【シール】８４７―２１０

《題：牛痘辨非　　　完》

牛痘辨非（ぎうとうべんひ）
痘科（とうくわ、ホウソウカ）は醫家（いか）十三／科（くわ）の一（いつ）にして漢土（かんど、モロコシ）にては宋元（そうげん）以来世々（よゝ）其人に乏（とほし）
からずといへ共我（わが）　邦（くに）にては専（もつは）ら痘科と称（しよふ）するもの古来（からい）より
断（たえ）てある事（こと）なし予（よ）が高祖嵩山君明（すうざんくんみん）の載曼公園先生（たいまんこうせんせい）に従（したがい）て悉（こと〴〵）く
其奥秘（おうひ）を伝授（でんじゆ）し祖考錦橋君（そこうきんきょうくん）に至りて始（はじめ）て痘科を以て専門（せんもん）とし
京師（けいし）に在（あり）て世に鳴（な）り遂（つい）に　太府（たいふ、コウギ）の召（めし）に應（おう）じて東都（とうと）の醫官（いくわん）に列（れつ）す
実（じつ）に　本邦痘科（ほんほうとうくわ）の鼻祖（びそ、ハジメ）たる事世の知（しる）所なり故に治痘の法に於（おけ）る
皆／予（よ）が家術（かじゆつ）におざるはなし凡（おうよそ）痘（とう、ホウソウ）に関係（くわんけい、カゝル）する所何事（ところなにごと）によらず人の
問（とひ）に答（こたへ）て其方法（ほう〳〵）を説示（ときしめさ）ざる事なしされば治痘（ちとう）の諸法（しよほう）に至りては
漢蘭（かんらん）を擇（えらば）ず田夫野媼（でんふやおん、イナカノチゝバゝ）の語（ご）といへ其博（ひろ）く集（あつめ）て其／可否（かひ、ヨシアシ）を撰（えら）び可（か、ヨキ）なる

【右頁】
ものは是（これ）を用（もち）ひ不可（ふか、ヨカラヌ）なるものは戒（いましめ）て是を用ひず世人（せじん、ヨノヒト）犀角的利亜加（さいかくてりあか）の
類（るい）をも其／主治（しゆち）の当否（とうひ、アタルヤイナヤ）を知ず漫（みだり）に用ひて害（がい）を招（まね）くは何事そや病（やまい）に
寒熱虚実（かんねつきよじつ）あり薬（くすり）に補瀉温涼（ほしやうんりやう、ヲギナヒクダスアタゝメヒヤス）あり一既（いちがい）に痘に宜（よろし）となすは炎暑（ゑんしよ）より
綿（めんい、ワタイレ）を抜（にく）し温煖（うんだん、アタゝカキモノ）を茹（くらふ）が如く厳（げん）寒に単衣（たんい、ヒトヱ）を着し冷水（れいすい、ヒヤミヅ）を飲（のむ）が如し
その宜きにあらざるは辨（べん）を費（ついやす）に及ずといへ共此等の理獨愚俗（りひとりぐぞく）の惑（まどへ）る
のみならず醫（い）も亦／或（あるい）は是を了知（りやうち、サトル）せず参茋犀角（じんぎさいかく）を合投（あわせとう）じ薬（やく）
性（せい）の温涼（うんりよう、アタゝムルヒヤス）を辨（べん）ぜさるに至るは考（かんが）ひえざるの甚しきなり吾（わが）家にては
的利亜加（てりあか）は痘科無用（とうくわむよう）の薬なるを早くより辨知（べんち、ワキマヘシル）すと雖（いへ）とも世俗（せぞく）
専（もつはら）これを用るを以て其方をも集録（しうろく、アツメシルス）する事三十餘方（よほう）に至る
まして其／他有用（たうよう）のものに於（おい）ては集録せずと云事なし獨種痘（ひとりしゆとう）
【左頁】
諸法（しよほう）の如きは損（そん）ありて益（ゑき）なきを以て深（ふか）く門弟子等（もんていしら）をも戒（いまし）めて
