽ御名代番有之候事 尤御法事之節は御目付御徒目付壱人ツヽ相詰候事 水玉 一於江戸表表御門西御門御往来被遊候事其節に御徒目付を以何れ之御門ゟと申儀可 　申通事 一東御門之儀は御往来不被遊候尤御近火之節は別段之事 一御前様御姫様御次男様ゟ御末御広敷御門ゟ御往来被遊候事 　　但御宮参御婚礼之節は表御門ゟ御往来之事且又御前様御姫様方御 　　　平日は西御門御往来被遊候事 　　附　女中向之往来は西御門之事 一御馬場へ被為入候時は稲荷口外へ御徒壱人御小人弐人押四人御草り取壱人相廻候事 一御物見へ被為入候節中の口へ右同様相廻候事 一御表様　若殿様　御前様　御姫様其外御方々様之御出御道書御用人へ差出 　候事 　但御前様御姫様御子様方之御道書は御広敷御用人へ可差出事 一御出被仰出候得は御道書帳面扣を以認申付御徒目付を以御小人へ申付指支無之哉之段 　吟味之上御道書前条之通御用人へ相達候事 一御出前日御触之儀御小人へ申付指出尤御中屋敷に罷在御供に罷出候面々へ申遣候事 一右同断御供揃刻限之儀相触候様御徒目付を以可申付置事尤諸向へ申達取扱候事 　但御前様御姫様御子様方之御出之儀は御広敷御用人へ掛合同様之事 一御供揃被仰出候得は御徒目付を以申付相揃候上同役へ申聞御用人へ可申達事 一御前様御姫様御子様方之御供相揃候得は御広敷御用人へ申達候事 一惣て御供先にては御徒目付を以申付候事 一御出先御供廻り御弁【辨】当被下候得は御用人へ申談之上御徒目付共へ申聞人数為相改 　御台所へ為申談候事 一民部卿様へ被為入御供帰有之候節為御迎何時頃揃可申哉之段御出前御用人を以御供 　之御目付ゟ相伺御刻限被仰出候はゝ向々へ可相達事 一右同断一橋にて相伺候儀は御附を以相伺御目付ゟ御供之面々へ可申通事 一御駕之者息杖之儀兼て御免被仰出候息杖相用候節は御出前御目付迄相達猶 　又於途中御駕小頭共ゟ御簾揚頭取之内へ相届相用可申事 一安永五申年従　公儀被仰出御茶弁当一円に相止候処又々同年為御持被仰出候に付 　御供之跡ゟ別段に相立申候同六酉年ゟ御曲輪内計御跡へ下り外曲輪は前々之通 　場所へ相立候事 　　但御登城之節扣場御本丸にては酒井雅樂頭殿屋敷前西丸にては八代洲河岸 　　　御堀端火消役御役宅前に扣罷在尤御廻勤之節は龍之口辺に扣罷在候事 一御三卿様御三家様御門主様公家衆御出合不被遊候様に御出先にて外御道へ被為入 　尤御徒目付を以申付御小人遣様子承合可申事 一上野増上寺へ　御成前御宿坊迄被為入還御相済次第御霊屋へ御参詣被遊候 　其節も御徒目付へ申付様子承合御先番之御用人へ可申達候事 一御登城之節大手御門ゟ内御供 　　御目付壱人　上下着二人　御近習番頭取壱人　御小姓頭取壱人　御小姓壱人 　　御近習番之内御供頭壱人　御傘役壱人　御徒目付壱人　御挟箱持二人 　　御草り取壱人　御駕之者五人　内小頭壱人　手明御小人二人 一右同断大手三之御門御下乗場ゟ内御供　 　　御目付壱人　上下着二人　御小姓頭取壱人　御小姓壱人　御傘役壱人 　　御草り取壱人　手明御小人壱人　但御挟箱持壱人中之御門外に残る 一上野増上寺　公儀御宮御霊屋御参詣之節右同様大手三之御門御下乗場ゟ内御供之通二 　天門ゟ内相勤可申候尤御国表之儀も荘厳院御宮并上野方之御霊屋御参詣之節同様之事 一外々御勤先御座敷へ上り候面々御目付壱人上下着二人御小姓頭取壱人御小姓壱人上り可 　申事　　一上野御宮へ御参詣之節は同所横之方鶴之御門へ相廻り候事 一紅葉山御宮御予参御勤之節坂下御門外にて御下乗被遊右御門内御供人数之儀 　御登城之節御下乗場ゟ内御供之通《割書：右に付惣御供は内桜田御門外腰掛に罷在御退出之御様子御本丸御小人｜目付へ相頼見計相廻り可申事》 　　但毎年四月十七日御予参御勤被遊候事 一上野心観院様御霊屋御法事之節御参詣被遊御下乗場内御供同様之事 　　但御女中様方御霊屋は一通りにては難被為成候得共最前一橋にて大奥へ御登城被遊 　　御目見も被　仰上候事に付御参詣被遊候則明和八卯年九月御当座御法事之節ゟ 　　御年回度毎御参詣之事 一御一門様方其外様にても御振廻或は暫御通被遊御間も有之候節御先方御取次共ゟ御時宜致迄 　挨拶有之御座敷へ為休息上り候様申聞有之候はゝ御徒目付共へも申聞末々迄申通御供揃 　之儀御取次ゟ申聞有之候はゝ致承知御徒目付へ申聞御供惣体相集事 一御一門様方其外様共に御供廻り惣同勢致下座候御方には御徒目付共ゟ御供押へ申通第一 　押之者取計可申事 一御登城之節表御門外に御徒目付壱人罷在御供惣同勢出払之候を見届御供立場へ駆付罷 　越候事 一民部卿様御門前御通被遊候節御門番へ為知御小人申遣候儀兼て可申付置事 一御途中にて御門主様御三家様御三卿様公家衆御出合或は仮橋等丈夫にも無之候得は御小人 　遣し候儀御徒目付を以可申付事 一右同断出火之節定火消中被罷出候節纏番之与力申聞候はゝ御供之中通し候儀有之其 　節は申談候間無之候間兼て御供之面々江被申通置候事 　　但安永六酉年小川町にて御茶之水火消役松平内蔵之丞殿出火に付出馬被致其節細川 　　　越中守殿御出合御先供之間被通跡ゟ駆着内蔵之丞殿を引下し候故彼是申分 　　　有之右体之儀万々一御供之内心得違之儀有之候ては如何に思召幸御屋敷へ被参候小普　　　　 　　　請組支配石河土佐守殿へ御内々御頼之上御伺役大嶋兵庫殿仙石弥兵衛殿最前 　　　定火消役御勤に付御聞合有之候処　公儀御成之節も御供間罷通其上御三家 　　　様御三卿様にても不致下座馬上にて致御時宜罷通候儀に有之段申来候事 一御途中にて指掛り御道替り之節御徒目付を以御先供へ申付候事 一御供之内病人有之候はゝ病体承届御徒以上達御聴押之者差添御供外へ相下り候儀御徒 　目付へ可申付事 一御途中に於て雨天之節合羽着用之儀御駕廻り申談申聞候事 　　但御徒ゟ以下御徒目付を以申聞候事 一雨天之節はきものゝ儀御供方向々ゟ承合候儀夫々可致指図事 　　但痛所有之わらし下足袋相用度旨相達候はゝ可致指図御徒ゟ以下御徒目 　　　付を以申達候事 一御供先にて申分有之候節取計尤御徒目付にて相済候儀は御徒目付相残押之者にて相済 　候儀は押之者相残可申事 一御前様御姫様惣て御女中様方之御供は半股立にて相勤可申事 一御表様若殿様御供立場所之儀は御駕脇御右之方に相立可申事 一御前様御姫様方御供は御簑箱之跡へ相立候事其外御供之品に寄立場所相違之 　儀も有之御供御行列帳に認有之 一御供槍三本御定に候処源隆院様御代ゟ五本に相成当御代も五本に有之候処 　安永六酉年被仰出候付三本に相成二本は御供外へ相下け候事 一御宮参御供若殿様御姫様御次男様にても御同様御供壱人宛御徒目付弐人宛 　　但御姫様之節は御徒目付三人罷出候事 一御前様御姫様方御供壱人御徒目付二人宛但元文三午年相勤候近例之事 　　附出火之節は御前様其外御方々様御相合御供相勤事 一他所へ御婚礼御供二人宛御徒目付七人つゝ但元文三午年正月勝姫様御婚礼之節西尾 　源太左衛門小林久右衛門相勤近例 一御手前御婚礼以後御里披御供二人宛御徒目付三人宛 一御二男様ゟ御末御方々様御供御目付代り御使番壱人宛御徒目付壱人宛 一御目付御供に罷出候儀は御供之締として罷出諸事見計候心得第一之事 一江戸表御供に御目付弐人御側物頭ゟ助壱人都合三人にて御表様若殿様 　御両方様之御供可相勤事 一御延気御出之節裏付上下継上下之内着用 一御参詣御勤は服紗麻上下着用 一夏向熨斗縮着用之儀勝手次第之事 一年始御勤正月十五日迄は御徒以上麻上下着用十五日過ゟは御駕廻り計熨斗目麻上下着用之事 一享保十三申八月六日御門外御勤被遊候節御挟箱持岩右衛門と申者土岐丹後守殿御供之内を切通候兼て御定法 　之儀何も可存処不念不調法に付御ふち被召放尤江戸御屋敷御国へ立入申間敷旨被仰付 　○御先徒三人右之節指留可申処其儘通し候儀不調法に付御伺之上遠慮 　○御駕附三人御供目付三人御定法有之儀兼て可申付置事に候得共右之不調法有之候得は何も不念に思召候仍之 　　御呵被成候以後念入可申付由　但不及遠慮旨 一享保十七子三月二日清心院様御病気御太切之御様子に付殿様御疱瘡後末た御登城も無御座御老中 　御勤も無之候付当朔日御用番松平伊豆守殿へ右之趣御達被成候処同二日御勝手次第御見舞被成候様御指図 　に付即日九半時御見廻被遊暮六時過御帰殿被遊候同中旬に至り御指重り御太切に付殿様毎日早朝ゟ夜に入候迄 　御詰被遊候　但当六日御老中へ御疱瘡後初て為御機嫌御伺御勤相済事 一寛延元辰十月朔日中根靫負書付壱通相渡御徒目付共へ可申聞旨に付其段申渡候御国にて 　　九月十二日堀田相模守殿へ小笠原縫殿助殿久世忠右衛門殿被召呼被仰聞候は去々年松平能登守殿御病中 　　御尋之為上使堀田加賀守殿御越被成候節酒井大和守殿御供廻りと加賀守殿御供廻りと申分有之候其後も御大名 　　方御供廻りいろ々候趣相聞御老中方とも随分被仰付込合候場所にては猶以申分無之様にと被仰付儀に候へは増て 　　其外様には急度被仰付可有之儀と思召候此段寄々被仰達候様にと相模守殿被仰聞候由 一享和二戌五月五日内状に江戸表ゟ申来候は御聞番蟹【=蠏】江善右衛門御城へ罷出候節御徒目付ゟ演説書善右衛門へ被相渡候に付為心得差掛候由 　右書付左之通 【下部】　　蘇鉄之間　御徒目付 　　　　　　　　　　　　　竹内伝右衛門 　　　　　　　　　　　同立合 　　　　　　　　　　　　　古屋平左衛門 　　去酉四月上野参詣之節并当四月西之丸退散之節供立不慮に付 　　心得方相尋候処不念之至に候旨申聞候付先此度は承置候供連方之儀に付ては度々 　　御触も有之候処右体両度迄にも及候儀畢竟是迄申付方不行届故之儀と相聞候以来右体之儀有之候はゝ厳重之御沙汰も可 　　有之哉に候且領内者番密召連候之故不案之趣には候へ共一体領内者召連候儀は尤之筋に候併不事馴者之儀に候はゝ供頭 　　之者厚制方可致之処不行届趣共相聞候に付以来急度被申付置可然候右演説にて可申聞候へ共事長き故相認候由 　　　　〆 　　　　　　　　　御火消并出火取扱 享保十八癸丑年 上野御場所御火消之節御定書 一今度東叡山火之御番就被　仰付於彼地面々相慎候様に先達て被　仰渡候万一御山之内 　出火に候得は東叡山御門前之町人并谷中辺に罷在候町人百姓共駆付消申事候此方 　御人数霊岸嶋御屋敷ゟ罷越事に候得は右之面々ゟは■【遅の誤記ヵ】滞之事も可有御座候夫共 　此方御役人駆付候へは右之者共消懸り候ても場所明相渡申由に御座候若左様之時は 　消懸り候処は断申其儘指置為消此方御人数は何方成共見立御人数上け可 　申候又執当中御別方場所指図も有之由左様候時は右指図候方名を承置 　可申候若場所狭時は入交り候ても消可申候尤町人百姓たりといふともかさつかまし 　き儀猶又過言無之様面々は不及申組支配下々に至迄常々堅可申聞置候 一於場所若堪忍難成品等も候はゝ其趣目付中へ相達置可申候追て被蒙御吟味取唀 　可被　仰付候ゆめ〳〵一分之了簡を取計申間敷候 一右御門前之町人百姓共早速駆付候ても右之場所は明け相渡申由に候得共御老中江 　御届之節其訳を委細御達被成事に候間兼て左様覚可罷在候 一火事之様子により増火消之御方々御越之儀も可有之候左様之時は弥相慎消口 　争堅仕間敷候若増火消之方ゟ無体之義申掛申者有之候はゝ早速目付中江 　可相達候此方ゟ唀可致候 一御山之内出火に候得は御門跡様にも御出被成事に候勿論御老中若年寄中御役人中 　御出之事に候間慮外之体無之様に兼々相心得可罷在候 　右之通被　仰出候間被得其意支配有之面々并下々に至迄急度可被申付置候以上 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目付中 　　　　　　　各中 　竪物 一東は広徳寺ゟ幡随院之後北は下谷金杉三野輪谷中さん崎西は本郷三丁目富坂 　御弓町御堀端をさかい南は神田筋違見付之外辺右之場所出火有之候はゝ御目付并 　御徒目付へ早速注進吟味之上板を打御人数罷出可申事 一若御門【？】