敢（あへ）て施（ほとこ）し行（おこな）いしめず然るを世人／或（あるひ）は予（よ）を評（ひゆ）してその業（ぎよう）に害（がい）
あるを以て誹謗（ひほう、ソシル）すといひ或は其／術（じゆつ）を羨（うらや）み妬（そね）むといふ殊（こと）に知らず彼徒（かれら）の
説実（せつじつ）に是／良法（りようほう、ヨキ）ならば予に亦これを施（ほどこ）し行（おこな）はんのみ何そ他（た）人の業（ぎよう）を
防（さまた）げんや全（まつた）く其或は再（さい、フタゝビ）痘（とう）を發（はつ）し或は驚癇（きようかん）となりて死ぬ（し）に至るもの
多（おほき）を以て敢（あへ）て行（おこな）はざるなり抑牛痘（そも〳〵ぎうとう）の一術原（いちじゆつもと）これ愚民（ぐみん）を煽惑（せんわく、マドハス）
するの妖法（ようほう、アヤシキワザ）にして我　邦（にく）の人に施（ほどこ）すべき術にあらず西洋夷狄（いてき）は
禽獣（きんじう、トリケモノ）に異（ことな）る事なく飲食風土（いんしよくふうど、ノミクヒイヤウキ）もとより同（おなじ）からず肌膚（きふ、ハダヱ）も亦／犬馬（けんば、イヌムマ）に
近（ちか）し故に痘毒（とうどく）も自然他症（しぜんたしよう）と成（なり）て皮表（ひひよう、カワノソト）に発して害（がい）をなす事／少（すくな）し
且（かつ）西洋もとより痘の流行（りうこう、ハヤル）稀（まれ）なり或は十数（じうすう）年にして一発（いつはつ）す

【右頁】
本邦（ほんほう、ワガクニ）にも亦／痘無（とうなき）の地あり八丈島／周防岩国紀州熊野肥前大村松（すはう　いわくに　きしう　くまの　ひせん　おほむら　まつ）
浦等皆然（うらとうみなしか）り或（あるひ）は三五十年の間偶痘（あひだたま〳〵とう）を患（うれふ）るものあれば必（かならず）＿レ深山（しんざん）幽（いう）
僻（へき）の地（ち）へ移（うつ）して其／死生（しせい）に任（まか）す依（より）て痘を患るものなし他国隣界（たこくりんかい）に
至る時（とき）は必ず感（かん）じて出痘（しゆつとう）すしかればゝ其／国人生来（こうじんせいらい、クヒビトムマレツキ）痘／毒（どく）の無（なき）にはあゝず
風土（ふうど）のしからしむるなり況（いわん）や西洋（せいよう）三千里／外（ぐわい）禽獣（きんじう、トリケモノ）牛馬（ぎうば、ウシムマ）の痘を
以て我（わが）　邦人（ほうじん、クニヒト）に施（ほどこ）し種（うゑ）んとす其／非（ひ）なる事論（ろん）を待（また）ず且／両（りよう）肘（ちう、ヒジ）
僅（わづか）に十顆（しつくわ）にも過（すぎ）ずして周身（しうしん、ミウチ）に餘（あま）る巨（きよ、オホキ）毒（どく）を去（さら）んとするは猶（なほ）烏（ら、イ）
賊（ぞく、カ）魚（ぎよ）の手を刺（さ）して墨（すみ）を求（もとむ）るが如く得（え）べきの理断（りたへ）て無し高貴（こうき）の
人の如きは脾胃（ひい）脆薄（きはく、モロクウスシ）にして肌膚（きふ、ハダヘ）も亦（また）柔弱（じうじやく、ヤワラカニヨワシ）なり然るを是を却（おびやかす）に
針（はり）を以てし其／驚駭啼哭（きよう　がい　てい　こく、オドロキ　オソレ　ナキ　カナシム）顧（かへりみ）ず故に必／癇（かん）を発（はつ）し驚（きよう）を発し
【左頁】
天命（てんめい）を待（また）ずして死（し）するに至（いた）る此（これ）等は猶刀（なほかたな）を操（とう）て是を殺（ころ）すにひと
しく其／残忍（さんにん、テアラ）なる事何ぞ禽獣（きんじう）に異（こと）ならんや我（わが）　邦仁義（くにじんぎ）の域（いき、トチ）に生（うま）れ
夷狄（いてき）の邪術（じやじゆつ）に惑（まどひ）て一時（いちじ）の利を貪（むさぼ）る事いかで神罰（しんばつ）を冥々（めい〳〵）に家（かうふ）ら
ざらんや是皆その原（もと）は世俗（せぞく）の新奇（しんき、メヅラシキ）を見聞（けんぶん）するを嗜（たしむ）を以て夷狄（いてき）
其／虚（きよ）に乗（じよう）じて機工（きこう、カラクリシゴト）を以て其／目（め）を驚（おどろか）し妖言（ようげん、アヤシキコトバ）を以て其／耳（みゝ）を覆（おほ）
はんとするなり然（しか）るを洋術（ようじゆつ）に惑溺（わくでき、モドヒオボル）するの醫生嘗（いせいかつ）て其／利害（りがい）
辨（べん）ずるに遑（いとま）あらず反（かへつ）て是々／説（せつ）を設（まふ）け庸俗（ようぞく）を欺（あざむい）て重利（ぢうり）を射（い）るに
至る先考（せんこう）深く是を憂（うれい）て種痘辨義（しゆとうべんぎ）の作（さく）ありといへ其／纔（わづか）に門下（もんか）
の二三子（じさんし）に示（しめ）すのみ庸人（ようじん、ツネノヒト）文字に乏（とぼし）きｍのは其／書（しよ）を読得（よみら）る
事も能（あた）はず読（よむ）といへ其／能々（よく〳〵）其を辨知（べんち、ワキマヘシル）するもの觧（すくなき）を以て徒（いたづら）に

【右頁】
妖言（ようげん）に惑（まどは）さるゝ事いかんともすべからずされ其／追々牛痘（おひ〳〵ぎうとう）の害（がい）を被（かうふ）る
もの多（おほき）きを以て隅々（こま〳〵）は其／非（ひ）を知（しる）ものありといへ其／種師（しゆし）は猶（なほ）靦然（てんぜん、アツカマシク）として
自（みつか）ら恥（はぢ）す更に遁辤（とんじ、ニゲコトバ）【？】を作（つくり）て其非を飾（かざる）は醜（にくむ）にべきの甚（はなはだし）といふべし漢土（かんど、モロコシ）
にては崔金南（さいきんなん）その害（がい）を憂（うれひ）て覆車懸鑑（ふくしやけんかん）の作ありといへ其／竟（つい）に其／幣（へい）を
救（すくふ）事／能（あたは）ず是亦＿レ嘆息（たんそく）すべき事なり夫／痘（とう）は一種（いつしゆ）の異毒（いどく、コトナル）にして尋常（じんしよう、ツネテイ）
□毒（たいどく）と同からず深く骨髄（こつずい、ホネノウチ）に沈伏（ちんふく）して時有て沴気（れいき、アシキ）に感（かん）じて発出（はつしゆつ）
するものなり其／発（はつ）する所の沴気（れいき）も亦一種の異気（いき、コトナル）にしてこれと
相／感（かん）触（しよく、フレル）するが故に骨髄の毒発（とくはつ）して痘瘡（とうそう）となる其／一（いと）たび発するに
至ては勢更（いきほいさら）に防禦（ぼうきよ、フセギトゞム）すべからず稀（き、スクナキ）となり密（みつ、オホキ）となり紫黒（しこく、ムラサキクロ）となり灰（くわい、ハイゝロ）
白（はく、シロ）となるは蓄（ちく、タクワヘ）毒の濃淡多少（のうたんたしよう、コキ　ウスキ　オホキスクナキ）に由（よる）未だ発せざるの前は骨髄に沈（ちん、シヅミ）
【左頁】
伏（ふく）して聲臭（せいしう、オーモカオ）ともに無く有無浅深（ゆぶせんしん、アルナシアサキフカキ）知（しる）べきの理（り）なしいかでか皮膚外（ひふぐわい、カワハダヘノホカ）