之内出火と相見候はゝ注進なく早速板打可申事 一右御場所之外たりといふとも風烈敷風上之出火に候はゝ御人数罷出可申事 　　　　　　　板打やうの次第 一右之場所出火有之候節は早速御目付御奉行御留守居火消武頭中并御徒目付へ 　為知可申候其節目付組廻し為相知可申候御役人共吟味之上御人数指出候節致 　指図候はゝ其節板つゝけ打に御人数御門出払候まで打可申事 一三丁駆合之場所并御屋敷近所町は南之方大工町辺東は日本橋北は長多町【＝永田町】 　辺右之通曲輪押通し板三つ打切に打可申候尤右御役人共方へ急き為知可申事 　右ケ條之趣昼夜無油断急度相守可申者也 横物 　　　　　　　東叡山江御道筋 　神田橋御門へ御出稲葉佐渡守殿屋敷脇より松平伊賀守殿前通りへ御懸り被遊 　夫ゟ昌平橋夫ゟ高砂や前通り上野黒門前に橋三つ 在之候中之橋破損有之 　候間左右之橋御先ゟ見分之上可罷越候 一弐番手御火消方之面々右之通可相心得事 　　　　　　　御定書 一今度東叡山火之御番に被　仰出候　御出馬之節御供之面々は不及申一番手 　二番手に罷越候面々も猥に無之様可相守事 一火事出来御先火消并二の手　御出馬御供之騎馬黒門近くにて段々下り立 　黒門内へ入可申事馬は段々込合不申様に黒門内下馬札有之候下馬札切に山手之方に 　段々馬立置可申候尤夜中右同事に候 一御一門様方へ路次にて出合申候はゝ不及下礼可罷通前々御断被　仰遣被置候御人数 　引取候節は馬ゟ下り立可罷通不及下礼事 一公儀御役人中并加火消之御方々路次にて出合申節道を除け候て可罷通下馬に不及事 一御老中若年寄中へ路次にて出合申候はゝ馬ゟ下り立可罷通下礼に不及候尤急火 　にて駆付候節は御老中若年寄中　御三家様たりといふとも道を除け可罷通 　不及下礼事 一路次にて加火消之御方々其外御役人中横小路より出中を切無理に罷通候者も末々之 　者にも可有之せり合不申中を明け可相通少々遅滞は不苦候ゆめ〳〵せり合 　口論等堅仕間敷事 一東叡山へ之道筋兼て相定置面々勝手次第近道不仕様に可申付候万一右之道筋 　辺出火と相見得候はゝ外之道筋可相通候尤兼て道筋見定置可申事 一二番手東叡山へ罷越候道筋常盤橋御門へ罷出本町通り夫ゟ通町筋違橋之 　御門へ出小笠原遠江守殿御中屋敷前通黒門前へ可罷越候事 一右之道筋万一相障申儀も候はゝ神田橋通り稲葉佐渡守殿参通り昌平橋通可 　罷越此外之義は其節に至り見計何かたゟ成共黒門前へ可罷越事 一御家中騎馬立所も火事の様子により違申事可有之候惣て騎馬立所之儀は 　御使番中之内可有指図候間可任其意事 一御先乗は遠侍所前へ罷出　御下知次第表御門ゟ乗出し可申事此外騎馬 　御供之面々は小玄冠前より西御門之方に馬立置段々表御門内ゟ乗出し可申事 一御上屋敷ゟ乗出し候二番手之面々は御人数場候節は御跡ゟ段々可罷越候間切候事 　不苦候間左様に可相心得事 　　　　　　御上屋敷板打様之事 一上野江二番之御人数可罷越時は御屋敷中早拍子木為打可申候左候はゝ上野近所 　出火と相心得支度致し可申候御人数出候時は火之見櫓にて板打可申候左候はゝ 　段々二番手之御人数表御門内ゟ乗出し可申事 一御山之内出火と慥に相知候て火元近所迄乗付候供　御宮　御仏殿或は 　二天門ゟ内へは馬上不罷成候不及申候得共為心得為相知候 一水廻り毎日可相勤事 　　　　　但雨天之節は廻り不及事 一御出馬御供之面々右拍子木打候はゝ致支度御触次第小玄冠前へ集り御供可相勤事 　御出馬被遊候節は板打御人数出払候迄続打可申事 　御出馬之節於途中御用有之被為　召候節并申上る義有之節馬より下り立不及 　申馬上にて可申上事 一面々持槍は乗馬一所に指置可申事 一途中にて少之物にてもひろひ取候事堅御法度に候且又食物并草履草鞋等 　之類押取押買堅不仕候様末々之者尤面々家来へ急度可申付事 一馬纏は中黒之さい夜は放駒之挑灯にて候間左様可被得【為の誤記ヵ】相心得候事 一火事出来御人数出候事行列構なく可罷越火消道具持之者共へも兼て 　其趣申付置せり合不申段々可罷出尤於場所は其手〳〵に兼て申付置候通 　一所■【集ヵ】り候様に可被申付候 一火事静り御人数引取候節御老中若年寄中尤　御三家様へ於途中出逢 　申候はゝ馬より下り立道を除け可罷通事 一火事静り御人数引取候節黒門外迄馬為牽罷出段々乗引取可申事 一上野御山之内出火と慥に相知候はゝ火元近所迄乗付下り立段々火元へ可罷越候 　其節は下馬札構無之候御役人中若御出有之時は其心得可仕候　御門跡様 　御出被成事も有之候間旁其心得可仕候 一途中ゟ被為入候節は少々御廻り道にても不苦候間脇道ゟ被為入候様御先か乗可被致事 　若御先ゟ纏通し候時分は惣様馬より下り立に不及急度腰をかゝめ罷通候様 　に可仕事 一二番手御人数之内若御用有之御馬御跡へ残候はゝ其供御跡ゟ可罷越候乗越又は 　脇道ゟ御先へ罷越に不及事 一七ツ時御挑灯は不及申御家中挑灯御上屋敷之分小玄冠前へ集り居御駕附之面々并御挑灯 支配之御徒之者可任指図事 一途中ゟ御急き之節は　御馬廻りにて拍子木打可申事 一夜に入挑灯立所於御場所二番手ゟ御供之面々御供目付御駕附之面々申談可致指図事 一火鎮り御人数揚候節は於場所拍子木為打可申事 一東叡山にて無作と番所等江入申間敷候尤寺々へも右之通に候御宿坊へ罷越候義は 　可為格別事 一於東叡山末々之もの共迄若病人出来又は怪我人出来候節は目付中へ相達指図 　次第明静院方へ差越可申事 一急火にて無之御定之場所之内出火にて東叡山へ御人数罷出候はゝ吉祥閣前左右へ 　一番手二番手分候て御人数立置可申事馬は勿論下馬札ゟ段々下之方へ立置可申事 　御役人御出之時は下礼仕可罷在事尤横小路道有之処は道を明け可罷在事 一上野へ　御成之節は御先武頭壱騎水之手平士一騎御徒目付壱人御徒弐人目付組御先組 　防之者荒子等召連相詰可申事右之外御留守居壱人相詰可申事 一谷中辺出火　御仏殿へ近見へ火事【「申火事」？】 一御山之内と相見へ申火事 一東叡山へ少間は候得共風烈敷風下と相見得候火事 一東叡山風脇と相見へ候ても御山近き火事 　右之■急火に候間左様可被得相心事此外火事に見合次第可仕事 一於火事場御役人共任指図末々又者に至迄精を出し火を消可申候不届之仕形有之 　候はゝ御吟味之上急度可被　仰付事 　右之趣可相触旨被　仰出候間面々其旨を被存下々に至迄堅可申付候以上 　横物御家中相廻る御触也 一上野御場所近所出火之節　御屋敷中早拍子木打廻二番手御人数相揃候筈に候 　左様相心得懸札之下へ相集候様末々に至迄可申付候 一御出馬被遊候節は鉦打為廻可申候間其節御供之面々末々に至迄御玄冠ゟ小玄冠 　前迄之内相集可申候右之鳴物触無之内は御長屋之内何も支度仕可罷在候二番手 　御人数出切不申内御出馬御人数相集候得は込合候故右之通に候間末々に至迄可被申付候 以上 　　　　　四月十七日　　　　　　　目付中 　　　　　　　　　各中 　　追て組支配有之面々は右之趣可被申渡候 一享保十二未十月五日先月廿五日之御飛脚到着御用状に申来候は今度浅草御蔵火之御番被仰出候に付御出馬之節 　御先へ熊之投鞘対御道具為御持大鳥毛御槍は御馬之先に為御持御傘為御持御挟箱草履を取□ 　跡に三つ為御持御召替御馬壱疋為御牽候筈之由此段被仰出候由且又御徒目付壱番手弐番手役懸之 　御徒之者共先手御人数火消上野御火消之節立附をはき相勤候得共今度相止探源寺様御代之通股引 　着仕筈に相極る御場へ不時御用に御徒目付水廻り御徒御道具支配御徒之者罷越候節は立附はき申筈 　若其節出火にて御人数駆集候はゝ其節は其儘立附にて相勤不苦旨相極候段申来る 一同十六亥六月廿三日御目付大岡右近殿ゟ御留守居へ被仰聞候は御家ゟ御火消に被指出候御人数等書付差出候様被仰聞御 　奉行御目付とも致内談書付相認御家老中へ相達御前へも伺同廿四日御目付中迄差出候由右書付は火消帳之仕立とは 　違候得共先年従　公儀被仰出候人数御定も有之に付右定に相違無之様に引繕相伺候惣人数は火消帳之通也 　松平兵部大輔 一馬印　黒大鳥毛　一纏　絵形之通　一馬纏　同断　一水纏　同断　一黒皮羽織紋蛇目　《割書：但持筒持弓｜　足軽》 一茶皮羽織紋蛇目　但先筒先弓足軽　一木綿紺腰白筋羽織　但中間 　松平兵部大輔火事之節召連候人数覚 一騎馬　十九騎　此供人数弐百五十三人　一足軽百弐拾人　但火消用意之分　一中間三百人　但同断 一提灯　百七十張　但家中提灯共に　一七拾人　但供足軽馬廻り小人中間共に　一徒拾五人《割書：但火消用事｜　役掛り》 一百八十弐人　但馬廻り侍并徒之者頭且右家来共に　　惣〆千百弐拾九人 一同十八丑四月廿五日今度火之御番に付御場廻り之御徒并御徒目付立付着用不仕候様被仰出仍之立付代も不被下旨 一寛保元酉五月□日之留東叡山御近火之節町火消之者御山内入込被仰付候に付段々於江戸表掛合留有之 一延享四卯四月上野御火消被蒙被仰候節御馬印之儀【抹消あり】御物数寄にて大鳥毛被相止ちきり金之烏帽子たゝき三尺五六寸計之 　御印に相成且又御馬印挑灯之儀三尺七寸にて紅挑灯御■附に出来為御持被成候旨突留御槍も相伺御出馬之節為御持被成筈前々 　投鞘之処此度御物数寄有之筈に被仰出候旨 　御奉書火消　　　　　定 　御定書 一火事之節　御奉書にて防被　仰出候はゝ急に御出馬可被遊候間御供之面々兼て此 　旨を相心得罷在風烈之節は他出無用に可被致事 　　　　附　家来之者風吹候節是又御門外江出し候事其心得可有之候 一御防場所之儀は御留守居中差図次第御先纏ゟ御先火消段々可被罷越候 一於御場所　公儀御役人中は不及申其外御大名中江御行合之節道を片 　寄罷越慮外ケ間敷体仕間敷此段末々之者とも江堅可被申付候 　御三家様御老中御一門様方御通之節騎馬下り立不及下礼に可罷通事 一於火事場何にても拾い取候事　公儀御法度に候間下々に至迄堅相慎候様に 　可被申付候 一風烈之節火事有之御人数相揃之節御屋敷中鉦為打可申候間御供 　之面々早速御玄冠前へ相集り可申候騎馬之面々は人数召連懸札之 　下へ可被罷出候并火消御道具之儀段々懸札之下江早速持出可申事御先 火消之面々猶又相揃候哉可被致吟味事 　　　附　御供行列之次第御供目付中指図可有之候間可被得其意候 一御奉書御到来御出馬之時磬板為打可申候間可被得其意候目付中 　指図次第御先火消ゟ段々御門内ゟ乗出し可被申候歩行御供之面々 　持槍之儀小玄冠前へ集め置押之者差図次第段々可罷越事 一騎馬之面々馬より下り立候節持槍家来とも馬之際に差置可被申候 　猥に外へ不罷越候様に兼て可被申付置候惣供槍之儀押之者指図之所に 　罷在候様是又可被申付置候 　　　附　途中ゟ御急之節は御馬廻りゟ拍子木為打可申候間段々 　　　　　急き可申候 一御場所にて防候節は早々御人数差図之所へ上り防可申事 　　　附　御人数下し候節は拍子木為打可申事 一惣またもの依　御下知火消被　仰付儀可有之候間其節無滞罷出指図次第 　火を□候様に兼て可被申付置事 　右之趣面々被得其意下々迄堅可被申付候以上 　　　　　　　五月　　　　　　目付中 　　　　　　　　各中 享保元酉五月二日之留 一元文四未十二月廿五日本多中務大輔様へ松平大膳大夫様留守居小笠原仁左衛門被召呼御用人佐藤与一兵衛 　を以御口達之趣 △東叡山御山内若出火并御山近火之節向後は町火消之者御山内入込被仰付候間家来之者共異論 　等不仕候様に可申付候尤火之御番代り合之時分は段々申次候様にとの事 ▲一御場所出火有之御人数罷越候節瓦屋ねへ無作と上り不申様に可被申付候尤近火にて火を防候節は 　　格別之事に候此段寄々可申達旨に候間組支配家来末々に至迄兼て可被申付置候以上 　　　　四月 　　右△印は御火消役懸り頭立候面々へ御書付之趣可申達旨▲印は同断夫々可申達旨於江戸表被仰付夫々 　　相触候由申来る 【文字なし】 　　　　　【黒塗長四角】 　寛政五癸丑年 　不時御火消御定書　　定 一火事之節不時防被　仰出候はゝ急に御人数可被指出候間役附之面々兼て此旨 　を相心得罷在風烈之節は他出無用に可被致事 　　　　附家来之者風吹候節是又御門外へ出し候事其心得可有之候 一防場所之儀は御留守居指図次第先御纏ゟ段々可被罷越事 一於場所　公儀御役人中は不及申其外御大名中江行合候節片寄り 　罷越慮外ケ間敷体仕間敷候此段末々之者共江堅可被申付候 　御三家様御三卿様御老中御一門様方御通之節騎馬下り立不及下礼 　可罷通事 一於火事場何にても拾い取候事 　公儀御法度に候間下々に至迄堅く相慎み候様可被申付候 一火事有之御人数相揃候節御屋敷中拍子木せわしく為打可申候□ 　騎馬之面々は早速人数召連中之口前江可被罷出候且又役附之面々惣御人 　数之儀は表御門内江早速相集り可申候并火消道具持出可申事猶又相揃 　候哉可被致吟味事 　　　　附　行列之次第御目付差図可有之候間可被得其意候 一不時御火消御人数被指出候節拍子木為打可申間可被得其意候御目付 　差図次第段々御門内より乗出し可被申候事 一騎馬之面々馬より下り立候節持鑓家来ともに馬之際に指置可被 　申候猥に外へ不罷越候様に兼て可被申付置候 一於場所防候節は早々御人数指図之所へ上り防可申事 　　　　附　御人数下し候節は拍子木為打可申事 一惣またもの依時宜御目付差図次第火を防候様に兼て可被申付置候事 　右之趣面々被得其意下々迄堅可被申付候以上 　　　　月　　　　　　　　　　　　　御目付 　　　　　各中 横折　　　　　覚 一於火事場御役人中被仰聞候儀何事によらす無違背得其意了簡に 　落かたき品有之候はゝ御目付御留守居共江可被申聞候 一於火事場御役人中は不及申其外火消たりといふとも我意を立 　消口又は梯子往来等論申間敷候若何者にても及口論体見懸候はゝ 　早速立寄引分け他所之者には和を乞和順仕候様に可心付事 一於火事場長道具取扱候節声を懸けかさつかましく相見得不申 　候様に末々之者へ可心付事 一火消御人数往来共に滞品見請候はゝ早速走付様子見届相応に取扱 　可申候自然難及了簡儀候はゝ御目付御留守居共へ可相達候 一惣て火消之面々消口に心を付申間敷候前後之首尾調候義第一に候間 　此趣を以万事可取扱事 一途中并於火事場末々に至迄口論不仕候様に弥相慎可申候就中定火消 　纏持は指急罷通候間猶以障り不申様に可被致候若纏持行懸り 候はゝ御人数中を明け通し可申候右之趣面々得其意組支配并家来共江 　堅可被申付候以上 　　　　　　月　　　　　　　　　　　御目付 　　　　　　　各中 【左丁】 　　　一出火之節火之見番ゟ御徒目付へ申達候はゝ早々火之見へ上り致見分御用人申談御 　　　　手当御人数其外早乗等差出候様可申付事 一元文四未十一月十一日飛脚着左之通申来る」平岡金左衛門三丁御場所相廻り候跡自然急火有之節及老年候故急き罷帰候ては 　御用も欠可申仕合候間何卒三丁に被立置候御貸馬にて乗廻り申度旨申聞候に付御家老中へ申達御前へ申上候処金左衛門 　老年にも候に付相願之趣尤に被思召候御馬御貸可被成候間其段可申聞候併先例も無之候間一統には御貸難被成候願に付金左衛門 　壱人へ御貸被遊候旨被仰出其段金左衛門へ申聞候由 一延享四卯五月八日飛脚着」当朔日御居残被仰出去月十六日二之御丸火事之節手始にも候処早速為伺　御機嫌被罷出其上人数等相指出候段達 　上聞相届候趣御機嫌思召候旨上之意之段本多伯耆守殿被仰渡恐悦至極之旨申来る 一右同断内状此間御徒目付共跡部又八を以申聞候は年来御同役様方迄御願申上置候私共火事御貸羽織之儀大暑之節着用仕相働候ては難 　儀至極仕其上着類も殊之外損し小身之者共迷惑至極仕候何卒御了簡を以自分羽織に仕致着用候様に相歎候に付段々達吟味候処兼て 　御相談も申候通早速には取扱も難致儀に候へ共御役筋之掛り差て相障筋も無之其上小役人各之者御台所方一統に御徒目付共同事之羽織 　致着用候へは目印之為にも御徒目付と相知候様致度且又先々御徒目付共に限り右之羽織着用仕にても無之御徒小頭并御徒之者 　共之儀は御貸具足等も相印有之儀に候御徒目付之儀左様之品も無之候へは御家之目印に相定有之品とも相聞不申候故段々御用 　人中へ右之品とも申達其上内外難儀仕候意味合御歎申達是非相印等不仕候て難成趣に候はゝ為目印注文相調候様に成とも被仰付 　被下候様に相願候処早速被達御耳御聞届之上伺之通少々目印を附勝手次第自分羽織着仕候様に　被仰出其段御徒目付共へ申 　渡候此表御徒目付共へも右之趣可申渡旨申来候付其段申渡候 【文字無し】 　　　　　御成 【朱】延享元子二月初て被仰出其節文段朱書之通　御国諸事留 一御成之節前々被　仰出候趣在之候得共此度猶以被　仰出候は　御門前 　通御被遊候節御長屋に罷在候面々下々へ堅可被申付候尤二階《振り仮名：◦際江寄り　　｜に罷在候分は下へおろし表窓之》 　不申勝手之方へ集置「勿論」【朱囲み枠】雑談等決て不仕様に主人に「ゟ」【朱囲み枠】急度可被申付候主人 　留守之節は支配之者へ堅申付猥に無之様に相慎可申候煙留之儀被　仰付候へは 　此儀は不及申日暮候共燈火決手無之筈に候 一表御長屋之儀は不及申内御長屋にても 　通御《振り仮名：◦之｜被遊候》節は声高に咄等不仕御屋敷之内罷通候欤「其上」【朱囲み枠】御番等に罷出「候節」【朱囲み枠】 　同道在之候者出等曽て仕間敷候或雪駄并雨天とても御長屋之内《振り仮名：◦足｜音高にも候間》 　駄《振り仮名：等はき候儀決て｜之儀はき候共心を附可申候》可為無用候 　右之趣前々被　仰出候得共猶又此度改て被　仰出候間被得其意下々江堅 　可被申付候以上 　　　　　　卯四月　　　　　　　　　御目付 　　　　　　各中 水玉 一御成之節御見通し場所に候得は表辻番所へ壱人相詰御徒目付壱人罷出候事 一御門前通御之節表御門内へ相詰御成還御共に相済候はゝ何之相替儀も無之 　旨可申上事 一御成被仰出候得は前日御門札留申付三丁火之番相廻所之御屋敷并町宅之面々真 　柄勘助方江も申遣前々之通取扱候事 一御門前通御之節飾手桶差出事尤御払之時何も御屋敷内へ引取可申事 　　但方角違御成之節は不及差出事 　　　　公儀宗門御手形取扱 一例年十月切支丹両御奉行へ定式御届之御家老中両判之御證文御本紙御国 　元ゟ十月始に相廻り候得は御用人中此方立合御家老中前へ指出し両判被相認候 　事十月廿日過両御奉行へ持参申事大目付中御作事奉行中也 一不時類族生死居所替名相改寺替等有之節は七月ゟ前に候得は七月御届七月ゟ 　後に候得は極月御届有之事尤右二季御届之分は御無判之事故御国元ゟ御案紙 　相廻り御本紙江戸表にて出来之事右御使者御目付罷越候事 一切支丹両御奉行用人共へ進物銘々に手紙指添遣す 　一暑中見舞刺鯖十刺ツヽ　一寒中見舞雲丹一壺ツヽ　但四合入之旨 　　　御家中定府詰越之面々宗旨御改之事 去何年切支丹宗門并悲田宗御改以後抱申自分召仕之男女宗旨を改 寺々より判形を取手前指置候疑敷者無御座に付手形仕差上申候若 不審成者御座候はゝ品々可申上候為後日仍如件 　　　　年号月　　　　　　　　　名と字印 　　　　　　御目付中 　追て組支配在之面々は右手形之内江可被書入候 浪人誰これは誰何之国之者拙者筋目在之手前指置候此浪人宗旨 何宗にて候切支丹にて無御座候以後為證拠加判形を差上申候為後日仍 如件　　　　　　　　　　浪人抱置候仁之 　　　年号月　　　　　　　名と字印 　　　　御目付中　《割書：　｜但右弐枚続竪物》 　切支丹宗門并悲田宗御改に付御広敷方男女宗門相改候処切支丹 　并悲田宗にて無御座候右何も寺々ゟ宗門手形取置候且亦召仕之男 　女宗旨手形面々手前為取置申候為後日請合證文仍如件 　　　　年号月　　　　　　名と字印 　　　　　御目付中 一定府之面々は悲田と申儀有之詰越之勤番へは悲田宗と申儀相除け差越申候 　尤詰越之儀も翌春へ詰越に相成候面々計に候秋迄詰越は罷帰申候て於御国 　表差出候故於江戸表は指出不申候 一一ツ橋様ゟ御附之面々は一ツ橋様へ毎年指出候事故右手形差出候分に致呉候 　様先達てゟ申聞候趣に候得共何之年ゟ手形不指出と申儀無之候ては如何に付 　申談之上狛帯刀方へ相伺候処一ツ橋様にて右体之儀に候はゝ此方様にて改て為 　