数粒（すうりう）の種痘（しゆとう）を以て其毒を引出（ひきいだ）す事を得（え）んや頭瘡疥癬（づそうかいせん、カシラノカサ　シツ　ヨリゼン）の如きも
皆よく傳染（でんせん、ウツル）して或（あるい）は周身蔓延（しうしんまんゑん、ミウチニハイヒロガル）に至る是毒（これどく）の浅（あさき）ものゆへ飲食（いんしよく、ニミクヒ）の為も
増減（ぞうげん）し易（やす）く沴気（れいき）の觸冒（しよくぼう、フレオカス）を待（また）ず多（おほく）は傳染（でんせん）よりして発出（はつしゆつ）し来るなり
痘はしかしず若傳染（もしでんせん）のみにして発（はつ）するものは是／様痘（やうとう、ホウソウノカブレ）にして正痘（せいとう、マコトノホウソウ）には
あらざるなりされば母（はゝ）の乳傍（にうほう、チゝノカタワラ）或（あるひ）は看病人（かんひようにん）も其の膿（のう、ウミ）気（き）に觸（ふれ）て二三
顆四五顆多（くわしどくわおほき）は数十顆（すうじうくわ）を発（はつ）するあり其／形正痘（かたちせいとう）と異（こと）ならず斯（さ、ヒギリ）に
依（より）て開落（くわいらく、テソロヒカセ）す痘後（とうご、ホウソウゴ）の人といへ其亦／触発出（よくはつしゆつ）す痘（とう）前（ぜん、マヘ）の人の是を発し
て後又正痘（のちまたせいとう）を免（まねかれ）ず是／等（ら）は膿（のう、ウミ）気（き）にのみ感（かん）染（せん、ソマル）するもの故に正痘
にはあらす沴気（れいき）の感（かん）觸（しよく、フレル）にあらざれは骨髄（こつずい）の毒おる事なし故に


【右頁】
再痘（さいとう）を免ず種痘（しゆとう）の針痕（しんこん、ハリノアト）より増（ます）事なき沴気（れいき）の感觸無（かんしよくなき）が故なり
其毒尤深（そのどくもつともふかき）が故を以て敢（あへ）て蔓延（まんゑん、ハビコル）に至らざるは其／沈伏（ちんふく）の毒出る事なき
故なり痘後の人にても亦／能発出（よくはつしゆつ）するを以て所謂（いわゆる）様痘（やうしよう、ホウソウノカブレ）の類（るい）にして
正痘おつべからざる事／明白（めいはく）なるを知べきなり然（しか）るを痘は一生一発のもの
故一二／顆（くわ）にても發すれば再痘（さいとう）せぬと思ふは甚（はねはだし）き愚（ぐ）といふべきなり古人（こじん、イニシエノヒト）も
鶴頂（つるいたゞき）を発（はつ）せざれは其／聲（こゑ）を宏（おほい）にせず蟹売（かにうり）を脱（だつ、スカ）せざれば其／脱脱（はしの）大に
せば虎爪（とらつめ）を転（かへ）されは其威（そのい）を奮（ふる）はず人も出痘（しゆつとう）せされば太陰陽明（たいいんようめい）の
毒発（どくはつ）洩（せつ、モレル）せず壽域（しやいき）に登（のぶ）る事を得（え）ずといへり此言至理（このことしり）にして易（かふ）べから
ず然ればいかで僅数粒（わづかすうりう）の種痘にて畢生（いつしやう）の巨（きよ、オホキ）毒（どく）を除（のぞ）くの理あらん
や一時幸（いちじさいわい）に免（まねかる）るに似（に）たりといへ其／毒竟（どくつい）に尽（つく）る事なく後或（のちあるひ）は
【左頁】
再痘（さいとう）を発するか或は驚癇（きようかん）等の病を発（はつ）して死（し）に至（いた）るもの予が親（した）く
目撃（もくけき、ミキワムル）する処なり或は幸（さいはい）に再痘（さいとう）せざるもの有といへ其是／偶中（くうちう、マグシアタリ）にして