指出候にも及間敷旨被申聞安永四未年ゟ御触共に不差遣候 一右前々ゟ宗旨御改三月五日御触差出手形取集候分封之御土蔵御用箱 　入置候尤手形案紙御触書切支丹御用箱に納置 　　　　　宗門改 一侍中家督被　仰付候得は寺證文指出候様申達候事寺方判元御徒目付遣し 　為見申候事小役人以下は其同席ゟ判元見に罷越候事例年春指出候召仕之 　者宗旨受合證文之事は支配頭役替等有之候得は取替候事 一例年三月五日宗門御改受合證文之事手形三月廿日切に指出候様に御家中 　両御屋敷町宅之面々も相触候事　但真柄勘慶方へは宗旨触不指越候事 　　　　　上使并御客之事 【朱追記】明和六丑年御参勤ゟ如此被仰付 一上使并御三家様御三卿様其外筑前守様被為入候節御玄関正面に相詰御通之節 【朱追記】紀州様　　民部卿様 　御横之方板之間へ罷出尤御徒頭と一所に可罷在事熨斗目麻上下 一御老中御招請之節右同断のしめ麻上下 一御老中方御招請之節諸事見廻り取計可申候且又御楽屋へ御能役者大勢入込 　候に付見廻り火之元可申付其外御料理席々見廻り之事 一右同断御老中方若年寄中御退出之様子附人申付置注進可申達事 一享保十八丑十二月九日於江戸表御目付渥美新右衛門へ御意被遊候は御客馬有之節御目付も御厩へ相詰候哉と御尋被遊 　候に付只今迄は相詰不申由申上候処此以後御厩入り之為壱人ツヽ相詰候様にと被仰付其外御役人共儀は相詰には及不申候へ共 　御馬拝見望に候はゝ罷出候様にとの御意有之旨　右十日立飛脚に申来由御国十六日之留に有之 一寛保元酉十一月八日之留先達て御老中御招請之節御持足軽上下着候由委細願筋之儀留有之 【文字無し】 　　　　御祝事 水玉 一御婚礼之節御広敷御門迄御案内壱人宛相勤表御門ゟ御先へ相立御広敷御門 　外に相披候事 　　但御徒目付壱人 一皆子餅御為取替之節御徒目付弐人御結納に進候節御徒目付四人御先道具之節 　同弐人罷越候事 一御結納御婚礼御目付御用掛り壱人ツヽ御目付二人宛 一御姫様他所へ御婚礼御目付御用掛り壱人ツヽ御徒目付四人宛 一御誕生御取扱御式帳は御用人ゟ受取可申事 一御誕生御用掛り江戸御国共御目付壱人宛 一御出生様御住居御普請見廻り御誕生御用掛りゟ壱人宛御徒目付弐人宛 一御姫様御次男様ゟ御末は御名を称可申候尤御家中江可相触事 　　但江戸御国共同断所々御屋敷御宅之面々真柄勘助方江も被申越且又金津奉行□付中 　　　江も申遣事 一御次男様ゟ御末御誕生之節御提灯十張申付尤御紋不相成四角形之内葵御紋□【改？】 　右之通相心得御小人頭へ可申付事 　　但御姫様に候へは御広敷方にて取扱候故御目付方にては不申付候事 一御姫様御次男様ゟ御末御七夜御祝儀表方御目見は不被仰付事 一御婚礼御宮参其外御用掛り被仰付候程之儀に候得は竪帳之内にも有之通御供 　御行列書絵形之通取扱候事 【上四角囲み内】　　　　【下四角囲み内】 　　何姫様　　　　　　　　何様 　　御婚礼御行列　　　　　山王御宮参御行列 　　　　御用掛　　　　　　　　　御用掛 　　　　　　何之誰　　　　　　　　　何之誰 【右囲み下部】　　判奉書紙折本絵形如此 　右之通御用掛り相勤候者御供行列持居御用人其外諸向へ申談候節右折本を以申談且 　御徒目付へも右之通相認相渡置可申事 一江戸表御宮参之儀は山王宮江被為入候事別当観理院神主樹下采女正 　　但明和六丑九月近例御先番御目付壱人ツヽ御徒目付壱人ツヽ 一御国表御宮参之儀は神明宮へ被為入候事 一御宮参御用掛り江戸御国共御目付壱人御徒目付弐人宛 一明和六丑九月山王御宮参之節社内投米投銭之儀御広敷方ゟ相勤其先江 　御徒目付壱人相参候事 一御幟之節取扱之事 　一若殿様御幟七本　但地合龍紋 　一御次男様ゟ御末は五本或は三本　但唐木綿 　　右之通相意得候事 　一御兜数不同御幟裏手に飾之 　一御数槍十筋 　一出来合台傘竪笠長刀 　　　　　〆 　一御目付壱人　見廻り　　一御用掛り奥之番両人　　一御徒目付壱人見廻り 　一御先組五人　　　　　　一大工両人　　　　　　　一御作事方之者 　一越後屋手代 　　右之通罷出候事 一明和五子年近例御幟中毎日三度御徒目付召連見廻り相勤之 　　但五月朔日ゟ同六日迄相建且又御広敷御門外に相建手廻り壱人指出候□【之ヵ】 水玉 一御誕生御七夜御髪置御袴着御着帯御元服御袖留御具足召初其外重き恐悦之節のしめ麻上下之□【也ヵ】 一御婚姻御結納御里披御祝儀之節嘉珍麻上下同のしめ着用但夏は花色上下同染帷子着用之事 【文字なし】 　　　　　　　　　　御殿 一御役人中正月元日ゟ七日迄熨斗目八日ゟ十五日迄平服麻上下也 　　　但近来八日ゟ平服継上下に相成十五日廿八日熨斗目也尤十一日御具足餅頂戴 　　　　のしめ也十七日大盤若御祈祷之節は服紗麻上下也 一地震雷余程之時は早速御次江相詰る 　　　但当時御祐筆部やへ罷出御用人を以　御機嫌窺申上る 一御客急度御兼約有之時は御書院裏道へ組之者指出物売等も声高に呼不申候 　様に申付尤其辺之御長屋にて高声不致候様口触に申付る 一極月廿八日御屋形朝ゟ終日熨斗目麻上下着用夕七ツ時《振り仮名：◦歳暮御祝｜御右筆部やへ罷出》儀申上る 一正月二日御家中之諸士年頭之御礼被為請　但し近来は二日に相成明和七刁春 　若殿様にも御規式後御目見被仰付小役人一統格之者も初て御目見被仰付候由 　　　但当時は　両殿様　御一所に出御にて年頭御礼被為請候事 一御番所江古は御留守之節見廻り候得共只今は見廻り不申候 一御出殿被遊候得は　御座之間御次迄相廻る事只今は見廻り不申候 一玄猪并節分御祝儀御餅大豆御長蚫於御座間　御手自被下置候其節御用 　人ゟ御規式帳被相渡右御帳を以末々迄御次にて繰出す御膳番ゟ自分頂戴之 一御家老中　御前へ被出候節御用人先立 　　　但御書院之方へ被罷出候節御目付先立致候事 　　　　御守殿へは御徒目付先立致候事惣て御家老中部屋ゟ表之方へは 　　　　御対面所之方へも何方へも下之方へは御徒目付先立也 一不時に御一門様御見廻御通り被成候節御家老中被罷出候節尤御用人ゟ申達る事先立 　御目付致候事但御次席迄也 一年始五節句には御上屋敷霊岸嶋共に侍中不残御屋形へ罷出御目見申上事尤 　御目見相済候事共之分無息之分も罷出候事式日には御上屋敷計罷出る霊岸嶋 　には不罷出子共之儀は御上屋敷共に月次式日には不罷出候事 　右御通掛　御目見席御祐筆は長囲炉裏之間へ罷出る大御番御留守居番 　新番は表御広間へ罷出候事 一於御屋形正五九月大般若経御祈祷有之節御家老中を始服紗麻上下 　着相詰候事尤前晩ゟ御屋形忌服御改之事也 一老女中を以御奉文御拝領物有之節御役人恐悦申上候義詰合は麻上下に不及 詰合装束にて申上る御小屋ゟ罷出候面々は麻上下着用可罷出候事《割書：明和六丑年｜五月四日相定る》 一五節句八朔御登城之節御役人共罷出御目見仕勝手次第致退出已後相詰に不及旨 被　仰出候段明和六丑年九月九日御用人松平要人申聞る 一若殿様霊岸嶋ゟ被為入候節御在国年には御上屋敷当番無之に付御目付 　詰合之内御先立相勤候事詰合に無之節は御先立に不罷出 一御門前通御に付 　若殿様被為入小書院へ　御詰被成候節は御目付御先立相勤候事惣して右可准 　候事 一正月　御前様為御年始初て御出被遊候節御家老中初御用人御役人服紗麻上 　下着用也尤七日ゟ後右之格也年始初て御出之節は西御門預り之御物頭御出候節 　御門所へ罷出候也夕方七時過御帰殿に候得は御家老中初御用人小役人□□□門 　預り之面々も不罷出候事 水玉 一御前様御姫様方芝居之者共被為召　御覧之節於表御書院有之其節は 　御目付壱人ツヽ相詰尤楽屋向諸事〆り火之元相改御徒目付も指出候事 　　但近例《振り仮名：宝暦十｜明和元也》四申年御目付松浦幸右衛門粕谷彦右衛門今村段右衛門□□□相 　　　勤之 水玉 一二月朔日十五日廿八日フクサ麻　一三月朔日十五日廿八日フクサ麻　但三日はノシメ麻　一四月朔望廿八日フクサ麻 一五月朔日フクサ麻五日十五日廿八日染帷子麻　一六月染朔日十五日廿八日帷子麻 一七月朔日十五日廿八日染帷子麻　七夕は白衣麻　一八月朔日白衣麻十五日廿八染帷子麻 一九月朔日十五日廿八日フクサ麻　九日花色小袖麻　一十月朔日十五日廿八日フクサ麻　一十一月朔望廿八日フクサ麻 一十二月朔日十五日フクサ麻廿八日ノシメ麻　一玄猪節分御祝儀フクサ麻 　　　　奉公人取扱 一下々出替之儀主人相対にて暇を出候者格別猥に候下ゟ暇を乞候事堅御 　法度候尤置替候共高給無之様に可被召抱候 一公料之儀は不申及御領分之者田地荒引込申度旨願候はゝ其趣承届 　暇を遣可被申候 一出替に付下々我儘申就中高給を望又は致頭取有付を何角と妨申 　者有之候はゝ早々御目付共へ可被相達候急度被遂御吟味御仕置可被 　仰付旨に候 　右之趣面々家来江堅可被申付旨に候間可被為得其意候以上 　　　正月十一日　　　　　　　　　御目付 　　　　　　　各中 　追て御領分之者田地荒引込申者有之候はゝ御目付共へ可被相達候支配之方へ書状 　差添差越可申候以上 一奉公人給金高は毎年御国にても相触申儀に候来年へ押通召抱候者□□□ 半途に召置候者共何も奉公人分限相応之給金を以召抱可被申候右分限 　を過高給を望又は作病抔仕主人之不応了簡者共有之候はゝ其趣能 　相考御目付共へ早速可被相達候被遂御吟味急度可被　仰付品可有□ 一主人相対にて暇を出候者有之候共御家中へ有付候由申聞怎様□□□ 　候はゝ猥に被指出間敷候但来月十日過候はゝ余り人書付勘定所迄可指出候 一兼て御定之通町在之者共他国へ罷出候節は支配之方へ相達罷出筈に候 　然は猥に爰許に相残候儀不罷成事に候間若御当地に罷在度者有 　之候はゝ一先御国江罷帰支配之方へ相達其以後可罷出候右之趣面々 　被得其意下々へも急度可被申渡候以上 　　　正月十一日　　　　　　　　　　御目付 　　　　　　各中 　於御当地御国公料并他領尤他国者は不及申御領分之者共他所へ奉公 　肝煎下請に立候事御法度候親子兄弟之外は如何様之無據一類筋 　目之者にても他所江有付候節下請之儀は不及申口請にも立候儀御 　法度候間只今迄自然他屋舗に罷在候節下請立候者有之候はゝ其 　当人江相断請人へも其旨相届下受證文取返し候様面々召仕之者共へ 　可被申渡候自然親子兄弟にても下受に立候はゝ猶以其節主人又は支配 　之者江急度相断候様に可被申付候右之趣毎々相触儀に候得共出替之時節 　に候故猶又可被申付如斯候以上 　　　　正月十一日　　　　　　　　　御目付 横折 　御家中御国抱家来共病気痛等有之旨に付御国へ可相返処御当地 　町方親類共有之間其者方へ引越追て快気次第御国へ可相返旨 　出替之節又は不時にも達有之候得は其趣御国支配頭迄相届置候処 　不罷帰者も有之或は御国在所名元等紛敷品も相聞候尤主人 　吟味も可有之事に候得共近き頃下々申立猥に相成候間以来御国へ相返し 　候儀は只今迄之通取扱可有之候病気痛等にて御当地親類共方へ遣し 　養生為致度段被相達候節右病気之様子療治等之儀も委細可被申候 　自然紛敷品も相聞候はゝ可遂吟味候間家来共へ兼々其段□□□付候 　尤致快気御国江罷帰候節又々可被相届候且又御当地にて養子□に 　罷越趣前々は御国江罷帰相願申事に候処近年は此表にて相願候得は 承届御国支配頭へ申遣候得共向後は於御国も右本人之親類共ゟ支配頭迄 　御当地誰方へ養子に指越度旨相願可申候尤此表にても相達双方にて 　相願候者は承届可申事に候 　右之趣可相達旨に候間家来共へも堅被申付可被得其意旨に候 　以上 　　　　　正月十一日　　　　　　　　御目付 　　追て組支配有之面々は右之趣可被申渡候 　右は宝暦九卯春指出候御触面々為心得相廻し申候 一例年相触候通奉公人道具持馬取共給金弐両壱歩に不可過之旨被 　仰出候間弥被得其意右へ准給金軽可被召抱候 一近年奉公人給金段々高直に罷成候儀侍中可致難義旨に付度々御触 　指出候処面々致物数奇内證にて給金に其品を付召抱候者有之 　様に相聞不届に候就夫自今遂御吟味候間奉公人古主にて之給金員数 　を承其旨古主へ承届少分之致増減可被召抱候自然奉公人給金を 　偽其外我儘なる仕形有之候はゝ早々御目付迄可被相達候急度可被 　遂御吟味筈に候但家来年数をつかひ致手当候儀は格別之事に候 　已上 　　　　　正月十一日　　　　　　　　御目付 　　　　　　　　　各中 一自然奉公人払底或は中途に家来召抱候に付御門外ゟ御領分之者呼 　寄召仕候節主人ゟ御目付共へ其品申達二月出替之時分御門 　外へ指出度之旨年々断可有之候無油断召置候者御門外へ堅指 　出不申候 一家来不届有之又は気に入不申不時に暇を出候節主人ゟ相定之路銀 　を渡し御国元江可指越筈に候間此段可被得其意候右は前々ゟ□□□処 　不改方有之に付猶又相触候以上 　　　　　正月十一日　御目付 追て先年於御国被　仰出候通　公料并他領之者若党中間に至迄召抱 候儀無用に候若無據品有之者は御目付へ被相達可被得差図候下□ 給分之儀先年御触之通相守惣て奉公人に応段々軽く抱可□□ 自然高給召抱候はゝ主人可為無調法旨に候間左様可被相心得候以上 　　　　正月十一日　　　　　　　　　御目付 　　追手組支配有之面々は御触之趣可被申渡候 一前々相触候通面々御門外ゟ召抱申家来之者於爰元宿元受人等念 　を入慥に可被申付候尤御当地者之分名元宿元受人書付可被指出候 　　　　附御国者にても御当地に久々罷在候者御当地者可為同前候間是 　　　　　又書付可被指出候 一御門外ゟ召抱候者暇を出し御屋敷へ有付候共暇を出し候方ゟも断 　可被申候尤召抱候方ゟも猶以御門外ゟ召抱候同事之儀に候間宿元 　請人等書付を以其品断可被申達候且又御門外ゟ召抱候者は前々之通 　召抱候節弥断可被申候御門外ゟ召抱候節断無之者は暇出候節 　御門外へ出し不申候間可被得其意候以上 　　　　　正月十一日　　　　　　　　御目付 　　　　　　　　　各中 一出替り御触正月十一日出す案文御家老中入披見候事出替之儀主人々ゟ届有之候 　得は此方留帳に出入共記置之御屋敷ゟ河岸へ下り挊致度段御領分之者願候 　ても直には不相成一度御国へ罷帰支配々江相願御帳に付候て出不申候半ては不相 　成候事 　　 【白紙】 　　　 　　雑 一御扶持人或は又もの御追放御門払等被　仰付候節遠見組之者遣候事御扶持人は支配 　頭ゟ人差添出す其節御目付組之者指遣落付候所見届候て罷帰候事尤右之者 　以来所之御屋敷并御国へ立入不申候様に支配頭ゟ一札を取御目付へ指出事尤御徒目付 　立合無之又ものは主人申渡し右一札に印形為致候事御門外江指出候節此方へ案内有之 　節所々御門所へも右之者向後為立入不申候様に書付を以申付候事 一何れにても壱人役相果候かいか用之訳有之欠候時は本役代りに被　仰付候迄仮役被　仰付候事 　但御目付ゟ致吟味御家老中へ可申達候事 一表御門内遠出番所前女中往来不致筈并下々高足不仕筈 一御屋鋪之内一ケ月に一両度も相廻り御門外も　御成間遠之時は相廻る尤御成之 　月は分立相廻に不及事 一夜之内三度つゝ夜廻り之者有之月番非番月共に可罷越候事 一中仕切御番人勤方之儀は御目付ゟ致指図候事 　　　　但し以前は中仕切御番人共御側物頭御持弓頭廻り支配也御留守年は御目付仮支配也 一江戸詰御先物頭詰に候得は勿論御先組之者支配也詰無之候節は御水主頭或は御杉形奉行 　支配也御長柄之者は御奉行支配也御先手組に水主之者御杉形之者共何も勤筋御目付ゟ申付 　候事 一御広敷へ御奉行は罷越候事御屋敷奉行も見分等に罷越候事御目付は決□□□越候 御広敷に御用無之事也不罷越候に意味有之事 一御屋敷稲荷初午之日前晩当日共に子共太皷為撃候事霊岸嶋御屋敷も稲荷初 　午神明八幡宮祭礼之節太皷為撃候事御家中参詣御免也尤八幡口ゟ往来 　可致候事稲荷へは北木戸ゟ入見廻りとして御目付組之者指越候事 一定府侍中を初末々迄弟或は次男等他所家中雑【親の誤記？】類之方へ逗留に指越申度旨口上 　書を以番頭或は支配頭取次相願候得は願之通被　仰付候尤先格有之 　　　　但品にも依可申事末々軽き者之忰なと他家中江奉公に指越候義先格有之尤 　　　　　夫々江可相願事 一他家中ゟ養子 【スペース】 一両御屋敷に罷在面々方へ他家中奉公人罷越親類にても為宿候事不相成候事尤病用抔にて 　無據品在之節支配頭或は同役を以口上書にて相願御指図次第之事 　　　　但先例在之事婦人隠居小児等之儀は猶以先例有之事 一他家中に勤居候親類病気付侍中方へ引取養生為致度願先例有之 　　阿部与五左衛門甥阿部山城守殿へ家中使番役之者病気之処致看病者無之に付与五左衛門願之上 　願之通被　仰付候事留有之 一御家中又もの他所親類方へ用事有之罷越候事願申上候得は願之通被　仰付候事 　先例有之　萩原金兵衛家来横田作太夫家来願遣候例有之 一御扶持人にて他所親類方へ用事有之一宿罷越度旨願之通被　仰付候例有之御□□□番 　嶋野佐次兵衛と申者之兄武州二俣川浄性院と申寺に住職いたし罷在候に付明和五子 　年十一月十五日罷越翌十六日罷帰候右浄性院在所金川駅後之由 一定府侍中痛所有之相州抔へ湯治願之通被　仰付候例有之 一御家中へ御門外療治人呼二三日逗留致候様仕度旨宝暦六子年四月鈴木十左衛門相願 　候処願之通被　仰付例有之 一御国ゟ来候出家并御門外ゟ其類一宿願申上候事先例有之 一女之泊り承置候て相済候事勿論定府にても女無之処へは不相成候事 一閉門遠慮等被　仰付候節一類共通路相願被　仰付候上江戸表にては繁々勤之者独りにて致 　通路候ても不参届に付又外に通路人相願両人にて致通路候義も毎度有之候縁者親類 　無之者は他人にても致通路候事 一霊岸嶋御屋敷之者閉門遠慮被　仰付候節通路人達之儀罷越候度々に霊岸嶋 　御目付へ断候筈尤願之通通路被　仰付候節初ては御上屋敷御目付江断又御免之節御上 　屋敷御目付へ罷越通路中相替事無之段相達候筈 【スペース】 一霊岸嶋へ相詰候御先物頭仮目付被仰付候節誓紙判元御目付見届之 　但長囲炉裏之間にて相調之惣て物頭格之面々にても仮役之分は御家老中前之誓紙は 　　無之事 一役儀之誓紙御家老中前にて無之分は長囲炉裏之間にて被仰付候事何も判元御目付見届候 　事役儀之品に寄御奉行立合申筈御近習役之儀は御用人立合有之事 一御徒目付被仰付或は定助被仰付候節於長囲炉裏之間誓紙為相調之前書文段御帳付 　為読聞候事 【スペース】 一侍中長病へ達御家老中へ諸向ゟ出候得は右書付御家老中ゟ御目付へ被相渡候事 一御国にては御番組侍中御番組を不離御役儀等被仰付候節は其番頭指加り無之候得共江 　戸表にては番頭被差加被仰渡事 一新番組江戸表にては御目付支配に付願等取次候事御触書等両御屋敷打込相廻す尤筆 　頭取次役も無之事 一御徒目付被仰付或は交代之節御家老中御用部屋へ召連候て御逢有之尤御奉行之方 　にては御勝手役何格にても召連罷出御逢有之由 　　但右は御国にては評定所にて御家老中通り掛御逢有之事尤御徒目付御勝手役両役 　　　に限り候事 一御屋敷奉行替り候節箱根御関所横川御関所判鑑取替之取扱之儀は判鑑相認 　御屋敷奉行ゟ御目付迄□□候を受取御家老中へ指出候と御用人へ御渡有之前々之通被取 　扱候様御申聞有之筈左候得は箱根判鑑は大久保加賀守殿屋敷家老中迄此方御家老 　中口上にて表御侍御使者を以被指越横川御関所判鑑は御留守居へ相渡候と御留守 　居ゟ以手紙板倉殿屋敷御関所掛り役人迄差越之 　　但右判鑑引替相済古判鑑返り候迄は通り切手指越候節新古弐枚相認差越 　　　之罷越候者にも右判鑑両様之内何れにても有合候方を御引合被下候様可申達旨 　　　為呑込差遣筈 一江戸御小屋名札寸法 　　一御家老中　長壱尺五寸巾五寸　一高知　壱尺四寸に五寸　一御中老御側御用人　壱尺壱寸に三寸 　　一番外　九寸五分に弐寸八分　　一御留守居　七寸八分に弐寸五分　一御奉行御広敷御用人　七寸五分に弐寸五分 　　一御目付　七寸四分に弐寸四分　一御物頭　七寸三分に弐寸三分　　一御医師　七寸三分に弐寸壱歩 　　一御番組　七寸に弐寸弐分　　　一御勝手役　六寸五分に壱寸八分 　右は天保　年御目付荻野鍋八郎江戸詰之節及穿鑿候処何方ゟ之御規定かは不知候得共御作事方に右之定 　有之由承候付記置之 一享保十八丑十二月四日於江戸表御目付渥美新右衛門被為召御意被遊候は表侍中御使者等に罷出候節御貸馬何も乗心 　悪敷旨彼是致評判候由御聞及被遊候右御貸馬共於馬場何も被為乗候処左まて悪敷所は無之様に思召候に付 　猶又御門外にて癖なと不致候哉御馬方に被仰付試候処無相替儀候由面々馬不心掛候て不鍛錬之儀は不申御馬悪 　敷様に申儀如何に思召候此段相考侍中へ最寄次第に相咄申候はゝ可然旨御意候付右之段最寄次第聞候ては 　如何にも可有御座候間筆頭高坂武右衛門奈良左近右衛門御屋形へ相招其段可申聞旨新右衛門申上候処尤に思召候間無急 　度申聞候様に被仰付尚又咄候様に申候は不図了簡違も可有之儀も難計候間上之思召をも相含申聞候様にとの儀に付 　右之趣御請申上一応御家老中御用人中へも申達其上武右衛門左近右衛門へも為申聞候処奉畏候旨挨拶申聞候旨 　但右之趣六日之立候御飛脚に申来由御国諸事留十二月十五日之処に有之 　　　　　御法度所 一吉原廻り毎月一度御徒目付両人つゝ遣候事当時詰人減し候得共見合候て弐人つゝ 　遣す指支候節は御徒目付一人に組用人指添遣す組かたの者は毎日両人つゝ相廻る堺町木挽 　町も組之者毎日相廻事 一侍中品川辺砂理場辺江罷越候節御目付共迄相達る筈御用たりとも同様 　