牛痘（きうとう）の験（けん、シルシ）にはあらず世に終身痘（しうしんとう）を患（うれへ）ざるもの少しとせず此等（これら）は
毒（どく）の微（び、スコシキ）なる□□のにして或は繦緥（きょうほう、ムツキ）の中に一二顆（くわ）を陰所（いんしよ）に発して父
母是を知らざるなり又／老年（ろうねん）にいたりて出痘（しゆつとう）するあり是毒の尤
沈伏（ちんふく）して沴（れい）気の感染漸遅（かんせんやうやくおそ）きものなり是等の人に種痘（しゆとう）する時は
免（まねかる）るんい似たりといへ其年を経（へ）て再痘せん事／計難（はかりがた）く驚癇（きようかん）の害（がい）
免（まねか）れ難く遇驚癇（さま〳〵きようかん）を免るありといへ其／異症（いしよう）を醸出（しよう、カモシイダス）して
終身（しうしん）不具（ふぐ、カタワ）の人となるも亦少からず是皆／却（おびやか）すに針（はり）を以てし
気血（きけつ）の流通（りうつう、ナガレ）を壅塞（ようそく、フサギ）し隧道（すいどう、チノミチスジ）をして通ぜざらしむ故に此等の

【右頁】
諸／症（しよう）を醸出（じようしゆつ、カモシイダス）して非命（ひめい）の死を致す事恐（おそ）るべしなり家（か）大人
深く是を憂（うれひ）予も亦／坐視（ざし、ヰナカラミル）するに忍（しのび）ず其害あるを知て黙（もく）して云（いわ）ざる
は尺位（しい）の誚（そしり）を免れず依（より）て今其／大□（たいがい）を畧（りやく）書して俗（ぞく）の惑（まとひ）を觧（と）き
世の夭札（ようさつ、ワカジニ）を救（すくわ）んことを庻幾（こいねが）ふ且古来より稀（き）痘の方（ほう）多くありといへ
其皆／觧（げ）毒の薬にして徒（いたづら）に児の脾胃（ひい）を損（そん）するのみにして更（さら）に其
効（こう）なきを以て世の人用るもの亦／稀（まれ）なり然（しか）るを牛（きう）痘の如きは稀痘（きとう）
の諸方に比（ひ、タラブル）すれば其害尤正しといへ其世人／偏（ひとへ）に妖言（ようげん）に惑溺（わくでき、マドハサレ）して
殆（ほとん）ど狐狸（こり、キツネタヌキ）に誑（たふらかさ）るゝが如きは長嘆息（ちようたんそく）をなすべきなり凡痘を軽（かろ）くせんと
ならば常に隧道（すいどう、チノミチスヂ）に壅塞（ようそく、トゞコウリ）なからしめ飲食（いんしよく、ノミクヒ）を慎み寒暖（かんだん、サムサアタゝカサ）を節（せつ、ホドヨク）にして
敢（あへ）て温覆（うんふく、アタゝメオホウ）せしめず発生（はつせい）の□（いゆう）気を閉塞（ひそく、トヂフサグ）せしむる事勿（なか）るべし
【左頁】
世の人多く姑息（こそく）の愛（あい）にして偏（ひとへ）に温覆（うんふく）して常に微汗（ひかん、スコシアセ）を取（とる）に至る小
児は純□（じゆんいやう）のものなり清涼（せいりよう、スゞシ）なたれば病なし寒暑（かんしよ）にも馴（なれ）しめされば表（ひよう）
気／実（じつ）せず試（こゝろみ）に貧賎（ひんせん、マヅシキ）の児（じ）を見よ必無病（かならずむびよう）なり児を育（やしな）ふもの深くこの
理（り）を察（さつ）して是を平素（へいそ、ツネ）に慎（つゝし）みて姑息（こそく）の愛にひかるゝ事なかる
べし
　　文久紀元三月
　　　　　　　　　下谷成通東山本町代地片町
　　　　　醫官　　　本道痘疹科　　池田鍋仙誌

【裏表紙】