但近年天龍寺正法寺抔へ御代参之節断無之 一吉原堺町木挽町組之者休所へ盆前并歳暮両度鳥目被下取扱組用人 　承知致罷在候事 【白紙】 　　　御道中御条目 　　　　条々 一公儀御定之通荷物不可過四拾貫目から尻荷物五貫目之外本駄賃之事 一対往還之輩口論仕候はゝ不論理非可為死罪事 　　　　附竹木一切伐取申間敷事 一於道中　公儀御番衆并諸大名衆御通之節無札無之様下々に至迄◦（イ堅）可申付 候（事） 一対宿割悪口仕におゐては可為曲事 　　　　附宿札剥取申間敷事 一宿々にて亭主に非分成儀申掛間敷事 　　　　附御定之通宿賃可出之若於相背は可為曲事 一於泊々好色不行儀猥成儀一切仕間敷事 　　　　附博奕小哥尺八其外無作と高声仕間敷事 一駄賃馬不論前後対問屋馬指馬方かさつに打擲仕間敷事 　　　　附舟渡におゐて不論前後猥無之様に下々至迄堅可申付事 　右之条々堅相守之至下々迄可被申付候若於相背もの有之候はゝ任其軽重或過 　料或可為死罪事 　　【イ戌三】月　日　　　　　　　御目付 　【イ追て下々墨疵并目立候衣類御法度に候間堅可申付候以上】 　　　　　條々 一乗馬荷付馬行違儀 　公儀御法度可相守事 一御供行列正可仕事 一御先跡高声高雑談仕間敷事 　　　　附御手廻り笠着無之内面々家来へ笠着せ◦（被）申間敷候尤脇道仕間敷事 一御泊々江　御着之時行列之次第不乱御道具を立御駕篭入候て次第々に 　役人へ相渡可申事　　　　　【水玉】 一翌朝　御出之時も右同前之事　【一押之跡挟箱蓑箱可任押之下知事】 一御供行《振り仮名：列◦惣｜水玉　之跡》勢之内へ乗掛は不及申から尻乗込申間敷事 一船渡所々奉行人下知を受次第〳〵に可罷越猥に船を取乗申間敷事 一於途中召之輩は草履取まてにて罷（イ参）越候て徒之者道具持は行列之場に可置 　但御使者は為格別事 一御泊宿におゐて火事出来之時は被　仰付候火消之外火元へ不可参何も御本陣へ 　集可随御下知但火元近所之輩は可為格別事 　　　　　附御道具は役人駆附可出之事 一自然喧嘩口論之時は其場へ猥に不可駆集　御本陣江可相詰事 　右之條々堅可相守之者也 　　【イ戌三】月　日 一御道中御昼休於御泊不行儀無之様に荷物等無作と取散し干物表に干不申 　様に仕下蔀をおろし置可申候事 一御泊於宿々下々用事無之ものは宿之外へ罷出不申様可被申付候御本陣御 　幕之前は不及申御一門様方自然御通之節御◦（イ宿）幕之前をも乗打不仕候様 　下々に至迄堅可被申付候御徒目付出し置候間相背もの有之は曲事可被　仰付 　旨に候以上 　　【イ戌三】月　日　　　　　　　御目付 一道中荷物之儀 　公儀御定之通包物共に不可過四拾貫目候 一乗掛葛篭跡付乗敷共に弐拾弐貫五百匁 　　　　外　蒲団　挑灯 　　　　　　乗掛合羽壱つ　木履 　右之外無用に候自然重き荷物有之候はゝ問屋方ゟ此《見せ消ち：段｜方》《振り仮名：相｜江》達筈候例年之通荷 　《振り仮名：物◦御徒｜ィ今庄にて》目付吟味有之候間可被得其意下々江堅可被申付候以上 　　【ィ戌三】月　日　　　　御目付 　　　　　　各中 今度《割書：御参勤｜御帰国》に付御道中御條目別紙之通面々可被得其意候以上 　　　月　日　　　　　　　　御目付 《割書：今庄駅｜品川駅》左之通御條目日雇頭馬指共へ申渡印形取之 　　　【水玉】 　　　　　御道中御定目之通【朱四角囲み】 一御道中御條目之趣相背申間敷候夫々支配之者へ堅申付其上道にて病人其外 　不寄何事少々之儀にても相替儀御座候はゝ面々支配之者相残遂吟味其品 　委細申上御指図を受可申候万一其通に仕置後日に相知候はゝ其節何分にも可 　被　仰付候候　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水玉　 一御泊宿翌朝我々仲ヶ間吟味仕不寄何事相替候義御座候はゝ早々可申上候【水玉　其】 　【外私共支配之内子細候はゝ早速可申上候】 一御扶持人は不及申御雇之御駕之者并日用取共途中にて相煩候共無作と捨置申 　間敷候猶又無宿者に不仕候様惣て少々之儀にても相替事候はゝ可申上候 一於道中御番衆御通之節道にて行合候はゝ人馬共に行当り不申候様に片寄 　無礼無之様に仕罷通可申候或は山坂橋際道せはき所にて片寄待合罷通 　可申候其外御大名衆御通之節も右同《見せ消ち：断｜様》に可仕候惣てかさつ成儀仕間敷候 　右之趣夫々支配之者共へ急度申渡可申候若相背候はゝ曲事可被　仰付事 　に【「事」「に」朱四角で囲む】候以上 　　　　　三月 　　【水玉】 　　　【右御国於江戸表御入部前被仰渡日雇頭共へ為読聞判形取候事】 一定式御條目之外卯年増御触差略にて江戸表御発駕前に指出る 　御道中御往来御供之面々御法式之儀は御條目を以被　仰渡候事に候前々御往来之 　節も問屋前并舟場におゐて致混乱末々之者過言等申懸申分に及候儀□□之旨 　相聞へ候右体之事有之候ては如何之義に候間随分かさつ無之様に末々之者へ可被申付候 　尤混乱之場所へは目付之者指出置候事に候得は夫々支配頭并主人々ゟ念を入厳 　敷可被申付候若相背者於有之御吟味之上急度曲事可被　仰付旨に候尤主人之儀は 　可為越度候以上 　　　　月　日　　　各中　　　　　御目付 　　　三嶋にて　　口達 　先達て口達差出候通御泊御休御幕前乗掛并駕にて乗打被申間敷候 　猶又供廻り笠之儀も是又御供立之内之分は口達にて申触之通末々之者又雇 　たり共山高之笠きせ被申間敷候以上 　　　　　　　　　　　　御目付 　右口達御触江戸御発駕前にも御触有之事に候得共御本陣前をも乗打之輩有 　之様に相聞其上御供立之内山高之笠着用申者相見候に付又々口達触指出之 一御関札御用に罷越候御持筒之者へ御本陣ゟ受取書大法左之通 　　　差上申一札之事 一福井少将様何月何日《割書：御泊｜御休》御宿被為仰付難有御関札《割書：弐枚｜壱枚》頂戴仕候建様之次第 　芝土手高さ三尺四方に築廻し壱尺廻り三間半青竹を以相立鹿垣蕨縄にて結 　廻し随分念入御関札建置可申候為後日一札指上申者也 　　　年号月日　　　　　何宿御本陣何之誰印 　　　　　何之誰殿 一寛保元酉三月廿五日尾州宮御泊之夜宿札八枚宿五軒分剥取有之段御本陣達出御徒目付吟味いたし候処 　御本陣初五軒之者共申訳無之達御聴候処思召を以御吟味被仰付候ては事六ケ敷儀に付以後念入候様被仰付 　五軒之者へ一札申付相済 　　　　　　　　　【水玉】 　　　　　　　　　　　　　　御家老印 　　　　　　　　　《割書：御書院番頭共に》御用人印 　　　　　　　　　　　　　　御側印 一於御旅宿火消之定 　　　　　　　　　覚 　　　　　　　　　　　　　　御水主頭印 　　　　　　　　　　　　　　御使番印 　右は於御旅宿自然出火有之節は各之内壱人つゝ罷出火消可被相勤候以上 　　　　　　　　　　　　　　　御目付 　　　　　　　　　覚 　　　　　　　　　　　　　御中老中印 　　　　　　　　　　　　　　　家来弐人ツヽ 　　　　　　　　　　　　　御用人中印 　　　　　　　　　　　　　　　家来弐人ツヽ 　　　　　　　　　　　　　御側中印 　　　　　　　　　　　　　　　家来弐人ツヽ 　右は於御旅宿自然出火有之節は各中家来被指出役人随下知火防候様に御申付 　可有之候以上 　　　　　月　日　　　　　　　御目付 　　　　　各中 【下部余白朱書】 水玉 　「右【墨塗りつぶし】都合六通御徒目付へ相渡之 　　但御家老中入披見御中老ゟ新番以上之面々御供御先立共名元書付印形 　　　取候様申付相渡筈」 　　　　　　　　　覚 一御持筒組　　手明　　一御小人　　　手明 一御水主組　　手明　　一小道具之者　手明 一御杉形之者　手明　　一荒子　　　　手明 一御長柄之者　手明　　一火消之者　八人 　右之内鳶口弐拾本夜は高挑灯弐張火事之節持可罷出候 　右は於　御旅宿出火之節は早速火元へ駆集役人之随下知火消可申候以上 　　　月　日　　　 　　　　　御目付 　　　　　　　　　　　　　御目付両人組 　　　　　　　　　　　　　　　　　誰印 　　　　　　　　　　　　　御側物頭両人組 　　　　　　　　　　　　　　　　　誰印 　　　　　　　　　　　　　御持弓頭組 　　　　　　　　　　　　　　　　　誰印 　　　　　　　　　　　　　荒子手明 　　　　　　　　　　　　　　　　　小頭弐人印 一御水主組手明　　　小頭印 一御杉形手明　　　　小頭印 一御長柄之者　　　　小頭印 一御持筒手明　 　　　　□ 一御小人手明　　　　小頭誰印 一御小道具之者手明　小頭誰印 一御駕之者手明　　　小頭誰印 　　〆 水玉 安永五申年ゟ被仰出候近例之趣 一御発駕之節御供揃被仰出追付被為入候御沙汰承り鉄炮之間辺へ罷出自分之刀 　脇に置《見せ消ち：御用人》御目付之御先立を見受御玄関ゟ罷出御鎗御馬御茶弁当 　之遂出払候側に罷出夫ゟ御供之場所へ相立可申候 　　　八百里云右は江戸御発駕之節之儀に付被仰出候趣但於御国元は鉄炮之間辺へ罷 　　　出勤方前条之通と有之に付因に記之本文は後に記之 　水玉 　　　　　御発駕 一於御本丸御祝之内御先道具差立可申哉と相伺候て御先乗江指図申為指立可申 　事尤仲ヶ間御直に相伺御先乗江も仲ヶ間申渡也 一御発駕之節御供御徒目付共へ行列猥に無之様に下馬御門へ差出置世話申付事 一御発駕以前に御玄関御白洲江罷出御馬に被為召候はゝ御供之両人共に御挟箱之御 　先江相立下馬御門之外面々行列之場所へ相揃夫ゟ御供仕也 一水落ゟ非番之者今庄御泊宿へ罷越御本陣相改組之者召連所々番所共相改可 　申事夫ゟ致下宿御入前御本陣へ罷出泊番相勤翌日御供仕候事 一今庄にて御持筒以下手明之者火消為相勤候に付印形非番之方ゟ組用人を以為取 　可申事 　　但日雇頭馬指共右御徒目付方にて印形を取組用人江申付印形為取候也 一何時にても御駕立候得は其度々御家中へ此方組之者差越為御知申事 一中□内御休ゟ此方組之者用人之内両人ツヽ御先払為相勤候事 　　但御挟箱之先へ相立 一組用人之内両人御徒目付立合御跡改相勤申事 一御先番之者御泊宿へ着直に宿廻り可申尤組之者召連御本陣御裏番所弐ヶ所出火 　之節御立退御道筋相改宿へ承合候て可申付事 　　但御休共に同事裏御居間同事 一荒井御番所前にて下々無礼不仕様に御泊宿にて口上触出之今切御通被遊候節御 　供押之内壱人此方用人之内壱人御先へ遣之御番所木戸際に罷在下々無礼不仕候様に為 　申聞候事 一箱根御番所同事前夜口触は不出不礼無之様にと前方組用人御門御番所前へ遣置御通 　相済候得は直に御供為致候尤御家老中相済候て罷越筈 一御道中にて御一門様方又は外之御大名方御行違被遊候節前夜相知候得はとなた様 　明日御出合被成候間御時宜合有之候御大名方に候得は御先立とも江不礼不仕候様口上 　触相認相伺之上指出可申事 一御先番之節となた様何と申所迄御越被成候と跡へ組之者注進に相返す其外御先へ相 　替儀有之候得は注進可申事 　　但歩行御供御目付ゟ御中老御用人江も申達候事尤同役へは一番に申聞事御家老 　　　中江は御供之仲ヶ間ゟ用人使にて申遣候事 一御旅宿にて宿札等剥取申候はゝ御本陣并其宿亭主御徒目付へ申付急度為致 　吟味其上にて以後念を入大切に取扱可申旨御本陣并亭主へ一札申付右之様子前 　後入　御聴候事 　　但御家老中江も申達尤仲間御家老中旅宿へ罷越候事 一欠落人有之候はゝ其支配又は主人ゟ口上書取入　御覧可申事尤御家老中へも相達 　可申事 一御国江戸同役中へ申遣儀其外不時取扱之儀は其節之可依時宜事 一御旅宿にて諸事御触は此方ゟ組用人相触候事 一御泊宿にて御同宿之御大名方有之候得は相伺口上書御触指出下々不礼不仕候様にと 　申達事 一御泊宿相違俄に御旅宿相替候得は其節御関札立替御役組に御番組之者指添 　遣候事 一御供之侍中并御徒御供引申候得は其段御徒目付時々に相達候得は其段御泊にて申上候 　事其外不慮之儀は相伺之上取扱可申事 一御道中にて御触差出候節は御家老中御中老中迄は御徒目付持参之申筈其外は 　御持筒之者相触之 　　但口達之分は不残御持筒之者相触候筈 一御泊御昼休にて御供揃被仰出候得は御徒目付を以御小人江申付宿中為相触事 　　但御小休同断 一歩行御目付外と御小休之節々締吟味夫々口々江押申付差出候事 一右同断御徒頂戴物御礼御元合御本陣ゟ御立之節門外にて御披露可申上事 一御道中御目付御供壱人同駿馬御供壱人御徒目付弐人ツヽ 一同御先番御昼休改御目付壱人ツヽ御徒目付壱人ツヽ 一不依何事御小人を以附人遣之又は承りに遣候様被仰付候節御徒目付を以可申付事 　　但御用人江可申達事 一御道中御供之御目付野袴羽織着用歩行御供は白衣羽織着用御先番は常之着服也 　 水玉 一安永四未年三月江州山之内大雪に付御通行難被為成依之御道筋御指支無 　之様取計見分為御用御目付加藤半左衛門御徒目付渡辺門左衛門罷越■【瀬＝柳の誤記ヵ】ヶ瀬迄 　見分郡奉行并酒井修理太夫殿御家来酒井三之丞申談御替道敦賀ゟ御廻り 　道柳ケ瀬宿へ御出被遊夫ゟ御常道無御滞御定日御発駕被遊候事 【スペース】 一今庄御泊にて御触 　　　　　　　口上扣 　一明何日御供之面々供廻り浮道具之分小谷木本駅御泊迄先達て可被指越候 　一明後何日御供之面々召連候供廻り浮道具御昼休関ヶ原迄先達て可被 　　指越候 　一御国御公料御代官小野左太夫殿明日明後日頃被罷通候由自然於途中 　　出合被申候はゝ道を片寄相通候様に末々家来等へ為心得可被申付候以上 　右は御道中にて初て之御触故浮道具書付触人為心得相渡之重ては浮道具之分 　口上にて申付之　　浮道具 　　　　　　　対道具　　　　　　馬印 　　　　　　　弓立　　　　　　　具足櫃 　　　　　　　先挟箱　　　　　　傘 　　　　　　　乗馬 　　　　　　　　　〆 　　　　　　　　　口上扣 　明何日大井川御渡川に付川越札掛川御休にて相渡筈に候間左様可被相 　心得候以上 　　　　　　月　日 　　　　　　　　　口上扣 一明何日箱根御越被遊候に付浮道具之分勝手次第御先江可被指越候 一三嶋ゟ坂之内乗掛御供駕に乗申儀前々之通不苦候 一乗掛御供之面々三嶋明神前　御駕立候内歩行御供之面々支度可致事 一乗掛馬は　御跡ゟ為牽候て御昼休被遊候内　御先江指越湯本茶屋之辺場 　所能所にて浮道具乗掛馬共に相揃へ御供行列可仕候以上 　　　　　　月　日 　　　大垣にて 　　　　　　　　　口上扣 　本海道水出往来相成不申候に付明廿二日　御先立之面々ともに道悪敷候間明 　六ツ時ゟがくでん廻り道通可被罷越候以上 　　　　　　月　日 一箱根御関所并荒井御関所右両所　御通被遊候節組用人付置候て何も笠を 　取候様申付候事 一川越札御泊宿にて相渡候間触人差出候様御水主頭ゟ申来候節触人両人役組之者申付 　差越 一御逗留にて　御関札目付書直之儀御用人中ゟ被申聞候節右書直し之儀御供押之内 一御道中江評定御用向相廻り候得は入　御覧御家老中へ入披見後江戸表へ差越 一御飛脚御用状并御触出候事泊御番ゟ相伺御下宿番ゟ御触差出す《割書：但申談次第｜》 　　　　　　　　　口上扣 　明廿六日酒匂川御渡川に付御供之面々御昼休大磯之駅より浮道具之分勝手次第指越 　川向にて御渡川を相待夫ゟ御行列にて御宿入之筈に候間左様可被相心得末々江可被申付候以上 　　　　　　月　日 　　　　　　　　　口上扣 　明日箱根御関所にて笠を取無礼無之様に可被致候且又浮道具之分御先江指越三 　嶋明神前にて相待夫ゟ御供可仕旨に候以上 　　　　　　月　日 　　　　　　　　　口触之覚 　富士川出水にて越留り候仍之当駅に御止宿被遊御逗留之程難計候間追て相触候迄 　見合可罷在仕候尤何時急に　御発駕可被遊も難計候条無油断可被相心得候兎角 何時にても御触次第御供御先之面々共に出立可有之候以上 　　　　　月　日 一元文二巳年榊原式部大輔殿御裏方様三月十四日御逝去被成候依之江戸御屋敷は 　十日福井は七日之内御停止御触出右に付木ノ本御止宿にて口触今夜中高声不仕候様 　諸事相慎可申旨末々に至迄可被申付旨 一享保十九刁四月廿日江戸御発駕前御目付渥美新右衛門被為召被仰付御道中御供之面々へ相 　触候趣左之通 　　道中筋方々火事沙汰有之物騒に相聞候間於御泊宿へ随分念入火之元等申付候様に被 　　仰付候間可被得其意候以上 　　　　　四月　　各中　追而組へ　　目付中 一享保十八丑三月廿九日箱根御止宿之夜左之通 　明後日御先立之御荷物共明六時前に御関所前へ引出左へ片付置御関所開次第御目付共可致差図候間 　其節段々引出し申候様に可被相心得候 一御家中先立候荷物致支度面々旅宿に差置御目付共差図次第御関所を出し可申候其節猥に引 　出込合不申様に家来共へ堅可被申付候以上　三月廿九日各中　追而組■■【使へヵ】　　　　　目付中 一御名代明二日沼津ゟ三嶋迄之間にて松平隠岐守殿御出合可被遊候間其節左へ 　随分片寄り御行列を不乱駕乗懸之面々は下り立末々之者迄笠を為取可申候尤 　御先立之面々は人家有之所に候はゝ駕篭馬ゟ下り立下礼に不及笠を取可罷通候勿論 　駄《見せ消ち：賃｜荷》其外荷物に障不申候様に念を入堅可被申付候万一相障り候義有之何角申懸候共 　及其論間敷旨被　仰出候間末々迄其旨堅相守可申候以上 　　　　　四月朔日　　　　　　　　御目付 　　　　　　　各中 　追て沼津本陣前をも駕馬ゟ下り立笠を取可被相通候以上 一明四日於途中尾張中納言様へ御出合可被遊候間其節左へ随分片寄り行列を不乱末々 　迄下礼可仕候駄荷其外荷物等障不申候様に念を入堅く可被申付候万一相障申儀有之何角 　と申掛候共及其論間敷旨被　仰出候間末々迄其旨を堅相守可申候以上 　　　　　四月三日　　　　　　　　御目付 　　　　　　各中《割書：｜附享保十八丑三月廿九日箱根にて出候御触書も此通り尤追而組支配へ有之》 一明朔日尾張中納言様へ於途中御出合被成候間兼て被　仰付置候通御同勢出合候はゝ 　随分左へ片寄少にてもかさつかましき儀無礼無之様末々之者共へ堅可被申付候尤 　御通之節は致下座持鑓伏せ相慎罷在候様に被　仰付候間右之趣可被得其意候以上 　　　　三月廿九日　　　　　　　　御目付 　　　　　　各中 　　追て御幕之前馬ゟ下り立笠をぬき相通可申候以上 一今廿九日ゟ大膳大夫様大垣之駅に御止宿被成候依之御先立之面々御幕前馬ゟ下り笠を 　取可被罷通候若於途中御駕之跡へ参懸り候面々は指扣相越何方にても道ゟ離候 　所に御休被成候節不礼無之様仕御先へ可被罷越候右之趣末々迄堅可被申付候以上 　　　三月廿五日　　御目付 　　　　各中 　　　　　口上扣 　大和守様今晩鳴海御止宿に候依之明廿六日此方御先立之面々急御用にて罷越候節 若　大和守様御立に候指合に候はゝあなた御供之内へ相断指図次第御先江罷越 　可被申候尤御立以前に候はゝ御幕前不礼無之様仕尤持道具を伏せ可被罷通候且又 　非番にて御先へ罷越候向へ大和守様江御出合申候はゝ見合不礼無之様御跡ゟ罷越 　御駕立候所にて御供之面々江相断差図次第御先江可被罷越候随分無礼無之様 　相慎尚又面々家来共へも右之趣急度可被申聞候以上 　　　　　三月廿五日　　　　　　　　御目付 　　　　　　　　　口上扣 一明廿八日荒井御関所前にて御供之面々に無礼無之笠ぬき罷通筈候右之趣末々 　家来之者へも可被申付候 一浮道具之分不揃御先へ罷越浜松御休に見合行列を立可罷在候以上 　　　　三月廿七日　　　　　　　　　御目付 　　　　　　　　　口上扣 　明廿七日大井川阿部川御越に付川越札相渡申候間人馬数并諸道具持人手明之 　者等書付被致大井川札は御使番誰方にて相渡申候間追付両所へ川越札受取に可被 　差越候以上 　　　　三月廿六日 　追て先立之面々并先荷物之儀は明七ツ時過当宿罷立途中迄罷越川割之面々指 　図次第に川端へ相詰候様可被申付置候以上 【水玉】 一御道中川々御渡川被遊候節は壱人川場所へ罷越川役人夫々申談取扱尤御供御人数 　越候節々取扱御徒目付を以致指図段々申付候事 　　　　江戸御着日前夜口上扣 　明何日非番之面々勝手次第御先江罷立可被申候御供当番之面々は品川御小休 　迄致御供品川御立被遊候はゝ御跡ゟ道筋勝手次第常盤橋御屋敷へ着之 　筈に候尤当番にても御用にて御先江罷越候面々は是又道筋勝手次第之事 一御先道具之儀は如前々本通り行列を立品川御小休御立被遊候跡ゟ罷立可被申 　候以上 　　　　　　月　日 　　　　水玉 　　　　　　江戸御着日取扱之事 一御着日御先道具前々之通御屋敷へ着之節御道具中仕切御門前迄に立置 　並居并御水主頭同所に罷在三丁火之番火事装束にて同所へ罷出御役人之面々何 　も表御門内へ罷出る御供同役右同所へ相詰 　　但御出入之町人共腰掛前に並居　御目見申上る 一即日　上使有之候得は取扱御留守詰之同役取扱之固め組之者等用人江申付前々 之通御供御持筒も指出之事 一御上屋敷東西御門預り之儀は御持物頭両人江可被仰付哉と御家老中へ相伺尤 　其段拙者共申渡候様被申聞即刻両人江申渡候事 　　但同役ゟ申渡候儀御家老中ゟは不被仰付候 一御着被遊候上西御門為開往来為致候様御門預り江御申渡之事 　　但当時は御留守共に開有之候故右申渡に不及候 一霊岸嶋御屋敷御門預りに付御先足軽前々之通仮支配之儀御水主頭へ可被仰付候哉 　と御家老中へ相伺其段申渡候様にと被申聞候得は此方ゟ申達候 　　但当時は御杉形奉行霊岸嶋御門預り其後 　　　若殿様附御目付へ御門預け也 一右仮御目付誓紙被仰付候事 一御先物頭御火消御用に罷越候得は誓紙被仰付候事 一御徒目付右同断 一御着府被遊候節御近所出火之節侍中役付之帳に印形御徒目付へ申付為取 　候事 一三丁火消両御屋敷弐冊右同断 一御場有之候得は火消御用掛り一番手弐番手御火消帳右同断 一火之御番無之時は御奉書火消帳右同断右何も御人数立掛札有之 一御着府之砌竪物御法度書壱通并横物五枚綴右御触書御徒目付へ相渡之 　侍中へ為見申事 【左丁】 　　　　　御帰国之節口上扣 一御発駕朝夜中七半時過ゟ非番之面々明六時前迄に出立可申事 一御先道具明六時過出立常盤橋御門ゟ本町通日本橋ゟ通り江 一御供当番之面々御先道具明六時過出立候間夫ゟ段々六半時過迄に出立常盤 　橋御門ゟ通り江品川迄御先江罷越大木戸外ゟ行列立居申筈に候間左様可被相 　心得候以上 　右は江戸御発駕一両日以前に口上扣相認尤入　聴御家老中入披見差出候事 　　但右之触指出候以前方々御道筋為改組用人両人指越道橋損しも無之哉為致 　　　吟味其後書付指出申候道筋損し相違之儀も候得は御道筋相伺之上脇道之筈 安永五申年ゟ被仰出候近例　水玉 一御発駕之節於江戸表御供揃被仰出追付被為入候御沙汰承り長炉之間辺に御供 　之御目付壱人罷出自分之刀脇に置御用人御目付之御先立を見受御玄関ゟ外 　江罷出御鎗御馬御茶弁当之遂出払候側に罷出夫ゟ御供之場所へ相立可申候 　且又於御国元は鉄炮之間辺江罷出勤方前條之通有之候事 水玉 一御着城之節於今庄 　御入之節鉄御門内にて御馬立候節下々混乱不仕候様にと口上触差出之 一右同断御供押非番之者御先江罷越直々鉄御門押相勤候様にと申付之 　　　渋谷弥税申聞候は 一元文四未十一月二日物頭中御番組之面々江戸并他国へ御用にて罷越候節出立日限前々ゟ御奏者番へ罷越相達申 　事候処近年き頃右断無之者間々有之右日限不存候ては江戸表へ難申達左候ては御奏者番不念候様に可被思召と存候 　に付御用人へも咄御家老中へも御用人ゟ申達候へは《振り仮名：◦向後は急｜御目付方共申談》度相達候様申送可然旨被申聞候由仍之弥税申談番頭へ 　は弥税ゟ申聞御物頭へは御目付ゟ寄々申通候事 【左丁】 一享保廿卯六月十三日之留当四日於江戸表栃谷半右衛門へ御意今度於道中遠州金谷駅御本陣柏屋 　八郎左衛門無調法有之御本陣御取揚候付以後御家中之面々末々迄八郎左衛門方へ立寄又は泊候儀遠慮旨寄々 　申通候様被仰付候旨申来於御国も其段寄々申通候　但金谷御本陣は佐塚屋佐次右衛門と申者へ被仰付候旨 一元文四未八月十四日留先月十七日之継御状箱箱根にて故障有之候付御本陣天野平左衛門御本陣御取揚之留連々有之 　　　　　旅立同着 一旅立荷物十駄以下は組之者指出相改宵改は無之筈御長屋にて改儀勿論不致 　筈御門にて相改筈也御詰御徒目付は大方不出長屋にて改呉候様申方も有之候得共 　改不申候事 一急き申御用無之者は明六時前には為立不申事 一旅立之最中宵ゟ日雇之者呼寄御長屋に一宿為致候て朝召連候義不苦 　町人など参一宿之儀も断之品により一宿は不苦 一御国ゟ侍中初諸役人往来有之時は火事割帳江早速書入可申事并御屋 　敷御條目為見可申事 一御国ゟ着之面々雇人主人方に逗留為仕候儀有之候はゝ断承置候事尤其日に出 　候はゝ断次第御門江申遣出し候事 一御国江返し申家来御関所通手形之儀申来候はゝ御屋敷奉行方へ相渡候様に申遣候 一御足軽類は構申事無之此方ゟ御屋敷奉行へ不申遣指支候節は御屋敷奉行ゟ承参候事 一侍中御国元へ被罷越候節御国府中金沢に致止宿度面々には此表にて御目付迄 相達候得は御家老中へ御物語申置追て飛脚に右之訳申遣候事 一御家中末々迄御国元へ出立之節其朝御門所にて組之者指出荷物為改申事 　御家老中荷物は前日案内次第御徒目付并組之者御長屋へ遣候て家来共へ致 　対面御役柄之儀に候得は相替儀も有之間敷候猶又被入念候様にと挨拶迄にて罷帰 候事 一寛政御上屋敷月に三度ツヽ外御屋敷は二度ツヽ相改此儀前々は御国元へ半紙にて申遣 　候得共近頃ゟ相止む 　　　　但御留守年は半紙にて申遣す霊岸嶋御屋敷毎月両度為相改候事 一下々欠落之儀は其主人口上書并雑物書指出候に付御家老中へ申達候上御法之 　通取扱候様被　仰付候也御門通り札御門預りへ申遣取揚候事 　　但し惣して軽き者致他出御門〆り候迄不罷帰候得は其支配其主人ゟ尋人指出度旨 　　　　達有之候得は御門所へ申付指出昼夜何ケ度にても尋人指出候ても此方ゟ如何致 　　　　候哉と相尋儀は無之心当之義相尋尋当り不申候節は欠落と相見へ候趣 　　　　其支配頭迄面々達書有之事左候得は此方へ書付相廻る其節承届此方ゟ 　　　　御家老中へ相達子細も無之趣に候得は御法之通取扱候様御差図有之事 　　　　其節最早其支配頭或は主人等へ此方ゟ取扱無之御門所揚札申達御用 　　　　箱へ相納候事御国者に候得は御国表へ申遣候事 一荒子其外軽き者御領分之者河岸江御国ゟ兼て出居候者召抱候由其支配頭ゟ届 　有之候得は御国在所名元等承届御国表へ可申遣候事 一御家中家来出し入之事御国者之儀主人ゟ断候趣御国表へ申遣候事 　　　但御屋敷内切にて出し入等之儀は承置にて相済候事御門外へ指出或は 　　　　御門外ゟ召抱候義は御国元申遣候事 一御家中家来を暇遣し御法之通路銀為取御国へ返候者は主人ゟ御目付へ口上書 　指出候事尤御国表へ申遣候事 　一天明六午年四月十七日御留守詰之面々出立之節頭席永田伝四郎へ道中気 　　を附候様被仰付候事 ワ 【白紙】 　　　　　　　京都御屋鋪御条目 　　　　　　　　　　定 　一御門朝六ツ時開夜五時〆御門鍵之儀ハ御屋敷預り之者預り置可申事 　　　　但御屋敷預り他出之節者御門鍵御次席之者江預置可申事 　一御屋敷内火之元入念可申事 　一博奕諸勝負堅御法度ニ候事　【朱書】《振り仮名：一御屋敷前之儀｜イ此条有之是は古御条目か》無沙汰無之様可致事 　《振り仮名：一大手先之儀ニも候得ハ御門｜【朱書】イ此条無之此度相改り此条入前ノ朱書ノ条抜ルヵ》前無作法無之様家来末々迄堅可申付事 　一御長屋之内ゟ往来之者江言葉を掛申間敷事 　一御門外江罷出候節喧嘩口論ハ不及申他所之者江対シ無礼かさつ之働 　　無之様急度相慎可申事 　一御用ニ而御門外江罷出候節葵御紋附提灯を灯往来致シ候ハヽ猶以相慎可申事 　一遊所等江罷越候儀堅御法度ニ候事 　一他所者罷越候共兼而御出入之者ハ格別不見知者之儀ハ承糺シ相通可申 　　事尤商人等ニ至迄胡乱成者堅為立入申間敷事 【朱書】 カ 　　　一御国表ゟ罷越候者たりとも御用外之輩者表向役方ゟ通達無之候ハヽ 　　　　御屋敷内ニ逗留為致候儀無用之事 　　　一女之儀無作与立入候儀ハ不相成用事有之候分ハ不苦候得共夜中之儀ハ堅 　　　　無用之事 　　　一遊里之女并芸子様之者立入候儀堅無用之事 　　　　【次行朱◦に続く朱書】《割書：イ此文段入有之此度抜候か｜も御長屋内ニ而稽古迄之儀は不苦猥ニ遊興等ニ催候儀》 　　　一御屋鋪内謡之儀者不苦三味線小哥之類◦ハ堅無用之事 　　　　右御定書之通相守可申者也 　　　　　天保四癸巳年五月　　　　　　　　御目付 一天保十四卯四月廿八日昨年迄森庄八郎罷在候御小屋明キ有之ニ付清田丹蔵願之上拝借被仰付且又御屋敷之 　儀ハ先達而森庄太郎へ御預被置候ニ付御締等之儀ハ兼而心配致居候儀ニ候へハ猶又丹蔵ニも心配可致旨御目付ゟ申通之 一天保四巳十一月十一日今立五郎太夫江京都森二右衛門義京都御屋敷預り被仰付候其段可申度旨 【左丁左端朱書】カ 　　宝暦九乙卯年十一月番鈴木忠右衛門 　　　　　大坂御蔵屋鋪諸事御定書覚 　一御門朝六ツ時開夜五ツ時〆御門鍵御留守居役方江御門番人持参夜中御留守 　　居役預り置候事 　　　　　但夜中御留守居役之者他出之節ハ御門鍵御蔵奉行江預置可申事 　　　　　　〆 　一夜中御門出入在之節御留守居役之方江其面々ゟ相断指図を受可申事 　　尤御留守居役方ゟ御門番所江茂其段可申事 　一不依何御門持出候節ハ其面々ゟ御門番所江別人を以相断指図可申事 　　尤断無之分ハ堅出申間敷事 　一御屋敷内当時定詰家内も無之儀ニ候得ハ御門内江女堅為立入申間敷事 　　　　　但自然身近キ者為対面尋来り候歟其外無拠品も有之候ハヽ其段其面々ゟ 　　　　　御留守居役へ相達指図を受対面可申候尤入出ルニ其面々より相断可申事 　　　　　御廻米入出之節御蔵附御蔵元仲仕附掃除婆之儀ハ其節先達而 　　　　　断置度毎ニ断不及為致出入可申事 　　　　　　〆 【朱書】ヨ 　一他所ゟ罷越候面々兼而御出入之者ハ格別不見知者とも之儀ハ御屋鋪内 　　罷越候先承届相通シ可申事尤商人等ニ至迄胡乱成者堅為立入申 　　間敷事 　一御屋敷内御人少ニ候得ハ致他出候節互ニ申談可罷出事 　一御留守居役他出之節ハ御蔵奉行江他出先相届可罷出越事 　一御門外ニ而煩出又ハ何そ子細等有之罷帰候刻限相後レ御門〆り候ハヽ其所 　　ニ而雇人いたし其訳御門まて相断候其段御門番人御留守居役江相達指 　　図次第取扱可申事 　一御屋敷外江罷出候節喧嘩口論ハ不及申他所者へ対無礼かさつ之働無之様 　　急度相慎可申事 　一御用ニ而夜中罷出候節葵御紋附挑灯を灯往来いたし候ハヽ猶以相慎 　　可申事 　一曲輪通ひ之儀者堅御法度之事ニ候得ハ不及申其外大坂中 　　遊所数多有之事ニ候間右体之場所江ハ無作与罷越間敷事 　一御屋敷表向御長屋ニ而謡之儀ハ不苦小歌浄瑠璃琴三味線鞁太鼓 　　等相慎可申事 　　　　　但他所ゟ客来候節饗応のために候ハヽ少々之儀ハ不苦候尤内長屋ニ而ハ不及 　　　　　　遠慮候得共不慎無之様ニ心得可有之事 　　　　　　〆 　一博奕等之儀ハ堅御法度ニ候其外諸勝負ニ似寄之義たりとも堅仕間敷 　　事若相背者有之候ハヽ急度可被仰付事 　一御長屋内ゟ往来之者へ言葉を懸申間敷事 　一御屋敷前之儀御門番所ゟ気を附諸事無沙汰無之様ニ可致事往来 　　之者烏乱成者ハ勿論無用之者猥りニ為立申間敷事御屋敷浜先へ往来 　　舟為繋申間敷事 　　右御定書之通堅相守可申者也 　　　　　宝暦九己卯年十一月　　　　　　　　目付中 【朱書】ヲ 【白紙】 【白紙】 【裏表紙・裏字(左右反転済)】 　　　　　　　　　　　　　印門衛右■ 　　　　　　　　　　　　　　　　　村沢藤 　　　　左衛門印　　　　　印門衛左平 　　　　 兵 衛 印　　　　　印門衛右利 　　　　　　　　　　　　　　　　姓百長 　　　清右衛門印　　　印門衛右郎三與 　　　　　　　　　　　　　　　　　屋庄 内廿五■■　　　　　　　　　　　村市今西 　　　　　　　　　　　　　印門衛左■ 　角屋村 　　庄屋　　　　　　　　　印衛 兵 藤 　　　藤左衛門印　　　　　　　　姓百長